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  • JAV 004 - Julho 1989 - Conversa Com o Leitor 4

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    JAV 004 — Julho 1989 - Conversa com o leitor 4

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    Eu Sou a videira, v6s 05 ramos. Conversa com o leitor © Neste numero: “Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor ¢ a palavra da Sua | ‘que tem poder para vos edificar e dar heranca entre todos os Pagina 2 que sko santificados” (Atos 20332). lo Principio Wada Transformar Morte em Vida O Evangelho de Joao— Vida e Edificagao Pagina 4 LEVITICO VIVER Pagina que recebemos. Sentimo-nos estimulados pelos testemunhos | 10s sobre a ajuda recebida através deste periddico e isso Contra a Maré ‘aumenta a nossa responsabilidade c dependéncia ao Senhor. | ‘A pattir deste ntimero, em substituigéo aos artigos referentes a | John Wesley I lemos sido grandemente encorajados com as dezenas de cartas | p “Arvore da Vida” que chegaram ao scu final, publicaremos uma. série de mensagens sobre os casos que Joao selecionou no seu evan- gelho para falar sobre a vida ¢ a edificagio para o cumprimento do propésito eterno de Deus. Pagina 6 "Também em lugar de “Salmo 133” estaremos publicando 0s ar- : tigos sobre um livro da Biblia que tem sido dificil de ser lido: Doze Cestos Cheios Levitico, mas gragas a Deus que ultimamente o tem aberto, revelan- oe or do-nos as riquezas e vida nele contidas. ‘Nao andeis ansiosos de coisa aleuma” Reiteramos 0 pedido de oracao a favor deste periddico, para que a palavra de Deus possa alcangar com graca a muitos, a fim de edificar os filhos de Deus ¢ promover creseimento espiritual a quado. ¥ e | COMUNHAO, SERVIGO E } Pagina 2 «Anore da Vida Julho de 1989 Joao O Casamento em Cand da Galiléia oO Evangelho de Joao é um livro de vida e edificagio. E a0 escrevé-lo, Jodo estava totalmente debaixo da uncao do Espirito, pois a composigéo desse evangelho é maravilhosa. O primeiro capitulo desse livro € uma introdugio que comega com a eternidade passada e termina com a eternidade futura. ‘Apés nos dar essa_introdugio todo-inclusiva, Jodo apresenta varios ‘casos para ilustrar a questao da vida. Embora Jesus tenha feito intimeros sinais perante Seus discipulos (20:30- 31), Joao selecionou nao mais do que doze deles, a fim de exemplificar a questio de vida. Nove casos so mostrados, comecando com o de Nicodemos, no capitulo terceiro, & terminando com a ressurreigio ‘de Lazaro, no capitulo onze. Se acres- centarmos os incidentes da transfor magio da agua em vinho, da Purificagio do templo e do lavar os Bes, Lemos um total de doze eventos, retendemos abordé-los caso por aso, a partir deste mimero. Transformacio da Morte em Vida Aparentemente este _acon- tecimento de Jesus transformar égua em vinho & simplesmente uma histéria, mas o Senhor Jesus, na ver- dade, 0 realizou para estabelecer 0 principio da vida. Qual € 0 principio da vida? E transformar morte em vida. O Terceiro Dia — Ressurreigio © dia em que esse sinal ocorreu foi o terceiro dia (2:1). “O terceiro ia significa o dia de ressurreigdo, No capitulo um Joao usou trés vezes as palavras “no dia seguinte”: nos versiculos 29, 35 € 43, por que, tentio, se fala em terceiro dia em 2:1? *O terceito dia” no capitulo dois deveria ser, na verdade, o quinto dia e nao 0 terceiro. Talvez. se perguntar- mos a Joao desse