Capitulo 1 Mahoma y el Coran: mensajero y mensaje ‘Seen Seto dl Dd Joc AT alo rrneryeTredla els obese era Tis bende nee (iene Tua Slo eae (Ci 7) (Cinco eta di, cemented mille de mumulnnes a scian mica ci La Mece pura ors. Farman parte del comunidad ilies dius porel panes, que cunts araaimadamente con 90 millones de segideresy ‘pias difundiendo con to su mesa poe Europa, Asa, Aiea y met fxd Nore. Miners los mis de-4 pts mossmanes we exseen desde Senegal ita Indonesia «spose engntrarel mensaje del lam en mpor {unter poblacione de uulmanet en entero an sverte como Ine Urn Somes, China Indi Inglaterra y Estados Unido. Hilary, a seguna r= gin con mayor mimero de files del mundo, er on read ane presencia ¥ ‘aps fers mundial Silsien boone pare del mundo ocsdental no reid «d {Sent ete Hecho, sees cma el embargo pemslro iobe han sbranedo tte ror Sin embergo, las poieaaeunranes desde a reali fon Ire los ealidy eons + remade han cnfuncid o, cuando menos han echo que feran mss preguntas que ln espera con ripen aa elgon elim sla queer csslzanes pela como font des inpieion vn Solos son ij de Abram ya que sus comuniades se remontan hat {sea sri, alin y pole del sam con el rine lu dais tha mane rel ag de ior, Esa nrc ba Sido el rigen de beefconypréamos tsa yen deletes yeoefleonAunque es seguidres de slam etencen ric cord de pees a es suis conyen eB de odo: > mwubes dnd ps shi, voaimadamerse 15 5. Si bien ent ibe v cea na fey seen mune esas es fs Cinco Paes dl ish, aig pres ae thi is ifereacia ena peti eee melas Porque auneoe ene vere oe lo anilmancs dun de wnt sad def A (Corn la emebancns de Mahoma le inerpectucone raplacons dl li ha ead a or iframes onto enturlr epee Pse drecono- cers diverse, bros cena nl conjunt de erences ‘leruncone qu un y sn pare intr de avids ulnar, lee pier que vem irene ‘Malhoma yl comunidad musulmane sn nip yi ni en de nn io Joreigins de mp Epp Negras doar ‘lc Sg ee dnd car iba local el te USEEgo pent dering emo ann) me ish con ender pin dela pene eons on of “ue eg sagan dwn ere kiran pari ingens No ute cot pias even el kn cg prt Nas Lapin lei gsc por tate ereatreiersbereenvar ny army rt Sali leg nie bes pt ero Ore yt Ais Buono god dn arenes defen nr eigee {oy as pence pocorn dma ee ymin dame Peres ‘sa tecra pte delta de Estados Unies o Europ) daca t= us Jess bey Las ear beins con un lode wid nea ecaoalpereovinjeban de na ana 01. busca pass pia seb nj camel El pee ca ellend de dae yu Hes ass ue le mis importantes ve contain La Mra, eagle seamen yi Med] on pra emi ch, Los rnciples medio de subineni era el pastor agra fomere yl pli Lis gues inettnls eran dn era ay atl Seep por carn dicey cro Bor Gempl el pliers Beal fant los eat meses spades de prernscin Su Sinalided er capa fini de ribs beduna nage conan mininode bs. Se objetivo ‘lor deli y ln berber s ote cb eda ‘ade deseo ccleiclana Ini Las ibe eaten ensbendar porn jefe Gi, qo er clegido mean teelconsnso desis alse et os es de os clave ais pre ules sor arcade cro formalin un conseosesor nro de! cel fede ni ejeia ergo atid como el geez ane ules SRRERaARERMLN stb cuncdan uc porn + hace cues ead pal ols soar ora free de peer pra un clan onal Hebe fuer induc de cur abe bedaoa ea context por i tried ple oo ley eal eaelign de ai fig ou canker tly ets oil Lot loiery dos eran de romano dela thor indidaaery