4.2. Analisis Standar Kompetensi Lulusan (SKL)

ANALISIS STANDAR KOMPETENSI LULUSAN
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Kelas : VIII (Delapan)
Semester : Ganjil dan Genap
Kompetensi Inti Kompetensi Materi Rencana

SKL Indikator (IPK) Kegiatan Pembelajaran
(KI) Dasar (KD) Pemebelajaran Penilaian
KI1: Menghargai 1.1. Terbiasa  Terbiasa membaca al-qur’an dengan  Q.S. al-  Menyimak bacaan Q.S. al-Furqān/25: • Lisan
dan membaca al- meyakini bahwa rendah hati, hemat, Furqān/25: 63, 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27 • Tertulis
menghayati qur’an dan hidup sederhana adalah perintah Q.S. al-Isrā’/17:  Mencermati artiQ.S. al-Furqān/25: • Penugasan
ajaran agama dengan agama 26-27 dan Hadis 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
yang meyakini
• Unjukkerj
tentang rendah  Menyimak penjelasan tentang hukum
dianutnya. bahwa hati, hemat dan a
bacaan mad.
rendah hati, hidup sederhana • Portofolio
 Mengajukan pertanyaan tentang
hemat, dan pentingnya belajar al-Qur’an, apa
hidup manfaat belajar ilmu tajwid, atau
sederhana pertanyaan lain yang relevan.
adalah  Mengajukan pertanyaan mengenai
perintah hukum bacaan mad.
agama  Secara berkelompok mencari dan
KI2: Menghargai 2.1.  Menunjukkan perilaku rendah hati, mengumpulkan lafal yang
dan hemat, dan hidup sederhana sebagai mengandung hukum bacaan mad di
menghayati Menunjukka implementasi pemahaman q.s. al- dalam mushaf al-Qur’an.
perilaku n perilaku furqan/25: 63, q.s. al- isra’/17: 26-27  Diskusi menyusun arti kataQ.S. al-
jujur, rendah hati, dan hadis terkait Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27
disiplin, hemat, dan menjadi terjemah secara utuh.
santun, hidup
 Secara berpasangan membaca dan
percaya diri, sederhana
menghafalkan Q.S. al-Furqān/25: 63,
peduli, dan sebagai
Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
bertanggung implementas
 Melakukan koreksi secara
jawab dalam i
berkelompok terhadap hasil
berinteraksi pemahaman
pengumpulan lafal yang mengandung
secara efektif q.s. al-
bacaan mad.
sesuai furqan/25:
 Merumuskan, mengoreksi, dan
dengan 63, q.s. al-
memperbaiki hasil penterjemahan.
perkembang isra’/17: 26-
an anak di 27 dan hadis  Mengidentifikasi dan mengklasifikasi
lingkungan, terkait lafal yang mengandung hukum
keluarga, bacaan madyang terdapat pada Q.S.
sekolah, al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
masyarakat 27.
dan  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-
lingkungan Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
alam sekitar, 27.
bangsa,  Menyajikan paparan hasil pencarian
negara, dan hukum bacaan mad dalam Q.S. al-
kawasan Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
regional. 27.
KI3: Memahami 3.1. Memahami  Memahami tentang hukum bacaan  Menunjukkan / memaparkan hasil
dan q.s. al- mad. diskusi maknaQ.S. al-Furqān/25: 63,
menerapkan furqan/25:  Memahami pentingnya belajar al- Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
pengetahuan 63, q.s. al- Qur’an, apa manfaat belajar ilmu  Menanggapi paparan maknaQ.S. al-
faktual, isra’/17: 26- tajwid Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
konseptual, 27 dan hadis  Memahami arti Q.S. al-Furqān/25: 63, 27.
prosedural, terkait Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.  Menyusun kesimpulan makna ayat
dan tentang  Memahami makna Q.S. al-Furqān/25: dengan bimbingan guru.
metakognitif rendah hati, 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
pada tingkat hemat, dan
teknis dan hidup
spesifik sederhana
sederhana
berdasarkan
rasa ingin
tahunya
tentang ilmu
pengetahuan,
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.1.1. Membaca  Mengumpulkan lafal yang
q.s. al- mengandung hukum bacaan mad di
Menunjukka furqan/25: dalam mushaf al-Qur’an.
n 63, q.s. al-  Menyusun arti kataQ.S. al-Furqān/25:
keterampilan isra’/17: 26- 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27 menjadi
menalar, 27 dengan terjemah secara utuh.
mengolah, tartil  Membaca dan menghafalkan Q.S. al-
dan menyaji 4.1.2. Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
secara 27.
kreatif, Menunjukka  Melakukan koreksi secara
produktif, n hafalan berkelompok terhadap hasil
kritis, q.s. al- pengumpulan lafal yang mengandung
mandiri, furqan/25: bacaan mad.
kolaboratif, 63, q.s. al-  Merumuskan, mengoreksi, dan
dan isra’/17: 26- memperbaiki hasil penterjemahan.
komunikatif, 27 serta  Mengklasifikasi lafal yang
dalam ranah hadis terkait mengandung hukum bacaan madyang
konkret dan dengan terdapat pada Q.S. al-Furqān/25: 63,
ranah abstrak lancar Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
sesuai 4.1.3. Menyajikan  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-
dengan yang keterkaitan Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
dipelajari di rendah hati, 27.
sekolah dan hemat, dan
 Menyajikan paparan hasil pencarian
sumber lain hidup
hukum bacaan mad dalam Q.S. al-
yang sama sederhana
Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
dalam sudut dengan
27.
pandang pesan q.s. al-
 Menunjukkan / memaparkan hasil
teori. furqan/25:
diskusi maknaQ.S. al-Furqān/25: 63,
63, q.s. al-
Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
isra’/17: 26-
27  Menanggapi paparan makna Q.S. al-
Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
27.
KI1: Menghargai 1.2. Terbiasa  Terbiasa membaca al-qur’an dengan  Q.S. an-Nahl/16:  Mencermati bacaan Q.S. an-Nahl/16: • Lisan
dan membaca al- meyakini bahwa allah memerintahkan 114dan Hadis 114. • Tertulis
menghayati qur’an untuk mengonsumsi makanan dan terkait tentang
ajaran agama dengan minuman yang halal dan bergizi perilaku perilaku  Menyimak Q.S. an-Nahl/16: 114 • Penugasan
yang meyakini mengonsumsi serta Hadis tentang mengonsumsi • Unjukkerj
dianutnya. bahwa allah makanan dan makanan dan minuman yang halal a
memerintahk minuman yang dan bergizi. • Portofolio
an untuk halal dan bergizi  Menyimak penjelasan tentang hukum
mengonsums bacaan tafkhim dan tarqiq pada lam
i makanan jalalah dan ra.
dan  Mengajukan pertanyaan tentang
minuman pentingnya belajar al-Qur’an, apa
yang halal manfaat belajar ilmu tajwid, atau
dan bergizi pertanyaan lain yang relevan.