possivel “erro”, ele ‘nos responda: “Prezados irméos, foi por isso que nao falei do segundo, ter- ceiro © quarto dias no capitulo um, mas chamei cada um deles de “o dia seguinte”, até que usei o nome de tereeiro aia” para 9 dia no captulo segundo”. Nenhum dos acont tos que ocorreram nos seguintes” do primeiro capitulo es- tavam em ressurreigao. Somente quando chegamos a transformagio da O Principio da Vida — Beare em Vida gua em vinho é que descobrimos a mengio do “terceiro dia”. “Cana”, Terra de Juncos Cané, em hebraico, significa “uma terra de juncos”. Junco, na Escritura, significa pessoas frégeis. Tanto Isafas quanto Mateus dizem que nés, as pes- soas fracas, somos a "cana guebrada” que o Senhor nao esmagaré (Is 42:3; Mt 12:20), Em Mateus 11:7, a0 se referir a Jodo Batista, o Senhor per- guntou aos judeus se eles sairam a0 deserto para ver um canico agitado pelo vento, Naturalmente, Joao Batis- ta nfo era essa pessoa fragil e fraca gp poderia ser balangada pelo vent ‘ana, portanto, como uma terra de juncos, simboliza a terra. O mundo todo é uma Cand, cheio de pessoas fracas ¢ frégeis, para as quais 0 S nor veio. A vinda do Senhor a Cand tipifica a Sua vinda a um mundo cheio de pessoas fracas ¢ frageis. Embora pestoas desta terra, como juncos, so racas e frageis, ainda assim o Senhor veio a elas em ressurreigio. casamento de que Jesus par- ticipou em Joao 2 aconteceu em Cand da Galiléia. Galiléia era um lugar desprezado pelas pessoas (7:52). Assim cla significa a condigio baixa e miservel do mundo. Casamento © casamento é muito significativo € essencial & vida humana, pois sem s ida humana é impedida. Se eliminé-lo, voc8 termina a vida humana, Ele significa, portanto, a continuagio da vida humana, O que indica a festa do casamento? Indica 0 deleite e prazer da vida humana. Nada na terra € uma ocasiio mais alegre do que um casamento. Ninguém jamais pranteia dolorosamente "num casamento, antes, € uma ocasiéo alegre. O Vinho A festa de casamento depende, ‘em primeiro lugar, do vinho, 0 qual significa que todo, prazer_humano depende da vida. Uma vez que 0 vinho, tao diferente da gua, tem sua origem nas uvas, ele provém de algo vivo. Vinho significa vida, pois o vinho das uvas é a vida delas. Dessa forma, 0 deleite do homem depende da sua vida, Quando a vida termina, todo deleite se acaba. Embora um casamento seja uma ocasiéo muito alegre, sua alegria é temporiria. Esse € 0 casamento humano, o deleite humano, “O Vinho Acabou” © vinho, que era o centro do 3 3 desfrute da festa do casamento, acabou (2:3). Isso significa que o deleite da vida humana tera ter- minado quando tal vida humana se findar. Quando 0 vinho acaba, 0 prazer da festa de casamento termina. ‘Nao importa quanto prazer vocé es- teja desfrutando, quando sua vida humana termina, todo 0 seu deleite hhumano chega ao fim. A despei quio boa sua esposa, seu m: pais, seus filhos ou seu emprego pos- sam ser, se sua vida chegou ao fim, seu prazer ‘est4 terminado, Quando o vinho acaba, a festa termina, pois esta depende dele. Todo o seu deleite depende de sua vida. Se cla terminar, sua alegria se acaba. Isso é 0 que aconteceu naquele dia em Cané da Galiléia. Voce nao eré que, antes de ir a Cand, 0 Senhor Jesus sabia que o vinho iria acabar? Certamente Ble 0 sabia de antemio, pois esta foi a razio de sua ida até lé. O Senhor Jesus foi a Cand para estabelecer 0 principio da