300 

TRUYỆN HAY
TẬP 1 (1-49)

 
1. DĨ ĐỨC BÁO OÁN
2. NHƠ CÔNG ƠN THẦY
3.ĐỨC TIN LÀ MỘT SỰ TÍN THÁC
4. DÁM NHẬN LỖI
5. TAI HẠI CỦA SỰ NGHE MÀ KHÔNG LÀM THEO
6. CAN ĐẢM NHẬN TỘI
7.GIAO HÓA KẺ THÙ
8.MỘT NHÀ VÔ THẦN TÌM THẤY CHÂN THẦN
9. ĐỜI NGƯỜI LÀ CON ĐƯỜNG MỘT CHIỀU
10. BÁO THÙ LÀ HÈN
11. KHIÊM NHƯỜNG LÀ SẴN LÒNG HỌC NƠI KẺ KHÁC.
12. THẬT VÀ GIẢ
13. BÁO ĐỀN ÂN OÁN
14.DÂNG LÊN CHÚA LÒNG QỦY QUYỆT CỦA MÌNH
15. LÝ DO CHÚA GIÊSU HY SINH CHỊU CHẾT TRÊN CÂY THẬP TỰ
16. PHÚC ÂM KHÔNG PHẢI LÀ NHỮNG CHUYỆN THẦN TIÊN
17. MỌI VIỆC CÔNG BÌNH CHÚNG TA NHƯ ÁO NHỚP
18.HÔN NHÂN CAO ĐẸP NẾU BIẾT ĐỢI CHỜ
19. TIẾNG THAN THỞ CỦA SA MẠC
20. BÀI HỌC KHÔN TRONG SỰ DẠY DỖ CON CÁI
21.NGÀY NAY NẾU NGHE TIẾNG NGÀI THÌ CHỚ CỨNG LÒNG
22.PHẢI LÀM GƯƠNG CHO CON CÁI NOI THEO
23. HỘT GIỐNG CHƯA ĐỰNG NGUYÊN TẮC SINH TỒN
24. KIÊN NHẪN CHỜ ĐỢI
25. NẾU KHÔNG CÓ THƯỢNG ĐẾ THÌ AI DỰNG NÊN NHỮNG VÌ SAO
26. LOÀI CỪU KHÔNG THỂ SỐNG NẾU KHÔNG CÓ THƯỢNG ĐẾ
27. CẦN MỘT CỨU CHÚA KHÔNG THỂ HIỂU ĐƯỢC
28. HIẾN PHÁP VÀ LỜI CHÚA
29. RỒI SAO NỮA ?
30. PHÁP BẤT VỊ THÂN
31. CHẾT RỒI ĐI ĐÂU ?
32. VẾT THƯƠNG
33. CẦU NGUYỆN LÀ BẰNG CHỨNG CHÚA PHỤC SINH
34. CHỚ VỘI XÉT ĐOÁN NGHIÊM KHẮC
35. MỘT CHUYỆN TÌNH HI HỮU
36. SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA
37. TRỞ NÊN CON TRẺ
38. CẦU NGUYỆN CÒN NHANH HƠN ĐIỆN TÍN
39. MUỐN LÀM MỘT ÂN NHÂN ẨN DANH
 40. BẬN TÂM VỀ VIỆC VẶT
41. TRĂN TRỐI
42. QUAN ĐIỂM LUÔN LUÔN PHIẾN DIỆN
43.NHỚ ĐẾN CHÚA BẤT CỨ THỜI GIAN NÀO
44. BẢO VỆ TRÊN TAY
45. MÙ LÒA TÂM LINH
46. ĐẾ ẤN TƯỢNG XẤU CHO NGƯỜI KHÁC
47. KHÔNG HIỂU THƯỢNG ĐẾ VĨ ĐẠI NHƯ THẾ NÀO ?
48. ĐỨC CHÚA GIÊSU NỀN TẢNG CỨU RỖI DUY NHẤT
49. PHÂN BIỆT TIẾNG CỦA THƯỢNG ĐẾ

1. DĨ ĐỨC BÁO OÁN

Trong trận chiến tranh cách mạng Hoa kỳ, tại Pensylvania, mục sư Peter Miller
rất được cộng đồng ái mộ. Nhưng trong xóm gần khu nhà thờ có một người láng giềng
rất oán ghét và nhiều lần nhục mạ mục sư. Anh ta lại là người phản quốc nên bị tòa án
Philadelphia kết án tử hình. Nghe tin ấy mục sư Miller vội vàng đi bộ tìm đại tướng
George Washington xin ân xá cho tên tử tội. Đại tướng trả lời:
-Tôi tiếc không thể thỏa đáp thỉnh nguyện của mục sư mà tha bổng cho người
bạn thân của mục sư.
- Đại tướng bảo là bạn thân của tôi à? Phải nói anh ta là một kẻ thù đê hèn nhất
của tôi trên đời nầy?
- Mục sư nói sao? Mục sư phải lội bộ cả 60 dặm để xin ân xá cho một kẻ thù?
Thế thì là một chuyện khác, tôi vì mục sư ân xá cho phạm nhân.
Cầm tờ giấy ân xá của tướng Washington ký, mục sư Miller tức tốc cuốc bộ 15
dặm để đến pháp trường. Thoạt trông thấy mục sư, tên tử tội bảo:
- Kìa, tên Peter Miller đã lội bộ từ Ephrata đến đây đặng trả thù ta bằng cách
khoái chí chứng kiến cảnh ta bị xử treo!
Anh ta vừa dứt lời, thì mục sư Miller cũng vừa vạch được đám đông tới nơi, trao
tận tay anh ta tờ ân xá của đại tướng Washington.
Mục sư Peter Miller thi hành đúng phương châm dĩ đức báo oán theo gương cao
cả của Đức Chúa Giêsu. Nhưng Đấng Cứu Thế đã đi một bước xa hơn, chẳng những
cầu xin sự ân xá cho kẻ thù, mà chính Ngài chịu chết để đền tội cho những kẻ   phản
bội. Kinh thánh chép: "Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa, dễ thường cũng có
kẻ bằng lòng chết vì người lành. Nhưng Đức Chúa Trời tó lòng yêu thương của Ngài
đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội thì Đấng Christ vì chúng ta chịu
chết" (Rô 5.7,8).
Ngàl đã vì những kẻ vả trên má Ngài kẻ đâm gươm vào sườn Ngài cho cả kẻ
đóng đinh Ngài mà chịu đóng đinh trên thập tự. Ngài chết cho nhóm môn đệ trung
thành, mà cũng chết cho tên môn đệ phản trắc Giuđa íchcariốt. Chúa dạy đạo" dĩ đức
báo oán " như vài giáo chủ khác, nhưng Ngài giảng cách có thẩm quyền, vì chính
Ngài đã thực hành đạo ấy.
Vì thế nên Đức Chúa Giêsu đã bảo các môn đệ Ngài rằng" Các ngươi có nghe
lời phán rằng. Hãy yêu kẻ lân cận và hãy ghét kẻ thù nghịch mình. Song ta
nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các
ngươi" (Ma 5.43,44). Kẻ tiểu nhân tìm sự khoái trá trong sự phục thù, nhưng người
quân tử tìm sự vui thỏa trong sự tha thứ. Người Ba Tư có câu ngạn ngữ. "Trong sự
tha thứ có niềm vui mà người ta không tìm lại được trong sự phục thù" . Baccon cũng
nhận định tác động đê tiện hóa của hận thù và tính chất thăng hoa củûa lòng khoan
hồng, nên viết. "Phục thù một người mới là ngang hàng với kẻ thù, nhưng bỏ qua
được mối hận mới là cao thượng hơn cừu địch".

2. NHƠ CÔNG ƠN THẦY

Một ngày nọ, James A. Mitchener, một nhà văn danh tiếng của Hoa kỳ, được
tổng thống Eisenhower mời dự một dạ tiệc tại tòa Bạch ốc ở Hoa Thịnh Đốn. Nhưng
nhà văn viết thư từ chối, lời lẽ đại khái nói:
Thưa tổng thống, ba ngày trước được thư tổng thống, tôi lại được một trường
trung học nhỏ mời dự bữa ăn tối, và nhân dịp tôi được nói ít lời để tỏ lòng biết ơn một
vị giáo sư đã dạy tôi ở ban trung học, là người tôi hết sức kính mến. Tôi nghĩ rằng,
trong buổi dạ tiệc ở dinh tổng thống, tôi có mặt hay không cũng không quan trọng gì,
nhưng nếu tôi vắng mặt ở buổi tiếp tân của trường trung học ở đây, tôi chắc giáo sư
của tôi sẽ buồn lắm.
Khi nhận được thư từ chối, tổng thống Eisenhower liền trả lời rằng:
Trong một đời người, chúng ta có thể có đến mười lăm hay mười sáu ông tổng
thống, nhưng không dễ gì có được một vi giáo sư đáng kính mến như vậy.
Thê gian này đây những trò lừa thầy phản bạn, nhưng cao quý thay còn có
những ngườl như James A Mitchener còn nhớ đến thầy và biết ơn thầy. Lời Chúa dạy.
"Hãy nhớ những người dắc dẫn mình đã truyền đạo Đức Chúa Trời cho mình, hãy
nghĩ xem sự cuối cùng đời họ là thể nào, và học đòi đức tin họ" (Hê 13.7).3.

3.ĐỨC TIN LÀ MỘT SỰ TÍN THÁC

Có một gia đình nọ sống giữa đồng không mông quạnh. Vào đêm kia, nhà bốc
cháy dữ dội. Cha mẹ, con cái vội vã chạy ra ngoài sân và đứng bất lực nhìn ngọn lừa
thiêu rụi tổ ấm gia đình họ. Bỗng mọi người chợt nhận ra thiếu đứa con bé nhất. Thì ra
cậu bé cũng chạy với mọi người, nhưng chưa ra tới cửa, thấy lửa cháy dữ quá, cậu sợ
hãi chạy trở lên lầu. Trong lúc cả gia đình hốt hoảng không biết phải làm sao để cứu
cậu bé năm tuổi, vì lửa cao ngút tứ phía, bỗng cửa sổ trên lầâu mở toang, và cậu bé
kêu khóc inh ỏi. Cha cậu bé gọi lớn tên con, rồi nói:
-Con nhảy xuống đây? Cậu bé nhìn xuống dưới chỉ thấy khói mù và lửa, nhưng
nghe tiếng cha kêu mình, liền trả lời:
-Ba ơi, con không trông thấy ba đâu hết!
Người cha trả lời giọng cương quyết:
-Cứ nhảy đi, có ba trông thấy con là đủ rồi?
Và cậu bé leo lên cửa sổ, rồi nhảy xuống, rơi vào vòng tay yêu thương vạm vỡ
của cha mình cách an toàn.
.Cuộc thử thách của lòng tin là thử thách của tình yêu thương tín thác, trông
thấy đường thẳng mà Chúa đã vẽ qua những đường con của biên cố trong cuộc sông.
Lời Ngài kêu mới là một lệnh truyền, một lời hứa và đồng thời là tiếng nói đòi  nơi
người nghe thái độ vâng phục và tin tưởng.

4. DÁM NHẬN LỖI

George Washington, tổng thống đầu tiên của Hiệp chủng quốc Hoa kỳ, người có
công đưa nước Mỹ đến độc lập, tự do và phồn thịnh. George cũng nổi tiếng là người
luôn biết phục thiện và yêu sự thanh liêm.
Ngày kia, khi còn nhỏ, cậu George ra vườn làm cỏ vô tình chặt đứt cây anh đào
mà mẹ rất quý. Khi cha cậu thấy cây anh đào bị chặt, liền hỏi:
-Con có biết ai là người chặt cây anh đào không?
George suy nghĩ rồi trả lời:
-Chính con là người chặt cây anh đào, xin cha cứ phạt con!
Và George rất ngạc nhiên khi nghe cha nói:
-Điều con làm là một điều lỗi, nhưng con đã chữa được điều lỗi đó là khi con
dám nhận lỗi.

5. TAI HẠI CỦA SỰ NGHE MÀ KHÔNG LÀM THEO

Titanic là chiếc tàu chở hành khách khổng lồ nhất tính  đến tháng 4-1912. Tàu
dài 269 thước, trọng tải 46 ngàn tấn và chờ 2.200 hành khách. Vì là một con tàu
khổng lồ như vậy, cho nên người ta nghĩ rằng chiếc tàu sẽ không bao giờ bị chìm. Có
người đã gán cho con tàu cái tên "con tàu không thể đắm". Tuy nhiên trong chuyến đi
đầu tiên giữa Anh quốc và  New York tàu đã đụng phải băng sơn và chìm sâu dưới
đáy biển trong vòng hài tiếng rưỡi đồng hồ.
 Lý do tại sao con tàu khổng lồ như vậy lại có thể bị đắm ngay trong chuyến đi
đầu tiên? Các nhân chứng cho biết, người ta trông thấy băng sơn, nhưng vì quá gần
không tránh được nó. Có người cho biết rằng, trước đó đã có một chiếc tàu khác đã
đánh điện tín cho tàu Titanic biết là phải coi chừng những băng sơn trong vùng chiếc
tàu đang đi. Nhưng người phụ trách vô tuyên đã nhận được điện tín đó, ghi xuống
nhưng đã không trao cho người có trách nhiệm. Chính vì vậy mà khi trông thấy băng
sơn thì đã quá trễ, chiếc tàu đắm, làm cho hơn 1.500 người bị thiệt mạng.
*chiếc tàu Titanic bị chìm vì người nghe tín hiệu truyền tin nhưng không thực
hành. Chúng ta phải thực hành những gì mình nghe chứ không phải chỉ nghe thôi.
Đạo Chúa không chỉ để nghe suông, nhưng để thực hành. Lời Chúa chép rằng:"Hãy
làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình. Vì, nếu có kẻ nghe lời mà không
làm theo, thì khác nào người kia soi mặt mình trong gương, thấy rồi thì đi, liền quên
mặt ra thể nào. Nhưng kẻ nào xét kỹ luật pháp trọn vẹn, là luật pháp về sự tự do, lại
bền lòng suy gẫm lấy, chẳng phải nghe rồi quên đi, nhưng hết lòng giữ theo phép tắc
nó. Thì kẻ đó sẽ tìm được phước trong sự mình vâng lời".(Gia 1:22-25).

6. CAN ĐẢM NHẬN TỘI

Mahatma Gandhi, kể lại mâu chuyện của đời ông:

-Tôi phạm tội ăn cắp khi lên 15 tuổi. Vì mắc nợ, tôi đã lấy trộm chiếc vòng bằng
vàng của ba tôi để trả nợ. Nhưng tôi không thể nào chịu được sự ray rứt trong tâm
hồn. Dù thế, vì quá mắc cỡ, tôi không thể nào mở miệng nói sự thật với ba tôi. Tôi đã
viết lời thú tội vào một tờ giấy. Toàn thân tôi run rẩy khi tôi trao miếng giấy này cho
ba tôi. Oâng đã đọc, nhắm mắt lại một lúc và sau đó xé miếng giấy đi. Oâng khẽ nói
và choàng tay ôm tôi:
-Tốt lắm!
Từ ngày đó, tôi lại càng yêu ba tôi hơn nữa.
*Lời Chúa phan:"còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công
bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác. Nhược bằng
chúng ta nói mình chẳng từng phạm tội, ấy là chúng ta cho Ngài là kẻ nói dối, lời
Ngài không ở trong chúng ta"(I Giăng 1:9-10)

7.GIAO HÓA KẺ THÙ

Trong trận chiến tranh Triều Tiên, một tín đồ cơ đốc thường dân Nam Triều Tiên
bị bộ đội Bắc Triều Tiên bắt và lên án xử bắn. Nhưng viên chỉ huy Bắc Triều Tiên trẻ
tuổi biết người này đương quản hủ một trại cô nhi, nên tha cho người, mà giết thằng
con trai 17 tuổi của người ngay trước mặt cha nó. Sau đó quân Liên Hiệp Quốc bắt 
được viên chỉ huy Bắc Triều Tiên đế tuổi, xử tội và kết án tử hình. Người tín đồ cơ
đốc có thằng con trai bị giết trước đây bèn khẩn khoản xin chức viên Liên Hiệp Quốc
tha bổng tên chỉ huy khát máu, viện lý do là hắn còn trẻ nên hành động thiếu suy nghĩ:
 -Hãy tha nó!
Người van lơn:
-Và tôi xin lãnh phần trách nhiệm giáo hóa nó.
Liên Hiệp Quốc đồng ý, và giao viên chỉ huy Bắc Triều Tiên trẻ tuổi cho người
tín đồ đem về nhà giáo hóa như con. Ngày nay, chàng thanh niên trẻ tuổi đó là một
mục sư Cơ Đốc
Phaolối vốn là người đàn áp tín đồ Cơ đốc say máu nhất, đã thú nhận: "Ta ngày
trước vốn là người phạm thượng, hay bắt bớ, hung bạo, nhưng ta đã đội ơn thương
xót vì ta đã làm những sự đó đương lúc ta ngu muội chưa tin...Đức Chúa Giê Su đã
đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn
mà nhận lãnh, trong những kẻ có tội đó ta là đầu. Nhưng ta đá đội ơn thương xót,
hầu cho Đức Chúa Giêsu Christ tỏ  mọi sự nhịn nhục của Ngài ra trong ta là kẻ làm
đầu, để dùng ta làm gương cho những kẻ tin Ngài được sự sông đời dời" (I Ti
1:13,/ó,17). Không phải mọi người hưởng ơn khoan hồng đều giác ngộ và biến cải
như Phao Lối, hay như vyên cựu chỉ huy Bắc Triều Tiên trên đây, nhưng sự kiện đó
không làm nản lòng người Cơ đốc trong nó  thực thi sự tha thứ và giáo hóa kẻ thù
nghịch mình. (ĐS).

8.MỘT NHÀ VÔ THẦN TÌM THẤY CHÂN THẦN

Bác sĩ Jerome Stowell, một nhà khoa học vô thần đã tìm thấy quyền năng cửa
Đấng Tạo Hóa trong một cuộc khảo nghiệm khoa học. Lúc ấy ông đang cố gắng tìm
đo độ dài sóng (longueur d'onde) của bộ óc con người. Bác sĩ vô cùng ngạc nhiên, vì
chẳng những ông đã tìm thấy độ dài sóng mà còn tìm được cả một cái gì vĩ đại và kỳ
diệu hơn. Ôâng nhận thức rằng Đấng Tạo Hóa đang nắm giữ "một quyển sổ" ghi chú
tất cả những tư tưởng của mỗi một người chúng ta.
Bác sĩ Stowell tự thuật như sau: "Trước kia, tôi chỉ tin rằng Thượng Đế bất quá
là một sản phẩm pha trộn của trí óc con người. Thế rồi một hôm, trong một phòng thí
nghiệm bệnh lý học, chúng tôi muốn khám phá xem có cái gì xảy ra trong bộ óc của
con người trong giai đoạn quá độ (période de transition) từ sự sống qua sự chết.
Chúng tôi chọn một thiếu phụ sắp chết vì bệnh ung thư óc, nhưng trí não vẫn còn tươi 
tĩnh và sáng suốt. Bà nầy đang hấp hối và thế nào cũng chết. Với một dụng cụ có đính
theo máy pick-up, máy vi âm và mọi trang bị thu thanh rất tinh vi khác chúng tôi đã
khám phá ra tất cả những gì đang diễn biến trong bộ óc của thiếu phụ. Chính dụng cụ
này trước đây đã từng được dùng để đo điện lực của một đài phát thanh mạnh 50
kilowatts trong khi đài nầy truyền đi một tin tức cho cả thế giới. Vào những giây phút
chót của đời mình, thiếu phụ khởi sự cầu nguyện và ca ngợi Chúa.
Bà xác đinh đức tin của mình trong Chúa, bà giao thác bản thân vào trong sự bảo
vệ của Chúa và thưa với Chúa rằng bà chỉ biết có Chúa là quyền năng duy nhất sống
động, cao cả và từ ái. Trước cảnh đó, chúng tôi là những nhà khoa học đứng nhìn
nhau, trong lúc thiếu phụ vẫn tiếp tục cầu nguyện. Chúng tôi thấy trên gò má của các
nhà khoa học từng giọt lệ từ từ lăn xuống. Thình lình chúng tôi nghe một tiếng "tách"
trên chiếc máy đo mà chúng tôi đã quên khuấy đi mất. Cây kim chỉ số 500 bên phía
dương cực của chiếc đồng hồ, và còn muốn cố vươn lên một cách kinh khủng".
"Cuộc thí nghiệm nói trên cũng đem tái diễn với một người đàn ông vì một
chứng bệnh xã hội hành hạ nặng nên phải đưa vào bệnh viện. Cũng chính lúc bị bệnh
hành dữ đội ấy anh ta đang đứng bên bờ vực của từ thần. Người đàn ông ấy bắt đầu
rủa sả và trách móc Thượng Đế mà anh ta cho là đã làm cho anh đau khổ. Lạ
thay,chiếc dụng cụ nói trên chỉ con số 500 về phía âm cực, mà muốn còn hạ thấp
xuống nữa".
Ấy thế là nhờ những dụng cụ tinh vi, chúng tôi đã chứng nghiệm quyền năng
tích cực của Chân Thần và quyền năng tiêu cực của Kẻ địch lại Chân Thần. Chúng tôi
đã ghi nhận được rằng bộ óc của một người đàn bà cô đơn và hấp hối, nhờ sự tương
giao với Chân Thần, đã có một điện lực gấp 55 lần luồng điện dùng để truyền tin tức
đi cho cả thế giới. Chúng tồi cũng đã ghi nhận được ràng, sự chống đối Chân Thần và
phủ nhận sự thực hữu của Ngài cũng cùng một chỉ số điện lực ấy nhưng là về phía
ngược lại tức là về phía âm cực, Nếu những nhà khoa học chúng ôi còn có thể ghi
nhận các sự kiện trên, thì tôi hết lòng tin quả quyết rằng Thượng đế là Đấng Quyền
Năng kỳ diệu muôn phần hơn, hẳn Ngài có thể ghi nhận mỗi tư tưởng ủa chúng ta từ
trên trời kia vậy".
Sau cuộc khám phá ấy, hành động miễn cưỡng đầu tiên của bác sĩ Stowell là cầu
xin Thượng Đế bày tỏ Ngài ra cho ông cách rõ ràng hơn. Giữa lúc ông đang quì gối
cầu nguyện, trong một tình trạng cồ đơn và kinh sợ, ông đã được Chúa tái sanh, đổi
mới cả tâm tính và cuộc đời. Sau đó ông đã bỏ công việc và nghề nghiệp của mình,
bắt đầu đi khắp đó đây để nói về sự nhân từ cao cả của Thượng Đế là Đấng Chân
Thần. (ĐTPAâ). '

9. ĐỜI NGƯỜI LÀ CON ĐƯỜNG MỘT CHIỀU

Một bà cụ già nằm trên giường bệnh, được chuyển trong hành lang của một nhà
thương, bà ngoái cổ lên nói với các cô y tá:
-Các cô thông cảm nhé, tôi già rồi, tôi đã 93 tuổi rồi!
 Theo sau lời nói êm đềm này hình như có tiếng nức nỡ và thầm thì rằng:
-Tôi không trẻ lại được nữa, vì đời người là con đường một chiều!
Đời người chỉ là con đường một chiều, đi từ lúc sinh ra cho đến lúc chết. Trên
con đường này không ai có thể trở lui lại được. Nhưng đời người không phải chỉ là
một con đường một chiều không lối thoát, mà đời người còn là con đường mang một ý
nghĩa nữa, vì con đường một chiều này dẫn đưa con người từ khi sinh ra cho đến bên
kia cõi sống đời đời. Nếu chúng la cứ muốn trở lui vì chúng ta nghĩ rằng cuộc đởi đã
bị chặn lối bởi cái chết. Nhưng con đường một chiều không có nghĩa là con đường cụt
mà là con đường dẫn đến một hướng nhất định, một tương lai có ý nghĩ và chắc chắn.
Đó là thiên đàng vinh hiển cho những ai tiếp nhận Chúa Cứu Thê GiêSu. Chúa
Giê Su phán: "Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống, chẳng bởi ta thì không ai được đến
cùng Cha " (Giăng 14. 6). (MV).

10. BÁO THÙ LÀ HÈN

Sách quốc văn Giáo Khoa Thư, lớp sơ đẳng kể chuyện: một hôm, một người hào
phú có chuyện lôi thôi với một người thợ. Đang cơn tức giận, người hào phú lấy hòn
đá ném người thợ. Người thợ nhặt hòn đá cất đi một chỗ, nghĩ đụng rằng: "Thế nào
cũng có lúc tao lấy hòn đá này ném được vào đầu mày".
Cách ít lâu, người hào phú chẳng may cửa nhà sa sút, tiền của sạch không, phải
đi ăn xin. Một hôm, người thợ trông thấy người ấy ăn mặc rách rưới, đi qua trước cửa,
vội vàng chạy đi lấy hòn đá, định để ném lại. Nhưng khi tay đã cầm hòn đá, anh ta lại
nghĩ rằng: "Người ấy lúc còn giàu sang mà ta báo thù thì là dại, bây giờ người ấy khổ
sở mà ta báo thù thì là hèn. Thôi, ta không nên báo thù".Rồi quăng hòn đá xuống ao.
Xử sự như vậy là quân tử, vừa khôn ngoan vừa cao thượng. Báo thù kẻ có của
cải và thế lực hơn mình là dại dột còn trả oán cho người sa cơ thất thế là tiểu nhân.
Lời Chúa dạy. "Chớ lấy ác trả ác cho ai phải chăm tìm điều thiện trước mặt mọi
người (Rô 12:17). Luận về sự trả thù, Baron Lytton viết:" Báo thù là một dục vọng
thông thường, là tội ác của người vô học. Người dã man cho báo thù là cao thượng,
nhưng đạo Cơ đốc thì cực lực lên án sự trả oán. Tại sao thế? Tại vì tôn giáo
bao giờ cũng nỗ lực cao thượng hóa con người mà không có gì đê tiện hóa con người
bằng óc phục thù  (ĐS).

11. KHIÊM NHƯỜNG LÀ SẴN LÒNG HỌC NƠI KẺ KHÁC.

Ingres, một họa sĩ lừng danh vào đầu thế kỷ 19, những bức họa của ông có giá trị
nghệ thuật không một họa sĩ nào đương thời sánh bằng. Thế mà đến năm 85 tuổi,
người họa sĩ kỳ tài ấy lại bắt đầu cọp pi lại những bức họa của các họa sĩ khác.
Các bạn bè khi trông thấy ông làm điều ấy thì hết sức ngạc nhiên, hỏi:
-Tại sao ông làm như thế?
 Ôâng điềm nhiên trả lời:
-Tôi làm thế để học? '
*Một con người như Ingres đã làm những việc vĩ đại, những tác phẩm nghệ
thuật của ông đã lừng danh ngay khi còn trẻ, ấy thế mà lại nhận rằng mình chưa hiểu
đủ, chưa thấy đủ và nhất là chưa học đủ. Ông quả là con người hiếu học và khiêm
nhường, sẵn sàng học nơi người khác. Khiêm nhường là con đường cao cả nhất, vì
"Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường" (Gia
4:6)
 12. THẬT VÀ GIẢ

"Nhất nghệ tinh nhất thân vinh" là câu cách ngôn của người Aù Đông chúng ta
nói rằng, chỉ cần một nghề nghiệp cho tinh vi thì cũng đủ vinh thân hạnh phúc rồi.
Nhưng ông Ferdinand Demara lại không chịu thỏa mãn với một nghề nghiệp mà lại
làm đến sáu nghề, trong số đó có nghề bác sĩ giải phẫu. Điểm đặc biệt là sáu nghề này
đều là nghề giả mạo cả, và còn đặc biệt hơn nữa là khi giả làm bác sĩ giải phẫu, ông đã
bị bại lộ không phải vì vụng về dốt nát, mà chính vì ông quá tận tâm khéo léo.
Nguyên là vào năm 1952, ông Demara đánh cắp văn bằng bác sĩ của người bạn
tên là Joseph Cyr và dùng văn bằng ấy để xin gia nhập hải quân Canada. Sau khi được
nhập ngũ với tên giả, ông được gởi qua Đại Hàn để phục vụ trên một tàu bệnh viện.
Vừa đặt chân đến nhiệm sở mới, ông Demara với cái tên giả mạo là bác sĩ  Joseph Cyr
đã mổ xẻ và săn sóc cho ba quân nhân Đại Hàn bị trọng thương. Nhờ ông tận tâm và
khéo léo nên cả ba đều được cứu sống. Ít lâu sau, ông bác sĩ giả này lên bờ thiết lập
một chẩn y viện để săøn sóc bệnh nhân người Đại Hàn.
Tinh thần hăng say phục vụ một nước đồng minh của ông được báo chí Canada
và Hoa kỳ đề cao. Họ đăng mấy tấm ảnh với một bài báo khen ngợi "bác sĩ Joseph
Cyr".
Không may cho ông, bài báo và hình ảnh ấy đã đến tay bác sĩ Joseph Cyr thật, và
chỉ một tuần lễ sau, ông Ferdinand Demara, tức là bác sĩ Joseph Cyr giả hiệu, dã bị
giải ngũ và trục xuất khỏi Canada.
*Không ai thích cái gì giả mạo cả. Nhưng khi nói đến Con đường Cứu rỗi và
Chân lý thì nhiều người lại chưa có thái độ dứt khoát. Người ta không dứt khoát là vì
chưa có đủ kinh nghiệm để phân biệt con đường thật với con đường giả Chân lý thật
với Chân lý giả. Ngoài Chân lý tuyệt đối của Thượng Đếâ, chúng ta còn có thấy nhiều
lý thuyết được người ta bọc bên ngoài một nhãn hiệu mỹ miều là"chân ly"ù mà
kỳ thực những lý thuyết này không phát xuất từ Thượng Đế, và vì không do Thượng
Đê' nên không thể nào là chân lý được. (ĐTPAâ).

13. BÁO ĐỀN ÂN OÁN

Hàn Tín, người đời Hán Cao TỔ thuở hàn vi phải đi câu cá đổi gạo ăn. Thế mà
có những lúc không đủ ăn, nên được bà lão thợ giặt gọi về cho ăn cơm. Vào thời đó,
đi đâu Hàn Tín thường mang thanh gươm lè kè bên mình.
Một hôm, một tên đồ tể, tên ác Thiểu muốn hạ nhục Hàn Tín, chận đường thách:
-Chú thường mang gươm, chảbiết đề làm gì. Bây giờ tôi không cho chú đi. Chú
có gan thì sẵn có gươm đó, hãy chém tôi mà đi, bằng không thì phải lòn trôn tôi mà
qua
Hàn Tín chẳng chút do dự, lòn trôn tên hạ tiện đó mà đi tự nhủ: "Giết thằng này
thì được rồi, nhưng mà phải lấy mạng mình đổi mạng nó, thì không đáng tí nào".
 Sau Hàn Tín nhờ có công giúp Hán Cao Tổ dựng nước mà dược phong làm vua
Tam Tê. Lúc bấy giờ, Hàn Tín bèn mời bà thợ giặt đến biếu nghìn lạng vàng để tạ ơn.
Rồi không những không thèm trả thù tên đồ tể mất dạy ngày xưa, lại phong cho
hắn chức Trung húy. Ác Thiểu rất ngạc nhiên, khúm núm nói:
-Lúc trước tôi ngu lậu thô bỉ, đã dại dột xúc phạm oai nghiêm của ngài, nay tội
ấy được tha chết là may, còn dám mong đâu được ban chức tước?
Hàn Tín ôn tồn bảo:
-Ta chẳng phải là kẻ tiểu nhân hay cố chấp, đem lòng cừu hận. Hành động của
ngươi ngày xưa tuy quá đáng, nhưng cũng là bài học luyện chí cho ta. Vậy nhà ngươi
chớ tị hiềm mà hãy nhận chức ta ban.
Lối báo đền ân oán của Hàn Tín thật là hay. Đối với người ân thì ban thưởng,
song đối với người oán cũng vẫn ban thưởng chớ không trả thù. Thật là một người
quân tử
Lời Chúa dạy. "Nếu các ngươi yêu những kẻ yêu mình, thì có được
thưởng gì đâu? Những kẻ thâu thuế há chẳng làm như vậy sao? Lại nếu các ngươi
tiếp đãi anh em mình mà thôi thì có lạ gì hơn ai? Người ngoại há chẳng làm như vậy
sao? Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn
vẹn " (Ma 5:46-48) . H. G Bohn nói:" Lối trả thù cao thượng một nhất là tha thứ".
John Ray cũng nói:" Quên đi một lỗi lầm là một sự phục thù lương hảo nhất".

14.DÂNG LÊN CHÚA LÒNG QỦY QUYỆT CỦA MÌNH

Một chuyện thần thoại song có ý nghĩa kể rằng: Khi Chúa giáng sinh, các thú vật
yêu tới mừng Chúa. Mỗi con đêu dâng Chúa chút quà. Chị bò cái dâng sữa, cậu khỉ
biếu Chúa mấy trái cây nhỏ, chú sóc nâu bé nhỏ tình nguyện ở lại làm đồ chơi cho
Chúa. Chúa hài đồng vui vẻ nhận tất cả.
Đang lúc các thú vật quây quần bên Chúa, thì chàng cáo xuất hiện. Các con vật
đều ghét cáo, vì hắn gian manh quỉ quyệt. Chúng chận không cho cáo đến gần Chúa
và tự hỏi không biết cáo định âm mưu gì. Cáo nói cáo đến dâng lễ vật cho Chúa,
nhưng chẳng thấy cáo mang theo lễ vật. Chúa ra hiệu cho cáo vào. Quì bên Chúa hài
đồng chàng cáo thì thầm:
-Lạy Chúa, con xin dâng lên Chúa lòng quỷ quyệt của con!
Mọi con vật bỡ ngớ:
-Dâng gì kỳ cục vậy?
Nhưng cáo vui cười hớn hở, còn Chúa đặt hai tay trên đầu cáo tỏ dấu ưng thuận
chúc lành. (MV).

15. LÝ DO CHÚA GIÊSU HY SINH CHỊU CHẾT TRÊN CÂY THẬP TỰ

 Một thi sĩ mô tả sự chết của Đức Chúa Giê Su theo cách bà Maria mẹ Ngài, hỏi
chuyện Ngài, đại ý như sau:
-Con sẽ chết lúc đêm khuya, ở nơi kín đáo chăng?
-Không, giữa ban ngày và ở nơi muôn mắt ngó xem.
-Chung quanh con sẽ có bạn hữu yêu dấu chăng?
-Không, bạn hữu đều tránh xa, chỉ có kẻ thù nghịch.
-Con sẽ nằm trên giường êm ấm mà chết chăng?
-Không, con sẽ bị treo trên cây thập tự. .
-Con sẽ chết lúc già nua, yếu đuối chăng?
-Không, chính lúc còn thanh niên, mạnh khỏe.
-Xác của con sẽ được chôn cất lành lặn cả chăng?
-Không, sẽ bị giáo đâm, đinh đóng. Con sẽ chết với những bậc hiền triết, quân tử
chăng?
-Không, con sẽ chết giữa hai tên trộm cướp.
-Tội nghiệp! Cớ sao con phải chịu nông nỗi dường ấy?
Để làm trọn thánh ý của Đức Chúa Cha và để cứu vớt loài người khỏi tội. .

16. PHÚC ÂM KHÔNG PHẢI LÀ NHỮNG CHUYỆN THẦN TIÊN

Năm 1917, cô bé Frances Griffiths lúc ấy mới 10 tuổi thường trốn ra sau vườn
chơi một mình. Khi bị cha la mắng, cô nói:
-Con ra đó để chơi với các nàng tiên tí hon. Cha cô bé mắng thêm và cho rằng
con nít mà đã biết đặt điều nói dối. Nhưng cùng lúc ấy, cô chị họ 16 tuổi của Frances
tên là Blsie Wright mượn một cái máy chụp hình, chụp năm tấm ảnh để chứng minh
rằng có tiên đến chơi với cô bé Frances. Mấy bức ảnh đưa ra có hình cô Frances và
một số người tí hon có cánh như cánh bướm. Khi những tấm ảnh này được phổ biến,
nhiều người cho rằng đây là bằng chứng "khoa học" chứng minh thực sự có tiên.
Chính huân tước Arthur Conan Doyle, nhà văn chuyên viết tiểu thuyết trinh thám có
nhân vật chính nổi tiếng Sherlock Holmes, cũng cho rằng mấy tấm hình này là thật
Đến nay, cô bé Frances Griffiths  đã 75 tuổi và người chị họ đã 81 tuổi, cả hai bà
cụ này vừa công khai tuyên bố rằng, những nhân vật tí hon có cánh bướm trong năm
bức ảnh kia chỉ là những hình vẽ bằng bìa cứng, cắt ra rồi gắn bằng kim. Lúc đầu họ
chỉ tính đùa chơi cho vui, không ngờ 65 năm sau mà vẫn có người tin là thật
Người Việt Nam chúng ta cũng có nhiều chuyện về tiên nhưng  ai cũng biết đó là
những chuyện thần thoại. Những câu chuyện về thần tiên này có tính cách hoang
đường, thường được viết lại với những tình tiết như chuyện thật để dạy đời. Vì những
chuyện thần thoại thường nói đến những nhân  vật siêu nhiên, nên khi Phúc âm được
rao giảng và nói về công việc siêu nhiên của Chúa Cứu Thế Giê Su, một số người
cũng cho rằng Kinh thánh cũng là những câu chuyện thần thoại. Nhưng thánh Phierơ
đã xác quyết rằng. "vả khi chúng tôi đã làm cho anh em quyền phép và sự đến của
Đức Chúa Giê Su chúng ta, thì chẳng phải là theo những chuyện khéo đặt để, bèn là
chính mắt chúng tôi đã ngó thấy sự oai nghiêm Ngài (II Phi 1:16). (ĐTPAâ).

17. MỌI VIỆC CÔNG BÌNH CHÚNG TA NHƯ ÁO NHỚP

Một ông kia tưởng  phải lên thiên đàng do cái thang từ thiện, nên suốt đời tận tụy
cứu giúp người cùng khổ, bênh vực kẻ yếu hèn. Ông tin rằng mỗi khi làm một việc
thiện thì thang kia thêm được một nấc, cứ như vậy mãi thì khi qua đời, ông sẽ có một
cái thang rất cao đưa mình lên tận thiên đàng.
Rồi một đêm nọ ông chiêm bao thấy mình qua đời và trước mặt mình thật có một
cái thang bác lên trời. Ông vui mừng quá, bèn leo lên, nhưng leo đã đến đầu thang mà
thiên đàng vẫn còn xa lắm. Trong khi tuyệt vọng, ông nghe một tiếng than van thảm
thiết rằng: "Chúng tôi hết thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình của chúng
tôi như áo nhớp. Chúng tôi thấy đều héo như lá, và tội ác chúng tôi như gió đùa mình
đi. Chẳng có ai kêu cầu danh Đức Chúa Trời, hay là gắng sức đặng cầm lấy Ngài, vì
Ngài ẩn mặt khỏi chúng tôi, để chúng tôi bị tiêu mất bởi tội ác mình" (Êsai 64:6-7).
Từ khi tổ tông nhân loại sa ngã, có lắm bậc thương xót kẻ trầm luân, lập nên đạo
này thuyết khác cốt đem tội nhân đến gần Đức Chúa Trời. Họ coi việc phúc đức và sự
sửa mình, tụng niệm, khổ tu, lập đàn Sám hối như cái thang vững chắc đưa mình đến
tận thiên đàng. Nhưng đương khi họ gánh tội lỗi trên vai, thì sự mơ tưởng đến gần
Đức Chúa Trời chẳng qua như xuống biển mò kim, leo cây tìm cá.

18.HÔN NHÂN CAO ĐẸP NẾU BIẾT ĐỢI CHỜ

Ở âu châu, người ta thường kể chuyện thần thoại này:

Một bà tiên độc ác kia đã dùng phép tiên khiến công chúa của nhà vua triền miên
trong giấc ngủ, chỉ có thể tỉnh giấc sau 100 năm bằng nụ hôn của một hoàng tử.
Để canh phòng cho giấc ngủ trăm năm của nàng, người ta đã làm một hàng rào
đầy chông gai quanh lầu đài. Rất nhiều hoàng tử vì muốn vội vàng đánh thức công
chúa với nụ hôn của mình khi chưa đầy trăm năm, họ đều bị thiệt mạng lúc vừa chạm
đến hàng rào. Nhưng đối với hoàng tử biết kiên nhẫn đợi chờ, khi vừa chẵn trăm năm,
hàng rào gai góc kia đã tự biến dạng trước bước chân của chàng.
Ngày cưới và đêm tân hôn có ý nghĩa cao đẹp nếu biết chờ đợi. Hôn nhân không
phải chỉ là một nghi thức bên ngoài lời tuyên thệ trước mặt Chúa và hội thánh:
"Chúng tội thuộc về nhau trọn đời" sẽ được thực hiện cách trọn đầy trong ngày thành
hôn. Trong tác động yêu đương phái tính, thường phải qua thời gian khá lâu dài, mà
thời gian đó chỉ có trong hôn nhân, sau ngày cưới (wt).

19. TIẾNG THAN THỞ CỦA SA MẠC

 Maxime du Camp một văn hào thế kỷ 19, khi đi qua sa mạc Sahara, có một
người Aù Rập làm hướng đạo. Trời tối, đóng trại, nhà văn hào còn sửng sốt trước sự
hùng vĩ của sa mạc, thì người hướng đạo hỏi rằng:
-Ôâng có nghe tiếng của sa mạc không?
-Tiếng của sa mạc? Nhà văn hào đáp. Tiếng của sa mạc là gì?
-Ôâi gió vi vút thổi chính là tiếng thở than của sa mạc đó! Nó thở than vì nó là
đồng vắng hiu quạnh mà muốn hóa ra đồng bằng xanh tươi!

20. BÀI HỌC KHÔN TRONG SỰ DẠY DỖ CON CÁI

Cách đây không lâu, ông bà Peterman ở tiểu bang ldaho, Hoa kỳ đã phải học một
bài học quá đắt giá. Ông bà này có một cậu con trai 17 tuổi đã bị cảnh sát bắt giữ về
tội vi phạm luật lệ lưu thông. Đáng lẽ đem 70 đô la đến sở cành sát nộp phạt và lãnh
con về, ông bà này nói rằng, để nhà tù dạy nó một bài học nó sẽ nhớ tới già để chừa
tật lái xe bất cẩn.
Đáng lẽ cậu này chỉ bị giam vài ngày rồi được tha về nhà, nhưng cậu đã không
về nữa, vì khi bi giam, cậu đã bi một số thiếu niên phạm pháp ở cùng trại giam đánh
đập tàn nhẫn đến chết. Ông cảnh sát trưởng phân trần rằng, ngân sách quận chúng tới
chỉ đủ để mướn bốn cảnh sát viên với trách nhiệm canh gác một số tù trung bình là 12
người, nhưng mấy hôm đó là ngày lễ và số tù đã tăng lên đến 160 người. Vì số tù quá
đông, cảnh sát đã bó tay không làm gì được.
*Đối với những người con bất hiếu không vâng lời cha mẹ, các bậc làm cha mẹ
có nên để buông trôi, cho chúng muôn làm gì thì làm không? Buông trôi không phải
là một giải pháp, mà buông trôi là trốn trách nhiệm và vi phạm lời Chúa dạy rằng.
"Hãy dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo, dầu khi nó trở về già cũng không hề
lìa khỏi đó " (Châm 22:6). (ĐTPAâ).

21.NGÀY NAY NẾU NGHE TIẾNG NGÀI THÌ CHỚ CỨNG LÒNG

Mooơy, nhà Truyền đạo trứ danh đá thuật lại câu chuyện thật sau đây như một
lởi cảnh cáo nghiêm trọng:
Lúc kết luận buổi giảng kia, tôi đã hỏi ai muốn dâng mình cho Đức Chúa Trời thì
xin đứng dậy. Tôi xiết đổi vui mừng vì thấy chính người tôi vẫn cầu thay cho lâu nay
đứng dậy.
Sau buổi nhóm, tôi đến cùng anh để khen cử chỉ anh vừa làm. Anh nói với tôi:
-Tôi cũng vui mừng về điều đó, song tồi không chắc có đứng vững không?
-Tại sao?
-Bởi vì tôi thiếu can đảng Tôi dám chắc nếu có anh X, bạn tôi ở đây tối nay, hẳn
tôi chẳng dám đứng dậy, vì sợ anh chế giễu. Tôi chắc không dám nói việc tôi vừa làm
cho anh ấy.
 -Nhưng nếu Đấng Christ đã chết thay anh và cứu vớt anh, thì cũng đáng cho anh
xưng Ngài ra trước thiên hạ chứ?
Anh ấy run lẩy bẩy từ đầu tới gót chân. Đức Thánh Linh đang chiến đấu với anh.
Anh đã trở lại nhóm liên tiếp nhưng không bao giờ chịu nói rõ ràng minh bạch về đức
tin của anh.
Chẳng bao lâu anh trở lại lề thói cũ, bạn bè cũ, và khi gặp tôi ở ngoài đường, anh
chẳng dám chào tôi. Với tháng sau, anh đau nặng và có ý muốn gâp tôi để muốn biết
anh còn chút hy vọng nào chăng vì đã gần giờ giáp chót rồi. Tôi dùng lời Chúa chứng
quyết với anh là hy vọng vẫn còn và anh hứa tư giờ quyết tâm sống cho Chúa. Anh
được lành mạnh giữa sự ngạc nhiên của mọi người.
Một ngày kia, thấy anh ngồi trước cửa, tôi hỏi chừng nào anh sẽ đến làm chứng
trước hội thánh? Anh nói:
-Thật tôi có hứa cùng Đức Chúa Trời rằng sẽ hầu việc Ngài, nhưng tôi không có
can đảm làm việc đó liền. Sang năm tôi phải mua một trại ở bang Michigan, lúc ấy xa
cách các bạn cũ, tôi sẽ bắt đầu làm tín đồ thật của Đấng Christ.
-Cớ sao anh dám nói như vậy? Anh có chắc mình còn sống tới lúc đó chăng?
-Tôi chẳng bao giờ mạnh khỏe hơn đâu, dầu tôi thấy mình yếu sức đôi chút, tôi
cũng còn có thể sống nhiều năm nữa chớ!
Tôi tỏ cho anh biết thái độ đó không tốt, anh đang thử Đức Chúa Trời. Song anh
chẳng thèm nghe, mà còn cả gan nói:
-Thôi xin ông đừng nhọc lòng vì tôi. Linh hồn tôi, tôi lo và nếu tôi phải trầm
luân, đó là lỗi của tôi.
Tôi phải để mặc anh. Vài tuần sau, vợ anh cho người tới gọi tôi cho hay chồng
chị đang hấp hối. chị không muốn thấy anh ta chết trong tình trạng hư mất. Tôi hỏi
chị:
-Anh ấy nói chi?
-Anh nói sự đoán xét anh xong rồi, và trong vài giờ nữa anh sẽ ở địa ngục!
Tôi bước vô phòng bệnh nhân, nhưng anh ngảnh mặt đi. Tôi hỏi đi hỏi lại nhiều
lần có gì làm anh cắn rút? Nhưng anh vấn làm thinh. Cuối cùng anh quay sang tôi,
tuyệt vọng nói:
Lòng tôi cứng như đá, tôi muốn ăn năn nhưng đã muộn, chẳng bao lâu tôi sẽ ở
địa ngục.
Tôi thuật cho anh nghe những lời hứa của Đức Chúa Trời, nhưng anh cứ nhắc đi
nhắc lại:
-Tôi xin nói quả quyết với ông rằng, đã muộn lắm rồi! Đức Chúa Trời đã gõ cửa
lòng tôi nhiều lần, tôi đã xua đuổi Ngài, tôi chết mà không có Ngài thật là công bình
lắm. Không ai được phép nhạo báng Đức Chúa Trời!
Tôi cầu nguyện bên giường anh. Anh nói:
 -Xin cầu nguyện cho vợ con tôi, còn tôi đã quá trễ rồi!
Vợ anh thuật lại phút chót kinh khiếp của anh. Anh cứ lập đi lập lại không ngừng
câu: "Mùa gặt đã xong, mùa hạ đã qua, mà tôi chẳng được cứu!".
Đức Chúa Trời kêu gọi anh em. Hãy tiếp nhận ân điển Đức Chúa Trời đã hiến
cho anh em qua Chúa Cứu Thế Giêsu, chớ sợ lời gièm chê mà bỏ qua. Xin chớ đợi
cho đến mùa gặt đã xong!" ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài, thì chớ cứng
lòng" (Hêbơrơ 3:7,8)

22.PHẢI LÀM GƯƠNG CHO CON CÁI NOI THEO

Một buổi chiều mùa đông tuyết rơi nặng hột, một người đàn ông say rượu lảo
đảo bước đi trên lớp tuyết dày. Quay lại nhìn, ông thấy đứa con trai mười tuổi của ông
đang đi theo bước chân thất thường của ông. Ông hỏi:
-Con làm gì thế?
Đứa con trả lời:
-Thưa ba, con bước theo bước chân của ba!
Chúng ta, các bậc cha mẹ có muốn con cái mình bước theo vết chân của mình
không? Con cái sẽ không bao giờ lương th yện thật thà khi mà cha mẹ chúng thường
nói dối và lường gạt,  vì nó thường đi theo vết chân của cha mẹ mình. Cha mẹ nào
cũng muôn con cái mình nên người vì vậy cha mẹ phải cẩn thận trong nếp sống của
mình sao nên gương mẫu cho chúng bước theo. Nên nhớ, con cái hay bước theo bước
chân của cha mẹ như cậu bé bước theo bước chân say sưa của người cha trong
chuyện này, thật bất hạnh cho đời nó trong tương lai biết bao! (MV).

23. HỘT GIỐNG CHƯA ĐỰNG NGUYÊN TẮC SINH TỒN

Một giáo sư thực vật học, tay cầm một hột giống nhỏ màu nâu và nói với cả lớp
rằng:
-Tôi biết rõ hợp chất của hột giống này. Nó gồm có hydro, carbone và nitro. Tôi
biết đúng tỉ lệ và có thể tạo một hột giống trông y như hột giống này.
Một học sinh đứng lên hỏi:
-Nếu đem hột giống thầy chế tạo đó gieo xuống đất, nó có thể mọc lên không?
Giáo sư trả lời:
-Nếu tôi đem hột giống của tôi thì không có kết quả gì những phần tử của nó sẽ
bị tan rã vào đất. Nhưng nếu tôi đem hột giống mà Đức Chúa Trời làm ra, nó sẽ mọc
lên thành cây, vì nó chứa đựng nguyên tắc nhiệm mầu mà chúng ta gọi là nguyên tắc
sinh tồn.
 Hột giống là một cái gì chứa đựng sự sống. Con người có thể vớt tài giỏi khoa
học, tạo ra những hột giống hoặc tạo ra những robot, song không thể nào tạo ra sự
sống được. Quyền ông chết chỉ duy nhất ở trong tay Thượng Đế mà  thôi

24. KIÊN NHẪN CHỜ ĐỢI

Ông bà Michael Todd nhìn con là Michelle mới 4 tuổi được đưa vào phòng giải
phẫu lúc hơn 3 giờ chiều ngày 3-3-1987, sau đó ông bà đã phải thức trắng đêm để chờ
đợi cho biết kết quả cuộc giải phẫu thay gan của con. Mãi đến 4 giờ 20 chiều ngày 4
tháng 3, tức 25 tiếng đồng hồ sau, cuộc giải phẫu mới xong.
Theo người phát ngôn của bệnh viện nhi đồng Pittsburgh là bệnh viện chuyên
giải phẫu thay gan cho trẻ em thì mỗi cuộc giải phẫu thay gan phải mất trung bình 12
tiếng đồng hồ và chỉ có một lần bác sĩ phải mất 24 tiếng đồng hồ.
Như vậy, thời gian giải phẫu em Michelle là thời gian kỷ lục, nhưng cha mẹ của
em sau khi chờ đợi 25 tiếng vẫn chưa biết chắc em sống được không. Vì theo người
phát ngôn của bệnh viện, cha mẹ phải mang em trở lại nhiều lần để khám nghiệm cho
biết cơ thể em có chấp nhận lá gan mới tháp hay không.
Chờ đợi phập phồng khi con đang ở trong phòng giải phẩu rồi chờ đợi nhiều lần
nữa khi chưa biết chắc lá gan mới có thể được cơ thể con mình chấp nhận không, là
thứ chờ đợi căng thẳng, ítngười chịu nổi. Nhưng dù sao đi nữa, ông bà Michael Todd
cũng còn nuôi một hy vọng, dù hy  vọng đó khá mỏng manh, là con họ có thể được
cứu sống. Thánh kinh có lời khuyên con cái của Thượng Đế phải kiên nhẫn   chờ đợi
Chúa Cứu Thế trở lại trần gian lẫn thứ hai, nhưng không  phải chờ đợi cách phập
phồng mà là chờ đợi cách vui mừng hân hoan. (ĐTPAâ).

25. NẾU KHÔNG CÓ THƯỢNG ĐẾ THÌ AI DỰNG NÊN NHỮNG VÌ SAO

Người ta kể lại về Nà Phá Luân rằng, có một đêm ông ngồi nghe thảo luận giữa
nhưng sĩ quan của ông. Trong đám có vài sĩ quan đã chế giễu tôn giáo và không tin có
sự hiện hữu của Thượng Đế. Nã Phá Luân nên đứng lên nói:
-Này, các sĩ quan, quan niệm các vị có lẽ đúng, nhưng nếu vậy, ai đã làm ra
những vì sao kia?
Mọi vật chung quanh ta và trên đầu ta đều chứng minh sự hiện hữu của Thượng
Đế. Kinh thánh chép rằng: "Các từng trời rao truyền sự  vinh hiển của Đức Chúa
Trời, bầu trời giải tỏ công việc tay Ngài làm " (Thi 19:1). (NĐCTTN).

26. LOÀI CỪU KHÔNG THỂ SỐNG NẾU KHÔNG CÓ THƯỢNG ĐẾ

Trong một cuộc mít tinh tại Nga, một diễn giả theo chủ nghĩa duy vật vô thần đã
thao thao diễn thuyết cho rằng không có Thượng Đế, sự sống tự nhiên mà có và phát
triển bằng cách "tuyển chọn" và "đào thải" tự nhiên. Trong cuộc chiến đấu sinh tồn
này, những thú vật mau và mạnh thì thắng, còn những thú vật yếu thì bị tiêu diệt.
Thình lình một tín đồ Cơ đốc nêu lên câu hỏi:
-Nếu vậy, thì tại sao con cừu không bị tuyệt diệt mà vẫn sống còn cho đến bây
giờ? Tại sao chó sói không diệt hết được chúng? Chó sói có thể sinh một lúc năm, sáu
sói con, trong khi cừu chỉ có thể sinh từng con một. Sói lại có răng nhọn, móng vuốt,
có sức mạnh và nhanh nhẹn, còn cừu thì không có gì hết để tự vệ. Vậy tại sao cừu vẫn
sống còn?
Diễn giả bị hỏi bất ngờ, lúng túng không biết phải trả lời làm sao, thì người tín
hữu Cơ đốc vừa hỏi vừa giải thích:
-Vậy xin hỏi: Ai đã bảo vệ những con cừu yếu ớt này? Con người có thể giải
thích nhiều sự kiện mà không cần gì đến Thượng Đế, nhưng loài cừu không thể sống,
nếu không có Thượng Đế. Và nếu không có Thượng Đế, thì những con chiên đáng
thương của Chúa GiêSu càng khó sống hơn nữa kể từ khi hội thánh của Chúa được
thành lập trên trần thế và bị ngược đãi tàn bạo. (RW).

27. CẦN MỘT CỨU CHÚA KHÔNG THỂ HIỂU ĐƯỢC

Một ngày kia, có người hỏi ông Daniel Webster, một chính trị gia và là một nhà
hùng biện Mỹ quốc (1782-1852) như vầy:
-Ông có hiểu Đức Chúa Giêsu không?
Daniel Webster trả lời:
-Không, tôi rất lấy làm tấu hổ mà nhận Ngài làm Cứu Chúa của tôi, nếu tôi có
thể hiểu được Ngài. Tôi cần một Cứu Chúa siêu nhân, một Đấng tối vĩ đại và tối vinh
hiển mà tôi không thể hiểu được!
Lời Chúa phán: "Ôi, sâu nhiệm thay là sự giàu có, khôn ngoan và thông biếât
của Đức Chúa Trời! Sự phán xét của Ngài nào ai thấu được, đường lối của Ngài nào
ai hiểu được! Vì ai biết ý tưởng Chúa,ai là kẻ bàn luận cùng Ngài?" (Rô 11:33,34).
(NĐCTTN).

28. HIẾN PHÁP VÀ LỜI CHÚA

Lúc sinh tiền, quan tòa Hugo Black thuộc tối cao pháp viện Hoa kỳ nổi tiếng vì
tinh thần triệt để tôn trọng hiến pháp. Quan tòa Black tôn trọng hiến pháp đến độ lúc
nào cũng mang theo một bản hiến pháp trong mình.
Một buổi sáng nọ, nhà báo Sydney Zion thấy quan tòa Black đang đứng trong
hành lang tối cao pháp viện với bộ điệu lúng túng, hết sờ túi áo lại mở cặp giấy lục
soát như đang liếm một cái gì quan trọng lấm. Nhà báo Zion tiến lại gần và hỏi:
-Thưa ông, hình như ông làm mất một vật gì? Không biết tôi có thể giúp được gì
không?
 Quan tòa Black ngẩng lên và nói:
-Có lẽ sáng nay tôi bỏ quên bản hiến pháp ở nhà.
Rồi quan tòa ngó ngay vào mặt nhà báo và hỏi:
-Làm ơn cho tôi mượn bản hiến pháp của ông có được không?
*Nhiệm vụ của tối cao pháp viện là bảo vệ hiến pháp giữ cho cả ba ngành lập
pháp. Tư pháp và hành pháp đều không vi phạm hyến pháp. Vì lúc nào cũng coi bản
hiến pháp là kim  chỉ nam của mình, nên quan tòa Hugo Bláck luôn luôn mang theo
một bản để tra cứu, để khỏi xảy ra những vụ lỡ lầm có thể đưa đến quyết định sai trái
hiến Pháp. Để quyết định của chúng ta không sai trật lời Chúa, chúng ta phải chueyn
tâm đọc lời Chúa và hơn nữa chúng  ta" Phải giấu lời Chúa trong lòng, để chúng ta
không phạm tội cùng Chúa " (Thi 119.11). Đa vít còn nói rằng. "Tôi yêu mến luật
pháp Chúa biết bao, trọn ngày tôi suy gẫm luật pháp ấy (Thi 119:97). (DTPAâ).

29. RỒI SAO NỮA ?

Một chiếc tàu rộng lớn đang vượt trên bể cả mênh mông, trên chiếc ghế bố chật
hẹp, một cụ già trạc quá lục tuần, tay cầm một quyển sách nhỏ, vừa xem vừa ra dáng
nghi ngợi. Bỗng thấy một chàng thanh niên mặt mũi khôi ngô, vẻ thông minh lắm.
Chàng chăm ngó cụ một hồi, tươi cười tiến tới chào hỏi:
-Thưa cụ nếu cháu không rầm, thì cụ là mục sư của hội thánh Tin Lành phải
chăng?
-Ủa, cậu là ai mà biết tôi? Cậu là ai?
Thưa cụ nhà cháu ở gần bên nhà hội Tin Lành, song vì cháu mắc lo học tập, nên
thỉnh thoảng lúc bãi trường, cháu mới có dịp qua nhà thờ Tin Lành nghe giảng đôi lần,
nên cháu còn nhớ cụ.
-Aø phải, vậy bây giờ cậu tới đâu đây? Và Cậu đã nghe về đạo cứu rỗi, sao chưa
tiếp nhận Chúa Cứu Thế cho linh hồn được cứu rỗi?
-Thưa cụ, điều ấy cháu tưởng không vội. Hiện nay cháu lo làm xong ý định của
cháu, vì cháu vừa được bố chức trạng sư, tháng tới phải tới một thành lân cận thi hành
phận sự.
-Rồi kế đó cậu sẽ làm chi nữa?
-Rồi cháu cũng lo cuộc hôn nhân, sẽ tạo lập gia, sanh con cái, và khi chúng nó
lớn rồi, cháu lo cho chúng ăn học nên người thông minh trí huệ. Kế cháu lo gây dựng
gia đình cho chúng...Khi ấy, cháu sẽ hưởng nhiều điều vui sướng.
Thấy chàng thanh niên trả lời cách tự đắc, vị mục sư lão thành hỏi tiếp:
-Kế đó cậu sẽ làm chi nữa ?
-Ồ, kế đó cháu cũng như mọi người khác, khi lớn tuổi rồi cũng già, cũng chết.
Nói đến đây, chàng thanh niên lộ vẻ buồn ba, thất vọng lắm. Vị mục sư tiếp:
 -Sau khi chết rồi thì cậu ra thể nào?
Bây giờ cậu thanh niên đứng làm thinh, ra dáng nghĩ ngợi lắm. Vị mục sư tiếp:
Cậu nên nhớ rằng, sau khi chết, cậu phải lập tức đến tòa án của  Đức Chúa Trời
mà nhận lãnh sự hình phạt của mình. Cậu nên suy nghĩ, Đức Chúa Trời là Đấng Tạo
Hóa của cậu, Ngài ban sự sống, sự khôn ngoan trí thức cho cậu...  mà cậu nỡ quên ơn
Ngài. Tội ấy đáng phải bị trầm luân hư mất đời đời. Nhưng Ngài còn thương xót cậu,
ban cho cậu một Đấng Cứu Thế là Chúa Giê Su, chịu chết thế cho cậu trên thập tự giá.
Tôi khuyên cậu nên ăn năn vàđầu phục Chúa ngay bây giờ đi. Lời Chúa phán rằng:
"Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng
ta và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác".
Sau đó cậu thanh niên từ giã vị mục sư, còn cụ mục sư luôn nhớ mà cầu thay cho
cậu. Về sau, người ta gặp cậu thanh niên này trong một nhà thờ Tin Lành thờ phượng
Chúa vui vẻ, vì cậu đã tiếp nhận Chúa Cứu Thế làm Cứu Chúa cho đời mình.

30. PHÁP BẤT VỊ THÂN

Thomas More, lúc 51 tuổi được bổ nhiệm làm Chưởng ấn của triều đình dưới
thời vua Henry VIII của nước Anh, là một người không thiên vị, ngay cả đến những
người thân thiết của ông.
Một hôm có người ăn trộm con chó thật đẹp của một thiếu phụ nghèo nọ và đem
bán lại cho vợ ông. Thiếu phụ  nọ biết được liền tìm đến dinh chưởng ấn khiếu nại
ngay giữa cuộc họp của Thomas More với các cộng sự viên. Thomas liền gọi vợ ra.
Tay ôm chú chó con, Thomas để thiếu phụ nọ và vợ mình mỗi người đứng ở một góc
phòng.  Đặt chú chó ở giữa, Thomas bảo hai bà gọi chó. Con vật nghe tiếng chủ cũ
liền chạy về phía bà ta. Thomas bảo vợ:
-Con chó không thuộc về mình, bà ráng chịu vậy!
Bà vợ phản đối vì đã bỏ tiền mua con chó, và những người có mặt cũng chia
thành hai phe, bên thuận bên chống. Bấy giờ Thomas điều đình với bà nọ mua lại con
chó giá gấp ba lần giá thường để tặng lại cho vợ. (MV).

31. CHẾT RỒI ĐI ĐÂU ?

Một nhà truyền giáo đang nói về ơn cứu rỗi cho một người vô thần, không hề tin
có Thượng đế và cõi lai sanh. Vị giáo sĩ hỏi:
-Có bao giờ bạn nghĩ đến điều này chưa? Chết rồi thì đi đâu?
-Ồ, chết là hết, chớ còn chi mà suy nghĩ!
-Không, bạn lầm to! Chết rồi chưa hết đâu!
-Vậy thì ông tưởng còn gì nữa?
 -Bạn chưa hề đọc Kinh thánh à? Trong Kinh thánh Chúa bày tỏ cho loài người
biết một điều rất quan hệ là: Sau khi chết, còn phải đến sự phán xét (Hêbơrơ 9:27).
Không một ai có thể quên hay lẫn lộn được, vì là một lẽ thật.

32. VẾT THƯƠNG

Vào tháng 7 năm 1979, anh Bradford Brown được tòa án tha bổng. Việc anh
Brown bị bắt vào tháng 4 năm 1975, bị truy tố về tội trộm cướp và giết người, và việc
anh được tha đã làm cho dư luận toàn quốc chú ý, và là nguyên nhân chính thúc đẩy
các nhà làm luật của quận Columbia, Hoa kỳ thông qua một đạo luật mang tên là "luật
đối xử với người bị giam giữ bất . công".
Mặc dù anh khai với cảnh sát là vào thời gian xảy ra vụ cướp bóc và án mạng,
anh đang giúp mẹ anh làm bánh sinh nhựt, một nhân chứng quả quyết anh là thủ
phạm, nên anh bị giam giữ hơn 4 năm, cho đến khi cảnh sát khám phá ra một người
khác đã ăn cướp và giết người, còn anh Brown đã bi bắt oan. Vì vậy, đến tháng 7-
1985, ông chánh án Ricardo Urbina đã ra lệnh cho quận Columbia bồi thưởng cho anh
Brown 325 ngàn đô la, vì theo vị chánh án này, anh Brown đã bị giam giữ bất công,
và việc giam giữ này đã tạo cho anh những thương tích và những vết sẹo anh phải
mang suốt đời.
Chúa Cứu Thế bị người Do thái và La mã xét xử, lên án tử hình rồi đóng đinh
trên cây thập tự, mặc dù là đấng vô tội Ngài đã tình nguyện xả thân đền tội cho nhân
loại. Thánh kinh chép. "Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị giết, vì sự gian ác chúng ta
mà bị thương"(Ês  53:5). (ĐTPAâ).