KI2: Menghargai 2.2. Terbiasa  Terbiasa mengonsumsi makanan dan  Mengajukan pertanyaan mengenai
dan mengonsums minuman yang halal dan bergizi hokum bacaan tafkhim dan tarqiq
menghayati i makanan dalam kehidupan sehari-hari sebagai pada lam jalalah dan ra.
perilaku dan implementasi pemahaman q.s. an-  Secara berkelompok mencari dan
jujur, minuman nahl/16: 114 dan hadis terkait mengumpulkan lafaz yang
disiplin, yang halal mengandung hukum bacaan tafkhim
santun, dan bergizi dan tarqiq pada lam jalalah dan ra di
percaya diri, dalam dalam mushaf al-Qur’an.
peduli, dan kehidupan  Diskusi menyusun arti kataQ.S. an-
bertanggung sehari-hari Nahl/ 16: 114. menjadi terjemah
jawab dalam sebagai secara utuh.
berinteraksi implementas  Secara berpasangan membaca dan
secara efektif i menghafalkanQ.S. an-Nahl/ 16: 114.
sesuai pemahaman
 Melakukan koreksi secara
dengan q.s. an-
berkelompok terhadap hasil
perkembang nahl/16: 114
pengumpulan lafaz yang mengandung
an anak di dan hadis
bacaan tafkhim dan tarqiq pada lam
lingkungan, terkait
jalalah dan ra.
keluarga,
 Merumuskan, mengoreksi, dan
sekolah,
memperbaiki hasil penerjemahan.
masyarakat
 Mengidentifikasi dan mengklasifikasi
dan
lafal yang mengandung hukum
lingkungan
bacaan mim sukun yang terdapat pada
alam sekitar,
Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
bangsa,
negara, dan  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. an-
kawasan Nahl/ 16: 114.
regional.  Menyajikan paparan hasil pencarian
KI3: Memahami 3.2. Memahami  Memahami Q.S. an-Nahl/16: 114 hukum bacaan tafkhim dan tarqiq
dan q.s. an- serta Hadis tentang mengonsumsi pada lam jalalah dan radalam Q.S. an-
menerapkan nahl/16: 114 makanan dan minuman yang halal Nahl/ 16: 114.
pengetahuan dan hadis dan bergizi.  Menunjukkan / memaparkan hasil
faktual, terkait  Memahami tentang hukum bacaan diskusi makna Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
konseptual, tentang tafkhim dan tarqiq pada lam jalalah  Menanggapi paparan maknaQ.S. an-
prosedural, mengonsums dan ra. Nahl/ 16: 114.
dan i makanan  Mengidentifikasi dan mengklasifikasi  Menyusun kesimpulan makna ayat
metakognitif dan lafal yang mengandung hukum dengan bimbingan guru.
pada tingkat minuman bacaan mim sukun yang terdapat pada
teknis dan yang halal Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
spesifik dan bergizi  Memahami makna Q.S. an-Nahl/ 16:
sederhana dalam 114.
berdasarkan kehidupan
rasa ingin sehari-hari
tahunya
tentang ilmu
pengetahuan,
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.2.1. Membaca  Secara berpasangan membaca dan
q.s. an- menghafalkanQ.S. an-Nahl/ 16: 114.
Menunjukka nahl/16: 114  Melakukan koreksi secara
n terkait berkelompok terhadap hasil
keterampilan dengan tartil pengumpulan lafaz yang mengandung
menalar, 4.2.2. bacaan tafkhim dan tarqiq pada lam
mengolah, jalalah dan ra.
dan menyaji Menunjukka  Merumuskan, mengoreksi, dan
secara n hafalan memperbaiki hasil penerjemahan.
kreatif, q.s. an-  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. an-
produktif, nahl/16: 114 Nahl/ 16: 114.
kritis, serta hadis  Menyajikan paparan hasil pencarian
mandiri, terkait hukum bacaan tafkhim dan tarqiq
kolaboratif, dengan pada lam jalalah dan radalam Q.S. an-
dan lancar Nahl/ 16: 114.
komunikatif, 4.2.3. Menyajikan  Menunjukkan / memaparkan hasil
dalam ranah keterkaitan diskusi makna Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
konkret dan mengonsums  Menanggapi paparan maknaQ.S. an-
ranah abstrak i makanan Nahl/ 16: 114.
sesuai dan
dengan yang minuman
dipelajari di yang halal
sekolah dan dan bergizi
sumber lain dalam
yang sama kehidupan
dalam sudut sehari-hari
pandang dengan
teori. pesan q.s.
an-nahl/16:
114
KI1: Menghargai 1.3. Beriman  Beriman kepada kitab-kitab suci yang  Iman Kepada  Mengamati dan mencermati gambar • Lisan
dan kepada diturunkan allah swt. Kitab-kitab Allah atau tayangan yang terkait dengan • Tertulis
menghayati kitab-kitab iman kepada kitab-kitab Allah. • Penugasan
ajaran agama suci yang  Menyimak dan membaca penjelasan
yang diturunkan
• Unjukkerj
iman kepada kitab-kitab Allah.
dianutnya. allah swt. a
 Membaca dalil naqli tentang iman
KI2: Menghargai 2.3.  Menunjukkan perilaku toleran sebagai kepada kitab-kitab Allah beserta • Portofolio
dan implementasi beriman kepada kitab- artinya
menghayati Menunjukka kitab allah swt.  Peserta didik mengajukan pertanyaan
perilaku n perilaku mengenai perbedaan/persamaan kitab-
jujur, toleran kitab Allah yang diturunkan kepada
disiplin, sebagai para nabi dan rasul-Nya.
santun, implementas
percaya diri, i beriman  Menggali pengetahuan tentang kitab-
peduli, dan kepada kitab Allah melalui berbagai media
bertanggung kitab-kitab yang ada.
jawab dalam allah swt.  Mencari dan menelaah dalil naqli
berinteraksi tentang keberadaan kitab-kitab Allah
secara efektif selain al-Qur’an.
sesuai  Mengumpulkan informasi dari media
dengan mengenai bukti-bukti yang relevan
perkembang terkait dengan keberadaan kitab-kitab
an anak di Allah.
lingkungan,  Mengumpulkan contoh-contoh nyata
keluarga, perilaku yang mencerminkan beriman
sekolah, kepada kitab-kitab Allah.
masyarakat  Menghubungkan makna dalil naqli
dan tentang kitab-kitab Allah dengan
lingkungan bukti-bukti yang relevan terkait
alam sekitar, dengan keberadaan kitab-kitab Allah.
bangsa,  Merumuskan ciri-ciri orang yang
negara, dan beriman kepada kitab-kitab Allah.
kawasan  Menyajikan paparan makna dalil naqli
regional. tentang kitab-kitab Allah disertai
KI3: Memahami 3.3. Memahami  Mengidentifikasi dalil naqli tentang bukti-bukti lain yang relevan terkait
dan makna iman kepada kitab-kitab Allah beserta dengan keberadaan kitab-kitab Allah
menerapkan beriman artinya mulai Taurat, Zabur, Injil, dan al-
pengetahuan kepada  Menelaah dalil naqli tentang Qur’an.
faktual, kitab-kitab keberadaan kitab-kitab Allah selain  Memaparkan rumusan ciri-ciri orang
konseptual, allah swt. al-Qur’an. yang beriman kepada kitab-kitab
prosedural,  Mengidentifikasi bukti-bukti yang Allah.
dan relevan terkait dengan keberadaan
metakognitif kitab-kitab Allah.
pada tingkat  Mengidentifikasi contoh-contoh nyata
teknis dan perilaku yang mencerminkan beriman
spesifik kepada kitab-kitab Allah.
sederhana  Menghubungkan makna dalil naqli
berdasarkan tentang kitab-kitab Allah dengan
rasa ingin bukti-bukti yang relevan terkait
tahunya dengan keberadaan kitab-kitab Allah.
tentang ilmu  Merumuskan ciri-ciri orang yang
pengetahuan, beriman kepada kitab-kitab Allah.
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.3. Menyajikan  Menyajikan paparan makna dalil naqli
dalil naqli tentang kitab-kitab Allah disertai
Menunjukka tentang bukti-bukti lain yang relevan terkait
n beriman dengan keberadaan kitab-kitab Allah
keterampilan kepada mulai Taurat, Zabur, Injil, dan al-
menalar, kitab-kitab Qur’an.
mengolah, allah swt.  Memaparkan rumusan ciri-ciri orang
dan menyaji yang beriman kepada kitab-kitab
secara Allah.
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.4. Beriman  Beriman kepada rasul allah swt. Iman kepada Nabi  Membaca dan mencermati teks • Lisan
dan kepada rasul dan Rasul bacaan tentang materi iman kepada • Tertulis
menghayati allah swt. nabi dan rasul. • Penugasan
ajaran agama  Mengamati gambar atau tayangan
yang
• Unjukkerj
yang terkait dengan iman kepada nabi
dianutnya. a
dan rasul.
