  1


2  
 
  3


4  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫ﺍﳊﺐ ‪ ..‬ﻫﻮ ﺭﺯﻕ‪ ‬ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻪ ﻓﻄﺮﻯ ﻳﻐﺸﻰ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﺒﺎﺩﻩ ‪، 1; : 9 8‬ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﻜﺘﺴﺐ‬
‫ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻻﺳﺘﺰﺍﺩﺓ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜـﺎﱏ ﻓﻬـﻮ‬

‫ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻳﺘﻘﺮﺏ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﱃ ﺭﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ‪ ‬ﻳﺄﻣﺮﻧـﺎ ﺑﺎﳊـﺐ‬
‫ﻭﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﳉﻨﺔ " ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ـﺔﹶ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﻰ‬
‫ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪ ‬ﺆﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻮﺍ" ‪ ،2‬ﻭ " ﹶﻻ ﻳ‪‬ـﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻛﹸ ‪‬ﻢ‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﻷَﺧ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾﺴِﻪ‪ ،3 "‬ﻭﺇﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﺤﺐ ﺍﶈﺒﲔ‬
‫ﳊﺒﻬﻤﺎ ﻭﻳﺜﻴﺒﻬﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﻨﺎﹰ ﻭﻇﻼﹰ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ "ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻼﹶﻥ‪‬‬
‫‪ - 1‬ﻃﮫ ‪. 39‬‬
‫‪ - 2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪6‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ، "‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ‪ ‬ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺍﶈﺒﲔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ "‬
‫ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﺀُ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪. 2"‬‬
‫ﺑﻞ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺟﻌﻞ ‪ ‬ﺍﳊﺐ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﳝـﺎﻥ‬
‫ﻭﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ‪ ،3E D C‬ﺑﻞ ﻭﻳﻐﺒﻂ ﺍﻟﻨﺒﻴـﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺍﳌﺘﺤﺎﺑﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺯﳍﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ " ﺍﳌﹸﺘ‪‬ﺤ‪‬ـﺎﺑ‪‬ﻮﻥﹶ ﻓ‪‬ـﻲ‬
‫ﺟ‪‬ﻼﻟ‪‬ﻲ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑﹺﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻮﺭﹴ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﺒﹺﻄﹸﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻴ‪‬ﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀُ "‪. 4‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ‪ ..‬ﻓﺈﻥ ﻣﻼﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻭﻻﹰ ﻭﺁﺧﺮﺍﹰ ﻫـﻮ ﺍﳊـﺐ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺇﲝﺎﺭ ﰱ ﺳﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻻ ﺑﻘﺎﺭﺏ ﺍﳊﺐ ‪..‬‬
‫ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﺗﺮﻳﺰﺍ "ﻫﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﳊـﺐ‬
‫ﳝﻜﻨﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ"‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳـﺮﻯ ﻣـﺎﺭﺗﻦ‬
‫ﻟﻮﺛﺮ ﻛﻨﺞ ﺃﻥ ﺍﳊﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻷﻭﺣﺪ ﻟﻠﺒﻘـﺎﺀ ﺇﺫ ﻳﻘـﻮﻝ‪:‬‬
‫"ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻣﻌﺎﹰ ﻛﺈﺧﻮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻣﻌﺎﹰ ﻛﺄﻏﺒﻴـﺎﺀ"؛‬

‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬آل ﻋﻤﺮان ‪. 31‬‬
‫‪ - 4‬رواه اﻟﺘﺮﻣﺬى ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪‬‬

‫ﺫﻟﻚ ﻷﻥ "ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺗﺸﻞ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺐ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬

‫ﺗﺮﺑﻚ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺐ ﻳﻨﺴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺗﻈﻠﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺐ‬
‫ﻳﻨﲑﻫﺎ" ‪.‬‬
‫ﻟﻦ ﺃﻃﻴﻞ ﻋﻠﻴﻚ ‪ ..‬ﺩﻋﻨﺎ ﳔﻮﺽ ﰱ ﺍﳊﺐ‪ ،‬ﺃﻭ ‪..‬‬
‫ﺩﻉ ﺍﳊﺐ ﳜﻮﺽ ﻓﻴﻨﺎ >‪3‬‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
8  
 
   9




‫ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻣﺬ ﻋﺮﻓﺖ ﻫﻮﺍﻙ‬
. ‫ ﻗﻠـﺒﻰ ﻋﻤﻦ ﺳــﻮﺍﻙ‬‫ﻭﺃﻏﻠﻘــﺖ‬
 

 
10  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪‬‬

‫ﺣﺐ ﺍﷲ ‪ ..‬ﻫﻮ ﺃﺭﻗﻰ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟﺎﺕ‬

‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪. 1 ] \ [ Z Y‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﺍﳊﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮﺍﻩ‪ ‬ﳎﺮﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻫﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﶈﺒﺔ ﺍﻟـﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟـﱴ‬
‫ﳛﻤﻠﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻟﺮﺑﻪ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺍﷲ‬
‫ﻛﻤﻌﺒﻮﺩ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ ﻛﻤﺤﺒﻮﺏ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺒـﺐ ﺇﻟﻴـﻪ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻳﺴﻌﻰ ﺇﱃ ﻣﺎ ﳛﺐ‪ ،‬ﻭﳛﺬﺭ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﻴﻞ ﳏﺒﺘﻪ ﺟﻞﹼ ﰱ ﻋﻼﻩ ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻯ ﻭﺍﺻﻔﺎﹰ ﺣﺎﻝ ﺍﶈﺐ ﷲ‪" :‬ﻓﺈﻧـﻪ‬
‫ﻣﺸﻐﻮﻝﹲ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺍﻩ ﻣﺘﺄﺩﺑﺎﹰ ﰱ ﺍﳋﻠﻮﺓ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺘﺄﻧﺴﺎﹰ ﲟﻨﺎﺟﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻮﺣﺸﺎﹰ ﻣﻦ ﳐﺎﻟﻄﺔ ﺧﻠﻘﻪ‪ ،‬ﺭﺍﺿﻴﺎﹰ ﲟـﺎ‬

‫‪ - 1‬اﻟﺒﻘﺮة ‪. 165‬‬
 ‫‪12‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻳﻘﺪﺭ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻴﺸﻪ ﻣﻌﻪ ﻛﻌﻴﺶ ﳏﺐﹴ ﻗﺪ ﺧﻼ ﲝﺒﻴﺒﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﻳـﺪ‬

‫ﺳﻮﺍﻩ ﻭﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻐﲑﻩ " ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﳊﺐ ﺍﳋﺎﻟﺺ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺼﻔﻪ ﺷﻬﻴﺪﺓ ﺍﳊﺐ ﺍﻹﳍﻰ‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻳﺔ ﺇﺫ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻋﺮﻓﺖ ﺍﳍﻮﻯ ﻣﺬ ﻋﺮﻓﺖ‪ ‬ﻫﻮﺍﻙ‪‬‬
‫ﻭﺃﻏﻠﻘﺖ ﻗﻠﱮ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍ ‪‬ﻙ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ ﺍﳊﻖ ﻟﻠﺼﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻔﻬﻢ ﺯﻛﻰ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻙ‪ :‬ﰱ ﺍﻷﺻﻞ ﻋﺸﺎﻕ‪ ،‬ﲢﻮﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﳊﺐ ﺍﻟﻮﺟـﺪﺍﱏ ﺇﱃ‬
‫ﺍﳊﺐ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﱏ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﶈﺐ ﺍﳊﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﺒﻊ ﳏﺒﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻳﺘﺤـﺴﺲ ﻣﻮﺍﺿـﻊ‬
‫ﺭﺿﺎﻩ ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ ﺳﺨﻄﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﳛﺬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﺒﺘﻐﺎﻩ ﻭﻳﺒﻠﻎ ﻣﻨﺎﻟـﻪ ‪B A @ ? >‬‬
‫‪ ، 1E D C‬ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﺒـﺎﺭﻙ‪" :‬ﻣـﻦ‬

‫‪ - 1‬آل ﻋﻤﺮان ‪. 31‬‬

 ‫‪ ‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﹸﻋﻄﻰ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﶈﺒﺔ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻌﻂﹶ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﺸﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﳐﺪﻭﻉ"‪،‬‬

‫ﻓﻌﲔ ﺍﶈﺒﺔ ﺇﺭﺿﺎﺀ ﺍﶈﺒﻮﺏ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺼﻲ ﺍﻹﻟﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﺗ‪‬ﻈﹾﻬﺮ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻟﻌﻤﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱﹺ ﺑﺪﻳﻊ‪‬‬
‫ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﺻـﺎﺩﻗﺎﹰ ﻷﻃﻌﺘﻪ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳌﹸﺤﺐ‪ ‬ﳌﻦ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﻴـﻊ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺇﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﳏﺒﺔ ﺍﷲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﺴﲑ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻫـﻮ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﰱ ﺍﻟﻴﺴﺮ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺍﺗﺒﻌﻪ ﳛﺒﻚ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻗﺪﺭﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﻗﺪﺭ ﺍﷲ ﻋﻨﺪﻙ‪ ،‬ﻗﺎﻋـﺪﺓ‬
‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻧﱮ ﺍﻟﺮﲪﺔ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟ‪‬ﻘﹶﺎﺀَ ﺍﷲ‪ ،‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪‬‬
‫ﺍﷲ ﻟ‪‬ﻘﹶﺎﺀَﻩ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹶﺮﹺﻩ‪ ‬ﻟ‪‬ﻘﹶﺎﺀَ ﺍﷲ ﻛﹶﺮﹺﻩ‪ ‬ﺍﷲ ﻟ‪‬ﻘﹶﺎﺀَﻩ‪. 1" ‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﰱ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺐ ﺍﷲ ﳛﺒﲎ‪ ،‬ﺃﻃﻴﻌﻪ ﻳﺜﻴﺒﲎ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺃﺣﻠﻰ ﺍﻹﳝﺎﻥ! ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺬﻭﻕ ﺣﻼﻭﺗﻪ؟ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺴﻴﻂ ﺃﻳـﻀﺎﹰ!‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﺛﹶﻼﹶﺙﹲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻦ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﹺﻬﹺﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻼﹶﻭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻹِﳝ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫‪ - 1‬رواه اﻟﺘﺮﻣﺬى ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
 ‫‪14‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹸﻪ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺀَ ﹶﻻ‬
‫ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹾﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺮﹺ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻧ‪‬ﻘﹶﺬﹶﻩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻜﹾﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹾﺬﹶﻑ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭﹺ"‪ ،1‬ﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻣـﺮ ﻛﻠـﻪ‬
‫ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻟﻠﺤﺐ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ‪ ،‬ﳓﺐ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﳓﺐ ﻣﺎ ﳛﺐ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻧﺒﻐﺾ ﻣﺎ ﻳﺒﻐﺾ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻓﺤﻼﻭﺓ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﻟﻦ ﻳﺘﺬﻭﻗﻬﺎ ﺇﻻ ﻗﻠﺐ ﻋﺎﺷﻖ ﻟﺬﺍﺕ ﺍﷲ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻰ ﲜﻔﺎﻑ‪ ‬ﺃﻭﺟﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻳﺒﺎﺷﺮﻫﺎ ﺑﻘﻠﺒـﻪ‪ ،‬ﻓـﲑﻯ ﺍﷲ‬
‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻭﳛﺐ ﷲ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﷲ‪ ،‬ﻳﺴﻌﻰ ﻹﺭﺿﺎﺀ ﺍﷲ ﻗﺒﻞ ﺇﺭﺿـﺎﺀ‬
‫ﺫﺍﺗﻪ ‪.‬‬
‫ﺳ‪‬ﺌﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ‪ :‬ﻳﺎ ﺇﻣﺎﻡ ‪ ..‬ﺃﻳﻬﻤـﺎ‬
‫ﺃﺣﺐ ﺇﱃ ﻗﻠﺒﻚ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﺗﺼﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﷲ ؟‬
‫ﲣﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻮﺟﻪ‪ ‬ﻟﻚ‪ ،‬ﰈ ﲡﻴـﺐ؟ ﺑـﺎﻟﻄﺒﻊ ﻭﺩﻭﻥ‬
‫ﺗﺮﺩﺩ‪ :‬ﺍﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏﹴ ﺁﺧﺮ ‪.‬‬
‫ﺃﺟﺎﺏ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﰱ ﻫﺪﻭﺀ‪ :‬ﺃﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﷲ ‪.‬‬
‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖٌ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وھﺬا ﻟﻔﻆ رواﯾﺔ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ﺳ‪‬ﺌﻞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﰱ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻯ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳉﻨـﺔ‬

‫ﺇﺭﺿﺎﺀً ﻟﻨﻔﺴﻰ‪ ،‬ﻭﰱ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻯ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﺇﺭﺿﺎﺀً ﷲ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻯ‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﺘﺄﺩﺏ ﻣﻊ ﺭﺑﻪ ﺃﻥ ﳜﺘﺎﺭ ﺭﺿﺎﻩ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻧﱮ ﺍﷲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ‪ ‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﻣﺘﺜﻞ ﺃﻣـﺮ ﺍﷲ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻫﺎﺟﺮ ﻭﺭﺿﻴﻌﻬﺎ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﰱ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺑﻼ ﺯﺭﻉﹴ‬
‫ﻭﻻ ﻣﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﻓﻊ ﻫﺎﺟﺮ ﺃﻥ ﺗﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﲟﺠـﺮﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺳﺄﻟﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ‪ :‬ﺁﷲ ﺃﻣﺮﻙ ‪‬ﺬﺍ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﺃﻣـﺮ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺃﺭﺩﻓﺖ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻮﺍﺛﻘﺔ ﰱ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ‪ :‬ﺇﺫﻥ ﻓﻠـﻦ‬
‫ﻳﻀﻴﻌﻨﺎ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫ﺛﻘﺔ ﰱ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﻭﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﻓﻴﻪ ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ":‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﻇﹶﻦ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺑﹺﻰ ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﻳ‪‬ﺬﹾﻛﹸﺮ‪‬ﻧﹺﻰ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃﹶﻓﹾﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﺑﹺﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺑ‪‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﹺﺪ‪ ‬ﺿ‪‬ﺎﻟﱠﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﹶﻼﹶﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‪ ‬ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﺗ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺖ‪‬‬
 ‫‪16‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺫ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‪ ‬ﺫ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺖ‪ ‬ﹺﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﻗﹾﺒ‪‬ـﻞﹶ‬
‫ﺇﹺﻟﹶﻰ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺸ‪‬ﻰ ﺃﹶﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹸﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻭﹺﻝﹸ"‪. 1‬‬
‫ﻣﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳊـﺐ‬
‫ﺍﳌﺘﺒﺎﺩﻝ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﲢﺐ ﺍﷲ ﺃﻛﺜﺮ ﳛﺒﻚ ﺍﷲ ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺗـﺸﺘﺎﻕ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮﻩ ﻳﺬﻛﺮﻙ‪ ،‬ﻭﻳﻀﻊ ﻟﻚ ﺍﻟﻘﺒـﻮﻝ‬
‫ﰱ ﺍﻷﺭﺽ‪ " ،‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﺟﹺﺒ‪‬ﺮﹺﻳﻞﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻧ‪‬ـﻰ‬
‫ﺃﹸﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﻓﹸﻼﹶﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺟﹺﺒ‪‬ﺮﹺﻳﻞﹸ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‬
‫ﺐ ﻓﹸﻼﹶﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻩ‪ .‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮﺿ‪‬ﻊ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‪‬ﻮﻝﹸ ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ"‪ ،2‬ﺑﻞ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻚ ﳏﺒﺘـﻪ‬
‫"ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻟ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﲔ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‪، 3"‬ﻭﺳﺄﻝ ﻋﻨﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬
‫ﻟﻴﻘﻴﻚ ﺣﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ":‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹸـﻮﻝﹸ‬
‫ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻮﻥﹶ ﺑﹺﺠ‪‬ﻼﹶﻟ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﹸﻇ‪‬ﻠﱡﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ﻇ‪‬ﻠﱢﻰ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪‬‬

‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖٌ ﻋﻠﯿﮫ وھﺬا ﻟﻔﻆ إﺣﺪى رواﯾﺎت ﻣﺴﻠﻢ ‪..‬‬

‫‪ - 2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﻤﻮﻃﺄ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪‬‬

‫ﻻﹶ ﻇ‪‬ﻞﱠ ﺇﹺﻻﱠ ﻇ‪‬ﻠﱢﻰ"‪ ،1‬ﰒ ﳚﻌﻠﻬﻢ ﰱ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺗﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴـﻮﻥ‬
‫ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ ﺳﻮﺍﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ ﻏﲑﻫـﻢ‪ ،‬ﺣـﱴ ﺍﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ":‬ﺇﹺﻥﱠ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻷُﻧ‪‬ﺎﺳ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻧ‪‬ﺒﹺﻴ‪‬ـﺎﺀَ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺷ‪‬ـﻬ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀَ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ـﺒﹺﻄﹸﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻷَﻧ‪‬ﺒﹺﻴ‪‬ـﺎﺀُ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀُ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔ‪ ‬ﺑﹺﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻧﹺﻬﹺﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ"‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﲣﱪﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻮﺍ‬
‫ﺑﹺﺮ‪‬ﻭﺡﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺮﹺ ﺃﹶﺭ‪‬ﺣ‪‬ﺎﻡﹴ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻝﹴ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻃﹶﻮ‪‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻮ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﺇﹺﻥﱠ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻟﹶﻨ‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻧ‪‬ﻮﺭﹴ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ـﺎﻓﹸﻮﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺧ‪‬ـﺎﻑ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻧ‪‬ﻮﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺣ‪‬ﺰﹺﻥﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ . "‬ﻭﻗـﺮﺃ ﻫـﺬﻩ ﺍﻵﻳـﺔ‪:‬‬
‫‪* ) ( ' & % $ # "! ‬‬
‫‪.3 "2+‬‬

‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖٌ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻮﻧﺲ ‪. 62‬‬
‫‪ - 3‬رواه أﺑﻮ داود ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
 ‫‪18‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﳊﺐ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺐﹴ ﻳﻜـﺎﻓ ﹸﺊ‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻪ ﲟﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻜﺎﻓﺂﺕ‪ ،‬ﻭﻳﻐﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳـﺎ‪،‬‬
‫ﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺐﹴ ﻳﺄﺗﻨﺲ ﺑﻪ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﺇﱃ ﺍﳊﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﺴﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺳﻮﺍﻩ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻓﺮﺍﺱ ﺍﳊﻤﺪﺍﱏ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻴﺘﻚ ﲢﻠﻮ ﻭﺍﳊﻴــﺎﺓﹸ ﻣﺮﻳﺮﺓﹲ‬
‫ﻭﻟﻴﺘﻚ ﺗﺮﺿﻰ ﻭﺍﻷﻧﺎﻡ‪ ‬ﻏﻀﺎﺏ‪‬‬
‫ﻭﻟﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﲏ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﻋﺎﻣﺮ‪‬‬
‫ﻭﺑﻴﲏ ﻭﺑﻴـﻦ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴـﻦ ﺧﺮﺍﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺻﺢ‪ ‬ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻮﺩ‪ ‬ﻓﺎﻟﻜﻞ‪ ‬ﻫﲔ‪‬‬
‫ﻭﻛﻞﱡ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏﹺ ﺗﺮﺍﺏ‪‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﳌﻘﺪﺳﻰ‪ " :‬ﺇﻥ ﺍﶈﺒﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻰ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﶈﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﺇﻻ ﻫﻮ ﲦﺮﺓ‬
‫ﻣﻦ ﲦﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺑﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺸﻮﻕ ﻭﺍﻷﻧﺲ ﻭﺍﻟﺮﺿـﺎ" ‪،‬‬
‫"ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﲦﺮﺓ ﻣﻦ ﲦﺎﺭ ﺍﶈﺒﺔ"‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻋﻠﹼﱠﻢ ﺍﻟـﻨﱮ ‪‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪‬‬

‫ﺭﺟﻼﹰ ﺩﻋﺎﺀً ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪ ﺑﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﻓﻴـﻪ‪":‬‬

‫ﺍﻟﱠﻠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﻧ‪‬ﻰ ﺃﹶﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹸﻚ‪ ‬ﻟﹶﺬﱠﺓﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﹶﺮﹺ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﹺـﻚ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ـﻮ‪‬ﻗﹰﺎ ﺇﹺﻟﹶـﻰ‬
‫ﻟ‪‬ﻘﹶﺎﺋ‪‬ﻚ‪. 1"‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ‬ﻟﺮﺅﻳﺘـﻪ ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﱂ‬
‫ﻳﻜﺘﻒ‪ ‬ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻛﻠﻴﻢ ﺍﷲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻃﻤﻊ ﰱ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭ ‪¨ § ¦‬‬
‫© ‪. 2ª‬‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻷﻧﻪ ﳛﺒﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ ﻣﻀﻄﺮ‪ ‬ﻟـﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺩ‪/‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﻮﺩ‪" :‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠـﻰ ﺃﻧـﻪ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻰ ﻭﻟﻮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺣﺪﻭﺩ ﺍﳊﻼﻝ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺸﻰﺀٌ ﺁﺧﺮ ﺃﻋﻤﻖ‬
‫ﻭﺃﴰﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰱ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﺍﳊﺐ ﺍﻟﻘﺪﱘ ﺍﻟﺬﻯ ﺟﺌﻨﺎ ﺑـﻪ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ ﺍﻟﺮﻭﺣﻰ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﺻﺪﺭﻧﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺎﳊﺐ‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬اﻷﻋﺮاف ‪. 143‬‬
 20  
 

‫ﻫﻮ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ ﺫﻟﻚ ﺍﳊﺐ ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺍﺕ‬

." ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻟﻦ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺘﺪﻳﻨﺎﹰ ﻣﺴﻠﻤﺎﹰ‬
7 ‫ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺒﺎﺩﺍﹰ ﻳﺬﻋﻨﻮﻥ ﻷﻭﺍﻣﺮﻩ ﻗﻬـﺮﺍﹰ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﺎﷲ‬
 ‫ ﻭﻟﻜﻨــﻪ‬،1? > = < ; : 9 8
. 2y x ‫ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺒﺎﺩﺍﹰ‬

 
 

. 99 ‫ ﯾﻮﻧﺲ‬- 1
. 45 ‫ اﻟﻤﺎﺋﺪة‬- 2
   21



‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍ ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ ﻣﺤﻤﺪ‬،‫ ﻏﺪﺍﹰ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻷﺣﺒﺔ‬.. ‫ﻭﺍﻃﺮﺑﺎﻩ‬
 
22  
 


 ‫‪ ‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪" :‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ‪  ‬ﻭﻫﻮ ﺁﺧﺬ ﺑﻴﺪ‪ ‬ﻋﻤ ‪‬ﺮ‬
‫ﺑﻦﹺ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ‪ : ‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲ‪ ،‬ﻷَﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﹺﱄﱠ‬
‫ﻣ‪‬ﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﺇﹺﻻ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ : ‬ﻻ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧ‪‬ﻔﹾـﺴﻲ‬
‫ﺑﻴﺪﻩ ﺣﱴ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺇﹺﻟﻴﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﻤ‪ ‬ﺮ‪ :‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻷﻧﺖ ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺇﹺﱄﱠ ﻣ‪‬ﻦ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ : ‬ﺍﻵﻥﹶ ﻳﺎ‬
‫ﻋﻤﺮ‪ 1".‬ﻳﻌﲎ ﺍﻵﻥ ﻛﻤﻞ ﺇﳝﺎﻧﻚ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﺑﻪ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﺗ‪‬ﺴﺘﺸﻌ‪‬ﺮ ﺣﻼﻭﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﺳﻮﺍﻩ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ـﺲﹺ‬
‫ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎﺹ‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ـﻞﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ـﺔ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‪ :‬ﻗﹸﺘ‪‬ﻞﹶ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻛﹶﺜﹸﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭﹺﺥ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺣ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻓﹶﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷَﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺ ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹾﺒﹺﻠﹶﺖ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﺧ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻨﹺﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟﹺﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻬ‪‬ﺎ ﻻ ﺃﹶﺩ‪‬ﺭﹺﻱ ﺑﹺﺄﹶﻳ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹾﺒﹺﻠﹶﺖ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻻﹰ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺁﺧ‪‬ﺮﹺﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ؟" ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‪" :‬ﺃﹶﺧ‪‬ﻮﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﻚ‪‬‬
‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬
 ‫‪24‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪ ،"‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪" :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ " ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ‪" :‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻚ‪ "‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬

‫ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﷲِ ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺬﹶﺕ‪ ‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺎﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ‬ﺛﹶﻮ‪‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶـﺖ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪" :‬ﺑﹺﺄﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﷲِ ﻻ ﺃﹸﺑ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻲ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻄ‪‬ﺐ‪ ،1"‬ﻮﻥ ﻛﻞ ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ ﻃﺎﳌﺎ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﲞﲑ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﺎﻫﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺃﺓ! ﲢﺘﻤﻞ ﻓﺮﺍﻕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﺑﻴﻬﺎ ﻭﺃﺧﻴﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﲢﺘﻤﻞ ﺍﻷﺫﻯ ﻋﻠﻰ ﻧﱮ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺇ‪‬ﺎ ﺣﻘﺎﹰ ﻗﻠـﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﲔ ﺍﻟﱴ ﻻ ﲢﺘﻤﻞ ﳎﺮﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰱ ﻏﻴﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻛﺤـﺎﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺤﺎﰉ ﺍﻟﺬﻯ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻟﻠﻨﱮ ‪ ،‬ﻓـﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴـﻪ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﷲِ‪ ،‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻷَﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾـﺴِﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ـﻚ‪‬‬
‫ﻷَﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻷَﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ـﻲ‬
‫ﻷَﻛﹸﻮﻥﹸ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺫﹾﻛﹸﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﺻ‪‬ﺒﹺﺮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺁﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﻧ‪‬ﻈﹸﺮ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺫﹶﻛﹶﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾﺖ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻠﹾـﺖ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ـﺔﹶ‬
‫ﺠﻨ‪‬ﺔﹶ ﺧ‪‬ـﺸ‪‬ﻴﺖ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻻ‬ ‫ﺭ‪‬ﻓ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻴ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹸﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬‬
‫ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﻙ‪ .‬ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪  ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹰﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﺟﹺﺒ‪‬ﺮﹺﻳـﻞﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪ‪‬‬
‫‪ - 1‬رواه أﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﺣﻠﯿﺔ اﻷوﻟﯿﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷﺻﻔﯿﺎء ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻵﻳ‪‬ـﺔ‪O N M L K J I :‬‬

‫‪XW V U T S R Q P‬‬
‫‪ ،1 \ [ Z Y‬ﻻ ﻳﻨﺴﺤﺐ ﺷﻮﻗﻪ ﻟﻠـﻨﱮ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺇﳕﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﰱ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﺎﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫‪‬ﻤﻪ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻟﻦ ﻳﺮﻯ ﺣﺒﻴﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳ‪‬ﺮﻓﻊ‪ ‬ﰱ ﺍﳉﻨﺔ ﲝﺒﻪ ‪.‬‬

‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺲﹺ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪ ‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺍﻟـﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔﹸ ﻗﹶـﺎﻝﹶ‪" :‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺃﹶﻋ‪‬ـﺪ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‪‬‬
‫ﻟ‪‬ﻠﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‪‬؟"‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" ،‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ،"‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻧ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﺮﹺﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻹِﺳ‪‬ﻼﹶﻡﹺ ﻓﹶﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺎ ﺃﹶﺷ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹺ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻰ‪" :ِ ‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ،"‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻧ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﻧ‪‬ﺎ ﺃﹸﺣ‪‬ﺐ‪‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﺮوض اﻟﺪاﻧﻰ )اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﯿﺮ( واﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺷﻌﺐ اﻹﯾﻤﺎن ﺑﻠﻔﻆٍ‬
‫آﺧﺮ ‪.‬‬
 ‫‪26‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻮ ﺃﹶﻥﹾ ﹶﺃﻛﹸﻮﻥﹶ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‪‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺃﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹾ ﺑﹺﺄﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻬﹺﻢ‪. ‬‬
‫ﳍﻢ ﻛﻞ ﺍﳊﻖ ﰱ ﻓﺮﺣﺘﻬﻢ ﻣـﺎﺩﺍﻡ ﺣﺒـﻬﻢ ﷲ ﻭﺭﺳـﻮﻟﻪ‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﳒﺎ‪‬ﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺓ ﺻـﺤﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻭﻫﻞ‬
‫ﺃﺷﻬﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﺣﺒﺔ !‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻌﻴﺔ ﺍﻟﱴ ﺍﺷﺘﻬﺎﻫﺎ ﺑﻼﻝ ‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻔـﺮﺡ‬
‫ﲟﻮﺗﻪ ﻷﻧﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﺣﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻯ‪ " :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ ﺣﲔ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ‪ :‬ﻏـﺪ‪‬ﺍ ﻧﻠﻘـﻰ‬
‫ﺍﻷﺣﺒﺔ ﳏﻤﺪ‪‬ﺍ ﻭﺣﺰﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻭﺍﺑﻼﻻﻩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻫﻮ ﻭﺍﻓﺮﺣﺎﻩ" ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻳﺔ ﻓﺮﺣﺔ ﺃﻛﱪ ﻭﺃﺷﻬﻰ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﺣﺒﺔ !‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺑﻼﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﱂ ﳛﺘﻤﻞ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺭﺣـﻞ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺒﻴﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﰉ ﺑﻜﺮﹴ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺮﻓﺾ ﺃﺑﻮ ﺑﻜـﺮ‪،‬‬
‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻼﻝ ﻷﰉ ﺑﻜﺮ‪ " :‬ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﺷ‪‬ـﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻨﹺﻲ ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾـﺴِﻚ‪،‬‬

‫ﻓﹶﺄﹶﻣ‪‬ﺴِﻜﹾﻨﹺﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﺷ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻨﹺﻲ ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻨﹺﻲ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻰ ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬‬
‫"‪ ،1‬ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﹰ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻫﺎﺟﺮﺍﹰ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﱴ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻨﱮ ‪. ‬‬
‫ﺇ‪‬ﻢ ﳛﺒﻮﻧﻪ ﺣﺒ‪‬ﺎ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ‪ ،‬ﻻ ﻳ‪‬ﻘﺎﺭﻥ‪ ،‬ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‪-‬ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ‬ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻣﺸﺮﻛﺎﹰ‪ ":-‬ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻛﹶﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪‬ﺍ " ‪.‬‬
‫ﺇ‪‬ﻢ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻮﻥ ﺣﻴﺎﺓﹰ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺗﺴﻮﺀﻫﻢ ﺟﻨـﺔﹲ‬
‫ﺗﻔﺮ‪‬ﻕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺣﱴ ﻋﻨﺪ ﻣﻮ‪‬ﻢ ﻻ ﻳﻔﻜـﺮﻭﻥ ﺇﻻ ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ﳛﺐ‪ ‬ﻫﻮ –ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ‪ " ،-‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ‪ :‬ﺇﹺﻥﱠ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ : ‬ﺃﹶﻱ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹴ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ؟ ﻗﹸﻠﹾﻨ‪‬ﺎ ‪ :‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻻ‪‬ﺛﹾﻨ‪‬ـﻴ‪‬ﻦﹺ ‪.‬‬
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺘ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻓﹶﻼ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻈ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍ ﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺪ‪ ، ‬ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪‬‬
‫ﺍﻷَﻳ‪‬ﺎﻡﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻲ ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﺃﹶﻗﹾﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﷲِ ‪. 2" ‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه أﺣﻤﺪ ‪.‬‬
 ‫‪28‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺣﱴ ﰱ ﻣﻮﺗﻪ ﻳﺘﺤﺮﻯ ﻣﺎ ﳛﺐ ﺍﻟﻨﱮ ‪. ‬‬

‫ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ ‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﻗـﺎﻝ‬
‫ﻻﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ " :‬ﺍﻧ‪‬ﻄﹶﻠ‪‬ﻖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ﺃﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸـﻞﹾ ﻳ‪‬ﻘﹾـﺮ‪‬ﺃﹸ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹸﻞﹾ ﺃﹶﻣ‪‬ﲑ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪‬؛ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻰ ﻟﹶﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻮ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻟ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﲑ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹸﻞﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹾﺫ‪‬ﻥﹸ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﱠﺎﺏﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻓﹶﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪. ‬‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﻮ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻜ‪‬ﻰ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺃﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﱠﺎﺏﹺ ﺍﻟـﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ـﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹾﺫ‪‬ﻥﹸ ﺃﹶﻥﹾ‬
‫ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻓﹶﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪. ‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹸﺭﹺﻳﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾﺴِﻰ‪ ،1‬ﻭ‪‬ﻷُﻭﺛ‪‬ﺮ‪‬ﻥﱠ ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ـﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬
‫ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِﻰ ‪.‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻗﹾﺒ‪‬ﻞﹶ ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ـﺎﺀَ‪ ،‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ‪:‬‬
‫ﺍﺭ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻮﻧﹺﻰ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶ ‪‬ﺪﻳ‪‬ﻚ‪‬؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻟﱠـﺬ‪‬ﻯ‬
‫ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﻣ‪‬ﲑ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪ ،‬ﺃﹶﺫ‪‬ﻧ‪‬ﺖ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫‪ - 1‬أى أن ﺗﺪﻓﻦ ھﻰ ﻣﻊ زوﺟﮭﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‪ ‬وأﺑﯿﮭﺎ أﺑﻰ ﺑﻜﺮ ‪. ‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪‬‬

‫ﺷ‪‬ﻰ‪‬ﺀٍ ﺃﹶﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻗﹶﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﹶﺎﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻮﻧﹺﻰ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﱢ ‪‬ﻢ‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹾﺫ‪‬ﻥﹸ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﱠﺎﺏﹺ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺃﹶﺫ‪‬ﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟ‪‬ﻰ ﻓﹶـﺄﹶﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻠﹸﻮﻧﹺﻰ ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺗ‪‬ﻨﹺﻰ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻧﹺﻰ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﺑﹺﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪. 1"‬‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳛﺒﻮﻧﻪ ﰱ ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ ﻓﻴﻠﻬﺜﻮﻥ ﺷﻮﻗﺎﹰ ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ ﻭﳎﻠﺴﻪ‪ ،‬ﻭﰱ‬
‫ﻣﻮ‪‬ﻢ ﻓﻴﺘﺤﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﳛﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﻳـﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺤـﺮﻭﻥ ﺻـﺤﺒﺔ‬
‫ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺸﺘﻬﻮﻥ ﺍﳌﻮﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﳚﻤﻌﻬﻢ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺪﻳـﺪ‪،‬‬
‫ﻭﳜﺸﻮﻥ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺍﻟﱴ ﺭﲟﺎ ﺑﺎﻋﺪﺕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻟﻌﻠﻮ ﻣﱰﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺭﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﺣﱴ ﺍﳉﻤﺎﺩ ﳛﺒﻪ ﻭﳛﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺌﻦ ﻟﻔﺮﺍﻗﻪ‪ " ،‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠﹺﺪ‪‬‬
‫ﻓ‪‬ﻰ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹸﻮﻓﹰﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺟ‪‬ﺬﹸﻭﻉﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺨ‪‬ﻞﹴ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ‬
‫ﻉ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﻨﹺﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺧ‪‬ﻄﹶﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻡ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺟﹺﺬﹾ ﹴ‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬

 ‫‪30‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟ‪‬ﺬﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠﹺﺬﹾﻉﹺ ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ﺎ ﻛﹶﺼ‪‬ﻮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ـﺸ‪‬ﺎﺭﹺ‪.1‬‬

‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺟ‪‬ﺎﺀَﻫ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻓﹶﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻊ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺴ‪‬ﻜﹶﻨ‪‬ﺖ‪. 2" ‬‬
‫ﺣﱴ ﺍﳊﺠﺮ ﻛﺎﻥ ﳛﺒﻪ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ‪ " ‬ﺇﹺﻧ‪‬ـﻰ ﻷَﻋ‪‬ـﺮﹺﻑ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﺑﹺﻤ‪‬ﻜﱠﺔﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱢﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺇﹺﻧ‪‬ﻰ ﻷَﻋ‪‬ﺮﹺﻓﹸﻪ‪ ‬ﺍﻵﻥﹶ‬
‫"‪. 3‬‬
‫ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻛﺎﻥ ﳛﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺤﺒﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﺗﻘﺮﺏ ﺇﱃ ﺍﷲ‪ ،‬ﺑـﻪ‬
‫ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺗ‪‬ﺬﺍﻕ ﺣﻼﻭﺗﻪ ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﻌﺸﺎر‪ :‬ھﻰ اﻟﻨﻮق اﻟﺘﻰ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﮭﺎ ﻋﺸﺮة أﺷﮭﺮ‪ ،‬واﻟﻤﺮاد أن اﻟﺠﺬع ﻛﺎن ﯾﺌﻦ ﻛﺎﻟﻨﺎﻗﺔ‬
‫اﻟﺘﻰ أﺗﻌﺒﮭﺎ اﻟﺤﻤﻞ ‪.‬‬
‫‪ - 2‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ورواه اﻟﺘﺮﻣﺬى واﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻌﺠﻤﮫ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻠﻔﻆٍ آﺧﺮ ‪.‬‬
  31



‫ﺍﻷﻡ‬
.. ‫ﻟﻦ ﺃﺳﻤﻴﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ‬
.. ‫ﺳﺄﺳﻤﻴﻚ ﻛﻞ ﺷﻰﺀ‬
 
32  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪‬‬

‫ﻇﻠﻤﻮﻫﺎ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻫﻰ ﻧﺼﻒ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺃﻧﺼﻔﻮﺍ ﻟﻘﺎﻟﻮﺍ ﻫﻰ‬

‫ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺑﺄﺳﺮﻩ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺟﱪﺍﻥ‪ " :‬ﺍﻷﻡ ﻫﻰ ﻛﻞ ﺷﻰﺀ ﰱ ﻫـﺬﻩ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ؛ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﰱ ﺍﳊﺰﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﰱ ﺍﻟﻴﺄﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘـﻮﺓ ﰱ‬
‫ﺍﻟﻀﻌﻒ"‪ ،‬ﻓﺎﻷﻡ ﻫﻰ ﺃﻣﺔ ﻣﺼﻐﺮﺓ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮﺍﻥ‪" :‬ﺇﻥ ﱂ‬
‫ﺗﻜﻦ ﺍﻷﻡ ﻓﻼ ﺃﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺈﳕﺎ ﺑﺎﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻷﻣﻢ"‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺑﲔ ﺃﺻـﺎﺑﻊ‬
‫ﺍﻷﻡ ﻳﺒﺰﻍ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﻘﻔـﻊ‪ ":‬ﻣـﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺑﲔ ﺃﻳﺪﻯ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ" ﻓﻬﻰ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺼﻒ ﺍ‪‬ﺘﻤـﻊ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻰ ﺗﺮﰉ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺎﻓﻆ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻡ ﻣﺪﺭﺳﺔﹲ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺪﺩ‪‬ﺎ ﺃﻋﺪﺩﺕ‪ ‬ﺷﻌﺒﺎﹰ ﻃﻴ‪‬ﺐ ﺍﻷﻋﺮﺍﻕﹺ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﺃﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﻷﻡ ﲝﺴﻦ ﺍﳌﻌﺎﺷﺮﺓ ﻭﻟﻄﻒ ﺍﳌـﺼﺎﺣﺒﺔ‪،‬‬
‫ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ﺑﹺﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦﹺ‬
‫ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻰ"‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ " :‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻚ‪ ،"‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬؟"‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻚ‪،"‬‬
 ‫‪34‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬؟"‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻚ‪ ،"‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬؟"‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺛﹸﻢ‪‬‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ﻮﻙ‪.1 "‬‬
‫ﺃﺗﺮﻯ‪ ،‬ﺗﻜﺮﺭﺕ ﺍﻷﻡ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺏ ﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ ﲢﺘﻤﻞ‬
‫ﻣﺎﻻ ﳛﺘﻤﻞ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﲢﺘﻤﻞ ﺁﻻﻡ ﺍﳊﻤﻞ ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍﻟﺮﺿـﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺐ ﺍﻷﻡ ﻣﻘﺪﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺣﺐ ﻏﲑ ﺣﺐ ﺍﷲ ﻭﺭﺳـﻮﻟﻪ‬
‫‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺟﺎﻥ ﺟﺎﻙ ﺭﻭﺳﻮ‪" :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﰱ ﻛﻔﺔ ﻭﺃﻣـﻰ‬
‫ﰱ ﻛﻔﺔ ﻻﺧﺘﺮﺕ ﺃﻣﻰ"‪ ،‬ﻭﺍﳊﺐ ﻟﻴﺲ ﳎﺮﺩ ﻛﻼﻡﹴ ﺗﺘﺸﺪﻕ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﻠﻮﻛﻪ ﺍﻷﻓﻮﺍﻩ‪ ،‬ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﱂ ﻳﻜـﻦ‬
‫ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻊ ﺃﻣﻪ ﰱ ﺇﻧﺎﺀٍ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺫﻟـﻚ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﺴﺒﻖ ﻳﺪﻯ ﻳﺪ ﺃﻣﻰ ﺇﱃ ﺷﻰﺀٍ ﺗـﺸﺘﻬﻴﻴﻪ ﻓـﺄﻛﻮﻥ‬
‫ﻋﻘﺘﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻷﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﳔﻞﹲ ﰱ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﰱ‬
‫ﺯﻣﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﳓﻮ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺇﱃ ﳔﻠﺔ‬
‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪35‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻘﻄﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﺝ ﲨﺎﺭﻫﺎ‪ 1‬ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺃﻣﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟـﻪ‪ :‬ﻣـﺎ‬

‫ﲪﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ‬
‫ﺃﻣﻰ ﺳﺄﻟﺘﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻟﲎ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺣﺒﻬﺎ ﻣﻘﺪﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﻘﻬـﺎ ﺃﻳـﻀﹰﺎ‬
‫ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﳉﻬﺎﺩ‪ ،‬ﺃﹶﻗﹾﺒ‪‬ﻞﹶ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻧ‪‬ﺒﹺﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺃﹸﺑ‪‬ﺎﻳﹺﻌ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻬﹺﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠﹺﻬ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻰ ﺍﻷَﺟ‪‬ـﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻞﹾ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻰ‪ ،" ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ـﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ـﻞﹾ‬
‫ﻛ‪‬ﻼﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻰ ﺍﻷَﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬؟"‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ .‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ‪:‬‬
‫"ﻓﹶﺎﺭ‪‬ﺟﹺﻊ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺣ‪‬ﺴِﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ"‪. 2‬‬
‫ﺣﱴ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻔﻀﻞ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺣﱴ ﺻـﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﻻ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺮ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﻜﺪﺭ‪ :‬ﺑﺎﺕ ﺃﺧﻰ‬
‫ﻳﺼﻠﻰ‪ ،‬ﻭﺑﺖ ﺃﻏﻤﺰ ﻗﺪﻡ ﺃﻣﻰ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻟﻴﻠﱴ ﺑﻠﻴﻠﺘﻪ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﺠﺰء اﻟﺮﻃﺐ ﻓﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﻨﺨﻠﺔ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪36‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺪﻟﱢﻚ ﻗﺪﻡ ﺃﻣﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻣـﻦ ﻗﻴـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻯ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﺭﺃﻯ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﺭﺟﻼ ﳛﻤﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠـﻮﺯﺍﹰ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮﻩ‬
‫ﻭﻳﻄﻮﻑ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻓﺴﺄﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺇ‪‬ﺎ ﺃﻣﻰ‪،‬‬
‫ﺃﺗﺮﺍﱏ ﻗﺪ ﻭﻓﻴﺘﻬﺎ ﺣﻘﻬﺎ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤـﺮ‪ :‬ﻭﺍﷲ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻌﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻃﻠﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣـﻦ ﻃﻠﻘﺎ‪‬ـﺎ‬
‫ﻓﻴﻚ‪ ،‬ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻻﺩ‪‬ﺎ ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻴﻨﻜﻮﻟﻦ‪ :‬ﺃﻥ ﻣﺪﻳﻦ‪ ‬ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻛﻞ ﻣـﺎ‬
‫ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﺇﱃ ﺃﻣﻰ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷﻡ ﻫﻰ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﰱ ﺇﳒﺎﺯﺍﺕ ﺍﻻﺑﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﲨﻴﻞ ﺍﻟﺰﻫﺎﻭﻯ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻳﺮﻗﻰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰱ ﺃﻣﺔ ﻣﺎ‬
‫ﱂ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺮﻗﱠﺖ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﰱ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ ﻏﻀﺐ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻤﻴﺬ‪ ‬ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻦ ﺗﻨﺠﺢ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﻀﺮﺕ ﱃ ﺗﺮﺍﺑﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﳉﻨـﺔ‪ ،‬ﻳﻘـﺼﺪ‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪37‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﺃﺑﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﰱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜـﺎﱏ ﻭﻣﻌـﻪ‬

‫ﻛﻴﺲ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺗﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻧﻔﻌﻞ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺣﺎﺳﺒﺎﹰ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨـﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﰱ ﺑﺮﺍﺀﺓ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﲢﺖ‬
‫ﻗﺪﻣﻰ‪ ‬ﺃﻣﻰ‪ ،‬ﺃﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﲢﺖ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻨﻜﺪﺭ ﻳﻀﻊ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻷﻣﻪ‪ :‬ﻗﻮﻣﻰ ﺿﻌﻰ ﻗﺪﻣﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻯ ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ـﻀ‪‬ـﻊ‪ ‬ﻷُﻣ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭﺃﺭﺿﻬﺎ‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻘﹸـﻮﻗﹸﻬ‪‬ـﺎ ﺇﹺﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻯ ﺍﻟﻜ‪‬ﺒ‪‬ـﺮ‪‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﳏﺮﻡ‪ ‬ﺑﻨﺺ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ": ‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺰ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﱠ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻘﹸﻮﻕ‪ ‬ﺍﻷُﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺕ‪. 1"‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻗﺮﻳﻦ ﺍﻹﺷﺮﺍﻙ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟـﻨﱮ ‪ ‬ﺟﺎﻟـﺴﺎﹰ ﻣـﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺃﹶﻻﹶ ﺃﹸﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺌﹸﻜﹸﻢ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻛﹾﺒ‪‬ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﺒ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺮﹺ‪ ،‬ﻗﹸﻠﹾﻨ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻠﹶﻰ ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻹِﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹸﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ"‪. 1‬‬
‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪38‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﻋﻘﻮﺑﺔ ﻋﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻌﺠ‪‬ﻠﻬﺎ‬

‫ﺍﷲ ‪ ‬ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﰱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪ " :‬ﻛﹸـﻞﱡ‬
‫ﺍﻟﺬﱡﻧ‪‬ﻮﺏﹺ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺀَ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹺ ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻣ‪‬ـﺔ‪ ‬ﺇﹺﻟﱠـﺎ ﻋ‪‬ﻘﹸـﻮﻕ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ‬ﻟ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓ‪ ‬ﹶﻗﺒ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪. 2"‬‬
‫ﻭﺍﻷﻡ‪-‬ﺃﻭ ﺍﻷﺏ‪ -‬ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ " :‬ﺭ‪‬ﻏ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶ‪‬ﻧﻒ‪ 3‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﻏ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻒ‪ ‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﻏ‪‬ﻢ‪ ‬ﹶﺃﻧ‪‬ﻒ‪ ،"‬ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ـﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜ‪‬ﺒ‪‬ﺮﹺ ﺃﹶﺣ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻫﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻭ‪‬‬
‫ﻛ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ"‪. 4‬‬
‫ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﲝﺒﻬﻤﺎ ﻭﺭﲪﺘـﻬﻤﺎ ﻳﻘـﻮﻝ ﺗﻌـﺎﱃ‪:‬‬
‫‪¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £‬‬
‫® ¯‪. 5‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﺪرﻛﮫ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رﻏﻢ أﻧﻒ ‪ :‬ذُلﱠ وﺧﺴﺮ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ - 5‬اﻹﺳﺮاء ‪. 24‬‬
   39



:‫ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ ﺃﻭ ﺧـﺮﺝ ﻗـﺎﻝ‬

‫ ﻭﺃﻧـﺖ‬:‫ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺩ‬،‫ﺭﲪﻚ ﺍﷲ ﻛﻤﺎ ﺭﺑﻴﺘﲎ ﺻﻐﲑﺍﹰ‬
. ‫ﺭﲪﻚ ﺍﷲ ﻛﻤﺎ ﺑﺮﺭﺗﲎ ﻛﺒﲑﺍﹰ‬

 
 
 
 
 
40  
 
  41



‫ﺍﻷﺏ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
"‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ ﺻ‬‫ﺴِﻦ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻙ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫"ﺑﹺﺮ‬
42  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪43‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺍﻷﻡ ﻋﻦ ﺍﻷﺏ ﲟﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰱ ﻣﻌﺮﺽ ﺣﺐ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬

‫ﻭﺑﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﰱ ﻫﺬﺍ ﺇﺟﺤﺎﻑ‪ ‬ﺷﺪﻳﺪ‪ ‬ﻟﻸﺏ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻓﺮ‪‬ﻕ ﺍﷲ ﺑـﲔ‬
‫ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﰱ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﺎﻹﺣـﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻤـﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤـﺬﻳﺮ ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻘﻮﻗﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻳﻘـﻮﻝ ‪r q p o n m :‬‬
‫‪| {z y xw v ut s‬‬
‫}~¡‪§ ¦ ¥¤ £ ¢‬‬
‫¨ © ‪.1 ° ¯ ® ¬ « ª‬‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﲦﺔ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻟﻸﻡ ﻋـﻦ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﺃﻣـﺎ ﻣـﺎ ﺟـﺎﺀ ﰱ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﺇﺫ ﻳﻨﺼﺢ ﺃﺣـﺪ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﲝﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﺍﻷﻡ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﰒ ﰱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻳﻮﺻﻴﻪ ﺑﺄﺑﻴـﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﻷﻥ ﺍﻷﻡ ﺑﻞ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻭﻧـﺔ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻬﻤﻠـﺔ‬
‫ﻣﻬﻤﺸﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﺏ ﱂ ﻳﻜﻦ ﰱ ﺣﺎﺟﺔ ﻷﻥ ﻳﻮﺻﻰ ﺍﻟـﻨﱮ‪‬‬

‫‪ - 1‬اﻹﺳﺮاء ‪. 24-23‬‬
 ‫‪44‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺑﻪ ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﳏﻞ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﻪ ﺑﺎﻷﺻﻞ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻡ ﻓﻬﻰ‬

‫ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﻣﻦ ﻳ‪‬ﻮﺻﻰ ‪‬ﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﹰ ﳌﻌﺎﻧﺎ‪‬ﺎ ﰱ ﺃﻣﻮﺭ ﺗﻔﺮﺩﺕ ‪‬ـﺎ‬
‫ﻛﺎﳊﻤﻞ ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺮﺻﺎﹰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻮ‪‬ﺎ ﺍﳉﺎﻧـﺐ‬
‫ﺍﻷﺿﻌﻒ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﺍﻷﺏ ﻭﻭﺟﻮﺏ ﳏﺒﺘـﻪ ﻻ‬
‫ﺗﻘﻞ ﺃﳘﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠﺐ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻛـﺎﻥ‬
‫ﺑﻠﻔﻈﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﲤﻴﻴﺰﹴ ﻷﺣﺪﳘﺎ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻗﺪ‪‬ﻡ ﺍﻻﺑﻦ ﻷﺑﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻮﻓﱢﻰ ﺣﻘﻪ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪" :‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺰﹺﻯ ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﺇﹺﻻﱠ ﹶﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺠﹺﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻮﻛﹰـﺎ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺸ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹶﻪ‪. 1"‬‬
‫ﻓﺎﻟﻮﻟﺪ ﻛﻠﻪ ﻷﺑﻴﻪ؛ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺇﹺﻟﹶـﻰ ﺍﻟ‪‬ﻨﺒﹺـﻰ‪‬‬
‫‪‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻥﱠ ﻟ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﺎﻻﹰ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻻﹰ ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﱠ ﻷَﺑﹺﻰ ﻣ‪‬ـﺎﻻﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻻﹰ ﻳ‪‬ﺮﹺﻳﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹶ ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻰ ﻓﹶﻴ‪‬ﻄﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻟﹶﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪‬‬
‫‪" : ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻟﹸﻚ‪ ‬ﻷَﺑﹺﻴﻚ‪. 2"‬‬

‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪45‬‬

‫‪‬‬

‫ﻭﺍﻟﺮﺏ ﻳﺮﺿﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻷﺏ ﻳﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬

‫"ﺭﹺﺿ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺭﹺﺿ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﻂﹸ ﺍﻟ ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻓ‪‬ـﻲ ﺳ‪‬ـﺨ‪‬ﻂ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪. 1"‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻗﺼﺮ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ‪" :‬‬
‫ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ ﺃﹶﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻂ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﺿ‪‬ﻊ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺏ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺍ‪‬ﺣ‪‬ﻔﹶﻈﹾ ‪‬ﻪ "‪.2‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞﹲ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻖ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﻟﹶﺪﳘﹶﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺘﻚ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺎﺭﻙ"‪. 3‬‬
‫ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻣﺎﺩﻣﺖ ﰱ ﻏﲑ ﻣﻌﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻃﹶﻠﱢﻘﹾﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄﹶﺗ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺃﹶﻃ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺎﻙ‪. 4"َ‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺇﻃﻼﻗﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟـﺎﺀ ﺭﺟـﻞﹲ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳﺴﺄﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺇﻣﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﺃﰉ ﻳﺄﻣﺮﱏ ﺃﻥ ﺃﻃﻠﹼﻖ‬

‫‪ - 1‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﺨﺎرى ﻓﻰ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد واﻟﺘﺮﻣﺬى واﻟﺒﺰار واﻟﺤﺎﻛﻢ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬رواه اﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪه ‪.‬‬
 ‫‪46‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻰ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ‪ :‬ﻻ ﺗﻄﻠﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻤﺮ ﺃﻣﺮ‬
‫ﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﺮ‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﺗ‪‬ﻰ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﺳ‪‬ـﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻴ ﹶﻞ‬
‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻣﺎ ﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄﹶﺎﻟ‪‬ﻊ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮﹺﻛﹶﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﹺﺪ‪ ‬ﺇﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻴﻞﹶ؛ ﻓﹶﺴ‪‬ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﺗ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﺧﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻲ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ‪ -‬ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ‪ : ‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ‪ -‬ﺛﹸـﻢ‪‬‬
‫ﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﺸ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﺘ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﹺﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪‬ـﻲ‬
‫ﺿ‪‬ﻴﻖﹴ ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪‬؛ ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﻜﹶﺖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﺈﺫﹶﺍ ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ـﻚ‪ ‬ﺍﻗﹾﺮ‪‬ﺋ‪‬ـﻲ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹸﻮﻟ‪‬ﻲ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﺎﺑﹺﻪ‪. ‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺇﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻴﻞﹸ ﻛﹶﺄﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺁﻧ‪‬ﺲ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻫ‪‬ﻞﹾ ﺟ‪‬ـﺎﺀﻛﹸﻢ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﺣ‪‬ﺪ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺟ‪‬ﺎﺀﻧﺎ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‪‬ﻛﹶﺬﹶﺍ‪ ،‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻨﹺﻲ‪ :‬ﻛﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﰲ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻞﹾ ﺃﹶﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺑﹺﺸ‪‬ﻲﺀٍ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻧﹺﻲ ﺃﻥﹾ ﺃﻗﹾﺮ‪‬ﺃﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪47‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪ :‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﺎﺑﹺﻚ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺃﺑﹺﻲ ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻧﹺـﻲ‬
‫ﺃﻥﹾ ﺃﹸﻓﹶﺎﺭﹺﻗﹶﻚ‪ !‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻘ‪‬ﻲ ﺑﹺﺄﹶﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪. ‬‬
‫ﻓﹶﻄﹶﻠﱠﻘﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹸﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﺒﹺﺚﹶ ‪‬ﻋﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﹺﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺀَ‬
‫ﺍﷲُ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﹺﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﹶﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺄﻝﹶ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻲ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻛﹶﻴﻒ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬؟ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﻬﹺﻢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﺘ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﹺﺨ‪‬ﲑﹴ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺛﹾ‪‬ﻨﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﷲِ‪ .‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪:‬‬
‫ﻣ‪‬ﺎ ﻃﹶﻌ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﻤ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎﻟﹶـﺖ‪:‬‬
‫ﺍﳌﺎﺀُ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﺎﺭﹺﻙ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻢﹺ ﻭ‪‬ﺍﳌﹶـﺎﺀِ‪ ،‬ﻓـﺈﺫﹶﺍ ﺟ‪‬ـﺎﺀَ‬
‫ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﺎﻗﹾﺮ‪‬ﺋ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺮﹺﻳﹺﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺜﹶﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﺎﺑﹺﻪ‪.‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺇﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻴﻞﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻫ‪‬ﻞﹾ ﺃﺗﺎﻛﹸﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺣ‪‬ﺪ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎﻟﹶـﺖ‪:‬‬
‫ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺃﺗﺎﻧ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﳍﹶﻴ‪‬ﺌﹶﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﺛﹾﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶـﺴ‪‬ﺄﻟﹶﻨﹺﻲ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻚ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺄﻟﹶﻨﹺﻲ ﻛﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﹶﺃﻧ‪‬ﺎ ﺑﹺﺨ‪‬ﻴ‪‬ـﺮﹴ‪ .‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ‪:‬‬
‫ﻓﹶﺄﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺑﹺﺸ‪‬ﻲﺀٍ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺃﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺄﻣ‪ ‬ﺮﻙ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ‬
 ‫‪48‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺗ‪‬ﺜﹶﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﺎﺑﹺﻚ‪ .‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺃﺑﹺﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ـﺔﹸ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻧﹺـﻲ ﺃﻥﹾ‬
‫ﺃﹸﻣ‪‬ﺴِﻜﹶﻚ‪. ‬‬
‫ﻭﰱ ﻫﺬﺍ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻼﻧﺼﻴﺎﻉ ﻷﻭﺍﻣﺮ ﺍﻷﺏ ﻭﻋـﺪﻡ‬
‫ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻧ‪‬ﻰ ﻹﲰﺎﻋﻴﻞ ﺃﻥ ﳜﺎﻟﻒ ﺃﺑﺎﻩ ﰱ ﻫﺬﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻣﺎ‬
‫ﺧﺎﻟﻔﻪ ﰱ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻧﻔﺴﻪ ﻳﻮﻡ ﺃﻥ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻳﺬﲝﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﺇﻻ‪:‬‬
‫‪. 1ß Þ Ý Ü‬‬
‫ﳌﺎ ﻣﺎﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺫﺭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻷﺑﻴﻪ ﺫﺭ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺸﺮﺗﻪ‬
‫ﻣﻌﻚ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺸﻰ ﻣﻌﻲ ﻗﻂﹼ ﰲ ﻟﻴﻞﹴ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﺎﻣﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﺸﻰ‬
‫ﻣﻌﻰ ﰱ ‪‬ﺎﺭ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﻭﺭﺍﺋﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﺭﺗﻘﻰ ﺳـﻄﺤﺎﹰ ﻗـﻂ‬
‫ﻛﻨﺖ ﲢﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﱪ ﺑﺮ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺏ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻌ‪‬ﻦﹺ ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﻜﱠﺔﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻣ‪‬ـﻞﱠ‬

‫‪ - 1‬اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪. 102‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪49‬‬

‫‪‬‬

‫ﺭ‪‬ﻛﹸﻮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺣ‪‬ﻠﹶﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔﹲ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻪ‪ ‬ﹶﻓﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﹺ ﺇﹺﺫﹾ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑﹺﻰ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻟﹶﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓﹸﻼﹶﻥ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻓﹸﻼﹶﻥ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑ‪‬ﻠﹶﻰ‪ .‬ﻓﹶﺄﹶﻋ‪‬ﻄﹶﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺭ‪‬ﻛﹶﺐ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔﹶ ‪ -‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫‪ -‬ﺍﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻚ‪ .‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑﹺﻪ‪ ‬ﻏﹶﻔﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶـ ‪‬‬
‫ﻚ‬
‫ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻷَﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑﹺﻰ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺍ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔﹰ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻚ‪ .‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻧ‪‬ﻰ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪" :‬‬
‫ﺇﹺﻥﱠ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒﹺﺮ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹺ ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹶ ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱢﻰ‪ ."‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﱠ‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻘﹰﺎ ﻟ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪. 1‬‬
‫ﻓﺎﻟﱪ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺣﱴ ﻭﻟﻮ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﻳﻨﻔﻌـﻪ‬
‫ﺣﱴ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ " :‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻣ‪‬ـﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹِﻧ‪‬ـﺴ‪‬ﺎﻥﹸ‬
‫ﺍﻧ‪‬ﻘﹶﻄﹶﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔ‪ ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀَ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺭﹺﻳ‪‬ـﺔ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹾﻢﹴ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹶﻊ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺢﹴ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮ ﻟﹶﻪ‪.2"‬‬

‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬
 ‫‪50‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻕ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ﻣﻌﺠﻠﺔ ﰱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪" :‬ﻛﹸﻞﱡ ﺍﻟﺬﱡﻧ‪‬ﻮﺏﹺ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺀَ ﺇﹺﻟﹶـﻰ ﻳ‪‬ـﻮ‪‬ﻡﹺ‬
‫ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔ‪ ‬ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻋ‪‬ﻘﹸﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ‬ﻟ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ـﺎﺓ‪‬‬
‫ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪. 1"‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﻷﺣﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﺑﺎﹰ ﺷﻴﺨﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰ‪ ،‬ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺍﳌﺮﺽ ﻭﱂ ﳚﺪ‬
‫ﻣﻦ ﳝﺮﺿﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮ ﺍﻻﺑﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ ﰱ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﺎﺭﻫﲔ؛ ﻓﺎﻟﻌﺠﻮﺯ ﳛﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ﰱ ﻛﻞ‬
‫ﺷﻰﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻜﺴﺮ ﺍﻷﻭﺍﱏ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻟﻀﻌﻒ‪ ‬ﺃﱂﱠ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻴﺴﲑ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﳝﺴﻚ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ ﻟﻪ ﺇﻧﺎﺀً‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻚ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﰱ ﻏﲑﻩ‪ ،‬ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻋﻤﺪ ﺍﺑﻨﻪ ﺇﱃ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺎﺀ ﻟﻴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﳍﻢ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺎﻻﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻳﺴﺮﻉ ﳓﻮ ﺃﺑﻴﻪ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻹﻧﺎﺀ‪ ،‬ﺗﻌﺠﺐ ﺍﻷﺏ ﻭﺳﺄﻝ‬
‫ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻴﻢ‪ ‬ﻳﺮﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻧﺎﺀ ﺍﻟﺮﺧﻴﺺ‪ ،‬ﺃﺟﺎﺑﻪ ﺍﻻﺑﻦ‪ :‬ﺣـﱴ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﱪﺕ ﻣﺜﻞ ﺟﺪﻯ ﺃﻃﻌﻤﺘﻚ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫‪ - 1‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﺪرﻛﮫ ‪.‬‬
  51



 
"

"
 
52  
 
‫‪ ‬‬ ‫‪53‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﺇﻧــــﻤــﺎ ﺃﻭﻻﺩﻧــــــﺎ ﺑﻴﻨﻨـــــــــﺎ ﺃﻛﺒﺎﺩﻧـﺎ ﺗﻤﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻟﻮ ﻫﺒﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻴﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻤﺾ‬
‫ﺷﺎﻋﺮ‬
54  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪55‬‬

‫‪‬‬

‫ﺧﺮﺝ ﺍﻷﺏ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻣﱰﻟﻪ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻟـﺼﻐﲑ ﻭﻗـﺪ‬

‫ﺃﻣﺴﻚ ﲝﺠﺮﹴ ﺣﺎﺩ‪ ‬ﻭﺭﺍﺡ ﳛﻔﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻓﺰﻉ‬
‫ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﳓﻮ ﺍﺑﻨﻪ ﻳﻨﻬﺮﻩ ﻭﻳﻀﺮﺑﻪ ﺣﱴ ﺗـﺄﺫﺕ ﺃﺻـﺎﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﰒ ﺣﺎﻧﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻻﺑـﻦ ﻗـﺪ‬
‫ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﺃﺣﺒﻚ ﻳﺎ ﺃﰉ" !‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﳐﻄﺊ ﺇﺫ ﻋﺒ‪‬ﺮ ﻋﻦ ﺣﺒﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﻃﺌـﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺏ ﺍﻗﺘﺮﻑ ﺧﻄﺄﻳﻦ؛ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻧﻪ ﱂ ﻳﻌﻠﱢﻢ ﺍﺑﻨﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﱪ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﱏ ﺃﻧﻪ ﺃﻓﺮﻁ ﰱ ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺣﺐ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺟ‪‬ﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻻ ﳜﻠﻮ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺇﻻ ﻗﻠﺐ‪ ‬ﻗﺎﺱﹴ‪ ،‬ﻷﻥ ﺣﺐ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺭﲪﺔ ﻓﻄﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﺏ ﺍﳊﻘﻴﻘﻰ ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﻜﺖ ﻣﻦ ﻛـﺎﻥ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻗﻄﹼﺐ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺘﺴﻢ‪ ،‬ﺍﻷﺑﻮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻬﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺍﻷﺑـﻮﺓ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺧﲑ ﰱ ﺃﻳﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﳊﺐ‪،‬‬
 ‫‪56‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺃﻭ ﺍﲣﺬﺕ ﺳﻮﺍﻩ ﻋﻤﺎﺩﺍﹰ ﳍﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﳛـﺴﺒﻮﻥ‬

‫ﺃﻥ ﺍﳊﺐ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺩﺩ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻳﻨﺎﰱ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺎﺭ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻰ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻷَﻗﹾﺮ‪‬ﻉ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎﺑﹺﺲﹴ ﺃﹶﺑ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻰ‪ ‬‬
‫ﻳ‪‬ﻘﹶﺒ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺇﹺﻥﱠ ﻟ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹰ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﻟﹶﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﺍ‬
‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪":  ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻢ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻢ‪. 1" ‬‬
‫ﻭﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻫﻢ ﻣﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪":  ‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻏﹾﻔ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟ‪‬ﻸَﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺ ﻭ‪‬ﻷَﺑ‪‬ﻨ‪‬ـﺎﺀِ‬
‫ﺍﻷَﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺ ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺀِ ﺃﹶﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺀِ ﺍﻷَﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺ"‪. 2‬‬
‫ﺩﺧﻞ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻮﺟﺪ ﻋﻨـﺪﻩ‬
‫ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺗﻔﺎﺣﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﻠﺐ ﺃﺏ ﺃﻭ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺷﺮ‪‬ﺍ ﻳـﺼﻴﺐ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪" :‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ‬

‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖٌ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وھﺬا ﻟﻔﻆ رواﯾﺔ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺍﻟﺬﱢﺋﹾﺐ‪ ‬ﻓﹶﺬﹶﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﺑﹺﺎﺑ‪‬ﻦﹺ ﺇﹺﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟ‪‬ـﺼ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬

‫ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﺑﹺﺎ‪‬ﺑﻨﹺﻚ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﺍﻷُﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﹺﺇﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﺑﹺﺎﺑ‪‬ﻨﹺـﻚ‪.‬‬
‫ﻓﹶﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻛﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﻀ‪‬ﻰ ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﹾﻜﹸﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻓﹶﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺳﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥﹶ‬
‫ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﺋﹾﺘ‪‬ﻮﻧﹺﻰ ﺑﹺﺎﻟﺴ‪‬ﻜﱢﲔﹺ ﺃﹶﺷ‪‬ﻘﱡ ‪‬ﻪ‬
‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻻﹶ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪َ .‬ﻗﹶـﻀ‪‬ﻰ‬
‫ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﺼ‪‬ﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻯ"‪. 1‬‬
‫ﻗﺒﻠﺖ ﺃﻥ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻪ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﱴ ﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﺃﺫﻯ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬
‫ﺍﳊﻨﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﳝﻸ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻵﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺩﺍﺣﺔ ﻷﺣﺪ‬
‫ﺃﺑﻮﻳﻪ‪ :‬ﺟﻌﻠﲎ ﺍﷲ ﻓﺪﺍﺀﻙ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ‪ :‬ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﲟﺜﻞ ﻫـﺬﺍ؛‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ﺃﺻﱪ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻣﻰ ﻣﲎ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻣﻚ ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺧ‪‬ـﺮ‪‬ﺝ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻞﹲ ﺃﹶﺣ‪‬ـﺪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻭﹺ‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻘﹶﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻓﹶﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ـﻰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﺳ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﺃﹶﻃﹶﺎﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑﹺـﻰ‪ :‬ﻓﹶﺮ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ـﺖ‪‬‬
‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
 ‫‪58‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﺳ‪‬ﺎﺟﹺﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ـﻼﹶ ‪‬ﻡ‬
‫ﺭ‪‬ﺍﻛ‪‬ﺐ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻇﹶﻬ‪‬ﺮﹺﻩ‪ ،‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪‬ﺕ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﻤﺎ ﺍﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﻮﻝﹸ‬
‫ﺠﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ﺻ‪‬ـﻼﹶﺗ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﺳ‪ ‬‬
‫ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﺳ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺃﹶﻓﹶﺸ‪‬ﻰ‪‬ﺀٌ ﺃﹸﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑﹺـﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶـﺎ ﹶﻥ‬
‫ﻳ‪‬ﻮﺣ‪‬ﻰ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪‬؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻛﹸﻞﱡ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ،‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﺑ‪‬ﻨﹺﻰ ﺍﺭ‪‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﻨﹺـﻰ‬
‫ﻓﹶﻜﹶﺮﹺﻫ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻋ‪‬ﺠﹺﻠﹶﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﻘﹾﻀ‪‬ﻰ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪. 2" 1‬‬
‫ﺃﻯ ﺣﻨ ‪‬ﻮ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻳﺔ ﺭﲪﺔ‪ ‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟـﱴ ﲡﻌﻠـﻪ ‪ ‬ﻳﺒﻘـﻰ‬
‫ﺳﺎﺟﺪﺍﹰ ﺣﱴ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺣﻔﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﳍﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻇﻬـﺮﻩ ﺍﻟـﺸﺮﻳﻒ‪،‬‬
‫ﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪. 3 e d c b a `‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ‪ ‬ﳛﺐ ﺍﺑﻨﻴﻪ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺣﺒﺎﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪" :‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻱ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺎ"‪.4‬‬

