ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ

ΑΠΟΚΡΙΕΣ

ΤΑΞΗ Β΄
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΓΟΥΤΟΥ ΕΛΕΝΑ
ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2013-2014
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΕΛΙΔΕΣ
Παιδαγωγικοί στόχοι 2
Ιστορία των λέξεων-Ιστορία του Καρναβαλιού 3
Προέλευση του Καρναβαλιού-Ιστορία της μάσκας 4-5
Το Τριώδιο και η Τσικνοπέμπτη-Ήθη και Έθιμα 6-9
της Αποκριάς.
Η ιστορία του Αρλεκίνου της Ζωρζ Σαρρή και η 10-28
εικονογράφηση της ιστορίας από τα παιδιά.
Καρναβάλι σε όλο τον κόσμο. 29-30
Η μάσκα και το Αρχαίο θέατρο-Τα παιδιά 31-35
κατασκευάζουν φανταχτερές μάσκες.
Ποίημα «Η μάσκα» 36
Φύλλα Εργασίας σχετικά με τη μάσκα και τις 37-41
Απόκριες-Γνωμικά για τη μάσκα.
Ποίημα « Το Καρναβάλι»-Ζωγραφιές με θέμα τις 42-45
Απόκριες.
Ζωγραφιές με θέμα το έθιμο «Το γαϊτανάκι» 46-51
Αξιολόγηση της Θεματικής Ενότητας 52

2
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

Τα παιδιά να γνωρίσουν στοιχεία από τη λαϊκή μας παράδοση

για τη γιορτή της Αποκριάς.

Να κατανοήσουν την ιστορία των λέξεων και την προέλευσή

τους. ( Από-κριά, Καρναβάλι, Αρλεκίνος,Τσικνοπέμπτη ).

Να μάθουν την ιστορία του Καρναβαλιού, τα Ήθη και τα

Έθιμα της Αποκριάς.

Οι Απόκριες και η θρησκεία μας.

Να έρθουν σε επαφή με σχετικό λογοτεχνικό έργο και η

εικονογράφησή του με σύντομες λεζάντες με σκοπό την
ανάπτυξη του γραπτού λόγου μέσα από τη δημιουργική
έκφραση.

3
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ

ΑΠΟΚΡΙΑ=ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ
Όλοι μας στις Απόκριες μασκαρευόμαστε δηλ. ντυνόμαστε καρναβάλια. Λίγοι όμως
ξέρουμε ότι οι λέξεις Αποκριά και Καρναβάλι σημαίνουν το ίδιο.

Η ΛΕΞΗ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΕΣΗ:

Από-κριά
Από=μακριά κρια=κρέας

Το ίδιο συμβαίνει με τη λέξη Καρναβάλι.

Προέρχεται από τη λατινική λέξη “carnival” ( carne=κρέας, vale=γεια σου, υγίαινε)

Κάποιοι άλλοι υποστηρίζουν πως προέρχεται από το λατινικό “carne leyalem” που
σημαίνει αποχή από το κρέας.

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΛΕΚΙΝΟΣ

Ο Αρλεκίνος είναι ένας από τους βασικούς
χαρακτήρες της ιταλικής Κομέντια ντε Άρτε. Έχει
προγόνους τους δούλους του Αριστοφάνη, τους
Βυζαντινούς μίμους αλλά και τους ακροβάτες και
τους θαυματοποιούς του Μεσαίωνα.
Ο Αρλεκίνος φορούσε ένα πολύχρωμο, μπαλωμένο
ρούχο. Οι πρώτες μάσκες του Αρλεκίνου ήταν από
ξύλο ενώ μετά φτιάχνονταν από δέρμα.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ

Το καρναβάλι δεν είναι κάτι καινούριο. Έχει τις ρίζες
του στη νεολιθική εποχή και είναι κατάλοιπο μιας
πανάρχαιας γιορτής.
Οι άνθρωποι χαίρονταν που έφευγε ο χειμώνας και
καλωσόριζαν την Άνοιξη με χορούς και τραγούδια.
Φορούσαν μάσκες από φλούδες δέντρων, δέρματα
ζώων καθώς και κουδούνια για να βοηθήσουν τη γη να
ξυπνήσει από τη χειμερία νάρκη και να βγάλει
καρπούς.

4
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΩΝ

Κυρίαρχο στοιχείο των μεταμφιεσμένων είναι οι

προσωπίδες από γιδοκέρατα ή πηλό. Φορούσαν επίσης
κυπρία δηλαδή κουδούνες.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Στην Αρχαία Ελλάδα από το μεσοχείμωνο μέχρι την Άνοιξη τελούντο προς τιμήν
του Διόνυσου ή Βάκχου οι Διονυσιακές ή Βακχικές γιορτές.

Ο Διόνυσος ήταν ο κατ’ εξοχήν θεός των λαϊκών στρωμάτων, προστάτης του
αμπελιού και του κρασιού, σύμβολο της χαράς της ζωής και του αχαλίνωτου κεφιού.