me wpa te teacitan con obpton grado tees, pds, aroposy pos, Lied ede nls Locale eran tds tenis y respec que red, yen de ‘les deco (ef, prerin eee decree edie io de Anbiase le cafe acenads- sent de suman a a forma de vida aon oigene 0 6 3-‘un 2 Dios sno que ean el eu dea eperenis ribl oa didn! Eo ejempliicaba su principal vr, ls lid, que desacaba el valor en la atl a ela a fui yl pec de ut iemres,a hospi, Ty pacincin ya prsitenci, ea sms, la consersin del honor wal fani= lan Ast ania un fedimo que no ea ningin sent responsi {Hones relgosascompurdaa una e monotsins a convasin en que Dis 6 tno), profes, rexts sagrados, ereenia en foe Sagelesy los monies, yun ‘iver moral qu incl sentido del deer yl responcbidad ined, yy eomonitara, Toda eran el resultado de experiencia prinsipalmente eb ‘sno rurales oder, y fern invilonliandas en centro comer [es por dite clara mens fnaniadas pr elmecenasgo eral, qu == rerpetaba ls primers préias den profs yapéstoles Bates omar ‘omunesfiguraban a comunidad a fidelidad/nfideldad wos de desiom ‘es morales invduales, la asa sea el co fal y la recompense castigo A diferencia de las ideas religisis indie de historia ili, renac ‘meno y perfecion personal as uadicionesjudeo-csaney zooasrana afirmaban una isi sgrada con un crmenio yan final donde los ereyen- tes seguan le volun de Dis y eumplian so destino ezero en In poxima via in diferentes meds, oie se haan lepidossocia con # poder plc, es decir, s abianconverdo aml rligin ficial del Estado: lar {smo tn oe rina de Judes e Isa ersansm en el impero oman (Gizatina) yl soroarramo en lmpero pera (aed). "En Ambiserstan formar Je monotseman junta con el pliafame eal psslmico. Tan Ia comunidades ue coro aabo- cites ya «Stan prsunts ee Arabi antes de Mahoms, Las onmnidade ua do Jas, Ti say athe (mis tare Medins) eran pedsperssdebido la agceltorey el femeci. Aunque algunoscriséanos sc heian fined en La Mec, lainaor tide la conmaidader crianas ob encontaban en la pera del ceneo de Arabia (el Han lng dela tac De igel mporunes ee pe "ogo eauto mar for ferns intropnate us sconputon el Cambio enna sociedad en asc, ya ue ser J pro el qne iad emo La Mees y Medina poset yan aces ee se ‘Smbion ua vida amas por tna vidn sede Fl rge de Ls les ‘ome un important cxso moran prince den mere aden le, scl ceoize, La moe gue, aap dunn ne ol fei cer dr dei dle Quan nein ce es clases acne ra recite dsignllad ene cosy peeps re: Sil dstematalionl de valores ales speed scl abe Op Scrnenner) oe Una Dien vera abn perkloen tm eno trl) ae ara yaork manasa meres 42 Mma dear so existence Ale Crear, Sisters Onlenador Jac del rivera trscndent,odopedes y ommieiene Aug Dios {Epreecip ora mania, ecnce promi manent poe i revere a storia es sige send tscndene: «Nuun vi a te puade sara, mots que H sara tole vite buen: pus He ‘ecru conscnte etd (6103 As agente bo pe canons Dios (Grecamae El Conn elas Dios, sola volanted de Doro ley part ‘elaine EL Dies arcndant el Dior ica y el aio Dio. Vous so sel Dios Unico No hay ris os si Bl (2 163). Dios oes unaided 15, 76yotene wale eogendndo 2 16) tIhjarnicanares (6 10010), 1 Rinne erence rip dela Arabia pride, Dune Ge 1 Sider arcads (2228). sp aslo oral el isla «Dey fede que no hay mie dine qe Dice (Al) Endo el Cerin, Dio rues peo guessed nc SE GL detent d Exc emcaeareltaly hemepeomiee cl el