33. CẦU NGUYỆN LÀ BẰNG CHỨNG CHÚA PHỤC SINH

Một tin Đồ cơ Đốc sùng đạo đã bị một người vô tín hỏi:

-Tại sao anh tin rằng Chúa Giê Su đã sống lại từ kẻ chết ?
Người tín đồ già trả lời:
-Ấy, một trong những lý do, là tôi vừa mới hầu chuyện với Ngài nửa giờ sáng
hôm nay.

34. CHỚ VỘI XÉT ĐOÁN NGHIÊM KHẮC

Vào thời vua Henry VIII của Anh, ở Luân Đôn nạn trộm cắp thật nhiều. Thomas
More nhận thấy vị thẩm phán già hay khiển trách những người đến khiếu nại vì bị
móc túi ông quan tòa già quả quyết rằng nếu mấy nạn nhân đó cẩn thận giữ túi tiền
của mình thì làm sao mà mất được?
Nhân một cuộc họp các thẩm phán, Thomas More bí mật cho gọi một tên móc
túi chuyên nghiệp dang ở tù và dặn rằng:
 -Ta sẽ thưởng nhà ngươi, nếu ngươi móc được túi tiền của ông quan tòa già kia.
Chàng ta xin phép được tới nói chuyện với vi quan tòa già và đưa tay khéo léo
cắt được túi tiền của ông ta rồi hiên ngang về chỗ ngồi.
Thomas More bây giờ mới lên tiếng xin các vị thẩm phán làm phúc bố thí cho
một người nghèo ở đó. Vị nào cũng rờ túi tiền của mình. Vị quan tòa già kia giật mình
vì không thấy túi tiền mình đâu nên la lớn:
-Bớ ăn cắp! Có tên nào ăn cắp túi tiền của tôi rồi!
 Thomas nói:
-Sao? Ông nói chúng tôi ở đây đã ăn cắp túi tiền của ông sao?
Ôâng quan tòa mặt đỏ bừng vì giận. Bấy giờ Thomas More mời gọi tên lưu manh
kia và bảo trả lại túi tiền cho đương sự. Thomas nói với vị thẩm phán già:
-Tôi khuyên ông bớt nghiêm khắc với những người bị móc túi, vì chính ông đã
để cho người ta cỗm mất túi tiền ngay giữa đại hội như thế! (MV).

35. MỘT CHUYỆN TÌNH HI HỮU

Một anh chàng xứ Welsh yêu một cô gái hàng xóm và muốn cưới làm vợ. Nhưng
rồi hai người có chuyện cãi nhau và nàng nhất định không chịu tha thứ. Vì xấu hổ và
ngần ngại không dám đối diện với cô gái, anh chàng si tình mỗi tuần viết một lá thư
rồi luồn vào dưới cửa nhà nàng. Tuy nhiên không bao giờ nhận được thư trả lời hay
đáp ứng nào cả.
Cuối cùng, sau 42 năm, dời chỗ ở mấy lần, nhưng về lại tỉnh xưa, vẫn thấy người
yêu mình còn ở đó và nghe rằng vẫn chưa lấy ai cả. Chàng đánh bạo đến gõ cửa nhà
nàng và nói rõ là vẫn muốn cưới nàng làm vợ. Chàng vừa ngạc nhiên vừa sung sướng
vì nàng bằng lòng. Hai người làm lễ thành hôn vào tuổi 74.
*Có lẽ những lá thư tình hay tiếng gõ thương yêu của Chúa đã đến với bạn qua
nhiều năm tháng và bạn chưa trả lời hay vẫn bỏ qua. Bạn nên trả lời hôm nay, vì tình
yêu của Chúa vẫn chờ bạn và hạnh phúc của Ngài sẵn sàng ban cho bạn.
Chúa Cứu Thế phán: "Này, ta đứng ngoài cửa mà gõ, nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa
cho, thì ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người và người với ta (Khải huyền
3:20). (CTM).

36. SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA

Có một người đến nghe ông D.L Moody, nhà truyền giáo trứ danh người Mỹ,
thuyết giảng với ý định tìm cách chỉ trích. Nhưng sau khi nghe xong, người ấy thay vì
chỉ trích lại được biến đổi, trở thành một con người khác. Oâng kể lại:
-Ôâng Moody chỉ đứng đấy và đập liên tiếp vào người tôi bằng những cầu Kinh
thánh, hết câu nầy tới câu khác, cho đến khi Kinh thánh đi vào da thịt tôi.
 Lờl Chúa là cái búa đập vỡ những tấm lòng bằng đá. Dưới sức mạnh của lời
Chúa, những lòng bằng đá sẽ bị tan vỡ Lời Chúa chẳng những là búa, nhưng còn là
gươm nữa.
Kinh thánh chép rằng:"vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc
hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, lin, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định
trong lòng" (Hê 4:12).

37. TRỞ NÊN CON TRẺ

Nhiều nhật báo ở Hoa kỳ có đăng bức thư sau đây của một nữ độc giả gởi đến
cho bà Ann Lanđers, là người phụ trách mục "Tâm tình và giải đáp thắc  mắc".
-Thưa bà, tôi đã 61 tuổi, chồng tôi cũng đã 67 tuổi. Chúng tôi sống với nhau
nhyều năm rồi, gia đình chúng tôi rất hạnh phúc, con cái chúng tôi đã lớn cả, và chúng
tôi cũng đã có cháu nội, cháu ngoại rồi. Ôâng chồng tôi trước đây là một nhà kinh
doanh, và cũng là một nhân vật có tiếng tăm trong thành phố. Nhưng mới đây, ông nói
với tôi rằng: "Tôi sẽ tặng bà 500 đô la nếu bà coi tôi là một chàng bé con 2 tuổi, và bà
làm như mẹ tôi, săn sóc, tắm rửa và cho tôi ăn uống. Bà chỉ làm vậy một ngày thứ bảy
thôi".
Lá thư viết tiếp:
-Tôi cũng muốn được 500 đô la lắm, nhưng tôi đã phải từ chối vì không hiểu tại
sao ông đã già rồi mà còn trở chứng, kỳ quá. Không biết ổng có điên không? Tôi thắc
mắc vì ông rất bình thường trong mọi sinh hoạt hằng ngày, và đây là lần thứ nhất ông
trở chứng như vậy.
Bà Ann Landers trả lời rằng: ông bà không điên đâu, có một số người muốn sống
lại cuộc đời niên thiếu và trí tưởng tượng họ mơ ước sống lại những ngày họ còn bé
bỏng và được nuông chiều.
Trong Kinh thánh, Chúa Cứu Thế Giêsu có dạy chúng ta trở thành trẻ con,
không phải với mục đích nhõng nhẽo như ông cụ ấy, nhưng để được tâm hồn trong
sạch, ta óc đơn thuần và niềm tin chân thành. Chúa phán: "Quả thật, ta nói cùng các
ngươi, nếu các ngươi không đổi lại và nên như đứa trẻ, thì chẳng được vào nước thiên
đàng đâu. Vậy nếu ai trở nên khiêm nhường như đứa trẻ này, sẽ là lớn hơn hết trong
nước thiên đàng" (ĐTPAâ).

38. CẦU NGUYỆN CÒN NHANH HƠN ĐIỆN TÍN

Khi người ta thiết kế đường dây điện tín lần đầu tiên tại quần đảo Scotland,
ngoài khơi Tô Cách Lan, dân chúng ở đó rất xúc động. Một ông lão đang đứng xem
thợ mắc dây trên hàng cột cao thì một nhà buôn đứng bên cạnh bảo:
 -Phát minh nầy thật là huyền diệu! Tưởng tượng khi các đường dây đặt xong,
chúng ta có thể gởi một tín hiệu đi xa hàng hai trăm dặm hay hơn nữa và chỉ một giờ
đồng hồ là có phúc đáp rồi.
Ông lão nghe xong chẳng tỏ vẻ gì ngạc nhiên cả, chỉ ôn tồn nói:
-Có gì lạ đâu?
Nhà buôn cụt hứng hỏi:
-Không lạ sao? ông có biết cách gởi tín hiệu nào tốt hơn và nhanh hơn hay
không?
Ông lão nghĩ ngay đến câu Kinh thánh Êsai 65:1 rồi trả lời:
-Ông có bao giờ nghe nói nhận được phúc đáp trước khi tín hiệu đánh đi hay
không?
 Nhà buôn yên lặng một lúc không nói gì cả và cho rằng ông lão lẫn rồi. Nhưng
ông lão mặt tươi lên, lấy trong túi áo ra quyển Kinh thánh nhỏ và đọc hai câu đầu tiên
của Êsai, chương 65 rằng: "Những kẻ vốn chẳng cầu hỏi ta, thì đã hỏi thăm ta: những
kẻ vốn chẳng tìm ta thì đã gặp được ta. Ta nói cùng một dân chưa kêu cầu danh ta
rằng: Ta đây, Ta đây!". Ông lão ngước lên, nói:
-Như thế chẳng phải là chưa gởi tín hiệu đi mà đã có phúc đáp sao? Ngày xưa,
tiên tri Daniel cầu nguyện với Chúa, nhưng khi ông còn đang nói thì thiên sứ Gápriel
đã đến báo tin Chúa nhậm lời rồi. Như vậy chẳng nhanh hơn điện tín sao? (CTM).

39. MUỐN LÀM MỘT ÂN NHÂN ẨN DANH

Ông chủ hãng của một hãng Suất nhập cảng rất lớn là người rất tính toán, tính
toán đến nỗi trở thành bần tiện. Ông không để cho ai bước vào văn phòng làm việc, vì
sợ người ta xin xỏ. Một hôm có một phái đoàn Hồng thập tự, với các phu nhân đẹp đẽ
tới để xin ông giúp cho những nạn nhân chiến cuộc tại Liban. Ông đành phải đón tiếp
tử tế vì sợ tai tiếng với quốc tế. Ông trao tấm ngân phiếu cho bà trưởng phái đoàn,
nói:
-Đầy tôi  xin giúp cho Hồng thập tự 10.000 quan.
Nhìn tấm ngân phiếu một hồi, bà trưởng phái đoàn ấp ung nói:
-Thưa ông giám đốc, ông quên ký tên dưới tấm ngân phiếu này ạ!
Ông giám đốc bình tĩnh trả lời:
-Mỗi khi làm việc thiện, tôi đều muốn giấu tên không cho ai biết hết. Tôi không
thể ký tên vào tấm ngân phiếu này, vì tôi chỉ muốn làm một vị ân nhân ẩn danh mà
thôi.
Nhiều người trong hội thánh rất thích dâng phần mười hay dâng hiến ẩn danh
đề tỏ ra mình thiêng liêng và phê phán những người dâng hiến có danh sách rõ
ràng. Thực ra một ít người trong số ấy che giấu sự thiêng liêng của mình bằng cách
không dâng hiến gì cả và làm ngơ trước những nhu cầu của hội thánh.
 40. BẬN TÂM VỀ VIỆC VẶT

Một bà mua vé xe lửa để đi thưởng ngoạn một chuyến ngắn ngang qua một vùng
nổi tiếng là nhiều cảnh đẹp. Khi lên tàu, bà loay hoay mãi mới để được các bao túi lên
giá để hành lý cho đúng ý mình. Sau đó bà lại phải chỉnh màn che cửa sổ cho phù
hợp. Bà cũng thích ngồi ở dãy ghế cuối cùng trong toa, nên lại đổi chỗ. Chưa yên, bà
lục hết ngăn này ngăn nọ trong ví để xem có vé về hay không.
Cuối cùng bà mới để ý thưởng thức cảnh bên ngoài. Cũng ngay lúc ấy người lái
tàu báo tin qua máy là tàu đã đến nơi mà bà ấy định đi. Khi ấy bà mới lẩm bẩm: "Tôi
mà biết tàu đi nhanh như thế thì tôi đã không loay hoay bận rộn với những việc không
đâu vào đâu cả, chỉ mất thì giờ thôi".
Người hành khách ấy quá bận rộn với việc thoải mái, tiện nghi cho chuyến đi mà
bỏ mất cảnh đẹp hai bên đường, đến khi định thưởng thức thì hành trình đã hết. Đây
là bài học về thời gian ngắn ngủi của đời ta. Thời gian thật quý giá cần phải sử dụng
khôn ngoan, đừng phí phạm. Có người bảo: "Bánh xe thời gian xoay như bay, và bên
đỗ rất gần. Trên đời có nhiều việc tầm thường, nhưng phải chú tâm vào việc chính
của cuộc đời. Hãy sống như ta ao ước sống khi nghe tiếng báo hiệu ga bến cuối cùng
đã tới". Trên hành trình đời sống bạn có bận tâm những chuyện vu vơ hay chú ý đến
những giá trị còn lại vĩnh hằng? (CTM).

41. TRĂN TRỐI

Tai nạn máy bay Boeing 747 của hãng hàng không Nhật bản vào ngày 12-8-1985
đã được radio, TV và báo chí đề cập rất nhiều, vì có đến 520 người thiệt mạng. Nhưng
không như nhiều tai nạn máy bay khác đã xảy ra cách bất ngờ không kịp phản ứng.
Trái lại phi hành đoàn cũng như hành khách trên chiếc Boeing 747 này biết họ gặp
nạn, máy bay của họ không thể điều khiển được và họ còn một ít thời giờ trước khi
chết, nên mấy người đã lấy viết ghi lại các lời trối trăn của họ.
Trong số này có ông Kawaguchi đã viết được 17 giòng chữ ngắn trên cuốn lịch
nhỏ như cuốn sổ bỏ tui. Ông viết cho vợ:
-Thôi, vĩnh biệt! Em nhớ lo lắng săn sóc con cái.
Ông khuyên 3 người con, hai gái một trai rằng:
-Các con phải hòa thuận với nhau, phải cố gắng làm việc và giúp đỡ mẹ.
Riêng với cậu con trai út tên Tsuyoshi, ông viết:
-Cha đặt nhiều hy vọng nơi con.
Người thứ hai là kiến trúc sư Kazuo Yoshimura chỉ viết được mấy chữ trên một
tấm giấy:
-Tôi muốn cả gia đình được mạnh khỏe.
 Người thứ ba là một nhà kinh doanh tên là Masakazu Tamguchi đã viết cho tỉnh
Osaka, cho thành phố Min và cho vợ tên là Machiko như sau:
-Xin nuôi nấng, săn sóc mấy đứa con tôi.
Người ta khi biết mình sắp chết thường trối trăn, căn dặn người còn sống những
điều phải làm, ủy thác cho họ những công việc còn dở dang, gởi gắm con cái cho
người khác săn sóc v.v...Chúa Cứu Thế vào lúc lâm tử trên cây thập tự cũng có nói 7
lời cuối cùng mà hai trong bảy lời nói đó như sau:
Đối với kẻ đóng đinh Ngài:
-Lạy Chúa, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì (Lu 23: 34).
Đối với kẻ cướp ăn năn:
-Hôm nay ngươi sẽ được ở với ta trong Barađi (thiên đàng) (Lu 23: 43).

42. QUAN ĐIỂM LUÔN LUÔN PHIẾN DIỆN

Có một câu chuyện phiếm kể như sau: Một ngày kia, mặt trời và mặt trăng cãi
với nhau. Theo mặt trời, lá cây có màu xanh. Ngược lại, mặt trăng cho rằng lá cây có
màu bạc. Mặt trăng nói, con người trên địa cầu ngủ nhiều quá, mặt trời cãi lại, con
người làm việc nhiều.  Mặt trăng hỏi:
-Tại sao dưới địa cầu yên lặng vậy?
Mặt trời hỏi lại:
-Ai nói với chị như vậy?
Hai bên cứ tiếp tục cãi nhau mãi, bỗng đâu có ngọn gió chợt đến, lặng nghe cuộc
tranh cãi, rồi mỉm cười:
-Hai anh chị cãi nhau gì vậy? Tôi thì thổi mỗi khi hai anh chị chiếu sáng. Ban
ngày, lúc anh mặt trời chiếu sáng thì dưới địa cầu ồn ào, con người làm việc, và lá cây
có màu xanh đúng như lời anh ấy nói vậy. Còn ban đêm, lúc chị mặt trăng chiếu sáng,
thì cảnh vật hoàn toàn khác hẳn. Lúc đó con người đi ngủ, nên địa cầu yên tĩnh và lá
cây có màu bạc, cũng có khi màu đen, lúc chú mây che ánh sáng của chị. Cả anh và
chị đều nói đúng sự thật.
*Kinh thánh dạy chúng ta phải cẩn thận đối với các khuynh hướng triết học, vì
hầu hết các triết gia chỉ chủ trương theo quan điểm cá nhân của họ. Quan điểm luôn
luôn phyến diện. Quan điểm cá nhân không có khả năng nhận định quan điểm của tha
nhân. Chúng ta chỉ có thể nhận thức sự vật một cách hoàn toàn hơn nếu biết tránh
không gò bó mình vào một phiến diện nào cả. (RW)

43.NHỚ ĐẾN CHÚA BẤT CỨ THỜI GIAN NÀO

 Có một người kia, trên mặt đồng hồ của ông ta thay vì viết số, ông cho viết mấy
chữ: "Đấng Christ là Chúa". Khi người ta hỏi lý do tại sao ông làm như vậy, ông trả
lời:
-Như thế nhắc tôi nhớ Đấng Christ là Chúa trong bất cứ thời gian nào.
(NĐTTN).

44. BẢO VỆ TRÊN TAY

Mục sư Thomas Collins kể chuyện rằng: Một gia đình tín hữu nơi ông làm mục
sư có một thiếu phụ sống rất bi quan và cảm thấy rằng Chúa đã bỏ mình. Mục sư
Collins một hôm gặp thiếu phụ đang bế con, bảo rằng:
-Bà hãy buông cho đứa bé rơi xuống sàn nhà đi?
Thiếu phụ nhìn mục sư ngạc nhiên, không hiểu tại sao ông ta lại nói như thế?
Mục sư bảo:
-Nếu có ai trả cho bà một số tiền lớn để buông đứa bé cho rơi xuống sàn nhà, bà
có chịu làm không?
Hơi tức giận, thiếu phụ nói:
-Dù cho then có nhìèu như sao trên trời kia cho tôi, tòi cũng không đời nào
buông con tôi cho nó rơi xuống và đau đớn như vậy.
Lúc ấy, mục sư ôn tồn bảo:
-Bà có nghĩ là tình thương của bà đối với đứa trẻ này có gì lớn hơn tình thương
của Thượng Đế đối với con của Ngài chăng?
Nghe vậy, thiếu phụ bừng tỉnh.
Trong những lúc gặp thử thách, đôi khi chúng ta bị cám dỗ nghi ngờ về sự
giải cứu của Chúa, có khi lại còn tưởng Chúa bỏ rơi mình nữa. Chúng ta nên nhớ
rằng, chúng ta ở trong tay của Chúa Giêsu và lại được chính Thượng Đế bảo bọc
nữa. Không có nơi nào an toàn hơn trong hai bàn tay toàn năng ấy. (CTM). '

45. MÙ LÒA TÂM LINH

Theo tin của Hợp tấn xã UPI thì anh Mark Daniels, 24 tuổi cư ngụ ở
Chesapeake, tiểu bang Virginia, đã bị lãnh án  7 tháng  tù treo về tội lái xe đang khi
say rượu. Việc anh Mark Dainels là một trường hợp bất thường, vì anh này mù lòa,
phải nhờ cặp mắt sáng của người bạn đồng hành nhưng còn say rượu nặng hơn anh
hướng dẫn cho anh lái xe trên một quãng đường 8 cây số, trước khi bị cảnh sát chận
bắt.
Đề tự bào chữa, anh Mark Daniels nói rằng:
-Lúc đó đã 3 giờ sáng, chúng tôi vừa ở một quán rượu ra, và người bạn đồng
hành của tôi lại còn say hơn tôi nữa, nên buộc tôi phải lái xe.
 Quan tòa Stephen Comfort sau khi tuyên án đã cảnh cáo:
-Cái trò đùa của anh là trò đùa nguy hiểm, may mà không có ai bị thương tích,
nhưng nếu anh còn lái xe nữa, anh sẽ phải ngồi tù thật sự.
Mù mà lái xe, lại do người hướng dẫn trong tình trạng say nặng. Người sáng say
hơn người mù, nên người mù lái xe và người sáng ngồi một bên chỉ đường, trong khi
bên ngoài trời tối tăm mù mịt.  Bấy nhiêu chi tiết đó đã cho chúng ta thấy rõ tình cảnh
nguy ngập của hai người này.
Nhưng nếu đem so sánh tình cảnh của hai người này với tình cảnh của con
người đang có tâm linh mù lòa, và đang hụp lặn trong bến mê tốt tâm của tội lỗi thì
thấy tình  trạng của người có tâm linh mù lòa còn khủng khiếp hơn rất nhiều.
(ĐTPAâ).

46. ĐẾ ẤN TƯỢNG XẤU CHO NGƯỜI KHÁC

Trên chuyến xe lửa, Bernard Vaughan gặp một hành khách ăn nói rất tự do và
thô tục. Ông ta kể những câu chuyện đồi bại và cười khoái trá. Mọi thái độ khôn
ngoan và lịch sự để ông ta im đều không hiệu quả. Xe đến ga, người hành khách
xuống, Vaughan thò đầu ra cửa sổ gọi theo:
-Nầy ông, ông còn quên cái gì đây này!
Người đó vội leo lên toa, nhìn quanh:
-Cái gì đâu ?
Vaughan nói với giọng từ tế nhưng cứng rắn:
-Ôâng đã để lại một ấn tượng xấu cho các hành khách
Lời Chúa dạy:"chớ để người ta khinh con vì trẻ tuổi nhưng phải lấy lời nói, nết
làm, sự yêu thương, đức tin và sự tinh sạch làm gương cho các tín đồ" (I Ti 4:2).
(MV).

47. KHÔNG HIỂU THƯỢNG ĐẾ VĨ ĐẠI NHƯ THẾ NÀO ?

Thánh Augustine dạo bước trên bờ biển thắc mắc không hiểu Thượng Đế vĩ đại
như thế nào. Bỗng nhìn thấy một đứa bé đang đào một hố trên cát rồi lấy cái lon nhỏ
đi múc từng lon nước biển đổ vào hố đã đào. Augustine hỏi:
-Cháu làm gì đó?
Đứa bé thưa:
-Cháu đang thu cả đại dương vào cái hố này chơi.
Augustine nghe đứa bé nói hơi vô lý, nhưng chợt bừng tỉnh. Ông suy nghĩ, đúng
là mình cũng đang chơi trò chơi lấy Thượng Đế vĩ đại mà đặt vào đầu óc nhỏ bé giới
hạn của mình, làm sao hiểu được? (CTM).
 48. ĐỨC CHÚA GIÊSU NỀN TẢNG CỨU RỖI DUY NHẤT

Một trong những thắng cảnh nổi tiếng của nước Ý là ngọn tháp nghiêng ở thành
Pisa, quê hương của nhà thiên văn học kiêm vật lý học Galilê của thế kỷ thứ 16. Ngọn
tháp này được xem là một trong bảy kỳ quan tân kỳ của thế giới, được xây cất vào
năm 1173 và hoàn thành năm 1372, tức là tốn 199 năm xây cất. Đỉnh tháp nghiêng
hẳn một bên, cho mọi người cảm tưởng rằng tháp đang từ từ đổ xuống như một cây cổ
thụ sắp bị trốc góc.
Dù tháp được xây bằng đá cẩm thạch, loại đá hoa quý giá vô ngần, nhưng vì xây
trên một nền móng bóng chắc chắn nên tòa tháp Pisa cao 55 mét, tường dày 4 mét, đã
bắt đầu xê dịch khi xây xong tầng thứ ba. Trong suốt 8 thế kỷ qua, mỗi năm tháp lún
nghiêng 1 ly. Chỉ một ly nhỏ xíu thôi, thế mà nay đã nghiêng đến 16,5 bộ khi tháp
được 800 tuổi Chính phủ Ý đã chính thức đóng cửa tháp vì thấy rất nguy hiểm cho
dân chúng và du khách. Quốc hội Ý dự trù chi 110 triệu MỸ kim cho kế hoạch ngăn
chận tháp không bị đỗ xuống.
*Xây nhà, nhất là xây tháp, chúng ta cần xây trên một nền móng vững chắc.
Thánh kinh chép rằng Chúa Cứu Thế Giêsu là đá góc nhà, là đá quý và là đá sống (I
Phierơ 2:3-7). Chúa Cứu Thế Giêsu là nền vững chắc muôn đời của sự cứu
rỗi. "Vì , chẳng ai có thể lập một nền khác ngoài nền đã lập, là Đức Chúa Giê Su
Christ" (I Côrinhtô 3:11). (ĐSPNBT) .

49. PHÂN BIỆT TIẾNG CỦA THƯỢNG ĐẾ

Sau khi nhận được nhiều cú điện thoại của một người bí mật đe dọa đặt bom trên
máy bay, hãng hàng không Pan Am đã báo cáo với cảnh sát Los Angeles. Cảnh sát
cho điều tra và vào ngày 16-2-1984, đã bắt giữ anh Paul Prinzivalli, một nhân viên
của hãng Pan Am tại phi trường quốc tế Los Angeles. Lý do chính anh bị bắt là vì anh
có giọng nói miền Đông Hoa kỳ, giống giọng nói của người bí mật mà sở cảnh sát đã
ghi âm được. Một điểm khác làm cho cảnh sát chú ý đến anh này, là vì trước đó ít lâu
anh đã nói những lời hằn hộc khi bị hãng Pan Am thuyên chuyển anh qua một công
việc anh không thích.
Nhưng khi ra tòa vào tháng 5-1985, anh Paul Prinzivalli được giáo sư William
Labov, một nhà xã hội ngôn ngữ học của viện đại học Pennsylvama bênh vực. Giáo
sư Labov dùng máy ghi âm, ghi lại tiếng nói của người bí mật và tiếng nói của anh
Prinzivalli để chứng minh cho tòa án thấy rằng hai giọng nói đó không thể nào do
cùng một người phát ra được. Nhờ đó anh Prinzivalli được tòa án tha bổng.
Chúng ta thường phân biệt tiếng nói và giọng nói. Ngoài những giọng nói địa
phương của một thứ tiếng nói, mỗi cá nhân cũng có một cách phát âm và một giọng
nói riêng biệt, không ai giống ai. Nhưng có lẽ điểm kỳ diệu nhất là giọng nói của
những người thân chúng ta có những đặc điểm chúng ta có thể nhận biết mà không 
có cách nào diễn tả ra được.
 Như trường hợp con cái nhận biết giọng nói của cha mẹ, cha mẹ nhận biết giọng
nói của con cái. Ngay những em bé còn nằm trong nôi đã có thể nhận biết giọng nói
của cha mẹ mình. Có em bé đang khóc tức tưỡi, ái dỗ cũng không nín, nhưng khi nghe
mấy tiếng êm dịu của mẹ "con ơi. mẹ đây" thì em liền nín bặt. Đấy là đặc tính Thượng
Đế ban cho con cái Ngài để phân  biệt tiếng nói của Chúa. Chúa Giêsu phán
rằng:" Chiên ta nghe tiếng ta, ta quen nó và nó theo ta" (Giăng 10:27). (ĐTPAâ).

TẬP 2 (50-99)

 
50. HÀNH ĐỘNG CỦA MÌNH GÂY HẠI CHO KẺ KHÁC
51. CHIẾU SÁNG GIỮA BÓNG TỐI
52. CHÚA GIÊSU XUỐNG TRẦN CỨU VỚT  NHÂN LOẠI
53. CHẾT VÌ GIẬN
54. PHẢI ĐỂ CHO ĐỨC CHÚA TRỜI BỊẾT MỘT VÀI VIỆC
55. SỬA LỖI LÀ ĐỂ PHÒNG LỖI
56. LÒNG TỬ TẾ
57. CỬA VÀ CHIẾU KHÁN VÀO THIÊN ĐÀNG
58. CÁI KHÔNG THẤY KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ KHÔNG CÓ
59. PHẦN THƯỞNG CHO NGƯỜI CÓ LÒNG TỬ TẾ
60. SẴN SÀNG CHỊU SỈ NHỤC VÌ DANH CHÚA
61. CHÚA CỨU THẾ VÀ PHÚC ÂM
62.NHỊN NHỤC VÀ NHẪN NẠI
63. TÔi SẼ KHÔNG THA THỨ CHO AI ĐÂU
64. TÌNH YÊU THƯỢNG GIỚI
65.ĐẦU NGÓN TAY ĐỨT CÓ THỂ MỌC LẠI
66. CHỐNG THƯỢNG ĐẾ TỨC CÓ THƯỢNG ĐẾ
67. KHÔNG THẤY ĐƯỢC BẰNG MẮT NHƯNG BẰNG TAI
68. TÌM VÀ GẶP
69.QUEN THÓI MẮC BẪY
70.KHÔNG THỂ TỰ NHIÊN MÀ CÓ ĐƯỢC
71. TRANH GIẢ
72. NÊN TIN NGƯỜI SỐNG
73. NGƯỜI ĐƯỌC ÂN XÁ
74. BÀN TAY GIẢ
75. MỞ MẮT TÂM LINH
76. CAN ĐẢM
77. KHÔNG TIN TỰ NHIÊN MÀ CÓ
78. NHÁC SỢ
79. THÁI ĐỘ TRƯỚC NHỮNG KẺ VU OAN
80. GIẢ CHẾT
81. QUYỀN LỰC KHÔNG GIÚP TA HẾT LO SỢ
82. KINH THÁNH KHÔNG SAI LẦM
 83. ĐỐI DIỆN VƠI CÁI CHẾT KHÔNG SỢ SỆT
84. HY SINH VÌ THƯƠNG CON
85. CHẤP NHẬN NGHỊCH CẢNH
86. ĐỪNG TIN VÀO ĐỒNG BÓNG
87. KHÔNG ĐỀ CAO CẢNH  GIÁC SẼ THẤT TRẬN
88. LÀM SAO KHÔNG TIN CÓ THƯỢNG ĐẾ ĐƯỢC
89. BỊ TÙ CÒN SƯỚNG HƠN BỊ LƯƠNG TÂM CẮN RỨT
90. CÕI LÒNG CHƯA ĐƯỢC CHÚA NGỰ
91. ÁCH GIỮA ĐÀNG LẠI MANG VÀO CỔ
92. THÁNH KINH NGUỒN NƯỚC SỐNG
93. ĐỪNG QUÁ THAM LAM
94. TÂM ĐẦU Ý HỢP SAO LY DỊ
95. KHÔNG NHẦM LẪN
96. LÝ LUẬN DÀI DÒNG KHÔNG ĐI ĐẾN ĐÂU CẢ
97. KHÔNG HỀ BỊẾT MÌNH SINH RA TRONG HOÀNG TỘC
98. CẦN PHẢI LỊCH SỰ
99. MÁY COMPUTER MỘT CHIỀU
 

50. HÀNH ĐỘNG CỦA MÌNH GÂY HẠI CHO KẺ KHÁC

Có một chuyện kể về một anh du mục cỡi lạc đà đi trong sa mạc. Một người đón
anh lại và năn nỉ:
-Xin dành cho tôi một chỗ trên lưng lạc đà, vì đường tôi còn dài lắm.
Anh du mục động lòng thương cho phép người lạ ngồi đàng sau mình. Đang đi
giữa đường bỗng người lạ xô anh du mục xuống đất rồi cỡi lạc đà chạy mất. Anh du
mục gọi với theo:
-Mất con lạc đà tôi không buồn, vì tôi còn con khác nữa, nhưng tôi buồn là ông
làm cho tôi sau này khó lòng giúp đỡ nhưng người lâm nạn giữa đường. (RW).

51. CHIẾU SÁNG GIỮA BÓNG TỐI

Tại nhà thờ nọ, trong một buổi tối giảng bồi linh, có hàng ngàn tín đồ tham dự,
nhằm khuyến khích con cái Chúa chiếu sáng lòng tốt của mình cho tha nhận, mục sư
diễn giả ra lệnh cho tắt hết các đèn trong nhà thờ. Trong giây lát, bóng tối phủ trùm.
Mục sư nói:
 -  Bây giờ tôi đốt lên một que diêm. Tất cả những ai nhìn thấy ánh sáng của que
diêm này, xin hô to lên: Thấy!
Cả nhà thờ to lớn, song chỉ ánh sáng một que diêm nhô, ai cũng nhìn thấy, nên
đồng thanh hô to:
-  Thấy
Mục sư giải thích:
-  Tương tự, bất cứ một hành động nào của lòng tốt cũng đều chiếu sáng giữa
muôn ngàn tội lỗi xấu xa của nhân loại. Dù thật nhỏ, hành động của lòng tốt cúng vẫn
được phơi bày trước Chúa và loài người.
Kế đến, mục sư cho phân phát đến mỗi người một que diêm, và bảo:
-  Bây giờ mỗi người hãy đốt que diêm lên!
Trong giây lát, bóng tối trong nhà thờ đã nhường chỗ cho ánh sáng tỏa ra từ
những que diêm li ti khiến nhà thờ mung lung kỳ diệu. Mục sư diễn giả kết luận:
-  Hãy coi đó, dù nghèo nàn về phần thiêng liêng, nếu chúng ta cũng có thể đánh
lại bóng tối tăm của tội lỗi và chiếu sáng thế giới bằng tình yêu và sự thánh thiện của
mình.

52. CHÚA GIÊSU XUỐNG TRẦN CỨU VỚT  NHÂN LOẠI

Có một người hỏi một học giả Aù Đông tin nhận Chúa rằng: Tại sao ông là
người học cao hiểu rộng, đã bịết đến nơi đến chốn các tôn giáo, các triết lý cao siêu
của Aù Đông mà ông lại tiếp nhận Phúc âm như vậy? Học giả này trả lời:
-  Tôi vốn như một người chìm tàu giữa đại dương, sóng cả dập dồi, sức người
có hạn. Các vị giáo chủ đã dạy tôi: Con phải bơi lội theo phương pháp này, tập dưỡng
sức theo phương pháp nọ. Nhưng các lý thuyết ấy không vớt tôi ra khỏi bịển sâu. Chỉ
có Chúa Cứu Thế Giêsu đã nhảy xuống bịển và liều chết để cứu vớt tôi, vì vậy tôi tin
nhận Chúa. (ĐTPAâ).

53. CHẾT VÌ GIẬN

Vào thế kỷ thứ 18, ở Anh quốc có một bác sĩ nổi tiếng về khoa giải phẫu, tên là
John Hunter. Bác sĩ Hunter được Anh hoàng George Đệ III chọn làm y sĩ của hoàng
gia, nhưng ông thường bị đau nhói trong ngực. Sau khi khám
phá ra mình bị chứng đau thất ngực (angina pectoris), và nhận thấy mỗi khi nổi
giận thì tim đau nhói, bác sĩ Hunter đã than rằng. "Mạng sống của tôi nằm trong tay
người nào  cố tình chọc cho tôi tức giận".
Lời than này đã trở thành sự thật, vì trong một cuộc họp của ban quản trị bệnh
viện St. George ở Luân đôn, bác sĩ Hunter nổi nóng lên tiếng cãi cọ với một nhân viên
ban quản trị rồi tức giận bỏ phòng họp đứng dậy đi ra. Nhưng chỉ vừa qua đến phòng
bên cạnh, bác sĩ Hunter đã ngã ra chết.
Người Việt Nam có câu:"No mất ngon, giận mái khôn" để nói lên  hậu quả tai
hại của sự gịận dữ. Bởi vì khi giận, người ta thường nói ra những lời thiếu dè dặt, đắn
đo, và có những hành động thiếu khôn ngoan sáng suốt. Nhiều người đồng thời với
bác sĩ Hunter đã nói rằng:" Thật đáng tiếc một người tài ba và hữu ích cho xã hội
như bác sĩ Hunter lại để cho một cơn                  giận kết liễu cuộc đời". Lời Chúa
khuyên:"Hỡi anh em yêu dấu, anh em bịết điều đó: Người  nào cũng phải mau nghe
mà chận nói, chậm giận, vì cơn  giận của người ta không làm nên sự công bình của
Đức Chúa Trời" (Giacơ 1:10,20). (ĐTPA).

54. PHẢI ĐỂ CHO ĐỨC CHÚA TRỜI BỊẾT MỘT VÀI VIỆC

Khi còn ít tuổi, tiến sĩ Talmage có khuynh hướng về thuyết hoài nghi. Một ngày
kia, ông hỏi một mục sư cao tuổi:
-  Tại sao lại có việc này? Thể nào lại có việc kia?
Cụ mục sư đáp:
-  Này Talmage, anh phải để cho Đức Chúa Trời bịết một vài việc mà anh không
bịết chớ!
 Talmage làm theo lời khuyên bảo sâu sắc ấy và tin cậy Chúa. Về sau ông giảng
đạo cho hàng vạn người. (NTS).

55. SỬA LỖI LÀ ĐỂ PHÒNG LỖI

Sư phụ hỏi môn sinh:

-  Sửa lỗi thường hay mất lòng, vậy có nên sửa lỗi cho anh em không?
Người môn sinh hiền lành thưa ngay, không cần suy nghĩ:
-  Nếu mất lòng, thì không nên.
Người môn sinh thẳng tính, ngắt lời:
-  Có lỗi thì phải sửa, sợ chi mất lòng.
Sư phụ mỉm cười phê phán:
-  Cả hai trả lời đúng nhưng mới đúng một nửa.
Rồi sư phụ ôn tồn phân tích:
-  Sửa lỗi là đề phòng lỗi. Nếu anh em con còn có cơ hội tái phạm, thì dù mất
lòng cũng cứ sữa. Song nếu anh em con chẳng còn cơ hội tái phạm, thì không nên sửa.
Vì như thế vừa vô ích lại sinh mất lòng. (MV).

56. LÒNG TỬ TẾ
 Một khách hàng bị tật câm điếc vào một tiệm bán bàn ghế để chọn mua ít bàn
ghế tủ giường cho căn nhà mới của mình. Anh bán hàng thứ nhứt tiếp và thấy phải
mất công và thì giờ với ông khách khác thường này, bèn nhường  mối này lại cho
người khác. Anh bán hàng thứ hai còn trẻ, mới vào nghề, hăng hái và chịu khó. Anh ta
vui vẻ nhẫn nại trao đổi ý kiến với khách hàng câm điếc đó bàng cách viết ra trên
giấy. Người mua, kẻ bán bút đàm hồi lầu. Sau cùng, ông khách mua từ anh rất nhiều
mặt hàng. Anh bán hàng trúng được một số tiền hoa hồng lớn bất ngờ. Vài ngày sau,
ông khách câm điếc trên còn đưa vài người bạn đồng tật tới mua hàng, và họ chỉ mua
từ anh  bán hàng tử tế này. Không bao lâu, cả làng người câm điếc
đều bịết tên tuổi của anh, và họ rất hài lòng khi mua từ anh. Nhờ chịu khó và
lòng tử tế phục vụ mà anh được bịểu dương là người bán hàng giỏi nhất trong năm,
ngoài số tiền hoa hồng dáng kể. (NSM).

57. CỬA VÀ CHIẾU KHÁN VÀO THIÊN ĐÀNG

Chiều thứ hai, ngày 7-  1-  1985, nhân viên phi trường Los Angeles mở một cái
vali không có giấy tờ và thấy trong đó có xác của một người đàn bà. Ba ngày sau,
nhân viên công lực thành phố Sacramento, tiểu bang Califonia, tìm thấy tử thi một
người Iran tên là Mahmoud Ayazl. Sau khi điều tra, người ta được bịết hai tử thi ấy có
liên hệ với nhau, vì xác người đàn bà nằm trong vali ở Los Angeles là vợ anh Ayazi.
Anh này đã cư ngụ ở Hoa kỳ hơn 4 năm và vào cuối năm 1984 đã về Iran để cưới vợ.
Sau khi đám
cưới cử hành được hai tuần lễ, anh Ayazi và vợ đáp máy bay qua Frankfunt, Tây
Đức. Đến đây anh mới bịết nhờ có thẻ thường trú, anh có thể trở về Hoa kỳ lúc nào
cũng được nhưng người vợ mới cưới của anh cần có chiếu khán nhập cảnh chính thức,
và theo thủ tục, vợ anh có thể phải chờ đợi đến một năm.  Vì không muốn để vợ ở lại
một mình tại Frankfurt và cũng không muốn cho vợ trở về Iran, anh Ayazi đã cho vợ
vào một cái vali lớn, định đem lậu vào Hoa kỳ. Nhưng khi nhận được chiếc vali ở phi
trường Los Angeles, anh thấy vợ mình đã chết nên bỏ chiếc vali lại đó, lái xe đến
Sacramento và lấy súng bắn vào đầu chết.
Câu chuyện thật bị đát! Trở lực của tình yêu ở đây không phải là việc phụ tình
phụ nghĩa hay vì những trở lực gì khác mà chỉ vì giấy tờ, vì một cái chiếu khán. Nếu
có chiếu khán chính thức của Hoa kỳ, cô vợ mới của anh Ayazi đã nhập cảnh cách
đàng hoàng và câu chuyện bị thảm này đã không xảy ra. Trong khi loài người bó tay
tuyệt vọng vì không thể vào Nước Trời, thì Chúa Cứu Thế là Thượng Đế Ngôi Hai đã
đến đúng lúc để chết thay cho nhân loại và mở rộng cửa nước Trời, cửa đó chính là
thân xác của Chúa.
Ngoài ra Thánh kinh cũng cho bịết rằng, muốn vào cửa thiên đàng chúng ta phải
có chiêú khán thiên đàng, là được tái sanh do huyết vô tội của Chúa Giêsu rửa sạch
tội lỗi. Lời Chúa chép rằng:" nếu một người chẳng sanh lại, thì không thể thấy được
Nước Đức Chúa Trời" (Giăng 3:3).(ĐTPÂ).
 58. CÁI KHÔNG THẤY KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ KHÔNG CÓ

Một người Ý cãi nhau với một người Do thái:

-  Người Do thái các anh kiêu ngạo lắm. Người ta đồn rằng các anh là những
người thông minh nhất thế giới, thật là một chuyện ngớ ngẩn! Ở Ý, những công trình
khai quật của khảo cổ học đã khám phá ra được các lớp đất có ít
nhất 2.000 năm. Người ta đã tìm thấy dây sắt, điếu này chứng minh rằng tổ tiên
người Ý của chúng tôi có điện tín.
Người Do thái trả lời:
Ở nước Do thái, người ta cũng đào được những lớp đất có 4.000 năm, nhưng
không tìm thấy được gì hết. Điều này chứng minh rằng chúng tôi đã có điện tín không
dây trước khi các anh có điện tín có dây! (RW).
Những người vô thần, theo duy vật nói rằng: "Khảo cổ học đã khám phá ra được
những hố sâu, trong đó có vết tích của Pithekanthropus và Sinanthropus, tức là tổ tiên
của con người. Người ta cũng đã khám phá ra được nhiều dụng cụ băng sắt và xương
của thú vật, nhưng trong những cuộc
khai quật ấy, người ta không hề tìm thấy một dấu vết nhỏ nào về sự hiện hữu của
tôn giáo .
Phải chăng tổ tiên của con người đã không để lại những
dấu vết lôn giào là vì họ đã có tôn gíao không cần những hình thức thờ phượng
bề ngoài tức là tôn giáo gồm tĩnh nguyện, suy gẫm và tôn sùng chân lý? (RW).

59. PHẦN THƯỞNG CHO NGƯỜI CÓ LÒNG TỬ TẾ

Trên báo The Times Union có đãng chuyện 5 nhân viên cửa hàng Kroger tại
Marietta tiểu băng Georgia, nhờ sẵn lòng tiếp đãi tử tế một ông già 85 tuổi khó tánh
mà được  70 ngàn Mỹ kim bất ngờ.
Họ chỉ bịết ông già tên Glenn mỗi sáng tới cửa tiệm để ăn điểm tâm. Họ đã quen
tính cau có, quạu quọ của  ông già và luôn vui vẻ chìu ý ông. Có lần họ kéo nhau đến,
thăm ông tại nhà thương khi ông bị ung thư.
Ông già James Glenn Dudley vốn là một bác sĩ chuyên trị bàn chân và ông đã hồ
hưu, mất ngày 14-  6ù-  1996. Vào ngày 4-  7-  1996, viên kế toán phụ trách gia sản
của ông gởi  tới trao 5 chi phiếu cho 5 nhân viên kể trên, mồi người được 10 ngàn đô,
riêng cô Jesse bê hàng cho ông già hằng ngày được 30 ngàn đô. Cô nhận chi phiếu mà
như muốn xỉu vì không ngờ một phần thưởng quá hậu hỉ cho một chút lòng tử tế.
(NSM)

60. SẴN SÀNG CHỊU SỈ NHỤC VÌ DANH CHÚA

 Một nữ tu trong hội bác ái đị xin của bố thí cho các em mồ côi. Một hôm, chị bị
một tên vô thần bạt tai và mắng nhiếc:
-   Bố thí ư? Để tụi bây lười bịếng, ăn bám xã hội, tránh tiếng xấu và núp bóng
mồ côi làm giàu cho tôn giáo.
Nữ tu nọ liền nghĩ đến thân phận hèn mọn của mình và trả lời:
-  Tôi đáng chịu cái bạt tai của ông tặng lắm, nhưng ông phải cho trẻ mồ côi
nheo nhóc của tôi cái gì chứ?
Tên vũ phu nóng giận liền xin lỗi và dốc cạn túi tiền ra cho hết.
Chúng ta hãy byến những lời sỉ nhục thành một thập tự giá cho mình gánh chịu.
Đó là cơ hội để tập thêm khiêm nhường và nhẫn nhục vì danh Chúa. (MV).

61. CHÚA CỨU THẾ VÀ PHÚC ÂM

Tại nước Anh, có hai nhà học giả thuộc phái hoài nghi nổi tiếng là Gilbert West
và bá tước Lyttleton. Mỗi lần gặp nhau là hai học giả đều lấy Phúc âm ra làm đề tài để
cười đùa, chế nhạo. Một hôm, hai ông thảo luận với nhau và cho rằng có hai điều
hoang đường khó tin nhất trong Phúc âm: Một là chuyện tích Chúa Cứu Thế phục sinh
và hai là sau khi sống lại, Chúa Cứu Thế hiện ra trên dường Đa-  mát gặp Phaolô
khiến ông này chấm dứt cuộc khủng bố các môn đệ Chúa, rồi khiến ông ấy trở thành
người
truyền bá Phúc âm số một trong thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên.
Hai học giả quyết định phân công, mỗi người nghiên cứu Thánh kinh thật kỹ để
vạch ra những "điểm giả dối,lừa bịp" trong hai việc ấy. Họ tin chắc rằng một khi họ
công bố kết quả, thì "thế nào Phúc âm cũng bị sụp đỗ cho
đến tận nền móng". Nhưng sau một thời gian nghiên cứu, phân tích, phê bình,
thẩm định giá trị từng chi tiết và phối kiểm tất cả mọi bằng chứng lịch sử, hai học giả
ấy không tìm ra được một lý cớ nào để bài bác Phúc âm hoặc đánh đổ hai bịến động
quan trọng đó mà Thánh kinh đã ghi
chép, trái lại cả hai học giả đều đã trở thành môn đệ của Chúa Cứu Thế. Kết quả
là sau đó, hai ông West và Lyttleton đã bịên soạn nhiều tác phẩm rất có giá trị để
trình. bày về sự chân xác của Phúc âm. (ĐTPAâ).

62.NHỊN NHỤC VÀ NHẪN NẠI

Truyện Tàu thời Hán Sở tranh hùng có nhắc câu chuyện Trương Lương Lượm
Dép như sau: Trương Lương trên đường trốn chạy sau khi cuộc mưu sát Tần Thủy
Hoàng thất bại. Đi qua một cây cầu, anh gặp một ông già làm rớt dép xuống cầu nhờ
anh lượm dùm. Anh vâng theo, nhưng lượm lên ông lại đánh rơi nữa. Như thế đến ba
lần, Lương vẫn ngoan ngoãn đi lượm chớ không tỏ vẽ nóng giận.
 Ông già bèn hẹn gặp lại Lương sáng sớm hôm sau dưới gốc cây cổ thụ bên cầu
để cho quà. Lương vâng lời, nhưng vì đến sau ông già nên bị mắng và bị hoãn lại hôm
sau. Cứ thế đến ba lần. Lần chót, anh ngồi lỳ dưới gốc cây trọn đêm để không phải tới
sau ông già. Nhờ thế, Lương được ông già truyền cho ba quyển sách quý. Nhờ các
sách này, Trương Lương giúp cho Lưu Bang tạo nên nghiệp đế.(NSM)

63. TÔi SẼ KHÔNG THA THỨ CHO AI ĐÂU

Có một người tên John Oglethorpe đến gặp John Wesley, hi đàm đạo với nhau
thì Oglethorpe nói với Wesley rằng:
-  Tôi sẽ không tha thứ cho ai đâu!
Wesley chỉ nhỏ nhẹ trả lời:
-  Thưa ông, nếu vậy, tôi hy vọng là ông chưa bao giờ phạm tội.
Hãy tha thứ, vì chúng ta đã được tha thứ. Cảm nhận ơn tha thứ của Chúa, chúng
ta sẽ đủ sức để tha thứ cho người khác. Chúa đã tha thứ cho chúng ta thề nào, thì
chúng ta cũng hãy tha thứ cho người khác thế ấy (Côlôse 3:3).

64. TÌNH YÊU THƯỢNG GIỚI

Chuyện cổ truyền kỳ Hy Lạp về Damon và Pythias là một mối tình yêu nhân loại
cổ điển đượm hương vị thiên đàng Damon là người Sicilis. Bạn của người là Pythias,
bị bạo vương Dionysius xứ Syracuse lên án tử hình. Pythias rất ước ao được về tham
gia đình để thu xếp công việc và vĩnh bịệt những người thân yêu trước khi chịu án
chết. Đamon hứa lấy mạng đền mạng để xin bảo lãnh cho bạn về quê.
Gần đến phút chót, khi Damon sắp phải bị thọ hình thế cho kẻ phỉnh gạt, thì
Pythias hiện đến. Người đến trễ vì một vài trở ngại ngoài ý muốn, chứ không phải cố
tình trốn tránh. Thấy chỗ thân tình của đôi bạn, vua Dionysius rất cảm động và ân xá
cho người mà vua đã tuyên án xử trảm.
Đức Chúa Giêsu "ưu ái với chúng ta mỗi người , thậm chí như cõi trần không
còn ai khác để mà ưu ái ngoài ta. Ngài phó mạng sống Ngài, Ngài phó một sự, vì
Ngài lo lắng đến chúng ta. (ĐS).

65.ĐẦU NGÓN TAY ĐỨT CÓ THỂ MỌC LẠI

Ở Việt Nam chúng ta thường thấy con thằn lằn sống trong nhà, và cũng bịết rằng
con thằn lằn đứt đuôi sẽ mọc đuôi mới. Y học vẫn thắc mắc tại sao một số loài vật
như  thằn lằn, rắn mối có khả năng thay thế một vài bộ phận bị rụng hay bị cắt đứt,
trong khi con người lại không có  khả năng đó.
Nhưng đến năm 1974, nữ bác sĩ người Anh tên là Illingworth đã khám phá ra
một điều mới lạ, là đầu ngón tay của trẻ con bị cắt đứt cũng có thể mọc lại. Bác sĩ này
cho bịết thêm, đầu ngón tay bị cắt đứt chỉ có thể được mọc lại khi hội đủ cả ba điều
kiện sau đây:
-  Nạn nhân phải dưới 12 tuổi.
-  Ngón tay phải đứt ở trước khớp nối liền đốt ngón tay thứ nhất vá đốt ngón tay
thứ nhì.
-  Bác sĩ không được nhúng tay vào, vì nếu bác sĩ giải phẫu chỗ ngón tay đứt,
chắc chắn ngón tay đó sẽ chẳngbao giờ mọc lại được.
Cũng như hầu hết các bác sĩ giải phẫu khác, bác sĩ Bleicher thuộc bệnh viện Núi
Sinai ở New York không muốn chấp nhận điều kiện thứ ba, song bác sĩ cũng thử theo
đúng lời chỉ dẫn của bác sĩ Illingwonh, nhờ đó bác sĩ
Bleicher đã được mục kích ngón tay của bốn em nhỏ, từ 1 đến 9 tuổi đã thực sự
mọc lại. Bác sĩ Bleicher nói rằng: Tôi không dùng các bịện pháp giải phẫu, mà chỉ
xức thuốc sát trùng rồi băng lại. Một ngày sau, mấy em nhỏ hết đau và có thể rửa tay
như thường. Cha mẹ các em giúp các
em thay bang mỗi tuần lễ một lần. Sau đó đầu ngón tay đứt bắt đầu mọc lại,
móng tay cũng hiện ra và sau 12 tuần lễ ngón tay đã hoàn toàn lành lặn như cũ.
Việc ngón tay đứt đã mọc lại là một việc ky lạ mà y học chẳng những không
ldểm soát được, mà cũng vẫn chưa tìm  cách giải thích thế  nào cho thỏa đáng. Tuy
nhiên: Kinh thánh chép rằng:"tôi cảm tạ Chúa, vì tôi được dựng nên cách đáng sợ lạ
lùng, công việc Chúa thật lạ lùng, lòng tôi bịết rõ lắm. Khi tôi được dựng nơi trong
nơi kín, chịu nắn nên cách xảo tại nơi thấp của đất, thì các xương cốt tôi không gíau
được Chúa " (Thi 139:14,15). (ĐTPAâ).

66. CHỐNG THƯỢNG ĐẾ TỨC CÓ THƯỢNG ĐẾ

Một học giả vô thần hỏi một nông phu người Nga:
-  Bác tin có Thưọng Đế không?
Bác nông phu trả lời:
-  Tôi tin có Thượng Đế.
Học giả hỏi:
-  Tại sao bác tin? Bác có thấy Thượng Đế không?
Bác trả lời:
-  Không, nhưng tôi cũng chưa thấy một người Nhật nào hết. Dầu vậy tôi cũng
tin rằng có người Nhật, vì quần đội của chúng ta đã chống Nhật trong trận chiến vừa
qua. Nếu không có Thượng Đế tại sao các ông chống lại Ngài? (RW).

67. KHÔNG THẤY ĐƯỢC BẰNG MẮT NHƯNG BẰNG TAI

 Sau khi nghe xong bài giảng hùng hồn về tình yêu thương và đức bái ái, nhà tỉ
phú đến hỏi diễn giả:
-  Thưa diễn giả, diễn giả giảng phải giúp đỡ kẻ khổn khó quanh mình, nhưng
quanh tôi đều là những kê giàu có, sang trọng. Tôi không hề thấy họ khổn khó, vậy
bịết giúp làm sao đây?
Diễn giả mỉm cười rồi nhã nhận trả lời:
-  Thưa ông, những khổn khó của họ ông không thể thấy được bằng mắt, nhưng
là phải bằng tai (MV).

68. TÌM VÀ GẶP

Một người Trung Hoa đã từ lâu muốn bịết Chân Thần để tôn thờ và phụng sự.
Chúa quý mến tấm lòng thành ấy nên đã đưa ông ta đến chỗ nhặt được một mảnh giấy
xé ra từ một cuốn Phúc âm Yếu Chỉ nhỏ. Trên mảng giấy ấy có những câu hỏi và câu
trả lời đi kèm. Một câu hỏi làm người ấy suy nghĩ là: "Phải chăng có nhiều thần linh
hay chỉ có một?". Và câu trả lời là: "Không, chỉ có một Chân Thần mà thôi, đó là
Thượng Đế".
Một câu hỏi khác cũng làm ông ấy quan tâm là: "Ta có nên thờ cúng hình tượng
không?". Và câu trả lời ngắn gọn là: "Không!".
Mảnh giấy chỉ có thế vì phần sau bị xé đi. Nhưng căn cứ vào hai câu hỏi và trả
lời trên mảnh giấy mà người này về nhà dẹp bỏ thần tượng và bàn thờ, quyết tâm chỉ
thờ phượng Thượng Đế là Chân Thần. Ngay sau đó, con gái
cuả ông ta mang bệnh nặng. Hàng xóm đến bảo ông rằng: "ông xúc phạm đến
thần thánh nên con mới bị bệnh như thế". Ông không nói gì cả.
Một buổi sáng, hy vọng rằng có thể đến gần Chúa hơn, ông lên núi cao đến trên
4.000 thước để xin Chúa giải cứu con mình khỏi bệnh tật. Khi trở về, ông hay rằng
cơn sốt đã giảm vào đúng lúc ông cầu nguyện trên núi. Về sau, khi ra chợ, ông được
có người cho một cuốn Phúc âm Mác bỏ túi. Khi đọc xong sách Mác, ông đã tin nhận
Chúa Giêsu. Nhiều năm sau ông mới tiếp xúc với nhà thờ và bắt đầu đi thờ phượng
Chúa. Đúng là hễ tìm Chúa thì sẽ gặp được (CRM).

69.QUEN THÓI MẮC BẪY

Cứ đến cuối tuần thì anh Phillip Sanders lái một chiếc xe đò Greyhound, chở
hành khách trên quãng đường 200 dặm từ Oakland, Califomia đến Reno, Nevada.
Hành khách của anh Sandres là những tay cờ bạc, cứ mỗi tuần đi Reno một lần để thử
thời vận. Anh Sanders đã tiếp tục lái chuyến
xe đò này cách êm thắm suốt 36 lần, nhưng đến lần thứ 37, anh bị cảnh sát bắt về
tội lái trộm xe.
 Thì ra anh Sanders không phải là tài xế của hãng Greyhound, nhưng cứ mỗi cuối
tuần, anh mặc đồng phục tài xế Greyhound, đi vào bãi đậu xe, lái một chiếc xe đò ra
cống cách đàng hoàng rồi đi đón hành khách, chở họ từ Oakland đến Reno, rồi chở họ
về và lái xe về bãi đậu như cũ. Anh làm ăn cách này có vẻ song suốt lắm. Xe là xe của
hãng, mà tiền vé anh cứ lặng lẽ bỏ túi hết, không ai bịết cả. Nhưng rủi cho anh, vào
một chiều thứ bảy, anh ngủ quên làm một số hành khách chờ mãi không thấy xe
đò đến đón, nên gọi điện thoại đến hãng Grevhound, làm cho anh Sanders bị lộ
tẩy và bị bắt.
Việt Nam ta có câu: "ăn quen chồn đèn mắc bẫy. Anha Sanders đã ăn quen đưọc
36 chuyến trót lọt, đến  khi anh định ăn quen chuyến thứ 37 thì bị bắt như con chồn
đèn. Thánh kinh chép rằng:" Tội lỗi ngươi sẽ theo kịp ngươi" ,
còn người Việt Nam chúng ta cũng nói. "Lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà không
lọt". Theo luật của Thượng Đế, người chỉ vi phạm một lần cũng bị kể là phạm pháp
như người tái phạm nhiều lần, người chỉ vi phạm một điều luật cũng bị kể như người
vi phạm tất cả các luật pháp cuả Thượng Đế. (ĐTPÂ)

70.KHÔNG THỂ TỰ NHIÊN MÀ CÓ ĐƯỢC

Có một khoa học gia kia đi từ phòng bào chế về nhà. Người vợ dọn ra một dĩa
rau xà lách, mời chồng ăn. Vì khoa học gia này là một người vô thần, nên nói với vợ:
-  Những lá xà lách này, rồi muối, dấm, dầu và trứng này, đều tự nhiên mà có cả.
Bà vợ trả lời:
-  Đúng vậy, nhưng không có đĩa xà lách nào ngon và đẹp bằng dĩa xà lách của
tôi hết!
Có ai ăn cơm mà dám nghĩ cơm tự nhiên mà có không cần người nấu không?
Thiên nhiên có ánh sáng mặt trời, mưa gió, hoa đẹp và tiếng líu lo của chim muông.
Đó là những thức ăn cần thiết nuôi sống toàn thể và linh hồn của người đời. Ai là
người nấu bàn tiệc thiên nhiên này? Đó là Đấng Tạo Hóa khôn ngoan, Ngài là
Thượng đế (RW).

71. TRANH GIẢ

Van Gogh là một danh họa để lại nhiều bức tranh ngày nay tri giá hằng chục
triệu đô la. Chính vì vậy mà nghe trưng bày tranh Van Gogh ở đâu người ta cũng đổ
xô đến xem.
Tại Pháp, một lần nọ có người quảng cáo trưng bày 15 bức tranh Van Gogh do
sưu tầm riêng, chưa bao giờ đưa ra công chúng. Hằng nghìn người yêu nghệ thuật đã
mua vé 7 đồ la một người để vào xem. Hai người chủ trương sau khi thu được gần 30
ngàn đô la tiền vào cửa thì bị cảnh sát đến bắt vì đó là tranh giả mạo.
 Tất cả 15 bức tranh này đều do các họa sĩ thuộc tố chức gọi là "Vẽ tranh ngày
Chúa nhựt" vẽ mô phỏng theo tranh Van Gogh. Mỗi cái giá khoảng từ 60 đến 600 đô
la là cùng, so với hàng chục triệu đô la nếu là tranh thật của
Van Gogh. Hai người đứng ra triển lãm tranh một là giáo sư kiến trúc và hội họa
Jean Marie Caldy và họa sĩ Jean
Luc Besnard, nếu bị truy tổ, có thể lãnh án tù tới 5 năm và phạt đến 400.000 đô
la.
Điều đáng nói trong chuyện này là các họa sĩ giả mạo đã nghiên cứu các nét vẽ
của Van Gogll và làm cho hàng ngàn người bị lường gạt bằng cách mô phỏng y như
hệt Nhưng các chuyên viên về danh họa bịết ngay là tranh giả. Chỉ có những người
chưa được nhìn thấy các bức tranh thật mới nhầm lẫn mà thôi. Trong đạo Chúa cũng
vậy, có nhiều ngưòi xưng là tín đồ của Chúa, nhưng đúng ra là chỉ theo cung cách
của một ngưòi tin Chúa mà chưa thật sự tin Ngài. Mặc khác,ngưòi tín đồ thật của
Chúa cũng dễ nhận  ra những người tín đồ thật khác, vì cùng là con của một Cha và
cùng mục đích làm rạng danh Cha. Những ngưòi sống ngoài mục đích này rất có thể
là tín đồ giả hiệu.(CTM)

72. NÊN TIN NGƯỜI SỐNG

Có hai thanh niên da đen làm nô lệ cho một ông chủ Hồi giáo Á cập ở Bắc Phi.
Ông thường hay dạy hai đứa phải tin lời tiên tri Mahomet. Ông cũng kể cho hai đầy tớ
bịết thi hài của Mahomet hiện đang giữ trong một chiếc hòm ở thành Medine bên
Arabịe.
Một ngày kia, hai đứa trẻ nghe một nhà truyền giáo nói về sự chết và sự sống lại
của Chúa Cứu Thế Giêsu.
Đêm hôm đó, hai thiếu niên bàn với nhau: Anh nghĩ sao, ông chủ chúng ta nói
Mahomet đã chết và xác vị tiên tri này đang được giữ trong một chiếc hòm. Còn vị
giáo sĩ  trắng dạy chúng ta, Đức Chúa Giêsu là Con Thượng Đế, Ngài đến trần gian
chịu chết cho chúng ta và đã sống lại, hiện đang sống ngồi bên hữu Thượng Đế trên
trời?
Đứa kia trả lời:
-  Tôi nghĩ, chúng mình nên tin người sống hơn là tin kẻ chết. (MV).

73. NGƯỜI ĐƯỌC ÂN XÁ

Trong một buổi lễ tổ chức vào ngày 26-  11-  1986, thống đốc tiểu bang New
Mexico là Toney Anaya đã giảm án tử hình cho tất cả 5 tử tội trong tiểu bang thành án
tù chung thân, vì cho rằng "án từ hình là một án vô nhân, vô luân, phản Thượng Đế và
không thích hợp với một xã hội sáng  suốt".
 Tất cả 5 tử tội vừa được giảm án đều phạm tội sát nhân và đối với họ quyết định
của thống đốc Anaya là một quyết định kịp thời, vì thống đốc Anaya chỉ còn quyền
hành đến ngày 31- 12- 1986 là ngày nhiệm kỳ thống đốc của ông chấm dứt. Nếu
không được thống đốc Anaya giảm án, cả 5 tử tội này khó lòng thoát chết vì vị tân
thống đốc sẽ nhậm chức vào ngày 1-  1-  1987 là Garrey Carruthers đã nhiều lần tuyên
bố ông ủng hộ luật tử hình của tiểu bang.
Thánh kinh cho bịết: "Mọi người đều đã phạm tội" (Rô 3:23) và tiềân công của
tội lỗi là sự chết" (Rô 6:23). Vì vậy, tất cả ,nhân loài đều đã lãnh án tử hình, hay nói
cách khác, là con người, tất cả chúng ta đều là tử tội trước mặt Thượng Đế. Nhưng
Đức Chúa Trời yêu thương, đã sai đấng Cứu Thế xuống trần chiụ chết thay cho chúng
ta, do đó chúng ta đã được Đức Chúa Trời ân xá. Lời Chúa chép:" Nhưng Đức Chúa
Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội thì
Đấng Christ vì chúng ta chịu chết" (Rô 5:8). Chúa Giêsu phán: Ai nghe lời ta mà tin
Đấng đã sai ta, thì đưọc sống đời đời, và không đến sự phán xét, song vưọt khỏi sự
chết mà đến sự sống" (Giăng 5:24).

