BPSC – 134: vUrZjk’Vªh; laca/k dk ifjp;

v/;kid tk¡p l=h; dk;Z

ikB~;Øe dksM% BPSC-134
l=h; dk;Z dksM % BPSC-134/ASST/TMA/2020-21
vf/kdre vad% 100

;g l=h; dk;Z rhu Hkkxksa esa foHkkftr gSaA vkidks rhuksa Hkkxksa ds lHkh iz”uksa ds mRrj nsus gSaA

l=h; dk;Z & I

fuEu o.kZukRed Js.kh iz”uksa ds mÙkj yxHkx 500 “kCnksa ¼izR;sd½ esa nhft,A ÁR;sd Á”u 20 vadksa
dk gSA
1½ jk’Vªh; “kfDr dh eq[; fo”ks’krkvksa ij ppkZ djsAa 20
2½ izFke fo”o ;q) ds dkj.kksa dk fo”ys’k.k djsaA 20

l=h; dk;Z & II

fuEu e/;e Js.kh iz”uksa ds mÙkj yxHkx 250 “kCnksa ¼izR;sd½ esa nhft,A ÁR;sd Á”u 10 vadksa dk
gSA
3½ uo&mnkjokn dh fo”ks’krkvksa dh O;k[;k dhft,A 10
4½ MsfoM vkWUkkYM ds O;oLFkkbZ n`f’Vdks.k (System Approach) dh eq[; fo”ks’krk,a D;k gS\ 10
5½ fuHkZjrk fl)kUr (Dependency Theory) dh foospuk dhft,A 10

l=h; dk;Z & III

fuEu y?kq Js.kh iz”uksa ds mÙkj yxHkx 100 “kCnksa ¼izR;sd½ esa nhft,A ÁR;sd Á”u 6 vadksa dk gSA
6½ czsfDtV (Brexit) D;k gS\ 6
7½ vkbZ-,e-,Q- ij ppkZ djsAa 6
8½ fMftVy Hkwe.Myhdj.k (Digital globalisation) dh O;k[;k dhft,A 6
9½ fczDl (BRICS) ij ,d fVIi.kh fy[ksaA 6
10½ {ks=okn dh fo”ks’krkvksa dh O;k[;k dhft,A 6

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ASSIGNMENT REFERENCE MATERIAL (2020-21)

BPSC-134

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उत्त: - नवउदारवाद का दशर् आमतौर पर शास्त् आ�थर् उदारवाद का एक आधु�नक पयार् माना जाता है । यह बाजार
क� स्-�व�नयमन �मता म� एक दृ �वश्वा पर क��द् है और राज् क� कारर ्वा के दायरे को प्र�तबं� करने क�
आवश्यकत है । इसक� �वशेषताओं म� शा�मल ह�

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• उदार�करण और �नजीकरण: �नजी भागीदार� के �लए �ेत् को खोलना जहां सरकार� �नयम� को �श�थल �कया जाता है

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और �नजी �ेत् के �लए प्र�तबं� �ेत् को खोला जाता है ।

• सरकार एक व्यवसा उद्य के रू म� : नवउदारवाद के तहत सभी पैमान� पर सरकार एक व्यवसा म� बदल जाती है
और नाग�रक सावर्ज�न वस्तुओ के उपभोक्त होते ह�।

• पंज
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ू ी और श् का मुक् प्रव: �वदे शी �नवेश म� सी�मत प्र�तब ह�। श् ग�तशीलता म� आराम है ।

• कम से कम टै �रफ और गैर-टै �रफ बाधाओं के साथ वस्तुओ और सेवाओं के मक

ु ् प्रव क� स�ु वधा वाले सी�मत व्यापा
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अवरोध