vida, transformando a morte em vida. O Senhor curou a morte na situagio humana, transformando-a em vida, assim como Eliseu curou a gua sal- gadatornando-a saudavel (2 Rs 2:19-22). Quando 0 Senhor veio a0 mundo, foi para resolver uma situago onde o deleite humano existia, porém nao era duradouro, e o fim da vida humana terminava com todo o seu deleite. Mas louvado seja o Senhor, & nessa hhora que Ele chega & nossa situacao. Em nossa festa de casamento temos 0 Senhor! Seis Talhas de Pedra Antes de realizar o milagre, 0 Senhor disse as pessoas que enches- sem as talhas com Agua (2:6-7). Esses recipientes de dgua, feitos de pedra, eram em némero de seis. Tal nimero epresenta o homem criado, porque ele foi criado no sexto dia (Gn 1:27, 31). Do ponto de vista natural, nada somos senio “talhas”, vasos para con- ter alguma coisa, Eramos as talhas em Cand, fracas ¢ frageis. _As talhas eram usadas nos ritos de ), uma pratica da ., simbolizando a ten- tativa religiosa para tomnar as pessoas limpas de certas préticas mortas. Tal Purificagio & exterior, porém, a transformagio da morte m vida que o Senhor operaré € do interior ¢ saturado de vida. Transformando a Morte em Vida Quando 0 Senhor ordénou as pessoas que enchessem as seis talbas nas Escrituras, tem dois significados simbélicos. Em alguns casos, é tida como vida (Jo 4:14; 7:38); em outros, como morte (Gn 1:6; Ex 14:21; Mt 3:16). As aguas em Genesis 1 ¢ a Jgua de batismo tipificam morte. Neste caso aqui, agua também tipifica morte. Todos os vasos de pedra estavam cheios de Agua, indicando que toda a humanidade é naturalmente saturada de morte. Mas o Senhor Jesus trans- formou essa Agua morta em vinho de uma mancira maravilhosa (2:8-9). Ele transforma a nossa morte em vida. A Agua tipifica morte ¢ 0 vinho tipifica vida. Quando o Senhor trans- forma a nossa égua em vinho, esse vinho, em nossa festa de casamento, nunca termina. Uma vez que fomos regenerados pelo Espirito, a vida, com seu deleite espiritual, duraré eterna- mente. Teremos uma festa eterna de casamento que nunca terminara. Essa festa nio esté em nossa vida original, mas na nova vida que recebemos por meio da regeneragio. Do mesmo modo que o mestre-sala descobriu que @ novo vinho é melhor do que 0 velho (29-10), assim também nés_des- Cobriremos que a vida que recebemos através da regeneragio € muito me- Thor do que @ nossa vida natural. A primeira, a vida humana, criada, é in- ferior, a segunda, a vida divina, eterna, & superior. Essa vida € a do prdprio Deus em Cristo. Sendo nosso prazer duraré eternamente. Uma nova festa de casamento comegou quando fomos salvos, e nunca terminaré. Hé sempre alegria por dentro, porque temos 0 vinho divino que € a vida divina — 0 proprio Senhor. ‘Antes de sermos salvos, éramos as tathas saturadas de 4gua morta. Mas um dia dissemos: “O Senhor Jesus, salva-me”, Ele veio ¢ transformou a nossa 4gua morta em vida. A despeito do tipo de situagao de morte em que possamos estar, Se entregarmos nosso caso ao Senhor Jesus, Ele transformaré essa morte em vida. Até mesmo 0s maridos € esposas cristaos, por exemplo, podem chegar a um ponto de sua vida conjugal em que a vida acaba em seus casamentos. Parece que sio incapazes de pros- seguir na sua vida conjugal. Todavia, se eles se abrirem ao Senhor Jesus, Ele transformard essa morte em vida, Em_ muitos casamentos, 0 Senhor transformou Agua morta em vinho da