KI2: Menghargai 2.4.  Menunjukkan perilaku amanah  Menyimak dan membaca penjelasan • Portofolio
dan sebagai implementasi iman kepada mengenai iman kepada nabi dan rasul.
menghayati Menunjukka rasul allah swt.  Mencermati dalil naqli tentang nabi
perilaku n perilaku dan rasul sebagai utusan Allah Swt.
jujur, amanah  Mengajukan pertanyaan tentang hal-
disiplin, sebagai hal tentang iman kepada nabi dan
santun, implementas rasul.
percaya diri, i iman  Mengajukan pertanyaan fungsi nabi
peduli, dan kepada rasul dan rasul diutus ke muka bumi.
bertanggung allah swt.  Menggali informasi sejarah
jawab dalam perjuangan dan ajaran para nabi dan
berinteraksi rasul melalui berbagai sumber.
secara efektif
 Secara berkelompok mendiskusikan
sesuai
tugas para nabi dan rasul.
dengan
 Secara berkelompok mendiskusikan
perkembang
keberadaan para rasul yang mendapat
an anak di
gelar ulul ‘azmi.
lingkungan,
 Menghubungkan sejarah perjuangan
keluarga,
dan ajaran antara satu nabi dengan
sekolah,
nabi yang lainnya.
masyarakat
dan  Merumuskan tugas para nabi dan
lingkungan rasul serta perubahan yang dialami
alam sekitar, oleh umatnya.
bangsa,  Menyimpulkan keberadaan para rasul
negara, dan yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
kawasan  Menyajikan paparan mengenai
regional. hubungan sejarah perjuangan dan
KI3: Memahami 3.4. Memahami  Mengidentifikasi dalil naqli tentang ajaran antara satu nabi dengan nabi
dan makna nabi dan rasul sebagai utusan Allah yang lainnya.
menerapkan beriman Swt.  Memaparkan rumusan tugas para nabi
pengetahuan kepada rasul  Mengidentifikasi fungsi nabi dan dan rasul serta perubahan yang
faktual, allah swt. rasul diutus ke muka bumi. dialami oleh umatnya.
konseptual,  Mengidentifikasi informasi sejarah  Memaparkan keberadaan para rasul
prosedural, perjuangan dan ajaran para nabi dan yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
dan rasul melalui berbagai sumber.
metakognitif  Mengidentifikasi keberadaan para
pada tingkat rasul yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
teknis dan  Menghubungkan sejarah perjuangan
spesifik dan ajaran antara satu nabi dengan
sederhana nabi yang lainnya.
berdasarkan  Merumuskan tugas para nabi dan
rasa ingin rasul serta perubahan yang dialami
tahunya oleh umatnya.
tentang ilmu  Menyimpulkan keberadaan para rasul
pengetahuan, yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.4. Menyajikan  Menyajikan paparan mengenai
dalil naqli hubungan sejarah perjuangan dan
Menunjukka tentang iman ajaran antara satu nabi dengan nabi
n kepada rasul yang lainnya.
keterampilan allah swt.  Memaparkan rumusan tugas para nabi
menalar, dan rasul serta perubahan yang
mengolah, dialami oleh umatnya.
dan menyaji  Memaparkan keberadaan para rasul
secara yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.5. Meyakini  Meyakini bahwa minuman keras,  Bahaya  Mengamati dan memberi komentar • Lisan
dan bahwa judi, dan pertengkaran adalah dilarang mengonsumsi gambar atau tayangan yang terkait • Tertulis
menghayati minuman oleh allah swt. minuman keras, dengan bahaya mengonsumsi • Penugasan
ajaran agama keras, judi, judi, dan minuman keras, judi, dan
yang dan
• Unjukkerj
pertengkaran pertengkaran.
dianutnya. pertengkaran a
 Menyimak dan membaca penjelasan
adalah mengenai bahaya mengonsumsi • Portofolio
dilarang oleh minuman keras, judi, dan
allah swt. pertengkaran.
KI2: Menghargai 2.5.  Menunjukkan perilaku menghindari  Membaca Q.S. al-Māidah/5: 90–91
dan minuman keras, judi, dan dan 32 serta Hadis terkait beserta
menghayati Menunjukka pertengkaran dalam kehidupan sehari- artinya.
perilaku n perilaku hari  Mengajukan pertanyaan tentang
jujur, menghindari bahaya mengonsumsi minuman keras,
disiplin, minuman
santun, keras, judi, judi, dan pertengkaranatau pertanyaan
percaya diri, dan lain yang relevan dan aktual.
peduli, dan pertengkaran  Mendiskusikan makna Q.S. al-
bertanggung dalam Māidah/5: 90–91 da n 32 serta Hadis
jawab dalam kehidupan terkait.
berinteraksi sehari-hari  Secara berkelompok mencari contoh-
secara efektif contoh nyata bahaya mengonsumsi
sesuai minuman keras, judi, dan
dengan pertengkaran dalam kehidupan sehari-
perkembang hari melalui berbagai sumber.
an anak di  Merumuskan makna Q.S. al-
lingkungan, Māidah/5: 90–91 dan 32 serta Hadis
keluarga, terkait.
sekolah,  Menghubungkan bahaya
masyarakat mengonsumsi minuman keras, judi,
dan dan pertengkaran dengan makna Q.S.
lingkungan al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta
alam sekitar, Hadis terkait.
bangsa,  Menyajikan rumusan makna Q.S. al-
negara, dan Māidah/5: 90–91 dan 32 serta hadis
kawasan terkait.
regional.  Memaparkan hubungan antara bahaya
KI3: Memahami 3.5. Memahami  Mengidentifikasi bahaya mengonsumsi minuman keras, judi,
dan bahaya mengonsumsi minuman keras, judi, dan pertengkaran dengan makna Q.S.
menerapkan mengonsums dan pertengkaran. al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta
pengetahuan i minuman  Mengidentifikasi arti Q.S. al- Hadis terkait.
faktual, keras, judi, Māidah/5: 90–91 dan 32 serta Hadis  Menanggapi pertanyaan dan
konseptual, dan terkait. memperbaiki paparan.
prosedural, pertengkaran  Mengidentifikasi bahaya  Menyusun kesimpulan.
dan mengonsumsi minuman keras, judi,
metakognitif dan pertengkaranatau pertanyaan lain
pada tingkat yang relevan dan aktual.
teknis dan  Memahami makna Q.S. al-Māidah/5:
spesifik 90–91 da n 32 serta Hadis terkait.
sederhana  Mengidentifikasi contoh-contoh nyata
berdasarkan bahaya mengonsumsi minuman keras,
rasa ingin judi, dan pertengkaran dalam
tahunya kehidupan sehari-hari melalui
tentang ilmu berbagai sumber.
pengetahuan,  Merumuskan makna Q.S. al-
teknologi, Māidah/5: 90–91 dan 32 serta Hadis
seni, budaya terkait.
dengan  Menghubungkan bahaya
wawasan mengonsumsi minuman keras, judi,
kemanusiaan dan pertengkaran dengan makna Q.S.
, al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta
kebangsaan, Hadis terkait.