‫‪ - 1‬أى رﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮى ﻓﻜﺮھﺖ أن أﻗﻮم ﻗﺒﻞ أن ﯾﻨﺘﮭﻰ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﻷﻧﺒﯿﺎء ‪. 107‬‬
‫‪ - 4‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪59‬‬

‫‪‬‬

‫ﲟﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺣﱴ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺒﻨـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ‬

‫ﻭﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ ﺗﻀﻲﺀ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﳌﻼﺋﻜﻰ‪ ،‬ﰒ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻣـﻦ ﻭﺭﺍﺀ‬
‫ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻋﻠﺒﺔ ﺻﻐﲑﺓ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﺑﻮﺭﻕ ﻣﻠﻮﻥ‪ ،‬ﰒ ﻣﻨﺤﺘـﻬﺎ ﻷﺑﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻓﺎﺭﻏﺔ‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺍﻷﺏ ﻻﺑﻨﺘﻪ ﰒ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻣﻨﻔﻌﻼﹰ‪ :‬ﺃﻻ ﺗﻌﻠﻤﲔ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﲤﻨﺤﲔ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻫﺪﻳﺔ ﳚﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎﹰ ﺷﻰﺀٌ ﻣﺎ؟ ﰒ ﺃﻟﻘﻰ ﺑﺎﳍﺪﻳﺔ ﻭﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧـﺼﺮﺍﻑ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﺍﻟﻄﻠﻔﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻭﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﺗﺪﺍﻋﺐ ﻭﺟﻨﺘﻴﻬـﺎ‪:‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻳﺎ ﺃﰉ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻜـﺜﲑ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﹸﺒ‪‬ﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻚ ﻭﺣﺪﻙ ﻳﺎ ﺃﰉ ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
60  
 
  61



‫ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‬
_ ^ ] \ [ Z Y
dcba`
 fe

. 21 ‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬
62  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪63‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﳊﺐ ‪ ..‬ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻷﻫﻢ ﺑﲔ ﻛﻞ ﻋﻨﺎﺻـﺮ ﺍﻟـﺰﻭﺍﺝ‪،‬‬

‫ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻻ ﺗﺴﺘﻮﻯ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ،‬ﺑﻼ ﺣﺐ‪ ‬ﳝﻜﻨﻚ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺃﺳﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻟﻦ ﺗﺼﻤﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﺗﻴـﺔ ﺍﻟـﱴ‬
‫ﺗﺪﺍﻫﻢ ﻧﻮﺍﻓﺬ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﰱ ﺍﳊﺐ ﻫﻮ ﺍﻻﺣﺘﻮﺍﺀ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﻃﻴـﺐ‬
‫ﻑ ﺑﹺﺂﻝﹺ ﺑ‪‬ﻴﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺪ‪‬‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﷲ ‪" :‬ﻟﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﻃﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻧﹺﺴ‪‬ﺎﺀٌ ﻛﺜﲑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺃﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺃﻭﻟﹶﺌﻚ‪ ‬ﲞﻴ‪‬ﺎﺭﹺﻛﹸﻢ‪. 1" ‬‬
‫ﻟﻴﺴﻮﺍ ﲞﻴﺎﺭﻛﻢ ﻷ‪‬ﻢ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀ ﺯﻭﺟﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺴﻮﺍ‬
‫ﲞﻴﺎﺭﻛﻢ ﻷ‪‬ﻢ ﱂ ﳛﺴﻨﻮﺍ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪‬‬
‫‪" :‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﻨﹺﺴ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ،2"‬ﻭﻫﺬﻩ ﻣﱰﻟﺔ ﻻ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ‬
‫ﺃﻯ ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﷲِ ‪" :‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﻷَﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ‬

‫‪ - 1‬رواه أﺑﻮ داود ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﻟﺘﺮﻣﺬى ‪.‬‬
 ‫‪64‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﻷَﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻲ" ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻭﺍﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﻷﺣﺪ‪ ‬ﻣﺎ ﱂ‬
‫ﳛﻘﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ‪ ‬ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻧﺴﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ـﺸ‪‬ﺔﹶ‬
‫ﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﷲُ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﻮﻝﹶ ﺍﷲِ‪ :‬ﻛﹶﻴ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻒ‬
‫ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟ‪‬ﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻛﹶﻌ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹺ" ﻓﹶﻜﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ‪ :‬ﻛﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺓﹸ‬
‫ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﷲِ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪" :‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ"‪. 2‬‬
‫ﳛﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺆﻛﺪ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﳊﺐ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﻰ‬
‫ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﲤﻀﻰ ‪‬ﻤﺎ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﻳﺘﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﺣﺒﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻄﻤﺌﻨﻮﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﺳ‪‬ﺌ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪ ‬‬
‫ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ﺃﹶﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪‬؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻓ‪‬ﻰ ‪‬ﻣﻬ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪.4 3‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻻ ﳜﺪﻡ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﳜﺪﻡ ﺃﻫﻠﻪ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﺘﺮﻣﺬى ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﺣﻠﯿﺔ اﻷوﻟﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ - 3‬أى ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ أھﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪65‬‬

‫‪‬‬

‫ﳒﻠﺲ ﻭﺍﺿﻌﲔ ﻗﺪﻣﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡﹴ ﻭﻧﻘـﻮﻝ ﰱ ﺯﻫـﻮﹴ ﻟﻘـﺪ‬

‫ﺗﺰﻭﺟﺘﻬﺎ ﻟﺘﺨﺪﻣﲎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺋﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺘﻌﻠﻞ ﺑﺎﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ ‬ﳜﺪﻡ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﺟﺎﻭﺯ ﺍﳋﻤﺴﲔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﳌﱠﺖ ‪‬ﻤﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﺯﻭﺟﺘـﻪ ﻛـﺎﻥ‬
‫ﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﳛﺘﻮﻳﻬﺎ ﺑﺮﻓﻖﹴ ﻭﺣﻨﻮ‪ ،‬ﻋ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‪‬ﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪" : ‬ﹺﺇﻧ‪‬ﻰ ﻷَﻋ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻰ ﺭ‪‬ﺍﺿ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ‬ﻏﹶﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻰ"‪ .‬ﻗﹶﺎﹶﻟﺖ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺮﹺﻑ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻰ ﺭ‪‬ﺍﺿ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹰ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﻟ‪‬ﲔ‪ ‬ﻻﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻏﹶﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻗﹸﻠﹾـﺖ‪ ‬ﻻﹶ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﹺﺑ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻴﻢ‪."‬‬
‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻞﹾ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻚ‪. 1‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻐﻠﱢﻒ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺬﺑﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻌﺎﺗﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ‪ ‬ﻳﻌﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﳜﱪﻫﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺘﺮﻑ‬
‫ﺃ‪‬ﺎ ﺗﻐﻀﺐ ﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﻨﺒﺾ ﲝﺒﻪ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻳﻌﺠـﺰ ﻋﻨـﻬﺎ‬
‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪66‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻻ ﻳﺼﻮﻏﻬﺎ ﻏـﲑ ﻗﻠـ ﹴ‬

‫ﺐ‬
‫ﻋﺎﺷﻖ‪ ،‬ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻛﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻣﻴﺔ ﻳﻠﻬﻮ‬
‫‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺭﺍﻗﻴﺔ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺂﺩﻣﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺘﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﻳﺴﻌﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ ﲢﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺰﻭﺝ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ‬ﺳﺄﻟﻪ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ": ‬ﺑﹺﻜﹾﺮ‪‬ﺍ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺛﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎ؟"‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻞ ﺛﻴﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ " :‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻼﱠ ﺟ‪‬ﺎﺭﹺﻳ‪‬ﺔﹰ ﺗ‪‬ﻼﹶﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻼﹶﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺣ‪‬ﻜﹸﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺣ‪‬ﻜﹸﻚ‪. 1" ‬‬
‫ﺍﻷﺻﻞ ﰱ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻨﺎﺀ ﺃﺳﺮﺓ ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﺫﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﳊـﺐ‬
‫ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﻨﺼﺢ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﺃﺻـﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﳛـﻀﻬﻢ‬
‫ﻭﻳﺸﺠﻌﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﺣﺒﻪ ‪ ‬ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺟﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﳛﺒﻬﺎ‬
‫ﺣﱴ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﺬﺍﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺤﺴﻦ ﺇﱃ ﻣﻦ ﲢـﺐ‪،‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬

 ‫‪ ‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪‬‬

‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺫﹶﺑ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺓﹶ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪" :‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹸﻮﺍ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﻟﹶـﻰ‬
‫ﺃﹶﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺎﺀِ ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﳚ‪‬ﺔﹶ"‪. 1‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ‪ ":‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻰ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺯﹺﻗﹾﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ "‪. 2‬‬
‫ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒ‪‬ﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﱐ ﻷَﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻳ‪‬ﻦ ﻻﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻲ ﻛﻤـﺎ‬
‫ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺰ‪‬ﻳ‪‬ﻦ ﱄ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪. 3 l k j i h g  :‬‬
‫ﻟﻸﺳﻒ ﻛﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺪﺭﻯ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﺣﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻧﻈﻦ ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻛـﻞ‬
‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﳏﺾ ﺍﻓﺘﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺃﻥ ﺗﺒﻘـﻰ ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪﻫﺎ ﺍﻷﻭﻝ‪،‬‬
‫ﻣﺘﻤﺴﻜﺔ ﲝﺒﻬﺎ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ‪ ،‬ﲢﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻭﻻ ﺗﻨﻜﺮ ﻓﻀﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺣﺬﹼﺭ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺃﹸﺭﹺﻳ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﺜـﺮ‪‬‬
‫ﺃﻫﻠ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀُ ﻳ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺮ‪‬ﻥﹶ ﻗﻴﻞ ﺃﹶﻳ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺮ‪‬ﻥﹶ ﺑﺎﷲِ ﻗﺎﻝ ﻳ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺮ‪‬ﻥﹶ ﺍﻟﻌـﺸﲑ‪‬‬

‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﺒﻘﺮة ‪. 228‬‬
 ‫‪68‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﻳﻜﻔﺮﻥ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥﹶ ﺇﻥﹾ ﺃﺣﺴﻨﺖ‪ ‬ﺇﱃ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ ﺍﻟـﺪﻫﺮ‪ ‬ﰒ ﺭﺃﺕ‪‬‬

‫ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﻣﻨﻚ‪ ‬ﺧﲑ‪‬ﺍ ﻗﻂﱡ"‪. 1‬‬
‫ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﶈﺒﺔ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺗﺄﰉ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺧﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻻ‬
‫ﻓﻬﻰ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﻫﻼﹰ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ‪ ‬ﻟﺰﻭﺟـﺔ ﺍﺑﻨـﻪ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ‪ :‬ﻓﹶﺈﺫﹶﺍ ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻗﹾﺮ‪‬ﺋ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹸﻮﻟ‪‬ﻲ‬
‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﺎﺑﹺﻪ‪‬؛ ﻷ‪‬ﺎ ﺍﺷﺘﻜﺖ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺭﻗﹼﺔ ﺍﳊـﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺃﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻻ ﺧﲑﺍﹰ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﺍﳊﺐ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ‬
‫ﻳﺮﺿﻰ ﻋﻤﻦ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪" : ‬‬
‫ﻟﹶﻮ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺁﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶـﺄﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ـﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹶ ﺃﹶﻥﹾ‬
‫ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟﹺﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻧ‪‬ﻔﹾﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﹺﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹸ ﺣ‪‬ﻖ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﺣ‪‬ﻖ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟﹺﻬ‪‬ﺎ"‪. 2‬‬

‫‪ - 1‬راواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ واﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪69‬‬

‫‪‬‬

‫ﻭﻟﻠﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺣﻘﻮﻕ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻋﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦﹺ ﺍﺑ‪‬ـ ﹺﻦ‬

‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻰ‪ : ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹰ ﺃﹶﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ : ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝﹺ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫‪1‬‬
‫ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻇﹶﻬ‪‬ﺮﹺ ﻗﹶﺘ‪‬ـﺐﹴ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹰﺎ ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻧﹺﻪ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺍﻷَﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻮﹺﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﻮﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻄﹶﻮ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻧﹺـﻪ‪ ‬ﻓﹶـﺈﹺﻥﹾ‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺃﹶﺛ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻧﹺـﻪ‪ ‬ﻓﹶـﺈﹺﻥﹾ‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻼﹶﺋ‪‬ﻜﹶﺔﹸ ﻣ‪‬ﻼﹶﺋ‪‬ﻜﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺐﹺ ﻭ‪ ‬ﻣﻼﹶﺋ‪‬ﻜﹶﺔﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻮﺏ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺟﹺﻊ‪. 2"‬‬
‫ﺣﱴ ﻛﺬﺏ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﺇﺭﺿﺎﺀً ﻟﻪ ﺃﺑﺎﺣـﻪ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪" ‬ﻻ ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹸﺢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺬ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﹺﻻ ﻓ‪‬ﻲ ﺛﹶﻼﺙ‪ :‬ﻛﹶﺬ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹺ‬
‫ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶﺬ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺮ‪‬ﺏﹺ ﻓﹶـﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ـﺮ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺔﹲ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻛﹶﺬ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺇﹺﺻ‪‬ﻼﺡﹴ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ"‪. 3‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﺮﺣﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﺳﻨﺎم اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه أﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪه ‪.‬‬
 ‫‪70‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺇﺭﺿﺎﺀً ﳍﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺣﺒﻪ ﳍﺎ ﻭﺗﺪﻟﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ":‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‪‬ـﻘﹶﻰ‬
‫ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀَ ﺃﹸﺟﹺﺮ‪. 1"‬‬
‫ﺣﱴ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﳊﻤﻴﻢ ﺑﲔ ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ ﻳﺆﺟﺮﺍﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ‪" :‬ﻓ‪‬ﻰ ﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻊﹺ‪ 2‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹲ"‪ ،‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪‬‬
‫ﺃﹶﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻰ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ " :‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺘ‪ ‬ﻢ ﻟﹶـﻮ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻰ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡﹴ ﺃﹶﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭﹺﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﹶﻜﹶﺬﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺿ‪‬ـﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻼﹶﻝﹺ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪. 3" ‬‬

‫‪´³‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪19‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪه واﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻌﺠﻤﯿﮫ اﻟﻜﺒﯿﺮ واﻷوﺳﻂ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﺒﻀﻊ ‪ :‬اﻟﻔﺮج ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪71‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻫﻮ ﺃﻧﺖ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺷﺨﺺ‪ ‬ﺁﺧﺮ ‪.‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ‪.‬‬
72  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪73‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻮﻟﺘﲑ‪ :‬ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻮﻻﻙ‪ ‬ﻟﻜﺎﻥ ﺍﳌﺮﺀ ﻭﺣﻴـﺪﺍﹰ‪،‬‬

‫ﻭﺑﻔﻀﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﳌﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﳛﻴﺎ ﰱ ﻧﻔـﻮﺱ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻫﻰ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺭﻭﺣﻰ ﺑﲔ ﺍﺛﻨﲔ‪ ،‬ﻛﻞﱞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺮﻯ‬
‫ﰱ ﺍﻵﺧﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻝ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﺮﺁﺓ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﱮ ‪" :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺩ‪‬ﻳﻦﹺ ﺧ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻠ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻈﹸﺮ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ـﺪ‪‬ﻛﹸﻢ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻞﹸ"‪. 1‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ ﻻ ﺗﺼﺢ ﺑﻐﲑ ﺣﺐ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺣﺐ‪‬‬
‫ﺑﻐﲑ ﻣﺼﻠﺤﺔ‪ ‬ﻭﻻ ﻧﻔﻊ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪" :‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻛﹸﻢ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟ‪‬ﺄﹶﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾﺴِﻪ‪ ،2"‬ﻭﻫﺬ ﺍﳊﺐ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺟ‪ ‬ﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺎﻩ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻈﻠﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺑﻈﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬

‫‪ - 1‬رواه أﺑﻮ داود ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
 ‫‪74‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﷲ ‪ " :‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹲ ﻳ‪‬ﻈ‪‬ﻠﱡﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ﻇ‪‬ﻠﱢﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻻﹶ ﻇ‪‬ـﻞﱠ‬
‫ﺇﹺﻻﱠ ﻇ‪‬ﻠﱡﻪ‪ " ‬ﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ "ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻼﹶﻥ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪. 1"‬‬
‫ﻭﺍﶈﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ﺍﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ ﺃﺣـﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‪‬ﻲ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﷲِ‪" :‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹸﻠﹾﺖ‪: ‬‬
‫ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ، ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﻷَﺧ‪‬ﻴﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾﺴِﻚ‪. 2"‬‬
‫ﻭﺣﱴ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﳊﺐ ﺑﲔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛـﻞ‬
‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻣﺮﺟﻌﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﳊﻜﻤﺎﺀ‪ :‬ﺍﺣﺘﻔﻆ‬
‫ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﲝﻔﺮﺓ ﺻﻐﲑﺓ‪ ،‬ﺗﺪﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺎﻥ ﻳﺴﲑﺍﻥ ﺳﻮﻳﺎﹰ ﰱ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﻊ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ‬
‫ﺟﺪﺍﻝﹲ ﻓﻀﺮﺏ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻤﺪ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣـﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﺃﻋـﺰ‬
‫ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻰ ﻟﻄﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻰ‪ ،‬ﰒ ﺃﻛﻤﻼ ﺍﳌﺴﲑ‪ ،‬ﺣﱴ ﺳـﻘﻂ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﰱ ﺭﻣﺎﻝﹴ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﺮﻕ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺮﻉ‬

‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﻟﺴﯿﻮﻃﻰ ﻓﻰ ﺟﺎﻣﻊ اﻷﺣﺎدﯾﺚ واﻟﺒﻮﺻﯿﺮى ﻓﻰ إﺗﺤﺎف اﻟﺨﯿﺮة اﻟﻤﮭﺮة ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪75‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻄﻤﻪ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﺃﻧﻘﺬﻩ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﳒﺎ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬

‫ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺕ ﻋﻤﺪ ﺇﱃ ﺻﺨﺮﺓ ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻋﺰ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻰ‬
‫ﺃﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻰ ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺍﳊﻘﺔ‪ ،‬ﺍﺟﻌﻞ ﺇﺳﺎﺀﺓ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻧﻘﺸﺎﹰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ‪ ،‬ﻻ ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﳜﺘﻔﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺭﻳﺎﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﻭﺍﺟﻌﻞ‬
‫ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺣﻔﺮﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﺮ‪ ،‬ﻻ ﳝﺤﻮﻩ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺃﺑﺪﺍﹰ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﳜﻄﺊ ﻭﻳﺼﻴﺐ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﻟﻮ‪‬ﺍﻣﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺸﺎﺭ ﺑﻦ ﺑﺮﺩ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ‪ ‬ﰱ ﻛﻞﱢ ﺍﻷﻣﻮﺭﹺ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺗﺒﺎﹰ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﹶﻚ‪ ‬ﱂ ﺗﻠﻖ‪ ‬ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺗﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﻚ ﻋـﻦ ﺃﺧﻴـﻚ ﺷـﻰﺀ‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﱂ ﲡﺪ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻘﻞ‪ :‬ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻪ ﻋﺬﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﻌﺎﺗﺒﺎﹰ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻌﺎﺗﺒﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻳﻘـﻮﻝ‬
‫ﻟﻴﻮﻧﺎﺭﺩﻭ ﺩﺍﻓﻨﺸﻰ‪ :‬ﻟﹸﻢ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﺳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺪﺣﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ‪.‬‬
 ‫‪76‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻠﻔﻪ ﺫﻟﻚ ‪..‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﳉﻨﺪﻯ ﻟﻘﺎﺋﺪﻩ‪ :‬ﺇﻥ ﺻﺪﻳﻘﻰ ﱂ ﻳﻌـﺪ ﻣـﻦ ﺳـﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺍﲰﺢ ﱃ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺐ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‪ :‬ﻃﻠﺒﻚ ﻣﺮﻓﻮﺽ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻜـﻮﻥ ﻗـﺪ ﻣـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻓﺘﻌﺮﺽ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﺑﻼ ﺟﺪﻭﻯ ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﳉﻨﺪﻯ ﺃﺻﺮ‪ ‬ﻭﺫﻫﺐ ﻏﲑ ﻣﺒﺎﻝﹴ ﺑﺮﻓﺾ ﻗﺎﺋﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ ﲜﺮﺡﹴ ﳑﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳛﻤﻞ ﺟﺜﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﺎﺋﺪﻩ ﻣﻌﺘﺰﺍﹰ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ :‬ﺃﱂ ﺃﺧﱪﻙ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻗـﻞ ﱃ‬
‫ﺃﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺨﺎﻃﺮﺓ ؟‬
‫ﺃﺟﺎﺏ ﺍﳉﻨﺪﻯ ﻭﻫﻮ ﳛﺘﻀﺮ‪ :‬ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪ ‬ﻳـﺎ ﺳـﻴﺪﻯ‪،‬‬
‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺣﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﱃ‪ :‬ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺛﻖ‬
‫ﺃﻧﻚ ﺳﺘﺄﺗﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻦ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﲎ ‪.‬‬
‫ﻻ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﺑﻼ ﺛﻘﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ﻷﰉ ﺑﻜﺮﹴ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‪ :‬ﺇﻥ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﺫﻫﺐ ﺇﱃ ﺑﻴـﺖ ﺍﳌﻘـﺪﺱ‪،‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪77‬‬

‫‪‬‬

‫ﻭﺻﻌﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻊ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ‪،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮﹴ ﰱ‬

‫ﺛﻘﺔ‪ ‬ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺻﺪﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﳛﺐ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺃﻥ ﳜﱪﻩ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺑﹺﺎﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪  ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪  ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺟ‪‬ﺎ‪‬ﻟﺲ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ـﻞﹸ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﻟﹶﺄﹸﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫‪ :‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﹺﺬﹶﻟ‪‬ﻚ‪‬؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹸﻢ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺒﹺﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺗ‪‬ﺜﹾﺒ‪‬ـﺖ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ـﻮ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹸ‬
‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﺃﹸﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ‪:‬‬
‫ﺃﹸﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﺃﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺃﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻨﹺﻲ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪.1 ‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪: ‬‬

‫ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷَﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏﹺ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺒﹺﻪ‪‬‬

‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬رواه أﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪه ‪.‬‬

78  
 
‫‪ ‬‬ ‫‪79‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬
‫"ﺃﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺍ ﺃﹶﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀَﻛﹸﻢ‪ .‬ﺑ‪‬ﺎﺭﹺﻛﹸﻮﺍ ﻻﹶﻋ‪‬ﻨﹺـﻴﻜﹸﻢ‪.‬‬
‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺴِﻨ‪‬ﻮﺍ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻐ‪‬ﻀ‪‬ﻴﻜﹸﻢ‪. "‬‬
‫ﻣﺘ‪‬ﻰ ‪44 : 5‬‬
80  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪81‬‬

‫‪‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﺃﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﹴ ﺃﻭ ﻧﻘﺎﺗﻠﻪ ﺃﻭ ﻧﺰﻳﺪ ﰱ‬

‫ﻋﺪﺍﻭﺗﻨﺎ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺃﻣﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﰱ ﺍﻟـﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﻃﻔﻞﹴ ﺻﻐﲑ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻟﻴﺲ ﰱ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﺃﻓـﻀﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺫﻫﺐ ﺷﺎﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻪ ﰱ ﺗﻔﺠـﲑ‬
‫ﺃﺣﺪ ﺍﳌﻼﻫﻰ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺠﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﲎ‪ ،‬ﺃﻟﻴﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺈﻥ ﻣـﺎﺗﻮﺍ‬
‫ﻓﻤﺼﲑﻫﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺭ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﻟـﺸﻴﻄﺎﻥ ﻏﺎﻳﺘـﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻨﺎﺭ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﺫﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑـﺬﻟﻚ ﻗـﺪ‬
‫ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﰱ ﻏﺎﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﺻﱪﺕ ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻫﺘﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻚ‪ ،‬ﻓﻤﺼﲑﻫﻢ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪ ‬ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﳉﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗـﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﺒﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﰱ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪.‬‬
 ‫‪82‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﲔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﱂ ﻳﻨﺠﺤﻮﺍ ﰱ ﺍﺳـﺘﻤﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻓﻌﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺗﺼﺪﻳﺮ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﳓﻦ‬
‫ﻣﺎﻫﺮﻭﻥ ﰱ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻃﺮﻕ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﺎﺏ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﻳﻮﻣـﺎﹰ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﺟﺎﺭﻙ ﻳﺴﺒ‪‬ﻚ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻚ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻓـﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﺇﱃ ﺟﺎﺭﻩ ﻭﻗﺪ‪‬ﻡ ﻟﻪ ﲤﺮﺍﹰ ﻏﺎﻟﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪:‬‬
‫ﺃﺑﻠﻐﻚ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻚ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻫﺪﻳﺖ ﱃ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ‪ ،‬ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﻫﺪﻳﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻤﺮ ‪.‬‬
‫ﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﺒﺪ‪‬ﻟﺖ ﺃﺧﻼﻗﻪ ﻭﺣﺴﻨﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻟﻦ ﺗﻔﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺑﺪﻻﹰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻨﺎ ﻓﻠﻨﺪﻉ‪‬‬
‫ﳍﻢ ﺑﺎﳍﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻛﹸﺴِﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ـﺞ‪ ‬ﰱ‬
‫ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻓﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺀُ ﺗ‪‬ﺴِﻴﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﹺﻪ‪ ‬ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ‪ :‬ﻳﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﺍﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﷲَ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ‪ " :‬ﺇﻥﹼ ﺍﷲ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﱂﹾ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹾﻨﹺﻲ ﻃﹶﻌ‪‬ﺎﻧﺎﹰ ﻭﻻ‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﺎﻧﺎﹰ ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹶﻨﹺﻲ ﺩ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻴﺎﹰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻫ‪‬ﺪ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻲ ﻓـﺈ‪‬ﻧﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻻ‬
‫ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶ "‪. 1‬‬
‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺷﻌﺐ اﻹﯾﻤﺎن ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪83‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻭﳚﺮﺣﻮﻧـﻪ ‪ ،‬ﻭﻳـﺄﰉ ﺃﻥ‬

‫ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺣﱴ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻻﻗﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﰱ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻧﺰﻝ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﻓﻨﺎﺩﺍﻩ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹸ‪ :‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹶ ﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠﹺﺒ‪‬ﺎﻝﹺ ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹾﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑﹺﻤ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ـﺌﹾ ‪‬‬
‫ﺖ‬
‫ﻓ‪‬ﻴﻬﹺﻢ‪ " ،‬ﻓﹶﻨ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍﻧﹺﻲ ﻣ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠﹺﺒ‪‬ﺎﻝﹺ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ‪‬ﻣﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹶ ﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﻧﺎ ﻣ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠﹺﺒ‪‬ـﺎﻝﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺪ‪‬‬
‫ﺖ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻃﹾﺒﹺﻖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪‬‬
‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹶﻨﹺﻲ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹾﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻧﹺﻲ ﺑﹺﻤ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺌﹾﺖ‪ ،‬ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‪‬ﺌﹾ ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺧ‪‬ﺸ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‪ 1‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﷲِ ‪" :‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻮ ﹶﺃﻥﹾ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮﹺﺝ‪ ‬ﺍﷲُ ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫ﺃﹶﺻ‪‬ﻠﹶﺎﺑﹺﻬﹺﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲَ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻙ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹰﺎ"‪. 2‬‬
‫ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﳍﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪_  :‬‬
‫`‪j i h g f e d c b a‬‬
‫‪v u t sr q po n m lk‬‬

‫‪ - 1‬ﺟﺒﻠﯿﻦ ﺑﻤﻜﺔ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وھﺬا ﻟﻔﻆ اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬
 ‫‪84‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ،1 x w‬ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻌﺪﻭﻩ ﺇﻻ‬

‫ﺫﻭ ﺣﻆ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﲢﻮﻳﻞ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺇﱃ ﺻـﺪﻳﻖ ﺇﻻ ﺫﻭ‬
‫ﺣﻆ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ ﻟﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﻢ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺘﻤﻨﻮﻥ‬
‫ﳍﻢ ﺍﳍﻼﻙ؛ ﻷ‪‬ﻢ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘﻮﳝـﺔ ﺗﻨﺒـﺬ ﺍﻟﻌـﺪﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ " :‬ﻷَﻥﹾ ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑﹺﻚ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻼﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﹶﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻟﹶﻚ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻢﹺ‪ ،3"2‬ﻓﺎﻟـﺴﻌﻰ‬
‫ﳍﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭﱃ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﳍﻢ ﻭﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﻋﺪﺍﻭ‪‬ﻢ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺩﻋﺎﺀ ﻧﻮﺡﹴ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ‪:‬‬
‫‪ ،4 Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½‬ﻓﻤــﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ‪ ‬ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﷲ‬

‫‪ - 1‬ﻓﺼﻠﺖ ‪. 35 -34‬‬
‫‪ - 2‬ﺣﻤﺮ اﻟﻨﻌﻢ‪ :‬أﻏﻠﻰ أﻧﻮاع اﻹﺑﻞ وأﻧﺪرھﺎ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻮح ‪. 26‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪85‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃ‪‬ﻢ ﻟﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ‪Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ :‬‬

‫‪ ،1Ñ Ð Ï‬ﱂ ﻳﺪﻉ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺳـﺒﻴﻞ‬
‫ﺇﱃ ﻫﺪﺍﻳﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻟﺒﺚ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ‬ﺇﻻ ﲬﺴﲔ ﻋﺎﻣﺎﹰ ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﹴ‪ ،‬ﺇﳕﺎ ﻧﺪﻋﻮ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﳍﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻋﺴﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎﹰ ﰱ ﻫﺪﺍﻳﺘﻪ ﻭﳒﺎﺗﻪ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﲦﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺃﺛﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻟﺪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻗﻊ ﺃﺳﲑﺍﹰ ﰱ‬
‫ﺃﻳﺪﻯ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ ﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﺠﺰﻩ ﰱ ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺈﻛﺮﺍﻣﻪ ﻭﺇﻃﻌﺎﻣﻪ‪ ،‬ﰒ ﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻪ ﻭﱂ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻌﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃﺗﻌﺮﻑ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﲦﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ " ،‬ﺇﹺﻥﱠ ﺛﹸﻤ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔﹶ‬
‫ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹸﺛﹶﺎﻝﹴ ﺍﻧ‪‬ﻄﹶﻠﹶﻖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻧ‪‬ﺨ‪‬ﻞﹴ ﻗﹶﺮﹺﻳﺐﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠﹺﺪ‪ ‬ﻓﹶﺎﻏﹾﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹶ‪ ،‬ﺛﹸـﻢ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠﹺﺪ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺍﷲُ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ‬
‫ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹸﻪ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﷲِ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾـﺄﹶﺭ‪‬ﺽﹺ‬
‫ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻐ‪‬ﺾ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﹺﻚ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ـﺒ‪ ‬ﺢ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ـﻚ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ـﺐ‪‬‬

‫‪ - 1‬ھﻮد ‪. 36‬‬
 ‫‪86‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺟ‪‬ﻮﻩ‪ ‬ﻛﹸﻠﱢﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﷲِ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺩ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻐ‪‬ﺾ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻨﹺـ ‪‬‬
‫ﻚ‬
‫ﻓﹶﺄﹶﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦﹺ ﻛﹸﻠﱢﻪ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﷲِ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶـﺪ‪‬‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ﻐ‪‬ﺾ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒﹺﻠﹶﺎﺩ‪ ‬ﻛﹸﻠﱢﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﻟﹶﻲ‪. 1"‬‬
‫ﻭﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﺣﺴﻦ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﺗﺴ‪‬ﺘﻌﺒ‪‬ﺪ ﻗﻠﻮﺑ‪‬ﻬﻢ‪‬‬
‫ﻓﻠﻄﹶﺎﳌﺎ ﺍﺳﺘﻌﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﺇﺣﺴﺎﻥﹸ‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻜﺴﺐ ﻣـﻮﺩ‪‬ﻢ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺣﱴ ﺃﻟﺪ ﺃﻋﺪﺍﺋﻚ ﳝﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻀﻴﻔﻪ ﺇﱃ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺃﺣﺒﻪ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻠـﻢ‬
‫ﺃﻥ ﺍﷲ ‪ ‬ﻛﻤﺎ ﳛﺐ ﺍﳌﺘﺤﺎﺑﲔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳ‪‬ـﺒﻐﺾ ﺍﻷﻋـﺪﺍﺀ ﻭﻻ‬
‫ﳛﺒﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇ‪‬ﻢ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺑﻌﺪﺍﹰ ﻋﻦ ﳏﺒﺔ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﻧﻴﻼﹰ ﻟﺒﻐﻀﻪ‬
‫ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﷲ ﲨﻴﻌﺎﹰ ﻣﻦ ﺑﻐﻀﻪ ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪" : ‬ﺇﹺﻥﱠ‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ﻐ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻝﹺ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻷَﻟﹶﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺼ‪‬ﻢ‪. 3" 2‬‬

‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬اﻷﻟﺪ اﻟﺨﺼﻢ ‪ :‬ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻌﺪاوة ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪87‬‬

‫‪‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﳋﺼﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺗﻮﺭﺛﺎﻥ ﺑﻐﺾ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﶈﺒـﺔ‬

‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻳﻮﺭﺛﺎﻥ ﺭﺿﺎﻩ ‪. ‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺃﻋـﺪﺍﺀﻙ ﻓـﺎﻗﺮﺃ ﺇﻥ‬
‫ﺷﺌﺖ ﺃﻣﺮﻩ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﻮﺳﻰ ﻭﻫـﺎﺭﻭﻥ‪v u t s r :‬‬
‫‪ ،1 w‬ﲟﺎ ﺃﻧﻪ ﻃﻐﻰ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻮﺟﻪ‪ ‬ﳍﻤـﺎ ﺑﻘﺘﺎﻟـﻪ‬
‫ﻭﳏﺎﺭﺑﺘﻪ ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺗﻔﻜﲑﻧﺎ ﳓـﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻠـﻚ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﺄﻣﺮﻩ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺎﹰ‪:‬‬
‫‪ ،2{ z y x‬ﻗﻮﻻﹰ ﻟﻴﻨﺎﹰ! ﺑﻌﺪ ﻃﻐﻴﺎﻧﻪ ﻳﻘﻮﻻﻥ ﻟﻪ ﻗـﻮﻻﹰ‬
‫ﻟﻴﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺃﺗﺮﻳﺪ ﺍﳌﺰﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻗـﺮﺃ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪:‬‬
‫‪ ،3¢ ¡  ~‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺟﺪﺍﻻﹰ ﻓﺘﺨﲑ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﺣﺴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﲦﺔ ﺃﻟﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗـﺆﺩﻯ‬