vida. Deixe-O’ entrar na sua vida também! #1 - (Veja no présimo aimeso: © Fangeiho de Soto - Vide Baficacto — © Propésito da Vide - aicara Casa de Dew) Estudo de Palavras Mana (MANNA): mand, em Exodo 16:15 € literalmente “Que isto?” (Heb.). ‘A palavra “mana” significa: “Que € isto?” O mand que os filhos de Is- acl comeram no deserto era diferente dos outros. ali cles conheciam, Thante a qualquer tipo de comida na terra, O mand € um tipo de Cristo, Cristo € 0 “Que € isto?” Ele é extraordinério, Ele é tao especial que no pode ser comparado com mais ninguém. | Em Jodo 6 0 Senhor Jesus disse claramente que Ele 6 0 verdadeiro ‘mani, enviado dos céus por Deus Pai, para ser alimento para 0 povo esco- Thido de Deus. Portanto € vital que aprendamos como comé-Lo. No versiculo 32 0 Senhor Jesus disse: ‘.cEm verdade, em verdade vos digo: [Nao foi Moisés quem vos dew 0 pio do céu; 0 verdadeiro pio do céu é ‘Mea Pal quem vos da”. E 0 Senhor seguiu dizendo que aquele que Dele se alimenta por Ele viverd (v.57). “An Exposition of New Testament Words" W.Lee)- Paginas ~Anvore da Vida Levitico CoMUNHAO, SERVICO E VIVER “Disse mais 0 Senhor a Moisés: Fala a Arto dizendo: Ninguém dos teus descendentes nas suas. geracdes, em quem houver algum defeito, se chegaré para oferecer 0 pao do seu Deus. Pois nenhum homem em quem houver defeito se chegard: como omem cego, ou coxo, de rosto ‘mutilado, ou desproporcionado, ow homem que tiver 0 pé quebrado, ou ‘mao quebrada, ow corcovado, ou and, ‘ou que tiver Belida no olho, ou sarna, ‘ou impigens, ou que tiver testiculo quebrado. —Nenhum —homem da descendéncia de Arado, 0 sacerdote, em quem houver algum defeito, se chegard Para oferecer as ofertas queimadas do ‘Senhor: ele tem defeito; no se chegaré ara oferecer o pao do seu Deus” (Lv 2116-21). Ne livro de Génesis vemos que 0 homem foi criado para servir a Deus (Gn 2:15). Em Exodo nos é mostrado que o servico que Deus quer do homem € um_ servico coletivo, sendo a intengao de Deus fazer do Seu povo um “reino de sacerdotes ¢ nagio santa” (Ex 19:6). Por isso é que Deus os tirou do Egito, da usurpacao de Farad, para ge O servissem no deserto (Ex 8:1, 0, 27). Tendo chamado 0 Seu povo para fora do Egito, Deus Ihes deu 0 tabernéculo onde O servissem. E, como serviriam a Deus no taber- néculo? Esse assunto esti no livro de Levitico. Esse é um livro que nos fala de comunho, servigo e viver. A nossa comunhao com Deus nos leva a servi-Lo, € esse servigo se torna 0 nosso viver. Deus queria uma nagio de reis © sacerdotes mas nao o logrou no Velho Testamento (os filhos de Israel adoraram um bezerro de ouro no deserto ¢ 0 sacerdécio recaiu apenas sobre a tribo de Levi). Mas, no Novo Testamento, 0 Senhor Jesus veio res- tauré-lo para o cumprimento do pa de Deus ¢ hoje, nds, os que recebemos, fomos feitos reis ¢ sacerdotes (1 Pe 2:5, 9; Ap 1:6), como tais podemos servir a Deus em comunhao com o Senhor. Deus nos chamou para fora do mundo, da usur- pacdo de Satanés, ¢ nos pds na igreja ‘onde podemos servi-Lo. Por isso en- corajamos todos a servir 0 Senor. Levitico 21 fala daqueles que ser- vem ao Senhor e das condigées. para servi-Lo, € 0s versiculos 17 a 21 nos falam que as pessoas que tém defeitos nao podem servir a Deus. E disso que trataremos a seguir, aplicando essas palavras & nossa experiencia no, Novo ‘Testamento. Assim, podemos ver que todos esses defeitos sao deficiéncias