Amudhasurabi Deepavali Malar November 2022

ïõ‹ð˜&2022 3
4
We cordially invite you to visit
our New Extension of
ïõ‹ð˜&2022
DIAMOND
*
25% Off
on
*T&C Apply
Making Charges
LOUNGE
23rd Oct
@
Anna Salai
Anna Salai
044 - 4903 3300
www.vummidi.com
5
6 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 7
8 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 9
10 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 11
12 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 13
KARPAGAMBAL ASTHMA &
ALLERGY CHARITABLE FOUNDATION
கற்்பகதாம்்பதாள் ஆஸ்துமதா & அலரஜி அறக்கட்ெமை
by Asthma and Allergy Resource Centre
History beckons that from time to time a person will appear in this world
who is a path breaker, innovator and more importantly a person who shown
the way to the next gen. Dr. Sridhar is not only an extraordinary doctor but
simply a great soul full of positivity, energy, and zeal. He is God sent for many
who suffered from Asthma and other issues, but to me he is a crusader for
his cause and a brand ambassador for positive living. His patience and service
first attitude is a lesson for professionals and like any great achievers the way
he connects with his patients like his own kith and kin is the clincher, Game
set and match Dr. Sridhar.
- Mr.BASU SHANKAR
Former Indian cricket team trainer
Head SNC coach for Royal Challengers Bangalore
Dr.R.Sridharan, MD.F.A.A.P A.B
Certified by
American Board of Pediatrics
நிதி Consultant Allergist / கநாயின்
மிகுநதவேர் Asthma Specialist துன்்பமும், LEARN TO
ந்பாற்குழவே தாரீர்... ந்பாரு்ளாதார இய்லாழமயும்
நிதி குழ்றநதவேர் காசுகள CONTROL ASTHMA
வோடடும் ஏழை கநாயாளிகளுககு
தாரீர்... ஆண்ழமயா்ளர் இ்லவேே ்பரிகோதழன, சிகி்ழே
DON’T LET
உழைபபிழன நல்கீர்... மருநதுகழ்ள இன்முகத்கதாடு ASTHMA CONTROL
அதுவுமற்்றவேர் அளிககும் YOUR LIFE
வோய்்நோல் கேழவே ழமயம்.
அருளீர்...
n
t io t y
p ri
x e m ha
e C
G t ed
8 0 r an
Phone for Appointment: 044-2499 4044 / 2200 g
Cell: 09884053423 / 087544 10349
Monday to Sat day 9.30 am to 4.00 pm
Appointment is essential for consult
14 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 15
16 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 17
18 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 19
20 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 21
22 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 23
24 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 25
26 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 27
28 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 29
30 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 31
32 ïõ‹ð˜&2022
RAMBAL LIMITED
Karmen International has been in operation for 19 years and has built a reputation as a supplier of high
integrity fully machined cast parts (sand / investment in full range of materials) and precision machined
forged components for safety critical applications such as Oil & Gas, Locomotive & Railways, Power Sector,
Defence, Off Highway, Fluid Handlings, Aerospace, Automobiles and others.
We are currently exporting 75% of our production in ready to assemble condition to Globally renowned
OEM’s in USA, Canada, Australia, Germany, and UK.
Rambal Limited (Karmen Group) has been in the business of Precision auto components since 1957. Over
the years, we have evolved as a sophisticated producer of a wide range of products and components for
Automotive / Non Automotive, Textile, Electronics and other Allied Industries. These include Air
suspensions, Electromagnetic retarders, Shock Absorbers, Hubs, Knuckles, Rod Ends, Suspension Parts,
Gas Springs and Automobile Wate Pumps.
Over half of our production is exported to USA, UK, Germany, Turkey, Israel and Australia.
Rambal is an IATF certified company applicable for Shock Absorber and precision Turned Parts
Product range
Shock Absorbers Air Suspension
Front Struts Gas Springs

LCV
Heavy Duty Shocks Cabin Shocks
Automobile Water Pumps EM Retarders

Specification HCV ICV
Max. Torque. Nm 1200 350
Vehicle GVW (T) 12-16 3.5-6
115, Edaiyankuppam Village, Thandalam Panchayat, Thiruporur - 603 110, Tamil Nadu, India.
Export Market Email : vsv@rambalindia.net | Mobile : +91-97909 71933, Domestic Market Email : gsr@rambalindia.net | Mobile : +91-95000 03898
ïõ‹ð˜&2022 33
34 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 35
àœ«÷...
தறகால இலக்கி்யம்: சிறுகடத ோழவி்யல்
அட்மடப்ேடக் கமத: திருப்பூர் கிருஷ்ணன் ............................................... 64 திருவள்ளூர் என்.சி. தரன்.................................................................... 80
வாஸந்தி ................................................................................................. 75 தி. இராெபகாோலைன் ................................................................................ 99
பெஷொயி ................................................................................................ 84 ொதமேப் சேணைணி ோரதி: ொய ோலைா .............................................. 140
ராஜசிோைளா ......................................................................................... 102 ே.க. சோன்னுொமி ................................................................................ 163
பக.ோரதி............................................................................................... 128 ஆர். சவள்ளிங்கிரி ................................................................................. 200
எஸ். ெங்கரோராே்ணன்.......................................................................... 148 அ.போ. இருங்பகாபவள் ......................................................................... 206
ரவிபிரகாஷ ........................................................................................... 168 இரா.ொந்தகுைாரி.................................................................................... 216
ேரெயோ ................................................................................................ 176 ேலலி குப்புொமி செட்டிோர் .................................................................... 218
ொதமேப் சேணைணி கறேகவலலி: பகாமவ ோலைா .............................. 220
சீதாரவி.................................................................................................. 187
பூங்காறறு தேபெகர் .............................................................................. 198 கடல
சுப்ர ோரதி ைணிேன் ............................................................................. 208 சினிைா: டி.எஸ். ோமலைோ: சஜேராைன் ரகுோதன் .................................... 88
ஓவிேம்: லிேர்ோபடா டாவின்சி...ரை்ணன் ............................................... 120
தறகால இலக்கி்யம்: நாடகம்
சினிைா: சிவாஜி கப்ணென்: ெலைன் .......................................................... 122
இந்திரா ோர்த்தொரதி ............................................................................. 115
சினிைா: கைலைொென்: ரவி சுவாமிோதன் ................................................ 166
தறகால இலக்கி்யம்: கவிடத இமெ: கா. செலலைப்ேன் ........................................................................ 174
கவியுகன்................................................................................................. 61 ஓவிேம்: ஓவிேர் ெங்கர்லீ : க்ளிக் ரவி..................................................... 212
மவமகச் செலவி .................................................................................... 85 ேடேம்: கீதா ெஞசீவி ............................................................................. 224
இமெக்கவி ரை்ணன் .............................................................................. 101 சினிைா: சைக்கன்ோஸ் பகாலட்: எஸ். தர் .......................................... 229
வ.பவ.சு. ................................................................................................ 123 சினிைா: ோபகஷ: பைா. கப்ணென் .......................................................... 234
ஆர். வத்ஸலைா ....................................................................................... 126 ஆன்மிகம்
ெத்ோ அபொகன்.................................................................................... 130 சிவன் ொர்: தர் ொைா........................................................................... 59
அேர்்ணா செங்கு ................................................................................... 165 சுவாமி கைலைாத்ைாேந்தர் .......................................................................... 60
கருைமலைத் தமிழாழன்............................................................................ 169 சுவாமி விமூர்த்தாேந்தர் ........................................................................... 62
க்ருஷாங்கினி ........................................................................................ 175 ஆலைேங்களின் அவசிேம்!: ஆதிமர........................................................... 81
செணேக காசி ....................................................................................... 188 கண்ணாடி ொஸ்திரங்கள்!: குைரன் ......................................................... 103
அமுதோரதி ........................................................................................... 197 ஆலைேம் அறிபவாம்: பதாட்டக்குறிச்சி இரா. வமளோேதி .......................... 136
இமளேவன் .......................................................................................... 207 ைகாத்ைா காந்தி: சித்ரா ோலைசுப்ரைணிேன் .............................................. 138
ைரபின் மைந்தன் முத்மதோ .................................................................. 217 டாக்டர் ஆர். கப்ணஷ ............................................................................ 147
சிறபி ..................................................................................................... 227 ஆலைேம் அறிபவாம்: கருப்ேம்புலைம் பவ. சித்திரபவலு ............................... 204
ைலைர்ைகன் ............................................................................................. 227 ஆலைேம் அறிபவாம்: வெந்தா சுபரஷ ....................................................... 230
ஏர்வாடி எஸ். இராதாகிருஷ்ணன்............................................................ 242 பிரான்ஸ் வள்ளலைார் ென்ைார்க்க ெங்கம்: ஜேனி ரபைஷ .......................... 238
ராசி அழகப்ேன் ..................................................................................... 242 அரவிந்த அமுதம்: டி.எஸ். ராஜாைணி ..................................................... 239
தறகால இலக்கி்யம்: கட்டுடர ஜபாது

தமிழ் வளர்க்கும் அமைப்புகள்: புதுக்பகாட்மட கம்ேன் கழகம்: பிரபுெங்கர் .... 118
முன்போடிகள்: விக்கிரைன்: சுப்ர ோலைன் ................................................ 125
ஆபராக்கிே வாழ்க்மகக்கு ஆயுர்பவதம்: ேரத் ேபரந்திரா.......................... 142
ேே்ணம்: காலைச்ெக்கரம் ேரசிம்ைா ............................................................ 132
செவிச் செலவம்: சொன்ோர் சதன்கச்சி! ................................................ 149
முன்போடிகள்: ராஜம் கிருஷ்ணன்: பதவவிரதன்..................................... 152
தமிழ் வளர்க்கும் அமைப்புகள்: தமிழ் முறறம்: வா. ஜாேகிராைன்............. 172
ோரதசைங்கும் ோரதி: எஸ். ெந்திர சைௌலி ............................................. 160
வரலைாறு: ே.ெ. ேடராென்.......................................................................... 190
முன்போடிகள்: அகிலைன்: அமுதவன் ...................................................... 195
அறிவிேல: ேத்மினி ேட்டாபிராைன் .......................................................... 192
கரிச்ொன்குஞசு: சடலலி கப்ணஷ........................................................... 211
எழுத்துலைகம்: சுந்தரராைொமி - சகளரி கிருோேந்தன் ............................. 199
முன்போடிகள்: மீரா: மு. ேழனி இராகுலைதாென் ...................................... 222
வரலைாறு: ேத்ைபூஷண எலைா காந்தி: ோனுைதி தருைராென் ....................... 202
படழ்ய இலக்கி்யம் எழுத்துலைகம்: பி. விஜேலைட்சுமி................................................................ 226
திருச்சி புலைவர் இராைமூர்த்தி .................................................................... 78 செவிச் செலவம்: கவிஞர் அப்துல காதர் ................................................. 231
பேராசிரிேர் அரங்க. இராைலிங்கம் ............................................................ 82 கலவி: கஸ்தூர்ோ காந்தி கன்ோ குருகுலைம் ............................................ 232
முமேவர் சத. ஞாேசுந்தரம் .................................................................. 104 எழுத்துலைகம்: ைாலைன் ............................................................................. 241
ை. நித்ோேந்தம் .................................................................................... 240 ேரகமும் சொர்க்கமும் ேம்வெபை! ............................................................. 241
அட்தட �ண்ண ஓவியம்: ஓவி்ர சஙகரலீ: வநர்காணல் - க்ளிக் ேவி (ேக.212), அட்தடபேடக கதை: (ேக. 64)
36 ïõ‹ð˜&2022
âƒèœ îI›ªñ£N âƒèœ îI›ªñ£N
â¡ªø¡Á‹ õ£Nò«õ & ð£óFò£˜
ñô˜ 75 & Þî› 7 ïõ‹ð˜ 2022 ²ðA¼¶ & äŠðC
தீபா்வளி நல்வாழ்த்துகள்!
தீ பனாெளிப் பண்டிர்க குறித்துப் புைனாணங்கள் பல
வசேய்தி்கர்ள முனரெககின்்.
எல்லனா இ்த்திலும் நல்லெர்்களும் இருககி்னார்்கள்.
வ்கட்டெர்்களும் இருககி்னார்்கள். �னாதி ரீதியனா்கயெனா மத
நை்கனாசுைர்க ்கண்ணன ெதம் வசேய்த நன்னாய்ள ரீதியனா்கயெனா ஒட்டுவமனாத்தமனா்க ஒரு குழுரெ வெறுப்பது
தீபனாெளி எனகி்து பனா்கெதம். நை்கனாசுைன யெண்டிக தர்மமனா்கனாது எனபயத ைனாமனாயணம் வசேனால்லும் நீதி்களில்
வ ்க னாண் டப டி அ ெ ன இ ் ்ந த ந னார ்ள எண் வண ய் மி்க முககியமனா்து.
யதய்த்துத் தரலமுழுகிக வ்கனாண்டனாடுகிய்னாம். ெனா்ை இ்த்தில் சுககிரீெர்த் தம்பியனாய் ஏற்
நம் ம்த்தில் உள்்ள தீய உணர்வு்கய்ள நை்கனாசுைன்கள். ைனாமன அயத ெனா்ை இ்ம்சேனார்்நத ெனாலிரய அழித்தனான.
அ ெ ற ர் வ ய ல்ல னா ம் ெ த ம் வ சேய் து அ ெ றறிற கு த் அைக்க இ்த்தில் விபீெணர் ஏறறுக வ்கனாண்ட ைனாமன
தரலமுழுகுகிய்னாம். இனவ்னாரு ்கரதப்படி, ைனாமபிைனான அயத இ்ம்சேனார்்நத ைனாெணர் அழித்தனான.
ைனாெணர் ெதம் வசேய்துவிட்டு அயயனாத்தி திரும்பிய ைனாமன பனார்ரெயில் ஒருென நல்லெ்னா வ்கட்டெ்னா
யபனாது, மக்கள் இல்லங்களில் வி்ளகய்கறறி ரெத்து எனபதுதனான முககியயம தவிை அென எ்நத இ்ம்
ைனாமர் ெையெறகி்னார்்கள். ைனாமன அயயனாத்தி திரும்பிய எனபது முககியமில்ரல. இ்நத நீதிரய இ்நதிய சேமூ்கம்
நன்னாய்ள தீபனாெளி எனகி்து ைனாமனாயணம். பினபறறி்னால் நனாடு தரழககும்.
இதி்கனாசேத் வதய்ெங்கர்ள ெழிபட்டனால் யபனாதுமனா? ஒட்டுவமனாத்தமனா்க ஒரு �னாதியி்ரையயனா மதத்
பினபற் யெண்டனாமனா? தி்ரையயனா வெறுப்பது அறிவு சேனார்்நத வசேயல் அல்ல.
்கண்ணன வ சேனான்ரதப் பினபற் யெ ண்டும். எல்லனா மதத்திலும் எல்லனா �னாதியிலும் நல்லெர்்களும்
ைனாமன நட்நது்கனாட்டிய ெழியில் நடக்க யெண்டும். இரு இருககி்னார்்கள், வ்கட்டெர்்களும் இருககி்னார்்கள்.
வதய்ெங்களும் நி்கழ்த்திய வசேயல்்களில் முககியமனா்து வ்கட்டெர்்கர்ளக ்கர்ளவயடுக்க யெண்டியது மி்க
அெர்்கள் வ்கட்டெர்்கர்ள அழித்தனார்்கள் எனபயத. அெசியம். அயத யநைம் நல்லெர்்கள் வெறுக்கப்பட்டனால்
‘மகைாழையின மகைாடியாழர பைநமதாறுத்தல் ழ்பஙகூழ் நனாடு முனய்்னாது. அெைெர் எ்நவத்நத �னாதி மதத்ரதச
கைழளகைட் ைதப்னாடு பேர்’ சேனார்்நதெைனா்க இரு்நதனாலும், அயத �னாதி மதத்தில்
எனகி்து ெள்ளுெம். வ்கனாடியெர்்கர்ள தண்டித்தல் உள்்ள வ ்கட்டெ ர்்கர்ளக வ ்கனாண்டனாடு ெது எப்ப டி
எனபது நல்ல பயிரின ஊடனா்க ெ்ளர்்நத ்கர்ளரயப் பிடுஙகி நியனாயமனாகும்?
எறிெதறகு ஒப்பனா்து. சேமுதனாயப் பயிர் வசேழிக்க யெண்டு எ் யெ � னாதி மத உணர்வு ்கர்ளக ர்கவி ட்டு
மனா்னால் வ்கனாடியெர்்கள் ்கர்ளவயடுக்கப் பட யெண்டும். ந ல் ல ெ ர் ்க ள் ய னா ை னா யி னு ம் வ ்க னா ண் ட னா டு ய ெ னா ம் .
ம்கனாத்மனா ்கனா்நதி ‘ைகுபதி ைனா்கெ ைனா�னாைனாம்’ எ் ைனாமர்ப் வ்கட்டெர்்கள் யனாைனாயினும் வெறுத்துப் பு்க்கணிப்யபனாம்.
பறறிய பனாடரலப் பனாடித்தனான மக்களிரடயய ஒறறுரமரயத் ெ்நயத மனாதைம்! ெனாழ்்க பனாைதம்!
யதனாறறுவித்தனார். ‘ஈஸ்ெை அல்லனா யதயை நனாம்’ எ் வாசகரகள், எழுத்ாளரகள், முகவரகள்,
மத நல்லிணக்கத்ரதயும் தன பனாடலில் இரணத்துக விளம்பர்ாரரகள், அசசகத்ார உள்ளிட்ட
வ ்க னாண்டனா ர். ைனா ம னா ய ணம் எண்ணற் நீதி ்க ர்ளச அனைவருக்கும மைமார்ந் தீ்பாவளி நலவாழ்ததுகள்.
வசேனால்கி்து. ைனாமனாயணம் வசேனால்லும் நீதி்களில் இனர்ய அன்பு்டன்,
சூழலில் எது முககியமனா்து என் சி்நதர் எழுகி்து. திருபபூர கிருஷ்ேன்
Üºî²óH & Þî› Ü™ô, Þò‚è‹...

ÝCKò˜ :
è¬ôñ£ñE F¼ŠÌ˜ A¼wí¡,
Admn. Off: R5-A/2, Ground Floor, â‹.ã., Hâ„.®
Imayam Colony Second Street, Anna Nagar West Extension,
Next to SBOA Primary Matric Annexe, Chennai-101. AKî˜ ó£ü£
ðFŠð£÷˜:
Tel : 2615 7879, 4353 8245, 73050 47470 Ü½õôè G˜õ£A: «ô£è. °ñ«óê¡
E-mail: amudhasurabi@gmail.com
Website: www.amudhasurabi.in Þî› îò£KŠ¹‚ °¿: «êè˜, «ýñôî£
ïõ‹ð˜&2022 37
சோது
அறிவியல் மூலம்
வெற்றி கண்ட
விஞ்்ான
லக்ரலக
நிபுணர்!
மக யைர்கத் துர்யில் பு்கழ் வபற்ெர் முர்ெர்
திரு ய்க. துரைசேனாமி. உலகின பல்யெறு
நனாடு்கர்ளச யசேர்்நத ஐம்பதனாயிைம் ெனாடிகர்கயனா்ளர்்கள்
71 ஆண்டு்களுககு முன இெருககு ர்கயைர்கக
்கரல ர்கெ்நதது. ்கனாஞசிபுைத்துககு அருகிலுள்்ள
குககிைனாமமனா் ரெயனாவூரில், வசேல்ெச வசேழிப்புமிக்க
இெைது ெழி்கனாட்டலனால் பய்ரட்நதிருககி்னார்்கள். குடும்பத்தில் பி்்நதெர் இெர். இ்ளம் ெயதியலயய
பல துர்்கர்ளச யசேர்்நத எண்ணற் இர்ளஞர்்கர்ள த்நரதரய இழ்நதனார் என்னாலும், அது முதல் இெருரடய
உறசேனா்கப்படுத்தி, அெர்்கள் தம் தி்ரமயனால் பிை்கனாசிக்கக ெனாழ்கர்கரய முர்ப்படுத்தி அரழத்துச வசேன்தில்
கூடிய துர்்கர்ளக ்கண்வடடுத்துச வசேனால்லி, இர்ளய இெைது தனாயனார் ்கண்ணம்மனாள் முககிய பஙகு ெகித்தனார்.
சே மூ ்க த்து க கு ய சே ர ெ வ சேய் து ெ ரு கி ் னா ர், ெ ய து த்க கு ர ்கய ைர ்க மீது இ ரு்நத ஆர்ெ த் தி ்னால்
எண்பரதக ்கட்நத இ்நத வித்த்கர். எத்தர்யயனா ம்கனுககும் அரதக ்கறபித்தனார்.
துர்்கர்ளச யசேர்்நதெர்்கள் தங்களுரடய குறிகய்கனார்ள ர்கயைர்கரய ெனாசித்து எதிர்்கனாலத்ரதச வசேனால்லும்
எட்டவு ம், பி ைசர்்கர்ளத் தீர்த்து க வ ்கனாள்்ளவு ம் ்கரலயில் பல ஆண்டு்கர்ளச வசேலவிட்டனார் துரைசேனாமி.
ர்கயைர்க ெழி்கனாட்டல் மூலம் வபரிதும் உதவி ெருகி்னார். தன 19 ெயதில் தனாயனாரின ர்கயைர்கரயப் பனார்த்து மி்கத்
அரமதியனா் சுபனாெம் வ்கனாண்டெர் எனபயதனாடு புத்த்க துல்லியமனா்கக ்கணித்தனார். அதன பி்கு ர்கயைர்கரய
ெனாசிப்பிலும் ஆர்ெம் வ்கனாண்டெர். தி்மும் பலதைப்பட்ட ஓர் அறிவியலனா்கக ்கருதி அதில் நிபுணத்துெம் வப்
நபர்்கர்ள சே்நதிப்பெர். த்து ெனாடிகர்கயனா்ளர்்க்ளனால் முயறசி்கர்ள யமறவ்கனாண்டனார்.
‘அய்யனா, அப்பனா’ எனறு அனயபனாடு அரழக்கப்படுபெர். தனாய னாருககுப் பி ்கு இெ ைது ஆைனாய்சசியிலு ம்,
அெர்்களுரடய ர்கயைர்க்கர்ள, தனித்துெம் மிக்க ெ்ளர்சசியிலும் இன்்ளவும் வபரும் பஙகு ெகிப்பெர்்கள்
முர்்க்ளனால் ஆைனாய்சசி வசேய்து ெருபெர். இெைது மர்வி திருமதி விசேனாலனாட்சி, ஒயை ம்கன திரு
ர்கயைர்க ஆய்வு, பல்்கரலக ்கழ்கத்தில் ஒரு கிருஷணகுமனார் இருெருயம.
பனாடமனா்க ரெக்கப்பட யெண்டும் என் தன ்க்வு ர்கயைர்கத் துர்யில் தனித்துெம் மிக்க ஒனர்க
நிர்யெ் யெண்டும் எ்ப் வபரிதும் விரும்புகி்னார். ்கண்டுபிடிப்பது எனறு முடிவு வசேய்தனார் துரைசேனாமி.
எண்ணற் ர்கயைர்க்கர்ளப் பகுப்பனாய்வு வசேய்து, ர்கயைர்கககும், இருதயத்துககும் உள்்ள வதனாடர்பு
நு ட் ப ம னா ் ஆ ை னா ய் ச சி ்க ர ்ள ய ம ற வ்க னா ண் ட த ன குறித்து ஆய்வு வசேய்தனார்.
பல்னா்க, இ்நதிய அைசு இெருரடய அறிவியல் பூர்ெ குழ்நரத்கள் மருத்துெமர் ஒனறில் அெர்்களுரடய
ர்கயைர்க ஆய்வுககு அறிவுசேனார் வசேனாத்துரிரமரய ெனாழ்கர்கயின பல்யெறு ்கட்டங்கர்ளக குறித்தும்,
ெழஙகியுள்்ளது. ஆைனாய்சசிக்கனா்க முர்ெர் பட்டமும், யதனால், ைத்தம், மூர்ள, ்கண்்கள், அணுக்கள், உறுப்பு்கள்,
பல அரமப்பு்களிலிரு்நது விருது்களும் வபறறுள்்ளனார் சுைப்பி்கள் மறறும் அெர்்க்ளது எனரஸம்்கள் குறித்தும்
முர்ெர் துரைசேனாமி. ஆைனாய்சசி யமறவ்கனாண்டனார்.
38 ïõ‹ð˜&2022
இ து ம ட் டு மி ன றி , ர்கயின பினப குதி ஆய்வில்
வ ப ங ்க ளூ ரு நி ம் ஹ னா ன ஸ்
மருத்துெமர்யில் ர்கயைர்கக
கரம்க்கமள 2 0 0 , உ ள் ்ள ங ர்க கு றி ்க ள்
ஆய்வில் 200, விைல்்கள் ஆய்வில்
ய ்க னா டு ்க ளு க கு ம் ம னி த
மூர்ளககுமனா் வதனாடர்பு குறித்து
நுணகணாககி மூலம் 140, மசசேங்கள் ஆய்வில் 51,
நுண்ணிய ய்கனாடு்கள் ஆய்வில்
ஆராய்ந்து கைற்ந்காணட
ஆ ை னா ய் ச சி வ சே ய் தி ரு க கி ் னா ர். 100, ந்கங்கள் ஆய்வில் 19, யதனால்
ஆயிைக்கணக்கனா் ர்க்களில்
்க னா ண ப் ப டு ம் ய ை ர ்க ்க ர ்ள இவரது பகுபபாய்வு அரமப்பு (4 அடுககு்கள்) 10,
ர்க நி்ங்கள் ஆய்வில் 10 எனறு
நுண்யணனாககி மூலம் ஆைனாய்்நது
ய ம ற வ்க னா ண் ட இ ெ ை து
குறிபபிடத தக்கது... வமனாத்தம் 3030 வி்ளக்கங்கர்ளக
வ்கனாடுத்துள்்ளனார் துரைசேனாமி.
பகுப்பனாய்வு குறிப்பிடத்தக்கது. ெனாழ்நனாள் முழுெதும் த்க
அ து சே ய ன டி ஃ பி க ப னா ம் ்கனா் அஙகீ்கனாைம் கிரடக்கனாத
அ்னாலிஸிஸ் (Scientific Palm அல்லது த்து மர்வுககுப்
A n a l y s i s ) எ ் ப் ப டு கி ் து . பின்னாயலயய அஙகீ்கனாைம் வபற்
இதறகுத்தனான இ்நதிய அைசின பல வபரும் தி்ரமயனா்ளர்்கர்ள
அ றி வு சே னா ர் வ சே னா த் து ரி ர ம ெைலனாறு ்கண்டுள்்ளது. முர்ெர்
ெழங்கப்பட்டுள்்ளது. துரைசேனாமி அவெனாறு அஙகீ்கனாைம்
இ ய ற ர்க வி தி ்க ளு க கு கிரடக்கனாத நபர்்களின ர்கயைர்க
ஏ ற ப வு ம் , ஒ ரு ெ ை து ரயப் படிப்பதன மூலம் வெகு
உள்்ளஙர்கயில் ்கனாணப்படும் எளிதனா்க அெர்்களுககு உரிய
ய ்க னா டு ்க ளு க கு ஏ ற ப வு ம் வபருரமரய அெர்்களுரடய
ெனாழ்கர்கரய யமறவ்கனாள்ெரத ெ னா ழ் ந னா ளி ய ல ய ய வ ப ற று த்
அ டிப்பரடய னா்கக வ ்கனாண்டது தருகி்னார்.
இ ்ந த அ ் னா லி ஸி ஸ் . இ ்ந த அ ப் ப டி இ து ெ ர ை த ம்
முர்ப்படி ெனாடிகர்கயனா்ளர்்கர்ள வபருரமரய, தி்ரமரயத் தனாயம
பி ை ச ர் ்க ளி லி ரு ்ந து அறியனாமல் தவித்துக வ்கனாண்
வி டு வி ப் ப த ற ்க னா ் 1 5 0 0 டிரு்நத ஆயிைக்கணக்கனா்ெர்
தற்கனாப்பு ெழி்கர்ளயும், இதறகு ்கர்ள, நல்ெழி்கனாட்டி சி்கைத்தில்
ஆதனாைமனா்க, ர்க்களில் மூனறு லட்சேத்துககும் அதி்கமனா் ஏறறி ரெத்திருககி்னார் இெர். இத்னாயலயய இெரை
புள்ளி்கர்ளயும் ்கண்டறி்நதுள்்ளனார். ‘ர்கைனாசிக்கனாைர்’ என்னால் அது மிர்கயனா்கனாது.
தன ்கருத்துப்படி, அர்த்து உயிரி்ங்களிலும் ர்கயைர்க மட்டுமல்லனாமல் ்கல் யைர்கரயயும்
ம னி த இ ் ய ம மி ்க ச சி க ்க ல னா ் ெ னா ழ் கர்க ஆைனாய்சசி வசேய்து நுணுக்கமனா் பல விெயங்கர்ளக
முர்ர ய க வ ்கனாண்டது எனகி ் னார். அ யதசேமய ம் ்கண்டுபிடித்துள்்ளனார். ஆமனாம், மதிப்பு ெனாய்்நத மறறும்
இ்நதச சிக்கல்்களிலிரு்நது விடுபடுெதற்கனா் ெழி்கள் மதிப்புக குர்்நத 500 ெர்க ைத்தி்க ்கற்கர்ள அணு
அெைெர் ர்கயைர்கயியலயய உள்்ள். ஒவவெனாரு அணுெனா்க நுண் யநனாககியிருககி்னார். இன்னாருககு
மனிதனுககும் தனிப்பட்ட ர்கவயழுத்து இருப்பது யபனால இ ன்ெ ர ்க க ்க ல் எனறு மி ்க த் து ல் லி ய ம னா்க க
ஒவவெனாருெருககும் தனித்தனி யைர்க்கள் உண்டு. ்கணித்து சிபனாரிசு வசேய்திருககி்னார். இ்நத இெருரடய
ஆழ்்நத ஆைனாய்சசி மூலம் ர்கய ைர்கயிலுள்்ள அறிவுரைரய யமறவ்கனாண்டெர்்கள் தம் ெனாழ்வில்
ய்கனாடு்களில் மனாறுபனாடு்கர்ள அரடயனா்ளம் ்கண்டு மய்கனான்தனாம் நிரலரய அரட்நதிருககி்னார்்கள்.
வ்கனாள்்ளலனாம். அப்படிக ்கண்டனால், ஒருெரின பழக்கங்கள், இெருரடய சித்தனா்நதம்: “A work which is done
குணனாதிசேயங்கள், அெைது ்கட்நத ்கனாலம், நி்கழ்்கனாலம், with faith and dedication in thought, word and
எதிர்்கனாலம், குடும்பப் பின்ணி, வதனாழில், அெைது deed and with fear of God and Dharma, will attain
ெனாழ்கர்கயின முககிய நி்கழ்வு்கள் ஆகியெறர்ச excellence in result.”
வசேனால்லிவிட முடியும். எ்நத ெர்கயிலனாெது குழப்பம் வ்கனாண்டு ெனாழ்வில்
முர்ெர் துரைசேனாமி, ஒருெருரடய சுயத்ரத அெருகய்க மு ன ய்ற ் ம் த ர ட ப ட் டி ரு ப் ப ெ ர்்க ள், மு ர ்ெ ர்
சுட்டிக ்கனாட்டி, அெருககுள் இருககும் ஆற்ரலக ய்க. துரைசேனாமிரய பி்ளனாட் எண். 357, பனனீர் ந்கர்,
்கண்டு வ்கனாள்்ளவும், ெனாழ்கர்கயில் இலககு எது எனறு மு்கப்யபர், வசேனர் - 600 037, வதனாரலயபசி:
்கண்டறி்நது அரத யநனாககிப் பயணிப்பதறகும் ர்கயைர்க 044-26564879 மறறும் 9840184177 என் மு்கெரியில்
மீதனா் தன நிபுணத்துெத்ரதப் பயனபடுத்துகி்னார். வதனாடர்பு வ்கனாள்்ளலனாம், உன்தம் வப்லனாம்.
ர்கயைர்க ஆய்வில் 2000, விைல் நுனி ஆய்வில் 300, - மகேதான்
ïõ‹ð˜&2022 39
40 ïõ‹ð˜&2022
Ü°ðƒê˜ ñ£ŸÁ º¬ø
ñ¼ˆ¶õ ðJŸC
1 õ¼ì‹ ñˆFò ÜóC¡ ®Š÷«ñ£ ðJŸC ªó°ô˜ ñŸÁ‹ ªî£¬ô ªî£ì˜¹ ðJŸC
åšªõ £¼ ñ£îº‹ 3 ï£†èœ
è£¡ì£‚† ªêIù£˜ õ°Š¹ ñŸÁ‹ «ïó®Š ðJŸC è£¬ó‚°®J™ ïìˆîŠðÁø¶.
 Ü°ð…ê˜  ®-Ü®‚û¡  UŠ«ù£ «ò£è£  «ò£è£  ï£® ðK«ê£î¬ù
 è£‰î CA„¬ê  âô‚†«ó£ «ò£I«ò£ðF  Šó£Q‚ CA„¬ê  Fò£ù‹
 ªè£Kò¡ ²«ü£‚ Ü°ð…ê˜  ñô˜ ñ¼ˆ¶õ‹  ªóŒA Ü°ðƒê˜ CA„¬ê  ªóçŠô‚ê£ôT
 Ü°ì„-« ð£¡ø ðô îóŠð†ì CA„¬ê º¬øèO™ ðJŸCòO‚èŠðÁø¶
Þì‹: "àƒèœ î£Œ iì£Aò"

ÜŠ¶™ô£ Iû¡ ñ¼ˆ¶õñ¬ù, è£¬ó‚°® .
Šó£vªð‚ìv, è†ìí‹ ñŸÁ‹ Þîó Ü¬ùˆ¶ MõóƒèÀ‚°‹ ªî£ì˜¹ ªè£œ÷ «õ‡®ò ºèõK:
ÜŠ¶™ô£ Iû¡ ñ¼ˆ¶õñ¬ù  «è£¬õ: 0422-2570210  «êô‹:

93456-80775  èÏ˜: 98424-27470
ªðKò£˜ C¬ô Ü¼A™, è£¬ó‚°®-& 630 001  ñ¶¬ó: 98423-80103  æÅ˜:
ªê™: 98424 23082, «ð£¡: 04565 400107 98940-12700  A¼wíAK: 98420-
53729  ªê¡¬ù: ¬êî£Š«ð†¬ì:
«è£¬õ, «êô‹, èÏ˜, ªêƒè™ð†´, ñ¶¬ó, ªê¡¬ù 98415 12130, «è£ò‹«ð´: 93801-
ÝAò ÞìƒèO™ ªõš«õÁ «îFèO™ ªêIù£˜ õ°Š¹èœ ï¬ìªðÁAø¶ 93805, ïƒèï™Ö˜: 93821 08968
www.acupunctureatama.com
ïõ‹ð˜&2022 41
42 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 43
PRE ENGINEERED BUILDINGS
TURNKEY CONTRACTOR
WAREHOUSE
INDUSTRIES BUILD
STEEL BUILDINGS
PURLINS WITH
HEAVY STRUCTURAL
FABRICATION
US.
DESIGN | ENGINEERING | DETAILING | FABRICATION |
CONSTRUCTION | ERECTION | LIASIONING
CONTACT - 8939330660 MARKETING@SACHINHITECH.COM SARAA@SACHINHITECH.COM
WWW.SACHINHITECH.COM
44 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 45
46 ïõ‹ð˜&2022
WOMEN POWER GIVING WINGS TO
YOUR DREAMS THIS FESTIVAL SEASON
Exclusinve Concessions for
Women Entrepreneurs, Professionals,
Employees and Homemakers.
Scheme Ends ZERO PROCESSING

31st, December 2022 CHARGES UPTO
31st, December 2022
Visit: www.centralbankof india.co.in | Toll Free Number: 1800-22-1911
ïõ‹ð˜&2022 47
48 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 49
50 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 51
52 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 53
ேகு வம்ெம் தனில உதித்த ராகவா!
முகில வண்ணைாய அமைந்த
எழில பதாறறம் உன் வடிவம்
ோசரங்கும் உமேப் புகழ ோவார உமேப் ோட
ஆறாகப் சேருகி வரும் ேக்தி சவள்ளம் அதன்
ொறாக நீ அருள்வாய அன்பு உள்ளம்
ைாறாத இடர் வரினும் பொராது எந்தன் உள்ளம்
ஆறாது அடங்காது ஆமெ ைேம் உமே
பெராது தீராது எந்தன் திேம்
அஞெமே மைந்தனின் சேஞசிபலை நிமலைத்து விட்டாய
விஞசுபவார் எவரும் உணபடா
அனுைன் தன் ேக்தி தன்மே?
வானுேர உமே வாழ்த்தும்
வாேர சதயவம் அவன்
ைாருதி அவன் ோைம்
அவன் ோவிபலை ெர்வமும் ராை ோைம்!
சீதா பிரா்ண ோதா,
ைாதா பிதாபவ ேம் சதயவம் எே உமரத்தாய
ோதப் பிரம்ைம் போறறும் ேர ோராே்ணபே
பவத முதலவபே, ஆதி மூலைபை, அருட்செலவபே!
தீதிமே எரித்திடும் திருபைனிேபே!
தரணியிபலை உயிர்க்சகலலைாம் நீபே கதி தோநிதிபே
தோநிதிபே, தோநிதிபே!
ரகு வமசம
ெதாக்ெர. ஆர. தர
54 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 55
br‹id bk£bl¡° ny¥ ãiunt£ ÈÄbl£
CHENNAI METTEX LAB PRIVATE LIMITED
Where Test inspires Trust
Accreditations | Approvals : ISO 17025 : 2017 NABL TC - 5589
CPCB
(Central Pollution Control Board)
CHEMICAL | MECHANICAL | BIOLOGICAL | ENVIRONMENT Testing
kŠrŸ »H§»š F®¡FÄ‹, Ãy¡fliy, bt§fha«, FoÚ® MŒî IS:10500, IS:4251, IS : 14543
f¿nt¥ãiy, KU§if¡Ñiu ngh‹w ntsh© gÇnrhjid brŒJ ju¥gL«.
Éis bghU£fisí« Û‹, ïwhš ïiw¢á ngh‹w
czî¥ bghU£fisí« V‰Wkâ brŒnthU¡F¤ M£nlhbkhigš, ï‹ÍÅaÇ§ bjhÊY¡F
njitahd MŒîfŸ brŒJ rh‹¿jœ tH§f njitahd cnyhf, mnyhf¥ gF¥ghŒîfŸ
APEDA, EIC, FSSAI, AGMARK ngh‹w muR ïaªâuÉaš nrhjidfŸ brŒJ rh‹wË¥gâš
mik¥òfË‹ mDkâí« ï§»yhªJ (UK) eh£o‹ 35 M©Lfshf K¤âiu gâ¤j ÃWtd«.
38
GAFTA mik¥ã‹ m¤jh£áí« bg‰w MŒî
ÃWtd«. We Offer the following Food related testing
ÄsfhŒ, krhyh¥bghU£fŸ, ghš bt©iz, beŒ,
fliy, nj§fhŒ k‰W« v©bzŒ tiffŸ, Nutritional
Labeling
fhŒf¿fŸ, gH§fŸ ngh‹w mid¤J czî¥
Food Adulteration
& Additives
bghU£fË‹ ntâÆaš, E©QÆ® nrhjidfŸ
mt‰¿š fyªJŸs jÅk§fŸ, nt¥g v©bzŒ, Microbial
Testing
nt¥g« ò©zh¡F, ó¢á¡bfhšÈ kUªJfË‹
msîfŸ ngh‹wt‰iw Äf¤JšÈakhf MŒî Pesticide
Residues / PAH’s PCB’s
brŒJ rh‹wË¡F« FSSAI Æ‹ muájœ (Gazette Physical
/ Chemical paramters
Notification) mDkâ bg‰w MŒî ÃWtd«.
jiyik mYtyf« :
83, n#hâ tshf«, v«.nf.v‹.rhiy, »©o, br‹id - 600 032.
Ph: +91 44 2232 3163, 4217 9490, Mob : 98410 78949, 72990 56233
»is mYtyf« : LE
A MP ION
bg§fq®- +91 89399 90282 | K«ig - +91 89398 82540 S CT
72540 LLE TERS
nfhit - +91 98410 53041 | <nuhL - 0424 - 2272282 +91 9952949222, 89398 72544 O
C EN
C
F‹}® - +91 89399 98324 | gh©o¢nrÇ - +91 95512 50027
56 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 57
58 ïõ‹ð˜&2022
ஆனமிகம்
தர சதாமதா
பு்கழ்்நதனால் ‘நனான என் வசேஞயசேன? ப்கெனான டிகயடட் பண்ணனார்.
நனான எழுதிய்ன’ எனறு அடக்கமனா்கச வசேனால்ெனார்.
ஆஸ்ைமம், வதனாண்டர் பரட, பணம், வபனாருள் எனறு எதுவும்
ரெத்துக வ்கனாள்்ளனாதிரு்நத யபனாதும் ்கனாஞசி மஹனாஸ்ெனாமி்கள்
யபனான்ெர்்கள் வசேனால்லி சிலர் அெரை ஸத்குருெனா்க ம்முெ்நது
ஏற்்ர்.
அெர்்களில் தரலயனாய சீடர் ஆங்கரை வபரியெனா, திருெல்லிகய்கணி
வபரியெனா எனறு அரழக்கப்பட்ட ய்கனாவி்நத தனாயமனாதை ஸ்ெனாமி்கள்.
மஹனாஸ்ெனாமி வசேனாறபடி பனார்த்துகவ்கனாண்டிரு்நத யெரலரய விட்டுவிட்டு
தன இதய யநனாரயயும், மர்வியின ஹிஸ்டீரியனாரெயும் வபனாருட்படுத்
தனாமல் ெனால்மீகி ைனாமனாயண ப்ைெசே்ம், பனாைனாயணம் எனறு இெரிடம்
தஞசேம் அரட்நதனார்.  ய்கனாவி்நத தனாயமனாதை ஸ்ெனாமி்கள் இதய
அறுரெச சிகிசரசேககுப்பின உடல் நலிவுற்யபனாது அெருககுத்
வதம்பூட்டியெர் சிென சேனார்.
ஏணிப்படி மனா்நதர்்கள் ‘எது ஆனம அறிவு, எது மற்து’ எனறு
வி்ளககுகி்து. அதில் வியப்பூட்டும் வதய்வி்க ை்கசியங்கர்ள அம்புலி
மனாமனா ்கரத யபனால் எளிரமயனா்கச வசேனால்லியிருககி்னார். அ்நநூரல
ப்கெத் கீரதயின சேனாைனாம்சேம் எ்லனாம். இரதயும் ்கர்மம், பகதி, ஞனா்
யயனா்கம் எனறு பிரித்துப் பனார்க்க முடியும்.
சத்குரு
மனானிட �னமத்தின முககியத்துெத்ரதப் பறறிப் யபசும் யபனாது
சிென ‘நமது ஆயுளில் பிரழ்கள் வபரும் மரல யபனால் குவி்நதுள்்ள்.
அர்த்தும் சித்திைகுப்தன பட்டியலில் ஏறும். வசேய்த பனாபத்திற்கனா்
சிவன் சார்
்கஷட நஷடத்ரத மனானிட �னமனாவில் தனான நனாம் ஏற்கயெண்டும்.’
எனகி்னார்.
அெர் வசேனால்லியிருககும் சில ஆனமி்கக ்கருத்து்கள் எக்கனாலத்திறகும்
நிரலத்து நிறபரெ. உதனாைணத்திறகு:
‘மனானிடரை நண்பைனா்கக வ்கனாள்்ளனாதெர் மஹனான. வதய்ெத்ரத
‘எ ன தம்பி சேனாசசு பி ்வியியலயய நண்பைனா்கக வ்கனாண்டெர் து்வி.

ஒரு மஹனான’ எனறு ்கனாஞசி மஹனா இனர்ய நிரலயில் சேனயனாசேத்திறகுத் தரட விதிப்பயத நலம்.
ஸ்ெனாமி்க்ளனால் யபனாற்ப்பட்ட சித்த புருெர் பலர் இ்நத ஆஸ்ைமத்திறகுக ்க்ளங்கம் ்கறபிககி்னார்்கள். அயத மனாதிரி
சிென சேனார் 91 ெருடங்கள் இருககுமிடம் வதரியனா குதிரைப் ப்நதயத்தில் வ�யிக்க, ்கனாதல் வெறறிககு எனவ்ல்லனாம்
மல் ெனாழ்்நது ஆனம ஒளி பைப்பியெர். ்கனாரிய சித்திககுப் பிைனார்த்தர்்கள், புத்த்கங்கள் யபனாடுகி்னார்்கள். சில
அெருரடய �ய்நதி வசேப்டம்பர் 24 அனறு நிமிடம் நனாம �பம் யபனாதும், பி்கு நம் இஷடப்படி ெனாழலனாம் எனறு
வ்கனாண்டனாடப் பட்டது. �்ங்களும் நிர்ககி்னார்்கள்.
வ ெ கு ்க னா ல ம் தி ரு வ ெ ண் ்க னா டு , வதய்ெத்திறகுப் பய்நது உண்ரமயனாய் ெனாழ்ெதன மூலயம பறறு்கள்
கும்பய்கனாணம் சேங்கை மடத்ரதச யசேர்்நத விலகி வதய்வி்க நிரலரய அரடய முடியும்.’
நிலங்களில் ந்நதெ்ம் ஏறபடுத்தி உபயம் ‘உத்தம புருெர்்கள்தனான நம் ்கஷடங்கர்ளப் யபனாக்க முடியும். அதறகு
வசேய்து ெ்நதனார். சிென சேனாரின �னாத்கம் 80 வெறுமய் உத்தம குரு முன ர்க ்கட்டி நிற்கனாமல் ஏதனாெது ர்கங்கர்யம் வசேய்ய
சேதவிகிதம்  ைனாமகிருஷணர் �னாத்கத்ரதப் யெண்டும். பல விர்்கள் இத்னால் தூை ஓடும். ்கடுரமயனா்
யபனாலயெ இரு்நதது. 10 விைல்்களிலும் சேக்கைம். விர்யும் சேம்மனாகும். இ்்நத பி்கும் ஒரு யயனா்க ெனாழ்வு கிரடககும்.
மஹனாைனா�னா யயனா்கம். ஆ்னால் அரதப் பு்க நம்புங்கள். வபனாறுரமயனாய் இருங்கள்’ எனகி்னார். 
்கணித்துவிட்டு எளிய ெனாழ்கர்க ெனாழ்்நதனார்.
மூ னறு வி ைல் ்க ்ள னால் அ ்ள ்ந த சி ல சநததா மற்றும் விைம்்பேததாேர கவனததிற்கு
பருகர்க்கய்ள உணவு. தன ெனாழ்நனாளின ெந்தாத் சதாமக ைறறும் விளம்ேரத் சதாமககமள பேரடிோக
தபரசேவயல்லனாம் திைட்டி அெர் எழுதிய
வங்கியில செலுத்துேவர்கள் (RTGS) உடேடிோக எங்கள்
நூல் ‘ஏணிப்படி்களில் மனா்நதர்்கள்’. அ்நத
மின்ேஞெல மூலைைாக முழுத் தகவலுடன் வங்கி விவரம், பததி,
நூரல ‘யெத, உபநிடத, புைனாண, இதி்கனாசே,
உபயதசேங்களின சேனாைம்’ எனறு யனாைனாெது சதாமக ேரிைாறற எண, விலைாெம் அனுப்பி மவக்க பவணடுகிபறாம்.
ïõ‹ð˜&2022 59
சுவதாமி கமலதாதமதானநதர
பீ ்கனார் மனாநிலத்ரதச யசேர்்நத ஆதிெனாசி்கள் சே்நதனால்்கள்
(Santals). அெர்்களுககு ஆடு மனாடு்கள் யமய்ப்பதும்,
விெசேனாயமும் வதனாழில். பஞசேம் ஏறபடும் ்கனாலங்களில்
சுெனாமி வியெ்கனா்்நதர், அ்நதத்
வதனாழிலனா்ளர்்களுடன நர்கசசுரெயுடன
ந்கைங்களுககு ெ்நது, கூலியெரல்கர்ளயும் வசேய்ெனார்்கள். ம ் ம் தி ் ்ந து நீ ண் ட ய ந ை ம்
்கள்்ளம் ்கபடமற் எளிய உள்்ளம் வ்கனாண்டெர்்கள். ய ப சி க வ்க னாண் டி ரு ப் ப து ெ ழ க ்க ம் .
1902-ஆம் ஆண்டு சுெனாமி வியெ்கனா்்நதர் யபலூர், அெர்்களும் தங்கள் குடும்பத்ரதச யசேர்்நத ஒருெருடன
 ைனாமகிருஷண மடத்தில் ெனாழ்்நது ெ்நதனார்.அஙகு பழகுெரதப் யபனாலயெ, சுெனாமி வியெ்கனா்்நதரிடம்
அ ்நதச சேமயத்தில்தனான,  ைனாமகி ருஷண மடம் ம்ம்விட்டு பழகி்னார்்கள்.
உருெனாகிகவ்கனாண்டிரு்நதது. சே ்ந த னா ல் ்க ளி ன து ன ப ங ்க ர ்ள வ ய ல் ல னா ம் ,
சே்நதனால்்களில் சிலர் யபலூர் மடத்தில் நிலத்ரதச மி ்க வு ம் ப ரி ய ெ னா டு ம் ்க ெ ் த் யத னா டு ம் சு ெ னா மி ஜி
சேமப்படுத்துெதறகும் யதனாட்டயெரல்கள் வசேய்ெதறகும் ய ்கட்டு கவ்கனாண்டி ருப் ப னார். சே்நதனால்்களி டம் ய பசி க
ெ்நதிரு்நதனார்்கள். வ்கனாண்டிருககும்யபனாது முககிய பிைமு்கர்்கள் ெ்நதனாலும்
அெர்்கர்ள அமைச வசேனால்லிவிட்டு, சே்நதனால்்களிடம் யபசி
முடித்த பி்குதனான அெர்்கர்ளக ்கனாணச வசேல்ெனார்.
அ ்ந த த் வ த னா ழி ல னா்ள ர்்க ளி ல், ‘வ ்க ஷ டனா ’ என்
வபயருரடய ெயதனா் ஒருென இரு்நதனான.
சே ்ந த னால் வ த னா ழி ல னா்ள ர்்க ள் வ சே ய் ய ய ெ ண் டி ய
யெரல்கர்ளக ்கெனித்து யமறபனார்ரெயிடும் வபனாறுப்பு,
சுெனாமி அத்ரெதனா்்நதருககுத் தைப்பட்டிரு்நதது.
சுெனாமிஜியும் வதனாழிலனா்ளர்்களும், நீண்ட யநைம்
யபசிகவ்கனாண்டிருப்பனார்்கள். ஆ்கயெ வதனாழிலனா்ளர்்கள்
வசேய்து ெ ்நத ்கட்டிட யெரலயு ம், அவெ ப்யபனாது
தரடபட்டது. இரதக ்கெனித்த சுெனாமி அத்ரெதனா்்நதர்,
சே்நதனால்்கர்ள மி்கவும் ய்கனாபித்துகவ்கனாண்டனார்.
எ்யெ ஒரு நனாள் சுெனாமிஜி யபசே ெரும்யபனாது
வ்கஷடனா அெரிடம், “சுெனாமிஜி! நனாங்கள் யெரல
வசேய்துவ்கனாண்டிருககும்யபனாது எங்களிடம் ெைனாதீர்்கள்!
நீங்கள் எங்களுடன யபசிகவ்கனாண்டிருககும்யபனாது,
எங ்க்ளனால் யெ ரல வ சேய் ய முடிய னாது . அ த்னால்
நனாங்கள் வசேய்ய யெண்டிய யெரல தரடபடுகி்து
எனறு ய ம ற ப னா ர்ரெ யி டு ம் சு ெ னா மி ஜி எ ங ்க ர ்ளக
ய்கனாபித்துகவ்கனாள்கி்னார்” எனறு வதரிவித்தனான.
இ வ வி த ம் வ ்க ஷ ட னா கூ றி ய து , சு ெ னா மி ஜி க கு
ம்வநகிழ்சசிரய ஏறபடுத்தியது. எ்யெ சுெனாமி
வியெ்கனா்்நதர், சுெனாமி அத்ரெதனா்்நதரிடம், “இ்நத
ஏரழ எளிய மக்களிடம், அதி்கபட்சேம் முடி்நத ெரையில்
நனாம் தரய ்கனாட்ட யெண்டும். அெர்்கர்ள நீங்கள்
ஏழைத் த�ொழிலொளர்கள் ய்கனாபித்துகவ்கனாள்்ளனாதீர்்கள்!” எனறு அனபுடன கூறி்னார்.

சே்நதனால்்களிடமும் சுெனாமி வியெ்கனா்்நதர், ” ‘இனியமல்
இறைவன்
உங்கர்ளக ய்கனாபித்துகவ்கனாள்்ளக கூடனாது’ எனறு, சுெனாமி
அத்ரெதனா்்நதரிடம் நனான வசேனால்லியிருககிய்ன” எனறு,
இதயத்ரதத் வதனாடும் ெர்கயில் அனபுடன உறுதி கூறி்னார்.
ஒருநனாள் சுெனாமி வியெ்கனா்்நதரும், வ்கஷடனாவும்
வடிவங்கள்
ெழக்கம்யபனால் ம்ம்தி்்நது
ய ப சி க வ ்க னா ண் டி ரு ்ந த னா ர் ்க ள் . அ ப் யப னா து
வ ்க ஷ ட னா, த ன து ன ப ங ்க ர ்ள வ ய ல் ல னா ம் சு ெ னா மி
வியெ்கனா்்நதரிடம் வதரிவித்தனான. அரதக ய்கட்டதும்,
60 ïõ‹ð˜&2022
சுெனாமி வியெ்கனா்்நதரின ்கண்்கள் கு்ளமனாகிவிட்ட். கவிதை
்கண்ணீர்விட்யட அெர் அழுதுவிட்டனார்.
வ்கஷடனாவும், ‘இப்படி சுெனாமிஜி அழுெனார்!’ எனறு
எதிர்பனார்க்கவில்ரல. சுெனாமிஜி அழுதரத அெ்னால்
தனாங்க முடியவில்ரல.
எ்யெ அென சுெனாமிஜியிடம், “சுெனாமிஜி, நீங்கள்
இஙகிரு்நது யபனாய்விடுங்கள்! உங்கர்ள அழரெத்து,
நனான எங்கள் ்கஷடத்ரத உங்களிடம் வசேனால்லமனாட்யடன...”
எனறு கூறி்னான.
ஒரு சேமயம் ‘இ்நத சே்நதனால் வதனாழிலனா்ளர்்களுககுப் வபரிய
ஒரு விரு்நது ரெக்க யெண்டும்’ எனறு சுெனாமிஜி நிர்த்
தனார். ஆதலனால் அெர் வ்கஷடனாவிடம், “நீங்கள் ஒரு நனாள்
இஙகு சேனாப்பிடுகிறீர்்க்ளனா?” எனறு ய்கட்டனார்.
அதறகு வ்கஷடனா, “நீங்கள் வதனாட்ட உணரெ நனாங்கள்
சேனாப்பிடமனாட்யடனாம். ஏவ்ன்னால் நீங்கள் உணவில்
உப்பு யசேர்த்து சேரமப்பீர்்கள். அ்நத உணரெ நனாங்கள்
சேனாப்பிட்டனால், எங்கள் �னாதிரய இழ்நதுவிடுயெனாம்!”
எனறு கூறி்னான.
அதறகு சுெனாமிஜி, “உங்களுக்கனா்க உணவில் உப்பு
யசேர்க்கனாமல் சேரமக்கச வசேனால்கிய்ன. அப்யபனாது நீங்கள்
சேனாப்பிடுவீர்்க்ளனா?” எனறு ய்கட்டனார்.
ஆன்மலனில்
ஆ்ந்த
அத்னால் சே்நதனால் வதனாழிலனா்ளர்்களும், சுெனாமிஜி
தரும் விரு்நரத ஏறறுகவ்கனாள்ெதறகுச சேம்மதித்தனார்்கள்.
ஒரு நனாள் சே்நதனால்்கள் தம்முடன சேனாப்பிடுெதறகு சுெனாமிஜி
தீேனாவளி!
ஏறபனாடு வசேய்திரு்நதனார். தனாயம முனனினறு சுெனாமிஜி -
இனிப்பு, சேப்பனாத்தி, குழம்பு, ்கறிெர்க்கள், பழங்கள்,
தயிர் எனறு வபரிய ஒரு விரு்நதுககு ஏறபனாடு வசேய்தனார்.
அ ெ ற ர் க வ ்க னாண்டு அ ெ ர், சே்நத னால்்க ளு க கு கவியுகன்
ம்நிர்யெனாடு விமரிரசேயனா்க விரு்நது ரெத்தனார்.
அெர்்கள் திருப்தியுடன சேனாப்பிடுெரத, சுெனாமிஜி மகிழ்சசி அனறு வநரில் தீோ�ளி!*
வபனாங்க அருகிலிரு்நது பனார்த்துகவ்கனாண்டிரு்நதனார். கமடகள் ஏறியும் விமலைகள் பேசியும்
ெனாழ்கர்கயில் அது ெரையிலும் அ்நத சே்நதனால்்கள், கணணுக்கு அழகாயும் காசு குமறேவும்
அ வ ெ ்ள வு வ ப ரி ய வி ரு ்ந து சே னா ப் பி ட் ட தி ல் ரல .
உமடகள் வாங்கியும் மதக்கத் தந்தும்
எ்யெ அெர்்கள், “சுெனாமிஜி! இ்நத அருரமயனா்
ேமடோய ேடந்தும் வாங்கிே புத்தாமட!
உணவு்கர்ளவயல்லனாம் நீங்கள் எஙகிரு்நது வ்கனாண்டு
முடிவின்றி போசித்து முறுக்கும் இனிப்பும்
ெ்நதீர்்கள்? இது யபனான் சுரெயனா் உணவு ெர்க்கர்ள
ந னா ங ்க ள் எ ங ்க ள் ெ னா ழ் கர்க யி ல் இ து ெ ர ை யி ல் அடுப்பில சவந்து ஆக்கிே ேலைகாரம்
சேனாப்பிட்டயத இல்ரல!” எனறு வசேனான்னார்்கள். சவடிபோ ஏலைத்தில எடுத்து உறபவாடு
வி ரு ்ந து மு டி ்ந த து ம் சு ெ னா மி ஜி அ ெ ர்்க ளி ட ம் சகாணடாடும் பேரமலை தீோவளி அன்று...
ம்ம் வநகிழ்்நது கூறி்னார்: “நீங்கள் எல்யலனாரும் இனறு ஆனதலன தீோ�ளி!
ந னா ை னா ய ண ர் ்க ள் ; இ ர ் ெ னி ன தி ரு வு ரு ெ ங ்க ள் .
புதிே ைாடலில அபைொனில ஆமடகள்
உங்களுககு உணெளித்ததன மூலம், இனர்ய தி்ம்
அலவாவும் முறுக்கும் ஆன்மலைன் ஆர்டரில!
நனான இர்ெனுகய்க உணெளித்யதன.”
சே ்ந த னால் ்க ள் அ ங கி ரு ்ந து பு ் ப் ப ட்டபி ் கு த ன
அதிக ேட்டாசுப் ேரிசுப் சேட்டி ோதிவிமலையில
சீடர் சேைத்சே்நதரிடம், “நனான சேனாட்சேனாத் இர்ெர்யய ஆன்மலைன் மூலைம் அண்ணன் அத்தமேயும்
அ்நத சே்நதனால்்களிடம் பனார்த்யதன. இத்தர்கய ்கள்்ளம் அதிக பவகைாய தீோவளிக்கு அனுப்பிோன்
்கபடமற் இதயத்ரதயும், அனரபயும், எளிரமரயயும் தீோவளி அன்று அண்ணன் வரவிலமலை!
யெறு எஙகும் நனான பனார்க்கவில்ரல?” எனறு கூறி்னார். மும்மே ரயிலில முன்ேதிவு முடிந்ததாம்
(குறிப்பு: ‘கிருஷ்ணன’ என்பரத �நதால்கள் ஆன்மலைன் வழிபே அண்ணபோடு தீோவளி!
‘சகஷ்டா’ எனறு உச்�ரிப்்பார்கள்.)
ïõ‹ð˜&2022 61
சுவதாமி விமூரதததானநதர
உ டலனாலும் உள்்ளத்தனாலும் அடிரமயனாகிப் யபனாயிரு்நத நம்
மக்கள் மத்தியில் சுெனாமி வியெ்கனா்்நதர் கும்பய்கனாணத்தில்
1897- ஆம் ஆண்டில் இவெனாறு முழஙகி்னார்:
சேங்கைனா்்நதரை அடிக்க
ெ ்ந த னா ர் . உடய்
சே ங ்க ை னா் ்ந த ர் அ ெ ைது
”...நமககு இது அழுெதற்கனா் யநைமல்ல. இது ஆ்்நதக ர ்க த் த டி ர ய ப் பி டு ங கி
்கண்ணீர் ெடிப்பதற்கனா் யநைமும் அல்ல. யபனாதுமனா் அ்ளவு நனாம் த ் து வ த னா ர ட யி ல்
அழுதனாயிறறு. தட்டி உரடத்துத் த்து யத்க பலத்ரதக
வமனரமயனா்ெர்்கள் ஆெதறகு இது தருணம் அல்ல. வமனரம ்கனாண்பித்தனார்.
வமனரம எனறு நனாம் வெறும் பஞசுப் வபனாதி்க்ளனாகி விட்யடனாம். முைட்டு அதி்கனாரியின முனபு சேங்கைனா்்நதர்
“நமது நனாட்டிறகு இப்யபனாது யதரெ இரும்பனாலனா் தரசேயும் த்து ெலிரமரயக ்கனாட்டியது பலரையும்
எஃ்கனாலனா் நைம்பு்களும். வியக்க ரெத்தது. அது மட்டுமல்லனாமல்,
அ ெ ற று ட ன இ ்ந த ப் பி ை ப ஞ சே த் தி ன உ ண் ரம ்க ர ்ள யு ம் அ ்ந த அ தி ்க னா ரி ர ய த் த ள் ளி வி ட் டு ப்
ை்கசியங்கர்ளயும் ஊடுருவிப் பனார்க்கவும், அெசியமனா்னால் அதற்கனா்க பதற்மில்லனாமல் அஙகிரு்நது தப்பியதும்
்கடலின அடி ஆழம் ெரை வசேனறு மைணத்ரதயும் யநருககு யநர் அெைது எஃகு யபனான் நைம்ரபக ்கனாட்டியது.
சே்நதிககும் ம்கத்தனா் சேகதி ெனாய்்நத, யனாைனாலும் தடுக்க முடியனாததனா் சீறுயெனார் சீறு, சிறுரம ்கண்டு வபனாஙகு
சேங்கல்பம்தனான நமககு இப்யபனாது யதரெ.” எ ன ப வ த ல் ல னா ம் சு ெ னா மி ஜி வி ரு ம் பு ம்
மினசேனாைம் யபனான் இ்நதக ்கருத்திர் சுெனாமிஜி முதனமுதலில் ெ லி ர ம எ ன ப த ன வி ரி ெ னா க ்க ங ்க ள் .
கும்பய்கனாணத்தில் வமனாழி்நதனார். சுெனாமிஜியனால்தனான இப்படி ஒரு வியெ்கனா்்நதர் விரும்பும் உடல் ெலிரம
வீை வமனாழிரய நமது இர்ளஞர்்களின ம்த்தில் புகுத்த முடியும். எனபது யபனாட்யடனாவிறகு யபனாஸ் வ்கனாடுககும்
அெர் வீைமனா்கப் யபசி்னார் எனபரத விட, பலம் எனும் தத்துெயம வெறும் சிகஸ் யபகஸ் அல்ல.
அெர் மூலம் யபசியது எ்லனாம். உடல் ெலிரம எனபது பி்ருக்கனா்கப்
வியெ்கனா்்நதர் எதிர்பனார்ககும் உடல் ெலிரம எனபது என்? பனாடுபடுெதும், வ்கனாடுஙய்கனானரமரயக
ஜிம்மிறகுச வசேனறு மிஸ்டர் தமிழ்நனாடு மறறும் மிஸ் இ்நதியனா ஆெது ்கண்டு யதனாள் நிமிர்த்துெதும்தனான.
மட்டும்தனான பலமனா?சுெனாமிஜியின ெனாழ்கர்கரயப் பனார்த்தனால் அெர் உடலிர் உறுதி வசேய் எனறு பனாைதியனார்
எரத விரும்புகி்னார் எனபரத நனாம் அறியலனாம். பனாடுெதறகு அடி எடுத்துக வ்கனாடுத்தெர்
சுெனாமி சேங்கைனா்்நதர் என் ம்கனான ைனாமகிருஷண மடம் வியெ்கனா்்நதர். சுெனாமிஜி தமது அ்நதிமக
மறறும் ைனாமகிருஷண மிஷினின ஏழனாெது வபனாதுத் தரலெைனா்க ்கனாலத்தில்கூட உடல் பயிறசி வசேய்து ர்க்கர்ள
மிளிர்்நதெர். அெர் இர்ளஞைனா்க இரு்நதயபனாது ்கம்பீைமனா்கவும் ெலுப்படுத்திக வ்கனாள்ெனார். அப்படிப்பட்டெர்
யதனாற்ப்வபனாலிவுடனும் ஆ�னானுபனாகுெனா்கவும் இரு்நதனார். இ்ளரமயில் எவெனாறு இரு்நதனார் வதரியுமனா?
சுெ னாமி வி யெ ்கனா்்நதய ை ஒரு முர் அ ெ ர ைப் ப னார்த்து ஓர் உடறபயிறசிக கூடத்தில் ட்ைபீஸ்
விய்நததுண்டு. பு்த்தில் அெருககிரு்நத ்கனாம்பீர்யத்ரத அ்கத்திலும்
அெர் வபறறிரு்நதரதக ்கண்டு சுெனாமிஜி விய்நதிருப்பனார்.
ஆஙகியலயக வ்கனாடுஙய்கனால் ஆட்சி வ்கனால்்கத்தனாவில் அட்ட்கனாசேம்
வசேய்து வ்கனாண்டிரு்நதது. குறிப்பனா்க ஓர் ஆஙகியலய யபனாலீஸ்
அதி்கனாரி இ்நதியர்்கர்ள எஙகு ்கண்டனாலும் த்து யதககு மைக
ர்கத்தடியனால் குத்துெனார் அல்லது அடிப்பனார், மக்கர்ள இ்கழ்ெனார்.
இர்ளஞைனா்க இரு்நத சுெ னாமி சேங்கைனா்்நதர் ஒரு முர்
அெைது பனாரதயில் குறுககிட்டனார். ெழக்கம்யபனால் அ்நத அதி்கனாரி
விவேகாேந்தர் நம்மிடம் வேணடுேது
இரும்புத் தலையும்
எஃகு நைம்பும்!
62 ïõ‹ð˜&2022
சநததாததாேரகள் கவனததிற்கு!
தமிழ் இலைக்கிேத்திறகு சதாடர்ந்து ஆதரவுதரும் ெந்தாதாரர்களாே நீங்கள் ெந்தாமவ புதுப்பிக்கக்பகாரிே கடிதம்
தங்களிடம் கிமடத்தவுடன் உரிேகாலைத்தில ெந்தாமவப் புதுப்பித்து (ஒரு ைாதத்திறகு முன்ேபர) இதமழத் சதாடர்ந்து
சேறறுப் ேேேமடயுைாறு பகட்டுக் சகாள்கிபறாம். பைலும், அமுதசுரபி இதமழ தோலில 1ஆம் பததி முதல 7ஆம்
பததி வமர அனுைதிப்ேதால தங்களுக்கு 15ஆம் பததிக்குள் இதழ் கிமடக்காத ேட்ெத்தில 16ஆம் பததி முதல 20ஆம்
பததிக்குள் எங்களுக்கு மின்ேஞெல, கடிதம் அலலைது குறுஞசெயதி (98403 62648) மூலைம் புகார்கமள சதரிவிக்கலைாம்.
கிமடக்கப்சேறாத இதழ் மீணடும் அனுப்பி மவக்கப்ேடும். சதாமலைபேசி மூலைம் புகார் சதரிவிப்ேமதத் தவிர்ப்ேது
ேலலைது. - நிர்வாகி
என் எரட அதி்கமுள்்ள ஒரு ெர்க உடறபயிறசிக முழுெரதயும் தனாஙகி நிறகி்து. அத்னால் பலத்ரத
்கருவிரய நயை்நதிைனும் அெைது இ்ளம் நண்பர்்களும் ெழிபடுங்கள்.’
வபனாருத்திக வ்கனாண்டிரு்நத்ர். - �ாநஷதாக்கிய உ்பநி�தம் -7:8:1
அெர்்கள் சிைமத்துடன அ்நதக ்கருவிரயத் தூககி உபநிெதங்களிலிரு்நது ெலிரம என் அமுதத்ரத
நிறுத்துெரதப் பலர் யெடிகர்க பனார்த்தனார்்கள். அப்யபனாது நமக்கனா்கத் திைட்டிக வ்கனாடுத்தெர் சுெனாமிஜி.
அஙகு ெ்நத ஆஙகியலய ்கப்பல் மனாலுமி ஒருெர் அ்நத இ வ ெ னா று ப ல ெ ர ்க யி லு ம் சு ெ னா மி ஜி உ ட ல்
இர்ளஞர்்களுககு உதெ முன ெ்நதனார். எல்யலனாரும் ெலிரமரயயும் ம் ெலிரமரயயும் யபனாறறி ெ்நதனார்,
யசேர்்நது ட்ைபீஸ் ்கருவிரயத் தூககி்ர். பலம் இல்லனாதெ ர்்கர்ளயு ம் பலத்ரத ெ ்ளர்த்துக
ஆ்னால் துைதிஷடெசேமனா்க அ்நதக ்கருவி ஆஙகில வ்கனாள்்ளத் தெறுபெர்்கர்ளயும் ்கண்டித்தும் ெ்நதனார்.
மனாலுமி மீது விழு்நதுவிட்டது. ஆஙகியலய அதி்கனாரி அதிலும் குறிப்பனா்க வமனரமயனா்க இருப்பது என்
ஒருெர் இ்நதியர்்களின ்கெ்க குர்வி்னால் கீயழ யபனார்ரெயில் யபடித்த்மனா்க நட்நது வ்கனாள்ெரத அெர்
விழு்நது அடிபட்டு விட்டனார் எனறு வதரி்நததும் ய்கனாரழக வெறுத்தனார். இனறு வமலடி பனாட்டு்கர்ளக ய்கட்டுக
கூட்டம் ஓடிவி ட்டது . வி யெ ்கனா்்நதருடன இ ரு்நத ய்கட்டு மனிதன வீைத்ரத ம்்நது மலட்டுத்தனரமரய
இர்ளஞர்்களும் ஓடப் பனார்த்தனார்்கள். அரடகி்னான. யபரிர்க்கள் முழங்கட்டும் எனறு சுெனாமிஜி
அ்நதச சிக்கலனா் யநைத்தில், தனான ஒரு தரலென கூவியரதக ய்கட்ட பனாைதியனார் ‘�யயபரிர்க வ்கனாட்டடனா...’
எனபரத நிரூபித்தனார் சுெனாமிஜி. ஓடுபெர்்கர்ளப் பறறிக எனறு அெருடன யசேர்்நது முழஙகி்னார்.
்கெரலப்படனாது, இருப்பெர்்கர்ளத் ரதரியப்படுத்தித் வபனாதுெனா்க இ்நது சேமயத்தில் து்வி்கள் உடரலத்
தக்க ரெத்துக வ்கனாண்டனார். ஆஙகியலய அதி்கனாரிககு து சசேமனா்க நிர்த்து க வ ்கனாள்ெ னார்்கள். அ ரதயய
முதலுதவி வசேய்து அெரை ஆஸ்பத்திரியில் யசேர்த்தனார். உ ப ய த சி ப் ப னா ர்்க ள் . ஆ ் னா ல் சே மு த னா ய த் ரத யு ம்
சில நனாட்்கள் அெருககு யெண்டிய ெசேதி்கர்ளயும் சே ம ய த்ரதயு ம், ய த சே த்ரதயு ம் வ த ய் வீ ்க த்ரதயு ம்,
வசேய்துவ்கனாடுத்து அெர் குணமரட்நததும் அெருககு அறிவியரலயும் ஆனமீ்கத்ரதயும் தமது இைண்டு
ஒரு சிறு வதனார்கரய அனபளிப்பனா்கக வ்கனாடுத்து ்கண்்க்ளனா்கக ்கண்டெர் சுெனாமிஜி.
அனுப்பி்னார். சிக்கலனா் யநைத்தில் வசேம்ரமயனா்கச ந னா ட் ரட யு ம் , சே ம ய த் ரத யு ம் , இ ்ந து ப்
வசேயல்பட ெலுெனா் நைம்பு்கள் ஒருெருககு யெண்டும். பனாைம்பரி யத்ரதயு ம், ய்கனாவில்்கர்ளயு ம், ய்கனாவில்
சுமனார் பனனிைண்டு ெயது இருககும்யபனாது சுெனாமிஜி வசேனாத்துக்கர்ளயும் பனாது்கனாக்க யெண்டும் என்னால்
தனர்விட 10 ெயது வபரியெ்னா் ஒருெர்ச ஒவவெனாருெரும் யத்கத்தில் திடமனா்கவும் ரதரியத்தில்
சிலம்பனாட்டம் ஆடியய சேனாய்த்தனார். நிமிர்்நதும் இருக்க யெண்டும் எனறு ெலியுறுத்தி்னார்.
சே னா ்ந யத னா க கி ய உ ப நி ெ த் தி ல் சே ் த் கு ம னா ை ர் உடரல உறுதி ய னாககி , ம்த்ரத ெ லு ெ னாககி ,
கூறுகி்னார்: ‘நனாம் புரி்நது வ்கனாள்ெரத விட ெலிரம இைண்ரடயும் முர்யனா்கப் யபணுெதறகு அறிரெ
மி்க யமலனா்து. ஒரு ெலிரமயனா் மனிதன நூறு ஆ ற ் லு ள் ்ள த னா க ்க ய ெ ண் டு ம் . இ ்ந த மூ ன று
யபரைக கூட நடுங்க ரெப்பனான. ஒருென நல்ல பலத்ரதயும் யதசே யசேரெககும் வதய்வீ்கப் பணிககும்
விதத்தில் ெலிரமயுரடயெ்னா்க இரு்நதனால், அென ஒப்பரடககும்யபனாதுதனான நம் உடல் யத்கனாலய ம்
உறசேனா்கமனா்கவும், உயர்ெனா்கவும் இருப்பனான.’ ஆகி்து.
சே்த்குமனாைர் யமலும் கூறுகி்னார்: சுெனாமிஜியின ெலிரம மிக்க உபயதசேத்ரத ஏறறுக
‘இ்நத பூமிரயத் தனாஙகி நிறபது எது வதரியுமனா? வ்கனாண்டெர்்க்ளனால்தனான நமது பனாைம்பரிய வசேனாத்துக்கர்ளக
ெ லிரமதனான, பலம்தனான. ஆ்கனாசேம், வ சேனார்க்கம், ்கனாப்பனாற் முடிகி்து. யனாவைல்லனாம் சுெனாமிஜியின இ்நத
ம ர ல ்க ள் , வ த ய் ெ ங ்க ள் ம ற று ம் ம னி த ர் ்க ள் , உபயதசேத்ரத ஏறறுக வ்கனாண்டனார்்கய்ளனா, அெர்்க்ளனால்
்கனால்நரட்கள், ப்ரெ்கள், வ்கனாடி்கள் மறறும் மைங்கர்ள பனாைதம் பய்ரட்நது ெருகி்து. ெலிரம இல்லனாதென
எல்லனாம் ெலிரமதனான தனாஙகி நிறகி்து... பலம் உல்கம் வியெ்கனா்்நதருககு ஒவெனாதென. 
ïõ‹ð˜&2022 63
அட்தடபேடக கதை:
திருபபூர கிருஷ்ேன்
 ைனாம பட்டனாபியெ்கம் முடி்நது மி்கச சில நனாட்்கள்