74. BÀN TAY GIẢ

Một anh trộm lấy được một cái túi của một phụ nữ trong một khu thương mãi
lớn, nhưng khi lục túi, hắn thấy một bàn tay giả, nên động mối thương tâm, đem bỏ lại
gần nơi đã thấy. Người chủ cái túi đi tìm một lúc thấy túi còn nguyên vẹn, rất mừng.
Người ấy lấy bàn tay giả ra tìm chiếc nhẫn kim cương thì thấy vẫn nguyên trên ngồn
tay đeo nhẫn, vội gắn vào cổ tay trái. Thì ra trong lúc trời nóng nực, chị đã tháo tay
giả bỏ vào túi xách khi ngồi ăn trong một quán cà phê rồi đứng dậy đi, quên luôn.
Chiếc nhẫn kim cương ấy là của người tình vừa tặng cho, giá 850 đô la, xuýt nữa mất.
'
*Câu chuyện thật này có hai điểm đáng lưu ý. Thứ nhứt là nhẫn kim cưong mà
lại đeo vào bàn tay giả. Thứ hai là kẻ trộm không bao giờ lấy bàn giả. Cũng vì hai
điểm này mà chiếc nhẫn kim cương không mất. Một ngưòi nhẹ dạ, xuýt mất vật quý,
một người thương người, tránh được phạm tội. Bài học có thể áp dụng là, vật quý
phải được bảo vệ xứng đáng. Vật quý trong đời sống tinh thần, chính là đức độ đức
thiện, lòng lành, cần phải được bảo vệ và không thể hời hợt bỏ qua cuộc sống tạm mà
làm mất. Hơn nữa, ưu tiên trong cuộc sống là lòng tốt. Khi ta có lòng tốt, không
những ta được khen thưởng, nhưng có khi còn tránh được hành động sai trái tai hại.
(CTM).

75. MỞ MẮT TÂM LINH

Tối ngày 12-  1-  1987, ông bà Richard Evensen bị xe hơi cán chết khi họ băng
ngang qua đại lộ Georgia ở Wheaton, tiểu bang Maryland. Cả hai ông bà đều bị mù,
nhưng theo bạn bè cho bịết thì họ chỉ coi chứng mù lòa là một điều bất tiện nhỏ nhặt
chớ không phải là một chướng ngại to tát.
Ông Evensen bị mù từ thuở bé, nhưng sau nhiều năm cố gắng học hỏi, ông đã trở
thành một nhà chuyên môn quốc tế về hệ thống chữ Braille là chữ dành riêng cho
người mù. Ông là trưởng toán phát triển chữ Braille của thư viện quốc hội ở Hoa
Thịnh Đốn, là toán chuyên dịch các loại sách Anh ngữ ra chữ Braille cho các độc giả
mù.Còn bà cũng đã tổ chức nhiều lớp học cho người mù ở tiểu bang Maryland và cả
hai ông bà đều thích ầm nhạc cố điển.
Nhưng lúc 8 giờ 50 tối hôm 2-  1-  1987, họ vừa từ bến xe điện ngầm lên và đang
đi theo sau chó hướng dấn để băng qua đại lộ thì bị xe đụng. Theo cảnh sát cho bịết
thì chỗ họ băng qua đại lộ không có đèn đỏ, cũng không có những vạch sơn trắng
dành riêng cho người đi bộ.
*Trên phưong diện thể xác, ông bà Evensen nhờ ý chí và cố gắng mà gần như đã
khắc phục được chứng mù lòa trong một thời gian, mặc dù cuối cùng họ vì chứng này
mà thiệt mạng. Nhưng trên phương diện tâm linh, không một ai có thể làm cho mình
sáng, tức là tự mở mắt, tự tìm ra con đường cứu rỗi để về phục hòa với Thượng Đế và
trở thành con cái Ngài. Kinh thánh quả quyết rằng, thú nhận tâm linh mình mù lòa và
cần được Thượng Đế mở mắt là điều kiện tiên quyết để cưú rỗi(ĐTPAâ).

76. CAN ĐẢM

Vào một đêm trời lạnh năm 1980, thanh niên Paul Keating 27 tuổi đang đi bộ
trong khu Manhattan's Greenwich Village, bỗng thấy có hai tên cướp có súng tấn công
một sinh viên trẻ tuổi. Paul Keating là một người hiền lành, thợ chụp ảnh cho tuần báo
Times, có đủ lý cớ để tránh đi cho khỏi vạ lây, vì anh ta không bịết sinh viên đó, lại
cũng chẳng ai thấy việc xảy ra. Hơn nữa anh ta chỉ một thân một mình. Can thiệp vào
chẳng được lợi gì mà thiệt hại cầm chắc.
Nhưng Paul Keating vẫn xông vào đánh hai tên cướp. Nhờ đó nạn nhân chạy
thoát được và đến một hiệu gần đó kêu cứu. Vài giây sau, hai tiếng nổ vang lên trong
đêm tối hai kẻ cướp chạy mất Paul Keating nằm chết trên vũng máu.
Thành phố New York về sau thưởng huy chương anh dũng cho Paul Keating.
Thị trưởng Edward Koch trong buổi lễ nói: "Đêm hôm ấy không ai thấy Paul Keating
cả. Cũng không ai thúc đẩy anh ta phải xông pha vào lúc nguy bịến. Anh ta đã can
thiệp vì con người anh ta là như vậy".
Can đảm đúng là sự bịểu lộ con người thật của chúng la. Những hỗ trợ bên
ngoài có thể tạm làm cho ta an tâm, nhưng chỉ có đức tính thật bên  trong mới tạo ra
can đảm. Người tin Chuá phải chứng thực lòng tin bằng can đảm. (CRM).

77. KHÔNG TIN TỰ NHIÊN MÀ CÓ

 Có một lần, một người tín hữu hỏi một người vô thần đang đi trên đồng cỏ:
- Ai đã tạo dựng nên những bông hoa đẹp đẽ này?
Người vô thần trả lời:
- Thôi mà, anh đừng có lập đi lập lại những chuyện nhảm nhí về Thượng Đế nữa.
Dĩ nhiên bông hoa này tự nhiên mà có.
Người tín hữu im lặng. Vài ngày sau, người bạn vô thần đến nhà người tín hữu
thăm. Trong phòng khách có treo một bức ảnh vẽ hoa rất đẹp. Người vô thần hỏi:
- Ai vẽ bức tranh này?
Người tín hữu trả lời:
- Anh đừng hỏi chuyện vô lý nữa. Không ai vẽ bức tranh này hết. Bức tranh này
tự nhiên mà có. Thiên nhiên đã tự đóng cái khung này, rồi nó tự nhảy lên tường, bám
vào cái đinh tình cờ dính trên tường.
Người vô thần rất tức giận về câu nói chơi này. Nhưng người tín hữu hỏi tiếp:
- Anh tin rằng ba cái hoa trong bức tranh này, không thơm, không sống, do một
người vẽ ra, mà không tin rằng hằng triệu bông hoa sinh động khác đang tỏa hương
trên các đồi núi cao và dưới những cánh đồng bát ngát có một Đấng Sáng Tạo, như
vậy có lý không? (RW).

78. NHÁC SỢ

Một câu chuyện Aán Độ kế rằng: Nhà ảo thuật kia có một con chuột sợ mèo quá
co rúm lại cho đến khi ông ta bịến nó ra một con mèo. Như vậy giải quyết được nỗi sợ
của nó một thời gian cho đến khi nó gặp một con chó. Nó lại run lên chạy đi ẩn mình.
Nhà ảo thuật phải bịến nó ra con chó cho bớt sợ chó.
Con chuột bịến ra mèo, rồi ra chó đó yên thân một hồi cho đến khi nó gặp con
cọp. Nhà ảo thuật lại cứ phương pháp cũ, tức là sợ con gì thì bịến nó ra con vật đó.
Cuối cùng, con cọp gặp người đi săn, nó vội than với chủ, nhưng lần này nhà ảo thuật
phải từ chối. Ông bảo nó: "Ta sẽ cho mày trở lại thành con chuột, vì dù mày mang
thân xác một con cọp, nhưng vẫn chỉ có trái tim của một con chuột".
Đó cũng là hình dáng của một số người trên đời này. Bề ngoài trông cũng hùng
dũng, nhưng bên trong là cả một con người lo sợ. Đôi khi ta tiến công các nỗi  ưu tư
bằng dóc dáng của một con cọp dữ tợn. Ta lại phải đối diện với nhiều sức mạnh khác.
(CTM).

79. THÁI ĐỘ TRƯỚC NHỮNG KẺ VU OAN

Hakuin là một đạo sĩ nổi tiếng ở Nhật Bản, sống ẩn dật trên núi. Một ngày kia có
một thiếu nữ con nhà gia giáo kia thấy mình có thai, bụng to tướng. Cô nàng tuyên bố
với mọi người rằng chính đạo sĩ Hakuin là tác giả của bào thai. Vừa nghe tin này, cả
dân làng, do cha mẹ thiếu nữ chửa hoang dẫn đầu, giận dữ tìm đến chòi của đạo sĩ
Hakuin, họ la hét, chế nhạo và chửi rủa ông là một người hư thân mất nết. Đạo sĩ điềm
nhiên nói:
- Thế hả?
Rồi khi đứa nhỏ con của thiếu nữ kia ra chào đời. Đạo sĩ Hakuin bồng ẵm đứa
nhỏ về chòi của mình, nâng niu, chăm sóc như con ruột của mình vậy. Nhưng khoảng
18 tháng sau, cô gái chửa hoang kia hối hận, thú nhận rằng đạo sĩ Hakuin không phải
là cha đứa trẻ, nhưng là chàng ngư phủ trẻ trong làng.
Nghe tin nầy, cả làng xấu hổ, và một lầm nữa dưới sự hướng dẫn của cha mẹ
thiếu nữ, họ kéo đến chòi của đạo sĩ Hakuin, xin lỗi vì đã phạm đến thanh danh một vị
đạo sĩ thánh thiện. Ai cũng nói mình tin rằng đạo sĩ không phải là cha đứa trẻ. Nhưng
đạo sĩ chỉ đáp lại:
-  Thế hả ?

80. GIẢ CHẾT

Ngày 27-  7-  1981, anh Robert Granberg cùng hai người bạn lên một thuyền nhỏ
ra bịển câu cá. Trước khi thuyền ra khơi, một người nói đùa:
- Hy vọng không có ai rớt xuống bịển, vì cả ba chúng tôi không ai bịết bơi cả.
Vài hôm sau, chiếc thuyền trở vào bờ, không có anh Robert Granberg. Hai người
bạn khai với nhà chức trách rằng, khi thuyền đang ở ngoài khơi, anh Granberg trợt
chân té xuống bịển và chìm mất dạng. Hải thuyền và trực thăng của lực lượng tuần
dương Hoa kỳ ra khơi để tìm cách cứu hay vớt xác nhưng họ không tìm thấy một vết
tích nào cả.
Tám tháng sau khi anh Granberg mất tích, vợ anh ta ra tòa, xin xác nhận anh ta
đã chết, và đến tháng 9-  1982 chị Granberg nhận được 208 ngàn đô la của một hãng
bảo hiểm trả theo giao kèo bảo hiểm nhân thọ anh ta mua trước khi mất tích. Nhưng
có một hãng bảo hiểm khác cũng có giao kèo với anh Granberg, nhất định không chịu
trả tiền, vì cho rằng anh ta vẫn còn sống, và việc anh mất tích ngoài khơi chỉ là một
cuộc giàn cảnh. Hãng này cho người điều tra, theo sát chi Granberg khi chị này di
chuyển từ Mỹ qua Anh, rồi từ Anh trở về Mỹ. Cuối cùng điều tra viên của hãng bảo
hiểm đã báo cho cảnh sát ập vào một khách sạn ở tiểu bang Nữu ước và đã bắt được
anh Granberg, rồi truy tố anh ra tòa về tội giả chết đề lãnh tiền bảo hiểm.
Thánh kinh có ghi chép có chuyện một người đã bị xử tử đã chết thật nhưng có
nhiều người vô tin đã lập luận:người này đã giả chết, để ba hôm sau lại xuất hiện và
tuyên bố mình đã sống lại. Anh Granberg đã giả chết vì bản lính giả dối của con
người nghĩ ra đủ cách để lưà gạt nhau nhằm mục đích thâu lợi  lợl cho mình. Còn
Chúa Cứu Thế là Chân lý là Thưọng Đế trong thể xác con người đã chết thực sự để
đền bù tội lỗi  chúng ta, và Chúa cũng đã sống lại để hoàn thành công cuộc cứu rỗi
chúng ta. Kinh thánh chép:" Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh
Thánh, Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại theo lời Kinh Thánh" (I Cô
15:3,4). (ĐTPAâ).

81. QUYỀN LỰC KHÔNG GIÚP TA HẾT LO SỢ

Joseph Staline, vị thủ tưởng thét ra lửa của nước Nga rất lo sợ khi đi ngủ mỗi
đêm. Ông ta có bảy phòng ngủ khác nhau, mỗi phòng được khóa cẩn thận như cái tủ
sắt dựng nên vậy. Để đánh lừa kẻ âm mưu ám sát, Staline mỗi đêm ngủ một phòng
khác nhau. Ông có năm chiếc xe với năm tài xế khác nhau. Khi nào đi đâu, màn
thường rũ kín để không ai bịết ông ngồi trên chiếc xe nào. Ông sợ người đầu độc đến
nỗi tuyển một người hầu chỉ làm một việc là xem xét kỹ và bảo vệ những bao trà ông
đóng mỗi ngày.
Chuá Giêsu thường bảo các môn đệ Ngài: "đừng sợ!. Lần khác Chúa  bảo:" Sao
các ngươi sợ? không có đức tin sao?". Thì ra sợ hãi có nguyên nhân là không có lòng
tin vào Chúa quyền năng. (CRM).

82. KINH THÁNH KHÔNG SAI LẦM

Một lần kia, có một thổ dân trước là tay ăn thịt người, nói với một người không
tin Kinh thánh và cho Kinh thánh là quyển sách sai lầm như sau:
- Anh nói sao? Quyển sách này sai lầm? Tôi đã từng đem quyển sách này về nhà
đọc, thấy lòng mình tan vỡ ra. Làm sao một quyển sách sai lầm có thể làm điều đó
được? Tôi đã từng ăn thịt người, say sưa, ăn cắp và gian dối, và quyền sách này đã
dạy tôi và đổi tôi thành một người mới. Không, quyền sách này không sai lầm đâu!
Lời Chúa chép:" Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự
dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức
Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành " (II Ti 3:16,17)
 

83. ĐỐI DIỆN VƠI CÁI CHẾT KHÔNG SỢ SỆT

Charlie bị cáo là giết một viên chức hành chánh tại đại học Haverford ở
Pennsylvania, bị đưa ra tòa nhận án tử hình trên ghế điện. Trong khi ở tù, một đoàn
truyền bá Phúc âm thuộc nhà thờ Alden Union đưa anh ta đến với Chúa. Charlie học
Kinh thánh và rất thích Thánh ca. Charlie hay hát bài: "Không ai săn sóc tôi bằng
Chúa Giêsu".
Trước khi bị đưa lên ghế điện, Charlie xin được nói chuyện với các bạn tù. Khi
được phép, Charlie nói về niềm vui của anh trong Chúa. Anh bảo rằng không còn sợ
bị hành quyết. Anh rất hối hận về tội của mình, nhưng đã được Chúa tha thứ và bịết
rằng chẳng bao lâu nữa sẽ được gặp Chúa trực tiếp.
 Cuối giờ nói chuyện, Charlie hát bài hát mình thích nhất rồi bước xuống. Một tờ
báo tại Philadelphia thuật rằng khi đi vào ghế điện, anh hát một lần nữa. Khi người ta
trùm đầu Charlie, câu nói cuối cùng của anh cũng là lời hát, rằng: "Một ngày kia tôi sẽ
gặp mặt Chúa phúc hạnh".
Charlie đối diện với cái chết không sợ sệt vì bịết rằng Chúa Giêsu đã cất đi" tội
ác và bóng tối" trong tâm hồn anh. Chuá đang sống và cùng đi với anh vào thung
lũng của tử thần. Chúng ta cũng có thể đối diện với cái chết không sợ sệt nếu bịết
rằng Chúa Giêsu là đường hướng dẫn mình vào cõi vĩnh hằng. (CTM).

84. HY SINH VÌ THƯƠNG CON

Phi trường O'hare ở Chicago là phi trường có số máy bay cất cánh và hạ cánh
nhiều nhất thế giới. O'hare là tên của một phi công thuộc hội quân Hoa kỳ đã bắn hạ
nhiều phi cơ Nhật Bản trong trận thế chiến thứ nhì, và cuối cùng đã tử trận ở giữa
Thái Bình Dương trong một trận không chiến. Sau khi phi công này tử trận, thành phố
Chicago đã lấy tên ông đặt cho phi trường Chicago.
Người ta bịết phi công O'hare, nhưng rất ít người bịết cha của phi công này, tên
là Eddie O'hare, là người đã từng cộng tác với Al Capone, một tên cướp khét tiếng ở
vùng Chicago vào thập niên 20. Nhờ cộng tác với Al Capone trong nhiều vụ  làm ăn
bất hợp pháp, ông Eddie O'hare đã trở nên giàu có. Nhưng một đêm nọ, ông bí mật
đến tiếp xúc với cơ quan công lực để tìm cách loại trừ đảng cướp của Al Capone. Ông
bịết chắc chắn thế nào ông cũng bị đảng cướp này giết chết, nhưng ông cũng thừa bịết
một điều khác là nếu ông không dứt khoát với đảng cướp, đứa con trai duy nhất của
ông trước sau gì cũng đi vào con đường tội ác như ông.  Để con có lối thoát, ông
Eddie  O'hare đã quyết định hy sinh cho con, và sau đấy mọi việc đã xảy ra như ông
đoán trước. Ông đã bị đảng cướp hạ sát và con ông đã có cơ hội sống một cuộc đời
lương thiện và trở thành một anh hùng được nhiều người nhắc nhở mỗi khi họ đáp
máy bay đến phi trường O'hare.
Mối tình phụ tử cao đẹp của ông Eddle O'hare đã đưa đến một hành động làm
chúng ta phải thán phục. Hành động đó là hy sinh tính mạng cho con có cơ hội sống
lương thiện. Chúa Cứu Thế đã đến hy sinh tính mạng của Ngài cho nhân loại khi Ngài
tuyên bố rằng: "Người có tình yêu lớn nhất là  người hy sinh tính mạng vì bạn hữu".
Một số người chỉ bịết tên O'hare khi đáp máy bay đến Chicago, nhưng mọi người có
thể ngó lên bầu trời xanh thẳm, có thể ý thức được tình yêu bao la vô hạn của Thượng
Đến và được lời Chúa nhắc nhở đến hành động hy sinh của Chúa Cứu Thế để mở
cho chúng ta con đường trở về với Thượng Đế,Chân Thiện Mỹ.(ĐTPAâ).

85. CHẤP NHẬN NGHỊCH CẢNH

Giám mục Leonardo Boff thuật lại: Một hôm, người đàn bà mà tôi quen bịết từ
nhiều năm nay, gọi tôi ra một nơi và nói nhỏ với tôi:
 - Thưa giám mục, tôi muốn tiết lộ cho ông một bí mật. Xin ông đến nhà tôi.
Đến nhà bà ta, tôi được mời vào phòng ngủ đứa con của bà. Đó chính là một
quái thai: Đầu đứa nhỏ to như đầu người lớn, nhưng thân mình của nó nhỏ bé tí xíu.
Đôi mắt đứa nhỏ nhìn chăm chăm lên trần nhà. Lưỡi nó thò ra thụt vào giống như lưỡi
rắn. Tôi rùng mình thốt lên:
- Chúa ơi!
Bà ta nói:
- Thưa giám mục, từ tám năm nay, tôi săn sóc đứa con này. Nó chỉ bịết một mình
tôi thôi, và tôi rất hài lòng vì nó. Hâu như không một người nào khác bịết có sự hiện
hữu của nó.
Rồi bà ta kêu lớn tiếng:
- Chúa là Đấng nhân lành. Ngài là Cha...
Bà ta nhìn lên trời, nối tiếp với giọng bình thản:
- Ý Cha được nên ở đất cũng như ở trời!
Tôi rời nhà bà ta, không nói được lời nào. Đầu tôi cúi xuống, kinh hoàng vì đứa
trẻ quái thai đó, ngỡ ngàng vì thái độ can đảm của bà mẹ. Rồi bất chợt một câu Kinh
thánh xuất hiện trong trí óc tôi, lời Chúa Giêsu nói với người đàn bà có đứa con gái bị
quỉ ám khổn cực lắm: "Hỡi đàn bà kia, ngươi có đức tin lớn" (Ma 15:28). (MV).

86. ĐỪNG TIN VÀO ĐỒNG BÓNG

Bà Reynolds ở tiểu bang Peunsyvania, có đứa con trai phục vụ trong quân đội
Mỹ và đi chiến đấu tại chiến trường Việt Nam, tên là Dwight. Cứ mỗi buổi sáng bà ra
thùng thư để nhận thư của con từ Việt Nam gởi về. Trong mỗi lá thư, con bà rất vui vẻ
và cho bà bịết anh ta sống bình an.
Bỗng nhiên trong ba tuần lễ, bà không nhận được thư con trai mình nữa. Bà rất
lo lắng. Rồi một sáng kia, có một chiếc xe hơi của quân đội Hoa kỳ dừng trước nhà,
trao cho bà một bức điện tín với lời phân ưu, báo tin con bà bị mất tích tại chiến
trường và có lẽ đã chết. Bà khóc òa lên, và đau khổ vô vàn. Bà nói: "Chúa ơi, tại sao
con của con chết ? Con đã càu nguyện luôn xin Chúa gìn giữ nó, mà bây giờ lại xảy ra
như thế"'.
Ít ngày sau, có một bà bạn ở cuối đường đến mời bàdự một cuộc cầu hồn cho
những người lính chết tại Việt Nam và có thể liên lạc nói chuyện với họ. Bà nhớ sách
Truyền Đạo 9:5-  6 dạy: "Kẻ sống bịết mình sẽ chết, nhưng kẻ chết chẳng bịết chi
hết...Sự yêu, sự ghét, sự ganh gỗ của họ thảy đều tiêu mất từ lâu, họ chẳng hề có phần
nào về mọi điều làm ra dưới mặt trời", cho nên bà phản đối, từ chối không đến.
Một tuần lễ sau, bà hàng xóm ấy trở lại và nói rằng, hôm qua chúng tôi họp nhau
và đã nói chuyện với những người thân đã chết của chúng tôi. Con trai của bà là
Dwight có hiện về, nó trách sao bà không đến gặp nó, nó buồn tủi lắm. Từ đó, bà cảm
thấy thương nhớ con trai của bà và ước ao sao bà có thể nói chuyện được với nó.
Tối thứ ba tuần sau, trong buổi cầu hồn để gặp những người đã chết, vì thương
con, bà Reynolds đã đến. Bà ngồi trên một chiếc ghế dành cho người muốn tiếp xúc
với linh hồn người chết. Chung quanh bà cũng có năm sáu người đàn bà khác cùng
chờ để linh hồn hiện về. Chốc lát sau, con của bà Reynolds hiện về thiệt. Rõ ràng là
con của bà. Hình ảnh của nó không thay đổi, giọng nói của nó cũng y như vậy. Bà vui
mừng và đàm đạo với con của bà gần một tiếng đồng hồ. Rồi nó từ giã bà và hẹn vào
tối thứ ba tuần sau. Sáng hôm sau, bà đến gặp mục sư và cho ông bịết bà đã nói
chuyện được với đứa con đã chết của bà. Bà nói Kinh thánh đã nói sai, vì nói rằng
người chết không hiện về được Bà xin mục sư cho bà rút tên ra khỏi hội thánh.
Sáu tháng sau. nhằm một buổi sáng thứ sáu nọ, có người nhận chuông trước cửa
nhà. Bà ra mở cửa, thì trước mặt bà, thằng con trai của bà đang đứng đó. Nó giang tay
ôm lấy bà trong vui mừng vì được về đoàn tụ. Bà ngạc nhiên nói: "Tại sao con có mặt
ở đây? Chúng ta sẽ gặpnhau vào tối thứ ba như thường lệ mà!". Thằng con trai không
hiểu bà nói gì, và nó cho bịết rằng nó mới được phép về nhà. Sau cùng bà nhận ra
rằng thằng con trai của bà bằng xương bằng thịt còn sống, chớ không chết.
Phối kiểm lại người ta bịết rằng tin con trai bà chết là một sự nhầm lẫn. Đơn vị
nó bị ghi nhận là thất lạc, nhưngsau lại về được. Vì bị thương tích, nó phải nằm tại
trạm cứu thương dã chiến ngoài mặt trận, nên không liên lạc được với bà cho đến khi
họ di tản nó về nước.
Thế mà trong sáu tháng trời, bà Reynolds đã nên lạc với linh hồn con của bà
trong những buổi tối" cầu đồng".
Vậy thì linh hồn đã hồn lên để giả con bà trong những buổi lên đồng đó là
ai? Chính sa tan, ma quỉ, nó là giống phỉnh gạt thế gian một cách xảo quyệt( (ĐS).

87. KHÔNG ĐỀ CAO CẢNH  GIÁC SẼ THẤT TRẬN

Lịch sử chính thức ghi chép rằng trận thế chiến thứ hai bắt đầu vào ngày mùng
1-  9-  1939, khi quân đội Đức tấn công vào Ba Lan. Nhưng thực ra, quốc trưởng
Hitler của Đức đã có kế hoạch tấn công Ba Lan trước đó 6 ngày, tức là vào ngày 26- 
8-  1939. Mười sáu đại đơn vị đã chuẩn bị sẵn sàng, nhưng có vài diễn bịến chính trị
vào giờ chót đã làm quốc trưởng Đức ra lệnh hoãn cuộc tấn công. Lệnh hoãn chiến
được cấp tốc truyền đến mọi đơn vị lớn nhỏ. Nhưng có một đơn vị do trung úy Henner
chỉ huy lại không nhận được lệnh kịp thời, nên đã nổ súng, kéo qua bịên giới tiến vào
lãnh thổ Balan, chiếm một ngọn đồi chiến lược với một nhà ga xe lửa và bắt một  tù
bịnh. Khi gọi điện thoại về báo cáo chiến công, trung úy Henner được lệnh phải thả tù
bịnh và rút về tức khắc.
Mặc dù Đức đã nổ súng và đã chiếm đóng mấy địa điểm chiến lược trên lãnh thổ
Ba Lan vào ngày 26- 8- 1939, chính phủ và quân đội Ba Lan vẫn không đề cao cảnh
giác. Đến ngày 1-  9-  1939, khi đại bịnh Đức ồ ạt tấn công qua bịên giới, quân đội Ba
Lan bị đánh bất ngờ, trở tay không kịp nên đã bị thiệt hại nặng nề trong mấy ngày đầu
cuộc chiến và cuối cùng đã phải đầu hàng.
Lời Chúa dạy. "Hãy tiết độ và tỉnh thức, kẻ thù nghịch anh em là ma quỉ, như sư
tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể Nuốt được.
Hãy đứng vững trong đức tin mà chống cự no"ù (I Phi5:8, 9).

88. LÀM SAO KHÔNG TIN CÓ THƯỢNG ĐẾ ĐƯỢC

Trong thế kỷ thứ 17, thuyết vô thân chưa được phát triển trong các cộng đồng Do
thái. Một người Do thái nói  với một Rabbị rằng:
- Tôi không tin Thượng Đế!
Vị Rabbị ôm người đồng hương, rồi nói:
- Anh ơi, tôi muốn được như anh lắm. Anh ở trong một hoàn cảnh sướng hơn tôi.
Khi gặp một người đang đau khổ, tôi tự nói: Thượng Đế sẽ giúp đỡ người đó, nhưng
tôi thì không giúp. Còn anh thì không tin Thượng Đế hiện hữu, vậy anh phải giúp đỡ
nhưng người đau khổ, vì không có Thượng Đế thì ai giúp cho họ đây? Anh phải làm
những công việc của Thượng Đế. Vậy anh nên cho người đói ăn, an ủi người buồn
rầu, nói sự thật cho người, đem niềm vui cho người, anh hãy yêu thương tất cả và cư
xử với mọi người như thể Thượng Đế. Một năm sau mình gặp nhau lại rồi xin anh cho
tôi bịết có Thượng Đế hay không? (RW).

89. BỊ TÙ CÒN SƯỚNG HƠN BỊ LƯƠNG TÂM CẮN RỨT

Tờ New York Times ngày 17- 3- 1994 có đãng câu chuyện thật của một phạm
nhân như sau: ông Ricardo Caputo, một tội phạm quan trọng của tòa án liên bang. ông
đã giết chết bốn người vợ ông đã cưới và ăn ở trong thời gian 20 năm. Bằng nhiều thủ
đoạn khéo léo, ông đã trốn thoát khỏi bịết bao nhiêu mạn lưới bao vây lùng bắt của
tòa án liên bang.
Tuy nhiên sau 20 năm, ông đã ra đầu thú ty cảnh sát tại Mineola, Nữu Ước, bởi
vì lương tâm cắn rứt không thể chịu nổi. Khi đầu thú, ông cho bịết, ông thà bị giam
cầm trong ngục còn sướng hơn bị lương tâm cắn rứt và tội lỗi dày vò.
Câu chuyện này cho chúng ta thấy tự do thể xác bên ngoài không thề bù đắp vào
sự dày xéo bên trong tâm Linh. Trong thế giới thiêng liêng, sự đau đớn với quà khứ
tội lỗi có lẽ còn tinh vi hơn thế giới hữu hình chúng ta đương sống rất nhiều. Đó là
nguyên do tại sao Đấng Sáng Tạo phải sai Ngôi Hai chịu chết để đền tội cho nhân
loại như đã chép trong Thánh Kinh (ĐSPNBT).

90. CÕI LÒNG CHƯA ĐƯỢC CHÚA NGỰ

Sư phụ hỏi môn sinh:

 - Hôm qua con đi đâu?
Môn sinh trả lời:
- Thưa thầy, hôm qua con lên đền thờ với bạn con.
Lên đền thờ có gặp được Chúa không?
- Thưa bạn con thì gặp, con thì không?
-  Tại sao vậy?
-  Vì cõi lòng của bạn con đã là đền thờ cho Chúa ngự vào còn cõi lòng của con
thì chưa! (MV).

91. ÁCH GIỮA ĐÀNG LẠI MANG VÀO CỔ

Vào tháng 8 năm 1986, khi ông Michael Pallamary đang đi thanh tra một công
trường ở El Cajon, gần thành phố San Diego, tiểu bang California, thì thấy khói mù
mịt đang bay ra từ một khu gia cư bên kia đường. ông Pallamary nhảy băng qua một
hàng rào, chạy vào tòa nhà đang cháy, đập cửa nhiều căn phòng và đánh thức gần 30
người, giúp họ thoát nạn kịp thời.
Nhưng khi đang cố gắng cứu một thanh niên 19 tuổi, ông Pallamary bị té xỉu.
Sau khi được toán cấp cứu khiêng ra khỏi tòa nhà cháy ông được đưa vào bệnh viện
và được điều trị hai ngày. Lúc về nhà, ông nhận được một hóa đơn của toán cấp cứu,
đòi ông phải trả gần 200 đô la. Khi có người thắc mắc nêu vấn đề này với ông Bob
Acker, phụ trách hành chánh, thì ông này trả lời rằng, luật lệ là luật lệ chỉ có hội đồng
thành phố mới có quyền thay đổi luật lệ này. Mặc đù qua tháng 9-  1986, hội đồng
thành phố đã hủy bỏ hóa đơn gần 200 đô la, ông Pallamary vẫn còn phải lo thanh toán
một hóa đơn khác trên 2.000 đô la, là hóa đơn của bệnh viện đã điều trị ông trong hai
ngày.
Một ngưòi đã xông pha vào lòa nhà đang cháy để cứu người khác, rồi vì nghĩa
cử đó mà bị thương để phải lãnh hai hóa đơn, tức là hai món nợ. Mặc dầu món nợ
nhỏ đã được hủy bỏ, nhưng còn món nợ lớn chưa bịết tính thế nào. Nhiều người khâm
phục nghĩa cử của ông Pallamary, nhưng cũng có một sô người hẹp hòi, ích kỷ cho
ông ta dại " ách giữa đàng lại mang vào cổ. Có một người cũng đã bị một số người
khác chê là dại cũng vì "ách " giữa đàng đã mang vào cổ Người đó là Chúa Cứu Thế
Giêsu, vì tội nhân loài mà phải chịu chết trên thập tự giá. Ngài tình nguyện lấy "  cái
ách" của nhân loại để hàng ngàn triệu người thuộc mọi chủng tộc đã được Đấng Tạo
Hoá tha thứ tội lỗi và được thoát khỏi cảnh lửa cháy đời đời trong hỏa ngục.
(ĐTPAâ).

92. THÁNH KINH NGUỒN NƯỚC SỐNG

Một quận nhỏ kia thuộc vùng New Engườiand ở Hoa kỳ không có nước. Chánh
quyền địa phương đã cho đào một giếng sâu đến 240 thước, nhưng vẫn không có
nước. Trước khi bỏ cuộc, các viên chức này hỏi ý kiến Sở Địa Lý Hoa kỳ lần cuối.
Sau khi nghiên cứu, các kỹ sư địa lý cho bịết có nước ở mực sâu hơn nữa. Người ta lại
tiếp tục đào cho đến 366 thước thì được nước.
Trước đây, quận nhỏ này phải mua nước từ thành phố để dùng. Bây giờ, họ
không những có đủ nước để dùng mà còn có thể cung cấp được cho những nơi thiếu
nước.
Thánh Kinh lời của Đức Chúa Trời là nguồn chân lý tươi mới. Đào sâu trong
Thánh Kinh, chún ta sẽ tìm được nguồn phước dồi dào của Chúa. Và kết quả sẽ là
không những chúng ta có đầy đủ thức đủ thức ăn tâm linh tươi mới hằng ngày mà còn
có thể chia sớt cho người khác nữa. (ĐSPNBT).

93. ĐỪNG QUÁ THAM LAM

Philip Parham thuật câu chuyện về một kỹ nghệ gia giàu có mất yên tĩnh khi thấy
một ngư phủ ngồi bịếng nhác bên cạnh thuyền mình. Ông hỏi:
-  Tại sao anh không ra ngoài khơi đánh cá?
Ngư phủ đáp:
- Vì tôi đã đánh đủ cá cho hôm nay.
Phú gia hỏi:
- Tại sao anh không bắt cho nhiều cá hơn mình câu?
- Tôi sẽ dùng chúng làm gì?
Phú gia trả lời nôn nóng:
- Anh có thể kiếm thêm tiền về mua thuyền tốt hơn hầu có thể ra sâu hơn và bắt
nhiều cá hơn. Anh có thể mua lười bằng ni lông, bắt nhiều cá hơn và kiếm thêm tiền.
Chẳng bao lâu anh sẽ có cả một đoàn thuyền và giàu có như tôi.
Ngư phủ hỏi:
- Rồi, tôi bịết làm gì?
Kỹ nghệ gia nói:
- Anh có thể ngồi xuống vui hưởng cuộc đời.
Ngư phủ đáp trong lúc bình thản nhìn ra bịển cả:
- Thế ông tưởng tôi bây giờ đang làm gì đây?
Chúng ta cười thầm. Tuy nhiên câu chuyện có làm nổi bật một chân lý quan
trọng. Nếu chúng ta sống chỉ cốt tích trữ của cải vật chất: chúng ta sẽ chẳng bao giờ
có đủ. Chúng ta sẽ làm việc cuồng nhiệt hơn cho đến chừng chúng ta ngã gục xuống.
Đời sống giá trị  hơn của cải. Hãy học tập tin cậy đầy đủ hơn nơi Thưọng Đế, Đấng
ban cho chúng ta mọi sự để an hưởng. Lời Chúa dạy:" Hãy đề phòng, đừng để lòng
tham lôi cuốn. Vì đời sống con người không cốt ở chỗ giàu có dư dật đâu!"
(Luca 12:15). (LHS).
 94. TÂM ĐẦU Ý HỢP SAO LY DỊ

Có một đôi vợ chồng người Do thái kia đến gặp một Rabbị để xin ly dị nhau.
Rabbị hỏi bà vợ:
- Bà có muốn ly di chồng bà hay không?
- Dạ thưa có!
Quay sang người đàn ông, Rabbị lại hỏi:
- Ông có muốn ly dị bà vợ này hay không?
- Dạ thưa, tôi muốn lắm!
Rabbị liền nói với đôi vợ chồng:
- Tôi thấy ông bà rất là tâm đầu ý hiệp với nhau, cùng một quan điểm và ước
muốn như nhau. Vậy ông bà hãy về nhà và tiếp tục sống chung hòa thuận với nhau!
(MV).

95. KHÔNG NHẦM LẪN

Anh Terry Dean Rogan làm mất cái bốp ở Detroit vào tháng 1-  1981, và việc
này đã làm cho cuộc đời anh tan nát.
Một năm sau khi anh Rogan bị mất bốp, một người đã dùng giấy tờ của anh khi
tham dự vào hai cuộc cướp bóc giết người ở vùng Los Angeles. Do đó tên Terry Dean
Rogan đã bị sở cảnh sát liên bang FBỊ ghi vào hệ thống computer, có tên là hệ thống
trung tâm tin tức tội phạm toàn quốc để tầm nã. Từ đó, anh Rogan đã bị bắt và bị giam
giữ 5 lần ở tiểu bang Michigan và tiểu bang Texas. Anh Rogan hiện đang sống ở tiểu
bang Michigan, tuyên bố rằng anh chưa bao giờ đạt chân đến tiểu bang California hay
vùng Los Angeles, nhưng vì có tên trong hệ thống computer của sở FBỊ nên anh
chàng kiếm được việc làm, gặp nhiều rắc rối trong gia đình và anh vì chán nản thất
vọng nên đã trở thành người ghiền rượu.
*Cả 4 sách Phúc Âm trong Thánh Kinh đều có ghi chép, với rất nhiều chi tiết,
câu chuyện của một người bị bắt, bị lên án tử hình và xử tử. Nhiều người nghĩ đây là
một trường hợp bắt lầm, xử lầm và giết lầm. Vì ai cũng bịết người bị xử tử là người
vô tội, và chính vị quan tòa La Mã xử vụ này cũng đã tuyên bố. Tôi không thấy người
này có tội gì cả ? Nhưng đây không phải trường hợp nhầm lẫn, vì chính người đó là
Đức Chuá Giêsu đã từng tuyên bố: "Ta sẽ bị phản bội, bị bắt nộp cho các thấy thượng
tế và dạy luật, họ sẽ  lên án xử tử ta, rồi giao nộp ta cho người La Mã. Người La ~tă
sẽ chê' giễu, phỉ nhổ đánh đập và giết ta, nhưng ba ngày sau ta sẽ sống lại (ĐTPAâ).

96. LÝ LUẬN DÀI DÒNG KHÔNG ĐI ĐẾN ĐÂU CẢ

 Goldstein đang ngồi trên xe lửa đối diện với một người Do thái khác tên là
Herschkowitl. Hai người không quen bịết nhau. Goldstein muốn bất chuyện nên hỏi
Herschkowitz:
- Thưa ông, xin ông cho bịết mấy giờ rồi ạ!
Herschkowitz không trả lời gì cả. Goldsteill hỏi đi hỏi lại nhiều lần. nhưng lần
nào Herschkowitz cũng không trả lời cuối cùng Goldstein hỏi:
- Này ông, tôi thấy ông có đeo cái đồng hồ trên cổ tay, tại sao ông không cho tôi
bịết mấy giờ rồi?
Herschkowitz trả lời:
Thưa ông, ông đâu có muốn bịết giơ giấc, ông chỉ muốn tìm dịp bắt chuyện thôi.
Nếu tôi trả lời 9 giờ, chắc ông sẽ hỏi: Đồng hồ hiệu gì vậy? Nếu tôi trả lời: Đồng hồ
vàng Thụy sĩ, chắc ông lại hỏi: Vậy chắc ông làm lớn lắm, nếu không tại sao có thể
mua sắm một cái đồng hồ quý như thế! Nếu tôi trả lời: Tôi làm giám đốc trong bộ
ngoại thương, chắc ông đã hỏi: Nhà tôi ở đâu? Nếu tôi nói: ở đường Artillerinaja, chắc
ông sẽ hỏi về gia đình tôi và tôi đã kể cho ông nghe tôi có vợ và ba con gái. Chắc ông
đã hỏi tôi có đem hình gia đình theo không và tôi đã đem hình nhà ra khoe với ông.
Rồi ông thấy thích con gái lớn của tôi, tên là Esther, chắc ông đã xin phép đến thăm
gia đình tôi, ông sẽ yêu Esther và xin cưới nàng. Mà tôi thì không muốn con cái tôi
lấy một người nghèo đến nỗi không có được một cái đồng hồ. (RW).

97. KHÔNG HỀ BỊẾT MÌNH SINH RA TRONG HOÀNG TỘC

Có chuyện xưa thuật về một người tên là Astyages quyết định diệt một em bé
hoàng gia tên là Cyrus. Ông gọi một cận thần trong triều bảo người phải giết hoàng
thái tử đó. Vị cận thần đến lượt mình trao em bé cho một người chăn bầy với chỉ thị
đem em bé lén núi cao vút bỏ đó cho chết.
Tuy nhiên, người chăn bầy bàn với vợ đem em bé về nuôi như con riêng mình.
Lớn lên trong nhà của dân quê hèn hạ, tự nhiên em tướng họ là cha mẹ ruột của mình.
Em không hề bịết mình sinh ra trong hoàng tộc và sản nghiệp quán vương của mình.
Vì em nghe mình chỉ là nông dân đành sống như thế vậy.
Nhiều Cơ đốc nhân thất bại trong nhận thức được rằng hết  thảy thuộc về họ
ở trong Chuá Cứu Thế. Họ sống như  các nông dân thuộc linh khi đáng lẽ họ phải
sống cách vương giả. Theo sứ đồ Phaolô, các tín hữu đều được làm con cái Thượng
Đế khi tin nhận Chúa Cứu Thế Giêsu " (Galati 3:26). Cũng có thêm rằng:"vì chúng ta
là con Thượng Đế nên Ngài đã sai Thánh Linh Chúa Cứu Thếngự vào lòng chúng ta,
giúp chúng ta gọi Thượng Đế bằng Cha. Như thế chúng ta không còn là nô lệ nữa,
nhưng làm con Thượng Đế. Đã là con, chúng ta cũng được thừa hưởng cơ nghiệp của
Thượng Đế" (Galati 4: 6,7). (LHS).

98. CẦN PHẢI LỊCH SỰ

 Một người đàn ông kia mặc thường phục vào một nhà thờ tại Hòa Lan và ngồi
một chỗ gần phía trước. Vài phút sau, một phụ nữ bước vào giữa các dãy ghế, thấy
người lạ mặt ngồi chỗ cua mình thường ngồi, bèn cộc lốc bảo ông ta rời khỏi chỗ đó.
Người đó lặng lẽ đứng dậy bước qua khu dành cho người nghèo.
Khi buổi lễ chấm dứt một người bạn của phụ nữ đó hỏi:
- Bà có bịết người bà ra lệnh dời khỏi chỗ của mình là ai không?
Bà đáp:
-  Không?
Người bạn liền cho bà hay:
-  Người mà bà đã ra lệnh dời khỏi chỗ của mình là vua Oscar nước Thụy Điển!
Đức vua đến đây thăm nữ hoàng.
Nghe xong người đàn bà đó bối rối vô cùng và ước chi mình đã tỏ phép lịch sự
nhường chỗ của mình cho Đức vua. Nhưng đã quá trễ. Đức vua đã ra về.
Vài người trong chúng ta thấy khó mà lịch sự khi lái xe, hoặc len lỏi rẽ đường đi
qua một cửa hiệu đông người ganh đua giành chỗ để xem cuộc đấu thể thao, hoặc
đứng sắp hàng khi dùng bữa chung tại nhà thờ. Dù đôi khi thật khó, nhưng lịch sự
phải là dấu hiệu của một Cơ đốc nhân. Lời Chúa dạy: "Tất cả anh em hãy...yêu
thương nhau bằng tâm hồn dịu dàng và thái độ khiêm nhường" (I Phierơ 3:8). (LHS).

99. MÁY COMPUTER MỘT CHIỀU

Một buổi sáng nọ, ông Clark Dill kiểm lại máy computer đặt ở tổng đài điện
thoại của ty vệ sinh thành phố Fayetteville và nhận thấy một điều bất thường. Trong
đêm vừa qua, có ai đã dùng hai máy điện thoại của ty và đã gọi điện thoại đến hơn
100 lần. Lúc đầu, ông nghĩ có kẻ lạ mặt lẻn vào ty để sử dụng điện thoại, nhưng sau
đó ông khám phá ra cả hơn 100 cú điện thoại kia đều do hai cái máy bán coca cola gọi
đi. Nguyên do là hai máy này được trang bị với loại computer một chiều, có thể tự
động gọi và báo tin cho hãng phân phối nước ngọt khi nào số lon tồn trữ trong máy
bán coca cola đã hết. Ông Clark Dill giải thích rằng: không bịết vì lý do gì hãng phân
phối nước ngọt không trả lời nên hai máy computer một chiều ấy cứ tiếp tục gọi mãi.
Có người đem so sánh máy computer( máy điện toán hay còn gọi là máy vi tính)
với bộ óc con người, nhưng dù tinh vi đến đâu, máy computer cũng chỉ là cái
máy, thực hiện theo chương trình người ta đã soạn sẵn và đặt để, chứ computer không
thể nào suy nghĩ, phán đoán và quyết định như con người có lý trí, tự do và chịu trách
nhiệm về hành động của mình. Chúng ta có thể có hàng trăm ngàn cái máy giống hệt
nhau, nhưng mỗi cá nhân là một hữu thể riêng bịệt có tư tưởng, hành động, ước muốn
phong bao giờ giống hệt nhau. Nhưng chúng ta không khỏi hổ thẹn, vì có rất Nhiều
người, có khi chính chúng ta nữa, đã không bịết dùng khả năng đặc bịệt và linh thiêng
của mình đề tôn thờ Thượng Đế và giao thông liên lạc với Ngài mà chúng ta làm như
cái máy computer một chiều, chỉ bịết kêu: Trời ơi!, Chúa ơi! mỗi khi gặp trường hợp
đau buồn, cảnh tuyệt vọng. Nhưng khi đã tai qua nạn khỏi chúng ta liền quên Thượng
Đế không cần nhớ đến bàn tay yêu thương và quyền năng của Ngài nửa. (ĐTPAâ).

300 TRUYỆN HAY
TẬP 3 (100-149)

 
100. MỘT NGƯỜI CHỒNG XUYÊN TẠC Ý ĐỊNH CỦA THƯỢNG ĐẾ
101. KHAO KHÁT CHÚA SẼ TÌM THẤY NGÀI
102. BẢN NĂNG LOÀI CHIM CHỨNG MINH CÓ THƯỢNG ĐẾ
103. VỊ NỂ
104. TƯƠNG TƯ GÂY BỆNH
105.TỨC GIẬN TĂNG HUYẾT ÁP
106. LẮNG NGHE VÀ CỨU GIÚP
107. THÀNH THẬT VỚI CHÍNH MÌNH
108. NỤ CƯỜI TẠO HY VỌNG
109. KHÔNG THỂ NHÌN ĐẤNG BAN ÁNH SÁNG
110. NGƯỜI KHÔNG BAO GIỜ THỎA MÃN
111. GƯƠNG XẢ THÂN
112. GIẢNG VỀ THẬP TỰ GIÁ NGƯỜI HƯ MẤT CHO LÀ ĐIÊN DẠI
113. TINH THẦN HY SINH HẦU VIỆC CHÚA
114. HẠNH PHÚC KHÔNG TÙY THUỘC GIÀU HAY NGHÈO
115. TIẾNG CỦA LƯƠNG TÂM
116. NGƯỜI TỐT THƯỜNG PHẢI ĐAU KHỔ HƠN NGƯỜI XẤU
117. TÁNH HAY THAN VÃN
118. KHÔNG ĐỌC KINH THÁNH VÌ MẤT ĐÔI KÍNH
119. SAI MỘT LY ĐI NGÀN DẶM
120. CÁCH GIỮ LÒNG KHIÊM NHƯỜNG
121. VÀI GIÂY ĐỒNG HỒ CỦA THIÊN ĐÀNG BẰNG HẰNG THẾ KỶ
122. BẮT TAY
123. LÀM SAO ĐƯỢC PHƯỚC BỀN LÂU
124.TẠI SAO GIẢNG THẬP TỰ GIÁ MÃI?
125. NHỜ CÁCH ĂN NÓI MÀ BỊẾT LÀ TÍN ĐỒ ĐẤNG CHRIST
126. NẾP SỐNG HẰNG NGÀY GIỐNG CHÚA
127. BẢN NĂNG ĐỊNH HƯỚNG
128. LÒNG NHÂN TỪ CẢM HÓA
129. Ở CÕI ĐỜI BÊN KIA
130. MA QUỈ RƯỢT ĐUỔI NGƯƠI CÓ ĐỨC
131. TƯƠNG ĐỐI
132. CHẲNG CỎ ĐIỀU GÌ KHÓ ĐỐI VỚI CHÚA
133. NGUY HIỂM CỦA RƯỢU
 134. THƯƠNG PHẠT CÔNG MINH
135. SỬ DỤNG TIỀN BẠC
136. KHÔNG TIN CÓ ĐỜI SAU
137. BỊ RỦA SẢ Vì KHÔNG LÀM GÌ CHO CHÚA
138. HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI
139. LÒNG CHA
140. TỘI Ở TRONG LÒNG
141. PHƯỚC LIÊN TỤC
142. DI TRUYỀN
143.  TRUYỀN KHẨU VỀ CHỦ QUÁN
144. TIẾP NHẬN LỜI MỜI
145. HÔN NHÂN
146. NGƯỜI THẢ BOM NGUYÊN TỬ TRỞ THÀNH NHÀ TRUYỀN GIÁO
147. THÂN THỂ LÀ ĐỀN THỜ BIỆT RIÊNG CHO THÁNH LINH NGỰ
148. HÃY LÀM ĐIỀU THIỆN CHO MỌI NGƯỜI
149. PHẠM HÚY
 

100. MỘT NGƯỜI CHỒNG XUYÊN TẠC Ý ĐỊNH CỦA THƯỢNG ĐẾ

Mary, một phụ nữ Canada đến thăm Mỹ quốc. Bà nhận thấy Seilla, người vợ,
đặc bịệt là cứ yên lặng trong gia đình. Một chập sau, bà lấy làm lạ, nhận thấy Seilla
chỉ lên tiếng khi Joe, chồng nàng cho phép bằng cách chàng nói hoặc chàng ra dấu,
hay bằng cái gật đầu. Mary hỏi:
- Có gì xảy ra ?
Joe đáp:
-  Chúng tôi đã phát hiện ra cương vị thủ lãnh có nghĩa gì đó là cách vợ tôi
chứng tỏ nàng là một người vợ thuận phục chồng trong mọi sự. Vậy tôi nhất định phải
ra dấu khi nào nàng có thể nói. Vợ tôi cũng giảm bớt công việc của cô ta làm tại nhà
thờ hầu cô có thể chứng tỏ cô là một phụ nữ và người vợ thật.
Joe còn thêm:
-  Chúng tôi muốn sống theo đúng ý nghĩa của Phúc âm.
Đó quả là một sự xuyên tạc ý định của Thượng Đế. Một số người chồng đã nắm
lấy quyền uy và trở nên độc tài chuyên chế. Họ đã sử dụng quyền hành sai lạc, thay vì
người chồng lấy Chúa Cứu Thê làm trung tâm và thực thi trách nhiệm Chúa giao như
là người quản gia trung tín, họ trở thành những  người độc tài, vị kỷ, phá đổ quyền
hành và dùng quyền đó thực hiện những mục đích ích kỷ. (HM).

101. KHAO KHÁT CHÚA SẼ TÌM THẤY NGÀI

Một môn đệ nọ đến trước mặt sư phụ mình và cung kính xin hãy chỉ cho bịết
cách tìm thấy Chúa. Vốn là một học giả uyên thâm, ông thầy chỉ mỉm cười mà không
nói gì cả. Một hôm, nhân lúc trời nóng bức, thầy trò liền rủ nhau ra tắm sông. Môn đệ
nhảy xuống sông, vùng vẫy, bơi lội thoải mái giữa giòng nước trong. Ngắm nhìn đệ tử
một lát, rối sư phụ cũng nhảy xuống, bơi đến cạnh người môn đệ. Bất chợt ông nắm
tóc anh dìm xuống dưới nước hồi lâu. Người môn đệ hốt hoảng, vùng vẫy cho đến lúc
thầy mình buồng ra, anh vội trồi đầu lên thở hít mạnh. Sư phụ hỏi:
-  Lúc thầy dìm con dưới nước, con khao khát cái gi hơn hết?
Môn đệ ngạc nhiên, trả lời:
- Lúc đó, con chỉ khao khát khí trời mà thôi.
Sư phụ lại hỏi:
- Vậy thì con có khao khát Chúa như vậy không? Nếu con khao khát Chúa nồng
nhiệt như thế, thì con sẽ tìm thấy Ngài. Nhưng nếu con không mong mỏi Chúa tha
thiết như vậy, thì dù con có miệt mài suốt cuộc đời trên sách vở, thì cũng chẳng ích gì.
Con không thể nào tìm thấy Chúa nếu con không khao khát Chúa như khao khát khí
trời để sống. (MV).

102. BẢN NĂNG LOÀI CHIM CHỨNG MINH CÓ THƯỢNG ĐẾ

Vào một ngày thu, chim quạ nói chuyện với chim én
chưa đầy một tuổi. Quạ nói với én:
- Như tôi thấy, em sắp sửa đi xa. Em đi đâu vậy?
Én trả lời:
-  Ở đây trời sẽ lạnh hơn, em chịu lạnh không được, nên sẽ bay đến một miền ấm
áp hơn.
Chim quạ chế nhạo:
- Nhưng em mới sinh ra vài tháng thôi, sao em bịết có một miền ấm áp hơn để
em không bị chết lạnh?
Én trả lời:
- Đấng đặt trong tâm em cái mong ước tìm về xứ ấm không gạt em đâu. Em tin
Đấng đó, nên em sẽ bay đi.
Linh hồn của con người có đức tin cũng tương tự như vậy. Chúng ta khao
khát một người Cha, một mạch nước, nốt tình yêu, một ánh sáng. Cũng tương tự như
nhữngnhu cầu căn bản của con người, những nhu cầu của linh hồn có thể được thỏa
mãn. Con người có thể tìm thấy Thượng Đế và nhận thức ra Ngài.(RW).

103. VỊ NỂ

Sau khi giữ chức tư lệnh lực lượng chiếm đóng đảo Grenade vào tháng 10- 
1983, phó đô đốc Joseph Metcalf đã trở về Hoa kỳ và mang theo trong phi cơ 24 khẩu
súng AK 47. Số súng này đã bị nhân viên thương chánh giữ lại, vì theo luật không ai
được đem các loại vũ khí tự động về nước để làm kỷ niệm, trong các loại vũ khí cấm
có súng AK 47. Dù vậy, phó đô đốc Metcalf không hề bị bộ hải quân áp dụng bịện
pháp kỷ luật nào cả, trong khi một số sĩ quan cấp úy và bịnh sĩ thuộc bịnh chủng bộ và
thủy quân lục chiến đã bị bắt, bị án tù và bị giải ngũ, vì phạm cùng một thứ tội.
Để tự bào chữa, phó đô đốc Metcalf có nói rằng, ông không bịết việc ông làm là
bất hợp pháp, vì vẫn tưởng luật cho phép đem các khẩu súng bắt được ngoài mặt trận
về làm kỷ niệm, miễn là súng ấy không nạp đạn. Nhưng sau
khi báo chí phanh phui nội vụ ra và phê bình rằng luật pháp đã nể nang người có
chức tước lớn, và chỉ hình phạt những người thấp cổ bé họng, bộ quốc phòng Hoa kỳ
vào ngày 8-  2-  1985 đã ra lệnh cho mở cuộc điều tra.
Chuyện này có hai điểm quan trọng có thể đem áp dụng vào lãnh vực tâm linh.
Điểm thứ nhứt là không một ai có thể viện dẫn lý do không bịết luật pháp để
chạy tội trước tòa án của Thượng Đế. Điểm thư hai là mặc dù ở trần gian luật pháp
có thể bị bóp méo vì chức tước, thế lực, Thượng Đế lúc nào cũng là vị Thẩm Phán Chí
Công của vũ trụ và không ai có thể qua mặt Ngài được. (ĐTPAâ).

104. TƯƠNG TƯ GÂY BỆNH

Một anh nông dân kia, khoảng 20 tuổi, đến phòng mạch bác sĩ xin khám bệnh:
-  Thưa bác sĩ, lúc trước tôi làm việc quần quật từ sáng sớm đến chiều tối không
bịết mệt là gì. Nhưng khoảng chừng một tháng nay, tôi mệt mỏi lạ lùng. Tôi lái máy
cày, cày chưa được nửa thửa ruộng là phải dừng lại, tìm gốc cây nằm nghỉ.
Bác sĩ nhìn bệnh nhân. Anh ta thuộc hạng người vạm vỡ bắp thịt nở nang, tưởng
như không bịết bệnh là gì. Bác sĩ thoạt tiên tưởng đến bệnh ung thư máu, hoặc một
chứng xuất huyết nội tạng, hoặc bệnh lao. Tuy nhiên, sau khi khám tổng quát, chụp
quang tuyến, thừ nghiệm máu, phân và nước tiểu, bác sĩ không tìm thấy dấu vết bất
bình thường ở bộ phận nào cả.
Bác sĩ điều tra thanh niên kỹ hơn và bịết được rằng, trong những lúc gần đây, vị
hôn thê xinh đẹp của anh thường hay nhận lời đi chơi với một thanh niên khác. Bác sĩ
đã tìm ra được bệnh của anh nông dân vạm vỡ này: Sự lo sợ mất người yêu đã khiến
anh mất ăn, mất ngủ và mất sức Anh "ốm tương tư ".
 Những vị bác sĩ chuyên về tâm thần bệnh học đều đồng ý rằng những cảm xúc
như lo, rầu, ghen, tức, sợ, hận, thù v.v... dễ gây ra bệnh tật. Anh nông dân vạm vỡ này
cũng chỉ vì lo sợ mất người yêu mà sanh bệnh. (HM).

105.TỨC GIẬN TĂNG HUYẾT ÁP

Một bà cụ kia khoảng 80 tuổi, thường xuyên đến phòng mạch bác sĩ đo áp huyết.
Áp huyết bà bình thường khoảng 13, nhưng ngày hôm đó, áp huyết bà nhảy vọt lên
23. Bác sĩ giật mình. Tuy nhiên, ông bình tĩnh nói:
- Áp huyết bà hôm nay hơi cao đấy!
Bà mỉm cười:
- Tôi bịết tại sao rồi. Tôi vừa tranh cãi với một bệnh nhân khác trong phòng chờ
đợi.
Bà cụ rất thông minh. Bà đã chẩn bệnh đúng. Những lời tranh cãi dễ gây ra
chứng áp huyết cao và cũng dễ làm cho áp huyết tăng cao hơn. Bà cụ có thể đứt mạch
màu nào trong giây phút chỉ vì bà muốn "Ăn thua đủ" với một người có lời nói khiêu
khích. (HM).

106. LẮNG NGHE VÀ CỨU GIÚP

Tại Luân Đôn, có nhà thờ Saint Paul với lối kiến trúc đặc bịệt làm tiếng nói vang
dội mang âm thanh đi rất xa. Nếu áp tai vào tường, người ta có thể nghe một người
nói từ phía bên kia mái vòm tròn, dầu chỉ là giọng nói thì thầm tâm sự.
Một đôi thanh niên đã mượn nơi nhà thờ này hẹn hò. Chàng thanh niên là người
thợ đóng giày than thở:
-  Anh chưa thể tiến hành hôn lễ vì đang thất nghiệp, không có tiên để da và  các
vật liệu làm giày, thì đào đâu ra tiền đề làm lễ cưới?
Nghe tin chẳng lành ấy, cô thiếu nữ chỉ bịết sụt sùi khóc oà và cầu nguyện:
-  Lạy chúa, xin giúp chúng con có tiền để làm lễ thành hôn!
Tinh cờ, một người đi ngang qua hành lang phía bên kia nghe được câu chuyện
và lời cầu nguyện của họ. Ông ta quyết định giúp cho đôi thanh niên này. Vì thế khi
họ thất thểu ra vẻ, ông khách cũng âm thầm theo sau để dọ cho bịết nhà chồng thanh
niên rồi lập tức cho người mang
tặng anh ấy một số da và vật liệu làm giày. Người thanh niên nhờ đó bắt tay vào
việc và phát đạt, rồi cử hành nôn lễ. Mãi mấy năm sau, hai vợ chồng mới bịết ân nhân
của mình là William Glastone, thủ tướng Anh quốc lúc bấy giờ.
Lời Chúa phán:"bâý  giờ những kẻ kính sợ Đức Giê Hô Va nói cùng nhau, thì
Đức Giê Hô Va để ý mà nghe và một sách để ghi nhớ được chép trước mặt Ngài cho
những kẻ kính sợ Đức Giê Hô Va và tưởng đến danh Ngài
 107. THÀNH THẬT VỚI CHÍNH MÌNH

Vào năm 1970, nhà văn Theodore White đến thăm ông Chu Ân Lai, lúc đó đang
làm thủ tướng Trung quốc, và được mời dự tiệc với một số quan khách khác. Sau khi
ăn các món khai vị nhà bếp cho bưng lên một con heo quay.Ông White ngẩn người
khi thấy con heo quay, vì ông là người Do thái. Trong chuyến viếng thăm Trung Hoa
lục địa, ông đã phải ăn nhiều món không thuần túy Do thái, nhưng chưa bao giờ ông
dám nếm thịt heo, là món ăn tối kỵ của người Do thái chính cống.
Khi thấy thủ tướng Chu Ân Lai đưa tay chỉ con heo rồi mời vị khách quý gắp
trước, ông White lấy hết can đảm, dùng tiếng Trung Hoa giải thích rằng ông là người
Do thái, và người Do thái không được phép ăn thịt heo. Cả bàn tiệc đều yên lặng và
mọi người đều ngượng nghịu lúng túng. Nhưng thủ tướng Chu Ân Lai vẫn giữ được
thái độ thản nhiên và nói rằng:
- Xin mời quý vị cứ dùng. Đây là nước Trung Hoa, và ở Trung Hoa món này là
vịt quay chớ không phải heo quay.
Nhà văn Theodore White bật cười to tiếng. Cả chủ lẫn khách đêu phá lên cười
rồi mọi người, kể cả ông White lấy đũa gắp thịt heo quay, ăn cách ngon lành.
Nghe câu chuyện này, có người khen Chu Ân Lai là người lanh trí, và Theodore
White là người thức thời bịết tùy cơ ứng bịến. Nhưng nếu suy nghĩ một chút, ai cũng
thấy cái lanh trí cuả Chu Ân Lai đã tạo ra một lý luật sai, gọi là nguỵ bịện, còn ông
White, hoặc vì vị nể hay vì không có lập trường dứt khoát nên đã bị lời ngụy bịện của
Chu Aân Lai thuyết phục. Dù làm thủ tướng, Chu ân Lai không có quyền bịến đổi con
heo thành con vịt và Theodore White cùng mọi người trong bàn tiệc cố' sức tưởng
tượng con heo nằm đó là con vịt, thì con heo vẫn cứ là heo, không bịến thành con vịt
được. Nhiều người phạm tội rồi cứ tưởng tượng cho đó không phải  là tội. Thánh
Kinh phán: "Chớ hề dối mnh, Đức Chúa Trời  không chịu khinh dễ đâu, vì ai gieo
giống chi lại gặt giống ấy".(Gal 6:7). (ĐTPAâ).

