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  • Arte y Archivo, 1920-2010 - Geanealogías, Tipologías y Descontinuidades - Anna Maria Guasch - Editoral AKal, Madrid, 2011

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    Arte y archivo, 1920-2010 - Geanealogías, tipologías y descontinuidades - Anna Maria Guasch - Editoral AKal, Madrid, 2011

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    FL ARcHtYO Y La DECONSTRCCCION DE La WisToRtA: 1989-2010 291 12 propuesta de este meta-archivo o archivo de archivos de Montserrat Soto y Gem= ‘ma Colesanti se completa en nuevas secciones como Memoria necraligica. Memoria oclusa (fig. 172) (monumentos funerarios como forma de memoria, con imagenes procedentes de distintas culturas de la muerte, el cementerio de Caltagirone, los cementerios africa. 10s 0 los de Oriente Medio) y Memoria de fuentes docamentaks. Fseritura sellada (2000- 2006) (fig. 173), con un conjunto de ", Ja que distingue el proce- 30 de Bryce y lo sitia en el presente es su comprensién del mundo como tna imagen, ‘Una percepcién que alude a la narracién del mundo a través de citas (imégenes-textos), ccuya recepci6n refuerza la construccién mental de la historia que se cuenta, Bryce sclecciona, copia y reproduce partes de la historia recopilando su material mediante diversas fuentes (imigenes de portadas de libros, de anuncios, de carteles 0 de periddicos de una determinada época) cuyo contenido remite a acontecimientos cul- ‘trales, hist6ricos, politicos y sociales. Fl artista reproduce a mano los acontecimientos {Nichols Mitzoet, «What is Visual Culture?» en Tbe Visual Cuitre Reader, Noces ork y Londres, Routledge, 1998, p. 6, 22 ARTE Y ancuivo, 1920-2010 que elige y los dibuja con tinta china. Se hace evidente que, a través de sus innumera- bles reproducciones con tinta, la historia dada, representada por miltiples fuentes, se selecciona, organiza, clasifica y reconstruye en combinaciones que hatin posible su ‘nueva lectura, Una historia que se narra a través de imigenes cuya articulacién en el in- terior de sus series reordenaré el conocimiento del pasado y reconstituird otros signifi- cados. Bn este sentido, el anlisis tradicional de la historia (narracién lineal de las épo- ‘eas largas) se fragmenta y se constituye en combinaciones cuyas relaciones se forman cen series de series. Como sostiene Walter Benjamin en su obra péstuma «Tesis de filosofia de la histo- ria», . En otras series como South ofthe Border (Sur de la fromtera, 2002), con 29 dilbujos, Cuba (2002), con 11 dibujos, México (2002), con 3 dibujos (fig. 177), Guare- ‘ala 54 (2002), con 4 dibujos, y Visién de a pintura occidental (2002), formada por 96 di- bujos y 39 fotografia (fig. 178), Bryce narra la historia politica y social implicando itd nicamente el simulacro cultural de un mundo cuyos deseos aparecen maquillados bajo ‘una forma global y democritica. En el caso de Visién de pinnura occidental, el artista plan- ‘ea un ir6nico comentario de emo la «realidad> del arte occidental se convierte en « tras ser , en Remand Bry, ct, p. 211, 8 294 Amre y axcuivo, 1920-2010 ‘umes familiares) y textos liberando a ambos de su «informacién factual» y de sus sig nificados hist6ricos adherentes, y otorgéndoles, a través de la seleccién y el retoque, nuevas lecturas interpretativas; y, en la mayoria de los casos, con elaras referencias y ric ces en la historia de Brasil, en especial el periodo de la Dictadura Milicar entre 196+ 1985. La publicacién de este conjunto de documentos en el catélogo de la exposicién'* pone de manifiesto el potencial de algunas imagenes que no mueren répidamente sino ‘que siguen funcionando como imagenes o como referencias escritas, porque, tal como sostiene la artista, no es necesario ver las imagenes: basta con un comentario textual para ‘que petmanezcan como referente™®, De entre las obras incluidas en O Arguico Universal ¢ Outros Arguivos destaca el r2~ bajo Bibliotheca (1992-2002) (fig. 181), sin duda el proyecto de Renné mas cercano al universo del eseritor argentino Jorge Luis Borges («el universo ~que algunos llaman Bi- blioteca- se compone de un mimero indefinido y tal ver. infinito de galerias hexagona- 1es...0») ya la Biblioteca de Babel y su metéfora acerca del tiempo y la historia!