தனான ஆகியிரு்நத். யதெர்்களும் ்கண்டு ்களித்த
குறித்து அெர்்கள் இருெர் வநஞசிலும் நிம்மதியும்
ஆ்்நதமும் நிலவியது.
அ்நதக ய்கனா்கலனா்கல ரெபெம் நிர்ெரட்நதபின இயதனா இ ்ந த ெ ழ க ்க ம னா் அ ம ர்க ்க ்ள ங ்க வ ்ள ல் ல னா ம்
இப்யபனாதுதனான ைனாமபிைனானுககும் சீதனாயதவிககும் சிறிது நனாள்யதனாறும் வதனாடர்்நது நட்நது வ்கனாண்டிரு்நதனாலும்
ஓய்வு கிரடத்துள்்ளது. ை னா ம னு க கு ம் சீ ர த க கு ம் இ ன று சி றி து ஓ ய் வு
இதுெரை ைனா� மனாதனாக்கள் மூெரும் அெர்்கள் கிரடத்துள்்ளது.
இருெரையும் சுறறிச சுறறி ெ்நதனார்்கள். பனார்த்துப் எத்தர் நனாள் ஆயிறறு அெர்்கள் இருெரும் பைமபத
பனார்த்து மகிழ்்நதனார்்கள். அெர்்களுககு ெ்ெனாசேம் யசேனாபனா் விர்ளயனாட்டு விர்ளயனாடி? ைனாமனும் சீரதயும்
முடி்நது வெறறி்கைமனா்கத் திரும்பி ெ்நதிருககி் தங்கள் விசைனா்நதியனா்கத் தனியய அமர்்நது தனாயம் உருட்டி
பி ள்ர்ள யி ட மு ம் ம ரு ம ்க ளி ட மு ம் ய ப சே எத் த ர ் பைமபத யசேனாபனா் விர்ளயனாட்ரட விர்ளயனாடலனா்னார்்கள்.
எத்தர்யயனா விெயங்கள் இரு்நத். அ ல கி ல னா வி ர ்ள ய னா ட் டு உ ர ட ய ெ ன த ன
ஆ்னால் யபசேக கூடத் யதனான்னாமல் அெர்்கர்ளயய மர்வி யு டன பைமபத படத்ரத விரித்துரெத்து ,
பனார்த்துப் பனார்த்துக ்கண்ணனாயலயய பனாசேமரழ வபனாழி்நது ர்கயில் தனாயக்கட்ரடரய உருட்டி விர்ளயனாடும் அழர்க
அெர்்கள் அனபுக ்கடலில் திர்ளத்தனார்்கள். ெனானுலகிலிரு்நது யதெர்்கள் தரிசித்து மகிழ்்நதனார்்கள்.
பிரி்நதெர் கூடி்னால் யபசேவும் யெண்டுயமனா எனபது ்கண்வ்கனாள்்ளனாக ்கனாட்சியல்லெனா அது!
்கனாதலர்்களிரடயய மட்டும் தனா்னா என்? எல்லனா சீரத தனாயக ்கட்ரட்கர்ள உருட்டித் தரையில்
உ்வு்களுககும் கூட அது வபனாரு்நதககூடிய விதிதனான வீசியெனாய் தன நனாய்கன ைனாமனிடம் உல்லனாசேமனா்கப்
அல்லெனா? யபசேத் வதனாடஙகி்னாள்:
ர்கய்கயி மனாதனா பரழய நிர்வு்கள் அர்த்ரதயும் ‘பிையபனா! ஜீெனானமனாக்கள் என் ்கனாய்்கள் இப்படித்தனான
மு ற றி லு ம் ம ் ்ந து வி ட் ட னா ள் . த னா ன ை னா ம னு க கு அடுத்தடுத்த பி்விககு அெைெர் விர்்களுககுத் தக்கெனாறு
எதிைனா்கச வசேய்த வசேயல்்கள் பறறிய தன உள்்ளக ந்கர்த்தப் படுகி்னார்்கள் இல்ரலயனா? மனித ெனாழ்கர்கயய
குறுகுறுப்பிலிரு்நது முறறிலுமனா்க விடுபட்டு விட்டனாள் தனா ய க ்கட்ட வி ர்ளய னா ட்டு த்தனான எனறு எ்ககுத்
அெள். ைனாமனின ்கள்்ளங்கபடம் இல்லனாத தனாய்ப்பனாசேம் யதனானறுகி்து. நனான எண்ணுெது சேரிதனா்னா பிையபனா?’
அரதச சேனாத்தியமனாககியது.
ர்கய்கயி ைனாமர்க ்கனா்்கம் அ னு ப் புெ தறகு
முன அெனிடம் எத்தர் பனாசேம் வசேலுத்திெ்நதனாய்ளனா
அ ய த ப னாசேத்ரத இ ப்யப னாது மீண்டு ம் வ சே லு த்தத்
வதனாடஙகியிரு்நதனாள்.
ய்கனாசேரல ைனாமனுககு உணவு பரிமனா் ெ்நதயபனாது
உரிரமயயனாடு அ்நதப் பனாத்திைத்ரதத் தனான ெனாஙகித்
தனாய் தன ர்கயனால் ைனாமனுககு உணவு பரிமனாறி்னாள்.
அென பசியனாறுெரத அருகில் அமர்்நது விசிறியனால்
வீசியெனாய் மீண்டும் மீண்டும் பனார்த்துப் பனார்த்து
அனுபவித்தனாள்.
ர்கய்கயியின இத்தர்கய வசேயல்்கர்ளப் பனார்த்துக
ய்கனாசேரலயும் சுமித்திரையும் மகிழ்சசியயனாடு நர்கத்துக
தூது!
வ்கனாண்டனார்்கள். தறயபனாரதய ர்கய்கயியின ம்ப்யபனாககு
அடுதத பிறவியில்
64 ïõ‹ð˜&2022
ைனாமன தன பஙகிறகுத் தனானும் தனாயக ்கட்ரட்கர்ள சினனஞசிறு கதை
உருட்டியெனாறு நர்கத்துகவ்கனாண்யட வசேனான்னான:
‘யதவி! இ்நதப் பைமபத யசேனாபனா்ப் படத்ரத ரெத்துக
வ்கனாண்டு விர்ளயனாடும் விர்ளயனாட்டுத் தனான எத்தர்
அழ்கனா்க மனித ெனாழ்கர்கயுடன வபனாரு்நதுகி்து!
இ்நத விர்ளயனாட்டில் எத்தர் ஏணி்கள்! அரெ
ஒருெர்ச சேைசேைவெனறு ெனாழ்வில் யமயல ஏறறி
விடுகின்். கூடயெ எத்தர் பனாம்பு்கள்! வபரும்
உயைத்திலிரு்நது கூட அெர் அ்நதப் பனாம்பு்கள்
கிடுகிடுவெனறு கீயழ இழுத்துவிடுகின்்.’
‘இ ்நதப் ப னா ம் பு ்க ளு ம் ஏணி ்க ளு ம் உணர்த்து ம்
ெனாழ்கர்கத் தத்துெம் என் சுெனாமி?’
‘ஏணி்கள் எனபரெ நல்விர்்களின குறியீடு யதவி.
பனாம்பு்கள் தீவிர்்கர்ளக குறிப்பரெ. நல்விர்்களின அரசியல்வாதி ்சத்தியசீைன்!
பல்னா்க யமயல ஏறும்யபனாது படிப்படியனா்க மனித
அளமச்்சர ்சத்தியசீலன, வருமா்னத்திறகு யமல் ஐம்்பது
ெனாழ்வில் சு்கங்கள் அதி்கரிககும். நிம்மதி கூடும்.
யகாடி ர்சாத்து அதிகம் ய்சரத்ொர எனறு, லஞ்ச ஒழிபபுத்
ஆ்னால் தீவிர்்களின பல்னா்கக கீயழ இ்ஙகும்யபனாது
துளற, அளமச்்சர மீது வைக்குப ்பதிவு ர்சயெது.
பனாம்பின விெம் தனாககியதுயபனால் ம்ம் துனபத்தில்
அளமச்்சர ெனனுளைய ்பெவிளய ொஜி்னாமா
ஆழும். ம் நிம்மதி பறியபனாகும். ஒருென இப்பி்ப்பியலனா
ர்சயொர. வைக்கு, ர்பாருைாொெக் குறறங்களுக்கா்ன
முறபி்ப்பியலனா வசேய்த நல்விர்்கள் அெர் ெனாழ்வில்
வைக்ளக வி்சாரிக்கும் சிறபபு நீதி மனறம் முன வந்ெது.
யமயல ஏறறுகின்். அவவிதயம அென வசேய்த
வைக்ளக வி்சாரித்ெ சிறபபு நீதி மனறம் “குறறத்ளெ
தீவிர்்கள் ெனாழ்வில் அெர்க கீயழ தள்ளுகின்்.
்சரிவெ நிரூபிக்கத் ெவறியொல் இந்ெ வைக்ளகத்
நல்ல ம்த்யதனாடு தூயெ்னா்க ெனாழும் மனிதன
ெள்ளு்படி ர்சயகியறன.” எனறு தீரபபுக் கூறியது.
இதயத்தில் எனவ்னறும் மனா்னாத சேனா்நதி நிலவுகி்து.
ரொணைரகளுக்கு மகிழச்சி. ்சத்தியசீலனுக்கும் இைந்ெ
அ ல் ல னாத ெ ர் ம ் ம் ப த ற ் த் யத னா டு ப ரி த வி த் து க
மந்திரி ்பெவி திரும்்பக் கிளைத்ெது. வைக்கிலிருந்து
வ்கனா்நதளிககி்து.’
வி டு ்ப ட் ை ெ ற கு எ ல் யல ாரு ம் வ ா ழ த் து ச் ர ்ச ா ல் ல
‘விதி எனபது இர்ெனின தீர்ப்பனா சுெனாமி?’
்சத்தியசீலன ஆழந்ெ வருத்ெத்தில் மூழகி்னார.
‘அல்ல யதவி. விதி எனபது இர்ென ெகுத்த
அவெது துளணவியார காெணம் யகட்க நீணை
தீர்ப்பல்ல. அது அென ெகுத்த சேட்டம். விதிரய
ர்பருமூச்சுைன ர்சான்னார ்சத்தியசீலன:
இர்ென தீர்மனானிப்பதில்ரல. அெைெர் விதிரய
“இத்ெள்ன சுல்பமாக வைக்கிலிருந்து விடு்பை முடியும்னு
அெைெர்்கய்ள தீர்மனானிககி்னார்்கள்.
ரெரிஞசிருந்ொ இருநூறு யகாடிக்கு யமயல ய்சரத்திருக்
அெைெர் விர்ககு அெைெர் அரடய யெண்டிய
கலாயம. அல்்பமா ஐம்்பது யகாடி ொய்ன ய்சரத்யென”
நிரல என் எனபரதப் பனாைபட்சேமினறித் தர்ம நியதியய
்கணககிட்டு அளிககி்து. இ்நதப் பி்வியில் வசேய்த
- ரக.என்.சுவதாமிநதாதன்
விர்்களுக்கனா் பலன இ்நதப் பி்வியியலனா அடுத்த
பி்வியியலனா கிட்டுகி்து.’ அதனபடி நீ மட்டுயம இப்பி்வியில் என மர்வி.
சீரத சேறறுத் தணி்நத குைலில் ை்கசியமனாய்க ய்கட்டனாள்: மறுபி்வியில் நனான பல மர்வியயைனாடு ெனாழ்யென!
‘சுெனாமி. தங்கள் அடுத்த பி்வி என் எனபரத ஆ்னால் அ்நதப் பல மர்வியரும் நீயய தனான!’
நனான அறியலனாமனா?’ சீரத ்கல்கலவெனறு நர்கத்தனாள். பின பிரியம்
ைனாமன மலர்சசியயனாடு நர்கத்துக வ்கனாண்யட பதில் ததும்பச வசேனால்லலனா்னாள்:
வசேனான்னான: ‘பிையபனா! நீங்கள் இப்பி்வியில் வசேய்யனாத ஒரு
‘ைனாமனாெதனாைத்திறகுப் பி்கு கிருஷணனாெதனாைம் தனான. வசேயரல அடுத்த பி்வியிலனாெது வசேய்ய யெண்டும்
இப்யபனாது நடப்பது தியைதனா யு்கம். அடுத்து ெைவிருப்பது எனபது என அனபனா் யெண்டுய்கனாள்!’
துெனாபை யு்கம். ைனாமன மிகு்நத வியப்யபனாடு ய்கட்டனான:
துெனாபை யு்கத்தில் அடுத்த பி்வியில் நனான ்கண்ண்னாய்ப் ‘அப்படிவயன் வசேயரல நனான இ்நதப் பி்வியில்
பி்க்கப் யபனாகிய்ன யதவி! நீ பல வபண்்க்ளனா்க வசேய்யவில்ரல எனறு வசேனால்கி்னாய் யதவி?’
அெதரிப்பனாய். ருகமிணியனா்கவும் சேத்தியபனாமனா ஆ்கவும் ‘அது நம் ம்கன அனுமன நி்கழ்த்திய சேனா்கசேம். நீங்கள்
ைனாரதயனா்கவும் இனனும் பல ெடிெங்களில் நீ யதனானறுெனாய். நி்கழ்த்தனாத வசேயல்.’
இ்நதப் பி்வியில் உனர் மட்டும் தனான மணப்யபன ‘என் அது யதவி?’
எனறு உ்ககு நனான ெனாககுறுதி வ்கனாடுத்யதய்? ‘தூது வசேன்து. எனர்க ்கண்டுெருமனாறு தனான
ïõ‹ð˜&2022 65
்பமெபபுகமை அனுபபுரவதார கவனததிற்கு...
ேமடப்புகமள மின்ேஞெல மூலைம் அனுப்புேவர்கள் யுனிபகாட் ஃமேலைாக ைட்டுபை அனுப்ே பவணடும்),
ஒவசவாரு முமறயும் தங்களுமடே சேேர், முகவரி, சதாமலைபேசி எண, (காபொமலையில இடம்சேறும் வமகயில
பவறு சேேர் இருப்பின் அந்தப் சேேர்) ஆகிேவறமறக் கட்டாேம் குறிப்பிட்டு அனுப்ே பவணடும். பேர்கா்ணல
எடுத்து அனுப்புேவர்கள், தங்கள் முகவரிபோடு பேர்கா்ணல எடுக்கப்ேட்டவரின் சேேர், முகவரி, சதாமலைபேசி எண
ஆகிேவறமறயும் எழுதி அனுப்ே பவணடும். இவவிதம் முழு விவரங்கள் இலலைாத ேமடப்புகள் ேரிசீலைமேக்கு எடுத்துக்
சகாள்ளப் ேடைாட்டா. - ஆசிரியர்.
அனுமர் இலஙர்கககு அனுப்பினீர்்கள். ஆ்னால் தங்கனாமல் என அனப்னா் எளிய விதுைன குடிலில்

என ம்கன அனுமன அயசேனா்க ெ்த்தில் எனர்ப் யபனாய்த் தஙகுயென. விதுைன பகதியயனாடு அளிககும்
பனார்த்தயதனாடு மட்டும் நிற்கவில்ரல. எளிய உணரெ உண்டு மகிழ்யென.
நீங ்க ள் வ ்க னா டு த் த ்க ர ண ய னா ழி ர ய எனனி டம் இவதல்லனாம் நடக்கப்யபனாெரத நீயும் பனார்க்கத்
வ்கனாடுத்துவிட்டு, எனனிடமிரு்நது சூடனாமணிரய ெனாஙகிக தனாய் யபனாகி்னாய்? அனுமன யபனா் தூதுககும் நனான
வ்கனாண்ட அென, மிகு்நத பைனாககிைமச வசேயல்்கள் யபனாகும் தூதுககும் ஓர் ஒறறுரமயும் உண்டு யதவி!’
வ சேய் தனான. அ ட்சே குமனாைர் ெ ரதத்தனான. பின ‘அது என் ஒறறுரம பிையபனா?’
இ்நதிைஜித்தின பிைம்மனாஸ்திைத்திறகுக ்கட்டுப்பட்டது ‘அனுமன தூரதப் யபனாலயெ நனான வசேல்லும் தூதும்
யபனால் பனாெர் ்கனாட்டி ைனாெணர்யும் யநரில் யபனாய்ப் யதனால்வியில் தனான முடியு ம். ைனாெ ணன அனு மன
பனார்த்தனான. வசேனான்ெறறிறகு உடனபடனாதது யபனாலயெ, நனான
அ து ம ட் டு ம ல் ல பி ை ய ப னா. அ ன று எ ன ர் ப் வசேனால்பெறறிறகு துரியயனாத்னும் உடனபட மனாட்டனான.
ப னா ர்க ்க ெ ்ந த ெ ன ய ப னா ல் ம ட் டு ம் அ ல் ல னா ம ல் , பஞசே பனாண்டெர்்களுககும் துரியயனாத்னுககும்
உங ்க ள் தூது ெ ன ய ப னால வு ம் யு த் த ம் ந ட க ்க ய ெ ண் டு ம்
வ சே ய ல் ப ட் ட னா ன அ னு ம ன . எ ன ப து த னா ய ் அ ப் யப னா து
உங்கள் வீைதீைப் பிைதனாபங்கர்ள ந ம் எண் ண ம னா்க இ ரு க கு ம்?
ை னா ெ ண னி ட ம்
வசேனால்லி, எனர் உட்டியனா்க
எ டு த் து ச பிரகபா! நீங்கள அ ப் யப னா து த னா ய ் உ ல கி ன
�்த்வதனார்க குர்யும்?’
உங்களி டம் ஒப் பரடககுமனாறு இபபிறவியில் நசய்யாத ைனாமன யபசரசேக ய்கட்ட சீரத
அறிவுறுத்தி்னான.
ஒரு நசயமல அடுதத
்கல்கலவெனறு நர்கத்தெனாய்
பி்கு அங்கதர்யும் நீங்கள் வசேனான்னாள்:
தூதனுப்பினீர்்கள். ஆ்னால் நீங்கள்
அ ைசே நி ரலயில் இ ரு்நததனால் பிறவியிலாவது நசய்ய ‘நடககும் எல்லனா நி்கழ்வு்களும்
உ ங ்க ள் சி த் த ப் ப டி த் த னா ய ்
இ ்ந த ப் பி ் வி யி ல் நீ ங ்க ய ்ள
தூ து வ சே ல் லு ம் நி ர ல க கு கவணடும் என்பது என் நடககும் சுெனாமி?’
ைனாமன ஒரு புனமுறுெயலனாடு
உங்கர்ள நீங்கள் உட்படுத்திக
வ்கனாள்்ளவில்ரல.
அன்பான கவணடுக்காள! ‘நீ தனாயம் உருட்டி்னாயய? என்
எண்ணிகர்க விழு்நதிருககி்து
நீ ங ்க ள் தூ து வ சே ல் லு ம் எனறு பனார்!’ என்னான.
அழர்கயும் ைசிக்க யெண்டும் ‘உங்கள் எண்ணத்தில் என்
எனறு பகதர்்கள் நிர்க்கமனாட்டனார்்க்ளனா பிையபனா? எண்ணினீர்்கய்ளனா அ்நத எண்ணிகர்க தனாய் விழும்?
அடுத்த பி்வியிலனாெது யனாைனாெது இருெர் இரடயய பைமபத யசேனாபனா் விர்ளயனாட்டனா்னாலும் ெனாழ்கர்க
நீங்கள் தூது வசேல்ல யெண்டும் எனபது என ஆரசே!’ விர்ளயனாட்டனா்னாலும் அதுதனாய் எழுதப்படனாத சேட்டம்?’
சீ ர த யி ன ய ெ ண் டு ய ்க னார ்ளக ய ்க ட் டு ை னா ம ன எனறு வ சே னால் லி ம கி ழ் ச சி ய ய னா டு ்க ல ்க ல வ ெ னறு
்கல்கலவெனறு நர்கத்தனான. நர்கத்தனாள் சீதனாயதவி.
‘அதறவ்கன்? அ ப்படியய ஆ்கட்டும் சீதனா! நீ அெள் நர்கப்யபனாடு ைனாமன நர்கப்பும் இரண்நது
வசேனான்து யபனாலயெ அடுத்த அெதனாைத்தில் தூது வ்கனாண்டது. அ்நத வதய்வீ்கத் தம்பதியரின ஆ்்நதமனா்
வசேன்னால் யபனாயிறறு. பஞசே பனாண்டெ ர்்களுககும் நர்கப்பு அ்நத அைண்மர்யில் எதிவைனாலித்தது-
துரியயனாத்னுககும் இரடயய தூது வசேல்யென நனான. சீ த னா ய த வி யி ன ய ப ச ரசே க ய ்க ட் ட ய த ெ ர்்க ள்,
அ ப் யப னா து ப ்க ட் டி ற கு ம் ஆ ட ம் ப ை த் தி ற கு ம் பைம்வபனாருள் நிர்த்தபடித் தனான எல்லனாம் நடககும்
ஆட்படுபென அல்ல ்கடவுள் எனபரதப் புலப்படுத்துகி் எ ன ் உ ண் ரம ர ய ம ் த் தி ல் எ ண்ணி ய ெ னா ய ்
மனாதிரி, தூதுெ்னா் நனான துரியயனாத்ன மனாளிர்கயில் ெனானுலகிலிரு்நது ர்ககூப்பித் வதனாழுதனார்்கள். 
66 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 67
68 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 69
70 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 71
czÉ‹ Rit¡F«, clš Mnuh¡»a¤â‰F«
ISO 9001:2000
P.C. COMPANY
ïUªjhš <á! 5/244,átf§if bkÆ‹nuhL, kJiu-20.
Mnuh¡»akhd clY¡F¤ njit ešy czî... ngh‹ : 0452 2624331, bkhigš : 96554 34333, 98430 33347
ešy czî¡F njit ešy Rití« kzK«...
Rití« kzK« czî¡F bgw —PC bgU§fha« ïbkÆš : pccompanyindia@yahoo.com, www.pccompanyindia.com
72 ïõ‹ð˜&2022
K V U MI H
ïõ‹ð˜&2022 73
74 ïõ‹ð˜&2022
சிறுகதை
வதா்ஸநதி
கு ருமூர்த்திககு வநறறி வியர்த்தது .
இது என் புழுக்கம் திடீவைனறு?
ர ்க ப்யப சி ர ய ப் பி டி த் தி ரு்நத ர ்க யு ம்
ஆ்னால் படிப்பு முடி்நது ெ்நதுவிடுெனார்்கள் எனறு
சேமனாதனா்ம் இரு்நதது.
அ து வு ம் வ ப னா ய் த் து ப் யப னா்து . அ ெ ர்்க ்ளது
வியர்த்து யசேனார்்நதிரு்நதது. ர்கரய மனாறறி படிப்புககு ஏற்னாறயபனால இஙகு யெரல ெனாய்ப்பு
இடது ர்கயில் பிடித்து, ‘ஹயலனா?’ என்னார். இல்ரல என்தும் சேரிதனான எஙகிரு்நதனால் என்
மறு முர் வசேத்திரு்நதது. இரடயில் நன்னா்க இருக்கட்டும் எனறு வபரு்நதனரமயனா்க நிர்க்கத் யதனானறிறறு.
மினசேனாைம் நினறுயபனாயிருக்கயெண்டும். அெர்்கள் வசேௌ்கர்யமனா் ெனாழ்கர்க ெனாழ்ெதனா்கச வசேனான்னார்்கள்.
அத்னால் ரெஃரப யெரல வசேய்யவில்ரல. அெர்்கள் தங்கள் சேனாதர்்கர்ளக ்கடிதத்தில் விெரிககும்யபனாது
ஒரு ெர்கயில் அெருககு வமல்லிய த்ளர்வு ்கடிதத்ரதத் தூககிகவ்கனாண்டு யபனாய் வதருவில் இருககும் நண்பர்்களிடம்
ஏறபட்டது வடனென குர்ெதுயபனால. படித்துக ்கனாண்பித்து அசேட்டுத்த்மனாய் ்கண்்கலஙகிய ்கனாலம். இயபனாது
ஒரு ெனாைம் ்கழித்து பிைபுவிடமிரு்நது ்கடிதம் எழுதுெயத யபனாய்விட்டது. ்கணினியில் கூட. ர்கப்யபசி
ெ்நத ெனாைனா்நதிை இரணப்பு - அெனுககு அரழப்பு ஒரு ெைப்ைசேனாதம்.
அடுத்து சுதனா்கரிடமிரு்நது ெரும். இனறு இரடயில் ்கனாலம் உருண்டு யபனாசசு. தசேைதனின ்கனாதுககு அருகில்
அரழக்கனாமல் இருக்கககூடனாதனா எனறு இரு்நத முடி வெளுத்துப்யபனாசசு. உ்ககு ெயசேனாகிப்யபனாசசு எனறு
கூட சில நனாட்்கள் யசேனார்வு ஏறபடும். அரத கிசுகிசுத்தது. உடல் உறுப்புக்கள் ய்கனாைஸ் பனாட ஆைம்பித்த் -
வெளிப்படுத்த முடியனாது. பிள்ர்ள்களுககுத் உ்ககு ெயசேனாகிப்யபனாசசு. வ்கௌசேல்யனாவுககும் ெயசேனாகிப்யபனா்ரத
தப்பனா்கத் யதனான்லனாம். ்கெனிக்கத் யதனான்யெ இல்ரல.
சும்மனா வசேனால்லககூடனாது. இருெரும் ‘ஏன குருமூர்த்தி, நனா ஒரு யயனாசேர் வசேனால்ய்ன ய்களுங்க,
அருரமயனா் பிள்ர்ள்கள். பிரழப்புக்கனா்க இப்பல்லனாம் முதியயனார் இல்லங்கள் நல்லனா நடககுது, யபசேனாம அங்க
வ ெ ளி ந னா டு வ சே ன ் ெ ர்்க ர ்ள க கு ர ் யபனாயிடுங்க’ என்னார் பக்கத்துத் வதரு பைமசிெம். ய்கட்டதும் ்கனாைணம்
வசேனால்ெது அபத்தம். அெர்்க்ளது பயணத்ரத புரியனாமல் திக வ்கன்து.
ஊக்கப்படுத்தியயத அெர்தனான. வதரியனாத பிையதசேத்துககுப் யபனா்கச வசேனான்துயபனால. வ்கௌசேல்யனா
பிள்ர்ள்கள் வெளிநனாட்டில் படிககி்னார்்கள், அதறகு யமல் பய்நதனாள். யெண்டனாம் யெண்டனாம் என்னாள் அழுத்தமனா்க.
யெரல வசேய்கி்னார்்கள் எனறு வசேனால்ெயத அ ெ ரு க கு ்க னா ்நத னா ரி யின நி ர ்வு ெ ்நதது . ப னா ர்ரெ ய ற்
ஒரு வபருரமயனா் விெயமனா்க நிர்த்த திருதைனாஷடிைர் ர்கரயப் பிடித்து அரழத்து ்கனாட்டுககுச வசேன்தும்,
்கனாலம் அது. ‘ம்கனாைனா�ய் ெனாருங்கள், வநருப்ரப யநனாககிச வசேல்யெனாம்’ என்னாள்.
வ ப ரி ய ப ல் ்க ர ல க ்க ழ ்க த் தி லி ரு ்ந து வநருப்பு நம்மிடம் ெரும் ெரை ்கனாத்திருக்க யெண்டனாம் என்னாள்.
உப்கனாைச சேம்ப்ளம் கிரடத்த யசேதி ெ்நதவுடன ெனாழ்நனாள் முழுெதும் பனார்ரெயற் ்கணெர்ப் பனார்த்துகவ்கனாள்ெது
பிள்ர்ள்களுடன யசேர்்நது அெரும் வபருரமப் இனி அசேனாத்தியமனா் ்கனாரியம் எனறு நிர்த்தனா்ளனா? கு்நதியும் விதுைனும்
பட்டனார். பயணத்துககு ஆ் வசேலரெ ஏன யபனா்னார்்கள்? எல்யலனாருககும் மூப்ரப சுமக்க முடியவில்ரலயனா?
எப்படியயனா புைட்டி அனுப்பி ரெத்து தம்ரம
ஆசுெனாசேப்படுத்திக வ்கனாள்்ள சில்கனாலம்
பிடித்தது.
இப்படி நிர்த்தனாறயபனால் எதிரில் நினறு
யபசுெதுயபனால ஸ்ர்கப் இல்லனாத ்கனாலம்.
ர்கயபசிகூட கிரடயனாது. வதனாரலயபசி
வதனாடர்பு கிரடப்பயத பிரும்ம பிையத்த்மனா்க
ஊர
இருககும்.
அெர்்களிடமிரு்நது த்கெயல கிரடக்கனாத
்கனாலங்களில் யய னாசேர்்கள் பி்ககும்.
ïõ‹ð˜&2022 75
ம்கனாபனாைத யுத்தம் ஒரு யு்கத்தின முடிவின அரடயனா்ளம். ெைமுடியனாது. புரியைதனா இல்ரலயனா?”
பைமசிெம் வசேனான்ரத பிைபுவிடம் வசேனான்யபனாது சேரமயலர்யில் ஏயதனா தடனாவலனறு விழும் சேத்தம்
அெனுககுக ய்கனாபம் ெ்நதது. ‘எதுககு அஙவ்கல்லனாம் ய்கட்டது.
யபனா்கணும்? இங்க ெ்நதுடுங்கனனு எத்தர் தடரெ ‘நனா அப்பு்ம் யபசேய்ன பிைபு.”
வசேனால்யென?’ என்னான. அதறகுப் பி்கு அெர் ெனாரயத் “சும்மனா யபசசியல்நது நழுெ்யத உங்க ெழக்கமனாப்
தி்க்கவில்ரல. யபனாசசு. சுதனா்கரும் நல்ல யெர்ளயனா இஙய்கயய ஒரு இடத்தியல
அங்க யபனா்தனா? வதரியனாத பிையதசேத்துக்கனா? இத்தர் இருக்கனான. நீங்க மனாத்தி மனாத்தி வைண்டு இடத்தியலயும்
ஆயுசு வசேனா்நத மண்ணிவல ெனாழ்்நதுவிட்டு இ்நத இருக்கலனாம். எங்களுககும் நிம்மதி. நிசசேயமனா்க’
்கனாத்ரதயும் நீரையும் பருகிவிட்டு எப்படி கி்ளம்புெது? ஏயதனா சேத்தம் ய்கட்டது. வ்கௌசேல்யனா என் வசேய்கி்னாள்?
நம்ம ஊர். இதன வசேௌ்கர்யம், ஆதர்சே சு்கம் ்கரடசி ‘ஓவ்க, ஓய்க, அப்பு்ம் யபசேலனாம். நிசசேயமனா”.
்கனாலம் ெரை தனாங்கனாதனா? இப்படித்தனான அயந்கமனா்க ஒவவெனாரு வதனாடர்பும்
ெ்நதுடுஙய்கனா. எப்படி? அறு்நது நிறகும். சுதனா்கரின அரழப்புககும் இயத ்கதிதனான
ெழக்கம் யபனால உறசேனா்கமனா்க ஆைம்பிககும் யபசசு. ஏறபடும்.
நீங்க வசேௌககியமனா நீ வசேௌககியமனா எனகி் குசேல இனறு மினசேனாைம் தரடபட்டது யபனாலிருககி்து நல்ல
விசேனாைரணககுப் பி்கு உல்க தட்ப யெர்ள.
வெப்ப நிரல ெரை நீண்டு எலிசேவபத் அ ெ ர் வ மல்ல சேரமய லர்ககுச
ம்கனாைனாணியின மைணம், யைனா�ர் ஃவபடைரின
வ ட ன னி ஸ் ஓ ய் வு அ ர த ப் ப ற றி ்
முன்பு வசேன்னார்.
வ்கௌசேல்யனா சேரமயல் ்கட்டின யமரட
ஏக்கப்பதிவு ெரை யபசசு சுமு்கமனா்க, தி. ஜானகிராைனின் ரயப் பிடித்தபடி �ன்ல் ெழியய எரதயயனா
சில சேமயம் படீர் சிரிப்பும் யசேர்்நது
அட்ட்கனாசேமனா்கப் பயணிககும்.
்கமத்கமள பனார்த்துக வ்கனாண்டிரு்நதனாள். கீயழ யமரி
பிஸ்்கட் ரெத்திரு்நத டப்பனா விழு்நதிரு்நதது.
அெருககு ர்கயபசிரயப் பிடித்திருககும் நராம்பவும் ரசிபபாள. உ ர ட ்ந த பி ஸ் வ்க ட் ்க ளி ல் ப் ரி ட் டி ஷ
மணிக்கட்டு யசேனார்்நது யபனாகும். வ்கௌசேல்யனா
என் வசேய்கி்னாள், எங்கனாெது விழு்நது
‘எபபடி ஊமரயும் ைனாணியின பனாதி மு்கம் வதரி்நதது. பிஸ்வ்கட்
டப்பனாரெ எடுக்கப் யபனாயிருப்பனாள். அது
ரெக்கனாமல் இருக்கயெண்டும் ஈசுெைனா ஜனங்கமளயும் கீயழ விழு்நதிருககி்து.
எனறு ம்சு பிைனார்த்திககும்.
இ த் த ர ் க கு ம் பி ை பு எ ப் யப னா து
்கணநணதிர ‘பிஸ்வ்கட் யெணுமனா உ்ககு? எனர்க
ய ்க ட் டி ரு ்ந த னா வ ்க னா டு த் தி ரு ப் யப ய ் .
கூப்பிடுெனான ஆஸ்தியைலியனாவிலிரு்நது நிறுததறார?’ என்பாள. இஙவ்க உக்கனாரு ெனா.’ எனறு அெர்ளக
எனறு அென கூப்பிடும் ெனாை இறுதிநனாளுககு
24 மணி யநைம் முனபிரு்நயத அெர்
‘இததமனககும் அவர ர்கப்பிடித்து அஙகிரு்நத நனாற்கனாலியில்
உட்்கனாைரெத்தனார்.
வி நனாடி்கர்ள எண்ண ஆைம்பி ப் ப னார். கும்பக்காணதமத ஒரு பிஸ்வ்கட்ரட சின் தட்டில் ரெத்து
நிமிெ ம் பிசே்கனாமல் அ ெ னி டமி ரு்நது
அரழப்பு ெரும். அ்நத அரழப்பின
விட்டுபகபாய் பல அெள் எதிரில் ரெத்தனார். அெள் மு்கத்தில்
இப்யபனாவதல்லனாம் சிரிப்யப இருப்பதில்ரல.
ஒலியய சுநனாதமனா்க இருககும். வருஷம் ஆச்சு. அல்லது அதறகு இரசேெனா்க மு்க தரசே்கள்
யபைனின மு்கம் ஸ்கரீனில் எட்டிப்
ப னா ர் க கு ம் . ர ஹ த னா த் த னா எ ன று
தில்லியிநல இருக்கார.’ ஒத்துரழப்பதில்ரல.
முனபு அெள் சிரித்தனால் நட்சேத்திைம்
சிரிககும்யபனாது ஊர்ய்கனாவில் கு்ளத்தில் “கூடகவ ைனசிகல உதிர்ெதுயபனால் இருககும். பலமுர்
பூககும் தனாமரைப்பூ ஞனாப்கம் ெரும்.
ம்சு விம்மி விம்மித் தணியும். பிைபுவின
கும்கைாணதமத அரதக்கண்டு அெர் கி்ஙகியிருககி்னார்.
அ ெ ளு க கு எ ல் ல னா ெ ற றி ற கு ம்
மர்வி விமலனா எட்டிப்பனார்த்து ரஹ நவச்சுணடிருக்காகர?” சி ரி ப் பு ெ ரு ம் . எ ல் ல னா ெ ற றி லு ம்
அ ப்பனா எனறு சி ரி ப்பனாள். பி ைபுதனான ஹனாஸ்யத்ரதக்கண்டெள். நீ சிரித்தது
யபசிகவ்கனாண்டிருப்பனான. யபனாதும் எனறு இயறர்க விர்ளயனாடுகி்து.
அப்பனாவும் பிள்ர்ளயும் உல்கத்ரதச சுறறி ெருெனார்்கள். யபசசு கூட குர்்நது ெருகி்து.
அம்மனா எப்படி இருக்கனாங்க? இப்படியய அெர்்க்ளது ெனாழ்வு இரல உதிர்ெதுயபனால
குருமூர்த்தி வநறறிரயத் துரடத்துகவ்கனாள்ெனார். பூ உதிர்ெதுயபனால யனாரையும் அண்டுெதறகுமுன முடி்நது
‘என்னனு வசேனால்்து? எ்ககு ஒனனும் புரியல்யல. யபனா்னால் எத்தர் வபரிய பனாககியமனா்க இருககும்?
ஒருநனாள் இருகி்மனாதிரி இனவ்னாரு நனாள் இல்ரல. ்கனா்நதனாரியும் மற்ெர்்களும் தனாங்க்ளனா்க வநருப்பில்
்கெனிசசுக்க ஆர்ளத் யதடிண்டிருகய்கன. கிரடசசுடும், விழு்நதனார்்க்ளனா வநருப்பு அெர்்கர்ள ஆட்வ்கனாண்டதனா?
நீ ்கெரலப்படனாயத.’ வ்கௌசேல்யனா வமதுெனா்க பிஸ்வ்கட்ரட விண்டு சேனாப்பிட
பிைபு சேறறுயநைம் யபசேனாமல் இருப்பனான. ஆைம்பித்தனாள். அெளுரடய விைல்்கள் நடுஙகுெரத அெர்
“ இ ங ்க நீ ங ்க ெ ர் ை த் ரத ப் ப த் தி ய ய னா சி க ்க அசசேத்துடன பனார்த்தனார். சில நனாட்்க்ளனா்க அப்படித்தனான
ஆைம்பிசசேனாசசேனா? என்னாவலயயனா சுதனா்கைனாயலயயனா அங்க இருககி்து. இ்நத வியனாதி அப்படி எனகி்னார் மருத்துெர்.
76 ïõ‹ð˜&2022
மரு்நது வ்கனாடுத்துெருகி்து. சேரியனா்க ஆகும்னு வசேனால்ல வெசசுண்டிருக்கனாயை?”
முடியனாது. வைனாம்ப யமனாசேமனா்கனாமல் சில நனாள் சேமனாளிக்கலனாம். இனறு ்கனாரலயில் ்கண்விழிககும் யபனாது எனறுமில்லனாத
என் சேமனாதனா்ம் இது! எப்படி இது ெ்நதது அத்தர் யசேனார்வு உடம்பு முழுெதும் வியனாபித்திரு்நதது. வ்கௌசேல்யனா
அழகும் சுறுசுறுப்பும் வ்கனாண்டெளுககு? தனான பனார்ரெயற் என் வசேய்கி்னாய்ளனா எனகி் யயனாசேர்யுடன அெர்
திருதிைனாட்டி்ர்ப்யபனால இரு்நதிருக்கயெண்டும். எழு்நதிருக்க எத்தனிகர்கயில் தரலகுப்பு் உடம்பு
உ ண் ரம யி ல் வ ்க ௌ சே ல் ய னா த னா ன அ ெ ர ை யு ம் தரையில் வபரும் சேத்தத்துடன விழு்நதது.
குடும்பத்ரதயும் நிர்ெகித்து ெ்நதிருப்பதனா்கத் யதனானறிறறு. வ்கௌசேல்யனாவுககு ்கனாதில் விழு்நதிருககுமனா? என்
வெகு இயல்பனா்க. இப்யபனாது இருெரும் உணைனாமல் தடம் வசேய்ெனாள்? எத்தர் அசேட்டுத்த்ம் இது எனகி்
புைண்டுவிட்டதனா்க அயர்வு ஏறபட்டது. இதுவும் இயல்பு எண்ணம் யதனான் ஆைம்பித்தயபனாது நிர்வு தப்பிறறு.
எனகி்னார் பைமசிெம். நிர்வு ெ்நதயபனாது அெர் படுகர்கககு அருகில்
‘ெனா்ப்பிைஸ்தம்னு நம்ம வபரியெங்க வசேனால்ெனாங்கய்ள ப ை ம சி ெ ம் அ ம ர் ்ந தி ரு ்ந த னா ர். கு ரு மூ ர்த் தி ்க ண்
இவதல்லனாம் ம்சியல வெசசுத்தனான. நம்ரம தயனார் விழித்தரதக்கண்டு யலசேனா்கப் புன்ர்கத்தனார்.
படுத்திக்கணும் குருமூர்த்தி. ‘அப்பனா, பிரழசசியனா? வபரிய ்கலனாட்டனா வசேய்துட்டய்யனா
உமககும் பிபி இருககு, சு்கர் இருககு. மரு்நது ஒரு வநனாடிப் வபனாழுதியல”. என்னார்.
சேனாப்பிட்ரதத் தவிை ஒண்ணு ம் வசேய்யமுடியனாது . ‘வ்கௌசேல்யனா அம்மனா ஓடிெ்நதனாங்க. வீட்டுககு ெ்நது
எ்ககு பிள்ர்ள குட்டி கிரடயனாது. சேமனாளிககிய்ன. சும்மனா மூசசு ெனாங்க நிககி்னாங்க. நனா உடய் அெங்க
உமககு என்ய்யனா தரலவயழுத்து, அருரமயனா் கூடயெ ெ்நயதன. நீ தரையியல மல்லனா்நது கிடககிய். ஒரு
பசேங்க. பை யதசேத்தியல இரு்நதனாலும் ெனாங்க ெனாங்கனனு நிமிெம் ஆடிப்யபனாயிட்யடன. ஆம்புவலனஸ் ெைெரழசசு
கூப்பிட்னாங்க. யபனா்க யெண்டியது தனாய்?’ உனர் ஆஸ்பத்திரிககு இட்டுட்டு யபனா்துககுள்ய்ள நனா
அெருககும் முடியத்தனான இல்ரல. சில யநைம் ்கனாரல யெண்டனாத சேனாமி இல்வல.
எழு்நதிருககும்யபனாயத தரல சுத்துகி்து. விழு்நது எப்படியயனா பிரழசசுட்யட! ஆபத்தில்யலனனு டனாகடர்
விட்டனால் என் வசேய்ெது எனறு திகில் ஏறபடுகி்து. வசேனால்லிட்டனாரு. பிைபு அடுத்த ெனாைம் ெைனான. அெய்னாடயய
“என்யெனா யபனாங்க பைமசிெம். இப்படியய ்கனாலத்ரதத் கி்ளம்பிப்யபனாயிடுங்க சிட்னிககு. ஊரு, ஊருனனு இங்க
தள்ளிட்டனா சேரினனு படுது.” வதனாஙகிட்டு கிடக்கனாவத.’
‘நீங்க ஒரு கிறுககு”. குருமூர்த்தி ஆயனாசேத்துடன ்கண்்கர்ள மூடிகவ்கனாண்டனார்.
“வ்கௌசேல்யனாவுககு இஷடமிருக்கனாது.” ்கரடசியில் இப்படி முடியத்தனா்னா? வ்கௌசேல்யனாவுககு
“அெங்க வசேனான்னாங்க்ளனா?” எப்படி வி்ளககுெது?
“இல்யல. எ்ககுத் வதரியும் அெ ம்சு”. உதவிககு ஒரு வ பண் இ ரு்நதனாள் இப்யப னாது .
‘எப்படியயனா யபனாங்க. நனா முடிவெடுத்தனாசசு அடுத்த மனாசேம் பைமசிெத்தின ஏறபனாடு. அம்மனா எப்படி இருக்கனாங்க
ஒரு சீனியர் சிட்டிசேன இல்லத்துககுப் யபனா்கப்யபனாய்ன. என்னார் அெளிடம். வ்கௌசேல்யனா என் வசேய்கி்னாள்?
பணம் ்கட்டியனாசசு.” ப ை ம சி ெ த் ரத ப் ய ப னா ய் கூ ப் பி டய ெ ண் டு ம் எனறு
ம்சில் ஏயதனா நழுவிறறு. ஒயை ஒரு யபசசுத் அெளுககுத் யதனானறியரத நிர்த்து வியப்யபறபட்டது.
துரணயும் இல்லனாமல் யபனாகும். அ்நதப்வபண் என் பதில் வசேனான்னாள் எனறு
“எப்ப?” புரியவில்ரல. அெர் நிதனா்மனா்க எழு்நதனார். சுெரைப்
“இனனும் வைண்டு ெனாைத்தியல.” பி டி த் து க வ்க னா ண் டு ந ட ்ந து அ டு த் த அ ர ் ர ய
ம்சில் குரட்நத பல்யெறு விெயங்கள் குருமூர்த்திரய எட்டிப்பனார்த்தனார்.
அரலக்கழித்த். வ்கௌசேல்யனா ம்சில் என் இருககும்? வ்கௌசேல்யனா அ்நதப்வபண்ணின உதவியுடன வபட்டியில்
இனி எப்யபனாயதனும் எண்ணங்கர்ளப் பரிமனாறிகவ்கனாள்்ள உடுப்பு்கர்ள அடுககிரெத்துகவ்கனாண்டிரு்நதனாள்.
அெ்ளனால் முடியுமனா? அெர் வியப்புடன வ்கௌசேல்யனாரெப் பனார்த்துக ய்கட்டனார்,
முனபு எத்தர் யபசுெனாள்? இப்பவும் எப்பெனாெது ‘எஙய்க யபனா்கப்யபனாய்னாம்?’
நறுககுத் தரித்தனாைறயபனாலச வசேனால்கி்னாள். அசேனாத்தியமனா் வ்கௌசேல்யனா சேல்யம இல்லனாமல் வசேனான்னாள்.
வதளிவுடன. ஞனாப்கத்துடன. ”ஊருககு”.
அெர் பைெசேத்துடன பனார்ககும்யபனாயத அெளுரடய ‘எ்நத ஊருககு?”
பனார்ரெ மனாறிவிடும். ்கண்்களில் ஒரு புர்கமூட்டம் சூழ்்நது “சிட்னீககு”.
வ்கனாள்ளும். அ்நதப் வபண் சிரித்தது. “உங்க ஊர் எதுனனு ய்கட்டனா
இெர்ள ஊருககு, கும்பய்கனாணத்துககு அரழத்துச ‘சிட்னீ’ங்க்னாங்க. அது எங்க இருககு சேனார்?’
வசேன்னால் நிர்வு்கள் திரும்புமனா? முனபு தி. �னா்கிைனாமனின ம்சில் பளீவைனறு மின்ல் அடித்தது. சிரிப்பு
்கரத்கர்ள வைனாம்பவும் ைசிப்பனாள். ‘எப்படி ஊரையும் ெ்நதது. ெழக்கம்யபனால் வ்கௌசேல்யனா வெகு இயல்பனா்க
�்ங்கர்ளயும் ்கண்வணதிை நிறுத்த்னார்?’ எனபனாள். வசேயல்பட்டது யபனால இரு்நதது.
‘இத்தர்ககும் அெர் கும்பய்கனாணத்ரத விட்டுப்யபனாய் ்க னா ்ந த னா ரி ர ய ப் யப னால - என ம ் ம் நி ர் ம ல ம னா்க
பல ெருெம் ஆசசு. தில்லியிவல இருக்கனார்.’ இருககி்து என்னாள் ்கனா்நதனாரி. நம்பிகர்க வ்கனாள்ெதறகு
“ கூ ட ய ெ ம ் சி ய ல கு ம் யம னா ண த் ரத ஏதுமில்ரல. பயப்படுெதறகும் ஏதுமில்ரல. 
ïõ‹ð˜&2022 77
இலககியம்
திருசசி புலவர இேதாமமூரததி
த மிழ் இலககியங்களில் சேங்க்கனாலப் பனாடல்்கள் தனித்த சி்ப்பு
ெனாய்்நதரெ. அரெ உள்்ளரத உள்்ளபடியய வசேனால்லும்
எ ன று த னா ் றி ்ந த
அ ர ட ய னா ்ள த் ரத க
இயல்புநவிறசி ெர்கரயச சேனார்்நதரெ. ்கறபர் ெருணர் கூ று கி ் னா ன ! “ ்க னா ்ந த ள்
வபரிதும் இல்லனாதரெ. கு ர ல ர ய ப் ய ப னா ன ்
நறறிரண, குறு்நவதனார்க, ஐஙகுறுநூறு, பதிறறுப்பத்து, பரிபனாடல், ர்க்க்ளனால் என ்கண்ரண மூடியெய்ள! ’
்கலித்வதனார்க, அ்கநனானூறு, பு்நனானூறு என் எட்டுத்வதனார்கப் எனய் அரழககி்னான,
பனாடல்்கள் ்கறபனார் ம்த்ரதக வ்கனாள்ர்ள வ்கனாள்ெ்! ‘உனர் உன வம்ள்ம் மர்த்தனாலும்,
அெறறுள் பலரும் அதி்கம் பயினறிைனாத ஐஙகுறுநூறு என் என ்கண்ரண உன ர்க மர்த்தனாலும்,
இலககியத்தில் ஒரு பனாடல்! இப்பனாடலில் இயறர்கயனா் ஒரு நி்கழ்சசி அகர்க்கள் தம்ரம மர்க்க முடியுமனா
மி்கவும் இயல்பனா்கக கூ்ப்வபறறுள்்ளது! ஐஙகுறுநூறு ஐநூறு சிறிய எனறு அென ய்க்ளனாமல் ய்கட்கி்னான.
பனாடல்்கர்ளக வ்கனாண்ட இல்ெனாழ்கர்க இலககியமனாகும். ்க னா ட் சி ய னா ல் த னா ன உ ண ை ய ெ ண் டு ம்
இ்நநூலில் ்கனாதலி ்கனாதலனின பினபு்மனா்க ஓரசேப்படனாமல் ெ்நது எ ன ப த ற கு ந னா ன அ ்க ன று நி ன று
தன ்கைங்க்ளனால் அென ்கண்்கர்ள மூடுகின்னாள்! பழகுபெ்னா? உடன இரய்நது ஒனறி
அெள் ்கனாதலன மரலச சேனாைலில் இயறர்கயின அழர்க உனர்ப் பனாயலில் இனதுரணய னா்கப்
நன்னா்கக ்கண்டு மகிழ்்நதிரு்நதனான. அப்யபனாது அஙகு ெ்நத அென வ ப றறு ெ னாழு ம் உ ரி ர ம ர ய உர டய
்கனாதலி, அெர்ச யசேனாதர் வசேய்ய விரும்பி்னாள்! வமதுெனா்க எ்ககு உன ர்க வதரியனாதனா?’ -
அென பினய் அெள் வநருஙகி ெருகின்னாள். அென ்கண்்கர்ளப் இ ப் ப டி வ ய ல் ல னா ம் அ ெ ன கூ ்
பினபு்மனா்க ெ்நது ர்க்க்ளனால் மூடுகின்னாள்! நிர்ககி்னான, அத்தர் எண்ணங்கர்ளயும்
அெளுரடய ்கைங்களின ஸ்பரிசே உணர்சசியனால் ்கண்ரணப் வசேறித்து ரெத்துச சுருக்கமனா்கப் யபசுகி்னான.
வபனாத்தியெள் தன ்கனாதலியய எனபரத உணர்்நது வ்கனாள்கி்னான, ‘்பாயல் இனதுழை ஆகிய ்பழைத்பதாள்
்கனாதலன! அத்துடன அக்கனாதலி பறித்து அணி்நது வ்கனாண்ட ்கனா்நதள் பதாழகை �ாட்சிய �ைநழத!’
மலரின நறுமணம் ்கனாதலனின நனாசிககுள் பைவியதனால் அக்கைங்கள் ப டு க ர்க யி ல் இ னி ய து ர ண ஆ்
்கனாதலியின ்கைங்கய்ள எனபரதயும் மு்கர்்நது உணர்்நது வ்கனாள்கி்னான. பருத்த யதனாள்்கர்ளயும் மயிலின வமனரமச
உடய் அக்கனாதலன யபசேத் வதனாடஙகுகி்னான. ்கண்ரண
மூடிய வபண் யனார்? எனறு ய்கட்்கனாமல், வெவ்்நதப் வபண்ணின
வபயரையும் கூ்னாமல் தன இதயத்தில் வீறறிரு்நத அருரமக
்கனாதலியின இனிய வபயரைக கூறி அரழத்தனான!
அென தன ்கனாதலிரயக ்கண்வ்கனாண்டு பனார்க்க வில்ரல;
அெள்தனான அென ்கண்்கர்ள மூடிவிட்டனாய்ள! அெளுரடய குைலனால்
அெர்ளத் வதரி்நது வ்கனாள்்ளலனாம் என்னாயலனா, அெள் யபசேவும்
இல்ரல. ஆயினும் அென தன ்கண்ரணப் புரதத்தெள் இன்னாள்
எனறு ்கண்டு வ்கனாண்டனான. எப்படிக ்கண்டுவ்கனாண்டனான எனபரத
அெய் வசேனால்கி்னான.
‘மரலப்பக்கம் வ்கனாத்துக வ்கனாத்தனாய் மலர்்நத ்கனா்நதள் மலர்்கர்ளக
வ்கனாய்த வமனரமயனா் ்கைங்கர்ள உரடயெய்ள! ’ எனபரத
“சிைமபுகை�ழ் கைாநதள் ேறுஙகுழை அன்ன
ேைமம்பறு ழகையில் ேன கைண்புழதத் பதாபய!”
அன்றுத�மாடங்கி
இன்றுவலை.. (ஐஙகுறுநூறறுக் காட்சி)
78 ïõ‹ð˜&2022
சி்ப்ரபயும் உரடய வபண்யண! “யெறுயனாைனாெது உன ்கண்ரணப் வபனாத்துெனா்ளனா?”
‘யதனார்க மனாட்சிய - மயிலின மனாண்ரபப் வபற்.’ எனறு ய்கனாபம்வ்கனாண்ட ்கனாதலி வநருப்புக ்கககும்
மயிலின மனாட்சியனாெது இஙய்க வமனரம. விழியனால் அெர் யநனாககி நினறு வபருமூசசு விட்டனாள்!
‘உன ர்கயின நறுமணமும் இயல்பும் எ்ககுத் இதர்க ்கம்பர்,
வதரியும். அரெ மட்டுமனா? உன யதனார்ளயும் உடம்பு ‘ப்பார்என்ன வீஙகும ம்பாருப்பன்ன திரள்மகைான திண்பதாள்
வமனரமரயயும் யனான அறியென; அப்படியிருக்க, நீ �ாரன அழ்னயான �ைர்மகைாய்திருந தாழ்ன ைநபதார்
மர்க்க முடியுமனா?’ என் ்கருத்துப்படப் யபசியென கைாரன்ன கூநதற் குயில் அன்னைள் கைண்பு ழதப்ப
அயதனாடு நிற்கவில்ரல. ஆர்என்ன பைாடும அைமைன்ன மைய்து யிர்த்தாள்.’
அ ெ ளு ர ட ய ர ்க ்க ர ்ள க ்க ண் டு வ ்க னாண் ட து எனறு பனாடுகி்னார்! இவெனாறு ்கனால்நயதனாறும் ்கனாதலின
ஒ ரு ெ ர ்க யி ல் அ ெ ன அ ெ ய ்ள னா டு ப ழ கி ய ர த க நுட்பம் ்கவிரதயில் இடம்பிடித்து நம்ரம மயககுகி்து.
்கனாட்டுெதுதனான. ஆ்னால் அது உடம்பும் உடம்பும் நிர்ெனா்க பனாைதியனாரின பனாட்டு ஒனறு! இப்பனாட்டில்
பழகியத்னால் உணைக கிடப்பது எனறு வசேனால்லிவிடலனாம் முனபு நனாம் ்கண்ட அயத ்கனாதல் ்கனாட்சி ெருகி்து!
அல்லெனா? ்கனாதலி பினபக்கமனா்க ெ்நது ்கனாதலன ்கண்ரணப்
அெர்்களுரடய ்கனாதல் வெறும் வ ப னா த் து கி ் னா ள்! உ ட ய ் த ன
உ ட ல ்ள வி ய ல நி ல வு ெ த னா ? ்கனாதலிதனான அெள் எனறு உணர்்நது
அ ன று , அ ன று . அ ெ ர் ்க ள் வ்கனாள்கி்னான. அெள் ர்கவதனாட்டதனால்
இ ருெ ரும் மனாறி ப் புககு இதய ம்
எய்திய ்கனாதலர்்கள். உள்்ளங்கள்
அவர்களுமடய ்காதல் பழக்கமனா் ஸ்பரிசே உணர்சசியனால்
அெர்ள அறி்நது வ்கனாள்கி்னான;
இைண்டனா்க இரு்நதனாலும் அெறறின
த ட் டு ஒ ன று த னா ன . ஒ ட் டு ம்
நவறும் உடலளவிகல அெ்ளணி்நது ெ்நத பட்டனாரடயின
ம ண த் ரத மு ்க ர் ்ந த ர ம ய னா ல்
இைண்டுள்்ளத்தின தட்டியல அென
அெள் உள்்ளத்ரதயய உணர்்நது
நிலவுவதா? அன்று, அெ ர்ள அ றி்நது வ ்கனாண்டனான;
உடய் இருெர் உள்்ளத்திலும்
வ்கனாண்டனான. அன்று. அவர்கள அனபின ்களிப்புத் யதனானறியது!
‘என வநஞசில் யனார் இருககி்னார் இருெர் உள்்ளமும் ஒட்டிய இனபம்
எனப்ரதச யசேனாதிக்கத்தனாய் இ்நதத் இருவரும் ைாறிபபுககு யதனானறியது! “ஏ, ்கண்ணம்மனா! உன
இதயம் எய்திய ்காதலர்கள.

