INSIITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSOFICAS
Coleeciin: FILOSOFLA CONTEMPORANEA
EDMUND HUSSERL
IDEAS RELATIVAS
A UNA FENOMENOLOGIA PURA
Y UNA FILOSOFIA FENOMENOLOGICA,
LIBRO SEGUNDO
INVESTIGACIONES FENOMENOLOGICAS
‘SOBRE LA CONSTITUCION
‘Trapuccion:
ANTONIO ZIRION Q.
8
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
INSTITUTO DE IVVESTIGACIONES FILOSOFICAS
FONDO DE CULTURA ECONOMICA
Mexico 2014soy
17S tAcoxsmmuconne ta saromatizs avin:
proceso cerebral el nervio es dng en el stema nervioso,
Yel stema nerviwo eso del cuerpo cerado, que en cuame
{ierpo es romaooe dels relaciones de dependencia pic
Sian Eso raieaen la exencn de i apeterpelon Sorina
que determina sen. Ta nad! deta es unidad na
Porque, jx cunounmaDoreavioaaNca ets vscunaba con
Evcuewro en cuanto unidad deta coin corporal dl sex,
tal ex ora ado, mlembeo de a naturale
“resilado de consderaion que dea haber eclaecido
paranosorosl sentido del que ure dei hablar el
Y dea “nauralera ante” nollera de regres seg ello
1 puno de partida de toda la ducustns lo ue tenemos que
‘onuraponera a naturales material com segunda especie de
‘ede noes sma’ sot anconcen de cantpoy
sna el sjto human (anna
$34 Neided de le dfernciacon dela actitd naturals 9 ta
pasonalia
Ames de poder entrar en el tratamiento més detallado de la
Consttucion de esa walded, tenemos todavia que interelar
luna breve consideracion para desvanecer files reparos. En
relacin con el yo animic, tomado como la unidad que pen
‘mos consiuida mediante ls dependencinsfisiopa(quicis“¢
ldiopstquens, surgen las siguientes difleutades,
[Loque tenemos dado a una con el cuerpo humano en cvan-
to sujet humano en inmediata aprehensin de experiencia, es
| persona humana, que tiene su individualdad eepiritial, us
Inbilidadesy destrezasintelectuaesy prtias, u cardete, su
mentaidad. Este yo std sin duda aprenendido como depen
dente desu cuerpo ya través de dl del resto de la / naturalezs
‘sia, igualmente come dependiente de su propio pasado, Pe
ro que sigue es sorprendente: (a arnunnsten en la que os
es dado & Howat Hv EL CUERPO muna, en a que noses dado
+ come mucsan enero gues dependent fi
igus co som ass pra onside fe es
Fepedes.comoalcomientatarconeen(p. is) Maen cocey
‘dels eeamtncs every ene qr tpl sone oe in
sgt en comporamien
antrum anten 1m
como pmsonalidad que vive, obra, padece, yen laque noses con
lente como personalidad seat que en as eircunstancias de su
‘vid personal se comporta tan pronto as tan pronto a, Pace
‘ostNRUNFLUS que no se da como mero complejo de momert
tor de aprehensiGn constitutios del po que hemos desrito
Meditemos:elsujew humano, por elerpio, yomismno la per.