108. NỤ CƯỜI TẠO HY VỌNG

Trong một trại cùi nọ, các nam bệnh nhân bị bỏ rơi trong quên lãng, trong sự
chết của con tim. Duy nhất chỉ còn một người bịết mỉm cười, bịết cám ơn. Vị nữ tu
chăm sóc trại cùi để tâm tìm hiểu nguyên do của sự lạ này. Bà khám phá ra rằng mỗi
ngày có một phụ nữ thập thò ở ngoài hàng rào và nhìn vào với một nụ cười trìu mến
yêu thương.
Người đàn ông mỗi ngày đều ra đứng gần đó để chờ nụ cười này, nụ cười ban
sức mạnh, nụ cười tạo hy vọng. Ông ta mỉm cười đáp trả rồi người đàn bà bịến mất đi.
Người đàn ông trở lại với cuộc sống thường nhật và lại chờ cho đến ngày hôm
sau. Khi nữ tu đến gần, người đàn ông nói với bà:
- Vợ tôi đấy!
 Và sau một lúc yên lặng, ông ta nói tiếp:
- Trước khi vào đây, nàng đã cố sức chạy chữa cho tôi, dĩ nhiên là một cách lén
lút. Một thầy lang đã cho một loại dầu và mỗi ngày nàng thoa loại dầu nầy lên mặt tôi.
Nàng chừa lại một chỗ nhỏ để đặt vào đó một nụ hôn. Nhưng tất cả đều vô dụng,
người ta đã bắt tôi vào đây. Nhưng nàng vẫn theo tôi, và mỗi ngày nhờ nhìn thấy nàng
mà tôi bịết mình còn sống và tôi thích sống cũng chỉ vì nàng mà thôi. (MV).

109. KHÔNG THỂ NHÌN ĐẤNG BAN ÁNH SÁNG

Trong sách Talmud có ghi một câu chuyện sau đây: Một vị vương xin một
Rabbị:
- Xin chỉ cho tôi Thượng Đế!
Vị Rabbị trả lời:
- Vua sẽ thấy Thượng Đế tận mất, nhưng với điều kiện trước nhất vua phải nhìn
thẳng vào mặt trời năm phút.
Vị vương thử nhìn thẳng vào mặt trời, nhưng phải quay mặt đi chỗ khác ngay.
Lúc đó Rabbị nói:
- Vua không thể nhìn mặt trời năm phút, vậy sao vua có thế nhìn Đấng ban ánh
sáng cho tất cả các tinh tú? (RW).

110. NGƯỜI KHÔNG BAO GIỜ THỎA MÃN

Ngày xưa có một người thợ đá, một ngày làm việc đục đá núi để làm bịa, dưới
ánh nắng gay gắt trên sườn núi, cất tiếng than: .
- Chao ôi, làm việc đã cực khổ, lại còn khổ thêm vì ánh mặt trời. Ước gì mình
được làm mặt trời, ngồi chễm chệ trên kia ai cũng phải sợ.
Lạ thay, vừa mới ước đã được, thợ đá thành ra mặt trời. Anh này sung sướng
quá, bắn tia nắng xuống đất, nhưng một chập sau thấy tia nắng bị mây cản lại.
- Làm mặt trời còn thua mây! Ước gì tôi được làm mây!
Anh ta được bịến  thành mây, sung sướng vô cùng, bay đi đây đó khắp trên đất
làm mưa, nhưng một ít lâu sau bị gió đùa đi.
- Làm mây còn thua gió! Ước gì tôi được làm gió! .
Anh ta được bịến thành gió, mặc sức thổi, thổi mạnh thành bão, thành cơn lốc
nhưng một bữa kia gặp núi cao cản lại.
- Núi mạnh hơn gió ước gì tôi được thành núi!
Anh ta bịến thành núi, ngồi nghênh ngang nhìn thiên hạ dưới chân. Bỗng nghe
có tiếng tọc tọc từ trong ruột mình đưa ra: Là tiếng đục và tiếng búa của một anh thợ
đá. (ĐT).
 111. GƯƠNG XẢ THÂN

Tự đem cơ thể mình ra để thí nghiệm một loại thuốc chủng mới, nhất là loại
thuốc chủng này có siêu vi Sida(Aids), là một hành động hết sử can đảm, đáng cho
mọi người khâm phục. Đó là lời ca ngợi của nhiều nhà khoa học chuyên khảo cứu về
chứng bệnh Sida, khi được bịết bác sĩ Daniel Zagury, thuộc viện đại học Pierre &
Marie Curie ở Paris, đã đem thuốc chủng Sida chích vào cơ thể ông ta. Bác si Zagury
đã làm việc thí nghiệm táo bạo này đã được báo chí loan báo vào trung tuần tháng 3- 
1987. Tuy chưa được kết quả đầy đủ, cuộc thí nghiệm của bác sĩ Zagury cho thấy
rằng, mặc dù loại thuốc chủng mới này không thể ngăn chặn chứng Sida, tức là chứng
làm tiêu diệt hệ thống chống bệnh tật trong cơ thể con người, nhưng ít ra thuốc chủng
có được hai kết quả khả quan:
- Thuốc chủng có khả năng gây phản ứng trong cơ thể làm cho cơ thể tạo ra
kháng tố chống vài loại siêu vi Sida khác nhau.
-  Thuốc này có thể gọi là an toàn.
Hành động hy sinh của bác sĩ Zagury nhắc nhở chúng ta nhớ đến hành động của
Chúa Cứu Thế, theo lời Thánh kinh chép rằng:"Vả, họa mới có chịu chết vì người
nghĩa, dễ thương cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành, nhưng Đức Chúa Trời tỏ
lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng
Christ vì chúng ta chịu chết" (Rô 5:7,8).

112. GIẢNG VỀ THẬP TỰ GIÁ NGƯỜI HƯ MẤT CHO LÀ ĐIÊN DẠI

Một tín đồ Đấng Christ nọ bị người trong làng gọi là "anh tín đồ Tin Lành
khùng" vì anh lúc nào cũng để thì giờ hầu việc Chúa và làm chứng Tin Lành cho đồng
bào trước những việc làm khác cho sự sống của riêng mình. Để trả lời trước sự nhạo
cười cho ông là tín đồ khùng, ông kể cho họ nghe câu chuyện như sau:
- Ngày nọ đang khi tôi đi bộ xuyên qua một cánh rừng, bất ngờ tôi thấy một số
người đang đào một lỗ lớn trong rừng để chuẩn bị chôn sống ba người đàn ông khác
đang bị trói nằm gần đó. Tôi vội vã tìm cách giải cứu ba người đàn ông kia bằng cách
chạy thật gấp về làng cách đó hơn một cây số. Vừa chạy tôi vừa la cầu cứu với dân
làng. Và tôi la thật lớn và mọi người đều nghe. Dân làng nhanh chân đáp ứng theo sự
kêu cứu của tôi, không một người nào cho tôi là "người đàn ông khùng" cả.
Rồi ông tiếp:
-  Nhưng khi tôi thấy được sự hủy diệt lớn sắp đổ xuống trên đầu những tội nhân,
họ sắp bị chôn trong khổi chết chóc và đau khổ vĩ đại, tôi kêu gào lớn tiếng lên, cảnh
tỉnh họ để họ thấy sự nguy hiểm khủng khiếp đó mà đào thoát thì lại cho tôi là người
"mất trí". Có lẽ tôi là người như vậy thật, nhưng hết thảy con cái thật của Đức Chúa
Trời đều có lòng nung đến bằng sự khao khát hầu việc Chúa và cứu đồng bào mình.
 *Lời Chúa chép"'Bởi vì lời giảng về thập tự giá, thì những người hư mất cho là
điên dại, song về phần chúng ta, là kẻ được cứu chuộc. thì cho là quyền phép của Đức
Chúa Trời" (I Cô 1:18). Chúng ta làm với lòng sốt sắng vui mừng, vì bịết rằng "công
khó của chúng ta trong Chúa không phải là vô ích " (I Cô 15: 58). Chúa sẽ ban phần
thưởng lại cho chúng ta. Đó là lý do tín đồ Đấng Christ lúc nào cũng đặt sự hầu việc
Chúa trên trước mọi sự. (NHT).

113. TINH THẦN HY SINH HẦU VIỆC CHÚA

Một thiếu nữ tại Melbourne ở Úc trẻ đẹp. Ngày nọ Chúa kêu gọi cô làm giáo sĩ
cho người cùi tại lndonesia. Cô đáp ứng và Hội truyền giáo sai cô đến làng cùi tại đó.
Trước khi lên đường, nhiều người hỏi cô:
-  Nếu cô bị nhiễm bệnh cùi tại đó, và nhan sắc của cô thành xấu xí, thì cô nghĩ
sao?
Cô trả lời: '
- Tôi sẵn sàng hy sinh cho những người cùi ngay cả phải nhận cái chết cho mình!
Cô phục vụ cho người cùi trên 10 năm. Ngày về nước, cô mắc bệnh cùi. Cô được
chữa khỏi bệnh, nhưng nhan sắc cô bị ảnh hưởng bởi bệnh đó nên rất xấu xí. Cô cũng
phải dùng thuốc liên tục, và khi thời tiết thay đổi, cô vẫn bị đau đớn thân thể vì ảnh
hưởng của bệnh cùi. Nhiều người hỏi:
- Cô có ân hận vì đã làm giáo sĩ cho người cùi để có kết quả như thế không?
Cô đáp:
- Dù tôi phải trả bằng mạng sống, và nếu hội thánh cần, tôi vẫn không từ chối
đến phục vụ cho người cùi ở bất cứ nơi nào. (NHT).

114. HẠNH PHÚC KHÔNG TÙY THUỘC GIÀU HAY NGHÈO

Một người nhà giàu kia đau nặng. Người ta mách cho ông, nếu ông tìm được áo
của một người hạnh phúc đem về mặc vào thì sẽ được lành. Ông nhà giàu liền sai
người đi tìm áo của một người hạnh phúc để mua với bất cứ giá nào.
Nhưng công dã tràng. Người nhà không tìm được một người hạnh phúc nào hết.
Người nào cũng ganh ti hạnh phúc của người khác, tham muốn của cải người khác
hay bị những dục vọng xa vời ám ảnh. Sau cùng, người ta tìm
được một chú tiều phu ở ven rừng, vừa đốn củi vừa vui vẻ hát vang. Người ta hỏi
anh:
- Anh có hạnh phúc không?
Chú tiều phu trả lời:
- Hoàn toàn hạnh phúc.
 Người ta liền xin anh bán cái áo của anh, giá bao nhiêu cũng được. Nhưng chú
tiều phu trả lời, chú nghèo quá, không có cái áo nào hết!
Dù có thống trị toàn thế giới cũng không có hạnh phúc. Hạnh phúc chỉ tìm được
nơi Thượng Đế. Những thành công trong cuộc đời chỉ tạm bợ và sẽ quên đi. Hạnh
phúc không tùy thuộc giàu hay nghèo, song tùy thuộcnơi Thương Đế. Lời Chúa dạy:
"Nhưng trước hết hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì
Ngài sẽ cho thêm các ngươi một điều ấy nữa" (Ma 6:33).

115. TIẾNG CỦA LƯƠNG TÂM

Ngày 15-9-1985, một phụ nữ ở tiểu bang Nevada báo cáo với hãng bảo hiểm của
cô rằng, tối hôm trước, lúc 7 giờ, cô lái chiếc xe Oldsmobịle, đời 80, đến đậu ở bãi
đậu xe gần nhà. Mấy tiếng đồng hồ sau, cô trở ra thì chiếc xe của cô đã bịến đâu mất.
Ít lâu sau, cảnh sát tìm thấy chiếc xe, nhưng đã bị cháy, không còn sử dụng được nữa.
Cô này có hai nhân chứng. Nhân chứng thứ nhứt là người bạn trai của cô ta, còn
nhân chứng thứ hai là một cô bạn gái. Mặc dù đã nghi ngờ từ lúc đầu đây không phải
là một vụ ăn cắp xe hơi, nhưng chỉ là một vụ dàn cảnh đốt xe để lãnh tiền bồi thưởng,
hãng bảo hiểm đã phải bồi thường 4.450 đô la cho chủ xe vào tháng 12-1985.
Nhưng vào trung tuần tháng 3-  1986, nhân chứng thứ hai, tức là cô bạn gái của
người chủ chiếc xe Oldsmobịle đã khai với cơ quan công lực rằng, lời khai đầu tiên
của cô hoàn toàn sai sự thật. Rồi cô đưa ra đầy đủ chi tiết cho bịết cách nào người chủ
xe đã dàn cảnh làm như chiếc xe đã bị đánh cắp và đốt cháy. Nhân chứng này cũng
nói thêm rằng, cô quyết định nói ra sự thật vì cô bị một chứng nan y không thể nào
thoát chết, nên không dám để lời chứng dối cứ đè nặng lương tâm.
Lương tâm là khả năng tinh thần phán đoán giá trị hành vi thiện ác, thúc đẩy
con người làm điều thiện, tránh điều ác. Người ta ai cũng có lương tâm để phân bịệt
tốt, xấu để cắn rứt, để cáo trách khi người ta làm điều xấu và để cho người ta một
cảm giác thoải mái phấn khởi khi làm điều tốt. Lương tâm là một bằng chứng hùng
hồn nhất chứng minh rằng toàn thể nhân loại có chung một nguồn gốc và nguồn gốc
đó là Thượng Đế.

116. NGƯỜI TỐT THƯỜNG PHẢI ĐAU KHỔ HƠN NGƯỜI XẤU

Đệ tử của một đạo Sĩ Do thái  thưa với thầy mình rằng:

-  Thưa thầy, tại sao những người lành lại phải đau khổ hơn những người xấu ?
Vị đạo sĩ trả lời:
- Hãy nghe đây, một người nhà nông có hai con bò, một con khỏe mạnh và một
con yếu. Ông ta sẽ đặt ách kéo cày lên con nào?
- Chắc chắn là trên con khoẻ.
Vị đạo sĩ kết luận:
 - Chúa là Đấng hay thương xót cũng hành động như thế. Để kéo thế giới tiến tới,
Ngài đặt ách lên những người tốt. (MV).

117. TÁNH HAY THAN VÃN

Một đạo hữu có vườn trồng bắp cải. Ông mục sư đi ngang qua hỏi:
- Sao, vườn của bà thể nào?
Bà trả lời:
-  Chúa có  thương gì tôi đâu? Bắp cải chẳng lớn gì cả, bán không                   .đư
ợc chỉ để cho heo ăn thôi!
Ông mục sư an ủi:
- Bà cầu nguyện với Chúa đi, chắc sang năm sẽ khá hơn !
Năm sau, ông mục sư lại hỏi thăm:
-  Sao, bắp cải năm nay có khá không?
Bà trả lời:
- Chán quá, bắp cải nào cũng lớn hết, chẳng có cái nào  nhỏ cho heo ăn! (TTNS).

118. KHÔNG ĐỌC KINH THÁNH VÌ MẤT ĐÔI KÍNH

Có một mục sư đi thăm tín đồ. Khi đến một gia đình nọ, ông khuyên gia đình ấy
nên đọc Kinh thánh. Thiếu phụ, chủ gia đình, nói với mục sư ngày nào bà cũng đọc
Kinh thánh cả. Nhưng đã ba tuần qua bà không đọc được chữ nào, vì bị mất đôi kính
đeo mắt
Trước khi từ giã ra về, mục sư xin bà lấy Kinh thánh ra để đọc một đoạn. Bà này
chạy tìm khắp nơi, cuối cùng một em nhỏ đã thấy cuốn Kinh thánh của bà để quên
trên kệ sách. Vừa cầm đến và mở ra, mục sư thấy ngay đôi kính đeo mắt kẹp trong
cuốn sách ấy. Đó là đôi kính bị mất đã ba tuần. (NS).

119. SAI MỘT LY ĐI NGÀN DẶM

Trong một cuộc diễn tập, một chiếc tàu ngầm của Liên Xô hoạt động ở bịển
Barents nằm về phía Đông Bắc âu châu, đã bắn một hỏa tiễn liên lục địa, nhằm vào
một mục tiêu trên bán đảo Kamchatka, thuộc Tây Bá Lợi Á. Nhưng vì một lý do kỷ
thuật nào đó, hỏa tiễn này bay lệch xuống hướng Đông Nam và rơi vào một địa điểm
gần Mãn Châu, bên Trung quốc, cách mục tiêu 1.500 dặm, tức là vào quãng 2.400 cây
số.
Một chuyên viên quốc phòng của Hoa kỳ khi loan tin này, có tuyên bố, đây chỉ
là một trục trặc kỷ thuật có thể xảy ra cho bất cứ quốc gia nào. Tạp chí Newsweek, số
ra ngày 29-  9-  1986, phê bình rằng: "Rất may hỏa tiển của Liên Xô không có gắn đầu
đạn nguyên tử, nếu hỏa tiễn đó có đầu đạn nguyên tử và bay lạc vào lãnh thổ Trung
quốc thì hậu quả của "trục trặc kỷ thuật" này có thể tai hại không lường được".
*Việt Nam có câu tục ngữ nói rằng: "Sai một ly, đi ngàn dặm". Trên lãnh vực
tâm linh, việc" sai một ly" đi một ngàn hay một vạn dặm là việc có thể xảy ra, nếu
chúng ta coi thường những trục trặc trong linh hồn chúng ta. Một số người bịết có
Thượng Đế, nhưng tìm không đúng đường. Chỉ sai một ly đã khiến họ rơi vào nơi hình
pạt thay vì họ được vào hưởng phước đời đời ở thiên đàng. Chúa Giêsu phán:"Ta là
đường đi chân lý và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha " (Giăng
14: 6). Đến với Chúa Giêsu là chọn đúng đường, sai một ly sẽ sai đường ngay.
(ĐTPAâ).

120. CÁCH GIỮ LÒNG KHIÊM NHƯỜNG

Tại nước Ba Tư xưa, có một người chăn chiên rất trung thành với quốc vương,
nên được quốc vương nâng đỡ, cuối cùng làm đến tể tướng. Bạn hữu của người thấy
thế sanh lòng đố kỵ, tìm cách lật đổ người. Họ cử đại bịểu ra mắt quốc vương, tâu:
- Tâu vua, vua đã làm một việc bất công khi thăng cấp cho một kẻ chăn chiên lên
làm tể tướng. Người ấy chỉ là một nông phu hèn hạ, không có công trạng gì, nay làm
tể tướng thì chức vị cao hơn chúng tôi, quyền thế cũng hơn chúng tôi. Vậy, xin vua
vui lòng xét lại.
Quốc vương liền đáp:
- Đó là người hết sức trung trực, mười phần trẫm có thể tín nhiệm được cả mười.
Song nếu chư khanh có thể tỏ ra bất cứ một sự lầm lỗi nào đáng kể của người, thì trẫm
sẵn sàng nghe lời chư khanh mà xét lại. Vậy, chư khanh cử tự đo quan sát và báo cáo
lại cho trẫm.
Sau một thời gian dò xét, họ khám phá ra rằng trong dinh tể tướng có một phòng
riêng, thường thường đóng kín. Mỗi tuần lễ tể tướng vào đó một lần, ở trong ấy khá
lâu, rồi lại đi ra và đóng cửa phòng lại. Họ cho rằng tể tướng đi vào trong đó để làm
những việc không nên làm, hoặc cất giấu những gì lấy lạm của vua. Vì vậy, họ đem
mọi sự trình cho vua rõ. Quốc vương nói:
-  Vậy trẫm cho phép chư khanh đến gỡ cửa phòng ấy và lục soát cho kỹ, xem
người đã vào đó để làm gì?
Vâng lệnh nhà vua, họ bèn đến dinh tể tưởng, gỡ cửa phòng đặc bịệt ấy ra và lục
soát thật kỹ xem có sự bí mật gì trong đó. Nhưng họ thấy phòng ấy chỉ là một căn
phòng trống, chẳng có gì khác, ngoài một đôi giày cũ và chiếc áo rách. Thấy thế, họ
cho là kỳ quái, không hiểu sự thật là gì bèn đi thuật mọi sự cho vua nghe. Quốc vương
liền triệu tể tướng đến hỏi tại sao lại để trong phòng riêng một đôi giày cũ và chiếc áo
rách như vậy, và mỗi tuần lễ tể tướng vào đó một lần để làm gì. Tể tướng đáp:
- Tâu vua, đôi giày cũ và chiếc áo rách ấy, là giày và áo của tôi lúc còn chăn
chiên. Tôi để những vật ấy trong phòng riêng, mỗi tuần vào đó nhìn lại một lần, để
đừng quên rằng tôi vốn xuất thân từ chỗ hàn vi, không có tài đức gì đáng so sánh với
địa vị cao trọng ngày nay cả. Tôi làm như thế là để giữ lòng khiêm ti trong mọi sự,
hầu cố gắng cho được xứng đáng với sự tín nhiệm và ân huệ của nhà vua. (NS).

121. VÀI GIÂY ĐỒNG HỒ CỦA THIÊN ĐÀNG BẰNG HẰNG THẾ KỶ

Có một câu chuyện kể một vị tu sĩ được vị tu viện trường sai vô rừng để thi hành
một công tác. Trong rừng, vị tu sĩ này lặng nghe vài giây đồng hồ tiếng chim ca hát
vang từ thiên đàng xuống. Khi trở về, người gác cổng không nhận ra được vị tu sĩ này
nữa.
Tu viện trưởng và các tu sĩ khác đều là người lạ. Không ai nhận ra vị tu sĩ này
cả. Cuối cùng một người nhớ đến một câu chuyện kể về một tu sĩ trước đây nhiều thế
kỷ đi vô rừng mà không trở về.
Vị tu sĩ này chỉ thưởng thức vẻ đẹp của âm nhạc thiên đàng trong vài giây đồng
hồ, nhưng đối với người khác, vài giây đồng hồ dài bằng vài thế kỷ. (RW).

122. BẮT TAY

Guido Fontgalland, nổi tiếng thế giới vì có cuộc sống đơn sơ và đầy tình yêu cao
thượng, đã chết năm 1925 khi mới đầy 12 tuổi. Từ lúc lên 5, mỗi lần bố thí cho người
nghèo, Guido luôn luôn bắt tay họ. Có người hỏi lý do của cử chỉ này, Guido đã trả lời
rằng:
- Tôi muốn cho người nghèo một chút gì của chính tôi. Tiền của thuộc về ba má
tôi, nhưng bắt tay là thuộc về tôi. Tôi thấy rằng những người nghèo rất thích được bắt
tay như vậy. (MV).

123. LÀM SAO ĐƯỢC PHƯỚC BỀN LÂU

Khi nghĩ đến Hồi Giáo, nhiều người tưởng rằng tôn giáo này chỉ thịnh hành ở Á
Châu và Phi Châu, nhất là vùng Trung Đông và một số quốc gia như Hồi quốc,
Bangườiadesh, Phi Luật Tân, Nam Dương...Nhưng một số quốc gia Aâu Châu như
Albanie, Lỗ Ma Ni, Bảo Gia Lợi, Hy Lạp và cả Tây Ban Nha nữa, cũng đã là lãnh thổ
Hồi Giáo trong mấy trăm năm.
Vị vua Hồi giáo nổi tiếng nhất cuả Tây Ban Nha là Abder Rahman Đệ Tam, đã
bịến Tây Ban Nha thành trung tâm khoa học cuả Aâu châu và thế kỷ thứ 10. đã tuyên
bố rằng:"Ta đã ngồi trên ngai vàng 50 năm, đã kinh nghiệm chiến thắng và hoà bình,
được thần dân mến phục, kẻ thù sợ hãi, đồng minh kính nể. Danh lợi, quyền quý và tất
cả các thú vui trên trần gian ta đều có cả. Nhưng khi ngồi tính thật kỹ số ngày ta được
haòn toàn hạnh phúc, thì con số đó quá ít ỏi, chỉ vỏn vẹn có 14 ngày.
Làm vua một nước lớn, có quyền thế, danh vọng, giàu sang trong tay suốt 50
năm, tức là 18.250 ngày, mà chỉ được hưởng 14 ngày hạnh phúc! Nhiều người ngày
nay tưởng danh vọng, giàu có, quyền thế là hạnh phúc, nhưng thật ra những thứ đó
đều không thể hoàn toàn đem lại hạnh phúc. Nhưng ngày hạnh phúc do các thứ ấy
mang lại rất là ít ỏi. Lời Chuá phán:"Phước cho kẻ nào chẳng theo mưu kế cuả kẻ dữ,
chẳng đứng trong đường tội nhơ, không ngồi chỗ của kẻ nhạo báng, song lấy làm vui
vẻ về luật pháp của Đức Giê Hô Va và suy gẫm luật pahp ấy ngày và đêm. Người ấy
sẽ như cầy trồng gần dòng nước, sanh bông trái theo thới tiết, lá nó cũng chẳng tàn
héo. Mọi sự người làm đều sẽ thịnh vượng".(Thi 1:1- 3)

124.TẠI SAO GIẢNG THẬP TỰ GIÁ MÃI?

Một mục sự bị một người vưà tin Chuá chất vấn:

- Tại sao trong bài giảng nào tôi cũng nghe mục sư giảng mãi về thập tự giá?
Mục sự trả lời:
- Phaolô nói rằng:"Nhưng về phần tôi, tôi quyết hẳn chẳng khoe khoang gì, chỉ
khoe khoang về thập giá cuả Chuá chúng ta là Giêsu Christ"(Gal 6:14). Tôi được cứu
bởi thập tự giá cuả Chuá Cứu Thế nên tôi cứ khoe khoang mãi về thập tự giá ấy.
Người âý hỏi:
Ngoài việc Chuá chết trên thập tự giá đền tội cho loài người, thập tự giá còn có
thu hút gì khác?
Mục sư nói tiếp:
- Hãy nhìn  vào thập tự giá mà xem, bạn se thấy có một người chết ở đó(Giăng
19:18). Nhìn kỹ hơn nữa, bạn sẽ thấy người ấy là Đức Chúa Trời (II Cô 5:19). Nhìn
kỹ hơn nưã bạn sẽ thất người ấy gánh hết tội lỗi cuả nhân loại(Eâs 53:6, I Phi 2:24).
Cứ nhìn kỹ nưã bạn sé thấy chính bạn cũng bị đóng đinh với Chúa(Gal 2:20) và sự
sống cũ cuả bạn đã kết liễu tại đó (Côl 3:3). Hơn thế nữa, sự tha thứ(Eâph 1:7), sự hoà
bình(Côl 1:20), sự làm chotinh sạch(I Giăng 1:7), và quyền năng(I Cô 1:8) đều ở nơi
thập tự giá cả

125. NHỜ CÁCH ĂN NÓI MÀ BỊẾT LÀ TÍN ĐỒ ĐẤNG CHRIST

Trong tờ báo Đãng Tháp, có đãng câu chuyện của một vị mục như sau: Một
hôm, một mục sư đi tàu từ Tân Ghi Nê về Hương Cảng. Tàu Vượt bịển trong 12 ngày.
Mỗi buổi chiều vị mục sư thường ngồi trên boong tàu để thưởng ngoạn cảnh trời cao
bịển rộng, bốn bề bát ngát mênh mông, cũng có nhiêu lúc trò chuyện với khách cùng
tàu.
Một hôm, trong những hành khách, có một người đến hỏi rằng:
- Nếu tôi không lầm, thì ông hẳn là một tín đồ Đấng Christ?
Mục sư mỉm cười và nói:
 - Tôi cũng đoán ông là tín đồ Đấng Christ, vì đã nhiêu lần tôi thấy ông đọc Kinh
thánh. Nhưng về phần tôi, tôi có đọc Kinh thánh đâu mà ông đoán được tôi là tín đồ?
Người ấy đáp:
- Tôi chỉ xem lối phục trang, với cách ăn nói của ông mà đoán bịết ông là tín đồ
Đấng Christ (NS).

126. NẾP SỐNG HẰNG NGÀY GIỐNG CHÚA

Một tín đồ đã kể lại một chuyện thật như sau: Trước đây tôi từng làm công trong
một vườn dừa, cách thành phố xa lấm. Khi chiến sự bộc phát ở Thái Bình Dương, tôi
phải về thành phố ở.Nhưng trước khi ra đi, tồi phải tìm cách cất giấu số tiền dành dụm
được từ lâu. Số tiền ấy không thể mang theo được, vì nếu quân đội Nhật khám thấy,
thế nào chúng cũng tịch thu mất.
Sau khi đã suy đi tính lại, tôi mới quyết định đem tất cả của cải thu góp được bỏ
vào một cái hũ. Để tránh ấm ướt tôi lại cẩn thận trét cái hũ ấy bằng xi măng, trước khi
đem chôn ở một nơi kín đáo trong vườn dừa. Tôi cho làm như thế là hay nhất, vì sau
ngày chiến tranh kết liễu, tôi chỉ cần trở lại chỗ ấy đào cái hũ lên, là thấy lại của cải 
nguyên vẹn.
Sau đó không lâu, tôi bị quân đội Nhật cưỡng bách đi làm việc tại đảo Salômôn.
Tôi đã ở đó cho đến ngày thế chiến thứ hai chấm dứt. Sau khi chiến tranh kết liễu rồi,
tôi mới được một chiến hạm Úc chở về đất cũ. Về đến nơi, mọi sự mòi vật đều đã thay
đổi. Vườn dừa, là nơi tôi làm việc trước đó, đã về tay chủ khác.
Để tìm lại của cải chôn giấu, tôi đành phải đến gập người chủ mới để xin phép
được đào cái hũ lên. Sau khi nghe tôi thuật rõ mọi sự, người chủ nầy nhìn vợ mỉm
cười.
Bà nầy nói:
- Cái hũ của ông, chúng tôi đã đào lên rồi. Lúc mới đào được chúng tôi không
bịết nó thuộc về ai, nhưng nay nghe ông nói, mới bịết cái hũ ấy là của ông. Như vậy
xin để vật qui nguyên chủ.
Nói xong, hai ông bà đem cái hũ ra trao cho tôi. Khi vừa trông thấy, tôi vui
mừng khôn xiết, và hỏi:
-  Ông bà hẳn là tín đô Đấng Christ?
Họ mỉm cười và gật đầu. Tôi nói tiếp:
- Chỉ tín đồ thật của Chúa Giê Xu mới là người thành thật và công nghĩa, thấy
của không phải là của mình thì không ham. Xin Chúa ban phước lại cho ông bà.
Trên đường từ đó trở về, lòng tôi suy nghĩ. Trong những năm chiến tranh loạn
lạc, bịết bao người, kể cả những tín đồ hữu danh vô thực, đã vì lòng tham mà cướp
đoạt của cải người khác. Nhưng hai vợ chồng nầy thì lại tỏ ra không tham của cải
không thuộc về mình. Những người tin theo Giê Xu và giống Giê Xu như vậy, trên
đời thật hiếm có thay! (NS).

127. BẢN NĂNG ĐỊNH HƯỚNG

V ào tháng 6-1957, một người thả một chim bò câu đưa thơ từ thành phố Dyfed,
xứ Wales bên Anh quốc và đinh ninh rằng bồ câu sẽ tìm về chuồng nội trong đêm đó.
Nhưng mãi đến 11 năm sau, tức là năm 1968, người ta mới thấy lại con chim bò câu
đó, nhưng chim đã chết, và được gói trong một hộp cạt tông gởi từ nước Ba Tây, bên
Nam Mỹ, về Anh.
Không một ai giải thích được tại sao chim bồ câu đưa thơ, là một loại chim có
bản năng định hướng rất chính xác lại có thể bay lạc đến hàng chục ngàn cây số như
vậy.
*Lương tìm là một giác quan định hướng kỳ diệu mà dấng Tạo Hóa đặt trong
con người chúng ta. Nhưng Thánh kinh nhiều lần cảnh cáo chúng ta đừng hoàn hoàn
tin tưởng vào lương tâm, vì lương tâm không còn sáng suốt trọn vẹn như lúc mới được
Thượng Dê dựng lên nữa.
Từ lúc con người xa cách Thượng Đế, lương tôm đã bị tội lỗi, các phong tục tập
quán, các tiêu chuẩn luân lý đạo đức do người ta đặt ra làm lệch lạc và không còn
bén nhạy như thuở ban sơ nữa. Chỉ khi nào chúng ta ăn năn quay về với Chúa, Chuá
xóa sạch tội khiên lương tâm thanh sạch, lúc đó lương tâm mới nhạy bén. (ĐTPAâ).

128. LÒNG NHÂN TỪ CẢM HÓA

Một bà mẹ lo lắng nhiều vì đứa con trai không đi nhà thờ nữa, mà lại theo những
bạn bè xấu và tỏ vẻ bất mãn mọi chuyện. Bà mẹ đau khổ nầy đã tìm mọi cách để đưa
con về đường tốt, nhưng tất cả đều vô ích. Một ngày Chúa nhựt nọ, bà nẩy ra một ý
tưởng và gọi đứa con trai lại:
- Con làm ơn làm dúm mẹ chuyện nầy. Hãy đem gói đồ nầy đến cho gia đình ở
căn nhà đối diện với chúng ta. Nếu con làm dùm mẹ điều nầy, mẹ hứa sẽ không quấy
rầy con bao giờ nữa.
Có lẽ để khỏi nghe tiếng mẹ kêu gào nữa, chàng thanh niên đã nhận lời mẹ yêu
cầu. Anh ta đi đến địa chỉ như mẹ dặn. Bước vào một căn nhà nghèo nàn và trong
kinh hoàng anh đã khám phá thấy một người đàn bà đau ốm với ba đứa con nhỏ đang
khóc lóc vì đói. Chàng thanh niên trao vội gởi đồ và muốn rút lui ngay, nhưng người
đàn bà đã gọi giật anh trở lại:
-  Anh ơi, anh không thể đi được khi tôi chưa kịp cám ơn anh. Anh là người cứu
độ mà Chúa đã gởi đến cho chúng tôi. Xin Ngài trả công cho anh.
Chàng thanh niên ra về đầy cảm động. Ngay hôm sau anh trở lại địa chỉ nầy với
một gói đồ khác mà anh đã mua với chính tiền của anh và còn ở lại chơi với mấy đứa
nhỏ. Chàng thanh niên đã thay đổi cuộc sống, vì lòng nhân hậu đã làm anh mỗi ngày
thêm hạnh phúc. (MV).

129. Ở CÕI ĐỜI BÊN KIA

Vài năm trước đây, tại Michigan, một em  bé có tương lai đầy hứa hẹn qua đời.
Người ta đem đạt vào tay em một bó hoa tươi, giữa bó hoa ấy có một búp hồng chưa
nở. Đến giờ khâm liệm, mọi người thân yêu nhóm lại để dược thấy mặt em lần cuối
cùng.
Ngay lúc ấy một việc lạ xảy ra: Búp hoa bỗng dần dần nở thành một đóa hoa
hồng tươi thắm trong tay em bé, như nói lên rằng: "đừng khóc vì linh hồn đã ra khỏi
xác. Em bé nầy đương nở như một đóa hoa vinh diệu ở cõi đời bên kia". (NS).

130. MA QUỈ RƯỢT ĐUỔI NGƯƠI CÓ ĐỨC

Một anh chàng da đen hộ tống ông chủ da trắng đi săn vịt. ông nây là một tín
hữu Chúa Cứu Thế. Nhân dịp nói chuyện về vấn đề tôn giáo, ông chủ đã hỏi anh
người ở da đen:
- Ta chẳng hiểu tại sao mày cứ thường xuyên nói đến tội, đến chống trả cám dỗ,
đến ma quỉ. Ta chẳng phải chống trả cám dỗ bao giờ, quỉ nó để ta yên, chẳng bao giờ
quấy phá hoặc tấn công chi cả.
Anh chàng người ở da đen tra lời lại:
- Tôi xin phép được cắt nghĩa việc nầy. Chúng ta đang đi săn vịt. Nhưng con vịt
nào bị ông bắn và chết tốt khi rơi xuống thì tôi để nằm yên đó. Nhưng con nào chỉ bị
thương khi rơi xuống và tìm cách chạy trốn thì tôi dùng sào nầy mà phang cho chết
hoặc không nhúc nhích được mới thôi. Ông là một con vịt đã bị ma quỉ bắn chết tốt
rồi, nó để ông nằm yên vì nắm phần chắc rồi. Còn tôi giống như con vịt mới chỉ bị
thương và đang tìm cách trốn thoát, do đó ma quỉ đang giơ sào và tìm mọi cách đập
tôi. (MV).

131. TƯƠNG ĐỐI

Người ta có thuật cáu chuyện của một bà cụ rất cẩn thận, nhất là khi cụ giật
những tấm "drap", tức là tấm vải trải giường. Lúc nào cụ cũng dùng loại thuốc tẩy,
như chlorox hay eau de javel đế tẩy cho tấm vải thật trắng, và lúc nào bà cụ cũng hãnh
diện về các tấm trải giường của mình.
Một hôm nọ, sau khi tẩy và giặt mấy tấm drap xong, bà cụ đem ra treo trên mấy
sợi dây giăng trong vườn để phơi cho khô. Hôm đó trời đã bắt đầu lạnh, và tuyết bất
đầu rơi. Đứng trong nhà nhìn ra vườn, bà cụ trố mắt, tỏ vẻ rất ngạc nhiên. Mấy tấm
vải trải giường bà cụ vẫn tưởng là rất trắng bầy giờ sao có màu vàng vàng. Thật ra
màu trắng của mấy tấm vải nầy vẫn không thay đổi, nhưng khi tuyết rơi lả tả, mâu
trắng của tuyết đã làm nồi bật cái không trắng mấy, hay tương đối trắng của vải, và
làm bà cụ tưởng chừng như mấy tấm vải của cụ màu vàng.
Nhiều người tưởng mình "thánh thiện, nhưng khi soi qua lời Chúa, chỉ thấy mình
như áo nhớp mà thôi, có chăng là tương đối so với người đời chớ không thể nào so
sánh với Thượng Đế là Dấng tuyệt đối được. Vì không biết điều  kiện tuyệt đối của
Thượng Đế và cứ tưởng rằng Thượng Đế có thể chấp nhận tương đối, nên nhiềàu
người đã cố gắng làm lành, lánh dữ, để bao nhiêu thì giờ và nỗ lực tu tấm dưỡng
tánh.  Chúng ta kíùnh phục những ngươi đã cải thiện rất nhiều,  đã đạt đến những địa
vị rất tốt, rất đạo đức. Nhưng dù tốt đến đâu họ cũng không thể đạt đến địa vị tuyệt
đối hoàn hảo Thượng Đế đòi hỏi được. Chúa phán. "Các con phải toàn hảo như
Thượng Đế là Cha các con ở trên trời". Giải pháp duy nhất để được toànhảo là trớ về
tiếp nhẩn Chúa Giêsu, tức khấc huyết Chúal Giêsu làm sạch mọi tội chúng ta "

132. CHẲNG CỎ ĐIỀU GÌ KHÓ ĐỐI VỚI CHÚA

Một người vô thần, không tin có đời sau, không tin có sự sống lại của thân thể,
đến chất vấn mục sư
- Người chết làm sao có thể sống lại được, một khi thân thể đã bị thiêu thành trọ
bụi và bay theo luồng gió, hoặc đã bị thú dữ ăn nuốt đi. Thể xác của con người, sau
khi chết, nếu đã bị phân tán như vậy, thì sống lại làm sao được?
Mục sư đáp:
- Điều đó thực ra không có gì là khó hiểu. Chẳng có sự gì khó đối với Đức Chúa
Trời. Chính cái thân thể mà chúng ta đương có đây cũng do sự tổ bợp của những thể
chất từ bốn phương mang lại: Rau, gạo, thịt, muối, đường v v đều không phải đến từ
một chỗ. Như vậy, nếu những nguyên liệu ấy đã từ các nơi hợp lại mà thành cái thân
thể hiện hữu của chúng ta ngày nay, thì có khó gì cho Đức Chúa Trời khi muốn kết
hợp những thứ đã phân tán để khiến con người sống lại? (NS).

133. NGUY HIỂM CỦA RƯỢU

Truyện cổ Việt Nam kể: Có một thanh niên làm nghề đốn củi rừng. Một ngày
kia, khi vào rừng, anh gặp một ác thần đòi giết anh. Người tiều phu van xin ác thần
tha mạng, vì anh còn mẹ và người chị rất thương anh.
Ác thần đồng ý tha mạng cho anh với điều kiện là anh phải chọn một trong ba
điều:
- Đánh mẹ
- Giết chị
- Uống rượu
Anh tiều phu suy nghĩ: Mẹ là bậc sanh thành làm sao đánh được? Chị là người
thương mình làm sao giết được?
 Cuối cùng anh chọn uống rượu.
Ngày hôm đó anh trở về nhà trong cơn say, mùi rượu nực nồng, miệng la hét. Mẹ
của anh hết sức ngạc nhiên khi thấy con mình đột nhiên hư hỏng, bà liền rầy la con.
Trong cơn say, anh tiều phu bị mẹ la rầy, tức giận, nên rượt đánh mẹ mình.
Người chị đứng gần thấy em say rượu còn hỗn hào đánh mẹ, chạy đến vừa can vừa
quở mắng đứa em. Như chế thêm dâu vào lửa, anh tiều phu đã bị rượu làm mất trí
khôn, đã chụp lấy dao đâm chết người chị.
Thay vì chọn một, anh chọn hết cả ba. Nguyên nhân cũng chỉ vì rượu.
*Lời Chúa dạy. Rượu khiến người ta nhạo báng, đồ uống say làm cho người ta
hỗ hào. Phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn ngoan" Châm 20,1) "Ai hoạn
nạn? Ai phải buồn thảm? Ai có sự cạnh tranh? Ai than xiết? Ai bị thương tích? Ai có
con mắt đỏ? Tất những kẻ nán trễ bên rượu, đi nếm thứ rượu pha. CHớ xem ngó rượu
khi nó đỏ   hồng, lúc nó chiếu sao trong ly và luôn chảy dễ dàng. Rốt lại, nó cắn như
rắn, chích như rắn lục" (Châm  23,29-32). (GN).

134. THƯƠNG PHẠT CÔNG MINH

Một ông tài xế xe đò Greyhound đã 53 tuổi, một hôm đang lái chuyến xe chạy từ
Chicago đến Cleveland, thình lình anh nghe tiếng quát:
-Giơ tay lên! Mọi người theo lệnh tôi!
Ông tài xế biết ngay xe đò của ông bị đạo tặc cướp, một vụ cướp xe đò rất táo
bạo. Nhưng khi tên đạo tặc không để ý, ông tài xế mở máy CB, là máy radio thâu phát
để kêu cảnh sát đến cứu. Xe cảnh sát ập đến, tên đạo tặc trở tay không kịp, bị cảnh sát
bắt dẫn đi. 32 hành khách trên xe đò rối rít cám ơn ông tài xế, còn ông cũng thấy vui
vì vừa giúp ích cho người khác vừa hy vọng mình sẽ được hãng tặng thưởng.
Ít hôm sau, ông nhận được giấy, không phải là giấy thưởng, nhưng phạt nghỉ 10
ngày không lương, vì đã vi phạm lệnh cấm dùng máy CD trên xe đò.
Nghe câu chuyện này, ai cũng chê hãng xe đò không linh động, thưởng phạt
không công minh người đáng được thường lại bị phạt. Trên nguyên tắc, ai cũng muôn
thưởng phạt công minh, nhưng trong thực tế lại là chuyện khác. Đối với Thượng Đế
thưởng và phạt cũng là hai điều rất quan trọng trong luật pháp của Ngài. Loài người
thường thưởng phạt không công minh, vì loài người thiên vị, lệch lạc và thiếu sáng
suốt, nhưng Thượng Đế là Đấng công minh tuyệt đối không bao giờ thiên vị một ai.
Thượng Đế cung là Đấng Toàn Tri, biết tất cả mọi điều và là Đấng Toàn Năng, làm
được mọi việc.

135. SỬ DỤNG TIỀN BẠC

Nhật báo Tin Nữu Ước đăng tải một mẫu chuyện khôi hài nhưng thật đáng suy
nghĩ: Một bà góa già sống âm thầm trong căn nhà tồi tàn, đơn độc, hàng ngày bà cuốc
bộ khắp hang cùng ngỏ hẻm, tại các trạm xe lửa để thâu lượm, góp nhặt nhưng vật phế
thải trong các thùng rác, bán lấy tiền nuôi thân. Bà thinh lặng, lầm lì, không bao giờ
nói chuyện hay tâm sự với một ai.
Thế rồi, người ta không thấy bóng dáng bà từ nhiều ngày. Cơ quan cảnh sát được
thông báo, họ đến, đẩy cửa bước vào căn nhà hôi hám, lụp xụp của bà. Trên chiếc
giường xiêu vẹo, cảnh sát đã tìm thấy xác chết của bà từ nhiều ngày qua, cánh tay khô
cằn, cứng ngắt đang cố chỉ về hướng góc phòng. Cảnh sát theo hướng đó tìm tòi, bới
móc giữa những ống áo quần mốc meo một gói giấy, mở ra, họ tìm thấy và đếm số
tiền hơn 270 ngàn Mỹ kim tiền mặt. Đó là gia tài của một bà góa nghèo sống ăn xin
trên vỉa hè, tích trữ từ nhiều năm tháng, để rồi chết trong hoang lạnh cô độc
Trong thế giới hôm nay, thật dễ dàng theo lối mị dân,cho rằng những người có
thân phận nghèo hèn, khiêm tốn đương nhiên sẵn sàng với nước Trời và ngược lại,
những người giàu có thì khó vào nước Trời. Tuy nhiên có những người nghèo hèn
nhưng lương tâm ham hố, keo kiệt, lại cũng có những người giàu sang nhưng
rộng lòng thi ân: "Sự nghèo khó của tin lành " không nhất thiết căn cứ vào sự thiếu
thốn vật chất, của cải, nhưng nhắn đến thái độ từ bỏ, không cho của cải như là cùng
đích để lao tâm lao lực nhằm chiếm đoạt, như đánh giá một phương tiện tốt để phụng
sự Chúa và tha nhân. (MV).

136. KHÔNG TIN CÓ ĐỜI SAU

Một câu chuyện giả tưởng của một bác sĩ sản khoa viết rằng: một lần nọ, bác sĩ
thử nói chuyện với bào thai, bác sĩ nói:
-Bào thai ơi, thời gian trong bụng mẹ chỉ là giai đoạn sửa soạn, cuộc đời thực sự
sẽ đến sau này trên tận thế. Đó là một cuộc đời mà ngươi chưa biết và không thể
tưởng tượng ra được.
Nghe vậy, bào thai liềân nói:
-Thôi đừng nói chuyện mê tín dị đoan. Cuộc đời trong bụng mẹ là cuộc đời duy
nhất mà tôi biết, ngoài ra không còn cuộc đời nào khác nữa. Một cuộc đời khác chỉ là
một điều bịa đặt của những người cuồng tín.
Suy nghĩ một hồi, bào thai liền thắc mắc:
-Tôi sẽ có mắt ở trên mặt. Để làm chi? Ở đây đâu có gì để nhìn? Tôi sẽ có chân,
nhưng tôi không có đủ chỗ để duỗi người ra, có chân để làm gì? Và tại sao tôi phải có
tay? Có tay để vòng lại? Tay làm phiền tôi và mẹ tôi. Sự tăng trưởng của tôi trong
lòng mẹ vô nghĩa, nếu sau này không có một cuộc đời với ánh sáng, màu sắc và nhiều
điều khác để tôi nhìn. Không gian mà cuộc đời khác của tôi sẽ sống chắc vĩ đại lắm.
Chắc tôi phải đi nhiều nên tôi mới có chân. Chắc tôi phải làm việc và chiến đấu, nên
tôi mới có tay!
*Hội thánh của Chúa Cứu Thế dạy chúng ta rằng cuộc đời trong trần
gian này không khác gì bào thai đang sửa soạn cho một cuộc đời thực sự sẽ đến sau.
Nếu Thượng Đế chỉ tạo dựng chúng ta chỉ để sống một cuộc đời này, chắc chúng ta
phải có sự khôn ngoan và kinh nghiệm trước hết,và sau đó sẽ có sức khỏe và tuổi trẻ.
Nhờ vậy chúng ta mới biết phải sống như thế nào. Nhưng ngược lại, tuổi trẻ của
chúng ta thiếu sự khôn ngoan và chúng ta bỏ lỡ nhiều năm.
Khi chúng ta có đủ khôn ngoan và kinh nghiệm, lúc đó xe tang đã đậu trước cửa
nhà. Lúc đó chúng ta có được sự khôn ngoan để làm gì? Cũng như mắt, chân và tay
của bào thai sự khôn ngoan dành cho cuộc đời sắp đến. Sự phát triển của con người
trong cuộc đời này chứng minh cho một cuộc đời mai sau. (RW).

137. BỊ RỦA SẢ Vì KHÔNG LÀM GÌ CHO CHÚA

Một thanh niên đọc Kinh thánh thấy câu: "Sứ giả của Đức Giê Hô Va phán: Hãy
rủa sả Mêrô, hãy rủa sả, rủa sả dân sự của nó! Vì chúng nó không tiếp trợ Đức Giê Hô
Va" (Quan 5:23), bèn thắc mắc đến hỏi mục sư:
-Thưa mục sư, Mêrô làm gì mà bị rủa sả?
-Mêrô không làm gì.
-Như vậy tại sao Mê rô lại bị rủa sả?
-Vì Mê ô không làm gì cả.
-Thế thì Mêrô đáng phải làm gì?
-Phải đến tiếp trợ Đức Giê Hô Va.
-Nếu Mêrô không tiếp trợ, Đức Giê Hô Va có thất bại không?
-Dù có tiếp trợ hay không, Đức Giê Hô Va cũng chẳng bao giờ thất bại.
-Vì Mêrô không tiếp trợ, Đức Giê Hô Va có thiệt hại gì không?
-  Chẳng thiệt hại gì, chỉ Mêrô thiệt hại.
-Có phải sự thiệt hại ấy là Mê rô bị rủa sả chăng?
-Phải, Mê rô bị rủa sả một cách cay đắng!
Không phải chỉ Mêrô, mà chúng ta ngày nay cũng bị rủa sả nêú không làm gì
cho Chúa. Trong khi còn sống ở thế gian này, nếu chúng ta có thể làm được
điều gì cho Chúa mà không làm, cũng đáng bị rủa sả, vì Đức Chúa Trời đã
phán:"Chớ ai đi tay không đến  chầu trước mặt ta"(Xuất 34:20) và"Người ta chẳng
nên đi tay không ra mắt Đức Giê Hô Va " (Phục 16: 16). (NS).

138. HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI

Ngày 10-  5-  1927, Charles Lindbergh, một phi công người Hoa kỳ đã cất cánh
từ New York, và 33 giờ 30 phút sau đã đáp xuống phi trường Le Bourget, gần Paris,
thủ đô Pháp quốc. Chuyến bay này chẳng những là chuyến bay lịch sử mà cũng là
chuyến bay đầy gian nan nguy hiểm.
 Ông Lindbergh kể lại rằng máy bay một động cơ nhỏ bé của ông đã phải vượt
qua bão tố, có lần tấm kính cản gió bị đóng đầy nước đá và ông đã phải tìm đủ cách
để khỏi ngủ gật, vì nếu lỡ chợp mắt một giây phút là máy bay đủ đâm nhào xuống
biển. Nhưng có lẽ cảm giác kỳ lạ nhất của Undbergh là thứ cảm giác ông đã có vào
quãng một tiếng đồng hồ trước khi hạ cánh xuống phi trường Le Bourget. Ông mô tả
cảm giác đó như sau:
"Khi biết chỉ còn một tiếng đồng hồ là đến lúc hạ cánh, tôi lại chẳng thấy nôn nả
gì cả. Lúc ấy tôi thấy tỉnh táo lạ thường, không buồn ngủ cũng không còn thấy mệt
mỏi rũ rượi nữa. Ngoài trời, không khí mát mẻ và an tịnh lạ thường. Tôi muốn làm
sao cứ được ngồi mãi trong buồn lái để hưởng lấy cái thú đã thành công. Lúc đó tôi
giống như người leo lên đỉnh núi cao để kiếm một thứ hoa lạ. Khi thấy đóa hoa rồi và
bịết chỉ cần với tay ra là hái được, thì người ấy lại cảm thấy hạnh phúc không phải là
đóa hoa, mà là tìm được hoa. Hái hoa tức là làm cho hoa héo tàn".
Tuy đã lập luận như một triết gia, Charles Lindbergh đã phơi bày rõ ràng tâm
trạng của con người khi nói đến hạnh phúc. Theo ông, hạnh phúc là cái gì mong
manh sẵn sàng tan biến nếu lỡ bị đụng mạnh. Hạnh phúc nắm trong tay là đóa hoa đã
hái đã cắt rời khỏi gốc và sắp héo tàn. Đó chính là hạnh phúc của con người dù thứ
hạnh phúc đó l(ì dan~l, lợi hay sắc dục đều cũng có đức tính như nhau. Theo phương
diện tiêu cực, hạnh phúc của Nước Trời hoàn toàn ngược với các tham dục của trần
gia, vì Thánh kinh quả quyết rằng:"Thế gian với tham dục nó đều qua đi , còn theo
phương diện tích cực, hạnh phúc của Nước Trời căn cứ trên bản tính của Thượng Đế
chia sẻ với con cái Ngài "yêu thương, vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân từ, hiền
lương, trung tín, hòa nhã, tự chủ . Lời Chúa phán: "Trước mặt  Thượng Đế có trọn
phúc lạc, tại bên hữu Chuá có hạnh phúc bất tận . (ĐTPAâ).

139. LÒNG CHA

Có một vị vua nọ sinh được một người con gái, nhà vua yêu quý người con gái
này lắm vì mẹ cô chẳng may mất sớm. Tuy nhiên nhà vua vì công vụ thường phải xa
nhà luôn. Sau mỗi chuyến công du, nhà vua thường mang về cho cô công chúa nhiều
đồ chơi và áo quần đẹp đẽ. Tuy nhiên cô gái không màng đến những thứ đó, chỉ muốn
được gần gũi vua cha mà thôi. Một ngày kia, nhà vua lại phải ngự giá thân chinh. Cô
công chúa buồn lắm, muốn đi theo, nhưng vua bảo rằng không được, vì nguy hiểm.
Thay vì cho con gái đi theo, nhà vua trao vào tay con một chiếc chìa khóa lớn
bằng vàng và bảo rằng:
-  Khi nào con buồn và nhớ cha, hãy đi mở cửa phòng nào vừa với chiếc chia
khóa này, trong phòng ấy, con sẽ được một món quà quý cha dành cho con.
Nhà vua lên đường ra đi, cô công chúa ở nhà buồn lắm nên bắt đầu đi mở các
cửa. Suốt mấy hôm liền, cô thử hết cửa này đến cửa nọ nhưng không cửa nào vừa với
chìa khóa ấy cả. Cuối cùng, cô tìm ra được một cửa phòng nhỏ trên tầng lầu cao nhất,
vừa với chiếc chìa khóa bằng vàng đó. Mở cửa bước vào, cô nghĩ rằng sẽ tìm được cả
kho tàng châu báu mà vua cha dành cho cô, nhưng trái lại, cô thấy đó chỉ là một căn
phòng nhỏ, trống trơn không có gì cả cô buồn quá, khóc nức nở, đợi lúc vua cha về để
hỏi.
Khi vua cha về, cô than phiền, thì được vua cha trả lời:
-Con không thấy lấm lòng của cha trong căn phòng đó sao? Lòng cha không có
ai cả, chỉ có một mình con mà thôi!
Cô gái biết được ý cha, ôm lấy cha khóc nức nở vì sung sướng.
Trong căn phòng của tấm lòng bạn, có bao nhiêu người đang ngự trị? Chỉ có
một mình Chúa cai trị hay bao nhiêu đối tượng khác? Chúa không mong muốn gì hơn
là một tấm lòng trống để Ngài có thể ngự trị và chỉ có một mình Ngài làm vua trong
tâm hồn chúng ta. Đối tượng chúng ta tôn thờ càng nhiều, rối loạn càng lớn. Chỉ khi
nào chúng ta để cho một vị vua thống trị hoàn toàn cuộc đời chúng ta mới có hòa
hợp, an vui vì thỏa mãn. (TTNS).

140. TỘI Ở TRONG LÒNG

Một lần nọ, Tanzan và Ekido là hai nhà sư đang thong dong bước xuống một con
đường lầy. Cơn mưa nặng hạt vẫn còn rơi. Đến một khúc quẹo, họ gặp một cô gái
xinh đẹp trong chiếc Kimono với khăn quàng cổ bằng lụa, đang đứng bên lề đường vì
không thể băng qua ngã tư lầy lội được. Lập tức Tanzan bảo:
-Đi theo tôi, cô bé!
Đồng thời ông ta đưa tay nhấc bổng cô bé lên đưa qua quãng đường ấy. Ekido
thấy thế lấy làm khó chịu. Nhà sư này từ phút đó không thèm nói với bạn một câu cho
tới khi dừng lại ở một ngôi đền. Rồi không nhịn được nữa, Ekido lên tiếng:
-Chúng ta là nhà tu hành, không được phép gần đàn bà, nhất là những cô gái đẹp,
nguy hiểm lắm lắm. Sao anh lại làm như vậy?
Tanzan mỉm cười đáp:
-Tôi đã bỏ cô ta ở chỗ đó rồi, anh còn mang cô ta tới đây sao?

141. PHƯỚC LIÊN TỤC

Cách đây mấy năm, có một câu chuyện thật hi hữu, vì đối với đương sự trong
câu chuyện ấy, họa chỉ đến một lần, và cái họa ấy đã bịến thành hai cái phước liên
tiếp.
Đó là việc đã xảy đến cho ông Robinson: 62 tuổi, ở tiểu bang Maine, Hoa kỳ.
Ông này bị đui mù suốt 9 năm. Một buổi chiều nọ, trời mưa giông, ông Robinson
đang đứng ngoài vườn thì bị sét đánh trúng và ngã ra bất tỉnh. Sau khi tỉnh lại, ông lần
mò vô nhà, gọi vợ đem cho một ly nước. Thình lình ông la lên:
 -Tôi thấy, tôi thấy!
Chín năm trước đây, ông Robinson bị đui mù và nặng tai sau một tai nạn lưu
thông và bị thương tích ở đầu. Bác sĩ mắt xác nhận rằng suốt chín năm hai mắt ông
vẫn tốt không có lẽ vì óc bị thương nên ông không thấy chi cả. Ngoài cái phước được
sáng mắt, ông Robinson cũng lần lần nghe rõ hơn và cuối cùng ông đã nghe được rõ
ràng mà không cần đến máy nghe nữa.
*Người Vệt Nam thường nói: "Phước bất trùng lai, họa vô đơn chí". Câu này rất
bị quan nhưng rất thấm thiá, vì nó nói lên được cái đau khổ triền miên của con người.
Họa sao mà cứ đều dồn dập, còn phước lại quá hiếm hoi. Bị sét đánh trúng mà không
nguy hại gì, đã là một cái lạ. Sét đánh
trúng vào đầu thế nào lại chữa lành những trục trặc của bộ óc làm cho ông già
62 tuổi đã đui và điếc lại thấy rõ và nghe rõ trở lại, thật là một chuyện hi hữu. Cái
phước của ông Robinsơn tuy hiếm thật, nhưng đấy cũng chỉ là cái phước ngắn hạn
tạm thời vì đã 62 tuổi, giỏi lắm ông sống thêm được hai ba chục tuổi nữa rồi
cũng chết. Nhưng Phúc Aâm là Tin Mừng của Thượng Để lại bảo đảm cho chúng ta
cái phước trường cữu, bất tận. Thượng Đế bảo rằng khi tiệp nhận Phúc Âm, chúng ta
liền hưởng được ân phúc của Thượng Đế, rồi phước đó cứ kéo dài liên tục, cả cõi đời
tạm này, rồi kéo dài đến đời đời trên thiên đàng hạnh phúc, chứ không như cái phước
ngắn hạn, tạm bợ của trần gian. (ĐTPÂ)

142. DI TRUYỀN

Hai bác sĩ Mukherjee và Hodgen của Viện Bảo Vệ Thiếu Nhi Quốc Gia có cho
đăng vào tạp chí khoa học một bài khảo cứu về ảnh hưởng của rượu đối với bào thai
và kêu gọi các phụ nữ đang có thai phải tuyệt đối kiêng cữ rượu trong suốt thời kỳ
mang thai. Bác sĩ Brandt của Viện Khoa học Quốc gia cũng vừa đưa ra một lời kêu
gọi tương tự, vì theo các cuộc khảo cứu khoa học do mấy cơ quan Y tế của chính phủ
liên bang Hoa kỳ thực hiện, thì rượu do người mẹ uống có thể gây cho đứa con còn là
bào thai sẽ đần độn sau này.
Vì không thể dùng con người để thí nghiệm, nên các nhà bác học đã thí nghiệm 5
con khỉ có thai. Cứ mỗi khi họ chích vào máu khỉ một dung dịch có chất rượu thì
mạch máu trong cuống rún bị tấc nghẽn. Cuống rún là khúc ruột nối liền cái rún của
bào thai với lá nhau và là đường dây tiếp tế dường khí cùng các chất dinh dưỡng để
nuôi bào thai. Khi các mạch máu trong cuống rún bị nghẹt, óc của bào thai thiếu
dưỡng khí và có thể bị hư hỏng không thể nào chữa được.
Bác sĩ Mukherjee tuyên bố rằng cuộc khảo cứu này thực hiện với loài khỉ, nhưng
ảnh hưởng của rượu đối với bào thai của người cũng tương tự và thống kê cho thấy
nhiều bà mẹ ghiền rượu đã sinh con bị bệnh thần kinh hay đần độn suốt đời.
Cha mẹ ghiền rượu di truyền hậu quả tai hại cho con cái là thực sự ai cũng đã
thấy, nhưng có một thực sự khác một số người không chịu chấp nhận là cha mẹ, tổ
tiên di truyền tội lỗi và sự chết cho con cái của Đa-vít, là tác giả của nhiều áng thơ
trong sách Thi thiên có nói rằng:" Tôi đã sinh ra trong gian ác, mẹ tôi đã hoài thai tôi
trong tội lỗi" (Thi 51.5). Thư Rôma trong Tân ước cũng chép ràng. "Vì Ađam, tội lỗi
đã xâm nhập thế gian đem theo sự chết. Do đó mọi người đều phải chết vì mọi người
đều đã phạm tội" (Rô 5.12). Mặc dù khi mẹ sinh ra, chúng ta không có quyền chọn
lựa, nhưng Đấng Tạo Hóa đang cho chúng ta quyền lựa chọn giữa sự sống vĩnh viễn
và sự chết vĩnh viễn, giữa ân phúc khoan hồng của Đấng Tạo Hoá và việc khước từ ơn
phước đó đế lãnh án phạt đời đời. Vậy, hãy tiếp nhận Chúa Cứu Thế để được sạch tội
và được sống vĩnh viễn ở nước Trời với Đấng Tạo Hóa yêu thương. (ĐTPA).

143.  TRUYỀN KHẨU VỀ CHỦ QUÁN

Có một câu chuyện truyền khẩu về người chủ quán, làm chủ một chuông súc vật,
nơi Đức Chúa Giêsu đã giáng sinh. Thuở ấy, hoàng đế Auguste ra chiếu chỉ kiểm tra
dân số. Dân chúng tấp nập trên các đường đi về các thị xã sinh quán để đãng ký, và
quán Bết Lê Hem chật ních khách trọ. Lý do là Marcus Publius, một nhà quyền cao
chức cả La mã với bộ hạ và ngựa xe, ký lục và vệ bịnh, chiếm gần hết quán.
Lão chủ quán già chạy tới chạy lui lăng xăng mà cũng không thỏa đáp hết những
yêu sách của vị khách sang, mà lữ khách thì cứ nườm nượp, ai nấy năn nỉ một chỗ trọ
qua đêm.
Hôm sau, có hai người đến, một gã đàn ông, chừng như là một bác thợ mộc hay
một chú thợ gốm thì phải, và vợ của y ngồi gập mình trên lưng một con lừa. Người
đàn ông bảo rằng vợ mình bị bệnh và không thể đi xa hơn nữa, nhưng chủ quán nghe
năn nĩ mãi bực mình, la người:
-  Bộ tôi có thể đập gậy xuống đất để hóa phép cho có thêm phòng được sao?
Thế là người chủ quán đánh mất cái cơ hội to tát nhất chưa bao giờ tới cho một
chủ quán. Nhiều năm sau, một lời bào chữa cứ lập đi lập lại mãi mà không nguôi được
nỗi ân hận: "Họ là những người nghèo nàn mà làm sao tôi biết được chứ?". (ĐS).

144. TIẾP NHẬN LỜI MỜI

Một viên đốc công một xưởng máy ở miền Bắc nước Anh thường nghe giảng
Tin Lành, nhưng anh bối rối vì sợ mình không thể đến cùng Chúa Cứu Thế. Ngày kia
ông chủ của anh gởi tới xưởng cho anh một tấm thiếp viết rằng: "Mời anh tới nhà
riêng tôi ngay sau giờ làm việc". Anh bèn tới nhà ông chủ. Ông chủ bước ra, nói hơi
xẵng xờm:
-Anh John, anh muốn gì mà lại đến khuấy rối tôi giờ này?
Anh hơi ngạc nhiên, nói:
-  Thưa ông, tôi có nhận được tấm thiếp của ông báo tôi tới gặp ông sau giờ làm
việc mà!
 Ông chủ hỏi:
-Anh chỉ nhận được tấm thiếp của tôi mà anh đến liền sao?
Anh đáp:
-  Thưa ông, đúng vậy. Tôi không hiểu ý ông, nhưng tôi tưởng ông kêu tôi thì tôi
có quyền đến!
ông chủ nói:
-Vậy mời anh vào! Tôi còn một tấm thiếp khác, muốn đọc cho anh nghe!
Hai người vào nhà, cùng ngồi xuống. Ông mở Kinh Thánh, đọc câu này: "Hỡi
những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ"
(Ma 11:28). Rồi ông chủ nói:
-  Tôi chỉ là một ông chủ trong xưởng máy mà viết một thiệp gọi anh, anh tới
ngay. Còn đây, Chúa Cứu Thế là chủ tể của nhân loại, đã kêu mời anh như thế, sao lâu
quá mà anh chưa chịu đến với Ngài?
Anh đốc công đáng thương này liền hiểu ý ông chú, nên nhận lời mời của Chúa
Cứa Thế mà tiếp nhận Ngài làm cứu Chúa của đời mình. (CNÂĐC).

