ae Inaroduccitn ta historia de a filosofia
que reclme la atenci6n de los hombres pblics en quienes ls
‘Hidsofos como Voltaire habfan puesto sus esperanzas, El monar-
a lustrado, pico del siglo, ha de ser, un poco al modo del fl
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Rousseau: de la maturaleza a! Estado
“ean-Teeques Rousseas, nacido en Ginebra, en 1712, hijo de pa
dre relojero, cs ala vex, el primer gran espirta roméntico de
Europa y 2 fondador de las nuevas ideas de Ia sociedad cuya
‘Consecueneia inmediata habe de encontrarse en Ia Revoluci6a
Francesa
‘Rousseau parece estara contra cortiente dentro del movimien-
to ae ideas de la ustracin. Su influencia ser mas poderosa.
entre los pensadores de Alemania, como Kant, que entre los fs
Sofos de Francia Hamman, Herder y los precroméaticos alema:
fs esn mucho ms cerea de Rousseau que sus contemporieos
franceses.
‘Ta vide misma de Rousseau indica ya un clima bien distinto
aque habitaban Ios enclclopedisas. Casi todas sus ideas ecto
fn oposicién directa a las de Voltaire y, ms an, a las de tos
‘materialistas.
‘nn buona pate de la obra de Rousseau es yaroméntca. Es el
caso de La nueva Helotsa 0 las Confesiones. Sus primeras obs
{losoficas, eomo el Discurso escrito para saber si las ciencias ¥
fas artes han contribuido al desarrollo de la humanidad son,
~3
_Det Renacinionto a Kant es
sus negaciones del arte y de 1a cienca, en sus deseos de volver
al estado primitivo de naturaeza, obras romanticas al par que
nostigicas.
‘ombre de una sensibilidad extremada que al final desu vida
Jo puso al borde dela locura, Rousseau: no supo soportar el medio
host que encontré en el Paris de sus tiempos. La influencia més
‘lanten su teorias del Estado tal como se presentan enel Diseur-
‘0 sobre el origen de la desigualdad entre los hombres y, sobre
{oo, en El contrato social, deben encontrarse en la vida de las
dos ciudades que mis claramente definieron su peasamiento: su
Ginebra nativay la Venecia que vsti6 en sus ios mozos
"Tadas las ideas de Rousseau, de los das Discursas al Emilio, su
teatado novelado de laeducacién, estén dedicadas a mostrar e6mo
hombre, originalmente bueno, ia caféo en el mal que deriva de
Ia vida social. Estén dedicadas también a mostrar c6mo es posible,