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.5. Menyajikan  Menyajikan rumusan makna Q.S. al-
dampak Māidah/5: 90–91 dan 32 serta hadis
Menunjukka bahaya terkait.
n mengomsum  Memaparkan hubungan antara bahaya
keterampilan si minuman mengonsumsi minuman keras, judi,
menalar, keras, judi, dan pertengkaran dengan makna Q.S.
mengolah, dan al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta
dan menyaji pertengkaran Hadis terkait.
secara
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.6. Meyakini  Meyakini bahwa perilaku jujur dan  Jujur dan adil  Mengamati dan memberi komentar • Lisan
dan bahwa adil adalah ajaran pokok agama gambar atau tayangan yang terkait • Tertulis
menghayati perilaku dengan jujur dan adil. • Penugasan
ajaran agama jujur dan  Menyimak dan membaca penjelasan
yang adil adalah
• Unjukkerj
mengenai jujur dan adil.
dianutnya. ajaran pokok a
 Membaca Q.S.al-Māidah/5: 8 dan
agama Hadis terkait. • Portofolio
KI2: Menghargai 2.6.  Menunjukkan perilaku jujur dan adil  Mengajukan pertanyaan tentang cara
dan dalam kehidupan sehari-hari menumbuhkan jujur dan adil.
menghayati Menunjukka  Mengajukan pertanyaan tentang
perilaku n perilaku manfaat perilaku jujur dan adil atau
jujur, jujur dan pertanyaan lain yang relevan dan
disiplin, adil dalam aktual.
santun, kehidupan  Mendiskusikan makna Q.S.al-Māidah
percaya diri, sehari-hari /5: 8 dan Hadis terkait.
peduli, dan  Secara berkelompok mencari contoh-
bertanggung contoh nyata jujurdan adil dalam
jawab dalam kehidupan sehari-hari melalui
berinteraksi berbagai sumber.
secara efektif
 Mencari data dan informasi tentang
sesuai
kesuksesan yang diawali dari sikap
dengan
jujur dan adil.
perkembang
 Merumuskan makna Q.S.al-
an anak di
Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
lingkungan,
 Menghubungkan perilaku jujur dan
keluarga,
adil dalam kehidupan sehari-hari
sekolah,
dengan makna Q.S.al-Māidah /5: 8
masyarakat
dan Hadis terkait.
dan
lingkungan  Menghubungkan perilaku jujur dan
alam sekitar, adil dengan kesuksesan seseorang
bangsa, dalam kehidupan sehari-hari.
negara, dan  Memaparkan makna Q.S.al-
kawasan Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
regional.  Memaparkan hubungan antara jujur
KI3: Memahami 3.6. Memahami  Mengidentifikasi manfaat perilaku dan adil dalam kehidupan sehari-hari
dan cara jujur dan adil atau pertanyaan lain dengan makna Q.S.al-Māidah /5: 8
menerapkan menerapkan yang relevan dan aktual. dan Hadis terkait.
pengetahuan perilaku  Memahami makna Q.S.al-Māidah /5:  Memaparkan hubungan perilaku jujur
faktual, jujur dan 8 dan Hadis terkait. dan adil dengan kesuksesan seseorang
konseptual, adil  Mengidentifikasi contoh-contoh nyata dalam kehidupan sehari-hari.
prosedural, jujurdan adil dalam kehidupan sehari-  Menanggapi pertanyaan dan
dan hari melalui berbagai sumber. memperbaiki paparan.
metakognitif  Mengidentifikasi informasi tentang  Menyusun kesimpulan.
pada tingkat kesuksesan yang diawali dari sikap
teknis dan jujur dan adil.
spesifik  Merumuskan makna Q.S.al-
sederhana Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
berdasarkan  Menghubungkan perilaku jujur dan
rasa ingin adil dalam kehidupan sehari-hari
tahunya dengan makna Q.S.al-Māidah /5: 8
tentang ilmu dan Hadis terkait.
pengetahuan,  Menghubungkan perilaku jujur dan
teknologi, adil dengan kesuksesan seseorang
seni, budaya dalam kehidupan sehari-hari.
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.6. Menyajikan  Memaparkan makna Q.S.al-
cara Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
Menunjukka menerapkan  Memaparkan hubungan antara jujur
n perilaku dan adil dalam kehidupan sehari-hari
keterampilan jujur dan dengan makna Q.S.al-Māidah /5: 8
menalar, adil dan Hadis terkait.
mengolah,  Memaparkan hubungan perilaku jujur
dan menyaji dan adil dengan kesuksesan seseorang
secara dalam kehidupan sehari-hari.
kreatif,  Menyajikan cara menerapkan perilaku
produktif, jujur dan adil
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.7. Menghayati  Menghayati ajaran berbuat baik,  Perilaku berbuat  Mengamati dan memberi komentar • Lisan
dan ajaran hormat, dan patuh kepada orang tua baik, hormat, dan gambar atau tayangan yang terkait • Tertulis
menghayati berbuat baik, dan guru adalah perintah agama patuh kepada dengan berbuat baik, hormat, dan • Penugasan
ajaran agama hormat, dan orang tua dan guru patuh kepada orang tua dan guru.
yang patuh kepada
• Unjukkerj
dianutnya. orang tua a
mengenai berbuat baik, hormat, dan
dan guru patuh kepada orang tua dan guru. • Portofolio
adalah  Membaca Q.S. an-Nisā/4: 36 dan
perintah Hadis terkait.
agama  Mengajukan pertanyaan tentang cara
KI2: Menghargai 2.7.  Menunjukkan perilaku berbuat baik, menumbuhkan berbuat baik, hormat,
dan hormat, dan patuh kepada orang tua dan patuh kepada orang tua dan guru.
menghayati Menunjukka dan guru dalam kehidupan sehari-hari
perilaku n perilaku  Mengajukan pertanyaan tentang
jujur, berbuat baik, manfaat perilaku berbuat baik,
disiplin, hormat, dan hormat, dan patuh kepada orang tua
santun, patuh kepada dan guru atau pertanyaan lain yang
percaya diri, orang tua relevan dan aktual.
peduli, dan dan guru  Mendiskusikan makna Q.S. an-
bertanggung dalam Nisā/4: 36 dan Hadis terkait.
jawab dalam kehidupan  Secara berkelompok mencari contoh-
berinteraksi sehari-hari contoh nyata berbuat baik, hormat,
secara efektif dan patuh kepada orang tua dan guru
sesuai dalam kehidupan sehari-hari melalui
dengan berbagai sumber.
perkembang  Mencari data dan informasi tentang
an anak di kesuksesan yang diawali dari sikap
lingkungan, berbuat baik, hormat, dan patuh
keluarga, kepada orang tua dan guru.
sekolah,  Menghubungkan perilaku berbuat
masyarakat baik, hormat, dan patuh kepada orang
dan tua dan guru dalam kehidupan sehari-
lingkungan hari dengan makna Q.S. an-Nisā/4: 36
alam sekitar, dan Hadis terkait.
bangsa,  Memaparkan hubungan antara
negara, dan berbuat baik, hormat, dan patuh
kawasan kepada orang tua dan guru dalam
regional. kehidupan sehari-hari dengan makna
KI3: Memahami 3.7. Memahami  Memahami cara menumbuhkan Q.S. an-Nisā/4: 36 dan Hadis terkait.
dan cara berbuat berbuat baik, hormat, dan patuh  Mendemontrasikan/
menerapkan baik, hormat, kepada orang tua dan guru. mensosiodramakan contoh perilaku
pengetahuan dan patuh  Memahami manfaat perilaku berbuat berbuat baik, hormat, dan patuh
faktual, kepada baik, hormat, dan patuh kepada orang kepada orang tua dan guru.
konseptual, orang tua tua dan guru atau pertanyaan lain  Menanggapi pertanyaan dan
prosedural, dan guru yang relevan dan aktual. memperbaiki paparan.
dan  Memahami makna Q.S. an-Nisā/4: 36  Menyusun kesimpulan.
metakognitif dan Hadis terkait.
pada tingkat  Mengidentifikasi contoh-contoh nyata
teknis dan berbuat baik, hormat, dan patuh
spesifik kepada orang tua dan guru dalam
sederhana kehidupan sehari-hari melalui
berdasarkan berbagai sumber.
rasa ingin  Mengidentifikasi informasi tentang
tahunya kesuksesan yang diawali dari sikap
tentang ilmu berbuat baik, hormat, dan patuh
pengetahuan, kepada orang tua dan guru.
teknologi,  Menghubungkan perilaku berbuat
seni, budaya baik, hormat, dan patuh kepada orang
dengan tua dan guru dalam kehidupan sehari-
wawasan hari dengan makna Q.S. an-Nisā/4: 36
kemanusiaan dan Hadis terkait.
