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    Cory Menace pour la Promotion de l’Unité des Chrétiens RU) Service d’information TABLE DES MATIERES Jeay-PAvt IL er Vecunestsue, octobre 2003 janvier 2004 Céutoeanox A RoMe be LA SEMAINE Df FRERE FOUR UNITE DES CHKETIENS, 18-25 fer 2008 sn 5 RELATIONS LUTHERIENNES-caTHOLIOUES CCinguieme anniversaire de la Déclararion conjointe sur le doctrine de la justification .. 9 Visite & Rome d'une délégation luthérienne catholique de Finlande 1.0. 10 Visrre pu Caroisat KasreR A Moscou, février 2004 : — COuazanribus aeivensane by DEceeT Ura nuirzceaio ou CoNcis Weis I Exposé du Cardinal Kasper sur lecaractere théologique obligatoire du Décret . 20 ASSEMMLCE PLENIERE nu CONSEIL PONTIFICAL FOUR LA PROMOTION DE LUNITE. DES CHRETIENS, 3.8 novembre 2003, Message du Pape Jean-Paul II a - 24 Prolusio du Président, le Cardinal Walter Kasper - 23 ‘Theme de lAssemblée pleniére: La spirtualité ecuménique apport principal: Evéque Kurt Koch — 32 Rapports dactivite Rapports dactivté de la Section orientale 41 A. Eglises orthodoxes de tradition byzantine evs eee a B, Les Anciennes Bglises oriemtales sn. - 9 Comité catholique pour la collaboration culturelle 3 Rapports dactivté de la Section occidentale : 52 Eases et Communauté ecclésiales occdentales 32 Relations avec le Conseil ecuménique des Eglses,y compris Foi et Constitution n Relations avec les Unions chrtiennes de jeunes gens (UCIG-YMCA) et les Unions che tiennes feminines (UCF-YWCA) .. 78 ‘Commission pour les relations religieuses avec le judaisme ae p NovvEuss cecuMenques ‘Message du Cardinal Walter Kasper a la 2" Rencontre internationale de Association des familles| inteteonfeseionnel, juillet 2003. 2 Rapport dela premidre union d a Commission mint Intemational de dlogue thélogique Pree lie cathelig ct es Eglises ontnodones orfentales, 27-30 janvier 2004 scceerecee 83 Commission nemo ngcnecathlge RCI), 28 javier ere 208 a Archevéque Ramon Tomela Cascante, 1923-2004 ee 85 Const POUR 25 RELATIONS RELIGIUSES AVEC LE MDASNE 87 DocuvenraTow tr. EME TARE Semaine de pire pout Tunié 2005 a » Tete da Seen aie oe 9 “Textes pour la Semne de prove pour Tunts des chréens et pour toute anne 2005 89 EEE BUREAUX: Via dollErba, 1 - 00193 Rome ({talie). Téléphone: 06.698.84085 (Rédaction) - 06.698.83074 (Administration) JEAN-PAUL II ET L'ECUMENISME Octobre 2003 - Janvier 2004 DISCOURS LORS DE LA SIGNATURE DE L PROMULGATION DE VEXHORTATION APOSTOLIOUE PASTORES GREGIS 16 octobre 2003 Dans la matinée du jeudi 16 octobre 2003, jour die XXV- anniversaire de son Pontificat, le Pape Jean-Paul Il, en présence de plus de 120 Cardinaux du monde en- tier, ainsi que des Présidents des Conférences épisco- pales du monde, des chefs et des seerétaires des dicas- teres de la Curie Romaine, a signé l’Exhortation apos- tolique post-synodale « Pastores gregis », rassemblant les fruits de la X* Assemblée générale ordinaire du Synode des Evéques, qui s‘était déroulée a Rome du 30 sep- tembre au 27 octobre 2001. A cette occasion, le Saint- Pére a prononeé un discours dont nous publions, ci- apres un bref extrait: (..) En tant que guide du peuple chirétien, avec tune autorité pastorale et ministérielle, "Evéque devra se préoccuper de promouvoir la participation de tous les fideles & Védification de IEglise. Il accomplira son devoir spécifique avec la responsabilité personnelle qui lui provient de sa mission au service de la Com- munauté tout en Attentif aux besoins de 'Bglise et du monde, il af frontera les défis de Theure actuelle. II sera prophove de justice et de