Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Politic Grecia

    Uploaded by

    Re Palid
    9 views13 pages

    Original Title

    politic grecia

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    9 views13 pages

    Politic Grecia

    Uploaded by

    Re Palid

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 13
    LETICIA FLORES FARFAN ATENAS, CIUDAD DE MITO Y POLI OO VOAWAN F FACULTAD)DE FILOSOFIA Y LETRAS: UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO. UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MORELOS Scanned with CamScanner Scanned with CamScanner Dar respuesta a esta pregunta cs una empresa casi imposible. El mito, como Proteo, adquiere multiples formas, designa realidades diversas, conjunta una gran cantidad de experiencias, significaciones y valora- ciones heterogéneas que no permiten plegarlo a una definicidn. ¥ sia eso le sumamos que cada espacio cultural que ha hecho suyo al mito lo ha acogido de manera propia, es decir, que “El mito no nos dice mucho al respecto de la condicién humana; nos informa al respecto de la sociedad y la cultura en donde se inserta”, como afirma Levi- Strauss,*” comprenderemos entonces ladificultad de la tarea: sin perder de vista la diferencialidad de la cultura en que nos adentramos y de la especificidad de sus formas de subjetivacién, deberemos asumir una caracterizacién del mito que pueda dar cuenta de la funcion de funda- mentacion y legitimacién del articulado significativo y/o territorio de habitualidad que éste constituye. En cl contexto griego antiguo, como afirma Jean Pierre Vernant,* “El muthos {sic] se presenta [...] no como una forma particular de pensamiento, sino como el conjunto que vehicula y difunde el azar de los contactos, los encuentros, las conversaciones, ese poder sin rostro, andnimo, siempre evasivo que Platén llama Pheme, el Rumor”. El vocablo mito no se refiere, entonces, a una categoria precisa de _ narraciones sagradas relativas a los dioses 0 a los héroes,” sino que ~ cobija todos los “se dice” que pasan de boca en boca: teogonias y__ cosmogonfas, leyendas, genealogias, cuentos infantiles, proverbios, moralejas, sentencias tradicionales, Esta heterogencidad de relatos dificulta atin més cualquier intento de establecer una definicién que 47 “EI hombre desnudo” en Mitoldgicas IV, México, Siglo XXI, 2000, p. 577. 48 Los orfgenes del pensamiento griego, Barcclona, Paidés Studio, 1992, p. 17. ” Cf. Richard Buxton, “Contando cuentos” en op. cit, pp. 23-30. Scanned with CamScanner idades cultures sus mena pac oslo de seen, faq sen 1s eats mics dan a eonteciinto8Y swCeS0, lo in yer unaclsifccna parti de eas entre aquellasnarraciones Se sl sigiitvs nt ae ‘ imam ee ran dew BESTE Cesta COT Ae Rada Fr a crafted 5 Poe, sien en se refieren 2 un come dad dda na df de. mite tivaerte Pe na caracterizacion general que nos ; lipo de relat. De acuerdo fas distntas real fragment si ti Oy come Se para cfm0 E> senentos imports s©deS2220 cen esta caracterizacin: ‘Varios elementos i sian, fos tose tito de Gilgaesh f aii can Te ‘ matters santo,“ tein | Apmis f ve ti 5 ae oe, 1994p : £ ig iu ere mio 033 inusin det efor Viento, Enlil, que a sparta por siempre jams verte ene seo de 2 el relato homérico, los doses, preocupados