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Desdefando cualquier sion de exhaustividad y sin ser del todo consciente de estar describiendo un especticulo, por primera 1 andlisis dramatiirgico ofrece un abordaje sintético de la represen- taclén y evita la dispersion dela mirada, subrayando las lineas de fverz, nero reer tmentas que nos permiten dat cuenta dun especticloy es mucho lo yue se gana combinando esos métodos y multiplicando las fuentes d rain, eo peo one oe poe ua emis ‘del éspectculo que, sin dejar de ser una “ciencia” bien establecida, = ‘mismo tiempo un campo de investigacién en constante zestructuracién. fragmentar el contin infinitesimales, verbos que ior, conseitemente om, durente ol proceso de ensij,eeciones Universi dei, 1985, Bais Yos et mages del ee, Lil Press (Epc De any Solent, NS, Da 192 Estapo actuat o€ ta investicacién | 24 ane ss ransparentan en el producto final o que a veces podemos encon- trat desernecesario, en el libreto de la puesta en escena, sin que ese libre- todeba, siderado, sin embargo, como idéntico al metatexto. El texto “ted—nos proporciona una clave de lectura posible de la represent pero no debe ser confundido con el objeto empizico, a saber, el espectict Jo en su materialidad y la situacién concreta de su enuaciacién, Fl and. Jioslo Tisis del espectaculo —ya sea andlisis dramatirgico 0 simple descripciér de fragmentos y detalles~ pasa necesariamente por el reconocimiento de esta en ees la que reagrupa, organiza y sistematiza los y pltico que es la representacion, Desdeese pun- iodo y mas atrayente proponer algunas hipdte- sis generales sobre el funcionamiento de la puesta en escena que largas descripciones —por asf lamarlas— objetivas y exhaustivas de aspecios hheterogéneos de la representacién. Pero, evidentemente, esas hipétesis no valen mas que quien las emunicia—en este caso, el espectador-analista en ‘busca de! funcionamiento global dela puesta en escena— y carecen tanto dela aparente objetividad de la observacion empirica como de la univer. Salidad absoluta dela teoria abstracta, Navegan a ciegas entre la descrip- i6n minuciosa pero fragmentariay la teoria general pero inverificabe, entre significantes informes y significados polisémicos, Ademés, es necesario determinar a quién estédirigido ese anilisis y con qué animo y propésito se realiza. En ese sentido, parece haber dos fanciones principales: el relato y la reconstruccién. 9) wy Dos tipos de analisis a, seria ms cm @ anélisis-relato Tendria por modelo el relato deportivo que se hace en directo por radio, con comentarios sobre el desarrollo de la representacién como si fuese un partido jarando la esrategia utiliza, resl- ctuados/marcados por los equipos en captar el especticulo desde su interior, enprere srea SHR aQUOND PT IEEE vere ean eee eee eee aia Soop RON 990 2 [op osm syDeNcerofeur pend eaou PHOMCUT ab spuE Ce ee ee Ee pasar : Ody SegemsnouMoomamIay oT qeoMIEMOM saan | s eee pe aaaosat ne sored o apnea SOE | sqwomepemarxe tos somuarureyrodu0o sos9 & Soq4eqt00 S09 jojonunstodar se $01 SOP} se[p eonap zen SOTSP OMVONEEHOIGD Ts TeaNRay, X TeurTvi aia ‘wouyoouag cud es eadtats yH9P!990 oP SOPEPHEHAAE se] ap HNP FENG Pzeqpry tod epronpozty « ommarmerioduos ap wo1pemesex,, ap vapt uUdisonasucoal-siseue ‘woreurBtn0 soy anb soynararerrodaioo so & sova}u09 soso remeisar ouonb o}sendns 194 “Uo}eTMeseidar ¥| ap smarou09 SUD “uoysandunt erowatzd ey 9p zxoypieus o1co | 9p 4 Fea [Sp upIQuiE ord Temanoo‘os UOLaISOdtHOD “ond #8 ‘O19 9 id See om oa ey one ne on aon op a 39 S050 0 959 ap upye seo @ varastioo ‘oaupIE 7 Teiny op essere pspog SOisoqTOD fos 0 to eongresp ey 7 syne soya sp co}PTO| we BOHN 1 9p & suopoour ses ap vouafieut | ap ofuouEnse UP $9 SISTETE 2D ~todaat 97 s0d Soz2aj os & souopousises0 9p 0 soxauud sopuess deca? boeieaegriaiaihccaapamsanmiatihd ) {22220 topmnn v7 omngpioodso any aub coud oiaigo 350 © ak ee ee ne ‘jnsns snb ool9e1 GialGo ‘CHU ‘onaliqo ou=xgp To|Rowvedso So ee tan Gantt pues Goatees Bi J ORarB sovcroud sopuer# soss soppaiqasg, ‘OWSATIMIDg}MONE COHTRNE oneat ap fo yoroads0 uo ‘(sousmr fe ‘ornpe P) pie ie Jy, 2 9%-AS0Kdiomud sopwesd sounie anb spas uacnarisar 2s ou ‘pepreos ne ‘Bj wo anbrod ‘souorpovax ses ap soas wy “opesed [ap t2q0 vim op uoreonnsuosar Bun ap o roussand wrsqToue Of nd euzos9 uo mysond mn 9p ayen 09 anbuny -Gongnd jo aiqoe WaHSIRDEH y “ab Scioape So 0 taiopeain ans ap souopEaN Fe Soseo $0] ap s0fom 9 oxepap‘sezms Sn senojoopd sazopoer ss 0 szopes Suse epwstedia Hi oral {sede smd 0 . 2 yuneorpenn xestor vo ‘outs "Sonalgo soonaysa soupay sedi oarutiod sou ox vd onb of 300m -zaaqo sorafns soj 2p soarSojoaisd sorqure: sojatsu se nas FEET HT ce wo winsge &epeaerpou uorwas wen bred 135 ote ‘ojnapyzadso [ap osmosue fw FONDE : vi ‘ roenjand,, Ses SeEinAiNaSSNOU om ong ade opypaTssouo| ——«=«|=_‘ oan Rua NM ep of AM HEHOAD wD endtge wieatp 2] 2p 00K op eusase we risond “zayepetar ewe OPT ban sparen as Bx “ootignd |p opti ey and eongiss eromauedsa ep a1red "an TENSAF 9p eioweur sp sortauanoop soso sopor 2p ompryss preiojdxa 2 ¥i89 ‘7 [tarde Je uo soutazan ood ‘peynayrp Bf orad ‘oygqeuranzozut s9.ssu0 seperouali souopoesties op & opnyaas op septo se{ xod “a aredord safe op youpnas up (esopemndlutos WYOY-C> ‘wo Sais od yuouesnto0 &yeuooom ope {opal o] Fopat asap sopenaoa es Qf 80 scgmaqaseidar ey ap omwamom & 1 opuos ap epteg) Sjaisod soyeus9y 50] sopon ua f soyndluy ound (9 8010009 wpe