Στην διάρκεια των διονυσιακών

γιορτών οι οπαδοί του Διονύσου
φορούσαν δέρματα ζώων, άλειφαν το
πρόσωπό τους με την τρυγία
(κατακάθι του κρασιού) και
στεφανώνονταν με κισσό, το αειθαλές
ιερό φυτό του Διόνυσου και
προσπαθούσαν να έχουν την μορφή
Σατύρων που έμοιαζαν με τράγους. Οι
Έλληνες χόρευαν, τραγουδούσαν,
πίνοντας κρασί και το κέφι έφτανε στο κατακόρυφο. Στις διονυσιακές γιορτές
τραγουδούσαν το «Διθύραμβο», οι μαλλιαροί σάτυροι χορευτές μεταμφιεσμένοι σε
«γάστρωνες» (κοιλαράδες), έτσι όπως τους βλέπουμε στις παραστάσεις των
διαφόρων αγγείων της αρχαιότητας.

ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΗ

Οι Ρωμαίοι παρέλαβαν από τους

Έλληνες τις γιορτές του Καρναβαλιού,
γιορτάζοντας τα «Σατουρνάλια» δηλαδή
τα «Κρόνια» που ήταν γι’ αυτούς ο θεός
προστάτης της σποράς. Το φαγοπότι και
οι αμφιέσεις κυριαρχούσαν.

5
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ

Το καρναβάλι σαν γιορτή διαμορφώνεται στη

βυζαντινή περίοδο.
Πριν τη Μεγάλη Σαρακοστή, ο χριστιανός, που θα
προετοιμαστεί και θα νηστεύει για την κορυφαία
γιορτή της Ορθοδοξίας, αισθάνεται την ανάγκη να
διασκεδάσει, να κάνει κάθε είδους τρέλα. Γι' αυτό
άλλοτε η αρχή του Τριωδίου αναγγελλόταν είτε με
πυροβολισμούς είτε με τον δημόσιο τελάλη είτε με τα τύμπανα...

ΒΕΝΕΤΙΑ
Κατά τη διάρκεια του Βενετσιάνικου
Καρναβαλιού το οποίο διαρκεί δύο εβδομάδες
περισσότεροι από τρία εκατομμύρια επισκέπτες
γεμίζουν τα ιταλικά κανάλια για να απολαύσουν
τους παραδοσιακούς χορούς, τις θρυλικές μάσκες
και τα κοστούμια, τη μουσική και την πανέμορφη
πόλη. Οι εορτασμοί ολοκληρώνονται με τις
παραδοσιακές γόνδολες και βάρκες που πλέουν στο Grand Canal αποχαιρετώντας το
καρναβάλι μέχρι την επόμενη χρονιά.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΣΚΑΣ

Το Καρναβάλι και οι λόγοι που δημιούργησαν τη μάσκα και τα κουστούμια

μεταμφίεσης, είναι απόρροια διαφόρων κοινωνικών συνθηκών και η χρήση τους
άλλαζε ανά τους αιώνες. Η βενετσιάνικη
μάσκα, εμφανίστηκε κατά το Μεσαίωνα,
όταν οι άνθρωποι φοβούνταν να δείξουν τα
πραγματικά τους συναισθήματα και να
αποκαλύψουν την ταυτότητά τους. Κοντά
στο τέλος της Δημοκρατίας, η χρήση
μάσκας στην καθημερινή ζωή, δέχτηκε
αυστηρούς περιορισμούς. Μέχρι το 18ο
αιώνα, περιορίστηκε μόνο σε περίπου τρεις
μήνες από τις 26 Δεκεμβρίου, καθώς συχνά χρησιμοποιούνταν για να κρύψει την
ταυτότητα αυτού που τη φορούσε και παράνομες δραστηριότητές του..

ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΗΜΕΡΑ

Το καρναβάλι σήμερα γιορτάζεται σε πολλά

μέρη του κόσμου με την ίδια διάθεση. Πιο
γνωστά είναι του Ρίου Ντε Τζανέιρο, της
Βενετίας, της Νίκαιας και του δικού μας της
Πάτρας.

6
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΚΑΙ Η ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ

Οι Απόκριες κρατούν τρεις εβδομάδες. Γι’ αυτό το λόγο αυτή η περίοδος ονομάζεται
«Τριώδιο». ( Το τριώδιο είναι εκκλησιαστικό βιβλίο με ύμνους
για κάθε μέρα της Σαρακοστής).
Η πρώτη εβδομάδα ονομάζεται «Προφωνέσιμη», γιατί παλιότερα
«προσφωνούσαν» δηλ. διαλαλούσαν στα χωριά κυρίως, την αρχή
της Αποκριάς. Η δεύτερη εβδομάδα ονομάζεται «Κρεατική» ή
«Κρεατοφάγος» επειδή έτρωγαν κρέας και η Τρίτη «Τυρινή» ή
«Τυροφάγος», επειδή έτρωγαν γαλακτοκομικά προϊόντα για να
προετοιμαστούν σιγά σιγά για τη νηστεία της Σαρακοστής. Από
το 190 αιώνα μέχρι σήμερα, το καρναβάλι ξεκινά κάθε χρόνο την
Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου και λήγει την
Κυριακή της Τυροφάγου.
Η Τσικνοπέμπτη βρίσκεται στο μέσο των τριών εβδομάδων
του εορτασμού του Καρναβαλιού. Πρόκειται για την
Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας, της Κρεατινής. Την
ημέρα αυτή ο κόσμος ψήνει κρέας στα κάρβουνα. Αυτό
έχει σαν αποτέλεσμα τον καπνό που λέγεται «τσίκνα». Από
την τσίκνα αυτή έχει πάρει το όνομά της η Πέμπτη και
λέγεται Τσικνοπέμπτη.

