FME

 
POTERI  OCCULTI  E  PHILANTROPIA  

 
Philantropos  (amico  dell’Uomo)  rappresenta  uno  dei  termini  piu’  nobili  nella  
storia  dell’umanita’  in  quanto  esso  include  in  se’  come  risultante  di  tante  altre  
componenti  ,  tutti  quei  concetti  profondi  e  validi,  come  solidarieta’,  sensibilita’,  
senso  di  appartenenza,  amore  e  rispetto  verso  il  prossimo  che  soffre,  
consapevolezza  dell’  origine  comune  e  tanti  altri  atteggiamenti  e  sentimenti  che  
distinguono  la  persona  civile  ed  evoluta  da  quella  della  barbarie.    
Come  ogni  cosa  bella  naturalmente,  nel  corso  del  tempo  la  filantropia  ha  subito  
un  mutamento  continuo  seguendo  le  epoche  ed  i  loro  valori.  A  volte  questo  
mutamento  era  naturale,  legato  a  un  cammino  filosofico  religioso  che  imponeva  
un  determinato  comportamento  verso  il  prossimo  a  seconda  dell’  
interpretazione  del  momento.  A  volte  pero’  esso  finiva  “volutamente”  come  
strumento  d’  ipocrisia  usato  per  differenti  motivi  che  non  centravano  nulla  con  
l’amicizia  verso  l’  altro.    
Il  termine  infine  e’  arrivato  fino  ai  nostri  tempi  ,volgarmente  materialistici,  per  
apparire  come  strumento  politico  religioso  per  soddisfare  opportunita’  e  
buonismi  di  ogni  tipo  alterandosi  del  suo  contenuto  nobile  di  un  tempo.  

Il  termine  Philantropos  presuppone  nello  spirito  classico-­‐religioso,  un  

collegamento  interiore  fra  gli  uomini  e  a  volte  verso  piante  e  animali,  con  il  
demiurgo  nel  rapporto  con  il  Suo  creato.  
Seguendo  la  visuale  Pitagorico-­‐Aristotelica  della  teologia  razionale  ,  come  nelle  
mie  usanze,  si  puo’  individuare  l’equivalente  fisico  nel  mondo  naturale:  il  
principio  dei  vasi  comunicanti.  Ogni  rubinetto,  riceve  dal  deposito  comune  della  
citta’  l’acqua,  come  ogni  essere  vivente  riceve  supporto  dalla  fonte  centrale  il  
Demiurgo.  Dalla  consapevolezza  di  essere  creature  della  stessa  origine  nasce  il  
concetto  della  Philantropia.  

Socrate  lo  esprime  come  “conoscere  se  stessi”,  gnothi  s’eaufton,  alludendo  che  
conoscendo  se  stessi  si  veniva  a  conoscere  il  tuo  simile  che  ti  sta’  accanto.  Cristo  
ripete  con  Sua  autorevolezza  “agapate  allillous”  cioe’  ama  il  prossimo  tuo  come  
te  stesso.  Ecco  dunque  che  l’attenzione  verso  il  prossimo  ha  delle  radici  
fortemente  spirituali  ed  eteriche.  Non  solo,  per  il  Cristianesimo  diventa  anche  il  
metro  per  giudicare  l’uomo  stesso  sia  in  questa  che  nell’altra  vita,  nel  cammino  
della  sua  trasformazione  da  un  egoismo  totale  a  un  altruismo  disinteressato  e  
oggettivo.  Ecco  dunque  il  concetto  dell’oggettivo  amore  che  noi  chiamiamo  
“gelido”  da  raggiungere  da  una  persona  durante  la  sua  vita  lontano  da  posizioni  
soggettivistiche  di  interessi  personali.  Cristo  a  proposito  dice  “lascia  tutto  e  
seguimi”  cioe’  non  essere  legato  alla  proprieta’  e  lo  stesso  sostenevano  Platone  e  
Socrate.    

Equazione,  altruismo  spirituale  divino  contro  egocentrismo  e  egoismo  

materialista.