த்நதிைத்ரதச வசேய்தனாய்? எ்ககு ர்கரயப் பிரி! இ்நத மனாயத்ரத
அது வதரியுயம! என வநஞசில் ய னா ரி டம் ்க னா ட்டு கி ் னா ய்? ” எனறு
ய ெ று ய னாரு க கு இ டம் வ ப று ம் ்கனாதலன யபசுெதனா்க இப்பனாடல்
உ ரி ர ம இ ரு க கி ் து? அ ங ய்க உள்்ளது!
தனித் தரலவியனா்க வீறறிருப்பெள் நீ ஒருத்திதனான. யெறு “ � ா ழ ை ப ம ்ப ா ழு தி ம ை ா ரு ப � ழ ை மி ழ ்ச ப ய
யனாருககும் சிறிதும் இடம் இல்ரல’ ைாழ்னயும கைைழையும போககியிருநபதன;
எ ன ் எ ண் ண ங ்க ர ்ள அ ெ ன சு ரு க ்க ம னா ்க மூைக கைைலிழ்னஅவ் ைா்னைழளயம
வெளியிடுகி்னான. முத்தமிட் பைதழுவி முகிழ்த்தல்கைண்பைன ;
‘நீஅைது உளபராஎன மேஞ்சு அ�ர்நபதாபர?’ நீை மேருககிழையில் மேஞ்சும்சலுத்தி
[என வநஞசியல வீறறிருப்பெர் நீ அல்லனாமல் யெறு பேரம கைழிைதிலும நிழ்னபபினறிபய
யனாயைனும் இருககி்யைனா? ] ்சாைப ்பை்பைேற் ்பகைற்கை்னவில்
ஒரு யபசசு இல்லனாமல், ்கண்முன ்கனாணனாமல், தனழ்ன �ைநதையம தனனிலிருநபதன.’
ர்கயின ஸ்பரிசேமும் ்கருத்தின எழுசசியும் ்கனாைணமனா்க
‘ஆஙகைப ம்பாழுதில்எனைன பினபுைத்திபை
அென அெர்ள உணர்்நது வ்கனாண்டனான. அென
ஆள்ைநது நினமை்னது கைண்புழதககைபை
கூற்னா்க இருககி்து பனாட்டு.
்பாஙகினிற் ழகைஇரண்டும தீண்டி அறிநபதன;
‘சிைமபுகை�ழ் கைாநதள் ேறுஙகுழை அன்ன
்பட்டுழை வீசுகை�ழ் தனனில் அறிநபதன;
ேைமம்பறு ழகையினஎன கைண்புழதத் பதாபய!
ஓஙகி ைருமஉைழகை ஊற்றில் அறிநபதன
்பாயல் இனதுழை ஆகிய ்பைத்பதாள்
ஒட்டும இரண்டுளத்தின தட்டில்அறிநபதன.
பதாழகை �ாட்சிய �ைநழத!
“ைாஙகி விைடிழகைழய, ஏடிகைண்ைம�ா!
நீஅைது உளபராஎன மேஞ்்ச�ர்ந பதாபர?’ - கைபிைர்
�ாயம எைரிைத்தில்?’ எனறும�ாழிநபதன!’
ஓ ை னா யி ை ம் ஆ ண் டு ்க ள் ்க ழி த் து ெ ்ந த எனகி்னார், பனாைதி!
்கம்பைனாமனாயணத்தில், இயத யபனான் ஒரு ்கனாட்சி!
ஆ்கயெ, அனறு வதனாடஙகி இனறு ெரை, ஆயிைமனாயிைம்
யசேனாரலயில் தன ்கனாதலிக்கனா்க பூகவ்கனாய்த ்கனாதலனின
ஆண்டு்க்ளனா்க உலகில் ்கனாதலின நுட்பம் எப்யபனாதும்
பினபு்ம் ெ்நது அென ்கண்ரண அென ்கனாதலி
ஒன்னா்கயெ இருப்பரத உணர்கிய்னாம். 
புரதத்தனாள்! ்கனாதலன “யனார்?” எனறு ய்கட்டுவிட்டனான!
ïõ‹ð˜&2022 79
�ாழ்வியல்
திருவள்ளூர என்.சி.தேன்
ம த் த னா ப் பூ எ ன ் னா ய ல அ ப் ப டி
என்தனான குஷியயனா வதரியனாது...
ஓடி ெருெனார்்கள் குழ்நரத்கள். பட்டனாசு
ஆ்னால் எத்தர் மத்தனாப்புக்களுககுத் தனாங்கள்
மத்தனாப்புக்கள்தனான எனறு வதரியும்? அர்ெரையும்
பயமுறுத்தி வெடித்துச சிதறிய பட்டனாசுக குப்ரப்கள்தனான
எ ன ் னா ல் ்க னா ர த மூ டி க வ்க னா ள் ளு ம் தனாங்கள் எனறு நிர்ககும் மத்தனாப்புக்க்ளனா்க சில
கு ழ ்ந ரத ்க ள் கூ ட ்க ண் ்க ர ்ள மத்தனாப்புக்கள் இனறும் சில வீடு்களில்!
வி ரி த் து க வ்க னா ண் டு ம த் த னா ப் ரப க முதுரம இனிரமதனான. முதுரமயிலும்கூட ம்தில் இ்ளரமயனா்க
வ்கனாளுத்தும் அழய்க அழகுதனான. ெனாழக்கறறுகவ்கனாள்்ள யெண்டும். பத்து ெருடங்களுககு முன்னால் 10
அது சேஙகு சேகைமனா்க இருக்கட்டும், ய்கனாடி இ்நதிய மக்கள் 60 ெயரதத் தனாண்டியெர்்க்ளனா்க இரு்நதனார்்கள்.
புஸ்ெனாணமனா்க இருக்கட்டும், ்கயி்னா்க அதில் சேரிபனாதி வபண்்கள்.
இ ரு க ்க ட் டு ம் . . . கு டு ம் ப ய ம ய சே ர் ்ந து 2026 ஆம் ஆண்டில் 17 ய்கனாடி இ்நதியர்்கள் 60 ெயரதத்
மத்தனாப்ரப எவெ்ளவு யநைமனா்னாலும் தனாண்டியெர்்க்ளனா்க இருப்பனார்்கள் எனகி்து புள்ளிவிெைம். இ்ளரமயில்
வ்கனாளுத்துெனார்்கள். ெனாழ்கர்கரயச சுரெக்கக ்கறறுகவ்கனாண்ட நனாம் முதுரம ெனாழ்கர்கரய
ஆ ் னா ல் அ ப் ப னா வு க கு ம் ைசிக்கக ்கறறுகவ்கனாள்்ள யெண்டும்.
அண்ணனாவுககும் பட்டனாசுதனான பிடிககும். ஒனர் மட்டும் நனாம் நிர்வில் வ ்கனாள்்ள யெ ண்டும். நம்
‘தவுசேண்ட்ெனாலனா’ ‘ஒனலனாகெனாலனா’ எனறு ெனாழ்நனாளில் மூனறில் ஒரு பஙர்க நனாம் முதுரமயில் ்கழிக்க யெண்டும்!
சேதனா வெடித்துகவ்கனாண்யட இருப்பனார்்கள். முதுரமரய நம்முரடய ஓய்வுப் பிைனாயம் எனறு வ்கனாள்்ள யெண்டும்.
அரதக்கண்டு ஓடுெது குழ்நரத்கள் அறுபது ெயதுெரை மற்ெர்்களுக்கனா்க ெனாழ்்நத நனாம், ஓய்வெடுத்து
மட்டுமல்ல. வீட்டு நனாய்ககுட்டி கூட நமக்கனா்க ெனாழ யெண்டிய பிைனாயம் இது.
வீட்டிறகுள் ஓடி ஒளி்நதுவ்கனாண்டுவிடும்! இ்நத ஓய்வுப் பிைனாயத்ரத நனானகு ்கட்டமனா்க நனாம் பிரிக்க யெண்டும்.
த னா த் த னா ப னா ட் டி ்க ள் கூ ட முதல் ்கட்டம் ‘விடுமுர்க ்கட்டம்’. ஆஙகிலத்தில் இரத ‘வெய்கென
ம த் த னா ப் பு க ்க ள் த னா ன . இ ன னு ம் ரடம்’ எனறு வசேனால்லலனாம்.
வ சே னா ல் ல ப் யப னா ் னா ல் மு து ர ம ய ய குழ்நரத்களுககு விடுமுர் ெ்நதுவிட்டனால் என் வசேய்ெனார்்கள்?
மத்தனாப்புதனான! நிதனா்மனா்க எழு்நதிருப்பனார்்கள், எரதயுயம நிதனா்மனா்கச வசேய்ெனார்்கள்.
ப னா ை த ந னா டு ப ழ ம் வப ரு ம் அயத யபனானறுதனான நம்முரடய முதல்்கட்ட ஓய்வுப் பிைனாயத்ரதக
ந னா டு , ந னா ம் அ த ன பு த ல் ெ ர் ்க ள் ்கழிக்க ஆைம்பிப்யபனாம். ்கனாரலயில் பைக்கப்பைக்க எழு்நது, பைக்கப்பைக்க
ம ட் டு ம ல் ல, ய ப ை ப் பு த ல் ெ ர்்க ள்கூ ட! குளித்து வெ்நதயதனா யெ்கனாதயதனா அப்படியய முழுஙகிவிட்டு ஓடிப்யபனாய்
ஏவ்ன்னால் இ்நத பனாைதநனாட்டில்தனான ையிரலயயனா பஸ்ரசேயயனா பிடிக்க யெண்டிய அெசியம் இல்ரல.
ய ப ை ப் பு த ல் ெ ர் ்க ர ்ள யு ம் ப னா ட் டி எப்யபனாது விழிப்பு ெருகி்யதனா அப்யபனாது விழித்தனால் யபனாதும். அலனாைம்
த னா த் த னா க ்க ர ்ள யு ம் ஒ ய ை வீ ட் டி ல் ரெத்து எழு்நதிருக்கத் யதரெயில்ரல. என் ம்துககுப் பிடிககி்யதனா
பனார்க்கலனாம்! இைண்டு தரலமுர்்கள் அரதச வசேய்யலனாம்.
மூனறு தரலமுர்்கள்கூட ஒயை வீட்டில் எ ப் யப னா து ய ெ ண் டு ம னா ் னா லு ம் கு ளி க ்க ல னா ம் . எ ப் யப னா து
கூட்டுககுடும்பமனா்க இருப்பரத இனறும் யெண்டுமனா்னாலும் சேனாப்பிடலனாம். வசேய்தித்தனார்ள எவெ்ளவு யநைம்
சில வீடு்களில் பனார்க்கலனாம். யெண்டுமனா்னாலும் புைட்டிப்புைட்டிப் படிக்கலனாம்.
ஆ்னால் சீககிையம இ்நத முதல் ்கட்ட விடுமுர் ெனாழ்கர்க
ய ப னா ைடி த் து வி டு ம். என் ெ னா ழ் கர்க இ து , ஓ ய் வு க ்க னால த்ரத
இப்படித்தனான ்கழிக்க யெண்டுமனா என் எண்ணம்
யலசேனா்க ம்தில் யதனானறும். இதுதனான இைண்டனாம்
்கட்டத்தின துெக்கம்.
முதுடம
இ ்ந த இ ை ண் ட னா ம் ்க ட் ட த் தி ல் ந னா ம்
என்னும்
80 ïõ‹ð˜&2022
மத்தாப்பு!
பலெறர் இழ்நததுயபனால ஒரு சுசீலனா பனாட்டிரயப் பறறிச வசேனால்
உணர்வு ஏறபடும். உ்வு்கர்ள லியய ஆ்கயெண்டும். ைனாமனாயணம்,
இழ்நதுவிட்யடனாயமனா, அதி்கனாைத்ரத ம ்க னா ப னா ைத ம், வி ஷ ணு பு ைனாண ம்
இ ழ்நது வி ட்யடனா யமனா, பதவிரய முதுமை ஒரு ய ப னா ன ் ்க ர த ்க ர ்ள மி ்க வு ம்
இழ்நதுவிட்யடனாயமனா, நம்முரடய
ைததாபபுதான்!
அழ்கனா்கச வசேனால்லுெனார்.
சுத்நதிைத்ரத இழ்நதுவிட்யடனாயமனா, ்க ர த எ ன ் னா ல்
ைததாபபு்களுககும்
ெ னா ழ் கர்க யி ன ய ந னா க ்க த் ரத ய்கட்்கயெண்டுமனா? அெரைசசுறறி
இழ்நதுவிட்யடனாயமனா எனவ்ல்லனாம் எ ப் யப னா து ய ம ப த் து கு ட் டீ ஸ் !
எண்ணத் யதனானறும்.
பலயபர்்களுககு இ்நத நிரல பட்டாசு்களுககும் ்க ட ்ந த ஐ ்ந து ஆண் டு ்க ்ள னா்க க
கு ழ ்ந ரத ்க ளு க கு க ்க ர த ச
தி டீ வ ை ன று ெ ்ந த து ய ப னா ன று
யதனானறும். தனாங்கள் மற்ெர்்களுககு இனிய தீபாவளி வசேனால்லிச வசேனால்லி அெருரடய
யபசும்விதயம மழரலயனாகிவிட்டது!
ஒரு பனாைமனா்க இருககிய்னாயமனா
எனறும் நிர்க்கத் யதனானறும். வாழ்ததுக்கள! ைனாம ஐயரைப் பறறித் வதரியனாத
யபசசேலர்்கய்ள இருக்க முடியனாது.
ம ் மு ம் உ ட லு ம் த ்ள ர் ்ந த து ஒவவெனாரு ஞனாயிறறுககிழரமயும்
யபனான் ஒரு அரதரியம் ்கல்நத குர்்நதது ஐ்நது யபசசேலர்்களுககு
ஒரு ம்நிரலயில் இருப்பனார்்கள். விதவிதமனா் வீட்டுசசேனாப்பனாடு சேரமத்து அனுப்புெனார்!
ஆ்னால் இதற்கடுத்த மூன்னாம் ்கட்டத்தில் இ்நத சுயலனாசே்னா என் சூலி பனாட்டி ஒரு ்கனாலத்தில் ஒரு
ம்நிரல மனாறும். இ்நதக ்கட்டத்தில் நனாம் மீண்டும் பிசியனா் சீனியர் எகசிகுடிவ. இனறு அெர் என்
நம்ரமயய நனாம் சுதனாரித்துகவ்கனாண்டு எழயெண்டும். வசேய்கி்னார் வதரியுமனா? தனனுரடய யபத்தி்கய்ளனாடு
ந ம க கு ள் இ ரு க கு ம் ஒ ரு ஆ ற ் ர ல எ ப் ப டி பக்கத்து வீட்டுப் யபத்தி்களுககும் யசேர்்நது ர்கமுறுககுச
மற்ெர்்களுககுப் பயனுள்்ளதனா்க மனாற்லனாம் என் சுற்க ்கறறுகவ்கனாடுககி்னார்!
ம்நிரலரய நனாம் நமககுள் ஏறபடுத்த யெண்டும். நதா ம் ெனாழ்்நதுவிட்யடனாம் எனறு நிர்க்கனாமல்,
இ்நத மூன்னாம் ்கட்டத்ரதக ்கட்நது நனான்கனாம் ்கட்டத்தில் இனியமல் இருககும் நனாட்்கர்ள மற்ெர்்களுக்கனா்க
அடிவயடுத்து ரெப்பெர்்கள் அதிருஷடசேனாலி்கள். மீதி எப்படி ெனாழலனாம் எனறு நிர்க்க யெண்டும். இரதச
இருககும் ெனாழ்கர்கரய எரத யநனாககிப் பயணிக்க வசேய்யவில்ரலயய அரதச வசேய்யவில்ரலயய எனறு
யெண்டும், யனாருககு என் உதவிரயச வசேய்யலனாம், கு ர ் ப் ப ட்டு க வ்க னாள்ெ தி ல் வி ைக தி த னான மி ஞ சு ம்.
யனாருககு நம்முரடய யநைம் உபயயனா்கமனா்க இருககும் பனாைதியனாரின இ்நத ெரி்கர்ள தி்மும் வசேனால்லிெனாருங்கள்,
எனறு யயனாசேர் வசேய்து வசேயல்பட்டனால் ம்துககுள் ம்தில் ஒரு புத்துணர்சசி வபருகும்.
ஒரு புதிய வதம்பு பி்ககும். ம்சனைதினி மீளாது, மூைபர! நீர்
இ்நதக ்கட்டத்தில்தனான நம் மத்தனாப்புக்கள் நன்னா்கப் எபப்பாதும ம்சனைழதபய சிநழத ம்சய்து
பிை்கனாசித்து மற்ெர்்கர்ளக ்கெரும். முதுரமயின மகைானைழிககும கைைழைமயனும குழியில் வீழ்நது
இ்நத நனாலனாம் ்கட்டத்ரத எவெ்ளவு சீககிைம் முடியுயமனா குழ�யாதீர்! ம்சனைதழ்னக குறித்தல் பைண்ைாம
அவெ்ளவு சீககிைம் அரட்நது அனுபவித்துவிட யெண்டும். இனறுபுதி தாய்பபிைநபதாம எனறு நீவிர்
எவெ்ளயெனா ம்துககுப் பிடித்த யெரல்களில் நம்ரம எண்ை�ழதத் திண்ைமுை இழ்சத்துக மகைாண்டு
ஈடுபடுத்திக வ்கனாள்்ளலனாம். இயதனா சில மத்தனாப்புக்கள்... தினறுவிழள யாடியினபுற் றிருநது ைாழ்வீர்;
ஓ ய்வு வபற் ்கணக்கனாசிரியர் ஒருெர் ஒவவெனாரு தீழ�மயைாம அழிநதுப்பாம, திருமபி ைாரா.
சேனிககிழரமயும் பத்தனாம் ெகுப்பு மனாணெர்்களுககு ஒனர் மட்டும் நனாம் ம்தில் ரெத்துகவ்கனாள்்ள
இ லெ சே ்க ணக கு ெ கு ப் பு எடு க ்க ஆைம்பி த் த னா ர். யெண்டும். நம்முரடய மீதி நனாட்்களில் மற்ெர்்கள்
இப்யபனாது அெருரடய ெகுப்பில் முப்பது மனாணெர்்கள். நம்ரம இப்படித்தனான நடத்த யெண்டும், இப்படித்தனான
அயதனா அ்நத பனாட்டி ஒரு அைசு பள்ளியில் ஓவிய மதிக்க யெண்டும், நம்யமனாடு இப்படித்தனான நட்நது
ஆசிரியைனா்கப் பணிவசேய்தெர். இனறு அெர் வபண் வ்கனாள்்ள யெண்டும் என் எதிர்பனார்ப்ரபக வ்கனாஞசேம்
கு ழ ்ந ரத ்க ளு க கு வி த வி த ம னா் ய ்க னால ங ்க ர ்ளக குர்த்துகவ்கனாள்்ள யெண்டும்.
்கறறுகவ்கனாடுககி்னார். நனாம் மற்ெர்்களிடமிரு்நது எ்நதவித எதிர்பனார்ப்பும்
என வீட்டிறகுப் பக்கத்தில் ஒருெர். ்கனால்நரட இல்லனாமல், அெர்்கள் எதிர்பனார்க்கனாத உதவி்கர்ளச
மருத்துெைனா்கப் பணி வசேய்து ஓய்வு வபற்ெர். யனார் வீட்டில் வசேய்து எ்நதவிதப் பயர்யும் எதிர்பனார்க்கனாமல் நட்நது
நனாய்்களுகய்கனா பூர்்களுகய்கனா உடல்நலககுர்வு வ்கனாண்டனால், முதுரம ஒரு மத்தனாப்புதனான!
என்னால் அெ ர் பனாய்்நது யபனாய் இலெசே யசேரெ மத்தனாப்பு்களுககும் பட்டனாசு்களுககும் இனிய தீபனாெளி
வசேய்ெனார். ெனாழ்த்துக்கள்! 
ïõ‹ð˜&2022 81
ேதைய இலககியம்
ர்பேதாசிரி்ர அேஙக. இேதாமலிஙகம்
ைமிழ் சமாழித்துதறயின வமனாள் ைதல�ர்
தி ருககு்ளில் அ்த்துப்பனாலில் 22ஆெது
செனதனப ேல்கதலககைகம்,
செனதன - 600 005.
அ தி ்கனாைமனா்க அ ர மக்கப் ப ட்டுள்்ளது
ஒப்புைவு அறிதல். இ்நத அதி்கனாைத்திறகு
‘உதவுதல்’ எ்ப் வபனாருள் கூறியுள்்ள்ர்.
இககு்ட்பனாக்கர்ள நு ட்பமனா்க நுணுகிப் வ்கனாடிய விலஙகு்கள் முதறவ்கனாண்டு மனிதர் ெரை தண்ணீரை
ப னா ர் த் த னா ல் ப ை ்ந து ப ட் ட வ ப னா ரு ர ்ள அரு்நதி மகிழலனாம்.
இவெதி்கனாைம் உணர்த்துெரத உணைலனாம். கு்ளத்ரதச சுறறிப் படர்்நதுள்்ள ஓைறிவு உயிர் ெர்க்க்ளனா்
‘எல்லனா உயிருககும் எல்லனா யநைத்திலும் மைம் வசேடி, வ்கனாடி அர்த்தும் அககு்ளத்து நீரை (ஊருணி,
எரதயும் எதிர்பனாக்கனாமல் உதவிவசேய்து ஏரி , குட்ரட , கு்ளம், கி ணறு) உறிஞசி க குடிககும். எ்நத
ெனாழ்தல்’ என் வபரிய யபருண்ரமயிர் யநைத்திலும் எப்வபனாழுதும் எல்லனா உயிரும் நீரைப் பயனபடுத்திக
இவெதி்கனாைம் உணர்த்தி நிறபரத அறியலனாம். வ்கனாள்ளும்.
பலர் எதிர்பனார்க்கனாமல் எல்லனாருககும் பயனவபற் ஓைறிவு முதல் ஆ்றிவு ெரை உள்்ள உயிர்்கள்
உதவுதல் என் ்கருத்தும் இககு்ட்பனாக்களின யனாவும் ஊருணிககு எதுவும் திருப்பிச வசேய்ெது இல்ரல. நனறி
உ ள் ய்ள வ ப னா தி ்ந தி ரு ப் ப ர த உ ண ை பனாைனாட்டுெதும் இல்ரல. இ்நத ஊருணி யபனால தம் வசேல்ெத்ரத
முடிகி்து. யனாவைல்லனாம் பி்ருககுக வ்கனாடுத்து உதவுகின்னார்்கய்ளனா அெர்்களின
‘ஊருணி நீர்நிழைந தற்பை உைகைைாம ஒப்புைவுப் பண்பி்னாயலயய இவவுல்கம் ெனாழ்கி்து.
ப்பரறி ைாளன திரு.’ (215) ‘்பயன�ரம உள்ளூர்ப ்பழுத்தற்ைால் ம்சல்ைம
எ னு ம் கு ் ள் இ ப் யப ரு ண் ரம ர ய ேயனுழை யானகைண் ்படின.’ (216)
உணர்த்துகி்து . ஊைனார் நீர் உண்ணும் ஊரின நடுயெ சுரெ மிகு்நத பழங்கர்ளப் வபறறிருககும்
கு ்ள த் தி ல் உ ள் ்ள கு டி நீ ர ை எ ல் ல னா மைத்தின பழங்கர்ள அர்த்து உயிர்்களும் உண்டு மகிழும்.
உயிர்்களும் எப்யபனாது யெண்டுமனா்னாலும் ப்ரெ, விலஙகு, மனிதர்்கள் எ் அர்ெரும் அம்மைத்ரத
பரு்கலனாம். ஆடு, மனாடு, ப்ரெ, பனாம்பு, நனாடிசவசேல்ெர். மைம் யனாரிடமிரு்நதும் எரதயும் எதிர்பனார்ப்பதில்ரல.
அதறகு மனா்னா்கக ்கல்லடியும் படுகி்து. இப்படி யனாரிடமும் எ்நத
உயிரி்த்திடம் இரு்நதும் எரதயும் எதிர்பனார்க்கனாமல் துனபத்ரதயும்
வபனாறுத்துகவ்கனாண்டு பி்ருககு உதவுபெர்்கள் சிலர் இனனும்
இவவுலகில் ஒப்புைவுப் பண்யபனாடு ெனாழ்ெத்னால் தனான இவவுல்கம்
ெனாழ்கி்து.
‘�ருநதாகித் தப்பா �ரத்தற்ைால் ம்சல்ைம
ம்பருநதழகை யானகைண் ்படின.’ (217)
மருத்துெப் பயன நிர்்நத மைத்தின யெர், பட்ரட, இரல,
்கனாய், ்கனி எ் அர்த்து உறுப்பு்களும் அர்த்து உயிர்்களின
யநனாய் நீககுெதறகுப் பயனபடுகின்். யனாரிடமிரு்நதும் இம்மைம்
எரதயும் எதிர்பனார்ப்பதில்ரல.
அர்த்து நிரல்களிலும் அர்த்து உயிர்்களுககும்
பயனபட்டு ெனாழ்பெர்்களின ஒப்புைவுப் பண்பி்னாயல
இவவுல்கம் எனறும் இயஙகுகி்து எனும் சி்நதர்
இககு்ட்பனாரெ ஊனறிப் படிககும்யபனாது யதனானறுகி்து.
இப்படிப்பட்ட உயர்்நத ஒப்புைவுப் பண்பிர் இ்நத
பு ரவு
மண்ணுலகில்தனான வப் முடியும். யதெர் ெனாழும் உலகில்
ப
ஒ றி�ல்
இப்பண்பு இல்ரல எனபரத,
‘புத்பத ளுைகைத்தும ஈண்டும ம்பைைரிபத
ஒபபுரவின ேல்ை பிை.’ (213)
அ
எ்ச சுட்டுகி்னார் திருெள்ளுெர். எவவித ர்கமனாறும்
(பிைதிபலனும்) எதிர்பனார்க்கனாமல் எல்லனா உயிர்்களுககும்
ஓைறிவு முதல் ஆ்றிவு ெரை ெனாழும் உயிர்்களுககும்
உதவுெது மரழ. மரழரய ப் யபனானறு எரதயு ம்
எதிர்பனார்க்கனாமல் எல்லனா உயிர்்களுககும் உதவி வசேய்து
82 ïõ‹ð˜&2022
ஆலயங்�ளின் அவசியம!
நதாம் ஏன ஆலயங்களுக்குச் ர்சல்ல யவணடும்? வீட்டிலிருந்யெ தியா்னம் ர்சயொல் ய்பாொொ?
இந்ெக் யகள்விளயப ்பலரும் எழுபபுகிறாரகள்.
இயெ ்சந்யெகத்ளெ வியவகா்னந்ெரிைம் யகட்ைார ஒருவர. வியவகா்னந்ெர ‘அரெல்லாம் இருக்கட்டும்,
எ்னக்குக் குடிப்பெறகுக் ரகாஞ்சம் ெணணீர ரகாணடு வாருங்கள்!’ எ்னக் யகட்டுக் ரகாணைார.
யகள்வி யகட்ைவர உைய்ன ஒரு ர்சம்பில் ெணணீர ரகாணடுவந்ொர.
‘ொன ெணணீர ொய்ன யகட்யைன? எெறகுச் ர்சம்ள்பக் ரகாணடு வருகிறீரகள்?’ எ்னக் யகட்ைார
வியவகா்னந்ெர.
ெணணீர ரகாணடு வந்ெவர ‘ர்சம்பு இல்லாமல் எப்படித் ெணணீளெக் ரகாணடுவெ முடியும்?’
எ்ன எதிரக்யகள்வி யகட்ைார.
சிரித்ெவாயற வியவகா்னந்ெர விைக்கி்னார: ‘ெணணீர ரகாணடு வருவெறகுச் ர்சம்பு யெளவப்படுகிற
மாதிரி, இளறவள்ன ம்ன ஒருளமப்பாட்யைாடு யவறு சிந்ெள்ன இல்லாமல் தியா்னம் ர்சயவெறகு
ஆலயங்கள் உெவுகினற்ன! கைவுளுைன உறவாைவும் அவளெப ்பறறிச் சிந்திக்கவும் ெனி இைம்
- ஆதிரர
யெளவப்படுகிறது. அதுயவ யகாயில்.’
ெனாழும் ஒப்புைவு எனும் பண்ரபப் வபற்ெர்்க்ளனால் ‘ஒபபுரவி ்னால்ைரும பகைமைனின அஃமதாருைன

இவவுல்கம் நூலிரழ பிசேகு இனறிச சுழனறு வ்கனாண்டு விற்றுகபகைாள் தககை துழைத்து.’ (220)
இருககி்து. எனபது வதய்ெப் புலெரின திருெனாய்வமனாழி.
‘சுழனறும் ஒப்புைவின பின்து உல்கம் அத்னால் எரதயும் எதிர்பனார்க்கனாமல் ஓைறிவு முதல் ஆ்றிவு
ஒப்புைவு அறிதயல தரல’ எ் இப் பண்பிர்க கூறுதல் ெரை உள்்ள அர்த்து உயிர்்களுககும் எல்லனாக
தகும். ்கனாலத்துககும் உதவும் உயர்்நத ஒப்புைவு எனும் உயரிய
எல்லனா உயிர்்களுககும் எல்லனாக ்கனாலத்தும் எரதயும் பண்பிறகுப் வபயர் ஒப்புைவு அறிதல் ஆகும்.
எதிர்பனார்க்கனாமல் உதவும் ஒப்புைவு அறியும் பண்ரபப் ஆ்க, மி்கச சி்்நத பண்பிர்ப் வபறறிருப்பெர்்கய்ள
வபற்ெரின வசேல்ெம் அர்ெருககும் பயனபடும் உயிர் ெனாழ்பெர்்கள். ஒப்புைவு அறிதல் என் பண்பிர்ப்
எனபரத, வப்னாதெர்்கள் உயிைற், வசேத்துப்யபனா் பிணத்திறகு
‘தாளாற்றித் தநத ம்பாருமளல்ைாம தககைார்ககு ஒப்பனாெர் எனகி்னார் வதய்ெப்புலெர்.
பைளாண்ழ� ம்சய்தற் ம்பாருட்டு.’ (212) ‘ஒத்தது அறிைான உயிர்ைாழ்ைான �ற்ழையான
எ்க குறிப்பிடுகி்னார் வதய்ெப்புலெர். ம்சத்தாருள் ழைககைப்படும.’ (214)
ஒப்புைவு அறிதல் என் உயர்்நத பண்ரபப் வபற்ெர் ‘ழகைம�ாறு பைண்ைா கைைப்பாடு �ாரி�ாட்டு
வசேல்ெ ெ்ளம் குர்்நது ெறுரம அரட்நத ்கனாலத்திலும் என ஆற்றுங மகைால்பைா உைகு.’ (211)
எல்லனா உயிர்்களுககும் உதவும் உயர்்நத பண்ரப எ னு ம் கு ் ட் ப னா வி ல் கு றி ப் பி ட ப் வப ற று ள் ்ள
இரடய்னாது வபறறிருப்பர் எனபரத, மரழரயப்யபனால் ர்கம்மனாறு யெண்டனாது ஒப்புைவு
‘இைனில் ்பருைத்தும ஒபபுரவிற்கு ஒல்கைார் அறி்நது ஒழு்க யெண்டும் எனபது வதய்ெப் புலெர்
கைை்னறி கைாட்சி யைர்.’ (218) திருெள்ளுெரின திருெனாககு.
‘ேயனுழையான ேல்கூர்நதா ்னாதல் ம்சயுமநீர அ ் ெ னா ழ் வி ன அ டி த் த ்ள ம் அ ர ் த் து
ம்சய்யாது அழ�கைைா ைாறு.’ (219) உயிர்்களுககும் உதவிவசேய்து ெனாழ்தயல ஆகும். இ்நத
எ் இ ரு கு ் ட் ப னாக ்க ளி ல் பு ல ப் ப டு த் து கி ் னா ர் அடிப்பரடயில் அ்த்துப்பனாலில் இவவுயரிய ்கருத்ரதப்
வதய்ெப்புலெர். பதிவுவசேய்துள்்ளனார் வதய்ெப்புலெர்.
ஓைறிவு முதல் ஆ்றிவு ெரை உள்்ள அர்த்து இ்நத உயிர் இைக்ககவ்கனாள்ர்கயய பின்னாளில்
உ யி ர்்க ளு க கு ம் எ ல் ல னா ய ந ைத் தி லு ம் எ ர த யு ம் அருட்பிை்கனாசே ெள்்ளலனார் இைனாமலிங்க சுெனாமி்களின
எதிர்பனார்க்கனாமல் உதவிவசேய்யும் ஒப்புைவு அறிதல் தனாை்க ம்நதிைம் ஆயிறறு. உயிர் இைக்கம் எனும் ஒப்புைவு
எனும் பண்பி்னால் ஒருெருககுக ய்கடு (துனபம்) அறியும் பண்யப யமனாட்சே வீட்டின தி்வுய்கனால். இ்நத
ெருமனா்னாலும் அத்துனபத்ரதத் தனர் விற்னாெது உண்ரமரய உணர்்நது ஒழுகுயெனார் மறறு ஈண்டு
ெனாஙகிக வ்கனாள்்ளலனாம் எனகி்னார் திருெள்ளுெர். ெனாைனாவநறி அரட்நது உய்ெர். இஃது உறுதி.
அதனாெது எவெ்ளவு துனபம் ெ்நதனாலும் அதர்ப் ஒப்புைவி்னால் உல்கம் ெனாழ்கி்து. இயஙகுகி்து.
வ ப னா ரு ட் ப டு த் த னா து பி ் உ யி ர் ்க ளு க கு உ யி ர் ஒ ப் பு ைவு ப் ப ண் பி ் னா ல் அ ர ் த் து உ யி ர்்க ளு ம்
இைக்கத்யதனாடு (ஜீெ்கனாருண்யத்யதனாடு) உதவிவசேய்ய ெனாழ்கின்். ஒப்புைவுப் பண்பிர்ப் வபறறு நனாமும்
யெண்டும் எனகி்னார். உயர்யெனாம். உல்கத்ரதயும் உயர்த்துயெனாம். 
ïõ‹ð˜&2022 83
ரசஷசதாயி
ஒ ரு மணியநைம் தனாமதம்.
்கனாரல நனானகு மணிககு தில்லியிலிரு்நது
லீலனாெதி உட்்கனாை்நதிரு்நத சீட்டின ெலப்பு்ம்
ஒரு ெயதனா் தம்பதி.
ஸனான ஃப்ைனானஸிஸ்ய்கனா கி்ளம்பயெண்டிய அ்நத அம்மனாளின ெயது, உடல் ெனார்கப்
ஏர் இ்நதி யனா வி மனா்ம்,ஐ்நது மணிககுக பனார்த்தனால் எழுபதும், ய�னாடர்்களின தள்ளுபடி
கி்ளம்புெதனா்க, அறிவிப்புப் பலர்க, மினசேனாைப் ்கனாைணமனா்க மு்கத்ரதப் பனார்த்தனால் அறுபதும்,
வ ப னா டி யி ல் ய ்க னால மி ட் டு த் வ த ரி வி த் து க அட்ரடயனாய் அப்பியிரு்நத தரலமுடி ரமயி்னால் இருபதுமனா்க,
வ்கனாண்டிரு்நதது. இப்யபனாவதல்லனாம், விமனா் ்கணிக்க முடியனாத எண்ணிகர்க அவியலனா்க இரு்நதது. உடலின
நிரலயங்களின அறிவிப்பு்கள் எல்லனாம் ெடகய்க ஏழு ்கல் ரெைத்யதனாடும், வதறய்க அடிடனாஸ் ெூவும்,
வமௌ் ைனா்கங்கய்ள. கிழகர்கயும், யமறர்கயும் இரணத்திரு்நத்.
இைவு முழுெதும் பிையனாணத்திற்கனா் வபண்மணியின ்கணெருககு ெயது எழுபத்து ஐ்நதுககு யமல்
ஆயத்தத்தில் ஏறபட்டிரு்நத யசேனார்வுடனும். இருககும். அவமரிக்கனா பயணம் எனறு நிர்த்த மனாத்திைத்தியலயய
விமனா்த்தில் சீககிைம் ஏறி ்கர்ளப்பனா்லனாம் அெருககுக குளிை ஆைம்பித்திருக்க யெண்டும்.
எ ன ் எ தி ர் ப னா ர் ப் பு ட னு ம் ்க னா த் தி ரு ்ந த
அ ்ந த ப் ப ய ணி ்க ளி ன கு ம் ப லி ர டய ய ,
ஏ ம னா ற ் மு ம் , ய ்க னா ப மு ம் , வ ்க னாதி க கு ம்
தண்ணீரில் நீர்கவ்கனாப்பு்ளம் யபனால, பைெலனா்க
வெளிப்பட்டுத் தணி்நதது.
லீலனாெதிககு ஒரு டீ குடித்துெைலனாம்
எனறு யதனானறி யது . யெரலயில்லனாமல்
சு ம் ம னா இ ரு க கு ம் யப னா வ த ல் ல னா ம் , டீ
கு டி ப் ப வ த ன ப து எ ப் ப டி ய ய னா வ ை னா ம் ப
அர்த்தமுள்்ள ்கனாரியமனாகிவிடுகி்து.
யமல் நனாட்டு ெஙகியில் ஒரு மத்தியதை
அ தி ்க னா ரி ய னா ்க இ ரு ்ந து , அ ண் ரம யி ல்
ஓய்வு வபற் லீலனாெதிககு யமல்நனாட்டுப்
பயணம் ஒனறும் புதிதல்ல. முனவபல்லனாம்
விமனா் நிரலயத்தில் ்கனாத்திருககும்யபனாது,
அ லு ெ ல ்க மீ ட் டி ங கு ்க ளு க ்க னா்க த ய னா ர்
வசேய்துவ்கனாள்ெதில், யநைம் ப்்நதுவிடும்.
ஓ ய் வு வ ப ற் பி ்கு அ ்நத யெ ரலப்
ப ளு வ ெ ல் ல னா ம் சே ட் வட ன று ஒ ரு ந னா ள்
ம ர ் ்ந து வி ட , ்க னா லி வ சே ய் து வி ட் ட
வீட்ரடப்யபனால், யநைம் சும்மனா கிட்நதது.
ஆ்னாலும், இப்யபனாது ்கனாத்திருப்பது, லீலனா
ெதிககு வைனாம்ப அலுப்பனா்க இல்ரல. வதனாரலக
்கனாட்சியில் ரியனாலிடி யெனாரெப் பனார்ப்பது யபனால்
தனர்ச சுறறி இர்்நது கிடககும் சே்க பயணி
்கர்ளப் பனார்த்துக வ்கனாண்டிருப்பது ஒரு சுெனா
ைசியமனா் வபனாழுதுயபனாக்கனா்கத் யதனானறியது.
ஒவவெனாருெருககும் இ்நதப் பயணத்தின
அடித்த்ளத்தில், என் ்க்வு, ்கடரம,
ய ெ த ர ் ய ய னா? ஒ வ வெ னாரு ெ ரு ம் ஒ ரு
�ாம்்பத்தியம்
்கரததனாய்?
84 ïõ‹ð˜&2022
தி ல்லி வி ம னா் நி ரல ய த்தி ன ஏ.ஸி இ தம னா் கவிதை
குளிர் எனபரதக ்கணககிவலடுத்துக வ்கனாண்டனால்
கூட, அெருரடய குைஙகுக குல்லனாவும், தடிம்னா்
ஸ் வெ ட் ட ரு ம் , வ ்க னா ஞ சே ம் ஓ ெ ை னா ்க இ ரு ்ந த து .
எஙறக றபாயிற்று
உல�ம்?
ஸ னா ன ஃ ப ை னா ன ஸி ஸ் ய்க னா வி ன ஆ ்க ஸ் ட் ம னா த
வெயிலில்,அரை நிர்ெனாணயம யதசிய உரட எனபரத
அந்த
முறறிலும் அறியனாதெர்்கள் யபனாலும்.
மு த ன மு ர ் ய னா ்க அ வ ம ரி க ்க னா வ சே ல் லு ம்
ெ ய சேனா்ெ ர்்கள் அ ப் ப டித்தனான குளி ர ைப் ப றறி ய
பீ தி ர ய யு ம் , வ ந டு ்ந தூ ை வி ம னா் ப் ப ய ணத் ரத ப்
பறறிய தங்களுரடய அறியனாரமரயயும் வதரிவித்துக
வ்கனாள்ெனார்்கள். எமிகயைென கயூவில், அெர்்கர்ளப்
எப்போது பதான்றிேது
ப னார்த்தய ப னா யத, இ ்நதத் தம்பதிககு , இ து முதல் இப்புது உலைகம்?
வ ெ ளி ந னா ட் டு ப் ப ய ண ம் எ ன ப து லீ ல னா ெ தி க கு த் ேகபலைா இரபவா
வதளிெனா்கத் வதரி்நதுவிட்டது.
கூசும் ஒளியும்
ஆ்னால், இ்நத ெயதில் ஏன இெர்்கள் அவமரிக்கனாவிறகு
ஓங்கும் இமரச்ெலும்.
முதல் ப ய ணத்ரத ய மறவ்கனாள்கி ் னார்்கள் எனபது
லீலனாெதிககுப் புதிைனா்க இரு்நதது. நிசசேயமனா்க டூரிஸ்ட் கலைங்கிப் சோங்கும்
இல்ரல. பிள்ர்ளயயனா, வபண்யணனா அவமரிக்கனாவில் ைதுக் கிண்ணத்தில
இருக்கயெண்டும். சிமதக்கப்ேட்ட
இெர்்கள் ெயரதப் பனார்த்தனால், இெர்்களுரடய சே்நததி்கள் பூவும் சைாட்டும்.
சுமனார் நனாறபது, நனாறபத்ரத்நது ெயதுள்்ளெர்்க்ளனா்க
இருப்பனார்்கள். பிள்ர்ள்கள் சேமீப ்கனாலத்தில் இடம் தந்திரம் ைந்திரம்
வபயர்்நது, அவமரிக்கனாவில் சேைணரட்நதெர்்க்ளனா்க சோயயும் புரட்டும்
இருக்க ெனாய்ப்பில்ரல. பல ெருடங்களுககு முனபனா்கயெ சகாமலையும் சகாள்மளயும்
அஙய்க வசேனறிருக்க யெண்டும். குதிோட்டம்.
அப்படியனா்னால், ஏன இ்நத தம்பதி இவெ்ளவு
ெ ரு ட ங ்க ்ள னா ்க அ வ ம ரி க ்க னா வ சே ல் ல வி ல் ரல? அகந்மத ஆ்ணவம் சகாக்கரிக்க
வ ப ண் ணு க கு ப் பி ைசே ெ ய ந ைத் தி ல் உ த வி க ய்க னா, வன்ைம் வன்முமற
பி ள்ர்ள பி ் ்ந த வு டன, கு ழ ்ந ரத ர ய ப் ப னா ர்த் து க புரணபடாட
வ்கனாள்ெதறய்கனா வபறய்னார்்கள் அவமரிக்கனா பயணம் தமரயில வீழும்
யமறவ்கனாள்ெவதனபது, ஸனாஃப்ட்யெர் அரலயில் இ்நதிய கரும்ணயும் நீதியும்.
இர்ளஞர்்கள் அவமரிக்கக ்கரையில் தள்்ளப்பட்டபின,
சேனாதனாைணமனா் விெயமனாகிவிட்டது. மூமளகள் சேருத்து இதேம் குறுகி
ஆ்னால், அ்நதெர்கப் வபறய்னார்்கள் ஐம்பதிலும் நிமிர்ந்து நிறகும்
அ று ப தி லு ம் இ ரு ப் ப னா ர்்க ள். லீ ல னாெ தி க கு அ ்ந த இரணடு கால உயிரிகள்..
பத்து ெருட இரடவெளிககுப் வபனாருத்தமனா் விரட
கிரடக்கவில்ரல. எங்பக போயிறறு
ஒருயெர்ள, இெர்்கள் பிள்ர்ள அவமரிக்க நனாட்டுப் அந்த அன்புலைகம்?
வபண்ரணத் திருமணம் வசேய்துவ்கனாண்டிருக்கலனாம்.
முதுைக்கள் தாழிமே விட்டு
அரத இெர்்கள் ஏறறுக வ்கனாள்ெதறகு சில ெருடங்கள்
இறங்கிப் ோர்க்க...
ஆகியிருக்கலனாம். இப்யபனாது, யபைய்னா, யபத்தியயனா,
அ ்ந த க கு ழ ்ந ரத ்க ளி ன ்க னா ை ண ம னா ்க , சே ம ை சே ம்
ேசுங்கி சேளிந்த
ஆகியிருக்கக கூடும். ஓட்மடக் காலை்ணாக்கள்
லீலனாெதி அ்நத தம்பதியின பக்கமனா்க பனார்ரெரய சிதறிக் கிடக்கின்றே.
ஓ டவி ட்டய ப னாது , அ ்நத ம் ம னாள் வ சே ல் ஃய ப னார ்ப்
பனார்த்துக வ்கனாண்டிரு்நதனார். அெருரடய வசேல்ஃயபனானின
டிபியில் ஒரு ஏழு, எட்டு ெயது சிறுமியின புர்கப்படம்.
நிசசேயம் யபத்திதனான. ஆ்னால் அரதப் பனார்த்தனால், மவமகச மசல்வி
ïõ‹ð˜&2022 85
இ்நதியக குழ்நரத மனாதிரிதனாய் யதனானறுகி்து? ைனா்கத்தில், தன அம்மனாரெ ஏயதனா ய்கட்டு நசசேரித்துக
ஒருயெர்ள முழுெதும் இ்நதியத் த்கப்பர்க வ்கனாண்டு வ்கனாண்டிரு்நதது. இதில் எதிலுயம சேம்ப்நதப்படனாதென
பி்்நதுவிட்டயதனா என்யெனா? யபனால், அெள் ்கணென லனாப்டனாப்பில் மூழ்கியிரு்நதனான.
லீலனாெதிககு, சே்க ஊழியர் ய்கனாபனாரலப் பறறிய ‘சேம் ்கனாஃபி?’ எனறு ்கணெர்க ய்கட்டனாள் அ்நதப்
நிர்வுககு ெ்நதது. அெருககு அவமரிக்க மர்வி. வபண்.
அ ெ ர்்க ளு ர டய ம ்க ன, மு ழு ெ து ம் அ ம் ம னார ெ க லனாப்டனாப்பிலிரு்நது, ்கண்்கர்ள எடுக்கனாமயலயய
வ்கனாண்டிரு்நதனான. ்கண்்கள்கூட நீல நி்ம். மனாறுதலனா்கவும் அென தரலயரசேத்தனான.
யநைலனாமல்லெனா?. இைண்டு குழ்நரத்கர்ளயும் அரழத்துக வ்கனாண்டு,
லீலனாெதிககு இ்நதப் புதிருககுச சேரியனா் விரட அ்நதப் வபண்,லீலனாெதிககு இைண்டு அடி முன்னால்
வதரியனாமல் தவிப்பனா்க இரு்நதது. வ்கனாஞசேம் யபசிப் நடக்கத் வதனாடஙகி்னாள்.
பனார்த்தனால்வதரி்நதுவிடும். லீலனாெதிககு அ்நத மனிதன யமல் ய்கனாபம் ெ்நதது.
‘எஙய்கயிரு்நதனாெது வ்கனாஞசேம் வெ்நநீர் ெனாஙகிண்டு அ ப் ப டி என் தரல ய ப னாகி ் ய ெ ரல? இ ெ ன
ெனாஙய்கனா. நனா ெைண்டு யபனா்து. தண்ணி எடுத்துண்டு ய ப னாய் ்கனாப்பி ெ னாஙகி ெ ை முடிய னாதனா, அ ல்லது ,
யபனா்கககூடனாதுனனு, வசேகயூரிடில, ஃப்்ளனாஸ்ர்கப் புடுஙகி குழ்நரத்கர்ளயனாெது, இைண்டு நிமிடங்கள் பனார்த்துக
ெசசுண்டுட்டனான. நல்ல ஃப்்ளனாஸ்க. எட்டு மணி யநைம் வ்கனாள்்ள முடியனாதனா? சுத்த ஆண் ஆதிக்கம்!
சூடு ்கனாககும். சின்த்தம்பி அருரமயனா ெனாஙகிக ‘எனர்ப் யபனாலத்தனான நீயும்’ எனறு நிர்த்துக
வ்கனாடுத்தது. இ்நத வசேகயூரிடி ரூவலல்லனாம் முன்னாடி வ்கனாண்டனாள் லீலனாெதி. திருமணம் ஆ் சில ெருடங்கள்
ய்கட்டுத் வதரிஞசுக்க்து ஒங்க வபனாறுப்பு இல்ரலயனா?’ எவெ்ளவு சிைமப் பட்டிருககிய்னாம் எனறு பரழய
அ்நத அம்மனாள் ்கணெர் ஏசிக வ்கனாண்டிரு்நதனார். நிர்வு்களில் சில ்கணங்கள் மூழ்கி, தனர்யய
வ நடுயநைமனாய் உட்்கனார்்நதிரு்நததில் உர்்நது விய்நது வ்கனாண்டனாள்.
ய ப னா யி ரு்நத கீழ் மு து ர ்க த் ய தய்த்து சூடனாக கி க ெஙகி யெரலயின சுரம, வீட்டு யெரல, ர்கக
வ்கனாண்டிரு்நதனார் அ்நதப் வபரியெர். குழ்நரத, எவெ்ளவு ்கஷடப் பட்டிருககி்னாள்!
‘ இ ங வ்க ல் ல னா ம் வ ெ ்ந நீ ர் கி ர ட க கு ம னா ன னு அ ெ ள் ்க ண ெ னு க கு ம் மி ்க ப் வ ப னா று ப் ப னா ்
வதரியரலயய?’ எனறு சுறறும் முறறும் பனார்த்தனார். யெரலதனான. ஆ்னாலும், அெர்விட,தன பஙகு சுரம
‘எது ய்கட்டனாலும் முதல்ல ‘இல்ரல’ தனான! யபனாய்ப் எத்தர் அதி்கமனாயிரு்நதது!
பனாருஙய்கனா’ எனறு அம்மனாள் சேனாடி்னார். அவெப்யபனாது எயதனா துலககி ரெத்த பனாத்திைத்ரத
வபரியெர் பதில் வசேனால்லனாமல் எழு்நதனார். ‘ஆர்த்ரைடிஸ்’ எடுத்து அடுககுெனான. யதனாய்த்த துணி்கர்ள மடித்து
எனறு முழங்கனால்்கள் பர் சேனாறறி். ரெப்பனான. ்கறி்கனாய் நறுககிக வ்கனாடுப்பனான. அவதல்லனாம்
‘நனானும் டீ குடிக்கத்தனான யபனாய்ன. உங்களுககு வபரிய யெரலயனா என்?தனாம்பத்தியத்தில் இருெரும்
வெ்நநீர் ெனாஙகிட்டு ெைெனா?’ என்னாள் லீலனாெதி. சேமம் எனபதல்லெனா முககியம்?
வபரியெர் தயக்கத்துடன மர்விரயப் பனார்த்தனார். அ ்ந த ப் வ ப ண் , த ் க வ்க னா ரு ்க னா ப் பி ெ னா ங கி
யமவலழு்நதெனாரியனா், ஒரு சிறிய புன்ர்கயுடன நிதனா்மனா்கக குடித்துவிட்டு, ்கணெனின ்கனாப்பிரயக
லீலனாலதிரயப் பனார்த்துத் தரலயரசேத்து, ‘தனாஙகஸ்’ ர்கயில் எடுத்துக வ்கனாண்டனாள்.
என்னார் அ்நதப் வபண்மணி. ‘நனான அப்பனாவுக்கனா்க, சூடனா்கக ்கனாப்பி ர்கயில்
லீலனாெதி டீ ஸ்டனாரல யநனாககிப் யபனாகும்யபனாதுதனான ரெத்திருககிய்ன. அம்மனாரெப் பிடித்துக வ்கனாண்டு நீ
இனவ்னாரு இ்ளம் தம்பதிரயப் பனார்க்க யநரிட்டது. நடக்கக கூடனாது. அப்படிப் பிடித்தனால், தம்பிப் பனாப்பனாவின
இ றுக்கமனா் ஜீனஸ் யபண்ட்டும், மண்ரடயய னாடு யமல் சூடனா்கக ்கனாப்பி வ்கனாட்டி, புண் உண்டனாகி விடும்.
சித்திரித்திரு்நத டீ ெர்ட்டும், குறுககி வெட்டியிரு்நத அது தெறுதனாய்? நீ சேமர்த்துப் வபண் அல்லெனா?’
சிர்கயும், அ்நதப் வபண் அவமரிக்கனாவில் ெசிப்பெள் எனறு நிதனா்மனா்க, தன வபண்ணிடம், ஆஙகிலத்தில்
எனபரதத் வதளிவு படுத்தி். வி்ளககி்னாள்.
யமல்நனாட்டுப் பனாணியில், ்கங்கனாருரெப் யபனால, ஒரு ‘நனான உங்களுக்கனா்க எடுத்து ெ ைெ னா? ’ எனறு
ஆண் குழ்நரதரய ெயிறய்னாடு யசேர்த்துக ்கட்டிக லீலனாெதி ஆஙகிலத்தியலயய ய்கட்டனாள். இதுயபனால்
வ்கனாண்டிரு்நதனாள். அ்நதக குழ்நரத வீறிட்டுக ்கத்திக யமற்கத்திய உரட அணியும் வபண்்கர்ளப் பனார்த்து,
வ்கனாண்டிரு்நதது. மனாநில அரடயனா்ளத்ரத அவெ்ளவு எளிதனா்க ்கணித்து
அதற்கனா்க அ்நதப் வபண் வைனாம்பக ்கெரல பட்டதனா்கத் விட முடிெதில்ரல.
வதரியவில்ரல. குழ்நரதரயச சேமனாதனா்ப் படுத்தும் ‘யதஙகஸ். அெசியமில்ரல. வி்ளககிச வசேனான்னால்
ெர்கயில், வபனாருளில்லனாத மழரல ெனார்த்ரத்களுடன, என வபண் ய்கட்டு ஒழுங்கனா்க நட்நதுவ்கனாள்ெனாள்,’ எனறு
யலசேனா்க, ெலதும், இடதுமனா்க சுழனறு வ்கனாண்டிரு்நதனாள். அெள் சேறறுப் வபருரமயுடன வசேனான்னாள்.
அ்நதப் வபண்ணின ்கனாரலச சுறறிக வ்கனாண்டு, ‘குழ்நரத அழுது வ்கனாண்டிருககி்யத, உடம்புககு
நனானகு ெயதுப் வபண். அவமரிக்க வமனாழியின தனிப்பட்ட ஒனறும் இல்ரலயய?’
86 ïõ‹ð˜&2022
‘இல்ரல, யதஙகஸ். குர்த் தூக்கம். இனனும் ‘இ ல் யல ன்னா தூ ங கி டு ய ெ னா ம். அ து க கு த் த னான
வ ்க னா ஞ சே ய ந ைத் தி ல் தூ ங கி வி டு ெ னா ன , ’ எ ன று வ்கனாஞசேம் சேத்தமனா ெசசிருகய்கன,’ எனறு லீலனாெதியிடம்
அெள் வசேனால்லும்யபனாது, வசேறிெனா் தன்ம்பிகர்க வி்ளககி்னார் அ்நத அம்மனாள்.
வதனானித்தது. லீலனாெதிககு, அ ம்மனாளி டம் யபசசு வ்கனாடுத்து ,
லீலனாெதி திரும்பி ெ்நதயபனாது, பக்கத்து சீட் அம்மனாள் விெயத்ரதத் வதளிெனா்கத் வதரி்நதுவ்கனாள்ளும் எண்ணம்
தனியனா்க உட்்கனார்்நதிரு்நதனார். வபரியெரைக ்கனாண பினெனாஙகிவிட்டது.
வில்ரல. சில நிமிடங்களுககு ஒருமுர், வெளிெனாயில் அருய்க
வெ்நநீரை ெனாஙகிக வ்கனாண்டு, ‘இெர், விஜியடரியன இரு்நத ஏர்ரலன ்கவுண்டரில் யனார் ெ்நது யபனா்னாலும்,
சேனாப்பனாடுககுத்தனான வசேனால்லியிருக்கனாைனாம். ்கம்ப்யூட்டர்ல உடய், ‘ஃப்ர்ளட் கி ்ளம்ப ்தனானனு ய்கட்டுண்டு
ஃப் ர்ள ட் ய ல ட்டு னு ப னாத் து ட்டு , என வ ப னாண்ணு ெனாஙய்கனா, ய்கனாட்ரட விட்டுடப் யபனாய்னாம்,’ எனறு
அவமரிக்கனாவியலர்்நது ஃயபனான பண்ணி்னாள், அெதனான வபரியெரை அ்நத அம்மனாள் விைட்டிக வ்கனாண்டிரு்நதனார்.
வசேனான்னா, ஃப்ர்ளட்ல, பூண்டு, வெங்கனாயம் இல்லனாம வபரியெரும், ஆர்த்ரைடிஸ் முழங்கனாயலனாடு சேண்ரட
வ�யின சேனாப்பனாடுகூட கிரடககும்னு. அது மனாதிரி ய ப னா ட் டு க வ்க னா ண் டு , சே ர ்ள க ்க னா ம ல் ய ப னா ய் ெ ்ந து
மனாத்திக வ்கனாடுக்க வசேனால்்துககு மனாமனா யபனாயிருக்கனார். வ்கனாண்டிரு்நதனார்.
நீங்க விஜியடரிய்னா, வ�யி்னா? ’ என்னார் அ்நத ‘்கெலப் படனாதீங்க மனாமி, ை்கசியமனா ஃப்ர்ளட் கி்ளம்
அம்மனாள். பிடனாது,’ எனறு சேறறு எரிசசேலுடன லீலனாெதி வசேனான்னாள்.
லீலனாெதி பதில் வசேனால்லவில்ரல. ‘ வ த ரி யு ம் . . அ ெ வ ்க னா ஞ சே ம்
‘ இ ரு ப த் து ந னா லு வ ெ னா ரி யி ங ர ட ப் , ’ எ ன று
ம ணி ய ந ை த் து க கு மு ன ய் ய ய சே ம னா த னா ் ம னா ்க ச வ சே னா ன ் னா ர்
வ சே னால் லி யி ரு க ்க ணு ம னா ம் . இ ப் ப
மனாத்த முடியனாதனாம்’ என்ெனாய் அவதான் நசான்னா, வபரியெர்.
ஒ ரு ெ ழி ய னா ்க , பு ் ப் ப னா டு
ெ்நதனார் வபரியெர்.
‘நீதனான வ ெ ங்கனாய வ மல்லனாம்
ஃபமளட்ல, அறிவிக்கப் பட்டது. குழ்நரத்கர்ள
அரழத்துப் யபனாகும் பயணி்களுககு,
சே னா ப் பி டு வி ய ய , ’ எ ன று ய ெ று பூணடு, நவங்காயம் முதல் ெழி.
இல்லாை நஜயின்
அசேட்டுத் த்மனா்கச வசேனான்தின இ்ளம் தம்பதி உட்்கனார்்நதிரு்நத
ய ப ரி ல் , ‘ உ ங ்க ளு க ்க னா இ டத்ரத லீல னாெ தி ப னார்த்தனாள்.
ந னா ர ்ள க கு சே னி க கி ழ ர ம ன னு
யதனாணியிருக்கணுமனா, யெண்டனாமனா? சாபபாடுகூட இ ர ்ள ஞ னி ன ய த னாளி ல் வ ப ண்
தூஙகிக வ்கனாண்டிரு்நதது. மறவ்னாரு
மூ ர ்ள ய வ ்க னா ஞ சே ம் யூ ஸ்
பண்ணணும்,’ எனறு அம்மனாளிடம்
கிமடககும்னு. ர ்க யி ல் வ ப ட் டி ர ய எ டு த் து க
வ்கனாண்டு, தூஙகிக வ்கனாண்டிரு்நத
ெனாஙகிக ்கட்டிக வ்கனாண்டனார். தன மர்விரய யலசேனா்கத் தட்டி
‘தப்புதனான,’ என்னார் வபரியெர். எழுப்பிக வ்கனாண்டிரு்நதனான.
‘இவதன் இ்நத அம்மனாள், வபண் அவமரிக்கனாவில் லீலனாெதிககு இது புது குழப்பமனாயிரு்நதது. இென
இருப்பதனா்கச வசேனால்கி்னார்?’ நல்லெ்னா, வ்கட்டெ்னா?
லீ ல னாெ தி க கு மீ ண் டு ம் கு ழ ப் ப ம் . ஒ ருய ெ ர ்ள வபரியெரும், அம்மனாளும் எழு்நது வ்கனாண்டிரு்நத்ர்.
அவமரிக்க மனாப்பிள்ர்ளயனா்க இருககும்.. வைனாம்பத் ‘நனான ம்்நதுடப் யபனாய்ன. ப்ய்ளன ஏறி்வுடய்,
தடுத்துப் பனார்த்திருப்பனார்்கள். ஆ்னால், இ்நதக ்கனாலத்தில் ப் ைெ ர் ம னாத் தி ர ை ய ய ப னா ட் டு க ய்க னா ங ய்க னா ’ எனறு
எ்நதப் வபண் அப்பனா, அம்மனா யபசசு ய்கட்டு ்கல்யனாணம் வபரியெரிடம் வசேனான்னாள் அ்நத அம்மனாள்.
வசேய்து வ்கனாள்கி்னாள்? லீலனாெதி, வசேல்ஃயபனானில் அவமரிக்கனாவில் இருககும்
ப டி க ்க ப் ய ப னா் ெ ள், அ ங ய்க ய ய ்க னாத லி த் து , தன வபண்ணிடமிரு்நது ெ்நத ்கரடசி ்கடிதத்ரதப்
்கல்ய னாணம் வ சேய்து வ ்கனாண்டிருப்பனா்ளனாயி ருககும். படித்துப் பனார்த்தனாள்.
நடுவியல இ்நதியனாெ்நது வபறய்னார்்கர்ள பனார்த்துச ‘நனானும் ையமெும் ஒரு முடிவுககு ெ்நதுவிட்யடனாம்.
வசேனறிருக்கலனாம், விெனா்கைத்துடன அெைெர்்கள் பனாரதயில் யபனாெவதனறு.
ஆ்னால், இ்நத அம்மனாள், வபண்ரணத் தனியனா்க நம்முரடய தனமனா்த்ரதயும், சுத்நதிைத்ரதயும் விட்டுக
அவமரிக்கனாவிறகு படிக்க அனுமதித்திருப்பனார்்க்ளனா வ்கனாடுப்பதறகு, நனாம் ஒரு எல்ரல ெகுத்துக வ்கனாள்்ள
எனபது சே்நயத்கம்தனான. யெண்டும் எனறு நீ அடிக்கடி வசேனால்ெனாயய, அது வைனாம்ப
லீலனாெதிககு, இனனும் வதளிவு ஏறபடவில்ரல. சேரி. உனனுரடய விெனா்கைத்துககுப் பின நீ அரமத்துக
அம்மனாளின வஸல் ஃயபனானில் எம். எஸ். சுப்புலக்ஷமி, வ்கனாண்ட சுத்நதிை ெனாழ்கர்கயய எ்ககு ெழி்கனாட்டி.
விஷணு சேஹஸ்ைநனாமத்ரதச சேறறு உைக்கயெ வசேனால்ல உன ெைரெ ஆெலுடன எதிர் பனார்ககிய்ன.’
ஆைம்பித்தனார். லீலனாெதி அெசேைமனா்க பதில் எழுத ஆைம்பித்தனாள். 
ïõ‹ð˜&2022 87
சினிமா
மஜ்ேதாமன் ேகுநதாதன்
நடிப்பெரை என்வெனறு
வசேனால்லுெது?
ஜீ னி ய ஸ் ! ஆ ம்
ஜீனி ய ஸ் எனறுதனான டி
எஸ் பனாரலயனாரெச வசேனால்ல யெண்டும்.
தமிழ் சினிமனா உல்கத்துககுக கிரடத்த
அ ரி ய வ ப னாக கி ெ ங ்க ளி ல் அ ரி த னா்ெ ர்
பனாரலயனா.
நி ழ ல னா ் ந ர ்க வி ய னா ப னா ரி ய னா ்க
‘ தூ க கு த் தூ க கி ’ யி ல் “அ ர் யை பி ய னா ரி
நிம்பள் யமயல நம்பள்கி ம�னா” எனறு
பி த ற று ெ து , “ உ ் க கு ஒ ரு ய சே னா ட னா
்கரடக்கனாைரைத் வதரியும்ன்னா எ்ககு
எ
ஒரு பீடனா ்கரடக்கனாைரைத் வதரியும்” எனறு
“ ன்க ்கனாட்டிலு ம் அதி்க வ சேனாத்து இரு்நதனாப் யபசு,
இல்லப்யபனா்னா யபசேனாத, யபனா!”
சேனாமர்த்தியமனா்கச வசேனால்லும் ‘தில்லனா்னா
ய ம னா்க ் னா ம் ப னா ள் ’ மு த் து ை னாக கு , “இ ெ
(்கனாதலிக்க யநைமில்ரல) எம்ம்க தனான, இெ எம்ம்க தனான எனறு
“அதுல பனாருங்க, எம் வபனாண்ணு இருகய்க” புலம்பும் பணக்கனாை அப்பனாெனா்க ‘ஊட்டி
(ஊட்டி ெரை உ்வு) ெரை உ்வு’, “அயசேனா்கரு உங்க ம்கைனா!”
யமறவசேனான் சினிமனா ெசே்ங்களில் முதல் ெரிரயப் யபசும்யபனாது எனறு ஆசசேரியப்படும் பணக்கனாை யமனா்கம்
ய்கனாபமும் ்கர்ெமும் அல்லெனா வ்கனாப்பளிக்க யெண்டும். வ்கனாண்ட எஸ்யடட் ஓ்ர் விஸ்ெ்னாத்னா்க
ம்ஹும்! ‘்கனாதலிக்க யநைமில்ரல’ எனறு அெர் யபனாட்ட
“இது முழுக்க முழுக்க ்கனாவமடி படம்! பனாத்து வசேய்ங்க!” யெ டங ்கள் ஒவ வெ னானறிலு ம் முத்தி ர ை
ரடைகடர் தர் வசேனால்லிவிட்டதனால் வ்கனாஞசேயம வ்கனாஞசேம் பதித்த நடி்கர்.
்கர்ெத்தின பனார்டரை மட்டும் வதனாட்டுவிட்டு நர்கசசுரெரயத் 1 914 ஆ்கஸ்ட் 24ஆம் யததி பி்்நத
வதளிககும் உசசேரிப்பு.
ஆ்னால் அெருரடய மு்கபனாெத்தில்?
ஒ ரு ்க ள் ்ள மி ல் ல னா த , ்க ெ னி க ்க சி ன ் க கு ழ ்ந ரத யி ன
்கள்்ளமில்லனாத ்கர்ெ மு்கபனாெம்! இத்தர்ககும் பல படங்களில்
வ்கனாடூை வில்ல்னா்க நடித்தெர். ஒரு ்கண்ணரசேவில் அ்நதக
வ்கனாடூைம் மு்கத்தில் யதனானறிவிட ஏைனா்ள ெனாய்ப்பு்கள் உண்டு.
ஆ்னால் அ்நதக வ்கனாடூைச சேனாயயல இல்லனாமல் ்கனாவமடி மூடுககு
ஏற் மனாதிரிப் யபசுெனார்.
இப்ப இைண்டனாெது ெரி ரடலனாககுககு ெருயெனாம்.
“அதுல பனாருங்க” எனறு வசேனால்லும்யபனாது மு்கத்தில் ஒரு
வபருமிதம், ்கனிவு, குைலில் ஒரு, ஒயை ஒரு இரழ பஞசு ஒத்தடம்,
்கண்்கர்ளப் படபடவெ் அடித்துகவ்கனாள்ளும் பனாஙகு..
ெனாத்ஸல்யம் வ்கனாப்பளிககும் மு்கபனாெம்!
வி ல் ல ் னா ்க , ்க னா வ ம டி ய ் னா ்க உ ண ர்ச சி ்க ள் வ ப னா ங கு ம்
அகசொேரு
குணசசித்திை அப்பனாெனா்க எ் பலவிதமனா் யெடங்களில் அபனாைமனா்க
உங்க ே்கரா..?
88 ïõ‹ð˜&2022
டி எ ஸ் ப னா ர ல ய னா வு க கு 2 0 1 4 ஆ ம் சேெனால்விட, பனாரலயனா அ்நத யெெத்தில் நடித்தயபனாது வ்கனாட்டர்கயய
ஆ ண் டி ல் நூ ற ் னா ண் டு வி ழ னா ஏது ம் ர்கதட்டலில் அதிரும்படி ஆயிற்னாம்! சில மனாதங்களியலயய அ்நதக
வ ்க னா ண் ட னா ட ப் ப ட வி ல் ரல எ ன ப து ்கம்வபனியு ம் திெ னாலனாகிவி ட, பனாரலயனா ைனா�னாம்பனாள் நனாட்கக
த மி ழ் ந னா ட் டு க ய்க உ ரி ய து ைதி ர்ஷ ட ம் ்கம்வபனியில் யசேர்்நதனார்.
எனறுதனான வசேனால்ல யெண்டும். அஙகுதனான அெர் எம். ்க்நதசேனாமி முதலியனாரைச சே்நதிககும்
அ ெ ர் சு ண் ட ன ய்க னா ட் ரட யி ல் ெனாய்ப்ரபப் வபற்னார். இ்நதக ்க்நதசேனாமி முதலியனார்தனான பின்னாளில்
பி ் ்ந தி ரு ்ந த னா லு ம் தி ரு வ ந ல் யெ லி வபரும்பு்கழ் வபற் நடி்கைனா் எம். ய்க. ைனாதனாவின த்நரத. அெர் தனான
சுப்பிைமணிய பிள்ர்ள எனபெைனால் தத்து எழுதி ம்கன எம். ய்க. ைனாதனா நடித்த படத்தில் பனாரலயனாவுககும் ஒரு
எடுக்கப்பட்டு ஊர்மனாறி ெ்நதுவிட்டனார். ெனாய்ப்ரப ெழஙகி்னார். அ்நதப் படம்தனான ‘சேதிலீலனாெதி’. ஆம், மக்கள்
இ து ப ற றி ப னா ர ல ய னா அ தி ்க ம் தில்கம் எம். ஜி. ஆர் அறிமு்கமனா் முதல் படமனா் சேதிலீலனாெதியய
சேதிலீலனாெதி படத்ரத ரடைகட் வசேய்த எல்லிஸ் ஆர். டஙகன எனனும்