sona, vivo en el mundo y me encuentro dependiente de él. Me
feneuentro en un entorno asi. En él, las esas son dependier
{esunas de otras y yo de ells, Tomamos porello en cuenta que
ini cierpo precisament etd en elnexo cso ert alteraciow
‘nes materiales sas lenen, de manera determinada, correatos
psicofisios, Eto mismo entra en la aprehensiOn en la medida
fn queen tado tempo, en conformidad con su sentido, oD
‘decir: mi mana ha sido toca por el pao, ronsso sient el com
tact, lapresidn un igero dolar. Pero, por oto lado, es notable
“que me encuentre determinado por coos de un modo tan earl
ddo sin que parercan entrar en juego dependencies psicofsicas
ldecsa doe: a saber, en la aprehension misma, Enre ls cosas
dle mi entorno, és DE Al ATRAL Ast Mita, su forma parte
Tar "we sonrntwoe; eli la pleza de ropa ros sus bellos colores,
rok a suavidad de su tele ruido de la elle me “irrta, me
determina a cerrar la ventana; en sums: en mi conduct ter
‘a, emocional y pricica ~en mi experimentary pensar teérico,
fen mis tomas de posicidn del agrado, del alegrarme, esperar
‘querer, desea, tener voluntad— Se sto CONDICIONADO PORCO
{hs pero sanifiestamente esto no quiere decir condicionado
psicfiicamente. Coma me aprehend a ml, asl aprehendo a
{dos or demas: coma igualmente dependientes directamente
de cosas (pero de ningin modo psicofsicamente condicion
‘dou en referencias semeantes conozco ala persona, nom
‘es 86, 4 grandes rasgos, como v2 tl ver a comportarse, Para
‘sta apreiensin reatizadora, Ina referencias psleotisieas, / as!
‘stén contenidas tambien en esta aprehensiondehombre, no
“desempenan obviamente ningin papel esencial acwal. Tampo-
‘ca as aprehensionesidiopsquicas pueden interven constitu.
UUsamente ental watizacgn, por mucho que tomen parce en el
juego. Yo me aprehendo en los actos de mi comportamlento
‘como dependiente de las esas mismas, de sus bellos colores,
‘de su forma particular, de sus propiedades agradables o pel
nayney
180 1A CONFTTUCION DELA NATURALEZA
sgrosas: no me aprehendo miTAlss actos come depenidiente de
Ini everpo ode mi historia. Lo miemo vale en medida ain mis
soxprendente respecio de las dependencias en as cuales unas
personas se saben dependientes de otras perronas,y no meta
‘mente de personas singulares, sino de personaecornunidades,
insttuciones sociales, del Estado, ls costuabres, el derecho,
la Iglesia, etc. La aprehensién del hombre como fersonatiad
‘wal esti completamente determinada por tales dependencias
Ales lo que éles como un sx QUE, en stato con las cous de
‘su mundo circundante edo y con ls personas de se mundo
cireundance personal, se eset as sisua y con ello SOsteNt
su isDIDUALDND, Y se preserva a af mismo ademds frene 2
fas runnzas HSRRITUALES aN, que, como insitciones ju
cas, costumbres, presripcionesreligiosas, le hacen fremte
precisamente como objetvidades. En estas vlaciones, el hombre
‘se encuentra tan pronto atado, consteddo, tan pronto esata
dlo, libre; también se siente tan pronto receptivo, an pronto
creatvamente activo. Pero coma sempte +e encuentra como
‘eferido realmente asu mundo circundante iia yespiitual. No
es casual mo se comporta el hombre en ek quien lo conace
puede prever su conduct; realidad como persona consite
precisamente en tener propiedades real (como propiedades
‘ersnals) que poseen referencias reguladas a este mundo ci
fundante. Ahora bien, por un lado esté muy clara que en la
prehension de sujet rexpecto de todos los estacos de acto, ls
dependencia fiiopsiquic cidiopaiqulca esta de algn modo
acogida; que, empero, no desempeda un papel propiamente di
‘cho en todos los nexos espectlicament perzmale en los cules
la personalidad manifista sus propiedad rensaaLes. Lo no
table en ello es que decimos que el x0 anBico y el remo
son en su subsuelo iso; laconciencia entera del yo pers
ral con todos sus actos yel resto de su subsuelo ania oes
precisamente otra / que la de! yo animicor estamos incluso
Inclinados a decir que es tL asno yo. ¥ sin embargo: el misno