lsm qotaron Wndamente demote cand Mom nt fala Kista dram su teune repro aa Men y deve lelor Ties Sumportaai tapes es subaru por laconden enim del = sltansro idols ancl oper qe say wry lg de Doe que se emidara on yas pecado (1, 13). De hecho, es ico peed ‘ngesdonable «En verdad Dios no perdona qe se acibaya dvinidad x nada ‘creo «£.] quien auibue died «alo junta con Dios ba comet fveidid un toon poral (68) Curler, es preosipacén por a pena en pli a uid y ‘eucendencia de Dos conde na prohibicen abot de euler at (go reprsentci de Doe © Makers. Machos muslanes ribose ‘Stone prokbicencolqier epreventcn ais Sa era soar "por miedo aque dich esa y pints pean condoc dala Ema tna ise que el wo dee cligraiaecritara abe) yl aaa (hos orale geomésicu) 2 conriern ns forma oman dl mreinince El mons bln dell se ansene ene daca de a uni ylesoberaia cde Disque domins a cresncia lpictc mics, AL sel Shc, el verdadero Die Como Dior rane anstywlunad sys Wobnlsyseexienden ods las caturas tds lesser de aide ono verercs esa crt fen hs piers conepeane neSeso es masumass, de forma quel elas considera prt intel de ‘nado el derecho ye ocedd. El caonmesigieado de a sober ye poderdel Dios queda emitnls Jedaracn Diogo cfs grande ila tha), que asi coma prefaci als Imada ls crs y comm el edna pt de ycra de oy ‘onlndents de Dio ogucteror sans od historia elie, dese it prime bel de Mama hale gers moderas ea rin y Amine ‘i Dios el Seo eons clenaulin eau servi ate cg fase sin i aie cand, Incaye «todo qs sigue ss orenraccny cumple ra vont. Amador los grandes po. Fetus manonstars ls onda verdaderosmnimsne, Abraham noc loc isang ngs pdr dc lee pi, eee in) Di ee acre sol aap riage A.A dette modo. Une ecracidadosa cl Corn yun examen dpe ‘Sexmurlmana indict lo onc. Aunque l Cori, como Biblia, ce hiacpien el imporente pode a mses de Dios dfs dal Juco Fn lor erscls del Cora revean sun jnezcompasivoy ja. Al ire! Coin por 5 expt ini le En el nombre de Dios el Compare, el Miesicedien, Toa lt cape co- ‘nienan co et apelai, que reoeea al rent ls asaaezs dl Dios ‘Seer renacidn Loirminarstmpativonycstrcodino= sn formas inconseas do laminar ro at cued o ater ince Inia no lade perdi ino tabi duns geneva meio qo one, po= tegoy recompense perons El tnminnsrnteiorda ncay sigal- ‘exloscomn heneicencs compas yaaa de Dis [a mseicrda de Die impraga oda avid y todo el entonno det r= yen Se rele enla natura, que se com esenana pars el compl Iino amano dea wot de Dien astray erent yale sa ‘nit ene mercnrdiono regalo de Dot als Sumerided, cee, "EL Corn dear que todo el sande experimen os sigbes de tise ‘oni de Din acide de nisin: ‘el quen ec ite ema heron ge anni Sani income ein era se uber pos Lr condoms mre ‘ue yhoemos que descend eels iy Sor melo deel cemor roared ofr 057) 1 Conin es en deferens» a och mars ce I nasa quel misencoreia de Dios propos: Osha dao cl day noche pats ‘queen ela deseanséoe (28, 73m! soll fa sige us cursos seladas> (55,3 Dios proporcioa animes como gana ye ls oben clo, Yr numerososbeneficios,yde ells oben alimeno (..] porque esto Matcra yl cova mensarey marae 45 sano ls Compas mie Misesizordosos (16 5-7 y Das rd a Fonte eo queso la ras someter 22, 65. Mes lca y el wat de Dior con users fn su miei sab beneficania ve monies deforma saprema enn evel ‘mand a urs do profens que clin en a evel Final del