Aluno: Maycon Douglas Bittencourt

Turma: Terceiro Ano de Teologia Data: 03/02/2022

Profª Elton Junior
Disciplina: Fundamentos do Crescimento de Igreja

Obra: KNIGHT, George. Uma igreja mundial: breve história dos adventistas do
sétimo dia. Tatuí: CPB, 2000.

Resenha Crítica
George Knight inicia seu texto abordando o fato de que em 1888 a Igreja
Adventista possuía uma teologia estruturada. Sua plataforma doutrinal possuía
características próprias e únicas cuja missão visava alcançar outros cristãos com
sua mensagem singular. No entanto, em 1988 houve uma crise de proporções
inimagináveis dentro do adventismo.
A década de 1880 para os adventistas foi marcado por fortes resistências por
causa do movimento que buscava estabelecer a santidade do domingo no contexto
político. Tal realidade causou alvoroço nas fileiras sabatistas, afinal, as implicações
escatológicas eram das questões populares eram visíveis, aumentando assim o
apego a Lei do Senhor. É dentro desse contexto que surgem as publicações de
Jones e Waggoner. Os textos publicados por ambos, envolvendo aspectos
escatológicos e a Lei em Galatas, respectivamente, ganharam dimensões
estratosféricas, dividindo opiniões e promovendo discussões acaloradas.
A mensagem de Waggoner não era nova, mas amplamente defendida por
personalidades protestantes relevantes como Lutero, entre outros. A senhora White
foi ao encontro das demandas apresentadas pelos dois jovens, defendendo assim a
perspectiva da graça em Cristo ao unir a fé em Jesus com a mensagem do terceiro
anjo. Os adventistas haviam se esquecido, aparentemente, de suas crenças
compartilhadas com os demais cristãos. Assim, a grande cisma de Minneapolis foi
relevante por reunir, conforme aponta Knight, as verdades tipicamente adventistas
com a relevante mensagem da salvação unicamente em Cristo.
Uma consequência direta de Minneapolis foi a produção literária da senhora
White. Knight afirma que a ênfase cristocêntrica do evento impactou profusamente
os escritos dela, que passou a escrever mais abundantemente a respeito do caráter
amorável de Jesus e sua Justiça. Mas, tal produção não justificada uma carta branca
para qualquer espécie de interpretação desequilibrada a respeito da graça e do
amor de Cristo. Porém, este destaque cristocêntrico oportunizou o avanço e
reorientação da educação adventista. Além disso, ocorreu um reavivamento na
teologia da denominação que impactou diretamente em um importante reavivamento
espiritual.
É dentro deste movimento que surge a Escola de Avondale, que serviu de
base experimental para a criação de muitas publicações da pena inspirada. Em
paralelo com esses esforços, os adventistas também viram um rápido crescimento
das missões adventistas ao redor do mundo, consequência direta da expansão
educacional. É nessa década que os esforços missionários alcançaram o velho
continente, Austrália e África com mais força.
A juventude foi inspirada a se engajar em missões mundiais. A força motriz
gerada pela plena compreensão a respeito de Apocalipse 14 e o imperativo
missionário nela contido fizeram os adventistas abandonarem qualquer espécie de
relutância a respeito de missões mundiais. Tais impactos resultaram no fato de que,
no final da década 1890, os adventistas estavam estabelecidos em todos os
continentes e em muitos arquipélagos, além de se tornarem uma força sem
precedentes na missão em meio aos negros americanos e no desenvolvimento do
ministério feminino.
Tais fatores, conforme aponta Knight, contribuíram para a expansão do
adventismo nos Estados Unidos e no Mundo.
É impressionante como Knight faz as conexões da mensagem de 1888 e a
consequente expansão missionária adventista. A partir do momento que Jesus
passa ser o elemento central da mensagem bíblica automaticamente os adventistas
iniciam um processo de escala e crescimento vertiginoso em múltiplas frentes da
denominação.
O texto é provocante ao demonstrar como o processo educacional é uma
mola capacitadora de missionários. Quando a igreja inicia um processo
multifacetado de engajamento o resultado se torna exponencial e quase ilimitado.