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. BOAS
Antropologia
. Cultural
organização celso castro -;MiM'
U n iv e rs id a d e F e d e ra l d e P~mbuco
B IB L IO T E C A C E N T R A L I C IO A O E U N IV E R S IT Á R IA
C E P 5 0 .6 7 0 -9 0 1 - R e c ife - P e m a m b u c o - B r a s il
R e g . n ° 7 4 8 0 -2 6 /0 7 1 2 0 0 6 S U M Á R IO
T itu lo : A N T R O P O L O G IA C lJ L T U R A L onmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
C opyright
Jorge Z ahar
© 2005 desta edição:
E ditor L tda.
a.e . 26 -1 2 ~ 1- ~
rua M éxico
20031-144
31 sobreloja
R io de Janeiro, RJ
J)\ -'. 601-'-1 so O O
tei.: (21) 2240-0226/ fax: (21) 2262-5123 7 Apresentação, C elso C astro
e-rnail: jze@ zahar.com .br
site: w w w .zahar.corn.br l" lJ .o -7 -
25 A s lim itações do m étodo com parativo
T odos os direitos reservados.
A reprodução não-autorizada desta publicação, no todo da antropologia, 1896
ou em parte, constitui violação de direitos autorais. (L ei 9.610/98)
ISB N 85-7110-760-2
C D D 301
04-3188 C D U 316
~
ApresentaçãoYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE
C e ls o C a s tro
c a d o n o B ra s il d e u m a u to r d a im p o rtâ n c ia d e F ra n z
B o a s , in d is c u tiv e lm e n te um d o s fu n d a d o re s da m o-
~ B o a s p u b lic a d o s em c o le tâ n e a s o u e m re v is ta s a c a d ê -
m ic a s n o B ra s il, c o m a lo u v á v e l e x c e ç ã o d e u m pequeno te x to e m
um a re v is ta de a lu n o s d a u s r .' E x is te m a in d a a lg u m a s poucas
g ia e m c u rs o s d e g ra d u a ç ã o - n o s q u a is e m g e ra l é p ro b le m á tic o
a d o ta r te x to s e m in g lê s - tra ta rá p id a e s u p e rfic ia lm e n te d a o b ra
d e B o a s , p o r v e z e s u tiliz a n d o -s e a p e n a s d e c o m e n ta d o re s . O o b je -
tiv o d e s ta p e q u e n a c o le tâ n e a é ju s ta m e n te c o n trib u ir p a ra m o d i-
b re u m d o s m a is im p o rta n te s a n tro p ó lo g o s d e to d o s o s te m p o s .
o
F ra n z U ri B o a s n a sc e u na pequena c id a d e p ru s s ia n a d e M in d e n
p a ra a u n iv e rs id a d e em 1 8 7 7 , e s tu d a n d o fís ic a s u c e s s iv a m e n te
7
8 Antropologia cultural
Apresentação 9
B erlim , o n d e co n h eceu A d o lf B astian (1 8 2 6 -1 9 0 5 ), p atriarca da h o sp italid ad e tão v erd ad eira q u an to aq u i? ... N ó s, "p esso as alta-
m en te ed u cad as", so m o s m u ito p io res, relativ am en te falan d o ....
an tro p o lo g ia alem ã e en tão d ireto r d o M u seu m fü r V õ lk erk u n d e
C reio q u e, se esta v iag em tem p ara m im (co m o ser p en san te) um a
(M u seu d o F o lclo re), p o r ele fu n d ad o em 1 8 7 3 e ao q u al B o as
in flu ên cia v alio sa, ela resid e n o fo rtalecim en to d o p o n to d e v ista
fico u p ro v iso riam en te lig ad o . N essa ép o ca, tam b ém estu d o u téc-
d a relativ id ad e d e to d a fo rm ação [BildungJ, e q u e a m ald ad e, b em
n icas d e m ed içõ es, en tão características d a an tro p o lo g ia- física,
co m o o v alo r d e u m a p esso a, resid em n a fo rm ação d o co ração
co m o m éd ico an ato m ista R u d o lfV irch o w (1 8 2 1 -1 9 0 2 ). [HerzensbildungJ, q u e eu en co n tro , o u n ão , tan to aq u i q u an to
S em g ran d es p ersp ectiv as em B erlim , B o as alim en to u o p la- en tre nós'
n o d e realizar u m a ex p ed ição à ilh a d e B affin (C an ad á), p ara es-
tu d ar o s esq u im ó s (h o je co n h ecid o s, n o C an ad á, co m o In u it). A p esar d as g ran d es d ificu ld ad es cau sad as p elo rig o ro so cli-
A p ó s v árias ten tativ as, co n seg u iu o b ter recu rso s d o d o n o d e u m m a d a reg ião , B o as co n seg u iu cu m p rir em p arte seu p ro jeto d e
g ran d e jo rn al b erlin en se em tro ca d e artig o s so b re a ex p eriên cia. o b ter in fo rm açõ es so b re d istrib u ição e m o b ilid ad e en tre o s es-
E m 1 8 8 1 , an tes d e em b arcar, co n h eceu e ap aix o n o u -se p o r M arie q u im ó s, su as ro tas d e co m u n icação e a h istó ria d e su as m ig ra-
K rack o w izer, ó rfã d e u m im p o rtan te m éd ico au stríaco q u e em i- çõ es. A s o b serv açõ es g eo g ráficas q u e fez fo ram p u b licad as em
g rara p ara o s E stad o s U n id o s e se estab elecera em N o v a Y ork. 1 8 8 5 n o liv ro Baffinland; as etn o g ráficas v iriam a p ú b lico em
M arie v isitav a a A lem an h a em co m p an h ia d e su a m ãe e d e u m
1 8 8 8 , em The Central Eskimo.
am ig o d a fam ília, A b rah am Iaco b i, co in cid en tem en te, tio m ater-
B o as p arece ter p erm an ecid o en tre o s esq u im ó s m u ito m ais
n o d e B o as q u e tam b ém se m u d ara p ara N o v a Y o rk (n o fu tu ro ,
co m o u m o b serv ad o r d o q u e co m o u m p esq u isad o r p articip an te
Iaco b i seria d e g ran d e im p o rtân cia p ara o so b rin h o , in clu siv e
- n o sen tid o q u e essa ex p ressão assu m iria n a an tro p o lo g ia p ó s-
aju d an d o -o fin an ceiram en te).
M alin o w sk i. N o en tan to , p ara co n tex tu alizar h isto ricam en te as
E m 2 0 d e ju n h o d e 1 8 8 3 , B o as p artiu p ara su a ex p ed ição ao s d u as ex p eriên cias, d ev em o s lem b rar q u e ele v iv eu en tre o s esq u i-
esq u im ó s. P o r in sistên cia d o p ai, ia aco m p an h ad o p o r u m em -
m ó s trin ta e n o v e an o s an tes d e M alin o w sk i p u b licar seu fam o so
10 Antropologia cultural Apresentação 11
o f o r th e A d v a n c e m e n t o f S c ie n c e ( M A S ) e m 1 8 9 6 . T r a ta - s e d e u m a
c r ític a c o n tu n d e n te a o m é to d o d o e v o lu c io n is m o c u ltu r a l -
P a r a e s ta c o le tâ n e a , s e le c io n e i a r tig o s e te x to s d e c o n f e r ê n c ia s , cham ado por B o a s , n e s s e te x to , d e " m é to d o c o m p a r a tiv o " ou
c o m p le to s e m s i m e s m o s . O p te i p o r n ã o in c lu ir c a p ítu lo s d e li- " n o v o m é to d o " - , à é l? o c a d o u tr in a d o m in a n te n a a n tr o p o lo g ia .