வசேனான்தில்ரலயனாம். தனான!
“என அப்பனா ஒரு தனிரமயனா் மனிதர்.
அ ெ ர் ஆ ைம் ப ்க னால ெ னா ழ் கர்க ப ற றி அவமரிக்கருககு பனாரலயனாவின நடிப்பு மி்கவும் பிடித்துப்யபனாய்விட,
அ தி ்கம் வ சேனான்தில்ரல” எனகி ் னார் அெர் தன படங்களில் எல்லனாம் பனாரலயனாவுககு ெனாய்ப்பளிக்கத்
அெைது ம்கனும் நடி்கருமனா் � ூனியர் வதனாடஙகி்னார். அப்படி அரம்நத ‘அம்பி்கனாபதி’யில் பனாரலயனா
பனாரலயனா. வில்ல்னா்க அபனாைமனா்க நடித்து ப் வ பயர்வபற்னார். அதய்னாடு
திருவநல்யெலி ம்நதிைமூர்த்தி ஸ்கூலில் ‘பூயலனா்கைம்ரப, ஆர்யமனாலனா, மய்னானமணி மறறும் உத்தமபுத்திைன’
ப டி த் த னா லு ம் அ ெ ரு க கு ப டி ப் பி ல் படங்களிலும் தன முத்திரைரயப் பதித்தனார்.
ந னா ட் ட மி ல் ரல . சே ர் க ்க ஸ் ்க ம் வப னி நனாட்க ஆர்ெத்தனால் பனாரலயனாயெ ஒரு நனாட்க ்கம்வபனி ( சேனாய்
ஒனறில் யசேை முயனறிருககி்னார். ஒரு பனால்கனா் சேஙகீத சேபனா) ஆைம்பித்து நடத்தி நஷடமும் அரட்நதனார்!
நனாள் வீட்டிலிரு்நது வ்கனாஞசேம் ்கனாரசே சி னி ம னா ெ னா ய் ப் பு ்க ள் அ ெ ர ைத் ய தடிெ ்நத். ‘ப ர்ம னா ைனாணி ,
எ டு த் து க வ்க னாண் டு ம னா் னா ம து ர ைக கு சேனாலிெனாஹ்ன, சித்ைனா, ெனால்மீகி’ எ்ப் பல படங்களில் அெர்
ஓடி ெ ்நது வி ட்டனார். ஒரு சேனாப்ப னாட்டுக நடித்தனாலும் ெசே்ங்களுக்கனா்கயெ யபர்வபற் ‘யெரலக்கனாரி, ஓர்இைவு’
்கரடயிலும் ்கசேனாப்புக ்கரடயிலும் கூட ஆகிய படங்களிலும் பனாரலயனாவின அபனாை ெசே் உசசேரிப்பும்
யெரல வசேய்திருககி்னார். சில நனாட்்களில் மக்கர்ளக ்கெை ஆைம்பித்த். பீம்சிங எடுத்த ‘ப’ ெரிரசேப் படங்களில்
்கனாசு ்கனாலியனா்தும் திருவநல்யெலிககுத் எல்லனாம் பனாரலயனா முககிய ்கதனாபனாத்திைங்களில் சிெனாஜி்கயணசேய்னாடு
திரும்பி்னாைனாம். யபனாட்டி யபனாட்டுகவ்கனாண்டு நடித்துப் யபர்ெனாஙகி்னார். தரின
அ ச சே ம ய த் தி ல் தி ருவ நல் யெ லி யி ல் ‘்கனாதலிக்கயநைமில்ரல, ஊட்டி ெரை உ்வு’ பின்னாளில் பனாலசே்நதரின
�்கன்னாத அய்யர் எனபெரின நனாட்கக ‘பனாமனாவி�யம்’ படங்களில் பனாரலயனாவின நடிப்பு மி்கப் பைெலனா்க
்கம்வபனியில் யசேர்்நது நடி்க்னா்க முயன்னார். பனாைனாட்டுப் வபற்ரத அறியனாதெர்்கள் இல்ரல.
சில நனாட்்களியலயய அ்நதக ்கம்வபனி தி ல் ல னா் னா ய ம னா்க ் னா ம் ப னாள் ந ல ்ந த னா் னா ப னா ட்ரட ப் ப ற றி
மூ ட ப் ப ட் டு வி ட் ட னா லு ம் ந னா ்க லி ங ்க ச எத்தர்தைம் யெண்டுமனா்னாலும் எழுதலனாம். அதிலும் பனாரலயனாவின
வசேட்டியனார் எனபெர் பரழய ்கம்வபனி நடிப்பு...
நடி்கர்்கர்ள ரெத்து ‘பனாலயமனா்க் சேஙகீத
சேபனா’ எனறு ்கம்வபனி வதனாடங்க, பனாரலயனா
அதில் யசேர்்நதயபனாது அெருககு ெயது
15. முதலில் மனாதம் ரூ 5ககு சேம்ப்ளம்
வபறறு ஒரு ெருடத்தில் அது ரூ ஆ்னா்க
உயர்்நததனாம்!
கு று ம் பு ம் வி ெ ம மு ம் நி ர ் ்ந த
பனாரலயனாவுககு அ்நதக ்கம்வபனியில்
அ ப் ப டி ஒ ன று ம் ந ல் ல ய ெ ட ங ்க ள்
வ ்க னா டு க ்க ப் ப டவி ல் ரல. ஒ ரு சே ம ய ம்
அ ெ ர் ்க ள் ய ப னா ட் ட ய ெ க ஸ் பி ய ரி ன
சிம்பலின (Cymbaline) நனாட்கத்தில் பிைதனா்
்கதனாபனாத்திைம் யபனாட்ட நடி்கர் ஒருெர்
பனாரலயனாவுடன த்கைனாறு வசேய்து தனான
யபனாட்ட யெெத்ரதப் யபனாட்டு பனாரலயனா
கு ர ் ்ந த து மூ னறு இ ட ங ்க ளி ல னாெ து
அ ப் ்ள னா ஸ் ெ னா ங ்க மு டி யு ம னா எ ன று
ïõ‹ð˜&2022 89
எனறு இரழ்நது பனாடும்யபனாது, நனாதஸ்ெைக்கனாைர் ்கண்ணில்
இரு்நது இைண்டு துளி. ்கண்ணீர் வசேனாட்டுகி்து அருகில் ெனாசிககும்
தவில் முத்துைனாககு எனனும் பனாரலயனா சேறய் சேனாய்்நது தன ர்கயனால்
அெரின வதனாரட யமல் ஒரு ெனாத்ஸல்யமனா் ஸ்பரிசேத் தடெல். அெர்
மு்கத்திலும் யெதர்யும் கூடயெ அபனாை ெனாஞரசேயும்.
எப்யபர்பட்ட நடிப்பு எனறு தில்லனா்னா யமனா்க்னாம்பனாள் படம்
சி�ாஜி இனவ்னாரு பக்கம் ேத்மினி என் ஆளுரம்களுககு நடுயெ

ஒவவெனாரு முர் பனார்ககும் யபனாதும் வியப்பு ஏறபடுகி்து. ஒரு பக்கம்
ஒரு சின் வசேய்ர்கயில் கூட அபனாை நடிப்பனால் பனார்ப்பெர்்கர்ளத் தன

பக்கம் திருப்பிவிடுெனார் பனாரலயனா!
“அம்மனா சேனாயம் பூசியிருக்க்தனால அரடயனா்ளம் வதரியல”
“ஏய் திருப்பதி! நீ மறுபடி மறுபடி அ்நத வி�யனாப் வபனாண்ண
பத்தியய ய்கக்கறியய, எ்ககு அது பிடிக்கலியய”
“என வசேனாத்தக ்கனாட்டிலும் மூணூ மடஙகு அதி்கமனா இரு்நதனாப்
யபசு. இல்லப்ப்னா இங்க ெைனாயத யபனா”
“யடய்! அது படத்துல இல்லடனா. இனனும் வ்கனாஞசே நனாள் யபனா்னா
நம்ம வீட்லயய நடக்கப்யபனாவுது:
”எெய்னா ஒரு மடப்பய, டனாகடர் டனாகடர்ங்க்னான! நனா இல்ல
இல்லங்கய்ன”
எபகபரபட்ட ெடிபபு என்று “ வ ம னா சே க இ ரு க கு து ப னா ரு ங ்க வ ம னா சே க ! அ த ப் பி சே ஞ சு
தில்லானா கைா்கனாம்பாள
பூசி யி ரு க ய்க னு ங ்க! அ து க ய்க மு ப் ப து ரூ ெ னாஆயி ட் டு து ன் னா
பனாருங்கய்ளன!”
படம் ஒவநவாரு முமற “அதுல பனாருங்க, நம்ம அயசேனா்கரு இருக்கனாயை அயசேனா்கரு, அவுரு
தம்ப ்கம்பிங்க, சீ, தங்க ்கம்பிங்க! அ்நதக ய்கனாெ்நதனான...”
பாரககும் கபாதும் “என்து ஒரு வபனாண்ணுள்்ள ்கண்ணனா? அய்யயனா!”
ம்க்க முடியுமனா?
வியபபு ஏற்படுகிறது. லட்சேக ்கணக்கனாய்னாரை ைசித்து அனுபவிக்க ரெத்த அெருககு
நூற்னாண்டு வ்கனாண்டனாட ஒரு ைசி்கர் குழனாம் இல்லனாது யபனா்து
துைதிர்ஷடயம! ஆறுதலனா்க நடி்கர் திரு யமனா்கனைனாம் மட்டும் அெைது
அ ்நத ப் வ ப ரி ய சே ப னாவி ல் கூ ட்டம் நூற்னாண்டில் ஆ்கஸ்டு மனாதம் வ்கனாண்டனாடப்படுகி் வமட்ைனாஸ்
அ ம் மு கி ் து . வ ப ரி ய ம னு ெ ர் ்க ள்
எம். ஆர். ராைா எடுக்கவிரு்நத “சுட்டனான, சுட்யடன” எனனும்
ெனாைத்தில் பனாரலயனா பறறிய ஒரு அருரமயனா் நி்கழ்சசி வசேய்தனார்.
முதல் ெரிரசே்களிலும் சேனாமனானியர்்கள்
பி ன ் னா லு ம் . ய ம ர ட வி ஸ் த னா ை ம னா்க
� ூனியர் பனாரலயனா எம். ஆர். ைனாதனாவின ம்க்னா்கவும் எம்.ஆர்.ஆர்.
படத்தில் நடிக்க ஒப்ப்நதம் ஆகியிரு்நதனார் பனாரலயனா. அ்நதப் படத்தில்
அ ல ங ்க ரி க ்க ப் ப ட் டு இ ட து ஓ ைத் தி ல்
இைண்டு நனாய்க்கனாைர்்களும் தயனாைனா்க. �ாசு பனாரலயனாவின ம்க்னா்கவும் நடிப்பதனா்க திட்டமிரு்நததனாம். ஆ்னால்
இ்நதப் பக்கம் நனாட்டிய ய்கனாஷடி. துைதிர்ஷடெசேமனா்க பனாரலயனா த்து 58ஆெது ெயதியலயய, 1972
அழ்கனா்க அ்நத நனாட்டியக்கனாரி ெ்நது � ூரல 22ஆம் யததி ்கனாலமனா்னார்.
ஆடி ஒரு சுறறு சுறறி ்கம்பீைமனா் அ்நத
வசேய்கிய்ன எனறு ஒரு ய்கனாஷடி பு்ப்பட்டிருககி்து. ரடைகடர் ைர்
இப்யபனாவதல்லனாம் முன்னாளில் வெறறி வபற் சினிமனாக்கர்ள ரீயமக
நனாதஸ்ெைக்கனாைரின இடது யதனாள் துணிரய
தட்டிவிட ைத்தம் யதனாய்்நத ்கட்டு. மு்கத்தில் உயியைனாடு இருககும்யபனாயத யனாயைனா அெரிடம் ்கனாதலிக்க யநைமில்ரல
யெதர்யுடன அெள் “நல்நதனா்னா ” படத்ரத ரீயமகவசேய்ய உரிரம ய்கட்டனாைனாம். தர் “முதல்ல பனாரலயனா
எனறு இரசேக்க கூடயெ இெர்்கள் இைட்ரட யைனாலுககு யனாரைப் யபனாடப்யபனாறீங்கனனு வசேனால்லுங்க. அப்பு்ம் ரீயமக
நனாய்ங்களில் அபனாை ெனாசிப்பு. தவில் பத்தி யபசேலனாம்” எனறு வசேனால்லி அனுப்பி்னாைனாம். அ்நத ஆசேனாமி
ெனாசிப்பெர் தன சேய்கனாதைர்ப் யபனான் அப்பு்ம் தர் வீட்டுப்பக்கயம ்கனாணவில்ரல எனபதனா்கச வசேய்தி!
ந னாத ஸ் ெ ைக ்க னா ைர ை ெ னா ஞ ரசே ய ய னா டு பனாரலயனா நடித்த படங்கர்ள யெவ்னாரு நடி்கர் நடித்து ரீயமக
பனார்த்தெனாய் ெனாசிககி்னார். வசேய்ெரதத் தரடயபனாட சேட்டயம இயற் யெண்டும் எனனும் ்கட்சி நனான.
‘கைண் ்பட்ைதால் உநதன ப�னியிபை ஏவ்ன்னால்...
புண் ்பட்ைபதா அழத ோன அறிபயன. திருவநல்யெலி சுப்பிைமணிய பிள்ர்ள பனாரலயனா எனனும் டி எஸ்
புண் ்பட்ை ப்சதிழயக பகைட்ைவுைன இநதப பனாரலயனாவுககு இரணயனா் நடி்கர் இனனும் பி்க்கயெ இல்ரல
ம்பண்்பட்ை ்பாட்ழை யார்அறிைார்” எனபது என துணிபு. 
90 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 91
92 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 93
94 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 95
96 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 97
c
$ f‰gf Éehaf® Jiz
mUŸÄF$ f‰gf
Éehaf® Mya«
nfhÉªj«ghisa« »uhk«, M¤ö® t£l«, nry« kht£l«
nkY« Étu§fS¡F :
M. KUnfr‹
ou°o - mUŸÄF f‰gf Éehaf® âU¡nfhÆš
SOUTHERN GEAR
E-9, III Phase, Industrial Estate, Guindy, Chennai - 600 032.
Cell : 94440 59733 E-mail : sgsoutherngear@yahoo.com
98 ïõ‹ð˜&2022
ர்பேதாசிரி்ர தி. இேதாசரகதா்பதாலன்
பிள்ர்ள்களின விைரலப் பிடித்து மணலில்
அழுத்தி, எழுத்ரதக ்கறபித்தயபனாது, எழுத்து
அ றிவிக்கப்பட்டயத தவி ை, அது எழிலனா்க
அரமயவில்ரல. ம்கனாத்மனா ்கனா்நதியடி்கள்
தம்முரடய ர்கவயழுத்தின அய்கனாைத்ரத இலண்டனுககுச வசேன்
பி்குதனான உணருகி்னார்; அதற்கனா்கக ்கழிவிைக்கப்படுகி்னார்.
யமலும் இ்நதியக குழ்நரத்கள் விர்ளயனாட்டுப் பிள்ர்ள்க்ளனாய்
இருககும்யபனாயத ்க்நத்கம் தடெப்படனாத தீககுசசி்கர்ள அடுககி
ஆஙகில எழுத்துப் பயிறசி வப் அறிவுறுத்துகி்னார். அதன
மூலம் எழுத்தறிவும் ெரும்; எழிலனா் ர்கவயழுத்துப் பயிறசியும்
ெரும் எனகி்னார்.
சி்கனாய்கனாவில் ‘மிசசி்கன பல்்கரலக்கழ்கத்தில்” பணியனாறறும்
ய்கசேவ வசேட்லர் ர்கவயழுத்தியரலத் தீவிைமனா்க ஆைனாய்்நது ெருகி்னார்.
்கனா்நதியடி்களின ர்கவயழுத்ரத ஆைனாய்்நத அெர் ‘ம்கனாத்மனா
மி்கவும் எளிரமயனா் மனிதர் என்னாலும் எடுத்துகவ்கனாண்ட
முடிவு்களில் முைட்டுத்த்மனா் பிடிெனாதத்யதனாடு இருப்பனார்.
நொ.பொ.
ஓவைழுத்துககும் இனவ்னாரு எழுத்துககும் இரடவெளியிட்டு
எழுதுெதனால் விசேனாலமனா் ம்ம் பரடத்தெைனா்கவும் இருப்பனார்”
எ்க ்கணித்துச வசேனால்லியிருககி்னார்.
வின் அமைர் தீபம் நனா. பனார்த்தசேனாைதி அெர்்கள் எழுதிய மடல்்கள்,
கையெழுத்து
்கருத்துக்கர்ளச வசேனால்லியயதனாடு அ்நத அழ்கனா் ர்கவயழுத்து
அ ெ ருரடய அ ருங குணங்கர்ளயு ம் எடுத்தி ய ம்பி யதனால்,
இனறுெரை அ்நத 15 ரபசேனா அஞசேலட்ரட்கர்ளப் வபனாககிெமனா்கப்
பனாது்கனாத்து ெருகினய்ன.
மததா
ஒருெருரடய ர்கவயழுத்து அெருரடய குணனாதிசேயங்கர்ளயும்
ல்்கனாப்பியர் எ்நவத்நத எழுத்துக்கள் வசேனால்லுெரதச சிலப்பதி்கனாைத்தனாலும் அறிய முடிகி்து. மனாதவி
வமனாழிககு முனெரும்; எ்நவத்நத ர்கப்பட எழுதிய முடங்கல், ய்கனாெலன ்கண்ணகியயனாடு
எழுத்துக்கள் இ்வெ ழுத்துக்க்ளனாய் ெரும் இ ரு க கு ம் வப னா ழு து ம் ப டி க கு ம் ப டி ய னா ்க இ ரு ப் ப ய த னா டு ,
எனப் யபனான் எழுத்தியரலச வசேனான்னாயை ய ்க னாெ லனு ர டய வ ப ற ய் னா ர்்க ளு ம் ப னா ர்க கும் ப டிய னா்க வு ம்
தவிை, ர்கவயழுத்தியரலச வசேனால்லவில்ரல. அரம்நதிருப்பதனால், அதன பண்புநலன்கள் வதரிய ெருகின்்.
்கனாைணம், அ்நதக ்கரல அெருரடய ்கனாலத்தில் யமலும், அக்கடிதம் பனாசேப் வபனாழியெனாடும் யநசேப்வபனாழியெனாடும்
இல்ரல. ஆ்னால், தறவபனாழுது ர்கவயழுத்தியல் அரம்நதிரு்நததனால் ய்கனாெலனுககு அக்கடிதத்ரதக ர்கவிட
யமரலநனாடு்களில் வெகுெனா்க ஆைனாயப்படுகி்து. ம்ம் ெைவில்ரலயனாம்.
ர்கவ ய ழுத்துககும் தரலவ ய ழுத்திறகும்
வதனாடர்புண்டு எனபரத ‘்கனால்பட்டு அழி்நதது
இஙகு என தரலயமல் அயன ர்கவயழுத்யத”
எ் அருணகிரிநனாதரின ்க்நதைலங்கனாைப் பனாடல்
வி்ளககுகின்து.
ஓர் அழகி ய வ பண்ணின மு்கம் எப்படி
அெளுரடய ெனாழ்கர்கககு ஒரு பரி்நதுரையனா்க
அ ர ம கி ் ய த னா, அ து ய ப னான று ஒ ரு ெ ரி ன
ர்கவயழுத்து அெருககுச சிபனாரிசுக ்கடிதமனா்க
அ ர ம கி ் து . ந ம் மு ன ய் னா ர் ்க ள் த ம்
பிள்ர்ள்களுககு எழுத்ரத அறிவிக்க யெண்டும்
எனபதில் ்கருத்தனா்க இரு்நதனார்்கய்ள தவிை,
அவவெழுத்து எழிலனா்க அரமய யெண்டும்
எனபதில் ்கருத்துரடயெர்்க்ளனா்க இல்ரல.
ïõ‹ð˜&2022 99
அ ம ை ர் ந னா . ப னா . அ ெ ர் ்க ளு ர ட ய அ்வநறியுரடயெர்்க்ளனா்கவும் உணர்சசி
ர்கவயழுத்து இனர்ககும் வெள்்ளம் யபனால் ெ யப்படனாதெ ர்்க்ளனா்கவு ம் இருப்பயதனாடு,
தைவு்கர்ளத் த்நது வ்கனாண்யடயிருககி்து. பலருககும் பயனபட ெனாழ்பெர்்க்ளனா்கவும்
பன்னாட்டு நிறுெ்ங்களுககு நிர்ெனாகி்கர்ளத் இருப்பனார்்க்ளனாம்.
ய தர்்நவத டு க கு ம் யப னாது ய நர்மு ்க த் தி ற கு ெலதுபக்கம் சேனாய்த்து எழுதுபெர்்கள்.
மு ன ் ய ை ர ்க வ ய ழு த் ரத ர ெ த் து ம்சேனாட்சியுரடயெர்்க்ளனா்கவும் நண்பர்்கர்ள
ஆட்்கர்ளத் தீர்மனானித்து விடுகின்்ர். உ ய ர் ெ னா ்க நி ர ் ப் ப ெ ர் ்க ்ள னா ்க வு ம்
ர ்க வ ய ழு த் தி ய ல் நி பு ண ர் ்க ர ்ள இருப்பனார்்க்ளனாம். இடதுபக்கம் சேனாய்த்து
அரழத்து தகுதியனா் விண்ணப்பங்கர்ளத் எ ழு து ப ெ ர் ்க ள் ம னா னு ட த் ரத ப் ப ற றி
ைகாத்ைா காந்தி
யதர்்நவதடுத்து விடுகின்்ர். ஆளுரமயும் எ ண் ணு ப ெ ர் ்க ்ள னா ்க வு ம் த ம் மு ர ட ய
யநர்ரமயும் வ்கனாண்ட யபனாட்டியனா்ளர்்கர்ளக எ ண் ண ங ்க ர ்ள த் த னா ய ம ஆ ய் வு
ர்கவயழுத்து அரடயனா்ளம் ்கனாட்டிவிடுகி்து. வசேய்பெர்்க்ளனா்கவும் இருப்பனார்்க்ளனாம்.
எழுத்துக்கர்ளச சேரிவு - சேனாய்யெனாடு ‘சிரித்த மு்கக்கனாைர்்களுககுச சிபனாரிசுக
எழுதுபெர்்கள் - ஒரு ெரிககு ஒரு ெரி ்கடிதங்கள் யதரெயில்ரல” எனபனார்்கள்.
இரடவெளியிட்டு எழுதுபெர்்கள் - ஓர் அ து ய ப னா ல அ ழ ்க னா ் ர ்க வ ய ழு த் ரத
எ ழு த் யத னா டு இ ன வ் னா ரு எ ழு த் ரத த் உரடயெர்்களுககும் எெரும் ெசேப்பட்டு
வதனாடர்புபடுத்தி எழுதுபெர்்கள் ஆகியயனாரின விடுெனார்்கள்.
ம்யநனாரயயும் இைத்தக வ்கனாதிப்ரபயுயம சேரியனா் பதில்்கர்ள எழுதியிரு்நதனாலும்
ர்கவயழுத்தின மூலம் ்கண்டுபிடித்துவிட படிப்பெர்்களுககுப் புரியனாமல் எழுதியிருககும்
முடியுமனாம். இெர்்கள் எழுதும்யபனாது உள்்ள பேரு மனாணென யதனால்வியரட்நது விடுகி்னான.
திட்கனாத்திைம், வசேயல்தி்ம், உள்்ளத்து உறுதி அ ழ ்க னா் ர ்க வ ய ழு த் ரத உர டய ெ ன
ஆகியெறர்யும் கூடத் வதரிவித்துவிடுமனாம். தெ்னா் பதில்்கர்ள எழுதியிரு்நதனாலும்
சி ன ் ச சி ன ் ெ ரி ெ டி ெ த் தி ல் யதர்ெனா்ளர்்கர்ள அது ஏமனாறறி மனாணெர்த்
எ ழு த் து க ்க ர ்ள இ டு ப ெ ர்்க ள் ந னா ண ம் யத் ரெத்து விடுகி்து.
உ ர ட ய ெ ர் ்க ்ள னா ்க வு ம் பி ர ழ ்க ளு க கு அ ம ை ர் ந னா. ப னா வி ன ர ்க வ ய ழு த் து
அஞசுபெர்்க்ளனா்கவும் புத்த்கப் புழுக்க்ளனா்கவும் ்கண்்களில் ஒறறிக வ்கனாள்ெது யபனாலிருககும்.
இருப்பனார்்க்ளனாம். வசேனால்லப்படும் ்கருத்துககு அ ெ ருரடய ர்கவ ய ழுத்து அ ெ ருரடய
வ ெ ளி ய ய நி ன று எ ழு து ப ெ ர் ்க ள் - மு ்க த் ரத யு ம் அ ்க த் ரத யு ம் ஒ ரு ங ய்க
அதனாெது அ்கெயப்பட்டு எழுதனாதெர்்க்ளனா்க ்க னா ட் டு ம் . அ ெ ரு ர ட ய ்க டி த த் ரத ப்
இருப்பர்; எதறகும் அஞசேனாதெர்்க்ளனா்கவும் டாக்டர் அம்பேத்கர் வ ப ற ் ெ ர்்க ள் அ த ர ்க ்க ைனசி ர ய ப்
இருப்பனார்்க்ளனாம். யமலும் அெர்்களுரடய யபனானறு ்கனாப்பனாறறுெனார்்கள்.
ர்கவயழுத்து வபரிது வபரிதனா்க இருககுமனாம். ்கரத்களுககு இரடயில் ‘நெநீத ்கவி”
சே ை னா சே ரி ெ டி ெ த் தி ல் எ ழு து ப ெ ர்்க ள் என் வபயரில் அெர் வெளிப்படுத்தும்
ஆளுரமயும் எடுத்த முடிவில் உறுதிப்பனாடும் ்க வி ர த ்க ள் இ ைசே த் தி ற கு ம் த யி ரு க கு ம்
வ்கனாண்டெர்்க்ளனாய் இருப்பனார்்கள். யமலும் இரடயில் கிரடககும் பனாயசேத்ரதப் யபனால
அெர்்கள் ஆழ்ம்த்தில் அர்த்ரதயும் இருககும். ‘ஒரு நல்ல ்கவிரதரய எழுதுகின்
யதககி ரெத்துக வ்கனாள்ெனார்்க்ளனாம். வபரிய ்கவிஞனும் ஒரு ்கவிரதயனா்கயெ இருப்பனான”
வ ப ரி ய எழுத்து க ்க்ளனாய் எழுது பெ ர்்கள் எனய்னார் ஆஙகிலப் பழவமனாழி உண்டு.
வ ப னாது ெ னா ழ் வி ல் ம க ்க ள் பி ைதி நி தி ய னா்க இதர் முதன முதலில் ப டித்தயப னாது
இ ரு ப் ப னா ர் ்க ள் ; சி ன ் ச சி ன ் டாக்டர் மு.வ. நனா.பனா.தனான என ம்க்கண்ணில் பட்டுத்
ெடிெத்தில் எழுதுபெர்்கள் அ்கெயப்பட்டு வதறித்தனார்.
எழுதுெனார்்க்ளனாம். ‘ உ ள் ்ள த் தி ல் உ ண் ரம வ ய னா ளி உ ண் ட னா யி ன
குற்வி யல் புல்னாய்ெ னா்ளர்்கள் ர்கவ யழுத்ரத ெனாககினியல ஒளியுண்டனாம்” எ்ப் பனாைதி பனாடியது. நனா.பனா.
ரெத்து ‘இென இரதச வசேய்திருப்பனா்னா - இல்ரலயனா” வின ெனாககில் மட்டுமனறி எழுத்திலும் ்கண்டிருககிய்ன.
எனபரதத் தீர்மனானித்து விடுெனார்்க்ளனாம். பட்ரடயடித்து நனா.பனா.வின பனாத்திைங்கள் படித்து முடித்த பி்கும் நம்
எழுது பெ ர்்கள் உணர்சசி ெ ய ப் ப ட்டெ ர்்க்ளனா்கவு ம் ம்யெனாட்டத்தில் நடமனாடுெரத டனாகடர் மு.ெ.வும்
எரதயும் ஆழ்்நது யநனாககும் சி்நரதயுரடயெர்்க்ளனா்கவும் உணர்்நது ‘அைவி்நதன பூைணி எனனும் இருெரையும்
இருப்பனார்்க்ளனாம். நூரலப் படித்து முடித்துப் பல நனாட்்கள் ஆ் பி்கும்
வசேஙகுத்தனா்க எழுத்துக்கர்ள ெடிெரமப்பெர்்கள், ம்க்க முடியவில்ரல” எ் எழுதியிருககி்னார்.
100 ïõ‹ð˜&2022
‘வபனானவிலஙகு’ எனும் நனாெலில் ‘சேத்தியமூர்த்தி” கவிதை
பனாத்திைத்ரதப் பறறி பனாைதி எனும் பனாத்திைம் ‘பனாதங்கள்
ககாட்டிக் !
ம ட்டு வ மன்! மு ்க ம் உத டு ்க ள் உள்்ள ங ர்க ்க ள்
ஒவவெனானறுயம யைனா�னாப் பூக்க்ளனாய்த்தனான அெருககு
கிடக்கிறேன்
ெனாய்த்திருககின்்” எ்ப் யபசுெனார்.
அ து ய ப னா ல ய ெ கு றி ஞ சி ம ல ரி ல் அ ை வி ்ந த ன
பனாத்திைத்ரதப் பறறி எழுதும்யபனாது ‘பனாதங்கர்ளத்
தூய்ரமயனா்கவும் அழ்கனா்கவும் ரெத்துக வ்கனாள்ெதில்
மி்கவும் விருப்பம் உள்்ளென அென. ெனாதனா மைத்தின
இமசக்கவி ேமேன்
பழுத்த இரல்கர்ளப் யபனால நல்ல பனாதங்கள் அெனுககு.
வசேம்வபனான நி்ம்; அதில் அழ்கனா்கவும் அ்ளெனா்கவும்
கூட்டி மவப்ேது இமறவன் லீமலை
சகாணடா டுவபத ைனிதனின் பவமலை
விைல்்கள்; நீ்ளமும் அ்கலமுமனா் பனாதங்கள் அரெ”
எ் எழுதி்னார் நனாெலனாசிரியர். ஆட்டி மவக்கின்ற அறே விதிமே
ந னா. ப னா. அ ெ ர்்க ள் ய ம ற வசே னான்ெ ற ர் த் த ம் அன்பி ோபலை அப்புறப் ேடுத்தலைாம்
ம்த்தில் ்கறபிதம் வசேய்து வ்கனாண்டு எழுதியிருக்க ைாட்டித் தவிக்கும் ைறறவர்க் காக
மனாட்டனார். பனாத்திைங்க்ளனா்கயெ அெர் ஆகிவிடுகின்யபனாது ைேம்திறந்து உதவி ஒதுங்கலைாம்
உருவெடுப்பெ் ஆகும் அரெ. சேத்தியமூர்த்திரயயும்
ஏட்டில வராத ஏகாந் தத்மத
அ ை வி ்ந த ர ் யு ம் ப டி க கு ம் யப னா து ந னா . ப னா . ந ம்
ம்த்திரையில் நிழலனாடுெனார். எதிபர நிறுத்திக் மககு லுக்கலைாம்!
நனா.பனா.யெனாடு வநருஙகிப் பழகியெர்்கள், அெருரடய
ோலில விழுந்த ேலலி எச்ெைாய
பனாத்திைங்களில் அெர் வதனபடுெரத உணர்ெனார்்கள்.
டனாகடர் மு.ெ. அெர்்களின ஒவவெனாரு நனாெலிலும்
வாழ்மவக் சகடுப்ேது ோழும் நிமேப்புதான்
‘அ்ெனாழி” என் பனாத்திைம் தெ்னாமல் இடம் வபறும். ஆலிமலை மீது காமலைச் சுமவத்பத
டனாகடர் மு.ெ.தனான அ்நத அ்ெனாழி. அமலைகடல மீது மிதக்கும் பிள்மளபோல
நனா.ப னா. அ ெ ர்்களின ர்கவ ய ழுத்து ம் எழுத்து ம் பதாலில இருந்தும் துேர மிலைாைல
ப னாத் தி ை ங ்க ளு ம் ஒ ன றி ல் ஒ ன றி ன ்க ல ர ெ ய னா்க சதாடாைல, விடாைல, துழாவும் நுணமைோல
இயல்பனா்கயெ அரம்நது கிடககின்்.
ோலில விமளந்த ேசுசவண ச்ணயபோல
இ த் த ர ் யு ம் ஏ ன எ ன ் னா ல் ர ்க வ ய ழு த் தி ல்
நி்கழ்்கனால மனிதர்்கள் ்கெ்ம் வசேலுத்த யெண்டும் ேட்டும் ேடாைல ேரவெம் கா்ணலைாம்!
என ப த ற ்க னா்க த் த னான. ‘சி த் தி ைமு ம் ர ்க ப் ப ழ க ்க ம்”
வாரி அம்ணக்கக் கரம்போ தாைல
எனும் வபனானவமனாழி ஓவியத்திற்கனா்க மட்டுமனறு;
ர்கவயழுத்துககும்தனான!
வாழ்த்தத் தமிழிலும் வார்த்மதபோ தாைல
டனாகடர் அம்யபத்்கர் அைசேரமப்புச சேட்டத்ரத எழுதி ஊரின் இமரச்ெலும் உள்ளத்து சைளேமும்
முடித்த பி்கு, எழுதி முடித்த ர்கயயட்ரடப் பனார்த்த ஒன்று ேடுவமத ேன்கு ரசித்து
யநரு வபருமனான அது அசசு யபனான் ர்கவயழுத்தில் பேரில எதிர்ப்ேடும் செேலகமள முடித்து
எழுதப்பட யெண்டும் எனறு எண்ணி்னார். அப்யபனாது நின்று விடாைல சதன்றலைாய விமரந்து
‘பியைம் பீ்கனாரி நனாைனாயண்” எனும் பனார்சிய வமனாழி -
பதரில சதரிவது சதயவைா, அந்தத்
ஆஙகில வமனாழிெனாணரை அரழத்து அழ்கனா் எழிலனா்
ர்கவ ய ழுத்தில் அ ைசேரமப்புச சேட்டத்ரத எழுதித் திருமுகம் ேைதா எேவும் தி்ணறலைாம்!
தருமனாறு யெண்டி்னார்.
வாளாய அறுத்த ேலைதுேர் கடந்து, உம்
அதறகு அ்நதச சித்திை எழுத்துக்கனாைர் ‘அ்நதப்
பணிககு எ்ககு எ்நதவித ஊதியமும் யெண்டனாம்; வாெ பலைாடு ோடி ேடக்கிபறன்
ஆ்னால் ஒவவெனாரு பக்கத்திலும் என ர்கவயழுத்து தூளா கிேவிமேத் துகள்கபள, மீன்களாய
இ ரு க ்க ய ெ ண்டு ம்” என் னா ர். ப ண்டித ய நரு வு ம் சதாமலைவா ேத்திபலை மின்னிடக் காணகிபறன்
உடனபட்டனார். ைாபளன் என்ேமத ைேத்தால அறிந்பதன்
‘அைசேரமப்புச சேட்டம் அழ்கனா் ர்கவயழுத்தில் ைனிதபை சதயவைாய ைலைர்ந்திடத் சதளிந்பதன்
அரம்நதனால் இ்நதியனாவின தரலவயழுத்தும் சி்ப்பனா்க
பகாளால குமடேடாக் குளிர்ந்த வாேைாயக்
அரமயும்” எ் யநரு வபருமனான எண்ணியிருப்பனார்
யபனாலும்.  சகாட்டிக் கிடக்கிபறன் சகாள்ளுபவார் சகாள்கபவ!
ïõ‹ð˜&2022 101
ேதாஜசி்தாமைதா
சு ஜிதனாவிடமிரு்நது வதனாரல
ய ப சி அ ர ழ ப் பு ெ ்ந த
யபனாது, ைதி தீபனாெளி புடரெககு
மலைப் யபனாகுதுனு பனார்க்க ஆெலனா இருகய்கன,” என்படி
கி்ளம்பி்னாள் ைதி.
இ ருெரும் ெனாப்பிஙர்க முடித்துக வ்கனாண்டு ஓவியப்
ஓைம் அடித்துக வ்கனாண்டிரு்நதனாள். வபனாருட்்கள் விறபர்க ்கரடககுப் யபனா்னார்்கள். சுஜிதனா
“யஹய், வசேனால்லுடி. என் ்கல்லூரி நனாட்்களில் அப்படி ஒனறும் வபரிதனா்க ெரை்நததில்ரல. திடீவை்
விெயம்?” ஓவி யத்தில் ஆர்ெ ம் ெ ்நது , மு்க நூலில் தன ஓவி யத் தி ்ர ம்கர்ள
“ஒண்ணும் இல்லடி, வசேன வெளிப்படுத்தி ெருகி்னாள். ைதி அரத எல்லனாம் பனார்த்து ஆசசேர்யப்பட்டதுண்டு.
ர்ககு ெ்நதிருகய்கன. உனர்ப் ைதி வீட்டு கிை்கபிையெசேத்தின யபனாது, அழ்கனா் ைனாதனா கிருஷணரை தஞரசே
பனார்க்க ெைலனாமனானு தனான,” ஓவிய பனாணியில் ்கண்ணனாடி ஓவியமனா்க ெரை்நது வ்கனாடுத்திரு்நதனாள்.
“இவதன்டி ய்கள்வி. ெனாெனா!” “எங்கடீ இப்படி அழ்கனா ெரையக ்கத்துகிட்ட?”
ை தி யி ன கு ை லி ல் ப ள் ளி “நல்லனா இருக்கனா? யதஙயூடீ,” எனறு சிரித்தனாள், சுஜி.
வி ட் ட வு ட ன அ ம் ம னா ர ெ ப் சுஜிதனா நல்ல ெசேதியும் கூட. அத்னால், இப்யபனாது ெண்ணங்களும்
பனார்ககும் குழ்நரதயின ஆர்ெம். ய்கனெனாசு்களுமனா்க ெனாஙகித் தள்்ளப் யபனாகி்னாள் எனறு நிர்த்தனாள் ைதி.
அ டு த் த அ ர ை ம ணி சுஜிதனாயெனா ெனாஙகித் தனான குவித்தனாள். ஆ்னால், எல்லனாம் வைடியமட் ஓவியங்கள்.
யநைத்தில் சுஜிதனா ெ்நதுவிட்டனாள். ்க ண்ண னா டி , ய ்க னெ னாஸ் எனறு எல் ல னாெ றறி லு ம் ஓ வி ய ம் தய னா ைனா்க
யதனாழிக்கனா்கத் தயனாரித்திரு்நத ெரையப்பட்டிரு்ந். இெள் அதறகு ெண்ணம் வ்கனாடுத்தனால் யபனாதும். அதிலும்
சி்ப்பு உணரெ ஆரசேயனாய் சில ய்கனெனாஸ்்களில் ஓவியத்தின யமல் எண்்கள் வ்கனாடுக்கப்பட்டிரு்நத்.
பரிமனாறி்னாள் ைதி. அ்நத எண்ரணக குறிப்பிட்ட ெண்ணங்களும் வ்கனாடுக்கப்பட்டிரு்நத். அ்நத
“திருசசி எப்படி இருககு? என் எண்ணுககு ஏறப அெள் ெண்ணம் தீட்டி்னால் யபனாதும். ஓவியம் தயனார்! இது
திடீர்னு வசேனர் ெருர்க?” தனான இெள் ஓவியத்தின பின உள்்ள ை்கசியமனா?
“ அ ெ ரு க கு ஆ பீ ஸ் “வெளிநனாட்டிலிரு்நது டயமண்ட் வபயிண்டிங ெனாஙகி ரெக்கய்னனு
வசேமி்னார். நனானும் வதனாத்திகிட்டு வசேனானனீங்கய்ள? ெ்நதுடுசசேனா? எ்ககு இ்நதிய டயமண்ட் வபயிண்டிங
ெ்நதுட்யடன,” அவெ்ளெனா பிடிக்க்தில்ரல, ப்ளப்ளப்பு யபனாதனாது”
இருெரும் ்கல்லூரிக ்கரத “இல்லம்மனா. அடுத்த ெனாைம் ெ்நதுடும்,”
்கர்ளப் யபசி ்னார்்கள் சிறிது “அடடனா, அதுக்கனா்கத் தனான இவெ்ளவு தூைம் உங்க ்கரடககு ெயைன.
யநைம். பின, சுஜிதனா: இல்லனாட்டி எல்லனாம் ஆனரலனில் ெனாஙகி இருப்யபய்,”
“வ்கனாஞசேம் தீபனாெளி பர்யசேஸ் “அவதன் டயமண்ட் வபயிண்டிங?” ைதி ஆர்ெத்ரதக ்கட்டுப்படுத்த
பனாககி. நீயும் ெ்நதனா, யசேர்்நது ெனாப் முடியனாமல் ய்கட்டுவிட்டனாள்.
பிஙர்க முடிக்கலனாயமனு தனான.” ்கரடக்கனார் எடுத்துக ்கனாட்டி்னார். யலசேனா்க பரசே தடவிய ஓவியம். கூடயெ ெண்ண
“ ஓ , ந னா ன வ ை டி . எ ங ்க ெண்ணச சின் மணி்கள் ்கெர்்களில். ரெைம் யபனால் ப்ளப்ளவெ் மினனி்.
யபனாய்னாம்?”
“ெர்ளயல், யதனாடு, யமக்கப்
சேனாமனான எல்லனாம் ெனாங்கணும்..”
“தி ந்கர், ரமலனாப்பூர்..”
“இ ல் ல . ப னா ரீஸ் ்க னா ர்் ர்
யபனாலனாம். எ்ககு வ்கனாஞசேம்
ெரைய ஆர்ட் வமட்டீரியல்ஸ்
ெனாங்கணும்,”
ஆரடிஸ்ட
“ ஒ ய ்க , ஓ ய ்க . உ ன
ர்கெண்ணத்தில் அடுத்து என்
102 ïõ‹ð˜&2022
�ணைோடி �ோஸதிரங்�ள்!
ஒருமுளற ெமணாச்ெமத்தில் யவெ விற்பன்னரகள் ்பலர வரிள்சயாக வந்து
்பகவான ெமணரிைம் ்சந்யெகங்களைக் யகட்டு விைக்கம் ர்பறறுச் ர்சனற்னர.
அடியவர ஒருவருக்கு “எ்னக்கு இரெல்லாம் எதுவுயம ரெரியாயெ! எ்னக்கு யமாட்்சம்
கிட்டுமா?” எனற ஐயம் ஏற்பட்ைது. கணகளில் கணணீருைன ்பகவானிைம் இது
்பறறி முளறயிட்ைார.
உைய்ன ்பகவான, “நீர ்சவெம் ்பணணுவதுணயைா?” எனறு யகட்ைார.
“ஆம்” எனறார ்பக்ெர.
“கணணாடி ்பாரத்து உம்ம முகத்துக்குத் ொய்ன ்சவெம் ்பணணுவீர.
இல்யல கணணாடியியல ரெரிகிற முகத்துக்குப ்பணணுவீொ? அது மாதிரிொன
்சாஸதிெங்களும். அது முக்திளயக் காட்டும். அளெ அபபியா்சம் ்பணறதும், அது
காணபிக்கிற வழியியல ய்பாறதும்ொன அதுக்குப பிெயயாஜ்னம். அளெப ்பணணாம
்சாஸதிெங்களை சும்மா சிலாகிச்சுப ய்பசிணடு இருக்கிறது, கணணாடியியல ரெரியற
முகத்துக்கு ்சவெம் ர்சயயற மாதிரிொன” எனறார.
- குமரன
்பக்ெருக்கு உணளம புரிந்ெது. ம்னத்தில் ரெளிவு ஏற்பட்ைது.
“ஓவியத்தில் உள்்ள எண்ரணப் பனார்த்து, ெண்ண உங்கர்ள ெரை்நது வ்கனாடுக்கட்டுமனா? �ஸ்ட் நூறு
மணி்கர்ள எடுத்து, சேரியனா் இடத்தில் ஒட்டி்னால், ரூபனாய்,” என்னான.
ப ்ள ப ்ள ஓ வி ய ம் வ ைடி . ய னா ர் ய ெ ண்டு ம னா்னாலு ம் “என்து? ெரைய நூறு ரூபனாயனா?” என்னாள் சுஜிதனா.
வசேய்யலனாம்மனா. நீங்க ஒண்ணு டிரை பண்ணறீங்க்ளனா? “அஞசு நிமிெம் தனான யமடம். அப்படியய உங்கர்ள
வடனென குர்யும்.” வியனாபனாை யநனாக்கம் அெருககு. அ சசு அ சே ல னா்க ெ ர ைஞ சு டு ய ெ ன. வ ெ று ம் நூறு
“ஆ்னா, யலசேனா் யெரல இல்ரல,” யதனாள்்கர்ளக ரூபனாய்தனான,” அென வ்கஞசி்னான.
குலுககி்னாள் சுஜி. “வபனசில் ய்கனாட்டு ஓவியத்துககு நூறு ரூபனாயனா?”
“ஆ ம னா ம் , ந ல் ல ஸ் வடவ ை ஸ் ப ஸ் ட ர். ம ் சு சுஜிதனா விடுெதனா்க இல்ரல.
வமடியடென பண்ணி்து யபனால அரமதியனாகும். “யமடம், ஓவியம் வபரிய ்கரல. உங்கர்ள மனாதிரி
ஓவியத்ரதப் பனார்த்து எல்யலனாரும் அசே்நது யபனாெனாங்க” படிசசே ஆளுங்க கூட...”
்கரடக்கனாைர் விடுெதனா்க இல்ரல. “ஹயலனா, நனாய் ஆர்ட்டிஸ்ட் வதரியுமனா?”
“யபஸ்புக, இனஸ்டனால எல்லனாம் யபனாட்டனா ரலகஸ் “அடடனா, அப்ப உங்களுககு ஓவியத்யதனாட அருரம
அள்ளும். எ்ககு வைண்டு கி்ளனாஸ் வபயிண்டிங ஓவியம் வ த ரி ய னா த னா எ ன ்! எ ன ர் ம னா தி ரி ஆ ட் ்க ர ்ள
வைண்டனாயிைம் மூெயிைம் ரூபனாய்கவ்கல்லனாம் வித்துக ஆதரிக்கனாட்டனா எப்படி? மனாரல அஞசு மணிலயிரு்நது
கூடப் யபனாசசு, வதரியுமனா?” சுஜிககு வபருரம. இங்க சுத்தி ெயைன. நூறு ரூபனாய் வ்கனாடுத்து ெரைய
“எ்நத ஓவியம் யெணும்மனா?” ்கரடக்கனாைர் பல யனாரும் தயனாரில்ரல. ்கண்டரதயும் ெனாஙகித் திங்க்னாங்க,”
ஓவியங்கர்ளக ்கரட பைப்பி்னார். “ெனாஙகித் திங்க்து அெங்க இஷடம்..” ய்கனாபமனாய்
“இல்ல, யெண்டனாம். யனாயைனா வபத்த குழ்நரதககு ஆைம்பித்த சுஜிரய நிறுத்திவிட்டு,” சேரிப்பனா, எனர்
நனான அழகு வசேஞசு யபர் ெனாங்க்தில் என் வபருரம ெரைஞசு வ்கனாடு,” என்னாள் ைதி.
இருககு?” தனர் மீறிச வசேனால்லி விட்டனாள் ைதி. “திஸ் ஈஸ் இனயசேன, ைதி,” சுஜி தரலயில் அடித்துக
க ட ற ்க ர ை யி ல் ய த னா ழி ்க ள் இ ரு ெ ரு ம் வ்கனாண்டனாள்.
உட்்கனார்்நதிரு்நதனார்்கள். ஏயதயதனா யபசி்னார்்கள். அென ்கண்்களில் ஒளி. பைபைவெ் இயஙகி்னான.
இருட்டத் துெஙகும் யபனாது, ைதி: அடுத்த சில வநனாடி்களில் அழ்கனா் ைதி அப்படியய
“கி்ளம்பலனாமனா? அெர் ெை யநைமனாசசு,” ்கனாகிதத்தில் பதிெனாகி இரு்நதனாள்.
“ஓ, கி்ளம்பலனாம். வைனாம்ப யதஙஸ்டீ. ஒரு நனாள் பூைனா “ஒ ரு அ ம் ப து ரூ ப னார ய க வ ்க னா டு த் து ட் டு ெ னா.
எ்க்கனா்க வசேலெழிசசிருக்க,” யபனாலனாம்,” என் சுஜி முன்னால் நட்நது யபனாய் ்கனாரில்
“சீ, வெளி மனுஷி மனாதிரி இது என் யபசசு?” ஏறி்னாள்.
யபசியபடி மணலில் நட்நது ்கனார் நிறுத்துமிடத்திறகு ஐநூறு ரூபனாரய நீட்டி்னாள் ைதி, அெனிடம்.
ெ்நதனார்்கள். அஙய்க ஒரு வதருயெனாை ஓவியன ஒரு “சில்லர் இல்லீங்கய்ள. மனாத்திகிட்டு ெைட்டுமனா?”
குழ்நரதரயப் பனார்த்து அசசு அசேலனா்க ெரை்நது “இ ல் ல , வ ெ ச சு க ய்க னா ங ்க . ஆ யி ைக ்க ண க கி ல்
வ்கனாடுத்து விட்டு நூறு ரூபனாய் ெனாஙகிக வ்கனாண்டிரு்நதனான. வபறுமனா்முள்்ள தி்ரம உங்கய்ளனாடது.
இெர்்கர்ளப் பனார்த்தவுடன அருகில் ெ்நது, “யமடம், ஏயதனா என்னால முடிஞசேது,”
ஏய்னா அெள் ம்ம் நிர்்நதது. 
ïõ‹ð˜&2022 103
முமனவர மத. ஞதானசுநதேம்
ரத ெனாை மூெர் முதலி்களுககுக ்கடவுள் தமிழனா்கவும்
ெடவமனாழியனா்கவும் ்கனாட்சி த்நதுள்்ளனான. அெர்்கள்
பனாரிரயப் யபனான்ென’ எனறு வபனாய்
வசேனால்லிக வ்கனாண்டனாடுகிறீர்்கள். இத்னால்
ப ைம னா ய ப ைஞ சு டர ைப் ’ ப ண்ணனா ர் இனத மி ழ னா ய் ” என் பயன ்கண்டீர்்கள்? எப்படிப்
மர்ப்வபனாரு்ளனாய்’க ்கண்டு பைவியுள்்ளனார்்கள். பு ்க ழ்்நதனாலு ம் அ ெ ர்்கள் மகி ழ்்நது
இம்மூெருள் சு்நதைமூர்த்தி நனாய்னார் ெடவமனாழி வபனாருள் ஏதும் வ்கனாடுப்பதில்ரல. இப்படித் தகுதி
இலககியங்களில் மி்கவும் யதனாய்்நதெர் எ்லனாம். இல்லனாதெர்்கர்ளப் பயனினறிப் பு்கழ்்நது ஏன உங்கள்
அ ெ ரு ர ட ய ப னா ட ல் ்க ளி ல் ்க ்ந த பு ை னாண, ப னா ைத புலரமரய வீணனாககுகிறீர்்கள்? இ்நதப் புல்லர்்கர்ளப்
நி்கழ்சசி்கள் இடம்வபறறுள்்ள். அெர் ்கனாலத்தில் பு்கழ்ெ ரத விட்வடனாழியு ங்கள். திருப்பு்கலூருககுச
அ்நநூல்்கள் தமிழில் வமனாழியனாக்கம் வசேய்யப்படவில்ரல. வசேல்லுங்கள். அஙகுத் திருநீறு அணி்நத திருயமனியயனாடு
அெறர் அெர் ெடவ மனாழியியலயய படித்திருக்க புண்ணியன ஒருென வீறறிருககி்னான. அெர்ப்
யெண்டும். திருக்கலயநல்லூர்ப் பதி்கத்தில் தனர் பனாடுங்கள். அென யசேனாறும் கூர்யும் மட்டும் தருெயதனாடு
மணக்கத் தெம்புரி்நத உமனாயதவியின அனபிர் நிற்க மனாட்டனான. அமைர் உல்கத்ரதயய உங்களுககு
ஆய்்நது உணர்்நது ர்கப்பிடித்த சிென வசேயரலயும் எழுதி ரெத்துவிடுெனான” எனகி்னார்.
திருப்பு்கலூர்ப் பதி்கத்தில் பீமன, அருசசு்ன ஆகிய இ்நதப் பனாட்டில் ெலிரமககுப் பீமர்யும், வில்லனாற்
இருெரைப் பறறியும் பனாடியுள்்ளனார். லுககு அருசசு்ர்யும் எடுத்துக்கனாட்டிய சு்நதைமூர்த்தி
‘குருமழ்பமுழை �ைர்ககுைலி சுெனாமி்கள் வ்கனாரடககுக ்கர்ணர் எடுத்துக கூறி இருக்க
மகைாண்ை தைம கைண்டு யெண்டும். ஏவ்னில் அெனும் பனாைதப் பனாத்திைங்களில்
குறிபபிம்னாடும ம்சனைைள்தன ஒருென. அெர் விடுத்துச சேங்க இலககியங்கள்
குைத்திழ்ன ேனகு அறிநது வ்கனாண்டனாடும் ெள்்ளலனாகிய பனாரிரயக குறித்துள்்ளனார்.
விருமபுைரம மகைாடுத்தைழள ஏன இ்நத மனாற்ம்? இெர்்களில் ்கர்ணர்விடப் பனாரி
பைட்ைருளிச ம்சய்த வபரிய வ்கனாரடயனாளி எனபது சு்நதைமூர்த்தி நனாய்னாரின
விண்ைைர்பகைான’ ்கருத்தனா? எனனும் வி்னாக்கள் எழுகின்். இருெர் வ்கனாரடத்
எனபது உமனாயதவியின தெத்ரதத் வதரிவிககி்து. தி்ர்யும் ஒப்பிட்டுக ்கனாண்பது அெசியமனாகி்து.
‘மிடுககிைாதாழ்ன வீ�ப்ன விைல் ஊர்ப்பு்ங்களில் ெழஙகும் ‘்கனார்த்திர்கககுப் பின மரழ
விழ்சயப்ன வில்லுககு இைனஎனறு இல்ரல; ்கர்ணனுககுப் பின வ்கனாரட இல்ரல’ எனனும் பழ
மகைாடுகிைாதாழ்னப ்பாரிபய எனறு வமனாழி பனாமைர்்கள் ்கர்ணர்ப் வபருஙவ்கனாரடயனாளியனா்கக
கூறினும மகைாடுப்பாரிழை ்கருதியுள்்ள்ர் எனபரதத் வதரிவிககி்து.
ம்பாடிகமகைாள் ப�னிஎம புண்ணியனபுகை ்கர்ணன ்கறப்கத் தருவும் நனாணும்படி ெரையனாது
லூழரப ்பாடுமின புைவீர்கைாள்! ெழஙகியென. அென ்கெசே குண்டலங்கய்ளனாடு பி்்நதென.
அடுககு ப�ல்அ�ர் உைகைம ஆள்ைதற்கு அரெ இருககும்ெரை அெர் யனாரும் வெல்ல முடியனாது.
யாதும ஐயுைவு இல்ழைபய’ யபனாருககு முனபு, ்கண்ணன இ்நதிைர் அரழத்து
எனபது பனாைத மனா்நதர்்களின சி்ப்பிர்ப் யபனாறறுகி்து. அெ றர் இை்நது வ பறறுெ ருமனாறு பணிககி ்னான.
சு்நதைமூர்த்தி சுெனாமி்கள் திருப்பு்கலூரைக குறித்த இ்நதிைன ெயது முதிர்்நத முனிென ெடிெத்தில் ்கர்ணர்
இப்பனாட்டில் புலெர்்கர்ளப் பனார்த்து அறிவுரை பு்கல்கி்னார்: அரட்நது அெறர்த் தனா்மனா்கத் தரும்படி யெண்டுகி்னான.
“புலெர் வபருமக்கய்ள! நீங்கள் ெலிரமயயனா வீையமனா அப்யபனாது அசேரீரி, ‘மனாயென த்நதிைத்தனால் இ்நதிைன
இல்லனாத ஒருெர், ‘இென மறயபனாரில் பீமர்ப் ெ்நதுள்்ளனான; நீ வ்கனாடுக்கனாயத’ எனறு ஒலிககி்து.
யபனான்ென, விறயபனாரில் அருசசு்ர் நி்கர்த்தென’
எனறு ெனா்்ளனாெப் பு்கழ்கிறீர்்கள். ர்கயழுத்தமுரடய
ஒருெர், ‘இென ெனாரி ெனாரி ெழஙகுெதில்
ஏன் இந�
ெனாறைம்?
104 ïõ‹ð˜&2022
அென அரத ஒரு வபனாருட்டனா்கயெ மதிக்கவில்ரல.
எ ்ந த க ்க ல க ்க மு ம் இ ன றி அ ெ ற ர் அ ளி த் து க
்களிப்பரடகி்னான. அென வசேயரலக ்கண்டு இ்நதிைய்
ம்முருகி நிறகி்னான.
அடுத்துத் தன தனாய் யனார் எனறு அறியனாது தவித்த
அென முனய் கு்நதி ெ்நது நிறகி்னாள். தனாய் அென
தனாய் எனபதர்த் வதளிவிககி்னாள். அ்நநிரலயில்
பனாண்டெர்்களுள் அருசசு்னமீது ஒருமுர்யய அம்பு
எய்தல் யெண்டும் எனறும், மற்ெர்்கர்ளத் தனாககுதல்
கூ ட னாது எனறு ம் இ ரு ெ ை ங ்க ள் ய ெ ண் டு கி ் னாள்.
அெறர்யும் வபருமிதத்யதனாடு தருகி்னான. ்கர்ணன த்நத வ்கனாரடயனால் மகிழ்்நத முனிெனுககு
இ று தி ய னா்க ப் ய ப னா ர் ந ட்நது வ ்க னாண் டி ரு க கி ் து . அென வசே்நநீர் பட்டதனாயலனா என்யெனா தனானும் தனா்ம்
அருசசு்ன ்கர்ணனமீது அென உயிர்க்கனாறறு அடஙகுமனாறு ெழங்க யெண்டும் எனனும் எண்ணம் உண்டனாகி்து.
அம்பிர் எய்கி்னான. அசசேமயத்தில் அருசசு்னுககுத் அென ்கர்ணர் மகிழ்சசியயனாடு பனார்த்து,
யதயைனாட்டிக வ்கனாண்டிரு்நத ்கண்ண வபருமனான யபனாரை “உ்ககு என் ெைம் யெண்டும்? ய்கள்; தருகிய்ன”
நிறுத்துமனாறு அருசசு்னிடம் கூறிவிட்டு யெதியர் ெடிெங எனகி்னான.
வ்கனாண்டு ்கர்ணர் அரடகி்னான. “எ்ககு மீண்டும் பி்ப்பு உண்டனா? இல்ரலயனா?
அெனிடம், ‘இரய்நதது ஒனறு ஈ்க’ எனறு இை்நது எனபது வதரியவில்ரல. யனான வசேய்த விர்யனால்
நிறகி்னான. எ்ககு இனியும் பி்ப்பு உண்டனாகுமனா்னால், எழுகின்
அசவசேனாற்கள் த்ளர்்நது கிட்நத ்கர்ணன வசேவிககு எல்லனாப் பி்ப்பிலு ம் ‘இல்ரல’ எனறு ர்கயய்நதி
அமுதமனாய் அரமகின்். “நல்லது; இப்யபனாது என்னால் ெருபெர்்களுககு ‘இல்ரல’ எனறு வசேனால்லனாத இதயத்ரத
தைககூடிய வபனாருள் இரு்நதனால் அதர்க ய்கள். எ்ககு அளிப்பனாய்” எனறு யெண்டுகி்னான.
தருகிய்ன” எனகி்னான. ‘அல்ைல்மைவ் விழ்னயால் இன்னம உற்்பைம உண்
‘உன புண்ணியம அழ்னத்ழதயும தா’ ைாயின ஏழ்எழு பிைபபும
ய ெ தி ய ர் உ ரு ெ த் தி ல் இ ரு க கு ம் ்க ண்ணனி ன இல்ழைஎனறு இரபப்பார்ககு இல்ழை எனறு உழரயா
இசவசேனாற்கர்ளக ய்கட்ட ்கர்ணன மகிழ்சசி அரட்நதனான. இதயமநீ அளித்தருள் எனைான’
“ஐயய், என உயிர் ்கலஙகியுள்்ளது. அது உடம்பின எனபது வில்லிபுத்தூைனார் ெனாககு.
உள்ய்ள இருககி்தனா? அனறி வெளியய இருககி்தனா? அம்முனிெனும், “எத்தர் பி்வி எடுத்தனாலும்
வதரியவில்ரல. ய்கட்டெர்்களுககுக ய்கட்ட வபனாருர்ள அத்தர்யிலு ம் ஈத்துெககும் பண்யபனாடு பி்்நது
எல்லனாம் தைககூடிய ெசேதியயனாடு ெனாழ்்நத ்கனாலத்தில் அதறகு யெண்டிய வசேல்ெத்ரதயும் வபறறு ெனாழ்்நது
ெனாைனாமனால் இப்வபனாழுது ெ்நதிருககி்னாயய! இயதனா, இறுதியில் முத்தி அரடெனாய்” எனறு ெைம் த்நதனான.
எடுத்துகவ்கனாள்; யனான வதனாடர்்நது வசேய்துெ்நத புண்ணியம் முடிவில் ெ்நதென பை்நதனாமனதனான எனபதர் அறி்நது
அர்த்ரதயும் உ்ககுத் த்நயதன. எ்ககு இதனினும் யபருெர்க வ்கனாள்கி்னான.
நறயபறு உண்யடனா?” எனகி்னான. ்க ர் ண னி ன வ ்க னா ர ட ்க ட வு ர ்ள ய ய வ ந கி ழ ச
‘ஆவிபயா நிழையின கைைஙகியது; யாகழகை வசேய்துள்்ளது. அென வ்கனாரட வசேய்த ்கனாலத்ரதயும்
அகைத்தபதா? புைத்தபதா? அறிபயன; வ ்கனாரடய னா்க ெ ழஙகி ய வ ப னாருர்ளயு ம் எண்ணி ப்
்பாவிபயன பைண்டும ம்பாருள்எைாம ேயககும பனார்த்தனால் அென ெள்்ளனரமயின ஆழம் வதளிெனாகும்.
்பககுைம தனனில்ைநதிழையால்; தன உயிரினும் யமலனா்கக வ்கனாரட ெழஙகுெரதக ்கருதி
ஓவுஇைாது யானம்சய் புண்ணியம அழ்னத்தும உள்்ளனான.
உதவிப்னன; மகைாள்கைநீ! உ்னககுப க ரடவயழு ெள்்ளல்்களுள் ஒருென யெள் பனாரி.
பூவில்ைாழ் அயனும நிகைர்அைன எனைால் அென ப்ம்புமரலரய ஆண்டென. மனாரிரயப் யபனால்
புண்ணியம இதனினும ம்பரிபதா?’ ெரையனாது ெழஙகியென.
என்னான எனகி்து வில்லி பனாைதம். ‘்பாரி ்பாரி எனறு ்பை ஏத்தி,
முனிென யெடத்தில் இருககும் பை்நதனாமன, நீர் ஒருைற் புகைழ்ைர் ம்சநோப புைைர்;
ெனார்த்துத் தனா்த்ரத ெழஙகுமனாறு யெண்டுகி்னான. ்பாரி ஒருைனும அல்ைன;
யபனார்க்க்ளத்தில் நீருககு எஙய்க யபனாெது? �ாரியும உண்டு, ஈண்டு உைகு புரப்பதுபை’
்க ர் ண ன உ ட ய ் த ன ம னா ர் பி ல் அ ம் பு ப ட் ட எனகி்னார் ்கபிலர்.
்கனாயத்திலிரு்நது ஒழுகும் வசே்நநீரை ெனார்த்துத் தனா்ம் அெனிடம் மு்நநூறு ஊர்்கள் இரு்நத். அெறர்
தருகி்னான. எ ல் ல னா ம் வ ப னா ரு ள் ய ெ ண் டி ெ ்ந த ெ ர் ்க ளு க கு
ïõ‹ð˜&2022 105
அளித்தனான. அென ஒருநனாள் யதரில் வெளியில் வசேனறு வ்கனாரடயனாளியனா் யப்கனும் தி்கழ்்நதுள்்ளனான எனபயத
தி ரு ம் பு கி ் னான. ெ ழி யி ல் மு ல் ரல க வ்க னா டி ஒ னறு இதறகுச சேனான்னாய் அரமகி்து.
படர்ெதறகுக வ்கனாழுவ்கனாம்பினறிக ்கனாறறில் அரல்நது ்கர்ணன, பனாரி இருெருரடய வ்கனாரடத் தி்த்திர்யும்
வ்கனாண்டிருககி்து. அதர்க ்கண்ட பனாரி ம்ம் ஒப்பிட்டுப் பனார்த்தனால், எவெர்கயிலும் பனாரிரயவிடக
வநகிழ்கி்னான. அகவ்கனாடி படர்ெதறகுத் யதரையய அஙய்க ்கர்ணனின வ்கனாரட ஒரு முழம் உயர்்நததனா்கயெ
நிறுத்திவிட்டு நட்நது அைண்மர்ககுத் திரும்புகி்னான. அரம்நதிருககி்து.
‘சுருமபு உை, நமககுத் வதரிகி் இது சு்நதைமூர்த்தி நனாய்னாருககுத்
ேறுவீ உழைககும ஆகை மேடுைழிச வதரியனாதனா என்? பின ஏன ெலிரமககு வீமர்யும்
சிறுவீ முல்ழைககுப ம்பருநபதர் ேல்கிய வில்லனாற்லுககு விசேயர்யு ம் வசேனால்லி ய அெ ர்
பிைஙகு மைள் அருவி வீழும்சாரல் வ்கனாரடககுக ்கர்ணர்ச வசேனால்லவில்ரல?
்பைமபி்ன பகைா�ான ்பாரி’ நிர்யும் குர்யும் நிர்்நதயத மனித இ்ம்.
எனறு அென வ்கனாரடமடத்ரதக வ்கனாண்டனாடுகி்னார் உலகில் குர்யய இல்லனாத முறறும் நல்லெர் எெரும்
இரடக்கழிநனாட்டு நல்லூர் நத்தத்த்னார். இல்ரல. நிர்யய இல்லனாத வபனால்லனாதெரும் இல்ரல.
்கரடவயழு ெள்்ளல்்களில் ‘எதறகு எதர்க வ்கனாடுக்க மனிதர்்களுள் நிர் மிகு்நதெர்்கர்ள நல்லெர்்கள்
யெண்டும்’ எனறு எண்ணனாமல் வ்கனாடுத்தெர்்கள் இருெர். எனறும் குர் மிகு்நதெர்்கர்ளத் தீயெர்்கள் எனறும்
ஒருென இ்நதப் பனாரி. மறவ்னாருென மரழக்கனாலத்தில் சேமுதனாயம் கூறுகி்து.
ம கி ழ் ச சி ய னால் ஆ டி ய ம யி ர ல க நறபண்பு்களின உர்விடமனா்கத்
்கண்டு குளிைனால் நடுஙகுெதனா்கக தி்கழ்்நத பனாரி முல்ரலகவ்கனாடிககு
்க ரு தி அ தற கு த் தன ய ப னா ர்ரெ இ ைஙகி ய ய ப னாதிலு ம் ெ னாய்யபசேனா
எடுத்துப் யபனார்த்திய யப்கன. பிறருககு ஆ டு ்க ர ்ள க வ ்க னா ன று
அ த ் னா ல் ம ற ் ெ ர் ்க ர ்ள க எடுததுக்காட்டா்கச் வ ்க னா ழு ்ந து ர ெ ய ய ல னா டு கூ டி ய
வ்கனாரடயனாளி்கள் எனறு யபனாறறிய
புலெர்்கள் இவவிருெரை மட்டும்
நசால்லும் கபாது ஊனயசேனாறு உண்டும் உண்பித்தும்
மகிழ்பெ்னா்க இரு்நதனான. எனினும்
வ்கனாரடமடம் பட்டெ ர்்கள் எனறு ெல்லவர்கமளத தான் அெர் நல்லென எனய் உல்கம்
சி்ப்பனா்கப் பு்கழ்்நதுரைத்த்ர். எடுததுக ்காட்ட கவணடுகை யபனாறறுகி்து.
ப னா ரி யி ட ம் மு ல் ரல க வ ்க னா டி
ெ னா ய் தி ் ்ந து த ் க கு உ த ெ
தவிர, ெல்லியல்புமடய ்கர்ணன வபருஙவ்கனாரடயனாளியனா்க
இரு்நதனான. நனறி ம்ெனாமல் தன
யெண்டும் எனறு ய்கட்்கவில்ரல. தீயவர்கமள எடுததுக உற் நண்பனுக்கனா்கச வசேஞயசேனாறறுக
அதன துனபத்ரதப் பனாரி தனாய் ்காட்டக கூடாது! ்கடன ்கழிப்பரதயய பு்கழும் ்கருமமும்
அறி்நது உதவி வசேய்துள்்ளனான. அது தருமமுமனா்கக ்கருதி ெனாழ்்நதென.
படர்ெதறகு ஒரு வ்கனாழுவ்கனாம்பிர் எ னி னு ம் , அ ெ ன சூ ழ் நி ர ல
ந ட் டு ெ ்ந தி ரு க ்க ல னா ம் . அ து ய ெ ெசேத்தனால் துரியயனாத்ய்னாடு யசேர்்நது
அறிெனார்்நத வசேயல். ஆ்னால் அதன துனபத்ரதக பனாண்டெர்்கர்ள எதிர்த்தனான. அ்த்தின பக்கம் சேனாைனாமல்
்கண்டென அதன துயரைத் துரடக்க யெண்டும் எனனும் ம்த்தின பக்கம் சேனார்்நதிரு்நதனான. தன நண்பனுக்கனா்க
யெ்கத்தில் யதரிர் நிறுத்திவிட்டுச வசேல்கி்னான. அடனாத வசேயரல ஆதரிக்கவும் வசேய்தென. பனாஞசேனாலியின
அெனுரடய மனாறுபட்ட இசவசேயல் அனபி்னால் நி்கழ்்நதது. துயிலுரியப் பட்டரத அஙகீ்கரித்தனான. அதறகு மறுப்புத்
அத்னால் அென அறியனாரம பனாைனாட்டுககு உரியதனாய் வதரிவித்த வி்கர்ணர்க ்கண்டித்தனான.
அரம்நதது. அென த்ககுப் பனாது்கனாப்பனா்க அரம்நத அெனிடம் நறபண்பு்கள் சில இரு்நத யபனாதிலும்
எ்நத ஒனர்யும் வ்கனாரடயனா்கத் த்நதுவிடவில்ரல. அ ெ ர்த் தீய ெ ர்்கள் கூட்டத்தில் ஒருெ ்னா்கயெ
தன உரடரம்கர்ளயய பி்ருககுக வ்கனாரடயனா்க சேமுதனாயம் ்கருதியது. வபரியயனார் ‘துஷட சேதுஷடர்்களில்
ெழஙகியுள்்ளனான. ய்க்ளனாமல் வ்கனாடுத்தனான எனபதும் ஒருென அென’ எனகின்்ர்.
விரலயுயர்்நத யதரைக வ்கனாடுத்தனான எனபதும் பனாரியின பி்ருககு எடுத்துக்கனாட்டனா்கச வசேனால்லும் யபனாது
சி்ப்பு. நல்லெர்்கர்ளத் தனான எடுத்துக ்கனாட்ட யெண்டுயம
இைனஎனனும எவ்ைம உழரயாழ� ஈதல் தவிை, நல்லியல்புரடய தீயெர்்கர்ள எடுத்துக ்கனாட்டக
குைனஉழையான கைண்பை உள கூடனாது எனபது வபரியயனார்்கள் ்கரடப்பிடி. இத்னால்தனான
எனகி்து தமிழ் மர். வ்கனாரடககுக ்கர்ணர் விடுத்துப் பனாரிரயச சு்நதைமூர்த்தி
பனாரியின வ்கனாரட உயர்்நத ஒனய் எனபதில் சுெனாமி்கள் எடுத்துக்கனாட்டனா்கக கூறியுள்்ளனார். அெருககுக
ஐயமில்ரல. ஆ்னால் இைக்க ம்ம் பரடத்த மற்ெர்்க்ளனால் ்கர்ணனின வ்கனாரடயுள்்ளம் வதரியனாதனா, என்? எனய்
வசேய்யக கூடியயத அது. அெர்ப் யபனானய் மறவ்னாரு அெர்தம் சேமுதனாய அக்கர்! 
106 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 107
108 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 109
110 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 111
112 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 113
114 ïõ‹ð˜&2022
நாடகம்
இநதிேதா ்பதாரததசதாேதி
ரஙகு: ்கட்வடறும்பு ்கடிசசுடுத்து.
(ரம டடயில் புலர்ந்தும் புலராத விடி்யறகாடல.
� ணி ஐ ந் தி ரு க் க ல ா ம் . மு ன் வ � ட ட ்கனாலனா வ ல யதசசு வ ்கனானனு ட்யடன
ே ல ப் பு ்ற த் தி லி ரு ந் து ஒ ரு ே ர் ே ரு கி ்ற ா ர் . அ று ப து அரத. பனாெமனா அப்துல்?
ே்யதிருக்கக் கூடும். தடலயில் முஸ்லீம்கள அணியும் அ ப து ல் : ஒ ரு ர ெ ஷ ண ெ
குல்லாய். பசடச நி்ற லுஙகி, வதாளில் ஒரு பசடசத் பிைனாமணயைனாட ைத்தம். ரெகுண்டம் யபனாயிருககும்.
துணடு. அேர் நுடழந்ததும் அேர் பார்டே நடுவ�டடட்ய (சிரிக்கி்றார்)
வநாக்கிச ஜசல்லுகி்றது. அேர் ஜப்யர் அப்துல். ரஙகு: இ்நத ெத்த உடம்பியல ைத்தம் ஏது, அப்துல்?
அது ஒரு பூஙகா. அஙகு ஒரு ே்யதாேேர் ‘ஜபஞ்சசி’ல் (அப்ஜபாழுது முன் வ�டட இடப்பக்க ேழி்யாக
படுத்திருக்கி்றார். ேறறிப் வபாே உடம்பு. பழுப்பு நி்ற வேட்டி, நாடலந்து வபர், அடர ட்ஜரௌஸர், டீ ஷர்ட் உடடயில்
துணடு. அேர் திடீஜரன்று எழுந்திருக்கி்றார். அேர் முதுடக பூஙகாவில் உலாே ேருகி்றார்கள. அப்துல்லும், ரஙகுவும்
ஏவதா கடித்திருக்கி்றது. கடித்த பூசசிட்யக் டகப்பறறிக் காலில் அேர்கட்ளப் பார்த்ததும் எழுந்திருக்கி்றார்கள.)
வபாட்டு ஆக்வராஷத்துடன் வதய்க்கி்றார். அேர் ஜப்யர் ரஙகு. அபதுல்: உலனாெ ெ்நதுட்டனாங்க. இெங்க ‘நரட
முகத்தில் காடலயில் வபாட்ட நா�ம் வதய்ந்திருக்கி்றது. ( கீ ழ க் கு ர லி ல் ) ப யி ல் யெ னா ர் சே ங ்க ம்’னு ஒ ண் ணு
அேர் அப்துல்டலப் பார்க்கி்றார். முகத்தில் வலசாே ஆைம்பிசசுருக்கனாங்க.. ‘ரூல்’ லனாம் யபனாட்டிருக்கனாங்க..
புன்ேடக. அப்துல் அேடர வநாக்கிச ஜசன்று அேரருவக யனாரையும் இஙய்க படுக்க அனுமதிக்கக கூடனாதுஙகி்து
உட்காரும்வபாது, ே்யதாேேர் சறறு நகர்ந்து அேர் உட்கார முதல் சேட்டம்.. யதனாட்டக்கனாைஙகி் முர்யியல யனாரும்
இட�ளிக்கி்றார்.) படுத்துக்கனாவம பனாத்துககிட்து என வபனாறுப்பு. அவத
வயிறும
சமாதியும
ïõ‹ð˜&2022 115
வசேனால்லத்தனான ெ்நயதன. யபசசு ்கட்வடறும்பு அது (ரஙகு ஜ�ௌே�ாக நிறகி்றார்)
இதுனனு யபனாயிடிசசி. (புன்ேடக) அபதுல்: ஆமனாம். அெருககு யெ் இடமில்வல படுக்க.
ரஙகு: ்கட்வடறும்புக ்கடிரயக ்கனாட்டிலும் இது நல்ல மனுென, பத்து மணிககு ெருெனாரு,படுக்க.
ெலிககி்யத, அப்துல். நனான எஙய்க யபனாய் படுப்யபன? ஆ று ம ணி க கு ப் ய ப னா யி டு ெ னாரு . அ ெ ைனா ய ல ஒ ரு
எ ன த ங ர்க ய ப த் தி வீ ட்யல எ ன த ்க ை ட ப் ப னா வதனா்நதைவுமில்யல.
வ ப ட் டி ர ய யு ம் , ர ெ தி ்க வ ப னா ஸ் த ்க ங ்க ர ்ள யு ம் ஜசக்ரட்ரி: நீங்க சிபனார்சு பண்றீங்க்ளனா யதனாட்டக்கனாையை?
ெசசிருகய்கன. அ்நதப் வபனாண்யண பனாெம் ஒண்டு அபதுல்: என யபர் அப்துல்.
குடித்த்ம். புருென சு்கமில்யல. மூணு பசேங்க. (ஜசக்ரட்ரி வலசாக அதிர்சசி அடடகி்றார்,)
அஙய்க படுத்தக்க முடியனாது.. ஜசக்ஜரட்ரி: ”ரூல்’்னா, ‘ரூல்’தனான. அெர் உங்க
(அழுக்குப் பூணுலிோல் முதுடகச ஜசாறிந்து ஜகாணவட சி ய ந கி த ை னா இ ரு க ்க ல னா ம் . சே ட் ட ப் ப டி ந ட க கி ் து
வ்யாஜிக்கி்றார்.) எல்லனாருககும் நல்லது. (ரஙகுடேப் பார்த்து) ப்நதுக்கய்ள
அபதுல்: உங்க வதனாழில்யல உங்களுககு ெரும்படி கிரடயனாதனா? வபனாண்டனாட்டி, பிள்ர்ளகுட்டி..
கிரடயனாதனா? ரமலனாப்பூர் ஐயமனாவைல்லனாம் ்கனாத்தியல ரஙகு: யனாருமில்யல.
குடுமி ப்க்க ‘ரபக’ யல யபனா்னாங்க, பனாத்திருகய்கன. ஜசக்ரட்ரி: என் யெரலயியல இரு்நதீங்க?
நீங்க மட்டும் ஏன இப்படிப் பரிதனாபமனா இருககீங்க? ரஙகு: சேவுண்டி்கைணம், ப்ைனாமணனார்த்தம், ஈமக்கனாரியம்
ரஙகு: எங்க அப்பனாவுககுக ்கைண்டி உத்தியயனா்கம். பண்்யபனாது, பலதனா்ம்.. இப்படி..
யெத பனாடசேனாரலயியல எனர்ச யசேத்தனாரு. படிப்பு ஜசக்ரட்ரி: சேரி, யபனாறும் உங்க பயயனா யடட்டனா,
தரலயியல, ஏ்வல, என தவலவயழுத்து. அப்பு்ம் நீங்க இஙய்க ப டுத்துக்க முடிய னாது . யெ ் இ டம்
யனாைனானும் வசேத்தனாங்கன்னா அெங்க வீட்டியல சேெண்டி பனாத்துகய்கனாங்க, புரிஞசுதனா? ஹமீத், இெரை ..
சே னா ப் ப னா டு ப் ை னா ம் ண னா ர்த் த ம் , ப ல த னா் ம் அ ப் ப டி ரஙகு: அப்துல்.
இப் ப டினனு , என ெ னாழ்கர்க ஓடிடுத்து . இப்வப னா ஜசக்ஜரட்ரி: என்?
எல்லனாருககும் ஆயுசு வ்கட்டி. சேனாயெ விழயல . நனானும் ரஙகு: அெர் யபரு அப்துல், ஹமீத் இல்யல.
பட்டினி.அயதனா பனாரு, அப்துல் அஙய்க நடககி்னாயை ஜசக்ஜரட்ரி: என் யெணுமனா்னாலும் இருக்கட்டும்.
அெருககு எண்பது ெயசு இருககுமனா? பனார்ககுககு ெ்நது அெர் உங்கர்ள இனியம படுக்க விட மனாட்டனார்.
இவெ்ளவு யெ்கமனா நடககி்னாயை! எமன கிட்ட ெருெ்னா? புரிஞசுதனா? அத்யய்ம் பண்ணெைனா நீங்க?
(அப்துல் புன்ேடக ஜசய்கி்றார். அந்த எணபது ே்யதுக் ரஙகு: இல்யல.
கிழேரும் ே்யடத மீறி்ய உறசாகத்துடன் வேக�ாக ஜசக்ரட்ரி; சேரி, ஹமீத்..
நடக்கி்றார். நடக்கின்்றேர்கள கூட்டம் அதிகரிக்கின்்றது,..) ரஙகு: அப்துல்
அபதுல்: என் வசேய்யப் யபனாறீங்க? ஜசக்ரட்ரி; நீங்க ெனாரய மூடப் யபனாறீங்க்ளனா இல்ரலயனா?
ரஙகு: இப்வபனா ‘டீ” குடிக்கணும். அப்பு்்நதனான அப்துல், நனான வ்கனாஞசேம் ்கண்டிப்பனா் ஆளு. யமயர்
யயனா�ர் ெரும். எனய்னாட ‘ஃப்வைண்ட்’. வபனாறுப்பனா யெரல வசேய்யணும்
அபதுல்: சேரி, என வீட்டுககு ெனாங்க. ‘டீ’ யபனாட்டுத் வதரிஞசுதனா? அதனான என்னாயல வசேனால்ல முடியும்..
தயைன. பக்க்நதனான வீடு. (அேர் வபாய்விடுகி்றார்.)
ரஙகு: உங்களுககு ஏன வீண் சிைமம்? அப்துல்: ெனாங்க எனய்னாட, ‘டீ தயைன, குடிசசிட்டு
அ பது ல்: ‘ப னாய் ’ ய ப னாட்டுக வ ்கனாடுத்தனா குடிக்க யபனாங்க.
மனாட்டீங்க்ளனா? (புன்ேடக) ரஙகு: யெணனாம், அப்துல். என்னாயல உங்களுககு
ரஙகு: ஐயய்யயனா! அவதல்லனாம் ஒண்ணுமில்யல, யெரல யபனா்க யெணனாம்.
அப்துல். இத்தர் நனாள் எனர், ‘பனார்க’ யல தூங்க அபதுல்: சும்மனா இருய்யனா? இ்நத ஆள் மனாதிரி
அனுமதிசசேயத வபரிசு. நீங்க என வதய்ெம் மனாதிரி. எத்தர் ஆர்ள நனான பனாத்திருப்யபன? யமயரைத்
(அப்ஜபாழுது ஒரு நடு ே்யதுக்காரர், அேர்களிடம் வதரியுமனாம்! எல்லனாம் ெனாய்ச சேெடனால். எ்ககு இஙய்க
ேருகின்்றார்) முப்பது ெருெ சேர்வீசு. இென பனாட்டன ெ்நதனா கூட
அபதுல்: அெர்தனான ‘வசேகைட்ரி”. நீங்க யபனாங்க. நனான எனர் யெரலயிலிரு்நது எடுக்க முடியனாது.
பனாத்துககிடய்ன. ரஙகு: அப்வபனா, நனான இனியம இஙய்க படுக்க
(ரஙகு எதிர்த்திடசயில் வேக�ாக நடக்கத் ஜதாடஙகுகி்றார்.) மு டி ய னா து ன னு வ சே னா ன ய் ள் , அ ப் ப டி ச சே ட் ட ம்
ஜசக்ரட்ரி: அெரைக கூப்பிடுங்க. யபனாட்டிருக்கனாங்கனய்ய்ள?
(அப்துல்லிடம்) அபதுல்: ஒரு சேங்கம் ஆைம்பிசசேங்கன்னா, பனார்க
(ரஙகு திரும்பிப் பார்க்கி்றார். ஜசக்ரட்ரி டசடக ஜசய்து இெங்கய்ளனாடது ஆயிடுமனா? இது ்கனார்ப்யைெனுககுச
அேடர அடழக்கி்றார், ரஙகு திரும்பி ேருகி்றார்,) வசேனா்நதம். சேரி ெனாங்க, ‘டீ’ குடிக்கலனாம்.
ஜசக்ரட்ரி: நீங்கதனாய் திய்னாம் ைனாத்திரி பனார்கயல (இருேரும் அப்துல் அட்றக்குப் பின் வ�டட ேலப்
படுத்துககி்து? பக்கக் வகாடிட்ய வநாக்கிச ஜசன்்றேர்.)
116 ïõ‹ð˜&2022
இருள. ேந்தேர்: தரலெருககுத் வதரிஞசிசசுன்னா?
ஒளி ேரும்வபாது, இருேரும் முன் வ�டட ேலப் அ ப து ல் : ெ வு த் து க கு ச சே னா தி கி ர ட ய னா து ன னு
பக்கத்திலிருந்து ேருகின்்றேர். இருேர் டகயிலும் வதநீர்க் தரலெர்கிட்யட வசேனால்லுங்க.
வகாப்டப. நடுவ�டடயில் நிறகின்்றேர்.) (ேந்தேர் த்யக்கத்துடன் விடட ஜபறுகி்றார்)
ரஙகு: வைனாம்ப நன்னாருககு ‘டீ, அப்துல்! இ்நத மனாதிரி (அப்துல் நடு வ�டடட்ய வநாக்கிச ஜசல்லுகி்றார். ரஙகு
‘டீ’ குடிசசு வைனாம்ப நனா்ளனாசசு. முனவ்னாரு தடரெ, எழுந்திருக்கி்றார்.)
வைனாம்ப ெருெத்துககு முன்னாயல ஒரு ெககீலனாத்யல அபதுல்: உட்்கனாருங்க.
குடிசசிருகய்கன. யதெனாமிருதம்்னா, யதெனாமிருத்நதனான!! (ரஙகு உட்காருகி்றார்.)
(அப்ஜபாழுது கதவு தட்டப்படும் சப்தம். அப்துல் முன் அபதுல்: நீங்க சேனாப்பிட்டு எத்தர் நனா்ளனாசசு?
வ�டட ேலப்பக்க வகாடிக்குச ஜசல்கி்றார். கதடேத் ரஙகு: மூணு நனாள்.
தி்றக்கும் பாேடே. ஜேளட்ள வேட்டி, சட்டட, துணடு அபதுல்: பைெனாயில்யல, நனான நனாலுனனு வசேனால்லிட்யடன.
சகிதம் ஓர் அரசி்யல்ோதித் வதாற்றம் ஜகாணட ஒருேர் ஆயிைம் வி்ளக்கனாண்யட ஒரு ்கல்யனாணச சேனாப்பனாடு,
ேருகி்றார். நடு ே்யது. கறுத்த, ே்ளட�்யாே மீடச. ெரீங்க்ளனா?
அேடரக் கதேருவகவ்ய நிறு த்தி டேத்து அப்துல் ரஙகு; ்கல்யனாணச சேனாப்பனாடனா? இது ஆடி மனாசேம்்னா?
வபசுகி்றார். ேந்தேருக்கு ரஙகு யனாரு ்கல்யனாணம் பண்ணுெனா?
உ ள வ்ள இ ரு ப் ப து ஜ த ரி ்ய ா து . அபதுல்: பண்்னாங்க. ெறீங்க்ளனா?
ரஙகுவுக்கும் ேந்தேர் ்யாஜரன்று
இன்னி ைதியம்
ஆ்னா ஒரு ்கண்டிசேன. பூணுரலக
ஜ த ரி ்ய ா து , அ ே ர் க ள எ ன் ே ்க்ளட்டி எறிஞசுட்டு ெைணும்.
வபசுகின்்றேர் என்று ஜதரி்யாது. நடு ரஙகு: ஐயய்யயனா அது முடியனாது..
வ�டடயில் இரணடு நாறகாலிகள.
ஒன்றில் அேர் உட்காருகி்றார்.)
ஆயிரம் நனான எங்கம்மனாவுககுச சேத்தி ய
ெனாககுக வ்கனாடுத்திருகய்கன. ்கழட்ட
அபதுல்: எப்படி இருககீங்க,
தம்பி? விளக்காணகட மனாட்யடனனு..அது தப்பு, அப்துல்.
அ ப து ல் : உ ங ்க பூ ணு ல்
�ந்ை�ர்: அெசேைமனா ெ்நயதன.
இ ன னி ம தி ய ம் ஆ யி ை ம் சை பந்தி உங்களுககுச சேனாப்பனாடு யபனாட்தனா?
பனாதி நனாள் பட்டினி . ய னாைனானு ம்
வி ்ள க ்க னா ண் யட சே ம ப ்ந தி
யபனா�்ம். தரலெர் ெைனாரு. அெர் கபாஜனம். வ சே த் த னாத் த னான சே னா ப் ப னா டு ன் னா
அது என் ெனாள்கர்க, ஐயயை?
தமலவர வராரு.
ஒரு பக்கத்தியல நீங்க, இனவ்னாரு இ ன வ் னா ரு ்க ப் டீ த ய ை ன .
பக்கத்துககு யனாைனா்னாசசும் ஒரு குடிசசிட்டு, குளிசசிட்டு எனய்னாட
ஏர்ள. தனாழ்த்தப்பட்டெைனா இரு்நதனா ெனாங்க, மதியச சேனாப்பனாட்டுககு.
நல்லனா இருககும், தரலெருககும் அறுசுரெ உண்டி! (சிரிக்கி்றார்)
மகிழ்சசியனா இருககும், நனார்ளககு யபப்பர்யல யபனாட்யடனா யபனாட்யடனா பிடிப்பனாங்க, யபப்பர்யல ெரும்.
ெரும்.. பிைமனாதமனா் சேனாப்பனாடு. ரஙகு: யபனாட்யடனாெனா?
அபதுல்: ரசேெமனா, அரசேெமனா? அபதுல்: தரலெயைனாட உட்்கனார்்நதிட்டுச சேனாப்பிடப்
�ந்ை�ர்: ரசேெ்நதனான. தரலெர் இப்வபனா அரசேெம் யபனாறீங்கல்யல?
சேனாப்பிட்தில்யல.. ஒத்துககி்தில்யல. ெயசேனாயிடுசசுல்யல? ரஙகு: யனாரு தரலெர்?
என் வசேனால்றீங்க? அபதுல்: நூறு ய்கள்வி ய்கக்கனாதீங்க. நீங்க என
(அப்துல் ரஙகுடேப் பார்க்கி்றார். ரஙகு எவதா வீட்டியலயய படுக்கலனாம்.
வ்யாசடேயில் ஆழந்திருக்கி்றார்.) ைஙகு; வந�மனாெனா அப்துல்?
அபதுல்: அயதனா கூடத்தியல ஒத்தரு உட்்கனார்்நதிருக்கனாரு, அபதுல்: இது சேத்திய ெனாககு. (புன்ேடக)
பனாத்தீங்க்ளனா? (ரஙகு சிறிது வநரம் வ்யாஜிக்கி்றார். கட்ஜடறும்பு கடித்த
ேந்தேர்: ெத்தலனா? ஐயரு! அெருவ்கன்? இடத்டதத் ஜதாட்டுப் பார்க்கி்றார். சிறிது வீஙகியிருக்கி்றது.
அபதுல்: அெரைக கூட்டிகிட்டுப் யபனாயெனாம். அெரு பூணுலிோல் ஜசாறிந்து ஜகாளளுகி்றார்.)
நனாலு நனா்ளனா பட்டினி. ரஙகு: பூணுல் இருக்கட்டும், அப்துல். அரிசசேனா
ேந்தேர்: என் , பனாய், இப்படிச வசேனால்றீங்க? வசேனாறிஞசுக்க உபயயனா்கமனா இருககு. ஒரு சேட்ரட
ஐயரையனா கூட்டிகிட்டுப் யபனா்கலனாங்கறீங்க? தரலெர் இரு்நதனா வ்கனாடுங்க, அப்துல்.. பூணுல் வதரியனாது.
என் வசேனால்ெனாரு? அம்மனாவுககும் சே்நயதனாெமனாருககும்.
அபதுல்: பூணுரலக ்க்ளட்டிட்டு ெனாய்யனானனு நனான (அப்துல் சிரித்துக் ஜகாணவட ரஙகு முதுடகத் தட்டிக்
வசேனால்ய்ன. ெவுறு ்கனாய்ப்வபனா சேனாதியனா முககியம்? ஜகாடுக்கி்றார்)
நீங்க யபனாங்க நனான அெரைக கூட்டிட்டு ெயைன. திடர. 
ïõ‹ð˜&2022 117
ைமிழ்�ைர்ககும் அதமபபுகள் அெர்்களுரடய அ்நத உறசேனா்கம் அெைெர் வீட்டி்ர்
அர்ெரையும் மட்டுமல்லனாமல் புதுகய்கனாட்ரட ெனாசி்கள்
புதுக்கொட்டை
ஒவவெனாருெருரடய வீட்டிலும் வதனாறறிக வ்கனாண்டது
எனறுதனான வசேனால்ல யெண்டும்.
்ம்பன் ்ழ்ம!
பு.ய்கனா.்க. ்கழ்க நி்கழ்சசி்களில் தமிழ்த் தனாயின
மு.மு. இஸ்மாயீல், கம்ேன அடிபசோடி ொ. கவணென,