paix, défenseur des droits des petits et des exclus. Il proclamera 4 tous lEvangile de la vie, de la vérité et de Tamour. Il aura un regard de prédi- lection pour la multitude des pauvres qui peuple la terre, ‘Mémoire du désir du Christ «xt omnes unum sint » Un 1, 21), il soutiendra avant tout le chemin eecuménique, afin que VEglise resplendisse parmi les peuples comme un étendard d'unité et de concorde. Dans la société multiethnique de ce début du troisi¢me millénaire, il se fera en outre le promoteur du dialogue interreligiewx. (...) ORF, 21.10.2003 ADRESSE AU CONSISTOIRE 21 octobre 2003 Dans ta matinée du mardi 21 octobre 2003, sur la Place Saint-Pierre, le Pape Jean-Paul IT a tenu un Consistoire ordinaire public, le huiti¢me de son pomtificat, pour la création de 30 nouveaux Cardi- (..) Au cours du présent Consistoire, jai la joie dimposer'la Barette cardinalice & 30 ecciésiastiques loges, réservant «in pectore» le nom d’un autre, Certains dentre eux sont mes proches colla- borateurs a la Curie romaine; d'autres exercent leur ministére dans de vénérables Bglises antique tra- dition ou de fondation récente: autres encore se sont distingués dans Tétude ou dans la defense de la doctrine catholique et dans le dialogue acun nique. (..) ‘ORF, 28.10.2003 MESSAGE AUX PARTICIPANTS AU SYMPOSIUM ORGANISE POUR LE 150" ANNIVERSAIRE DE LA NAISSANCE. bE ViabintR SoLoviEV 28 octobre 2003 A occasion du Symposium organisé & Lviv (Ukrai- ne) sur le theme: « Vladimir Soloviev, la Russie et VEglise universelle », pour le 150° anniversaire de la naissance du philosophe russe Vladimir Soloviev, le Saint-Pére a fait parvenir le Message suivant au Cardi- nal Lubomyr Husar, Archevéque majeur de Lviv des Ukrainiens: irle Cardinal Lusomyr Husar majeur de Lviv des Ukrainiens 1. Tai appris avec une profonde joie la tenue d'un Colloque international que l'Université catholique ukrainfenne, en collaboration avec la Société Solo- viev de Geneve et avec d'autres Institutions cult. relles d’Ukraine, a organisé & Voccasion du 150° anni- versaire de la naissance de Viadimir Serghieievitch Soloviev. En cette heureuse circonstance, je désire, par votre intermédiaire, Véneré Frere, faire parvenit aux organisateurs dé ce Colloque, aux intervenants et aux personnes qui y prendront part mes saluta- tions cordiales et mes encouragements pour cette initiative, destinée & approfondir la pensée d'un des plus grands philosophes russes chrétiens des XIX* et XX: sieeles. Cet événement, qui rassemble a Lviv des p sonnes de culture orientale et occidentale, leur per~ metira de confronter leurs réflexions sur la vérité de Tunique Evangile du Christ et den constater la pos- sible fécondité réciproque, venant confirmer la nécessité pour l'Eglise de savoir respirer avec ses deux poumons: la tradition orientale et la tradition occidentale. Ala dimension proprement culturelle stunit par conséquent un indéniable aspect cecumé- important dans le contexte ecclésial contem- porain. 2. Une des principales aspirations de Vladimir Soloviev, qui connaissait bien la priére que le Christ adressa a son Pere lors de la Cene (cf. Jn 17, 20-23), était Tunité de VEglise. Formé des sa plus tendre en- fance a la profonde spiritualité orthodoxe, i connut différentes périodes culturelles, au cours desquelles il eut Foceasion de cotoyer la pensée philo- sophique occidentale. Mais, dégu par les réponses incomplétes que Ia réflexion humaine offrait aux angoisses qui tourmentaient son cqeur, il retourna, en 1872 la foi chrétienne de son enfance. Sa pensée assurée sur la Sagesse de Dieu et sur Jes