You are on page 1of 197

1/197

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 1ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
1,1 Και ἐνίσχυσε Σαλωμὼν υἱὸς Ο Σολομών, ὁ υἱὸς τοῦ Δαυίδ, ἐνισχύθη καὶ Ο Σολομών, ὁ υἱὸς τὸν Δαβίδ, ἰσχυροποιήθη καὶ
Δαυὶδ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ, ἐστερεώθη εἰς τὴν βασιλείαν του. Κύριος δὲ ὁ ἐσταθεροποιήθη εἰς τὸ βασιλέων τοῦ, ὁ δὲ Κύριος καὶ Θεὸς τοῦ
καὶ Κύριος ὁ Θεὸς αὐτοῦ μετ' Θεὸς ἦτο μαζῆ του, ὁ ὁποῖος καὶ τὸν ἐξύψωσε ἦταν μαζὶ τοῦ καὶ τὸν εὐλογοῦσε, τὸν καθιστοῦσε ὀλονὲν
αὐτοῦ καὶ ἐμεγάλυνεν αὐτὸν εἰς μεγάλως. ἰσχυρότερον καὶ τὸν ἐδόξαζε πάρα πολύ.
ὕψος.
1,2 Καὶ εἶπε Σαλωμὼν πρὸς 2 Ὁ Σολομὼν ἔδωσε τότε διαταγὴν εἰς ὅλους 2 Καὶ ὁ Σολομὼν διέταξεν ὅλον τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν, τοὺς
πάντα Ἰσραήλ, τοῖς χιλιάρχοις τοὺς Ἰσραηλίτας, εἰς τοὺς χιλιάρχους, τοὺς χιλιάρχους καὶ τοὺς ἑκατοντάρχους καὶ τοὺς δικαστὰς καὶ
καὶ τοῖς ἑκατοντάρχοις καὶ τοῖς ἑκατοντάρχους, τοὺς δικαστὰς καὶ εἰς ὅλους ὅλους τοὺς ἄρχοντας τῶν Ἰσραηλιτῶν, τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν
κριταῖς καὶ πᾶσι τοῖς ἄρχουσιν τοὺς ἄλλους ἄρχοντας τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ οἰκογενειῶν νὰ συγκεντρωθοῦν εἰς τὸ ὕψωμα τῆς Γαβαών.
ἐναντίον Ἰσραὴλ τοῖς ἄρχουσι καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν οἰκογενειῶν, νὰ
τῶν πατριῶν. συγκεντρωθοῦν εἰς τὸ ὕψωμα Γαβαών.
1,3 Καὶ ἐπορεύθη Σαλωμὼν καὶ 3 Ἐκεῖ μετέβη ὁ Σολομών, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ 3 Ἔτσι ὁ Σολομὼν καὶ ὅλη ἡ συνάθροισις τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ
πᾶσα ἡ ἐκκλησία εἰς τὴν ὑψηλὴν συγκεντρωθέντες, εἰς τὸ ὕψωμα πλησίον τῆς λαοῦ ἐπῆγε εἰς τὴν ὑψηλὴν τοποθεσίαν, ἡ ὁποία ἦταν (κοντά)
τὴν ἐν Γαβαών, οὗ ἐκεῖ ἦν ἡ Γαβαών, ὅπου εὑρίσκετο ἡ Σκηνὴ τοῦ εἰς τὴν Γαβαών, ὅπου εὑρίσκετο ἡ Σκηνὴ τοῦ Μαρτυρίου τοῦ
σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου τοῦ Θεοῦ, Μαρτυρίου τοῦ Θεοῦ, τὴν ὁποίαν εἶχε Θεοῦ, τὴν ὁποίαν κατεσκεύασεν ὁ Μωϋσῆς, ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ,
ἣν ἐποίησε Μωυσῆς παῖς Κυρίου κατασκευάσει εἰς τὴν ἔρημον ὁ Μωϋσῆς, ὁ εἰς τὴν ἔρημον.
ἐν τῇ ἐρήμῳ· δοῦλος τοῦ Θεοῦ.
1,4 ἀλλὰ κιβωτὸν τοῦ Θεοῦ 4 Τὴν Κιβωτὸν ὅμως τοῦ Μαρτυρίου τοῦ Θεοῦ 4 (Ὅμως τὴν Κιβωτὸν τοῦ Μαρτυρίου τοῦ Θεοῦ μετέφερεν ὁ
ἀνήνεγκε Δαυὶδ ἐκ πόλεως εἶχε μεταφέρει ὁ Δαυὶδ ἀπὸ τὴν πόλιν Δαβὶδ ἀπὸ τὴν πόλιν Καριαθιαρὶμ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, εἰς τὸν
Καριαθιαρίμ, ὅτι ἡτοίμασεν αὐτῇ Καριαθιαρὶμ εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ εἰς θέσιν, ὅπου τόπον, ποὺ εἶχε προετοιμάσει δι' αὐτὴν ὁ Δαβίδ, διότι ἐκεῖ
Δαυίδ, ὅτι ἔπηξεν αὐτῇ σκηνὴν εἶχε προηγουμένως ἑτοιμάσει, διότι ἐκεῖ εἶχε ἔστησε δι’ αὐτὴν σκηνήν).
ἐν Ἱερουσαλήμ. στήσει Σκηνὴν δι' αὐτήν.

2/197
1,5 Καὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ 5 Τὸ δὲ χάλκινον θυσιαστήριον, τὸ ὁποῖον εἶχε 5 Ἐπίσης εἰς τὸ ὕψωμα τῆς Γαβαὼν εὑρίσκετο καὶ τὸ χάλκινον

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


χαλκοῦν, ὃ ἐποίησε Βεσελεὴλ κατασκευάσει ὁ Βεσελεὴλ ὁ υἱὸς τοὺ Οὐρίου θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων, τὸ ὁποῖον κατεσκεύασε
υἱὸς Οὐρίου, υἱοῦ Ὤρ, ἐκεῖ ἦν υἱοῦ τοῦ Ὤρ, εὑρίσκετο ἐκεῖ εἰς τὴν Γαβαὼν βάσει θείου σχεδίου ὁ Βεσελεήλ, ὁ υἱὸς τοῦ Οὐρίου καὶ ἐγγονὸς
ἔναντι τῆς σκηνῆς Κυρίου, καὶ ἀπέναντι ἀπὸ τὴν Σκηνὴν τοῦ Μαρτυρίου. Πρὸς τοῦ Ὤρ. Τὸ θυσιαστήριον ἐκεῖνο εὑρίσκετο ἐμπρὸς εἰς τὴν
ἐξεζήτησεν αὐτὸ Σαλωμὼν καὶ ἡ τὸ θυσιαστήριον αὐτὸ ἐπορεύθησαν ὁ Σολομὼν Σκηνὴν τοῦ Μαρτυρίου, ἡ ὁποία ἦταν στημένη εἰς τὸ ὕψωμα
ἐκκλησία, καὶ ὅλη ἡ συγκέντρωσις, διὰ νὰ προσφέρουν τῆς Γαβαών. Ἐκεῖ ἐπῆγαν ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν καὶ ὅλη ἡ
ἐπάνω εἰς αὐτὸ θυσίαν. συνάθροισις τῶν Ἰσραηλιτῶν, διὰ νὰ προσφέρουν θυσίαν εἰς
τὸν Θεὸν καὶ νὰ τὸν λατρεύσουν.
1,6 καὶ ἤνεγκε Σαλωμὼν ἐκεῖ ἐπὶ 6 Ὁ Σολομὼν προσέφερε πράγματι εἰς τὸ 6 Καὶ ὁ Σολομὼν προσέφερεν ἐκεῖ, ἐπάνω εἰς τὸ χάλκινον
τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν χαλκοῦν αὐτὸ θυσιαστήριον τῶν θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων τῆς Γαβαών, τὸ ὁποῖον
ἐνώπιον Κυρίου τὸ ἐν τῇ σκηνῇ ὁλοκαυτωμάτων, ποὺ εὑρίσκετο ἐνώπιον τοῦ εὑρίσκετο ἐμπρὸς εἰς τὴν Σκηνὴν τοῦ Μαρτυρίου καὶ
καὶ ἤνεγκεν ἐπ' αὐτῷ Κυρίου ἐκεῖ εἰς τὴν Σκηνήν, προσέφερεν ἐπάνω ἑπομένως ἐμπρὸς εἰς τὸν Κύριον, χίλια ζῶα ὡς θυσίαν
ὁλοκαύτωσιν χιλίαν. εἰς αὐτὸ χίλια ζῶα ὡς ὁλοκαυτώματα. ὁλοκαυτώσεως.
1,7 ᾿Εν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ὤφθη 7 Τὴν ἑπομένην νύκτα παρουσιάσθη ὁ Θεὸς εἰς 7 Ἐκεῖ εἰς τὴν Γαβαὼν παρουσιάσθη τὴν νύκτα ἐκείνην εἰς τὸν
Θεὸς τῷ Σαλωμὼν καὶ εἶπεν τὸν Σολομῶντα καὶ τοῦ εἶπε· <ζήτησέ μου, τί Σολομῶντα, ἐνῷ ἐκοιμᾶτο, ὁ Θεὸς μὲ θεῖον καὶ ἱερὸν καὶ
αὐτῷ· αἴτησαι τί σοι δῶ. θέλεις νὰ σοῦ δώσω>. ὑπερφυσικὸν ὄνειρον καὶ τοῦ εἶπε: Ζήτησέ μου τί θὰ ἤθελες νὰ
σοῦ δώσω>.
1,8 Καὶ εἶπε Σαλωμὼν πρὸς τὸν 8 Ὁ Σολομὼν ἀπήντησε πρὸς τὸν Θεόν· <Σὺ 8 Καὶ ὁ Σολομὼν ἀπάντησε πρὸς τὸν Θεόν: <Σὺ ἔδειξες
Θεόν· σὺ ἐποίησας μετὰ Δαυὶδ ἔδειξες πρὸς τὸν πατέρα μου, τὸν Δαυίδ, τὴν πάντοτε πολλὴν καλωσύνην καὶ ἐφέρθης μὲ μεγάλην
τοῦ πατρός μου ἔλεος μέγα καὶ μεγάλην σου ἀγαθότητα καὶ καλωσύνην καὶ συγκατάβασιν καὶ σταθερὰν ἀγάπην πρὸς τὸν Δαβίδ, τὸν
ἐβασίλευσάς με ἀντ' αὐτοῦ· ὤρισες νὰ βασιλεύσω ἐγώ, ἀντὶ ἐκείνου. πατέρα μου, καὶ μὲ ἀνεκήρυξες ὡς διάδοχόν του εἰς τὸν
βασιλικὸν θρόνον.
1,9 καὶ νῦν, Κύριε ὁ Θεός, 9 Καὶ τώρα, Κύριε ὁ Θεός, ἂς ἐκπληρωθῇ ἡ κατὰ 9 Τώρα λοιπόν, Κύριε καὶ Θεέ, ἂς ἐκπληρωθῇ, σὲ παρακαλῶ, ἡ
πιστωθήτω δὴ τὸ ὄνομά σου ἐπὶ πάντα ἀξιόπιστος ὑπόσχεσίς σου πρὸς τὸν ὑπόσχεσις, τὴν ὁποίαν ἔδωκες πρὸς τὸν Δαβίδ, τὸν πατέρα
Δαυὶδ τὸν πατέρα μου, ὅτι σὺ Δαυίδ, τὸν πατέρα μου, διότι σὺ μὲ ἀνέδειξες μου· διότι σὺ μὲ ἀνεκήρυξες καὶ ὤρισες νὰ βασιλεύσω εἰς λαὸν
ἐβασίλευσάς με ἐπὶ λαὸν πολύν, βασιλέα εἰς λαὸν τόσον πολυάριθμον, ὅσος τόσον πολυάριθμον καὶ ἀναρίθμητον, ὅπως τὸ χῶμα τῆς γῆς.
ὡς χοὺς τῆς γῆς· εἶναι ὁ κονιορτὸς τῆς γῆς.

3/197
1,10 νῦν σοφίαν καὶ σύνεσιν δός 10 Δός μου, λοιπόν, σὲ παρακαλῶ σοφίαν καὶ 10 Τώρα λοιπόν, Κύριε, δῶσε μου, σὲ παρακαλῶ, σοφίαν, ἡ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


μοι, καὶ ἐξελεύσομαι ἐνώπιον σύνεσιν, διὰ νὰ ἀναστρέφομαι συνετῶς ἐν μέσῳ ὁποία εἶναι δῶρον τῆς θείας παιδαγωγίας σου, καὶ σύνεσιν καὶ
τοῦ λαοῦ τούτου καὶ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ νὰ τὸν κυβερνῶ ὅπως φρόνησιν, ὥστε νὰ γνωρίζω πῶς νὰ ἀναστρέφωμαι καὶ νὰ
εἰσελεύσομαι, ὅτι τίς κρινεῖ τὸν πρέπει, διότι ποιὸς ἄνθρωπος, χωρὶς τὴν ἰδικήν συμπεριφέρωμαι εἰς τὴν ζωήν μου μεταξὺ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ
λαόν σου τὸν μέγαν τοῦτον; σου βοήθειαν, ἠμπορεῖ νὰ κυβερνᾷ ὀρθῶς τὸν πῶς νὰ τὸν κυβερνῶ· διότι πῶς ἀλλιῶς ἠμπορεῖ κανεὶς νὰ
πρλυάριθμον αὐτὸν λαόν σου;> διοικῇ ὅπως πρέπει καὶ νὰ κρίνῃ τὸν τόσον πολυάριθμον
αὐτὸν λαόν σου;>
1,11 Καὶ εἶπεν ὁ Θεὸς πρὸς 11 Ὁ Θεὸς ἀπήντησε πρὸς τὸν Σολομῶντα· 11 Καὶ ὁ Θεὸς ἀπάντησε εἰς τὴν προσευχὴν τοῦ Σολομῶντος:
Σαλωμών· ἀνθ' ὧν ἐγένετο τοῦτο <ἐπειδὴ τέτοια συνετὴ καὶ ἀξιέπαινος ἐπιθυμία <Ἐπειδὴ ἐπεθύμησες κάτι τὸ πνευματικὸν καὶ ὄχι ὑλικὸν μὲ
ἐν τῇ καρδίᾳ σου καὶ οὐκ ᾐτήσω ἐγενήθη εἰς τὴν καρδίαν σου καὶ δὲν ἐζήτησες τὴν καρδιά σου καὶ ἔκαμες ἔτσι σωστὴν ἐκλογὴν καὶ δὲν
πλοῦτον χρημάτων οὐδὲ δόξαν πλούτη χρημάτων οὔτε δόξαν, οὔτε τὴν ζωὴν ἐζήτησες πλούτη καὶ θησαυρούς, οὔτε δόξαν, οὔτε τὸν
οὐδὲ τὴν ψυχήν τῶν ὑπεναντίων τῶν ἐχθρῶν σου, οὔτε μακροζωΐαν ἰδικήν σου θάνατον τῶν ἐχθρῶν σου, οὔτε ἐζήτησες πολλὰ χρόνια ζωῆς,
καὶ ἡμέρας πολλὰς οὐκ ᾐτήσω, δὲν ἐζήτησες, ἀλλὰ ἐζήτησες διὰ τὸν ἑαυτόν σου ἀλλ’ ἐζήτησες διὰ τὸν ἑαυτόν σου σοφίαν καὶ φρόνησιν, διὰ νὰ
καὶ ᾔτησας σεαυτῷ σοφίαν καὶ σοφίαν καὶ σύνεσιν μὲ τὸν σκοπὸν νὰ κυβερνᾷς διοικῇς καὶ νὰ κρίνῃς τὸν λαόν μου, εἰς τὸν ὁποῖον σὲ ὥρισα νὰ
σύνεσιν, ὅπως κρίνῃς τὸν λαόν καὶ νὰ κατευθύνῃς τὸν λαόν μου, ἐπάνω εἰς τὸν βασιλεύῃς,
μου, ἐφ' ὃν ἐβασίλευσά σε ἐπ' ὁποῖον ἐγὼ σὲ κατέστησα βασιλέα,
αὐτόν,
1,12 τὴν σοφίαν καὶ τὴν σύνεσιν 12 δίδω εἰς σὲ αὐτὴν τὴν σοφίαν καὶ τὴν 12 σοῦ δίδω τὴν σοφίαν καὶ τὴν γνῶσιν, τὴν ὀξυδέρκειαν καὶ
δίδωμί σοι καὶ πλοῦτον καὶ σύνεσιν. Ἐπὶ πλέον θὰ σοῦ δώσω καὶ πλούτη τὴν φρόνησιν. Θὰ σοῦ δώσω ὅμως ἐπίσης καὶ πλούτη καὶ
χρήματα καὶ δόξαν δώσω σοι, ὡς καὶ χρήματα καὶ δόξαν, τόσα πολλά, ὅσα κανείς χρήματα καὶ δόξαν, τόσον πολλά, ὥστε δὲν ὑπῆρξε ποτὲ πρὶν
οὐκ ἐγενήθη ὅμοιός σοι ἐν τοῖς ποτὲ βασιλεὺς προηγουμένως ἀπὸ σὲ δὲν ἀπὸ σὲ ἄλλος βασιλιᾶς μεταξὺ τῶν βασιλέων ὅμοιός σου, ἀλλ’
βασιλεῦσι τοῖς ἔμπροσθέν σου, ἀνεδείχθη ὅμοιός σου, οὔτε καὶ ἔπειτα ἀπὸ σὲ οὔτε καὶ θὰ παρουσιασθῇ ποτὲ μετὰ ἀπὸ σὲ ἄλλος ἰσάξιος
καὶ μετὰ σὲ οὐκ ἔσται οὕτως. θὰ αναδειχθῇ ἄλλος ὅμοιος πρὸς σέ>. σου>.
1,13 Καὶ ἦλθε Σαλωμὼν ἐκ Βαμὰ 13 Ἔπειτα ὁ Σολομὼν ἐπέστρεψεν ἀπὸ τὸ 13 Καὶ ὁ Σολομὼν ἐπέστρεψεν ἀπὸ τὴν ὑψηλὴν τοποθεσίαν
τῆς ἐν Γαβαὼν εἰς Ἱερουσαλὴμ ὕψωμα ἐκεῖνο τῆς Γαβαὼν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ τῆς Γαβαὼν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐνώπιον τῆς Σκηνῆς τοῦ
πρὸ προσώπου τῆς σκηνῆς τοῦ ἐμπρὸς εἰς τὴν Σκηνὴν τοῦ Μαρτυρίου καὶ Μαρτυρίου (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Ἀπὸ τὴν Γαβαών, ἀπ’
μαρτυρίου καὶ ἐβασίλευσεν ἐπὶ ἔγινεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν ἰσραηλιτικὸν λαόν. ἔμπροσθεν τῆς Σκηνῆς τοῦ Μαρτυρίου, εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα) καὶ

4/197
Ἰσραήλ. ἔγινε ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


1,14 Καὶ συνήγαγε Σαλωμὼν 14 Ὁ Σολομὼν συνεκέντρωσε πολεμικὰ ἅρματα 14 Κατόπιν ὁ Σολομὼν συνεκέντρωσε πολεμικὰ ἅρματα καὶ
ἅρματα καὶ ἱππεῖς, καὶ ἐγένοντο καὶ ἱππεῖς, ὥστε ἔφθασε νὰ ἔχῃ χίλια ἰππεῖς· ἀπέκτησε δὲ χίλια τετρακόσια (1.400) πολεμικὰ ἅρματα
αὐτῷ χίλια καὶ τετρακόσια τετρακόσια ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες ἱππεῖς. καὶ δώδεκα χιλιάδες (12.000) ἱππεῖς. Αὐτὰ τὰ ἐτοποθέτησεν εἰς
ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες Ἀφῆκε δὲ αὐτὰ εἰς εἰδικὰς πόλεις, εἰς τὰς πόλεις τὶς πόλεις τῶν πολεμικῶν ἁρμάτων, ὁ δὲ στρατὸς εὑρίσκετο εἰς
ἱππέων· καὶ κατέλιπεν αὐτὰ ἐν τῶν πολεμικῶν ἁρμάτων, ἐνῶ ὁ στρατὸς τὴν Ἱερουσαλὴμ μὲ τὸν βασιλιᾶ.
πόλεσι τῶν ἁρμάτων, καὶ ὁ λαὸς εὑρίσκετο μαζῆ μὲ τὸν βασιλέα εἰς τὴν
μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ.
1,15 Καὶ ἔθηκεν ὁ βασιλεὺς τὸ 15 Ἀπέκτησε δὲ ὁ βασιλεὺς τόσον πολὺ 15 Καὶ ὁ Σολομὼν ἔκαμεν, ὥστε κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς
ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον ἐν ἀργύριον καὶ χρυσίον εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ὡσὰν βασιλείας του τὸ ἀσῆμι καὶ τὸ χρυσάφι εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ νὰ
Ἱερουσαλὴμ ὡς λίθους, καὶ τὰς τοὺς λίθους, καὶ τόσας πολλὰς κέδρους εἰς ὅλην αὐξηθοῦν τόσον πολύ, ὥστε νὰ γίνουν κοινὰ καὶ συνηθισμένα
κέδρους ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ὡς τὴν Ἰουδαίαν, ὡσὰν τὶς συκαμινιὲς ποὺ ὅπως οἱ πέτρες· ἐπίσης τὰ κέδρινα ξύλα ἦσαν τόσον ἄφθονα,
συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς ὑπάρχουν πολυάριθμοι εἰς τὴν πεδιάδα. ὅπως οἱ πολυάριθμες κοινές, συνήθεις μουριὲς εἰς τὴν πεδιάδα
πλῆθος. (τῶν Φιλισταίων).
1,16 Καὶ ἡ ἐξοδος τῶν ἵππων 16 Ἐπὶ πλέον ὁ Σολομὼν ἔκαμνε 16 Ἐπίσης ὁ Σολομὼν ἀνέλαβε τὴν ἐξαγωγὴν καὶ τὴν
Σαλωμὼν ἐξ Αἰγύπτου, καὶ ἡ διαμετακομιστικὸν ἐμπόριον ἵππων ἀπὸ τὴν ἐμπορίαν ἵππων ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον, οἱ δὲ ἔμποροι τοῦ βασιλιᾶ
τιμὴ τῶν ἐμπόρων τοῦ βασιλέως· Αἴγυπτον ποὺς ἄλλας χώρας. Οἱ ἔμποροι τοῦ ἐπλήρωναν τὴν ἀξίαν τῶν ἵππων, τοὺς ἀγόραζαν καὶ τοὺς
ἐμπορεύεσθαι ἠγόραζον. βασιλέως ἐπλήρωναν αὐτοὺς καὶ τοὺς ἐμπορεύοντο (τοὺς ἐπωλοῦσαν ἀλλοῦ).
μετεπώλουν ἔπειτα εἰς ἄλλας ἀγοράς.
1,17 Καὶ ἀνέβαινον καὶ ἐξῆγον ἐξ 17 Οἱ ἔμποροι ἤρχοντο καὶ ἐξῆγον ἀπὸ τὴν 17 Οἱ ἔμποροι τοῦ βασιλιᾶ ἀνέβαιναν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον καὶ
Αἰγύπτου ἅρμα ἐν ἑξακοσίων Αἴγυπτον ἅρματα καὶ ἵππους καὶ ἐπωλοῦσαν ἀπὸ ἐκεῖ ἔκαμναν ἐξαγωγὴν τῶν ἵππων ἐρχόμενοι δὲ ἀπὸ τὴν
ἀργυρίου καὶ ἵππον πεντήκοντα ἕνα πολεμικὸν ἅρμα ἀντὶ ἑξακοσίων ἀργυρῶν Αἴγυπτον ἐπωλοῦσαν ἕνα πολεμικὸν ἅρμα ἀντὶ ἑξακοσίων
καὶ ἑκατὸν ἀργυρίου· καὶ οὕτω σίκλων, ἕνα δὲ ἵππον ἀντὶ ἑκατὸν πενῆντα (600) ἀργυρῶν σίκλων καὶ ἕνα ἴππον ἀντὶ ἑκατὸν πενῆντα
πᾶσι τοῖς βασιλεῦσι τῶν ἀργυρῶν σίκλων. Ἀπὸ δὲ τὴν Ἰουδαίαν οἱ (150) ἀργυρῶν σίκλων. Ἔτσι ἐγίνετο ἡ μεταπώλησις ἁρμάτων
Χετταίων καὶ τοῖς βασιλεῦσι ἔμποροι αὐτοὶ μεταπωλοῦσαν αὐτὰ εἰς ὅλους καὶ ἵππων ἀπὸ τὴν Ἰουδαίαν πρὸς ὅλους τοὺς βασιλεῖς τῶν
Συρίας ἐν χερσὶν αὐτῶν ἔφερον. τοὺς βασιλεῖς τῶν Χετταίων καὶ τοὺς βασιλεῖς Χετταίων καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς Συρίας.

5/197
τῆς Συρίας.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 2ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
2,1 Καὶ εἶπε Σαλωμὼν τοῦ Ο Σολομὼν ἀπεφάσισε καὶ εἶπε τότε νὰ Ο βασιλιᾶς Σολομὼν ἀπεφάσισε νὰ κτίσῃ Ναὸν ἀφιερωμένον
οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ ὀνόματι ἀνοικοδομήσῃ ναὸν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου, εἰς τὸν Κύριον καὶ βασιλικὸν ἀνάκτορον διὰ τὸν ἑαυτόν του.
Κυρίου καὶ οἶκον τῇ βασιλείᾳ ὅπως ἐπίσης καὶ τὸ βασιλικόν του ἀνάκτορον.
αὐτοῦ.
2,2 Καὶ συνήγαγε Σαλωμὼν 2 Πρὸς τὸν σκοπὸν αὐτὸν ὁ Σολομὼν 2 Διὰ τὸν σκοπὸν αὐτὸν ὁ Σολομὼν ἐμάζευσεν ἑβδομῆντα
ἑβδόμηκοντα χιλιάδας ἀνδρῶν συνήθροισεν ἑβδομήκοντα χιλιάδες χιλιάδες (70.000) ἀχθοφόρους καὶ ὀγδόντα χιλιάδες (80.000)
νωτοφόρων καὶ ὀγδοήκοντα ἀχθοφόρους καὶ ὀγδοήκοντα χιλιάδες λατόμους, διὰ νὰ κόβουν πέτρες εἰς τὸ ὅρος. Δι' ὅλους αὐτοὺς
χιλιάδας λατόμων τῷ ὄρει, καὶ οἱ λατόμους, οἱ ὁποῖοι θὰ ἔκοπταν λίθους εἰς τὸ καθώρισε τρεῖς χιλιάδες ἑξακοσίους (3.600) ἐπιστάτες.
ἐπιστάται ἐπ' αὐτῷ τρισχίλιοι ὄρος. Ἐπιστάτας ἐπάνω εἰς αὐτοὺς ὥρισεν τρεῖς
ἑξακόσιοι. χιλιάδας ἑξακοσίους ἄνδρας.
2,3 Καὶ ἀπέστειλε Σαλωμὼν πρὸς 3 Ἔστειλε δὲ ὁ Σολομὼν ἀνθρώπους τοῦ πρὸς 3 Καὶ ὁ Σολομὼν ἔστειλε μήνυμα πρὸς τὸν Χιράμ, τὸν βασιλιᾶ
Χιρὰμ βασιλέα Τύρου λέγων· ὡς τὸν Χιράμ, τὸν βασιλέα τῆς Τύρου, διὰ νὰ τοῦ τῆς Τύρου, εἰς τὸ ὁποῖον τοῦ ἔλεγε: <Κάμε καὶ εἰς ἐμέ, ὅπως
ἐποίησας μετὰ Δαυὶδ τοῦ πατρός εἴπουν· <ὅπως ἐξυπηρέτησες τὸν πατέρα μου ἔκαμες εἰς τὸν Δαβίδ, τὸν πατέρα μου, ὅταν τοῦ ἀπέστειλες
μου καὶ ἀπέστειλας αὐτῷ κέδρους τὸν Δαυὶδ καὶ ἔστειλες πρὸς αὐτὸν ξύλα ξύλα κέδρινα, διὰ νὰ κτίσῃ διὰ τὸν ἑαυτόν του ἀνάκτορον,
τὸν οἰκοδομῆσαι ἑαυτῷ οἶκον κέδρινα, διὰ νὰ ἀνοικοδομήσῃ τὴν κατοικίαν ὥστε νὰ κατοικήσῃ εἰς αὐτό.
κατοικῆσαι ἐν αὐτῷ, του καὶ νὰ κατοικήσῃ εἰς αὐτήν, ἔτσι κάμε
τώρα καὶ μὲ ἐμέ.
2,4 Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ὁ υἱὸς αὐτοῦ 4 Ἰδοὺ ἐγώ, ὁ υἱὸς τοῦ Δαυίδ, θὰ ἀνοικοδομήσω 4 Διότι νά· καὶ ἐγώ, ὁ υἱός του, πρόκειται νὰ κτίσω Ναὸν εἰς τὸ
οἰκοδομῶ οἶκον τῷ ὀνόματι ναὸν εἰς τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ μου, θὰ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ μου καὶ νὰ τὸν ἀφιερώσω εἰς αὐτόν,
Κυρίου Θεοῦ μου ἁγιάσαι αὐτὸν ἀφιερώσω τοῦτον εἰς αὐτόν, ὥστε νὰ τοῦ διὰ να προσφέρεται εἰς αὐτὸν θυμίαμα καὶ διὰ νὰ παραθέτουν
αὐτῷ τοῦ θυμιᾶν ἀπέναντι αὐτοῦ προσφέρεται θυμίαμα καὶ νὰ πάντοτε τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως (ἐπάνω εἰς τὴν εἰδικὴν
θυμίαμα καὶ πρόθεσιν διὸ παντὸς παρατίθενται πάντοτε οἱ ἄρτοι τράπεζαν τῆς προθέσεως) καὶ διὰ νὰ προσφέρουν συνεχῶς
καὶ τοῦ ἀναφέρειν τῆς προθέσεως εἰς τὴν τράπεζαν. Νὰ θυσίες ὁλοκαυτωμάτων τὸ πρωῒ καὶ τὸ ἑσπέρας (δεῖλι) καὶ

6/197
ὁλοκαυτώματα διὰ παντὸς τὸ προσφέρουν διαρκῶς εἰς αὐτὸν θυσίας κατὰ τὰ σάββατα καὶ κατὰ τὴν πρώτην κάθε μηνός (τὴν
πρωῒ καὶ τὸ δείλης καὶ ἐν τοῖς ὁλοκαυτωμάτων, πρωῒ καὶ ἑσπέρας, ὅπως ἀρχὴν νέας σελήνης) καὶ κατὰ τὶς ἄλλες ἐορτὲς τοῦ Κυρίου καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


σαββάτοις καὶ ἐν ταῖς νουμηνίαις ἐπίσης κατὰ τὰ σάββατα, κατὰ τὴν πρώτην Θεοῦ μας· ὅπως ἔχει ὁρισθῇ να γίνεται τοῦτο εἰς τὸν Ἰσραὴλ
καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς τοῦ Κυρίου ἑκάστου μηνὸς καὶ κατὰ τὰς ἄλλας ἑορτὰς διαπαντός.
Θεοῦ ἡμῶν· εἰς τὸν αἰῶνα τοῦτο Κυρίου τοῦ Θεοῦ μας. Αὐτὸ εἶναι αἰωνίως
ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ. ἐπιβεβλημένον καθῆκον εἰς τὸν ἰσραηλιτικὸν
λαόν.
2,5 Καὶ ὁ οἶκος, ὃν ἐγὼ οἰκοδομῶ 5 Ὁ ναὸς δέ, τὸν ὁποῖον ἐγὼ θὰ ἀνοικοδομήσω, 5 Καὶ ὁ Ναός, τὸν ὁποῖον ἐγὼ πρόκειται νὰ οἰκοδομήσω,
μέγας, ὅτι μέγας Κύριος ὁ Θεὸς θὰ εἶναι πολὺ μεγάλος, διότι Κύριος ὁ Θεὸς πρέπει νὰ εἶναι πολὺ μεγάλος, διότι εἶναι ἀπείρως μέγας ὁ
ἡμῶν παρὰ πάντας τοὺς θεούς. ἡμῶν εἶναι ὁ ἀπολύτως μέγας ὑπὲρ πάντας Κύριος, ὁ Θεός μας, ὑπέρτερος ἀπὸ ὅλους τοὺς ψευδοθεούς.
τοὺς ἄλλους θεούς.
2,6 Καὶ τίς ἰσχύσει οἰκοδομῆσαι 6 Καὶ ποιὸς ἄνθρωπος θὰ ἠμπορέσῃ ποτὲ νὰ 6 Καὶ ποιὸς ἄραγε ἄνθρωπος θὰ ἠμπορέσῃ νὰ οἰκοδομήσῃ
αὐτῷ οἶκον· ὅτι ὁ οὐρανὸς καὶ ὁ ἀνοικοδομήσῃ ναὸν ἀντάξιον αὐτοῦ; Διότι ὁ Ναὸν ἀντάξιον τοῦ Θεοῦ μας; Διότι ὁλόκληρος αὐτὸς ὁ
οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ οὐ φέρουσι οὐρανὸς ὁ ἕνας καὶ οἱ οὐρανοὶ τῶν οὐρανῶν ἀπέραντος οὐρανός, τὸν ὁποῖον βλέπομεν, καὶ ὁ οὐρανὸς τοῦ
τὴν δόξαν αὐτοῦ. Καὶ τίς ἐγὼ δὲν ἠμποροῦν νὰ βαστάσουν τὴν δόξαν ἀχανοῦς οὐρανοῦ, εἰς τὸν ὁποῖον δὲν φθάνει τὸ ἀνθρώπινον
οἰκοδομῶν αὐτῷ οἶκον; Ὅτι ἀλλ' του. Ποιὸς λοιπὸν εἶμαι ἐγώ, ὁ ὁποῖος θὰ βλέμμα, δὲν ἠμποροῦν νὰ χωρέσουν τὴν δόξαν τοῦ ἀπείρου
ἢ τοῦ θυμιᾶν κατέναντι αὐτοῦ. τολμήσω νὰ ἀνοικοδομήσω οἶκον πρὸς τιμήν Θεοῦ. Καὶ ποῖος εἶμαι ἐγώ, ὁ ὁποῖος θὰ τολμήσω νὰ
του; Ὁ ναὸς αὐτὸς κτίζεται μόνον καὶ μόνον, οἰκοδομήσω Ναὸν δι’ αὐτόν; Ἀλλ’ ὁ Ναὸς αὐτὸς κτίζεται
διὰ νὰ προσφέρεται ἐνώπιόν του θυμίαμα. μόνον καὶ μόνον διὰ νὰ προσφέρεται θυμίαμα ἐνώπιον τοῦ
Θεοῦ.
2,7 Καὶ νῦν ἀπόστειλόν μοι ἄνδρα 7 Καὶ τώρα, λοιπόν, σὲ παρακαλῶ στεῖλε μου 7 Τώρα λοιπὸν στεῖλε μου ἄνδρα σοφόν, ἔξυπνον καὶ ἱκανόν, ὁ
σοφὸν καὶ εἰδότα τοῦ ποιῆσαι ἐν ἄνδρα σοφόν, γνωρίζοντα νὰ κατεργάζεται ὁποῖος γνωρίζει νὰ κατεργάζεται τὸ χρυσάφι, τὸ ἀσῆμι, τὸν
τῷ χρυσίῳ καὶ ἐν τῷ ἀργυρίῳ καὶ τὸν χρυσόν, τὸν ἄργυρον, τὸν χαλκόν, τὸν χαλκὸν καὶ τὸ σίδερο· ὁ ὁποῖος γνωρίζει νὰ κατεργάζεται
ἐν τῷ χαλκῷ καὶ ἐν τῷ σιδήρῳ καὶ σίδηρον καὶ τὰ ὑφάσματα τὰ πορφυρᾶ, τὰ ὑφάσματα πορφυρᾶ (μὲ χρῶμα ὅπως τῆς φωτιᾶς), βαθειὰ
ἐν τῇ πορφύρᾳ καὶ ἐν τῷ κοκκίνῳ βαθέως ἐρυθρὰ καὶ τὰ κυανᾶ. κόκκινα καὶ βαθυγάλαζα. Στεῖλε μου ἄνδρα, ὁ ὁποῖος νὰ
καὶ ἐν τῇ ὑακίνθω καὶ Στεῖλε μου ἄνδρα, ποὺ νὰ γνωρίζῃ τὴν τέχνην κατέχῃ τὴν χαρακτικὴν καὶ γλυπτικὴν τέχνην, ὁ ὁποῖος θὰ
ἐπιστάμενον γλύψαι γλυφὴν τοῦ γλύπτου, διὰ νὰ συνεργασθῇ μὲ ἄλλους συνεργασθῇ μὲ τοὺς ἱκανοὺς καὶ ἐμπείρους τεχνίτες μου εἰς
μετὰ τῶν σοφῶν τῶν μετ' ἐμοῦ ἐν τεχνίτας ἰδικούς μου, ποὺ εὑρίσκονται εἰς τὴν Ἰουδαίαν καὶ τὴν Ἱερουσαλήμ, τοὺς ὁποίους ἐδιάλεξε καὶ

7/197
Ἰούδᾳ καὶ ἐν Ἱερουσαλήμ, ἃ τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὴν Ἰουδαίαν, διὰ νὰ προετοίμασε ὁ Δαβίδ, ὁ πατέρας μου.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἡτοίμασε Δαυὶδ ὁ πατήρ μου. κατεργασθοῦν τὰ ὕλικά, τὰ ὁποῖα
προητοίμασεν ὁ πατήρ μου.
2,8 Καὶ ἀπόστειλόν μοι ξύλα 8 Στεῖλε μου ἐπίσης ξυλείαν κέδρων, 8 Στεῖλε μου ἐπίσης ξύλα κέδρινα καὶ ἀρκεύθινα καὶ πεύκινα
κέδρινα καὶ ἀρκεύθινα καὶ ἀγριοκυπαρίσσων καὶ πεύκων ἀπὸ τὸ ὄρος ἀπὸ τὸ ὅρος Λίβανος, διότι γνωρίζω ὅτι οἱ δοῦλοι σου
πεύκινα ἐκ τοῦ Λιβάνου, ὅτι ἐγὼ Λίβανον, διότι γνωρίζω πόσον ἱκανοί, εἶναι οἱ γνωρίζουν καὶ εἶναι ἱκανοὶ νὰ κόβουν ξυλείαν ἀπὸ τὸν
οἶδα ὡς οἱ δοῦλοι σου οἴδασι δοῦλοι σου νὰ κόπτουν τέτοια ξύλα ἀπὸ τὸν Λίβανον. Καὶ νά· οἱ δοῦλοι μου εἶναι ἕτοιμοι νὰ συνεργασθοῦν
κόπτειν ξύλα ἐκ τοῦ Λιβάνου· καὶ Λίβανον. Οἱ δοῦλοι σου δὲ θὰ συνεργασθοῦν μαζὶ μὲ τοὺς δούλους σου καὶ νὰ τοὺς βοηθήσουν.
ἰδοὺ οἱ παῖδές σου μετὰ τῶν πρὸς τοῦτο μὲ τοὺς ἰδικούς μου δούλους.
παίδων μου
2,9 πορεύσονται ἑτοιμάσαι μοι 9 Μαζῆ θὰ πᾶνε καὶ οἱ μὲν καὶ οἱ δέ, διὰ νὰ 9 Θὰ μεταβοῦν διὰ νὰ συνεργασθοῦν μὲ τοὺς δούλους σου,
ξύλα εἰς πλῆθος, ὅτι ὁ οἶκος, ὃν προετοιμάσουν πολυάριθμα τέτοια ξύλα, διότι ὥστε νὰ ἑτοιμάσουν δι’ ἐμὲ ἄφθονον ποσότητα ξυλείας, διότι ὁ
ἐγὼ οἰκοδομῶ μέγας καὶ ἔνδοξος. ὁ ναός, τὸν ὁποῖον θὰ ἀνοικοδομήσω, θὰ Ναός, τὸν ὁποῖον προτίθεμαι νὰ οἰκοδομήσω, θὰ εἶναι πολὺ
εἶναι μέγας καὶ ἔνδοξος. μεγάλος, μεγαλοπρεπὴς καὶ Θαυμαστός.
2,10 Καὶ ἰδοὺ τοῖς ἐργαζομένοις 10 Ἐγὼ δὲ θὰ δώσω εἰς τοὺς ἐργάτας τοὺς 10 Καὶ νά· διὰ τὴν διατροφὴν καὶ συντήρησιν τῶν ξυλοκόπων
τοῖς κόπτουσι ξύλα εἰς βρώματα ἄνδρας σου, οἱ ὁποῖοι θὰ κόπτουν αὐτὰ τὰ ἀνδρῶν σου Θὰ δώσω ὡς ἀμοιβὴν ὀκτὼ χιλιάδες ἑκατὸν
δέδωκα σῖτον εἰς δόματα τοῖς ξύλα, ὡς ἀμοιβήν των εἴδη πρὸς διατροφήν, ὀγδόντα τόννους (ἢ 8.180.000 κιλά) σιτάρι καὶ ὀκτὼ χιλιάδες
παισί σου κόρων πυροῦ εἴκοσι τέσσαρα καὶ πλέον ἐκατομμύρια κιλὰ σίτου, ἑκατὸν ὀγδόντα τόννους (ἢ 8.180.000 κιλά) κριθάρι καὶ
χιλιάδας καὶ κριθῶν κόρων εἴκοσι τέσσαρα καὶ πλέον ἐκατομμύρια κιλὰ κριθῆς, διακόσιες ἑβδομῆντα δύο χιλιάδες ἑξακόσια (272.600) κιλά (ἢ
χιλιάδας καὶ οἴνου μέτρων εἴκοσι ἑκατὸν τριαντατέσσαρας χιλιάδας καὶ πλέον 272,6 τόννους) κρασὶ καὶ διακόσιες ἑβδομῆντα δύο χιλιάδες
χιλιάδας καὶ ἐλαίου μέτρων κιλὰ οἴνου, ἑκατὸν τριαντατέσσαρας χιλιάδας ἑξακόσια (272.600) κιλά (ἢ 272,6 τόννους) λάδι>.
εἴκοσι χιλιάδας. καὶ πλέον κιλὰ λάδι>.
2,11 Καὶ εἶπε Χιρὰμ βασιλεὺς 11 Ὁ βασιλεὺς τῆς Τύρου ὁ Χιρὰμ ἀπήντησε μὲ 11 Καὶ ὁ Χιράμ, ὁ βασιλιᾶς τῆς Τύρου, ἀπέστειλεν εἰς τὸν
Τύρου ἐν γραφῇ καὶ ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Σολομῶντα, τὴν ὁποίαν Σολομῶντα γραπτὴν ἀπάντησιν, εἰς τὴν ὁποίαν τοῦ ἔγραφεν:
πρὸς Σαλωμὼν λέγων· ἐν τῷ τοῦ ἔστειλε μὲ ἀνθρώπους του καὶ τοῦ ἔλεγεν· <Ἐπειδὴ ὁ Κύριος ἀγάπησε τὸν λαόν του, ἀνέδειξε σὲ ὡς
ἀγαπῆσαι Κύριον τὸν λαὸν αὐτοῦ <ἐπειδὴ ὁ Κύριος ἠγάπησε τὸν λαόν του, διὰ βασιλιᾶ ἰδικόν των>.
ἔδωκέ σε ἐπ' αὐτοὺς βασιλέα. τοῦτο ἔδωκε σὲ ὡς βασιλέα εἰς αὐτὸν τὸν

8/197
λαόν>.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


2,12 Καὶ εἶπε Χιράμ· εὐλογητὸς 12 Καὶ προσέθεσεν ἀκόμη ὁ Χιράμ· <ἂς εἶναι 12 Ἀκόμη ὁ Χιρὰμ ἐπρόσθεσε εἰς τὸ γράμμα του:
Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραήλ, ὃς ἐποίησε εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ὁ ὁποῖος <Εὐλογημένος καὶ δοξασμένος ἂς εἶναι ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ὁ
τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, ὃς ἐδημιούργησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, διότι ὁποῖος ἐδημιούργησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, ὁ ὁποῖος
ἔδωκε τῷ Δαυὶδ τῷ βασιλεῖ υἱὸν αὐτὸς ἔδωκεν εἰς τὸν βασιλέα Δαυὶδ υἱὸν ἔδωκεν εἰς τὸν βασιλιᾶ Δαβὶδ υἱὸν σοφόν, προικισμένον με
σοφὸν καὶ ἐπιστάμενον σοφόν, ὁ ὁποῖος εἶναι κάτοχος ἐπιστήμης καὶ ὀρθὴν καὶ ἀκριβὴ γνῶσιν τῶν πραγμάτων καὶ φρόνησιν καὶ
ἐπιστήμην καὶ σύνεσιν, ὃς σοφίας, καὶ αὐτὸς θὰ ἀνοικοδομήσῃ ναὸν πρὸς ὀξύνοιαν, καὶ ὁ ὁποῖος υἱὸς προτίθεται νὰ οἰκοδομήσῃ Ναὸν
οἰκοδομήσει οἶκον τῷ Κυρίῳ καὶ τιμὴν τοῦ Κυρίου, καὶ βασιλικὸν ἀνάκτορον διὰ διὰ τὸν Κύριον καὶ ἀνάκτορον, εἰς τὸ ὁποῖον νὰ βασιλεύῃ.
οἶκον τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. τὸν ἑαυτόν του.
2,13 Καὶ νῦν ἀπέστειλά σοι ἄνδρα 13 Καὶ τώρα ἔστειλα πρὸς σὲ ἕνα ἄνδρα σοφὸν 13 Τώρα λοιπὸν σοῦ ἀποστέλλω ἄνδρα σοφόν, ἔξυπνον,
σοφὸν καὶ εἰδότα σύνεσιν Χιρὰμ καὶ συνετόν, τὸν Χιράμ, τὸν ὁποῖον ἔχω ὡσὰν ἐπιτήδειον καὶ ἐπιδέξιον τεχνίτην, τὸν Χιράμ, τὸν ὁποῖον
τὸν πατέρα μου τὸν πατέρα μου. σέβομαι σὰν πατέρα μου (ἢ κατ' ἄλλην ἑρμηνείαν: Τὸν
ἀξιότιμον κύριον Χιράμ).
2,14 (ἡ μήτηρ αὐτοῦ ἀπὸ 14 (Ἡ μητέρα αὐτοῦ κατάγεται ἀπὸ 14 (Ἡ μητέρα του κατάγεται ἀπὸ τὶς γυναῖκες τῆς
θυγατέρων Δάν, καὶ ὁ πατὴρ τὴν ἰσραηλιτικὴν φυλὴν τοῦ Δάν, ὁ δὲ πατέρας Ἰσραηλιτικῆς φυλῆς τοῦ Δάν, ὁ δὲ πατέρας του εἶναι ἐντόπιος
αὐτοῦ ἀνὴρ Τύριος) εἰδότα του εἶναι πολίτης τῆς Τύρου)· αὐτὸς λοιπόν, κάτοικος τῆς Τύρου). Ὁ Χιρὰμ αὐτὸς γνωρίζει νὰ κατεργάζεται
ποιῆσαι ἐν χρυσίῳ καὶ ἐν ἀργυρίῳ γνωρίζει νὰ κατεργάζεται τὸν χρυσόν, τὸν τὸ χρυσάφι, τὸ ἀσῆμι, τὸν χαλκόν, τὸ σίδερο, τὴν πέτραν, τὸ
καὶ ἐν χαλκῷ καὶ ἐν σιδήρῳ καὶ ἄργυρον, τὸν χαλκόν, τὸν σίδηρον, τοὺς λίθους ξύλον. Γνωρίζει ἐπίσης νὰ ὑφαίνῃ καὶ νὰ κατεργάζεται
ἐν λίθοις καὶ ξύλοις καὶ ὑφαίνειν καὶ τὰ ξύλα. Γνωρίζει ἐπίσης νὰ ὑφαίνῃ ὑφάσματα πορφυρᾶ (με χρῶμα ὅπως τῆς φωτιᾶς),
ἐν τῇ πορφύρᾳ καὶ ἐν τῇ ὑακίνθῳ ὑφάσματα πορφυρᾶ, κυανᾶ, βαθέως ἐρυθρά. βαθυγάλαζα, ὑφάσματα λευκὰ ἀπὸ λεπτὸν αἰγυπτιακὸν
καὶ ἐν τῇ βύσσῳ καὶ ἐν τῷ Γνωρίζει τὴν τέχνην τοῦ γλύπτου καὶ ἠμπορεῖ λινάρι καὶ βαθεῖα κόκκινα. Γνωρίζει ἀκόμη τὴν χαρακτικὴν
κοκκίνῳ καὶ γλύψαι γλυφὰς καὶ νὰ ἐπινοῇ διάφορα σχέδια, γενικῶς νὰ φέρῃ εἰς καὶ γλυπτικὴν τέχνην καὶ ἠμπορεῖ νὰ ἐφευρίσκῃ διάφορα
διανοεῖσθαι πᾶσαν διανόησιν, πέρας κάθε τι, ποὺ θὰ τοῦ ἀναθέσῃς, μαζῆ μὲ σχέδια καὶ νὰ φέρῃ εἰς πέρας κάθε εἶδος καλλιτεχνικοῦ
ὅσα ἂν δῷς αὐτῷ, μετὰ τῶν τοὺς ἰδικούς σου σοφοὺς τεχνίτας καὶ τοὺς σχεδίου ἢ κατασκευῆς, τὰ ὁποῖα τυχὸν θὰ τοῦ εἰσηγηθῇς ἢ θὰ
σοφῶν σου καὶ σοφῶν Δαυὶδ σοφοὺς τεχνίτας τοῦ πατρός σου καὶ κυρίου τοῦ ἀναθέσης. Ὅλα αὐτὰ ἠμπορεῖ νὰ τὰ ἐπιτελέσῃ
κυρίου μου πατρός σου. μου, τοῦ Δαυίδ. συνεργαζόμενος μὲ τοὺς ἱκανοὺς καὶ ἐμπείρους τεχνίτες σου
καὶ μὲ τοὺς ἱκανοὺς καὶ ἐμπείρους τεχνίτες τοῦ Δαβίδ, τοῦ

9/197
κυρίου μου, τοῦ πατέρα σου.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


2,15 Καὶ νῦν τὸν σῖτον καὶ τὴν 15 Ὡς πρὸς δὲ τὸν σῖτον, τὸ κριθάρι, τὸ ἔλαιον 15 Τώρα λοιπὸν τὸ σιτάρι καὶ τὸ κριθάρι καὶ τὸ λάδι καὶ τὸ
κριθὴν καὶ τὸ ἔλαιον καὶ τὸν καὶ τὸν οἶνον, τὰ ὁποῖα σὺ ὤρισες ὡς ἀμοιβήν κρασί, τὰ ὁποῖα καθώρισες καὶ ὑπεσχέθης σύ, ὁ κύριός μου, ὅτι
οἶνον, ἃ εἶπεν ὁ κύριός μου, των, σὺ ὁ κύριός μου ἂς τὰ ἀποστείλῃς εἰς τοὺς θὰ μᾶς ἀποστείλῃς, ἀπόστειλέ τα εἰς ἡμᾶς τοὺς δούλους σου.
ἀποστειλάτω τοῖς παισὶν αὐτοῦ. δούλους του ἐδῶ.
16 Καὶ ἡμεῖς κόψομεν ξύλα ἐκ τοῦ 16 Ἡμεῖς δὲ θὰ κόψωμεν ἀπὸ τὸ ὄρος Λίβανον 16 Ἐμεῖς δὲ θὰ κόψωμεν τὴν ξυλείαν ἀπὸ τὸ ὅρος Λίβανος,
Λιβάνου κατὰ πᾶσαν τὴν χρείαν ὅσα ξύλα χρειασθῇς καὶ θὰ φέρωμεν μὲ τόσην, ὅσην θὰ χρειασθῇς, καὶ ἀφοῦ δέσωμεν τὰ ξύλα πολλὰ
σου καὶ ἄξομεν αὐτὰ σχεδίαις ἐπὶ σχεδίας διὰ τῆς Μεσογείου Θαλάσσης ἕως εἰς μαζὶ εἰς σχεδίαν, θὰ τὰ μεταφέρωμεν ὡς σχεδίες διὰ
θάλασσαν Ἰόππης, καὶ σὺ ἄξεις τὴν Ἰόππην. Ἀπὸ ἐκεῖ δὲ σὺ θὰ τὰ μεταφέρῃς θαλάσσης εἰς τὴν παραλίαν τῆς Ἰόππης· σὺ δὲ θὰ τὰ
αὐτὰ εἰς Ἱερουσαλήμ. εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ>. παραλάβῃς ἀπὸ ἐκεῖ καὶ θὰ τὰ μεταφέρῃς ὑπ’ εὐθύνην σου εἰς
τὴν Ἱερουσαλήμ>.
2,17 Καὶ συνήγαγε Σαλωμὼν 17 Ὁ Σολομὼν συνεκέντρωσεν ὅλους τοὺς 17 Ὁ Σολομὼν συνεκέντρωσεν ὅλους τοὺς ξένους, ποὺ δὲν
πάντας τοὺς ἄνδρας τοὺς ξένους ἄνδρας, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκοντο εἰς τὴν ἦσαν Ἰσραηλῖται, ἐκατοικοῦσαν ὅμως εἰς τὴν χώραν τοῦ
προσηλύτους τοὺς ἐν γῇ Ἰσραὴλ χώραν τοῦ Ἰσραὴλ καὶ οἱ ὁποῖοι κατὰ τὴν Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, καὶ οἱ ὁποῖοι μετὰ τὴν ἀπογραφήν, ποὺ
μετὰ τὸν ἀριθμόν, ὃν ἠρίθμησεν ἀρίθμησιν, ποὺ εἶχε κάμει ὁ πατὴρ του ὁ Δαυίδ, ἔκαμεν ὁ Δαβίδ, ὁ πατέρας του, εὑρέθησαν ἑκατὸν πενῆντα
αὐτοὺς Δαυὶδ ὁ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ εὑρέθη ὅτι ἦσαν ἑκατὸν πενῆντα τρεῖς χιλιάδες τρεῖς χιλιάδες ἑξακόσιοι (153.600).
εὑρέθησαν ἑκατὸν πεντήκοντα ἑξακόσιοι.
χιλιάδες καὶ τρισχίλιοι ἑξακόσιοι.
2,18 Καὶ ἐποίησεν ἐξ αὐτῶν 18 Ἀπὸ αὐτοὺς ἐξεχώρισε ἑβδομῆντα χιλιάδας 18 Ἀπὸ αὐτοὺς ἐξεχώρισε ἑβδομῆντα χιλιάδες (70.000)
ἑβδομήκοντα χιλιάδας ὡς ἀχθοφόρους, ὀγδοήκοντα χιλιάδας ὡς ἀχθοφόρους καὶ ὀγδόντα χιλιάδες (80.000) λατόμους καὶ τρεῖς
νωτοφόρων καὶ ὀγδοήκοντα λατόμους καὶ τρεῖς χιλιάδας ἑξακοσίους ὡς χιλιάδες ἑξακοσίους (3.600) ἐπιστάτας ἐπὶ τῶν ἐργατῶν, ποὺ
χιλιάδας λατόμων καὶ ἐπιστάτας τοῦ ἐργαζομένου αὐτοῦ λαοῦ. εἰργάζοντο τὰ διάφορα ἔργα.
τρισχιλίους ἑξακοσίους
ἐργοδιώκτας ἐπὶ τὸν λαόν.

10/197
Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 3ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
3,1 Καὶ ἤρξατο Σαλωμὼν τοῦ Ο Σολομὼν ἤρχισε νὰ ἀνοικοδομῇ εἰς τὴν Κατόπιν ὁ Σολομὼν ἄρχισε νὰ ἀνοικοδομῇ τὸν ναὸν τὸν
οἰκοδομεῖν τὸν οἶκον Κυρίου ἐν Ἱερουσαλὴμ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, ἐπάνω εἰς τὸ Κυρίου εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἐπάνω εἰς τὸ ὄρος Ἀμωρία, ἐκεῖ
Ἱερουσαλὴμ ἐν ὄρει τοῦ Ἀμωρία, ὄρος Ἀμωρία, ἐκεῖ ὅπου εἶχε παρουσιασθῆ ὅπου ἐφανερώθη ὁ Κύριος εἰς τὸν Δαβίδ, τὸν πατέρα του, εἰς
οὗ ὤφθη Κύριος τῷ Δαυὶδ πατρί ὁ Κύριος πρὸς τὸν πατέρα του τὸν Δαυίδ, καὶ τὸν τόπον τὸν ὁποῖον προετοίμασε ὁ Δαβίδ, εἰς τὸ ἁλῶνι τοῦ
αὐτοῦ, ἐν τῷ τόπῳ, ὧ ἡτοίμασε συγκεκριμένως εἰς τὸν τύπον, τὸν ὁποῖον εἶχε Ὀρνὰ τοῦ Ἰεβουσαίου.
Δαυὶδ ἐν ἅλῳ Ὀρνὰ τοῦ προετοιμάσει ὁ Δαυὶδ εἰς τὸ ἁλώνι τοῦ Ὀρνὰ
Ἰεβουσαίου. τοῦ Ἰεβουσαίου.
3,2 Καὶ ἤρξατο οἰκοδομῆσαι ἐν τῷ 2 Ἤρχισε νὰ ἀνοικοδομῇ αὐτὸν τὸν ναὸν κατὰ 2 Ὁ Σολομὼν ἄρχισε τὴν ἀνοικοδόμησιν τοῦ Ναοῦ κατὰ τὸν
μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἐν τῷ ἔτει τῷ τὸν δεύτερον μῆνα τοῦ τετάρτου ἔτους τῆς δεύτερον μῆνα τοῦ τετάρτου ἔτους τῆς βασιλείας του.
τετάρτῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ. βασιλείας του.
3,3 Καὶ ταῦτα ἤρξατο Σαλωμὼν 3 Ὡς ἑξῆς ἤρχισεν ὁ Σολομὼν νὰ ἀνοικοδομῇ 3 Ἔτσι ἄρχισε ὁ Σολομὼν τὴν ἀνοικοδόμησιν τοῦ Ναοῦ. Οἱ
τοῦ οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τοῦ τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ. Τὸ μῆκος τοῦ ναοῦ κατὰ τὸ διαστάσεις τοῦ Ναοῦ ἦσαν κατὰ τὸ πρῶτον, τὸ παλαιὸν
Θεοῦ· μῆκος πήχεων ἡ παλαιὸν μέτρον ἦτο ἑξήκοντα ἑβραϊκοὶ πήχεις, μέτρον τοῦ πήχεως: Μῆκος ἑξῆντα (ἑβραϊκοί) πήχεις (27
διαμέτρησις ἡ πρώτη πήχεων τὸ δὲ πλάτος εἴκοσι πήχεις. μέτρα) καὶ πλάτος εἴκοσι (ἑβραϊκοί) πήχεις (9 μέτρα).
ἑξήκοντα καὶ εὖρος πήχεων
εἴκοσι.
3,4 Καὶ αἰλὰμ κατὰ πρόσωπον τοῦ 4 Ὁ πρόναος, ὁ ὁποῖος εὑρίσκετο ἔμπροσθεν 4 Καὶ ὁ πρόναος, ποὺ εὑρίσκετο ἐμπρὸς ἀπὸ τὸν Ναόν, εἶχε
οἴκου, μῆκος ἐπὶ πρόσωπον τοῦ ναοῦ, εἶχε πλάτος ἴσον πρὸς τὸ πλάτος τοῦ πλάτος (μῆκος) ὅσον καὶ τὸ πλάτος τοῦ ἰδίου τοῦ Ναοῦ,
πλάτους τοῦ οἴκου πήχεων εἴκοσι ναοῦ, εἴκοσι δηλαδὴ ἑβραϊκοὺς πήχεις. Εἶχε δὲ δηλαδὴ εἴκοσι (ἑβραϊκούς) πήχεις (9 μέτρα)· τὸ ὕψος του δὲ
καὶ ὕψος πήχεων ἑκατὸν εἴκοσι· ὕψος ἑκατὸν εἴκοσιν ἑβραϊκοὺς πήχεις. Αὐτὸν ὁ ἦταν ἑκατὸν εἴκοσι (ἑβραϊκοί) πήχεις (54 μέτρα). Ὁ Σολομὼν
καὶ κατεχρύσωσεν αὐτὸν ἔσωθεν Σολομὼν τὸν ἐχρύσωσεν ἐσωτερικῶς μὲ ἐκάλυψεν ἐσωτερικῶς τὸν πρόναον μὲ χρυσάφι καθαρόν.

11/197
χρυσίῳ καθαρῷ. καθαρὸν χρυσόν.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


3,5 Καὶ τὸν οἶκον τὸν μέγαν 5 Τὸν κυρίως ναὸν ἐνέδυσεν ἐσωτερικῶς μὲ 5 Τὸν κυρίως Ναὸν ἐπένδυσε ἐσωτερικῶς μὲ ξύλα κέδρου, τὰ
ἐξύλωσε ξύλοις κεδρίνοις καὶ ξύλα κέδρινα καὶ τὸν ἐχρύσωσε μὲ καθαρὸν ὁποῖα ἐκάλυψε μὲ χρυσάφι καθαρό, ἐπάνω εἰς τὸ ὁποῖον
κατεχρύσωσε χρυσίῳ καθαρῷ καὶ χρυσόν. Κατεσκεύασεν ἐπάνω εἰς αὐτὸν ἐσκάλισεν ἀνάγλυφα σχέδια φοινικοδένδρων καὶ γιρλάντες,
ἔγλυψεν ἐπ' αὐτοῦ φοίνικας καὶ ἀναγλύφους μορφὰς ἁλυσιδωτὲς κρεμαστὲς διακοσμήσεις.
χαλαστά. φοινίκων καὶ μερικὰς ἄλλας κρεμαστὰς
παραστάσεις.
3,6 Καὶ ἐκόσμησε τὸν οἶκον λίθοις 6 Πρὸς μεγαλυτέραν δὲ 6 Ὁ Σολομὼν ἐκόσμησε τὸν Ναὸν μὲ πολυτίμους λίθους διὰ
τιμίοις εἰς δόξαν καὶ ἐχρύσωσε λαμπρότητα διεκόσμησε τὸν ναὸν αὐτὸν περισσοτέραν λαμπρότητα· τὸν ἐπεχρύσωσε δὲ μὲ χρυσάφι
χρυσίῳ χρυσίου τοῦ ἐκ Φαρουΐμ ἐσωτερικῶς μὲ πολυτίμους λίθους καὶ ἀπὸ τὴν χώραν Φαρουΐμ.
τὸν ἐχρύσωσε μὲ καθαρὸν χρυσόν, ὁ ὁποῖος
προήρχετο ἀπὸ τὴν Φαρουΐμ.
3,7 καὶ ἐχρύσωσε τὸν οἶκον καὶ 7 Καὶ ἐνέδυσε μὲ χρυσὸν αὐτὸν τὸν ναόν, τοὺς 7 Ἐπεχρύσωσε τὸν Ναὸν καὶ τοὺς τοίχους του καί τὶς θύρες του
τοὺς τοίχους αὐτοῦ καὶ τοὺς τοίχους του, τὰς θύρας, τὴν ὀροφὴν καὶ τὰ καὶ τὴν ὀροφὴν καὶ τὰ παραθύρα μὲ χρυσάφι καὶ ἐσκάλισεν
πυλῶνας καὶ τὰ ὀροφώματα καὶ παράθυρα. Ἔκαμε ἀνάγλυφα Χερουβὶμ ἐπάνω ἀνάγλυφες μορφὲς Χερουβὶμ ἐπάνω εἰς τοὺς τοίχους.
τὰ θυρώματα χρυσίῳ καὶ ἔγλυψε εἰς τοὺς τοίχους.
Χερουβὶμ ἐπὶ τῶν τοίχων.
3,8 Καὶ ἐποίησε τὸν οἶκον τοῦ 8 Κατεσκεύασεν ἐπίσης τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων τοῦ 8 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ἐπίσης τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων. Τὸ
ἁγίου τῶν ἁγίων, μῆκος αὐτοῦ ἐπὶ ναοῦ. Τὸ μῆκος αὐτῶν ἦτο ὅσον τὸ πλάτος τοῦ μῆκος τῶν Ἁγίων τῶν Ἁγίων ἦταν τόσον, ὅσον καὶ τὸ πλάτος
πρόσωπον πλάτους τοῦ οἴκου ναοῦ, δηλαδὴ εἴκοσι πήχεις καὶ τὸ πλάτος τοῦ Ναοῦ (τῶν Ἁγίων), δηλαδὴ εἴκοσι ἑβραϊκοὶ πήχεις (9
πήχεων εἴκοσι καὶ τὸ εὖρος ἦτο ἐπίσης εἴκοσι πήχεις. ᾿Ενέδυσε δὲ μέτρα)· τὸ πλάτος του ἦταν ἐπίσης εἴκοσι (ἑβραϊκοί) πήχεις (9
πήχεων εἴκοσι, καὶ ἐχρύσωσεν ἐσωτερικῶς τὸν χῶρον αὐτὸν μὲ καθαρὸν μέτρα). Ὅλον τὸν ἐσωτερικὸν χῶρον τῶν Ἁγίων τῶν Ἁγίων
αὐτὸν χρυσίῳ καθαρῷ εἰς χρυσὸν καὶ μὲ Χερουβὶμ ἀξίας ἑξακοσίων ἐπεχρύσωσε μὲ χρυσάφι καθαρὸν καί μὲ Χερουβὶμ ἀξίας
Χερουβὶμ εἰς τάλαντα ἑξακόσια. ταλάντων. ἐξακοσίων (600) ταλάντων!
3,9 Καὶ ὁλκὴ τῶν ἥλων, ὁλκὴ τοῦ 9 Τὸ βάρος τῶν χρυσῶν καρφιῶν, καθενὸς ἀπὸ 9 Τὸ βάρος τῶν χρυσῶν καρφιῶν ἦταν τόσον, ὥστε τὸ κάθε
ἑνὸς πεντήκοντα σίκλοι χρυσίου. αὐτά, ἦτο πεντήκοντα σίκλοι χρυσοῖ. Μὲ καρφὶ ἐζύγιζε πενῆντα σίκλους! Ἐπεχρύσωσεν ἐπίσης μὲ

12/197
Καὶ τὸ ὑπερῷον ἐχρύσωσε χρυσίῳ. χρυσὸν ἐπίσης ἐνέδυσεν ἐσωτερικῶς καὶ τὸ χρυσάφι τὸ ὑπερῶον (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Τὰ ἄνω δωμάτια).
ἄνω μέρος.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


3,10 Καὶ ἐποίησεν ἐν τῷ οἴκῳ τῷ 10 Εἰς τὸ ἐσωτερικὸν τοῦ ναοῦ, τὸ ὁποῖον 10 Εἰς τὸ ἐσωτερικὸν τῶν Ἁγίων τῶν Ἁγίων κατεσκεύασε δύο
ἁγίῳ τῶν ἁγίων Χερουβὶμ δύο, ὠνομάζετο Ἅγια Ἁγίων, κατεσκεύασε δύο γλυπτὰ Χερουβὶμ ἀπὸ ξύλον καὶ τὰ ἐκάλυψε μὲ χρυσάφι.
ἔργον ἐκ ξύλων καὶ ἐχρύσωσεν Χερουβὶμ ἀπὸ ξύλον καὶ ἐχρύσωσεν αὐτὰ μὲ
αὐτὰ χρυσίῳ. καθαρὸν χρυσόν.
3,11 Καὶ αἱ πτέρυγες τῶν 11 Αἱ πτέρυγες τῶν δύο αὐτῶν Χερουβὶμ εἶχον 11 Τὸ συνολικὸν μῆκος τῶν τεσσάρων πτερῶν τῶν δύο
Χερουβὶμ τὸ μῆκος πήχεων εἴκοσι, μαζῆ μῆκος εἴκοσι πήχεις, ἡ μία πτέριξ εἶχε Χερουβὶμ ἦταν εἴκοσι (ἑβραϊκοί) πήχεις (9 μέτρα). Τὸ ἕνα
καὶ ἡ πτέρυξ ἡ μία πήχεων πέντε μῆκος πέντε ἑβραϊκοὺς πήχεις καὶ ἤγγιζε τὸν πτερὸν εἶχε μῆκος πέντε (ἑβραϊκούς) πήχεις (2,25 μέτρα) καὶ
ἁπτομένη τοῦ τοίχου τοῦ οἴκου, τοῖχον τοῦ ναοῦ τούτου. Ἡ ἄλλη πτέρυξ τοῦ ἄγγιζε τὸν τοῖχον τοῦ Ἁγίου τῶν Ἀγίων· τὸ ἄλλον πτερὸν εἶχεν
καὶ ἡ πτέρυξ ἡ ἑτέρα πήχεων ἰδίου χερουβὶμ εἶχεν ἐπίσης πέντε πήχεις μῆκος ἐπίσης μῆκος πέντε (ἑβραϊκούς) πήχεις (2,25 μέτρα) καὶ ἄγγιζε
πέντε ἁπτομένη τῆς πτέρυγος τοῦ καὶ ἤγγιζε τὴν πτέρυγα τοῦ ἄλλου χερουβίμ. τὸ πτερὸν τοῦ ἄλλου Χερουβίμ.
Χεροὺβ τοῦ ἑτέρου·
[12 Καὶ τὸ πτερὸν τοῦ ἑνὸς Χερουβὶμ εἶχε μῆκος πέντε
(ἑβραϊκούς) πήχεις (2,25 μέτρα) καὶ ἄγγιζε τὸν τοῖχον τοῦ
Ἁγίου τῶν Ἁγίων τὸ ἄλλο πτερὸν εἶχεν ἐπίσης μῆκος πέντε
(ἑβραϊκούς) πήχεις (2,25 μέτρα) καὶ ἄγγιζε τὸ πτερὸν τοῦ
ἄλλου Χερουβίμ.]
3,13 καὶ αἱ πτέρυγες τῶν Χερουβὶμ 13 Αἱ πτέρυγες τῶν δύο αὐτῶν χερουβὶμ 13 Τὰ πτερὰ τῶν δύο Χερουβίμ, καθὼς ἦσαν ἀνοιγμένα, εἶχαν
τούτων διαπεπετασμέναι πήχεων ἀνοικταὶ εἶχον μῆκος εἴκοσι πήχεις. Αὐτὰ μῆκος εἴκοσι (ἑβραϊκούς) πήχεις (9 μέτρα). Τὰ δύο αὐτὰ
εἴκοσι· καὶ αὐτὰ ἐστηκότα ἐπὶ ἵσταντο ὄρθια εἰς τοὺς πόδας των, τὰ δὲ Χερουβὶμ ἐστέκοντο ὄρθια εἰς τὰ πόδια των, τὰ δὲ πρόσωπά
τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ τὰ πρόσωπα των ἦσαν ἐστραμένα πρὸς τὸ τμῆμα των ἦσαν ἐστραμμένα πρὸς τὰ ἔξω, πρὸς τὸν κυρίως Ναὸν ἢ
πρόσωπα αὐτῶν εἰς τὸν οἶκον. τοῦ ναοῦ, τὸ ὁποῖον ὠνομάζετο Ἅγια. τὰ Ἅγια.
3,14 Καὶ ἐποίησε τὸ καταπέτασμα 14 Κατεσκεύασεν ἐπίσης ὁ Σολομὼν 14 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ἐπίσης τὸ καταπέτασμα
ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ παραπέτασμα ἀπὸ λινὸν ὕφασμα χρώματος (παραπέτασμα, ποὺ ἐχώριζε τὰ Ἅγια ἀπὸ τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων)
κοκκίνου καὶ βύσσου καὶ ὕφανεν κυανοῦ, πορφυροῦ καὶ βαθέος ἐρυθροῦ. ἀπὸ ὕφασμα, τὸ ὁποῖον εἶχε χρῶμα βαθυγάλαζο,
ἐν αὐτῷ Χερουβίμ. Ἐπάνω δὲ εἰς αὐτὸ εἶχε κεντήσει μορφὰς ξανθοκόκκινο (ὅπως τῆς φωτιᾶς), βαθὺ κόκκινο καὶ λευκόν,

13/197
Χερουβίμ. ἀπὸ λευκὸν Αἰγυπτιακὸν λινάρι. Ἐπάνω εἰς τὸ τετράχρωμον
αὐτὸ παραπέτασμα ὕφανε (ἐκέντησε) μορφὲς Χερουβίμ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


3,15 Καὶ ἐποίησεν ἔμπροσθεν τοῦ 15 Εἰς τὸ ἔμπροσθεν μέρος τοῦ ναοῦ 15 Ἐπίσης ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ἐμπρὸς εἰς τὴν εἴσοδον
οἴκου στύλους δύο, πήχεων κατεσκεύασε δύο στύλους ὕψους τριάκοντα τοῦ Ναοῦ (τὸν πρόναον) δύο στύλους ὕψους τριάντα πέντε
τριακονταπέντε τὸ ὕψος καὶ τὰς πέντε πήχεων. Τὰ δὲ κιονόκρανα, τὰ ἐπάνω εἰς (ἑβραϊκῶν) πήχεων (15,75 μέτρων). Τὰ κιονόκρανα τῶν δύο
κεφαλὰς αὐτῶν πήχεων πέντε. αὐτούς, εἶχον ὕψος πέντε πήχεις. αὐτῶν στύλων εἶχαν ὕψος τὸ καθένα πέντε (ἑβραϊκούς) πήχεις
(2,25 μέτρα).
3,16 Καὶ ἐποίησε σερσερὼθ ἐν τῷ 16 Κατεσκεύασεν ἐπίσης γιρλάντες μὲ 16 Κατεσκεύασε δὲ γιρλάντες, ἁλυσιδωτὲς κρεμαστὲς
δαβὶρ καὶ ἔδωκεν ἐπὶ τῶν ἁλυσίδες, ὅπως εἶχε κάμει καὶ εἰς τὸν ναόν, διακοσμήσεις, ὅπως καὶ εἰς τὸν Ναόν, καὶ τὶς ἐτοποθέτησεν εἰς
κεφαλῶν τῶν στύλων. Καὶ τὰς ὁποίας ἐτοποθέτησεν εἰς τὰς κεφαλὰς τῶν τὰ κιονόκρανα τῶν δύο στύλων. Ἐπίσης κατεσκεύασεν ἑκατόν
ἐποίηοε ροΐσκους ἑκατὸν καὶ στύλων. Ἔκαμες ἐπίσης ἑκατὸν ὁμοιώματα (χάλκινα) ὁμοιώματα καρπῶν ροδιᾶς, τὰ ὁποῖα ἐτοποθέτησεν
ἐηοιησε ροΐσκους ἐπὶ τῶν μικρῶν καρπῶν ροδιᾶς, τὰ ὁποῖα, εἰς τὶς κρεμαστὲς καλλιτεχνικὲς ἁλυσίδες.
χαλαστῶν. ἐτοποθέτησεν εἰς τὰς κρεμαστὰς αὐτὰς
ἁλυσίδας.
3,17 Καὶ ἔστησε τοὺς στύλους 17 Ἔστησεν αὐτοὺς τοὺς στύλους ἐμπρὸς εἰς 17 Τοὺς δύο αὐτοὺς στύλους (κίονες) ἔστησεν ἐμπρὸς ἀπὸ τὸν
κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ, ἕνα ἐκ τὸν ναόν, ἕνα ἐκ δεξιῶν καὶ ἕνα ἐξ ἀριστερῶν. Ναόν (ἑκατέρωθεν τῆς εἰσόδου τοῦ προνάου τοῦ Ναοῦ), τὸν
δεξιῶν καὶ τὸν ἕνα ἐξ εὐωνύμων, Ἐκεῖνον τὸν ὁποῖον ἐτοποθέτησεν ἐκ δεξιῶν, ἕνα εἰς τὰ δεξιὰ τῆς εἰσόδου καὶ τὸν ἄλλον εἰς τὰ ἀριστερά.
καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα τοῦ ἐκ ὠνόμασε Κατόρθωσις, τὸν ἄλλον δὲ ποὺ Ἐκεῖνον ποὺ ἔστησεν εἰς τὰ δεξιά, τὸν ὠνόμασε <Κατόρθωσις>·
δεξιῶν Κατόρθωσις καὶ τὸ ὄνομα ἐτοποθέτησε ἐξ ἀριστερῶν, ὠνόμασεν Ἰσχύς. ἐκεῖνον δὲ ποὺ ἔστησεν εἰς τὰ ἀριστερά, τὸν ὠνόμασεν
τοῦ ἐξ ἀριστερῶν Ἰσχύς. <Ἰσχύς> ( δύναμις ).

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 4ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
4,1 Kαὶ ἐποίησε θυσιαστήριον Kατεσκεύασεν ἐπίσης ὁ Σολομὼν τὸ O Σολομὼν κατεσκεύασε θυσιαστήριον χάλκινον (τὸ
χαλκοῦν, εἴκοσι πήχεων τῷ μῆκος χαλκοῦν θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων, θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων), τὸ ὁποῖον εἶχε μῆκος
καὶ εἴκοσι πήχεων τὸ εὖρος καὶ τοῦ ὁποίου τὸ μὲν μῆκος ἦτο εἴκοσι ἑβραϊκοὶ εἴκοσι (ἑβραϊκούς) πήχεις (9 μέτρα), πλάτος εἴκοσι
δέκα πήχεων τὸ ὕψος. πήχεις, τὸ πλάτος ἐπίσης εἴκοσι πήχεις, τὸ δὲ (ἑβραϊκούς) πήχεις (9 μέτρα) καὶ ὕψος δέκα (ἑβραϊκούς)

14/197
ὕψος δέκα πήχεις. πήχεις (4,5 μέτρα).

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


4,2 Καὶ ἐποίησε τὴν θάλασσαν 2 Κατασκεύασε τὴν χαλκίνην χυτὴν 2 Κατεσκεύασεν ἐπίσης τὴν χαλκίνην χυτὴν θάλασσαν
χυτήν, δέκα πήχεων τὴν θάλασσαν, τῆς ὁποίας ἡ διάμετρος ἦτο δέκα (μεγάλην δεξαμενήν). Ἡ διάμετρός της ἦταν δέκα (ἑβραϊκοί)
διαμέτρησιν στρογγύλην πήχεις. Αὐτὴ ἦτο στογγύλη γύρω - γύρω. Τὸ πήχεις (4,5 μέτρα), ἦταν δὲ γύρω - γύρω) στρογγυλή. Τὸ ὕψος
κυκλόθεν, καὶ πέντε πήχεων τὸ ὕψος της ἦτο πέντε πήχεις καὶ ἡ περιφέρειά (ἢ τὸ βάθος) της ἦταν πέντε (ἑβραϊκοί) πήχεις (2,25 μέτρα) καὶ
ὕψος καὶ τὸ κύκλωμα τριάκοντα της τριάκοντα πήχεις. ἡ περίμετρος τῆς κυκλικῆς ἐπιφανείας της ἦταν τριάντα
πήχεων. (ἑβραϊκοί) πήχεις (13,5 μέτρα).
4,3 Καὶ ὁμοίωμα μόσχων ὑποκάτω 3 Κάτω ἀπὸ αὐτὴν ἦσαν ἀνάγλυφοι μορφαὶ 3 Κάτω ἀπὸ τὴν χαλκίνην θάλασσαν ὑπῆρχαν χάλκινα
αὐτῆς, κύκλῳ κυκλοῦσιν αὐτήν, μόσχων, ποὺ ὁλόγυρα τὴν ὑπεβάσταζαν. ὁμοιώματα μοσχαριῶν, τὰ ὁποῖα τὴν ὑπεβάσταζαν καὶ
δέκα πήχεις περιέχουσι τὸν Κάθε δέκα πήχεις οἱ χάλκινοι αὐτοὶ μόσχοι τὰ ὁποῖα ἦσαν εἰς τὸ κάτω μέρος της γύρω - γύρω. Τὰ
λουτῆρα κυκλόθεν. Δύο γένη ὑποβάσταζαν τὴν θάλασσαν, τὸν λουτῆρα χάλκινα αὐτὰ ὁμοιώματα ὑπεβάσταζαν τὸν λουτῆρα, τὴν
ἐχώνευσαν τοὺς μόσχους ἐν τῷ αὐτόν, ὁλόγυρα. Αὐτοὶ εὑρίσκοντο εἰς δύο χαλκίνην αὐτὴν θάλασσαν, ἀνὰ δέκα (ἑβραϊκούς) πήχεις (4,5
χωνεύσει αὐτῶν, σειρὰς χυτοὶ μαζῆ μὲ τὸν λουτῆρα, ὥστε νὰ μέτρα) (κατ' ἄλλην ἑρμηνείαν: Δέκα μοσχάρια ἀνὰ πῆχυν).
ἀποτελοῦν ἕνα σῶμα. Τὰ χάλκινα αὐτὰ ὁμοιώματα ἦσαν τοποθετημένα εἰς δύο
σειρές. Τὸ μέταλλόν των εἶχε χυθῇ ἔτσι, ὥστε τὰ ὁμοιώματα
αὐτὰ ἀποτελοῦσαν
4,4 ᾗ ἐποίησαν αὐτούς, δώδεκα 4 Οἱ μόσχοι αὐτοὶ ἦσαν ἐν ὅλῳ δώδεκα. Οἱ 4 ἑνιαῖον σῶμα μὲ τὸ ὑπόλοιπον τῆς χαλκίνης θαλάσσης, ποὺ
μόσχους, οἱ τρεῖς βλέποντες τρεῖς ἔβλεπαν πρὸς βορρᾶν, οἱ τρεῖς πρὸς ὑπεβάσταζαν. Ἡ χαλκίνη θάλασσα ὑπεβαστάζετο ἀπὸ
βορρᾶν καὶ οἱ τρεῖς δυσμὰς καὶ οἱ δυσμάς, οἱ τρεῖς πρὸς νότον καὶ οἱ τρεῖς πρὸς δώδεκα χάλκινα μοσχάρια. Τὰ τρία ἀπὸ αὐτὰ εἶχαν
τρεῖς νότον καὶ οἱ τρεῖς κατ' ἀνατολάς, ἡ δὲ θάλασσα ἐστηρίζετο ἐπάνω στραμμένα τὰ πρόσωπά των πρὸς βορρᾶν, τὰ ἄλλα τρία
ἀνατολάς, καὶ ἡ θάλασσα ἐπ' εἰς αὐτούς. Οἱ ὀπίσω πόδες τῶν μόσχων ἦσαν στραμμένα πρὸς δυσμάς, τὰ ἄλλα τρία ἦσαν
αὐτῶν ἄνω, ἦσαν τὰ ὀπίσθια αὐτῶν ἦσαν γυρισμένοι πρὸς τὸ ἐσωτερικὸν στραμμένα πρὸς νότον καὶ τὰ ἄλλα τρία πρὸς ἀνατολάς. Ἡ
αὐτῶν ἔσω. μέρος. χαλκίνη θάλασσα ἦταν καθισμένη ἐπάνω των, τὰ δὲ ὀπίσθια
καὶ τῶν δώδεκα μοσχαριῶν ἦσαν στραμμένα πρὸς τὸ
ἐσωτερικὸν μέρος.
4,5 Καὶ τὸ πάχος αὐτῆς παλαιστής, 5 Τὸ πάχος τοῦ λουτῆρος αὐτοῦ ἦτο μία 5 Τὸ πάχος τῆς χαλκίνης θαλάσσης ἦταν μία παλάμη (τὸ ἕνα

15/197
καὶ τὸ χεῖλος αὐτῆς ὡς χεῖλος παλάμη, τὸ δὲ χεῖλος του, ὡσὰν χεῖλος τρίτον τῆς σπιθαμῆς· δηλαδὴ περὶ τὰ 8 ἑκατοστὰ τοῦ μέτρου).
ποτηρίου, διαγεγλυμμένα ποτηρίου, ἦτο κσμημένον μὲ ἀναγλύφους Τὰ χείλη τῆς ἦσαν κατασκευασμένα ὅπως τὰ χείλη

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


βλαστοὺς κρίνου, χωροῦσαν βλαστοὺς ἀνθισμένων κρίνων. Αὐτὸς ὁ κυπέλλου, μὲ ἀνάγλυφες μορφὲς λουλουδιῶν ἔγερναν δὲ
μετρητὰς τρισσχιλίους· καὶ λουτὴρ ἐχωροῦσεν εἴκοσι καὶ πλέον χιλιάδες πρὸς τὰ ἔξω ὡσὰν πέταλα κρίνου. Ἡ χωρητικότης τῆς
ἐξετέλεσε. κιλὰ ὕδατος. Καὶ αὐτὸν ὁ Σολομὼν τὸν χάλκινης θαλάσσης ἦταν τρεῖς χιλιάδες μετρηταί (ἢ βάθ). Ὁ
κατεσκεύασε τέλειον. Σολομὼν κατεσκεύασε τὴν χαλκίνην αὐτὴν θάλασσαν.
4,6 Καὶ ἐποίησε λουτῆρας δέκα καὶ 6 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ἐπίσης ἄλλους 6 Κατεσκεύασεν ἐπίσης καὶ ἄλλους δέκα λουτῆρες καὶ
ἔθηκε τοὺς πέντε ἐκ δεξιῶν καὶ δέκα μικροτέρους λουτῆρας, τοὺς ὁποίους ἐτοποθέτησε τοὺς πέντε ἀπὸ αὐτοὺς εἰς τὴν δεξιὰν πλευρὰν
τοὺς πέντε ἐξ ἀριστερῶν τοῦ ἐτοποθέτησε πέντε εἰς τὰ δεξιὰ καὶ πέντε εἰς τῆς αὐλῆς τοῦ Ναοῦ καὶ τοὺς ἄλλους πέντε εἰς τὴν ἀριστερὰν
πλύνειν, ἐν αὐτοῖς τὰ ἔργα τῶν τὰ ἀριστερὰ τῆς αὐλῆς τοῦ ναοῦ, διὰ νὰ πλευρὰν τῆς αὐλῆς τοῦ Ναοῦ, διὰ νὰ πλύνουν εἰς τὸ νερὸν
ὁλοκαυτωμάτων καὶ ἀποκλύζειν πλύνουν ἐντὸς αὐτῶν τὰ τῶν λουτήρων αὐτῶν τὰ τμήματα τῶν ζώων, ποὺ ἐπρόκειτο
ἐν αὐτοῖς· καὶ ἡ θάλασσα εἰς τὸ ζῶα, ποὺ προσεφέροντο πρὸς νὰ προσφερθοῦν ὡς ὁλοκαυτώματα, καὶ νὰ τὰ ξεπλύνουν
νίπτεσθαι τοὺς ἱερεῖς ἐν αὐτῇ· ὁλοκαύτωσιν. Ἐντὸς αὐτῶν ἔπλυναν καὶ τὰ ἀπὸ τὶς ἀκαθαρσίες. Ἐνῷ τὸ νερόν, ποὺ ὑπῆρχεν εἰς τὴν
ἄλλα πρὸς θυσίαν προσφερόμενα. Ὁ μέγας χαλκίνην θάλασσαν, προωρίζετο μόνον διὰ τὸ πλύσιμον τῶν
ὅμως λουτήρ, ἡ χαλκίνη θάλασσα, ἦτο, διὰ ἱερέων.
νὰ νίπτωνται εἰς αὐτὴν οἱ ἱερεῖς μόνον.
4,7 καὶ ἐποίησε τὰς λυχνίας τὰς 7 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ἐπίσης δέκα 7 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ἐπίσης τὶς δέκα ἑπτάφωτες
χρυσᾶς δέκα κατὰ τὸ κρίμα αὐτῶν χρυσᾶς λυχνίας σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολήν χρυσὲς λυχνίες, σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴν καὶ τὸ πρότυπον,
καὶ ἔθηκεν ἐν τῷ ναῷ, πέντε ἐκ τοῦ Θεοῦ. Ἐτοποθέτησε δὲ αὐτὰς εἰς τὰ Ἅγια τὸ ὁποῖον ἔδωκεν ὁ Θεὸς εἰς τὸν Δαβίδ (ἢ κατὰ τὸ πρότυπον,
δεξιῶν καὶ πέντε ἐξ ἀριστερῶν. τοῦ ναοῦ, πέντε ἐκ δεξιῶν καὶ πέντε ἐξ ποὺ ἐδόθη εἰς τὸν Μωϋσῆν), καὶ τὶς ἐτοποθέτησε μέσα εἰς τὸν
ἀριστερῶν. κυρίως Ναὸν (τὰ Ἅγια)· ἐτοποθέτησε τὶς πέντε εἰς τὴν δεξιὰν
πλευρὰν τοῦ Ναοῦ καὶ τὶς πέντε εἰς τὴν ἀριστεράν.
4,8 Καὶ ἐποίησε τραπέζας δέκα καὶ 8 Κατεσκεύασεν ἀκόμη δέκα τραπέζας, 8 Ἀκόμη κατεσκεύασε δέκα τραπέζια καὶ τὰ ἔβαλε μέσα εἰς
ἔθηκεν ἐν τῷ ναῷ, πέντε ἐκ δεξιῶν πέντε ἀπὸ αὐτὰς ἐτσποθέτησεν εἰς τὰ τὸν κυρίως Ναόν (τὰ Ἅγια)· ἐτοποθέτησε τὰ πέντε εἰς τὴν
καὶ πέντε ἐξ εὐωνύμων, καὶ δεξιὰ καὶ πέντε, εἰς τὰ ἀριστερὰ τῶν Ἁγίων. δεξιὰν πλευρὰν τοῦ Ναοῦ καὶ τὰ πέντε εἰς τὴν ἀριστερὰν
ἐποίησαι φιάλας χρυσᾶς ἑκατόν. Κατεσκεύασεν ἀκόμη καὶ ἑκατὸν χρυσᾶ πλευρὰν τοῦ Ναοῦ. Ἐπίσης κατεσκεύασεν ἑκατὸν χρυσὲς
κύπελλα (διὰ τὰς σπονδὰς τοῦ οἴνου). φιάλες (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Λεκάνες) διὰ τὶς σπονδές (τὶς

16/197
εἰρηνικὲς θυσίες κρασιοῦ).
4,9 Καὶ ἐποίησε τὴν αὐλὴν τῶν 9 Κατεσκεύασε τὴν ἐσωτερικὴν αὐλὴν διὰ 9 Ἐπίσης κατεσκεύασε γύρω - γύρω ἀπὸ τὸν Ναὸν τὴν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἱερέων καὶ τὴν αὐλὴν τὴν μεγάλην τοὺς ἱερεῖς καὶ τὴν μεγάλην ἐξωτερικὴν ἐσωτερικὴν αὐλὴν διὰ τοὺς ἱερεῖς καὶ τὴν μεγάλην
καὶ θύρας τῇ αὐλῇ καὶ θυρώματα αὐλὴν καὶ τὰς θύρας αὐτῶν τῶν αὐλῶν. Τὰ ἐξωτερικὴν αὐλὴν διὰ τοὺς λαϊκούς, τὸν λαόν. Κατεσκεύασε
αὐτῶν κατακεχαλκωμένα χαλκῷ· δὲ θυρόφυλλο τῶν θυρῶν τὰ ἐνέδυσε μὲ δὲ διὰ τὴν αὐλὴν αὐτὴν καὶ θύρες, τὰ Θυρόφυλλα τῶν
χαλκόν. ὁποίων ἐκάλυψε μὲ χαλκόν.
4,10 καὶ τὴν θάλασσαν ἔθηκεν ἀπὸ 10 Ἐτοποθέτησε τὸν μεγάλον λουτῆρα, τὴν 10 Τὴν χαλκίνην θάλασσαν τὴν ἐτοποθέτησε κοντὰ εἰς τὴν
γωνίας τοῦ οἴκου ἐκ δεξιῶν ὡς θάλασσαν, εἰς μίαν γωνίαν τῆς αὐλῆς πρὸς νοτιοανατολικὴν γωνίαν τῆς αὐλῆς τοῦ Ναοῦ, δηλαδὴ εἰς τὴν
πρὸς ἀνατολὰς κατέναντι, τὰ δεξιὰ εἰς τὸ ἀνατολικὸν μέρος ἀπέναντι δεξιὰν πλευρὰν τῆς αὐλῆς τοῦ Ναοῦ.
ἀπὸ τὸν ναόν.
4,11 καὶ ἐποίησε Χιρὰμ τὰς 11 Ὁ Χιρὰμ κατεσκεύασε τὰς περόνας, τὸ 11 Καὶ ὁ Χιρὰμ κατεσκεύασε τὶς μεγάλες λαβίδες (μεγάλα
κρεάγρας καὶ τὰ πυρεῖα καὶ τὴν πυρεῖα, τὴν ἐσχάραν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ πηρούνια, μὲ τὰ ὁποῖα ἔπιαναν τὰ κρέατα) καὶ τὰ πυρεῖα
ἐσχάραν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ὅλα τὰ ἄλλα σκεύη αὐτοῦ. Ἔτσι δὲ ὁ Χιρὰμ (δοχεῖα ποὺ ἐχρησιμοποιοῦσαν διὰ νὰ ἀποθέσουν ἢ νὰ
πάντα τὰ σκεύη αὐτοῦ. Καὶ ἐτελείωσεν ὅλον τὸ ἔργον διὰ τὸν βασιλέα μεταφέρουν ἀναμμένα κάρβουνα) καὶ τὴν δικτυωτὴν
συνετέλεσε Χιρὰμ ποιῆσαι πᾶσαν Σολομῶντα εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ. ἐσχάραν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ὅλα τὰ ἄλλα ἀντικείμενα
τὴν ἐργασίαν, ἣν ἐποίησε (ἐξαρτήματά) του. Ἔτσι ὁ Χιρὰμ ἐτελείωσεν ὅλα τὰ ἔργα διὰ
Σαλωμὼν τῷ βασιλεῖ ἐν οἴκῳ τοῦ τὸν Ναόν, τὰ ὁποῖα τοῦ εἶχεν ἀναθέσει ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν
Θεοῦ, νὰ κατασκευάσῃ. Κατεσκεύασε δηλαδὴ τὰ ἀκόλουθα:
4,12 στύλους δύο καὶ ἐπ' αὐτῶν 12 Ἔκαμε τοὺς δύο στύλους, τὰ δύο 12 Τοὺς δύο στύλους (κίονες)· τὰ δύο ἐπιστύλια ἐπάνω εἰς τὰ
γωλὰθ τῇ χωθαρὲθ ἐπὶ τῶν σφαιροειδῆ κιονόκρανα, τὰ ὁποῖα ἦσαν εἰς δύο κιονόκρανα τῶν στύλων αὐτῶν τὰ δύο δικτυωτὰ
κεφαλῶν τῶν στύλων δύο καὶ τὴν κορυφὴν τῶν στύλων, τὰ δύο δικτυωτὰ ἀνάγλυφα τεχνουργήματα, διὰ νὰ σκεπάζουν τὰ ἀνάγλυφα
δίκτυα δύο συγκαλύψαι τὰς ποὺ ἐκάλυπταν τὰς δύο σφαῖρας ὁμοιώματα ἁλυσίδων μὲ τὶς ἑλικοειδεῖς στροφές, ποὺ ἦσαν
κεφαλὰς τῶν χωθαρέθ, ἃ ἐστιν ἐπὶ τῶν κιονοκράνων, τὸ ὁποῖα εὑρίσκοντο εἰς εἰς τὰ κιονόκρανα τῶν δύο κιόνων·
τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων, τὴν κορυφὴν τῶν στύλων.
13 καὶ κώδωνας χρυσοῦς 13 Κατεσκεύασεν ἐπίσης τετρακοσίους 13 τὰ τετρακόσια χρυσᾶ ὁμοιώματα μικρῶν κωδώνων (κατὰ
τετρακοσίους εἰς τὰ δύο δίκτυα καὶ μικροὺς κωδωνίσκους, τοὺς ὁποίους τὸ Ἑβραϊκόν: Ροδιῶν) διὰ τὰ δύο δικτυωτὰ ἀνάγλυφα
δύο γένη ροΐσκων ἐν τῷ δικτύῳ τῷ ἐτοποθέτησεν εἰς τὰ δύο αὐτὰ δίκτυα. τεχνουργήματα· καὶ τὶς δύο σειρὲς χαλκίνων (ὁμοιωμάτων)

17/197
ἑνὶ τοῦ συγκαλύψαι τὰς δύο γωλὰθ Ἐπίσης καὶ δύο σειρὰς ἀπὸ ὁμοιώματα καρπῶν ροδιᾶς, διὰ νὰ σκεπάζουν τὶς ἀνάγλυφες ἐλικοειδεῖς
τῶν χωθαρέθ, ἅ ἐστιν ἐπάνω τῶν καρπῶν ροδιᾶς ἐπάνω εἰς κάθε δίκτυον, διὰ στροφὲς τῶν δύο ἐπιστυλίων τῶν κιονοκράνων, τὰ ὁποῖα

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


στύλων. νὰ καλύπτουν τὰ δύο αὐτὰ ἐπιστύλια τῶν εὑρίσκοντο εἰς τὴν κεφαλὴν τῶν δύο κιόνων.
κιονοκράνων, ποὺ εὑρίσκοντο εἰς τὸ ἄνω
μέρος τῶν στύλων.
4,14 Καὶ τὰς μεχωνὼθ ἐποίησε 14 Κατεσκεύασεν ἐπίσης βάθρα καὶ ἐπάνω 14 Ὁ Χιρὰμ κατεσκεύασεν ἐπίσης τὶς δέκα μεχωνώθ
δέκκα, καὶ τοὺς λουτῆρας ἐποίησεν εἰς τὰ βάθρα αὐτὰ ἐτοποθετησε δέκα (ὑπόβαθρα, βάσεις)· ἐπάνω δὲ εἰς τὶς μεχωνώθ ἐτοποθετησε
ἐπὶ τῶν μεχωνὼθ λουτῆρες. τοὺς δέκα λουτῆρες (λεκάνες, σκάφες), ποὺ κατεσκεύασεν·
4,15 καὶ τὴν θάλασσαν μίαν καὶ 15 Κατεσκεύασε τὴν θάλασσαν, τὸν μεγάλον 15 ἐπίσης τὴν μεγάλην χαλκίνην θάλασσαν καὶ τὰ δώδεκα
τοὺς μόσχους τοῦς δώδεκα λουτῆρα, καὶ τοὺς κάτω ἀπὸ αὐτὴν δώδεκα χυτὰ μοσχάρια κάτω ἀπὸ αὐτήν, τὰ ὁποῖα τὴν ὑπεβάσταζαν.
ὑποκάτω αὐτῆς χαλκίνους μόσχους.
4,16 καὶ τοὺς ποδιστῆρας καὶ τοὺς 16 Κατεσκεύασεν ἀκόμη τὰ τρίποδα, τὰ 16 Ἀκόμη κατεσκεύασε τοὺς τρίποδες, τοὺς μικροὺς
ἀναλαμπτῆρες καὶ τοὺς λέβητας φτυάρια, τοὺς λέβητας, τὰς κρεάγρας καὶ κάδους (κουβάδες ἢ βαθειὲς κουτάλες) διὰ τὴν ἀνάληψιν
καὶ τὰς κρεάγρας καὶ πάντα τὰ ὅλα τὰ ἄλλα σκεύη αὐτῶν· τὰ κατασκεύασεν νεροῦ, τοὺς λέβητες, τὶς μεγάλες λαβίδες (μεγάλα πηρούνια
σκεύη αὐτῶν, ἃ ἐποίησε Χιράμ καὶ ὁ Χιρὰμ ἀπὸ καθαρὸν χαλκὸν καὶ τὰ διὰ τὰ κρέατα) καὶ γενικῶς ὅλα τὰ ἄλλα ἀντικείμενα
ἀνήνεγκε τῷ βασιλεῖ Σαλωμὼν ἐν προσέφερεν εἰς τὸν βασιλέα Σολομῶντα διὰ (ἐξαρτήματά) των· αὐτὰ τὰ κατεσκεύασεν ὁ Χιρὰμ ἀπὸ
οἴκῳ Κυρίου χαλκοῦ καθαροῦ. τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. καθαρὸν χαλκὸν καὶ τὰ ἔφερεν εἰς τὸν βασιλιᾶ Σολομῶντα,
διὰ νὰ χρησιμοποιηθοῦν εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου.
4,17 Ἐν τῷ περιχώρῳ τοῦ Ἰορδάνου 17 Ἔχυσεν αὐτὰ ὁ βασιλεὺς εἰς τὰ περίχωρα 17 Ὁ βασιλιᾶς ἔχυσεν ὅλα αὐτὰ τὰ χάλκινα ἀντικείμενα εἰς
ἐχώνευσεν αὐτὰ ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ τοῦ ποταμοῦ Ἰορδάνου εἰς ἔδαφος τὰ περίχωρα τῆς πεδιάδος τοῦ Ἰορδάνου, εἰς ἔδαφος
πάχει τῆς γῆς ἐν οἴκῳ Σοκχὼθ καὶ ἀργιλῶδες, εἰς ἐργαστήριον ποὺ εὑρίσκετο ἀργιλλῶδες, εἰς χυτήριον - ἐργαστήριον, ποὺ εὑρίσκετο
ἀνὰ μέσον Σαρηδαθά. μεταξὺ Σοκχὼθ καὶ Σαρηδαθά. μεταξὺ τῆς Σοκχὼθ καὶ τῆς Σαρηδαθά.
4,18 Καὶ ἐποίησε Σαλωμὼν πάντα 18 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ὅλα αὐτὰ τὰ 18 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασε πλῆθος πολὺ ἀπὸ τὰ
τὰ σκεύη ταῦτα εἰς πλῆθος σκεύη εἰς πολὺ μεγάλον ἀριθμόν, διότι ἦσαν ἀντικείμενα αὐτά, διότι ἡ ποσότης (τὸ βάρος) τοῦ χαλκοῦ
σφόδρα, ὅτι οὐκ ἐξέλιπεν ὁλκὴ τοῦ ἀνεξάντλητοι αἱ ποσότητες τοῦ χαλκοῦ. ἦταν ἄφθονη, ἀνεξάντλητη!
χαλκοῦ.
4,19 Καὶ ἐποίησε Σαλωμὼν πάντα 19 Ἔκαμεν ἀκόμη καὶ τὰ ἄλλα σκεύη τοῦ 19 Ὁ Σολομὼν κατεσκεύασεν ὅλα τὰ ἄλλα ἱερὰ χρυσᾶ σκεύη

18/197
τὰ σκεύη οἴκου Κυρίου καὶ τὸ ναοῦ τοῦ Κυρίου, δηλαδὴ τὸ χρυσοῦν τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου, δηλαδή: Τὸ χρυσοῦν θυσιαστήριον τῶν
θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν καὶ τὰς θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων, τὰς θυμιαμάτων καὶ τὰ χρυσᾶ τραπέζια (ἐπάνω εἰς αὐτὰ θὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τραπέζας (καὶ ἐπ' αὐτῶν ἄρτοι τραπέζας (ἐπάνω εἰς τὰς ὁποίας θὰ ἐτοποθετοῦντο οἱ ἄρτοι τῆς προθέσεως).
προθέσεως) ἐτοποθετοῦντο οἱ ἄρτοι τῆς προθέσεως).
4,20 καὶ τὰς λυχνίας καὶ τοὺς 20 Τὰς λυχνίας καὶ τοὺς λύχνους ἀπὸ 20 Ἐπίσης κατεσκεύασε καὶ τοὺς λυχνοστάτες μὲ τοὺς
λύχνους τοῦ φωτὸς κατὰ τὸ κρίμα καθαρὸν χρυσόν, διὰ νὰ φωτίζουν ἐμπρὸς λύχνους των, οἱ ὁποῖοι ἔπρεπε νὰ ἀνάπτωνται σύμφωνα μὲ
καὶ κατὰ πρόσωπον τοῦ δαβὶρ εἰς τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων σύμφωνα μὲ τὴν τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ ἐμπρὸς εἰς τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων. Οἱ
χρυσίου καθαροῦ ἐντολήν τοῦ Θεοῦ. λύχνοι (ἢ λυχνίες) εἶχαν κατασκευασθῇ ἀπὸ καθαρὸν
χρυσάφι.
4,21 καὶ λαβίδες αὐτῶν καὶ οἱ 21 Κατεσκεύασεν ἐπίσης ἀπὸ καθαρὸν 21 Ἐπίσης καὶ τὶς λαβίδες των (κατὰ τὸ Ἑβραικόν: Τὰ
λύχνοι αὐτῶν καὶ τὰς φιάλας καὶ χρυσὸν τὰς λαβίδας, τοὺς λύχνους, τὰς σκαλιστὰ ἄνθη) καὶ τοὺς λύχνους των καὶ τὶς φιάλες καὶ τὰ
τὰς θυΐσκας καὶ τὰ πυρεῖα χρυσίου φιάλας, τὰ θυμιατήρια καὶ τὰ πυροδοχεῖα. θυμιατήρια καὶ τὰ πυρεῖα (δοχεῖα διὰ νὰ ἀποθέτουν ἢ νὰ
καθαροῦ, μεταφέρουν ἀναμμένα κάρβουνα), τὰ ὁποῖα
κατεσκευάσθησαν ὅλα ἀπὸ χρυσάφι καθαρόν.
4,22 καὶ ἡ θύρα τοῦ οἴκου ἡ 22 Ἀπὸ καθαρὸν χρυσὸν κατεσκεύασε τὴν 22 Ἐπίσης ἡ θύρα τοῦ Ναοῦ ἡ ἐσωτερική, ἡ ὁποία ὠδηγοῦσε
ἐσωτέρα εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, ἐσωτερικὴν θύραν τοῦ ναοῦ, ἡ ὁποία εἰς τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων, καὶ οἱ θύρες τοῦ κυρίως Ναοῦ (τῶν
καὶ τὰς θύρας τοῦ οἴκου τοῦ ναοῦ ὡδηγοῦσε εἰς τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων. Ἀπὸ Ἁγίων) ἦσαν καὶ αὐτές (καλυμμένες) ἀπὸ χρυσάφι.
χρυσᾶς. καθαρὸν ἐπίσης χρυσὸν κατεσκεύασε καὶ
τὰς θύρας, αἱ ὁποῖαι ὠδηγοῦσαν εἰς τὰ Ἅγια.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 5ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
5,1 Kαὶ συνετελέσθη πᾶσα ἡ Έτσι δὲ ἐτελείωσεν ὅλον τὸ ἔργον, τὸ ὁποῖον ὁ Έτσι συνεπληρώθησαν καὶ ἐτελείωσαν ὅλες οἱ ἐργασίες, τὶς
ἐργασία, ἣν ἐποίησε Σαλωμὼν ἐν Σολομὼν ἔκαμε διὰ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. Ὁ ὁποῖες ἔκαμεν ὁ Σολομὼν διὰ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου. Τότε ὁ
οἴκῳ Κυρίου. Καὶ εἰσήνεγκε Σολομὼν προσέφερεν ὅ,τι εἶχεν ἀφιερώσει ὁ Σολομὼν μετέφερεν ὅλα τὰ ἀφιερώματα τοῦ Δαβίδ, τοῦ
Σαλωμὼν τὰ ἅγια Δαυὶδ τοῦ πατήρ του ὁ Δαυὶδ διὰ τὸν ναόν, δηλαδὴ τὸν πατέρα του, δηλαδὴ τὸ ἀσῆμι, τὸ χρυσάφι καὶ ὅλα τὰ ἄλλα

19/197
πατρὸς αὐτοῦ, τὸ ἀργύριον καὶ τὸ ἄργυρον, τὸν χρυσὸν καὶ τὰ σκεύη, καὶ ἀντικείμενα, καὶ τὰ ἐτοποθέτησεν εἰς τὸ θησαυροφυλάκιον
χρυσίον καὶ τὰ σκεύη καὶ ἔδωκεν παρέδωκεν ὅλα αὐτὰ εἰς τὰ θησαυροφυλάκια τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


εἰς θησαυρὸν οἴκου Κυρίου. τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου.
5,2 Τότε ἐξεκκλησίασε Σαλωμὼν 2 Τότε ὁ Σολομὼν συνεκάλεσεν εἰς τὴν 2 Κατόπιν ὁ Σολομὼν ἐκάλεσε καὶ συνεκέντρωσεν ὅλους
πάντας τοὺς πρεσβυτέρους Ἱερουσαλὴμ ὅλους τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν φυλῶν, τοὺς πρεσβυτέρους τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ καὶ ὅλους τοὺς
Ἰσραὴλ καὶ πάντας τοὺς τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν πατριαρχικῶν οἰκογενειῶν ἀρχηγοὺς τῶν φυλῶν, τοὺς ἡγουμένους τῶν πατριαρχικῶν
ἄρχοντας τῶν φυλῶν τοὺς τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, διὰ νὰ ἀναβιβάσουν μὲ οἰκογενειῶν τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ,
ἡγουμένους πατριῶν υἱῶν Ἰσραὴλ πομπὴν τὴν Κιβωτὸν τῆς Διαθήκης τοῦ Κυρίου διὰ νὰ μεταφέρουν τὴν Κιβωτὸν τῆς Διαθήκης τοῦ Κυρίου
εἰς Ἱερουσαλὴμ τοῦ ἀνενέγκαι ἀπὸ τὴν πόλιν Δαυὶδ (αὐτὴ εἶναι ἡ Σιών). ἀπὸ τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ (αὐτὴ εἶναι ἡ Σιών) εἰς τὸν Ναόν,
κιβωτὸν διαθήκης Κυρίου ἐκ τὸν ὁποῖον ἔκτισεν.
πόλεως Δαυὶδ (αὕτη Σιών)·
5,3 καὶ ἐξεκκλησιάσθησαν πρὸς 3 Πράγματι συνεκεντρώθησαν ὅλοι οἱ 3 Ἔτσι συνεκεντρώθησαν γύρω ἀπὸ τὸν βασιλιᾶ ὅλος ὁ
τὸν βασιλέα πᾶς Ἰσραὴλ ἐν τῇ Ἰσραηλῖται πλησίον τοῦ βασιλέως κατὰ τὴν Ἰσραηλιτικὸς λαὸς κατὰ τὴν ἑορτήν (τῆς Σκηνοπηγίας),
ἑορτῇ (οὗτος ὁ μὴν ἕβδομος) ἑορτὴν τῆς Σκηνοπηγίας (ἡ ὁποία ἐτελεῖτο δηλαδὴ κατὰ τὸν ἕβδομον μῆνα τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ ἔτους (τὸν
κατὰ τὸν ἕβδομον μῆνα). ἰδικόν μας Σεπτέμβριον - Ὀκτώβριον).
5,4 καὶ ἦλθον πάντες οἱ 4 Ἦλθαν, λοιπόν, ὅλοι οἱ πρεσβύτεροι τοῦ 4 Ὅλοι οἱ πρεσβύτεροι τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ ἦλθαν εἰς τὴν
πρεσβύτεροι Ἰσραὴλ καὶ ἔλαβον ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ· καὶ οἱ Ἱερουσαλὴμ καὶ ὅλοι οἰ Λευῖται ἐσήκωσαν εἰς τὰ χέρια των
πάντες οἱ Λευῖται τὴν κιβωτὸν Λευῖται ἐπῆραν εἰς τὰ χέρια των τὴν Κιβωτόν, τὴν Κιβωτόν·
5,5 καὶ ἀνήνεγκαν τὴν κιβωτὸν 5 τὴν Σκηνὴν τοῦ Μαρτυρίου, ὅπως ἐπίσης καὶ 5 καὶ μετέφεραν τὴν Κιβωτὸν καὶ τὴν Σκηνὴν τοῦ
καὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ ὅλα τὰ καθιερωμένα σκεύη ποὺ ὑπῆρχον εἰς Μαρτυρίου καὶ ὅλα τὰ ἱερὰ ἀντικείμενα, ποὺ ἦσαν εἰς τὴν
πάντα τὰ σκεύη τὰ ἅγια ἐν τῇ τὴν Σκηνήν. Τὴν Κιβωτὸν ἀνεβίβασαν οἱ ἱερεῖς, Σκηνὴν ὅλα αὐτὰ τὰ μετέφεραν μέσα εἰς τὸν Ναόν. Τὴν
σκηνῇ. Καὶ ἀνήνεγκαν αὐτὴν οἱ τὰ δὲ ἄλλα καθιερωμένα σκεύη τὰ ἀνεβίβασαν Κιβωτὸν τῆς Διαθήκης μετέφεραν (εἰς τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων)
ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται. οἱ Λευῖται. οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται (ἢ κατ' ἄλλην ἑρμηνείαν: Οἱ ἱερεῖς, οἱ
ὁποῖοι προήρχοντο ἀπὸ τοὺς Λευῖτες).
5,6 Καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμὼν καὶ 6 Ὁ βασιλεὺς Σολομὼν καὶ ὅλη ἡ συγκέντρωσις 6 Ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν καὶ ὅλη ἡ συνάθροισις (τὸ πλῆθος)
πᾶσα συναγωγὴ Ἰσραὴλ καὶ οἱ τῶν Ἰσραηλιτῶν καὶ οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον, τῶν Ἰσραηλιτῶν καὶ οἱ φοβούμενοι τὸν Θεὸν καὶ ὅλοι, ὅσοι
φοβούμενοι καὶ οἱ ἐπισυνηγμένοι καὶ ὅλοι οἱ συναχθέντες ἐμπρὸς εἰς τὴν εἶχαν συγκεντρωθῆ, ἐβαδιζαν ἐμπρὸς ἀπὸ τὴν ἱερὰν καὶ

20/197
αὐτῶν ἔμπροσθεν τῆς κιβωτοῦ Κιβωτὸν ἐθυσίαζον μόσχους καὶ πρόβατα, τὰ ἐπίσημον πομπὴν θυσιάζοντες μοσχάρια καὶ πρόβατα
θύοντες μόσχους καὶ πρόβατα, οἳ ὁποῖα διὰ τὸ πολὺ αὐτῶν πλῆθος δὲν ἦτο ἀναρίθμητα καὶ ἀνυπολόγιστα.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


οὐκ ἀριθμηθήσονται καὶ οἳ οὐ δυνατὸν νὰ ἀριθμηθοῦν.
λογισθήσονται ἀπὸ τοῦ πλήθους.
5,7 Καὶ εἰσήνεγκαν οἱ ἱερεῖς τὴν 7 Οἱ ἱερεῖς ἔφεραν τὴν Κιβωτὸν τῆς Διαθήκης 7 Ὅταν ἡ πομπὴ ἔφθασεν εἰς τὸν Ναόν, οἱ ἱερεῖς ἔφεραν τὴν
κιβωτὸν διαθήκης Κυρίου εἰς τὸν τοῦ Κυρίου εἰς τὸν προωρισμένον δι' αὐτὴν Κιβωτὸν τῆς Διαθήκης τοῦ Κυρίου καὶ τὴν ἐτοποθέτησαν εἰς
τόπον αὐτῆς, εἰς τὸ δαβὶρ τοῦ τόπον, εἰς τὸ δαβὶρ τοῦ ναοῦ, δηλαδὴ εἰς τὰ τὴν προκαθωρισμένην θέσιν της, εἰς τὸ ἱερὸν Ἄδυτον τοῦ
οἴκου εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, Ἅγια τῶν Ἁγίων καὶ τὴν ἐτοποθέτησαν κάτω Ναοῦ, δηλαδὴ εἰς τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων, κάτω ἀπὸ τὰ μεγάλα
ὑποκάτω τῶν πτερύγων τῶν ἀπὸ τὰς πτέρυγας τῶν Χερουβίμ. χρυσᾶ πτερὰ τῶν δύο Χερουβίμ.
Χερουβίμ.
5,8 Καὶ ἦν τὰ Χερουβὶμ 8 Τὰ Χερουβὶμ εἶχαν ἀνοικτὰς τὰς πτέρυγάς 8 Τὰ δύο Χερουβὶμ εἶχαν ἀνοιγμένες τὶς μεγάλες φτεροῦγες
διαπεπετακότα τὰς πτέρυγας των ἐπάνω ἀπὸ τὴν θέσιν τῆς Κιβωτοῦ καὶ των ἐπάνω ἀπὸ τὴν θέσιν, ὅπου ἦταν τοποθετημένη ἡ
αὐτῶν ἐπὶ τὸν τόπον τῆς κιβωτοῦ, αὐτὰ ἐκάλυπτον τὴν Κιβωτὸν καὶ τοὺς Κιβωτὸς τῆς Διαθήκης· ἔτσι τὰ Χερουβὶμ ἐσκέπαζαν ἀπὸ
καὶ συνεκάλυπτε τὰ Χερουβὶμ ἐπὶ ἀναφορεῖς αὐτῆς. ἐπάνω μὲ τὰ πτερά των τὴν Κιβωτὸν καὶ τὰ ξύλα (τοὺς
τὴν κιβωτὸν καὶ ἐπὶ τοὺς μοχλούς), μὲ τὰ ὁποῖα μετεφέρετο ἡ Κιβωτός.
ἀναφορεῖς αὐτῆς ἐπάνωθεν·
5,9 καὶ ὑπερεῖχον οἱ ἀναφορεῖς, 9 Αὐτοὶ οἱ ἀναφορεῖς ἦσαν ἀρκετὰ μακροί, ὥστε 9 Τὰ ξύλα αὐτὰ ἦσαν τόσον μακρυά, ὥστε προεξεῖχαν ἀπὸ
καὶ ἐβλέποντο αἱ κεφαλαὶ τῶν ἐφαίνοντο τὰ ἄκρα τῶν ἀπὸ τὰ Ἅγια τὴν Κιβωτὸν καὶ ἐφαίνοντο οἱ κεφαλές (τὰ ἄκρα) των ἀπὸ
ἀναφορέων ἐκ τῶν ἁγίων εἰς ἔμπροσθεν τοῦ δαβίρ, ἀλλ' ὄχι ὅμως καὶ ἀπὸ τὸ τὸν χῶρον τοῦ κυρίως Ναοῦ (τὰ Ἅγια) ἐμπρὸς ἀπὸ τὸ ἱερὸν
πρόσωπον τοῦ δαβίρ, οὐκ ἐξωτερικόν. Ἡ Κιβωτὸς καὶ ὅλα αὐτὰ Ἄδυτον (τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων). Ἀπὸ τὸν χῶρον ὅμως ἔξω ἀπὸ
ἐβλέποντο ἔξω· καὶ ἦσαν ἐκεῖ ἕως εὑρίσκοντο ἐκεῖ ἕως αὐτὴν τὴν ἡμέραν. τὸν Ναόν, ἀπὸ τὴν αὐλήν, δὲν ἐφαίνοντο τὰ ἄκρα τῶν
τῆς ἡμέρας ταύτης. μοχλῶν. Ἡ Κιβωτὸς εὑρίσκετο ἐκεῖ μέχρι τῆς ἡμέρας, ποὺ
ἐγράφετο τὸ γεγονὸς αὐτό.
5,10 Οὐκ ἦν ἐν τῇ κιβωτῷ πλὴν 10 Μέσα εἰς τὴν Κιβωτὸν δὲν ὑπῆρχον παρὰ αἱ 10 Μέσα εἰς τὴν Κιβωτὸν δὲν ὑπῆρχε τίποτε ἄλλο, παρὰ
δύο πλάκες, ἃς ἔθηκε Μωυσῆς ἐν δύο πλάκες, τὰς ὁποίας εἶχε τοποθετήσει ὁ μόνον οἱ δύο λίθινες πλάκες, οἱ Θεοχάρακτες πλάκες τῆς
Χωρήβ, ἃ διέθετο Κύριος μετὰ τῶν Μωϋσῆς, ὅταν εὑρίσκετο εἰς τὸ ὄρος Χωρήβ, Διαθήκης, τὶς ὅποιες εἶχε τοποθετήσει ἐκεῖ ὁ Μωϋσῆς εἰς τὸ
υἱῶν Ἰσραὴλ ἐν τῷ ἐξελθεῖν τότε ποὺ ὁ Κύριος συνῆψε τὴν διαθήκην του μὲ ὄρος Χωρήβ. Οἱ πλάκες περιεῖχαν τὴν διαθήκην, ποὺ

21/197
αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου. τὸν ἰσραηλιτικὸν λαόν, μετὰ τὴν ἔξοδον αὐτῶν ἔκαμεν ὁ Θεὸς μὲ τοὺς Ἰσραηλῖτες, τότε ποὺ αὐτοὶ
ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον. ἀνεχώρησαν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον καὶ ἔφθασαν εἰς τὸ Σινᾶ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


5,11 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐξελθεῖν 11 Οἱ ἱερεῖς ἐξῆλθον ἀπὸ τὸν κυρίως ναὸν ἀπὸ 11 Τότε δὲ συνέβη τοῦτο: Μόλις οἱ ἱερεῖς ἐβγῆκαν ἀπὸ τὸν
τοὺς ἱερεῖς ἐκ τῶν ἁγίων - ὅτι τὰ Ἅγια, ὅπου εἶχον εἰσέλθει καὶ ἁγιασθῆ ὅλοι Ναόν (τὰ Ἅγια) - διότι εἰς αὐτὸν εἶχαν εἰσέλθει καὶ ἁγιασθῆ
πάντες οἱ ἱερεῖς οἱ εὑρεθέντες οἱ παρευρεθέντες ἱερεῖς ἀνεξαρτήτως τῆς ὅλοι ἀνεξαιρέτως οἱ ἱερεῖς, χωρὶς νὰ τηρηθῇ ἡ τάξις τῆς
ἡγιάσθησαν, οὐκ ἦσαν ἱερατικῆς τάξεως, εἰς τὴν ὁποίαν ἀνῆκον. ἐφημερίας των, ὅπως τοὺς εἶχε κατανείμει ὁ Δαβίδ,
διατεταγμένοι κατ' ἐφημερίαν,
5,12 καὶ οἱ Λευῖται οἱ ψαλτωδοὶ 12 Ὅλοι οἱ Λευῖται, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ψάλται 12 καὶ οἱ Λευῖται, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ψάλται, οἱ ἀπόγονοι τοῦ
πάντες τοῖς υἱοῖς Ἀσάφ, τῷ ἀπόγονοι τοῦ Ἀσάφ, τοῦ Αἰμάν, τοῦ Ἰδιθούν, οἱ Ἀσάφ, τοῦ Αἰμάν, τοῦ Ἰδιθοὺν μαζὶ μὲ τοὺς υἱοὺς καὶ τοὺς
Αἰμάν, τῷ Ἰδιθοὺν καὶ τοῖς υἱοῖς υἱοὶ αὐτῶν καὶ οἱ ἀδελφοί των, ἐνδεδυμένοι ἀδελφούς των, ντυμένοι μὲ λεπτοΰφαντες λευκὲς στολὲς
αὐτῶν καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν, βυσσίνους στολάς, κρατοῦντες εἰς τὰ χέρια των ἀπὸ λευκὸν Αἰγυπτιακὸν λινάρι, μὲ τὰ κύμβαλα, τὶς νάβλες
τῶν ἐνδεδυμένων στολὰς κύμβαλα, νάβλας, κινύρας, εὑρίσκοντο ὄρθιοι καὶ τὶς κινύρες, ἐστέκοντο ἀπέναντι (ἀνατολικά) ἀπὸ τὸ
βυσσίνας, ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν ἐνώπιον τοῦ θυσιαστηρίου καὶ μαζῆ μὲ αὐτοὺς θυσιαστήριον μαζὶ μὲ αὐτοὺς ἐστέκοντο καὶ ἑκατὸν εἴκοσι
νάβλαις καὶ ἐν κινύραις, ἦσαν ἑκατὸν ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐσάλπιζαν μὲ τὰς (120) ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐσάλπιζαν μὲ τὶς σάλπιγγες.
ἐστηκότες κατέναντι τοῦ ἱερὰς σάλπχγγας.
θυσιαστηρίου καὶ μετ' αὐτῶν
ἱερεῖς, ἑκατὸν εἴκοσι σαλπίζοντες
ταῖς σάλπιγξι·
5,13 Καὶ ἐγένετο μία φωνὴ ἐν τῷ 13 Καθὼς δὲ αἱ σάλπιγγες ἀντήχησαν, καὶ 13 Καὶ ὅταν ἐσάλπισαν, ἡ ἁρμονία μεταξὺ σαλπιγκτῶν καὶ
σαλπίζειν καὶ ἐν τῷ ψαλτῳδεῖν ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι ἔψαλλον, μὲ μίαν φωνὴν ψαλτῶν, ποὺ ἔψαλλαν ἐνωμένοι εἰς μίαν φωνήν, ἦταν
καὶ ἐν τῷ ἀναφωνεῖν φωνῇ μιᾷ ἐδοξολογοῦσαν καὶ ὑμνοῦσαν τὸν Κύριον. τέτοια, ὥστε μόνον μία μελωδία ἡκούετο, καθὼς ἐδόξαζαν
τοῦ ἐξομολογεῖσθαι καὶ αἰνεῖν τῷ Ὕψωσαν τὰς φωνάς των μὲ τοὺς ἤχους τῶν καὶ ὑμνοῦσαν τὸν Κύριον τότε δὲ ὕψωσαν τὶς φωνὲς τῶν
Κυρίῳ καὶ ὕψωσαν φωνὴν ἐν σαλπίγγων καὶ μὲ τὰ κύμβαλα καὶ μὲ τὰ δοξολογιῶν καὶ εὐχαριστιῶν των μὲ τοὺς ἤχους τῶν
σάλπιγξι καὶ ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν ὄργανα τῶν ὁδῶν καὶ ἔλεγαν· <δοξολογήσατε σαλπίγγων καὶ τῶν κυμβάλων καὶ τῶν ἄλλων μουσικῶν
ὀργάνοις τῶν ᾠδῶν καὶ ἔλεγον· τὸν Κύριον, διότι εἶναι ἀγαθὸς καὶ τὸ ἔλεός του ὀργάνων καὶ ἔλεγαν: <Δοξολογεῖτε μὲ βαθειὰ
ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι μένει εἰς τὸν αἰῶνα>. Κατὰ τὴν στιγμὴν ἐκείνην εὐγνωμοσύνην τὸν Κύριον, διότι τοῦτο εἶναι ὠφέλιμον,
ἀγαθόν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ὁ ναὸς ἐγέμισεν ἀπὸ ὁλόλαμπρον νεφέλην τῆς γλυκύ, καλὸν καὶ πρέπον· διότι πάντοτε καὶ διαρκῶς ὁ
ἔλεος αὐτοῦ. Καὶ ὁ οἶκος δόξης τοῦ Κυρίου. Κύριος ἐλεεῖ καὶ ἡ εὐσπλαγχνία του εἶναι ἀστείρευτος πηγὴ

22/197
ἐνεπλήσθη νεφέλης δόξης ἐλέους, ὥστε τὸ ἔλεός του νὰ μένῃ ἀνεξάντλητον εἰς τὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Κυρίου, αἰῶνα· (ἢ κατ’ ἄλλην γραφήν: Δοξολογεῖτε μὲ βαθειὰ
εὐγνωμοσύνην καὶ εὐχαριστεῖτε τὸν Κύριον, διότι εἶναι
ἀγαθός, διότι πάντοτε καὶ διαρκῶς ἐλεεῖ καὶ ἡ εὐσπλαγχνία
του εἶναι ἀστείρευτος πηγὴ ἐλέους, ὥστε τὸ ἔλεός του νὰ
μένῃ ἀνεξάντλητον εἰς τὸν αἰῶνα)>. Μόλις λοιπὸν οἱ ἱερεῖς
ἐβγῆκαν ἀπὸ τὸν Ναόν, ὁ Ναὸς τοῦ Κυρίου ἐγέμισεν ἀπὸ
ὁλόλαμπρον ὑπερφυσικὴν νεφέλην, ἡ ὁποία ἐδήλωνε τὴν
ἔνδοξον παρουσίαν τοῦ Κυρίου.
5,14 καὶ οὐκ ἠδύναντο οἱ ἱερεῖς τοῦ 14 Οἱ δὲ ἱερεῖς ἦτο ἀδύνατον νὰ σταθοῦν ἐκεῖ, 14 Τὸ δὲ ἐκθαμβωτικὸν φῶς τῆς ὑπερφυσικῆς νεφέλης ἦταν
στῆναι λειτουργεῖν ἀπὸ διὰ νὰ ἐκτελέσουν τὴν ὑπηρεσίαν των ἀπὸ τὸ τόσον ἰσχυρόν, ὥστε οἱ ἱερεῖς δὲν ἠμποροῦσαν νὰ στέκωνται
προσώπου τῆς νεφέλης, ὅτι φῶς τῆς νεφέλης, διότι ἡ δόξα τοῦ Κυρίου ἐκεῖ μέσα καὶ νὰ ἐπιτελοῦν τὰ ἱερά των καθήκοντα, ἕνεκα
ἐνέπλησε δόξα Κυρίου τὸν οἶκον ἐγέμισε τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ. τῆς νεφέλης· διότι ἡ δόξα τοῦ Κυρίου, ἡ ὑπερφυσικὴ καὶ
τοῦ Θεοῦ. ἐκθαμβωτικὴ λάμψη, ἐγέμισε τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 6ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
6,1 Τότε εἶπε Σαλωμών· Κύριος Τότε εἶπεν ὁ Σολομών· <ὁ Κύριος ἀπεφάσισε Τότε ὁ Σολομὼν εἶπεν: <Ὁ Κύριος ἀπεφάσισε νὰ κατασκηνώσῃ
εἶπε τοῦ κατασκηνῶσαι ἐν νὰ κατοικήσῃ μέσα εἰς τὴν σκοτεινὴν μέσα εἰς σκοτεινὸν καὶ πυκνὸν σύννεφον·
γνόφῳ· νεφέλην.
6,2 καὶ ἐγὼ ᾠκοδόμησα οἶκον 2 Ἐγὼ ὅμως, Κύριε, οἰκοδόμησα τὸν ναὸν 2 ἐγὼ ὅμως, Κύριε, ἀνοικοδόμησα μεγαλοπρεπῆ ναὸν εἰς τὸ ὄνομά
τῷ ὀνόματί σου ἅγιόν σοι καὶ αὐτὸν εἰς τὸ Ὄνομά σου, ἀφιερωμένον εἰς σέ, σου, ἀφιερωμένον εἰς σέ, διὰ νὰ κατασκηνώσῃς εἰς αὐτὸν μονίμως,
ἕτοιμον τοῦ κατασκηνῶσαι εἰς ἕτοιμον διὰ νὰ κατοικήσῃς εἰς αὐτὸν εἰς τοὺς αἰωνίως>.
τοὺς αἰῶνας. αἰῶνας τῶν αἰώνων>.
6,3 Καὶ ἐπέστρεψεν ὁ βασιλεὺς 3 Ὁ βασιλεὺς Σολομὼν ἐγύρισε τὸ πρόσωπόν 3 Ἔπειτα ὁ βασιλιᾶς ἔστρεψε τὸ πρόσωπόν του πρὸς τὸν λαὸν καὶ

23/197
τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ του πρὸς τὸν λαὸν καὶ εὐλόγησεν ὅλην τὴν εὐλόγησε ὅλην τὴν συνάθροισιν τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ· ὅλος δὲ ὁ
εὐλόγησε τὴν πᾶσαν συνάθροισιν τῶν Ἰσραηλιτῶν. Ὅλοι δὲ οἱ Ἰσραηλιτικὸς λαός, ποὺ εἶχε συναθροισθῇ, ἐστέκετο ὄρθιος.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐκκλησίαν Ἰσραήλ, καὶ πᾶσα Ἰσραηλῖται ἵσταντο ὄρθιοι μὲ εὐλάβειαν.
ἐκκλησία Ἰσραὴλ παρειστήκει.
6,4 Καὶ εἶπεν· εὐλογητὸς 4 Ὁ Σολομὼν ἐδοξολόγησε τότε τὸν Θεὸν 4 Καὶ ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν εἶπεν: <Ἂς εἶναι εὐλογημένος καὶ
Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραήλ, ὡς καὶ εἶπε· <δοξασμένος ἂς εἶναι Κύριος ὁ Θεὸς δοξασμένος ὁ Κύριος, τὸν ὁποῖον μόνοι ἀπὸ ὅλα τὰ ἔθνη
ἐλάλησεν ἐν στόματι αὐτοῦ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, διότι αὐτὸς ὁ ἴδιος ἐγνώρισαν καὶ ἐλάτρευσαν οἱ Ἰσραηλῖται, καὶ δι’ αὐτὸ ὀνομάζεται
πρὸς Δαυὶδ τὸν πατέρα μου καὶ ὑπεσχέθη πρὸς τὸν πατέρα μου τὸν Δαυὶδ καὶ ἰδικός των Θεός, Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ· ἂς εἶναι εὐλογημένος καὶ
ἐν χερσὶν αὐτοῦ ἐπλήρωσε μὲ τὰ παντοδύναμα χέρια του ἐξετέλεσεν ὅ,τι δοξασμένος, διότι ἐμίλησε μὲ τὸ στόμα του εἰς τὸν Δαβίδ, τὸν
λέγων· τότε εἶχεν ὑποσχεθῆ. πατέρα μου, διὰ τὴν ἀνοικοδόμησιν τοῦ Ναοῦ καὶ μὲ τὰ χέρια του
ἐξεπλήρωσε τὴν ὑπόσχεσίν του. Ὁ Θεὸς ὑπεσχέθη εἰς τὸν Δαβὶδ
τὴν ἀνοικοδόμησιν τοῦ Ναοῦ, ὅταν τοῦ εἶπεν:
6,5 ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς 5 Αὐτὸς εἶχεν εἴπει: Ἀπὸ τὴν ἡμέραν, κατὰ 5 <Ἀπὸ τὴν ἡμέραν, κατὰ τὴν ὁποίαν ἐλευθέρωσα τὸν λαόν μου
ἀνήγαγον τὸν λαόν μου ἐκ γῆς τὴν ὁποίαν ἔβγαλα ἐλεύθερον τὸν λαόν μου καὶ τὸν ἔβγαλα ἀπὸ τὴν χώραν τῆς Αἰγύπτου, δὲν ἐδιάλεξα
Αἰγύπτου, οὐκ ἐξελεξάμην ἐν ἀπὸ τὴν χώραν τῆς Αἰγύπτου, καμμίαν καμμίαν πόλιν ἀπὸ ὅλες τὶς φυλὲς τοῦ Ἰσραήλ, εἰς τὴν ὁποίαν νὰ
πόλει ἀπὸ πασῶν φυλῶν ἄλλην πόλιν ἀπὸ ὅλας τὰς φυλὰς τοῦ οἰκοδομήσω ἐκεῖ ναόν, ἀφιερωμένον εἰς τὸ ὄνομά μου, ὥστε νὰ
Ἰσραὴλ τοῦ οἰκοδομῆσαι οἶκον ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ δὲν ἐξέλεξα, διὰ νὰ λατρεύουν καὶ νὰ ἐπικαλοῦνται ἐκεῖ τὸ ὄνομά μου. Οὔτε ἐδιάλεξα
τοῦ εἶναι τὸ ὄνομά μου ἐκεῖ καὶ οἰκοδομήσω ἐκεῖ ναὸν πρὸς τιμὴν τοῦ ὁποιονδήποτε ἄνδρα διὰ νὰ εἶναι βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ
οὐκ ἐξελεξάμην ἀνδρὶ τοῦ Ὀνόματός μου, εἰ μὴ μόνον τὴν Ἱερουσαλήμ. μου.
εἶναι εἰς ἡγούμενον ἐπὶ τὸν Καὶ κανένα ἄλλον ἄνδρα δὲν ἐξέλεξα ὡς
λαόν μου Ἰσραήλ· βασιλέα ἐπὶ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. Πλὴν
τοῦ Δαυίδ.
6,6 καὶ ἐξελεξάμην τὴν 6 Ἐγὼ ἐξέλεξα τὴν Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ 6 Τώρα ὅμως ἐδιάλεξα τὴν Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ λατρεύεται ἐκεῖ τὸ
Ἱερουσαλὴμ γενέσθαι τὸ δοξάζεται ἐκεῖ τὸ Ὄνομά μου, καὶ ἐγὼ ὄνομά μου· ἐδιάλεξα δὲ καὶ τὸν Δαβίδ, διὰ νὰ εἶναι βασιλιᾶς τοῦ
ὄνομά μου ἐκεῖ καὶ ἐξελεξάμην ἐξέλεξα τὸν Δαυίδ, διὰ νὰ εἶναι βασιλεὺς εἰς Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ μου>.
ἐν Δαυὶδ τοῦ εἶναι ἐπὶ τὸν λαόν τὸν λαόν μου τὸν ἰσραηλιτικόν.
μου Ἰσραήλ.

24/197
6,7 Καὶ ἐγένετο ἐπὶ καρδίαν 7 Εἰς τὴν καρδίαν δὲ τοῦ Δαυὶδ τοῦ πατρός 7 Ὁ Σολομὼν συνέχισεν: <Ἐγεννήθη δὲ εἰς τὴν καρδία τοῦ Δαβίδ,
Δαυὶδ τοῦ πατρός μου τοῦ μου ἐγενήθη ἡ ἐπιθυμία καὶ ὁ πόθος νὰ τοῦ πατέρα μου, ἡ δυνατὴ ἐπιθυμία νὰ ἀνοικοδομήσῃ ναὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ ὀνόματι ἀνοικοδομήσῃ ναὸν ἐν τῷ ὀνόματι ἀφιερωμένον εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν.
Κυρίου Θεοῦ Ἰσραήλ, Κυρίου τοῦ Θεοῦ τοῦ Ἰσραήλ.
6,8 καὶ εἶπε Κύριος πρὸς Δαυὶδ 8 Ἀλλὰ ὁ Κύριος εἶπε πρὸς τὸν Δαυίδ, τὸν 8 Ἀλλ’ ὁ Κύριος, ποὺ εἶδε τὴν ἐπιθυμίαν αὐτὴν τοῦ πατέρα μου,
πατέρα μου· διότι ἐγένετο ἐπὶ πατέρα μου· Ἡ ἐπιθυμία, ποὺ ἐγενήθη εἰς τὴν τοῦ εἶπε: < Τὸ ὅτι ἐγεννήθη εἰς τὴν καρδία σου ἡ ἐπιθυμία νὰ
καρδίαν σου τοῦ οἰκοδομῆσαι καρδίαν σου νὰ οἰκοδομήσῃς ναὸν εἰς δόξαν ἀνοικοδομήσῃς ναὸν εἰς τὸ ὄνομά μου, ἦταν πολὺ καλόν. Εἶχες
οἶκον τῷ ὀνόματί μου, καλῶς τοῦ ὀνόματός μου, καλὴ ἐπιθυμία εἶναι καὶ ἀπόλυτον δίκαιον νὰ ἐπιθυμήσῃς καὶ νὰ σχεδιάσῃς ἕνα τέτοιο
ἐποίησας, ὅτι ἐγένετο ἐπὶ τὴν καλῶς αὐτὴ ἐγέμισε τὴν καρδίαν σου. ἔργον
καρδίαν σου·
6,9 πλὴν σὺ οὐκ οἰκοδομήσεις 9 Πλὴν ὅμως σὺ δὲν θὰ ἀνοικοδομήσῃς τὸν 9 Παρ’ ὅλα ὅμως αὐτὰ δὲν θὰ ἀνοικοδομήσῃς σὺ τὸν Ναόν, ἀλλὰ ὁ
τὸν οἶκον, ὅτι ὁ υἱός σου, ὃς ναὸν αὐτόν, ἀλλὰ ὁ υἱός σου, ὁ ὁποῖος θὰ υἱός σου, ὁ ὁποῖος θὰ γεννηθῇ ἀπὸ σέ· αὐτὸς εἶναι ἐκεῖνος, ποὺ θὰ
ἐξελεύσεται ἐκ τῆς ὀσφύος ἐξέλθῃ ἀπὸ τὰ σπλάγχνα σου, αὐτὸς θὰ κτίσῃ τὸν Ναὸν αὐτὸν εἰς τὸ ὄνομά μου>.
σου, οὗτος οἰκοδομήσει τὸν ἀνοικοδομήσῃ τὸν ναὸν τὸν ἀφιερωμένον εἰς
οἶκον τῷ ὀνόματί μου. τὸ Ὄνομά μου.
6,10 Καὶ ἀνέστησε Κύριος τὸν 10 Ὁ Κύριος ἐξεπλήρωσε τὴν 10 Τώρα λοιπὸν ὁ Κύριος ἐπραγματοποίησε τὴν ὑπόσχεσιν αὐτήν,
λόγον τοῦτον, ὃν ἐλάλησε, καὶ ὑπόσχεσίν του αὐτήν, τὴν ὁποίαν ρητῶς τὴν ὁποίαν ἔδωκε· καὶ διεδέχθηκα τὸν Δαβίδ, τὸν πατέρα μου, καὶ
ἐγενήθην ἀντὶ Δαυὶδ τοῦ εἶχεν εἴπει, καὶ ἰδοὺ ὅτι ἐγὼ διεδέχθην τὸν ἐκάθησα εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον τοῦ Ἰσραήλ, ὅπως ὑπεσχέθη ὁ
πατρός μου καὶ ἐκάθισα ἐπὶ πατέρα μου, τὸν Δαυίδ, καὶ ἐκάθισα εἰς τὸν Κύριος· καὶ ἀνοικοδόμησα τὸν Ναὸν εἰς τὸ ὄνομα Κυρίου, τοῦ Θεοῦ
τὸν θρόνον Ἰσραήλ, καθὼς βασιλικὸν θρόνον τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, Ἰσραήλ.
ἐλάλησε Κύριος, καὶ ὅπως εἶχεν ὑποσχεθῆ ὁ Κύριος. Καὶ
ᾠκοδόμησα τὸν οἶκον τῷ ἀνοικοδόμησα τὸν ναὸν πρὸς δόξαν τοῦ
ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ Ἰσραὴλ ὀνόματος Κυρίου τοῦ Θεοῦ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ
λαοῦ.
6,11 καὶ ἔθηκα ἐκεῖ τὴν 11 Ἐκεῖ ἔθεσα τὴν Κιβωτὸν τοῦ Μαρτυρίου, 11 Καὶ ἐκεῖ εἰς τὸν Ναὸν ἐτοποθέτησα τὴν Κιβωτόν, εἰς τὴν ὁποίαν
κιβωτόν, ἐν ᾗ ἐκεῖ διαθήκη μέσα εἰς τὴν ὁποίαν ὑπάρχει ἡ Διαθήκη τοῦ ὑπάρχουν οἱ θεοχάρακτες λίθινες πλάκες τῆς Διαθήκης, τὴν
Κυρίου, ἣν διέθετο τῷ Ἰσραήλ. Κυρίου, τὴν ὁποίαν αὐτὸς συνῆψε μὲ τὸν ὁποίαν εἶχε συνάψει ὁ Θεὸς μὲ τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν>.