espirituais. ‘Um homem eego € alguém que no tem visio por carecer de Cristo como luz. Se uma pessoa é confusa, nfo sendo capaz de discernir a condicéo dos demais, cla ndo pode ser um saerdote. Um coxo € alguém que tem dificuldade no andar. Enquanto os outros avangam, ele fica para tras. Iss0 diz respeito a termos dificuldade em acompanharmos © mover de Deus. Ele, hoje, ainda esté Se movendo em diregdo ao alvo do Seu propésito eter- no, Sabemos que Deus Se move (Se expressa e Se faz representar) nesta era através da igreja e nds devemos ser aqueles que acompanham o mover atual do Senhor (Mt 16:24). ‘es rosto miutilado (no original: “nariz achatado”) € nao ter nenhuma sensibilidade espiritual, indicando a falta de Cristo como nosso sentimento, no servigo a Deus. Primeira Timéteo 2:4 diz que Deus deseja que todos os homens scjam salvos © cheguem a0 pleno conhecimento da verdade. Qual é snto para com esse desejo de Deus? Nao nos importar ‘com a pregagio do evangelho ou com ‘os demais itens do mover de Deus termos o nariz achatado. Ter membros desproporcionados € ser uma’ jee desequilibrada. As vvezes se inclina para um lado, &s vezes para o outro; fis vezes fala © age além do necessério, as vezes se omite e nio faz nada. Se esse € 0 nosso caso, devemos confessar a0 Senhor, ar- repender-nos © buscar equilfbrio na vida da igreja. Ter 0 pé quebrado ou a mio ‘quebrada é ser alguém incompleto em Cristo. Ese € aquele que sempre deixa as coisas pela metade, sempre ‘comega a fazer as coisas e nio as ter- mina. Nos precisamos ser constantes no Senhor (Rm 2:7). Se recebemos o encargo de pregarmos 0 evangelho até encontrarmos todos os filhos da paz, devemos fazt-lo com perse- veranga, apesar das dificuldades que 0 inimigo possa nos apresentar. Corcovado, ou corcunda, € uma pessoa que esta sempre olhando para © chao. Ele esta sempre voltado para a coisas terrenas, sempre olhando para as formigas ¢, quando as estrelas aparecem no céu, ele nao as vé. Esse € aquele que s6 atenta para os defeitos dos irmaos na igreja € no & capaz de levantar os seus olhos para o Senhor. Isso é causado pela falta de ex: perimentar 0 Cristo celestial (cf. Cl 321-3). Nao estamos aqui para os nos- 508 prdprios interesses, mas para 0 interesse de Deus. Também um ando nio_pode oferecet 0 pio de Deus. Ser anio sig- nifica ter falta da estatura de Cristo no crescimento de vida. Essa é uma pes- soa que munca cresce em vida, desprezando, assim, a oportunidade de chegar a ter a estatura de um vardo perfeito (Ef 4:13). O segredo para crescer em vida é ser um membro que funciona na vida da igreja. Ter belida no olho é ter a vista nublada (como uma catarata), sim- bolizando uma visio nas coisas espirituais que nao € perfeita, por causa da falta de uma visio plena de Cristo. Isso ocorre quando nés. nao ‘enxergamos to claramente as coisas do Senhor. Em Marcos 8:22-26 vemos © caso de um homem que era cego € que foi curado por Jesus, por Este ter- -Ihe aplicado saliva aos olhos. Mas, inicialmente, o homem ndo podia ver to claramente, vendo os homens como drvores. Jesus, entio, nova- mente lhe pds as mos nos olhos, passando ele a ver claramente € dis- tinguindo tudo de modo perfeito. Nao. devemos ser aqueles que enxergam as coisas do Senhor de um modo turvo, embacado; como se tivéssemos uma Julho de 1989 ‘nuyem nos olhos. Precisamos discernir as coisas de um modo perfeito. Devemos