f ama: Sartika \Kdas= Yendmat ¢ | im = 0220909 Mal Dope fo Jah "2)-Revrew artikel _tersebut. Mengenai _ dhason dan benesan alas basi ~ Penelitian bersebut Cminenial 1 halaman dengan imengguna kan - | | bahasa _sendies vi poem gmponyy Mh ot \ Gee enk Guru Dalam Pengaplikacta d Media fem Bel agagan online Par Dieed -Revolus INpusTel | _ n_yong digunaban dalam kerya umah tiv | ___adalah fuauitare decknpap melat Perclelatan librony recearch.| Sistem Pengumpulan ata_dengan Cara mengakemodaci » Membaa. “mencatat serta mengelah berb agar haben bacacn rounbe olin’ Jurnal: buku keperenot, Lap.oren poral | 5). hasit_dan_Pembahasan 1. Fooe ek Gore : _4 kode ebb guev merupa kan Peclornan Porilaku guru indonesa_ | dalam menjalontan bugas kepropasronatitasan dalam dunia Penchdikan Se malin gure menjunjung Ginggy A menntuhy | bade ebik tersebut, semabin fa Propésorel dalam menjalankan | a Propesinya: kode etik berbubungan erat dengan Norma-_| Norma’ gtav_ etika yang diyunleng bngg ath dipegarg: “deh guru’ bode elit guru berici aguran™ yang menata | hubungan kemanusiaan antara guru dengan lembage Por | _. didikan » guru dengan guru: guru dengan Sieua, can a guru dengan Wingkorgan - feck elif guru ber Eysuan mersage | ~~ baka dah_menifigbatkan Morlabat guev. Meyadhean | ————“puru sebagew pended yang hondal dan mampy mengen- | a ang kan eluruh potengil peserta dak. : Media Pemnbelajaree yang tepae ciguna}gn al era revolos!_ adalah Meda Pen belyaran berbasis bebnole diana dojam — pare Hannya meng ung kap Pem-. Keman, GAN) ‘beldyeran_ Esnvensiona g puan Siswta der gd revotuei Ind ostré"< Dan tuan leknolegi in beg " Jain_atan_lerorga nisir ngional tidhk alan mampu_memb ), Dengan dergan lino‘Al Qslam: Jurnal Hanish Keagamaan dan Kemaryarakatan 7). a (UGalam DOL: 1035931 /aq WISH. 20 2 KODE ETIK GURU DALAM PENGAPLIKASIAN MEDIA PEMBELAJARAN ONLINE PAI DI ERA REVOLUSI INDUSTRI 4.0 Windarto Mahasiswa, Megister Pendidikan Agama Islam, Pasca Sarjana UIN Maulana Malik Ibrahim, Malang Email ywin237@ gmail.com Abstrak Kode erik merupakan pedoman peritaku bagi gure Indonesia, berupa aturan-aruran yang ‘menata hubunzun anara: guru dengun lembaga pendidian, guru dengan gure, guru dengan ppeserta didit, dan guru dengan lingkungan. Kode erik gure hertyjuan menjaga etter dan neningkathan murtubat guru, menjadihan gura handal dalam mengembanghan becagam potenti peseria dik, seria menjunjuag tings martabat profess. Penelitiun ini herfokur pada kode nk guru dalam ranah profesionatitazma yang herkewajthan mengembangkan thm pengetahuan dun tekrioloyi sesat UL No. 14 Tahun 2005 tentany gure dan desen dan Keputusan dangres PGRI pasal 2, konkrimyer berupa penguplikuvian meilia pembelajaran erbasis tenologt dare komunihast di ranch PAL di era revelustindustrd 40, Mette penelitian (nl adalah kualitanf deskripuf dengan pendeLatan Mbrary research, Sistem pengumpulan data dengan cara mensakomodasi, membaca, mencatat serta mengotah berbagai literatur bacuan, Hasil penetnian menunjutkan bahwa untuk mengukur kad eik gurn dalam mengaphikzritan iedia pembelajaran online PAL di era revotusi industt 40 bisa dlinditasihan pada: (1) ompetensi pendidik: #2) primp pemilihun dn penggunaan media; (3) pembelajaran PAE di ‘era revolust industri 4.0, ‘Kata kuncl: Kode Etik Guru , Media Pembelajaran (online), PAL, Revolust Industr! A. PENDAHULUAN Dunia pendidikan memberikan amanah yang besar terhadap guru dalam rangka meinbangun sumber daya manusia yang unggul. Profesi guru sesunggubnya sangat kenlal dengan upaya mencerdaskan dan menyiapkan bekal kepada peserta didik. Tanggung jawab profesinya tidak gampang, karena pendidikan terbangun melalui proses yang berkelanjuran, AIQ in Kemaxyarakatan Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 15Windarto : Kode Tiik Guru Dalam Penysplikasian