Cor in Su autores sl miemisericordinze (36,8), nl lay sieercori 29, $1) {Pov tvacin eve mseioria de Diag: sCiarement la hes hehe Jscender en una noche bonis pes, rxlmont, hemes erado avin item sl condnamene [poe realmente, hemos eras eviand ‘Serpe [evn] oo miseicoeta deta Sehr porque Erode lo aye foomnsones (4,6) Dalmime modo leno de Mahoma fo na Fela izeorda de Dine «No whem sada sin cma isesoctia pcs ad el mando» (21, 107). ‘olsen dea miserioria de Die prociamads por l Corn ha ine ‘chnlinadoy efor grasa piesa mualran de omer a {osiporants como ena cart a dure pbc, una confreni an {Solo oa ir cn fue oEs el nape de Die, Compas, e Mi Sercakiuon, No sorprende que los mumimanes etén en descverdo co {qenesafiman gue ne man se ba prieipaiment on el edo +t Dive tomble El acusdo nfs ene misercoda de Dios no debe ese a una ddd peta La iercrtia de Dice nantiene a etn daerl con ex (ise ElConinconine naar adverenr: Ty Ser pid pont foal caso, pro tambien es indulgent, mizerordioeon (7 167. Incane oi a foc et sama porla mseneort ac! pede reper, Siembargo, fs peendres, como aquellos qu se spares dea fen rare rechzo de Dis, ld os geese de tos loshombeee (87). Enjusit abseie de Dio yl Inespuse dl peeador para ibewse des. liso seg alo en eso de arepemment) we declien tna yt 8 ‘En ved queer cepa nage fecheirn wo neo hay ena Gabl partial ag el Din deb Ren sole sr trp pore sue oreo sso, Quran me Ago pero nolrin de yes apes unease dada (53637) Sin esakergo, sel peadors aspent de haber abrado mal Corks ‘segra sue «Dis es indigent ymiseicneiosom GS, [ajc de Dios se basa en cree de que wool sabe ytd love, 1790 ls nid sn espns de don yeaa uno de natn Lr fermpenss yo cig son el reslado del responsi y a blgeion ‘ndidal yes de rend cacrtan ate un jue ricer jo. Aeice ica deriv del estas epi ya rpm de los ees B= ‘manor en inter Basie ores EL univerocornio const de res reins ih a ery inferno. {Gaberaalo ors creado-uez, el mundo est biado por ses buranns ‘eps nee ye y demons) queso recamacbebenci inks $F rttndere el Sf del Unione Low hgels cen come vnc tee Dios y losses humane, Creo de le, morals y send era Ue gurdanory menos de Dior Son ranomnores dl nensje Dios ¥| omunice reai dia + lor profes De ee modo, Casi Hi) Tele el Corin le lilo Mata ntelor geen devsedoet ‘hentn Miguel ert Eon psc ienemeia ete le gee y ot Irananorenenta os espns ineigents smd nae -Aierencs es sees unos, os ins feon creas efego es aga desir, 1235, 1-15) Tenen a egucidad de alopa una forma vile algal quetes nanos pueden ser buenos o mal peers emo ses ‘as (629-31). Sern uepnos la del uo Final yenvios pmo al il, Lar elses populres com La each ween dere ngs aes ins aos que se leg a eonoce on Oceeste como geno. inlmente, cael exer opoest ea el epetro de Dn, el piace del lie se encusca Satin Gaye, adtesaco) el prince dell Ehren ds Sin erent lJ, donde, como se exliar uo dels fageles bls Sai deme) se ng’ arenie plana a Sain el tode ogo gee dary ina servos desbedentes de Dine que dente lo) ‘ce bumepae neu mundaal chs moral en. Fas qe ened {Adis 7 Ev 0, 116122; Aunque ioe ori cometer sete mal ‘dos ry sr eguidoes stn ens afeno lda elo Fina De to acres, el hombre das de uma reli ce eon Dis, v2 ue despise rear + Ade Dine leaf an eps (15,29) Aden (Cin eclare qe Dio ero los sees humsnos ena mejor consi (95 4) pare que eran sus presents