25/197
ἰσραηλιτικὸν λαόν>.
6,12 Καὶ ἔστη κατέναντι τοῦ 12 Ἐστάθη ὁ Σολομὼν ὄρθιος ἐνώπιον τοῦ 12 Κατόπιν ὁ Σολομὼν ἐστάθη ὄρθιος ἐμπρὸς εἰς τὸ θυσιαστήριον

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


θυσιαστηρίου Κυρίου ἔναντι θυσιαστηρίου τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ τῶν ὁλοκαυτωμάτων τοῦ Κυρίου, ἐνώπιον ὅλης τῆς συναθροίσεως
πάσης ἐκκλησίας Ἰσραὴλ καὶ ἐνώπιον ὅλης τῆς συγκεντρώσεως τοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν, καὶ ὕψωσε τὰ χέρια του πρὸς τὸν οὐρανόν·
διεπέτασε τὰς χεῖρας αὐτοῦ· ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ καὶ ὕψωσε τὰς χεῖρας
αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανόν, διὰ νὰ προσευχηθῇ
πρὸς τὸν Κύριον.
6,13 ὅτι ἐποίησε Σαλωμὼν 13 Εἶχεν ἤδη κατασκευάσει ὁ Σολομὼν 13 [διότι ὁ Σολομὼν κατεσκεύασε χάλκινον βάθρον (ἐξέδραν) καὶ
βάσιν χαλκῆν καὶ ἔθηκεν χάλκινον βάθρον, τὸ ὁποῖον ἔθεσεν εἰς τὸ τὸ ἐτοποθέτησεν εἰς τὸ μέσον τῆς αὐλῆς τοῦ ἱεροῦ· τὸ μῆκος τοῦ
αὐτὴν ἐν μέσῳ τῆς αὐλῆς τοῦ μέσον τῆς αὐλῆς τοῦ ναοῦ, τὸ μῆκος τοῦ βάθρου αὐτοῦ ἦταν πέντε (ἑβραικοί) πήχεις (2,25 μέτρα), τὸ
ἱεροῦ, πέντε πήχεων τὸ μῆκος βάθρου αὐτοῦ ἦτο πέντε πήχεις, τὸ πλάτος πλάτος του πέντε (ἑβραικοί) πήχεις (2,25 μέτρα) καὶ τὸ ὕψος του
αὐτῆς καὶ πέντε πήχεων τὸ του ἐπίσης πέντε πήχεις, τὸ δὲ ὕψος του ἦτο τρεῖς (ἑβραϊκοί) πήχεις (1 35 μέτρα). Ὁ Σολομὼν ἀνέβη καὶ ἐστάθη
εὖρος αὐτῆς καὶ τριῶν πήχεων τρεῖς πήχεις. Ἀνέβη καὶ ἐστάθη ὁ Σολομὼν ἐπάνω εἰς τὸ βάθρον αὐτό· κατόπιν ἔπεσεν εἰς τὰ γόνατα ἐνώπιον
τὸ ὕψος αὐτῆς, καὶ ἔστη ἐπ' ἐπάνω εἰς τὸ βάθρον αὐτό, ἔπειτα ἔπεσεν εἰς ὅλης τῆς συναθροίσεως τῶν Ἰσραηλιτῶν καὶ ὕψωσε τὰ χέρια του
αὐτῆς καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ τὰ γόνατα ἐνώπιον τῆς συγκεντρώσεως εἰς τὸν οὐρανόν]
γόνατα ἔναντι πάσης ὁλοκλήρου τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, ὕψωσε τὰς
ἐκκλησίας Ἰσραὴλ καὶ χεῖρας του πρὸς τὸν οὐρανὸν καὶ εἶπε·
διεπέτασε τὰς χεῖρας αὐτοῦ εἰς
τὸν οὐρανὸν
6,14 καὶ εἶπε· Κύριε ὁ Θεὸς 14 <Κύριε, Θεὲ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, δὲν 14 καὶ εἶπεν: <Ὦ Κύριε, Θεὲ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, δὲν ὑπάρχει
Ἰσραήλ, οὐκ ἔστιν ὅμοιός σοι ὑπάρχει εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ εἰς τὴν γῆν κανένας ἄλλος θεὸς ὅμοιος μὲ Σὲ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ εἰς τὴν γῆν!
Θεὸς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς ἄλλος Θεὸς ὅμοιος πρὸς σέ, ὁ ὁποῖος Σὺ τηρεῖς τὴν ὑπόσχεσιν καὶ τὴν εὐσπλαγχνίαν εἰς τοὺς δούλους
γῆς, φυλάσσων τὴν διαθήκην ἐκπληρώνεις τὰς ὑποσχέσεις σου καὶ σου, οἱ ὁποῖοι βαδίζουν ἐνώπιόν σου μὲ ὅλην τὴν καρδιά των καὶ
καὶ τὸ ἔλεος τοῖς παισί σου τοῖς παρέχεις τὸ ἔλεός σου εἰς τοὺς δούλους σου, οἱ σὲ ὑπακούουν προθύμως.
πορευομένοις ἐναντίον σου ἐν ὁποῖοι πορεύονται ἐνώπιόν σου μὲ ὅλην τὴν
ὅλῃ καρδίᾳ. εἰλικρίνειαν τῆς καρδίας των.
6,15 Ἃ ἐφύλαξας τῷ παιδί σου 15 Σὺ ἐπραγματοποίησες εἰς τὸν δοῦλον σου, 15 Σὺ ἐτήρησες ὅσα ὑπεσχέθης εἰς τὸν δοῦλον σου τὸν Δαβίδ, τὸν

26/197
Δαυὶδ τῷ πατρί μου, ἃ τὸν πατέρα μου Δαυίδ, ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα εἶχες πατέρα μου, ὅσα τοῦ ὑπεσχέθης διὰ τὸν Ναόν. Ὅ,τι δὲ τοῦ
ἐλάλησας αὐτῷ λέγων, καὶ εἴπει εἰς αὐτὸν περὶ τοῦ ναοῦ ὅσα μὲ τὸ ἴδιο ὑπεσχέθης μὲ τὸν λόγον σου περὶ τοῦ Ναοῦ, τὸ ἐξεπλήρωσες μὲ τὸ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐλάλησας ἐν στόματί σου καὶ σου τὸ στόμα τοῦ ὑπεσχέθης παντοδύναμον χέρι σου, ὅπως τὸ βεβαιώνει ἡ σημερινὴ ἡμέρα.
ἐν χερσί σου ἐπλήρωσας ὡς ἡ ἐπραγματοποίησες διὰ τῆς παντοδυνάμου
ἡμέρα αὕτη. χειρός σου, ὅπως μαρτυρεῖ ἡ σημερινὴ ἡμέρα.
6,16 Καὶ νῦν, Κύριε ὁ Θεὸς 16 Καὶ τώρα, Κύριε, Θεὲ τοῦ Ἰσραήλ, 16 Τώρα λοιπόν, ὡ Κύριε, Θεὲ τοῦ Ἰσραήλ, ἐκπλήρωσε εἰς τὸν
Ἰσραήλ, φύλαξον τῷ παιδί σου ἐκπλήρωσε καὶ ὅσα ἄλλα ὑπεσχέθης εἰς τὸν δοῦλον σου τὸν Δαβίδ, τὸν πατέρα μου, ὅσα τοῦ ὑπεσχέθης, ὅταν
τῷ Δαυὶδ τῷ πατρί μου ἃ δοῦλον σου, τὸν πατέρα μου Δαυίδ, ὅταν εἰς τοῦ εἶπες: <Οὐδέποτε θὰ παύσῃ νὰ ὑπάρχῃ ἐνώπιόν μου
ἐλάλησας αὐτῷ λέγων· οὐκ αὐτὸν ἔλεγες· Δὲν θὰ παύσῃ νὰ ὑπάρχῃ ἄνθρωπος ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους (διαδόχους) σου, ὁ ὁποῖος θὰ
ἐκλείψει σοι ἀνὴρ ἀπὸ ἐνώπιόν μου βασιλεὺς ἐπὶ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ βασιλεύῃ εἰς τὸν θρόνον τοῦ Ἰσραήλ· αὐτὸ ὅμως θὰ γίνῃ, ἐφ’ ὅσον
προσώπου μου καθήμενος ἐπὶ θρόνου ἀπόγονός σου, ὑπὸ τὴν προϋπόθεσιν οἱ ἀπόγονοι σου προσέξουν, ὥστε νὰ βαδίζουν μὲ ὁλόψυχον
θρόνου Ἰσραήλ, πλὴν ἐὰν ὅτι οἱ ἀπόγονοί σου θὰ προσέξουν καὶ θὰ ἀφοσίωσιν καὶ ὁλοκάρδιον ὑπακοὴν εἰς τὸν νόμον μου, ὅπως
φυλάξωσιν οἱ υἱοί σου τὴν ὁδὸν φυλάξουν τὸν δρόμον των, ὥστε νὰ ἐφέρθης σὺ ἀπέναντί μου>.
αὐτῶν τοῦ πορεύεσθαι ἐν τῷ πορεύωνται σύμφωνα μὲ τὸν νόμον μου,
νόμῳ μου, ὡς ἐπορεύθης ὅπως ἐπορεύθης σὺ ἐνώπιόν μου.
ἐναντίον μου.
6,17 Καὶ νῦν, Κύριε ὁ Θεὸς 17 Καὶ τώρα Κύριε, Θεὲ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ 17 Καὶ τώρα, ὦ Κύριε, Θεὲ τοῦ Ἰσραήλ, ἂς ἐπαληθευθῇ, σὲ
Ἰσραήλ, πιστωθήτω δὴ τὸ ρῆμά λαοῦ, ἂς ἀποδειχθῇ πιστὸς καὶ ἀληθινὸς ὁ παρακαλῶ, ἡ ὑπόσχεσίς σου, τὴν ὁποίαν ἔδωκες εἰς τὸν δοῦλον
σου,ὃ ἐλάλησας τῷ παιδί σου λόγος σου καὶ ἂς πραγματοποιηθῇ αὐτό, τὸ σου τὸν Δαβίδ.
τῷ Δαυίδ, ὁποῖον ὑπεσχέθης εἰς τὸν δοῦλον σου τὸν
Δαυίδ.
6,18 ὅτι εἰ ἀληθῶς κατοικήσει 18 Ἀλλὰ πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ κατοικήσῃ ὁ 18 Πράγματι· Σύ, ὁ ἄπειρος καὶ ἀνεξιχνίαστος Θεός, θὰ
Θεὸς μετὰ ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς Θεὸς μαζῆ μὲ τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ τῆς γῆς; κατοικήσῃς μὲ τοὺς ἁμαρτωλοὺς καὶ φθαρτοὺς ἀνθρώπους εἰς τὴν
γῆς; Εἰ ὁ οὐρανὸς καὶ ὁ Ἐὰν τὸ στερέωμα καὶ ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ μικρὰν αὐτὴν γῆν; Ἐὰν ὁλόκληρος αὐτὸς ὁ ἀπέραντος οὐρανός,
οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ οὐκ δὲν εἶναι ἀρκετοὶ νὰ βαστάσουν τὸ μεγαλεῖον τὸν ὁποῖον βλέπομεν, καὶ ὁ οὐρανὸς τοῦ ἀχανοῦς οὐρανοῦ, εἰς τὸν
ἀρκέσουσί σοι, καὶ τίς ὁ οἶκος σου, τί εἶναι ὁ οἶκος αὐτός, τὸν ὁποῖον ἐγώ ὁποῖον δὲν φθάνει τὸ ἀνθρώπινον βλέμμα, δὲν ἠμποροῦν νὰ
οὗτος, ὃν ᾠκοδόμησα; ἔχω ἀνοικοδομήσει; χωρέσουν σέ, τὸν ἄπειρον Θεόν, τὶ εἶναι ἀπὸ πλευρᾶς

27/197
χωρητικότητος ὁ Ναὸς αὐτός, τὸν ὁποῖον ἐγὼ ἔκτισα;
6,19 Καὶ ἐπιβλέψῃ ἐπὶ τὴν 19 Ἀλλὰ, σὺ Κύριε καὶ Θεέ μου, θὰ 19 Παρ’ ὅλα αὐτὰ ρῖψε, σὲ παρακαλῶ, εὐσπλαγχνικὸν τὸ βλέμμα

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


προσευχὴν παιδός σου καὶ ἐπὶ συγκαταβῇς νὰ ἐπιβλέψῃς εἰς τὴν προσευχὴν σου εἰς τὴν προσευχὴν ἐμοῦ τοῦ δούλου σου, Κύριε καὶ Θεέ, διὰ νὰ
τὴν δέησίν μου, Κύριε ὁ Θεός, τοῦ δούλου σου, νὰ ἀκούσῃς τὴν δέησίν μου ἀκούσῃς τὴν δέησιν καὶ τὴν προσευχήν, τὴν ὁποίαν ἐγώ, ὁ δοῦλος
τοῦ ἐπακοῦσαι τῆς δεήσεως καὶ καὶ τὴν προσευχήν μου, τὴν ὁποίαν ὁ δοῦλος σου, ἀπευθύνω σήμερα εἰς σέ, τὸν ἄπειρον Θεόν,
τῆς προσευχῆς, ἧς ὁ παῖς σου σου ἀπευθύνει ἐνώπιόν σου σήμερον.
προσεύχεται ἐναντίον σου
σήμερον,
6,20 τοῦ εἶναι ὀφθαλμούς σου 20 Σὲ ἱκετεύω νὰ εἶναι ἀνοικτοὶ οἱ ὀφθαλμοί 20 καὶ ἂς εἶναι οἱ ὀφθαλμοί σου ἀνοικτοὶ (ἄγρυπνοι) καὶ
ἀνεῳγμένους ἐπὶ τὸν οἶκον σου ἡμέραν καὶ νύκτα εἰς τὸν ναὸν καὶ τὸν στραμμένοι εἰς τὸν Ναὸν τοῦτον ἡμέραν καὶ νύκτα, εἰς τὸν ἱερὸν
τοῦτον ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τόπον τοῦτον, ὅπου σὺ ὤρισες νὰ αὐτὸν τόπον, διὰ τὸν ὁποῖον ὤρισες νὰ ἐπικαλοῦνται ἐκεῖ τὸ
τὸν τόπον τοῦτον, ὃν εἶπας ἐπικαλοῦνται τὸ Ὄνομά σου οἱ ἄνθρωποι. Ἂς ὄνομά σου· ἂς εἶναι, σὲ παρακαλῶ, οἱ ὀφθαλμοί σου ἀνοικτοί
ἐπικληθῆναι τὸ ὄνομά σου εἶναι ἀνοικτοὶ οἱ ὀφθαλμοί σου καὶ τὰ ὦτα (ἄγρυπνοι) καὶ στραμμένοι εἰς τὸν Ναόν σου, διὰ νὰ ἀκούῃς τὴν
ἐκεῖ, τοῦ ἀκοῦσαι τῆς σου, διὰ νὰ ἀκούῃς τὴν προσευχήν, τὴν προσευχήν, τὴν ὁποίαν ἀπευθύνει ὁ δοῦλος σου εἰς τὸν ἱερὸν
προσευχῆς ἧς προσεύχεται ὁ ὁποίαν σοῦ ἀπευθύνω ἐγὼ ὁ δοῦλος σου εἰς αὐτὸν τόπον.
παῖς σου εἰς τὸν τόπον τοῦτον. τὸν τόπον αὐτόν.
6,21 Καὶ ἀκούσῃ τῆς δεήσεως 21 Θὰ ἀκούσῃς, Κύριε, τὰς δεήσεις ἐμοῦ τοῦ 21 Εἰς τὸν ἱερὸν αὐτὸν τόπον τῆς λατρείας θὰ εἰσακούῃς τὶς
τοῦ παιδός σου καὶ τοῦ λαοῦ δούλου σου καὶ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, τὰς παρακλήσεις καὶ ἰκεσίες ἐμοῦ του δούλου σου καὶ τοῦ λαοῦ σου
σου Ἰσραήλ, ἃ ἂν ὁποίας θὰ ἀπευθύνουν πρὸς σὲ εἰς τὸν τόπον τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ, ὅσες θὰ σοῦ ἀπευθυνοῦν εἰς τὸν τόπον τοῦτον.
προσεύξωνται εἰς τὸν τόπον τοῦτον. Ναί, Κύριε, θὰ ἀκούσῃς ἀπὸ τὸν Καὶ σὺ θὰ εἰσακούσῃς τὶς δεήσεις μας ἀπὸ τὸ οὐράνιον
τοῦτον, καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐν τῷ τόπον τῆς οὐρανίου κατοικίας σου τὰς κατοικητήριόν σου, θὰ τὶς κάμῃς δεκτὲς καὶ θὰ φανῇς
τόπῳ τῆς κατοικήσεώς σου ἐκ προσευχάς, θὰ τὰς δεχθῇς καὶ θὰ γίνῃς συγχωρητικὸς καὶ εὐσπλαγχνικὸς ἀπέναντί μας.
τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀκούσῃ καὶ σπλαγχνικὸς εἰς τοὺς προσευχομένους πρὸς
ἵλεως ἔσῃ. σέ.
6,22 Ἐὰν ἁμάρτῃ ἀνὴρ τῷ 22 Ἐὰν κανεὶς ἀδικήσῃ τὸν πλησίον του καὶ 22 Ἐὰν κανεὶς ἄνθρωπος ἀδικήσῃ τὸν πλησίον του, αὐτὸς δὲ ὁ
πλησίον αὐτοῦ καὶ λάβῃ ἐπ' πάρῃ ἐπάνω του ὅρκον καὶ ἔλθῃ αὐτὸς καὶ ὁποῖος ἔχει ἀδικηθῇ, ὑποχρεώσῃ ἐκεῖνον ποὺ τὸν ἀδίκησε νὰ
αὐτὸν ἀρὰν του ἀρᾶσθαι ὁρκισθῇ ἐνώπιον τοῦ θυσιαστηρίου τῶν ὁρκισθῇ, τότε αὐτὸς ποὺ ἀδίκησε θὰ ἔλθῃ καὶ θὰ δώσῃ ἔνορκον

28/197
αὐτόν, καὶ ἔλθῃ καὶ ἀράσηται ὁλοκαυτωμάτων εἰς τὸν ναὸν τοῦτον, διαβεβαίωσιν μὲ κατάραν ἐμπρὸς εἰς τὸ θυσιαστήριον τῶν
κατέναντι τοῦ θυσιαστηρίου ἐν ὁλοκαυτωμάτων, ποὺ εὑρίσκεται εἰς τὸν Ναὸν αὐτόν·

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τῷ οἴκῳ τούτῳ,
6,23 καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ 23 σὺ θὰ ἀκούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανὸν καὶ θὰ 23 τότε Σὺ θὰ εἰσακούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανὸν τὴν ἔνορκον
οὐρανοῦ καὶ ποιήσεις καὶ κάμῃς τὴν κρίσιν σου μεταξὺ τῶν δούλων διαβεβαίωσίν του, ὅπως καὶ κάθε Ἰσραηλίτου, καὶ θὰ ἐκφέρῃς τὴν
κρινεῖς τοὺς δούλους σου τοῦ σου, ὥστε ἐὰν ὁ ἀδικήσας ὁρκισθῇ ψευδῶς, δικαίαν ἀπόφασίν σου διὰ τοὺς δούλους σου, ὥστε να φανῇ ἡ
ἀποδοῦναι τῷ ἀνόμῳ καὶ νὰ τιμωρήσῃς τὸν ἄνομον καὶ νὰ ρίψῃς ἐνοχὴ τοῦ ἀδίκου καὶ να τιμωρηθῇ· ἔτσι θὰ τιμωρήσῃς τὸν ἔνοχον
ἀποδοῦναι ὁδοὺς αὐτοῦ εἰς ἐπάνω εἰς τὸ κεφάλι του τὴν ἀδικίαν, ποὺ (τὸν ἄδικον), ὁ ὁποῖος ὁρκίζεται ψευδῶς καὶ περιφρονεῖ τὴν θείαν
κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ τοῦ διέπραξεν, ἔτσι δὲ θὰ ἀποδείξῃς ἀθῶον τὸν δικαιοσύνην, ὅπως τοῦ ἀξίζει· θὰ ρίψῃς εἰς τὴν κεφαλὴν τοῦ
δικαιῶσαι δίκαιον, τοῦ δίκαιον καὶ θὰ ἀποδώσῃς εἰς αὐτὸν ἐνόχου τὴν τιμωρίαν σου καὶ θὰ ἀθωώσὴς τὸν ἀθῶον μὲ τὸ νὰ
ἀποδοῦναι αὐτῷ κατὰ τὴν ἀνάλογα μὲ τὴν δικαιοσύνην του. ἀποδώσῃς εἰς αὐτὸν τὸ δίκαιόν του.
δικαιοσύνην αὐτοῦ.
6,24 Καὶ ἐὰν θραυσθῇ ὁ λαός 24 Ἐὰν συντριβοῦν καὶ αἰχμαλωτισθοῦν ἀπὸ 24 Ἐὰν δὲ ὁ λαός σου ὁ Ἰσραηλιτικὸς νικηθῇ καὶ πέσῃ αἰχμάλωτος
σου Ἰσραὴλ κατέναντι τοῦ τὸν ἐχθρόν των οἱ Ἰσραηλῖται, διότι εἰς τὰ χέρια τοῦ ἐχθροῦ του, διότι ἁμάρτησε ἐνώπιόν σου, κατόπιν
ἐχθροῦ, ἐὰν ἁμάρτωσί σοι, καὶ ἡμάρτησαν ἐνώπιόν σου, ἔπειτα ὅμως ὅμως οἱ Ἰσραηλῖται ἐπιστρέψουν μὲ μετάνοιαν εἰς σὲ καὶ
ἐπιστρέψωσι καὶ ἐπιστρέψουν ἐν μετανοίᾳ πρὸς σὲ καὶ δοξολογήσουν τὸ ὄνομά σου καὶ προσευχηθοῦν ταπεινὰ καὶ σὲ
ἐξομολογήσωνται τῷ ὀνόματί δοξάσουν τὸ Ὄνομά σου καὶ προσευχηθοῦν παρακαλέσουν μὲ θερμὴν ἱκεσίαν ἐνώπιόν σου (κατ’ ἄλλην
σου καὶ προσεύξωνται καὶ καὶ δεηθοῦν ἐνώπιόν σου στρεφόμενοι πρὸς ἑρμηνείαν: Μὲ τὸ πρόσωπον ἐστραμμένον) εἰς τὸν Ναὸν αὐτόν,
δεηθῶσιν ἐναντίον σου ἐν τῷ τὸν ναὸν τοῦτον, διὰ νὰ τοὺς συγχωρήσῃς,
οἰκῶ τούτῳ·
6,25 Καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ 25 σὺ θὰ ἀκούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανὸν τὴν 25 τότε Σὺ θὰ εἰσακούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανὸν τὴν προσευχὴν καὶ τὴν
οὐρανοῦ καὶ ἵλεως ἔσῃ ταῖς προσευχήν των, θὰ γίνῃς ἵλεως εἰς τὰς ἱκεσίαν των καὶ θὰ φανῇς συγχωρητικὸς καὶ εὐσπλαγχνικὸς εἰς
ἁμαρτίαις λαοῦ σου Ἰσραὴλ ἁμαρτίας τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, θὰ τὶς ἁμαρτίες τοῦ λαοῦ σου τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ· θὰ τοὺς ἐλευθερώσῃς
καὶ ἀποστρέψεις αὐτοὺς εἰς τὴν ἐλευθερώσῃς καὶ θὰ ἐπιστρέψῃς αὐτοὺς ἀπὸ δὲ ἀπὸ τὴν αἰχμαλωσίαν καὶ θὰ τοὺς φέρῃς πίσω εἰς τὴν χώραν
γῆν, ἣν ἔδωκας αὐτοῖς καὶ τοῖς τὴν αἰχμαλωσίαν εἰς τὴν χώραν αὐτήν, τὴν αὐτήν, τὴν ὁποίαν ἔδωκες ὡς κληρονομίαν εἰς αὐτοὺς καὶ εἰς τοὺς
πατράσιν αὐτῶν. ὁποίαν σὺ ἔχεις δώσει εἰς αὐτοὺς καὶ εἰς τοὺς προπάτορές των.
προγόνους των.

29/197
6,26 Ἐν τῷ συσχεθῆναι τὸν 26 Ὅταν δὲ κλείσῃ ὁ οὐρανὸς καὶ δὲν πέσῃ 26 Ὅταν κλείσῃ ὁ οὐρανὸς καὶ δὲν πίπτῃ βροχὴ εἰς τὴν γῆν, διότι οἱ
οὐρανὸν καὶ μὴ γενέσθαι βροχὴ εἰς τὴν γῆν, διότι θὰ ἔχουν ἁμαρτήσει Ἰσραηλῖται ἁμάρτησαν εἰς σέ, προσευχηθοῦν ὅμως εἰς τὸν ἱερὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὑετόν, ὅτι ἁμαρτήσονταί σοι, ἀπέναντί σου οἱ δοῦλοι σου, προσευχηθοῦν αὐτὸν τόπον καὶ δοξολογήσουν τὸ ἅγιον ὄνομά σου καὶ
καὶ προσεύξονται εἰς τὸν ὅμως εἰς τὸν τόπον τοῦτον καὶ δοξάσουν τὸ ἐπιστρέψουν μὲ μετάνοιαν ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες των, ἐπειδὴ τοὺς
τόπον τοῦτον καὶ αἰνέσουσι τὸ Ὄνομά σου καὶ μετανοήσουν ἀπὸ τὰς ἐτιμώρησες καὶ τοὺς ἔθλιψες μὲ τὴν ἀνομβρίαν,
ὄνομά σου καὶ ἀπὸ τῶν ἁμαρτίας των ἐξ αἰτίας τῆς θλίψεως, ποὺ τοὺς
ἁμαρτιῶν αὐτῶν ἀπέστειλες,
ἐπιστρέψουσιν, ὅτι
ταπεινώσεις αὐτούς.
6,27 Καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ 27 σὺ πάλιν θὰ ἀκούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανὸν τὴν 27 τότε Σὺ θὰ εἰσακούσῃς πάλιν ἀπὸ τὸν οὐρανὸν τὴν προσευχὴν
οὐρανοῦ καὶ ἵλεως ἔσῃ ταῖς προσευχήν των, θὰ εἶσαι ἵλεως διὰ τὰς καὶ τὴν ἱκεσίαν των καὶ θὰ φανῇς συγχωρητικὸς διὰ τὶς ἁμαρτίες
ἁμαρτίαις τῶν παίδων σου καὶ ἁμαρτίας τῶν δούλων σου καὶ ὅλου τῶν δούλων σου καὶ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ σου· θὰ τὰ κάμῃς ὅλα
τοῦ λαοῦ σου Ἰσραήλ, ὅτι τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, θὰ δείξῃς εἰς αὐτοὺς αὐτά, ἀφοῦ τοὺς διδάξῃς καὶ τοὺς φανερώσῃς τὸν ἀγαθὸν δρόμον,
δηλώσεις αὐτοῖς τὴν ὁδὸν τὴν τὴν εὐθεῖαν ὁδόν, ποὺ πρέπει νὰ βαδίσουν, τὸν ὁποῖον πρέπει νὰ βαδίζουν καὶ τότε θὰ στείλῃς βροχὴν εἰς τὴν
ἀγαθήν, ἐν ᾗ πορεύσονται ἐν καὶ θὰ στείλῃς βροχὴν εἰς τὴν γῆν σου, τὴν γῆν σου, τὴν ὁποίαν ἔδωκες ὡς μόνιμον κληρονομίαν εἰς τὸν λαόν
αὐτῇ, καὶ δώσεις ὑετὸν ἐπὶ τὴν ὁποίαν σὺ ἔδωκες εἰς τὸν λαόν σου ὡς σου.
γῆν σου, ἣν ἔδωκας τῷ λαῷ κληρονομίαν.
σου εἰς κληρονομίαν
6,28 λιμὸς ἐὰν γένηται ἐπὶ τῆς 28 Ἐὰν πέσῃ πεῖνα εἰς τὴν χώραν αὐτήν, 28 Ἐὰν συμβῇ εἰς τὴν χώραν τοῦ Ἰσραὴλ πεῖνα· ἐὰν συμβῇ ἔξαφνα
γῆς θάνατος ἐὰν γένηται, ἐὰν συμβῇ θανατηφόρος ἐπιδημία, ἐλονοσία ἐπιδημία θανατικῆς ἀρρώστιας· ἐὰν τὰ σπαρτὰ καταστραφοῦν
ἀνεμοφθορία καὶ ἴκτερος, καὶ ἴκτερος, ἐὰν ἐπιπέσῃ ἀκρίδα καὶ βροῦχος, ἀπὸ καυστικὸν ἄνεμον (νοτιοδυτικὸν ἄνεμον, σιρόκον)· ἐὰν ἔλθῃ
ἀκρὶς καὶ βροῦχος ἐὰν γένηται, ἐὰν ἐχθρὸς καταθλίψῃ τὸν λαόν σου ἴκτερος καὶ μαραίνωνται τὰ φυτὰ καὶ κιτρινίζουν· ἐὰν κτυπήσουν
καὶ ἐὰν θλίψῃ αὐτὸν ὁ ἐχθρὸς πολιορκῶν τὰς πόλεις του, ἐὰν οἰαδήποτε τὴν χώραν αὐτὴν σμήνη ἀκρίδων καὶ βρούχου (ἀκρίδων, ποὺ δὲν
κατέναντι τῶν πόλεων αὐτῶν, πληγὴ καὶ θλῖψις ἐκσπάσῃ ἐναντίον του, ἔχουν ἀκόμη πτερὰ ἢ εἶναι χωρὶς πτερά)· ἐὰν ὁ ἐχθρός των τοὺς
κατὰ πᾶσαν πληγὴν καὶ πάντα πολιορκήσῃ εἰς τὶς πόλεις τῶν γενικῶς ἐὰν ἐνσκήψῃ ὁποιαδήποτε
πόνον, πληγή, ὁποιαδήποτε ὀδυνηρὴ ἀσθένεια·
6,29 καὶ πᾶσα προσευχὴ καὶ 29 Τότε δὲ ἀναπεμφθῇ πρὸς σὲ κάθε 29 κάτω δὲ ἀπὸ τὴν πίεσιν τῶν λυπηρῶν αὐτῶν γεγονότων κάθε

30/197
πᾶσα δέησις, ἣ ἐὰν γένηται προσευχὴ καὶ κάθε δέησις ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἄνθρωπος καὶ ὅλος ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαός σου ἀπευθύνουν
παντὶ ἀνθρώπῳ καὶ παντὶ λαῷ ἀνθρώπου καὶ ἀπὸ ὅλον μαζῆ τὸν ὁποιανδήποτε προσευχὴν ἢ ὅποιανδήποτε ἱκεσίαν, μόλις

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


σου Ἰσραήλ, ἐὰν γνῷ ἰσραηλιτικόν σου λαόν, ὅταν οἱ ἄνθρωποι συναισθανθοῦν τὰ ὀδυνηρὰ αὐτὰ κτυπήματα καὶ τὴν ἀδυναμίαν
ἄνθρωπος τὴν ἀφὴν αὐτοῦ καὶ αὐτοὶ συναισθανθοῦν τὴν θλῖψιν των καὶ τὴν των, καὶ ὑψώσουν τὰ χέρια των εἰς τὸν ἅγιον αὐτὸν Ναὸν καὶ
τὴν μαλακίαν αὐτοῦ καὶ ἀσθένειάν των, καὶ ὑψώσουν τὰς χεῖρας των προσευχηθοῦν εἰς σέ,
διαπετάσῃ τὰς χεῖρας αὐτοῦ εἰς πρὸς σὲ εἰς τὸν ναὸν τοῦτον,
τὸν οἶκον τοῦτον.
6,30 Καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ 30 σὺ ἀπὸ τὸν οὐρανόν, ἀπὸ τὸ τέλειον αὐτὸ 30 τότε Σὺ θὰ εἰσακούσῃς τὴν προσευχήν των ἀπὸ τὸν οὐρανόν,
οὐρανοῦ ἐξ ἑτοίμου κατοικητήριόν σου, θὰ ἀκούσῃς τὴν ἀπὸ τὴν μεγαλοπρεπῶς καὶ ἀσαλεύτως ἐτοιμασμένην εἰς τὸν
κατοικητηρίου σου καὶ ἰλάσῃ προσευχήν των καὶ θὰ γίνῃς ἵλεως πρὸς οὐρανὸν ἁγιωτάτην κατοικίαν σου καὶ θὰ φανῇς συγχωρητικὸς
καὶ δώσεις ἀνδρὶ κατὰ τὰς αὐτούς. Θὰ δώσῃς εἰς τὸν καθένα ἀπὸ αὐτοὺς καὶ εὐσπλαγχνικὸς πρὸς αὐτούς· καὶ θὰ δώσῃς εἰς τὸν καθένα
ὁδοὺς αὐτοῦ, ὡς ἂν γνῷς τὴν κατὰ τὰς ἐπιθυμίας των, ὅταν κατανοήσῃς ἄνθρωπον ἀναλόγως τῆς ὅλης διαγωγῆς του καὶ τῶν ἐλατηρίων
καρδίαν αὐτοῦ, ὅτι μόνος τὴν καρδίαν των σύ, ὁ ὁποῖος μόνος γνωρίζεις τῆς καρδιᾶς του, τὰ ὁποῖα γνωρίζεις. Διότι Σὺ μόνος, ὡς
γινώσκεις τὴν καρδίαν υἱῶν τὰς καρδίας τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων. παντογνώστης καὶ καρδιογνώστης, γνωρίζεις τὸ ἐσωτερικὸν τῆς
ἀνθρώπων. καρδιᾶς ὅλων τῶν ἀνθρώπων.
6,31 Ὅπως φοβῶνται πάσας 31 Αὐτὸ δέ, διὰ νὰ σέβωνται οἱ ἄνθρωποι ὅλας 31 Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπον θὰ σέβωνται καὶ θὰ εὐλαβοῦνται
ὁδούς σου πάσας τὰς ἡμέρας, τὰς ὁδούς σου, καθ' ὅλας τὰς ἡμέρας, κατὰ βαθύτατα ὅλες τὶς ἐντολές σου, ὅλες τὶς ἡμέρες, ὅσες θὰ ζοῦν εἰς
ἃς αὐτοὶ ζῶσιν ἐπὶ πρόσωπον τὰς ὁποίας αὐτοὶ θὰ ζοῦν ἐπάνω εἰς τὴν γῆν, τὴν χώραν αὐτήν, τὴν ὁποίαν ἐδωκες ὡς μόνιμον κληρονομίαν εἰς
τῆς γῆς, ἧς ἔδωκας τοῖς τὴν ὁποίαν σὺ ἔδωσες εἰς τοὺς πατέρας ἡμῶν. τοὺς προπάτορές μας.
πατράσιν ἡμῶν.
6,32 Καὶ πᾶς ἀλλότριος, ὃς οὐκ 32 Καὶ κάθε ξένος, ὁ ὁποῖος δὲν προέρχεται 32 Ἐπὶ πλέον (θὰ εἰσακούσῃς) καὶ τὴν προσευχὴν παντὸς ξένου, ὁ
ἐκ τοῦ λαοῦ σου Ἰσραήλ ἐστιν ἀπὸ τὸν ἰσραηλιτικὸν λαόν, ἦλθεν ὅμως ἀπὸ ὁποῖος δὲν ἀνήκει εἰς τὸν περιούσιον λαόν σου, ἔλθῃ δὲ ἐδῶ ἀπὸ
αὐτὸς καὶ ἔλθῃ ἐκ γῆς μακρυνὴν χώραν ἐδῶ, διότι ἔχει χώραν μακρινήν, ἐπειδὴ προσειλκύσθη ἀπὸ τὸ μέγα ὄνομά σου, τὸ
μακρόθεν διὰ τὸ ὄνομά σου τὸ πληροφορηθῆ θαυμαστὰ γεγονότα διὰ τὸ παντοδύναμον χέρι σου καὶ τὸν βραχίονά σου, ὁ ὁποῖος ὑψώνεται
μέγα καὶ τὴν χεῖρά σου τὴν μέγα Ὄνομά σου, διὰ τὸ παντοδύναμον καὶ ἐπάνω ἀπὸ κάθε ἀντίστασιν καὶ μὲ τὴν ἀκαταγώνιστον δύναμίν
κραταιὰν καὶ τὸν βραχίονά σου ἔνδοξον χέρι σου, ἐὰν καὶ αὐτὸς ἔλθῃ καὶ του τὴν κατασυντρίβει· ἐὰν λοιπὸν ὁ ξένος αὐτός (ἤ οἱ ξένοι) ἔλθῃ
τὸν ὑψηλὸν καὶ ἔλθωσι καὶ προσευχηθῇεἰς τὸν τόπον τοῦτον, καὶ προσευχηθῇ εἰς τὸν ἱερὸν αὐτὸν Ναόν,

31/197
προσεύξωνται εἰς τὸν τόπον
τοῦτον,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


6,33 καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ 33 σὺ ἀπὸ τὸν οὐρανόν, ἀπὸ τὸ τέλειον 33 Σὺ θὰ εἰσακούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανόν, ἀπὸ τὴν μεγαλοπρεπῶς
οὐρανοῦ ἐξ ἑτοίμου κατοικητήριόν σου, θὰ ἀκούσῃς τὴν καὶ ἀσαλεύτως ἐτοιμασμένην εἰς τὸν οὐρανὸν ἁγιωτάτην
κατοικητηρίου σου καὶ προσευχήν του καὶ θὰ ἐκπληρώσῃς ὅλα ὅσα κατοικίαν σου, τὴν προσευχήν του καὶ θὰ δώσῃς εἰς αὐτὸν ὅλα,
ποιήσεις κατὰ πάντα, ὅσα ἂν ζητήσῃ ἀπὸ σὲ ὁ ξένος αὐτός. Καὶ τοῦτο, διὰ ὅσα ὁ ξένος αὐτὸς θὰ σοῦ ζητήσῃ. Τοῦτο θὰ γίνῃ, διὰ νὰ
ἐπικαλέσηταί σε ὁ ἀλλότριος, νὰ μάθουν ὅλοι οἱ λαοὶ τῆς γῆς τὸ Ὄνομά σου γνωρίσουν ὅλοι οἱ λαοὶ τῆς γῆς τὸ ἅγιον ὄνομά σου καὶ διὰ νὰ σὲ
ὅπως γνῶσι πάντες οἱ λαοὶ τῆς καὶ νὰ σὲ σέβωνται, ὅπως σὲ σέβεται ὁ σέβωνται καὶ σὲ εὐλαβοῦνται βαθύτατα, ὅπως κάμνει καὶ ὁ λαός
γῆς τὸ ὄνομά σου καὶ τοῦ ἰσραηλιτικὸς λαός, διὰ νὰ μάθουν ὅτι τὸ σου ὁ Ἰσραηλιτικός· ἀκόμη δὲ διὰ νὰ μάθουν ὅτι τὸ ὄνομά σου
φοβεῖσθαί σε ὡς ὁ λαός σου Ὄνομά σου δοξάζεται καὶ αὐτὸ ἐπικαλοῦνται λατρεύομεν καὶ αὐτὸ ἐπικαλούμεθα εἰς τὸν ἅγιον αὐτὸν Ναόν, τὸν
Ἰσραὴλ καὶ τοῦ γνῶναι ὅτι τὸ εἰς τὸν οἶκον τοῦτον, τὸν ὁποῖον ἐγὼ ὁποῖον ἔκτισα.
ὄνομά σου ἐπικέκληται ἐπὶ τὸν οἰκοδόμησα.
οἶκον τοῦτον, ὃν ᾠκοδόμησα.
6,34 Ἐὰν δὲ ἐξέλθῃ ὁ λαός σου 34 Ἐὰν ὁ λαός σου ἐξέλθῃ εἰς πόλεμον 34 Ἐὰν δὲ ὁ λαός σου βγῇ διὰ νὰ πολεμήσῃ ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν
εἰς πόλεμον ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν του κατὰ διαταγήν σου του καὶ ἀκολουθήσῃ τὸν (ὁποιονδήποτε) δρόμον, εἰς τὸν ὁποῖον θὰ
αὐτοῦ ἐν ὁδῷ, ᾗ ἀποστελεῖς καὶ εἰς τὸν δρόμον, εἰς τὸν ὁποῖον θὰ στείλῃς τοὺς ἀποστείλῃς, καὶ προσευχηθοῦν εἰς σὲ μὲ τὸ πρόσωπον
αὐτούς, καὶ προσεύξωνται αὐτούς, προσευχηθοῦν πρὸς σὲ ἐστραμμένοι στραμμένον πρὸς τὴν πόλιν αὐτήν (τὴν Ἱερουσαλήμ), τὴν ὁποίαν
πρός σε κατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πρὸς τὴν πόλιν αὐτήν, ἐντὸς τῆς ὁποίας ἐδιάλεξες διὰ νὰ κατοικῇς, καὶ πρὸς τὸν ἅγιον Ναόν, τὸν ὁποῖον
πόλεως ταύτης, ἣν ἐξελέξω ἐν ἐξέλεξες σὺ νὰ μένῃς, καὶ πρὸς τὸν ναὸν ἔκτισα εἰς τὸ ὄνομά σου,
αὐτῇ, καὶ οἴκου, οὗ ᾠκοδόμηκα αὐτόν, τὸν ὁποῖον οἰκοδόμησα καὶ ἀφιέρωσα
τῷ ὀνόματί σου, εἰς τὸ Ὄνομά σου,
6,35 καὶ ἀκούσῃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ 35 σὺ θὰ ἀκούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανὸν τὴν 35 τότε Σὺ θὰ εἰσακούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανὸν τὴν προσευχὴν καὶ τὴν
τῆς προσευχῆς αὐτῶν καὶ τῆς προσευχὴν καὶ τὴν δέησιν αὐτῶν καὶ θὰ δέησίν των καὶ θὰ ὑποστηρίξῃς τὴν δικαίαν ὑπόθεσίν των μὲ τὸ νὰ
δεήσεως αὐτῶν καὶ ποιήσεις τὸ ἀποδώσῃς εἰς αὐτοὺς τὸ δίκαιον. τοὺς δώσῃς τὴν νίκην.
δικαίωμα αὐτῶν.
6,36 Ὅτι ἁμαρτήσονταί σοι (ὅτι 36 Ἐὰν ἁμαρτήσουν ἀπέναντί σου, (διότι δὲν 36 Ὅταν οἱ Ἰσραηλῖται ἁμαρτήσουν εἰς σέ (διότι ὅλοι
οὐκ ἔσται ἄνθρωπος, ὃς οὐχ θὰ ὑπάρξῃ ἄνθρωπος, ποὺ δὲν θὰ ἁμαρτήσῃ) ἁμαρτάνομεν· δὲν ὑπάρχει ἄνθρωπος, ποὺ νὰ μὴ ἁμαρτήσῃ εἰς

32/197
ἁμαρτήσεται) καὶ πατάξεις καὶ τιμωρήσῃς αὐτοὺς καὶ τοὺς παραδώσῃς σέ), θὰ ὀργισθῇς ἐναντίον των καὶ θὰ τοὺς τιμωρήσῃς καὶ θὰ τοὺς
αὐτοὺς καὶ παραδώσεις αὐτοὺς εἰς τὰ χέρια τῶν ἐχθρῶν των, οἱ δὲ ἐχθροί των παραδώσῃς εἰς τὰ χέρια τῶν ἐχθρῶν, αὐτοὶ δὲ θὰ τοὺς σύρουν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


κατὰ πρόσωπον ἐχθρῶν καὶ τοὺς αἰχμαλωτίσουν καὶ τοὺς μεταφέρουν εἰς αἰχμαλώτους εἰς μακρινὴν ἢ κοντινὴν ἐχθρικὴν χώραν.
αἰχμαλωτεύσουσιν αὐτοὺς οἱ ἐχθρικὴν χώραν πλησίον ἢ μακράν,
αἰχμαλωτεύοντες αὐτοὺς εἰς
γῆν ἐχθρῶν εἰς γῆν μακρὰν ἢ
ἐγγὺς
6,37 καὶ ἐπιστρέψωσι καρδίαν 37 ἐὰν αὐτοὶ ἐπιστρέψουν μὲ εἰλικρινῆ 37 Ἐάν ὅμως συνέλθουν καὶ μετανοήσουν μὲ ὅλην των τὴν καρδιὰ
αὐτῶν υἱῶν αὐτῶν, οὗ καρδίαν πρὸς σὲ ἐκεῖ εἰς τὴν ἐχθρικὴν χώραν, καὶ μὲ ὅλην των τὴν ψυχὴν ἐκεῖ εἰς τὴν ἐχθρικὴν χώραν, εἰς τὴν
μετήχθησαν ἐκεῖ, καί γε ὅπου θὰ ἔχουν μεταφερθῆ, ἐὰν ἐπιστρέψουν ὁποίαν μετεφέρθησαν· ἐὰν μετανοήσουν ἀληθινὰ καὶ εἰλικρινὰ
ἐπιστρέψωσι καὶ δεηθῶσί σου ἐν μετανοίᾳ καὶ εἰς τὴν περίοδον τῆς καὶ σὲ ἰκετεύσουν μὲ λόγια συντριβῆς καὶ ἀναγνωρίσεως τῆς
ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ αὐτῶν αἰχμαλωσίας των αὐτῆς προσευχηθοῦν πρὸς ἁμαρτίας των εἰς τὴν χώραν τῆς αἰχμαλωσίας των καὶ εἰποῦν· <
λέγοντες· ἡμάρτομεν, σὲ λέγοντες· ἡμαρτήσαμεν, ἠνομήσαμεν, ἁμαρτήσαμε, παρεβήκαμε τὸν νόμον σου, διεπράξαμεν ἀδικήματα
ἠνομήσαμεν, ἠδικήσαμεν, ἠδικήσαμεν· πολλά>·
6,38 καὶ ἐπιστρέψωσι πρός σε 38 ἐὰν αὐτοὶ ἐπιστρέψουν πρὸς σὲ μὲ ὅλην 38 ἔτσι δὲ ἐπιστρέφουν μὲ μετάνοιαν εἰς σὲ μὲ ὅλην τὴν καρδιά
ἐν ὅλῃ καρδίᾳ καὶ ἐν ὅλῃ ψυχῇ των τὴν καρδίαν καὶ μὲ ὅλην των τὴν ψυχὴν των καὶ μὲ ὅλην τὴν ψυχήν των εἰς τὴν χώραν, εἰς τὴν ὁποίαν οἱ
αὐτῶν ἐν γῇ εἰς τὴν χώραν τῶν ἐχθρῶν, ποὺ τοὺς ἔχουν ἐχθροὶ τοὺς ἔσυραν αἰχμαλώτους, ἐκεῖ δὲ προσευχηθοῦν μὲ τὸ
αἰχμαλωτευσάντων αὐτοὺς καὶ αἰχμαλωτίσει, καὶ προσευχηθοῦν πρόσωπον στραμμένον πρὸς τὴν χώραν των, τὴν ὁποίαν ἔδωκες
προσεύξωνται ὁδὸν γῆς αὐτῶν, ἐστραμμένοι πρὸς τὴν κατεύθυνσιν τῆς εἰς τοὺς προπάτορές των, καὶ πρὸς τὴν πόλιν (τὴν Ἱερουσαλήμ),
ἧς ἔδωκας τοῖς πατράσιν χώρας των, τὴν ὁποίαν σὺ ἔδωκες εἰς τοὺς τὴν ὁποίαν ἐδιάλεξες, καὶ πρὸς τὸν ἅγιον Ναόν, τὸν ὁποῖον ἔκτισα
αὐτῶν, καὶ τῆς πόλεως, ἧς πατέρας των, πρὸς τὴν κατεύθυνσιν τῆς εἰς τὸ ὄνομά σου,
ἐξελέξω, καὶ τοῦ οἴκου, οὗ πόλεως, τὴν ὁποίαν σὺ ἐδιάλεξες, καὶ τοῦ
ᾠκοδόμησα τῷ ὀνόματί σου, οἴκου, τὸν ὁποῖον ἐγὼ οἰκοδόμησα εἰς δόξαν
τοῦ Ὀνόματός σου,
6,39 καὶ ἀκούσῃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ 39 σὺ θὰ ἀκούσῃς ἀπὸ τὸν οὐρανόν, ἀπὸ τὸ 39 τότε Σὺ θὰ εἰσακούσῃς τὴν προσευχήν των καὶ τὴν ἱκεσίαν των
ἐξ ἑτοίμου κατοικητηρίου σου τέλειον κατοικητήριόν σου, τὴν προσευχὴν ἀπὸ τὸν οὐρανόν, ἀπὸ τὴν μεγαλοπρεπῶς καὶ ἀσαλεύτως
τῆς προσευχῆς αὐτῶν καὶ τῆς καὶ τὴν δέησιν αὐτῶν, θὰ ἀποδώσῃς τὸ ἐτοιμασμένην εἰς τὸν οὐρανὸν ἁγιωτάτην κατοικίαν σου, καὶ θὰ

33/197
δεήσεως αὐτῶν καὶ ποιήσεις δίκαιόν των καὶ θὰ δειχθῇς σπλαγχνικὸς εἰς ὑποστηρίξῃς τὴν δικαίαν ὑπόθεσίν των καὶ θὰ φανῇς
κρίματα καὶ ἵλεως ἔσῃ τῷ λαῷ τὸν λαὸν αὐτόν, ὁ ὁποῖος ἡμάρτησεν συγχωρητικὸς καὶ εὐσπλαγχνικὸς εἰς τὸν λαόν σου αὐτόν, ὁ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τῷ ἁμαρτῶντί σοι. ἀπέναντί σου. ὁποῖος ἁμάρτησε εἰς σέ.
6,40 Καὶ νῦν, Κύριε, ἔστωσαν 40 Καὶ τώρα, Κύριε, ἂς εἶναι ἀνοικτοὶ οἱ 40 Τώρα λοιπόν, Κύριε, ἂς εἶναι, σὲ παρακαλῶ, τὰ μάτιά σου
δὴ οἱ ὀφθαλμοὶ σου ὀφθαλμοί σου καὶ τὰ ὦτα σου πρόθυμα νὰ ἄγρυπνα καὶ τὰ αὐτιά σου ἀνοικτά, προσεκτικὰ καὶ πρόθυμα εἰς
ἀνεῳγμένοι καὶ τὰ ὦτά σου ἀκούσουν κάθε δέησιν, ἡ ὁποία θὰ τὸ νὰ ἀκούουν τὴν δέησιν, ἡ ὁποία ἀναπέμπεται εἰς σὲ ἀπὸ τὸν
ἐπήκοα ἐπὶ τὴν δέησιν τοῦ ἀναπέμπεται πρὸς σὲ ἀπὸ τὸν τόπον τοῦτον. τόπον αὐτόν!
τόπου τούτου.
6,41 Καὶ νῦν ἀνάστηθι, Κύριε ὁ 41 Καὶ τώρα, Κύριε καὶ Θεέ, σήκω καὶ ὅλα εἰς 41 Τώρα λοιπόν, Κύριε καὶ Θεέ, σήκω ἐπάνω διὰ νὰ ἔλθῃς εἰς τὸν
Θεός, εἰς τὴν κατάπαυσίν σου, τὸν τόπον αὐτὸν τῆς ἀναπαύσεώς σου, σὺ καὶ ἅγιον Ναὸν τῆς Σιών, τὸν τόπον αὐτὸν τῆς μονίμου κατοικίας καὶ
σὺ καὶ ἡ κιβωτὸς τῆς ἰσχύος ἡ Κιβωτὸς τῆς δυνάμεώς σου. Οἱ ἱερεῖς σου, ἀναπαύσεώς σου, Σὺ καὶ ἡ μέχρι τώρα συνεχῶς κινουμένη καὶ
σου. Οἱ ἱερεῖς σου, Κύριε ὁ Κύριε καὶ Θεέ, ἂς ἐνδυθοῦν σωτηρίαν καὶ τὰ μετατοπιζομένη Κιβωτός, τὸ σύμβολον τῆς θείας παντοδυναμίας
Θεός, ἐνδύσαιντο σωτηρίαν, τέκνα σου, οἱ εὐλαβεῖς ἄνθρωποι, ἂς σου. Οἱ ἱερεῖς σου, Κύριε καὶ Θεέ, ἂς ἐνδυθοῦν σωτηρίαν καὶ ὁ
καὶ οἱ υἱοί σου εὐφρανθήτωσαν εὐφρανθοῦν μὲ τὰ ἀγαθά, τὰ ὁποῖα σὺ δίδεις. ἀφωσιωμένος λαός σου ἂς σκιρτήσῃ ἀπὸ εὐφροσύνην δι' ὅλες τὶς
ἐν ἀγαθοῖς. δωρεές, ποὺ τοὺς ἐχάρισεν ἡ ἀγαθότης σου.
6,42 Κύριε ὁ Θεός, μὴ 42 Κύριε ὁ Θεός μου, μὴ ἀποστρέψῃς τὸ 42 Κύριε καὶ Θεέ, μὴ ἀποκρούσῃς καὶ μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν
ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπον τοῦ πρόσωπόν σου ἀπὸ ἐμέ, τὸν ὁποῖον σὺ ἔχρισες σου ἀπὸ ἐμέ, τὸν ὁποῖον ἔχρισες βασιλιᾶ· ἐνθυμήσου τὴν θερμὴν
χριστοῦ σου, μνήσθητι τὰ ἐλέη βασιλέα καὶ ἐνθυμήσου τὰ ἐλέη, τὰ ὅποῖα ἀγάπην καὶ εὐσέβειαν, ποὺ εἶχε πρὸς σὲ ὁ δοῦλος σου ὁ Δαβὶδ
Δαυὶδ τοῦ δούλου σου. πρὸς τὸν δοῦλον σου τὸν Δαυὶδ ἔδωσες>. (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Τὴν θερμὴν ἀγάπην, ποὺ ἔτρεφες πρὸς τὸν
δοῦλον σου, τὸν Δαβίδ, καὶ τὶς ἀγαθὲς καὶ ἀξιόπιστες ὑποσχέσεις
σου πρὸς αὐτόν)>.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 7ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
7,1 Καὶ ὡς συνετέλεσε Σαλωμὼν Όταν ὁ Σολομὼν ἐτελείωσε τὴν Καὶ ὅταν ὁ Σολομὼν ἐτελείωσε νὰ προσεύχεται, φωτιὰ
προσευχόμενος, καὶ τὸ πῦρ κατέβη ἐκ προσευχήν του, πῦρ κατέβηκε ἀπὸ τὸν κατέβη ἀπὸ τὸν οὐρανὸν καὶ κατέκαυσεν ἐντελῶς, ἔκαμε

34/197
τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέφαγε τὰ οὐρανὸν καὶ κατέφαγε τὰς θυσίας τῶν κάρβουνο καὶ στάχτη τὰ κομμάτια τῶν ζώων, ποὺ
ὁλοκαυτώματα καὶ τὰς θυσίας, καὶ ὁλοκαυτωμάτων καὶ τὰς ἄλλας θυσίας. προσεφέροντο ὡς ὁλοκαυτώματα, καὶ τὶς ἄλλες θυσίες·

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


δόξα Κυρίου ἔπλησε τὸν οἶκον. Θεία δὲ λάμψις ἐγέμισε τὸν ναὸν τοῦ ταυτοχρόνως ἡ δόξα Κυρίου, ἡ ὑπερφυσικὴ καὶ ἐκθαμβωτικὴ
Κυρίου. λάμψις, ἐγέμισε τὸν Ναόν!
7,2 Καὶ οὐκ ἠδύναντο οἱ ἱερεῖς εἰσελθεῖν 2 Οἱ ἱερεῖς δὲν ἠμποροῦσαν νὰ εἰσέλθουν 2 Ἕνεκα τούτου οἱ ἱερεῖς δὲν ἠμποροῦσαν να εἰσέλθουν εἰς
εἰς τὸν οἶκον Κυρίου ἐν τῷ καιρῷ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου κατὰ τὸ χρονικὸν τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον, διότι ἡ δόξα
ἐκείνῳ, ὅτι ἔπλησε δόξα Κυρίου τὸν ἐκεῖνο διάστημα, διότι θεία λάμψις εἶχε τοῦ Κυρίου, ἡ ὑπερφυσικὴ καὶ ἐκθαμβωτικὴ λάμψις, ἐγέμισε
οἶκον. γεμίσει τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. τὸν Ναόν.
7,3 Καὶ πάντες οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἑώρων 3 Ὅλοι οἱ Ἰσραηλῖται ἔβλεπον τὸ πῦρ νὰ 3 Καὶ ὅλος ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαὸς εἶδαν τὴν φωτιὰ νὰ
καταβαῖνον τὸ πῦρ, καὶ ἡ δόξα Κυρίου κατεβαίνῃ ἀπὸ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν θείαν κατεβαίνῃ ἀπὸ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου, τὴν
ἐπὶ τὸν οἶκον, καὶ ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον λάμψιν, ἡ ὁποία ἐγέμισε τὸν ναόν. ὑπερφυσικὴν καὶ ἐκθαμβωτικὴν λάμψιν, νὰ γεμίζῃ τὸν
ἐπὶ τὴν γῆν ἐπὶ τὸ λιθόστρωτον καὶ Ἔπεσαν δὲ κατὰ γῆς μὲ τὸ πρόσωπον Ναόν, καὶ ἔπεσαν μπρούμυτα εἰς τὴν γῆν, ἐπάνω εἰς τὸ
προσεκύνησαν καὶ ᾔνουν τῷ Κυρίῳ, ὅτι αὐτῶν εἰς τὸ λιθόστρωτον δάπεδον, λιθόστρωτον δάπεδον, προσκυνοῦντες καὶ δοξολογοῦντες
ἀγαθόν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος προσεκύνησαν τὸν Θεὸν καὶ ὑμνοῦσαν τὸν Θεὸν μὲ τό: <Διότι τοῦτο εἶναι ὠφέλιμον, γλυκύ, καλὸν
αὐτοῦ. αὐτὸν λέγοντες· <ὅτι εἶναι ἀγαθός, ὅτι τὸ καὶ πρέπον· διότι πάντοτε καὶ διαρκῶς ὁ Κύριος ἐλεεῖ καὶ ἡ
ἔλεός του παραμένει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν εὐσπλαγχνία του εἶναι ἀστείρευτος πηγὴ ἐλέους, ὥστε τὸ
αἰώνων>. ἔλεός του νὰ μένῃ ἀνεξάντλητον εἰς τὸν αἰῶνα>.
7,4 Καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ πᾶς ὁ λαὸς 4 Ὁ βασιλεὺς καὶ ὅλος ὁ λαὸς προσέφερον 4 Ὁ βασιλιᾶς καὶ μαζί του ὅλος ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαὸς
θύοντες θύματα ἔναντι Κυρίου. θυσίας ἐνώπιον τοῦ Κυρίου. προσέφεραν θυσίες ἐνώπιον τοῦ Κυρίου.
7,5 Καὶ ἐθυσίασεν ὁ βασιλεὺς Σαλωμὼν 5 Ὁ βασιλεὺς Σολομὼν προσέψερεν ὡς 5 Ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν προσέφερε θυσίαν εἴκοσι δύο
τὴν θυσίαν μόσχων εἴκοσι καὶ δύο θυσίαν εἰκοσιδύο χιλιάδας μόσχους καὶ χιλιάδες (22.000) μοσχάρια καὶ ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδες
χιλιάδας καὶ βοσκημάτων ἑκατὸν καὶ ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδας πρόβατα. Μὲ (120.000) πρόβατα. Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπον ἐγκαινίασαν τὸν
εἴκοσι χιλιάδας, καὶ ἐνεκαίνισε τὸν αὐτὸν τὸν τρόπον ὁ βασιλεὺς καὶ ὅλος ὁ Ναὸν τοῦ Θεοῦ ὁ βασιλιᾶς καὶ μαζί του ὅλος ὁ Ἰσραηλιτικὸς
οἶκον τοῦ Θεοῦ ὁ βασιλεὺς καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἔκαμαν τὰ ἐγκαίνια τοῦ ναοῦ τοῦ λαός.
λαός. Θεοῦ.
7,6 Καὶ οἱ ἱερεῖς ἐπὶ τὰς φυλακὰς αὐτῶν 6 Οἱ ἱερεῖς ἐστέκοντο ὄρθιοι εἰς τὰς θέσεις 6 Οἱ ἱερεῖς ἐστέκοντο εἰς τὶς ὠρισμένες θέσεις των, ὅπως
ἐστηκότες, καὶ οἱ Λευῖται ἐν ὀργάνοις των καὶ οἱ Λευῖται μὲ τὰ ἱερὰ μουσικά των ἐπίσης καὶ οἱ Λευῖται (ἀπέναντί των) μὲ τὰ ἱερά των ὄργανα,

35/197
ᾠδῶν Κυρίου τοῦ Δαυὶδ τοῦ βασιλέως ὄργανα, διὰ νὰ ὑμνοῦν μὲ αὐτὰ τὸν Κύριον μὲ τὰ ὁποῖα ὁ βασιλιᾶς Δαβὶδ τοὺς εἶχεν ἐφοδιάσει, διὰ νὰ
τοῦ ἐξομολογεῖσθαι ἔναντι Κυρίου, ὅτι λέγοντες, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος ψάλλουν καὶ δοξολογοῦν τὸν Κύριον μὲ τὴν συνοδείαν τῶν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ, ἐν ὕμνοις αὐτοῦ. Ἐπίσης ἐδοξολογοῦσαν τὸν Κύριον ὀργάνων αὐτῶν λέγοντες: <Διότι πάντοτε καὶ διαρκῶς ὁ
Δαυὶδ διὰ χειρὸς αὐτῶν, καὶ οἱ ἱερεῖς μὲ ἄσματα, τὰ ὁποῖα ὁ Δαυὶδ ἰδιοχείρως Κύριος ἐλεεῖ καὶ ἡ εὐσπλαγχνία του εἶναι ἀστείρευτος πηγὴ
σαλπίζοντες ταῖς σάλπιγξιν ἐναντίον εἶχε γράψει, καὶ οἱ ἱερεῖς ἐσάλπιζαν μὲ τὰς ἐλέους, ὥστε τὸ ἔλεός του νὰ μένῃ ἀνεξάντλητον εἰς τὸν
αὐτῶν, καὶ πᾶς Ἰσραὴλ ἐστηκώς. ἱερὰς σάλπιγγας ἐνώπιον αὐτῶν καὶ ὅλοι αἰῶνα. Ἐπίσης ἐδοξολογοῦσαν τὸν Θεὸν καὶ μὲ ὕμνους, τοὺς
οἱ Ἰσραηλῖται ἵσταντο ὄρθιοι. ὁποίους εἶχε συνθέσει ὁ ἴδιος ὁ Δαβίδ. Ἀπέναντι δὲ ἀπὸ τοὺς
Λευῖτες οἱ ἱερεῖς ἐσάλπιζαν μὲ τὶς σάλπιγγες, ἐνῷ ὅλος ὁ
Ἰσραηλιτικὸς λαός, ποὺ εἶχε συναθροισθῇ, ἐστέκετο ὄρθιος.
7,7 Καὶ ἡγίασε Σαλωμὼν τὸ μέσον τῆς 7 Ὁ Σολομὼν ἡγίασε τὴν αὐλήν, ποὺ 7 Ὁ Σολομὼν ἐκαθαγίασε τὸ κέντρον τῆς αὐλῆς, ἡ ὁποία
αὐλῆς τῆς ἐν οἴκῳ Κυρίου, ὅτι ἐποίησεν εὑρίσκετο εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, διότι εὑρίσκετο ἐμπρὸς ἀπὸ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου. Διότι ἐκεῖ
ἐκεῖ τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ στέατα ἐκεῖ ἐπὶ τοῦ νέου θυσιαστηρίου προσέφερε προσέφερε τὶς θυσίες τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ τὰ λίπη (τὰ
τῶν σωτηρίων, ὅτι τὸ θυσιαστήριον τὸ τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ λίπη τῶν θυσιῶν λιπαρὰ κομμάτια) τῶν θυσιῶν τοῦ <σωτηρίου<, ἐπειδὴ τὸ
χαλκοῦν, ὃ ἐποίησε Σαλωμών, οὐκ τοῦ σωτηρίου, ἐπειδὴ τὸ ἄλλο τὸ χαλκοῦν χάλκινον θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ποὺ
ἐξεποίει δέξασθαι τὰ ὁλοκαυτώματα θυσιαστήριον, τὸ ὁποῖον εἶχε κατεσκεύασεν ὁ Σολομών, δὲν ἐπαρκοῦσε εἰς τὸ νὰ δεχθῇ
καὶ τὰ μαναὰ καὶ στέατα κατασκευάσει ὁ Σολομών, δὲν ἦτο ὅλες τὶς θυσίες τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ τὰ ἄλλα δῶρα καὶ
ἀρκετὸν νὰ δέχεται ὅλα τὰ ὁλοκαυτώματα τὰ λίπη (τὰ λιπαρὰ κομμάτια).
καὶ τὰ δῶρα καὶ τὰ λίπη τῶν εἰρηνικῶν
θυσιῶν.
7,8 Καὶ ἐποίησε Σαλωμὼν τὴν ἑορτὴν ἐν 8 Κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἐτέλεσεν ὁ 8 Καὶ ὁ Σολομὼν ἑώρτασε τὴν ἑορτὴν αὐτὴν τῶν Ἐγκαινίων
τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἑπτὰ ἡμέρας καὶ πᾶς Σολομὼν τὴν ἑορτὴν αὐτὴν τῶν ἐγκαινίων ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρες, μαζὶ δὲ μὲ αὐτὸν καὶ ὅλος ὁ Ἰσραηλιτικὸς
Ἰσραὴλ μετ' αὐτοῦ, ἐκκλησία μεγάλη ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας. Μαζῆ δὲ μὲ αὐτὸν ἦσαν λαός. Ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαὸς ἀποτελοῦσε μίαν πολὺ μεγάλην
σφόδρα ἀπὸ εἰσόδου Αἰμὰθ καὶ ἕως ὅλοι οἱ Ἰσραηλῖται, συγκέντρωσις πολὺ συνάθροισιν πλήθους, τὸ ὁποῖον ἦλθεν ἀπὸ τὴν περιοχὴν
χειμάρρου Αἰγύπτου. μεγάλη, διότι εἶχον ἔλθει Ἰσραηλῖται ἀπὸ ποὺ ἐξετείνετο ἀπὸ τὴν εἴσοδον Αἰμάθ (εἰς τὸ βορειότερον
τὴν εἴσοδον τῆς χώρας Αἰμὰθ ἕως τὸν ἄκρον τῆς Παλαιστίνης) μέχρι τὸν χείμαρρον τῆς Αἰγύπτου
χείμαρρον τῆς Αἰγύπτου. (εἰς τὸ νοτιώτερον ἄκρον τῆς Παλαιστίνης).
7,9 Καὶ ἐποίησεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ 9 Κατὰ τὴν ὀγδόην ἡμέραν ἑώρτασεν ὁ 9 Κατὰ δὲ τὴν ὀγδόην ἡμέραν ὁ Σολομὼν ἑώρτασε τὴν λῆξιν

36/197
ἐξόδιον, ὅτι ἐγκαινισμὸν τοῦ Σολομὼν τὴν λῆξιν τῆς ἑορτῆς. Ἐπὶ ἑπτὰ τῆς ἑορτῆς τῶν Ἐγκαινίων· διότι οἱ ἐορτασμοὶ τῶν ἐγκαινίων
θυσιαστηρίου ἐποίησεν ἑπτὰ ἡμέρας ἡμέρας ἐτέλεσε τὴν ἑορτὴν τῶν ἐγκαινίων τοῦ θυσιαστηρίου διήρκεσαν ἑπτὰ ἥμερες.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἑορτήν. τοῦ θυσιαστηρίου.
7,10 Καὶ ἐν τῇ τρίτῃ καὶ εἰκοστῇ τοῦ 10 Κατὰ τὴν εἰκοστὴν τρίτην ἡμέραν τοῦ 10 Κατὰ δὲ τὴν εἰκοστὴν τρίτην ἡμέραν του ἑβδόμου μηνὸς
μηνὸς τοῦ ἑβδόμου ἀπέστειλε τὸν λαὸν ἑβδόμου μηνὸς ἀφῆκεν ὁ Σολομὼν τοὺς (τοῦ ἑβραϊκοῦ ἔτους) ὁ Σολομὼν ἀπέλυσε τὸν λαὸν διὰ νὰ
εἰς τὰ σκηνώματα αὐτῶν Ἰσραηλίτας νὰ ἐπιστρέψουν χαρούμενοι ἀναχωρήσουν εἰς τὰ σπίτια των. Καὶ οἱ Ἰσραηλῖται
εὐφραινομένους καὶ ἀγαθῇ καρδίᾳ ἐπὶ εἰς τὰς οἰκίας των διὰ τὰς εὐεργεσίας, τὰς ἐπέστρεψαν εἰς τὶς πόλεις των εὐτυχισμένοι, χαρούμενοι καὶ
τοῖς ἀγαθοῖς, οἷς ἐποίησε Κύριος τῷ ὁποίας ὁ Κύριος ἔκαμεν εἰς τὸν Δαυίδ, εἰς μὲ καρδιὰ γεμάτην ἀγαλλίασιν δι’ ὅλα τὰ ἀγαθὰ καὶ τὶς
Δαυίδ, καὶ τῷ Σαλωμῶντι καὶ τῷ τὸν Σολομῶντα καὶ εἰς τὸν ἰσραηλιτικὸν εὐλογίες, ποὺ ὁ Κύριος ἐχάρισεν εἰς τὸν Δαβὶδ καὶ εἰς τὸν
Ἰσραὴλ λαῷ αὐτοῦ. λαόν. Σολομῶντα καὶ εἰς τοὺς Ἰσραηλῖτες, τὸν περιούσιον λαόν
του.
7,11 Καὶ συνετέλεσε Σαλωμὼν τὸν 11 Ἔφερεν εἰς πέρας ὁ Σολομὼν τὸν ναὸν 11 Ἔτσι ὁ Σολομὼν ἐτελείωσε τὸ κτίσιμον τοῦ Ναοῦ τοῦ
οἶκον Κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ τοῦ Κυρίου καὶ τὸ βασιλικόν του Κυρίου καὶ τοῦ βασιλικοῦ ἀνακτόρου. Ὠλοκλήρωσε μὲ
βασιλέως· καὶ πάντα, ὅσα ἠθέλησεν ἐν ἀνάκτορον. Ἐπραγματοποίησεν ἐπιτυχῶς ἐπιτυχίαν ὁ Σολομὼν ὅλα, ὅσα ἐσχεδίασε καὶ ἀπεφάσισε νὰ
τῇ ψυχῇ Σαλωμὼν τοῦ ποιῆσαι ἐν οἴκῳ ὅλα ὅσα ἐσκέφθη καὶ ἐπεθύμησε νὰ κάμῃ κάμῃ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου καὶ εἰς τὸ βασιλικόν του
Κυρίου καὶ ἐν οἴκῳ αὐτοῦ, εὐωδώθη. εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ καὶ εἰς τὸν ἰδικόν ἀνάκτορον.
του οἶκον.
7,12 Καὶ ὤφθη Κύριος τῷ Σαλωμὼν τὴν 12 Ὁ Κύριος παρουσιάσθη εἰς τὸν 12 Τότε ὁ Κύριος παρουσιάσθη μὲ θεῖον, ἰερὸν καὶ
νύκτα καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἤκουσα τῆς Σολομῶντα τὴν ἑπομένην νύκτα καὶ τοῦ ὑπερφυσικὸν ὄνειρον εἰς τὸν Σολομῶντα τὴν νύκτα (ἐνῷ
προσευχῆς σου καὶ ἐξελεξάμην ἐν τῷ εἶπε· <ἤκουσα τὴν προσευχήν σου καὶ ἐκοιμᾶτο) καὶ τοῦ εἶπεν: <Ἄκουσα τὴν προσευχήν σου καὶ
τόπῳ τούτῳ ἐμαυτῷ εἰς οἶκον θυσίας. ἐξέλεξα τὸν τόπον αὐτόν, διὰ νὰ εἶναι ἐδιάλεξα καὶ ἐξεχώρισα τὸν τόπον αὐτὸν διὰ τὸν ἑαυτόν μου
ναός μου, εἰς τὸν ὁποῖον θὰ προσφέρετε ὡς Ναόν, ὅπου θὰ προσφέρωνται θυσίες.
τὰς θυσίας σας.
7,13 Ἐὰν συσχῶ τὸν οὐρανὸν καὶ μὴ 13 Ἐὰν κλείσω τὸν οὐρανὸν καὶ δὲν πέσῃ 13 Ἐὰν κλείσω τὸν οὐρανὸν καὶ δὲν πίπτῃ βροχὴ εἰς τὴν γῆν,
γένηται ὑετός, καὶ ἐὰν ἐντείλωμαι τῇ βροχή, ἐὰν διατάξω τὰς ἀκρίδας νὰ ἢ ἐὰν διατάξω τὶς ἀκρίδες νὰ καταφάγουν τὰ δένδρα, ἢ ἐὰν
ἀκρίδι καταφαγεῖν τὸ ξύλον, καὶ ἐὰν καταφάγουν τὰ δένδρα, ἐὰν στείλω στείλω θανατηφόρον ἐπιδημίαν μεταξὺ τοῦ λαοῦ μου,
ἀποστείλω θάνατον ἐν τῷ λαῷ μου, θάνατον εἰς τὸν λαόν μου,

37/197
7,14 καὶ ἐὰν ἐντραπῇ ὁ λαός μου ἐφ' οὐς 14 εἰς τὸν ὁποῖον ἔχει δοθῇ ὡς ὄνομα τὸ 14 (τότε) ἐὰν ὁ λαός μου, εἰς τὸν ὁποῖον ἔχω θέσει τὸ ὄνομά
ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπ' αὐτούς, Ὄνομά μου καὶ συναισθανθῇ τὸ σφάλμα μου, ταπεινωθῇ, συντριβῇ καὶ προσευχηθῇ καὶ οἱ Ἰσραηλῖται

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


καὶ προσεύξωνται καὶ ζητήσωσι τὸ του καὶ μετανοήσῃ, ἐὰν προσευχηθοῦν ζητήσουν τὸ πρόσωπόν μου καὶ τὴν περιφανῆ ἐπίσκεψιν τῆς
πρόσωπόν μου καὶ ἀποστρέψωσιν ἀπὸ τότε οἱ Ἰσραηλῖται πρὸς ἐμὲ καὶ ζητήσουν προστασίας μου μὲ ἅγιον πόθον, καὶ ἐπιστρέψουν μὲ
τῶν ὁδῶν αὐτῶν τῶν πονηρῶν, καὶ ἐγὼ τὸ πρόσωπόν μου καὶ ἀπομακρυνθοῦν μετάνοιαν ἀπὸ τὸν δρόμον τῆς ἁμαρτίας καὶ πονηρίας των,
εἰσακούσομαι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἵλεως ἀπὸ τὰς πονηρὰς αὐτῶν ὁδούς, ἐγὼ ἀπὸ τότε καὶ ἐγὼ θὰ εἰσακούσω τὴν προσευχήν των ἀπὸ τὸν
ἔσομαι ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν καὶ τὸν οὐρανὸν θὰ ἀκούσω τὰς προσευχάς οὐρανὸν καὶ θὰ φανῶ συγχωρητικὸς καὶ εὐσπλαγχνικὸς εἰς
ἰάσομαι τὴν γῆν αὐτῶν των, θὰ γίνω ἵλεως εἰς τὰς ἁμαρτίας των τὶς ἁμαρτίες των καὶ θὰ ἀποκαταστήσω τὴν γῆν των καὶ θὰ
καὶ θὰ ἀπαλλάξω τὴν χώραν των ἀπὸ τὰς φέρω πάλιν εὐημερίαν εἰς τὴν χώραν των.
θλίψεις των.
7,15 καὶ νῦν οἱ ὀφθαλμοί μου ἔσονται 15 Τώρα οἱ ὀφθαλμοί μου θὰ εἶναι 15 Τώρα τὰ μάτια μου θὰ εἶναι ἀνοικτὰ καὶ ἄγρυπνα καὶ τὰ
ἀνεωγμένοι καὶ τὰ ὦτά μου ἐπήκοα τῇ ἀνοικτοὶ καὶ τὰ ὦτα μου προσεκτικὰ εἰς αὐτιά μου προσεκτικὰ καὶ πρόθυμα νὰ ἀκούουν τὴν
προσευχῇ τοῦ τόπου τούτου. τὴν προσευχήν, ἡ ὁποία θὰ ἀναπέμπεται προσευχήν, ἡ ὁποία θὰ ἀναπέμπεται ἀπὸ τὸν τόπον αὐτόν,
πρὸς ἐμὲ ἀπὸ τὸν τόπον αὐτόν. τὸν Ναόν.
7,16 Καὶ νῦν ἐξελεξάμην καὶ ἠγίακα τὸν 16 Ἐξέλεξα καὶ ἡγίασα τὸν ναὸν αὐτόν, 16 Διότι τώρα ἐδιάλεξα, ἐξεχώρισα καὶ ἁγίασα τὸν Ναὸν
οἶκον τοῦτον τοῦ εἶναι ὄνομά μου ἐκεῖ διὰ νὰ εἶναι καὶ νὰ ἀναφέρεται ἐκεῖ αὐτὸν διὰ νὰ λατρεύεται ἐκεῖ εἰς αὐτὸν αἰωνίως τὸ ὄνομά
ἕως αἰῶνος, καὶ ἔσονται οἱ ὀφθαλμοί αἰωνίως τὸ Ὄνομά μου. Οἱ ὀφθαλμοί μου μου. Ἐκεῖ, εἰς τὸν Ναὸν αὐτόν, θὰ εἶναι στραμμένοι οἱ
μου καὶ ἡ καρδία μου ἐκεῖ πάσας τὰς καὶ ἡ καρδία μου θὰ εἶναι ἐκεῖ ὅλας τὰς ὀφθαλμοί μου καὶ ἢ καρδιά μου πάντοτε, ὅλες τὶς ἡμέρες.
ἡμέρας. ἡμέρας.
7,17 Καὶ σὺ ἐὰν πορευθῇς ἐναντίον μου 17 Καὶ σύ, ἐὰν πορευθῇς καὶ ζήσῃς 17 Σὺ δέ, ἐὰν συμπεριφερθῇς ἀπέναντί μου, ὅπως εἶχε
ὡς Δαυὶδ ὁ πατήρ σου καὶ ποιήσεις ἐνώπιόν μου, ὅπως ὁ πατήρ σου ὁ Δαυίδ, συμπεριφερθῆ ὁ Δαβίδ, ὁ πατέρας σου, καὶ ἐὰν ἐφαρμόσῃς
κατὰ πάντα, ἃ ἐνετειλάμην σοι, καὶ τὰ καὶ ἐκτελέσῃς ὅλα ὅσα ἐγὼ σὲ ἔχω μὲ ἀκρίβειαν ὅλα, ὅσα σὲ ἔχω διατάξει, καὶ φυλάξῃς τὰ
προστάγματά μου καὶ τὰ κρίματά μου διατάξει καὶ φυλάξῃς τὰ προστάγματά προστάγματά μου καὶ τὶς ἀποφάνσεις καὶ δίκαιες κρίσεις
φυλάξῃ, μου καὶ τὰς ἐντολάς μου, μου,
7,18 καὶ ἀναστήσω τὸν θρόνον τῆς 18 ἐγὼ θὰ ἀνορθώσω καὶ θὰ στερεώσω τὸν 18 τότε καὶ ἐγὼ θὰ στερεώσω τὸν βασιλικόν σου θρόνον,
βασιλείας σου, ὡς διεθέμην Δαυὶδ τῷ βασιλικόν σου θρόνον, ὅπως ὑπεσχέθην ὅπως εἶχα ὑποσχεθῆ εἰς τὸν Δαβίδ, τὸν πατέρα σου, εἰς τὸν
πατρί σου λέγων· οὐκ ἐξαρθήσεταί σοι εἰς τὸν πατέρα σου Δαυὶδ λέγων· Ποτὲ δὲν ὁποῖον εἶπα: <Δὲν θὰ λείψῃ ποτὲ ἀπόγονος (διάδοχός) σου

38/197
ἡγούμενος ἀνὴρ ἐν Ἰσραήλ. θὰ λείψῃ βασιλεὺς ἐπὶ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ ἀπὸ τὸν βασιλικὸν θρόνον σου (ἐπί) τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ
λαοῦ ἐκ τῶν ἀπογόνων σου. λαοῦ>.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


7,19 Καὶ ἐὰν ἀποστρέψητε ὑμεῖς καὶ 19 Ἐὰν ὅμως σεῖς στραφῆτε πρὸς ἄλλους 19 Ἐὰν ὄμως σεῖς ἀποστραφῆτε ἀπὸ ἐμὲ καὶ ἐγκαταλείψετε
ἐγκαταλίπητε τὰ προστάγματά μου καὶ δρόμους καὶ ἐγκαταλείψετε τὰ τὰ προστάγματά μου καὶ τὶς ἐντολές μου, τὶς ὁποῖες ἔθεσα
τὰς ἐντολάς μου, ἂς ἔδωκα ἐναντίον προστάγματά μου καὶ τὰς ἐντολάς μου, ἐνώπιόν σας διὰ νὰ τὶς τηρῆτε, καὶ προχωρήσετε καὶ
ὑμῶν, καὶ πορευθῆτε καὶ λατρεύσητε τὰς ὁποίας ἔδωκα ἐνώπιόν σας, καὶ λατρεύσετε ἄλλους θεοὺς καὶ προσκυνήσετε αὐτούς,
θεοῖς ἑτέροις καὶ προσκυνήσητε αὐτοῖς. πορευθῆτε καὶ λατρεύσετε ἄλλους θεοὺς
καὶ προσκυνήσετε αὐτούς,
7,20 Καὶ ἐξαρῶ ὑμᾶς ἀπὸ τῆς γῆς, ἧς 20 ἐγὼ θὰ σᾶς ξερριζώσω ἀπὸ τὴν χώραν 20 τότε καὶ ἐγὼ θὰ σᾶς ξερριζώσω ἀπὸ τὴν χώραν, τὴν
ἔδωκα αὐτοῖς, καὶ τὸν οἶκον τοῦτον, ὃν αὐτήν, τὴν ὁποίαν ἔδωκα εἰς τοὺς πατέρας ὁποίαν ἔδωκα εἰς αὐτούς (τοὺς πατέρες σας)· αὐτὸν δὲ τὸν
ἡγίασα τῷ ὀνόματί μου, ἀποστρέψω ἐκ σας, καὶ τὸν ναὸν αὐτόν, τὸν ὁποῖον Ναόν, τὸν ὁποῖον ἁγίασα καὶ ἀφιέρωσα εἰς τὸ ὄνομά μου, θὰ
προσώπου μου καὶ δώσω αὐτὸν εἰς ἡγίασα διὰ τὸν ἑαυτόν μου, θὰ ἀπορρίψω τὸν ἀποκηρύξω καὶ θὰ τὸν ἀποδιώξω ἀπὸ τὸ πρόσωπόν μου
παραβολὴν καὶ εἰς διήγημα ἐν πᾶσι τοῖς ἀπὸ τὸ πρόσωπόν μου καὶ θὰ καταστήσω καὶ θὰ κάμω, ὥστε νὰ καταντήσῃ παροιμιώδης ἢ ταπείνωσις
ἔθνεσι. αὐτὸν παροιμίαν καὶ θλιβερὰν διήγησιν καὶ ἡ ἐρήμωσίς του καὶ ἀντικείμενον ἐξευτελισμοῦ καὶ
μεταξὺ ὅλων τῶν εἰδωλολατρικῶν ἐθνῶν. ἐμπαιγμοῦ εἰς τὰ στόματα ὅλων τῶν ἐθνικῶν.
7,21 Καὶ ὁ οἶκος οὗτος ὁ ὑψηλός, πᾶς ὁ 21 Ὁ μεγαλοπρεπὴς αὐτὸς ναὸς θὰ 21 Καὶ ὁ μεγαλοπρεπὴς αὐτὸς Ναός, ὁ ὁποῖος σήμερα εἶναι
διαπορευόμενος αὐτὸν ἐκστήσεται καὶ καταστροφῇ καὶ καθένας, ποὺ θὰ ὑψηλός (διότι εἶναι κτισμένος εἰς τὸν λόφον Μορία),
ἐρεῖ· χάριν τίνος ἐποίησε Κύριος τῇ γῇ διέρχεται καὶ θὰ βλέπῃ αὐτόν, θὰ μένῃ ἐπίσημος καὶ φημισμένος, θὰ ἐρειπωθῇ τόσον πολύ, ὥστε,
ταύτῃ καὶ τῷ οἴκῳ τούτῳ; ἕκπληκτος καὶ θὰ ἐρωτᾷ· Διὰ ποίαν αἰτίαν ὅποιος θὰ περνᾷ ἀπὸ δίπλα του, θὰ ἐκπλήσσεται, θὰ
ἐπέφερεν ὁ Κύριος εἰς τὴν γῆν αὐτὴν καὶ διερωτᾶται καὶ γεμᾶτος ἀπορίαν θὰ λέγῃ: < Διὰ ποῖον λόγον
εἰς τὸν ναὸν τοῦτον τὴν καταστροφήν; ὁ Κύριος ἐτιμώρησε τὴν χώραν αὐτὴν καὶ ἐρήμωσε τὸν Ναὸν
αὐτόν; >
7,22 Καὶ ἐροῦσι· διότι ἐγκατέλιπον 22 Καὶ θὰ ἀπαντοῦν· Διότι αὐτοὶ 22 Εἰς αὐτὸ τὸ γεμᾶτον ἀπορίαν ἐρώτημα θὰ τοὺς ἀπαντοῦν:
Κύριον τὸν Θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν ἐγκατέλιπον Κύριον τὸν Θεὸν τῶν <Ὅλα αὐτὰ ἔγιναν, διότι (οἱ Ἰσραηλῖται) ἐγκατέλειψαν τὸν
τὸν ἐξαγαγόντα αὐτοὺς ἐκ γῆς πατέρων των, ὁ ὁποῖος τοὺς ἔβγαλεν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των, ὁ ὁποῖος τοὺς
Αἰγύπτου καὶ ἀντελάβοντο θεῶν ἐλευθέρους ἀπὸ τὴν χώραν τῆς Αἰγύπτου, ἐλευθέρωσε καὶ τοὺς ἔβγαλε ἀπὸ τὴν χώραν τῆς Αἰγύπτου,
ἑτέρων καὶ προσεκύνησαν αὐτοῖς καὶ καὶ προσεκολλήθησαν εἰς ἄλλους καὶ διότι ὑπετάγησαν καὶ ἀφωσιώθηκαν εἰς ξένους

39/197
ἐδούλευσαν αὐτοῖς, διὰ τοῦτο ἐπήγαγεν εἰδωλολατρικοὺς θεοὺς καὶ προσεκύνησαν (εἰδωλολατρικούς) θεοὺς καὶ τοὺς ἐπροσκύνησαν καὶ τοὺς
ἐπ' αὐτοὺς πᾶσαν τὴν κακίαν ταύτην. αὐτοὺς καὶ ὑπεδουλώθησαν εἰς αὐτούς, ἐλάτρευσαν. Διὰ τοῦτο ὁ Κύριος ἐπροξένησε καὶ ἔσυρεν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


διὰ τοῦτο ἐπέφερεν ὁ Θεὸς ὅλην αὐτὴν τὴν ἐπάνω τους ὅλην αὐτὴν τὴν μεγάλην συμφοράν)>.
συμφορὰν ἐναντίον των.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 8ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
8,1 Καὶ ἐγένετο μετὰ εἴκοσιν ἔτη, Μετὰ παρέλευσιν εἴκοσιν ἐτῶν, κατὰ τὰ ὁποῖα Συνέβη δὲ τοῦτο: Εἰς τὸ τέλος τῶν εἴκοσι ἐτῶν, ποὺ
ἐν οἷς ᾠκοδόμησε Σαλωμὼν τὸν ὁ Σολομὼν οἰκοδόμησε τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου ἐχρειασθησαν εἰς τὸν Σολομῶντα διὰ νὰ κτίσῃ τὸν Ναὸν τὸν
οἶκον Κυρίου καὶ τὸν οἶκον καὶ τὸ ἰδικόν του ἀνάκτορον, Κυρίου καὶ τὸ βασιλικὸν τοῦ ἀνάκτορον,
αὐτοῦ.
8,2 Καὶ τὰς πόλεις, ἃς ἔδωκε 2 ὠχύρωσεν ὁ Σολομὼν τὰς πόλεις, τὰς 2 ὁ Σολομὼν ἔκτισε καὶ πάλιν τὶς πόλεις, τὶς ὁποῖες τοῦ ἔδωκεν
Χιρὰμ τῷ Σαλωμών, ὁποίας ἔδωκεν εἰς αὐτὸν ὁ Χιράμ, καὶ ὁ Χιράμ, καὶ ἐγκατέστησεν ἐκεῖ τοὺς Ἰσραηλῖτες·
ᾠκοδόμησεν αὐτὰς Σαλωμὼν ἐγκατέστησεν ἐκεῖ τοὺς Ἰσραηλίτας.
καὶ κατῴκισεν ἐκεῖ τοὺς υἱοὺς
Ἰσραήλ.
8,3 Καὶ ἦλθε Σαλωμὼν εἰς 3 Ὁ Σολομὼν ἐπῆλθεν ἐναντίον τῆς Βαισωβὰ 3 ἐπίσης ὠργάνωσεν ἐκστρατείαν ἐναντίον τῆς Βαισωβὰ καὶ
Βαισωβὰ καὶ κατίσχυσεν αὐτήν. καὶ τὴν ἐκυρίευσε. τὴν κατέλαβεν.
8,4 Καὶ ᾠκοδόμησε τὴν Θοεδμὸρ 4 Ἀνοικοδόμησε τὴν Θοεδμὸρ εἰς τὴν ἔρημον 4 Ἐπίσης ὁ Σολομὼν ἀνοικοδόμησε τὴν Θοεδμόρ (μετέπειτα
ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ πάσας τὰς καὶ ὅλας τὰ ὀχυρὰς πόλεις, τὰς ὁποίας ἔκτισεν Παλμύραν) εἰς τὴν ἔρημον καὶ ὅλες τὶς ὀχυρὲς πόλεις, τὶς
πόλεις τὰς ὀχυράς, ἃς εἰς τὴν περιοχὴν Ἠμάθ. ὁποῖες ἔκτισεν εἰς τὴν ἐπαρχίαν Ἡμάθ.
ᾠκοδόμησεν ἐν Ἡμάθ.
8,5 Καὶ ᾠκοδόμησε τὴν 5 Οἰκοδόμησε τὴν ἄνω Βαιθωρὼν καὶ τὴν 5 Ἐπίσης ἀνοικοδόμησε καὶ ὠχύρωσε τὴν ἄνῳ Βαιθωρὼν καὶ
Βαιθωρὼν τὴν ἄνω καὶ τὴν κάτω Βαιθωρών, πόλεις ὀχυράς, μὲ τείχη καὶ τὴν κάτω Βαιθωρών, πόλεις ὀχυρές, οἱ ὁποῖες εἶχαν τείχη,
Βαιθωρὼν τὴν κάτω, πόλεις θύρας καὶ μοχλούς. πύλες (διπλές) καὶ μοχλούς.
ὀχυράς, τείχη, πύλαι καὶ μοχλοί,

40/197
8,6 καὶ τὴν Βααλὰθ καὶ πάσας 6 Ἐπίσης τὴν Βααλὰθ καὶ ὅλας τὰς ἄλλας 6 Ἐπίσης τὴν Βααλὰθ καὶ ὅλες τὶς ὀχυρὲς πόλεις, οἱ ὁποῖες
τὰς πόλεις τὰς ὀχυράς, αἳ ἦσαν ὀχυρὰς πόλεις, αἱ ὁποῖαι ἀνῆκον εἰς αὐτόν. ἀνῆκαν εἰς τὸν ἰδιον, τὸν Σολομῶντα. Ἐπίσης καὶ ὅλες τὶς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τῷ Σαλωμών, καὶ πάσας τὰς Ἐπίσης ἔκτισεν ὀχυρὰς ὅλας τὰς πόλεις, ὅπου πόλεις, εἰς τὶς ὁποῖες ἐστάθμευαν τὰ πολεμικά του ἅρματα,
πόλεις τῶν ἁρμάτων καὶ τὰς εὑρίσκοντο τὰ πολεμικά του ἅρματα, καὶ τὰς καὶ τὶς πόλεις, ὅπου ἐστάθμευαν οἱ ἱππεῖς του. Γενικῶς ὁ
πόλεις τῶν ἱππέων καὶ ὅσα πόλεις τοῦ ἱππικοῦ του. Γενικῶς ὁ Σολομὼν Σολομὼν ἔφερεν εἰς πέρας ὅλα, ὅσα ἐσχεδίασε καὶ ἐπεθύμησε
ἐπεθύμησε Σαλωμὼν κατὰ τὴν ἔφερεν εἰς πέρας ὅλα ὅσα ἐπεθύμησε νὰ νὰ κτίσῃ εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς τὸν Λίβανον καὶ εἰς ὅλην
ἐπιθυμίαν τοῦ οἰκοδομῆσαι ἐν ἀνοικοδομήσῃ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, εἰς τὸν τὴν περιοχὴν τοῦ βασιλείου του.
Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῷ Λιβάνῳ Λίβανον καὶ καθ' ὅλην τὴν ἔκτασιν τοῦ
καὶ ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. βασιλείου του.
8,7 Πᾶς ὁ λαὸς ὁ καταλειφθεὶς 7 Ὅλον δὲ τὸν λαόν, ὁ ὁποῖος ἀπέμεινεν ἀπὸ 7 Ὅλους δὲ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ὑπελείφθησαν ἀπὸ τοὺς
ἀπὸ τοῦ Χετταίου καὶ τοῦ τοὺς Χετταίους, τοὺς Ἀμορραίους, τοὺς Χετταίους, τοὺς Ἀμορραίους, τοὺς Φερεζαίους, τοὺς Εὐαίους
Ἀμορραίου καὶ τοῦ Φερεζαίου Φερεζαίους, τοὺς Εὐαίους καὶ τοὺς καὶ τοὺς Ἰεβουσαίους, οἱ ὁποῖοι δὲν ἦσαν Ἰσραηλῖται,
καὶ τοῦ Εὐαίου καὶ τοῦ Ἰεβουσαίους, ποὺ δὲν ἦσαν Ἰσραηλῖται,
Ἰεβουσαίου, οἳ οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ
Ἰσραήλ,
8,8 ἀλλ' ἦσαν ἐκ τῶν υἱῶν αὐτῶν 8 ἀλλ' ἦσαν ἀπόγονοι τῶν ὑπολειφθέντων 8 ἀλλ’ ἦσαν ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τῶν εἰδωλολατρικῶν ἐκείνων
τῶν καταλειφθέντων μετ' λαῶν τῆς Παλαιστίνης, τοὺς ὁποίους οἱ λαῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἐπιζήσει, ἐπειδὴ δὲν τοὺς ἐξωλόθρευσαν
αὐτοὺς ἐν τῇ γῇ, οὕς οὐκ Ἰσραηλῖται δὲν ἐξωλόθρευσαν, ὁ Σολομὼν οἱ Ἰσραηλῖται, ὅλους αὐτοὺς ὁ Σολομὼν τοὺς ἔκαμε φόρου
ἐξωλόθρευσαν οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ, τοὺς κατέστησε φόρου ὑποτελεῖς μέχρι τῆς ὑποτελεῖς μέχρι τῆς ἡμέρας, κατὰ τὴν ὁποίαν γράφονται οἱ
καὶ ἀνήγαγεν αὐτοὺς Σαλωμὼν ἡμέρας αὐτῆς. γραμμὲς αὐτές.
εἰς φόρον ἕως τῆς ἡμέρας
ταύτης.
8,9 Καὶ ἐκ τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ οὐκ 9 Ἀπὸ τοὺς Ἰσραηλίτας κανένα δὲν ἔκαμεν ὁ 9 Ὁ Σολομὼν δὲν ἔκαμε δούλους ἢ ἐργάτες καταναγκαστικῶν
ἔδωκε Σαλωμὼν εἰς παῖδας τῇ Σολομὼν δοῦλον διὰ τὰ ἔργα του καθ' ὅλην ἔργων εἰς τὸ βασιλειόν του κανένα ἀπὸ τοὺς Ἰσραηλίτες, διότι
βασιλείᾳ αὐτοῦ, ὅτι αὐτοὶ ἄνδρες τὴν ἔκτασιν τῆς βασιλείας του, διότι οἱ οἱ Ἰσραηλῖται ἦσαν στρατιῶται καὶ ἀξιωματικοὶ καὶ ἰσχυροὶ καὶ
πολεμισταὶ καὶ ἄρχοντες καὶ Ἰσραηλῖται ἦσαν οἱ πολεμισταί, οἱ ἄρχοντες οἱ διοικηταὶ πολεμικῶν ἁρμάτων καὶ ἱππικοῦ.
δυνατοὶ καὶ ἄρχοντες ἁρμάτων ἰσχυροί, οἱ διοικηταὶ τῶν πολεμικῶν ἁρμάτων

41/197
καὶ ἱππέων. του καὶ τοῦ ἱππικοῦ του.
8,10 Καὶ οὗτοι ἄρχοντες τῶν 10 Ἀπὸ αὐτοὺς ἀρχηγοὶ τῆς φρουρᾶς, τοὺς 10 Οἱ ἀρχηγοὶ τῶν ἐπιστατῶν τοῦ βασιλιᾶ Σολομῶντος ἦσαν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


προστατῶν βασιλέως Σαλωμών· ὁποίους εἶχεν ὁ βασιλεὺς Σολομών, ἦσαν διακόσιοι πενῆντα (250)· αὐτοὶ ἦσαν ἐπόπται, οἱ ὁποῖοι
πεντήκοντα καὶ διακόσιοι διακόσιοι πεντήκοντα, ποὺ εἶχαν ὡς καθῆκον ἐπέβλεπαν τοὺς ἐπιστάτες τῶν ἐργατῶν, οἱ ὁποῖοι
ἐργοδιωκτοῦντες ἐν τῷ λαῷ. νὰ ἐποπτεύουν ἐπὶ τοῦ λαοῦ διὰ τὴν ἐκτέλεσιν ἀπησχολοῦντο εἰς τὰ ἔργα τοῦ Σολομῶντος.
ἔργων.
8,11 Καὶ τὴν θυγατέρα Φαραὼ 11 Ὁ Σολομὼν μετέφερε τὴν σύζυγόν του, 11 Ὁ Σολομὼν ὠδήγησε τὴν θυγατέρα τοῦ Φαραὼ (ποὺ εἶχε
ἀνήγαγε Σαλωμὼν ἐκ πόλεως θυγατέρα τοῦ Φαραώ, ἀπὸ τὴν πόλιν Δαυὶδ νυμφευθῆ) ἀπὸ τὴν πόλιν τοῦ Δαβὶδ εἰς τὸ ἀνάκτορον, τὸ
Δαυὶδ εἰς τὸν οἶκον, ὅν εἰς τὸ ἀνάκτορον, τὸ ὁποῖον ἔκτισεν δι' αὐτήν, ὁποῖον ἔκτισε δι’ αὐτήν, διότι εἶπε: <Δὲν πρέπει νὰ κατοικήσῃ ἡ
ᾠκοδόμησεν αὐτῇ, ὅτι εἶπεν· οὐ διότι εἶχεν εἴπει· <ἡ σύζυγός μου δὲν σύζυγός μου εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ, τοῦ βασιλιᾶ του Ἰσραήλ,
κατοικήσει ἡ γυνή μου ἐν πόλει ἐπιτρέπεται νὰ παραμένῃ εἰς τὴν πόλιν τοῦ διότι ὁ τόπος ἐκεῖνος εἶναι (ἔχει γίνει) ἅγιος, ἐπειδὴ ἐμπῆκε εἰς
Δαυὶδ τοῦ βασιλέως Ἰσραήλ, ὅτι Δαυίδ, τοῦ βασιλέως τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, αὐτὸν καὶ ἐγκατεστάθη ἡ Κιβωτὸς τοῦ Κυρίου>.
ἅγιός ἐστιν οὗ εἰσῆλθεν ἐκεῖ διότι ὁ τόπος ἐκεῖνος εἶναι ἅγιος, ἐπειδὴ εἰς
κιβωτὸς Κυρίου. αὐτὸν εἰσῆλθεν ἡ Κιβωτὸς τοῦ Κυρίου>.
8,12 Τότε ἀνήνεγκε Σαλωμὼν 12 Τότε ὁ Σολομὼν προσέφερε πρὸς τὸν 12 Τότε ὁ Σολομὼν προσέφερε θυσίες ὁλοκαυτωμάτων εἰς τὸν
ὁλοκαυτώματα τῷ Κυρίῳ ἐπὶ τὸ Κύριον ὁλοκαυτώματα ἐπάνω εἰς τὸ Κύριον, ἐπάνω εἰς τὸ θυσιαστήριον, τὸ ὁποῖον ἔκτισε διὰ τὸν
θυσιαστήριον, ὃ ᾠκοδόμησε θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων, τὸ ὁποῖον Κύριον, ἀπέναντι ἀπὸ τὴν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ (τὸν πρόναον).
Κυρίῳ ἀπέναντι τοῦ ναοῦ, αὐτὸς εἶχεν οἰκοδομήσει πρὸς τιμὴν τοῦ
Κυρίου ἀπέναντι τοῦ ναοῦ.
8,13 κατὰ τὸν λόγον ἡμέρας ἐν 13 Κάθε ἡμέραν προσέφερε θυσίας, σύμφωνα 13 Προσέφερε δὲ τὶς θυσίες σύμφωνα μὲ ὅ,τι καὶ ὅσα εἶχε
ἡμέρᾳ τοῦ ἀναφέρειν κατὰ τὰς μὲ ὅσα εἶχε διατάξει ὁ Μωϋσῆς νὰ διατάξει ὁ Μωϋσῆς σχετικῶς μὲ τὴν καθημερινὴν προσφορὰν
ἐντολὰς Μωυσῆ ἐν τοῖς προσφέρωνται, ὅπως ἐπίσης καὶ κατὰ τὰ θυσιῶν, (ὅπως ἐπίσης καί) κατὰ τὰ Σάββατα, τὴν πρώτην κάθε
σαββάτοις καὶ ἐν τοῖς μησὶ καὶ Σάββατα, τὴν πρώτην ἑκάστου μηνός, κατὰ νέου μηνὸς καὶ κατὰ τὶς τρεῖς μεγάλες ἐτήσιες ἐορτές, δηλαδὴ
ἐν ταῖς ἑορταῖς τρεῖς καιροὺς τοῦ τὰς τρεῖς μεγάλας ἑορτὰς τοῦ ἔτους, δηλαδὴ κατὰ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων (=Πάσχα), τὴν ἑορτὴν τῶν
ἐνιαυτοῦ, ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν κατὰ τὸ Πάσχα, κατὰ τὴν Πεντηκοστὴν καὶ Ἑβδομάδων (=Πεντηκοστῆς) καὶ τὴν ἑορτὴν τῆς Σκηνοπηγίας.
ἀζύμων καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν κατὰ τὴν ἑορτὴν τῆς Σκηνοπηγίας.
ἑβδομάδων καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν

42/197
σκηνῶν.
8,14 Καὶ ἔστησε κατὰ τὴν κρίσιν 14 Καθώρισεν ἐπίσης ὁ Σολομών, ὅπως εἶχε 14 Ἐπίσης, σύμφωνα μὲ ὅσα εἶχεν ὁρίσει ὁ Δαβίδ, ὁ πατέρας

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Δαυὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τὰς διατάξει ὁ πατήρ του ὁ Δαυίδ, καὶ τὰς τάξεις του, ὠργάνωσε καὶ καθώρισε τὶς τάξεις τῶν ἱερέων εἰς τὰ
διαιρέσεις τῶν ἱερέων, κατὰ τὰς τῶν ἱερέων καὶ τὰς ὑπηρεσίας αὐτῶν, τοὺς καθημερινά των καθήκοντα καὶ τὶς τάξεις τῶν Λευϊτῶν εἰς τὰ
λειτουργίας αὐτῶν, καὶ οἱ Λευίτας εἰς τὰς ὑπηρεσίας των νὰ ὑμνοῦν τὸν ἔργα τῆς ὑμνωδίας των καὶ τῆς ὑπηρεσίας καὶ βοηθείας, ποὺ
Λευῖται ἐπὶ τὰς φυλακὰς αὐτῶν Θεὸν καὶ νὰ ὑπηρετοῦν ἐνώπιον τῶν ἱερέων ἔπρεπε νὰ προσφέρουν κάθε ἡμέραν εἰς τοὺς ἱερεῖς (ὅπως
τοῦ αἰνεῖν καὶ λειτουργεῖν ἐκάστην ἡμέραν, ὅπως ὁ Νόμος ὥριζε. ὥριζεν ὁ Νόμος). Ἐπίσης καθώρισε τὶς τάξεις τῶν θυρωρῶν διὰ
κατέναντι τῶν ἱερέων κατὰ τὸν Καθώρισεν ἐπίσης καὶ τοὺς θυρωροὺς κατὰ τὴν κάθε πύλην. Αὐτὰ ὠργανώθησαν, διότι ἔτσι εἶχε διατάξει
λόγον ἡμέρας ἐν τῇ ἡμέρᾳ, καὶ τάξεις διὰ κάθε πύλην. Αὐτὰ δὲ ὅλα ἔγιναν καὶ καθορίσει ὁ Δαβίδ, ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ.
οἱ πυλωροὶ κατὰ τὰς διαιρέσεις ἔτσι, διότι τέτοιες ἐντολὲς εἶχε δώσει ὁ Δαυὶδ ὁ
αὐτῶν εἰς πύλην καὶ πύλην, ὅτι ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ.
οὕτως ἐντολαὶ Δαυὶδ ἀνθρώπου
τοῦ Θεοῦ.
8,15 Οὐ παρῆλθον τὰς ἐντολὰς 15 Δὲν παρέβησαν τὰς ἐντολὰς τοῦ βασιλέως 15 Καμμίαν παρέκκλισιν δὲν ἔκαμαν ἀπὸ ὅσα διέταξεν ὁ
τοῦ βασιλέως περὶ τῶν ἱερέων εἰς ὅ,τι ἀνεφέρετο εἰς τοὺς ἱερεῖς, καὶ τοὺς βασιλιᾶς σχετικῶς μὲ τοὺς ἱερεῖς, τοὺς Λευῖτες καὶ μὲ αὐτὰ
καὶ τῶν Λευιτῶν εἰς πάντα Λευίτας καὶ εἰς ὅ,τι ἀπέβλεπεν εἰς τὴν ἀκόμη τὰ θησαυροφυλάκια, ὅπου ἐφυλάσσοντο οἱ ἱεροὶ
λόγον καὶ εἰς τοὺς θησαυρούς. περιφρούρησιν τῶν θησαυρῶν τοῦ ναοῦ. θησαυροί.
8,16 Καὶ ἡτοιμάσθη πᾶσα ἡ 16 Ἔτσι ἐτακτοποιήθη καὶ ἦλθεν εἰς πέρας 16 Ἔτσι ὠλοκληρώθησαν ὅλα τὰ ἔργα, τὰ ὁποῖα ὁ Σολομὼν
ἐργασία, ἀφ' ἧς ἡμέρας κάθε ἐργασία ἀπὸ τὴν ἡμέραν, κατὰ τὴν ἀνέλαβεν ἀπὸ τὴν ἡμέραν ποὺ ἐθεμελιώθη ὁ Ναὸς τοῦ Κυρίου,
ἐθεμελιώθη, ἕως οὗ ἐτελείωσε ὁποίαν ὁ Σολομὼν ἐθεμελίωσε τὸν ναὸν τοῦ μέχρι τὴν ἡμέραν κατὰ τὴν ὁποίαν ἐτελείωσε.
Σαλωμὼν τὸν οἶκον Κυρίου. Κυρίου, μέχρις ὅτου τὸν ἀπεπεράτωσε.
8,17 Τότε ᾤχετο Σαλωμὼν εἰς 17 Τότε ὁ Σολομὼν ἀνεχώρησεν εἰς τὴν 17 Τότε ὁ Σολομὼν ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γασιών - Γαβὲρ καὶ εἰς
Γασιὼν Γαβὲρ καὶ εἰς τὴν Αἰλὰθ Γασιὼν Γαβὲρ καὶ εἰς τὴν Αἰλάθ, πόλεις παρὰ τὴν Αἰλάθ, ποὺ εὑρίσκοντο εἰς τὰ παράλια τῆς Ἐρυθρᾶς
τὴν παραθαλασσίαν ἐν γῆ τὴν θάλασσαν εἰς τὴν χώραν τῆς Ἰδουμαίας. Θαλάσσης· καὶ οἱ δύο αὐτὲς πόλεις εὑρίσκονται εἰς τὰ νότια
᾿Ιδουμαίᾳ. τῆς χώρας τῆς Ἰδουμαίας.
8,18 Καὶ ἀπέστειλε Χιρὰμ ἐν 18 Ὁ Χιρὰμ ἔστειλεν εἰς τὸν Σολομῶντα διὰ 18 Ὁ δὲ Χιρὰμ ἔστειλεν εἰς τὸν Σολομῶντα δι’ ἀντιπροσώπου
χειρὶ παίδων αὐτοῦ πλοῖα καὶ τῶν ἀνθρώπων του πλοῖα καὶ δούλους, οἱ του πλοῖα, καθὼς καὶ πεπειραμένους ναῦτες. Αὐτοί, μαζὶ μὲ

43/197
παῖδας εἰδότας θάλασσαν, καὶ ὁποῖοι ἐγνώριζαν τὴν θάλασσαν καὶ τὴν τοὺς ἄνδρες τοῦ Σολομῶντος, ἔπλευσαν εἰς τὴν Σωφιρὰ καὶ
ᾤχοντο μετὰ τῶν παίδων ναυτικὴν τέχνην. Αὐτοὶ μαζῆ μὲ τοὺς παρέλαβαν ἀπὸ ἐκεῖ τετρακόσια πενῆντα (450) τάλαντα

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Σαλωμὼν εἰς Σωφιρὰ καὶ ἀνθρώπους τοῦ Σολομῶντος μετέβησαν εἰς χρυσάφι καὶ ἐπέστρεψαν εἰς τὸν βασιλιᾶ Σολομῶντα.
ἔλαβον ἐκεῖθεν τετρακόσια καὶ Σωφιρά· ἀπὸ ἐκεῖ ἐπῆραν τετρακόσια
πεντήκοντα τάλαντα χρυσίου πεντήκοντα χρυσᾶ τάλαντα καὶ ἐπανῆλθαν
καὶ ἦλθον πρὸς τὸν βασιλέα εἰς τὸν βασιλέα τὸν Σολομῶντα.
Σαλωμών.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 9ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
9,1 Καὶ βασίλισσα Σαβὰ ἤκουσε Όταν ἡ βασίλισσα Σαβὰ ἤκουσε τὴν φήμην Η βασίλισσα τῆς χώρας Σαβὰ ἄκουσε τὴν φήμην γύρω ἀπὸ τὸ
τὸ ὄνομα Σαλωμὼν καὶ ἦλθε τοῦ τοῦ Σολομῶντος, ἦλθεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ὄνομα τοῦ Σολομῶντος καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ
πειράσαι Σαλωμὼν ἐν διὰ νὰ δοκιμάσῃ αὐτὸν μὲ δυσκόλους καὶ ὑποβάλῃ εἰς τὸν Σολομῶντα δύσκολες καὶ αἰνιγματικὲς
αἰνίγμασιν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἐν γριφώδεις ἐρωτήσεις, συνοδευομένη ἀπὸ πολὺ ἐρωτήσεις, προβλήματα καὶ ἀπορίες. Ἡ βασίλισσα ἔφθασε μὲ
δυνάμει βαρείᾳ σφόδρα καὶ μεγάλην ἀκολουθίαν, μὲ καμήλους, ποὺ πολὺ μεγάλην ἀκολουθίαν καὶ μὲ καμῆλες φορτωμένες μὲ
κάμηλοι αἴρουσαι ἀρώματα εἰς ἔφεραν ἀρώματα, ἄφθονον χρυσὸν καὶ πλῆθος ἀρώματα καὶ μυρωδικὰ καὶ χρυσάφι καὶ πολυτίμους
πλῆθος καὶ χρυσίον καὶ λίθον πολυτίμους λίθους. Ὅταν δὲ ἦλθεν εἰς τὴν λίθους. Ἡ βασίλισσα ἦλθεν εἰς τὸν Σολομῶντα καὶ συνωμίλησε
τίμιον καὶ ἦλθε πρὸς Σαλωμὼν Ἱερουσαλὴμ ὑπέβαλε πρὸς αὐτὸν ὅλα τὰ μαζί του καὶ τοῦ εἶπεν ὅλα, ὅσα εἶχεν ὑπ' ὅψιν τῆς νὰ τοῦ εἰπῇ·
καὶ ἐλάλησε πρὸς αὐτὸν πάντα, ἐρωτήματα, τὰ ὁποῖα εἶχεν εἰς τὸν νοῦν της. ὅλα τὰ προβλήματα καὶ τὶς ἀπορίες, ποὺ εἶχε.
ὅσα ἦν ἐν τῇ ψυχῇ αὐτῆς.
9,2 Καὶ ἀνήγγειλεν αὐτῇ 2 Ὁ Σολομὼν ἀπήντησεν εἰς ὅλα αὐτῆς τὰ 2 Καὶ ὁ Σολομὼν ἀπάντησε εἰς ὅλες τὶς ἐρωτήσεις της καὶ τῆς
Σαλωμὼν πάντας τοὺς λόγους ἐρωτήματα. Δὲν ἀντιπαρῆλθε κανένα ἀπὸ τὰ ἔλυσεν ὅλες τὶς ἀπορίες. Καμμία ἀπορία ἢ πρόβλημα δὲν
αὐτῆς καὶ οὐ παρῆλθε λόγος ἐρωτήματά της, εἰς τὸ ὁποῖον νὰ μὴ ἔδωσε ὑπῆρξε σκοτεινὸν καὶ δύσκολον διὰ τὸν Σολομῶντα, εἰς τὸ
ἀπὸ Σολωμών, ὃν οὐκ πρὸς αὐτὴν ἀπάντησιν. ὁποῖον νὰ μὴ τῆς ἔδωκεν ἀπάντησιν.
ἀπήγγειλεν αὐτῇ.
9,3 Καὶ εἶδε βασίλισσα Σαβὰ τὴν 3 Ὅταν ἡ βασίλισσα Σαβὰ εἶδε τὴν σοφίαν τοῦ 3 Ἔτσι ἡ βασίλισσα τῆς Σαβὰ εἶδε μὲ τὰ μάτια της καὶ ἐνόησε
σοφίαν Σαλωμὼν καὶ τὸν οἶκον, Σολομῶντος καὶ τὸ ἀνάκτορον, τὸ ὁποῖον τὴν θαυμαστὴν σοφίαν τοῦ Σολομῶντος, ὅπως ἐπίσης (εἶδε) καὶ

44/197
ὃν ᾠκοδόμησε. αὐτὸς εἶχεν οἰκοδομήσει, τὸ βασιλικὸν ἀνάκτορον, τὸ ὁποῖον ἐκεῖνος ἔκτισεν.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


9,4 Καὶ τὰ βρώματα τῶν 4 τὰ φαγητὰ τῶν τραπεζῶν του, τὴν θέσιν τῶν 4 Εἶδεν ἐπίσης καὶ τὰ πλούσια καὶ πολυτελῆ φαγητὰ τῶν
τραπεζῶν καὶ καθέδραν παίδων δούλων του, τὰς ὑπηρεσίας ποὺ εἶχον βασιλικῶν τραπεζῶν τοῦ Σολομῶντος καὶ τὸν τόπον διαμονῆς
αὐτοῦ καὶ στάσιν λειτουργῶν ἀναλάβει οἱ ὑπηρέται του, καὶ τὰς στολὰς τῶν ὑπηρετῶν του καὶ τὴν εὐγενικὴν στάσιν καὶ συμπεριφορὰν
αὐτοῦ καὶ ἱματισμὸν αὐτῶν καὶ αὐτῶν, τοὺς οἰνοχόους καὶ τὰς στολάς των, τῶν ὑπηρετῶν (ἢ ὑπουργῶν) του καὶ τὰ πολυτελῆ καὶ
οἰνοχόους αὐτοῦ καὶ στολισμὸν καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα, τὰ ὀποῖα προσέφερεν ὁ ζωηρόχρωμα ἐνδύματά των καὶ τοὺς ὑπηρέτες του, ποὺ
αὐτῶν καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα, ἃ Σολομὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, ἔμεινε ἐγέμιζαν μὲ κρασί τὰ ποτήρια τῶν ὁμοτραπέζων του, καὶ τὶς
ἀνέφερεν ἐν οἴκῳ Κυρίου, καὶ ἐξ κατάπληκτος στολές, τὶς ὁποῖες ἐφοροῦσαν, καὶ τὶς (πολλὲς) θυσίες
ἑαυτῆς ἐγένετο. ὁλοκαυτωμάτων, τὶς ὁποῖες προσέφερε καθημερινῶς εἰς τὸ
θυσιαστήριον τοῦ Ναοῦ τοῦ Θεοῦ· καὶ ὅταν εἶδεν ὅλα αὐτά,
ἔμεινεν ἄφωνη καὶ κατάπληκτη!
9,5 Καὶ εἶπε πρὸς τὸν βασιλέα· 5 καὶ εἶπε πρὸς τὸν βασιλέα Σολομῶντα· 5 Καὶ εἶπε πρὸς τὸν βασιλιᾶ: <Ἦταν πράγματι ἀληθινὴ ἡ φήμη,
ἀληθινὸς ὁ λόγος, ὃν ἤκουσα ἐν <ἀληθινὰ ἦσαν ὅσα ἤκουσα εἰς τὴν χώραν μου ποὺ ἄκουσα εἰς τὴν χώραν μου διὰ σέ, διὰ τὰ ἔργα σου καὶ διὰ
τῇ γῇ μου περὶ τῶν λόγων σου διὰ τὰ ἔργα σου καὶ διὰ τὴν σοφίαν σου. τὴν σοφίαν σου.
καὶ περὶ τῆς σοφίας σου,
9,6 καὶ οὐκ ἐπίστευσα τοῖς 6 Ἀλλὰ δὲν εἶχα πιστεύσει εἰς τὴν φήμην 6 Τότε ὅμως δὲν ἐπίστευσα εἰς τὴν φήμην, ποὺ ἄκουσα, μέχρις
λόγοις, ἕως οὗ ἦλθον καὶ εἶδον αὐτήν, ἕως ὅτου ἦλθα καὶ εἶδα μὲ τὰ ἴδια μου ὅτου ἦλθα ἐδῶ καὶ διεπίστωσα ὅλα αὐτὰ μὲ τὰ μάτια μου. Καὶ
οἱ ὀφθαλμοί μου, καὶ ἰδοὺ οὐκ τὰ μάτια. Καὶ ἰδού, ὅτι δὲν μοῦ εἶχαν νά· τώρα ἐβεβαιώθηκα, ὅτι ἐκεῖνα ποὺ μοῦ εἶπαν, δὲν εἶναι οὔτε
ἀπηγγέλη μοι ἥμισυ τοῦ ἀναγγείλει οὔτε τὸ ἥμισυ ἀπὸ τὴν μεγάλην τὸ ἥμισυ τῆς πραγματικῆς ἐκτάσεως τῆς σοφίας σου. Ἡ
πλήθους τῆς σοφίας σου, σου σοφίαν. Σὺ ἔχεις ὑπερβῆ τὴν φήμην, τὴν προσωπικὴ γνωριμία καὶ συζήτησις μαζί σου μὲ ἐβοήθησαν νὰ
προσέθηκας ἐπὶ τὴν ἀκοήν, ἣν ὁποίαν ἤκουσα. ἐννοήσω, ὅτι ἡ φήμη σου ὑπερβαίνει τὰ ὅσα ἄκουσα περὶ σοῦ εἰς
ἤκουσα. τὴν χώραν μου.
9,7 Μακάριοι οἱ ἄνδρες σου, 7 Εὐτυχεῖς εἶναι οἱ ἄνθρωποί σου, εὐτυχεῖς 7 Πόσον εὐτυχισμένοι εἶναι οἱ ἄνδρες σου (κατ' ἄλλην
μακάριοι οἱ παῖδες οὗτοι οἱ εἶναι οἱ ὑπηρέται σου, οἱ ὁποῖοι παρίστανται ἑρμηνείαν: Οἱ ὑπήκοοί σου)! Πόσον εὐτυχισμένοι εἶναι οἱ
παρεστηκότες σοι διαπαντὸς καὶ κοντά σου πάντοτε καὶ ἀκούουν τὴν σοφίαν ὑπηρέται σου, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται πάντοτε μαζί σου καὶ ἔχουν
ἀκούοντες τὴν σοφίαν σου· σου. τὸ προνόμιον νὰ ἀκούουν τὰ σοφά σου λόγια!

45/197
9,8 ἔστω Κύριος ὁ Θεός σου 8 Εὐλογημένος ἂς εἶναι Κύριος ὁ Θεός σου, ὁ 8 Εἴθε νὰ εἶναι εὐλογημένος καὶ δοξασμένος ὁ Κύριος καὶ Θεός
εὐλογημένος, ὃς ἠθέλησεν ἐν ὁποῖος ηὐδόκησεν εἰς σέ, ὥστε νὰ σὲ σου, ὁ ὁποῖος εὐηρεστήθη νὰ σὲ ἀνεβάσῃ εἰς τὸν θρόνον του, διὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


σοὶ τοῦ δοῦναί σε ἐπὶ θρόνον ἐγκαταστήσῃ εἰς τὸν θρόνον αὐτὸν βασιλέα νὰ εἶσαι βασιλιᾶς πρὸς τιμὴν Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου! Ἐπειδὴ ὁ
αὐτοῦ εἰς βασιλέα Κυρίῳ Θεῷ πρὸς τιμὴν Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου. Τοῦτο δέ, Κύριος καὶ Θεός σου ἀγάπησε τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαὸν καὶ
σου· ἐν τῷ ἀγαπῆσαι Κύριον τὸν διότι Κύριος ὁ Θεός σου ἠγάπησε τὸν ἠθέλησε νὰ τὸν διατηρήσῃ σταθερὸν καὶ δυνατὸν πάντοτε, διὰ
Θεόν σου τὸν Ἰσραὴλ τοῦ στῆσαι ἰσραηλιτικὸν λαόν, τὸν ὁποῖον ηὐδόκησε νὰ τοῦτο καὶ σὲ ἀνέδειξε βασιλιᾶ ἰδικόν τους, ὥστε νὰ κρίνῃς καὶ
αὐτὸν εἰς αἰῶνα καὶ ἔδωκέ σε ἐπ' στερεώσῃ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ κατέστησε σὲ νὰ δικάζῃς καὶ νὰ ἀποδίδῃς μὲ τὴν σοφίαν σου δικαιοσύνην καὶ
αὐτοὺς εἰς βασιλέα τοῦ ποιῆσαι βασιλέα εἰς τοὺς Ἰσραηλίτας, διὰ νὰ κυβερνᾷς να λύσῃς τῆς διαφορές των>.
κρίμα καὶ δικαιοσύνην. αὐτοὺς μὲ εὐθυκρισίαν καὶ δικαιοσύνην>.
9,9 Καὶ ἔδωκε τῷ βασιλεῖ ἑκατὸν 9 Ἔδωκεν ἡ βασίλισσα τῆς Σαβὰ ἑκατὸν εἴκοσι 9 Καὶ ἡ βασίλισσα τῆς Σαβὰ ἔδωκεν εἰς τὸν βασιλιᾶ Σολομῶντα
εἴκοσι τάλαντα χρυσίου καὶ τάλαντα χρυσοῦ, πολὺ πλῆθος ἀρωμάτων καὶ ὡς δῶρα ἑκατὸν εἴκοσι (120) τάλαντα χρυσοῦ (=4-5 τόννοι) καὶ
ἀρώματα εἰς πλῆθος πολὺ καὶ πολυτίμους λίθους. Ὡσὰν δὲ τὰ ἀρώματα, τὰ ἀρώματα πάρα πολλὰ καὶ πολυτίμους λίθους. Οὐδέποτε
λίθον τίμιον· καὶ οὐκ ἦν κατὰ τὰ ὁποῖα ἔδωσεν ἡ βασίλισσα Σαβὰ εἰς τὸν ὑπῆρξαν πολυτιμότερα ἀρώματα ἀπὸ ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα ἔδωκεν ἡ
ἀρώματα ἐκεῖνα, ἃ ἔδωκε βασιλέα Σολομῶντα, δὲν ὑπῆρχον ἄλλα βασίλισσα τῆς Σαβὰ εἰς τὸν Σολομῶντα.
βασίλισσα Σαβὰ τῷ βασιλεῖ καλύτερα.
Σαλωμών.
9,10 Καὶ οἱ παῖδες Σαλωμὼν καὶ 10 (Οἱ δοῦλοι τοῦ Σολομώντος καὶ οἱ δοῦλοι [10 Ὁμοίως καὶ οἱ ἄνθρωποι (δοῦλοι;) τοῦ Σολομῶντος καὶ οἱ
οἱ παῖδες Χιρὰμ ἔφερον χρυσίον τοῦ Χιρὰμ ἔφεραν χρυσίον εἰς τὸν Σολομῶντα ἄνθρωποι (δοῦλοι;) τοῦ Χιρὰμ ἔφερναν χρυσάφι εἰς τὸν
τῷ Σαλωμὼν ἐκ Σουφὶρ καὶ ἀπὸ τὴν Σουφίρ, ὅπως ἐπίσης καὶ ξύλα ἐκ Σολομῶντα ἀπὸ τὴν Σουφὶρ καὶ ξύλα πεύκινα καὶ πολυτίμους
ξύλα πεύκινα καὶ λίθον τίμιον· πεύκης καὶ πολυτίμους λίθους. λίθους·
9,11 καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς τὰ 11 Ὁ δὲ βασιλεὺς Σολομὼν κατεσκεύασε μὲ τὰ 11 καὶ ὁ βασιλιᾶς κατεσκεύασεν ἀπὸ τὰ πεύκινα ξύλα
ξύλα τὰ πεύκινα ἀναβάσεις τῷ ξύλα αὐτὰ κλίμακας εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου σκαλοπάτια διὰ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου καὶ διὰ τὸ βασιλικὸν
οἴκῳ Κυρίου καὶ τῷ οἴκῳ τοῦ καὶ εἰς τὸ ἀνάκτορόν του, ὅπως ἐπίσης ἀνάκτορον καὶ μουσικὰ ὄργανα, κιθάρες καὶ ἄρπες διὰ τοὺς
βασιλέως καὶ κιθάρας καὶ μουσικὰ ὄργανα, κιθάρας καὶ νάβλας διὰ τοὺς μουσικοὺς καὶ ψάλτες (ἀοιδοὺς καὶ Λευῖτες). Ὅμοια τῶν ξύλων
νάβλας τοῖς ᾠδοῖς, καὶ οὐκ ὑμνωδούς. Τέτοια ὡραῖα πράγματα δὲν εἶχον αὐτῶν δὲν ὑπῆρξαν ποτὲ προηγουμένως εἰς τὴν χώραν τῆς
ὤφθησαν τοιαῦτα ἔμπροσθεν ἐν φανῆ προηγουμένως εἰς τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας].
γῇ Ἰούδα). Ἰουδαίας).

46/197
9,12 Καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμὼν 12 Τότε ὁ βασιλεὺς Σολομὼν ἔδωσεν εἰς τὴν 12 Ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν προσέφερεν εἰς τὴν βασίλισσαν τῆς
ἔδωκε τῇ βασιλίσσῃ Σαβὰ πάντα βασίλισσαν Σαβὰ ὅ,τι αὐτὴ ἠθέλησε καὶ ὅ,τι Σαβὰ ὅλα, ὅσα ἐκείνη ἠθέλησεν, ὅσα καὶ ὅ,τι ἐζήτησεν, ἐκτὸς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὰ θελήματα αὐτῆς, ἃ ᾔτησεν, ἐζήτησε. Πολὺ περισσότερα καὶ ἀνώτερα ἀπὸ τῶν ἐθιμοτυπικῶν δώρων, τὰ ὁποῖα τῆς προσέφερεν ὡς
ἐκτὸς πάντων, ὧν ἤνεγκε τῷ ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα αὐτὴ εἶχε φέρει εἰς τὸν ἀντάλλαγμα διὰ τὰ δῶρα, ποὺ προσέφερεν ἐκείνη εἰς τὸν
βασιλεῦ Σαλωμών· καὶ βασιλέα Σολομῶντα. Ἡ βασίλισσα ὕστερα βασιλιᾶ Σολομῶντα. Κατόπιν αὐτῶν ἡ βασίλισσα τῆς Σαβὰ
ἀπέστρεψεν εἰς τὴν γῆν αὐτῆς. ἀπὸ αὐτὰ ἐπέστρεψεν εἰς τὴν χώραν της. ἐπέστρεψεν εἰς τὴν χώραν της.
9,13 Καὶ ἦν ὁ σταθμὸς τοῦ 13 Τὸ βάρος τοῦ χρυσίου, τὸ ὁποῖον ἐφέρετο 13 Τὸ βάρος τοῦ χρυσαφιοῦ, ποὺ ἐπροσκομίζετο εἰς τὸν
χρυσίου τοῦ ἐνεχθέντος τῷ κάθε ἔτος εἰς τὸν Σολομῶντα, ἦτο ἑξακόσια Σολομῶντα κάθε χρόνον, ἦταν ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι (666)
Σαλωμὼν ἐν ἐνιαυτῷ ἑνὶ ἑξῆντα ἓξ τάλαντα, τάλαντα χρυσαφιοῦ (=20-30 τόννοι),
ἑξακόσια ἑξήκονταὲξ τάλαντα
χρυσίου,
9,14 πλὴν τῶν ἀνδρῶν τῶν 14 ἐκτὸς ἐκείνων τὰ ὁποῖα οἱ ὑποτελεῖς εἰς 14 ἐκτὸς τῶν τελῶν, τὰ ὁποῖα τοῦ ἔφερναν οἱ βασιλεῖς, οἱ φόρου
ὑποτεταγμένων καὶ τῶν αὐτὸν λαοὶ καὶ οἱ ἐμπορευόμενοι τοῦ ἔφεραν, ὑποτελεῖς εἰς αὐτόν, καὶ οἱ ἔμποροι. Ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἰ βασιλεῖς
ἐμπορευομένων, ὧν ἔφεραν, καὶ ἐκτὸς τοῦ χρυσίου καὶ τοῦ ἀργυρίου, τὸ ὁποῖον τῆς Ἀραβίας καὶ οἱ διοικηταὶ διαφόρων ἐπαρχιῶν τῆς χώρας,
πάντων τῶν βασιλέων τῆς ὅλοι οἱ βασιλεῖς τῆς Ἀραβίας καὶ διοικηταὶ ὅλοι αὐτοὶ ἔφερναν χρυσάφι καὶ ἀσῆμι εἰς τὸν βασιλιᾶ
Ἀραβίας καὶ σατραπῶν τῆς γῆς, διαφόρων χωρῶν ἔφερον εἰς τὸν βασιλέα Σολομῶντα.
πάντες ἔφερον χρυσίον καὶ Σολομῶντα.
ἀργύριον τῷ βασιλεῖ Σαλωμών.
9,15 Καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς 15 Ὁ βασιλεὺς Σολομὼν κατεσκεύασε 15 Καὶ ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν κατεσκεύασε διακόσιες (200) μακρὲς
Σαλωμὼν διακοσίους θυρεοὺς διακοσίας μεγάλας ἀσπίδας ἐκ χρυσοῦ ἀσπίδες ἀπὸ σφυρηλατημένον χρυσάφι διὰ κάθε μίαν ἀπὸ
χρυσοῦς ἐλατούς, ἑξακόσιοι σφυρηλατημένας. Κάθε μία ἀπὸ αὐτὰς εἶχε αὐτὲς διετέθη χρυσάφι βάρους ἑξακοσίων (600) σίκλων καθαροῦ
χρυσοῖ καθαροὶ ἐπῆσαν ἐπὶ τὸν βάρος ἑξακοσίων σίκλων καθαροῦ χρυσοῦ. χρυσαφιοῦ (κατ’ ἄλλην γραφήν: Σφυρηλατημένου χρυσαφιοῦ)
ἕνα θυρεόν· (=7-10 χιλιόγραμμα )·
9,16 καὶ τριακοσίας ἀσπίδας 16 Ἐπίσης κατεσκεύασε τριακοσίας 16 κατεσκεύασεν ἐπίσης καὶ τριακόσιες (300) σφυρηλατημένες
ἐλατὰς χρυσᾶς, τριακοσίων σφυρηλατημένας χρυσᾶς ἀσπίδας. Κάθε μία ἀσπίδες ἀπὸ χρυσάφι εἰς κάθε ἀσπίδα ὑπῆρχε χρυσάφι βάρους
χρυσῶν ἀνεφέρετο ἐπὶ τὴν ἀπὸ τὰς ἀσπίδας αὐτὰς εἶχε βάρος τριακοσίων τριακοσίων (300) χρυσῶν σίκλων (=3,5-5 χιλιόγραμμα). Ὁ
ἀσπίδα ἑκάστην· καὶ ἔδωκεν χρυσῶν σίκλων. Ὁ βασιλεὺς ἐθεσεν αὐτὰς εἰς βασιλιᾶς ἔβαλε τὶς ἀσπίδες αὐτὲς εἰς τὸν οἶκον, ποὺ ὑπενθύμιζε

47/197
αὐτὰς ὁ βασιλεὺς ἐν οἴκῳ ἕνα κτίριον, τὸ ὁποῖον ὠνομάζετο <δάσος τοῦ τὸ δάσος τοῦ Λιβάνου.
δρυμοῦ τοῦ Λιβάνου. Λιβάνου>.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


9,17 Καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς 17 Κατεσκεύασεν ἀκόμη ὁ βασιλεὺς 17 Ἐπίσης ὁ βασιλιᾶς κατεσκεύασεν ἕνα μεγάλον θρόνον ἀπὸ
θρόνον ἐλεφαντίνων ὀδόντων μεγαλοπρεπῆ θρόνον μὲ ἐλεφαντοστοῦν. ἐλεφαντόδοντον καὶ τὸν ἐπεχρύσωσε μὲ τὸ πιὸ καθαρὸν
μέγαν καὶ κατεχρύσωσεν αὐτὸν Αὐτὸν δὲ τὸν ἐχρύσωσε μὲ πολύτιμον χρυσίον. χρυσάφι.
χρυσίω δοκίμῳ·
9,18 καὶ ἓξ ἀναβαθμοὶ τῷ θρόνῳ 18 Ὁ θρόνος αὐτὸς εἶχεν ἓξ σκαλοπάτια, τὰ 18 Ὁ θρόνος ἐκεῖνος εἶχεν ἕξι σκαλοπάτια, τὰ ὁποῖα ἦσαν
ἐνδεδεμένοι χρυσίῳ καὶ ἀγκῶνες ὁποῖα ἐπίσης εἶχον ἐπενδυθῆ μὲ χρυσίον. Ἀπὸ καλυμμένα μὲ χρυσάφι ἀπὸ τὸ ἕνα καὶ ἀπὸ τὸ ἄλλο μέρος τοῦ
ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἐπὶ τοῦ θρόνου τὸ ἕνα μέρος καὶ ἀπὸ τὸ ἄλλο τοῦ βασιλικοῦ θρόνου, εἰς τὸν ὁποῖον ἐκάθητο ὁ βασιλιᾶς, ὑπῆρχαν δύο
τῆς καθέδρας, καὶ δύο λέοντες αὐτοῦ θρόνου, παρὰ τοὺς ἀγκῶνας, ὑπῆρχον βραχίονες, διὰ νὰ ἀκουμβοῦν τὰ χέρια, ὑπῆρχαν δὲ δύο ὄρθια
ἐστηκότες παρὰ τοὺς ἀγκῶνας, δύο ὄρθιοι λέοντες. σκαλιστὰ λιοντάρια δίπλα ἀπὸ τοὺς βραχίονες αὐτούς.
9,19 καὶ δώδεκα λέοντες 19 Καὶ ἄλλοι δώδεκα λέοντες ὄρθιοι 19 Ἐπίσης εἰς τὰ ἕξι σκαλοπάτια ἐστέκοντο ἀπὸ τὸ ἕνα καὶ ἀπὸ
ἐστηκότες ἐκεῖ ἐπὶ τῶν ἓξ εὑρίσκοντο ἀπὸ τὸ ἕνα καὶ ἀπὸ τὸ ἄλλο μέρος τὸ ἄλλο μέρος δώδεκα λιοντάρια. Τέτοιος σκαλιστὸς καὶ
ἀναβαθμῶν ἔνθεν καὶ ἔνθεν· τῶν ἓξ βαθμίδων. Τέτοια πράγματα δὲν εἶχαν μεγαλοπρεπὴς βασιλικὸς θρόνος δὲν ὑπῆρξεν εἰς κανένα ἄλλο
οὐκ ἐγενήθη οὕτως ἐν πάσῃ τῇ γίνει εἰς καμμίαν βασιλείαν. βασίλειον.
βασιλείᾳ.
9,20 Καὶ πάντα τὰ σκεύη τοῦ 20 Ὅλα τὰ οἰκιακὰ σκεύη τοῦ βασιλέως 20 Ὅλα δὲ τὰ οἰκιακὰ σκεύη τοῦ βασιλιᾶ Σολομῶντος ἦσαν ἀπὸ
βασιλέως Σαλωμὼν χρυσίου, καὶ Σολομῶντος ἦσαν ἀπὸ χρυσόν. Ὅλα τὰ σκεύη χρυσάφι καὶ ὅλα τὰ οἰκιακὰ σκεύη τοῦ οἴκου, ποὺ ὑπενθίμιζε τὸ
πάντα τὰ σκεύη οἴκου δρυμοῦ τοῦ οἰκοδομήματος, τὸ ὁποῖον ὠνομάζετο δάσος τοῦ Λιβάνου, ἦσαν καλυμμένα (κατ’ ἄλλην γραφήν:
τοῦ Λιβάνου χρυσίῳ <δάσος τοῦ Λιβάνου>, ἦσαν ἐπιχρυσωμένα. Ὁ Ἦσαν κατασκευασμένα) ἀπὸ χρυσάφι. Κανένα ἀπὸ τὰ οἰκιακὰ
κατειλημμένα, οὐκ ἦν ἀργύριον δὲ ἄργυρος κατὰ τὰς ἡμέρας τοῦ Σολομῶντος σκεύη δὲν ἦταν κατασκευασμένον ἀπὸ ἀσῆμι, διότι τὸ ἀσῆμι δὲν
λογιζόμενον ἐν ἡμέραις δὲν ἐλογαριάζετο εἰς τίποτε. ἐθεωρεῖτο ὡς πολύτιμον μέταλλον καὶ ἐλογαριάζετο ὡς ἕνα
Σαλωμὼν εἰς οὐθέν· τίποτε κατὰ τὶς ἡμέρες τοῦ Σολομῶντος·
9,21 ὅτι ναῦς τῷ βασιλεῖ 21 Διότι ὁ βασιλεὺς εἶχε πλοῖα, τὰ ὁποῖα 21 ἐπειδὴ ὁ θαλάσσιος στόλος, ποὺ ἀνῆκεν εἰς τὸν βασιλιᾶ,
ἐπορεύετο εἰς Θαρσεῖς μετὰ τῶν ἔπλεον εἰς Θαρσεῖς μαζῆ μὲ τοὺς δούλους τοῦ ἐπήγαινε εἰς Θαρσὶς μὲ τοὺς δούλους (ναυτικούς) τοῦ Χιράμ· καὶ
παίδων Χιράμ, ἅπαξ διὰ τριῶν Χιράμ. Κάθε τρία ἔτη τὰ πλοῖα ἤρχοντο ἀπὸ μίαν φορὰν εἰς τὰ τρία χρόνια τὰ πλοῖα ἐπέστρεφαν ἀπὸ τὴν
ἐτῶν ἤρχετο πλοῖα ἐκ Θαρσεῖς Θαρσεῖς πρὸς τὸν βασιλέα γεμᾶτα ἀπὸ Θαρσὶς κατάφορτα ἀπὸ χρυσάφι καὶ ἀσῆμι καὶ ἐλεφαντόδοντον

48/197
τῷ βασιλεῖ γέμοντα χρυσίου καὶ χρυσόν, ἀπὸ ἄργυρον, ἀπὸ ἐλεφαντόδοντας καὶ πιθήκους.
ἀργυρίου καὶ ὀδόντων καὶ πιθήκους.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐλεφαντίνων καὶ πιθήκων.
9,22 Καὶ ἐμεγαλύνθη Σαλωμὼν 22 Ὁ Σολομὼν ἀνεδείχθη ὁ ἐνδοξότερος 22 Ὁ βασιλιᾶς Σολομὼν ὑπῆρξεν ὁ ἐνδοξότερος ἀπὸ ὅλους τοὺς
ὑπὲρ πάντας τοὺς βασιλεῖς καὶ βασιλεὺς ἀπὸ ὅλους τοὺς βασιλεῖς ὡς πρὸς βασιλεῖς κατὰ τὸν πλοῦτον καὶ τὴν σοφίαν.
πλούτῳ καὶ σοφίᾳ. τὸν πλοῦτον καὶ τὴν σοφίαν.
9,23 Καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς 23 Ὅλοι δὲ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἐπιζητοῦσαν νὰ 23 Καὶ ὅλοι οἰ βασιλεῖς τῆς γῆς ἐζητοῦσαν νὰ ἐπισκεφθοῦν καὶ
γῆς ἐζήτουν τὸ πρόσωπον ἴδουν τὸν Σολομῶντα, διὰ νὰ ἀκούσουν τὴν νὰ ἰδοῦν τὸ πρόσωπον τοῦ Σολομῶντος, διὰ νὰ ἀκούσουν τὴν
Σαλωμὼν ἀκοῦσαι τῆς σοφίας σοφίαν του, τὴν ὁποίαν ὁ Θεὸς εἶχε δώσει εἰς μεγάλην σοφίαν του, τὴν ὁποίαν ἐχάρισεν εἰς αὐτόν (εἰς τὴν
αὐτοῦ, ἧς ἔδωκεν ὁ Θεὸς ἐν τὴν διάνοιάν του. διάνοιάν του) ὁ Κύριος.
καρδίᾳ αὐτοῦ.
9,24 Καὶ αὐτοὶ ἔφερον ἕκαστος 24 Ὁ καθένας ἀπὸ αὐτοὺς ἔφερε πρὸς αὐτὸν 24 Κάθε ἕνας δὲ ἀπὸ αὐτούς, ποὺ τὸν ἐπεσκέπτοντο, ἔφερε καὶ
τὰ δῶρα αὐτοῦ, σκεύη ἀργυρᾶ δῶρα κάθε ἔτος, σκεύη ἀργυρᾶ καὶ σκεύη τὰ διάφορα δῶρα του: (Ἦσαν δὲ αὐτὰ) σκεύη ἀργυρᾶ καὶ σκεύη
καὶ σκεύη χρυσᾶ καὶ ἱματισμόν, χρυσᾶ, πολυτελῆ ἐνδύματα, ἀρωματικὴν χρυσᾶ καὶ ἱματισμὸς καὶ λάδι ἀρωματικὸν ἀπὸ λάβδανον καὶ
στακτὴν καὶ ἠδύσματα, ἵππους στακτὴν καὶ ἄλλα ἀρώματα, ἵππους καὶ (ἄλλα) ἀρώματα καὶ ἄλογα καὶ ἡμίονοι· αὐτὸ δὲ ἐγίνετο κάθε
καὶ ἡμιόνους, τὸ κατ' ἐνιαυτὸν ἡμιόνους. χρόνον.
ἐνιαυτόν.
9,25 Καὶ ἦσαν τῷ Σαλωμὼν 25 Ὁ Σολομὼν εἶχε τέσσαρας χιλιάδας 25 Ὁ Σολομὼν εἶχε τέσσερις χιλιάδες (4.000) φοράδες διὰ τὰ
τέσσαρες χιλιάδες θήλειαι ἵπποι φορβάδας διὰ τὰ πολεμικά του ἅρματα, πολεμικά του ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες (12.000) ἱππεῖς.
εἰς ἅρματα καὶ δώδεκα χιλιάδες δώδεκα χιλιάδας ἱππεῖς, τοὺς ὁποίους εἶχε Αὐτοὺς δὲ τοὺς ἐγκατέστησεν εἰς τὶς πόλεις τῶν πολεμικῶν
ἱππέων. Καὶ ἔθετο αὐτοὺς ἐν τοποθετήσει εἰς τὰς πόλεις τῶν πολεμικῶν ἁρμάτων, (εἶχεν ὅμως κρατήσει μερικούς) καὶ μαζί του εἰς τὴν
πόλεσι τῶν ἁρμάτων καὶ μετὰ ἁρμάτων πλησίον τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
τοῦ βασιλέως ἐν Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλήμ.
9,26 Καὶ ἦν ἡγούμενος πάντων 26 Ὁ Σολομὼν ἦτο ἄρχων ἐπὶ ὅλων τῶν 26 Ὁ δὲ Σολομὼν ἐξουσίαζεν ὅλους τοὺς βασιλεῖς, οἱ ὁποῖοι
τῶν βασιλέων ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ βασιλέων ἀνατολικῶς ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τοῦ ἑκατοικοῦσαν εἰς τὴν περιοχήν, ποὺ ἁπλώνετο (πρὸς ἀνατολάς)
καὶ ἕως γῆς ἀλλοφύλων καὶ ἕως Εὐφράτου, δυτικῶς δὲ ἕως τὴν γῆν τῶν ἀπὸ τὸν ποταμὸν Εὐφράτην καὶ ἔφθανε (εἰς τὰ δυτικά) μέχρι
ὁρίων Αἰγύπτου. Φιλισταίων καὶ πρὸς νότον ἕως εἰς τὰ σύνορα τὴν χώραν τῶν Φιλισταίων καί (εἰς τὰ νότια) μέχρι τὰ σύνορα

49/197
τῆς Αἰγύπτου. τῆς Αἰγύπτου.
9,27 Καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τὸ 27 Ὁ βασιλεὺς κατέστησε τὸν χρυσὸν καὶ τὸν 27 Ὁ βασιλιᾶς εἶχεν ἀμύθητα πλούτη, ὥστε διέθετε μὲ τόσην

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν ἄργυρον τόσον συνήθη καὶ ἄφθονον εἰς τὴν εὐκολίαν τὸ χρυσάφι καὶ τὸ ἀσῆμι εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, σὰν νὰ
Ἱερουσαλὴμ ὡς λίθους καὶ τὰς Ἱερουσαλήμ, ὅπως εἶναι οἱ λίθοι. Τὰς δὲ ἦσαν πέτρες· τὰ δὲ πολύτιμα κέδρινα ξύλα τὰ διέθετε μὲ τόσην
κέδρους ὡς συκαμίνους τὰς ἐν κέδρους τοῦ λιβάνου τόσας πολλάς, ὅσον ἀφθονίαν, σὰν νὰ ἦσαν συνηθισμένες μουριὲς εἰς τὴν πεδινὴν
τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος. πολλαὶ εἶναι αἱ συκομορέαι εἰς τὴν πεδιάδα. περιοχήν (ποὺ ἑκατοικοῦσαν οἱ Φιλισταῖοι)!
9,28 Καὶ ἡ ἔξοδος τῶν ἵππων ἐξ 28 Ἵπποι δὲ προσεκομίζοντο εἰς τὸν 28 Ἡ προμήθεια ἀλόγων διὰ λογαριασμὸν τοῦ Σολομῶντος
Αἰγύπτου τῷ Σαλωμὼν καὶ ἐκ Σολομῶντα ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον καὶ ἀπὸ ὅλας ἐγίνετο ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον καὶ ἀπὸ κάθε ἄλλην χώραν (κατ’
πάσης τῆς γῆς. τὰς ἄλλας χώρας. ἄλλην ἑρμηνείαν: Τὸ διαμετακομιστικὸν ἐμπόριον ἀλόγων
ἐγίνετο ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον πρὸς κάθε ἄλλην χώραν).
9,29 Καὶ οἱ κατάλοιποι λόγοι 29 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Σολομῶντος, τὰ 29 Ἡ ὑπόλοιπη ἱστορία τῶν ἔργων τοῦ Σολομῶντος, ἀπὸ τὰ
Σαλωμὼν οἱ πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτα καὶ τὰ τελευταία, ἰδοὺ εἶναι γραμμένα πρῶτα μέχρι τὰ τελευταῖα, νά! εἶναι ὅλα γραμμένα εἰς τὸ
ἔσχατοι ἰδοὺ οὗτοι γεγραμμένοι εἰς τὸ βιβλίον τοῦ προφήτου Νάθαν, εἰς τὸ βιβλίον τοῦ προφήτου Νάθαν καὶ εἰς τὸ βιβλίον τοῦ Ἀχια, ποὺ
ἐπὶ τῶν λόγων Νάθαν τοῦ βιβλίον τοῦ προφήτου Ἀχιά, ὁ ὁποῖος κατήγετο ἀπὸ τὴν Σηλῶ, καὶ εἰς τὶς προφητεῖες τοῦ προφήτου
προφήτου καὶ ἐπὶ τῶν λόγων κατήγετο ἀπὸ τὴν Σηλώ, εἰς τὰς προφητείας Ἰωηλ, ὁ ὁποῖος ἐπροφήτευσε περὶ τοῦ Ἰεροβοάμ, υἰοῦ τοῦ
Ἀχιὰ του Σηλωνίτου καὶ ἐν ταῖς τοῦ Ἰωὴλ τοῦ προφήτου, ὁ ὁποῖος εἶχε Ναβάτ.
ὁράσεσιν Ἰωὴλ τοῦ ὁρῶντος περὶ προφητεύσει διὰ τὸν Ἱεροβοὰμ τὸν υἱὸν τοῦ
Ἱεροβοὰμ υἱοῦ Ναβάτ. Ναβάτ.
9,30 Καὶ ἐβασίλευσε Σαλωμὼν 30 Ὁ Σολομὼν ἐβασίλευσεν ἐπὶ ὅλου τοῦ 30 Ὁ Σολομὼν ἐβασίλευσεν ἐπὶ ὅλου τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ
ἐπὶ πάντα Ἰσραὴλ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ ἐπὶ τεσσαράκοντα ἔτη. σαράντα (40) χρόνια.
τεσσαράκοντα ἔτη.
9,31 Καὶ ἐκοιμήθη Σαλωμών, καὶ 31 Ἐκοιμήθη δὲ ὁ Σολομὼν καὶ ἔθαψαν αὐτὸν 31 Καὶ ἀπέθανεν ὁ Σολομὼν καὶ τὸν ἔθαψαν εἰς τὴν πόλιν τοῦ
ἔθαψαν αὐτὸν ἐν πόλει Δαυὶδ εἰς τὴν πόλιν τοῦ πατρός του Δαυίδ. Ἀντὶ δὲ Δαβίδ, τοῦ πατέρα του. Εἰς τὴν θέσιν του δὲ ἐβασίλευσεν ὁ υἱός
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, καὶ αὐτοῦ ἔγινε βασιλεὺς ὁ υἱός του, ὁ Ροβοάμ. του Ροβοάμ.
ἐβασίλευσε Ροβοὰμ υἱὸς αὐτοῦ
ἀντ' αὐτοῦ.

50/197
Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 10ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
10,1 Καὶ ἦλθε Ροβοὰμ εἰς Συχέμ, ὅτι Ο Ροβοὰμ μετέβη εἰς τὴν Συχέμ, διότι εἰς τὴν Ο Ροβοὰμ ἐπῆγε εἰς τὴν πόλιν Συχέμ, διότι εἰς τὴν Συχὲμ εἶχε
εἰς Συχὲμ ἤρχετο πᾶς Ἰσραὴλ Συχὲμ θὰ ἤρχοντο καὶ ὅλοι οἱ Ἰσραηλῖται νὰ συγκεντρωθῆ ὅλος ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαὸς διὰ νὰ τὸν
βασιλεῦσαι αὐτόν. τὸν ἀνακηρύξουν βασιλέα. ἀνακηρύξουν βασιλιᾶ.
10,2 Καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν 2 Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἐπληροφορήθη ὁ Ἱεροβοάμ, 2 Τότε δὲ συνέβη τοῦτο: Μόλις ἐπληροφορήθη τὸ γεγονὸς
Ἱεροβοὰμ υἱὸς Ναβάτ - καὶ αὐτὸς ἐν ὁ υἱὸς τοῦ Ναβάτ - αὐτὸς ὁ Ἱεροβοὰμ αὐτὸ ὁ Ἱεροβοάμ, ὁ υἱὸς τοῦ Ναβάτ - ὁ Ἱεροβοὰμ εὑρίσκετο
Αἰγύπτῳ, ὡς ἔφυγεν ἀπὸ προσώπου εὑρίσκετο εἰς τὴν Αἴγυπτον, φεύγων ἀπὸ τὸ εἰς τὴν Αἴγυπτον, ὅπου εἶχεν ἀποδράσει διὰ νὰ γλυτώσῃ ἀπὸ
Σαλωμὼν τοῦ βασιλέως καὶ πρόσωπον τοῦ Σολομῶντος, ἐκεῖ εἰς τὴν τὴν ὀργὴν τοῦ Σολομῶντος, ποὺ ἤθελε νὰ τὸν φονεύσῃ, καὶ
κατῴκησεν Ἱεροβοὰμ ἐν Αἰγύπτῳ - Αἴγυπτον εἶχεν ἐγκατασταθῆ - Ὅταν δὲ ἔμαθε ἔτσι ὁ Ἱεροβοὰμ ἐγκατεστάθη εἰς τὴν Αἴγυπτον - ἐπέστρεψεν
καὶ ἀπέστρεψεν Ἱεροβοὰμ ἐξ τὸν θάνατον τοῦ Σολομῶντος ἐπέστρεψεν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον καὶ ἦλθεν εἰς τὴν πατρίδα του.
Αἰγύπτου. ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον εἰς τὴν πατρίδα του.
10,3 Καὶ ἀπέστειλαν καὶ ἐκάλεσαν 3 Οἱ Ἰσραηλῖται ἔστειλαν ἀνθρώπους καὶ τὸν 3 Τότε (ἀπεσταλμένοι τῶν δέκα φυλῶν τοῦ Ἰσραὴλ) ἐπῆγαν
αὐτόν, καὶ ἦλθεν Ἱεροβοὰμ καὶ προσεκάλεσαν. Ὁ Ἱεροβοὰμ καὶ ὅλη ἡ καὶ τὸν ἐκάλεσαν εἰς τὴν Συχέμ. Ὁ Ἱεροβοὰμ ἦλθεν ἐκεῖ,
πᾶσα ἡ ἐκκλησία Ἰσραὴλ πρὸς συγκέντρωσις τῶν Ἰσραηλιτῶν ἦλθον εἰς τὴν ὅπου ἦσαν συγκεντρωμένοι ὅλοι οἱ Ἰσραηλῖται. Ἔτσι ὁ
Ροβοὰμ λέγοντες· Συχὲμ καὶ εἶπον πρὸς τὸν Ροβοάμ· Ἱεροβοὰμ καὶ ὅλη ἡ συνάθροισις τῶν Ἰσραηλιτῶν εἰς τὴν
Συχὲμ ἐμίλησαν εἰς τὸν βασιλιᾶ Ροβοὰμ καὶ τοῦ εἶπαν:
10,4 ὁ πατήρ σου ἐσκλήρυνε τὸν 4 <ὁ πατήρ σου εἶχε καταστήσει σκληρὸν καὶ 4 <Ὁ πατέρας σου μᾶς μετεχειρίσθη μὲ σκληρότητα καὶ
ζυγὸν ἡμῶν, καὶ νῦν ἄφες ἀπὸ τῆς βαρὺν τὸν ζυγὸν τῆς φορολογίας του εἰς ἡμᾶς. ἔβαλεν εἰς τοὺς ὤμους μας δυσβάστακτον φορτίον
δουλείας τοῦ πατρός σου τῆς Ἀλάφρωσε σὺ τώρα τὴν σκληρὰν αὐτὴν φορολογίας· τώρα λοιπόν, σὲ παρακαλοῦμεν, κάμε
σκληρᾶς καὶ ἀπὸ τοῦ ζυγοῦ αὐτοῦ δουλείαν τοῦ πατρός σου, κάμε ἐλαφρότερον ἐλαφρότερη τὴν σκληρὴ αὐτὴν δουλείαν τοῦ πατέρα σου καὶ
τοῦ βαρέος, οὖ ἔδωκεν ἐφ' ἡμᾶς, καὶ τὸν βαρὺν ζυγόν, τὸν ὁποῖον ἐπέβαλεν εἰς τὸ βαρὺ φορτίον τῶν φόρων, τὸ ὁποῖον ἐφόρτωσεν εἰς τοὺς
δουλεύσομέν σοι. ἡμᾶς. Ἡμεῖς δὲ θὰ εἴμεθα δοῦλοι εἰς σέ>. ὤμους μας· κάμε τὴν ζωήν μας εὐκολώτερη καὶ τότε ἐμεῖς θὰ
γίνωμεν εἰλικρινεῖς καὶ πιστοὶ δοῦλοι σου>.
10,5 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· πορεύεσθε 5 Ὁ βασιλεὺς εἶπεν εἰς αὐτούς· <πηγαίνετε καὶ 5 Ὁ Ροβοὰμ τοὺς ἀπάντησε: <Πηγαίνετε τώρα καὶ ὕστερα

51/197
ἕως τριῶν ἡμερῶν καὶ ἔρχεσθε πρός ὕστερα ἀπὸ τρεῖς ἡμέρας ἐλᾶτε πάλιν εἰς ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες ἐλᾶτε πάλιν εἰς ἐμὲ διὰ νὰ σᾶς ἀπαντήσω>.
με· καὶ ἀπῆλθεν ὁ λαός. ἐμέ>. Ὁ λαὸς ἀπῆλθεν. Καὶ ὁ λαὸς (οἱ ἀντιπρόσωποι τοῦ λαοῦ) ἔφυγε.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


10,6 Καὶ συνήγαγεν ὁ βασιλεὺς 6 Ὁ βασιλεὺς Ροβοὰμ συνεκάλεσε τοὺς 6 Κατόπιν ὁ βασιλιᾶς Ροβοὰμ συνεκέντρωσε τοὺς
Ροβοὰμ τοὺς πρεσβυτέρους τοὺς γεροντοτέρους συμβούλους, οἱ ὁποῖοι ἦσαν πρεσβυτέρους, οἱ ὁποῖοι ἦσαν εἰς τὴν ἀκολουθίαν του, τοὺς
ἐστηκότας ἐναντίον τοῦ Σαλωμὼν ἄλλοτε πλησίον τοῦ πατρός του τοῦ συμβούλους τοῦ πατέρα του, τοῦ Σολομῶντος, ὅταν ἀκόμη
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐν τῷ ζῆν αὐτὸν Σολομῶντος, ὅταν αὐτὸς ἐζοῦσε, καὶ τοὺς ἐζοῦσε ἐκεῖνος, καὶ τοὺς εἶπε: <Πῶς (καὶ τί) μὲ συμβουλεύετε
λέγων· πῶς ὑμεῖς βουλεύεσθε τοῦ ἠρώτησε· <τί καὶ πῶς μὲ συμβουλεύετε σεῖς, σεῖς νὰ δώσω ἀπάντησιν εἰς τὸν λαὸν αὐτὸν διὰ τὸ ζήτημα
ἀποκριθῆναι τῷ λαῷ τούτῳ λόγον; νὰ ἀπαντήσω εἰς τὴν παράκλησιν αὐτὴν τοῦ τοῦτο;>
λαοῦ τούτου;>
10,7 Καὶ ἐλάλησαν αὐτῷ λέγοντες· 7 Ἐκεῖνοι ὡμίλησαν πρὸς αὐτὸν καὶ τοῦ εἶπαν· 7 Οἱ πρεσβύτεροι ἀπάντησαν εἰς τὸν Ροβοὰμ καὶ τοῦ εἶπαν:
ἐὰν ἐν τῇ σήμερον γένῃ εἰς ἀγαθὸν <ἐὰν σήμερον δειχθῇς σὺ ἐπιεικὴς εἰς αὐτὸν <Ἐὰν κατὰ τὴν σημερινὴν ἡμέραν φανῇς καλὸς καὶ ἐπιεικὴς
τῷ λαῷ τούτῳ καὶ εὐδοκήσῃς καὶ τὸν λαὸν καὶ θελήσῃς νὰ ὁμιλήσῃς πρὸς εἰς τὸν λαὸν αὐτὸν καὶ θελήσῃς νὰ ἀπαντήσῃς εἰς τὸ αἴτημά
λαλήσῃς αὐτοῖς λόγους ἀγαθούς, αὐτοὺς λόγια ἀγαθὰ καὶ εὐπρόσδεκτα, αὐτοὶ των μὲ λόγια ἐπιδέξια, ὑποχωρητικά, λόγια καλωσύνης,
καὶ ἔσονταί σοι παῖδες πάσας τὰς θὰ γίνουν δοῦλοι σου ὅλας τὰς ἡμέρας τῆς σωτήρια καὶ εὐνοϊκά, τότε αὐτοὶ θὰ εἶναι εἰλικρινεῖς καὶ
ἡμέρας. ζωῆς σου>. πιστοὶ δοῦλοι σου ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς ζωῆς σου>.
10,8 Καὶ κατέλιπε τὴν βουλὴν τῶν 8 Ὁ βασιλεὺς ὅμως ἀπέρριψε τὴν συμβουλὴν 8 Ὁ Ροβοὰμ ὅμως ἀγνόησε καὶ ἀπέρριψε τὴν συμβουλὴν τῶν
πρεσβυτέρων, οἱ συνεβουλεύσαντο τῶν πρεσβυτέρων, οἱ ὁποῖοι ἔτσι τὸν εἶχαν πρεσβυτέρων, τὴν ὁποίαν τοῦ ἔδωκαν, καὶ συνεσκέφθη μὲ
αὐτῷ, καὶ συνεβουλεύσατο μετὰ συμβουλεύσει, καὶ ἐζήτησε τὴν γνώμην τοὺς νεαρούς, οἱ ὁποῖοι ἐμεγάλωσαν μαζί του καὶ
τῶν παιδαρίων τῶν νεαρῶν συνομηλίκων του, μαζῆ μὲ τοὺς ἀποτελοῦσαν τώρα τὴν ἀκολουθίαν του, τὸ στενόν του
συνεκτραφέντων μετ' αὐτοῦ τῶν ὁποίους εἶχεν ἀνατραφῆ καὶ οἱ ὁποῖοι περιβάλλον.
ἐστηκότων ἐναντίον αὐτοῦ. εὑρίσκοντο κοντά του συνεχῶς ὡς σύντροφοί
του.
10,9 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τί ὑμεῖς 9 Ὁ Ροβοὰμ τοὺς ἠρώτησε· <τί καὶ σεῖς μὲ 9 Καὶ εἶπεν εἰς αὐτούς: <Τί μὲ συμβουλεύετε σεῖς νὰ
βουλεύεσθε καὶ ἀποκριθήσομαι συμβουλεύετε νὰ ἀποκριθῶ εἰς τὴν πρότασιν ἀπαντήσω εἰς τὸν λαὸν αὐτόν, οἱ ὁποῖοι μοῦ ἐμίλησαν καὶ
λόγον τῷ λαῷ τούτῳ, οἳ ἐλάλησαν τοῦ λαοῦ τούτου, τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι μοῦ εἶπαν· <ἐλάφρωσέ μας ἀπὸ τὸ βαρὺ φορτίον τῆς
πρός με λέγοντες· ἄνες ἀπὸ τοῦ μοῦ ὡμίλησαν καὶ εἶπαν· Κάμε ἐλαφρότερον φορολογίας, τὸ ὁποῖον ὁ πατέρας σου ἐφόρτωσεν εἰς τοὺς
ζυγοῦ, οὗ ἔδωκεν ὁ πατήρ σου ἐφ' τὸν ζυγὸν τῆς φορολογίας, τὸν ὁποῖον ὤμους μας;>

52/197
ἡμᾶς; ἐπέβαλεν ὁ πατήρ σου εἰς ἡμᾶς;>
10,10 Καὶ ἐλάλησαν αὐτῷ τὰ 10 Οἱ νεαροί, οἱ ὁποῖοι εἶχον ἀνατραφῆ μαζῆ 10 Καὶ οἱ νεαροί, ποὺ ἐμεγάλωσαν μαζί του, τὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


παιδάρια τὰ ἐκτραφέντα μετ' αὐτοῦ μὲ αὐτόν, τοῦ εἶπαν· <ἰδού, πῶς θὰ ἀπαντήσῃς ἐσυμβούλευσαν καὶ τοῦ εἶπαν: <Ἔτσι νὰ ἀπαντήσῃς εἰς τοὺς
λέγοντες· οὕτως λαλήσεις τῷ λαῷ εἰς αὐτὸν τὸν λαόν, ὁ ὁποῖος ὡμίλησε πρὸς σὲ ἀντιπροσώπους τοῦ λαοῦ, οἱ ὁποῖοι σοῦ ἐμίλησαν καὶ σοῦ
τῷ λαλήσαντι πρός σε λέγων· ὁ καὶ σοῦ εἶπεν· Ὁ πατήρ σου εἶχεν ἐπιβάλει εἶπαν· <ὁ πατέρας σου ἔβαλεν εἰς τοὺς ὤμους μας
πατήρ σου ἐβάρυνε τὸν ζυγὸν ἡμῶν ἐπάνω μας βαρὺν ζυγόν, σὺ ὅμως ἀλάφρωσε δυσβάστακτον φορτίον φορολογίας· τώρα, παρακαλοῦμεν,
καὶ σὺ ἄφες ἀφ' ἡμῶν, οὕτως ἐρεῖς· ὁ τὸν ζυγὸν αὐτὸν ἀπὸ ἡμᾶς. Ἰδοὺ πῶς θὰ σὺ κάμε ἐλαφρότερον εἰς τοὺς ὤμους μας τὸ φορτίον αὐτό>·
μικρὸς δάκτυλός μου παχύτερος τῆς ἀπαντήσῃς· Τὸ μικρότερο δάκτυλον τῆς χειρός ἔτσι λοιπὸν σὲ συμβουλεύομεν νὰ ἀπαντήσῃς καὶ νὰ τοὺς
ὀσφύος τοῦ πατρός μου· μου εἶναι χονδρότερο καὶ ἰσχυρότερο ἀπὸ τὴν εἰπῇς: < Τὸ μικρόν μου δάκτυλον εἶναι παχύτερον ἀπὸ τὴν
μέσην τοῦ πατρός μου. μέσην τοῦ πατέρα μου! (=Αὐτὸ ποὺ ἠμποροῦσε νὰ κάμῃ ὁ
πατέρας μου μὲ ὅλον τὸ σῶμα του, μὲ ὅλες τὶς δυνάμεις του,
ἐγὼ ἠμπορῶ νὰ τὸ κάμω μὲ τὸ δακτυλάκι μου!)>.
10,11 καὶ νῦν ὁ πατήρ μου 11 Καὶ τώρα ἀκούσατε· ὁ πατέρας μου σᾶς 11 Νὰ τοὺς εἰπῇς: <Καὶ τώρα, ἐνῷ ὁ πατέρας μου σᾶς
ἐπαίδευσεν ὑμᾶς ζυγῷ βαρεῖ, κἀγὼ ἐπέβαλε βαρὺν ζυγόν, ἐγὼ θὰ προσθέσω καὶ ἐφόρτωσε μὲ βαρὺν καὶ δυσβάστακτον ζυγόν, ἐγὼ θὰ
προσθήσω ἐπὶ τὸν ζυγὸν ὑμῶν, ὁ θὰ κάμω ἀκόμη βαρύτερον αὐτὸν τὸν ζυγόν. προσθέσω καὶ ἄλλο ἀκόμη βάρος εἰς τὸν ζυγόν σας ἐκεῖνον!
πατήρ μου ἐπαίδευσεν ὑμᾶς ἐν Ὁ πατέρας μου σᾶς ἐτιμωροῦσε μὲ ἁπλᾶ Ὁ πατέρας μου σᾶς ἐτιμώρησεν εἰς τὶς ἀγγαρεῖες μὲ ἁπλ
μάστιξι κἀγὼ παιδεύσω ὑμᾶς ἐν μαστίγια, ἐγὼ θὰ σᾶς τιμωρῶ μὲ μάστιγας, μαστίγια· ἐγὼ ὅμως θὰ σᾶς τιμωρῶ μὲ σκορπιούς, δηλαδὴ μὲ
σκορπίοις. ποὺ θὰ ἔχουν ἀγκάθια σὰν τὸ κεντρὶ τοῦ μαστίγια ὡπλισμένα μὲ μεταλλικὰ ἀγκίστρια, ποὺ
σκορπιοῦ>. προξενοῦν τρομερὲς πληγές>.
10,12 Καὶ ἦλθεν Ἱεροβοὰμ καὶ πᾶς ὁ 12 Κατὰ τὴν τρίτην ἡμέραν ὁ Ἱεροβοὰμ καὶ 12 Ἦλθε δὲ ὁ Ἱεροβοὰμ καὶ ὅλοι οἱ ἀντιπρόσωποι (τῶν δέκα
λαὸς πρὸς Ροβοὰμ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὅλος ὁ ἄλλος ἰσραηλιτικὸς λαὸς ἦλθον πρὸς φυλῶν) τοῦ Ἰσραὴλ εἰς τὸν βασιλιᾶ Ροβοὰμ κατὰ τὴν τρίτην
τρίτῃ, ὡς ἐλάλησεν ὁ βασιλεὺς τὸν Ροβοάμ, ὅπως ὁ βασιλεὺς εἶχε δώσει ἡμέραν, ὅπως εἶχεν ὁρίσει ὁ βασιλιᾶς, ὅταν τοὺς εἶπε: <Νὰ
λέγων· ἐπιστρέψατε πρός με ἐν τῇ ἐντολὴν εἰς αὐτοὺς λέγων· <ἐπανέλθετε πρὸς ἐπιστρέψετε εἰς ἐμὲ τὴν τρίτην ἡμέραν>.
ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ. ἐμὲ τὴν τρίτην ἡμέραν>.
10,13 Καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς 13 Ὁ βασιλεὺς Ροβοάμ, ὁ ὁποῖος εἶχεν 13 Ὁ βασιλιᾶς ἀπάντησε πρὸς αὐτοὺς μὲ τραχύτητα καὶ
σκληρά, καὶ ἐγκατέλιπεν ὁ βασιλεὺς ἀπορρίψει τὴν καλὴν συμβουλὴν τῶν σκληρότητα· καὶ ὁ βασιλιᾶς Ροβοὰμ ἀγνόησε καὶ ἀπέρριψε
Ροβοάμ, τὴν βουλὴν τῶν γεροντότερων, ἀπεκρίθη πρὸς αὐτοὺς μὲ τὴν συμβουλὴν τῶν πρεσβυτέρων

53/197
πρεσβυτέρων. σκληρότητα.
10,14 Καὶ ἐλάλησε πρὸς αὐτοὺς κατὰ 14 Ἀπήντησε πρὸς αὐτοὺς σύμφωνα μὲ τὴν 14 καὶ ἐμιλησε εἰς αὐτοὺς σύμφωνα μὲ τὴν συμβουλὴν τῶν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὴν βουλὴν τῶν νεωτέρων λέγων· ὁ συμβουλὴν τῶν νεαρῶν συντρόφων του καὶ νεαρῶν συμβουλῶν του. Τοὺς εἶπεν: <Ὁ πατέρας μου ἔβαλεν
πατήρ μου ἐβάρυνε τὸν ζυγὸν ὑμῶν τοὺς εἶπεν· <ὁ πατήρ μου σᾶς ἐπέβαλε βαρὺν εἰς τοὺς ὤμους σας δυσβάστακτον φορτίον φορολογίας· ἐγὼ
καὶ ἐγὼ προσθήσω ἐπ' αὐτόν, ὁ ζυγόν, ἐγὼ θὰ προσθέσω καὶ θὰ κάμω ἀκόμη θὰ προσθέσω καὶ ἄλλο ἀκόμη βάρος εἰς τὸν δυσβάστακτον
πατήρ μου ἐπαίδευσεν ὑμᾶς ἐν βαρύτερον τὸν ζυγὸν αὐτόν. Ὁ πατέρας μου ἐκεῖνον ζυγόν σας! Ὁ πατέρας μου σᾶς ἐτιμώρησεν εἰς τὶς
μάστιξι καὶ ἐγὼ παιδεύσω ὑμᾶς ἐν σᾶς ἐπαίδευσε μὲ μαστίγια, ἐγὼ θὰ σᾶς ἀγγαρεῖες μὲ ἁπλὰ μαστίγια· ἐγὼ θὰ σᾶς τιμωρῶ μὲ
σκορπίοις. τιμωρῶ μὲ ἀγκαθωτὰ μαστίγια>. σκορπιούς, δηλαδὴ μὲ μαστίγια ὡπλισμένα μὲ μεταλλικὰ
ἀγκίστρια, ποὺ προξενοῦν τρομερὲς πληγές>.
10,15 Καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς 15 Ἔτσι δὲ ὁ βασιλεὺς Ροβοὰμ δὲν ἄκουσε τὴν 15 Ἔτσι ὁ βασιλιᾶς δὲν ἔδωκε προσοχὴν καὶ δὲν ἐδέχθη τὸ
τοῦ λαοῦ, ὅτι ἦν μεταστροφὴ παρὰ παράκλησιν τοῦ λαοῦ του· αὐτὸ ἦτο αἴτημα τῶν ἀντιπροσώπων τῶν δέκα φυλῶν τὸν
τοῦ Θεοῦ λέγων· ἀνέστησε Κύριος παραχώρησις Θεοῦ, ὥστε ὁ Κύριος νὰ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ· διότι αὐτὸ ἦταν παραχώρησις καὶ τροπὴ
τὸν λόγον αὐτοῦ, ὃν ἐλάλησεν ἐν πραγματοποιήσῃ τὸν λόγον, τὸν ὁποῖον εἶχεν τῶν γεγονότων ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδὴ ὁ Κύριος ἤθελε
χειρὶ Ἀχιὰ τοῦ Σηλωνίτου περὶ εἴπει διὰ μέσου Ἀχιὰ τοῦ Σηλωνίτου περὶ τοῦ να πραγματοποιήσῃ τὸν λόγον του, τὸν ὁποῖον εἶπε διὰ τοῦ
Ἱεροβοὰμ υἱοῦ Ναβάτ Ἱεροβοάμ, τοῦ υἱοῦ τοῦ Ναβάτ, προφήτου Ἀχιά, ποὺ κατήγετο ἀπὸ τὴν Σηλῶ, πρὸς τὸν
Ἱεροβοάμ, τὸν υἱὸν τοῦ Ναβάτ,
10,16 καὶ παντὸς Ἰσραήλ, ὅτι οὐκ 16 καὶ περὶ ὅλου τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. Ἰδοὺ 16 καὶ πρὸς ὅλον τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν, διὰ τοῦτο ὁ
ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς αὐτῶν. Καὶ διατὶ ἦλθαν ἔτσι τὰ πράγματα, ὥστε νὰ μὴ βασιλιᾶς δὲν ἐδέχθη τὸ αἴτημά των. Τότε ὁ λαός (οἱ
ἀπεκρίθη ὁ λαὸς πρὸς τὸν βασιλέα ἀκούσῃ ὁ βασιλεὺς αὐτούς. Τότε ὁ λαὸς ἀντιπρόσωποι τῶν δέκα φυλῶν) ἀπάντησε (ἐφώναξε) πρὸς
λέγων· τίς ἡμῶν ἡ μερὶς ἐν Δαυὶδ ἀπήντησε πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἶπαν μεταξύ τὸν βασιλιᾶ καὶ εἶπε: <Ποῖον μερίδιον, ποίαν σχέσιν ἔχομεν
καὶ κληρονομία ἐν υἱῷ Ἰεσσαί; Εἰς των· <ποία σχέσις ὑπάρχει μεταξὺ ἡμῶν καὶ ἐμεῖς οἱ δέκα φυλὲς μὲ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Δαβίδ; Καὶ ποίαν
τὰ σκηνώματά σου, Ἰσραήλ· νῦν τοῦ Δαυίδ; Ἔχομεν καμμίαν κληρονομίαν κοινὴν κληρονομίαν ἔχομεν μὲ τοὺς ἀπογόνους τοῦ υἱοῦ τοῦ
βλέπε τὸν οἶκόν σου, Δαυίδ. Καὶ ἡμεῖς εἰς τὸν Δαυίδ, τὸν υἱὸν τοῦ Ἰεσσαί; Ἰεσσαί; Ἐμπρός, πηγαίνετε εἰς τὶς κατοικίες σας, οἱ δέκα
ἐπορεύθη πᾶς Ἰσραὴλ εἰς τὰ Λοιπόν, Ἰσραηλῖται, ἂς ἐπιστρέψωμεν ὁ φυλὲς τοῦ Ἰσραήλ! Καὶ τώρα σύ, Δαβίδ, κύτταξε καὶ φρόντισε
σκηνώματα αὐτοῦ· καθένας εἰς τὸν οἶκον του. Καὶ τώρα σύ, γενεὰ τὸ σπίτι σου, τοὺς ἀπογόνους τῆς φυλῆς σου>! Ἔτσι ὅλος ὁ
τοῦ Δαυίδ, κύτταξε τὸ σπίτι σου>. Ὅλος ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαός (οἱ δέκα φυλές) ἐχωρίσθη καὶ ἐπῆγε εἰς τὰ
ἰσραηλιτικὸς λαὸς ἐπέστρεψεν εἰς τὰς πόλεις σπίτια του·
του.