por los débiles smonales también sc impicanyenvueven en sus aconeceresdejando rrottas materiales y percepibles des rns: y ast Posidn,alisndose ros queos, 1a con subst Tos Ayax "fs ena.a fos do de a ponderosa fogoiad: vuelve a sus miembros ies, a as peas ier, dsp, subiend, a 1s bazos' Afri’ salva a Fai Te golpe de Menelo haciéndolo desaparcer del campo de batala theta ica visbidad de un fuco;o ter, Apo enfureido por epmillaci ejetida por Agamendn contra uno de sus scerdotes, tea del Ofimpo para vengarse y accede a protagonist de a crunta guerra de Troya Ts pnturas en fo santuaiosrelgiosos son también relatos micas entontoqueenellasserepresenanepisodiosdelasaciones qu doses $ heres realizar con rela al nacimientoyconsoliscién de una Joi eudad. As, pr ejemplo ene santa ateninse de Tesco Pplaramieno prominent dea vida pblca teense, habla pint Guerepreseniaban aioli tals ent atenienses yarazonas donde i peroe baba fomado parte, como el descenso de Teseo al reno de Poseiddn,confirmando ast su parentesco divino, para recuperar el anillo jue Minos habia arojado al mar Estas representacionespitrias, Jano aquelas que repesentaban Ia batalla entre atniensesy e5Par srnos, tay como lo sefala Richard Buxton” se presentan como el relato visual del no ate d } etopretaann indie ica hecha por Pausanias sein nos cuenta Verant,* se © Gf tem Cain, “Comogonta esoptinics en Yves Boney (0) cit. pp WLU ad, XU, 59-61. iad, 8-3, * ad, 4845. * Pausini 17.23, © Op.citap Th Verma, Ere mit y polis, p. 2 Scanned with CamScanner vo de un pion Wel barn, sents U8 ST Ue ey a acini vp fp data el siglo V fre” j ajo el mani ‘awarias “Ea pity son en Atenas lpn de rere oct a yet tag peal eorservad el men demo. eta id Pasta. que institoyG la trang ee saan ry a sts vex jue acontece se comprende gj jy cuenta de 1.4 pr cura cultura oral que ase: code wa ol jy viva BetiAMe PORTVE en COS se pre, vr etitad PrEp9,un 9 1 Sota racine” 1.08 LOS erm = sbi 1 oc y etd ealiabaen als ogy, faba pops hai sy tech Mik a flows of tad College 19) py ca ae an nmol y Yo eth, coma ri dasesbunanasperectamente loa ad vb, vou 180 Tent ve he 8 censteo en eek Concept Basic. From ts Shadow in Fen a oe tts and Ldn, Egham vey sane an Pate Car Homer iy es RP A ato. tsa contra tain. Tradicincota Bie ee a as Cl spt tin VA. Dt esd me? W95 cciacién formulaica y en cada préctica titual tl tejide de wpribeacrn que ene pen det muse orden etabecid de tate seresy WoT cosas des a Themis ia trad Lon reyes en for mito mareaban su exitenca por tx election de ua bitin ‘agar que te traits Oralene en et pao del iempn y que deade siempre WHT en 13° emis” del sentir comaniatio: tn mtn som ef sencinatemporalesy ahistncon porque ve stan in ill tempore, en un tempo que no te pede fechar peo en el que ue fia eh doting de todas las cous su naturlera, oy rt de set, La narracién mitica esti enparzada con la fuerza del rumor | “phe. ‘me. porque com afirma Deticnne en La imvenciin de a mitelogla tapheme garatia a unanimidad de crencias y formas de sctnr lo dicho ao larg9 de os siglo, aqullo que pasa de boca en boca, pe: sade griciavaque nota aor sino queen un elo que se conte pulainanene través dela diss secesen que es narrado alo Inrgo de los sigloweflejand at el eri ropn dela comand gus fo sigue valdando, Lacondicionelimeray evanescene dea prodscinvosorachlga 1 pensamientooral a uscarlosmecanismon para mantener alaverd, es decir a a plabra tealzada ena meroia.