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.7. Menyajikan  Memaparkan hubungan antara
cara berbuat berbuat baik, hormat, dan patuh
Menunjukka baik, hormat, kepada orang tua dan guru dalam
n dan patuh kehidupan sehari-hari dengan makna
keterampilan kepada Q.S. an-Nisā/4: 36 dan Hadis terkait.
menalar, orang tua  Mendemontrasikan/
mengolah, dan guru mensosiodramakan contoh perilaku
dan menyaji berbuat baik, hormat, dan patuh
secara kepada orang tua dan guru.
kreatif,  Menyajikan cara berbuat baik,
produktif, hormat, dan patuh kepada orang tua
kritis, dan guru.
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.8. Meyakini  Meyakini bahwa beramal saleh dan  Gemar beramal  Mengamati dan memberi komentar • Lisan
dan bahwa berbaik sangka adalah ajaran pokok saleh dan berbaik gambar atau tayangan yang terkait • Tertulis
menghayati beramal agama sangka kepada dengan gemar beramal saleh dan • Penugasan
ajaran agama saleh dan sesama berbaik sangka kepada sesama dalam
yang berbaik
• Unjukkerj
kehidupan sehari-hari.
dianutnya. sangka a
adalah ajaran mengenai gemar beramal saleh dan • Portofolio
pokok berbaik sangka kepada sesama dalam
agama kehidupan sehari-hari.
KI2: Menghargai 2.8. Memiliki  Memiliki sikap gemar beramal saleh  Membaca Q.S. al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S.
dan sikap gemar dan berbaik sangka kepada sesama al-Hujurāt/ 49: 12 dan Hadis terkait
menghayati beramal  Mengajukan pertanyaan tentang cara
perilaku saleh dan menumbuhkan sikap gemar beramal
jujur, berbaik saleh dan berbaik sangka kepada
disiplin, sangka sesama.
santun, kepada  Mengajukan pertanyaan mengenai
percaya diri, sesama manfaat sikap gemar beramal saleh
peduli, dan dan berbaik sangka kepada sesama.
bertanggung  Mendiskusikan makna Q.S. al-’Asr/
jawab dalam 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan
berinteraksi hadis terkait.
secara efektif  Secara berkelompok mencari contoh-
sesuai contoh nyata sikap gemar beramal
dengan saleh dan berbaik sangka kepada
perkembang sesama di sekolah dan di masyarakat.
an anak di
 Mendiskusikan manfaat yang
lingkungan,
ditimbulkan oleh sikap gemar beramal
keluarga,
saleh dan berbaik sangka kepada
sekolah,
masyarakat sesama dalam kehidupan sehari-hari.
dan  Mendiskusikan dan merumuskan
lingkungan makna Q.S. al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-
alam sekitar, Hujurāt/ 49: 12 dan hadis terkait.
bangsa,  Menghubungkan sikap gemar beramal
negara, dan saleh dan berbaik sangka kepada
kawasan sesama dalam kehidupan sehari-hari
regional. dengan makna Q.S. al-’Asr/ 103: 2-3,
KI3: Memahami 3.8. Memahami  Mengidentifikasi cara menumbuhkan Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan Hadis
dan makna sikap gemar beramal saleh dan terkait.
menerapkan perilaku berbaik sangka kepada sesama.  Merumuskan manfaat yang
pengetahuan gemar  Mengidentifikasi manfaat sikap ditimbulkan oleh sikap gemar beramal
faktual, beramal gemar beramal saleh dan berbaik saleh dan berbaik sangka kepada
konseptual, saleh dan sangka kepada sesama. sesama dalam kehidupan sehari-hari.
prosedural, berbaik  Memahami makna Q.S. al-’Asr/ 103:  Memaparkan rumusan makna Q.S.
dan sangka 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan hadis al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49:
metakognitif kepada terkait. 12 dan Hadis terkait.
pada tingkat sesama  Mengidentifikasi contoh-contoh nyata  Memaparkan hubungan sikap gemar
teknis dan sikap gemar beramal saleh dan beramal saleh dan berbaik sangka
spesifik berbaik sangka kepada sesama di kepada sesama dalam kehidupan
sederhana sekolah dan di masyarakat. sehari-hari dengan makna Q.S.
berdasarkan  Memahami manfaat yang ditimbulkan al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49:
rasa ingin oleh sikap gemar beramal saleh dan 12 dan Hadis terkait.
tahunya berbaik sangka kepada sesama dalam  Memaparkan pentingnya perilaku
tentang ilmu kehidupan sehari-hari. gemar beramal saleh dan berbaik
pengetahuan,  Merumuskan makna Q.S. al-’Asr/ sangka kepada sesama.
teknologi, 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan  Memaparkan manfaat yang
seni, budaya hadis terkait. ditimbulkan oleh sikap gemar beramal
dengan  Menghubungkan sikap gemar beramal saleh dan berbaik sangka kepada
wawasan saleh dan berbaik sangka kepada sesama dalam kehidupan sehari-hari.
kemanusiaan sesama dalam kehidupan sehari-hari  Menanggapi pertanyaan dan
, dengan makna Q.S. al-’Asr/ 103: 2-3, memperbaiki paparan.
kebangsaan, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan Hadis  Menyusun kesimpulan.
dan terkait.
kenegaraan
 Merumuskan manfaat yang
terkait
ditimbulkan oleh sikap gemar beramal
fenomena
saleh dan berbaik sangka kepada
dan kejadian
sesama dalam kehidupan sehari-hari.
tampak
mata.
KI4: 4.8. Menyajikan  Memaparkan rumusan makna Q.S.
contoh al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49:
Menunjukka perilaku 12 dan Hadis terkait.
n gemar  Memaparkan hubungan sikap gemar
keterampilan beramal beramal saleh dan berbaik sangka
menalar, saleh dan kepada sesama dalam kehidupan
mengolah, berbaik sehari-hari dengan makna Q.S.
dan menyaji sangka al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49:
secara kepada 12 dan Hadis terkait.
kreatif, sesama  Memaparkan pentingnya perilaku
produktif, gemar beramal saleh dan berbaik
kritis, sangka kepada sesama.
mandiri,  Memaparkan manfaat yang
kolaboratif, ditimbulkan oleh sikap gemar beramal
dan saleh dan berbaik sangka kepada
komunikatif, sesama dalam kehidupan sehari-hari.
dalam ranah  Menyajikan contoh perilaku gemar
konkret dan beramal saleh dan berbaik sangka
ranah abstrak kepada sesama
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.9.  Melaksanakan salat sunah berjamaah  Salat Sunah  Mengamati dan memberi komentar • Lisan
dan dan munfarid sebagai perintah agama berjamaah dan gambar atau tayangan yang terkait • Tertulis
menghayati Melaksanaka munfarid dengan salat sunah berjamaah dan • Penugasan
ajaran agama n salat sunah munfarid.
yang berjamaah
• Unjukkerj
dianutnya. dan mengenai tata cara salat sunah
a
munfarid berjamaah dan munfarid. • Portofolio
sebagai
perintah  Membaca dan mencermati dalil naqli
agama tentang tatacara salat sunah berjamaah
KI2: Menghargai 2.9.  Menunjukkan perilaku peduli dan dan munfarid beserta artinya.
dan gotong royong sebagai implementasi  Mengajukan pertanyaan tentang hal-
menghayati Menunjukka pemahaman salat sunah berjamaah hal yang terkait dengan ibadah salat
perilaku n perilaku dan munfarid sunah berjamaah dan munfarid.
jujur, peduli dan  Mengajukan pertanyaan tentang
disiplin, gotong tatacara salat sunah berjamaah dan
santun, royong munfarid beserta artinya.
percaya diri, sebagai  Mengajukan pertanyaan mengenai
peduli, dan implementas pentingnya salat sunah yang
bertanggung i dilakukan baik secara berjamaah
jawab dalam pemahaman maupun munfarid.
berinteraksi salat sunah  Secara berkelompok mencari data dan
secara efektif berjamaah informasi tentang dalil naqli,
sesuai dan ketentuan, tata cara, dan manfaat salat
dengan munfarid sunah berjamaah dan munfarid dari
perkembang berbagai media/literatur.
an anak di  Mengumpulkan dan
lingkungan, mengelompokkan macam-macam
keluarga, salat sunah yang dikerjakan secara
sekolah, berjamaah maupun munfarid.