Media Pembelsjaran Online PAI di ERA Revolisi Industri 4.0 penuh syarat, dan beragam tuntutan. Di pundak guru terpikul rigas herupa transfer of Anowtedge kepada peserta didik, dengan menjunjung tinggi tugas pokoknya, membina dan mengembangkan beragam potensi peseria dilik sesuai fitrah secara opti 1. Selain itu guru berkewajibun membangun kepribadian peserta didik agar tumbuh dewasa menjadi pribadi yang berbudi pekerti Sebuah usngkapan mengntaken “guru digugu dan ditira” menjadi identtas ya imencirihan seo guru, Besarnya harapan mayyarakat te guru athimya memotivasi mereka untuk ‘meningkatkan eksistensi dan perantya, Mengemban profesi guru memerfukan upaya sungeuh- sungguh dari dalam diri untuk memenui standar guru yang Kompeten dan berkualitas, Fahatan Fura mengantongi banyak tugas, terlebihy Hidalam sekolah dan berikuinya di hungan " Profesi tetapi menyanghut tugas Kemanusiaan dan yarakat, Rutan hanya tentang tug: kemasyarakatan, semuanya memerlukan profesianalitas masing-mas yang. meliput mend vemimibing. mengajar dan wieluih, Konsehuensinya guru mengemban banyak pera yang harus lerpenubi diantaranys; sebagai pendidih, pembimbing. pengajar, organisator, ‘mediator, fasilittor, inspirstor, supervisor dan seterusnya. ‘Mengingat peran tersebut, peru digalabkan pertumbuhan guru baik pertumbuan pribadi maupun pertumisuhan profesionalitas agar guru senantiasa mengembangkan kapasitas dit, nai inovatif 'Hal ini dimaksedkan agar guru memperhatikan perkembangan zaman, wp to date Mau membaca arus informasi serta mengembanghan ide-ide kreatif dan gagasan ethadsp informasi dan guru memperoteh bekal yang baru sebagai bahan motivasi unmk ina pembelajaran yang adaplif dan lebih menyenangkan bagi siswa, wengutip pendapat Lavengeld yang mengatakan guru adalah pencersma zaman.’ Gury schanisnya mempunyai landasan ketajaman visi masa depan, sehingga mereka terdorong untuk mengembaagkannya, Dalam semangat genealogi Pendidikan ‘Agama Islam (PAD dikenal “af muhaufacllaty ‘lu yoda as shooksh wa at ukhew bo al padi af asfah (wernpertahankan bedaya dn tadisi yang baik dan mengambil kebaruan yang lebih baik). iti Fatimah Soenaryo, “Pembekalan Kenuimpuun Dasar Mengajar Hagi Calon Dasen Kontak” (Landasan dan Profesionatisme Dosen di Pergurua Tinggi. Universitas. Mulammadiyal Malang, 2001), * Pict A Sahertian, Nontep Danar Dan Teknik Supervisi Pendutiton Dalam Kangka Pengembangan Sumber Dova Manusia, Gakarta: Reneka Cipla, 2000),h. 3 Al Qalam: Jurmal Tiniah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 6‘Winlavo = Kode Bik Garu Dalam Pengepliiniin Melia Pemtetsiran Onlise PAL di ERA Revohni laces 10 ‘Semangat ini mesanéslan paradigms Kontimimar, berkemajuaa, dan berdaptssi dengan Derubatan zaman. Untuk mereoisaiken vist terstbut, guru berkewaptan lerus belajar dan ‘eral menjadi gory yang profesioncl, Aan Fasamah mengajukan tiga syara Kusiitas gery sehingga dikatakan profesional ya; (3) momiiki Keablinn yang disjrkan dibilangays, (8) mewiliki itegriss dan masa tnggung jawab yang tinggi, (e) memiliki rsa keseawatan, menjunjung ins ods ek era mnerara (Ugas an posing sehag ave tidup, Menank dik pomystaan Leveagsld yang mengataian pura adalah peaceramah rasa, dimanz guru haros memali ketsjaman vis: wrhadep masa depan, demikian balnys dalsm semangat gencalogi Islam. Pemshaman trhudap Visi erchut, tena herieplilasi pads perualan paradigma pembeliaran di era revolsi industri 4.0 yang mina scharons balan dengan Icknolog don tlehomanikas, Sclugai conish, peril itera anita guru dan sina beruhah, DDulu pembelajaran diabukon tatop mks clkelas, ep akivits pembelajaransekarang ini bisa a whan secara during ditempal mavingsnasing melalui Bantuan internet, Dalam parati Lckinian, pembelajorm dipandaag sebugal proves mengelola linghungan agar siswa bekis sesuai potensi