™, Este trabajo consta de una instalacidn y de un libro que no es exactamente un catilogo de ls exposicidn sino que recoge parte de lo que no exhibia en la misma, Para la instalacién que se presenté en el Museo de Arte da Pampulha en Belo Horizonte (Brasil) en 2002, Renné agrupé centenares de fotografias que fueron separadas de élbumes de archivos, personales y familiares que la artista habia comprado unos aftos antes en mercados de segunda mano de diferentes partes del mundo! !, Renné seleccioné algunas de estas imagenes para, en un posterior estadio, refotografiarlas y crear con ellas un nuevo ar~ chivo, un libro emblemsticamente titulado Bibliotheca. Fl proceso de la artista es lento y complejo: el élbum'™, que alguna vez habfa sido la narrativa de un viaje inolvidable de una familia feliz, habfa sido «rescatado» del olvido. Y es a través de esta operacién como Renné devuelve a las fotografias olvidadas una visibilidad prohibida: «Siendo una acu- mulacién de instantes inolvidables y ya olvidados, las pginas de Bibliotheca hechas de historias ajenas nos obligan, al sesgo, a revivir la nuestra», Rosangela Renn6, O Argnivv Universe Outr: Argivos, Centro Cultural Banco de Brasil, Sao Paul, osae S Naf, 2003, © Ratrevsta de Maria Angelia Malendi a Rosangela Renn (2001). Wéasebuaps//worlstinart com 1 Jonge Luis Borges, La Biblioteca de Babel», en Ficiones, Madrid, Aliana, 1985, p. 86 °K 1992, Rosangela Renné compré en un mercado de ocaién de Bruselas un conjunto de sos sb snes de diaposicrascompletos. Poco a poco, las adqusiciones en tendas de viejo se fueron multplieando, eos Ja ayuda de amigos y vecinos. Durante diez aos los dlbumes olvidados proliferaron en cl estudio de la aris- 1a, cubriendo mesasy abarrotando anaqueles. En la insaaciin Bibra se xcumalan eentenares de forogrs= fas que fueron separacas de estos dlbumes. Fl exterio que guid la selecen fae el de encontrar una cert e<- traieza, un punto clog de sentido o «punctum>, que fue el que determiné una linea con a que se hilvanaron Jos relatos fragmentarios de cada dlbum. Vase Resangela Renné, «Recuerdos ajenors, en Biber, Barce- Jona, Gustavo Gil, 2008, pp. 6-7 "La palabra élbum proviene del latin walbuse, que significa blanco y entre los antiguos omnos a= dala ablila blanca donde se ransribfan, para exponents a lecare pablce, frases conmemoraivs,edic- tos de los pretores, noss personales, poesies.. Ya en el siglo XU, la palabredlbuem paséa designar un bro de hojas de eartulinao de papel grusso, a veces Iyjosamente eneuadernado, apropiado también para pesar onros materiales. © Rosangela René, Biitbas city. 7. Eu sncmivo Ls DECoNsTaUCCION DE La HisTORIA: 1989-2010 295 Lanaturaleza de las imagenes fotogriticas que se acumulan en Biblioebeca, forografias, que abarcan un arco temporal desde finales del siglo xix hasta la década de los afios ochenta del siglo xx, siempre recuerdos personales de gente desconocida, destacan por su caricter «indicial», capaz de testimoniar Ia existencia de su referente. Funcionan ade~ ris como s«imigenes encontradas» y como «mensajes sin e6digo» (en palabras de Bar thes), La instalacién incluye, ademés, un conjunto de albumes situados en 37 mesas-vi ‘ings agrupadas en diez conjuntos. Las vitrinas estaban lacradas y el espectador slo vefa las cubiertas de los élbumes y las cajitas de diapositivas. En los éngulos de las vitrinas una franja de un color indicaba el origen de las imAgenes y otra franja de otro color el ori- gen dela adquisicién de los élbumes. De este modo, la instalacién se equipara a'un mapa de las diésporas y catistrofes del siglo Xx que han separado familias y ocasionado muer- tos y desaparecidos. La instalacién sc completa con un gran mapamundi donde se refle- ja la procedencia de los albumes, un panel con una fotografia de un estante con libros relacionados con las précticas de archivo y coleccionismo (una biblioteca ficticia Hama da «Restantes») y, por iltimo, un archivo de 100 fichas catalograticas de los élbumes con informacién detallada de su procedencia y su contenido historico-descriptivo: «Cons- truir un nuevo conjunto a partir de estos fragmentos y detalles supone asumir el carde- ter puro de Ia forografia y, en consecuencia, ~afirma Renné~ devolver la identidad a los sujetos de las mismas: acerearse a la