‘estado de concieneia se halla 2130 UN APSRCEPION TOPALAENTE
brane En un aso el "Noo GkCUNDANTE”ofreceel sistema
de circunstanclas rales en el or0€280, el meno CERO yl nex
de concieneia transcurido
Lv eeauina anata 181
Una siuacién enigmatica. Quien sté acostumbrado a pem
sr como eresrinco wurst, dirs aquf ahora mismo que, en
verdad ajtiva’, In indvcided en el nexe de ine indivi
lidadesse duels en un nexo de cuerpos enlanaturaeza sia,
com el eval estévinculado un srtema de correatos paiquicas,
alos cuales pertenecen regulaciones idiopsiquics (en la mest
dda en que éxtas no puedan también disokerse en psicofisias,
‘Allo se afade, de una manera que hay que esclarecer “ea
‘encia natural” (en la ceo en Ia pseologla), que en Ia ni
‘des animicas se conititayen sujetoryos,ycon ello adquieren
representaciones de otros hombres y de wn mundo crcundsnte
fen sentido amplisimo, y desarrollan mados de representacin
fen lor que seven asf mismas como referidas diectamente a
‘ete mundo cireundante
[La cuestin ser sexta respuesta basta. En todo caso, al com
sentir que el yo anmicoestéconstitaide de la manera indicada
“inicamente por componentes de aprehensiGn fisiopsiquicos ¢
Jdiopsiquicos, nosotros aqu no estamos decidiéndanos pores
ta respuesta, En fiel descripci6n, tenemos més bien que rec
Inocer aqui 08 maneras de aprebensicn (no solamente como
hhechos dados en la experiencia, sino en ideacion fenomenol6-
gica) como maneras de aprehensién esencaimente diferentes
‘uya peculiar compenetracion require ain de alaracién,
Enadelante permaneceremos, en primer lugar, en fa actitud
fen la que pensams al yo animico constitu excusivamente
por sut dependencis; no podemo hacer nada contra cl hecho
‘de que el yo personal, que funge por ast decrlo como regs del
alma, concura as lado, pero ahora este yo ervnal en cuan>
to 2 todos sus actos yestados, se nos disuelve en lo animico.
“Estamos y permanecemos en Ie actin en la cual a naturalera
‘material est precsamente ahi en realidad: a estin sealmen
telos euerposy,pscoiscamente usa cosa con ellos y realmente
‘existentes, los datos psiquios que pertenecen como correlates
{los procesos fsiologicns centtales, datos con los cuales se en
Uuclazan causalmente repercusiones / disposicionales de las
‘vivencias anteriores de i misma alma,
Mis tarde investigaremos por extenso ambas acttudes 0
aprebensiones en su elacién mutua o en su significado para
2182 Lacon rrUCcON DE LA NATURADIZA ANIL
ta consttucin de diferentes mundosy ciencias, Terminaldgt
camente distinguimos a arnenensos y experiencia COL Oc}es
{ela AFREHENSION o experiencia crwTviondSHAUAL (persona)
Elyo en cuanto "palquicamente”aprehendido ese aimico; el
aprehendido cienuficoespirisiaimente es el yo personal 0 el
individuo espiriual. La experiencia prcoldgia se dispone en
la cientficoratura en sentido ampli, en la cients de tana
raleza fiscay de la naturales animico-orporalfudada en la
Fisica, Parallamemte con ello, hablar del hombre se wielve an
biguo. El hombre en el sentido de la warusatsza (come objet
Adela 2oologiay dela anopologi en cvanto clencia dela tts
1aleza)~el hombre como ReAtoaD tasty como membre
el mundo espriual (come bjt elas ciencas del expt,
CCartruvo rexceno
LA CONSTITUCION DE LA REALIDAD ANIMICA A
"TRAVES DEL CUERPO"
$35, Paso fa comsideracién constitution del “hombre como nat
‘lea
Eltema de las siguientes consideraciones vase aborala cons
titi de fa AEAIb1@ NATURAL ROMRE (0 ser enimal), est eS
‘el hombre come te ofrece en la consideracién naturalist: co
Ino cuerpo taterial sobre el eal se edifican nuevos estratos
‘Ge ser fos anionlo-corporaies. Es posible que en esta consi
‘deracion constitutiva tengan que intodudrse muchas cosas
‘que posteroresinvesigaciones mucstren como Inerentes al
so personal oespiital La distineign definiiva entre el “hom.
bre como naturalza”y el "hombre como espirit, as como el
testablecimento de sus relaiones reciproca,sélo pod pro-
porcionarse cuando suas oljeiidads yan sido sometidas a
{ina consideracién constcutiva.