54/197
10,17 καὶ ἄνδρες Ἰσραὴλ καὶ οἱ 17 Ἔτσι δὲ ὁ Ροβοὰμ ἐβασίλευσε μόνον εἰς 17 ὅμως εἰς τοὺς Ἰσραηλῖτες ἐκείνους, ὁ ὁποῖοι ἑκατοικοῦσαν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


κατοικοῦντες ἐν πόλεσιν Ἰούδα καὶ τοὺς Ἰσραηλίτας ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι εἰς τὶς πόλεις τῆς περιοχῆς τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα, ἐβασίλευσεν
ἐβασίλευσαν ἐπ' αὐτῶν Ροβοάμ. κατοικοῦσαν εἰς τὰς πόλεις τῆς φυλῆς τοῦ ὁ Ροβοάμ.
Ἰούδα.
10,18 Καὶ ἀπέστειλεν ἐπ' αὐτοὺς 18 Ὁ Ροβοάμ, ὁ βασιλεύς, ἔστειλε πρὸς τοὺς 18 Κατόπιν ὁ βασιλιᾶς Ροβοὰμ ἔστειλε διὰ συμβιβασμὸν τὸν
Ροβοὰμ ὁ βασιλεὺς τὸν Ἀδωνιρὰμ ἀποστατήσαντας ἀπὸ αὐτὸν Ἰσραηλίτας τὸν Ἀδωνιράμ, ὁ ὁποῖος ἦταν ἐπόπτης ἀγγαρειῶν
τὸν ἐπὶ τοῦ φόρου, καὶ Ἀδωνιράμ, ἐπόπτην ἐπὶ τῆς ἀναγκαστικῆς (καταναγκαστικῶν ἔργων), οἱ Ἰσραηλῖται ὅμως τὸν
ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐργασίας. Αὐτὸν ὅμως οἱ Ἰσραηλῖται τὸν ἐλιθοβόλησαν καὶ τὸν ἐσκότωσαν. Ὁ δὲ βασιλιᾶς Ροβοὰμ
λίθοις καὶ ἀπέθανε. Καὶ ὁ βασιλεὺς ἐλιθοβόλησαν καὶ τὸν ἐφόνευσαν. Ὁ ἴδιος δὲ ὁ ἔτρεξε καὶ μόλις ἐπρόφθασε νὰ ἀνέβη εἰς τὸ ἅρμα του καὶ νὰ
Ροβοὰμ ἔσπευσε τοῦ ἀναβῆναι εἰς βασιλεὺς Ροβοὰμ μόλις διέφυγε τὸν κίνδυνον, καταφύγῃ εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ διὰ νὰ σωθῇ.
τὸ ἅρμα τοῦ φυγεῖν εἰς Ἱερουσαλήμ. διότι ἔσπευσε καὶ ἀνέβηκε εἰς τὸ πολεμικόν
του ἅρμα καὶ ἔφυγε πρὸς τὴν Ἰερουσαλήμ.
10,19 Καὶ ἠθέτησεν Ἰσραὴλ ἐν τῷ 19 Ἔτσι οἱ Ἰσραηλῖται ἀπεστάτησαν ἀπὸ τὴν 19 Ἔτσι οἱ δέκα φυλὲς τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ
οἴκῳ Δαυὶδ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης. οἰκογένειαν τοῦ Δαυὶδ ἕως τὴν ἡμέραν αὐτήν. ἐπανεστάτησαν καὶ ἐχωρίσθησαν ἀπὸ τὴν οἰκογένειαν
(φυλήν) τοῦ Δαβὶδ μέχρι τῆς ἡμέρας, ποὺ γράφονται οἱ
γραμμὲς αὐτές.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 11ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
11,1 Καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Πρέπει, λοιπόν, νὰ ἀγαπήσῃς Κύριον τὸν Πρέπει λοιπὸν νὰ ἀγαπήσῃς Κύριον τὸν Θεόν σου καὶ νὰ
Θεόν σου καὶ φυλάξῃ τὰ Θεόν σου καὶ νὰ τηρήσῃς ὅσα σοῦ ζητεῖ νὰ τηρήσῃς ὅσα ζητεῖ νὰ φυλάξῃς, τοὺς νόμους Του, τὰς ἐντολάς
φυλάγματα αὐτοῦ καὶ τὰ φυλάξῃς, δηλαδὴ τοὺς νόμους του, τὰς Του καὶ τὰ προστάγματά Του καθ' ὅλον τὸ διάστημα τῆς ζωῆς
δικαιώματα αὐτοῦ καὶ τὰς ἐντολάς του καὶ τὰς διατάξεις του, ὅλας τὰς σου.
ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰς κρίσεις ἡμέρας τῆς ζωῆς σου.
αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας.

55/197
Καὶ ἦλθε Ροβοὰμ εἰς Όταν ὁ Ροβοὰμ ἦλθεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, Όταν ὁ Ροβοὰμ ἔφθασεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, συνεκέντρωσεν
Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐξεκκλησίασε συνεκέντρωσεν ὅλους, ὅσοι ἠδύναντο νὰ ἑκατὸν ὀγδόντα χιλιάδες (180.000) νέων, οἱ ὁποῖοι ἠμποροῦσαν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὸν Ἰούδαν καὶ Βενιαμὶν ἑκατὸν λάβουν μέρος εἰς τὸν πόλεμον, νέους κατὰ νὰ φέρουν ὅπλα, ἀπὸ τὴν φυλὴν τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμίν,
ὀγδοήκοντα χιλιάδας νεανίσκων τὴν ἡλικίαν, ἀπὸ τὴν φυλὴν τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ διὰ νὰ πολεμήσῃ ἐναντίον τῶν δέκα φυλῶν ποὺ
ποιούντων πόλεμον, καὶ Βενιαμίν, ἑκατὸν ὀγδοήκοντα χιλιάδας ἐν ἀπεσκίρτησαν, ὥστε νὰ τὶς ἐπαναφέρῃ πάλιν ὑπὸ τὴν
ἐπολέμει πρὸς Ἰσραὴλ τοῦ ὅλῳ. Μὲ αὐτοὺς ἀνέλαβε πόλεμον ἐναντίον βασιλείαν τοῦ Ροβοάμ.
ἐπιστρέψαι τὴν βασιλείαν τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν, διὰ νὰ τοὺς ἐπαναφέρῃ καὶ
Ροβοάμ. τοὺς ὑποτάξῃ εἰς τὴν βασιλείαν του.
11,2 Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου 2 Λόγος ὅμως τοῦ Κυρίου ἔγινε πρὸς τὸν 2 Τότε ὅμως κατέφθασε λόγος τοῦ Κυρίου πρὸς τὸν Σαμαίαν,
πρὸς Σαμαίαν ἄνθρωπον τοῦ ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ, τὸν προφήτην Σαμαίαν, ποὺ ἦταν ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος (λόγος) ἔλεγε:
Θεοῦ λέγων· καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν·
11,3 εἰπὸν πρὸς Ροβοὰμ τὸν τοῦ 3 <εἰπὲ εἰς τὸν Ροβοὰμ τὸν υἱὸν τοῦ 3 <Νὰ ὁμιλήσῃς εἰς τὸν Ροβοάμ, τὸν υἱὸν τοῦ Σολομῶντος, καὶ
Σαλωμὼν καὶ πάντα Ἰούδαν καὶ Σολομῶντος καὶ πρὸς ὅλην τὴν φυλὴν Ἰούδα πρὸς ὅλους τοὺς ἄνδρες τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμὶν
Βενιαμὶν λέγων· καὶ τὴν φυλὴν Βενιαμὶν τὰ ἑξῆς· καὶ νὰ τοὺς εἰπῆς:
11,4 τάδε λέγει Κύριος· οὐκ 4 Αὐτὰ διατάσσει ὁ Κύριος. Δὲν θὰ 4 <Αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος: Δὲν θὰ προχωρήσετε καὶ δὲν θὰ
ἀναβήσεσθε καὶ οὐ ἐκστρατεύσετε καὶ δὲν θὰ πολεμήσετε τοὺς πολεμήσετε ἐναντίον τῶν ἀδελφῶν σας· ὁ καθένας σας ἂς
πολεμήσεσθε πρὸς τοὺς ἀδελφούς σας τοὺς Ἰσραηλίτας. Ἀλλὰ ὁ ἐπιστρέψῃ εἰς τὸ σπίτι του, διότι ἡ πολιτικὴ αὐτὴ διαίρεσις τοῦ
ἀδελφοὺς ὑμῶν· ἀποστρέφετε καθένας ἀπὸ σᾶς ἂς ἐπιστρέψῃ εἰς τὸν οἶκον βασιλείου τοῦ Σολομῶντος καὶ ὁ χωρισμὸς τῶν δέκα φυλῶν
ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, ὅτι του, διότι κατόπιν ἰδικῆς μου παραχωρήσεως ἀπὸ σᾶς, τὶς δύο φυλές, ἔγινε μὲ ἔγκρισιν καὶ ἀπόφασιν ἰδικήν
παρ' ἐμοῦ ἐγένετο τὸ ρῆμα ἐπραγματοποιήθη τὸ γεγονὸς αὐτό, ὁ μου>. Οἱ πολεμισταὶ τῶν δύο φυλῶν ὑπήκουσαν κὶς τὸν λόγον
τοῦτο. Καὶ ἑπήκουσαν τοῦ λόγου χωρισμὸς δηλαδὴ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπὸ σᾶς. τοῦ Κυρίου καὶ ἐπέστρεψαν εἰς τὰ σπίτια των, ἀντὶ νὰ
Κυρίου καὶ ἀπεστράφησαν τοῦ Ἐκεῖνοι ὑπήκουσαν εἰς τὸν λόγον τοῦ Κυρίου προχωρήσουν ἐναντίον τοῦ Ἱεροβοάμ,
μὴ πορευθῆναι ἐπὶ Ἱεροβοάμ. καὶ ἀπέφυγαν ἔτσι νὰ ἐκστρατεύσουν
ἐναντίον τοῦ Ἱεροβοάμ.
11,5 Καὶ κατῴκησε Ροβοὰμ εἰς 5 Ὁ Ροβοὰμ ἐγκατεστάθη εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ 5 Ὁ Ροβοὰμ ἐγκατεστάθη εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔκτισε
Ἱερουσαλὴμ καὶ ᾠκοδόμησε καὶ οἰκοδόμησεν ὀχυρὰς πόλεις εἰς τὴν πόλεις ὀχυρὲς εἰς τὴν Ἰουδαίαν.
πόλεις τειχήρεις ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ. Ἰουδαίαν.

56/197
6 Καὶ ᾠκοδόμησε τὴν Βηθλεὲμ 6 Ὠχύρωσε τὴν Βηθλεέμ, τὴν Αἰτάν, τὴν 6 Ἔκτισε τὴν Βηθλεέμ, τὴν Λιτάν, τὴν Θεκωέ,
καὶ Αἰτὰν καὶ Θεκωὲ Θεκωέ,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


11,7 καὶ Βαιθσουρὰ καὶ τὴν 7 τὴν Βαιθσουρά, τὴν Σοχώθ, τὴν Ὀδολλάμ, 7 τὴν Βαιθσουρά, τὴν Σοχώθ, τὴν Ὀδολλάμ,
Σοχὼθ καὶ τὴν Ὀδολλὰμ
11,8 καὶ τὴν Γὲθ καὶ τὴν 8 τὴν Γέθ, τὴν Μαρισάν, τὴν Ζίφ, 8 τὴν Γέθ, τὴν Μαρισάν, τὴν Ζίφ,
Μαρισὰν καὶ τὴν Ζὶφ
11,9 καὶ τὴν Ἀδωραὶμ καὶ Λαχίς, 9 τὴν Ἀδωραίμ, τὴν Λαχίς, τὴν Ἀζηκά, 9 τὴν Ἀδωραίμ, τὴν Λαχίς, τὴν Ἀζηκά,
καὶ τὴν Ἀζηκὰ
11,10 καὶ τὴν Σαραὰ καὶ τὴν 10 τὴν Σαραά, τὴν Αἰλὼμ καὶ τὴν Χεβρών, 10 τὴν Σαραά, τὴν Αἰλὼμ καὶ τὴν Χεβρών, ἡ ὁποία εὑρίσκεται
Αἰλὼμ καὶ τὴν Χεβρών, ἥ ἐστι πόλεις ὀχυράς, αἱ ὁποῖαι εὑρίσκοντο εἰς τὸ εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμίν· ὅλες αὐτές
τοῦ Ἰούδα καὶ Βενιαμίν, πόλεις βασίλειον τῆς φυλῆς Ἰούδα καὶ Βενιαμίν. ὠχυρώθησαν μὲ τεῖχος.
τειχήρεις.
11,11 Καὶ ὠχύρωσεν αὐτὰς 11 Ἀφοῦ ὠχύρωσεν αὐτὰς μὲ τείχη, 11 Ὅταν δὲ τὶς ὠχύρωσε μὲ τείχη, ἐγκατέστησεν εἰς αὐτὲς
τείχεσι καὶ ἔδωκεν ἐν αὐταῖς ἐγκατέστησεν εἰς αὐτὰς ἀρχηγοὺς καὶ τὰς ἀρχηγοὺς (διοικητάς) καὶ τὶς ἐφωδίασε μὲ τρόφιμα, μὲ λάδι καὶ
ἡγουμένους καὶ παραθέσεις ἐφωδίασε μὲ παρακαταθήκας τροφίμων, κρασί·
βρωμάτων, ἔλαιον καὶ οἶνον, ἐλαίου καὶ οἴνου.
11,12 κατὰ πόλιν καὶ κατὰ πόλιν 12 Κάθε μίαν ἀπὸ τὰς πόλεις αὐτὰς ἐφωδίασε 12 ἐπίσης εἰς κάθε μίαν ἀπὸ αὐτὲς τὶς πόλεις ἀποθήκευσε
θυρεοὺς καὶ δόρατα, καὶ μὲ ἀσπίδας καὶ δόρατα. Ἔτσι δὲ τὰς ἀσπίδες μακρές, ποὺ σκεπάζουν ὁλόκληρον τὸ σῶμα, καὶ
κατίσχυσεν αὐτὰς εἰς πλῆθος κατέστησε πάρα πολὺ ἰσχυράς. Αἱ φυλαὶ τοῦ δόρατα· μὲ αὐτὸν τὸν τρόπον κατέστησε τὶς ὀχυρὲς αὐτὲς
σφόδρα· καὶ ἦσαν αὐτῷ Ἰούδα Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμὶν ἀνῆκον εἰς τὸν πόλεις πολὺ ἰσχυρές. Ἔτσι διατηροῦσε ὑπὸ τὸν ἔλεγχόν του τις
καὶ Βενιαμίν. βασιλέα τὸν Ροβοάμ. φυλὲς τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμίν.
11,13 Καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται, 13 Οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται, οἱ ὁποῖοι ἦσαν 13 Οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται, οἱ ὁποῖοι ἦσαν διασκορπισμένοι εἰς
οἳ ἦσαν ἐν παντὶ Ἰσραὴλ ἐγκατεστημένοι μεταξὺ ὅλων τῶν ὅλην τὴν χώραν τοῦ Ἰσραήλ, ἐγκατέλειψαν ὅλες τὶς περιοχές
συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ἐκ Ἰσραηλιτῶν, ἦλθον ἀπὸ τὰς περιοχάς των καὶ των, κατέφυγαν εἰς τὸ νότιον βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ
πάντων τῶν ὁρίων· συνεκεντρώθησαν πρὸς τὸν βασιλέα Ροβοάμ. συνεκεντρώθησαν περὶ τὸν βασιλιᾶ Ροβοάμ.
11,14 ὅτι ἐγκατέλιπον οἱ Λευῖται 14 Τοῦτο δὲ ἔγινε, διότι οἱ Λευῖται 14 Οἱ Λευῖται, ποὺ ἦσαν εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰσραήλ,
τὰ σκηνώματα τῆς κατασχέσεως ἐγκατέλειψαν τὰς πόλεις, αἱ ὁποῖαι τοὺς εἶχον ἐγκατέλειψαν τὶς πόλεις καὶ τὶς περιοχές (τὰ βοσκοτόπια), ποὺ

57/197
αὐτῶν καὶ ἐπορεύθησαν πρὸς δοθῆ ὡς ἰδιοκτησία των καὶ αἱ ὁποῖαι τοὺς εἶχαν δοθῇ ὡς ἰδιοκτησία, καὶ μετενάστευσαν εἰς τὸ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ἰούδα εἰς Ἱερουσαλήμ, ὅτι εὑρίσκοντο εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ βασιλείου βασίλειον τοῦ Ἰούδα (καί) εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, διότι ὁ βασιλιᾶς
ἐξέβαλεν αὐτοὺς Ἱεροβοὰμ καὶ τοῦ Ἰσραήλ, καὶ ἦλθον εἰς τὴν φυλὴν Ἰούδα εἰς τοῦ Ἰσραὴλ Ἱεροβοὰμ καὶ οἱ υἱοί (διάδοχοί) του τοὺς ἔδιωξαν
οἱ υἱοὶ αὐτοῦ μὴ λειτουργεῖν Ἱερουσαλήμ, διότι ὁ Ἱεροβοὰμ καὶ οἱ υἱοί του καὶ τοὺς ἀπηγόρευσαν νὰ λατρεύουν τὸν Κύριον.
Κυρίῳ εἶχαν ἀπαγορεύσει εἰς αὐτοὺς νὰ λατρεύουν
τὸν Κύριον.
11,15 καὶ κατέστησεν ἑαυτῷ 15 Ὁ Ἱεροβοὰμ ἐξέλεξε διὰ τὸν ἑαυτόν του 15 Ὁ Ἱεροβοὰμ διώρισε καὶ ἐγκατέστησε διὰ τὸν ἑαυτόν του
ἱερεῖς τῶν ὑψηλῶν καὶ τοῖς ἱερεῖς, ποὺ δὲν ἀνῆκαν εἰς τὴν φυλὴν Λευί, καὶ ἱερεῖς (οἱ ὁποῖοι δὲν προήρχοντο ἀπὸ τὴν ἱερατικὴν φυλὴν τοῦ
εἰδώλοις καὶ τοῖς ματαίοις καὶ τοὺς ἐγκατέστησεν εἰς τοὺς ὑψηλοὺς Λευΐ, ἀλλ’ ἀπὸ τὰ στρώματα τοῦ λαοῦ) διὰ τὰ θυσιαστήρια, τὰ
τοῖς μόσχοις, ἃ ἐποίησεν εἰδωλολατρικοὺς τόπους, εἰς τὰ ψευδῆ εἴδωλα ὁποῖα ἔκτισεν εἰς ὑψηλοὺς τόπους, διὰ νὰ λατρεύουν τὰ
Ἱεροβοάμ, καὶ εἰς τοὺς εἰδωλολατρικοὺς μόσχους, τοὺς εἴδωλα καὶ τὰ μηδαμινὰ καὶ τιποτένια ἀγάλματα τῶν
ὁποίους ὁ ἴδιος ὁ Ἱεροβοὰμ εἶχε κατασκευάσει. ψευδοθεῶν καὶ τὰ εἴδωλα ὑπὸ μορφὴν μόσχων, ποὺ
κατεσκεύασεν ὁ Ἱεροβοάμ.
11,16 καὶ ἐξέβαλεν αὐτοὺς ἀπὸ 16 Ἔδιωξε δὲ ἀπὸ τὰς ἰσραηλιτικὰς φυλὰς 16 Ὁ Ἱεροβοὰμ ἐξώρισεν ἀπὸ ὅλες τίς (δέκα) φυλὲς τοῦ Ἰσραὴλ
φυλῶν Ἰσραήλ, οἳ ἔδωκαν ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι εἶχαν δώσει τὴν τοὺς εὐσεβεῖς Ἰσραηλίτες, οἱ ὁποῖοι μὲ εἰλικρινῆ ἀγάπην
καρδίαν αὐτῶν τοῦ ζητῆσαι καρδίαν των εἰς τὴν λατρείαν Κυρίου τοῦ ἀφιέρωσαν τὴν καρδιά των εἰς τὸ νὰ λατρεύουν τὸν Κύριον,
Κύριον Θεὸν Ἰσραὴλ καὶ ἦλθον Θεοῦ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. Διὰ τοῦτο καὶ οἱ τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ· αὐτοὶ ὅλοι ἀκολούθησαν τοὺς ἱερεῖς καὶ
εἰς Ἱερουσαλὴμ θῦσαι Κυρίῳ Λευῖται αὐτοὶ ἦλθον εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, νὰ τοὺς Λευῖτες καὶ ἦλθαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ
Θεῷ τῶν πατέρων αὐτῶν προσφέρουν θυσίας εἰς Κύριον τὸν Θεὸν τῶν προσφέρουν θυσίαν εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων
πατέρων των. των.
11,17 καὶ κατίσχυσαν τὴν 17 Ἔτσι δὲ αὐτοὶ μὲ τὴν παρουσίαν των 17 Ἔτσι ὅλοι αὐτοὶ ἐνίσχυσαν μὲ τὸν ἀριθμόν των τὸ βασίλειον
βασιλείαν Ἰούδα καὶ κατίσχυσαν ἐνίσχυσαν τὴν βασιλείαν τῆς φυλῆς τοῦ τοῦ Ἰούδα, ὑπεστήριξαν καὶ ἐνίσχυσαν μὲ τὴν παρουσίαν των
Ροβοὰμ τὸν τοῦ Σαλωμὼν εἰς Ἰούδα, ἐνίσχυσαν καὶ τὸν Ροβοὰμ τὸν υἱὸν τοῦ τὸν βασιλιᾶ Ροβοάμ, τὸν υἱὸν τοῦ Σολομῶντος, ἐπὶ τρία
ἔτη τρία, ὅτι ἐπορεύθη ἐν ταῖς Σολομῶντος ἐπὶ τρία ἔτη, διότι ἐπὶ τρία ἔτη ὁ χρόνια· διότι ὁ Ροβοὰμ ἀκολούθησε τὸ εὐσεβὲς παράδειγμα
ὁδοῖς Δαυὶδ καὶ Σαλωμὼν ἔτη Ροβοὰμ ἐπορεύετο τὸν δρόμον, ποὺ τῆς ζωῆς τοῦ πάππου του Δαβὶδ καὶ τοῦ πατέρα του
τρία. ἠκολούθησεν ὁ πάππος του ὁ Δαυὶδ καὶ ὁ Σολομῶντος ἐπὶ τρία χρόνια.

58/197
πατήρ του ὁ Σολομών.
11,18 Καὶ ἔλαβεν ἑαυτῷ Ροβοὰμ 18 Ὁ Ροβοὰμ ἐπῆρεν ὡς σύζυγόν του τὴν 18 Ὁ ροβοὰμ ἐνυμφεύθη ὡς σύζυγον τὴν Μολλάθ, κόρην τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


γυναῖκα τὴν Μολλὰθ θυγατέρα Μολλὰθ θυγατέρα τοῦ Ἱεριμούθ, υἱοῦ τοῦ Ἱεριμούθ, υἱοῦ τοῦ Δαβίδ, καὶ τὴν Ἀβιγαίαν, κόρην τοῦ Ἐλιάβ,
Ἱεριμοὺθ υἱοῦ Δαυὶδ καὶ Δαυίδ, καὶ τὴν Ἀβιγαίαν θυγατέρα τοῦ Ἐλιάβ, υἱοῦ τοῦ Ἰεσσαί,
Ἀβιγαίαν θυγατέρα Ἐλιάβ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἰεσσαί.
Ἰεσσαί,
11,19 καὶ ἔτεκεν αὐτῷ υἱοὺς τὸν 19 Αὐτὴ ἐγέννησεν εἰς αὐτὸν υἱοὺς τὸν Ἰαούς, 19 ἡ ὁποία ἐγέννησεν εἰς αὐτὸν τρεῖς υἱούς: Τὸν Ἰαούς, τὸν
Ἰαοὺς καὶ τὸν Σαμαρίαν καὶ τὸν τὸν Σαμαρίαν καὶ τὸν Ζαάμ. Σαμαρίαν καὶ τὸν Ζαάμ.
Ζαάμ.
11,20 Καὶ μετὰ ταῦτα ἔλαβεν 20 Μετὰ ταῦτα ὁ Ροβοὰμ ἐπῆρεν ὡς σύζυγόν 20 Κατόπιν ὁ Ροβοὰμ ἐνυμφεύθη ὡς σύζυγον τὴν Μααχά,
ἑαυτῷ τὴν Μααχὰ θυγατέρα του τὴν Μααχά, θυγατέρα τοῦ Ἀβεσσαλώμ. κόρην τοῦ Ἀβεσσαλώμ, ἡ ὁποία ἐγέννησεν εἰς αὐτὸν τέσσερις
Ἀβεσσαλώμ, καὶ ἔτεκεν αὐτῷ Αὐτὴ τοῦ ἐγέννησε τὸν Ἀβιά, τὸν Ἰετθί, τὸν υἱούς: Τὸν Ἀβιά, τὸν Ἰετθί, τὸν Ζηζὰ καὶ τὸν Σαλημώθ.
τὸν Ἀβιὰ καὶ τὸν Ἰετθὶ καὶ τὸν Ζηζὰ καὶ τὸν Σαλημώθ.
Ζηζὰ καὶ τὸν Σαλημώθ.
11,21 Καὶ ἠγάπησε Ροβοὰμ τὴν 21 Ὁ Ροβοὰμ ἠγάπησε τὴν σύζυγόν του 21 Ἀγάπησε δὲ ὁ Ροβοὰμ τὴν Μααχά, τὴν κόρην τοῦ
Μααχὰ θυγατέρα Ἀβεσσαλὼμ Μααχά, τὴν θυγατέρα τοῦ Ἀβεσσαλώμ, Ἀβεσσαλώμ, περισσότερον ἀπὸ ὅλες τὶς ἄλλες συζύγους του
ὑπὲρ πάσας τὰς γυναῖκας αὐτοῦ περισσότερον ἀπὸ ὅλας τὰς ἄλλας συζύγους καὶ τὶς παλλακίδες του (συζύγους δευτέρας τάξεως). Διότι εἶχε
καὶ τὰς παλλακὰς αὐτοῦ, ὅτι καὶ παλλακάς του. Εἶχε δὲ δεκαοκτὼ γυναῖκας δεκαοκτὼ συζύγους καὶ τριάντα παλλακίδες· ἀπὸ αὐτὲς δὲ
γυναῖκας δεκαοκτὼ εἶχε καὶ καὶ τριάκοντα παλλακάς. Ἀπὸ αὐτὰς ἀπέκτησεν εἴκοσι ὀκτὼ υἱοὺς καὶ ἑξῆντα θυγατέρες.
παλλακὰς τριάκοντα· καὶ ἀπέκτησεν εἰκοσιοκτὼ υἱοὺς καὶ ἑξήκοντα
ἐγέννησεν υἱοὺς εἴκοσι καὶ ὀκτὼ θυγατέρας.
καὶ θυγατέρας ἑξήκοντα.
11,22 Καὶ κατέστησεν εἰς 22 Ὁ Ροβοὰμ ἀνέδειξεν ἄρχοντα τὸν Ἀβιά, τὸν 22 Ὁ Ροβοὰμ ἀνέδειξε καὶ ὥρισε τὸν Ἀβιά, τὸν υἱὸν τῆς
ἄρχοντα Ἀβιὰ τὸν τῆς Μααχὰ υἱὸν τῆς Μααχά, ἀρχηγὸν μεταξὺ τῶν Μααχά, ἀρχηγὸν μεταξὺ τῶν ἄλλων ἀδελφῶν του, διότι εἶχε
εἰς ἡγούμενον ἐν τοῖς ἀδελφοῖς ἀδελφῶν του, διότι εἶχε κατὰ νοῦν νὰ τὸν βάλει κατὰ νοῦν αὐτὸν νὰ ἀναδείξῃ ὡς βασιλιᾶ (διάδοχόν του).
αὐτοῦ, ὅτι βασιλεῦσαι διενοεῖτο ἀνακηρύξῃ διάδοχόν του εἰς τὴν βασιλείαν.
αὐτόν·

59/197
11,23 καὶ ηὐξήθη πάρα πάντας 23 Αὐτὸς ὁ Ἀβιὰ ἀνεδείχθη περισσότερον ἀπὸ 23 Ὁ Ἀβιὰ ἀνεδείχθη καὶ προώδευσε περισσότερον ἀπὸ ὅλους
τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἐν πᾶσι τοῖς ὅλους τοὺς ἄλλους υἱοὺς τοῦ Ροβοάμ, οἱ τοὺς ἄλλους υἱοὺς τοῦ Ροβοάμ, οἱ ὁποῖοι εἶχαν σκορπισθῆ εἰς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὁρίοις Ἰούδα καὶ Βενιαμὶν καὶ ἐν ὁποῖοι εὑρίσκοντο διεσκορπισμένοι καθ' ὅλα ὅλην τὴν περιοχὴν τῶν φυλῶν τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμίν
ταῖς πόλεσι ταῖς ὀχυραῖς καὶ τὰ ὅρια τῆς φυλῆς Ἰούδα καὶ Βενιαμὶν μέσα (καί) εἰς τὶς ὀχυρὲς πόλεις ὡς διοικηταί. Ἐφωδίασε δὲ τὶς πόλεις
ἔδωκεν αὐταῖς τροφὰς πλῆθος εἰς ὀχυρὰς πόλεις. Ὁ Ἀβιὰ ἐφωδίασεν αὐτὰς αὐτές, ὅπου ἔμεναν οἱ πρίγκιπες ἀδελφοί του, μὲ πολλὰ
πολὺ καὶ ᾐτήσατο πλῆθος τὰς ὀχυρὰς πόλεις μὲ πολλὰ τρόφιμα. τρόφιμα· ἐπίσης ἐφρόντισε καὶ τοὺς ἔστειλε πλῆθος γυναικῶν
γυναικῶν. Ἐζήτησε δὲ καὶ ἔλαβε διὰ τὸν ἑαυτόν του (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Ἐπεθύμησεν ὁ Ἀβιὰ [ἢ ὁ Ροβοάμ] καὶ
πολυαρίθμους γυναῖκας. ἔλαβε διὰ τὸν ἑαυτόν του πλῆθος γυναικῶν).

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 12ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
12,1 Καὶ ἐγένετο ὡς ἡτοιμάσθη ἡ Όταν ἡ βασιλεία τοῦ Ροβοὰμ ἐτακτοποιήθη Συνέβη δὲ τοῦτο: Ὅταν ἐσταθεροποιήθη ἡ βασιλεία τοῦ Ροβοὰμ
βασιλεία Ροβοὰμ καὶ ὡς καὶ ἐστερεώθη καὶ αὐτὸς ἔγινε ἰσχυρός, καὶ ὁ Ροβοὰμ ἰσχυροποιήθη εἰς τὴν ἐξουσίαν, ἐγκατέλειψε τὶς
κατεκρατήθη, ἐγκατέλιπε τὰς ἐγκατέλειψε τὰς ἐντολὰς τοῦ Κυρίου καὶ μαζῆ ἐντολὲς τοῦ Κυρίου αὐτός (ὁ Ροβοάμ), μαζὶ δὲ μὲ αὐτὸν καὶ ὅλος
ἐντολὰς Κυρίου καὶ πᾶς Ἰσραὴλ μὲ αὐτὸν ὅλος ὁ Ἰουδαϊκὸς λαός. ὁ Ἰουδαϊκὸς λαός.
μετ' αὐτοῦ.
12,2 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ 2 Ἀκριβῶς δὲ διότι οἱ Ἰουδαῖοι ἡμάρτησαν 2 Ἔτσι συνέβη ὥστε κατὰ τὸ πέμπτον ἔτος τῆς βασιλείας τοῦ
πέμπτῳ τῆς βασιλείας Ροβοὰμ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, κατὰ τὸ πέμπτον ἔτος Ροβοὰμ ὁ Σουσακίμ, ὁ βασιλιᾶς τῆς Αἰγύπτου, ἐβάδισεν
ἀνέβη Σουσακὶμ βασιλεὺς τῆς βασιλείας τοῦ Ροβοὰμ ὁ Σουσακίμ, ὁ ἐναντίον τῆς Ἱερουσαλήμ, ἐπειδὴ ὁ Ροβοὰμ καὶ ὁ λαός του
Αἰγύπτου ἐπὶ Ἱερουσαλήμ, ὅτι βασιλεὺς τῆς Αἰγύπτου, ἐπῆλθεν ἐναντίον τῆς ἁμάρτησαν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου.
ἥμαρτον ἐναντίον Κυρίου, Ἱερουσαλὴμ
12,3 ἐν χιλίοις καὶ διακοσίοις 3 μὲ χίλια διακόσια πολεμικὰ ἅρματα καὶ 3 Ὁ Σουσακὶμ ἐβάδισε κατὰ τῆς Ἱερουσαλὴμ μὲ χίλια διακόσια
ἅρμασι καὶ ἑξήκοντα χιλιάσιν ἑξῆντα χιλιάδες ἰππεῖς. Ἀναρίθμητοι δὲ ἦσαν (1.200) πολεμικὰ ἅρματα καὶ ἑξῆντα χιλιάδες (60.000) ἱππεῖς καὶ
ἵππων, καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τοῦ αὐτοί, ποὺ εἶχαν ἀκολουθήσει τὸν Σουσακὶμ ἀναριθμήτους στρατιῶτες Αἰγυπτίους, Λίβυες, Τρωγοδύτες καὶ
πλήθους τοῦ ἐλθόντος μετ' ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον, Λίβυες, Τρωγλοδύται καὶ Αἰθίοπες.
αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου, Λίβυες Αἰθίοπες.
Τρωγλοδύτη καὶ Αἰθίοπες.

60/197
12,4 Καὶ κατεκράτησαν τῶν 4 Ὅλοι αὐτοὶ ὑπερίσχυσαν καὶ ἐκυρίευσαν τὰς 4 Ὁ Σουσακὶμ καὶ ὁ στρατός του ἐκυρίευσαν τὶς ὀχυρὲς πόλεις,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πόλεων τῶν ὀχυρῶν, αἳ ἦσαν ἐν ὀχυρὰς πόλεις, αἱ ὁποῖαι ἀνῆκον εἰς τὴν ποὺ εὑρίσκοντο εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα, καὶ ἐπροχώρησαν
Ἰούδᾳ, καὶ ἦλθον εἰς Ἰουδαίαν, καὶ ἔφθασαν ἕως εἰς τὴν καὶ ἔφθασαν μέχρι τῆς Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλήμ.
12,5 Καὶ Σαμαίας ὁ προφήτης 5 Ὁ προφήτης Σαμαίας παρουσιάσθη ἐνώπιον 5 Τότε ὁ προφήτης Σαμαίας παρουσιάσθη ἐνώπιον τοῦ Ροβοὰμ
ἦλθε πρὸς Ροβοὰμ καὶ πρὸς τοὺς τοῦ Ροβοὰμ καὶ τῶν ἀρχόντων τοῦ βασιλείου καὶ ἐνώπιον τῶν ἀρχόντων (ἀξιωματούχων) τοῦ βασιλείου τοῦ
ἄρχοντας Ἰούδα τοὺς Ἰούδα, οἱ ὁποῖοι φεύγοντες ἀπὸ τὸν Σουσακὶμ Ἰούδα, οἱ ὁποῖοι εἶχαν συγκεντρωθῆ εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ διὰ νὰ
συναχθέντας εἰς Ἱερουσαλὴμ εἶχαν συγκεντρωθῆ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, καὶ γλυτώσουν ἀπὸ τὸν Σουσακίμ, καὶ εἶπεν εἰς αὐτούς: <Αὐτὸ εἶναι
ἀπὸ προσώπου Σουσακὶμ καὶ τοὺς εἶπεν· <αὐτὰ εἶπεν ὁ Κύριος· Σεῖς μὲ τὸ μήνυμα, ποὺ σᾶς στέλλει ὁ Κύριος· <σεῖς μὲ ἐγκατελείψατε,
εἶπεν αὐτοῖς· οὕτως εἶπε Κύριος· ἐγκατελείψατε καὶ ἐγὼ θὰ σᾶς ἐγκαταλείψω διὰ τοῦτο καὶ ἐγὼ θὰ σᾶς ἐγκαταλείψω τώρα εἰς τὰ ἁρπακτικὰ
ὑμεῖς ἐγκατελίπετέ με, καὶ ἐγὼ εἰς τὰ χέρια τοῦ Σουσακίμ>. χέρια τοῦ Σουσακίμ>.
ἐγκαταλείψω ὑμᾶς ἐν χειρὶ
Σουσακίμ.
12,6 Καὶ ᾐσχύνθησαν οἱ 6 Οἱ ἄρχοντες τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ὁ βασιλεὺς 6 Εἰς τὸ ἄκουσμα τοῦ μηνύματος αὐτοῦ οἱ ἄρχοντες
ἄρχοντες Ἰσραήλ καὶ ὁ βασιλεὺς κατελήφθησαν ἀπὸ ἐντροπὴν καὶ ἀπὸ τὸ (ἀξιωματοῦχοι) τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ὁ βασιλιᾶς
καὶ εἶπαν· δίκαιος ὁ Κύριος. αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς καὶ εἶπαν ἐν μετανοίᾳ· συνετρίβησαν ψυχικῶς καὶ εἶπαν: <Δίκαιος εἶναι ὁ Κύριος, καὶ
<δίκαιος εἶναι ὁ Κύριος>. ὅ,τι ἀποφασίζει, εἶναι δίκαιον>.
12,7 Καὶ ἐν τῷ ἰδεῖν Κύριον ὅτι 7 Ὁ Κύριος, ὅταν εἶδεν ὅτι αὐτοὶ 7 Ὅταν ὁ Κύριος εἶδεν ὅτι ἐταπεινώθησαν καὶ συνετρίβησαν,
ἐνετράπησαν, καὶ ἐγένετο λόγος ἐταπεινώθησαν ἐνώπιόν του, εἶπε πρὸς τὸν τότε κατέφθασε λόγος τοῦ Κυρίου πρὸς τὸν Σαμαίαν, ποὺ
Κυρίου πρὸς Σαμαίαν λέγων· Σαμαίαν καὶ τὰ ἑξῆς· <αὐτοὶ συνετρίβησαν καὶ ἔλεγεν: <Ἐταπεινώθησαν καὶ συνετρίβησαν, δὲν θὰ τοὺς
ἐνετράπησαν, οὐ καταφθερῶ ἐταπεινώθησαν, δὲν θὰ καταστρέψω αὐτούς. καταστρέψω· θὰ ἀναβάλω ἐπ’ ὀλίγον καὶ θὰ τοὺς δώσω κάποιο
αὐτούς· καὶ δώσω αὐτοὺς ὡς Ἐπὶ ὀλίγον χρονικὸν διάστημα θὰ δώσω εἰς μικρὸν διάστημα πρὸς σωτηρίαν ἡ τιμωρητικὴ ὀργή μου δὲν θὰ
μικρὸν εἰς σωτηρίαν, καὶ οὐ μὴ αὐτοὺς τὴν σωτηρίαν των καὶ ὁ θυμός μου δὲν κτυπήσῃ μὲ ὅλην τὴν δύναμίν της τὴν Ἱερουσαλὴμ μέσῳ τοῦ
στάξῃ ὁ θυμός μου ἐν θὰ ἐκσπάσῃ ἐναντίον τῆς Ἱερουσαλήμ. Σουσακίμ.
Ἱερουσαλήμ,
12,8 ὅτι ἔσονται εἰς παῖδας καὶ 8 Θὰ ὑποταχθοῦν ὅμως καὶ θὰ γίνουν δοῦλοι 8 Διότι θὰ ὑποταχθοῦν εἰς τὸν Σουσακὶμ καὶ θὰ γίνουν δοῦλοι

61/197
γνώσονται τὴν δουλείαν μου καὶ εἰς τὸν Σουσακίμ, διὰ νὰ μάθουν ποία του, καὶ ἔτσι θὰ μάθουν τὴν διαφοράν, ποὺ ὑπάρχει μεταξὺ τοῦ
τὴν δουλείαν τῆς βασιλείας τῆς διαφορὰ ὑπάρχει μεταξὺ τῆς ἰδικῆς μου νὰ εἶναι δοῦλοι ἰδικοί μου καὶ τοῦ νὰ εἶναι δοῦλοι τῶν βασιλέων

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


γῆς. δουλείας καὶ τῆς δουλείας τῶν βασιλέων τῆς τῆς γῆς>.
γῆς>.
12,9 Καὶ ἀνέβη Σουσακὶμ 9 Ὁ Σουσακὶμ ὁ βασιλεὺς τῆς Αἰγύπτου 9 Ὁ Σουσακίμ, ὁ βασιλιᾶς τῆς Αἰγύπτου, ἐπροχώρησε καὶ
βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ εἰσῆλθε νικητὴς εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἐπῆρεν εἰσέβαλεν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ὡς νικητὴς ἅρπαξε τοὺς
Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔλαβε τοὺς ὅλους τοὺς θησαυρούς, οἱ ὁποῖοι ὑπῆρχον εἰς θησαυρούς, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκοντο εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, καὶ
θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ Κυρίου τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, καὶ τοὺς θησαυροὺς ποὺ τοὺς θησαυρούς, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκοντο εἰς τὸ βασιλικὸν παλάτι·
καὶ τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ ὑπῆρχον εἰς τὰ ἀνάκτορα τοῦ βασιλέως. Τὰ ἅρπαξε τὰ πάντα. Ἅρπαξε ἐπίσης καί τὶς χρυσὲς μακρὲς
τοῦ βασιλέως, τὰ πάντα ἔλαβε· ἐπῆρεν ὅλα. Ἐπῆρεν ἐπίσης τὰς χρυσᾶς ἀσπίδες, ποὺ ἐσκέπαζαν ὁλόκληρον τὸ σῶμα, τὶς ὁποῖες
καὶ ἔλαβε τοὺς θυρεοὺς τοὺς μεγάλας ἀσπίδας, τὰς ὁποίας εἶχε κατεσκεύασεν ὁ Σολομών.
χρυσοῦς, οὕς ἐποίησε Σαλωμών, κατασκευάσει ὁ Σολομών.
12,10 καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς 10 Ὁ δὲ βασιλεὺς Ροβοὰμ ἀντὶ τῶν χρυσῶν 10 Ὁ βασιλιᾶς Ροβοὰμ εἰς ἀντικατάστασιν τῶν χρυσῶν ἐκείνων
Ροβοὰμ θυρεοὺς χαλκοῦς ἀντ' ἀσπίδων κατεσκεύασε χαλκίνας ἀσπίδας. Ὁ ἀσπίδων κατεσκεύασεν ἀσπίδες χάλκινες. Ὁ δὲ Σουσακὶμ
αὐτῶν. Καὶ κατέστησεν ἐπ' Σουσακὶμ ἐγκατέστησε κοντὰ εἰς τὸν Ροβοὰμ ἐγκατέστησεν εἰς τὸν Ναόν (ἢ πλησίον τοῦ Ροβοάμ) ἀρχηγοὺς
αὐτὸν Σουσακὶμ ἄρχοντας ἄρχοντας τῆς σωματοφυλακῆς του, οἱ ὁποῖοι τῶν βασιλικῶν σωματοφυλάκων, οἱ ὁποῖοι ἐφρουροῦσαν τὴν
παρατρεχόντων, τοὺς ἐφύλασσαν τὴν πύλην τῶν βασιλικῶν πύλην (εἴσοδον) τοῦ βασιλικοῦ παλατιοῦ.
φυλάσσοντας τὸν πυλῶνα τοῦ ἀνακτόρων.
βασιλέως.
12,11 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ 11 Κάθε δὲ φοράν, ποὺ ὁ βασιλεὺς ἐπρόκειτο 11 Καὶ συνέβαινε τοῦτο: Κάθε φοράν, ποὺ ὁ βασιλιᾶς ἔμπαινε
εἰσελθεῖν τὸν βασιλέα εἰς οἶκον νὰ εἰσέλθῃ ἀπὸ τὸ ἀνακτορόν του εἰς τὸν ναὸν ἐπισήμως ἀπὸ τὰ ἀνάκτορα εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, τὸν
Κυρίου, εἰσεπορεύοντο οἱ τοῦ Κυρίου, τὸν συνώδευεν ἐμπρὸς καὶ ὀπίσω συνώδευαν ἡ βασιλικὴ φρουρὰ καὶ οἱ σωματοφύλακες· ἡ δὲ
φυλάσσοντες καὶ οἱ ἡ βασιλικὴ φρουρά, ἡ ὁποία ἡνοῦτο μὲ τὴν βασιλικὴ φρουρά, ποὺ ἦταν πίσω ἀπὸ τὸν βασιλιᾶ, ἔτρεχαν καὶ
παρατρέχοντες καὶ οἱ ὀπισθοφυλακήν. ἑνώνοντο μὲ τοὺς φύλακες, ποὺ ἦσαν πλάϊ ἀπὸ τὸν βασιλιᾶ·
ἐπιστρέφοντες εἰς ἀπάντησιν ἔτσι ὅλοι οἱ φρουροὶ ἀποτελοθῦσαν ἕνα ἰσχυρὸν
τῶν παρατρεχόντων. προστατευτικὸν σῶμα διὰ τὸν βασιλιᾶ.
12,12 Καὶ ἐν τῷ ἐντραπῆναι 12 Χάρις εἰς τὴν ταπείνωσιν αὐτὴν τοῦ Ροβοὰμ 12 Ἐπειδὴ ὁ Ροβοὰμ ἐταπεινώθη καὶ συνετρίβη, διὰ τοῦτο

62/197
αὐτὸν ἀπεστράφη ἀπ' αὐτοῦ ἀπετράπη ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου ἀπὸ αὐτὸν καὶ ἀπεμακρύνθη ἀπὸ αὐτὸν ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου καὶ ἔτσι ὁ Ροβοὰμ
ὀργὴ Κυρίου καὶ οὐκ εἰς δὲν ἐτιμωρήθη μὲ τελείαν καταστροφήν. δὲν κατεστράφη ὁλοκληρωτικῶς. Διότι εἰς τὸ βασίλειον τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


καταφθορὰν εἰς τέλος· καὶ γὰρ Τοῦτο ἔγινεν ἀκόμη, διότι συνέβησαν εἰς τὸ Ἰούδα συνέχιζαν ἀκόμη νὰ ὑπάρχουν κάποια ἀγαθὰ στοιχεῖα
ἐν Ἰούδᾳ ἦσαν λόγοι ἀγαθοί. βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ μερικὰ ἀγαθὰ καὶ συνθῆκες· (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Καὶ τὰ πράγματα εἰς τὸ
γεγονότα. βασίλειον τοῦ Ἰούδα ἐπροχωροῦσαν ὁμαλά).
12,13 Καὶ κατίσχυσεν ὁ βασιλεὺς 13 Ὁ βασιλεὺς Ροβοὰμ ἐστερεώθη εἰς τὴν 13 Ἔτσι ὁ βασιλιᾶς Ροβοὰμ ἐσταθεροποίησε τὴν θέσιν του καὶ
Ροβοὰμ ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ. Ὅταν ἐνίσχυσε τὴν δύναμίν του εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐβασίλευσεν.
ἐβασίλευσε. Καὶ τεσσαράκοντα ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον, ἦτο Ὁ Ροβοὰμ ἦταν σαράντα ἐνὸς ἐτῶν, ὅταν ἀνέβη εἰς τὸν
καὶ ἑνὸς ἐτῶν Ροβοὰμ ἐν τῷ ἡλικίας τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐτῶν. βασιλικὸν Θρόνον. Ἐβασίλευσε δὲ δεκαεπτὰ ἔτη εἰς τὴν
βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ Ἐβασίλευσεν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ δέκα Ἱερουσαλήμ, εἰς τὴν πόλιν, τὴν ὁποίαν ὁ Κύριος ἐδιάλεξε ἀπὸ
ἑπτακαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν ἑπτὰ ἔτη εἰς τὴν πόλιν αὐτήν, τὴν ὁποίαν ἀπὸ τὶς ἄλλες πόλεις ὅλων τῶν φυλῶν τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, ὥστε
Ἱερουσαλήμ, ἐν τῇ πόλει, ᾗ ὅλας τὰς πόλεις τῶν ἄλλων φυλῶν τοῦ να λατρεύεται καὶ νὰ ὑμνῆται ἐκεῖ τὸ ὄνομά του. Τὸ ὄνομα τῆς
ἐξελέξατο Κύριος ἐπονομάσαι ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ εἶχεν ἐκλέξει ὁ Κύριος, διὰ μητέρας τοῦ Ροβοὰμ ἦταν Νοομμά, κατήγετο δὲ αὐτὴ ἀπὸ τὴν
τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν νὰ λατρεύεται καὶ νὰ ὑμνῆται ἐκεῖ τὸ Ὄνομά χώραν τῶν Ἀμμωνιτῶν.
φυλῶν υἱῶν Ἰσραήλ· καὶ τὸ του. Τὸ ὄνομα τῆς μητρὸς τοῦ Ροβοὰμ ἦτο
ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νοομμὰ ἡ ὁποία κατήγετο ἀπὸ τοὺς
Νοομμὰ ἡ Ἀμανῖτις. Ἀμμωνίτας.
12,14 Καὶ ἐποίησε τὸ πονηρόν, 14 Καὶ ὁ Ροβοὰμ διέπραξε τὸ πονηρὸν τῆς 14 Ἀλλ’ ὁ Ροβοὰμ παρεσύρθη εἰς παρεκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς
ὅτι οὐ κατεύθυνε τὴν καρδίαν εἰδωλολατρείας καὶ ἔτσι δὲν κατηύθυνε τὴν πράξεις καὶ ἔκαμεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι πονηρόν·
αὐτοῦ ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον. καρδίαν του πρὸς τὸν Κύριον, διὰ νὰ λατρεύσῃ κατήντησεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν, διότι δὲν κατηύθυνε τὴν
αὐτόν. καρδία του, ὥστε νὰ ζητήσῃ μὲ πόθον πολὺν τὴν βοήθειαν καὶ
προστασίαν τοῦ Κυρίου καὶ νὰ τὸν λατρεύσῃ.
12,15 Καὶ λόγοι Ροβοὰμ οἱ 15 Αἱ πρῶται καὶ αἱ τελευταῖαι πράξεις τοῦ 15 Τὰ δὲ ἔργα τοῦ Ροβοάμ, τὰ πρῶτα μέχρι τὰ τελευταῖα (ἡ
πρῶτοι καὶ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ Ροβοὰμ ἔχουν καταχωρηθῆ εἰς τὰ γραπτὰ τοῦ ἱστορία του ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους), δὲν εἶναι μήπως γραμμένα
γεγραμμένοι ἐν τοῖς λόγοις προφήτου Σαμαίου καὶ τοῦ προφήτου Ἀδδώ· εἰς τὸ βιβλίον <Ἱστορία τοῦ προφήτου Σαμαία καὶ τοῦ προφήτου
Σαμαία τοῦ προφήτου καὶ Ἀδδὼ ὅλαι αἱ πράξεις αὐτοῦ. Ὁ Ροβοὰμ εὑρίσκετο Ἀδδώ>, ὅπως ὅλες οἱ πράξεις του; (κατὰ τὸ Ἑβραικόν: Ὅπως
τοῦ ὁρῶντος καὶ πράξεις αὐτοῦ; εἰς ἐμπόλεμον κατάστασιν ἐναντίον του ἐπίσης καὶ ὅλη ἡ οἰκογενειακή του γενεαλογία· ἢ, κατὰ

63/197
Καὶ ἔπολέμησε Ροβοὰμ τὸν Ἱεροβοὰμ ὅλας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς του. γενεαλογικὴν καταγραφήν). Ὁ Ροβοὰμ ἐπολέμησε τὸν
Ἱεροβοὰμ πάσας τὰς ἡμέρας. Ἱεροβοὰμ συνεχῶς ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς βασιλείας του.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


12,16 Καὶ ἀπέθανε Ροβοὰμ μετὰ 16 Ὁ Ροβοὰμ ἀπέθανε καὶ ἐτάφη μαζὴ μὲ τοὺς 16 Ἀπέθανε δὲ ὁ Ροβοὰμ καὶ προσετέθη εἰς τοὺς ἀποθαμένους
τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη προγόνους του εἰς τὴν πόλιν Δαυΐδ, εἰς τὴν προγόνους του καὶ ἐτάφη εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ. Ἐβασίλευσε
ἐν πόλει Δαυίδ, καὶ ἐβασίλευσεν Ἱερουσαλήμ. Ἀντὶ δὲ αὐτοῦ ἔγινε βασιλεὺς ὁ δὲ ὡς διάδοχός του ὁ Ἀβιά, ὁ υἱός του.
Ἀβιὰ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ. υἱός του, ὁ Ἀβιά.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 13ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
13,1 Πᾶν ρῆμα ὃ ἐγὼ ἐντέλλομαι Κάθε ἐντολήν, τὴν ὁποίαν ἐγὼ σήμερα σᾶς Κάθε ἐντολήν, ποὺ σᾶς παραγγέλλω ἐγὼ σήμερον, θὰ
ὑμῖν σήμερον, τοῦτο φυλάξῃ ποιεῖν· δίδω, θὰ ἐπιμεληθῆτε νὰ τὴν ἐφαρμόσετε. προσέξῃς νὰ τὴν ἐφαρμόζῃς ἐπακριβῶς. Δὲν θὰ προσθέσῃς
οὐ προσθήσεις ἐπ' αὐτὸ οὐδὲ ἀφελεῖς Οὔτε θὰ προσθέσετε τίποτε εἰς αὐτάς, οὔτε τίποτε ἄλλο εἰς αὐτήν, οὔτε θὰ ἀφαιρέσῃς κάτι ἀπὸ αὐτήν.
ἀπ' αὐτοῦ. καὶ θὰ ἀφαιρέσετε.
13,1 Εν τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς Ο Ἀβιὰ ἔγινε βασιλεὺς εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Κατὰ τὸ δέκατον ὄγδον ἔτος τῆς βασιλείας τὸν Ἱεροβοάμ
βασιλείας Ἱεροβοὰμ ἐβασίλευσεν Ἰούδα κατὰ τὸ δέκατον ὄγδοον ἔτος τῆς (βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραὴλ) ἀνεκηρύχθη βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου
Ἀβιὰ ἐπὶ Ἰούδαν· βασιλείας του Ἱεροβοάμ. τοῦ Ἰούδα ὁ Ἀβιά (υἱὸς τοῦ Ροβοάμ).
13,2 τρία ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν 2 Τρία ἔτη ἐβασίλευσεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. 2 Ὁ Ἀβιὰ ἐβασίλευσεν ἐπὶ τρία ἔτη μὲ ἔδραν τὴν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ, καὶ ὄνομα τῇ μητρί Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Μααχά, ἦτο Τὸ ὄνομα τῆς μητέρας του ἦταν Μααχά, αὐτὴ δὲ ἦταν κόρη
αὐτοῦ Μααχὰ θυγάτηρ Οὐριὴλ ἀπὸ θυγάτηρ του Οὐριὴλ τοῦ καταγομένου ἀπὸ τοῦ Οὐριήλ, ὁ ὁποῖος κατήγετο ἀπὸ τὴν πόλιν Γαβαών.
Γαβαών. Καὶ πόλεμος ἦν ἀνὰ μέσον τὴν πόλιν Γαβαών. Μεταξὺ δὲ τοῦ Ἀβιὰ καὶ Ὑπῆρχε δὲ (ἢ ὀρθότερον: Συνεχίζετο δὲ ὁ) πόλεμος μεταξὺ
Ἀβιὰ καὶ ἀνὰ μέσον Ἱεροβοάμ. τοῦ Ἱεροβοὰμ ὑπῆρχε πόλεμος. τοῦ Ἀβιὰ καὶ τοῦ Ἱεροβοάμ.
13,3 Καὶ παρετάξατο Ἀβιὰ ἐν 3 Ὁ Ἀβιὰ παρετάχθη εἰς μάχην ἐναντίον του 3 Καὶ ὁ Ἀβιὰ παρετάχθη εἰς μάχην κατὰ τοῦ Ἱεροβοὰμ μὲ
δυνάμει πολεμισταῖς δυνάμεως Ἱεροβοὰμ μὲ στρατὸν τετρακοσίων χιλιάδων στρατιωτικὴν δύναμιν τετρακοσίων χιλιάδων (400.000)
τετρακοσίαις χιλιάσιν ἀνδρῶν ἐμπειροπολέμων ἀνδρῶν. Ἀλλὰ καὶ ὁ ἰσχυρῶν (ἐπιλέκτων) πολεμιστῶν ἐνῷ ὁ Ἱεροβοὰμ
δυνατῶν, καὶ Ἱεροβοὰμ παρετάξατο Ἰεροβοὰμ παρετάχθη ἐναντίον του πρὸς ἀντιπαρετάχθη ἐναντίον του ἕτοιμος διὰ μάχην μὲ
πρὸς αὐτὸν πόλεμον ἐν ὀκτακοσίαις μάχην μὲ ὀκτακοσίας χιλιάδας γενναίων ὀκτακόσιες χιλιάδες (800.000) γενναίων πολεμιστῶν ἀνδρῶν.

64/197
χιλιάσι, δυνατοὶ πολεμισταὶ πολεμικῶν ἀνδρῶν.
δυνάμεως.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


13,4 Καὶ ἀνέστη Ἀβιὰ ἀπὸ τοῦ ὄρους 4 Ἀπὸ τὸ ὄρος Σομόρων, τὸ ὁποῖον 4 Καὶ ὁ Ἀβιὰ ἀπὸ τὸ ὄρος Σομόρων, τὸ ὁποῖον εὑρίσκεται εἰς
Σομόρων, ὅ ἐστιν ἐν τῷ ὄρει Ἐφραίμ, εὑρίσκεται εἰς τὴν ὀρεινὴν χώραν τῆς φυλῆς τὴν ὀρεινὴν περιοχὴν τῆς φυλῆς τοῦ Ἐφραίμ, ἐσηκώθη
καὶ εἶπεν· ἀκούσατε Ἱεροβοὰμ καὶ του Ἐφραίμ, ὁ Ἀβιὰ ἐσηκώθη καὶ εἶπε πρὸς ὄρθιος, ἀπηυθύνθη πρὸς τὸν στρατὸν τοῦ βασιλείου τοῦ
πᾶς Ἰσραήλ· τοὺς ἐχθρούς του τοὺς Ἰσραηλίτας· Ἰσραὴλ καὶ εἶπεν: <Ἀκοῦστε, Ἱεροβοὰμ καὶ ὅλοι οἱ
<ἀκούσατέ με, Ἱεροβοὰμ καὶ σεῖς οἱ Ἰσραηλῖται.
Ἰσραηλῖται.
13,5 οὐχ ὑμῖν γνῶναι ὅτι Κύριος ὁ 5 Δὲν γνωρίζετε σεῖς ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ 5 Δὲν γνωρίζετε ὅτι ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ἔδωκεν εἰς
Θεὸς Ἰσραὴλ ἔδωκε βασιλέα ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ ἔδωσε τὴν βασιλείαν ἐπὶ ὅλου τοῦ τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαὸν βασιλιᾶ κυρίαρχον, μονάρχην
Ἰσραὴλ εἰς τὸν αἰῶνα τῷ Δαυὶδ καὶ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ διὰ παντὸς εἰς τὸν Δαυὶδ αἰώνιον τὸν Δαβὶδ καὶ τοὺς ἀπογόνους του μὲ διαθήκην
τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ διαθήκῃ ἁλός; καὶ τοὺς υἱούς του καὶ τοῦτο μὲ διαθήκην ἀδιάλυτον, ἀπαραβίαστον καὶ σταθεράν;
ἅλατος, δηλαδὴ ἀκατάλυτον;
13,6 Καὶ ἀνέστη Ἱεροβοὰμ ὁ τοῦ 6 Καὶ ὅμως ὁ Ἱεροβοάμ, ὁ υἱὸς τοῦ Ναβὰτ ὁ 6 Παρ’ ὅλα αὐτὰ ὁ Ἱεροβοάμ, ὁ υἱὸς τοῦ Ναβάτ, ὁ δοῦλος τοῦ
Ναβὰτ ὁ παῖς Σαλωμὼν τοῦ Δαυὶδ δοῦλος αὐτὸς τοῦ Σολομῶντος τοῦ υἱοῦ τοῦ Σολομῶντος, υἱοῦ τοῦ Δαβίδ, ἐσηκώθη καὶ ἐπανεστάτησε
καὶ ἀπέστη ἀπὸ τοῦ κυρίου αὐτοῦ. Δαυίδ, ἀπεστάτησεν ἀπὸ τὸν κύριόν του. κατὰ τοῦ κυρίου του.
13,7 Καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν 7 Γύρω δὲ ἀπὸ αὐτὸν συνεκεντρώθησαν 7 Καὶ ἐμαζεύθησαν γύρω του ἄνδρες ἀχρεῖοι, διεφθαρμένοι
ἄνδρες λοιμοὶ υἱοὶ παράνομοι, καὶ ἄνδρες διεφθαρμένοι καὶ παράνομοι. Μαζῆ καὶ παράνομοι καὶ μὲ τὴν βοήθειαν τῶν ἀντεστάθη ἐναντίον
ἀντέστη πρὸς Ροβοὰμ τὸν τοῦ δὲ μὲ αὐτοὺς ἀντιστάθηκε ἐναντίον τοῦ τοῦ Ροβοάμ, τοῦ υἱοῦ τοῦ Σολομῶντος· ἡ ἀντίστασίς των
Σαλωμών, καὶ Ροβοὰμ ἦν νεώτερος Ροβοὰμ τοῦ υἱοῦ τοῦ Σολομῶντος. Ὁ Ροβοὰμ ἐπέτυχε, διότι ὁ Ροβοὰμ ἦταν τότε πολὺ νέος, ἄπειρος καὶ
καὶ δειλῸς τη καρδίᾳ καὶ οὐκ τότε ἦτο μικρὸς εἰς τὴν ἡλικίαν καὶ δειλὸς εἰς δειλὸς κατὰ τὸ φρόνημα καὶ δι’ αὐτὸ ἦταν ἀνίκανος νὰ
ἀντέστη κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ. τὴν καρδίαν. Δι' αὐτὸ δὲ καὶ δὲν ἠμπόρεσε νὰ ἀντισταθῇ κατὰ τοῦ Ἱεροβοάμ.
ἀντισταθῇ ἐναντίον τοῦ Ἱεροβοάμ.
13,8 Καὶ νῦν ὑμεῖς λέγετε ἀντιστῆναι 8 Καὶ τώρα σεῖς ἐπήρατε τὴν ἀπόφασιν νὰ 8 Τώρα λοιπὸν σεῖς προσπαθεῖτε νὰ ἀντισταθῆτε ἐναντίον
κατὰ πρόσωπον βασιλείας Κυρίου ἀντισταθῆτε ἐναντίον τῆς βασιλείας τοῦ τῆς κυριάρχου βασιλείας τοῦ Κυρίου, τὴν ὁποίαν κρατοῦν καὶ
διὰ χειρὸς υἱῶν Δαυίδ· καὶ ὑμεῖς Κυρίου, ἡ ὁποία εὑρίσκεται εἰς τὰ χέρια τῶν ἀσκοῦν οἱ ἀπόγονοι τοῦ Δαβίδ, σε·ῖς δὲ εἶσθε πολυάριθμοι
πλῆθος πολὺ καὶ μεθ' ὑμῶν μόσχοι υἱῶν τοῦ Δαυίδ. Εἶσθε, βέβαια, πολυάριθμοι καὶ ἔχετε μαζί σας τοὺς χρυσοῦς μόσχους, τοὺς ὁποίους

65/197
χρυσοῖ, οὓς ἐποίησεν ὑμῖν Ἱεροβοὰμ καὶ μαζῆ σας ἔχετε τοὺς χρυσοῦς κατεσκεύασεν ὁ Ἱεροβοὰμ διὰ νὰ τοὺς λατρεύετε ὡς θεούς!
εἰς θεούς. εἰδωλολατρικοὺς μόσχους, τοὺς ὁποίους

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


κατεσκεύασε καὶ παρέδωσεν εἰς σᾶς ὁ
Ἱεροβοὰμ ὡς θεούς.
13,9 Ἦ οὐκ ἐξεβάλετε τοὺς ἱερεῖς 9 Ἀλήθεια, σεῖς δὲν ἐδιώξατε τοὺς ἀληθινοὺς 9 Ἀλήθεια· σεῖς δὲν εἶσθε ἐκεῖνοι, ποὺ ἐδιώξατε τοὺς ἱερεῖς
Κυρίου τοὺς υἱοὺς Ἀαρὼν καὶ τοὺς ἱερεῖς τοῦ Κυρίου, τοὺς ἀπογόνους του τοῦ Κυρίου, τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἀαρών, καὶ τοὺς Λευῖτες καὶ
Λευίτας καὶ ἐποιήσατε ἑαυτοῖς ἱερεῖς Ἀαρών, καὶ τοὺς Λευίτας καὶ ἐκάματε διὰ εἰς ἀντικατάστασίν των ἐκάματε διὰ τοὺς ἑαυτούς σας ἱερεῖς,
ἐκ τοῦ λαοῦ τῆς γῆς πάσης; Ὁ τὸν ἑαυτόν σας ἱερεῖς, προερχομένους ἀπὸ οἱ ὁποῖοι δὲν κατάγονται ἀπὸ τὴν ἱερατικὴν φυλὴν τοῦ
προσπορευόμενος πληρῶσαι τὰς ὁποιονδήποτε λαὸν ὅλης τῆς χώρας; Ἀαρών, ἀλλὰ προέρχονται ἀπὸ ὁποιονδήποτε λαὸν ὅλης τῆς
χείρας ἐν μόσχῳ ἐκ βοῶν καὶ κριοῖς Καθένας, ὁ ὁποῖος ἤρχετο νὰ ἀφιερώσῃ τὸν χώρας; (Κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Ὅπως οἱ λαοὶ ἄλλων χωρῶν;)
ἑπτὰ καὶ ἐγίνετο εἰς ἱερέα τῷ μὴ ὄντι ἑαυτόν του φέρων εἰς τὰ χέρια του μόσχον Ὁποιοσδηποτε ἤρχετο καὶ παρουσιάζετο διὰ νὰ καθαγιασθῇ,
Θεῷ. καὶ ἑπτὰ κριούς, ἐγίνετο ἱερεὺς εἰς θεὸν μὴ κρατῶντας εἰς τὰ χέρια του ἕνα μοσχάρι καὶ ἑπτὰ κριάρια,
πραγματικόν. ἐγίνετο ἀμέσως ἱερεὺς εἰς ἀνύπαρκτον θεόν, θεόν - εἴδωλον!
13,10 Καὶ ἡμεῖς Κύριον τὸν Θεὸν 10 Ἡμεῖς ὅμως δὲν ἐγκαταλείψαμεν Κύριον 10 Ἐμεῖς ὅμως δὲν ἐγκατελείψαμεν τὸν Κύριον, τὸν Θεόν μας·
ἡμῶν οὐκ ἐγκατελίπομεν, καὶ οἱ τὸν Θεόν μας καὶ οἱ ἀληθινοὶ ἱερεῖς, οἱ οἱ δὲ ἱερεῖς του, ποὺ εἶναι ἀπόγονοι τῆς ἱερατικῆς φυλῆς τοῦ
ἱερεῖς αὐτοῦ λειτουργοῦσι τῷ Κυρίῳ ἀπόγονοι δηλαδὴ τοῦ Ἀαρών, ὑπηρετοῦν Ἀαρών, τελοῦν τὰ ἱερατικά των καθήκοντα πρὸς τὸν Κύριον,
οἱ υἱοὶ Ἀαρὼν καὶ οἱ Λευῖται, καὶ ἐν ἐδῶ τὸν Κύριον μαζῆ μὲ τοὺς Λευίτας, οἱ δὲ Λευῖται τοὺς ὑπηρετοῦν, διῃρημένοι κατὰ τὶς ἐφημερίες
ταῖς ἐφημερίαις αὐτῶν· τακτοποιημένοι εἰς τὰς ἱερατικὰς αὐτῶν των.
τάξεις.
13,11 θυμιῶσι τῷ Κυρίῳ ὁλοκαύτωμα 11 Αὐτοὶ προσφέρουν θυμίαμα εἰς τὸν 11 Αὐτοὶ προσφέρουν εἰς τὸν Κύριον θυμίαμα καὶ τὴν
πρωῒ καὶ δείλης καὶ θυμίαμα Κύριον, ὅπως ἐπίσης καὶ τὸ καθιερωμένον καθωρισμένην Οὐσίαν ὁλοκαυτώματος κάθε πρωῒ καὶ κάθε
συνθέσεως καὶ προθέσεις ἄρτων ἐπὶ διὰ κάθε πρωΐαν καὶ ἑσπέραν ὁλοκαύτωμα· δείλι, ὅπως ἐπίσης καὶ τὸ εὐῶδες θυμίαμα, ποὺ
τῆς τραπέζης τῆς καθαρᾶς, καὶ ἡ προσφέρουν καὶ τὸ εὐῶδες θυμίαμα τὸ κατασκευάζεται ἀπὸ πολλὰ ἀρώματα. Ἐπίσης τοποθετοῦν
λυχνία ἡ χρυσῆ καὶ οἱ λύχνοι τῆς σύνθετον ἀπὸ πολλὰ ἀρώματα. Αὐτοὶ τοὺς ἄρτους τῆς Προθέσεως ἐπάνω εἰς τὴν νομικῶς καθαρὰν
καύσεως ἀνάψαι δείλης, ὅτι θέτουν τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἐπάνω τράπεζαν, καὶ κάθε ἀπόγευμα ἀνάβουν τοὺς λύχνους, ποὺ
φυλάσσομεν τὰς φυλακὰς Κυρίου εἰς τὴν καθαρὰν τράπεζαν, ἀνάπτουν κάθε εἶναι ἐπάνω εἰς τὴν χρυσῆν λυχνίαν. Κάμνουν ὅλα αὐτά,
τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων ἡμῶν, καὶ ἀπόγευμα τοὺς λύχνους τῆς χρυσῆς λυχνίας. διότι ἐμεῖς κρατοῦμεν καὶ φυλάττομεν τὶς ἐντολές

66/197
ὑμεῖς ἐγκατελίπετε αὐτόν. Καὶ ταῦτα, διότι ἡμεῖς τηροῦμεν τὰς ἐντολὰς (διατάγματα) τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων μας, ἐνῷ
Κυρίου τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων μας, ἐνῶ σεῖς σεῖς τὸν ἔχετε ἐγκαταλείψει.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὸν ἔχετε ἐγκαταλείψει.
13,12 Καὶ ἰδοὺ μεθ' ἡμῶν ἐν ἀρχῇ 12 Ἰδού, ἰδικός μας ἀρχηγὸς καὶ μαζῆ μὲ 12 Καὶ τώρα, νά! Μαζί μας, ὡς ἀρχηγός μας εἶναι ὁ Κύριος,
Κύριος καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτοῦ καὶ αἱ ἡμᾶς εἶναι ὁ Κύριος καὶ οἱ ἱερεῖς του, ὅπως καὶ οἱ ἱερεῖς του μὲ τὶς ἱερὲς σάλπιγγες εἶναι ἕτοιμοι νὰ
σάλπιγγες τῆς σημασίας τοῦ καὶ αἱ ἱεραὶ σάλπιγγες, διὰ νὰ σαλπίζουν δι' σαλπίσουν τὸ εἰδικὸν διακεκομμένον σάλπισμα συναγερμοῦ
σημαίνειν ἐφ' ἡμᾶς. Οἱ υἱοὶ τοῦ ἡμᾶς τὰ ἱερὰ σαλπίσματά των. Παιδιὰ τοῦ καὶ νὰ μᾶς καλέσουν εἰς μάχην ἐναντίον σας! Ἰσραηλῖται, μὴ
Ἰσραὴλ μὴ πολεμήσατε πρὸς Κύριον ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, μὴ πολεμῆτε Κύριον τὸν πολεμήσετε ἐναντίον τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων
Θεὸν τῶν πατέρων ἡμῶν, ὅτι οὐκ Θεὸν τῶν πατέρων σας, διότι δὲν θὰ μας, διότι θὰ εὐοδωθῇ ὁ πόλεμός σας· θὰ ἀποτύχετε!>
εὐοδώσεται ὑμῖν. εὐοδωθῇ ὁ πόλεμός σας ἐναντίον μας>.
13,13 Καὶ Ἱεροβοὰμ ἐπέστρεψε τὸ 13 Ὁ Ἱεροβοὰμ δὲν συνεκινήθη ἀπὸ αὐτά, 13 Ὅμως ὁ Ἱεροβοὰμ ἀπέστειλεν ἐν τῷ μεταξὺ μίαν ἐνέδραν
ἔνεδρον ἐλθεῖν αὔτω ἐκ τῶν ἀλλὰ ἔστησε τὴν ἐνέδραν του ὀπίσω ἀπὸ στρατιωτῶν νὰ προχωρήσῃ εἰς τὸ πίσω μέρος τοῦ στρατοῦ
ὄπισθεν· καὶ ἐγένετο ἔμπροσθεν τοὺς Ἰουδαίους. Ἔτσι δὲ ὑπῆρχε στρατὸς τοῦ τοῦ Ἀβιά· ἔτσι ἡ μὲν κυρία δύναμις τοῦ στρατοῦ τοῦ Ἱεροβοὰμ
Ἰούδα, καὶ τὸ ἔνεδρον ἐκ τῶν Ἱεροβοὰμ ἐμπρὸς ἀπὸ τὸν στρατὸν τῶν εὑρίσκετο ἀπέναντι ἀπὸ τὸν στρατὸν τοῦ βασιλείου τοῦ
ὄπισθεν. Ἰουδαίων καὶ πίσω ἀπὸ αὐτοὺς ἦτο ἡ ἐνέδρα. Ἰούδα, ἡ δὲ ἐνέδρα εὑρίσκετο εἰς τὸ πίσω μέρος του.
13,14 Καὶ ἀπέστρεψεν Ἰούδας καὶ 14 Ὁ στρατὸς τῶν Ἰουδαίων ἐστράφη ὀπίσω 14 Ὅταν ὁ στρατὸς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα ἐκύτταξε πίσω,
ἰδοὺ αὐτοῖς ὁ πόλεμος ἐκ τῶν καὶ ἰδοὺ εἶδεν αἴφνης, ὅτι ὁ πόλεμος εἶδεν ἔξαφνα ὅτι ἦσαν κυκλωμένοι· ὁ ἐχθρὸς ἦταν ἕτοιμος νὰ
ἔμπροσθεν καὶ ἐκ τῶν ὄπισθεν, καὶ ἐναντίον αὐτῶν ἦτο καὶ ἔμπροσθεν καὶ τοὺς ἐπιτεθῇ ἀπὸ ἐμπρὸς καὶ ἀπὸ πίσω! Τότε μὲ φωνὴν
ἐβόησαν πρὸς Κύριον, καὶ οἱ ἱερεῖς ὄπισθεν, μὲ κραυγὴν δὲ μεγάλην ἐζήτησαν δυνατὴν ἐζήτησαν βοήθειαν ἀπὸ τὸν Κύριον, οἱ δὲ ἱερεῖς
ἐσάλπισαν ταῖς σάλπιγξι· τὸν Κύριον πρὸς βοήθειαν, οἱ δὲ ἱερεῖς ἐσάλπισαν μὲ τὶς σάλπιγγές των.
ἐσάλπισαν μὲ τὰς ἱερὰς σάλπιγγας.
13,15 καὶ ἐβόησαν ἄνδρες Ἰούδα· καὶ 15 Ὁ στρατὸς τῶν Ἰουδαίων ἐβόησε μὲ 15 Καὶ ὅλος ὁ στρατὸς τῶν Ἰουδαίων ἐφώναξε μὲ φωνὴν
ἐγένετο ἐν τῷ βοᾶν ἄνδρας Ἰούδα μεγάλην κραυγήν, ὁ δὲ Κύριος ἐκτύπησε τὸν ἰσχυρὰν τὴν πολεμικὴν ἰαχήν, ὁπότε συνέβη τοῦτο: Καθὼς ὁ
καὶ Κύριος ἐπάταξε τὸν Ἱεροβοὰμ Ἱεροβοὰμ καὶ τὸν ἰσραηλιτικὸν λαὸν ἐμπρὸς στρατὸς τῶν Ἰουδαίων ἐφώναζε μὲ φωνὴν ἰσχυρὰν καὶ
καὶ τὸν Ἰσραὴλ ἐναντίον Ἀβιὰ καὶ εἰς τὸν Ἀβιὰ καὶ εἰς τὸν ἰουδαϊκὸν λαόν. ὡρμοῦσε εἰς τὴν μάχην, ὁ Κύριος ἐκτύπησε τὸν Ἱεροβοὰμ καὶ
Ἰούδα. τὸν Ἰσραηλιτικὸν στρατὸν ἐνώπιον τοῦ Ἀβιὰ καὶ τοὺ
Ἰουδαϊκοῦ στρατοῦ.

67/197
13,16 Καὶ ἔφυγον οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ ἀπὸ 16 Οἱ Ἰσραηλῖται ἐτράπησαν εἰς φυγὴν 16 Ἔτσι οἱ Ἰσραηλῖται ἐτράπησαν εἰς φυγὴν ἐνώπιον τῶν
προσώπου Ἰούδα, καὶ παρέδωκεν ἐνώπιον τῶν Ἰουδαίων καὶ παρέδωκεν Ἰουδαίων, καὶ ὁ Κύριος τοὺς παρέδωκεν εἰς τὰ χέρια τῶν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


αὐτοὺς Κύριος εἰς τὰς χείρας αὐτῶν. αὐτοὺς ὁ Κύριος εἰς τὰ χέρια τῶν Ἰουδαίων. νικητῶν Ἰουδαίων.
13,17 Καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτοῖς Ἀβιὰ 17 Ὁ Ἀβιὰ καὶ ὁ στρατός του ἐκτύπησαν καὶ 17 Καὶ ὁ Ἀβιὰ καὶ ὁ στρατός του τοὺς ἐκτύπησαν καὶ τοὺς
καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ πληγὴν μεγάλην, ἐπέφεραν μεγάλην καταστροφήν, ὥστε ἐπροξένησαν μεγάλην καταστροφήν· ἐφονεύθησαν τότε ἀπὸ
καὶ ἔπεσον τραυματίαι ἀπὸ Ἰσραὴλ ἔπεσαν εἰς τὸ πεδίον τῆς μάχης νεκροὶ τὸν στρατὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν πεντακόσιες χιλιάδες (500.000)
πεντακόσιοι χιλιάδες ἄνδρες πεντακόσιαι χιλιάδες ἐμπειροπόλεμοι ἰσχυροί (ἐπίλεκτοι) ἄνδρες.
δυνατοί. ἄνδρες.
13,18 Καὶ ἐταπεινώθησαν οἱ υἱοὶ 18 Οἱ Ἰσραηλῖται ἐταπεινώθησαν κατὰ τὴν 18 Ἔτσι κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἐταπεινώθησαν οἱ
Ἰσραὴλ ἐν τη ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ ἡμέραν ἐκείνην, οἱ δὲ Ἰουδαίοι ὑπερίσχυσαν Ἰσραηλῖται, ἐνῷ ἐνίκησαν οἱ Ἰουδαῖοι, διότι ἐστήριξαν τὶς
κατίσχυσαν οἱ υἱοὶ Ἰούδα, ὅτι καὶ τοὺς ἐνίκησαν, διότι εἶχαν στηρίξει τὰς ἐλπίδες των εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των.
ἤλπισαν ἐπὶ Κύριον Θεὸν τῶν ἐλπίδας των εἰς Κύριον τὸν Θεὸν τῶν
πατέρων αὐτῶν. πατέρων των.
13,19 Καὶ κατεδίωξεν Ἀβιὰ ὀπίσω 19 Ὁ Ἀβιὰ κατεδίωξε τὸν Ἱεροβοὰμ καὶ 19 Καὶ ὁ Ἀβιὰ κατεδίωξε τὸν Ἱεροβοὰμ καὶ κατέλαβεν ἀπὸ
Ἱεροβοὰμ καὶ προκατελάβετο παρ' κατέλαβε τὰς πόλεις αὐτοῦ, τὴν Βαιθὴλ καὶ αὐτὸν μερικὲς ἀπὸ τὶς πόλεις του: Τὴν Βαιθὴλ καὶ τοὺς
αὐτοῦ πόλεις, τὴν Βαιθὴλ καὶ τὰς τὰς περὶ αὐτὴν κώμας, τὴν Ἰσανὰ καὶ τὰς συνοικισμούς της, τὴν Ἰσανὰ καὶ τοὺς συνοικισμούς της καὶ
κώμας αὐτῆς καὶ τὴν Ἰσανὰ καὶ τὰς περὶ αὐτὴν κώμας, Ἐφρὼν καὶ τὰς περὶ τὴν Ἐφρὼν καὶ τοὺς συνοικισμούς της.
κώμας αὐτῆς καὶ τὴν Ἐφρὼν καὶ τὰς αὐτὴν κώμας.
κώμας αὐτῆς.
13,20 Καὶ οὐκ ἔσχεν ἰσχὺν Ἱεροβοὰμ 20 Καθ' ὅλας δὲ τὰς ἡμέρας ποὺ ἔζησεν ὁ 20 Ὁ δὲ Ἱεροβοὰμ ποτὲ δὲν ἀνέκτησε πάλιν τὴν δύναμίν του
ἔτι πάσας τὰς ἡμέρας Ἀβιά, καὶ Ἀβιά, ὁ Ἱεροβοὰμ οὐδέποτε ἀπέκτησε πλέον καθ’ ὅλην τὴν διαρκειαν τῆς βασιλείας τοῦ Ἀβιά. Τελικῶς ὁ
ἐπάταξεν αὐτὸν Κύριος, καὶ τὴν δύναμίν του, ὁ δὲ Κύριος ἐκτύπησεν Κύριος ἐκτύπησε τὸν Ἱεροβοὰμ καὶ ἀπέθανε.
ἐτελεύτησε. αὐτὸν καὶ τὸν ἐθανάτωσε.
13,21 Καὶ κατίσχυσεν Ἀβιὰ καὶ 21 Ὁ Ἀβιὰ ὅμως ἔγινεν ἰσχυρός, αὐτὸς 21 Ὁ Ἀβιὰ ὅμως ἔγινε περισσότερον ἰσχυρός. Ἐνυμφεύθη δὲ
ἔλαβεν ἐαυτῷ γυναῖκας ἐπῆρεν ὡς συζύγους δεκατέσσερας δεκατέσσερις συζύγους καὶ ἀπέκτησεν εἴκοσι δύο υἱοὺς καὶ
δεκατέσσαρας καὶ ἐγέννησεν υἱοὺς γυναῖκας, ἐγέννησε δὲ εἴκοσι δυὸ υἱοὺς καὶ δεκαέξι θυγατέρες.
εἰκοσιδύο καὶ ἑκκαίδεκα θυγατέρας. δεκαὲξ θυγατέρας.

68/197
13,22 Καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ἀβιὰ καὶ αἱ 22 Αἱ ἄλλαι πράξεις του Ἀβιά, αἱ ἐνεργειαί 22 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα του Ἀβιά (ἡ ὑπόλοιπος ἱστορία του),

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πράξεις αὐτοῦ καὶ οἱ λόγοι αὐτοῦ του καὶ οἱ λόγοι του, εἶναι γραμμένα εἰς τὸ οἱ ἐνέργειές του καὶ τὰ λόγια του εἶναι γραμμένα εἰς τὸ
γεγραμμένοι ἐπὶ βιβλίῳ τοῦ βιβλίον τοῦ προφήτου Ἀδδώ. βιβλίον <Ἱστορία τοῦ προφήτου Ἀδδώ>.
προφήτου Ἀδδώ.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 14ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
14,1 Καὶ ἀπέθανεν Ἀβιὰ μετὰ τῶν Ο Ἀβιὰ ἀπέθανε καὶ ἔθαψαν αὐτὸν μὲ τοὺς Ο Ἀβιὰ ἀπέθανε καὶ προσετέθη εἰς τοὺς ἀποθαμένους
πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν προπάτοράς του εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαυίδ, τὴν προγόνους του καὶ τὸν ἔθαψαν εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ.
αὐτὸν ἐν πόλει Δαυίδ, καὶ Ἱερουσαλήμ. Ἀντὶ δὲ αὐτοῦ ἔγινε βασιλεὺς ὁ Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχος του ὁ Ἀσά, ὁ υἱός του. Κατὰ τὴν
ἐβασίλευσεν Ἀσὰ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' υἱός του, ὁ Ἀσά. Κατὰ τὴν ἐποχὴν τοῦ Ἀσὰ τὸ διαρκειαν τῆς βασιλείας τοῦ Ἀσὰ ἡ χώρα τοῦ βασιλείου τοῦ
αὐτοῦ. Ἐν ταῖς ἡμέραις Ἀσὰ βασίλειον τοῦ Ἰούδα ἔμενεν ἥσυχον ἐπὶ δέκα Ἰούδα ἀπήλαυσεν εἰρήνην ἐπὶ δέκα χρόνια.
ἡσύχασεν ἡ γῆ Ἰούδα δέκα ἔτη, ἔτη.
14,2 καὶ ἐποίησε τὸ καλὸν καὶ τὸ 2 Αὐτὸς ἔπραξε τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον 2 Ὁ Ἀσὰ ἔκαμε τὸ εὐάρεστον εἰς τὸν Θεὸν καὶ ἔζησε
εὐθὲς ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ του. σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς τοῦ Κυρίου, τοῦ
αὐτοῦ. Θεοῦ του.
14,3 Καὶ ἀπέστησε τὰ 3 Αὐτὸς ἀπεμάκρυνε τὰ θυσιαστήρια τῶν 3 Ἀπεμάκρυνε τὰ θυσιαστήρια τῶν ξένων θεῶν καὶ τὰ
θυσιαστήρια τῶν ἀλλοτρίων καὶ ξένων θεῶν, ἀπηγόρευσε τοὺς ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικὰ ἱερά, ποὺ ἦσαν εἰς τὰ ὑψώματα τῆς χώρας
τὰ ὑψηλὰ καὶ συνέτριψε τὰς εἰδωλολατρικοὺς τόπους, συνέτριψε τὰς του, καὶ συνέτριψε τὶς εἰδωλολατρικὲς στῆλες καὶ ἔκοψεν
στήλας καὶ ἐξέκοψε τὰ ἄλση εἰδωλολατρικὰς στήλας καὶ κατέκαψε τὰ ἄλση ἀπὸ τὴν ρίζαν τὰ βαθύσκια δάση, ποὺ οἱ εἰδωλολάτραι
τῶν εἰδώλων. ἐθεωροῦσαν ἱερά (ἢ κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Κατέκοψε τὰ
ξόανα καὶ σύμβολα τῆς θέας Ἀστάρτης, Ἀφροδίτης τῶν
Χαναναίων).
14,4 καὶ εἶπε τῷ Ἰούδᾳ ἐκζητῆσαι 4 Διέταξεν ἐπίσης τοὺς Ἰουδαίους νὰ λατρεύουν 4 Ὁ Ἀσὰ παρεκίνησεν ἐπίσης τὸν λαὸν τοῦ βασιλείου τοῦ
τὸν Κύριον Θεὸν τῶν πατέρων Κύριον τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των καὶ νὰ Ἰούδα νὰ ζητήσῃ μὲ πόθον πολὺν τὴν βοήθειαν καὶ

69/197
αὐτῶν καὶ ποιῆσαι τὸν νόμον καὶ ἐφαρμόζουν τὸν Νόμον αὐτοῦ καὶ τὰς ἐντολάς προστασίαν τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων των, καὶ νὰ
τὰς ἐντολάς. του. ἐφαρμόζῃ τὸν ἅγιον νόμον καὶ νὰ ὑπακούῃ εἰς τὶς ἐντολές

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


του.
14,5 Καὶ ἀπέστησεν ἀπὸ πασῶν 5 Ἀπεμάκρυνεν ἀπὸ ὅλας τὰς πόλεις τοῦ 5 Ἀκόμη ἀπεμάκρυνεν ἀπὸ ὅλες τὶς πόλεις τοῦ βασιλείου
πόλεων Ἰούδα τὰ θυσιαστήρια καὶ βασιλείου τοῦ Ἰούδα τὰ θυσιαστήρια καὶ τὰ τοῦ Ἰούδα τὰ εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια καὶ τὰ εἴδωλα, καὶ
τὰ εἴδωλα, καὶ εἰρήνευσε εἴδωλα. Ἔτσι δὲ τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα εἶχε ἔτσι ἡ χώρα του εἶχεν εἰρήνην κατὰ τὰ χρόνια τῆς βασιλείας
περίοδον εἰρήνης. του.
14,6 πόλεις τειχήρεις ἐν γῇ Ἰούδα, 6 Ἔκτισε περιτειχισμένας ὀχυρὰς πόλεις εἰς τὴν 6 Ὁ Ἀσὰ ἐπανέκτισε πόλεις ὀχυρὲς εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ
ὅτι εἰρήνευσεν ἡ γῆ· καὶ οὐκ ἦν περιοχὴν τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα, διότι ἡ χώρα βασιλείου τοῦ Ἰούδα, διότι ἡ χώρα ἀπελάμβανεν εἰρήνην.
αὐτῷ πόλεμος ἐν τοῖς ἔτεσι εὑρίσκετο εἰς εἰρηνικὴν περίοδον. Δὲν ὑπῆρχε Δὲν ὑπῆρχε κατὰ τὰ ἔτη αὐτὰ πόλεμος, διότι ὁ Κύριος τὸν
τούτοις, ὅτι κατέπαυσε Κύριος πόλεμος κατὰ τὰ ἔτη αὐτά, διότι ὁ Κύριος εἶχεν ἀνέπαυσεν ἀπὸ τοὺς πολέμους καὶ τοῦ ἐχάρισεν εἰρήνην.
αὐτῷ. ἀναπαύσει αὐτὸν ἀπὸ τοὺς πολέμους.
14,7 Καὶ εἶπε τῷ Ἰούδᾳ· 7 Εἶπεν ὁ Ἀσὰ εἰς τοὺς Ἰουδαίους· <ἂς 7 Ὁ Ἀσὰ εἶπεν εἰς τὸν λαὸν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα: <Ἂς
οἰκοδομήσωμεν τὰς πόλεις ἀνοικοδομήσωμεν αὐτὰς τὰς πόλεις, ἂς τὰς κτίσωμεν αὐτές τὶς πόλεις καὶ ἂς κατασκευάσωμεν γύρω -
ταύτας καὶ ποιήσωμεν τείχη καὶ περιβάλωμεν μὲ τείχη καὶ ἐπάνω εἰς τὰ τείχη γύρω τείχη καὶ ἂς ὑψώσωμεν ἐπάνω εἰς τὰ τείχη πύργους
πύργους καὶ πύλας καὶ μοχλούς, ἂς κτίσωμεν πύργους, ἂς θέσωμεν πύλας καὶ καὶ ἂς κατασκευάσωμεν πύλες καὶ μοχλούς, ἐνόσῳ ἡ χώρα
ἐν ᾧ τῆς γῆς κυριεύσομεν, ὅτι μοχλούς, ἐφ' ὅσον ἡ χώρα εὑρίσκεται ὑπὸ τὴν εἶναι ἰδική μας. Εἴμεθα δὲ κύριοι τῆς χώρας, διότι, ὅπως
καθὼς ἐξεζητήσαμεν Κύριον τὸν κυριαρχίαν μας, διότι, ὅπως ἡμεῖς ἐζητήσαμεν ἐμεῖς ἐζητήσαμεν μὲ πόθον πολὺν τὴν βοήθειαν καὶ
Θεὸν ἡμῶν, ἐξεζήτησεν ἡμᾶς καὶ καὶ ἐλατρεύσαμεν Κύριον τὸν Θεόν μας, ἔτσι προστασίαν τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων μας, ἔτσι
κατέπαυσεν ἡμᾶς κυκλόθεν καὶ καὶ ὁ Θεὸς ἐνδιεφέρθη δι' ἡμᾶς καὶ μᾶς καὶ Ἐκεῖνος μᾶς ἔθεσεν ὑπὸ τὴν προστασίαν του καὶ μᾶς
εὐώδωσεν ἡμῖν. ἀνέπαυσεν ἀπὸ τοὺς κύκλῳ ἐχθρούς μας καὶ ἀσφάλισε γύρω - γύρω ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς μας καὶ μᾶς ἔδωκε
κατευώδωσε τὰ ἔργα μας. τὴν εὐτυχίαν, ὥστε ὅλα νὰ μᾶς ἔρχωνται δεξιά.
14,8 Καὶ ἐγένετο δύναμις τῷ Ἀσὰ 8 Ἀπέκτησε δὲ ὁ Ἀσὰ στρατιωτικὴν δύναμιν 8 Καὶ ὁ Ἀσὰ ἀπέκτησε στρατιωτικὴν δύναμιν τριακοσίων
ὁπλοφόρων αἰρόντων θυρεοὺς καὶ ἐνόπλων ἀνδρῶν, ποὺ ἔφεραν μεγάλας χιλιάδων (300.000) ἀνδρῶν ἀπὸ τὴν φυλὴν τοῦ Ἰούδα, οἱ
δόρατα ἐν γῇ Ἰούδα τριακόσιαι ἀσπίδας καὶ δόρατα ἀπὸ τὴν φυλὴν τοῦ Ἰούδα ὁποῖοι ἦσαν στρατιῶται ὡπλισμένοι μὲ μακρὲς ἀσπίδες, ποὺ
χιλιάδες καὶ ἐν γῇ Βενιαμὶν τριακοσίας χιλιάδας· ἀπὸ δὲ τὴν φυλὴν τοῦ ἐσκέπαζαν ὁλόκληρον τὸ σῶμα, καὶ δόρατα· ἀπὸ δὲ τὴν
πελτασταὶ καὶ τοξόται διακόσιαι Βενιαμὶν διακοσίας ὀγδοήκοντα χιλιάδας φυλὴν τοῦ Βενιαμὶν διακόσιες ὀγδόντα χιλιάδες (280.000)

70/197
καὶ ὀγδοήκοντα χιλιάδες, πάντες τοξότας καὶ στρατιώτας, ποὺ ἔφεραν μικρὰς ἀνδρῶν, ποὺ ἔφεραν πέλτην (μικρὰν ἐλαφρὰν ἀσπίδα) καὶ
οὗτοι πολεμισταὶ δυνάμεως. ἀσπίδας. Ὅλοι αὐτοὶ ἦσαν ἰσχυροὶ καὶ ἔμπειροι ἦσαν ὡπλισμένοι μὲ τόξα. Ὅλοι αὐτοὶ ἦσαν γενναῖοι,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


διὰ τὸν πόλεμον. ἐκπαιδευμένοι καὶ ἐμπειροπόλεμοι.
14,9 Καὶ ἐξῆλθεν ἐπ' αὐτοὺς Ζαρὲ 9 Ἐναντίον ὅμως αὐτῶν ἐξεστράτευσεν ἀπὸ τὴν 9 Ἐναντίον τοῦ στρατοῦ αὐτοῦ τοῦ Ἀσὰ ἐπετέθη ὁ Ζαρέ, ὁ
ὁ Αἰθίοψ ἐν δυνάμει ἐν χιλίαις Αἰθιοπίαν ὁ Ζαρὲ μὲ στρατὸν ἕνα Αἰθίοπας, μὲ στρατιωτικὴν δύναμιν ἐνὸς ἑκατομμυρίου
χιλιάσι καὶ ἅρμασι τριακοσίοις, ἐκατομμύριον καὶ μὲ τριακόσια πολεμικὰ (1.000.000) ἀνδρῶν καὶ τριακόσια (300) πολεμικὰ ἅρματα. Ἡ
καὶ ἦλθεν ἕως Μαρισά. ἅρματα. Αὐτὸς ἔφθασεν ἕως τὴν Μαρισά. δύναμις αὐτὴ τοῦ Ζαρὲ εἰσεχώρησε καὶ προήλασε μέχρι τῆς
Μαρισά.
14,10 Καὶ ἐξῆλθεν Ἀσὰ εἰς 10 Ὁ Ἀσὰ ἐξῆλθεν ἐναντίον του εἰς πόλεμον 10 Ὁ Ἀσὰ ἐκινήθη εἰς πόλεμον ἐναντίον του καὶ παρετάχθη
συνάντησιν αὐτῷ καὶ παρετάξατο καὶ παρετάχθη διὰ τὴν μάχην εἰς τὴν κοιλάδα, εἰς θέσιν μάχης εἰς τὴν κοιλάδα, ἡ ὁποία εὑρίσκετο εἰς τὰ
πόλεμον ἐν τῇ φάραγγι κατὰ ἡ ὁποία εὑρίσκετο πρὸς βορρᾶν τῆς Μαρισά. βόρεια τῆς Μαρισά.
βορρᾶν Μαρισά.
14,11 Καὶ ἐβόησεν Ἀσὰ πρὸς 11 Ὁ Ἀσὰ ἐβόησε πρὸς Κύριον τὸν Θεόν του καὶ 11 Κατόπιν ὁ Ἀσὰ προσηυχήθη δυνατὰ πρὸς τὸν Κύριον καὶ
Κύριον Θεὸν αὐτοῦ καὶ εἶπε· εἶπε· <Κύριε, δὲν εἶναι εἰς σὲ ἀδύνατον νὰ μᾶς Θεόν του καὶ εἶπε: <Κύριε, εἰς σὲ δὲν εἶναι ἀδύνατον νὰ
Κύριε, οὐκ ἀδυνατεῖ παρὰ σοὶ σώσῃς μὲ πολλοὺς καὶ μὲ ὀλίγους ἄνδρας μας. δίδῃς τὴν σωτηρίαν διὰ πολλῶν ἢ δι’ ὀλίγων ἀνδρῶν·
σώζειν ἐν πολλοὶς καὶ ἐν ὀλίγοις· Ἐνίσχυσέ μας καὶ τώρα, Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν, μπορεῖς νὰ βοηθῇς ἕνα ἀδύνατον στρατὸν τόσον εὔκολα,
κατίσχυσον ἡμᾶς, Κύριε ὁ Θεὸς διότι εἰς σὲ ἔχομεν στηρίξει τὰς ἐλπίδας μας καὶ ὅσον βοηθεῖς ἕνα ἰσχυρόν· ἀριθμοὶ καὶ δύναμις δὲν παίζουν
ἡμῶν, ὅτι ἐπὶ σοὶ πεποίθαμεν καὶ ἐν ὀνόματί σου ἤλθομεν νὰ ἀντιπαραταχθῶμεν κανένα ρόλον εἰς σέ, ὅταν θέλῃς νὰ βοηθήσῃς. Ἐνίσχυσέ
ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἤλθομεν ἐπὶ εἰς τὸ μέγα τοῦτο πλῆθος τῶν ἀνδρῶν. Κύριε, ὁ μας λοιπὸν τώρα, Κύριε καὶ Θεέ μας, διότι εἰς σὲ
τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο· Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἂς μὴ ὑπερισχύσῃ ἐνώπιόν σου ἐστηρίξαμεν ὅλην τὴν πεποίθησίν μας εἰς τὴν δύσκολον
Θεὸς ἡμῶν, μὴ κατισχυσάτω πρός αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος>. αὐτὴν περίστασιν καὶ μὲ πίστιν καὶ ἐμπιστοσύνην εἰς τὸ
σε ἄνθρωπος. ὄνομά σου ἤλθαμε νὰ ἀντιμετωπίσωμεν καὶ νὰ
πολεμήσωμεν τὴν μεγάλην αὐτὴν στρατιωτικὴν δύναμιν.
Κύριε καὶ Θεέ μας, ἂς μὴ ἐπικρατήσῃ καὶ ἂς μὴ ὑπερισχύσῃ
σοῦ τοῦ Θεοῦ καμμία ἀνθρωπίνη δύναμις>.
14,12 Καὶ ἐπάταξε Κύριος τοὺς 12 Ὁ Κύριος ἐκτύπησε καὶ κατετρόπωσε τοὺς 12 Ὁ Κύριος ἐκτύπησε καὶ κατενίκησε τοὺς Αἰθίοπες
Αἰθίοπας ἐναντίον Ἰούδα, καὶ Αἰθίοπας ἐνώπιον τοῦ Ἰούδα, ὥστε οἱ Αἰθίοπες ἐνώπιον τοῦ στρατοῦ τῶν Ἰουδαίων· καὶ οἱ Αἰθίοπες

71/197
ἔφυγον Αἰθίοπες· ἐτράπησαν εἰς φυγήν. ἐτράπησαν εἰς φυγήν.
14,13 καὶ κατεδίωξεν αὐτοὺς Ἀσὰ 13 Ὁ Ἀσὰ τοὺς κατεδίωξε μαζῆ μὲ τὸν στρατόν 13 Ὁ δὲ Ἀσὰ καὶ ὁ στρατός του τοὺς κατεδίωξαν μέχρι τῆς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ ἕως Γεδώρ, καὶ του ἕως τὴν Γεδώρ. Ἔπεσαν δὲ τόσοι πολλοὶ Γεδώρ. Ἐφονεύθησαν δὲ τόσον πολλοὶ Αἰθίοπες, ὥστε ἦταν
ἔπεσον Αἰθίοπες ὥστε μὴ εἶναι ἐν ἀπὸ τοὺς Αἰθίοπας, ὥστε δὲν κατώρθωσαν πλέον ἀδύνατον νὰ ἀνασυνταχθοῦν καὶ να πολεμήσουν,
αὐτοῖς περιποίησιν, ὅτι πλέον νὰ ἀναλάβουν δύναμιν, διότι διότι κυριολεκτικὰ συνετρίβησαν ὁλοσχερῶς ἀπὸ τὸν
συνετρίβησαν ἐνώπιον Κυρίου καὶ συνετρίβησαν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου καὶ ἐνώπιον Κύριον καὶ τὸν στρατόν του. Ὁ Ἀσὰ καὶ ὁ στρατός του
ἐναντίον τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καὶ τοῦ στρατοῦ του. Ὁ Ἀσὰ καὶ ὁ στρατός του ἐπῆραν μεγάλες ποσότητα λαφύρων ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς των.
ἐσκύλευσαν σκῦλα πολλά. ἐπῆραν πολλὰ λάφυρα ἀπὸ τοὺς νικηθέντας
ἐχθρούς.
14,14 Καὶ ἐξέκοψαν τὰς κώμας 14 Οἱ Ἰουδαίοι ἐν συνεχείᾳ κατέλαβον τὰς 14 Ὁ Ἰουδαϊκὸς στρατὸς ἐκυρίευσε καὶ κατέστρεψεν ὅλες τὶς
αὐτῶν κύκλῳ Γεδώρ, ὅτι ἐγενήθη κώμας, ποὺ ὑπῆρχον γύρω ἀπὸ τὴν Γεδώρ, διότι πόλεις, ποὺ ἦσαν γύρω ἀπὸ τὴν Γεδώρ, διότι ὁ λαὸς τῶν
ἔκστασις Κυρίου ἐπ' αὐτούς, καὶ κατάπληξις ἐκ μέρους τοῦ Κυρίου ἔπεσεν εἰς πόλεων ἐκυριεύθη ἀπὸ φρίκην καὶ τρόμον, ποὺ τοὺς
ἐσκύλευσαν πάσας τὰς πόλεις τὰς πόλεις αὐτάς. Ἔτσι οἱ Ἰουδαίοι ἐπροκάλεσε ὁ Κύριος. Ἔτσι οἱ Ἰουδαῖοι ἐλεηλάτησαν ὅλες
αὐτῶν, ὅτι πολλὰ σκῦλα ἐγενήθη ἐλεηλάτησαν ὅλας αὐτὰς τὰς πόλεις, διότι τὶς πόλεις των, διότι αὐτὲς ὑπῆρχαν πολλὰ λάφυρα.
αὐτοῖς· ὑπῆρχον πολλὰ λάφυρα εἰς αὐτάς.
14,15 καί γε σκηνὰς κτήσεων, τοὺς 15 Κατέλαβον πολλὰ ποιμνιοστάσια, 15 Ἐπίσης ὁ Ἰουδαϊκὸς στρατὸς ἐκυρίευσε καὶ κατέστρεψε
Ἀλιμαζονεῖς, ἐξέκοψαν καὶ κατέβαλον τους Ἀλιμαζονεῖς, ἐξέκοψαν καὶ τὰ ποιμνιοστάσια, ἐνίκησε τοὺς Ἀλιμαζονεῖς καὶ ἅρπαξε
ἔλαβον πρόβατα πολλὰ καὶ παρέλαβον πολλὰ πρόβατα καὶ καμήλους καὶ πολλὰ πρόβατα καὶ καμῆλες. Κατόπιν δὲ οἱ Ἰουδαῖοι
καμήλους καὶ ἐπέστρεψαν εἰς ἐπέστρεψαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. στρατιῶται ἐπέστρεψαν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα.
Ἱερουσαλήμ.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 15ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
15,1 Καὶ Ἀζαρίας υἱὸς Ὠδήδ, Πνεῦμα Κυρίου ἦλθε κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον Τὸ Πνεῦμα τοῦ Κυρίου ἐκυρίευσεν ὅλην τὴν ὕπαρξιν τοῦ
ἐγένετο ἐπ' αὐτὸν πνεῦμα Κυρίου, εἰς τὸν Ἀζαρίαν, τὸν υἱὸν τοῦ Ὠδήδ. Ἀζαρία, υἱοῦ τοῦ Ὠδήδ, τὸν ἐφώτισε, τὸν ἐχαρίτωσε, τὸν
εὐλόγησε καὶ τὸν ἱκάνωσεν.

72/197
15,2 καὶ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν 2 Ἐξῆλθεν αὐτὸς νὰ προϋπαντήσῃ τὸν Ἀσὰ καὶ 2 Ἐβγῆκε δὲ ὁ Ἀζαρίας εἰς προυπάντησιν τοῦ Ἀσὰ καὶ ὅλων
Ἀσὰ καὶ παντὶ Ἰούδα καὶ Βενιαμὶν ὅλους τοὺς ἄνδρας τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ τῶν ἀνδρῶν τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμὶν καὶ τοὺς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


καὶ εἶπεν· ἀκούσατέ μου, Ἀσὰ καὶ Βενιαμὶν καὶ εἶπεν· <ἀκούσατέ με, Ἀσὰ καὶ ὅλοι εἶπεν: <Ἀκοῦστε μέ, Ἀσὰ καὶ ὅλοι σεῖς, λαὸς τοῦ Ἰούδα καὶ
πᾶς Ἰούδα καὶ Βενιαμίν. Κύριος οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οἱ τῆς φυλῆς Βενιαμίν. Ὁ Κύριος τοῦ Βενιαμίν! Ὁ Κύριος εἶναι μαζί σας, ὅσον χρόνον εἶσθε καὶ
μεθ' ὑμῶν ἐν τῷ εἶναι ὑμᾶς μετ' εἶναι μαζῆ σας, διότι καὶ σεῖς εἶσθε μαζῆ μὲ σεῖς μαζί του. Ἐὰν συνεχίσετε νὰ ζητῆτε μὲ πόθον πολὺν τὴν
αὐτοῦ, καὶ ἐὰν ἐκζητήσητε αὐτόν, αὐτόν. Ἐὰν σεῖς ἐξακολουθήσετε νὰ βοήθειαν καὶ τὴν προστασίαν του, θὰ σᾶς ἀποκαλυφθῇ καὶ
εὑρεθήσεται ὑμῖν, καὶ ἐὰν καταφεύγετε πρὸς αὐτὸν καὶ νὰ τὸν λατρεύετε, θὰ σᾶς δεχθῇ· ἐὰν ὅμως τὸν ἐγκαταλείψετε, θὰ σᾶς
ἐγκαταλίπητε αὐτόν, καὶ αὐτὸς θὰ εὑρίσκεται μαζῆ σας. Ἐὰν ὅμως ἐγκαταλείψῃ καὶ αὐτὸς καὶ θὰ σᾶς ἀποδοκιμάσῃ.
ἐγκαταλείψει ὑμᾶς. σεῖς τὸν ἐγκαταλείψετε, καὶ αὐτὸς θὰ σᾶς
ἐγκαταλείψῃ.
15,3 Καὶ ἡμέραι πολλαὶ τῷ Ἰσραὴλ 3 Ἐπὶ πολὺ ὅμως χρονικὸν διάστημα Οἱ 3 Ἐπὶ μακρὸν χρονικὸν διάστημα ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαὸς ἔζησε
ἐν οὐ Θεῷ ἀληθινῷ καὶ οὐχ ἱερέως Ἰσραηλῖται θὰ εἶναι χωρὶς τὸν ἀληθινὸν Θεόν, χωρὶς τὸν ἀληθινὸν Θεὸν καὶ χωρὶς ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι νὰ τοῦ
ὑποδεικνύοντος καὶ ἐν οὐ νόμῳ· χωρὶς ἱερέα νὰ τοὺς διδάσκῃ, χωρὶς Νόμον. διδάσκουν τὸν Νόμον, καὶ χωρὶς Νόμον.
15,4 Καὶ ἐπιστρέψει αὐτοὺς ἐπὶ 4 Ἡ θλῖψις ὅμως θὰ ἐπαναφέρῃ αὐτοὺς πρὸς 4 Ἀλλ’ ὅταν ἐπιστρέφουν εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ
Κυρίον Θεὸν Ἰσραήλ, καὶ Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ὁ Κύριος θὰ Ἰσραήλ, ἐπειδὴ τοὺς εὑρῆκε θλῖψις καὶ συμφορά, ὁ Κύριος θὰ
εὑρεθήσεται αὐτοῖς. εὑρεθῇ πάλιν μαζῆ τους. τοὺς ἀποκαλυφθῇ, ὥστε νὰ τὸν εὔρουν.
15,5 Καὶ ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ οὐκ 5 Κατὰ τὸν καιρὸν ὅμως ἐκεῖνον δὲν θὰ ὑπάρχῃ 5 Κατὰ τοὺς χρόνους ὅμως ἐκείνους τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπὸ
ἔστιν εἰρήνη τῷ ἐκπορευομένῳ εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια εἰς καθένα, ποὺ θὰ τὸν Θεὸν δὲν θὰ ὑπάρχῃ ἀσφάλεια διὰ τοὺς πολίτας, καθὼς
καὶ τῷ εἰσπορευομένῳ, ὅτι περιοδεύῃ ἀνὰ τὴν χώραν αὐτήν, διότι κάποιος θὰ ἐξέρχωνται καὶ θὰ εἰσέρχωνται εἰς τὶς ἐργασίες των, διότι
ἔκστασις Κυρίου ἐπὶ πάντας τοὺς θεῖος τρόμος θὰ ἐπιπέσῃ εἰς ὅλους τοὺς φρίκη καὶ θεῖος τρόμος θὰ κυριεύσῃ ὅλους, ὅσοι κατοικοῦν
κατοικοῦντας τὰς χώρας. κατοίκους τῶν χωρῶν αὐτῶν. εἰς τὶς χῶρες αὐτές.
15,6 Καὶ πολεμήσει ἔθνος πρὸς 6 Τὸ ἕνα ἔθνος θὰ πολεμῇ ἐναντίον τοῦ ἄλλου 6 Τότε τὸ ἕνα ἔθνος θὰ πολεμῇ ἐναντίον τοῦ ἄλλου ἔθνους
ἔθνος καὶ πόλις πρὸς πόλιν, ὅτι ὁ ἔθνους καὶ ἡ μία πόλις ἐναντίον τῆς ἄλλης καὶ ἡ μία πόλις θὰ ἐπιπέσῃ ἐναντίον τῆς ἄλλης, διότι ὁ Θεὸς
Θεὸς ἐξέστησεν αὐτοὺς ἐν πάσῃ πόλεως, διότι ὁ Θεὸς θὰ τοὺς ἔχῃ κτυπήσει μὲ ἐπροκάλεσε σύγχυσιν, ταραχὴν καὶ τρόμον μεταξύ των μὲ
θλίψει. θλίψεις κάθε εἴδους. κάθε εἴδους θλῖψιν καὶ δυστυχίαν.
15,7 Καὶ ὑμεῖς ἰσχύσατε, καὶ μὴ 7 Σεῖς ὅμως νὰ φανῆτε γενναῖοι καὶ αἱ χεῖρες 7 Σεῖς ὅμως λάβετε δύναμιν, φανῆτε ἀνδρεῖοι, μὴ
ἐκλυέσθωσαν αἱ χεῖρες ὑμῶν, ὅτι σας ἂς μὴ παραλύσουν, διότι εἰς τὴν ἐργασίαν ἀποθαρρυνθῆτε· καὶ τὰ χέρια σας ἂς μὴ ἑξασθενήσουν καὶ

73/197
ἔστι μισθὸς τῇ ἐργασίᾳ ὑμῶν. σας θὰ δοθῇ ἡ πρέπουσα ἀμοιβή>. ἂς μὴ παραλύσουν, διότι ἡ ἐργασία σας θὰ ἀνταμειφθῇ>.
8 Καὶ ἐν τῷ ἀκοῦσαι τοὺς λόγους 8 Ὅταν οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ μάλιστα ὁ Ἀσά, ἤκουσε 8 Ὅταν ὁ Ἀσὰ ἄκουσε τὰ λόγια αὐτὰ καὶ τὴν προφητείαν τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τούτους καὶ τὴν προφητείαν Ἀδὰδ τοὺς λόγους αὐτοὺς καὶ τὴν προφητείαν τοῦ προφήτου Ἀδάδ, ἐνισχύθη καὶ ἐνεθαρρύνθῃ· καὶ ἐξέβαλε τὰ
τοῦ προφήτου καὶ κατίσχυσε καὶ προφήτου Ἀδάδ, ἐνισχύθη ἀκόμη περισσότερον σιχαμερὰ εἴδωλα ἀπὸ ὅλην τὴν χώραν τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα
ἐξέβαλε τὰ βδελύγματα ἀπὸ καὶ ἐξεδίωξε τὰ βδελυρὰ εἰδωλολατρικὰ καὶ τοῦ Βενιαμὶν καὶ ἀπὸ τὶς πόλεις, τὶς ὁποῖες εἶχε
πάσης τῆς γῆς Ἰούδα καὶ Βενιαμὶν ἀγάλματα ἀπὸ ὅλην τὴν χώραν τῆς φυλῆς καταλάβει ὁ Ἱεροβοὰμ εἰς τὴν ὀρεινὴν περιοχὴν τῆς φυλῆς
καὶ ἀπὸ τῶν πόλεων, ὧν κατέσχεν Ἰούδα καὶ Βενιαμὶν καὶ ἀπὸ τὰς πόλεις, τὰς τοῦ Ἐφραίμ. Ἐπίσης ἐνεκαινίασε (κατ' ἄλλην γραφήν:
Ἱεροβοὰμ ἐν ὄρει Ἐφραίμ, καὶ ὁποίας εἶχε προηγουμένως καταλάβει ὁ <Ἀνεκαίνισε>=ἐξεκαινούργωσε) τὸ θυσιαστήριον τῶν
ἐνεκαίνισε τὸ θυσιαστήριον Ἱεροβοὰμ εἰς τὴν ὀρεινὴν περιοχὴν τῆς φυλῆς ὁλοκαυτωμάτων τοῦ Κυρίου, τὸ ὁποῖον εὑρίσκετο εἰς τὴν
Κυρίου, ὃ ἦν ἔμπροσθεν τοῦ ναοῦ τοῦ Ἐφραίμ. Ἐπεσκεύασε δὲ καὶ ἐνεκαινίασε τὸ αὐλὴν τοῦ Ναοῦ, ἐμπρὸς εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου.
Κυρίου. θυσιαστήριον τοῦ Κυρίου, τὸ ὁποῖον εὑρίσκετο
ἐμπρὸς τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου εἰς τὴν
Ἱερουσαλήμ.
15,9 Καὶ ἐξεκκλησίασε τὸν Ἰούδαν 9 Συνεκέντρωσεν ὅλους τοὺς ἄνδρας τῆς φυλῆς 9 Ὁ Ἀσὰ συνεκέντρωσεν ὅλον τὸν λαὸν τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα
καὶ Βενιαμὶν καὶ τοὺς Ἰούδα καὶ τῆς φυλῆς Βενιαμίν, ὅπως ἐπίσης καὶ καὶ τοῦ Βενιαμὶν καὶ τοὺς ξένους (=τοὺς μὴ Ἰουδαίους), οἱ
προσηλύτους τοὺς παροικοῦντας τοὺς ξένους, οἱ ὁποῖοι παρεπιδημοῦσαν μὲ ὁποῖοι ἑκατοικοῦσαν εἰς τὸ βασίλειόν του ἀπὸ τὶς φυλὲς τοῦ
μετ' αὐτοῦ ἀπὸ Ἐφραὶμ καὶ ἀπὸ αὐτούς, ἀπὸ τὰς φυλὰς Ἐφραίμ, Μανασσῆ καὶ Ἐφραίμ, τοῦ Μανασσῆ καὶ τοῦ Συμεών· διότι πολλοὶ ἀπὸ τὸ
Μανασσῆ καὶ ἀπὸ Συμεών, ὅτι Συμεών, διότι πολλοὶ εἶχαν προστεθῇ πρὸς βασίλειον τοῦ Ἰσραὴλ εἶχαν προστεθῇ εἰς τὸ βασίλειον τοῦ
προσετέθησαν πρὸς αὐτὸν πολλοὶ αὐτόν, ὅταν αὐτοὶ εἶδαν ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς ἦτο Ἰούδα, ὅταν εἶδαν ὅτι ὁ Κύριος, ὁ Θεός του, ἦταν μαζί του.
τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῷ ἰδεῖν αὐτούς, ὅτι μαζῆ του.
Κύριος ὁ Θεὸς αὐτοῦ μετ' αὐτοῦ.
15,10 Καὶ συνήχθησαν εἰς 10 Αὐτοὶ συνεκεντρώθησαν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ 10 Αὐτοὶ συνεκεντρώθησαν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ τὸν τρίτον
Ἱερουσαλὴμ ἐν τῷ μηνὶ τῷ τρίτῳ κατὰ τὸν τρίτον μῆνα τοῦ δεκάτου πέμπτου μῆνα τοῦ Ἰουδαϊκοῦ θρησκευτικοῦ ἔτους (=τὸν Σιβάν, ὁ
ἐν τῷ ἔτει τῷ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἔτους τῆς βασιλείας τοῦ Ἀσά. ὁποῖος ἀντιστοιχεῖ πρὸς τὸν ἰδικόν μας Μάϊον - Ἰούνιον),
βασιλείας Ἀσά. κατὰ τὸ 15ον ἔτος τῆς βασιλείας τοῦ Ἀσά.
15,11 Καὶ ἔθυσε τῷ Κυρίῳ ἐν τῇ 11 Ὁ Ἀσὰ προσέφερε θυσίαν πρὸς τὸν Κύριον 11 Κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ὁ Ἀσὰ προσέφερε θυσίαν εἰς τὸν
ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀπὸ τῶν σκύλων, ὧν κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην, ἀπὸ τὰ λάφυρα, τὰ Κύριον ἀπὸ τὰ λάφυρα, τὰ ὁποῖα ἔφεραν οἱ στρατιῶται του,

74/197
ἤνεγκαν, μόσχους ἑπτακοσίους ὁποῖα εἶχαν φέρει εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἑπτακόσια (700) μοσχάρια καὶ ἑπτὰ χιλιάδες (7.000) πρόβατα.
καὶ πρόβατα ἑπτακισχίλια. ἑπτακοσίους μόσχους καὶ ἑπτὰ χιλιάδες

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πρόβατα.
15,12 Καὶ διῆλθεν ἐν διαθήκῃ 12 Ἀνέλαβε τὴν ὑποχρέωσιν διὰ διαθήκης νὰ 12 Κατόπιν ὁ Ἀσὰ ἔδωκεν ἐπίσημον ὑπόσχεσιν μὲ ὅρκον καὶ
ζητῆσαι Κύριον Θεὸν τῶν καταφεύγουν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν συνεφώνησε μὲ τὸν λαόν του νὰ ζητοῦν μὲ πόθον πολὺν καὶ
πατέρων αὐτῶν ἐξ ὅλης τῆς τῶν πατέρων των καὶ νὰ λατρεύουν αὐτὸν μὲ νὰ λατρεύουν τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των, μὲ
καρδίας καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς ὅλην των τὴν καρδίαν καὶ μὲ ὅλην των τὴν ὅλην τὴν καρδία των, ὥστε αὐτὸν ἐξ ὁλοκλήρου νὰ ποθοῦν,
αὐτῶν· ψυχήν. καὶ μὲ ὅλην τὴν ψυχήν των, ὥστε ὁλόκληρον τὸ ἐσωτερικόν
των εἰς Αὐτὸν να εἶναι παραδομένον.
15,13 καὶ πᾶς, ὃς ἐὰν μὴ ἐκζητήσῃ 13 Κάθε δὲ Ἰουδαῖος, ὁ ὁποῖος δὲν θὰ 13 Καὶ οἱοσδήποτε Ἰουδαῖος, ὁ ὁποῖος δὲν θὰ ζητήσῃ μὲ
τὸν Κύριον Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ, ἐλάτρευε Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ ἰσραηλιτικοῦ πόθον πολὺν καὶ δὲν θὰ λατρεύσῃ τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ
ἀποθανεῖται ἀπὸ νεωτέρου ἕως λαοῦ, θὰ ἐφονεύετο, ἀπὸ τὸν νεώτερον ἕως τὸν Ἰσραήλ, θὰ φονεύεται, ἀπὸ τὸν νεώτερον μέχρι τὸν
πρεσβυτέρου, ἀπὸ ἀνδρὸς ἕως μεγαλύτερον, ἀπὸ ἄνδρα ἕως γυναῖκα. πρεσβύτερον καὶ ἀπὸ ἄνδρα μέχρι γυναῖκα.
γυναικός.
15,14 Καὶ ὤμοσαν ἐν Κυρίῳ ἐν 14 Ὅλοι ὡρκίσθησαν εἰς τὸν Κύριον μὲ φωνὴν 14 Καὶ ὡρκίσθησαν εἰς τὸν Κύριον μὲ φωνὴν δυνατὴν καὶ μὲ
φωνῇ μεγάλῃ καὶ ἐν σάλπιγξι καὶ μεγάλην, καθ' ὃν χρόνον ἠχοῦσαν αἱ ἱεραὶ τὴν συνοδείαν σαλπισμάτων ἀπὸ τὶς ἱερὲς σάλπιγγες καὶ τὶς
ἐν κερατίναις. κεράτιναι σάλπιγγες. κεράτινες σάλπιγγες.
15,15 Καὶ ηὐφράνθησαν πᾶς 15 Ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι εὐφράνθησαν διὰ τὸν 15 Καὶ ἐγέμισεν ἀπὸ χαρὰν καὶ εὐφροσύνην ὅλος ὁ λαὸς τοῦ
Ἰούδα περὶ τοῦ ὄρκου, ὅτι ἐξ ὅλης ὅρκον, ποὺ εἶχαν δώσει, διότι ὡρκίσθησαν μὲ βασιλείου τοῦ Ἰούδα διὰ τὸν ὅρκον, ποὺ ἔδωκαν εἰς τὸν Θεόν.
τῆς ψυχῆς ὤμοσαν καὶ ἐν πάσῃ ὅλην των τὴν ψυχὴν καὶ μὲ ὅλην τὴν θέλησίν Διότι ὡρκίσθησαν μὲ ὅλην τὴν ψυχήν των καὶ μὲ ὅλην τὴν
θελήσει ἐζήτησαν αὐτόν, καὶ των νὰ λατρεύουν τὸν Θεόν. Ὁ δὲ Κύριος ἦλθε δύναμιν τῆς θελήσεώς των ἐπόθησαν καὶ ἐλάτρευσαν Αὐτόν.
εὑρέθη αὐτοῖς καὶ κατέπαυσε βοηθὸς εἰς αὐτούς, τοὺς ἀνέπαυσε καὶ τοὺς Ὁ δὲ Κύριος ἐδέχθη τὴν διαθήκην καὶ τὸν ὅρκον τοῦ λαοῦ
Κύριος αὐτοῖς κυκλόθεν. περιεφρούρησεν ἀπὸ τοὺς γύρω ἐχθρούς. του, τοὺς ἀπεκαλύφθη καὶ ἦλθεν εἰς βοήθειάν των καὶ τοὺς
ἀνέπαυσε μὲ εἰρήνην, διότι τοὺς ἐπροστάτευσεν ἀπὸ τοὺς
ἐχθρούς, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἐκύκλωναν.
15,16 Καὶ τὴν Μααχὰ τὴν μητέρα 16 Ὁ Ἀσὰ καὶ αὐτὴν ἀκόμη τὴν μητέρα του τὴν 16 Ἀκόμη ὁ Ἀσὰ ἀφήρεσεν ἀπὸ τὴν μητέρα τοῦ Μααχὰ κάθε
αὐτοῦ μετέστησε τοῦ μὴ εἶναι τῇ Μααχὰ καθήρεσεν ἀπὸ τὸ ἀξίωμα τῆς ἐξουσίαν καὶ τὴν καθήρεσεν ἀπὸ βασιλομήτορα, διὰ νὰ μὴ

75/197
Ἀστάρτῃ λειτουργοῦσαν καὶ βασιλομήτορος καὶ τὴν ἐξετόπισε, διὰ νὰ μὴ λειτουργῇ καὶ νὰ μὴ προσφέρῃ θυσίαν εἰς τὴν θέαν
κατέκοψε τὸ εἴδωλον καὶ εἶναι πλέον λειτουργὸς εἰς τὴν θεὰν Ἀστάρτην. Ἀστάρτην ἐκατακομμάτιασε δὲ τὸ εἴδωλον τῆς θεᾶς αὐτῆς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


κατέκαυσεν ἐν χειμάρρῳ Κέδρων. Τὸ δὲ εἴδωλον αὐτὸ τῆς θεᾶς τὸ κατέκοψε καὶ τὸ καὶ τὸ ἔκαυσεν εἰς τὸν χείμαρρον τῶν Κέδρων.
κατέκαυσεν εἰς τὸν χείμαρρον τῶν Κέδρων.
15,17 Πλὴν τὰ ὑψηλὰ οὐκ 17 Ἀλλὰ τοὺς ὑψηλοὺς λατρευτικοὺς τόπους 17 Ὅμως δὲν κατέστρεψαν τὰ εἰδωλολατρικὰ ἱερά, ποὺ
ἀπέστησαν, ἔτι ὑπῆρχεν ἐν τῷ δὲν τοὺς κατήργησαν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ἔτσι αὐτοὶ ὑπῆρχαν εἰς τὰ ὑψώματα τῆς χώρας, διὰ τοῦτο αὐτὰ
Ἰσραήλ· ἀλλ' ἡ καρδία Ἀσὰ ὑπῆρχον ἀκόμη ἐν μέσῳ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ συνέχιζαν νὰ ὑφίστανται εἰς τὸν Ἰσραήλ. Ἐν τούτοις ἡ καρδιὰ
ἐγένετο πλήρης πάσας τὰς λαοῦ. Ἡ καρδιὰ ὅμως τοῦ Ἀσὰ ἐδόθη ἐξ τοῦ Ἀσὰ παρέμενεν ἐξ ὁλοκλήρου πιστὴ καὶ ἀφωσιωμένη εἰς
ἡμέρας αὐτοῦ. ὁλοκλήρου πρὸς τὸν Θεὸν ὅλας τὰς ἡμέρας τῆς τὸν Θεὸν καθ' ὅλην τὴν διαρκειαν τῆς ζωῆς του.
ζωῆς του.
15,18 Καὶ εἰσήνεγκε τὰ ἅγια Δαυὶδ 18 Ὁ Ἀσὰ ἐτοποθέτησεν εἰς τὸν ναὸν ὅλα τὰ 18 Ὁ Ἀσὰ ἔφερε καὶ κατέθεσεν εἰς τὸν Ναὸν τὰ ἀφιερώματα
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ τὰ ἅγια ἀφιερώματα τοῦ προπάτορός του Δαυὶδ καὶ τὰ τοῦ προπάτορός του Δαβίδ, ὅπως ἐπίσης καὶ τὰ ἀφιερώματα,
οἴκου τοῦ Θεοῦ, ἀργύριον καὶ ἀφιερώματα γενικῶς τὰ προοριζόμενα διὰ τὸν ποὺ ἀνῆκαν εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ, τὸ ἀσῆμι, τὸ χρυσάφι καὶ
χρυσίον καὶ σκεύη. ναὸν τοῦ Θεοῦ, ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ἱερὰ τὰ ἱερὰ σκεύη.
σκεύη.
15,19 Καὶ πόλεμος οὐκ ἦν μετ' 19 Πόλεμος ἐναντίον τοῦ Ἀσὰ δὲν ἔγινε μέχρι 19 Καὶ πόλεμος δὲν ὑπῆρχεν ἐναντίον τοῦ Ἀσὰ μέχρι τὸ
αὐτοῦ ἕως τοῦ πέμπτου καὶ τοῦ τριακοστοῦ πέμπτου ἔτους τῆς βασιλείας τριακοστὸν πέμπτον ἔτος τῆς βασιλείας του.
τριακοστοῦ ἔτους τῆς βασιλείας του.
Ἀσά.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 16ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
16,1 Καὶ ἐν τῷ ὀγδόῳ καὶ Κατὰ τὸ τριακοστὸν ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας Κατὰ τὸ τριακοστὸν ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας τὸν Ἀσά, ὁ
τριακοστῷ ἔτει τῆς βασιλείας Ἀσὰ τοῦ Ἀσά, ὁ Βαασά, βασιλεὺς τοῦ βασιλείου τοῦ Βαασά, βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραήλ, ἐξεστράτευσεν ἐναντίον τοῦ
ἀνέβη βασιλεὺς Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἰσραήλ, ἐξεστράτευσεν ἐναντίον τοῦ βασιλείου βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ὠχύρωσε τὴν πόλιν Ραμά, διὰ νὰ
Ἰούδαν καὶ ᾠκοδόμησε τὴν Ραμὰ τοῦ Ἰούδα καὶ ὠχύρωσε τὴν Ραμά, διὰ νὰ μὴ ἀπαγορεύσῃ εἰς τὸν Ἀσά, τὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰούδα, τὴν ἔξοδον

76/197
τοῦ μὴ δοῦναι ἔξοδον καὶ εἴσοδον παρέχῃ εἰς τὸν Ἀσά, τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων, καὶ τὴν εἴσοδόν του εἰς τὴν χώραν του.
τῷ Ἀσὰ βασιλεῖ Ἰούδα. ἐλευθερίαν νὰ εἰσέρχεται καὶ νὰ ἐξέρχεται εἰς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὴν χώραν του.
16,2 Καὶ ἔλαβεν Ἀσὰ ἀργύριον καὶ 2 Ὁ Ἀσὰ ἐπῆρεν ἀργύριον καὶ χρυσίον ἀπὸ τοὺς 2 Τότε ὁ Ἀσὰ ἐπῆρε ἀσῆμι καὶ χρυσάφι ἀπὸ τὸ
χρυσίον ἐκ θησαυρῶν οἴκου θησαυροὺς τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου καὶ ἀπὸ τὸ Θησαυροφυλάκιον τοῦ Ναοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ ἀπὸ τὸ
Κυρίου καὶ οἴκου τοῦ βασιλέως βασιλικὸν θησαυροφυλάκιον καὶ ἔστειλεν αὐτὰ Θησαυροφυλάκιον τοῦ βασιλικοῦ παλατιοῦ καὶ τὰ ἔστειλεν
καὶ ἀπέστειλε πρὸς τὸν υἱὸν τοῦ μὲ ἀπεσταλμένους του πρὸς τὸν υἱὸν τοῦ Ἄδερ, εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Ἄδερ, βασιλιᾶ τῆς Συρίας, ὁ ὁποῖος
Ἄδερ βασιλέως Συρίας τὸν βασιλέα τῆς Συρίας, ὁ ὁποῖος κατοικοῦσεν εἰς ἑκατοικοῦσε εἰς τὴν Δαμασκόν, καὶ τοῦ ἐμήνυσεν:
κατοικοῦντα ἐν Δαμασκῷ λέγων· τὴν Δαμασκὸν καὶ τοῦ παρήγγειλε·
16,3 διάθου διαθήκην ἀνὰ μέσον 3 <κλεῖσε συμφωνίαν φιλίας μεταξὺ ἐμοῦ καὶ 3 <Ἂς κάμωμεν συνθήκην συμμαχίας μεταξὺ ἐμοῦ καὶ σοῦ,
ἐμοῦ καὶ σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σοῦ, ὁμοίαν πρὸς ἐκείνην ποὺ ὑπῆρχε μεταξὺ ὅπως ὑπῆρχε συμμαχία μεταξὺ τοῦ πατέρα μου καὶ τοῦ
πατρός μου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ τοῦ πατρός μου καὶ τοῦ πατρός σου. Ἰδοὺ ἐγὼ πατέρα σου. Νά· σοῦ ἔχω στείλει χρυσάφι καὶ ἀσῆμι.
πατρός σου· ἰδοὺ ἀπέσταλκά σοι σοῦ ἔχω ἀποστείλει χρυσίον καὶ ἀργύριον. Ἔλα Ἐμπρός, ἔλα καὶ διασκόρπισε ἀπὸ ἐμὲ τὸν Βαασά, βασιλιᾶ
χρυσίον καὶ ἀργύριον, δεῦρο καὶ καὶ διασκόρπισε μακρὰν ἀπὸ ἐμὲ τὸν Βαασά, τοῦ Ἰσραήλ, ὥστε νὰ ἀποσύρῃ τὸν στρατόν του καὶ νὰ φύγῃ
διασκέδασον ἀπ' ἐμοῦ τὸν Βαασὰ βασιλέα τῶν Ἰσραηλιτῶν, διὰ νὰ ἀπέλθῃ αὐτὸς ἀπὸ ἐμέ>.
βασιλέα Ἰσραὴλ καὶ ἀπελθέτω ἀπὸ τὴν περιοχήν μου>.
ἀπ' ἐμοῦ.
16,4 Καὶ ἤκουσεν υἱὸς Ἄδερ τοῦ 4 Ὁ υἱὸς τοῦ Ἄδερ, ὁ βασιλεὺς τῆς Συρίας 4 Ὁ υἱὸς Ἄδερ ἐδέχθη τὴν πρότασιν τοῦ βασιλιᾶ Ἀσὰ καὶ
βασιλέως Ἀσὰ καὶ ἀπέστειλε τοὺς ἐδέχθη τὴν πρότασιν τοῦ Ἀσὰ καὶ ἔστειλε τοὺς ἔστειλε τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ στρατοῦ του ἐναντίον τῶν
ἄρχοντας τῆς δυνάμεως αὐτοῦ ἐπὶ ἀρχηγοὺς μὲ τὸν στρατόν του ἐναντίον τῶν πόλεων τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραὴλ καὶ κατέλαβε τὴν Ἀϊών,
τὰς πόλεις Ἰσραὴλ καὶ ἐπάταξε πόλεων τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τὴν Δὰν καὶ τὴν Ἀβελμαΐν καὶ ὅλην τὴν περιοχὴν τῆς φυλῆς
τὴν Ἀϊὼν καὶ τὴν Δὰν καὶ τὴν ἐκτύπησε τὰς πόλεις, τὴν Ἀϊών, τὴν Δὰν καὶ Νεφθαλί.
Ἀβελμαῒν καὶ πάσας τὰς τὴν Ἀβελαΐν καὶ ὅλην τὴν χώραν τῆς φυλῆς τοῦ
περιχώρους Νεφθαλί. Νεφθαλί.
16,5 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀκοῦσαι 5 Ὅταν ὁ Βαασὰ ἐπληροφορήθη τοῦτο, 5 Συνέβη δὲ τοῦτο: Μόλις ὁ Βαασὰ ἐπληροφορήθη ὅσα
Βαασὰ ἀπέλιπε τοῦ μηκέτι ἐσταμάτησε πλέον νὰ ὀχυρώνῃ τὴν Ραμὰ καὶ συνέβησαν, ἔπαυσε πλέον νὰ ὀχυρώνῃ τὴν Ραμά,
οἰκοδομεῖν τὴν Ραμὰ καὶ διέκοψε τὴν ἐργασίαν του αὐτήν. ἐσταμάτησε τὸ ὀχυρωματικόν του ἔργον καὶ ἔφυγε.

77/197
κατέπαυσε τὸ ἔργον αὐτοῦ.
16,6 Καὶ Ἀσὰ βασιλεὺς ἔλαβε 6 Ὁ βασιλεὺς Ἀσὰ ἐπῆρε τότε μαζῆ του ὅλους 6 Τότε ὁ βασιλιᾶς Ἀσὰ ἐμάζευσεν ὅλους τοὺς Ἰουδαίους καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πάντα τὸν Ἰούδαν καὶ ἔλαβε τοὺς τοὺς Ἰουδαίους, ἦλθεν εἰς τὴν Ραμά, ἐπῆρε τοὺς μετέφερε τὶς πέτρες τῆς Ραμὰ καὶ τὴν ξυλείαν της, τὰ ὑλικὰ
λίθους τῆς Ραμὰ καὶ τὰ ξύλα λίθους καὶ τὰ ξύλα μὲ τὰ ὁποῖα ὠχύρωνεν ὁ μὲ τὰ ὁποῖα τὴν ὠχύρωσεν ὁ Βαασά· μὲ τὰ ὑλικὰ δὲ αὐτὰ ὁ
αὐτῆς, ἃ ᾠκοδόμησε Βαασά, καὶ Βαασὰ τὴν Ραμά, καὶ μὲ αὐτὰ ὠχύρωσεν αὐτὸς βασιλιᾶς Ἀσὰ ὠχύρωσε τὴν Γαβαὲ καὶ τὴν Μασφά.
ᾠκοδόμησεν ἐν αὐτοῖς τὴν Γαβαὲ τὴν Γαβαὲ καὶ τὴν Μασφά.
καὶ τὴν Μασφά.
16,7 Καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἦλθεν 7 Κατὰ τὴν ἐποχὴν ἐκείνην ἦλθεν πρὸς τὸν 7 Κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἦλθεν ὁ προφήτης Ἀνανὶ εἰς τὸν
Ἀνανὶ ὁ προφήτης πρὸς Ἀσὰ Ἀσά, τὸν βασιλέα τῆς φυλῆς Ἰούδα, ὁ Ἀνανὶ ὁ Ἀσά, τὸν βασιλιᾶ τὸν βασιλείου τοῦ Ἰούδα, καὶ τοῦ εἶπεν:
βασιλέα Ἰούδα καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἐν προφήτης καὶ τοῦ εἶπε· <ἐπειδὴ σὺ ἐστήριξες <Ἐπειδὴ ἐστήριξες τὴν ἐλπίδα καὶ τὴν πεποίθησίν σου εἰς
τῷ πεποιθέναι σε ἐπὶ βασιλέα τὴν πεποίθησίν σου εἰς τὸν βασιλέα τῆς Συρίας τὸν βασιλιᾶ τῆς Συρίας καὶ δὲν ἐστήριξες τὴν ἐλπίδα καὶ
Συρίας καὶ μὴ πεποιθέναι σε ἐπὶ καὶ δὲν ἐστηρίχθης εἰς Κύριον τὸν Θεόν σου, διὰ τὴν πεποίθησίν σου εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεόν σου, διὰ τοῦτο
Κύριον Θεόν σου, διὰ τοῦτο τοῦτο διέφυγεν ἀπὸ τὰ χέρια σου ὁ στρατὸς τῆς ὁ στρατὸς τῆς Συρίας ἐγλύτωσε τὴν καταστροφὴν ἀπὸ τὰ
ἐσώθη ἡ δύναμις Συρίας ἀπὸ τῆς Συρίας καὶ ἐσώθη. χέρια σου.
χειρός σου.
16,8 Οὐχ οἱ Αἰθίοπες καὶ Λίβυες 8 Οἱ Αἰθίοπες καὶ οἱ Λίβυες δὲν ἦσαν 8 Μήπως οἰ Αἰθίοπες καὶ οἱ Λίβυες δὲν ἀποτελοῦσαν
ἦσαν εἰς δύναμιν πολλὴν εἰς περισσότεροι καὶ ὀρμητικότεροι; Δὲν εἶχαν μεγάλην καὶ ὁρμητικὴν στρατιωτικὴν δύναμιν μὲ πάρα
θάρσος, εἰς ἱππεῖς εἰς πλῆθος αὐτοὶ καὶ πολυάριθμον ἱππικόν; Καὶ ὅμως, πολλοὺς ἱππεῖς; Ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐστήριξες τὴν ἐλπίδα καὶ τὴν
σφόδρα; Καὶ ἐν τῷ πεποιθέναι σε ἐπειδὴ εἶχες στηρίξει τὴν πεποίθησίν σου εἰς πεποίθησίν σου εἰς τὸν Κύριον, ὁ Κύριος παρέδωκεν ὅλους
ἐπὶ Κύριον παρέδωκεν εἰς χεῖράς τὸν Κύριον, ὁ Κύριος παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς τὰ αὐτοὺς εἰς τὰ χέρια σου.
σου; χέρια σου.
16,9 Ὅτι οἱ ὀφθαλμοὶ Κυρίου 9 Διότι οἱ ὀφθαλμοὶ τοῦ Κυρίου ἐπιβλέπουν εἰς 9 Διότι οἱ ὀφθαλμοὶ τοῦ Κυρίου παρακολουθοῦν ἀγρύπνως
ἐπιβλέπουσιν ἐν πάσῃ τῇ γῇ ὅλην τὴν οἰκουμένην, διὰ νὰ στηρίζουν καὶ νὰ ὁλόκληρον τὴν γῆν διὰ νὰ στηρίξουν ὅλους ἐκείνους, τῶν
κατισχῦσαι ἐν πάσῃ καρδίᾳ ἐνισχύουν ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἐξ ὁποίων οἱ καρδιὲς εἶναι ὑπάκουες καὶ ἀφωσιωμένες εἰς
πλήρει πρὸς αὐτόν. Ἠγνόηκας ἐπὶ ὁλοκλήρου ἀφωσιωμένην τὴν καρδίαν των αὐτόν. Σὺ ὅμως παρέβλεψες τὸ γεγονὸς αὐτὸ καὶ ἐφέρθης
τούτῳ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἔσται μετὰ πρὸς αὐτόν. Σὺ ὅμως ἠγνόησες αὐτόν. Ἀπὸ ὡς ἀνόητος· διὰ τοῦτο ἀπὸ τοῦδε καὶ εἰς τὸ ἑξῆς θὰ
σοῦ πόλεμος. τώρα καὶ εἰς τὸ μέλλον θὰ γίνεται πόλεμος εὐρίσκεσαι συνεχῶς εἰς ἐμπόλεμον κατάστασιν>.