dan kemampuan yong dimiliki, Siswa diilai sebagai subjek absif yang harus smencari dan meagkonstruks informs Revolus indus 4.0 ini monet i pelang slat embiitan, Sehgal pelaang At San tert memmancuthon valet pernedsjaran Lreaif dan menyenanghan, seperi:mendesain media flarh dengan menggurakan mode Pembelsjaran ADDIE, Natali, Kelsie, dan Anugrahent 19) dalam peneliiaanys rmengunghap peran guru sehogai pik yang memfasiltas penditikan mena sondaran ute, em ‘Sememara tantangays lebih mengarah ke problematika profesi guru di Indonesia. satu sran online (clearing) meric orentat persbelsjaran dh era realist indus 02 Gantranya; mah mininnys kusifhasi pendidikan gars dan tenoge kependiikan, Masalah rmendacar dunia pendiikan indonesia dla erdatnya muta pendaikan,satah stu indhasings fan tngkat Kelayakan guru Hal ij bist tera minimnya Ketramplan ato Region guru "Pt Ayu Woda etal, “Resell duel 4.0: Tanmasl Mada belyare Jeaming meng inshan exnewotk” Hoda et al Seminar Rastrad V 219 (2013¥ 1 349. "Si rene Actin Dung, Ponto Pa ain Teorits dan Bmp osha sala Pele mice arora 289 ‘AL Qalam: Jura! Kini Keagamaan dan Kemasyarakaan Vol. 15. No, 1 Junuart-Juri 202Windarto : Kode Fiik Guru Dalam Pengsplikasian Media Pembelajaran Online PAI di FRA Revolusi Industri 0 dalam mendesain pembelajaran termasuk didalumnyya mengaplikasikan media pembelajaran online. ‘Terlepas dari peluang dan tantangan diatas, ada sebuah hasil penelitian yang menunjukkan penentu kesuksesan pembelajaran dipengaruhi olch kelengkapan sarana dan media yang dipakai, Semakin beragam medi dipakai, materi pembelajaran akan semakin mudah diserap oleh peserta dt {Hal ini Karena meaLatitas siswa akan terakemnodasi melalui media tersebut Aus dasar alasan-alusan diatas kemudian penulis tergugah uniuk meneliti tentang bagaimana “kode ik guru dalam pengsplikasian media pertbelajaran online PAI di era revatasi industri 4.0 sekarang berkasisteknologi. Dan satu sisi dalam UU No. 14 Tahun 2005 dan hongres PGRI pasal 2 diatur ng kita berada di era pe Jidikan 4.0 yang semuanya tentang kode etik dan kewajiban guru etks B, METODE PENELITIAN in dengan kredibilitas dan heprofes anny. Metonle penelitian yang digunakan dalam karya ilmiah ini adalah kualitatif deskriptit melalui pendekatan library research, Sistem pengumpulan data dengan cara mengakomodsi. ‘membaca, mencatat serta mengolsh berbagai bahan bacaan yang bersumber dari jurnal, buku referensi Isporan penelitian. skripsi. dll. Dslar penelitian ini, penulis memprioritaskan referensi dari jurnal-jurnal hasil penelitian. Berdasarkau ha 1 kajian yang mendalam, penulis mencatatat Poin-poin penting data penelitian, Kemudian membandingkan hasil kajian dari referensi primer Jumal dan referensi sekunder lainnya, dan lungkah terakhir adalah menginterpretasikan data {kedalam bangunan karya iloiah ini C. HASII. DAN PEMBAHASAN 1. Kode Ftik Guru Kode etik guru merupakan pedoman perilaku guru Indonesia dalam mengjalankan tugas keprofesionalitasan dalam dunia pendidikan, Semkin guru menjunjung tingsi dan ‘mematuhi kode etik tersebut, semakin ia profesional dalam menjalankan profesinys, Kode etik Derhubungan erat dengan norma-norma atau etiki yang yang dijunjung tinggi dan dipegangi olch guru, * Norma Dewi Sholikhah, “Pemantoatan Aplikasi Lectora Inspire Sebagai Media Pembelajaran Interaktif” Cakrawala: dural Studi tslam V1, a, 1 ume 27, 2016: fh. 102, Inups:/doi ory/10,3 1603Meakeavwala.v1Hil.108, ‘Al Qalam: Jurnal tmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 15, No, 1, Januari-Juni 2021 18Windarin : Kode Eiik Guru Dalam Pengaplihasian Media Pembelsjaran Online PAT di ERA Revohsi Indust 4.0 Etik berasal dari kata evlios (Yunani) bermakna adat kebiasaan, cara berfikir, akhlak, sikap. dan watak, * Evika mengundung nilai-nilai yang melandasi perilaku