தெப்புதல்ெர்்கள் பலர் பஙய்கறறிருககி்னார்்கள். நீதியைசேர்
�ாகீெ கலாநிதி கி.�ா. ஜகனனாைன, அ.ெ. ஞானெம்ேந்ைன,

குனறககுடி சேரிய அடிகைார், ஔத� நடராென,
குமரி அனந்ைன வோனவறார், மற்றும் ெத்தியசீலன,
அ னறும், இனறும், எனறும் நம்முடன ெனாழ்பென
அனுமன. ெனால்மீகி, ைனாமனுடன அறிமு்கப்படுத்திய
இ்நத ைனாமதனாசேர், தமிழ் கூறும் நல்லுல்கவமல்லனாம்
அறிச�ாளி, நமச்சி�ாயம், புதுச்வெரி அருணகிரி,
கள்ளிபேட்டி வகாைண்டராம கவுண்டர் ஆகியயனாரும்
வசேனாறவபனாழிெனாறறி ்கம்பன ்களிப்வபய்தியிருககி்னார்்கள்.
அறியப்படுத்தி்னார் ்கம்பன.
நீதிமன் நீதியரெர் ராமசுபபிரமணியம், வதலங்கனா்னா
சேமீபத்தில் நரடவபற் 47ெது ஆண்டு விழனாவில், உசசே
இ்நத அனுமன பு்கழ் பனாடிய ்கம்பன அனறு யசேனாழ
ஆளுநர் டனாகடர் ைமிழிதெ செௌந்ைரராஜன இருெரும்
மன்னுடனும், சேரடயப்ப ெள்்ளலுடனும் ெனாழ்்நதனார்,
இனறு நம்முடன ெனாழ்கி்னார், நனார்ள நம் சே்நததியி்ருடன
்கம்பன யசேரெ ஆறறி்னார்்கள்.
ஒனறியிருக்கப் யபனாகி்னார்.
ஒவயெனார் ஆண்டும் பத்து நனாட்்களுககு ்கம்பன விழனா
ஆ்க, ்கம்பனும் அனுமர்ப்யபனால சிைஞசீவியய!
வ்கனாண்டனாடும் ஒயை அரமப்பு இது. புைட்டனாசியில் வபருமனா
இவெனாறு ்கம்பர் சிைஞசீவியனாககிய வபருரம ்கம்பன
ளுககு பத்து நனாள் பிைம்யமனாத்ஸெம், அ்நதப் வபருமனாளின
்கழ்கங்கர்ளயய சேனாரும். இவெர்கயில் தமிழ்கத்ரதப்
ைனாமெதனாைத்ரத வெகுெனா்க விஸ்தரித்து ெழஙகிய ்கம்பனுககு
வபனாறுத்தெரை முதல் வபருரம வ்கனாள்்ளத்தக்கது
�ூன மனாதம் புதுகய்கனாட்ரடயில் பிைம்யமனாத்ஸெம்!
ொ. கவணென அெர்்கள் நிறுவிய (1939)
்கனாரைககுடி ்கம்பன ்கழ்கம்தனான. ்கம்பன அடிப்வபனாடி
இ்நத பிைம்யமனாத்ஸெத்தில் தமிழ்கம் முழுெதிலிரு்நதும்
்கம்பனுக்கனா்கப் பனாடுபடுகி் ஒருெரை -
அ ்நத க ்க ழ ்க ம், அ னறு இ ல ங ர்க ர ய க
இெர் யபசசேனா்ளர் அல்ல; தன உடலுரழப்பு,
்கட்நது வசேல்லனாத ்கம்பர் இனறு அகில
யநைம், வபனாருள் எ் வசேலவு வசேய்து எ்நத
உல்கவமஙகும் பெனி ெைச வசேய்திருககி்து!
வி்ளம்பைத்ரதயு ம் வி ரும்பனாமல், முககி ய
எண்பத்து மூனறு ெருடங்களுககு மு்நரதய
பினபுலமனா்கப் பணியனாறறுபெரை - யதடிக
சூழலில் ்கம்பனின ்கனாப்பியம் இர் உணர்வூட்டக
்கண்டுபிடித்து அெருககு ‘்கம்பன மனாமணி’
கூடியதனா்க, பகதி வநறி பு்கட்டுெதனா்க மட்டுயம
விருதிர் அளித்து அெர்தம் யசேரெரயப்
்கருதப்பட்டது; பினபற்ப்பட்டும் ெ்நதது.
யபனாறறுகி்து, இக்கழ்கம்.
ஆ்னால் ்கம்பனின ைனாமனாயணம், நம் நனாட்டின
இ ய த ய ப னா ல இ ல க கி ய த் தி ற கு அ ரு ்ந
பண்பனாடு, ்கலனாசேனாைம், மைபு, மனித யநயம், தமலைவர் திரு ெ. ராைச்ெந்திரன்
வதனாண்டனாறறிய ஒருெருககு ‘இலககிய மனாமணி’
பகதி, ெழி்கனாட்டுதல், எத்தர்கய பிைசர்ககும்
பட்டம் சூட்டி வ்கௌைவிககி்து; வபனாருளுதவி
தீ ர்வு எனறு எல் ல னாெ ற ர் யு ம் த னனு ள்
வசேய்யும் புைெலர் இருெர், ‘்கம்பன பணி ெள்்ளல்’
வ்கனாண்டிருககும் ஓர் அரிய வபனாககிெமனா்கயெ
என் விருதுப் வபருரம வபறுகி்னார்்கள்.
தி்கழ்கி்து.
இ்நத பிைம்யமனாத்ஸெத்தின முத்தனாய்ப்பனா்
இ்நதப் வபருஞவசேல்ெத்ரத அர்ெருககும்
அம்சேம் - ஆண்டு மலர். ஒவயெனார் ஆண்டும்
வினியயனாகித்து, தெ்னா் ெழி்கனாட்டலனால் திரசே
வெளியிடப்படும் இ்நத மலர் ஒனறுகவ்கனானறு
மனாறிப் பயணிக்க எத்தனிககும் இர்ளஞர்
வித்தியனாசேமனா்து. உதனாைணமனா்க 2010ம் ஆண்டு
வதனாகுதிரய யநர்ப்படுத்தி, வசேம்ரமப்படுத்தி,
மலர், உலவ்கஙகுமுள்்ள அர்த்து ்கம்பன
வ ந றி ப் ப டு த் து ெ ய த ்க ம் ப ன ்க ழ ்க த் தி ன
செேலைாளர் திரு ரா. ெம்ேத்குைார் ்கழ்கங்கர்ளப் பறறிய முழு விெைங்கர்ளக
தரலயனாய யநனாக்கமனா்க இருககி்து.
வ்கனாண்டு, ்கம்பன ்கழ்கங்களின த்கெல்
்கனாரைககுடிககுப் பி்கு பூத்த பல ்கம்பன
்க்ளஞசியமனா்க மலர்்நதது. பிறிவதனாரு ஆண்டில்,
்கழ்கங்களில் ஒனறு, புதுகய்கனாட்ரடயில் �ூன
்கம்பன ்கழ்கங்கர்ளத் யதனாறறுவித்தெர்்கள்
21, 1976 அனறு யதனானறியது. இவெரமப்பின
பறறிய முழுரமயனா் த்கெல்்கள் மலைனா்க
நிறுெ்ர், அப்யபனாது புதுகய்கனாட்ரட துரண
வெளியிடப்பட்ட்.
ஆரணயைனா்க இரு்நத ய்கனாரெரயச யசேர்்நத
இவெனாறு புதுகய்கனாட்ரட ்கம்பன ்கழ்கம்
கிருஷணசேனாமி வசேட்டியனார்.
வெளியிடும் ஆண்டு மலர்்கள் எனறும் ெனாடனாமல்
்கழ்கம் ஆைம்பிக்கப்பட உறுதுரணயனா்க
நிை்நதைமனா்க மணம் பைப்பும் மலர்்க்ளனா்கத்
இரு்நத அனபர்்கள் பலர் வீட்டுத் தறியும் ்கவி
தி்கழ்கின்் எனபது உண்ரம.
பனாடி் என்னால் அது வபனாய்யல்ல. ஆமனாம், சோருளாளர் டாக்டர் ஸி.பகாவிந்தராஜன்
118 ïõ‹ð˜&2022
ஆண்டு நி்கழ்சசி்களும் எனவ்னறும் ம்க்கவியலனாத் இரசேயனா்கவும்,
ெனா்க இருககும் எனபதும் திண்ணம். எடுத்துக்கனாட்டனா்க, த மி ழ் (்க ம் ப) பிேபு சஙகர
்கட்நத ஆண்டு, ‘முர்யீடு மன்ம்’ என் தரலப்பில் ந னா ட் டி ய
இலஙதக சஜயராஜ் அெர்்களின தரலரமயில்,

ைனாமனாயணக ்கருத்துப் பரிமனாற்ம் யமறவ்கனாள்்ளப்பட்டது. மனா்கவும் ைசிக்கப்படுகி்னார். ஆமனாம்
இரசேயு ம், நனாட்டிய மும் தனித்தனி
ைனாமர்ப் பனார்த்து ‘நீ எ்ககுச வசேய்தது நியனாயமனா?’ நி்கழ்சசி்க்ளனா்க யமரடயயறி, ்கம்பனின
எனறு பி் ைனாமனாயண ்கதனாபனாத்திைங்கள் வி்வி, விரட பனாடல்்களுககுப் புது வமருகூட்டுகின்்.
கிரடக்கப் வபறுெது யபனான் வித்தியனாசேமனா் ்கறபர் விழனாக்களில் பஙய்கற்க ்கழ்கத்தின அரழப்பின யபரில்
நயம் வ்கனாண்ட நி்கழ்சசி அது. பல ்கட்சி்கர்ளச யசேர்்நத மறறும் ஆளும் மனாநில, மத்திய
அயதயபனால ்கவியைங்கத் தரலப்பு்களும் மனாறறி அைசு்களில் வபனாறுப்பில் இருககும் அைசியல்ெனாதி்கள்
யயனாசிக்கப்பட்டரெயனா்கயெ இருககும். சேமீபத்திய பலரும் ெ ருர்க தருெ னார்்கள். ஆ்னால் அெ ர்்கள்
உதனாைணம் - ைனாம பயணங்கள். அதனாெது அயயனாத்தி உசசேரிககும் ஒரு ெனார்த்ரதயில் கூட அைசியல் ெனாரடயய
முதல் இலஙர்கெரை ைனாமனின ஒவவெனாரு பயணத் வீசேனாது. ்கம்பன விழனா என்னாயல அைசியல்ெனாதி்களிடமும்
தலத்ரதயும் ஒவவெனாரு ்கவிஞர், ்கம்பன ெரி்கர்ள ்கண்ணியம் தனா்னா்கயெ ெ்நது யசேர்்நது வ்கனாள்ளும்
ஆ தனா ைம னா்க க வ ்க னாண்டு ம ைபு க அதிசேயம் இஙய்க நி்கழ்கி்து.
்க வி ய னா ்க இ ர சே த் த நி ்க ழ் ச சி . ப த் து ந னா ள் வ ப ரு வி ழ னா
புதுரமயின பு்கலிடம் எனறு எனபதனால், நி்கழ்சசி நிைல் வெகுெனா்க
வ சே னால் ல த் த க ்க பு து க ய்க னா ட் ரட சில வருடங்களுககு நீ ண் டி ரு க கு ம் . ப ங ய்க ற யப னா ர்
்கம்பன ்கழ்கம், புதிய பனார்ரெயில்
ைனாமனாயணத்ரத விரு்நதனாககுகி்து
முன் வரகவற்புமர முதல் எண்ணிகர்கயும் வபரும் பட்டியலனா்க
விரி்நது வ்கனாண்யட யபனாகும். அத்னால்
எ ன ய் வ சே னா ல் ல ல னா ம் . சி ல ென்றியுமர வமர ஒரு முழு விழனாவின அரழப்பிதழ், வெறும்
ெருடங்களுககு முன ெையெறபுரை இதழனா்க இருக்கனாது; அரழப்பு
முதல் நனறியுரை ெரை ஒரு முழு நனாள் ொள நி்கழ்ச்சியின் எல்லா மலைனா்கயெ இருககும். ஆமனாம்,
நி்கழ்சசியின எல்லனா அம்சேங்களிலும்
இஸ்லனாமிய அனபர்்கய்ள முழுப்
அம்சங்களிலும் இஸலாமிய அத்தர் இதழ்்கள் - பக்கங்கள்
- வ்கனாண்ட, நறுமணமிக்க மலைனா்க
வபனாறுப்யபறறு, ்கம்பன யசேரெ அன்பர்ககள முழுப இருககும்.
ஆ ற றி ய து கு றி ப் பி ட த் த க ்க து .
பிறிவதனாரு ெருடம் இயத யபனான் நபாறுபகபற்று, ்கம்பன் கசமவ இ்நத உறசேனா்கம் இனறுெரை
அ னு ம ன ெ னால் உ ரு ெ னாக கி ய ,
நி ்க ழ் ச சி மு ற றி லு ம் கி றி ஸ் த ெ ஆற்றியது குறிபபிடததக்கது. ெ ட்டச சு ரு ்ள னால னா், உய ர்்ந த
அ ன ப ர்்க ்ள னால் ந ட த் த ப் ப ட் ட து . சிம்மனாசே்மனா்க ெ்ளர்்நதிருப்பதறகுக
பிறிநதாரு வருடம் இகத
வகாவிந்ைராஜன. இவெரமப்பில்
இ்நநி்கழ்சசி்கள் பி் மதத்தனார் ்கம்பன ்கனாைணமனா்ெர்்களில் ஒருெர் திரு
யமல் வ்கனாண்டிரு்நத யநசேத்ரதப்
பூரிப்புடன வெளிக்கனாட்டி்.
கபான்ற நி்கழ்ச்சி முற்றிலும் ஆைம்ப நனாள் முதல் ஏயதனும் ஒரு
இயதயபனால ஒவவெனாரு ஆண்டும் கிறிஸதவ அன்பர்களால் வபனாறுப்ரப யமறவ்கனாண்டு ்கம்பன
ஒரு முழுநனாள் நி்கழ்சசி, ம்களிருககு யசேரெ புரியும் இெர் இப்யபனாது
மட்டுமனா்தனா்க வி்ளஙகுகி்து. ெடததபபட்டது. வ ப னா ரு ்ள னா ்ள ை னா ்க அ ரு ம் ப ணி
திரு ராமச்ெந்திரன அெர்்களின

முறறிலும் ்கல்லூரி மனாணவியயை ஆறறுகி்னார். அெருககு ெயது - 92.
பஙய்கறகும் இர்ளயயனார் அைங்கமும்
இக்கழ்கத்தின வசேயல் மகுடத்தில் இனவ்னாரு மணியனா்க தரலரமயில் வசேயல் வீைைனா்க, பம்பைமனா்கச சுழனறு,
ஒளி வீசுகி்து.
ரா. ெம்ேத்குமார் மி்கவும் குறிப்பிடத் தக்கெர். ஆண்டு
சு ழ ன று ப ணி ய னா ற றி ெ ரு ம் வ சே ய ல னா ்ள ர் தி ரு
மறறுவமனாரு அரிய பணி - மழரலயர் பள்ளி
முதல் ்கல்லூரி ெரையிலனா் எல்லனா மனாணெர்்களுககும் விழனா நி்கழ்சசி்கள் எல்லனாம் வசேவெய் நட்நயத்வும்,
்கம்பர் ரெத்துப் பலெர்கப் யபனாட்டி்கள் நடத்தப்பட்டு புதுரம உத்தி்கர்ள ஒவயெனார் ஆண்டும் புகுத்தி,
பரிசு்கள் ெழங்கப்படுகின்். ்கம்பன ்கழ்கத்தின பு்கரழ ெனாய்னாககி ெ்ளைவும் வசேய்து
இ்நதப் யபனாட்டியின நறபயன என் வதரியுமனா? புதுக ெரும் இ்நத பிைம்மசசேனாரியின வபனாறுப்பும், அக்கர்யும்,
ய்கனாட்ரடயில் நனானகு ெயதுக குழ்நரதரயக கூப்பிட்டு தன்லம் ்கருதனாத யசேரெயும், ்கண்துஞசேனாத வசேயல்
‘்கம்பன.’ எனறு நீங்கள் ஆைம்பித்தனாயல யபனாதும் உடய் ்கட்கட தி ்னு ம்தனான பு து கய்க னா ட்ரட ்க ம்ப ன ்கழ ்க த்தின
வெனறு நனாரல்நது ்கம்பன பனாடல்்கள் அதன ெனாயிலிரு்நது வெறறிககுப் பின்ணி எனபது உண்ரம.
மரட தி்்நத வெள்்ளமனா்க, இனிரமயனா்கப் பனாயும்! ்கம்பன நம்மிரடயய சிைஞசீவியனா்கத் தி்கழ இெரைப்
இஙகு நடககும் ஆண்டு விழனாவில் ்கம்பன இயல் யபனான் ்கம்பன அனபர்்களின அர்ப்பணிப்யபனாடு கூடிய
பூ ர்ெ ம னா்க ம ட் டு ம் து ய் க ்க ப் ப டு ெ தி ல் ரல; த மி ழ் வதனாண்டு தனாய் ்கனாைணம்! 
ïõ‹ð˜&2022 119
கதல: ஓவியம்
வ ர ை ய ப் ப ட் டு 5 0 0 ஆண் டு ்க ்ள னா் னாலு ம் , இ னறு

உல்கவமஙகும் யபசேப்படும் ஓர் ஓவியம் பனாரிஸ் லுெனார்
அருங்கனாட்சிய்கத்திலிருககும் யமனா்னாலிசேனா.
அ்நதப் வபண்ணின மயககும் ம்நதிைப் புன்ர்கரயக
்கனாண தி்்நயதனாறும் ஆயிைக்கணககில் பனார்ரெயனா்ளர்்கள்
ெருகின்்ர்.
“அ ்நதப் வ பண்மணியின ்கண்்கள் ெசீ்கைமனா்ரெ .
அழகுககும், புன்ர்கககும் இலக்கணமனாய் அரம்நத
ஓவியம் அது. எ்நதக ய்கனாணத்தில், எ்நத மூரலயிலிரு்நது
பனார்த்தனாலும், யமனா்னாலிசேனா. தனர்ப் பனார்த்துப் புன்ர்கப்
பதனா்கயெ ப னார்ககி ் ஒவவெ னாருெ ரும் எண்ணிகவ்கனாள்
ெனார்்கள்”. எனவ்ல்லனாம் ெர்ணிக்கப்படும் யமனா்னாலிசேனா
ஓவியத்தின மீது மக்களுககு அப்படி ஒரு யமனா்கம்!
ஆ்னால் அப்படிவயனானறும் அதுவெனானறும் அறபுதமனா்
ஓ வி ய ம் இ ல் ரல எனறு வ சே னால் கி ் வி ம ர்சே ்க ர்்க ளு ம்
இருககி்னார்்கள். என்னாலும் இன்்ளவும் யமனா்னாலிசேனா
ஓவியத்தின பிைதி்கள் ஆயிைக்கணககில் உலவ்கஙகும்
விறபர்யனாகிக வ்கனாண்டிருககின்்.
இ்நத ஓவி யத்ரத ெரை்நதெ ர் இத்தனாலிய ஓவி யக
்கரலஞர் லிய்னார்யடனா எனபது உல்கமறி்நத விெயம். அ்நதக ்கனால்கட்டத்தியலயய அதனாெது சுமனார் 500
ஆ்னால் பலர் அறியனாத விெயம் அ்நத லிய்னார்யடனா டனாவினசி ஆண்டு்களுககு முனயப ெனான குரடரயப் பறறிச
ஓர் ஓவியர் மட்டுமில்ரல. பல்துர் ்கரலஞர், ்கண்டுபிடிப் சி்நதித்து துல்லியமனா்க ெரை்நது ரெத்திருககி்னார்.
பனா்ளர், ்கட்டிட ெடிெரமபனா்ளர், ஆய்ெனா்ளர் எனபதுதனான. டனாவினசி ்கடி்கனாைம் ்கண்டுபிடிக்கப்படனாத ஒரு
மி்கவும் ஏழ்ரமயனா் குடும்பத்தில் பி்்நத லிய்னார்யடனா சூழ்நிரலயில் அலனாைம் பறறிச சி்நதித்திருககி்னார்.
டனாவினஸியிடம் இயல்பனா்கயெ புதியெறர்க ்கண்டு பிடிக்கக தன ஓவியங்களில் ஒளிரயயும், நிழரலயும்
கூடிய நுட்பமும், தி்னும் இரு்நத். சி்ப்பனா்கக ர்கயனாண்டிருககும் அெர் அெறறுககுப்
ஆ்னால் ஒரு விஞஞனானியனா்க அெசியமனா் படிப்ரபப் பி ன உள்்ள இ ய ற ர்க நி ய தி ்க ர ்ள அ றி ்ந து
படிக்க யபனாதி ய அ டிப்பரடக ்கல்வி ய றிவு வ ப்ககூட வ ்கனாள்ெ தற்கனா்க ஒளியின தனரம பறறியு ம்,
ெசேதியற்ெைனா்கயெ ெ்ளர்்நதனார். அத்னால் தம்மிடமிரு்நத ்கண்்களின அரமப்புப் பறறியும் ்கற்றி்நதனார்.
ஓவியத் தி்ர்த் தனாய் ெ்ளர்த்துக வ்கனாண்டு மி்கச சி்்நத (இதில் ்கண்்களில் நிை்நதைமனா்க வலனஸ் ரெத்து
ஓவியங்கர்ளப் பரடத்தனார். ரதகதுகவ்கனாள்ளும் ெசேதி பறறியும் எழுதியிருககி்னார்.)
ஆ்னாலும் அெைது தனா்கம் புதிய ்கண்டுபிடிப்பு்களில்தனான அெர் எழுதி ரெத்த குறிப்பு்கள் எல்லனாம்
அதி்கமிரு்நதது. தனான ்கறபர்யில் ்கண்டெறர், தன ப தி ப் பி க ்க ப் ப ட் டி ரு ்ந த னா ல் ப ல வி ஞ ஞ னா ்
்க்வு்கர்ள ஆைனாய்்நது உணை்நதெறர் பக்கம் பக்கமனா்க ெ்ளர்சசி்கர்ளச சே்நதிக்க உல்கம் பல நூற்னாண்டு்கள்
குறிப்பு்க்ளனா்க எழுதிக குவித்திருககி்னார். ்கனாத்திருக்க யெண்டியிரு்நதிருக்கனாது.
அ ்ந த க கு றி ப் பு ்க ள் தனான ெரையும் ஓவியங்களில் நுணுக்கமனா்
பத்வதனானபதனாம் நூற்னாண்டு விெைங்கர்ளக வ்கனாண்டுெருெதற்கனா்க, தனாெைங்கள்,
ெரை பு்க்கணிக்கப்பட்ட். விலஙகு்கள், மனித உடலரமப்பு, நில அரமப்பு்கள்
அ ெ ரு ர ட ய கு றி ப் பு ்க ள் எ் எல்லனாெறர்யும் ஆைனாய்்நதனார் டனாவினசி. “ம்தில்
்க ண் டு பி டி க ்க ப் ப ட் டய ப னாது யதனானறும் சி்நதர்்கர்ள அறிவின துரணவ்கனாண்டு
உல்கம் வியப்பில் ஆழ்்நதது. யசேனாதர் வசேய்யனாமல் ஓவியம் எழுதுெதில் பயன
ஏன வதரியுமனா? விமனா்ங ஏது ம் இல்ரல” எனறு குறி ப் பி ட்டி ரு க கி ் னா ர்.
்க ள் ்க ண் டு பி டி க ்க ப் ப ட னாத தன ெனாழ்நனாள் முழுெதும் வசேய்த அறிவியல்
ஓர் ஓவியக் �லைஞனின்
120
தசொவதொரம்!
ïõ‹ð˜&2022
ஆைனாய்சசி்கர்ள யநனாட்டுப் புத்த்கங்களில் பதிவு வசேய்திருக எ ன ப த னா ல் ,
கி்னார், டனாவினசி. எழுத்து்க்ளனா்கவும், ஓவியங்க்ளனா்கவும் அ ெ ை து மு ய ற சி ேமேன்
அ்நதப் பதிவு்கள் 13,000-ககும் யமறபட்ட பக்கங்களில் வெறறிவப்வில்ரல.
விரிகின்். அெர் எழுதிசவசேன் யநனாட்டுப் புத்த்கங்கள் விமனா்ம் வசேய்யும் முயறசி்களுக்கனா்க,
இனறு பல்யெறு ஐயைனாப்பிய அவமரிக்க அருங்கனாட்சிய்கங ்கனாறறில் ப்ரெ்கள் எப்படி ப்ககின்்?
்களிலும் சில தனிநபர்்களிடமும் விைவிககிடககின்். எனபரத எல்லனாம் ஆைனாய்்நதனார். இதன
அெறறின ஒவவெனாரு பக்கமும் எழுப்பும் ஆசசேரியங பல்னா்கக ்கனாறறின யெ்கத்ரத அறியும்
்க்ளனால் அெறர் டனாலர்்கர்ளக வ்கனாட்டிக வ்கனாடுத்து அ னி ய ம னா மீ ட் ட ர் என ் ்க ரு வி ர ய
உரிரமயனாககிகவ்கனாள்்ளப் பலர் ்கனாத்திருககின்்ர். உருெ னாககி ்னார். பலவித மனாறுதல்்களுககுள்்ளனாகி
சில ஆண்டு்களுககு முன லிய்னார்யடனா டனாவினசியின இனறும் பயனபடுத்தும் ்கருவி்களுககு அடிப்பரட இது
பக்கங்கள் அடஙகிய வதனாகுப்பு ஒனர் ரமகயைனாசேனாஃப்ட் தனான. இெைது குறிப்பு்கள் ஒரு வபனாககிெம்.
உரிரமயனா்ளர் பில்ய்கட்ஸ் இ்நதிய ரூபனாய் மதிப்பில் ரூ. மனிதர் எரதயும் விட்டுரெக்கவில்ரல. அெ ர்
213 ய்கனாடிககு ெனாஙகி்னார். எழுதிரெத்துள்்ள யநனாட்டுப்புத்த்க குறிப்பு்களிலிரு்நது
ஓவிய்னா்கப் பணியனாற் விரும்பி யெரல யதடி விமனா்ம் மட்டுமல்லனாமல் வஹலி்கனாப்டர், ்கடி்கனாைம்,
அரல்நத ்கனாலத்தில் அெருககுக கிரடத்த யெரல அசசு எ்நதிைம், படகு்கள், மகிழு்நது்கள், பனாலங்கள் எ்ப்
ஃபுய்ளனாைனஸ், மிலன, வெனிஸ், யைனாம் எ்ப் பல பலெறறுக்கனா் ெடிெரமப்பு்கர்ள அெர் உருெனாககி
ந்கைங்களில் வபனாறியனா்ளர்்கள் உருெனாககும் ்கட்டிடங்களின இரு்நதனார் எனபது வதரிகி்து. எ்நத அறிவியல் ்கருவி்களும்
ெரைபடங்கர்ள ந்கவலடுககும் யெரல. அரதச வசேய்யும் ்கண்டுபிடிக்கப்படனாத அ்நதக ்கனால்கட்டத்தியலயய ஒரு
ய ப னாது அ தி ல் தி ரு த் த ங ்க ர ்ள யு ம் தனாயின ்கருப்ரபயில் குழ்நரத எப்படி
மனாறுதல்்கர்ளயும் வசேய்து அ்நதப் இ ரு க கி ் து எனப ர த க ்கற ப ர ்
வபனாறியனா்ளர்்கர்ள பிைமிக்கச வசேய்தனார். வசேய்து ெரை்நதிருககி்னார். மனித
ப ல ்க ட் டி ட ங ்க ர ்ள யு ம் லியனாரகடா உடலரமப்ரப முதலில் ஓவியமனா்க
ப னா ல ங ்க ர ்ள யு ம் அ ெ ய ை டாவின்சியின் பக்கங்கள எழுதிய ஓவியர் இெர்தனான. இ்நத
ெ டி ெ ர ம த் தி ரு க கி ் னா ர் . இ ன று
உலகின பல இ டங்களில் வ பரி ய
அடஙகிய நதாகுபபு ஓவியங்கள் தனான ்கட்நத நூற்னாண்டில்
ம ரு த் து ெ ப் ப டி ப் பு க கு உ த ெ
நதி்களின ்கப்பல் யபனாககுெைத்துககு ஒன்மற மைககராசாஃபட் ெ ர ை ய ப் ப ட் ட ப ல ஓ வி ய ங ்க ளி ன
இரடயூறு இல்லனாதெண்ணம் தூண்்கள் உரிமையாளர பில்க்கட்ஸ அ டி ப் ப ர ட . அ ெ ர் ம னி த ர்்க ர ்ள
இல்லனாமல் அரமக்கப்பட்டிருககும்
பனாலங்கள் இருககின்். அப்படிவயனாரு
இந்திய ரூபாய் ைதிபபில் ஓவியமனா்க ெரை்நத யபனாது மனிதனின
உடறகூறியரல ஆைனாய்சசி வசேய்தது
பனாலத்துக்கனா் ெரைபடமும் திட்டமும் ரூ. 213 க்காடிககு யபனால வசேடி்கர்ளயும், மைங்கர்ளயும்
அ ெ ைது ய ந னா ட் டு பு த் த ்க ங ்க ளி ல் வாஙகினார. ெ ர ை ்ந த ய ப னா து த னா ெ ை வி ய ர ல
கிரடத்தத். ஆ ை னா ய் ்ந தி ரு க கி ் னா ர் . அ ்ந த க
சி ல ஆ ண் டு ்க ளு க கு மு ன , ்க னால்க ட்டத்தி யல ய ய வி ம னா்த்தின
அவமரிக்கனாவின ய்கம்பிரிட்ஜ் பல்்கரலக்கழ்கத்தின மனாதிரிரய ெடிெரமத்திருககி்னார்.
மனாசேனா சுவசேட்ஸ் வதனாழில்நுட்பக ்கழ்கத்ரதச யசேர்்நத பல நூற்னாண்டு்கள் ்கழித்து உருெனா்ெறர்யும்,
விஞஞனானி்கள் ஓர் அ றிகர்கர ய வ ெ ளி யி ட்ட்ர். அ்நத ஓவியங்கர்ளயும் ஒப்பிட்டுப் பனார்த்தயபனாது
இதில் லிய்னார்யடனாவின குறிப்பு்களினபடி அரமத்துப் விஞஞனானி்கள் எப்படி இ்நத மனித்னால் ெருங்கனாலங்களில்
பனார்க்கப்பட்ட ‘ஆறறுப்பனாலம் ்கட்டுமனா் மனாதிரி’ மி்கத் ெைப்யபனாெரத தத்ரூபமனா்க சித்தரிக்க முடி்நதது எனறு
து ல்லி ய ம னா்க த் தி ட்டமி டப் ப ட்டு ள்்ளத னா்க வு ம், அ து வியப்பரட்நதனார்்கள்.
்கட்டப்பட்டிரு்நதனால் அெர் ்கனாலத்தின உலகின நீ்ளமனா், பத்துககும் யமறபட்ட துர்்களில் சி்்நது வி்ளஙகிய
தூண்்கள் இல்லனாத பனாலமனா்க இரு்நதிருககும் எனறும் தனால் தசேனாெதனாைம் ்கண்ட டனாவினசி எனறு அெரை ஓர்
வதரிவித்துள்்ள்ர். ஆய்ெனா்ளர் தன புத்த்கத்தில் குறிப்பிடுகி்னார்,
லி ய ய னா ் னா ர் யட னா வி ன ஆ ை னா ய் ச சி ்க ளி ய ல ய ய ஆ்னால் அெரை ஒரு சி்்நத ஓவியைனா்க மட்டும்தனான
முககி ய மனா்து ப்ககும் எ்நதி ைங்கள். . 14 87- ல், இனர்ய உல்கம் பனார்ககி்து, அதறகுக ்கனாைணம்
ஆர்னித்தனா ப் டர் என் உலகின மு தல் ப ் க கும் ெ னா ழ் ந னா ளி ல் வ ெ று ம் 1 5 ஓ வி ய ங ்க ள் ம ட் டு ய ம
எ்நதிைத்ரத உருெனாககி்னார். மனிதர்்கள் ்கனால்்கர்ளக எழுதியிரு்நதனாலும் அெறர்க ்கரல நுணுக்கத்தனாலும்
வ ்க னா ண் டு வி ர சே ர ய ச வ சே லு த் து ம் ப டி அ ர த துல்லியமனா் அ்ளவு்களுடன கூடிய ெடிெரமப்பனாலும்
ெடிெரமத்திரு்நதனார். அதில் திரசே மனாறறும் சுக்கனார்க யபசும் சித்திைங்க்ளனா்கப் பரடத்திருப்பது தனான.
கூடப் வபனாருத்தியிரு்நதனார். ்கட்நத 500 ஆண்டு்களில் இெரைப் யபனான் ஒயை
ஆ்னால், மனித உடல் சேகதிரயவிட யமலனா் சேகதி ஒருெரைத்தனான ெைலனாறு சே்நதித்திருககி்து. இனனும்
இரு்நதனால் மட்டுயம ஒரு விமனா்த்ரத யமவலழச வசேய்ய 500 ஆண்டு்கள் ்கட்நதனாலும் மறவ்னாரு லிய்னார்யடனாரெ
முடியும். அதறகு அெருககு உதவி வசேய்ய எெருமில்ரல நனாம் சே்நதிக்க முடியுமனா எனபது சே்நயத்கம்தனான. 
ïõ‹ð˜&2022 121
சினிமா
சலன்
எனக்குப் பிடித்த பாததிரம்
சிவாஜி கமணைசன் நடிகர் திலைகம் சிவாஜிகப்ணென் ேடிக்காத கதாோத்திரங்கள் இலமலை.
செருப்பு மதப்ேவராக ேடித்திருப்ோர். பகாடீஸ்வரர் ோத்திரங்களில பதான்றி
இருக்கிறார். ெரித்திர, புரா்ண பவடங்களில வந்து அெத்தி இருக்கிறார்.
இப்ேடி ேலை தரப்ேட்ட பவடங்களில ேடித்து மீளாப் புகழ் சேறற ேடிகர்
இந்த ோட்டில ஒருவரும் இலமலை என்று சொலலைலைாம். ேடிகர் திலைகம்
சிவாஜிகப்ணென் அவர்களுக்கு, அவர் ேடித்ததிபலைபே எந்த ஒரு ோத்திரம்
சராம்ேப் பிடிக்கும் என்று பகட்டு விமடமே ஒரு கட்டுமரோக எழுத எேக்கு
ெந்தர்ப்ேம் கிமடத்தது. அந்தக் கட்டுமர அன்மறே சினிைா இதழாே
‘பேசும்ேடம்’ ேத்திரமகயில சவளிவந்தது. ேடிகர் திலைகம் சிவாஜி கப்ணெபே
மிகவும் பிடித்த கட்டுமர இது என்று பின்சோரு ோளில ஒரு பேட்டியில
சொலலி இருக்கிறார். இந்த வருடம் வ.உ. சிதம்ேரம் பிள்மளயின் 150
ஆவது வருடம். திமரயில வ.உ.சிோக வாழ்ந்தவரின் கட்டுமர இந்த தீோவளி
ைலைரில உங்களுக்காக...
்ப டவுலகிறகு நுரழெனாயிலனா்க இரு்நத “பைனாசேகதி”,

ப ட ம் ப னா ர்த் த ெ ர்்க ள் ்க ண்்க ர ்ளக கு ்ள ம னாக கி
வ நஞசேங்கர்ள உருககி வி ட்ட ப னா்கப்பி ரிவி ர் ”,
நனான நடித்தரத உயிர் உள்்ளெரை என்னால் ம்க்க
முடியனாது. முன �னமத்தில் நனான வசேய்த புண்ணியம்
இ்நத �னமத்தில் அெர் பனாத்திைத்தில் நனான நடிக்க
“பனாசேமலர்”, “பனாலும் பழமும்”, அ்நநியன நம்ரம ெனாய்ப்புக கிரடத்து எனறு உறுதியனா்க நம்புகிய்ன.
ஆள்ெதனா எனறு ஆர்த்வதழ்்நது அெர்்கய்ளனாடு யபனாரிட்டு “்க ப் ப ய ல னா ட் டி ய த மி ழ ன ” ெ . உ . சி ய னா்க ந னான
வீை மைணம் எய்திய வீை பனாண்டிய ்கட்டவபனாம்மன, ந டி க ்க ய ெ ண் டு ம் எனறு மு டிெ னா் ய ப னாது ந னான
‘பனாட்டும் பைதமும் இரு ்கண்்கள் எனபரத வி்ளககிய வமய்சிலிர்த்து நினய்ன. என ம்தில் எழு்நத முதல்
“தில்லனா்னா யமனா்கனா்னாம்பனாள்”, மயிர்நீப்பின உயிர் ய்கள்வி “நம்மனால் அ்நதப் பனாத்திைத்ரதச சேரிெைச
நீக கும் ்க ெ ரி ம னா்னா்க இ ரு்நதெ ர ்ச சி த் தி ரி த் த சித்திரிக்க முடியுமனா?” எனபது மட்டுமல்ல, “நம்மனால்
“வியட்நனாம் வீடு”, யதனால்விரயச சே்நதித்தனால் மைணத்ரதச அ்நதப் பனாத்திைத்திறகுப் பங்கம் ெ ைனாமல் நடிக்க
சே்நதிப்யபன என்ென இடம் வபற் “வ்கௌைெம்”, முடியுமனா?” எனபதும் தனான. அயத யநைம் அெைது
பத்து நிமிட நனாட்கம் “சேத்ைபதி சிெனாஜி” இப்படி ெ்நத பனாத்திைத்தில் நடிக்க யெண்டும் என் ஆரசே அடக்க
படங்களில் நனான ஏறறு நடித்த பனாத்திைங்கர்ள நனான முடியனாததனா்க இருக்கயெ அரத ஏற்கத் துணி்நயதன.
என ம்க ்கண் முன வ்கனாண்டு ெ்நது நிறுத்திய்ன. நனான நடிக்க சேம்மதித்தவு டன மற்ெ ர்்களுககு
எரதச வசேனால்ெது எரத விடுெது? நிம்மதி. எ்ககு?
அப்வபனாழுது என ்கண் எதியை யதனானறுகி்னார் ஒருெர். அ்நத உத்தமரின ெனாழ்கர்கயில் சேம்ப்நதப்பட்டெர்்கள்
நனான ஏறறு நடித்த பனாத்திைங்களுகவ்கல்லனாம் தில்கமனா்க, ப லரு டன வ த னா டர்பு வ ்க னாண் யடன. அ ெ ர் எப் ப டி
முத்தும் மணியும் பதித்த தங்க கிரீடத்தில் ஒரு ரெைம் இருப்பனார், யபசுெனார். எப்படி நடப்பனார் எனவ்ல்லனாம்
பதி த்தனாறயப னால, இ ்நதி ய வி டு தரல ெ ைல னாறறில் அெர்்கர்ள ய்கள்விக ்கரண்க்ளனால் துர்ளத்துவிட்யடன.
வபனானவ்ழுத்துக்க்ளனால் வபனாறிக்கப்பட்ட தியனாகியனா்க அெர்்கள் ஒவவெனாருெரும் யபனாட்டி யபனாட்டுகவ்கனாண்டு
ஒளி வீசிய ஒரு மனாவீைர் பனாத்திைத்தில் நனான நடித்யதன. எ்ககு வி்ளக்கம் த்நதனார்்கள்.
அடிரமத் தர்ளயிலிரு்நது அறுபட குைல் வ்கனாடுத்த அெரைப் பறறிய எழுத்யதனாவியங்கர்ளப் படித்யதன.
வசேம்மல், குைல் மட்டுமனா, உடல் வபனாருள் ஆவிரயத் தியனா்கம் அெரைப் பறறி எனனுள் ஓர் உருெத்ரத அரமத்துக
வசேய்யத் துணி்நத உத்தமர், மக்கர்ள ஒனறு படுத்தி, வ்கனாண்யடன. அனபில் பனாசேத்தில் அெர் அனர்.
உணர்சசியூட்டி ெழி நடத்திய தரலென அ்நத விடுதரல அசசேம் அெர் அறியனாதது. பண்பின உர்விடம்.
வீைரின பனாத்திைத்தில் ஒரு படத்தில் நனான நடித்யதன. விடுதரல அெர் மூசசு.
அ்நத விடுதரல வீைர் ்கப்பயலனாட்டிய தமிழர் ெ.உ. அெைது நரடயுரட பனாெர்்கர்ள நனகு பிைதிபலித்து
சிதம்ைம்பிள்ர்ள அெர்்கள் தனான. அெர் பனாத்திைத்தில் அெைது வசேயல்்கர்ள அப்படியய ரெத்து அ்நதப்
122 ïõ‹ð˜&2022
பனாத்திைத்ரத - படத்ரத நனான மட்டுமல்ல, நனாட்டு கவிதை
மக்களும் ம்க்க முடியனாத ெண்ணம் ்கனாவியமனாககிக
்கனாட்டயெண்டும் எனறு வெறி எனனுள்ய்ள எழு்நது.
்பேனுள்ள தன் ேணிமே
அரவமின்றிச் செயதுவிட்டு
ந்ேமுரண்
“சே ய ்க னாதர்்கய ்ள! நனான இ ப்வப னாழுது சி ர ் யில்
உள்ய்ளன. நனார்ள என ்கதி என் ஆகுயமனா வதரியனாது. ைணணுக்குள் புமதந்து
ஆர்கயி்னால் சேய்கனாதைர்்க்ளனாகிய நீங்கள் எல்யலனாரும் நிறகின்றே
என யமல் ்கனாட்டும் அனுதனாபத்ரதயும் அனரபயும் சவளிச்ெம் விரும்ோ பவர்கள்.
நமது ்கப்பல் ்கம்வபனிமீது ்கனாட்டுங்கள். இ்நதக
்கம்வபனியனா்து பங்கனாளி்களின த் லனாபத்திற்கனா்க சவயிலின் ொட்மடேடி
ஸ்தனாபிக்கப்பட்ட வியனாபனாைக ்கம்வபனி எனவ்ண்ணனாமல் முதுகில ேட்டாலும்
நமககு உயிரினும் இனிய பனாைத மனாதனாவின பரிசுத்த ேன்றிசேமதயும் பகளாைல
ஆலயமனா்க எண்ணி யதசேனாபிமனா்த்துடன உரழக்க சவட்டப்ேடுபவாம் எே உ்ணர்ந்தாலும்
யெண்டும். நிழமலைக் கீபழ ேரப்பிவிட்டுப்
இ்நத சுயதசிக ்கம்வபனி அ னனிய வியைனாதி்களின ேடர்ந்து நிறகின்றே கிமளகள்.
சூழ்சசிககு இலக்கனா்னால் அது ய்கெலம். இதன வெறறி
பனாைதயதவியின ஸ்ெைனாஜ்ஜிய வெறறியய ஆகும். இ்நதக ைலைர்ந்தால
்கம்வபனி அனனியருரடய யபனாட்டி்கர்ளயும் மீறி லனாபம் வாடிவிடுபவாம் எேத் சதரிந்தும்
அரடயுமனா்னால் அது நனாணய ரூபமனா் லனாபம் அனறு. இதழ் விரித்துப் புன்ேமகத்து
(- விொரதணக தகதியாக ோதையஙவகாட்தட

�னாதீய ஸ்ெத்நதிை லனாபமனாகும். ைகரந்தங்கமள அளிக்கின்றே
சிதறயில் இருந்ை வோது சுவைசி கபேல் கம்வேனியாருககு

ைகிழ்ச்சிபோடு ைலைர்கள்.
�.உ.சி எழுதிய மடல் - சுவைெமித்திரன 10-6-1908.) களவாடப் ேடுபவாம் கடித்து

என யமல் ்கல்கக குற்ம் சேனாட்டப்படும். அெர்்க்ளது உண்ணப்ேடுபவாம் எேத் சதரிந்தும்
எசசேரிகர்கப்படி வில்கனா விட்டனால் எனர்யும் சுட்டுத் கணம்ணக் கவரும் வண்ண பைனிபோடு
தள்ளிவிட இருககி்னார்்கள். ‘யனாயைனா ஒரு யபனாலீஸ் காலைங்காலைைாயக் கனிகள்.
அதி்கனாரி தம் பரடயயனாடு ெ்நது சுட்டுத் தள்ளும்
பட்சேத்தில் என் வசேய்யக கூடும்?” எனறு எனர்க வீழும் ெருகு உரைாவமதயும்
ய்கட்டனால், முப்பத்ரத்நது ய்கனாடி �்ங்களியல மூெனாயிைம் உயிர்வளி இமவபே அளிப்ேமதயும்
அல்லது நனாலனாயிைம் யபர் சுடப்பட்டனால் தனான என்? ைமழமே இமவபே தருவமதயும்
அப்யபர்ப்பட்ட சேனாவு எங்களுககு விதிக்கப்பட்டதனா்னால் அறிோர் ோபர?
இ்ப்பதறகு அஞசேனான. - (தூத்துககுடியில் வேச்சு

நனானும் சிெனாவும் சுடப்படத் தயனார்தனான. இ்நதியன
என்றாலும் இவறறில
3-3-1908.) ஒறமறப் ேணபும் இலலைா
இப்படி வநஞரசே உருககும் ெண்ணம் நனாடு நனாடு சவறறு ைனிதமே
எனறு சேதனாசேர்ெ ்கனாலமும் முழக்கமிட்டுக வ்கனாண்டிரு்நத “ைரம் போல ஏன் நிறகிறாய?”
யதசே பகதர் பனாத்திைத்தில் நடிக்கப் யபனாகிய்னாம் எனனும் என்று விளித்தல
யபனாது என மகிழ்சசிரய அ்ளவிட முடியுமனா?
ேமகமுரண அன்பறா?
வ.ரவ.சு.
தீண்டனாரம ஒழிப்பு, லஞசேப் யபய்ககு எதிைனா்கப் யபனார்
ேவின்றிடுவீபர!
முைசு, சேனாதி யெறுபனாடு ்கர்ளதல், விதெனா விெனா்கம்,
்கலப்புத் திருமணம் யபனான் முறயபனாககு - சீர்திருத்தக
வ ்கனாள்ர்க்கர்ள ஆ தரித்தெ ர் - வ சேய ல் ப டு த்திக
்கனாட்டியெர். அ்நத உத்தமைது பனாத்திைத்தில் நனான.
நனான பனாககியசேனாலி.
படப் படிப்பு ஆைம்பமனாகியது. அெைெர் தத்தம்
பனாத்திைங்கர்ளப் பறறி நனகு அறி்நது அெறய்னாடு
திரு. எஸ்.வி. சுபதேயா அெர்்கள் நடிக்கயெயில்ரல.