78/197
ἐναντίον σου>.
16,10 Καὶ ἐθυμώθη Ἀσὰ τῷ 10 Ὁ Ἀσὰ ἐθύμωσεν ἐναντίον τοῦ προφήτου καὶ 10 Ὁ Ἀσὰ ὠργίσθη ἐναντίον τοῦ προφήτου καὶ τὸν ἔβαλεν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


προφήτῃ καὶ παρέθετο αὐτὸν εἰς ἔρριψεν αὐτὸν εἰς τὴν φυλακήν, διότι ὠργίσθη εἰς τὴν φυλακήν, διότι ἐθύμωσεν ἕνεκα τοῦ μηνύματος, τὸ
φυλακήν, ὅτι ὠργίσθη ἐπὶ τούτῳ· διὰ τὰ λόγια του. Ἐπὶ πλέον ἔλαβε κατὰ τὸν ὁποῖον τοῦ μετέφερε. Κατὰ τὸν ἴδιον ἐκεῖνον καιρὸν ὁ Ἀσὰ
καὶ ἐλυμήνατο Ἀσὰ ἐν τῷ λαῷ ἐν καιρὸν ἐκεῖνον καὶ σκληρὰ μέτρα ἐναντίον ἐτιμώρησε σκληρὰ μερικοὺς ἀπὸ τὸν λαόν.
τῷ καιρῷ ἐκείνῳ. μερικὼν ἐκ τοῦ λαοῦ του.
16,11 Καὶ ἰδοὺ οἱ λόγοι Ἀσὰ οἱ 11 Ἰδού, τὰ ἀλλὰ ἔργα τοῦ Ἀσὰ τὰ πρῶτα καὶ τὰ 11 Καὶ νά· τὰ ἔργα τοῦ Ἀσά, ἀπὸ τὰ πρῶτα τὰ τελευταῖα (ἡ
πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι τελευταῖα, εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τῶν ἱστορία του), εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τῶν βασιλέων
γεγραμμένοι ἐν βιβλίῳ βασιλέων βασιλέων τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Ἰσραήλ. (τοῦ βασιλείου) τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Ἰσραήλ.
Ἰούδα καὶ Ἰσραήλ.
16,12 Καὶ ἐμαλακίσθη Ἀσὰ ἐν τῷ 12 Ὁ Ἀσὰ κατὰ τὸ τριακοστὸν ἔνατον ἔτος τῆς 12 Ὁ Ἀσὰ κατὰ τὸ τριακοστὸν ἔνατον ἔτος τῇς βασιλείας
ἔτει τῷ ἐνάτῳ καὶ τριακοστῷ τῆς βασιλείας του, ἠσθένησε εἰς τοὺς πόδας του καὶ του προσεβλήθη ἀπὸ ἀσθένειαν εἰς τὰ πόδια, ἡ ὁποῖα
βασιλείας αὐτοῦ τοὺς πόδας, ἕως ὑπέφερε πάρα πολύ. Κατὰ τὴν ἀσθένειάν του ἐπροχώρησε καὶ ἐξειλίχθη εἰς πολὺ σοβαρὰν καὶ ὀδυνηράν.
σφόδρα ἐμαλακίσθη· καὶ ἐν τῇ αὐτὴν δὲν ἐζήτησε τὴν βοήθειαν τοῦ Κυρίου, Ἐν τούτοις ὁ Ἀσὰ κατὰ τὴν ἀσθένειάν του δὲν κατέφυγεν
μαλακίᾳ αὐτοῦ οὐκ ἐζήτησε τὸν ἀλλὰ κατέφυγεν εἰς τοὺς ἰατρούς. εἰς τὸν Κύριον καὶ δὲν ἐζήτησε τὴν βοήθειάν του, ἀλλὰ
Κύριον, ἀλλὰ τοὺς ἰατρούς. κατέφυγεν εἰς τοὺς ἰατρούς.
16,13 Καὶ ἐκοιμήθη Ἀσὰ μετὰ τῶν 13 Ὁ Ἀσὰ ἀπέθανε καὶ ἐτάφη μαζῆ μὲ τοὺς 13 Ὁ Ἀσὰ ἀπέθανε καὶ προσετέθη εἰς τοὺς ἀποθαμένους
πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτελεύτησεν πατέρας του. Ἀπέθανε δὲ κατὰ τὸ προγόνους του· ἀπέθανε δὲ κατὰ τὸ τεσσαρακοστὸν ἔτος
ἐν τῷ τεσσαρακοστῷ ἔτει τῆς τεσσαρακοστὸν ἔτος τῆς βασιλείας του. τῆς βασιλείας του· (ἄλλα χειρόγραφα γράφουν: Κατὰ τὸ
βασιλείας αὐτοῦ, τριακοστὸν ἔνατον ἔτος τῆς βασιλείας του).
16,14 καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ 14 Ἔθαψαν αὐτὸν εἰς μνημεῖον, τὸ ὁποῖον ὁ 14 Τὸν ἔθαψαν εἰς τὸ μνῆμα, τὸ ὁποῖον ὁ ἴδιος ἄνοιξε διὰ
μνήματι, ᾧ ὤρυξεν ἑαυτῷ ἐν ἴδιος διὰ τὸν ἑαυτόν του εἶχεν ἀνοίξει εἰς τὴν τὸν ἑαυτόν του εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ. Ἐτοποθέτησαν τὴν
πόλει Δαυίδ, καὶ ἐκοίμησαν αὐτὸν πόλιν τοῦ Δαυίδ. Τὸν ἐτοποθέτησαν εἰς τὸ σορόν του ἐπάνω εἰς τὸ νεκρικὸν κρεββάτι, τὸ ὁποῖον
ἐπὶ τῆς κλίνης καὶ ἔπλησαν νεκροκράββατον, ποὺ εἶχαν γεμίσει μὲ ἐγέμισαν μὲ ἀρώματα, ποὺ εἶχαν κατασκευασθῇ ἀπὸ
ἀρωμάτων καὶ γένη μύρων ἀρώματα καὶ διάφορα ἄλλα εἴδη μύρων, τὰ μυροποιοὺς μὲ τὴν ἀνάμειξιν διαφόρων ἀρωματικῶν
μυρεψῶν καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὁποῖα κατασκευάζουν οἱ μυροποιοί. Ἔκαμαν ἐλαίων. Ἔτσι ἔκαμαν εἰς τὸν Ἀσὰ κηδείαν πολὺ μεγάλην
ἐκφορὰν μεγάλην ἕως σφόδρα. ἔτσι εἰς αὐτὸν πολὺ μεγάλην καὶ ἐπίσημον καὶ ἐπίσημον.

79/197
κηδείαν.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 17ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
17,1 Καὶ ἐβασίλευσεν Ἰωσαφὰτ Αντὶ τοῦ Ἀσὰ ἔγινε βασιλεὺς ὁ υἱός του, ὁ Ως διάδοχος τὸν Ἀσά, ἐβασίλευσεν ὁ Ἰωσαφάτ, ὁ υἱός του· ὁ
υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ, καὶ Ἰωσαφάτ. Ὁ Ἰωσαφὰτ ὑπερίσχυσε πολεμικῶς δὲ Ἰωσαφὰτ ἰσχυροποίησε στρατιωτικῶς καὶ πολεμικῶς τὴν
κατίσχυσεν Ἰωσαφὰτ ἐπὶ τὸν κατὰ τοῦ βασιλείου τῶν Ἰσραηλιτῶν. θέσιν του ἔναντι τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ,
Ἰσραήλ.
17,2 Καὶ ἔδωκε δύναμιν ἐν πάσαις 2 Ἔστειλε στρατιωτικὴν δύναμιν εἰς ὅλας τὰς 2 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐγκατέστησε στρατὸν εἰς ὅλες τὶς ὀχυρὲς
ταῖς πόλεσιν Ἰούδα ταῖς ὀχυραῖς ὀχυρὰς πόλεις τοῦ βασιλείου Ἰούδα καὶ πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ἐγκατέστησεν ἀρχηγούς
καὶ κατέστησεν ἡγουμένους ἐν κατέστησεν ἀρχηγοὺς εἰς ὅλας τὰς πόλεις τοῦ (στρατιωτικοὺς διοικητάς) εἰς ὅλες τὶς πόλεις τοῦ βασιλείου
πάσαις ταῖς πόλεσιν Ἰούδα καὶ ἐν
βασιλείου τούτου καὶ εἰς τὰς πόλεις τῆς φυλῆς τοῦ Ἰούδα καὶ εἰς τὶς πόλεις τῆς φυλῆς τοῦ Ἐφραίμ, τὶς ὁποῖες
πόλεσιν Ἐφραίμ, ἂς
τοῦ Ἐφραίμ, τὰς ὁποίας προηγουμένως εἶχε εἶχε καταλάβει προηγουμένως ὁ Ἀσά, ὁ πατέρας του.
προκατελάβετο Ἀσὰ ὁ πατὴρ
αὐτοῦ. καταλάβει ὁ Ἀσά, ὁ πατήρ του.
17,3 Καὶ ἐγένετο Κύριος μετὰ 3 Ὁ Κύριος ἦτο μαζῆ μὲ τὸν Ἰωσαφάτ, διότι 3 Καὶ ὁ Κύριος ἦταν μαζὶ μὲ τὸν Ἰωσαφάτ, διότι αὐτὸς
Ἰωσαφάτ, ὅτι ἐπορεύθη ἐν ὁδοῖς αὐτὸς ἐπορεύθη εἰς τοὺς δρόμους, τοὺς ὁποίους ἀκολούθησε τὸ θεοφιλὲς παράδειγμα τῶν πρώτων ἡμερῶν
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ταῖς πρώταις κατ' ἀρχὰς εἶχε βαδίσει καὶ ὁ πατήρ του καὶ δὲν τῆς βασιλείας τοῦ πατέρα του καὶ ἐλάτρευσε τὰ εἴδωλα·
καὶ οὐκ ἐξεζήτησε τὰ εἴδωλα,
ἐξέκλινε εἰς τὴν λατρείαν τῶν εἰδώλων,
17,4 ἀλλὰ Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ 4 ἀλλὰ ἐλάτρευσε Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ πατρός 4 ἀλλ’ ἐζήτησε μὲ πόθον πολὺν καὶ ἐλάτρευσε τὸν Κύριον,
πατρὸς αὐτοῦ ἐξεζήτησε καὶ ἐν του καὶ ἐπορεύθη εἰς τὰς ἐντολὰς τοῦ πατρός τὸν Θεὸν τοῦ πατέρα του, καὶ ἐβάδισε σύμφωνα μὲ τὶς
ταῖς ἐντολαῖς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ του, τὰ δὲ ἔργα του δὲν ἦσαν ὡσὰν τὰ ἔργα τῶν ἐντολὲς τοῦ πατέρα του, καὶ ἐνήργησεν οὔτε συμπεριεφέρθη
ἐπορεύθη, καὶ οὐχ ὡς τὰ ἔργα τοῦ
ἀποστατημένων Ἰσραηλιτῶν. ὅπως οἱ ἀποστάτατες τοῦ βασιλεου τοῦ Ἰσραήλ.
Ἰσραήλ.
17,5 Καὶ κατεύθυνε Κύριος τὴν 5 Ὁ Κύριος κατηύθυνε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ 5 Ἕνεκα τῆς συμπεριφορᾶς αὐτῆς τοῦ Ἰωσαφὰτ ὁ Κύριος
βασιλείαν ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ὑπὸ τὴν χεῖρα του. Κάθε δὲ ἀνὴρ ἀπὸ τὸ ἐπροστάτευσεν, ἀσφάλισε καὶ ἐυώδωσε τὴν βασιλείαν εἰς τὰ
ἔδωκε πᾶς Ἰούδα δῶρα τῷ βασίλειον τοῦ Ἰούδα προσέφερε δῶρα εἰς τὸν χέρια του· ὅλος δὲ ὁ λαὸς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα ἔφερε
Ἰωσαφάτ, καὶ ἐγένετο αὐτῷ
Ἰωσαφὰτ καὶ ἔτσι αὐτὸς ἀπέκτησε πλοῦτον καὶ δῶρα εἰς τὸν Ἰωσαφάτ, καὶ ἔτσι ἀπέκτησεν ἄφθονον πλοῦτον
πλοῦτος καὶ δόξα πολλή.
δόξαν πολλήν. καὶ δόξαν πολλήν.

80/197
17,6 Καὶ ὑψώθη ἡ καρδία αὐτοῦ ἐν 6 Ἡ καρδία αὐτοῦ ὑψώθη καὶ προώδευσεν εἰς 6 Ἡ καρδιὰ τοῦ Ἰωσαφατ ἐγέμισεν ἀπὸ ἱερὸν ζῆλον καὶ ἅγιον
ὁδῷ Κυρίου, καὶ ἔτι ἐξῇρε τὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὑψηλὰ καὶ τὰ ἄλση ἀπὸ τῆς γῆς τὸν δρόμον Κυρίου, κατέστρεψεν ὅλους τοὺς ἐνθουσιασμὸν καὶ προώδευσεν εἰς τὴν κατὰ Θεὸν ζωήν, ὥστε
Ἰούδα. ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους καὶ τὰ καὶ πάλιν κατέστρεψε τὰ εἰδωλολατρικὰ ἱερά, ποὺ ἦσαν εἰς
εἰδωλολατρικὰ σύμβολα τῆς Ἀστάρτης ἀπὸ τὰ ὑψώματα τῆς χώρας, καὶ τὰ βαθύσκια δάση, τὰ ὁποῖα οἱ
ὅλην τὴν χώραν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα. εἰδωλολάτραι ἐθεωροῦσαν ἱερά (ἢ τὰ σύμβολα καὶ ἀγάλματα
τῆς θεᾶς Ἀστάρτης, τῆς Ἀφροδίτης τῶν Χαναναίων) καὶ τὰ
ὁποῖα ὑπῆρχαν εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα.
17,7 Καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ τρίτῳ ἔτει 7 Κατὰ τὸ τρίτον ἔτος τῆς βασιλείας του 7 Κατὰ τὸ τρίτον ἔτος τῆς βασιλείας του ἔστειλε τοὺς
τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἀπέστειλε ἀπέστειλε τοὺς ἀρχηγούς του καὶ τοὺς υἱοὺς ἀρχηγούς (ἐπισήμους) του καὶ τοὺς ἱκανοὺς διδασκάλους, τὸν
τοὺς ἡγουμένους αὐτοῦ καὶ τοὺς τῶν ἰσχυρῶν, τὸν Ἀβδίαν, τὸν Ζαχαρίαν, τὸν Ἀβδίαν, τὸν Ζαχαρίαν, τὸν Ναθαναὴλ καὶ τὸν Μιχαίαν, διὰ
υἱοὺς τῶν δυνατῶν, τὸν Ἀβδίαν
Ναθαναὴλ καὶ τὸν Μιχαίαν, διὰ νὰ διδάσκουν νὰ διδάσκουν τὸν Νόμον εἰς τὶς πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ
καὶ Ζαχαρίαν καὶ Ναθαναὴλ καὶ
εἰς τὰς πόλεις τοῦ Ἰούδα τὸν Νόμον τοῦ Θεοῦ. Ἰούδα.
Μιχαίαν, τοῦ διδάσκειν ἐν
πόλεσιν Ἰούδα·
17,8 καὶ μετ' αὐτῶν οἱ Λευῖται 8 Μαζῆ μὲ αὐτούς, ὡς βοηθοί των, ἦσαν οἱ 8 Μαζὶ μὲ αὐτοὺς ὡς βοηθοὶ ἦσαν οἱ Λευῖται: Σαμαίας,
Σαμαίας καὶ Ναθανίας καὶ Λευῖται ὁ Σαμαίας, ὁ Ναθανίας, ὁ Ζαβδίας, ὁ Ναθανίας, Ζαβδίας, Ἀσιήλ, Σεμιραμώθ, Ἰωνάθαν, Ἀδωνίας
Ζαβδίας καὶ Ἀσιὴλ καὶ Ἀσιήλ, ὁ Σεμιραμώθ, ὁ Ἰωνάθαν, ὁ Ἀδωνίας καὶ καὶ Τωβίας. Αὐτοὶ ἦσαν Λευῖται. Μαζί των ἦσαν ἐπίσης οἱ δύο
Σεμιραμὼθ καὶ Ἰωνάθαν καὶ
ὁ Τωβίας. Αὐτοὶ ἦσαν Λευῖται. Μαζῆ μὲ αὐτοὺς ἱερεῖς Ἐλισαμὰ καὶ Ἰωράμ.
Ἀδωνίας καὶ Τωβίας, οἱ Λευῖται,
ἦσαν καὶ οἱ ἱερεῖς, ὁ Ἐλισαμὰ καὶ ὁ Ἰωράμ.
καὶ μετ' αὐτῶν Ἐλισαμὰ καὶ
Ἰωρὰμ οἱ ἱερεῖς,
17,9 καὶ ἐδίδασκον ἐν Ἰούδα, καὶ 9 Αὐτοὶ εἶχον μαζῆ των τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου 9 Αὐτοὶ ἐδίδασκαν εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα, ἔχοντες μαζί
μετ' αὐτῶν βίβλος νόμου Κυρίου, καὶ ἐδίδασκον ἀνὰ τὴνἸουδαίαν. Διῆλθον ὅλας των τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου τοῦ Κυρίου· ἐπέρασαν δὲ ἀπὸ ὅλες
καὶ διῆλθον ἐν ταῖς πόλεσιν Ἰούδα τὰς πόλεις τοῦ Ἰούδα καὶ ἐδίδασκον τὸν λαόν. τὶς πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ἐδίδασκαν τὸν λαόν.
καὶ ἐδίδασκον τὸν λαόν.
17,10 Καὶ ἐγένετο ἔκστασις Κυρίου 10 Φόβος δὲ ἀπὸ Θεοῦ κατέλαβεν ὅλας τὰς 10 Πανικός, ταραχὴ καὶ θεῖος τρόμος, ποὺ προεκάλεσεν ὁ
ἐπὶ πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς βασιλείας, αἱ ὁποῖαι ὑπῆρχον γύρω ἀπὸ τὴν Κύριος, ἐκυρίευσεν ὅλα τὰ βασίλεια, τὰ ὁποῖα ἦσαν γύρω -
γῆς κύκλῳ Ἰούδα, καὶ οὐκ χώραν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, καὶ δὲν γύρω ἀπὸ τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα· ἀποτέλεσμα δὲ τούτου
ἐπολέμουν πρὸς Ἰωσαφάτ·
ἐτόλμησαν νὰ πολεμήσουν ἐναντίον τοῦ ἦταν ὅτι τὰ γειτονικὰ αὐτὰ βασίλεια δὲν ἐπολεμοῦσαν

81/197
Ἰωσαφάτ. ἐναντίον τοῦ Ἰωσαφάτ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


17,11 καὶ ἀπὸ τῶν ἀλλοφύλων 11 Μάλιστα δὲ μερικοὶ ἀπὸ τοὺς Φιλισταίους 11 Μερικοὶ ἀπὸ τοὺς Φιλισταίους ἔφεραν εἰς τὸν Ἰωσαφὰτ ὡς
ἔφερον τῷ Ἰωσαφὰτ δῶρα καὶ προσέφεραν εἰς τὸν Ἰωσαφὰτ δῶρα, ἀργύριον δῶρα ἀσῆμι καὶ ἄλλες προσφορές. Οἱ Ἄραβες ἔφεραν εἰς
ἀργύριον καὶ δόματα, καὶ οἱ καὶ ἄλλας δωρεάς. Οἱ δὲ Ἄραβες ἔφεραν πρὸς αὐτὸν ἑπτὰ χιλιάδες ἑπτακόσια (7.700) κριάρια ἀπὸ τὰ
Ἄραβες ἔφερον αὐτῷ κριοὺς
αὐτὸν ἀπὸ τὰ ποίμνιά των ἑπτὰ χιλιάδας κοπάδια τῶν προβάτων.
προβάτων ἐπτακισχιλίους
ἑπτακοσίους κριούς.
ἑπτακοσίους.
17,12 Καὶ ἦν Ἰωσαφὰτ 12 Ἔτσι δὲ ὁ Ἰωσαφὰτ ἐδοξάζετο καὶ 12 Ἔτσι ὁ Ἰωσαφὰτ ἐγίνετο ὁλονὲν καὶ περισσότερον δυνατὸς
πορευόμενος μείζων ἕως εἰς ὕψος ἀνυψώνετο ὁλονὲν καὶ περισσότερον. Ἔκτισεν καὶ συνεχῶς ἐδοξάζετο. Εἰς ὅλην δὲ τὴν Ἰουδαίαν ἔκτισεν
καὶ ᾠκοδόμησεν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ εἰς τὴν Ἰουδαίαν συνοικισμοὺς καὶ πόλεις ἀποθῆκες (ἢ οἰκισμούς) ἀνεφοδιασμοῦ καὶ ὀχυρὲς πόλεις.
οἰκήσεις καὶ πόλεις ὀχυράς.
ὀχυράς.
17,13 Καὶ ἔργα πολλὰ ἐγένετο 13 Ἔκαμε καὶ πολλὰ ἄλλα ἔργα εἰς τὴν 13 Ἔκαμε καὶ πολλὰ ἔργα εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἄνδρες δὲ
αὐτῷ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ ἄνδρες Ἰουδαίαν, ἄνδρες δὲ δυνατοὶ καὶ ἔμπειροι περὶ πολεμισταί, ἰσχυροὶ καὶ ἐμπειροπόλεμοι ἐστάθμευσαν εἰς
πολεμισταὶ δυνατοὶ ἰσχύοντες ἐν τὸν πόλεμον ἦσαν πλησίον του εἰς τὴν τὴν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ.
17,14 Καὶ οὗτος ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν 14 Αὐτὸς δὲ εἶναι ὁ ἀριθμὸς τῶν στρατιωτῶν 14 Αὐτὸς δὲ ἦταν ὁ ἀριθμὸς τῶν πολεμιστῶν τούτων κατὰ τὶς
κατ' οἴκους πατριῶν αὐτῶν· καὶ κατὰ τὰς φυλάς, εἰς τὰς ὁποίας ἀνῆκον. Εἰς τὴν πατριαρχικές των οἰκογένειες. Εἰς τὴν φυλὴν τοῦ Ἰούδα
τῷ Ἰούδᾳ χιλίαρχοι, Ἔδνας ὁ φυλὴν τοῦ Ἰούδα ὑπῆρχον χιλίαρχοι. Ὁ Ἔδνας χιλίαρχοι ἦσαν: Ὁ στρατηγὸς Ἔδνας καὶ μαζί του τριακόσιες
ἄρχων καὶ μετ' αὐτοῦ υἱοὶ δυνατοὶ
ἦτο ὁ ἀρχηγὸς καὶ μαζῆ μὲ αὐτὸν ἰσχυροὶ χιλιάδες (300.000) ἰσχυροὶ πολεμισταί.
δυνάμεως τριακόσιαι χιλιάδες
ἄνδρες ἀνερχόμενοι εἰς τριακοσίας χιλιάδας.
17,15 καὶ μετ' αὐτὸν Ἰωανὰν ὁ 15 Ἔπειτα ἀπὸ αὐτὸν ἀρχηγὸς ἦτο ὁ Ἰωανάν· 15 Μετὰ ἀπὸ αὐτόν (ὑπ’ αὐτόν· δεύτερος κατὰ σειράν) ἦταν ὁ
ἡγούμενος καὶ μετ' αὐτοῦ μαζῆ του ἦσαν διακόσιαι ὀγδοήκοντα χιλιάδες. ἀρχηγὸς Ἰωανάν, μαζί του δὲ ἦσαν διακόσιες ὀγδόντα
διακόσιαι ὀγδοήκοντα χιλιάδες· χιλιάδες (280.000) ἄνδρες.
17,16 καὶ μετ' αὐτὸν Ἀμασίας ὁ 16 Καὶ ἔπειτα ἀπὸ αὐτὸν ἦτο ὁ Ἀμασίας, ὁ υἱὸς 16 Μετὰ ἀπὸ αὐτόν (ὑπ’ αὐτόν· τρίτος κατὰ σειράν) ἦταν ὁ
τοῦ Ζαρί, ὁ προθυμούμενος τῷ τοῦ Ζαρί, ὁ ὁποῖος αὐτοπροαιρέτως εἶχεν Ἀμασίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ζαρί, ὁ ὁποῖος προσεφέρθη ἑκουσίως διὰ
Κυρίῳ, καὶ μετ' αὐτοῦ διακόσιαι ἀφιερωθῆ εἰς τὸν Κύριον. Μαζῆ του ἦσαν νὰ ὑπηρετήσῃ τὸν Κύριον· μαζί του ἦσαν διακόσιες χιλιάδες
χιλιάδες δυνατοὶ δυνάμεως.
διακόσιαι χιλιάδες ἰσχυροὶ ἄνδρες τοῦ στρατοῦ. (200.000) ἰσχυροὶ πολεμισταί.

82/197
17,17 Καὶ ἐκ τοῦ Βενιαμὶν δυνατὸς 17 Ἀπὸ τὴν φυλὴν τοῦ Βενιαμὶν ἰσχυρὸς ἀνὴρ 17 Ἀπὸ δὲ τὴν φυλὴν τοῦ Βενιαμὶν ὁ γενναῖος πολεμιστὴς
δυνάμεως Ἐλιαδὰ καὶ μετ' αὐτοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τοξόται καὶ πελτασταὶ διακόσιοι ἦτο ὁ Ἐλιαδὰ καὶ μαζῆ μὲ αὐτὸν ἦσαν τοξόται Ἐλιαδά, μαζί του (ὑπ’ αὐτόν) δὲ ἦσαν διακόσιες χιλιάδες
χιλιάδες. καὶ ἄλλοι, φέροντες ἐλαφρὰς ἀσπίδας, (200.000) τοξόται καὶ στρατιῶται ὡπλισμένοι μὲ πέλτην,
διακόσιαι χιλιάδες. μικρὰν ἐλαφρὰν ἀσπίδα.
17,18 Καὶ μετ' αὐτὸν Ἰωζαβὰδ καὶ 18 Ἔπειτα ἀπὸ αὐτὸν ἦτο ὁ Ἰωζαβὰδ καὶ μαζῆ 18 Μετὰ ἀπὸ αὐτόν (ὑπ’ αὐτόν· δεύτερος κατὰ σειράν) ἦταν ὁ
μετ' αὐτοῦ ἑκατὸν ὀγδοήκοντα μὲ αὐτὸν ἦσαν ἑκατὸν ὀγδοήκοντα χιλιάδες Ἰωζαβάδ· μαζί του (ὑπ’ αὐτόν) ἦσαν ἑκατὸν ὀγδόντα χιλιάδες
χιλιάδες δυνατοὶ πολέμου. ἄνδρες ἰσχυροὶ εἰς τὸν πόλεμον. (180.000) καλὰ ἐξωπλισμένοι διὰ πόλεμον.
17,19 Οὗτοι οἱ λειτουργοῦντες τῷ 19 Αὐτοὶ ἦσαν ἐκεῖνοι, ποὺ ὑπηρετοῦσαν τὸν 19 Αὐτοὶ ἦσαν ἐκεῖνοι ποὺ ὑπηρετοῦσαν τὸν βασιλιᾶ, ἐκτὸς
βασιλεῖ, ἐκτὸς ὧν ἔδωκεν ὁ βασιλέα, ἐκτὸς ἐκείνων ποὺ ὁ βασιλεὺς εἶχε ἐκείνων τοὺς ὁποίους ὁ βασιλιᾶς εἶχε καθορίσει νὰ
βασιλεὺς ἐν ταῖς πόλεσι ταῖς στείλει εἰς διαφόρους ὀχυρὰς πόλεις καθ' ὅλην ἐπανδρώσουν τὶς ὀχυρὲς πόλεις, εἰς ὅλην τὴν χώραν τοῦ
ὀχυραῖς ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ.
τὴν περιοχὴν τῆς Ἰουδαίας. βασιλείου τοῦ Ἰούδα.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 18ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
18,1 Καὶ ἐγενήθη τῷ Ἰωσαφὰτ ἔτι Ο Ἰωσαφὰτ ἀπέκτησεν ἀκόμη περισσότερον Ο Ἰωσαφὰτ ἀπέκτησεν ἀκόμη ἄφθονον πλοῦτον καὶ δόξαν
πλοῦτος καὶ δόξα πολλή, καὶ πλοῦτον καὶ πάρα πολλὴν δόξαν καὶ συνεδέθη πολλὴν καὶ συνεδέθη, διὰ τὸν γάμου τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἰωρὰμ μὲ
ἐπεγαμβρεύσατο ἐν οἴκῳ Ἀχαάβ. διὰ γάμου μὲ τὸν οἶκον τοῦ Ἀχαάβ. τὴν θυγατέρα τοῦ Ἀχαὰβ Γοθολίαν, μὲ τὴν βασιλικὴν
οἰκογένειαν τοῦ Ἀχαάβ, βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραήλ.
18,2 Καὶ κατέβη διὰ τέλους ἐτῶν 2 Ἔπειτα ἀπὸ μερικὰ ἔτη ὁ Ἰωσαφὰτ κατέβηκε 2 Ὀλίγα χρόνια μετὰ τὸν γάμον Ἰωρὰμ καὶ Γοθολίας ὁ
πρὸς Ἀχαὰβ εἰς Σαμάρειαν· καὶ πρὸς τὸν Ἀχαὰβ εἰς τὴν Σαμάρειαν. Ὁ δὲ Ἰωσαφὰτ κατέβη διὰ νὰ ἐπισκεφθῇ τὸν Ἀχαὰβ εἰς τὴν
ἔθυσεν αὐτῷ Ἀχαὰβ πρόβατα καὶ Ἀχαὰβ ἔσφαξε πρὸς χάριν αὐτοῦ καὶ τῆς Σαμάρειαν· ὁ δὲ Ἀχαάβ, διὰ νὰ τιμήσῃ τὸν Ἰωσαφὰτ καὶ τὴν
μόσχους πολλοὺς καὶ τῷ λαῷ τῷ
συνοδείας του πρόβατα καὶ πολλοὺς μόσχους. ἀκολουθίαν του, ἔσφαξε πρὸς χάριν του πολλὰ πρόβατα
μετ' αὐτοῦ καὶ ἠγάπα αὐτὸν τοῦ
Τοῦ ἐπρότεινε δὲ νὰ ἐκστρατεύσῃ μαζῆ του καὶ μοσχάρια. Ὁ Ἀχαὰβ ἐπροσπάθησε νὰ παρακινήσῃ καὶ
συναναβῆναι μετ' αὐτοῦ εἰς
Ραμὼθ τῆς Γαλααδίτιδος. ἐναντίον τῆς Ραμώθ, ἡ ὁποία εὑρίσκετο εἰς τὴν νὰ πείσῃ τὸν Ἰωσαφάτ, ὥστε νὰ ἐκστρατεύσῃ μαζί του διὰ
χώραν Γαλαάδ. νὰ ἐπιτεθοῦν κατὰ τῆς πόλεως Ραμώθ, ἡ ὁποία εὑρίσκετο

83/197
εἰς τὴν περιοχὴν τῆς χώρας Γαλαάδ.
18,3 Καὶ εἶπεν Ἀχαὰβ βασιλεὺς 3 Ὁ Ἀχαάβ, ὁ βασιλεὺς τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, 3 Ἔτσι ὁ Ἀχαάβ, ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραήλ, ἐρώτησε τὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ἰσραὴλ πρὸς Ἰωσαφὰτ βασιλέα εἶπε πρὸς τὸν Ἰωσαφάτ, τὸν βασιλέα τοῦ Ἰούδα· Ἰωσαφάτ, βασιλιᾶ τοῦ Ἰούδα: <Θὰ ἔλθῃς καὶ σὺ μαζί μου εἰς
Ἰούδα· εἰ πορεύσῃ μετ' ἐμοῦ εἰς <ἔρχεσαι νὰ ἐκστρατεύσῃς μαζῆ μου ἐναντίον πόλεμον κατὰ τῆς πόλεως Ραμώθ, ποὺ εὑρίσκεται εἰς τὴν
Ραμὼθ τῆς Γαλααδιτίδος; Καὶ τῆς Ραμώθ, ἡ ὁποία εὑρίσκεται εἰς τὴν χώραν περιοχὴν τῆς χώρας Γαλαάδ;> Ὁ Ἰωσαφὰτ τοῦ ἀπάντησε:
εἶπεν αὐτῷ· ὡς ἐγώ, οὕτω καὶ σύ·
τῆς Γαλαάδ;> Ὁ Ἰωσαφὰτ τοῦ ἀπήντησε· <ὅπως <Ὅπως εἶμαι ἐγώ, ἔτσι εἶσαι καὶ σύ· ὅπως εἶναι ὁ λαός σου,
ὡς ὁ λαός σου καὶ ὁ λαός μου
εἶμαι ἐγώ, ἔτσι εἶσαι καὶ σύ. Ὅπως εἶναι ὁ λαός ἔτσι εἶναι καὶ ὁ λαός μου· μαζί σου θὰ ἐκστρατεύσωμεν εἰς
μετὰ σοῦ εἰς πόλεμον.
σου, ἔτσι εἶναι καὶ ὁ λαός μου μαζῆ σου πρὸς πόλεμον>.
πόλεμον>.
18,4 Καὶ εἶπεν Ἰωσαφὰτ πρὸς 4 Προσέθεσεν ὅμως ἀκόμη ὁ Ἰωσαφὰτ εἰς τὸν 4 <Ὅμως>, ἐπρόσθεσε ὁ βασιλιᾶς Ἰωσαφὰτ πρὸς τὸν
βασιλέα Ἰσραήλ· ζήτησον δὴ βασιλέα τοῦ Ἰσραήλ· <Ζήτησε ὅμως, σὲ βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραήλ, <συμβουλεύσου, σὲ παρακαλῶ, σήμερα
σήμερον τὸν Κύριον. παρακαλῶ, σήμερον, διὰ νὰ γνωρίσωμεν τί διὰ τὸ ζήτημα αὐτὸ τὸν Κύριον>.
λέγει ὁ Θεὸς ἐπὶ τοῦ σημείου αὐτοῦ>.
18,5 Καὶ συνήγαγεν ὁ βασιλεὺς 5 Ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ συνεκέντρωσε 5 Ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ ἐμάζευσε τοὺς ψευδοπροφῆτες,
Ἰσραὴλ τοὺς προφήτας τετρακοσίους ἄνδρας προφήτας καὶ τοὺς τετρακοσίους ἄνδρες, καὶ τοὺς ἐρώτησε: <Πρέπει νὰ
τετρακοσίους ἄνδρας καὶ εἶπεν ἠρώτησε· <νὰ ἐκστρατεύσω ἐναντίον τῆς προχωρήσω εἰς πόλεμον ἐναντίον τῆς πόλεως Ραμὼθ τῆς
αὐτοῖς· εἰ πορευθῶ εἰς Ραμὼθ
Ραμὼθ εἰς τὴν χώραν Γαλαὰδ ἢ νὰ ἀπόσχω;> Οἱ περιοχῆς Γαλαὰδ ἢ πρέπει νὰ ἀποφύγω τὸν πόλεμον;>
Γαλαὰδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω;
προφῆται τοῦ ἀπήντησαν· <νὰ ἐκστρατεύσῃς Ἐκεῖνοι τοῦ ἀπάντησαν: <Προχώρησε καὶ ὁ Θεὸς θὰ
Καὶ εἶπαν· ἀνάβαινε, καὶ δώσει ὁ
Θεὸς εἰς τὰς χεῖρας τοῦ βασιλέως. καὶ θὰ δώσῃ ὁ Θεὸς εἰς τὰ χέρια σου, τοῦ παραδώσῃ τὴν πόλιν εἰς τὰ χέρια (σοῦ) τοῦ βασιλιᾶ>.
βασιλέως, αὐτὴν τὴν πόλιν>.
18,6 Καὶ εἶπεν Ἰωσαφάτ· οὐκ ἔστιν 6 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἠρώτησε πάλιν· <δὲν ὑπάρχει ἐδῶ 6 Ὁ Ἰωσαφὰτ ὅμως ἐρώτησε: <Δὲν ὑπάρχει ἐδῶ ἄλλος, ἐκτὸς
ὧδε προφήτης τοῦ Κυρίου ἔτι καὶ ἄλλος προφήτης τοῦ Κυρίου, διὰ νὰ ζητήσωμεν ἀπὸ αὐτούς, προφήτης τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, ὥστε νὰ
ἐπιζητήσομεν παρ' αὐτοῦ; καὶ ἀπὸ αὐτὸν νὰ μάθωμεν τὴν γνώμην τοῦ συμβουλευθῶμεν τὸν Κύριον μέσῳ αὐτοῦ;>
Θεοῦ;>
18,7 Καὶ εἶπε βασιλεὺς Ἰσραὴλ 7 Ὁ βασιλεὺς τοῦ βασιλείου τῶν Ἰσραηλιτῶν 7 Ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ ἀπάντησε εἰς τὸν Ἰωσαφάτ:
πρὸς Ἰωσαφάτ· ἔτι ἀνὴρ εἶς τοῦ εἶπε πρὸς τὸν Ἰωσαφάτ· <ὑπάρχει ἀκόμη <Ὑπάρχει ἀκόμη ἕνας ἄνθρωπος (προφήτης) διὰ νὰ
ζητῆσαι τὸν Κύριον δι' αὐτοῦ, καὶ κάποιος, διὰ νὰ ζητήσωμεν μέσῳ αὐτοῦ τὴν ἐρωτήσωμεν τὸν Κύριον μέσῳ αὐτοῦ, ἐγὼ ὅμως τὸν
ἐγὼ ἐμίσησα αὐτόν, ὅτι οὐκ ἔστι

84/197
γνώμην τοῦ Κυρίου. Ἐγὼ ὅμως ἐμίσησα αὐτόν, ἐμίσησα, διότι οὐδέποτε προφητεύει δι’ ἐμὲ εὐχάριστα, ἀλλὰ
προφητεύων περὶ ἐμοῦ εἰς ἀγαθά,
διότι ποτὲ δὲν προφητεύει καλὰ καὶ εὐχάριστα ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς ζωῆς του προφητεύει δι’ ἐμὲ δυσάρεστα·
ὅτι πᾶσαι αἱ ἡμέραι αὐτοῦ εἰς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


κακά, οὗτος Μιχαίας υἱὸς Ἰεμβλά. δι' ἐμέ, ἀλλὰ ὅλας τὰς ἡμέρας αὐτοῦ ὁμιλεῖ ὁ Προφήτης αὐτὸς εἶναι ὁ Μιχαίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰεμβλά>. Ὁ
Καὶ εἶπεν Ἰωσαφάτ· μὴ λαλείτω ὁ κακὰ ἐναντίον μου. Αὐτὸς εἶναι ὁ Μιχαίας, ὁ ἸωσαφᾺτ εἶπεν εἰς τὸν Ἀχαάβ: <Δὲν πρέπει νὰ ὁμιλῇ ἔτσι ὁ
βασιλεὺς οὕτως· υἱὸς τοῦ Ἰεμβλά>. Ὁ Ἰωσαφὰτ εἶπεν εἰς τὸν βασιλιᾶς διὰ τὸν Προφήτην αὐτόν>.
Ἀχαάβ· <ἂς μὴ ὁμιλῇ ἔτσι ὁ βασιλεύς>.
18,8 καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς 8 Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐκάλεσεν ἕνα 8 Τότε ὁ βασιλιᾶς Ἀχαὰβ ἐκάλεσεν ἕνα εὐνοῦχον αὐλικὸν
εὐνοῦχον ἕνα καὶ εἶπε· τάχος ἀπὸ τοὺς αὐλικούς του καὶ τοῦ εἶπε· <πήγαινε καὶ τοῦ εἶπε: <Πήγαινε γρήγορα καὶ κάλεσε ἀμέσως τὸν
Μιχαίαν υἱὸν Ἰεμβλά. γρήγορα καὶ φέρε ἐδῶ τὸν Μιχαίαν, τὸν υἱὸν Μιχαίαν, τὸν υἱὸν τοῦ Ἰεμβλά!>
τοῦ Ἰεμβλά>.
18,9 Καὶ βασιλεὺς Ἰσραὴλ καὶ 9 Ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ ὁ Ἀχαὰβ καὶ ὁ 9 Ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ὁ Ἰωσαφάτ, ὁ βασιλιᾶς τοῦ
Ἰωσαφὰτ βασιλεὺς Ἰούδα βασιλεὺς τοῦ Ἰούδα ὁ Ἰωσαφὰτ ἐκάθηντο ὁ Ἰούδα, ἐκάθηντο ὁ καθένας εἰς τὸν φορήτον θρόνον του καὶ
καθήμενοι ἕκαστος ἐπὶ θρόνου καθένας ἐπὶ τοῦ θρόνου του φοροῦντες τὰς ἦσαν ντυμένοι τὶς βασιλικές των στολές· ἐκάθηντο εἰς τὸν
αὐτοῦ καὶ ἐνδεδυμένοι στολάς,
βασιλικὰς στολάς των. Ἐκάθηντο δὲ εἰς τὴν ἀνοικτὸν χῶρον ἐμπρὸς ἀπὸ τὴν πύλην τῆς Σαμαρείας· ὅλοι
καθήμενοι ἐν τῷ εὐρυχώρῳ θύρας
πλατεῖαν πρὸ τῆς πύλης τῆς Σαμαρείας. δὲ οἱ ψευδοπροφῆται ἐπροφήτευαν ἐμπρός των.
πύλης Σαμαρείας, καὶ πάντες οἱ
προφῆται ἐπροφήτευον ἐναντίον Ἐνώπιόν των ἦσαν ὅλοι οἱ προφῆται, οἱ ὁποῖοι
αὐτῶν. καὶ προεφήτευον εὐνοϊκὰ διὰ τὴν ἔκβασιν τοῦ
πολέμου.
18,10 Καὶ ἐποίησεν ἑαυτῷ 10 Ἕνας μάλιστα ἀπὸ τοὺς προφήτας, ὁ 10 Ἕνας δὲ ἀπὸ αὐτούς, ὁ Σεδεκίας, ὁ υἱὸς τοῦ Χαναάν,
Σεδεκίας υἱὸς Χαναὰν κέρατα Σεδεκίας ὁ υἱὸς τοῦ Χαναάν, κατεσκεύασε καὶ κατεσκεύασε διὰ τὸν ἑαυτόν του κέρατα σιδερένια καὶ
σιδηρᾶ καὶ εἶπε· τάδε λέγει ἔθεσεν εἰς τὸ κεφάλι του κέρατα σιδηρᾶ καὶ εἶπεν: <Αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος· μὲ αὐτὰ θὰ κτυπήσῃς τοὺς
Κύριος· ἐν τούτοις κερατιεῖς τὴν
εἶπε· <αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος· Μὲ τέτοια δύναμιν, Σύρους, μέχρις ὅτου τοὺς συντρίψῃς ἐντελῶς>.
Συρίαν ἕως ἂν συντελεσθῇ.
σὰν μὲ σιδηρᾶ κέρατα, θὰ κτυπήσῃς τὴν
Συρίαν, μέχρις ὅτου καταστραφῇ ἐντελῶς>.
18,11 Καὶ πάντες οἱ προφῆται 11 Καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι οἱ προφῆται παρόμοια 11 Ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ ψευδοπροφῆται τὰ ἴδια ἐπροφήτευαν
ἐπροφήτευον οὕτω λέγοντες· ἐπροφήτευαν λέγοντες· <κάμε ἐκστρατείαν καὶ ἔλεγαν: <Προχώρει ἐναντίον τῆς πόλεως Ραμὼθ τῆς
ἀνάβαινε εἰς Ραμὼθ Γαλαὰδ καὶ ἐναντίον τῆς πόλεως Ραμὼθ εἰς τὴν χώραν περιοχῆς Γαλαὰδ καὶ θὰ ἐπιτύχῃ ἡ ἐπίθεσίς σου, ὁ δὲ Κύριος
εὐοδωθήσῃ, καὶ δώσει Κύριος εἰς

85/197
Γαλαὰδ καὶ αἱ ἐνέργειαί σου θὰ εὐοδωθοῦν. Ὁ θὰ παραδώσῃ εἰς τὰ χέρια (σοῦ) τοῦ βασιλιᾶ τὴν πόλιν>.
χεῖρας τοῦ βασιλέως.
Κύριος θὰ παραδώσῃ εἰς τὰ χέρια τοῦ βασιλέως

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὴν πόλιν αὐτήν>.
18,12 Καὶ ὁ ἄγγελος ὁ πορευθεὶς 12 Ὁ ἀγγελιαφόρος, ὁ ὁποῖος εἶχε μεταβῆ διὰ 12 Ἐν τῷ μεταξὺ ὁ ἀγγελιαφόρος, ποὺ ἐπῆγε νὰ καλέσῃ τὸν
τοῦ καλέσαι τὸν Μιχαίαν νὰ καλέσῃ τὸν Μιχαίαν, τοῦ εἶπε τὰ ἑξῆς· <ἰδοὺ Μιχαίαν, ἐμίλησε εἰς αὐτὸν καὶ τοῦ εἶπε: <Νά· ὅλοι οἰ
ἐλάλησεν αὐτῷ λέγων· ἰδοὺ οἱ ἄλλοι προφῆται ὡμίλησαν μὲ ἕνα στόμα προφῆται ἐμίλησαν μὲ ἕνα στόμα καὶ εἶπαν εὐχάριστα
ἐλάλησαν οἱ προφῆται ἐν στόματι
ἀγαθὰς προαγγελίας διὰ τὸν βασιλέα. Ἂς εἶναι πράγματα εἰς τὸν βασιλιᾶ. Ἂς εἶναι λοιπὸν καὶ τὰ ἰδικά σου
ἑνὶ ἀγαθὰ περὶ τοῦ βασιλέως, καὶ
λοιπόν, καὶ οἱ ἰδικοί σου λόγοι, ὅπως ἑνὸς ἀπὸ λόγια, ὅπως τὰ λόγια τοῦ καθενὸς ἀπ’ αὐτούς· μίλησε
ἔστωσαν δὴ οἱ λόγοι σου ὡς ἑνὸς
αὐτῶν, καὶ λαλήσεις ἀγαθά. αὐτούς· νὰ ὁμιλήσῃς δηλαδὴ εὐχάριστα λοιπὸν καὶ σὺ καὶ πὲς εὐχάριστα πράγματα εὶς τὸν
πράγματα διὰ τὸν βασιλέα>. βασιλιᾶ>.
18,13 Καὶ εἶπε Μιχαίας· ζῇ Κύριος, 13 Ὁ Μιχαίας ἀπήντησεν· <ὁρκίζομαι εἰς τὸν 13 Ἀλλ’ ὁ Μιχαίας τοῦ ἀπάντησε: <Ζῇ ὁ Θεὸς καὶ εἶναι
ὅτι ὁ ἐὰν εἴπῃ ὁ Θεὸς πρός με, ζῶντα Κύριον, ὅτι ἐγὼ θὰ ὁμιλήσω ἐκεῖνο, τὸ μάρτυς τῶν ὅσων θὰ βεβαιώσω· ὁρκίζομαι λοιπὸν εἰς Αὐτὸν
αὐτὸ λαλήσω. ὁποῖον ὁ Θεὸς θὰ μοῦ εἴπῃ>. ὅτι ἐκεῖνο, ποὺ θὰ μοῦ εἰπῇ ὁ Θεός, αὐτὸ καὶ θὰ εἴπω εἰς τὸν
βασιλιᾶ>.
18,14 Καὶ ἦλθε πρὸς τὸν βασιλέα, 14 Ἦλθεν ὁ Μιχαίας πρὸς τὸν βασιλέα, ὁ δὲ 14 Ὁ Μιχαίας παρουσιάσθη εἰς τὸν βασιλιᾶ καὶ ὁ βασιλιᾶς
καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς· βασιλεὺς τὸν ἠρώτησε· <Μιχαία, νὰ τοῦ εἶπε: <Μιχαία, πρέπει νὰ προχωρήσω εἰς πόλεμον
Μιχαία, εἰ πορευθῶ εἰς Ραμὼθ ἐκστρατεύσω ἐναντίον τῆς Ραμὼθ εἰς τὴν ἐναντίον τῆς πόλεως Ραμὼθ τῆς περιοχῆς Γαλαὰδ ἢ πρέπει
Γαλαὰδ εἰς πόλεμον ἢ ἐπίσχω;
χώραν Γαλαὰδ ἢ νὰ ἀπόσχω;> Ὁ Μιχαίας νὰ ἀποφύγω τὸν πόλεμον;> Ὁ Μιχαίας ἀπάντησε
Καὶ εἶπεν· ἀνάβαινε καὶ
εἰρωνικῶς ἀπήντησε· <νὰ ἐκστρατεύσῃς! Θὰ (εἰρωνικῶς): <Προχώρει καὶ θὰ ἐπιτύχῃ ἡ ἐκστρατεία σου· οἱ
εὐοδώσεις, καὶ δοθήσονται εἰς
χεῖρας ὑμῶν. εὐοδωθῇ ἡ ἐκστρατεία σου καὶ οἱ ἐχθροὶ θὰ δὲ ἐχθροί σου θὰ παραδοθοῦν εἰς τὰ χέρια σας>.
παραδοθοῦν εἰς τὰ χέρια σας>!
18,15 Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ βασιλεύς· 15 Ὁ βασιλεὺς Ἀχαὰβ τοῦ εἶπεν· <πόσες φορὲς 15 Τότε ὁ βασιλιᾶς Ἀχαάβ εἶπεν εἰς τὸν Μιχαίαν: <Πόσες
ποσάκις ὁρκίζω σε ἵνα μὴ σὲ ἔχω ἐξορκίσει νὰ πῇς εἰς ἐμὲ ἐν ὀνόματι τοῦ φορὲς σὲ ἐκάλεσα, διὰ νάμη μοῦ εἰπῇς μὲ ὅρκον τίποτε
λαλήσῃς πρός με πλὴν τὴν Κυρίου μόνον τὴν ἀλήθειαν;> ἄλλο, παρὰ μόνον τὴν ἀλήθειαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κηρίου;>
ἀλήθειαν ἐν ὀνόματι Κυρίου;
18,16 Καὶ εἶπεν· εἶδον τὸν Ἰσραὴλ 16 Ὁ Μιχαίας ἀπήντησεν· <εἶδα εἰς ἕνα ὅραμα 16 Ὁ Μιχαίας τοῦ ἀπάντησε: <Βλέπω τὸν Ἰσραηλιτικὸν
διεσπαρμένους ἐν τοῖς ὅρεσιν ὡς τοὺς Ἰσραηλίτας διεσκορπισμένους εἰς τὰ ὄρη λαὸν νὰ εἶναι διασκορπισμένος εἰς τὰ βουνὰ ὡς πρόβατα,
πρόβατα, οἷς οὐκ ἔστι ποιμήν, καὶ ὡσὰν πρόβατα, εἰς τὰ ὁποῖα δὲν ὑπάρχει ποὺ δὲν ἔχουν βοσκὸν νὰ τὰ προφύλαξῃ; καὶ τὰ ὁδηγήσῃ εἰς

86/197
εἶπε Κύριος· οὐκ ἔχουσιν
ποιμήν, καὶ ὁ Κύριος μοῦ εἶπε· Δὲν ἔχουν αὐτοὶ τόπους βοσκῆς. Καὶ ὁ Κύριος εἶπεν: <Αὐτοὶ δὲν ἔχουν
ἡγούμενον οὗτοι,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἀναστρεφέτωσαν ἕκαστος εἰς τὸν ἀρχηγόν· ἂς ἐπιστρέψῃ ὁ καθένας εἰρηνικῶς εἰς ἀρχηγόν· ἂς ἐπιστρέψουν ὁ καθένας τους εἰρηνικὰ εἰς τὸ
οἶκον αὐτοῦ ἐν εἰρήνῃ. τὸ σπίτι του>. σπίτι του>.
18,17 Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Ἰσραὴλ 17 Ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ, ὁ Ἀχαάβ, εἶπε τότε 17 Μετὰ τὴν ἀπάντησιν αὐτὴν τοῦ Μιχαία ὁ βασιλιᾶς τοῦ
πρὸς Ἰωσαφάτ· οὐκ εἶπόν σοι, ὅτι πρὸς τὸν Ἰωσαφάτ· <δὲν σοῦ εἶπα ὅτι αὐτὸς δὲν βασιλείου τοῦ Ἰσραὴλ εἶπεν εἰς τὸν Ἰωσαφάτ: <Δὰν σο·υ
οὐ προφητεύει περὶ ἐμοῦ ἀγαθά, προφητεύει ποτὲ δι' ἐμὲ εὐχάριστα πράγματα, εἶπα ὅτι αὐτὸς δὲν προφητεύει δι’ ἐμὲ εὐχάριστα πράγματα,
ἀλλ' ἢ κακά;
παρὰ μόνον δυσάρεστα;> παρὰ μόνον δυσάρεστα;>
18,18 Καὶ εἶπεν· οὐχ οὕτως· 18 Ὁ Μιχαίας ὡμίλησε πάλιν καὶ εἶπε· <τὸ 18 Τότε ὁ Μιχαίας ἀπάντησε: <Δὲν εἶναι τὰ πράγματα ἔτσι,
ἀκούσατε λόγον Κυρίου· εἶδον τὸν ζήτημα δὲν εἶναι ἂν ἐγὼ προφητεύω εὐχάριστα ὅπως ἐπιμένεις· προσέξετε εἰς τὸν λόγον τοῦ Κυρίου. Εἶδα
Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ἢ δυσάρεστα διὰ σέ. Ἀκούσατε, λοιπόν, τὸν μὲ τὰ μάτια τῆς διανοίας μου εἰς ἔκστασιν προφητικὴν τὸν
αὐτοῦ, καὶ πᾶσα δύναμις τοῦ
λόγον τοῦ Κυρίου. Ἐγὼ εἶδα εἰς ὅραμα τὸν Κύριον νὰ κάθεται ἐπάνω εἰς τὸν Θρόνον του καὶ ὅλες οἱ
οὐρανοῦ παρειστήκει ἐκ δεξιῶν
Κύριον νὰ κάθεται ἐπάνω εἰς τὸν θρόνον του. οὐράνιες ἀγγελικὲς δυνάμεις νὰ στέκωνται ὄρθιες εἰς τὰ
αὐτοῦ καὶ ἐξ ἀριστερῶν αὐτοῦ.
Καὶ ὅλη ἡ δύναμις τοῦ οὐρανοῦ παρίστατο δεξιὰ καὶ εἰς τὰ ἀριστερά του.
ὄρθια ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ ἀριστερῶν του.
18,19 Καὶ εἶπε Κύριος· τίς 19 Ὁ Κύριος τότε ἠρώτησε· Ποῖος καὶ μὲ ποῖον 19 Καὶ ὁ Κύριος ἐρώτησε: <Ποιὸς θὰ ἀπατήσῃ καὶ θὰ πείσῃ
ἀπατήσει τὸν Ἀχαὰβ βασιλέα τρόπον θὰ ἐξαπατήσῃ τὸν Ἀχαάβ, βασιλέα τοῦ τὸν Ἀχαάβ, τὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραήλ, ὥστε νὰ προχωρήσῃ
Ἰσραὴλ καὶ ἀναβήσεται καὶ Ἰσραήλ, διὰ νὰ ἐκστρατεύσῃ ἐναντίον τῆς εἰς πόλεμον κατὰ τῆς πόλεως Ραμὼθ τῆς περιοχῆς Γαλαὰδ
πεσεῖται ἐν Ραμὼθ Γαλαάδ; Καὶ
Ραμὼθ εἰς τὴν περιοχὴν Γαλαὰδ καὶ νὰ καὶ ἔτσι νὰ σκοτωθῇ ἐκεῖ;> Καὶ ὁ ἕνας ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους
οὗτος εἶπεν οὕτως, καὶ οὗτος
φονευθῇ; Ἕνας ἔλεγε τοῦτο καὶ ἄλλος ἔλεγε τὸ ἔλεγε· < μὲ αὐτὸν τὸν τρόπον>, ὁ δὲ ἄλλος ἔλεγε· <μὲ
εἶπεν οὕτως.
ἄλλο. ἐκεῖνον τὸν τρόπον>·
18,20 Καὶ ἐξῆλθε τὸ πνεῦμα καὶ 20 Τότε ἕνα πνεῦμα ἐξῆλθεν, ἐστάθη ἐνώπιον 20 μέχρις ὅτου παρουσιάσθη ἕνα πνεῦμα, τὸ ὁποῖον ἐστάθη
ἔστη ἐνώπιον Κυρίου καὶ εἶπεν· τοῦ Κυρίου καὶ εἶπεν· ἐγὼ θὰ ἐξαπατήσω τὸν ἐμπρὸς εἰς τὸν Κύριον καὶ εἶπεν: <Ἐγὼ θὰ τὸν ἀπατήσω καὶ
ἐγὼ ἀπατήσω αὐτόν. Καὶ εἶπε Ἀχαάβ. Ὁ Κύριος τὸ ἠρώτησε· <μὲ ποιὸν θὰ τὸν πείσω νὰ προχωρήσῃ εἰς τὸν πόλεμον αὐτόν!> Καὶ ὁ
Κύριος· ἐν τίνι;
τρόπον;> Κύριος τὸ ἐρώτησε: <Μὲ ποῖον τρόπον;>
18,21 Καὶ εἶπεν· ἐξελεύσομαι καὶ 21 Τὸ πνεῦμα ἀπήντησε. <Θὰ ἐξέλθω ἀπὸ ἐδῶ 21 Τὸ πνεῦμα ἀπάντησε: <Θὰ φύγω ἀπὸ ἐδῶ καὶ θὰ γίνω
ἔσομαι πνεῦμα ψευδὲς ἐν στόματι καὶ θὰ μεταβῶ ἐκεῖ καὶ θὰ εἶμαι πνεῦμα πνεῦμα, ποὺ θὰ λαλήσῃ ψεύδη εἰς τὸ στόμα ὅλων τῶν

87/197
πάντων τῶν προφητῶν αὐτοῦ. ψεύδους, ποὺ θὰ ὁμιλῶ μὲ τὸ στόμα ὅλων ψευδοπροφητῶν τοῦ Ἀχαάβ>. Καὶ ὁ Θεὸς τοῦ εἶπε: <Ναί· θὰ
Καὶ εἶπεν· ἀπατήσεις καὶ δυνήσῃ,
αὐτῶν τῶν ψευδοπροφητῶν του>. Ὁ Κύριος τὸν ἀπατήσῃς καὶ θὰ ἐπιτύχῃς νὰ τὸν πείσῃς νὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἔξελθε καὶ ποίησον οὕτω. ἀπήντησεν· <Ἔτσι πράγματι θὰ τὸν προχωρήσῃ εἰς τὸν πόλεμον. Λοιπὸν φύγε ἀπὸ ἐδῶ καὶ
ἐξαπατήσῃς καὶ ἠμπορεῖς νὰ πραγματοποίησῃς κάμε ἔτσι, ὅπως ἀκριβῶς εἶπες>.
τὴν ἀπάτην. Πήγαινε καὶ κάμε, ὅπως εἶπες>.
18,22 Καὶ νῦν ἰδοὺ ἔδωκε Κύριος 22 Ἰδοὺ λοιπὸν ὅτι ὁ Κύριος παρεχώρησε 22 Ὁ Μιχαίας ἐπρόσθεσε: <Καὶ νά, τὶ συνέβη· ὁ Κύριος
πνεῦμα ψευδὲς ἐν στόματι τῶν πνεῦμα ψεύδους εἰς τὸ στόμα αὐτῶν τῶν ἔβαλε πνεῦμα ψεύδους καὶ πλάνης εἰς τὸ στόμα αὐτῶν τῶν
προφητῶν σου τούτων, καὶ Κύριος προφητῶν σου. Ὁ Κύριος, λοιπόν, ἦτο ἐκεῖνος, ὁ ψευδοπροφητῶν σου· ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἐμίλησε διὰ σέ,
ἐλάλησεν ἐπὶ σὲ κακά.
ὁποῖος ὡμίλησε δυσάρεστα ἐναντίον σου καὶ Ἀχαάβ, δυσάρεστα· εἶπεν ὅτι σὲ περιμένει ἧττα καὶ
ὄχι ἐγώ>. καταστροφή!>
18,23 Καὶ ἤγγισε Σεδεκίας υἱὸς 23 Ὁ Σεδεκίας, ὁ υἱὸς τοῦ Χαναάν, ἐπλησίασε 23 Τότε ἐπλησίασεν ὁ Σεδεκίας, ὁ υἱὸς τοῦ Χαναάν, καὶ
Χαναὰν καὶ ἐπάταξε τὸν Μιχαίαν καὶ ἐκτύπησε τὸν Μιχαίαν εἰς τὴν σιαγόνα καὶ ἐκτήπησε τὸν Μιχαίαν εἰς τὸ πρόσωπον καὶ τοῦ εἶπεν: <Ἀπὸ
ἐπὶ τὴν σιαγόνα καὶ εἶπεν αὐτῷ· τοῦ εἶπε· <Διὰ ποίας ὁδοῦ τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ποῖον δρόμον ἐπέρασε τὸ πνεῦμα τοῦ Κυρίου, ἀφοῦ ἐβγῆκε
ποίᾳ τῇ ὁδῷ παρῆλθε πνεῦμα
ἔφυγεν ἀπὸ ἐμέ, διὰ νὰ ὁμιλήσῃ εἰς σέ;> ἀπὸ ἐμέ, καὶ ἦλθε νὰ ὁμιλήσῃ εἰς σὲ καὶ να σοῦ ἀποκαλύψῃ
Κυρίου παρ' ἐμοῦ τοῦ λαλῆσαι
αὐτὰ ποὺ εἶπες;>
πρός σε;
18,24 Καὶ εἶπε Μιχαίας· ἰδοὺ ὄψῃ 24 Ὁ Μιχαίας τοῦ ἀπήντησεν· <ἰδοὺ θὰ τὸ ἴδῃς 24 Ὁ Μιχαίας τοῦ ἀπάντησε: <Νά· θὰ ἐννοήσῃς ἀπὸ ποὺ
ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἐν εἰσελεύσῃ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην, κατὰ τὴν ὁποίαν ὁ ἦλθε νὰ μοῦ ὁμιλήσῃ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην, ποὺ θὰ
ταμιεῖον ἐκ ταμιείου τοῦ βασιλεὺς καὶ ὁ στρατός του θὰ νικηθῇ, σὺ δὲ θὰ μάθῃς τὴν ἧτταν τοῦ Ἀχαάβ, κατὰ τὴν ὁποίαν θὰ τρέχῃς
κατακρυβῆναι.
εἰσέρχεσαι ἀπὸ δωμάτιον εἰς δωμάτιον, διὰ νὰ τρομοκρατημένος ἀπὸ τὸ ἐσωτερικώτερον δωμάτιον εἰς
κρυφθῇς>. ἄλλο ἐσωτερικώτερον δωμάτων, διὰ νὰ κρυφθῇς καὶ νὰ
σωθῇς>.
18,25 Καὶ εἶπε βασιλεὺς Ἰσραήλ· 25 Ὠργισμένος ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ εἶπε· 25 Κατόπιν αὐτῶν ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ διέταξε:
λάβετε τὸν Μιχαίαν καὶ <πάρετε τὸν Μιχαίαν καὶ παραδώσατέ τον εἰς <Συλλάβετε τὸν Μιχαίαν καὶ ὁδηγῆστε τον εἰς τὸν Ἐμήρ,
ἀποστρέψατε πρὸς Ἐμὴρ ἄρχοντα τὸν Ἐμήρ, τὸν κυβερνήτην τῆς πόλεως καὶ πρὸς τὸν ἄρχοντα τῆς πόλεως αὐτῆς, καὶ πρὸς τὸν ἄρχοντα Ἰωάς,
τῆς πόλεως καὶ πρὸς Ἰωὰς
τὸν υἱόν μου, τὸν Ἰωὰς τὸν ἄρχοντα. τὸν υἱόν μου,
ἄρχοντα υἱὸν τοῦ βασιλέως
18,26 καὶ ἐρεῖτε· οὕτως εἶπεν ὁ 26 Θὰ πῆτε δὲ εἰς αὐτούς· αὐτὰ διέταξεν ὁ 26 καὶ νὰ τοὺς εἰπῆτε· (ἔτσι διέταξεν ὁ βασιλιᾶς: Ρίψετε
βασιλεὺς ἀπόθεσθε τοῦτον εἰς βασιλεύς: Ρίψατε αὐτὸν τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν αὐτόν (τὸν Μιχαίαν) εἰς τὴν φυλακὴν καὶ ἂς τρώγῃ ἐκεῖ

88/197
οἶκον φυλακῆς, καὶ ἐσθιέτω ἄρτον φυλακήν. Διὰ νὰ τὸν τιμωρήσετε, δώσατέ του ψωμὶ ἐλάχιστον καὶ κατωτέρας ποιότητος καὶ ἂς πίνῃ
θλίψεως καὶ ὕδωρ θλίψεως ἕως

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τοῦ ἐπιστρέψαι με ἐν εἰρήνῃ. ὀλίγον μόνον ἄρτον καὶ ὀλίγον ὕδωρ, ἕως ὅτου ἐλάχιστον καὶ θολὸν νερόν, μέχρις ὅτου ἐπιστρέψω ἀπὸ τὸν
ἐπιστρέψω νικητὴς ἀπὸ τὸν πόλεμον>. πόλεμον, ποὺ θὰ ἐπιχειρήσω, εἰρηνικὸς καὶ νικητής>.
18,27 Καὶ εἶπε Μιχαίας· ἐὰν 27 Ὁ Μιχαίας εἶπε· <ἐὰν ὄντως σὺ ἐπιστρέψῃς 27 Τότε ὁ Μιχαίας εἶπεν εἰς τὸν Ἀχαάβ: <Ἐὰν ἐπιστρέψῃς
ἐπιστρέφων ἐπιστρέψῃς ἐν νικητὴς ἀπὸ τὸν πόλεμον, τότε δὲν ὡμίλησεν πράγματι νικητὴς ἀπὸ τὸν πόλεμον αὐτόν, δὲν μοῦ τὸ ἔχει
εἰρήνῃ, οὐκ ἐλάλησε Κύριος ἐν εἰς ἐμὲ ὁ Κύριος. Ἀκούσατέ το ὅλοι σεῖς οἱ εἰπεῖ ὁ Κύριος!> Καὶ ἐπρόσθεσε: <Ἀκοῦστε αὐτὰ ποὺ εἶπα,
ἐμοί· ἀκούσατε λαοὶ πάντες.
ἄνθρωποι, ποὺ εἶσθε ἐδῶ>. ὅλοι οἱ ἄνθρωποι!>
18,28 Καὶ ἀνέβη βασιλεὺς Ἰσραὴλ 28 Ὁ βασιλεὺς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ, ὁ 28 Ὁ Ἀχαάβ, ὁ βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ, καὶ μαζί
καὶ Ἰωσαφὰτ βασιλεὺς Ἰούδα εἰς Ἀχαάβ, καὶ ὁ Ἰωσαφάτ, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰούδα, του ὁ Ἰωσαφάτ, ὁ βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα,
Ραμὼθ Γαλαάδ. ἐξεστράτευσαν ἐναντίον τῆς Ραμὼθ εἰς τὴν ἀνέβησαν διὰ νὰ ἐπιτεθοῦν κατὰ τῆς πόλεως Ραμὼθ τῆς
χώραν Γαλαάδ. περιοχῆς Γαλαάδ,
18,29 Καὶ εἶπε βασιλεὺς Ἰσραὴλ 29 Πρὶν ἀρχίσῃ ἡ μάχη εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῦ 29 Καὶ ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ εἶπεν εἰς τὸν Ἰωσαφάτ:
πρὸς Ἰωσαφάτ· κατακάλυψόν με Ἰσραὴλ Ἀχαὰβ πρὸς τὸν Ἰωσαφάτ· <βοήθησέ με <Βοήθησέ με νὰ μεταμφιεσθῶ, ὥστε νὰ λάβω μέρος εἰς τὴν
καὶ εἰσελεύσομαι εἰς τὸν πόλεμον, νὰ μεταμφιεσθῶ καὶ νὰ λάβω κατόπιν μέρος μάχην ὡς ἁπλὸς καὶ ἄγνωστος στρατιώτης, σὺ δὲ φόρεσε
καὶ σὺ ἔνδυσαι τὸν ἱματισμόν μου·
εἰς τὸν πόλεμον. Φόρεσε, λοιπόν, σὺ τὰ τὴν ἰδικήν μου βασιλικὴν στολήν>. Ἔτσι ὁ βασιλιᾶς τοῦ
καὶ συνεκαλύψατο βασιλεὺς
βασιλικά μου ἐνδύματα>. Ἔτσι ὁ βασιλεὺς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραὴλ μετημφιέσθη καὶ ἐρρίφθη εἰς τὴν
Ἰσραὴλ καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν
πόλεμον. Ἰσραὴλ Ἀχαὰβ ἤλλαξε τὴν στολήν του καὶ μάχην.
μετημφιεσμένος εἰσῆλθεν εἰς τὸν πόλεμον.
18,30 Καὶ βασιλεὺς Συρίας 30 Ὁ βασιλεὺς τῆς Συρίας ἔδωσεν ἐντολὴν εἰς 30 Ἀλλ' ὁ βασιλιᾶς τῆς Συρίας ἔδωσε διαταγὴν εἰς τοὺς
ἐνετείλατο τοῖς ἄρχουσι τῶν τοὺς διοικητὰς τῶν πολεμικῶν του ἁρμάτων, ἀξιωματικοὺς τῶν πολεμικῶν ἁρμάτων, οἱ ὁποῖοι ἦσαν μαζί
ἁρμάτων τοῖς μετ' αὐτοῦ λέγων· ποὺ ἦσαν μαζῆ του, καὶ τοὺς εἶπε· <μὴ του, καὶ τοὺς εἶπε: <Μὴ πολεμεῖτε ἐναντίον τοῦ μικροῦ ἢ τοῦ
μὴ πολεμεῖτε τὸν μικρὸν καὶ τὸν
πολεμήσετε ἐναντίον κανενὸς ἄλλου μικροῦ ἢ μεγάλου ἐχθροῦ, ἀλλὰ μόνον ἐναντίον τοῦ ἰδίου τοῦ
μέγαν, ἀλλ' ἢ τὸν βασιλέα Ἰσραὴλ
μεγάλου, ἀλλὰ μόνον νὰ στραφῆτε ἐναντίον βασιλιᾶ του Ἰσραήλ>,
μόνον.
τοῦ βασιλέως τῶν Ἰσραηλιτῶν>.
18,31 Καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον οἱ 31 Ὅταν οἱ ἀρχηγοὶ τῶν πολεμικῶν ἁρμάτων 31 Συνέβη δὲ τοῦτο: Μόλις οἱ ἀξιωματικοὶ τῶν πολεμικῶν
ἄρχοντες τῶν ἁρμάτων τὸν εἶδαν τὸν Ἰωσαφάτ, εἶπαν· <αὐτὸς εἶναι ὁ ἁρμάτων εἶδαν τὸν Ἰωσαφάτ, εἶπαν μεταξύ των: <Νά· αὐτὸς

89/197
Ἰωσαφάτ, καὶ αὐτοὶ εἶπαν· βασιλεὺς τῶν Ἰσραηλιτῶν>. Τὸν εἶναι ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραήλ>· καὶ ἀμέσως τὸν
βασιλεὺς Ἰσραὴλ ἐστι, καὶ
περιεκύκλωσαν, διὰ νὰ ἐπιτεθοῦν ἐναντίον του. περιεκύκλωσαν διὰ νὰ τὸν κτυπήσουν καὶ νὰ τὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐκύκλωσαν αὐτὸν τοῦ πολεμεῖν· Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐκραύγασε πρὸς τὸν Κύριον καὶ ὁ σκοτώσουν. Ἀλλ’ ὁ Ἰωσαφὰτ ἐφώναξε δυνατὰ καὶ ὁ Κύριος
καὶ ἐβόησεν Ἰωσαφάτ, καὶ Κύριος Κύριος ἀπεμάκρυνεν ἀπὸ αὐτὸν ἐκείνους, ποὺ τὸν ἔσωσε καὶ ὁ Θεὸς ἀπεμάκρυνε τοὺς ἐχθροὺς ἀπὸ τὸν
ἔσωσεν αὐτόν, καὶ ἀπέστρεψεν τὸν εἶχαν περικυκλώσει καὶ τὸν ἔσωσεν. Ἰωσαφάτ.
αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἀπ' αὐτοῦ.
18,32 Καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον οἱ 32 Ὅταν εἶδον οἱ ἀρχηγοὶ τῶν συριακῶν 32 Καὶ συνέβη τοῦτο: Μόλις οἱ ἀξιωματικοὶ τῶν πολεμικῶν
ἄρχοντες τῶν ἁρμάτων ὅτι οὐκ ἦν ἁρμάτων, ὅτι δὲν εἶναι αὐτὸς ὁ βασιλεὺς τοῦ ἁρμάτων ἀντελήφθησαν ὅτι αὐτὸς δὲν ἦταν ὁ βασιλιᾶς τοῦ
βασιλεὺς Ἰσραήλ, καὶ Ἰσραήλ, ἀπεμακρύνθησαν ἀπὸ αὐτόν. βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ, ἀπεχώρησαν καὶ ἐσταμάτησαν νὰ
ἀπέστρεψαν ἀπ' αὐτοῦ.
τὸν πολεμοῦν.
18,33 Καὶ ἀνὴρ ἔτεινε τόξον 33 Ἕνας ἀπὸ τοὺς στρατιώτας ἐτέντωσεν 33 Κάποιος ὅμως Σύρος ἐτέντωσε τὴν χορδὴν τοῦ τόξου του
εὐστόχως καὶ ἐπάταξε τὸν εὐστόχως τὸ τόξον του καὶ ἐκτύπησε τὸν καὶ ἐπέτυχε νὰ κτυπήσῃ τυχαίως τὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραὴλ
βασιλέα Ἰσραὴλ ἀνὰ μέσον τοῦ Ἀχαάβ, τὸν βασιλέα τῶν Ἰσραηλιτῶν, ἀνάμεσα μεταξὺ τοῦ πνεύμονος καὶ τοῦ θώρακος. Τότε ὁ Ἀχαὰβ
πνεύμονος καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ
εἰς τὸν πνεύμονα καὶ τὸν θώρακα. Ὁ βασιλεὺς εἶπεν εἰς τὸν ὁδηγὸν τοῦ πολεμικοῦ του ἅρματος: <Γύρισε
θώρακος. Καὶ εἶπε τῷ ἠνιόχω·
τοῦ Ἰσραήλ, ὁ Ἀχαάβ, εἶπεν εἰς τὸν ἠνίοχόν του· πίσω τὸ ἅρμα καὶ ὁδήγησέ με ἔξω ἀπὸ τὸ πεδίον τῆς μάχης,
ἐπίστρεφε τὴν χεῖρά σου καὶ
ἐξάγαγέ με ἐκ τοῦ πολέμου, ὅτι <στρέψε μὲ τὸ χέρι σου πρὸς τὰ ὀπίσω τὸ ἅρμα διότι ἐπληγώθηκα σοβαρὰ καὶ πονῶ!>
ἐπόνεσα. καὶ βγάλε με ἀπὸ τὸ πεδίον τῆς μάχης, διότι
ἐπληγώθηκα βαρειά>.
18,34 Καὶ ἐτροπώθη ὁ πόλεμος ἐν 34 Ἐν τῷ μεταξὺ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἡ 34 Ἀλλὰ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ὁ πόλεμος ἔγινε πάρα
τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· καὶ ὁ βασιλεὺς μάχη εἶχε γίνει πολὺ ἀγρία. Ὁ βασιλεὺς τοῦ πολὺ σκληρὸς καὶ ἄγριος. Διὰ τοῦτο ὁ ὁδηγὸς τοῦ ἅρματος
Ἰσραὴλ ἦν ἐστηκὼς ἐπὶ τοῦ Ἰσραὴλ ὁ Ἀχαὰβ ἦτο ὄρθιος ἐπάνω εἰς τὸ ἅρμα δὲν ἠμπόρεσε νὰ τὸ ἀποσύρῃ ἕνεκα τῆς σφοδρότητος τοῦ
ἅρματος ἐξεναντίας Συρίας ἕως
του ἀπέναντι τοῦ στρατοῦ τῆς Συρίας μέχρι τῆς πολέμου καὶ ἔτσι ὁ βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραὴλ
ἑσπέρας καὶ ἀπέθανε δύνοντος
ἑσπέρας, ὁπότε κατὰ τὴν δύσιν τοῦ ἡλίου ἐστέκετο ἐπάνω εἰς τὸ πολεμικόν του ἅρμα ἀπέναντι ἀπὸ
τοῦ ἡλίου.
ἀπέθανε. τὸν στρατὸν τῶν Σύρων, ἐνῷ ὁ στρατὸς ἐπολεμοῦσε, μέχρι
τὸ βράδυ. Τελικῶς δὲ ὁ Ἀχαὰβ ἀπέθανε (ἀπὸ τὴν ὁλοήμερον
συνεχῆ αἱμορραγίαν) κατὰ τὴν δύσιν τοῦ ἡλίου.

90/197
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 19ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


19,1 Καὶ ἐπέστρεψεν Ἰωσαφὰτ Ο Ἰωσαφάτ, ὁ βασιλεὺς τοῦ βασιλείου Ἰούδα, Ο Ἰωσαφατ, βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ἐπέστρεψεν
βασιλεὺς Ἰούδα εἰς τὸν οἶκον ἐπέστρεψεν εἰς τὸν οἶκον του εἰς τὴν ἀσφαλὴς εἰς τὸ παλάτι του εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα.
αὐτοῦ εἰς Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλήμ.
19,2 Καὶ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν 2 Εἰς προϋπάντησίν του ἐξῆλθεν ὁ Ἰού, ὁ 2 Τότε ἐβγῆκε διὰ νὰ τὸν προϋπαντήσῃ ὁ προφήτης Ἰού, ὁ
αὐτοῦ Ἰοὺ ὁ τοῦ Ἀνανὶ ὁ προφήτης, ὁ υἱὸς τοῦ Ἀνανί, καὶ τοῦ εἶπε· υἱὸς τοῦ Ἀνανί, καὶ τοῦ εἶπε: <Βασιλιᾶ Ἰωσαφάτ, πρέπει σὺ νὰ
προφήτης καὶ εἶπεν αὐτῷ· <βασιλεῦ Ἰωσαφάτ, διότι σὺ βοηθεῖς τὸν βοηθῇς τὸν ἁμαρτωλὸν ἢ νὰ εἶσαι φίλος ἐκείνου, ὁ ὁποῖος
βασιλεῦ Ἰωσαφάτ, εἰ ἁμαρτωλῷ
ἁμαρτωλὸν καὶ εἶσαι φίλος με ἐκεῖνον, τὸν μισεῖται ἀπὸ τὸν Θεόν; Θεωρεῖς κάτι τέτοιο δίκαιον καὶ
σὺ βοηθεῖς ἢ μισουμένῳ ὑπὸ
ὁποῖον ὁ Κύριος μισεῖ; Διὰ τὴν πρᾶξιν σου ὀρθόν; Διὰ τὴν πρᾶξιν σου αὐτὴν ἦλθεν ἐναντίον σου ἡ ὀργὴ
Κυρίου φιλιάζεις; Διὰ τοῦτο
ἐγένετο ἐπὶ σὲ ὀργὴ παρὰ Κυρίου· αὐτὴν ἐπῆλθεν ὀργὴ Κυρίου ἐναντίον σου. τοῦ Κυρίου.
19,3 ὅτι ἀλλ' ἢ λόγοι ἀγαθοὶ 3 Ἐπειδὴ ὅμως ἔχεις κάμνει καὶ μερικὰς 3 Παρ’ ὅλα αὐτὰ εὑρέθησαν εἰς σὲ ἔργα ἀγαθά, διότι
εὑρέθησαν ἐν σοί, ὅτι ἐξῇρας τὰ ἀγαθὰς πράξεις, ποὺ κατέστρεψες τὰ κατέστρεψες τὰ βαθύσκια δάση, ποὺ οἱ εἰδωλολάτραι
ἄλση ἀπὸ τῆς γῆς Ἰούδα καὶ εἰδωλολατρικὰ ἄλση ἀπὸ ὅλην τὴν χώραν τοῦ ἐθεωροῦσαν ἱερά (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Κατέστρεψες τὰ
κατηύθυνας τὴν καρδίαν σου
Ἰούδα καὶ ἐγύρισες τὴν καρδίαν σου νὰ ἐκζητῇ ἀγάλματα καὶ σύμβολα τῆς θέας Ἀστάρτης, Ἀφροδίτης τῶν
ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον.
καὶ λατρεύῃ τὸν Κύριον, διὰ τοῦτο θὰ Χαναναίων), ἀπὸ τὴν χώραν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ
μετριασθῇ ἡ τιμωρία σου ἀπὸ τὸν Κύριον>. ἔστρεψες σταθερὰ τὴν καρδιά σου, ὥστε νὰ ζητήσῃς μὲ
πόθον πολὺν τὴν βοήθειαν καὶ προστασίαν τοῦ Κυρίου.
19,4 Καὶ κατῴκησεν Ἰωσαφὰτ ἐν 4 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐγκατεστάθη εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. 4 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐγκατεστάθη εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἐν τούτοις
Ἱερουσαλὴμ καὶ πάλιν ἐξῆλθεν Ἐβγῆκε πάλιν ἀπὸ τὴν πρωτεύουσαν καὶ καὶ πάλιν ἐβγῆκες ἀπὸ τὴν ἕδραν του καὶ ἐπεσκέπτετο τὸν
εἰς τὸν λαὸν ἀπὸ Βηρσαβεὲ ἕως ἐπεσκέφθη τὸν λαόν του ἀπὸ τὴν Βηρσαβεὲ λαὸν τοῦ βασιλείου του ἀπὸ τὴν πόλιν Βηρσαβεέ, ποὺ
ὄρους Ἐφραὶμ καὶ ἐπέστρεψεν
ἕως εἰς τὴν ὀρεινὴν περιοχὴν Ἐφραὶμ καὶ εὑρίσκεται εἰς τὸ νοτιώτερον ἄκρον τῆς Ἰουδαίας, μέχρι τὴν
αὐτοὺς ἐπὶ Κύριον Θεὸν τῶν
ὡδήγησεν αὐτοὺς εἰς τὸν Κύριον καὶ Θεὸν τῶν ὀρεινὴν περιοχὴν τοῦ Ἐφραίμ, ποὺ εὑρίσκεται εἰς τὸ
πατέρων αὐτῶν.
πατέρων των. βορειότερον ἄκρον, καὶ ὠδήγησε τὸν λαόν του πίσω εἰς τὸν
Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των.
19,5 Καὶ κατέστησε τοὺς κριτὰς ἐν 5 Ἐγκατέστησε δικαστὰς εἰς ὅλας τὰς ὀχυρὰς 5 Ἐπίσης ἐγκατέστησε δικαστὰς εἰς ὅλες τὶς ὀχυρὲς πόλεις
πάσαις ταῖς πόλεσιν Ἰούδα ταῖς πόλεις τοῦ Ἰούδα καὶ εἰς κάθε ἄλλην πόλιν. τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ εἰς κάθε ἄλλην πόλιν (ἢ κατ’

91/197
ὀχυραῖς ἐν πόλει καὶ πόλει ἄλλην γραφήν: Ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν).
19,6 καὶ εἶπε τοῖς κριταῖς· ἴδετε τί 6 Ὁ Ἰωσαφὰτ εἶπεν εἰς τοὺς δικαστάς· 6 Εἶπε δὲ εἰς τοὺς δικαστάς: <Προσέχετε τὶ κάνετε, ὅταν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὑμεῖς ποιεῖτε, ὅτι οὐκ ἀνθρώπῳ <προσέχετε, τί θὰ κάνετε, διότι δὲν θὰ κρίνετε ἀπονέμετε δικαιοσύνην· διότι σεῖς δὲν κρίνετε στηριζόμενοι
ὑμεῖς κρίνετε, ἀλλ' ἢ τῷ Κυρίῳ, διὰ τὸν ἄνθρωπον κατὰ τὴν γνώμην τῶν εἰς ἀνθρωπίνην γνώμην καὶ δύναμιν, ἀλλὰ δικάζετε εἰς τὸ
καὶ μεθ' ὑμῶν λόγοι τῆς κρίσεως· ἀνθρώπων, ἀλλὰ διὰ τὸν Κύριον καὶ ἐνώπιον ὄνομα καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ
τοῦ Κυρίου. Μαζῆ σας εἶναι οἱ νόμοι, ἐπὶ τῇ Κυρίου! Μαζί σας δὲ εἶναι οἱ νόμοι, σύμφωνα μὲ τοὺς ὁποίους
βάσει τῶν ὁποίων θὰ δικάζετε. θὰ δικάζετε (ἢ κατ ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Ὁ Θεὸς εἶναι μαζί σας,
ὅταν δικάζετε).
19,7 καὶ νῦν γενέσθω φόβος 7 Ὁ φόβος τοῦ Κυρίου ἂς εἶναι μαζῆ σας. 7 Τώρα λοιπόν, ἐφ’ ὅσον ἔτσι ἔχουν τὰ πράγματα, ἂς σᾶς
Κυρίου ἐφ' ὑμᾶς, καὶ φυλάσσετε Προσέξετε νὰ ἐφαρμόσετε τὸν νόμον τοῦ συνέχῃ ὁ βαθὺς σεβασμὸς καὶ ἡ ἀπέραντος τιμὴ πρὸς τὸν
καὶ ποιήσατε, ὅτι οὐκ ἔστι μετὰ Κυρίου· κρίνατε μὲ δικαιοσύνην, διότι δὲν Θεόν· φροντίζετε δέ, ὥστε νὰ ἐνεργῆτε μὲ προσοχὴν καὶ νὰ
Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν ἀδικία, οὐδὲ
ὑπάρχει ἀδικία εἰς Κύριον τὸν Θεόν. Μὴ ἐφαρμόζετε τὸν νόμον του. Διότι ὁ Κύριος, ὁ Θεός μας, δὲν
θαυμάσαι πρόσωπον οὐδὲ λαβεῖν
λαμβάνετε ὑπ' ὄψει πρόσωπα ὡς ἀνέχεται τὴν ἀδικίαν οὔτε τὴν προσωποληψίαν καὶ τὴν
δῶρα.
προσωπολῆπται καὶ μὴ παίρνετε δῶρα κατὰ μεροληπτικὴν ἀπόφασιν οὔτε τὴν δωροληψίαν, ποὺ
τὰς δίκας>. ἐπηρεάζει τὴν κρίσιν σας καὶ ὁδηγεῖ εἰς παράβασιν τοῦ
καθήκοντός σας>.
19,8 Καί γε ἐν Ἱερουσαλὴμ 8 Καὶ εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐγκατέστησεν ἐπίσης 8 Ἐπὶ πλέον ὁ Ἰωσαφὰτ ἐγκατέστησεν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ
κατέστησεν Ἰωσαφὰτ τῶν ἱερέων ὁ Ἰωσαφὰτ δικαστήριον ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς, τοὺς ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς καὶ ἀπὸ τοὺς Λευῖτες καὶ ἀπὸ τοὺς ἀρχηγοὺς
καὶ τῶν Λευιτῶν καὶ τῶν Λευίτας καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ λαοῦ, διὰ νὰ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ (=Ἰουδαϊκοῦ) λαοῦ δικαστάς, οἱ ὁποῖοι νὰ
πατριαρχῶν Ἰσραὴλ εἰς κρίσιν
κρίνουν σύμφωνα μὲ τὴν δικαιοσύνην τοῦ δικάζουν ὑποθέσεις, ποὺ ἀφοροῦν παραβάσεις τοῦ Νόμου
Κυρίου, καὶ κρίνειν τοὺς
Κυρίου καὶ νὰ δικάζουν τοὺς κατοίκους τῆς τοῦ Κυρίου, καὶ νομικὲς ὑποθέσεις καὶ ἀμφισβητήσεις, ποὺ
κατοικοῦντας ἐν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ. παρουσιάζοντο μεταξὺ τῶν κατοίκων τῆς Ἱερουσαλήμ.
19,9 Καὶ ἐνετείλατο πρὸς αὐτοὺς 9 Διέταξε δὲ αὐτοὺς καὶ τοὺς εἶπε· <ἔτσι θὰ 9 Ἔδωκε δὲ ὁ Ἰωσαφὰτ εἰς αὐτοὺς τὶς ἀκόλουθες ὁδηγίες:
λέγων· οὕτω ποιήσετε ἐν φόβῳ ἐνεργῆτε. Μὲ φόβον Κυρίου, μὲ ἀλήθειαν καὶ <Πρέπει νὰ ἀσκῆτε τὸ δικαστικόν σας ἔργον μὲ βαθύτατον
Κυρίου, ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἐν πλήρει μὲ ἀκεραιότητα καρδίας. σεβασμὸν πρὸς τὸν Κύριον, μὲ εὐθύτητα καὶ πιστότητα, μὲ
καρδίᾳ
εἰλικρίνειαν, χωρὶς δόλον καὶ μὲ ἀκεραιότητα καρδίας.
19,10 πᾶς ἀνὴρ κρίσιν τὴν 10 Οἱαδήποτε ὑπόθεσις πρὸς κρίσιν, ποὺ θὰ 10 Ἐνώπιόν σας θὰ δικάζεται ὁποιαδήποτε ὑπόθεσις

92/197
ἐλθοῦσαν ἐφ' ὑμᾶς τῶν ἀδελφῶν ἔρχεται ἐνώπιόν σας ἐκ μέρους τῶν ὁμοεθνῶν ἀδελφῶν σας, ποὺ κατοικοῦν εἰς ἄλλες πόλεις, ἡ ὁποία
ὑμῶν τῶν κατοικούντων ἐν τοῖς σας, οἱ ὁποῖοι κατοικοῦν εἰς τὰς πόλεις των, καὶ (ὑπόθεσις) ἀναφέρεται (ἢ ἐφεσιβάλλεται) εἰς σᾶς· εἴτε ἡ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πόλεσιν αὐτῶν ἀνὰ μέσον αἷμα πρόκειται νὰ διακρίνετε μεταξὺ ἐκουσίου καὶ ὑπόθεσις αὐτὴ ἀφορᾷ ἑκουσίαν ἢ ἀκουσίαν ἀνθρωποκτονίαν
αἵματος καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ ἀκουσίου φόνου, μεταξὺ διαφόρων νομικῶν εἴτε ἄλλην παράβασιν προστάγματος ἢ ἐντολῆς ἢ
προστάγματος καὶ ἐντολῆς καὶ διατάξεων, προστάγματος, ἐντολῆς, δικαιώματος ἢ κρίσεως. Σεῖς πρέπει νὰ τὰ διακρίνετε καὶ νὰ
δικαιώματα καὶ κρίματα καὶ
δικαιώματος καὶ κρίματος, σεῖς θὰ τὰ τὰ ξεχωρίζετε αὐτὰ καὶ νὰ καθοδηγῆτε τοὺς ἀδελφούς σας,
διαστελεῖσθε αὐτοῖς, καὶ οὐχ
διαφωτίζετε εἰς αὐτοὺς καὶ θὰ κρίνετε δικαίως. ὥστε νὰ μὴ καθίστανται ἔνοχοι ἀπέναντι τοῦ Θεοῦ, ὁπότε
ἁμαρτήσονται τῷ Κυρίῳ, καὶ οὐκ
ἔσται ὀργὴ ἐφ' ὑμᾶς καὶ ἐπὶ τοὺς Ἔτσι δὲ δὲν θὰ ἐκσπάσῃ ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου δὲν διατρέχετε τὸν κίνδυνον νὰ τιμωρηθῆτε σεῖς ἤ οἰ ἀδελφοί
ἀδελφοὺς ὑμῶν· οὕτω ποιήσετε ἐναντίον σας καὶ ἐναντίον τῶν ἀδελφῶν σας ἀπὸ τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν ἐνεργῆτε μὲ αὐτὸν τὸν
καὶ οὐχ ἁμαρτήσεσθε. σας.Ἔτσι θὰ ἐνεργῆτε κατὰ τὰς δίκας καὶ δὲν τρόπον καὶ ἐὰν ἐπιτελῆτε μὲ τέτοιαν πιστότητα καὶ
θὰ ἁμαρτήσετε. ἀκρίβειαν τὸ δικαστικόν σας λειτούργημα, δὲν θὰ
ἁμαρτήσετε ἐνώπιον τοῦ Κυρίου.
19,11 Καὶ ἰδοὺ Ἁμαρίας ὁ ἱερεὺς 11 Ἰδού, ἀρχηγὸς εἰς σᾶς διὰ κάθε ζήτημα, ποὺ 11 Καὶ νά· ὁ ἀρχιερεὺς Ἀμαρίας θὰ εἶναι ὁ ἀρχηγός, ὁ
ἡγούμενος ἐφ' ὑμᾶς εἰς πάντα ἀφορᾷ τὸν Κύριον, θὰ εἶναι ὁ ἱερεὺς Ἀμαρίας. πρόεδρος, ἢ ἀνωτάτη δικαστικὴ ἐξουσία δι’ ὅλες τὶς μεταξύ
λόγον Κυρίου καὶ Ζαβδίας υἱὸς Ὁ δὲ Ζαβδίας, υἱὸς τοῦ Ἰσμαήλ, θὰ εἶναι σας θρησκευτικὲς ὑποθέσεις· ὁ Ζαβδίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰσμαήλ,
Ἰσμαὴλ ὁ ἡγούμενος εἰς οἶκον
ἀρχηγὸς τοῦ οἴκου Ἰούδα διὰ κάθε ὑπόθεσιν θὰ εἶναι ὁ ἀρχηγός, ὁ πρόεδρος, ἡ ἀνωτάτη δικαστικὴ
Ἰούδα πρὸς πάντα λόγον
ἀναφερομένην εἰς τὸν βασιλέα. Ὡς βοηθοί σας ἐξουσία εἰς τὸν οἶκον τοῦ Ἰούδα δι’ ὅλες τὶς βασιλικὲς
βασιλέως καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ
Λευῖται πρὸ προσώπου ὑμῶν· θὰ εἶναι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Λευῖται. ὑποθέσεις, δηλαδὴ τὰ πολιτικὰ ἀδικήματα. Οἱ δὲ γραμματεῖς
ἰσχύσατε καὶ ποιήσατε, καὶ ἔσται Προχωρήσατε, λοιπόν, μὲ θάρρος καὶ δύναμιν καὶ οἱ Λευῖται θὰ εἶναι οἱ σύμβουλοί σας καὶ ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι
Κύριος μετὰ τοῦ ἀγαθοῦ. εἰς τὸ ἔργον σας καὶ ὁ Κύριος θὰ εἶναι πάντοτε θὰ ἐπιβλέπουν διὰ τὴν ἐφαρμογὴν τῶν δικαστικῶν
μαζῆ μὲ ἐκεῖνον, ποὺ πράττει τὸ καλόν>. ἀποφάσεων. Προχωρεῖτε λοιπὸν μὲ θάρρος, σταθερότητα καὶ
ἀποφασιστικότητα καὶ δραστηριοποιηθῆτε εἰς τὴν ἐπιτέλεσιν
τοῦ δικαστικοῦ σας λειτουργήματος· εἴθε δὲ ὁ Κύριος νὰ
προστατεύῃ καὶ νὰ εἶναι μαζὶ μὲ τὸν δίκαιον! Μὲ αὐτὸν ποὺ
ἔχει ἀγαθὸν σκοπὸν καὶ ὁ ὁποῖος ρέπει πρὸς τὸ ἀγαθόν.

93/197
Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 20ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
20,1 Καὶ μετὰ ταῦτα ἦλθον οἱ υἱοὶ Έπειτα ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτὰ οἱ Μωαβῖται καὶ Λίγα χρόνια μετὰ τὰ γεγονότα αὐτὰ οἱ Μωαβῖται καὶ οἱ
Μωάβ, καὶ υἱοὶ Ἀμμὼν καὶ μετ' οἱ Ἀμμωνῖται, μαζῆ δὲ μὲ αὐτοὺς καὶ οἱ Μιναῖοι, Ἀμμωνῖται, μαζὶ δὲ μὲ αὐτοὺς καὶ οἱ Μιναῖοι, εἰσέβαλαν εἰς
αὐτῶν ἐκ τῶν Μιναίων πρὸς ἐξεστράτευσαν νὰ πολεμήσουν ἐναντίον τοῦ τὴν Ἰουδαίαν, διὰ νὰ πολεμήσουν κατὰ τοῦ Ἰωσαφάτ.
Ἰωσαφὰτ εἰς πόλεμον.
Ἰωσαφάτ.
20,2 Καὶ ἦλθον καὶ ὑπέδειξαν τῷ 2 Ἀγγελιαφόροι δὲ ἦλθον καὶ ἐπληροφορήσαν 2 Ἦλθαν δὲ ἀγγελιαφόροι καὶ ἐπληροφόρησαν τὸν
Ἰωσαφὰτ λέγοντες ἥκει ἐπὶ σὲ τὸν Ἰωσαφὰτ λέγοντες· <ἔχει ἔλθει ἐναντίον Ἰωσαφὰτ περὶ τῆς εἰσβολῆς καὶ τοῦ εἶπαν: <Μεγάλη
πλῆθος πολὺ ἐκ πέραν τῆς σου πολὺ πλῆθος στρατοῦ ἀπὸ τὴν Συρίαν, τὴν στρατιωτικὴ δύναμις εἰσέβαλεν ἀπὸ τὴν Συρίαν, ποὺ
θαλάσσης ἀπὸ Συρίας, καὶ ἰδοὺ
πέραν τῆς Νεκρᾶς Θαλάσσης. Ἰδού, αὐτοὶ εὑρίσκεται ἀπὸ τὴν ἄλλην πλευρὰν τῆς Νεκρᾶς Θαλάσσης,
εἰσιν ἐν Ἀσασὰν Θαμὰρ (αὕτη
εὑρίσκονται εἰς Ἀσασὰν Θαμάρ (αὐτὴ δὲ ἡ καὶ προχωρεῖ ἐναντίον σου. Καὶ νά· ὁ στρατὸς αὐτὸς
ἐστὶν Ἐγγαδί).
περιοχὴ εἶναι ἡ Ἐγγαδί)>. ἔφθασεν ἤδη καὶ κατέλαβε τὴν πόλιν Ἀσασὰν Θαμάρ>
(αὐτὴ εἶναι ἡ πόλις Ἐγγαδί).
20,3 Καὶ ἐφοβήθη καὶ ἔδωκεν 3 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐφοβήθη, ἔστρεψε τὸ πρόσωπον 3 Εἰς τὸ ἄκουσμα τῆς εἰδήσεως αὐτῆς ὁ Ἰωσαφὰτ ἐφοβήθη
Ἰωσαφὰτ πρόσωπον αὐτοῦ του πρὸς τὸν Κύριον, διὰ νὰ ζητήσῃ βοήθειαν καὶ ἐστράφη διὰ νὰ ζητήσῃ μὲ πόθον πολὺν τὴν βοήθειαν
ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον καὶ ἐκήρυξε ἀπὸ αὐτὸν καὶ ἐκήρυξε νηστείαν εἰς ὅλους τοὺς καὶ τὴν προστασίαν τοῦ Κυρίου καὶ ἐκήρυξε νηστείαν εἰς
νηστείαν ἐν παντὶ Ἰούδᾳ.
Ἰουδαίους. ὅλον τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα.
20,4 Καὶ συνήχθη Ἰούδας 4 Ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι συνεκεντρώθησαν, διὰ νὰ 4 Ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι συνεκεντρώθησαν γρήγορα εἰς τὴν
ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον, καὶ ἀπὸ ζητήσουν μὲ θερμὴν προσευχὴν βοήθειαν ἀπὸ Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ ζητήσουν μὲ πόθον πολὺν τὴν
πασῶν τῶν πόλεων Ἰούδα ἦλθον τὸν Κύριον. Ἀπὸ ὅλας τὰς πόλεις τοῦ Ἰούδα βοήθειαν καὶ τὴν προστασίαν τοῦ Κυρίου. Ἦλθαν ἀπὸ ὅλες
ζητῆσαι τὸν Κύριον.
ἦλθαν αὐτοί, διὰ νὰ παρακαλέσουν θερμῶς τὸν τὶς πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, διὰ νὰ ζητήσουν τὴν
Κύριον. βοήθειαν καὶ τὴν προστασίαν τοῦ Κυρίου.

94/197
20,5 Καὶ ἀνέστη Ἰωσαφὰτ ἐν 5 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐσηκώθη ὄρθιος ἀνάμεσα εἰς τὴν 5 Τότε ὁ Ἰωσαφὰτ ἐσηκώθη ὄρθιος εἰς τὴν συνάθροισιν
ἐκκλησίᾳ Ἰούδα ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐν συγκέντρωσιν εἰς τὸν ναόν, ἐμπρὸς εἰς τὴν ἐκείνην τῶν Ἰουδαίων εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, εἰς τὸν Ναὸν τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


οἴκῳ Κυρίου κατὰ πρόσωπον τῆς νέαν αὐλήν, καὶ εἶπε· Κυρίου, ἐμπρὸς ἀπὸ τὴν καινούργιαν ἐξωτερικὴν αὐλὴν τοῦ
αὐλῆς τῆς καινῆς Ναοῦ,
20,6 καὶ εἶπε· Κύριε ὁ Θεὸς τῶν 6 <Κύριε καὶ Θεὲ τῶν πατέρων μου, σὺ δὲν 6 καὶ εἶπεν: <Ὤ! Κύριε, Θεὲ τῶν πατέρων μας, Σὺ δὲν εἶσαι
πατέρων μου, οὐχὶ σὺ εἶ Θεὸς ἐν ἐξουσιάζεις εἰς ὅλας τὰς βασιλείας τῶν ἐθνῶν Θεός, ποὺ κατοικεῖς ἄνω, εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ Σὺ δὲν εἶσαι
οὐρανῷ ἄνω καὶ σὺ κυριεύεις καὶ εἰς τὸ παντοδύναμόν σου χέρι δὲν ὑπάρχει Κύριος ὅλων τῶν βασιλειῶν τῶν ἐθνῶν καὶ εἰς τὸ
πασῶν τῶν βασιλιειῶν τῶν ἐθνῶν
ἡ δύναμις τῆς κυριαρχίας, εἰς τὴν ὁποίαν κανεὶς παντοδύναμον χέρι σου δὲν εἶναι ἡ δύναμις τῆς κραταιᾶς,
καὶ ἐν τῇ χειρί σου ἰσχὺς
δὲν ἠμπορεῖ νὰ ἀντισταθῇ; ἀκατανικήτου διακυβερνήσεώς σου, εἰς τὴν ὁποίαν κανεὶς
δυναστείας καὶ οὐκ ἔστι πρός σε
ἀντιστῆναι; δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀντισταθῇ;
20,7 Οὐχὶ σὺ ὁ Κύριος ὁ 7 Σὺ δὲν εἶσαι ὁ Κύριος, ὁ ὁποῖος ἐξωλόθρευσες 7 Σὺ δὲν εἶσαι ὁ Κύριος, ὁ ὁποῖος ἐξωλόθρευσες τοὺς
ἐξολοθρεύσας τοὺς κατοικούντας τοὺς κατοίκους αὐτῆς τῆς χώρας ἐμπρὸς εἰς τὸν κατοίκους τῆς χώρας αὐτῆς, καθὼς ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαός σου
τὴν γῆν ταύτην ἀπὸ προσώπου ἰσραηλιτικόν σου λαὸν καὶ τὴν παρέδωκες ὡς εἰσέβαλεν εἰς τὴν Παλαιστίνην, καὶ τὴν ἔδωκες εἰς τοὺς
τοῦ λαοῦ σου Ἰσραὴλ καὶ ἔδωκας
αἰώνιον κτῆμα εἰς τοὺς ἀπογόνους τοῦ ἀπογόνους τοῦ Ἀβραάμ, τοῦ ἀγαπημένου φίλου σου, διὰ νὰ
αὐτὴν σπέρματι Ἀβραὰμ τῷ
ἠγαπημένου σου Ἁβραάμ; εἶναι αἰωνίως ἰδική των;
ἠγαπημένω σου εἰς τὸν αἰῶνα;
20,8 Καὶ κατῴκησαν ἐν αὐτῇ καὶ 8 Αὐτοὶ ὑπὸ τὴν προστασίαν σου καὶ τὴν 8 Καὶ οἱ Ἰσραηλῖται ἐγκατεστάθησαν εἰς αὐτὴν καὶ ἔκτισαν
ᾠκοδόμησαν ἐν αὐτῇ ἁγίασμα τῷ εὐλογίαν σου ἐγκατεστάθησαν εἰς τὴν χώραν εἰς αὐτὴν Ναὸν ἅγιον πρὸς τιμὴν τοῦ ὀνόματός σου,
ὀνόματί σου λέγοντες· αὐτήν, οἰκοδόμησαν τὸν ἅγιον ναὸν ἐπὶ τῷ λέγοντες:
Ὀνόματί σου καὶ εἶπαν·
20,9 ἐὰν ἐπέλθῃ ἐφ' ἡμᾶς κακά, 9 Ἐὰν ἐπέλθουν ἐναντίον μας συμφοραί, 9 < Ἐὰν μᾶς κτυπήσουν συμφορές, δηλαδὴ πλατύ, μεγάλο
ρομφαία, κρίσις, θάνατος, λιμός, πόλεμος, τιμωρία, ἐπιδημία θανατηφόρος, δίστομο σπαθί (=πόλεμος), περίοδος δυσκολιῶν καὶ
στησόμεθα ἐναντίον τοῦ οἴκου πεῖνα, θὰ παρουσιασθῶμεν ἐνώπιον τοῦ ναοῦ κινδύνων, ἐπιδημικὴ θανατηφόρος ἀρρώστια, πεῖνα, καὶ
τούτου καὶ ἐναντίον σου, ὅτι τὸ
τούτου, δηλαδὴ ἐνώπιόν σου, διότι τὸ Ὄνομά σταθῶμεν ἐνώπιον τοῦ Ναοῦ αὐτοῦ καὶ ἐνώπιόν Σου, διότι
ὄνομά σου ἐπὶ τῷ οἴκῳ τούτῳ, καὶ
σου λατρεύεται εἰς τὸν οἶκον αὐτόν, θὰ τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν Ναὸν αὐτὸν λατρεύεται καὶ δοξάζεται,
βοησόμεθα πρὸς σὲ ἀπὸ τῆς
θλίψεως, καὶ ἀκούσῃ καὶ σώσεις. βοήσωμεν πρὸς σε ταλαιπωρούμενοι ἀπὸ καὶ μέσα εἰς τὴν θλῖψιν μας προσευχηθῶμεν μὲ φωνὴν
αὐτὴν τὴν θλῖψιν μας, καὶ σὺ θὰ μᾶς ἀκούσῃς. ἰσχυρὰν πρὸς Σέ, θά εἰσακούσῃς τὴν προσευχήν μας καὶ θὰ
μᾶς σώσῃς>.

95/197
20,10 Καὶ νῦν ἰδοὺ οἱ υἱοὶ Ἀμμὼν 10 Καὶ τώρα ἰδού, οἱ Ἀμμωνῖται, οἱ Μωαβῖται 10 Καὶ τώρα, νά, κύτταξε, Κύριε· οἱ Ἀμμωνῖται καὶ οἱ
καὶ Μωὰβ καὶ ὄρος Σηείρ, εἰς οὓς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


οὐκ ἔδωκας τῷ Ἰσραὴλ διελθεῖν δι' καὶ οἱ κάτοικοι τοῦ ὅρους Σηείρ, οἱ Ἰδουμαῖοι, Μωαβῖται καὶ οἱ κάτοικοι τοῦ ὄρους Σηείρ (οἱ Ἰδουμαῖοι),
αὐτῶν, ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ γῆς διὰ μέσου τῆς χώρας τῶν ὁποίων δὲν ἐπέτρεψες ἀπὸ τὴν χώραν τῶν ὁποίων δὲν ἐπέτρεψες εἰς τοὺς
Αἰγύπτου, ὅτι ἐξέκλιναν ἀπ' εἰς τοὺς Ἰσραηλίτας νὰ περάσουν, ὅταν Ἰσραηλίτες, ὅταν ἔβγαιναν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον, νὰ
αὐτῶν καὶ οὐκ ἐξολόθρευσαν
ἔβγαιναν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον, ἄλλα περάσουν, καὶ ἔτσι οἱ πρόγονοί μας παρέκαμψαν τὴν χώραν
αὐτούς.
παρέκαμψαν ἀπὸ αὐτοὺς καὶ δὲν τοὺς των καὶ δὲν τοὺς ἐξωλόθρευσαν
κατέστρεψαν,
20,11 Καὶ νῦν ἰδοὺ αὐτοὶ 11 Ἰδοὺ αὐτοὶ ἔχουν ἐκστρατεύσει ἐναντίον μας 11 νά, λοιπὸν τώρα, Κύριε, κύτταξε· αὐτοὶ ἐπιχειροῦν νὰ
ἐπιχειροῦσιν ἐφ' ἡμᾶς ἐξελθεῖν καὶ ἐπιχειροῦν νὰ μᾶς διώξουν ἀπὸ τὴν ἔλθουν ἐναντίον μας καὶ νὰ μᾶς βγάλουν ἀπὸ τὴν χώραν,
ἐκβαλεῖν ἡμᾶς ἀπὸ τῆς κληρονομίαν μας, τὴν ὁποίαν σὺ μᾶς ἔχεις τὴν ὁποίαν Σὺ μᾶς ἐδωκες ὡς κληρονομίαν καὶ μόνιμον
κληρονομίας ἡμῶν, ἧς ἔδωκας
δώσει. ἰδιοκτησίαν.
ἡμῖν.
20,12 Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὐ 12 Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δὲν θὰ κρίνῃς καὶ δὲν θὰ 12 Κύριε καὶ Θεέ μας, δὲν θὰ τοὺς τιμωρήσῃς; Ζητοῦμεν τὴν
κρινεῖς ἐν αὐτοῖς; Ὅτι οὐκ ἔστιν τιμωρήσῃς αὐτούς; Καταφεύγομεν πρὸς σέ, ἐκ μέρους σου ἐπέμβασιν καὶ τιμωρίαν, διότι ἐμεῖς δὲν
ἡμῖν ἰσχὺς τοῦ ἀντιστῆναι πρὸς τὸ διότι ἡμεῖς δὲν ἔχομεν τὴν ἀπαιτουμένην ἔχομεν τὴν δύναμιν νὰ ἀντισταθῶμεν ἐναντίον αὐτοῦ τοῦ
πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο τὸ ἐλθὸν
δύναμιν νὰ ἀντισταθῶμεν εἰς τὸ μέγα αὐτὸ πολυαρίθμου στρατοῦ, ὁ ὁποῖος ἦλθε καὶ εἶναι ἕτοιμος νὰ
ἐφ' ἡμᾶς, καὶ οὐκ οἴδαμεν τί
πλῆθος, τὸ ὁποῖον ἐπῆλθεν ἐναντίον μας, καὶ μᾶς ἐπιτεθῇ καὶ δὲν γνωρίζομεν τὶ νὰ κάμωμεν εἰς αὐτούς·
ποιήσωμεν αὐτοῖς, ἀλλ' ἢ ἐπὶ σοὶ
οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν. δὲν γνωρίζομεν, τί νὰ κάμωμεν εἰς αὐτούς. ὅμως τὰ μάτια μας εἶναι στραμμένα μὲ ἀπόλυτον πίστιν καὶ
Ἀλλὰ οἱ ὀφθαλμοὶ μας ἔχουν στραφῇ ἐλπίδα πρὸς Σέ!>
ἰκετευτικοὶ πρὸς σέ>.
20,13 Καὶ πᾶς Ἰούδας ἐστηκὼς 13 Ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι ἦσαν ὄρθιοι ἐνώπιον τοῦ 13 Ὅλος δὲ ὁ Ἰουδαϊκὸς λαὸς ἐστέκετο εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ
ἔναντι Κυρίου, καὶ τὰ παιδία Κυρίου, μαζῆ των δὲ ἦσαν τὰ παιδιὰ καὶ αἱ Ναοῦ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου! Μαζί των ἦσαν καὶ τὰ παιδιά
αὐτῶν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν. γυναῖκες των. των καὶ οἱ γυναῖκες των!
20,14 Καὶ τῷ Ὀζιὴλ τῷ τοῦ 14 Κατὰ τὴν συγκέντρωσιν ἐκείνην ἦλθε 14 Εἰς τὴν συνάθροισιν ἐκείνην τὸ Πνεῦμα τοῦ Κυρίου
Ζαχαρίου τῶν υἱῶν Βαναίου τῶν Πνεῦμα Κυρίου εἰς τὸν Ὀζιήλ, τὸν υἱὸν τοῦ ἐκυρίευσεν ὅλην τὴν ὕπαρξιν τοῦ Ὀζιήλ, υἱοῦ τοῦ Ζαχαρία,
υἱῶν Ἐλεϊὴλ τοῦ Ματθανίου τοῦ Ζαχαρίου, ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τοῦ Βαναίου, ἑνὸς ἐκ ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τοῦ Βαναία, ἑνὸς ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ
Λευίτου ἀπὸ τῶν υἱῶν Ἀσάφ,
τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἐλεϊὴλ υἱοῦ τοῦ Λευίτου Ἐλεϊήλ, υἱοῦ τοῦ Λευΐτῃ Ματθανία, ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους

96/197
ἐγένετο ἐπ' αὐτὸν πνεῦμα Κυρίου
Ματθανίου ἐκ τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἀσάφ. τοῦ Ἀσάφ· τὸ Πνεῦμα τοῦ Κυρίου τὸν ἐφώτισε, τὸν
ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ
ἐχαρίτωσε, τὸν εὐλόγησε, τὸν ἔκαμεν ἱκανὸν νὰ ὁμιλήσῃ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


20,15 καὶ εἶπεν· ἀκούσατε πᾶς 15 Αὐτὸς εἶπεν· <ἀκούσατε ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι, ποὺ 15 καὶ ἔτσι ὁ Ὀζιὴλ εἶπεν: <Ἀκοῦστε, ὅλοι οἰ Ἰουδαῖοι καὶ
Ἰούδα καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν κατοικεῖτε τὴν Ἱερουσαλήμ· ἂς ἀκούσῃ καὶ ὁ ὅσοι κατοικεῖτε εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ σύ, ὁ βασιλιᾶς
Ἱερουσαλὴμ καὶ ὁ βασιλεὺς βασιλεὺς Ἰωσαφάτ. Αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος πρὸς Ἰωσαφάτ! Αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος πρὸς σᾶς τοὺς ἰδίους: < Μὴ
Ἰωσαφάτ· τάδε λέγει Κύριος ὑμῖν
σᾶς τοὺς ἰδίους· Μὴ φοβεῖσθε καὶ μὴ φοβάσθε καὶ μὴ κατατρομάξετε ἀπὸ τὴν παρουσίαν τοῦ
αὐτοῖς· μὴ φοβεῖσθε μηδὲ
τρομοκρατεῖσθε ἀπὸ τὸν πολὺν αὐτὸν ὄχλον, πολυαρίθμου αὐτοῦ ὄχλου, διότι ἡ μάχη καὶ ὁ πόλεμος
πτοηθῆτε ἀπὸ προσώπου τοῦ
ὄχλου τοῦ πολλοῦ τούτου, ὅτι οὐχ ποὺ ἐπῆλθεν ἐναντίον σας, διότι ἡ μάχη δὲν αὐτὸς δὲν ἀφορᾷ σᾶς καὶ ἄρα δὲν ἐξαρτᾶται ἀπὸ σᾶς· ὁ
ὑμῖν ἐστιν ἡ παράταξις, ἀλλ' ἢ τῷ εἶναι ἰδική σας ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ. πόλεμος αὐτὸς ἀφορᾷ τὸν Θεὸν καὶ δι' αὐτὸ εἶναι ὑπόθεσις
Θεῷ. ἰδική του.
20,16 Αὔριον κατάβητε ἐπ' αὐτούς· 16 Αὔριον νὰ ἐπέλθετε ἐναντίον αὐτῶν. Ἰδοὺ 16 Αὔριον κατεβῆτε ἐναντίον τους. Νά· αὐτοὶ ἀνεβαίνουν
ἰδοὺ ἀναβαίνουσι κατὰ τὴν αὐτοὶ θὰ ἀνεβαίνουν τὸν ἀνήφορον τοῦ λόφου ἀπὸ τὸν ἀνήφορον Ἀσὰς καὶ θὰ τοὺς συναντήσετε εἰς τὸ
ἀνάβασιν Ἀσάς, καὶ εὑρήσετε Ἀσάς, καὶ θὰ τοὺς εὕρετε εἰς τὸ ἄκρον τοῦ ἄκρον τοῦ ποταμοῦ, ποὺ εὑρίσκεται εἰς τὴν ἔρημον Ἰεριήλ.
αὐτοὺς ἐπ' ἄκρου ποταμοῦ τῆς
ποταμοῦ εἰς τὴν ἔρημον Ἱεριήλ.
ἐρήμου Ἱεριήλ.
20,17 Οὐχ ὑμῖν ἐστι πολεμῆσαι· 17 Δὲν εἶναι ἰδικόν σας ἔργον νὰ πολεμήσετε 17 Δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ πολεμήσετε ἐναντίον των σεῖς
ταῦτα σύνετε καὶ ἴδετε τὴν ἐναντίον των. Αὐτὰ κατανοήσατέ τα καλά, (διότι ἐναντίον των θὰ πολεμήσῃ ὁ Θεός). Αὐτὰ σκεφθῆτε
σωτηρίαν Κυρίου μεθ' ὑμῶν, Ἰουδαῖοι καὶ κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλήμ, καὶ τα καλά, κατανοῆστε τα, Ἰουδαῖοι καὶ ὅσοι κατοικεῖτε εἰς
Ἰούδα καὶ Ἱερουσαλήμ· μὴ
προσέξατε ὅτι ἡ σωτηρία σας θὰ προέλθῃ ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ, καὶ θὰ ἰδῆτε ὅτι ἡ σωτηρία σας θὰ
φοβηθῆτε μηδὲ πτοηθῆτε αὔριον
τὸν Κύριον. Μὴ φοβηθῆτε καὶ μὴ πτοηθῆτε. προέλθῃ ἀπὸ τὸν Κύριον. Μὴ φοβηθῆτε καὶ μὴ
ἐξελθεῖν εἰς ἀπάντησιν αὐτοῖς,
καὶ Κύριος μεθ' ὑμῶν. Αὔριον νὰ ἐξέλθετε εἰς συνάντησιν αὐτῶν καὶ ὁ κατατρομάξετε νὰ προχωρήσετε αὔριον διὰ νὰ τοὺς
Κύριος θὰ εἶναι μαζῆ σας>. συναντήσετε· καὶ ὁ Κύριος θὰ εἶναι μαζί σας>.
20,18 Καὶ κύψας Ἰωσαφὰτ ἐπὶ 18 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἔσκυψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ 18 Τότε ὁ Ἰωσαφάτ, ἀφοῦ ἔσκυψε τὸ πρόσωπόν του, ἔπεσε
πρόσωπον αὐτοῦ καὶ πᾶς Ἰούδα προσεκύνησε καὶ ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οἱ μπρούμυτα εἰς τὴν γῆν καὶ ἐπροσκύνησε εὐλαβικὰ καὶ
καὶ οἱ κατοικοῦντες Ἱερουσαλὴμ κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλὴμ ἔπεσαν κατὰ γῆς ταπεινά· ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ὅσοι ἐκατοικοῦσαν
ἔπεσαν ἔναντι Κυρίου
ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, νὰ προσκυνήσουν αὐτόν. εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἔπεσαν μπρούμυτα εἰς τὴν γῆν
προσκυνῆσαι Κυρίῳ.
ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, διὰ νὰ προσκυνήσουν εὐλαβικὰ καὶ
ταπεινὰ τὸν Κύριον.

97/197
20,19 Καὶ ἀνέστησαν οἱ Λευῖται 19 Οἱ Λευῖται, οἱ προερχόμενοι ἀπὸ τοὺς 19 Οἱ δὲ Λευῖται, ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Καὰθ καὶ ἀπὸ
ἀπὸ τῶν υἱῶν Καὰθ καὶ ἀπὸ τῶν ἀπογόνους τοῦ Καὰθ καὶ ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοὺς ἀπογόνους τοῦ Κορέ, ἐσηκώθησαν ὄρθιοι διὰ νὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


υἱῶν Κορὲ αἰνεῖν Κυρίῳ Θεῷ τοῦ Κορέ, ἐσηκώθησαν, διὰ νὰ ὑμνήσουν ὑμνήσουν τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ, μὲ φωνὴν
Ἰσραὴλ ἐν φωνῇ μεγάλῃ εἰς ὕψος. Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ μὲ πολὺ δυνατὴν ἰσχυρὰν καὶ ὑψηλήν.
φωνήν.
20,20 Καὶ ὤρθρισαν πρωῒ καὶ 20 Τὴν ἑπομένην, λίαν πρωΐ, ἐσηκώθησαν οἱ 20 Τὴν ἑπομένην ἐσηκώθησαν πολὺ ἐνωρὶς τὸ πρωῒ καὶ
ἐξῆλθον εἰς τὴν ἔρημον Θεκωέ, ᾿Ιουδαῖοι καὶ ἐξῆλθον εἰς τὴν ἔρημον Θεκωέ. ἐβγῆκαν διὰ νὰ προχωρήσουν εἰς τὴν ἔρημον Θεκωέ. Καθὼς
καὶ ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτοὺς ἔστη Ὅταν αὐτοὶ ἀνεχώρησαν, ὁ ᾿Ιωσαφὰτ ἐστάθη δὲ ἐξεκινοῦσαν, ὁ Ἰωσαφὰτ ἐστάθη ὄρθιος καὶ ἐφώναξε καὶ
Ἰωσαφὰτ καὶ ἐβόησε καὶ εἶπεν·
ὄρθιος, ἐφώναξε καὶ εἶπεν· <ἀκούσατέ με, εἶπεν: <Ἀκοῦστε με, Ἰουδαῖοι καὶ ὅσοι κατοικεῖτε εἰς τὴν
ἀκούσατέ μου Ἰούδα καὶ οἱ
Ἰουδαῖοι καὶ οἱ ἄλλοι κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλήμ! Δώστε ἀπόλυτον πίστιν καὶ ἐμπιστοσύνην εἰς
κατοικοῦντες ἐν Ἱερουσαλήμ·
ἐμπιστεύσατε ἐν Κυρίῳ Θεῷ Ἐμπιστευθῆτε τὸν ἑαυτόν σαν εἰς τὸν τὸν Κύριον, τὸν Θεόν μας, καὶ θὰ εἶσθε ἀκλόνητοι καὶ
ἡμῶν, καὶ ἐμπιστευθήσεσθε· προφήτην αὐτοῦ καὶ θὰ εὐοδωθοῦν αἱ ἀσφαλεῖς. Δῶστε ἀπόλυτον πίστιν καὶ ἐμπιστοσύνην εἰς τὸν
ἐμπιστεύσατε ἐν προφήτῃ αὐτοῦ, προσπάθειαί σας>. προφήτην του καὶ τὰ ἔργα σας θὰ στεφθοῦν μὲ ἐπιτυχίαν>.
καὶ εὐοδωθήσεσθε.
20,21 Καὶ ἐβουλεύσατο μετὰ τοῦ 21 Κατόπιν συνεσκέφθη μὲ τὸν λαὸν καὶ 21 Κατόπιν ὁ Ἰωσαφὰτ συνεσκέφθη μὲ τὸν λαὸν καὶ
λαοῦ καὶ ἔστησε ψαλτῳδοὺς καὶ ὥρισεν, ὅπως οἱ ψαλτωδοὶ καὶ οἱ ἄλλοι μουσικοὶ καθώρισεν ὡρισμένους ψάλτες καὶ ὑμνωδούς, διὰ νὰ
αἰνοῦντας ἐξομολογεῖσθαι καὶ ὑμνοῦν καὶ δοξολογοῦν τὸν Θεὸν καὶ τὰ ἅγια ὑμνοῦν καὶ νὰ δοξολογοῦν τὸν Θεὸν καὶ τὴν ἁγιότητά του,
αἰνεῖν τὰ ἅγια ἐν τῷ ἐξελθεῖν
αὐτοῦ, προπορευόμενοι ἐμπρὸς ἀπὸ τὸν προπορευόμενοι τῆς στρατιωτικῆς δυνάμεως. Αὐτοὶ δὲ
ἔμπροσθεν τῆς δυνάμεως, καὶ
στρατόν. Αὐτοὶ λοιπὸν ἔψαλλον· <Αἰνεῖτε τὸν ἔψαλλαν ἐπαναλαμβάνοντες τὴν ἐπωδόν: <Δοξολογεῖτε μὲ
ἔλεγον· ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ,
ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ. Κύριον, διότι εἶναι ἀγαθὸς καὶ τὸ ἔλεός του βαθεῖα εὐγνωμοσύνην τὸν Κύριον, διότι πάντοτε καὶ
ὑπάρχει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων>. διαρκῶς ἐλεεῖ καὶ τὸ ἔλεός του μένει εἰς τὸν αἰῶνα>.
20,22 Καὶ ἐν τῷ ἄρξασθαι αὐτοὺς 22 Ὅταν οἱ ψάλται αὐτοὶ ἤρχισαν νὰ ὑμνοῦν 22 Μόλις οἱ ψάλται καὶ οἱ ὑμνωδοὶ ἄρχισαν νὰ ὑμνοῦν καὶ
τῆς αἰνέσεως καὶ τῆς καὶ νὰ δοξολογοῦν τὸν Θεόν, ὁ Κύριος ἔδωκεν, νὰ δοξολογοῦν τὸν Θεόν, ὁ Κύριος ἐπροκάλεσε σύγχυσιν
ἐξομολογήσεως ἔδωκε Κύριος ὥστε οἱ Ἀμμωνῖται νὰ μάχωνται ἐναντίον καὶ πανικὸν εἰς τὸν στρατὸν τῶν εἰσβολέων. Ἀποτέλεσμα
πολεμεῖν τοὺς υἱοὺς Ἀμμὼν ἐπὶ
Μωαβιτῶν καὶ τῶν Ἰδουμαίων, ποὺ εἶχαν ἔλθει τούτου ἦταν τὸ ὅτι οἱ Ἀμμωνῖται ἐπολεμοῦσαν ἐναντίον
Μωὰβ καὶ ὄρος Σηεὶρ τοὺς
ἀπὸ τὸ ὄρος Σηείρ. Ὅλοι δὲ αὐτοὶ εἶχαν ἐξέλθει τῶν Μωαβιτῶν καὶ ἐναντίον ἐκείνων ποὺ κατήγοντο ἀπὸ τὸ
ἐξελθόντας ἐπὶ Ἰούδαν, καὶ
ἐτροπώθησαν. εἰς πόλεμον ἐναντίον τῶν Ἰουδαίων. Ἔτσι δὲ οἱ ὄρος Σηείρ (τῶν Ἰδουμαίων)· αὐτοὶ ἦσαν, ποὺ εἰσέβαλαν εἰς
ἐχθροὶ ἐξωντώθησαν πολεμοῦντες ὁ ἕνας τὸν τὴν Ἰουδαίαν καὶ ἐπετέθησαν κατὰ τῶν Ἰουδαίων. Ἔτσι οἱ

98/197
ἄλλον. ἐχθροὶ ἀλληλοεξωντώθησαν!

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


20,23 Καὶ ἀνέστησαν οἱ υἱοὶ 23 Πράγματι ἐσηκώθηκαν οἱ Ἀμμωνῖται καὶ οἱ 23 Διότι συνέβη τοῦτο: Ἐπετέθησαν οἱ Ἀμμωνῖται καὶ οἱ
Ἀμμὼν καὶ Μωὰβ ἐπὶ τοὺς Μωαβῖται ἐναντίον τῶν κατοίκων τοῦ ὅρους Μωαβῖται ἐναντίον τῶν κατοίκων τοῦ ὄρους Σηείρ (τῶν
κατοικοῦντας ὄρος Σηεὶρ Σηείρ, τῶν ᾿Ιδουμαίων, διὰ νὰ τοὺς Ἰδουμαίων), διὰ νὰ τοὺς ἐξολοθρεύσουν καὶ νὰ τοὺς
ἐξολοθρεῦσαι καὶ ἐκτρῖψαι
ἐξολοθρεύσουν καὶ τοὺς συντρίψουν. Ὅταν δὲ συντρίψουν. Ὅταν δὶ οἱ Ἀμμωνῖται καὶ Μωαβῖται
αὐτούς· καὶ ὡς συνετέλεσαν τοὺς
οἱ Ἀμμωνῖται καὶ οἱ Μωαβῖται ἐξώντωσαν τοὺς συνέτριψαν καὶ κατέστρεψαν ἐντελῶς τοὺς κατοίκους τοῦ
κατοικοῦντας Σηείρ, ἀνέστησαν
εἰς ἀλλήλους τοῦ ᾿Ιδουμαίους του ὅρους Σηείρ, ἐστράφησαν τότε ὄρους Σηείρ (τοὺς Ἰδουμαίους), ἐστράφησαν οἱ μὲν ἐναντίον
ἐξολοθρευθῆναι. ἐναντίον ἀλλήλων καὶ ἐξωντώθησαν τῶν δὲ εἰς ἄγριον ἐξοντωτικὸν πόλεμον, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ
ἀναμεταξύ των. ἐξολοθρευθοῦν ἀμοιβαίως ὅλοι!
20,24 Καὶ Ἰούδας ἦλθεν ἐπὶ τὴν 24 Ὅταν οἱ Ἰουδαῖοι ἀνέβηκαν εἰς κάποιο 24 Ὅταν ὁ Ἰουδαϊκὸς στρατὸς ἔφθασεν εἰς κάποιον ὕψωμα
σκοπιὰν τῆς ἐρήμου καὶ ἐπέβλεψε ὑψηλὸν μέρος τῆς ἐρήμου καὶ παρετήρησαν τῆς ἐρήμου τῆς Θεκωέ, ἐκύτταξαν πρὸς τὸ μέρος τοῦ
καὶ τὸ πλῆθος, καὶ ἰδοὺ πάντες πρὸς τὸ πλῆθος τῶν ἐχθρῶν των, εἶδον αἴφνης πολυαρίθμου ἐχθροῦ καὶ νά· ὅλοι οἰ ἐχθροὶ ἦσαν πεσμένοι
νεκροὶ πεπτωκότες ἐπὶ τῆς γῆς,
ὅτι ὅλοι ἦσαν νεκροί, πεσμένοι εἰς τὸ χῶμα καὶ κατὰ γῆς νεκρὸν κανεὶς δὲν ὑπῆρχε, ποὺ νὰ εἶχε σωθῇ καὶ
οὐκ ἦν σωζόμενος.
κανεὶς ἀπὸ αὐτοὺς δὲν εἶχε διαφύγει. νὰ ζῇ!
20,25 Καὶ ἐξῆλθεν Ἰωσαφὰτ καὶ ὁ 25 Ὁ Ἰωσαφὰτ καὶ ὁ λαός του μετέβησαν, διὰ 25 Καὶ ὁ Ἰωσαφὰτ καὶ ὁ στρατος του ἐπροχώρησαν πρὸς τὸ
λαὸς αὐτοῦ σκυλεῦσαι τὰ σκῦλα νὰ πάρουν τὰ λάφυρα τῶν ἐχθρῶν των. Ἐκεῖ μέρος τῶν νεκρῶν ἐχθρῶν διὰ νὰ πάρουν τὰ λάφυρά των.
αὐτῶν καὶ εὗρον κτήνη πολλὰ καὶ εὑρῆκαν πολλὰ ζῶα, ὅπως ἐπίσης καὶ πολύτιμα Εὑρῆκαν πολλὰ κατοικίδια ζῶα καὶ προμήθειες καὶ λάφυρα
ἀποσκευὴν καὶ σκύλα καὶ σκεύη
σκεύη, τὰ ὁποῖα καὶ ἐλαφυραγώγησαν. Ἐπὶ καὶ πολύτιμα ἀντικείμενα, τὰ ὁποῖα καὶ ἐλαφυραγώγησαν.
ἐπιθυμητὰ καὶ ἐσκύλευσαν ἐν
τρεῖς κατὰ συνέχειαν ἡμέρας ἔπαιρναν τὰ Συνεπληρώθησαν δὲ τρεῖς ἡμέρες, κατὰ τὶς ὁποῖες οἱ
αὐτοῖς. Καὶ ἐγένοντο ἡμέραι τρεῖς
σκυλευόντων αὐτῶν τὰ σκῦλα, ὅτι λάφυρα τῶν ἐχθρῶν των, διότι αὐτὰ ἦσαν Ἰουδαῖοι ἐλαφυραγωγοῦσαν τοὺς νεκροὺς ἐχθρούς των,
πολλὰ ἦν. πολλά. διότι τὰ λάφυρα ἦσαν πολλά!
20,26 Καὶ ἐγένετο τῇ ἡμέρᾳ τῇ 26 Κατὰ τὴν τετάρτην ἡμέραν 26 Κατὰ δὲ τὴν τετάρτην ἡμέραν συνέβη τοῦτο: Οἱ Ἰουδαῖοι
τετάρτῃ ἐπισυνήχθησαν εἰς τὸν συνεκεντρώθησαν εἰς μίαν κοιλάδα, ἡ ὁποία συνεκεντρώθησαν εἰς τὴν Κοιλάδα τῆς Εὐλογίας, διότι ἐκεῖ
αὐλῶνα τῆς εὐλογίας, ἐκεῖ γὰρ ὠνομάσθη <Κοίλας εὐλογίας>, διότι ἐκεῖ εὐλόγησαν καὶ ἐδόξασαν τὸν Κύριον. Διὰ τοῦτο ὠνόμασαν
ηὐλόγησαν τὸν Κύριον διὰ τοῦτο
εὐλόγησαν καὶ ἐδοξολόγησαν τὸν Κύριον. Διὰ τὴν τοποθεσίαν ἐκείνην Κοιλάδα Εὐλογίας· ἡ ὀνομασία
ἐκάλεσαν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου
τοῦτο ἐκάλεσαν τὸν τόπον ἐκεῖνον <Κοιλάδα αὐτὴ διατηρεῖται μέχρι τῆς ἡμέρας, ποὺ γράφονταὶ οἱ
ἐκείνου Κοιλὰς εὐλογίας ἕως τῆς

99/197
ἡμέρας ταύτης. εὐλογίας> καὶ ἡ ὀνομασία αὐτὴ παρέμεινεν ἕως γραμμὲς αὐτές.
τὴν ἡμέραν αὐτήν.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


20,27 Καὶ ἐπέστρεψε πᾶς ἀνὴρ 27 Μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Ἰωσαφὰτ ὅλοι οἱ ἄνδρες 27 Κατόπιν ἐπέστρεψαν ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι μὲ τὸν ἀρχηγόν
Ἰούδα εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ τοῦ Ἰούδα ἐπανῆλθαν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ μὲ των Ἰωσαφὰτ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, μὲ μεγάλην χαράν, διότι
Ἰωσαφὰτ ἡγούμενος αὐτῶν ἐν μεγάλην χαράν, διότι ὁ Κύριος τοὺς ηὔφρανε ὁ Κύριος τοὺς ἐχάρισεν εὐφροσύνην, ἐπειδὴ τοὺς
εὐφροσύνῃ μεγάλη, ὅτι εὔφρανεν
ἀπαλλάξας αὐτοὺς ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς των. ἀπήλλαξεν ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς των.
αὐτοὺς Κύριος ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν
αὐτῶν,
20,28 καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱερουσαλὴμ 28 Εἰσῆλθον εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς τὸν 28 Καὶ ὅλοι οἰ Ἰουδαῖοι μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τὸν Ἰωσαφὰτ
ἐν νάβλαις καὶ κινύραις καὶ ἐν ναὸν τοῦ Κυρίου, παίζοντες τὰ μουσικά των ἐμπῆκαν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ μὲ νάβλες (λύρες) καὶ κινύρες
σάλπιγξιν εἰς οἶκον Κυρίου. ὄργανα, νάβλας καὶ κινύρας, καὶ σαλπίζοντες (ἄρπες) καὶ σάλπιγγες καὶ ἐπροχώρησαν εἰς τὸν Ναὸν τοῦ
μὲ τὰς ἱεράς των σάλπιγγας. Κυρίου.
20,29 Καὶ ἐγένετο ἔκστασις Κυρίου 29 Ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ τρόμος ἔπεσεν εἰς τοὺς 29 Καὶ πανικός, φρίκη, θεῖος τρόμος, τὸν ὁποῖον ἐπροκάλεσε
ἐπὶ πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς κατοίκους τῶν ἄλλων βασιλειῶν τῆς γῆς, ὅταν ὁ Κύριος, ἐκυρίευσεν ὅλα τά (γειτονικά) βασίλεια τῆς γῆς,
ἐν τῷ ἀκοῦσαι αὐτοὺς ὅτι Κύριος ἐπληροφορήθησαν ὅτι αὐτὸς ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ὅταν ἄκουσαν καὶ ἐπληροφορήθησαν ὅτι ὁ ἴδιος ὁ Κύριος
ἐπολέμησε πρὸς τοὺς
ἐπολέμησεν ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν τοῦ ἐπολέμησεν ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.
ὑπεναντίους Ἰσραήλ.
ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.
20,30 Καὶ εἰρήνευσεν ἡ βασιλεία 30 Ἔτσι εἰρήνευσεν ἡ βασιλεία τοῦ Ἰωσαφάτ, 30 Ἕνεκα τούτου ὁ Ἰωσαφὰτ ἐκυβέρνησεν ἀπὸ τότε
Ἰωσαφάτ, καὶ κατέπαυσεν αὐτῷ ὁ διότι ὁ Κύριος τὸν ἀνέπαυσε καὶ τὸν ἀνενόχλητος, χωρὶς πολέμους, διότι ὁ Θεός του τοῦ
Θεὸς αὐτοῦ κυκλόθεν. περιεφρούρησε ἀπὸ τοὺς γύρω ἀπὸ αὐτὸν ἐχάρισεν εἰρήνην καὶ ἀσφάλειαν ἀπὸ τοὺς γύρω του
ἐχθρούς. ἐχθρούς.
20,31 Καὶ ἐβασίλευσεν Ἰωσαφὰτ 31 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐβασίλευσεν εἰς τὸ βασίλειον 31 Ὁ Ἰωσαφὰτ ἐβασίλευσεν εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα·
ἐπὶ τὸν Ἰούδαν, ὢν ἐτῶν τοῦ Ἰούδα. Ὅταν ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν ἦταν δὲ τριάντα πέντε ἐτῶν, ὅταν ἄρχισε νὰ βασιλεύῃ, καὶ
τριακονταπέντε ἐν τῷ βασιλεῦσαι θρόνον ἦτο ἡλικίας τριάκοντα πέντε ἐτῶν. ἐβασίλευσεν εἴκοσι πέντε χρόνια μὲ πρωτεύουσαν τὴν
αὐτόν, καὶ εἴκοσι καὶ πέντε ἔτη
Ἐβασίλευσε μὲ πρωτεύουσαν τὴν Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλήμ. Τὸ ὄνομα τῆς μητέρας του ἦταν Ἀζουβά· αὐτὴ
ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ
ἐπὶ εἴκοσι πέντε ἔτη. Τὸ ὄνομα τῆς μητρός του δὲ ἦταν κόρη τοῦ Σαλί.
ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ἀζουβὰ
θυγάτηρ Σαλί. ἦτο Ἀζουβά, ἡ ὁποία ἦτο θυγάτηρ τοῦ Σαλί.