145. HÔN NHÂN

Phụ nữ Việt Nam của bao thế hệ  đã buôn tảo bán tần, cũng như đã thực sự lội bờ
sông như những con cò ăn đêm để nuôi chồng ăn học:
Con cò lặn lội bờ sông,
Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non.
Hy vọng của họ là mong sao cho chồng đỗ đạc toàn tài nở mặt nở mày với làng
nước để họ cũng được thơm lây hay nói theo kiệu người xưa là: "Võng anh đi trước,
võng nàng theo sau". Nhưng tội nghiệp cho nhiều bà, vì họ chỉ giữ được chồng lúc
chồng còn hàn vi, đến lúc chồng đã thành ông Cử, ông Nghè, thì lại thực hành ngay
câu: "Giàu đổi bạn, sang đổi vợ". Nhiều người nghĩ đấy là chuyện đời xưa ở cái xã hội
phong kiến, chớ bây giờ làm gì có chuyện đó
Nhưng cảnh đó bây giờ vẫn còn, và lại xảy ra ngay ở những nước văn minh, như
một trường hợp mới được tòa án New Jersey ở Hoa kỳ xét xử về việc ly dị của một
cặp vợ chồng. Bà Bonnie Lynn là một sinh viên ban khoa học, đã bỏ học đi làm để lấy
tiền nuôi chồng học hết ban y khoa. Khi đỗ xong bằng bác sĩ, người chồng đã lạnh
nhạt với vợ và hai bên đưa nhau ra tòa để ly dị.
Các phiên tòa trước đấy khi gặp trường hợp tương tự đều chỉ chia cho người vợ
những tài sản có thể tính bằng tiền, như nhà cửa, xe cộ, tiền ký quỹ tiết kiệm
v.v...Nhưng tòa án New Jersey đã phán quyết rằng, trong trường hợp người vợ đã hy
sinh cho chồng ăn học, thì cái bằng cấp của chồng là một thứ tài sản cộng đồng, vì
phần đóng góp của vợ rất quan trọng và thực tiễn.
 Chúng ta đều biết gia đình là nền tảng của xã hội và gia đình là do Đấng Tạo
Hóa thiết lập. Nam nữ và hôn nhân nằm trong chương trình sáng tạo tuyệt mỹ của
Chúa, và muốn giữ cho vấn đề nam nữ hôn nhân được tốt đẹp hoàn hảo, người ta
không thể nào đi ra ngoài chương trình của Đấng Tạo Hóa. Tất cả đổ vỡ
đau khổ trong gia đình,từ cái đau khổ âm thầm nín chịu của gia đình Việt Nam đến
cái cảnh đem nhau ra tòa án kiện nhau để tranh giành tiền bạc quyền lợi chỉ vì người
ta đã bấtt tuân nguyên tắc bất di bất dịch của Đấng Tạo Hóa. Nguyên tắc ấy được
Đức Chúa Giêsu tuyên bố: "Các ngươi há chưa đọc lời chép về Đấng Tạo Hóa hồi
ban đầu dựng nên một người nam và một người nữ, rồi phán ràng, vì cớ đó, người
nam sẽ lìa  mẹ mà kết hợp với vợ mình và cả hai sẽ cùng nên một thịt sao? Thế thì, vợ
chồng không phải là hai nữa, nhưng là một thịt mà thôi. Vậy, loài người không nên
phân rẽ những người mà Đấng Tạo Hóa đã phối hợp"(Ma 19:4-6).

300 TRUYỆN HAY
TẬP 4 (150-199)

 
 
150. LUẬT CẤM KHÔNG ĐƯỢC MỞ MIỆMG
151. KẾT BẠN VỚI CHÚA VÀ VỚI NHAU
152. NGƯỜI THỢ CHỈ GIỎI KHI CÓ DỤNG CỤ TỐT
153. KINH THÁNH LÀ KIM CHỈ NAM CỦA CUỘC SỐNG
154. CHỜ ĐỢI NGƯỜI YÊU
155. LẠC QUAN
156. CHẾT VÌ NGƯỜI DA ĐỎ CHƯA ĐƯỢC CỨU
157. PHƯƠNG PHÁP TRÁNH CÃI VÃ GIỮA VỢ CHỒNG
158. CẢM THÔNG
159. XƯNG TỘI SẼ ĐƯỢC THA
160. CHÚA CÓ NGHE KHÔNG
161. HUYỀN NHIỆM CỦA THƯỢNG ĐẾ
162. CUỐN Chỉ THỜI GIAN
163. ĐỪNG BẮT CHÚA PHẢI LÀM THEO Ý MÌNH
164. KINH THÁNH CHIẾU SÁNG CHO NGƯỜI ĐỌC VÀ NGƯỜI NGHE
165. CHÚA CƯU THẾ GIÊSU LÀ THƯỢNG ĐẾ
166. PHẦN THƯỞNG CHO LÒNG RỘNG RÃI
167. ĐAU KHỔ TẠO RA SỨC MẠNH
168. LỜI CAM KẾT CỦA THƯỢNG ĐẾ
169. CHÚA BAN PHƯỚC CHO NGÀY YÊN NGHỈ
 170. GIÁNG SINH XUỐNG TRẦN CỨU NGƯỜI ĐAU KHỔ
171. SỢ MẤT MÁT
172. ĐỨC TIN MÙ QUÁNG
173. TRIỆU CHỨNG
174. KHÔNG DÁM BƯỚC ĐI VỚI CHÚA BẰNG ĐỨC TIN
175. MỘT GIA ĐÌNH HÒA THUẬN
176. ĐỨC TIN THẬT LÀ BÁM MÌNH VÀO CHÚA
177. Y SĨ GIẢ MẠO
178. CONSTANTIN VÀ DẤU HIỆU THẬP TỰ GIÁ
179. KHÁC BIỆT GIỮA THẬT VÀ GIẢ
180. GIẢ MẠO
181. SỬA PHẠT VÌ TÌNH YÊU CHỚ KHÔNG PHẢI TRẢ THÙ
182. LÚC HIẾN THÂN LÀ LÚC ĐƯỢC NHẬN LÃNH
183. LUẬT CỦA THƯỢNG ĐẾ
184. NGƯỜI TÍN ĐỒ SỐNG GIỮA THẾ GIAN
185. NIỀM VUI TRẦN THẾ SỚM TÀN THEO THỜI GIAN
186. TỘI QUÊN THƯỢNG ĐẾ
187. CÔNG ƠN CỦA NGƯỜI MẸ
188. MẸ LÀM CON THEO
189. TIẾNG HÁT VANG LÊN TỪ NGỤC TÙ
190. TIẾNG REO MỪNG
191. KHÔNG NÊN CẦU NGUYỆN TỔNG QUÁT MÀ CẦU NGUYỆN ĐÍCH DANH
192. BIẾN THÙ THÀNH BẠN
193. BẤT ĐỒNG NHƯNG KHÔNG BỎ PHỤC VỤ HAY PHÁ HOẠI
194. KINH NGHIỆM QUYỀN NĂNG CỦA SỰ  CẦU NGUYỆN
195. BẢN TÍNH TỘI LỖI
196. GIẢI QUYẾT NAN ĐỀ BẰNG SỰ CẦU NGUYỆN
197. SỐNG VÌ ĐẤNG ĐÃ CHẾT VÀ SỐNG LẠI CHO MÌNH
198. CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG SỐNG
199. MỘT NGƯỜI ĐƯỢC ĐEM ĐI,MỘT NGƯỜI BỊ BỎ LẠI
 

150. LUẬT CẤM KHÔNG ĐƯỢC MỞ MIỆMG

Trong một cuộc thảo luận quốc tế của các bác sĩ, người ta đặt câu hỏi:
-Giải phẫu cơ quan nào trong cơ thể khó nhất?
Bác sĩ người Đức đáp:
-Giải phẫu óc khó nhất.
 Bác sĩ người Pháp đáp:
-Giải phẫu tim phức tạp nhất.
Bác sĩ Nga nói:
-Giải phẫu khó nhất là giải phẫu thịt dư ở cổ.
Nghe vậy, tất cả đều cười. Nhưng rồi bác sĩ người Nga giải thích:
-Quý vị cho rằng lời nói của tôi vô lý? Quý vị quên rằng, ở nước tôi, muốn cắt
thịt dư ở trong cỗ, bác sĩ phải cắt sọ mổ qua óc, xuống đến cổ, vì tại nước chúng tôi có
luật cấm không được mở miệng! (RW).

151. KẾT BẠN VỚI CHÚA VÀ VỚI NHAU

Nhà thơ danh tiếng Samuel Walter Foss, một lần kia đi lạc vào khu rừng vắng.
Đang khi khát nước quá đỗi ông thấy bên lề đường có cái bảng đề chữ:
-Nếu có khát, xin đến bên giòng suối mát.
Đi một đỗi nữa, nhằm lúc mệt nhoài, ông lại thấy có bảng đề chữ:
-Nếu có mệt, xin hãy tạm dừng chân.
Tiếp tục đi một đỗi xa xa nữa thì ông thấy có lời mời:
-Nếu không ngại xin hãy đến gần. Khi bước vào căn nhà của ông lão bên ven
rừng và dùng bữa cơm chung thanh đạm, ông lại được đọc thêm một hàng chữ nữa:
Và bây giờ chúng ta hãy nối kết tình thân.
Được làm con cái Đức Chúa Trời, chúng ta có bổn phận kết bạn với Chúa,
tương giao cách đậm đà, khắng khít với Ngài đối với con cái Chúa, chúng ta cần
thường xuyên hột họp với anh em trong hội thánh trongtinh thần hòa hợp hoan hỉ,
nâng đỡ lẫn nhau, ủng hộ cho nhau, để ngày càng trở nên hoàn hảo. (ĐSPNBT).

152. NGƯỜI THỢ CHỈ GIỎI KHI CÓ DỤNG CỤ TỐT

Tạp chí của Hiệp Hội Y Khoa Hoa kỳ (American Medical Association) có kể lại
câu chuyện đã xảy ra tại một bệnh viện ở Omaha, tiểu bang Nebraska, như sau: Một
bệnh nhân 38 tuổi, người to lớn đẫy đà, đến than phiền với một bác sĩ là ông ta bị đau
nhói trong ngực. Ông ta nói trước đây ông không hề bị đau tim hay đau phổi, chỉ có
ngày hôm trước ông đã tập thể thao hơi nhiều.
Bác sĩ lấy cái ống nghe đặt nghe ngực bệnh nhân và thấy phổi bên phải bình
thường, nhưng phổi bên trái lặng câm, không có tiếng gì cả. Bác sĩ cho là có không
khí trong lồng ngực ở ngoài hai lá phổi, y học gọi là chứng "tràn khí ngực"
(pneumothorax). Nhưng sau khi cho thở dưỡng khí và chiếu điện, bác sĩ thấy bệnh
nhân không có triệu chứng gì khác thường cả, nên lại lấy ống nghe, nghe ngực bệnh
nhân lần thứ nhì. Lần nầy, bác sĩ nhận thấy phổi bên trái bình thường, còn phổi bên
phải lại lặng câm, tức là ngược hẳn với lần trước. Bác sĩ nầy gọi một bác sĩ khác đến,
và sau khi nghe ngực bệnh nhân, bác sĩ thứ hai cho biết cả hai lá phổi đều bình
thường, không có gì khác lạ cả. Vị bác sĩ thứ nhứt không tin, nên nghe ngực bệnh
nhân một lần nữa và lần nầy ông vẫn nhận thấy chỉ có lá phổi bên trái bình thường
còn lá phổi bên phải vẫn lặng câm như chết.
Lúc đó, vị bác sĩ thứ nhứt mới cầm ống nghe của mình lên xem, thì thấy ống cao
su của ống nghe đã bị nứt sáu bảy đường dài. Khi nghe ngực bệnh nhân lần thứ nhứt,
bệnh nhân đứng xây ngực phía bên phải, nên khi đặt ống nghe lá phổi bên phải, ống
nghe không bi dàn ra, các đường nút của ống cao su không bị hở và bác sĩ nghe được
tiếng không khí ra vào lá phổi. Đến khi đặt ống nghe lên lá phổi bên trái, ống nghe bi
kéo thẳng ra, mấy đường nút cũng dàn ra làm cho âm thanh bi lạc mất và bác sĩ tưởng
lá phổi bên trái lặng câm như chết.
Khi kể lại câu chuyện nầy, hai vị bác sĩ trên đây đã kết luận rằng "người thợ chỉ
giỏi khi co dụng cụ tốtù". (ĐTPAâ).

153. KINH THÁNH LÀ KIM CHỈ NAM CỦA CUỘC SỐNG

Một thanh niên ra tỉnh làm việc kiếm ăn. Một người bạn tiễn chân anh, nhắn nhủ:
- Nầy anh, hãy nhớ rằng anh sắp ra khơi đầy nguy hiểm.
Anh đáp:
- Phải, tôi biết thế lắm.
Đoạn, anh móc trong túi ra cuốn Thánh kinh giơ cao lên cho bạn thấy, rồi nói
tiếp:
- Nhưng tôi sẽ cầm cái địa bàn nầy để vững tay lái và đúng hướng.
* Phao Lô khuyên Timôthê:"Về phần con, hãy đứng vững trong những sự con đã
đem lòng tin chắc mà học và nhận lấy vì biết con đã học những điều đó với ai và từ
khi con còn thơ ấu đã biết Kinh thánh vốn có thể khiến con khôn ngoan để được cứu
bởi đức tin trong Đức Chúa Giê Xu Christ". Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời
soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho
người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành " (II Ti
3:14-17). (MV).

154. CHỜ ĐỢI NGƯỜI YÊU

lsabella da Noronha là người đàn bà đẹp và giàu có nhất tại Bồ Đào Nha, chết
năm 1948. Cô nổi danh không vì giàu nhưng vì chuyện tình cô "chờ đợi".
Chuyện tình bắt đầu vào một đêm khi Isabella được giới thiệu cho một chàng trai
lịch lãm qui tụ mọi tinh hoa xã hội. Cả hai đều yêu nhau ngay từ phút đầu gặp gỡ. Họ
kết thúc đêm đầu với lời hẹn hò gặp lại đêm sau tại một góc đẹp nhất của quảng
trường. Thế nhưng, không biết vì ý do gì người con trai đã lỗi hẹn. Isabella đợi chờ
sáu giờ liền, cuối cùng phải thuê xe ngựa về nhà.
 Tràn đây hy vọng, nàng trở lại điểm hẹn đêm kế tiếp, trở lại điểm hẹn đêm kế
tiếp nữa...Để mãi mãi đợi chờ. Nàng đã mua góc quảng trường nơi điểm hẹn, xây ngôi
nhà để chờ đợi người yêu. Isabella đợi người yêu suốt 37 năm dài mà người yêu
không bao giờ đến. Trước khi từ giã cõi đời nàng để lại lơi trăn trối: "Xin luôn luôn
thắp sáng ngọn đèn trên nấm mộ của tôi, để cho dù trời tối đến đâu, người ta cũng có
thể đọc được: "John, em vẫn chờ anh! ".
Chúng ta có yêu Chúa và trông đợi Chúa như lời tác giảù Thi thiên đã nói
không? "Tôi trông đợi Đức Giê Hô Va, linh hồn tôi trông đợi Ngài tôi trông đợi lời
của Ngài. Linh hồn tôi trông đợi Chúa, hơn người lính canh trông đợi sáng, thật hơn
người lính canh trông đợi sáng" (Thi 130:5,6). (ĐSPNBT).

155. LẠC QUAN

Người ta kể lại câu chuyện của nhà đạo diễn kịch trường David Belasco có biệt
tài làm cho diễn viên do ông điều khiển trở thành lạc quan. Ngay cả những diễn viên
giữ những vai trò tầm thường cũng được nhà đạo diễn nầy làm cho phấn khởi và
tưởng tượng như họ là những diễn viên quan trọng.
Một tối nọ, khi màn sân khấu gần được kéo lên, nhà đạo diễn Belasco đến gần
một diễn viên hạng bét, và nói:
- Lương anh được bao nhiêu?
 Diễn viên trả lời:
-  Chỉ có 50 đô một tuần.
Nhà đạo diễn liền ôm chặt lấy vai anh ta và nói:
- Tối nay anh ráng diễn xuất như anh được lãnh lương mỗi tuần lễ 1.000 đô la.
Tội nghiệp cho diễn viên nầy đã ráng tưởng tượng và ráng đóng kịch như mình
lãnh lương mỗi tuần lễ 1.000 đô la, trong khi đó, tấm chi phiếu anh lãnh hằng tuần vẫn
chỉ có 50 đô la.
* Lạc quan và bi quan nhiều khi chỉ có trong trí tưởng tượng của con người, vì
có người đang ở trong tình cảnh hoàn toàn đen tốt lại vẫn giữ được lạc quan, còn
người khác đang có đủ điều kiện để lạc quan mà vẫn cứ than vãn thở dài .Nhiều khi
tâm lý học cho rằng thái độ lạc quan chẳng những ảnh hưởng đến cơ thể, đến công ăn
việc làm và đến cả bệnh hoạn nữa. (ĐTPAâ).

156. CHẾT VÌ NGƯỜI DA ĐỎ CHƯA ĐƯỢC CỨU

David Brainer bị lao phổi, ho ra máu. Bác sĩ bảo ông không được giảng đạo nữa,
phải nằm nghỉ, nếu không sẽ chết. Lòng ông xót xa không thể nằm yên được vì cớ
những người da đỏ chưa được cứu. Ông nói: "Làm sao tôi nằm khi người da đỏ đang
đi vào con đường hư mất đời đời".
 Ôâng vùng dậy cỡi ngựa vào rừng giảng cho người da đỏ. Có hàng ngàn người
da đỏ tin Chúa, nhưng ông đã ngã gục đang khi giảng vì máu tuôn trào ra khỏi miệng
ông. Ông chết đi, nhưng hình ảnh của ông vẫn còn đối với dân da đỏ.Ôùng chết lúc 28
tuổi, nhưng đời sống ông dài hơn người sống 100 tuổi.
* Đời sống dài ngắn không quan hệ. Điều quan trọng là chúng ta có yêu
Chúa, cứu người hư mất chăng? Tiếng Chúa vẫn còn vang bên tai chúng ta: "Những
chiên ta đi lạc trên mọi núi và mọi đồi cao, những chiên ta tan tác trên cả mặt đất,
không có ai kiếm, không có ai tìm" (Êx 34:ó). Hãy dấn thân ra đi đem chiên lạc về
cho Chúa. (ĐSPNBT).

157. PHƯƠNG PHÁP TRÁNH CÃI VÃ GIỮA VỢ CHỒNG

Ngày nọ đạo sĩ Phanxicô đến thăm một gia đình. Vào thấy bà chủ nhà đang
khóc, ông hỏi:
-Có chuyện gì mà buồn phiền vậy?
Bà chủ nhà trả lời:
- Chồng con thường hành hạ con, đôi khi còn đánh đập nữa.
Đạo sĩ nói:
-Tôi biết rằng bà là kẻ tốt lành và do đó hiểu được hiểu được liều thuốc của tôi.
Người đàn bà hỏi lại:
-Thưa đạo sĩ, thuốc gì vậy?
Đạo sĩ trả lời:
- Đây, bà cầm lấy chai nhỏ nầy. Mỗi khi chồng bà nổi cơn lôi đinh, bà ngậm một
hớp nước kỳ diệu chứa trong chai nầy, cơn giông tố sẽ tan biến một cách huyền
nhiệm.
Người đàn bà đã thi hành lời vị đạo sĩ dạy. Do đó mỗi khi ông chồng nổi cơn la
lối om xòm, bà liền ngậm một hớp nước chứa trong chai, và đương nhiên bà không
thể mở miệng để trả lời. Thấy vợ hiền lành và lặng thinh ông chồng bình tĩnh trở lại
và cơn giận cũng theo mây khói ngay lập tức. Ít làu sau, vị đạo sĩ trở lại thăm và hỏi:
-Liều thuốc của tôi có hiệu nghiệm chút nào không?
Người đàn bà trả lời:
- Thuốc của đạo sĩ làm con thật mệt, nhưng thần diệu quá sức
Vị đạo sĩ kết luận:
 - Chắc chắn rồi, nhưng chẳng phải nước lạ chi đâu, chỉ là nước tự nhiên thường
thôi đấy, nước của lòng nhơn từ... Tôi có một chai cho chồng bà nữa đây! (MV).

158. CẢM THÔNG

 Viện đại học Gallaudet ở Washington DC là viện đại học duy nhất dành riêng
cho người điếc. Việc thay đối viện trưởng của viện đại học nầy vào trung tuần tháng
1-1988 đã làm cho dư luận toàn quốc chú ý. Nguyên do là khi được biết tin tiến sĩ
Elisabeth Ann Zinser được ban quản tri chọn làm tân viện trưởng, sinh viên liền biểu
tình rầm rộ, đòi tiến sĩ Zinser phải từ chức và một vị viện trưởng mới, cũng điếc như
sinh viên, phải được bổ nhiệm tới. Lúc đầu cả tiến sĩ Zinser và ban quản tri đều có
thái độ cứng rắn không chịu nhượng bộ, nhưng cuối cùng họ phải làm theo yêu sách
của sinh viên. Tiến sĩ Zinser đã từ chức và một vị viện trưởng mới, là một người điếc
được bổ nhiệm thay thế.
Lý do sinh viên đòi hỏi phải có viện trưởng điếc là vì cho rằng người không điếc
không thể nào cảm thông các cảnh ngộ, các khó khăn của người điếc. Lúc tiến sĩ
Zinser chưa chịu từ chức, sinh viên đã biểu tình đóng cửa trường, nhưng đến khi nghe
tiến sĩ Zinser cho biết sẽ để ra ít tháng học "ngôn ngữ ước hiệu" của người điếc, sinh
viên càng chống đối mãnh liệt, vì theo họ và theo các chuyên gia, "ngôn ngữ ước
hiệu" của người điếc là một thứ ngôn ngữ rất khó, phải học hỏi và thực hành nhiều
năm mới có thể sử dụng để truyền đạt ý tưởng cách thông thạo, chứ nếu chỉ học vài ba
tháng thì làm sao thuần thục được và như thế làm sao cảm thông với họ được.
(ĐTPÂ).

159. XƯNG TỘI SẼ ĐƯỢC THA

Một bà kia đến xưng tội với một vị linh mục. Lần nào câu đầu tiên bà nói với
linh mục cũng là: "Đêm qua Chúa Giê Xu nói chuyện với con!". Vị linh mục bực
mình vì lúc nào bà cũng nói câu đó. Vả lại, sao Chúa không nói với mình mà nói với
bà ấy chứ? Linh mục bèn nghĩ ra một kế:
- Con, nếu tối nay Chúa Giê Xu nói chuyện với con, cha nhờ con một việc.
- Dạ, cha nhờ, con sẽ giúp. Nhưng cha nhờ việc gì?
- Con hỏi Chúa cha có tội gì lớn nhất?
Một tuần trôi qua. Hai tuần trôi qua, vị linh mục không thấy bà ấy đến. Linh mục
cười thích ý: "Bà ấy mắ kế ta rồi!". Thế nhưng, tuần thứ ba bà ta lại đến. Ông reo lên
"Ô bà mà "Chúa nói với con đến nữa kia rồi?". Ông hỏi:
- Chúa nói gì về tội ta? Con có giúp việc ấy cho ta không?
- Dạ có!
Linh mục quá hồi hộp:
- Chúa nói sao?
-Chúa Giê Xu nói "Chúa quên hết rồi?".
* Chúa tha hế mọi tội lỗi của chúng ta khi chúng ta ăn năn tội với Ngài. Lời
Chúa chép. "Còn nếu chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín công bình để tha
tội cho chúng ta, và làm cho chúng ra sạch mọi điều gian ác" (I Giăng 1:9).
(ĐSPNBT).

160. CHÚA CÓ NGHE KHÔNG

Sau một ngày mệt nhọc, khi ngồi vào bàn ăn buổi cơm chiều, người cha thấy trên
bàn ăn chỉ có canh rau sơ sài, nói với giọng trách móc:
- Chỉ có vậy thôi à?
 Ngưng một chút, người cha nói tiếp:
- Thôi chúng ta cầu nguyện đi rồi ăn!
Sau lời cầu nguyện cảm tạ Chúa cho thức ăn, cả nhà yên lòng bắt đầu ăn. Không
khí có vẻ nặng nề. Thình lình đứa con nhỏ hỏi:
- Ba ơi, mình cầu nguyện Chúa có nghe không ba?
Người cha đáp:
- Nghe chớ?
Đứa con nhỏ hỏi tiếp:
-Thế lúc nãy ba than phiền Chúa có nghe không?
- Dĩ nhiên là Chúa có nghe!
* Lời Chúa phán: "Chớ vội mở miêïng ra, và lòng ngươi chớ lật đật nói lời trước
mặt Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời ở trên trời, còn ngươi ở dưới đất. Vậy nên
ngươi khá ít lời" (Truyền 5.2). (GN).

161. HUYỀN NHIỆM CỦA THƯỢNG ĐẾ

Ngày 5-1-1985, ông Thomas Dyer qua đời tại Baltimore, tiểu bang Maryland,
Hoa kỳ. Tin ông Dyer qua đời không được nhiều người chú ý, và ngay lúc ông còn
sống, nhiều người cũng không biết ông là ai. Nhưng theo một sử gia quân sự tên là
David Kahn, thì ông Thomas Dyer đã góp phần trong việc làm cho trận thế chiến thứ
nhì sớm chấm dứt, và nhờ đó đã cứu được hàng ngàn vạn người khỏi chết, trong số đó
có cả binh sĩ lẫn thường dân.
Trong trận thế chiến thứ nhì, ông Thomas Dyer đã chỉ huy một đơn vị có nhiệm
vụ khám phá mật mã của quân đội Nhật bản. Mật mã được dùng để ngụy trang các tin
tức đánh đi bằng radio hay bằng các phương tiện truyền tin khác. Vì đã dùng mật mã
ngụy trang nên dù các tin tức nầy có bị bên địch bắt được, họ cũng không thể hiểu tin
tức ấy nói gì, nếu không có khóa mật mã. Vì vậy, quốc gia nào cũng coi khóa mật mã
của họ là tài liệu hết sức bí mật, không thể tiết lộ cho ai biết, ngoại trừ một số nhân
viên thiết yếu.
 Nhưng đơn vị của ông Thomas Dyer đã khám phá được khóa mật mã của quân
đội Nhật bản, nhờ đó quân đội Hoa Kỳ đã thắng nhiều trận lớn và cuộc chiến đã được
rút ngắn, nhiều binh sĩ và thường dân đã khỏi thiệt mạng.
Thánh kinh có nói đến một chương trình hết sức bí mật của Thượng Đế, cũng gọi
là "chương trình huyền nhiệm". Mặc dù bí mật hay huyền nhiệm, nhưng đã được
Thượng Đế loan báo nhiều lần trong Thánh kinh Cựu Ước.Cũnh như bản tin đã được
ngụy trang bằng mật mã, hàng ngàn người đã đọc đi đọc lại nhưng không hiểu được ý
nghĩa huyền nhiệm đó. Như sách Eâsai chép rằng: "Nầy, một trinh nữ sẽ chịu thai,
sinh một con trai và được đặt tên là Emmanuel, nghĩa là Thượng đế ở cùng chúng ta"
và rằng:"Một con trẻ sẽ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta,
quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài, Ngài sẽ được xưng là Đấng Diệu kỳ, Thầm Mưu
Trí, Thượng đế Toàn Năng, Thiên Phụ vĩnh Cửu và Vua Hoà Bình".Mấy câu này đã
được nhiều người, kể cả nhiều giáo sư học thức uyên thâm đọc đi đọc lại suốt bảy thế
kỷ, nhưng không ai hiểu được rằng, muốn cứu rỗi nhân loại, Thượng đế không sai
phái một vị nào khác, mà chính Ngài phải đích thân xuống trần làm người, để chịu
chết thay cho loài người. (ĐTPÂ).
 

162. CUỐN Chỉ THỜI GIAN

Có một cậu bé ra đường bắt gặp một cuộn chỉ hồng. Cậu thích chí và sung sướng
tháo cuộn chỉ ra. Càng tháo cậu càng sung sướng vì thấy mình lớn nhanh, đẹp trai, tốt
nghiệp đại học, có địa vi, cưới vợ đẹp, các con xinh. Cậu tiếp tục tháo thấy mình tóc
bạc, răng rụng, lưng còng, da nhăn.
Cậu ta cố gắng quấn lại nhưng không sao cuốn lại được là vì đó là "cuốn chỉ thời
gian".
* Hãy phục vụ Chúa ngày hôm nay lúc còn có thể, kẻo ngày kia hối tiệc cũng vô
ích. (ĐSPNBT).

163. ĐỪNG BẮT CHÚA PHẢI LÀM THEO Ý MÌNH

Một con voi đang dầm mình trong vũng nước giữa trưa hè nơi một rừng già, bất
chợt một chú chuột xuất hiện và đòi con voi phải ra khỏi vũng nước. Con voi từ chối
nhất định không chịu ra và càu nhàu:
- Trời thì oi bức, tôi đang tắm mát thế nầy, tôi không ra, và cũng không muốn ai
quấy rầy tôi cả!
Chú chuột con bực quá gào lên và năn nỉ con voi phải ra khỏi vũng nước cho
bằng được. Con voi hỏi:
- Muốn cái gì thi cứ nói đi, tại sao lại đòi tôi ra khỏi  nước?
Chú chuột lại năn nỉ và nói rằng:
 - Tôi chỉ nói cho anh điều đó khi anh ra khỏi vũng nước mà thôi!
Con voi cứ dùng dằng mãi, trả lời đi, trả lời lại, nhưng cuối cùng cũng phải
nhượng bộ chú chuột ra khôi vũng nước, đứng trước mặt chú chuột càu nhàu:
- Này, muốn gì thì nói đi coi, và tại sao lại đòi tôi ra khỏi vũng nước?
Chú chuột trả lời:
-Duy nhất để kiểm soát xem anh có mặc lầm chiếc quần tắm của tôi không thôi!
* Giữa chúng ta và Chúa sự cách biệt thì vô cùng chứ không chỉ là cách
biệt giữa voi và chuột, ấy thế mà nhiều lúc chúng ra đòi bắt Chúa phải phù hợp với ý
kiến và tư tưởng của mình thì làm sao có thể được và quả là tức cười. Lại buồn cười
hơn, có ngườl cầu nguyện mà như ra lệnh Chúa bằng chữ "Hãy" làm điều, "Hãy" làm
điều kia. Lại còn có người vô lễ la lối quơ tay quơ chân, như nạt nộ Chúa. Thật là quá
đáng.

164. KINH THÁNH CHIẾU SÁNG CHO NGƯỜI ĐỌC VÀ NGƯỜI NGHE

Trong thời người Thổ nhĩ kỳ quản trị vùng Palestine, có một vi thống đốc cấm
người Do thái không được thắp đèn vào ban đêm. Nhưng ở Safed, đêm nào cũng vậy,
cửa sổ của Rabbi Joseph Caro cũng le lói ánh sáng. Lính canh báo cho tổng đốc biết,
tổng đốc liền cỡi ngựa đến nhà Rabbi và thấy Rabbi đang cắm cúi đọc Kinh thánh,
còn trên tường nhà bám đầy những con đôm đốm.
Vị Rabbi thưa với tổng đốc:
Kinh thánh không những chỉ chiếu ánh sáng trong cuộc đời của người đọc,
nhưng cũng chiếu sáng trên những con đôm đốm đang nghe.
* Lời Chúa chép: "Tôi không  bỏ mạng lệnh Chúa, vìchúa đã dạy dỗ tôi Lời
Chúa ngọt họng tôi dường bao, thật ngọt hơn mật ong trong miệng tôi Nhờ giềng mối
Chúa tôi được thông sáng, vì vậy, tôi ghét mọi đường giả dối. Lời Chúa là ngọn đèn
cho chân tôi là ánh sáng cho đường lối tôi. Tôi đã thề gìn giữ mệnh lệnh công bình
của Chúa và cũng đã làm theo sự thề ấy" (Thi 119:102-106).

165. CHÚA CƯU THẾ Giê XU LÀ THƯỢNG ĐẾ

Một văn hào nổi tiếng người Anh, tên là C.S Lewis đã đặt vấn đề bằng câu hỏi:
-Chúa Giêsu là ai? Ngài là ai mà dám nói rằng: Ta là đường đi chân lý và sự
sống. Ta với Thượng Đế là một?
Su khi nghiên cứu Thánh kinh cách tường tận để tìm biết Chúa Cứu Thế, văn hào
C.S Lewis vốn là một nhà vô thần, đã phải tuyên bố rằng:
-Chúa Giê Xu chính là Thượng Đế.
Ông đã tôn thờ Chúa và đã viết nhiều cách giới thiệu Chúa cho hàng triệu người.
(ĐTPAâ).
 166. PHẦN THƯỞNG CHO LÒNG RỘNG RÃI

Bà Corne Ten Boom, người Do thái bị Đức quốc xã dưới thời Hitler bắt giam
vào trại tập trung, bởi ơn gìn giữ của Chúa bà được sống sót. Bà qua đời năm 1983.
Khi ra khỏi trại tập trung, bà đi khắp mọi nơi nói về tình yêu của Chúa và huấn luyện
truyền giáo.
Một lần kia, trong lớp huấn luyện cho những nhà truyền giáo trẻ tuổi, bà để hai
cái chai trước mặt họ, chai nào cũng đổ đầy cát. Một chai có miệng hẹp và chai kia
miệng rộng. Bà cầm cái chai miệng rộng lên và đổ cát trong chai ra, cát nhanh chóng
đổ hết ra bàn, còn lại cái chai không.
Sau đó bà bắt đầu dốc cát ra từ cái chai miệng hẹp, cát từ từ rỉ ra phải mất một
hồi lâu mới trống chai. Trong lúc đợi giòng cát mỏng manh chảy xuống, bà giảng:
-Các em thấy không, chiếc chai này giống như một số Cơ đốc nhân. Họ dâng
hiến cho Chúa, song không mau mắn và không rộng rãi lắm. Nhưng bây giờ các em
hãy xem điều gì xảy ra?
Bà đã làm xong và đã bắt đầu đảo ngược tiến trình, cho cát vào trở lại mỗi chai.
Cái chai miệng rộng rất mau đầy và tràn đến miệng. Song cái chai miệng hẹp, bà phải
mất một hồi lâu và khó nhọc để làm đầy lại. Bà giảng:
-Nó ban cho một cách khó khăn và rồi nó cũng nhận lại sự khó khăn như vậy.
(DSTBV).

167. ĐAU KHỔ TẠO RA SỨC MẠNH

Một chàng trai kỳ quái không thể nhìn bất cứ cái gì đẹp đẽ và khỏe mạnh. Một
hôm đi ngang qua vùng gần sa mạc, anh ta thấy một cây dừa non tươi tốt. Anh ta liền
nhặt một cục đá khá nặng và đặt vào giữa đọt cây dừa rồi ra đi với nụ cười tinh quái.
Cây dừa đã vùng vẫy tìm cách vứt cục đá đi, nhưng mọi nỗ lực đều vô ích. Cây
dừa bèn đổi chiến thuật bằng cách đâm rễ thật sâu xuống tới những mạch nước ngầm
dưới lòng đất. Sức sống đến từ lòng đất hơi ấm mặt trời từ trên cao xuống đã làm cho
cây dừa trở thành một cây dừa phi thường có sức mạnh nâng cả tảng đá lên cao.
Sau nhiều năm tháng trôi qua, anh chàng trai kỳ quái này trở lại với hy vọng
được nhìn thấy cây dừa oằn mình dưới sức nặng của viên đá. Cây dừa đã cúi sâu cho
chàng trai xem viên đá vẫn còn nguyên trong đọt non của mình và nói với anh ta:
-Tôi phải cám ơn anh, viên đá của anh đã làm cho tôi trở nên mạnh mẽ. (MV).

168. LỜI CAM KẾT CỦA THƯỢNG ĐẾ

Theo một tạp chí ở Hoa kỳ, số ra vào cuối tháng 7-1986, một số công ty, ngân
hàng và công dân Anh quốc đang lục lọi trong những chồng hồ sơ giấy tờ cũ kỹ  để
tìm phiếu quốc trái của Nga đã phát hành trước năm 1917. Nguyên do là vào thời kỳ
Nga còn có hoàng đế, một số người Anh đã bỏ tiền ra mua phiếu quốc trái do chính
phủ hoàng gia Nga phát hành. Nhưng từ năm 1917 đến nay, tức là từ khi Nga trở
thành liên bang Xô Viết, họ coi số tiền mua phiếu quốc trái này như tiền đổ xuống
biển.
Mới đây, vì muốn gây uy tín với các quốc gia Tây âu, chính phủ Liên Xô quyết
định trả lại một phần số nợ của chính phủ Nga hoàng. Ai đã bỏ ra 10 đô la để mua
phiếu quốc trái sẽ lãnh lại 1 đô la, tức là 10 phần trăm. Có người tính rằng, nếu đem
10 đô la gởi vào quỹ tiết kiệm vào năm 1917, với số lãi xuất trung bình, đến nay số
tiền đó cũng đã sinh lợi được khoảng 700 đô la, còn đem mua phiếu quốc trái của Nga
hoàng thì 10 đô la chỉ còn có một. Nhưng lấy lại được bấy nhiêu đó cũng đã là quý
lắm rồi, vì nhiều người đã coi phiếu quốc trái của Nga hoàng như những mảnh giấy
lớn.
Lời cam kết giữa ta người với người thường sụp đổ vì hai lý do chính. Một là
người cam kết đã thất tín, không giữ đúng lời cam kết Hai là người cam kết không có
đủ khả năng giữ lời cam kết. Việc người cam kết thất tín giữa cá nhân này với cá
nhân nọ, đoàn thể nọ với đoàn thể kia, quốc gia này  với quốc gia khác, là việc đã xảy
ra và vẫn đang xảy ra nhan nhản ở đời, chúng ta không cần nhắc đến làm gì. Chỉ có
lời cam kết của Thượng Đế với chúng ta là không bao giờ lay chuyển, vì Thượng Đế
lúc nào cũng thành tín, giữ đúng lời Ngài cam kết, và Ngài cũng là Đấng Toàn Năng
lúc nào cũng nắm quyền tuyệt đối trên các biến cố, các hoàn cảnh. (ĐTPAâ).

169. CHÚA BAN PHƯỚC CHO NGÀY YÊN NGHỈ

Trong thế chiến thứ II, vì có nhu cầu về các vật liệu dùng cho chiến tranh, chính
phủ Hoa kỳ đã yêu cầu các nhà máy cố gắng có các tuần làm việc bảy ngày dành cho
những công nhân. Họ giao nhiều hợp đồng đóng tàu cho các công nhân.
Một trong các công ty này là Correct Craft, do ông Walter O Mellon làm chủ.
Ông Mellon là một Cơ đốc nhân, vì vậy ông từ chối để các công nhân của mình trong
các ca bảy ngày. Chính phủ phản ứng bằng cách dọa sẽ hủy hợp đồng của ông. Nhưng
ông đã thuyết phục họ hãy cho ông một ít thời gian. Ông bảo đảm rằng công ty của
ông sẽ đáp ứng được các chỉ tiêu sản xuất của họ, mặc dầu các công ty cạnh tranh ông
đang cho các công nhân của họ làm việc theo các ca bảy ngày.
Sau một thời gian, thật rõ ràng, Cơ đốc nhân đó và công ty của ông đã sản xuất
vượt mức các công ty cạnh tranh với họ, mặc dầu họ chỉ làm việc có sáu ngày trong
một tuần.
.Điều răn thứ tư chép:"Hãy nhớ ngày nghĩ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy
làm hết công việc mình trong sáu ngày, nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của
Giê Hô Va Đức Chúa Trời ngươi. Trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai, tớ
gái, súc vật của ngươi, hoặc khách ngọai bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công
việc chi hết vì trong sáu ngày Đức Giê Hô Va đã dựng nên trời, đất, biển và muôn vật
ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghĩ. Vậy nên Đức Giê Hô Va đã ban phước
cho ngày nghĩ và làm nên ngày thánh . (DSTBV)

170. GIÁNG SINH XUỐNG TRẦN CỨU NGƯỜI ĐAU KHỔ

Văn hào Guenter Eich có viết một vở kịch nhan đề: "Festiamus, người tử đạo",
với đại ý như sau: Festiamus là người tốt lành, đơn sơ hiếm có. Mặc dù sống giữa
những người gian ác, chàng vẫn luôn luôn cư xử đoan chính, giàu lòng thương đối với
những kẻ bần cùng.
Sau khi chết chàng bay tới thiên đàng. Ở đó, sau khi làm quen với các thánh,
chàng để mấy ngày để đi kiếm cha mẹ, anh em và những bạn hữu xưa, nhưng không
thấy ai. Chàng liền hỏi các thánh, nhưng không ai trả lời. Gạn hỏi ba bốn lần, người ta
chỉ trả lời chàng là không nên nghi ngờ sự công chính của Chúa.Cuối cùng, thánh
Phierơ đến và nói:
-Cha mẹ và bạn hữu con, họ hàng con, ngày xưa đều ăn ở gian ác, nên bây giờ
họ đều ở dưới kia kìa, dưới hỏa ngục ấy!
Nghe tới đây, Festiamus liền hiểu ngay, chàng cáo biệt các thánh và xin với
thánh Phierơ:
-Con không thể ở nơi đây được khi còn người chịu đau khổ dưới kia.
Rồi  chàng rời bỏ thiên đàng, xuống hỏa ngục để thăm cha mẹ, bạn hữu với
những người thân yêu khác. Chàng làm điều đó với tất cả xác tín rằng khi một người
vô tội từ trời cao đến và sống với những người bị kết án, cùng chia xẻ với số phận của
họ, thì người đó có thể phá tung địa ngục và vòng phong tỏa của quỉ ma.
Câu chuyện không thể nào có được, nhưng trong một khía cạnh, nói lên mầu
nhiệm Giáng sinh của Chúa Cứu Thế Ngài đãõ từ trời cao xuống trần trong thân
phận con người sinh ra trong máng cỏ để chia xẻ kiếp người với mọi người. Ngài đã
chịu chết thay con người để cứu chuộc họ ra khỏi xích xiềng tội lỗi và ma quỉ, đưa
con người ra khỏi chốn hư mất mà vào sự sống vĩnh viễn. (MV).

171. SỢ MẤT MÁT

Một người Úc Đại Lợi tên là John McElvaney đã thử đủ mọi phương pháp để bỏ
hút thuốc, kể cả việc nhai kẹo có hóa chất tương tự như chất nicotine trong thuốc lá,
việc dùng khoa thôi miên và tâm lý học, nhưng vừa bỏ hút được ít lâu anh lại tiếp tục
hút như trước. Năm nay anh McElvaney đã 36 tuổi và đã hút thuốc 22 năm, tức là anh
bắt đầu ghiền thuốc khi mới 14 tuổi.
Mới đây, anh đã nạp cho ủy ban thuế vụ Úc Đại Lợi một số tiền Úc tương đương
với 6 ngàn đô la Hoa kỳ và ký một văn kiện pháp lý. Theo văn kiện này, sở thuế vụ sẽ
tịch thâu số tiền đó nếu trong 10 năm sắp đến anh chỉ hút thuốc một lần thôi, còn nếu
anh thành công trong quyết định bỏ hút số tiền đó sẽ được chia cho hai con của anh và
cho hai cơ quan y tế.
Anh McElvaney cho biết trước đây anh đã cố gắng bỏ thuốc lá 20 lần, nhưng lần
nào anh cũng thất bại cả, vì vậy lần này anh định dùng số tiền 6 ngàn đô la để làm
động lực thúc đẩy ý chí, tức là vì sợ mất số tiền này, anh sẽ cố gắng hơn trước và hy
vọng sẽ thành công.
.Có lẽ những lần trước anh chỉ bỏ thuốc lá được một thời gian ngắn rồi hút lại
vì không có gì thiệt thòi cả. Bỏ được thì bỏ, không bỏ được thì hút trở lại chớ có mất
mát gì đâu. Bấy giờ với số tiền 6 ngàn đô la đã nộp cho sở thuế vụ, hễ anh yếu lòng
mà hút lại thì số tiền đó kể như mất tiêu luôn. Thật đúng là "đồng tiền
liền khúc ruột" , hút thuộc lại để phải mất số tiền 6 ngàn đô la thì đau thật, dại gì mà
hút (ĐTPAâ).

172. ĐỨC TIN MÙ QUÁNG

Một câu chuyện được kể về một tín đồ tận tụy bị kẹt trong một cơn lụt mà nước
mỗi lúc một dâng cao. Anh ta từ chối việc di tản. Anh nhất quyết phải chứng minh
rằng Đức Chúa Trời sẽ giải cứu anh.
Nước lụt mỗi lúc lại dâng cao hơn, và người ấy đến lúc đã bị kẹt trên mái nhà
mình, đang cầu nguyện xin Chúa một phép lạ. Ba lần người ta dùng thuyền tới cứu,
song anh không chịu lên thuyền, bảo họ hãy đi đi. Anh quyết bám vào mái nhà để chờ
phép lạ của Chúa. Cuối cùng anh bị nước cuốn đi và bị chết chìm. Khi ra trình diện tại
cửa thiên đàng, anh ta phẫn nộ thưa với Chúa:
-Lạy Chúa, vì sao Ngài không tôn trọng đức tin của con?
Chúa trả lời:
-Ta đã ba lần đưa thuyền đến cứu con, nhưng con đã không chịu bước vào!
Thông thường chúng ta đòi Chúa tiếp trợ một nhu cầu, nhưng lại từ chối sự trợ
giúp khi Ngài gởi đến. Một số người nói:"Tôi không muốn nhờ cậy người khác, tôi
muôn tự túc". Độc lập là một cá tính đáng tôn trọng song Đức Chúa Trời muốn chúng
ta lệ thuộc vào Ngài và phụ thuộc vào nhau, chớ không đứng độc lập. (DSTBV).

173. TRIỆU CHỨNG

 Bác sĩ Meyer Schwartz, trong tạp chí của Hiệp hội y khoa Hoa kỳ (Journal of
American Medical Association) nói rắng: "Các bác sĩ có thói quen căn cứ trên triệu
chứng để chẩn bệnh mà quên rằng có khi triệu chứng họ thấy thật ra không phải là
triệu chứng gì cả".
Để chứng minh lời này, bác sĩ Schwartz kể lại chính kinh nghiệm của mình như
sau: Ngay sau lễ Giáng sinh, bác sĩ đang trực tại một bệnh viện thì có một bệnh nhân
đến xin khám bệnh và khai rằng, mặt ông ta tự nhiên xanh dờn, nhưng lại không có
triệu chứng thông thường khác của chứng đau tim như mệt rũ rượi, hơi thở dồn
dập ...Ngoài ra, trong người ông cũng không ngứa ngáy gì cả. Theo bệnh nhân kể lại
thì sáng hôm đó, ông thức dậy tắm rửa, cạo râu, rồi mặc quần áo để sẵn sàng đi làm,
nhưng khi nhìn vào gương soi thì thấy mặt mình từ dưới cằm lên đến hai gò má đã trở
thành xanh dờn. Bác sĩ Schwartz biết rằng mặt đổi thành màu xanh thường là vì cơ thể
thiếu dưỡng khí hay vì phản ứng của thuốc. Nhưng sau khi khám bệnh kỹ càng mà
không tìm ra chứng bệnh gì cả, bác sĩ cho bệnh nhân về. Đến chiều hôm ấy, bệnh
nhân gọi điện thoại báo cho bác sĩ biết ông ta vừa rửa mặt, và màu xanh trên mặt đã
biến mất hết. Lý đo là có người tặng chỗ ông ta một cái khăn lau mặt màu xanh vào
dịp lễ Giáng sinh, và sáng hôm đó, ông đem khăn ra dùng lần đầu, không biết rằng
màu xanh của khăn đã dính vào da mặt, làm cho chính ông ta và cả bác sĩ Schwartz
tưởng lầm ông bị bệnh tim.
Khi đề cập đến bệnh của linh hồn, tức là bệnh tội lỗi, Thánh kinh cho biết bệnh
này cũng có nhiều triệu chứng như: tham lam, kiêu căng, ganh ghét, vị kỷ ...Các triệu
chứng này quá rõ ràng nên ai cũng có thể trông thấy. Nhưng có người cho rằng triệu
chứng chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng. Nếu nghĩ mình có tội thì mình có tội, còn
nếu nghĩ mình không có tội thì mình không có tội. Họ coi các triệu chứng của chứng
bệnh tội lỗi như vệt màu xanh trên mặt của người đã đến với bác sĩ Schwartz, chỉ cần
lấy nước rửa là sạch hết. Căn bệnh của linh hồn không thể chữa bằng tâm lý hay tôn
giáo, nhưng bằng cái chết đền tội của Thượng Đế Ngôi Hai, bằng huyết vô tội Ngài
đã đổ ra để rửa sạch tội lỗi chúng ta. Kinh thánh chép:"'Huyết của Đức Chúa Giê Xu,
Con Ngài, làm sạch mọi tội chún ta " (I Giăng 1:7). (ĐTPAâ).

174. KHÔNG DÁM BƯỚC ĐI VỚI CHÚA BẰNG ĐỨC TIN

Trong những năm 1800, một nhà làm xiếc tên là Blondin (Jean Francois Gravlet)
đã nổi tiếng vì băng qua thác nước Niagara trên dây nhiều lần, mà thường không dùng
lưới an toàn.
Ngày nọ, có một đám đông tụ tập nơi thác nước để theo dõi một cuộc thử
nghiệm nguy hiển nhất của anh ta lúc ấy. Anh ta dự định sẽ đẩy một chiếc xe cút kít
chở một bao xi măng nặng trên sợi dây đi đi từ bờ vực này sang bờ vực kia. Với trọng
lượng thêm vào đó, một tính toán sai lầm nhỏ cũng đủ làm nghiêng chiếc xe cút kít và
khiến anh lộn nhào khỏi sợi dây, đưa anh vào cái chết với nhưng thác nước hung tợn
bên dưới.
Hàng ngàn người nín thở theo dõi khi anh băng qua trên dây, thận trọng đặt chân
này lên chân kia, yên lặng đẩy chiếc xe cút kít đi giữa vực thẳm đầy bụi nước, quên ca
tiếng gầm thét của thác nước dưới chân anh. Khi anh sang đến đâu bên kia, đám đông
mới thở phào và reo hò:
-Thật là một kỳ công!
Bấy giờ ông Blondin hỏi một phóng viên đứng gần đó:
 -Anh có tin rằng tôi có thể làm bất cử điều gì trên sợi dây căng đó không?
Anh phóng viên nói:
-Ồ vâng, sau những gì tôi đã thấy hôm nay, tôi tin, tôi tin ông có thể làm bất cứ
điều gì. Ông Blondin nói
-Vậy thì anh có tin rằng, thay vì một bao xi măng, tôi có thể mời một người
trong quý ông ngồi vào xe cút kít, người mà từ trước đến giờ chưa hề đi dây, và đẩy
ông ta qua bờ bên kia an toàn mà không cần giăng lưới không?
Phóng viên nói:
-Ồ tin chớ ông Blondin, tôi tin.
Blondin nói:
-Tốt, vậy thì mời anh ngồi vào!
Phóng viên xanh mặt và vội vàng biến mất trong đám đông.
Tin là một chuyện, nhưng sống bằng loại đức tin ấy lại là chuyện khác hẳn. Sống
đời sống đức tin giống như việc bước đi trên một sợi dây căng. Một số người nói có
đức tín nhưng không dám đi với Chúa bằng đức tin (DSTBV).

175. MỘT GIA ĐÌNH HÒA THUẬN

Vị hoàng đế Trung hoa đi thăm dân để biết cảnh tình của dân chúng. Tối đến ông
xin trú chân nơi một gia đình nông dân. Gia đình này lớn nhỏ cả thảy 20 người. Tất cả
đều sống trong thuận hòa và yêu thương. Vua thán phục hỏi:
-Xin cho trẫm biết làm cách nào mà giữ được hòa khí với số người đông và khác
biệt nhau như vậy?
Chủ nhà điềm tĩnh trả lời:
-Kiên nhẫn, kiên nhẫn, kiên nhẫn!

176. ĐỨC TIN THẬT LÀ BÁM MÌNH VÀO CHÚA

Trong khi ông Blondin, một nhà làm xiếc nổi danh đi trên sợi dây căng nhiều lần
với việc đẩy chiếc xe cút kít trên dây. Ngày nọ, trong khi ông kêu gọi ai muốn thử
ngồi trên xe cút kít để ông đẩy trên sợi dây căng băng qua thác Niagara, nhiều người
không dám, song có một người bằng lòng
 Khi ông Blondin nhấc bao xi măng ra và mời vị khách của ông vào ngồi xe đẩy,
những người đàn ông nhanh chóng đánh cá với nhau về kết quả. Và rồi đang khi đám
đông cô vũ Blondin bất đầu đi dây qua thác nước. Lần này ông đẩy một hành khách
đang căng thẳng ở phía trước xe.
Trông có vẻ như một cuộc chinh phục dễ dàng đổi với con người liều mạng này
nhưng đang khi họ còn nửa đường đến đích trên sợi dây căng trên độ cao 500m, thì
một người đàn  ông với số tiền đánh cá lớn biết mình sắp thua to, đã lén đến và cắt
một trong những sợi dây căng.
Thình lình sợi dây rung chuyển dữ dội, sức nhún càng gia tăng kinh khiếp. Trong
khi ông Blondin phải vật lộn để giữ được thăng bằng, ông biết rằng sự chết chỉ cách
trong đường dây kẻ tóc mà thôi. Nếu vành bánh xe trật khỏi dây cả hai người sẽ bi hất
văng ra và đâm đầu xuống thác nước đang sôi ầm ầm. Ông Blondin nói, cắt đứt sự hãi
hùng của người hành khách đang trong xe đẩy:
-Đứng dậy! Hãy đứng dậy và bám vào hai vai tôi!
Người đàn ông nằm bất động. Ông Blondin ra lệnh:
-Hãy đứng lên nào? Rời khỏi xe đi! Hãy làm ngay hoặc sẽ chết!
Bằng cách nào đó, người đàn ông đã đứng lên được và bước ra khỏi xe cút kít.
Blondin nói:
-Hai tay anh, choàng quanh cổ tôi! Nào, bây giờ kẹp hai chân vào hông tôi?
Một lần nữa người đàn ông vâng theo, bám chặt vào Blondin. Chiếc xe rơi xuống
biến mất trong lớp bọt trắng hỗn độn sâu bên dưới. Diễn viên nhào lộn, sử dụng tất cà
những năm kinh nghiệm của mình và từng bắp thịt đã được tập luyện để đứng vững
trên dây cho đến khi sự giao động giảm bớt một chút. Đoạn, từng phân một, ông tiến
từ từ trên dây, mang theo người đàn ông như mang một đứa trẻ. Cuối cùng, ông đã đặt
chân được lên bờ bên kia.
Sống bằng đức tin là như vậy đó. Chúng ta phải có lòng tin cậy thật nơi Đấng
đang bồng ẵm chúng ta để băng qua bờ bên kia. Nói rằng chúng ta tin Chúa thì dễ,
nhưng nếu chúng ta có sẵn sàng để Ngài ẵm bồng chúng ta đi  ngang qua một
sợi dây, trên một thước nước cao của thử thách đang gầm thét không? (DSTBV).

177. Y SĨ GIẢ MẠO

Vào trung tuần tháng 8-1984, 7 người trong số đó có 4 y sĩ đang phục vụ tại một
số bệnh viện phải ra tòa ở tiểu bang New York về tội mua bằng cấp y khoa giả. Bảy
người này bị cáo về tội nhờ một người trung gian, tên là Pedro de Masonis để mua
bằng cấp bác sĩ với giá từ 5 ngàn đến 20 ngàn đô la do hai trường đại học ở nước
Cộng hòa Dominican cấp.
Bác sĩ Bryant Galusha, chủ tịch Hội liên hiệp Nghiệp Đoàn Y Tế có nói rằng,
trường đại học mà lại bán ra bằng cấp y khoa giả mạo là một điều không ai có thể
tưởng tượng được.
Đồng thời với việc tiểu bang New York truy tố ra tòa 7 người mua bằng cấp y
khoa giả mạo này, các tiểu bang khác như California, Texas và Florida cũng đang
điều tra các vụ mua, bán và sử dụng bằng cấp bác sĩ giả mạo. Theo các giới thạo tin,
thì có thể có từ 500 đến 2000 bác sĩ giả ở khắp các tiểu bang Hoa kỳ.
 Có nhiều thứ giả mạo, như giấy thông hành giả, giấy bạc giả, vàng giả, đạo đức
giả...Nhưng có lẽ ngoài người đạo đức giả ra, người dùng bằng cấp bác sĩ giả là
người nguy hiểm nhất. Giấy thông hành giả, giấy bạc giả, vàng giả có thể gây thiệt
hại cho một ít người, nhưng thiệt hại ấy cũng chỉ có giới hạn. Nhưng người đạo
đức giả có thể hướng dẫn nhiều người đi vào con đường lầm lạc, khi những người này
tin tưởng họ là những nhà lãnh đạo tinh thần. Còn bác sĩ giả có thể làm cho nhiều
người thiệt mạng, hay ít ra cũng "tiền mất tật mang" (ĐTPAâ).

178. CONSTANTIN VÀ DẤU HIỆU THẬP TỰ GIÁ

Constantin, lúc 23 tuổi, đã được quân La mã đóng tại York tôn lên để nối ngôi
cha mình là hoàng đế Constantius.
Để được lòng toàn đế quốc, Constantin phải chiến thắng được những kẻ địch thù.
Một lầân nọ, Constantin dẫn quân sĩ qua núi Alps theo hướng Nam về La mã để dành
quyền cai trị thủ đô đế quốc khỏi tay Maxentius là hoàng đế Miền Tây.
Vào ngày 28-10-312, Constantin đến sông Tiber, khúc có cầu Milvian ở Bắc La
mã, quân Maxentius mạnh hơn ngăn chặn Constantin qua sông. Theo lời sử gia
Eusebius, Constantin được xem một sự hiện thấy "một thập tự giá sáng trên trời" và
một hàng chữ lửa rao báo "in học signo vuices", có nghĩa là "với dấu hiệu nầy, ngươi
sẽ chiến thắng".
Sáng hôm sau trước khi làm trận, ông vội vã ra lệnh quân sĩ sơn dấu hiệu Cơ đốc
nhân bằng hai mẫu tự Hy lạp "Chi" và "Cho" vào mũ trận của ông và các khiên của
chiến sĩ. Họ giáp chiến hăng hái và Constantin đã thắng trận,
Maxentius bị dim chết dưới sông Tiber và Constantin làm bá chủ miền Tây.
Constantin tin trông nhờ dấu hiệu thập tự giá mà ông tháng trặn, cho nên năm 313,
ông đã ký sắc lệnh Milan, hủy bỏ các cuộc bắt bớ đạo, nội dung như sau:
"Những người Cơ đốc và tất cả những người khác .được tự do theo tôn giáo nào
họ thích. HỌ phải được phép tiếp tục đức tin của họ không bi ngăn trở và không bị
quấy rối hoặc hành hạ. điều đó phải hợp với trật tự của đế quốc và thái bình của thời
đại chúng ta. Vậy, ai nấy phải được tự do thờ phượng Thượng Đế mình lựa chọn".
(LSHT).

179. KHÁC BIỆT GIỮA THẬT VÀ GIẢ

Một nhà khoa học khoe với người bạn là đã sáng chế ra những con ong mật nhân
tạo, rất giống những con ong thật, không cách nào có  thể  phân biệt được. Để chứng
minh, nhà khoa học mời người bạn đến phòng thí nghiệm. ông thả những con ong thật
và ong giả bay chung trong một lồng kính, bảo người bạn quan sát và cho ông biết con
nào là ong thật, con nào là ong giả. Người bạn quan sát rất lâu, nhưng không thể phân
biệt được thật giả. Cuối cùng người bạn nảy ra một sáng kiến, ông lấy một dĩa mật để
trong lồng kính. Chỉ một vài giây sau ông biết con nào thật con nào giả ngay. Những
còn thật thấy mật liền đáp xuống, trong khi những con ong giả vẫn cứ nhởn nhơ bay
vù vù. Sau đó người bạn hỏi nhà khoa học:
-Những con ong nhân tạo của anh thật độc đáo, thế nhưng nó có sản xuất ra mật
được không?
Nhà khoa học trả lời:
-Dĩ nhiên là không, vì nó chỉ là ong nhân tạo.
Người bạn kết luận:
-Sự khác biệt giữa thật và giả là ở chỗ đó. Ong thật thích mật và sản xuất ra mật
trong khi ong giả chẳng đem lại một kết quả nào hết.
Chúng ta có kết quả cho Chúa không? Nhìn kết quả, người ta có thể biết chúng
ta là tín đồ như thế nào rồi (TTBG)

180. GIẢ MẠO

John W. Irish lại xuất hiện tại phi trường Denver, tiểu bang Colorado ngay sau
khi một chiếc máy bay của hãng hàng không Continental vừa cất cánh đã mất thăng
bằng, đâm sầm xuống đất và gây thiệt mạng cho 29 người vào ngày 15-11-1987. John
W Irish bị sở cảnh sát tiểu bang Michigan tầm nã về tội giả mạo, vì ông ta cũng đã
xuất hiện tại Detroit, tiểu bang Michigan khi chuyến bay số 255 của hãng hàng không
Northwest bị nạn vào ngày 16-8-1987.
Cả hai lần John W Irish đều giả làm linh mục để tiếp xúc với thân nhân những
người thiệt mạng hay bị thương, với mục đích khuyên những người này mướn một
luật sư ở Florida đại diện cho họ trong vụ đòi bồi thường thiệt hái.
Việc kiếm thân chủ cho luật sư không phải là một hành động bất hợp pháp,
nhưng John W Irish bị tầm nã là vì ông ta giả làm một vị linh mục để dễ tiếp xúc với
thân nhân các nạn nhân, và để được những người này tín nhiệm.
Một câu cách ngôn của Pháp nói rằng: "Bộ áo không làm lên thầy tu, nhưng bộ
áo có thể lừa gạt những người nhẹ dạ, nhất là những người đang lâm vào cảnh tang
tóc bối rôí. Đề cập đến lĩnh vực tâm linh, Thượng Đế rất nghiêm khắc cảnh cáo chúng
ta về những nhà tu, các nhà lãnh đạo tinh thần giả mạo, khi phán rằng: "Từ người
nhỏ đến người lớn đều tham lam, từ tiên tri đến thầy tế  lễ đều lừa dối. Họ bó rịt vết
thương dân ta cách cấu thả rồi nói rằng:" Bình an, bình an, nhưng kỳ thực  không có
bình an chi cả ". Người không được Thượng Đế trực tiếp chỉ định làm người
lãnh đạo tinh thần, thì dù có được tổ chức nào chấpp nhận, cũng chỉ là người giả mạo
trước mắt Thượng Đế. (ĐTPAâ).

181. SỬA PHẠT VÌ TÌNH YÊU CHỚ KHÔNG PHẢI TRẢ THÙ

Một bà mẹ trẻ kia vẫn theo nguyên tắc "yêu con cho roi cho vọt, ghét con cho
ngọt cho bùi".
 Một ngày kia, đứa con trai nhỏ của bà làm điều lầm lỗi bà nghĩ: "Nay đã đến lúc
mình cần phải đánh đòn cho con chừa". Bà bắt con ra vườn kiếm cây roi. Đứa bé tìm
mãi không thấy roi, nên trở lại bếp, trao cho mẹ cục đá vừa khóc vừa nói:
-Con không kiếm được cây roi nào, nhưng có cục đá này, mẹ có thể dùng nó
ném vào con cũng được!
Nghe vậy, bà mẹ chợt hiểu và bật lên khóc, vì bà chợt đọc được trong mắt của
con tư tưởng là mẹ mình muốn đánh mình đau, không có roi thì lấy cục đá cũng được.
Bà mẹ liền ôm đứa con vào lòng và hai mẹ con cùng khóc. Và bà đặt cục đá trên bờ
bếp, như để nhắc nhớ cho chính mình về cách sửa trị con.
Các bấc cha mẹ khi sửa phạt con cái, cần làm sao để chúng thấy rõ hành động
sửa phạt đó là vì tình yêu, chứ không phải vì cha mẹ muốn trả thù, hoặc muốn phạt
con cái cho hả cơn giận. (MV).