‫‪ - 1‬ﻃﮫ ‪. 43‬‬
‫‪ - 2‬ﻃﮫ ‪. 44‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﻨﺤﻞ ‪. 125‬‬
 ‫‪88‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﳌﻌﲎ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻳﻬﺎ ﺃﺣﺴﻦ‪ ،‬ﲣﻴ‪‬ﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟـﱴ ﻻ ﲡـﺮﺡ ﻭﻻ‬

‫ﺗ‪‬ﻐﻀﺐ ﻭﻻ ﲢﻤﻞ ﺇﺳﺎﺀﺓ ﺣﱴ ﻟﻌﺪﻭﻙ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻫﻮ ﺇﻋﻼﻥﹲ ﻟﻠﻔﺸﻞ ﰱ ﳎﺎﺭﺍﺓ ﺳـﻨﺔ‬
‫ﺍﷲ ﰱ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻫﻰ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﶈﺒﺔ ﺑﲔ ﺍﳋﻠﻖ ﺃﲨﻌﲔ ‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪89‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬
‫ﻟﻮ ﻛﻒ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻟﻜﻒ‪ ‬ﺍﻟﻜﻮﻥﹸ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ‬
90  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪91‬‬

‫‪‬‬

‫ﺣﱴ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻖ‪ ،‬ﻭﻳـﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ‬

‫ﳓﺒﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻏﺎﻧﺪﻯ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘـﺄﺧﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺻـﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﺇﱃ ﳏﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻗﺪ ﺑﺪﺃ ﻳﺘﺤﺮﻙ‪ ،‬ﲤﻜﹼـﻦ ﰱ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻓﺮﺩﺗﻰ ﺣﺬﺍﺋﻪ ﺳﻘﻄﺖ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻰ ﺑﺎﻟﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﱃ ﺟﻮﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻌﺠﺐ‬
‫ﺃﺻﺪﻗﺎﺅﻩ ﳑﺎ ﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺳـﻴﺠﺪ‬
‫ﺍﳊﺬﺍﺀ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻔﺮﺩﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺟﻌﻠـﻬﻤﺎ‬
‫ﺳﻮﻳﺎﹰ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺫﺍﺕ ﻓﺎﺋﺪﺓ ‪.‬‬
‫ﱂ ﻳﻔﻜﺮ ﰱ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻔﻊ ﺭﺟﻼﹰ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺭﲟﺎ ﻟﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﺑﺪﺍﹰ ‪.‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﳛﺐ ﺍﻟﺴﻤﻚ ﺣﺒ‪‬ﺎ ﲨ‪‬ـﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺩ‪‬ﺧﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﲦﻦ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺣﱴ ﺗﻔﺎﺟﺌﻪ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻋﺪ‪‬ﺎ ﻟـﻪ ﰒ‬
‫ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻓﺮﺡ ‪‬ﺎ ﻓﺮﺣﺎﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺒـﻞ ﺃﻥ‬
 ‫‪92‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻳﺒﺪﺃ ﰱ ﺗﻨﺎﻭﳍﺎ ﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﲑ‪ ‬ﻳﻄﻠﺐ ﻃﻌﺎﻣـﺎﹰ‪،‬‬

‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺃﻋﻄﻴﻪ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻈﻠﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗـﺴﺎﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻋﻠﻰ ﲦﻦ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺣﱴ ﺍﺷﺘﺮ‪‬ﺎ ﻣﻨﻪ ﳎﺪﺩﺍﹰ‪ ،‬ﰒ ﺳـﺄﻟﺘﻪ‪:‬‬
‫ﳌﺎﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻔﻘﲑ ﻭﻫﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﲢﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎﻝ‪. 1' & % $ # " ! :‬‬
‫ﻭﺍﻟﱪ ﰱ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻫﻮ ﺍﳉﻨﺔ؛ ﺃﻯ ﻟﻦ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﳉﻨﺔ ﺣـﱴ‬
‫ﺗﻨﻔﻘﻮﺍ ﳑﺎ ﲢﺒﻮﻥ‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﺍﷲ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﳓﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺒﻨﺎ‬
‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﻔﻀﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺣﱴ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻌﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰱ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﲣﻠﹼﻒ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﺎﺏ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻔﺮ‪‬ﻕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻝ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ‪ :‬ﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺧﻠﱠﻔﻚ ﺣﺎﺟﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺃﺻﻠﺢ ﺍﷲ ﺍﻷﻣﲑ ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻃﻔﺄ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺄﻟﻪ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ ؟‬

‫‪ - 1‬آل ﻋﻤﺮان ‪. 92‬‬

 ‫‪ ‬‬ ‫‪93‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺗﻜﺘﺐ ﱃ ﺇﱃ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻨﺎﹰ ﻭﺃﺣﺘﺎﺝ ﺇﱃ‬

‫ﻣﺴﻜﻦ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﻛﻢ ﺩﻳﻨﻚ ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﲦﻦ ﺍﳌﺴﻜﻦ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ‪ :‬ﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﺎ ﻭﻧﻜﻔﻴﻚ ﻣﺸﻘﺔ ﺍﻟﺴﻔﺮ ‪.‬‬
‫ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﳌﺎﺫﺍ ﺃﻃﻔﺄ ﺍﻟﺸﻤﻌﺔ‪ ،‬ﱂ ﻳﻜﻦ ﳛﺐ ﺃﻥ ﻳـﺮﻯ ﺫﻝ‬
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﰱ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ ،‬ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﻠـﻢ‬
‫ﻳﺸﺄ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﻮﺀﻩ‪ ،‬ﺃﺣﺒﻪ ﻓﺤﻔﻆ ﻟﻪ ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺩﺧﻞ ﺭﺟﻞﹲ ﺇﱃ ﻣﻘﻬﻰ ﰱ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻏﺮﻳﺒﺎﹰ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ‪ ،‬ﻇﻞ ﻳﺘﻔﻘﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﺭﺟـﻞﹲ ﳚﻠـﺲ‬
‫ﻭﺣﺪﻩ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺩﻝ ﻓﻨﺠﺎﻧﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ؛ ﻓﻨﺠـﺎﻥ ﻟـﻪ‬
‫ﻭﻓﻨﺠﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺎﺋﻂ‪ ،‬ﱂ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ‬
‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺎﹰ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺎﺩﻝ ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻨﺠﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺍﻟﺬﻯ ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗـﺔ "ﻓﻨﺠـﺎﻥ ﻗﻬـﻮﺓ"‬
 ‫‪94‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺎﺋﻂ ﺍﳌﻤﺘﻠﺊ ﺃﺻﻼﹰ ﺑﺎﻟﻮﺭﻳﻘﺎﺕ ﺍﳌﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻛﻞﱟ ﻣﻨﻬﺎ "ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻗﻬﻮﺓ"‪ ،‬ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻗﻬﻮﺗﻪ ﻭﺩﻓـﻊ ﲦـﻦ‬
‫ﻓﻨﺠﺎﻧﲔ‪ ،‬ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺩﻫﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺭﺟـﻼﻥ‬
‫ﻭﻃﻠﺒﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻨﺎﺟﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ؛ ﺍﺛﻨﲔ ﳍﻤـﺎ ﻭﻭﺍﺣـﺪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﳊﺎﺋﻂ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺩﻫﺸﺘﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺩﺕ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳌﻘﻬﻰ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻳﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺩﻝ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻗﻬﻮﺓ ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺎﺋﻂ‪ ،‬ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻨﺎﺩﻝ ﺇﱃ ﺍﳊﺎﺋﻂ ﻭﺍﻧﺘﺰﻉ ﻣﻨﻪ ﻭﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﻗﺪ‪‬ﻡ ﻓﻨﺠﺎﻧﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻟﻠﻔﻘﲑ ﺍﻟﺬﻯ ﺭﺣﻞ ﻭﱂ ﻳﺪﻓﻊ ‪.‬‬
‫ﺃﳍﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﳛﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻐـﻮﺍ ﻣﺮﺣﻠـﺔ‬
‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺮﻗﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﱏ ‪.‬‬
‫ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﺸﺘﺮﻯ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺑﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻯ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ ﺑﻤﻌﺮﻭﻓﻪ ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪95‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑ‪‬ﻜﹶﺎﺀَ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﹺﻰ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻮ‪‬‬
‫ﻓ‪‬ـــﻰ ﺍﻟـ ـﺼ‪ ‬ﹶﻼﺓ‪ ، ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾـ ـﺮ‪‬ﺃﹸ ﺑﹺﺎﻟـ ـﺴ‪‬ﻮﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻔ‪‬ﻴﻔﹶـ ـﺔ‪‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟـ ـﺴ‪‬ﻮﺭ‪‬ﺓ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻘﹶﺼ‪‬ﻴﺮ‪‬ﺓ‪. ‬‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
96  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪97‬‬

‫‪‬‬

‫ﺣﺐ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻃﺒﻊ‪ ‬ﺟ‪‬ﺒﹺﻞﹶ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺗـﺮﻯ‬

‫ﻃﻔﻼﹰ ﰱ ﺃﻯ ﻣﻜﺎﻥ‪ ،‬ﲡﺪ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﻗﺪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭﻗـﺪ‬
‫ﺗﻌﻠﻘﺘﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺗﺘﺒﺴﻢ ﻟﻪ ﻭﺗﺪﺍﻋﺒﻪ ﻭﺗﻼﻋﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻜـﻮﻥ ﰱ ﻏﺎﻳـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺠﺢ ﰱ ﺭﺳﻢ ﺍﺑﺘـﺴﺎﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺘﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳛﺐ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﳛﺮﺹ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺣﱴ ﰱ ﺻﻼﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﺘﺎﺩﺓ‪" :‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻤﺎ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻓ‪‬ـﻲ‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠﹺﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ﻠﹸﻮﺱ‪ ،‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻪ ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺃﹸﻣ‪‬ﺎﻣ‪‬ـﺔﹶ‬
‫ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﺹﹺ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﹺﻴﻊﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺐ‪ ‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪‬‬
‫ﺼﻠﱠﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪، ‬‬ ‫‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﺒﹺﻴ‪‬ﺔﹲ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﻛﹶﻊ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‪ ،‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ـﻰ‬
‫ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﺻ‪‬ﻠﹶﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻞﹸ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ"‪. 1‬‬

‫‪ - 1‬رواه أﺑﻮ داود واﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى واﻟﺒﺨﺎرى ﺑﻠﻔﻆ آﺧﺮ‬
‫‪.‬‬
 ‫‪98‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﻳﻬﺘﻢ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻳـﺸﺎﺭﻛﻬﻢ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣـﺎ‪‬ﻢ‪،‬‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻰ ﺃﹶﺥ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﻐ‪‬ﲑ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾﻨ‪‬ﻰ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹴ ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻐ‪‬ﺮ‪ 1‬ﻳ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﺐ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻓﹶـﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻰ‪  ‬ﺫﹶﺍﺕ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹴ ﻓﹶﺮ‪‬ﺁﻩ‪ ‬ﺣ‪‬ﺰﹺﻳﻨ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻣ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺄﹾﻧ‪‬ﻪ‪ ،"‬ﻗﹶـﺎﻟﹸﻮﺍ‬
‫ﻣ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻧ‪‬ﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹴ ﻣ‪‬ﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪. 2"‬‬
‫ﻭﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﳛﺒﻪ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻌﺎﻣﻠﻮﺍ ﻛﺎﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪‬‬
‫ﺃﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺻﺒﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﺍﻟـﻨﱯ‪ ‬‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‪. 3‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎﻝ ﻻ ﺗﻨﺘﺰﻉ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻗﻠـﺐﹴ ﻛﺎﳊﺠـﺎﺭﺓ؛‬
‫ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ " :‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻢ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﻐ‪‬ﲑ‪‬ﻧ‪‬ﺎ"‪ ،4‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ " :‬ﺧ‪‬ﻄﹶﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪، ‬‬
‫ﻓﹶﺄﹶﻗﹾﺒ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﻤ‪‬ﻴﺼ‪‬ﺎﻥ‪‬‬

‫‪ - 1‬ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐﯿﺮ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ﻓﻰ اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪99‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹸﺮ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻣ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻓﹶﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺬﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﹺﻬﹺﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪ ‬ﺮ‬

‫"‪ ،1‬ﻗﻄﻊ ﺍﳋﻄﺒﺔ ﻟﻴﻄﻤﺌﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻔﻠﲔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻘﹶﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‪ :‬ﻧﹺﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻭ‪‬ﻧﹺﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺭﹺﺳ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ‪.2‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﱪ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﻳﻘـﻮﻝ‬
‫ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ " :‬ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻷَﻣ‪‬ﺔﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺇﻣ‪‬ﺎﺀِ ﺍﳌﹶﺪﻳﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻟﹶﺘ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹸ ﺑﹺﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﱯ‪‬‬
‫‪ ،‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻄﹶﻠ‪‬ﻖ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺷ‪‬ﺎﺀﺕ‪. 3" ‬‬
‫ﻭﻟﻠﻬﺪﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻌﺎﻥ‪ ‬ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺃﺑـﺪﺍﹰ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻫﺪﻯ ﻟﻪ ﻫﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪‬‬
‫‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹸﺗ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﹺﺒ‪‬ﺎﻛﹸﻮﺭ‪‬ﺓ‪ 4‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﻛ‪‬ﻬ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬
‫ﺷ‪‬ﻔﹶﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺭﹺﻧ‪‬ﺎ ﺁﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻪ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪. 5"‬‬

‫‪ - 1‬رواه أﺑﻮ داود ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﻟﺒﺰار ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪه ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬
‫‪ - 4‬أول ﻣﺎ ﯾﺪرك ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮ ‪.‬‬
‫‪ - 5‬رواه اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﺣﻠﯿﺔ اﻷوﻟﯿﺎء ‪.‬‬
 ‫‪100‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﺍﻟﻄﻔﻞ ﻳ‪‬ﺴﺘﺄﺫﻥ ﰱ ﺣﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳ‪‬ـﺴﻔﻪ ﺭﺃﻳـﻪ‪ ،‬ﺭﻭﻯ ﺃﹶ ﱠﻥ‬

‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِ‪ ‬ﺃﹸﺗ‪‬ﻰ‪ ‬ﺑﹺﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺏﹴ ﻓﹶﺸ‪‬ﺮﹺﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻨﹺﻪ‪ ‬ﻏﹸﻼﹶﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭﹺﻩ‪ ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺥ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‪‬ﻠﹾﻐ‪‬ﻼﹶﻡﹺ‪" :‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺄﹾﺫﹶﻥﹸ ﻟ‪‬ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻋ‪‬ﻄ‪‬ﻰ‪ ‬ﻫ‪‬ـ ‪‬ﺆﻻﹶﺀِ"‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻼﹶﻡ‪ : ‬ﻻﹶ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻻﹶ ﺃﹸﻭﺛ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺒﹺﻰ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ‪ .‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻓ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪. 2"‬‬
‫ﻭﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﳊﻖ ﰱ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ‪ ،‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ـﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪ ‬‬
‫ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻒ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺜ‪‬ﲑ‪‬ﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨﹺﻰ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱﹺ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪:‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻪ‪ ‬ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‪‬ﻛﹶﺬﹶﺍ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺒﹺﻘﹸﻮﻥﹶ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹶﻌ‪‬ـﻮﻥﹶ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻇﹶﻬ‪‬ﺮﹺﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻩ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹶﺒ‪‬ﻠﹸﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻠﹾﺰ‪‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪. 3‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹸﺳ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪ :‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹸﻧﹺﻲ ﻓﹶﻴ‪ ‬ﹾﻘﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻧﹺﻲ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹾﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﳊﹶﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻷُﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪" :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻲ ﺃﹶﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ" ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬اى وﺿﻌﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه أﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪه ‪.‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪101‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪: ‬‬
‫"ﺇﹺﻳ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹸﻭﺍ ﻇﹸﻬ‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑﹺﺮ‪. " ‬‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ‪.‬‬
102  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪103‬‬

‫‪‬‬

‫ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻰ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‪ ،‬ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺄﻥ ﻳﻠﻘـﻰ‬