en a err Hats especie 7 Di prvoes a rebelion de Adin, ura hrs que serprendenene ‘pres sii cei de haan lnformudos por Dos deposi expect de os hombres, os ngles uni proeearon: Vesa pane enela alain que exender a coro- ‘hin eeeamart sangre, mlenoas noses Te lbemoe ysanuicues Ta sombre» (2,30). Adin conf care io del eres demstando tn conoinienro ce la cresin, trarsetio por Dies, que os agees no p= scan Si embargo, condo Dios orden la Sng que ee puta ante ‘Sia Sutin oie tenegs@, 3477, 1. ige) Fu anagui de Satin ep {ara nie dal hrnbee en jr einer que condo ‘Rion yexpulni delieloy prove Cas yen ach oral eon ‘ereshimanes, dir ete a fers elie (Di) del ml Sat. etn rng parrn cot tor, excep ni gvrekss ser elas qe st porn Dios do (Oh oe (Qe erinpde ear ee [es ue en ono? Replies No sory quis des pon seu ‘shunt a goer cen dearly con models ics jr Sl ‘ agl Errun to, Mime pre ee ti alu! Dior Ener ch Sear castes aarp hel Diesen ‘si! Repo: Aaacs werk sgulera Ques hacen oa cog ba ol dies. Dio Seon gos med dest oe Sede haa gas toa ome Ibe descr es (ae rena ease nro Tipe: Dice ij: Een Mian cam ‘Rea Cerameme oo ee pear cacpannbe aque ae taza dee ‘idoeycigcn Pars ade lene infin c dus nese. anes) La wena del carder io de oe res hua ai en nu vss como pretense de Dios on tire, Dosh eonfedsslasprsnas ie rr eco un Bieler dino (3, 72); por tro, sn at vragen © ‘geen der (30 35,39) Disha echo qo tnd areca eet Dll ls (16 12-1). Depnciendo do cmos regen se este © ‘en volun de Diss cumpla acai en strana peso sed eompentida casas ese uen ca ec Seedr tes y ent ons lem os ipner por ensana de oor ptt Psion to a ‘td. Ceaunane m Star crite impeon ccager ace (veda ingen mca (15) [sag dondeepedames hs aces deb csc. Dis odes ‘ecshsmaqas den uml se vlantad. La rerponabiid yan ha ‘man oon proprcener cdenia apni sr gna ota cans iasctumies de sus actor. Como representantes de Din orate manos hecho [iss nen en an del grade en geo rl cont. bagel curplmicns de woantd de Doe ens er. Esta rsp "erent en ca idan, yx que mae pode sugar com ee netic de ao osc por ore "Yau pi sopra rd tye abrado prepase cnn fu] yr ge leaps Mes no ped fe 03) ccnp seas ea pnqur se ate ean 1 genre tase pif sl paras propio in 35,1) (1) Vina er epae |areconge pore hen qt hagun. [J uns no cen, se end ss lps sein de uc fetes Dios ten cts ego Yoed pemanesin (15116) ‘Aunque noc tema desiado ea el Cori, le uaccin rst le 6: 29ptrlainvernisn de Mahoms fr defor indo Sin bag, 4 ilerescia del cin, no hy w suinien indir o expan pk afraid. Esor aces on saecsrion aque cli cates de doin sobre el prea cgi, Gaeria defe xd on ] Corn difere de nde a iba en a enptan- 2assobrela espana penal Ain, y no Eva glen ental or tl dishlo. Nos deseibe ala jer oro la eure de naa, ora eas teaicionesjdenerssanes. Adem petada de Adin y Eva cx slo yo propio peso penal sun acto dedeabedencia del gue sn ye els, Son rponables. A leer del ercsnien, no eit ded un pasado ‘esiginaleheredsdocomecda po os proeniores dela epee humana por aque rade hameidad dee min pecado oor a edo rate ‘esta de pn acto de desaedenci, de ace no hacerlo gue Dice ma ‘do prokibe. Les sees amano non penne or natiaers; como viata creda fais enen imiticones nal, son dels y sa sometids a tentacén Del osname debe ala concn Tumamay to al pecedo ola eid. Lar conservencie del pede, cn ‘esgonsbidad