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ

Χοιροσφάγια
Μια εβδομάδα πριν από την Τσικνοπέμπτη, με το
άνοιγμα του Τριωδίου ξεκινούσε η διαδικασία της
σφαγής των γουρουνιών, τα χοιροσφάγια. Γι'αυτό
η εβδομάδα αυτή ονομαζόταν και σφαγαριά.

Στα παλιά τα χρόνια, κάθε σπίτι έτρεφε για ένα

χρόνο το γουρουνόπουλό του. Ένα καλό γουρούνι
για «χοιροσφαγή» έφτανε τα 100 με 150 κιλά. Όλο
το χρόνο ταϊζόταν με καλαμπόκι, πίτουρα
κουρκούτι, σγόρτσα (άγρια αχλάδια), βελανίδια και αποφάγια του σπιτιού (παμφάγο).
Το σφάξιμο του γουρουνιού γινόταν την περίοδο των Απόκρεω, την πρώτη εβδομάδα
του Τριωδίου, την σφαγαριά. Ήταν γιορτή για όλο το χωριό. Οι κάτοικοι σχημάτιζαν
φιλικές συντροφιές και έσφαζαν, «χαλάγαν» με τη σειρά τα χοιρινά τους.

ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΤΖΑΡΟΥ

Στην Ξάνθη το τελευταίο τριήμερο της αποκριάς με το "κάψιμο
του Τζάρου" στη γέφυρα του ποταμού Κόσυνθου. Σύμφωνα με
την παράδοση, ο "Τζάρος" ήταν ένα κατασκευασμένο
ανθρώπινο ομοίωμα, τοποθετημένο πάνω σε πουρνάρια.
Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, οι κάτοικοι τον καίνε,

7
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ώστε το καλοκαίρι να μην υπάρχουν ψύλλοι. Ακολουθεί η ρίψη εκατοντάδων

πυροτεχνημάτων που κάνουν τη νύχτα μέρα.

ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ ΚΑΙ ΜΠΟΥΛΕΣ

Στη Νάουσα, κάθε χρόνο αναβιώνει το έθιμο

"Γενίτσαροι και Μπούλες" που έχει τις ρίζες του στην
Τουρκοκρατία.
Οι Γενίτσαροι φορούν φουστανέλες, τσαρούχια,
μάλλινες μακριές κάλτσες και γιλέκο, ενώ στο
πρόσωπο φέρουν κερωμένο πανί με ζωγραφιστό
μουστάκι. Στο κεφάλι, στη μέση και στο χέρι τους
δένουν από ένα μαντήλι, ενώ στο λαιμό κρεμούν
σταυρό και αλυσίδα με φυλακτό.
Οι Μπούλες είναι επίσης άνδρες, ντυμένοι με γυναικεία ρούχα και στο πρόσωπο
φορούν βαμμένες μάσκες. Σύμφωνα με το έθιμο, τα χρόνια της τουρκοκρατίας οι
αρματολοί έβρισκαν στις Απόκριες την ευκαιρία να κατέβουν στην πόλη
μασκαρεμένοι και να γλεντήσουν με συγγενείς και φίλους, χωρίς να φοβούνται ότι θα
τους αναγνωρίσουν οι Τούρκοι.

ΟΙ ΚΟΥΔΟΥΝΟΦΟΡΟΙ
Στο Σοχό του νομού Θεσσαλονίκης εμφανίζονται οι Κουδουνοφόροι, κατάλοιπο της
διονυσιακής λατρείας. Με τραγόμορφες στολές και
κουδούνια σε όλο το σώμα τ ους, χορεύουν στους δρόμους
και τις πλατείες. Πρόκειται για μια "αναίμακτη θυσία
στους νεκρούς", ενώ οι εκδηλώσεις της Απόκριας κλείνουν
με το έθιμο των μετανοιών. Οι μεγαλύτεροι δίνουν άφεση
αμαρτιών στους μικρότερους που με πολύ σεβασμό
επισκέπτονται τους μεγαλύτερους, τους φιλούν το χέρι και
τους προσφέρουν ένα πορτοκάλι.

ΜΠΟΥΜΠΟΥΝΕΣ-ΧΑΣΚΑΡΗΣ
Στην Καστοριά, οι κάτοικοι ανάβουν μεγάλες
φωτιές, τις "Μπουμπούνες", γύρω από τις
οποίες στήνεται χορός με τη συνοδεία
παραδοσιακών τοπικών σχημάτων. Στο τέλος,
οι πιο τολμηροί πηδάνε πάνω από τη θράκα.
Έθιμο της ίδιας βραδιάς είναι και ο
"χάσκαρης". Στην άκρη ενός πλάστη δένεται
μία κλωστή και στην άκρη της κλωστής ένα
βρασμένο αβγό. Ο αρχηγός της οικογένειας κρατά τον πλάστη και τον κατευθύνει στα
στόματα των μελών, οι οποίοι προσπαθούν να το "χάψουν".