v r o s m o n o g r á f ic o s , p a r a e v ita r f r a g m e n tá - lo s ( m a n te n h o a espe-
I m p u ls io n a d o p e la a n a lo g ia c o m a te o r ia d a e v o lu ç ã o b io ló -
ra n ç a d e q u e v e n h a m a s e r p u b lic a d o s in te g r a lm e n te e m p o r tu -
g ic a ( D a r w in p u b lic a r a A origem das espécies e m 1 8 5 9 ) , e s s a lin h a
g u ê s ) . O s te x to s a q u i tr a d u z id o s f o r a m p u b lic a d o s em Race, Lan-
b u s c a v a d e s c o b r ir le is u n if o r m e s d a e v o lu ç ã o , p a r tin d o d o p re s-
guage and Culture ( 1 9 4 0 ) , c o le tâ n e a o r g a n iz a d a por B oas quase
s u p o s to f u n d a m e n ta l d e u m a ig u a ld a d e g e r a l d a n a tu r e z a hum a-
n o f in a l d a v id a . E le s e le c io n o u o s s e s s e n ta e d o is te x to s c u r to s d e
n a . E m f u n ç ã o d is s o , to d o s o s d if e r e n te s p o v o s d e v e r ia m p ro g re -
a n tr o p o lo g ia q u e ju lg a v a m a is r e p r e s e n ta tiv o s d e s u a c a r r e ir a ,
d ir s e g u n d o o s m e s m o s e s tá g io s s u c e s s iv o s , ú n ic o s e o b r ig a tó r io s
(
a g ru p a n d o -o s e m tr ê s p a r te s p r in c ip a is , c o n fo rm e o títu lo do
- d a í o u s o q u e o s e v o lu c io n is ta s f a z e m d e " c u ltu r a hum ana" e
liv r o .
" s o c ie d a d e h u m a n a " , s e m p r e n o s in g u la r . E s s e s u b s tr a to com um
Q u a tr o d o s c in c o te x to s d o p r e s e n te liv r o e s ta v a m in c lu íd o s
d e to d a a h u m a n id a d e e x p lic a r ia a o c o r r ê n c ia d e e le m e n to s se-
n a p a r te s o b r e c u ltu r a . F ic a r a m d e f o r a o s e s c r ito s m a is e s p e c if i-
m e lh a n te s e m d if e r e n te s é p o c a s e lu g a r e s d o m u n d o . A compara-
c a m e n te e tn o g r á f ic o s d e B o a s , b e m c o m o s u a s im p o r ta n te s con-
ção e n tr e ta is e le m e n to s p e r m itir ia e s c la r e c e r , n ã o s ó e s s e c a m i-
tr ib u iç õ e s nos cam pos d a lin g ü ís tic a e d a a n tr o p o lo g ia f ís ic a
n h o ú n ic o d a e v o lu ç ã o d a h u m a n id a d e , c o m o ta m b é m o e s tá g io
( n e s te c a s o , c o m a h o n r o s a e x c e ç ã o d e "R a ç a e p ro g re sso ").
N a s e le ç ã o q u e f e z p a r a Race, Language and Culture, B oas n o te m p o e m q u e c a d a p o v o s e e n c o n tr a . O b v ia m e n te e s s e s a u to -
p r iv ile g io u o s te x to s d a f a s e m a d u r a , n a q u a l s u a s id é ia s e s u a r e s c o lo c a v a m n o á p ic e d o p r o c e s s o d e e v o lu ç ã o a p r ó p r ia s o c ie -
p o s iç ã o in s titu c io n a l e s ta v a m m a is c o n s o lid a d a s . Q u a tr o d o s c in - d a d e e m q u e v iv ia m .
16 Antropologia cultural Apresentação 17
a lg u m p ro v a d o -, e ra p re c is o p e rg u n ta r, p a ra c a d a c a s o , s e e le s s u a s v ia g e n s à E u ro p a .
não te ria m s e d e s e n v o lv id o in d e p e n d e n te m e n te , ou se não te - O s te x to s 2 , 3 e 5 - re s p e c tiv a m e n te , " O s m é to d o s d a e tn o -
N e s s e s te x to s , a p a re c e ta m b é m , d e fo rm a m a is d e s e n v o lv id a c u s a v a q u a lq u e r v a lo r c ie n tífic o à s u p o s iç ã o d e q u e e x is te m d ife -
ló g ic o (q u a n d o tra n s p o s to d o s in d iv íd u o s à s c u ltu ra s ) e econô- ria ç ã o s e d a ria e n tre d ife re n te s lin h a g e n s fa m ilia re s de um a m es-
ção". O a n tro p ó lo g o d e v e ria p ro c u ra r se m p re re la tiv iz a r suas d e in te lig ê n c ia , e n tã o usados p a ra "p ro v a r" a in fe rio rid a d e das
s in g u la r, c o m o n o c a s o d o s e v o lu c io n is ta s - s e rv ia ta m b é m p a ra tis h A s s o c ia tio n fo r th e A d v a n c e m e n t o f S c ie n c e . N o d is c u rs o de
C o lu m b ia n o in íc io d a d é c a d a d e 1 9 2 0 : " O P ro fe s s o r F ra n z B o a s
É c o is a q u e p a s s o u
é a fig u ra d e m e s tre d e q u e m e fic o u a té h o je m a io r im p re s s ã o " C om o fra n c iú G o b in e a u
( p .lv ii) . F r e y r e c o n ta v a c o m o a s id é ia s d e B o a s h a v ia m - n o a ju d a - P o is o m a l d o m e s tiç o
do a pensar d e fo rm a d ife re n te so b re u m d o s g ra n d e s p ro b le m a s N ã o e s tá n is s o .
n a c io n a is , n a p e rs p e c tiv a d e s u a g e ra ç ã o : a q u e s tã o d a m e s tiç a -
g e r n ." S e g u e - s e u m tr e c h o fa m o so : E s tá e m c a u s a s s o c ia is ,
D e h ig ie n e e o u tra s q u e ta is :
V i u m a v e z , d e p o is d e m a is d e trê s a n o s m a c iç o s d e a u s ê n c ia do A s s im p e n s a , a s s im fa la
Os textos aqui reunidos foram originalmente publicados como: H is to r y o f A n th r o p o lo g y , vol.l , O b s e r v e r s O b s e r v e d , M adison, University ofW is-
"The limitations of the comparative method of anthropology", ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
consin Press, 1983, p.33.