¥ asl extuas oles convieren a divers sooro en un erraad sn hls acumsativo y redundant ares que analico y hora ard matener iO el Jamemoria i scontecimieno, un lata prinigeni,esnecesatio que te ve cvente una y otra ver; y no sélo exo, pus pura antenet a tos mito vivo pa que lo que ve sabe sigacotigrandn al mandy como es, aly como seta Blade, seth conicén que te ritalice, «5 decir. que el hombre se haga contemporénen del iempo fabulons de los comienans de la stempealidad en donde todo tiempo y toda sipnificacin se fora, {De acuta com Walt Ong, Orla y rt Teron de a plea Mexico, 1, 197, 3a amas sn“ |taes wenger oie ‘is. mete erate conn pene) en ven en on ‘¥p 1517 Canines, in elise oe Deven Laexerinra de Of, Sacer, Peles, 190, yp ND Scanned with CamScanner thea Va svuthanrat Anohigon arena laa gueen ca se aca ¥ 60 ta ansaiten Les pie os ptiegas, ewntraianien NW do la yegg itn NAMEN A HYG seater TM 2\.roscunpwesempeeaiinena ae ean w bhaaiha mas importante 9, con jusicia, Len AY ag seats oman ee atestigua y testimoni est pat Me Eom a done se enp r 1 oy constitu 9, por supusto, Visual dena cultura ese al interior del mundo grie, Ena tricks oral, habe tantas variants menores de ua mito ces tepetichones del mismo, ye! mimero de repeticiones poste amen tarse indefinidamente, Los poemas de alahanza.a Jos jefe nas ©). os reslta df |] imagima (1 nosots se reer st _afabeto") qo la sparen de as palabras enn tet, ta com abr ws ‘ros intro basta siglo Vit de noes era Cuan los textos en ath. gets ‘Cotonces habia sido deletreados son woceado, como poceiniet pein 3105 bth qua inate (pre ener a leer alos que no sbian ati: ‘Er descompoestoimperiogrecotromans”. Anna Pea, Laescrtara, Tess dela transmis, Barcelona, Montesines. 1991.21 “4 Walter Ong. op. cit. 79- | dos Igaes 1 sa cu tn se hs eso nae pata sent ptf ace yet ca he hy po ode neu conor nice suena env vel ~ wen be Fst de ae, seat mse qe me, po ae hea 3 a bere an mas dein dren Her 8 samt ns enewe de nla sir dear iat emilee au ech, Tso un campo hago sitacional po a ideniteain co ‘ono said protependoast eleomtenid de a menor aicional de tas eizencis de cambio de as stuacions presets. “La vita is, eloido ue”, como dice Ong pcs el soi enlve al yente yal Jaante dents de una misma sintnia, La palabra hablads no conoce deautoriay macho menos de plagio Eos, sabe del ato testimonial ia que se establece idem 8. “Gf Sick Go an Wa, “Las coven de a eat esc en Jk ‘eal (comp). Clara exon sok radon, Nacloa, Ged 19 pp 6, © Sind Gir Daa". esi... lemitearend nescico poxsTogue uel gu erence’ oem xin serie aN tent oimpoe’ de conoe ectament "habe elise 08 lon aca Res (cn). Tata de anraploia df saga [1 Los ergene del ter tio, Maid. To, 195 pp. B48, Op ctsp 8 Scanned with CamScanner hese e § sua «emp y en donde la veri onde pi id Lane co at en e0 TEIN considera ambi comy yg a in IH as queinsiran alos pets tas Ne costa sUOCOAl deggie riretinenor dC eSrN" eee nets gue emp CIO de jing cescriba ft ptrono de 1 ec ura pero al mist tem tes orden este, PIT cona'y jo aint alt y mantendrds en orden a los que gg i Se liar actos de rebelin... contra mp ci 819 pl Had sine mies ns en di igual ata egal vino que silo se ofrece tng cto as gu ol gual que en Egipto y M sosesets.