fondements spirituels de la vie, comme ses intui- tions concernant la philosophie morale et le sens de Thistoire humaine, ont influencé la riche floraison de la pensée russe contemporaine, et elles ont rejailli également sur la culture européenne, favorisant un dialogue fécond et enrichissant sur des questions fon- damentales de théologie et de spiritualite. Soloviev nourrit, notamment & partir des années de sa maturité, Fardent désir que les Eglises entrent également dans tne perspective de rencontre et de communion, apportant chacune les trésors de sa tra- dition, mais se sentant mutuellement responsables de Tunité substantielle de la foi et de la discipline eccle- siale. En vue de parvenir a un tel objectif, si cher au «grand penscur russe, Iglise catholique sest engagée, de manigre irréversible & tous les niveaux. 3. Le theme du Congrés, « Vladimir Soloviev, la Russie et 'Eglise universelle », refléte bien la préoccupation de fond de ce grand auteur. Tiétude de sa pensée sur la nature universelle de VEglise du Christ mettra en évidence une nouvelle fois le devoir des communautés chrétiennes d'Orient et dOccident: se mettre a T'écoute de la volonté du Christ concernant Funité de ses disciples, Soloviev Grait convaincu que cest uniquement dans TEglise du Christ que Fhumanité pourrait parvenir & une convi- vialité pleinement solidaire. Pulse la redécouverte des trésors de sa pensée fa- voriser une meilleure entente entre Orient et Occi- dent et, en particulier, hater la marche de tous les, chrétiens vers la pleine unité dans unique bercail du Christ (cf. Jr 10, 16)! En formant des veeux fervents pour la bonne réussite de ce Colloque international, j‘invoque l'in- fercession de la Trés Sainte Mere du Sauveur et je vous envoie une affectucuse Bénédiction apostolique, source d'abondants dons célestes, ainsi quaux autres Cardinaux, aux différents intervenants et & toutes les personnes qui, & des titres divers, seront présentes & cette rencontre. Du Vatican, le 28 octobre 2003, en la fete des Saints ApOtres Simon et Jude Toannes Paulus PP. IT ORF, 11.11.2003 Messace au CoNGRES &:CUMENIQUE pes EVEQUES [AMIS DU MOUVEMENT DES « FOCOLARI » 25 novembre 2003 A loccasion du 22° Congres wcuménique des Evéques amis du Mouvement des « Focolari», qui s'est déroulé & Rocea di Papa (Italie) sur le theme « Vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus» (Ga 3, 28), le Pape Jean-Paul II a envoye le Message suivant aux partici- ‘pants: Venérés freres, 1. Cest avee joig que adresse mon salut cordial a chacun de vous, Evéques amis du Mouvement des ‘ Focolari», participant au 22* Congres cecuménique ‘qui, en raison des événements tragiques des derniers jours, avez da vous transférer d'lstanbul & Rocca di Papa. Si vous n’avez pas pu rendre visite a la vénérable église de saint André & Constantinople, cest cepen- dant avec une grande affection que vous accueille Téslise des saints Pierre et Paul 4 Rome et quelle vous offre Mhospitalité réservée aux freres dans le Christ. 2. Le programme de votre rencontre annuelle est axé sur la phrase de I'Ecriture Sainte: « Vous ne faites quiun dans le Christ Jésus » (Ga 3, 28). 