இரணத்து சி்ப்பனா்க நடித்த்ர். பனாைதியனாைனா்க நடித்த
சுப்பிைமணிய சிெனா பனாத்திையமற் திரு. டி.வக.

அ்நதப் பனாத்திைமனா்கயெ மனாறிவிட்டனார்.
ெண்முகம் அெர்்களும் ெ.உ.சியனா்க நனானும் நடித்த ஒரு

்கனாட்சி எனம்க ்கண் முன்னால் ெருகி்து.
ïõ‹ð˜&2022 123
ப னாசே த் தி ர ், தி ய னா்க த் தி ர ் ய த சே ப க தி யி ர ்,
வீைத்திர் எண்ணித்தனான.
அ ெ ர் நம் நனா ட்டில் பி ்்ந த து நனாமு ம் நனா டு ம்
வசேய்த புண்ணியமனாகும். அெர் யதசே பகதியிர்யும்
உ ர ழ ப் ரப யு ம் ெ ர் ணி க ்க ெ னா ர் த்ரத ்க ய ்ள
ஜி. ராமநாைன இரசேயரமப்பும் படத்திறகு யமலும்

கிரடக்கவில்ரல. பனாைதியனாரின பனாடல்்களும் யமரத
வமருகூட்டி். படம் வெளிெ்நதது. பனார்த்தெர்்கள்
அெைது குமனாைர் �.உ.சி. சுபபிரமணியன ்கருத்துத்

பு்கழ்்நத்ர்.
வதரிவித்தனார்.
“என த்நரத ்கனாலமனா் யபனாது எ்ககுப் பதிய்னாரு
ெயது. என த்நரத பட்ட துயைங்கள் துனபங்கள்
எல்லனாம் அறி்நதுவ்கனாள்்ளமுடியனாத ெயது. ஆ்னால்
ெ.உ.சி. சிர்யில் இரு்நது வெளியய ெருகி்னார். நடி்கர் தில்கம் நடித்து வெளிெ்நத “்கப்பயலனாட்டிய
அ ப்வபனாழுது ஒருெ ர் “நனாட்டிற்கனா்க வ �யிலுககுப் தமிழன” படத்ரதப் பனார்த்தவுடனதனான என த்நரத
யபனாய்விட்டு ெ்நதிருககிறீர்்கள். உங்கர்ள ெையெற்க எப்படிப்பட்ட துனபம் அனுபவித்திருப்பனார் எனபரத
யனாருயம ெைவில்ரல பனார்த்தீர்்க்ளனா? இ்நத மக்கள் என்னால் உணைமுடிகி்து. என த்நரத இழுத்த வசேககு
நனறி வ்கட்டெர்்கள்” எனகி்னார். ெ.உ.சியின மு்கத்தில் வசேனர் ெ்நதனால் சிென ய்கனாயில் லிங்கம் எனறு
மனாறுதல் ஏதும் இல்ரல.
மூத்த ம்கன ஆறுமுகம் தன த்நரதரய யநரில்
நிர்த்து ெணஙகிெை இருககிய்ன”.
“ ந னா ன ம னா ர ல ம ரி ய னா ர த ்க ளு க ்க னா ்க ய ெ னா
ெையெறபுக்கனா்கயெனா சிர் வசேல்லவில்ரல �யனா. பனார்ப்பது யபனாலிரு்நததனா்கக குறிப்பிட்டனார்.
நனாட்டுக்கனா்க நனாட்டின விடுதரலக்கனா்க...” இது மர்்நத யதசேபகதர் ெ.உ.சி. அெர்்கய்ள
ெ.உ.சி. முடிககும் முன ஒரு ெயயனாதி்கரின குைல் எனர்ப் பனாைனாட்டி ஆசி கூறியது யபனால் எ்ககுத்
ய்கட்கி்து. “பிள்ர்ளெனாள் நலமனா” எனறு. யதனானறியது.
ெ.உ.சி. தவிககி்னார். “நனான நலம் தனான �யனா.
தயனாரிப்பனா்ளர் திரு. ேந்துலு. நனாட்டுப்பறறு மி்கவும்
இ்நதப் படத்ரதத் தயனாரிக்கத் திட்டமிட்டெர் மர்்நத
தனாங்கள் யனார்?” எனறு ய்கட்கி்னார்.
“தங்களுககுக கூடெனா எனர்த் வதரிவில்ரல” வ்கனாண்டெர். அெர் தயனாரித்த படங்கய்ள அதறகுச சேனாட்சி்கள்.
ெயயனாதி்கர் ய்கட்கி்னார். அ ெ ர் த ய னா ரி த் த ஒ ரு ப ட ம் “வீ ை ப னா ண் டி ய
‘ய்கட்ட குைல் மனாதிரி இருககி்து...” எனறு இழுககி்னார் ்கட்டவபனாம்மன”. மறவ்னானறு “்கப்பயலனாட்டிய தமிழன”
ெ.உ.சி. இரு படங்களும் யதசேத்திற்கனா்க உயிரையய தியனா்கம்
“நனான... நனான தனான சிெம்... சுப்பிைமணியசிெம் வசேய்யத் துணித்த வீைத் தில்கங்களின ெைலனாறர்க
பி ள் ர்ள ெ னா ள் ” எ ன கி ் னா ர் சி ெ னா , உ ண ர் ச சி ப் வ்கனாண்டரெ.
வபருகய்கனாடு. லனாபம் ஒனர் மட்டும் ம்தில் வ்கனாள்்ளனாமல்
சிெம் என்வுடன அெரைக ்கட்டித் தழுெப் யபனாகி்னார் ்கரலக ்கண்யணனாடு யதசேபகதியயனாடு நனாங்கள் அ்நதத்
ெ.உ.சி. வதனாட்டனால் ஒட்டிகவ்கனாள்ளும் வதனாழுயநனாய் தயனாரிப்பில் இரண்நயதனாம். ஆ்க முதலில் நனறி
த்ககு எனறு கூறிப் பின்னால் ந்கருகி்னார் சிெம். வதரிவிக்க யெண்டியது திரு. ப்நதுலு அெர்்களுகய்க.
ெ.உ.சி. விடவில்ரல. “உங்கள் யநனாய் எனர்யும் தமிழ் மக்கள் வபரும்பனாலும் சேறறுத் தனாமதமனா்கயெ
பறறிகவ்கனாள்்ளட்டும்” எனறு கூறி மனார்பு்த் தழுவுகி்னார் வசேயல்படுகி்னார்்கள். அத்னால் பல நஷடங்கள் நமககு.
மகிழ்சசியயனாடு. ஆம், அ்நதப் படம் எங்கள் ர்கரயக ்கடித்து விட்டது!
ெசே்ம் எழுதிய எஸ்.டி. சுந்ைரம் அெர்்கர்ள எவெ்ளவு

உணர்சசி ெயப்படுத்தும் அரிய ்கனாட்சி. இதறகு இனறு அயத படம் திரையிடப்படும் இடங்களிவலல்லனாம்
பிைமனாதமனா்க ஓடுகி்து. ்கனாலங ்கட்நதனாெது மக்கள் எடுத்த
பனாைனாட்டி்னாலும் தகும். யதரெ யனா் அ்ளவிறகுச முடிவு இனறு விநியயனா்கஸ்தர்்கர்ள ெனாழரெககி்யத.
சி்ப்பனா்க ெசே்ம் எழுதி என ்கெ்த்ரதப் வபரிதும் அயத எங்களுககுப் வபருரமயனா்கவும் திருப்தியனா்கவும்
்கெ ர்்நது வி ட்டனார். ்கவி ஞர் எனபதனால் சி ் ப் ப னா் இருககி்து.
வசேனாற்கள் சுலபமனா்க ெ்நதுவிழு்நத். என ம்தில் எனறும் நிறகும் பனாத்திைம் ெஉசி
ந னா ங ்க ள் ந டி த் து மு டி த் த பி ன இ ைண் வட னா ரு பனாத்திைம். இ்நதப் பனாத்திைத்தனால் கிரடத்த பு்கரழயும்
தி ் ங ்க ளி ல் ப டம் ய ப னா ட்டு ப் ப னா ர்த்யத னா ம். ப டம் “வீைபனாண்டிய ்கட்டவபனாம்மன” பனாத்திைத்தின பு்கரழயும்
பனார்ககும் யபனாது அதுெரை அழனாத நனான அழுது மர்்நத தயனாரிப்பனா்ளர் திரு. ப்நதுலு அெர்்களுகய்க
விட்யடன. என நடிப்ரபக ்கண்டு எனறு நிர்த்தனால் ்கனாணிகர்கயனாககுகிய்ன. இப்படிக கூறுெதில் நனான
அது தெறு. ெ.உ.சி. அெர்்களின அனபிர், நட்பிர், ம்நிர்ெரடகிய்ன. 
124 ïõ‹ð˜&2022
ைற்கால இலககியம்: முனவனாடிகள்:
சுபே ்பதாலன்
சு. யெம்பு எனகி் சேம்பிைதனாயமனா் வபயர் வெகு
சிலருகய்க வதரி்நதிருககும். அமைர் ்கல்கியின
யபனான்ெர்்களின
வி்ளஙகியது யபனாலயெ மா.

எழுத்துககு ெ்ளமனா் ்க்ளமனா்க
இராெமாணிககனார் உள்ளிட்ட
எழுத்துக்களில் சிறுெயது முதயல அ்ளப்பரிய
ஈடுபனாடுவ்கனாண்டிரு்நதெைனா் இ்நத யெம்பு ‘பனார்த்திபன
்க்வு’ ்கல்கியில் வதனாடைனா்க வெளியனா் ்கனாலத்தில் தமிழ்ச சேனானய்னார் பலரின
‘விககிைமன’ ஆ்னார். எழுத்துக்களுககும் இடமளித்தது அமுதசுைபி!
்கல்கியில் இெருரடய ‘்கண்டகடர் ்க்நதப்பன’ இனர்ககு முக்கனால் நூறு ஆண்டு்கர்ளக ்கட்நது
யபனான் சில சிறு்கரத்கள் சு.யெம்பு எனனும் வ்கௌைெமனா் இலககிய மனாத இதழனா்க வி்ளஙகுகி்
வபயரியலயய வெளிெ்நதிருககின்் ‘அமுதசுைபி’ரயத் தனி ஒருெைனா்க இரு்நது உருெனாககிப்
வசேனா்நதமனா்கப் பத்திரிர்க வதனாடஙகி நடத்துெது யபணி ெ்ளர்த்து, ‘யசேரிடம் அறி்நது யசேர்’ என்
எனகி் யமனா்கம் வசேன் நூற்னாண்டின நனாறபது ெனாககிறகிணங்க ைனாம் நிறுெ்த்திடம் ஒப்பரடத்தனார்.
ஐம்பது்களில் பலருககும் இரு்நதது. அ்நத முயறசியில் அதனபி்கும் சில ஆண்டு்கள் புதிய நிர்ெனா்கத்தில்
ஒனறிைண்டு இதழ்்கய்ளனாடு ்கனாணனாமல் யபனா்ெர்்களின அதன ஆசிரியர் வபனாறுப்பிலும் இரு்நதனார்.
எண்ணிகர்க மி்க அதி்கம்! பி்கு ஓர் இதழனாசிரியர் எனகி் வ்கௌைெத்யதனாடு
வபனாருளிழப்ரப ஒரு வபனாருட்டனா்க நிர்க்கனாமல் ‘இலககியப் பீடம்’ இதரழத் வதனாடஙகி அதுவும்
விடனாப்பிடியனா்க ஓர் இலககிய, �்ைஞசே்கமனா் ்கனால்நூறு ஆண்டு்கர்ள வெறறி்கைமனா்கக ்கட்நது
பத்திரிர்கரய நடத்திய வெகு சிலரில் விககிைமன ெ்நதுவ்கனாண்டிருககி்து.
அெர்்கள் முககியமனா்ெர். ஆ்னாலும் தரலசசேன வபண்ணனா்க
எழுதுகி் தி்ரமயும் ஓை்ளவு நிர்ெனா்கத் தி்ரமயும் ‘அமுதசுைபி’ரயப் வபற்ளித்த வபருரமரயப்
வபனாரு்ளனாதனாைப் பினனூட்டமும் இரு்நதனாலனறி யபனாறறிப் பனாது்கனாத்தனார்.
எவெ்ளவு உயர்தைமனா் பத்திரிர்கயனா்க 1974 இல் நனான வசேனர்ககு இடம்
இரு்நதனாலும் இதழ்்கர்ள நிரல மனாறுதல் வபறறு ெ்நத சேமயத்தில்
நிறுத்தமுடியனாது. இ்நத ஆற்ல், சேம்பிைதனாயமனா்க வீடுயதடுகி்
மிகு்நத வபனாருளிழப்புககு முயறசியில் இ்ஙகிய்ன. மனாம்பலம்
இரடயிலும் விககிைமனுககு வ�ய்சேங்கர் வதருவில் ஒரு வீடு
இரு்நது வெறறி த்நதது. ்கனாலியனா்க இருப்பதனா்க அறி்நது
அ்நதக ்கனால்கட்டத்தில் என உடன பணியனாறறிய நண்பர்
ெலுெனா் வபனாரு்ளனாதனாை நனாைனாயணனுடன அ்நத வீட்ரடச
பலத்யதனாடு ்கல்கி, ஆ்்நத வசேனறு பனார்த்யதன.
வி்கடன, ்கரலம்கள், ெனாடர்க வீடு என்னால்
குமுதம் யபனான் இதழ்்கள் ஒண்டுககுடித்த்ம்
வெளிெ்நதுவ்கனாண்டிரு்நத மனாதிரிதனான. ஒரு ‘பத்துககுப்
நிரலயில் தனி ஆ்ளனா்க நினறு பத்து’ அர்யும் அரத
அமுதசுைபிரய நிரலவப்ச ஒட்டிச சின்தனா்க
வசேய்தது அசேனாத்தியமனா் சேரமயலர்யும்தனான. ்கழிப்பிடம்
்கனாரியம்! குளியலர் எல்லனாம் வபனாது.
உசசேத்ரத எட்டிய ொண்டில்யன,

பிற்கனாலத்தில் பு்கயழணியின என அனர்ய வபனாரு்ளனாதனாைத்தில்
வ�ணுவகாோலன, வகாவி.
நூறு ரூபனாய்கூட ெனாடர்கக்கனா்க
விககிைென
மணிவெகரன, �ாெ�ன, லா.ெ.ரா..
ஒதுக்கமுடியனாத நிரலயில் அதுதனான
இயலும்.
்வள்்ளை ஆ்்டயும்
நல்ல மனமும்..
ïõ‹ð˜&2022 125
கவிதை அ்நத வீட்டு உரிரமயனா்ளர் அம்மனாள் யபனாட்ட
வ்கடுபிடி்களில் விழி பிதுஙகி வெளியில் ெ்நயதன.
ஒரு வீட்டின முனபு்ச சுெரில் நீல நி்த் த்கட்டில்
‘விககிைமன’ என் வபயர் ்கண்்களில் பட்டது!
எனனுரடய பத்திரிர்க, எழுத்து ஆர்ெம் பறறி
அறி்நதிரு்நத நண்பர் ய்கட்டனார்.
”என்? பனார்ககி்னாயனா? அமுதசுைபி ஆசிரியர்
விககிைமனதனான.. ந்நதிபுைத்து நனாயகி..” எனறு
நனாைனாயணன வசேனான்யபனாது எ்ககு ஏயதனா ்க்வு
மனாதிரி இரு்நதது.
அது ஒரு முனமனாரல யநைம். “பனார்க்கமுடியுமனா?”
எனறு தயக்கத்யதனாடு ய்கட்யடன. “பனார்க்கலனாம்.
எ்ககுப் பழக்கமில்ரல. அமுதசுைபி ஆபீஸ்
பக்கத்தியலதனான. வீட்டில்தனான இருப்பனார். ெனா.
பனார்க்கலனாம்” எனறு வசேனால்லி அரழத்துப் யபனா்னார்
அலுவலகச் நனாைனாயணன.
சிடற
அது ஒரு சுபமுகூர்த்த யெர்ளயனா்க
இரு்நதிருக்கயெண்டும்! இனமு்கத்யதனாடு எங்கள்
இருெரையும் ெையெற்னார். ‘குலமுர்’ வசேனானய்ன.
அப்யபனாதுதனான ஒனறிைண்டு ்கரத்கர்ளயும்
்கவிரத்கர்ளயும் அசசில் பனார்த்திரு்நயதன.
ஆர. வத்ஸலதா நீண்டநனாள் பழகியெருட்னா்து யபனால் அ்நத
சே்நதிப்பு அரம்நதது. நனான பனார்த்திரு்நத வீடு
அடுத்த இருக்மகயில அைர்ந்திருக்கும் யெண்டனாம், ‘அ்நத உரிரமயனா்ளரை உங்க்ளனால்
ஆண ெக ஊழிேர் சேமனாளிக்கமுடியனாது’ எனறு நல்ல ெழி்கனாட்டி்னார். பி்கு
முமறக்கிறார் அயத யமறகு மனாம்பலம் பனாைதி வதருவியலயய எழுபது
ோன் க்ணவமே விட்டு வந்த கமதமே ரூபனாய் ெனாடர்கயில் ஒரு ‘கூடு’ அரம்நது நனானும்
மனாம்பலம் ெனாசியனாய்ன.
என் முகத்தில
ஸ்யடென யைனாடிலிரு்நத ‘அமுதசுைபி’ அசசே்கம்
வாசித்துவிடும் போக்கத்தில...
எ்ககு அறிமு்கமனா்து. அறிவியல் புர்்கரதயனா்க
மகவிரல ேடாைல நனான எழுதிய முதல் முயறசிரய அமுதசுைபியில்
ஆவ்ணத்மதத் தந்தாலும் வெளியிட்டு ஊக்கமளித்தனார்.
கமட நிமலை ஊழிேர் அெரும் இனர்ககுப் பலரும் ம்்நதுவிட்ட
நடத்திய டனாகடர் கிருஷ்ணா நி�ாஸ் அெர்்களும்,

என் பைல ேடர விடுவது ‘வபனாயட்’ பத்திரிர்க நடத்தி மனாதக ்கவியைங்கங்களும்
ஓவியர் ஸுோ, எழுத்தனா்ளர்்கள் �ாெ�ன,

என்ேபவா
ே. ராமமூர்த்தி யபனா்்ெர்்களும் அறிமு்கமனா்னார்்கள்.
ஊரும் கரப்ோமேப் போல
உடல ேமைக்கும் வதனாடர்்நது வபரியெர் சுந்ைா அெர்்களுககு எனர்
துச்ொஸன் ோர்மவதான்... அறிமு்கம் வசேய்துரெத்தெரும் விககிைமனதனான.
சேணகள் அதிகமிலலைாத அண்ணனாசேனாரலயில் இனர்ககு யதெயநயப்
பனாெனாணர் நூல்கம் எனறு ெழங்கப்படுகி்
அலுவலைகத்தில ேணிபுரியும் ோன்
அ்நநனார்ளய ‘எல்.எல்.ஏ.’ பில்டிங அர் ஒனறில்
காணடீனுக்கு காபி ொப்பிட
்கவியைங்கம், இலககியக கூட்டங்கள் எனறு அடிக்கடி
விகலேமிலலைாைல அமழக்கும் நரடவபறும். அப்யபனாது விககிைமனும் கிருஷணனாவும்
ஒபர ஆண ேணேருடன் போோல இரண்நது நடத்திய அமைர் ்கல்கி நிர்வுநனாள்
கட்டப்ேடக் கூடிே கமதமே நிமேத்து கூட்டம் ஒனறில் உரையனாற் ெ்நதிரு்நதனார் சு்நதனா!
ைறுக்கிபறன் கூட்டம் முடி்நததும் எனர் அெரிடம்
புன்ேமக ைறந்த முகத்துடன் அரழத்துப்யபனாய் “இ்நத இர்ளஞர் ்கல்கி அனபர்..
தமலைவலிமேத் தாங்கிேேடி... ்கரத்கள் ்கவிரத்கள் எழுதுகி்னார்..” எனறு அறிமு்கம்
வசேய்தனார்.
126 ïõ‹ð˜&2022
நட்பனா்கப் பரிணமித்துக கல்கி ராவஜந்திரன
எப்படியயனா அ்நத அறிமு்கம் சு்நதனா ஸனாருட்னா் அெர்்களும் யமறவ்கனாண்ட பயணங்கள்
ம்க்கமுடியனாதரெ. எ்ககு அ்யெ பிடிக்கனாத
அெர்்கர்ளச சே்நதித்து... எல்லனாம் நம்பமுடியனாத பள்ளிப்பனாடங்களுள் ஒனறு ெைலனாறும் புவியியலும்.
்கல்கி அெர்்களின ‘சோனனியின செல்�ன’ ்கனாவியம்.

்க்வு்க்ளனா்க மலர்்நது.. எ்ககு இலககிய உலகில் அதில் முதல்முதலனா்க எ்ககு ஆர்ெம் ஊட்டியது
வபயை்ளவுகய்கனும் வபருரமவப் உதவி்.
விககிைமன நடத்திய ஒரு எல்.எல்.ஏ.மனாதக ஒரு ்கட்டத்தில் அ்நத வநடுங்கரத
்கவிப்யபைைசு த�ரமுத்து ஒரு ்கவிரத ெனாசித்து முதல்

்கவியைஙகில் அனர்ககு ெ்ளர்்நதுவ்கனாண்டிரு்நத நிர்வுற்யபனாது பலருரடய ஐயங்களுககுக
்கல்கி அெர்்கள் வி்ளக்கம் தை யநர்்நதது. இனனும்
பரிசேனா்க ஐம்பதுரூபனாய் பரிசுவபற்து நிர்வுககு வதனாடர்்நது எழுதககூடிய ெனாய்ப்ரப அெர் விட்டுச
ெருகி்து. அனர்ககு எனனுரடய ்கவிரத வசேனறிரு்நதனார்.
பரிசு எரதயும் வப்னாவிட்டனாலும் யதர்ெனா் ஐ்நது வெறும் ஆரசே பறறி எனறு மட்டும்
்கவிரத்களில் ஒன்னா்க இடம்வபறறு அமுதசுைபியில் வசேனால்ெதறகில்ரல, தம்முரடய குருநனாதர் மீதிரு்நத
வெளியனா்து. பகதியனால், அெருரடய மனா்சீ்கமனா் ஆசியயனாடு
்கவிஞரின ‘ஆயிைம் தனாமரை ‘ந்நதிபுைத்து நனாயகி’ வதனாடரை
வமனாட்டுக்கய்ள’ பனாடல் அமுதசுைபியில் எழுதி
பிைபலமனா்யபனாது அெரைச வெளியிட்டனார். வபனானனியின
சே்நதித்து ஒரு யபட்டி ெனாஙகி
ெருமனாறு வசேனான்னார். அதுதனான
‘அமுதசுரபி’ தீபாவளி வமருகூட்டிய ஓவியர் மணியம்
வசேல்ெனுககுச சித்திை
பத்திரிர்கயனா்ள்னா்க நனான ஒரு

பிைபலமனா்ெரைச சே்நதித்து
ைலர்கமள ்கமல அெர்்கர்ளக வ்கனாண்யட
ந்நதிபுைத்து நனாயகிககும் அழகு
எழுதிய அனுபெத்ரதத்
த்நதது. அனறு டிைஸ்ட்புைத்தில்
இலககிய ெறுைணதகதாடு யசேர்த்தனார்.
அ்நத நனாெலுக்கனா்க
இரு்நத ்கவிஞரைச சே்நதித்து
உரையனாடியது பிற்கனாலத்தில்
உருவாககுவதில் அெர் படித்த ெைலனாறறு
நூல்்களும், ெைலனாறறுப்
ெலுெனா் நல்ல நட்பனா்கவும்
மலர்்நதது.
இரவு ப்கலா்க அவர யபைனாசிரியர்்கள் சிலருடன
உரையனாடித் வதரி்நதுவ்கனாண்ட
வதனாடர்்நது பிைபலமனா்ெர்்கள்
பலரைச சே்நதித்து அெர்்களின
உமழததமத உடனிருந்து வசேய்தி்களும் ஏைனா்ளமனா்ரெ.
அ்நத அனுபெங்கர்ளப்
நிர்வு்கள் அனுபெங்கர்ளத்
வதனாகுத்து வெளியிட்டு எ்ககு
பாரததிருககிகறன். பறறியும் சில ெைலனாறறுச
வசேய்தி்கர்ளப் பறறியும் அெர்
நியனாயமனா் வபருரம்கள் வசேனால்ெரத விழிவிரியக ய்கட்டு
ெ்நவதய்த உதவியெரும் மகிழ்்நதிருககிய்ன.
விககிைமன தனான. பலரும் அறி்நதிருப்பனார்்க்ளனா எனபது வதரியவில்ரல.
தமிழ்ப் பத்திரிர்க உலகில் ்கல்கி ஆ்்நத வி்கடன முதனமுதலனா்கத் தம்முரடய ஓவியர் நண்பர் ஸுபனா
தீபனாெளி மலர்்கள் முத்திரை பதித்தரெ. அெறறுககு வின சித்திைங்கய்ளனாடும் சில ஒளிப்படங்கய்ளனாடும்
இரணயனா்க தமககிரு்நத குர்ெனா் ெசேதி்கள் மனாமல்லபுைம் சிறபங்கர்ளப் பறறி ஒரு பயணக
ஆள்்கட்யடனாடு ‘அமுதசுைபி’ தீபனாெளி மலர்்கர்ளத் ர்கயயட்ரட வெளியிட்டெர் விககிைமன தனான.
தனித் தனரமயனா் ்கரல இலககிய நறுமணத்யதனாடு எத்தர்யயனா எழுத்தனா்ளர்்களுககு தக்கெர்்கள்
தைமனா்தனா்க உருெனாககுெதில் இைவு ப்கலனா்க அெர் சிலரை அணுகி மனாதனாமனாதம் உதவித்வதனார்க ெழங்க
உரழத்தரத நனான உடனிரு்நது பனார்த்திருககிய்ன. ஏறபனாடு வசேய்தது உள்பட ஆதைவு யதரெப்பட்ட
என நிர்வினபடி, விநனாய்க சேதுர்த்தியின யபனாயத எழுத்தனா்ளர்்கள் நலனில் அெர் ்கனாட்டிய அக்கர்ரய
தீபனாெளிமலர் யெரல்கள் ்கர்ள்கட்டிவிடும். அ்நத ம்்நதுவிட முடியனாது.
மலர்்களின பக்கங்கர்ள ெடிெரமப்பதில் எனர் வெள்ர்ளக ்கதைனாரடயயனாடு ்கபடமில்லனாத
உடன ரெத்துகவ்கனாண்டு யல அவுட் வசேய்ெதில் புனமுறுெயலனாடு அெர் யநசேமனா்க உரையனாடிய
பயிறசி அளித்தரதயும் ம்க்க முடியனாது. நனாள்்கர்ள ம்ப்பதறகில்ரல. தமிழ்கத்தின மி்க
இப்படி விககிைமன அெர்்களின வதனாடர்பனால் யமனாசேமனா் 2015 வபருவெள்்ளத்தினயபனாது அெருரடய
எ்ககு விர்ள்நத நனரம்கள் ஏைனா்ளமனா்ரெ. மர்வு நி்கழ்்நதது. மி்கவும் வநருக்கமனா்ெர்்கள்கூட
அெரைப் பறறி எழுதத் வதனாடஙகியது எனனுரடய அ்நத மனாமனிதரைக ்கரடசியனா்க தரிசித்து அஞசேலி
நண்பர் வயாகாவுடன நனானும் விககிைமன

சுயபுைனாணமனா்கயெ ஆகிவிடும்யபனாலிருககி்து. வசேலுத்த முடியனாமல் யபனா்து ஒரு மனாவபரும்
யசேனா்கம்தனான. 
ïõ‹ð˜&2022 127
ம ்துககுப் பிடித்தமனா் வம�்நதனா ்கலர் புடரெ

சேைசேைக்க ்கனாரிலிரு்நது இ்ஙகி்னாள் சுஷமனா.
ெருகி்து ெருகி்து எனறு எதிர்பனார்த்த உமனா ்கல்யனாணம்
இயதனா இனறு ெ்நதுவிட்டது.
்க ல் ய னா ண ம ண் ட ப த் து க கு ள் நு ர ழ ்ந த ய ப னா து
சுஷமனாவுககுள் ஒரு நிம்மதி பைவியது. இ்நத வபரிய
ஹ னாலி ல் ம னி த ர்்க ர ்ள வ ந ரு க ்க த் தி ல் ப னா ர்த் து க
வ்கனாண்டிருக்க யெண்டனாமில்ரலயனா! எவெ்ளவு நிம்மதி!
இைண்டு நனார்ளககு முனயப ்கல்யனாணத்ரதவயனாட்டி
வீட்டில் உ்வி்ர் கூட்டம் ெ்நது இ்ஙகிவிட்டது.
ப ை த னி ன அ க ்க னா கீ த னா வு க கு இ ை ண் ட னா ெ து
குழ்நரத பி்்நது மூனறு மனாதம்தனான ஆகி்து. ஒரு
ர்கககுழ்நரதயும், நிற்கனாமல் ஓடுகி் இைண்டு ெயது
குழ்நரதயும் வீட்ரடயய நிர்த்தது.
பங்க�ம் அத்ரத தன இைண்டு வபண்்களுடன
ஆ�ைனாகியிரு்நதனார். வெண்்கலப் பனார் ்கரடயில்
யனார் புகு்நததுயபனால் ஆயிறறு. விைட்டி விைட்டி
எல்யலனாருககும் ஆரண பி்ப்பித்துக வ்கனாண்டிரு்நதனார்.
பைதனுககு அம்மனா கிரடயனாது. அத்னால் பங்க�ம்
அத்ரதயின அதி்கனாைத்ரதப் புரி்நது வ்கனாள்்ள முடி்நதது.
்கல்யனாணப் வ பண் உமனா பைதனின இைண்டனாெது
அக்கனா. இ்நதக ்கல்யனாணம் முடி்நத பி்கு அெள் இ்நத
வீட்டில் இருக்கமனாட்டனாள் என் யதனார்த்தம் சுஷமனாவுககு
ெருத்தமனாயிரு்நதது.
பூரண்போளி
சுஷமனா ்கல்யனாணமனாகி ெ்நதயபனாது இ்நத அ்நநியச
சூழலில் ்கல்கலப்பனா்கப் யபசி இெள் பதற்த்ரதக
குர்த்தது உமனாதனான. மூத்தெள் கீதனா எப்யபனாதும்
அ்ள்நதுதனான யபசுெனாள்.
ம ை னா ட் டி ய ப் வ ப ண் ண னா ் சு ஷ ம னா ப ைத ர ் க
்கனாதலித்துக ்கல்யனாணம் வசேய்து வ்கனாண்டிருககி்னாள்.
ஆைம்பத்தியலயய பைதன வசேனால்லியிரு்நதனான. அக்கனா “உ்ககு என் வதரியும் எங்க ெழக்கவமல்லனாம்?”
்கல்யனாணம் முடி்நத பி்குதனான நம் ்கல்யனாணம் எனறு. இ்நத ஒறர்க ய்கள்வி யபனாதுமனா்க இரு்நதது. தூககி
ஆ்னால் எஙய்கனா பூ்னாவில் உட்்கனார்்நது வ்கனாண்டிரு்நத இெள் வீசியதுயபனால் இரு்நதது.
அம்மனாவுககு இவதல்லனாம் புரியவில்ரல. உடய் ்கல்யனா “எல்லனாத்ரதயும் அப்படி ரெ. ெரிரசேத் தட்டுல
ணத்ரத நடத்தியனா்க யெண்டும் எனறு பிடிெனாதம் பிடித்தனாள். எனவ்ன் ரெக்கணும்னு நனாங்க பனாத்துக்கய்னாம்.”
“ வ ப ண்ரண ப் வ ப த் த ெ ங ்க வ சே னால் ் து ய ல யு ம் பங்க�ம் அத்ரதயின குைலில் ஏன இத்தர்
ஒரு நியனாயம் இருககு. இத்னால உமனா ்கல்யனாணம் ்கடுரம?
நடக்கனாமயனா யபனா்கப்யபனாகுது?” எனறு வபரு்நதனரமயனா்க இ்நதப் வபரிய அைஙகில் தனர்ச யசேர்்நதெர்்கள்
ஒப்புகவ்கனாண்டனார் மனாம்னார். எெரும் இல்ரல என் எண்ணம் தனிரம உணர்சசிரயத்
இைண்டு ெருெம் ்கழித்து இப்யபனாதுதனான உமனாவுககு தூண்டியது.
்கல்யனாணம் கூடிெ்நதிருககி்து. பைதன மு்கத்தில் பூ்னாவில் திடீவைனறு இெள் பனாட்டிககு உடம்பு
மகிழ்சசி தனாண்டெமனாடிக வ்கனாண்டிருககி்து. ஆ்னால் சேரியில்லனாமல் யபனாய்விட்டது. அம்மனாதனான பனார்த்துக
சுஷமனா மு்கத்தில்தனான அது பிைதிபலிக்கவில்ரல. வ ்கனாள்்ள யெ ண்டும். அ ம்மனா இல்லனாமல் அ ப்பனா
இ்ம் வதரியனாத ஒரு தனிரம உணர்வு அெளுககுள் தனியனா்கப் பிையனாணம் வசேய்யமனாட்டனார். அத்னால்
ரமயம் வ்கனாண்டிருககி்து. அதுவும் இ்நத இைண்டு இைண்டு யபருயம ெைவில்ரல.
நனா்ளனா்கத்தனான. இ்நதக ்கல்யனாணத்ரத ஒட்டி எப்படியும் அெர்்கள்
்கரட்கரடயனா்க ஏறி இ்ஙகி ்கல்யனாணத்துக்கனா் ெ ருெ னார்்கள் எனறு எதிர்பனார்த்திரு்நதனாள் சுஷமனா.
சேனாமனான்கர்ள ெனாஙகிெ்நதனாள் சுஷமனா. அதிவலல்லனாம் ெைவில்ரல என் ஏமனாற்த்தனால்தனான இ்நத யசேனா்கயமனா?
குர் ்கண்டுபிடித்துக வ்கனாண்யடயிரு்நதனாள் பங்க�ம் இருக்கலனாம். நம் ஆழ்ம்து நமகய்க புரிகி்தனா என்!
அத்ரத. “நனாங்க ெைரலனனு ்கெரலப்படனாயத சுஷமனா.
128 ïõ‹ð˜&2022
உள்ளுரில் தனான வினிதனா இருக்கனாய்ள. எங்க சேனார்புல தட்டில் ரெத்தனாள்
என் வசேய்யணுயமனா எல்லனாத்ரதயும் அெ பனாத்துககுெனா” வினிதனா. ரக.்பதாேதி
எனறு யபனானில் ஆறுதல் வசேனான்னாள் அம்மனா. பங்க�ம் அத்ரத
வி னி த னா இ ெ ளு க கு அ க ்க னா மு ர ் . ப த் து சேட்வடனறு சீறி்னாள்.
ெருெத்துககு முனயப வசேனர்ெனாசி ஆகிவிட்டெள். “இரதவயல்லனாம் இப்யபனா எதுககு
ஐ.ஐ.டியில் ஆைனாய்சசிப் படிப்பில் மூழ்கி இரு்நதெளுககு வ ்க னாண்டு ெ ்நதீங ்க? எடு த்து ட்டு ப்
வசேனர்யியலயய மனாப்பிள்ர்ளரயக ்கண்டுபிடித்தனார்்கள். ய ப னா ங ்க . மு கூ ர்த் த ம் மு டி ஞ சே து ம்
இைண்டு தரலமுர்்க்ளனா்க வசேனர்யில் ெசிககும் யமரடககு ெனாங்க”.
மைனாட்டியக குடும்பம் எனறு நம்பி அெர்ளக ்கல்யனாணம் வினிதனாவின சிரிப்பு ்கனாணனாமல் யபனாயிறறு.
வசேய்து வ்கனாடுத்தனார்்கள். சுஷமனா குனி்நது அ்நதத் தட்ரட எடுத்துகவ்கனாண்டு
“அெங்க வீட்டுல சேை்ளமனா தமிழ்தனான யபசே்னாங்க “நீ ெனா வினிதனா, மனாடியில் உமனா இருககி்னாள். அெள்
சுஷமனா. தட்டு நிர்ய சேனாதத்ரதப் யபனாட்டு சேனாப்பிட்னாங்க. ர்கயில் நீயய வ்கனாடுத்துவிடு.” என்னாள்.
சேப்பனாத்தி இைண்டனாம் பட்சேம்தனான. ஆைம்பத்துல என்னால ஏற ்க ் ய ெ இ ரு ்ந த தனி ர ம உண ர்ச சி ய ய னா டு
ஏத்துக்கயெ முடியரல. நல்ல்கனாலம்! நீ தமிழ்ககுடும்பம்னு அெமனா்மும் யசேர்்நதுவ்கனாண்டது. வினிதனாவின மு்கத்ரத
வதரிஞயசே ்கல்யனாணம் வசேஞசிருகய்க!” நிமிர்்நது பனார்க்கவும் சேங்கடமனா்க இரு்நதது.
வினிதனாவுககு எரதயும் சிரித்துக வ்கனாண்டுதனான ப ரி சு ்க ர ்ள க வ ்க னா டு த் து வி ட் டு உ ம னா ர ெ
வ சே னால் ல த் வ த ரி யு ம் . ப ல் ெ ரி ர சே யி ன அ ழ ய ்க னா டு ெனாழ்த்திவிட்டுப் பு்ப்பட்டனாள் வினிதனா. ஒரு ெனாய்
ஒத்துப்யபனா் சிரிப்பு அது. பனால்பனாயசேமனாெது சேனாப்பிட்டு விட்டுப்யபனா்க அெர்ள
“ஆ்னா ஒயை ஒரு விெயத்துல மட்டும் அெங்க ெறபுறுத்தி்னான பைதன.
மைனாட்டிதனான. அது எது வதரியுமனா? எங்க மனாமியனாரின வினிதனா கி்ளம்பிப் யபனாயனாகிவிட்டது. அ்நதப் வபரிய
மங்கள்சூத்திைம்!” அைஙகில் தனர்ச யசேர்்நத மனிதர்்கள் எெரும் இல்ரல
மறுபடியும் சிரித்தனாள் வினிதனா. எனறு ஏய்னா யதனானறியது.
அ வ ெ ப் யப னா து ஃ ய ப னா ன வ சே ய் து ்க ல் ய னா ண பைதன இருககும்யபனாது இது என் யெண்டனாத
ஏறபனாடு்கர்ளப் பறறி விசேனாரித்தனாள் அம்மனா. யயனாசேர் எனறு தனர்த்தனாய் உதறிகவ்கனாண்டனாள்
“்கல்ய னாணச வசேலவெல்லனாம் உங்க மனாம்னார் சுஷமனா.
சேமனாளிப்பனார்தனாய்?” எனறு யபசசினூயட ய்கட்டனாள். எஙய்க இரு்நதனாலும் இெள் மீது ்கண்்கர்ளப் பதிய
தன வபண்ணின தரலயில் ்கடனசுரம ஏறிவிடககூடனாது ரெத்திருப்பனான பைதன.
என் எசசேரிகர்க அெளுககு. சுஷமனா மழுப்பலனா்க பதில் “என் சுஷ, ஒரு மனாதிரி இருகய்க? ஏயதனும்
வசேனான்னாள். பிைசசிர்யனா?”
அெ்ளனால் பைதர் விட்டுகவ்கனாடுக்க முடியுமனா “அவதல்லனாம் ஒண்ணுமில்ரல. யலசேனா் தரலெலி.
என்? அென ய்கட்கும் முனயப தன ்கம்வபனியில் அவெ்ளவுதனான. மனாத்திரை யபனாட்டிருகய்கன. சேரியனாயிடும்”
யலனானுககு அப்ர்ள வசேய்து ரெத்திரு்நதனாள். பைதர் எனறு சேமனாளித்தனாள்.
விட அதி்கம் வநகிழ்்நது யபனா்து மனாம்னார்தனான. ஆ்னால் உண்ரமயில் சேமனாளிக்க முடியவில்ரல.
“சுஷமனா! புயைனாகிதர் வ்கனாடுத்த லிஸ்ட்ரட வசேக ந னாத ஸ் ெ ை ஓ ர சே யு ம் கு று க ய்க ஓ டி வி ர ்ள ய னா டி க
பண்ணிகய்கனா. மணயமரடயில் எல்லனாம் ெ்நதுடுசசேனானனு வ்கனாண்டிரு்நத குழ்நரத்களும் ்கல்கலப்பனா் யபசசுக
ஒருமுர் பனாத்து டு” எனறு பைதன வ சேனால்லவு ம், குைல்்களும் சுஷமனாவுககுப் புல்னா்கவில்ரல. தனான
யமரடரய யநனாககி நட்நதனாள் சுஷமனா. மட்டும் இ்நதக கூட்டத்தில் ஒட்டனாமல் தனியனா்க நினறு
அ ஙய்க பங்க�ம் அத்ரதயின ைனாஜ்ஜியம் நட்நது வ்கனாண்டிருப்பதுயபனால் யதனானறியது.
வ்கனாண்டிரு்நதது. தூைத்தில் பைதன தன வசேனா்நதக்கனாை இர்ளஞர்்களுடன
கிட்யட யபனாெதறகுக ்கனால்்கள் பினனியது. யபசி சிரித்துக வ்கனாண்டிரு்நதனான.
மு து கி ல் ய னா ய ை னா த ட் டி ய து ய ப னா ல் இ ரு க ்க த் மனாடியர்யில் உமனாவுககு அலங்கனாைம் வசேய்து
திரும்பி்னாள். வினிதனாதனான! வ்கனாண்டிரு்நதனார்்கள்.
பளீர் சிெப்புப் புடரெயில் சிரித்துக வ்கனாண்டு உதவிககு அெள் யதனாழி்கள் இரு்நதனார்்கள். அஙய்கயும்
நின்னாள். சுஷமனாவுககு யெரலயில்ரல.
“சுஷமனா! என்டனா இெள் முகூர்த்த யநைத்துககு பக்கத்து அர்யில் கீதனா தன குழ்நரதககுப் பனால்
முன்னாடிய ய ெ ்நது ட்டனா ய்ளனனு நி ர்ககிறி ய னா? பு்கட்டிக வ்கனாண்டிரு்நதனாள்.
எ ங ்க ளு க கு இ னனி க கு ய ெ வ ் னா ரு ்க ல் ய னா ண ம் “உ்ககு உதவி ஏதனாெது யதரெப்படுகி்தனா கீதனா?”
இருககு. இஙய்க வ்கனாஞசே யநைம் இரு்நதுட்டு நனான எனறு ய்கட்டுகவ்கனாண்யட அெள் ்கர்ள்நது யபனாட்டிரு்நத
கி்ளம்பியனா்கணும். நீ தப்பனா நிர்சசுக்கனாயத”. புடரெ ஒனர் எடுத்துமடித்து ரெத்தனாள் சுஷமனா.
ர்கயில் வ்கனாண்டு ெ ்நத பரிசுப் வ பனாருளுடன “சுஷமனா, நீ பங்க�ம் அத்ரத இருககி் பக்கயம
சுஷமனாவின அம்மனா அனுப்பி ரெத்த சீர்ெரிரசேரயயும் ய ப னா்க னா ய த . கி ட்யட ய ப னா் னா ஏத னாெ து வ சே னால் லி
ïõ‹ð˜&2022 129
கவிதை விைட்டிகிட்யட இருப்பனாங்க. என ்கல்யனாணத்தினயபனாது
உமனாரெ அ ப் ப டிதனான வ சேஞசேனாங்க. ‘நீ சின்ப்
தாயம்
வ ப னாண்ணு , உ்கவ்க ன் வ தரி யு ம்’னு வ சே னால்லி
யமரடகய்க ெைவிடரல.”
சுஷமனாவுககு ஆசசேரியமனா்க இரு்நதது.
“ஏன இப்படி இருக்கனாங்க?”
“ ய ெ ் எது க கு? ெ ரி ர சே த் த ட் டு ல இ ரு க கி ்
சத்தா அரசதாகன் ப னா த னா ம் மு ்ந தி ரி ன னு ப து க கி மூ ட் ரட ்க ட் டி
எடுத்துட்டுப் யபனா்கத்தனான. இவதல்லனாம் யனாருககும்
தமிழர்களின் சதாமலைந்துபோே அமடோளங்களில வதரியககூடனாதுனனுதனான கிட்டப் யபனா்னா சீறுெனாங்க.”
தாேமும் ஒன்றாம் அடப்பனாெயம! ஒரு அறப விெயத்துக்கனா இப்படி
ோர் சொன்ேது ஒரு அலம்பல்! சுஷமனாவுககு குபீவைனறு சிரிப்பு ெ்நதது.
தாேம் சதாமலைந்து போேசதன்று! “கி்ளம்பும்யபனாது ்கெனி. உனகிட்யட வெண்ரணயனாய்
யபசி உருகுெனாங்க.”
ோம் ஆடத் துவங்கிே காலைத்திலிருந்பத “எதுககு?”
சவட்டுப்ேடுவது ோோகவும் “அ ப் ப த னா ய ் அ டு த் து ஏத னாெ து வி ய சே ெ ம் ் னா
வீழ்த்துவது நீோகவும் அெங்கர்ளக கூப்பிடுயெனாம்?”
சென்றுசகாணடிருக்கிறது ெனாய்விட்டுச சிரித்தனாள் சுஷமனா.
யலசேனா்க மூடியிரு்நத ்கதரெத் தி்்நது எட்டிப்
ேம் தாம்ேத்திேசைனும் தாே விமளோட்டு
பனார்த்தனான பைதன.
அது ெரி! அருகருபக அைர்ந்து ஆடிோல “சுஷமனா, உனர்க ்கனாணும்னு அப்பனா யதடிகிட்டிருக
அனுெரித்துப் போகலைாம் ்கனாரு. வசேனா்நதக்கனாைங்க யனாரையயனா அறிமு்கம் வசேய்யணுமனாம்”
படிக்கட்டில் இ்ஙகும்யபனாது வமல்லத் திரும்பி “இப்ப
எதிசரதிபர அைர்ந்து ஆடும்போது
தரலெலி சேரியனாயிடுசசேனா சுஷமனா?” எனறு வமனகுைலில்
எதிரிகளாகிப் போவது இேலபுதாபே! விசேனாரித்தனான பைதன. குைலின ்கரிசே்ம் சுஷமனாரெ
சவளிபே துரத்துவசதறசகன்பற வநகிழ்த்தியது.
சவறிபோடு தாேத்மத உருட்டுகிறாய நீ அ டுத்த ஒரு மணி யநைத்துகவ்கல்லனாம் வ்கனாட்டு
யம்ளம் வ்கனாட்ட உமனா ்கல்யனாணம் நட்நயதறியது.
உள்பள வருவதறசகன்பற
சுஷமனா ப்நதி விசேனாரித்துக வ்கனாண்டிரு்நதயபனாது
தவிப்போடு தாேத்மத உருட்டுகிபறன் ோன் ப ங ்க� ம் அ த்ரதயின ்க ை்க ைத்த குைல் ய ்க ட்டது .
எத்தமே முமற சவட்டிோலும் மனாம்னாரிடம் ஏயதனா குறுககு விசேனாைரண நடத்திக
வ்கனாண்டிரு்நதனார்.
ேட்டுப்போகாைல உயிர்த்துவிடுகிறாபள என்று
“எதுக்கனா்க ்கல்யனாண விரு்நதுல யபனாளி யபனாட்னாங்க?
ேரிதவிக்கிறாய நீ சேரமயல்்கனாைரைக கூப்பிடு. இது நம்ம ெழக்கமில்ரலனனு
ேச்மெப் ேசுங்சகாடிகளாய வதரியனாதனா?”
காறறிபலை ஆடும் ேம் தளிர்கள் “இ து பூைண் யப னாளி அ க ்க னா. நனானத னான இ ர த
ஆடு ைாடுகளுக்கு இமரோகி விடக்கூடாது முககியமனா வமனுவில் யசேர்த்திருகய்கன.”
என்ேதறகாகபவ உயிமரக் சகாடுத்து “உ்ககுப் பிடிககும்்னா ்கரடயில ெனாஙகி சேனாப்பிட
ஒவசவாரு முமறயும் உயிர்த்சதழுகிபறன் ோன் யெண்டியதுதனாய்? முகூர்த்த விரு்நதுல ெழக்கமில்லனாத
ெழக்கமனா இது எதுககு?”
ோன் சவட்டத் துவங்கிோல தாங்குவாோ நீ? “அக்கனா, இது மைனாட்டிக குடும்பங்களில் முகூர்த்த
உன்மே விட்டு விட்டு சவலலுவது என் விரு்நதுககு வியசேெமனா்து. நம்ம சுஷமனா நடத்து்
இலைக்குைலலை ்க ல் ய னாணமில் ரல ய னா இ து? அ ெ ங ்க ெ ழ க ்க மு ம்
என்பறனும் ஒரு ோள் யசேைட்டுய மனனுதனான ” எனறு நய மனா்க வ சேனால்லிக
சவட்டுவது உேக்கு அலுத்துப்போகலைாம் வ்கனாண்டிரு்நதனார் மனாம்னார்.
இரல்களில் ெ ரிரசேய னா்க பரி மனா்ப் பட்டிரு்நத
அன்று அருகருபக அைர்ந்து
பூைண்யபனாளி சுஷமனாரெப் பனார்த்துப் புன்ர்கத்தது.
தாம்ேத்திேசைனும் தாே விமளோட்டில ம்ரத நிர்த்த பூைண உணர்வில் சுறறுப்பு்ம்
இம்ணந்து ேேணித்து இலைக்மக அமடபவாம் பளீவைனறு புல்னாயிறறு. நனாதஸ்ெை ஓரசே, குழ்நரத்களின
எனும் ேம்பிக்மகயுடன் உருட்டிக்சகாணடிருக்கிபறன் குதூ்கலம், ்கல்கலப்பனா் யபசசுககுைல்்கள் அத்தர்யும்
தாேத்மத ோன்... புல்னாயிறறு. பங்க�ம் அத்ரதயின ்கை்கைத்த குைலும்
கூட! 
130 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 131
ைற்கால இலககியம்: ேயணம்
க ்வு எனபது யனாது? நமது சி்நதர்ச

சிசுக்கள், நனாம் உ்ஙகும்யபனாது
்கட்நத ்கனால மறறும் எதிர்்கனால, ்கனாலப்
ப னா ர த யி ல் ய ம ற வ்க னா ள் ளு ம் ஓ ர்
அனுபெப் பயணம்தனான ்க்வு.
எதிர்்கனாலப் பனாரதயில் அ்நதக ்க்வில்
்கனாணும் ்கனாட்சி்கள் வமய்ப்படும்யபனாது
்க்வு பலித்தது எனறு வியககிய்னாம்.
ஆ்னால் ்க்விலும், நிர்த்துப் பனார்க்க
முடியனாத ்கனாட்சி்கள், வமய்ப்படும்யபனாது, ேராக் ேராக் கலகியின் சோன்னியின் செலவன் ேடப்பிடிப்பு குழுவிேருடன், லைட்சுமி ேடராஜன்
நனாம் என் எனறு அதர் விெரிப்பது? அப்படித்தனான, ஆஙகில இலககியத்தின பினபனா்க ஓடிகவ்கனாண்டிரு்நத
நனான அத்தர்கய ஒரு நிரலயில்தனான நனான தமிழ் இலககிய வீதியில் பைனாககுப் பனார்த்துகவ்கனாண்டு நட்நது
இருககிய்ன! ெனாழ்வில் நிர்ெனா் ஒரு வசேனறு வ்கனாண்டிருக்க, தமிழ் இலககியத்தின பட்டத்து யனார்யனாம்
்கட்டத்ரத எட்டியிருககிய்ன. ்கல்கி எ்து ்கழுத்தில் மனாரலரயப் யபனாட்டு எனர்த் தூககி தன மீது
ஒரு பயணியனா்க ஊரைச சுறறிப்
யனார் நிர்த்துப் பனார்த்தனார்்கள்? அய்யய்கனா! எ்து அம்மனா கமலா
அமர்த்தி, ்கல்கியின சேரித்திைக ய்கனாட்ரடககுள் இட்டுச வசேனறு விட்டது.
பனார்க்க ெ்நதெர், யனார் மனாரல
யபனாட்டு மன்்னா்க அரியனாசே்த்தில் ெடவகாேன இல்ரலயய இ்நதக ்கனாட்சிரயக ்கனாண!
அமை ரெத்தனால் அெனுககு எப்படி சேனாவுஸர், யஹனாமர், யெகஸ்பியர், எனறு ஆஙகில இலககியத்தின
இருககும்? பினபனா்கத்தனான ஓடிகவ்கனாண்டிரு்நயதன. இ்நதியன எகஸ்பிைஸ், தி ஹி்நது
எனறு நனாறபது ெருடங்க்ளனா்க, ஆஙகில நனாளிதழ்்களில்தனான பணிபுரி்நது
வீர ோராே்ண வ்கனாண்டிரு்நயதன.
ஏரிக்கமரயில
குதிமரயின் உதவி ஆசிரியைனா்க இ்நதியன எஸ்பிைஸில் யசேர்்நது, தி ஹி்நதுவின
மீது செலலும் நிர்ெனா்க ஆசிரியைனா்க ஆறு மனாதங்களுககு முனபனா்க ஓய்வு வபற்தும்,
வந்திேத்பதவோக
“இனி ெனாழ்கர்கயில் எல்லனாம் முடி்நதது. அரமதியுடன எஞசிய
நனாட்்கர்ளக ்கழிப்யபனாம்” எனறுதனான வீட்டுககு ெ்நயதன.
்கமலனா சேடய்கனாபன. எ்து அப்பனா சித்ராலயா வகாபு எனனும் திரைப்பட

தமிழ் இலககியத்தினபனால் எனர்த் திருப்பியது எ்து அம்மனா
நர்கசசுரெ ெசே்்கர்த்தனா ஒரு பு்ம், ்கமலனா சேடய்கனாபன எனனும்

இலககிய எழுத்தனா்ளர் ஒரு பு்ம் எனறு இரு ஆலமைங்கள் இரடயய
முர்ளத்த வசேடி நனான!
ஆலமைத்தின அ டியில் வ சேடி்கள் முர்ளக்கனாது . எப் ப டி இரு
ஆலமைங்கள் அடியில் ஒரு வசேடியனா்க நனான ெ்ளை முடியும்?
பதடி
ளின் ரகசிே ராஜோட்மடமே
முத்துப்பேட்மடயில பொழர்க
புத்தைங்கலை கிராைத்தி
ல அைரர் கலகியின் வீடு
.
ஓர ஆழவபார்ககடி்பான
132 ïõ‹ð˜&2022
வந்தி்தக்தவன ஆனக்பாது..!
கதாலசசக்கேம் நேசிம்மதா
திருமதி லட்சுமி நடராஜன!
அெர் ‘நனார்ள ்கனாரல எ்து அலுெல்கம் ெை
முடியுமனா? ஒரு முககியமனா் விெயம்!” ... என்தும்,
உடலில் நடுக்கம், ம்த்தில் பரதபரதப்பு.!
ஆஙகில மனாதவியனாம் தி ஹி்நதுரெத் தரலமுழுகிவிட்டு
ெ்நத உடய், ்கல்கி ்கண்ணகிககு மூககில் வியர்த்து
விட்டயத!
மறுநனாள் நனான ்கல்கி அலுெல்கம் வசேன்யபனாது,
லட்சுமி நடைனா�ன அெர்்கள் எனனிடம் கூறியது இதுதனான.
ைாநிலை சதாலதுமற அமைச்ெர் தங்கம் சதன்ேரசுவுக்கு கலகியின் சேேர்த்தி சீதா ரவி
அவர்கள் ேராக் ேராக் கலகியின் சோன்னியின் செலவன் ஆவ்ணப் ேடம் சவளியிடும்
“எ ழு ப து ெ ரு ட ங ்க ்ள னா்க எ ்து ப னா ட் ட ் னா ரி ன
விழாவில நிமேவுப் ேரிசு அளிக்கிறார். உடன் கலகி குழுைத்தின் செேலோடு தமலைவர் வபனானனியின வசேல்ெர், வதனாடர்்கரதயனா்க, நூலனா்க,
திருைதி லைட்சுமி ேடராஜன் ைறறும் எழுத்தாளர் காலைச்ெக்கரம் ேரசிம்ைா
ஆடியயனா நூலனா்க மக்கள் சிலனாகித்து விட்டனார்்கள்.
எ்யெ, அப்பனா ெழியும் இல்லனாமல், அம்மனா ெழியும் இப்யபனாது பிைம்மனாண்ட திரைப்படமனா்க யெறு ெை
இல்லனாமல், என ெழி தனி ெழி எனறு, அைசியல் உள்்ளது.
பனாரதரயத் யதர்்நவதடுத்து, ஆஙகில நனாளிதழ்்களில் இ்நநிரலயில், எங்கள் பனாட்ட்னாருககு நனாங்கள்
பணிபுரி்நது வ்கனாண்டிரு்நயதன. நனான படித்த முதல் தமிழ்ப் வசேய்யும் அஞசேலியனா்க ஒரு ஆெணப் படம் தயனாரிக்க
புதி்ம், அம்மனா ்கரலம்களில் எழுதி நனாைனாயணசேனாமி உள்ய்ளனாம். நீங்கள், ்கல்கி குறிப்பிட்ட சேரித்திைப் பு்கழ்
ஐயர் பரிசுவபற் ‘்கதவு’ வதனாடர்்கரததனான. எ்து ெனாய்்நத தலங்களுககுச வசேனறு, வபனானனியின வசேல்ென
்கருத்து்கர்ளக ய்கட்பதற்கனா்க முதலில் எனனிடம்தனான ்கரதரய தக்க சேனானறு்களுடன, சுெனாைஸ்யமனா்க உரைக்க
வ்கனாடுத்தனார் அம்மனா! யெண்டும்.
ஆ்னால்... அரத ்கனாவணனாளி ்கனாட்சி்க்ளனா்க நனாங்கள் ஆெணப்
இனறு தமிழ் இலககிய உலகில் ஒரு சேரித்திை படுத்த உள்ய்ளனாம் “... என்தும் எ்ககு அதிர்சசி! இனப
எழுத்தனா்ளைனா்க நனான அறிமு்கம் ஆகியிருககிய்ன. அதிர்சசி எனறு நிர்த்து விடனாதீர்்கள்!
“எ்ககு இதறகுத் தகுதி உள்்ளதனா?” எனகி் ய்கள்வி
எழுதிய இரு வபரும் எழுத்தனா்ளர்்க்ளனா், கல்கி மறறும்
அது மட்டுமல்ல! தமிழ்க ெைலனாறறுப் புதி்ங்கள்
ஏறபடுத்திய அசசேம்தனான எனனுள் வபரும் அதிர்சசிரய
ொண்டில்யனின குடும்பங்களின ஏய்கனாபித்த ஆதைவிர்ப் உண்டுபண்ணியது. வபனானனியின வசேல்ென எனனும்
வபறறிருககிய்ன எனபது எ்து வசேவி்க்ளனாயலயய ்கடலில் முத்துக குளித்துப் பல நனமுத்துக்கர்ள
ந ம் ப இ ய ல னா த ஒ ரு ய சே தி . எடு த்தெ ர்்கள் ஏைனா்ளம்! அ ்நத � னா ம்ப ெ னான்களில்
தி ஹி ்ந து வி ல் இ ரு ்ந து ஒருெரை அணு்கனாமல், எனர்
ஓ ய் வு வ ப ற று , பி ரி வு ப சே னா ை ்கல்கி குழுமம் யதர்வதடுத்தது
நி்கழ்சசியில் ்கல்நது வ்கனாண்டு எத்னால்?
விட்டு, வீடு ெ்நது யசேனாபனாவில் ய ்க ள் வி ர ய ல ட் சு மி யி ட ம்
சீைாரவி
அ ம ை க கூ ட இ ல் ரல . எ ் து ய்கட்டயபனாது, “எ்து தமகர்கயனார்
கல்கி ராவஜந்திரன அெர்்களின

அ ர ல ய ப சி அ ர ழ க ்க , எ்து யின யதர்வு நீங்கள்தனான.
ய ப னான ஒ லி த் த அ த் த ரு ண ம் ,
என்னால் எனறும் ம்க்க இயலனாது. ஆ சி ்க ளு ம் உ ம க கு உ ண் டு !
“அ ய ட ய் ! உ ் து ப ய ண ம் எ்யெ உங்கர்ள அரழத்யதன”
இ ன னு ம் மு டி ய வி ல் ரல ! எ ன ் து ம் அ தி ர்ச சி இ ன னு ம்
இ னி ய ம ல் த னா ன அ ர்த் த மு ள் ்ள இருமடங்கனாகியது.
பயணம் வதனாடஙகுகி்து!..” எனறு ்க னா ை ண ம் , வ ப னா ன னி யி ன
அ்நத அரலயபசி மணி அப்யபனாது வசேல்ெர் நனான படித்தயத எ்து
உரைத்தது எ்ககுப் புரியவில்ரல. நனாறபத்வதட்டனாெது ெயதில்தனான.
அரலயபசியில் அரழத்தெர், அம்மனாவும், எ்து மர்வியும்
யசேனாழ சேரித்திைம் எனனும் ்கடரலக ய ப னா ட் டி ய ப னா ட் டு க வ்க னா ண் டு
்கரட்நது, வபனானனியின வசேல்ென சே ரி த் தி ை ப் பு தி ் ங ்க ர ்ள ப்
எனகி் அமுதத்ரதக வ்கனாடுத்த, படிப்பனார்்கள்.
ேமழோமற பகாபுரத்தின் உச்சியில
அ ம ை ர் ்க ல் கி யி ன வ ப ய ர்த் தி எ ன ம னா ம ் னா ர் மி ்க வு ம்
ïõ‹ð˜&2022 133
வ்கட்டிக்கனாைர். எ்க்கனா்கப் வபண் பனார்க்கச வசேன் என முழுெதுமனா்கப் படித்தெர்்கள், எனர்க ய்கட்ட ய்கள்வி
அம்மனாவின பனார்ரெககு முனபனா்க ஒரு பீயைனாரெத் எனர் மீண்டும் வபரும் அதிர்சசிககுள்்ளனாககியது.
தி்்நது, அதில் உள்்ள நூல்்கர்ள அெர் பனார்ரெயில் விழ “ஸ்கரிப்ட் ஓய்க! உங்க்ளனால் எப்யபனாது படப்பிடிப்புககுப்
ரெக்க, வபனானனியின வசேல்ென, சிெ்கனாமியின சேபதம், பு்ப்பட முடியும்?” -- என்்ர்.
பனார்த்திபன ்க்வு, அரல ஓரசே, �லதீபம், ்கடல் பு்னா “நனான எதறகு?” - என்தும், திருமதி லட்சுமி
யபனான் நூல்்கர்ளப் பனார்த்து எனர்க ய்கட்்கனாமயலயய ந ட ை னா � ன சி ரி த் த னா ர் . “ நீ ங ்க ள் த னா ன , எ ங ்க ள்
தி ரு ம ண த் ரத நி ச சே யி த் தி ரு ்ந த னா ர் எ ன அ ம் ம னா! ெ்நதியத்யதென! நீங்கள்தனான அ்நதப் பனாரதயில்
திருமணச சீைனா்க அ்நத பீயைனா நிர்ய புத்த்கங்கள் பயணித்து, அனுபெங்கர்ள மக்களுககு விெரிக்கப்
கிரடத்தது. வபனானனியின வசேல்ெர் படி படி எனறு யபனாகிறீர்்கள்” - என்தும், எ்து ம்க்கண்ணில், த்ரிெனா,
அம்மனாவும், மர்யனாளும் ெறபுறுத்த, ஒரு நனாள் இைவு ஐஸ்ெர்யனா ைனாய், ்கனார்த்தி, விகைம், விகைம் பிைபு, பிைபு,
பணி முடி்நது, உ்க்கம் ெைனாததனால் வபனானனியின வ�யம் ைவி எனறு மு்கங்கள் யதனானறி அசசுறுத்தி்.
வசேல்ெர்ப் படிக்க, அனறு உ்ங்கயெயில்ரல. யபனாதனாதகுர்ககு, மணிைத்்த்தின மு்கம் யெறு,
மறுநனாள், தி ஹி்நதுவின அப்யபனாரதய வசேயல் “யபனாயும் யபனாயும் நீயனா எ்ககுப் யபனாட்டி” எனறு
ஆசிரியர் மனாலினி பனார்த்தசேனாைதி அெர்்களிடம், “நனான ்கண்்கர்ள உருட்டுெது யபனாலவும், ஏ ஆர் ைஹமனானும்,
வபனானனியின வசேல்ென படித்துக வ்கனாண்டிருககிய்ன! யதனாட்டனாதைணியும், ெனாரய மூடிகவ்கனாண்டு எனர்ப்
அத்னால் நனான லீவ” என்தும், அெர் யபனானில் பனார்த்துச சிரிப்பது யபனாலவும் யதனானறி்.
அலறிய, “ெனாட்?” எனகி் குைல் இனனும் என ்கனாதில் “அம்மணி்கனாள்! ய்கனாலிவுட் �னாம்பெனான்கள் அர்ெரும்
எதிவைனாலித்துக வ்கனாண்டிருககி்து. யசேர்்நது உங்கள் தனாத்தனா எழுதிய ்கரதரயப் படமனாக்க
அப்படிப் படித்த வபனானனியின வசேல்ெனதனான! அ்நதப் இருககி்னார்்கள். இ்நத நிரலயில், எனர் ரெத்து, ஏன
வபனானனியின வசேல்ெனின பனாரதயில் பயணித்து, ்கனாவமடி வசேய்ய நிர்ககிறீர்்கள்?” எனய் ய்கட்யடன.
மக ்களுககு ்கனா வ ணனாளிக ்கனா ட்சி ்க்ளனா்க வி ெ ரிக ்க “உ ங ்க ்ள னா ல் த னா ன மு டி யு ம்! அ த ற கு நீ ங ்க ள்
யெண்டும் -- எனறு திருமதி லட்சுமி நடைனா�ன கூறியது, ்கல்கியில் வதனாடர்்கரதயனா்க எழுதிய “கூடலழகி” யய
எனர் திகிலில் ஆழ்த்தியது. சேனானறு என்தும், மறுவமனாழி யபசேவில்ரல. சேெனாரல
“எழுபது ெருடங்க்ளனா்கப் யபசேப்பட்டு ெரும் ்கனாவியம், ஏறறுகவ்கனாள்்ளத் தீர்மனானித்யதன.
உங்கள் தனாத்தனாவின அறபுதப் பரடப்பு, திரைப்படமனா்க ஆ்னால் படப்பிடிப்பு முழுெதும், ஏன இனறு ெரையில்
யெறு பிைம்மனாண்ட நிரலயில் ெருகி்து! இ்நத சேமயத்தில் நனான அம்புப் படுகர்கயில் படுத்த ஒரு பீஷமன
குைஙகு ர்கயில் பூமனாரல வ்கனாடுக்கலனாமனா?” - எனறு தனான. எழுபது ெருடங்க்ளனா்கப் யபசேப்பட்டு ெரும் ஒரு
மறுநனாள் நனான சே்நதித்த திருமதி சீதனாைவி மறறும் திரு ்கனாவியத்ரத, நனான வசேனாதப்பக கூடனாது.
்கல்கி ைனாய�்நதிைன அெர்்களிடம் ய்கட்டயபனாது, திருமதி அப்பனா சித்ைனாலயனா ய்கனாபு யெறு எனர் பயமுறுத்தி
சீதனா ைவி கூறியது இதுதனான: விட்டனார். “அ்நதக ்கனாலத்தில் வபனானனியின வசேல்ென
“குைஙகு ர்கயில் பூமனாரல எனறு வசேனால்ெது தெறு! வதனாடர்்கரதயனா்க ெ்நதயபனாது, வசேங்கல்பட்டு ெககீல்்களும்,
அனு மர் ்கடல் ்கட்நது தூது அனு ப்புகி ய்னாம்! மனாமி்களும், இையில் நிரலயத்தில் விடியற்கனாரலகய்க
அவெ்ளயெ!.” வசேனறு ‘நனான நீ’ எனறு யபனாட்டி யபனாட்டுகவ்கனாண்டு ்கல்கி
அதறகுப் பி்கு நட்நதரெ அர்த்துயம, அமைர் இதரழ ெனாஙகுெனார்்கள். இ்நதியனாவியலயய விறபர்யில்
்கல்கியின வசேயல்்கள்தனான. ்கல்கி பத்திரிர்கதனாய் முதல்.
நம்புவீர்்க்ளனா? ஒயை ெனாைத்தில், தி்மும் இைண்டு அப்படிப்பட்ட புதி்த்ரத உன ெசேம் எப்படிக
ப கு தி ்க ்ள னா ்க , ெ ்ந தி ய த் வ ்க னா டு த் த னா ர் ்க ள் . ந ன ் னா ்க
யதெனின பனாரதயில் நனாங்கள் விசேனாரித்தனாயனா? நீ சே்நதித்தது
கலகி திருஉருவச் சிமலையுடன்...
யமறவ்கனாள்்ள இரு்நத அனுபெப் ்கல்கி குடும்பத்தி்ர்தனா்னா? ்கல்கி
ப ய ணத்திற ்க னா், ஸ்கரி ப் ரட ைனாய�்நதி ைனதனான உனர்ப்
எழு தி ய ்ன. அ ப்யப னாது கூட பனார்த்தனாைனா?
‘்கடுகு’ எனகி ் அகஸ்தியன,