‘Si buscatnosshora el punto de partida para nuestro andlsis
constitutive, entonces tenemos que tomar en cuenta lo que se
rnos ha puesto de manifesto en la constitucion del maturaleza
materia seber, que lla, com toda s0 compesicionintitiva,
‘std eferida aeujetoe animals. Por tanto, s abordamos la cons
Titcidn del ofc natural "hombre" no poemos presuponer
{yas cuerpo como coxa material plenamenteconstituda, sino
tue ante todo tenemos que perseguir lo que se constituye ya
fines que la naturalera material del sujet pscoisicoo correla
tivamente a ella. Y agu como all, primero trataternos de ver
‘sin lejos legamos en consderacion solipsista.
aayN485/
8 LacoNsTTTUCIOW ELA NArUMALEZA ave
£138. Contin dt cuerpo come portader de sensacines localiza
des (ution
ee
eoee eee eae
Seer end
ea fea eaten orem re
Seer ee epee at
Pee can tain essai en
de ces ite co pecan
aeons eee
Steal aacar cen Ee at
dear oes cate pe ee
at eaten Seca renee
Pep tenenn tiers eierreaapyentd
See eer ees
See crac, Svstainemaes
ceca ars acces
Leeper
eee ee
Se een ee ae
Sees eee eee
ee een
bier rape eee
ee
feuece a Tensuacteen ce tantest
eee
erg gence ies
ee serereat ett settee ty
ee res
See eee eae
5 Bloelogime abenes” radace el rn sen “Eng
sec oie eno pan pc aoa
ect Ean (seni)
Sobre contin de uerpe ame ca of 9.7
eosTTUCON ELA EAL ANDIICAARAGES DEL CUEHHO 185
pertenecen a todo sitio espacial objet aparente de a sano to
da, cuando toca preciarente en este sito. Igualmente,
amano que ora que por au lado aparece suvez como ces, ie
mie ns setsaciones de toque cn el sie corporeo espacial donde
(ia toca (0. tocida por otra). Igualmente: sila mano es pe
lized, oprimida, golpeada, piachada, etc, si es wocada por
thuerpanajenos o toca ura aenos,enzonces ven sus sensaco-
Merde toque, de pinchadura, de dolor, etc, ysesto sucede por
tmeaio de otra parte del cuerpo, entonces tenemos lo mismo 3
Flicaoo en ambas partes del cuerpo, porque cada una es para
bur precnamente coo externa que tora, que produce elects, y
Caan es In vex cuerpo. Todas las sensaciones ocasionadas
tienen su Locaziaeion, eto es, se diferencia por los sitios de
Ia corporalidad aparete y pertenecen fenomenalmente alla
Eleuerpo, por ende, se consttue primigeniamente de manera
floble: por un lado es com Tia, MATRA tiene su extension,
Sir cua ingresan sus propledades reales, la coloraién, lisa,
Gdureza, calor, cuantas otras propiedades materiales similares
haya: por ou lado, encuentso en), ysiexto “en” él y “dem
tuo" de gk el calor en el drso de Is mano, el fio en los pies,
lus sensaciones de toque en le puntas de los dedos. Difundi
das sobre la superficie de segments mas vasios del cuerpo,
Slemo ta presi y i tiranver de fa ropa; al mover los dedos
tengo sesaciones de movimiento, y con elo la dfn de bs
ensacion pasa de manera cambiante sobre la superficie de ls
{edos, pero en el complejo de Ia sensacdn hay ala vet un com
pponenie que tiene su / loaliacign en el interior del espacio
Reldedo. La mano descatea sobre la mesa. Experimento la me:
‘Sx como algo duro, flo liso, Moviendo la mano sobre I mesa
tengo experiencia de ella y de sus determinacioneseécas. a