S c i e n c e , N.S., vol.4 (1896), p.901-8. 6 Cf. A n a n t h r o p o l o g i s t a t W o r k : W r itin g s o f R u tn B e n e d ic t by M argaret
____ I
As limitações do método comparativo
daTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
a n tro p o lo g ia '
1896
su a s fo rm a s, o p in iõ e s e a ç õ e s tê m m u ito s tra ç o s fu n d a m e n ta is
le is q u e g o v e rn a m o d e s e n v o lv im e n to d a s o c ie d a d e e que são
a p lic á v e is ta n to à n o s s a q u a n to à s s o c ie d a d e s d e te m p o s passados
c o m p re e n d e r a s c a u sa s q u e fa v o re c e m e re ta rd a m a c iv iliz a ç ã o ; e
q u e , g u ia d o s p o r e s s e c o n h e c im e n to , podem os te r a e s p e ra n ç a de
b e n e fíc io p a ra a h u m a n id a d e . D e s d e q u e e s s a d e s c o b e rta fo i c la -
q u a n to s e a c re d ito u q u e e la n ã o p o d e ria fa z e r m a is d o q u e re g is -
lh o r d a s h ip ó te s e s , re tra ç a r s u a s re la ç õ e s e , d e s s a fo rm a , e lu c id a r
a g o ra m u d o u c o m p le ta m e n te ; a s s im , h á a té m e s m o a n tro p ó lo g o s
25
26ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
A n tro p o lo g ia c u ltu ra l A s lim ita ç õ e s do m é to d o c o m p a ra tiv o 27
q u e o s e s tu d o s a n tro p o ló g ic o s devem lim ita r-s e à s p e s q u is a s so- c a ra c te rís tic a s e le m e n ta re s de e s tru tu ra g ra m a tic a l - são e le -
Um a a lte ra ç ã o ra d ic a l d e m é to d o te m acom panhado essa D e ssa s o b se rv a ç õ e s d e d u z -se que, quando e n c o n tra m o s tra ç o s d e
com o re s u lta d o d o fu n c io n a m e n to u n ifo rm e d a m e n te hum ana. com eço d o tra b a lh o d o a n tro p ó lo g o . A in d a g a ç ã o c ie n tífic a p re -
O m a is p ro n u n c ia d o a d e p to d e s s a v is ã o e m n o s s o p a ís é o d r . D .G . c is a re s p o n d e r a d u a s q u e s tõ e s em re la ç ã o a e la s : p rim e iro , q u a is
B rin to n , e , n a A le m a n h a , a m a io ria dos s e g u id o re s d e B a s tia n , são suas o rig e n s ? Segundo, com o e la s s e a firm a ra m em v á ria s
quando c o m p a ra d o s a o tra b a lh o d a s le is u n ifo rm e s que g o v e r- a c u m u la d o m a te ria l s u fic ie n te p a ra m o s tra r que as causas dessas
p ó lo g o s v iv o s . m ando o te rm o a m b ie n te em s e u s e n tid o m a is a m p lo -, q u a n to
E sse m o d e rn o p o n to d e v is ta e s tá fu n d a m e n ta d o n a o b se r- in te rn a s , is to é , fu n d a d a s s o b re c o n d iç õ e s p s ic o ló g ic a s . A in flu ê n -
m a is d iv e rs o s p o v o s , o u , c o m o d iz B a s tia n , n a e s p a n to s a m o n o to - p o rific a um g ru p o d e le is q u e g o v e rn a o d e s e n v o lv im e n to d a c u l-
ç ã o à s fo rm a s d e s o c ie d a d e , le is e in v e n ç õ e s . A lé m d is s o , a s id é ia s O p rim e iro m é to d o q u e s e o fe re c e , e q u e te m s id o g e ra lm e n -
qual se podem d e riv a r a s re la ç õ e s re a is d e fe n ô m e n o s d e fin id o s . ças, som adas à c o n tin u id a d e d e s u a d is trib u iç ã o num a á re a lim i-
E s te ú ltim o é o m u ito rid ic u la riz a d o m é to d o h is tó ric o . D e- ta d a , s ã o p ro v a s s a tis fa tó ria s d e q u e e s s a o p in iã o e s tá c o rre ta . M a s
pos, quando s im ila rid a d e s s u p e rfic ia is e n tre c u ltu ra s e ra m c o n s i- d o rio C o lú m b ia , n a A m é ric a d o N o rte , e d o n o rte do Japão, na
d e ra d a s p ro v a s d e re la c io n a m e n to e n tre e la s , e m b o ra o m é to d o Á s ia . E s s e m é to d o d e p e s q u is a a n tro p o ló g ic a é re p re s e n ta d o em
tra ç o s d e d iv e rs a s c u ltu ra s s e d e s e n v o lv e ra m em c o n fo rm id a d e to d o s ã o d e e s c o p o tã o a m p lo q u e e q u iv a le m a o s m e lh o re s re s u l-
c o m a c u ltu ra a n te rio r e o m e io a m b ie n te d a s trib o s . M a s o s e s tá - ta d o s o b tid o s p e lo s e s tu d o s c o m p a ra tiv o s . A lg u n s fe n ô m e n o s
tu ra , e e n q u a n to não c o m e ç a rm o s a fa z e r n o ssa s c o m p a ra ç õ e s
com um . Q uando o s p o lin é s io s e m p re g a m um m é to d o d e fa z e r
s o b re b a s e s m a is a m p la s e s ó lid a s , q u e m e a v e n tu re i a e s b o ç a r. A té
fo g o q u e c o n s is te e m e sfre g a r u m g ra v e to num s u lc o , e n q u a n to
a g o ra te m o s n o s d iv e rtid o d e m a is c o m d e v a n e io s m a is o u m e n o s
q u a s e to d o s o s o u tro s povos usam a b ro c a d e fo g o , is s o m o s tra
q u e s u a s té c n ic a s d e p ro d u ç ã o d o fo g o tê m u m a ú n ic a o rig e m . engenhosos. O tra b a lh o s ó lid o a in d a e s tá to d o à n o s s a fre n te .
n a s e m fo rm a s ru d im e n ta re s , is s o m o s tra q u e a id é ia , ta l c o m o é
p ra tic a d a n a Á fric a , te v e u m a o rig e m ú n ic a .
v o lv im e n to d e c e rto s c o s tu m e s . S e a a n tro p o lo g ia d e s e ja e s ta b e -
le c e r a s le is q u e g o v e rn a m o d e s e n v o lv im e n to d a c u ltu ra , e la n ã o
v im e n to ; se m p re que p o s s ív e l, d e v e c o m p a ra r o s p ro c e sso s de
V im o s a s s im q u e o m é to d o c o m p a ra tiv o s o m e n te p o d e te r a
p e s q u is a s d e d ic a d a s a e s c la re c e r a s c o m p le x a s re la ç õ e s de cada
s e p o s s o u s a r e s s e s te rm o s , tê m lu ta d o p e la s u p re m a c ia h á m u ito
e sc re v e n d o e d iz e n d o e m s e u lo u v o r, te m s id o n o ta v e lm e n te e s té -
/'
Os métodos da etnologia
1920UTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
d a n ç a s n o tá v e is . D u ra n te a segunda m e ta d e d o s é c u lo p a s s a d o , o
p e n s a m e n to e v o lu c io n is ta e x e rc e u u m d o m ín io q u a s e a b s o lu to , e
p e s q u is a d o re s com o S p e n c e r, M o rg a n , T y lo r e L u b b o c k , p a ra
m e n c io n a r apenas a lg u n s , e s tiv e ra m e n c a n ta d o s p e la id é ia de
to d o o g ê n e ro h u m a n o . D e s e n v o lv im e n to s m a is re c e n te s e m p a r-
te re m o n ta m à in flu ê n c ia d e R a tz e l, q u e , e m sua fo rm a ç ã o de
g e ó g ra fo , fo i m a rc a d o p e la im p o rtâ n c ia d a d ifu s ã o e d a s m ig ra -
ç õ e s . E s tu d o u -s e o p ro b le m a d a d ifu s ã o em d e ta lh e , p a rtic u la r-
z a d o d e m a n e ira a in d a m a is a m p la p o r E l1 io t S m ith e R iv e rs . D e s -
d o re s n a In g la te rra e n a A le m a n h a , a p e s q u is a e tn o ló g ic a b a s e ia -
s e m a is n o s c o n c e ito s d e m ig ra ç ã o e d is s e m in a ç ã o do que no de
e v o lu ç ã o .