manusia, KBBI mendefinsikan imu yang ipelajari ulay apa yang baik dan yang buruh, tentang hak dan kewajitun moral. Secura terminologi Sultana mengatakan ctika adalah bagisn dari filsafat moral yang berkaitan dengan sikap dan perilaku. Menurut Sholichin kode tik sebagai ‘patasan sift, tabiat, dan ti lah dan aik, ‘tau buruk, Tak kalah. Irocgbu dan Adcicke mendetinisikan kode eth sebspai seperangkat prinsip-prinsip dalam suamu organisasi yang dijadikan tnndasan dalam me: ja n yang secara ideal dapat dikatakan hen unbil kepurusan 7 Maka disimpulkan hahwa kode etik sangat erat herhubungan dengun perilaku seseorang lerhadap profes ‘yang dijatanan, dalam Wal ini profesi keguruan, Kode etik guru herisi aturan-aturan yar i kemanusiaan antara gure dengan lembaga pendidikan, im guru, guru dengan siswa, dan guru dengan nah ‘menjadikan gura sebagai pendidik yang handal dan mampu mengembangkan scluruh poteasi lingkungan, Kode etik gurus hertujuun menjaga efika dan ngkathan guru, eserta didik. Sebogai sebuah profesi gum membutuhkan kode etik untuk mengatur hhubungan-hubungan tersebut." Undang-Undang Republik Indonesia No. 14 Tahun 2005 mengatur tentang guru dan dosen sebagai berikut?” 1, Pasal 20 mengatur kewajiban guru bagian dari tugas keprofesi wlan: (a) guru ‘merencanakan, melaksanakan, menilai dan mengevaluasi hasll pembelajaran: (b) guna ‘meningkatkan kualifikusi akademik dan mengemhangkan kompetensisecara berkelanjutan sejalan dengan perkembangan nut pengelahuan, teknologi, dan seni; (c) {guru menjunjung tinggi peraturan perundang-undangan, hukum, kode ctik, serta nila nila agama dan etika * Bayu Purbha Sakti and Universitas Widya Dharma, “Etika Dan Profesi Guru SD Di Tengah Perkembangan Zaman.” nd, 102 7 Maryanto, “Implementasi Kode Euk Guru Indonesia Dalam Menunghatkan Profesionalisme Gun PPKN Sma Di Kota Semarang,” Laporan Penelitian (Semarang: Universitas PGRI Semarang, Jamuiry 2019), hs. * Aseuti Dwiningrum, Detentralivat dan Partisipasi Masyarakat dalam Pendidikan: Suatu Kajian Teoritis dam Empirik. W.16. Undang-Undang Republik Indonesia Nomar 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen,” n.d, Al Qalam: Jurnal Isiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 19Windano : Kode Frik Guru Dalam Penguplikasian Media Pembelajaran Online PAI di FRA Revolusi Indust 4.0 2. Pasal 43; (a) untuk menjaga dan meningkatkan kehormatan dan manabar guru dalam pelaksanaan tugs keprofesionalin, organisasi profesi guru mem bentuk hode et Lode etik yang dimaksud ayat 1 herisi n ngihat per dam etiha yan dalam pelaksanaan tuges keprofesionalan, Mengenai kewajihan guru terhadap peseria diik diatur pula dikeputusan hongres XX1 Persatuan Guru Republik Indonesia Nomor: V/KongreyXXUPGRU2013 pasal 2 tentang kode etik guru Indonesia;"" 1. Bertindak profesional dalam melaksanakan tugasnya sehagai pendidik, pengajar, pembimbing. pelat 2. Memberikan layanan pembelajaran herdasarkan Rarakteristik dan perkembangan dan korektor. Iejiwaan peserta didik Mencipiakan kondisi pembelajaran yang abit, reatif, menyenangkan, dan efektit Menghargai martabat pescrta didik serta memperlakukannya dengan ail dan objekaif Memelihara pesera didik dari semua tindakan yang berpeluang mengs: perkembangan disi, keschaton, dan keamanan. 