ponent Se a Sa ae om rp ppeRS ee rare aiuemp sesEI9s9 ‘Ceiene So] ap WO!DTIONU! ap sqUOTDETE|DOp Se] OGD fre sata ezioay 8] dae ea i sovnoysoaasa 907 30 sistiyny 12 | 2 & | wolovolisaani v1 aa wniov oavisg a24 |EL ANALIsIs Dg Los EsPEcTAcULOS a tacién exacto, cada funcién [performance] siempre algiin método de notacién ex gman se ios Como comportal socioculturales o como to social, restaurados (Schechner), como c6digos 's colocan en una perspectiva SiMIO|SgiCA O mas prec iosemidtica. Por cierto que no es esa 16 SEIATOTSgICA 0 més precisamente sociosemistica. ; oe Innica metoologieexistente para el anise de los espectcalos pero cal FUE menos ya poses todo tn conjunto de técnicas de andlisis, de las que jenta. Mas que un detalle de todas esas teorias, ya bien cono- iiss rane, los trabajos de Kowa, Ubersfeld, Elam 0 De Marini, hharemos de ellas un balance critico, aunque més no sea = sus logros y no olvidar todo aquello que el método nos ha ‘ensefiado, por més que actualmente eso ya sea a todas cevaluar los principios, las deudas y los debates de a semiologia, espera- ‘mos también superar algunos prejuicios dogmaticos, que mencionare- ‘mos como recordatorio y para no sucumbir ante ellos nuevamente, La semiologfa: apogeo y crisis Las décadas de 1960 y 1970 vieron el desarrollo del -andlisis| balati’ ral del relato aplicado a los dominios literarios y artisticos mas diversos: el cuento, la historieta, las peliculas, las a, aay en escena, no se libra de esa sist 2 Seas es cepstral -verificar la hipétesis de: la existencia de foun signo teatral.’ La semiologia dela literatura y del teatro. ope Inene- ‘na como un medio para superar impresionismo jel reativismo del "Gc tradicional", que por otro lado se Ineres cayenla teoria| nivers Svele se exclave del model neal de comunicacion yconduce a inge- nuidades de graves consecuencias, como creer que hay una informacion 5.R. Schechner, Between Theater and Anthropology, Fade, Usiversity of Penasyivaaia ‘Nation, 1992 Pais, Problimes de sémologt Qaebeoy1976y A. Uber, irl shire, Pacis, ESTAvo ACTUAL DE LA INVEsTIGACION que primero seria codificada por el director y después decodificada por elespectador, jcomo si el propésito fuese transmitir un mensaje con la menor pérdida de informacién posible! La semiologia no es un repertorio de cédigos comunes compartidos por el autor-actor-director y ‘un espee- tador que decodificaria mecdnicamente los signos que le dedican desde el esteiiario. E&a Caticatura jamAs tuvo cabida en los andlisis ulteriores do ‘ga académica dominante en la década de 1970, fue sobre todo porgus'el teatro sentia la necesidad (perceptible desde Artaud) d como ua lenguaje auténomo en sf mismo y por smi suctisal de Ia literatura, Si'principal preocupacion fi mito, que ‘punto de partid Pera el escenario, los grandes momentos o las unida- des escenicas, cXaminar ef texto en eTcontexio de su enunclacion escénica, Alsepatar radicalmeste texto de esoena y anlisis draniico de “Tengiaje teatral”, se llegé a prescindir de la semiologia del texto e incluso a recha- zatla. Sin embargo, he aqui que el texto dramitico ha hecho su regreso, |. ¥¥2regreso con bombos y platillos: ya no se concibe el teatro tinicamen-_ XCF 4te como espacio espectacular, sino también —otra vez, atingue de otra ‘muanera— como prictica textual. ¥ ali vuelve a hablarse de teatralidad, to, Ge Tegreso al text6 emitido-puesto en escena (capitulo 5 de Ja segun- da parte) y la pragmatica escénica donde ese texto se dice y se desdice. El apogeo de la semiologia en Jas ciencias humanas coincidié con ‘una critica, por lo general marxista, ala ideologia llamada “burguesa” Quien mejor encarné esta alianza entre la lingtistica y la sociologia fue Roland Barthes: Hastindo del carécter mévi pude entrever con deslumbramie que podia exstr un método eleg tori, de las denuncias ideolégicas, leer a Saussure (esto fue en 1956), mmo se dice de la solueién de un problema matemaético) que permitiera analizar los simbolos sociales, las areas de clase, as arguciasideolSgicas® §.M Bernard, LFagresint corps, Pats, Deang, 1976; Seu, 1985, 9-H Fate, “ThE epéximentaletsemialogie dy thre la thddtvaiation dela voi”, en. Feraly ots (eds), Thais err ermize en seine, Montreal, Hrsg, 1985 Pais, Seal, 1964 28tune ov nb ob ope mgePa of =PHuoe HY soo PR nb ‘eyops o earoridxa “Texaue pranoe eso so seadeoe 2p [lomTp eaqNs ‘ souaanouayt, on ‘SPIEHSIp ayuoupe}0} souoronfos opuemBeun ypsesodns anb o,, :opzoournbs oaytrejd um ‘oytey oj z0d ‘goored TES Onesa00u 80 soqramy auan wor8ojonmtas oregon nd wise ‘oxrenyuoo je zod roto weoazed sou sope sauna 788 @P Weqroe onb 807] “wSoyorwas (exo) ef op east vy & orton “Bans pe 2190s soprpuoyuareur sono refadsop anb wage uatquey ‘soufs so] 10d sopeztioz294 ‘sopezy dart] v vod 1opeysodso fp anb oasop sojoran9s wun ap wiony 10d aszezrear wap 1S Jop a4sed seuLx9} v ased uoIsendumt vso onb wred vorsnmy ¥1xaD O DEPTHS wigs No meTTEMT MN w ty epeSUEEdy woRcado Seigejed w soupeH v wuEgeN SOU Fa 28 avon pILOINe UEETONPET os SOONSTASUY| OU SaLMBONTT x euro axduats wos o nore uasax Syat somareuraresg, soaTerTea & soonsyr Buy so} oporaiqos “ofnapioades Up soiuemofe $010 so] Woo afendiay re sumatd sauossaidur seso rejna 10 fens fe rod ontoswen 6 opeurareices 10 rombyens 6 1885 un oTTeq un souTgIoISd gpueno foutooey onb of atzed eno sod 80 & avout e] Wo Odin fs, *Spuayts <«,ofensey jop sorue orsns, ‘vonsmnBurszd vy ~{dun sou epwa *(soqueoyruss soy ‘Sonivamseney 30% 9 SHES] PepTERAIER e soungporad oymeno sod ‘urea d_ + ga OPUNUL Fo U9 Sass eA UOLOuTUgIS UM ap UoLesmTGD cf MSwg2 guauiennascy ow £ woroeogrusis van 2p tomonnsu09 Homies Cpaues [2 12pta}tia somapod amssneg v sejaes8 ‘i 7 Azim Bi 10d sopeorqeoud & sopeuioyaid 9 2328 vu ouIoo eiouoIouoo ensont Ga opumt joruuas vy anb 26 ‘rae op wrep ou oprpusrmayenr asg “outs ep oragqur ojapourjo ‘sa. oromf ap v]o} wa asrauod v anjona smb of ‘oye o] og “wowemnsaidar owap A emuode ap seuopon ydo ene anb sey v ‘pepuoine A TOI Lasiul ap SSuOBOT Se “uorowouTUaTs wf ofeq ‘regMETeD fo eIBopOTUIDS el e ‘vqpoidar 9 vusepoutsod wono vy oytend od wBrel syuL UTE Bare i -iouaroed ap autre 2s om anb 28 po onb & ‘gjuouayuopyso “eze] oood un wares Saptiouodwos sns sopoi_ 19 ‘eisond e] aywaureonyuiaysis & aljmop we 11quasep @ WITaIT] 38 fi wun op ven as sand ‘oyapjope spun rensomep souareyuanm WD Le cs pepyTy eAno sestur sp ¥}I09 UIs, SUOINeZLOT, Slop ppm aL = an forum seus sn _PUIO}SI 2 9p UG, aGos WONKayar wea wan K condgose omstanDTeT UN Led (reat opunin 0} aitaxajos jap SoapBojoruias SeMBISIS SOTO 9p 56} ag ae Keane spree 3%, Soo oimauept apand so] 0¢ SenoLoyp ap septs ses9 op uapuaidess se ae - 3 ; ; ATES ip BBeatod wpramunssoye owns wy sews apausesenaines | fee eoapy ap Sra 9 SONERIEBIEd OER BP PEDHTE ma SPRUPS WIq09 of0s anb sormogTUss ap oyunfu0 un owed jena vee /| § -aidax p “eurdiosyp epoa ap ‘opmansti00 Eom semisodax se] rerounuap 10d ednaoasd as ou eX woods ext “ett nbrod aye sy opios ep sume, 2 980]90p 01100 OPES ‘ORT AP BPeORP eI aTULICL (topezuoioan kyeao16 upeideo TGR we oindtpen ered apaayTABS Pp vive i Pan 9p HopeaTeiol yDasdia a anu arduare eEaneu opavicadss jap Up!oduosep BT Yaowq anb somarqes Ow. sgndsop eb so] woo sopeqns8 soyuammoop 2p o sajerzenzt s0)sa1 ap vot a4 ii ‘UNH $930306A SO] A SOUS sore “SATE SpuwAsqOx o00d 0 ‘ernioo| ap axepp van onb SgSTEE eu sy soureasng an w Ue GropEzT tof se wom op osm Aspp ENO HONS! 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Es lo que de una forma natural hacen los nifios o quienes Saborea “el erotismo del proceso testa aca! sogiin Bert asiten aun espectéculo que pertenece a una tadiciOn que les es ajena, = oa eae roe eer sci sid esa marnti za casiimpeialisa que tiene en su producto, su creencia implicita de: ue esata a faa uno ha logrado explicar cémo fun- ee tant el interés de una cosa se agota cuando ‘ ico 0 Como esquema abstrac. a evista esta obje- Pl $l cverpo escénico 0 como esquetia Bbstiac. ciona en cuanto signo”.”" En ee ee significacin emos en los capitulos dedicados a los componentes dela | se cciateniine besten Gog nmméa ing cov alata deal ‘eprestntacion que esa materialidad puede ser rlevada al detalley que es | potencial al mismo tiempo, sin reducie: -Posible rastrear la vectorizacién que la organiza en el esp npo-ac- (> opronse 3p ‘eu 2989 to mysond wap yeotsnu upraysodutoo ey ap K SeaIsy souOLDe SeI2 ‘Ofnopioodss [ap jezetto# outs ye aunzopUC re|MaTUZes somorpuodord sou 1069 189 uo coodure; ‘opnstsar ney axdurays ou sozopednsasts soy oxag “o[nopiodso ib stoyupOS9 souo!o9e Se] Uo sepEsEG SopEprN se] ap ep 1 (Onx03 [9 z0d eprafins worse Blousr2yo3 2p sound soorn soy w20ayjo anb ‘eims95 3p 0 “jiodanora 9p sontowioussné ‘soot soozetn sondoill sis 3uSiF 51 TIMINGS Bp WRPRP By wos BoMapodsaxIo wo s Tsetse OneT sp jones tis hs Toop s— onan [ap uoDUT iF 25 ofnagdte [9 Horse Sas wf paar qwyaoNNe | ‘ouodord » dea as onb soxoseur sapopran sey weyspuar anb sauorstotp $81 21908 opaepnp soumndas ‘eso o18 wued os ox seumagiN sopeptun © swmouour we omoyiaedse jo opmeziuioye anb oprpusyuo somefe anb “BUY TofonrTamsos vy opus ands siaqyu [ap axel uonsana ey gia eWBes BT NolowsILsaami ¥1 30 qvadov cavssg .gua un Koo rezrTesoUad ofony wIUAyOT vyIOD} WI on IO TEL eee (Pupapar pease ae opor aos ‘spun oF ond ‘opson HOM ‘so eaoqluoo anb seardiosrp soy mr opesed [op s23q0 sel 9p BoLzOIs LO! -onnisuosar ey adnyoxe ou mbe svoRowd soureyuayur anb -uprmeruascidar of 3p SGRASUp Wepeons 36 Ab SOT SOT v1 ap vonnguamay wore audsontT vy TIOGA Sp Sap sp oiiojonmnas sete po ‘UVSPOF SH SORT op Oil ed [9 ‘oureymacnco ‘ied ap wary w9 oasoxd um weUTiaeal onb soveaum: 2 ‘ugwoua}ur ap sauoraereppap sz] ap oFptuse fo Mpunyutod anb Aer ON “UO seaontr weurejoor & uoroeyardioqmt epor tetresep onb “Uge: soqnopjoadsa soyso v steryur ja adepe exed pexmnoggp yap ofa wos ayuouiajdunig soqqvoy{dxour ap ru somrezvoSiea ap uotien wpeu ‘soruaIp “ed sowosano & soy sos9 teas an sojgempred A soysajour x0q séqusipuisd souoHsend sotnoyiozasa, 907 aa sistiyny 13 | $836'| EL auAtisis of Los Esrectécutos dramitico previo y a hacer que se desprenda de la lectura del texto dra- mitico, que de este modo quedarfa concret uestacn seis ‘dculo parte del objeto empitico realizado y no inte i sea aquello que haya podido darle origen. La escena debe ser entendida como un ambito independiente que no tiene por qué concretar, realizar ni desmentir un texto dramatic preexistente, al contrario de o que pien- se Ingarden,yporlo tanto debe ser considerada “una prdcticaatisticn estrictamente imprevisible desde una perspectiva textual” ”” Precisamen- ‘te oposicién, volveremos sobre la relacidn entre el texto y la representacién en el capitulo 5 de la segunda parte. El estatuto del texto —/ Eselestatuto de! texto en Ia puesta en escena, lo que llamamos _/, yano se conciben como una relacién causal, sino como dos conjuntos_ relativamente auténomos que no siempre ni necesariamente se encuen- tran por el placer de la ilstraci6n, de la redundancia o del comentario. 