busana, orespondenulcsmente + iene crneten peed, ‘ashisoris bey corinics sobre as constevensit de cade rev lana ase Se as doers dergents dl cena yl srl primero ‘comida que a cus de end el acer In exten mperet el sername! Simo veen lala histor dl eco masrcariia de Dios yelarepentinien,Eala Bibl, caida rovers we ade verges, de one y pene Al ame jee mena choo iniera en ema olor rife or Ts ns leva sm aco el mand ‘etn Ya Aine ir Porge obec lord mje coma ‘to del go orden gun comer, ss nse pt (Gr dlr seis deel oor dias evi easy rd ib (Gao 16 19) De forma muy dent, Corin neti gue después de que Adin dea eva ye Corn: renaeroy mensle_42 ee pndes Des olsle nily eeu 2) (apres eneserer sree ee uae entries Daiie ewe ey acca gical cana mia ree oe & we eee aa Gh ee eer ee oe eeayerevic cea ee reesei anes peace er pees | Reserves | | | Seen to oaoeee Srp erast a0, Pais aun yd cisterns Daou proces yap en Dirsemt See e aetcen cen ie eae eet aa ine eee Seer anna ee ea oie) oy ears ne eee Be eeierarin ia ete eee reaee upton we case seeeaery eae Gielahoaies ya tones Yow aeentesy la cen an unanes ior de toslloode= sua poi cr po Dota liouco de prisciny abuteen + Dees Su avid. (70) [Coa ods aod on hombre mje — go hag Bons ors y ole ‘ohne taremee rane bane ie derumene conelerenor ‘soy soreopna con ae loen dest sesons (9), Locman muons Lamia manne dese siros de Dis» propa la sober Je Dios olin tind ran cole lara i a ‘én snide soci Di, pore ern ers yo a osu donde a ‘olan de Dow va goberaeyprevlecer Al igs que os srs hamanos| Ahscenden de wn Ge pare de proposer atti Dita he ‘ho necionesy wise 19,13), Del mismo modo, al igual que Dios habia avin us ots revelactn Tos alos espn los xan, el onal Coin een mslnaes shore eonsetajen a aes con "Ad de ceyences que eben servi de ejemplo par mas naconeseFleos|echo ade esos um comunidad guia, para que wisps ante Iessacooes 143, ‘Golds prle ple de Dion el Profi a comunidad muslnana le min de crear an orden social mer: Seis amor comanidad hue ag jal aj usd pda o gue ei bien, paki le que oh ‘le 110) Ets presen band epson maranan oar fodelossigls, rporcionando wn jaicccn pre lacie polscoy ‘orl Ls regulon guberamenales lar lye slicer be cradles els plc reigioss qe vgn el comporsrent public an i ai ‘das como erpeones de mshi moral de dear el bien y prasire Pl Una vez se consider que Maboma i primers crn msl ‘hana lepine el dan forms le oscars a ae revel Coc, “Aungue ence diferencias en posi, riquna el oien eb (Cord afin widad praca eunsicona yh gual de wads fos creyente ane Dios La eco, oon naar aalaer ol ue Us comida. Corn ienpinn an sored aad ex nid iguldad fhe 9 carerszaral iam com on eligi dude por In epada,oo 2, Pant Th ty Mie Epi aes Fn Bnei a gh Paspolopias minares modsrot en ocaionesenpica quelsatuales del Dads spleen defensive. Ex seo ener el yd en el Cor Finyen apices muimana se refer a bla de tdor os male fnanes deere (a cfcrzo penn pre epi avolad Dio. Encons de ceeds poplar is primer cnguica na etendion dir dicta fe madame I conversion frzse, sno expunde el poder musalaie. Muchos der princron maples considera al lm inet mo lpn dake. Ademsa deena perspeniva econtncn leesnseet> ‘hts comnided gracias ls conven dai a pare de or arinanee ‘tas elon brine cola congue. Cato el lam pene eon 20+ ‘va lo publos as orcan er psn 1) comer er deci comple te etegracin en le