q u e c a d a u m a d e la s a p ó ia -s e n a a p lic a ç ã o d e u m a h ip ó te s e fu n d a -
m e n ta l. O p o n to d e v is ta e v o lu c io n is ta p re ssu p õ e q u e o c u rso d a s
41
42
A n tro p o lo g ia c u ltu ra l Os m é to d o s da e tn o lo g ia 43
1885. N enhum a d e la s p o d e s e r a c e ita s e m c o m p ro v a ç ã o h is tó ric a fin itiv o s d e u m a h is tó ria filo s ó fic a d a c iv iliz a ç ã o h u m a n a . P enso
c o n c re ta . q u e ta l in te rp re ta ç ã o d a a titu d e d e s s e s e s tu d io s o s s e ria in ju s ta ,
am bas tê m um a o rig e m com um , sem a d m itir a p o s s ib ilid a d e de h is tó ria é p re c is o c o n h e c e r, não apenas com o a s c o is a s s ã o , m a s
q u e , n a s d u a s, o p a d rã o - cada um d o s q u a is e x ib in d o c a ra c te - com o e la s v ie ra m a s e r a s s im . N o d o m ín io d a e tn o lo g ia - em
rís tic a s b a s ta n te d is tin ta s - p o s s a te r s e d e s e n v o lv id o a p a rtir de q u e , p a ra a m a io r p a rte do m undo, nenhum fa to h is tó ric o e s tá
fo n te s in d e p e n d e n te s . N e s s a te n ta tiv a , S c h u rtz s e g u iu R a tz e l, q u e d is p o n ív e l, e x c e to a q u e le s q u e p o d e m s e r re v e la d o s p e lo e s tu d o
já h a v ia b u s c a d o e s ta b e le c e r c o n e x õ e s e n tre a M e la n é s ia e o N o- a rq u e o ló g ic o -, to d a s a s e v id ê n c ia s de m udança podem s e r in fe -
ro e s te d a A m é ric a d o N o rte com base em o u tra s c a ra c te rís tic a s rid a s apenas por m é to d o s in d ire to s . Suas c a ra c te rís tic a s são
c u ltu ra is .
e x e m p lific a d a s p e la s p e s q u is a s d o s e s tu d io s o s d a filo lo g ia com -
E m b o ra a s p e s q u is a s e tn o g rá fic a s a p o ia d a s n e s s a s d u a s h i-
p a ra tiv a . O m é to d o b a s e ia -s e n a c o m p a ra ç ã o d e fe n ô m e n o s e s tá -
p ó te s e s fu n d a m e n ta is p a re ç a m c a ra c te riz a r a te n d ê n c ia g e ra l d o
tic o s , c o m b in a d a com o e s tu d o d e s u a d is trib u iç ã o . O que pode
p e n s a m e n to e u ro p e u , um m é to d o d iv e rs o vem sendo s e g u id o
s e r o b tid o c o m a u tiliz a ç ã o d e s s e m é to d o e s tá b e m ilu s tra d o p e la s
a tu a lm e n te p e la m a io ria d o s a n tro p ó lo g o s n o rte -a m e ric a n o s . A
in v e s tig a ç õ e s d e L o w ie s o b re a s s o c ie d a d e s g u e rre ira s d o s ín d io s
d ife re n ç a e n tre o s d o is c a m in h o s d e e s tu d o do hom em ta lv e z
d a s p la n íc ie s , o u p e la in v e s tig a ç ã o d a m o d e rn a m ito lo g ia n o rte -
p o s s a s e r m a is b e m re s u m id a n a a firm a ç ã o d e q u e o s p e s q u is a d o -
a m e ric a n a . Sem d ú v id a é v e rd a d e que nunca podem os e sp e ra r
re s n o rte -a m e ric a n o s e s tã o s o b re tu d o in te re s s a d o s n o s fe n ô m e -
o b te r dados in c o n te s tá v e is com re la ç ã o à s e q ü ê n c ia c ro n o ló g ic a
n o s d in â m ic o s da m udança c u ltu ra l; q u e te n ta m e lu c id a r a h is tó -
d o s e v e n to s ; e n tre ta n to , p o d e m -se d e te rm in a r a lg u n s e s b o ç o s g e -
ria d a c u ltu ra p e la a p lic a ç ã o d o s re s u lta d o s d e s u a s in v e s tig a ç õ e s ;
ra is a m p lo s com um a lto g ra u d e p ro b a b ilid a d e e m esm o d e c e r-
e q u e re le g a m a s o lu ç ã o d a q u e s tã o fin a l- s o b re a im p o rtâ n c ia
la r n o e s p a ç o d e te rm in a m udanças fu tu ra s . E s s a re la ç ã o a p a re c e n ã o s e n o s a p re s e n ta in te ira m e n te d e te rm in a d a p o r u m a n e c e s s i-
dar um e x e m p lo : um e x c e d e n te no s u p rim e n to de a lim e n to s m undo. V e m o s , a o c o n trá rio , que cada g ru p o c u ltu ra l te m sua
lu g a r p a ra o c u p a ç õ e s q u e n ã o s ã o a b s o lu ta m e n te e s s e n c ia is p a ra m e n to in te rn o p e c u lia r ao g ru p o s o c ia l e p a rc ia lm e n te d e in -
a d ic io n a l n a q u a n tid a d e d e te m p o d is p o n ív e l p a ra o la z e r. T e m o s p le ta m e n te im p o s s ív e l e n te n d e r o q u e a c o n te c e u a q u a lq u e r povo
com o re s u lta d o , p o rta n to , um e fe ito c u m u la tiv o . p a rtic u la r com base num ú n ic o esquem a e v o lu c io n á rio .
O s m é to d o s da e tn o lo g ia
49
48ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
A n tro p o lo g ia c u ltu ra l
tra , s e m q u e h a ja m u d a n ç a s c o n c o m ita n te s p ro d u z id a s p e la a c u l-
U m e x e m p lo c la ro d o c o n tra s te e n tre o s d o is p o n to s d e v is ta
tu ra ç ã o . P o rta n to , é bem im p ro v á v e l q u e a n tig o s c o s tu m e s m e d i-
é fo rn e c id o p e la c o m p a ra ç ã o e n tre o tra ta m e n to dado à c iv iliz a -
te rrâ n e o s possam s e r e n c o n tra d o s h o je e m d ia p ra tic a m e n te in a l-
ç ã o Z u n i p o r F ra n k H a m ilto n C u s h in g , por um la d o , e p o r p e s -
te ra d o s em d ife re n te s p a rte s d o p la n e ta , com o e x ig e a te o ria de
q u is a d o re s m o d e rn o s, p a rtic u la rm e n te E ls ie C le w s P a rs o n s , L e s -
d e te rm in a d o s , q u e , p e la n o s s a fa lta d e c o n h e c im e n to d o s p ro c e s-
o b je to d o e s tu d o p s ic a n a lític o .