ஒரு வபரிய விெயம் எ்ககு அெர் எ்ககு நண்பர்தனான!
உர்க்கயெயில்ரல.
பதி்னாறு பகுதி்களுக்கனா், சே த னா பி ய ெ ்க த் தி ல் எனனு டன
உரைநரடரய ந னா ன யபசிக வ்கனாண்டிரு்நதனார். நல்ல
எழுதிகவ்கனாண்டு, சீதனாைவி மறறும் ஆ கி ரு தி யு ட ன இ ரு ப் ப னா ர் ,
லட்சுமி நடைனா�ன அெர்்களிடம் ்க ண்ண னா டி ய ப னா ட் டு வ ்க னாண் டு
ஒப் பரடத்தயப னாது , அ ெ ர்்கள் இ ரு ்ந த னா ை னா ? வ ்க னா ஞ சே ம்
அப்யபனாயத அரதப் படிக்கத் ்கல்கியின சேனாயல் இருககும்! ”
வதனாடஙகிவிட்டனார்்கள். - எனவ்ல்லனாம் கூறி, நனான
134 ïõ‹ð˜&2022
சே ்ந தி த் த து அ ெ ர்த னா ் னா எ ன று எனகி் நிப்நதர்யுடன குதிரையில்
ஊர்ஜிதம் வசேய்துவ்கனாண்டிரு்நதனார். ப ய ணி க ்க ஒ ப் பு க வ்க னா ண் யட ன .
ஆ ் னா ல் , ஏ ப் ை ல் ம னா த ம் இைண்டு கிமீ தனியனா்க குதிரையில்
தி ரு க ்க ட ன ம ல் ரல யி ல் வீைனாணம் ஏரியில் பயணித்யதன.
மு தனமு தல னா்க ஒ ரு ய சேனாதர் அ ்ந த த் த ரு ண த் தி ல் , ஓ ர்
ஓட்டமனா்க படப்பிடிப்பு நடத்திய்னாம்! ஆழ்ெனார்க்கடியனா்னா்க தி்கழ்்நத நனான,
உண்ரமயியலயய ஆசசேரியம்தனான! ெ்நதியத்யதெ்னா்க மனாறிய்ன.
அ ம ை ர் ்க ல் கி த னா ன இ த ர ் ச அ த ன பி ் கு , ய ்க னா பு ை த் தி ன
வசேய்திருக்க யெண்டும்! உசசி யில் நிற ்க ரெ த்தனா ர்்கள்,
தி ர ை ப் ப ட த் து ர ் ர ய ச ம டு வி ல் நீ ்ந த ர ெ த் த னா ர் ்க ள் .
யசேர்த்தெரின ம்கன என்னாலும், ்கடற்கரையில் நிற்க ரெத்தனார்்கள்,
முன்ர் பின்ர், ய்கமைனா முன இடிபனாடு்களில் நடக்க ரெத்தனார்்கள்.
நி ன ் தி ல் ரல . எ்து தி ரு ம ண பனாம்பு்களின சீ்ல் ஒலி்களிரடயய,
வீ டி ய ய னா ்க னா ட் சி எ டு க ்க ப் ப ட் ட கடம்பூர் ைாளிமக ேடுநிசி கூட்டம்,
கு ர ல ந டு ங ்க ெ சே ் ங ்க ர ்ள ப்
யபனாயத, வடனென. பனாஸ்யபனார்ட் படம் காலைச்ெக்கரம் ேரசிம்ைா வீடு சகாலுவில யபசிய்ன.
எடுப்பதறய்க, பல அறிவுரை்கர்ளக வீ ைனாணம் ஏரி, ்கனாட்டு மன்னார்
இ்நநிரலயில் எப்படி யபசி நடித்யதன! இயககுனர்

கூறுெனார் ய்கமைனாயமன. குடி, உரடயனார்குடி, ்கடம்பூர் மனாளிர்க, ெடெனாறு,
ராஜ்கமல், வகமராவமன மைன, ட்வரான வகமராவமன,

தி ரு ப் பு ் ம்பி ய ம், ்க ங ்க ம ன்ன ப் ரி த்வி ப தி யின
ெரத், கிம்ேல் வகமராவமன ஹரி ஆகியயனார் எல்லனாருயம

பள்ளிப்பரட, அைசிலனாறு, கும்பய்கனாணம், பட்டீஸ்ெைம்,
பரழயனார் கீழ்த்தளி, யமல்தளி, ந்நதிபுை விண்ண்கைம்,
இ்ளெட்டங்கள். யசேனாழன மனாளிர்க, சூடனாமணி விஹனாைம், குழ்கர் ய்கனாவில்,
வ ப னானனியின வ சேல்ெ ன மட்டு மல்ல, ெ ைலனாறு ய்கனாடியக்கரை, பைனா்நத்க யசேனாழன ்கட்டிய ்கலங்கரை
என்னாயல, கியலனா என் விரல எனறு ய்கட்டனார்்கள். வி்ளக்கம், முத்துப்யபட்ரட லகூன, வெண்ணனாற்ங்கரை
இெர்்கர்ள ரெத்துகவ்கனாண்டு எப்படி ்கல்கியின அமை ய்கனாவில்்கள், தஞரசே அைண்மர், தளிகு்ளத்தனான
்கனாவியரத, வீடியயனா ்கனாட்சி்க்ளனா்கக ்கரையயறறுெது? ய்கனாவில், நிசும்பசூதனி ய்கனாவில், வ்கனாடும்பனாளூர் மூெர்
“பைனாக பைனாக என்னால், என் சேனார்! பனான பைனாக யபனால ய்கனாவில், திருமுதுகுன்ம், ்கல்லரண, உத்தமசீலி,
ஏதனாெது �ர்தனாெனா?” -- சேைத் ய்கட்டனார். பழுவூர், தகய்கனாலம், திருமனால்பூர் மணி்கண்யடஸ்ெைர்
அதிர்சசியில் நினய்ன!” நனான யபசும் சேரித்திைத் தமிழ் ஆலயம், ்கனாஞசியின வபனானமனாளிர்க எனறு யபனா்கனாத
இெர்்களுகய்க புரியுயமனா புரியனாயதனா? இடங்கள் இல்ரல.
பழுயெட்டரையர், சேம்புெைனாயர், அரிஞசேய யசேனாழன, எ ் து ப ய ண த் தி ன ய ப னா து த னா ன எ த் த ர ்
ெனா்ெனமனாயதவி, மிலனாடுரடயனார் யபனான் வபயர்்கள் வமய்சிலிர்ககும் அனுபெங்கள்! இ்நதப் பயணத்தில்
எல்லனாம் இயககு்ர் ெனாயில் நுரழயயெ இல்ரல. நனான ஓர் உண்ரமரய அறி்நதுவ்கனாண்யடன.
பழுயெட்டரையரைப் பறறிச வசேனால்லும்யபனாது, “அ்நத மக்களுககு ெைலனாறறின மீது ஆர்ெம் உள்்ளது.
பளு பளு ” எனறு திககுமுக்கனாட பி்கு ஓர் உபனாயத்ரதக அரத அெர்்களிடம் வ்கனாண்டு வசேல்லத்தனான யனாரும்
்கண்டுபிடித்யதன. இல்ரல. ெைலனாறர்க ய்கட்பதறகு அெர்்கள் ஏஙகிக
திரைப்படத்தில் அ்நதப் பனாத்திைங்கர்ள ஏற்ெர்்கள் ்கனாத்திருககி்னார்்கள். யூடியூப்-பில் புர்வு ெைலனாறர்க
வ ப ய ர ைக கூ ் , அ ெ ர்்க ள் ்க ப் வப னறு பி டி த் து க ய்கட்டு சேலித்துப் யபனா் மக்களுககு, உண்ரமயனா்
வ்கனாண்டனார்்கள்! ெைலனாறு்கர்ளக வ்கனாண்டு யசேர்ப்பிக்க யெண்டும், எனகி்
அமைர் ்கல்கிககு மி்கவும் பிடித்த திரு்கடனமல்ரலயில் தீர்மனா்த்தில் உள்ய்ளன. அமைர் ்கல்கியின ஆசியுடன
முதல் படப்பிடிப்ரப நடத்திய்னாம். திடீவைனறு, குதிரை எ்து எண்ணம் நிசசேயம் ஈயடறும்.
மீது ஏறி குதிரைரய ஓட்ட யெண்டும் என்னார் இயககு்ர். எ்து அனுபெ பயண ்கனாவணனாளிக ்கனாட்சி்களுககு,
திருமதி லட்சுமி நடைனா�னுககு யபனான வசேய்யதன. கிரடத்து ெரும் ெையெறரபக ்கண்டு, எனனுள் புதிய
“யமடம்! வீட்டில் பல்ப் மனாட்ட ஸ்டூல் மீது கூட உத்யெ்கம் பி்்நதிருப்பது என்யெனா உண்ரம.
எறியதில்ரல. நனாறபது ெருட தி ஹி்நது அனுபெத்தில் அமைர் ்கல்கி, இலககிய உல்கத்தில் ய்கனாயலனாசசும்
ஒரு நனாள் கூட அெர்்கள் குதிரைரய விட்டுத் தள்ளுங்கள், சேக்கைெர்த்தி! அெைது தூதுெ்னா்க, அெைது வபனானனியின
்கழுரதயில் கூட ஏறறியதில்ரல. நீங்கள் இப்படிச வசேல்ென பரடப்ரப ்கனாவணனாளிக ்கனாட்சி்க்ளனா்க மக்களிடம்
வசேய்கிறீர்்கய்ள!” எனய்ன. எடுத்துச வசேல்லும் ெ னாய்ப்பு எ்ககுக கிட்டியது,
“ெ்நதியத்யதென என்னால் சும்மனாெனா? குதிரையில் நனானவசேய்த வபரும்யபறு! ்கல்கி குடும்பத்திறகு, ்கல்கி
ஏறித்தனான ஆ்க யெண்டும்!” - என்னார்! குழுமத்திறகு, அெைது ெனாசே்கர்்களுககு தரலயல்லனால்
“கு்நதரெயுடன டூயட் பனாடச வசேனால்லககூடனாது!” - ர்கமனாறிலய். 
ïõ‹ð˜&2022 135
ஆலயம் அறிவ�ாம்
ரததாட்ெக்குறிசசி இேதா. வமை்தா்பதி
அெர்்கய்ள இர்ெ்னா்க மனாறிப்யபனாெதும் நி்கழும்
எனபது ஐதீ்கம்.
சிெவபருமனான, தன அடியனார்்கள் பலரையும்
அரழத்து ெ்நது திருவிர்ளயனாடல் பலெறர்
நி்கழ்த்தியது இஙகுதனான.
சிெவபருமனான, பிைம்மனின ஒரு தரலரயக கிள்ளி எறி்நத தலம்
தஞரசே மனாெட்டம் திருரெயனாறு அருகில் உள்்ள திருக்கண்டியூர்.
அ்நத பிைம்மன பரி்கனாைம் யதடிக வ்கனாண்டது திருப்பட்டூரில் தனான.
பிைம்மன உருெனாககிய பிைம்ம தீர்த்தக கு்ளமும், சிெலிங்க
சேனனிதி்களும் இஙகு அரம்நதுள்்ள். இஙகு ெழிபட்டனால் 12
சிெனாலயங்களுககுச வசேனறு ெழிபட்ட புண்ணியம் கிரடககும்.
வியனாழககிழரம்களில் பிைம்மனா மஞசேள் ்கனாப்பு அலங்கனாைத்தில்
்கனாட்சியளிப்பனார். யனாருககுத் தரலவயழுத்து மனா் யெண்டும் என்
விதி உள்்ளயதனா, அெர்்கய்ள இகய்கனாயிலில் பிைம்மனா பனார்ரெயில்
படுெனார்்கள் எனபது ஐதீ்கம்.
அம்பனாளின திருநனாமம் பிைம்ம சேம்பத் ்கவுரி. இெளுககு வசேவெனாய்,
திருப்ேடடூருககு
வெள்ளிககிழரம்களில் புடரெ சேனார்த்தி யெண்டிக வ்கனாண்டனால்
தரடபட்ட திருமணம் இனியத நரடவபறும்.
கு ரு ப ்க ெ னா னு க கு அ தி ய த ெ ர த ய னா ் பி ை ம் ம னா, த னி
சேனனிதியில் வீறறிருககி்னார். பிைம்மனாரெ ெணஙகும் யபனாயத,
வாஙக!
தட்சிணனாமூர்த்திரயயும் தரிசிக்கலனாம்.
இஙகுள்்ள சுப்ைமணிய சுெனாமிககு ெஸ்திைம் சேனாத்தி, சேர்க்கரைப்
வ பனாங்கல் ரநயெத்தி யம் வசேய்தனால் வியனாபனாைத்தில் வெறறி
தி ருசசி - வசேனர் வநடுஞசேனாரலயில்,

சேமயபுைத்திலிரு்நது 15 கியலனாமீட்டர்
கிரடககும். தரலவயழுத்ரதயய மனாறறி அருளும் திருப்பட்டூரில்
குடிவ்கனாண்டிருககும் சுப்ைமணியரை ெணஙகி்னால் யமனாட்சேம்
தூ ை த் தி லு ம் , சி று ்க னூ ரி லி ரு ்ந து 5 நிசசேயம் கிரடககும்.
கியலனாமீட்டர் வதனாரலவிலும் திருப்பட்டூர் யதய்பிர் அஷடமியில், ைனாகு ்கனால யெர்ளயில் இஙகுள்்ள
திருத்தலம் உள்்ளது. இஙகு பிைம்மபுரீஸ்ெைர் ்கனாலரபைெரைத் தரிசித்து அெரின ெலது ்கனாதில் நம் பிைசசிர்்கர்ளச
ஆலயம் அரம்நதுள்்ளது. வசேனால்லி ெணங்க யெண்டும். அதற்கனா்கத் தனான இ்நத ்கனாலரபைெரின
இ ்ந த அ ற பு த ம னா் தி ரு த் த ல த் தி ல் ெலது ்கனாது வித்தியனாசேமனா்க இருப்பதனா்கக கூ்ப்படுகி்து.
3001 யெதம் ஓதுபெர்்கள், அனுதி்மும் ்கனால ரபைெர் சே்நநிதிககு யநர் எதிரில் வீறறிருககும் ்க�லட்சுமிரய
யெதபனாைனாயணம் வ சேய்ததனால் ஏறபட்ட ெணஙகி்னால் ஐஸ்ெரியம் கிரடககும்.
அ தி ர் ெ ர ல ்க ள் ப ை வி யி ரு ்ந த த னா ல் ஒரு்கனாலத்தில் திருசசி மனாெட்ட மக்களுகய்க கூட திருப்பட்டூர்
‘திருப்பி டவூர்’ எனறு வ பயர் வ பற்து . வபருரம வதரியனாமல் இரு்நதது. ஆ்னால் இனர்ககு தமிழ்கத்தின
அது யெ ்கனாலப்யபனாககில் ‘திருப்பட்டூர்’ பல மனாெட்டங்களிலிரு்நது பகதய்கனாடி்கள் ெைத் துெஙகியுள்்ளனார்்கள்.
ஆ்து. புலியின ்கனால்்கர்ளப் வபறறிரு்நதெர் இனறு இத்தலம் அண்ரட மனாநிலங்க்ளனா் வபங்களூர், ஆ்நதிைனா,
‘வியனாகை பனாதர்’. இெர் சிெவபருமனார் ஏன? யமரல நனாடு்களிலும் கூடப் பிைபலமனாகியுள்்ளது.
யநனாககி தெம் வசேய்த திருத்தலம் இது. திருப்பட்டூர் சுறறு ெட்டனாைத்தில் உள்்ள விெசேனாயி்கள், இஙகு
இத்தலத்தின தீர்த்தக கு்ளத்து நீரை, எெர் ெ்நது அம்பனாளின திருெடியில் விரத வநல்ரல ரெத்து ெணஙகி,
ஒருெர் ர்கயில் எடுத்தனாலும், அெர்்களுககு பி்கு அரத ஊர்ெலமனா்க எடுத்துசவசேனறு ெயல்்களில் விரதத்தனால்,
்கஙர்கயில் நீைனாடிய பலன கிரடககும். இது தனானியங்கள் வசேழிப்பனா்க ெ்ளர்்நது லனாபம் வ்கனாழிககும் எனகி்னார்்கள்.
்கனாசிககு நி்கைனா் திருத்தலம் மட்டுமல்ல. இத்தலத்தில் பிைம்மனாவின சேனனிதியில் �னாத்கத்ரத ரெத்து
திருக்கயிலனாயத்திறகு நி்கைனா் தலமும் ம்தனாைப் பிைனார்த்திககும் பகதர்்கள், பிைனார்த்தர் நிர்யெறியதும்
ஆகும். இத்தலத்தில் மன நனாைனாயணரைத் ெஸ்திைம் சேனாத்தி யநர்த்திக ்கடன வசேலுத்துகின்்ர். வெள்ர்ளத்
வதனாழுததனால், ஆதியசேென அடுத்த ்கணம் தனாமரை சேனார்த்தி பிைம்மனாரெ ெழிபட்டனால் உட்டி பலன கிரடககும்.
பதஞசேலி முனிெைனா்க மனாறி்னார். 11 வியனாழககிழரம தெ்னாமல் இஙகு ெ்நது தியனா்ம் வசேய்தனால்
‘திருக்கயிலனாய ஞனா் உலனா’ எனனும் நூல் ம் அரமதி கிரடககும். திருெனாதிரை, பு்ர்பூசேம், சேதயம் மறறும்
அைஙய்கறிய தலம். ்கர்ெத்ரத ஒழிப்பெர்்கள் �னம நட்சேத்திை நனாள்்களில் பகதர்்கள் பிைம்மனாரெ ெணஙகுெது
ம்தில் இர்ெ ன உர்ெது ம், பின வியசேெ பலர்த் தரும் 
136 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 137
ததா ன சேனார்்நதிரு்நத அர்த்து விெயங

்கள் குறித்து ஏைனா்ளமனா்கப் யபசேவும்
எழுதவும் வசேய்துள்்ள அண்ணல் ்கனா்நதி, தம்
நின் எளிய யபனாைனாட்டக ்கனாைர்்களின தனார்மீ்கச சேகதிரயயும் ஆனம
பலத்ரதயும் உயர்த்துெதறகும் வதனாடர்்நது யபனாைனாட்டக்க்ளத்தில்
அெர்்கர்ள நீடிக்கச வசேய்யவும் தமககுத் யதனானறிய எளிய ெழியனா்கப்
ம்துககு மி்க விருப்பமனா் பிைனார்த்தர் குறித் பிைனார்த்தர் ஒனய் இரு்நததனா்கக ்கனா்நதி எழுதியிருககி்னார்.
தும் விரிெனா்கப் யபசியிருககி்னார். பிைனார்த்தர் வதன்னாப்பிரிக்கனாவில் வதனாடஙகிய இ்நதப் பிைனார்த்தர்யின
அண்ணலின அன்னாடச வசேயல்பனாடு்களில் பயணம் அெைது இைத்தத் துளி்கள் இம்மண்ணில் சி்நதும் ெரை
நிசசேயம் இடம் வபற் ஒனறு. வதனாடர்்நதது.
அெருரடய வபனாதுெனாழ்வின முககிய பிைனார்த்தர், வமௌ்ம், நூல்நூறபு எ் தி்சேரி நியமங்கர்ளக
அ ம் சே ம னா ்க வு ம் அ து நி ர ல வ ப ற ் து . ்கனா்நதி இரடவிடனாது ்கரடப்பிடித்தெர். வமௌ் யநனாறபும் நூல்
அெருரடய அைசியல் வசேயல்பனாடு்களிலும் நூறபும் பின்னால் ெ்நது இரண்நதரெ. ஆயின, பிைனார்த்தர்
அ து இ ை ண் ட ் க ்க ல ்ந தி ரு ்ந த து . எனபது வ தன்னா ப் பி ரி க ்க னாவி ல் ஃபீனி கஸ் ப ண்ரணயி லு ம்
வபனாதுெனாழ்வுககும் தனிப்பட்ட ெனாழ்வுககும் டனால்ஸ்டனாய் பண்ரணயிலும் வதனாடர்்நது நரடவபற்யதனாடு,
இரடயில் எ்நதக ய்கனாட்ரடயும் ஏறபடுத்திக இரடயில் ்கனா்நதி இ்நதியனா திரும்பிய ்கனாலத்தில் சில மனாதங்கள்
வ்கனாள்்ளனாத ்கனா்நதி, தம் பிைனார்த்தர்க தரடப்பட்டிரு்நதவதனினும், அ்கமதனாபனாத் அருய்க ய்கனாசைப் என்
கூட்டங்கர்ளயும் வசேயல்பனாடு்கர்ளயும் கூட இடத்தில் ஆசிைம ெனாழ்ரெத் வதனாடஙகியதும் மீண்டும் சி்ப்பனா்கத்
தம் வ்கனாள்ர்க்களுககுத் தக்கெனாய் மனாறறிக வதனாடர்்நதது.
வ்கனாண்டது வபருவியப்ரபத் தைககூடியது. பின்ர், சேனாபர்மதி ஆசிைமத்திலும் ெனார்தனா யசேெனாகிைனாமிலும்
அ து ஒ ரு பு ் ம் பி ை னா ர் த் த ர ் க வதனாடர்்நத பிைனார்த்தர்க கூட்டங்கள் உல்கறி்நதரெ.
கூட்டம் என்னால் மறுபு்ம் இ்நதியனாரெ “சேத்தியத்ரத ெறபுறுத்துெது ஆசிைமத்தின ஆணியெர் எனில்,
ஒருஙகிரணககும் ஒரு ்க்ளச வசேயல்பனாடனா்கவும் அ்நத யெருககு முககியமனா் உணவு பிைனார்த்தர் தனான ” எ்க
கூடப் பரிணமித்தது. ்கனா்நதி குறிப்பிடுகி்னார்.
்கனா்நதி பிைனார்த்தர்ரயக கூட்டமனா்க “்கடவுர்ளப் பிைனார்த்தர் வசேய்ெவதனபது, ்கடவுளுககும்
ஒ ரு ங கி ர ண ப் ப து எ ன ப ர த த் மனிதனுககும் உள்்ள வதய்வி்கமனா் வதனாடர்ரபத் தவிை யெறில்ரல.
வ த ன் னா ப் பி ரி க ்க னாவி ய ல ய ய வ த னா ட ங கி ்கடவுர்ளப் பி ைனார்த்திப்பதன மூலயம மனிதன, அ ்நத்கனாைப்
விட்டனார். ஆயுதபனாணியனா்கவும் சேர்ெ ெல்லரம பிழம்பிலிரு்நது விடுதரல அரடகி்னான.” எனகி்னார் ்கனா்நதி.
வபனாரு்நதியெர்்க்ளனா்கவும் அஙய்க அப்யபனாது எ்யெ, பிைனார்த்தர் எனபது வலௌகி்கப் வபனாருட்்கர்ள
வி்ளஙகிய ஆஙகியலயரை எதிர்த்து ்க்ளத்தில் யெண்டியயனா யபைம் யபசியயனா நடத்தப்படும் வசேயல் அனறு.
“்கடவுளுடன ஒனறிய நிரலரய அரடய, ்கடவுளின அருர்ளப்
வப் உள்்ளத்தின யெட்ர்கரய வெளியிடுெயத பிைனார்த்தர் எனறு
எ்ககுத் யதனானறுகி்து ” எனகி்னார் ்கனா்நதி.
“பி ைனார்த்தர் மனி தனு ர டய உயி ர் நனாடிய னாகும். அ து ,
மதத்தின மூலனாதனாைமனா் அம்சேம். ்கடவுர்ள யெண்டிக வ்கனாள்ெயத
பி ைனா ர்த் தர ். ் அ ல் லது ப ை்நத அ ர்த் த த் தி ல் உள்ளு க குள்
இ ர ் ெ னி ட ம் வ த னா ட ர் பு வ ்க னா ள் ெ து ம் பி ை னா ர்த் த ர ் ய ய .
எப்படியிரு்நதனாலும் பலன ஒனறுதனான. யெண்டிக வ்கனாள்ெதனா்க
இரு்நதனாலும் கூட, ஆனமனாரெத் தூய்ரமப் படுத்தும் படியும், அரதச
சூழ்்நது வ்கனாண்டுள்்ள அறியனாரமரயயும், இருட்படலங்கர்ளயும்
யபனாககும் படியனா்கவு ம் யெண்டிக வ்கனாள்ெதனா்கயெ இருக்க
யெ ண்டும். தனனி டமுள்்ள வதய்வீ்கத்தனரம விழிப்பரடய
்காந்தியும்
பிரார்தெச்யும்
138 ïõ‹ð˜&2022
யெண்டும் என் ஆர்ெம் உள்்ளென, பிைனார்ததர்யின
உதவிரய நனாடித் தனான ஆ்கயெண்டும்” எனறும் ்கனா்நதி சிதேதா ்பதாலசுபேமணி்ன்
வி்ளக்கமளிககி்னார். இர்ெய்னாடு வதனாடர்பு வ்கனாள்்ளல்,
நமககுள் இருககும் வதய்வீ்கத்ரத உணர்தல், அதன ெனாழ்்நதெர் ்கனா்நதி. அயதனாடு மிகு்நத
மூலம் ம்க ்கசேடு்கர்ளக ்கர்ளதல், ஆனமனாரெத் விமரிசே்ங்களுககும் ஏ்ள்ங்களுககும்
தூய்ரமப்படுத்திக வ்கனாள்ெதன மூலம் தனர்யறிதலும் உள்்ளனா்ெரும் அெயை. ஆயினும்
ெனாழ்வின உண்ரமயனா் வபனாருர்ள அறிதலும் ஆகிய எ்நதவெனாரு ்கட்டத்திலும் அெர் தம்
இெறர்யய ்கனா்நதி முதனரமப்படுத்துகி்னார். வசேயறபனாடு்கர்ள நிறுத்திக வ்கனாள்்ளவில்ரல. வதனாடர்்நது
்கனா்நதியின பிைனார்த்தர்க கூட்டங்கள் குறித்தும் பயணிககும் ஆற்ரலத் தனாம் பிைனார்த்தர்யிலிரு்நயத
அ தி ல் இ ட ம் வ ப று ம் ப னா ட ல் ்க ளி ன ய த ை வு ்க ள் வபற்தனா்க அெர் குறிப்பிடுகி்னார்.
குறித்தும் ஏைனா்ளமனா் ்கடிதங்கள் ்கனா்நதிககு நனாடு ்கனா்நதி இைண்டனாம் ெட்டயமர� மனாநனாட்டில் ்கல்நது
முழுெதிலும் இரு்நது ெ்நதெண்ணம் இரு்நத். அரெ வ்கனாள்ெதற்கனா்க ‘ைனா�புத்னா’ என் ்கப்பலில் இலண்டன
அர்த்திறகும் ்கனா்நதி சேமயம் யநரும் யபனாவதல்லனாம் வசேல்ர்கயில், இரு யெர்ளப் பிைனார்த்தர்்களும் ்கப்பல்
பதில் அளித்திருககி்னார். த்ளத்தியலயய நரடவபற்். மனாரலப் பிைனார்த்தர்யில்,
அ ர ெ பி ை னா ர்த த் த ர ் கு றி த் த ப தி ல் ்க ்ள னா ்க அப்யபனாது பயணம் வசேய்த இ்நதுக்கள், இஸ்லனாமியர்்கள்,
இரு்நதனாலும் மனானிட ெனாழ்வு எனபரத அெர் எவெனாறு பனார்சி்கள், சீககியர்்கள் எ்ப் வபரும்பனாயலனார் ்கல்நது
புரி்நது வ்கனாண்டனார் எனபரத அழகு் வி்ளககும் வ்கனாண்ட்ர்.
சித்தி ைங்க்ளனா்கவு ம் வி ்ளங குகின்். இயதனா ஒரு பிைனார்த்தர் முடிவில் ்கனா்நதி சில நிமிடங்கள்
உதனாைணம்: உரையனாறறுெனார்.
மனாணெ ர்்களுககி ரடயய நடத்தி ய உரைய னாடல் அதில் பிைனார்த்தர் த்ககு எத்தர்கயது எனபரத
ஒனறில், 1930 ஆம் ஆண்டு அெர் யபசியதில் சிறு அெர் உணர்வுபூர்ெமனா்க வி்ளககியிருககி்னார்.
பகுதி: “என உயிரையய ்கனாப்பனாறறி ெ்நதிருப்பது பிைனார்த்தர்
“நமது சே்க மனிதர்்களுககுத் வதனாண்டு புரியயெ தனான. அதுவினய்ல் நீண்ட ்கனாலத்திறகு முனயப
நனாம் பி்்நதிருககிய்னாம். நனாம் மி்கவும் விழிப்பனா்க எ்ககுப் ரபத்தியம் பிடித்திருக்க யெண்டும். என
இரு்நதனாலனறி நனாம் ஒழுங்கனா் முர்யில் வதனாண்டு வபனாது ெனாழ்கர்கயிலும் வசேனா்நத ெனாழ்கர்கயிலும் மி்கக
வசேய்ய முடியனாது. ்கசேப்பனா் அனுபெங்கள் எ்ககு ஏறபட்ட் எனபரத
இருளின சேகதிககும் ஒளியின சேகதிககும் இரடயய என சுயசேரிரதயிலும் நனான குறிப்பிட்டிருககிய்ன.
மனிதனின உள்்ளத்தில் இரடவிடனாத யபனாைனாட்டம் அ ர ெ எ ் க கு த் த ற ்க னா லி ்க ம ் ச யசே னா ர் ரெ
நரடவபறறு ெருகி்து. பிைனார்த்தர் என் நஙகூைத்தின அளித்திரு்நத். எனினும், நனான அ்நதச யசேனார்ரெ
உதவி இல்லனாதென இருளின சேகதிககு இரையனாகி அ்கறறும் ஆற்ல் வபறறிரு்நயதவ்னில் அதறகுக
விடுெனான. ்கனாைணம் பிைனார்த்தர் தனான.
ந ம து தி ் சே ரி ந ட ெ டி க ர்க ்க ளி ல் ஒ ழு ங கு ம் அைசியல் ெனானில் நம்பிகர்கயற் நிரல எனர்
அரமதியும் சேனா்நதியும் நிலவும்படிச வசேய்ெதறகுரிய எதிர்யநனாககியிரு்நதும் கூட, நனான ஒருயபனாதும் என ம்
ஒயை ெழி பிைனார்த்தர் தனான. அரமதிரய இழ்நது விடவில்ரல. உண்ரமயில், என
எ ் ய ெ , உ ங ்க ளு ர ட ய ஒ வ வெ னா ரு ந னா ளு ம் ம் அரமதிரயக ்கண்டு வபனா்னாரமப்படுயெனாரும்
பிைனார்த்தர்யுடன ஆைம்பமனா்கட்டும். பிைனார்த்தர் இ ரு்நத்ர். பி ைனா ர்த் தர ்யிலி ரு்நயத அ த் தர ்க ய
முர்ரயப் பறறிக ்கெரலவ்கனாள்்ளனாதீர்்கள். ஆ்னால் அரமதிரய நனான வபறய்ன. நனான ்கற்றி்நத அறிஞன
அது நம்ரம வதய்வீ்கத் வதனாடர்பு வ்கனாள்ளும்படிச இல்ரல. ஆ்னால், பிைனார்த்தர்யில் முழு நம்பிகர்க
வசேய்ெதனா்க இருக்க யெண்டும். உள்்ளென.”
உங்களுரடய சே்க மனிதர்்களுககுத் வதனாண்டு ்கனா்நதி ஆசிைமத்தில் இரு்நதனாலும் பயணத்தில்
வசேய்ெயத உங்கள் ெனாழ்வின இலட்சியமனாகும். நீங்கய்ள இரு்நதனாலு ம் யபனாைனாட்டக ்க்ளத்தில் இரு்நதனாலு ம்
உங்களுககு ஏதனாெவதனாரு ஒழுஙகு முர்ரய ெகுத்துக சிர்யில் இரு்நதனாலும் தமககு ஒளியும் அரமதியும்
வ்கனாள்்ளனாவிட்டனால் ெனாழ்வு சீர்குரல்நது யபனாகும். ெழஙகிய பிைனார்த்தர் எனபரத இறு்கப் பறறியெனாய்
நனாம் ்கம்பீைமனா்கத் தரல நிமிர்்நது நடக்கயெண்டுமனாயின, இரு்நதனார்.
நம்ரம நனாயம ெலுவில் ஒழுஙகிறகும் ்கட்டுப்பனாட்டிறகும் ெ ைல னா ற றி ன வ த னார ல தூ ைத் ரத ந ம் ம னால் ஒ ரு
உட்படுத்திக வ்கனாள்்ள யெண்டும். அதறகு உதெக வதனாரலயநனாககிக ்கருவி வ்கனாண்டு பனார்க்க முடியுமனா்னால்,
கூடியது பிைனார்த்தர்யய.” எளிய கிைனாமப்பு்ம் ஒனறில் ெ யல்வெளி சேனார்்நத
அ ெ ர் பி ைனா ர்த் தர ் குறி த்து க வ ்க னாண்டி ரு்நத மைத்தடி ஒனறில் எளிய மக்கள் தம்ரமச சூழ்்நதிருக்க,
்கருத்து்கள் இ்நத அ்ளவியலயய இறுதி ெரை நீடித்த். ்கண்மூடிப் பிைனார்த்தர்யில் அமர்்நதிருககும் அ்நத
மி கு்நத வ ்கனா்நதளி ப் ப னா் ஒரு ்கனால்கட்டத்தில் உன்த ஆத்மனாரெ நனாம் ்கனாண முடியும். 
ïõ‹ð˜&2022 139
சி பசாரதி கண்ட
புதுமைப்
்்நத தரலரமப் பண்பு, சீரிய நிர்ெனா்கம், ்கடரமயின யமல்
உறுதியனா் நிரலப்பனாடு, எதற்கனா்கவும் தன உரழப்ரப
சேமைசேம் வசேய்து வ்கனாள்்ளனாத யபனாககு. இரெயய பனாைதி.
இெருககு சேமீபத்தில் சி்்நத சேனாதர்ப் வபணமணி யதசீய
விருதிர் சிட்பி எ்க்னாமிக ரடம்ஸ் (SIDBI ECONOMIC
பபண!
TIMES) ெழஙகியுள்்ளது.
தன்ம்பிகர்கயும் உரழப்பும் எரதயும் சேனாதிக்க ரெககும்
எனபதறகு எடுத்துக்கனாட்டனா்க இரு்நது ெருகி்னார் பனாைதி.
வதனாழில்துர்யில் பவுண்டரி வதனாழிலில் ஈடுபட்டு சேனாதித்துக
வ்கனாண்டு இருககும் பனாைதி அத்துர்யில் “வதனனி்நதியனாவின
முதல் வபண்மணி” எனறு பனாைனாட்டப்படுகி்னார்.
இ ெ ர் ய ்க னா ர ெ ய ்க னா ல் டு வி ன ஸ் ந ்க ரி ல் ” வ � ய் நி தி
ஆட்யடனாயமென” என் சி.என சி யூனிட்ரட நடத்தி ெருகி்னார்.
ஆைம்ப ்கனால்கட்டங்களில் முறறிலும் அனுபெயம இல்லனாத
வதனாழில் உறபத்தி. அடகுக ்கரடயில் நர்க்கர்ள ரெத்து
சேமனாளிக்க யெண்டிய வபனாரு்ளனாதனாைச சூழல்.
இ்நதக ்கடுரமயனா் சூழரல எண்ணிக வ்கனாஞசேமும் பின
ெனாங்கவில்ரல இெர். இ்ளம் ெயதில் நனாலனாபக்கமும் சூழ்்நத
வநருக்கடி்கர்ள சேமனாளிக்க தனி ஒருெைனாய் யூனிட்டுக்கனா்
ஆர்டர்்கர்ளப் பிடிக்க இருநூறுககும் அதி்கமனா் ்கம்வபனி்களுககு
ஒறர் மனுஷியனாய் ஏறி இ்ஙகி்னார். குடும்பச சூழலுடன
அரலசசேல் இரு்நதனாலும் துெ்ளவில்ரல.
”நிமிர்நத ேன்னழை பேர்மகைாண்ை ்பார்ழையும
நிைத்தில் யார்ககும அஞ்்சாத மேறிகைளும
திமிர்நத ஞா்னச ம்சருககும இருப்பதால்
ம்சமழ��ாதர் திைமபுைதில்ழையாம.”
என் ம்கனா்கவி பனாைதியின ெரி்களுககு இலக்கணமனா்கத்
தி்கழ்கி்னார் இ்நத பனாைதி.
புதிதனா்க ஒரு பவுண்டரி ஆைம்பித்து ெனாடிகர்கயனா்ளர்்கள்
உதவியுடன த்து நிறுெ்த்துககு யெண்டிய ஆர்டர்்கர்ளத்
தனாய் தயனாரிக்கத் வதனாடஙகி்னார். விடனாமுயறசியுடன, த்து
ஆட்யடனாவமனாரபல் நிறுெ்த்துக்கனா்க டி.எஸ். சேனானறிதரழயும் (TS)
ஐஏடிஎப் (IATF) சேனானறிதரழயும் வபற்னார்.
வபண்்கள் சேட்வடனறு இ்ஙகி நடத்த முடியனாத பவுண்டரி
வதனாழிரல ரதரியமனா்க இ்ளம் ெயதில் முனனினறு வெறறி்கைமனா்க
நடத்தும் இெரின துணிசசேல், உரழப்பு, தைம், யநர்ரம ்கனாலம்
தெ்னாரம ்கண்டு யதடி ெ்நது ஆர்டர்்கர்ளக வ்கனாடுத்த்ர்.
140 ïõ‹ð˜&2022
சதாய ்பதாலதா
அ்ளவில் இ்நத நிறுெ்ம் ெ்ளர்சசி
்கனாண யெண்டும். இது முடியும் என்
ந ம்பி க ர்க யு டன ஆக ்க பூர்ெ ம னா்
முயறசி்கர்ளத் வதனாடை ஆைம்பித்து
விட்யடனாம்.
வமக்கனானி்கல் துர்யில் பிஸி்ஸ்
வசேய்யும் இெைது ்கணெர் ைனாபின
இண்டஸ்ட்ரீஸ் நிறுெ்த்ரத நடத்தி
ெருகி்னார். வதனாழில் சேம்ம்நதமனா்க
எ ல் ல னா நி ்க ழ் வு ்க ளு க கு ம்
ஆயலனாசேர்்கள் த்நது ெருகி்னார்.
‘்கம்வபனி்களுககு ஆர்டர் ய்கட்டு
அ ர ல ்ந த ந னா ன இ ப் வப னா ழு து
நிர்ய ்கம்வபனி்களுககு ஆர்டர்்கள்
தருகிய்ன’ எனனும் பனாைதி, இைண்டு
மறறும் நனானகு சேக்கை ெனா்க்ங்கள்,
வ ட க ஸ்ரட ல் இ ய ்ந தி ை ங ்க ள் ,
வ ட க ஸ்ரட ல் எ ல க ட் ை னா னி க
உ ப ்க ை ண ங ்க ள் உ ள் ளி ட் ட
பலதைப்பட்ட இய்நதிைங்களுககு மனாதம்
இதன மூலம் ெ்நத ெருமனா்ங்கர்ள ரெத்து உறபத்திரயப் வபருக்கத் நூறு டன்களுககும் அதி்கமனா் உதிரி
துெஙகி்னார். அயத சேமயம் புது (pressure dye casting mession) பிெர் பனா்கங்கர்ளத் தயனார் வசேய்கிய்னாம்
போரதி தபற்ற விருது�ளில்

ரட்கனாஸ்ட்டிங ெ்நதது. ்க்ை்க ெனால்வு்களுக்கனா் பியைக ெனால்வு்கர்ள எனகி்னார் வபருரமயுடன.
இவமர தநகிழமவத்�மவ:
அதி்கமனா்கத் தயனாரிக்கத் துெஙகி்னார்.
உஙகளிடம் ேணி செய்ே�ர்கள் ேற்றி.?
ஆைம்ப ்கனால்கட்டங்களில் என ்கடுரமயனா் சுரம்கர்ளத் தங்கள் யதனாள்  ய த சி ய வி ரு து ( ்க வு ன சி ல்
்களிலும் ஏறறிச சும்நத யதனாழர்்கள் இனனும் இஙகு வதனாடர்்நது பணியனாறறு ஆஃப் ஸ்யடட் இனடஸ்ட்டிரியல்
கி்னார்்கள். வெளி மனாெட்டங்கள் மனாநிலங்கள் வதனாழிற ்கல்வி வபனாறியியல் வ ட ெ ல ப் வம ன ட் அ ண் ட்
படித்தெர்்கள் மு்நநூறுககும் அதி்கமனா்ெர்்கள் பணி வசேய்கி்னார்்கள். இனஸ்ட்ரூவமனட்ஸ் ்கனார்ப்பயைென
இஙய்கயய ெ்நது தஙகிப் பணி வசேய்பெர்்களுககு உணவு உர்விடம் ஆஃப் இண்டியனா.)
இலெசேம். வீட்டில் இரு்நதுெ்நது யெரல வசேய்பெர்்களுககு மதிய உணவு  வ பஸ்ட் சேப்ர்ளயர்ஸ் அெ னார்ட்
டீ ்கனாபி எல்லனாம் இலெசேம். ்கஸ்ட்டமர் டபிள்யு.ஏபிசிஓ
(இைவு எவெ்ளவு யநைம் ஆ்னாலும் யெரலரய முடித்து விட்டுத்தனான  ஸ்டனார் ஆஃப் தமிழ்நனாடு அெனார்ட்
கி்ளம்புெனார். எல்யலனாரையும் அனபுடனும் அக்கர்யுடனும் ்கெனித்துக யநெ்ல் இனவடகஸ் ்கல்சசுைல்
வ்கனாள்ெனார் எனகி்னார்்கள் அஙகு பணிவசேய்பெர்்கள்.)
எபேடி வோட்டிகதை எதிர்சகாள்கிறீர்கள் ைனி ஒரு சேண்மணியாய் எபேடி
அ்கனாடமி.

ொதிககிறீர்கள்?
 பனாைத் ய�னாதி அெனார்ட்
 டனாகடர் லட்சுமி அெனார்ட் ஃபனார்
வசேனா்நத ஊர் திருப்பூர். ய்கனாரெ பி எஸ் ஜி ்கல்லூரி பி.ஏ ்கனார்ப்பயைட் வபஸ்ட் உமன எனட்டர்பிவைய்்ர்.
வசே்கைட்டிரிஷிப் படிககும் வபனாழுதும் பல்்கரலக்கழ்க அ்ளவிலும் தட்க்ள  இ ன ஸ் டி டி யூ ட் ஆ ஃ ப்
வீைனாங்கர்யனா்கப் பல ்கடுரமயனா் யபனாட்டி்களிரடயய வெறறி ெனாய்ப்ரபப் இண்டியனபவுண்டரி வமன.
பறறி இருககிய்ன. எ்து குடும்பத்தி்ர் நடத்தி ெ்நத ்கனார்வமண்ட் ்கம்வபனி சேனாதர் நனாயகி பனாைதிககு நம்
யிலும் பணி வசேய்திருககிய்ன. வடய்லரிங யூனிட் ஆயத்த ஆரட்கள் நிறுெ்ம், ெனாழ்த்து்கள்.
மனாவுக ்கம்வபனி, மசேனாலனாப் வபனாருள்்கள் தயனாரித்தல், உடறபயிறசிக கூடம் ்பதாேதி, நிர்ோக இ்யக்குேர்,
எ்ப் பல வதனாழில்்கர்ள நடத்திய அனுபெம் எ்ககுக ர்க வ்கனாடுத்தது. ஜெய்நிதி ஆட்வடாவ�ஷன்,
எதிர்கால இலககுகள்? 11/19சி தாஷகணட் நகர், வகால்டு வின்ஸ்,
ஆயிைம் ய்கனாடி ெரை டர்னஓெர் வசேய்ய யெண்டும் பலநூறு யபருககு வகா்யமுத்தூர்-641014.
இனனும் அதி்கமனா் அ்ளவில் யெரல ெனாய்ப்பு தை யெண்டும். இ்நதிய டகவபசி எண: 9600399985
ïõ‹ð˜&2022 141
மருத்து�ம்
மருத்து�ர் ்பேத நரேநதிேதா
அரெ தனெ்நதை கருதம், பனாசுபத
ைசேம், ம்ரித்யுஞ�ய யலனாஹம், ெனாரி
ய சே னாெ ண ைசே ம், ைஸ ைனா ய � ்ந தி ை,
அஸ்ெ்க்நதனாதி ரதலம், சேப்தவிம்ெதி
குககுலு, ைஸனாப்ை குககுலு மறறும் பலெனாகும்.
மரு்நது்கவ்ளல்லனாம் யதரெப்படும்?! தீோ�ளி வலகியம்!

தீ ப னா ெ ளி க ்க னா ல த் தி ல் ந ம க கு எ ்ந வத ்ந த
இ்நத யலகியம் எல்லனா பிைபலமனா் ஆயுர்யெத மரு்நதுக

்கரட்களிலும் கிரடககும்.
தீ ப னா ெ ளி ய ன று ந ம து இ ல் ல த் தி ல் இ னி ப் பு
ெர்க்களுககும், ்கனாை ெர்க்களுககும் பஞசேயமயிருக்கனாது.
த வி ை ந ம து ந ண் ப ர் ்க ளு ம் , உ ் வி ் ர் ்க ளு ம்
ஒருெருகவ்கனாருெர் இனிப்பு ெழஙகி அனரபப் பரிமனாறிக
வ்கனாள்ெதும் விழனாக்கனால நி்கழ்வு்களின நரடமுர்!
ெழக்கமனா்க இல்லனாமல் அபரிமிதமனா்க இெறர்ச
சேனாப்பிடும் யபனாது நமககு ெனாய்வுத் வதனால்ரல, அஜீைணக
ய்கனா்ளனாறு்கள் ஏறபட ெனாய்ப்புண்டு.
இ ்ந த தீ ப னா ெ ளி ய ல கி ய த் ரத ஒ ரு வி ள் ்ள ல்
மட்டும் எடுத்து இைண்டு அல்லது மூனறு தடரெ்கள்
ந னா வ ்ள னா ன று க கு எ டு த் து க வ்க னா ண் ட னா ல் ய ப னாது ம் .
அது நல்ல ஜீைண சேகதிரயக வ்கனாடுககும். ெயிறு
ஆர�ாக்கிய வாழக்்கைக்கு அ டு த் த த னா ்க அ ஷ் ட சூ ர ண ம் ! தீ ப னா ெ ளி
உபனாரத்களிலிரு்நது ்கனாத்துக வ்கனாள்்ளலனாம்.
ஆயுர்வேதம் ய லகி ய த்து க கு ம் ்க ட்டு ப் ப டனாத அ ்ளவு அ ஜீ ைணக

ய்கனா்ளனாறு்கள், ெனாய்வுத் வதனால்ரல, யபதி, ெயிறறுெலி
யபனான்ரெ ஏறபட்டனால் இ்நத அஷட சூைணம் ர்க
வ்கனாடுககும்.
 தனெ்நதிரி ப்கெனானின அெதனாைத் திருநனாய்ள

தீபனாெளித் திருநனாள்! தீபனாெளித் திருநனாள் பனாைதம்
இ ்ந த ம ரு ்ந தி ல் எ ட் டு ெ ர ்க ப் வ ப னா ரு ட் ்க ள்
ய சே ர் க ்க ப் ப டு ெ த னா ல் ‘அ ஷ ட’ சூ ர் ண ம் எ ன று
ெழங்கப்படுகி்து.
முழுெதும் வ்கனாண்டனாடும் பண்டிர்கயனாகும்!
சேம்ஸ்கருதத்திலும் தமிழிலும் தீபம் என் ெனார்த்ரத சுககு, மி்ளகு, திப்பிலி, சீை்கம், ஓமம், ்கருஞசீை்கம்,
ஒயை அர்த்தத்ரதத்தனான குறிககி்து. ‘ஆெளி’ என்னால் வ ப ரு ங ்க னா ய ம் ம ற று ம் இ ்ந து ப் பு மு த ல னா ் ர ெ
ெரிரசே எனறு வபனாருள். தீபனாெளியனறு தீபங்கர்ள ய சே ர்க ்க ப் ப டு கி ன் ். இ தி ல் இ ரு க கு ம் ர ப ய டனா
ெரிரசேயனா்க ரெத்து அலங்கரிப்பத்னால் ‘தீபனாெளி’ ஆ்து. வ்கமி்கல்ஸ் (phyto chemicals) என் நல் இைசேனாய்ம்
ெ டநனாட்டில் தீபங்கர்ள ெ ரிரசேயனா்க ரெத்துக நமககு மி்கசசி்்நத ஜீைணசேகதிரய அளிககி்து.
வ்கனாண்டனாடும் ெழக்கம் வதனானறு வதனாட்டு ெழஙகி ெருகி்து. அஷடசூைணத்ரத இைண்டு அல்லது மூனறு யெர்ள்கள்
தீபனாெளிககு முன்னாள் இ்நதி ய னாவில் சிலைனால் ஒயை ஒரு யதக்கைண்டி உணவு உண்பதறகு முனபனா்க
‘த்நயதைஸ்’ என் பண்டிர்கயும் வ்கனாண்டனாடப்படுகின்து. ஆைம்பத்தியலயய உட்வ்கனாள்ெது மி்கவும் சி்்நதது!
அதனாெது தீபனாெளிககு மு்நரதய நனா்ளனா் திையயனாதசி தீ க்கனாயங்கள் - சேனாதனாைணமனா்க வ நருப்பி்னால்
(13ெது நனாள்) எனறு இதறகு அர்த்தமனாகும். இ்நத நனாளில் ்கனாயம் ஏறபட்டனால், உட்டியனா்கக குழனாயிலிரு்நது
தனான யநனாய் தீர்ககும் ்கடவு்ளனா்க பனாைதம் முழுெதும் ெரும் தண்ணீரில் இருபது நிமிடங்கள் தீக்கனாயம்
ெணங்கப்படும்  தனெ்நதிரி ப்கெனான அெதரித்தனார். பட்ட பனா்கத்ரதக ்கனாண்பிக்கயெண்டும். ஆ்னால் ‘ஐஸ்’
பனாற்கடரல அசுைர்்கள் ்கரட்நத வபனாழுது  லட்சுமி ரெப்பது கூடயெ கூடனாது.
யதவியும், தனெ்நதரி ப்கெனானும் ஒரு யசேை வெளிெ்நத பி்கு வநய் அல்லது யதர் அதன மீது தடெலனாம்.
நனாள் இ்நத நனாய்ள!  தனெ்நதரி ப்கெனாய் யநைடியனா்க இது எதுவுயம கிரடக்கனாத நிரலயில் ஒரு பட்டனாணி
சில ஆயுர்யெத மரு்நது்களின சூத்திைங்கர்ள நமககு அ்ளவுககு சுத்தமனா் சுண்ணனாம்ரப எடுத்து நன்னா்கக
அருளியுள்்ளனார். ்கனாய்சசிய ஒரு டம்்ளர் தண்ணீரில் ்கரைக்க யெண்டும்.
142 ïõ‹ð˜&2022
சினனஞசிறு கதை
டைனாகடைரின
ெதாக்ைர சுந்ெருக்கு அவர இருக்கும் குடியிருபபில் வசிக்கும்
சுமதி மீது ஒரு ெளலக் காெல். சுமதியும் அவளெப ்பாரத்ொல்
ெட்்பாகச் சிரிப்பாள். சுமதியிைம் ென காெளலச் ர்சால்ல யெெத்ளெ
எதிர யொக்கிக் காத்திருந்ொர ைாக்ைர.
்கா�ல் ்கடி�ம்!
ஒரு ொள் சுமதி உைல் ெலமில்ளல எனறு ைாக்ைளெப ்பாரக்க
வந்ொள். ்பரிய்சாதித்துப ்பாரத்ெதில் அவளுக்கு உைல் ெலக் குளறவு
ஒனறுமில்ளல எனறு யொனறியது ைாக்ைருக்கு. எனள்னப ்பாரக்க
யவணடும் எனற ஆள்சயால் வந்திருப்பாள் எனறு ம்னம் மகிழந்ெ
ைாக்ைர சுந்ெர அவளுளைய மருந்துச் சீட்டில் “ஐ லவ யூ” எனறு
எழுதிக் ரகாடுத்ொர.
்படித்து விட்டுச் ்சந்யொஷத்துைன சுமதி கூபபிடுவாள் எனறு
அவளின ளகய்பசி அளைபபிறகாகக் காத்திருந்ொர ைாக்ைர. அவர
ஆவலுைன எதிர்பாரத்ெ அளைபபு வந்ெது.
“ைாக்ைர, நீங்க எழுதிக் ரகாடுத்ெ மருந்து வாங்கிட்யைன.
எத்ெள்ன முளற ்சாபபிைணும் அப்படினனு எழுெளலயய” எனறு
யகட்ைாள் சுமதி.
- ரக.என். சுவதாமிநதாதன்
அது நன்னா்கத் வதளி்நத பி்கு ஒனறு அல்லது இைண்டு இதறகு, தனாளிசேனாதி சூைணத்ரதயும், விதனார்யனாதி
்கைண்டி்கள் யமயலனாட்டமனா்க எடுத்து அதனுடன சேமஅ்ளவு கருதத்ரதயும் சேம அ்ளவில் ்கல்நது அதிலிரு்நது
வசேககில் ஆட்டிய யதங்கனாய் எண்வணரயக ்கல்நது வபரியெர்்கள் அரை ஸ்பூன வீதம் ஒரு நனார்ளககு எட்டு
அக்கலரெரயத் தீக்கனாயம் பட்ட இடத்தில் தடெலனாம். முர்்கள் ெரை உட்வ்கனாள்்ளலனாம். பின்ர் வ்கனாஞசேம்
ஆ்னால், இரெவயல்லனாம் நனாட்டு மரு்நது்கய்ள. வெ்நநீர் அரு்நதுெது மி்கவும் நல்லது.
அெசேைத்திறகு மட்டுயம பயனபடுத்த முடியும். இ்நத மநருப்பு ்கனாயம் ஏறபட்டனால் எப்யபனாது டனாகடரை பனார்க்க
மருத்துெ முர்்கர்ள ஒரு ஆயுர்யெத மருத்துெரின யெண்டும்? வநருப்பின ்கனாயம் நம் உள்்ளஙர்கயின
ஆயலனாசேர்யயனாடு மட்டுயம பினபற்யெண்டும். அ்ளரெ விட வபரிதனா்க இரு்நதனால் ்கண்டிப்பனா்க ஒரு
ஆஸ்துமனா! இ்நத யநனாய் ெ்நதெருககு வநருப்பின மருத்துெரை அணு்க யெண்டும். ்கண்்கர்ளச சுறறியயனா,
புர்கயி்னா யலனா, விெெ னாயுவி ்னா யலனா மூசசு வி ட ்கனாது, ்கனால்-ர்க விைல்்களியலனா தீக்கனாயம் பட்டிரு்நதனால்,
வபரும் ்கஷடம் ஏறபடககூடும். அப்படி ஏறபட்டனால், எவெ்ளவு வபரியது எனறு பனார்க்க யெண்டியதில்ரல.
ஆயுர்யெத மரு்நது்கள் மி்க உதவியனா்க இருககும். சிறிய அ்ளவில் பனாதிப்பு இரு்நதனாலும் மருத்துெரை
சில நனாட்்களுககு முன நம் மருத்துெ மர்ககு ெ்நத அணு்க யெண்டும்.
நனாறபது ெயதுப் வபண்மணி இருபது ெருடங்க்ளனா்க இ்நத தீக ்கனாயத்தில் வதனாறறு ஏறபட்டிரு்நதனால் அதி்க
ஆஸ்துமனா யநனாயி்னால் அெதிப் பட்டுக வ்கனாண்டிரு்நதனார். ெலி, � ுைம், சி்கப்பனா் யதனால் ஆகியரெ வதனபடும்.
இெருககு ஆவி பிடிக்க இைனாசே்னாதி சூைணம், ்கறபூைனாதி ‘போய்ோடி போய்முதல் ோடி அதுதணிககும
ரதலம் யபனான் மரு்நது்கர்ளக வ்கனாடுத்யதனாம். தசேமூல ைாய்ோடி ைாய்ப்பச ம்சயல்’
்கடுத்ையம், ய்கனாயைனாசே்னாதி குளிர்க, ஸ்ெனாசேகுடனாை ைசேம் என் ெள்ளுெரின ெனாககுககிணங்க தீபனாெளிக
யபனான் மரு்நது்கர்ள உட்வ்கனாள்ெதறகுக வ்கனாடுத்யதனாம். ்கனாலத்தில் எவவித யநனாய் பனாதிப்பனா்க இரு்நதனாலும்
இனறு அெர் எ்நதவிதமனா் யநனாய் அறிகுறி்களும் அ தற்கனா் ்கனாைணத்ரத முடி்நதெ ர ையில் நனா ய ம
இல்லனாமல் நிம்மதியனா்க ெனாழ்கி்னார். நீசசேல் கூடப் ்கண்டுபிடிப்பது நல்லது. இல்ரலயயல் ஆயுர்யெத
பழகுகி்னார். மருத்துெரை நனாடி ஆயலனாசேர் வபறுெது சேனாலச
சளி, இருமல், �லயதனாெம் - இரெ மூன்னாலும்
�ாெகர்கள் அதன�ருககும் தீோ�ளி நல்�ாழ்த்துகள்!
சி்்நதது.
சஜய்ஹிந்த்!
இனறு நம்மில் பலர் பனாதிக்கப்படுகின்்ர். முககியமனா்க
குழ்நரத்கள் அதி்கம் பனாதிக்கப்படுகின்்ர்.. பல
ெனாைங்களுககு இ்நத இருமல் நீடிககி்து. இதறகு Mobile: 91 96001 04022
வ்கனாயைனா்னா பரியசேனாதர் எடுத்தனாலும் ’ வந்கடிவ’ எனறு Land line: 044 24342877
தனான ெருகி்து. EMAIL: bharathnarendra@gmail.com
ïõ‹ð˜&2022 143
144 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 145
146 ïõ‹ð˜&2022
எது ெதாக்ெர ஆர. கரேஷ்
அ
?ரிது அரிது மனானிடைனாய்ப் பி்த்தல்
அ ரி து ; வி ல ங கு ்க ளி ட மி ரு ்ந து
கர்னாடக இதெப ோடகர்
ெயதனா் ்கனாலத்தில் யநனாய்்க்ளனாய்

அரமகி்து. அல்லது பிள்ர்ள்க்ளனால்
ர ்க வி ட ப் ப ட் ட ஆதைெற்
வபறய்னார்்க்ளனாய் இருக்க ரெககி்து.
நனாம் எ்நத மதத்ரதச யசேர்்நதெர்்க்ளனாய் இரு்நதனாலும்,
மனிதர் உயர்த்திக ்கனாட்டும் ஆ்னாெது அறிவு இதிலிரு்நது நனாம் புரி்நது வ்கனாள்்ள யெண்டியது என்
இ்நநனாளில் நிம்மதியனா் ெனாழ்கர்கரயப் வப் வபரும் வதரியுமனா?
தரடக ்கல்லனா்கயெ இருககி்து எனபயத உண்ரம. நமது குழ்நரத்கர்ள அெர்்கள் தடம் மனாறும் ெயதில்
அ்நத ஆ்னாெது அறிவிர் சேரியனா்க, முர்யனா்கப் ெயலில் நனாறறிர் இடம் மனாறறி ெ்ளமனா் மண்ணில்
பயனபடுத்தி யத்க ஆயைனாககியமும் ம் ஆயைனாககியமும் நட்டு தக்க நீரும் உைமும் பனாய்சசி வசேழிப்பனா்கப்
வபறறு வநறிதெ்னாமல், அயத சேமயம் வெறறி்கைமனா் பயிர்்கர்ள விர்ளவிப்பது யபனால் நம் குழ்நரத்களுடன
ெனாழ்கர்க நடத்தி எல்லனா நலன்கர்ளயும் வபறுெதறகு நிர்ய யநைம் வசேலவிட்டு அ்ளெனா் ்கட்டுப்பனாட்டுடன
ஆனம பலம் (ஆனமி்கம்) மி்கவும் முககியமனா்து. சேரியனா் பனாரதயில் ெ்ளர்க்க யெண்டும்.
இத்தர்கய ஆனமி்க ஆற்ல் மி்கச சிலருகய்க அதறகு வபறய்னார்்கள் சேரியனா் முனனுதனாைணமனா்க
பி ் ப் பி ய ல ய ய அ ர ம கி ் து . அ த ற கு அ ெ ை து ெனாழ்்நது ்கனாண்பிக்க யெண்டும். நனாம் நமது சேமயத்தில்
வபறய்னார்்களின அல்லது முனய்னார்்களின பனாைம்பரிய விதிக்கப்பட்ட அனுஷடனா்ங்கர்ளயயனா, வதனாழுர்கரயயயனா
உயிைணுக்கய்ளனா அெர்்கள் பி்்நத மண்ணின மகிரமயயனா �பங்கர்ளயயனா மி்கவும் சிைத்ரதயுடன வசேய்தனால் மட்டுயம
்கனாைணமனா்க இருக்கலனாம். குழ்நரத்களிடமும் அரத எதிர்பனார்க்கலனாம். அெர்்கர்ளத்
ஆனமி்க ஏணியில் பல படி்கள் உள்்ள். வபரும்பனாலும் தட்டிக ய்கட்்கவும் முடியும். ஒரு நனார்ளககு 10 சி்கவைட்
வபறய்னார்்களின ஆனமி்க அறிவு, ்கலனாசேனாைம் மறறும் புர்கப்பெனின பிள்ர்ள 20 சி்கவைட் புர்கப்பனான.
பழக்க ெழக்கங்கள் குழ்நரத்கர்ள சேரியனா் ஆனமி்க சி று கு ழ ்ந ரத ்க ர ்ள வ ெ ளி யி ல் வ சே ன று சே ்க
ெழியில் அரழத்துச வசேல்லும். நண்பர்்கய்ளனாடு விர்ளயனாட அனுமதியுங்கள். இது
சிறுெயது முதறவ்கனாண்யட ்கடவுர்ள ெணங்கச அடிப்பரட ஆயைனாககியத்ரதயும் பி்யைனாடு பழகும்
வசேய்ெது, தெறு வசேய்தனால் ்கடவுள் தண்டிப்பனார் எனறு தனரமரயயும் ெ்ளர்ககும். வசேல் ஃயபனார்யயனா வீடியயனா
வசேனால்ெது யபனான்ரெ அடிப்பரடயனா் ஆனமி்கத்ரத ய்கம்்கர்ளயயனா வதனாட அனுமதிக்கனாதீர்்கள். இ்நதப்
விரதககின்து. சேறறு ெ்ளர்்நத குழ்நரத்கள் யதர்வு்கள் பருெத்தில் அெசியம் ்கண்டிப்புக ்கனாட்டுங்கள்.
எழுதும் முனபு ்கடவுளுககு ரெககும் விண்ணப்பங்கள் இ்ளம் பருெத்ரதத் வதனாடும் வபனாழுது அெர்்கள்
ஆனமி்கத்தின அடுத்த படி. ஒழுக்கத்துடனும் வநறியுடனும் ெனாழ்ெதற்கனா் அெசியம்
இ்ளரமப் பருெம் எனபது மி்க முககியமனா் பருெம். பறறி ஒரு நண்ப்னா்க இரு்நது அறிவுரை கூறுங்கள்.
அ்நதப் பருெத்தில் ஹனார்யமனான்களின வசேயல்பனாடு்க்ளனால் இ்நதப் பருெத்தில் அெர்்கள் தெறு வசேய்தனால் ஓரிரு
ஏறபடும் மனாற்ங்கள் மனிதர் மி்கவும் தடுமனா் ரெககும். நனாட்்களுககு உணயெனா நீயைனா அரு்நதனாமல் உங்கர்ள
வநஞரசே நிமிர்த்தி ர்க்கர்ள வீசி மிடுகய்கனாடு நீங்கய்ள தண்டித்துக வ்கனாள்ளுங்கள். இது சேரியனா்
நடககும் அ்நதப் பருெத்தில் நனாம் தெறு வசேய்தனால் திருத்தும் ெழிமுர்யனாகும்.
்கடவுளுககுத் வதரியெனா யபனாகி்து அல்லது யனார்தனான சேறறு முைட்டுத்த்மனா் அல்லது தடம் மனாறிச
தெறு வசேய்ெதில்ரல யபனான் எண்ணங்கள் தரலதூககித் வசேல்லக கூடிய குழ்நரத்கர்ள நல்ல ஒரு தகுதியனா்
தெ்னா் பனாரதககு இட்டுச வசேல்கி்து. ஆனமி்க குருவிடம் அரழத்துச வசேனறு அெர்்கள்
இனர்ய விஞஞனா் ெ்ளர்சசியனால் இண்டர்வநட்டும் மூலமனா்க குழ்நரத்கர்ள நல்ெழிப் படுத்துங்கள்.
வசேல்யபனான பயனபனாடு்களும் மி்கவும் யெ்கமனா்க பனாதிப்பிர் இ்ளரமக ்கனாலத்தில் தெ்னா் ெழி்களுககுச வசேல்லனாமல்
ஏறபடுத்துகின்். இ்நத இ்ளரமப் பருெத்ரத ஃபனார் தனாண்டுெது எனபது வநருப்பனாறர்க ்கடப்பதறகு
யமென இயர்ஸ் (formation years) எனறு வசேனால்கிய்னாம். ஒப்பனா்தனாகும். ஆ்னால் நீங்கள் துரணயிரு்நதனால் நம்
மரழயில் நர்்நத சிவமண்ட் எப்படி வ்கட்டியனாய் பிள்ர்ள்க்ளனால் அரதயும் தனாண்ட முடியும்.
இறுகுகி்யதனா, எப்படி அரத மனாற் இயலனாயதனா அரதப் ஆ்கயெ ஆனமி்கம் எனபது, நம்ரமவிட உயர்்நத
யபனால நம் இ்ளரமப் பருெத்தில் வப்ப்படும் தனரம்களும் சேகதியின மீது நம்பிகர்க ரெத்து அறிவெனும் ஆறு,
பழக்க ெழக்கங்களும் ெனாழ்கர்க முர்யில் வபரும்ளவு ்கனாட்டு வெள்்ளமனா்க மனாறி அழிவிறகுக ்கனாைணமனா்கனாமல்,
50லிரு்நது 60 ெயது ெரை மனாறுெதில்ரல. அரத முர்ப் படுத்தப்பட்ட நீர்ப்பனாசே்மனா்க மனாறறி
ைத்தம் சூடனா்க இருககும்யபனாது வசேய்த தெறு்கள் ெ்ளமனா் பயிர்்கர்ள ெ்ளர்த்தயல ஆகும். 
ïõ‹ð˜&2022 147
எஸ். சஙகேநதாேதா்ேன்
எ ங ்க ள் எல் ல னாரு க குய ம வ � ்க தீ சே