masyarakat  Mendiskusikan dalil naqli, ketentuan,
dan tata cara, dan manfaat salat sunah
lingkungan berjamaah dan munfarid.
alam sekitar,
 Berlatih mempraktikkan salat sunah
bangsa,
berjamaah dan munfarid.
negara, dan
 Mengolah informasi mengenai dalil
kawasan
naqli, ketentuan, tata cara, dan
regional.
manfaat salat sunah berjamaah dan
KI3: Memahami 3.9. Memahami  Mengidentifikasi dalil naqli, munfarid menjadi paparan yang
dan tata cara ketentuan, tata cara, dan manfaat salat menarik.
menerapkan salat sunah sunah berjamaah dan munfarid dari
 Merumuskan prosedur praktik salat
pengetahuan berjemaah berbagai media/literatur.
sunah berjamaah dan munfarid.
faktual, dan  Mengelompokkan macam-macam
konseptual, munfarid  Menyajikan paparan mengenai dalil
salat sunah yang dikerjakan secara
prosedural, naqli, ketentuan, tata cara, dan
berjamaah maupun munfarid.
dan manfaat salat sunah berjamaah dan
 Menjelaskan dalil naqli, ketentuan,
metakognitif tata cara, dan manfaat salat sunah munfarid.
pada tingkat berjamaah dan munfarid.  Mendemonstrasikan praktik salat
teknis dan  Merumuskan prosedur praktik salat sunah berjamaah dan munfarid.
spesifik sunah berjamaah dan munfarid.  Menanggapi pertanyaan dalam
sederhana diskusi.
berdasarkan  Merumuskan kesimpulan.
rasa ingin
tahunya
tentang ilmu
pengetahuan,
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.9.  Menyajikan paparan mengenai dalil
Menunjukka Mempraktik manfaat salat sunah berjamaah dan
n kan salat munfarid.
keterampilan sunah  Mendemonstrasikan praktik salat
menalar, berjamaah sunah berjamaah dan munfarid.
mengolah, dan
dan menyaji munfarid
secara
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.10.  Melaksanakan sujud syukur, sujud  Macam-macam  Menonton dan mencermati gambar • Lisan
dan tilawah, dan sujud sahwi sebagai Sujud atau tayangan yang terkait dengan • Tertulis
menghayati Melaksanaka perintah agama tatacara sujud syukur, sujud tilawah, • Penugasan
ajaran agama n sujud dan sujud sahwi.
yang syukur,
• Unjukkerj
 Mengamati secara langsung praktik
dianutnya. sujud tatacara pelaksanaan sujud syukur,
a
tilawah, dan sujud tilawah, dan sujud sahwi. • Portofolio
sujud sahwi  Mencermati, menyimak, dan
sebagai membaca kembali penjelasan tentang
perintah tatacara pelaksanaan sujud syukur,
agama sujud tilawah, dan sujud sahwi.
KI2: Menghargai 2.10.  Menunjukkan perilaku tertib sebagai  Mencermati dan membaca dalil naqli
dan implementasi dari sujud syukur, sujud mengenai sujud syukur, sujud tilawah,
menghayati Menunjukka tilawah, dan sujud sahwi dan sujud sahwi.
perilaku n perilaku  Mengajukan pertanyaan tentang sujud
jujur, tertib syukur, sujud tilawah, dan sujud
disiplin, sebagai sahwi.
santun, implementas  Mengajukan pertanyaan terkait
percaya diri, i dari sujud dengan tatacara pelaksanaan sujud
peduli, dan syukur, syukur, sujud tilawah, dan sujud
bertanggung sujud sahwi.
jawab dalam tilawah, dan  Secara berkelompok menggali
berinteraksi sujud sahwi informasi tentang tatacara
secara efektif
sesuai pelaksanaan sujud syukur, sujud
dengan tilawah, dan sujud sahwidari
perkembang berbagai sumber.
an anak di  Mendiskusikan dalil naqli, ketentuan,
lingkungan, tata cara, dan manfaat sujud syukur,
keluarga, sujud tilawah, dan sujud sahwi.
sekolah,  Berlatih mempraktikkan sujud syukur,
masyarakat sujud tilawah, dan sujud sahwi.
dan  Mengolah informasi mengenai dalil
lingkungan naqli, ketentuan, tata cara, dan
alam sekitar, manfaat sujud syukur, sujud tilawah,
bangsa, dan sujud sahwimenjadi paparan
negara, dan yang menarik.
kawasan  Merumuskan prosedur praktik
regional. pelaksanaan sujud syukur, sujud
KI3: Memahami 3.10. Memahami  Mengidentifikasi tatacara sujud tilawah, dan sujud sahwi.
dan tata cara syukur, sujud tilawah, dan sujud  Menyajikan paparan mengenai dalil
menerapkan sujud sahwi. naqli, ketentuan, tata cara, dan
pengetahuan syukur,  Mengidentifikasi dalil naqli mengenai manfaat sujud syukur, sujud tilawah,
faktual, sujud sahwi, sujud syukur, sujud tilawah, dan dan sujud sahwi.
konseptual, dan sujud sujud sahwi.  Mendemonstrasikan praktik
prosedural, tilawah  Mengidentifikasi informasi tentang pelaksanaan sujud syukur, sujud
dan tatacara pelaksanaan sujud syukur, tilawah, dan sujud sahwi.
metakognitif sujud tilawah, dan sujud sahwidari  Menanggapi pertanyaan dalam
pada tingkat berbagai sumber. diskusi.
teknis dan  Menjelaskan dalil naqli, ketentuan,  Merumuskan kesimpulan.
spesifik tata cara, dan manfaat sujud syukur,
sederhana sujud tilawah, dan sujud sahwi.
berdasarkan  Merumuskan prosedur praktik
rasa ingin pelaksanaan sujud syukur, sujud
tahunya tilawah, dan sujud sahwi.
tentang ilmu
pengetahuan,
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.10.  Menyajikan paparan mengenai dalil
Menunjukka Mempraktik manfaat sujud syukur, sujud tilawah,
n kan sujud dan sujud sahwi.
keterampilan syukur,  Mendemonstrasikan praktik
menalar, sujud sahwi, pelaksanaan sujud syukur, sujud
mengolah, dan sujud tilawah, dan sujud sahwi.
dan menyaji tilawah
secara
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.11. Menjalankan  Menjalankan puasa wajib dan sunah  Puasa Sunah dan  Membaca literatur yang menyajikan • Lisan
dan puasa wajib sebagai perintah agama Puasa Wajib materi tentang puasa sunah dan puasa • Tertulis
menghayati dan sunah wajib. • Penugasan
ajaran agama sebagai  Mengamati gambar atau tayangan
yang perintah
• Unjukkerj
yang terkait puasa wajib dan puasa
dianutnya. agama sunah melalui berbagai sumber dan
a
KI2: Menghargai 2.11.  Menunjukkan perilaku empati sebagai media. • Portofolio
dan implementasi puasa wajib dan sunah  Menyimak dan membaca penjelasan
menghayati Menunjukka mengenai ketetuan puasa wajib dan
perilaku n perilaku puasa sunah.
jujur, empati  Mencermati dan membaca dalil naqli
disiplin, sebagai puasa wajib dan puasa sunah.
santun, implementas  Mengajukan pertanyaan tentang hal-
percaya diri, i puasa wajib hal tentang puasa wajib.
peduli, dan dan sunah  Mengajukan pertanyaan tentang puasa
bertanggung sunah.
jawab dalam  Secara berkelompok mencari data dan
berinteraksi informasi tentang dalil naqli,
secara efektif ketentuan, tata cara, manfaat, dan
sesuai halangan puasa wajibdan puasa
dengan sunah.
perkembang
 Mendiskusikan dalil naqli, ketentuan,
an anak di
tata cara, manfaat, dan halangan
lingkungan,
puasa wajib dan puasa sunah.
keluarga,
 Mendiskusikan hikmah puasa wajib
sekolah,
dan puasa sunah.