25. Pav, Yotcet meges dea sine ob. ct. 25 HoT Lekmans, ob it 43 D7 Tei, 44 Estavo actuat o€ LA investiaacion | a7. segmentacién, el modelo narr {exto, sino también en la escena; nado m 7 ‘caren exceso cada caso ps ja narratologia ha funcionado tan bien para el andlisis del relato y del cine, en cambio ha sido infructuosa enel ambito teatral, Tal vez esto se deba a que el teatro, marcadamente ‘occidental, es visto demasiado unilateralmente desde Ia perspectiva de la mimesis y no de . Observaremos Jo que se cuenta, cémo se. i € qué perspectiva lo hace, en vez de pre- 1gico no debe basarse solamente en el be ser demasiado univer modo figurativo y en los que el espectador tiene la posibilided de seguir la légica sensitivo-motore de la accién y de 1a fabula, las nociones de “accién fisica”, “Iinea continua de la accié } e ¥ “superobjetivo”, acuiiadas por Stanislavski, podrian resultar utiles. Plantearemos, ademés, una teorfa de los vectores que retinen y dinami-" zan momentos enteros de la representacién. Estas figuras vectoriales se inscriben en el interior de los marcos, constrictivo: adores de » de la fabula y de su presentacién cronolégica en el ‘0s heredados de los formalistas rusos que seria bue-” dela caja de herramientas).” La cuestién de la subjetividad La semiologia secre como una forma de evitar el disc elespectaculo. No obstante, como mero regi itoritariamente la mirada subjetiva del ‘que munca es neutra y que se posa sobre el objeto 28. ViaseL Baroy B, Burgess La Dynamique de points dere dans lex du hte, Pais,“96 € 996 Sia meso Jo dyemHE ‘Komung tere Rupoay eNOS Gee so 3p ovtiarmbtioiStiny jsp orqnioy Sout ofapour un (somes soumxond {9 o1repsoge v sourazeajoa 0350) Tonanua alqisod sé ‘aiid sof ap 839 “Rap Se[ SOMTE ETE fetrnwumut opoyiedss tit w siueayrudis [a TeuT “WGRS op SOUTETap oye ua ‘orenoo Ja 10g “veupToduTa}tO eUsasa 13 ‘ison vy 8 wisnfe as om opnuas ap soyeart soy ap & ous fap oortapUTas Of -2Pour 9 apugp wiser K S081p99 soy ap & wofaeoraMAIO9 wap voRgrEIEs ‘an ap worefore as omnapyoads jap stsypae fo & B09) ef Semmpe9 Sep sepo} reyes sa9ey ap Oar ns wo ‘oy anb wsey wen;sontap ‘TeIadso soqsed & sepemur ‘setoqseuowu :sojQi8oIt ou 1s Sonsiqure ardurats S219, -doozaduat seo ‘Somnguy sos uojons ofan! 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La renovaci6n de las teorias El problema esencial del andlisis consiste-en saber para quién y con qué propésito se realiza y qué método serd el mas adecuado. Mientras que en la prensa escrita 0 audiovisual la resefia se dirige a una gran audiencia que ante todo quieve recibir informacién y asesoramiento, la Tato conceptual més sofisticado— casi siempre se dirige a otro: e intelectuales del teatro, a colegas empantanados en los mismos infor- ‘mes anémicos y a estudiosos o fetichistas de la escena. La gente de tea- tro rara vez.es usuaria de los anélisis, sea por miedo a la revelaci6n, sea or tn temor impreciso a la teoria o por un antiintelectualismo prima- fio, 0 por indiferencia o falta de tiempo y de curiosidad. La cuestion no es saber de qué forma atraetlos hacia nuestras teorias, sino—modestia aparte— como influirén estas en su practica, del mismo modo en que su agrega el hecho de que la investigacién se efecttia casi siempre de manera aislada con un grupo de especialistas que, ademés, pertenecen a una mis- ma tradicion critica, que suele ignorar a las otras. Sabemos que entze la semiologia francesa, el empirismo holandés, los studios suevos de pabli wo ‘toradoazad wy] ‘souemny ojarunpuoses [2 £ ofo ja sopiqiosod wos anb o1ed ‘fs ait sopeziibressl sopel s6uf0IH69 GOS soVtALt6d soy MNsUNSTP w A SeIRBOX £ ops “eperqyT “FbS Yer eutioy ej reosng & apudt LopEyaedss op HoRMaaIT ey, eoptoy im 9p tedeisop 3s anb sepesnmmap f sepeztuess0 sepeprreion vdnae anb 3701829 0 eti0] eum sesod eandoorad & vorugtroUgs ProuaLtodxa ‘por anb ep ugqoou ¥] ap o8ins oo:8pjousmoUss ormarmesuad [gy Bisojouswowsy- sc OPmeNd ws optend ap sisiPpUE ap sovusuTNSMT op £ ‘eansodstod op rerqureo exspuaadoa som anb f “eoajodry ef osnfout 3 uot -deorad ensont uo vlouangut eum 2orels (eistnu220Ia 0) eISUTOI0T}S ‘one anb INFoApe ap ayustTET|ouNS Bren as ‘Sa[EIUEPI200 Sap sonsonu ap vigosvuep woo eBouar wayey vey onb mg | Fenreaa op & seoqezed souo}oe souea mas op pupa IAP ‘oun 9 & odeaor fo ‘Zox el “eySNos9 e] ap souBUIO NI, ~~ We wrapros wap souLzeano epond syzmb SHORES fe, ‘peprETistio £ eatzot 2 exam anb oy reparde sod K‘setowepampor sit & oPULLOFUT Sef atuaMBAReMNMTENO eye Tes oedsa wn 1quESep fod ugrsasqo exson 8 | Nolovelusaami ¥1 30 qvaLoy ocvisg, ‘dowsronnascreny 2004 nmIpES] SRSA] eNHy SMAPNY we OAT HON ITS ‘mut rerenmcsrng boc my ean yy ag CP) SECO HE an, ‘sisqeme [ep seononmas £ seonsmniuy omtemTeatsnpoxe sesTaTTELIS st] 9p oyworameuon sono yo uoreIso02 (eqeg “PySMo}orE Foor) Tex) -[noxoyUT OMA} [> 2140s soUOIoETHSoAM ser] “TOIEUSSAIMST B| Sp [eaois { y 31 ‘HO|stouinp B] voreqe? 