1930
A a p lic a b ilid a d e d a te o ria p s ic a n a lític a d o s im b o lis m o ta m -
q u e a in te rp re ta ç ã o s im b ó lic a ocupou u m a p o s iç ã o p ro e m in e n te
a lic e rç a d a s s o b re o fu n c io n a m e n to o rg a n ic a m e n te d e te rm in a d o
ria m in a d e q u a d a s a s e x p la n a ç õ e s q u e e x c lu e m o s ig n ific a d o s im -
d a e s tru tu ra d o in d iv íd u o . E s s a a titu d e c o n tra s ta a d m ira v e lm e n -
b ó lic o o u q u e o re d u z e m a o m ín im o .
p s ic o ló g ic a d o in d iv íd u o p a ra fe n ô m e n o s s o c ia is , c u ja s o rig e n s m a s d a s re a ç õ e s d o s in d iv íd u o s , is o la d a m e n te e em g ru p o s, aos
lid a s em g e ra l, a s s im com o e s tu d a r a s fo rm a s p e la s q u a is e la s
53
54 A n tro p o lo g ia c u ltu ra l A lg u n s p ro b le m a s de m e to d o lo g ia 55
m a is n a d a , u m a h is tó ria e m se p a ra d o d e c a d a a s p e c to : a lin g u a -
Ire i a g o ra m e v o lta r p a ra o u tra q u e s tã o , que d iz re s p e ito
g e m , a in v e n ç ã o , a v id a e c o n ô m ic a , o s is te m a s o c ia l e a re lig iã o .
p a rtic u la rm e n te à a n tro p o lo g ia , e m b o ra n ã o s e ja e s tra n h a às ou-
Is s o n o s d e ix a c o m p o u c a in fo rm a ç ã o a c e rc a d a in te ra ç ã o de
tra s c iê n c ia s s o c ia is . A s o c io lo g ia , se c o m p re e n d o c o rre ta m e n te
to d o s e s s e s a s p e c to s d a c u ltu ra p rim itiv a , e m b o ra s e ja ó b v io q u e
s u a h is tó ria , te m -s e d e s e n v o lv id o com o re c o n h e c im e n to c re s-
d e v e h a v e r re la ç õ e s e n tre e le s . E x ig e -s e ta n to do caçador e s q u i-
c e n te d a in te g ra ç ã o d a c u ltu ra . H á a e c o n o m ia , a p o lític a , a p e d a -
m ó , q u e s e u te m p o fic a c o m p le ta m e n te ocupado, n ã o e x is tin d o
g o g ia e a lin g ü ís tic a com o ra m o s in d iv id u a is d o c o n h e c im e n to ,
p o s s ib ilid a d e d e e le d e d ic a r g ra n d e s p e río d o s p a ra a s o c a s iõ e s
m a s n ã o e x is te u m p o n to d e v is ta c ie n tífic o q u e tra te d a q u ilo que
fe s tiv a s ; a n e c e s s id a d e d e d e s lo c a r-s e s e m q u a lq u e r o u tro m e io d e
é com um a to d o s e le s , n e m um c a m in h o p a ra d e te rm in a r a in te -
tra n s p o rte q u e n ã o o s p é s re s trin g e a q u a n tid a d e e o ta m a n h o da
ra ç ã o d e s s e s v á rio s a s p e c to s d a c u ltu ra . A a n tro p o lo g ia ta m b é m
p ro p rie d a d e fa m ilia r d o s b o s q u ím a n o s e d o s a u s tra lia n o s . C um -
s e d e fro n ta com d ific u ld a d e s im ila r. A m a io r p a rte d a lite ra tu ra
p re re a liz a r u m a s ín te s e d o s e le m e n to s d a c u ltu ra que nos dê um a
a n tro p o ló g ic a n o s d á in fo rm a ç õ e s s o b re v id a e c o n ô m ic a , in v e n -
in te rp re ta ç ã o m a is p ro fu n d a s o b re s u a n a tu re z a .
ç õ e s , e s tru tu ra s o c ia l, c re n ç a s re lig io s a s e a rte d e c e rto s g ru p o s
C e rta s lin h a s d e in v e s tig a ç ã o s e d e s e n v o lv e ra m c o m a fin a li-
trib a is , com o s e e le s fo s s e m u n id a d e s in d e p e n d e n te s , que não
d a d e d e e x p lic a r c o m o a s c o m p le x id a d e s d a v id a c u ltu ra l depen-
e x e rc e sse m in flu ê n c ia um as so b re a s o u tra s . N a s á re a s so b re as
d e m d e u m ú n ic o c o n ju n to d e c o n d iç õ e s . E x a ta m e n te a g o ra v e m -
q u a is s e d is p õ e d e in fo rm a ç ã o m a is c o m p le ta , p o d e m o s conhecer s e a trib u in d o g ra n d e ê n fa se à ra ç a com o um d e te rm in a n te da
o p ro g re sso h is tó ric o d e to d o s e s s e s a s p e c to s d a v id a s o c ia l, d e s e u c u ltu ra . D e s d e a a m b ic io s a te n ta tiv a d e G o b in e a u p a ra e x p lic a r a s
60XWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
A n tro p o lo g ia c u ltu ra l A lg u n s p ro b le m a s de m e to d o lo g ia 61
p a re c e m um e m p re e n d im e n to p ro m is s o r. a s o c ie d a d e com o um to d o re a g e m a e s s a s c o n d iç õ e s , ta lv e z n ã o
a n tro p o lo g ia m o d e rn a re s id e , a m e u v e r, n a ê n fa s e e x a g e ra d a que
1931
e m o c io n a is e p ro d u z id o d iv e rs o s tip o s d e le i. R e firo -m e a o s p ro -
b le m a s s u rg id o s com a m is tu ra d e tip o s ra c ia is .
ra r c la ra m e n te o s a s p e c to s b io ló g ic o s e p s ic o ló g ic o s d a s im p lic a -
ç õ e s s o c ia is e e c o n ô m ic a s da q u e s tã o . M a is a in d a , a m o tiv a ç ã o
d o e s trito p o n to d e v is ta de nossas c o n d iç õ e s p re s e n te s , m as de
um â n g u lo m a is a m p lo .
O s fa to s c o m o s q u a is e s ta m o s lid a n d o s ã o d iv e rs o s . O s is te -
m a de plantation d o s u l d o s E s ta d o s U n id o s tro u x e p a ra o p a ís u m
g ra n d e c o n tin g e n te d e p o p u la ç ã o n e g ra . C o n s id e rá v e l m is tu ra
o c o rre u e n tre se n h o re s b ra n c o s e m u lh e re s e sc ra v a s d u ra n te o
p e río d o d a e s c ra v id ã o , d e fo rm a que o n ú m e ro d e n e g ro s p u ro s
fo i d im in u in d o c o n tin u a m e n te , e a p o p u la ç ã o d e c o r to rn o u -s e
g ra d u a lm e n te m a is c la ra . H o u v e ta m b é m um a c e rta m is tu ra en-
tre b ra n c o s e ín d io s , m a s , n o s E s ta d o s U n id o s e no C anadá, is s o
num im p o rta n te fe n ô m e n o s o c ia l. C o m o a u m e n to d a im ig ra ç ã o ,
a s s u m in d o a p re s id ê n c ia d a a s s o c ia ç ã o . [ N .T .]