6. Menjaga rahasia prihadi peserta didi, 7. Memetihara huh 2. Media Pembelajaran Online Media pembelajaran yong tepat digunakan di era revolusi industri ‘ofesional dengan peserta didik. adalah media eras tekmgl, Atieku dh Pembelajaran y iannya mengungkap Pembelajaran konvensional tid Rudigna dalam pene han mumpu membekati kemampuan siswa di era revolusi industri 4.0 ini." Intervensi teknologi_scoluh tidak lepas dari perkembangan ilmu pengetahuan, arena teknologi 1g humplcks antar manusia, mesin, ie, pengetoaan dan ya, Den Acrorganisir kedalarm tugas-tugas prakils alah perpauduan ‘huntuan teknologi imtegrasi ilima pengetahuan dengan ihm lain akan 2 Zherly Nadia Wandi and Nuthafirah Nushafizah, “Etika Profesi Guru Pendidikan Anak Dini” Golden Age: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 3, no, 1 Une 27, 2019" h. 38, ‘ups. org/10.2931¥ga.v3i1 4829, "Frodah etal, “Revolusi Industri 4 0° Tranformasi Media belajur e-learning menggunakan framework.” h $69, Al Qalam; Jurnal flmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 15, No. 1, Jamuari-Suni 2021 20Winder Kae Fil Guru Dalam Pe. avin Melis Pentclyjzan Onli PAL dk FRA Revo Modi pembelairan tetbecie weknologi dan telekomunikas! tekst dengan pengguraan Internet Jon aplikasi web, Lalemet adalah jaringan plobal korpler dk dunia yang: menmuat her si informs, seiap Komputer saling trhubung nara salu regara dengan eegar In, Sebingga intern macjadi teknolosi muifingsi yang bisa dimanfaathan uk dunia Pendidikan. Jodi, media pembelsjaran online adslah media ‘memunskinkan Romunikas) dan rbelajran jarak jauh yang leraksi melalui per an jeter, Media pembelaaran ini smenzsunakan (cknologi komputer yang ditnjony oleh sara telekormnikesé dan multimedia sebagai media is dalam meny smpaitan mater Schutan media pemelajaran yang demikian adalah e-arning alas perbelsjaran online ah elearning berlaku pax sebuah program oplikas| ialemet yang memuat pethapsi nasi tentang yenihon yang sella herkcrahang, na’ an vp late, Keberadaan ¢- learning dapat menghairkan perbelsjaran dengan kriteri; (a) jringan memsiliki Lemampuan uk ne rtburuhi, menyingue, sena ie! jsvibusiban materi ajar besbasis THK: (9 oh cha Pengiriman dnfirmas| kepada pengpunajaringan kompuice wi yang stndar: Ce) ‘menfohuskan paradigm pembelyjaran yang tidak lal tadlonal." 3. Pendidikan Agama Islam di Era Revolos! ndustel 40 liperkenathan olch dus tokob Prancis Friedrich Engel dan kul db abad Le-t9 Revolsh HnJun alah swat perutahan yang Sebutan Revolust ind Louis Auguste a beslangsung cepat dalam proses produksi, Revolt industri tase pertima 1.0 diands oleh ncrsasn mos uap di Joggrs yang meniubberstkan pada mekumsms prodeks. Fase kedua, 20 dimana produ teri si, ditandai peneran Hivwik yang meagearikan mosin, Fase etgs 3.0 memasuhi face dimana praemaan mesin yang dupst bergerak dn berpikirsevara ‘tomatis yity komputer, ifemet don telepon gengzam. Dan fave keempot 4.0 seharang int <4tandai dengan pemanfaatan teknologi ital dan informasi soporuknya sera ksbertasilan 7 Raa Sea fearing” "Jura! Rehan Konan Xm 1 dts ‘nip yO 28157 wR 25838 Sh Prato, °Mfemperhust Hsien Pomdian slur 1: Eu 0° Ve) No 2, 90 Ta en Seal Sa Pena lam ly 3013)-b. 20. Almas Sey Marah sd Yur Wid, “Indust 40) Dan Damn Teta Franca Techngy Seta Kenan Tega Keys De tadonestn ath orem 2,2 uly 2019) he 2.3 2 ea, "Teraraman etka emus digi i pesnen metals pemantaaan ¢ 3020 A1Qal Sarna Hava Keagamaan dan Kerasyrakatan Vol 18... JanuariJonl 2031 a‘Winlano = Kode Bik Garu Dalam Fesgepiiniin Ma Pentetsiran Onlise PAL di ERA Revohni incest 10 ‘memproduksidipialisas otomatisis, dn imegrasi agama intent dam mannfakar,contshnys munca scm transports sharing septs Go-dok dan Grab.” Perdbahan-perubahan predutsi yang demikian menyebabkan ferjadinya perkembangan hesarhesaran ads semua hilang hehilupan mula dir pertain, pertambangan, ranspetsi Teknologi, dan manufakur yong bewdumpak mendalam terhadap hondisi sosial, budaya, hove, dn pendiikan, Cii yang ideatk edaluh domicasi mesin yang mengscser pekeriaan smanosia dikerbagai lini iehiupan. Istluh ind disebut Dismpiive Insovation yang. dikes schagai fenemena terganggunys plaka indus lama (incuubend leh para peak indus baru abihattheg informa feplicainya dena sith penuiikan 0 sehara ini yang mana peniiksn berboss tehaslog digital feyber sive), Kensehucmsinys para stake