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mÙkjµ एक वक् तक लगभग परू � द�ु नया पर राज करने वाला और यूरो�पयन यू�नयन (ईयू) का �सक्क जमाने वाला �द
ग्र �ब्रट अब ईयू से अलग होना चाहता है । इस मसले पर �ब्रट क� संसद ले लेकर जनता के दो भाग हो गए ह�। यूरोपीय
संसद भी ब्रेिक के मामले म� फैसला लेने म� असमथर रह� है । वह�ं, पूर� द�ु नया से ब्रेिक पर �व�भन् प्र�त�क्र आ रह�
ह�। इन सबके बीच यह समझना जरूर है �क ब्रेिक आ�खर है क्य और इस मामले म� क्य उथल-पुथल हो रह� है ।
ब्रेिक यानी �ब्रट+एिक्जट ब्रेिक का सीधा सा मतलब है �ब्रट का यूरो�पयन यू�नयन से बाहर जाना। परू � द�ु नया

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म� इस बात को लेकर असमंजस है �क �ब्रट यूरोपीय यू�नयन म� रहे गा या नह�ं। �फलहाल यह फैसला �ब्रट क� संसद के
हाथ म� है �क वह ईयू म� रहना चाहती है या नह�ं।

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उत्त: - �डिजटल प्रौद्यो�ग�क वैिश्व अथर्व्यवस को �फर से आकार दे रह� ह� और इसके शासन को ज�टल बना रह� ह�। उपन्या
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व्यवसा मॉडल डेटा, सेवाओं और �ान म� अंतरराष्ट् लेनदे न से लाभ के �लए �डिजटल उपकरण तैनात करते ह�। प्रौद्यो� और
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व्यवसा के इन नवाचार� ने सीमा पार सूचना प्रव के �वस्फो द्वार प�रभा�षत वैश्वीकर के एक नए, �डिजटल चरण को प्रे�
�कया, जो राजनी�तक संघषर और नी�तगत कलह को भड़का रहा है । वैश्वीकर के �पछले चरण के �वपर�त, िजसम� सरकार� ने आम
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औद्यो�ग कारण� म� टै �रफ को उदार बनाया, �डिजटल प्रव के �लए नी�तगत बाधाएं बढ़ रह� ह�। राष्ट म� शासन के उद्देश म� मौ�लक
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अंतर �डिजटल युग म� अंतरार्ष्ट सहयोग को स्वीका करते ह�।

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mÙkjµ 1: �ेत्रव स्थानी दे शभिक् का एक �वघ�टत रू है िजसम� परू े दे श क� तुलना म� एक �वशेष �ेत के �हत� को
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अ�धक मुख् समझा जाता है ,

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2: �ेत्रव एक सीखा हुआ व्यवहा है ,

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3: यह एक �वशेष �ेत को एक अनेक राजनी�तक और सामािजक इकाई के रू म� दे खता है ,

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4 संस्कृ�त �वरासत म� �व�भन्नत होने से इसके प्रभ म� भी व�ृ द हो जाती है ,

5: �ेत्रव का सीधा संबंध राजनी�तक और सरकार म� प्र�त�न�ध से है ,

�ेत्रवाद से अ�भप्राय �कसी देश के उस छोटे से �ेत्र से है जो ,सामािजक आ�द कारण� से अपने पथ
ृ क्
अिस्तत्व के �लए जागृत है। अपने �ेत्र या भूगोल के प्र�त अ�धक प्रय , सामािजक व राज�न�तक
अ�धकार� के चाह क� भावना को �ेत्रवाद के नाम से जाना जाता . इस प्रकार क� भावना से बाहर� बना

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भीतर� तथा अ�धक संक�णर् रूप धारण करने पर यह �ेत्र बनाम राष्ट्र हो . जो �कसी भी दे श क� एकता
और अखंडता के �लए सबसे बड़ा खतरा पैदा हो जाता ह�. भारत स�हत द�ु नया के कई दे श� म� �ेत्रवाद क
मान�सकता को लेकर वहां के �नवासी स्वयं को �व�शष्ट मानते ह , अन्य राज्य� व लोग� से अ�धक अ�धकार
क� मांग करते ह� , आन्दोलन करते ह. तथा सरकार पर अपनी मांगे मनवाने के �लए दवाब डाला जाता ह�. कई
बार इस तरह क� को�शश� का नतीजा �हंसा के रूप म� सामने आता ह.

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