¥ ales eran comunicaciones ente el hombre ets corn an se lids por ojos humanos" arate lrg iempo cl saber de les pros pete en ts inl, 0 ms ay y laren erat an memoria de cargas exceSIVaS En el ereny, jo: ee de las socedaes urbanas. Sin em de a coil raescrtatuvoefecivamente una divulsacigg ape iad dest aprenden rain dl ine a cee lg 08 EAU, ‘ rt de iu camino, pst I ess anata 9 ten cama Iarepeticiin de a ry tes ees Nee de existencia| esata rg vais siglo Had de Ip, iQut eA rio? 19 +. La palabra sonora no es vista como wn objeto inerteseparado dela ‘cosa que nombra, sino como wn poder intimamente ligado a Is acc Porque en cada pronunciacin, en cada recitacidn formularia, en cada evocacion mitica el mundo y sus objetos se confguran. "Cuando en lo alto el cielo sin no habia sido nombrado” el cielo ain no exists; y asf todas las cosas, segin reza el Enuma Elish.” Nada es que no haya sido rnombrado: “Tu palabra [de Enlil] es plantas tu palabra ~es grano/ tu palabra es el agua deta creciente, la vida de todas las tieras”.™* En griego, nos dice Rof Carballo,” Las palabras enrafan entonces un potencial migico™ porque no se encuentan separadas del poder que las acciona.” Y ello desde los comienzos, desde el iempo inaugural en donde el rostro del acaecer 3 sus posibles se delinea. Eade nos cuenta que en Timor cuando un Exum Esk Poca babilnco de lacreai ediciny trata de Federico ‘ara Peinadol, Madi, CoecicnParadigmae/Trots, 1994, Tail I. 10 "Cito por Wayne Sener, op. p19. * Op. ct. p34 sconce el orien den objeto, de un anima, de na plant, etter ‘ale agi sche ellos un oder migic, gracias log domination, al casos orepotitsa volutad | ss legaa domestica a cetos animales, eb org los magos concen el secret desu rec Eliade, Mio y realidad. p21 “Todavisiplos despa de ea evestuaidal ora primariay ya bj el ifjode ‘aescritraafabéie, Gorpassgve suscibendlcreenciaenel poder dela alata ‘Laalaba esunpoderoso scheran, qu con un peietisimo ry invisible coer ‘eliza empress abcltameate divin. Enefets puede elimina temo, spe 4a wiser. infuse slegia aumeatar La compas, en Fragments y testimonies Ia, Jose Baro Gui), Buenos Ae, Aguila, 1980, p. 88 f cy ese ein its se el gn ae: rm ie tne Mec So XL. 1929.2, Sram 8 Sn cat cM, Cg Pres 1964 24 aa pny Rant Scanned with CamScanner SOW Atenas, ciudad de Aenea arrozal no crece, alguien, Se traslada \comocedr de Comporta al origen, es decir, a rite 3 Selefueren en a a "a uci jee ca el one fora pte cn ea : re giegoamtiguo no se cloca fete ala ae como si fuera un objeto ajeno ae asad i demoninea “daimonta”, al igual que el alma dt here ene la naturaleza y el ser mano evs unto de eee cenaturalidad® Cuan itrpetamosa os ios i ton Paik, "como naw: seh eset ta vin miy nana deo ite, ddan gee ee de aquellos que crcen que rlatan alin aspect deta edad at natura, por ie" bes a aio y realidad, spe the ttl al extn tings, nthe wa” fa ag a ene tne essence But thas evr Fst sit, dma se te coma force a pei active, pining ery ~ sec wah deve Showa orginal, FNL Corfe, em religon #9 php, 4 re University Pres, 191, p73 Jean fens Verma, °F} hombe pegs" 2 deo feat” en Yves Bouncy Doar de nmin Won Haseena, Destin, 2002 Saal