holder law prmerint barus memperbsiki mute pendiliksn, Lei spesifk.perhann meayanghut honsep omep peadidikan, kuslifikas) dan kompetensi gura yang unggul, media pembeljaran yong menunjany proses peniteuron, urikulun yan repesentaif tethadyp Lebuiuhan peberjaan, sera falas teknolog! yang sung pre pembelajran” Dalam ransh Pendidikan Agana Isla (PAD evdjad ila Dieraprive tmovation yong mmewhawa pent Remi Han tain Kedalam perseypangan md ena ppendiikon Islam feb eroriemas} pods jaro enwensional Ataw meri jalan membuka dl den Sengan paradigms far, dl ti, huriulum, reve, dan mt pe menerima era distupl dengun seqals Konsshuensnys, dengan maksud Iain memandang Ilan bokanlah setulae mats pelsjran, meluinkan Islam menjamah dan memperbaiks Konsep-korsep Pendidikan” Lebih jelsnya perbaian sistem penduiken, wanajemen lemhags pertsikan ‘manajemen somberdasa menusis, din manyemen arena pracanna, Mengingat tajan Pendidikan Islam adalsh hendak meningkatkan dimensi keimanan, peaghayatsn_betin, Pemaaman keimaan dam penalaran tl i ajaran Islam yang Lermadiandipraiekan dala Led ya 4. Kode Etik Guru Dalam Penpaplikasian Media Pembelajaran Online Di Era Industri 4.0 Praupolo, “Mempeuat Fisistes| Pend tan Di Era40"b. 230 rnin, 20 Dow Sura. “Stud Licatur” Porn Teknlon Pendikay Dalam Poniikan 4 0° Prosidng Prison, “Memedk Persson Pemidan tzw Di Fra 8 0.7h 223 Al Qalam: Jura! Kina Keagamsan dan Kemasyarakaan Vol 15.No, J Januarélani 2021Woody: Rose ik Guru Dalam Pngapitsion Mela PerbeljranOuine PAL dh ERA Revol Inder 40 endiikan yang diminati macyarakat cpt! di era revolas inact 4.0 adalah penddikan berbisis tenologi Sebapai agen utam, gum anus menjunjung tinggi kode et a ingin bersaing Gam tetop esis dalam pengulatan Junia pendidilan seharang ini, Pengembangan lerscbut berocotasikan pads sumber diya mamusia yang profesional, ung. den hompcien ‘erhadsp tunwisn zaman. dalam hal ini tcknologi dap telekornnikasi.Dslom rama kenksitnyo, punu bisa mendesain pembelairan terhanstan, dimana tidak lagh korvensional ditajew dati (vic meta der eda yay ipa Selah som jenis media yang dinibl represenasif dalam perikan $0 allah media herhasisrknotogi, mislkan aja media herman game Koki aim meds sexid edna Sejalan deogan ini, UU No, 15 Tahun 2005 fetang poru dan dosen Pasa 20 (b) menyahan haha guru wajih meningkation Kaalfitac akademik dan mengembangian kompetens ssara herkelajutsn meng perkersbangan ilmu pengetauan,teknologl, dan soni Oleh sebsb iy, perl Lode alik yang mensungs guru secars moral daa profesional, Sacara moral mengindahkan ih dar il lai PAL Jan seeara profesional menjusjung ting keablign Khusus dibidangaya, Maks perc memperslas dan merci hast penelion temang kode etik guns dalam 40 kos tiga pokok Iuhasan, Ketiganya adalah koretensi pendilik prinsip pemiihan dan penggunasa media pengaplikasioan media pembelsjaran nine di era sevolusi inc reherom onine, dan pemeaara line di era revels indas 2. Konpetens peak Poni icra evolu! induct .0 dunn meningkatkon kompetens guna bering peru sing dengan etna zn Pendiditzn 0, melt pesera dik har in lath gen rsh milena yang dak igs Peseta ah Ik stdah bead dengan are teknugt dan {nformas: dalem ketidupan schart-han. De Suraat dalam peneiuontys mengunghap ada lima Leahikasi dan hompetensi pendigh yang hares dimiliki di era Pendidike 40. Ketinanya mela!” 1) Kompetensi mea imsna pembelaaran becbasis inert of thing scborsi kil smendasar di era revolu industri 4.0 int Swany, “Stud Leta PeranTehnoog Pend Dalam Pensiian 0." 