You are on page 1of 2
Islamiyet'te Tiirbe ve Makbere Ramazan ASLANBABA (Darende Miiftisii) (1) Biat istemek, stinneti terketmekten daha serli ve za- rarhdir.» Tarikata Muhamme- diye Serhi Hadimi, ©. 1, 8. 129 bid'at meselesi ici bak: Mek- tubat1 imam Rabbani, arap- ga 1965 baska, ©. 1, 8. 159/160, mektup, 186, Mebarikulezhar figerhi Mesarikulenvar, S. 1, S. 27, Hz. Aise (r2.) hadisi. — — 1SLAM_ Mepeyiyeri — ——————— 26 NISAN 1969 inimiz, Sliilerin defnini ve islam mezarhklan- nin geklini belli bir talam esaslara baglamg- tur, Islamiyet bu esaslani koyarken, diger ba- til din ve mezhep mensuplarmunkilere islam kabristanlarm benzetmemeyi en dnemli gaye bilmistir. Islamiyet, bu nedenle faniligin duraklari olan makberleri diinyada ebedilik gayreti ile imar, tezyin ve tahkim etmeyi, akla ve ser’a aykani bir israf oldugu igin haram Jalmistir. Zira ebediyet yalnz ukbadadw. Bityiik islam edibt merhum Akif bu gereegi : Evet, biitiin beserin hakludir beka emeli Fakat bu hakia ne tastan, ne lesten istemelil... siiri ile pek gitzel ifade buyurmuslardn Ne hazindirki, Islami esas ve hi ere aykari bir tiirbecilik hevesi ve makbere imari bid’ats kerihesi bu gin miistiimanlar arasmda az da olsa gértilmektedir.’ Mezar- hiklara gidiniz; Bir cok kabrin sandukalar, stislti kumas- lar, mermerler, taglar ve kubbelerle kapatildigim gor siiniiz, ezarhklara ser'i dlgiilerin iistiinde yapilan bu cesit harcamalarla, temamen islami talim ve telkinde bulunacak muazzam bir radyo istasyonu bile kurulabi- lirdi. Onemsiz gibi giriinen bir kiigiik bid’atin bile, ne bii- yiik bir kayba sebep oldugunu gériiyor musunuz? (1) Putperest cemtiyetlerin bu zararh adetinin, Tiirk-is- 14m topluluguna da bazi cahil istismarcilarca. sokulmaya 26 NISAN 1969 baglanmasi kargisimda_biricik tedbir, stiphesiz siinnet-i seni- yeye uygun olan geltli hallami- za, éfretmektir. Aksihalde farz olan iman ve islim hizmetleri varken, kabirlere binler harcayan ze- valli ahmaklar ve tiirbelerin gevrelerindeki modern neb- baslar daha da artacaktur. (2) * slimi makbereye dair T nutemet filuh ve hadis kitaplarmdan baz hiiktimleri bu gaye ile agagiya veriyoruz: 1 — Kabir iizerimiisennem (deve Srkeci gibi) yapihr, mu- rabba tag, beton ve sanduka yapilmaz. (3) 2 — Bir kabir tizerine (de- Gil loymetli kumaglar vs.) Kendi iginden cikandan ziyade toprak koymak dahi mekruh- tur. (4) 3 — Kabir kireglenmez ve boyanamaz. (5) 4 — Binalarm, kubbe ve tiirbelerin igine defn olunmale yalmz Peygamberlere mah- Sustur. Peygamberler cigmnda- ii her miishiman, kabristan- lara nakl ve diger miiminler gibi defn olunur. Cami, med- rese ve benzeri binalar yapan- larm, Kendileri icin buralarda makbereler ayrmalani da siin- nete aylaridi. (16) 5 — Kisiyi dldigii mahal- lin kabristanma . defnetrnek miistehaptr. Oradan nakl, fa- idesia ig yapmaktwr. (7) (Ar- zin her yerini 6lii ve diri icin miisavi Jaldik (toplants yeri yaptk) buyuruyor Cenab-1 Hak, (8) 6 — insan nerede dlecegini asla bilemez. (9) Binaen-aleyh dliimiinden evel kendisi igin kabr hazlamak yersiz ve ya- rarsz bir hareket oldugundan hog gériilmez. insana lazim o- lan kendini kabre hazirlamak- tir, kendine kabir degil.. (10) 1 — Tiirbe, tiirabdan bol toprakh yer ve . toprak de- mektir. Bat tiirbelerin diia- lari kabulu igin icabet ma- hali, gifa icin devagah, hacet- Jerin goriilmesi igin dilek yeri olarak ittihaz .Allah (C.C.) nin hakia olan imururu alem-| de tasarrufu kul’a vermektir ki putperestlerin cirkin adet- lerindendir, biiyiik bir giinah- tir ve iman icin cok tehlikeli-| dir. (11) 8 — Camiler, mescitler mak bere ittihaz olunamyacagi gi- bi, kabir bulunan mahallerde de namaz kilmak mekruhtur. Mitbarek Peygamberimiz «Ar- mn her her tarafi mescittir, ancak makbere (kabir bulu-| nan yer) ve hamam harie> buyurmuslardir. (12) * u konuyu Fatih’in ba- bast fkinei Murad’m va- siyyetinden bir parea ile biti- relim «

You might also like