buscar uma visdo mais plena de Cristo e do Seu propésito. Para isso, necessitamos ter os olhos do nosso coragio ungidos com aquilo que sai da boca do Senhor, ou seja, a Sua Palavra. Quanto mais recebemos a Palavra do Senhor, mais plena se torna a nossa visio de Cristo! Sarna simboliza uma expressio que € anormal em vida, fazendo com que as pessoas se sintam incomo- dadas, se sintam mal, por causa da falta do Espirito de Cristo. Nao estar- mos exercitando 0 espirito causa-nos desconforto e falta de realidade na- gqullo que falamos e fazemos para 0 enhor. Impigens simbolizam algo que faz com que alguém se sinta descor fortivel, © que sua aparéncia incomoda os outros, transmitindo um desconforto para aqueles que estio perto dele, Iss0 é causado pela falta de viver Cristo diariamente. Quando vvivemos Cristo somos humildes, man- 808 ¢ pacientes para com os demais c, assim, podemos servir-lhes 0 pio do nosso Deus, nas reunides da igreja ou nas suas préprias casas. Testiculo lesado_ simboliza a fungio reprodutora espiritual que esta lesada, representa aquele que perdeu a sua’ capacidade reprodutora, por causa da séria caréncia da experiencia de Cristo como vida. Em Joao 15:16 ‘vemnos que Deus nos escolheu para Iimos e'dar frutos. Deus quer fazct dos pecadores Seus filhos, € para isso Ele nos comissionou (Mt 28:19). Dar frutos € uma necessidade vital dos ctistdos. ‘Aquele que se encontra em uma ‘ou mais dessas situagdes ndo pode oferecer 0 pio de Deus. Devemos tomar essas palavras, diante do Se- nhor, para nds mesmos € nfo para julgarmos os demais irméos. Os que servem ao Senhor devem aprender a Yer 08 seus prOprios defetos ea confessé-los a Deus. Os que tém defeitos nao podem oferecer 0 pio de Deus, mas podem comer 0 pio de Deus (v, 22) para serem curados dos seus’ defeitos e, assim, serem restaurados ao servigo na casa de Deus. Todos precisamos ser curados desses defeitos e 0 Senhor Jesus € 0 tinico que pode curar-nos. Todo 6:33 diz: “Porque o pao de Deus €o que desce do céu ¢ di vida a0 mundo” ¢, no versiculo 51, © Senhor Jesus disse: “Eu sou 0 pio vivo que desceu do céu..”. Jesus veio para ceurar nossas doencas © defeitos para _ Be possamos servir a0 nosso Deus. Qoando os dscipulce de Jozo Batiil foram inguitir de Jesus se Ele era 0 Cristo, Este respondeu dizendo-lhes: “Ide, e anunciai a Josio o que estais ouvindo e vendo: Os cegos véem, 0s coxos anda, 0s leprosos sia purificados, 0s surdos ouvem, 0s mortos fio ressuscitados, e aos pobres est sendo pregado 0 evange- Tho” (Mt 11:45). Aleluial Alimen- tando-nos sempre do po do nosso Deus, da Palavra viva que desceu do céu, somos curados e podemos viver para Deus, servindo-O na igreja, Disse Jesus: “..Quem de Mim se alimenta, por Mim vivera” (Jo 6:57).4 : [Nesta segho poblicaremos mensagens io i terlaconadas sobre 0. Iwo de Levlica, Os Interessdos “em estido squeal Jest ling oderioadguiie a egintespubleagSes da Eton ‘Arore ds Vids Lida: LEVETICO - 0 Serio de (Casa de Aro: LEVETICO -O Vier Santo do Poo Sano. Contra a Maré Biografias g John Wesley Nace em Epworth, Inglaterra, em 17 de junho de 1703, 0 décimo quinto filho de uma familia de dezenove filhos. Na idade de 6 anos, quase morreu queimado num incéndio. Sua mie cra muito zelosa na edueacao dos filhos, criando-os no temor do Senhor. Estudou na Universidade de Oxford. Tomou-se mestre em latim, grego, hebraico, francés ¢ légica, um