459, AL Qala doen ti Vols Keagamaan din Kemavyarakatan 1. danwar-Sun 2021 2‘Kode Fx Gons Dalam Fengapitasian Moiis Pembeljran Online PAl di ERA Revolas 2) Kompetensi komeniatsas thnalosi, dimans kempetensi seu kiss membava ssw. memiliki skap kewirusahaan deasan memanfantan (ekooloe3 benspa basil alas 3) Kompcteesi di cra globalsasi, dimans dunia taspa sckat schinggs penidik bans rmewiliki wawasan terhadp ber adap, Kemer gob da heunggia wt smewecahian masalsh-nenalah pentidikan 4) Kompetenst dalam sirmeyl maa depan, yang mana pend hares mempunyal ompetensi wnrak memprediksl apa yang shan terjadi di masa depan dan stategi penanyaraonys dengan meng Ali, penetitian, sumer days ersama, abit Peeawal scbagainya 5) Kompetensi honselor, yang mana pend harws menjadi pemhiribing koweing hag sows, mengingat permavalshannya tulan hanya pad Kevan remaharn mater ja, tctap tert jg masala poboogi, tes dan Leadon yong senshi hong, Priesip pomilthan dan pengzunaan media pembelsjaran Revolusi Indus 40 telah berimplikasé yats pads pembelaaran sot ini diana pembelajaran bisa diakukan secara online dan Jarsk ju meal medi digital seperti 00m, google classmom, dan sejenicya, Kunci keherhasilanya herganmung pais ketpatan {Bura dalam merit dan menggunakan media pembelajran, Aan Hasanah memterikan rinsip priasip pemiihan dan penggunaan mela pembelajnsn yang eich hantaranys (1) smenzanalisis Lerkirisik Lclompot, dongan mempesattan jenjang peadidiban, later belakang sosal, ekonomi, pengetahuan, dan ketrampilan awa (2) merunuustan tujuan pembelaaran: (3) merit, werancans. memndifkasi ser mengembanckin mate dan media dengan teat dengan estimasi hora walt, enaga, daa biaya; (4) momanfasthaa ‘mater dan media: (5) mengevaluasi dan memsnta tonggapan dari ssa, maksudays siswa smerherhan respum erat Leefetiaonya, Dalam fanah PAL, Disjjen Bimax Islam Kemenag RI memberikan sndar Titerasi media online sebagai berikut: (1) prinsip dalam memproduksi pesan; (2) {Al Quam Jornal linia Keagamaan dan Kernayarakatan Vol IsWindarto : Kode Fiik Guru Dalam Pengoplikasian Media Pembelajaran Online PAT di FRA Revelusi Indust 4.0 etika mndistribusikan informasi; (3) menjamin akurasi dan komintmen anti hoak; (4) avaz hikmah dan dak wah; (5) pri eraksi virtual ¢. Pembelajaran PAL di era revulusi Industri 4.0 p dalam Pembelaja Jn PAL sungat be: jentasi pada hecerdasan intelektual dan spiritual dala ‘wojud akblakul karimah, Pembelajaran PAL saat ini mau tidak mau harus mengikuti trend Pendidikan 4.0 dimana pembelajarannya diharuskan akrab dengan internalisasi teknotogt dan informasi. Salah satu: implementasi nyata adalah pembelajaran online (e-learning) dengan memanfaatkan media kekinian untuk meningkathan homunikasi interaktif’ antara pengajar dan pembelajar. Sehingga kualitas pembelajaran diharapkan membaik. Timbul kukan guru melalui dua Pardade menyampaikan pembelajaran online (e-leaning) bisa rmetode yaitu:?" 1) Synetronous e-learning, adalah pembelajaran yang dilakukan secara real time, dimana ‘guru bisa berkomunikasi dengan siswa secara online pada waktu yang sama ditempst yang berbeda. Misalays melalui Vidio Conference, chatting, google meet, zoom dll 2) Asynchronons e-learning, adalah pembelajaran yang dilakukan secara tidak langsung, Sistem pembelajaran melalui aplikasi LMS (Leaming Management System) dimana gun menyampsikan materi pembelajaran berupa teks atau audio kemudian siswa meresponnya melalui web atau email pada waktu yang herbed. Purbo menambahkan tiga syarat yang Inirus ads dalam melakukan pembelajaran online (¢- earning), ya a. Sederhana, maksudnya siswa mudah meman aan teknologi dan menu yang tersedi sehingga siswa fokus pada proses pembelajaran bukan pads belajar menggunakan e- learning. b. Personal, maksudnya dalam pembelijaran online guru dapat berinteraksi dengan siswa selayakn ya pengujar yang berkomunikasi dengan siwa dikelas. = Setyaningsih et al, “Penanaman etika kornunikasi digital di pesantren melalui pemanfaatan e~ nT imbul Pardede, “Pemanfaatan E-Learning Sebagai Media Pembelajaran Pada Peadidikan Tinggi A) Qalam: Jurnal fhmiah Keagamaan dan Kemasyarakatsn