8
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΧΑΣΚΑΡΗΣ

ΓΙΑΟΥΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ
Στη Νέα Χαλκηδόνα Θεσσαλονίκης, αναβιώνει το έθιμο του γιαουρτοπόλεμου, που
έχει τις ρίζες του στη Μικρά Ασία.

ΑΛΜΥΡΟΚΟΥΛΟΥΡΑ

Τη νύχτα πριν την «Κυριακή της Τυρινής», τα κορίτσια

ανακατεύουν αλεύρι, πολύ αλάτι και νερό και ψήνουν
το μείγμα του ψωμιού που λέγεται «αλμυροκουλούρα»
(δηλαδή πολύ αλμυρό ψωμί). Τα κορίτσια το τρώνε και
πιστεύουν ότι τον άντρα που θα ονειρευτούνε εκείνο το
βράδυ αυτόν και θα παντρευτούνε.

ΒΛΑΧΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ
Ο λεγόμενος πανελλήνια βλάχικος γάμος αποτελεί
σήμερα από τις πλέον γνωστές λαογραφικές γιορτές
αναπαράστασης παραδοσιακού γάμου της ελληνικής
υπαίθρου. Η γιορτή αυτή περιλαμβάνεται στα έθιμα
της Καθαρής Δευτέρας που τελείται ειδικότερα στη
Θήβα. Η γιορτή αυτή στην οποία τη νύφη υποδύεται
άντρας και περιλαμβάνει διάφορα επιμέρους στάδια
όπως ξύρισμα του γαμπρού, στόλισμα της νύφης, το
παντρολόγημα κ.λπ., καταλήγοντας σε χορό και γλέντι των παρευρισκομένων,
τελούνταν από παλαιότερα πλην όμως στη διάρκεια της κατοχής είχε διακοπεί .

ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ

Πλέκοντας κορδέλες στο Γαϊτανάκι!

Από τα πιο γνωστά πανελλαδικά έθιμα, που διατηρούνται

αυτούσια ως τις μέρες μας, είναι το γαϊτανάκι. Το γαϊτανάκι
είναι ένας χορός που δένει απόλυτα με το χρώμα και το κέφι
της απόκριας.

9
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

Δεκατρία άτομα χρειάζονται γι’ αυτόν το χορό. Ο ένας κρατά ένα μεγάλο στύλο στο
κέντρο, από την κορυφή του οποίου κρέμονται 12 μακριές κορδέλες, διαφορετικού
χρώματος η καθεμιά. Οι κορδέλες αυτές λέγονται γαϊτάνια και δίνουν το όνομά τους
στο έθιμο. Οι υπόλοιποι δώδεκα χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν σε
ζευγάρια. Καθώς κινούνται γύρω από το στύλο, κάθε χορευτής εναλλάσσεται με το
ταίρι του κι έτσι πλέκουν τις κορδέλες πάνω του δημιουργώντας χρωματιστούς
συνδυασμούς. Όταν πια οι κορδέλες τυλιχτούν στο στύλο και οι χορευτές χορεύουν
όλο και πιο κοντά σε αυτόν, τότε ο χορός τελειώνει και το στολισμένο γαϊτανάκι
μένει να θυμίζει το αποκριάτικο πνεύμα.

ΤΟ ΠΕΤΑΓΜΑ ΤΟΥ ΧΑΡΤΑΕΤΟΥ

Απαραίτητο συμπλήρωμα της Καθαρής
Δευτέρας αποτελεί το πέταγμα του χαρταετού,
του αστεριού στα ψηλώματα. Τους
χαρταετούς τους κατασκεύαζαν παλιά μόνοι
τους με καλάμια και χαρτί. Ήθελαν μαστοριά
στο ζύγισμα. Αν δεν τα κατάφερνες να τα
ζυγιάσεις χαρταετό ψηλά δεν έβλεπες.
Με το χαρταετό πέταγαν μακριά κάθε έγνοια
του χειμώνα, με τον ερχομό της άνοιξη.

Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ
Το βράδυ της Κυριακής της Τυρινής σε πολλά μέρη της
Ελλάδας γίνονταν και το έθιμο της «συγχώρεσης». Οι
κάτοικοι των χωριών επισκέπτονταν τους γονείς τους, τα
πεθερικά τους, τους παππούδες, τους κουμπάρους τους
και αφού τους φιλούσαν το χέρι, ζητούσαν
«συγχώρεση».

ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ

ΟΙ Απόκριες τελειώνουν την Καθαρή Δευτέρα. Ονομάστηκε έτσι, επειδή οι

νοικοκυρές καθάριζαν τα σπίτια τους και τις κατσαρόλες τους από το λίπος του
κρέατος.