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Teorias de los vectores _ conserva la armazén de una vectorizacién. La semiologia si | ima disciplina en el sentido de uma norma de condusta moralymeto- | aolbs jgica— a la qué Haturalmente recurrimos para obsérvar elfunciona: | de la representacién teatral. Aun asi, debe enriquecerse —de ser / de Ja necesidad (s¢ yeica) y del deseo (psicoanalitico) en la perspec- tiva de una antropologia del actor y del espectador. fue 29 Dv 29, Tit, 5s 40, M, Medeat-Ponty, Ltt Fes, Pais, Gallimard, 1964, p10. capituLo 2 Los instrumentos del analisis Después de hacer un balance de las investigaciones actuales sobre elandlisis de espectaculos y antes de abordar el estudio en profundidad de sus componentes principales, seguramente sera titi] confeccionar un rrumentos con los que cuenta el espectador-analis- ta para lanzarse al trabajo de “reconstruccién”, o incluso de reffexidn, sobre la puesta en escena a la que acaba de asistir. Estos instrumentos son miiltiples y variados, pero su uso es delicado y debe adaptarse a las circunstancias Por consiguiente, en este capitu- Jo offeceremos un arsenal para que el usuario pueda elegir lo que mejor sirva su necesidad en cada momento La deseripcién verbal El método més simple para analizar una representacién acaso no es elque consiste en hablar entre espectadores, minutos, horas o dias mas tar- de? Ademés, asi es como ellos proceden naturalmente, sin pretensiones cien- tificas, como para prolongar el placer del acontecimiento o para verifcar gue, sino lo entendicron, por lo menos experimentaron cosas compara- bles. ,Quién se atreveria a criticar esa verbalizacién “automética"? Nadie, seguramente, aunque a los participantes a veces les repugne transformar en palabras sus imégenes o sus emociones y aunque el lenguaje, hablado 0 escrito, entraiie el riesgo de estereotipar el hecho esoénico. “El recuerdo de las experiencias vividas en el teatro, una vez traducido en frases que perma- necen, corre el peligro de petrificarse en péginas que no se dejan penetrar."!we Vora gure spa e894 91 jo1oer tutmds9 yop joxjto9 Te edeosa ‘Soprumpidar soasop odusoig ‘seiopeyoadse so] ap & sey dati jap ToTowIpSIM fa K ovonpoId Fp ooo omapiaodso yo wiopistion eiioyseA { oonsaiaTS OT POUT As ‘ued 2p onquseg ‘anbexnue s2s0}009, ‘aydas 8 outs up saiopenuunoe s2xo}2e no. 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Este analisis es, sobre todo, visual, pero la dico- tomia desplazamiento/eondensacién vale también p dos, por ejemplo, el auditivo: un sonido puede ser ‘0 por condetisacioi. Se pede SupOHET qe] ivamihie de ea manera y que los espec- | tadéres siguen el mismo camino. , Mirada masculina, mirada femenina ‘Al teatro le siguen faltando estudios como los de Laura Mulvey” sobre la mirada del espectador masculino de cine, Los anélisis 0 los, libros que solo tratan de directoras femeninas, presuponiendo sin duda una comunidad de vision o de sensibilidad, carecen a menudo de argu- ‘mentos o de pruebas tangibles, mas alld de los estereotipos con los que valdria la pena romper. La tentacion fenomenolégica La fenomenologia parece ser la etapa siguiente de esta bisqueda de una teoria que permita pensar tanto el cuerpo del actor como el del espectador, A este tiltimo ya no se lo concibe implicitamente como un decodificador sin cuerpo, un ser desencarnado que describe objetiva- mente signos y acciones fisicas. Esta embodied, encarnado, comprome- tido en su biisqueda de sentido o, mas exactamente, de sensacién y de sensualidad. Esti cada vez més incluido, a través de su cuerpo y desu imaginario, en la constitucién del objeto analizado, en la consideracién de sus reacciones y de su percepoién. De alli el descubrimiento repentino, hace veinte atios, de la creatividad del aficionado al arte contemporaneo, del espectador como cocreador... Siel cuerpo que nos interesa aqui debe ser tanto el cuerpo sujeto del sujeto que percibe como el cuerpo objeto del actor “analizado”, en una relacién de reversibilidad, la fenomenologfa, especialmente la de Mer- Jeau-Ponty, resulta imprescindible. En efecto, como sugiere Stan Gamer, 17.1, Malvey, “Visual pleasure nd EetaD0 ACTUAL DE LA IVESTIGACION DEL ANALISiS DE Los EsPECTACULOS | 359 como decia Husserl, “zu den Sachen selbst” (“a las la inmediatez de la escena. Volver a lo que aparece: isqueda de una filosofia de inspiracién fenomenolégi- ca como la de Martin Seel,!” quien enfrenta el problema del andlisis de Jos especticulos preocupado por lo que se manifiesta prioritariamente alos ojos y al cuerpo del espectador. Segiin la fenomenologia clasica, la de Husserl, ese retomno a las cosas tal y como se nos aparecen en escene por intermedio de cuerpos que son también los nuestros no implica, sin embargo, una vuelta al ‘empirismo ni, por Io tanto, a la descripci6n ingenua de lo que Ia obra de arte esta haciendo al inventarse, al constituirse. No obstante, es muy ific escapar a la tentacion de examinar concretamente cémo el cuerpo del actor y la came de la escena “emergen” literalmente de nuestras per- cepciones y de muestras impresiones, lo cual nos da la sensacién de que luna gran parte de lo que percibimos viene de un conocimiento intuitivo, incluso inconsciente, del objeto misterioso que se nos presenta, También nos seduce la tentacién de seguir la critica que hacen Lakoff y Johnson de una fenomenologia escindida de toda realidad empirica: “La perso- na fenomenolégica, que solo a través de la introspeccién fenomenolé- sgica puede descubrir todo lo que se puede conocer sobre el espirita y la naturaleza de la experiencia, ¢s una ficcién. Aunque tengamos una teoria del inconsciente que opere répida y automaticamente, no tenemos nin- ‘gin acceso directo a sus operaciones ni por lo tanto ala mayor parte de Buestros pensamientos La reflexién fenomenolégica, si bien es valiosa para revelar la estructura de la experiencia, debe ser completada por la investigacién empirica sobre el inconsciente cognitive” ” Lainvestigaciin sobre ese inconsciente cognitivo nos lleva no al des- Cubrimiento del inconsciente freudiano, sino a las operaciones mentales de las que no somos conscientes. A menudo esas etapas son la clave de Ja comprensién del objeto estético analizado. 