muerte, El tiempo perdido (muerto) de la forogra- fia es negado por la presencia (viva) de la imagen. Bs por eso que esta Bibliotheca se con= vierte en un verdadero archivo, a la vez privado (memoria individual) y piiblico (la me~ moria social)>!, ‘The Atlas Group es un colectivo o gabinete artificial creado en 1999 por el artista lie bbanés Walid Raad (1967)'*. Sus archivos habitan en el espacio inmaterial de la red (wvrwtheatlasgroup.org) con dos residencias en Beirury en Nueva York, y sus depésitos preservan y analizan cada tipo de documento (fotografia, videos, peliculas 0 cuadernos de notas) donado, encontrado 0 generado tras un meticuloso proceso de investigacién. El colectivo creado por Raad es un «archivo virtuab» denominado The lilas Group Ar chive’, cuya informacién concierne a un tertitorio geogrifico determinado, el del Li- Dano: «The Atlas Group», sostiene Raad, «es una imaginaria fundacidn de investigacién establecida en 1999 en Beirut, para indagar y documentar la historia contempornea de Lfano», 1S Entrevista de Maria Angelica Melendi a Rosangela Rennd (2001). Véasehetp/Avwclatinart.com Can motivo de una exposiciin de The Atlas Group en la Paula Cooper Gellery de Nueva York ea 2007, Walid Road de de atrbuir su obra, por motivos de viabilidad erties, a'The Adas Group. Véase Vered ‘Maimmon, «The Third Citizen: On Models of Critiality in Conteraporary Anistc Practices», Qtber 129 fve~ sano 2009), p. 97. ' Rassandea Nakas (ed), Tbe as Grp (1959-2004): projet by Wid Read, Colonia, Buchhandlung ‘Walther Konig, 2006 (publicado con ocasidn de Ia exposicin en la Natonalgalere im Hamburgee Bahnhof, Museum fr Gegenwart, Berlin, septiembre de 2006-enero de 2007). °°” Walid Raad, of Only Wish That I Could Weeps, en CTRL SPACE, Rbtori ef Surveill font Bor ‘than to Big Brother (at. exp.), Karlsruhe, ZKM, Center for Are and Media 12 de octubee de 2001-24 de fe- brero de 2002, p. 626 296 ARTE ¥ axcaivo, 1920-2010 Los archivos del The Atlas Group Archive estén clasificados en tres tipos: A para do- cumentos de autorfa conocida, FD para documentos encontrados y AGP para doca- ‘mentos proclucidos por ‘The Atlas Group, Sin embargo, las tes categorias comparsen la idea de la guerra y, en concreto, las guerras que tuvieron lugar en Libano a lo larzo dle su historia reciente. 1a video-proyeccin en tres partes tiulada The Dead Weighs oF 4 Quarrel Hangs es la primera investigacién documentada por Raad, y su materia! audiovisual se centra en las posibilidades y limites de escribir una historia sobre las ma- sacres de las guerrus del Lfbano durante el periodo 1975-1991. Las distintas partes de este proyecto videogréfico las constituyen breves documentales ficticios que informa de situaciones fantisticas que acompafian a distintos personajes a lo largo de las guc- ‘735 civiles. Las cintas, no obstante, no documentan lo acontecido sino lo que puede se imaginado, lo que se da por sentado, lo que puede aparecet racional e imaginable acer ca de estas guerras (figs. 182 y 183). Fl modo en que aborda Raad Ia historia de la guerra civil libanesa'* no se basa en lo historia cronolégica de los hechos, es decir, en su verdad en tanto que acontecimiento temporal, sino que se proyecta a través de una interrelaci6n de actos o, mis bien, a t=. vés de una simultaneidad de datos que se sitéan entre la realidad y la fceiGn, como uns ~abstracci6n constituids en varios discursos»', En este sentido, observamos que los documentos-proyectos de Raad reescriben la historia dentro de una interaccién global, alli donde el tiempo real se reduce en la instantaneidad de la experiencia, alli donde uno percibe y concibe el mundo en términos de lo '®?, De modo que Ia idea de la guerra dentro de la 0 «El ojo es para ‘ofr, escogidas a modo de fragmentos pata recomponer su reflexién entre la filosofia y cl arte en un intimo didlogo entre Ia memoria individual y colectiva. En este entrecruzamiento de este tejido documental, «un tejido que cuando se eru- 2a se reconstruyer, afirmé Abad con motivo de una nueva presentacién de esta obra en. el Instituto Cervantes de Berlin, destacan a su vez las vitrinas en las que Abad guardé ‘una veintena de diatios o bitécoras, «diarios anallgicos del pensar, que recogen las ~

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