0 sagit dun theme plus que jamais actuel: il peut fournir une ré- ponse valable aux graves fractures qui touchent le monde daujourd'hua. Puisse votre Congrés vous affermir dans Tenga- gement cecuménique et accélérer le chemin vers la pleine unité pour laquelle Jesus a prié le Pere et pour laquelle ila offert sa vie! ‘Vous savez combien Punité des chrétiens me tient a coeur et comment, dés le début de mon Pontificat, je lui ai consacré une attention constan 3. Tis chers fréres dans I'épiscopat, je vous répéte cce que jai récemment écrit a VAssembiée plénigre du Conseil Pontifical pour la promotion de Tunité des chrétiens: «La force de amour nous pousse les uns vers les autres et nous aide & nous placer & nouveau & Técoute, au dialogue, & la conversion ct au renouveatt (ct. Unitatis redintegratio, n. 1)». Et encore: «Seule tne intense spiritualité cecuménique, vécue dans la docilit au Christ et dans la pleine disponibilité aux suggestions de !Esprit, nous aidera a vivre avec Vélan nécessaire cette période intermédiaire au cours de laquelle nous devons nous confronter avec nos progres et hos échecs, avec les lumiéres et les ombres de notre chemin de réconciliation » (Message du 3 oventhre 3003; cl. ORF n. 46 du 18 novembre 2003) 4. Avec une affection fraternelle, je vous encou- rage A persévérer sur T'tinéraire apostolique entre- pris et, alors que je vous assure de ma pritre pour Yos activités pastorales, je donne A tous une Ben Giction apostolique speciale, que j'étends volontiers Mme Chiara Lubich, qui vous a accueillis, et & ‘ceux qui vivent dans Ie Centre du Mouvement des «Focolari » Du Vatican, le 25 novembre 2003, Toannes Pautus PP. IT ORF, 23.12.2003 AUDIENCE AU PRESIDENT DE BULGARIE, 27 novembre 2003 Dans la matinée du jeudi 27 novembre 2003, le Pape Jean-Paul Il a recu en audience SE. M. Georgi Parvanov, Président de la République de Bulgarie avec a fernme et sa suite. (..) La rencontre d'aujourd’hui me raméne en es- prit& linoubliable visite que la Providence m'a accor- dé daccomplir au mois de mai de l'année dernigre & Sofia, & saint Jean de Rila et a Plovdiv, Je me rappelle avec tne particuligre intensité les visages des innom- brables personnes qui ont voulu me manifester leur fervente joie spirituelle. J'ai pu sentir Ta ferme inten- tion d’édifier le pays avec la sérénité retrouvée et confiance dans Vavenir, au sein de la grande maison européenne. (..) Ma pensée se tourne ensuite vers le Patriarche Maxime, Chef de l’Eglise orthodoxe de Bulgarie qui, au cours de mon voyage, a voulu m'accueillir dans sa demeure avec une attention fraternelle. I] Sest agi d'une étape supplémentaire de la croissance progressive dans la communion ecclésiale. Avec lui jai pu constater que l'Europe attend engagement ‘commun des catholiques et des orthodoxes pour la défense des droits de homme et de la culture de la vie (..) ‘ne, 23.12.2003 OUVERTURE DE ANNE JUBILAIRE DE CoMPOSTELLE 2004 30 novembre 2003 A Toccasion de Youverture de la Porte Sainte qui marque le début de 'Année jubilaire & Saint-lacques- de-Compostelle (Espagne), la premiére du troisiome millénaire et dont le theme est: « Polerins par Grace Quels sont done ces propos que vous échangez en mar- chant? », le Pape Jean-Paul II a envoyé un Message a S.Exc. Mgr Julian Barrio Barrio, Archevégue de Saint-Jacques-de-Compostelle. Nous en publions, ci-dessous, un bref extrait: (...) En outre, le Chemin est un espace et un temps pour le dialogue, pour la réconciliation et pour la paix; il constitue un itinéraire de fraternité spirituelle, ainsi qu'une impulsion a engagement @ecuménique, conformément a Ia vocation univer- selle de lEglise. Vhospitalité, caractéristique inhé- rente au pelerinage, constitue également un apport important a la société européenne actuelle, ott le phénoméne de la migration requiert une attention particuliére.