అనలంతలక్ష్మి
ఋతుధ్వజుడు
(గతసంచికతరువాయ)
గృహస్థడు ఎలలేప్పుడ్ సదాచార పరా
యణుడై ఉండవలెను. సదాచారమును
ఉలలేంఘంచిన పురుష్డు సంస్ర ప్రవృతుతి
డగును. అతన తప, జప, యజఞాములు
అమంగళమగును. దురాచారముగల పురు
ష్డు దీర్ఘకాలము జీవించలేడు. అందు
వలన సదాచారమందు ప్రయతనా శీలుడై
ఉండవలెను. సదాచారమువలన అవ
లక్షణములు తొలగును. ఆ సదాచారము
యొక్క సవారూపము వర్్ణంచెదను.
నీవు ఏకాగ్రచితుతిడవై విన అనుసర్ంచి
అనుషా్ఠనము చేయుము. గృహస్్థడు త్రివర్గ
స్ధనకు ప్రయతినాంచవలెను. త్రివర్గ స్దీ్ధ
పందిన పురుష్నకు ఇహపరములందు
స్ది్ధ లాభము కలుగును.
ఆత్మవంతుడైన పురుష్డు తన
ఆర్జనలో న్ల్గవభాగము చతురా్ధంశము
పారలౌకిక ధర్మమునకు, సగము ఆత్మ
పోషణము, నత్య నైమితితిక క్యలకు,
మిగ్లన న్ల్గవభాగము మూలధనమును
ం పా ం ం
వినయోగ్ంచుటచే అర్థమునకు సఫలము
కలుగును.
ధర్మమును ఆచర్ంచిన సంపాదించు
కుననా పాపములు తొలగును. ధర్మము
రండు విధములు. 1. కామము, 2.
నషా్కమము. నషా్కమ ధర్మము పరలోక
స్ఖము, కామధర్మము ఈ లోకమందు
ఫలతము నచుచిను. విఘనాము, ప్రత్యవాయ
కారణములచే కామ్య, నషా్కమ్య కర్మలను
అవిర్ధ పూరవాకముగా అనుషా్ఠనము
చేయవలెను.
త్రివర్గమునందల అవిర్ధకామము
రండు విధములు. ధర్మము, అర్థము,
కామము. ఈ త్రివర్గములు ఏ విధముగా
పరస్పరము అనుబంధముగా ఉననావో
అదే విధముగా బంధములు లేకుండా
విచారణము చేయవలెను. అనుబంధముల
గుర్ంచి వర్ణన చేయుదును వినము.
ధర్మము, ధర్మసంబంధ కార్యములు ఆత్మకు
బాధాకరములుకావు. వీటి యోగమందు
27