100/197
20,32 Καὶ ἐπορεύθη ἐν ταῖς ὁδοῖς 32 Αὐτὸς ἐβάδιζε τὸν δρόμον τοῦ εὐσεβοῦς 32 Ὁ Ἰωσαφατ ἀκολούθησε τὸ θεοφιλὲς παράδειγμα τοῦ
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἀσὰ καὶ οὐκ πατρός του Ἀσὰ καὶ δὲν παρεξέκλινεν ἀπὸ τοῦ πατέρα του, τοῦ Ἀσά,καὶ δὲν παρεξέκλινεν, ἀλλ’ ἔζησε
ἐξέκλινε τοῦ ποιῆσαι τὸ εὐθὲς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐνώπιον Κυρίου. νὰ πράττῃ τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον ἐνώπιον τοῦ σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς τοῦ Κυρίου.
Κυρίου.
20,33 Ἀλλὰ τὰ ὑψηλὰ ἔτι ὑπῆρχε, 33 Οἱ ὑψηλοὶ ὅμως εἰδωλολατρικοὶ τόποι 33 Ἀλλ’ οἱ ὑψηλοὶ εἰδωλολατρικοὶ τόποι ὑπῆρχαν ἀκόμη, καὶ
καὶ ἔτι ὁ λαὸς οὐ κατεύθυνε τὴν ὑπῆρχον ἀκόμη, διότι ὁ ἰουδαϊκὸς λαὸς δὲν εἶχε ὁ λαὸς δὲν ἔστρεψεν ἀκόμη σταθερὰ τὴν καρδία του πρὸς
καρδίαν αὐτῶν πρὸς Κύριον τὸν κατευθύνει πλήρως τὴν καρδίαν του πρὸς τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων του.
Θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν.
Κύριον τὸν Θεὸν τῶν πατέρων του.
20,34 Καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ἰωσαφὰτ 34 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἰωσαφάτ, τὰ πρῶτα 34 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἰωσαφάτ, τὰ πρῶτα μέχρι τὰ
οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι ἰδοὺ καὶ τὰ τελευταῖα, εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τελευταῖα (ἡ ἱστορία του ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους), νά· εἶναι
γεγραμμένοι ἐν λόγοις Ἰοὺ τοῦ τοῦ Ἰού, υἱοῦ τοῦ Ἀνανί, ὁ ὁποῖος κατέγραψε τὸ γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον <Ἱστορία (Χρονικά) τοῦ Ἰού, υἱοῦ
Ἀνανί, ὃς κατέγραψε βιβλίον
βιβλίον τῶν βασιλέων τοῦ Ἰσραήλ. τοῦ Ἀνανί>, ὁ ὁποῖος συνέγραψε βιβλίον <Ἱστορία τῶν
βασιλέων Ἰσραήλ.
βασιλέων τοῦ Ἰσραήλ>.
20,35 Καὶ μετὰ ταῦτα 35 Ἔπειτα ἀπὸ αὐτὰ ὁ Ἰωσαφάτ, ὁ βασιλεὺς τοῦ 35 Μετὰ ἀπὸ αὐτὰ ὁ Ἰωσαφάτ, ὁ βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ
ἐκοινώνησεν Ἰωσαφὰτ βασιλεὺς Ἰούδα, ἦλθεν εἰς στενὴν ἐπικοινωνίαν μὲ τὸν Ἰούδα, ἦλθεν εἰς ἐπικοινωνίαν καὶ ἔγινε συνεταῖρος μὲ τὸν
Ἰούδα πρὸς Ὀχοζίαν βασιλέα βασιλέα τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ τὸν Ὀχοζίαν, (ὁ Ὀχοζίαν, βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ (αὐτὸς δὲ εἶχεν
Ἰσραήλ (καὶ οὗτος ἠνόμησεν)
ὁποῖος εἶχε παρανομήσει ἐνώπιον τοῦ Κυρίου). ἁμαρτήσει εἰς τὸν Θεόν).
20,36 ἐν τῷ ποιῆσαι καὶ 36 Συνεδέθη δὲ ὁ Ἰωσαφὰτ μὲ αὐτόν, διὰ νὰ 36 Ἔγινε συνεταῖρος με τὸν Ὀχοζίαν διὰ νὰ κατασκευάσουν
πορευθῆναι πρὸς αὐτὸν τοῦ κατασκευάσῃ πλοῖα, τὰ ὁποῖα θὰ ἔπλεαν εἰς πλοῖα, τὰ ὁποῖα θὰ ἐταξίδευαν εἰς Θαρσεῖς. Ἔτσι
ποιῆσαι πλοῖα τοῦ πορευθῆναι εἰς Θαρσεῖς. Πράγματι δὲ κατεσκεύασεν αὐτὰ τὰ ἐναυπήγησαν πλοῖα εἰς τὴν πόλιν - λιμάνι Γασιὼν Γαβέρ.
Θαρσεῖς καὶ ἐποίησε πλοῖα ἐν
πλοῖα εἰς Γασιὼν Γαβέρ.
Γασιὼν Γαβέρ.
20,37 Καὶ ἐπροφήτευσεν Ἐλιέζερ ὁ 37 Τότε ὁ Ἐλιέζερ, ὁ υἱὸς τοῦ Δωδία, ἀπὸ τὴν 37 Ἀλλ’ ὁ Ἐλιέζερ, ὁ υἱὸς τοῦ Δωδία, ἀπὸ τὴν πόλιν
τοῦ Δωδία ἀπὸ Μαρισῆς ἐπὶ Μαρισῆν προεφήτευσεν ἐναντίον τοῦ Ἰωσαφὰτ Μαρισῆς, ἐπροφήτευσε ἐναντίον τοῦ Ἰωσαφὰτ καὶ τὸν
Ἰωσαφὰτ λέγων· ὡς ἐφιλίασας τῷ καὶ εἶπεν· <ἐπειδὴ συνῆψες φιλίαν μὲ τὸν προειδοποίησεν ὡς ἑξῆς: <Ἐπειδὴ συνεδέθης μὲ φιλίαν με
Ὀχοζίᾳ, ἔθραυσε Κύριος τὸ ἔργον
Ὀχοζίαν, ὁ Κύριος θὰ καταστρέψῃ τὸ ἔργον τὸν Ὀχοζίαν, ὁ Κύριος θὰ καταστρέψῃ τὸ ἔργον σου καὶ θὰ
σου, καὶ συνετρίβη τὰ πλοῖά σου.
σου>. Καὶ πράγματι τὰ πλοῖα αὐτοῦ συντρίψῃ τὰ πλοῖα σου>. Πράγματι· τὰ πλοῖα του
Καὶ οὐκ ἐδυνάσθη πορευθῆναι εἰς

101/197
Θαρσεῖς. κατεστράφησαν καὶ δὲν κατώρθωσαν νὰ συνετρίβησαν (εἰς τὴν Γασιὼν Γαβέρ) καὶ δὲν κατέστη
πλεύσουν εἰς Θαρσεῖς. δυνατὸν νὰ πλεύσουν εἰς Θαρσεῖς.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 21ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
21,1 Καὶ ἐκοιμήθη Ἰωσαφὰτ μετὰ Εκοιμήθη ὁ Ἰωσαφὰτ καὶ ἐτάφη μαζῆ μὲ τοὺς Απέθανεν ὁ Ἰωσαφὰτ καὶ προσετέθη εἰς τοὺς ἀποθαμένους
τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν πατέρας του εἰς τὴν πόλιν Δαυίδ, εἰς προγόνους του καὶ ἐτάφη εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ.
πόλει Δαυίδ, καὶ ἐβασίλευσεν Ἱερουσαλήμ. Ἀντὶ δὲ αὐτοῦ ἔγινε βασιλεὺς ὁ Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχός του ὁ Ἰωράμ, ὁ υἱός του.
Ἰωρὰμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ.
υἱός του ὁ Ἰωράμ.
21,2 Καὶ αὐτῷ ἀδελφοὶ υἱοὶ 2 Ὁ Ἰωρὰμ εἶχεν ἄλλους ἓξ ἀδελφούς, υἱοὺς τοῦ 2 Ἀδελφοὶ τοῦ Ἰωράμ, υἱοὶ τοῦ Ἰωσαφάτ, ἦσαν ἕξι: Ὁ Ἀζαρίας,
Ἰωσαφὰτ ἕξ, Ἀζαρίας καὶ Ἰεϊὴλ πατρός του Ἰωσαφάτ, τὸν Ἀζαρίαν, τὸν Ἰεϊήλ, ὁ Ἰεϊήλ, ὁ Ζαχαρίας, ὁ Ἀζαρίας, ὁ Μιχαὴλ καὶ ὁ Σαφατίας.
καὶ Ζαχαρίας καὶ Ἀζαρίας καὶ τὸν Ζαχαρίαν, τὸν Ἀζαρίαν, τὸν Μιχαὴλ καὶ Ὅλοι αὐτοὶ ἦσαν υἱοὶ τοῦ Ἰωσαφάτ, βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου
Μιχαὴλ καὶ Σαφατίας· πάντες
τὸν Σαφατίαν. Ὅλοι αὐτοὶ ἦσαν υἱοὶ τοῦ τοῦ Ἰούδα.
οὗτοι υἱοὶ Ἰωσαφὰτ βασιλέως
Ἰωσαφάτ, βασιλέως τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα.
Ἰούδα.
21,3 Καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ πατὴρ 3 Ὁ πατήρ των ὁ Ἰωσαφὰτ ἔδωκεν εἰς ὅλους 3 Ὁ πατέρας των τοὺς ἔδωκε πολλὰ καὶ πλούσια δῶρα ἀπὸ
αὐτῶν δόματα πολλά, ἀργύριον αὐτοὺς πολλὰ δῶρα, ἄργυρον καὶ χρυσὸν καὶ ἀσῆμι καὶ χρυσάφι, καὶ ὅπλα μαζὶ μὲ τὶς ὀχυρὲς πόλεις εἰς τὸ
καὶ χρυσίον καὶ ὅπλα μετὰ τῶν ὅπλα καὶ ὀχυρὰς πόλεις εἰς τὴν Ἰουδαίαν. Ἀλλὰ βασίλειον τοῦ Ἰούδα. Τὸν βασιλικὸν ὅμως θρόνον τὸν ἔδωκεν
πόλεων τετειχισμένων ἐν Ἰούδᾳ·
τὴν βασιλείαν τὴν ἔδωκεν εἰς τὸν Ἰωράμ, διότι εἰς τὸν Ἰωράμ, διότι αὐτὸς ἦταν ὁ πρωτότοκος υἱός.
καὶ τὴν βασιλείαν ἔδωκε τῷ
αὐτὸς ἦτο ὁ πρωτότοκος.
Ἰωράμ, ὅτι οὗτος ὁ πρωτότοκος.
21,4 Καὶ ἀνέστη Ἰωρὰμ ἐπὶ τὴν 4 Ὅταν ὅμως ὁ Ἰωρὰμ ἀνέλαβε τὴν βασιλείαν 4 Ὅταν ὁ Ἰωρὰμ ἀνέλαβε τὴν βασιλικήν του ἐξουσίαν καὶ
βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ἐκραταιώθη τοῦ πατρός του καὶ ἐστερεώθη εἰς αὐτήν, ὅταν πλέον ἐστερεώθη καλὰ εἰς τὸν θρόνον, ἐσκότωσεν
καὶ ἀπέκτεινε πάντας τοὺς διέταξε καὶ ἐφόνευσαν μὲ ρομφαίαν ὅλους τοὺς ὅλους τοὺς ἀδελφούς του μὲ ρομφαίαν (πλατὺ καὶ μεγάλο
ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐν ρομφαίᾳ καὶ
ἀδελφούς του καὶ μερικοὺς ἄλλους ἀπὸ τοὺς ἀμφίστομο σπαθί), καθὼς ἐπίσης καὶ ὡρισμένους ἀπὸ τοὺς
ἀπὸ τῶν ἀρχόντων Ἰσραήλ.
ἀρχηγοὺς τοῦ Ἰσραήλ. ἀρχηγούς (ἀξιωματούχους) τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ (Ἰουδαϊκοῦ)
λαοῦ.
21,5 Ὄντος αὐτοῦ τριάκοντα καὶ 5 Ὁ Ἰωράμ, ὅταν ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν 5 Ὁ Ἰωρὰμ ἔγινε βασιλιᾶς εἰς τὴν ἡλικίαν τῶν τριάντα δύο
δύο ἐτῶν, κατέστη Ἰωρὰμ ἐπὶ τὴν θρόνον, ἦτο ἡλικίας τριάκοντα δύο ἐτῶν. Ἐπὶ ἐτῶν, ἐβασίλευσε δὲ μὲ ἔδραν τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ ὀκτὼ

102/197
βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ὀκτὼ ἔτη ὀκτὼ ἔτη ἐβασίλευσεν αὐτὸς εἰς τὴν χρόνια.
ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


21,6 Καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ 6 Αὐτὸς ἐπορεύθη τὸν δρόμον τῆς ἀσεβείας τῶν 6 Ὁ Ἰωρὰμ ἀκολούθησε τὸ παράδειγμα καὶ τὴν ἁμαρτωλὴν
βασιλέων Ἰσραήλ, ὡς ἐποίησεν βασιλέων τοῦ Ἰσραήλ. Ἐφέρθη καὶ ἔζησεν, πολιτείαν τῶν βασιλέων τοῦ Ἰσραήλ, καὶ ἔτσι ἐμιμήθη ὅ,τι
οἶκος Ἀχαάβ, ὅτι θυγάτηρ Ἀχαὰβ ὅπως ἡ οἰκογένεια τοῦ Ἀχαάβ, διότι ἡ σύζυγός ἔκαμεν ἡ βασιλικὴ οἰκογένεια τοῦ Ἀχαάβ, διότι ἡ κόρη τοῦ
ἦν αὐτοῦ γυνή, καὶ ἐποίησε τὸ
του ἦτο θυγάτηρ τοῦ Ἀχαάβ. Ἔτσι δὲ ἐξέκλινεν Ἀχαάβ, ἡ Γοθολία, ἦταν σύζυγός του. Ὁ Ἰωρὰμ παρεσύρθη
πονηρὸν ἐναντίον Κυρίου,
εἰς τὴν εἰδωλολατρείαν καὶ ἔπραξε τὸ πονηρὸν εἰς παρεκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς πράξεις καὶ ἔκαμεν ἐκεῖνο,
ἐνώπιον τοῦ Κυρίου. τὸ ὁποῖον εἶναι πονηρὸν εἰς τὰ μάτια τοῦ Θεοῦ. Κατήντησεν
εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν.
21,7 καὶ οὐκ ἐβούλετο Κύριος 7 Ὁ Κύριος ὅμως δὲν ἠθέλησε νὰ τὸν τιμωρήσῃ, 7 Παρ’ ὅλα αὐτὰ ὁ Κύριος δὲν ἠθέλησε νὰ ἐξολοθρεύσῃ τὴν
ἐξολοθρεῦσαι τὸν οἶκον Δαυὶδ διὰ διὰ νὰ μὴ ἐξολοθρεύσῃ τὴν γενεὰν τοῦ Δαυίδ, βασιλικὴν δυναστείαν τοῦ Δαβίδ, ἕνεκα τῆς διαθήκης, τὴν
τὴν διαθήκην, ἥν διέθετο τῷ ἐπειδὴ εἶχε δώσει ὑπόσχεσιν καὶ συνῆψε ὁποίαν εἶχε συνάψει μὲ τὸν Δαβίδ, εἰς τὸν ὁποῖον εἶχεν
Δαυίδ, καὶ ὡς εἶπεν αὐτῷ δοῦναι
διαθήκην μὲ τὸν Δαυίδ, εἰς τὸν ὁποῖον καὶ εἶχεν ὑποσχεθῆ ὅτι θὰ δώσῃ εἰς αὐτὸν καὶ εἰς τοὺς διαδόχους του
αὐτῷ λύχνον καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ
ὑποσχεθῆ, ὅτι θὰ ἀφήσῃ ἀναμμένον τὸν μόνιμον λύχνον, δηλαδὴ ἀδιάκοπον συνέχειαν εἰς τὸν
πάσας τὰς ἡμέρας.
λύχνον του, δηλαδή, θὰ ἔδιδε διάδοχον πάντοτε βασιλικὸν θρόνον του.
ἐπὶ τοῦ θρόνου του ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους του.
21,8 Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις 8 Κατὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας οἱ Ἰδουμαῖοι 8 Κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς βασιλείας τοῦ Ἰωρὰμ οἱ Ἰδουμαῖοι
ἀπέστη Ἐδὼμ ἀπὸ τοῦ Ἰούδα καὶ ἀπεστάτησαν ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους καὶ ἐπανεστάτησαν κατὰ τῶν Ἰουδαίων, ἀπέρριψαν τὸν
ἐβασίλευσαν ἐφ' ἑαυτοὺς ἀνεκήρυξαν ἰδικόν των βασιλέα. Ἰουδαικὸν ζυγόν, ἔγιναν ἀνεξάρτητοι καὶ ἀνεκήρυξαν ἰδικόν
βασιλέα.
των βασιλιᾶ.
21,9 Καὶ ᾤχετο Ἰωρὰμ μετὰ τῶν 9 Ὁ Ἰωράμ, μαζῆ μὲ τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ 9 Διὰ τοῦτο ὁ Ἰωρὰμ ἐπροχώρησε ἐναντίον των μαζὶ μὲ τοὺς
ἀρχόντων καὶ πᾶσα ἡ ἵππος μετ' στρατοῦ του καὶ μὲ ὅλον τὸ ἱππικόν του, ἀρχηγοὺς τὸν στρατοῦ καὶ ὅλον τὸ ἰππικόν του. Συνέβη δὲ
αὐτοῦ· καὶ ἐγένετο καὶ ἠγέρθη ἐπῆλθεν ἐναντίον των. Ἐσηκώθη τὴν νύκτα ὁ τοῦτο: Ὁ Ἰωρὰμ ἐσηκώθη τὴν νύκτα καὶ ἐκμεταλλευόμενος
νυκτὸς καὶ ἐπάταξεν Ἐδὼμ τὸν
Ἰωρὰμ καὶ προσέβαλε τοὺς Ἰδουμαίους. Ἀλλὰ τὸ σκοτάδι, ποὺ ἐκάλυπτε τὶς κινήσεις του, ἐκτύπησε τοὺς
κυκλοῦντα αὐτὸν καὶ τοὺς
οἱ Ἰδουμαῖοι περιεκύκλωσαν αὐτὸν καὶ τοὺς Ἰδουμαίους, οἱ ὁποῖοι ὅμως εἶχαν ἤδη περικνκλώσει τὸν
ἄρχοντας τῶν ἁρμάτων καὶ
ἔφυγεν ὁ λαὸς εἰς τὰ σκηνώματα ἀρχηγοὺς τῶν πολεμικῶν του ἁρμάτων καὶ ἔτσι Ἰωρὰμ καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν πολεμικῶν του ἁρμάτων, μὲ
αὐτῶν. ὁ στρατός του ἠναγκάσθη νὰ τραπῇ εἰς φυγήν, ἀποτέλεσμα οἱ στρατιῶται τὸν Ἰωρὰμ νὰ ἠττηθοῦν καὶ νὰ

103/197
οἱ δὲ ἄνδρες του διελύθησαν καὶ ἦλθον εἰς τὰς καταφύγονν εἰς τὶς κατοικίες (πόλεις) των.
πόλεις των.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


21,10 Καὶ ἀπέστη ἀπὸ Ἰούδα Ἐδὼμ 10 Τότε οἱ Ἰδουμαῖοι ἀπεσπάσθησαν ὁριστικῶς 10 Ἔτσι οἱ Ἰδουμαῖοι ἀπέρριψαν τὸν Ἰουδαικόν ζυγὸν καὶ
ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης· τότε ἀπὸ τὸν ἰουδαϊκὸν ζυγὸν καὶ ἔμειναν ἐλεύθεροι ἔγιναν ἀνεξάρτητοι μέχρι τῆς ἡμέρας, ποὺ γράφονται οἱ
ἀπέστη Λομνὰ ἐν τῷ καιρῷ μέχρι τῆς ἡμέρας αὐτῆς. Κατὰ τὴν ἐποχὴν γραμμὲς αὐτές. Τὸν καιρὸν ἐκεῖνον, δηλαδὴ κατὰ τὴν ἰδίαν
ἐκείνῳ ἀπὸ χειρὸς αὐτοῦ, ὅτι
αὐτὴν ἀπεστάτησε καὶ ἡ Λομνὰ ἀπὸ τὴν περίοδον, ἀπέρριψε τὸν Ἰουδαϊκὸν ζυγὸν καὶ ἔγινε
ἐγκατέλιπε Κύριον τὸν Θεὸν τῶν
κυριαρχίαν τοῦ Ἰωράμ, διότι ὁ Ἰωρὰμ καὶ ὁ λαός ἀνεξάρτητη καὶ ἡ πόλις Λομνά. Ὅλα αὐτὰ σννέβησαν, διότι ὁ
πατέρων αὐτοῦ·
του ἐγκατέλιπαν Κύριον τὸν Θεὸν τῶν Ἰωρὰμ ἐγκατέλειψε τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων του.
πατέρων των.
21,11 καὶ γὰρ αὐτὸς ἐποίησεν 11 Καὶ διότι ἀκόμη αὐτὸς κατεσκεύασεν 11 Ἔκαμε δὲ ὁ Ἰωρὰμ καὶ κάτι περισσότερον· κατεσκεύασεν
ὑψηλὰ ἐν ταῖς πόλεσιν Ἰούδα καὶ ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους εἰς τὰς εἰδωλολατρικοὺς τόπους εἰς ὐψηλὲς τοποθεσίες εἰς τὶς πόλεις
ἐξεπόρνευσε τοὺς κατοικοῦντας πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ὠδήγησε τοὺς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ὠδήγησεν ὅσους ἑκατοικοῦσαν
ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἀπεπλάνησε
κατοίκους τῆς Ἱερουσαλὴμ εἰς τὴν φαυλότητα εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ εἰς ἀποστασίαν καὶ χωρισμὸν ἀπὸ τὸν
τὸν Ἰούδαν.
καὶ ἀπεπλάνησεν ὅλους τοὺς Ἰουδαίους πρὸς ἀληθινὸν Θεὸν καὶ τοὺς ἔστρεψεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν,
τὴν εἰδωλολατρείαν. δηλαδὴ εἰς θρησκευτικὴν πορνείαν· ἀπεπλάνησε δὲ ὅλον τὸν
Ἰουδαϊκὸν λαὸν καὶ τὸν ἔστρεψεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν.
21,12 Καὶ ἦλθεν αὐτῷ ἐν γραφῇ 12 Τότε ἐκ μέρους τοῦ προφήτου Ἡλιοὺ ἔφθασε 12 Ἔφθασε δὲ εἰς τὰ χέρια τοῦ Ἰωρὰμ γραπτὸν κείμενον ἐκ
παρὰ Ἡλιοὺ τοῦ προφήτου λέγων· πρὸς αὐτὸν γραπτὴ προφητεία, ἡ ὁποία ἔλεγεν· μέρους τοῦ προφῆτου Ἠλία, τὸ ὁποῖον ἔγραφεν: <Αὐτὰ λέγει
τάδε λέγει Κύριος Θεὸς Δαυὶδ τοῦ <αὐτὰ λέγει Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Δαυὶδ τοῦ ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς τοῦ Δαβὶδ τοῦ προπάτορός σου: (Ἐπειδὴ δὲν
πατρός σου· ἀνθ' ὧν οὐκ
προπάτορός σου· Ἐπειδὴ σὺ δὲν ἐβάδισες τὸν ἀκολούθησες τὸ παράδειγμα τὸν Ἰωσαφάτ, τοῦ πατέρα σου,
ἐπορεύθης ἐν ὁδῷ Ἰωσαφὰτ του
δρόμον τῆς εὐσεβείας τοῦ πατρός σου καὶ τὸ παράδειγμα τοῦ Ἀσαά (τοῦ πάππου σου), βασιλιᾶ τοῦ
πατρός σου καὶ ἐν ὁδοῖς Ἀσὰ
βασιλέως Ἰούδα Ἰωσαφάτ, ὅπως ἐπίσης καὶ τοὺς εὐσεβεῖς βασίλειου τοῦ Ἰούδα,
δρόμους τοῦ βασιλέως τῶν Ἰουδαίων Ἀσά,
21,13 καὶ ἐπορεύθης ἐν ὁδοῖς 13 ἀλλὰ ἀντιθέτως ἐπορεύθης τοὺς δρόμους 13 καὶ ἀκολούθησες τὸ παράδειγμα τῶν βασιλέων τοῦ
βασιλέων Ἰσραὴλ καὶ τῆς ἀσεβείας τῶν βασιλέων τοῦ Ἰσραὴλ καὶ Ἰσραὴλ καὶ ὠδήγησες τὸν Ἰουδαϊκὸν λαὸν καὶ ὅσους
ἐξεπόρνευσας τὸν Ἰούδαν καὶ ἐξώθησες πρὸς τὴν εἰδωλολατρείαν τοὺς κατοικοῦν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ εἰς ἀποστασίαν καὶ χωρισμὸν
τοὺς κατοικοῦντας ἐν
Ἰουδαίους καὶ τοὺς κατοίκους τῆς Ἱερουσαλήμ, ἀπὸ τὸν ἀληθινὸν Θεὸν καὶ τοὺς ἔστρεψες εἰς τὴν
Ἱερουσαλήμ, ὡς ἐξεπόρνευσεν

104/197
ὅπως ἔκαμε καὶ ὁ οἶκος τοῦ Ἀχαάβ, καὶ ἐπειδὴ εἰδωλολατρίαν, δηλαδὴ εἰς θρησκευτικὴν πορνείαν, ὅπως
οἶκος Ἀχαάβ, καὶ τοὺς ἀδελφούς
σου υἱοὺς τοῦ πατρός σου τοὺς ἐφόνευσες τοὺς ἀδελφούς σου, τοὺς υἱοὺς τοῦ ἐστράφη εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν, τὴν θρησκευτικὴν πορνείαν,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἀγαθοὺς ὑπὲρ σὲ ἀπέκτεινας, πατρός σου, οἱ ὁποῖοι ἦσαν καλύτεροι ἀπὸ σέ, ἡ βασιλικὴ οἰκογένεια τὸν Ἀχαάβ· καὶ ἀκόμη ἐπειδὴ
ἐσκότωσες τοὺς ἀδελφούς σου, τοὺς υἱοὺς τοῦ πατέρα σου, οἱ
ὁποῖοι ἦσαν καλύτεροι ἀπὸ σέ,
21,14 ἰδοὺ Κύριος πατάξει σε 14 ἰδοὺ ὁ Κύριος θὰ στείλῃ ἐναντίον σου 14 νά! ὁ Κύριος θὰ κτυπήσῃ μὲ μεγάλην συμφοράν, τὴν
πληγὴν μεγάλην ἐν τῷ λαῷ σου μεγάλην συμφοράν, ὅπως καὶ ἐναντίον τοῦ ὁποίαν θὰ στείλῃ εἰς σὲ καὶ τὸν λαόν σου καὶ μεταξὺ τῶν
καὶ ἐν τοῖς υἱοῖς σου καὶ ἐν λαοῦ σου καὶ ἐναντίον τῶν υἱῶν σου καὶ τῶν υἱῶν σου καὶ μεταξὺ τῶν γυναικῶν σου καὶ εἰς ὅλα, ὅσα
γυναιξί σου καὶ ἐν πάσῃ τῇ
γυναικῶν σου καὶ ἐναντίον ὅλων, ὅσα σοῦ ἀνήκουν εἰς σέ.
ἀποσκευῇ σου.
ἀνήκουν.
21,15 Καὶ σὺ ἐν μαλακίᾳ πονηρᾷ, 15 Καὶ σὺ ὁ ἴδιος θὰ προσβληθῇς ἀπὸ σκληρὰν 15 Καὶ σὺ θὰ προσβληθῇς ἀπὸ σοβαρὰν καὶ ὀδυνηρὰν
ἐν νόσῳ κοιλίας, ἕως οὖ ἐξέλθῃ ἡ καὶ ὀδυνηρὰν ἀσθένειαν, ἀσθένειαν τῆς ἀσθένειαν, ἀσθένειαν ποὺ θὰ προσβάλῃ τὰ ἐντόσθια
κοιλία σου μετὰ τῆς μαλακίας ἐξ κοιλίας, ὥστε τὰ ἔντερά σου θὰ ἐξέρχωνται ἐξ (ἔντερά) σου, μὲ ἀποτέλεσμα ἀπὸ ἡμέρας εἰς ἡμέραν νὰ
ἡμερῶν εἰς ἡμέρας.
αἰτίας τῆς νόσου αὐτῆς ἀπὸ τὴν κοιλίαν σου χειροτερεύῃς συνεχῶς, τὰ δὲ ἔντερά σου νὰ βγαίνουν ἀπὸ
ἀπὸ ἡμέρας εἰς ἡμέραν>. τὴν κοιλία σου ἐπὶ πολλὲς ἡμέρες!>.
21,16 Καὶ ἐπήγειρε Κύριος ἐπὶ 16 Ὁ Κύριος ἐξήγειρεν ἐναντίον τοῦ Ἰωρὰμ τοὺς 16 Κατόπιν ὁ Κύριος ἐξηρέθισε καὶ ὑπεκίνησεν εἰς πόλεμον
Ἰωρὰμ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ τοὺς Φιλισταίους, τοὺς Ἄραβας καὶ τοὺς γείτονας κατὰ τοῦ Ἰωρὰμ τοὺς Φιλισταίους καὶ τοὺς Ἄραβες καὶ τοὺς
Ἄραβας καὶ τοὺς ὁμόρους τῶν τῶν Αἰθιόπων. γείτονας τῶν Αἰθιόπων.
Αἰθιόπων.
21,17 Καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ Ἰούδαν 17 Αὐτοὶ ἐπῆλθον ἐναντίον τῆς Ἰουδαίας, 17 Αὐτοὶ εἰσέβαλαν εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ τὸ
καὶ κατεδυνάστευον καὶ διεσπάρησαν μέσα εἰς αὐτήν, τὴν ἐλεηλάτουν ἐλεηλατοῦσαν. Ἐλαφυραγώγησαν δὲ καὶ ἐπῆραν μαζί των
ἀπέστρεψαν πᾶσαν τὴν καὶ ἐπῆραν ὅλα τὰ πλούτη, τὰ ὁποῖα εὑρῆκαν ὅλα τὰ πλοῦτη, ποὺ εὐρῆκαν εἰς τὸ βασιλικὸν παλάτι, ὅπως
ἀποσκευήν, ἣν εὗρον ἐν οἴκῳ τοῦ
εἰς τὸ βασιλικὸν ἀνάκτορον. Ἐπὶ πλέον ἐπίσης καὶ τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλιᾶ καὶ τὶς θυγατέρες του, καὶ
βασιλέως, καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ
συνέλαβαν τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως καὶ τὰς δὲν τοῦ ἔμεινε κανένας υἱός, παρὰ μόνον ὁ Ὀχοζίας, ὁ
καὶ τὰς θυγατέρας αὐτοῦ, καὶ οὐ
κατελείφθη αὐτῷ υἱός, ἀλλ' ἢ θυγατέρας καὶ δὲν ἀπέμεινεν εἰς αὐτὸν παρὰ μικρότερος ἀπὸ ὅλους τοὺς υἱούς του.
Ὀχοζίας ὁ μικρότατος τῶν υἱῶν ἕνας, ὁ μικρότερος ἀπὸ τοὺς υἱούς του, ὁ
αὐτοῦ. Ὀχοζίας.

105/197
21,18 Καὶ μετὰ ταῦτα πάντα 18 Ἔπειτα ἀπὸ ὅλα αὐτὰ ὁ Κύριος ἐκτύπησε τὸν 18 Καὶ μετὰ ἀπὸ ὅλα αὐτά, ὁ Κύριος ἐκτύπησε τὸν Ἰωρὰμ μὲ
ἐπάταξεν αὐτὸν Κύριος εἰς τὴν Ἰωρὲμ μὲ νόσον τῆς κοιλίας, ἡ ὁποία ἦτο ἀρρώστια εἰς τὴν κοιλία, ἡ ὁποία ἦταν ἀθεράπευτος.
κοιλίαν μαλακίαν, ᾗ οὐκ ἔστιν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἰατρεῖα. ἀθεράπευτος.
21,19 Καὶ ἐγένετο ἐξ ἡμερῶν εἰς 19 Καθὼς δὲ ἐπερνοῦσαν αἱ ἡμέραι, κατὰ τὸ 19 Συνέβη δὲ τοῦτο: Καθὼς ἐπροχωροῦσαν οἱ ἡμέρες εἰς τὸν
ἡμέρας, καὶ ὡς ἦλθε καιρὸς τῶν τέλος τῶν ἡμερῶν τοῦ δευτέρου ἔτους, ἐβγῆκαν ὡρισμένον καιρόν, μετὰ ἀπὸ δύο περίπου ἔτη, τὰ ἐντόσθια
ἡμερῶν ἡμέρας δύο, ἐξῆλθεν ἡ ἐξ αἰτίας τῆς νόσου του τὰ ἔντερά του ἀπὸ τὴν (ἔντερά) του ἐβγῆκαν ἔξω ἕνεκα τῆς ἀρρώστιας (κατὰ τὸ
κοιλία αὐτοῦ μετὰ τῆς νόσου, καὶ
κοιλίαν του καὶ ἔτσι αὐτὸς ἀπέθανεν ἀπὸ τὴν Ἑβραϊκόν: Τὰ ἔντερά του ἐφθάρησαν ἕνεκα τῆς ἀρρώστιας).
ἀπέθανεν ἐν μαλακίᾳ πονηρᾷ.
ὀδυνηρὰν αὐτὴν νόσον. Ὁ ἰουδαϊκὸς λαὸς δὲν Ἔτσι ὁ Ἰωρὰμ ἀπέθανεν ἀπὸ τὴν ὀδυνηρὰν αὐτὴν ἀσθένειαν.
Καὶ οὐκ ἐποίησεν ὁ λαὸς αὐτοῦ
ἐκφορὰν καθὼς ἐκφορὰν τὸν ἐκήδευσεν, ὅπως ἐκήδευσε τοὺς Ὁ λαὸς του δὲν τὸν ἐκήδευσεν ἐπισήμως, ὅπως ἐκήδευσε τοὺς
πατέρων αὐτοῦ. προπάτοράς του. προπάτορές του.
21,20 ῏Ην τριάκοντα καὶ δύο ἐτῶν, 20 Ὁ Ἰωρὰμ ἦτο τριάκοντα δύο ἐτῶν, ὅταν 20 Ὁ Ἰωρὰμ ἦταν τριάντα δύο ἔτων, ὅταν ἀνέβη εἰς τὸν
ὅτε ἐβασίλευσε, καὶ ὀκτὼ ἔτη ἀνεκηρύχθη βασιλεύς. Ἐβασίλευσεν ἐπὶ ὀκτὼ βασιλικὸν θρόνον. Ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ ὀκτὼ χρόνια μὲ ἔδραν
ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ· καὶ ἔτη εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἀπέθανε χωρὶς κανεὶς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἔφυγεν ἀπὸ τὴν ζωὴν αὐτὴν εἰς τὴν ἄλλην
ἐπορεύθη οὐκ ἐν ἐπαίνῳ καὶ
νὰ εἴπῃ ἔπαινόν τινα δι' αὐτὸν καὶ ἐτάφη εἰς χωρὶς νὰ τὸν κλαύσῃ καὶ νὰ τὸν ἐγκωμιάσῃ κανείς, ἐτάφη δὲ
ἐτάφη ἐν πόλει Δαυὶδ καὶ οὐκ ἐν
τὴν πόλιν Δαυίδ, ὄχι ὅμως εἰς τοὺς τάφους τῶν εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ, ὄχι ὅμως εἰς τοὺς βασιλικοὺς
τάφοις τῶν βασιλέων.
βασιλέων. τάφους.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 22ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
22,1 Καὶ ἐβασίλευσαν οἱ Οἱ κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀνεκήρυξαν ὡς Μετὰ τὸν θάνατον τοῦ Ἰωρὰμ οἱ κάτοικοι τῆς
κατοικοῦντες ἐν Ἱερουσαλὴμ τὸν βασιλέα των ἀντὶ τοῦ Ἰωρὰμ τὸν μικρότερον υἱόν Ἱερουσαλὴμ ἀνεκήρυξαν βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου τοῦ
Ὀχοζίαν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μικρὸν του τὸν Ὀχοζίαν, διότι τοὺς μεγαλυτέρους Ἰούδα τὸν Ὀχοζίαν, τὸν μικρότερον υἱόν του· διότι ὅλους
ἀντ' αὐτοῦ, ὅτι πάντας τοὺς
ἀδελφοὺς τοῦ Ὀχοζία εἶχον φονεύσει οἱ τοὺς μεγαλυτέρους υἱούς του τοὺς ἐσκότωσαν οἱ Ἄραβες
πρεσβυτέρους ἀπέκτεινε τὸ
ἐπιδραμόντες ἐναντίον τῆς Ἰουδαίας λῃσταί, καὶ οἱ Ἀλιμαζονεῖς λησταί, ποὺ εἰσέβαλαν εἰς τὴν χώραν
ἐπελθὸν ἐπ' αὐτοὺς λῃστήριον, οἱ
Ἄραβες καὶ οἱ Ἀλιμοζονεῖς· καὶ Ἄραβες καὶ Ἀλιμοζονεῖς. Ἔτσι ὁ Ὀχοζίας, ὁ υἱὸς τοῦ τοῦ Ἰούδα. Ἔτσι ἀνέβη εἰς τὸν θρόνον τοῦ βασιλείου τοῦ
ἐβασίλευσεν Ὀχοζίας υἱὸς Ἰωρὰμ Ἰωράμ, ἔγινε βασιλεὺς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα. Ἰούδα ὁ Ὀχοζίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰωράμ, βασιλιᾶ τοῦ Ἰούδα.

106/197
βασιλέως Ἰούδα.
22,2 Ὢν ἐτῶν εἴκοσιν Ὀχοζίας 2 Εἴκοσι ἐτῶν ἦτο ὁ Ὀχοζίας, ὅταν ἀνῆλθεν εἰς τὸν 2 Ὁ Ὀχοζίας ἦταν εἴκοσι ἐτῶν, ὅταν ἀνέβη εἰς τὸν
ἐβασίλευσε καὶ ἐνιαυτὸν ἕνα

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ βασιλικὸν θρόνον. Ἐπὶ ἕνα ἔτος ἐβασίλευσεν εἰς βασιλικὸν θρόνον· ἐβασίλευσε δὲ μὲ ἔδραν τὴν
ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Γοθολία τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Γοθολία Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ ἕνα χρόνον. Τὸ ὄνομα τῆς μητέρας τοῦ
θυγάτηρ Ἀμβρί. καὶ ἦτο ἐγγονὴ τοῦ Ἀμβρί. ἦταν Γοθολία· αὐτὴ ἦταν ἐγγονὴ τοῦ Ἀμβρί.
22,3 Καὶ οὗτος ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ 3 Καὶ αὐτὸς ὁ Ὀχοζίας ἐπορεύθη τὸν ἀσεβῆ δρόμον 3 Καὶ ὁ Ὀχοζίας ἐπίσης ἀκολούθησε τὸ παράδειγμα καὶ
οἴκου Ἀχαάβ, ὅτι μήτηρ αὐτοῦ ἦν τοῦ οἴκου Ἀχαάβ, διότι ἡ ἀσεβὴς μητέρα του ἦτο τὴν ἁμαρτωλὴν πολιτείαν τῆς βασιλικῆς οἰκογένειας τοῦ
σύμβουλος τοῦ ἁμαρτάνειν· κακὴ σύμβουλός του, ποὺ τὸν παρώτρυνε πρὸς τὴν Ἀχαάβ, διότι ἡ ἀσεβὴς μητέρα του ἦταν ἡ σύμβουλός του
ἁμαρτίαν. εἰς τὴν ἁμαρτίαν.
22,4 καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν 4 Ἔπραξε τὸ πονηρὸν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ὅπως καὶ 4 Ὁ Ὀχοζίας παρεσύρθη εἰς παρεκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς
ἐναντίον Κυρίου ὡς οἶκος Ἀχαάβ, ὁ οἶκος τοῦ Ἀχαάβ. Ἐξέκλινε δὲ πρὸς τὴν πράξεις καὶ ἔκαμεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι πονηρὸν εἰς
ὅτι αὐτοὶ ἦσαν αὐτῷ σύμβουλοι εἰδωλολατρείαν, διότι μετὰ τὸν θάνατον τοῦ τὰ μάτια τοῦ Κυρίου· κατήντησεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν
μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν πατέρα
πατρός του εἶχεν ὡς συμβούλους του ἀνθρώπους καὶ ἀντὶ τοῦ ἑνὸς καὶ μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ ἐλάτρευσε τὰ
αὐτοῦ, τοῦ ἐξολοθρεῦσαι αὐτόν,
τοῦ Ἀχαάβ, οἱ ὁποῖοι εἰργάζοντο διὰ τὴν ἀγάλματα τοῦ θεοῦ Βάαλ, ὅπως ἡ βασιλικὴ οἰκογένεια
καταστροφήν του. τοῦ Ἀχαάβ. Καὶ τοῦτο, διότι σύμβουλοι τοῦ Ὀχοζία, μετὰ
τὸν θάνατον τοῦ πατέρα του, ἦσαν μέλη τῆς οἰκογενείας
τοῦ Ἀχαάβ. Σκοπὸς τῶν κακῶν ἐκείνων συμβούλων ἦταν
ἡ καταστροφὴ τοῦ Ὀχοζία.
22,5 καὶ ἐν ταῖς βουλαῖς αὐτῶν 5 Τὰς συμβουλὰς τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν 5 Ἔτσι ὁ Ὀχοζίας ἀκολούθησε τὶς συμβουλές τους καὶ
ἐπορεύθη καὶ ἐπορεύθη μετὰ ἠκολούθησε καὶ ἐξεστράτευσε μαζῆ μὲ τὸν Ἰωράμ, συνεμάχησε μὲ τὸν Ἰωράμ, τὸν υἱὸν τοῦ Ἀχαάβ, βασιλιᾶ
Ἰωρὰμ υἱοῦ Ἀχαὰβ βασιλέως υἱὸν τοῦ Ἀχαὰβ βασιλέως τῶν Ἰσραηλιτῶν, τοῦ Ἰσραήλ, εἰς πόλεμον κατὰ τοῦ Ἀζαήλ, βασιλιᾶ τῆς
Ἰσραὴλ εἰς πόλεμον ἐπὶ Ἀζαὴλ
ἐναντίον τοῦ Ἀζαήλ, βασιλέως τῆς Συρίας, καὶ Συρίας, εἰς τὴν πόλιν Ραμὼθ τῆς περιοχῆς Γαλαάδ· εἰς
βασιλέα Συρίας εἰς Ραμὼθ
ἐναντίον τῆς πόλεως Ραμὼθ τῆς χώρας Γαλαάδ. τὸν πόλεμον αὐτὸν οἱ Σύροι τοξόται ἐκτύπησαν καὶ
Γαλαάδ· καὶ ἐπάταξαν οἱ τοξόται
τὸν Ἰωράμ. Σύροι ὅμως τοξόται ἐκτύπησαν αὐτὸν καὶ τὸν ἐπλήγωσαν τὸν Ἰωράμ.
ἐπλήγωσαν.
22,6 Καὶ ἐπέστρεψεν Ἰωρὰμ τοῦ 6 Ὁ Ἰωρὰμ ἐπανῆλθεν εἰς Ἰεζράελ, διὰ νὰ 6 Καὶ ὁ Ἰωρὰμ ἐπέστρεψεν εἰς τὴν πόλιν Ἰεζραὲλ διὰ νὰ
ἰατρευθῆναι εἰς Ἰεζράελ ἀπὸ τῶν θεραπευθῇ ἀπὸ τὰς πληγάς, ποὺ τοῦ εἶχαν θεραπευθῇ ἀπὸ τὶς πληγές, τὶς ὁποῖες τοῦ ἐπροξένησαν

107/197
πληγῶν, ὧν ἐπάταξαν αὐτὸν οἱ προξενήσει οἱ Σύροι εἰς τὴν Ραμώθ, ὅταν αὐτὸς οἱ Σύροι εἰς τὴν Ραμώθ, ἐνῷ αὐτὸς ἐπολεμοῦσε ἐναντίον
Σύροι ἐν Ραμὼθ ἐν τῷ πολεμεῖν
ἐπολεμοῦσε ἐναντίον τοῦ βασιλέως τῆς Συρίας τοῦ τοῦ Ἀζαήλ, βασιλιᾶ τῆς Συρίας. Ὁ δὲ Ὀχοζίας, ὁ υἱὸς τοῦ
αὐτὸν πρὸς Ἀζαὴλ βασιλέα

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Συρίας· καὶ Ὀχοζίας υἱὸς Ἰωρὰμ Ἀζαήλ. Ὁ Ὀχοζίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰωρὰμ βασιλεὺς τοῦ Ἰωράμ, βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ἐπῆγε εἰς τὴν
βασιλεὺς Ἰούδα κατέβη βασιλείου Ἰούδα, ἦλθε νὰ ἐπισκεφθῇ τὸν Ἰωράμ, Ἰεζράελ, διὰ νὰ ἐπισκεφθῇ τὸν Ἰωράμ, τὸν υἱὸν τοῦ
θεάσασθαι τὸν Ἰωρὰμ υἱὸν υἱὸν τοῦ Ἀχαάβ, εἰς τὴν Ἰεζράελ, ὅπου αὐτὸς ἔμενεν Ἀχαάβ, διότι αὐτὸς ἦταν ἐκεῖ πληγωμένος καὶ ἄρρωστος.
Ἀχαὰβ εἰς Ἰεζράελ, ὅτι ἠρρώστει.
ἀσθενής.
22,7 Καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐγένετο 7 Κατὰ παραχώρησιν Θεοῦ μετέβη ὁ Ὀχοζίας πρὸς 7 Διὰ τῆς ἐπισκέψεως αὐτῆς πρὸς τὸν Ἰωρὰμ ὁ Θεὸς
καταστροφὴ Ὀχοζίᾳ ἐλθεῖν πρὸς καταστροφήν του εἰς ἐπίσκεψιν τοῦ Ἰωράμ, διότι παρεχώρησε νὰ ἔλθῃ καταστροφὴ εἰς τὸν Ὀχοζίαν. Διότι
Ἰωράμ· καὶ ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν ὅταν αὐτὸς ἔφθασεν ἐκεῖ, ἐβγῆκε μαζῆ μὲ τὸν μόλις αὐτὸς ἔφθασεν ἐκεῖ, ἐβγῆκε μαζὶ μὲ τὸν Ἰωρὰμ διὰ
ἐξῆλθε μετ' αὐτοῦ Ἰωρὰμ πρὸς
Ἰωράμ, διὰ νὰ μεταβοῦν εἰς συνάντησιν Ἰού, τοῦ νὰ συναντήσουν τὸν Ἰού, τὸν υἱὸν τοῦ Ναμεσσεΐ. Τὸν Ἰοὺ
Ἰοὺ υἱὸν Ναμεσσεῒ χριστὸν
υἱοῦ τοῦ Ναμεσσεΐ, ὁ ὁποῖος πάλιν ἤρχετο πρὸς εἶχε χρίσει ὁ Κύριος καὶ τοῦ εἶχεν ἀναθέσει νὰ
Κυρίου εἰς τὸν οἶκον Ἀχαάβ.
αὐτούς. Ὁ Ἰοὺ εἶχε χρισθῆ ἀπὸ τὸν προφήτην τοῦ καταστρέψῃ τὴν βασιλικὴν δυναστείαν τοῦ Ἀχαάβ.
Κυρίου (τὸν Ἡλιού), διὰ νὰ καταστρέψη τὸν οἶκον
Ἀχαάβ.
22,8 Καὶ ἐγένετο ὡς ἐξεδίκησεν 8 Ὅταν ὁ Ἰοὺ ἐτιμωροῦσε ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ τὸν 8 Συνέβη δὲ τοῦτο: Καθὼς ὁ Ἰοὺ ἐκτελοῦσε τὴν
Ἰοὺ τὸν οἶκον Ἀχαάβ, καὶ εὗρε οἶκον τοῦ Ἀχαάβ, συνήντησε τοὺς ἄρχοντας τοῦ καταδικαστικὴν ἀπόφασιν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν βασιλικὴν
τοὺς ἄρχοντας Ἰούδα καὶ τοὺς Ἰούδα καὶ τοὺς υἱοὺς τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Ὀχοζίου, οἱ δυναστείαν τοῦ Ἀχαάβ, συνήντησε τοὺς ἡγέτες τοῦ
ἀδελφοὺς Ὀχοζίου
ὁποῖοι ὑπηρετοῦσαν τὸν Ὀχοζίαν καὶ τοὺς βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ τοὺς ἀνεψιοὺς τοῦ Ὀχοζία, οἱ
λειτουργοῦντας τῷ Ὀχοζίᾳ καὶ
ἐφόνευσε. ὁποῖοι ἦσαν εἰς τὴν ἀκολουθίαν τοῦ Ὀχοζία καὶ τὸν
ἀπέκτεινεν αὐτούς.
ὑπηρετοῦσαν, καὶ τοὺς ἐσκότωσε.
22,9 Καὶ εἶπε τοῦ ζητῆσαι τὸν 9 Ἀπεφάσισε δὲ νὰ ἀναζητήσῃ καὶ τὸν Ὀχοζίαν. Οἱ 9 Κατόπιν ὁ Ἰοὺ ἐπροσπάθησε νὰ εὕρῃ καὶ τὸν Ὀχοζίαν.
Ὀχοζίαν, καὶ κατέλαβον αὐτὸν ἄνθρωποί του εὑρῆκαν αὐτὸν νὰ νοσηλεύεται εἰς Τὰ ὄργανα δὲ τοῦ Ἰοὺ τὸν εὑρῆκαν νὰ νοσηλεύεται εἰς
ἰατρευόμενον ἐν Σαμαρείᾳ καὶ τὴν Σαμάρειαν. Τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ὡδήγησαν τὴν Σαμάρειαν ἐκεῖ τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ἔφεραν εἰς
ἤγαγον αὐτὸν πρὸς Ἰού, καὶ
πρὸς τὸν Ἰού, ὁ ὁποῖος καὶ τὸν ἐφόνευσε. Οἱ τὸν Ἰού, ὁ ὁποῖος τὸν ἐσκότωσεν. Ἀλλ’ οἱ Ἰουδαῖοι τὸν
ἀπέκτεινεν αὐτὸν καὶ ἔθαψαν
Ἰουδαῖοι ὅμως τὸν ἔθαψαν, διότι εἶπον· <αὐτὸς εἶναι ἔθαψαν, διότι εἶπαν: <Εἶναι υἱός (=ἔγγονος) τοῦ Ἰωσαφάτ,
αὐτόν, ὅτι εἶπαν· <υἱὸς Ἰωσαφὰτ
ἐστιν, ὃς ἐζήτησε τὸν Κύριον ἐν υἱὸς τοῦ Ἰωσαφάτ, ὁ ὁποῖος μὲ ὅλην του τὴν ὁ ὁποῖος (Ἰωσαφάτ) ἐζήτησε τὸν Κύριον μὲ πόθον πολὺν
ὅλῃ τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Καὶ οὐκ ἦν καρδίαν ἐλάτρευσε τὸν Κύριον>. Ἀπὸ δὲ τὴν καὶ μὲ ὅλην τὴν καρδία του>. Μετὰ τὸν φόνον τοῦ

108/197
ἐν οἴκῳ Ὀχοζίᾳ κατισχῦσαι οἰκογένειαν τοῦ Ὀχοζίου δὲν ὑπῆρχε κανένας Ὀχοζία δὲν ἀπέμεινε πλέον εἰς τὴν βασιλικὴν
δύναμιν περὶ τῆς βασιλείας. ἄνδρας μὲ ἐπαρκῆ δύναμιν, διὰ νὰ ἀναλάβῃ τὴν οἰκογένειάν του κανένα μέλος, ποὺ νὰ εἶναι ἱκανὸν καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


βασιλείαν. ἀρκετὰ ἰσχυρόν, ὥστε νὰ ἀναλάβῃ τὴν βασιλικὴν
ἐξουσίαν.
22,10 Καὶ Γοθολία ἡ μήτηρ 10 Ἡ Γοθολία, ἡ μήτηρ τοῦ Ὀχοζίου, ὅταν 10 Ὅταν ἡ Γοθολία, ἡ μητέρα τοῦ Ὀχοζία, εἶδεν ὅτι
Ὀχοζίου εἶδεν ὅτι τέθνηκεν ὁ υἱὸς ἐπληροφορήθη ὅτι ἐφονεύθη ὁ υἱός της, ἐσηκώθη ἀπέθανεν ὁ υἱός της, ἐσηκώθη καὶ ἐσκότωσεν ὅλους τοὺς
αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη καὶ ἀπώλεσε καὶ ἐφόνευσεν ὅλους τοὺς ἀπογόνους τοῦ ἀπογόνους τῆς βασιλικῆς οἰκογενείας τοῦ βασιλείου τοῦ
πᾶν τὸ σπέρμα τῆς βασιλείας ἐν
βασιλικοῦ οἴκου τοῦ Ἰούδα. Ἰούδα.
οἴκῳ Ἰούδα.
22,11 Καὶ ἔλαβεν Ἰωσαβὲθ 11 Ἡ Ἰωσαβὲθ ὅμως, κόρη τοῦ βασιλέως, ἐπῆρε τὸν 11 Ἀλλ’ ἡ Ἰωσαβέθ, ἡ κόρη τοῦ βασιλιᾶ Ἰωρὰμ καὶ
θυγάτηρ τοῦ βασιλέως τὸν Ἰωὰς Ἰωάς, υἱὸν τοῦ Ὀχοζίου, κρυφὰ ἀνάμεσα ἀπὸ τὰ ἑτεροθαλὴς ἀδελφὴ τοῦ Ὀχοζία (ἀπὸ ἄλλην μητέρα),
υἱὸν Ὀχοζίου καὶ ἔκλεψεν αὐτὸν ἄλλα παιδιὰ τοῦ βασιλέως, ὅταν ἐκεῖνοι ἐπῆρε τὸν Ἰωάς, τὸν υἱὸν τοῦ Ὀχοζία, καὶ τὸν ἀπήγαγε
ἐκ μέσου υἱῶν τοῦ βασιλέως τῶν
ἐθανατώνοντο ἀπὸ τὴν Γοθολίαν, καὶ ἔθεσεν αὐτὸν κρυφὰ μέσα ἀπὸ τοὺς ἄλλους υἱοὺς τοῦ βασιλιᾶ, οἱ
θανατουμένων καὶ ἔδωκεν αὐτὸν
καὶ τὴν τροφόν του εἰς ἕνα ἀπόκρυφον κοιτῶνα. ὁποῖοι ἐφονεύοντο ἀπὸ τὰ ὄργανα τῆς Γοθολίας, καὶ τὸν
καὶ τὴν τροφὸν αὐτοῦ εἰς ταμιεῖον
τῶν κλινῶν· καὶ ἔκρυψεν αὐτὸν Ἐκεῖ ἡ Ἰωσαβέθ, ἡ θυγάτηρ τοῦ βασιλέως Ἰωράμ, ἡ ἔβαλε μαζὶ μὲ τὴν τροφόν του εἰς δωμάτιον, ποὺ
Ἰωσαβὲθ θυγάτηρ τοῦ βασιλέως ὁποία ἦτο ἀδελφὴ τοῦ Ὀχοζίου, σύζυγος τοῦ ἐχρησιμοποιεῖτο ὡς ἀποθήκη κρεββατιῶν. Ἐκεῖ ἔκρυψε
Ἰωράμ, ἀδελφὴ Ὀχοζίου, γυνὴ ἀρχιερέως Ἰωδαέ, τὸν ἔκρυψεν ἀπὸ τὸ πρόσωπον τὸν Ἰωὰς ἡ Ἰωσαβέθ, κόρη τοῦ βασιλιᾶ Ἰωράμ, ἀδελφὴ
Ἰωδαὲ τοῦ ἱερέως, καὶ ἔκρυψεν τῆς Γοθολίας. Ἔτσι δὲ ἡ Γοθολία δὲν ἐθανάτωσε καὶ τοῦ Ὀχοζία καὶ σύζυγος τοῦ ἀρχιερέως Ἰωδαέ· τὸν
αὐτὸν ἀπὸ προσώπου τῆς αὐτόν. ἔκρυψεν ἀπὸ τὴν μανίαν τῆς Γοθολίας καὶ ἔτσι ἡ Γοθολία
Γοθολίας, καὶ οὐκ ἀπέκτεινεν
δὲν τὸν ἐθανάτωσε.
αὐτόν.
22,12 Καὶ ἦν μετ' αὐτοῦ ἐν οἴκῳ 12 Ὁ Ἰωὰς ἔμεινε κρυμμένος εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ 12 Καὶ ὁ Ἰωὰς ἐζοῦσε κρυμμένος μαζί τους (μὲ τὴν
τοῦ Θεοῦ κατακεκρυμμένος ἓξ ἐπὶ ἓξ ἔτη. Ἡ δὲ Γοθολία ἐβασίλευσε κατὰ τὰ ἔτη Ἰωσαβέθ καὶ τὴν τροφόν του) εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ ἐπὶ
ἔτη, καὶ Γοθολία ἐβασίλευσεν ἐπὶ αὐτὰ εἰς τὴν Ἰουδαίαν. ἕξι χρόνια· κατὰ τὴν περίοδον δὲ αὐτὴν ἐβασίλευσεν εἰς
τῆς γῆς.
τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα ἡ Γοθολία.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 23ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα

109/197
23,1 Καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ ὀγδόῳ Κατὰ τὸ ὄγδοον ἔτος ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ Κατὰ τὸ ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας τῆς Γοθολίας ὁ
ἐκραταίωσεν Ἰωδαὲ καὶ ἔλαβε

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τοὺς ἑκατοντάρχους, τὸν Ἀζαρίαν ἀναθαρρήσας ἐκάλεσε τοὺς ἑκατοντάρχους, ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἐνεδυναμώθη καὶ ἀπεφάσισεν ὅτι ἦταν
υἱὸν Ἰωρὰμ καὶ τὸν Ἰσμαὴλ υἱὸν τὸν Ἀζαρίαν, υἱὸν τοῦ Ἰωράμ, τὸν Ἰσμαὴλ υἱὸν καιρὸς να ἐπέμβῃ. Ἔστειλεν ἀπεσταλμένους καὶ ἐκάλεσε
Ἰωανὰν καὶ τὸν Ἀζαρίαν υἱὸν τοῦ Ἰωανάν, τὸν Ἀζαρίαν υἱὸν τοῦ Ὠβήδ, τὸν κοντά του εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου τοὺς ἑκατοντάρχους:
Ὠβήδ καὶ τὸν Μαασαίαν υἱὸν
Μαασαίαν υἱὸν τοῦ Ἀδαΐα καὶ τὸν Ἐλισαφὰν Τὸν Ἀζαρίαν, υἱὸν τοῦ Ἰωράμ, καὶ τὸν Ἰσμαήλ, υἱὸν τοῦ
Ἀδαΐα καὶ τὸν Ἐλισαφὰν υἱὸν
υἱὸν τοῦ Ζαχαρίου, καὶ ἦλθε μαζῆ μὲ αὐτοὺς εἰς Ἰωανάν, καὶ τὸν Ἀζαρίαν, υἱὸν τοῦ Ὠβήδ, καὶ τὸν
Ζαχαρίου, μεθ' αὐτοῦ εἰς οἶκον
Κυρίου. τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. Μαασαίαν, υἱὸν τοῦ Ἀδαΐα, καὶ τὸν Ἐλισαφάν, υἱὸν τοῦ
Ζαχαρία.
23,2 Καὶ ἐκύκλωσαν τὸν Ἰούδαν 2 Ἀπὸ ἐκεῖ διεσπάρησαν αὐτοὶ κύκλῳ ἀνὰ τὴν 2 Αὐτοὶ περιῆλθαν ὅλον τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ
καὶ συνήγαγον τοὺς Λευίτας ἐκ χώραν τοῦ βασιλείου Ἰούδα, συνεκέντρωσαν ἐμάζευσαν ὅλους τοὺς Λευῖτες ἀπὸ ὅλες τὶς πόλεις τοῦ
πασῶν τῶν πόλεων Ἰούδα καὶ τοὺς Λευίτας ἀπὸ ὅλας τὰς πόλεις τοῦ Ἰούδα βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν πατριαρχικῶν
ἄρχοντας πατριῶν τοῦ Ἰσραήλ,
καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν φυλῶν τοῦ Ἰσραὴλ καὶ φυλῶν τοῦ Ἰσραήλ (=τοῦ Ἰούδα) καὶ ὅλοι μαζὶ ἦλθαν εἰς τὴν
καὶ ἦλθον εἰς Ἱερουσαλήμ.
ἦλθον μὲ αὐτοὺς εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλήμ.
23,3 Καὶ διέθεντο πᾶσα ἡ 3 Ὅλη αὐτὴ ἡ συγκέντρωσις ὑπέγραψε 3 Ὅλη δὲ ἐκείνη ἡ συνάθροισις τῶν Ἰουδαίων συνῆψε
ἐκκλησία Ἰούδα διαθήκην ἐν οἴκῳ συμφωνίαν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ μὲ τὸν ἐκεῖ συμφωνίαν εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ μαζὶ μὲ τὸν βασιλιᾶ, ποὺ
τοῦ Θεοῦ μετὰ τοῦ βασιλέως, καὶ εὑρισκόμενον νεαρὸν βασιλέα. Ὁ Ἰωδαὲ ἔδειξεν ἦταν κρυμμένος ἐκεῖ. Ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἔδειξεν εἰς αὐτοὺς
ἔδειξεν αὐτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ
εἰς αὐτοὺς τὸν Ἰωάς, τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως, καὶ τὸν μικρὸν Ἰωάς, υἱὸν τοῦ βασιλιᾶ Ὀχοζία, καὶ τοὺς εἶπε:
βασιλέως καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἰδοὺ ὁ
τοὺς εἶπεν· <Ἰδοὺ ὁ νόμιμος υἱὸς τοῦ βασιλέως. <Νά, ὁ νόμιμος υἱὸς τοῦ τελευταίου βασιλιᾶ· αὐτὸς ἂς
υἱὸς τοῦ βασιλέως βασιλευσάτω,
καθὼς ἐλάλησε Κύριος ἐπὶ τὸν Αὐτὸς πρέπει νὰ βασιλεύσῃ, ὅπως ὁ Θεὸς ὥρισε βασιλεύσῃ τώρα, ὅπως ὑπεσχέθη ὁ Κύριος εἰς τὴν
οἶκον Δαυίδ. διὰ τὸν οἶκον τοῦ Δαυίδ. βασιλικὴν δυναστείαν τοῦ Δαβίδ.
23,4 Νῦν ὁ λόγος οὗτος, ὃν 4 Θὰ σᾶς εἴπω δὲ τώρα, τί πρὸς τὸν σκοπὸν 4 Τώρα αὐτὸ θὰ κάμετε διὰ τὴν ἀνακήρυξιν τοῦ Ἰωὰς ὡς
ποιήσετε· τὸ τρίτον ἐξ ἡμῶν αὐτὸν πρέπει νὰ κάμετε. Τὸ ἐν τρίτον ἀπὸ σᾶς βασιλιᾶ: Τὸ ἕνα τρίτον ἀπὸ σᾶς, τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς
εἰσπορευέσθωσαν τὸ σάββατον, τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευίτας, οἱ ὁποῖοι θὰ Λευῖτες, ποὺ ἔρχεσθε νὰ ἀναλάβετε ὑπηρεσίαν κατὰ τὸ
τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, καὶ
εἰσέλθετε κατὰ τὸ Σάββατον εἰς τὴν ὑπηρεσίαν Σάββατον, πρέπει νὰ καταλάβῃ καὶ νὰ φρουρῇ τὶς πύλες
εἰς τὰς πύλας τῶν εἰσόδων,
τοῦ ναοῦ, θὰ καταλάβετε τὰς πύλας τῶν τῶν εἰσόδων εἰς τὸν Ναόν·
εἴσοδων πρὸς τὸν ναόν.

110/197
23,5 καὶ τὸ τρίτον ἐν οἴκῳ τοῦ 5 Τὸ ἄλλο ἓν τρίτον θὰ εὑρίσκεται εἰς τὸ 5 τὸ ἄλλο ἕνα τρίτον θὰ φρουρῇ τὸ βασιλικὸν ἀνάκτορον,
βασιλέως, καὶ τὸ τρίτον ἐν τῇ βασιλικὸν ἀνάκτορον καὶ τὸ τελευταῖον τρίτον καὶ τὸ ἄλλο τρίτον θὰ σταθμεύῃ εἰς τήν <Μέσην Πύλην>.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πύλῃ τῇ μέσῃ, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἐν θὰ εὑρίσκεται εἰς τὴν μέσην πύλην. Ὅλος δὲ ὁ Ὅλος δὲ ὁ λαὸς θά εἶναι συγκεντρωμένος εἰς τὰ προαύλια
αὐλαῖς οἴκου Κυρίου. ἄλλος λαὸς θὰ εὑρίσκεται εἰς τὰς αὐλάς τοῦ τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου.
ναοῦ τοῦ Κυρίου.
23,6 Καὶ μὴ εἰσελθέτω εἰς οἶκον 6 Εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου δὲν θὰ εἰσέλθῃ 6 Κανεὶς δὲν πρέπει νὰ εἰσέλθῃ εἰς τὸν Ναόν, παρὰ μόνον οἱ
Κυρίου ἐὰν μὴ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ κανεὶς ἄλλος, εἰμὴ μόνον οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ ὅσοι ἀπὸ τοὺς Λευῖτες προσφέρουν
Λευῖται καὶ οἱ λειτουργοῦντες τῶν Λευῖται καὶ ἐκεῖνοι ἀπὸ τοὺς Λευίτας, οἱ ὁποῖοι ὑπηρεσίαν. Αὐτοὶ μόνον ἠμποροῦν νὰ εἰσέλθουν, διότι εἶναι
Λευιτῶν· αὐτοὶ εἰσελεύσονται, ὅτι
θὰ ἔχουν ὑπηρεσίαν εἰς τὸν ναόν. Αὐτοὶ θὰ ἀφιερωμένοι καὶ ξεχωρισμένοι διὰ τὴν ὑπηρεσίαν. Ὅλος δὲ
ἅγιοί εἰσι, καὶ πᾶς ὁ λαὸς
εἰσέλθουν, διότι εἶναι καθιερωμένοι καὶ ἄξιοι ὁ ἄλλος λαὸς πρέπει νὰ πειθαρχήσῃ εἰς τὶς ἐντολὲς καὶ
φυλασσέτω φυλακὰς Κυρίου.
νὰ εἰσέλθουν. Ὅλος ὁ ἄλλος λαὸς θὰ τηρήσῃ ὁδηγίες τοῦ Κυρίου καὶ νὰ μείνῃ ἔξω ἀπὸ τὸν Ναόν.
τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου καὶ βὰ μείνῃ ἔξω ἀπὸ
τὸν ἱερὸν χῶρον.
23,7 Καὶ κυκλώσουσιν οἱ Λευῖται 7 Οἱ ὡρισμένοι αὐτοὶ Λευῖται θὰ περιβάλλουν 7 Οἱ καθωρισμένοι Λευϊται θὰ περικυκλώσουν τὸν βασιλιᾶ,
τὸν βασιλέα κύκλῳ, ἀνδρὸς προστατευτικῶς τὸν βασιλέα κρατοῦντες ὁ καθένας δὲ ἀπὸ αὐτοὺς θὰ κρατῇ εἰς τὰ χέρια του γυμνὸν
σκεῦος σκεῦος ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ καθένας εἰς τὰ χέρια του τὸ ὅπλον του. τὸ σπαθί του· ὅποιος ἄλλος τολμήσῃ νὰ εἰσέλθῃ εἰς τὸν
ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὸν οἶκον
Οἰοσδήποτε ἄλλος τολμήσῃ νὰ εἰσέλθῃ εἰς τὸν Ναόν, θὰ θανατωθῇ. Οἱ Λευῖται αὐτοὶ θὰ εἶναι μαζὶ μὲ τὸν
ἀποθανεῖται· καὶ ἔσονται μετὰ
ναόν, θὰ φονευθῇ. Αὐτοὶ θὰ εἶναι μαζῆ μὲ τὸν βασιλιᾶ, φρουρὰ προσωπική του, κάθε φορὰν ποὺ αὐτὸς θὰ
τοῦ βασιλέως ἐκπορευομένου καὶ
εἰσπορευομένου αὐτοῦ. βασιλέα καὶ θὰ ἀκολουθοῦν αὐτόν, ὅπου βγαίνῃ ἔξω καὶ κάθε φορὰν ποὺ θὰ μπαίνῃ μέσα>.
ἐκεῖνος εἰσέρχεται καὶ ἐξέρχεται>.
23,8 Καὶ ἐποίησαν οἱ Λευῖται καὶ 8 Οἱ Λευῖται καὶ ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι ἔκαμαν 8 Οἱ Λευῖται καὶ ὅλος ὁ Ἰουδαϊκὸς λαὸς ἔκαμαν σύμφωνα μὲ
πᾶς Ἰούδα κατὰ πάντα, ὅσα ἀκριβῶς, ὅπως τοὺς εἶχε διατάξει ὁ ἀρχιερεὺς ὁ ὅλα, ὅσα τοὺς διέταξεν ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαέ. Καθένας ἀπὸ
ἐνετείλατο αὐτοῖς Ἰωδαὲ ὁ ἱερεύς, Ἰωδαέ. Ἐπῆρεν ὁ καθένας ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς αὐτοὺς ἐπῆρε τοὺς ἄνδρες του, ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἤρχοντο ν'
καὶ ἔλαβον ἕκαστος τοὺς ἄνδρας
ἄνδρας του, οἱ ὁποῖοι θὰ ἀνελάμβαναν ἀναλάβουν ὑπηρεσίαν τὸ Σάββατον καὶ ἐκείνους οἰ ὁποῖοι
αὐτοῦ ἀπ' ἀρχῆς τοῦ σαββάτου
ὑπηρεσίαν εἰς τὸν ναὸν κατὰ τὸ Σάββατον, θὰ ἔφευγαν ἀπὸ τὴν ὑπηρεσίαν τὸ Σάββατον, διότι ὁ
ἕως ἐξόδου τοῦ σαββάτου, ὅτι οὐ
κατέλυσεν Ἰωδαὲ ὁ ἱερεὺς τὰς ὅπως ἐπίσης καὶ ἐκείνους τῶν ὁποίων ἡ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ δὲν ἀπέλυσε καμμίαν ἀπὸ τὶς ἱερατικὲς
ἐφημερίας. ὑπηρεσία ἔληγε καὶ θὰ ἐξήρχοντο. Ὁ ἀρχιερεὺς τάξεις, ποὺ ἐφημέρευαν, ὥστε νὰ φύγῃ καὶ να διαλυθῇ.

111/197
Ἰωδαὲ δὲν ἐπέτρεψεν εἰς καμμίαν ἀπὸ τὰς
ἱερατικὰς τάξεις, ποὺ ἔληγεν ἡ ὑπηρεσία της,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


νὰ φύγῃ ἀπὸ τὸν ναὸν καὶ διαλυθῇ.
23,9 Καὶ ἔδωκεν Ἰωδαὲ τὰς 9 Ὁ ἴδιος ὁ ἀρχιερεὺς παρέδωκεν εἰς αὐτοὺς τὰς 9 Καὶ ὁ Ἰωδαὲ παρέδωκεν εἰς αὐτοὺς τὰ μαχαίρια καὶ τοὺς
μαχαίρας καὶ τοὺς θυρεοὺς καὶ τὰ μαχαίρας, τὰς μεγάλας ἀσπίδας καὶ τὰ ὅπλα, θυρεούς (μακρὲς ἀσπίδες, ποὺ ἐσκέπαζαν ὅλον τὸ σῶμα)
ὅπλα, ἃ ἦν τοῦ βασιλέως Δαυίδ, τὰ ὁποῖα ἀνῆκον εἰς τὸν βασιλέα Δαυὶδ καὶ καὶ τὰ ὅπλα, τὰ ὁποῖα ἀνῆκαν εἰς τὸν βασιλιᾶ Δαβὶδ καὶ
ἐν οἴκῳ τοῦ Θεοῦ.
ἦσαν ἀποτεθειμένα εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ. ἐφυλάσσοντο εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ.
23,10 Καὶ ἔστησε τὸν λαὸν πάντα, 10 Ἐτοποθέτησεν ὅλον τὸν λαόν, καθένα 10 Κατόπιν ἐτοποθέτησεν ὅλον τὸν λαόν, τὸν καθένα
ἕκαστον ἐν τοῖς ὅπλοις αὐτοῦ, ὡπλισμένον μὲ τὸ ὅπλον του, ἀπὸ τὴν δεξιὰν ὡπλισμένον μὲ τὰ ὅπλα του, ἀπὸ τὴν δεξιὰν πλευράν (τὸν
ἀπὸ τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς πλευρὰν τοῦ ναοῦ μέχρι τὴν ἀριστερὰν βόρειον τοῖχον) τοῦ Ναοῦ μέχρι τῆς ἀριστερᾶς πλευρᾶς (τοῦ
δεξιᾶς ἕως τῆς ὠμίας τῆς
πλευρὰν αὐτοῦ πλησίον εἰς τὸ θυσιαστήριον νοτίου τοίχου) τοῦ Ναοῦ, κοντὰ εἰς τὸ θυσιαστήριον τῶν
ἀριστερᾶς τοῦ θυσιαστηρίου καὶ
τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ εἰς τὸν ναὸν εἰς ὁλοκαυτωμάτων, ἐμπρὸς εἰς τὸν Ναόν, γύρω - γύρω ἀπὸ
τοῦ οἴκου ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ.
τρόπον, ὥστε νὰ περιβάλλουν τὸν βασιλέα τὸν νεαρὸν βασιλιᾶ, ὁ ὁποῖος εὑρίσκετο μέσα εἰς τὸν Ναόν.
κύκλῳ.
23,11 Καὶ ἐξήγαγε τὸν υἱὸν τοῦ 11 Τότε ὁ Ἰωδαὲ ἔβγαλεν ἀπὸ τὸν ναὸν τὸν 11 Κατόπιν ὁ Ἰωδαὲ ἔβγαλε ἀπὸ τὸν Ναὸν τὸν υἱὸν τοῦ
βασιλέως καὶ ἔδωκεν ἐπ' αὐτὸν τὸ Ἰωάς, τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως, ἔθεσεν ἐπάνω εἰς βασιλιᾶ, τοῦ ἐφόρεσε τὸ βασιλικὸν στέμμα καὶ τοῦ ἔδωκεν
βασίλειον καὶ τὰ μαρτύρια, καὶ αὐτὸν τὸ βασιλικὸν διάδημα, ἔδωσεν εἰς τὰ εἰς τὰ χέρια ἀντίγραφον τοῦ Νόμου καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ
ἐβασίλευσαν καὶ ἔχρισαν αὐτὸν
χέρια του τὸν Νόμον καὶ ἀφοῦ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ τὰ παιδιὰ του τὸν ἔχρισαν καὶ τὸν ἀνεκήρυξαν βασιλιᾶ
Ἰωδαὲ ὁ ἱερεὺς καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ
Ἰωδαὲ καὶ οἱ υἱοί του τὸν ἔχρισαν, τὸν καὶ ἐφώναξαν: <Ζήτω ὁ βασιλιᾶς!>
καὶ εἶπαν· ζήτω ὁ βασιλεύς.
ἀνεκήρυξαν βασιλέα καὶ ἐκραύγασαν· <ζήτω ὁ
βασιλεύς>.
23,12 Καὶ ἤκουσε Γοθολία τὴν 12 Ὅταν ἡ Γοθολία ἤκουσε τὰς φωνὰς τῶν 12 Ἡ βασίλισσα Γοθολία ἄκουσε τὶς ζητωκραυγὲς τοῦ λαοῦ,
φωνὴν τοῦ λαοῦ τρεχόντων καὶ ἀνθρώπων αὐτῶν, οἱ ὁποῖοι ἔτρεχαν καὶ ὁ ὁποῖος ἔτρεχε καὶ ἐζητωκραύγαζε καὶ ὑμνοῦσε τὸν
ἐξομολογουμένων καὶ αἰνούντων ἐφώναζαν δοξάζοντες καὶ αἰνοῦντες τὸν βασιλιᾶ, καὶ ἔτρεξεν εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, ὅπου
τὸν βασιλέα καὶ εἰσῆλθε πρὸς τὸν
βασιλέα, εἰσῆλθε καὶ αὐτὴ εἰς τὸν ἱερὸν χῶρον εὑρίσκετο ὁ βασιλιᾶς.
βασιλέα εἰς οἶκον Κυρίου.
τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου, ὅπου εὑρίσκετο ὁ
βασιλεύς.

112/197
23,13 Καὶ εἶδε καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς 13 Παρετήρησε καὶ αἴφνης εἶδε τὸν βασιλέα ἐπὶ 13 Καὶ ἔξαφνα, νά· εἶδεν ὅτι ὁ νέος βασιλιᾶς ἐστέκετο
ἐπὶ τῆς στάσεως αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ ἑνὸς βάθρου παρὰ τὴν εἴσοδον τῆς αὐλῆς τοῦ ἐπάνω εἰς τὴν ἐξέδραν του, κοντὰ εἰς τὴν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τῆς εἰσόδου οἱ ἄρχοντες καὶ αἱ ναοῦ. Πλησίον αὐτοῦ καὶ περὶ αὐτὸν ἦσαν οἱ Δίπλα του ἐστέκοντο οἱ ἀξιωματικοὶ καὶ οἱ σαλπιγκταὶ καὶ
σάλπιγγες καὶ οἱ ἄρχοντες περὶ ἄρχοντες, οἱ σαλπιγκταί, ὅλοι οἱ ἄρχοντες γύρω γύρω ἀπὸ τὸν βασιλιᾶ οἱ ἄρχοντες καὶ ὅλος ὁ λαὸς τῆς
τὸν βασιλέα, καὶ πᾶς ὁ λαὸς τῆς ἀπὸ τὸν βασιλέα καὶ ὅλος ὁ λαὸς τῆς χώρας, οἱ χώρας πανηγυρίζοντες· καὶ οἱ σαλπιγκταὶ ἐσάλπισαν μὲ τὶς
γῆς ηὐφράνθη καὶ ἐσάλπισαν
ὁποῖοι καὶ ἔχαιραν. Οἱ σαλπιγκταὶ ἐσάλπιζαν σάλπιγγες καὶ οἱ ψάλται τοῦ Ναοῦ ἔψαλλαν μὲ τὰ ὄργανά
ταῖς σάλπιγξι καὶ οἱ ᾄδοντες ἐν
μὲ τὰς σάλπιγγας αὐτῶν, οἱ ψάλται μὲ τὰ των καὶ προεξῆρχαν εἰς τὴν ὑμνωδίαν. Ἡ Γοθολία ἐμπρὸς
τοῖς ὀργάνοις ᾠδοὶ καὶ ὑμνοῦντες
αἶνον· καὶ διέρρηξε Γοθολία τὴν μουσικά των ὄργανα ἀνέπεμπαν αἴνους καὶ εἰς τὸ ἀναπάντεχον αὐτὸ θέαμα ἔσχισε τὴν βασιλικήν της
στολὴν αὐτῆς καὶ ἐβόησεν· ᾠδάς. Ἡ Γοθολία, ὅταν εἶδεν ὅλα αὐτά, ἔσχισε στολὴν καὶ ἐφώναξε: <Κάνετε συνωμοσίαν καὶ ἐπιτίθεσθε
ἐπιτιθέμενοι ἐπιτίθεσθε. τὴν βασιλικήν της στολὴν καὶ ἐφώναξε· <σεῖς, ἐναντίον μου!>
λοιπόν, συνωμοτήσατε καὶ ἐπιτίθεσθε ἐναντίον
μου>.
23,14 Καὶ ἐξῆλθεν Ἰωδαὲ ὁ ἱερεύς, 14 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἐβγῆκεν ἀπὸ ἐκεῖ, ὅπου 14 Τότε ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἐβγῆκε ἀπὸ ἐκεῖ, ὅπου εὑρίσκετο·
καὶ ἐνετείλατο Ἰωδαὲ ὁ ἱερεὺς τοῖς εὑρίσκετο. Διέταξε τοὺς ἑκατοντάρχους καὶ καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ διέταξε τοὺς ἀξιωματικοὺς
ἑκατοντάρχοις καὶ τοῖς ἀργηγοῖς τοὺς ἄλλους ἀρχηγοὺς τῆς στρατιωτικῆς ἑκατοντάρχους καὶ τοὺς ἄλλους ἀρχηγοὺς τῆς στρατιωτικῆς
τῆς δυνάμεως καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
δυνάμεως καὶ τοὺς εἶπε· <διῶξτε αὐτὴν ἔξω ἀπὸ δυνάμεως καὶ τοὺς εἶπε: <Συλλάβετε τὴν Γοθολίαν καὶ
ἐκβάλετε αὐτὴν ἐκτὸς τοῦ οἴκου
τὸν ναόν, ἀκολουθήσατέ την καὶ ἂς ἐκτελεσθῇ ὁδηγῆστε τὴν ἔξω ἀπὸ τὸν Ναὸν καὶ ἀκολουθῆστε πίσω
καὶ εἰσέλθατε ὀπίσω αὐτῆς, καὶ
ἀποθανέτω μαχαίρᾳ· ὅτι εἶπεν ὁ διὰ μαχαίρας>. Τοῦτο δὲ ἔγινε, διότι ὁ ἀρχιερεὺς ἀπὸ αὐτὴν καὶ ἂς φονευθῇ μὲ μαχαίρι>. Αὐτὸ διέταξεν ὁ
ἱερεύς· μὴ ἀποθανέτω ἐν οἴκῳ εἶχεν εἴπει· <δὲν πρέπει νὰ φονευθῇ αὐτὴ ἐντὸς ἀρχιερεὺς Ἰωδαέ, διότι εἶπεν: <Ἡ Γοθολία δὲν πρέπει νὰ
Κυρίου. τοῦ ἱεροῦ χώρου>. φονευθῇ μέσα εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου>.
23,15 Καὶ ἔδωκαν αὐτῇ ἄνεσιν καὶ 15 Ἔδωσαν εἰς αὐτὴν δίοδον, αὐτὴ δὲ ἐξῆλθε 15 Ἔτσι παρεμέρισαν καὶ τῆς ἄνοιξαν πέρασμα καί, ὅταν
διῆλθε διὰ τῆς πύλης τῶν ἱππέων διὰ τῆς θύρας τῶν ἱππέων τοῦ βασιλικοῦ ἔφθασεν εἰς τὴν <Πύλην τῶν Ἱππέων> τοῦ βασιλικοῦ
τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως, καὶ ἀνακτόρου. Ἐκεῖ δὲ καὶ τὴν ἐθανάτωσαν. ἀνακτόρου, τὴν ἐθανάτωσαν ἐκεῖ.
ἐθανάτωσαν αὐτὴν ἐκεῖ.
23,16 Καὶ διέθετο Ἰωδαὲ διαθήκην 16 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἔκλεισε συμφωνίαν 16 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ συνῆψε συμφωνίαν καὶ συνθήκην
ἀνὰ μέσον αὐτοῦ καὶ τοῦ λαοῦ καὶ μεταξὺ αὐτοῦ, τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ βασιλέως, νὰ φιλίας μεταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ βασιλιᾶ, ὅτι ὁ
τοῦ βασιλέως εἶναι λαὸν τῷ εἶναι ὅλοι λαὸς τοῦ Κυρίου. λαὸς θὰ εἶναι λαός, ὁ ὁποῖος θὰ ἀνήκῃ ἐξ ὁλοκλήρου εἰς τὸν
Κυρίῳ.
Κύριον.

113/197
23,17 Καὶ εἰσῆλθε πᾶς ὁ λαὸς τῆς 17 Κατόπιν ὁ λαὸς τῶν Ἰουδαίων εἰσώρμησεν 17 Κατόπιν ὅλος ὁ Ἰουδαϊκὸς λαός (τῆς πόλεως τῶν
γῆς εἰς οἶκον Βάαλ καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


κατέσπασαν αὐτὸν καὶ τὰ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Βάαλ καὶ κατέστρεψεν αὐτὸν Ἱεροσολύμων) ὥρμησε πρὸς τὸν εἰδωλολατρικόν ναὸν τοῦ
θυσιαστήρια αὐτοῦ καὶ τὰ εἴδωλα καὶ τὰ θυσιαστήριά του. Τὰ εἴδωλα αὐτοῦ Βάαλ καὶ τὸν κατεδάφισεν. Ὁ λαὸς σννέτριψεν ἐπίσης
αὐτοῦ ἐλέπτυναν καὶ τὸν Ματθὰν ἐκονιορτοποίησε καὶ ἐφόνευσαν τὸν ἱερέα τοῦ ἐντελῶς καὶ μὲ δύναμιν τὰ θυσιαστήρια τοῦ Βάαλ καὶ τὰ
ἱερέα Βάαλ ἐθανάτωσαν ἐναντίον
Βάαλ, τὸν Ματθὰν ἐνώπιον τῶν θυσιαστηρίων εἴδωλά του τὰ ἔκαμαν θρύψαλα· ἐπίσης ἐθανάτωσαν καὶ
τῶν θυσιαστηρίων αὐτοῦ.
αὐτοῦ. τὸν Ματθάν, τὸν ἱερέα τοῦ Βάαλ, ἐμπρὸς εἰς τὰ
θυσιαστήριά του.
23,18 Καὶ ἐνεχείρισεν Ἰωδαὲ ὁ 18 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἐνεπιστεύθη τὰ ἔργα τοῦ 18 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἀνέθεσε τὰ ἔργα τοῦ Ναοῦ τοῦ
ἱερεὺς τὰ ἔργα οἴκου Κυρίου διὰ ναοῦ τοῦ Κυρίου εἰς τὴν ἐποπτείαν τῶν ἱερέων Κυρίου ὑπὸ τὴν εὐθύνην τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευϊτῶν.
χειρὸς ἱερέων καὶ Λευιτῶν καὶ καὶ τῶν Λευιτῶν. Ἀποκατέστησε τὰς τάξεις τῶν Ἀποκατέστησεν ἐπίσης τὶς ἐφημερίες τῶν ἱερέων καὶ τῶν
ἀνέστησε τὰς ἐφημερίας τῶν
ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, ὅπως εἶχεν ὁρίσει ὁ Λευιτῶν, τὶς ὁποῖες εἶχε καθορίσει ὁ Δαβὶδ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ
ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, ἃς
Δαυίδ, εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, διὰ νὰ Κυρίου· καὶ ὥρισε να προσφέρουν θυσίες ὁλοκαυτωμάτων
διέστειλε Δαυὶδ ἐπὶ τὸν οἶκον
Κυρίου καὶ ἀνενέγκαι προσφέρουν τὰ ὁλοκαυτώματα εἰς τὸν Κύριον εἰς τὸν Κύριον, σύμφωνα μὲ ὅσα ἔχουν γραφῆ εἰς τὸν
ὁλοκαυτώματα Κυρίῳ, καθὼς σύμφωνα μὲ ὅσα εἶναι γραμμένα εἰς τὸν Νόμον Μωσαϊκὸν νόμον, μὲ εὐφροσύνην καὶ ἄσματα, κατὰ τὶς
γέγραπται ἐν νόμῳ Μωυσῇ, ἐν τοῦ Μωϋσέως. Αὐτὸ ἔγινε μὲ χαρὰν καὶ μὲ διατάξεις τοῦ Δαβίδ.
εὐφροσύνῃ καὶ ἐν ᾠδαῖς διὰ ᾄσματα, ὅπως ἄλλωστε καὶ ὁ Δαυὶδ εἶχε δώσει
χειρὸς Δαυίδ. ἐντολήν.
23,19 Καὶ ἔστησαν οἱ πυλωροὶ ἐπὶ 19 Ἐτοποθετήθησαν οἱ θυρωροὶ εἰς τὰς πύλας 19 Κατὰ διαταγὴν τοῦ Ἰωδαὲ ὡρίσθησαν ἐπίσης οἱ θυρωροὶ
τὰς πύλας οἴκου Κυρίου, καὶ οὐκ τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου, διὰ νὰ μὴ εἰσέρχεται ἐκεῖ εἰς τὶς πύλες τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου, ὥστε νὰ μὴ ἠμπορῇ νὰ
εἰσελεύσεται ἀκάθαρτος εἰς πᾶν δι' οἰονδήποτε λόγον κανένας νομικῶς εἰσέρχεται κανένα πρόσωπον νομικῶς ἀκάθαρτον, διὰ
πρᾶγμα.
ἀκάθαρτος. κανένα λόγον.
23,20 Καὶ ἔλαβε τοὺς πατριάρχας 20 Ὁ Ἰωδαὲ ἐπῆρε μαζῆ του τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν 20 Κατόπιν ὁ Ἰωδαὲ παρέλαβε τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν
καὶ τοὺς δυνατοὺς καὶ τοὺς φυλῶν, τοὺς ἐπ' ἐξουσίαις καὶ τοὺς ἄρχοντας πατριαρχικῶν φυλῶν καὶ τοὺς εὐγενεῖς καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς
ἄρχοντας τοῦ λαοῦ καὶ πάντα τὸν τοῦ λαοῦ καὶ ὅλον τὸν ἰουδαϊκὸν λαὸν καὶ τοῦ λαοῦ καὶ ὅλον τὸν λαὸν τῆς χώρας καὶ μὲ τὴν συνοδείαν
λαὸν τῆς γῆς καὶ ἐπεβίβασαν τὸν
ἔφεραν ἐν πομπῇ τὸν βασιλέα εἰς τὸν ναὸν τοῦ ὅλων αὐτῶν ὠδήγησαν τὸν βασιλιᾶ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ
βασιλέα εἰς οἶκον Κυρίου, καὶ
Κυρίου. Ἀπὸ ἐκεῖ αὐτὸς εἰσῆλθε διὰ τῆς Κυρίου. Ὁ δὲ βασιλιᾶς ἐμπῆκε διὰ τῆς ἐσωτερικῆς πύλης εἰς
εἰσῆλθε διὰ τῆς πύλης τῆς

114/197
ἐσωτέρας εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἐσωτερικῆς πύλης εἰς τὸ βασιλικὸν ἀνάκτορον. τὸ βασιλικὸν ἀνάκτορον. Ἐκεῖ ἀνέβασαν τὸν νέον βασιλιᾶ
βασιλέως, καὶ ἐκάθισαν τὸν Ἐνεθρόνισαν ἐκεῖ τὸν βασιλέα ἐπὶ τοῦ εἰς τὸν βασιλικὸν Θρόνον.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


βασιλέα ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς βασιλικοῦ θρόνου.
βασιλείας.
23,21 Καὶ ηὐφράνθη πᾶς ὁ λαὸς 21 Μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα ηὐφράνθη ὅλος ὁ 21 Καὶ ὅλος ὁ λαὸς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα ἐπανηγύρισε
τῆς γῆς, καὶ ἡ πόλις ἡσύχασε, καὶ ἰουδαϊκὸς λαὸς τῆς χώρας, ἡ δὲ πόλις καὶ ἐχάρη· ἡσύχασεν ὅμως καὶ ἡ πόλις τῶν Ἱεροσολύμων.
τὴν Γοθολίαν ἐθανάτωσαν Ἱερουσαλὴμ ἡσύχασε. Τὴν Γοθολίαν εἶχον ἤδη Τὴν Γοθολίαν δὲ τὴν ἐφόνευσαν μὲ μαχαίρι!
μαχαίρᾳ.
θανατώσει διὰ μαχαίρας.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 24ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
24,1 Ων ἐτῶν ἑπτὰ Ἰωὰς ἐν τῷ Επτὰ ἐτῶν ἦτο ὁ Ἰωάς, ὅταν ἀνῆλθεν εἰς τὸν Ο Ἰωὰς εἶχεν ἡλικίαν ἑπτὰ ἐτῶν, ὅταν ἔγινε βασιλιᾶς τὸν
βασιλεύειν αὐτὸν καὶ βασιλικὸν θρόνον. Ἐβασίλευσε δὲ εἰς τὴν κράτους τοῦ Ἰούδα, ἐβασίλευσε δὲ σαράντα χρόνια μὲ ἔδραν
τεσσαράκοντα ἔτη ἐβασίλευσεν, Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τεσσαράκοντα ἔτη. Ἡ μητέρα τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Σαβιὰ καὶ
ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ ὄνομα τῇ
του ὠνομάζετο Σαβιὰ καὶ κατήγετο ἀπὸ τὴν κατήγετο ἀπὸ τὴν Βηρσαβεέ.
μητρὶ αὐτοῦ Σαβιὰ ἐκ Βηρσαβεέ.
Βηρσαβέε.
24,2 Καὶ ἐποίησεν Ἰωὰς τὸ εὐθὲς 2 Ὁ Ἰωὰς ἔπραξε τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον 2 Ὁ βασιλιᾶς Ἰωὰς ἔζησε σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς
ἐνώπιον Κυρίου πάσας τὰς ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ἐφ' ὅσον χρόνον ἐζοῦσε ὁ ἐντολὲς τοῦ Κυρίου ὅλες τὶς ἡμέρες, κατὰ τὶς ὁποῖες ἐζοῦσε ὁ
ἡμέρας Ἰωδαὲ του ἱερέως. ἀρχιερεὺς Ἰωδαέ. ἀρχιερεὺς Ἰωδαέ.
24,3 Καὶ ἔλαβεν Ἰωδαὲ δύο 3 Ὁ Ἰωδαὲ ἐπῆρε διὰ τὸν Ἰωὰς δύο συζύγους, αἱ 3 Ὁ Ἰωδαὲ ἐξέλεξε δύο συζύγους διὰ τὸν Ἰωάς, οἱ ὁποῖες
γυναῖκας ἐαυτῷ, καὶ ἐγέννησαν ὁποῖαι ἐγέννησαν εἰς αὐτὸν υἱοὺς καὶ ἐγέννησαν εἰς αὐτὸν υἱοὺς καὶ θυγατέρες.
υἱοὺς καὶ θυγατέρας. θυγατέρας.
24,4 Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ 4 Ἔπειτα ἀπὸ αὐτὰ τὰ γεγονότα ἐπεθύμησεν ὁ 4 Μετὰ ἀπὸ αὐτὰ συνέβη τοῦτο: Ὁ Ἰωὰς ἀπεφάσισε νὰ
ἐγένετο ἐπὶ καρδίαν Ἰωὰς Ἰωάς, νὰ ἐπισκευάσῃ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. ἐπισκευάσῃ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου.
ἐπισκευάσαι τὸν οἶκον Κυρίου.
24,5 Καὶ συνήγαγε τοὺς ἱερεῖς καὶ 5 Διὰ τὸν σκοπὸν αὐτὸν συνεκέντρωσε τοὺς 5 Διὰ τοῦτο συνεκέντρωσε τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευῖτες καὶ

115/197
τοὺς Λευίτας καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευίτας καὶ τοὺς εἶπεν· <ἐβγᾶτε τοὺς εἶπε: <Πηγαίνετε ἔξω εἰς τὶς πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ
ἐξέλθατε εἰς τὰς πόλεις Ἰούδα καὶ εἰς τὰς πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ δι' Ἰούδα καὶ μαζέψετε ἀπὸ ὅλον τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαὸν
συναγάγετε ἀπὸ παντὸς Ἰσραὴλ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἀργύριον κατισχῦσαι τὸν οἶκον ἐράνου συγκεντρώσατε κάθε χρόνον ἀργύριον, χρήματα διὰ τὶς ἐτήσιες ἐπισκευὲς τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου.
Κυρίου ἐνιαυτὸν κατ' ἐνιαυτὸν καὶ διὰ νὰ ἐπισκευάσετε τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. Κάμετε δὲ τὸ ἔργον αὐτὸ γρήγορα καὶ μὲ προθυμίαν>. Ὅμως
σπεύσατε λαλῆσαι· καὶ οὐκ Σπεύσατε νὰ ἀναγγείλετε αὐτὸ εἰς τοὺς οἱ Λευῖται δὲν ἐνήργησαν γρήγορα καὶ δὲν ἐκινητοποιήθησαν
ἔσπευσαν οἱ Λευῖται.
Ἰσραηλίτας>. Οἱ Λευῖται ὅμως καὶ οἱ ἱερεῖς δὲν πρόθυμα.
ἔδειξαν προθυμίαν νὰ ἐκτελέσουν τὴν ἐντολήν.
24,6 Καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς 6 Ὁ βασιλεὺς Ἰωὰς ἐκάλεσε τὸν ἀρχιερέα Ἰωδαὲ 6 Διὰ τοῦτο ὁ βασιλιᾶς Ἰωὰς ἐκάλεσε τὸν Ἰωδαέ, τὸν ἀρχηγὸν
Ἰωὰς τὸν Ἰωδαὲ τὸν ἄρχοντα καὶ καὶ τοῦ εἶπε· <διατὶ δὲν ἐπέβλεψες εἰς τοὺς των, καὶ τοῦ εἶπε: <Διατὶ δὲν ἐμερίμνησες καὶ δὲν ἐπέμεινες
εἶπεν αὐτῷ· διατὶ οὐκ ἐπεσκέψω Λευίτας, ὥστε νὰ εἰσπράξουν αὐτοὶ ἀπὸ τὸ εἰς τοὺς Λευῖτες, ὥστε νὰ συλλέξουν καὶ νὰ φέρουν ἀπὸ τὴν
περὶ τῶν Λευιτῶν τοῦ εἰσενέγκαι
βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλὴμ περιοχὴν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ τὸν
ἀπὸ Ἰούδα καὶ Ἱερουσαλὴμ τὸ
τὸν φόρον, τὸν ὁρισθέντα εἰς τοὺς Ἰσραηλίτας φόρον, ποὺ καθωρίσθη διὰ τοὺς Ἰσραηλῖτες ἀπὸ τὸν Μωϋσῆ,
κεκριμένον ὑπὸ Μωυσῆ
ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, ὅτι ἀπὸ τὸν Μωϋσῆν, τὸν ἄνθρωπον αὐτὸν τοῦ τὸν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ, ὅταν εἶχε συγκεντρώσει τὸν
ἐξεκκλησίασε τὸν Ἰσραὴλ εἰς τὴν Θεοῦ, τὸν ὁποῖον φόρον αὐτὸς ὥρισεν, ὅταν Ἰσραηλιτικὸν λαὸν εἰς τὴν Σκηνὴν τοῦ Μαρτυρίου;>
σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου; συνεκέντρωσε τὸν ἰσραηλιτικὸν λαὸν ἐνώπιον
τῆς Σκηνῆς τοῦ Μαρτυρίου;
24,7 Ὅτι Γοθολία ἦν ἡ ἄνομος, καὶ 7 Διότι, ὅπως γνωρίζετε, ἡ παράνομος Γοθολία 7 (Διότι ἡ ἄνομος γυναῖκα Γοθολία, καθὼς καὶ οἱ υἱοί της
οἱ υἱοὶ αὐτῆς κατέσπασαν τὸν καὶ τὰ παιδιά της ἐπέφεραν μεγάλας ἦσαν ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι ἐπροξένησαν σοβαρὲς καταστροφὲς
οἶκον τοῦ Θεοῦ· καὶ γὰρ τὰ ἅγια καταστροφὰς εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ, καὶ αὐτὰ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ· ἐκεῖνοι ἦσαν, οἱ ὁποῖοι καὶ αὐτὰ τὰ
οἴκου Κυρίου ἐποίησαν ταῖς
τὰ ἱερὰ μέρη τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου τὰ ἱερὰ σκεύη καὶ ἀφιερώματα τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου τὰ
Βααλίμ.
μετέβαλαν εἰς τόπον λατρείας τῶν ἀγαλμάτων ἐχρησιμοποίησαν διὰ τὴν λατρείαν τοῦ Βάαλ).
τοῦ Βάαλ>.
24,8 Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς· 8 Ὁ βασιλεὺς τότε διέταξεν· <ἃς κατασκευασθῇ 8 Καὶ ὁ βασιλιᾶς διέταξεν: <Ἂς κατασκευασθῇ ἕνα κιβώτιον
γενηθήτω γλωσσόκομον καὶ ἕνα χρηματοκιβώτιον καὶ ἂς τοποθετηθῇ ἔξω καὶ ἂς τοποθετηθῇ ἔξω ἀπὸ τὴν πύλην τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου.
τεθήτω ἐν πύλῃ οἴκου Κυρίου ἔξω· ἀπὸ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, παρὰ τὴν πύλην.

24,9 καὶ κηρυξάτωσαν ἐν Ἰούδᾳ 9 Κήρυκες δὲ ἂς διαλαλήσουν εἰς ὅλην τὴν 9 Καὶ ἂς διαμηνυθῇ εἰς ὅλον τὸν λαὸν τοῦ βασιλείου τοῦ
καὶ ἐν Ἱερουσαλὴμ εἰσενέγκαι Ἰουδαίαν καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ να προσφέρῃ ὅ,τι Ἰούδα καὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ ὅτι πρέπει καθένας νὰ εἰσφέρῃ εἰς

116/197
Κυρίῳ, καθὼς εἶπε Μωυσῆς παῖς ὁ καθένας εἶναι ὑποχρεωμένος εἰς τὸν Κύριον, τὸν Κύριον τὸν φόρον, τὸν ὁποῖον καθώρισεν ὁ Μωυσῆς, ὁ
τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ ἐν τῇ
τὸν φόρον τὸν ὁποῖον διέταξεν ὁ Μωϋσῆς, ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ, εἰς τοὺς Ἰσραηλίτες, ὅταν αὐτοὶ εὑρίσκοντο
ἐρήμῳ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


δοῦλος αὐτὸς τοῦ Θεοῦ, πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας, εἰς τὴν ἔρημον>.
ὅταν αὐτοὶ εὑρίσκοντο εἰς τὴν ἔρημον>.
24,10 Καὶ ἔδωκαν πάντες 10 Ὁλοι οἱ ἄρχοντες καὶ ὅλος ὁ λαὸς ἔδωκαν 10 Καὶ ὅλοι οἱ ἀξιωματοῦχοι καὶ οἱ ἡγέται, ὅπως ἐπίσης καὶ
ἄρχοντες καὶ πᾶς ὁ λαὸς καὶ τὰς εἰσφοράς των, τὰς ὁποίας καὶ ἔρριπταν εἰς ὅλος ὁ λαὸς προσέφεραν εὐχαρίστως καὶ ἔρριπταν εἰς τὸ
εἰσέφερον καὶ ἐνέβαλλον εἰς τὸ αὐτὸ τὸ κιβώτιον, ἕως ὅτου ἐγέμισεν. κιβώτιον, μέχρις ὅτου αὐτὸ ἐγέμισε.
γλωσσόκομον, ἕως οὖ ἐπληρώθη.
24,11 Καὶ ἐγένετο ὡς εἰσέφεραν τὸ 11 Ὁταν δὲ τὸ κιβώτιον αὐτὸ μετεφέρθη διὰ τῶν 11 Συνέβαινε δὲ τοῦτο: Ὅταν οἱ Λευῖται μετέφεραν τὸ
γλωσσόκομον πρὸς τοὺς χειρῶν τῶν Λευιτῶν εἰς τοὺς βασιλικοὺς κιβώτιον τῶν φόρων εἰς τοὺς ἐπόπτες τοῦ βασιλιᾶ δι'
προστάτας τοῦ βασιλέως διὰ ἐπόπτας, εἶδον αὐτοὶ ὅτι ὑπῆρχεν ἐντὸς τοῦ ἔλεγχον, καὶ ὅταν αὐτοὶ ἔβλεπαν ὅτι τὸ κιβώτιον περιεῖχε
χειρὸς τῶν Λευιτῶν καὶ ὡς εἶδον
κιβωτίου πολύ, πάρα πολὺ ἀργύριον. Ὁ μεγάλο ποσὸν χρημάτων, ἤρχοντο ὁ γραμματεὺς τοῦ βασιλιᾶ
ὅτι ἐπλεόνασε τὸ ἀργύριον, καὶ
γραμματεὺς τοῦ βασιλέως καὶ ὁ ἀντιπρόσωπος καὶ ὁ ἀντιπρόσωπος τοῦ ἀρχιερέως, ἄδειαζαν τὸ κιβώτιον καὶ
ἦλθεν ὁ γραμματεὺς τοῦ
βασιλέως καὶ ὁ προστάτης τοῦ τοῦ ἀρχιερέως ἦλθον, ἐξεκένωσαν τὸ κιβώτιον τὸ ἐπέστρεφαν πάλιν καὶ τὸ ἐτοποθετοῦσαν εἰς τὴν θέσιν
ἱερέως τοῦ μεγάλου καὶ αὐτὸ καὶ τὸ ἐτοποθέτησαν πάλιν εἰς τὸν τόπον του. Αὐτὸ ἔκαμναν ἀπὸ τῆς μιᾶς ἡμέρας εἰς τὴν ἄλλην καὶ
ἐξεκένωσαν τὸ γλωσσόκομον καὶ του. Αὐτὸ ἔκαναν κάθε φοράν, ποὺ τὸ κιβώτιον ἔτσι συνεκέντρωσαν μεγάλο ποσὸν χρημάτων.
κατέστησαν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ· ἐγέμιζεν μὲ ἀργυρᾶ νομίσματα. Μὲ τὸν τρόπον
οὕτως ἐποίουν ἡμέραν ἐξ ἡμέρας αὐτὸν συνεκέντρωσαν πολὺ ἀργύριον.
καὶ συνήγαγον ἀργύριον πολύ.
24,12 Καὶ ἔδωκεν αὐτὸ ὁ βασιλεὺς 12 Ὁ βασιλεὺς Ἰωὰς καὶ ὁ Ἰωδαὲ ὁ ἀρχιερεὺς 12 Ὁ βασιλιᾶς Ἰωὰς καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαὲ ἔδωκαν τὸ ποσόν,
καὶ Ἰωδαὲ ὁ ἱερεὺς τοῖς ποιοῦσι τὰ ἔδωκαν αὐτὸ τὸ ἀργύριον εἰς ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ποὺ εἶχε συγκεντρωθῆ, εἰς ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι εἶχαν τὴν
ἔργα εἰς ἐργασίαν οἴκου Κυρίου, θα ἀνελάμβαναν τὰ ἔργα τῆς ἐπισκευῆς τοῦ εὐθύνην διὰ τὰ ἔργα τῆς ἐπισκευῆς τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου·
καὶ ἐμισθοῦντο λατόμους καὶ
ναοῦ τοῦ Κυρίου. Αὐτοὶ δὲ ἐμίσθωσαν αὐτοὶ δὲ ἐμίσθωναν λατόμους, οἰκοδόμους καὶ ξυλουργοὺς
τέκτονας ἐπισκευάσαι τὸν οἶκον
λατόμους καὶ κτίστας, διὰ να ἐπισκευάσουν τὸν διὰ τὴν ἐπισκευὴν τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου· ἐπίσης
Κυρίου καὶ χαλκεῖς σιδήρου καὶ
χαλκοῦ ἐπισκευάσαι τὸν οἶκον ναὸν τοῦ Κυρίου ὅπως ἐπίσης καὶ σιδηρουργοὺς καὶ χαλκουργοὺς διὰ τὴν ἐπισκευὴν τοῦ Ναοῦ
Κυρίου. σιδηρουργούς, διὰ να κατεργασθοῦν τὸν τοῦ Κυρίου.
σίδηρον καὶ τὸν χαλκὸν πρὸς ἐπισκευὴν τοῦ
ναοῦ τοῦ Κυρίου.

117/197
24,13 Καὶ ἐποίουν οἱ ποιοῦντες τὰ 13 Ἔτσι οἱ ἐργάται εἰργάζοντο ἐντατικὰ καὶ τὸ 13 Οἱ τεχνῖται καί οἰ ἐργάται εἰργάζοντο ἐντατικὰ τὰ
ἔργα, καὶ ἀνέβη μῆκος τῶν ἔργων ἔργον τῆς ἀνακαινίσεως ἐπροχωροῦσε εἰς τὰ ἔργα τῆς ἐπισκευῆς, καὶ τὰ ἔργα τῆς ἐπιδιορθώσεως

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐν χερσὶν αὐτῶν καὶ ἀνέστησαν χέρια των, μέχρις ὅτου ἀποκατέστησαν τὸν ἐπροχωροῦσαν καλὰ εἰς τὰ χέρια των. Καὶ ἀποκατέστησαν
τὸν οἶκον Κυρίου ἐπὶ τὴν στάσιν ναὸν τοῦ Θεοῦ σύμφωνα μὲ τὸ σχέδιόν του καὶ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου καὶ τὸν ἐπανέφεραν εἰς τὴν ἀρχικήν
αὐτοῦ καὶ ἐνίσχυσαν. τὸν ἐστερέωσαν. του κατάστασιν, τὸν ἀνεκαίνισαν καὶ τὸν ἐστερέωσαν.
24,14 Καὶ ὡς συνετέλεσαν, 14 Ὅταν δὲ ἐτελείωσαν τὸ ἔργον των, ἔφεραν 14 Ὅταν δὲ ὠλοκλήρωσαν τὸ ἔργον των, ἔφεραν τὸ
ἤνεγκαν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ εἰς τὸν βασιλέα Ἰωὰς καὶ τὸν ἀρχιερέα Ἰωδαὲ τὸ ὑπόλοιπον χρηματικὸν ποσὸν εἰς τὸν βασιλιᾶ Ἰωὰς καὶ εἰς
πρὸς Ἰωδαὲ τὸ κατάλοιπον τοῦ ὑπόλοιπον ἀργύριον καὶ κατεσκεύασαν μὲ τὸν Ἰωδαέ, οἱ ὁποῖοι κατεσκεύασαν μὲ αὐτὸ ἱερὰ σκεύη διὰ
ἀργυρίου, καὶ ἐποίησαν σκεύη εἰς
αὐτὸ ἱερὰ σκεύη διὰ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. τὴν λατρείαν τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου.
οἶκον Κυρίου, σκεύη λειτουργικὰ
Σκεύη διὰ τὴν προσφορὰν τῶν Κατεσκεύασαν σκεύη διὰ τὶς θυσίες τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ
ὁλοκαυτωμάτων καὶ θυΐσκας
χρυσᾶς καὶ ἀργυρᾶς· καὶ ὁλοκαυτωμάτων, ὅπως ἐπίσης καὶ θυμιατήρια μικρὰ θυμιατήρια χρυσᾶ καὶ ἀργυρά. Ἔτσι προσέφεραν
ἀνήνεγκαν ὁλοκαυτώσεις ἐν οἴκῳ μικρά, ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ. Ἔκτοτε δὲ θυσίες ὁλοκαυτωμάτων εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου συνεχῶς,
Κυρίου διαπαντὸς πάσας τὰς προσέφεραν ὁλοκαυτώματα εἰς τὸν ναὸν τοῦ καθ' ὅλην τὴν διαρκειαν τῆς ζωῆς τοῦ Ἰωδαέ.
ἡμέρας Ἰωδαέ. Κυρίου καθ' ὅλας τὰς ἡμέρας, κατὰ τὰς ὁποίας
ἐζοῦσεν ὁ ἀρχιερεὺς Ἰωδαέ.
24,15 Καὶ ἐγήρασεν Ἰωδαὲ πλήρης 15 Ὁ Ἰωδαέ, πλήρης ἡμερῶν, ἐγήρασε καὶ 15 Ὁ Ἰωδαὲ ἐγήρασεν, ἀφοῦ ἔζησε ζωὴν μακρὰν καὶ γεμάτην
ἡμερῶν καὶ ἐτελεύτησεν ὢν ἀπέθανε. Ὅταν ἀπέθανεν, ἦτο ἡλικίας ἑκατὸν ἀπὸ πολλὰ ἀγαθά, καὶ ἀπέθανεν ὅταν ἀπέθανεν, εἶχεν
ἑκατὸν καὶ τριάκοντα ἐτῶν ἐν τῷ τριάκοντα ἐτῶν. ἡλικίαν ἑκατὸν τριάντα (130) ἐτῶν.
τελευτᾶν αὐτόν·
24,16 καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν πόλει 16 Τὸν ἔθαψαν εἰς τὴν πόλιν Δαυίδ, εἰς τὴν 16 Καὶ τὸν ἔθαψαν εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβὶδ μαζὶ μὲ τοὺς
Δαυὶδ μετὰ τῶν βασιλέων, ὅτι Ἱερουσαλήμ, μαζῆ μὲ τοὺς βασιλεῖς, διότι εἶχε βασιλεῖς, διότι εἶχε προσφερεῖ ἀγαθὲς καὶ πολύτιμες
ἐποίησεν ἀγαθωσύνην μετὰ κάμει πολλὰ καλὰ ἔργα εἰς τὸν ἰσραηλιτικὸν ὑπηρεσίες εἰς τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν, εἰς τὸν Θεὸν καὶ εἰς τὸν
Ἰσραὴλ καὶ μετὰ τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ
λαόν, εἰς τὸν Θεὸν καὶ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ. Ναόν του.
οἴκου αὐτοῦ.
24,17 Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν 17 Μετὰ τὸν θάνατον τοῦ Ἰωδαὲ ἀσεβεῖς 17 Ἀλλὰ μετὰ τὸν θάνατον τοῦ Ἰωδαὲ οἱ (εἰδωλολάτραι)
τελευτὴν Ἰωδαὲ εἰσῆλθον οἱ ἄρχοντες παρουσιάσθησαν πρὸς τὸν βασιλέα ἀρχηγοὶ καὶ ἐπίσημοι τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα
ἄρχοντες Ἰούδα καὶ Ἰωὰς καὶ τὸν προσεκύνησαν. Αὐτὸς τοὺς παρουσιάσθησαν εἰς τὸν βασιλιᾶ καὶ τὸν ἐπροσκύνησαν. Ὁ
προσεκύνησαν τὸν βασιλέα· τότε
ἐδέχθη καὶ τοὺς ἤκουσε μὲ προσοχήν. δὲ βασιλιᾶς ἐδέχθη μὲ εὐμένειαν τὶς εἰσηγήσεις, ποὺ τοῦ

118/197
ἐπήκουσεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς.
ἔκαμαν.
24,18 Καὶ ἐγκατέλιπον τὸν οἶκον 18 Αὐτοὶ εἶχαν ἐγκαταλείψει τὸν ναὸν τοῦ 18 Ἔτσι αὐτοὶ ἔπαυσαν νὰ λατρεύουν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν εἰς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Κυρίου Θεοῦ τῶν πατέρων αὐτῶν Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων των, καὶ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων των, καὶ
καὶ ἐδούλευον ταὶς Ἀστάρταις καὶ ἐλάτρευαν τὰ εἴδωλα τῆς Ἀστάρτης καὶ ἐλάτρευαν τὰ εἴδωλα τῆς βδελυκτῆς Ἀστάρτης (Ἀφροδίτης
τοῖς εἰδώλοις· καὶ ἐγένετο ὀργὴ διάφορα εἴδωλα ἄλλων θεῶν. Διὰ τοῦτο τῶν Χαναναίων) καὶ τὰ εἴδωλα ἄλλων θεῶν. Ἡ μεγάλη αὐτὴ
ἐπὶ Ἰούδαν καὶ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ ἐν
ἐξέσπασεν ὀργὴ Κυρίου ἐναντίον τοῦ λαοῦ τῶν ἁμαρτία καὶ ἀποστασία ἔγινε ἀφορμὴ νὰ ξεσπάσῃ ὀργὴ τοῦ
τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ.
Ἰουδαίων καὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ κατὰ τὴν ἡμέραν Θεοῦ ἐναντίον τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ἐναντίον τῆς
ἐκείνην. Ἱερουσαλὴμ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην.
24,19 Καὶ ἀπέστειλε πρὸς αὐτοὺς 19 Ὁ Θεὸς ἔστειλεν εἰς αὐτοὺς προφήτας, διὰ 19 Παρ’ ὅλα αὐτὰ ὁ Θεὸς ἔστειλεν εἰς αὐτοὺς προφῆτες, διὰ
προφήτας ἐπιστρέψαι πρὸς νὰ ἐπιστρέψουν πρὸς τὸν Κύριον. Ἐκεῖνοι ὅμως νὰ τοὺς παρακινήσουν νὰ μετανοήσουν καὶ νὰ ἐπιστρέφουν
Κύριον, καὶ οὐκ ἤκουσαν καὶ δὲν ὑπήκουσαν. Ὁ Θεὸς διεμαρτυρήθη ἐναντίον εἰς τὸν Κύριον· αὐτοὶ ὅμως δὲν ἐδέχθησαν τὸ προφητικὸν
διεμαρτύρατο αὐτοῖς, καὶ οὐχ
των, ἄλλα καὶ πάλιν αὐτοὶ δὲν ὑπήκουσαν. κήρυγμα τῆς μετανοίας. Ἀκόμη οἱ προφῆται προέβησαν εἰς
ὑπήκουσαν.
ἔντονες διαμαρτυρίες καὶ προτροπὲς πρὸς αὐτούς· ὅμως
αὐτοὶ καὶ πάλιν δὲν ὑπήκουσαν.
24,20 Καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐνέδυσε 20 Τότε Πνεῦμα Θεοῦ ἐνεδυνάμωσε τὸν 20 Τότε τὸ Πνεῦμα τοῦ Κυρίου ἐκυρίευσεν ὅλην τὴν ὕπαρξιν
τὸν Ἀζαρίαν τὸν τοῦ Ἰωδαὲ τὸν Ἀζαρίαν τὸν ἀρχιερέα, υἱὸν τοῦ Ἰωδαέ, ὁ ὁποῖος τοῦ Ἀζαρία (κατὰ τὸ Ἑβραϊκὸν κείμενον: Τὸν Ζαχαρία), τοῦ
ἱερέα καὶ ἀνέστη ἐπάνω τοῦ λαοῦ ἐσηκώθη ἐνώπιον τοῦ λαοῦ καὶ εἶπε· <αὐτὰ υἱοῦ τοῦ ἀρχιερέως Ἰωδαέ, τὸν ἐφώτισε, τὸν ἐχαρίτωσε, τὸν
καὶ εἶπε· τάδε λέγει Κύριος· τί
λέγει ὁ Κύριος· Διατὶ παραβαίνετε τὰς ἐντολὰς εὐλόγησε καὶ τοῦ ἔδωκε τὴν δύναμιν, ὥστε ἐσηκώθη καὶ
παραπορεύεσθε τὰς ἐντολὰς
τοῦ Κυρίου; Δὲν θὰ εὐοδωθοῦν τὰ ἔργα σας καὶ ἐστάθη ὄρθιος ἐνώπιον τὸν λαὸν καὶ εἶπεν: <Αὐτὰ λέγει ὁ
Κυρίου; Καὶ οὐκ εὐοδωθήσεσθε,
ὅτι ἐγκατελίπετε τὸν Κύριον, καὶ δὲν θα εὐημερήσετε, διότι ἔχετε ἐγκαταλείψει Κύριος: Διατὶ ἁμαρτάνετε καὶ παραβαίνετε τὶς ἐντολὲς τοῦ
ἐγκαταλείψει ὑμᾶς. τὸν Κύριον καὶ ὁ Κύριος θα σᾶς ἐγκαταλείψῃ>. Κυρίου; Δὲν πρόκειται λοιπὸν νὰ εὐτυχήσετε, διότι
ἐγκατελείψατε τὸν Κύριον, καὶ ὁ Κύριος θὰ σᾶς
ἐγκαταλείψῃ>.
24,21 Καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ καὶ 21 Αὐτοὶ ὅμως ἐπετέθησαν ἐναντίον τοῦ 21 Τότε συνωμότησαν ἐναντίον τοῦ Ἀζαρία, τοῦ ἐπετέθησαν
ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν δι' ἐντολῆς Ἀζαρίου καὶ τὸν ἐφόνευσαν μὲ λιθοβολισμόν, καὶ τὸν ἐλιθοβόλησαν εἰς τὴν αὐλὴν τὸν Ναοῦ τοῦ Κυρίου,
Ἰωὰς τοῦ βασιλέως ἐν αὐλῇ οἴκου κατόπιν ἐντολῆς τοῦ βασιλέως Ἰωάς, μέσα εἰς κατόπιν ἐντολῆς τὸν βασιλιᾶ Ἰωάς.
Κυρίου.
τὴν αὐλὴν τοῦ ναοῦ τοῦ Θεοῦ.

119/197
24,22 Καὶ οὐκ ἐμνήσθη Ἰωὰς τοῦ 22 Ὁ βασιλεὺς Ἰωὰς ἐλησμόνησε τὸ καλόν, ποὺ 22 Καὶ ὁ Ἰωὰς ἐλησμόνησε τὴν ἀγάπην, τὴν ἀφοσίωσιν καὶ
ἐλέους, οὖ ἐποίησεν Ἰωδαὲ ὁ εἶχε κάμει εἰς αὐτὸν ὁ Ἰωδαέ, ὁ πατὴρ τοῦ τὶς πρόθυμες ὑπηρεσίες, ποὺ προσέφερεν εἰς αὐτὸν ὁ Ἰωδαέ,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πατὴρ αὐτοῦ μετ' αὐτοῦ, καὶ φονευθέντος, καὶ αὐτὸς ἀνταποδίδων κακὸν ὁ πατέρας τοῦ Ἀζαρία, καὶ ἐθανάτωσε τὸν υἱόν του, τὸν
ἐθανάτωσε τὸν υἱὸν αὐτοῦ. Καὶ ἀντὶ καλοῦ ἐθανάτωσε τὸν υἱὸν ἐκείνου. Ὁ Ἀζαρίαν. Τὴν ὥραν δὲ ποὺ ὁ λιθοβολούμενος Ἀζαρίας
ὡς ἀπέθνησκεν, εἶπεν· ἴδοι Κύριος Ἀζαρίας, ὅταν ἀπέθνησκεν εἶπεν· <ἂς ἴδῃ ὁ ἀπέθνησκεν, εἶπεν: <Εἴθε ὁ Κύριος νὰ ἰδῇ τὴν ἀδικίαν, ποὺ
καὶ κρινάτω.
Κύριος τὴν ἀδικίαν αὐτὴν καὶ ἂς κρίνῃ>. κάμνετε, καὶ ἂς τιμωρήσῃ Ἐκεῖνος τὴν ἀδικίαν αὐτήν>.
24,23 Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν 23 Ὅταν ἐτελείωσε τὸ ἔτος αὐτό, 23 Συνέβη δὲ τοῦτο: Μετὰ τὸ τέλος τοῦ ἔτους ἐκεῖνου (τοῦ
συντέλειαν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἀνέβη ἐξεστράτευσεν ἐναντίον τοῦ Ἰωὰς ὁ στρατὸς Ἰουδαϊκοῦ πολιτικοῦ ἔτους, δηλαδὴ τὴν ἐποχὴν τοῦ ἰδικοῦ
ἐπ' αὐτὸν δύναμις Συρίας καὶ τῆς Συρίας. Αὐτοὶ ἐπῆλθον ἐναντίον τῆς μας φθινοπώρου) ἀνέβη καὶ ἐπετέθη ἐναντίον τοῦ Ἰωὰς
ἦλθεν ἐπὶ Ἰούδαν καὶ ἐπὶ
Ἰουδαίας καὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ κατέκοψαν Συριακὸς στρατός. Ὁ στρατὸς αὐτὸς ἐπετέθη ἐναντίον τοῦ
Ἱερουσαλὴμ καὶ κατέφθειραν
ἀνάμεσα εἰς τὸν λαὸν ὅλους τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ἐναντίον τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ
πάντας τοὺς ἄρχοντας τοῦ λαοῦ
ἐν τῷ λαῷ καὶ πάντα τὰ σκῦλα λαοῦ. Ἐπῆραν λάφυρα καὶ ἔστειλαν ὅλα τὰ ἔσφαξαν ὅλους τοὺς μεταξὺ τοῦ λαοῦ ἀξιωματικοὺς καὶ
αὐτῶν ἀπέστειλαν τῷ βασιλεῖ λάφυρά των εἰς τὸν βασιλέα τῆς Δαμασκοῦ. ἐπισήμους ἄρχοντες τοῦ λαοῦ καὶ ἔστειλαν τὶς μεγάλες
Δαμασκοῦ. ποσότητες λαφύρων, ποὺ σννεκέντρωσαν, εἰς τὸν βασιλιᾶ
τῆς Δαμασκοῦ.
24,24 Ὅτι ἐν ὀλίγοις ἀνδράσι 24 Ὁ στρατὸς τῶν Σύρων, ὁ ὁποῖος εἶχεν ἔλθει, 24 Παρ’ ὅλον ὅτι ἡ στρατιωτικὴ δύναμις εἰσβολῆς τῶν Σύρων
παρεγένετο δύναμις Συρίας, καὶ ὁ ἦτο ὀλιγάριθμος. Ὁ Θεὸς ὅμως παρέδωκεν εἰς εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἦταν ὀλιγάριθμος, ἐν τούτοις ὁ Θεὸς
Θεὸς παρέδωκεν εἰς τὰς χεῖρας τὰς χεῖρας αὐτῶν τὴν πολὺ μεγάλην ἐπέτρεψε νὰ νικήσουν, καὶ παρέδωκεν εἰς τὰ χέρια των πολὺ
αὐτῶν δύναμιν πολλὴν σφόδρα,
στρατιωτικὴν δύναμιν τῶν Ἰουδαίων, διότι μεγάλην Ἰουδαϊκὴν στρατιωτικὴν δύναμιν, διότι οἱ Ἰουδαῖοι
ὅτι ἐγκατέλιπον Κύριον τὸν Θεὸν
αὐτοὶ εἶχον ἐγκαταλείψει Κύριον τὸν Θεὸν τῶν ἐγκατέλειψαν τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των. Μὲ
τῶν πατέρων αὐτῶν· καὶ μετὰ
Ἰωὰς ἐποίησε κρίματα. πατέρων των. Ἔτσι ὁ Θεὸς διὰ τοῦ στρατοῦ τῶν αὐτὸν τὸν τρόπον ὁ στρατὸς τῆς Συρίας ἐτιμώρησε τὶς ἀδικίες
Σύρων ἐτιμώρησε τὰς παρανομίας τοῦ Ἰωάς. καὶ τὴν ἀποστασίαν τοῦ Ἰωάς.
24,25 Καὶ μετὰ τὸ ἀπελθεῖν 25 Ὅταν αὐτοὶ ἀπεμακρύνθησαν, ἀφῆκαν τὸν 25 Ὅταν οἱ Σύροι, ποὺ εἰσέβαλαν, ὑπεχώρησαν καὶ
αὐτοὺς ἀπ' αὐτοῦ, ἐν τῷ Ἰωὰς μὲ πολλὰς καὶ μεγάλας ἀσθενείας. Οἱ ἐπέστρεψαν εἰς τὴν χώραν των, ἐγκατέλειψαν τὸν Ἰωὰς μὲ
ἐγκαταλιπεῖν αὐτὸν ἐν μαλακίαις δοῦλοι του ἔκαμαν τότε συνωμοσίαν, πολλὲς καὶ σοβαρὲς πληγές (κατ’ ἄλλους: Βαριὰ ἄρρωστον).
μεγάλαις καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ οἱ
ἐπετέθησαν ἐναντίον του καὶ τὸν ἐφόνευσαν Τότε οἱ δοῦλοι (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Ἀξιωματοῦχοι) του
παῖδες αὐτοῦ ἐν αἵμασιν υἱοῦ
ἐπάνω εἰς τὴν κλίνην του, τιμωροῦντες ἔτσι τὸ συνωμότησαν ἐναντίον του, διὰ νὰ ἐκδικηθοῦν τὸ αἷμα τοῦ
Ἰωδαὲ τοῦ ἱερέως καὶ ἐθανάτωσαν

120/197
αὐτὸν ἐπὶ τῆς κλίνης αὐτοῦ, καὶ ἀθῶον αἷμα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀρχιερέως Ἰωδαέ. Κατ' υἱοῦ τοῦ ἀρχιερέως Ἰωδαέ, καὶ ἐσκότωσαν τὸν Ἰωὰς ἐπάνω
ἀπέθανε· καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν αὐτὸν τὸν τρόπον ἀπέθανεν ὁ Ἰωάς. Οἱ εἰς τὸ κρεββάτι του· καὶ ὁ Ἰωὰς ἀπέθανεν. Οἱ Ἰουδαῖοι

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πόλει Δαυὶδ καὶ οὐκ ἔθαψαν Ἰουδαῖοι τὸν ἔθαψαν εἰς τὴν πόλιν Δαυὶδ εἰς ἔθαψαν τὸν Ἰωὰς εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ, ὄχι ὅμως καὶ εἰς
αὐτὸν ἐν τῷ τάφῳ τῶν βασιλέων. τὴν Ἱερουσαλήμ, ὄχι ὅμως εἰς τὸν τάφον τῶν τὸν τάφον τῶν βασιλέων.
βασιλέων.
24,26 Καὶ οἱ ἐπιθέμενοι ἐπ' αὐτὸν 26 Οἱ ἐπιτεθέντες καὶ φονεύσαντες τὸν Ἰωὰς 26 Αὐτοὶ ποὺ ἐπετέθησαν ἐναντίον του καὶ τὸν
Ζαβέδ ὁ τοῦ Σαμαὰθ ὁ Ἀμμανίτης δοῦλοι του ἦσαν ὁ Ζαβὲδ υἱὸς τοῦ Σαμαὰθ ὁ ἐδολοφήνησαν, ἦσαν ὁ Ζαβέδ, ὁ υἱὸς τοῦ Σαμαὰθ ὁ
καὶ Ἰωζαβὲδ ὁ τοῦ Σομαρὼθ ὁ Ἀμμανίτης, καὶ ὁ Ἰωζαβὲδ υἱὸς τοῦ Σομαρὼθ ὁ Ἀμμανίτης, καὶ ὁ Ἰωζαβέδ, ὁ υἱὸς τοῦ Σομαρὼθ ὁ Μωαβίτης.
Μωαβίτης.
Μωαβίτης
24,27 Καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ πάντες, καὶ 27 μὲ ὅλα τὰ παιδιά του, μάλιστα δὲ πέντε ἀπὸ 27 Αὐτοὶ ποὺ ἐτοίμασαν τὴν συνωμοσίαν καὶ τὴν
προσῆλθον αὐτῷ οἱ πέντε. Καὶ τὰ αὐτοὺς ἦλθον μαζῆ του. Τὰ ὑπόλοιπα ἀπὸ τὰ δολοφονίαν, ἦσαν ὅλοι οἱ υἱοὶ τοῦ Ἰωάς, καὶ ἰδίως πέντε ἀπὸ
λοιπὰ ἰδοὺ γεγραμμένα ἐπὶ τὴν ἔργα τοῦ Ἰωὰς εἶναι γραμμένα εἰς τὰ αὐτοὺς ἔλαβαν μέρος εἰς τὴν συνωμοσίαν. Τὰ δὲ ὑπόλοιπα
γραφὴν τῶν βασιλέων· καὶ
ἀπομνημονεύματα τοῦ βιβλίου τῶν βασιλέων. ἔργα τοῦ Ἰωάς, ὅλα αὐτά, νά· εἶναι γραμμένα εἰς τὰ
ἐβασίλευσεν Ἀμασίας υἱὸς αὐτοῦ
Ἀντὶ τοῦ Ἰωὰς ἀνεκηρύχθη βασιλεὺς ὁ υἱός του, <Ἀπομνημονεύματα (ἢ τὸ Ὑπόμνημα) τοῦ βιβλίου τῶν
ἀντ' αὐτοῦ.
ὁ Ἀμασίας. βασιλέων>. Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχος τοῦ Ἰωὰς ὁ Ἀμασίας,
ὁ υἱός του.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 25ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
25,1 Ων εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν Εἰκοσιπέντε ἐτῶν ἦτο ὁ Ἀμασίας, ὅταν ἔγινε Όταν ὁ Ἀμασίας ἀνέβη εἰς τὸν θρόνον τοῦ βασιλείου τοῦ
ἐβασίλευσεν Ἀμασίας βασιλεύς. Ἐβασίλευσεν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ Ἰούδα, ἦταν εἴκοσι πέντε ἐτῶν, ἐβασίλευσε δὲ εἴκοσι ἐννέα
καὶ εἰκοσιεννέα ἔτη ἐβασίλευσεν εἴκοσι ἐννέα ἔτη. Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο χρόνια μὲ ἔδραν τὴν Ἱερουσαλήμ. Τὸ ὄνομα τῆς μητέρας του
ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ ὄνομα τῇ
Ἰωαδὲν καὶ κατήγετο ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ. ἦταν Ἰωαδέν, κατήγετο δὲ αὐτὴ ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ.
μητρὶ αὐτοῦ Ἰωαδὲν ἀπὸ
Ἱερουσαλήμ.
25,2 Καὶ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον 2 Αὐτὸς ἔπραξε τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον 2 Ὁ Ἀμασίας ἔζησε σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς
Κυρίου, ἀλλ' οὐκ ἐν καρδίᾳ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ὄχι ὅμως μὲ ὅλην του τὴν τοῦ Κυρίου, ὄχι ὅμως μὲ καρδίαν ὑπάκουον καὶ

121/197
πλήρει. καρδίαν. ἀφωσιωμένην εἰς αὐτόν.
25,3 Καὶ ἐγένετο ὡς κατέστη ἡ 3 Ὅταν περιῆλθεν εἰς τὰ χέρια του ἡ βασιλεία, 3 Συνέβη δὲ τοῦτο: Μόλις ἐσταθεροποιήθη ἡ βασιλικὴ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


βασιλεία ἐν χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἐφόνευσε τοὺς δούλους του, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἐξουσία εἰς τὰ χέρια του, ἐσκότωσε τοὺς δούλους (ἤ, κατ’
ἐθανάτωσε τοὺς παῖδας αὐτοῦ θανατώσει τὸν βασιλέα πατέρα του. ἄλλους, τοὺς ἀξιωματούχους) του, οἱ ὁποῖοι ἐδολοφόνησαν
τοὺς φονεύσαντας τὸν βασιλέα τὸν βασιλιᾶ Ἰωάς, τὸν πατέρα του.
πατέρα αὐτοῦ.
25,4 Καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν οὐκ 4 Τοὺς υἱοὺς ὅμως τῶν φονέων δὲν ἐθανάτωσε 4 Δεν ἐσκότωσεν ὅμως καὶ τὰ παιδιὰ τῶν δολοφόνων
ἀπέκτεινε κατὰ τὴν διαθήκην τοῦ σύμφωνα μὲ τὸν Νόμον τοῦ Κυρίου, ὅπου αὐτῶν, σύμφωνα μὲ τὴν διάταξιν τοῦ Νόμου τοῦ Κυρίου,
νόμου Κυρίου, καθὼς γέγραπται, ρητῶς ἀναγράφεται καὶ ὁ Κύριος εἶπε· <δὲν θὰ ὅπου ἔχει γραφῆ ρητῶς ὅτι ὁ Κύριος ἔδωκε τὴν ἑξῆς
ὡς ἐνετείλατο Κύριος λέγων· οὐκ
ἀποθνήσκουν οἱ πατέρες ἕνεκα τῶν παιδιῶν ἐντολήν: <Οἱ πατέρες δὲν πρέπει νὰ θανατώνωνται δι’
ἀποθανοῦνται πατέρες ὑπὲρ
των οὔτε τὰ τέκνα θὰ θανατώνωνται ἕνεκα τῶν ἐγκλήματα, ποὺ ἔκαμαν τὰ παιδιά τους, οὔτε τὰ παιδιὰ
τέκνων, καὶ οἱ υἱοὶ οὐκ
ἀποθανοῦνται ὑπὲρ πατέρων, πατέρων των. Ἀλλὰ ὁ καθένας θὰ θανατώνεται πρέπει νὰ θανατώνωνται δι’ ἐγκλήματα, ποὺ ἔκαμαν οἱ
ἀλλ' ἢ ἕκαστος τῇ ἑαυτοῦ ἁμαρτίᾳ διὰ τὴν ἰδικήν του ἁμαρτίαν>. πατέρες των ἄλλα κάθε ἄνθρωπος πρέπει νὰ θανατώνεται
ἀποθανοῦνται. διὰ τὸ ἔγκλημα (τὴν ἁμαρτίαν), ποὺ διέπραξεν ὁ ἴδιος>.
25,5 Καὶ συνήγαγεν Ἀμασίας τὸν 5 Ὁ Ἀμασίας συνεκέντρωσε τοὺς ἄνδρας τῆς 5 Ὁ Ἀμασίας συνεκέντρωσεν ὅλους τοὺς ἄνδρες τῆς φυλῆς
οἶκον Ἰούδα καὶ ἀνέστησεν φυλῆς τοῦ Ἰούδα καὶ τοὺς κατέταξε κατὰ τοὺς τοῦ Ἰούδα (καὶ τοῦ Βενιαμίν) καὶ τοὺς ὠργάνωσε κατὰ τὶς
αὐτοὺς κατ' οἴκους πατριῶν πατριαρχικοὺς οἴκους των εἰς ὅλην τὴν πατριαρχικές των οἰκογένειες εἰς στρατιωτικὲς μονάδες, ἐπὶ
αὐτῶν εἰς χιλιάρχους καὶ
Ἰουδαίαν καὶ τὴν Ἱερουσαλήμ, ὁρίσας δι' αὐτοὺς κεφαλῆς τῶν ὁποίων ὥρισε χιλιάρχους καὶ ἑκατοντάρχους,
ἑκατοντάρχους ἐν παντὶ Ἰούδα
χιλιάρχους καὶ ἑκατοντάρχους. Ἔκαμε δὲ καὶ εἰς ὅλον τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ τὴν Ἱερουσαλήμ. Τοὺς
καὶ Ἱερουσαλήμ· καὶ ἠρίθμησεν
αὐτοὺς ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἀρίθμησιν αὐτῶν ἀπὸ εἴκοσι ἐτῶν καὶ ἄνω καὶ ἀρίθμησε δὲ ἀπὸ τῆς ἡλικίας τῶν εἴκοσι ἐτῶν καὶ ἄνω καὶ
ἐπάνω καὶ εὗρεν αὐτοὺς εὑρῆκεν, ὅτι ἦσαν τριακόσιοι χιλιάδες, ἱκανοὶ τοὺς εὑρῆκε ὅτι ἦσαν τριακόσιες χιλιάδες (300.000) ἐκλεκτοὶ
τριακοσίας χιλιάδας ἐξελθεῖν εἰς νὰ ἐξέλθουν εἰς πόλεμον καὶ νὰ κρατοῦν δόρυ καὶ ἐτοιμοπόλεμοι καὶ ἀσκημένοι εἰς τὸ νὰ κρατοῦν καὶ νὰ
πόλεμον δυνατοὺς κρατοῦντας καὶ μεγάλην ἀσπίδα. χειρίζωνται δόρυ καὶ μακρὰν ἀσπίδα, ποὺ ἐσκέπαζεν ὅλον
δόρυ καὶ θυρεόν. τὸ σῶμα.
25,6 Καὶ ἐμισθώσατο ἀπὸ Ἰσραὴλ 6 Ἐπῆρε δὲ ἀπὸ τὸ βασίλειον τοῦ Ἰσραὴλ 6 Ἐπὶ πλέον ἐπῆρε καὶ ἀπὸ τὸ βασίλειον τοῦ Ἰσραὴλ ἑκατὸν
ἑκατὸν χιλιάδας δυνατοὺς ἰσχύϊ ἑκατὸν χιλιάδας μισθοφόρους δυνατοὺς ἀντὶ χιλιάδες (100.000) μισθοφόρους, σκληροὺς καὶ δυνατοὺς
ἑκατὸν ταλάντων ἀργυρίου. ἑκατὸν ταλάντων ἀργυρίου. πολεμιστάς, ἀντὶ ἑκατὸν ἀργύρων ταλάντων (περίπου 3.400
χιλιογράμμων).

122/197
25,7 Καὶ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ἦλθε 7 Ἕνας ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ἦλθε τότε πρὸς τὸν 7 Ἀλλὰ τότε παρουσιάσθη εἰς τὸν βασιλιᾶ Ἀμασίαν ἕνας
πρὸς αὐτὸν λέγων· βασιλεῦ, οὐ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πορεύσεται μετὰ σοῦ δύναμις Ἀμασίαν καὶ τοῦ εἶπε· <βασιλεῦ, δὲν πρέπει νὰ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ (προφήτης) καὶ τοῦ εἶπε: <Βασιλιᾶ· δὲν
Ἰσραήλ, ὅτι οὐκ ἔστι Κύριος μετὰ πορευθῇ μαζῆ σου εἰς ἐκστρατείαν ὁ στρατὸς πρέπει νὰ ἐκστρατεύσει μαζί σου στρατιωτικὴ δύναμις ἀπὸ
Ἰσραήλ, πάντων τῶν υἱῶν αὐτὸς ἀπὸ τὸν ἰσραηλιτικὸν λαόν, διότι ὁ τὸ βασίλειον τὸν Ἰσραήλ, διότι ὁ Κύριος δὲν εἶναι μὲ τὸν
Ἐφραίμ.
Κύριος δὲν εἶναι μαζῆ μὲ τὸν λαὸν αὐτόν, μὲ Ἰσραηλιτικὸν λαὸν τοῦ βορείου βασιλείου, μὲ τοὺς
αὐτοὺς τοὺς ἀπογόνους τῆς φυλῆς τοῦ Ἐφραίμ. ἀπογόνους αὐτοὺς τῆς φυλῆς Ἐφραίμ.
25,8 Ὅτι ἐὰν ὑπολάβῃς 8 Διότι ἐὰν φαντασθῇς ὅτι μὲ αὐτοὺς θὰ 8 Διότι ἐὰν νομίζῃς ὅτι μὲ αὐτοὺς 0ά γίνὴς ἰσχυρότερος καὶ
κατισχῦσαι ἐν τούτοις, καὶ ὑπερισχύσῃς, σοῦ καθιστῶ γνωστὸν ὅτι ὁ ἔτσι θὰ ὑπερισχύσῃς, ὁ Κύριος θὰ ἐπιτρέψε νὰ νικηθῇς
τροπώσεταί σε Κύριος ἐναντίον Κύριος θὰ φέρῃ ἔτσι τὰ πράγματα, ὥστε νὰ ἐνώπιον τῶν ἐχθρῶν, διότι μόνον μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ
τῶν ἐχθρῶν, ὅτι ἐστὶ παρὰ Κυρίου
νικηθῇς ἐνώπιον τῶν ἐχθρῶν σου. Σκέψου ὅτι Κυρίου εἶναι δυνατὸν νὰ κερδίσῃς τὴν νίκην καὶ νὰ
καὶ ἰσχῦσαι καὶ τροπώσασθαι.
μόνον διὰ τοῦ Κυρίου θὰ ἠμπορέσῃς νὰ νικήσῃς κατατροπώσῃς τοὺς ἐχθρούς>.
καὶ νὰ κατατροπώσῃς τοὺς ἐχθρούς σου>.
25,9 Καὶ εἶπεν Ἀμασίας τῷ 9 Ὁ Ἀμασίας εἶπε τότε εἰς τὸν ἄνθρωπον τοῦ 9 Ὁ Ἀμασίας εἶπεν εἰς τὸν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ: <Καὶ τὶ
ἀνθρώπῳ τοῦ Θεοῦ· καὶ τί ποιήσω Θεοῦ· <καὶ τί θὰ γίνῃ μὲ τὰ ἑκατὸν τάλαντα, τὰ πρέπει να κάμω τότε μὲ τὰ ἑκατὸν τάλαντα, τὰ ὁποῖα
τὰ ἑκατὸν τάλαντα, ἃ ἔδωκα τῇ ὁποῖα ἔδωκα εἰς τὸν μισθοφορικὸν αὐτὸν ἐπλήρωσα ἤδη ὡς μισθὸν εἰς τοὺς στρατιῶτες ἀπὸ τὸ
δυνάμει Ἰσραήλ; Καὶ εἶπεν ὁ
στρατὸν τοῦ Ἰσραήλ;> Ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ βασίλειον τοῦ Ἰσραήλ;> Ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ τοῦ
ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ· ἔστι τῷ
τοῦ ἀπήντησεν· <εἰς τὸν Κύριον καὶ Θεὸν εἶναι ἀπάντησε: <Ὁ Κύριος ἔχει τὴν δύναμιν καὶ τὸν τρόπον νὰ
Κυρίῳ δοῦναί σοι πλεῖστα τούτων.
δυνατὸν νὰ σοῦ δώσῃ περισσότερα τάλαντα, σοῦ δώσῃ περισσότερα τάλαντα ἀπὸ αὐτά, ποὺ τοὺς
ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ σὺ ἔδωσες>. ἐπλήρωσες>.
25,10 Καὶ διεχώρισεν Ἀμασίας τῇ 10 Ὁ Ἀμασίας ἐξεχώρισε τοὺς στρατιώτας 10 Ἔτσι ὁ Ἀμασίας ἐχώρισε καὶ ἀπέλυσε τὴν στρατιωτικὴν
δυνάμει τῇ ἐλθούσῃ πρὸς αὐτὸν αὐτοὺς τοὺς μισθοφόρους, οἱ ὁποῖοι εἶχον ἔλθει δύναμιν, ἡ ὁποία ἦλθε πρὸς αὐτὸν ἀπὸ τὴν περιοχὴν
ἀπὸ Ἐφραὶμ ἀπελθεῖν εἰς τὸν πρὸς αὐτὸν ἀπὸ τὴν φυλὴν Ἐφραίμ, καὶ τοὺς Ἐφραίμ, καὶ διέταξε νὰ φύγουν εἰς τὴν χώραν των. Καὶ
τόπον αὐτῶν, καὶ ἐθυμώθησαν
διέταξε νὰ ἐπανέλθουν εἰς τὴν χώραν των. αὐτοὶ ποὺ ἀπελύθησαν, ἐθύμωσαν πάρα πολὺ ἐναντίον τοῦ
σφόδρα ἐπὶ Ἰούδαν καὶ
Ἐκεῖνοι ὠργίσθησαν πάρα πολὺ ἐναντίον τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ἐπέστρεψαν εἰς τὸν τόπον των
ἐπέστρεψαν εἰς τὸν τόπον αὐτῶν
ἐν ὀργῇ θυμοῦ. βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ἐπέστρεψαν εἰς τὸν πάρα πολὺ ὠργισμένοι.
τόπον των πλήρεις ὀργῆς.

123/197
25,11 Καὶ Ἀμασίας κατίσχυσε καὶ 11 Ὁ Ἀμασίας ὅμως, ἐνθαρρυνθεὶς ἀπὸ τὰ 11 Κατόπιν αὐτῶν ὁ Ἀμασίας ἀνέκτησε τὸ θάρρος του,
παρέλαβε τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ λόγια τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, ἐπῆρε τὸν παρέλαβε τὸν στρατόν του καὶ τὸν ὠδήγησεν εἰς τὴν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐπορεύθη εἰς τὴν κοιλάδα τῶν στρατόν του καὶ ἐβάδισε πρὸς τὴν κοιλάδα τῶν <Κοιλάδα τῶν Ἁλῶν>, ἐκεῖ δὲ ἐπετέθη καὶ ἐσκότωσε δέκα
ἁλῶν καὶ ἐπάταξεν ἐκεῖ τοὺς Ἁλῶν. Ἐκεῖ δὲ κατετρόπωσε δέκα χιλιάδας χιλιάδες (10.000) Ἰδουμαίους, κατοίκους τοῦ ὄρους Σηείρ.
υἱοὺς Σηεὶρ δέκα χιλιάδας· Ἰδουμαίους, οἱ ὁποῖοι κατοικοῦσαν εἰς τὸ ὄρος
Σηείρ.
25,12 καὶ δέκα χιλιάδας 12 Ἄλλας δέκα χιλιάδας Ἰδουμαίων συνέλαβαν 12 Ἐκτὸς αὐτῶν οἱ Ἰουδαῖοι συνέλαβαν ζωντανοὺς ἄλλες
ἐζώγρησαν οἱ υἱοὶ Ἰούδα καὶ οἱ Ἰουδαῖοι ζῶντας, τοὺς ὁποίους ἔφεραν εἰς τὴν δέκα χιλιάδες (10.000) Ἰδουμαίους, τοὺς ὁποίους ἔφεραν εἰς
ἔφερον αὐτοὺς ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ἄκραν ἑνὸς κρημνοῦ. Ἀπὸ τὸ χεῖλος αὐτοῦ τοῦ τὸ χεῖλος τοῦ γκρεμοῦ καὶ τοὺς ἔρριχναν κάτω ἀπὸ τὸ
κρημνοῦ καὶ κατεκρήμνιζον
κρημνοῦ τοὺς κατεκρήμνισαν· καὶ ἐκεῖνοι ὅλοι χεῖλος τοῦ γκρεμοῦ καὶ ἔτσι ὅλοι ἔσπαζαν καὶ ἐγίνοντο
αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ ἄκρου τοῦ
συνετρίβοντο. κομμάτια.
κρημνοῦ, καὶ πάντες
διερρήγνυντο.
25,13 Καὶ οἱ υἱοὶ τῆς δυνάμεως, 13 Οἱ μισθοφόροι ὅμως στρατιῶται τῶν 13 Ἐν τῷ μεταξὺ ὅμως οἱ Ἰσραηλῖται τῆς στρατιωτικῆς
οὓς ἀπέστρεψεν Ἀμασίας τοῦ μὴ Ἰσραηλιτῶν, εἰς τοὺς ὁποίους ὁ Ἀμασίας δὲν δυνάμεως, τοὺς ὁποίους ὁ Ἀμασίας ἀπέλυσε καὶ εἰς τοὺς
πορευθῆναι μετ' αὐτοῦ εἰς ἐπέτρεψε νὰ ἐκστρατεύσουν μαζῆ μὲ αὐτὸν εἰς ὁποίους ἀπηγόρευσε νὰ ἐκστρατεύσουν μαζί του εἰς τὸν
πόλεμον, καὶ ἐπέθεντο ἐπὶ τὰς
τὸν πόλεμον, ἐπετέθησαν ἐναντίον τῶν πόλεμον, ἐπέπεσαν ἐναντίον τῶν πόλεων τοῦ βασιλείου τοῦ
πόλεις Ἰούδα ἀπὸ Σαμαρείας ἕως
πόλεων τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ἀπὸ τὴν Ἰούδα, ἀπὸ τὴν Σαμάρειαν μέχρι τὴν Βαιθωρών, ἐσκότωσαν
Βαιθωρὼν καὶ ἐπάταξαν ἐν
αὐτοῖς τρεῖς χιλιάδας καὶ Σαμάρειαν ἕως τὴν πόλιν Βαιθωρών. τρεῖς χιλιάδες (3.000) κατοίκους τῶν πόλεων ἐκείνων καὶ
ἐσκύλευσαν σκῦλα πολλά. Ἐφόνευσαν τρεῖς χιλιάδες ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους ἐπῆραν πολλὰ λάφυρα.
καὶ ἐπῆραν πολλὰ λάφυρα.
25,14 Καὶ ἐγένετο μετὰ τὸ ἐλθεῖν 14 Ἀλλὰ ὅταν ὁ Ἀμασίας ἐπέστρεψεν ἀπὸ τὴν 14 Συνέβη δὲ τοῦτο: Ὅταν ὁ Ἀμασίας ἐπέστρεψεν ἀπὸ τὸν
Ἀμασίαν πατάξαντα τὴν ἐκστρατείαν, κατὰ τὴν ὁποίαν εἶχε νικήσει τὴν πόλεμον ἐναντίον τῶν Ἰδουμαίων, κατὰ τὸν ὁποῖον τοὺς
Ἰδουμαίαν καὶ ἤνεγκε πρὸς Ἰδουμαίαν, ἔφερε μαζῆ του τοὺς θεοὺς τοῦ ἐνίκησε καὶ τοὺς συνέτριψεν, ἔφερε μαζί του εἰς τὴν
αὐτοὺς τοὺς θεοὺς υἱῶν Σηεὶρ καὶ
ὅρους Σηεὶρ καὶ ἔστησεν αὐτούς, διὰ νὰ εἶναι Ἰουδαίαν τοὺς θεοὺς τῶν Ἰδουμαίων, ἔστησεν αὐτοὺς ὡς
ἔστησεν αὐτοὺς ἑαυτῷ εἰς θεοὺς
ἰδικοί του θεοί. Τοὺς προσεκύνησε καὶ θεοὺς ἰδικούς του καὶ τοὺς ἐπροσκυνοῦσε, ὁ ἴδιος δὲ
καὶ ἐναντίον αὐτῶν προσεκύνει
καὶ αὐτὸς αὐτοῖς ἔθυε. προσέφερεν ὁ ἴδιος θυσίας εἰς αὐτούς. προσέφερεν εἰς αὐτοὺς θυσίες.
25,15 Καὶ ἐγένετο ὀργὴ Κυρίου ἐπὶ 15 Ἐξέσπασεν ὅμως ἐναντίον τοῦ Ἀμασία ἡ 15 Τότε ἐξέσπασε κατὰ τοῦ Ἀμασία ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου, καὶ ὁ

124/197
Ἀμασίαν, καὶ ἀπέστειλεν αὐτῷ ὀργὴ τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος καὶ ἔστειλε πρὸς Κύριος ἔστειλεν εἰς τὸν Ἀμασίαν προφήτην, ὁ ὁποῖος τοῦ
προφήτην καὶ εἶπεν αὐτῷ· τί αὐτὸν ἕνα προφήτην καὶ τοῦ εἶπε· <διατὶ σὺ εἶπε: <Διατὶ συνεβουλεύθης καὶ ἐλάτρευσες τοὺς θεοὺς τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐζήτησας τοὺς θεοὺς τοῦ λαοῦ, οἳ ἐλάτρευσες τοὺς θεοὺς τοῦ εἰδωλολατρικοῦ λαοῦ ἐκείνου, (τοὺς θεοὺς) οἱ ὁποῖοι δὲν ἠμπόρεσαν νὰ
οὐκ ἐξείλοντο τὸν λαὸν ἑαυτῶν ἐκ ἐκείνου λαοῦ, οἱ ὁποῖοι δὲν ἠμπόρεσαν νὰ σώσουν τὸν ἰδικόν τῶν λαὸν ἀπὸ τὰ χέρια σου;>
χειρός σου; βγάλουν καὶ νὰ σώσουν τὸν λαόν των ἀπὸ τὰ
χέρια σου;>
25,16 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ λαλῆσαι 16 Ὅταν ὁ προφήτης εἶπεν αὐτὰ πρὸς ἐκεῖνον, ὁ 16 Ὁ προφήτης δὲν εἶχεν ἀκόμη τελειώσει νὰ τοῦ ὁμιλῇ καὶ
αὐτῷ πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ἀμασίας ἀπήντησε· <μήπως καὶ σὲ διώρισαν ὁ Ἀμασίας τὸν διέκοψε καὶ τοῦ εἶπε: <Μήπως σὲ διώρισα
μὴ σύμβουλον τοῦ βασιλέως σύμβουλον ἐμοῦ τοῦ βασιλέως; Πρόσεχε, σύμβουλον τοῦ βασιλιᾶ: Πρόσεχε! Σταμάτα νὰ μιλᾷς, διὰ
δέδωκα σε; Πρόσεχε ἵνα μὴ
μήπως σὲ τιμωρήσω μὲ μαστίγωσιν>. Ὁ νὰ μὴ σὲ τιμωρήσω μὲ μαστιγώσεις>. Τότε ὁ προφήτης
μαστιγωθῇς. Καὶ ἐσιώπησεν ὁ
προφήτης ἀπεσύρθη, ἐσιώπησε καὶ εἶπεν ἀπὸ ἐσιώπησεν, ἀλλ’ ἐπρόσθεσε: <Τώρα γνωρίζω ὅτι ὁ Κύριος
προφήτης καὶ εἶπεν, ὅτι γινώσκω
ὅτι ἐβούλετο ἐπὶ σοὶ τοῦ μέσα του· <γνωρίζω ὅτι ὁ Κύριος ἠθέλησε νὰ σὲ ἀπεφάσισε νὰ σὲ καταστρέψῃ, διότι ἔκαμες αὐτὸ τὸ πρᾶγμα
καταφθεῖραί σε, ὅτι ἐποίησας καταστρέψῃ. Διὰ τοῦτο καὶ ἔκαμες τὴν πρᾶξιν καὶ ἁγνόησες τὴν συμβουλήν μου>.
τοῦτο καὶ οὐκ ἑπήκουσας τῆς αὐτὴν καὶ δὲν ἐδέχθης τὴν συμβουλήν μου>.
συμβουλίας μου.
25,17 Καὶ ἐβουλεύσατο Ἀμασίας ὁ 17 Ὁ Ἀμασίας ὁ βασιλεὺς τοῦ βασιλείου τοῦ 17 Τότε ὁ Ἀμασίας, ὁ βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα,
βασιλεὺς Ἰούδα καὶ ἀπέστειλε Ἰούδα ἐσκέφθη καὶ ἔστειλεν ἀπεσταλμένον του ἐσκέφθη (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Συνεσκέφθη) καὶ ἔστειλεν
πρὸς Ἰωὰς υἱὸν Ἰωάχαζ υἱοῦ Ἰηού πρὸς τὸν βασιλέα τοῦ Ἰσραὴλ τὸν Ἰωὰς υἱὸν τοῦ ἀπεσταλμένους πρὸς τὸν Ἰωάς, τὸν υἱὸν τοῦ Ἰωάχαζ, υἱοῦ
βασιλέα Ἰσραὴλ λέγων· δεῦρο καὶ
Ἰωάχαζ υἱοῦ τοῦ Ἰηού, καὶ τοῦ εἶπε· <ἔλα νὰ τοῦ Ἰηού, τὸν βασιλιᾶ του Ἰσραήλ, καὶ εἶπεν: <Ἐμπρός, ἔλα
ὀφθῶμεν προσώποις.
λογαριασθῶμεν εἰς τὴν μάχην>. νὰ ἀναμετρηθῶμεν εἰς πόλεμον>.
25,18 Καὶ ἀπέστειλεν Ἰωὰς 18 Ὁ Ἰωὰς ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ ἔστειλε πρὸς 18 Ἀλλ’ ὁ Ἰωάς, ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραήλ, ἔστειλε πρὸς τὸν
βασιλεὺς Ἰσραὴλ πρὸς Ἀμασίαν τὸν Ἀμασίαν τὸν βασιλέα τοῦ Ἰούδα Ἀμασίαν, τὸν βασιλιᾶ του Ἰούδα, τὴν ἑξῆς ἀπάντησιν:
βασιλέα Ἰούδα λέγων· ὁ ἀχοὺχ ὁ ἀνθρώπους του, οἱ ὁποῖοι καὶ τοῦ εἶπαν· <ἡ <Κάποτε τὸ καταφρονημένον ἀγκάθι, ποὺ φύεται εἰς τὸ
ἐν τῷ Λιβάνῳ ἀπέστειλε πρὸς τὴν
ἄκανθα, ἡ ὁποία εὑρίσκεται εἰς τὸ ὄρος ὄρος Λίβανος, ἔστειλε μήνυμα πρὸς τὴν μεγαλοπρεπῆ
κέδρον τὴν ἐν τῷ Λιβάνῳ λέγων·
Λίβανον, ἔστειλε πρὸς τὴν κέδρον προξενητὴν κέδρον, ποὺ ὑψώνεται εἰς τὸ ὄρος Λίβανος, μὲ τὸ ὁποῖον τῆς
δὸς τὴν θυγατέρα σου τῷ υἱῷ μου
εἰς γυναῖκα. Καὶ ἰδοὺ ἐλεύσεται καὶ τῆς εἶπε: Δῶσε τὴν θυγατέρα σου σύζυγον ἔλεγε: <Δῶσε τὴν κόρην σου ὡς σύζυγον εἰς τὸν υἱόν μου.
τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ τὰ ἐν τῷ εἰς τὸ παιδί μου. Ἀλλ' αἴφνης τὰ θηρία, τὰ Καὶ νά· θὰ περάσουν τὰ ἄγρια θηρία, ποὺ ζοῦν εἰς τὸν

125/197
Λιβάνῳ· καὶ ἦλθον τὰ θηρία καὶ ὁποῖα εὑρίσκοντο εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ Λίβανον>. Καὶ τὰ ἄγρια θηρία, ποὺ ἄκουσαν τὴν
καταπάτησαν τὸν ἀχούχ. Λιβάνου, ἦλθον καὶ κατεπάτησαν τὴν προσβλητικὴν πρότασιν τοῦ ἀγκαθιοῦ πρὸς τὴν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἄκανθαν. μεγαλοπρεπῆ κέδρον, ἐθύμωσαν καὶ ἐπέρασαν ἐπάνω ἀπὸ
τὸν θάμνον τοῦ ἀγκαθιοῦ καὶ τὸν ἐποδοπάτησαν!>
25,19 Εἶπας· ἰδοὺ ἐπάταξα τὴν 19 Σὺ εἶπες, συνέχισεν ὁ Ἰωάς, ἰδοὺ ὑπέταξα 19 <Τώρα σύ, βασιλιᾶ Ἀμασία>, ἐπρόσθεσε ὁ Ἰωάς, <εἶπες
Ἰδουμαίαν καὶ ἐπαίρει σε ἡ καρδία τὴν Ἰδουμαίαν. Ἡ καρδία σου ἀλαζονεύθηκε κομπαστικά: <Νά· ἐπετέθην καὶ ἐνίκησα τὴν Ἰδουμαίαν>·
σου ἡ βαρεῖα· νῦν κάθισον ἐν οἴκῳ καὶ ἔγινεν ὑπερήφανος. Τώρα, λοιπόν, σὲ καὶ ἀπὸ τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἡ καρδιά σου φουσκώνει καὶ
σου καὶ ἱνατί συμβάλλεις ἐν
συμβουλεύω κάθησε ἥσυχος εἰς τὸ σπίτι σου. ὑψώνεται πολύ, γεμάτη ἀπὸ ὑπερηφάνειαν. Τώρα λοιπὸν σὲ
κακίᾳ καὶ πεσῇ σὺ καὶ Ἰούδας
Διατὶ προκαλεῖς ἐπάνω σου τὴν δυστυχίαν, συμβουλεύω· κάθισε εἰς τὸ σπίτι σου. Διατὶ προκαλεῖς μὲ
μετὰ σοῦ;
ὥστε νὰ πέσῃς σὺ καὶ τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα τόσην κακίαν καὶ θέλεις νὰ γίνῃς αἰτία νὰ καταστραφῇς καὶ
μαζῆ σου;> σὺ ὁ ἴδιος καὶ ὅλος ὁ Ἰουδαϊκὸς λαὸς μαζί σου;>
25,20 Καὶ οὐκ ἤκουσεν Ἀμασίας, 20 Δὲν τὰ ἤκουσεν αὐτὰ ὁ Ἀμασίας. Αὐτὸ ἔγινε 20 Ἀλλ’ ὁ Ἀμασίας ἀρνήθηκε νὰ ἀκούσῃ τὴν ἀπάντησιν καὶ
ὅτι παρὰ Κυρίου ἐγένετο τοῦ κατὰ παραχώρησιν Θεοῦ, διὰ νὰ τὸν παραδώσῃ νὰ δεχθῇ τὴν συμβουλὴν τοῦ Ἰωάς. Τοῦτο δὲ ἔγινε κατὰ
παραδοῦναι αὐτὸν εἰς χεῖρας, ὅτι ὁ Θεὸς εἰς τὰ χέρια τῶν ἐχθρῶν του, ἐπειδὴ παραχώρησιν Θεοῦ, ὥστε νὰ τὸν παραδώσῃ ὁ Θεὸς εἰς τὰ
ἐξεζήτησε τοὺς θεοὺς τῶν
αὐτὸς κατέφυγε καὶ ἐλάτρευσε τοὺς θεοὺς τῶν χέρια τῶν ἐχθρῶν τοῦ, διότι ὁ Ἀμασίας ἐλάτρευσε τοὺς
Ἰδουμαίων.
Ἰδουμαίων. εἰδωλολατρικους θεοὺς τῶν Ἰδουμαιῶν.
25,21 Καὶ ἀνέβη Ἰωὰς βασιλεὺς 21 Ἰωὰς ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ ἐξεστράτευσεν 21 Τότε ὁ Ἰωάς, ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραήλ, ἐβάδισε μὲ τὸν
Ἰσραήλ, καὶ ὤφθησαν ἀλλήλοις ἐναντίον τοῦ Ἀμασίου. Ἦλθον ἀντιμέτωποι στρατὸν του ἐναντίον τοῦ Ἀμασία· ἔτσι ἦλθαν ἀντιμέτωποι
αὐτὸς καὶ Ἀμασίας βασιλεὺς μεταξύ των ὁ Ἰωὰς καὶ ὁ Ἀμασίας, ὁ βασιλεὺς αὐτὸς καὶ ὁ Ἀμασίας, ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰούδα, εἰς τὴν πόλιν
Ἰούδα ἐν Βαιθσαμύς, ἥ ἐστι τοῦ
τοῦ Ἰούδα, εἰς τὴν Βαιθσαμύς, πόλιν ποὺ Βαιθσαμύς, ἡ ὁποία ἀνήκει εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα.
Ἰούδα.
εὑρίσκεται εἰς τὴν χώραν τοῦ Ἰούδα.
25,22 Καὶ ἐτροπώθη Ἰούδας κατὰ 22 Οἱ Ἰουδαῖοι κατετροπώθησαν ἀπὸ τοὺς 22 Κατὰ τὴν μάχην ἐνικήθησαν οἰ Ἰουδαῖοι ἀπὸ τοὺς
πρόσωπον Ἰσραήλ, καὶ ἔφυγεν Ἰσραηλίτας καὶ ἔφυγαν ὁ καθένας εἰς τὴν Ἰσραηλίτες, καὶ οἱ Ἰουδαῖοι στρατιῶται κατέφυγαν ὁ
ἕκαστος εἰς τὸ σκήνωμα αὐτοῦ. πόλιν του. καθένας εἰς τὸ σπίτι του.
25,23 Καὶ τὸν Ἀμασίαν βασιλέα 23 Τὸν δὲ Ἀμασίαν, τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων 23 Καὶ τὸν Ἀμασίαν, τὸν βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα,
Ἰούδα τὸν τοῦ Ἰωὰς υἱοῦ Ἰωάχαζ υἱὸν τοῦ Ἰωὰς υἱοῦ τοῦ Ἰωάχαζ, συνέλαβεν ὁ τὸν υἱὸν τοῦ Ἰωάς, υἱοῦ τοῦ Ἰωάχαζ, συνέλαβεν ὁ Ἰωάς, ὁ
κατέλαβεν Ἰωὰς βασιλεὺς Ἰσραὴλ Ἰωὰς ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ αἰχμάλωτον εἰς βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ, εἰς τὴν Βαιθσαμὺς καὶ

126/197
ἐν Βαιθσαμὺς καὶ εἰσήγαγεν
τὴν Βαιθσαμὺς καὶ τὸν ὡδήγησεν εἰς τὴν τὸν ὠδήγησεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ὁ
αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ
Ἱερουσαλήμ. Ἐκεῖ διέταξεν ὁ Ἰωὰς καὶ Ἰωὰς ἔρριξε κάτω, κατεδάφισε ἕνα τμῆμα τοῦ τείχους τῆς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


κατέσπασεν ἀπὸ τοῦ τείχους κατεδάφισαν τὸ τεῖχος τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ Ἱερουσαλήμ, ἀπὸ τὴν πύλην τοῦ Ἐφραίμ (εἰς τὰ βόρεια τῆς
Ἱρουσαλήμ, ἀπὸ πύλης Ἐφραὶμ τὴν πύλην Ἐφραὶμ μέχρι τῆς πύλης τῆς γωνίας Ἱερουσαλήμ) μέχρι τὴν πύλην τῆς Γωνίας (εἰς τὰ
ἕως πύλης γωνίας τετρακοσίους εἰς μῆκος τετρακοσίων πήχεων. βορειοδυτικὰ τῆς Ἱερουσαλήμ)· δηλαδὴ ἐκρήμνισε μίαν
πήχεις·
ἔκτασιν τοῦ τείχους μήκους 190-210 μέτρων.
25,24 καὶ πᾶν τὸ χρυσίον καὶ τὸ 24 Ἐπῆρε δὲ ὅλον τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον 24 Ὁ Ἰωὰς ἔλαβεν ἐπίσης ὅλο τὸ χρυσάφι καὶ ὅλο τὸ ἀσῆμι
ἀργύριον καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ καὶ ὅλα τὰ ἱερὰ σκεύη, τὰ ὁποῖα εὑρέθησαν εἰς καὶ ὅλα τὰ ἱερὰ σκεύη, ποὺ εὑρέθησαν εἰς τὸν Ναὸν τοῦ
εὑρεθέντα ἐν οἴκῳ Κυρίου καὶ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, ὅπως ἐπίσης καὶ ὅσα Κυρίου, καὶ ἐκεῖνα ποὺ ἐφυλάσσοντο ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους
παρὰ τῷ Ἀβδεδὸμ καὶ τοὺς
ἦσαν ὑπὸ τὴν φύλαξιν τοῦ Ἀβδεδόμ, καὶ τοὺς τοῦ Ἀβδεδόμ, καὶ τοὺς θησαυροὺς τοῦ βασιλικοῦ
θησαυροὺς οἴκου τοῦ βασιλέως
θησαυροὺς τοῦ βασιλικοῦ ἀνακτόρου καὶ ἀνακτόρου, καθὼς καὶ τοὺς (ἐπισήμους;) Ὁμήρους καὶ
καὶ τοὺς υἱοὺς τῶν συμμίξεων καὶ
ἐπέστρεψεν εἰς Σαμάρειαν. ὁμήρους. Φέρων ὅλα αὐτὰ ἐπέστρεψεν ὁ Ἰωὰς ἐπέστρεψε μὲ ὅλα αὐτὰ εἰς τὴν Σαμάρειαν.
εἰς τὴν Σαμάρειαν.
25,25 Καὶ ἔζησεν Ἀμασίας ὁ τοῦ 25 Ὁ Ἀμασίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰωὰς ὁ βασιλεὺς τοῦ 25 Ὁ Ἀμασίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰωάς, ὁ βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου
Ἰωὰς βασιλεὺς Ἰούδα μετὰ τὸ Ἰούδα, ἔζησεν ἔπειτα ἀπὸ τὸν θάνατον τοῦ τοῦ Ἰούδα, ἔζησε μετὰ τὸν θάνατον τοῦ Ἰωάς, υἱοῦ τοῦ
ἀποθανεῖν Ἰωὰς τὸν τοῦ Ἰωάχαζ Ἰωάς, τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἰωάχαζ τοῦ βασιλέως τοῦ Ἰωάχαζ, βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ, δεκαπέντε
βασιλέα Ἰσραὴλ ἔτη δεκαπέντε.
Ἰσραήλ, δεκαπέντε ἔτη. χρόνια.
25,26 Καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ἀμασίου 26 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἀμασίου, τὰ πρῶτα 26 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἀμασία, τὰ πρῶτα μέχρι τὰ
οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ καὶ τὰ τελευταῖα, δὲν εἶναι γραμμένα εἰς τὸ τελευταῖα (ἡ ἱστορία του ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους), δὲν εἶναι
γεγραμμένοι ἐπὶ βιβλίου βιβλίον τῶν βασιλέων τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ μήπως γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον <Ἱστορία τῶν βασιλέων τοῦ
βασιλέων Ἰούδα καὶ Ἰσραήλ;
Ἰσραήλ; Ἰούδα καὶ τοῦ Ἰσραήλ>;
25,27 Καὶ τῷ καιρῷ, ᾦ ἀπέστη 27 Κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον, κατὰ τὸν ὁποῖον ὁ 27 Καὶ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον, κατὰ τὸν ὁποῖον ὁ Ἀμασίας
Ἀμασίας ἀπὸ Κυρίου, καὶ Ἀμασίας εἶχεν ἀποστατήσει ἀπὸ τὸν Κύριον, ἀπεστάτησεν ἀπὸ τὸν Κύριον, ὠργάνωσαν συνωμοσίαν
ἐπέθεντο αὐτῷ ἐπίθεσιν, καὶ μερικοὶ ἄνδρες ἔκαμαν συνωμοσίαν ἐναντίον ἐναντίον του, αὐτὸς δὲ διὰ νὰ γλυτώσῃ κατέφυγεν εἰς τὴν
ἔφυγεν ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ εἰς
του. Αὐτὸς διὰ νὰ σωθῇ, ἔφυγεν ἀπὸ τὴν πόλιν Λαχίς. Οἱ συνωμόται ὅμως ἔστειλαν πίσω του τὰ
Λαχίς· καὶ ἀπέστειλαν
Ἱερουσαλὴμ καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Λαχίς. Οἱ ὄργανά των εἰς τὴν Λαχὶς καὶ τὸν ἐσκότωσαν ἐκεῖ.
κατόπισθεν αὐτοῦ εἰς Λαχὶς καὶ
ἐθανάτωσαν αὐτὸν ἐκεῖ. συνωμόται ἔστειλαν ὄπισθεν ἀπὸ αὐτὸν

127/197
ἄνδρας εἰς τὴν Λαχίς, οἱ ὁποῖοι καὶ τὸν
ἐθανάτωσαν ἐκεῖ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


25,28 Καὶ ἀνέλαβον αὐτὸν ἐπὶ τῶν 28 Τὸ νεκρὸν σῶμα του τὸ ἐφόρτωσαν ἐπάνω 28 Ἐφόρτωσαν δὲ τὸ νεκρὸν σῶμα του ἐπάνω εἰς τοὺς
ἵππων καὶ ἔθαψαν αὐτὸν μετὰ εἰς ἵππον, τὸ μετέφεραν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἵππους καὶ τὸ μετέφεραν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, καὶ τὸν
τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐν πόλει τὸ ἔθαψαν μαζῆ μὲ τοὺς πατέρας του εἰς τὴν ἔθαψαν εἰς τὴν πόλιν τοῦ Δαβίδ, εἰς τοὺς βασιλικοὺς
Δαυίδ.
πόλιν Δαυίδ. τάφους, μαζὶ μὲ τοὺς ἀποθαμένους προγόνους του.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 26ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
26,1 Καὶ ἔλαβε πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς Όλος ὁ ἰουδαϊκὸς λαὸς ἐπῆρε καὶ ἀνεκήρυξε Όλος ὁ λαὸς τῆς χώρας τοῦ Ἰούδα ἐπῆρε τὸν Ὀζίαν, ὁ ὁποῖος
τὸν Ὀζίαν, καὶ αὐτὸς υἱὸς βασιλέα τὸν Ὀζίαν. Ὁ Ὀζίας ἦτο δεκαὲξ ἐτῶν, ἦταν τότε δεκαέξι ἐτῶν, καὶ τὸν ἀνεκήρυξαν βασιλιᾶ εἰς τὸν
ἑκκαίδεκα ἐτῶν, καὶ ἐβασίλευσαν ὅταν ἀνεκηρύχθη βασιλεὺς ἀντὶ τοῦ πατρός βασιλικὸν θρόνον τοῦ πατέρα του Ἀμασία.
αὐτὸν ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ
του Ἀμασίου.
Ἀμασίου.
26,2 Αὐτὸς ᾠκοδόμησε τὴν Αἰλάθ, 2 Αὐτός, μετὰ τὸν θάνατον τοῦ βασιλέως 2 Ὁ Ὀζίας ἐκυρίευσε καὶ ἑξανάκτισε τὴν πόλιν Αἰλὰθ καὶ τὴν
αὐτὸς ἐπέστρεψεν αὐτὴν τῷ Ἰούδᾳ πατρός του καὶ τὸν ἐνταφιασμόν του εἰς τὸν ἐπανέφερεν εἰς τὴν κυριαρχίαν τοῦ βασιλιᾶ τοῦ Ἰούδα μετὰ
μετὰ τὸ κοιμηθῆναι τὸν βασιλέα τάφον τῶν προπατόρων του, ἀνοικοδόμησε τὴν τὸν θάνατον τοῦ βασιλιᾶ, τοῦ πατέρα του Ἀμασία, ὁ ὁποῖος
μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ.
Αἰλάθ καὶ ἐπανέδωκεν αὐτὴν εἰς τὸ βασίλειον εἶχε προστεθῇ εἰς τοὺς ἀποθαμένους προγόνους του.
τοῦ Ἰούδα.
26,3 Υἱὸς ἑκκαίδεκα ἐτῶν 3 Δεκαὲξ ἐτῶν ἦτο, ὅταν ἔγινε βασιλεὺς ὁ 3 Ὁ Ὀζίας ἀνέβη εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον εἰς ἡλικίαν
ἐβασίλευσεν Ὀζίας καὶ Ὀζίας. Ἐβασίλευσε δὲ εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ δεκαέξι ἐτῶν· ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ πενῆντα δύο χρόνια μὲ
πεντήκοντα καὶ δύο ἔτη πεντήκοντα δύο ἔτη. Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο ἔδραν τὴν Ἱερουσαλήμ. Τὸ ὄνομα τῆς μητέρας του ἦταν
ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ
Ἰεχελία καὶ κατήγετο ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ. Τεχελία, κατήγετο δὲ αὐτὴ ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ.
ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ἰεχελία
ἀπὸ Ἱερουσαλήμ.
26,4 Καὶ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον 4 Αὐτὸς ἔπραξε τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον 4 Ὁ Ὀζίας ἔζησε σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς τοῦ
Κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησεν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου κατὰ πάντα, ὅπως εἶχε Κυρίου εἰς ὅλα, κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ βασιλιᾶ Ἀμασία, τοῦ
Ἀμασίας ὁ πατὴρ αὐτοῦ.