Verrempero, en todo mostento puedo poner atencinen aa
thoy entueno enellasensacione icles, sensaciones delisura
ae filo, etc en el itterior dela mano, corriendo paralelame
te al movimiento experimentado, sensaciones de movimiento,
tcetiera, At levanta una see experimento st peso, pero a la
‘er tengo sersaciones de peso que tienen su lcalizacin en el
‘Cerpo, Yast en general mi cuerpo, al enar en relacién fica
‘on otras cas materiales (golpe, presién, sacudida, etc}, no
‘lepara meramentela experienela de sucesos(sicos referidos al
P46)nay
186 {A coNSTTUGIOW DELATURAEHZA ANAL
cvexpo ys css, sin tain ucesos corporate expe
‘cos de la especie que llamamos untstrsis, Tales sucesosfalean
flay meres mater
Las sensacioneslocalzadas no son propiedades del cuerpo
co cs fie, pro, poor date propedndcs dela cee
esp, yu propiedates de sein, Se presenan tl curps
cesta presonad, cae, ye resean Me
oer yctano Toe: solamente leas cicanstancies poe
crn mi ue ode Tee iin aga un af
«ois sin vida también ve toca pero logue dl cue
‘ondicionssenaconer en elo dente "
Anor hay poe!stecn e ue Siu: pts ae
aqu‘alapercepcin cas tcl pisapapoles apap digas
onl deo. Experimerwocatoncestictimentelasupertile de
iro isa nas ais de vii. Pero st epar ef tn
‘no @ ene ded, dsc ten senacones de tome gue toda
resuenan cuando la mano se ha redrad;igealnens el dod
lS nano senen sexsacionescnestsasprecameneas ie
tat ensacione que fungen como denunianteso presates
espacio de aca pisapapee, angen como tect del og
4 ispapels en la mano y como whereas produciday ot
la La misma sensacgn de presion en la mato que decree
Sohve la mesa aprebendidnen un eno ceoes peep,
con da sperfice dea mesa propizmente de na peowete
atte ce lisa y da por ena en ra dvect ie
‘encin’senfaactalzain de tr / estat de archer,
fensaclones de presion det ded, Iguiente te comportan
{ode la uperticie de aca ysemaionde ro enldede
Enel toque de ano con mano tenemos lo mo, a6 ee
‘mis complicado;enemes etonces du sensicones tas
dobtemerseaprehenile» experienc
Conlapercepcn ei de mer (sa aprehensin prc
ta) end ecesarameneenlarads una peeepeén dl caer
on su sensacin dengue intent, Ese exo es un exo
‘eceidad ene dos sprehensiones posbles pero correlative
‘ene petenece 2 €l un meno de dor arta que se cotta
yen. Empicamert, la posblad de una repeat del
Inia elas egos de maeimieno praca qc ono pct oct
‘ienin esferaexraviual que aguas percepelonen pst
CONSTTUCION DELA READ ANCA x THANE BEL CRO 187
cordenarse de tal modo que estas corrlaciones pueden cons
$37, Dierencias enrol abies ytd
Encontro ahora una diferencia sorprendeneeotrelcfers
deo visual ya del ct. En el ambit tell tenemos lox
‘ro cue ques oosye tment yn segundo,
‘aro, que ambien se conriaye tment, por ejemplo
dee gpl yoann dn pln leo
ri se presenta, pes, aquelaapreension dob: fa misma
[arin detnco apchendide como nos dl be "eterno"
‘aprehendia come tenacsn deloeoenerpo, Yencleaoen
[itans pate dl ceesp er nse ob extern par st
tEnemot as senseclones dle (ada una dene sus sensaclones
iret ee como a tpt dl a
camo ja ico, Nana parecido enemonen elagero quest
ESaguvovebeuovo Rnaweyre Webi Se ie veces cs et,
gue -cojpen lerormodo ea cota snare ss mid