182. LÚC HIẾN THÂN LÀ LÚC ĐƯỢC NHẬN LÃNH

Vị đạo sĩ kia kể rằng, ngày nọ ông từ trên núi cao đầy băng tuyết đi xuống với
một người Tây Tạng. Dọc đường ông gặp một người ngã quỵ trên băng tuyết, ông nói
với người Tây Tạng đồng hành:
-Chúng ta mau lại kia giúp đỡ người gặp nạn đó!
Nhưng người Tây Tạng trả lời:
-Không ai bắt buộc chúng ta phải giúp đỡ người khác, khi mà chính mạng sống
của chúng ta đang bị giá lạnh đe doạ.
Vị đạo sĩ nói:
-Dù chúng ta có phải chết vì lạnh đi nữa, thì chúng ta chết vì giúp người khác, đó
là điều vẫn tốt đẹp hơn. Nói rồi vị đạo sĩ chạy lại vác người gặp nạn lên vai và khệ nệ
xuống núi. Đi được một quãng xa, vị đạo sĩ thấy người bạn đồng hành người Tây
Tạng đang nằm dài trên tuyết, bất động. Thì ra, anh ta mệt quá ngồi nghỉ và bị lạnh
cóng lúc nào không biết, còn vị đạo sĩ vì phải hết sức vác người bị nạn, nên cơ thể
nóng thêm, và do đó được thoát chết vì lạnh.
Chúa không đòi hỏi chúng ta quá mức khi Ngài dạy chúng ta phải yêu mến tha
thẩn, yêu cả những người chúng ta không biết hay không đáng
thương. Vì chính khi hiến thân là lúc chúng ta nhận lãnh, chính lúc quên mình là lúc
tìm được bản thân. (MV).

183. LUẬT CỦA THƯỢNG ĐẾ

Vào tháng 7-1982, anh Steven Himelfarb, chủ một cửa hàng bán cá ở
Kensington, tiểu bang Maryland, bị án 12 tháng tù treo về tội bán cá rockflsh lớn quá
mức luật định. Rockfish là một loại cá hình dạng giống như cá đối, tạm dịch là "thạch
ngư" cho tiện.
 Cách đó một tháng, có 9 nhân viên công lực của sở bảo vệ tài nguyên thiên nhiên
thuộc tiểu bang Maryland đến xét cửa hàng bán cá cửa anh Himelfarb và bắt quả tang
40 con thạch ngư quá lớn. Tiểu bang Maryland có đạo luật bảo vệ thạch ngư dài trên
80 phân, vì thạch ngư cơ lớn như vậy là loại cá giống, mỗi con có thể sinh được cả
triệu trứng.
Khi ra tòa, anh chủ hãng bán cá nhìn nhận anh đã mua và tồn trữ mấy con cá bất
hợp pháp này, nhưng cũng trình với tòa rằng, anh không được biết tiểu bang Maryland
có đạo luật đó. Sau khi nghe trình bày, quan tòa vẫn tuyên án 12 tháng tù treo, vì bảo
rằng, bổn phận của người bán là phải tìm biết luật pháp.
*Luật của Thượng Đế đã được bày tỏ qua thiên nhiên, qua lương tâm, qua Kinh
thánh và qua chính Chúa Cứu Thế đến trong trần gian bày tỏ Phúc Âm là luật yêu
thương của Thượng Đế. Mọi người trong trần thế được Chúa kêu gọi đến với Ngài
nhận sự cứu rỗi. Đến ngày phán xét không ai có thể nói là mình không biết luật của
Thượng Đế.(ĐTPÂ)

184. NGƯỜI TÍN ĐỒ SỐNG GIỮA THẾ GIAN

Một chuyện ngụ ngôn của Pháp nói về quả trứng thiên nga. Một đứa bé tình cờ
lượm được quả trứng bên đường.
Em đem quà trứng về bỏ chung với các trứng gà cho con gà mái đang ấp. Đến
ngày các chú gà nở ra, cái trứng cũng nở ra một con thiên nga. Gà mẹ thật ngạc nhiên
khi thấy trong số con của mình có một đứa lạ lùng.
Khi cho ăn, người chủ để nước cho gà uống thì chú thiên nga lại nhảy tõm vào
đĩa nước vỗ cánh có vẻ thích thú lắm. Gà mẹ luôn canh chừng không cho con lại gần
bờ ao, trong khi chú này hễ mỗi lần gặp nước là nhào xuống lặn hụp. Càng lớn càng
không giống lũ gà con bên cạnh. Cuối cùng gà mẹ nhận biết chú này không thuộc về
thế giới gà, nghĩ rằng chắc thuộc đàn vịt bên cạnh, nên vừa khuyên, vừa xua đuổi chú
thiên nga đi qua nhập với đàn vịt. Nhưng cuối cùng đàn vịt cũng nhận thấy chú này
không giống mình, bảo là thuộc dòng họ thiên nga và bảo phải đi tìm dòng họ chú ta
đang  trong một ở cái hồ bên kia núi.
Chú thiên nga buồn bã, lủi thủi hỏi đường đi tìm dòng họ của mình. Trên đường
đi, chú gặp nhiều khó khăn, vất vả có lần sa lưới người giăng câu may mà trốn thoát
được.
Càng đi, lông chú càng mọc dài ra, hình dáng thiên nga đẹp đẽ, cao sang từ từ
xuất hiện. Đến một ngày lông cánh mọc đây đủ, chú bắt đâu biết bay. Cuối cùng chú
tìm được thế giới của mình ở giữa đàn thiên nga đẹp đẽ trong một cái hồ yên tĩnh bên
kia chân núi.
Chúng ta sông giữa thế gian này giống như chú thiên nga lạc bầy đó. Đến khi
Chúa Giêsu trở lại, lúc đó chúng ta mới có thể vui thỏa trọn vẹn trong thế giới của
Chúa mình. (TTBG).
 185. NIỀM VUI TRẦN THẾ SỚM TÀN THEO THỜI GIAN

Có người hỏi một sinh viên:

-Niềm vui nhất của anh là gì?
Anh sinh viên trả lời: .
-Là lúc tên tôi được nằm trong danh sách người lãnh bằng tốt nghiệp. Vài năm
sau, trong buổi lễ phát bằng tốt nghiệp rất trọng thể, người ta thấy anh sinh viên này
thật vui mừng hờn hở, vẻ thỏa mãn hiện ra trên mặt. Nhưng khi được hỏi:
-Niềm vui lớn nhất của anh là gì?
Anh sinh viên trả lời:
-Là khi tìm được việc làm để trả nợ đã vay của chính phủ khi đi học.
-Và khi anh đã có việc làm, đã trả xong nợ, thi thế nào?
Nhiều người giống như anh sinh viên này, luôn luôn mơ ước, tìm kiếm niềm vui,
vì lúc nào cũng cảm thấy trông vắng. Để tạo cho mình niềm vui người ta chạy theo vật
chất, tiền bạc, danh vọng, bằng cấp, chức tước...Khi đạt được những điều đó, con
người cảm thấy thật vui sướng, nhưng niềm vui đó rồi cung sớm tàn theo thời gian.
(TTBG).

186. TỘI QUÊN THƯỢNG ĐẾ

Sáng ngày 25-12-1985, sau khi đi nhà thờ dự lễ Giáng sinh về, bà cụ Anne
McDonnell ở Larchmont, tiểu bang Nữa Ước, thấy một ông cụ già đầu tóc bạc phơ
như ông già Nôel đang đứng trước cửa. Lúc đầu bà cụ tưởng một người nào đó giả
dạng ông già Noal để đùa, theo phong tục người Mỹ, nhưng sau khi nhìn kỹ, bà cụ
nhận biết đó là chồng mình, đã biệt tích gần 15 năm rồi.
Nguyên do là vào ngày 24-2-1971, chồng bà tên là James McDonnell bị té xuống
thang lầu, rồi qua hôm sau bị tai nạn xe hơi. Gần một tháng sau, ông ta lại bị tai nạn
xe hơi một lần  nữa, bị chấn động não và bất tỉnh. Đến ngày 29-3-1971, ông bị nhức
đầu nên đi bách bộ ngoài trời cho thoáng khí. Sau đó ông kể lại rằng: "Tới đó thì tôi
không còn nhớ gì nữa cả. Tôi không biết tôi đã đến Philadelphia bằng phương tiện gì,
hay vào lúc nào". Ông cũng không nhớ mình tên gì, nhà cửa ở đâu, nên khi đi ngang
một cửa hiệu có tên là Peters, ông tự đặt tên cho mình là Jim Peters để kiếm việc làm
sinh sống tại Philadelphia gần 15 năm.
Đến ngày 24-12-1985, ông ta đụng đầu vào trần nhà, chỗ ông làm việc, và trí
nhớ của ông đột nhiên đã trở lại. Ông nhớ tên của mình là James McDonnell, ở
Larchmont tiểu bang Nữa ước, và hồi tưởng lại cuộc đời của ông cách đấy 15 năm.
Ông liền đi kiếm cuốn điện thoại niên giám để xem cho biết vợ ông còn ở đia chỉ cũ
không, rồi ngay sau đó ông đáp chuyến xe lửa trực chỉ về đến Larchmont vào sáng 25-
12-1985.
 Thượng Đế không bao giờ khiển trách ai khi người ấy quên vì bệnh tật hay vì
tuổi lác, nhưng Thượng Đế thường cảnh cáo những người cố tình quên Ngài. Không
ai trách cứ ông James McDonnell khi ông bỏ gia đình, nhà cửa ra đi gần I5 năm vì
mắc chứng quên, nhưng nếu giả sử ông ta đã ra đi vì tiền hay vì tình, thì chúng ta ai
cũng đều lên án ông ta cách nghiêm khắc cả. Nhưng trong khi đó, con người đã cố
tình quên Thượng Đế bỏ Ngài ra sau lưng đề chạy theo dục vọng, thì làm sao nhân
loại thoát khỏi hình phạt của Thượng Đế được. (ĐTPAâ).

187. CÔNG ƠN CỦA NGƯỜI MẸ

Có một bà mẹ nọ, vì muốn khuyến khích đứa con nhỏ của mình chăm lo việc
nhà, nhất là những công việc nhỏ nhặt, vừa khả năng của nó, nên lúc nào bà cũng
thưởng cho nó một món tiền nhiều ít tùy theo công việc nặng nhẹ.
Lần kia, suốt cả một tuần bà mẹ đau nằm liệt giường, thế là em nhỏ phải giúp và
thay thế mẹ trong nhiều công việc nhưng không thấy mẹ tính thù lao. Cuối tuần, em
nhỏ viết một cái hóa đơn ghi những công tác chưa nhận được tiền thưởng: Xách nước
2 đồng, nấu cơm 3 đồng, giặt quần áo 5 đồng...Tất cả các thứ tính chung trong một
tuần lễ là 30 đồng. Em rón rén bước vào phòng dúi tờ hóa đơn vào tay mẹ
Ba phút sau, mẹ đưa cho em 30 đồng kèm thêm một tờ hóa đơn khác, trong đó
ghi: Công sinh, công nuôi dưỡng, công dạy dỗ, công học hành, công thầy thuốc mỗi
khi đau bệnh...X 10 năm, chưa có mục nào được thanh toán cả.
Cầm tờ hóa đơn trong tay, em nhỏ chợt hiểu, vội chạy vào xin lỗi mẹ.(GN).

188. MẸ LÀM CON THEO

Người chồng bảo vợ:

-Mình đừng đậu xe hơi dưới gốc cây lớn trước nhà, kẻo nhựa cây nhỏ xuống làm
dơ xe?
Nhưng bà vợ cứ để xe thế vì tiện lối. Chồng nhắc đi nhắc lại mãi, cuối cùng vợ
tức mình nói:
-Không ai sai khiến được tôi hết!
Ít giờ sau, bà mẹ bảo cậu con trai nhỏ:    
-Con cất xe đạp của con đi!
Bà mẹ thật kinh ngạc khi thấy đứa con trai của mình lập lại chính lời của bà:
-Không ai sai khiến được tôi hết! (MV).

189. TIẾNG HÁT VANG LÊN TỪ NGỤC TÙ

Một ngày kia Đức Chúa Trời đang ở thiên đàng thình lình nghe có tiếng hát văng
vẳng. Chúa hỏi các thiên sứ:
 -Các ngươi có nghe tiếng hát không?
Thiên sứ trả lời:
-Thưa Chúa, ở đây lúc nào lại không có tiếng hát!
Đức Chúa Trời bảo:
-Không, ta nghe tiếng hát này đặc biệt hơn các tiếng hát khác, vì nó vọng lên từ
dưới đất.
Và rồi Đức Chúa Trời và các thiên sứ lắng nghe. Tiếng hát của Phaolô và Si La
từ ngục vang lên tới thiên đàng. Đức Chúa Trời rất vui mừng vì tiếng hát ấy nên Ngài
mới nhịp chân theo tiếng hát. Và do đó...có cơn động đất, làm  đứt tung xiềng xích.
(TTBG).

190. TIẾNG REO MỪNG

Lúc Phúc âm mới được truyền bá tại Triều Tiên, nước này còn theo chế độ quân
chủ. Trụ sở truyền giáo Phúc âm tọa lạc ngay bên cạnh cung điện nhà vua tại thủ đô
Hán thành.
Hôm ấy, trước ngày lễ kỷ niệm Chúa Cứu Thế Giáng sinh, hoàng tử Triều Tiên
còn trong tuổi thiếu niên đã trèo tường qua trụ sở hội truyền giáo, gọi bà bác sĩ giám
đốc bệnh viện Phúc âm, yêu cầu:
-Bà có thể cho tôi một ngày Giáng sinh của Chúa Cứu Thế Giêsu không?
Ý hoàng từ muốn nói về việc tổ chức một buổi lễ kỷ niệm Chúa Giáng sinh, vì
hoàng tử đã bị vua cha ngăn cấm không được dự chương trình lễ Giáng sinh thường
được. Tổ chức trong nhà thờ của hội truyền giáo. Bà bác sĩ đáp:
-Được chứ, miễn là ngài cho chúng tôi một cây nho nhỏ
Hoàng từ ra lệnh cho những người hầu cận đi đốn một cây con đem đến. Bà bác
sĩ cùng các y tá lấy những đồ chơi màu sắc rực rỡ trang điểm thành một cây Giáng
sinh.
Đến giờ hẹn, hoàng tử lén vua cha trèo lên đứng đầu tường ngó qua trụ sở hội
truyền giáo. Trong khi ấy, các nhà truyền bá Phúc âm đọc một đoạn Kinh thánh về
truyện tích Chúa Cứu Thế Giáng sinh, hát vài bài thánh ca Giáng sinh, rồi cầu nguyện.
Hoàng từ ngỏ ý xin cây Giáng sinh và xin luôn cả quyển thánh ca bìa đỏ chỉ có lời ca
mà không ghi nốt nhạc
Chỉ sau đó ít lâu, các nhà truyền bá Phúc âm thình lình nghe bên kia bức tường,
phía cung điện nhà vua có tiếng hô vang truyền lệnh. Họ chăm chú theo dõi để tìm
hiểu có việc gì xảy ra, thì mới biết hoàng từ đang bắt những người hầu cận mình đứng
thành hàng ngũ, và buộc họ phải hát bài ca Giáng sinh cho hoàng tử nghe. Hoàng từ
vừa chỉ quyển thánh ca bìa đỏ vừa ra lệnh cho đám người hầu cận, mà bảo rằng:
-Có tiếng reo mừng ở trong quyển sách kia! Các ngươi phải làm sao lấy ra cho
kỳ được những tiếng reo mừng ấy cho ta!
191. KHÔNG NÊN CẦU NGUYỆN TỔNG QUÁT MÀ CẦU NGUYỆN ĐÍCH
DANH

Một lần kia mục sư Cho ở Đại Hàn đến thăm một hội thánh và giảng về sự cầu
nguyện. Sau buổi nhóm, một thiếu nữ đến nhờ ông cầu nguyện xin Chúa cho cô có
một người chồng. ông hỏi:
-Cô muốn người chồng của cô là người như thế nào?
Cô trả lời:
-Điều đó tùy theo ý Chúa, tôi không biết.
Mục sư Cho đưa cho cô tờ giấy và cây viết, bảo cô hãy hình dung ra người
chồng mình muốn Chúa ban và viết ra 10 đặc điểm về người chồng tương lai của cô.
Cô nghe lời viết ra 10 điều mà cô muốn người chồng mình có. Sau đó mục sư Cho
dựa vào 10 điểm đó mà cầu nguyện cho cô
Một năm sau, mục sư Cho trở lại thăm hội thánh đó, được biết cô gái này đã có
chồng, và người chồng đúng như 10 đặc điểm mà cô đã mô tả. (LTBG).

192. BIẾN THÙ THÀNH BẠN

Có một công nhân da đen ở Nam Phi, tên là Moses. Trên đường đi làm về nhà,
anh bị hai thanh niên đón đánh, bóc lột tiền bạc, và để anh vất vưởng bên rề đường.
Anh Moses được đưa vào nhà thương để săn sóc, và sau đó được trở về nhà.
Hàng xóm láng giềng hỏi anh phải thưa kiện ra sao, nhưng anh Moses không muốn.
Anh thảo luận với hàng xóm về nguyên nhân nào khiến hai thanh niên đó hành động
như vậy, và khi thảo luận họ khám phá ra rằng sở dĩ họ làm như vậy vì không có việc
làm để sống. Anh Moses và hàng xóm quyết định tìm việc làm cho họ.
Kết quả là hai thanh niên đó có việc làm. Sau đó anh và hàng xóm đến nhà hai
thanh niên cầu nguyện và hát mừng cho họ. (MV).

193. BẤT ĐỒNG NHƯNG KHÔNG BỎ PHỤC VỤ HAY PHÁ HOẠI

Hai người bơi chung một chiếc xuồng trên giòng nước ngược. Vì có sự bất đồng
ý kiến nên qua một hồi lời qua tiếng lại, anh ngồi phía trước gát dầm không bơi nữa.
Anh phía sau lái thấy vậy mới nói:
-Này, tôi với anh dù có bất đồng ý kiến, nhưng chúng ta cùng đi trên chung một
chiếc xuồng, cùng tiến về chung một mục tiêu, anh không thể bỏ mặc tôi bơi một
mình như vậy được!
Anh ở trước mũi trả lời:
-Chiếc xuồng có hai phần, lái và mũi. Phần lái thuộc về anh, phần mũi thuộc về
tôi. Anh cứ bơi phần anh, phần tôi, tôi bỏ, tôi thả trôi.
 Anh phía sau tức quá, nhưng cũng ráng bơi, vì nếu bỏ thì chiếc xuồng sẽ trôi
ngược và không ai tới đích. Anh phía trước thích thú, ngồi nhìn trời hiu quạnh hút gió,
tưởng có lý do chánh đáng khỏi cần bơi. Một lúc sau anh nghe tiếng nước tràn vào
phía sau, anh quay lại thì thấy anh chàng phía sau đang đục lỗ nhận chìm xuồng. Anh
hoảng sợ nói:
-Này, anh có giận tôi thì giận, chứ anh nhận chìm xuồng, tôi không biết lội nghe!
Anh phía sau nói:
-Chiếc xuồng có hai phần, phần mũi và phần lái. Phần mũi của anh, anh thả trôi
kệ anh, còn phần lái của tôi. Tôi nhận chìm kệ tôi!
Cùng chung trong con thuyền Hội thánh, cùng hướng về một mục đích, chúng ta
không nên xử sự như hai người đi chung trên chiếc xuồng này. Mỗi người phải biết
hòa hợp những bất đồng, phải nương nhau mà tiến lên, không nên bỏ hầu việc Chúa
hay tệ hơn nữa trở thành người phá hoại Hội thánh (TTBG)

194. KINH NGHIỆM QUYỀN NĂNG CỦA SỰ  CẦU NGUYỆN

Người ta kể lại rằng vào thập niên 60, quân đội Bác Hàn đã chuẩn bị sẵn sàng,
chờ cho đến mùa đông khi con sông phân chia Nam Bắc đông đặc lại là họ sẽ tiến
quân qua sông tấn công chiếm Nam Hàn.
Trước tình thế đó, các hội thánh ở Nam Hàn hết lòng cầu xin Đức Chúa Trời giải
cứu đất nước họ khỏi cuộc can qua. Họ xin Chúa cho mùa đông năm nay con sông đó
đừng đông đặc. Và quả thật vậy, mùa đông trải qua mà con sông không đông đặc, nên 
quân Bắc Hàn phải bỏ vỡ kế hoạch tấn công.
Lời cầu nguyện của con dân Chúa Nam Hàn đã giải cứu dân tộc họ. Ma quỉ
không sợ những người giảng hay, không sợ những người học giỏi không sợ những
người nhiều tài năng, không sợ những người nhiều mưu trí trong Hội thánh mà nó chỉ
sợ những con người cầu nguyện. (TTBG).

195. BẢN TÍNH TỘI LỖI

 Có một loại khoáng chất trước đây được dùng rất nhiều trong việc xây cất nhà
cửa vì đặc tính kỵ hỏa, tức là đốt không cháy. Ta thường gọi chất này là Amiante, còn
tiếng Anh gọi là Asbestos. Nhưng cách đây khoảng 20 năm, khoa học khám phá ra
chất Amiante có đặc tính gây ra chứng bệnh ung thư, nên một số công ty khai thác và
sản xuất khoáng chất nầy đã bị phá sản vì có hàng chục ngàn nạn nhân đã đầu đơn
kiện các công ty này phải bồi thường hàng tỉ đô la. Ngoài ra nhiều nhà cửa, trường
học, nhiều công trình kiến trúc có chất Amiante phải được tân trang, còn tòa nhà nào
chưa được sữa chữa để gở cho hết khoáng chất nầy đều bị coi như là những "kho
thuốc độc" không ai đám động đến.
 Mới đây hiệp hội các giáo chức ở tiểu bang Ohio định mua một cao ốc làm văn
phòng. Cao ốc nầy được cất vào năm 1964, trên đường Vermont ở ngay trung tâm thủ
đô Hoa thịnh đốn. Nhưng trước khi ký giao kèo tạo mãi chính thức hiệp hội đã mướn
một công ty kỹ thuật đến thanh tra tòa cao ốc, rồi quyết đinh bãi bỏ ý định mua cao ốc
này, lý do là hệ thống cách nhiệt có lót chất Amiante.
Nếu đứng vào hiệp hội các giáo chức, có lẽ chúng ta cũng có một quyết định
tương tự, vĩ đại gì đi mua một tòa nhà có Amiante để rồi phải mắc chứng ung thư
hiểm nghèo.
Trong cuộc sống trên trên gian không ai dại gì vướng vào những thứ có  thể xãy
ra chứng bệnh hiểm nghèo giết hại thể xác mình, nhưng Thánh Kinh còn cho chúng ta
thấy tội lỗi còn độc hại bội phần hơn chất Amiante, ở ngay trong  chúng ta, gây cho
linh hồn chúng ta một bệnh bất trị, dẫn chúng ta đến sự chết đời đời. (ĐTPAâ).

196. GIẢI QUYẾT NAN ĐỀ BẰNG SỰ CẦU NGUYỆN

Vào đầu năm 1988, khi thủ đô Séoul sắp tiếp đón thế vận hội, thì tình hình chính
trị ở Nam Hàn thật hỗn loạn. Các sinh viên biểu tình, bạo động chống chính phủ, làm
cả thế giới lo ngại cho mùa Thế Vận Hội sắp tới.
Trước tình hình đó, ủy Ban Olympic thế giới phải lên tiếng cảnh cáo chính phủ
Nam Hàn. Họ cho biết sẽ đến kiểm tra lần chót trước khi Thế Vận Hội được tổ chức,
nếu chính phủ Nam Hàn không dẹp được các cuộc biểu tình nổi loạn của sinh viên, thì
họ có thể hủy bỏ Thế Vận Hội năm đó. Cảnh sát Đại Hàn đã làm hết cách mà vẫn
không kết quả. Tổng thống Đại Hàn mới điện thoại cho mục sư Yonggi Cho và xin
ông và hội thánh của ông cầu nguyện.
Mục sư liền kêu gọi mấy trăm ngàn tín đồ của ông kiêng ăn cầu nguyện cho các
cuộc biểu tình của sinh viên lắng dịu. Lạ lùng thay, trước ngày ủy Ban Thế Vận đến
Séoul kiểm soát, tự nhiên các sinh viên giải tán, không còn bạo động nữa. Nhờ vậy,
mà Thế Vận Hội đã được tổ chức rất thành công tại Séoul. (TTBG).

197. SỐNG VÌ ĐẤNG ĐÃ CHẾT VÀ SỐNG LẠI CHO MÌNH

Một trong những câu chuyện nổi tiếng thế giới là câu chuyện cề Robinson
Crouse, được dịch ra tiếng Việt là "Lỗ Bình Sơn phiêu lưu ký". Robinson là một
người rất thích phiêu lưu. Một ngày kia tàu ông bị đắm và tấp lên hoang đảo sống ở
đó một mình trong mười mấy năm dài.
Một lần kia, Robinson cứu được một tên mọi khỏi bị bộ lạc khác giết ăn thịt, và
đặt tên cho y là Thứ Sáu (Friday). Vì cảm kích ơn cứu tử, nên Thứ Sáu bằng lòng làm
tôi mọi cho Robinson. Suốt quãng đời còn lại y chỉ sống cho Rôbinsơn mà thôi.
Xét về Robinsơn, khi cứu Thứ Sáu, ông không phải bỏ mạng, không bị thương
tích hay bị thiệt hại nào mà Thứ Sáu còn bằng lòng làm tôi mọi cho ông thay, huống
chi Đức Chúa Giêsu đã hy sinh mạng báu Ngài để cứu chúng ta ra khỏi sự chết,
chúng ta phải có thái độ thế nào đối với Ngài, Phaolô nói:"Lại Ngài đã chết vì mọi
người, hầu cho những người còn sống không vì chính mình mà sống nữa, nhưng sống
vì Đấng đã chết và sống lại cho mình" (II Cô 5:15). (TTBG).

198. CHÚA GIÊSU LÀ ĐẤNG SỐNG

Trong một cơ hội tình cờ, ba người tín đồ của ba tôn giáo, lớn là Phật giáo, Hồi
giáo và Cơ đốc giáo ngồi chung với nhau và nói chuyện về những bằng chứng thật của
giáo chủ mình.
Người Phật tử nói:
-Khi Phật Thích Ca chết, người ta thiêu ngài và đem xương để trong chùa, nên
gọi là chùa xá lợi (xương Phật). Điều đó chứng minh Phật Thích Ca từng hiện hữu.
Người môn đồ Hồi giáo bảo:  
-Khi giáo chủ Mahomet của chúng tôi chết, còn để lại một nắm tóc và  được bảo
vệ kỹ lưỡng tại đền thờ. Điều đó chứng minh giáo chủ của chúng tôi cũng đã từng
hiện hữu.
Rồi hai ông hỏi người tín đồ Cơ đốc giáo:
-Còn Chúa Giêsu của ông khi chết có gì để lại chứng minh không?
Người tín đồ Cơ đốc giáo trả lời:
-Khi Chúa tôi chết không để lại điều gì cả. Vì Ngài không chết luôn như các giáo
chủ khác, nhưng Ngài đã sống lại. Do đó, chúng tôi không thể có mảnh xương nào
như của Phật Thích Ca hay sợi tóc nào như của giáo chủ Mahomet. Nếu Chúa Giêsu
cũng để lại những vật tương tự thì tôi cũng không tôn thờ Ngài. Song Ngài đã sống lại
từ trong cõi chết và hiện đang ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời cầu thay cho chúng
tôi. (TTBG).

199. MỘT NGƯỜI ĐƯỢC ĐEM ĐI,MỘT NGƯỜI BỊ BỎ LẠI

Một vị mục sư kể rằng, ngày kia đang khi ông và vợ nằm trên giường ngủ, thì bà
nói với ông về những biến cố chứng minh ngày Chúa trở lại rất gần. Bà bảo nếu Chúa
trở lại lúc này thì mình có sắn sàng chưa? Bà rất thích thú cứ tiếp tục mãi miết nói về
sự tái lâm của Chúa Giêsu. Vì ông rất mệt sau một ngày bận rộn, nên đang khi bà nói,
ông quay lưng qua chỗ khác, rồi từ từ lọt tuốt xuống sàn nhà.
Bà vẫn tiếp tục nói về sự tái lâm của Chúa Giêsu. Bà nhắc lời Chúa trong Mathiơ
nói về một người được đem đi và một người bị để lại. Bà vừa nói vừa quay qua
choàng tay ôm ông, nhưng tay ba đụng vào khoảng trống, ông không có bên cạnh bà,
khiến bà hoảng hốt tưởng Chúa đã tái làm rồi mà bà bị bỏ lại. Bà la lên thất thanh:
-Ôi Chúa tái lâm! Ô chồng tôi đã đi rồi (TRBG).
  

300 TRUYỆN HAY
TẬP 5 (200-249)

 
200. ĐỒNG HỒ BÁO TỘI
201. BẤT NĂNG VÀ TOÀN NĂNG
202. CHỊU KHỔ GIÚP ĐỜI
203. KỂ CHUYỆN KINH THÁNH THEO THỜI NAY
204. TRUNG THÀNH VỚI THƯỢNG LỆNH
205.CẤT BỎ TỘI LỖI CÁCH SAI LẦM
206. THAM LAM HẠI MÌNH VÀ HẠI NGƯỜI
207. TẠ ƠN TRƯỚC KHI ĂN
208. Yù NGHĨA CỦA CỤM TỪ "Ở TRONG TA VÀ TA Ở TRONG HỌ"
209. QUYẾT TÂM TIẾN TỚI
210. QUÊN QUÁ KHỨ, NHANH CHÂN TIẾN BƯỚC VÀO TƯƠNG LAI
211. NGƯỜI CON HOANG ĐÀNG KHÔNG ĂN NĂN
212. BIẾT MÌNH MỚI CÓ THỂ GIÚP ĐƯỢC NGƯỜI LẦM LẠC
213. BÌNH AN TRONG NGHỊCH CẢNH
214. CẨN THẬN TRONG LỜI NÓI
215. LỜI NÓI CỦA KẺ XẤU NHƯ RẮN RÍT
216. CẦN PHẢI PHỐI HỢP CÁC ÂN TỨ TRONG HỘI THÁNH
217. THAY ĐỔI CHÁNH ÁN
218. CÁM TẠ ƠN CHÚA TRONG NGHỊCH CẢNH
219. NGƯỜI CHA THEO GIẢI CỨU CON
220. VIỆC GÌ CŨNG CÓ NGƯỜI BIẾT
221. ĐẠO CHÚA KHÔNG PHẢI LÀ ĐẠO RÁNG
222. HOÀNG ĐẾ VÀ NÔ LỆ ĐỀU GIỐNG NHAU
223. CHA LÁI TÀU CON NGỦ BÌNH AN
224. BIẾT CHẮC CHÚA ĐÃ KÊU GỌI MÌNH
225. LÒNG THAM KHÔNG ĐÁY
226. TÌM NHAU
227. CHƯA ĐỦ ĐỨC TIN ĐỂ NHẬN LÃNH
228. TRUYỀN THUYẾT VỀ HÀI NHI GIÊSU ĐI LÁNH NẠN
229. TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUYÊN NHÂN CAIN GIẾT ABEN
230. TRUYỀN THUYẾT GIẢI THÍCH CHUYỆN CAIN GIẾT ABEN
231. TRUYỀN THUYẾT HÊNÓC CẦU THẦN CHẾT
232. TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁI CHUÔNG CỦA NÔÊ
233. TRUYỀN THUYẾT VỀ NÔÊ BỊ CHẾ NHẠO
234. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM THỜ PHƯỢNG THƯỢNG ĐẾ
 235. TRUYỀN THUYẾT Ý NIỆM VỀ THƯỢNG ĐẾ CỦA ÁPRAHAM
236. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM VÀ THẦN TƯỢNG
237. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÊSAU VÀ GIACÓP
23S. TRUYỀN THUYẾT VỀ AMRAM VÀ GIÔKÊBẾT
239. CÁCH NGƯỜI AI CẬP LÙNG BẮT CON TRẺ YSƠRAÊN
240. TRUYỀN THUYẾT MÔISE TRONG CUNG ĐIỆN PHARAÔN
241. THƯƠNG XÓT MỘT CON CHIÊN ĐI LẠC
242. ANH CHỈ YÊU CHÍNH EM THÔI
243. KHÔNG TU SỬA NHƯNG XÂY MỚI
244. HIỂU BIẾT SỰ YÊU THƯƠNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
245. MƯU MẸO BẤT NGỜ
246. NGƯỜI ĐI MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH ĐI ĐÂU
247. BẢO VỆ PHÁP LUẬT
248. CỦA LỄ TỐT NHẤT CHO CHÚA
249. TINH THẦN DẤN THÂN PHỤC VỤ

200. ĐỒNG HỒ BÁO TỘI

Một nhà tri thức nọ luôn luôn khoe mình là người toàn hảo, không làm gì nên tội
cả. Một lần kia, ông nằm chiêm bao thấy mình được đem lên thiên đàng. Tại cửa thiên
đàng hàng muôn hàng ngàn người lũ lượt đi vào các phòng nguy nga, lộng lẫy. Mỗi
phòng treo đầy các loại đồng hồ. Người ta ai nấy đều đổ xô vào các phòng để kiếm
đồng hồ có mang tên mình. Điều lạ là mỗi đồng hồ chạy nhanh, chạy chậm khác nhau,
tùy theo mực độ tội lỗi nặng nhẹ của mình nơi dương thế.
Nhà tri thức nọ đi hết phòng nầy sang phòng khác song không tìm thấy đồng hồ
mang tên mình, vội vàng vào gặp Chúa để khiếu nại:
-Thưa Chúa, ai nấy đều tìm thấy đồng hồ mang tên của họ, sao riêng con tìm mãi
mà không thấy đâu cả?
Chúa vừa nhìn lên trần nhà, vừa lấy tay chỉ:
-Đó đồng hồ của con đó!
Nhà trí thức lấy làm lạ nói:
-Thưa Chúa, đó đâu phải là đồng hồ, nó là quạt máy mà!
Chúa nói:
-Nó là đồng hồ của con đó, song vì tội lỗi con nhiều quá hai kim đồng hồ chạy
quá nhanh, nên ta đùng nó làm quạt máy vậy!
Nhà tổ thực giựt mình thức dậy, lạ lùng cho giấc chiêm bao về đời mình.
 201. BẤT NĂNG VÀ TOÀN NĂNG

Một nhà huấn luyện thú dữ nổi tiếng đã quyết định làm một cuộc thí nghiệm:
ông ta đem một chú sư tử mới sinh chưa đầy hai tuần lễ về nuôi trong một căn phòng
trang trí như phòng ngủ của người ta, và chỉ cho chú sư tử nầy uống toàn sữa bò. Ông
nhất định không cho sư tử thấy hình ảnh gì có thể gợi khung cảnh rừng xanh, cũng
không cho nó ăn thứ gì có mùi thịt sống và máu.
Được nuôi nấng và huấn luyện gần một năm chú sư tử đã khá lớn và được nhà
huấn luyện cho phép đi dạo chơi sau vườn. Một ngày kia, khi đang làm việc trong
nhà, nhà huấn luyện nghe một tiếng hét thất thanh của vợ ông ta ở đàng sau vườn.
Ông chạy ra thì thấy chú sư tử đang hiên ngang đứng trên xác một con lừa con. Cổ lừa
đã bị cắn đứt và một chân lừa đã bị sư tử ăn mất.
Con sư tử này được nuôi bằng sữa bò và không hề biết mùi thịt và máu, nhưng
khi gặp chú lừa con, bản tính sư tử của nó nổi dậy, thứ bản tính mà nhà huấn luyện
đã cố gắng tiêu diệt bằng thức ăn, bằng tập quán, nhưng không tài nào tiêu diệt nổi.
Bản tính tội lỗi ở trong con người, dù người ta có ăn chay ép xác, làm đủ mọi hình
thức tôn giáo, tội lỗi vẫn còn, khi gặp cơ hội sẽ bộc phát mạnh mẽ. Người ta bất năng
trong việc tiêu diệt tội lỗi, nhưng khi chúng ta thú nhận mình vừa bất toàn vừa bất
năng và đến với Thượng Đế, Ngài liền dùng quyền năng của Đấng Tạo Hóa để dựng
nên chúng ta thành con người mới, với tâm hồn mới, xu hướng mới, cách sinh hoạt
mới và mục đích mới (ĐTPAâ).

202. CHỊU KHỔ GIÚP ĐỜI

Có một chuyện ngụ ngôn cây tre. Ở tại vùng kia, hạn hán lâu ngày khiến xóm
nhà cạnh sườn đồi không có nước uống và trồng trọt. Một nông phu đến bụi tre, nói
với các cây tre rằng:
Tre ơi, ngươi có muốn cứu xóm nầy khỏi chết khát và cây cối được xanh tươi
không?
Tre nói: Tôi muốn lắm, nhưng làm sao được?
Nông phu nói:
-Ngươi để ta đốn ngươi, tỉa nhành, soi lỗ để làm ống dẫn nước từ suối trên kia
xuống đây.
Tre nói:
- Chúng tôi xin đồng ý
Người nông dân vừa dùng búa đẵn gốc, tre la lên:
- Ôi sao đau quá, ông bứng gốc chết tôi còn gì?
Người nông phu tiếp tục dùng dao đa nhánh, chặt từng khúc tre kêu la inh ỏi cho
rằng sao đau đớn quá chiu không nổi. Người tiều phu tiếp:
 -Chịu đau như thế chưa đủ đâu. Nếu ngươi muốn giúp đời ngươi còn phải cho ta
thụt mắt trong ruột ngươi nứa để nước có thể chảy thông được.
Tre đồng ý, thế là người nông phu dùng cây nhọn đâm vào ruột tre thụt bỏ từng
mắt ngăn cách. Tre than:
-Ông làm vầy thì tan nát ruột gan tôi còn gì, tôi đau đớn quá phải chết mất.
Vừa rên la, vừa than thở, song người nông phu vác những khúc tre ráp nối lại với
nhau. Chẳng bao lâu ống nối dài với giòng suối trên đồi cao, khiến nước từ suối đổ
xuống dưới chân đồi. Mọi người hân hoan đến hứng nước xài mà nước còn tuôn tràn
qua những cánh đồng khiến hoa màu đang chết khô bỗng nhiên trơ nên tươi tết. Cây
tre thỏa lòng về kết quả của lòng hy sinh chịu khổ của mình.
Chúa Giêsu đã chịu khổ để đem lại nguồn sống vĩnh cửu tuôn trào qua đời sông
khô hạn, tội lỗi của chúng ta, đưa chúng ta từ chỗ chết mất để vào sự đống. Lời Chúa
phán:" hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có. Ngài vốn có hình Đức Chúa
Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên lắm giữ. Chính 
Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ trở nên giống như loài người. Ngài đã hiện
ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây
thập tự" (Phil 2:5-8). Con đường cứu đời là con đường hy sinh và đau khổ. Chúng ta
có dám sẵn sàng chịu đau khổ và hy sinh để đem nguồn phước cho tha nhân không?

203. KỂ CHUYỆN KINH THÁNH THEO THỜI NAY

Một thầy Rabbi Do thái kể chuyện về một em bé vừa học qua bài học Thánh
kinh về truyện tiùch Môi Se dẫn dân Ysơraên vượt qua Biển Đỏ. Tan trường về nhà,
bà mẹ yêu cầu em kể lại những gì đã học ngày hôm nay. Em kể như sau:
Dân Ysơraên lao động cải tạo tại xứ Ai Cập quá khổ cực nên kêu cầu cùng Đức
Chúa Trời. Ngài bèn sai lãnh tụ Môi Se đến dùng quyền năng làm cho Pharaôn khiếp
sợ và tha dân Do thái đi. Mới vừa ra khỏi thủ đô, dân Ysơraên đang đối diện với Biển
Đỏ, thình lình quay lại thấy quân đội Ai Cập đang rầm rộ rượt theo. Xe tăng với đại
pháo trực xạ dẫn đường, bộ binh tiến theo sau rầm rập.
Dân Do thái bị vây chặt trong tình thế hết sức hiểm nghèo. Phía trước là biển,
phía sau là xe tăng của Ai Cập. Tướng Môi Se liền dùng máy truyền tin cực mạnh liên
lạc khẩn cấp với không quân, yêu cầu tiếp cứu. Trong vòng tíc tắc, không lực hùng
hậu của Do thái với các vũ khí tối tân trang bị trên máy bay F.16, tiến đến dội bom và
bắn tan nát các xe tăng của Ai cập. Đồng thời Môi Se cũng yêu cầu công binh làm
một chiếc cầu nổi vĩ đại xuyên qua eo Biển Đỏ, nhờ đó dân Ysơraên thoát nạn.
Nghe đến đây, bà mẹ ngạc nhiên hỏi:
-Có phải giáo sư trường Chúa Nhựt dạy con như vậy không?
Em học trò thản nhiên trả lời:
 -Dĩ nhiên là không phải, nhưng nếu con kể hết những gì họ dạy, chắc chắn mẹ
còn ngạc nhiên hơn nữa.
Cầu chuyện trên đây nói lên phần nào sự thật của niềm tin hiện tại. Nhiều người
không tin vào phép lạ. Nhất là những người theo Tân phái,họ cố gắng giải thích mọi
dữ kiện trong Kinh thánhtheo ánh sáng khoa học và sự vô tín của họ (TTBG).

204. TRUNG THÀNH VỚI THƯỢNG LỆNH

Trong thế chiến thứ II, một vị đại úy Nhật và toán đặc công của ông được thả
xuống một hòn đảo nọ của Philippines, với một sứ mạng đặc biệt. Viên thiếu tá chỉ
huy nói với toán lính của đại úy này trước  khi lên đường:
-Các anh cứ trung tín ở lại đây cho đến khi quân đội thiên hoàng đến, chắc chắn
chúng tôi sẽ đến rước các anh.
Sau đó toán của ông bị bao vây, nhiều người tử trận. Riêng ông ta thoát  khỏi
vòng vây và sống lén lút trong rừng. Mọi liên lạc đều bị cắt đứt Nhật đầu hàng. Chiến
tranh thứ II chấm dứt, nhưng viên đại úy này vẫn trung tín, sống một mình trong rừng
chờ quân đội thiên hoàng đến.
Nhiều năm sau, cảnh sát Phi luật tân khám phá ra ông ta đang trốn trong rừng,
nhiều lần tìm cách liên lạc, kêu ông ra đầu hàng, song ông vẫn kiên trì chiến đấu và
tẩu thoát. Thời gian trôi qua, đến 27 năm sau, trong một lần tuần tiểu, cảnh sát Phi bao
vây viên đại úy. Khi biết được ông ta là lính Nhật, liền giải thích cho ông biết chiến
tranh đã chấm dứt từ lâu rồi và kêu ông ra trình diện. Nhưng ông vẫn không tin, bảo
rằng ông được lệnh ở đây chiến đấu chờ quân đội thiên hoàng đến giải thoát ông chỉ
ra đầu hàng khi nào chính vị thiếu tá chỉ huy ông đến đây ra lệnh
Cuối cùng người ta phải liên lạc với chính phủ Nhật, tìm viên cựu thiếu tá chỉ
huy. Vị thiếi tá này phải đáp máy bay từ Nhật và kêu ông ra. Lúc đó ông mới chịu ra
đầu.
Chúng ta có trung thành với thiên lệnh không? Hãy học gương trung thành của
viên đại úy Nhật này.

205.CẤT BỎ TỘI LỖI CÁCH SAI LẦM

Các giáo sĩ tiền phong ở Phi Châu kể lại câu chuyện sau đây: Sau một thời gian
chịu nhiều khó khăn, tuận đạo, cuối cùng các giáo sĩ chinh phục được một bộ lạc ăn
thịt người. Chính viên tù trưởng cũng tin Chúa.
Viên tù trưởng này có đến hai người vợ. Trong khi học Kinh thánh, vị giáo sĩ
dạy rằng, một người chỉ được phép có một vợ mà thôi, nếu có hai vợ là phạm tội
ngoại tình. Viên tù trưởng nghe xong, có vẻ buồn rầu. Nhưng hôm sau trở lại gặp giáo
sĩ với vẻ mặt hớn hở:
-Tôi đã cất tội lỗi khỏi mình rồi!
 Giáo sĩ không hiểu, ông ta giải thích:
-Bây giờ tôi chỉ có một vợ mà thôi.
Giáo sĩ hỏi:
-Vậy người vợ kia đâu ?
Viên tù trưởng tươi cười trả lời:
-Tôi làm thịt ăn rồi!
Viên tù trưởng nghĩ rằng mình làm vậy là cất bỏ tội lỗi, nhung không ngờ mình
lại phạm tội khác, tội giết người. Đó không phải là cách giải quyết vấn đề. (TTBG).

206. THAM LAM HẠI MÌNH VÀ HẠI NGƯỜI

Từ 60 năm nay, hãng hạt giống Hoa kỳ ở Lancaster, Pennsylvania, đã giúp cho
các em học sinh các trường tiểu học có cơ hội kiếm chút ít tiền túi. Hãng này gởi hạt
giống các loại rau cải và các loại hoa cho các em bán cho cha mẹ hay hàng xóm.
Chẳng những các em kiếm được tiền lời mỗi khi bán được một gói hạt giống, mà các
em còn có hy vọng trúng các giải thưởng như xe đạp, dụng cụ thể thao.
Nhưng đến nay, hãng hạt giống Hoa kỳ phải đóng cửa, vì theo lời họ thì họ là
nạn nhân của nạn "thiếu nhi tham nhũng". Nội trong khoảng thời gian 9 tháng, hãng
này đã lỗ mất 600 ngàn Mỹ kim, vì nhiều em bán xong hạt giống đã giữ tiền xài và
không gởi về cho hãng. Một em ở tiểu bang South Carolina viết thơ về phân trần: "Tôi
lấy làm tiếc không thể nào gởi tiền bán hạt giống về cho hãng được vì nhà tôi bị ăn
trộm vào lấy nhiều đồ vật, kể cả tiền bán bạt giống và một số bao hạt chưa bán được".
Nhưng bầu hết các em khác đều im lặng luôn, không viết thơ mà cũng chẳng gởi tiền
về cho hãng.
Các em nầy phần lớn mới học tới lớp tư, lớp năm, tức quãng chín mười tuổi,
nhưng các em đã bắt chước người lớn, chú ý đến tiền bạc và vì lòng tham mà các em
đã cướp luôn số tiền các em thiếu của hãng bán hạt giống. Lòng tham của con người
gặp lúc thuận tiện thì bùng lên không nhất thiết là lớn hay nhỏ. Lòng tham vừa hại
mình vừa hại người.Kinh thánh chép:"Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều
ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn". (ĐTPÂ).

207. TẠ ƠN TRƯỚC KHI ĂN

Một bà tín đồ lớn tuổi bước vào một quán ăn. Sau khi đồ ăn dọn ra, bà bình tĩnh
nhắm mắt nói lời cảm tạ ơn Chúa vừa đủ nghe.
Hành động của bà làm cho hai thanh niên ngồi bàn kế bên chú ý. Hai thanh niên
muốn trêu chọc  bà, liền kéo qua hỏi:
-Lúc vừa rồi bà nhắm mắt làm gì vậy?
Bà tín đồ đáp:
 -Tôi cầu nguyện cám ơn Chúa trước khi ăn.
Hai thanh niên hỏi tiếp:
-Thế rủi như lúc bà nhấm mắt lại có con chó đến ăn hay con ruồi đậu vô thì sao?
Bà tín đồ bình tĩnh trả lời:
-Thôi kệ nó mấy cậu ơi, mình là con người thì phải biết ơn Đấng Tạo Hóa cho
mình có thức ăn, tụi nó là chó, là ruồi có biết gì đâu mà trách.
Lời Chúa dạy: "Vả, mọi vật Đức Chúa Trời đã dựng nên đều là tốt lành cả,
không một vật chi đáng bỏ, miễn là mình cám ơn mà ăn lấy thì được. Vì nhờ Lời Đức
Chúa Trời và lời cầu nguyện mà vật đó được nên thánh" (I Ti 4:4,5).(GN)

208. Yù NGHĨA CỦA CỤM TỪ "Ở TRONG TA VÀ TA Ở TRONG HỌ"

Tiến sĩ AB Simpson giải thích thế nào là người ở trong Chúa và Chúa ở trong
họ. Ông lấy một cái chai quăng vào lòng biển. Cái chai rơi vào đại dương và đang ở
trong đại dương. Nước biển chui vào chiếm hữu cái chai. Nước biển càng vào, cái
chai càng từ từ chìm sâu vào lòng đại đương.
Ông kết luận: "Cái chai ở trong đại dương và đại dương ở trong cái chai. Đó là
hình ảnh xác thực nhất để chỉ mối tương giao giữa Chúa Giêsu và các môn đồ Ngài.
Giống như nhánh nho dính vào gốc và gốc dính vào nhánh nho vậy
Đức Chúa Giêsu phán:" Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và
ta trong họ thì sinh ra lắm trái vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được" (Giăng
15:5). (TTBG).

209. QUYẾT TÂM TIẾN TỚI

Nhiều năm trước đây, một họa sĩ Hy Lạp đầy hứa hẹn tên là Timanthes ở dưới sự
dạy dỗ của một thầy phụ đạo danh tiếng. Sau mấy năm, họa sĩ thanh niên sáng tạo một
bức chân dung đẹp tuyệt. Anh ta quá xúc động về bức hình mình vẽ đến nỗi cứ ngồi từ
ngày này qua ngày khác chiêm nghiệm sáng tác của mình.
Tuy nhiên, một sáng kia, anh choáng váng khám phá ra thầy mình đã cố ý hủy
hoại bức họa cua mình. Tức giận đến phát khóc, Timanthes chạy đến thầy và hỏi:
-Tại sao thầy lại huỷ phá tài sàn con trìu mến?
Ông thầy khôn ngoan đáp:
-Tôi làm điều đó vì chính lợi ích của anh. Bức họa đó đã làm chậm sự tiến bộ
của anh. Ây là bức họa tuyệt vời, nhưng nó chưa được hoàn hảo. Hãy bắt đầu lại thử
xem anh có thể làm tốt hơn không.
Anh học trò bằng lòng làm theo lời khuyên và tạo ra tác phẩm tuyệt tác mệnh
danh là "Sự hy sinh của lphigenia", được coi là một trong các bức họa đẹp nhất thời
cổ.
 *Thượng Đế không bao giờ muốn chúng ta thỏa lòng với sự hoàn thành của
chúng ta. Chúa muôn chúng ta vươn lên tới bình diện phục vụ cao hơn và được giống
như Chúa Cứu Thế. Đừng tạm thỏa lòng với những thành công thuộc linh đại được.
Nhờ sự giúp đỡ của Chúa, hãy cứ quyết tâm tiên tới (LHS).

210. QUÊN QUÁ KHỨ, NHANH CHÂN TIẾN BƯỚC VÀO TƯƠNG LAI

Nhà thiên tài sáng chế Thomas Edison đã thiệt mất những phòng thí nghiệm to
lớn ở New Jeney trong cơn hỏa hoạn xảy đến vào một đêm tháng 12-1914.
Tuy nhiên, ngay sáng hôm sau, bước đi giữa đống hoang tàn đang âm ỉ của các
tòa nhà chứa rất nhiều dự án của ông, Edison bấy giờ đã 67 tuổi, nói: "Cơn tai biến
nầy rất quý giá, hết thảy những sai lâm của chúng ta đã cháy rụi. Cám ơn Thượng Đế,
chúng ta chỉ có thể bắt đầu lại".
Vô luận những hy vọng, giấc mơ và mối liên hệ nào đã bị tiêu hủy trong đời sống
chúng ta, với sự phù hộ của Thượng Đế chúng ta hãy noi gương sáng của Đấng
truyền cảm hơn là gương của Edison nữa. Đôi khi Chúa phải giải phóng chúng
ta khỏi quá khứ, bằng sự mất mát lớn lao, hầu dẫn dắt chúng ta vào một tương lai kết
quả hơn. Chúng ta hãy quyết tâm, thư Phaolô, xây dựng lại quá khứ, nhanh chân tiến
bước vào tương lai..cố gắng chạy đến đích để giựt giải (Phil 3:13,14). (LHS).

211. NGƯỜI CON HOANG ĐÀNG KHÔNG ĂN NĂN

Cách đây không lâu, báo chí ở Mỹ có đăng một tin về một thanh niên người
Arménien đã dàn xếp một tai nạn để lãnh tiền bảo hiểm nhân thọ. Câu chuyện ấy xảy
ra như sau:
Thanh niên Arménien nầy có người cha rất giàu có đang sống ở Iran. Anh được
cha cho qua Mỹ để ăn học. Trong thời gian ở Mỹ, cha anh thường chuyển tiền qua,
một phần để nuôi anh ăn học, một phần nhờ anh cất giữ dùm, để sau này khi ông qua
Mỹ định cư, sẽ có sẵn tiền để sinh sống. Sau một thời gian đã lén lút chuyển được một
số khá lớn qua Mỹ, người cha bắt đầu lo giấy tờ để qua thăm con. Khi nghe tin cha
sắp qua, người con hoảng sợ vì anh ta đã phung phí hết số tiền mà cha anh đã chuyển
sang từ trước đến giờ. Anh chơi bời, ăn uống say sưa, ra vào những nơi giải trí đắt tiền
và thết đãi bạn bè một cách hoang phí nên đã tiêu hết 600 ngàn đô la.
Lo sợ là khi cha qua, không biết phải giải thích làm sao và nghĩ chắc thế nào
cũng bị cha nổi giận la mắng, nên người con hoang đàng bắt đầu tìm mưu anh kế chạy
tội Cuối cùng anh nghĩ ra một cách mà anh cho là khôn ngoan và tốt đẹp hơn cả. Anh
đi mua bảo hiểm nhân mạng hai ba hãng, chọn loại bảo hiểm có tiền bồi thường cao
nhất. Sau đó anh đợi thời cơ thuận tiện để thi hành ý định. Và thời cơ đã đến. Vào
tháng 7-1983, đúng vào lúc trong thành phố có những vụ lộn xộn xảy ra giữa loan và
người Arménien. anh đặt chất nổ dưới ghế xe, lái xe ra một vùng ngoại ô và cho nổ
tung. Anh tính liều anh như vậy vì tin rằng người ta sẽ nghĩ anh chết vì bị bọn khủng
bố ám sát và các hãng bảo hiểm sẽ phải đền ít nhất là một triệu đô la. Cha anh sang
tuy không gặp anh, nhưng ít ra cũng được lãnh một triệu đô la để đền bù lại số tiền
anh đã tiêu xài hết.
Tuy nhiên, người con hoang đàng kia đã lầm. Lúc đầu người ta cũng tưởng anh
bi ám sát, nhưng sau một thời gian điều tra, người ta đã biết rõ sự thật. Cha anh đến
Mỹ mong gặp con để hường những ngày cuối cùng an nhàn bên số tiền to lớn, nhưng
ông đã đến để được biết một sự thật đau lòng và trở về Iran với hai bàn tay trắng.
Người con trong câu chuyện này thật quá dại Thay vì thú tội xin cha tha thứ, đã
tìm cách chạy tội để rồi cuối cùng làm người cha thêm đau khổ Nhiều lúc chúng ta
cũng như những đứa con dại dột trước mặt Chúa, phạm tội nhưng không nhận tội mà
không ăn năn. Lời Chúa phán: "Nếu chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín
công bình để tha tội cho chúng ta và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác. Nếu
chúng ta nói mình chúng từng phạm tội ấy là chúng ta là kẻ cho Ngài nói dối, lời
Ngài không ở trong chúng ta" (I Giăng 1:9,10). (ĐTPAâ).

212. BIẾT MÌNH MỚI CÓ THỂ GIÚP ĐƯỢC NGƯỜI LẦM LẠC

Có một chức viên trong hội thánh nọ sa vào tội lỗi. Mục sư triệu tập Ban Chấp
Hành, rồi với tình yêu và thương xót ông trình bày câu chuyện buồn. Kế đó ông đặt
cho Ban Chấp Hành câu hỏi nầy:
-Ví bằng quý vị bị cám dỗ như người anh em chúng ta, quý vị sẽ làm gì? .
Người thứ nhứt, tin tưởng ở khả năng mình có thể đứng vững trong cơn cám dỗ,
nói:
-Chắc chắn tôi chẳng bao giờ nhượng bộ tội đó.
Mấy người khác cũng nói như vậy. Sau hết, mục sư đặt câu hỏi cho vị cuối cùng
của Ban Chấp Hành, người được mọi người kính nể vì có đời thuộc linh sâu nhiệm. Vị
nầy đáp:
-Thưa mục sư, trong lòng tôi cảm biết nếu tôi bị cám dỗ và thử thách như anh em
đó, có lẽ tôi còn sa đọa hơn nữa.
Cả phòng yên lặng. Kế đó, mục sư nói:
-Ông là người duy nhất có thể đi với tôi để nói chuyện với anh em lầm lạc đó để
gắng dìu dắt người trở lại sự tương giao.
Chúng ta cũng nên giữ thái độ trịch thượng đối với các anh em tín hữu sa ngã.
Chúng ta phải tìm cách nâng người lên với lòng khiêm nhu đến từ sự biết mình. Chỉ
những ai nhận thức được tiềm năng và xu hướng về tội lỗl trong đời sống của mình
mới có đủ khiêm nhu cần thiết để phục hồi tín hữu lầm lạc. (LHS).

213. BÌNH AN TRONG NGHỊCH CẢNH

 Một cơn động đất xảy ra tại một làng nhỏ nọ gây nên sự sợ hãi lớn. Tuy nhiên,
một bà trú ngụ tại đó dường như bình tĩnh suốt cơn chấn động đến nỗi hết thảy những
người lân cận tự hỏi làm sao bà có thể giữ được bình an và không bị xáo trộn như thế.
Có người hỏi bà:
-Bí quyết của bà là gì? Chúng tôi muốn biết điều gì đã giữ bà bình thản như thế
trong khi đất đang rung chuyển ở dưới chân chúng ta? Bà không sợ sao?
Người đàn bà đáp cách đơn giản:
-Không, tôi không sợ. Tôi chỉ mừng là tôi có một Thượng Đế mạnh đủ để làm
rung chuyển cả thế giới
Chúng ta là những người biết Chúa là Cha trên trời của chúng ta nhờ đức tin
trong Con Ngài là Chúa Cứu Thế Giêsu, cũng có thể tìm được sự an ủi và can đảm
trong những  nghịch cảnh đang hăm dọa. Chúng ta ở trong tay Đấng Toàn Năng,
chẳng có gì lớn mạnh quá mà Ngài không thể kiểm soát. Chúa có thể chăm sóc và
bảo vệ những kẻ thuộc về Ngài vô luận có việc gì xảy ra. (LHS).

214. CẨN THẬN TRONG LỜI NÓI

Có một chàng dù đã lớn tuổi, có gia đình, nhưng vẫn ăn nói vô duyên. Hễ nói ra
là chúng chửi, chúng ghét. Một ngày kia người hàng xóm vừa mua được nhà mới nên
tổ chức ăn "tân gia", anh này cũng được mời. Trước khi đi vợ căn dặn phải ăn nói cẩn
thận. Xong tiệc, gia chủ dẫn khách đi xem qua căn nhà, sau đó xin mọi người cho biết
ý kiến về căn nhà mới. Ai nấy cung hết lời khen, người thì thích lối thiết kế, kẻ thì
thích màu sắc...Đến lượt chàng cũng được xin cho biết ý kiến. Anh chàng nói:
-Nhà này cái gì cung được, chỉ có cửa cái nhỏ quá, khi có người chết làm sao
khiêng hòm ra?
Chủ nhà nổi giận mật đỏ gay.
-Một lần khác anh cũng được mới đi ăn sinh nhật đứa con trai cầu tự của người
làng bên. Lần này vợ hết lời căn dặn đừng nói gì hết, sợ mở miệng ra chúng chửi. Anh
nghe lời vợ chỉ lo ăn uống. Ai ai cũng hết lời chúc đứa nhỏ lớn lên học giỏi, đỗ đạt
thành tài, làm quan v.v...Anh chàng quả thật không mở miệng câu nào. Đến khi từ giã
ra về, anh nói:
-Có chứng tất cả quý vị, từ nảy đến giờ tôi không có nói hay chúc câu nào. Nếu
mai mốt thằng nhỏ có trúng gió chết thì đừng đổ thừa tôi nghe!
Lời nói rất quan trọng:"nhất tự hưng bang, nhất tự báng bang" cũng thời lời nói,
một lời làm cho nước nhà hưng thịnh, một lời làm cho quốc gia tan hoang. Gia cơ
khuyên: "Hãy mau nghe và chậm nói" (Gia 1:19), ông cũng cảnh cáo: "Nhưng cái
lưỡi không ai trị phục được nó, ấy là một vật dữ người ta không thể hãm dẹp được,
đầy dẫy những chất độc giết người" (Gia 3:8). Là con cái Chúa, lời nói của chúng ta
"phải có ân hậu theo luôn và nêm thêm muốí" (Côl 4: 6) để gây dựng hội thánh.
(TTBG).
 215. LỜI NÓI CỦA KẺ XẤU NHƯ RẮN RÍT

Một chuyện hoang đường kể rằng: Có hai chị em một cha khác mẹ. Người chị bị
mẹ ghẻ và em hành hại đủ điều, bắt phải làm việc cực nhọc. Ngoài việc nhà còn phải
vào rừng kiếm củi, trong khi cô em chỉ ngồi không thảnh thơi.
Một ngày kia, trong khi vào rừng kiếm củi, một bà tiên hiện ra, thương tình ban
cho cô chị mỗi khi mở miệng ra là bông hoa tuôn tràn, tỏa mùi thơm ngát khắp nơi.
Cô em thấy vậy hỏi nguyên do. Cô chi thật tình nói hết mọi sự
Hôm sau, cô em giả dạng rách rưới vào rừng kiếm củi. Bà tiên hiện ra, cô xin
cho khi mở miệng ra là ra vàng, ra bạc. Bà tiên bảo hãy về sẽ thấy phép lạ. Cô vội
chạy về nhà, mừng rỡ khoe với mẹ. Nhưng khi cô vừa mở miệng ra thì biết bao rắn rít
tuôn tràn bò nhoi nhúc khắp nơi. Từ đó cô như người câm, không dám mở lời xiên xỏ
hay nặng nhẹ cô chị nữa.
Cũng một lời nói, kẻ ra hoa thơm cỏ lạ, người đầy dẫy nọc độc mãng xà!
(TTBG).

216. CẦN PHẢI PHỐI HỢP CÁC ÂN TỨ TRONG HỘI THÁNH

Một mục sư nọ kể lại rằng lúc còn ở trung học, ông chơi một loại trống đặc biệt
trong ban nhạc của trường.
Trách nhiệm của ông là cứ đếm, đến bao nhịp nhất định của bản nhạc ông gõ vào
mặt trống: Tùng...tùng, tùng!
Ngồi yên chờ người khác chơi, đến bao nhiêu nhịp nữa cứ việc gõ tùng, tùng.
Khi ban nhạc của ông đi trình diễn, mọi người đều khen ngợi. Tiếng trống đệm tùng
tùng của ông thỉnh thoảng nổi lên, làm tăng âm điệu tuyệt vời của bản nhạc.
Một cụ gia thích bản nhạc đó lắm, nhất là tiếng trống của ông, nên muốn ông
trình bày lại cho cụ nghe, dù không có nhạc cụ khác, chỉ đánh trống thôi. Cụ ngồi lắng
tai yên lặng, thỉnh thoảng lại nghe tiếng tùng, tùng, tùng...không ra gì cả.
Hòa chung với ban nhạc thì hay, nhưng khi đánh một mình nghe thật kỳ dị. Các
ân tứ Chúa cho mỗi người khác nhau, cần phải phối hợp mới ích lợi cho nhà Ngài.
(TTBG).

217. THAY ĐỔI CHÁNH ÁN

Vào cuối tháng 11-1983, có một bình luận gia của hệ thống truyền thanh CBS,
nêu ra một vấn đề khá tế nhị. Có một phạm nhân sắp bị đưa ra tòa xét xử, nhưng lại
không thích vị quan tòa sẽ ngồi ghế chánh án. Phạm nhân này biết rằng trên nguyên
tắc, cả bị cáo lẫn nguyên cáo đều không có quyền xin thay đổi vị chánh án, ngoại trừ
trường hợp bất hợp cách, như trường hợp ông chánh án có liên hệ gia đình với người
bị xét xử.
 Phạm nhân này liền dò hỏi, và được biết rằng ông chánh án có một người anh rễ
làm luật sư. Nắm liền lấy cơ hội, phạm nhân mướn ngay ông luật sư này đại diện cho
mình. Đến khi ra tòa, phạm nhân liền yêu cầu ông chánh án phải tự rút lui, viện dẫn lý
do là quan tòa không thể nào vô tư, vì có liên hệ gia đình với luật sư đại diện cho
phạm nhân. Vị chánh án không chịu rút lui, nên đã đệ trình nội vụ lên tòa án thượng
cấp quyết định.
Tòa án thượng cấp phán quyết rằng, chánh án có liên hệ gia đình với luật sư đại
diện cho nguyên cáo hay bị cáo, là một trường hợp bất hợp cách. Nhưng trên nguyên
tắc, cả nguyên cáo và bị cáo đều không có quyền thay đổi quan tòa, nhất là không thể
dùng tiền mướn luật sư có liên hệ gia đình với quan tòa nhằm mục đích làm cho quan
tòa trở nên bất hợp cách. Do đó, vị chánh án vẫn được quyền ngồi xử như thường,
nhưng luật sư bà con với chánh án phải rút lui, không được phép đại điện cho nạn
nhân nữa.
Trong đời này đã có người thất bại khi dùng xảo thuật để tìm cách thay đổi một
vị chánh án và cũng có thể có người khác nhờ có thế lực hơn, nhờ quen biết nhiều
người tai to mặt lớn mà đã thay đổi được quan tòa, nhưng không một ai có thể thay
đổi được vị Chánh Án Tòa Chung Thẩm của Thượng Đế. Vị chánh án của phiên tòa
chung thẩm là Thượng Đế. Những người bị xét xử là những người đã khước từ
Chúa Cứu Thế' mặc dù Ngài đã đến trần gian để chịu chết vì tội lỗi của họ, và
đã yêu thương kiên nhẫn khuyên mời họ tiếp nhận Ngài. Tội  chính là tội khước từ
Chúa Cứu Thế sẽ bị Tthượng Đế vạch trần và họ sẽ lãnh án phạt đời đời trong hồ lửa.
(ĐTPÂ).