67
68PONMLKJIHGFEDCBA
A n tro p o lo g ia c u ltu ra l
R a ç a e p ro g re sso 69
P a c ífic o . v e rd a d e ira .
o u tro s tip o s ra c ia is . T ra ç o s ra c ia is h e re d itá rio s d e v e ria m ser com - E spanha e m esm o p a ra o n o rte d a Á fric a ; q u a n d o o s e s la v o s e x -
dessas lin h a g e n s e s tã o d u p lic a d a s em te rritó rio s v iz in h o s ; e, rie d a d e . É v e rd a d e que som os lim ita d o s , n o e s tu d o d a h e re d i-
ta r n u m a c o m b in a ç ã o de pequenas m a n d íb u la s e d e n te s g ra n d e s , c e n te s g e ra ç õ e s d a p ro le . O s d e s c e n d e n te s m e s tiç o s d e e u ro p e u s e
n ã o s e a lte ra ria m s ig n ific a tiv a m e n te , e m b o ra d ife re n ç a s m a io re s tiç o s m a la io s d a ilh a d e K is a r s ã o d e tip o in te rm e d iá rio e n tre as
A q u e s tã o e s s e n c ia l a s e r re s p o n d id a é s e te m o s q u a lq u e r tê m se m p re s e c a ra c te riz a d o por g ra n d e v ig o r. T a m b é m re s ta
v ig o ro s a do que a de seus a n c e s tra is . N ão tiv e m o s nenhum a to s n o rte -a m e ric a n o s não nos convencem d a e x is tê n c ia d e q u a l-
d e riv a d a s d e to d o s o s d is tin to s tip o s e u ro p e u s . S e ria d ifíc il m o s - tra ç o s a n a tô m ic o s c o rp o ra is e s tã o s u je ito s a u m a lim ita d a quan-
m u ita s trib o s p rim itiv a s nas q u a is o c a s a m e n to com p rim o s é da cabeça são a n á lo g a s à q u e la s o b se rv a d a s e n tre a n im a is sob
c ia d a e m re la ç ã o à fu n ç ã o . É im p o s s ív e l d iz e r q u e , c o m o a lg u m a s fe n ô m e n o s.
ta n to , s e d irig ir p a ra e s s a q u e s tã o . p e la s d ife re n ç a s n o a m b ie n te s o c ia l. P a re c e -m e q u e a p ro v a m a is
M u ito s e te ria a ganhar se pudéssem os m o s tra r com o pes- c o n v in c e n te d a c o rre ç ã o dessa o p in iã o fo i d a d a p e lo d r. K lin e -
d e s c e n d e n te d is s o lu to d a e ra im p e ria l a p re s e n ta m c o n tra s te s su r- c o n v in c e n te s sã o su a s o b se rv a ç õ e s s o b re o s n e g ro s . E le e x a m in o u
p re e n d e n te s . um c o n s id e rá v e l n ú m e ro d e n e g ro s e m c id a d e s d o s u l q u e h a v ia m
m enos fa m ilia re s . À p rim e ira v is ta , p o d e p a re c e r que se encon- E s s e s re s u lta d o s e s tã o d e a c o rd o com a q u e le s o b tid o s por
to d a fa la e m fa v o r d a s u p o s iç ã o d e q u e o s tra ç o s ra c ia is h e re d itá -
T enho fo rte s u s p e ita de que ta is in flu ê n c ia s se m p re podem ser
rio s n ã o s ã o im p o rta n te s quando c o m p a ra d o s à s c o n d iç õ e s c u l-
d e s c o b e rta s , e q u e s e c o n c lu irá s e r im p o s s ív e l c o n s tru ir q u a lq u e r
tu ra is . Na re a lid a d e , o s e s tu d o s e tn o ló g ic o s não se p re o c u p a m
te s te em que s e e lim in e tã o c o m p le ta m e n te e s s e e le m e n to , que
com a ra ç a c o m o um fa to r n a fo rm a c u ltu ra l. D e s d e W a itz , p a s -
possam os c o n s id e ra r o s re s u lta d o s um a e x p re ssã o d e fa to re s d e -
sando p o r S p e n c e r, T y lo r e B a s tia n , a té n o s s o s d ia s , o s e tn ó lo g o s
te rm in a d o s a p e n a s p e la b io lo g ia .
n ã o tê m d a d o s é ria a te n ç ã o à ra ç a , p o is e le s e n c o n tra m a s fo rm a s
É m u ito m a is d ifíc il o b te r re s u lta d o s c o n v in c e n te s em re la -
c u ltu ra is d is trib u íd a s in d e p e n d e n te m e n te d e la .
ç ã o à s re a ç õ e s e m o c io n a is n a s d ife re n te s ra ç a s . N ã o s e im a g in o u
82QPONMLKJIHGFEDCBA
A n tro p o lo g ia c u ltu ra l R aça e p ro g re sso 83
o u tra , e q u e e s s a d ife re n ç a iria in flu e n c ia r s ig n ific a tiv a m e n te sua c ie d a d e s fe c h a d a s c o n tin u a m a e x is tir e m n o s s a p ró p ria c iv iliz a -
T e n h o c o n s id e ra d o a té a q u i a p e n a s o la d o b io ló g ic o d o p ro - d e s u n id a s v a ria m e n o rm e m e n te , m a s a to d a s e la s s ã o c o m u n s as
p re e n d e r s e u s ig n ific a d o p s ic o ló g ic o . P a ra e s s e p ro p ó s ito , cum - tra s s o c ie d a d e s hum anas não há um a c a ra c te rís tic a e x te rn a que
d e s e n v o lv im e n to de um a p o p u la ç ã o de sangue m e io -ín d io e a n ã o e s te ja m d e fo rm a a lg u m a re la c io n a d o s . S e o s g ru p o s s o c ia is
s im v a n ta g e n s e c o n ô m ic a s m o s tra m c la ra m e n te q u e n ã o h á fu n - d e s e jo d e e n d o g a m ia ra c ia l c o m o fo rm a d e m a n te r a p u re z a de
d a m e n to s b io ló g ic o s p a ra o s e n tim e n to ra c ia l. N ã o h á d ú v id a de ra ç a .
m e n to e n tre g ru p o s que s e c a ra c te riz a m por ro u p a s d ife re n te s , por m e io d a d ife re n c ia ç ã o r a c i a l ': Eu o d e s a fio a p ro v a r que a
m odos d ife re n te s d e e x p re ssa r em oções ou por um id e a l d e fo rç a a n tip a tia ra c ia l é " im p la n ta d a p e la n a t u r e z a ': e não o e fe ito de
A re la ç ã o e fe tiv a n ã o é d ife re n te d a q u e la q u e su rg e n o s c a so s q u e g ru p o s s o c ia is e le s p o d e m se r.
c la s s e . P o d e m o s te r u m a ra z o á v e l c e rte z a d e q u e , o n d e q u e r q u e
o s m e m b ro s d e d ife re n te s ra ç a s fo rm e m um ú n ic o g ru p o s o c ia l
devem os te n ta r re c o n h e c e r a s c o n d iç õ e s q u e le v a m a o s a n ta g o -
n is m o s fu n d a m e n ta is q u e n o s a to rm e n ta m ?
87
88ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
A n tro p o lo g ia c u Itu ra l O s o b je tiv o s da p e s q u is a a n tro p o ló g ic a 89
m u la d o s p e lo d e s e jo d e ju s tific a r a e s c ra v id ã o - fo i re to m a d a g ia e in te rp re ta d a s c o m o p ro v a d e re la ç ã o g e n é tic a ; e p a rc ia lm e n -
q u e e le in c lu a a h is tó ria d o d e s e n v o lv im e n to d a fo rm a c o rp o ra l
6 O p e río d o g la c ia l v a i d e c e rc a d e 2 ,5 m ilh õ e s de anos a té c e rc a d e 1 0 m il
do hom em , d e su a s fu n ç õ e s fis io ló g ic a s , s u a m e n te e s u a c u ltu ra .
anos a n te s d e C ris to . [N.T.]