(...) ORE, 27.01.2004 Messace A Citra LUBICH POUR LE 60" ANNIVERSAIRE DE LA NAISSANCE DU MOUVEMENT DES « FOCOLARI»> 4 décembre 2003 A Toccasion du 60° anniversaire de la naissance du Mouvement des « Focolari», le Pape Jean-Paul IT a envoyé un Message @ sa Fondatrice, Mme Chiara Labrich, Bn voit un court extat: (..) En harmonie avec le Magistére de 'Eglise — je pense en particulier au Concile Vatican IT et & YEncyclique Ecclesiam swam de mon vénéré prédé- cesseur, le serviteur de Dieu Paul VI — les « Focolari- ni», hommes et femmes, se sont faits les apotres du dialogue en tant que voie privilégige pour promou- voir Tunité: dialogue au sein de 'Eglise, dialogue gecuménique, dialogue interreligieux, dialogue avec les non-croyants, Au cours de ces soixante années, combien de changements sociaux rapides et bouleversants ont marqué la vie du monde! Uhumanité est devenue toujours plus interdépendante et, poursuivant des in- térets passagers, elle a parfois égaré ses propres va- leurs de référence idéale. Elle risque & présent de se retrouver presque «sans Ame», cest-a-dire sans le principe unificateur fondamental de chacun de ses projets et de ses activités (...) (ORE, 23.12.2003 Discours at CORPS DIPLOMATIQUE ACCREDITE AUPRES DU SAINTSIEGE 12 janvier 2004 Dans la matinée du lundi 12 janvier 2004, le Pape Jean-Paul II a recu en audience dans la Salle Royale du Palais apostolique, les chefs de mission et les membres du Corps diplomatique accrédités prés le Saint-Siége, @ Voccasion de Véchange des veeux du nouvel an. Au cours de la rencontre, le Saint-Pore a prononcé un dis- ‘cours dont nous proposons, ci-dessous, un extrait dans lequel il est fait référence a Funité des chrétiens: (.) Vous le savez, lengagement arcuménique est une des attentions de mon Pontificat. En effet, je suis convaincu que si les chrétiens étaient capables surmonter leurs divisions le monde serait plus sol daire. Cest pourquoi, ai toujours favorisé rencontres ‘et déclarations communes, voyant en chacune dielles ua exemple et un stimulant pour Tunité dela famille jumaine. Chrétiens, nous avons la responsabilité de «, de la mission dans un pays pafen, Dans les pays d'Europe de Ist & majorité ortho- doxe, IEglise catholique a le droit dexister et dac- 17 complir sa mission. Elle y est présente non pas de- puis aujourd'hui mais depuis des sigcles. Toutefois, son activité pastorale et caritative doit étre empreinte esprit cecuménique. Elle doit en premier lieu veiller aux besoins pastoraux de ses propres fideles, Ce exclut pas les conversions individuelles dans le cas oii un chrétien orthodoxe désire se convertir libr ment pour des raisons de conscience (Unitatis redin- tegratio, 4). Dans de tels cas, la liberté religieuse et la liberté de conscience doivent étre respectées d'un cO- té comme de l'autre. Mais le respect dune décision prise en conscience par un individu est autre chose Qu'une activité missionnaire expressément menée parmi des chrétiens orthodoxes. Etant donné que ous reconnaissons ’Eglise orthodoxe comme une vraie Eglise, et ses sacrements comme de vrais sacre- ments, il ne peut y avoir de « politique» ni de «straté- ale» dlevangélisation aupres des chrétiens ortho- doxes. Le document de la Commission «Pro Russia» adopte une position analogue & celle que prendra plus tard ce qu’on appelle le Document de Balamand (1993) de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre I'Fglise catholique et Vglise orthodoxe dans son ensemble, Cette position a été expressément confirmée au n° 60 de l'ency- clique Ur unum sint (1995). Le document de Baia- mand rejette, en tant que méthode présente et future, cce qui dans le langage de I'Eglise orthodoxe est apt le

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