218. CÁM TẠ ƠN CHÚA TRONG NGHỊCH CẢNH

Bà Jo Scaggs, một giáo sĩ Southern Baptist ở Nigeria kể lại một câu chuyện thật
cảm động sau đây: Một ngày kia bà được mời đến dự lễ Giáng sinh được tổ chức tại
Grace Camp, một trung tâm trị bệnh cùi. Lần đầu tiên bà chứng kiến số người cùi
đông như vậy.
Buổi lễ được tổ chức ngoài trời. Nhìn chỗ nào bà cũng thấy người ngồi dự Gốc
cây, ụ đất, bãi cỏ...chỗ nào cũng đông nghẹt người. Bà thấy họ thật đáng thương, bệnh
tật gặm nhấm dần và hủy hoại thân thể họ, nhưng khuôn mặt người nào cũng bày tỏ
mềm vui, mắt họ sáng ngời khi họ hát những bài ca Giáng sinh. Một người trong số
đó làm cho Jo Scaggs thật nghẹn ngào. Trong giờ thờ phượng, mục sư mời theo dõi
đoạn Kinh thánh mà ông sẽ giảng, một người bị bệnh cùi ăn mất hết mấy ngón tay,
nên phải lật Kinh thánh bằng một khúc cây. Ông ta gặp khó khăn hết sức trong việc
lật từng trang Kinh thánh để đọc lời Chúa.
Sau giờ giảng, mục sư mời ai muốn làm chứng ơn phước Chúa ban cho mình,
ông ta giơ bàn tay không còn ngón lên xin làm chứng ơn Chúa. Ông nói:
-Tôi muốn cám ơn Đức Chúa Trời, vì Ngài đã cho tôi bị cùi.
 Bà Jo Scaggs lấy làm lạ, nói với người thông dịch rằng anh ta đã dịch sai. Không
ai có thể cám ơn Chúa vì "được cùi" bao giờ. Người thông dịch tiếp tục giải thích
nguyên do:
-Nếu tôi không bị cùi, có thể tôi không bao giờ biết Chúa Cứu Thế Giêsu. Tôi có
thể không bao giờ được chữa lành, nhưng tôi biết rằng mình sẽ có một thân thể với
đầy đủ các ngón tay khi Cứu Chúa tôi tái lâm. Nhưng nếu tôi không bị cùi, các ngón
tay tôi còn đầy đủ, có lẽ tôi không biết Chúa thì tôi vẫn côn tiếp tục thờ lạy ma quỉ
trong lòng của tôi, số phận tôi sẽ bị hình phạt diệt vong đời trong hồ lửa địa ngục.
(TTBG).

219. NGƯỜI CHA THEO GIẢI CỨU CON

Một nhân vật trong "Lục Mạch Thần Kiếm" tên là Kiều Phong, là một người rất
tài giỏi, cả tài lẫn đức. Đang làm Bang Chủ Cái Bang, một môn phái lớn có thế lực
thời đó nhưng vì một sự hiểu lầm, anh bị chính người của bang mình xua đuổi và tìm
cách làm hại. Tuy nhiên, mỗi lần anh bị lâm nguy, sắp bị giết chết hoặc những lúc
chán nản, ngã lòng...thì đều có một người bí mật xuất hiện giúp đỡ giải cứu. Sau này,
anh mới khám phá ra được con người bí mật đó chẳng ai khác hơn là cha ruột của
mình, người mà anh tưởng là đã chết từ lâu rồi.
Cha anh cho biết ông đã bí mật theo cạnh anh, ông biết mọi việc xảy đến cho anh
và ông đã nhiều lần bí mật cứu anh.
Đây chỉ là một câu chuyện tiểu thuyết kiếm hiệp, nhưng nó cho chúng ta
hình ảnh Cha Thiên Thượng, Đấng Toàn Năng đang nhìn thấy và biết hết mọi cảnh
huống của cuộc đời chúng ta và giải cứu gìn giữ chúng ta trên mọi bước đường.
(TTBG).

220. VIỆC GÌ CŨNG CÓ NGƯỜI BIẾT

Có một người đem tiền hối lộ một người tín đồ để giúp anh ta làm việc trái phép.
Người tín đồ từ chối vì không hợp pháp và trái với niềm tin, nếp sống của người theo
Chúa. Anh ta bảo:
-Ông đừng lo, tôi bảo đảm với ông không ai biết chuyện này đâu.
Người tín đồ trả lời:
-Sao anh dám bảo không ai biết? Có Đức Chúa Trời biết, có ma quỉ biết, có tôi
biết, có anh biết, sao lại bảo không ai biết
Thật vậy, mọi việc làm, mọi hành động, mọi lời nói mọi tư tưởng mà chúng ta
cho là bí mật nhất, kín đáo nhất thì cũng có ít nhất ba người biết: Đức Chúa Trời, ma
quỷ và chính người đó. Vì vậy, chúng ta phải cẩn thận trong đời sống theo Chúa,
đừng để ma quỉ có cơ hội tố cáo chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời. (TTBG).
 221. ĐẠO CHÚA KHÔNG PHẢI LÀ ĐẠO RÁNG

Một con lừa trong làng nọ nổi tiếng là mạnh, chạy nhanh không con lừa nào bì
kịp. Nó rất hãnh diện về tài năng của nó. Một ngày kia, nó cùng chủ đi trên đường
làng. bỗng thấy một con vật lạ chạy lướt qua mặt nó cách dễ dàng. Con lừa tức quá
ráng sức chạy theo con vật lạ
Nhưng nó đâu biết rằng "con vật lạ" đó là chiếc xe hơi. Lần đầu tiên trong đời nó
thấy xe hơi nên không biết tưởng là một con vật lạ nào khác dám phá kỷ lục của mình,
nên nó có gắng đuổi theo. Có lúc nhằm đường ổ gà, xe hơi chạy chậm lại, con lừa qua
mặt, nhưng sau đó thì chiếc xe vẫn vượt qua nó cách dễ dàng. Nó cố hết sức chạy theo
đến một lúc thì vì mang nặng, vì mệt, vì ráng sức, nó đứt ruột mà chết.
Nhiều người tin theo một tôn giáo vì thấy những phương thức tập luyện,
tu hành của tôn giáo đó, họ thuộc về "đạo ráng". Ráng làm việc này, ráng làm việc
kia để tiến thêm trên đường tu. Đạo Chúa không phải là "đạo ráng" , đạo cố gắng,
nhưng là" đạo đức tin" Tuy nhiên, đức tin trong đạo Chúa là đức tin thực tiễn, chứ
không phải tin theo người khác không phải chi tin vì cha mẹ tin, anh em tin hay bạn
bè tin. (TTBG).

222. HOÀNG ĐẾ VÀ NÔ LỆ ĐỀU GIỐNG NHAU

Hy Lạp có một hoàng đế rất nổi danh, tên là Alexander, mà người Việt Nam
thường gọi là A Lịch Sơn Đại Đế. Chúng ta không nhắc lại những chiến công hiển
hách của vị vua này, vì lịch sử thế giới đã ghi rõ nhưng chỉ để bàn đến một câu
chuyện liên hệ đến ông ta, do sử gia Plutarch kể lại. Theo câu chuyện này thì một
ngày nọ, hoàng đế A Lịch Sơn thấy triết gia Diogenes ngồi quan sát một bộ xương
người cách rất chăm chú nên hỏi:
-Khanh làm gì mà quan  sát bộ xương đó kỹ càng như vậy?
Diogenes liền trả lời:
-Muôn tâu bệ hạ, hạ thần nghiên cứu rất kỹ mà vẫn không thấy bộ xương của
hoàng đế Philippe khác với bộ cương của người nô lệ tí nào cả. (hoàng đế philippe là
thân phụ của hoàng đế A Lịch Sơn).
Triết gia Diogenes đã dạy cho hoàng đế A Lịch Sơn và chúng ta một bài học
thâm thuý. Khi đã nhắm mắt buông tay thù ai cũng như ai, vua hay dân, hoàng đế hay
nô lệ cũng chẳng khác gì nhau. Ngoài ra, tất cả mọi người phải ứng hầu trước tòa án
Đấng Tạo Hóa. Theo lời Kinh thánh chép rằng:"Theo như đã định cho loài người
phải chết một lần rồi chịu phán xét" (Hê 9:27). (ĐTPA).

223. CHA LÁI TÀU CON NGỦ BÌNH AN

 Một chiếc thuyền đi trên biển và gặp giông bão. Sóng rất lớn làm con thuyền
chao đảo. Mọi người lo lắng chạy tới chạy lui kêu cứu. Một hành khách đi ngang qua
phòng, thấy một em bé, con viên thuyền trưởng vẫn còn ngủ trong khi thuyền ở tình
trạng nguy hiểm. Người hành khách lay em dậy và cho biết tàu đang lâm nguy, sắp
chìm, em phải lo tìm phao cấp cứu. Em bé hỏi:
-Ai đang lái tàu?
Người hành khách trả lời:
-Cha em.
Nghe xong, em tiếp tục nằm xuống và ngủ tiếp cách bình thản. Người này lấy
làm lạ hỏi:
-Tại sao trong khi mọi người đang lo lắng, riêng em có thể bình an ngủ được?
Em trả lời:
-Hễ cha tôi còn lái tàu, là con tàu sẽ vượt qua cơn nguy hiểm. Tôi biết khả năng
của cha tôi.
Cuộc đời ký thác cho Chúa là cuộc đời giao cho Chúa mọi khó khăn, còn chúng
ta chỉ lãnh phước hạnh. Ma quỷ luôn tìm cách chọc ghẹo để chúng ta khổ vì nếu
chúng ta khổ thì nó thành công. Song nếu chúng ta phó thác mình trong bàn tay của
Chúa, chúng ra sẽ không khổ và nó thất bại. (TTBG).

224. BIẾT CHẮC CHÚA ĐÃ KÊU GỌI MÌNH

Có một thanh niên đến với vị mục sư cho biết muốn dâng mình làm người hầu
việc Chúa. Mục sư hỏi:
-Điêu gì khiến anh có quyết định đó?
Anh trả lời:
-Sau khi nghe một bài giảng của vị tuyên úy trong trường.
Mục sư hỏi:
-Anh có nhớ tên vị tuyên úy đó không?
Anh trả lời:
-Tôi không nhớ tên vị tuyên úy đó, nhưng tôi biết chắc một điều là Đức Chúa
Trời phán với tôi hôm đó. (TTBG).

225. LÒNG THAM KHÔNG ĐÁY

Có một chuyện ngụ ngôn nói về một anh nhà nghèo được một bà tiên thương
tình ban cho phép lạ, bảo về nhà khoét một lỗ trong vách tường, mỗi ngày chỉ cần
đem nồi đến đó hứng, tự nhiên sẽ có gạo chảy ra, đủ cho hai vợ chồng sinh sống.
 Sau một thời gian, người vợ chợt nghĩ sao mình không khoét lỗ lớn hơn, Có lẽ
gạo sẽ chảy ra nhiều hơn, mình có thể đem bán và làm giàu. Người vợ bèn lấy dao
khoét cái lỗ cho to hơn, nhưng chỉ thấy toàn đất cát chảy ra. Từ đó gạo không còn
nữa. ( TTBG).

226. TÌM NHAU

Nhờ có sáng kiến của một đài truyền hình ở Đại Hàn mà đã có hơn 3.000 gia
đình bị phân tán từ năm 1951 được đoàn tụ. Một bà mẹ dẫn con chạy giặc vào một
ngày lạnh lẽo đã gởi con cho bạn để đi kiếm nước uống, khi bà trở lại chỗ cũ, đứa con
đã biến mất. Cha lạc con, vợ lạc chồng, anh lạc em trong nhiều trường hợp tương tự.
Nhưng mới đây nhiều người đã tìm được thân nhân tưởng đã biệt tích hơn 30 năm rồi,
nhờ đài truyền hình. Mỗi người muốn kiếm thân nhân đều mang một tấm bảng ghi tên
mình, tên người mình muốn kiếm, và ghi vắn tắt trường hợp tại sao đã thất lạc Khi
hình ấy được chiếu lên TV, một xướng ngôn viên sẽ đọc to các hàng chữ trên tấm
bảng.
Có hai chị em ruột đã vào đài TV, ngồi cùng một băng để chờ được chiếu lên
TV, và đã nhận diện được nhau. (ĐTPAâ).

227. CHƯA ĐỦ ĐỨC TIN ĐỂ NHẬN LÃNH

Mục sư McNeil, chủ tọa một hội thánh đang xây lại nhà thờ và đang bị thiếu một
số nợ lớn. Ông tha thiết cầu nguyện xin Chúa tiếp trợ hầu sớm giải quyết xong số nợ.
 Một ngày kia khi ông đang ngồi ở văn phòng thì có một người bước vào, cho
biết được Chúa cảm động muốn dâng một số tiền giúp trả nợ xây cất nhà thờ. Vì bận
việc gấp nên người này để lại một chi phiếu trống, xin mục sư điền vào số tiền đang
cần, một giờ sau ông sẽ trở lại để ký tên vào chi phiếu đó. Mục sư McNeil thật khó
xử, số nợ thì quá lớn không biết người này có đủ tiền để dâng không. Nếu thấy lớn
quá ông ta không chịu ký vào chi phiếu thì thật uổng. Sau một hồi suy nghĩ nát óc,
cuối cùng mục sư McNeil ghi vào chi phiếu phân nửa số tiền đang cần để trả nợ. Dù
chỉ là phân nửa, nhưng cũng rất lớn.
Như lời hứa, một giờ sau người đàn ông đó trở lại, liếc sơ qua chi phiếu và ký
tên vào đó không chút do dự hay thắc mắc. Khi người ấy đi rồi, nhìn vào chữ ký trên
ngân phiếu, mục sư McNeil hối hận, vì người đó chính là một thương gia nổi tiếng,
một tỉ phú trong thành phố. Số tiền ông dâng đó chẳng thấm gì với ông ta cả. Mục sư
xin Chúa tha tội ít đức tin của mình. Chúa đã nhậm lời cầu nguyện của ông, nhưng
ông chưa đủ đức tin để nhận lãnh. Thật đáng tiếc. (TTBG).

228. TRUYỀN THUYẾT VỀ HÀI NHI GIÊSU ĐI LÁNH NẠN

 Trên đường vượt biển di tản qua Ai Cập để tránh cuộc tàn sát con trẻ tại
Bếtlêhem, Giôsép, Mari và Hài nhi Giêsu phải trải qua những đêm lạnh buốt, băng giá
đóng khắp nơi trắng xóa. Họ phải vào trú ẩn trong một hang đá, nhưng cũng không
tránh khỏi cái lạnh thấu xương. Có một con nhện nhỏ nhìn thấy em bé Giêsu bị lạnh,
nó ước ao có thể làm một việc gì đó để giúp em bé Giêsu bớt lạnh. Điều duy nhất nó
có thể làm là dệt một màn nhện phía ngoài cửa, che phủ lối vào hang đá, hy vọng chân
bớt cơn lạnh. Màn nhện đó đã bị băng sương đóng trắng xóa.
Khi lính của vua Hê rốt trên đường tầm nã hài nhi Giêsu đến hang đá ấy. Họ
định vào lục soát, nhưng tên đội trưởng thấy có màn nhện đóng ngoài hang đá, chắn
cửa vào hắn ta bảo:
-Chắc chắn không có ai trong hang đá này, vì nếu có ai đã vào thì màn nhện đã
bị thủng. Nhờ vậy mà hài nhi Giêsu, Giôsép và Mari đã thoát nạn. Đó cũng là lý do tại
sao ngày nay người ta thường vắt dây kim tuyến trên những cây Noel. Dây kim tuyến
chiếu lấp lánh tượng trưng cho màn nhện đã đóng trên hang đá năm xưa. (TTBG).

229. TRUYỀN THUYẾT VỀ NGUYÊN NHÂN CAIN GIẾT ABEN

Người Do thái có một truyền thuyết cho biết tại sao Cain giết em mình là Aben.
Truyền thuyết nói rằng: mỗi khi bà Evà sanh là sanh đôi, một gái và một trai, cặp sanh
đôi đó sẽ là vợ chồng với nhau. Trong trường hợp của Cain và Aben, Ađam cố thay
đổi điều này, ông dự định sẽ cho em gái sanh đôi với Cain làm vợ Aben, khiến Cain
vô cùng bất mãn.
 Để giải quyết vấn đề, Ađam nói với họ:
-Này hai con, hãy đi dâng tế lễ cho Đức Giê Hô Va, của lễ nào được nhậm thì
người đó sẽ được em gái. Hãy đem của lễ trong tay các con mà dâng cho Chúa, Ngài
sẽ quyết định.
Aben làm nghề chăn chiên, bèn lấy trong bầy một con chiên mập nhất, tốt nhất
đến dâng của lễ, nhưng Cain làm nghề nông nên lấy một bó lúa xấu nhất của mình
đem dâng trên bàn thờ. Lửa từ trời đổ xuống thiêu hóa của lễ của Aben, nhưng của lễ
của Cain vẫn y nguyên đó. Ađam trao em gái cho Aben và Cain vô cùng phật ý.
Một ngày nọ, khi Aben đang ngủ trên núi, Cain lấy một tảng đá đập lên đầu em
mình. Đoạn người cõng xác em mình trên lưng đi lang thang vì không biết phải làm gì
với cái xác đó Cain nhìn thấy hai con quạ đánh nhau, con nọ sau khi đã giết chết con
kia thì lấy mỏ đào một cái hố để chôn con bị giết. Cain nói: "Ta không biết điều con
quạ này làm, thôi, ta hãy chôn em ta xuống đất". Và người làm như vậy. (WB).

230. TRUYỀN THUYẾT GIẢI THÍCH CHUYỆN CAIN GIẾT ABEN

 Người Do thái cũng có một câu chuyện nữa để giải thích vụ sát nhân đầu tiên
Cain và Aben không đông ý về của cải họ sẽ thừa hưởng. Vì vậy Aben bày ra một
phương cách phân chia của cãi để chấm dứt xung đột.
Cain lấy đất đai và mọi vật cố định, Aben lấy mọi vậy có thể di chuyển được.
Tuy nhiên, lòng của Cain hãy còn cay đắng và ghen ghét. Một ngày nọ Cain nói với
em mình:
-Mày hãy cất chân đi, vì mày đang đứng trên tài sản của tao.
Aben chạy lên đồi, nhưng Cain đuổi theo, nói:
-Đồi này là của tao.
Aben trốn trong núi, nhưng Cain vẫn đuổi theo nói:
-Núi cũng của tao
Và trong cơn căm tức, Cain đuổi theo em mình và giết
Phía sau câu chuyện này có một vấn đề quan trọng, đó là lòng ghen tị.
Demosthenes nói:"Lòng ghen tị là dấu hiệu của một bản chất hoàn toàn xấu" 
Euripides thì nói:" lòng ghen tị là căn bệnh nặng nhất trong mọi căn bệnh ở
trong người". Một câu phương ngôn Hy Lạp nói:"ghen tị không có chỗ đứng trong
ban hát của Thượng Đế". Lòng ghen tị dẫn đến sự cay đắng,cay đắng dẫn đến ghen
ghét, ghen ghét dẫn đến giết người.(WB)

231. TRUYỀN THUYẾT HÊNÓC CẦU THẦN CHẾT

Có câu chuyện thuật lại Hênóc và thần chết đã kết bạn với nhau.Ông yêu cầu
thần chết ba điều. Thứ nhứt, ông có thể chết và sống lại để biết sự chết là gì. Thứ hai,
ông có thể nhìn thấy nơi ở của kẻ ác để biết sự hình phạt của họ như thế nào. Cả hai
yêu cầu này được chấp thuận.
Lời yêu cầu thứ ba của ông là được nhìn thấy thiên đàng để biết phước hạnh của
những kẻ ngay lành được hưởng. Điều này cũng được chấp thuận. Nhưng khi Hênóc
nhìn thấy thiên đàng thì không bao giờ trở lại thế gian nữa.

232. TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁI CHUÔNG CỦA NÔÊ

Sau khi Thượng Đế cảnh giác trước, Nôê bèn làm một cái chuông bằng gỗ cao
một thước rưỡi, mỗi ngày ba lần ông đánh chuông lên vào buổi sáng, trưa và tối. Khi
người ta hỏi ông tại sao làm như vậy, ông trả lời:
-Tôi làm như vậy để cảnh cáo anh chị em rằng, Thượng Đế sẽ làm một cơn đại
hồng thủy để tiêu diệt hết thảy mọi người.
Mọi người đều phải chọn lựa, hoặc nghe theo, hoặc làm ngơ trước sứ điệp của
Thượng Đế. Nôê là người chú ý tới sự cảnh cáo của Thượng Đế, bởi chú ý đến lời
cảnh cáo đó lên ông được cứu khỏi tai họa. Chúa cảnh cáo chúng ta bằng nhiều cách.
Có thể đến từ lương tâm. có thể đến trực tiếp từ lời Chúa phán với linh hồn , có thể
đến từ lời khuyên hay quở trách của những người tốt, có thể Kinh thánh hay trong
một bài giảng. Dù lời cảnh cáo đến cách nào chăng nữa, việc làm ngơ trước lời cảnh
cáo sẽ dẫn đến tai họa cho chúng ta. (WB).

233. TRUYỀN THUYẾT VỀ NÔÊ BỊ CHẾ NHẠO

Khi Nôê đóng tàu, người ta đến chế giễu ông, bảo ông điên, nhưng ông nói với
họ:
-Anh chị em cười nhạo tôi bây giờ, có ngày tôi sẽ nhạo cười anh chị em, vì anh
chị em phải trả giá đắt để học biết ai là Đấng sẽ hình phạt kẻ ác ở thế gian này và cũng
dành cho họ sự hình phạt trong thế giới hầu đến.
Hành động của Nôê trong khi thời tiết nắng ráo, chẳng khác gì hành động của
một người điên. Vì có ai bình thường mà lại đi đóng một con tàu vĩ đại như vậy trên
đất liền, ở một nơi cách xa biển? Điều thường xảy ra là người làm theo lời Chúa
giống như một ngưòi dại, song kết quả bao giờ cũng được coi như là khôn ngoan.
(WB).

234. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM THỜ PHƯỢNG THƯỢNG ĐẾ

Một câu chuyện truyền kỳ kể lại, Ápraham là con của Tharê, tổng tư lệnh quân
đội Nimrốt. Khi Ápraham sinh ra, có một ngôi sao sáng chói xuất hiện trên bầu trời
làm lu mờ những ngôi sao khác. Nimrốt tìm cách giết đứa trẻ, nhưng đứa trẻ được
giấu trong hang nên thoát chết.
 Chính trong hang đó sự hiện thấy đầu tiên của Thượng Đế đến với ông. Khi ông
thành một thanh niên, ông ra khỏi hang và đứng nhìn đối mặt với sa mạc. Mặt trời ló
dạng chói lòa vinh quang, Ápraham nhìn thấy và nói rằng: "Chắc mặt trời là Thượng
Đế, Đấng Sáng Tạo" và ông quì lạy mặt trời. Nhưng khi đem xuống mặt trời dần
khuất ở phương tây, thì Ápraham nói rằng: "Không, Đấng Sáng Tạo không bao giờ
khuất được". Rồi mặt trăng và những ngôi sao xuất hiện nơi phương tây, Ápraham lại
nói rằng: "Mặt trăng này phải là Thượng Đế và ngôi sao là các gia nhân của Ngài".
Đoạn ông sấp mình thờ lạy mặt trăng.
Những khi đêm tối trôi qua, mặt trăng biến mất. Kế đến mặt trời lại hiện ra, thì
Ápraham nói rằng: "Quả thật những thiên thể này không phải là thần, vì chúng vâng
theo qui luật ta phải thờ phượng Đấng làm cho chúng tuân theo qui luật đó (WB).

235. TRUYỀN THUYẾT Ý NIỆM VỀ THƯỢNG ĐẾ CỦA ÁPRAHAM

Dân Ả rập có câu chuyện truyền kỳ về Ápraham như sau: Ápraham nhìn thấy
đàn gia súc và hỏi mẹ:
- Mẹ ơi, ai là Chúa của chúng
 Bà mẹ trả lời:
-Tharê, cha của con.
Ápraham hỏi:
- Vậy ai là Chúa của Tharê?
Bà mẹ đáp:
- Nimrốt
Cậu bé Ápraham hỏi tiếp:
- Còn ai là Chua của Nimrốt
Đến đây thi bà mẹ bảo Ápraham im, không đẩy câu hỏi đi xa nữa, nhưng trong ý
nghĩ của Ápraham đã hướng đến một Thượng Đế là Chúa tể của muôn loài vạn vật.
(WB).

236. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÁPRAHAM VÀ THẦN TƯỢNG

Cha cua Ápraham là Tharê chẳng những thờ lạy 12 vị thần của 12 tháng trong
năm mà còn làm ra hình tượng.
Một ngày nọ, Ápraham phải ở một mình để trông coi cửa hàng. Người ta đến hỏi
mua tượng. Ápraham hỏi họ bao nhiêu tuổi, họ trả lời là 50, 60. Ápraham bảo họ:
-Khốn thay cho một người cao tuổi như vậy mà đi thờ lạy công việc người ta
mới làm ra được một ngày.
Một ông già khoẻ mạnh khoảng 70 tuổi bước vào mua một bức tượng, Ápraham
hỏi tuổi của ông già và nói rằng, ông dại lắm mới đi thờ lạy một ông thần còn nhỏ tuổi
hơn ông!
Một người đàn bà cầm một dĩa thịt vào để cúng dâng cho các thần, Ápraham
dùng một cây gậy đập bễ hết các bức tượng, chỉ chừa lại một bức tượng mà thôi, ông
để cây gậy ông dùng đập bễ tượng trong tay của tượng đó. Khi Tharê trở về thấy cảnh
đó thì rất giận dữ. Ápraham nói: Thưa cha, có người đàn bà đã mang dĩa thịt này đến
cho các vị thần, vị thần nào cũng giành ăn dĩa thịt nên họ đánh nhau và vị thần mạnh
mẽ nhất đã đánh gục hết những vị thần khác để giành lấy cả dĩa thịt.
Tharê nói:
-Thần làm bằng đá, gỗ, làm sao có chuyện đó được?
Ápraham bèn nói rằng:
-Vậy tai cha hãy nghe những lời cha vừa nói! (WB).

237. TRUYỀN THUYẾT VỀ ÊSAU VÀ GIACÓP

Theo truyền thuyết của người Do thái, khi Êsau và Gia cốp, hai người là anh em
sinh đôi, còn ở trong bụng mẹ, Gia cốp nói với Êsau:
 -Anh ơi, có hai thế giới ở trước chúng ta. Thế giới này và thế giới tương lai.
Trong thế giới này, người ta ăn uống, cưới gả và sinh đẻ con cái, nhưng mọi thứ này
không thay thế được thế giới tương lai. Nếu anh thích, hãy lấy thế giới này, còn tôi sẽ
lấy thế giới kia.
Và Êsau rất bằng lòng lấy thế giới này vì ông không tin rằng có một thế giới
khác. Trong chính ngày Gia cốp âm mưu chiếm sự chúc phước của Isác, truyền thuyết
nói rằng Êsau đã phạm năm tội: "ông đã thờ lạy thần lạ, làm đổ máu vô tội, theo đuổi
một người con gái đã hứa hôn, chối bỏ thế giới tương lai, khinh rẽ quyền trưởng nam
của mình".

23S. TRUYỀN THUYẾT VỀ AMRAM VÀ GIÔKÊBẾT

Có truyền thuyết kể là Amram và Giôkêbết là cha mẹ của Môi se (Xuất 6:2), lấy
làm lo lắng về sắc lệnh của Pharaôn. Hậu quả là Amram ly dị vợ, không phải là ông
không yêu nàng, nhưng vì ông muốn cho nàng khỏi mang nỗi sầu khổ một khi nàng
có con và nhìn thấy con mình bị giết.
Sau ba năm ly dị, Miriam nói tiên tri rằng: "Cha mẹ tôi sẽ có một con trai nữa,
nó sẽ giải phóng dân Ysơraên ra khỏi bàn tay người Ai cập". Miriam nói với cha mình
rằng:
-Cha đã làm gì vậy? Cha đã đuổi mẹ đi khỏi nhà vì cha không tin cậy Thượng Đế
sẽ bảo vệ em bé sinh ra cho cha!
Amram xấu hổ vì thấy mình thiếu trông cậy nơi Chúa, ông bèn đem vợ mình về,
đến kỳ đã định, Môi se ra đời. (WB).

239. CÁCH NGƯỜI AI CẬP LÙNG BẮT CON TRẺ YSƠRAÊN

Truyền thuyết kể rằng, Môise khi mới sinh ra, cậu là một cậu bé rất dễ thương,
nên cha mẹ quyết định giấu cậu trong nhà. Họ làm điều này được ba tháng, thì người
Aicập lại tìm một phương cách khác để tìm bắt các đứa trẻ Ysơraên được cha mẹ giấu
kín trong nhà.
Đánh đòn tâm lý, khi một đứa trẻ nghe tiếng khóc của một đứa trẻ khác thì nó
thường khóc theo, vì vậy các bà mẹ Ai cập có con nhỏ được sai đến nhà những người
Do thái, mang theo con nhỏ của họ. Khi vào nhà họ sẽ lấy kim chích cho đứa nhỏ
khóc lên. Như vậy đứa nhỏ giấu trong nhà người Do thái sẽ khóc theo. Thế là, các đứa
trẻ bị khám phá và đem giết.
Trước sự thế đó, Amram vâ Giôkêbết quyết định làm một cái nôi nhỏ, để đứa trẻ
vào đem giấu dưới sông Nile.(WB).

240. TRUYỀN THUYẾT MÔISE TRONG CUNG ĐIỆN PHARAÔN

 Khi Môi se được đem giấu dưới sông Nile, ông được con gái Pharaôn tìm thấy.
Nàng công chúa đó tên là Bithia hay bình dân hơn gọi là Thermouthis: rất thích đứa
trẻ xinh đẹp. Truyền thuyết nói rằng khi công chúa kéo cái nôi ra khỏi nước, thiên sứ
Gápriên nhéo tai đứa trẻ cho nó khóc để cảm động lòng của công chúa khi nàng thấy
gương mặt nhỏ bé đầy nước mắt của nó.
Công chúa Thermouthis đau khổ vì không con nên đã mang đứa trẻ về nhà huấn
luyện, giáo dục và săn sóc như con ruột của mình. Môise lớn lên, hình dáng tốt đẹp
đến nỗi khi thấy ông trên đường phố lắm người phải quay lại nhìn, có khi người ta
ngừng công việc để nhìn ông. Ông khôn ngoan vượt xa mọi đứa trẻ khác về phương
diện học hành cũng như về kiến thức.
Khi còn nhỏ, công chúa đem ông đến Pharaôn và thuật lại cho nhà vua biết nàng
đã tìm thấy ông cách nào. Nàng đặt tay ông vào tay Pharaôn. Pharaôn lấy làm thích
thú đến nỗi ôm đứa trẻ vào lòng và theo yêu cầu của công chúa, Pharaôn hứa sẽ cho
Môi se kế tự ngai vàng. Trong lúc vui vẻ ông lấy vương miện của mình đặt lên đầu
đứa trẻ, nhưng đứa trẻ giựt vương miện khỏi đầu quăng xuống đất lấy chân dẫm lên.
Các bác sĩ của Pharaôn tiên tri rằng, đứa trẻ này một ngày nào đó sẽ chà đạp vương
quyền của nhà vua dưới chân nó. Những nhà thông thái muốn giết ngay đứa trẻ,
nhưng người ta đưa ra đề nghị thử đứa bé.
Họ đặt trước đứa trẻ một chén đựng đây than nóng đỏ và một chén đầy đá quý.
Nếu đứa trẻ giơ tay ra bóc lấy chén kim ương thì chứng tỏ rằng đứa trẻ khôn ngoan có
thể trở thành một hiểm họa. Nếu nó giơ tay ra bóc lấy nắm than thì chứng tỏ đứa bé
không có gì nguy hiểm.
Khi cậu bé Môi se sắp giơ tay bóc nắm kim cương, thì thiên sứ Gápriên nắm lấy
tay cậu đặt vào chén đựng than. Tay của đứa bé bị phỏng, nó đưa ngón tay phỏng vào
trong miệng và làm phỏng luồn miệng của nó. Vì thế nên người ta nói đó là lý do
khiến Môi se là người không có tài nói giỏi (Xuất 4:10). (WB).

241. THƯƠNG XÓT MỘT CON CHIÊN ĐI LẠC

Có một câu chuyện truyền kỳ rất hay kể lúc Môi se trốn khỏi Ai cập, chăn chiên
cho Giêtrô trong đồng vắng: có một con chiên trong bầy bỏ đàn đi mất Môi se kiên
nhẫn đi tìm nó và ông đã tìm thấy nó đang uống nước bên giòng suối Môi se đến bên
nó để tay trên mình nó và nói thật nhỏ nhẹ:
-Tại vì mày khát nên mày bỏ đi? Ông không giận con chiên vì nó đã làm ông mệt
mỏi, nhưng cảm thông với nó và mang nó trở về. Thượng Đế nhìn thấy như vậy, Ngài
phán: "Nếu người này thương xót một con chiên đi lạc như vậy, đây chính là người ta
muốn lập làm người lãnh đạo dân ta.
Kẻ chăn chiên là người sẵn sàng hy sinh mạng sống vì chiên mình, là người
gánh chịu sự ngu muội của chiên và là người luôn luôn yêu mến chiên. Đó là
những gì Chúa Giê Xu đã làm cho chúng ta. (WB).
 242. ANH CHỈ YÊU CHÍNH EM THÔI

Một thiếu nữ một lần kia hỏi người yêu của mình, một thanh niên sắp cùng mình
làm lễ đính hôn:
-Anh yêu một người phụ nữ vì họ thông minh hay vì họ đẹp?
Chàng thanh niên đáp:
-Anh không yêu sự thông minh của họ, cũng không yêu vẻ đẹp của họ nữa.
Thiếu nữ ngạc nhiên hỏi:
-Anh nói sao?
Chàng nói:
- Anh nói rằng anh không yêu người phụ nữ vì họ thông minh hay vì họ đẹp.
Như em biết anh đó, anh chỉ yêu chính mình em thôi!

243. KHÔNG TU SỬA NHƯNG XÂY MỚI

Một khu đất nọ tọa lạc ngay tại chỗ rất tốt của thành phố, nhưng trên đó có một
ngôi nhà lụp xụp của một người chủ nghèo. Một nhà triệu phú muốn mua khu đất ấy.
Trước khi giao đất, người chủ đất ra công sửa chữa ngôi nhà lụp xụp của mình bằng
cách cho lợp lại mái tranh và quét vôi bức tường bẩn thỉu, và trang trí một ít trong nhà
cho đẹp.
Nhà triệu phú thấy vậy, hỏi rằng:
-Ông làm gì vậy?
Chủ đất đáp:
-Tôi chuẩn bị ngôi nhà cho khang trang để giao cho ông ở.
Nhà triệu phú cười nói:
-Ông ơi, tôi không cần đến cái nhà củ kỹ, tồi tàn của ông đâu. Mặc dù ông có
lòng tốt ra công sửa chữa cho tôi, nhưng lúc xong rồi, nó vẫn chỉ là một cái nhà lụp
xụp, tôi sẽ không bao giờ chịu ở đó. Tồi chỉ cần khu đất, và khi đã mua được rồi, tôi
sẽ phá ngôi nhà đó tận đến nền móng, tôi sẽ đào sâu xuống để làm một nền nhà mới
vững chắc và rồi sẽ xây lên đó một ngôi nhà khác nguy nga, đồ sộ gấp ngàn lần hơn.
Tôi không muốn mua một vết tích nào trong nhà của ông, tôi chỉ cần khu đất mà thôi.
Mỗi người chúng ta có một khu đất tuyệt mỹ để xây dựng đền thờ thiên thượng.
Khu đất này trông vào cõi đời đời. Nhưng hiện nay, cái nhà xây trên đó chỉ là một
đống tồi tàn, không sao sửa chữa được. Ta có vá lấp và sửa chữa thì cũng uổng công.
Đức Chúa Trời muốn chúng ta dâng trọn cho Ngài cả thân thể, linh hồn, cả những
ước muốn, suy tư của chúng la, để Ngài xây một đền thờ thiêng liêng, nguy nga và
thánh khiết cho Ngài ngự. (ABS).

244. HIỂU BIẾT SỰ YÊU THƯƠNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

 Một bà kia không hề biết sự yêu thương của loài người. Bà là một người nghèo
khổ bị bỏ quên, bị bạc đãi, bị xử bất công lâu ngày đến nỗi bà thù nghịch với tất cả
mọi người mà mọi người dường như nghịch cùng bà.
Một lần kia có một mục sư đến gặp bà để nói về bệnh yêu thương của Đức Chúa
Trời, song bà chẳng hiểu tình yêu là gì cả bà ngước mắt lên nhìn mục sư và nói:
-Tôi không hiểu ông nói gì. Chưa hề có ai yêu thương tôi và đối với tôi tôi cũng
không hiểu yêu thương là gì cả.
Mục sư trở về nói cùng tín đồ trong hội thánh rằng có một người chưa hề biết
tình yêu thương của Chúa là gì
Vậy mọi người hãy giúp cho bà ấy biết được tình yêu của Chúa bằng cách mỗi
người trong hội thánh lần lượt từng người một đến thăm bà, tỏ cho bà biết có người
yêu thương,thăm viếng, an ủi và giúp đỡ bà. Mấy tháng trôi qua, rốt lại, một ngày kia,
khi mục sư tới thăm bà tại ngôi nhà tồi tàn bà ở, bà ngước mắt lên nhìn mục sư và nói
rằng:
-Thưa mục sư. tôi hiểu biết sự yêu thương là gì rồi, và bây giờ tôi có thể tiếp
nhận sự yêu thương của Đức Chúa Trời.
 Bà liến quì xuống cầu nguyện tiếp nhận Chúa Cứu Thế Giê Xu làm Chúa của
cuộc đời bà và bước đi trong tình yêu thương của Ngài. (ABS).

245. MƯU MẸO BẤT NGỜ

Đây là câu chuyện có thật, do một người kể. Ông có nuôi 3 con chó, một già hai
tơ. Ba con chó nầy thường vẫn hòa thuận nhau, trừ trường hợp hai con chó tơ nhỏ lanh
lẹ hơn nên hay giành chỗ nằm ấm cúng ngay trước lò sưởi, là chỗ mà con chó già vẫn
thích. Nhưng chó già chỉ kém lanh lẹ, chớ đâu có kém mưu trì. Cứ mỗi lần thấy chỗ
nằm ấm cúng đã bị chiếm mất, chó già liền lặng lẻ chạy ra phía sau nhà và sủa từng
tràng như có người lạ đến. Hai chú chó tơ nghe vậy, liền bỏ chạy ra xem. Thừa lúc lộn
xộn, chó già liền lẻn về, nhảy ngay vào chỗ nằm ấm cúng.
Thấy chó già đã dùng mưu này nhiều lần, mà lần nào hai chú chó tơ cũng để bị
lừa cách dễ dàng, ông chủ không khỏi cười chúng là quá khờ khệch. Một tối nọ, ông
chủ đang ngồi thoải mái trên chiếc ghế dựa êm ái đặt ngay trước lò sưởi thì nghe tiếng
chó già sủa. Cũng như lần trước hai chú chó tơ vừa nghe tiếng sủa là bỏ chỗ nằm,chạy
ra góp tiếng với chó già. Nhưng lần này, ông chủ đã nghe cả ba con chó sủa khá lâu,
mà chó già chưa lẻn vào chỗ nằm như mấy lần trước. Cho là lần nầy có người lạ đến,
hay có chuyện gì lạ ở sau nhà, ông chủ liền rời cái ghế ấm áp của mình đang ngồi
bước ra sau nhà để xem.
Khi đã ngó quanh quẩn và đã biết chắc chắn không có gì bất thường, ông chủ trở
về phía lò sưởi, thì thấy con chó già đang nằm gọn gàng trên cái ghế dựa êm ái của
mình.
 Con chó già mưu trí  chẳng những đã gạt được hai chú chó tơ mà cũng gạt được
cả ông chủ nữa. Ông chủ dù có bị lừa thật, nhưng bị lừa vì yếu tố bất ngờ, chứ đâu có
phải không biết mưu trí của chó già. Mọi người sinh ra trên trần gian đều biếl trước
rằng cuộc sống con người có thể chấm dứt lúc nào, và nhất định phải chấm dứt ở
điểm tận cùng.
Đã biết như vậy, nhưng loài người vẫn coi sự chết là yếu tố bất ngờ. Nhưng Đức
Chúa Giê Xu đã ban cho chúng ta một biện pháp để đánh tan cái đen tối và bí mật
của sự chết, và làm cho sự chết mất hẳn yếu tố bất ngờ. Biện pháp đó là lờl kêu
gọi:"hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được
yên nghỉ" (Ma 11:28). Ở trong Chúa, sự chết không còn là bất ngờ nữa, mà là một
cánh cửa mở ra để mọi người vào hưởng phước trên trời. (ĐTPAâ).

246. NGƯỜI ĐI MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH ĐI ĐÂU

Giám mục Newbigin kể lại những cuộc thảo luận đã đưa đền việc thành lập hội
thánh liên hiệp ở Nam Ấn độ. Ông đã tham gia những cuộc thảo luận này. Trong khi
đưa ra những ý kiến, có người thận trọng muốn biết từng bước trong sự xúc tiến công
tác sẽ đi đến đâu, điều gì sẽ xảy ra nếu họ làm việc nầy hay việc kia.
Cuối cùng vị chủ tịch phải nhắc nhở họ: Cơ đốc nhân là người không có quyền
hỏi mình đang đi về đâu. Sau hết chúng ta sống một đời cẩn thận theo nguyên tắc an
toàn trước nhất, nhưng sống đời Cơ đốc nhân đòi hỏi tinh thần sẵn sàng dấn thân mạo
hiểm. Nếu đức tin có thế nhìn thấy mỗi bước đi trên đường thì đó không phải là đức
tin thật. Người tín hữu cần phải đi con đường đúng, con đường mà tiếng của Chúa
đang kêu gọi họ, dù khòng biết hậu quả là gì giống như Ápraham: chúng ta phải bước
đi, dù không biết mình đang đi về đâu. (WB).

247. BẢO VỆ PHÁP LUẬT

Vào năm 1977, ông Lou Peters ở Lodi, tiểu bang California đang làm ăn thinh
vượng, hãng bánh xe Cadillac của ông đang phát đạt, thì có người đến tỏ ý  muốn mua
cơ sở làm ăn của ông với giá 2 triệu đô la. Ông Peters rất ngạc nhiên, vì vốn liếng của
ông chỉ vào khoảng 1triệu, nếu ai có thích lắm cũng chỉ trả đến 1 triệu mốt, một triệu
hai là cùng.
Nhưng chỉ ít lâu sau, ông khám phá ra rằng người tiếp xúc với ông chỉ là người
trung gian, còn người bỏ tiền ra mua chính là tố chức Mafia. Mục đích của họ dùng
hãng xe Cadillac làm tấm bình phong để che đậy các hoạt động bất lương của họ. Khi
đã biết vậy, ông Peters mới bí mật đến trình cho sở FBI biết, rồi tình nguyện làm việc
không lương cho sở này để thu thập tang chứng. Mãi đến năm 1979, ông mới thu thập
đầy đủ tang chứng để tòa án kết tội tên trùm Mafia. Mặc dù tình nguyện làm một việc
hết sức nguy hiểm, ông Peters đã không chịu nhận lương của sở FBI vì nói rằng, việc
tôi làm chỉ là một hành động yêu nước để bảo vệ pháp luật thôi.
 Suốt 33 năm sống hòa mình với nhân loại, Chúa Cứu Thế đã bảo vệ pháp luật
của Đấng Tạo Hóa, theo lời Ngài phán rằng:" Ta đến không phải để hủy phá pháp
luật, nhưng để làm cho trọn " (Ma 5:17). (ĐTPAâ).

248. CỦA LỄ TỐT NHẤT CHO CHÚA

Có chuyện kể về hai đứa trẻ được người ta cho một món quà, món đồ chơi đó là
chiếc tàu Nôê, vì chúng đã nghe những câu chuyện trong Cựu ước nên quyết định 
dâng một của lễ.
Chúng quan sát những con thú trong tàu và lựa một con làm của lễ. Cuối cùng
chúng đồng ý lấy một con chiên bị gãy chân. Vật duy nhất chúng dâng là món đồ chơi
bị gãy bễ, cái mà không có cũng chẳng sao.
Đó là cách mà nhiều ngưòi muốn hy sinh cho Thượng Đế. Nhưng đối với Chúa
của lễ tốt nhất dâng cho Ngài là điều chúng ta yêu qúy nhất.(WB)

249. TINH THẦN DẤN THÂN PHỤC VỤ

Một trong nhưng hoàng đế vĩ đại của đế quốc La mã là Marcus Aurelius, một
nhà hành chánh lỗi lạc không ai sánh bằng. Hoàng đế băng hà lúc 59 tuổi, phục vụ
thần dân hết lòng, ông chết vì xả thân phục vụ cống hiến cho dân tộc. Ông là một vị
thánh của La mã.
Sử gia Capilinus đã kể lại, vừa lúc được chọn để tiếp nối ngai vàng, ông không
lộ vẻ vui thỏa, hãnh diện, nhưng lại e ngại, chấn động tinh thần. Khi người ta yêu cầu
vua dời vào hoàng cung, đại đế Aurelius do dự, vua không muốn giả từ biệt thự của
người mẹ thân yêu. Những người thân trong gia đình thắc mắc tại sao ông không đón
nhận ngai vàng với tất cả hoan ca, hăng hái, nhiệt tình? Aurelius trả lời:
- Đừng đổ mồ hôi cho những tranh giành quyền bính. Đại dế Aurelius nhìn
vuơng miện và ngai vàng bằng tâm tình dấn thân và phục vụ, chứ không bằng vinh
quang bên ngoài (WB)
"Chúa Giêsu là gương mẫu độc tôn của sự oai nghi thiên thượng và sự phục vụ
thiên thượng kết hợp với nhau. Ngài biết địa vị tối thượng đã được ban cho ngài
nhưng không ích kỷ bảo vệ nó cho riêng mình, vui lòng để cho những người khác có
thể cùng chia sẻ. Trong Chúa Cứu thế Giêsu oai nghi tối thượng và sự phục vụ tối
thượng gặp nhau (WB)

300 TRUYỆN HAY
TẬP 6 (250-300)
 
250. CỦA THẬT CỦA GIẢ
251. THA THỨ VÀ HÒA GIẢI
2S2. KHÔNG BIẾT DỰ LỄ SINH NHẬT CỦA AI
253. LƯƠNG TÂM CHAI LÌ
254. CHỈ CÓ THƯỢNG ĐẾ MỚI CÓ QUYỀN TRÊN THIÊN NHIÊN
255. TIN MỪNG LỚN
256. SỰ SÁNG SOI TRONG TỐI TĂM, TỐI TĂM CHẲNG HỀ NHẬN LẤY
257 TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC GÃ CHĂN CHIÊN
258. CHỬI RỦa NGƯỜI KHÁC THÌ MÌNH NHẬN HẬU QUẢ
259. KHÔNG THẬT KHÔNG GIẢ
260. GIÀU MÀ KẸO
216. CƠ HỘI KHÔNG CÒN
262. TIN DỊ ĐOAN
263. HÔN NHÂN THEO CÁCH. GIA CỐP
264. NHẤT ĐỊNH KHÔNG CHỊU THA THỨ
265. NẾU
266. THA THỨ SẼ ĐƯỢC ÍCH LỢI
267. KHÁC BIỆT GIỮA CON LẠC ĐÀ VÀ CON NGƯỜI
268. HY SINH TÍNH MẠNG ĐỂ CỨU CON
269. MANG GIÒNG MÁU CHÚA CỨU THẾ
270. THÀNH TÍN
271. NGÔI NHÀ ĐỔI CHỦ
272. NUÔI Ý ĐỊNH TRẢ THÙ SẼ KHÔNG ĐƯỢC ÂN XÁ
273. GIAM TẠI GIA
274. HÃY TỰ CỨU LẤY MÌNH
275. UY QUYỀN CHÚA GIÊSU  TRÊN CÁC QUỶ
276. CÁC QUỶ RẤT SỢ TÍN ĐỒ THẬT CỦA CHÚA
277. NHIỄM VI TRÙNG TỘI LỘI
278. TRONG ĐẤNG CHRIS ĐƯỢC ĐỔI MỚI
279. MỀM DỊU SẼ TRƯỜNG TỒN
280. NƯỚC MẮT THỐNG HỐI ĂN NĂN
281. ĐỊNH MỆNH HAY TỰ DO
282. GIẢNG BẰNG HÀNH ĐỘNG
283. CÁCH GIÚP LẤY LẠI HẠNH PHÚC
284. KHÔNG PHẢI PHÉP LẠ CỦA CHÚA GIÊSU
285. LÀM VỮNG MẠNH ĐỨC TIN ANH EM
286. TẶNG PHẨM CỦA THƯỢNG ĐẾ
287. TÌM NHỮNG NGƯỜI BẠN DÁM CHẾT VÌ CHÂN LÝ
288. KHÁM PHÁ QUAN TRỌNG NHẤT CỦA MỘT NHÀ BÁC HỌC
289. CẨN THẬN GÌN GIỮ TẤM LÒNG
290. GIÚP NGƯƠI KHÁC ĐEM LỢI CHO MÌNH
291. CHỨNG MINH THUYẾT DUY VẬT
292. ĐỪNG NÓNG NẢY HẤP TẤP
 293. TỘI LỖI LÀ ĐIỀU GỚM GHIẾC
294. XỬ THẾ
295. LÒNG THA THỨ
296. CHỮA NHŨNG TẤM LÒNG TAN VỠ
297. ĐỪNG CHỨA CỦA CẢI DƯỚI ĐẤT
298. ĐỪNG ĐỂ GIÒNG NƯỚC CUỐN TRÔI
299. CƠ ĐỐC NHÂN BAO GIỜ CŨNG SẴN SÀNG THA THỨ
300. THEO THUYẾT TIỀN ĐỊNH MÙ QUÁNG

250. CỦA THẬT CỦA GIẢ

Vào năm 1974, viện bảo tàng mỹ thuật ở Luân đôn, Anh quốc cho trình bảy tấm
hình viện cho là của nhiếp ảnh gia Francis Hetling chụp vào trước năm 1850, tức là
trên 140 năm trước đây. Theo lời giải thích của viện bảo tàng thì 7 tấm hình này đã do
ông Graham Ovenđen tình cờ tìm được.
Mãi đến năm 1981 người ta mới khám phá ra những tấm hình đã vàng và có vẻ cũ kỹ trên
một trăm năm đó chỉ là những tấm hình giả mạo do ông Ovenden và một chuyên viên nhiếp ảnh
tên là Grey thực hiện. Họ dùng kỹ thuật và vật liệu chụp hình của thế kỷ 19, dàn cảnh cho một số
thiếu niên trai và gái ăn mặc quần áo cũ kỹ rách rưới rồi chụp những bức hình, nói là để mô tả
điều kiện nghèo nàn của xã hội Anh vào giữa thế kỷ 19. Sau khi sang hình ra giấy, họ dùng một
kỹ thuật đặc biệt làm cho hình vàng đi và trông như là hình đã cũ trên một thế kỷ, làm cho cả
nhưng chuyên viên của viện bảo tàng cũng bị mắc lừa.
Nhưng sau đó một chuyên viên đã nghiên cứu kỹ càng và tìm ra một số sơ hở nên cuối
cùng đã khám phá ra 7 tấm hình đó là hình giả.
Có lẽ trong lịch sử nhân loại, thứ bị loài người vu khống là giả cách kịch
liệt nhất và dai dẳng nhất là bộ Kinh Thánh. Đã có những ông vua, những nhà độc tài
tàn ác ra lệnh đốt và tiêu diệt Kinh thánh, cũng có những nhà khoa học chỉ trích Kinh
thánh, nhưng Kinh thánh vẫn vững như núi thái sơn, vì  Kinh thánh là lời Thượng Đế.
(ĐTPÂ).

251. THA THỨ VÀ HÒA GIẢI

Em bé Corina 13 tuổi, người Uruguay, thuật chuyện:

-Ở trước nhà tôi có một bà hàng xóm. Một lần kia bà đi nói xấu mọi người về gia
đình tôi. Mẹ tôi biết được nên rất buồn lòng. Và mẹ tôi cấm tôi không được nói
chuyện với bà hàng xóm đó nữa. Tôi vâng lời mẹ và giữ như vậy được một thời gian
dài. Nhưng một ngày kia, tôi cùng với một người bạn gái đi ngang gần nhà bà hàng
xóm, bất chợt thấy bà, tôi đã chào bà ta.
Khi trở về nhà, Corina vội nói với mẹ:
 -Mẹ à, chúng ta không thể tiếp tục cư xử như từ trước đến nay đối với bà hàng
xóm nhà mình. Chúng ta phải chào khi gặp bà ấy, vì bà ấy cũng là tín hữu và Chúa ở
trong tâm hồn bà ấy.
Corina tiếp:
-Mẹ tôi cho tôi là có lý, và từ đó chúng tôi nói chuyện với bà hàng xóm, và dần
dần bà trở thành bạn của gia đình chúng tôi. (MV).

2S2. KHÔNG BIẾT DỰ LỄ SINH NHẬT CỦA AI

Một bà nhà giàu kia tổ chức lễ sinh nhật cho con bà thật linh đình, tưng bừng náo
nhiệt. Nhiều bạn bè được mời tham dự. Ăn uống, chúc tụng, vui chơi, nhảy nhót thật
vui vẻ. Đang cuộc vui, có một bà bạn hỏi:
-Hôm nay sinh nhật của ai vậy?
Bà ta đáp:
-Sinh nhật của bé Antony, con tôi.
Bà bạn ngạc nhiên hỏi:
-Thế bé Antony đâu mà tôi không thấy?
Bà ta trả lời:
-Tôi đã gởi nó bên nhà mẹ tôi, sợ có nó ở đây quấy phá làm giảm cuộc vui của
chúng ta.
Nhiều người chúng ta thờ phượng Chúa, dự các lễ liên quam tới Chúa như lễ
Noel, lễ Phục sinh v.v...với tinh thần của một bà bạn đi dự sinh nhật nhưng không biết
là sinh nhớt của ai và còn tệ hơn nữa, giống như người đàn bà giàu có tổ chức sinh
nhật của con mà chính con bà không hiện diện lrong buổi lễ đó, chỉ với mục đích vui
chơi mà thôi. (TTBG).

253. LƯƠNG TÂM CHAI LÌ

Mấy năm trước đây , người ta quật mồ một người lại Sao Paulo, nước Ba Tây,
mà người ta tin đó là bác sĩ Josef Mangele, người được gán cho danh hiệu là "thiên
thần chết chóc vì đã sát hại hơn 400.000 người Do thái trong thế chiến thứ hai. Cho
đến nay, người ta xác định đến 90% xác chết đó chính là xác của bác sĩ Josef
Mengele, người mà Do thái cũng như nhiều nhà cầm quyền đã lùng kiếm suốt mấy
mươi năm qua những tội phạm chiến tranh do ông gây ra. Người con của ông, hiện
đang sống tại Đức, sau khi được phỏng vấn đã cho biết, dù không biết đích xác đó có
phải là xác cha mình hay không, nhưng ông tin đó chính là thi thể của thân phụ ông.
Khi được hỏi về những liên hệ giữa ông và cha ông trong nhưng năm còn sống, ông
cho biết là cha ông không bao giờ ân hận về những hành động giết chóc tàn ác của
mình cả.
 Một người giết hại gần nửa triệu sinh mạng trong phòng hơi ngạc hay thí
nghiệm y khoa, vậy mà bao nhiêu năm vẫn không có gì ân hận, rõ ràng là người có
lương tâm chai lì. Lương tâm con người rất nhạy cảm, tuy nhiên với thời gian và hoàn
cảnh, lương tâm ấy có thể bị chai lỳ, nghĩa là không còn nhạy cảm trước những hành
vi tội ác nữa. Một trong những lý do của lương tâm chai lì là vì Thượng Đế đã bỏ mặc
cho con người phạm tội sau khi đã cảnh cào nhiều lần mà họ không nghe. Đây là hình
phạt kinh khủng nhất của Thượng Đế. Nếu Thượng Đế hình phạt,, chúng ta còn có cơ
hội ăn năn, nhưng nếu Thượng Đế bỏ mặc, lương tâm chúng ta trở thành chai lì,
chúng la không thể ăn năn được nữa và chắc chắn sẽ gánh lấy hậu quả tai hại muôn
đời (ĐTPAâ).

254. CHỈ CÓ THƯỢNG ĐẾ MỚI CÓ QUYỀN TRÊN THIÊN NHIÊN

Trong lịch sử Anh quốc có một ông vua tên là Canute, cai trị đầu thế kỷ thứ 11.
Theo những truyền thuyết dân gian, thì vua Canute rất khờ khạo, song theo sử gia
Henry of Huntingdon, vua Canute lại là người rất khiêm tốn.
Có lần vua làm một hành động lạ lùng. Vua cho họp tất cả quần thần ở bờ biển,
rồi dõng dạc ra lệnh bảo sóng biển phải ngưng đập vào bờ. Nhưng lệnh vua ban ra mà
sóng biển không ngừng, cứ tiếp tục đập vào bờ làm vua bị ướt hết. Theo Henry of
Huntingdon cho biết việc vua Canute ra lệnh cho sóng biển nhằm mục đích bày tỏ sự
khiêm tốn của mình. Khi cai trị trong triều, vua Canute thường bực tức vì các cận thần
suất ngày cứ lấy lời ninh bợ tâng bốc vua. Họ nói rằng vua có quyền hành to lắm, lệnh
vua ban ra ai cũng phải nghe, đến cả cõi thiên nhiên cũng phải nể sợ.
Để dạy cho quân thần và toàn thể thần dân một bài học, vua Canute đã cho tổ
chức buổi lễ ở bờ biển. Sau khi bị sóng tạt ướt hết, vua mới dạy rằng: "Quyền hành
trong tay các vua chỉ là một thứ quyền hành trống rỗng và không có giá trị chi cả. Chỉ
một mình Thượng Đế, là Đấng Tạo Hóa, mới có quyền ra lệnh cho trời, đất, biển và
muôn loài vạn vật vâng theo mạng lệnh của Ngài". (LL).

255. TIN MỪNG LỚN

Một thương gia ở Lỗ ma ni năm 1940 bán cho một công ty Mỹ một số hàng hóa,
nhưng rồi chiến tranh xảy đến quê hương ông, sự liên lạc bị gián đoạn. Sau đó Lỗ ma
ni thuộc phe chủ nghĩa Cộng sản, người thương gia này phải lo đối đầu với cuộc sống
mới, nên quên luôn số hàng đã cung cấp cho công ty Mỹ đó. Vả lại, công thương yêu
của ông cũng đã bị nhà nước quản lý.
Nhưng mới đây, khi Cộng sản sụp đổ sự liên hệ  với thế giới bên ngoài được tái lập. Bất
ngờ, con của người thương gia này được thông báo rằng ông ta được quyền thừa hưởng một số
tiền trị giá 34 triệu rưỡi Mỹ kim. Đó là số tiền bán hàng 52 năm về trước và tiền lời từ đó đến
nay của cha ông ta.
 Vì mất liên lạc nên công ty Mỹ ký thác số tiền ấy vào ngân hàng. Nay yêu cầu ông ta qua
Mỹ làm thủ tục để nhận lãnh.
*Bất ngờ một công nhân nghèo ở Lỗ ma ni trở thành triệu phú, điều mà ông
ta khôllg bao giờ nghĩ đến. Đối với người Lỗ ma ni này, tin mình trở thành triệu phú
là tin mừng lớn cho ông. Gần 2000 năm trước, thiên sứ đã rao báo cho nhân loại một
tin mừng lớn từ Thượng Đế:" này ta báo cho các ngươi một Tin Lành, sẽ là một tin
mừng lớn cho muôn dân. Ấy là hôm nay tại thành Đavít đã sanh cho các ngươi một
Đấng Cứu Thế là Christ. là Chúa" (Lu 2:10,11).(TTBG).

256. SỰ SÁNG SOI TRONG TỐI TĂM, TỐI TĂM CHẲNG HỀ NHẬN LẤY

Trong lớp 12 trường trung học Midlothian có một học sinh tên là George Moore,
mặc dù cậu này cố gắng ăn mặc và sinh hoạt cho giống các bạn cùng lớp, nhiều người
vẫn nhận thấy cậu không thuộc vào lớp tuổi của các bạn học và trông cậu có cái gì
khác thường. Đến ngày 24-10-1987, khi tìm thấy xác cậu George Moore trong lùm
cây với hai phát đạn trong đầu, người ta mới biết rằng cậu này là một cảnh sát viên
ngụy trang.
Tên thật của cảnh sát viên này là George Raffield, 21 tuổi, và nhiệm vụ của ty cảnh sát
giao phó cho anh ta là ngụy trang làm học sinh trường trung học Midlothian để điều tra một hệ
thống buôn lậu ma túy. Nhưng khi các tay buôn lậu khám phá ra George Raffield làm việc cho
cảnh sát, họ liền thanh toán và bỏ xác anh ta ở một nơi cách thành phố 7 dặm về phía Nam.
Khi nghe tin này, dân chúng thành phố Midlothian rất ngạc nhiên vì đây là một thành phố
nhỏ, chỉ có 7.500 dân và từ trước tới nay vẫn được coi là một địa phương an tĩnh lương thiện.
Cậu chuyện một thành phố có vẻ lương thiện lại là nơi có những tay buôn lậu sát
nhân, không tôn trọng luật pháp và khi có người của pháp luật xen vào hoạt động đen
tối của họ thì liền ra tay sát hại, đã làm cho chúng liên tưỏng đến mấy câu Kinh thánh
sau đây:"Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người. Sự sáng soi trong
tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng...Ngài đã đến trong xứ mình, song
dân mình chẳng hề nhận lấy"

257 TRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC GÃ CHĂN CHIÊN

Có một câu chuyện kể khi các gã chan chiên dược thiên thần báo tin, họ bàn với
nhau đi đến xem. Tất cả đều đi, nhưng có một người chăn chiên trong bọn họ quyết
định ở lại tiếp tục canh giữ bầy chiên của mình. Anh chàng này lý luận:
-Không phải tôi không biết điều thiên thần nói là thật, tôi biết rằng đi gặp Chúa Cứu Thế
vừa mới hạ sinh là một phước lành.,nhưng tôi không muốn bỏ đàn chiên bơ vơ.
Người chăn chiên nói không muôn bỏ việc làm mình đi gặp Chúa Cưú Thế,vì vậy
anh đã mất cơ hội ngàn năm một thuở chiêm ngưỡng Chúa Cưú Thế vừa hạ sinh,
trong khi đó thì những người chăn chiên khác vội vàng đi đến đó " họ thấy Maria,
Giuse và đặc biệt là thấy con trẻ đang nằm trong máng cỏ. Họ đã gặp Đấng Cưú Thế.
(TTBG)

258. CHỬI RỦa NGƯỜI KHÁC THÌ MÌNH NHẬN HẬU QUẢ

Có một người kia ghét một người nọ, lúc nào cung viết thơ, viết báo chửi rủa,
mạt sát. Song người ấy vẫn điềm nhiên coi như không có chuyện già xảy ra. Người
kia tức giận, bèn đến hỏi:
-Bộ ông là gỗ đá sao mà tôi chửi ông không biết thẹn?
Ông bị chửi rủa hỏi:
-Nếu ông có một món quà đem dâng cho một người bạn, người bạn không chịu
nhận thì món quà ấy thuộc về ai?
Ông ta trả lời:
-Thì thuộc vẻ tôi chứ còn thuộc về ai!
Người bị chửi rủa tiếp:
-Tôi cũng thế, lâu nay ông chửi rủa tôi, nhưng tôi không nhận, vậy xin trả lại cho
ông đó !