90TSRQPONMLKJIHGFEDCBA
A n tro p o lo g ia c u ltu ra l O s o b je tiv o s da p e s q u is a a n tro p o ló g ic a 91
nosso c o n h e c im e n to . E la s e x ig e m o e sfo rç o d o e x p lo ra d o r e n tu - não podem ser um c rité rio s ig n ific a tiv o p a ra c a ra c te riz a r tip o s
m a is ric o n a q u e le s p a ís e s e m q u e o in te re s s e p e la p a le o n to lo g ia q u a s e u n iv e rs a l e m e x te n s o s g ru p o s d o g ê n e ro h u m a n o , e se não
hum ana m o s tra -s e m a is in te n s o . P odem os, p o rta n to , te r a e s p e - o c o rre em o u tro s g ru p o s, com to d a p ro b a b ilid a d e e la re p re -
a s fo rm a s e x tre m a s . ta s a n o v o s a ju s ta m e n to s , s o b n o v a s c o n d iç õ e s .
m u ito s anos, se em penhado em c la s s ific a r a s ra ç a s com base d e s e n v o lv e m com a d o m e s tic a ç ã o . N ã o im p o rta s e e la s d e riv a m
B . K la tt e p o r m im m esm o. n ã o o n ú m e ro d e in d iv íd u o s q u e o s re p re s e n ta m . A fo rç a n u m é -
v im e n to d e fo rm a s p a ra le la s , m a s ta m b é m s o b re c o n s id e ra ç õ e s a ra ç a b ra n c a o u a o s a s iá tic o s o rie n ta is , m e ra m e n te p o r e le s te re m
P e la o c o rrê n c ia d e d e s e n v o lv im e n to in d e p e n d e n te d e fo r- d e v id a a o s tip o s lo c a is d e u m a g ra n d e ra ç a s o b re a s s u b d iv is õ e s
h ip ó te s e p la u s ív e l s u p o r q u e ra ç a s q u e p ro d u z e m v a ria n te s lo c a is d iv is õ e s q u e fa z d e o u tra s ra ç a s.
m o n g ó is e e u ro p e u s o c a s io n a lm e n te p ro d u z e m fo rm a s s im ila re s ra ç a s , m a s ig u a lm e n te n o fu n c io n a m e n to d o c o rp o , ta n to fis io ló -
m o rfo ló g ic a d a ra ç a com o um a to ta lid a d e . D esde que e s ta m o s nunca c h e g a rá a u m re s u lta d o s a tis fa tó rio . D ife re n te s tip o s , á re a s ,
s o b re o d a s lin h a g e n s g e n é tic a s que a com põem e d e s u a s v a ria n - ra c ia l s o z in h o é re sp o n sá v e l por e s s a s d ife re n ç a s não passa de
s e le ç ã o s o b re fo rm a s e fu n ç õ e s c o rp o ra is . A ra ç a p re c is a s e r e s tu - ç ã o d e v á rio s fa to re s .
d o d e c u ltu ra . T a lv e z is s o s e ja m a is c la ro n a ra ç a m o n g o ló id e , na q u e s e m p re o b te m o s u m re s u lta d o q u e é u m a im p re s s ã o m is ta d e
b ilid a d e ra c ia l d ife riu a o lo n g o d e v á rio s p e río d o s d a h is tó ria , a c o n s titu iç ã o fís ic a . R e p ito q u e s e p o d e e n c o n tra r n o s in d iv íd u o s
tra m e x p re ssã o lite rá ria . S e ria n e c e s s á rio , p o rta n to , d e s is tir e que s e u c u ltiv o e s p a lh o u -s e a p a rtir d o M é x ic o p a ra o n o rte e
s in g u la r n ã o p o d e s e r in te ira m e n te se p a ra d a d o re s to . A A m é ric a A lé m d e s s e s , h á o s c a s o s in d iv id u a is , d e in v e n ç õ e s o u id é ia s
m o s tra q u e a q u e le s a s p e c to s q u e s e p re s u m ia m s e r q u a s e a b s o lu - c e n te c o m p re e n s ã o d a s n e c e s s id a d e s s o c ia is .
não se pode supor q u e o c o m p le x o c u ltu ra l g e ra l m a n te v e suas de um e x te n s o te rritó rio p a ra te r o s u p rim e n to n e c e s s á rio de co-
d e s e u s v iz in h o s . A n e c e s s id a d e d e s u p rim e n to s a z o n a l d e c o m id a e x ig e u m m odo
c o n ta to re a l, s e ja e le re c e n te o u a n tig o . tid o p o r m e io d o e s tu d o d a s s o c ie d a d e s e x is te n te s .
m o s c o n s ta n te s a o a c e rv o d e in v e n ç õ e s e u m a u m e n to g ra d u a l d o e m o ra l, to d a s e s tã o in te r-re la c io n a d a s . In d a g a m o s e m q u e m e d i-
a p ro c u ra r um a ú n ic a lin h a d e d e s e n v o lv im e n to d a c u ltu ra - g ic a s d a p o p u la ç ã o , p o r c o n d iç õ e s p s ic o ló g ic a s , p o r e v e n to s h is -
O c o n h e c im e n to m a is c o m p le to d e q u e h o je d is p o m o s to r- re n te , q u e p o d e s e r m a is c la ra m e n te p e rc e b id o no nosso uso da
u m a fo rç a c ria tiv a d o a m b ie n te . T u d o o q u e s a b e m o s é q u e q u a l-
tu ra l n ã o s ã o d e te rm in a d a s p o r s u a h is tó ria , e m b o ra re s u lte m de
q u e r c u ltu ra é fo rte m e n te in flu e n c ia d a p o r s e u m e io a m b ie n te , e
d e s e n v o lv im e n to h is tó ric o . O s d a d o s h is tó ric o s fo rn e c e m c e rta s
q u e a lg u n s e le m e n to s d e c u ltu ra não podem s e d e s e n v o lv e r num
p is ta s que não podem s e r e n c o n tra d a s na e x p e riê n c ia de um a
c e n á rio g e o g rá fic o d e s fa v o rá v e l, a s s im com o o u tro s podem ser
ú n ic a g e ra ç ã o . M esm o a s s im , o p ro b le m a p s ic o ló g ic o deve ser
p o r e le fa v o re c id o s . B a s ta o b s e rv a r a s d ife re n ç a s fu n d a m e n ta is de
e s tu d a d o e m s o c ie d a d e s v iv a s .
c u ltu ra q u e s e d e s e n v o lv e m , um a a p ó s a o u tra , no m esm o am -
S e ria u m e rro a le g a r, c o m o a lg u n s a n tro p ó lo g o s o fa z e m ,
b ie n te , p a ra n o s fa z e r c o m p re e n d e r a s lim ita ç õ e s d a s in flu ê n c ia s
q u e , p o r e s s a ra z ã o , o e s tu d o h is tó ric o é irre le v a n te . O s d o is la d o s
a m b ie n ta is . O s a b o ríg in e s a u s tra lia n o s v iv e m no m esm o am -
d e n o s s o p ro b le m a dem andam a te n ç ã o ig u a l, p o is d e s e ja m o s co-
b ie n te que o s in v a s o re s b ra n c o s. A n a tu re z a e a lo c a liz a ç ã o da
n h e c e r, não apenas a d in â m ic a d a s s o c ie d a d e s e x is te n te s , m as
A u s trá lia p e rm a n e c e ra m as m esm as a o lo n g o d a h is tó ria hum a-
ta m b é m c o m o e la s s e to rn a ra m a q u ilo q u e s ã o . U m c o n h e c im e n -
n a , m a s e x e rc e ra m s u a a ç ã o s o b re d ife re n te s c u ltu ra s . O a m b ie n te
to d e p ro c e sso s v iv o s é tã o n e c e s s á rio p a ra um a c o m p re e n sã o
pode a fe ta r a p e n a s um a c u ltu ra e x is te n te , e v a le a p e n a e s tu d a r
in te lig e n te d e p ro c e s s o s h is tó ric o s q u a n to p a ra a c o m p re e n sã o da
e s s a in flu ê n c ia e m d e ta lh e . Is s o te m s id o c la ra m e n te re c o n h e c id o
e v o lu ç ã o d a s fo rm a s d e v id a .
p e lo s g e ó g ra fo s c rite rio s o s , ta is c o m o H e ttn e r.