Vol. 15, No. 1, Januari Juni 2021 25Windano : Kode Fuik Guru D: Industri 10 Pengaplikasian Media Pembelajaran Qhline PAT di FRA Revolusi ¢. Cepat, maksudnya ada respon cepat dari guru terhadap keluhan dan kesulitan yang dihadapi oleh siswa. D, KESIMPULAN Kode ctik menjadi pedoman bagi guru Indonesia yang distur olch pemerintah dalam UU ‘No. [4 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen clan PGRI pasal 2 ang kode ctik guru Indonesia. Didalamaya memuat norma-norma dan etika yang mengatur bubungan guru dengan lembaga didik: dan guru dei Kode etik dibuat berujuan untuk menjaga dan meningkatkan martabat guru, menjadikan guru pendidikan; guru dengan sesama guru: guru dengan pese gan lingkungan. sebagai pendlidik yang handal dan mampu mengemhangkan heragam potensi peserta didi. Inti pokok dari kewajibun guru dalam kode etik falah mengembangkan imu pengetahuan di era revolusi industri 4.0. Dalam tindakan profesionalnya guru mengaplikasikan media pembelajaran online PAT herhasis teknologi digital. Pada penelitian ini tolok ukur kode etik: gura berindikasikan pada; (1) kompetensi pendidiks (2) prinsip pe pembelajaran PAI di era revolusi industri 4.0 E, DAFTAR PUSTAKA Astuti Dwiningrum, Siti rene, Desentvalisast dan Partisipast Masyarakat dalam Pendidikan: Suatu Kajian Teoritis dan Empirdk. Yogyakania: Pustaka Pelajar, 2011. Jrodah, Putri Ayu, Habibatul Khoiriyah, Zahroil Batul, and Dwi Setyawan “Revolusi Industri 4.0 ‘Tranformasi Media belsjar e-leaming menggunakan framework.” Jrodah et al / Seminar Nasional V 2019 (2019): 10. Marsudi, Almatius Setya, and Yunus Widjaja. “Industri 40 Dan Dampaknya Terhadsp Financial Technology Serta Kesiapan Tenaga Kerja Di Indonesia” Mraith Ekonamika 2, no. 2 (uly 2019): 10. Maryanto. “Implementasi Kode Etik Guru Indonesia Dalam Meningkatkan Profesionalisme Gura PPKN Sma Di Kota Semarang.” Laporan Penelitian. Semarang: Universitas PGRI Semarang, January 2019. Pardede, Timbul “Pemanfaatan E-Learning Sebagoi Media Pembelajaran Pada Pendidikan Tinggi Jarak Jauh,” nd. Priatmoko, Sigit. “Mempeskuat Eksistensi Pendidikan Islam Di Era 4.0 Vol. No. 2, no. Jurnal Studi Pendidikan Islam (uly 2018): 19. Al Qalant: Jurnal Iiniah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 15, No, 1, Junuari-Suni 2021 26Windarto : Kode Fuk Guru Dalam Peagaplikasian Medi Pembelajaran Online PAI di ERA Revotusi Industri 4.0) Sahertian, Piet A. Konsep Dasar Dan Teknik Supervisi Pendidikan Dalam Rangka Pengembangan Sumber Daya Manusia,, Sskara: Reneka Cipta, 2000, Sal Bayu Purbha, and Universitas Widya Dharma, “Etika Dan Profesi Guru SD Di Tengah Perkembangan Zaman,” nd., 9 Sctyaningsih, Rila, Abdullah Abdullah Edy Prihantoro, and Hustinawary Hustinawaty. “Penanaman etika kemunikusi digital di pesantren melalui pemanfantan c-leaming” Surnal Kajian Komunikasi 8, no, | (June 22. 2020): 128. bitps:/doi org/t 0.24198)kk v8il.24538, Shalikhah, Norma Dewi “Pemanfaatan Aphkasi Lectora Inspire Sebagai Media Pembelajaran Interaktit™ Cakrawata: Jumat Stufi dstum 11, m0. 1 Gune 27, 2016); 101-15, bups:fdoi.org/10.31603/eakrawala. v1 1.105. Socnaryo, Siti Fatimah “Pembckalun Kemampusn Dasar Mengajar Bagi Calon Dosen Kontrak.” Universitas. Muhammadiyah Malang. 2001. Surani, Dewi “Studi Literatur: Peran Teknolog Pendidikan Dalam Pendidikan $0.” Proxiding Seminar Naxionat Penutidikun FKIP Universitas Satan Ageng Tirtasasa Vol. 2 No. 1 (2019): M4, “Undang-Undang Republik. Indone Wandi, Zherly Nadia, and Nurhafizah Nurbafizah, “Fuika Profesi Guna Pendidikan Anak Usia Dini” Golden Age: Jurial Pendidikan Anak Usia Dini 3, no. 1 Qune 27, 2019). bbuips:/doi.org/10.29313/ga,v3il 4829 ia Nomor 14 Tahun 2005 Teniang Guru Dan Dosen,” nd. Al Qalam; Jurnal timiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 15, No. I, Sanuari-Juni 2021 27