conceived, Nate fons esse fal pete eae gut selmi? BL exe en cl amtizo de foexetso de relat sem ebro como eft anita eimprevist, de 10d jeuncort vielen ina histoias itios, configura! ee guen demanera ie mbt CE ee saprado ce pets pg se maifistco7™ Penne -sobreabundas . inaugural en virtud de que con St un juego de sigificacin que os de la vida de Hos hombres, es dit, re organiza det mud, la dtinitcin de 10 pohiido » > eam adamarcacin de ampoules propio y de ae arco pf, ¥ esta cmerpncia noe ose, sino violent 1c) ern Seve, La plea apna, Salamone, ones Si, wit 2090 esac eae Zot y Mati en Mare tiene y Han ere Veta Ca aera mirgenc La met a Ceca, Mai, a6 se eran, “Teopni yo J brad” Yves Hoey Teareinn, Det, 19%, Scanned with CamScanner 428 Atenas, ciadad de Anes 1 desgarradora porque nacer es Jamo texura del cas yu sine ante’ he distancia entre lo humano y lo divino, lo profang 2 it deoantesacaecdo spor ll, alegriny dulo spa) Mean comrapuesos que Se presenta en el iempode ange ey del engaio del astuto Prometco quien hizo que Zeu bey saerifeado no a pate ms apes, soon he de al," consectenla de ely Hesfodo en Teoponia 56,1 hms, en bonorale fox blanco hesos en perfumadon ltrs", Concer cmocet la "verdad pues los mitos se eferensemp rides: el Mundo est ah pera prota que mi soap es cierto. ae Ti emergencia de un nacinicno conv seme a as dee um orden, dein sentido, dew desi qe er, lea iidamente, Hx amorfa text del cans y su iii te lata en el Einuma lish" e6mo después de vencdo el mtn ‘Tat a esamiblea de fos doses proelama a Mark como wy, facto seguido Marduk yeitine oe einige su pala a pata comm oncebidoen st corazn: Voy cones snr forma hws, Vase etic lores arn, "a plastica tin Hea Sa eds on tenges de snl tvestgachones de sent smb, pea ns, 20, pp 9717 Pir ete precip. EE Ss deen nes yg el een es entonces que fe sea entregado U0 et erie ta asamblea de los dioses: ordena a que me sen eeg209 ee evn pos Ht fa gon es La ne) Demi ren oss“ Kngs ea Sy eri estan nti’: Le wine Fn ne fe See if wa cab I gre a em nae. Se nde ln ne ean 36 fstino de los hombres, el sentido de su existent sail tiempo fuerte o iempo dela creacign en donde algo Arie Te prove emo Sur commend a soplar, fas uvins fenar los ros que coriendo hacia el mar desbordaron gs a paso. Pero Decaulién, rey de Puiae hijo Jel Tin Promcteo, junto con suesposa Pia, hija de Epimeteo, loge ir ileso del ditvio al respunedarse en un rca bi {que las aguas bajaron y pudieron (c rv oftecieron un sacifcio a Zeus implode humildemente que renovar ania; Zeus escuch6a folejos ws rueyoxehizo que Themen persona es evar el siguien Scanned with CamScanner NG Cs lcabera ya Deca ulion y Pj rOjad he ie Se referoy bios que se feria ala a Convitieron en hom Ten tesco 45 ‘quien adguirig io” PO 105 TE een 8a scalars om fos dose, BETS 16 Varios hij a tae ie is it lic alates do. 2 a : pUEIE 0 ei TEES DS mtn et ome go ey etn el ciudad dovias hn paras ier vee hen oa a Ju i te tin avocados aa muerte como Una MANES asarse con Cres ~ agaece para aquellos zi a rats % i au exitencia, una suerte de ornato aU, mn de fe eg ci le cocoa ta, sium goa oo cay qu esplanece una pst de fulgor de es dioses”! _ Secpsurable yordenada de 1000s los sresy todas las ‘cosas en practica de lo resguacday posits gue ee eae Posing enel tiempo