conidad muslims, con sr derechos 9 bers 2) ‘heptane eel mln coma perona often el pag dem Impoeno decane bi eda no venga a plo Jails sop opin, La soryrendete espns diam fie tea ‘ent el estado de conguisasanuads sin umbié de at dos opciones cis. En sis poseeres en maces zones de Aa el sabeosnete Indl el Sudeste Asien, befits del san se debra pina ‘ment ly comeriantermsmane los miners (iets) als Que ‘osu sone racaalejanpo ye predic, Flea (632-1258) Dado el papa foi yeu de toma muse (62) mena con dsecabliar radelnnt fe comnidd¢Quign a» poner al ent {Qs leis oder aa cori Lov cars dl Prof e press- Faron aera tangle ls emo. A Hels oo de epimers Seguidre de Nshoms, ati a srs del Profs oy es oar oc Masulmanes, quienes ce vesoos adoraus « Moms, sed que [Naherna ha moro, ero qlees aor a Dios, sabe que Dis et toy ‘nuns mor» No istat, ser del Profs sal a comunide nics ev uma sei ders pls raion con el idersgoy au ‘dl os problers de sozeseny secs cosa la comune. El elen (32-1288 se dvico waloralmente ea es psfodos: os sf ben enaninados (63-61) el imeroomeya (61-750) y hip fio ba (750-238). arene ests Soca se red wt vaso impeio en pital sucess en Medi, Kata Damsncoy Bagdal Hl abrumador unio Poltico ctr complementdo por un lreriniena cultaral en leech, Feo, soi trai, mekiny, lar ati lends lore Laconia manana entre _58 Los cus mr canoe Lalit eines 632 con lec dl corde Meow, Lex cto mere ifs fron codon compro el Prof: Al Ba (aber em (Ge 632-6), Umar Bin al Joa (34-64), Uman Bin Aten (5-550 y ‘Si Bin Abi TAL (56-651 Sm gobiemo eparseulamete sortante to por quali queen rudd iron, ino tb porque cl erode de ‘Mabe ylorcmtre elie Wen eneuntede Dap voes coundertiven cli lament comodl perio ormac Exel prdotdeliadn al qelie me ‘tps han aces en hes enero y pian Sparro emai Tavis mayor eos mustmanes (uns) cree que Maboms marin eager sa suse o ssabecer un kena prep nse eee. Te peo inl de ncraazbr, os compro de Prof leaner 0 Fis de Matis eigironorecnocern aA Bal, ego dels primeon ‘neon sep del Prof como cliff, ears), Ls de ‘rach de Au Bakr como je gued vinbolad nel obedient de ye Gurmeno), a pretin de manos vlzado por los aber ars 0 can ‘tenet cou jraent de been yleaod Abu Bal habla Ua canpader atio yan conser de confiaza de Mahon eu ho eeepc pr ev said y pos Mahoma leben parade "ge oan comuniana de lor eres na enc, Em ata qu i, Abu Bae ral paleo yma dela commidad. Asaque ner om ro fn cali gonsba de presi eligior pore jf da cmd de reent ato qunat nba en iors power el derecho del [hs ge a plea de ln ierery nea Ge occ ene ore “Tras aber esta el protien del ierseg ple yl sce Ala Tar scene es cosas del oder mama en heb La mere Moms his presptado uns rere de ebelioes trial Macho ee ‘olefin ques le haba basao en un puctpolisen nn Me clea qu css co a ere cl Prof. La independency econo tubal dee sempre pare dels hier de Aran, vlvieron a pone en pl (pols nia yn deta noe Estado simi. Abu Bale responds qe Ie wal J te comunad se esi ens incecone Je sey np lob una seve detain ls queen ierindoes lanes porter aman gerade porns. Confand nai Bic ale Wall Malo ‘ma ab spodado la spo de Alm aplasia revs ely cmooidse {bier muslin en tds pentane de Artin yd este ode preserO nidadylsoldriad del comaied Enado lic, laser de Abu Bas, Unni el gan pido de exanein yean- ‘isa. Ono dels grande jos mitre de opr, abe el lode