‫ﺣﺒﺎﹰ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻬﺎﻥ ﻭﻻ ﻳ‪‬ﺤﻘﱠﺮ‪ ،‬ﺣﱴ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﺍﻹﻳﺬﺍﺀ‪ ،‬ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺣﺞ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗـﺔ ﺃﺭﺑﻌـﲔ‬
‫ﺣﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺿﺮ‪‬ﺎ ﺑﺴﻮﻁ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻠﺤﻴـﻮﺍﻥ ﻣـﻦ‬
‫ﺣﻖ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎﹰ ﰱ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳉﻨـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟـﺴﻘﻮﻁ ﰱ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪" : ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺸ‪‬ﻰ ﺑﹺﻄﹶﺮﹺﻳﻖﹴ ﺍﺷ‪‬ـﺘ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺏ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ـﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓﹶـﺈﹺﺫﹶﺍ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻄﹶﺶ‪ ‬ﻓﹶﻮ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﹺﺌﹾﺮ‪‬ﺍ ﻓﹶﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺸ‪‬ﺮﹺ ‪‬‬
‫ﻛﹶﻠﹾﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﻠﹾﻬ‪‬ﺚﹸ ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﺍﻟﺜﱠﺮ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻄﹶﺶﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﻟﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶـﻎﹶ‬
‫ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻄﹶﺶﹺ ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹸ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻯ ﻛﹶﺎﻥﹶ ‪‬ﺑﻠﹶﻎﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‪ .‬ﻓﹶﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﺍﻟﹾﺒﹺﺌﹾﺮ‪‬‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﻸَ ﺧ‪‬ﻔﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﺀً ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﻪ‪ ‬ﺑﹺﻔ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺭ‪‬ﻗ‪‬ﻰ‪ ‬ﻓﹶـﺴ‪‬ﻘﹶﻰ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾـﺐ‪‬‬
‫ﻓﹶﺸ‪‬ﻜﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﻐ‪‬ﻔﹶﺮ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪.1 "‬‬
‫ﺃﺣﺲ ﺑﺎﻟﻜﻠﺐ ﻭﺃﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﺎﻋﺪﻩ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ ﺍﷲ ﺍﳉﻨـﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪" : ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻛﹶﻠﹾﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻒ‪‬‬
‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫‪104‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺑﹺﺮ‪‬ﻛ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻛﹶﺎﺩ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻄﹶﺶ‪ ‬ﺇﹺﺫﹾ ﺭ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﺎﻳ‪‬ـﺎ ﺑ‪‬ﻨﹺـﻰ‬
‫ﺇﹺﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻴﻞﹶ ﻓﹶﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻋ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﻗﹶﻬ‪‬ﺎ‪ 2‬ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹶﺖ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻘﹶﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻳ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻓﹶﻐ‪‬ﻔ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ـﺎ‬
‫ﺑﹺﻪ‪ ،3"‬ﺭﲪﺔ ﻛﻠﺐ ﲡﻠﺐ ﳍﺎ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺍﷲ ﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺏ!‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﳒﺪ ﺇﻳﺬﺍﺀ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﻳﻜﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﰱ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪" : ‬ﻋ‪‬ﺬﱢﺑ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ﻓ‪‬ـﻲ‬
‫ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﺳ‪‬ﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﺎﺗ‪‬ﺖ‪ ،‬ﻓﹶﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻻﹶ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﹶﻃﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺳ‪‬ﻘﹶﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﺫﹾ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹶﺘ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ﺗ‪‬ﺄﹾﻛـﻞﹸ ﻣ‪‬ـﻦ‪‬‬
‫ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺵﹺ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ"‪. 4‬‬
‫ﻓﺎﳊﻴﻮﺍﻥ ﳐﻠﻮﻕ ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬ﺳﺨﺮﻩ ﺍﷲ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺨﺪﻣﻨﺎ ﻭﻳﺴﻬ‪‬ﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﳓﻤﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﻓﻬﺬﺍ ﺃﻣﺮ‪ ‬ﻏـﲑ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪ ،‬ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ ‬ﺿﺮﺏ‬
‫ﲨ‪‬ﺎﻻﹰ ﻷﻧﻪ ﲪ‪‬ﻞ ﲨﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ‪ ،‬ﻓﻠﻠﺤﻴﻮﺍﻥ ﺣﻖ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ‪‬ـﻰ‬

‫‪ - 1‬اﻟﺮﻛﯿﺔ‪ :‬اﻟﺒﺌﺮ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﻮق ‪ :‬اﻟﺨﻒ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وھﺬا ﻟﻔﻆ إﺣﺪى رواﯾﺎت اﻟﺒﺨﺎرى ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪105‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﻋﻦ ﺇﻳﺬﺍﺀ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺑﻐﲑ ﺣﻖ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪" :‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻗﹶﺘ‪‬ـ ﹶﻞ‬
‫ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹸﻮﺭ‪‬ﺍ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻮ‪‬ﻗﹶﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹺ ﺣ‪‬ﻘﱢﻬ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ،" ‬ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻘﱡﻬ‪‬ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺬﹾﺑ‪‬ﺤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﹶﻓﺘ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪ ‬ﹾﻘﻄﹶـﻊ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻰ ﺑﹺﻪ‪. 1" ‬‬
‫ﻭﺣﱴ ﻋﻨﺪ ﺫﲝﻪ ﻟﻪ ﺣﻖ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ـﻞﹴ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺿ‪‬ﻊﹴ ﺭﹺﺟ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺻ‪‬ﻔﹾﺤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪ ‬ﺷ‪‬ﻔﹾﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻰ‪ ‬ﺗ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﻆﹸ‬
‫‪2‬‬
‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﹺﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮﹺﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺃﹶﻓﹶﻼﹶ ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ‪ ،‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺮﹺﻳﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ـﺎ"‬
‫ﻭﰱ ﺭﻭﺍﻳﺔ"ﻣﻮﺗﺎﺕ" ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﺃﻥ ﲢﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸﻔﺮﺓ ﺣﱴ ﻻ‬
‫ﺗﺆﳌﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻻ ﲢﺪﻫﺎ ﺃﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻻ ﺗﺬﺑﺢ ﻏﲑﻩ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﺎﻇﺮﻳﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﺍﻣﺘﻄﺎﺀ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺇﻻ ﳊﺎﺟﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﳎـﺮﺩ ﺍﳉﻠـﻮﺱ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻤﻨﻬﻰ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻰ‪  ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﺇﹺﻳ‪‬ـﺎﻛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ـﺬﹸﻭﺍ‬
‫ﻇﹸﻬ‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑﹺﺮ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻐ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﻟﺒﯿﮭﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ اﻟﻜﺒﺮى ‪.‬‬
 ‫‪106‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺑ‪‬ﻠﹶﺪ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻜﹸﻮﻧ‪‬ﻮﺍ ﺑ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻐ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﺸ‪‬ﻖ‪ ‬ﺍﻷَﻧ‪‬ﻔﹸﺲﹺ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﻟﹶﻜﹸـﻢ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽ‪‬‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻗﹾﻀ‪‬ﻮﺍ ﺣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹸﻢ‪. 1" ‬‬
‫ﻓﺎﳊﻴﻮﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﻛﺮﺳﻴ‪‬ﺎ ﻧﺘﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪ ‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹶﻮ‪‬ﻡﹴ ﻭ‪‬ﻫ‪ ‬ﻢ ﻭ‪‬ﻗﹸﻮﻑ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﻞﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‪‬ـﻢ‪:‬‬
‫"ﺍﺭ‪‬ﻛﹶﺒ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶـﺎ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ـﺬﹸﻭﻫ‪‬ﺎ ﻛﹶﺮ‪‬ﺍﺳ‪‬ـﻲ‪‬‬
‫ﻟ‪‬ﺄﹶﺣ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻳﺜ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻄﱡﺮ‪‬ﻕﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻕﹺ"‪.2‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﳊﻴﻮﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﻭﻟﺪﻩ‪ ،‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ‬
‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔ‪ ‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻓ‪‬ـﻰ ﺳ‪‬ـﻔﹶﺮﹴ ﻓﹶـﺎﻧ‪‬ﻄﹶﻠﹶﻖ‪‬‬
‫ﻟ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹰ‪ 3‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺮ‪‬ﺧ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺬﹾﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺮ‪‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺠ‪‬ـﺎﺀَﺕ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ﻓﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﻔﹾﺮ‪‬ﺵ‪ ‬ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀَ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻰ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓﹶﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪‬ـﺬ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺑﹺﻮ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ "‪. 4‬‬

‫‪ - 1‬رواه أﺑﻮ داود ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه أﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪه ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺼﻔﻮر ‪.‬‬
‫‪ - 4‬رواه أﺑﻮ داود ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪107‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻳﺄﰉ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﻕ ﺃﺣ ‪‬ﺪ‬

‫ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺻﻐﺎﺭﻩ‪ ،‬ﺣﱴ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﺐ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﻳـﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺒﻘـﻰ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱭ ﻟﺼﻐﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﻟﺮﺟﻞﹴ ﳛﻠـﺐ‬
‫ﺷﺎﺓ‪ " :‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺣ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺑ‪‬ﻖﹺ ﻟ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ"‪. 1‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺑﺎﳊﻴﻮﺍﻥ ﻭﺇﻳﺬﺍﺋﻪ ﻭﺗﻌﺬﻳﺒﻪ ﺃﻣﺮ‪ ‬ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺻـﺎﺣﺐ‬
‫ﻗﻠﺐﹴ ﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﻧﻔﺲﹴ ﻗﻮﳝﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﻋـﻦ ﺇﻳـﺬﺍﺀ‬
‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪  ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃﹸﻧ‪‬ﺎﺱﹴ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻢ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻮﻥﹶ ﻛﹶﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺎ ﺑﹺﺎﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹺ‪ ،‬ﻓﹶﻜﹶﺮﹺﻩ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ـﻚ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺎﻝﹶ‪" :‬ﻟﹶـﺎ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺜﹸﻠﹸـﻮﺍ‬
‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻢﹺ"‪.2‬‬
‫‪ ‬‬
‫"‪ ‬‬
‫‪"‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻌﺠﻤﮫ اﻷوﺳﻂ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
 108  
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
‫‪ ‬‬ ‫‪109‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬
‫"ﻛﺎﻧــــــﺖ ﺍﻟﻌــــــﺮﺏ ﺇﺫﺍ ﻏــــــﺰﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺳﺎﻓﺮﺕ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﺔ ﺑﻠﺪﻫﺎ‬
‫ﺭﻣﻼﹰ ﻭﻋﻔﺮﺍﹰ ﺗﺴﺘﻨﺸﻘﻪ"‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ‪.‬‬
110  
 
 ‫‪ ‬‬ ‫‪111‬‬

‫‪‬‬

‫ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﻳﻮﻡ ﻫﺠﺮﺗﻪ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﱴ‬

‫ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﻏﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺍﳊﺰﻥ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﺩ‪‬ﻉ‬
‫ﻭﻃﻨﻪ ﺍﻟﻐﺎﱃ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ " :‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﺨ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺽﹺ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺣ‪‬ـﺐ‪‬‬
‫ﺃﹶﺭ‪‬ﺽﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶ ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻮ‪‬ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﻲ ﺃﹸﺧ‪‬ﺮﹺﺟ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺖ‪. 1" ‬‬
‫ﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﳛﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺻـﺪﻕ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﻴﺖ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺑﻼﺩﻯ ﻭﺇﻥﹾ ﺟﺎﺭﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻋﺰﻳﺰﺓﹲ‬
‫ﻭﺃﻫﻠﻰ ﻭﺇﻥﹾ ﺿ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﺮﺍﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﻳﻌﻈﻤﻪ ﺇﻻ ﻛﺮﱘ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﺣﺒﻪ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﻗﺪﺭﻩ‬
‫ﺇﻻ ﻟﺌﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﰉ ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹶﺮ‪‬ﻡﹺ ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﺀِ ﺣ‪‬ﻨﹺﻴﻨ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺇﱃ ﻭ‪‬ﻃﹶﻨﹺﻪ‪. ‬‬
‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﱃ‬
‫ﺑﻠﺪﻫﺎ ﺗﻮﺍﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ - 1‬رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ ﻓﻰ ﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
 ‫‪112‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳌﻠﻮﺡ‪:‬‬

‫ﺇﱃ ﺃﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻜ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡﹺ ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﺎﻕ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِﻲ‬
‫‪1‬‬
‫ﻓﻬﻞ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺇﱃ ﻭﻃﲏ ﺃﺭﻳﻊ‬
‫ﻭﻻ ﳛﺘﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋـﻦ ﻭﻃﻨـﻪ‪ ،‬ﻳﻘـﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻯ‪:‬‬
‫ﻃﺎﻝﹶ ﰊ ﺷﻮﻕ‪ ‬ﺇﱃ ﻭﻃﲎ‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺩﺍﺀٌ ‪-‬ﻻ ﺫﹸﻗﹾﺘ‪‬ﻪ‪ -‬ﻗﺎﺗ‪‬ﻞﹾ‬
‫ﻭﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺪ ﺳﺎﻭﻯ ﺑﲔ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣـﻦ ﺍﻟـﻮﻃﻦ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌـﺎﱃ‪( ' & % $ # " ! :‬‬
‫) * ‪ ،20 / . - , +‬ﻓﻼ ﻣﻌﲎ ﺃﺑـﺪﺍﹰ‬
‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻭﺍﳌﻮﺕ ﺳﻮﺍﺀ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬أﻋﻮد ‪.‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻨﺴﺎء ‪. 66‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪113‬‬

‫‪‬‬

‫ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﱮ ‪ ‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺎﻝ‪ " :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ـﺐ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ـﺎ‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺔﹶ ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻜﱠﺔﹶ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﺪ‪ ،1"‬ﻓﻠﻮﻻ ﺣﺐ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﻣﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﰉ ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹾـﺪ‪‬ﺍﻥﹸ‬
‫ﺑﹺﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻷَﻭ‪‬ﻃﹶﺎﻥ‪. ‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺭﺍﺟﻌﺎﹰ ﻣﻦ ﺧﻴﱪ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺑﺪﺍ ﺃﺣﺪ ﻗـﺎﻝ‬
‫‪ ":‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹲ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪. 2"‬‬
‫ﺣﱴ ﺍﳉﺒﻞ ﳛﺒﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪. ‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺃﲪﺪ ﺷﻮﻗﻰ ﻣﻌﱪﺍﹰ ﻋﻦ ﺣﺒﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻃﲎ ﻟﻮ ﺷ‪‬ﻐ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﺑﺎﳋﹸﻠﹾﺪ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪‬‬
‫ﻧﺎﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﲎ ﺇﹺﻟﹶﻴﻪ‪ ‬ﰱ ﺍﳋﹸﻠﹾﺪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِﻰ‬
‫ﻓﺤﱴ ﺍﳉﻨﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﳍﺎﺀﻩ ﻋﻦ ﺣﺒﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﰱ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪:‬‬

‫‪ - 1‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
 ‫‪114‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪L K J I H G F E D C B‬‬
‫‪. 1M‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻧ‪‬ﻰ ﻻﹶﺑ‪‬ﺬﹸﻝﹸ ﺃﻧ‪‬ﻔﹶﺎﺳﻰ ﺑﻼ ﺛﹶﻤ‪ ‬ﹴﻦ‬
‫ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺃﺭﺍﻙ‪ ‬ﻛﻤﺎ ﺃﻫ‪‬ﻮﺍﻙ‪ ‬ﻳﺎ ﻭﻃﲎ‬
‫ﻭﺇﲨﺎﻻﹰ ﻓﺈﻥ ﺣﺐ‪ ‬ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻏﺮﻳﺰﺓ ﻻ ﲣﻠﻮ ﻣﻨـﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻻ ‪‬ﺠﺮﻫﺎ ﺍﻷﻧﻔﺲ‪ ،‬ﺇﻻ ﻣـﻦ ﺧـﺴ‪‬ﺖ ﺳـﺠﻴﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻔﻠﺖ ﺃﺧﻼﻗﻪ ‪.‬‬

‫ﺇﻧﻤـﺎ ﺗ‪‬ﻌــﺮﻑ ﺃﺧــﻼﻕ ﺍﻟﺮﺟــﺎﻝ ﻭﻳﻈﻬــﺮ ﺷــﺮﻑ‬

‫ﻧﻔﻮﺳـــــﻬﻢ ﺑﻤﻘـــــﺪﺍﺭ ﺣـــــﺒﻬﻢ ﻟـــــﻮﻃﻨﻬﻢ‬
‫ﻭﺇﺧﻼﺻﻬﻢ ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﺒﻘﺮة ‪. 246‬‬
   115



‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬





 






116  
 
‫‪ ‬‬ ‫‪117‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻘﺸﻴﺮﻯ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.‬‬
 ‫‪118‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻣﻮﻃﺄ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻰ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻷﺷﻌﺚ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻰ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻰ ‪.‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪119‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﻓﻲ ﺫﻳﻠﻪ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﺍﻟﻨﻘﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﺑﻦ ﺑﻠﺒﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﺒﺴﺘﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺻﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻯ ‪.‬‬
 ‫‪120‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺻﺪﻳﻦ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﻨﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺑﻘﻰ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺍﷲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻬﺠﺖ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻰ ‪.‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪121‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺍﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻰ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻓﻘﻪ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺭﺑﺎﻫﻢ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺍﻷﻣﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪:‬ﺟﻤﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪:‬ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻊ ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺮﺍﺏ‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻰ ‪.‬‬
 ‫‪122‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﻓﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬ﺩﻳﻞ ﻛﺎﺭﻳﻨﺠﻰ ‪.‬‬

‫ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ‪.‬‬

‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻰ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪.‬‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻧﺒﺎ ﺗﻜﻼ ﻫﻴﻤﺎﻧﻮﺕ – ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ – ﻣﺼﺮ ‪.‬‬

‫ﺃﺧﺮﻯ ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬ ‫‪123‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣـــــــــــــــﺔ ‪5.........................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻠــــــــــــــــﻪ‪9................................................ ...............................................‬‬
‫ﻣﺤﻤـــــــــــــــــﺪ ‪21........................................................................................‬‬
‫ﺍﻷﻣـــــــــــــــــــ ‪31..........................................................................................‬‬
‫ﺍﻷﺑــــــــــــــــــــــ‪41................................................................................. ........‬‬
‫ﺍﻷﺑﻨـــــــــــــــــــــﺎﺀ ‪53.....................................................................................‬‬
‫ﺍﻟــــــــــــــــــــــﺄﺯﻭﺍﺝ ‪61....................................................................................‬‬
‫ﺍﻟـــــــــــــــــــــــــــــﺼﺪﻳﻖ ‪71..........................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻌـــــــــــــــــــــــــــــــــﺪﻭ ‪79............................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳـــــــــــــــــــــــــﺐ ‪89...............................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻄﻔــــــــــــــــــــــــــﻞ ‪95...............................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺤﻴــــــــــــــــﻮﺍﻥ ‪101...................................................................................‬‬
‫ﺍﻟـــــــــــــــــــــــــــــــﺒﻼﺩ ‪109...........................................................................‬‬
‫ﺧﺎﺗﻤـــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ ‪111........................................................................‬‬
‫ﺃﻫــــــﻢ ﺍﻟﻤــــــﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟــــــﻊ ‪117.............................................................‬‬
124  
 