128/197
πράξει καὶ ὁ πατήρ του ὁ Ἀμασίας. πατέρα του.
26,5 Καὶ ἦν ἐκζητῶν τὸν Κύριον ἐν 5 Αὐτὸς ἐλάτρευε τὸν Κύριον καθ' ὅλον τὸ 5 Καὶ ἐζητοῦσε μὲ πόθον πολὺν τὴν βοήθειαν καὶ
ταῖς ἡμέραις Ζαχαρίου τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


συνιόντος ἐν φόβῳ Κυρίου· καὶ ἐν διάστημα τῆς ζωῆς τοῦ Ζαχαρίου, ἀνθρώπου ὁ προστασίαν τοῦ Κυρίου καθ’ ὅλην τὴν διάρκειαν τῆς ζωῆς
ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἐζήτησε τὸν ὁποῖος κατενόει καὶ ἐδίδασκεν ἐν φόβῳ Κυρίου. τοῦ Ζαχαρία, ὁ ὁποῖος τὸν ἐδίδασκε μὲ σύνεσιν καὶ τὸν
Κύριον, καὶ εὐώδωσεν αὐτῷ Κατὰ τὰς ἡμέρας, λοιπόν, τοῦ Ζαχαρίου ὁ καθωδηγοῦσε εἰς τὸν φόβον τοῦ Θεοῦ. Καὶ κατὰ τὴν
Κύριος.
Ὀζίας ἐλάτρευε τὸν Κύριον, ὁ δὲ Κύριος τὸν διαρκειαν τῆς ζωῆς του, ποὺ ἐζητοῦσε τὴν βοήθειαν καὶ
κατευώδωνεν εἰς ὅλα. προστασίαν τοῦ Κυρίου, ὁ Κύριος τοῦ ἔδιδεν εὐτυχίαν καὶ
ἐπιτυχίες.
26,6 Καὶ ἐξῆλθε καὶ ἐπολέμησε 6 Ὁ Ὀζίας ἐξεστράτευσε καὶ ἐπολέμησεν 6 Ὁ Ὀζίας ἐξεστράτευσε καὶ ἐπολέμησεν ἐναντίον τῶν
πρὸς τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐναντίον τῶν Φιλισταίων, τοὺς ἐνίκησε καὶ Φιλισταίων, τοὺς ἐνίκησε καὶ κατεδάφισε τὰ τείχη τῆς Γὲθ
κατέσπασε τὰ τείχη Γὲθ καὶ τὰ ἐκρήμνισε τὰ τὰ τείχη τῆς πόλεως Γέθ, τὰ τείχη καὶ τὰ τείχη τῆς Ἰαβνὴ καὶ τὰ τείχη τῆς Ἀζώτου καὶ ἔκτισε
τείχη Ἰαβνὴ καὶ τὰ τείχη Ἀζώτου
τῆς πόλεως Ἰαβνή, τὰ τείχη τῆς Ἀζώτου, καὶ πόλεις εἰς τὴν περιοχὴν τῆς Ἀζώτου καὶ ἀλλοῦ εἰς τὴν
καὶ ᾠκοδόμησε πόλεις Ἀζώτου καὶ
οἰκοδόμησε πόλεις εἰς τὴν περιοχὴν τῆς περιοχὴν τῶν Φιλισταίων.
ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις.
Ἀζώτου μεταξὺ τῶν Φιλισταίων.
26,7 Καὶ κατίσχυσεν αὐτὸν Κύριος 7 Ὁ Κύριος ἐνεδυνάμωσεν αὐτὸν ἐναντίον τῶν 7 Ὁ Κύριος τὸν ἐβοήθησε καὶ τὸν ἐνίσχυσεν εἰς τὸν πόλεμον
ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐπὶ τοὺς Φιλισταίων, ἐναντίον τῶν Ἀράβων, οἱ ὁποῖοι κατὰ τῶν Φιλισταίων καὶ κατὰ τῶν Ἀράβων, ποὺ
Ἄραβας τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ κατοικοῦσαν εἰς τὴν Πέτραν, καὶ ἐναντίον τῶν ἑκατοικοῦσαν εἰς τὴν Πέτραν, καὶ κατὰ τῶν Μιναίων.
τῆς πέτρας καὶ ἐπὶ τοὺς Μιναίους.
Μιναίων.
26,8 Καὶ ἔδωκαν οἱ Μιναῖοι δῶρα 8 Οἱ Μιναῖοι προσέφεραν δῶρα εἰς τὸν Ὀζίαν. 8 Καί οἰ Μιναίοι (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Οἱ Ἀμμωνῖται) ἔδωκαν
τῷ Ὀζίᾳ, καὶ ἦν τὸ ὄνομα αὐτοῦ ῾Η φήμη του κατέστη γνωστὴ ἕως εἰς τὰς φόρον ὑποτελείας εἰς τὸν Ὀζίαν, ἡ δὲ φήμη τοῦ ὀνόματός του
ἕως εἰσόδου Αἰγύπτου, ὅτι χώρας, αἱ ὁποῖαι εὑρίσκοντο εἰς τὴν εἴσοδον τῆς ἐξηπλώθη μέχρι τὰ σύνορα τῆς Αἰγύπτου, διότι ἐγίνετο
κατίσχυσεν ἕως ἄνω.
Αἰγύπτου. Ἀπέκτησε δὲ τέτοιαν μεγάλην ὁλονὲν καὶ περισσότερον δυνατός.
ψήμην, διότι εἶχε γίνει πολὺ ἰσχυρός.
26,9 Καὶ ᾠκοδόμησεν Ὀζίας 9 Ὁ Ὀζίας οἰκοδόμησε πύργους εἰς τὴν 9 Καὶ ὁ Ὀζίας ἔκτισε πύργους εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, εἰς τὴν
πύργους ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐπὶ Ἱερουσαλήμ, εἰς τὴν πύλην μιᾶς γωνίας τοῦ Πύλην τῆς Γωνίας τοῦ τείχους (εἰς τὰ βορειοδυτικὰ τῆς
τὴν πύλην τῆς γωνίας καὶ ἐπὶ τὴν τείχους, εἰς τὴν πύλην τῆς φάραγγος καὶ εἰς Ἱερουσαλήμ) καὶ εἰς τὴν Πύλην τῆς Φάραγγος (τὴν πύλην
πύλην τῆς φάραγγος. Καὶ ἐπὶ τῶν
τὰς ἄλλας γωνίας τοῦ τείχους, τοὺς ὁποίους ποὺ ὠδηγοῦσε εἰς τὴν φάραγγα Ἐννώμ) καὶ εἰς ἄλλα

129/197
γωνιῶν καὶ κατίσχυσε.
πύργους καὶ ὠχύρωσεν. γωνιακὰ σημεῖα τοῦ τείχους· ὅλους αὐτοὺς τοὺς πύργους
τοὺς ὠχύρωσε καὶ τοὺς ἐνίσχυσε μὲ στρατιωτικὴν δύναμιν.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


26,10 Καὶ ᾠκοδόμησε πύργους ἐν 10 Οἰκοδόμησεν ἐπίσης πύργους εἰς τὴν ἔρημον 10 Ἐπίσης ἔκτισε πύργους εἰς τὴν ἔρημον (εἰς τὰ νότια καὶ
τῇ ἐρήμῳ καὶ ἐλατόμησε λάκκους καὶ ἐλατόμησε πολλὰς δεξαμενάς, διὰ νὰ νοτιοανατολικὰ τῆς Ἰουδαίας) καὶ ἄνοιξε πολλὲς στέρνες διὰ
πολλούς, ὅτι κτήνη πολλὰ συλλέγεται τὸ ὕδωρ, ἐπειδὴ εἶχε πολλὰ κτήνη τὴν συγκέντρωσιν νεροῦ, διότι εἶχε πολλὰ ζῶα εἰς τὴν
ὑπῆρχεν αὐτῷ ἐν Σεφηλᾷ καὶ ἐν
εἰς τὴν Σεφηλᾶν καὶ εἰς τὴν πεδινήν, ὅπως πεδιάδα τῆς Σεφηλᾶ καὶ εἰς τὰ ὀροπέδια (ἀνατολικῶς τοῦ
τῇ πεδινῇ καὶ ἀμπελουργοὶ ἐν τῇ
ἐπίσης καὶ ἀμπελουργοὺς εἰς τὴν ὀρεινὴν Ἰορδάνη) καὶ ἀμπελουργοὺς εἰς τὴν ὀρεινὴν περιοχὴν καὶ
ὀρεινῇ καὶ ἐν τῷ Καρμήλῳ, ὅτι
γεωργὸς ἦν. περιοχὴν καὶ εἰς τὸ Κάρμηλον καὶ ταῦτα, διότι γεωργοὺς εἰς τὸ Κάρμηλον (τοποθεσία εἰς τὰ νότια τῆς
ἀγαποῦσε τὴν γεωργίαν. Χεβρών), διότι ἀγαποῦσε τὴν γεωργίαν, οἱ δὲ Ἰουδαῖοι ἦσσν
γεωργοί.
26,11 Καὶ ἐγένετο τῷ Ὀζίᾳ 11 Ὁ Ὀζίας εἶχε συγκροτήσει στρατιωτικὴν 11 Ὁ Ὀζίας εἶχεν ὠργανωμένην στρατιωτικὴν δύναμιν,
δύναμις ποιοῦσα πόλεμον καὶ ἐμπειροπόλεμον δύναμιν, ἡ ὁποία ἐλάμβανε ἐκπαιδευμένην καὶ ἐτοιμοπόλεμον. Ὁ στρατὸς αὐτὸς
ἐκπορευομένη εἰς παράταξιν εἰς μέρος εἰς τὰς πολεμικὰς ἐκστρατείας, ἐξεστράτευε καὶ εἰσήρχετο εἰς τὴν παράταξιν τῆς μάχης, ἡ δὲ
πόλεμον καὶ εἰσπορευομένη εἰς
συγκροτημένη εἰς στρατιωτικὰ τμήματα ἀρίθμησις τοῦ (ὀργανωμένου ἐκείνου στρατοῦ ἐγίνετο διὰ
παράταξιν εἰς ἀριθμόν, καὶ ἦν ὁ
σύμφωνα μὲ τὴν ἀρίθμησιν, τὴν ὁποίαν εἶχε τοῦ γραμματέως Ἰεϊὴλ καὶ τοῦ δικαστοῦ (κατ' ἄλλην γραφήν:
ἀριθμὸς αὐτῶν διὰ χειρὸς Ἰεϊὴλ
τοῦ γραμματέως καὶ Μαασίου τοῦ κάμει ὁ Ἰεϊὴλ ὁ γραμματεύς, καὶ ὁ Μαασίας ὁ Τοῦ ἐπιτελικοῦ ἀξιωματικοῦ) Μαασία. Ὁ στρατὸς τοῦ Ὀζία
κριτοῦ, διὰ χειρὸς Ἀνανίου τοῦ δικαστής, καὶ ὁ Ἀνανίας ἕνας ἀπὸ τοὺς εὑρίσκετο ὑπὸ τὴν διοίκησιν τοῦ Ἀνανία, ὁ ὁποῖος ἦταν ἕνας
διαδόχου τοῦ βασιλέως. στρατηγοὺς τοῦ βασιλέως. ἀπὸ τοὺς στρατηγοὺς τοῦ βασιλιᾶ.
26,12 Πᾶς ὁ ἀριθμὸς τῶν 12 Ὅλος ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀρχηγῶν τοῦ στρατοῦ, 12 Ὅλος ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀρχηγῶν, τῶν ἐπὶ κεφαλῆς τοῦ
πατριαρχῶν τῶν δυνατῶν εἰς οἱ ὁποῖοι ἐλάμβανον μέρος εἰς τὸν πόλεμον, στρατοῦ, ἦταν δύο χιλιάδες ἑξακόσιοι (2.600).
πόλεμον δισχίλιοι ἑξακόσιοι, ἦσαν δύο χιλιάδες ἑξακόσιοι.
26,13 καὶ μετ' αὐτῶν δύναμις 13 Εἶχον αὐτοὶ ὑπὸ τὴν διοίκησίν των 13 Ὑπὸ τὶς διαταγές των ὑπῆρχε στρατιωτικὴ δύναμις
πολεμικὴ τριακόσιοι χιλιάδες καὶ πολεμικὴν δύναμιν τριακοσίων ἑπτὰ χιλιάδων τριακοσίων ἑπτὰ χιλιάδων πεντακοσίων (307.500) ἀνδρῶν. Οἱ
ἑπτακισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι· πεντακοσίων ἀνδρῶν. Αὐτοὶ ἦσαν ποὺ ἀξιωματικοὶ καὶ οἱ στρατιῶται αὐτοὶ ἦσαν ἰσχυρὰ
οὗτοι οἱ ποιοῦντες πόλεμον ἐν
διηύθυναν τὸν πόλεμον, διὰ νὰ βοηθοῦν τὸν στρατιωτικὴ δύναμις, ἕτοιμη νὰ πολεμήσῃ ἀποτελεσματικῶς
δυνάμει ἰσχύος βοηθῆσαι τῷ
βασιλέα ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν. καὶ νὰ βοηθήσῃ τὸν βασιλιᾶ εἰς τὶς ἐξορμήσεις του κατὰ τῶν
βασιλεῖ ἐπὶ τοὺς ὑπεναντίους.
ἐχθρῶν.

130/197
26,14 Καὶ ἡτοίμασεν αὐτοῖς Ὀζίας 14 Ὁ Ὀζίας κατεσκεύασε καὶ ἔδωσεν εἰς ὅλον 14 Ὁ βασιλιᾶς Ὀζίας ἐτοίμασε δι’ ὅλην αὐτὴν τὴν
πάσῃ τῇ δυνάμει θυρεοὺς καὶ αὐτὸν τὸν στρατὸν μεγάλας ἀσπίδας καὶ στρατιωτικὴν δύναμιν μακρὲς ἀσπίδες, ποὺ ἐσκέπαζαν ὅλον

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


δόρατα καὶ περικεφαλαίας καὶ δόρατα, περικεφαλαίας καὶ θώρακας, τόξα καὶ τὸ σῶμα, καὶ δόρατα καὶ περικεφαλαῖες καὶ θώρακες καὶ
θώρακας καὶ τόξα καὶ σφενδόνας σφενδόνας διὰ λίθους. τόξα καὶ σφενδόνες, διὰ νὰ ρίχνουν πέτρες κατὰ τῶν ἐχθρῶν.
εἰς λίθους.
26,15 Καὶ ἐποίησεν ἐν Ἱερουσαλὴμ 15 Ὁ Ὀζίας κατεσκεύασεν ἐπίσης εἰς τὴν 15 Ἐπίσης ὁ Ὀζίας κατεσκεύασεν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ
μηχανὰς μεμηχανευμένας Ἱερουσαλὴμ πολεμικὰς μηχανάς, τὰς ὁποίας πολεμικὲς μηχανές, τὶς ὅποιες εἶχεν ἐφεύρει κάποιος
λογιστοῦ τοῦ εἶναι ἐπὶ τῶν ἐφεῦρε κάποιος μηχανικός, ὥστε αὐταὶ μηχανικός, διὰ νὰ τοποθετηθοῦν ἐπάνω εἰς τοὺς πύργους καὶ
πύργων καὶ ἐπὶ τῶν γωνιῶν
τοποθετούμενοι εἰς τὰς γωνίας τοῦ τείχους καὶ εἰς τὶς γωνίες τοῦ τείχους καὶ ἀπὸ ἐκεῖ νὰ ἐκτοξεύουν βέλη
βάλλειν βέλεσι καὶ λίθοις
εἰς τοὺς πύργους νὰ ἐκτοξεύουν βέλη καὶ καὶ λίθους μεγάλους κατὰ τῶν ἐχθρῶν. Ἡ φήμη τῆς
μεγάλοις· καὶ ἠκούσθη ἡ
κατασκευὴ αὐτῶν ἕως πόρρω, ὅτι μεγάλους λίθους. Ἡ φήμη δὲ διὰ τὰς κατασκευῆς τῶν πολεμικῶν αὐτῶν μηχανῶν διεδόθη
ἐθαυμαστώθη τοῦ βοηθῆναι, ἕως ἐπινοηθείσας αὐτὰς πολεμικὰς μηχανὰς παντοῦ, ἕως πολὺ μακριά, διότι ὁ Ὀζίας ἐβοηθήθη κατὰ
οὗ κατίσχυσε. ἔφθασε πολὺ μακράν. Εἶναι δὲ γεγονὸς ὅτι ὁ θαυμαστὸν τρόπον ἀπὸ τὸν Θεόν, ὥστε να ἀποκτήσῃ τόσην
Ὀζίας κατὰ θαυμαστὸν τρόπον ἐβοηθήθη ἀπὸ καὶ τέτοιαν δύναμιν καὶ νὰ γίνῃ πολὺ ἰσχυρός.
τὸν Θεόν, ὥστε νὰ καταστῇ ἰσχυρός.
26,16 Καὶ ὡς κατίσχυσαν, ὑψώθη ἡ 16 Ὅταν ὅμως αὐτὸς ἀπέκτησεν αὐτὴν τὴν 16 Ἀλλ’ ὅταν ὁ βασιλιᾶς Ὀζίας ἔγινε πολὺ ἰσχυρός, ὑψώθη
καρδία αὐτοῦ τοῦ καταφθεῖραι, ἰσχὺν ὑπερηφανεύθη ἡ καρδία του, ὥστε νὰ ἀπὸ ἔπαρσιν καὶ ὑπερηφάνειαν ἡ καρδία του, ὥστε να
καὶ ἠδίκησεν ἐν Κυρίῳ Θεῷ αὐτοῦ ὁδηγήσῃ αὐτὸν εἰς καταστροφήν. Ἡμάρτησεν ὁδηγηθῇ εἰς καταστροφήν. Ἐπροκάλεσε τὸν Κύριον, τὸν
καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν ναὸν Κυρίου
ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ, διότι, χωρὶς νὰ ἔχει Θεόν, παρέβη τὸν ἅγιον Νόμον του καὶ ἐμπῆκε εἰς τὸν Ναὸν
θυμιάσαι ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν
ἱερατικὸν ἀξίωμα, εἰσῆλθε παρανόμως εἰς τὸν τοῦ Κυρίου, χωρὶς νὰ εἶναι ἱερεὺς καὶ ὅπου μόνον οἱ ἱερεῖς
θυμιαμάτων.
ναὸν τοῦ Θεοῦ, διὰ νὰ προσφέρῃ θυμίαμα εἰς εἶχαν δικαίωμα νὰ εἰσέρχωνται, διὰ νὰ προσφέρῃ θυμίαμα
τὸ θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων. εἰς τὸ θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων.
26,17 Καὶ εἰσῆλθεν ὀπίσω αὐτοῦ 17 Ὀπίσω ἀπὸ αὐτὸν ἀκολουθοῦσεν ὁ 17 Τότε ὁ ἀρχιερεὺς Ἀζαρίας μαζὶ μὲ ὀγδόντα δυνατοὺς καὶ
Ἀζαρίας ὁ ἱερεὺς καὶ μετ' αὐτοῦ ἀρχιερεὺς Ἀζαρίας καὶ μαζῆ μὲ τὸν ἀρχιερέα θαρραλέους ἱερεῖς τοῦ Κυρίου ἀκολούθησε πίσω ἀπὸ τὸν
ἱερεῖς τοῦ Κυρίου ὀγδοήκοντα υἱοὶ ἑκατὸν ὀγδοήκοντα ἱερεῖς τοῦ Κυρίου, ἄνδρες Ὀζίαν.
δυνατοὶ
δυνατοί.
26,18 καὶ ἔστησαν ἐπὶ Ὀζίαν τὸν 18 Αὐτοὶ ἀντεστάθησαν εἰς τὸν βασιλέα Ὀζίαν 18 Αὐτοὶ ἀντεστάθησαν εἰς τὸν βασιλέα Ὀζίαν καὶ τοῦ εἶπαν:

131/197
βασιλέα καὶ εἶπαν αὐτῷ· οὐ σοί, καὶ τοῦ εἶπαν· <δὲν εἶναι ἰδικόν σου καθῆκον <Δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται, Ὀζία, νὰ προσφέρῃς θυμίαμα εἰς τὸν
Ὀζία, θυμιάσαι τῷ Κυρίῳ, ἀλλ' ἢ οὔτε καὶ δικαίωμά σου, Ὀζία, νὰ προσφέρῃς Κύριον μέσα εἰς τὸν Ναόν· μόνον εἰς τοὺς ἱερεῖς, τοὺς
τοῖς ἱερεῦσιν υἱοῖς Ἀαρὼν τοῖς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἠγιασμένοις θυμιάσαι· ἔξελθε ἐκ θυμίαμα εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. Αὐτὸ εἶναι ἀπογόνους τοῦ Ἀαρών, τοὺς ξεχωρισμένους καὶ
τοῦ ἁγιάσματος, ὅτι ἀπέστης ἀπὸ καθῆκον καὶ δικαίωμα τῶν ἱερέων, τῶν καθιερωμένους, ἐπιτρέπεται νὰ προσφέρουν τὸ θυμίαμα
Κυρίου, καὶ οὐκ ἔσται σοι τοῦτο ἀπογόνων τοῦ Ἀαρών, οἱ ὁποῖοι εἶναι αὐτό. Ἔβγα ἔξω ἀπὸ τὸν Ναόν, διότι ἐπροκάλεσες τὸν Θεὸν
εἰς δόξαν παρὰ Κυρίου Θεοῦ.
καθιερωμένοι, διὰ νὰ προσφέρουν τὸ θυμίαμα. καὶ ἀπεμακρύνθης ἀπὸ τὸν Κύριον, καὶ τὸ τόλμημά σου αὐτὸ
Ἔβγα, λοιπόν, ἀπὸ τὸν ναόν, διότι σὺ ἔχεις δὲν θὰ ἀποβῇ εἰς δόξαν ἰδικήν σου ἐκ μέρους τοῦ Κυρίου>.
πλέον ἀποστατήσει ἀπὸ τὸν Κύριον. Αὐτὴ δὲ ἡ
πρᾶξις, τὴν ὁποίαν ἐπιχειρεῖς νὰ κάμῃς, κάθε
ἄλλο παρὰ δόξαν παρὰ Θεοῦ θὰ σοῦ δώσῃ>.
26,19 Καὶ ἐθυμώθη Ὀζίας, καὶ ἐν 19 Ὁ Ὀζίας ὠργίσθη, καθ' ὃν χρόνον 19 Ὁ Ὀζίας εἰς τὸ ἄκουσμα τοῦ ἐλέγχου αὐτοῦ ἐθύμωσεν,
τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὸ θυμιατήριον τοῦ ἐκρατοῦσεν εἰς τὸ χέρι του τὸ θυμιατήριον, διὰ ἐνῷ ἐκρατοῦσε εἰς τὰ χέρια του τὸ θυμιατήριον, ἕτοιμος νὰ
θυμιάσαι ἐν τῷ ναῷ, καὶ ἐν τῷ νὰ θυμιάσῃ τὸν ναόν. Τὴν ὥραν ἀκριβῶς, κατὰ θυμιάσῃ εἰς τὸν Ναόν. Εὐθὺς ὅμως, μόλις ἐθύμωσεν ἐναντίον
θυμωθῆναι αὐτὸν πρὸς τοὺς
τὴν ὁποίαν αὐτὸς εἶχεν ὀργισθῆ ἐναντίον τῶν τῶν ἱερέων, ἡ λέπρα προσέβαλε καὶ ἀπλώθηκε εἰς τὸ
ἱερεῖς καὶ ἡ λέπρα ἀνέτειλεν ἐν τῷ
ἱερέων, ἐφάνηκε λέπρα εἰς τὸ μέτωπόν του ἐκεῖ μέτωπόν του, ἐμπρὸς εἰς τοὺς ἱερεῖς, μέσα εἰς τὸν Ναὸν τοῦ
μετώπῳ αὐτοῦ ἐναντίον τῶν
ἱερέων ἐν οἴκῳ Κυρίου ἐπάνω τοῦ ἐμπρὸς εἰς τοὺς ἱερεῖς, εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, Κυρίου, ἐκεῖ κοντὰ εἰς τὸ θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων.
θυσιαστηρίου τῶν θυμιαμάτων. πλησίον εἰς τὸ θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων.
26,20 Καὶ ἐπέστρεψε πρὸς αὐτὸν 20 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἀζαρίας καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς 20 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἀζαρίας καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς ἐστράφησαν πρὸς
Ἀζαρίας ὁ ἱερεὺς ὁ πρῶτος καὶ οἱ ἐστράφησαν πρὸς αὐτὸν καὶ ἰδοὺ εἶδον αἴφνης, τὸν Ὀζίαν καὶ τὸν ἐκυτταξαν, καὶ νά! Ὃ Ὄζιας ἦταν λεπρὸς
ἱερεῖς, καὶ ἰδοὺ αὐτὸς λεπρὸς ἐν ὅτι αὐτὸς ἦτο λεπρὸς εἰς τὸ μέτωπόν του. Τὸν εἲς τὸ μέτωπον! Καὶ ἀμέσως τὸν ἔβγαλαν γρήγορα - γρήγορα
τῷ μετώπῳ· καὶ κατέσπευσαν
ἐξεδίωξαν ἀμέσως ἀπὸ ἐκεῖ καὶ αὐτὸς ὁ ἴδιος ἀπὸ ἐκεῖ, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ ἴδιος ἐβιάσθη νὰ βγῇ γρήγορα -
αὐτὸν ἐκεῖθεν, καὶ γὰρ αὐτὸς
ἔσπευσε νὰ ἐξέλθῃ, διότι ὁ Κύριος τὸν εἶχε γρήγορα ἀπὸ τὸν Ναόν, διότι τὸν ἐτιμώρησεν ὁ Κύριος.
ἔσπευσεν ἐξελθεῖν, ὅτι ἤλεγξεν
αὐτὸν Κύριος. τιμωρήσει.
26,21 Καὶ Ὀζίας ὁ βασιλεὺς ἦν 21 Ἔτσι δὲ ὁ Ὀζίας ἔγινε καὶ ἔμεινε λεπρὸς ἕως 21 Ἔτσι ὁ βασιλιᾶς Ὀζίας ἦταν λεπρὸς μέχρι τῆς ἡμέρας τοῦ
λεπρὸς ἕως ἡμέρας τῆς τελευτῆς τὴν ἡμέραν τοῦ θανάτου του καὶ κατοικοῦσεν θανάτου του, καὶ ὡς λεπρὸς ἑκατοικοῦσε εἰς ἰδιαίτερον
αὐτοῦ, καὶ ἐν οἴκῳ ἀφφουσὼθ εἰς κάποιαν ἀπομονωμένην οἰκίαν, διότι ἦτο ἀπομονωμένον σπίτι, διότι εἶχεν ἀποκοπὴ καὶ ἀποκλεισθῇ
ἐκάθητο λεπρός, ὅτι ἀπεσχίσθη
λεπρὸς καὶ εἶχε πλέον ἀποκοπῇ ἀπὸ τὸν ναὸν πλέον ἀπὸ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου. Καὶ ὁ Ἰωαθάμ, ὁ υἱὸς τοῦ

132/197
ἀπὸ οἴκου Κυρίου· καὶ Ἰωάθαμ ὁ
τοῦ Κυρίου. Ὁ δὲ υἱός του ὁ Ἰωάθαμ ἀνέλαβε τὰ Ὀζία, ὁ ὁποῖος ἔμενε καὶ διοικοῦσε τὸ ἀνάκτορόν του,
υἱὸς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς βασιλείας
αὐτοῦ κρίνων τὸν λαὸν τῆς γῆς. τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἐκυβερνοῦσε αὐτὸς ἐκυβερνοῦσε καὶ ἔκρινε τὸν λαὸν τῆς χώρας ὡς ἀντιβασιλιάς.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὸν λαὸν τῆς χώρας.
26,22 Καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ὀζίου οἱ 22 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ὀζίου, τὰ πρῶτα καὶ 22 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ὀζία, τὰ πρῶτα μέχρι τὰ
πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι τὰ τελευταῖα, ἔχουν γραφῆ ἀπὸ τὸν προφήτην τελευταῖα (ἡ ἱστορία του ἀπ ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους), εἶναι
γεγραμμένοι ὑπὸ Ἰεσσίου τοῦ Ἰεσσίαν. γραμμένα ἀπὸ τὸν προφήτην Ἰεσσίαν.
προφήτου.
26,23 Καὶ ἐκοιμήθη Ὀζίας μετὰ 23 Ὁ Ὀζίας ἀπέθανε καὶ ἐνεταφιάσθη μὲ τοὺς 23 Καὶ ἀπέθανεν ὁ Ὀζίας καὶ προσετέθη εἰς τοὺς
τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν προπάτορας αὐτοῦ εἰς τὴν πεδιάδα, ὅπου ἀποθαμένους προγόνους του, καὶ τὸν ἔθαψαν μαζὶ μὲ τοὺς
αὐτὸν μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐθάπτοντο οἱ βασιλεῖς. Δὲν ἐνεταφιάσθη ὅμως προπάτορές του ὄχι εἰς τοὺς ἰδίους τάφους, ἀλλ’ εἰς τὸν
ἐν τῷ πεδίῳ τῆς ταφῇς τῶν
εἰς τὸν τάφον τῶν βασιλέων, διότι εἶπαν ὅτι χῶρον, τὸ οἰκόπεδον, ὅπου ἐθάπτοντο οἱ βασιλεῖς·
βασιλέων, ὅτι εἶπαν ὅτι λεπρὸς
αὐτὸς εἶναι λεπρός. Ἀντὶ δὲ αὐτοῦ ἀνεκηρύχθη ἐδικαιολόγησαν δὲ τὴν μὲ αὐτὸν τὸν τρόπον ταφήν, διότι
ἐστι. Καὶ ἐβασίλευσεν Ἰωάθαμ
υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ. βασιλεὺς ὁ υἱός του Ἰωάθαμ. εἶπαν <εἶναι λεπρός>. Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχός του ὁ
Ἰωάθαμ, ὁ υἱός του.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 27ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
27,1 Υἱὸς εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν Εἰκοσιπέντε ἐτῶν ἦτο ὁ Ἰωάθαμ, ὅταν ἀνῆλθεν Όταν ὁ Ἰωαθαμ ἀνέβη εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον, ἦταν
Ἰωάθαμ ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον. Ἐβασίλευσεν ἐπὶ εἴκοσι πέντε ἐτῶν ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ δεκαέξι χρόνια μὲ
καὶ ἑκκαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν δεκαὲξ ἔτη εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἡ μητέρα του ἔδραν τὴν Ἱερουσαλήμ. Τὸ ὄνομα τῆς μητέρας του ἦταν
Ἱερουσαλήμ, καὶ ὄνομα τῆς Ἱερουσά, αὐτὴ δὲ ἦταν κόρη τοῦ Σαδώκ.
ὠνομάζετο Ἱερουσὰ καὶ ἦτο θυγάτηρ τοῦ
μητρὸς αὐτοῦ Ἱερουσὰ θυγάτηρ
Σαδώκ.
Σαδώκ.
27,2 Καὶ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον 2 Αὐτὸς ἔπραξε τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον 2 Ὁ Ἰωαθὰμ ἔζησε σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς
Κυρίου κατὰ πάντα, ἃ ἐποίησεν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ἀκριβῶς ὅπως εἶχε πράξει τοῦ Κυρίου εἰς ὅλα, κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ βασιλιᾶ Ὀζία,
Ὀζίας ὁ πατὴρ αὐτοῦ, ἀλλ' οὐκ καὶ ὁ πατήρ του ὁ Ὀζίας. Ἀλλὰ δὲν εἰσῆλθε τοῦ πατέρα του. Ὅμως ὁ Ἰωάθαμ δὲν ἐμπῆκε παρανόμως
εἰσῆλθεν εἰς τὸν ναὸν Κυρίου, καὶ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, ὅπως ἔκαμεν ὁ πατέρας του. Παρ’
βεβαίως παρανόμως εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. Ὁ
ἔτι ὁ λαὸς κατεφθείρετο. ὅλον τοῦτο ὁ λαὸς συνέχιζεν ἀκόμη νὰ διαφθείρεται μὲ τὴν

133/197
λαὸς ὅμως διεφθείρετο ὁλοὲν καὶ περισσότερον
εἰδωλολατρίαν.
ἕνεκα τῆς ἀσεβείας.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


27,3 Αὐτὸς ᾠκοδόμησε τὴν πύλην 3 Αὐτὸς ἔκτισε τὴν ἄνω πύλην τοῦ ναοῦ τοῦ 3 Ὁ βασιλιᾶς Ἰωάθαμ ἦταν ἐκεῖνος, ποὺ ἔκτισε τὴν Ὑψηλὴν
οἴκου Κυρίου τὴν ὑψηλὴν καὶ ἐν Κυρίου, ἔκαμε πολλὰς συμπληρώσεις εἰς τὸ (Βορείαν) πύλην τὸν Ναοῦ τὸν Κυρίου καὶ ἔκαμεν
τείχει τοῦ Ὀφλὰ ᾠκοδόμησε τεῖχος τοῦ Ὀφλὰ καὶ ἔκτισεν ἐπίσης πόλεις. ἐκτεταμένες οἰκοδομικὲς ἐργασίες εἰς τὰ τείχη τῆς περιοχῆς
πολλά· καὶ πόλεις ᾠκοδόμησεν τῆς Ἱερουσαλήμ, ποὺ ὀνομάζεται Ὀφλά. Ἔκτισεν ἐπίσης
πόλεις
27,4 ἐν ὄρει Ἰούδα καὶ ἐν τοῖς 4 Εἰς τὴν ὀρεινὴν Ἰουδαίαν καὶ εἰς τὰ δάση 4 εἰς τὴν ὀρεινὴν περιοχὴν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ὅπως
δρυμοῖς καὶ οἰκήσεις καὶ πύργους. ἔκτισεν ἐπίσης οἰκήματα καὶ πύργους. ἐπίσης ὀχυρὲς κατοικίες (φρούρια) καὶ πύργους εἰς τὶς
δασώδεις περιοχές.
27,5 Αὐτὸς ἐμαχέσατο πρὸς 5 Αὐτὸς ἐπολέμησεν ἐναντίον τοῦ βασιλέως 5 Ὁ Ἰωάθαμ ἐπολέμησε κατὰ τοῦ βασιλιᾶ τῶν Ἀμμωνιτῶν
βασιλέα υἱῶν Ἀμμὼν καὶ τῶν Ἀμμωνιτῶν, τὸν ὁποῖον καὶ κατενίκησεν. καὶ τὸν ἐνίκησεν. Οἱ ἡττημένοι Ἀμμωνῖται ὑπεχρεώθησαν
κατίσχυσεν ἐπ' αὐτόν· καὶ ἐδίδουν Οἱ δὲ Ἀμμωνῖται ὑπεχρεώθησαν νὰ νὰ πληρώνουν εἰς τὸν Ἰωάθαμ κάθε χρόνον ἑκατὸν ἀργυρὰ
αὐτῷ οἱ υἱοὶ Ἀμμὼν καὶ κατ' τάλαντα, δέκα χιλιάδες κόρους σιταριοῦ καὶ δέκα χιλιάδες
καταβάλλουν εἰς αὐτὸν κάθε ἔτος ἑκατὸν
ἐνιαυτὸν ἑκατὸν τάλαντα κόρους κριθαριοῦ. Τὸν φόρον αὐτὸν ὑποτελείας του τὸν
ἀργυρᾶ τάλαντα, δέκα χιλιάδες κύρους σίτου
ἀργυρίου καὶ δέκα χιλιάδας· ἐπλήρωνεν ὁ βασιλιᾶς τῶν Ἀμμωνιτῶν κάθε χρόνον, ἀλλὰ
κόρων πυροῦ καὶ κριθῶν δέκα καὶ δέκα χιλιάδες κόρους κριθῆς. Αὐτὰ μόνον κατὰ τὸ πρῶτον, τὸ δεύτερον καὶ τὸ τρίτον ἔτος.
χιλιάδας· ταῦτα ἔφερεν αὐτῷ κατέβαλλεν ὁ βασιλεὺς τῶν Ἀμμωνιτῶν κάθε Δηλαδὴ ἐπὶ τρία μόνον χρόνια.
βασιλεὺς υἱῶν Ἀμμὼν κατ' ἔτος μόνον κατὰ τὸ πρῶτον καὶ δεύτερον καὶ
ἐνιαυτὸν ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει καὶ ἐν τρίτον ἔτος τὰ κατέβαλεν.
τῷ δευτέρῳ καὶ τῷ τρίτῳ.
27,6 Καὶ κατίσχυσεν Ἰωάθαμ, ὅτι 6 Ἔτσι ὁ Ἰωάθαμ ἔγινεν ἰσχυρός, διότι 6 Ὁ Ἰωάθαμ αὔξησε τὴν δύναμίν του, διότι ἐτήρησεν
ἡτοίμασε τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ κατηύθυνε τὰς ὁδούς του ἐνώπιον Κυρίου τοῦ ἀκλόνητον στάσιν ἔναντι τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου, τοῦ
ἐναντίον Κυρίου Θεοῦ αὐτοῦ. Θεοῦ του. Θεοῦ του, εἰς τὸν ὁποῖον ὑπήκουε μὲ πιστότητα καὶ
ἀφοσίωσιν.
27,7 Καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ἰωάθαμ 7 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἰωάθαμ, ὅλοι οἱ 7 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἰωάθαμ, οἱ πόλεμοί του καὶ οἱ
καὶ ὁ πόλεμος καὶ αἱ πράξεις πόλεμοί του καὶ αἱ ἄλλαι του πράξεις ἰδού, πολιτικὲς δραστηριότητές του, νά· ὅλα αὐτὰ εἶναι γραμμένα
αὐτοῦ ἰδοὺ γεγραμμέναι ἐπὶ εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τῶν βασιλέων εἰς τὸ βιβλίον τῶν βασιλέων τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Ἰσραήλ.
βιβλίῳ βασιλέων Ἰούδα καὶ
Ἰούδα καὶ Ἰσραήλ.
Ἰσραήλ.

134/197
27,9 Καὶ ἐκοιμήθη Ἰωάθαμ μετὰ 9 Ὁ Ἰωάθαμ ἀπέθανε καὶ ἐτάφη μὲ τοὺς 9 Ἀπέθανεν ὁ βασιλιᾶς Ἰωάθαμ καὶ προσετέθη εἰς τοὺς
τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν προπάτοράς του εἰς τὴν πόλιν Δαυίδ, τὴν ἀποθαμένους προγόνους του καὶ ἐτάφη εἰς τὴν πόλιν τοῦ
πόλει Δαυίδ, καὶ ἐβασίλευσεν Δαβίδ, τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχός του ὁ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ἄχαζ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ. Ἱερουσαλήμ. Ἀντὶ δὲ αὐτοῦ ἐβασίλευσεν ὁ υἱός Ἄχαζ, ὁ υἱός του.
του Ἄχαζ.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 28ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
28,1 Υἱὸς εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν ἦν Ο Ἄχαζ ἦτο εἰκοσιπέντε ἐτῶν, ὅταν ἀνῆλθεν εἰς Όταν ὁ Ἄχαζ ἀνέβη εἰς τὸν βασιλικὸν Θρόνον, ἦταν εἴκοσι
Ἄχαζ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τὸν βασιλικὸν θρόνον· ἐβασίλευσεν εἰς τὴν πέντε ἐτῶν, ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ δεκαέξι χρόνια μὲ ἔδραν τὴν
ἑκκαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ δεκαὲξ ἔτη. Δὲν ἔπραξεν ὅμως Ἱερουσαλήμ. Ὅμως ὁ Ἄχαζ δὲν ἔζησε σύμφωνα μὲ τὸ
Ἱερουσαλήμ· καὶ οὐκ ἐποίησε τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς τοῦ Κυρίου, μὲ πιστότητα καὶ
τὸ εὐάρεστον ἐνώπιον Κυρίου, ὅπως εἶχε
εὐθὲς ἐνώπιον Κυρίου, ὡς Δαυὶδ ὁ ἀφοσίωσιν εἰς τὸν Κύριον, ὅπως ὁ Δαβίδ, ὁ προπάτοράς του.
πράξει ὁ προπάτωρ αὐτοῦ Δαυίδ.
πατὴρ αὐτοῦ.
28,2 Καὶ ἐπορεύθη κατὰ τὰς ὁδοὺς 2 Αὐτὸς ἐβάδισε τοὺς ἁμαρτωλοὺς καὶ ἀσεβεῖς 2 Ὁ Ἄχαζ ἔζησε κατὰ τὸ ἁμαρτωλὸν καὶ εἰδωλολατρικὸν
βασιλέων Ἰσραήλ· καὶ γὰρ δρόμους τῶν βασιλέων τοῦ Ἰσραήλ, ἀφοῦ καὶ παράδειγμα τῶν βασιλέων (τοῦ βασιλείου) τοῦ Ἰσραήλ·
γλυπτὰ ἐποίησε ἀγάλματα ἀκόμη κατεσκεύασε διότι κατεσκεύασεν ἀκόμη καὶ ἀγάλματα

28,3 τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν καὶ 3 διὰ τὰ εἴδωλα τῶν θεῶν των καὶ προσέφερε 3 διὰ τὰ εἴδωλα τοῦ Βάαλ, τὸν ὁποῖον ἐλάτρευαν τὰ ἔθνη
ἔθυεν ἐν Βενεννὸμ καὶ διῆγε τὰ θυσίας εἰς Βενεννόμ. Διέταξε καὶ ἐπερνοῦσαν ἀκόμη ὁ Ἄχαζ προσέφερε θυσίες εἰς τὴν κοιλάδα Βενεννόμ.
τέκνα αὐτοῦ διὰ πυρὸς κατὰ τὰ τὰ παιδιά του ἐπάνω ἀπὸ τὸ ἐξαγνιστικόν, Ἐπίσης ἐθυσίασε τὰ παιδιά του ὡς ὁλοκαύτωμα εἰς τὰ
βδελύγματα τῶν ἐθνῶν, ὧν εἴδωλα (ἢ κατ ’ ἄλλους: Ἐπέρασεν ἀπὸ τὴν φωτιὰ τὰ παιδιά
τάχα, πῦρ, σύμφωνα μὲ τὰς ἀποκρουστικὰς
ἐξωλόθρευσε Κύριος ἀπὸ του, διὰ νὰ τὰ ἐξαγνίσῃ), σύμφωνα μὲ τὶς σιχαμερὲς
συνηθείας τῶν εἰδωλολατρικῶν ἐθνῶν, τὰ
προσώπου υἱῶν Ἰσραήλ, συνήθειες τῶν εἰδωλολατρικῶν ἐθνῶν, τὰ ὁποῖα
ὁποῖα ἔθνη ὁ Κύριος εἶχε καταστρέψει ἐνώπιον ἐξερρίζωσεν ὁ Κύριος, ὅταν οἱ Ἰσραηλῖται ἐπροχωροῦσαν
τῶν Ἰσραηλιτῶν. καὶ ἐγκαθίσταντο εἰς τὴν Γῆν τῆς ἐπαγγελίας.
28,4 καὶ ἐθυμία ἐπὶ τῶν ὑψηλῶν 4 Αὐτὸς προσέφερεν ἐπίσης θυμίαμα εἰς τοὺς 4 Ἐπίσης ὁ Ἄχαζ συνέχιζε νὰ προσφέρῃ θυμίαμα εἰς τὰ
καὶ ἐπὶ τῶν δωμάτων καὶ ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους, εἰς τὰ εἴδωλα, ποὺ εὑρίσκοντο εἰς τοὺς ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς
ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἠλιακωτὰ τῶν οἰκιῶν καὶ κάτω ἀπὸ κάθε ἄλσος τόπους, εἰς λόφους καὶ ἐπάνω εἰς τὰ δώματα (ταράτσες) τῶν
ἀλσώδους. σπιτιῶν καὶ κάτω ἀπὸ ὅλα τὰ ἄλση μὲ πυκνόφυλλα σκιερὰ
τῆς εἰδωλολατρείας.

135/197
δένδρα.
28,5 Καὶ παρέδωκεν αὐτὸν Κύριος 5 Διὰ τοῦτο Κύριος ὁ Θεὸς τὸν παρέδωκεν εἰς τὰ 5 Ἐπειδὴ ὁ Ἄχαζ ἁμάρτησε, ὁ Κύριος, ὁ Θεός του, τὸν
ὁ Θεὸς αὐτοῦ διὰ χειρὸς βασιλέως παρέδωκεν εἰς τὴν ἐξουσίαν τοῦ βασιλιᾶ τῆς Συρίας, ὁ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Συρίας, καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτῷ καὶ χέρια τοῦ βασιλέως τῆς Συρίας, ὁ ὁποῖος τὸν ὁποῖος τὸν ἐνίκησε καὶ αἰχμαλώτισε ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους
ἠχμαλώτευσεν ἐξ αὐτῶν ἐνίκησεν, ἐπῆρε πολλοὺς ἄνδρας αἰχμαλώτους μεγάλον ἀριθμὸν αἰχμαλώτων, τοὺς ὁποίους μετέφερεν εἰς
αἰχμαλωσίαν πολλὴν καὶ ἤγαγεν ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους καὶ τοὺς ἔφερεν εἰς τὴν τὴν Δαμασκόν. Ἐπίσης ὁ Θεὸς παρέδωκε τὸν Ἄχαζ εἰς τὴν
εἰς Δαμασκόν· καὶ γὰρ εἰς χεῖρας ἐξουσίαν τοῦ βασιλιᾶ του Ἰσραήλ, ὁ ὁποῖος τὸν ἐνίκησε καὶ
Δαμασκόν. Ἐπίσης τὸν παρέδωκεν ὁ Θεὸς εἰς
βασιλέως Ἰσραὴλ παρέδωκεν τοῦ ἐπροξένησε μεγάλες καταστροφές.
τὰ χέρια τοῦ βασιλέως τῶν Ἰσραηλιτῶν, ὁ
αὐτόν, καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτῷ
πληγὴν μεγάλην. ὁποῖος καὶ ἐπροξένησε πολὺ μεγάλην
συμφορὰν εἰς αὐτόν.
28,6 Καὶ ἀπέκτεινε Φακεὲ ὁ τοῦ 6 Δηλαδὴ ὁ Φακεέ, ὁ υἱὸς τοῦ Ρομελία βασιλεὺς 6 Εἰς μίαν καὶ μόνον ἡμέραν ὁ Φακεέ, ὁ υἱὸς τοῦ Ρομελία,
Ρομελία βασιλεὺς Ἰσραὴλ ἐν τοῦ Ἰσραήλ, εἰς μίαν καὶ μόνην ἡμέραν βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραήλ, ἐφόνευσεν ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδες
Ἰούδᾳ ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἑκατὸν εἴκοσι ἐφόνευσεν ἑκατὸν εἴκοσι χιλιάδας πολεμιστὰς (120.000) γενναίους Ἰουδαίους, διότι οἰ Ἰουδαῖοι
χιλιάδας ἀνδρῶν δυνατῶν ἰσχύϊ ἐγκατέλειψαν τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των.
ἄνδρας ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους, διότι καὶ αὐτοὶ
ἐν τῷ καταλιπεῖν αὐτοὺς Κύριον
εἶχαν ἐγκαταλείψει Κύριον τὸν Θεὸν τῶν
τὸν Θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν.
πατέρων των.
28,7 Καὶ ἀπέκτεινε Ζεχρὶ ὁ 7 Ἐξ ἄλλου ὁ Ζεχρί, ὁ ἰσχυρὸς πολεμιστὴς ἀπὸ 7 Ἕνας Ἰσραηλίτης, ὁ ἰσχυρὸς πολεμιστὴς Ζεχρὶ ἀπὸ τὴν
δυνατὸς τοῦ Ἐφραὶμ τὸν Μαασὰ τὴν φυλὴν τοῦ Ἐφραίμ, ἐφόνευσε τὸν Μαασὰ φυλὴν τοῦ Ἐφραίμ, ἐσκότωσε τὸν Μαασά, τὸν υἱὸν τοῦ
τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως καὶ τὸν τὸν υἱόν του βασιλέως, τὸν Ἐζρικὰν ἀρχηγὸν βασιλιᾶ, καὶ τὸν Ἐζρικάν, τὸν ἀρχηγὸν τοῦ βασιλικοῦ οἴκου,
Ἐζρικὰν ἡγούμενον τοῦ οἴκου καὶ τὸν Ἐλκανά, τὸν πρωθυπουργὸν τοῦ βασιλιᾶ.
τοῦ βασιλικοῦ οἴκου, καὶ τὸν Ἑλκανὰ πρῶτον
αὐτοῦ καὶ τὸν Ἑλκανὰ τὸν
ἄρχοντα τοῦ βασιλέως ἔπειτα ἀπὸ αὐτόν.
διάδοχον τοῦ βασιλέως.
28,8 Καὶ ἠχμαλώτισαν οἱ υἱοὶ 8 Οἱ Ἰσραηλῖται ᾐχμαλώτισαν ἀπὸ τοὺς 8 Οἱ Ἰσραηλῖται συνέλαβαν ὡς αἰχμαλώτους ἀπὸ τοὺς
Ἰσραὴλ ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν ἀδελφούς των τοὺς Ἰουδαίους τριακοσίας ἀδελφούς των Ἰουδαίους τριακόσιες χιλιάδες (300.000),
τριακοσίας χιλιάδας, γυναῖκας χιλιάδας, γυναῖκας, υἱοὺς καὶ θυγατέρας, μεταξὺ τῶν ὁποίων συμπεριελαμβάνοντο γυναῖκες καὶ υἱοὶ
καὶ υἱοὺς καὶ θυγατέρας, καὶ καὶ θυγατέρες, καὶ ἀπὸ αὐτοὺς ἔλαβαν πολλὰ λάφυρα καὶ
ἐπῆραν πολλὰ λάφυρα ἀπὸ αὐτοὺς καὶ ἔφεραν
σκῦλα πολλὰ ἐσκύλευσαν ἐξ μετέφεραν τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τὰ λάφυρα εἰς τὴν
αἰχμαλώτους καὶ λάφυρα εἰς Σαμάρειαν.
αὐτῶν καὶ ἤνεγκαν τὰ σκῦλα εἰς Σαμάρειαν.
Σαμάρειαν.

136/197
28,9 Καὶ ἐκεῖ ἦν ὁ προφήτης τοῦ 9 Εἰς τὴν Σαμάρειαν ὑπῆρχεν ἕνας προφήτης 9 Ἐκεῖ ὅμως εἰς τὴν Σαμάρειαν εὑρίσκετο ἕνας προφήτης
Κυρίου, Ὠδὴδ ὄνομα αὐτῷ, καὶ τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος ὠνομάζετο Ὠδήδ. Αὐτὸς τοῦ Κυρίου, τὸ ὄνομα τοῦ ὁποίου ἦταν Ὠδήδ. Ὁ Ὠδὴδ
ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν τῆς ἐξῆλθε νὰ προϋπαντήσῃ τὸν στρατὸν τῶν ἐβγῆκε ἀπὸ τὴν πόλιν διὰ νὰ προϋπαντήσῃ τὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


δυνάμεως τῶν ἐρχομένων εἰς Ἰσραηλιτῶν, ὅταν αὐτοὶ ἐπέστρεφαν εἰς τὴν στρατεύματα, ποὺ ἐπέστρεφαν εἰς τὴν Σαμάρειαν καὶ
Σαμάρειαν καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἰδοὺ Σαμάρειαν. Ὅταν τοὺς συνήντησε τοὺς εἶπεν· καθὼς οἱ Ἰσραηλῖται στρατιῶται εἰσήρχοντο μὲ τοὺς
ὀργὴ Κυρίου Θεοῦ τῶν πατέρων <ἰδοὺ ἡ ὀργὴ Κυρίου τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων μας Ἰουδαίους αἰχμαλώτους, ὁ Ὠδὴδ τοὺς εἶπε: <Προσέξετε·
ὑμῶν ἐπὶ Ἰούδαν, καὶ παρέδωκεν ἐπειδὴ ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων σας,
ἐξέσπασεν ἐναντίον τοῦ βασιλείου τῶν
αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν, καὶ ἐξέσπασε κατὰ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, δι ’ αὐτὸ ὁ Θεὸς
Ἰουδαίων καὶ ὁ Θεὸς παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς τὰ
ἀπεκτείνατε ἐν αὐτοῖς ἐν ὀργῇ· παρέδωκε τοὺς Ἰουδαίους εἰς τὰ χέρια σας. Ἐσεῖς ὅμως τοὺς
καὶ ἕως τῶν οὐρανῶν ἔφθακε. χέρια σας. Ἀλλὰ σεῖς ὅλους τοὺς ἐξωντώσατε ἐφονεύσατε μὲ τέτοιαν κακεντρέχειαν, σκληρότητα καὶ
μὲ τοιαύτην μανίαν, ὥστε ἡ ἄδικος καὶ ἀγρία ὀργήν, ὥστε ἡ μεγάλη αὐτὴ ἀδικία κατὰ τῶν ἀδελφῶν σας
συμπεριφορά σας ἔφθασε ἕως εἰς τὸν οὐρανόν. ἔφθασε μέχρι τοῦ οὐρανοῦ καὶ ζητεῖ ἐκδίκησιν.
28,10 Καὶ νῦν υἱοὺς Ἰούδα καὶ 10 Καὶ ἐπὶ πλέον σεῖς τώρα σκέπτεσθε καὶ 10 Καὶ τώρα προτίθεσθε νὰ κάμετε δούλους καὶ δοῦλες σας
Ἱερουσαλὴμ ὑμεῖς λέγετε ἔχετε ἀποφασίσει νὰ κρατήσετε ὡς δούλους τοὺς ἄνδρες καὶ τὶς γυναῖκες τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ
κατακτήσασθαι εἰς δούλους καὶ τοὺς ἄνδρας καὶ ὡς δούλας σας τὰς γυναῖκας τῆς πόλεως τῆς Ἱερουσαλήμ. Δὲν βλέπετε ὅμως ὅτι, νά· ἐγὼ
δούλας· οὐκ ἰδοὺ εἰμι μεθ' ὑμῶν εἶμαι μαζί σας, ὥστε νὰ διαμαρτυρηθῶ διὰ τὴν σκληρὰν
τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα. Ἀλλὰ ἰδοὺ ἐγὼ δὲν
μαρτυρῆσαι Κυρίῳ Θεῷ ὑμῶν; αὐτὴν συμπεριφοράν σας εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεόν σας;
εὑρίσκομαι σήμερον μαζῆ σας, διὰ νὰ
διαμαρτυρηθῶ ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ σας
διὰ τὴν πρᾶξιν σας αὐτήν;
28,11 Καὶ νῦν ἀκούσατέ μου καὶ 11 Τώρα ὅμως ἀκούσατε αὐτά, τὰ ὁποῖα σᾶς 11 Τώρα λοιπὸν ἀκοῦστε με· ἀφῆστε ἐλευθέρους τοὺς
ἀποστρέψατε τὴν αἰχμαλωσίαν, λέγω· Τοὺς ἀδελφούς σας, τοὺς ὁποίους ἔχετε αἰχμαλώτους, τοὺς ὁποίους αἰχμαλωτίσατε ἀπὸ τοὺς
ἣν ᾐχμαλωτεύσατε τῶν ἀδελφῶν συλλάβει αἰχμαλώτους, ἀφήσατέ τους ἀδελφούς σας Ἰουδαίους, διότι ἡ σφοδρὰ καὶ βιαία ὀργὴ τοῦ
ὑμῶν, ὅτι ὀργὴ θυμοῦ Κυρίου ἐφ' Κυρίου κρέμεται ἐπὶ τῶν κεφαλῶν σας>.
ἐλευθέρους νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τὴν πατρίδα
ὑμῖν.
των, διότι ἄλλως ἡ ὀργὴ Κυρίου τοῦ Θεοῦ θὰ
ἐκσπάσῃ ἐναντίον σας>.
28,12 Καὶ ἀνέστησαν ἄρχοντες 12 Ἀλλὰ καὶ μερικοὶ ἀπὸ τοὺς ἀρχηγοὺς τῆς 12 Τότε τέσσερις ἀπὸ τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ βορείου βασιλείου
ἀπὸ τῶν υἱῶν Ἐφραίμ, Οὐδείας ὁ φυλῆς τοῦ Ἐφραίμ, ὁ Οὐδείας υἱὸς τοῦ Ἰωανοῦ, καὶ συγκεκριμένως τῆς φυλῆς Ἐφραίμ - ὁ Οὐδείας, ὁ υἱὸς
τοῦ Ἰωανοῦ καὶ Βαραχίας ὁ τοῦ ὁ Βαραχίας υἱὸς τοῦ Μωσολαμώθ, ὁ Ἐζεκίας τοῦ Ἰωανοῦ, καὶ ὁ Βαραχίας, ὁ υἱὸς τοῦ Μωσολαμώθ, καὶ ὁ
Μωσολαμὼθ καὶ Ἐζεκίας ὁ τοῦ Ἐζεκίας, ὁ υἱὸς τοῦ Σελλήμ, καὶ ὁ Ἀμασίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἐλδαΐ
υἱὸς τοῦ Σελλὴμ καὶ ὁ Ἀμασίας ὁ υἱὸς τοῦ
Σελλὴμ καὶ Ἀμασίας ὁ τοῦ Ἐλδαΐ, - ἐσηκώθησαν καὶ διεμαρτυρήθησαν ἐναντιον ἐκείνων, ποὺ

137/197
Ἐλδαῒ ἐξηγέρθησαν ἐναντίον ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι
ἐπὶ τοὺς ἐρχομένους ἀπὸ τοῦ ἐπέστρεφαν ἀπὸ τὸν πόλεμον,
πολέμου, ἐπανήρχοντο ἀπὸ τὸν πόλεμον

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


28,13 καὶ εἶπαν αὐτοῖς· οὐ μὴ 13 καὶ εἶπαν πρὸς αὐτούς· <κατ' οὐδένα τρόπον 13 καὶ τοὺς εἶπαν: <Δὲν πρέπει νὰ ὁδηγήσετε τοὺς
εἰσαγάγητε τὴν αἰχμαλωσίαν ὧδε θὰ εἰσαγάγετε τοὺς αἰχμαλώτους ἐδῶ εἰς τὴν αἰχμαλώτους αὐτοὺς ἐδῶ κοντά μας, μέσα εἰς τὴν
πρὸς ἡμᾶς, ὅτι εἰς τὸ ἁμαρτάνειν πόλιν, διότι αὐτὸ ποὺ σκέπτεσθε νὰ πράξετε, Σαμάρειαν, διότι ἡ ἐνέργειά σας αὐτὴ θὰ γίνῃ αἰτία ὥστε νὰ
τῷ Κυρίῳ ἐφ' ἡμᾶς ὑμεῖς λέγετε, ἁμαρτήσωμεν καὶ ἡμεῖς ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ὅπως τὸ
θὰ θεωρηθῇ καὶ ὡς ἁμαρτία ἰδική μας ἐνώπιον
προσθεῖναι ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις ἀντιλαμβάνεσθε καὶ σεῖς οἱ ἴδιοι· μὲ τὴν ἐνέργειαν σας
τοῦ Κυρίου, ὅπως καὶ σεῖς τὸ ἀντιλαμβάνεσθε,
ἡμῶν καὶ ἐπὶ τὴν ἄγνοιαν ἡμῶν, αὐτὴν θὰ προσθέσωμεν νέαν ἁμαρτίαν εἰς τὶς ἁμαρτίες μας
ὅτι πολλὴ ἡ ἁμαρτία ἡμῶν καὶ καὶ θὰ προστεθῇ καὶ αὐτὴ ἡ ἁμαρτία εἰς τὰς καὶ νέαν ἐνοχὴν εἰς τὴν ἐνοχήν μας· καὶ θὰ συμβοῦν αὐτά,
ὀργὴ θυμοῦ Κυρίου ἐπὶ τὸν ἁμαρτίας μας καὶ εἰς τὰ ἐξ ἀγνοίας σφάλματά παρ’ ὅλον ὅτι ἡ ἁμαρτία μας εἶναι ἤδη μεγάλη καὶ ἡ βιαία
Ἰσραήλ. μας. Δὲν πρέπει, λοιπόν, νὰ γίνῃ αὐτό, διότι καὶ σφοδρὰ ὀργὴ τοῦ Κυρίου κρέμεται ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τοῦ
εἶναι ἁμαρτία μεγάλη καὶ ἡ φοβερὰ ὀργὴ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ>.
Κυρίου θὰ ἐκσπάσῃ ἐναντίον τοῦ ἰσραηλιτικοῦ
λαοῦ>.
28,14 Καὶ ἀφῆκαν οἱ πολεμισταὶ 14 Οἱ Ἰσραηλῖται στρατιῶται ἐπείσθησαν εἰς 14 Κατόπιν αὐτῶν οἱ στρατιῶται τοῦ Ἰσραὴλ ἀφῆκαν
τὴν αἰχμαλωσίαν καὶ τὰ σκῦλα αὐτὰ καὶ ἔτσι ἀφῆκαν ἐκεῖ ἐνώπιον τῶν ἐλευθέρους καὶ παρέδωκαν τοὺς Ἰουδαίους αἰχμαλώτους
ἐναντίον τῶν ἀρχόντων καὶ ἀρχόντων καὶ ὅλης τῆς συγκεντρώσεως τῶν καὶ τὰ λάφυρα ἐμπρὸς εἰς τοὺς ἀρχηγοὺς καὶ εἰς ὅλην τὴν
πάσης τῆς ἐκκλησίας. συνάθροισιν τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.
Ἰσραηλιτῶν ἐλευθέρους τοὺς αἰχμαλώτους καὶ
ἐπέστρεψαν εἰς αὐτοὺς τὰ λάφυρα, ποὺ εἶχαν
πάρει.
28,15 Καὶ ἀνέστησαν ἄνδρες, οἳ 15 Οἱ ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἀναφερθῆ μὲ τὰ 15 Τότε οἱ ἄνδρες, τῶν ὁποῖοων τὰ ὀνόματα ἀνεφέρθησαν,
ἐπεκλήθησαν ἐν ὀνόματι, καὶ ὀνόματά των, ἐσηκώθηκαν, ἐπῆραν τοὺς ἐσηκώθηκαν καὶ ἀνέλαβαν τὴν εὐθύνην τῶν αἰχμαλώτων.
ἀντελάβοντο τῆς αἰχμαλωσίας αἰχμαλώτους, ἔδωσαν εἰς τοὺς γυμνοὺς ἀπὸ Ἔντυσαν ὅλους τοὺς γυμνοὺς αἰχμαλώτους μὲ ροῦχα ἀπὸ
καὶ πάντας τοὺς γυμνοὺς τὰ λάφυρα. Τοὺς ἔντυσαν, τοὺς ἔδωσαν παπούτσια· τοὺς
αὐτοὺς ἐνδύματα ἀπὸ τὰ λάφυρα νὰ ἐνδυθοῦν
περιέβαλαν ἀπὸ τῶν σκύλων καὶ ἔδωσαν ἐπίσης φαγητὸν καὶ λάδι διὰ νὰ ἀλείψουν μὲ αὐτὸ
καὶ εἰς τοὺς ἀνυποδήτους ὑποδήματα νὰ
ἐνέδυσαν αὐτοὺς καὶ ὑπέδυσαν τὶς πληγές των (ἢ κατ' ἄλλους: Καὶ λάδι ἀρωματικὸν διὰ ν'
αὐτοὺς καὶ ἔδωκαν, φαγεῖν καὶ φορέσουν, τοὺς ἔδωκαν τροφὴν νὰ φάγουν καὶ ἀλειφθοῦν). Τοὺς ἐβοήθησαν καὶ ἀνέβασαν εἰς ὑποζύγια
ἀλείψασθαι καὶ ἀντελάβοντο καὶ ἔλαιον διὰ νὰ ἀλειφθοῦν, ἐπεβίβασαν κάθε ὅλους τοὺς τραυματίες καὶ ἀρρώστους καὶ τοὺς μετέφεραν
ἐν ὑποζυγίοις παντὸς ἀσθενῆ εἰς τὰ ζῶα καὶ τοὺς ὡδήγησαν εἰς τὴν πίσω εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, εἰς τὴν

138/197
ἀσθενοῦντος καὶ κατέστησαν Ἱεριχώ, τὴν πόλιν τῶν φοινίκων, εἰς τοὺς Ἱεριχώ, τὴν πόλιν τῶν φοινικοδένδρων, εἰς τοὺς ἀδελφούς
αὐτοὺς εἰς Ἱεριχὼ πόλιν Φοινίκων ἀδελφούς των. Κατόπιν δὲ ἐπέστρεψαν εἰς τὴν των Ἰουδαίους. Κατόπιν δὲ οἱ Ἰσραηλῖται ἐπέστρεψαν εἰς
πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν, καὶ τὴν Σαμάρειαν.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐπέστρεψαν εἰς Σαμάρειαν. Σαμάρειαν.
28,16 Ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ 16 Κατὰ τὴν ἐποχὴν ἐκείνην ὁ βασιλεὺς Ἄχαζ 16 Κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον συνέβη τοῦτο: Ὁ βασιλιᾶς Ἄχαζ
ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Ἄχαζ πρὸς ἔστειλε πρεσβείαν πρὸς τὸν βασιλέα τῶν ἔστειλεν ἀπεσταλμένους πρὸς τὸν βασιλιᾶ τῶν Ἀσσυρίων
βασιλέα Ἀσσοὺρ βοηθῆσαι αὐτῷ Ἀσσυρίων ζητῶν ἀπὸ αὐτὸν νὰ τὸν βοηθήσῃ εἰς καὶ ἐζητοῦσε νὰ τὸν βοηθήσῃ, ἐκτὸς τῶν ἄλλων
καὶ ἐν τούτῳ,
προκειμένην ἀνάγκην.
28,17 ὅτι οἱ Ἰδουμαῖοι ἐπέθεντο 17 Διότι οἱ Ἰδουμαῖοι εἶχαν ἐπιτεθῇ ἐναντίον 17 καὶ διότι οἱ Ἰδουμαῖοι ἐπανεστάτησαν, εἰσέβαλαν πάλιν
καὶ ἐπάταξαν ἐν Ἰούδᾳ καὶ τῆς Ἰουδαίας, τὴν ἐκτύπησαν καὶ συνέλαβαν καὶ ἐκτύπησαν τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ συνέλαβαν
ᾐχμαλώτισαν αἰχμαλωσίαν πολλοὺς αἰχμαλώτους. πολλοὺς αἰχμαλώτους.

28,18 καὶ οἱ ἀλλόφυλοι ἐπέθεντο 18 Ἀλλὰ καὶ οἱ Φιλισταῖοι ἐπετέθησαν ἐναντίον 18 Ταυτοχρόνως ὅμως καὶ οἱ Φιλισταῖοι εἰσέβαλαν καὶ
ἐπὶ τὰς πόλεις τῆς πεδινῆς καὶ τῶν πόλεων τῆς πεδινῆς χώρας τῶν Ἰουδαίων ἐπετέθησαν κατὰ τῶν πόλεων τῆς πεδινῆς περιοχῆς καὶ εἰς
ἀπὸ λιβὸς τοῦ Ἰούδα καὶ ἔλαβον πρὸς δυσμὰς καὶ κατέλαβαν τὴν Βαιθσαμύς, τὰ νοτιοδυτικὰ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα. Κατέλαβαν δὲ τὶς
τὴν Βαιθσαμὺς καὶ τὴν Ἀϊλὼν καὶ πόλεις Βαιθσαμύς, Ἀϊλών, Γαδηρὼθ καὶ Σωχῶ μαζὶ μὲ τὰ
τὴν Ἀϊλών, τὴν Γαδηρὼθ καὶ τὴν Σωχὼ καὶ τὰς
τὴν Γαδηρὼθ καὶ τὴν Σωχὼ καὶ χωριὰ καὶ τὶς περιοχές, ποὺ ἀνῆκαν εἰς αὐτήν, καὶ τὴν
γύρω ἀπὸ αὐτὴν κώμας, ὅπως ἐπίσης καὶ τὴν
τὰς κώμας αὐτῆς καὶ τὴν Θαμνὰ Θαμνὰ μὲ τὰ χωριὰ καὶ τὶς περιοχές, ποὺ ἀνῆκαν εἰς αὐτήν,
καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ τὴν Θαμνὰ καὶ τὰς γύρω ἀπὸ αὐτὴν κώμας καὶ τὴν καὶ τὴν Γαμζῶ μὲ τὰ χωριὰ καὶ τὶς περιοχές, ποὺ ἀνῆκαν εἰς
Γαμζὼ καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ Γαμζὼ καὶ τὰς γύρω ἀπὸ αὐτὴν κώμας καὶ αὐτήν, καὶ ἐγκατεστάθησαν ἐκεῖ.
κατῴκησαν ἐκεῖ· ἐγκατεστάθησαν εἰς αὐτάς.
28,19 ὅτι ἐταπείνωσε Κύριος τὸν 19 Τοῦτο δὲ ἔγινε, διότι ὁ Κύριος ἐτιμώρησε τὸ 19 Αὐτὰ συνέβησαν, διότι ὁ Κύριος ἐξησθένισε καὶ
Ἰούδαν διὰ Ἄχαζ βασιλέα Ἰούδα, βασίλειον τῶν Ἰουδαίων ἐξ αἰτίας Ἄχαζ τοῦ ἐσμίκρυνε τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα ἕνεκα τοῦ Ἄχαζ, βασιλιᾶ
ὅτι ἀπέστη ἀποστάσει ἀπὸ βασιλέως αὐτῶν, διότι αὐτὸς εἶχεν ἀποστατήσει τοῦ Ἰούδα, ἐπειδὴ αὐτὸς ἀπεστάτησε πολὺ ἀπὸ τὸν Κύριον
Κυρίου. καὶ ἀσέβησε εἰς μεγάλον βαθμὸν ἀπέναντί του.
ἀπὸ τὸν Κύριον.
28,20 Καὶ ἦλθεν ἐπ' αὐτὸν 20 Ὁ βασιλεὺς ὅμως τῶν Ἀσσυρίων, ὁ 20 Τότε ὁ Θαγλαθφελλασάρ, βασιλιᾶς τῆς Ἀσσυρίας, ἀντὶ
Θαγλαθφελλασὰρ βασιλεὺς Θαγλαθφελλασάρ, ἀντὶ νὰ βοηθήσῃ τὸν Ἄχαζ, νὰ ἔλθῃ καὶ νὰ βοηθήσῃ τὸν Ἄχαζ, ἐπετέθη ἐναντίον του
Ἀσσοὺρ καὶ ἐπάταξεν αὐτόν. ἐπετέθη ἐναντίον του καὶ τὸν ἐκτύπησε. καὶ τὸν ἐκτύπησεν.

21 Καὶ ἔλαβεν Ἄχαζ τὰ ἐν οἴκῳ 21 Τότε ὁ Ἄχαζ ἐπῆρε τοὺς θησαυροὺς ἀπὸ τὸν 21 Ἕνεκα τούτου ὁ Ἄχαζ ἐπῆρε ὅλα, ὅσα ὑπῆρχαν εἰς τὸν
Κυρίου καὶ τὰ ἐν οἴκῳ τοῦ ναὸν τοῦ Κυρίου, ἀπὸ τὰ βασιλικά του ναὸν τοῦ Κυρίου καὶ εἰς τὸ βασιλικὸν ἀνάκτορον καὶ εἰς τὴν

139/197
βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ ἀνάκτορα καὶ ἀπὸ τοὺς ἄρχοντας καὶ τὰ κατοχὴν τῶν ἀρχόντων, καὶ τὰ ἔδωκεν ὡς φόρον
ἔδωκε τῷ βασιλεῖ Ἀσσοὺρ καὶ οὐκ ὑποτελείας εἰς τὸν βασιλιᾶ τῶν Ἀσσυρίων· παρ’ ὅλα αὐτὰ ὁ
ἔδωσεν ὡς φόρον εἰς τὸν βασιλέα τῶν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


εἰς βοήθειαν αὐτῷ ἦν, Ἀσσυρίων, πρᾶγμα ὅμως τὸ ὁποῖον δὲν Ἀσσύριος βασιλιᾶς δὲν τοῦ ἔδωκε καμμίαν βοήθειαν!
ἐβοήθησεν αὐτὸν εἰς τίποτε,
28,22 ἀλλ' ἢ τῷ θλιβῆναι αὐτόν. 22 ἄλλα ἐπεδείνωσε μᾶλλον τὴν συμφοράν. Ὁ 22 Ὁ Ἄχαζ, ὄχι μόνον καμμίαν βοήθειαν δὲν ἔλαβεν, ἄλλα
Καὶ πρσσέθηκε τοῦ ἀποστῆναι δὲ Ἄχαζ ἀντὶ νὰ μετανοήση, ἐπροχώρησε πολὺ καὶ ἡ δεινὴ κατάστασις, εἰς τὴν ὁποίαν εὑρέθη,
ἀπὸ Κυρίου, καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς περισσότερον εἰς τὴν ἀποστασίαν του ἀπὸ τὸν ἐχειροτέρευσε περισσότερον. Παρ’ ὅλα ὅμως αὐτὰ τὰ δεινά,
Ἄχαζ· ὁ Ἄχαζ συνέχιζε νὰ ζῇ εἰς τὴν ἀποστασίαν καὶ νὰ
Κύριον. Εἶπε δὲ τότε καὶ ἀπεφάσισε·
ἀπομακρύνεται ὅλονεν καὶ περισσότερον ἀπὸ τὸν Κύριον
καὶ νὰ γίνεται ἀσεβέστερος. Εἶπε δὲ ὁ ἀποστάτης Ἄχαζ:
28,23 ἐκζητήσω τοὺς θεοὺς 23 <θὰ λατρεύσω τοὺς εἰδωλικοὺς θεοὺς τῆς 23 <Θὰ λατρεύσω τοὺς θεοὺς τῆς Δαμασκοῦ, οἱ ὁποῖοι μὲ
Δαμασκοῦ τοὺς τύπτοντάς με· καὶ Δαμασκοῦ, οἱ ὁποῖοι καὶ μὲ κατενίκησαν>. κτυποῦν καὶ μὲ νικοῦν>. Ἀπεφάσισε δὲ τοῦτο, διότι ἐσκέφθη
εἶπεν ὅτι θεοὶ βασιλέως Συρίας Ἀπεφάσισε δὲ τοῦτο, διότι ἐνόμισεν ὅτι οἱ θεοὶ ὡς ἐξῇς: <Ἐφ ’ ὅσον οἱ θέοι τοῦ βασιλιᾶ τῆς Συρίας
αὐτοὶ κατισχύσουσιν αὐτούς, ἐβοήθησαν καὶ ἐνεδυνάμωσαν τοὺς Σύρους ἐναντίον μου,
τοῦ βασιλέως τῆς Συρίας, αὐτοὶ ἐνίσχυσαν τοὺς
αὐτοῖς τοίνυν θύσω, καὶ εἰς αὐτοὺς λοιπὸν θὰ θυσιάσω καὶ ἐγώ, αὐτοὶ δὲ θὰ μὲ
Σύρους ἐναντίον του. <Λοιπόν, εἶπε, θὰ
ἀντιλήψονταί μου. Καὶ αὐτοὶ βοηθήσουν>! Οἱ θέοι ὅμως τῶν Σύρων ἀπεδείχθησαν εἰς τὸν
ἐγένοντο αὐτῷ εἰς σκῶλον καὶ προσφέρω θυσίας εἰς αὐτοὺς καὶ αὐτοὶ θὰ μὲ Ἄχαζ καὶ εἰς ὅλον τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαὸν σκάνδαλον καὶ
παντὶ Ἰσραήλ. βοηθήσουν>. Ἡ πρᾶξις ὅμως αὐτὴ τοῦ Ἄχαζ ἀφορμὴ πτώσεως καὶ καταστροφῆς.
ἔγινεν αἰτία νέων συμφορῶν εἰς αὐτὸν καὶ εἰς
ὅλον τὸν ἰσραηλιτικὸν λαόν.
28,24 Καὶ ἀπέστησεν Ἄχαζ τὰ 24 Ἐν τούτοις ὁ Ἄχαζ ἐπῆρε τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ 24 Τότε ὁ Ἄχαζ ἐμάζευσεν ὅλα τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ ναοῦ τοῦ
σκεύη οἴκου Κυρίου καὶ ναοῦ τοῦ Κυρίου, τὰ κατεκομμάτιασε, ἔκλεισε Κυρίου καὶ τὰ ἔκαμε κομμάτια· ἐπίσης ἔκλεισεν ὅλες τὶς
κατέκοψεν αὐτὰ καὶ ἔκλεισε τὰς τὰς θύρας τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου καὶ πόρτες τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου καὶ ἔστησε τὰ ἰδικά του
θύρας οἴκου Κυρίου καὶ ἐποίησεν εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια εἰς κάθε γωνίαν τῆς
κατεσκεύασε διὰ τὸν ἑαυτόν του εἰδωλολατρικὰ
ἑαυτῷ θυσιαστήρια ἐν πάσῃ Ἱερουσαλήμ.
θυσιαστήρια εἰς ὅλας τὰς γωνίας τῶν ὁδῶν τῆς
γωνίᾳ ἐν Ἱερουσαλήμ·
Ἱερουσαλήμ.
28,25 καὶ ἐν πάσῃ πόλει καὶ πόλει 25 Ἐπίσης εἰς ὅλας τὰς πόλεις τοῦ βασιλείου 25 Ἐπίσης εἰς ὅλες τὶς πόλεις (μεγάλες καὶ μικρές) τοῦ
ἐν Ἰούδᾳ ἐποίησεν ὑψηλὰ θυμιᾶν τοῦ Ἰούδα κατεσκεύασεν ὑψηλοὺς βασιλείου τῆς Ἰουδαίας κατεσκεύασε θυσιαστήρια εἰς
θεοῖς ἀλλοτρίοις, καὶ παρώργισαν εἰδωλολατρικοὺς τόπους, διὰ νὰ προσφέρεται ὑψηλὲς τοποθεσίες, διὰ νὰ προσφέρεται εἰς αὐτὰ θυσία

140/197
Κύριον τὸν Θεὸν τῶν πατέρων θυμιάματος εἰς ξένους (εἰδωλολατρικούς) θεούς. Μὲ ὅλα
ἐκεῖ θυμίαμα εἰς τοὺς ξένους θεούς. Ἔτσι ὅμως
αὐτῶν. αὐτὰ ὁ Ἄχαζ καὶ ὁ λαός του ἐξώργισαν τὸν Κύριον, τὸν
αὐτὸς καὶ ὁ ἰουδαϊκὸς λαὸς ἐξώργισαν ἐναντίον

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


των Κύριον τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των. Θεὸν τῶν πατέρων των.
28,26 Καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι αὐτοῦ 26 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα αὐτοῦ καὶ ὅλαι αἱ πράξεις 26 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα καὶ γενικῶς ἡ πολιτεία τοῦ Ἄχαζ, ἡ
καὶ αἱ πράξεις αὐτοῦ αἱ πρῶτοι του, αἱ πρῶται καὶ αἱ τελευταῖαι, εἶναι ἱστορία του ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους, νά· εἶναι ὅλα γραμμένα
καὶ ἔσχαται ἰδοὺ γεγραμμέναι ἐπὶ γραμμέναι εἰς τὸ βιβλίον τῶν βασιλέων Ἰούδα εἰς τὸ βιβλίον < Ἱστορία τῶν βασιλέων τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ
βιβλίῳ βασιλέων Ἰούδα καὶ Ἰσραήλ>.
καὶ Ἰσραήλ.
Ἰσραήλ.
28,27 Καὶ ἐκοιμήθη Ἄχαζ μετὰ 27 Ὁ Ἄχαζ ἀπέθανε καὶ ἐτάφη μαζῆ μὲ τοὺς 27 Ἀπέθανεν ὁ Ἄχαζ καὶ προσετέθη εἰς τοὺς ἀποθαμένους
τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν προπάτοράς του εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Δὲν προγόνους του καὶ ἐτάφη εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, τὴν πόλιν
πόλει Δαυίδ, ὅτι οὐκ εἰσήνεγκαν ἔφεραν ὅμως αὐτὸν νὰ ἐνταφιασθῇ εἰς τοὺς τοῦ Δαβίδ· δὲν τὸν ἐνεταφίασαν ὅμως εἰς τοὺς τάφους τῶν
αὐτὸν εἰς τοὺς τάφους τῶν βασιλέων τοῦ Ἰσραήλ. Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχός του ὁ
τάφους τῶν βασιλέων τοῦ Ἰσραήλ. Ἀντὶ δὲ
βασιλέων Ἰσραήλ· καὶ Ἐζεκίας, ὁ υἱός του.
αὐτοῦ ἔγινεν βασιλεὺς ὁ υἱός του Ἐζεκίας.
ἐβασίλευσεν Ἐζεκίας υἱὸς αὐτοῦ
ἀντ' αὐτοῦ.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 29ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
29,1 Καὶ Ἐζεκίας ἐβασίλευσεν ὢν Όταν ὁ Ἐζεκίας ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν Όταν ὁ Ἐζεκιας ἀνέβη εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον, ἦταν
εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν καὶ εἴκοσιν θρόνον, ἦτο ἡλικίας εἰκοσιπέντε ἐτῶν. εἴκοσι πέντε ἐτῶν. Ἐβασίλευσε δὲ μὲ ἔδραν τὴν Ἱερουσαλὴμ
ἐννέα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ἐβασίλευσεν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ εἴκοσι ἐπὶ εἴκοσι ἐννέα ἔτη. Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Ἀββὰ καὶ
Ἱερουσαλήμ, καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ ἦταν κόρη τοῦ Ζαχαρία.
ἐννέα ἔτη. Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Ἀββά, ἦτο
αὐτοῦ Ἀββὰ θυγάτηρ Ζαχαρίου.
δὲ θυγάτηρ τοῦ Ζαχαρίου.
29,2 Καὶ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον 2 Αὐτὸς ἔπραξε τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον 2 Ὁ Ἐζεκίας ἔζησε σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς
Κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησε ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, καθ' ὅλα ὅσα εἶχε πράξει τοῦ Κυρίου, ἀκολουθῶν εἰς ὅλα τὸ παράδειγμα τοῦ Δαβίδ,
Δαυὶδ ὁ πατὴρ αὐτοῦ. καὶ ὁ προπάτωρ αὐτοῦ Δαυίδ. τοῦ προπάτορός του.

29,3 Καὶ ἐγένετο ὡς ἔστη ἐπὶ τῆς 3 Ὅταν αὐτὸς ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν 3 Συνέβη δὲ τοῦτο: Μόλις ἀνέβη εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον,
βασιλείας αὐτοῦ, ἐν τῷ μηνὶ τῷ θρόνον, ἀμέσως ἀπὸ τὸν πρῶτον μῆνα τῆς ἀμέσως κατὰ τὸν πρῶτον μῆνα ἄνοιξε τὶς πύλες τοῦ ναοῦ

141/197
πρώτῳ ἀνέῳξε τὰς θύρας οἴκου βασιλείας του ἤνοιξε τὰς κλειστὰς θύρας τοῦ τοῦ Κυρίου καὶ τὶς ἐπεσκεύασε.
Κυρίου καὶ ἐπεσκεύασεν αὐτάς.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ναοῦ τοῦ Κυρίου καὶ ἔκαμεν εἰς αὐτὰς
ἐπισκευάς.
29,4 Καὶ εἰσήγαγε τοὺς ἱερεῖς καὶ 4 Διέταξε νὰ μεταβοῦν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου 4 Κατόπιν διέταξε νὰ εἰσέλθουν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται εἰς
τοὺς Λευίτας καὶ κατέστησεν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται, τοὺς ὁποίους τὸν Ναόν, τοὺς συνεκέντρωσεν εἰς τὸ ἀνατολικὸν κλίτος
αὐτοὺς εἰς τὸ κλῖτος τὸ πρὸς συνεκέντρωσεν εἰς τὸ ἀνατολικὸν κλῖτος τοῦ (κατ’ ἄλλους: Εἰς τὴν ἀνατολικὴν πλευρὰν τῆς ἐξωτερικῆς
ἀνατολὰς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· αὐλῆς τοῦ Ναοῦ) καὶ τοὺς εἶπεν:
ναοῦ καὶ τοὺς εἶπε·
29,5 ἀκούσατε, οἱ Λευῖται, νῦν 5 <σεῖς, οἱ Λευῖται, ἀκούσατέ με. Ἀμέσως 5 <Ἀκοῦστε με, Λευῖται· τώρα καθαρισθῆτε, ἑξαγνισθῆτε
ἀγνίσθητε καὶ ἀγνίσατε τὸν οἶκον ἀγνισθῆτε οἱ ἴδιοι, ἀγνίσατε τὸν οἶκον Κυρίου πρῶτα σεῖς, κατόπιν δὲ καθαρίστε καὶ ἑξαγνίστε τὸν ναὸν
Κυρίου Θεοῦ τῶν πατέρων ὑμῶν τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων ἡμῶν καὶ βγάλτε κάθε τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων σας· βγάλτε ἔξω ἀπὸ
καὶ ἐκβάλετε τὴν ἀκαθαρσίαν ἐκ τὸν ἅγιον τόπον τοῦ Ναοῦ κάθε ὑλικὴν ἀκαθαρσίαν καὶ
μολυσμὸν ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς τόπους.
τῶν ἁγίων· κάθε εἰδωλολατρικὸν ἀντικείμενον.
29,6 ὅτι ἀπέστησαν οἱ πατέρες 6 Διότι, δυστυχῶς, οἱ πατέρες μας ἀπεστάτησαν 6 Διότι οἱ πατέρες μας ἀπεστάτησαν καὶ ἀπεμακρύνθησαν
ἡμῶν καὶ ἐποίησαν τὸ πονηρὸν ἀπὸ τὸν Θεόν, ἔπραξαν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον ἀπὸ τὸν Κύριον, τὸν Θεόν μας, παρεσύρθησαν εἰς
ἐναντίον Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν καὶ Κυρίου τοῦ Θεοῦ μας, ἐγκατέλειψαν αὐτόν, παρεκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς πράξεις καὶ ἔκαμαν ἐκεῖνο, τὸ
ἐγκατέλιπαν αὐτὸν καὶ ὁποῖον εἶναι πονηρὸν εἰς τὰ μάτια τοῦ Θεοῦ· κατήντησαν
ἀπέστρεψαν τὸ πρόσωπόν των ἀπὸ τὴν Σκηνὴν
ἐπέστρεψαν τὸ πρόσωπον αὐτῶν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν. Ἐγκατέλειψαν τὸν Θεὸν καὶ
τοῦ Μαρτυρίου, ἔστρεψαν μὲ περιφρόνησιν τίς
ἀπὸ τῆς σκηνῆς Κυρίου καὶ ἔστρεψαν τὸ πρόσωπόν των ἀπὸ τὴν Σκηνὴν τοῦ Κυρίου
ἔδωκαν αὐχένα πλάτες των εἰς τὸν Θεόν. (τοῦ Μαρτυρίου) καὶ ἔστρεψαν μὲ περιφρόνησιν τὴν πλάτην
των εἰς τὸν Θεόν!
29,7 καὶ ἀπέκλεισαν τὰς θύρας 7 Αὐτοὶ ἀπέκλεισαν τὰς θύρας τοῦ ναοῦ, 7 Ἀκόμη ἔκλεισαν τὶς πύλες τοῦ Ναοῦ, ἔσβησαν τὶς λυχνίες
τοῦ ναοῦ καὶ ἔσβεσαν τοὺς ἔσβησαν τοὺς λύχνους, μὲ θυμίαμα δὲν καὶ ἔπαυσαν νὰ προσφέρουν θυμίαμα καὶ θυσίες
λύχνους καὶ θυμίαμα οὐκ ἐθυμίασαν, καὶ ὁλοκαυτώματα δὲν ὁλοκαυτωμάτων εἰς τὸν ἅγιον Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ.
ἐθυμίασαν καὶ ὁλοκαυτώματα οὐ
προσέφεραν εἰς τὸν ἅγιον Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ.
προσήνεγκαν ἐν τῷ ἁγίῳ Θεῷ
Ἰσραήλ.
29,8 Καὶ ὠργίσθη ὀργῇ Κύριος ἐπὶ 8 Διὰ τοῦτο μὲ μεγάλην ὀργὴν ὠργίσθη ὁ 8 Ἕνεκα τῆς μεγάλης αὐτῆς ἀποστασίας καὶ ἀσεβείας
τὸν Ἰούδαν καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ Κύριος ἐναντίον τῶν Ἰουδαίων καὶ τῆς ὠργίσθη πάρα πολὺ ὁ Κύριος, ἄναψε ὁ θυμός του κατὰ τοῦ

142/197
καὶ ἔδωκεν αὐτοὺς εἰς ἔκστασιν Ἱερουσαλήμ, ἔδωκεν εἰς αὐτοὺς φόβον, τοὺς Ἰουδαϊκοῦ λαοῦ καὶ τῆς Ἱερουσαλήμ, τοὺς ἐγκατέλειψε καὶ
καὶ εἰς ἀφανισμὸν καὶ εἰς τοὺς ἀφῆκε νὰ γίνουν ἀντικείμενον τρόμου, ἐκπλήξεως,
παρέδωκεν εἰς τὸν ὄλεθρον καὶ εἰς τὸν
συρισμόν, ὡς ὑμεῖς ὁρᾶτε τοῖς ἑξαφανισμοῦ καὶ χλευασμοῦ, ὅπως καὶ σεῖς τὸ βλέπετε καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὀφθαλμοῖς ὑμῶν. ἐμπαιγμόν, ὅπως σεῖς μὲ τὰ ἴδια σας τὰ μάτια τὸ διαπιστώνετε μὲ τὰ μάτια σας.
βλέπετε.
29,9 Καὶ ἰδοὺ πεπλήγασιν οἱ 9 Διότι ἰδού, οἱ πατέρες σας ἔχουν θανατωθῆ μὲ 9 Καὶ νά· οἱ πατέρες σας ἐφονεύθησαν εἰς τοὺς πολέμους
πατέρες ὑμῶν ἐν μαχαίρᾳ, καὶ οἱ μάχαιραν, οἱ υἱοί σας καὶ αἱ θυγατέρες σας καὶ ἀπὸ τὴν μάχαιραν καὶ οἱ υἱοί σας καὶ οἱ θυγατέρες σας καὶ
υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν αἱ γυναῖκες σας ἔχουν ὁδηγηθῆ αἰχμάλωτοι εἰς οἱ γυναῖκες σας συνελήφθησαν αἰχμάλωτοι καὶ
καὶ αἱ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ὠδηγήθησαν εἰς ξένην χώραν· τὸ θλιβερὸν δὲ αὐτὸ γεγονὸς
ξένην χώραν. Καὶ μέχρι τῆς ἡμέρας αὐτῆς εἶναι
αἰχμαλωσίᾳ ἐν γῇ οὐκ αὐτῶν, ὃ συνεχίζεται ἀκόμη καὶ τώρα!
αἰχμάλωτοι.
καὶ νῦν ἐστιν.
29,10 Ἐπὶ τούτοις νῦν ἐστιν ἐπὶ 10 Δι' ὅλα αὐτὰ ἔχω πόθον καὶ ἀπόφασιν εἰς 10 Ἐξ αἰτίας ὅλων αὐτῶν τῶν συμφορῶν ἀπεφάσισα τώρα
καρδίας διαθέσθαι διαθήκην τὴν καρδίαν μου νὰ συνάψωμεν συμφωνίαν μὲ μὲ ὅλην μου τὴν ψυχὴν νὰ συνάψωμεν συμφωνίαν καὶ
Κυρίου Θεοῦ Ἰσραήλ, καὶ Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ, ὥστε νὰ ἀποσύρῃ συνθήκην φιλίας μὲ τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ, διὰ
ἀποστρέψει τὴν ὀργὴν τοῦ θυμοῦ νὰ ἀπομακρυνθῆ ἀπὸ ἡμᾶς ὁ θυμὸς καὶ νὰ σβήσῃ ἡ ὀργὴ
τὴν ὀργὴν τοῦ θυμοῦ του ἀπὸ ἡμᾶς.
αὐτοῦ ἀφ' ἡμῶν. καὶ ἡ ἐναντίον μας δικαία ἀγανάκτησίς του.
29,11 Καὶ νῦν μὴ διαλίπητε, ὅτι ἐν 11 Καὶ λοιπόν, μὴ παραμελήσετε τίποτε ἀπὸ 11 Τώρα λοιπὸν μὴ ἀμελήσετε καὶ μὴ ἀδρανήσετε διὰ τὸ
ὑμῖν ᾑρέτικε Κύριος στῆναι ὅ,τι πρέπει νὰ κάμετε, διότι ἀπὸ σᾶς ἐξέλεξεν ὁ ἔργον αὐτό· διότι σεῖς εἶσθε ἐκεῖνοι, τοὺς ὁποίους ἐδιάλεξε ὁ
ἐναντίον αὐτοῦ λειτουργεῖν καὶ Κύριος ἄνδρας νὰ εὑρίσκωνται ἐνώπιον του, νὰ Κύριος νὰ στέκεσθε ἐνώπιον του καὶ νὰ τὸν ὑπηρετῆτε εἰς
εἶναι αὐτῷ λειτουργοῦντας καὶ τὸν Ναόν του μὲ τὸ νὰ τελῆτε τὰ τῆς λατρείας καὶ νὰ
ὑπηρετοῦν αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν καὶ νὰ τοῦ
θυμιῶντας. ὁδηγῆτε τὸν λαὸν νὰ τὸν λατρεύουν καὶ νὰ τοῦ προσφέρουν
προσφέρουν τὴν θυσίαν τοῦ θυμιάματος>.
θυμίαμα>.
29,12 Καὶ ἀνέστησαν οἱ Λευῖται, 12 Τότε ἠγέρθησαν ἀπὸ τοὺς Λευίτας ὁ Μαὰθ 12 Τότε ἐσηκώθησαν καὶ ἄρχισαν τὸ ἔργον αὐτὸ οἱ
Μαὰθ ὁ τοῦ Ἀμασὶ καὶ Ἰωὴλ ὁ τοῦ υἱὸς τοῦ Ἀμασί, Ἰωὴλ ὁ υἱὸς τοῦ Ἀζαρίου, ἀκόλουθοι δεκατέσσερις Λευῖται: Ὁ Μαάθ, ὁ υἱὸς τοῦ
Ἀζαρίου ἐκ τῶν υἱῶν Καὰθ καὶ ἐκ ἀπόγονοι τοῦ Καάθ, καὶ ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους Ἀμασί, καὶ ὁ Ἰωήλ, ὁ υἱὸς τοῦ Ἀζαρία, ἀπόγονοι τοῦ Καάθ.
τῶν υἱῶν Μεραρὶ Κὶς ὁ τοῦ Ἀβδὶ Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Μεραρὶ ὁ Κίς, ὁ υἱὸς τοῦ Ἀβδί, καὶ
τοῦ Μεραρὶ ὁ Κὶς υἱὸς τοῦ Ἀβδί, ὁ Ἀζαρίας υἱὸς
καὶ Ἀζαρίας ὁ τοῦ Ἰαλλελήλ, καὶ ὁ Ἀζαρίας, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰαλλελήλ. Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ
τοῦ Ἰαλλελὴλ καὶ ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ
ἀπὸ τῶν υἱῶν Γεδσωνὶ Ἰωδαὰδ ὁ Γεδσὼν ὁ Ἰωδαάδ, ὁ υἱὸς τοῦ Ζεμμάθ, καὶ ὁ Ἰωαδάμ, ὁ υἱὸς
τοῦ Ζεμμὰθ καὶ Ἰωαδὰμ ὁ τοῦ Γεδσωνὶ ὁ Ἰωδαὰδ υἱὸς τοῦ Ζεμμάθ, καὶ τοῦ Ἰωαχά.
Ἰωαχά, Ἰωαδὰμ ὁ υἱὸς τοῦ Ἰωαχά.
29,13 καὶ τῶν υἱῶν Ἐλισαφὰν 13 Ἐπίσης ἠγέρθησαν ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ 13 Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἐλισαφὰν ὁ Ζαμβρὶ καὶ ὁ Ἰεϊήλ.

143/197
Ζαμρὶ καὶ Ἰεϊήλ, καὶ τῶν υἱῶν Ἐλισαφὰν ὁ Ζαμβρὶ καὶ ὁ Ἰεϊήλ, ἀπὸ τοὺς Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἀσὰφ ὁ Ζαχαρίας καὶ ὁ
Ἀσὰφ Ζαχαρίας καὶ Ματθανίας, ἀπογόνους τοῦ Ἀσὰφ ὁ Ζαχαρίας καὶ ὁ Ματθανίας.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ματθανίας,
29,14 καὶ τῶν υἱῶν Αἰμὰν Ἰεϊὴλ 14 ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Αἰμὰν ὁ Ἰεϊὴλ καὶ 14 Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Αἰμὰν ὁ Ἰεϊὴλ καὶ ὁ Σεμεΐ. Ἀπὸ
καὶ Σεμεΐ, καὶ τῶν υἱῶν Ἰδιθοὺν ὁ Σεμεΐ, ἀπὸ δὲ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰδιθοὺν ὁ δὲ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰδιθοὺν ὁ Σαμαίας καὶ ὁ Ὀζιήλ.
Σαμαίας καὶ Ὀζιήλ, Σαμαίας καὶ ὁ Ὀζιήλ.
29,15 καὶ συνήγαγον τοὺς 15 Αὐτοὶ συνεκέντρωσαν τοὺς ἀδελφούς των 15 Οἱ Λευῖται αὐτοὶ συνεκέντρωσαν τοὺς ἀδελφούς των
ἀδελφοὺς αὐτῶν κοὶ ἠγνίσθησαν τοὺς Λευίτας καὶ ἀφοῦ ἐκαθαρίσθησαν Λευΐτας καί, ἀφοῦ ἐκαθαρίσθησαν καὶ ἐξηγνίσθησαν,
κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ βασιλέως σύμφωνα μὲ τὰς διατάξεις τοῦ Νόμου, ἦλθον ἀνέλαβαν κατὰ τὴν διαταγὴν τοῦ βασιλιᾶ, καὶ σύμφωνα μὲ
διὰ προστάγματος Κυρίου τὸν νόμον τοῦ Κυρίου, νὰ καθαρίσουν τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου.
κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ βασιλέως, ὥστε
καθαρίσαι τὸν οἶκον Κυρίου.
σύμφωνα μὲ τὸν Νόμον τοῦ Κυρίου νὰ
καθαρίσουν τὸν οἶκον τοῦ Κυρίου ἀπὸ τὰ
εἰδωλολατρικὰ μιάσματα.
29,16 Καὶ εἰσῆλθον οἱ ἱερεῖς ἔσω 16 Οἱ ἱερεῖς εἰσῆλθον εἰς τὸ ἐσωτερικὸν τοῦ 16 Καὶ οἱ ἱερεῖς ἐμπῆκαν εἰς τὸ ἐσωτερικὸν τοῦ ναοῦ τοῦ
εἰς τὸν οἶκον Κυρίου ἀγνίσαι καὶ ναοῦ νὰ τὸν ἐξαγνίσουν καὶ ἔβγαλαν ἀπὸ Κυρίου (εἰς τὰ Ἅγια) διὰ νὰ τὸ καθαρίσουν καὶ τὸ
ἐξέβαλον πᾶσαν τὴν ἀκαθαρσίαν αὐτὸν κάθε εἰδωλολατρικὸν μολυσμὸν καὶ ἑξαγνίσουν καὶ ἔβγαλαν ἀπὸ τὰ Ἅγια ἔξω ἀπὸ τὴν αὐλὴν
τὴν εὑρεθεῖσαν ἐν τῷ οἰκῶ Κυρίου τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου ὅλα τὰ νομικῶς ἀκάθαρτα
ἀκαθαρσίαν, ποὺ εἶχεν εὑρεθῆ εἰς τὸν ναὸν τοῦ
καὶ εἰς τὴν αὐλὴν οἴκου Κυρίου, ἀντικείμενα, ποὺ εὑρέθησαν μέσα εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου
Κυρίου καὶ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ οἴκου τοῦ Κυρίου.
καὶ ἐδέξαντο οἱ Λευῖται ἐκβαλεῖν (κατ' ἄλλην ἑρμηνείαν: Ἔβγαλαν ἀπὸ τὰ Ἅγια καὶ ἀπὸ τὴν
εἰς τὸν χειμάρρουν Κέδρων ἔξω. Αὐτὰς τὰς ἀκαθαρσίας οἱ Λευῖται τὰς ἔρριψαν ἐσωτερικὴν αὐλὴν τοῦ Ναοῦ ὅλα τὰ νομικῶς ἀκάθαρτα
ἔξω εἰς τὸν χείμαρρον τῶν Κέδρων. ἀντικείμενα), ἀπὸ ὅπου τὰ παρέλαβαν οἱ Λευῖται καὶ τὰ
ἐπέταξαν ἔξω ἀπὸ τὴν αὐλὴν τοῦ Ναοῦ καὶ ἔξω ἀπὸ τὴν
πόλιν, εἰς τὴν κοιλάδα τοῦ χειμάρρου τῶν Κέδρων.
29,17 Καὶ ἤρξαντο τῇ ἡμέρᾳ τῇ 17 Ὁ καθαρισμὸς ἱερέων καὶ Λευιτῶν ἤρχισε 17 Τὸ ἔργον τοῦ καθαρισμοῦ καὶ ἁγνισμοῦ τὸ ἄρχισαν τὴν
πρώτῃ νουμηνίᾳ τοῦ πρώτου τὴν πρώτην ἡμέραν τοῦ πρώτου μηνός. Κατὰ δὲ πρώτην ἡμέραν τοῦ πρώτου μηνὸς καὶ κατὰ τὴν ὀγδόην
μηνὸς ἀγνίσαι καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τὴν ὀγδόην ἡμέραν τοῦ ἰδίου μηνὸς εἰσῆλθον ἡμέραν τοῦ μηνὸς ἐμπῆκαν μέσα εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου
ὀγδόῃ τοῦ μηνὸς εἰσῆλθαν εἰς τὸν καὶ ἐκαθάρισαν καὶ ἐξήγνισαν τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου μέσα σὲ
εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. Ἐπὶ ὀκτὼ ἡμέρας
ναὸν Κυρίου καὶ ἤγνισαν τὸν ὀκτὼ ἡμέρες. Ἐτελείωσαν δὲ ὅλην τὴν ἐργασίαν τὴν
ἐκαθάρισαν καὶ ἐξήγνισαν τὸν
οἶκον Κυρίου ἐν ἡμέραις ὀκτὼ καὶ δεκάτην τρίτην (κατ’ ἄλλην γραφήν: Τὴν δεκάτην ἕκτην)

144/197
τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ ναὸν τοῦ Κυρίου. Κατὰ τὴν δεκάτην τρίτην ἡμέραν τοῦ πρώτου μηνός.
μηνὸς τοῦ πρώτου συνετέλεσαν. τοῦ πρώτου μηνὸς ἔφεραν εἰς πέρας τὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


καθαρισμόν.
29,18 Καὶ εἰσῆλθαν ἔσω πρὸς 18 Ἔπειτα παρουσιάσθησαν αὐτοὶ πρὸς τὸν 18 Κατόπιν ἐπῆγαν εἰς τὰ ἀνάκτορα, παρουσιάσθησαν εἰς
Ἐζεκίαν τὸν βασιλέα καὶ εἶπαν· βασιλέα τὸν Ἐζεκίαν, εἰς τὰ ἀνάκτορα, καὶ τοῦ τὸν βασιλιᾶ Ἐζεκίαν καὶ τοῦ ἀνεκοίνωσαν: <Ἐκαθαρίσαμεν
ἠγνίσαμεν πάντα τὰ ἐν οἴκῳ εἶπαν· <ἡμεῖς ἐξηγνίσαμεν ὅλα ὅσα ὑπάρχουν καὶ ἐξηγνίσαμεν ὅλα, ὅσα ὑπάρχουν εἰς τὸν ναὸν τοῦ
Κυρίου, τὸ θυσιαστήριον τῆς Κυρίου, δηλαδὴ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ
εἰς τὸν οἶκον τοῦ Κυρίου, τὸ θυσιαστήριον τῶν
ὁλοκαυτώσεως καὶ τὰ σκεύη ὅλα τὰ ἱερὰ ἀντικείμενά του καὶ τὴν Τράπεζαν τῆς
ὁλοκαυτωμάτων καὶ τὰ ἱερὰ αὐτοῦ σκεύη, τὴν
αὐτοῦ καὶ τὴν τράπεζαν τῆς Προθέσεως καὶ ὅλα τὰ ἱερὰ ἀντικείμενά της.
προθέσεως καὶ τὰ σκεύη αὐτῆς· τράπεζαν τῆς προθέσεως καὶ
τὰ ἱερά της σκεύη.
29,19 καὶ πάντα τὰ σκεύη, ἃ 19 Ἐκαθαρίσαμεν ὅλα τὰ ἱερὰ σκεύη, τὰ ὁποῖα 19 Ἐπὶ πλέον ἐκαθαρίσαμεν καὶ ὅλα τὰ ἱερὰ ἀντικείμενα, τὰ
ἐμίανεν ὁ βασιλεὺς Ἄχαζ ἐν τῇ κατὰ τὸ διάστημα τῆς βασιλείας του ὁ ὁποῖα ἐμόλυνε καὶ ἐβεβήλωσεν ὁ βασιλιᾶς Ἄχαζ κατὰ τὴν
βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐν τῇ ἀποστασίᾳ ἀποστατήσας βασιλεὺς Ἄχαζ εἶχε μολύνει. διάρκειαν τῆς βασιλείας του, ὅταν ἀπεστάτησεν ἀπὸ τὸν
αὐτοῦ, ἡτοιμάκαμεν καὶ Κύριον. Ὅλα αὐτὰ τὰ ἐτοιμάσαμε, τὰ ἐκαθαρίσαμεν καὶ τὰ
Ἐκαθαρίσαμεν καὶ ἡτοιμάσαμεν αὐτὰ καὶ ἰδοὺ
ἠγνίκαμεν, ἰδού ἐστιν ἐναντίον ἐξηγνίσαμεν καὶ νά· αὐτὰ εἶναι ἕτοιμα ἐμπρὸς εἰς τὸ
εὑρίσκονται καθαρὰ καὶ ἁγνὰ ἐνώπιον τοῦ
τοῦ θυσιαστηρίου Κυρίου. θυσιαστήριον τοῦ Κυρίου>.
θυσιαστηρίου τοῦ Κυρίου>.
29,20 Καὶ ὤρθρισεν Ἐζεκίας ὁ 20 Ὁ βασιλεὺς Ἐζεκίας ἐσηκώθη λίαν πρωΐ, 20 Εἰς τὸ ἄκουσμα τῆς ἀνακοινώσεως τῶν Λευϊτῶν ὁ
βασιλεὺς καὶ συνήγαγε τοὺς συνεκέντρωσε τοὺς ἄρχοντας τῆς πόλεως, βασιλιᾶς Ἐζεκίας δὲν ἔχασε καθόλου καιρόν. Ἐσηκώθη
ἄρχοντας τῆς πόλεως καὶ ἀνέβη ἀνέβη εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου πολὺ πρωῒ καὶ συνεκέντρωσεν ὅλους τοὺς ἐπισήμους καὶ
εἰς οἶκον Κυρίου ἄρχοντες τῆς πόλεως καὶ ἀνέβη μαζί των εἰς τὸν ναὸν τοῦ
Κυρίου.
29,21 Καὶ ἀνήνεγκε μόσχους ἑπτά, 21 καὶ προσέφερεν ὡς θυσίαν ἑπτὰ μόσχους, 21 Καὶ ἐπρόσφερε ὡς θυσίαν ἑπτὰ μοσχάρια καὶ ἑπτὰ
κριοὺς ἑπτά, ἀμνοὺς ἑπτά, ἑπτὰ κριούς, ἑπτὰ ἀμνοὺς καὶ ἑπτὰ τράγους κριάρια καὶ ἑπτὰ ἀρνιὰ καὶ ἑπτὰ τράγους διὰ τὶς ἁμαρτίες
χιμάρους αἰγῶν ἑπτὰ περὶ θυσίαν διὰ τὰς ἁμαρτίας τοῦ βασιλικοῦ οἴκου, τοῦ βασιλικοῦ οἴκου (τοῦ βασιλιᾶ καὶ τῶν προκατόχων του)
ἁμαρτίας, περὶ τῆς βασιλείας καὶ καὶ διὰ τοὺς λειτουργοὺς τοῦ Ναοῦ
διὰ τὰς ἁμαρτίας τῶν λειτουργῶν τοῦ ναοῦ καὶ
περὶ τῶν ἁγίων καὶ περὶ Ἰσραὴλ (τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευῖτες) καὶ γενικῶς δι’ ὅλον τὸν
γενικῶς τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. Ὁ βασιλεὺς
καὶ εἶπε τοῖς υἱοῖς Ἀαρὼν τοῖς Ἰσραηλιτικὸν λαὸν (κατ’ ἄλλην γραφήν: Τὸν Ἰουδαϊκον
ἱερεῦσιν ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸ εἶπε τότε εἰς τοὺς ἱερεῖς, τοὺς ἀπογόνους τοῦ λαόν), ὁ ὁποῖος μὲ τὴν ἑκουσίαν συγκατάθεσίν του

145/197
θυσιαστήριον Κυρίου. Ἀαρών, νὰ ἀνεβοῦν εἰς τὸ θυσιαστήριον τῶν ἐβαρύνετο μὲ τὴν ἐνοχὴν τῆς ἀποστασίας. Καὶ ὁ βασιλιᾶς
ὁλοκαυτωμάτων τοῦ Κυρίου καὶ νὰ Ἐζεκίας διέταξε τοὺς ἱερεῖς, τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἀαρών, νὰ
προσφέρουν τὰς θυσίας αὐτάς. ἀνεβοῦν εἰς τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Κυρίου, διὰ νὰ προσφέρουν τις θυσίες αὐτές.
29,22 Καὶ ἔθυσαν τοὺς μόσχους, 22 Ἐθυσίασαν τοὺς μόσχους, καὶ οἱ ἱερεῖς 22 Ἔτσι ἔσφαξαν τὰ μοσχάρια καὶ οἱ ἱερεῖς ἐπῆραν τὸ αἷμα
καὶ ἐδέξαντο οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα καὶ ἐπῆραν τὸ αἷμα αὐτῶν καὶ τὸ ἔχυσαν γύρω ἀπὸ καὶ ἐρράντισαν μὲ αὐτὸ τὸ θυσιαστήριον. Ἔπειτα ἔσφαξαν
προσέχεαν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων. τὰ κριάρια καὶ ἐρράντισαν ἐπίσης μὲ τὸ αἷμα τὸ
καὶ ἔθυσαν τοὺς κριούς, καὶ θυσιαστήριον. Ἔσφαξαν ἐπίσης τὰ ἀρνιὰ καὶ μὲ τὸ αἷμα
Ἐθυσίασαν κατόπιν τοὺς κριούς, καὶ οἱ ἱερεῖς
προσέχεαν τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ των ἐρράντισαν τὸ θυσιαστήριον.
ἐπῆραν καὶ ἔχυσαν τὸ αἷμα τῶν κριῶν γύρω
θυσιαστήριον· καὶ ἔθυσαν τοὺς
ἀμνούς, καὶ περιέχεον τὸ αἷμα τῷ ἀπὸ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων.
θυσιαστηρίῳ· Ἐθυσίασαν ἔπειτα τοὺς ἀμνούς, οἱ δὲ ἱερεῖς
ἔχυσαν τὸ αἷμα αὐτῶν γύρω ἀπὸ τὸ
θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων.
29,23 καὶ προσήγαγον τοὺς 23 Κατόπιν ἔφεραν τοὺς τράγους, οἱ ὁποῖοι θὰ 23 Κατόπιν ἔφεραν τοὺς τράγους, οἱ ὁποῖοι ἐπρόκειτο νὰ
χιμάρους τοὺς περὶ ἁμαρτίας προσεφέροντο θυσία διὰ τὰς ἁμαρτίας ἐνώπιον θυσιασθοῦν διὰ τίς ἁμαρτίες, ἐμπρὸς εἰς τὸν βασιλιᾶ καὶ
ἐναντίον τοῦ βασιλέως καὶ τῆς τοῦ βασιλέως καὶ τῶν συγκεντρωθέντων τὴν συνάθροισιν τοῦ λαοῦ. Τότε ὁ βασιλιᾶς καὶ ἡ
ἐκκλησίας, καὶ ἐπέθηκαν τὰς συνάθροισις τοῦ λαοῦ (οἱ ἀρχηγοὶ καὶ ἐπίσημοι τοῦ λαοῦ)
Ἰσραηλιτῶν. Ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ
χεῖρας αὐτῶν ἐπ' αὐτούς, ἔβαλαν τὰ χέρια των ἐπάνω εἰς τοὺς τράγους.
λαοῦ ἔθεσαν τὰ χέρια των ἐπάνω εἰς τοὺς
τράγους αὐτούς.
29,24 καὶ ἔθυσαν αὐτοὺς οἱ ἱερεῖς 24 Οἱ ἱερεῖς ἔσφαξαν αὐτοὺς καὶ μὲ τὸ αἷμα 24 Κατόπιν οἱ ἱερεῖς ἔσφαξαν τοὺς τράγους καὶ ἔχυσαν
καὶ ἐξιλάσαντο τὸ αἷμα αὐτῶν των, τὸ ὁποῖον ἔχυσαν εἰς τὸ θυσιαστήριον, (ἐρράντισαν) τὸ αἷμα των εἰς τὸ θυσιαστήριον ὡς θυσίαν
πρὸς τὸ θυσιαστήριον καὶ ἐξιλέωσαν τὸν Θεὸν δι' ὁλόκληρον τὸν ἐξιλεώσεως καὶ ἑξαγνισμοῦ ὑπὲρ ὅλου τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ
ἐξιλάσαντο περὶ παντὸς Ἰσραήλ, λαοῦ, διότι ὁ βασιλιᾶς διέταξε νὰ προσφερθῆ ἡ θυσία τῶν
ἰσραηλιτικὸν λαόν, διότι ὁ βασιλεὺς εἶχε
ὅτι εἶπεν ὁ βασιλεύς, περὶ παντὸς ὁλοκαυτωμάτων καὶ ἡ θυσία διὰ τὶς ἁμαρτίες ὑπὲρ ὅλου τοῦ
διατάξει νὰ προσφερθοῦν αὐτὰ τὰ
Ἰσραὴλ ἡ ὁλοκαύτωσις καὶ τὰ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.
περὶ ἁμαρτίας. ὁλοκαυτώματα διὰ τὰς ἁμαρτίας ὁλοκλήρου
τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.
29,25 Καὶ ἔστησε τοὺς Λευίτας ἐν 25 Ὁ βασιλεὺς ἐτακτοποίησε τοὺς Λευίτας εἰς 25 Ὁ Ἐζεκίας ἐγκατέστησε τοὺς Λευῖτες εἰς τὸν ναὸν τοῦ
οἴκῳ Κυρίου ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου μὲ κύμβαλα, μὲ νάβλας, Κυρίου μὲ κύμβαλα καὶ λύρες καὶ ἄρπες, σύμφωνα μὲ ὅσα

146/197
νάβλαις καὶ ἐν κινύραις κατὰ τὴν μὲ κινύρας, ὅπως εἶχε διατάξει ὁ βασιλεὺς εἶχε διατάξει ὁ βασιλιᾶς Δαβὶδ καὶ ὁ προφήτης Γὰδ τοῦ
ἐντολὴν Δαυὶδ τοῦ βασιλέως καὶ βασιλιᾶ Δαβὶδ καὶ ὁ προφήτης Νάθαν. Διότι τέτοια ἦταν ἡ
Δαυὶδ καὶ ὁ προφήτης Γὰδ εἰς τὸν βασιλέα
Γὰδ τοῦ ὁρῶντος τῷ βασιλεῖ καὶ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία διεβιβάσθη διὰ τῶν προφητῶν.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Νάθαν τοῦ προφήτου, ὅτι διὰ Δαυὶδ καὶ ὁ προφήτης Νάθαν. Ἡ τακτοποίησις
ἐντολῆς Κυρίου τὸ πρόσταγμα ἐν αὐτὴ τῶν Λευιτῶν ἔγινε σύμφωνα μὲ τὴν
χειρὶ τῶν προφητῶν. ἐντολήν τοῦ Κυρίου, ἡ ὁποία ἐδόθη μὲ
πρόσταγμα διὰ μέσου τῶν προφητῶν.
29,26 Καὶ ἔστησαν οἱ Λευῖται ἐν 26 Ἔτσι οἱ Λευῖται ἐπῆραν τὰς θέσεις των μὲ τὰ 26 Ἔτσι οἱ Λευῖται ἐστάθησαν μὲ τὰ μουσικὰ ὄργανα τοῦ
ὀργάνοις Δαυὶδ καὶ οἱ ἱερεῖς ταῖς μουσικὰ ὄργανα τοῦ Δαυίδ. Οἱ δὲ ἱερεῖς εἶχαν Δαβίδ (κύμβαλα, λύρες, ἄρπες) καὶ οἱ ἱερεῖς μὲ τὶς ἱερὲς
σάλπιγξι. εἰς τὰ χέρια των τὰς ἱερὰς σάλπιγγας. σάλπιγγες.

29,27 Καὶ εἶπεν Ἐζεκίας ἀνενέγκαι 27 Ὁ Ἐζεκίας εἶπε νὰ προσφέρουν τὰ 27 Τότε ὁ Ἐζεκίας διέταξε νὰ προσφέρουν τὴν θυσίαν τῶν
τὴν ὁλοκαύτωσιν ἐπὶ τὸ ὁλοκαυτώματα εἰς τὸ θυσιαστήριον καὶ κατὰ ὁλοκαυτωμάτων ἐπάνω εἰς τὸ θυσιαστήριον. Καὶ μόλις
θυσιαστήριον· καὶ ἐν τῷ ἄρξασθαι τὴν στιγμήν, ποὺ ἤρχισεν ἡ προσφορὰ τῶν ἄρχισαν νὰ προσφέρουν τὴν θυσίαν τῶν ὁλοκαυτωμάτων,
ἀναφέρειν τὴν ὁλοκαύτωσιν ἄρχισαν ἐπίσης νὰ ψάλλουν ὕμνους πρὸς τιμὴν τοῦ Κυρίου
ὁλοκαυτωμάτων, ἤρχισαν ἐπίσης νὰ ψάλλουν
ἤρξαντο ᾄδειν Κυρίῳ, καὶ καὶ νὰ σαλπίζουν οἱ ἱερὲς σάλπιγγες καὶ νὰ παίζουν τὰ
οἱ ψάλται πρὸς δόξαν τοῦ Κυρίου καὶ αἱ
σάλπιγγες πρὸς τὰ ὄργανα Δαυὶδ μουσικὰ ὄργανα (κύμβαλα, λύρες, ἄρπες) τοῦ Δαβίδ, τοῦ
βασιλέως Ἰσραήλ. σάλπιγγες νὰ ἠχοῦν συνοδευόμεναι μὲ τὰ βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραήλ.
μουσικὰ ὄργανα τοῦ Δαυὶδ τοῦ βασιλέως τοῦ
ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.
29,28 Καὶ πᾶσα ἡ ἐκκλησία 28 Ὅλοι δὲ τότε οἱ ἐκεῖ συγκεντρωθέντες 28 Ταυτοχρόνως ὅλη ἡ συνάθροισις τοῦ λαοῦ ἐπροσκυνοῦσε
προσεκύνει, καὶ οἱ ψαλτωδοὶ προσεκύνησαν τὸν Θεόν, οἱ ψάλται ἔψαλλον, αἱ καὶ ἐλάτρευε τὸν Θεόν, οἱ ψάλται ἔψαλλαν, οἱ δὲ ἱερὲς
ᾄδοντες, καὶ σάλπιγγες σάλπιγγες ἐσάλπιζον, ἕως ὅτου ἐτελείωσεν ἡ σάλπιγγες ἐσάλπιζαν συνεχῶς, μέχρις ὅτου ἐτελείωσεν ὅλη
σαλπίζουσαι, ἕως οὗ συνετελέσθη ἡ θυσία τῶν ὁλοκαυτωμάτων.
προσφορὰ τῶν ὁλοκαυτωμάτων.
ἡ ὁλοκαύτωσις.
29,29 Καὶ ὡς συνετέλεσαν 29 Ὅταν αὐτοί, ποὺ προσέφεραν τὰ 29 Ὅταν δὲ ἐτελείωσαν τὴν προσφορὰν τῶν θυσιῶν, ὁ
ἀναφέροντες, ἔκαμψεν ὁ ὁλοκαυτώματα, ἐτελείωσαν τὴν προσφοράν βασιλιᾶς καὶ ὅλοι, ὅσοι εὑρέθησαν ἐκεῖ, ἐγονάτισαν,
βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ των, ὁ βασιλεὺς καὶ ὅλοι ὅσοι εὑρέθησαν ἐκεῖ ἔκλιναν μὲ εὐλάβειαν καὶ σιωπηλὰ τὸ μέτωπόν των εἰς τὴν
εὑρεθέντες καὶ προσεκύνησαν. γῆν καὶ ἐπροσκύνησαν (ἐλάτρευσαν ταπεινά) τὸν Θεόν.
ἔκαμψαν τὰ γόνατα καὶ προσεκύνησαν τὸν
Θεόν.

147/197
29,30 Καὶ εἶπεν Ἐζεκίας ὁ 30 Τότε ὁ βασιλεὺς Ἐζεκίας καὶ οἱ ἄρχοντες, 30 Τότε ὁ βασιλιᾶς Ἐζεκίας καὶ οἱ ἄρχοντες εἶπαν εἰς τοὺς
βασιλεὺς καὶ οἱ ἄρχοντες τοῖς ποὺ ἦσαν μαζῆ του, εἶπαν εἰς τοὺς Λευίτας νὰ Λευῖτες νὰ ὑμνοῦν τὸν Κύριόν μὲ τοὺς ὕμνους καὶ τὶς ὠδὲς
Λευίταις ὑμνεῖν τὸν Κύριον ἐν τοῦ Δαβὶδ καὶ τοῦ προφήτου Ἀσάφ. Αὐτοὶ δὲ ἔψαλλαν τοὺς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


λόγοις Δαυὶδ καὶ Ἀσὰφ τοῦ ὑμνοῦν τὸν Κύριον μὲ τοὺς ψαλμοὺς τοῦ Δαυὶδ ὕμνους μὲ μεγάλην χαράν, ἔπειτα δὲ ἔπεσαν εἰς τὴν γῆν,
προφήτου· καὶ ὕμνουν ἐν καὶ τοῦ προφήτου Ἀσάφ. Αὐτοὶ πράγματι προσκυνοῦντες εὐλαβικὰ καὶ λατρεύοντες ταπεινὰ τὸν
εὐφροσύνῃ καὶ ἔπεσον καὶ ὑμνολογοῦσαν τὸν Θεὸν μὲ χαρὰν καὶ Θεόν.
προσεκύνησαν.
ἀγαλλίασιν καὶ ἔπεσαν καὶ προσεκύνησαν
αὐτόν.
29,31 Καὶ ἀπεκρίθη Ἐζεκίας καὶ 31 Ὁ Ἐζεκίας ὡμίλησε τότε καὶ εἶπε· <τώρα μὲ 31 Κατόπιν ὁ Ἐζεκίας ἔλαβε πάλιν τὸν λόγον καὶ εἶπε:
εἶπε· νῦν ἐπληρώσατε τὰς χεῖρας τὰ ἴδια σας τὰ χέρια ἔχετε ἐκπληρώσει τὸ <Τώρα πλέον, ποὺ ἔχετε καθαρισθῆ καὶ ἑξαγνισθῆ διὰ τὸν
ὑμῶν Κυρίῳ, προσαγάγετε καὶ καθῆκον σας ἀπέναντι τοῦ Κυρίου. Πλησιάστε Κύριον, πλησιάστε καὶ προσφέρετε Θυσίες αἰνέσεως
φέρετε θυσίας αἰνέσεως εἰς οἶκον (εὐχαριστίας) εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου>. Τότε ἡ συνάθροισις
καὶ φέρτε θυσίας δοξολογίας εἰς τὸν ναὸν τοῦ
Κυρίου· καὶ ἀνήνεγκεν ἡ ἐκκλησία προσέφερε θυσίες καὶ αἰνέσεις εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου· καὶ
Κυρίου>. Ἡ συγκέντρωσις προσέφερε πράγματι
θυσίας καὶ αἰνέσεις εἰς οἶκον ἐκεῖνοι ποὺ ἦσαν πρόθυμοι, προσέφεραν Θυσίες
Κυρίου καὶ πᾶς πρόθυμος τῇ θυσίας καὶ δοξολογίας εἰς τὸν Κύριον. Καὶ ὁλοκαυτωμάτων.
καρδίᾳ ὁλοκαυτώσεις. καθένας ὁ ὁποῖος εἶχεν εὐλαβῆ καὶ πρόθυμον
τὴν καρδίαν, προσέφερεν ὁλοκαυτώματα.
29,32 Καὶ ἐγένετο ὁ ἀριθμὸς τῆς 32 Ὁ ἀριθμὸς δὲ τῶν ὁλοκαυτωμάτων, τὰ ὁποῖα 32 Ὃ ἀριθμὸς τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ποὺ προσέφερεν ἢ
ὁλοκαυτώσεως, ἧς ἀνήνεγκεν ἡ προσέφεραν οἱ ἐκεῖ συγκεντρωθέντες, ἦσαν συνάθροισις (οἳ ἄρχοντες καὶ οἱ ἐπίσημοι ποὺ ἦσαν
ἐκκλησία, μόσχοι ἑβδομήκοντα, ἑβδομήκοντα μόσχοι, ἑκατὸν κριοὶ καὶ παρόντες), ἦσαν: Ἑβδομῆντα (70) μοσχάρια, ἑκατὸν (100)
κριοὶ ἑκατόν, ἀμνοὶ διακόσιοι· εἰς κριάρια καὶ διακόσια (200) ἀρνιά. Ὅλα αὐτὰ τὰ ζῶα
διακόσιοι ἀμνοί. Ὅλα αὐτὰ πρὸς ὁλοκαύτωσιν
ὁλοκαύτωσιν Κυρίῳ πάντα ταῦτα. προωρίζοντο ὡς θυσία ὁλοκαυτώματος εἰς τὸν Κύριον.
διὰ τὸν Κύριον.
29,33 Καὶ οἱ ἡγιασμένοι μόσχοι 33 Ἐκτὸς δὲ αὐτῶν ἦσαν προωρισμένοι πρὸς 33 Προσέφεραν ἀκόμη ὡς ἀφιερώματα εἰς τὸν Θεὸν
ἑξακόσιοι, πρόβατα τρισχίλια. θυσίαν διὰ τὸν Θεὸν ἑξακόσιοι μόσχοι καὶ τρεῖς ἑξακόσια (600) μοσχάρια καὶ τρεῖς χιλιάδες (3.000) πρόβατα.
χιλιάδες πρόβατα.
34 Ἀλλ' ἢ οἱ ἱερεῖς ἦσαν ὀλίγοι καὶ 34 Οἱ ἱερεῖς ὅμως ἦσαν ὀλίγοι καὶ δὲν 34 Ἀλλ’ ἐπειδή οἰ ἱερεῖς ἦσαν λίγοι καὶ δὲν ἠμποροῦσαν νὰ
οὐκ ἠδύναντο ἐκδεῖραι τὴν ἠμποροῦσαν νὰ γδέρνουν ὅλα αὐτὰ τὰ γδάρουν τὰ ζῶα, ποὺ προσεφέροντο ὡς θυσία
ὁλοκαύτωσιν, καὶ ἀντελάβοντο ὁλοκαυτώματα, διὰ τοῦτο καὶ τοὺς ἐβοηθοῦσαν ὁλοκαυτώσεως, τοὺς ἐβοήθησαν οἱ ἀδελφοὶ τῶν, οἱ Λευῖται,
αὐτῶν οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν οἱ μέχρις ὅτου ἐτελείωσαν τὴν ἐργασίαν καὶ μέχρις ὅτου
οἱ ἀδελφοί των οἱ Λευῖται, ἕως ὅτου ἐτελείωσεν

148/197
Λευῖται, ἕως οὗ συνετελέσθη τὸ ἐκαθαρίσθησαν καὶ ἠγνίσθησαν καὶ οἱ (ἄλλοι) ἱερεῖς· διότι
ὁλόκληρος ἡ ἐργασία των, καὶ μέχρις ὅτου
ἔργον καὶ ἕως οὗ ἠγνίσθησαν οἱ οἱ Λευῖται ὑπῆρξαν περισσότερον πρόθυμοι καὶ
ἱερεῖς. Ὅτι οἱ Λευῖται προθύμως ἠγνίσθησαν καὶ ἐκαθαρίσθησαν κατὰ τὸν ἀπεδείχθησαν περισσότερον εὐσυνείδητοι διὰ τὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἤγνισαν παρὰ τοὺς ἱερεῖς. Νόμον καὶ ἄλλοι ἱερεῖς. Πάντως οἱ Λευῖται καθαρισμὸν καὶ ἑξαγνισμόν των ἀπὸ ὅ,τι ὑπῆρξαν οἱ ἱερεῖς.
ἐφάνησαν προθυμότεροι εἰς τὸν ἐξαγνισμόν
των, παρὰ οἱ ἱερεῖς.
29,35 Καὶ ἡ ὁλοκαύτωσις πολλὴ ἐν 35 Ὑπῆρχον πολλὰ ὁλοκαυτώματα ἐκ 35 Μαζὶ μὲ τὸ πλῆθος τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ποὺ ὑπῆρχαν
τοῖς στέασι τῆς τελειώσεως τοῦ παραλλήλου πρὸς τὰς εἰρηνικὰς θυσίας, κατὰ διὰ θυσίαν, ὑπῆρχαν ἐπίσης καὶ τὰ κομμάτια τῶν λιπαρῶν
σωτηρίου καὶ τῶν σπονδῶν τῆς τὰς ὁποίας ἐκαίοντο τὰ λίπη, καὶ ἐγίνοντο κρεάτων, ποὺ ἐπρόσφεραν οἱ ἱερεῖς ὡς εἰρηνικὲς θυσίες καὶ
ὁλοκαυτώσεως· καὶ κατωρθώθη τὰ κατάλοιπα τῶν ὁποίων ἐτρώγοντο ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς καὶ
πολλαὶ σπονδαὶ οἴνου μαζῆ μὲ τὰ
τὸ ἔργον ἐν οἴκῳ Κυρίου. τὸν λαόν· ἀκόμη ὑπῆρχαν οἱ σπονδὲς διὰ τὶς θυσίες τῶν
ὁλοκαυτώματα. Ἔτσι δὲ ἐπραγματοποιήθη καὶ
ὁλοκαυτωμάτων. Ἔτσι ἀποκατεστάθη καὶ ἐτακτοποιήθη ἡ
ἀποκατεστάθη ἡ ὑπηρεσία εἰς τὸν ναὸν τοῦ λατρεία καὶ ἡ προσφορὰ τῶν θυσιῶν εἰς τὸν ναὸν τοῦ
Κυρίου. Κυρίου.
29,36 Καὶ ηὐφράνθη Ἐζεκίας καὶ 36 Ὁ Ἐζεκίας καὶ ὅλος ὁ λαὸς ηὐφράνθησαν, 36 Ὁ Ἐζεκίας εὐχαριστήθη πολὺ καὶ ἐσκίρτησεν ἀπὸ χαράν,
πᾶς ὁ λαὸς διὰ τὸ ἠτοιμακέναι τὸν διότι ἐτακτοποιήθη ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν ὅπως ἐπίσης καὶ ὅλος ὁ λαός, διότι ὁ Θεὸς ἐτοίμασε τὸν
Θεὸν τῷ λαῷ, ὅτι ἐξάπινα ἐγένετο ναὸν καὶ διότι ὅλον αὐτὸ τὸ ἔργον τῆς λαὸν καὶ ἀποκατέστησε τὴν λατρείαν εἰς τὸν Ναόν· καὶ
ὁ λόγος. ἀκόμη διότι ὅλα αὐτὰ ἔγιναν τόσον ἔξαφνα καὶ γρήγορα.
τακτοποιήσεως καὶ ἀποκαταστάσεως ἔγινε
τόσον σύντομα.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 30ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
30,1 Καὶ ἀπέστειλεν Ἐζεκίας ἐπὶ Ο Ἐζεκίας ἔστειλεν ἀγγελιαφόρος εἰς ὅλους Ο βασιλιᾶς Ἐζεκίας ἔστειλεν ἀγγελιαφόρους εἰς ὅλους τοὺς
πάντα Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα καὶ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραὴλ καὶ κατοίκους τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τοῦ Ἰούδα· ἔγραψεν
ἐπιστολὰς ἔγραψεν ἐπὶ τὸν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ἔγραψε δὲ καὶ ἐπίσης ἐπιστολὲς καὶ τὶς ἔστειλε πρὸς τὶς φυλὲς τοῦ Ἐφραίμ
Ἐφραὶμ καὶ Μανασσῆ ἐλθεῖν εἰς καὶ τοῦ Μανασσῆ· δι’ αὐτῶν τοὺς ἐπροσκαλοῦσε νὰ ἔλθουν
ἐπιστολὰς πρὸς τὰς φυλὰς Ἐφραὶμ καὶ
οἶκον Κυρίου εἰς Ἱερουσαλὴμ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ
Μανασσῆ καὶ προσεκάλεσεν ὅλους νὰ ἐλθουν
ποιῆσαι τὸ φασὲκ τῷ Κυρίῳ Θεῷ ἐορτάσουν τὸ Πάσχα πρὸς τιμὴν καὶ δόξαν τοῦ Κυρίου, τοῦ
Ἰσραήλ. εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, νὰ Θεοῦ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.