A d in â m ic a d a s s o c ie d a d e s e x is te n te s é u m d o s c a m p o s m a is
O s e c o n o m is ta s a c re d ita m que a s c o n d iç õ e s e c o n ô m ic a s
c a lo ro s a m e n te c o n tro v e rs o s d a te o ria a n tro p o ló g ic a . E la p o d e s e r
c o n tro la m a s fo rm a s c u ltu ra is . O d e te rm in is m o e c o n ô m ic o é
o b se rv a d a a p a rtir d e d o is p o n to s d e v is ta : o d a s in te r-re la ç õ e s
a p re s e n ta d o c o m o o p o s to a o g e o g rá fic o . S e m d ú v id a a in te r-re la -
e n tre d iv e rs o s a s p e c to s d e fo rm a c u ltu ra l e e n tre c u ltu ra e am -
ç ã o e n tre e c o n o m ia e o u tro s a s p e c to s d a c u ltu ra é m u ito m a is
b ie n te n a tu ra l; e o d a in te r-re la ç ã o e n tre in d iv íd u o e s o c ie d a d e .
im e d ia ta d o q u e a q u e la e n tre o a m b ie n te g e o g rá fic o e a c u ltu ra .
O s b ió lo g o s são p ro p e n so s a in s is tir num a re la ç ã o e n tre
M e s m o a s s im , n ã o é p o s s ív e l e x p lic a r c a d a a s p e c to d a v id a c u ltu -
c o n s titu iç ã o c o rp o ra l e c u ltu ra . V im o s q u e a e v id ê n c ia d e s s a in -
ra l c o m o d e te rm in a d o p e lo s ta tu s e c o n ô m ic o . N ão vem os com o
te r-re la ç ã o nunca fo i e s ta b e le c id a p o r m e io d e p ro v a s q u e re s is -
e s tilo s a rtís tic o s , fo rm a s d e ritu a l o u fo rm a s e s p e c ia is d e c re n ç a s
ta m a u m a a n á lis e s é ria . T a lv e z n ã o s e ja fo ra d e p ro p ó s ito in s is tir
re lig io s a s p o d e ria m d e riv a r d e fo rç a s e c o n ô m ic a s . P e lo c o n trá rio ,
a q u i n o v a m e n te n a d ife re n ç a e n tre ra ç a s e in d iv íd u o s . A c o n s ti-
o b se rv a m o s q u e a e c o n o m ia e o re s ta n te d a c u ltu ra in te ra g e m ,
tu iç ã o h e re d itá ria d e u m in d iv íd u o te m c e rta in flu ê n c ia so b re se u
o ra c o m o c a u s a e e fe ito , o ra c o m o e fe ito e c a u s a .
c o m p o rta m e n to m e n ta l, e o s c a s o s p a to ló g ic o s s ã o a p ro v a m a is
T o d a te n ta tiv a d e d e d u z ir a s fo rm a s c u ltu ra is d e u m a ú n ic a
c la ra d is s o . P o r o u tro la d o , to d a ra ç a p o s s u i ta n to s in d iv íd u o s de
c a u s a e s tá fa d a d a a fra c a s s a r, p o is a s d iv e rs a s e x p re s s õ e s d a c u ltu -
c o n s titu iç õ e s h e re d itá ria s d iv e rs a s , q u e a s d ife re n ç a s m é d ia s en-
ra e s tã o in tim a m e n te in te r-re la c io n a d a s , e um a não pode s e r a l-
tre ra ç a s , d e s c o n ta d o s o s e le m e n to s d e te rm in a d o s p e la h is tó ria ,
d o m in a n te s . v e is n u m in d iv íd u o .
a c o m p le x id a d e d o s fe n ô m e n o s que e s ta m o s e s tu d a n d o . P a re c e
É v e rd a d e que podem os e n c o n tra r a lg u m a s in te r-re la ç õ e s
P a re c e e sfo rç o v ã o p ro c u ra r le is s o c io ló g ic a s q u e d e s c o n s id e re m
e, podem os quase a firm a r, tã o a u to -e v id e n te s , que s e ria m de
o q u e p o d e ría m o s c h a m a r d e p s ic o lo g ia s o c ia l, is to é , a re a ç ã o d o
pouca a ju d a p a ra u m a re a l c o m p re e n s ã o .
in d iv íd u o à c u ltu ra . E la s n ã o s e ria m m a is d o q u e fó rm u la s v a z ia s ,
C om m u ita fre q ü ê n c ia te n ta -s e fo rm u la r um p ro b le m a ge-
que podem s e r a n im a d a s a p e n a s s e le v a rm o s e m c o n s id e ra ç ã o o
n é tic o c o m o s e e le fo s s e d e fin id o p o r u m te rm o to m a d o de nossa
A s o c ie d a d e a b ra n g e m u ito s in d iv íd u o s v a riá v e is e m te rm o s
m a s q u e n o s s ã o c o n h e c id a s , q u e r c o n tra s te com a q u e le s c o m os
d e c a ra c te rís tic a s m e n ta is , p a rc ia lm e n te p o r s u a c o n s titu iç ã o b io -
q u a is e s ta m o s fa m ilia riz a d o s . D e s s e m o d o , c o n c e ito s c o m o g u e r-
ló g ic a , p a rc ia lm e n te p e la s c o n d iç õ e s s o c ia is e s p e c ífic a s sob as
ra , a id é ia d e im o rta lid a d e e re g ra s m a trim o n ia is tê m s id o c o n s i-
c u ltu ra s o b re o in d iv íd u o m é d io , c o n s titu e m m a is u m te m a p a ra
m e n te podem s e r tra ta d a s c o m o u m a u n id a d e . T am bém não po-
A m é ric a ; a ê n fa s e n o ju ra m e n to e n o o rd á lio , n o V e lh o M u n d o , e a q u e le s q u e s ã o c o m u n s a to d a a h u m a n id a d e . P o r m e io de um
lo g ia p o d e n o s a ju d a r a m o ld a r o fu tu ro c u rs o d a h u m a n id a d e .
O s p ro b le m a s d a re la ç ã o d o in d iv íd u o com s u a c u ltu ra e
c o m a s o c ie d a d e n a q u a l v iv e tê m re c e b id o m u ito pouca a te n ç ã o .
O s d a d o s a n tro p o ló g ic o s p a d ro n iz a d o s q u e n o s in fo rm a m so b re
re a ç ã o d o in d iv íd u o à s u a c u ltu ra , nem s o b re o e n te n d im e n to de
COMPRA/B.CENTRAL/UFPEBA
s u a in flu ê n c ia s o b re e la . N o e n ta n to , a í e s tã o lo c a liz a d a s a s fo n te s L iv .: G L O S S A R IO c o M ffia o DE L IV R O S L T D A -E P P
C J e p rl B IB L . S E T . C F a -t A N T R O P O L O G IA