18,8. Gamer, Bole Spaces, Ithaca, Cornell University Pros 1954, pp. 3.4 19.M, See, stent der Erscheinen, Mésic, Sahar, 2002. 29. Lakoff yYobnson, ob tp 5enbenqua sa2opeynUNOY *f 188103204 op soda sopmex8 osteno so] sorterpuodsa1ioo soydurafe omens somaremoy, “Te1posep upseyueyut saxopejoadso So] onb ootsqa0 6 “X51 mM Us ojopayaLrosstreN ‘omaroedso ja zezu0r00n ered ‘esnfizos os semily sisq simsiesuosar [3p { watigtay Bap suaniy sopies® sounds parma spur oystfe tm onb syuz e500 eno s9 ou wuaose ua ‘wasond ey “ojnopioadse fap [eroua8 oywarmreuorouny fo soqure werepoe ‘erurraoyeur £ eroyyiau anus TosqoyEer ap uororsodo ef & (ovuaruneze|d -Sop A ugpoesuapucs) sousns sof op sistTPEe jep owEIpNeYs ofppoUT TE, [EUOIOSA sisieUY -Teayjea1 ap seuO.IpUOD Wo UpIE|SO oop TEELOOIS ‘iste [2 TeLOIen swsMBEE fo Of0s ab ‘odron [op & ZED ¥| 9p OOM -odso sym ststyyue un wzed aseq ey eoayjo ‘ajqypouo.ar ayH=tmTI9g] $0 O4n BueE oqweuMsse [9 ‘ounyo suo aut ap ose jp ug ‘OdITUTeID sISTTyIE | Seutigtico onb seat oda ou eaifojomios wRTTINS Hoes ‘UPISGp sitiuresoMB K epeatuet swoop co eur2080 uo esond wun areg SOUS so] ap u tap wouar9 qos 3% BBojoyiies & ‘ouejue ap eae “Bia vy wo 3200 8 anpora oud ‘yuRySUI UN BI9qIT 9g eH! 080 eyttar ‘pepsrsos eTong eI ap eranbns Bl e suTTOJHOS ‘oyaMTe}OL7}S9 ‘pnsoa sofnan wun sos euspod wise “(aysaigl ap WORKED ey ups) 1 -tomrepuny einggy, van & astieGfisd Bf Susy o19 “ugroempateyez ~2[emyEa ‘pepotoos vuangsoqraisep ‘eujaoiodyeuare “uorfaqar/foxiuos “DIRS SSIUAOdE op ZEdes so sapenD Sel aiqos seaTTUTES TouORSISOdO 69e | sornoytoaaea 90739 sisityNv 130 NorovOILSaANIV? aa TYALOW Oavasg ~auod anb ooximnzeareap staeae un op orpaur sod vzionyaras k owasemo ‘se Rasng, souoronadar sey ‘Sesned sel “erouarajay ap sovuind So] 1ez71e50] -318 wued uoroduasep v7 SOiDesqe sOyeSHHAAOM OTA “Teeiquion as ApBeWTarsTAT wan wer soared arUCES eARELBU eINyONASS A eIBIMEUIEIG “vosnq eqAepoV Sozex SO PePLIaSO ef Ua an se ‘opuarmer eum} ‘opuarsarcop ea oueid fap woISHUH e “eysepor sapeyas opuep ‘sepredso ap osreisooe oRany & sole souourar uo wunstun Ys argos s1waurepides enB “any ep OTe 1m op ontiao ja ug “exafooe 2s worst ef ‘enUaTEISIP zn eT oon 1p keg eorpus Ja Woo opuerande “wmspar 8 27905 END :..0€.67 + “euare ap atogzadins ef ap s01a1%9 Jo uo eAode sel ‘Op -uepoy ‘sepeuopaege suze) se] ormsarepeUApLOSoP HIME :.C0.E7 & “wuare vy 9p epzog pp wioey edvose as ‘exsan v8 odsanc) ~euen vyuayar anb oreled mn owzoZ ‘opens [9 wo wIURt waste & pearae axyu9 “opezagy soared odaamo [9 ‘opuos jo eidey wpa “saruaip sof too wz 3 eI ‘seoanimn 20vy oMsox ng aSTEyTRAAT # aA, ‘Bqpay ¥] & ome yo a8uutp ‘oxanbre ep uoposod wo “eperu: ‘rejoa rapod wis ons ejfo senuarun ‘oxefed ap opt “pax sep op o1meyur an v oqqrsoda ofan op orse un op “eprey 2] eymb as ‘ogons jo wo opuourEaony “Zao B ap [PERS P| $2098 soirea o0ey ‘odyod 2s “omustan is axqos ext “eMES ETP efeR :.6Z.L1 © sornoysoadsa S07 3a sisinyny 13 | 896mezela con otro: el animal, sus instintos indomabl spectadores en escucha ilotanite, én libre asociacion y | elogante que sive y bebe el té Esta condensacién de 7 ; | dades 0 de dos motivos (cuerpo y coresci6n) resize la obra. EL aSiepriaiio dsb, _// caierpo de mer, ya lo Veienios, tensiones deesta me iapesaeen // y encuentra su propia légica energética. f * Los conectores son temiticos: la taza, por ejemplo, ya sea real 0 = ier30s momentos, funciona como metonimia Andlisis fenomenolégico . de la voluntad de guardar las apariencias, sean ~ cuales sean los deseos o os riesgos de “ruptura” —se sabe que ea 1a pintura bolandesa del siglo XVII la pérdida de virginidad dela Yo armour jared eqqosmnor suewopury soe) TopeIedso jap aud sod wor | -dasai ns 10d omoa jse ‘towouredand ns Jod asresaroint aqap anb outs | ‘oqoou vun ap onopisadsa [9 woo wurEHO} 1H ezarduze ou ofoEoads Jap | SMPTE jp onb ap sayuerosuo9 wos soywoxowId so] & SOCTIGA SO] OpEYNSSI [8p BOBS] "OSSD01d [Sp LOOT _ ,eURsO}TE-COMMOR,, PoRoyAd ty Jod oyaISUOD ws Sepwzifeal SeoROEIA sou Ynge He op MOLSEZAEUTRISIS ej :(OuSTEH Js ¥ onBaru as 9359 anbune) oom wD soureyipog seuoroesado seszaarp se1s9 ap z1J001 Ban 2p ‘OARENDUTo OAR opm oj » wzambss ‘npuroeaid apond on ‘ope onto sod “zoned ws TEUy opeaqnsar je opronpuos vy anb soseze so { satorsio9p se ‘oor ~eutwip £ onoveredatd ofequsy jo 186 oprpod ey anb of wudieun os =| ~Insar [3p Opuanred sonagioodso Jap sitTyaR Jo ered ‘orqesuadstper eisey sem [oH S9 wonoprd vj ap oywarans0ueD Up “¥190 e| ap worsesdsar em ouroo 0 sauoipesodo senire ap s201z}8919 ouroo opeuTEtTe: Cionpord [> {We elAepon weogUapr o GeqibTad as sisou93 Wap SONSEA EOS A TOWEHNS -sidax ¥] op PonsTeUe UopEIIoNAS Bun aonpord ag “D[ROpIOSdSS [ap br “Aap TEdRS ey (SoroIe so] Bred) A EMITTED v| ayuouTEA|SoxBord wooorede opoursise agj Yemseo sey A sermidns sey zouodamy SoarameaneIp f Sota an soiqureo sof Siep SoruaUTOUESOTTe56 foo GUAT was nD Bied wuss “Bun TeOATE ages “uororruaserdar ¢] ap HoPoe}uaUIBas wap £ (So;aGO 2p sodrono saquozeyip so] a1;uo) ofBqeR [9p WOISIAIP B[ Sp OpHiuas [> 9uan vu 2089 5p TOWSNP [9 “omoyjoodso fop woroesoqeye ap ofeqen |p Ua “(reuTp -txBuo] sistyyue tn) SoTUOMHOW SOSTOAIp We OfROPIGASS [op TENGE PL ep ‘ovuey of 10d‘ odwian ap worunyr Wns Bf ap UOloaRy ua sistTyEE un & (opeurueyep oyuowou tn to uooryuosexcies ef op Testaxsuren sis “Hyae un ‘ojuey 10d) Teonponur suisnie soy ond SeyuRITABis semaSTS sanoismi9Nog pardon yung 27 S208 shgndaupe4 “don wooora ey, soy ap stsqjpire im :euodnseud sa anb storpue soy & epesrar ns sod sep ‘omnmny ns 2 opuemsyosd ‘Bes v] Spsop stSuIp K wouEIS sBlopeTOqujoo & sarowe sis onan 96 anb uo odinad [ap se ‘dereredos v Opuan BUDOSS 9p 1O1S—xIp [2 ‘SoKeste SOT 9p O8reI O[ Y wouryelo e Bsen By 9 PEZTTIGISTOS JS “oqnamoadsa jap oops9ise ‘Sywamerauad sy { (ovuerumaomn jap Uorodaared) corsaisouy x0TEA To ‘aqunsop sHynosnu opRiias fe aguas SBOE ON jy .PEPITAO NS Wo Te] an uorsetpaide ap oaumzsar jo od ou epeynor & epears 159 -nosnr UaprO ap OMS ‘TENstA Bap0 Op 89 Ot OItATUACWE [ap TH ugrodsoxad e7,, eorunts Bf a1gos sorptise sns wo azoxoqeq-senbep on -somop w21g owo9 “,peptfeio} ns us zemosner oyerede,, yop wapusdop ‘opour oars ug “omaproadso fap wofodaoax eI Wa SopEION ~rod seuraysis Sota SO] Hos Om OTP [> A renstA [2 ‘Ope| 8K orxan Jop ounu |e uO ‘eucose ua wisond P[ aiqos woPK=parns ofnpont ‘euaose {ap ofenSia] un ap spann & aqgf8a] oprzanap alqista 0 ap sous owtoo sapeprmn sns opraep ‘eq 4 peprrensta 2 wa (oneat yop errerony] woredzouos ey A emyezayy B] EN Too uofaozax owto>) opepuny ey 2s oTnoz}Oedso Top wIFOFOraS PY “epsorseuny ef K UNL fe ‘ToFoTpNE Bf ap seuastpered soy Speprrensta vy ‘uormeyuosaudar ef ap ortsoany vuatpezed jop uoKEndare soimoyiosds $07 3a sisiiyny 1a zya Jos espectadores”.” Dejaremos a un lado la nocién de intencionalidad, jincognoscible y que no prevé el resultado, y distinguiremos mas bien los tres momentos sucesivos de la elaboracion de la puesta en escena: EL ANALisig DE Los EsPacrAcuLos 3 Hfomenhs ‘No obstante, esta sucesién cronol6gica no es més que aparente y sim- plifica a ultranza los mecanismos que estén en juego en cada momento y en cada instancia, Separa precisameatelo que no deberia separat, a saber. + Elconocimiento de la preparacién del espectaculo (1) solo tiene ‘nitetés (por lo menos para &fandlisis) si aclara él fenémeno pro- + La puesta en esoena (2) itiende si podemos juzgar cémo. afectaeinfluyeenelespectadorG@).—=—=OS=~=<“—s~*~*‘“‘—‘—s*~™*S Porlo tanto, lo que esté en el corazén y en el nudo det problema es Ia imbricacién de los tres momentos y de las tres instancias. La descrip- confuundirse Ia perspectiva de la produccién y la perspectiva de la recep- ida, pero tampoco podemos ignorar el otto lado de Ta Barrera. Estas dos perspectivas son las que reclama la institucién en funcién de su fina- lidad: en Ia universidad, se busca al espectador modelo, ideal, excesiva- mente culto e inteligente, que sabe recibir el espectaculo terminado; en laescuela de arte dramético, se persigue a futuros artistas que aprenden su oficio y a quienes concierne, por lo tanto, la téonica y el saber hacer, 29. Tindemans “Lana dela epéscatatin thétale Qulguesrfexons mthodclogqus", on, Debusshery A. Van Cragin es), The de tua d'Aitted Kalil, Hommage d Paul Delsenme, Bese Eeions de Université de Brees, 1983, 945, 30. Barba, Ze Cone de papier, Leetoure, Boulfonneries. 1983, 5. { Conciusiones mientras producen su propio espectaculo y sé implican asi en el proceso de creacién. Esta oposicién institucional es funesta y bloquea la investi- gacién tanto tebrica como prctica. Aproximacién sistémica, Algunos artistas, como los del ThéAtre Repére,” abarcan, sin embar- 0, el ciclo entero dela produccién y de la recepcién, Han elaborado un método de trabajo para ultad y sin ruptura de los ensayos «alas representaciones y lar la tepresentacién usandola como | Punto de partida y mat in \ Representaciin Perttura \ Evaluacn v ‘Los recursos son el punto de partida de la investigacion: materiales ‘a granel, esconas ya trabajadas y, sobre todo, disparadores que hacen surgir ¥ las ideas. Se or YS "La evahaacl a sobre Ja partitura, reconstruye un ya se traslucen las opciones principales Vesta ibn, que puede ser objeto de un muevo ciclo, al exalminar que i GUE Momento, qué redundancias se Tmatitenen, ‘voluntarias 0 involuntarias Esta orientacién ciclica libera al espectaculo y a su analisis dl ais- Jaminto, y muestra Ia interaccién y la interdependencia entre proceso yresultado. El andlisis’ is no queda petrificado en un momento ideal (el | olf mamennen ae pert entender tod), sino que ss extionde » An?" teniporalmente y se apoya 3 que hasta ese momento eran reser- | vados para los créadores su aficién al secret. ~~ (rode ee 31.1. Ray “Sbdnatition du prou etter 0 se pours he, Poe XA, 445,“nn ep be ‘ont E390 NZ Fee Apog ay] wos@MoT AEH 2P O24H| Jop OpHus jo uo ‘euaUr ef Wa aNjarad odrono [p anb 2o0ey ugrovutgeuT ey v ruumoer anb somauay ‘SeIDENSGE ‘yur sus0o so] sosuod wed ‘onb souge fe “eorsgisa ugiodaoxed e] ap £ uoID ~tudoo v1 9p seuororsod sa wmrsode weynoquT uaIqurE; seamerodoyIO _ BonsinSun ep wrBojootsd e] anb epronoas sow sexoyeioun ses a | oysodse fo, ‘01808 o ereg ‘osany jo eres oyUDLE ~EINPOUL SE] ‘TeIOA UOTSTHD yl ‘tueaZ UNBas a Pe Fm Te aM NL az WI v9 puodsext00 an ‘osaniy aurea ,. 