149/197
ἐορτάσουν ὁμοῦ τὸ Πάσχα πρὸς τιμὴν τοῦ
Κυρίου τοῦ Θεοῦ τοῦ Ἰσραήλ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


30,2 Καὶ ἐβουλεύσατο ὁ βασιλεὺς 2 Ὁ βασιλεύς, οἱ ἄρχοντές του καὶ ὅλοι ὅσοι 2 Ὁ βασιλιᾶς καὶ οἱ ἄρχοντες καὶ ὅλη ἡ συνάθροισις ἐκείνων,
καὶ οἱ ἄρχοντες καὶ πᾶσα ἡ εἶχαν συγκεντρωθῆ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ποὺ συνεκεντρώθησαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, συνεσκέφθησαν
ἐκκλησία ἐν Ἱερουσαλὴμ ποιῆσαι συνεσκέφθησαν καὶ ἀπεφάσισαν νὰ ἐορτάσουν καὶ συνεφώνησαν νὰ ἐορτάσουν τὸ Πάσχα κατὰ τὸν
τὸ φασὲκ τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ· δεύτερον μῆνα τοῦ Ἰουδαϊκοῦ θρησκευτικοῦ ἔτους (=τὸν
τὸ Πάσχα κατὰ τὸν δεύτερον μῆνα.
Ἰγιάρ, ὁ ὁποῖος ἀντιστοιχεῖ πρὸς τὸν ἰδικόν μας Ἀπρίλιον
/Μάϊον).
30,3 οὐ γὰρ ἠδυνάσθησαν ποιῆσαι 3 Τοῦτο δέ, διότι δὲν ἠμπόρεσαν νὰ ἐορτάσουν 3 Θὰ ἑώρταζαν δὲ τὸ Πάσχα κατὰ τὸν δεύτερον μῆνα, διότι
αὐτὸ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ὅτι οἱ αὐτὸ κατὰ τὸν καθωρισμένον ἀπὸ τὸν Νόμον δὲν ἠμπόρεσαν νὰ τὸ ἐορτάσουν εἰς τὸν καθωρισμένον ἀπὸ
ἱερεῖς οὐχ ἠγνίσθησαν ἱκανοί, καὶ πρῶτον μῆνα τοῦ ἔτους, ἐπειδὴ πολλοὶ ἱερεῖς τὸν Νόμον πρῶτον μῆνα (= τὸν Νισάν), ἐπειδὴ Δὲν εἶχαν
ὁ λαὸς οὐ συνήχθη εἰς ἀκόμη καθαρισθῆ καὶ ἀγνισθῆ ἀρκετοὶ ἱερεῖς καὶ ἐπὶ πλέον
δὲν εἶχαν ἀκόμη ἀγνισθῆ καὶ ὁ λαὸς δὲν εἶχε
Ἱερουσαλήμ. ἐπειδὴ δὲν εἶχε συγκεντρωθῆ ὁ λαὸς εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
συγκεντρωθῆ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
30,4 Καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος ἐναντίον 4 Αὐτὴ ἡ ἀπόφασις ἐφάνη ἀρεστὴ εἰς τὸν 4 Ἡ ἀπόφασις καὶ ἡ τακτοποίησις αὐτὴ ἐφάνη ἀρεστὴ εἰς τὸν
τοῦ βασιλέως καὶ ἐναντίον τῆς βασιλέα καὶ εἰς ὅλην τὴν συγκέντρωσιν. βασιλιᾶ καὶ εἰς ὅλην τὴν συνάθροισιν τοῦ λαοῦ.
ἐκκλησίας.
30,5 Καὶ ἔστησαν λόγον διελθεῖν 5 Ἔτσι, λοιπόν, ἐπῆραν ἀπόφασιν νὰ στείλουν 5 Ἔτσι ἀπεφάσισαν νὰ στεῖλουν προκήρυξιν - πρόσκλησιν εἰς
κήρυγμα ἐν παντὶ Ἰσραὴλ ἀπὸ μήνυμα εἰς ὅλον τὸν ἰσραηλιτικὸν λαόν, ἀπὸ ὅλον τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν, ἀπὸ τὴν Βηρσαβεέ (ποὺ
Βηρσαβεὲ ἕως Δάν, ἐλθόντας τὴν νοτιωτέραν πόλιν τὴν Βηρσαβεὲ μέχρι τῆς εὑρίσκετο εἰς τὸ νοτιώτερον ἄκρον τῆς χώρας) μέχρι τὴν Δάν
ποιῆσαι τὸ φασὲκ Κυρίῳ Θεῷ (ποὺ εὑρίσκετο εἰς τὸ βορειότερον ἄκρον)· μὲ τὴν προκήρυξιν
βορειοτέρας περιοχῆς τῆς Δάν. Μὲ τὸ μήνυμα
Ἰσραὴλ εἰς Ἱερουσαλήμ, ὅτι ἐκαλοῦντο ὅλοι οἱ Ἰσραηλῖται νὰ ἔλθουν διὰ νὰ ἐορτάσουν τὸ
αὐτὸ ἐκαλοῦσαν αὐτοὺς νὰ ἔλθουν νὰ
πλῆθος οὐκ ἐποίησε κατὰ τὴν Πάσχα εἰς τιμὴν καὶ δόξαν τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τοῦ Ἰσραήλ,
γραφήν. ἐορτάσουν τὸ Πάσχα πρὸς τιμὴν Κυρίου τοῦ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἐφ’ ὅσον μεγάλο πλῆθος τοῦ λαοῦ δὲν
Θεοῦ τοῦ Ἰσραὴλ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, διότι εἶχεν ἑορτάσει τὸ Πάσχα, ὅπως ὥριζεν ὁ Νόμος.
πολὺ πλῆθος λαοῦ δὲν εἶχεν ἑορτάσει τὸ
Πάσχα, ὅπως ὁ Νόμος ὥριζεν.
30,6 Καὶ ἐπορεύθησαν οἱ 6 Οἱ ἀγγελιαφόροι ἔτρεξαν ἔχοντες μαζῆ των 6 Οἱ ἀπεσταλμένοι, σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴν τοῦ βασιλιᾶ,
τρέχοντες σὺν ταῖς ἐπιστολαῖς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων ἐπῆγαν μαζὶ μὲ τὶς ἐπιστολὲς τοῦ βασιλιᾶ καὶ τῶν ἀρχόντων
παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν πρὸς ὅλους τοὺς Ἰσραηλίτας καὶ τοὺς εἰς ὅλον τὸ βασίλειον τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τοῦ Ἰούδα καὶ

150/197
ἀρχόντων εἰς πάντα Ἰσραὴλ καὶ ἀπηύθυναν τὴν ἀκόλουθον πρόσκλησιν: <Ἰσραηλῖται,
Ἰουδαίους, νὰ ἀναγγείλουν τὴν ἐντολὴν τοῦ
Ἰούδαν κατὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ ἐπιστρέψατε μὲ μετάνοιαν εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ
βασιλέως καὶ νὰ ποῦν· <Ἰσραηλῖται,
βασιλέως λέγοντες· οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ Ἀβραάμ, τοῦ Ἰσαὰκ καὶ τοῦ Ἰσραήλ (=Ἰακώβ), καὶ Ἐκεῖνος θὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐπιστρέψατε πρὸς Κύριον Θεὸν ἐπιστρέψατε ἐν μετανοίᾳ πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν φέρῃ πίσω ὅσους δὲν ἔχουν φονευθῇ, ἀλλ’ ἔχουν σωθῇ καὶ
Ἁβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰσραήλ, τοῦ Ἁβραάμ, τοῦ Ἰσαὰκ καὶ τοῦ Ἰακώβ, καὶ ὁ κρατοῦνται αἰχμάλωτοι εἰς τὰ χέρια τοῦ βασιλιᾶ τῶν
καὶ ἐπιστρέψει τοὺς Θεὸς θὰ ἐπαναφέρῃ ἐλευθέρους ὅσους Ἀσσυρίων.
ἀνασεσωσμένους τοὺς
ἀπέμειναν εἰς τὴν ζωὴν καὶ εὑρίσκονται
καταλειφθέντας ἀπὸ χειρὸς
αἰχμάλωτοι ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τοῦ βασιλέως
βασιλέως Ἀσσούρ·
τῶν Ἀσσυρίων.
30,7 καὶ μὴ γίνεσθε καθὼς οἱ 7 Μὴ γίνετε καὶ σεῖς ὅμοιοι μὲ τοὺς πατέρας 7 Μὴ γίνεσθε ἀποστάται ὅπως οἱ προπάτορές σας καὶ οἱ
πατέρες ὑμῶν καὶ οἱ ἀδελφοὶ σας καὶ τοὺς ἀδελφούς σας, οἱ ὁποῖοι ἀδελφοί (συγγενεῖς) σας, οἱ ὁποῖοι ἀπεμακρύνθησαν ἀπὸ τὸν
ὑμῶν, οἳ ἀπέστησαν ἀπὸ Κυρίου ἀπεστάτησαν ἀπὸ Κύριον τὸν Θεὸν τῶν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των, καὶ τοὺς ὁποίους, ὅπως
Θεοῦ πατέρων αὐτῶν, καὶ διαπιστώνετε καὶ σεῖς οἱ ἴδιοι, ὁ Κύριος ἐτιμώρησεν αὐστηρὰ
πατέρων των, ὁ δὲ Θεὸς παρέδωσεν αὐτοὺς εἰς
παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς ἐρήμωσιν, καὶ τοὺς παρέδωκεν εἰς καταστροφήν.
καταστροφήν, ὅπως καὶ σεῖς βλέπετε μὲ τὰ ἴδια
καθὼς ὑμεῖς ὁρᾶτε.
σας τὰ μάτια.
30,8 Καὶ νῦν μὴ σκληρύνητε τὰς 8 Τώρα, λοιπόν, μὴ θελήσετε νὰ σκληρύνετε 8 Τώρα λοιπὸν μὴ κάνετε μὲ τὴν ἀπείθειαν σας σκληρὲς τὶς
καρδίας ὑμῶν ὡς οἱ πατέρες καὶ σεῖς τὰς καρδίας σας παρακούοντες τὰς καρδιές σας, ὅπως τὶς ἔκαναν οἱ προπάτορές σας.
ὑμῶν· δότε δόξαν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἐντολὰς τοῦ Κυρίου, ὅπως τὰς ἐσκλήρυναν οἱ Ὑποταχθῆτε εἰς Αὐτὸν καὶ δοξάσατε τὸν Κύριον, τὸν Θεόν·
καὶ εἰσέλθετε εἰς τὸ ἁγίασμα ἐλᾶτε εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰσέλθετε εἰς τὸν ἅγιον Ναόν
πατέρες σας. Δοξάσατε Κύριον τὸν Θεόν σας,
αὐτοῦ, ὃ ἡγίασεν εἰς τὸν αἰῶνα, του, τὸν ὁποῖον ὁ ἴδιος καθηγίασε, διὰ νὰ μένῃ ἅγιος
ἐλᾶτε εἰς τὸν ἅγιον αὐτοῦ ναόν, τὸν ὁποῖον
καὶ δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ Θεῷ παντοτινά, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, καὶ μὲ τὴν εὐλαβῆ
ὑμῶν, καὶ ἀποστρέψει ἀφ' ὑμῶν καθιέρωσε καὶ ἡγίασε, διὰ νὰ μένῃ εἰς αἰῶνας τήρησιν τῶν θείων ἐντολῶν δουλεύσατε εἰς τὸν Κύριον, τὸν
θυμὸν ὀργῆς. τῶν αἰώνων. Ὑποταχθῆτε εἰς τὸν Κύριον καὶ Θεόν σας· τότε θὰ ἀποστρέψῃ καὶ Ἐκεῖνος τὸν θυμὸν τῆς
συμμορφωθῆτε μὲ τὸ θέλημά του. Τότε δὲ ὁ σφοδρὰς ἀγανακτήσεώς του ἀπὸ σας.
Θεὸς θὰ ἀποσύρῃ ἀπὸ σᾶς καὶ θὰ διαλύσῃ τὴν
βαρεῖαν ὀργήν του.
30,9 Ὅτι ἐν τῷ ἐπιστρέφειν ὑμᾶς 9 Ἐὰν σεῖς ἐν μετανοίᾳ ἐπιστρέψετε πρὸς τὸν 9 Διότι ἐὰν σεῖς ἐπιστρέψετε μὲ μετάνοιαν εἰς τὸν Κύριον,
πρὸς Κύριον οἱ ἀδελφοὶ ὑμῶν καὶ Κύριόν μας, οἱ ἀδελφοί σας καὶ τὰ τέκνα σας τότε καὶ οἱ ἀδελφοί (συγγενεῖς) σας καὶ τὰ παιδιά σας θὰ
τὰ τέκνα ὑμῶν ἔσονται ἐν θὰ βροῦν καλωσύνην καὶ κατανόησιν ἀπέναντι τύχουν εὐσπλαγχνίας καὶ συμπαθείας ἀπὸ ἐκείνους, οἱ

151/197
οἰκτιρμοῖς ἔναντι πάντων τῶν ὁποῖοι τοὺς αἰχμαλώτισαν. Ἐπὶ πλέον ὁ Κύριος θὰ φέρῃ πίσω
ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἔχουν αἰχμαλωτίσει, ὁ
αἰχμαλωτισάντων αὐτούς, καὶ ἐλευθέρους τοὺς αἰχμαλώτους ἐκείνους εἰς τὴν χώραν αὐτήν,
δὲ Θεὸς θὰ τοὺς ἐπαναφέρῃ ἐλευθέρους εἰς τὴν
ἀποστρέψει εἰς τὴν γῆν ταύτην, διότι ὁ Κύριος, ὁ Θεός μας, εἶναι ἐλεήμων καὶ εὐσπλαγχνικὸς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὅτι ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων Κύριος χώραν αὐτήν, διότι ὁ Κύριος καὶ Θεὸς ἡμῶν καὶ δὲν θὰ στρέψῃ μὲ ἀδιαφορίαν τὸ πρόσωπόν του ἀπὸ σᾶς,
ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ οὐκ ἀποστρέψει εἶναι ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων. Καὶ εἰς τὸ μέλλον, ἐὰν ἐπιστρέψωμεν μὲ μετάνοιαν πρὸς Αὐτόν>.
τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀφ' ὑμῶν, ἐὰν ἐὰν ἡμεῖς ἐπιστρέψωμεν καὶ μείνωμεν πιστοὶ
ἐπιστρέψωμεν πρὸς αὐτόν.
εἰς αὐτόν, δὲν θὰ ἀποστρέψῃ τὸ πρόσωπόν του
ἀπὸ σᾶς>.
30,10 Καὶ ἦσαν οἱ τρέχοντες 10 Οἱ ἀγγελιαφόροι διέτρεχον τὴν μίαν πάλιν 10 Καί οἰ ἀπεσταλμένοι ἐπήγαιναν ἀπὸ τὴν μίαν πόλιν εἰς
διαπορευόμενοι πόλιν ἐκ πόλεως κατόπιν τῆς ἄλλης εἰς τὴν ὀρεινὴν χώραν τῶν τὴν ἄλλην διὰ τῆς ὀρεινῆς περιοχῆς τῶν φυλῶν Ἐφραὶμ καὶ
ἐν τῷ ὄρει Ἐφραὶμ καὶ Μανασσῆ φυλῶν Ἐφραὶμ καὶ Μανασσῆ, μέχρι καὶ τῆς Μανασσῆ μέχρι τῆς περιοχῆς Ζαβουλών (εἰς τὰ βόρεια)·
καὶ ἕως Ζαβουλών, καὶ ἐγένοντο ἀλλὰ ὁ λαὸς (τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ) τοὺς ἐπερίπαιζε καὶ
φυλῆς τοῦ Ζαβουλών. Οἱ τοῦ βασιλείου ὅμως
ὡς καταγελῶντες αὐτῶν καὶ τοὺς ἐχλεύαζε!
τοῦ Ἰσραὴλ ἐνέπαιζον καὶ ἐχλεύαζον αὐτούς.
καταμωκώμενοι·
30,11 ἀλλὰ ἄνθρωποι Ἀσὴρ καὶ 11 Ἀλλὰ οἱ ἄνθρωποι τῶν φυλῶν Ἀσήρ, 11 Παρ’ ὅλα αὐτά, ὡρισμένοι ἀπὸ τὶς φυλὲς Ἀσήρ, Μανασσῆ
ἀπὸ Μανασσῆ καὶ ἀπὸ Ζαβουλὼν Μανασσῆ καὶ Ζαβουλὼν τοὺς ἤκουσαν μὲ καὶ Ζαβουλὼν εἶχαν συγκινηθῆ, κατανυγῆ καὶ ταπεινωθῆ
ἐνετράπησαν καὶ ἦλθον εἰς συναίσθησιν, ἐδέχθησαν τὴν πρόσκλησιν καὶ ἀπὸ τὸ μήνυμα τῶν ἀπεσταλμένων καὶ ἦλθαν εἰς τὴν
Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς Ἰούδα. Ἱερουσαλήμ, εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα.
ἦλθον εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ εἰς τὸ βασίλειον τοῦ
Ἰούδα.
30,12 Καὶ ἐγένετο χεὶρ Κυρίου 12 Ὁ Κύριος ἔβαλε τὸ χέρι του καὶ ἔκαμε τὴν 12 Τὸ στοργικὸν καὶ προστατευτικὸν χέρι τοῦ Κυρίου
δοῦναι αὐτοῖς καρδίαν μίαν καρδιά των μίαν, ὥστε ὁμοφώνως νὰ ἔλθουν εἰργάζετο μεταξύ των, ὥστε νὰ ἐνώσῃ τὶς καρδιές των καὶ νὰ
ἐλθεῖν τοῦ ποιῆσαι κατὰ τὰ καὶ νὰ ἐορτάσουν τὸ Πάσχα σύμφωνα μὲ τὴν τοὺς κάμῃ νὰ συμφωνήσουν ὅλοι καὶ νὰ ὑπακούσουν εἰς τὰ
προστάγματα τοῦ βασιλέως καὶ προστάγματα τοῦ βασιλιᾶ καὶ τῶν ἀρχόντων, σύμφωνα μὲ
ἐντολὴν τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ἀρχόντων τοῦ
τῶν ἀρχόντων ἐν λόγῳ Κυρίου, τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου, καὶ νὰ ἔλθουν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα
ἰουδαϊκοῦ λαοῦ καὶ σύμφωνα μὲ τὸν λόγον τοῦ
διὰ νὰ ἐορτάσουν τὸ Πάσχα.
Κυρίου.
13 καὶ συνήχθησαν εἰς 13 Ἔτσι πολυάριθμος λαὸς συνεκεντρώθη εἰς 13 Ἔτσι μεγάλο πλῆθος λαοῦ συνεκεντρώθη εἰς τὰ
Ἱερουσαλὴμ λαὸς πολὺς τοῦ τὴν Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ ἐορτάσουν τὴν ἑορτὴν Ἱεροσόλυμα διὰ νὰ ἑορτάσῃ τὴν Ἑορτὴν τῶν Ἀζύμων (=τὸ
ποιῆσαι τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων τῶν ἀζύμων, τὸ Πάσχα, κατὰ τὸν δεύτερον Πάσχα) κατὰ τὸν δεύτερον μῆνα τοῦ Ἰουδαϊκοῦ
ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ, ἐκκλησία θρησκευτικοῦ ἔτους· ἡ συνάθροισις τοῦ λαοῦ ὑπῆρξε πάρα
μῆνα. Ἡ συγκέντρωσις αὐτὴ ὑπῆρξε

152/197
πολλὴ σφόδρα. πολὺ μεγάλη.
πολυάριθμος.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


30,14 Καὶ ἀνέστησαν καὶ καθεῖλαν 14 Αὐτοὶ ἐσηκώθηκαν καὶ ἐκρήμνισαν τὰ ξένα 14 Ὅλοι αὐτοὶ ἐσηκώθηκαν καὶ ἔρριψαν κάτω καὶ
τὰ θυσιαστήρια τὰ ἐν θυσιαστήρια τῶν εἰδωλικῶν θεῶν, ποὺ ἀπεμάκρυναν τὰ εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια, ποὺ ὑπῆρχαν
Ἱερουσαλήμ· καὶ πάντα, ἐν οἷς ὑπῆρχον εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, καὶ ὅλα τὰ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἐπίσης καὶ ὅλα τὰ θυσιαστήρια, εἰς τὰ
ἐθυμίων τοῖς ψευδέσι, ὁποῖα προσέφεραν θυμίαμα εἰς τοὺς ψεύτικους
θυσιαστήρια, εἰς τὰ ὁποῖα προσέφεραν
κατέσπασαν καὶ ἔρριψαν εἰς τὸν εἰδωλολατρικοὺς θεούς, τὰ κατέστρεψαν καὶ τὰ ἔρριψαν εἰς
θυμίαμα πρὸς τοὺς ψευδεῖς θεούς, τὰ
χειμάρρουν Κέδρων. τὴν κοιλάδα τοῦ χειμάρρου τῶν Κέδρων.
ἐθρυμμάτισαν καὶ τὰ ἔρριψαν εἰς τὸν
χείμαρρον τῶν Κέδρων.
30,15 Καὶ ἔθυσαν τὸ φασὲκ τῇ 15 Κατόπιν προσέφεραν τὴν θυσίαν διὰ τὸ 15 Μετὰ τὸν καθαρισμὸν αὐτὸν τῆς Ἱερουσαλὴμ προσέφεραν
τεσσαρεσκαιδεκάτη τοῦ μηνὸς τοῦ Πάσχα κατὰ τὴν δεκάτην τετάρτην ἡμέραν του τὴν θυσίαν διὰ τὸ Πάσχα κατὰ τὴν δεκάτην τετάρτην ἡμέραν
δευτέρου· καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ δευτέρου μηνός. Οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται τοῦ δευτέρου μηνός. Οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται συνεκινήθησαν,
Λευῖται ἐνετράπησαν καὶ ἐταπεινώθησαν, κατενύγησαν, ἀφοῦ δὲ συνησθάνθησαν τὴν
συνῃσθάνθησαν τὴν ἐνοχήν των,
ἠγνίσθησαν καὶ εἰσήνεγκαν ἐνοχήν των, ἐκαθαρίσθησαν καὶ ἠγνίσθησαν καὶ ἔτσι
ἐκαθαρίσθησαν καὶ ἐξηγνίσθησαν, ὅπως
ὁλοκαυτώματα ἐν οἴκῳ Κυρίου. προσέφεραν θυσίαν ὁλοκαυτωμάτων εἰς τὸν ναὸν τοῦ
διέτασσεν ὁ Νόμος, καὶ προσέφεραν Κυρίου.
ὁλοκαυτώματα εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου.
30,16 Καὶ ἔστησαν ἐπὶ τὴν στάσιν 16 Οἱ Λευῖται ἐπῆραν τὴν καθωρισμένην δι' 16 Οἱ Λευῖται κατέλαβαν τὶς καθωρισμένες θέσεις των εἰς τὸν
αὐτῶν κατὰ τὸ κρῖμα αὐτῶν, κατὰ αὐτοὺς θέσιν, σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴν τὴν Ναὸν κατὰ τὰ κανονισμένα, σύμφωνα μὲ τὶς ὁδηγίες ποὺ
τὴν ἐντολὴν Μωυσῆ ἀνθρώπου ὁποίαν εἶχε δώσει ὁ Μωϋσῆς, ὁ ἄνθρωπος τοῦ εἶχε δώσει ὁ Μωϋσῆς, ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ. Οἱ δὲ ἱερεῖς
τοῦ Θεοῦ, καὶ οἱ ἱερεῖς ἐδέχοντο τὰ ἐλάμβαναν τὸ αἷμα τῶν υὐσιῶν ἀπὸ τὰ χέρια τῶν Λευϊτῶν
Θεοῦ. Οἱ δὲ ἱερεῖς ἔπαιρναν τὰ αἵματα τῶν
αἵματα ἐκ χειρὸς τῶν Λευιτῶν· καὶ ἐρράντιζαν μὲ αὐτὸ τὸ θυσιαστήριον.
θυσιῶν ἀπὸ τὰ χέρια τῶν Λευιτῶν.
30,17 ὅτι πλῆθος τῆς ἐκκλησίας 17 Ἐπειδὴ ὅμως ὅλον τὸ συγκεντρωθὲν ἐκεῖ 17 Ἐπειδὴ ὅμως πολλοὶ ἀπὸ τὴν μεγάλην ἐκείνην
οὐχ ἡγνίσθη, καὶ οἱ Λευῖται ἦσαν πλῆθος δὲν ἐπρόλαβε νὰ ἐξαγνισθῇ σύμφωνα συνάθροισιν τοῦ πλήθους δὲν εἶχαν νομικῶς καθαρισθῆ καὶ
τοῦ θύειν τὸ φασὲκ παντὶ τῷ μὴ μὲ τὸν Νόμον, οἱ Λευῖται ἦσαν ὑποχρεωμένοι ἀγνισθῆ, δὲν ἠμποροῦσαν νὰ σφάζουν τὰ ζῶα διὰ τὴν θυσίαν
δυναμένῳ ἀγνισθῆναι τῷ Κυρίῳ. τοῦ Πάσχα· διὰ τοῦτο ἔσφαζαν τὰ ζῶα διὰ λογαριασμόν των
νὰ σφάζουν τὰ ζῶα τῆς πασχαλινῆς θυσίας καὶ
οἱ Λευῖται καὶ τὰ ἐπρόσφεραν εἰς τὸν Κύριον.
δι' ὅλους αὐτούς, οἱ ὁποῖοι δὲν ἦσαν καθαροὶ
ἐνώπιον τοῦ Κυρίου.

153/197
30,18 Ὅτι τὸ πλεῖστον τοῦ λαοῦ 18 Τὸ μεγαλύτερον μέρος τοῦ λαοῦ ἀπὸ τὰς 18 Τοῦτο συνέβη, διότι τὸ μεγαλύτερον μέρος τοῦ λαοῦ, ποὺ
ἀπὸ Ἐφραὶμ καὶ Μανασσῆ καὶ φυλὰς Ἐφραίμ, Μανασσῆ, Ἰσσάχαρ καὶ εἶχε συγκεντρωθῆ κυρίως ἀπὸ τὶς φυλὲς τοῦ Ἐφραίμ, τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ἰσσάχαρ καὶ Ζαβουλὼν οὐχ Ζαβουλὼν δὲν ἦσαν νομικῶς καθαροί, ἀλλὰ Μανασσῆ, τοῦ Ἰσσάχαρ καὶ τοῦ Ζαβουλών, δὲν εἶχαν
ἠγνίσθησαν, ἀλλ' ἔφαγον τὸ ἔφαγον τὸ Πάσχα, παρὰ τὴν περὶ καθαρισμοῦ καθαρισθῆ καὶ ἀγνισθῆ· ἐν τούτοις, παρ’ ὅλον ὅτι ἦσαν
φασὲκ παρὰ τὴν γραφήν. Καὶ γραπτὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου. Ὁ Ἐζεκίας ὅμως νομικῶς ἀκάθαρτοι, ἔφαγαν καὶ αὐτοὶ τὸ Πάσχα κατ’
προσηύξατο Ἐζεκίας περὶ αὐτῶν ἐξαίρεσιν, ἂν καὶ παρέβαιναν τὴν γραπτὴν ἐντολὴν περὶ
προσηυχήθη δι' αὐτοὺς πρὸς τὸν Κύριον καὶ
λέγων· Κύριος ἀγαθὸς καθαρισμοῦ τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου. Δι' αὐτοὺς ὅμως
εἶπε· <Κύριε, σὰν ἀγαθὸς ποὺ εἶσαι, συγχώρησε
ἐξιλασάσθω προσηυχήθη ὁ Ἐζεκίας εἰς τὸν Κύριον καὶ εἶπεν: <Ὤ! Κύριε·
σύ, ποὺ εἶσαι ἀγαθός, γίνε ἵλεως καὶ συγχώρησε
30,19 ὑπὲρ πάσης καρδίας 19 ὅλους αὐτούς, οἱ ὁποῖοι κατηύθυναν τὴν 19 ὅλους, ὅσοι στρέφουν σταθερὰ τὴν καρδία των εἰς σέ, ὥστε
κατευθυνούσης ἐκζητῆσαι Κύριον καρδίαν των νὰ λατρεύσουν σέ, τὸν Κύριον τὸν νὰ ζητοῦν μὲ πόθον πολὺν τὴν βοήθειαν καὶ τὴν προστασίαν
τὸν Θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν καὶ Θεὸν τῶν πατέρων των, ἔστω καὶ ἂν δὲν εἶναι σου τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων των, ἔστω καὶ ἂν
οὐ κατὰ τὴν ἁγνείαν τῶν ἁγίων. αὐτοὶ δὲν εἶναι νομικῶς καθαροὶ καὶ ἁγνοί, ὅπως ἀπαιτεῖ ὁ
καθαροί, ὅπως ἀπαιτεῖ ἡ ἁγιότης τοῦ ναοῦ
καθαρισμὸς διὰ τελετῶν καὶ θυσιῶν τοῦ ἁγίου Ναοῦ σου>.
σου>.
30,20 Καὶ ἑπήκουσε Κύριος τῷ 20 Ὁ Κύριος ἤκουσε τὴν προσευχὴν τοῦ Ἐζεκίου 20 Ὁ Κύριος ἄκουσε εὐμενῶς τὴν προσευχὴν τοῦ Ἐζεκία καὶ
Ἐζεκίᾳ καὶ ἰάσατο τὸν λαόν. καὶ ἐσυγχώρησε τὸν λαὸν αὐτόν, ποὺ δὲν ἐσυγχώρησε καὶ ἔδωκεν εἰρήνην καὶ ἀνάπαυσιν εἰς τὸν λαόν,
ἐπρόλαβε νὰ ἐξαγνισθῇ. ὁ ὁποῖος ἔφαγε τὸ Πάσχα, ἐνῷ ἦταν νομικῶς ἀκάθαρτος, καὶ
δὲν τὸν ἐτιμώρησε.
30,21 Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ 21 Οἱ Ἰσραηλῖται, οἱ ὁποῖοι εἶχαν εὑρεθῆ εἰς τὴν 21 Καὶ οἱ Ἰσραηλῖται, ποὺ εἶχαν συναθροισθῇ καὶ εὑρίσκοντο
οἱ εὑρεθέντες ἐν Ἱερουσαλὴμ τὴν Ἱερουσαλήμ, ἑώρτασαν τὸ Πάσχα, τὴν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἑώρτασαν τὴν Ἑορτὴν τῶν Ἀζύμων,
ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας λεγομένην ἑορτὴν τῶν ἀζύμων, ἐπὶ ἑπτὰ δηλαδὴ τὸ Πάσχα, ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρες μὲ μεγάλην χαράν,
ἐν εὐφροσύνῃ μεγάλῃ καὶ ὑμνῦντες τὸν Κύριον μὲ τὰ μουσικά των ὄργανα.
ἡμέρας μὲ μεγάλην χαρὰν δοξολογοῦντες τὸν
καθυμνοῦντες τῷ Κυρίῳ ἡμέραν
Κύριον κάθε ἡμέραν, ἐνῶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ
καθ' ἡμέραν καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ
Λευῖται ἐν ὀργάνοις τῷ Κυρίῳ. Λευῖται ὑμνολογοῦσαν τὸν Κύριον μὲ τὰ
μουσικά των ὄργανα.
30,22 Καὶ ἐλάλησεν Ἐζεκίας ἐπὶ 22 Ὁ Ἐζεκίας ὡμίλησε κατὰ τρόπον, ποὺ 22 Ὁ Ἐζεκίας ἐπῄνεσε τοὺς Λευῖτες καὶ ἐνεθάρρυνε τὶς
πᾶσαν καρδίαν τῶν Λευιτῶν καὶ συνεκίνησε τὰς καρδίας τῶν Λευιτῶν καὶ καρδιές των, μάλιστα δὲ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἔδειξαν τόσην
τῶν συνιόντων σύνεσιν ἀγαθὴν μάλιστα τὰς καρδίας ἐκείνων ποὺ ἔδειξαν κατανόησιν, προθυμίαν καὶ διάθεσιν ἀγαθὴν εἰς τὸ νὰ
τῷ Κυρίῳ· καὶ συνετέλεσαν τὴν ὑπηρετήσουν καὶ νὰ λατρεύσουν τὸν Κύριον. Ἔτσι

154/197
μεγάλην κατανόησιν καὶ ἀγαθὴν διάθεσιν, διὰ
ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας ἐτελείωσαν τὴν Ἑορτὴν τῶν Ἀζύμων, δηλαδὴ τὸν ἐορτασμὸν
νὰ ὑπηρετήσουν τὸν Κύριον. Ἔτσι ἐτελείωσε τὸ
θύοντες θυσίαν σωτηρίου καὶ τοῦ Πάσχα, προσφέροντες ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρες εὐχαριστήριες

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐξομολογούμενοι τῷ Κυρίῳ Θεῷ Πάσχα, ἡ ἑορτὴ τῶν ἀζύμων, κατὰ τὴν ὁποίαν θυσίες σωτηρίου καὶ ὑμνοῦντες καὶ δοξάζοντες τὸν Κύριον,
τῶν πατέρων αὐτῶν. ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας προσέφεραν θυσίας σωτηρίου τὸν Θεὸν τῶν πατέρων των.
καὶ ὑμνολογοῦσαν Κύριον τὸν Θεὸν τῶν
πατέρων των.
30,23 Καὶ ἐβουλεύσατο ἡ ἐκκλησία 23 Ὅλοι οἱ συγκεντρωθέντες συνεσκέφθησαν 23 Μετὰ τὶς ἑπτὰ ἡμέρες, κατὰ τὶς ὁποῖες ἑώρτασαν τὸ
ἅμα ποιῆσαι ἑπτὰ ἡμέρας ἄλλας· καὶ ἀπεφάσισαν ὁμοφώνως νὰ ἐορτάσουν τὸ Πάσχα, ὅλη ἡ συνάθροισις τῶν Ἰσραηλιτῶν συνεσκέφθη καὶ
καὶ ἐποίησαν ἑπτὰ ἡμέρας ἐν Πάσχα ἄλλας ἑπτὰ ἡμέρας. Καὶ πράγματι ἀπεφάσισεν ὁμοφώνως νὰ ἐορτάσουν τὸ Πάσχα καὶ ἐπὶ
εὐφροσύνῃ. ἄλλες ἑπτὰ ἀκόμη ἡμέρες. Ἔτσι ἑώρτασαν τὸ Πάσχα καὶ ἐπὶ
ἑώρτασαν μὲ μεγάλην χαρὰν ἑπτὰ ἀκόμη
ἄλλες ἑπτὰ ἡμέρες μὲ εὐφροσύνην.
ἡμέρας.
30,24 Ὅτι Ἐζεκίας ἀπήρξατο τῷ 24 Ὁ Ἐζεκίας, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰούδα, 24 Διότι ὁ Ἐζεκίας προσέφερεν εἰς τὴν συνάθροισιν ἐκείνην
Ἰούδᾳ τῇ ἐκκλησίᾳ χιλίους προσέφερεν εἰς τὴν συγκέντρωσιν αὐτὴν τοῦ Ἰούδα χίλια (1.000) μοσχάρια καὶ ἑπτὰ χιλιάδες (7.000)
μόσχους καὶ ἑπτακισχίλια χιλίους μόσχους καὶ ἑπτὰ χιλιάδας πρόβατα. πρόβατα, οἱ δὲ ἄρχοντες προσέφεραν διὰ τὸν λαὸν ἄλλα
πρόβατα, καὶ οἱ ἄρχοντες χίλια (1.000) μοσχάρια καὶ δέκα χιλιάδες (10.000) πρόβατα.
Ὅμως καὶ οἱ ἄρχοντες προσέφεραν διὰ τὸν
ἀπήρξαντο τῷ λαῷ μόσχους Ἐπίσης μεγάλος ἀριθμὸς τῶν ἱερέων ἐκαθαρίσθη καὶ
λαὸν χιλίους μόσχους καὶ δέκα χιλιάδες
χιλίους καὶ πρόβατα δέκα ἐξηγνίσθη σύμφωνα μὲ τὶς περὶ καθαρισμοῦ διατάξεις τοῦ
χιλιάδας, καὶ τὰ ἅγια τῶν ἱερέων πρόβατα. Ἐξ ἄλλου ἐπραγματοποιήθη καὶ ὁ Νόμου.
εἰς πλῆθος. καθαρισμὸς κατὰ τὸν Νόμον εἰς πλῆθος ἄλλο
ἱερέων.
30,25 Καὶ ηὐφράνθη πᾶσα ἡ 25 ῎Ετσι ὅλοι οἱ ἐκεῖ συγκεντρωθέντες 25 Ἔτσι ἐγέμισεν ἀπὸ εὐφροσύνην ὅλη ἡ συνάθροισις, οἱ
ἐκκλησία, οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται ηὐφράνθησαν, οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται, οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ ὅλοι οἰ Ἰουδαῖοι, ποὺ εἶχαν
καὶ πᾶσα ἡ ἐκκλησία Ἰούδα καὶ οἱ συγκεντρωθέντες Ἰουδαῖοι, ὅσοι εὑρέθησαν συναθροισθῇ, καὶ ὅσοι ἑκατοικοῦσαν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ
εὑρεθέντες ἐξ Ἱερουσαλὴμ καὶ οἱ οἱ ἐθνικοί, ποὺ εἶχαν προσελκυσθῆ εἰς τὴν Ἰουδαϊκὴν πίστιν
κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλήμ, οἱ ξένοι οἱ ὁποῖοι
προσήλυτοι οἱ ἐλθόντες ἀπὸ γῆς καὶ ἔγιναν προσήλυτοι, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἔλθει ἀπὸ τὸ βόρειον
εἶχαν ἔλθει ἀπὸ τὴν χώραν τοῦ βασιλείου τοῦ
Ἰσραὴλ καὶ οἱ κατοικοῦντες βασίλειον τοῦ Ἰσραήλ (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Οἱ ξένοι, ποὺ
Ἰούδα. Ἰσραήλ, καὶ ὅλοι οἱ κάτοικοι τῆς Ἰουδαίας. ἦλθαν ἀπὸ τὸ βόρειον βασίλειον τοῦ Ἰσραὴλ καὶ
ἐγκατεστάθησαν εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα), καὶ ὅλοι οἱ
κάτοικοι τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα.

155/197
30,26 Καὶ ἐγένετο εὐφροσύνη 26 Ἔγινε μεγάλη χαρὰ καὶ ἀγαλλίασις εἰς τὴν 26 Ἔγινε δὲ μεγάλη εὐφροσύνη καὶ λαμπροὶ πανηγυρισμοὶ
μεγάλη ἐν Ἱερουσαλήμ· ἀπὸ Ἱερουσαλήμ· ἀπὸ τὴν ἐποχὴν τοῦ Σολομῶντος εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἀπὸ τὴν ἐποχὴν τῆς βασιλείας τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἡμερῶν Σαλωμὼν υἱοῦ Δαυὶδ τοῦ υἱοῦ τοῦ Δαυίδ, βασιλέως τοῦ ἰσραηλιτικοῦ Σολομῶντος, τοῦ υἱοῦ τοῦ Δαβίδ, βασιλιᾶ τοῦ ἐνωμένου
βασιλέως Ἰσραὴλ οὐκ ἐγένετο λαοῦ, δὲν ἔγινεν ἄλλη ἑορτὴ εἰς τὴν βασιλείου τοῦ Ἰσραήλ, κατὰ τὴν ὁποίαν ἔγινε ἡ καθιέρωσις
τοιαύτη ἑορτὴ ἐν Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλὴμ τόσον λαμπρά, ὅπως αὐτή. καὶ τὰ ἐγκαίνια τοῦ Ναοῦ, δὲν ἔγινε ἄλλη ἑορτὴ τόσον
χαρούμενη καὶ λαμπρά, ὅσον αὐτὴ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
30,27 Καὶ ἀνέστησαν οἱ ἱερεῖς οἱ 27 Μετὰ ταῦτα οἱ ἱερεῖς οἱ Λευῖται ἐσηκώθηκαν 27 Κατόπιν ἐσηκώθηκαν οἱ ἱερεῖς, ποὺ προήρχοντο ἀπὸ τοὺς
Λευῖται καὶ εὐλόγησαν τὸν λαόν· καὶ εὐλόγησαν τὸν λαόν. Ἡ φωνή των Λευῖτες (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται), καὶ
καὶ ἑπηκούσθη ἡ φωνὴ αὐτῶν, καὶ εἱσηκούσθη, ἡ προσευχή των δηλαδὴ ἔφθασεν εὐλόγησαν τὸν λαόν. Καὶ ἡ προσευχή των ἔγινε εἰσακουστὴ
ἦλθεν ἡ προσευχὴ αὐτῶν εἰς τὸ εἰς τὸ ἅγιον κατοικητήριον τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἔτσι
εἰς τὸ ἅγιον κατοικητήριον τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν
κατοικητήριον τὸ ἅγιον αὐτοῦ εἰς ἐπεσφραγίσθη ἡ εὐλογία των ἀπὸ τὸν Θεόν.
οὐρανόν.
τὸν οὐρανόν.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 31ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
31,1 Καὶ ὡς συνετελέσθη πάντα Όταν ἐτελείωσαν ὅλαι αἱ χαρμόσυνοι αὐταὶ Όταν ἐτελείωσαν ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἐορτασμοὶ τοῦ Πάσχα, ὅλοι οἱ
ταῦτα, ἐξῆλθε πᾶς Ἰσραὴλ οἱ ἑορταὶ τοῦ Πάσχα, πάντες οἱ Ἰσραηλῖται, οἱ Ἰσραηλῖται, ποὺ ἦσαν παρόντες κατὰ τοὺς ἐορτασμοὺς εἰς
εὑρεθέντες ἐν πόλεσιν Ἰούδα καὶ ὁποῖοι εὑρέθησαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἐξῆλθον τὴν Ἱερουσαλήμ, ἐβγῆκαν καὶ ἐσκορπίσθησαν εἰς τὶς πόλεις
συνέτριψαν τὰς στήλας καὶ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ συνέτριψαν τὶς εἰδωλολατρικές
καὶ διεσκορπίσθησαν ἀνὰ τὰς πόλεις τοῦ Ἰούδα
ἔκοψαν τὰ ἄλση καὶ κατέσπασαν (πέτρινες) στῆλες, ἐκατακομμάτιασαν τὰ σύμβολα καὶ
καὶ συνέτριψαν τὰς εἰδωλολατρικὰς στήλας,
τὰ ὑψηλὰ καὶ τοὺς βωμοὺς ἀπὸ (ξύλινα) ἀγάλματα τῆς θέας Ἄσταρτης ( = Ἀφροδίτης),
πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Βενιαμίν, κατέκοψαν τὰ εἰδωλολατρικὰ ἄλση καὶ ἐκρήμνισαν, κατέστρεψαν καὶ ἐρήμωσαν τοὺς ὑψηλοὺς
καὶ ἐξ Ἐφραὶμ καὶ ἀπὸ Μανασσῆ κατέρριψαν τοὺς ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους καὶ τὰ θυσιαστήρια ἀπὸ ὅλην τὴν
ἕως εἰς τέλος, καὶ ἐπέστρεψαν πᾶς τόπους καὶ τοὺς βωμοὺς ἀπὸ τὴν χώραν τῆς περιοχὴν τῆς Ἰουδαίας καὶ τὴν περιοχὴν τῆς φυλῆς Βενιαμὶν
Ἰσραὴλ ἕκαστος εἰς τὴν Ἰουδαίας καὶ ἀπὸ τὴν χώραν τῆς φυλῆς τοῦ καὶ ἀπὸ τὶς περιοχὲς τῶν φυλῶν Ἐφραὶμ καὶ Μανασσῆ·
κληρονομίαν αὐτοῦ καὶ εἰς τὰς Βενιαμὶν καὶ ἀπὸ τὰς περιοχὰς τῶν φυλῶν κατέστρεψαν ὅλα αὐτὰ ὁλοσχερῶς. Ἔπειτα ὅλοι οἱ
πόλεις αὐτῶν. Ἰσραηλῖται ἐπέστρεψαν εἰς τὶς πόλεις των καὶ ὁ καθένας εἰς
Ἐφραὶμ καὶ Μανασσῆ, ἕως ὅτου τὰ
τὴν ἰδιοκτησίαν, τὸ σπίτι του.
κατέστρεψαν τελείως. Ἔπειτα ὅλοι οἱ
Ἰσραηλῖται ἐπέστρεψαν ὁ καθένας ἀπὸ αὐτοὺς

156/197
εἰς τὰς πόλεις των καὶ τὰς κατοικίας των.
31,2 Καὶ ἔταξεν Ἐζεκίας τὰς 2 Ὁ βασιλεὺς Ἐζεκίας ὀργάνωσε τὰς τάξεις τῶν 2 Ὁ βασιλιᾶς Ἐζεκίας ἀποκατέστησε καὶ ἀνεδιωργάνωσε τὶς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐφημερίας τῶν ἱερέων καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν ὥστε ὁ καθένας ἀπὸ τάξεις τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευϊτῶν, ὥρισε δὲ τὸν καθένα εἰς
Λευιτῶν καὶ τὰς ἐφημερίας τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευίτας νὰ ἔχῃ τὴν τὴν διατεταγμένην ὑπηρεσίαν του, τόσον τοὺς ἱερεῖς, ὅσον
ἑκάστου κατὰ τὴν ἑαυτοῦ ὑπηρεσίαν του, ὅταν θὰ προσεφέροντο τὰ καὶ τοὺς Λευῖτες, διὰ νὰ προσφέρουν τὴν προσφορὰν τῶν
λειτουργίαν τοῖς ἱερεῦσι καὶ τοῖς ὁλοκαυτωμάτων Καὶ τὶς εἰρηνικὲς θυσίες, διὰ νὰ ὑμνοῦν καὶ
ὁλοκαυτώματα καὶ αἱ εἰρηνικαὶ θυσίαι, νὰ
Λευίταις εἰς τὴν ὁλοκαύτωσιν καὶ δοξολογοῦν καὶ ὑπηρετοῦν ὡς θυρωροὶ εἰς τὰ διάφορα
δοξολογῇ, νὰ ὑμνῇ τὸν Κύριον καὶ νὰ ὑπηρετῇ
εἰς τὴν θυσίαν τοῦ σωτηρίου καὶ τμήματα τῶν αὐλῶν τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου.
αἰνεῖν καὶ ἐξομολογεῖσθαι καὶ ὡς θυρωρὸς εἰς τὰς αὐλὰς τοῦ Κυρίου.
λειτουργεῖν ἐν ταῖς πύλαις ἐν ταῖς
αὐλαῖς οἴκου Κυρίου.
31,3 Καὶ μερὶς τοῦ βασιλέως ἐκ 3 Ὁ βασιλεὺς παρεχώρησε ἀπὸ τὰ ὑπάρχοντα 3 Καθώρισεν ἐπίσης, ὥστε ἕνα μέρος ἀπὸ τὰ ὑπάρχοντα καὶ
τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ εἰς τὰς αὐτοῦ ἕνα μέρος διὰ τὴν προσφορὰν τῶν τὶς προσόδους τοῦ βασιλιᾶ νὰ διατίθεται διὰ τὶς θυσίες τῶν
ὁλοκαυτώσεις τὴν πρωϊνὴν καὶ ὁλοκαυτωμάτων κατὰ τὴν πρωΐαν καὶ τὸ ὁλοκαυτωμάτων, ποὺ προσεφέροντο τὸ πρωῒ καὶ τὸ ἑσπέρας,
τὴν δειλινὴν καὶ ὁλοκαυτώσεις εἰς διὰ τὶς θυσίες τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ποὺ προσεφέροντο τὰ
ἑσπέρας, ὅπως ἐπίσης καὶ διὰ τὰ
τὰ σάββατα καὶ εἰς τὰς νουμηνίας Σάββατα, τὴν πρώτην ἡμέραν κάθε νέου μηνὸς καὶ κατὰ τὶς
ὁλοκαυτώματα τῶν Σαββάτων, ἐκάστης
καὶ εἰς τὰς ἑορτὰς τὰς ἄλλες ἐορτές, οἱ ὁποῖες ἀνεγράφοντο εἰς τὸν Νόμον τοῦ
γεγραμμένας ἐν τῷ νόμῳ Κυρίου. πρώτης τοῦ μηνὸς καὶ τῶν ἑορτῶν, ὅπως αὐταὶ Κυρίου.
ἦσαν γραμμέναι εἰς τὸν Νόμον τοῦ Κυρίου.
31,4 Καὶ εἶπαν τῷ λαῷ τοῖς 4 Ἐδόθησαν ἐπίσης ἐντολαὶ εἰς τοὺς 4 Ἐπὶ πλέον ὁ βασιλιᾶς παρήγγειλεν εἰς τὸν λαόν, ὁ ὁποῖος
κατοικοῦσιν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι κατοικοῦσαν εἰς τὴν ἑκατοικοῦσε εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, νὰ προσφέρῃ τὸ μερίδιον,
δοῦναι τὴν μερίδα τῶν ἱερέων καὶ Ἱερουσαλήμ, νὰ δίδουν τὴν καθωρισμένην ποὺ ἐδικαιοῦντο οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται, οὕτως ὥστε αὐτοὶ νὰ
τῶν Λευιτῶν, ὅπως κατισχύσωσιν ἠμπορέσουν νὰ ἀφοσιωθοῦν ἐξ ὁλοκλήρου εἰς τὴν ὑπηρεσίαν
μερίδα εἰς τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευίτας, διὰ νὰ
ἐν τῇ λειτουργίᾳ οἴκου Κυρίου. των εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου.
ἀφιερωθοῦν αὐτοὶ ἀπερίσπαστοι εἰς τὴν
ὑπηρεσίαν των εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου.
31,5 Καὶ ὡς προσέταξε τὸν λόγον, 5 Ἀμέσως μόλις ἐκοινοποιήθη ἡ διαταγὴ αὐτή, 5 Εὐθὺς δὲ μόλις ἐδόθη ἡ βασιλικὴ παραγγελία, οἱ
ἐπλεόνασεν Ἰσραὴλ ἀπαρχὴν οἱ Ἰσραηλῖται προσέφεραν εἰς τὸν ναὸν Ἰσραηλῖται ἀνταπεκρίθησαν προθύμως καὶ προσέφεραν μὲ
σίτου καὶ οἴνου καὶ ἐλαίου καὶ ἀφθόνους τὰς ἀπαρχὰς τοῦ σίτου, τοῦ οἴνου, ἀφθονίαν τοὺς πρώτους καὶ καλυτέρους καρποὺς τοῦ
μέλιτος καὶ πᾶν γέννημα ἀγροῦ, σιταριοῦ καὶ τοῦ κρασιοῦ καὶ τοῦ λαδιοῦ καὶ τοῦ μελιοῦ καὶ
τοῦ ἐλαίου καὶ τοῦ μέλιτος καὶ ὅλων τῶν
καὶ ἐπιδέκατα πάντα εἰς πλῆθος κάθε ἄλλου γεωργικοῦ προϊόντος. Οἱ Ἰσραηλῖται καὶ οἱ

157/197
ἄλλων γεωργικῶν προϊόντων. Ἀκόμη δὲ οἱ
ἤνεγκαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα. Ἰουδαῖοι προσέφεραν ἐπίσης μὲ προθυμίαν καὶ ἀφθονίαν τὸ
Ἰσραηλῖται καὶ οἱ Ἰουδαῖοι προσέφεραν διὰ τὸ δέκατον ἀπὸ ὅλα τὰ εἰσοδήματά των.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἱερατεῖον ἐν ἀφθονίᾳ τὸ δέκατον ἀπὸ ὅλα τὰ
προϊόντα.
31,6 Καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν ταῖς 6 Ὅσοι δὲ κατοικοῦσαν εἰς πόλεις τοῦ Ἰούδα καὶ 6 Καὶ ὅλοι, ὅσοι ἑκατοικοῦσαν εἰς τὶς πόλεις τοῦ Ἰούδα,
πόλεσιν Ἰούδα καὶ αὐτοὶ ἤνεγκαν αὐτοὶ προσέφεραν τὰ δέκατα ἀπὸ τοὺς ἔφεραν καὶ αὐτοὶ τὸ δέκατον τῶν μοσχαριῶν καὶ τῶν
ἐπιδέκατα μόσχων καὶ προβάτων μόσχους, ἀπὸ τὰ πρόβατα, ἀπὸ τὰς αἶγας των, προβάτων καὶ τὸ δέκατον τῶν αἰγῶν καὶ τὰ ἀφιέρωσαν εἰς
καὶ ἐπιδέκατα αἰγῶν καὶ ἡγίασαν τὸν Κύριον, τὸν Θεόν των. Τὰ ἔφεραν πρόθυμα καὶ ἄφθονα
τὰ ὁποῖα δέκατα ἀφιέρωσαν εἰς Κύριον τὸν
τῷ Κυρίῳ Θεῷ αὐτῶν καὶ καὶ τὰ ἐτοποθέτησαν κατὰ σωροὺς εἰς τὸν Ναόν.
Θεόν των. Τὰ προσέφεραν καὶ τὰ
εἰσήνεγκαν καὶ ἔθηκον σωροὺς
σωρούς· ἐτοποθέτησαν εἰς τὸν ναὸν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου
κατὰ ὁμάδας ὁμάδας.
31,7 ἐν τῷ μηνὶ τῷ τρίτῳ ἤρξαντο 7 Κατὰ τὸν τρίτον μῆνα ἤρχισε νὰ γίνεται ἡ 7 Οἱ σωροὶ τῶν προϊόντων αὐτῶν ἄρχισαν νὰ συσσωρεύωνται
οἱ σωροὶ θεμελιοῦσθαι, καὶ ἐν τῷ συγκέντρωσις καὶ ταξινόμησις ὅλων τῶν κατὰ τὸν τρίτον μῆνα τοῦ ἑβραϊκοῦ θρησκευτικοῦ ἔτους, τὸν
μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ συνετελέσθησαν. ἀφιερωμάτων καὶ κατὰ τὸν ἕβδομον μῆνα Σιβάν (ἀντιστοιχεῖ πρὸς τὸν ἰδικόν μας Ἰούνιον / Ἰούλιον), καὶ
ἡ συσσώρευσίς των ἐτελείωσε κατὰ τὸν ἕβδομον μῆνα τοῦ
ἐτελείωσεν.
ἑβραϊκοῦ θρησκευτικοῦ ἔτους, τὸν Τισρί (ἢ Ἐθανίμ·
ἀντιστοιχεῖ πρὸς τὸν ἰδικόν μας Ὀκτώβριον /Νοέμβριον).
31,8 Καὶ ἦλθεν Ἐζεκίας καὶ οἱ 8 Ὁ Ἐζεκίας καὶ οἱ ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων 8 Ὅταν ὁ Ἐζεκίας καὶ οἱ ἄρχοντες ἦλθαν καὶ εἶδαν τοὺς
ἄρχοντες καὶ εἶδον τοὺς σωροὺς ἦλθον καὶ εἶδαν τὸ πλῆθος τῶν διαφόρων σωροὺς ἐκείνους, εὐλόγησαν καὶ ἐδόξασαν τὸν Κύριον,
καὶ ηὐλόγησαν τὸν Κύριον καὶ τὸν ἀφιερωμάτων, ἐδόξασαν τὸν Κύριον καὶ ἐπῄνεσαν δὲ καὶ εὐχαρίστησαν τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν του.
λαὸν αὐτοῦ Ἰσραήλ.
εὐλόγησαν τὸν λαόν του, τὸν ἰσραηλιτικόν.
31,9 Καὶ ἐπυνθάνετο Ἐζεκίας τῶν 9 Ὁ Ἐζεκίας ἐζήτησε νὰ μάθῃ ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς 9 Κατόπιν ὁ Ἐζεκίας ἐζήτησε νὰ πληροφορηθῇ ἀπὸ τοὺς
ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν ὑπὲρ τῶν καὶ τοὺς Λευίτας σχετικῶς μὲ τὰ πλήθη αὐτὰ ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευῖτες περὶ τῶν σωρῶν ἐκείνων·
σωρῶν, τῶν προσφορῶν.
31,10 καὶ εἶπε πρὸς αὐτὸν Ἀζαρίας 10 Ὁ ἀρχιερεὺς Ἀζαρίας, ὁ ὁποῖος ἦτο ὁ ἄρχων 10 καὶ τότε ὁ ἀρχιερεὺς Ἀζαρίας, ὁ ὁποῖος κατήγετο ἀπὸ τὴν
ὁ ἱερεὺς ὁ ἄρχων εἰς οἶκον Σαδὼκ εἰς τὴν οἰκογένειαν τοῦ Σαδώκ, ἀπήντησε καὶ οἰκογένειαν τοῦ Σαδώκ (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Ὁ ὁποῖος
καὶ εἶπεν· ἐξ οὗ ἦρκται ἡ ἀπαρχὴ εἶπε πρὸς αὐτόν· <ἀπὸ τότε ποὺ ἔγινεν ἡ ἀρχὴ ἦταν ἄρχων εἰς τὴν οἰκογένειαν τοῦ Σαδώκ), ἀπάντησε καὶ
φέρεσθαι εἰς οἶκον Κυρίου, τοῦ εἶπεν: <Ἀπὸ τὴν ὥραν ποὺ ἄρχισαν νὰ φέρνουν τὰ

158/197
νὰ προσφέρωνται αὐταὶ αἱ ἀπαρχαὶ εἰς τὸν
ἐφάγομεν καὶ ἐπίομεν καὶ πρωτογεννήματα τῶν προσφορῶν των εἰς τὸν ναὸν τοῦ
ναὸν τοῦ Κυρίου, ἐφάγομεν καὶ ἐπίομεν καὶ
κατελίπομεν ἕως εἰς πλῆθος, ὅτι Κυρίου, ἐφάγαμε καὶ ἤπιαμε καὶ ἐχορτάσαμε καὶ μᾶς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Κύριος ηὐλόγησε τὸν λαὸν αὐτοῦ, ἐχορτάσαμεν καὶ ἀφήσαμεν πολὺ πλῆθος ἐπερίσσευσεν ἡ μεγάλη αὐτὴ ποσότης, διότι ὁ Κύριος
καὶ κατελίπομεν ἐπὶ τὸ πλῆθος περισσευμάτων, διότι ὁ Κύριος ηὐλόγησε τὸν εὐλόγησε τὸν λαόν του καὶ προσέφερεν ἄφθονα καὶ μὲ
τοῦτο. λαὸν αὐτοῦ, ὥστε νὰ ἀφήσωμεν τὸ πλῆθος προθυμίαν· ἔτσι, ἀφοῦ ἐχορτάσαμε, ἀφήκαμεν ὡς
περίσσευμα τὴν μεγάλην αὐτὴν ποσότητα.
αὐτὸ τῶν περισσευμάτων>.
31,11 Καὶ εἶπεν Ἐζεκίας ἔτι 11 Ὁ Ἐζεκίας διέταξε νὰ κατασκευάσουν 11 Τότε ὁ Ἐζεκίας διέταξε νὰ ἐτοιμασθοῦν ἀποθῆκες (ἢ
ἑτοιμάσαι παστοφόρια εἰς οἶκον δωμάτια πλησίον τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου, τὰ σιταποθῆκες ἢ κελλάρια) εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου (εἰς τὴν
Κυρίου, καὶ ἡτοίμασαν. ὑποῖα πράγματι κατεσκεύασαν καὶ περιοχὴν τοῦ Ναοῦ)· καὶ ἀφοῦ τὶς ἐτοίμασαν,
ἐτακτοποίησαν.
31,12 Καὶ ἤνεγκαν ἐκεῖ τὰς 12 Ἐκεῖ μετέφεραν ὅλα ὅσα εἶχαν περισσεύσει 12 μετέφεραν ἐκεῖ μὲ εὐσυνειδησίαν καὶ πιστότητα τὶς
ἀπαρχὰς καὶ τὰ ἐπιδέκατα ἐν ἀπὸ τὰς ἀπαρχὰς καὶ ἀπὸ τὸ δέκατον τῶν προσφορές, ποὺ εἶχαν περισσεύσει, καὶ τὰ δέκατα.
πίστει, καὶ ἐπ' αὐτῶν ἐπιστάτης προϊόντων. Ἐπόπτης δὲ ἐπάνω εἰς αὐτὰ καὶ Ὥρισαν δὲ δι’ αὐτὰ ὡς ὑπεύθυνον ἐπιστάτην τὸν Λευΐτην
Χωνενίας ὁ Λευίτης, καὶ Σεμεῒ ὁ Χωνενίαν καὶ ὡς ἄμεσον βοηθόν του τὸν ἀδελφόν του Σεμεΐ.
ὑπεύθυνος ὡρίσθη ὁ Λευίτης Χωνενίας καὶ ὡς
ἀδελφὸς αὐτοῦ διαδεχόμενος,
ἀντικαταστάτης αὐτοῦ ὁ ἀδελφός του ὁ Σεμεΐ.
31,13 καὶ Ἰεϊὴλ καὶ Ὀζαζίας καὶ 13 Ὁ δὲ Ἰεϊήλ, ὁ Ὀζαζίας, ὁ Ναέθ, ὁ Ἀσαήλ, ὁ 13 Δέκα Λευῖται, ὁ Ἰεϊήλ, ὁ Ὀζαζίας, ὁ Ναέθ, ὁ Ἀσαήλ, ὁ
Ναὲθ καὶ Ἀσαὴλ καὶ Ἱεριμὼθ καὶ Ἱεριμώθ, ὁ Ἰωζαβάδ, ὁ Ἐλιήλ, ὁ Σαμαχίας, ὁ Ἱεριμώθ, ὁ Ἰωζαβάδ, ὁ Ἐλιήλ, ὁ Σαμαχία, ὁ Μαάθ, ὁ Βαναΐας
Ἰωζαβὰδ καὶ Ἐλιὴλ καὶ Σαμαχία Μαάθ, ὁ Βαναΐας καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ εἶχαν καὶ οἱ υἱοί του ὡρίσθησαν ἐπόπται ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τοῦ
καὶ Μαὰθ καὶ Βαναΐας καὶ οἱ υἱοὶ Χωνενία καὶ τοῦ Σεμεΐ, τοῦ ἀδελφοῦ του. Τοῦτο δὲ ἔγινε
διορισθῆ ὡς ἐπόπται ὑπὸ τὴν ἐπίβλεψιν τοῦ
αὐτοῦ καθεσταμένοι διὰ σύμφωνα μὲ τὴν διαταγὴν τοῦ βασιλιᾶ Ἐζεκία καὶ τοῦ
Χωνενίου καὶ τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Σεμεΐ, ὅπως
Χωνενίου καὶ Σεμεῒ τοῦ ἀδελφοῦ Ἀζαρία, τοῦ ἀρχηγοῦ (ἀρχιερέως) τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου.
αὐτοῦ, καθὼς προσέταξεν ἀκριβῶς εἶχε διατάξει ὁ βασιλεὺς Ἐζεκίας καὶ ὁ
Ἐζεκίας ὁ βασιλεὺς καὶ Ἀζαρίας ὁ ἀρχιερεὺς Ἀζαρίας, ὁ ὁποῖος ἦτο καὶ ὁ γενικὸς
ἡγούμενος οἴκου Κυρίου. ἀρχηγὸς εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου.
31,14 Καὶ Κωρὴ ὁ τοῦ Ἰεμνὰ ὁ 14 Ὁ Κωρή, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰεμνὰ ὁ Λευίτης, ἦτο 14 Ὁ Λευΐτης Κωρή, ὁ υἱὸς τοῦ Ἰεμνά, ὁ ὁποῖος ἦταν θυρωρὸς
Λευίτης ὁ πυλωρὸς κατὰ θυρωρὸς εἰς τὰς ἀνατολικὰς αἰθούσας τοῦ ναοῦ τῆς Ἀνατολικῆς Πύλης, ὡρίσθη ὑπεύθυνος διὰ τὶς ἐκούσιες
ἀνατολὰς ἐπὶ τῶν δομάτων καὶ εἶχεν ἀναλάβει νὰ κατανέμῃ τὰς προσφορές, ποὺ προσεφέροντο εἰς τὸν Κύριον, καὶ διὰ τὰ
δοῦναι τὰς ἀπαρχὰς Κυρίου καὶ ἁγιώτατα, τὰ πλέον ἱερὰ μέρη τῶν θυσιῶν, τὰ ὁποῖα ὁ Νόμος
προσφερομένας ἀπαρχὰς καὶ τὰς ἄλλας

159/197
τὰ ἅγια τῶν ἁγίων καθώριζε νὰ δίδωνται εἰς τοὺς ἱερεῖς.
ἁγιωτάτας προσφοράς.
31,15 διὰ χειρὸς Ὀδὸμ καὶ 15 Αὐτὰ δὲ τὰ διένεμε διὰ μέσου τῶν βοηθῶν 15 Ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τοῦ Κωρὴ ἦσαν ἕξι Λευΐται: Ὁ Ὀδόμ, ὁ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Βενιαμὶν καὶ Ἰησοῦς καὶ Σεμεῒ καὶ του, τοῦ Ὀδόμ, τοῦ Βενιαμίν, τοῦ Ἰησοῦ, τοῦ Βενιαμίν, ὁ Ἰησοῦς, ὁ Σεμεΐ, ὁ Ἀμαρίας καὶ ὁ Σεχονίας. Αὐτοὶ
Ἀμαρίας, καὶ Σεχονίας διὰ χειρὸς Σεμεΐ, τοῦ Ἀμαρία καὶ τοῦ Σεχονία, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ὑπεύθυνοι διὰ τὴν ἀκριβῆ καὶ ἀμερόληπτον διανομὴν
τῶν ἱερέων ἐν πίστει δοῦναι τοῖς εἶχον αὐτὸ τὸ ἔργον νὰ διανέμουν εἰς τοὺς τῶν προσφορῶν εἰς τοὺς ἀδελφούς των ἱερεῖς σύμφωνα μὲ
ἀδελφοῖς αὐτῶν κατὰ τὰς τὶς ἐφημερίες των ἔπρεπε νὰ τὰς διανέμουν ἐξ ἴσου, εἴτε
ἀδελφούς των τὰς προσφορὰς δικαίως, κατὰ
ἐφημερίας, κατὰ τὸν μέγαν καὶ μεγάλος ἦταν ὁ ἀδελφὸς αὐτὸς εἴτε μικρός,
τὰς τάξεις αὐτῶν, εἰς μεγάλους καὶ εἰς μικρούς,
τὸν μικρόν,
31,16 ἐκτὸς τῆς ἐπιγονῆς τῶν 16 ὅπως ἐπίσης καὶ διὰ τὰ ἄνω τῶν τριῶν ἐτῶν 16 ἀνεξαρτήτως τῆς ἐπισήμου γενεαλογίας, δηλαδὴ ὄχι κατᾲ
ἀρσενικῶν ἀπὸ τριετοῦς καὶ ἄρρενα τέκνα ὅλων τῶν ἱερέων, οἱ ὁποῖοι τὶς φυλές των διένειμαν ἐπίσης προσφορὲς εἰς τὰ ἀρσενικὰ
ἐπάνω, παντὶ τῷ εἰσπορευομένω εἰσήρχοντο εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου διὰ τὰς παιδιὰ ἀπὸ τῆς ἡλικίας τῶν τριῶν ἐτῶν καὶ ἄνω (κατ’ ἄλλην
εἰς οἶκον Κυρίου, εἰς λόγον γραφήν: Τῶν τριάντα ἐτῶν καὶ ἄνω) ὅλων τῶν ἱερέων, οἱ
ὑπηρεσίας ἐκάστης ἡμέρας, διὰ νὰ προσφέρουν
ἡμερῶν εἰς ἡμέραν, εἰς ὁποῖοι εἰσήρχοντο εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου διὰ τὰ
τὰς ὑπηρεσίας των, ὅπως ἦτο καθωρισμένον
λειτουργίαν ἐφημερίαις διακονήματα τῆς κάθε ἡμέρας, προκειμένου νὰ προσφέρουν
διατάξεως αὐτῶν. διὰ τὴν τάξιν των. τὴν ὑπηρεσίαν των ἀναλόγως τῆς τάξεως, εἰς τὴν ὁποίαν
ἀνῆκαν.
31,17 Οὗτος ὁ καταλοχισμὸς τῶν 17 Αὐτὸς ὁ κατάλογος τῶν ἱερέων εἶχε 17 Ἡ καταγραφή, ὁ κατάλογος αὐτῶν τῶν ἱερέων ἦταν
ἱερέων κατ' οἴκους πατριῶν, καὶ οἱ συνταχθῆ σύμφωνα μὲ τὰς πατριαρχικὰς συντεταγμένος κατὰ τὶς πατριαρχικές των οἰκογένειες. Τῶν
Λευῖται ἐν ταῖς ἐφημερίαις αὐτῶν οἰκογενείας. Οἱ Λευῖται εἶχον καὶ αὐτοὶ δὲ Λευιτῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἡλικίαν εἴκοσι ἐτῶν καὶ ἄνω, ἦταν
ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἐν συντεταγμένος ἀναλόγως τῶν ὑπηρεσιῶν των κατὰ τὶς
ἐγγραφῆ εἰς καταλόγους ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ
διατάξει, τάξεις των (ἢ κατ’ ἄλλους: Καὶ τῆς τάξεώς των).
ἄνω, διὰ νὰ μετέχουν εἰς τὴν διανομὴν αὐτὴν
κατὰ τὴν τάξιν των.
31,18 ἐν καταλοχίαις, ἐν πάσῃ 18 Ἀπεφασίσθη νὰ ἐγγραφοῦν ὅλα τὰ τέκνα 18 Ἡ καταγραφή, ὁ ἐπίσημος κατάλογος, περιελάμβανεν
ἐπιγονῇ υἱῶν αὐτῶν καὶ των, οἱ υἱοί των καὶ αἱ θυγατέρες των ἐν τῷ ὅλην τὴν οἰκογένειάν των (κατ’ ἄλλους: Ὅλες τὶς συζύγους
θυγατέρων αὐτῶν εἰς πᾶν συνόλῳ, διότι αὐτοὶ εἶχαν ἀφιερώσει ἑαυτοὺς των), τοὺς υἱούς των, τὶς θυγατέρες των, ὅλους αὐτοὺς
πλῆθος, ὅτι ἐν πίστει ἤγνισαν τὸ συνολικῶς, διότι συμπεριεφέρθησαν μὲ εὐσυνειδησίαν καὶ
πιστῶς εἰς τὰ ἅγια.
ἅγιον διετήρησαν μὲ πιστότητα τὴν ἁγιότητα τοῦ Ναοῦ (κατ ’
ἄλλην ἑρμηνείαν: Διότι ἐκαθαρίσθησαν καὶ ἠγνίσθησαν καὶ
ἀφιερώθησαν πάλιν μὲ πιστότητα εἰς τὸν Θεόν).
31,19 τοῖς υἱοῖς Ἀαρὼν τοῖς 19 Διὰ δὲ τοὺς υἱοὺς τοῦ Ἀαρών, τοὺς ἱερεῖς, οἱ 19 Μεταξὺ τῶν ἱερέων, οἱ ὁποῖοι ἐζοῦσαν εἰς τὶς πόλεις τῆς

160/197
ἱερατεύουσι, καὶ οἱ ἀπὸ τῶν ὁποῖοι εὑρίσκοντο εἰς τὰς ἀγροτικὰς περιοχὰς ὑπαίθρου, οἱ ὁποῖες εἶχαν δοθῆ εἰς τοὺς ἀπογόνους τοῦ
πόλεων αὐτῶν ἐν πάσῃ πόλει καὶ γύρω ἀπὸ τὰς πόλεις των, εἰς κάθε πόλιν Ἀαρών, καὶ εἰς τὶς γύρω ἀπὸ τὶς πόλεις αὐτὲς ἀγροτικὲς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


πόλει ἄνδρες, οἳ ὠνομάσθησαν ἐν ὑπῆρχον ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι ὀνομαστὶ εἶχαν περιοχές, ὡρίσθησαν εἰς κάθε πόλιν ὀνομαστικῶς ἄνδρες,
ὀνόματι, δοῦναι μερίδα παντὶ ὁρισθῆ, νὰ δίδουν μερίδας εἰς ὅλα τὰ ἄρρενα ποὺ ἦσαν ὑπεύθυνοι νὰ διανέμουν τὸ ἀνάλογον μερίδιον
ἀρσενικῷ ἐν τοῖς ἱερεῦσι καὶ παντὶ παιδιὰ τῶν ἱερέων καὶ εἰς ὅλους τοὺς Λευίτας προσφορῶν εἰς ὅλα τὰ ἀρσενικὰ παιδιὰ τῶν ἱερατικῶν
καταριθμουμένῳ ἐν τοῖς Λευίταις. οἰκογενειῶν καὶ εἰς κάθε ἕνα, ὁ ὁποῖος ἦταν
τοὺς ἐγγεγραμμένους εἰς τοὺς καταλόγους.
καταγεγραμμένος εἰς τὸν ἐπίσημον γενεαλογικὸν
κατάλογον τῶν Λευϊτῶν.
31,20 Καὶ ἐποίησεν οὕτως Ἐζεκίας 20 Ἔτσι ἔκαμεν ὁ Ἐζεκίας καθ' ὅλην τὴν 20 Ἔτσι ἔπραξεν ὁ Ἐζεκίας εἰς ὅλον τὸ βασίλειον τὸν Ἰούδα.
ἐν παντὶ Ἰούδᾳ καὶ ἐποίησε τὸ Ἰουδαίαν, ἔπραξε δηλαδὴ τὸ καλὸν καὶ Ἔκαμε τὸ καλόν, τὸ ὀρθόν, τὸ ἐνάρεστον καὶ σύμφωνον μὲ τὸ
καλὸν καὶ τὸ εὐθὲς ἐναντίον τοῦ εὐάρεστον ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ του. θέλημα τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ του.
Κυρίου Θεοῦ αὐτοῦ.
21 Καὶ ἐν παντὶ ἔργῳ, ᾦ ἤρξατο ἐν 21 Γενικῶς κάθε ἔργον, τὸ ὁποῖον ἀνέλαβε νὰ 21 Κάθε ἔργον, τὸ ὁποῖον ἀνέλαβε νὰ ἐργασθῇ, εἴτε εἰς τὸν
ἐργασίᾳ ἐν οἴκῳ Κυρίου, καὶ ἐν τῷ ἐκτελέσῃ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, τὸ ἔπραξε ναὸν τοῦ Κυρίου εἴτε ἐν σχέσει πρὸς τὸν Νόμον ἤ τὶς ἐντολές,
νόμῳ καὶ ἐν τοῖς προστάγμασιν σύμφωνα μὲ τὸν Νόμον καὶ τὰς ἐντολὰς τοῦ τὰ προστάγματα τοῦ Θεοῦ, τὸ εἰργάσθη ἐκζητῶν μὲ ὅλην τὴν
ἐξεζήτησε τὸν Θεὸν αὐτοῦ ἐξ ὅλης δύναμιν τῆς ψυχῆς του καὶ μὲ ἅγιον πόθον καὶ ὑποταγὴν τὴν
Θεοῦ, τὸν ὁποῖον μὲ ὅλην του τὴν ψυχὴν
ψυχῆς αὐτοῦ καὶ ἐποίησε καὶ βοήθειαν καὶ προστασίαν τοῦ Κυρίου. Δι’ αὖτο τὸ ἔφερεν εἰς
ἐλάτρευε. Κατ' αὐτὸν τὸν τρόπον ἐνήργησεν ὁ
εὐωδώθη. πέρας καὶ διὰ τοῦτο ἐπέτυχεν εἰς ὅλα καὶ εὐημεροῦσε.
Ἐζεκίας καὶ εὐωδώθη εἰς τὴν ζωήν του.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 32ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
32,1 Καὶ μετὰ τοὺς λόγους τούτους Έπειτα ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτά, τὰς συμφώνους Μετὰ τὰ γεγονότα, τὰ ὁποῖα ἀνεφέρθησαν, καὶ τὰ θεοφιλῆ
καὶ τὴν ἀλήθειαν τούτην ἦλθε πρὸς τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ πράξεις αὐτὰς τοῦ καὶ γεμᾶτα πίστιν καὶ ἀφοσίωσιν πρὸς τὸν Θεὸν ἔργα τὸν
Σενναχηρὶμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων Ἐζεκίου, ὁ Σενναχηρὶμ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἐζεκία, ὁ Σενναχηρίμ, ὁ βασιλιᾶς τῶν Ἀσσυρίων,
καὶ ἦλθεν ἐπὶ Ἰούδαν καὶ ἐπροχώρησε καὶ εἰσέβαλεν εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα·
Ἀσσυρίων ἐξεστράτευσεν ἐναντίον τῆς
παρενέβαλεν ἐπὶ τὰς πόλεις τὰς ἐπολιόρκησε τὶς ὀχυρὲς πόλεις καὶ διέταξε τὸν στρατόν του
Ἰουδαίας, ἐπολιόρκησε τὰς ὀχυρὰς πόλεις καὶ
τειχήρεις καὶ εἶχε νὰ τὶς καταλάβῃ.
προκαταλαβέσθαι αὐτάς. ἔδωσε διαταγὴν νὰ τὰς καταλάβουν.

161/197
32,2 Καὶ εἶδεν Ἐζεκίας ὅτι ἥκει 2 Ὅταν ὁ Ἐζεκίας εἶδεν ὅτι εἶχεν ἔλθει ὁ 2 Ὅταν ὁ Ἐζεκίας ἀντελήφθη ὅτι ἡ προέλασις τοῦ
Σενναχηρίμ καὶ τὸ πρόσωπον Σενναχηρὶμ μὲ τὸν σκοπὸν νὰ πολεμήσῃ κατὰ Σενναχηρὶμ εἶχεν ὡς ἀντικειμενικὸν σκοπὸν νὰ ἐπιτεθῇ
αὐτοῦ τοῦ πολεμῆσαι ἐπὶ κατὰ τῆς Ἱερουσαλήμ,

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ἱερουσαλήμ, τῆς Ἱερουσαλήμ,
32,3 καὶ ἐβουλεύσατο μετὰ τῶν 3 συνεσκέφθη καὶ ἀπεφάσισε μὲ τοὺς 3 συνεσκέφθη καὶ ἀπεφάσισε μὲ τοὺς πολιτικοὺς καὶ τοὺς
πρεσβυτέρων αὐτοῦ καὶ τῶν πρεσβυτέρους τῆς πόλεως καὶ τοὺς ἄλλους στρατιωτικοὺς σνμβούλους καὶ ἀξιωματικούς του νὰ φράξῃ
δυνατῶν ἐμφράξαι τὰ ὕδατα τῶν γενναίους ἄνδρας νὰ κλείσουν τὰς πηγὰς τῶν τὰ νερὰ τῶν πηγῶν, ποὺ ἦσαν ἔξω ἀπὸ τὴν πόλιν τῆς
πηγῶν, ἃ ἦν ἔξω τῆς πόλεως, καὶ Ἰερουσαλήμ· οἱ πολιτικοὶ καὶ στρατιωτικοὶ σύμβουλοι καὶ
ὑδάτων, ποὺ ἦσαν ἔξω ἀπὸ τὴν πόλιν τῆς
συνεπίσχυσαν αὐτῷ. ἀξιωματικοί του ὑπεστήριξαν τὴν πρότασιν τοῦ Ἐζεκία καὶ
Ἱερουσαλήμ. Οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ ἄλλοι τὸν
τὸν ἐνίσχυσαν εἰς τὸ ἔργον αὐτό.
ἐνεθάρρυναν εἰς τὸ ἔργον αὐτό.
32,4 Καὶ συνήγαγε λαὸν πολὺν 4 Ὁ βασιλεὺς συνεκέντρωσε πολὺν λαὸν 4 Τότε ὁ βασιλιᾶς συνεκέντρωσε λαὸν πολὺν καὶ ἔφραξε τὰ
καὶ ἐνέφραξε τὰ ὕδατα τῶν καὶ ἔφραξε τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων καὶ τὸ νερὰ τῶν πηγῶν καὶ τὸν ποταμόν, ποὺ ἔτρεχε κοντὰ εἰς τὴν
πηγῶν καὶ τὸν ποταμὸν τὸν ποτάμι, ποὺ ἔρρεε πλησίον τῆς πόλεως, πόλιν (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Ποὺ ἔτρεχε διὰ μέσου τῆς χώρας).
διορίζοντα διὰ τῆς πόλεως λέγων· Τοῦτο τὸ ἔκαμε, διότι εἶπε: <Μήπως ἔλθῃ ὁ βασιλιᾶς τῶν
λέγων· <αὐτὸ γίνεται, διὰ νὰ μὴ εὔρη πολὺ
μὴ ἔλθῃ βασιλεὺς Ἀσσοὺρ καὶ Ἀσσυρίων καὶ εὕρῃ νερὸ πολὺ καὶ ὑπερισχύσῃ>.
ὕδωρ, ὅταν ἔλθῃ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἀσσυρίων καὶ
εὕρῃ ὕδωρ πολὺ καὶ κατισχύσῃ.
μᾶς νικήσῃ>.
32,5 Καὶ κατίσχυσεν Ἐζεκίας καὶ 5 Ὁ Ἐζεκίας ἔλαβε θάρρος ἀνοικοδόμησεν ὅλον 5 Ὁ βασιλιᾶς ἔλαβε θάρρος καὶ ἐπροχώρησε μὲ
ᾠκοδόμησε πᾶν τὸ τεῖχος τὸ τὸ τεῖχος τῆς Ἱερουσαλήμ, ὅπου αὐτὸ εἶχε ἀποφασιστικότητα· ἔτσι ἐπιδιώρθωσε καὶ ἀνοικοδόμησε ὅλα
κατεσκαμμένον καὶ πύργους καὶ καταστροφῆ, καὶ τοὺς πύργους αὐτοῦ, ἔκτισεν τὰ κατεστραμμένα τμήματα τοῦ τείχους τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ
ἔξω προτείχισμα ἄλλο καὶ τοὺς πύργους (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Ὕψωσε πύργους ἐπάνω εἰς
ἄλλο τεῖχος ἔξω ἀπὸ τὴν πόλιν καὶ ἐνίσχυσε
κατίσχυσε τὸ ἀνάλημμα τῆς τὸ τεῖχος). Ἐπίσης ἔκτισεν ἄλλο, δεύτερον ἐξωτερικὸν τεῖχος·
τὸ φρούριον τῆς πόλεως Δαυίδ. Ἐπὶ πλέον δὲ
πόλεως Δαυὶδ καὶ κατεσκεύασεν ἐπὶ πλέον ἐνίσχυσε τὸ φρούριον τῆς πόλεως τοῦ Δαβὶδ καὶ
ὅπλα πολλά. κατεσκεύασε καὶ πολλὰ ὅπλα. κατεσκεύασεν ὅπλα πολλά.
32,6 Καὶ ἔθετο ἄρχοντας τοῦ 6 Ὥρισε στρατιωτικοὺς ἀρχηγοὺς ἐπὶ τοῦ 6 Ἀκόμη ἐτοποθέτησε στρατηγοὺς ἐπὶ κεφαλῆς τοῦ λαοῦ (τοῦ
πολέμου ἐπὶ τὸν λαόν, καὶ στρατοῦ, οἱ ὁποῖοι καὶ συνεκεντρώθησαν στρατοῦ) τῆς πόλεως καὶ τοὺς συνεκέντρωσε κοντά του εἰς
συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ἐπὶ τὴν κοντὰ εἰς αὐτὸν εἰς τὴν πλατεῖαν τῆς πύλης τὴν ἀνοικτὴν πλατεῖαν τῆς Πύλης τῆς Φάραγγος, τοὺς
πλατεῖαν τῆς πύλης τῆς ἐμίλησε εἰς τὴν καρδιά των καὶ τοὺς εἶπε τὰ ἑξῆς
τῆς φάραγγος. Πρὸς αὐτοὺς ὡμίλησεν εἰς τὰς
φάραγγος, καὶ ἐλάλησεν ἐπὶ ἐνθαρρυντικά:
καρδίας των ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπε·
καρδίαν αὐτῶν λέγων·

162/197
32,7 ἰσχύσατε καὶ ἀνδρίζεσθε καὶ 7 <ἔχετε θάρρος, φανῆτε ἀνδρεῖοι, μὴ 7 <Ἔχετε θάρρος· ἀγωνισθῆτε μὲ ἀποφασιστικότητα ὡς
μὴ φοβηθῆτε, μηδὲ πτοηθῆτε ἀπὸ φοβηθῆτε καὶ μὴ πτοηθῆτε ἐξ αἰτίας τοῦ γενναῖοι ἄνδρες· μὴ φοβηθῆτε καὶ μὴ πανικοβληθῆτε ἀπὸ
προσώπου βασιλέως Ἀσσοὺρ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ βασιλιᾶ τῶν Ἀσσυρίων καὶ ἀπὸ τὴν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἀπὸ προσώπου παντὸς τοῦ βασιλέως τῶν Ἀσσυρίων καὶ ἐξ αἰτίας ὅλου τοῦ παρουσίαν ὅλης τῆς στρατιωτικῆς ὀρδῆς, ἡ ὁποία εἶναι μαζί
ἔθνους τοῦ μετ' αὐτοῦ, ὅτι μεθ' λαοῦ, ποὺ εὑρίσκεται μαζῆ του, διότι ἐκεῖνοι του, διότι ἐκεῖνοι, ποὺ εἶναι μαζί μας, εἶναι πολὺ
ἡμῶν πλείονες ἢ μετ' αὐτοῦ· ποὺ εἶναι μαζῆ μας, εἶναι περισσότεροι, ἀπὸ περισσότεροι ἀπὸ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι εἶναι μαζί του.
ἐκείνους ποὺ εἶναι μαζῆ του.
32,8 μετ' αὐτοῦ βραχίονες 8 Μὲ τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων εἶναι 8 Μαζὶ μὲ τὸν Σενναχηρὶμ εἶναι βραχίονες σάρκινοι, ματαία
σάρκινοι, μεθ' ἡμῶν δὲ Κύριος ὁ βραχίονες σάρκινοι, ἐνῶ μαζῆ μας εἶναι Κύριος ἀνθρωπίνη δύναμις, ἐνῷ μαζί μας εἶναι δύναμις θεία, ὁ
Θεὸς ἡμῶν τοῦ σῴζειν καὶ τοῦ ὁ Θεός μας, ὁ ὁποῖος εἶναι ἱκανὸς νὰ μᾶς σῴζῃ Κύριος καὶ Θεός μας, ἕτοιμος νὰ μᾶς βοηθήσῃ καὶ νὰ μᾶς
πολεμεῖν τὸν πόλεμον ἡμῶν. Καὶ σώσῃ καὶ νὰ πολεμήσῃ αὐτὸς ἀντὶ ἡμῶν τὸν πόλεμον, τὸν
ἀπὸ κινδύνους, νὰ ἀναλαμβάνῃ καὶ ὁδηγῇ εἰς
κατεθάρσησεν ὁ λαὸς ἐπὶ τοῖς ὁποῖον ἀναλαμβάνομεν>. Εἰς τὸ ἄκουσμα τῶν λόγων αὐτῶν
νίκην τὸν πόλεμόν μας>. Ὁ λαὸς ἐπῆρε θάρρος
λόγοις Ἐζεκίου βασιλέως Ἰούδα. τοῦ Ἐζεκία, βασιλιᾶ τοῦ Ἰούδα, ὁ λαὸς ἔλαβεν ἐνίσχυσιν καὶ
ἀπὸ τὰ λόγια αὐτὰ τοῦ Ἐζεκίου βασιλέως τῶν θάρρος.
᾿Ιουδαίων.
32,9 Καὶ μετὰ ταῦτα ἀπέστειλε 9 Μετὰ ταῦτα ὁ Σενναχηρίμ, ὁ βασιλεὺς τῶν 9 Ἔπειτα ἀπὸ αὐτὰ ὁ Σενναχηρίμ, ὁ βασιλιᾶς τῶν Ἀσσυρίων,
Σενναχηρὶμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων Ἀσσυρίων, ἀπέστειλε μερικοὺς δούλους του ἀπέστειλε (μερικοὺς ἀπό) τοὺς δούλους του ἐναντίον τῆς
τοὺς παῖδας ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐναντίον τῆς Ἱερουσαλήμ, αὐτὸς δὲ καὶ Ἱερουσαλήμ, ἐνῷ ἀκόμη αὐτὸς καὶ ὅλος ὁ στρατός του
Ἱερουσαλήμ, καὶ αὐτὸς ἐπὶ Λαχὶς ἐπολιορκοῦσε τὴν Λαχίς. Ἀπέστειλε δὲ ὁ Σενναχηρὶμ μήνυμα
μαζῆ μὲ αὐτὸν ὅλος ὁ στρατός του παρέμειναν
καὶ πᾶσα ἡ στρατιὰ μετ' αὐτοῦ, πρὸς τὸν Ἐζεκίαν, τὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰούδα, καὶ πρὸς ὅλον τὸν
εἰς τὴν Λαχίς.Ἔστειλε δὲ τοὺς ἄνδρας αὐτοὺς
καὶ ἀπέστειλε πρὸς Ἐζεκίαν λαὸν τοῦ Ἰούδα, ποὺ εὑρίσκετο εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, τὸ ὁποῖον
βασιλέα Ἰούδα καὶ πρὸς πάντα πρὸς τὸν Ἐζεκίαν καὶ πρὸς ὅλους τοὺς ἔλεγεν:
Ἰούδα τὸν ἐν Ἱερουσαλὴμ λέγων· Ἰουδαίους, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκοντο εἰς τὴν
Ἱερουσαλήμ, καὶ τοὺς εἶπε·
32,10 οὕτως λέγει Σενναχηρὶμ 10 <Αὐτὰ λέγει ὁ Σενναχηρὶμ ὁ βασιλεὺς 10 <Αὐτὰ λέγει ὁ Σενναχηρίμ, ὁ βασιλιᾶς τῶν Ἀσσυρίων: <Εἰς
βασιλεὺς Ἀσσυρίων· ἐπὶ τί ὑμεῖς τῶν Ἀσσυρίων. Ποῦ σεῖς στηρίζετε τὴν τί καὶ εἰς ποῖον ἔχετε στηρίξει τὴν πεποίθησίν σας σεῖς, ὁ
πεποίθατε καὶ καθήσεσθε ἐν τῇ πεποίθησίν σας καὶ μένετε περικυκλωμένοι λαός, καὶ παραμένετε εἰς τὴν περικυκλωμένην καὶ
περιοχῇ ἐν Ἱερουσαλήμ; πολιορκουμένην πόλιν τῆς Ἱερουσαλήμ;
μέσα εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ;
32,11 Οὐχί Ἐζεκίας ἀπατᾷ ὑμᾶς 11 Ὁ Ἐζεκίας δὲν εἶναι ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος σᾶς 11 Δὲν εἶναι μήπως ὁ Ἐζεκίας ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος σᾶς ἐξαπατᾷ,
τοῦ παραδοῦναι ὑμᾶς εἰς θάνατον ἐξαπατᾷ διὰ νὰ σᾶς παραδώσῃ εἰς βέβαιον μόνον καὶ μόνον διὰ νὰ σᾶς παραδώσῃ εἰς θάνατον καὶ εἰς

163/197
καὶ εἰς λιμὸν καὶ εἰς δίψαν λέγων· θάνατον, εἰς τὴν πεῖναν καὶ τὴν δίψαν λέγων πεῖναν καὶ εἰς δίψαν καὶ σᾶς λέγει· <ὁ Κύριος, ὁ Θεός μας, θὰ
Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν σώσει μᾶς σώσῃ ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ βασιλιᾶ τῶν Ἀσσυρίων>;
ὅτι, τάχα, Κύριος ὁ Θεός μας θὰ μᾶς σώσῃ ἀπὸ
ἡμᾶς χειρὸς βασιλέως Ἀσσούρ;

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὰ χέρια τῶν Ἀσσυρίων;
32,12 Οὐχ οὗτός ἐστιν Ἐζεκίας, ὃς 12 Αὐτὸς ὁ Ἐζεκίας δὲν εἶναι ἐκεῖνος ποὺ 12 Μήπως δὲν εἶναι ὁ Ἐζεκίας ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος ἀφήρεσε καὶ
περιεῖλε τὰ θυσιαστήρια αὐτοῦ κατέστρεψε τὰ θυσιαστήρια τοῦ εἰδωλικοῦ θεοῦ κατέστρεψε τὰ θυσιαστήρια τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς
καὶ τὰ ὑψηλὰ αὐτοῦ καὶ εἶπε τῷ καὶ τοὺς ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους καὶ εἰδωλολατρικοὺς τόπους τῆς λατρείας, ποὺ εὑρίσκοντο εἰς
Ἰούδᾳ καὶ τοῖς κατοικοῦσιν ἐν ὑψηλὲς τοποθεσίες, καὶ διέταξε τοὺς κατοίκους τοῦ βασιλείου
εἶπεν εἰς ὅλους τοὺς Ἰουδαίους καὶ εἰδικότερα
Ἱερουσαλὴμ λέγων· κατέναντι τοῦ τοῦ Ἰούδα καὶ εἰδικώτερα τοὺς κατοίκους τῆς Ἱερουσαλήμ,
εἰς τοὺς κατοίκους τῆς Ἱερουσαλὴμ ὅτι μόνον
θυσιαστηρίου τούτου λέγων· <ἐμπρός, εἰς αὐτὸ τὸ ἕνα καὶ μόνον θυσιαστήριον τῆς
προσκυνήσετε καὶ ἐπ' αὐτῷ ἐνώπιον τοῦ θυσιαστηρίου αὐτοῦ, ποὺ ὑπάρχει Ἱερουσαλὴμ θὰ προσκυνῆτε καὶ θὰ λατρεύετε τὸν Θεὸν καὶ
θυμιάσατε; εἰς τὸν ναόν, θὰ προσκυνῆτε καὶ ἐπάνω εἰς εἰς αὐτὸ μόνον νὰ προσφέρετε θυμίαμα>;
αὐτὸ θὰ προσφέρετε τὸ θυμίαμα;
32,13 Οὐ γνώσεσθε ὅ,τι ἐποίησα 13 Δὲν ἔχετε μάθει ὅσα ἐγὼ καὶ οἱ προκάτοχοί 13 Δὲν ἔχετε πληροφορηῆ τὶ ἔκαμα ἐγὼ καὶ οἱ προκάτοχοί
ἐγὼ καὶ οἱ πατέρες μου πᾶσι τοῖς μου βασιλεῖς ἔχομεν κάμει εἰς ὅλους τοὺς μου εἰς ὅλους τοὺς λαοὺς τῶν ἄλλων χωρῶν; Μήπως
λαοῖς τῶν χωρῶν; Μὴ δυνάμενοι λαοὺς τῶν γύρω χωρῶν; Μήπως, τάχα καὶ ἠμπόρεσαν οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν ὅλης τῆς γῆς νὰ σώσουν τοὺς
ἠδύναντο θεοὶ τῶν ἐθνῶν πάσης λαούς των ἀπὸ τὰ χέρια μου;
ἠμπόρεσαν καθόλου οἱ θεοὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν
τῆς γῆς σῶσαι τὸν λαὸν αὐτῶν ἐκ
ὅλης τῆς γῆς νὰ σώσουν τοὺς λαούς των ἀπὸ τὸ
χειρός μου;
χέρια μου;
32,14 Τίς ἐν πᾶσι τοῖς θεοῖς τῶν 14 Μεταξὺ ὅλων τῶν ἄλλων θεῶν, ποὺ 14 Ποῖος ἀπὸ ὅλους τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν ἐκείνων, τὰ ὁποῖα
ἐθνῶν τούτων, οὓς ἐξωλόθρευσαν λατρεύουν τὰ ἔθνη αὐτά, τὰ ὁποῖα οἱ ἐξωλόθρευσαν οἱ προκάτοχοί μου, ἠμπόρεσε νὰ σώσῃ τὸν
οἱ πατέρες μου; Μὴ ἐδύναντο προκάτοχοί μου κατέστρεψαν, ποῖος θεὸς λαόν του ἀπὸ τὰ χέρια μου, ὥστε νὰ πιστεύετε τώρα σεῖς ὅτι
σῶσαι τὸν λαὸν αὐτῶν ἐκ χειρός θὰ ἠμπορέσῃ καὶ ὁ ἰδικός σας Θεὸς νὰ σᾶς γλυτώσῃ ἀπὸ τὰ
ὑπῆρξε ποὺ ἠμπόρεσε νὰ σώσῃ τὸν λαόν του
μου, ὅτι δυνήσεται ὁ Θεὸς ὑμῶν χέρια μου;
ἀπὸ τὰ χέρια μου, ὥστε νὰ πιστεύσετε καὶ σεῖς
σῶσαι ὑμᾶς ἐκ χειρός μου;
ὅτι ἠμπορεῖ ὁ Θεός σας νὰ σᾶς σώσῃ ἀπὸ τὰ
χέρια μου;
32,15 Νῦν οὖν μὴ ἀπατάτω ὑμᾶς 15 Τώρα, λοιπόν, ἂς μὴ σᾶς ἐξαπατᾷ ὁ Ἐζεκίας 15 Τώρα λοιπὸν ἂς μὴ σᾶς ἐξαπατᾷ ὁ Ἐζεκίας καὶ ἂς μὴ σᾶς
Ἐζεκίας καὶ μὴ πεποιθέναι ὑμᾶς καὶ ἂς μὴ σᾶς παρασύρῃ νὰ ἔχετε πεποίθησιν παραπλανᾷ, ὥστε νὰ πιστεύετε εἰς τὰ λόγια του. Διότι οὐδεὶς
ποιείτω κατὰ ταῦτα, καὶ μὴ εἰς αὐτὰ καὶ νὰ πράξετε, ὅπως αὐτὸς σᾶς λέγει. θεὸς κανενὸς ἔθνους καὶ καμμιᾶς βασιλείας δὲν ἠμπορεῖ νὰ

164/197
πιστεύετε αὐτῷ. Ὅτι οὐ μὴ σώσῃ τὸν λαόν του ἀπὸ τὰ χέρια μου, ὅπως δὲν ἠμπόρεσε νὰ
Μὴ τὸν πιστεύετε, διότι δὲν θὰ ἠμπορέσῃ
δύνηται ὁ Θεὸς παντὸς ἔθνους καὶ τὸν γλυτώσῃ ἀπὸ τὰ χέρια τῶν προκατόχων μου. Κατὰ τὸν
κανένας θεός, οἰουδήποτε ἔθνους καὶ
βασιλείας τοῦ σῶσαι τὸν λαὸν ἴδιον ἀκριβῶς τρόπον καὶ ὁ Θεός σας δὲν θὰ ἠμπορέσῃ νὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


αὐτοῦ ἐκ χειρός μου καὶ ἐκ χειρὸς οἰασδήποτε βασιλείας νὰ σώσῃ τὸν λαόν του σᾶς σώσῃ ἀπὸ τὰ χέρια μου!>.
πατέρων μου, ὅτι ὁ Θεὸς ὑμῶν οὐ ἀπὸ τὰ χέρια μου, ὅπως δὲν τὸν ἔσωσεν ἀπὸ τὰ
μὴ σῶσει ὑμᾶς ἐκ χειρός μου. χέρια τῶν πατέρων μου. Ἐπαναλαμβάνω, ὅτι ὁ
Θεός σας δὲν θὰ σᾶς σώσῃ ἀπὸ τὸ χέρι μου>.
32,16 Καὶ ἔτι ἐλάλησαν οἱ παῖδες 16 Εἶπαν ἀκόμη περισσότερα οἱ δοῦλοι τοῦ 16 Οἱ ἀπεσταλμένοι τοῦ Σενναχηρὶμ εἶπαν ἀκόμη
αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Κύριον Θεὸν καὶ ἐπὶ Σενναχηρὶμ ἐναντίον Κυρίου τοῦ Θεοῦ καὶ περισσότερα καὶ ὑβριστικώτερα ἐναντίον τοῦ Κυρίου καὶ
Ἐζεκίαν παῖδα αὐτοῦ. ἐναντίον τοῦ Ἐζεκίου τοῦ δούλου του. Θεοῦ καὶ ἐναντίον τοῦ δούλου τοῦ Ἐζεκία.

32,17 Καὶ βιβλίον ἔγραψεν 17 Ἔγραψε δὲ ὁ βασιλεὺς Σενναχηρὶμ 17 Ὁ Σενναχηρὶμ ἔγραψεν ἐπίσης καὶ ἐπιστολήν, διὰ νὰ
ὀνειδίζειν τὸν Κύριον Θεὸν ἐπιστολήν, διὰ νὰ ὑβρίσῃ Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ προσβάλῃ καὶ νὰ ὑβρίσῃ τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ,
Ἰσραὴλ καὶ εἶπε περὶ αὐτοῦ Ἰσραὴλ λέγων ἐναντίον τοῦ Θεοῦ· <ὅπως οἱ εἰς αὐτὴν δὲ ἀνέφερε τὰ ἀκόλουθα: <Ὅπως ἀκριβῶς οἱ θεοὶ
λέγων· ὡς οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν τῆς τῶν ἄλλων ἐθνῶν τῆς γῆς δὲν ἔσωσαν τοὺς λαούς των ἀπὸ
θεοὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν τῆς γῆς δὲν ἔσωσαν
γῆς οὐκ ἐξείλαντο λαοὺς αὐτῶν τὰ χέρια μου, ἔτσι δὲν πρόκειται νὰ γλυτώσῃ καὶ ὁ Θεὸς τοῦ
τοὺς λαούς των ἀπὸ τὰ χέρια μου, κατὰ
ἐκ χειρός μου, οὕτως οὐ μὴ Ἐζεκία τὸν λαὸν του ἀπὸ τὰ χέρια μου>.
ἐξέληται ὁ Θεὸς Ἐζεκίου λαὸν παρόμοιον τρόπον καὶ ὁ Θεὸς τοῦ Ἐζεκίου δὲν
αὐτοῦ ἐκ χειρός μου, θὰ σώσῃ τὸν λαόν του ἀπὸ τὰ χέρια μου>.
32,18 καὶ ἐβόησε φωνῇ μεγάλη 18 ῞Ενας δὲ ἀπὸ τοὺς δούλους τοῦ Σενναχηρὶμ 18 Ἕνας δὲ ἀπὸ τοὺς ἀπεσταλμένους τοῦ Σενναχηρὶμ
Ἰουδαϊστὶ ἐπὶ τὸν λαὸν ἐκραύγασε μὲ μεγάλην φωνὴν εἰς τὴν ἐφώναξε μὲ μεγάλην φωνὴν εἰς τὰ Ἑβραϊκὰ πρὸς τὸν λαὸν
Ἱερουσαλὴμ τὸν ἐπὶ τοῦ τείχους, γλῶσσαν τὴν ἰουδαϊκὴν πρὸς τὸν λαὸν τῆς τῆς Ἱερουσαλήμ, ὁ ὁποῖος εὑρίσκετο ἐπάνω εἰς τὸ τεῖχος τῆς
τοῦ φοβῆσαι αὐτοὺς καὶ πόλεως, διὰ να τοὺς τρομοκρατήσῃ καὶ να τοὺς ἀποθαρρύνη,
Ἱερουσαλήμ, ποὺ εὑρίσκετο ἐπάνω εἰς τὸ
κατασπάσαι, ὅπως μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι ἔτσι θὰ ἐκυρίευαν εὐκολώτερα τὴν
τεῖχος, διὰ νὰ ἐκφοβίσῃ καὶ καταπτοήσῃ
προκαταλάβωνται τὴν πόλιν. Ἱερουσαλήμ.
αὐτοὺς καὶ ἠμπορέσουν ἔτσι οἱ Ἀσσύριοι νὰ
καταλάβουν τὴν πόλιν.
19 Καὶ ἐλάλησεν ἐπὶ Θεὸν 19 Αὐτὸς ὁ δοῦλος τοῦ Σενναχηρὶμ ὡμίλησεν 19 Ἐπὶ πλέον ὁ ἀπεσταλμένος ἐκεῖνος τοῦ Σενναχηρὶμ
Ἱερουσαλήμ, ὡς καὶ ἐπὶ θεοὺς ἐναντίον τοῦ Θεοῦ τῆς Ἱερουσαλήμ, ὅπως θὰ ἐμίλησε μὲ προσβλητικὸν καὶ ὑβριστικὸν τρόπον ἐναντίον
λαῶν τῆς γῆς, ἔργα χειρῶν ὡμιλοῦσε καὶ ἐναντίον τῶν εἰδωλολατρικῶν τοῦ Θεοῦ τῆς Ἱερουσαλήμ, ὅπως θὰ ἐμιλοῦσε καὶ ἐναντίον
ἀνθρώπων. τῶν εἰδωλολατρικῶν θεῶν ἄλλων λαῶν τῆς γῆς, οἱ ὁποῖοι
θεῶν τῶν λαῶν τῆς γῆς, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἔργα

165/197
εἶναι ἄψυχα μέταλλα, τὰ ὁποῖα ἀνθρώπινα χέρια
χειρῶν ἀνθρώπων.
κατειργάσθησαν καὶ προσέδωκαν εἰς αὐτὰ τὴν μορφὴν τῶν
εἰδώλων.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


32,20 Καὶ προσηύξατο Ἐζεκίας ὁ 20 Ὁ Ἐζεκίας καὶ ὁ προφήτης Ἡσαΐας ὁ υἱὸς τοῦ 20 Τότε ὁ βασιλιᾶς Ἐζεκίας καὶ ὁ προφήτης Ἡσαΐας, ὁ υἱὸς
βασιλεὺς καὶ Ἡσαΐας υἱὸς Ἀμὼς ὁ Ἀμὼς ἀκούσαντες τοὺς ὑβριστικοὺς αὐτοὺς τοῦ Ἀμώς, προσηυχήθησαν εἰς τὸν Θεὸν διὰ τοὺς
προφήτης περὶ τούτων καὶ λόγους προσηυχήθησαν πρὸς τὸν Θεόν, ἡ δὲ προσβλητικοὺς καὶ ὑβριστικοὺς ἐκείνους λόγους καὶ μὲ
ἐβόησαν εἰς τὸν οὐρανόν. φωνὴν δυνατὴν πρὸς τὸν οὐρανὸν ἐζήτησαν βοήθειαν ἀπὸ
κραυγή των ἀνέβηκεν ἕως εἰς τὸν οὐρανόν.
τὸν Θεόν.
32,21 Καὶ ἀπέστειλε Κύριος 21 Ὁ δὲ Κύριος ἔστειλεν ἄγγελον ἀπὸ τὸν 21 Ὁ δὲ Κύριος, εἰς ἀπάντησιν τῆς προσευχῆς των,
ἄγγελον, καὶ ἐξέτριψε πάντα οὐρανόν, ὁ ὁποῖος ἐξεπάστρεψε κάθε γενναῖον ἀπέστειλεν ἕνα ἄγγελον, ὁ ὁποῖος ἐφόνευσε καὶ κατέστρεψε
δυνατὸν πολεμιστὴν καὶ ἄρχοντα πολεμιστὴν καὶ ἄρχοντα καὶ στρατηγὸν εἰς τὸ κάθε γενναῖον στρατιώτην καὶ ἄρχοντα καὶ στρατηγὸν εἰς τὸ
καὶ στρατηγὸν ἐν τῇ παρεμβολῇ στρατόπεδον τοῦ βασιλιᾶ τῶν Ἀσσυρίων. Ἔτσι ὁ Ἀσσύριος
στρατόπεδον τοῦ βασιλέως τῆς Ἀσσυρίας. Ἔτσι
βασιλέως Ἀσσούρ, καὶ ἀπέστρεψε βασιλιᾶς Σενναχηρὶμ ἀνεχώρησε καὶ ἐπέστρεψε
δὲ ὁ βασιλεὺς αὐτὸς κατεντροπιασμένος
μετὰ αἰσχύνης προσώπου εἰς τὴν καταντροπιασμένος εἰς τὴν χώραν του. Ὅταν δὲ ἐμπῆκε εἰς
γῆν ἑαυτοῦ. Καὶ ἦλθεν εἰς οἶκον ἀνεχώρησε καὶ ἐπανῆλθεν εἰς τὴν πατρίδα του. τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ του, μερικοὶ ἀπὸ τὰ παιδιά, ποὺ ὁ ἴδιος
Θεοῦ αὐτοῦ, καὶ τῶν ἐξελθόντων Ὅταν ἔφθασεν ἐκεῖ, εἰσῆλθεν εἰς τὸν ναὸν τοῦ ἐγέννησε, τὸν ἐσκότωσαν μὲ ρομφαίαν (πλατὺ καὶ μεγάλο
ἐκ κοιλίας αὐτοῦ κατέβαλον θεοῦ του. Μερικοὶ ὅμως ἀπὸ τοὺς υἱούς του τὸν δίκοπο σπαθί).
αὐτὸν ἐν ρομφαίᾳ. ἐφόνευσαν διὰ ρομφαίας.
32,22 Καὶ ἔσωσε Κύριος τὸν 22 Ἔτσι δὲ ὁ Κύριος ἔσωσε τὸν Ἐζεκίαν καὶ 22 Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπον ὁ Κύριος ἔσωσε τὸν Ἐζεκίαν καὶ
Ἐζεκίαν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν ὅλους τοὺς κατοίκους τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τὰ ὅλους, ὅσοι ἐκατοικοῦσαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἀπὸ τὰ χέρια
Ἱερουσαλὴμ ἐκ χειρὸς χέρια τοῦ Σενναχηρίμ, τοῦ βασιλέως τῶν τοῦ Σενναχηρίμ, τοῦ βασιλιᾶ τῶν Ἀσσυρίων, καὶ ἀπὸ τὰ
Σενναχηρὶμ βασιλέως Ἀσσοὺρ καὶ χέρια ὅλων τῶν ἄλλων ἐχθρῶν των· τοὺς ἀνέπαυσε καὶ τοὺς
Ἀσσυρίων, καὶ ἀπὸ τὰ χέρια ὅλων τῶν ἄλλων
ἐκ χειρὸς πάντων καὶ κατέπαυσεν ἐχάρισεν εἰρήνην ἀπὸ τοὺς γειτονικοὺς μὲ τὴν Ἰουδαίαν
ἐχθρῶν. Ἀνέπαυσε καὶ περιεφρούρησε τὸν
αὐτοὺς κυκλόθεν. ἐχθρούς των.
Ἐζεκίαν καὶ τοὺς κατοίκους τῆς Ἱερουσαλὴμ
ἀπὸ τοὺς κύκλῳ ἐχθρούς των.
32,23 Καὶ πολλοὶ ἔφερον δῶρα τῷ 23 Πολλοὶ προσέφεραν ἀφιερώματα πρὸς τὸν 23 Τότε πολλοὶ ἔφεραν δῶρα εἰς τὸν Κύριον εἰς τὴν
Κυρίῳ εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ δόματα Κύριον εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ δῶρα εἰς τὸν Ἱερουσαλὴμ καὶ πολύτιμα δῶρα εἰς τὸν Ἐζεκίαν, τὸν βασιλιᾶ
τῷ Ἐζεκίᾳ βασιλεῖ Ἰούδα, καὶ Ἐζεκίαν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων. Ὁ δὲ Ἐζεκίας του βασιλείου τοῦ Ἰούδα. Μετὰ ἀπὸ αὐτὰ καὶ ἀπὸ τότε ὁ
ὑπερήρθη κατ' ὀφθαλμοὺς Ἐζεκίας ἐτιμᾶτο πάρα πολὺ καὶ ἦταν σεβαστὸς ἐμπρὸς εἰς τὰ
ἔπειτα ἀπὸ αὐτὰ ἐξυψώθη εἰς τὰ μάτια ὅλων
πάντων τῶν ἐθνῶν μετὰ ταῦτα. μάτια ὅλων τῶν ἄλλων ἐθνῶν.
τῶν ἐθνῶν.

166/197
32,24 Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις 24 Κατὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας ἀρρώστησεν ὁ 24 Κατὰ τὶς ἡμέρες ἐκεῖνες ἀρρώστησε ὁ βασιλιᾶς Ἐζεκίας
ἠρρώστησεν Ἐζεκίας ἕως Ἐζεκίας μέχρι θανάτου, προσηυχήθη ὅμως βαριὰ καὶ ἐπλησίαζε νὰ ἀποθάνῃ. Ὁ Ἐζεκίας προσηυχήθη

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


θανάτου· καὶ προσηύξατο πρὸς πρὸς τὸν Κύριον, ὁ δὲ Κύριος ἤκουσε τὴν πρὸς τὸν Κύριον, ὁ δὲ Κύριος ἄκουσε τὴν προσευχήν του καί,
Κύριον, καὶ ἑπήκουσεν αὐτῷ, καὶ προσευχήν του καὶ τοῦ ἔδωσε κάποιον σημεῖον πρὸς ἐπιβεβαίωσιν ὅτι θὰ θεραπευθῇ θαυματονργικῶς, τοῦ
σημεῖον ἔδωκεν αὐτῷ. εἰς θαυματουργικὴν θεραπείαν του. ἔδωκε θαυμαστὸν γεγονός.

32,25 Καὶ οὐ κατὰ τὸ ἀνταπόδομα, 25 Ὁ Ἐζεκίας ὅμως δὲν ἀπέδωσε πρὸς τὸν 25 Ὁ Ἐζεκίας ὅμως δὲν ἀνταπέδωκεν εἰς τὸν Κύριον
ὃ ἔδωκεν αὐτῷ ἀνταπέδωκεν Κύριον ἀνάλογον εὐγνωμοσύνην πρὸς τὴν εὐχαριστίαν ἀνάλογον πρὸς τὴν μεγάλην εὐεργεσίαν, ποὺ
Ἐζεκίας, ἀλλὰ ὑψώθη ἡ καρδιά δωρεάν, ποὺ ἔλαβε, διότι ἡ καρδία του τοῦ ἐχάρισεν ὁ Κύριος· ἀλλ’ ὑψώθη ἀπὸ ἔπαρσιν καὶ
αὐτοῦ, καὶ ἐγένετο ἐπ' αὐτὸν ὀργὴ ὑπερηφάνειαν ἡ καρδιά του. Ἕνεκα τῆς ἐγωϊστικῆς αὐτῆς
ὑπερηφανεύθη. Δι' αὐτὸ καὶ ἐξέσπασεν
καὶ ἐπὶ Ἰούδαν καὶ Ἱερουσαλήμ. συμπεριφορᾶς του ἐξέσπασεν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐναντίον του
ἐναντίον αὐτοῦ καὶ ἐναντίον τῶν Ἰουδαίων τῶν
καὶ ἐναντίον τοῦ Ἰουδαϊκοῦ λαοῦ καὶ ἐναντίον τῆς
κατοίκων τῆς Ἱερουσαλὴμ ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου. Ἱερουσαλήμ.
32,26 Καὶ ἐταπεινωθη Ἐζεκίας 26 Ἀλλὰ ὁ Ἐζεκίας ἐταπεινῶθη ἀπὸ τὴν 26 Τελικῶς ὅμως ὁ Ἐζεκίας ἐταπεινώθη ἀπὸ τὴν ἔπαρσιν καὶ
ἀπὸ τοῦ ὕψους τῆς καρδίας αὐτοῦ ὑπερηφάνειαν τῆς καρδίας του, αὐτὸς καὶ οἱ τὴν ὑπερηφάνειαν τῆς καρδιᾶς του· ἐταπεινώθη καὶ αὐτὸς
αὐτὸς καὶ οἱ κατοικοῦντες κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλήμ. Ἔτσι δὲ δὲν ἐπῆλθεν καὶ ὅσοι ἐκατοικοῦσαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἀποτέλεσμα τῆς
Ἱερουσαλήμ, καὶ οὐχ ἐπῆλθεν ἐπ' ταπεινώσεως αὐτῆς ἦταν ὅτι δὲν ἐπέπεσεν ἐναντίον των
ἐναντίον των ἡ ὀργὴ τοῦ Κυρίου κατὰ τὰς
αὐτοὺς ὀργὴ Κυρίου ἐν ταῖς ὀργὴ τοῦ Θεοῦ κατὰ τὶς ἡμέρες, ποὺ ἐβασίλευεν ὁ Ἐζεκίας,
ἡμέρας τοῦ Ἐζεκίου.
ἡμέραις Ἐζεκίου. ἀλλὰ μετὰ τὸν θάνατόν του.
32,27 Καὶ ἐγένετο τῷ Ἐζεκίᾳ 27 Ὁ Ἐζεκίας ἀπέκτησε πολὺν πλοῦτον καὶ 27 Ὁ Ἐζεκίας ἀπέκτησε πολλὰ πλούτη καὶ ἀπήλαυσε πάρα
πλοῦτος καὶ δόξα πολλὴ σφόδρα, πολὺ μεγάλην δόξαν. ᾿Εθησαύρισεν ἄργυρον, πολὺ μεγάλην δόξαν ἀπὸ ὅλους. Ἔκτισε διὰ τὸν ἑαυτόν του
καὶ θησαυροὺς ἐποίησεν αὐτῷ χρυσόν, πολυτίμους λίθους, ἀρώματα, θησαυροφυλάκια διὰ τὸ ἀσῆμι, τὸ χρυσάφι καὶ τοὺς
ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ τοῦ πολυτίμους λίθους καὶ τὰ ἀρώματα καὶ τὶς ὀπλοθῆκες καὶ τὰ
ὀπλοθήκας καὶ ἄλλα πολύτιμα ἀντικείμενα.
λίθου τοῦ τιμίου καὶ εἰς τὰ πολύτιμα καλλιτεχνήματα καὶ ἀντικείμενα (ἢ κατ ’ ἄλλην
ἀρώματα καὶ ὀπλοθήκας καὶ εἰς ἑρμηνείαν: Ἐθησαύρισε διὰ τὸν ἑαυτόν του ἀσῆμι... καὶ
σκεύη ἐπιθυμητὰ ἔκτισεν ἐγκαταστάσεις διὰ τὰ ὅπλα καὶ τὰ πολύτιμα
καλλιτεχνήματα καὶ ἀντικείμενα).
32,28 καὶ πόλεις εἰς τὰ γεννήματα 28 Ὥρισε πόλεις διὰ τὴν συγκέντρωσιν τῶν 28 Ἀκόμη ἔκτισε πόλεις μὲ ἀποθῆκες διὰ τὴν ἀποθήκευσιν
τοῦ σίτου καὶ οἴνου καὶ ἐλαίου καὶ προϊόντων τοῦ σίτου, τοῦ οἴνου, καὶ τοῦ ἐλαίου. τοῦ σιταριοῦ καὶ τοῦ κρασιοῦ καὶ τοῦ λαδιοῦ· ἔκτισεν ἐπίσης
κώμας καὶ φάτνας παντὸς Ἔκτισε κώμας, ὅπως ἐπίσης φάτνας διὰ τὰ στάβλους καὶ περιμανδρώματα δι’ ὅλα τὰ εἴδη τῶν ζώων·
κτήνους καὶ μάνδρας εἰς τὰ ὅπως ἐπίσης καὶ στάνες διὰ τὰ ποίμνια.
κτήνη καὶ μάνδρας διὰ τὰ ποίμνια.

167/197
ποίμνια
32,29 καὶ πόλεις, ἃς ᾠκοδόμησεν 29 Ἀνοικοδόμησε πόλεις καὶ ἀπέκτησε πολλὰ 29 Ἐπὶ πλέον ὁ Ἐζεκίας ἔκτισε διὰ τὸν ἑαυτόν του πόλεις καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


αὐτῷ, καὶ ἀποσκευὴν προβάτων πρόβατα καὶ πλῆθος βοῶν, διότι ὁ Κύριος τοῦ ἀπέκτησε πάρα πολλὰ πρόβατα καὶ βόδια, διότι ὁ Κύριος τὸν
καὶ βοῶν εἰς πλῆθος ὅτι ἔδωκεν ἔδωκε πάρα πολλὰ πλούτη. εὐλόγησε καὶ τοῦ ἔδωκε περιουσίαν μεγάλην καὶ ἄφθονα
αὐτῷ Κύριος ἀποσκευὴν πολλὴν ἀγαθά.
σφόδρα.
32,30 Αὐτὸς Ἐζεκίας ἐνέφραξε τὴν 30 Ὁ Ἐζεκίας ἦτο ἐκεῖνος, ποὺ ἔκλεισε τὰς ἄνω 30 Ὁ Ἐζεκίας ἦταν ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος ἔφραξε τὴν διέξοδον τῶν
ἔξοδον τοῦ ὕδατος Γιῶν τὸ ἄνω πηγὰς τῆς Γιῶν καὶ κατηύθυνε τὰ ὕδατα κατ' νερῶν τῆς πηγῆς Γιὼν καὶ κατηύθυνε τὰ νερὰ τοῦ ἄνω
καὶ κατηύθυνεν αὐτὰ κάτω πρὸς εὐθεῖαν κάτω πρὸς τὴν νοτίαν πλευρὰν τῆς μέρους καὶ τὰ διωχέτευσεν, ὥστε νὰ τρέχουν διὰ μιᾶς
λίβα τῆς πόλεως Δαυίδ· καὶ σήραγγος πρὸς τὸ κάτω μέρος, πρὸς νότον (μᾶλλον
πόλεως τοῦ Δαυίδ. Ὁ Ἐζεκίας εὐδοκιμοῦσεν εἰς
εὐωδῶθη Ἐζεκίας ἐν πᾶσι τοῖς νοτιοδυτικά) τῆς πόλεως τοῦ Δαβίδ (μέσα εἰς τὰ τείχη). Ὁ
ὅλα τὰ ἔργα του.
ἔργοις αὐτοῦ. Ἐζεκίας ἐπέτυχεν εἰς ὅλα τὰ ἔργα του καὶ εὐημεροῦσε.
32,31 Καὶ οὕτως τοῖς πρεσβευταῖς 31 Εἰς τὴν περίπτωσιν ὅμως τῶν ἀπεσταλμένων 31 (Εὐημεροῦσε), ἂν καί, ὅταν οἱ πρεσβευταὶ τῶν ἀρχόντων
τῶν ἀρχόντων ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐκ μέρους τῶν ἀρχόντων τῆς Βαβυλῶνος, οἱ τῆς Βαβυλῶνος ἐστάλησαν πρὸς τὸν Ἐζεκίαν, διὰ νὰ
τοῖς ἀποσταλεῖσι πρὸς αὐτὸν ὁποῖοι εἶχαν ἀποσταλῆ εἰς αὐτόν, διὰ νὰ τὸν πληροφορηθοῦν ἐκ μέρους του περὶ τοῦ θαύματος, τὸ ὁποῖον
πυθέσθαι παρ' αὐτοῦ τὸ τέρας, ὃ ἔγινε εἰς τὴν χώραν του, ὁ Κύριος ἐγκατέλειψε τὸν Ἐζεκίαν
ἐρωτήσουν περὶ τοῦ θαύματος, ποὺ ἔγινεν εἰς
ἐγένετο ἐπὶ τῆς γῆς, ἐγκατέλιπεν (ἕνεκα τῆς ἐγωϊστικῆς συμπεριφορᾶς του ἀπέναντί των),
τὴν χώραν του, ὁ Θεὸς τὸν ἐγκατέλειψε, διὰ νὰ
αὐτὸν Κύριος τοῦ πειράσαι αὐτόν, ὥστε νὰ δοκιμάσῃ τὸν χαρακτῆρα του καὶ νὰ γίνουν γνωστὰ
εἰδέναι τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. τὸν δοκιμάσῃ, ὥστε νὰ γίνουν γνωστὰ ὅλα ὅσα ὅσα εἶχεν εἰς τὴν καρδιά του.
ὑπῆρχον εἰς τὴν καρδίαν του.
32,32 Καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων 32 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἐζεκίου καὶ αἱ καλαὶ 32 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ βασιλιᾶ Ἐζεκία, ἡ ἀφοσίωσίς του
Ἐζεκίου καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἰδοὺ αὐτοῦ πράξεις εἶναι γραμμένοι εἰς τὴν καὶ ἡ μὲ πίστιν ἀγάπη του πρὸς τὸν Κύριον, νά· αὐτὰ ἔχουν
γέγραπται ἐν τῇ προφητείᾳ προφητείαν τοῦ προφήτου Ἡσαΐου, υἱοῦ τοῦ γραφῆ εἰς τὴν Προφητείαν (ἢ Ὅρασιν) τοῦ προφήτου Ἡσαΐα,
Ἡσαΐου υἱοῦ Ἀμὼς τοῦ προφήτου υἱοῦ τοῦ Ἀμώς, καὶ εἰς τὸ βιβλίον (ἢ Ἱστορίαν) τῶν βασιλέων
Ἀμώς, καὶ εἰς τὸ βιβλίον τῶν βασιλέων Ἰούδα
καὶ ἐπὶ βιβλίου βασιλέων Ἰούδα (τοῦ βασιλείου ) τοῦ Ἰούδα καὶ (τοῦ βασιλείου) τοῦ Ἰσραήλ.
καὶ Ἰσραήλ.
καὶ Ἰσραήλ.
32,33 Καὶ ἐκοιμήθη Ἐζεκίας μετὰ 33 Ὁ Ἐζεκίας ἐκοιμήθη καὶ ἐτάφη μὲ τοὺς 33 Καὶ ἀπέθανεν ὁ Ἐζεκίας καὶ ἐτάφη μὲ τοὺς προπάτορές
τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν προπάτοράς του εἰς ἕνα ὕψωμα τῶν τάφων τῶν του καὶ τὸν ἔθαψαν εἰς τὸ ἄνω τμῆμα (κάποιο ὑψωμα) τῶν
αὐτὸν ἐν ἀναβάσει τάφων υἱῶν ἀπογόνων τοῦ Δαυίδ. Ὅλοι δὲ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οἱ τάφων (τῆς νεκροπόλεως) τῶν ἀπογόνων τοῦ Δαβίδ. Ὅλος ὁ
Δαυίδ, καὶ δόξαν καὶ τιμὴν Ἰουδαϊκὸς λαὸς καὶ οἱ κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλὴμ τὸν ἐδόξασαν
κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀπέδωσαν εἰς αὐτὸν

168/197
ἔδωκαν αὐτῷ ἐν τῷ θανάτῳ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἀπέδωκαν μεγάλες τιμὲς κατὰ τὸν θάνατόν του.
δόξαν καὶ τιμὴν κατὰ τὸν θάνατόν του. Ἀντὶ δὲ
πᾶς Ἰούδα καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχός του ὁ Μανασσῆς, ὁ υἱός του.
Ἱερουσαλήμ· καὶ ἐβασίλευσε αὐτοῦ ἔγινε βασιλεὺς ὁ υἱὸς του ὁ Μανασσῆς.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Μανασσῆς υἱὸς αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 33ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
33,1 Ων δεκαδύο ἐτῶν Μανασσῆς Ο Μανασσῆς ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν Ο Μανασσῆς ἦταν δώδεκα ἐτῶν, ὅταν ἔγινε βασιλιᾶς τοῦ
ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ θρόνον, ὅταν ἦτο δώδεκα ἐτῶν. Ἐβασίλευσε δὲ βασιλείου τοῦ Ἰούδα. Ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ πενῆντα πέντε
πεντηκονταπέντε εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ πεντήκοντα πέντε ἔτι. χρόνια μὲ ἔδραν τὴν Ἱερουσαλήμ.
ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ.
33,2 Καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν 2 Ἐξέκλινεν ὅμως ἀπὸ τὸν δρόμον τοῦ Θεοῦ καὶ 2 Παρεσύρθη δὲ εἰς παρεκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς πράξεις καὶ
ἐναντίον Κυρίου ἀπὸ πάντων τῶν διέπραξε τὰς πονηρὰς πράξεις τῆς ἔκαμεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι πονηρὸν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου·
βδελυγμάτων τῶν ἐθνῶν, οὓς εἰδωλολατρείας ἐνώπιον τοῦ Κυρίου. κατήντησεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν καὶ ἀκολούθησε τὴν
ἐξωλόθρευσε Κύριος ἀπὸ λατρείαν τῶν σιχαμερῶν εἰδώλων τῶν ἄλλων ἐθνῶν, τὰ
Κατεσκεύασεν ἀγάλματα ὅλων τῶν βδελυρῶν
προσώπου τῶν υἱῶν Ἰσραήλ. ὁποῖα ἐξωλόθρευσεν ὁ Κύριος, καθὼς οἱ Ἰσραηλῖται
θεοτήτων, ποὺ εἶχαν τὰ ἄλλα ἔθνη, τὰ ὁποῖα ὁ
ἐπροχωροῦσαν καὶ ἐγκαθίσταντο εἰς τὴν Γῆν τῆς
Κύριος ἐξωλόθρευσεν ἐμπρὸς ἀπὸ τοὺς Ἐπαγγελίας.
Ἰσραηλίτας.
33,3 Καὶ ἐπέστρεψε καὶ 3 Ἔκτισε πάλιν τοὺς ὑψηλοὺς τόπους, τοὺς 3 Ὁ Μανασσῆς ἔκτισε καὶ πάλιν τοὺς εἰδωλολατρικοὺς
ᾠκοδόμησε τὰ ὑψηλά, ἃ ὁποίους ὁ πατήρ του ὁ Ἐζεκίας εἶχε τόπους τῆς λατρείας, ποὺ εὑρίσκοντο εἰς ὑψηλὲς τοποθεσίες,
κατέσπασεν Ἐζεκίας ὁ πατὴρ κατεδαφίσει, ἔστησε εἰδωλολατρικὰς στήλας τοὺς ὁποίους κατέστρεψεν ὁ πατέρας του Ἐζεκίας, καὶ ἔστησε
αὐτοῦ, καὶ ἔστησε στήλας τοῖς στῆλες εἰς τὰ εἴδωλα τοῦ Βάαλ καὶ κατεσκεύασεν ἀγάλματα
εἰς τὰ εἴδωλα τοῦ Βαάλ, καθιέρωσεν ἄλση πρὸς
Βααλὶμ καὶ ἐποίησεν ἄλση καὶ τῆς θέας Ἀστάρτης εἰς δασώδη μέρη καὶ ἐλάτρευσεν ὅλα τὰ
τιμὴν τῆς Ἀστάρτης, προσεκύνησεν ὅλην τὴν
προσεκύνησε πάσῃ τῇ στρατιᾷ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἔκλινε δουλικὰ τὰ γόνατά του ἐμπρός
τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἐδούλευσεν στρατιὰν τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἔγινε των.
αὐτοῖς. δοῦλος εἰς τὰ εἴδωλα.
33,4 Καὶ ᾠκοδόμησε θυσιαστήρια 4 Ἀνοικοδόμησε μάλιστα καὶ εἰδωλολατρικὰ 4 Ἔκτισεν ἐπίσης εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια εἰς τὸν Ναὸν
ἐν οἴκῳ Κυρίου, οὗ εἶπε Κύριος· ἐν θυσιαστήρια ἐντὸς τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου εἰς τὸν τοῦ Κυρίου, εἰς τὸν τόπον ἐκεῖνον, περὶ τοῦ ὁποίου εἶπεν ὁ
Ἱερουσαλὴμ ἔσται τὸ ὄνομά μου τόπον, διὰ τὸν ὁποῖον ὁ Κύριος εἶχεν εἴπει· <εἰς Κύριος: <Εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ θὰ εἶναι καὶ θὰ ἀκούεται τὸ

169/197
εἰς τὸν αἰῶνα. ὄνομά μου καὶ ἐκεῖ πρέπει νὰ δοξολογῆται καὶ νὰ λατρεύεται
τὴν Ἱερουσαλὴμ θὰ εἶναι καὶ θὰ ἀκούεται
αἰωνίως>.
αἰωνίως τὸ Ὄνομά μου>.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


33,5 Καὶ ᾠκοδόμησε θυσιαστήρια 5 Ἀνοικοδόμησε θυσιαστήρια εἰς τὰς δύο αὐλὰς 5 Ἐπίσης ἔκτισεν εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια δι ’ ὅλα τὰ
πάσῃ τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ ἐν τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου πρὸς τιμὴν ὅλης τῆς ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ μέσα εἰς τὶς δύο αὐλὲς τοῦ Ναοῦ τοῦ
ταῖς δυσὶν αὐλαῖς οἴκου Κυρίου. στρατιᾶς τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ. Κυρίου - τὴν ἐξωτερικὴν καὶ τὴν ἐσωτερικήν.

33,6 Καὶ αὐτὸς διήγαγε τὰ τέκνα 6 Ἐπέρασεν ὁ ἴδιος τὰ παιδιά του μὲ τὸ 6 Ὁ ἴδιος δὲ ἐθυσίαζε τὰ παιδιά του ὡς ὁλοκαύτωμα εἰς τὰ
αὐτοῦ ἐν πυρὶ ἐν Γεβενεννὸμ καὶ ἐξαγνιστικόν, τάχα, πῦρ, ὅπως ἐσυνήθιζαν οἱ εἴδωλα εἰς τὴν κοιλάδα Γεβενεννόμ (κατ’ ἄλλους: Τὰ
ἐκληδονίζετο καὶ οἰωνίζετο καὶ εἰδωλολάτραι εἰς τὴν Γεβενεννόμ, ἐπερνοῦσε ἀπὸ τὴν φωτιὰ διὰ νὰ τὰ ἑξαγνίσῃ) καὶ ἐπεδίδετο
ἐφαρμακεύετο καὶ ἐποίησεν εἰς μαντεῖες καὶ εἰδωλολατρικές (νεκρο)μαντεῖες μὲ
ἐσυμβουλεύετο τοὺς μάντεις, τοὺς
ἐγγαστριμύθους καὶ ἐπᾳοιδούς· <μέντιουμ> καὶ μαγεῖες καὶ ἀνέδειξεν ἐγγαστρίμυθους
οἰωνοσκόπους, τοὺς μάγους, ἀνέδειξεν
καὶ ἐπλήθυνε τοῦ ποιῆσαι τὸ (ἀνθρώπους ποὺ ἐμιλοῦσαν ἀπὸ τὴν κοιλία των), οἱ ὁποῖοι
πονηρὸν ἐναντίον Κυρίου τοῦ ἀνθρώπους ποὺ ὠμιλοῦσαν μὲ τὴν κοιλίαν, καὶ ἔδιδαν χρησμούς, καὶ ἐπαοιδούς, οἱ ὁποῖοι ἐμάγευαν καὶ
παροργίσαι αὐτόν. ἄλλους οἱ ὁποῖοι ἔψαλλον μαγικὰ ἄσματα. ἐγιάτρευαν μὲ ὠδές. Μὲ ὅλα αὐτὰ ἁμάρτησε πάρα πολὺ καὶ
Ἔτσι δὲ διέπραξε πλῆθος πονηρὰ ἔργα τῆς ἔκαμεν ἐκεῖνο, ποὺ εἶναι πονηρὸν εἰς τὰ μάτια τοῦ Θεοῦ·
εἰδωλολατρείας, ὥστε νὰ ἐξοργίσῃ ἐναντίον ἐβουτήχθη κυριολεκτικὰ εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν καὶ ἐξώργισε
του τὸν Θεόν. τὸν Κύριον.

33,7 Καὶ ἔθηκε τὸ γλυπτὸν καὶ τὸ 7 Κατεσκεύασεν ἕνα γλυπτὸν ἄγαλμα καὶ ἕνα 7 Ὁ Μανασσῆς ἔστησεν ἐπίσης τὸ γλυπτὸν ἄγαλμα τῆς θέας
χωνευτόν, εἰκόνα ἣν ἐποίησεν, ἐν ἄλλο χυτὸν καὶ τὰ ἐτοποθέτησεν εἰς τὸν ναὸν Ἀστάρτης καὶ τὸ ἄγαλμα τὸ χυτὸν (τὸ κατασκευασμένον ἀπὸ
οἴκῳ Θεοῦ, οὗ εἶπε Θεὸς πρὸς τοῦ Θεοῦ, ἐκεῖ ὅπου ὁ Θεὸς εἶπε πρὸς τὸν Δαυὶδ χωνευμένον μέταλλον), τὴν εἰδωλολατρικὴν εἰκόνα, ποὺ
Δαυὶδ καὶ πρὸς Σαλωμὼν υἱὸν κατεσκεύασεν, εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ, εἰς τὸν τόπον, περὶ τοῦ
καὶ πρὸς τὸν υἱόν του τὸν Σολομῶντα, ὅτι <εἰς
αὐτοῦ· ἐν τῷ οἴκῳ τούτῳ καὶ ὁποίου ὁ Θεὸς εἶπε πρὸς τὸν Δαβὶδ καὶ πρὸς τὸν Σολομῶντα,
τὸν ναὸν αὐτὸν καὶ εἰς τὴν πόλιν αὐτὴν τὴν
Ἱερουσαλήμ, ἣν ἐξελεξάμην ἐκ τὸν υἱόν του: <Εἰς τὸν Ναὸν αὐτὸν καὶ ἐδῶ εἰς τὴν
πασῶν φυλῶν Ἰσραήλ, θήσω τὸ Ἱερουσαλήμ, τὴν ὁποίαν ἐγὼ ἐξέλεξα ἀπὸ ὅλας Ἱερουσαλὴμ εἶναι ὁ τόπος, τὸν ὁποῖον ἔχω διαλέξει ἀπὸ ὅλην
ὄνομά μου εἰς τὸν αἰῶνα· τὰς φυλὰς τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, θὰ θέσω τὸ τὴν περιοχὴν τῶν δώδεκα φυλῶν τοῦ Ἰσραήλ, διὰ νὰ θέσω τὸ
Ὄνομά μου, διὰ νὰ εἶναι καὶ νὰ ἀκούεται εἰς ὄνομά μου, ὥστε νὰ λατρεύεται καὶ νὰ δοξολογῆται αἰωνίως.
τοὺς αἰῶνας.
33,8 καὶ οὐ προσθήσω σαλεῦσαι 8 Δὲν θὰ ἀφήσω πλέον νὰ σαλευθῇ τὸ πόδι τοῦ 8 Καί ποτὲ πλέον δὲν θὰ ἐπιτρέψω νὰ συρθῇ ὁ Ἰσραηλιτικὸς
τὸν πόδα Ἰσραὴλ ἀπὸ τῆς γῆς, ἧς ἰσραηλιτικοῦ μου λαοῦ ἀπὸ τὴν χώραν αὐτήν, λαὸς ἔξω ἀπὸ τὴν χώραν αὐτήν, τὴν ὁποίαν ἔδωκα ὡς
ἔδωκα τοῖς πατράσιν αὐτῶν, πλὴν τὴν ὁποίαν ἔδωκα εἰς τοὺς πατέρας των, ὑπὸ κληρονομίαν εἰς τοὺς πατέρας των, μὲ τὴν προϋπόθεσιν ὅτι

170/197
ἐὰν φυλάσσωνται τοῦ ποιῆσαι οἱ Ἰσραηλῖται θὰ προσέχουν, ὥστε νὰ ὑπακούουν εἰς ὅλες τις
τὸν ὅρον ὅμως νὰ προσέξουν αὐτοὶ νὰ
πάντα, ἃ ἐνετειλάμην αὐτοῖς, ἐντολές μου, καὶ θὰ μένουν σταθεροὶ εἰς ὅλες τὶς διατάξεις
ἐφαρμόζουν ὅλα ὅσα τοὺς ἔχω διατάξει
κατὰ πάντα τὸν νόμον καὶ τὰ τοῦ Νόμου καὶ τὰ προστάγματα καὶ τὶς ἀποφάνσεις καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


προστάγματα καὶ τὰ κρίματα ἐν σύμφωνα μὲ τὸν Νόμον καὶ μὲ τὰ δίκαιες κρίσεις, ποὺ τοὺς ἐδόθησαν κατ’ ἐντολήν μου μέσω
χειρὶ Μωυσῆ. προστάγματα καὶ τὰς θείας ἀποφάσεις, ποὺ τοῦ Μωϋσῆ>.
ἔχουν δοθῇ διὰ τοῦ Μωϋσέως>.
33,9 Καὶ ἐπλάνησε Μανασσῆς τὸν 9 Ὁ Μανασσῆς ὄχι μόνον ἐξέκλινεν ὁ ἴδιος εἰς 9 Ὁ Μανασσῆς ὅμως ἐξηπάτησε δυστυχῶς τοὺς κατοίκους
Ἰούδαν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν τὴν εἰδωλολατρείαν, ἀλλὰ παρεπλάνησε καὶ γενικῶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ τοὺς κατοίκους τῆς
Ἱερουσαλὴμ τοῦ ποιῆσαι τὸ τοὺς Ἰουδαίους γενικῶς καὶ τοὺς κατοίκους τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ τοὺς ὠδήγησεν εἰς τὸ νὰ κάμουν ἐκεῖνο ποὺ
πονηρὸν ὑπὲρ πάντα τὰ ἔθνη, ἃ εἶναι πονηρόν, νὰ καταντήσουν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν
Ἱερουσαλήμ, ὥστε καὶ αὐτοὶ νὰ ὑποπέσουν εἰς
ἐξῇρε Κύριος ἀπὸ προσώπου υἱῶν περισσότερον ἀπὸ ὅλα τὰ εἰδωλολατρικὰ ἔθνη, τὰ ὁποῖα
τὸ μεγάλον κακὸν τῆς εἰδωλολατρείας, καὶ
Ἰσραήλ. κατέστρεψεν ὁ Κύριος, καθὼς οἱ Ἰσραηλῖται ἐπροχωροῦσαν
μάλιστα περισσότερον ἀπὸ ὅλα τὰ ἀλλὰ ἔθνη, καὶ ἐγκαθίσταντο εἰς τὴν Γῆν τῆς ἐπαγγελίας.
τὰ ὁποῖα εἶχεν ἀποδιώξει ὁ Κύριος ἀπὸ τὸ
πρόσωπον τῶν Ἰσραηλιτῶν.
33,10 Καὶ ἐλάλησε Κύριος ἐπὶ 10 Ὡμίλησεν ὁ Κύριος εἰς τὸν Μανασσῆν καὶ εἰς 10 Ὁ Κύριος ἐμίλησε εἰς τὸν Μανασσῆν καὶ τὸν λαόν του καὶ
Μανασσῆ καὶ ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ τοὺς συνέστησε νὰ τοὺς προειδοποίησε ποὺ θὰ τοὺς ὡδηγοῦσε ἡ ἀποστασία καὶ
καὶ οὐκ ἑπήκουσαν. μετανοήσουν. Ἐκεῖνοι ὅμως δὲν ὑπήκουσαν εἰς ἡ εἰδωλολατρία των· αὐτοὶ ὅμως ἀρνήθηκαν νὰ ἀκούσουν
τὴν θείαν προειδοποίησιν.
τὴν προτροπὴν τοῦ Κυρίου.
33,11 Καὶ ἤγαγε Κύριος ἐπ' αὐτοὺς 11 Διὰ τοῦτο ὁ Κύριος ἔφερεν ἐναντίον αὐτῶν 11 Ἔτσι ὁ Κύριος ἕνεκα τῆς παρακοῆς των ὠδήγησεν
τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως τοῦ τοὺς στρατηγοὺς τοῦ στρατοῦ τοῦ βασιλέως τῆς ἐναντίον των τοὺς στρατηγοὺς τοῦ στρατοῦ τὸν βασιλιᾶ τῶν
βασιλέως Ἀσσούρ, καὶ κατέλαβον Ἀσσυρίας, οἱ ὁποῖοι καὶ συνέλαβον τὸν Ἀσσυρίων, οἱ ὁποῖοι σννέλαβαν τὸν Μανασσῆν καὶ τὸν
τὸν Μανασσῆ ἐν δεσμοῖς καὶ ἔδεσαν μὲ δεσμά (ἁλυσίδες;). Ἔβαλαν εἰς τὰ χέρια του
Μανασσῆν, τὸν ἔδεσαν καὶ δεμένον μὲ
ἔδησαν αὐτὸν ἐν πέδαις καὶ χειροπέδες καὶ τὸν ὡδήγησαν αἰχμάλωτον εἰς τὴν Βαβυλῶνα.
χειροπέδας τὸν ἔφεραν εἰς τὴν Βαβυλῶνα.
ἤγαγον εἰς Βαβυλῶνα.
33,12 Καὶ ὡς ἐθλίβη, ἐζήτησε τὸ 12 Ὁ Μανασσῆς ἐπειδὴ κατεβαρύνθη πολὺ ἀπὸ 12 Ὁ δὲ Μανασσῆς, μέσα εἰς τὸν πόνον καὶ τὴν στενοχώριαν
πρόσωπον Θεοῦ τοῦ Κυρίου αὐτοῦ τὴν θλῖψιν, ἱκέτευσε Κύριον τὸν Θεόν, τῆς αἰχμαλωσίας, ἐζήτησε μὲ πόθον πολὺν τὸν Θεόν, τὸν
καὶ ἐταπεινώθη σφόδρα ἀπὸ ἐταπεινώθη πάρα πολὺ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τῶν Κύριόν του, συνεφιλιώθη μαζί του καὶ ἐταπεινώθη πάρα
προσώπου Θεοῦ πατέρων αὐτοῦ. πολὺ ἐμπρὸς εἰς τὸν Θεὸν τῶν πατέρων του.
πατέρων του

171/197
33,13 Καὶ προσηύξατο πρὸς αὐτόν, 13 καὶ προσευχήθη πρὸς τὸν Θεόν. Ὁ δὲ Θεὸς 13 Καὶ προσηυχήθη πρὸς Αὐτὸν καὶ ὁ Θεὸς ἄκουσε τὴν
καὶ ἑπήκουσεν αὐτοῦ· καὶ ἤκουσε τὴν θερμὴν προσευχήν του, τὸν δυνατὴν φωνὴν τῆς προσευχῆς του καὶ τὸν ἔφερε πίσω εἰς
ἑπήκουσε τῆς βοῆς αὐτοῦ καὶ τὴν Ἱερονσαλημ καὶ τὸν ἀποκατέστησεν εἰς τὸν βασιλικὸν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐπέστρεψεν αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἀπηλευθέρωσε καὶ τὸν ἐπανέφερεν εἰς τὴν τὸν θρόνον. Τοῦτο ἔκαμε τοῦ Μανασσῆν νὰ πεισθῇ ὅτι ὁ
ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ· καὶ ἔγνω Ἱερουσαλὴμ εἰς τὸν βασιλικόν του θρόνον. Ὁ Κύριος, αὐτὸς εἶναι ὁ ἀληθινὸς Θεός.
Μανασσῆς, ὅτι Κύριος αὐτὸς ἐστι Μανασσῆς ἔμαθε τότε καλά, ὅτι ὁ Κύριος αὐτὸς
Θεός.
εἶναι ὁ ἀληθινὸς Θεός.
33,14 Καὶ μετὰ ταῦτα ᾠκοδόμησε 14 Μετὰ ταῦτα ὁ Μανασσῆς οἰκοδόμησε τὸ ἔξω 14 Μετὰ τὰ γεγονότα αὐτὰ ὁ Μανασσῆς ἔκτισε καὶ πάλιν τὸ
τεῖχος ἔξω τῆς πόλεως Δαυὶδ ἀπὸ ἀπὸ τὴν πόλιν Δαυὶδ τεῖχος πρὸς δυσμὰς ἐξωτερικὸν τεῖχος τῆς πόλεως τοῦ Δαβὶδ πρὸς τὰ δυτικά,
λιβὸς κατὰ Γιὼν ἐν τῷ χειμάρρῳ πλησίον τῆς πηγῆς Γιὼν καὶ τοῦ χειμάρρου κοντὰ εἰς τὴν πηγὴν Γιὼν καὶ τὸν χείμαρρον τῆς κοιλάδος
καὶ κατὰ τὴν εἴσοδον τὴν διὰ τῆς τῶν Κέδρων, μέχρι τῆς εἰσόδου τῆς Πύλης τῶν Ἰχθύων, ἔτσι
Κέδρων μέχρι τῆς εἰσόδου τῆς πύλης τῶν
πύλης τῆς ἰχθυϊκῆς ὥστε τὸ τεῖχος νὰ φθάνῃ μέχρι τὴν ἔξοδον τῆς Γωνιαίας
ἰχθύων, ὥστε αὐτὸ περιέκλεισε τὴν ἔξοδον τῆς
ἐκπορευομένων τὴν πύλην τὴν Πύλης καὶ γύρω ἀπὸ τὴν Ὀφλά. Τὸ ἔκτισε καὶ τὸ ὕψωσε πάρα
κυκλόθεν καὶ εἰς Ὀφλὰ καὶ ὕψωσε πύλης, τὴν Ὀφλά. Ὕψωσε αὐτὸ εἰς μέγα ὕψος, πολύ. Ἐπίσης ἐγκατέστησε στρατιωτικοὺς διοικητὰς εἰς ὅλες
σφόδρα. Καὶ κατέστησεν ἐγκατέστησε δὲ διοικητὰς τοῦ στρατοῦ εἰς ὅλας τὶς ὠχυρωμένες μὲ τείχη πόλεις τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα.
ἄρχοντας τῆς δυνάμεως ἐν τὰς ὀχυρὰς πόλεις τῆς Ἰουδαίας.
πάσαις ταῖς πόλεσι ταῖς
τειχήρεσιν ἐν Ἰούδᾳ
33,15 καὶ περιεῖλε τοὺς θεοὺς τοὺς 15 Ἐξέβαλε τὰ ἀγάλματα τῶν ξένων θεῶν καὶ 15 Ἐπίσης ἐσήκωσε καὶ ἀπεμάκρυνε τὰ ἀγάλματα τῶν
ἀλλοτρίους καὶ τὸ γλυπτὸν ἐξ τὸ γλυπτὸν ἄγαλμα ἀπὸ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. εἰδωλολατρικῶν θεῶν καὶ τὸ γλυπτὸν ἄγαλμα (ποὺ ὁ ἴδιος
οἴκου Κυρίου καὶ πάντα τὰ Ἐπίσης ἐκρήμνισεν ὅλα τὰ θυσιαστήρια, τὰ εἶχε στήσει ἄλλοτε) ἀπὸ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου· ἐσήκωσε καὶ
θυσιαστήρια, ἃ ᾠκοδόμησεν ἐν ἀπεμάκρυνεν ἐπίσης ὅλα τὰ εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια, τὰ
ὁποῖα εἶχεν οἰκοδομήσει εἰς τὸ ὄρος τοῦ ναοῦ
ὄρει οἴκου Κυρίου καὶ ἐν ὁποῖα εἶχεν οἰκοδομήσει εἰς τὸν λόφον, ὅπον ἦταν κτισμένος
τοῦ Κυρίου ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔξω ἀπὸ τὴν
Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔξωθεν τῆς ὁ Ναὸς τὸν Κυρίου, καὶ εἰς ἄλλα μέρη εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ
πόλεως. πόλιν. ἔξω ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ (κατ’ ἄλλην γραφήν: Ἐπέταξε ὅλα
αὐτὰ ἔξω ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ).
33,16 Καὶ κατώρθωσε τὸ 16 Ἀνώρθωσε τὸ θυσιαστήριον τῶν 16 Ἀκόμη ἐπεσκεύασε τὸ θυσιαστήριον, ἐπάνω εἰς τὸ ὁποῖον
θυσιαστήριον Κυρίου καὶ ὁλοκαυτωμάτων τοῦ Κυρίου καὶ ἐπάνω εἰς αὐτὸ ἐλατρεύετο ὁ Κύριος, καὶ προσέφερεν εἰς αὐτὸ θυσίες
ἐθυσίασεν ἐπ' αὐτὸ θυσίαν προσέφερε θυσίας σωτηρίου καὶ αἰνέσεως καὶ <σωτήριον> (εἰρηνικές) καὶ <αἰνέσεως> (εὐχαριστίας) καὶ
σωτηρίου καὶ αἰνέσεως καὶ εἶπε διέταξε τὸν λαὸν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα νὰ λατρεῦουν τὸν
προέτρεψεν ἐντόνως τοὺς Ἰουδαίους νὰ
τῷ Ἰούδα τοῦ δουλεύειν Κυρίῳ Κύριον, τὸν Θεὸν τὸν Ἰσραήλ.

172/197
λατρεύουν Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ.
Θεῷ Ἰσραήλ·
33,17 πλὴν ὅτι ὁ λαὸς ἐπὶ τῶν 17 Παρ' ὅλα ὅμως αὐτὰ ὁ λαὸς ἐξακολουθοῦσε 17 Ἐν τούτοις ὁ λαὸς συνέχιζεν ἀκόμη νὰ προσφέρῃ θυσίες

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὑψηλῶν ἐθυσίαζε, πλὴν Κύριος ὁ νὰ προσφέρῃ θυσίας εἰς τοὺς ὑψηλοὺς εἰς τὰ θυσιαστήρια, ποὺ ὑπῆρχαν εἰς τοὺς ὑψηλοὺς
Θεὸς αὐτῶν. εἰδωλολατρικοὺς τόπους. Ἐν τούτοις ὁ Κύριος ὁ εἰδωλολατρικοὺς τόπους, ἂν καὶ προσέφεραν τὶς θυσίες
Θεὸς ἦτο μαζῆ των. αὐτὲς μόνον εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεόν των (ἤ: ἐν τούτοις ὁ
Κύριος ἦταν ὁ Θεός των).
33,18 Καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων 18 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Μανασσῆ, ὅπως ἡ 18 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τὸν Μανασσῆ, δηλαδή: Ἡ προσευχή
Μανασσῆ καὶ ἡ προσευχὴ αὐτοῦ ἡ προσευχή του πρὸς τὸν Θεόν, καὶ οἱ λόγοι τῶν του, τὴν ὁποίαν ἀπηύθυνε πρὸς τὸν Θεόν, ὅταν ἦταν
πρὸς τὸν Θεὸν καὶ λόγοι τῶν προφητῶν, οἱ ὁποῖοι τοῦ ὠμιλοῦσαν ἐν ὀνόματι αἰχμάλωτος εἰς τὴν Βαβυλῶνα, καὶ τὰ μηνύματα τῶν
ὁρώντων τῶν λαλούντων πρὸς προφητῶν, οἱ ὁποῖοι τοῦ ἐμίλησαν ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ τοῦ
τοῦ Θεοῦ τοῦ Ἰσραήλ,
αὐτὸν ἐπ' ὀνόματι Θεοῦ Ἰσραὴλ Ἰσραήλ,
33,19 Ἰδοὺ ἐπὶ λόγων προσευχῆς 19 ἡ εἰς τὰ λόγια τῆς προσευχῆς του ἀπάντησις 19 νά· καὶ ἡ προσευχή του καὶ ὁ τρόπος, διὰ τοῦ ὁποίου ἔγινε
αὐτοῦ, ὡς καὶ ἑπήκουσεν αὐτοῦ, του Θεοῦ, πῶς δηλαδὴ εἱσήκουσεν ὁ Θεὸς αὐτὴ εἰσακουστὴ ἀπὸ τὸν Θεόν, καὶ ὅλες οἱ ἁμαρτίες του καὶ
καὶ πᾶσαι αἱ ἁμαρτίαι αὐτοῦ καὶ αὐτόν, αἱ ἁμαρτίαι του, αἱ ἀποστασίαι του καὶ οἱ ἀποστασίες του ἀπὸ τὸν Θεὸν καὶ οἱ τοποθεσίες, εἰς τὶς
ἀποστάσεις αὐτοῦ καὶ οἱ τόποι, ὁποῖες ἔκτισε τὰ ὑψηλὰ εἰδωλολατρικὰ ἱερὰ καὶ ἔστησεν ἐκεῖ
τὰ μέρη εἰς τὰ ὁποῖα αὐτὸς εἶχεν ἀνοικοδομήσει
ἐφ' οἷς ᾠκοδόμησεν ἐν αὐτοῖς τὰ τὰ ἀγάλματα καὶ σύμβολα τῆς θεᾶς Ἀστάρτης (τῆς
τοὺς ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους, τὰ
ὑψηλὰ καὶ ἔστησεν ἐκεῖ ἄλση καὶ Ἀφροδίτης τῶν Χαναναίων) καὶ τὰ γλυπτά, τὰ ὁποῖα εἶχε
γλυπτά, πρὸ τοῦ ἐπιστρέψαι, ἰδοὺ ἀγάλματα τῆς Ἀστάρτης καὶ τὰ ἄλλα γλυπτὰ στήσει πρὶν μετανοήσῃ καὶ ἐπιστρέψῃ εἰς τὸν Θεόν, ὅλα
γέγραπται ἐπὶ τῶν λόγων τῶν ἀγάλματα, τὰ ὁποῖα εἶχε τοποθετήσει καὶ αὐτά, νά· εἶναι γραμμένα εἰς τὰ βιβλία τῶν προφητῶν.
ὁρώντων. ἐλάτρευεν ὡς θεοὺς πρὶν μετανοήσῃ, εἶναι ὅλα
αὐτὰ γραμμένα εἰς τὰ βιβλία τῶν προφητῶν.
33,20 Καὶ ἐκοιμήθη Μανασσῆς 20 Ὁ Μανασσῆς ἀπέθανε καὶ τὸν ἔθαψαν μὲ 20 Καὶ ἀπέθανεν ὁ Μανασσῆς μαζὶ μὲ τοὺς προγόνους του
μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ τοὺς πατέρας του εἰς ἕνα κῆπον τοῦ οἴκου του. καὶ τὸν ἔθαψαν εἰς κῆπον τοῦ βασιλικοῦ του ἀνακτόρου.
ἔθαψαν αὐτὸν ἐν παραδείσῳ Ἀντὶ δὲ αὐτοῦ ἐβασίλευσεν ὁ υἱός του Ἀμών. Ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχός του ὁ Ἀμών, ὁ υἱός του.
οἴκου αὐτοῦ· καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ'
αὐτοῦ Ἀμὼν υἱὸς αὐτοῦ.
33,21 Ὢν ἐτῶν εἴκοσι καὶ δύο 21 Ὅταν ὁ Ἀμὼν ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν 21 Ὁ Ἀμὼν ἦταν εἴκοσι δύο ἐτῶν, ὅταν ἔγινε βασιλιᾶς (τοῦ
Ἀμὼν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ θρόνον ἦτο εἴκοσι δύο ἐτῶν. Ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ βασιλείου) τοῦ Ἰούδα, ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ δύο χρόνια μὲ ἔδραν
δύο ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν δύο ἔτη εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. τὴν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ.

173/197
33,22 Καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν 22 Διέπραξε καὶ αὐτὸς τὸ μέγα ἁμάρτημα τῆς 22 Παρεσύρθη ὅμως εἰς παρεκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς πράξεις
ἐνώπιον Κυρίου ὡς ἐποίησε εἰδωλολατρείας, ὅπως καὶ ὁ πατήρ του ὁ καὶ ἔκαμεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι πονηρὸν εἰς τὰ μάτια τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Μανασσῆς ὁ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ Μανασσῆς, ἐθυσίαζεν εἰς αὐτὰ καὶ τὰ Θεοῦ· κατήντησεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν, ὅπως εἶχε
πᾶσι τοῖς εἰδώλοις, οἷς ἐποίησε ὑπηρετοῦσε δουλικῶς. καταντήσει καὶ ὁ Μανασσῆς, ὁ πατέρας του. Διότι ὁ Ἀμὼν
Μανασσῆς ὁ πατὴρ αὐτοῦ, ἔθυεν προσέφερε θυσίαν εἰς ὅλα τὰ εἴδωλα, τὰ ὁποῖα κατεσκεύασεν
Ἀμὼν καὶ ἐδούλευσεν αὐτοῖς. ὁ Μανασσῆς, ὁ πατέρας του, καὶ τὰ ἐλάτρευε μὲ τρόπον
δουλικόν.
33,23 Καὶ οὐκ ἐταπεινωθη 23 Ἀλλὰ δὲν ἐταπεινώθη ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, 23 Ἀλλὰ δὲν ἐταπεινώθη ἐμπρὸς εἰς τὸν Κύριον, ὅπως
ἐναντίον Κυρίου, ὡς ἐταπεινώθη ὅπως εἶχε ταπεινωθῆ καὶ μετενόησε ὁ ἐταπεινώθη καὶ μετενόησεν ὁ Μανασσῆς, ὁ πατέρας του·
Μανασσῆς ὁ πατὴρ αὐτοῦ, ὅτι Μανασσῆς ὁ πατήρ του. Ἐξ ἀντιθέτου ὁ υἱὸς διότι ὁ υἱὸς αὐτὸς τοῦ Μανασσῆ, ὁ Ἀμών, ἐπλήθυνε τὶς
υἱὸς αὐτοῦ Ἀμὼν ἐπλήθυνε ἁμαρτίες του, ἔγινε ἁμαρτωλότερος τοῦ πατέρα του καὶ
τοῦ Μανασσῆ ὁ Ἀμὼν διέπραξε πλῆθος
πλημμέλειαν. ἐπωρώθη!
ἀνομιῶν.
33,24 Καὶ ἐπέθεντο αὐτῷ οἱ παῖδες 24 Οἱ δοῦλοι του ὅμως ἔκαμαν συνωμοσίαν 24 Συνωμότησαν δὲ οἱ ὑπηρέται (κατ’ ἄλλους: Οἱ
αὐτοῦ καὶ ἐπάταξαν αὐτὸν ἐν ἐναντίον του καὶ τὸν ἐφόνευσαν μέσα εἰς τὸν ἀξιωματοῦχοι) τοῦ Ἀμὼν ἐναντίον του καὶ τὸν ἐσκότωσαν
οἴκῳ αὐτοῦ. οἶκον του. μέσα εἰς τὸ ἀνάκτορόν του.