‘Ro notmnos de inmedar a deren. E ojo no aparece vi
suilmete yo ocure que en loo que aparece vistalene
aparezcan localizados como sensaciones (y justamente localiza-
af visuimente en cortespondenc com a eens pts
‘nals desu aparicin) oe mlamox colores qu en a apreen
Sen dela co externa vitaconadscrtaral objeto / yee meen
tas pars abr, Yas tampoco tenemos ina celia
{ifunda de inanera que un ep patirsreorrer progres
tment oto oj yl enémeno dela seneactondoble pura
‘nignare; anpoco podemos vr ia casa via como sa pass
fate sabre el jo que ve “toindola”conimiamente, como
prrdemos, con un érgano realmente palpane, por eemplo la
fat dela mano der sobve el objeto con objeto svar
SSoreinpaln de netano, No neveos amino, amesero,
Come mre pap ssa Lo que lama carp vino x
algo vst gue ve, como cuerpo en cuanto cuerpo palpado
sig plpado Que pla’ Tals ona sparion val den
+ Noted. sanramene que voice elec pic eloie
seem cna ical pre, eo asd lo al ge nducetamee,
syney
88 {ACONSTTUCON ELA NATURALEDA ANA
jo que ve eso een equ a sensacin de uz Sea ima
am exitene en Fal, por end, la sensacigm andloge ala
Sensacidn de act, que cy realmente captada con amare que
Pulp El papel de ns scraciones de vston en a conttucn
orreiiva del cuerpo ya cnr exernase ort, dso
4c de as seraciones de at, Agu solo poemon ect
nose abree jo no hay sparen de visi ya pore et
108 fname sn embargo, ep como organo freon as
sensuciones visuals se adjnan al cuerpo, elle suede por
inaireta mediante as semaciones propaen cleats
Hl ojotases, pues, campo de oclizacin, peo onan
Terstastrsscones or toque com todo Srgat “ibremente
tobe” pore uta, e capo de Ieaizion pars sen
Cones msculates. Es wn ot tt para In mar pert:
Ge primigeniamente a ls ob mere Papas no
‘ists, Primigeniamente no quer decir aqui made tempera
Cause tata de un grap primario de ies que 4 cons
Sinayen de modo airectamente inno. El ajo palpado y
‘mismo suminsa serscions tees y de movimento: por
‘pes necesarameteapersbio como pertenecente acter.
po Todo esto est dicho dese punto de vista de linn
Simple de expeienla Nove confundid la reerenla del 0
lr deat a cn cca won ear
figido” del oj abierto a / asa vist, el apuntar retry
Siament a est direccén de los oos que Jace ene ene as
apaticions de Wisin, y ego la elacin, que de ah ese,
dels sensaciones de color co el ojo no 4 eontundir od
ello con el tener dadss ets tonscione la manera de une
“hie losing
De igual modo sucede con lo loo “eoncurre’, pero
«1 sonido setdo no est loaiado ene odo, (Agu nay
Aue exclu i siqiera el ano del bio dl odo") sons
bos similares ques allan eel ido Estos residen en oo
como los sonidos de Wola resden afer, en el epaco; peo
ro tienen por ello todas el ardcter peclar de bless
por "empu qu esc aa oo (gue cone, por el,
stant bal como so joe at
‘consrruci be LA AALAND ANCA ATRAVE DL CUEING. 189
cocci nee grein oes pipe
ae eee ee
Sy ane or corte
a aie t meee ett’
etic
Se ees
Tee i cpeds cee
“Stace petty ee Reva
ern wpe oar ceninee E
Se Ee can
A ee nels
oe en eaten
em eptecisittcns cne
ee eens eee dan
a ann naval
are er
lage, sheen hale crete tae San,
Ca ee ge
ise Titaettpecs glint
Se ccna cea