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ICT sotnoyioadss 01 30 SisiTYNY 13 | OP449 | Eu awAuisis DE Los espectAcuLos in the Mind. Nosotros aptehendemos el espectaculo, en cuanto especta- ores medios mas que modelos, con el cuerpo y con la cabeza, siempre bafio de sensaciones, de impresiones perceptivas que lo desestabilizan, Jo encantan y le hacen olvidar cualquier voluntad de traducir lo percibi- doen palabras 0 en significados. Por lo tanto, a necesidad de mantener una direccién y una vectorizacién hace que no abandonemos munca del “todo el terreno de la semic “desatie hoy én dia cualauier control por parte dela puesta en escena. ‘Todo sucede como si cfectivamente la pi prensa que bubiera afiojado su dominio so ¢ institus en un espacio y un tiempo definidos, efmovimien Ta deriva — de tos signos”7 ” _Aciua® se transforma en una actividad subversiva que desplaze Ja cértidumbre de una puesta en lugar ya alcanzada y de uni >, Ta medida, Ia temporalidad y el recorrido subterré- h ‘neo y Visible de los vectores. Ya presente en mitichos directores de esce- na (Stanislavakd, Meyerhold, Pitos0), la referencia musical se converte ena metifora dominante para analizar la progresiOn de los vectores iego, formas, to sre La ritinia de Jaques: Dalene ple servir [no Como rica, Ya q experiencia, Necesitamos encontrar una disciplina capaz de relatarla sin esquematizarla, pues hay varios enunciadores en juego que obede- con a distintas légicas. 35.B, Dont, La Repréenaton manips, Als, Actes Sud, 1988, 182. a! fatz| . Ae Aa, Conctusiones | 449 La antropologja, relevo de la semiologia ‘a no es otra que la antropologia, ya que el especta- dor-antrop6logo tiene que evaluar una experiencia global y extranjera {que no puede comprender bservar c6mo la o las culturas se inscriben en el objeto descrito y cémo fa escrifira imprime una marea én ese objeto™* Relatividad de la perspectiva_ La semi6tica de la cultura y la antropologia cultural aplicadas a las specticulo Vienen a relevar 4 una SémiOlogia que se ha ado general o demasiado téenica, Se guardan de come- dena ‘ala manera de contar el espectéculo, de transformario en. Luna des- cripciéa que, de hecho, es un relato. Consideran los fenémenos sociales y ciulturales y también la obra teatral como proceso, no (solamente) como producto final. ET Racer y la performatividad forman parte de la obra, sé Gonvierien en objeto de observacion y de andlisis. | lush fi 2a000, d _ Edi ‘que cada vez escuchamos mis, en la vida corriente y en nuestros escenarios, ¢s el de! interculturalismo. A imagen de la intercul- turizacién de muestras vidas, nos cuesta reconocer y hacer compatibles B interoutturalismo (2) catty arose), ring Clare The Pots nd Potro Blnogapy, ey, University of California Press, 1986, 37. Ibid, 28.(2p 1 Gees ess) augue sou anm>axqenpen ered 2p ofS 6¢ “pag soay Sey sonbneun emg SNemIA HSE esa) ea fn Oj “eH08 ezTEAD 20¥Y SoMaPIDadse SO| ap wondeId e] SepeATENIo” 6) > wonapd e] ‘sepa 2ouos jo sexofoM & ainguyuos ‘Za4 fs B “Hiourenmt09 & sepeidepe tofour soj102y seaan op OUIESSr Ja Wy ___ jibe seqoudutoo opipod somnay enoyeiad6 pepoedes esa joloezriomunas vf ep ofBpoUT [o 43 oppFaq Sau) LozouNO Un visendsar wm op sqnarede GanBoyq ye mumaor somastoyaxd 1B somarpuodo sony “euxopomsod: 21 iiajopar oustanidaoso un v socfanpuon taqap om sopez}e=} Sepom sey ap shep siuaurepeiedsasep uazs0o anb searsaons sefion) ap sejo seisq] ‘ype 10d opeziogeieut sos ou £ wuaasa vv aya s20et| Topod ap wzueT -adsa (enuadun) vy opmezeige e',ea0s9 Uo est, epo} & vIoMaySIsOx Ts Aeqgnonpann sajopreo ns euunge £ o1%01 fe HoNponyur v axjena Busose us ‘asand v] ‘osnsap wa ek opor woo ‘sp ap vxsend wares JoawUtA onb of @ “commgose afenSto| op ousrettaretrar fe anstsor ered ‘nb us oywomow un ‘coupaynue oussimdare ep X orxat fep Uowemesax ap oyuowON ua ‘uo ‘980j BIO Uo OUD BA TexTEO} TOTSONpO:d eI ‘O6GT BP UPLOAD EI ap sordjound v “erouvsy v vsaxio3 o1tars700 vse optrend “uosiepuy “TK meyers ‘Korysy “wemz0 ‘UosTIA\ 9p BUvoLIcUeaOM eIprENs ~URa ¥] @ Spren seUE SOUR zaxp ‘vog[de as oxod ‘soadoma 0 sossouET} So] ~noyroaddsa ap sojduefs soypnm exuanous om —uvory £ yneoNod “epuiag ‘Sampueg ap sofeqen soy uo exdsur as onb— sonolecoyiue sosyed 80] uo visyounsonurcasod epeUrey wsaoue3y B11093 YX “O66T A OR6T AP SUP “R09 Sel ap vpenuaosap UoKoMpod ef # ore} STATANOD OU BA “QL6T 9D ‘peasy v1 ap wyPozonutas x] exed ug}oertdsur op swans aauewodun 9 096T £0561 2p sepeagp set uo zsojepurasa K waamtepAepor “eUETITDONG ELON ‘oydutafo so SOUR ZaIp ap 10uDUT 39 OW SFHSOp PP TeIAUSE O[ 10g ED ) “WeWuap edna on ¥ éareidepe exed odtuay oppaiaiiaiap un wreysacen R02) 918 onoo enoer nsf eee PORDPIT eT SN EIS un Soy ond | ~talg ‘semag op soseo soymeizodur] uaystxo serauEUT Sepo} ap orad ‘SO| -nopyoodse so] retouarazIp v wouapta} vf opmuoirem avy seLoa se] Z i ¢ ovat mn 9p Kiowa ua 9p iepofured cnuonous [a attanisuos Sab Oiuoiuaaydose jap tozeur ey ‘ead[] oNTBIIITAOD fap BMy!IOSS Vf SH Us epIpaeE wv] ws USTED K “BIG Ey “ads orden youd “epuadiaur ns & peprancayé ns aiuemeunton sme ~Bidden69 roan ns an Go wpspod ep “or Tend of ‘opexoy vise ojos sisqwU Up, srejaRyoads } 0 opeuSo] vyso1s emp upmb? ‘omoysoadse fop sistyeu jap oxsedsan ‘K i (COU Sinomormaping gomoproadse ap sodn sojsopor_ | ‘waidupe os A vysonde ¥| elooar onb esoxSeprm wyooos wun ({eqors ojapour — 1m reradso eypey cov]? jeusese uo seysond gub ered sect FAO? ——) \eanjouag? a_i “opeisemiop user | sou ooodure} ao08 ap 4 pepyreuopoes ap wrouadxa yl { sisTeMte soy ap U9! 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