259. KHÔNG THẬT KHÔNG GIẢ

Ai muốn có sổ thông hành (passport) dều có thể mua với giá 135 đô la, nếu là
thương dân, hay giá 95 đồ la, nếu là quân nhân. Loại thông hành này mới ngó cung có
vẻ như thông hành thật, vì cũng đóng bìa phastic và cũng có in hàng chữ mạ vàng,
như chữ: "Passport, Republic of Ceylon", có nghĩa là thông hành nước Cộng hòa
Ceylon.
Người sản xuất ra loại thông hành này là bà Donna Walker, có nói rằng, hiện nay tên nước
Cộng hòa Ceylon không còn được ghi trên bản đồ thế giới nữa, vì quốc gia này đã đổi tên thành
Sri Lanka. Bà Walker nêu tên Ceylon chỉ có mục đích làm thí dụ, vì thực ra bà đã dùng tên hiệu
quốc gia khác. Nhưng để khỏi bi truy tố về tội làm thông hành giả mạo, bà chỉ dùng những tên đã
lỗi thời, không còn được thông dụng chính thức nữa. Bà Walker cũng cho biết là sổ thông hành
bà bán ra tuy không phải là thông hành thật, nhưng cũng không phải là thông hành giả mạo.
Bà gọi loại thông hành này là thông hành ngụy trang, để cho các công dân Hoa
kỳ, nhất là các nhân viên ngoại giao và quân nhân xuất trình cho những tên khủng bố,
trong trường hợp máy bay họ đi bị không tặc đánh cướp. Theo kinh nghiệm mấy năm
gần đây thì một số công dân Hoa kỳ đã bị quân khủng bố đánh đập tàn nhẫn, cũng có
người đã bị hạ sát sau khi họ xuất trình thông hành Hoa kỳ.
Bộ tư pháp Hoa kỳ cho biết. Hoa kỳ không có đạo luật nào cấm đoán việc bán
thông bành ngụy trang, còn bộ ngoại giao cũng nói rằng, bộ không phản đối việc công
dân Hoa kỳ sử dụng thông hành ngụy trang, miễn là mỗi công dân đều xuất trình
thông hành hợp pháp khi họ xuất cảnh hay nhập cảnh.
 Có thể đây là lần đầu chúng ta nghe nói đến một thứ thông hành không
thậtt không giả, không hợp pháp mà cũng không phi pháp. Nhưng trên lãnh vực tâm
linh, tình trạng không thật không giả đã len lỏi vào nhiều cá nhân, nhiều
tổ chức mang danh Cơ đốc, mang danh là phục vụ Chúa Cưú Thế từ bao nhiêu đời
nay. Chính Chúa Giêsu đã gọi những cá nhân, những tổ chức không thật không giả
nầy là "hâm hẩm", khi phán rằng:" Ta biết công việc của ngươi, ngươi không lạnh
cũng không nóng. Ước gì ngươi lạnh hoặc nóng thì hay! Vậy, vì ngươi hâm hẩm,
không nóng cũng không lạnh nên ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng ta " (Khải 3:15,16).
(ĐTPAâ).

260. GIÀU MÀ KẸO

Tại một hội thánh kia, ngày Chúa nhật mục sư mở được lạc quyên để sửa lại mái
nhà thờ vì đã mục, ngói hay rớt xuống, sợ nguy hiểm cho tín hữu dự nhóm.
Sau khi trình bày, ông chọn một người "khai sổ". Để có người "mở hàng" tốt, làm gương
cho những người khác, mục sư liền mời một tín đồ là một thương gia giàu có đang ngồi ẩn mình
phía sau hứa dâng trước. Ông này giàu nhưng rất kẹo, nên ông đứng lên hứa:
- Tôi hứa dâng 5 đô la.
Ông mục sư thật ngã lòng, ông giàu mà "mở hàng" điều nầy thì chắc hôm nay lạc quyên
không được bao nhiêu. Thình lình một viên ngói rớt ra, rơi trúng ngay đầu ông tín đồ giàu mà
kẹo này. Tưởng bị Chúa phạt, ông la lớn:
-Không, tôi hứa dâng 500 đô la.
Người ta nghe tiếng cầu nguyện vang lên trong nhà thờ:
-Rớt nữa đi Chúa, rớt nữa đi Chúa!

216. CƠ HỘI KHÔNG CÒN

Có một bà ở New York sau khi nghe các giáo sĩ làm chứng về công việc truyền
giáo, bà rất cảm động và mặc dầu tuổi đã già nhưng bà cũng hứa nguyện dâng mình
làm nhà truyền giáo.
Song khi bà nộp đơn với Hội truyền giáo xin làm giáo sĩ thì đã bị từ chối vì tuổi tác. Bà
không nản lòng, tiếp tục đi hết Hội truyền giáo này tới Hội truyền giáo khác gõ cửa nộp đơn. Kết
quả là không hội nào chịu nhận bà cả, dù bà hết lời năn nỉ, nài xin.
Khi còn có sức lực hãy dâng hiến đời mình phục vụ Chúa, đừng chờ tới khi già,
hưu trí, lúc đó chẳng những không còn sức mà cũng không Hội truyền giáo  nào nhận
cả. Cơ hội sẽ không còn cho chúng ta nữa. (TTBG).

262. TIN DỊ ĐOAN

 Vào hạ tuần tháng l0-1987, David Gaitan, 22 tuổi. Bị đưa ra tòa ở San Antonio,
tiểu bang Texas, và bị thẩm phán David Berchelman kêu án 7 năm tù về một vụ trộm
anh đã tổ chức vào ngày 23-6-1987.
Nhưng David Gaitan yêu cầu vị thẩm phán:
-Xin thẩm phán cho tôi được đổi án, vì con số 7 là một con số xui xẻo đối với
tôi. Tôi không muốn con số đó.
Thẩm phán chấp nhận lời yêu cầu đó và tăng án anh ta thành 8 năm tù.
Vì tin dị đoan anh David Gaitan đã bị trắng án từ 7 năm lên 8 năm tù, nhưng
nếu chúng ta không ý thức rõ ràng và không đặt trọn niềm tin vào kế hoạch cứu chuộc
nhân loại của Thượng Đế, chúng ta chắc chắn hư vong đời đời (ĐTPÂ).

263. HÔN NHÂN THEO CÁCH. GIA CỐP

Tại một viện thần học nọ, trong một chương trình giải đáp thắc mắc thanh niên,
đang bàn về đề tài hôn nhân: Làm cách nào để nam nữ có thể quen nhau, hoặc tiến tới
hôn nhân?
Một sinh viên thắc mắc hỏi giáo sư hướng dẫn:
-Thưa giáo sư chứng ta có nên theo gương mẫu trong Kinh thánh để trai gái tiến
tới hôn nhân không?
Giáo sư trả lời:
-Điều đó rất tốt
Sinh viên nầy tiếp:
-Vậy thì theo cách của Gia cốp, trong sách Sáng thế ký 29:11, nam nữ gặp nhau
thì việc trước tiên là chạy đến...hôn nhau.
Vị giáo sư cũng không vừa:
-Được chứ! Thầy có thể bắt chước Gia cốp, gặp cô nào hợp nhãn là chạy đến hôn
ngay, nhưng thầy cũng nên đọc tiếp phần kế của câu Kinh thánh thầy trưng dẫn, sau
khi hôn Rachên rồi Gia cốp cất tiếng lên...khóc! Nếu thầy theo cách đó thì thầy cũng
nên chuẩn bị khóc vì bị đuổi khỏi viện. (TTBG).

264. NHẤT ĐỊNH KHÔNG CHỊU THA THỨ

Một bà tín đồ nọ rất trung tín nhóm thờ phượng, học Kinh thánh và tham dự các
buổi cầu nguyện. Bà có trí nhớ thật tốt, thuộc lòng nhiều bài thánh ca và đoạn Kinh
thánh.
Một lần kia chồng bà phạm lỗi, sanh thói mèo chuột. Kết quả là hai người ly thân. Chồng
bà ăn năn, nhiều lần xin lỗi bà, nhưng bà nhất định không tha thứ cho ông. Hai người cất hai căn
nhà chung xóm, nhóm chung một hội thánh, nhưng trải qua mấy chục năm, bà vẫn còn ghét ông.
Khi mục sư khuyên bà nên tha thứ cho ông, bà bảo:
 -Xin Chúa tha thứ tội cho tôi, chứ tôi không thể nào tha thứ cho ổng được.
Mục sư hỏi bà có đọc trọn bài "cầu nguyện chung" chưa, trong đó có đoạn "xin
tha tội cho con, như con cũng tha kẻ phạm tội cùng con"?
Bà trả lời:                        
-Tôi bỏ qua phần sau!
Một trong những đặc tính cao cả của Đức Chúa Trời là sự tha thứ dồi dào của
Ngài. Cơ đốc giáo cũng không tồn tại nếu không có sự tha thứ. Tinh thần của Cơ đốc
giáo là tinh thần tha thứ. Lời Chúa dạy: "Hãy ở với nhau cách nhân từ, đầy dẫy lòng
thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ
vậy. (Eâph 4:32). (TTBG)

265. NẾU

Ai đã đọc bộ truyện "Les Miserables" của văn hào Victor Hugo chắc đều nhớ
đoạn kể lại trận Waterloo là trận đánh quyết định số phận của hoàng đế Napolêon
nước Pháp. Victor Hugo kể rất tỉ mỉ nào là địa hình, địa vật, thời tiết, quân số, vũ khí,
tinh thần quân sĩ hai bên tham chiến, cũng như cách bố trí của quân đồng minh Anh
Đức và các hướng tiến của quân đội Pháp.
Nhưng sau khi nêu rõ là hoàng đế Napolêon đã thảm bại ở Waterloo, nhà văn Victor Hugo
còn nêu ra chữ "nếu". Nếu hoàng đế Napolêon đã không quá tin một người hướng đạo Bỉ để phải
bị thiệt hại nhiều đơn vị thiện chiến khi băng qua một thung lũng dẫn đến Waterloo, và nhất là
nếu đoàn viện binh Pháp đã đến kịp và tham chiến trước khi đạo binh của Đức đến tăng cường
đạo binh Anh, thì Napolêon hẳn đã thắng trận Waterloo rồi.
Khi nghiên cứu lịch sử, như đoạn lịch sử của nước Pháp khi hoàng đế Napoléon
thất trận ở Waterlon, chúng ta có thể dùng trí tưởng tượng để đặt ra nhiều giả thuyết
bắt đầu bằng chữ "nếu", mặc dù trên thực tế chúng ta đều bất năng không thể sửa lại
lịch sử. Ngược lại ngay từ bấy giờ, chúng ta có thể để ít thì giờ nghĩ đến cõi đời đời
tức là nghĩ đến thiên đàng và hỏa ngục, rồi căn cứ trên lời dạy của Thánh Kinh, để
dùng chữ "nếu " cảnh tỉnh chính mình. "Ai tin Con thì được sự sống đời đời, (nếu) ai
không chịu tin Con thì chẳng thấy sự dống đâu, nhưng cơn thịnh nộ của Đức Chúa
Trời vẫn ở trên người đó " (Giăng 3:36). (ĐTPAâ).

266. THA THỨ SẼ ĐƯỢC ÍCH LỢI

Sở Trang Vương, sau khi dẹp loạn Đấu Việt Tiêu, mở yến khoản đãi tất cả các
quan lớn nhỏ. Tiệc tùng tới tối, Sở Trang Vương sai người thiếp yêu là Hứa Cơ đi mời
rượu khắp các quan triều thần. Gió thổi tắt nến, có quan đại phu lợi dụng lúc tăm tối,
nắm vạt áo Hứa Cơ, nhưng nàng giựt đứt được giải mũ của viên quan. Hứa Cơ xin Sở
Trang Vương thắp nến lên gấp để tìm ra thủ phạm, nhưng Sở Trang Vương truyền cho
tất cả mọi người đều phải dứt đứt giải mũ trước khi thắp sáng nến lên. Vì vậy, thủ
phạm không được nhận diện ra và chẳng ai biết có chuyện gì xảy ra.
 Về sau, khi Sở Trang Vương đi đánh Trịnh, có viên phó tướng của Tương Lão dẫn 100
quân đi mở đường, xông pha đánh tới tấp, không ai địch nổi, nên đã chiến thắng địch mà không
cần đến đại quân. Sở Trang Vương gọi đến toan trọng thưởng, nhưng tên phó tướng đó là Đường
Giao mới thú thực mình là người đã nắm vạt áo của Hứa Cơ trước kia.
Vì Sở Trang Vương đã quảng đại không bắt tội, nên Đường Giao hết lòng báo
đáp. Tha thứ mang lại ích lợi cho chính người thư tha và nhiều khi họ được lãnh nhận
nhiều hơn kẻ được tha thứ nữa. (MV).

267. KHÁC BIỆT GIỮA CON LẠC ĐÀ VÀ CON NGƯỜI

Hai người bạn đang nói chuyện với nhau, một người không uống rượu hỏi người
uống rượu:
-Anh có biết sự khác biệt giữa con lạc đà và con người là gì không?
-Rất dễ, lạc đà là loài thú, còn con người là loài người.
-Chưa đúng làm!
-Vậy là gì?
Người bạn không uống rượu trả lời:
-Con lạc đà có thì làm việc 10 giờ liên tục mà không uống gì cả, còn con người
có thể uống 10 giờ liên tục mà không làm gì cả.

268. HY SINH TÍNH MẠNG ĐỂ CỨU CON

Tối Chúa nhật 16-8-1987, chuyến máy bay số 255 của hãng hàng không
Northwest vừa cất cánh ở phi trường Detroit đã đâm nhào xuống đất và phát hỏa dữ
dội. Theo tin tức thì tất cả hành khách và phi hành đoàn, gồm trên 150 người đều đã
thiệt mạng. Đó là chưa kể hai người đang ở dưới đất cũng thiệt mạng vì phi cơ rơi
nhằm. Khi nghe tin nầy, cụ Anthony Cichan rất đau đớn và thất vọng, vì cụ biết con
trai của cụ là Michael Cichan, dầu là Paula và hai cháu nội là David 6 tuổi và Cecilia,
4 tuổi, đều đáp chuyến máy bay vừa lâm nạn.
Nhưng đến 9 giờ sáng thứ hai 17-8-1987, cụ được tin đội cứu hỏa tìm thấy một em bé gái
sống sót, nhưng bị thương nặng và đã được đưa vào bệnh viện cấp cứu. Cụ liền gọi điện thoại
cho đơn vị cứu hỏa của quận Wayne và quả quyết rằng em bé sống sót đó chính là Cecilla, cháu
nội của cụ. Sau khi khám nghiệm, bệnh viện xác nhận cụ Anthony Cichan đã đoán đúng, vì em
bé sống sót đã được mẹ là bà Paula Cichan lấy thân làm bức mộc che chở em nên em đã không
bị lửa đốt cháy.
Với những bằng chứng tìm được tại chỗ phi cơ rơi và với lời khai của các nhân viên cấp
cứu, ông Anthony Cichan quả quyết rằng cháu nội của ông còn sống là nhờ mẹ đã đem thân bảo
vệ con, và ai đã làm quen bà Paula đều biết rằng bà lúc nào cũng sẵn sàng hy sinh cho con cái.
Gương hy sinh của bà Paula Cichan là một gương hy sinh đáng cho chúng
ta khâm phục. Chúng ta liên tưởng đến sự hy sinh của Chúa Cứu Thế Giêsu khi Ngài
đã chịu chết thay thế nhân loại trên cây thập tự. (ĐTPAâ).
 269. MANG GIÒNG MÁU CHÚA CỨU THẾ

Mới đây có hai người Pháp viết một quyển sách về những người thuộc dòng họ
quý tộc của Pháp. Sau 15 năm thu thập, tìm kiếm, hai người này liệt kê ra 28.000
người có tên họ thuộc hoàng gia Pháp.
Nhưng khi nghiên cứu kỹ, hai người cho biết thật ra chỉ có 4.057 người thật sự mang giòng
máu của dòng dõi quý tộc mà thôi. Còn lại chỉ có tên, chứ không có máu quý tộc trong người.
Chúng ta là Cơ đốc nhân thuộc dòng họ hoàng gia thiên đàng, song thật sự
chúng ta có mang giòng máu của Chúa Cứu Thế Giêsu không? "Nhưng nếu chúng ta
đi trong sự sáng cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông
cùng  nhau và huyết của Đức Chúa Giêsu Con Ngài làm sạch mọi tội chúng ta" (I
Giăng I:7). Tức khắc chúng ta có giòng máu Chúa Cứu Thế tràn ngập trong từng
mạch máu, chảy khắp châu thân, linh luồn mình. (TTBG).

270. THÀNH TÍN

Vào năm 1981, tờ Nữu ước Thời báo, là nhật báo nổi tiếng ở Hoa kỳ có đề nghị
rằng chính phủ Hoa kỳ nên trả lương hưu trí và gắn huy chương cho ông cụ người
Trung Hoa, 75 tuổi. Ông cụ không phải một nhà chính trị, quân sự kinh tế, hay là một
nhân vật tiếng tăm lừng lẫy, mà chỉ là một người lao công, làm việc cho một lãnh sự
quán Hoa kỳ tại một thị trấn nhỏ bên Trung hoa.
Khi Hoa kỳ cắt đứt liên hệ ngoại giao với Trung hoa, lãnh sự quán này bị đóng
cửa và trong suốt 35 năm, ông cụ mỗi ngày đến đấy quét sân vườn và lau sàn nhà một
lần. Tờ Nữu ước Thời báo viết: "Người thiếu trung tín chắc chắn sẽ lập luận rằng:
Thôi, cần chi quét lá cây mỗi ngày cho mệt, có ai biết đâu? Lá cây đâu có biết nói mà
sợ? Nhưng ông cụ này trung tín làm bổn phận suốt 35 năm, mặc dù không nhận được
lương hướng và không có ai kiểm soát
Trung tín hay thành tín, là một đức tính rất hiếm có. Hiếm có vì con người
thường đặt điều kiện để trung tín, hoặc gặp các điều dện ngoại cảnh không cho phép,
như trường hợp cha mẹ hứa với con sẽ nuôi con ăn học cho đến khi thành tài nhưng vì
buôn bán thất bại mà đã thất hứa với con, hay bà mẹ vì đau yếu mà không săn sóc dạy
dỗ con cách chu đáo. Theo Thánh kin chỉ có Thượng Đếmới trung tín hay thành tín 
tuyệt đối, vì chỉ có Thượng Đế là Đấng Toàn Năng không bị các điều kiện ngoại cảnh
chi phôi và cũng chỉ có Thượng Đế mới giữ đúng lời hứa mặc dù loài người đã thành
tín, đã vô ơn bạc nghĩa, đã khinh thường tình yêu của Ngài. (ĐTPAâ). .

271. NGÔI NHÀ ĐỔI CHỦ

Có một căn nhà nằm ven một trục lộ chính. Chủ căn nhà ấy là một tên cướp khét
tiếng giết người cướp của không gớm tay. Mỗi khi có dịp đi qua con đường có căn
nhà ấy ai ai cung tìm cách lẫn tránh hoặc tìm đường khác mà đi.
 Một ngày kia tên cướp bị bắt, căn nhà bị tịch thu và cấp cho một bác sĩ nổi tiếng trong
vùng đến ở. Bác sĩ này rất tài giỏi và rất thương người sẵn sàng giúp đỡ dân chúng, nên ai cũng
mến phục.
Từ khi căn nhà đổi chủ, ai nấy đều muốn đi ngang qua con đường đó để ghé chào thăm vị
bác sĩ vài câu, hay tặng ông quà cáp để tỏ lòng ái ân.
Căn nhà vốn giống nhau, nhưng sự khác biệt ở chỗ người ngự trong nhà ấy. Đời
sống chúng ta khác nào như một ngôi nhà. Khi ma quỉ chủ trị các đời, chúng ta làm
đủ mọi thứ mình muốn khiến nhiều người lo sợ, song khi Chúa Giêsu làm
chủ cuộc đời, chúng ta được biến đổi mang niềm vui phước hạnh cho
kẻ khác. (TTBG).

272. NUÔI Ý ĐỊNH TRẢ THÙ SẼ KHÔNG ĐƯỢC ÂN XÁ

Ông Lucien, một công chức tận tụy ở bang Kentucky, Hoa kỳ, xin được với
thống đốc tiểu bang ban ân xá cho ông Sam, người bạn cũ của mình, còn bị giam tám
năm nữa trong nhà tù.
Với sắc lệnh ân xá cầm trên tay, ông Lucien tới nhà tù, ngỏ ý đưa bạn về nhà sống chung
với mình. Người bạn cho biết sẽ trả thù quan tòa và người làm ngay sau khi rời khỏi tù. Nghe
vậy, ông Lucien lên xé nát sắc lệnh ân xá bỏ đi
Lời Chúa dạy:"Hỡi anh em yêu dấu của tôi ơi, mình chớ trả thù ai nhưng hãy
nhường cho cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, vì có chép lời Chúa phán rằng:" sự trả
thù thuộc về ta, ta sẽ báo ứng" (Rô 12:19).(MV)

273. GIAM TẠI GIA

Theo một bài khảo cứu của nhà tâm lý học Charles Brown đãng trong tạp chí "Vị
lai" thì vì việc giam giữ các tù nhân tại các nhà tù hay trại giam quá tốn kém, nên
trong tương lai gần đây, hầu hết những người bị án tù sẽ được giam tại gia, tức là
được ở nhà với gia đình của họ.
Những phạm nhân này sẽ được gắn trong người một loại máy phát tín hiệu rất nhỏ và rất
khó tháo gỡ. Máy này liên tục phát tín hiệu đến một máy thâu đặt ngay trong nhà phạm nhân và
máy thâu được nối liền với sở cảnh sát.
Phạm nhân chỉ có thể ở nhà hay đi xung quanh nhà trong một đường kính vài trăm thước.
Khi phạm nhân bỏ trốn và đi ra ngoài đường kính này, tín hiệu của máy phát gắn trong người
phạm nhân sẽ không đến máy thâu và khi đó sở cảnh sát sẽ được báo động ngay. .
Chúng ta phải công nhận ý kiến để cho phạm nhân được giam giữ tại gia là một
ý kiến rất tiến bộ. Nhưng dù cho trong tương lai xã hội có thể thực hiện đúng như điều
nhà tâm lý học Charles Brown dự tíinh, và phạm nhân không còn bị giam kín giữa
bốn vách tường của nhà ngục, họ vẫn còn là người tù của các máy phát tín hiệu và
của sở cảnh sát. Trong Thánh kinh, Chúa Giêsu mô tả tội lỗi là người chủ nợ khác
nghiệt, con người có tội là những tên nô lệ đang bị xiềng xích trói buộc. Ngài phán"
Ai phạm tội lỗi là tôi mọi của tội lỗi" (Giăng 8:34). (ĐTPAâ).
 274. HÃY TỰ CỨU LẤY MÌNH

Ngày xưa, có một người làm nghề chăn nuôi gia súc, có nghe đồn rằng, có một
ông thầy đạo trên núi biết phép thông hiểu mọi lời nói của thú vật. ông ta liền đi lên
núi học tập. Sau khi học xong ngón tuyệt kỷ, ông trở về nhà mình tiếp tục nghiệp chăn
nuôi.
Một hôm ông nghe con gà trống nói với con chó là con lừa già sắp chết, ông ta
liền đem con lừa đi bán. Quả nhiên chẳng bao lâu con lừa ấy chết. Ông ta không phải
mất mát gì.
Ít lâu sau, ông lại nghe con gà trống nói với con ngỗng mẹ rằng tên nô lệ của
người chủ sắp chết. Ông ta bèn bán tên nô lệ đi. Cũng như lần trước, ông ta khỏi phải
mất một đồng xu thiệt hại nào. Vì thế ông ta thường đắc ý cho rằng đây là giá trị của
sự hiểu biết, chả bỏ công tìm sư học đạo.
Nhưng chẳng bao lâu, ông ta nghe con gà trống nói người chủ sắp chết. Hốt
hoảng, tay chân bủn rủn, ông chạy lên núi để kiếm ông đạo đón chờ sự chỉ giáo. Ông
đạo nói: Bây giờ thì ông hãy tự cứu lấy mình bằng cách đem bán chính mình đi

275. UY QUYỀN CHÚA GIÊSU  TRÊN CÁC QUỶ

Ngày xưa, ở Nam Mỹ có nhiều sắc tộc chưa nghe Tin Lành cứu rỗi của Chúa
Cứu Thế Giêsu. Ông bà Whittington, dâng mình đến Matta Grosso, xứ Ba Tây để
truyền bá danh Chúa. Hai ông bà lập được nhiều hội thánh, song khi nghe còn có một
sắc tộc khác chưa biết đến Chúa, trái lại tin theo phù phép, đồng bóng, hai ông bà bèn
dọn nhà đi đến đó ông bà tự túc xây nhà và vì cả sắc tộc đều theo đồng bóng nên rất
ghét ông bà. Hai ông bà phải tự túc trồng trọt và săn bắn mới có đủ mà ăn.
Một hôm nọ, thình lình ông lý trưởng và ông trưởng ban pháp sư của sắc tộc cùng với một
số người trong sắc tộc kéo đến nhà của hai ông bà, khẩn khoản:
-Xin ông bà cho chúng tôi được biết Chúa của ông bà thế nào, chúng tôi muốn biết rõ hầu
chúng tôi cả làng tôn thờ Ngài.
Ông Whittinglon lấy làm lạ, vì trước đây họ coi mình như kẻ thù muốn trừ diệt, không biết
lý do gì mà họ mau đổi thái độ như vậy. Ông liền đem Phúc âm giải bày tình yêu và ơn cứu rỗi
bởi Chúa Giêsu. Nghe xong, tất cả đều quì mọp xuống xin giáo sĩ cầu nguyện cho họ tin Chúa.
Trong mấy tuần lễ tiếp theo, họ hăng hái đốn cây dừng ngay một nhà thờ để làm nơi thờ
phượng Chúa.
Một lần kia, vị giáo sĩ hỏi người trước là trưởng ban pháp sư nay đã tin Chúa:
-Tại sao các ông thình lình kéo đến để xin tin Chúa vậy?
Ông chủ bọn đồng bóng trả lời:
-Thưa ông bà, từ đời tổ phụ chúng tôi đến bây giờ. Hết cả chúng tôi đều làm
pháp sư, đồng bóng và tà thuật. Chúng tôi nghe ma quỉ cho biết ông bà đến đây trừ
diệt chúng nó. Chúng nó tức giận lấm và sai chúng tôi làm ma thuật để giết ông bà.
Khi nào ma quỉ sai chúng tôi như vậy không ai thoát chết được. Buổi tối nào chúng tôi
cũng sai tà thần đến giết ông bà, lần nào chúng về cũng nói rằng không làm sao vào
nhà được, có lòng nào bọc kín chung quanh vườn, chỉ đi loanh quanh mãi rồi đành trở
về không cách nào vào giết ông bà được. Lúc đó chúng tôi biết rằng, thần của ông bà
lớn hơn các quỉ của chúng tôi nên chúng tôi quyết định bỏ tà thuật mà tức theo Đấng
Chí Cao.

276. CÁC QUỶ RẤT SỢ TÍN ĐỒ THẬT CỦA CHÚA

Mục sư AJ Gordon, từng hầu việc Chúa mấy mươi năm tại Boston, Hoa kỳ, một
lần kia hay tin có hai cô gái trong hội thánh rất yếu đuối trong đức tin đi coi người la
lên đồng. Mục sư Gordon tức tốc đi ngay vào buồng của người lên đồng bóng để cứu
hai cô này kẻo bị ma qui lừa gạt
 Người ta cho hay rằng thường các buổi lên đồng bóng như vậy, các quỉ lên ngay và nói
chuyện rất nhiều, nhưng tối đó những người đông đảo ở đây chẳng thấy quỉ nào lên nói chuyện
cả. Sau khi chờ đợi hồi lâu không thấy gì, mục sư Gordon đi về trong khi hai cô gái cứ ở lại.
Sáng hôm sau, hai cô hớt hãi chạy đến gặp mục sư, vừa kêu la, vừa khóc:
-Mục sư ơi, chúng tôi có tội, xin mục sư cầu nguyện Chúa tha tội cho chúng tôi.
Mục sư hỏi:
-Có chuyện gì xảy ra?
Họ đáp:
-Ông ơi, chúng tôi có thể được tha tội không? Chúng tôi đi xem đồng bóng vì
không tin lời ông. Ông đã bảo các thần đó là ma quỉ, thật đúng như vậy. Tối hôm qua,
sau khi ông đi rồi, và tiếng chân ông vừa ra khỏi cửa, thì bao nhiêu quỉ đã đến, với vẻ
tức giận nói những lời ô uế, bất khiết. Quỉ nói chúng nó không làm gì được khi có 
ông Gordon ở đây, vì ông là người của Đức Chúa Trời, trong ông có vị thần linh to
hơn các quỉ và các quỉ hễ thấy thần đó đều chạy trốn tất cả. Nghe như thế, chúng tôi
sợ lắm, vì chúng tôi chưa thật tin Chúa, nên bây giờ xin ông cầu nguyện xin Chúa tha
tội cho chúng tôi. Hai cô ăn năn tội trước mặt Chúa, mục sư cầu nguyện xin Chúa
thêm đức tin nơi họ. Kể từ đó hai cô yêu mến Chúa và thờ phượng Ngài cách thành
tâm và trung tín.

277. NHIỄM VI TRÙNG TỘI LỘI

Theo nhật báo Washington Post, số ra ngày 30-3-1987, một cảnh sát viên thuộc
ty cảnh sát Baltimore, tiểu bang Maryland, bị một mũi kim đâm vào người khi cảnh
sát viên này bắt giữ một người ghiện ma túy. Việc một mũi kim, loại kim dùng đè
chích thuốc, đâm vào người thường chỉ làm đau một tí hay chảy một giọt máu là cùng,
nhưng mũi kim đã đâm cảnh sát viên này lại là kim của người ghiện thường dùng để
chích ma túy vào mạch máu, mà người này lại mắc chứng bệnh si da (Aids) là chứng
bệnh làm tiêu diệt hệ thống chống bệnh tật của cơ thể.
 Phát ngôn viên của ty cảnh sát Baltimore là Arlene Jenkins có cho báo chí biết rằng cảnh
sát viên này đang được nghỉ bệnh, và được cơ quan y tế theo dõi tình trạng sức khỏe.
Chúng ta không được biết tên họ của cảnh sát viên quá xui xẻo này vì ty cảnh sát
Baltimore không tiết lộ danh tánh ông ta, nhưng một điều ai cũng biết là, bị mũi kim
nhiễm vi trùng sida chích vào máu là thể nào cũng mắc chứng Si da, mà mắc chứng
này là cầm chắc cái chết. Khi đề cập đền tội lỗi là chứng bệnh giết hại linh hồn con
người các nhà luân lý đạo đức của trần gian đều cho rằng con người sinh ra vốn trọn
lành, nhưng khi chung đụng với bạn bè, xã hội thì tiêm nhiễm thói hư tật xấu mà trở
thành bất toàn tội lỗi Thánh kinh là lời của Thượng Đế không phủ nhận sự kiện đó,
nhưng Thánh kinh quả quyết rằng, con người mang bản tính tội lỗi hư hoại ngay kh
chưa tiếp xúc với người khác, khi chưa bị ảnh hưởng của đời. Đa Vít nói:"Kìa, tôi
sanh ai trong sự gian ác, mẹ tôi đã hoài thai tôi trọng tội lỗi" (Thi 51:5). (ĐTPAâ).

278. TRONG ĐẤNG CHRIS ĐƯỢC ĐỔI MỚI

Trong một cuộc mít tinh, một nhà chính trị đã chỉ vào một người nghèo khổ, rách
rưới, dõng dạc tuyên bố:
-Chủ nghĩa của tôi có thể đem lại cho anh này những thức ăn ngon và một bộ áo
mới!
Thình lình trong đám đông có người đáp lớn:
-Nhưng chỉ có Chúa Cứu Thế mới có khả năng đổi mới con người bên trong bộ
áo mới ấy!
Trong khi các chủ nghĩa và tôn giáo đặt nặng vấn đề cải thiện nếp sống, thay
đổi bề ngoài, coi như điều kiện tất yếu để thay đổi con người, thì Chúa Cứu Thế
Giêsu đặc biệt chú trọng về việc thay đổi đời sống bên trong để làm căn bản cho sự
đổi mới toàn diện. Lời Chúa chép:" Vậy, nếu ai ở trong Đấng Chris, thì ấy là người
dựng nên mới, những sự cũ đã qua đi, nay mọi sự đều trở nên mới. (LL).

279. MỀM DỊU SẼ TRƯỜNG TỒN

Một đệ tử nhà hiền triết nổi tiếng kia đến thăm sư phụ đang lâm trọng bệnh gần
chết. Anh ta đến gần giường và thưa với thầy:
-Thầy còn có điều gì để dạy cho con nữa không?
Nhà hiền triết âu yếm nhìn học trò mình rồi há miệng bảo môn đệ nhìn kỹ và ông
hỏi:
-Con có thấy ta còn lưỡi không?
-Thưa thầy, còn.
-Thế răng của ta còn không?
-Thưa thầy, không còn cái răng nào!
Nhà hiền triết nói tiếp:
 -Con có biết tại sao lưỡi còn mà răng lại rụng hết không? Bởi vì lưỡi thì mềm dẻo, còn
răng thì cứng nhắc. Răng rụng trước lưỡi vì răng cứng cỏi. Bây giờ con đã học được tất cả những
điều con phải biết rồi. Ta không còn điều gì để chỉ dạy cho con nữa.
Phaolô  cũng đã từng khuyên Timôthê, đệ tử yêu quý của mình như sau: "Nhưng
hỡi con là người của Đức Chúa Trời, hãy tránh những sự đó đi, mà tìm điều công
bình, tin kính, đức tin, yêu thương, nhịn nhục, MỀM MẠI" (I Ti 6:11). Vì "trái của
Thánh Linh là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành,
trung tín, mềm mại, tiết độ" (Gal 5:22).

280. NƯỚC MẮT THỐNG HỐI ĂN NĂN

Một thanh niên hoang đàng, phạm nhiều tội lỗi, dù được nhiều người khuyên từ
bỏ con đường tà, nhưng anh chẳng bao giờ quay lại. Một đêm kia anh nằm chiêm bao,
thấy mình bị bỏ vào ngục, bị tra khảo, đánh đập tàn nhẫn. Đau đớn quá, anh kêu la cầu
cứu. Một thiên sứ đến hỏi:
-Anh muốn gì?
Anh trả lời:
-Tôi muốn tức khắc được ra khỏi chốn hình phạt này!
Thiên sứ bèn đưa cho anh một cái ly nhỏ, bảo:
-Anh có tội nặng nề lắm, khi nào anh đổ nước tràn cái ly đó thì mới được thả ra.
Thiên Sứ đưa cho anh cả một thùng nước to, nhưng anh đổ mãi mà không hề thấy cái ly
đầy. Anh buồn bã than với thiên sứ:
-Như vậy thì tội tôi chẳng hề được tha rồi, tôi sẽ phải chịu cực hình mãi trong chốn ngục tù
này không thể nào ra được!
Lập tức anh òa lên khóc thảm thiết, những giọt nước mất lăn trên gò má...Thiên sứ bèn đưa
cái ly nhỏ ra hứng, thì lạ thay, cái ly bỗng đầy tràn nước. Anh giựt mình thức giấc, bèn ăn năn
thống hối về tội lỗi mình.
Lời Chúa phán: "Người nào giấu tội lỗi mình sẽ không được may mắn, nhưng ai
xưng nó ra và lìa bỏ nó sẽ được thương xót" (Châm 28:13). "Của lễ đẹp lòng Đức
Chúa Trời, ấy là tâm thần đau thương: Đức Chúa Trời ôi! Lòng đau thương thống hối
Chúa không khinh dễ đâu. (Thi 51:17).

281. ĐỊNH MỆNH HAY TỰ DO

Bác sĩ Christian Barnard là người đầu tiên thực hiện việc giải phẫu thay tim cho
một bệnh nhân ở Nam Phi cuối năm 1967, với hy vọng giải quyết được một chứng
nan y mỗi năm đang giết hại hàng triệu người khắp thế giới. Hơn 20 năm trôi qua, giờ
đây bác sĩ Barnard đã 65 tuổi, nhưng hy vọng lớn lao kia vẫn chưa thực hiện được.
Gần đây, một người hỏi bác sĩ:
-Tại sao bác sĩ chưa tìm ra phương pháp giúp đỡ con người sống mạnh khỏe,
không bệnh tật?
 Bác sĩ Barnard đã chán nản trả lời:
-Tôi tin rằng tất cả mọi sự đều đã ghi trong "Quyển Sách" ấy. Tôi tin định mệnh,
vì con người không có cách nào thay đổi số phận mình cả.
Một nhà khoa học như Christian Barnard mà tin thuyết định mệnh như thế
thì cũng là một điều lạ. Nhưng có lẽ sau nhiều năm tranh đấu, cố cưỡng lại mệnh Trời
bằng cách cùng khoa học thay tim cho một số bệnh nhân, ông thấy rằng:"dã tràng xe
cát biển đông, nhọc lòng mà chẳng nên công sự gì." Đối với linh hồn, chúng ta không
thế đổ lỗi cho định mệnh, hay cho tổ tông chúng ta, vì ngay bây giờ chúng ta có nền
tự do lựa chọn để quyết định cho số phận đời đời của mình. (ĐTPAâ).

282. GIẢNG BẰNG HÀNH ĐỘNG

Một ngày kia vị mục sư già bảo người phụ tá mình là một vị truyền đạo tập sự:
-Hôm nay tôi với thầy, chúng ta cùng đi giảng đạo nhé!
Hai người cùng đi, sau khi rảo chân khắp phố xá, mục sư bảo thầy truyền đạo:
-Nào, bây giờ chúng ta trở về!
Thầy truyền đạo ngạc nhiên hỏi:
-Thưa mục sư, thế bao giờ chúng ta mới đi giảng đạo?
Mục sư đáp:
-Giảng rồi thầy ạ!
Thầy truyền đạo ngạc nhiên:
-Lạ, chúng ta đã giảng chi đâu?
Mục sư ôn tồn bảo:
-Này, chúng ta đã giảng bằng sự nghiêm trang tề chỉnh của chúng ta rồi đó?

283. CÁCH GIÚP LẤY LẠI HẠNH PHÚC

Ngày nọ một ông phú hộ có tính hay gắt gỏng đến gặp một vị Rabbi Do thái và
xin chỉ dạy cách nào thoát khỏi buồn phiền và lo âu. Vị giáo sĩ chăm chú nghe ông
phú hộ, và sau đó dẫn ông này đến trước một tấm gương, vị Rabbi hỏi:
Ông trông thấy gì? 
-Tôi trông thấy chính tôi.
Vị Rabbi dẫn ông phú hộ đến bên cửa sổ nhìn ra phía đường và hỏi:
-Qua khung kiếng của cửa sổ, ông trông thấy gì?
-Tôi trông thấy rất nhiều người và cảnh vật.
Vị Rabbi kết luận:
 -Từ nay về sau, ông đừng đứng trước chiếc gương soi nữa, nhưng hãy đứng
trước gương trong suốt của cửa sồ. Như thế, ông sẽ không trông thấy mình, nhưng
trông thấy người khác. Chỉ có cách thế này sẽ giúp ông được lại hạnh phúc. (MV). .

284. KHÔNG PHẢI PHÉP LẠ CỦA CHÚA GIÊSU

Trong một buổi mít tinh kia, một giáo sư vô thần chứng minh Chúa Giêsu chỉ là
một anh phù thủy. Ông có một cốc nước đàng trước mặt. Ông bỏ vào đó một thứ bột,
và nước liền đổ ra. Ông nói:
-Đó là một phép lạ! Chúa Giêsu đã giấu trong tay áo Ngài một thứ bột giống như
bột này, và Ngài cho là một phép lạ khi Ngài biến nước thành rượu nho. Hãy xem đây
tôi còn làm những sự lạ hơn Chúa Giêsu nữa: Tôi khiến rượu thành nước lã !
Rồi ông đổ một thìa bột khác vào nước và nước đổi ra màu trắng, rồi lại đỏ như
trước với một thứ bột khác v.v... Khi đó một tín đồ Chúa cứu Thế đứng dậy nói:
-Thưa giáo sư, giáo sư vừa làm đó hay lắm. Nhưng tôi chỉ xin giáo sư một chi tiết nhỏ mọn
này: Xin giáo sư hãy uống thử rượu đó đi xem!
Giáo sư trả lời:
-Không thể được, chất bột này là một thứ thuốc độc.
Người tín đồ nhận xét:
-Đó là sự khác biệt giữa Chúa Giêsu và giáo sư! Với rượu nho của Chúa, Ngài đã
rót cho chúng tôi 2.000 năm hoan lạc, còn với rượu của giáo sư, giáo sư đã đầu độc
chúng tôi. (RW).

285. LÀM VỮNG MẠNH ĐỨC TIN ANH EM

Trong thời hội thánh bị bắt bớ, một viên sĩ quan đến xin nói chuyện thân mật với
mục sư. Đây là một chàng trai trẻ, hãnh diện. Khi cánh cửa phòng đóng lại. và chỉ có
hai người đối diện. Ông lấy đầu làm dấu hiệu, chỉ lên chiếc thập tự treo trên tường và
nói với mục sư:
-Ông không biết đây là một sự nói dối sao? Chính là một thủ đoạn lừa bịp mà
các ông đã dùng để lạm dụng người nghèo, để các người giàu dễ giữ họ trong cảnh
ngu dốt. Nào, chúng ta chỉ có hai người, ông hãy thú nhận ông không bao giờ tin
Chúa Giêsu là Con Đức Chúa Trời.
Mục sư tươi cười trả lời:
-Sao lại không, chắc chắn là tôi tin Ngài. Đó chính là chân lý.
Viên đại úy hét lên:
-Ông đừng có trò đùa với tôi. Ông không biết tôi nói đúng đắn à?
Nói rồi, ông rút súng lục ra khỏi vỏ, dí đầu súng vào ngực mục sư:
-Ông hãy thú nhận ông nói dối, không thì ăn đạn liền. \
 Mục sư trả lời:
-Tôi đâu có thể thú nhận như thế. Chúa chúng tôi thực là Con Thiên Chúa.
Lạ thay, viên đại úy vất khí giới xuống đất, rồi ôm chầm lấy mục sư, giòng lệ
tuôn chảy, viên đại úy kêu lên:
-Vậy thì đúng? Vậy thì thật đúng rồi! Chính tôi cũng tin Ngài, nhưng tôi muốn tự
bảo đảm cho mình rằng có nhiều người sẵn sàng chết cho chân lý đó. Ô, cám ơn mục
sư, mục sư làm cho tôi vững mạnh trong đức tin. Bây giờ tôi có thể chết cho Chúa
Giêsu. Mục sư vừa mới chỉ cho tôi phải làm thế nào. (RW).

286. TẶNG PHẨM CỦA THƯỢNG ĐẾ

Một hôm nọ, nhân viên cảnh sát công lộ thuộc thành phố Walnut Creek, tiểu
bang California, chặn một chiếc xe hơi lại, rồi hí hoáy viết vào cuốn sổ ông ta cầm
trên tay, và đưa cho người lái xe hai tấm giấy nhỏ. Người lái xe là một thiếu phụ, cầm
hai miếng giấy, nhoẻn miệng cười rồi lặng lẽ lái xe đi.
Thường khi một người bị cảnh sát công lộ chặn xe, và cho một tấm "ticket", thì người lái
xe có cảm giác bực bội khó chịu bao gồm những ray rứt như hồ sơ lái xe bị điểm xấu, tiền bảo
hiểm gia tăng, hoặc là mất công chầu chực ở tòa,mất thì giờ học lái trở lại và mất tiền phạt vạ.
Nhưng thiếu phụ ở Walnut Creek lại nhận được hai vé coi hát, là giấy ban thưởng của cảnh sát
thành phố ấy đã đặt ra để tưởng thưởng những người lái xe lịch sự, biết tôn trọng kỷ luật. Thiếu
phụ được thưởng hai vé coi hát vì đã dừng lại ở một ngã tư và nhường cho một người đi bộ đi
băng ngang qua đường.
Thánh kinh gọi phần thưởng của Thượng Đế là tặng phẩm, chứ không gọi là tiền
công:"Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời
là sự sống đời đời trong Đức Chúa Giêsu" (Rô 6:23). Tặng phẩm là một món quà biếu
không. Thượng Đế biết chúng to không thể trả giá mua sự sống vĩnh viễn ở thiên
đàng, nên Ngài đem tặng cho chúng ta với một điều kiện duy nhất là "ở trong Cứu
Thế Giêsu" (ĐTPAâ).

287. TÌM NHỮNG NGƯỜI BẠN DÁM CHẾT VÌ CHÂN LÝ

Trong thời các tín đồ Đấng Christ bị bắt bớ dữ tợn. Có hai tên lính vào một nhà
thờ, tay cầm súng la to:
-Chúng tôi không muốn đức tin của các ngươi. Các ngươi hãy chối bỏ đức tin
ngay không thì bị bắn liền. Các người khác hãy xếp hàng bên phải!
Có mấy tín hữu sang bên phải, và được cho về nhà. Sau khi những người ấy đi
rồi, hai tên lính ôm các người còn lại, và nói:
-Chúng tôi đây, chúng tôi cũng là tín đồ Đấng Christ. Chúng tôi muốn tìm những
người bạn và chúng tôi không muốn bạn nào khác, ngoài những người có thể chết vì
chân lý (RW).
 288. KHÁM PHÁ QUAN TRỌNG NHẤT CỦA MỘT NHÀ BÁC HỌC

Một vị giáo sư chế giễu một nữ sinh là một tín đồ của Chúa Cứu Thế.
-Tôn giáo của cô phản khoa học.
Cô trả lời:
-Giáo sư có thông thái hơn Einstein hay Newton không? Họ là những tín đồ
Chúa Cứu Thế đó!
Rồi cô nữ sinh tiếp:
-Thưa giáo sư, tôi chắc rằng giáo sư không thông thái hơn Simpson, người đã
sáng chế ra thuốc mê (chloroforme) và nhiều thuốc khác. Một ngày kia có người hỏi
nhà bác học này:
-Bác học cho khám phá nào là lớn nhất của bác học?". Simpson trả lời: "Không
phải là chất thuốc mê! Khám phá quan trọng nhất của tôi là nhận thấy rằng tôi là một
tội nhân, và ớn điển Chúa đã cứu chuộc tôi". (RW).

289. CẨN THẬN GÌN GIỮ TẤM LÒNG

Một người Á rập du mục kia vào một đêm mùa đông nằm ngủ trong một chiếc
lều, lạc đà của anh nằm bên ngoài.
Một lúc sau, lạc đà đút đầu vào trong lều. Thấy chủ không nói chi cả, lạc đà để hai chân
trước vào. Vẫn không thấy phản ứng của chủ; lạc đà nằm cả nửa thân người trong lều. Không
thấy sự chống đối, lạc đà nằm cả người trong lều. Đến lúc này, người Á rập du mục chợt tỉnh và
nhận thấy rằng chiếc lều quá nhỏ, không đủ chỗ cho cả hai. Anh yêu cầu lạc đà bước ra ngoài,
nhưng lạc đà trả lời:
-Nếu chủ không thích, thì bước ra ngoài. Chiếc lều này bây giờ thuộc về tôi!
Kinh nghiệm dạy chúng ta rằng nếu chúng ta nhường bước cho tội lỗi thì tội lỗi
sẽ thống trị chúng ta. Vậy hãy coi chừng bước đầu. Sa tan nhiều mưu chước. Lời
Chúa dạy: "khá cẩn thận giữ tấm lòng của con hơn hết, vì các nguồn sự sống do nơi
nó mà ra" (Châm 4:23). (TTPST).

290. GIÚP NGƯƠI KHÁC ĐEM LỢI CHO MÌNH

Vua Alexander, Hy Lạp, sai binh lính đi trước kèm con la chở vàng đến một
thành xa. Đi mãi, gần đến nơi, thì tên lính kia mệt mỏi quá, nhưng con la lại tệ hơn, nó
loạng choạng gần ngã nhào xuống đất. Động lòng thương con vật, tên lính bèn lấy bao
vàng nặng mà vác trên lưng. Hắn mệt mỏi quá, nhưng cũng cố vác đến nơi.
Thấy cử chỉ nhân đạo ấy, vua Alexander lấy làm đẹp lòng, phán rằng:
-Giỏi đấy! Ngươi hãy cố gắng chở vàng về tới trại ngươi đi. Hết thảy vàng đó đều thuộc về
ngươi đấy
 Nếu con cái Chúa vì lòng yêu thương mà  gánh nặng đỡ đần kẻ đồng loại, thì
chính gánh nặng đó sẽ là một nguồn phước cho đời sống mình. "Vậy chớ bỏ lòng dạn
dĩ mình, vốn có một phần thưởng lớn đã để dành cho " (Hê 10:35). (NTS).

291. CHỨNG MINH THUYẾT DUY VẬT

Một nhà hùng biện theo chủ thuyết duy vật, một ngày kia diễn thuyết trong một
nhà máy. Tất cả thợ thuyền đều được mời dự cuộc diễn thuyết đó. Trong đám họ có
nhiều tín đồ Chúa Cứu Thế. Họ bình tĩnh ngồi nghe những biện chứng tung ra phản
đối Thượng Đế và Chúa Giê Xu. Diễn giả cố chứng minh không có thế giới thiêng
liêng, cũng không có Thượng Đế, không có Chúa Cứu Thế Giê Xu, cũng chẳng có đời
sau, và con người chỉ là một khối vật chất không hồn. Ông lặp lại:
-Chỉ có vật chất, chỉ có nguyên vật chất thôi?
Một người tín hữu đứng dậy xin chất vấn. Ông cầm chiếc ghế của mình đang
ngồi giơ lên, ném xuống đất, rồi đứng yên, nhìn một lúc. Sau đó ông lên diễn đàn, tát
cho diễn giả một cái nên thân. Nhà diễn giả tức giận, mặt đỏ phừng phừng la lối ầm ĩ,
gọi người đến bắt anh chàng táo bạo này, ông nói:
-Tại sao anh tát tôi ? Tại sao vậy?
Người tín hữu trả lời:
-Chính ông vừa mới chứng minh cho chúng tôi rằng ông là một anh ba xạo.
Ông đã nói:
-Tất cả đêu là vật chất và chỉ có vật chất. Tôi đã lấy một chiếc ghế, tôi ném nó
xuống đất. Nó thật là vật chất, nó không biết tức giận. Nó chỉ là vật chất và nó không
nổi cơn lôi đình. Nhưng ông, khi tôi bớp ông một cái, ông không có phản ứng như
chiếc ghế, trái lại ông nổi xung lên. Thưa ông, vậy tôi kết luận là ông sai lầm. Con
người không chỉ nguyên là vật chất, chúng ta là những nhân vật thiêng liêng. (RW).

292. ĐỪNG NÓNG NẢY HẤP TẤP

Văn hào Nga Lon Tolstoi có kể câu chuyện như sau: Một hôm Nga hoàng cùng
đoàn tùy tùng đi săn. Sau một vòng tuần thảo, nhà vua cảm thấy mệt và khát nước.
Ông leo lên lưng ngựa yêu quý nhất của ông và lén đi tìm nước một mình.
Ông men theo bìa rừng và tìm được một khe nước đang róc rách chảy ra từ một phiến đá
lớn: Nhà vua lấy bầu da hứng nước rồi leo lên lưng ngựa để ngồi thưởng thức giòng nước mát.
Thế nhưng mỗi lần ông đưa bầu da lên miệng là y như rằng, con ngựa nhảy tưng lên khiến nước
đổ văng ra ngoài. Nhà vua lại phải xuống ngựa để hứng đầy bầu da khác, nhưng lần này cũng
thế, khi đã yên vị trên lưng ngựa nhà vua đưa bầu da lên miệng thì con ngựa lại vùng lên và nước
trong bầu da lại đổ hết cà. Không mất kiên nhẫn, nhà vua lại xuống ngựa để múc nước lần nữa.
Nhưng lần này con ngựa lại vùng vằng dữ dội, khiến nhà vua không thể uống được. Mất hết kiên
nhẫn, nhà vua tuốt gươm và đâm mạnh vào cổ con ngựa: nó ngã lăn ra trên vũng máu.
 Vua tiếp tục lấy bầu nước và đưa lên miệng nhưng vua chưa kịp uống thì đã thấy người tùy
tùng của mình chạy tới la lớn: .
-Tâu bệ hạ, xin đừng uống nước đó vì đấy chính là giòng nước độc.
Lúc bấy giờ nhà vua mới hiểu tại sao con ngựa yêu quý của mình có những cử chỉ như vậy.
Thì ra con ngựa đã cứu mạng sống vua. Vua nhìn con ngựa đang bất động trên vũng máu và thốt
lên:
-Ta đã phạm biết bao lầm lỗi chỉ vì sự nóng nảy hấp tấp của ta. Con ngựa này đã
bao lần cứu mạng ta mà ta nỡ đối xử với nó như thế! (GN).

293. TỘI LỖI LÀ ĐIỀU GỚM GHIẾC

Thần khoa tiến sĩ Chapman thường kể chuyện một mục sư đã giảng thuyết về đề
tài tội lỗi một cách sốt sắng. Một trong những chức viên hội thánh đã đến nói với ông:
-Chúng tôi không muốn ông bàn về tội lỗi một cách quá rõ ràng, bởi vì nếu con
cái chúng ta, trai và gái, được nghe ông nói về tội lỗi như thế. Chúng sẽ dễ trở nên
phạm tội. Tùy ý ông muốn gọi tội lỗi là điều nhầm lẫn hay gì đó, nhưng đừng nói rõ
ràng về nó.
Ông mục sư bèn lấy một chai nhỏ đựng chất Strychnine ngoài nhãn đề "thuốc
độc" và đưa cho ông kia mà nói rằng: .
-Tôi hiểu ông muôn bảo tôi làm gì. Ông muốn tôi đổi cái nhãn. Bây giờ giả như
tôi bóc cái nhãn này và thế vào một cái nhãn khác đề "dầu thơm bạc hà" chẳng hạn,
ông có biết sự gì sẽ xảy ra không? Ông làm cái nhãn càng ngọt ngào bao nhiêu, thì
chất độc bên trong càng nguy hiểm bấy nhiêu. Có muốn gọi tội lỗi bằng gì đi nữa thì
nó cũng là điều gớm ghiếc mà Đức Chúa Trời thù ghét. (NĐCTTN).

294. XỬ THẾ

Một ông vua kia rất hà khắc keo kiệt nên tất cả mọi người đều oán ghét Một
hôm, ông ra lệnh cho tể tướng tiến hành việc thu thuế hàng năm, nhưng quan tể tưởng
cho biết năm nay mùa màn thất bại, dân chúng đang chết dói, họ không thể nào nộp
thuế được. Nhưng nhà vua vẫn cho tiến hành việc thu thuế và yêu cầu quan tể tướng
dùng tất cả tiền thuế để xây dựng sửa sang cung điện và nội thành. Quan tể tướng đi
một vòng bên ngoài cung điện,thấy chỗ nào cũng bị rạn nứt. Thế nhưng sự rạn nứt
thật sự vẫn là sự bất mãn và ta thán của người nghèo.
Thế là, năm đó thay vì phải thu thuế theo lệnh của nhà vua, quan tể tướng lại cho
lính đi khắp nơi loan báo năm nay nhà vua miễn thuế cho tất cả mọi người. Nghe thế,
ai nấy đều vui mừng hớn hở. Khắp nơi tuy đói nhưng nhà ai cũng mớ tiệc ăn mừng.
Trở lại triều đình, quan tể tướng báo cáo với nhà vua rằng số tiền thu thuế được năm nay
ông đã cho tu sửa những gì là cần thiết nhất. Ngày hôm sau, quan tể tướng mời nhà vua cùng
đoàn tùy tùng đi tham quan những nơi mà ông đã báo cáo được tu sửa. Vừa ra khỏi cung điện,
nhà vua được dân chúng tung hô vạn tuế không dứt lời.
 Nhìn đám đông đang vui mừng hớn hở, nhà vua quay sang quan tể tướng hỏi lý do của
ngày hội này. Quan tể tướng liền giải thích:
-Tâu bệ hạ, ngày lễ hôm nay là để đánh dấu những tu sửa quan trọng trong cung điện.
Trước khi tiến hành việc thu thuế, hạ thần đã đi tham quan một vòng, hạ thần nhận thấy những
rạn nứt đáng kể nhất không phải là những rạn nứt trên tường thành cung điện mà chính là trong
lòng dân.
Người dân không thể vui mừng được vì bao lâu nay họ không còn thấy được lòng tốt nữa.
Đó là lý do khiến hạ thần miễn thuế trong năm nay.
Nghe thế, nhà vua mới sực tỉnh và nhận ra thái độ kẹo kiệt hà khác của mình.
Vua nhìn xuống đám đông dân chúng đang hoan hô vẫy chào và lòng vua cảm thấy
xúc động. Lần đầu tiên người ta nhận thấy nụ cười của vui tươi và yêu thương ở trên
môi vua. (GN).

295. LÒNG THA THỨ

Chuyện xảy ra trong chiến dịch truyền giảng của Bryan Green tại Mỹ châu.
Trong đêm cuối cùng của buổi truyền giảng, ông yêu cầu mọi người đứng lên nói vắn
tắt vài lời cảm tưởng của mình đối với chiến dịch vừa tổ chức. Một cô gái người da
đen đứng dậy và nói, cô nói không trôi chảy lắm. chỉ lắp bấp vài câu đại ý như sau:
-Nhờ chiến dịch này, tôi đã gặp được Chúa Cứu Thế, và Ngài đã giúp tôi tha thứ
cho người đã giết cha tôi.

296. CHỮA NHŨNG TẤM LÒNG TAN VỠ

Một vị mục sư Ơû Hoa kỳ, một ngày kia đi ra phố thấy một cửa hiệu có tấm bảng
quảng cáo như sau:
-Chúng tôi nhận sửa chữa, vá, hàn gắn tất cả mọi thứ, chỉ trừ những tấm lòng tan vỡ mà
thôi!
Vị mục sư bèn ghé lại hỏi bà chủ hiệu:
-Bà ơi, vậy nếu gặp người có tấm lòng tan vỡ thì bà làm sao?
Bà chủ trả lời:
-Thì đưa họ vào bệnh viện!
*Chúng ta vẫn biết rằng bệnh viện cũng chẳng chữa được tấm lòng tan vỡ. Ai có
thể hàn gắn được một tấm lòng tan vỡ? Lời Chúa phán như sau: "Đấng Cao cả ở nơi
đời đời vô cùng, danh Ngài là thánh, có pllán như vậy: Ta ngự trong nơi cao và
thánh, với người có lòng ăn năn đau đớn và khiêm nhường, đặng làm tươi tỉnh thần
linh của những kẻ khiêm nhường, và làm tươi tỉnh người ăn năn đau đớn ". (TTPST). .

297. ĐỪNG CHỨA CỦA CẢI DƯỚI ĐẤT

 Tại thành phố Calcutta, xứ Ấn độ, có một thương gia kia giàu có và yêu mến
Chúa. Ông thường dâng vào việc Chúa những số tiền lớn. Một ngày nọ, ông viết một
ngân phiếu một trăm năm mươi đồng (150) để giúp cho Hội truyền giáo.
Nhưng vừa lúc trao ngân phiếu, thì ông cũng nhận được điện tín. Sau khi đọc tin, ông bèn
nói với đại diện Hội truyền giáo:
-Tôi vừa được tin một chiếc tàu buôn của tôi đã bị bão đánh chìm, tất cả hàng hóa trên tàu
đều mất hết. Công việc làm ăn của tôi chắc phải có nhiều thay đổi, nên tôi phải viết cho ông một
ngân phiếu khác.
Người đại diện trả lời:
-Thưa ông không sao! Chúng tôi thông cảm với trường hợp khó khăn của ông.
Vừa nói người ấy vừa đưa lại tấm ngân phiếu, không biết vị thương gia sẽ giảm số tiền
xuống còn bao nhiêu. Khi thương gia trao cho ông ngân phiếu mới, ông ngạc nhiên hỏi lại:
-Ông có viết sai không? Sáu chục (60) hay sáu trăm (600) đồng?
Người thương gia trả lời:
-Không, tôi viết đúng đó! Tôi viết sáu trăm đồng (600), vì bức điện tín kia là của
Chúa gửi đến bảo tôi "đừng chứa của cải ở dưới đất" nữa.
Lời Chúa dạy:" các ngươi chớ chứa của cái ở dưới đất, là nơi có sâu mối, ten
rét làm hư, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy, nhưng phải chứa của cải ở trên
trời. Là nơi không có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy" (Mat 6:19,20).

298. ĐỪNG ĐỂ GIÒNG NƯỚC CUỐN TRÔI

 Thác Niagara, một thác nước hùng vĩ nhất trên thế giới, cũng được xem là một
trong những kỳ quan của thế giới, nằm giữa biên giới Hoa kỳ và Gia nã đại. Hàng
năm thác thu hút trên 10 triệu du khách
Cách đây nhiều năm, có một thanh niên làm việc tại Trung tâm Du lịch của thác Niagara
với tư cách là một hướng dẫn viên. Một ngày kia trong lúc rỗi rãnh, anh cột thuyền trên giòng
sông gần thác để nghĩ ngơi, rồi ngủ quên lúc nào không hay. Anh nghĩ rằng đã cột thuyền chặt
rồi, nhưng vì sóng nhồi luôn, thuyền tuột dây và trôi đi theo hướng giòng thác. Một lúc sau, du
khách hai bên bờ nhận thấy tình trạng nguy hiểm chết người của anh, la lớn lên để đánh thức
anh, nhưng vì tiếng ồn ào của giòng thác, anh không nghe gì cả. Thuyền của anh đâm thẳng
xuống giòng nước còn cuồn cuộn sâu thẳm.
Thánh kinh dạy rằng linh hồn chúng ta ngủ mê trong tội lỗi trôi giạt theo
giòng đến để đi vào cõi chết vĩnn viễn. Chỉ có một giải pháp duy nhất cho chúng ta
theo như lời dạy của Thánh kinh, đó là: Hãy tin Chúa Cứu Thế Giêsu thì ngươi và cả
nhà ngươi sẽ được cứu rỗi (Sứ 16.31). (TTPST).

299. CƠ ĐỐC NHÂN BAO GIỜ CŨNG SẴN SÀNG THA THỨ

Một sinh viên trường thần học kiếm tiền để đi học bằng nghề lái xe buýt ở phía
Nam thành phố Chicago. Ngày kia có một đám du côn trẻ lên xe mà không chịu trả
tiền. Sinh viên này thấy có cảnh sát bèn dừng xe lại và báo cáo về họ. Sĩ quan cảnh sát
bắt buộc chúng phải trả tiền, rồi bỏ đi.
Sau khi xe buýt đi vòng qua góc đường, bọn du côn đánh đập tài xế cách tàn nhẫn. Sau đó
bọn du côn bị vây bắt, đưa ra tòa. Tuy nhiên, lúc tòa tuyên án, sinh viên xin với quan án cho
phép mình ở tù thế cho chúng. Quan án và những tên du đảng lấy làm ngạc nhiên. Sinh viên bèn
cắt nghĩa:
-Vì tôi tha thứ cho các bạn.
Lời thỉnh câu bị bác bỏ, nhưng trong những tháng kế tiếp chàng thanh niên đến
thăm viếng các thanh niên này tại nhà tù và dìu dắt được mấy người đến tin nhận
Chúa Cứu Thế Giêsu.
Chúng ta có bị ai làm thiệt hại chúng? Nếu như chúng ta tin cậy Chúa Cứu Thế
tha thứ tội cho mình, thì xin Chúa ban ân điển để chúng ta tha thứ cho những  người
khác. Sự tha thứ là Cơ đốc giáo thực hành. Lời Chúa Giêsu dạy các môn đồ cầu
nguyện: "Xin tha lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng
chúng tôi" (Ma 6:12). "Hãy tha thứ, người sẽ tha thứ mình" (Lu 6:37). Lời Chúa cũng
dạy:" Nếu một người trong anh em có sự gì phàn nàn với kẻ khác, thì hãy
nhường nhịn nhau và tha thứ cho nhau: như Chúa đã tha thứ anh em thế nào,
thì anh em cũng phải tha thứ thế ấy" (Côl 3:13). (LHS).

300. THEO THUYẾT TIỀN ĐỊNH MÙ QUÁNG

Ngày xưa có một tín hữu theo thuyết tiền định, quan niệm số phận tương lai của
mỗi người đều đã được xác định từ trước. Ông là người giàu có, chỉ lo ăn chơi thỏa
thích mà không lo gì tới sự cứu rỗi linh hồn. Người đầy tớ của ông thỉnh thoảng nhắc
nhở ông phải lo nghĩ tới linh hồn, ông trả lời:
-Cậu đừng lo, nếu Chúa định cho ta được cứu rỗi thì sớm muộn gì ta cũng được cứu thoát,
nếu Ngài định cho ta mất linh hồn, thì dù có xưng tội, cầu nguyện làm lành lánh dữ cũng vô ích.
Vài năm sau. người tín hữu đó làm bệnh nặng. Ông sai người đầy tớ tới tìm một danh y đến
chữa trị cho ông, nhưng người đầy tớ cứ tỉnh bơ không chịu đi. Lâu quá không thấy bác sĩ đến,
ông ta hỏi, thì người đầy tớ đáp:
-Ông chủ đừng lo, bác sĩ không cần đến làm chi. Nếu Chúa định cho ông được khỏi bệnh
thì sớm muộn gì ông chủ cũng được lành, và nếu Ngài tiền định cho ông chết, thì mời bác sĩ đến
cũng vô ích. Ông chủ nổi giận mắng:
- Đồ ngu như bò! Chúa muốn chúng ta phải dùng y khoa mà chữa trị và đừng chờ đợi Ngài
làm phép lạ ! Bấy giờ người đầy tớ đáp:
- Dạ, ông chủ nói đúng, bây giờ tôi đi mời bác sĩ ngay! Nhưng tại sao ông chủ
không áp đụng lý luận đó cho linh hồn của ông mà cứ chờ Đức Chúa Trời làm phép lạ
để chữa linh hồn ông?
Ông chủ nhận thực người đầy tớ mình có lý và ông đã hoán cải. (MV).