masyarakat
 Mengolah informasi mengenai dalil
dan
naqli, ketentuan, tata cara, manfaat,
lingkungan
dan halangan puasa wajib dan puasa
alam sekitar,
sunah menjadi paparan yang menarik.
bangsa,
negara, dan  Merumuskan hikmah pelaksanaan
kawasan puasa wajib dan puasa sunah.
regional.  Merumuskan hubungan antara ibadah
KI3: Memahami 3.11. Memahami  Mengidentifikasi dalil naqli, puasa dengan manfaat dan
dan tata cara ketentuan, tata cara, manfaat, dan hikmahnya.
menerapkan puasa wajib halangan puasa wajibdan puasa  Menyajikan paparan mengenai dalil
pengetahuan dan sunah sunah. naqli, ketentuan, tata cara, manfaat,
faktual,  Menjelaskan dalil naqli, ketentuan, dan halangan puasa wajib dan puasa
konseptual, tata cara, manfaat, dan halangan sunah.
prosedural, puasa wajib dan puasa sunah.  Memaparkan hikmah pelaksanaan
dan  Menjelaskan hikmah puasa wajib dan puasa wajib dan puasa sunah.
metakognitif puasa sunah.  Memaparkan hubungan antara ibadah
pada tingkat  Merumuskan hikmah pelaksanaan puasa dengan manfaat dan
teknis dan puasa wajib dan puasa sunah. hikmahnya.
spesifik  Merumuskan hubungan antara ibadah  Menanggapi pertanyaan dalam
sederhana puasa dengan manfaat dan diskusi.
berdasarkan hikmahnya.  Merumuskan kesimpulan.
rasa ingin
tahunya
tentang ilmu
pengetahuan,
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
KI4: 4.11. Menyajikan  Menyajikan paparan mengenai dalil
hikmah naqli, ketentuan, tata cara, manfaat,
Menunjukka pelaksanaan dan halangan puasa wajib dan puasa
n puasa wajib sunah.
keterampilan dan puasa  Memaparkan hikmah pelaksanaan
menalar, sunah puasa wajib dan puasa sunah.
mengolah,  Memaparkan hubungan antara ibadah
dan menyaji puasa dengan manfaat dan
secara hikmahnya.
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.12. Meyakini  Meyakini ketentuan makanan dan  Makanan dan  Membaca dan mencermati teks yang • Lisan
dan ketentuan minuman yang halal dan haram minuman yang menyajikan materi tentang makanan • Tertulis
menghayati makanan dan berdasarkan al-qur’an dan hadis halal dan haram dan minuman yang halal dan haram. • Penugasan
ajaran agama minuman  Mencermati gambar atau tayangan
yang yang halal
• Unjukkerj
yang terkait makanan dan minuman
dianutnya. dan haram yang halal dan haram.
a
berdasarkan  Menyimak dan membaca penjelasan • Portofolio
al-qur’an mengenai makanan dan minuman
dan hadis yang halal dan haram.
KI2: Menghargai 2.12.  Menunjukkan perilaku hidup sehat  Mencermati dan membaca dalil naqli
dan dengan mengonsumsi makanan dan tentang makanan dan minuman yang
menghayati Menunjukka minuman halal halal dan haram.
perilaku n perilaku  Mengajukan pertanyaan tentang
jujur, hidup sehat makanan dan minuman yang halal
disiplin, dengan dan haram.
santun, mengonsums  Mengajukan pertanyaan tentang
percaya diri, i makanan kriteria dan jenis makanan yang
peduli, dan dan diharamkan.
bertanggung minuman  Mengajukan pertanyaan tentang
jawab dalam halal
berinteraksi kriteria dan jenis minuman yang
secara efektif diharamkan.
sesuai  Secara berkelompok mencari data dan
dengan informasi tentang dalil naqli dan
perkembang ketentuan mengenai makanan dan
an anak di minuman yang halal dan yang
lingkungan, diharamkan.
keluarga,  Mendiskusikan skema tentang jenis-
sekolah, jenis makanan dan minuman yang
masyarakat halal dan yang diharamkan.
dan  Mendiskusikan manfaat dari
lingkungan mengonsumsi makanan dan minuman
alam sekitar, yang halal.
bangsa,  Mendiskusikan bahaya dari
negara, dan mengonsumsi makanan dan minuman
kawasan yang diharamkan.
regional.  Mengolah data dan informasi tentang
KI3: Memahami 3.12. Memahami  Mengidentifikasi dalil naqli dan dalil naqli dan ketentuan mengenai
dan ketentuan ketentuan mengenai makanan dan makanan dan minuman yang halal
menerapkan makanan dan minuman yang halal dan yang dan yang diharamkan menjadi
pengetahuan minuman diharamkan. paparan yang menarik.
faktual, yang halal  Menjelaskan skema tentang jenis-  Merumuskan skema tentang jenis-
konseptual, dan haram jenis makanan dan minuman yang jenis makanan dan minuman yang
prosedural, berdasarkan halal dan yang diharamkan. halal dan yang diharamkan.
dan al-qur’an  Menjelaskan manfaat dari  Merumuskanmanfaat dari
metakognitif dan hadis mengonsumsi makanan dan minuman mengonsumsi makanan dan minuman
pada tingkat yang halal. yang halal.
teknis dan  Menjelaskan bahaya dari  Merumuskan bahaya dari
spesifik mengonsumsi makanan dan minuman mengonsumsi makanan dan minuman
sederhana yang diharamkan. yang diharamkan.
berdasarkan  Merumuskan skema tentang jenis-  Memaparkan data dan informasi
rasa ingin jenis makanan dan minuman yang tentang dalil naqli dan ketentuan
tahunya halal dan yang diharamkan. mengenai makanan dan minuman
tentang ilmu  Merumuskan manfaat dari yang halal dan yang diharamkan.
pengetahuan, mengonsumsi makanan dan minuman  Memaparkan skema tentang jenis-
teknologi, yang halal. jenis makanan dan minuman yang
seni, budaya  Merumuskan bahaya dari halal dan yang diharamkan.
dengan mengonsumsi makanan dan minuman
wawasan yang diharamkan.  Memaparkan manfaat dari
kemanusiaan mengonsumsi makanan dan minuman
, yang halal.
kebangsaan,  Memaparkan bahaya dari
dan mengonsumsi makanan dan minuman
kenegaraan yang diharamkan.
terkait  Menanggapi pertanyaan dalam
fenomena diskusi.
dan kejadian  Merumuskan kesimpulan.
tampak
mata.
KI4: 4.12. Menyajikan  Memaparkan data dan informasi
hikmah tentang dalil naqli dan ketentuan
Menunjukka mengonsums mengenai makanan dan minuman
n i makanan yang halal dan yang diharamkan.
keterampilan yang halal  Memaparkan skema tentang jenis-
menalar, dan bergizi jenis makanan dan minuman yang
mengolah, sesuai halal dan yang diharamkan.
dan menyaji ketentuan  Memaparkan manfaat dari
secara dengan al- mengonsumsi makanan dan minuman
kreatif, qur’an dan yang halal.
produktif, hadis  Memaparkan bahaya dari
kritis, mengonsumsi makanan dan minuman
mandiri, yang diharamkan.
