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Kerbrat Orecchioni
Kerbrat Orecchioni
Catherine
Kerbrat-Orecchioni
Replantea el modelo de Jakobson (1963), tachándolo de ‘regresivo’ e
‘incompleto’. Su crítica se enfoca desde un punto de vista tanto
CUANTITATIVO (por la restringida cantidad de elementos que presenta) como
CUALITATIVO (la simpleza del esquema, lo poco abarcativo) Hace alusión a la
metáfora de ‘el mapa no es el territorio’
El código
Orecchioni plantea dos críticas respecto al código:
Las competencias
no-lingüísticas
A las competencias lingüísticas y paralingüísticas se les agrega: A-
Modelos de producción y de
interpretación
(Proceso que funciona cuando se inicia un acto de comunicación)
Observaciones
(a) no puede disociar entre competencias lingüísticas y
paralingüísticas (mímica y gestos) en la medida en que, por lo menos
oralmente, la comunicación es ‘multicanal’. Para transmitir las
significaciones se usan los apoyos fonemáticos y paralingüísticos (para
hablar, uno suele alternar el uso de la lengua con acciones gestuales)
Autocríticas
Reflexividad - cada uno puede ser su propio emisor y receptor
Simetría - pide generalmente una respuesta, todo receptor funciona al
mismo tiempo como un receptor en potencia. La simetría implica que la
respuesta se efectúe con el mismo código
(5) Los límites del ‘universo del discurso’ son imprecisos y dudosos,
tanto internos como externos
- las restricciones retóricas están determinadas por los datos situacionales -se
puede considerar que emisor y receptor son parte integrante de la situación de
comunicación
-la situación integra una parte del referente, pero ¿desde qué perspectiva?