లలితాసహస్రనామస్తో తా్రనికి మధురమ�ైన వ్యాఖ్యానం!
శ్రీమాత
సహస్రశీర్షవదనా
సహస్రాక్షీ సహస్రపాత్132
దేవి వేలకొలది తలలు, ముఖములు,
కళ్ళు, పాదములు కలది. దేవి మానవు
లందర్లో (జీవులు) నవస్ంచును కనుక
మానవు లందరూ సమానులే. వార్ ఆత్మ
ఆ దేవియే. సహస్రశీరుషుడనగా ఆదిశేష్డు.
ఇతడు ఆశేలేషా నక్షత్రాధిపతి. సహస్ర
పాదుడనగా సూరు్యడు. ఈతడు రేవతి
నక్షత్రాధిపతి. అశ్వాన నుండి తొమి్మదవది
ఆశేలేష, ఆ తరువాత తొమి్మదవది జే్యష్ఠ,
ఆతరువాత తొమి్మదవది రేవతి. మొతతిం
27 నక్షత్రముల మండలం చెప్పబడింది.
అనగా ఆకాశమందల సరవాగ్రహ మండలం
సంచర్ంచే నక్షత్ర చక్రమంతా పరదేవతా
సవారూపమేయన భావన. ఇందులో బృహ
తా్కళీ మంత్రం స్మర్ంపబడుతుననాది.
భకుతిలు మానవులందరూ సమానమే
అన తలచి వార్ ఆత్మ దేవియే అన తలతురు.
ం పా ం ం
-డా. సుభాష్ణి
ఆ భావము కలగ్న భకుతిడు తన అనుచరుల
భావస్పందన తెలస్, వార్న సన్్మర్గములో
పెటటిగలడు. ప్రతి మానవుడు ఒకే విధముగా
పుటిటి ఒకే విధముగా జీవించును. అందర్కి
అనేక రకముల భావములు పుటిటి ఎన్నా
పనులు చేయుదురు. కాన వార్ ఆత్మ
మాత్రము దేవియే.
అబ్రహ్మకీటజననీ
వరణాశ్రమవిధాయినీ 133
దేవి బ్రహ్మకు తలలే. దేవి అతి చిననాదైన
ఏకాణువుతో ఉననా అమీబా నుండి బ్రహా్మం
డమువరకు సకలజీవులను, లోకములను
సృషటించినది. వీటి నననాటినీ న్లుగు వర్ణ
ములుగా, న్లుగు ఆశ్రమములుగా విభ
జంచి పర్పాలంచి పోషస్తిననాది. బ్రహ్మను
హిరణ్యగరుభుడు అన అందురు. బ్రహా్మం
డము శరీరముగా కలవాడు. అందు దేవి
సకలచరాచరములను సృషటించి న్లుగు
వర్ణములు, ఆశ్రమములుగా విభజంచినది.
⑨