brilhante es- tudante. ‘Aos 22 anos, comegou a perceber que servi a Deus tem muito a ver com 0 coragao, e nio 56 com ages externas. Em ‘1735, John ¢ seu itmao Charles Wesley foram para a América do Norte, com a intengio de se tornarem missionérios para com os indios. No navio havia um grupo dos. assim chamados.Irmios Moravianos. A. conduta piedosa deles impressionou Wesley profundamente, a nto dele aprender aleméo para conversar com cles, Rod cee cere oo ages ee gustiavam, mas os Moravianos, com calma e alegria, Uniram-se em oragio ¢ louvor. Depois de algum tempo na América, resolveram voltar. Visitou 0 Conde Zinzendorf na Alemanha, o centro dos Moravianos, ¢ sua fé foi grandemente fortalecida, apds 0 que passou a pregar com denodo na Inglaterra, ¢ muitos foram convertidos. Pois 0 estado moral do povo inglés do século dezoito era deploravel ¢ a condigéo da vida crista da €poca havia caido totalmente em cerimonialismo, ritualis- mo ® sequidao espiritual. Nao havia vida e suprimento de vida para 0 povo de Deus. Foi com esse pano de fundo que apareceu John Wesley para avivar o seu pais com sopro divino. Por causa do seu sucesso, as Igrejas Estatais comegaram a hostilizé-lo. ‘Tornou-se um famoso pregador, principalmente em lugares abertos. Sua caracteristica principal era o poder de convencer seus ouvintes de pecado, alé mesmo pessoas ‘bem conhecidas numa comunidade como honestas e boas. ‘Viajou muito em sua vida (cerca de 360,000 km, 0 que é ‘muito para alguém que viveu no século XVID). Morreu com 87 anos, em 2 de marco de 1791. Pela sua vida vemos que todo aquele que, em sua geraco, tem um coracdo para Deus ¢ a Ele se entrega to- talmente, sempre sofreré perseguicao. Wesley pregava de modo contrério a tendéncia da época e as igrejas estatais constituidas se Ihe opuseram. | | | | Pagina 6 “Nao andeis ansiosos _ de coisa alguma” Leitura das Bscrturas: Fp 4:47, lodos os homens almejam a felicidade © repudiam a dor. Se um homem quer ser feliz c nao ter softimento, ele precisa nfo ter de arcar com nenhum fardo pesado. Segundo o registro na Biblia, hé dois tipos de fardo: 0 do pecado € oda ansicdade. Se 0 problema do fardo do pecado nao for resolvido, ndo poderd hhaver qualquer felicidade. Se problema do fardo da ansiedade nao for resolvido, no. poderé também haver qualquer felicidade, Se 0 problema do fardo do pecado for resolvido c o da ansicdade ainda permanecer, entao a felicidade atin- gida nao ser4 completa, Com os crstios, o problema do fardo de pecado ja esté resolvido, mas se a questéo da ansicdade nao for cuidada, ainda nio poder haver felicidade. Se um, cristdo nao é feliz, ele no glorifica o Se~ hor. Tomiemos agora Filipenses 4:4-7 ¢ Jeiamos frase por frase. “Alegrai-vos sempre no Senhor; ‘outra ver digo, alegrai-vos”, Precisamos saber que “alegrai-vos” é uma ordem de Deus, Deus nunca nos ordena fazer algo que néo conseguimos. Toda ordem de Deus ao homem pode ser exccutada por este. Talvez. alguns possam arrazoar: “ninguém pode alegrar-se a contragosto; quando me sinto mal, como posso alegrar- me? Estou mal de saiide, meu trabalho é dificil © ocupa todo © meu tempo, meus filhos so muitos € ingovernéveis — em minha condicio, como posso alegrar-me?” Realmente, h4 muitas coisas que fazem xocé sentir-se miscravel, mas, por favor, note que aqui a Biblia diz que voc8 nao tem de alegrar-se em si mesmo. Pelo contratio, ela diz: “Alegrai-vos