10
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

Τα παιδιά, αφού ταξίδεψαν μέσα στο χρόνο και σε πολλά μέρη της Ελλάδας,
μαθαίνοντας για την ιστορία του καρναβαλιού, εντυπωσιάστηκαν από τα ήθη και τα
έθιμα της Αποκριάς, από τις φανταχτερές βενετσιάνικες μάσκες, έμαθαν πως μπορούν
να φτιάξουν και μόνοι τους την αποκριάτικη στολή τους με τη βοήθεια των γονέων
όπως έγινε με τον Αρλεκίνο, τον ήρωα του μυθιστορήματος της Ζωρζ Σαρρή.
Διαβάσαμε, λοιπόν την ιστορία του Αρλεκίνου.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΛΕΚΙΝΟΥ

«Μια φορά κι έναν καιρό στην πόλη με τις γόνδολες, τη

Βενετία, ζούσε ένα φτωχό παιδάκι, ο Αρλεκίνος. Τις μέρες
της Αποκριάς, στη Βενετία γιορτάζουν το καρναβάλι με
παρελάσεις και γιορτές. Όλοι ντύνονται μασκαράδες και
κρυμμένοι πίσω από τις μάσκες τους γλεντάνε μέχρι το πρωί.
Ο μικρός Αρλεκίνος, κάθε απόγευμα, καθόταν στο
παράθυρο, έβλεπε τους γελαστούς μασκαράδες που
περνούσαν παρέες παρέες κάτω από το σπίτι του και μερικές
φορές ένα δάκρυ κυλούσε στο μαγουλάκι του. Θυμόταν πώς
ντυνόταν κι αυτός μασκαράς μαζί με τον πατέρα του και τη μητέρα του και κάνανε
βόλτες στην πλατεία το Αγίου Μάρκου με τα περιστέρια. Τώρα πια όλα ήταν
διαφορετικά ! Ο πατέρας είχε πεθάνει και η καημένη η μητέρα του με μεγάλη
δυσκολία κατάφερνε να πληρώνει τα έξοδά τους. Σκούπιζε, λοιπόν, το δάκρυ του και
χαιρετούσε τους γελαστούς μασκαράδες που του φώναζαν να κατέβει μαζί τους στο
γλέντι.
Η μαμά του είδε το κρυφό δάκρυ του Αρλεκίνου και ανέβηκε στη σοφίτα
αποφασισμένη να βρει κάτι, έστω κι ένα παλιό ρούχο, για να μασκαρέψει το
λυπημένο παιδί της. Κάτι μικρά
κουρελάκια από υφάσματα της έδωσαν
την ιδέα ! Τα μάζεψε όλα, πήρε τα
ραφτικά της και δούλεψε μέχρι το πρωί.
Ένωσε τα μικρά κομματάκια, έκανε ένα
μεγάλο πολύχρωμο πανί και μ’ αυτό
έραψε μια φανταχτερή στολή, που άλλη
δεν είχε ξαναγίνει! Ξύπνησε
χαρούμενη το Αρλεκίνο και τον έντυσε με
τη στολή. Φούντωσε τα κατσαρά καστανά
μαλλάκια του παιδιού και, σαν τελευταία πινελιά, άνοιξε δυο τρύπες με το ψαλίδι της
σε μια μαύρη βελούδινη λωρίδα και την έδεσε στα μάτια του παιδιού για μάσκα ! Το
αποτέλεσμα ήταν θαυμάσιο !
Ευτυχισμένος ο Αρλεκίνος, με τα δάκρυα απ’ τα παράπονα να λάμπουν στα ματάκια
του, έδωσε ένα σκαστό φιλί στη μανούλα του και έτρεξε στην πλατεία.
Τα πυροτεχνήματα έλαμπαν στον ουρανό και τα παιδιά μάζευαν καραμέλες και
σοκολάτες που πετούσαν οι άρχοντες από τα μπαλκόνια.
Όταν έφτασε στην πλατεία ο Αρλεκίνος, όλοι θαύμαζαν τη φορεσιά του, κι εκείνος
χαρούμενος άρχισε να χορεύει χωρίς να φανερώνει ποιος είναι.
Ποιος είσαι; τον ρωτούσαν πολλοί. Είσαι από τη Βενετία; Που αγόρασες αυτή τη
θαυμάσια στολή;
Ο Αρλεκίνος χαμογελούσε και κρατούσε καλά φυλαγμένο το μυστικό του, ώσπου μια

11
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

κοπελίτσα τού άρπαξε τη μάσκα.

Είναι ο Αρλεκίνος ! φώναξαν κάποιοι ξένοι. Αυτός είναι ο βασιλιάς του καρνάβαλου,
φώναξαν όλοι μαζί και του πρόσφεραν φρούτα και γλυκά χορεύοντας χαρούμενοι
γύρω του.
Ο Αρλεκίνος χόρεψε ξέφρενα όλη νύχτα και το πρωί γύρισε στο σπίτι του
φορτωμένος με γλυκά.
Ένας χρόνος πέρασε. Την επόμενη χρονιά, μόλις πλησίαζε η Αποκριά, όλοι
έτρεχαν στη μητέρα του Αρλεκίνου και πλήρωναν όσο όσο για να ράψουν μια
πολύχρωμη φορεσιά αρλεκίνου!»

«Ο Αρλεκίνος δεν είναι τίποτε άλλο από τη δύναμη της φαντασίας,

της αγάπης, της αισιόδοξης στάσης για τη ζωή… Ένα αγόρι φτωχό
που πιστεύει πως δεν μπορεί να συμμετέχει στο γλέντι της Αποκριάς,
μόνο να κοιτάζει τους άλλους από μακριά με τις φανταχτερές στολές
να διασκεδάζουν. Όμως πίσω του στέκει η μητέρα του. Η αγάπη και
η έννοια της για το γιο της άγρυπνοι φρουροί θα διώξουν μακριά του
τη στενοχώρια. Το μαγικό μπαούλο ανοίγει, τα πολύχρωμα κουρέλια
ενώνονται και η μητέρα Φαντασία χαρίζει στο γιο της την πιο
όμορφη αποκριάτικη στολή.»