fuerte de He raifqu et seme ment; as historis “a en el tempo fuerte def crac a rept ee eto esac, mind la condiign humana en cuanto tal y no poseen sine, Eliade firma que “Conor lot enor ee os inintn ees “Cuando Heras sine et ilo creto del origen de las cos ’ ae cass |] Se aprene 0s chan isa arse ss hombos, como afrma Pitre Grimal solamente mesa ado a la existenca, sino también ‘ 4 in dénde enconeatasy Sop Silos fucrea isi. Niel cielo ni el universoresultan por ello ‘mareados™ para siempre” Los mits tatan siempre de los origenes, de Io que ocurié en el fempo primordial 0 tiempo fuerte en cl que algo go advino ala mg hacerlas reaparecer cuando desaparecen”) rando de ? sparc ” Como sefala Tucidides en 111.3, ef nombre de hele i ea dnb niin ad rs ‘ic Gs bends en py rept : . {us se conforms frente los iro es wa ce ge fe na aque ie liens Tow silos. fortes cuando as Gras Mais y hid rege impo ateninse que vgn la Goss de Pepa. rages “vencin del tba einentario del munis" en enriade Ulises, Ras sp aot : cA ape alesis dl io de des pecs ta frmer en lagna Grea Msi. C.-T shes Tutte City een ta fifa mt er cea Ee, toy eld p13. gear energie, Bal, Pas Sta, 19. ™ Ibidem, p. 20. “Op ciap 2 Jean Pee Vrmant,"T hombre regs Scanned with CamScanner wee sw ee Pome: 8 I 5p MW fohtig, 2 seashell rev seal eonb eva relat oh 4 OPER 9 JF an men ve 8 ih eco jee enh He wae 1 : hn ei iM mE a veel in Mel wor NSH 1946 Fp - oe ie ta a entent m _ vy mn a ae) an He ‘tiny a nena nae Hb hg ayn ng ava a eS annie eons oles Hes ig hve HV tps o tea an i wl me wavy 8 nga OF Mo ie ncn nN Me ut ; ann NINE HS NI come bi Se ark ay fa ot BHAA Ay nn ein 9 18 8 bn anyone wegen 18 Teeth sin po Bs loes C19) ay ann in wainnale iva verter HAVES ol pH sesame Dyes 1 yy ad 92? thon tah 8 saan PE 50) tot Ci st posal ato 4a ade br oman ti 11 NES, POE IN, UO Breer ettona rele mnie lo irons bo es na in het Minette of le fine hon Cn a ae elit eon hose lapse Whee WW eet te 0 pe poet fom epost foveteiabrean i le un et ch eh beet pe i aM oot it Ia 4 pa el ho?" ™ A tte aan Ta ah Maegan... wn alin ien ie sw om orton a Ia wen bp 8 Ie WP ea 27 Cana Scanned with CamScanner eal sea inmvil pt pa 18 Siac 1 am I SP ye iol ido toda ino, siguieron sien ( 5 i Intica,testimonios ms confiables 4 trecin def esta aa facia 0 presto FOF Se roll dl alabet en ok Moers Laden yt es Sem (ct and Flows of Harvard College, 1961 (vein 1 ial tac y reflex, Pan wo fue concen deli tnt ge eo pena sere ais is aoe qn set a tase es nce Sateen saan ray ra freto ithaca €R €L.qUe tee - bavsileus, deberd investitee de autor a travé (el o8 mid 0) ota mes nad rn as iva, Pon ote pate de os porta, comes nenis,e0 dei, eae la pervsifn de de Wpititnacitn que Zeus enunes na para hablar en ou wombne milca ya no ve eitcunseribis exclusivamiente pacio cetrado del symposion que eimentata ta solidadad entee cexando los telato la Homero en Onlisea 1, 4, cada jefe de tuo, simiboto de In ‘aquellos que él de Cusando ka nartaci Se To peta," maesties v6 Detlenne. tuvieron que eunvivir eon tun pénero trépico cuya puesta en escena implicaba ba revisiin de br de fos ciuadlanos ateniense Jo la recitaei antepasados vio nace len psc Ho persuasive y ret6rico, cuando fos mitos épices dad de los héroes semidivinos se view

    You might also like