sempre no Senhor". De uma coisa estamos certos: alegramo-nos néo por causa das circunstancias ao nosso redor, mas por causa do nosso Senor. Ainda assim, por- quanto tantos estio inclinados a esquecer = hoje ouvem isso e amanha esquecem — Paulo imediatamente acrescenta: “..outra vex digo, alegrai-vos”. “Seja a vossa moderacio conhecida de todos os homens”. “Moderagio” no texto original tem 0 sentido de equilirio. Suponha que um cristao esteja enfrentan- do uma pequena dificuldade. Se parecer que cle est4 sob a pressio de uma enorme ‘montanha, entdo isso no € equilibrio. Esse 6 0 principio de ser equilibrado de acordo com a Biblia, nao como o mundo tem ensinado, “Perto est 0 Senhor”. Esse termo no se refere a vinda iminente do Senhor. No original, 6 “O Senhor est préximo”. “Perto” ow “proximo” ndo € um verbo, ‘mas um advérbio. O Senhor estd perto, ¢ Ele esti ao meu lado, por isso devo alograr-me, “No andels ansiosos de coisa al ‘guma; em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petigies, pela ‘oragio ¢ pela siplica, com agies de graga”. No versiculo anterior, €-nos dito para nos alegrarmos, € agora para nfo ficarmos ansiosos com nada, Uma vez que e ‘0 Senhor esté perto, devemos nos alegrar. Porquanto Ele esté perto, ndo devemos ficar ansiosos com nada. Nenhuma ansiedade ¢ legitima; nem ‘uma € permitida por Deus. Toda an- siedade € proibida por Ele “Em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petigies, pela ‘oragdo e pela stiplica, com agies de sgraga”. Como podemos ficar livres da an- siedade? “Porém!” Contanto que vocé siga esse “porém”, tudo estard bem. Quer voc? esteja se sentando, deitando ou dor- ‘mindo, voce pode fazer isso. Fazer 0 que? Vocé pode dizer a Deus de trés modos. Primeiro, por oragio, que € a oragao comum. Segundo, € pela stiplica, onde voo$ faz petigSes especificas para neces- ides especificas, provenientes do seu coragao, Tereciro, € com agbes de graca tornando nossas petigoes conhecidas diante de Deus. Seria bom se tomassemos tudo o que enfrentamos e 0 colocéssemos, item por Julho de 1989 item, nas mos de Deus. Nao devemos continuar a permitir que a preocupacio faca pressio sobre nds; antes, devemos colocé-la do lado de Deus. Nao devemos pacientemente acumular nossos.fardos, item por item, Nos temos uma saida: “Em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petisies, pela oracio € pela siplica, com agies de graca”. Como cristdos, podemos ter essa saida porque temos 0 Senhor porque Ele esté perto, Orar € privilégio de cristéo. Nao € que podemos orar s6 por grandes coisas, ov s6 por pequenas coisas, mas que podemos rar por tudo. Nao precisamos nos preocupar porque podemos confiar tudo a Deus pela oracdo. A oragéo é a nossa saida; Deus € a nossa saida. Serd entao que € suficiente ter so- mente oragéo ¢ siplica? Nao. A Biblia ‘menciona nao s6 a oracio e stplica mas também ages de graca. Precisamos nos embrar: tudo 0 que nos sobrevém é ccolocado em nossas maos € € proveniente ‘das mos que foram traspassadas, ¢ € or- denado pelo Senhor que morreu por nds. Por isso, podemos de antemo agradecer a Deus: “Oh, Deus, Tu nao podes errar.” rar é ganhar algo de Deus, a0 passo que dar gragas 6 apresentar-Lhe nossa oferta de ages de graga. A Biblia nao s6 diz que devemos orar ¢ pedir; também diz que devemos dar gracas. Assim, em que coisas

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