(Η περίληψη είναι από το οπισθόφυλλο του βιβλίου της Ζωρζ Σαρρή)

ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

Η ΒΕΝΕΤΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΓΟΝΔΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΥΣΑΦΟΠΟΥΛΟΣ

12
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΧΑΡΗΣ ΟΥΓΙΑΡΟΣ

Η ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ

ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΝΟΥ

13
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ- Η ΓΕΦΥΡΑ ΜΕ ΤΙΣ ΓΟΝΔΟΛΕΣ

Η ΠΛΑΤΕΙΑ ΜΕ ΤΟ ΡΟΛΟΙ

ΕΛΠΙΔΑ ΠΡΕΒΕΝΤΗ

ΠΡΩΙΝΗ ΒΟΛΤΑ ΣΤΗ ΒΕΝΕΤΙΑ-ΒΟΛΤΑ ΜΕ ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΟΦΩΤΟ-ΟΙ

ΒΕΝΕΤΣΙΑΝΟΙ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥΣ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ

14
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΤΑΞΗ

ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΤΑΞΗ

15
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΟΡΕΣΤΗΣ ΝΤΟΜΠΡΑΣ

ΟΡΕΣΤΗΣ ΝΤΟΜΠΡΑΣ

16
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΝΟΥ

ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΝΟΥ

17
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΑΝΝΑ ΜΑΡΙΑ

ΑΝΝΑ ΜΑΡΙΑ

ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΩΣΤΑΒΑΡΑΣ

18
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΩΣΤΑΒΑΡΑΣ

19
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΤΖΙΜΟΥΛΗ

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΧΑΣΙΩΤΗΣ

20
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΧΑΣΙΩΤΗΣ

ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΤΖΕΛΟΥ

21
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΤΖΕΛΟΥ

ΕΥΔΟΚΙΑ ΣΚΑΝΔΑΛΗ

22
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΑΦΝΗ ΚΑΛΑΘΑ

ΔΑΦΝΗ ΚΑΛΑΘΑ

23
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ

24
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΖΑΧΑΡΟΥΛΗΣ

25
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΖΑΧΑΡΟΥΛΗΣ

ΣΤΕΛΛΑ ΖΑΧΑΡΟΥΛΗ

26
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΣΤΕΛΛΑ ΖΑΧΑΡΟΥΛΗ

ΧΑΡΗΣ ΟΥΓΙΑΡΟΣ

27
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

28
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΕΛΠΙΔΑ ΠΡΕΒΕΝΤΗ

ΕΛΠΙΔΑ ΠΡΕΒΕΝΤΗ

29
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

ΚΑΝΑΔΑΣ – ΤΟ ΧΙΟΝΙΣΜΕΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

Στον Καναδά η ενδυμασία του καρναβαλιού είναι

αυστηρά χειμερινή. Και αυτό γιατί οι θερμοκρασίες,
που επικρατούν στο Κεμπέκ, αυτή την εποχή του
χρόνου είναι ιδιαίτερα χαμηλές και το χιόνι έχει
καλύψει σχεδόν τα πάντα!

Με σκούφο, γάντια και

χοντρά μπουφάν, οι
συμμετέχοντες στο
καρναβάλι του Καναδά, υποδέχονται τον «Μπονόμ
Καρναβάλ», τον χιονάνθρωπο του καρναβαλιού και η
φιέστα ξεκινά και διαρκεί κοντά 20 ημέρες! Πέρα από τις
παρελάσεις με τα άρματα, τις εντυπωσιακές στολές και
τις υπαίθριες μπάντες, πρωταγωνιστικό ρόλο στο
καρναβάλι του Κεμπέκ, παίζει το χιόνι. Έκθεση γλυπτών
στον πάγο, αγώνες ταχύτητας με έλκηθρα και βουτιές σε παγωμένες λίμνες για τους
τολμηρούς, αποτελούν μερικές μόνο από τις πρωτότυπες ιδέες του καναδέζικου
καρναβαλιού!

ΤΕΝΕΡΙΦΗ; ΜΕ ΑΡΩΜΑ ΚΑΡΑΪΒΙΚΗΣ

Λέγεται, πως το καρναβάλι της Τενερίφης είναι το δεύτερο σπουδαιότερο μετά από
εκείνο του Ρίο. Οι κάτοικοι της Τενερίφης, κυριολεκτικά ζουν για το πολύχρωμο
καρναβάλι τους, που διαρκεί τρεις ολόκληρες εβδομάδες. Η ανάδειξη της βασίλισσας
του Καρναβαλιού, αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα του νησιού.
Θάλασσα, ακρογιαλιές και ήλιος. Κάθε νησάκι, έχει τα δικά του, τοπικά έθιμα και οι
εορτασμοί διαρκούν περίπου 20 ημέρες.

ΓΕΡΜΑΝΙΑ: ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΝΟΕΜΒΡΗ

Μπορεί για εμάς το καρναβάλι να τοποθετείται χρονικά γύρω στον Φεβρουάριο,

όμως για τους Γερμανούς, οι εορτασμοί ξεκινούν αρκετά νωρίτερα και συγκεκριμένα
το Νοέμβριο! Οι Γερμανοί ξεφαντώνουν μέχρι το πρωί.

ΝΙΚΑΙΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΛΟΥΛΟΥΔΟΠΟΛΕΜΟΣ

Το καρναβάλι στη Νίκαια της Γαλλίας είναι το πιο

ευωδιαστό καρναβάλι του κόσμου! Και αυτό, γιατί
κατά τη διάρκειά του, λαμβάνει χώρα ο πιο
εντυπωσιακός λουλουδοπόλεμος, που έχετε ζήσει
ποτέ. Οι καρναβαλιστές παρελαύνουν με άρματα
στολισμένα με λουλούδια πετώντας μπουκέτα στο
κοινό, το οποίο με την σειρά του, ανταποδίδει τα
«πυρά», πετώντας ματσάκια από μιμόζες, το λουλούδι-σύμβολο της Νίκαιας!

30
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΒΕΛΓΙΟ…ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΟΥ

Και από τον λουλουδοπόλεμο, ώρα για…

πορτοκαλοπόλεμο! Στην πόλη Binche,
διοργανώνεται κάθε χρόνο η
φαντασμαγορική παρέλαση αρλεκίνων και
πιερότων, που εντυπωσιάζουν το κοινό.

Αλλά, οι εκπλήξεις, δεν σταματούν εδώ.

Τόσο οι καρναβαλιστές, που παρελαύνουν
όσο και οι
επισκέπτες,
επιδίδονται
σε έναν
άνευ όρων
πορτοκαλοπόλεμο, προκαλώντας την περιέργεια
και τον ενθουσιασμό των συμμετεχόντων.

31
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

Η ΜΑΣΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ

Στο αρχαίο θέατρο οι υποκριτές (ηθοποιοί ) χρησιμοποιούσαν προσωπεία ( μάσκες ).

Τα προσωπεία είχαν το φυσικό μέγεθος και μεγάλο άνοιγμα στο στόμα για να
επιτρέπουν την καθαρή ομιλία. Τα υλικά της κατασκευής τους ήταν ξύλο, δέρμα ή
ύφασμα.

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ….

ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΥΝ ΦΑΝΤΑΧΤΕΡΕΣ ΜΑΣΚΕΣ

Ακολουθεί συζήτηση για την προέλευση της μάσκας, το ρόλο που έπαιζε παλιά και
διαβάζουμε γνωμικά με θέμα τη «μάσκα».

32
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΥΣΑΦΟΠΟΥΛΟΣ

ΟΡΕΣΤΗΣ ΝΤΟΜΠΡΑΣ

33
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΤΖΙΜΟΥΛΗ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ

34
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΑΝΝΑ ΜΑΡΙΑ

ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΩΣΤΑΒΑΡΑΣ

35
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΥΣΑΦΟΠΟΥΛΟΣ

ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ

36
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΠΑΓΓΕΛΟΥΝ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΜΕ

ΘΕΜΑ ΤΗ ΜΑΣΚΑ

Η ΜΑΣΚΑ

Μέσα στο τρελό χορό

μες στο καρναβάλι
μια μάσκα θα φορώ
να σας ξεγελώ.
Όσες ζαβολιές θέλω,
θα σκεφτώ,
σαν μασκαράς θα το γλεντώ.

Σερπαντίνες, κομφετί,
σ’ όλους θα πετάω,
θα χορεύω, θα γελώ,
δε θα σταματάω.
Όσες ζαβολιές θέλω,
θα σκεφτώ,
σα μασκαράς θα το γλεντώ.

37
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΣΚΑ ΚΑΙ ΤΙΣ

ΑΠΟΚΡΙΕΣ
ΔΑΦΝΗ ΚΑΛΑΘΑ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΥΣΑΦΟΠΟΥΛΟΣ

38
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΣΕΡΙΦΙ

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΤΖΙΜΟΥΛΗ

39
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

ΓΝΩΜΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΣΚΑ

Ο πλούτος δεν αλλάζει τους ανθρώπους, απλώς ρίχνει τις μάσκες

τους.

( Ταλεϋράνδος, 1754-1838, Γάλλος διπλωμάτης )

Ένα πρόσωπο είναι ευκίνητο, μια μάσκα όχι.

( Maurice Chapelan, 1906-1992, γάλλος δημοσιογράφος )

Το χιούμορ είναι αγωνία κρυμμένη πίσω από μια χαρούμενη μάσκα.

(Ανώνυμος )

40
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΑΛΝΤΑ ΣΕΡΙΦΙ

ΧΑΡΗΣ ΟΥΓΙΑΡΟΣ

41
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΖΙΜΟΥΛΗΣ

ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΤΑΞΗ

42
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ
( Τα παιδιά έρχονται σε επαφή με το ποίημα « Το καρναβάλι και
εντοπίζουν λέξεις συνυφασμένες με την Αποκριά.

Ήρθε ξανά το καρναβάλι

Και ο καθένας μας ας βάλει
μάσκα, καπέλο και στολή
με κέφι θα μασκαρευτεί,
καρναβάλι, καρναβάλι,
καλώς όρισες και πάλι,
με το κέφι το τρελό,
να μας πάρεις το μυαλό.