33,25 Καὶ ἐπάταξεν ὁ λαὸς τῆς γῆς 25 Ἀλλ' ὁ λαὸς τῆς χώρας ἐθανάτωσε τοὺς 25 Ἀλλ’ ὁ λαὸς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα ἐσκότωσεν ὅσους
τοὺς ἐπιθεμένους ἐπὶ τὸν βασιλέα συνωμοτήσαντας ἐναντίον τοῦ βασιλέως εἶχαν συνωμοτήσει κατὰ τοῦ βασιλιᾶ Ἀμών· καὶ ὁ λαὸς τοῦ
Ἀμών, καὶ ἐβασίλευσεν ὁ λαὸς τῆς Ἀμών, ἀνεβίβασε δὲ εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον βασιλείου τοῦ Ἰούδα ἀνέβασε εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον ὡς
γῆς τὸν Ἰωσίαν υἱὸν αὐτοῦ ἀντ' διάδοχόν του τὸν Ἰωσίαν, τὸν υἱόν του.
ἀντ' αὐτοῦ τὸν υἱόν του Ἰωσίαν.
αὐτοῦ.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 34ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
34,1 Ων ὀκτὼ ἐτῶν Ἰωσίας ἐν τῷ Όταν ὁ Ἰωσίας ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν Ο Ἰωσίας ἦταν ὀκτὼ ἐτῶν, ὅταν ἔγινε βασιλιᾶς (τὸν
βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ τριάκοντα θρόνον, ἦτο ὀκτὼ ἐτῶν· ἐβασίλευσε δὲ εἰς τὴν βασίλειον) τοῦ Ἰούδα, ἐβασίλευσε δὲ ἐπὶ τριάντα ἕνα χρόνια
καὶ ἐν ἔτος ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τριάκοντα καὶ ἐν ἔτη. μὲ ἔδραν τὴν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλήμ.
2 Καὶ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐναντίον 2 Αὐτὸς ἔπραξε τὸ ὀρθὸν καὶ εὐάρεστον 2 Ἔζησε δὲ σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα καὶ τὶς ἐντολὲς τοῦ

174/197
Κυρίου καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδοῖς ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ἐβάδισεν εἰς τὰς ὁδοὺς τῆς Κυρίου καὶ ἀκολούθησε τὸ θεοφιλὲς παράδειγμα τοῦ Δαβίδ,
Δαυὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ οὐκ εὐσεβείας τοῦ προπάτορός του Δαυίδ, δὲν τοῦ προπάτορος του· δὲν παρεξέκλινεν ἀπὸ τὸν δρόμον, ποὺ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐξέκλινε δεξιὰ καὶ ἀριστερά. ἐξέκλινεν οὔτε δεξιὰ οὔτε ἀριστερά. ἐβάδιζεν ὁ Δαβίδ, οὔτε δεξιὰ οὔτε ἀριστερά.
34,3 Καὶ ἐν τῷ ὀγδόῳ ἔτει τῆς 3 Κατὰ τὸ ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας του, ὅταν 3 Καὶ κατὰ τὸ ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας του, ὅταν ἀκόμη
βασιλείας αὐτοῦ - καὶ αὐτὸς ἔτι ἀκόμη ἦτο νεαρός, ἤρχισε νὰ λατρεύῃ ἐν ἦταν πολὺ νεαρός, ἄρχισε μὲ πόθον πολὺν νὰ ζητῇ καὶ νὰ
παιδάριον - ἤρξατο τοῦ ζητῆσαι ἐπιγνώσει Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ προπάτορός λατρεύῃ τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ προπάτορος του Δαβίδ.
Κύριον τὸν Θεὸν Δαυὶδ τοῦ Τέσσερα δὲ ἔτη ἀργότερα, κατὰ τὸ δωδέκατον ἔτος τῆς
του Δαυίδ. Κατὰ δὲ τὸ δωδέκατον ἔτος τῆς
πατρὸς αὐτοῦ. Καὶ ἐν τῷ βασιλείας του, ἄρχισε νὰ καθαρίζῃ καὶ ἐξαγνίζῃ τὸ βασίλειον
βασιλείας του ἄρχισε νὰ καθαρίζῃ τὴν χώραν
δωδεκάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας τοῦ Ἰούδα καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τοὺς εἰδωλολατρικοὺς
αὐτοῦ ἤρξατο τοῦ καθαρίσαι τὸν τῆς Ἰουδαίας καὶ τὴν πόλιν τῆς Ἱερουσαλὴμ τόπους τῆς λατρείας, ποὺ εὑρίσκοντο εἰς ὑψηλὲς τοποθεσίες,
Ἰούδαν καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ ἀπὸ τοὺς ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους, ἀπὸ τὰ βαθύσκια δάση, τὰ ὁποῖα οἱ εἰδωλολάτραι
τῶν ὑψηλῶν καὶ τῶν ἄλσεων καὶ ἀπὸ τὰ ἄλση τῆς Ἀστάρτης, ἀπὸ τοὺς βωμοὺς ἐθεωροῦσαν ἱερά (ἢ κατ' ἄλλην ἑρμηνείαν: Κατέκοψε τὰ
ἀπὸ τῶν περιβωμίων καὶ ἀπὸ τῶν καὶ ἀπὸ τὰ χυτὰ ἀγάλματα. ἀγάλματα καὶ σύμβολα τῆς θεᾶς Ἀστάρτης, Ἀφροδίτης τῶν
χωνευτῶν. Χαναναίων), καὶ ἀπὸ τὰ γλυπτά (λαξενόμενα ἢ γλυφόμενα
ἐπάνω εἰς ξύλον ἢ μάρμαρον) καὶ τὰ χωνευτά
(κατασκευαζόμενα ἀπὸ χυτὸν μέταλλον) εἴδωλα.
34,4 Καὶ κατέσπασε τὰ κατὰ 4 Διέταξε καὶ ἐκρήμνισαν ἔμπροσθέν του τὰ 4 Ἐπίσης μὲ ἐντολὴν ἰδικήν του καὶ ὑπὸ τὴν προσωπικὴν
πρόσωπον αὐτοῦ θυσιαστήρια θυσιαστήρια τοῦ Βάαλ, τοὺς ὑψηλοὺς ἐπιστασίαν τοῦ ἐκατακομμάτιασαν τὰ θυσιαστήρια τοῦ Βάαλ
τῶν Βααλὶμ καὶ τὰ ὑψηλὰ τὰ εἰδωλολατρικοὺς τόπους, κατέκοψε τὰ καὶ τὰ θυσιαστήρια τῶν θυμιαμάτων, ποὺ ἦσαν εἰς τοὺς
ἐπ' αὐτῶν κα ἔκοψε τὰ ἄλση καὶ ὑψηλοὺς εἰδωλολατρικοὺς τόπους, καὶ ἔκοψαν τὰ βαθύσκια
ἀγάλματα τῆς Ἀστάρτης, τὰ δὲ γλυπτὰ καὶ
τὰ γλυπτὰ καὶ τὰ χωνευτὰ ἄλση, τὰ ὁποῖα οἱ εἰδωλολάτραι ἐθεωροῦσαν ἱερά (ἢ κατ'
χωνευτὰ ἀγάλματα συνέτριψε, τὰ
συνέτριψε καὶ ἐλέπτυνε καὶ ἄλλην ἑρμηνείαν: Κατέκοψε τὰ ἀγάλματα καὶ σύμβολα τῆς
ἔρριψεν ἐπὶ πρόσωπον τῶν ἔκαμε μικρὰ κομμάτια καὶ τὰ συντρίμματά θεᾶς Ἀστάρτης, Ἀφροδίτης τῶν Χαναναίων), σννέτριψαν δὲ
μνημάτων τῶν θυσιαζόντων των τὰ ἔρριψεν ἐπάνω εἰς τὰ μνήματα ἐκείνων, τὰ γλυπτὰ καὶ τὰ χωνευτὰ εἴδωλα καὶ τὰ ἔκαμαν σκόνην
αὐτοῖς οἱ ὁποῖοι, ὅταν ἐζοῦσαν, ἐθυσίαζαν εἰς αὐτά. ἐσκόρπισαν δὲ τὴν σκόνην αὐτὴν ἐπάνω εἰς τὰ μνήματα
ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι, ὅταν ἐζοῦσαν, ἐθυσίαζαν εἰς τὰ εἴδωλα
αὐτά.
34,5 Καὶ ὀστᾶ ἱερέων κατέκαυσεν 5 Ὁ Ἰωσίας κατέκαυσε τὰ ὀστᾶ τῶν ἱερέων 5 Ἐπίσης ὁ Ἰωσίας ἔκαυσε τὰ ὀστᾶ τῶν ἱερέων τῶν εἰδώλων
ἐπὶ τὰ θυσιαστήρια· καὶ ἐπάνω εἰς τὰ ἐπάνω εἰς τὰ εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια. Καὶ ἔτσι
ἐκαθάρισε τὸν Ἰούδαν καὶ τὴν εἰδωλολατρικὰ αὐτὰ θυσιαστήρια καὶ ἐκαθάρισε καὶ ἐξήγνισε τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα καὶ τὴν
Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τὸ μίασμα τῆς σιχαμερῆς εἰδωλολατρίας.

175/197
ἐκαθάρισεν ἔτσι ἀπὸ τὸν μολυσμὸν τῆς
εἰδωλολατρείας τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τὴν πόλιν Ἱερουσαλήμ,
34,6 Καὶ ἐν πόλεσι Μανασσῆ καὶ 6 καθὼς ἐπίσης καὶ τὰς πόλεις τῶν φυλῶν 6 Τὸ ἴδιον ἐπίσης ἔκαμε καὶ εἰς τὶς πόλεις τῶν φυλῶν
Ἐφραὶμ καὶ Συμεὼν καὶ Νεφθαλὶ Μανασσῆ, Ἐφραίμ, Συμεὼν καὶ Νεφθαλὶ καὶ Μανασσῆ, Ἐφραίμ, Συμεών, Νεφθαλὶ καὶ εἰς τὶς γύρω ἀπὸ
καὶ τοῖς τόποις αὐτῶν κύκλῳ. τὰς γύρω ἀπὸ αὐτὰς περιοχάς, αὐτές περιοχές.

34,7 Καὶ κατέσπασε τὰ 7 ἐθρυμμάτισε τὰ εἰδωλολατρικὰ θυσιαστήρια, 7 Ἐπίσης ἐκατακομμάτιασε τὰ θυσιαστήρια καὶ τὰ βαθύσκια
θυσιαστήρια καὶ τὰ ἄλση, καὶ τὰ δὲ ἀγάλματα τῆς Ἀστάρτης συνέτριψεν εἰς ἄλση, τὰ ὁποῖα οἱ εἰδωλολάτραι ἐθεωροῦσαν ἱερά (ἢ κατ’
εἴδωλα κατέκοψε λεπτὰ καὶ λεπτὰ τεμάχια. Ὅλους τοὺς ὑψηλοὺς ἄλλην ἑρμηνείαν: Ἐκατακομμάτιασε τὰ ἀγάλματα καὶ
πάντα τὰ ὑψηλὰ ἔκοψεν ἀπὸ σύμβολα τῆς θεᾶς Ἀστάρτης, Ἀφροδίτης τῶν Χαναναίων),
εἰδωλολατρικοὺς τόπους κατέστρεψε καθ' ὅλην
πάσης τῆς γῆς Ἰσραήλ, καὶ καὶ τὰ εἴδωλα τὰ ἐλιάνισε καὶ ἐκατακομμάτιασε ὅλους τοὺς
τὴν ἔκτασιν τῆς ἰουδαϊκῆς χώρας. Ἔπειτα δὲ
ἐπέστρεψεν εἰς Ἱερουσαλήμ. εἰδωλολατρικοὺς τόπους τῆς λατρείας, ποὺ εὑρίσκοντο εἰς
ἀπὸ αὐτὰ ἐπέστρεψεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. ὑψηλὲς τοποθεσίες, εἰς ὅλην τὴν περιοχὴν τοῦ Ἰσραήλ.
Κατόπιν δὲ ἐπέστρεψεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
34,8 Καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ 8 Κατὰ τὸ δέκατον ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας 8 Καὶ κατὰ τὸ δέκατον ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας του, μετὰ
ὀκτωκαιδεκάτῳ τῆς βασιλείας του, ἀφοῦ ἤδη εἶχε καθαρίσει τὴν χώραν καὶ τὸν καθαρισμόν (ἑξαγνισμόν) τῆς χώρας καὶ τοῦ Ναοῦ ἀπὸ
αὐτοῦ τοῦ καθαρίσαι τὴν γῆν καὶ τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὸν μολυσμὸν τῆς τὴν σιχαμερὴν εἰδωλολατρίαν, ὁ βασιλιᾶς Ἰωσίας ἔστειλε τὸν
τὸν οἶκον ἀπέστειλε τὸν Σαφὰν Σαφάν, τὸν υἱὸν τοῦ Ἐσελία, καὶ τὸν Μαασά, τὸν διοικητὴν
εἰδωλολατρείας, ἀπέστειλεν ὁ Ἰωσίας τὸν
υἱὸν Ἐσελία καὶ τὸν Μαασὰ τῆς Ἱερουσαλήμ, καὶ τὸν Ἰουάχ, τὸν υἱὸν τοῦ Ἰωαχάζ, τὸν
Σαφὰν ὁ υἱὸν τοῦ Ἐσελία, τὸν Μαασὰ τὸν
ἄρχοντα τῆς πόλεως καὶ τὸν ἀρχειοφύλακά του, διὰ νὰ ἐπισκευάσουν καὶ ἐπιδιορθώσουν
Ἰουὰχ υἱὸν Ἰωάχαζ τὸν ἄρχοντα τῆς πόλεως Ἱερουσαλήμ, τὸν υἱὸν τοῦ τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, τοῦ Θεοῦ του.
ὑπομνηματογράφον αὐτοῦ Ἰωάχαζ Ἰουάχ, τὸν ἀρχειοφύλακά του, διὰ νὰ
κραταιῶσαι τὸν οἶκον Κυρίου τοῦ συσκεφθοῦν περὶ τῆς ἐπιδιορθώσεως τοῦ ναοῦ
Θεοῦ αὐτοῦ. Κυρίου τοῦ Θεοῦ του.
34,9 Καὶ ἦλθον πρὸς Χελκίαν τὸν 9 Ἦλθαν, λοιπόν, πρὸς τὸν ἀρχιερέα Χελκίαν 9 Τὰ τρία αὐτὰ πρόσωπα ἦλθαν εἰς τὸν ἀρχιερέα Χελκίαν καὶ
ἱερέα τὸν μέγαν καὶ ἔδωκαν τὸ καὶ παρέδωσαν τὰ χρήματα, τὰ ὁποῖα εἶχαν παρέδωκαν τὸ χρηματικὸν ποσόν, τὸ ὁποῖον εἶχε προσφερθῆ
ἀργύριον τὸ εἰσενεχθὲν εἰς οἶκον προσφερθῆ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ ὁποῖα εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ, καὶ τὸ ὁποῖον εἶχαν συγκεντρώσει οἱ
Θεοῦ, ὃ συνήγαγαν οἱ Λευῖται Λευῖται, οἱ φρουροὶ τῆς πύλης, ἀπό τὶς φυλὲς τοῦ Μανασσῆ
εἶχαν συγκεντρώσει οἱ Λευῖται οἱ θυρωροί.
φυλάσσοντες τὴν πύλην ἐκ χειρὸς καὶ τοῦ Ἐφραὶμ καὶ ἀπὸ τοὺς ἀρχηγοὺς καὶ ἀπὸ ὅλους, ὅσοι
Αὐτὰ τὰ χρήματα εἶχαν προσφερθῆ ἀπὸ τὰς

176/197
Μανασσῆ καὶ Ἐφραὶμ καὶ τῶν εἶχαν ἀπομείνει εἰς τὸ βόρειον βασίλειον τοῦ Ἰσραήλ, καὶ ἀπὸ
ἀρχόντων καὶ ἀπὸ παντὸς φυλὰς Μανασσῆ καὶ Ἐφραὶμ καὶ ἀπὸ τοὺς τὸν λαὸν τῶν φυλῶν τοῦ Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμὶν καὶ ἀπὸ
καταλοίπου ἐν Ἰσραὴλ καὶ υἱῶν ἀρχηγοὺς ὅλων τῶν ἄλλων Ἰσραηλιτῶν, τῶν τοὺς κατοίκους τῆς Ἱερουσαλήμ.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ἰούδα καὶ Βενιαμὶν καὶ οἰκούντων ἀνδρῶν τῆς φυλῆς Ἰούδα καὶ τοῦ Βενιαμὶν καὶ
ἐν Ἱερουσαλήμ, τῶν κατοίκων τῆς Ἱερουσαλὴμ
34,10 καὶ ἔδωκαν αὐτὸ ἐπὶ χεῖρα 10 Αὐτὸ τὸ χρῆμα τὸ παρέδωσαν εἰς τὰ χέρια 10 Τὸ χρηματικὸν αὐτὸ ποσὸν τὸ παρέδωκαν εἰς τὰ χέρια
ποιούντων τὰ ἔργα οἱ τῶν ἐργολάβων, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ὑπεύθυνοι διὰ ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἐπώπτευαν καὶ παρακολουθοῦσαν τὶς
καθεσταμένοι ἐν οἴκῳ Κυρίου καὶ τὴν συντήρησιν τοῦ οἴκου τοῦ Κυρίου. Αὐτοὶ δὲ ἐπισκευές, ποὺ ἐγίνοντο εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου. Αὐτοὶ δὲ
ἔδωκαν αὐτὸ ποιοῦσι τὰ ἔργα, οἳ ἔδωκαν τὸ ποσὸν τοῦτο εἰς ἐκείνους, ποὺ ἦσαν
οἱ ἐργολάβοι ἔδιδαν τὰ χρήματα εἰς τοὺς
ἐποίουν ἐν οἰκῶ Κυρίου, ἐπιφορτισμένοι διὰ τὰ ἔργα τῆς ἐπισκευῆς εἰς τὸν Ναὸν τοῦ
ἐργάτας, οἱ ὁποῖοι θὰ ἀνελάμβαναν νὰ
ἐπισκευάσαι καὶ κατισχῦσαι τὸν Κυρίου, ὥστε νὰ ἐπισκευάσουν καὶ νὰ ἐπιδιορθώσουν τὶς
οἶκον. ἐργασθοῦν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου διὰ τὴν φθορὲς τοῦ Ναοῦ καὶ ἔτσι νὰ τὸν στερεώσουν.
ἐπιδιόρθωσιν καὶ ἐνίσχυσιν αὐτοῦ.
34,11 Καὶ ἔδωκαν τοῖς τέκτοσι καὶ 11 Αὐτοὶ ἔδωσαν χρήματα εἰς τοὺς ξυλουργοὺς 11 Τὸ χρηματικὸν ποσὸν τὸ παρέδωκαν εἰς τοὺς ξυλουργοὺς
τοῖς οἰκοδόμοις ἀγοράσαι λίθους καὶ τοὺς κτίστας νὰ ἀγοράσουν λίθους καὶ τοὺς κτίστες, διὰ νὰ ἀγοράσουν πέτρες πελεκητές,
τετραπέδους καὶ ξύλα εἰς δοκοὺς πελεκημένους καὶ ξύλα ὡς δοκούς, διὰ νὰ τετραγωνισμένες καὶ ξύλα διὰ δοκάρια, ὥστε νὰ στεγάσουν
στεγάσαι τοὺς οἴκους, οὓς (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Νὰ ὑποστυλώσουν) τὶς οἰκοδομές (τοῦ
στεγάσουν τὰ διαμερίσματα ἐκεῖνα τοῦ ναοῦ,
ἐξωλόθρευσαν βασιλεῖς Ἰούδα· Ναοῦ;), τὶς ὁποῖες οἱ ἀσεβεῖς βασιλεῖς τοῦ Ἰούδα εἶχαν
τὰ ὁποῖα οἱ ἀσεβεῖς βασιλεῖς τοῦ Ἰούδα εἶχαν
καταστρέφει.
καταστρέψει.
34,12 καὶ οἱ ἄνδρες ἐν πίστει ἐπὶ 12 Οἱ ἐργάται αὐτοὶ εἰργάσθησαν πιστῶς εἰς 12 Οἱ ἄνδρες ὑπῆρξαν εὐσυνείδητοι καὶ ἔμπιστοι εἰς τὴν
τῶν ἔργων, καὶ ἐπ' αὐτῶν τὴν ἐργασίαν των. Ἐπόπται δὲ εἰς αὐτοὺς ἦσαν ἐργασίαν των ἐπόπται δὲ τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἦσαν οἱ
ἐπίσκοποι Ἰὲθ καὶ Ἀβδίας οἱ οἱ Λευῖται Ἰὲθ καὶ Ἀβδίας ἀπὸ τοὺς Λευῖται Ἰὲθ καὶ Ἀβδίας, οἱ ὁποῖοι κατήγοντο ἀπὸ τοὺς
Λευῖται ἐξ υἱῶν Μεραρὶ καὶ ἀπογόνους τοῦ Μεραρί, καὶ οἱ Ζαχαρίας καὶ Μοσολλάμ, οἱ
ἀπογόνους τοῦ Μεραρὶ ὁ Ζαχαρίας καὶ ὁ
Ζαχαρίας καὶ Μοσολλὰμ ἐκ τῶν ὁποῖοι κατήγοντο ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Καάθ· αὐτοὶ
Μοσολλὰμ ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Καάθ.
υἱῶν Καὰθ ἐπισκοπεῖν καὶ πᾶς ἐπώπτευαν τὰ ἔργα. Μαζί των ἦσαν ἐπίσης καὶ ὅλοι οἰ
Λευίτης καὶ πᾶς συνιὼν ἐν Αὐτοὶ ἐπέβλεπον τὰς ἐργασίας, μαζῆ δὲ μὲ Λευῖται καὶ ὅλοι ἐκεῖνοι (μάλιστα δὲ ἐκεῖνοι), ποὺ ἦσαν
ὀργάνοις ᾠδῶν. αὐτοὺς καὶ κάθε Λευίτης, μάλιστα δὲ ἐκεῖνοι οἱ εἰδικοὶ καὶ ἐπιδέξιοι νὰ παίζουν μουσικὰ ὄργανα.
ὁποῖοι ἐγνώριζαν καὶ ἠμποροῦσαν νὰ παίζουν
μουσικὰ ὅργανα.
34,13 Καὶ ἐπὶ τῶν νωτοφόρων καὶ 13 Αὐτοὶ ἐπίσης ἐπέβλεπαν τοὺς ἀχθοφόρους 13 Ἄλλοι Λευῖται ἦσαν ἐπόπται τῶν ἀχθοφόρων καὶ ὅλων

177/197
ἐπὶ πάντων τῶν ποιούντων τὰ καὶ διηύθυνον γενικῶς ὅλους ἐκείνους, οἱ ἐκείνων, ποὺ εἰργάζοντο τὰ διάφορα ἔργα. Ἐνῷ ἄλλοι ἀπὸ
ἔργα ἐργασία καὶ ἐργασία, καὶ ὁποῖοι εἰργάζοντο εἰς τὰς διαφόρους ἐργασίας. τοὺς Λευῖτες ἦσαν γραμματεῖς, κριταί (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν:

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἀπὸ τῶν Λευιτῶν γραμματεῖς καὶ Μεταξὺ δὲ αὐτῶν ὑπῆρχον ἀκόμη καὶ Λευῖται Ἀρχειοφύλακες) καὶ Θυρωροί.
κριταὶ καὶ πυλωροί. γραμματεῖς, κριταὶ καὶ θυρωροί.
34,14 Καὶ ἐν τῷ ἐκφέρειν αὐτοὺς 14 Ὅταν αὐτοὶ μετέφεραν εἰς τὸν ναὸν τοῦ 14 Ἐνῷ δὲ αὐτοὶ μετέφεραν τὸ χρηματικὸν ποσόν, τὸ ὁποῖον
τὸ ἀργύριον τὸ εἰσοδιασθὲν εἰς Κυρίου τὸ εἰσπραχθὲν ἀργύριον, ὁ ἀρχιερεὺς εἶχε κατατεθῇ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, ὁ ἀρχιερεὺς Χελκίας
οἶκον Κυρίου εὗρε Χελκίας ὁ Χελκίας εὖρε τότε τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου τοῦ εὑρῆκε τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος ἐδόθη εἰς
ἱερεὺς βιβλίον νόμου Κυρίου διὰ τὸν λαὸν διὰ τοῦ Μωϋσῆ.
Κυρίου, τὸ ὁποῖον εἶχε γραφῆ ἀπὸ τὸ χέρι τοῦ
χειρὸς Μωυσῆ.
Μωϋσέως.
34,15 Καὶ ἀπεκρίθη Χελκίας καὶ 15 Ὁ Χελκίας ὡμίλησε πρὸς τὸν γραμματέα 15 Τότε ὁ Χελκίας εἶπεν εἰς τὸν γραμματέα Σαφάν: <Εὑρῆκα
εἶπε πρὸς Σαφὰν τὸν γραμματέα· Σαφὰν σχετικῶς καὶ τοῦ εἶπε· <εὑρῆκα τὸ τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου>. Καὶ ὁ
βιβλίον νόμου εὖρον ἐν οἴκῳ βιβλίον τοῦ Νόμου εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου>. Ὁ Χελκίας παρέδωκε τὸ βιβλίον εἰς τὸν Σαφάν.
Κυρίου· καὶ ἔδωκε Χελκίας τὸ
Χελκίας παρέδωσε τὸ βιβλίον αὐτὸ εἰς τὸν
βιβλίον τῷ Σαφάν.
Σαφάν.
34,16 Καὶ εἰσήνεγκε Σαφὰν τὸ 16 Ὁ Σαφὰν ἔφερε τὸ βιβλίον αὐτὸ πρὸς τὸν 16 Ὁ Σαφὰν παρέλαβε τὸ βιβλίον καὶ τὸ ἔφερεν εἰς τὸν
βιβλίον πρὸς τὸν βασιλέα καὶ βασιλέα καὶ συγχρόνως ἔδωσεν εἰς αὐτὸν βασιλιᾶ, εἰς τὸν ὁποῖον ἀκόμη ἀνέφερε καὶ τὰ ἑξῆς: <Ὅλον τὸ
ἀπέδωκεν ἔτι τῷ βασιλεῖ λόγον· λογαριασμὸν διὰ τὸ ἀργύριον τοῦ ναοῦ καὶ χρηματικὸν ποσόν, τὸ ὁποῖον εἶχε προσφερθῆ, παρεδόθη εἰς
πᾶν τὸ δοθὲν ἀργύριον ἐν χειρὶ τὰ χέρια τῶν δούλων σου, οἱ ὁποῖοι ἀνέλαβαν τὸ ἔργον τῆς
εἶπεν· <ὅλον τὸ χρῆμα, τὸ ὁποῖον εὑρέθη, ἐδόθη
τῶν παίδων σου τῶν ποιούντων τὸ ἐπισκευῆς τοῦ Ναοῦ·
εἰς τοὺς δούλους σου, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀναλάβει
ἔργον,
νὰ κάμουν τὸ ἔργον τῆς ἐπιδιορθώσεως τοῦ
ναοῦ.
34,17 καὶ ἐχώνευσαν τὸ ἀργύριον 17 Ἠριθμήθη, δηλαδή, τὸ κατατεθὲν ἀργύριον 17 αὐτοὶ συνεκέντρωσαν καὶ κατεμέτρησαν τὸ χρηματικὸν
τὸ εὑρεθὲν ἐν οἴκῳ Κυρίου καὶ εἰς τὸν ναὸν καὶ τὸ παρέδωκαν εἰς τὰ χέρια τῶν ποσόν, ποὺ εἶχε κατατεθῇ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου, καὶ τὸ
ἔδωκαν ἐπὶ χεῖρα τῶν ἐπισκόπων ἐποπτῶν. Ἐκεῖνοι πάλιν παρέδωκαν αὐτὸ εἰς παρέδωκαν εἰς τὰ χέρια τῶν ἐποπτῶν τῶν ἔργων, αὐτοὶ δὲ τὸ
καὶ ἐπὶ χεῖρα τῶν ποιούντων τὴν παρέδωκαν ἐν συνεχείᾳ εἰς τὰ χέρια ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι
ἐκείνους, ποὺ ἀνέλαβαν τὴν ἐκτέλεσιν τῆς
ἐργασίαν. ἀνέλαβαν τὶς ἐργασίες τῆς ἐπιδιορθώσεως τοῦ Ναοῦ>.
ἐργασίας εἰς τὸν ναόν>.
34,18 Καὶ ἀπήγγειλε Σαφὰν ὁ 18 Ὁ γραμματεὺς Σαφὰν κατέστησε συγχρόνως 18 Ἐπίσης ὁ γραμματεὺς Σαφὰν ἐπληροφόρησε τὸν βασιλιᾶ

178/197
γραμματεὺς τῷ βασιλεῖ λόγον γνωστὸν εἰς τὸν βασιλέα καὶ περὶ τοῦ βιβλίου καὶ τοῦ εἶπε: <Βιβλίον ἔδωκεν εἰς ἐμὲ ὁ ἀρχιερεὺς Χελκίας>.
λέγων· βιβλίον δέδωκέ μοι καὶ εἶπε· <ὁ ἀρχιερεὺς ὁ Χελκίας μοῦ ἔδωκε Καὶ ὁ Σαφὰν ἐδιάβασε τὸ βιβλίον αὐτὸ μεγαλοφώνως ἐμπρὸς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Χελκίας ὁ ἱερεύς· καὶ ἀνέγνω αὐτὸ βιβλίον>. Ὁ Σαφὰν ἀνέγνωσε τὸ βιβλίον αὐτὸ εἰς τὸν βασιλιᾶ.
Σαφὰν ἐναντίον τοῦ βασιλέως. ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
34,19 Καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ 19 Ὅταν ὁ βασιλεὺς ἤκουσε τοὺς λόγους τοῦ 19 Συνέβη δὲ τοῦτο: Μόλις ὁ βασιλιᾶς ἄκουσε τὰ λόγια, ποὺ
βασιλεὺς τοὺς λόγους τοῦ νόμου, Νόμου, ἔσχισε τὰ ἐνδύματά του. ἦσαν γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου, ἔσχισε τὰ ροῦχα
καὶ διέρρηξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ. του ἀπὸ φόβον καὶ βαθεῖαν συγκίνησιν.
34,20 Καὶ ἐνετείλατο βασιλεὺς τῷ 20 Ὁ βασιλεὺς ἔδωσε τότε ἐντολὴν εἰς τὸν 20 Τότε ὁ βασιλιᾶς γεμᾶτος συγκίνησιν καὶ φόβον διέταξε
Χελκία καὶ τῷ Ἀχικὰμ υἱῷ Σαφὰν Χελκίαν καὶ τὸν Ἀχικάμ, υἱὸν τοῦ Σαφάν, τὸν τὸν ἀρχιερέα Χελκίαν καὶ τὸν Ἀχικάμ, υἱὸν τοῦ Σαφάν, καὶ
καὶ τῷ Ἀβδὼν υἱῷ Μιχαία καὶ τῷ Ἀβδὼν υἱὸν τοῦ Μιχαία, τὸν Σαφὰν τὸν τὸν Ἀβδών, υἱὸν τοῦ Μιχαία, καὶ τὸν Σαφὰν τὸν γραμματέα
Σαφὰν τῷ γραμματεῖ καὶ τῷ καὶ τὸν Ἀσαΐαν, τὸν δοῦλον (ἀκόλουθον) τοῦ βασιλιᾶ, καὶ
γραμματέα, καὶ τὸν Ἀσαΐα τὸν δοῦλον του καὶ
Ἀσαΐᾳ παιδὶ τοῦ βασιλέως λέγων· τοὺς εἶπε:
τοὺς εἶπε·
34,21 πορεύθητε ζητήσατε τὸν 21 <πηγαίνετε καὶ ζητήσετε νὰ μάθετε ἀπὸ τὸν 21 <Πηγαίνετε, ἐρωτῆστε καὶ συμβουλευθῆτε τὸν Κύριον δι’
Κύριον περὶ ἐμοῦ καὶ περὶ παντὸς Κύριον, ποίαν σχέσιν ἔχουν τὰ λόγια τοῦ ἐμὲ καὶ δι’ ὅλους, ὅσοι ἔχουν ἀπομείνει εἰς τὸ βασίλειον τοῦ
τοῦ καταλειφθέντος ἐν Ἰσραὴλ βιβλίου αὐτοῦ δι' ἐμὲ καὶ δι' ὅλους τοὺς Ἰσραὴλ καὶ τοῦ Ἰούδα, σχετικὰ μὲ τὸ περιεχόμενον τῶν
καὶ Ἰούδᾳ περὶ τῶν λόγων τοῦ λόγων, οἱ ὁποῖοι εἶναι γραμμένοι εἰς τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου
ἀπομείναντας Ἰσραηλίτας καὶ Ἰουδαίους, διότι
βιβλίου τοῦ εὑρεθέντος, ὅτι μέγας ποὺ εὑρέθη. Διότι εἶναι μεγάλος ὁ θυμὸς τοῦ Κυρίου, ποὺ ἔχει
ἀπὸ αὐτὸ φαίνεται, ὅτι ἔχει ἀνάψει μεγάλος ὁ
ὁ θυμὸς Κυρίου ἐκκέκαυται ἐν ἀνάψει καὶ καίεται ὅπως τὸ καμίνι ἐναντίον μας, ἐπειδὴ οἱ
ἡμῖν, διότι οὐκ εἱσήκουσαν οἱ θυμὸς τοῦ Κυρίου ἐναντίον μας, ἐπειδὴ οἱ προπάτορές μας δὲν συνεμορφώθησαν πρὸς τὰ λόγια τοῦ
πατέρες ἡμῶν τῶν λόγων Κυρίου πατέρες μας δὲν ὑπήκουσαν καὶ δὲν Κυρίου, ὥστε νὰ ἀναστραφοῦν καὶ νὰ ἐφαρμόσουν ὅλα, ὅσα
τοῦ ποιῆσαι κατὰ πάντα τὰ συνεμορφώθησαν πρὸς τὰ λόγια τοῦ Κυρίου, εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον αὐτό>.
γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ. διὰ νὰ ἐφαρμόσουν ὅλας τὰς ἐντολάς, ποὺ
εἶναι γραμμέναι εἰς τὸ βιβλίον τοῦτο.
34,22 Καὶ ἐπορεύθη Χελκίας καὶ 22 Ὁ Χελκίας ἐπῆγε μαζῆ μὲ ἐκείνους, τοὺς 22 Ἔτσι ὁ ἀρχιερεὺς Χελκίας καὶ ὅλοι, εἰς ὅσους ἔδωκεν
οἷς εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Ὄλδαν ὁποίους ὥρισεν ὁ βασιλεύς, πρὸς τὴν Ὄλδαν ἐντολὴν ὁ βασιλιᾶς, ἐπῆγαν εἰς τὴν προφήτιδα Ὄλδαν, τὴν
τὴν προφῆτιν γυναῖκα Σελλὴμ τὴν προφήτιδα, σύζυγον τοῦ Σελλὴμ υἱοῦ τοῦ σύζυγον τοῦ Σελλήμ, υἱοῦ τοῦ Θεκωὲ καὶ ἐγγόνου τοῦ Ἀράς,
υἱοῦ Θεκωὲ υἱοῦ Ἀρὰς ἡ ὁποία ἐφύλασσε τὶς ἐντολὲς (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Τοῦ Ἀράς,
Θεκωὲ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἀράς, ἡ ὁποία ἐφοβεῖτο τὸν
φυλάσσουσαν τὰς ἐντολάς - καὶ τοῦ ἰματιοφύλακος)· ἢ Ὄλδα ἑκατοικοῦσε εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ
Κύριον καὶ ἐτήρει τὰς ἐντολάς του. - Αὐτὴ ἡ
αὕτη κατῴκει ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐν εἰς τὴν δευτέραν συνοικίαν (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Εἰς τὸ

179/197
μασαναί- καὶ ἐλάλησαν αὐτῇ Ὄλδα κατοικοῦσεν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ εἰς τὴν νεώτερον τμῆμα τῆς Ἱερουσαλήμ). Οἱ ἀπεσταλμένοι τοῦ
κατὰ ταῦτα. δευτέραν συνοικίαν. - Οἱ ἀπεσταλμένοι τῆς βασιλιᾶ ἦλθαν εἰς τὴν Ὄλδαν καὶ τῆς διηγήθησαν τὰ σχετικὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


εἶπαν, ὅσα διετάχθησαν ἀπὸ τὸν βασιλέα. μὲ τὴν εὕρεσιν τοῦ βιβλίου τοῦ Νόμου καὶ ὅσα τοὺς διέταξεν
ὁ βασιλιᾶς.
34,23 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· οὕτως εἶπε 23 Ἡ Ὄλδα ἀπήντησεν εἰς αὐτούς· <εἰπέτε εἰς 23 Ἡ Ὄλδα τοὺς ἀπάντησε: <Ἔτσι παρήγγειλεν ὁ Κύριος, ὁ
Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραήλ· εἴπατε τῷ τὸν ἄνδρα, ὁ ὁποῖος σᾶς ἔστειλε πρὸς ἐμέ, Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ· πέστε εἰς τὸν ἄνδρα, ποὺ σᾶς ἀπέστειλεν
ἀνδρὶ τῷ ἀποστείλαντι ὑμᾶς πρός εἰς ἐμέ, τὰ ἀκόλουθα:
με.
34,24 Οὕτω λέγει Κύριος· ἰδοὺ ἐγὼ 24 αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος· Ἰδού, ἐγὼ ἐπιφέρω 24 <Αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος: Νά· ἐγὼ θὰ τιμωρήσω τὸν τόπον
ἐπάγω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον συμφορὰς εἰς τὸν τόπον τοῦτον, σύμφωνα μὲ αὐτόν, τὴν Ἱερουσαλήμ, μὲ μεγάλην καταστροφήν, σύμφωνα
κακά, τοὺς πάντας λόγους τοὺς τοὺς λόγους, ποὺ εἶναι γραμμένοι εἰς τὸ μὲ ὅσα εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου, τὸ ὁποῖον
γεγραμμένους ἐν τῷ βιβλίῳ τῷ ἔχει ἀναγνωσθῆ ἐμπρὸς εἰς τὸν βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου τοῦ
βιβλίον, τὸ ὁποῖον ἀνεγνώσθη ἐνώπιον τοῦ
ἀνεγνωσμένῳ ἐναντίον τοῦ Ἰούδα.
βασιλέως τῶν Ἰουδαίων.
βασιλέως Ἰούδα,
25 ἀνθ' ὧν ἐγκατέλιπόν με καὶ 25 Θὰ ἐξαποστείλω δὲ τὰς συμφορὰς αὐτάς, 25 Ἡ καταστροφὴ αὐτὴ θὰ γίνῃ, διότι ἐγκατέλειψαν ἐμέ, τὸν
ἐθυμίασαν θεοῖς ἀλλοτρίοις, ἵνα ἐπειδὴ οἱ Ἰουδαῖοι μὲ ἐγκατέλιπαν καὶ ἕνα καὶ μόνον ἀληθινὸν Θεόν, καὶ ἐπρόσφεραν θυμίαμα εἰς
παροργίσωσί με ἐν πᾶσι τοῖς προσέφεραν θυμίαμα εἰς ξένους θεοὺς ξένους καὶ ἔτσι μὲ ἀνάγκασαν νὰ ἐξοργισθῶ πάρα
ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν· καὶ πολὺ δι’ ὅλα αὐτὰ τὰ ἔργα τῶν χεριῶν των. Ἔτσι ἄναψε σὰν
εἰδωλολατρικοὺς θεούς, ὥστε νὰ μὲ
ἐξεκαύθη ὁ θυμός μου ἐν τῷ τόπῳ φωτιὰ ὁ θυμός μου ἐναντίον τοῦ τόπου αὐτοῦ, τῆς
παροργίσουν μὲ ὅλα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν των.
τούτῳ καὶ οὐ σβεσθήσεται. Ἱερουσαλήμ, καὶ δὲν πρόκειται νὰ σβησθῇ>.
Ὁ θυμός μου ἄναψε ἐναντίον τοῦ τόπου τούτου
καὶ δὲν θὰ σβήσῃ.
34,26 Καὶ ἐπὶ βασιλέα Ἰούδα τὸν 26 Εἰδικώτερον εἰς τὸν βασιλέα τοῦ Ἰούδα, ὁ 26 Εἰς δὲ τὸν βασιλιᾶ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ὁ ὁποῖος σᾶς
ἀποστείλαντα ὑμᾶς τοῦ ζητῆσαι ὁποῖος σᾶς ἔστειλε νὰ ζητήσετε καὶ νὰ μάθετε ἀπέστειλε διὰ νὰ ἐρωτήσετε καὶ συμβουλευθῆτε τὸν Κύριον,
τὸν Κύριον οὕτως ἐρεῖτε αὐτῷ· παρὰ τοῦ Κυρίου τὸ θέλημά του, θὰ πῆτε εἰς νὰ τοῦ εἰπῆτε τὰ ἀκόλουθα: < Αὐτὰ λέγει ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς
οὕτω λέγει Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραήλ· τοῦ Ἰσραήλ: Ἐπειδὴ ἀπὸ τὰ ἀπειλητικὰ λόγια, τὰ ὁποῖα
αὐτὸν τὰ ἑξῆς· Αὐτὰ λέγει Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ
τοὺς λόγους, οὓς ἤκουσας, ἄκουσες ἀπὸ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ βιβλίου τοῦ Νόμου,
Ἰσραὴλ ὡς πρὸς τοὺς λόγους, ποὺ ἤκουσες καὶ
οἱ ὁποῖοι προαναγγέλλουν τιμωρίας.
34,27 καὶ ἐνετράπη ἡ καρδία σου 27 Ἐπειδὴ ἡ καρδία σου μετενόησε καὶ 27 ἐγέμισεν ἀπὸ συντριβὴν καὶ κατάνυξιν ἡ καρδιά σου καὶ

180/197
καὶ ἐταπεινώθης ἀπὸ προσώπου ἐταπεινώθης ἐνώπιόν μου, μόλις ἤκουσες τοὺς μετενόησες καὶ ἐταπεινώθης ἐνώπιόν μου, μόλις ἄκουσες τὰ
μου ἐν τῷ ἀκοῦσαί σε τοὺς λόγους ἀπειλητικοὺς τούτους λόγους ἐναντίον τοῦ ἀπειλητικὰ λόγια μου ἐναντίον τοῦ τόπου αὐτοῦ (τῆς
μου ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ Ἱερουσαλήμ) καὶ ἐναντίον ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι κατοικοῦν εἰς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τοὺς κατοικοῦντας αὐτὸν καὶ τόπου αὐτοῦ καὶ ἐναντίον ἐκείνων ποὺ τὸν αὐτόν· ἐπειδὴ λοιπὸν συνετρίβης ἐνώπιόν μου καὶ ἔσχισες τὰ
ἐταπεινῶθης ἐναντίον μου καὶ κατοικοῦν, καὶ μετενόησες ἐνώπιόν μου καὶ ροῦχα σου εἰς ἔνδειξιν πένθους καὶ μετανοίας καὶ ἔκλαυσες
διέρρηξας τὰ ἱμάτιά σου καὶ ἔσχισες τὰ ἐνδύματά σου ἀπὸ λύπην καὶ ἐμπρός μου, δι’ ὅλα αὐτὰ ἐγὼ σὲ ἄκουσα, λέγει ὁ Κύριος.
ἔκλαυσας κατεναντίον μου, καὶ
ἔκλαυσες συντετριμμένος ἐνώπιόν μου, ἐγὼ σὲ
ἐγὼ ἤκουσα, φησὶ Κύριος·
ἤκουσα, λέγει ὁ Κύριος.
34,28 Ἰδοὺ προστίθημί σε πρὸς 28 Ἰδού, ἐγὼ θὰ σὲ ἀφήσω νὰ ἀποθάνῃς ἐν 28 Νά· ἐγὼ σὲ ἀφήνω νὰ ἀποθάνῃς καὶ νὰ προστεθῇς εἰς τοὺς
τοὺς πατέρας σου, καὶ εἰρήνῃ καὶ νὰ προστεθῇς εἰς τοὺς πατέρας σου. ἀποθαμένους προγόνους σου καὶ νὰ ταφῇς εἰς τοὺς τάφους
προστεθήσῃ πρὸς τὰ μνήματά Θὰ προστεθῇς εἰς τὰ μνήματα τῶν τῶν προπατόρων σου εἰρηνικά. Ἔτσι τὰ μάτια σου δὲν θὰ
σου ἐν εἰρήνη, καὶ οὐκ ὄψονται οἱ ἰδοῦν ὅλες αὐτὲς τὶς μεγάλες συμφορές, μὲ τὶς ὁποῖες ἐγὼ θὰ
προπατόρων σου ἀποθνήσκων ἐν εἰρήνῃ καὶ
ὀφθαλμοί σου ἐν πᾶσι τοῖς τιμωρήσω τὸν τόπον τοῦτον καὶ ὅλους, ὅσοι κατοικοῦν εἰς
ἔτσι τὰ μάτια σου δὲν θὰ ἴδουν καμμίαν ἀπὸ
κακοῖς, οἷς ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ τὸν αὐτόν>. Οἱ ἀπεσταλμένοι ἐπέστρεψαν εἰς τὸν βασιλιᾶ Ἰωσίαν
τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ τοὺς τὰς συμφοράς, τὰς ὁποίας ἐγὼ θὰ ἐξαποστείλω καὶ τοῦ μετέφεραν τὸ μήνυμα, ποὺ τοῦ ἔστειλεν ὁ Θεὸς μέσῳ
κατοικοῦντας αὐτόν. Καὶ ἐναντίον τοῦ τόπου τούτου καὶ ἐναντίον τῆς προφήτιδος Ὄλδας.
ἀπέδωκαν τῷ βασιλεῖ λόγον, ἐκείνων, ποὺ κατοικοῦν εἰς αὐτόν>. Οἱ
ἀπεσταλμένοι μετέφεραν τὴν ἀπάντησιν αὐτὴν
πρὸς τὸν βασιλέα.
34,29 καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς 29 Ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς ἀγγελιαφόρους καὶ 29 Τότε ὁ βασιλιᾶς Ἰωσίας ἔστειλε καὶ συνεκέντρωσε κοντά
καὶ συνήγαγε τοὺς πρεσβυτέρους συνεκέντρωσε τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἰουδαίας του τοὺς πρεσβυτέρους (ἡγέτες) τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ
Ἰούδα καὶ Ἱερουσαλήμ. καὶ τῆς πόλεως Ἱερουσαλήμ. τῆς Ἱερουσαλήμ.

34,30 Καὶ ἀνέβη ὁ βασιλεὺς εἰς 30 Ἀνέβηκεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν ναὸν τοῦ 30 Καὶ ὅταν συνεκεντρώθησαν, ἀνέβη ὁ βασιλιᾶς εἰς τὸν
οἶκον Κυρίου καὶ πᾶς Ἰούδα καὶ οἱ Κυρίου καὶ μαζῆ μὲ αὐτὸν ἀνέβηκαν ὅλοι οἱ Ναὸν τοῦ Κυρίου, μαζί του δὲ ἀνέβησαν καὶ ὅλος ὁ λαὸς τοῦ
κατοικοῦντες Ἱερουσαλὴμ καὶ οἱ Ἰουδαῖοι, οἱ κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλήμ, οἱ ἱερεῖς βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ ὅλοι, ὅσοι ἐκατοικοῦσαν εἰς τὴν
ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ πᾶς ὁ Ἱερουσαλήμ, καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ ὅλος ὁ ὑπόλοιπος
καὶ οἱ Λευῖται καὶ ὅλος ὁ λαὸς ἀπὸ τὸν
λαὸς ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου· λαός, μικροὶ καὶ μεγάλοι (κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν: Πτωχοὶ καὶ
μικρότερον ἕως τὸν μεγαλύτερον. Ἐκεῖ ὁ
καὶ ἀνέγνω ἐν ὠσὶν αὐτῶν πλούσιοι). Καὶ ὁ βασιλιᾶς ἐδιάβασε εἰς ἐπήκοον ὅλων ὅλα τὰ
πάντας λόγους βιβλίου τῆς βασιλεὺς ἀνέγνωσεν εἰς ἐπήκοον αὐτῶν ὅλους λόγια τοῦ βιβλίου τῆς Διαθήκης, τὸ ὁποῖον εὑρέθη εἰς τὸν
διαθήκης τοὺς εὑρεθέντας ἐν οἴκῳ τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου τῆς διαθήκης, οἱ ὁποῖοι Ναὸν τὸν Κυρίου.

181/197
Κυρίου. εὑρέθησαν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου.
34,31 Καὶ ἔστη ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὸν 31 Ἔπειτα ὁ βασιλεὺς ἐστάθη ὅρθιος εἰς 31 Κατόπιν ὁ βασιλιᾶς ἐστάθη ὄρθιος ἐπάνω εἰς εἰδικὴν

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


στύλον καὶ διέθετο διαθήκην ὑψηλὸν βάθρον καὶ ἔκαμε διαθήκην ἐνώπιον ἐξέδραν, ποὺ εὑρίσκετο (κοντά;) εἰς τὸν βασιλικὸν στῦλον,
ἐναντίον Κυρίου τοῦ πορευθῆναι τοῦ Κυρίου καὶ ἔδωσε τὴν ὑπόσχεσιν, ὅτι οἱ καὶ ἔδωκεν ὑπόσχεσιν ἐμπρὸς εἰς τὸν Κύριον, ὅτι θὰ ὑπακούῃ
ἐνώπιον Κυρίου τοῦ φυλάσσειν Ἰουδαῖοι θὰ πορευθοῦν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου εἰς τὸν Κύριον καὶ θὰ φυλάσσῃ τὶς ἐντολές του καὶ τὶς
τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ μαρτύρια μαρτυρίες του καὶ τὰ προστάγματά του μὲ ὅλην τὴν καρδιά
φυλάσσοντες τὰς ἐντολάς αὐτοῦ, τὰ μαρτύριά
καὶ προστάγματα αὐτοῦ ἐν ὅλῃ του καὶ μὲ ὅλην τὴν δύναμιν τῆς ψυχῆς του. Ὑπεσχεθη εἰς
του καὶ τὰ προστάγματά του μὲ ὅλην των τὴν
καρδίᾳ καὶ ἐν ὅλῃ ψυχῇ, ὥστε τὸν Θεόν, ὅτι θὰ ἐφαρμόζῃ τὶς ἐντολὲς τῆς Διαθήκης, ποὺ
ποιεῖν τοὺς λόγους τῆς διαθήκης καρδίαν καὶ μὲ ὅλην των τὴν ψυχήν. Θὰ ἦσαν γραμμένες εἰς τὸ βιβλίον τοῦτο τοῦ Νόμου.
τοὺς γεγραμμένους ἐπὶ τῷ βιβλίῳ ἐφαρμόζουν τὰς ἐντολὰς τῆς διαθήκης, αἱ
τούτῳ. ὁποῖαι εἶναι γραμμέναι εἰς τὸ βιβλίον τοῦτο.
34,32 Καὶ ἔστησε πάντας τοὺς 32 ῎Επειτα ὑπεχρέωσεν ὅλους, ὅσοι εὑρέθησαν 32 Κατόπιν ὑπεχρέωσε καὶ ὅλους ἐκείνους, ποὺ ἦσαν
εὑρεθέντας ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ὅπως καὶ τῆς φυλῆς παρόντες εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς τὴν φυλὴν τοῦ Βενιαμίν,
Βενιαμίν, καὶ ἐποίησαν οἱ Βενιαμίν, νὰ μείνουν πιστοὶ εἰς τὴν διαθήκην νὰ συμμορφωθοῦν πρὸς τὴν ὑπόσχεσιν αὐτήν. Ἔτσι, ὅσοι
κατοικοῦντες Ἱερουσαλὴμ ἑκατοικοῦσαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἀνενέωσαν τὴν μετὰ τοῦ
αὐτὴν τοῦ Κυρίου. Οἱ κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλὴμ
διαθήκην ἐν οἴκῳ Κυρίου Θεοῦ Θεοῦ διαθήκην εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων των.
συνεμορφώθησαν καὶ ἔπραξαν σύμφωνα μὲ
πατέρων αὐτῶν.
τὴν διαθήκην τοῦ Θεοῦ, τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων
των.
34,33 Καὶ περιεῖλεν Ἰωσίας τὰ 33 Ἔπειτα ὁ Ἰωσίας ἔβγαλεν ὅλα τὰ βδελυρὰ 33 Ὁ βασιλιᾶς Ἰωσίας ἐσήκωσε καὶ ἀφήρεσεν ἐπίσης ὅλα τὰ
πάντα βδελύγματα ἐκ πάσης τῆς εἴδωλα ἀπὸ ὅλην τὴν χώραν, ἡ ὁποία ἀνῆκεν σιχαμερὰ εἴδωλα ἀπὸ ὅλην τὴν περιοχήν, ποὺ ἀνῆκεν εἰς
γῆς, ἣ ἦν υἱῶν Ἰσραήλ, καὶ εἰς τοὺς Ἰσραηλίτας, καὶ ὑπεχρέωσε καθ' ὅλας τοὺς Ἰσραηλῖτες, καὶ ὑπεχρέωσεν ὅλους, ὅσοι εὑρίσκοντο εἰς
ἐποίησε πάντας τοὺς εὐρεθέντας τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ Ἰσραήλ, νὰ
τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς του ὅλους, ὅσοι
ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν Ἰσραὴλ τοῦ λατρεύουν ὡς δοῦλοι πιστοὶ τὸν Κύριον, τὸν Θεόν των, καθ’
εὑρέθησαν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς τὴν
δουλεύειν Κυρίῳ Θεῷ αὐτῶν ὅλην τὴν διάρκειαν τῆς ζωῆς του. Ὁ Ἰωσίας δὲν παρεξέκλινεν
πάσας τὰς ἡμέρας αὐτοῦ· οὐκ χώραν τοῦ Ἰσραήλ, νὰ γίνουν καὶ νὰ μείνουν ἀπὸ τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ, ἀλλ’ ἀκολούθησε μὲ πιστότητα καὶ
ἐξέκλινεν ἀπὸ ὄπισθεν Κυρίου ὅλας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς των δοῦλοι Κυρίου σταθερότητα ὀπίσω ἀπὸ τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τῶν πατέρων
Θεοῦ πατέρων αὐτοῦ. τοῦ Θεοῦ των. Ὁ ἴδιος δὲ δὲν παρεξέκλινε του.
καθόλου ἀπὸ τὴν εὐθεῖαν ὁδόν, ἀλλὰ
ἠκολούθησε τὸν Κύριον καὶ Θεὸν τῶν πατέρων

182/197
του.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 35ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
35,1 Καὶ ἐποίησεν Ἰωσίας τὸ Ο Ἰωσίας ἐόρτασε τὸ Πάσχα πρὸς δόξαν Κυρίου Ο βασιλιᾶς Ἰωσίας ἑώρτασε τὸ Πάσχα εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ
φασὲκ τῷ κυρίῳ Θεῷ αὐτοῦ, καὶ τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ. Προσέφερεν ὡς θυσίαν τὸν πρὸς τιμὴν καὶ δόξαν τὸν Κυρίου καὶ Θεοῦ του. Ἔσφαξε τὰ
ἔθυσε τὸ φασὲκ τῇ πασχάλιον ἀμνὸν κατὰ τὴν δεκάτην τετάρτην ζῶα καὶ προσέφερε τὶς οὐσίες διὰ τὸν ἐορτασμὸν τοῦ Πάσχα
τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ κατὰ τὴν δεκάτην τετάρτην ἡμέραν τοῦ πρώτου μηνός.
ἡμέραν τοῦ πρώτου μηνός.
μηνὸς τοῦ πρώτου.
35,2 Καὶ ἔστησε τοὺς ἱερεῖς ἐπὶ τὰς 2 Διώρισε τοὺς ἱερεῖς εἰς τὰς ὑπηρεσίας των καὶ 2 Ἐγκατέστησε τοὺς ἱερεῖς εἰς τὰ καθήκοντα καὶ
φυλακὰς αὐτῶν καὶ κατίσχυσεν τοὺς ἀνεθάρυννε νὰ ἐκτελοῦν τὰς ἐργασίας διακονήματά των καὶ τοὺς ἐνεθάρρυνε να ἐπιτελέσουν τὸ
αὐτοὺς εἰς τὰ ἔργα οἴκου Κυρίου. των εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου. καθῆκον των εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου.

35,3 Καὶ εἶπε τοῖς Λευίταις τοῖς 3 Εἰς δὲ τοὺς Λευίτας, οἱ ὁποῖοι εἶχον ὡς 3 Κατόπιν ἔδωκεν ἐντολὴν εἰς τοὺς Λευῖτες, οἱ ὁποῖοι εἶχαν
δυνατοῖς ἐν παντὶ Ἰσραὴλ τοῦ καθῆκον νὰ διδάσκουν ὅλον τὸν ἰσραηλιτικὸν ὡς ἔργον τὴν διδασκαλίαν ὅλου τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, καὶ
ἁγιασθῆναι αὐτοὺς τῷ Κυρίῳ, καὶ λαὸν καὶ ἦσαν ἀφιερωμένοι εἰς τὸν Κύριον, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωμένοι εἰς τὸν Κύριον, καὶ τοὺς εἶπε:
ἔθηκαν τὴν κιβωτὸν τὴν ἁγίαν εἰς <Τοποθετῆστε τὴν ἁγίαν Κιβωτὸν εἰς τὸν Ναόν, τὸν ὁποῖον
εἶπε καὶ ἔθεσαν τὴν Ἱερὰν Κιβωτὸν εἰς τὸν
τὸν οἶκον, ὃν ᾠκοδόμησε ἔκτισεν ὁ Σολομών, ὁ υἱὸς τοῦ Δαβίδ, βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραήλ>.
ναόν, τὸν ὁποῖον οἰκοδόμησεν ὁ Σολομὼν ὁ
Σαλωμὼν υἱὸς Δαυὶδ τοῦ Ἀκόμη ὁ βασιλιᾶς ἐπρόσθεσε: <Δὲν χρειάζεται νὰ
βασιλέως Ἰσραήλ. Καὶ εἶπεν ὁ υἱὸς τοῦ Δαυὶδ τοῦ βασιλέως τοῦ ἰσραηλιτικοῦ μεταφέρετε πλέον τὴν Κιβωτὸν ἀπὸ τόπου εἰς τόπον ἐπάνω
βασιλεύς· οὐκ ἔστιν ὑμῖν ἐπ' ὤμων λαοῦ. Καὶ προσέθεσεν ὁ βασιλεύς. <Δὲν εἰς τοὺς ὤμους σας. Εἰς τὸ ἑξῆς λοιπὸν προσφέρετε τὶς
ἆραι οὐδέν· νῦν οὖν ὑπάρχει πλέον ἀνάγκη νὰ σηκώνετε τίποτε διακονίες καὶ τὶς ὑπηρεσίες σας εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεόν σας,
λειτουργήσατε τῷ Κυρίῳ Θεῷ ἐπάνω εἰς τοὺς ὤμους σας. Ἀπὸ τώρα καὶ εἰς τὸ καὶ εἰς τὸν λαόν του, τὸν Ἰσραήλ.
ὑμῶν καὶ τῷ λαῷ αὐτοῦ Ἰσραὴλ ἑξῆς θὰ προσφέρετε τὰς ἄλλας ὑπηρεσίας εἰς
Κύριον τὸν Θεόν σας καὶ εἰς τὸν λαὸν αὐτοῦ
τὸν ἰσραηλιτικόν.
35,4 καὶ ἐτοιμάσθητε κατ' οἴκους 4 Τακτοποιηθῆτε κατὰ τοὺς πατριαρχικούς σας 4 Ἐτοιμασθῆτε καὶ ὀργανωθῆτε κατὰ τὶς πατριαρχικές σας
πατριῶν ὑμῶν καὶ κατὰ τὰς οἴκους καὶ κατὰ τὰς τάξεις σύμφωνα με τὴν οἰκογένειες καὶ κατὰ τὶς ἐφημερίες σας, σύμφωνα μὲ τὴν
ἐφημερίας ὑμῶν κατὰ τὴν γραφὴν ταξινόμησίν σας, τὴν ὁποίαν γραπτῶς τάξιν καὶ τὴν διαίρεσιν, ὅπως τὴν καθώρισε γραπτὼς ὁ
Δαυὶδ βασιλέως Ἰσραὴλ καὶ διὰ Δαβίδ, βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραήλ, καὶ ἡ ὁποία παρεδόθη μέχρι τῶν

183/197
παρέδωκεν ὁ Δαυὶδ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ καὶ
χειρὸς Σαλωμὼν υἱοῦ αὐτοῦ ἡμερῶν μας διὰ τοῦ Σολομῶντος, τοῦ υἱοῦ του.
ἡ ὁποία παρεδόθη μέχρις ἡμῶν διὰ τοῦ υἱοῦ του

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τοῦ Σολομῶντος.
35,5 καὶ στῆτε ἐν τῷ οἴκῳ κατὰ 5 Νὰ εἶσθε, λοιπόν, πάντοτε ἕτοιμοι πρὸς 5 Καὶ λάβετε τὶς καθωρισμένες θέσεις σας εἰς τὸν Ναόν, διὰ
τὰς διαιρέσεις οἴκων πατριῶν ὑπηρεσίαν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, σύμφωνα νὰ προσφέρετε τὶς ὑπηρεσίες σας, κατὰ τὶς τάξεις τῶν
ὑμῶν τοῖς ἀδελφοῖς ὑμῶν υἱοῖς μὲ τὰς τάξεις τῶν πατριαρχικῶν σας οἴκων πατριαρχικῶν σᾶς οἰκογενειῶν, μεταξὺ τῶν ἀδελφῶν σας
τοῦ λαοῦ, καὶ μερὶς οἴκου πατριᾶς λαϊκῶν, τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, ὥστε να ὑπάρχουν Λευῖται
μεταξὺ τῶν ἀδελφῶν σας τοῦ ἰσραηλιτικοῦ
τοῖς Λευίταις, διὰ κάθε οἰκογενειακὴν διαίρεσιν (τάξιν),
λαοῦ. Θὰ ὑπάρχῃ λοιπόν, διὰ τοὺς Λευίτας μία
κατανομὴ σύμφωνα μὲ τοὺς οἴκους τῶν
πατριαρχικῶν οἰκογενειῶν των.
35,6 καὶ θύσατε τὸ φασὲκ καὶ 6 Βοηθήσατε, λοιπόν, εἰς τὴν θυσίαν τοῦ Πάσχα 6 Σφάξετε τὰ ζῶα διὰ τὶς θυσίες τοῦ Πάσχα (ἀφοῦ ἁγιασθῆτε
ἐτοιμάσατε τοῖς ἀδελφοῖς ὑμῶν καὶ ἐτοιμάσατε αὐτὴν διὰ τοὺς ἀδελφούς σας καὶ ἑξαγνισθῆτε) καὶ ἐτοιμάστε τὶς θυσίες αὐτὲς διὰ τοὺς
τοῦ ποιῆσαι κατὰ τὸν λόγον σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου, ποὺ ἀδελφούς σας Ἰουδαίους καὶ Ἰσραηλῖτες, σύμφωνα μὲ τὴν
Κυρίου διὰ χειρὸς Μωυσῆ. ἐντολὴν καὶ τὶς ὁδηγίες, ποὺ ἔδωκεν ὁ Κύριος διὰ τοῦ
ἐδόθη διὰ μέσου τοῦ Μωϋσέως>.
Μωϋσῆ>.
35,7 Καὶ ἀπήρξατο Ἰωσίας τοῖς 7 Ὁ βασιλεὺς Ἰωσίας ἔκαμεν ἀρχὴν καὶ ἔδωσεν 7 Τότε ὁ Ἰωσίας, ἀρχίζοντας πρῶτος τὶς προσφορὲς διὰ τὶς
υἱοῖς τοῦ λαοῦ πρόβατα καὶ εἰς τὸν λαὸν πρόβατα, ἀμνούς, ἐρίφια αἰγῶν· θυσίες τοῦ Πάσχα, ἔδωκεν εἰς τὸν λαὸν πρόβατα, ἀρνιά,
ἀμνοὺς καὶ ἐρίφους ἀπὸ τῶν ἔδωσεν ὅλα αὐτὰ διὰ τὸ Πάσχα καὶ δι' ὅλους ἐρίφια (ποὺ γεννήθηκαν) ἀπὸ αἶγες· ὅλα αὐτὰ τὰ προσέφερε
τέκνων τῶν αἰγῶν, πάντα εἰς τὸ διὰ τὸν ἐορτασμὸν τοῦ Πάσχα καὶ δι’ ὅλους ἐκείνους, ποὺ
ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι εὑρέθησαν ἐκεῖ. Ὁ ἀριθμὸς
φασέκ, καὶ πάντας τοὺς παρευρίσκοντο ἐκεῖ. Ὅλα τὰ ζῶα, ποὺ προσέφερεν ὁ Ἰωσίας -
τῶν προβάτων, ποὺ προσεφέρθησαν, ἀνῆλθεν
εὑρεθέντας εἰς ἀριθμὸν τριάκοντα πρόβατα, ἀρνιά, ἐρίφια - ἔφθασαν τὶς τριάντα χιλιάδες
χιλιάδας καὶ μόσχων τρεῖς εἰς τριάκοντα χιλιάδας, τῶν δὲ μόσχων εἰς τρεῖς (30.000), ἐπὶ πλέον δὲ προσέφερε καὶ τρεῖς χιλιάδες (3.000)
χιλιάδας· ταῦτα ἀπὸ τῆς χιλιάδας. Ὅλα δὲ αὐτὰ προήρχοντο ἀπὸ τὴν μοσχάρια. Ὅλα αὐτὰ τὰ ζῶα προήρχοντο ἀπὸ τὰ κοπάδια,
ὑπάρξεως τοῦ βασιλέως. ἰδιαιτέραν περιουσίαν τοῦ βασιλέως. ποὺ ἦσαν ἀτομικὴ περιουσία τοῦ βασιλιᾶ.
35,8 Καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ 8 Καὶ οἱ ἄρχοντες τοῦ βασιλέως προσέφεραν εἰς 8 Ἀλλὰ καὶ οἱ ἀρχηγοί (οἱ ἀξιωματοῦχοι) τοῦ βασιλιᾶ
ἀπήρξαντο τῷ λαῷ καὶ τοῖς τὸν λαόν, εἰς τοὺς ἱερεῖς καὶ εἰς τοὺς Λευίτας προσέφεραν πρόθυμα καὶ ἀπὸ τοὺς πρώτους εἰς τὸν λαὸν καὶ
ἱερεῦσι καὶ τοῖς Λευίταις· ἔδωκε δὲ ζῶα πρὸς θυσίας. Ὁ Χελκίας, ὁ Ζαχαρίας, ὁ εἰς τοὺς ἱερεῖς καὶ εἰς τοὺς Λευῖτες. Ἔτσι οἱ ἀρχηγοὶ Χελκίας,
Χελκίας καὶ Ζαχαρίας καὶ Ἰειὴλ οἱ Ζαχαρίας καὶ Ἰειήλ, ποὺ διοικοῦσαν τὶς ὑποθέσεις τοῦ Ναοῦ,
Ἰειήλ, οἱ ἀρχηγοί, ἔδωκαν εἰς τοὺς ἱερεῖς τοῦ
ἄρχοντες τοῖς ἱερεῦσιν οἴκου Θεοῦ ἔδωκαν εἰς τοὺς ἱερεῖς τοῦ ναοῦ τοῦ Θεοῦ διὰ τὸν ἐορτασμὸν

184/197
ναοῦ τοῦ Θεοῦ διὰ τὸ Πάσχα δύο χιλιάδας
καὶ ἔδωκεν εἰς τὸ φασὲκ πρόβατα τοῦ Πάσχα δύο χιλιάδες ἑξακόσια (2.600) πρόβατα, ἀρνιὰ καὶ
καὶ ἀμνοὺς καὶ ἐρίφους δισχίλια ἑξακόσια πρόβατα, ἀμνοὺς καὶ ἐρίφια καὶ ἐρίφια καὶ τριακόσια (300) μοσχάρια.
ἑξακόσια καὶ μόσχους τριακοσίους μόσχους.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τριακοσίους.
35,9 Καὶ Χωνενίας καὶ Βαναίας καὶ 9 Ὁ Χωνενίας, ὁ Βαναίας, ὁ Σαμαίας καὶ ὁ 9 Ἐπίσης οἱ ἀρχηγοὶ τῶν Λευϊτῶν Χωνενίας, Βαναίας,
Σαμαίας καὶ Ναθαναὴλ ἀδελφὸς ἀδελφός του ὁ Ναθαναήλ, ὁ Ἀσαβίας, ὁ Ἰειήλ, ὁ Σαμαίας καὶ ὁ ἀδελφός του (ἢ ὁ συγγενής του) Ναθαναήλ, ὁ
αὐτοῦ καὶ Ἀσαβίας καὶ Ἰειὴλ καὶ Ἰωζαβάδ, οἱ ἀρχηγοὶ τῶν Λευιτῶν ἔδωκαν Ἀσαβίας, ὁ Ἰειὴλ καὶ ὁ Ἰωζαβὰδ προσέφεραν πρόθυμα καὶ
Ἰωζαβὰδ ἄρχοντες τῶν Λευιτῶν ἀπὸ τοὺς πρώτους εἰς τοὺς Λευῖτες διὰ τὸν ἐορτασμὸν τοῦ
προθύμως πρὸς τοὺς Λευίτας διὰ τὸ Πάσχα
ἀπήρξαντο τοῖς Λευίταις εἰς τὸ Πάσχα πέντε χιλιάδες (5.000) πρόβατα καὶ πεντακόσια (500)
πέντε χιλιάδας πρόβατα καὶ πεντακοσίους
φασὲκ πρόβατα πεντακισχίλια μοσχάρια.
καὶ μόσχους πεντακοσίους. μόσχους.
35,10 Καὶ κατωρθώθη ἡ 10 Ἔτσι δὲ ἐτακτοποιήθη ἡ ὅλη ὑπηρεσία. Οἱ 10 Ἔτσι ἐτακτοποιήθησαν ὅλα καὶ ὠργανώθησαν διὰ τὸν
λειτουργία καὶ ἔστησαν οἱ ἱερεῖς ἱερεῖς ἵσταντο εἰς τὰς θέσεις των, οἱ Λευῖται εἰς ἐορτασμὸν τοῦ Πάσχα. Οἱ ἱερεῖς ἔλαβαν τὶς καθωρισμένες
ἐπὶ τὴν στάσιν αὐτῶν καὶ οἱ τὰς τάξεις των, σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴν τοῦ θέσεις των καὶ οἱ Λευῖται τὶς τάξεις των, σύμφωνα μὲ τὴν
Λευῖται ἐπὶ τὰς διαιρέσεις αὐτῶν ἐντολὴν τοῦ βασιλιᾶ.
βασιλέως.
κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ βασιλέως
35,11 καὶ ἔθυσαν τὸ φασέκ, καὶ 11 Οἱ Λευῖται ἐθυσίαζαν τὰς πασχαλινὰς 11 Μετὰ τὴν σφαγὴν τῶν πρὸς θυσίαν ζώων διὰ τὸν
προσέχεαν οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα ἐκ θυσίας, οἱ δὲ ἱερεῖς ἐλάμβαναν τὰ αἷμα τῶν ἐορτασμὸν τοῦ Πάσχα οἱ ἱερεῖς ἐλάμβαναν τὸ αἷμα ἀπὸ τὰ
χειρὸς αὐτῶν, καὶ οἱ Λευῖται θυσιῶν ἀπὸ τὰ χέρια τῶν Λευιτῶν καὶ ἔχυναν χέρια τῶν Λευϊτῶν καὶ τὸ ἔχυναν (τὸ ἐρράντιζαν) εἰς τὸ
ἐξέδειραν. θυσιαστήριον οἱ Λευῖται ἐπίσης ἔγδερναν τὰ σφάγια, ποὺ
αὐτὸ εἰς τὸ θυσιαστήριον. Οἱ Λευῖται εἶχαν
προωρίζοντο διὰ τὴν θυσίαν.
ἀναλάβει ἐπὶ πλέον τὸ ἔργον τῆς ἐκδορᾶς τῶν
θυσιαζομένων ζώων.
35,12 Καὶ ἡτοίμασαν τὴν 12 Ἐτακτοποίησαν τὰ τεμάχια τὰ προοριζόμενα 12 Ἔπειτα ἔθεσαν κατὰ μέρος τὰ κομμάτια τῶν κρεάτων, ποὺ
ὁλοκαύτωσιν παραδοῦναι αὐτοῖς πρὸς ὁλοκαύτωσιν, διὰ νὰ παραδώσουν αὐτὰ προωρίζοντο διὰ τὴν θυσίαν τῶν ὁλοκαυτωμάτων, διὰ νὰ τὰ
κατὰ τὴν διαίρεσιν κατ' οἴκους εἰς τὰς τάξεις τῶν οἰκογενειῶν τῶν ἀνθρώπων διανείμουν εἰς τὶς τάξεις τοῦ λαοῦ κατὰ τὶς πατριαρχικὲς
πατριῶν τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ τοῦ οἰκογένειές των, ὥστε νὰ τὰ προσφέρουν εἰς τὸν Κύριον,
τοῦ λαοῦ, νὰ προσφέρουν αὐτὰ πρὸς τὸν
προσάγειν τῷ Κυρίῳ, ὡς σύμφωνα μὲ αὐτὸ ποὺ ἔχει γραφῆ εἰς τὸ Βιβλίον τοῦ Μωϋσῆ.
Κύριον, ὅπως εἶναι γραμμένον εἰς τὸ βιβλίον
γέγραπται ἐν βίβλῳ Μωυσῇ, καὶ Τὸ ἴδιον ἔκαμαν καὶ διὰ τὴν θυσίαν τῆς ἑπομένης ἡμέρας
οὕτως εἰς τὸ πρωΐ. τοῦ Μωϋσέως. Τὸ ἴδιο ἔκαμε καὶ διὰ τὴν θυσίαν (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: Τὸ ἴδιον ἔκαμαν καὶ διὰ τοὺς ταύρους).
τῆς ἑπομένης ἡμέρας.

185/197
35,13 Καὶ ὤπτησαν τὸ φασὲκ ἐν 13 Ἔψησαν τᾶν πασχάλιον ἀμνὸν εἰς τὸ πῦρ, 13 Ἐπίσης οἱ Λευῖται ἔψησαν εἰς τὴν φωτιὰ τὶς πασχαλινὲς
πυρὶ κατὰ τὴν κρίσιν καὶ τὰ ἅγια ὅπως διέτασσεν ὁ Νόμος, τὰς δὲ ἄλλας ἱερὰς θυσίες (τὸν πασχαλινὸν ἀμνόν), σύμφωνα μὲ ὅσα ὥριζεν ὁ
ἥψησαν ἐν τοῖς χαλκείοις καὶ ἐν Νόμος· ἐνῷ τὶς ἄλλες ἱερὲς θυσίες τὶς ἔβρασαν μέσα εἰς τὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


τοῖς λέβησι· καὶ εὐωδώθη, καὶ θυσίας ἔβρασαν εἰς τὰ χάλκινα δοχεῖα καὶ τοὺς χάλκινα δοχεῖα καὶ τοὺς λέβητες. Καὶ τὸ ἔργον αὐτὸ
ἔδραμον πρὸς πάντας τοὺς υἱοὺς λέβητας. Τὸ ἔργον τῶν κατευωδώθη. Κατόπιν εὐωδώθη, εἶχεν αἰσίαν ἔκβασιν. Κατόπιν διένειμαν τὰ
τοῦ λαοῦ ἔσπευσαν νὰ διανείμουν αὐτὰ εἰς ὅλους τοὺς βρασμένα κρέατα, ὅσον πιὸ γρήγορα ἠμποροῦσαν, εἰς τοὺς
λαϊκούς, τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν.
ἀνθρώπους τοῦ λαοῦ.
35,14 καὶ μετὰ τὸ ἑτοιμάσαι αὐτοῖς 14 Κατόπιν ἡτοίμασαν τὸ Πάσχα δι' αὐτοὺς καὶ 14 Ἔπειτα ἀπὸ αὐτὰ οἱ Λευῖται ἐφρόντισαν νὰ ἐτοιμάσουν τὸ
καὶ τοῖς ἱερεῦσιν, ὅτι οἱ ἱερεῖς ἐν διὰ τοὺς ἱερεῖς. Ἡτοίμασαν δὲ αὐτοὶ τὰ Πάσχα Πάσχα (τοὺς ψημένους πασχαλινοὺς ἀμνούς) διὰ τοὺς
τῷ ἀναφέρειν τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ διὰ τοὺς ἱερεῖς, ἐπειδὴ οἱ ἱερεῖς ἦσαν ἑαυτούς τῶν καὶ διὰ τοὺς ἱερεῖς. Διότι οἰ ἱερεῖς ἦσαν
καὶ τὰ στέατα ἕως νυκτός, καὶ οἱ ἀπησχολημένοι εἰς τὴν προσφορὰν τῶν θυσιῶν τῶν
ἀπησχολημένοι νὰ προσφέρουν τὰ
Λευῖται ἡτοίμασαν αὐτοῖς καὶ τοῖς ὁλοκαυτωμάτων καὶ τῶν λιπαρῶν τεμαχίων τῶν ζώων μέχρι
ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ λιπαρὰ μέρη τῶν ζώων
ἀδελφοῖς αὐτῶν υἱοῖς Ἀαρών. τὴν νύκτα. Ἕνεκα
ἕως τὴν νύκτα. Δι' αὐτὸ οἱ Λευῖται ἡτοίμασαν τοῦτν οἱ Λευῖται ἐτοίμασαν τὸ Πάσχα διὰ τοὺς ἑαυτούς των
τὸ Πάσχα καὶ διὰ τὸν ἑαυτόν των καὶ διὰ τοὺς καὶ διὰ τοὺς ἀδελφούς των ἱερεῖς, τοὺς ἀπογόνους τοῦ
ἀδελφούς των τοὺς ἱερεῖς, τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἀαρών.
Ἀαρών.
35,15 Καὶ οἱ ψαλτῳδοὶ υἱοὶ Ἀσὰφ 15 Οἱ ψάλται οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀσὰφ εὑρίσκοντο 15 Ἐπίσης οἱ ψάλται, οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀσάφ, εὑρίσκοντο εἰς
ἐπὶ τῆς στάσεως αὐτῶν κατὰ τὰς καὶ αὐτοὶ εἰς τὰς θέσεις των σύμφωνα μὲ τὰς τὴν καθωρισμένην θέσιν των, σύμφωνα μὲ τὶς ὁδηγίες τοῦ
ἐντολὰς Δαυὶδ καὶ Ἀσὰφ καὶ ἐντολάς, ποὺ εἶχε δώσει ὁ Δαυίδ, ὁ Ἀσάφ, ὁ Δαβὶδ καὶ τῶν Ἀσάφ, Αἰμὰν καὶ Ἰδιθώμ, τῶν προφητῶν τοῦ
Αἰμὰν καὶ Ἰδιθὼμ οἱ προφῆται τοῦ βασιλιᾶ καὶ τῶν ἀρχόντων του. Εἰς τὶς καθωρισμένες θέσεις
Αἰμὰν καὶ ὁ Ἰδιθώμ, οἱ προφῆται αὐτοὶ τοῦ
βασιλέως καὶ οἱ ἄρχοντες καὶ οἱ των εὑρίσκοντο ἐπίσης οἱ θυρωροὶ τῶν διαφόρων πυλῶν τοῦ
βασιλέως καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ. Ἐπίσης εἰς τὰς
πυλωροὶ πύλης καὶ πύλης, οὐκ ἦν Ναοῦ. Ἐπειδὴ δὲ οἱ θυρωροὶ δὲν ἠμποροῦσαν (ἢ δὲν
αὐτοῖς κινεῖσθαι ἀπὸ τῆς θέσεις των εὑρίσκοντο καὶ οἱ θυρωροὶ τῶν ἐπετρέπετο) νὰ ἀφήσουν τὶς θέσεις των καὶ νὰ
λειτουργίας τῶν ἁγίων, ὅτι διαφόρων πυλῶν, διότι εἰς αὐτοὺς δὲν ἦτο ἐγκαταλείψουν τὸ καθῆκον των, οἱ ἀδελφοί των οἱ Λευῖται
ἀδελφοὶ αὐτῶν οἱ Λευῖται ἐπιτετραμμένον νὰ μετακινηθοῦν ἀπὸ τὰς ἐτοίμασαν δι’ αὐτοὺς τὸ Πάσχα.
ἡτοίμασαν αὐτοῖς. θέσεις των, ἀπὸ τὴν ὑπηρεσίαν δηλαδὴ τῶν
ἱερῶν χώρων. Δι' αὐτὸ καὶ οἱ ἀδελφοί των, οἱ
Λευῖται, ἡτοίμασαν καὶ δι' αὐτοὺς τὸ Πάσχα.
16 Καὶ κατωρθώθη καὶ ἡτοιμάσθη 16 Ἐτσι ἐπετεύχθη καὶ ἡτοιμάσθη ὅλη ἡ 16 Ἔτσι ἐτακτοποιήθη, ὠργανώθη καὶ ἐτοιμάσθη ὅλη ἡ

186/197
πᾶσα ἡ λειτουργία Κυρίου ἐν τῇ λειτουργία τῆς ὑπηρεσίας τοῦ Κυρίου κατὰ τὴν λειτουργία τῶν διαφόρων ὑπηρεσιῶν καὶ διακονημάτων τοῦ
ἡμέρᾳ, ἐκείνῃ τοῦ ποιῆσαι τὸ ἡμέραν ἐκείνην, ὥστε νὰ ἐορτασθῇ τὸ Πάσχα, Κυρίου κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην, διὰ νὰ ἐορτασθῇ τὸ Πάσχα
φασὲκ καὶ ἐνεγκεῖν τὰ καὶ νὰ προσφερθοῦν οἱ θυσίες τῶν ὁλοκαυτωμάτων ἐπάνω

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ὁλοκαυτώματα ἐπὶ τὸ νὰ προσφερθοῦν τὰ ὁλοκαυτώματα εἰς τὸ εἰς τὸ θυσιαστήριον τοῦ Κυρίου, σύμφωνα μὲ τὴν διαταγὴν
θυσιαστήριον Κυρίου κατὰ τὴν θυσιαστήριον τοῦ Κυρίου σύμφωνα μὲ τὴν τοῦ βασιλιᾶ Ἰωσία.
ἐντολὴν τοῦ βασιλέως Ἰωσίου. ἐντολὴν τοῦ βασιλέως Ἰωσίου.
35,17 Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ 17 Οἱ Ἰσραηλῖται, οἱ ὁποῖοι εὑρέθησαν ἐκεῖ, 17 Ἔτσι κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον οἱ Ἰσραηλῖται, ποὺ
οἱ εὑρεθέντες τὸ φασὲκ ἐν τῷ ἑώρτασαν τὸ Πάσχα κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον εὑρέθησαν ἐκεῖ παρόντες, ἑώρτασαν τὸ Πάσχα καὶ τὴν
καιρῷ ἐκείνῳ καὶ τὴν ἑορτὴν τῶν καὶ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας. ἑορτὴν τῶν Ἀζύμων ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρες.
ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας.
18 Καὶ οὐκ ἐγένετο φασὲκ ὅμοιον 18 Ὅμοιον Πάσχα πρὸς αὐτὸ δὲν εἶχεν 18 Κανένα Πάσχα, ὡσὰν αὐτό, δὲν εἶχεν ἐορτασθῆ μεταξὺ
αὐτῷ ἐν Ἰσραὴλ ἀπὸ ἡμερῶν ἐορτασθῆ μεταξὺ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπὸ τὰς τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπὸ τὴν ἐποχὴν τοῦ προφήτου Σαμουήλ·
Σαμουὴλ τοῦ προφήτου καὶ ἡμέρας τοῦ προφήτου Σαμουήλ. Κανεὶς ἀλλ’ οὔτε καὶ κανεὶς βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ ἑώρτασε τὴν
παντὸς βασιλέως Ἰσραὴλ οὐκ ἑορτὴν τοῦ Πάσχα πρὸς δόξαν καὶ τιμὴν τοῦ Κυρίου μὲ τόσην
βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ δὲν ἑώρτασε τόσον
ἐποίησαν τὸ φασέκ, ὃ ἐποίησεν λαμπρότητα καὶ ἀκρίβειαν, ὅπως τὸ ἑώρτασεν ὁ Ἰωσίας καὶ
λαμπρὸν Πάσχα, ὅμοιον πρὸς ἐκεῖνο ποὺ
Ἰωσίας καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ ὅλος ὁ Ἰουδαϊκὸς καὶ Ἰσραηλιτικὸς
καὶ πᾶς Ἰούδα καὶ Ἰσραὴλ ὁ ἑώρτασεν ὁ βασιλεὺς Ἰωσίας, οἱ ἱερεῖς, οἱ λαός, οἱ ὁποῖοι ἦσαν τότε παρόντες ἐκεῖ, καὶ ὅσοι
εὑρεθεὶς καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν Λευῖται, ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οἱ Ἰσραηλῖται, ποὺ ἑκατοικοῦσαν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
Ἱερουσαλὴμ τῷ Κυρίῳ. ἦσαν ἐκεῖ παρόντες, μαζῆ μὲ τοὺς κατοίκους
τῆς Ἱερουσαλήμ.
35,19 Τῷ ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς 19 Αὐτὸ τὸ Πάσχα ἔγινε κατὰ τὸ δέκατον 19 Τὸ Πάσχα τοῦτο ἑωρτάσθη κατὰ τὸ δέκατον ὄγδοον ἔτος
βασιλείας Ἰωσίου ἐποιήθη τὸ ὄγδοον ἔτος τῆς βασιλείας τοῦ Ἰωσίου. τῆς βασιλείας τοῦ Ἰωσία.
φασὲκ τοῦτο.
19α Καὶ τοὺς ἐγγαστριμύθους καὶ 19α Ὁ βασιλεὺς Ἰωσίας παρέδωσεν εἰς τὸ πῦρ 19α Ὁ βασιλιᾶς Ἰωσίας παρέδωκεν εἰς τὴν φωτιὰ τοὺς
τοὺς γνώστας καὶ τὰ θεραφὶν καὶ τοὺς ἐγγαστριμύθους, τοὺς μάγους, τὰ ἐγγαστριμύθους (ἀνθρώπους ποὺ ἐμιλοῦσαν ἀπὸ τὴν κοιλία
τὰ εἴδωλα καὶ τὰ καρησίμ ἃ ἦν ἐν εἰδωλολατρικὰ ἀγαλμάτια, τὰ εἴδωλα καὶ τὰ των) καὶ τοὺς νεκρομάντεις καὶ τὰ μικρὰ ἀγάλματα τῶν
γῇ Ἰούδα καὶ ἐν Ἱερουσαλὴμ οἰκιακῶν (ἐφεστίων) θεῶν καὶ τὰ εἴδωλα καὶ τὰ σιχαμερὰ
ἄλλα βδελυρὰ σύμβολα τῆς εἰδωλολατρικῆς
ἐνεπύρισεν ὁ βασιλεὺς Ἰωσίας, ἀντικείμενα, ποὺ ἐχρησιμοποιοῦντο διὰ τὴν εἰδωλολατρίαν,
θρησκείας, τὰ ὁποῖα ὑπῆρχον εἰς τὴν χώραν
ἵνα στήσῃ τοὺς λόγους τοῦ νόμου τὰ ὁποῖα εὑρίσκοντο εἰς τὴν χώραν τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα
τοὺς γεγραμμένους ἐπὶ τοῦ τῆς Ἰουδαίας καὶ εἰς τὴν πόλιν Ἱερουσαλήμ, διὰ καὶ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. Τοῦτο τὸ ἔκαμεν ὁ Ἰωσίας, διὰ νὰ
βιβλίου, οὗ εὗρε Χελκίας ὁ ἱερεὺς νὰ ἐφαρμόσῃ ἔτσι τὰς ἐντολὰς τοῦ Νόμου, ποὺ θέσῃ εἰς ἐφαρμογὴν καὶ νὰ ἐδραιώσῃ τὰ λόγια τοῦ Νόμου,

187/197
ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου. ἦσαν γραμμέναι εἰς τὸ βιβλίον, τὸ ὁποῖον εἶχεν ποὺ ἦσαν γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τοῦ Νόμου, τὸ ὁποῖον
ἀνεύρει ὁ Χελκίας ὁ ἀρχιερεὺς εἰς τὸν ναὸν τοῦ εὑρῆκε ὁ ἀρχιερεὺς Χελκίας εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Κυρίου.
35,19β Ὅμοιος αὐτῷ οὐκ ἐγενήθη 19β Βασιλεὺς ὅμοιος πρὸς τὸν Ἰωσίαν δὲν 19β Οὐδέποτε ὑπῆρξε πρὶν ἀπὸ τὸν Ἰωσίαν βασιλιᾶς ὅμοιος
ἔμπροσθεν αὐτοῦ, ὃς ἐπέστρεψε ὑπῆρξε ποτὲ πρὸ αὐτοῦ, ὁ ὁποῖος νὰ εἶχε δώσει μὲ αὐτόν, ὁ ὁποῖος ἐστράφη καὶ ἐλάτρευσε τὸν Κύριον μὲ
πρὸς Κύριον ἐν ὅλῃ καρδίᾳ αὐτοῦ πρὸς τὸν Κύριον ὅλην του τὴν καρδίαν καὶ ὅλην ὅλην τὴν καρδιά του, ὥστε Αὐτὸν ἐξ ὁλοκλήρου ἐποθοῦσε
καὶ ἐν ὅλῃ ψυχῇ αὐτοῦ καὶ ἐν ὅλῃ καὶ εἰς Αὐτὸν μὲ ὅλα τὰ βάθη τῆς ἐσωτερικῆς καὶ
του τὴν ψυχὴν καὶ ὅλην του τὴν δύναμιν, διὰ νὰ
τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ κατὰ πάντα τὸν πνευματικῆς ὑπάρξεώς του ἦταν παραδόμενος· καὶ μὲ ὅλην
ζήσῃ σύμφωνα μὲ ὅλα ὅσα ὑπῆρχον εἰς τὸν
νόμον Μωυσῆ, καὶ μετ' αὐτὸν οὐκ τὴν ψυχήν του, ὥστε μὲ ὅλον τὸ συναίσθημά του Αὐτὸν
ἀνέστη ὅμοιος αὐτῷ· Νόμον τοῦ Μωϋσέως. Ἀλλὰ καὶ ἔπειτα ἀπὸ ἐποθοῦσε καὶ ὁλόκληρον τὸ ἐσωτερικόν του εἰς Αὐτὸν ἦταν
αὐτὸν δὲν παρουσιάσθη ὅμοιος πρὸς αὐτὸν παροδομένον· καὶ μὲ ὅλην τὴν δύναμιν τῆς θελήσεώς του,
βασιλεύς. ἔχοντας ἀπόλυτον ὑπακοὴν εἰς τὸν Νόμον τοῦ Μωϋσῆ. Ἀλλ'
οὔτε καὶ παρουσιάσθη ὕστερα ἀπὸ τὸν Ἰωσίαν βασιλιᾶς
ἄλλος, ὅμοιος μὲ αὐτόν.
35,19γ Πλὴν οὐκ ἀπεστράφη 19γ Ὁ Κύριος ὅμως δὲν ἀπέστρεψεν τὴν 19γ Παρ’ ὅλην ὅμως τὴν ἀφοσίωσιν τοῦ Ἰωσία εἰς τὸν Θεὸν
Κύριος ἀπὸ ὀργῆς θυμοῦ αὐτοῦ φοβερὰν καὶ μεγάλην αὐτοῦ ὀργὴν ἐναντίον καὶ τὴν ριζικὴν θρησκευτικὴν μεταρρύθμισιν, ποὺ
τοῦ μεγάλου, οὗ ὠργίσθη θυμῷ τοῦ Ἰούδα καὶ ἐναντίον ὅλων τῶν ἐξοργιστικῶν ἐπραγματοποίησεν, ὁ Κύριος δὲν μετεστράφη ἀπὸ τὴν
Κύριος ἐν τῷ Ἰούδᾳ, ἐπὶ πάντα τὰ μεγάλην ἀγανάκτησιν τῆς φοβερᾶς ὀργῆς του, ποὺ εἶχεν
εἰδωλολατρικῶν πράξεων, μὲ τὰς ὁποίας ὁ
παροργίσματα αὐτοῦ, ἃ ἐκσπάσει ἐναντίον τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα ἕνεκα τῶν
Μανασσῆς προηγουμένως εἶχε παροργίσει τὸν
παρώργισε Μανασσῆς. ἁμαρτωλῶν παραβάσεων καὶ προκλήσεων, μὲ τὶς ὁποῖες τὸν
Θεόν. ἐξώργισεν ὁ βασιλιᾶς Μανασσῆς.
35,19δ Καὶ εἶπε Κύριος· καί γε τὸν 19δ Διὰ τοῦτο ὁ Κύριος εἶπε· <καὶ ἀπὸ αὐτοὺς 19δ Ἔτσι ὁ Κύριος εἶπε: <Καὶ αὐτὸ ἀκόμη τὸ βασίλειον τοῦ
Ἰούδαν ἀποστήσω ἀπὸ προσώπου ἀκόμη τοὺς Ἰουδαίους θὰ ἀποσύρω τὴν Ἰούδα θὰ ἀπομακρύνω ἀπ’ ἐμπρός μου καὶ θὰ παύσω νὰ τὸ
μου, καθὼς ἀπέστησα τὸν προστασίαν μου, ὅπως τὴν ἀπέσυρα ἀπὸ τὸν προστατεύω, ὅπως ἀπεμάκρυνα καὶ ἔπαυσα νὰ προστατεύω
Ἰσραήλ, καὶ ἀπωσάμην τὴν πόλιν, τὸ βασίλειον τοῦ Ἰσραήλ, καὶ θὰ ἀπορρίψω τὴν πόλιν αὐτήν,
ἄλλον ἰσραηλιτικὸν λαὸν καὶ θὰ ἀπωθήσω
ἣν ἐξελεξάμην τὴν Ἱερουσαλήμ, τὴν Ἱερουσαλήμ, τὴν ὁποίαν ἐδιάλεξα, καὶ τὸν Ναόν, διὰ τὸν
μακρὰν ἀπὸ ἐμὲ τὴν Ἱερουσαλήμ, τὴν πόλιν,
καὶ τὸν οἶκον ὃν εἶπα· ἔσται τὸ ὁποῖον εἶπα· <ἐκεῖ θὰ εἶναι (πάντοτε) τὸ ὄνομά μου, ὥστε νὰ
ὄνομά μου ἐκεῖ. τὴν ὁποίαν ἐγὼ ἐξέλεξα καὶ τὸν ναόν, διὰ τὸν λατρεύεται καὶ νὰ δοξολογῆται>.
ὁποῖον ἐγὼ εἶχα εἶπει· Ἐκεῖ θὰ ὑμνῆται τὸ
Ὄνομά μου>.

188/197
35,20 Καὶ ἀνέβη φαραὼ Νεχαὼ 20 Ἔτσι καὶ ἔγινε. Ὁ Φαραὼ Νεχαώ, βασιλεὺς 20 Ἔπειτα ἀπὸ ὅλα αὐτά, ποὺ ἔκαμεν ὁ Ἰωσίας διὰ τὴν
βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ τὸν τῆς Αἰγύπτου ἐξεστράτευσεν ἐναντίον τῶν ἀποκατάστασιν τοῦ Ναοῦ, ἐξεστράτευσεν ὁ φαραὼ Νεχαώ,
βασιλέα Ἀσσυρίων ἐπὶ τὸν βασιλιᾶς τῆς Αἰγύπτου, διὰ λογαριασμόν (ἐξ ὀνόματος) τοῦ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ποταμὸν Εὐφράτην, καὶ ἐπορεύθη Ἀσσυρίων παρὰ τὸν ποταμὸν τὸν Εὐφράτην. Ὁ βασιλιᾶ τῶν Ἀσσυρίων, μὲ κατεύθυνσιν τὸν ποταμὸν
βασιλεὺς Ἰωσίας εἰς συνάντησιν βασιλεὺς Ἰωσίας ἐξῆλθε, διὰ νὰ πολεμήσῃ Εὐφράτην. Καὶ ὁ βασιλιᾶς Ἰωσίας ἐπροχώρησε διὰ νὰ
αὐτῷ. ἐναντίον του. συναντήσῃ καὶ ἀναχαιτίσῃ τὸν φαραώ.

35,21 Καὶ ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν 21 Ὁ Φαραὼ ἀπέστειλεν ἀγγελιαφόρους πρὸς 21 Ἀλλ’ ὁ Νεχαὼ ἀπέστειλε πρὸς τὸν Ἰωσίαν ἀγγελιαφόρους,
ἀγγέλους λέγων· τί ἐμοὶ καὶ σοί, τὸν Ἰωσίαν καὶ τοῦ εἶπα· <τί διαφορὰς ἔχομεν οἱ ὁποῖοι τοῦ διεβίβασαν τὸ ἑξῆς μήνυμα: <Ποία σχέσις
βασιλεῦ Ἰούδα; Οὐκ ἐπὶ σὲ ἥκω ἡμεῖς μεταξύ μας, βασιλέα τοῦ Ἰούδα; Ἐγὼ δὲν ὑπάρχει μεταξὺ ἐμοῦ καὶ σοῦ, καὶ τὶ ζητεῖς ἀπὸ ἐμέ, βασιλιᾶ
σήμερον πόλεμον πολεμῆσαι, καὶ τοῦ Ἰούδα: Δὲν ἔχω ἔλθει σήμερα ἐναντίον σου, διὰ νὰ σὲ
ἔχω ἔλθει σήμερον νὰ πολεμήσω ἐναντίον σου,
ὁ Θεὸς εἶπε τοῦ κατασπεῦσαί με· πολεμήσω. Ὁ Θεὸς μὲ διέταξε νὰ κινηθῶ, νὰ σπεύσω
διότι ὁ Θεὸς μὲ διέταξε νὰ σπεύσω ἐναντίον
πρόσεχε ἀπὸ τοῦ Θεοῦ τοῦ μετ' γρήγορα ἐναντίον ἄλλων ἐχθρῶν μου. Πρόσεχε λοιπὸν ἀπὸ
ἐμοῦ μὴ καταφθείρῃ σε. ἄλλων. Πάψε λοιπὸν νὰ ἐξοργίζῃς τὸν θεόν τὸν Θεόν, ποὺ εἶναι μαζί μου· μὴ ἐναντιώνεσαι εἰς τὴν
μου, διὰ νὰ μὴ σὲ ἐξολοθρεύσῃ>. διαταγήν του, διὰ νὰ μὴ σὲ καταστρέψῃ καὶ σὲ θανατώσῃ>.
35,22 Καὶ οὐκ ἀπέστρεψεν Ἰωσίας 22 Ὁ Ἰωσίας ὅμως δὲν ἠθέλησε νὰ ἀποχωρήσῃ 22 Ὁ Ἰωσίας ὅμως δὲν ἐστράφη πίσω καὶ δὲν ἀπεμακρύνθη
τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπ' αὐτοῦ, ἀπὸ τὸν βασιλέα τῆς Αἰγύπτου, ἀλλὰ ὥρμησε ἀπὸ τὸν Νεχαώ, ἀλλ’ ἔλαβε σταθερὰν ἀπόφασιν νὰ ριφθῇ εἰς
ἀλλ' ἢ πολεμεῖν αὐτὸν νὰ πολεμήσῃ ἐναντίον του. Δὲν ἤκουσε τὰ τὴν μάχην ἐναντίον του. Ἀρνήθηκε νὰ ἀκούσῃ καὶ νὰ
ἐκραταιώθη καὶ οὐκ ἤκουσε τῶν συμμορφωθῇ πρὸς τὰ λόγια τοῦ Νεχαώ, τὰ ὁποῖα
λόγια τοῦ Νεχαώ, ποὺ ἦσαν λόγια τοῦ Θεοῦ,
λόγων Νεχαὼ διὰ στόματος Θεοῦ προήρχοντο ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι ἦλθε νὰ πολεμήσῃ
καὶ ἦλθε νὰ πολεμήσῃ ἐναντίον τοῦ Νεχαώ, εἰς
καὶ ἦλθε τοῦ πολεμῆσαι ἐν τῷ κατὰ τοῦ Νεχαὼ εἰς τὴν πεδιάδα Μαγεδδῶ.
πεδίῳ Μαγεδδώ. τὴν πεδιάδα Μαγεδδώ.
35,23 Καὶ ἐτόξευσαν οἱ τοξόται ἐπὶ 23 Οἱ τοξόται τοῦ Φαραὼ ἔρριψαν τὰ τόξα των 23 Κατὰ τὴν διάρκειαν ὅμως τῆς μάχης οἱ τοξόται τοῦ Νεχαὼ
βασιλέα Ἰωσίαν, καὶ εἶπεν ὁ ἐναντίον τοῦ βασιλέως Ἰωσία καὶ τὸν ἐκτύπησαν μὲ τὰ τόξα των τὸν βασιλιᾶ Ἰωσίαν. Τότε ὁ
βασιλεὺς τοῖς παισίν αὐτοῦ· ἐπλήγωσαν. Ὁ βασιλεὺς εἶπεν εἰς τοὺς δούλους βασιλιᾶς εἶπεν εἰς τοὺς δούλους (ἀκολούθους) του:
ἐξαγάγετέ με, ὅτι ἐπόνεσα <Μεταφέρετέ με μακριὰ ἀπὸ ἐδῶ, διότι ἐπληγώθηκα βαριά>.
του· <βγάλτε με μακρὰν ἀπὸ τὴν μάχην, διότι
σφόδρα.
ἐπληγώθηκα βαρειά>.
35,24 Καὶ ἐξήγαγον αὐτὸν οἱ 24 Οἱ δοῦλοι του τὸν κατέβασαν ἀπὸ τὸ 24 Ἔτσι οἱ δοῦλοι (ἢ ἀξιωματοῦχοι) τοῦ Ἰωσία τὸν ἔβγαλαν
παῖδες αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἅρματος πολεμικόν του ἅρμα καὶ τὸν ἀνεβίβασαν εἰς ἀπὸ τὸ πολεμικόν του ἅρμα καὶ τὸν ἀνέβασαν εἰς ἄλλο
καὶ ἀνεβίβασαν αὐτὸν ἐπὶ τὸ δεύτερον ἅρμα ἀναπαυτικώτερον, τὸ ὁποῖον δεύτερον, ἐφεδρικὸν ἅρμα, ἰδικόν του, καὶ τὸν μετέφεραν εἰς
ἅρμα τὸ δευτεραῖον, ὃ ἦν αὐτῷ, τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἐκεῖ εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀπέθανεν ὁ
ἀνῆκεν εἰς αὐτόν, καὶ ἔτσι τὸν ἔφεραν εἰς τὴν

189/197
καὶ ἤγαγον αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλήμ· Ἰωσίας καὶ ἐτάφη εἰς τοὺς βασιλικοὺς τάφους μὲ τοὺς
Ἱερουσαλήμ. Ὁ Ἰωσίας ἀπέθανε καὶ ἐτάφη
καὶ ἀπέθανε καὶ ἐτάφη μετὰ τῶν ἀποθαμένους προγόνους του. Ὅλος ὁ λαὸς τοῦ Ἰούδα καὶ τῆς
πατέρων αὐτοῦ. Καὶ πᾶς Ἰούδα μαζῆ μὲ τοὺς προπάτοράς του. Ὅλοι οἱ Ἱερουσαλὴμ ἐπένθησαν τὸν θάνατον τοῦ βασιλιᾶ Ἰωσία.

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


καὶ Ἱερουσαλὴμ ἐπένθησαν ἐπὶ Ἰουδαῖοι, μάλιστα δὲ οἱ κάτοικοι τῆς
Ἰωσίαν, Ἱερουσαλήμ, ἐπένθησαν διὰ τὸν θάνατον τοῦ
Ἰωσίου.
35,25 καὶ ἐθρήνησεν Ἱερεμίας ἐπὶ 25 Ὠδάς θρήνων συνέθεσεν ὁ προφήτης 25 Ὁ προφήτης Ἱερεμίας συνέθεσε θρήνους διὰ τὸν Ἰωσίαν.
Ἰωσίαν, καὶ εἶπαν πάντες οἱ Ἱερεμίας διὰ τὸν Ἰωσίαν. Ὅλοι δὲ οἱ ψαλτῳδοί, Ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἰ ψαλτωδοί, ἄνδρες καὶ γυναῖκες, συνέθεσαν
ἄρχοντες καὶ αἱ ἄρχουσαι θρῆνον ἄνδρες καὶ γυναῖκες, συνέθεσαν καὶ αὐτοὶ θρήνους διὰ τὸν Ἰωσίαν, οἱ ὁποῖοι διετηροῦντο μέχρι τῆς
ἐπὶ Ἰωσίαν ἕως τῆς σήμερον· καὶ σημερινῆς ἡμέρας, ποὺ γράφονται οἱ γραμμὲς αὐτὲς (ἢ κατ’
θρήνους διὰ τὸν Ἰωσίαν, οἱ ὁποῖοι ὑπάρχουν
ἔδωκαν αὐτὸν εἰς πρόσταγμα ἐπὶ ἄλλην ἑρμηνείαν: Καὶ ὅλοι οἱ ᾄδοντες ἄνδρες καὶ αἱ ᾄδουσαι
μέχρι σήμερον. Οἱ θρῆνοι δὲ αὐτοὶ διὰ τὸν
Ἰσραήλ, καὶ ἰδοὺ γέγραπται ἐπὶ γυναῖκες μέχρι τῆς σημερινῆς ἡμέρας θρηνοῦν τὸν Ἰωσίαν μὲ
τῶν θρήνων. Ἰωσίαν ἐπεβλήθησαν καὶ ἐψάλλοντο ἀπὸ ὅλον τοὺς θρήνους των). Ἔγινε δὲ ἔθιμον οἱ θρῆνοι αὐτοὶ νὰ
τὸν ἰσραηλιτικὸν λαόν. Ἰδού, αὐτοὶ οἱ θρῆνοι ψάλλωνται εἰς ὅλον τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν. Καὶ νά· οἱ θρῆνοι
ἔχουν γραφῆ εἰς τὸ βιβλίον τῶν θρήνων. αὐτοὶ ἔχουν καταγραφῆ εἰς τὸ Βιβλίον τῶν Θρήνων.
35,26 Καὶ ἦσαν οἱ λοιποὶ λόγοι 26 Τὰ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἰωσίου καὶ αἱ ἄλλαι 26 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἰωσία καὶ ὅλα, ὅσα ἔκαμε, τὰ
Ἰωσίου καὶ ἡ ἐλπὶς αὐτοῦ αὐτοῦ πράξεις, ὅπως καὶ ἡ ἔλπίς του εἰς ὅλα ὁποῖα φανερώνουν τὴν πιστὴν ἀφοσίωσιν καὶ τὴν σταθερὰν
γεγραμμένα ἐν νόμῳ Κυρίου· ὅσα ἦσαν γραμμένα εἰς τὸν Νόμον τοῦ Κυρίου, ἐλπίδα του εἰς τὸν Θεόν, εἶναι γραμμένα εἰς τὸν νόμον τοῦ
Κυρίου (κατὰ τὸ Ἑβραϊκόν: ...Καὶ τὰ καλὰ ἔργα του, σύμφωνα
μὲ αὐτὰ ποὺ ἔχουν γραφῆ εἰς τὸν νόμον τοῦ Κυρίου).
35,27 καὶ οἱ λόγοι αὐτοῦ οἱ πρῶτοι 27 τὰ ἔργα αὐτοῦ, τὰ πρῶτα καὶ τὰ τελευταῖα, 27 Καὶ τὰ ἔργα τοῦ Ἰωσία τὰ πρῶτα μέχρι τὰ τελευταῖα (ἢ
καὶ οἱ ἔσχατοι ἰδοὺ γεγραμμένοι ἰδού, εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τῶν ἱστορία του ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους), νά· εἶναι γραμμένα εἰς
ἐπὶ βιβλίῳ βασιλέων Ἰσραὴλ καὶ βασιλέων τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τοῦ Ἰούδα. τὸ βιβλίον <Ἱστορία (Χρονικά ) τῶν βασιλέων (τοῦ βασιλείου)
Ἰούδα. τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τοῦ Ἰούδα>.

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β΄ - 36ο ΚΕΦΑΛΑΙΟ


Αρχαίο Κείμενο Ἑρμηνεία Ἰωάννου Κολιτσάρα Ἑρμηνεία Παναγιώτη Τρεμπέλα
36,1 Καὶ ἔλαβεν ὁ λαὸς τῆς γῆς Ο ἰουδαϊκὸς λαὸς ἐπῆρε τὸν Ἰωάχαζ υἱὸν τοῦ Ἰωσίου, Ο λαὸς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα ἐπῆρε τὸν Ἰωαχάζ, τὸν
τὸν Ἰωάχαζ υἱὸν Ἰωσίου καὶ τὸν ἔχρισαν βασιλέα καὶ ἐγκατέστησαν αὐτὸν ὡς υἱὸν τοῦ Ἰωσία, καὶ τὸν ἔχρισε καὶ τὸν ἐγκατέστησε

190/197
ἔχρισαν αὐτόν, καὶ βασιλέα ἀντὶ τοῦ πατρός του εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ. βασιλιᾶ εἰς τὴν θέσιν τοῦ πατέρα του εἰς τὴν
κατέστησαν αὐτὸν ἀντὶ τοῦ Ἱερουσαλήμ.
πατρὸς αὐτοῦ εἰς βασιλέα ἐπὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Ἱερουσαλήμ.
36,2 Υἱὸς εἴκοσι καὶ τριῶν ἐτῶν 2 Ὁ Ἰωάχαζ, ὅταν ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον, 2 Ὁ Ἰωαχάζ ἦταν εἴκοσι τριῶν ἐτῶν, ὅταν ἔγινε
Ἰωάχαζ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν ἦτο εἴκοσι τριῶν ἐτῶν. Τρεῖς μῆνας ἐβασίλευσεν εἰς τὴν βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, ἐβασίλευσε δὲ μὲ
καὶ τρίμηνον ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ. ἔδραν τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τρεῖς μῆνες.
Ἱερουσαλήμ,
36,2α Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο 2α Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Ἀμιτὰλ καὶ ἦταν 2α Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Ἀμιτὰλ καὶ ἦταν
Ἀμιτάλ, ἦτο δὲ θυγάτηρ τοῦ θυγατέρα τοῦ Ἱερεμία, ὁ ὁποῖος κατήγετο ἀπὸ τὴν θυγατέρα τοῦ Ἱερεμία, ὁ ὁποῖος κατήγετο ἀπὸ τὴν
Ἱερεμίου, ὁ ὁποῖος κατήγετο πόλιν Λοβενά. πόλιν Λοβενά.
ἀπὸ τὴν Λοβενά.
36,2β Καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν 2β Ὁ Ἰωαχὰζ διέπραξε τὸ μεγάλο ἁμάρτημα τῆς 2β Ὁ Ἰωαχάζ παρεσύρθη εἰς παρεκτροπὲς καὶ
ἐνώπιον Κυρίου κατὰ πάντα, ἃ εἰδωλολατρείας, ὅπως ἀκριβῶς εἶχαν πράξει οἱ ἁμαρτωλὲς πράξεις καὶ ἔκαμεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι
ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ. προπάτορές του. πονηρὸν εἰς τὰ μάτια τοῦ Θεοῦ· κατήντησεν εἰς τὴν
εἰδωλολατρίαν καὶ ἀκολούθησε καὶ ἐμιμήθη ὅλα, ὅσα
ἔκαμαν οἱ ἀσεβεῖς προπάτορές του.
36,2γ Καὶ ἔδησεν αὐτὸν φαραὼ 2γ Ὁ Νεχαὼ ὁ Φαραὼ τὸν ἔδεσεν εἰς τὴν πόλιν 2γ Καὶ ὁ φαραὼ Νεχαὼ τὸν ἔδεσεν εἰς τὴν πόλιν
Νεχαὼ ἐν Δεβλαθὰ ἐν γῆ Δεβλαθὰ τῆς χώρας Αἰμάθ, διὰ νὰ παύσῃ πλέον νὰ Δεβλαθά, εἰς τὴν χώραν Αἰμάθ, ὥστε νὰ μὴ βασιλεύῃ
Αἰμάθ, τοῦ μὴ βασιλεύειν αὐτὸν εἶναι βασιλεὺς τῆς Ἱερουσαλήμ. πλέον αὐτὸς εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
ἐν Ἱερουσαλήμ,
36,3 καὶ μετήγαγεν αὐτὸν ὁ 3 Ὁ βασιλεὺς Νεχαὼ τὸν μετέφερε κατόπιν εἰς τὴν 3 Ἔπειτα ὁ βασιλιᾶς Νεχαῶ τὸν μετέφερεν εἰς τὴν
βασιλεὺς εἰς Αἴγυπτον, καὶ Αἴγυπτον καὶ ὑπέβαλεν εἰς τὴν χώραν του φόρον Αἴγυπτον καὶ ἐπέβαλεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν ὡς φόρον
ἐπέβαλε φόρον ἐπὶ τὴν γῆν ἑκατὸν τάλαντα ἀργυρίου καὶ ἕνα τάλαντον χρυσίου. ὑποτελείας ἑκατὸν ἀσημένια τάλαντα καὶ ἕνα
ἑκατὸν τάλαντα ἀργυρίου καὶ τάλαντον χρυσοῦ.
τάλαντον χρυσίου.
36,4 Καὶ κατέστησε φαραὼ 4 Ὁ Φαραὼ Νεχαὼ ἐγκατέστησεν ὡς βασιλέα ἐπὶ τῆς 4 Ὁ φαραὼ Νεχαὼ ἐγκατέστησε βασιλιᾶ εἰς τὸ
Νεχαὼ τὸν Ἐλιακὶμ υἱὸν Ἰωσίου Ἰουδαίας τὸν Ἐλιακίμ, υἱὸν τοῦ Ἰωσίου, ἀντὶ τοῦ βασίλειον τοῦ Ἰούδα τὸν Ἐλιακίμ, τὸν ἄλλον υἱὸν τοῦ
βασιλέα ἐπὶ Ἰούδα ἀντὶ Ἰωσίου πατρός του Ἰωσίου, τὸ δὲ ὄνομά του τὸ μετέβαλεν εἰς Ἰωσία, ὡς διάδοχον τοῦ Ἰωσία, τοῦ πατέρα του, καὶ
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ ἄλλαξε τὸ ὄνομά του ἀπὸ Ἐλιακὶμ εἰς Ἰωακὶμ. Τὸν δὲ
Ἰωακίμ. Ὁ Φαραὼ Νεχαὼ ἐπῆρε τὸν ἀδελφὸν τοῦ
μετέστρεψε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωαχάζ, τὸν ἀδελφὸν του, ὁ φαραὼ Νεχαὼ τὸν

191/197
Ἰωακίμ, τὸν Ἰωάχαζ, καὶ τὸν μετέφερεν εἰς τὴν
Ἰωακίμ· καὶ τὸν Ἰωάχαζ παρέλαβε καὶ τὸν μετέφερεν εἰς τὴν Αἴγυπτον ἐκεῖ
ἀδελφὸν αὐτοῦ ἔλαβε φαραὼ Αἴγυπτον. Ἐκεῖ ὁ Ἰωάχαζ ἀπέθανεν. ἀπέθανεν ὁ Ἰωαχάζ.
Νεχαώ, καὶ εἰσήγαγεν αὐτὸν εἰς

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


Αἴγυπτον. Καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ.
36,4α Καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὸ 4α Ὁ Ἰωακὶμ ἔδιδεν εἰς τὸν Φαραὼ κάθε ἔτος τὸ 4α Καὶ ὁ Ἰωακὶμ κατέβαλλεν εἰς τὸν φαραὼ τὸν φόρον
χρυσίον ἔδωκε τῷ φαραῷ· τότε ἐπιβληθὲν ὡς φόρον ἀργύριον καὶ χρυσίον. Διὰ τὴν ὑποτελείας ἄργυρον καὶ χρυσοῦ, ποὺ εἶχεν ἐπιβληθῇ
ἤρξατο ἡ γῆ φορολογεῖσθαι τοῦ πληρωμὴν τοῦ φόρου αὐτοῦ ἡ χώρα τῆς Ἰουδαίας εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα. Ἀλλὰ διὰ νὰ συγκεντρώσῃ
δοῦναι τὸ ἀργύριον ἐπὶ στόμα τὸν φόρον, ποὺ ἐχρειάζετο, ἄρχισε νὰ ἐπιβάλλῃ
ἤρχισε νὰ φορολογῆται, διὰ νὰ δίδεται τὸ ὁρισθὲν ἀπὸ
φαραώ, καὶ ἕκαστος κατὰ ἀναγκαστικὴν φορολογίαν εἰς τοὺς κατοίκους τῆς
τὸν Φαραὼ ποσόν. Ἀπὸ κάθε φορολογούμενον τῆς
δύναμιν ἀπῄτει τὸ ἀργύριον καὶ Ἰουδαίας, διὰ νὰ πληρώνεται τὸ χρηματικὸν ποσόν, ποὺ
τὸ χρυσίον παρὰ τοῦ λαοῦ τῆς Ἰουδαίας ἐζητεῖτο τὸ κατὰ δύναμιν ἀργύριον καὶ καθώρισεν ὁ φαραώ. Ἔτσι ἀπὸ κάθε φορολογούμενον
γῆς δοῦναι φαραῷ Νεχαῷ. χρυσίον, διὰ νὰ συγκεντρώνεται ἔτσι καὶ δίδεται τὸ κάτοικον τῆς Ἰουδαίας ἀπαιτοῦσε, ἀνάλογα μὲ τὴν
ὁρισθὲν ποσὸν εἰς τὸν Φαραὼ Νεχαώ. οἰκονομικήν του δύναμιν, ἀσῆμι καὶ χρυσάφι, ὥστε νὰ
συγκεντρώνεται τὸ ἀναγκαῖον ποσὸν καὶ νὰ δίδεται εἰς
τὸν φαραὼ Νεχαώ.
36,5 Ὢν εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν 5 Ὁ Ἰωακὶμ ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον, ὅταν 5 Ὁ Ἰωακὶμ ἦταν εἴκοσι πέντε ἐτῶν, ὅταν ἔγινε
Ἰωακὶμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν ἦτο εἴκοσι πέντε ἐτῶν. Ἐβασίλευσεν ἐπὶ ἕνδεκα ἔτη εἰς βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα· ἐβασίλευσε δὲ μὲ
καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν τὴν Ἱερουσαλήμ. Ἡ μητέρα του ὠνομάζετο Ζεχωρά, ἔδραν τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ ἕνδεκα χρόνια. Ἡ μητέρα
Ἱερουσαλήμ, καὶ ὄνομα τῆς του ὠνομάζετο Ζεχωρὰ καὶ ἦταν θυγατέρα τοῦ Νηρία,
ἦτο δὲ θυγάτηρ τοῦ Νηρίου τοῦ καταγομένου ἀπὸ τὴν
μητρὸς αὐτοῦ Ζεχωρὰ θυγάτηρ ὁ ὁποῖος κατήγετο ἀπὸ τὴν Ραμά. Ὁ Ἰωακὶμ παρεσύρθη
Ραμά. Καὶ αὐτὸς διέπραξε τὸ μεγάλο ἁμάρτημα τῆς
Νηρίου ἐκ Ραμά. Καὶ ἐποίησε τὸ εἰς παρεκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς πράξεις καὶ ἔκαμεν
πονηρὸν ἐναντίον Κυρίου κατὰ εἰδωλολατρείας ἐνώπιον τοῦ Κυρίου καὶ ἠκολούθησεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι πονηρὸν εἰς τὰ μάτια τοῦ Θεοῦ·
πάντα ὅσα ἐποίησαν οἱ πατέρες ὅλα ὅσα εἶχαν κάμει καὶ οἱ προπάτορές του. κατήντησεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν καὶ ἀκολούθησε καὶ
αὐτοῦ. ἐμιμήθη ὅλα, ὅσα ἔκαμαν οἱ ἀσεβεῖς προπάτορές του.
36,5α Ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ 5α Ἐπὶ τῶν ἡμερῶν του ἐπῆλθεν ἐναντίον τῆς Ἰουδαίας 5α Κατὰ τὴν περίοδον τῆς βασιλείας τοῦ Ἰωακὶμ ὁ
ἦλθε Ναβουχοδονόσορ ὁ ὁ Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς τῆς Βαβυλῶνος. Ὁ Ναβουχοδονόσορ, βασιλιᾶς τῆς Βαβυλῶνος, εἰσέβαλεν
βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς τὴν Ἰωακὶμ ὑπετάγη εἰς αὐτὸν ἐπὶ τρία ἔτη. Ἔπειτα δὲ εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Ἰούδα. Καὶ ὁ Ἰωακὶμ ἔγινε
γῆν, καὶ ἦν αὐτῷ δουλεύων τρία ὑποτελής του ἐπὶ τρία χρόνια. Κατόπιν ὅμως ὁ Ἰωακὶμ
ἀπεστάτησεν ἀπὸ αὐτόν.
ἔτη καὶ ἀπέστη ἀπ' αὐτοῦ. ἐπανεστάτησε κατὰ τοῦ Ναβουχοδονόσορος.
36,5β Καὶ ἀπέστειλε Κύριος ἐπ' 5β Κατόπιν ὁ Κύριος ἐξαπέστειλεν ἐναντίον τοῦ 5β Καὶ ὁ Κύριος ἔστειλε πρὸς τιμωρίαν τῶν Ἰουδαίων
αὐτοὺς τοὺς Χαλδαίους καὶ Ἰωακὶμ τοὺς Χαλδαίους, λῃστρικὰ σώματα Σύρων καὶ ἐναντίον τοῦ Ἰωακὶμ τοὺς Χαλδαίους (Βαβυλωνίους)

192/197
λῃστήρια Σύρων καὶ λῃστήρια λῃστρικὰ σώματα Μωαβιτῶν, Ἀμμωνιτῶν καὶ καὶ ληστρικὲς συμμορίες Σύρων, Μωαβιτῶν,
Μωαβιτῶν καὶ υἱῶν Ἀμμὼν καὶ Ἀμμωνιτῶν καὶ Σαμαρειτῶν. Ὁ Κύριος ἔστειλεν ὅλες
Σαμαρειτῶν. Αὐτοὶ ἐπέδραμον ἐναντίον τῆς Ἰουδαίας,
τῆς Σαμαρείας, καὶ ἀπέστησαν αὐτὲς τὶς συμμορίες εἰς τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας, διὰ νὰ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


μετὰ τὸν λόγον τοῦτον κατὰ τὸν διὰ νὰ τιμωρηθοῦν οἱ κάτοικοί της σύμφωνα μὲ τὸν τὴν τιμωρήσῃ σύμφωνα μὲ τὸν λόγον, ποὺ προεῖπεν (ὁ
λόγον Κυρίου ἐν χειρὶ τῶν λόγον, τὸν ὁποῖον ὁ Κύριος εἶχεν εἴπει διὰ μέσου τῶν Κύριος) διὰ τῶν δούλων του, τῶν προφητῶν.
παίδων αὐτοῦ τῶν προφητῶν. δούλων του τῶν προφητῶν.
36,5γ Πλὴν θυμὸς Κυρίου ἦν ἐπὶ 5γ Ὁ θυμὸς τοῦ Κυρίου ἦτο τόσος ἐναντίον τῶν 5γ Τοῦτο (οἱ ἐπιθέσεις τῶν ληστοσυμμοριτῶν) συνέβη
Ἰούδαν τοῦ ἀποστῆναι αὐτὸν Ἰουδαίων, ὥστε νὰ ἀπομακρύνῃ αὐτοὺς ἀπὸ τὴν ἀσφαλῶς κατ’ ἐντολήν τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος, ἕνεκα τοῦ
ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ διὰ τὰς προστασίαν του ἐξ αἰτίας ὅλων τῶν ἁμαρτιῶν, τὰς ἀμετακλήτου θυμοῦ του κατὰ τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα,
ἁμαρτίας Μανασσῆ ἐν πᾶσιν, ἀπεφάσισε νὰ τιμωρήσῃ τὸν Ἰουδαϊκὸν λαόν, νὰ τὸν
ὁποίας ὁ Μανασσῆς εἶχε διαπράξει.
οἷς ἐποίησε, ἀπομακρύνη ἀπ’ ἐμπρός του καὶ νὰ παύσῃ νὰ τὸν
προστατεύη, ἐξ αἰτίας ὅλων τῶν ἁμαρτιῶν, τὶς ὁποῖες
διέπραξεν ὁ βασιλιᾶς Μανασσῆς·
36,5δ καὶ ἐν αἵματι ἀθώῳ, ᾦ 5δ Καὶ εἰδικώτερον ἐξ αἰτίας τοῦ ἀθώου αἵματος, τὸ 5δ εἰδικώτερα δὲ διὰ τὸ ἀθῶον αἷμα, ποὺ ἔχυσεν ὁ
ἐξέχεεν Ἰωακίμ καὶ ἔπλησε τὴν ὁποῖον ἔχυσεν ὁ Ἰωακὶμ καὶ τὸ ὁποῖον ἦτο τόσον πολύ, Ἰωακίμ, τὸ ὁποῖον ἦταν τόσον ἄφθονον, ὥστε
Ἱερουσαλὴμ αἵματος ἀθώου, καὶ ὥστε μὲ αὐτὸ τὸ ἀθῷον αἷμα ἐπλημμύρισεν ἡ ἐπλημμύρισε τὴν Ἱερουσαλήμ μὲ τὸ ἀθῶον αὐτὸ αἷμα.
οὐκ ἠθέλησε Ἀλλ’ ὁ Κύριος δὲν ἠθέλησε νὰ ἐξολοθρεύσῃ τοὺς
Ἱερουσαλήμ. Ὁ Κύριος δὲν ἠθέλησε νὰ ἀποστείλῃ
Κύριος ἐξολοθρεῦσαι αὐτούς. Ἰουδαίους, ὅταν ἔγιναν ὅλα αὐτά, διότι ὁ Μανασσῆς
τιμωρίαν τότε, ποὺ διεπράττοντο αὐτά, διότι ὁ
τελικῶς μετενόησεν.
Μανασσῆς εἶχεν ἐν τῷ μεταξὺ μετανοήσει.
36,6 Καὶ ἀνέβη ἐπ' αὐτὸν 6 Ὁ Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς τῆς Βαβυλῶνος 6 Ὁ Ναβουχοδονόσορ, ὁ βασιλιᾶς τῆς Βαβυλῶνος,
Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς ἐπῆλθεν ἐναντίον τοῦ ἀποστατήσαντος Ἰωακίμ, τὸν ἐπετέθη κατὰ τοῦ Ἰωακίμ, ποὺ εἶχεν ἐπαναστατήσει
Βαβυλῶνος καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν συνέλαβε, τὸν ἔδεσε μὲ χαλκίνας χειροιπέδας καὶ τὸν ἐναντίον του, τὸν ἔδεσε μὲ χάλκινες χειροπέδες καὶ τὸν
χαλκαῖς πέδαις καὶ ἀπήγαγεν μετέφερεν εἰς τὴν Βαβυλῶνα.
ὡδήγησεν εἰς τὴν Βαβυλῶνα.
αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα.
36,7 Καὶ μέρος τῶν σκευῶν 7 Ἕνα μέρος ἀπὸ τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου 7 Ὁ Ναβουχοδονόσορ μετέφερεν ἐπίσης εἰς τὴν
οἴκου Κυρίου ἀπήνεγκεν εἰς ἐπῆρεν ὁ βασιλεὺς τῆς Βαβυλῶνος καὶ τὰ ἔφερεν εἰς Βαβυλῶνα καὶ μέρος ἀπὸ τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ Ναοῦ τοῦ
Βαβυλῶνα καὶ ἔθηκεν αὐτὰ ἐν τὴν Βαβυλῶνα. Τὰ ἐτοποθέτησεν εἰς τὸν ἐν Βαβυλῶνι Θεοῦ καὶ τὰ ἔβαλε εἰς τὸν ἰδιωτικόν του ναόν (ποὺ
τῷ ναῷ αὐτοῦ ἐν Βαβυλῶνι. εὑρίσκετο μέσα εἰς τὸ παλάτι) εἰς τὴν Βαβυλῶνα.
ἰδιαίτερον ναόν του.
36,8 Καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων 8 Τὰ ὑπόλοιπα ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ Ἰωακίμ, ὅλα ὅσα 8 Τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἔργα τοῦ Ἰωακὶμ καὶ ὅλα, ὅσα ἔκαμε,

193/197
Ἰωακὶμ καὶ πάντα, ἃ ἐποίησεν, ἔκαμε, δὲν εἶναι γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον τῶν ἡμερῶν δὲν εἶναι μήπως αὐτὰ γραμμένα εἰς τὸ βιβλίον
οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν τῶν ἔργων τῶν βασιλέων τοῦ Ἰούδα; Ὁ Ἰωακὶμ <Χρονικά (ἢ Ἔργα καὶ Ἡμέραι) τῶν βασιλέων (τοῦ
βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλείου) τοῦ Ἰούδα>; Ἀπέθανε δὲ ὁ Ἰωακὶμ καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


βασιλεῦσιν Ἰούδα; Καὶ ἐκοιμήθη ἐκοιμήθη, ὅπως καὶ οἱ προπάτορές του, καὶ προσετέθη εἰς τοὺς ἀποθαμένους προγόνους του καὶ
Ἰωακὶμ μετὰ τῶν πατέρων ἐνεταφιάσθη εἰς Γανοζὰ μὲ τοὺς προπάτορας αὐτοῦ. ἐτάφη εἰς Γανοζά (κῆπον τοῦ Ὀζά) μαζὶ μὲ τοὺς
αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν Γανοζὰ Ἀντὶ δὲ αὐτοῦ ἔγινε βασιλεὺς ὁ υἱός του ὁ Ἰεχονίας. προπάτορές του· ἐβασίλευσε δὲ ὡς διάδοχός του ὁ
μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ Ἰεχονίας (ἢ Ἰωαχίμ), ὁ υἱός του.
ἐβασίλευσεν Ἰεχονίας υἱὸς
αὐτοῦ ἀντ' αὐτοῦ.
36,9 Ὀκτὼ ἐτῶν Ἰεχονίας ἐν τῷ 9 Ὁ Ἰεχονίας ἦτο ὀχτὼ ἐτῶν, ὅταν ἀνῆλθεν εἰς τὸν 9 Ὁ Ἰεχονίας ἦταν ὀκτὼ ἐτῶν, ὅταν ἔγινε βασιλιᾶς τοῦ
βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τρίμηνον βασιλικὸν θρόνον. Ἐβασίλευσεν αὐτὸς εἰς βασιλείου τοῦ Ἰούδα· ἐβασίλευσε δὲ μὲ ἔδραν τὴν
καὶ δέκα ἡμέρας ἐβασίλευσεν ἐν τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τρεῖς μῆνας καὶ δέκα ἡμέρας καὶ Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τρεῖς μῆνες καὶ δέκα ἡμέρες. Ὁ
Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐποίησε τὸ Ἰεχονίας παρεσύρθη εἰς ἐκτροπὲς καὶ ἁμαρτωλὲς
διέπραξε τὸ ἁμάρτημα τῆς εἰδωλολατρείας ἐνώπιον
πονηρὸν ἐνώπιον Κυρίου. πράξεις καὶ ἔκαμεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι πονηρὸν εἰς
τοῦ Κυρίου.
τὰ μάτια τοῦ Θεοῦ· κατήντησεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν.
36,10 Καὶ ἐπιστρέφοντος τοῦ 10 Κατὰ τὴν ἀρχὴν τοῦ νέου ἔτους ἀπέστειλεν ὁ 10 Τὸ ἑπόμενον ἔτος, κατὰ τὴν ἄνοιξιν, ὁ βασιλιᾶς
ἐνιαυτοῦ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς βασιλεὺς Ναβουχοδονόσορ στρατιώτας καὶ μετέφερε Ναβουχοδονόσορ ἔστειλεν ἀπεσταλμένους, οἱ ὁποῖοι
Ναβουχοδονόσορ καὶ τὸν Ἰεχονίαν εἰς τὴν Βαβυλῶνα μὲ τὰ πολύτιμα ἱερὰ μετέφεραν τὸν Ἰεχονίαν ὡς αἰχμάλωτον εἰς τὴν
εἰσήνεγκεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα Βαβυλῶνα μαζὶ μὲ τὰ πολύτιμα ἱερὰ σκεύη τοῦ Ναοῦ
σκεύη τοῦ ναοῦ τοῦ Κυρίου. Ὁ Ναβουχοδονόσορ
μετὰ τῶν σκευῶν τῶν τοῦ Κυρίου. Ὁ Ναβουχοδονόσορ ἀνέβασε εἰς τὸν
ἐγκατέστησεν ὡς βασιλέα εἰς τὴν Ἰουδαίαν καὶ εἰς τὴν
ἐπιθυμητῶν οἴκου Κυρίου καὶ βασιλικὸν θρόνον τοῦ Ἰούδα, ὡς διάδοχον τοῦ Ἰεχονία,
ἐβασίλευσε Σεδεκίαν ἀδελφὸν πόλιν Ἱερουσαλὴμ τὸν Σεδεκίαν, ἀδελφὸν τοῦ πατρὸς εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ τὸν Σεδεκίαν, θεῖον τοῦ Ἰεχονία.
τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐπὶ Ἰούδαν τοῦ Ἰεχονίου.
καὶ Ἱερουσαλήμ.
36,11 Ἐτῶν εἴκοσιν υἱὸς καὶ ἑνὸς 11 Ὁ Σεδεκίας ὅταν ἀνῆλθεν εἰς τὸν βασιλικὸν θρόνον 11 Ὁ Σεδεκίας ἦταν εἴκοσι ἐνὸς ἔτους, ὅταν ἔγινε
ἔτους Σεδεκίας ἐν τῷ βασιλεύειν ἦτο εἴκοσι καὶ ἑνὸς ἐτῶν. Ἐβασίλευσεν αὐτὸς εἰς τὴν βασιλιᾶς τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα· ἐβασίλευσε δὲ μὲ
αὐτὸν καὶ ἕνδεκα ἔτη Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ ἕνδεκα ἔτη. ἔδραν τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ ἕνδεκα χρόνια.
ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ.
36,12 Καὶ ἐποίησε τὸ πονηρὸν 12 Καὶ αὐτὸς διέπραξε τὸ μεγάλο ἁμάρτημα τῆς 12 Ὁ Σεδεκίας παρεσύρθη εἰς παρεκτροπὲς καὶ
ἐνώπιον Κυρίου Θεοῦ αὐτοῦ, εἰδωλολατρείας ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ ἁμαρτωλὲς πράξεις καὶ ἔκαμεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶναι
οὐκ ἐνετράπη ἀπὸ προσώπου καὶ δὲν μετενόησεν ἐνώπιον τοῦ Ἱερεμίου τοῦ πονηρὸν εἰς τὰ μάτια τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ του·

194/197
Ἱερεμίου τοῦ προφήτου καὶ ἐκ κατήντησεν εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν. Δὲν ἄκουσε
προφήτου, ὁ ὁποῖος ὡμιλοῦσε πρὸς αὐτὸν ἐν ὀνόματι
στόματος Κυρίου ταπεινὰ καὶ μὲ πνεῦμα μετανοίας τὸν προφήτην
τοῦ Κυρίου.
Ἱερεμίαν, ὁ ὁποῖος τὸν ἐσυμβούλευσε καὶ τοῦ ἐμίλησε

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἐκ μέρους τοῦ Κυρίου.
36,13 ἐν τῷ τὰ πρὸς τὸν βασιλέα 13 Ἐπανεστάτησε δὲ ἐναντίον τοῦ βασιλέως 13 Ἐπὶ πλέον ὁ Σεδεκίας ἐπανεστάτησεν ἐναντίον τοῦ
Ναβουχοδονόσορ ἀθετῆσαι, ἃ Ναβουχοδονόσορος, ὁ ὁποῖος τὸν εἶχεν ὑποχρεώσει νὰ βασιλιᾶ Ναβουχοδονόσορος, ὁ ὁποῖος τὸν εἶχεν
ὥρκισεν αὐτὸν κατὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὁρκισθῇ πίστιν, ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ, ἐγωϊστὴς ὑποχρεώσει νὰ ὁρκισθῇ εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ, ὅτι θὰ
καὶ ἐσκλήρυνε τὸν τράχηλον ἦταν πιστὸς καὶ νομιμόφρων ἀπέναντί του. Ὁ Σεδεκίας
καθὼς ἦτο, ἐσκλήρυνε τὸν τράχηλόν του, ἔκαμε
αὐτοῦ καὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐπωρώθη καὶ ἔγινε τόσον σκληροτράχηλος καὶ
σκληρὰν τὴν καρδίαν του, ὥστε νὰ μὴ ἐπιστρέψῃ πρὸς
κατίσχυσε τοῦ μὴ ἐπιστρέψαι ἀναίσθητος, ἔδειξε δὲ τόσην ἰσχυρογνωμοσύνην καὶ
πρὸς Κύριον Θεὸν Ἰσραήλ. τὸν Κύριον τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ. ἐπιμονήν, ὥστε ἀρνήθηκε πεισματικὰ νὰ μετανοήσῃ
καὶ νὰ ἐπιστρέψῃ εἰς τὸν Κύριον, τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραήλ.
36,14 Καὶ πάντες οἱ ἔνδοξοι 14 Ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ ἐπίσημοι Ἰουδαῖοι κατὰ τὰς 14 Παράλληλα καὶ ὅλοι οἱ ἐπίσημοι (ἡγέται) τὸν
Ἰούδα καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ ὁ λαὸς ἡμέρας ἐκείνας καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ ὁ λαὸς ἐπλήθυναν βασιλείου τοῦ Ἰούδα καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ ὅλος ὁ λαὸς τῆς
τῆς γῆς ἐπλήθυναν τοῦ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν, ἐλάτρευσαν τὰ βδελυρὰ εἴδωλα χώρας ἐπρόσθεσαν παρανομίαν εἰς τὴν παρανομίαν
ἀθετῆσαι ἀθετήματα των καὶ ἔτσι αὔξησαν πάρα πολὺ τὶς ἁμαρτίες των, μὲ
τῶν ἐθνῶν καὶ ἐμόλυναν τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, ποὺ
βδελυγμάτων ἐθνῶν καὶ τὸ νὰ ἀκολουθήσουν τὸ παράδειγμα τῶν ἐθνῶν, τὰ
ὑπῆρχεν εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ.
ἐμίαναν τὸν οἶκον Κυρίου τὸν ἐν ὁποῖα ἐλάτρευαν τὰ σιχαμερὰ εἴδωλα, καὶ ἐμόλυναν
Ἱερουσαλήμ. τὸν Ναὸν τὸν Κυρίου, ποὺ εὑρίσκετο εἰς τὴν
Ἱερουσαλήμ.
36,15 Καὶ ἐξαπέστειλε Κύριος ὁ 15 Παρ' ὅλα ὅμως αὐτὰ Κύριος ὁ Θεὸς τῶν πατέρων 15 Ἀλλ' ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς τῶν πατέρων των, ἀκόμη καὶ
Θεὸς τῶν πατέρων αὐτῶν ἐν των ἀπέστελλε συνεχῶς καὶ ἐγκαίρως διὰ μέσου τῶν τότε ἔστειλεν εἰς αὐτοὺς ἐγκαίρως, πολὺ ἐνωρὶς καὶ
χειρὶ τῶν προφητῶν αὐτοῦ προφητῶν αὐτοῦ τὰς προτροπάς του πρὸς μετάνοιαν, συνεχῶς, τὶς συμβουλὲς καὶ προτροπές του διὰ
ὀρθρίζων καὶ ἀποστέλλων τοὺς μετάνοιαν, μέσῳ τῶν ἀπεσταλμένων του, τῶν
διότι ἐλυπεῖτο τὸν λαόν του καὶ τὸν ἅγιον καὶ ἱερὸν
ἀγγέλους αὐτοῦ, ὅτι ἦν προφητῶν του· τοῦτο τὸ ἔκαμεν ὁ Κύριος, διότι
αὐτοῦ ναόν.
φειδόμενος τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ εὐσπλαγχνίζετο τὸν λαόν του καὶ δὲν ἤθελε νὰ βλάψῃ
τοῦ ἁγιάσματος αὐτοῦ. οὔτε αὐτὸν οὔτε τὸν ἅγιον Ναόν του.
36,16 Καὶ ἦσαν μυκτηρίζοντες 16 Ἐκεῖνοι ὅμως περιγελοῦσαν τοὺς ἀγγελιαφόρους, 16 Ὅμως αὐτοὶ εἰρωνεύοντο τοὺς ἀπεσταλμένους τοῦ
τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ εἰρωνεύοντο καὶ ἐνέπαιζον τοὺς προφήτας του, ἕως Θεοῦ καὶ ἐξευτέλιζαν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ καὶ
ἐξουθενοῦντες τοὺς λόγους ὅτου ἅναψεν ὁ θυμὸς τοῦ Κυρίου ἐναντίον τοῦ λαοῦ ἐπερίπαιζαν τοὺς προφῆτες του, μέχρις ὅτου τελικῶς
αὐτοῦ καὶ ἐμπαίζοντες ἐν τοῖς ἄναψε πάρα πολὺ ὀ θυμὸς καὶ ἡ σφοδρὰ ἀγανάκτησις
αὐτοῦ, ὥστε νὰ μὴ ὑπάρχον πλέον τρόπος θεραπείας

195/197
προφήταις αὐτοῦ, ἕως ἀνέβη ὁ τοῦ Κυρίου ἐναντίον τοῦ λαοῦ του, καὶ μάλιστα μέχρι
δι' αὐτούς.
θυμὸς Κυρίου ἐν τῷ λαῷ αὐτοῦ, τέτοιου σημείου, ὥστε δὲν ὑπῆρχε πλέον ἐλπίδα
ἕως οὐκ ἦν ἴαμα. θεραπείας καὶ σωτηρίας!

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


36,17 Καὶ ἤγαγεν ἐπ' αὐτοὺς 17 Τότε ἔφερεν ἐναντίον αὐτῶν τὸν βασιλέα τῶν 17 Ἕνεκα τούτου ὁ Κύριος ὠδήγησεν ἐναντίον των τὸν
βασιλέα Χαλδαίων, καὶ Χαλδαίων, ὁ ὁποῖος ἐφόνευσε τοὺς νεαροὺς Ἰουδαίους βασιλιᾶ τῶν Χαλδαίων (Βαβυλωνίων), ὁ ὁποῖος
ἀπέκτεινε τοὺς νεανίσκους διὰ τῆς ρομφαίας μέσα εἰς τὸν ἅγιον ναὸν καὶ δὲν ἐσκότωσε τοὺς νεαροὺς Ἰουδαίους μὲ τὴν ρομφαίαν
αὐτῶν ἐν ρομφαίᾳ ἐν οἴκῳ (πλατὺ καὶ μεγάλο δίκοπο σπαθί) μέσα εἰς αὐτὸν τὸν
ἐλυπήθη οὔτε αὐτὸν τὸν Σεδεκίαν. Δὲν αἰσθάνθη
ἁγιάσματος αὐτοῦ καὶ οὐκ ἅγιον Ναὸν τὸν Θεοῦ. Ὁ βασιλιᾶς Ναβουχοδονόσορ δὲν
κανένα οἶκτον οὔτε ἀπέναντι τῶν παρθένων καὶ τῶν,
ἐφείσατο τοῦ Σεδεκίου καὶ τὰς ἐλυπήθη οὔτε τὸν Σεδεκίαν οὔτε εὐσπλαγχνίσθη τὶς
παρθένους αὐτῶν οὐκ ἠλέησε γερόντων, τοὺς ὁποίους ὡδήγησεν αἰχμαλώτους. Ὁ παρθένους κόρες τῶν Ἰουδαίων καὶ τοὺς γέροντες, τοὺς
καὶ τοὺς πρεσβυτέρους αὐτῶν Θεὸς εἶχε παραδώσει τὰ πάντα εἰς τὰ χέρια τῶν ὁποίους συνέλαβαν καὶ ὠδήγησαν εἰς τὴν
ἀπήγαγον· τὰ πάντα παρέδωκεν Χαλδαίων. αἰχμαλωσίαν. Ὁ Θεὸς παρέδωκεν ὅλους τοὺς Ἰουδαίους
ἐν χερσὶν αὐτῶν. καὶ ὅλα τὰ ὑπάρχοντά των εἰς τὰ χέρια τῶν
Βαβυλωνίων.
36,18 Καὶ πάντα τὰ σκεύη οἴκου 18 Ὁ Ναβουχοδονόσορ ἐλεηλάτησε καὶ μετέφερεν εἰς 18 Ὁ βασιλιᾶς τῶν Χαλδαίων ἐλαφυραγώγησε καὶ
τοῦ Θεοῦ τὰ μεγάλα καὶ τὰ τὴν Βαβυλῶνα ὅλα τὰ ἱερὰ σκεύη, τὰ μικρὰ καὶ τὰ μετέφερεν εἰς τὴν Βαβυλῶνα ὅλα τὰ ἱερὰ σκεύη τοῦ
μικρὰ καὶ τοὺς θησαυροὺς οἴκου μεγάλα, καὶ ὅλους τοὺς θησαυροὺς τοῦ ναοῦ τοῦ Ναοῦ τοῦ Θεοῦ, τὰ μεγάλα καὶ τὰ μικρά, καὶ ὅλους τοὺς
Κυρίου καὶ πάντας τοὺς θησαυροὺς τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου καὶ ὅλους τοὺς
Κυρίου καὶ ὅλους τοὺς θησαυροὺς τοῦ βασιλέως καὶ
θησαυροὺς τοῦ βασιλέως καὶ θησαυροὺς τοῦ βασιλιᾶ καὶ τῶν μεγιστάνων
τῶν μεγιστάνων του.
τῶν μεγιστάνων, πάντα (ἀρχόντων) του.
εἰσήνεγκεν εἰς Βαβυλῶνα.
36,19 Καὶ ἐνέπρησε τὸν οἶκον 19 Παρέδωκεν εἰς τὸ πῦρ τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, 19 Ὁ Ναβουχοδονόσορ παρέδωκεν εἰς τὴν φωτιὰ τὸν
Κυρίου καὶ κατέσκαψε τὸ τεῖχος ἐκρήμνισε καὶ ἀνέσκαψε τὸ τεῖχος τῆς Ἱερουσαλήμ, καὶ Ναὸν τοῦ Κυρίου καὶ κατεδάφισε τὸ τεῖχος τῆς
Ἱερουσαλὴμ καὶ τὰς βάρεις τὰ βασιλικά της ἀνάκτορα παρέδωκεν εἰς τὸ πῦρ. Κάθε Ἱερουσαλὴμ καὶ τὰ βασιλικά της παλάτια παρέδωκεν
αὐτῆς ἐνέπρησαν ἐν πυρὶ καὶ εἰς τὴν φωτιά, κατέστρεψε δὲ ἐντελῶς καὶ κάθε
πολύτιμον καὶ ὡραῖον ἀντικείμενον παρέδωκεν εἰς
πᾶν σκεῦος ὡραῖον εἰς πολύτιμον ἀντικείμενον.
καταστροφὴν καὶ ἀφανισμόν.
ἀφανισμόν.
36,20 Καὶ ἀπῴκισε τοὺς 20 Ὅσους διέφυγον τὴν σφαγὴν Ἰουδαίους μετέφερεν 20 Τοὺς Ἰουδαίους δὲ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἐγλύτωσαν
καταλοίπους εἰς Βαβυλῶνα, καὶ εἰς τὴν Βαβυλῶνα ὁ Ναβουχοδονόσορ. Αὐτοὶ ἀπὸ τὴν σφαγήν, τοὺς μετέφερεν ὁ Ναβουχοδονόσορ
ἦσαν αὐτῷ καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ ἐχρησίμευαν ὡς δοῦλοι του, δοῦλοι τῶν ἀπογόνων του εἰς τὴν Βαβυλῶνα, ὅπου κατέστησαν δοῦλοι τοῦ
εἰς δούλους ἕως βασιλείας Βαβυλωνίου βασιλιᾶ καὶ τῶν ἀπογόνων του, μέχρι τῆς
μέχρι καὶ τῆς βασιλείας τῶν Μήδων.
Μήδων ἱδρύσεως τῆς βασιλείας τῶν Μήδων καὶ Περσῶν.

196/197
36,21 τοῦ πληρωθῆναι λόγον 21 Αὐτὸ δὲ ὅλον ἔγινε, διὰ νὰ ἐκπληρωθῇ ὁ λόγος τοῦ 21 Ὅλα αὐτὰ ἔγιναν, διὰ νὰ ἐκπληρωθῇ ὁ λόγος τοῦ
Κυρίου διὰ στόματος Ἱερεμίου Κυρίου, τὸν ὁποῖον εἶχεν ἐκφράσει διὰ τοῦ στόματος Κυρίου, ὁ ὁποῖος ἐπροφητεύθη ἀπὸ τὸν Ἱερεμίαν καὶ

Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης


ἕως τοῦ προσδέξασθαι τὴν γῆν τοῦ Ἱερεμίου λέγων· <ἡ ἐξορία αὐτὴ θὰ διαρκέσῃ, ἕως ἔλεγεν: <Ἡ Βαβυλώνιος αἰχμαλωσία θὰ διαρκέσῃ,
τὰ σάββατα αὐτῆς σαββατίσαι· ὅτου ἡ χώρα συμπληρώσει τὰς ἡμέρας τῆς ἀργίας τῶν μέχρις ὅτου ἡ χώρα τῆς Ἰουδαίας συμπληρώσῃ τὶς
πάσας τὰς ἡμέρας ἐρημώσεως σαββάτων, κατὰ τὰ ὁποῖα οἱ κάτοικοί της ἡμέρες τῆς ἀναπαύσεως καὶ ἀργίας τῶν Σαββάτων,
αὐτῆς ἐσαββάτισεν εἰς κατὰ τὴν διαρκειαν τῶν ὁποίων δὲν εἶχεν ἀναπαυθῆ,
παραβαίνοντες τὸν Νόμον τοῦ Μωϋσέως εἰργάζοντο>.
συμπλήρωσιν ἐτῶν ἐπειδὴ οἱ ἀποστάται κάτοικοί της εἶχαν καταλύσει τὴν
Ἔτσι ὅλα τὰ ἔτη, ποὺ διαρκοῦσεν ἡ ἐρήμωσις τῆς
ἑβδομηκήντα. ἀργίαν τοῦ Σαββάτου καὶ εἰργάζοντο. Κατὰ τὴν
χώρας, ἡ γῆ ἀνεπαύθη ἀπὸ τὰς ἐργασίας, ὥστε διάρκειαν ὅλων τῶν ἡμερῶν (ἐτῶν) τῆς ἐρημώσεως τῆς
συνεπληρώθησαν ἑβδομήκοντα ἔτη. χώρας ἡ γῆ ἀνεπαύθη ἀπὸ τὴν ἐργασίαν, μέχρις ὅτου
συνεπληρώθησαν ἑβδομῆντα χρόνια>.
36,22 Ἔτους πρώτου Κύρου 22 Κατὰ δὲ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς βασιλείας τοῦ Κύρου 22 Καὶ κατὰ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς βασιλείας τοῦ βασιλιᾶ
βασιλέως Περσῶν, μετὰ τὸ βασιλέως τῶν Περσῶν, ἀφοῦ συνεπληρώθησαν πλέον τῶν Περσῶν Κύρου, ἀφοῦ πλέον ἐξεπληρώθησαν οἱ
πληρωθῆναι ρῆμα Κυρίου διὰ τὰ ἔτη τῆς ἐρημώσεως σύμφωνα μὲ τὸν λόγον τοῦ λόγοι τοῦ Κυρίου, τοὺς ὁποίους ἐπροφήτευσε ὁ
στόματος Ἱερεμίου, ἐξήγειρε Ἱερεμίας, ὁ Κύριος παρεκίνησε καὶ διέθεσεν εὐμενῶς
Κυρίου, ποὺ εἶχεν εἴπει διὰ τοῦ προφήτου Ἱερεμίου, ὁ
Κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου τὴν ψυχὴν τοῦ Κύρου, τοῦ βασιλιᾶ τῶν Περσῶν, ὥστε ὁ
Κύριος διέθεσεν εὐμενῶς τὸ πνεῦμα Κύρου τοῦ
βασιλέως Περσῶν καὶ Κῦρος ἐξέδωκε διάταγμα, διὰ τοῦ ὁποίου ὥριζε νὰ
παρήγγειλε κηρύξαι ἐν πάσῃ τῇ βασιλέως τῶν Περσῶν διὰ τὴν ἀποκατάστασιν τῶν διακηρυχθῇ γραπτῶς εἰς ὅλην τὴν περιοχὴν τῆς
βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐν γραπτῷ Ἰουδαίων. Διέταξε τότε ὁ Κῦρος νὰ κηρυχθοῦν εἰς ὅλην αὐτοκρατορίας του τοῦτο:
λέγων· αὐτοῦ τὴν βασιλείαν γραπτῶς τὰ ἑξῆς·
36,23 τάδε λέγει Κῦρος βασιλεὺς 23 <Αὐτὰ λέγει ὁ Κῦρος ὁ βασιλεὺς τῶν Περσῶν εἰς 23 <Αὐτὰ λέγει ὁ Κῦρος, ὁ αὐτοκράτωρ τῶν Περσῶν, εἰς
Περσῶν πάσαις ταῖς βασιλείαις ὅλας τὰς βασιλείας τῆς γῆς. Ὁ Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ ὅλα τὰ βασίλεια τῆς γῆς: <Ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς τὸν
τῆς γῆς ἔδωκέ μοι Κύριος ὁ Θεὸς οὐρανοῦ μοῦ ἔδωκεν αὐτὰς τὰς βασιλείας τῆς γῆς καὶ οὐρανοῦ, παρέδωκεν εἰς τὴν ἐξουσίαν μου ὅλα τὰ
τοῦ οὐρανοῦ καὶ αὐτὸς βασίλεια τῆς γῆς. Αὐτὸς ὁ ἴδιος ἐπίσης μοῦ ἔδωκεν
μὲ διέταξε νὰ ἀνοικοδομήσω εἰς τὴν πόλιν τῆς
ἐνετείλατό μοι οἰκοδομῆσαι ἐντολὴν νὰ ἀνοικοδομήσω Ναὸν πρὸς δόξαν καὶ τιμήν
Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰς τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας ναὸν πρὸς
οἶκον αὐτῷ ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐν τῇ του εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, ἡ ὁποία εὑρίσκεται εἰς τὴν
Ἰουδαίᾳ. Τίς ἐξ ὑμῶν ἐκ παντὸς δόξαν αὐτοῦ. Ποιὸς λοιπὸν ἀπὸ σᾶς εἶναι ἀπὸ τὸν λαὸν χώραν τῆς Ἰουδαίας. Ποῖος λοιπὸν ἀπὸ σᾶς, τοὺς
τοῦ λαοῦ αὐτοῦ; Ἔσται Θεὸς αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων; Εἶναι ἐλεύθερος νὰ ἐπανέλθῃ εἰς ὑπηκόους μου, ἀνήκει εἰς τὸν λαὸν αὐτὸν τῶν
αὐτοῦ μετ' αὐτοῦ, καὶ ἀναβήτω. τὴν πατρίδα του>. Ἰουδαίων; Ὅποιος ἀνήκει εἰς τὸν Ἰουδαϊκὸν λαόν, εἴθε
νὰ εἶναι ὁ Θεός του μαζί του! Καὶ ἂς μεταβῇ ἐλεύθερος
πλέον εἰς τὴν χώραν του>.

197/197
Επιμέλεια: π.Αθανάσιος Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Λαρίσης

You might also like