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.13. Meyakini  Meyakini bahwa pertumbuhan ilmu  Sejarah  Membaca dan mencermati teks atau • Lisan
dan bahwa pengetahuan pada masa bani umayah Pertumbuhan Ilmu bacaan tentang sejarah pertumbuhan • Tertulis
menghayati pertumbuhan sebagai bukti nyata agama islam Pengetahuan pada ilmu pengetahuan pada masa • Penugasan
ajaran agama ilmu dilaksanakan dengan benar masa Umayah Umayah.
yang pengetahuan
• Unjukkerj
 Menyaksikan film atau tayangan yang
dianutnya. pada masa a
terkait dengan sejarah pertumbuhan
bani umayah ilmu pengetahuan pada masa • Portofolio
sebagai bukti Umayah.
nyata agama  Menyimak dan membaca penjelasan
islam mengenai sejarah sejarah
dilaksanakan pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
dengan masa Umayah.
benar  Mengajukan pertanyaan tentang
KI2: Menghargai 2.13.  Menunjukkan perilaku tekun sebagai sejarah pertumbuhan ilmu
dan implementasi dalam meneladani pengetahuan pada masa Umayah.
menghayati Menunjukka ilmuwan pada masa bani umayyah  Mengajukan pertanyaan tentang
perilaku n perilaku faktor-faktor yang mendukung
jujur, tekun terjadinya pertumbuhan ilmu
disiplin, sebagai pengetahuan pada masa Umayah.
santun, implementas  Secara berkelompok mengumpulkan
percaya diri, i dalam data dan informasi mengenai bukti-
peduli, dan meneladani bukti sejarah pertumbuhan ilmu
bertanggung ilmuwan pengetahuan pada masa Umayah.
jawab dalam pada masa  Mendiskusikan karya dan kiprah
berinteraksi bani tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada
secara efektif umayyah masa Umayah.
sesuai
 Mengolah data dan informasi
dengan
mengenai bukti-bukti sejarah
perkembang
pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
an anak di
masa Umayah menjadi paparan yang
lingkungan,
menarik.
keluarga,
 Merumuskan karyadan kiprah tokoh-
sekolah,
tokoh ilmuwan muslim pada masa
masyarakat
Umayah.
dan
 Memaparkan data dan informasi
lingkungan
mengenai bukti-bukti sejarah
alam sekitar,
bangsa, pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
negara, dan masa Umaya.
kawasan  Memaparkan karya dan kiprah tokoh-
regional. tokoh ilmuwan muslim pada masa
KI3: Memahami 3.13. Memahami  Mengidentifikasi bukti-bukti sejarah Umayah.
dan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada  Menanggapi pertanyaan dalam
menerapkan pertumbuhan masa Umayah. diskusi.
pengetahuan ilmu  Memahami karya dan kiprah tokoh-  Merumuskan kesimpulan.
faktual, pengetahuan tokoh ilmuwan muslim pada masa
konseptual, masa bani Umayah.
prosedural, umayah  Menjelaskan bukti-bukti sejarah
dan pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
metakognitif masa Umayah menjadi paparan yang
pada tingkat menarik.
teknis dan  Merumuskan karyadan kiprah tokoh-
spesifik tokoh ilmuwan muslim pada masa
sederhana Umayah.
berdasarkan
rasa ingin
tahunya
tentang ilmu
pengetahuan,
teknologi,
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
rangkaian mengenai bukti-bukti sejarah
Menunjukka sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
n pertumbuhan masa Umaya.
keterampilan ilmu  Memaparkan karya dan kiprah tokoh-
menalar, pengetahuan tokoh ilmuwan muslim pada masa
mengolah, pada masa Umayah.
dan menyaji bani umayah
secara
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
KI1: Menghargai 1.14. Meyakini  Meyakini bahwa pertumbuhan ilmu  Sejarah  Membaca dan mencermati teks atau • Lisan
dan bahwa pengetahuan pada masa abbasiyah Pertumbuhan Ilmu bacaan tentang sejarah pertumbuhan • Tertulis
menghayati pertumbuhan sebagai bukti nyata agama islam Pengetahuan masa ilmu pengetahuan pada masa • Penugasan
ajaran agama ilmu dilaksanakan dengan benar Abbasiyah Abbasiyah.
yang pengetahuan
• Unjukkerj
 Menyaksikan film atau tayangan yang
dianutnya. pada masa terkait dengan sejarah pertumbuhan
a
abbasiyah ilmu pengetahuan pada masa • Portofolio
sebagai bukti Abbasiyah.
nyata agama  Menyimak dan membaca penjelasan
islam mengenai sejarah sejarah
dilaksanakan pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
dengan
benar masa Abbasiyah
KI2: Menghargai 2.14.  Menunjukkan perilaku gemar  Mengajukan pertanyaan tentang
dan membaca sebagai implementasi sejarah pertumbuhan ilmu
menghayati Menunjukka dalam meneladani ilmuwan pada pengetahuan pada masa Abbasiyah.
perilaku n perilaku masa abbasiyah  Mengajukan pertanyaan tentang
jujur, gemar faktor-faktor yang mendukung
disiplin, membaca terjadinya pertumbuhan ilmu
santun, sebagai pengetahuan pada masa Abbasiyah.
percaya diri, implementas  Secara berkelompok mengumpulkan
peduli, dan i dalam data dan informasi mengenai bukti-
bertanggung meneladani bukti sejarah pertumbuhan ilmu
jawab dalam ilmuwan pengetahuan pada masa Abbasiyah.
berinteraksi pada masa  Mendiskusikan karya dan kiprah
secara efektif abbasiyah tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada
sesuai masa Abbasiyah.
dengan  Mengolah data dan informasi
perkembang mengenai bukti-bukti sejarah
an anak di pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
lingkungan, masa Abbasiyah menjadi paparan
keluarga, yang menarik.
sekolah,  Merumuskan karyadan kiprah tokoh-
masyarakat tokoh ilmuwan muslim pada masa
dan Abbasiyah.
lingkungan  Memaparkan data dan informasi
alam sekitar, mengenai bukti-bukti sejarah
bangsa, pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
negara, dan masa Abbasiyah.
kawasan
 Memaparkan karyadan kiprah tokoh-
regional.
tokoh ilmuwan muslim pada masa
KI3: Memahami 3.14. Memahami  Mengidentifikasi sejarah Abbasiyah.
dan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada  Menanggapi pertanyaan dalam
menerapkan pertumbuhan masa Abbasiyah. diskusi.
pengetahuan ilmu  Menjelaskan mengenai sejarah  Merumuskan kesimpulan.
faktual, pengetahuan sejarah pertumbuhan ilmu
konseptual, masa pengetahuan pada masa Abbasiyah
prosedural, abbasiyah  Mengidentifikasi bukti-bukti sejarah
dan pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
metakognitif masa Abbasiyah.
pada tingkat  Memahami karya dan kiprah tokoh-
teknis dan tokoh ilmuwan muslim pada masa
spesifik Abbasiyah.
sederhana  Menjelaskan mengenai bukti-bukti
berdasarkan sejarah pertumbuhan ilmu
rasa ingin pengetahuan pada masa Abbasiyah
tahunya menjadi paparan yang menarik.
tentang ilmu  Merumuskan karyadan kiprah tokoh-
pengetahuan, tokoh ilmuwan muslim pada masa
teknologi, Abbasiyah.
seni, budaya
dengan
wawasan
kemanusiaan
,
kebangsaan,
dan
kenegaraan
terkait
fenomena
dan kejadian
tampak
mata.
rangkaian mengenai bukti-bukti sejarah
Menunjukka sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
n pertumbuhan masa Abbasiyah.
keterampilan ilmu  Memaparkan karyadan kiprah tokoh-
menalar, pengetahuan tokoh ilmuwan muslim pada masa
mengolah, pada masa Abbasiyah.
dan menyaji abbasiyah
secara
kreatif,
produktif,
kritis,
mandiri,
kolaboratif,
dan
komunikatif,
dalam ranah
konkret dan
ranah abstrak
sesuai
dengan yang
dipelajari di
sekolah dan
sumber lain
yang sama
dalam sudut
pandang
teori.
Sukabumi, ..... Juli 2021

Mengetahui,
Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
Rukiman, S.Pd,.MM.Pd Dra. Siti Zaleha.

Nip. 19660228199203 1 006 Nip. 19670429199412 2 001

4.2. Analisis Standar Kompetensi Lulusan (SKL)

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

4.2. Analisis Standar Kompetensi Lulusan (SKL)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ANALISIS STANDAR KOMPETENSI LULUSAN

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Kompetensi Inti Kompetensi Materi Rencana

Sukabumi, ..... Juli 2021

Rukiman, S.Pd,.MM.Pd Dra. Siti Zaleha.

You might also like