Ήρθε ξανά το καρναβάλι

Και ο καθένας μας ας βάλει,
μες στη καρδιά,
μες στο μυαλό,
ένα χαρούμενο σκοπό.

ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ

ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΤΑΞΗ

43
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΧΑΡΗΣ ΟΥΓΙΑΡΟΣ

ΤΑΣΟΣ ΜΠΑΡΜΠΑΤΣΗΣ

44
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΥΣΑΦΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΤΑΞΗ

45
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΖΙΜΟΥΛΗΣ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΖΑΧΑΡΟΥΛΗΣ

46
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΤΟ ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ

ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΩΣΤΑΒΑΡΑΣ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΥΣΑΦΟΠΟΥΛΟΣ

47
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΝΙΚΟΣ ΠΙΤΣΙΑΒΑΣ

ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΤΑΞΗ

48
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΣΤΕΛΛΑ ΖΑΧΑΡΟΥΛΗ

ΔΑΦΝΗ ΚΑΛΑΘΑ

49
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΑΝΝΑ ΜΑΡΙΑ

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΧΑΣΙΩΤΗΣ

50
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΕΛΠΙΔΑ ΠΡΕΒΕΝΤΗ

ΤΑΣΟΣ ΜΠΑΡΜΠΑΤΣΗΣ

51
Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΤΖΙΜΟΥΛΗ

ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΤΑΞΗ

52
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ

Αφορμή για την επιλογή της θεματικής ενότητας στάθηκε το
Κεφάλαιο 6 της Μελέτης με θέμα της Απόκριες αλλά και το έντονο
ενδιαφέρον τον παιδιών.
Για τα παιδιά ήταν πραγματικά ένα ευχάριστο
και δημιουργικό ταξίδι μέσα στο χρόνο και στα
έθιμα της Αποκριάς. Συνειδητοποίησαν πως το
Καρναβάλι δεν είναι κάτι καινούριο αλλά έχει τις
ρίζες του στη νεολιθική εποχή.
Γνώρισαν λοιπόν το καρναβάλι άλλοτε και
σήμερα.
Με τη φαντασία τους μεταφέρθηκαν στην Αρχαία Ελλάδα, την
Αρχαία Ρώμη, το βυζάντιο και τη σύγχρονη εποχή. Ταξίδεψαν στο
Ριο Ντε Τζανέιρο, τη Βενετία και σ’ άλλες χώρες του κόσμου.
Γνώρισαν τα ήθη και τα έθιμα της Αποκριάς σε διάφορα μέρη της
Ελλάδας.
Ανακάλεσαν τα βιώματά τους μιλώντας για τις προετοιμασίες που
γίνονται ή που γίνονταν στο σπίτι τους ( νηστείες, μεταμφιέσεις, η
κατασκευή και το πέταγμα του
χαρταετού. Ανακάλυψαν ποιο είναι το
νόημα της γιορτής για μας τους
χριστιανούς. Τέλος τοποθέτησαν τη
γιορή στον κύκλο του χρόνου.
Ήρθαν σ’ επαφή με το λογοτεχνικό
έργο της Ζωρζ Σαρρή «ο Αρλεκίνος»
και διδάχτηκαν πως η δύναμη της
φαντασίας, της αγάπης και της
αισιόδοξης στάσης απέναντι στη ζωή
νικάνε τα «εμπόδια».
Ήταν πραγματικό μάθημα «ζωής».
Ακόμα καλλιέργησαν το γραπτό λόγο και εκφράστηκαν μέσα από τις
δημιουργίες τους, εικονογραφώντας την ιστορία του Αρλεκίνου με
σύντομες λεζάντες. Ζωγράφισαν κάποια έθιμα όπως το «γαϊτανάκι».
Δούλεψαν σε ομάδες και συνεργάστηκαν μεταξύ τους αρμονικά
σεβόμενοι τη διαφορετικότητα και τις
ικανότητες των συμμαθητών τους.
Εμπλεκόμενα γνωστικά αντικείμενα στη
συγκεκριμένη θεματική ενότητα είναι: Μελέτη
Περιβάλλοντος, Γλώσσα, τα Εικαστικά, τα
Μαθηματικά και τα Θρησκευτικά.
Ήταν πραγματικά μια όμορφη εμπειρία!

53
 Β΄ Τάξη Θεματική Ενότητα «Απόκριες»

«Ο άνθρωπος πάντα αποζητάει την ευκαιρία για ξεγνοισιά και

ξεφάντωμα! Όσο κι αν είναι τα προβλήματα και οι έγνοιες , η χαρά
της ζωής γυρεύει πάντα το δικό της μερτικό.
Οι Απόκριες δίνουν στον άνθρωπο την ευκαιρία να ξεφύγει από την
καθημερινότητα και να χαρεί!»

«Τα δέκα πιο εντυπωσιακά καρναβάλια στον κόσμο»

Ριο Ντε Τζανέιρο, Βραζιλία Κολονία, Γερμανία

Ι
Βενετία,Ιταλία
Νίκαια,Γαλλία

Πάτρα,Ελλάδα Κολομβία

Τενερίφη, Κανάρια Νησιά

Λουκέρνη, Ελβετία

Ριέκα, Κροατία Νέα Ορλεάνη

54