மனாமனாரெ வைனாம்பப் பிடிககும். மனாமனா
வ சேனர்யில் மத்தி ய அ ைசு யெ ரல
மகிழ்சசிரய வெளிப்படுத்திக வ்கனாண்டு கி்ளம்பிப்
யபனாெனார்.
ெயசு வித்தியனாசேயம இல்லனாமல் எல்லனாயைனாடும்
பனார்ககி்னார். இனனும் ஐ்நதனாறு ெருடத்தில் ஒயை மனாதிரி பழகுகி் மனாமனா. எங்களுகய்க அப்படிப்
பதவி ஓய்வு வபறறு விடுெனார். எப்பவுயம பழ்க ெைனாது. என தம்பி சேைெணய்னாடு என்னால் அத்தர் இயல்பனாய்
உற சேனா்க மனா் ்கல்கல ப் ப னா் மனி தர். இருக்க முடியவில்ரலயய..
நனாங்கள் யனாருயம எதிர்பனாைனாத அ்ளவில் அத்யதனாடு அ்நத வெள்ர்ளச சிரிப்பு. ம்சில் இரு்நது ெ்நதது
திடீர் திடீவைனறு அதி்கனாரலயியலனா முறறிய அ்நதச சிரிப்பு. புெ்னா, எங்கள் அம்மனா ்கனாபி எடுத்து ெருெனாள்.
இைவியலனா இஙய்க மதுரை ெ்நது எங்கள் “என் புெ்னா, உன ்கனாபியக குடிக்கலனாம்னு ெ்நதிருகய்கன. என்
ெனாசேல் ்கதரெத் தட்டுெனார். நீ, இர்ளசசிப் யபனாயிட்டியயனனு விசேனாரிக்கலனாம்்னா, நீ இர்ளக்கயெ
இப்படி யநைங வ்கட்ட யநைத்தில் விசிட் மனாட்யடங்கய்?” எனபனார். மனாமனாவிடம் யனாரும் எரதப் பறறியும்
அடிப்பது என்னால் அெர்தனான, எனறு யபசேலனாம். அெருககுக ய்கனாபம் ெ்நது நனாங்கள் பனார்த்தது இல்ரல.
எங்களுககுத் வதரியும். ஒருதைம் அம்மனா தன அெரிடமும் யனாைனாலும் ய்கனாபப்பட முடியனாது.
தஙர்க யைெதியுடன அரலயபசியில் யபசிக எ்ககு முதன முதலில் கிரிகவ்கட் மட்ரட ெனாஙகித் த்நதது, என தம்பி
வ்கனாண்டிரு்நதனாள். யைெதி திருவநல்யெலியில் சேைெணனுககு முதல் ெனாட்ச. இப்படி எங்கள் வசேனா்நதத்தில் அயந்கம் யபரின
இருககி்னாள். பனாதிப் யபசசில் யைெதி “யனாயைனா ‘முதல்’்களின நனாய்கைனா்க அெர் இரு்நதனார். யனாருககு என் பிடிககும்,
ெனாசேல் ்கதரெத் தட்ட்னாப்ல இருககுடி. அல்லது ஒருத்தரின தறயபனாரதய ஆரசே அல்லது யதரெ என்,
இரு ெயைன..” எனறு யபனாய்க ்கதரெத் அெருககுத் வதரி்நதது. மனாமனாெனால் அரத நிர்யெறறித் தை முடி்நதது.
தி்்நதனால்.. வ�்கதீசே மனாமனா திருவநல்யெலி மதா மனாவிடம் ஒரு ்கட்டுப்படனாத சுத்நதிைம் இரு்நதது. வீட்டுககு
யபனாயிரு்நதனார். ெ்நதனாலும் வமனாட்ரட மனாடிககுப் யபனாய்ப் படுத்துக வ்கனாள்ெனார்.
்கதரெத் தி்்நத ய�னாரில் புன்ர்கயுடன எங்கர்ளயும் கூப்பிடுெனார். கூடப்யபனா்னால் தூங்க முடியனாது. அெருககு
நிறகி் மனாமனா. “என் பனாஸ்்கர் எப்பிடி உறசேனா்கமனா்கப் யபசே விெயங்கள் ஊறிக வ்கனாண்யட யிருககும்.
இ ரு க ய்க? ” எ ன ் ப டி வ சே ரு ப் ரப க அெருககு உறசேனா்கம் தருபரெ, எனறு இல்ரல... நம்மிடம் யபசும்யபனாது
்கழறறுெனார். “என் மனாமனா திடீர்னு?” எனறு நமககு சுெனாைஸ்யமனா் விெயங்கர்ள மனாமனா அடுககுெனார்.
அெரிடம் ய்கட்்க முடியனாது. “ஏனடனா நனான எங்கள் அப்பனாவின அம்மனா எங்களுடன தனான இரு்நதனார். அெருடன
வசேனால்லிட்டு தனான ெைணுமனா?” எனறு அயத யபசுர்கயில் அெர்்களுககுப் பிடித்த விெயங்கள் யபசுெனார். எங்களுககு
புன்ர்கயுடன ய்கட்பனார். “திடீர்னு ெ்நதனா ஆசசேர்யமனாய் இருககும். ஒரு வீட்டுககு ெ்நதனால் ெ்நதயெரல எனறு
அதுதனான மனாமனா” எனபனார். இல்லனாமல் எல்லனாரையும் விசேனாரிப்பனார். எத்தர் அருரமயனா் பழக்கம் அது.
மனாமனா ்கடிதம் எனறு எழுதியயத இல்ரல. தி்சேரி ்கல்லூரி யபனாய் ெ்நதனாலும் ெனாை இறுதி்களில் ்கர்நனாட்க சேஙகீத
யதனாணி்னால் லீவு வலட்டர் எழுதுெனார். சி ெகுப்பு்கள் இரு்நத் எ்ககு. மனாமனாவுககு சேஙகீதம் எல்லனாம் வதரியனாது.
எல், இல்லனாவிட்டனால் ஈ எல். யபனா்து யபனா. ைசேர்யும் சே்நயத்கம் தனான. தனியனா்க இருககும் சே்நதர்ப்பங்களில் அெர்
சேம்ப்ளத்யதனாட லீவு தைனா்னா இல்ரலயனா? எதுவும் பனாடியயனா, எ்நதப் பனாடரலயனாெது முணுமுணுத்யதனா நனான பனார்த்தது
கிரடககி் பஸ். பஸ் ஸ்டனாண்டுககுள் இெர் இல்ரல. என்னாலும் “ஒரு பனாட்டு பனாடு மனாப்ய்ள” எனபனார் பிரியமனாய்.
நுரழய பஸ் வெளியய ெ்நதனால் ர்க்கனாட்டி
மறித்து உள்ய்ள தனாவுெனார்.
எங்கள் அம்மனாவின அண்ணனா அெர்.
வ�்கதீசே மனாமனா ்கல்யனாணயம பண்ணிக
வ்கனாள்்ளவில்ரல. அதுபறறிய யயனாசேர்யய
அெரிடம் இரு்நததனா்கத் வதரியவில்ரல.
அெைது சிரித்த மு்கம் சிறிது கூட மனா்னாமல்
ம
ெ்நது எங்கய்ளனாடு இரு்நத நனாட்்களில் அயத
மாவ ரு
ய க�ளிர்
148 ïõ‹ð˜&2022
செவிச் செல்�ம்
த�ோன்னோர் த�ன்�ச்சி!
பனாடி்னால் பனாடி முடிககும் ெரை ய்கட்பனார் வபனாறுரமயனாய்.
“இது என் ைனா்கம்?” எனறு நம்மிடயம ய்கட்டுத் வதரி்நது
வ்கனாண்டு தரலயனாட்டுெனார். “இயத ைனா்கத்தில் சினிமனாப்
பனாட்டு..” எ் நனான பனாடிக ்கனாட்டி்னால் ்கண் விரிய “அயடயட” “இந்ெ ்பஸல எத்ெள்ன வருஷமா நீங்க கணைக்ைொ
எனறு புன்ர்க வசேய்தபடி என முதுகில் தட்டுெனார். இருக்கீங்க?”
அெர் எனர்ப் பனாடச வசேனால்ெயத எனர் சே்நயதனாெப் “ஐந்து வருஷமா இருக்யகங்க!”
படுத்தத்தனான, இது எ்ககுத் வதரியும். அ்நத சினிமனாப் “ொனும் ்பலகாலமா இந்ெ ்பஸல ்பயணம்
பனாடரல நனான நிர்வுகூர்்நத யபனாது அெர் சே்நயதனாெப் ்பணணிக்கிட்டிருக்யகன. எவயைா ரெருக்கடியா்ன
பட்டயத எ்து சேஙகீத ஈடுபனாட்ரட சிலனாகித்துத் தனாய் யெெங்களில் கூை ்பெறறப்பைாம, சிரிச்்ச முகத்யொை
வயனாழிய அெைது ைசேர்ரய யமம்படுத்திக வ்கனாள்்ள ்பயணிகள் கிட்ை ெைந்துக்கிற உங்கை மாதிரி கணைக்ைளெ
அல்ல, எ் பின்னாளில் நனான நிர்த்துக வ்கனாண்யடன. ்பாரத்ெயெ இல்ளல”
எவெ்ளவு நல்ல பண்பு. நம்ரம சே்நயதனாெப் படுத்தி “ரொழில்ல எவவைவு ரைனஷன இருந்ொலும்,
நம் சே்நயதனாெ மு்கம் பனார்த்துத் திருப்தியுறுெது. மனாமனாவின ம்னள்ச யல்சா வச்சிக்கணும் ்சார. அரமரிக்காவுல உள்ை
இதயம் விசேனாலமனா்து. அது அனபின ஊறறு. மனாமனா ‘நியூயொள்சக்யாட்ரிக்’ நிபுணரகள் என்ன ர்சால்றாங்க
எப்யபனாதும் சே்நயதனாெமனா் சூழலில் இருக்க விரும்பி்னார். ரெரியுமா?”
அப்படிப்பட்ட சூழரலத் தனாய் ஏறபடுத்திக வ்கனாண்டனார், “என்ன ்சார ர்சால்றாங்க?”
எனறு வசேனால்லத் யதனானறுகி்து. அனுமனார் தன ெனாரலச “மனுஷன புன்னளகக்கும் ய்பாது, சிரிக்கும் ய்பாது,
சுருட்டி தன இருகர்கரயத் தனா ய் ஏறப டுத்திக மகிழச்சிகெமா இருக்கும் ய்பாது உைம்புல ஒருவிெ
வ்கனாள்்ளவில்ரலயனா, அரதப் யபனால. அளலகளை உணைாக்கி, நியூயொ ர்பபளைடுகளை
்கனாசிெரை யபனாய்விட்டு ெ்நதுவிட்டனார். புது ஊர் உணைாக்குமாம். இது உைம்புல யொய எதிரபபு
எங்கனாெது யபனாய்ெ்நதனால் அெரிடம் புது அனுபெம் ்சக்திளய அதிகரிக்கும். இப்படிப்பட்ைவங்க ொன அதிக
எதனாெது இருககும். ்கனாசியில் யபனாய் ஒருெ ருககு ொள் ஆயொக்கியமா வாழுறாங்கைாம். அதுமட்டுமில்ல.
‘தர்மக வ்கனாள்ளி’ யபனாட்டுவிட்டு ெ்நதிருககி்னார். யனாயைனா ர ்ப ா ற ா ள ம , ஆ ள ்ச , ய க ா ்ப ம் எ ல் ல ா த் ளெ யு ம்
்கனாசிககு ெ்நது இ்்நதிருககி்னார்்கள். அெைது ம்கன கட்டுப்படுத்தி்னா, ஆயுள் இனனும் கூடும்னு ஆயவுகள்
வ ெ ளி நனாட்டில் இரு்நது ெ ை முடிய னாத சூழ்நிரல. ர்சால்லுது. உயிர ய்பாற யெெத்துல கூை ்பெறறப்பைக்
“அ துகவ்கன். . இவதல்லனாம் புண்ணி ய ம்” எனறு கூைாது ்சார”
்கர்ம்கனாரியம் வசேய்திருககி்னார். “அயைங்கப்பா... இவயைா ரெரிஞசி வச்சிருக்கறொல
அெர் அப்பனாவுககு, அதனாெது எங்கள் தனாத்தனாவுககு ொன நீங்க எப்பவும் ்பெறறப்பைாம சிரிச்்ச முகத்யொை
அ ெ ர் மூ த்தபிள்ர்ள இல்ரல. “ஆ்னாலு ம் இப் ப யவளல ர்சயயிறீங்க ய்பால!”
ெனாய்சசேயத..” எனறு புன்ர்க வசேய்ெனார். ஒரு யெடிகர்க “ஆமாங்க!”
என்வென்னால் எங்கள் தனாத்தனாவுககு மூத்த பிள்ர்ள
“ஆ்னா உங்க கிட்ை இருக்குற இந்ெ நிொ்னம் உங்க
விநனாய்கம். அெருககுப் வபண் குழ்நரத்கள் தனாம்.
டிளெவர கிட்ை இல்ளலனனு நிள்னக்கியறன”
பிள்ர்ள இல்ரல. விநனாய்கம் இ்்நதயபனாது அெருககு
“ஏன அப்படி ர்சால்றீங்க?”
இெர்தனான வ்கனாள்ளி யபனாட்டனார்.
“இப்ப இந்ெ ்பஸ எப்படி ய்பாயக்கிட்டு இருக்குனனு
யனாைனாெது ஊருககுக கி்ளம்பி்னால், “ெரீங்க்ளனா?” எனறு
்பாருங்கயைன. ொறுமாறா ெறிரகட்டு ஓடுற மாதிரி
புன்ர்கயுடன கூப்பிட்டனால் உடய் கி்ளம்பி விடுெனார்.
ரெரியுது. நீங்கைாவது முன ்பக்கம்
“உங்க ஊர்ல என் வியசேெம்?” எனறு விசேனாரிப்பனார்.
ய்பாய பியெக்-கியெக் கைணடு
“எ்ககும் யசேர்த்து டிகவ்கட் யபனாட்டிர்றீங்க்ளனா? நனான
விழுந்துடுச்்சானனு ்பாத்துட்டு
ரபசேனா த்நதுர்ய்ன” எனபனார். கி்ளம்பி விடுெனார்.
வாங்கயைன, பளீஸ!”
ஒவவெ னாரு ஊருககும் ஒரு மு்கம் இருககுடனா.
“ ர க ா ஞ ்ச ய ெ ெ த் து க் கு
அது யபனால ஒவவெ னாரு ஊருககும் ஒரு ெ னாசேர்,
மு ன ்ன ா டி அ ங் யக ய ்ப ா ய
அ ர டய னா்ள ம் இ ரு க கு . அ து அ து ெ னா அ ர ம ய ்
்ப ா த் து ட் டு வ ந் து ெ ா ன
அரடயனா்ளம். “இைனாயமஸ்ெைம்்னா என் யதனாணுது?”
உங்ககிட்ை ய்பசிக்கிட்டிருக்யகன.
எ் நிறுத்தி, “குதிரை ெண்டி..’ எனறு சிரிப்பனார்.
வரற வழியில ொன எங்கயயா
“அ து அ ்நதக்கனால அ ரடய னா்ளம்னு வ சேனால்யெ .
வி ழு ந் தி ரு க் க ணு ம் னு
அத்னால் என்?”
நிள்னக்கியறன!”
இஙய்க மதுரைககு எங்கள் வீட்டுககு ெ்நது ஒரு
“எது... பியெக்கா?”
நனாலு நனாள் இருககி் மனாதிரிச வசேனால்ெனார். திடுதிப்வபனறு
“இல்ல... டிளெவர!”
(சதனகச்சி ஷகா.
“திருசசி உசசிப் பிள்ர்ளயனாரைப் பனாக்கணும். நனான
சுவாமிநாதன
திருசசி யபனாயிட்டு அப்பிடியய ஊர் யபனாயிருயென..”
ச�ான்னது.)
எனறு கி்ளம்பி விடுெனார். எதிலும் நிரலயனா் முடிவு்கள்
அெருககு இல்ரலயயனா எனறு யதனானறும்.
ïõ‹ð˜&2022 149
வபரிய பகதிமனா்னா என்? அவதனானறும் இல்ரல. “பில்லி சூனியம் எடுக்க் ஆட்்கர்ள வயல்லனாம் நனான
நல்ல நனாள், வியசேெம் என்னால் ய்கனாவிலுககுப் யபனாெனார். பனார்த்திருகய்கனடனா” என்னார் ஒருமுர். யபய்்கள்
அ்நதக கூட்டத் திைளில் ்கல்நது திர்ளப்பது அெருககு பறறியும் அயந்க சுெனாைஸ்யமனா் ்கரத்கள் அெரிடம்
யெண்டியிரு்நதது, எனறு நனாய் உணர்்நது வ்கனாண்யடன. இரு்நத்.
இரு ்கரையும் வதனாட்டு பை்நது விரி்நத ஆறறில் முஙகித் நனான சின் ெ ய சில், அ தனாெது என பள்ளி ப்
திர்ளத்துக குளிககிய்னாம் அல்லெனா? அயதயபனான்வதனாரு பருெத்தில் நனாங்கள் இரு்நத ஊர் யெதபுரீஸ்ெைம்.
மகிழ்சசிப் பைெசேம், அது அத்தர் பகதர்்களின ஊயட அஙய்க சிென ய்கனாவில் பிைசித்தம். நனாங்கய்ள ஊர்மனாறி
்கல்நதுவ்கனாள்ெதில் அெருககுக கிரடத்தது. உணர்சசி ெ்நது இப்யபனாது நனான ்கல்லூரி முடித்து யெரலககும்
மிக்க கூட்டத்தில் தனர்க ்கரைத்துக வ்கனாள்்ள யபனா்க ஆைம்பித்து விட்யடன. யெதபுரீஸ்ெைத்தில் இப்யபனாது
விரும்பி்னார் அெர். எங்கள் வசேனா்நதமனா்க யனாருயம இல்ரல. என்னாலும் ெருடம்
வதரி்நத ஊர் எனறு இல்ரல. புது ஊர்்கர்ளயும் ஒருமுர் அ்நத ஊர்க ்கடவுளுககு என பி்்நத நள் எ்
யபனாய்ப் பனார்க்க அெருககுப் பிரியம் இரு்நதது. அ்நத என வபயரில் அர்சசேர் வசேய்யப்பட்டு விபூதிப் பிைசேனாதம்
ஊரில் மக்கள் கூடும்யபனாது அெரும் யபனாய்க ்கல்நது தபனாலில் ெரும்.
வ்கனாண்டனார். அ்நத ஊரின வியசேெ நனாள் எனறு அறி்நது ஒருநனாள் ெ்நத ய�னாரில் எ்ககு விபூதி வ்கனாடுத்தனார்.
கி்ளம்புமுன ையில் டிகவ்கட் ரிசேர்யெென அரமயனாது. “இது உங்க ஊர் பிைசேனாதம் தனாண்டனா” என்னார். ஆ்க
வெய்ட்டிங லிஸ்ட் நூறு தனாண்டும். யபனாய் இ்ஙகி்னாலும் யனாரும் இல்லனாவிட்டனாலும் அ்நத ஊரையும் ஒரு விசிட்
எஙய்க தங்க, வதரியனாது. ஊயை வதரியனாது. யபனாய்விட்டனால் அடித்திருககி்னார்.
ஊர் ய� ய� எனறிருககும். மக்கள் திைள் திை்ளனா்கப் எங்கள் பனாட்டிககு ்கண்புரை அதி்கமனா்க திண்டனாடி்னாள்.
யபனாெதும் ெருெதுமனாய். அரதப் பனார்க்க அெருககு அம்மனா யெரலககுப் யபனா்க யெண்டியிரு்நதது. நனான
இஷடம். சின்ப் ரபயன. அப்பனாவுககு அடிக்கடி மூசசிர்ப்பு
கு்ளக்கரை மண்டபம் அது இது எனறு கிரடசசே இடம் ெரும். வெளியய சிறு மரழ, குளிர் என்னாலும் அெர்
ஒதுஙகிக்க யெண்டியதுதனான, எனபனார் புன்ர்கயுடன. மனார்பில் தயிர் ்கரடகி்னாப்யபனால சேத்தம் கி்ளம்பி விடும்.
நம்மனால் முடியனாத எளிரம அது. மண்டபத்தில் யனாருடன அ்நத முர் எங்கள் வீட்டுககு ெ்நத மனாமனா அெயை
படுத்துக வ்கனாள்ெனார்? நல்லெய்னா வ்கட்டெய்னா? பனாட்டிரய ஆஸ்பத்திரி அரழத்துப் யபனாய் அறுரெச
பிசரசேக்கனாைய்னா யநனாயனாளியயனா? அெரிடம் அரதப் சிகிசரசே முடித்து வீட்டுககுக கூட்டி ெ்நது கூடயெ இைண்டு
பறறிவயல்லனாம் யயனாசேர் கிரடயனாது. அெர் பனாட்டுககு மூனறு நனாள், ்கண் ்கட்டு பிரிககும் ெரை இரு்நதனார். வபரிய
கிரடத்த இடத்தில் தனர்ச வசேருகிக வ்கனாள்கி்னாப் உதவி அல்லெனா? அதுவும் மனாப்பிள்ர்ள ெழி பனாட்டிககு.
யபனால இருககும். உதவி என்னால் அெள் பக்கத்தியலயய இரு்நது
சில வபௌர்ணமி நனாட்்களில் அப்படிப் படுத்துக யெர்ளககு ்கனாபி யெணுமனா, தண்ணி யெணுமனா எனறு
கிடப்பது வைனாம்ப உறசேனா்கமனா்க இருககும். யனாைனாெது பீடி ய்கட்டுத் தருெது, தரலயரண ெசேதியனா இருக்கனா? எ்
அல்லது சி்கவைட் ஊதுெனார்்கள். புர்க யெறு கி்ளம்பும். சேரிபனார்ப்பது. பக்கத்தில் வமனாரபலில் அெளுககுப் பிடித்த
“ைனாத்திரி சேனாமி பு்ப்பனாடு இருககு. பத்து பத்தரை மணிககு. பனாடல் ரெத்துத் தருெது. கியைசி யமனா்கன, எஸ்.வி யசே்கர்
வைனாம்ப அம்சேமனா இருககும் இ்நத ஊர்ல. தூஙகி்னாதீங்க எனறு நர்கசசுரெ நனாட்கம் ய்கட்பனாள் விரும்பி.. தனான
சேனாமி” எனபனார்்கள். “இல்ல மனாட்யடன” எனபனார் மனாமனா. ெனாசித்த ்கரத்கள் வசேனால்ெது, பனாட்டி யபசேப்யபசே ய்கட்டுக
மண்டபத்து இருட்டு. பக்கத்தில் படுத்திருப்பெர் யனார் வ்கனாண்டிருப்பது.. எ் அெர் சேமனாளித்தது பனாட்டிகய்க
வதரியனாது. அெர் மு்கம் வதரியனாது. அெருடன இயல்பனாய்ப் திருப்தி ஆயிறறு. “எம் பிள்ர்ள மனாதிரி பனாத்துககிட்யடடனா”
யபசிகவ்கனாண்யட படுத்துக கிடக்க மனாமனாெனால் தனான முடியும். எ் ம்சேனாைச வசேனால்ெனாள் பனாட்டி.
“சேனாமி புர்கய மனாத்திைம் அப்படிக்கனா விடுங்க.” “அண்ணனா அவதல்லனாம் எங்க யபனா்னாலும் நல்ல
“பசிரயச சேமனாளிக்க புர்கவிட்யட பழக்கம் ஆயிட்டது” யபர் எடுத்துருெனான” என்னாள் அம்மனா. ஆயினும் மனாமனா
இைவில் திருவிழனா ெனாண யெடிகர்க வயல்லனாம் பனார்த்து, பறறி அெளுககுக ்கெரல உண்டு. வ�்கதீசே மனாமனா
மைக கூட்டம் பக்கம் யபனாய் ்கனாரலக்கடன முடித்து, ஊர்க ்கல்யனாணயம பண்ணிக வ்கனாள்்ளனாததில் அெளுககு
கு்ளத்தில் குளித்து ்கட்டிக வ்கனாண்டிருககும் யெட்டிரய ெருத்தம்.
அஙய்கயய அலசிப் பிழி்நது சிறு வெயிலில் உலர்த்திக “அதனாய் ஏம்மனா அப்டி?” எனறு ய்கட்யடன வியப்புடன.
வ்கனாண்டு அதுெரை டிவைௌசேர் மனாடல் வ�ட்டியில் “எதும் ்கனாதல் யதனால்வின்னாப்யபனால நம்ம கிட்ட வசேனால்லனாத
்கனாத்திருப்பனார். ்கரத ஒனறு அெருள் இருககுயமனா?”
இைவில் படுத்திரு்நதெருடன ஒரு டீ சேனாப்பிடுெனார். அம்மனா ‘ம்ஹும்’ எ் மறுத்துத் தரலயனாட்டி்னாள்.
்கனாரலயில் ஒருதைம் சுெனாமி தரிசே்ம் வசேய்ய எனறு “அெங்க ஆபிஸ்ல, மத்த சியநகித ெட்டத்துல எலலனாம்
அெருடன உத்தைவு ெனாஙகிக வ்கனாண்டு கி்ளம்புெனார். நனாங்க விசேனாரிசசிட்யடனாம்டனா. அப்படி வயனாண்ணும் வதரியல”
அ ்ந த சே ்ந தி ப் பு ்க ள் ப ற றி வ ய ல் ல னா ம் ந னா ம னா்க க இதறகிரடயய மனாமனா ஒருநனாள் திடுதிப்வபனறு
ய்கட்டனால் யபசுெனார். எத்தர்விதமனா் சே்நதிப்பு்கள். ஒரு என அக்கனா பனாகீைதிரயப் பனார்க்க விழுப்புைம் யபனாய்
ம்நதிைெனாதி. ஒரு குடுகுடுப்ரப. ஒரு பிசரசேக்கனாைனும் இ்ஙகியிருககி்னார். அனர்ககு அ்நத வீட்டில் நிரலரம
அெனுடன கூடயெ ெனாழும் நனாயும் எனறு படுத்திரு்நதனார். அத்தர் சுமு்கமனாய் இல்ரல. ்கதரெத் தி்்நது
150 ïõ‹ð˜&2022
விட்டுவிட்டு மனாப்பிள்ர்ள தர் உள்ய்ள யபனாயிருககி்னான. அெர்்கள்கூட நனான இருப்பது தனான அெர்்களுககு
அதுயெ மனாமனாவுககு ஒரு மனாதிரி ஆகியிருககி்து. இரடஞசேல். லீவு யெறு யபனாட்டிருககி்னார்்கள்.
பனாகீ ெனாங்க, எனறு வசேனால்லனாமல் தரலரய மனாத்திைம் உண்ரம யி ல் அ ெ ர்்க ய ்ள மு ன யய னாசே ர ் ய னா ய்
ஆட்டி்னாள். நம்ம வீட்டுப் பிைசர் மனாமனாவுககுத் லீரெக ர்ககவ்கனாண்டிருக்கலனாம். வ்கனாண்டுெ ்நத
வதரிஞசிட்டயத எனறு அெளுககும் ஒரு ‘இது’தனான. ரபரய யஹனாட்டலுககு எடுத்து ெ்நதிரு்நதனார். அப்படியய
என்டனா எககு தப்பனா் யநைத்தில் ெ்நதிட்டயமனா எனறு அஙகிரு்நது மனாமனா ைங்கம் பஸ்யஸறி்னார்.
இரு்நதது மனாமனாவுககு. இ ரதவயல்லனாம் அடுத்தமுர் எங்கள் வீட்டுககு
ெ ்ந த து ெ ்ந த னாகி வி ட் ட து . இ ப் யப னாது இ ்ந த ப் மதுரை ெ்நதயபனாது மனாமனா யபசி்னார். நனானும் மனாமனாவும்
பிைசர்ரயத் தீர்க்கனாமல் அெர் கி்ளம்பவும் முடியனாது. வமனாட்ரடமனாடியில் படுத்திரு்நயதனாம். நல்ல அரமதி.
வீட்டில் அெளும் மனாப்பிள்ர்ளயும் தனான. அெர்்கள் அருரமயனா் ்கனாறறு. பினனிைவில் நிலனா ெருமனாய்
இருெரும் உர்ர் உர்வைனறு இரு்நதனார்்கள். இரு்நதது. திடீவைனறு நனான மனாமனாவிடம் ய்கட்யடன. “நீங்க
“சேரி. நனான கி்ளம்பய்ன” எனறு கூடத்தில் நினறு ஏன மனாமனா ்கல்யனாணயம பண்ணிக்கரல?”
வபனாதுெனா்க சேத்தமனா்கப் யபசி்னார் மனாமனா. மனாப்பிள்ர்ள “உங்க அம்மனா ய்கட்்கச வசேனான்னா்ளனா?” எனறு
அென அர்யில் இரு்நது வெளியய ெ்நதனான. பனாகீ சிரித்தனார் மனாமனா. “்கல்யனாணம்்னா என்டனா? நம்ம
அ ெ ரு க ்க னா ்க அ டு ப் ப டி யி ல் சே ்ந யத னா ெ த் து க ்க னா ்க ந னா ம
்கனாபி ்கல்நது வ்கனாண்டிரு்நதெள் பண்ணிக்க் ஏறபனாடு தனாய்டனா?”
வெளியய ெ்நது பனார்த்தனாள். “ஏன என்னார் மனாமனா. என பக்கமனா்கத்
மனாமனா?” என்னான மனாப்பிள்ர்ள.
பனாகீ யபசேனாவிட்டனாலும் மனாமனாரெயய
ொன் ைனிதர்கமள திரும்பிப் படுத்துக வ்கனாண்டனார்.
நனான ம், எ் மனாமனாமீது என
பனார்த்தனாள். கெசிககிகறன். உன்மன ்கனாரலப் யபனாட்டுக வ்கனாண்யடன.
“இனனிககு நனாம மூணு யபருயம
வெளிய சேனாப்பிடுயெனாம்” எ் மனாமனா கெசிககிறமதபகபால “ஆ்னால் சே்நயதனாெ ம்ன் து
ந ம க கு ள் ்ள இ ரு க கு . அ து
அெர்்கர்ள அரழத்துப் யபனா்னார்.
வைண்டு யபருயம அலுெல்கத்துககு
எதிரவீட்டுப மபயமனயும் வெளியில இல்ரல.”
“எ ்க கு எ ன சே ்ந யத னாெ ம்
லீவு எடுத்தனார்்கள். அெர்்களுககுள் கெசிககிகறன். உல்கதமத, மு க கி ய ம் . ஆ ் னா ல் ஒ ரு
உல்கததின் அததமன
என் பிைசர் எனய் வதரியனாது. ்கல்யனாணம்னு பண்ணிககிட்யடனனு
“ ம னா ப் ர்ள இ ப் ப  ை ங ்க ம் வெய்யி. என சே்நயதனாெங்களுககு
யபனாய்ன. உங்கர்ளப் பனாத்திட்டுப்
ய ப னால னா ம் னு இ ரு்நத து . நீங ்க
ைனிதர்கமளயும் ஒ ரு சு ய ந ல ம னா ் ய ்க னா ட் டி ங
ெ்நதிருதுனனு நிர்ககிய்ன.
ெ ரீங ்க ்ள னா? ” எனறு ய ்க ட்டனா ர்
அ ெ னி ட ம் . அ ய த ய ப னா ல
கெசிககிகறன். ்கல்யனாணம் ஒரு ்கமிட்வமனட்.
அது இ்நத உல்கத்ரத விட்டு
அெளிடமும் சில ஸ்வீட் நத்திஙக’ ஒ ரு சு ய ந ல த் யத னா ட ந ம் ரம
யபனாலப் யபசி்னார். ஒடுககிர்்தனா எ்ககுப் படுது.
முதலில் சிறிது தயஙகித் தயஙகிப் யபசே ஆைம்பித்த பனாசு, நனான மனிதர்்கர்ள யநசிககிய்ன. உனர்
இைண்டு யபரும் பி்கு வமல்ல சே்க�மனா்கப் யபசே ய நசி க கி ் ர த ப்யப னால எதி ர்வீ ட்டு ப் ர ப ய ர ்யு ம்
ஆைம்பித்தனார்்கள். இப்யபனாது அெர்்கள் இைண்டு யபரிடமுயம யநசிககிய்ன. உல்கத்ரத, உல்கத்தின அத்தர்
மனாறறி மனாறறி அெர் யபசே ஆைம்பித்தனார். மனாப்பிள்ர்ளயின மனிதர்்கர்ளயு ம் யநசிககி ய்ன.” என்னார் மனாமனா.
அம்மனாவின உடல்நலம் விசேனாரித்தனார். யஹனாட்டல் பில்ரல அெர் யயனாசேர் எ்ககுப் புதுசேனாய் இரு்நதது.
அெயை த்நதனார். “இப்ப ்கல்யனாணம்னு எ்ககு ஆயிரு்நதனா நனான இப்படி
அெர்்கள் தங்களுககுள் சே்க�ப் பட்டனார்்க்ளனா வதரியனாது. ஊர் ஊைனா சுத்தி, புதுப்புது சே்நயதனாெங்கர்ள அரடய
என்னாலும் ைங்கம் வைண்டு யபருமனா ெனாங்கய்ளன முடியுமனா? என மர்விககு ‘குழ்நரத்க’ளுககு நனான
என்யபனாது இருெருமனா்கச யசேர்்நயத “இல்ல. இனவ்னாரு ்கட்டுப் பட்டென ஆயிர்ய்ன. நனான இப்படிக கி்ளம்ப்துல
ெனாட்டி பனாக்கலனாம்” எனறு ஒயை குைலில் வசேனான்து அெங்க சேம்மதம் எ்ககு யதரெயனாயிருது. என இஷடப்படி
அெருககுப் பிடித்திரு்நதது. வ்கமிஸ்ட்ரியில் ெனாசித்தது நனான இருக்க முடியுமனா? இப்ப என தஙர்கரயப் பனார்த்து
யபனால அெர்்கள் இருெரும் இயங்க, வசேயல்பட அெர் நனான ்கனாட்டுகி் அயத புன்ர்கரய எதிர்வீட்டுப்
ஒரு ‘கிரியனாவூககி’ (ய்கட்டலிஸ்ட்) எ்ச வசேயல்பட்டிரு்நதனால் வபண்ணிடமும் நனான ்கனாட்டலனாம். அது தப்பனா்கனாது.
அெருககு மகிழ்சசியய. அெங்களும் எனர் எளிரமயனாப் புரிஞசிப்பனாங்க.
சேரியனா் யநைத்தில் தனான அஙகு ெ்நதிருக்கலனாம். புரிஞசிப்பனாங்க்ளனா இல்ரலயனா?”
அதனாெது அெர்்களுககுள் மூணனாம் நபர், இருெரையும் “புரியுது மனாமனா” எனய்ன.
விசேனாைரண ெர்ளயத்தில் வ்கனாண்டுெைனாத ஒரு நபர் “நீ மனாறுபடலனாம். இதனான நனான..” என்னார் மனாமனா.
யதரெப் பட்டிருக்கலனாம். நனான ெ்நதது நல்லதனாயிறறு, வபரிய வ்கனாட்டனாவி விட்டனார். “மணி என் வதரியல்ல.
எ் நிர்த்தனார். அதல்ல விெயம். இப்யபனாது இனியும் தூங்கலனாமனா?” என்னார். 
ïõ‹ð˜&2022 151
ைனாஜம் கிருஷ்ணன
ைற்கால இலககியம்: முனவனாடிகள்:
ேொலத்த
்வன்்ற
ேதொசிரி்ய
நதா ன எழுத்தனா்ளர் ைனா�ம் கிருஷணனின
‘ ம ல ர் ்க ள் ’ ப ரி சு ந னா ெ ர ல
ஆ்்நதவி்கடனில் வதனாடைனா்கப் படிக்கத்
அெைது அடுத்த ம்ம் வதனாட்ட பரடப்பு
உதர்கரய நிரலக்க்ள்னா்கக வ்கனாண்டு,
படு்க இ்த்தெரின ெனாழ்கர்கரயப்
வதனாடஙகிய யபனாது எ்ககு ெயது
நனாெல் ‘குறிஞசித் வைன’. பனாரு,
படம் பிடித்துக்கனாட்டிய நீண்ட, வநடிய
ஒனபது. நம்புெதறகு சேறறு சிைமமனா்க
இருககி்து இல்ரலயனா? ஆ்னால், ய�னாகி, ைங்கன, கிருஷணன என்
அதுதனான நி�ம். ஏவ்ன்னால், ந னானகு ்க த னா ப னாத் தி ைங ்க ர ்ள
அ த ற கு மு ன யப , ந னா ன சி று ெ ர் ்க ்ள னா ்க க வ ்க னா ண் டு
‘தில்ல னா்னா ய மனா்க்னா ம்ப னாள் ’ வதனாடஙகும் இ்நத ெனாழ்கர்கச
வதனாடரை வி்கடனில் படிக்கத் சேரிதம் ைங்கனின மர்வுடன
வதனாடஙகி விட்யடன. என பள்ளிப் முடியும்.
படிப்பு நனான்கனாெது ெகுப்பில் ஐ ்நது குறிஞசி ்கள் ்கண்ட
இ ரு ்ந து த னான வ த னா ட ங கி ய து . ய�னாகி இயறர்க அனர்யின
அதுெரை, என சேய்கனாதரி வீட்டில் மடியில் இ்நதியனா சுத்நதிைம் வபற்
‘ம ல ர் க ள் ’ வ த னா டர ை ந னான
அளித்த ்கல்விதனான எ்ககு. பின உதர்கயில் மினசேனாைம் ெ்நது
ஒளிசசுடர்்கள் பூககும் நனாட்்கர்ளக
மி கு ்ந த ஆ ர் ெ த் து ட ன ப டி க ்க ்கண்குளிைப் பனார்ககும் நி்கழ்வுடன
ஆைம்பித்யதன. அது ஒரு நடுத்தைக முறறுப்வபறும்.
கு டு ம் ப த் தி ன ்க ர த . சி த்ைனா என் நிர்யெ்னாத ்கனாதல், நிலம், பயிர்,
மி்கவும் பய்நத சுபனாெமுள்்ள, த்நரதயனால் எனய் ெனாழ்ரெ அர்ப்பணித்துகவ்கனாண்ட
கிட்டத்தட்ட ர்கவிடப்பட்டு, உ்வி்ர் வீட்டின பழஙகுடியி்ர், அெர்்கள் நடுயெ யதனானறும்
வ்கடுபிடி்களுககு நடுயெ ெ்ளரும் தனாயில்லனாப் ெனமம், படித்து வெளி உலர்கப் புரி்நது வ்கனாண்டு
வபண். புதுரம வ்கனாண்டு ெை முயலும் அயத இ்த்தெரிடம்
அ்நதக ்கரத, படங்கள், ்கதனாபனாத்திைங்கள், நி்கழ்வு்கள் யதனானறும் பர்கரம எனறு இ்நத நனாெல் மனித
எல்லனாயம ம்த்தில் ஆழமனா்கப் பதி்நத். குறிப்பனா்க, ெனாழ்கர்கயின பல த்ளங்கர்ளத் வதனாட்டுச வசேல்லும்
நனாெலின பின பகுதியில் சித்ைனா என் வபண் ஏன உயிருள்்ள பரடப்பு.
எல்லனாெறறிலிரு்நதும் விலகி, விலகி ஓடுகி்னாள் எனபரத ந தா ன ை னா� ம் கி ரு ஷ ணர ்ச சே ்ந தி த் த து ஓ ர்
ம்நல ரீதியனா்க ைனா�ம் கிருஷணன இலககியச் சிந்ைதன விழனாவில். அெரை
ஆைனாய்்நது ‘இருட்டர்ப் பயிர்’ என் யநரில் பனார்த்து, அெ ர் ்கரத்கர்ள,
அத்தியனாயத்தில் வி்ளககியிருப்பனார். குறிப்பனா்க நனாெல்்கர்ளப் பறறி விரிெனா்கப்
அ ர த அ ்ந த ெ ய தி ல் என் னால் யபசே யெண்டும் எனறு யெண்டுய்கனாள்
முழுரமயனா்க உள்ெனாஙகிக வ்கனாள்்ள விடுத்யதன. தன தனாம்பைம் இல்லத்தின
முடியவில்ரல. ஆ்னால், ெயதனா் பின மு்கெரி த்நது, ெ்நது பனார்க்கச வசேனான்னார்.
ஓர் இர்ளஞ்னா்க அ்நத அத்தியனாயத்ரதப்
ர்கவயழுத்திட்ட ‘அமுைமாகி �ருக’
இது நட்நதது 1977, ஏப்ைல் மனாதம். தன
ப டி த் த ய ப னா து ்க ண் ணீ ர் ெ ்ந த து .
வெளிசசேத்ரதயய ்கனாணனாத ஒரு சிறு நனாெல் மறறும் ‘�டிகால்’, ‘கட்டுககா�ல்’
பயிர் எப்படி ெனாடி, ெதஙகி சுருஙகிப் என் புத்த்கங்கர்ளயும் அனபளிப்பனா்கக
யபனாகுயமனா அது யபனால் அ்நதப் யபரதப் வ்கனாடுத்தனார்.
வபண்ணின ம்ம் அனபு ்கனாணனாமல்
இதை பல நனாெல்்க்ளனா் ‘�தைககரம்’,
அெரைச சே்நதிககும் முனயப அெைது
ெனாடிச சுருண்டு யபனாய் இரு்நதிருககி்து
எனபரத உணை முடி்நதது. ‘மலர்்கள்’ ‘விலஙகுகள்’, ‘முள்ளும் மலர்ந்ைது’,
இனறும் என ம்த்தில் மலர்்நது நிறகும் யபனான் ்கரத்கர்ளப் படித்திரு்நததனால்,
ஒரு நனாெல்.
152 ïõ‹ð˜&2022
அெருடன நல்ல முர்யில் ்கல்நதுரையனாட முடி்நதது.
ரதவவிேதன்
‘ ச ே ண் கு ர ல் ’ எ ன ர் ப் வ ப னா று த் த ெ ர ை ஒ ரு
ைனா�ம் கிருஷணனின ்கரத, மறறும் நனாெல்்களில்
புைட்சி்கைமனா் பரடப்பு எனறுதனான வசேனால்யென. மி்கக குறிப்பிடத்தக்க தனித்தனரம

சிறு்கரத்கள், நனாெல்்கள், குறுநனாெல்்கள் எனறு அெர் எழுதும் உரைநரட. ஆைம்ப
்கனாலத்தில் சேனாதனாைணமனா் ெழியில்
ைனா�ம்கிருஷணனின ‘கரிபபு மணிகள்’, ‘அதல�ாய்க
எழுத்துலகின பல பிையதசேங்களில் பயணம் வசேய்த
வ த னா ட ங கி ய ெ ர் , பி ற ்க னா ல த் தி ல்
கதரயில்’, ‘கூட்டுக குஞசுகள்’, ‘வெற்றில் மனிைர்கள்’ அெருகவ்கனறு ஒரு தனித்தனரமரய
யபனான் வ நடுங்கரத்கள் உப்ப்ளம், மீ்ெ ர்்கள், உருெனாககிக வ்கனாண்டனார்;
தீப்வபட்டி வதனாழிறசேனாரலயில் இ்ளம் பருெத்தியலயய கூடியெரை ஆஙகிலம் ்கலக்கனாத தமிழ்ச வசேனாற்கள்,
பணம் ஈட்ட யெரல வசேய்யும் சிறுெர்-சிறுமி்கள், சேறய் சிக்கலனா் ெனாககிய அரமப்பு்கள், வசேனாற்களின
விெசேனாயி்கள் எனறு பல விளிம்பு நிரல மனிதர்்களின பலத்தனால் நி்கழ்பரெ, உள்்ளத்து உணர்சசி்கர்ள
ெனாழ்கர்கச சிக்கல்்கர்ள எடுத்துக ்கனாட்டிய நூல்்கள். ்க ண்மு ன வ ்க னாண்டு நி று த்து ம் சே னாது ர்ய ம் இ ர ெ
வபண்சிசுக வ்கனாரல மலி்நதிரு்நத அ்நநனாட்்களில் படிப்பெர்்கள் சேறறு ஆழ்்நது படித்தனால் மட்டுயம புரி்நது
ைனா�ம் கிருஷணன வதனபகுதியில் இரு்நத அ்நத வ்கனாள்்ள முடியும் என் நிரலககுக வ்கனாண்டு வசேன்து.
கிருஷணனின ்கரதக்க்ளம். ‘அதல�ாய்க கதரயில்’

கிைனாமங்களுகய்க வசேனறு, அஙகு ெனாழும் மனிதர்்களுடன மற வ் னாரு மி ்க மு க கி ய ம னா் அ ம் சேம், ைனா� ம்
‘மண்ணகத்துப பூந்துளிகள்’.
யபசிப் பழகி உருெனாககிய ம்க்க முடியனாத புதி்ம்தனான
‘முள்ளும் மலர்ந்ைது’ மத்தியப் பிையதசே ெ்னா்நதிை

்கடயலனாை ெனாழ்கர்கச சூழரல வி்ளககும் என்னால்,
்கனா்நதியச சி்நதர்்க்ளனால் ்கெைப்பட்டு ெனாழ்கர்கரய
அரமத்துக வ்கனாள்ளும் யமு்னா, சுதீர் வ ெ ளி ்க ர ்ள ெ னா ர் த்ரத ்க ்ள னா ல்
என ் இ ர ்ள ஞ னி ன பு ை ட் சி ்க ை ம னா் அழுத்தமனா்கப் படம் பிடித்துக்கனாட்டியது.
்கருத்துக்க்ளனால் ஈர்க்கப்பட்டு ெனாழ்வில் உதர்க, ய்கனாெனா இைண்ரடயும் நனான
இரணெனாள். ெனாழ்கர்க சி்ப்பனா்க அெள் யநரில் வசேனறு ்கனாண்பதறகு முனயப,
நிர்த்தபடி அரம்நததனா எனபதும், எ்க கு மி ்க ச சி ் ப் ப னா்க அ றி மு ்கம்
்கனாலத்தின ்கட்டனாயத்தனால் மனிதர்்களின வசேய்தெர் ைனா�ம் கிருஷணன என்னால்
சி ்ந த ர ் ்க ள் , இ ல ட் சி ய ங ்க ள் மிர்கயில்ரல.
அெரின இடம் பறறிய ெருணர்்கள்
எனபதும் ‘வ�ருககு நீர்’ படித்தனால்
எப்படிவயல்லனாம் தனாக்கப் படுகின்்
மி்கவும் சுெனாைஸ்யமனா்க இருப்பதுடன
நனாயம அஙகு இருப்பது யபனான்வதனாரு
பிற்கனாலத்தில் ெ்நத ‘இடிோடுகள்’,
வதரியும்.
‘� த ைக க ர ம்’, மு ழு க ்க மு ழு க ்க
உணர்ரெத் யதனாறறுவிககும்.
‘ ம ா றி ம ா றி ப பி ன னு ம்’, ‘ உ த் தி ர
காண்டம்’ யபனான் நனாெல்்கள், ஆசிரிரய ய்கனாெனாவின விடுதரலப் யபனாைனாட்டம்
இடங்கள் ‘மீனகாரி’ என் சிறு்கரதத்

வ ப ண் வி டு த ர ல , ெ ணி ்க ரீதி ய னா ் சேனார்்நத ்கரத என்னால், ய்கனாெனாவின பல
வ த னாகு ப் பி லு ம் , ‘ பு ய லி ன த ம ய ம்’
சேமுதனாயத்தில் யதனானறிய மனாற்ங்கள்
்கரத்கள். ‘அதலகள்’ என் அெரின

இ ெ ற ர் க ்க டு ர ம ய னா ்க ச சே னா டு ம்
என் நனாெலிலும் இனனும் அழ்கனா்கப்
குறுநனாெல் ஒரு சிறு வபண் குழ்நரத தன பிைதிபலிககும். பல ்கரத்கள் வசேனர்
தனாரயப் பிரி்நது இனவ்னாரு உ்வி்ர் மறறும் அதன பு்ந்கர் சேனார்்நதரெ.
வீட்டில் ெ்ளரும் நிரலயில் சே்நதிககும் அெர் வசேன் ஒயை ஒரு வெளிநனாடு
கூட ‘அனதனயர் பூமி’ என் நனாெலில்

சி க ்க ல் ்க ர ்ள யு ம் அ ெ ற ர் அ ்ந த க ைஷயனா எனறு நிர்ககிய்ன. அதுவும்
கு ழ ்ந ரத ய ய உ ண் ரம உ ண ர் ்ந து
தீர்வு ்கனாண்பரதயும் மி்க யநர்த்தியனா்க நிரலக்க்ளமனா்க அரம்நதிரு்நதது.
விெரிககும். ந னா ெ ல் ்க ள் ப ல பு ர ் ்ந த
ை னா � ம் கி ரு ஷ ண ன மு க கி ய ம னா ்
‘வகாடுகளும், வகாலஙகளும்’, ‘வகாபுர
தவிை, இனனும் எத்தர் நூல்்கள்?
இ ரு பி ை ப ல ங ்க ளி ன ெ னா ழ் கர்க
சோம்தம கள்’, ‘ோரை குமாரிகள்’, ெைலனாறு்கர்ளயும் நூல் ெடிவில் வ்கனாண்டு
‘மானுடத்தின மகரந்ைஙகள்’, ‘வீடு’,
பு்கழ் வபற் டாகடர் ரஙகாச்ொரியின
ெ்நதிருககி்னார்.
‘வராஜா இைழ்கள்’ எனறு இனனும் பல.
ை னா � ம் கி ரு ஷ ண னி ன எ ழு த் தி ன ெ னா ழ் கர்க ெ ை ல னா று இ ெ ை னா ல்
புத்த்கமனாகி யது . அ ்நதண குலத்தில்
ïõ‹ð˜&2022 153
பி்்நது, விதரெயனாகி, வபனாதுவுரடரமத் மருத்துெமர்யில் அெர் ்கனாலமனா்னார்.
தத்துெத்தில் ஈடுபனாடு வ்கனாண்டு, புைட்சி இ ெ ை து நூ ல் ்க ள் 2 0 0 9 ல் அ ெ ர்
வசேய்து, ஆண்பிள்ர்ள யபனால் உரட
அணி்நது யபனாைனாளியனா்க ெனாழ்்நத மணலூர் அவரது நீணட உயியைனாடிருககும் யபனாயத அைசுரடரம
ஆக்கப்பட்ட்.
‘ே ாத ை யில் ே திந் ை அ டி க ள்’ என்

மணியம்ரமயின ெனாழ்கர்க ெைலனாறர்
நெடிய எழுததுல்கப என மி்க இ்ளம் ெ யதில் அெ ைது
எழுத்துக்கர்ளப் படிக்கத் வதனாடஙகிய
வபயரில் புதி்மனா்கப் பதிவு வசேய்தெர்
ைனா�ம் கிருஷணன. பயணததில் நனான, இனறும் அெைது சில நனாெல்்கர்ள
அ ய த ஆர்ெ த்து டன ய தடிப் பி டித்து
அெைது நீண்ட வநடிய எழுத்துல்கப்
ப ய ண த் தி ல் அ ெ ர் ெ னா ங ்க னா த
அவர வாங்காத மீண்டும் படிககிய்ன. பல நனாெல்்களும்,
்கதனாபனாத்திைங்களும், இனறும் ம்தில்
விருது்கய்ளனா, பரிசு்கய்ளனா இல்ரல எனய்
உறுதிபடச வசேனால்லலனாம். எண்ணற்
விருது்ககளா, நிறகின்். அெ ைது வித்தியனாசேமனா்
நரட, அணுகுமுர் இனறும் ம்த்ரதத்
சிறு்கரத்கள், ஒவவெனானறின ்கருவிலும்,
பரிசு்ககளா இல்மல வதனாடுகின்்.
ஓவியர் ஸிம்ஹா ெரை்நத ஓவியங்களும்,

வி ரி ெ னாக்கத்திலு ம் அெ ைது எழுத்தின ‘ ம ல ர்்க ள் ’ ந னாெ லு க கு வி ்க ட னி ல்
தனித்தனரமரயயும், யநர்த்திரயயும் என்கற உறுதிபடச்
்க ர ல ம ்க ளி ல் ச ர ஸ ா க ெ ர ை ்ந த
்கனாணமுடியும். ‘ கு றி ஞ சி த் ய த ன ’ பு தி ் த் தி ற கு
‘ஊசியும் உணர்வும்’ (1 952) என் நசால்லலாம்.
நனாெலுககு தி்மணி ்கதிரில் வகாபுலு
இெ ர் சிறு்கரத, உல்கச சிறு்கரதப் படங்களும், ‘மண்ண்கத்துப் பூ்நதுளி்கள்’
ய ப னா ட்டியில் (ஹி ்நது ஸ்தனான ர டம்ஸ்
வெளியீடு) வபற் பரிசு, ‘வபண்குைல்’ தீட்டியிரு்நத சித்திைங்களும் கூட ம்க்க
(1953), ்கரலம்கள் நனாெல் பரிசு, ‘மலர்்கள்’ முடியனாதரெ.
(1958) ஆ்்நதவி்கடன நனாெல் யபனாட்டி எழு த் த னா்ள ர்்க ள் உ ரு ெ னாகி ் னா ர்்க ள்
பரிசு, ‘யெருககு நீர்’ (1973) சேனாகித்ய எ ன ப ர த வி ட ப் பி ் க கி ன ் ் ர்
அ்கனாதமி விருது, ‘ெர்ளக்கைம்’, (1975) என ப து த னான சே ரி ய னா்த னாகு ம் எ ன று
யசேனாவியத் யலண்ட் யநரு பரிசு, ‘்கரிப்பு ைனா�ம் கிருஷணனின ெனாழ்கர்கரயயும்,
மணி்கள்’,(1980) இலககியச சி்நதர்ப் எழு த் த னா ற ் ர ல யு ம் , ்க ற ப ர ்ர ய யு ம்
பரிசு, ‘யசேறறில் மனிதர்்கள்’ (1982) பனாைதீய ப னா ர் க கு ம் ய ப னா து ய த னா ன று கி ் து .
பனாெனா பரிெத் பரிசு, ‘சுழலில் மிதககும் ைனா�ம் கிருஷணன தனர்த் தனாய்
தீபங்கள்’ (1987) தமிழ்க அைசின விருது, உ ரு ெ னா க கி க வ்க னா ண் ட ஓ ர் அ தி சே ய
திரு.வி.்க பரிசு (1991), 1995ல் புத்த்க எழுத்தனா்ளர் (narrator and autodidact).
விற ப ர்ய னா்ளர் மறறு ம் பதி ப் ப னா்ளர் மி கு்நத தன்ம்பி க ர்க வ ்க னாண்ட
சேங்கப் பரிசு, 1996 ‘அகனி’யின அக ெைனா அெரிடம் நனான யபசியயபனாது ‘நீங்கள்
விருது ...பிைமிக்க ரெககும் சேனாதர் எப்வபனாழுது எழுத ஆைம்பித்தீர்்கள்? ’
அல்லெனா? எ ன று ய ்க ட் யட ன ; ெ ழ க ்க ம னா ்
1 9 2 5 ஆ ம் ஆ ண் டு மு சி றி , ய்கள்விதனான. சிரித்தபடி ‘திருமணமனாகி
தி ரு ச சி ைனா ப் ப ள்ளி யி ல் பி ் ்ந த ைனா� ம் ்கணெரின இல்லம் ெ்நத நனாட்்களில்
கிருஷணன, அெைது பதிர்்நதனாெது இரு்நது...வீட்டில் கிரடககும் சிறு சிறு
ெயதியலயய கிருஷணர் மணமுடித்தனார். ்கனாகிதங்கர்ள எடுத்து அதில் வபனசிலனால்
பள்ளிககுச வசேனறு முர்யனா் ்கல்வி எழுதத் வதனாடஙகிய்ன. அப்யபனாது நனான
வப்வில்ரல. வசேனா்நத ஆர்ெத்தியலயய எ்ககு ரெத்துக வ்கனாண்ட புர்ப்வபயர்
புத்த்கங்கர்ளப் படித்துத் யதர்்நது எழுத ‘யலகினி’ என்னார். வதனாடர்்நது ‘ைனா�ம்
ஆைம்பித்திருககி்னார். கிருஷணன எனபது என உண்ரமப் வபயர்
கிருஷணன வபனாறி இயல் துர் படித்து கிரடயனாது’ என்னார் புன்ர்கயுடன.
மினதுர்யில் பணியனாறறியதனால், அெர் ‘அது என்?’ எனறு ஏய்னா நனானும்
யெரல நிமித்தம் வசேன் உதர்க, ய்கனாெனா ய்கட்்கவில்ரல; அெரும் வசேனால்லவில்ரல.
யபனான் இடங்கள் ைனா�ம் கிருஷணனின இப்யபனாது நிர்த்தனால், ய்கட்டிருக்கலனாயமனா
பல ்கரத்களுககுக ்க்ளமனாகியது. எனறு யதனானறுகி்து. அத்னால் என்?
ே தா � ம் கி ரு ஷ ண னி ன இ று தி க ‘ைனா�ம் கிருஷணன’ தமிழ் இலககிய
்கனாலம் ய சேனா்கமனா்து ; எதி ர்ப னா ைனாதது . உலகில் ஒரு தனி இடம் வபறறுள்்ள
அகயடனாபர் 20, 2014ல்  ைனாமசசே்நதிை ‘்கனாலத்ரத வென் ்கதனாசிரிரய’. 
154 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 155
ASTHMA AND
ALLERGY RESOURCE CENTER
Dr. R. Sridharan, MD. F.A.A.P., A.B. (American Board)
25, Karpagambal Nagar, Mylapore, Chennai - 600 004
த னனிைம் ்பணி புரிவரகளை ரவறும் ஊழியரகள் எனறு கருதும் ்சொ்சரி மனிெரகள்

இளையய அவரகளையும் ென குடும்்பமாகக் கருதும் ர்பாறுபபுள்ை மூத்ெ ்சயகாெென
 ெர. ெம் ரவறறியின காெணங்கள் ஊழியரகள் எனறு ர்பருந்ெனளமயுைன ்பாொட்டி
அவரகள் சிெமங்களைத் ென சிெமமாக இழுத்துப ய்பாட்டுக் ரகாணடு உெவிக்கெம் நீட்டும்
உள்ைம் அவெது உள்ைம். மருந்து ்சாபபிட்ை பிறகு மருத்துவளெ முறறிலும் மறந்து
ய்பாகும் மக்களையும் ரொளலய்பசி வழி அளைத்து ெலம் வி்சாரித்து ெட்புப ்பாொட்டுவார.
ஆயலா்சள்னகளிலும் அறிவுளெகளிலும் யொயாளிகளிைம் கணடிபபுக் காட்டுவார. அடுத்ெ
க்னயம அனபு ர்பாங்க அவரகளை வாழத்துவார. மருந்துக்கும் ்பணம் இல்ளல எனகினற
ஏளைகளிைம் மெத்துபய்பா்ன ம்னதுைன முகம் திரும்பும் மருத்துவ உலகில் அவரகளுக்கு
உெவ வழி அறிந்து அறக்கட்ைளை அளமத்ெ மனிெயெயம்  ெரின ெனிச்சிறபபு. ெட்பு
எனறு வந்துவிட்ைால் ொன எத்ெள்ன ர்பரிய மருத்துவர எனகிற ்பந்ொளவத் தூக்கி எறிந்து
விட்டு ்பந்ெத்ளெ முன ளவத்துப ்பா்சம் காட்டும் ்பணபு அவர ்பணபு. ஒரு முளற எ்னக்குப
புரி்பைாெ குைப்பமா்ன நிளலயில் மாறறி மாறறி மருத்துவரகயைாடு ொன மல்லுக்கு நினற
ய்பாது உெவ ஓடிவந்ெ உள்ைம் அவெது உள்ைம். ொன ஒரு பிெ்பல மருத்துவர எனகிற ெளல கிரீைத்ளெக் கைறறி ளவத்துவிட்டு
மாறி மாறி மருத்துவரகளிைம் எ்னக்காக வந்து எ்னக்கு ெம்பிக்ளகயும் ரெம்பும் வைங்கிய ெல்லுள்ளும் அவெது உள்ைம். மருத்துவர
 ெெ்னார எனறு ொன அளைக்க யவணடிய இலக்கியவாதி ைாக்ைர  ெர.
- சுகி சிவம்
இ னறைவும் ஆஸதுமா ்பறறிய அறியாளம ்பெவலாக இருப்பது ஆச்்சரயம். ைாக்ைர

 ெென ர்சால்்படி ெைந்ொல் அளெ அடியயாடு கட்டுப்படுத்ெ முடியும். ஆஸதுமாளவ
முறியடிப்பெறகாகயவ ைாக்ைர  ெென ென மருத்துவ வாழக்ளகளய அரப்பணித்திருக்கிறார.
ஒவயவார ஆணடும் ‘ஆஸதுமா ொள்’ எனறு விழிபபுணரச்சிக் கூட்ைம் ெைத்துகிறார. அது
ரவறும் ்சம்பிெொயமா்ன, ‘ய்பாெடிக்கும் கூட்ைம் இல்ளல. களலயம்்சத்யொடு கூடிய. ஆஸதுமா
யொயி்னால் ்பாதிக்கப ்பைாெவரகள்கூை ெசிக்கும்்படியா்ன விைா! காெணம்,  ெென ைாக்ைர
மட்டுமல்ல. ெ்சள்ன மிகுந்ெவர, கவிஞர. யெெம் கிளைத்து, ்சறறு ரம்னக்ரகட்ைால் அவொல்
ஓவியொகவும், சிறபியாகவும்கூை ஆகமுடியும். மாறாக. ைாக்ைருளைய ்பெந்து விரிந்ெ
ெண்பரகள் (மறறும் ‘ய்பஷணட்’டுகள்) குழுவில் ்பலவிெமா்ன களலஞரகளைப ்பாரக்கலாம்.
(கற்பள்னயாைரகளுக்கும் ஆஸதுமாவுக்கும் ரொைரபு உணடு.) இவரகளுக்ரகல்லாம்
 ெென ஒரு ைாக்ைொக மட்டுமல்லாமல், ெல்ல ெண்பொகவும் திகழந்து, அெவளணத்துச்
ர்சல்கிறார.
- மதன்
156 ïõ‹ð˜&2022
ஒ ரு ்பளைப்பாளி எனகிற வாஞள்ச என மீது அவருக்கு உணடு. அெள்ன ஒரு சிறிய புன்னளக
யால் உணரத்தி விடுவார. அவளெச் ்சந்திக்கிற ஒவரவாருவரும் ென மீது ைாக்ைர
வாஞள்சயயாடு இருக்கிறார எனகிற ஓர உணரளவப ர்பறுவாரகள் எனறு ொன ெம்புகியறன.
அதுொன அவருளைய சிறபபு. அவரிைம் ்பைகுகிற அள்னவருக்கும்  ெென ரெருக்கமா்னவர.
்பலளெயும் இவவாறு ஒரு மனிெர உணெளவப்பது கடி்னம். இவொல் மட்டும் எப்படி முடிகிறது?
காெணம் ரவகு எளிளமயா்னது. அவர இயல்்பாகயவ அப்படித்ொன இருக்கிறார. ெனனிைம்
வரும் ஒவரவாருவரிைமும் உணளமயா்ன அக்களறளயச் ர்சலுத்துகிறார. எவரிைமும் ய்பாலித்
ெ்னமாக அவர இருப்பதில்ளல. மிகமிக உணளமயா்ன மனிெொகவும், ரவளிப்பளையா்னவ
ொகவும் இருப்பதுொன அவெது சிறப்பா்ன ெனளம. இளற ்பக்தி, ரொழிலின மீது ரகாண
டிருக்கும் ஆத்மாரத்ெமா்ன ஈடு்பாடு... இளவ இெணடும் அவெது இயல்்பாக இருக்கினற்ன.
எ்னயவொன எவவிெ ரம்னக்ரகைல்களும் இனறி, அவொல் ெனனிைம் வரும் அள்னவருைனும்
அன்பாகவும், அக்களறயாகவும் இருக்க முடிகிறது. இந்ெ இயல்புொன அவளெ ஒரு சிறந்ெ
மனிெொக ஆக்கியிருக்கிறது. மருத்துவொக மட்டுமினறி ஒரு மனிெொக, ெனள்னச் சூழந்திருக்கிற
அத்ெள்ன ய்பளெயும் அன்பா்னவரகைாக மாறறுகிற ஒருவொக அவர இருக்கிறார.
- ்பதாஸ்கர சக்தி
S ome people come into your life at the right time, in other words, God sends the right people into our
lives at the right time! That's exactly how I'd like to look at Dr Sridharan, truly a God sent. Several years
I have been suffering from wheezing, couphs and shortness of breath and unpredictable allergies. visited way
too many specialists, I was put on innumerablc pills and steroids, nothing worked, just a temporary relief and
I reaclled a stage, where I almost gave up! That's when I heard about Dr Sridharan from good friend Director
Vetrii maran. At first I was skeptical! But decided to give it a shot anyway. Now it's been months since I had
an episode of ill health, this man is a miracle worker, truly a God sent. What makes him stand apart is, he
sincerely listens to you with no urgency in tone and gives you a solution, his easy going manner and affable
nature puts you at ease. To top it all, he treats you like family , not as a patient. I pray God continues to use
him to serve others and to bless his work!
- Mrs. Anurita Basu
Wo Mt. Basa Shankar, D/0 Late Mahendran, Eminent Film Director
ம ருத்துவம் முழுளமயாக வணிகமாகிவரும் இனளறய சூைலில் ்பல மருத்துவரகளைப

்பாரத்ெவுைய்ன ெமக்கு அலரஜி ஏற்பட்டுவிடுகிறது. ஆ்னால், அலரஜி மறறும்
நுளெயீெல் ்பாதிபபு யொயகளுக்கு மருத்துவம் ர்சயயும் ைாக்ைர  ெென அவரகளைப
்பாரத்ெவுைய்னா ெமக்கு மகிழச்சியும் ்சந்யொஷமும் ஒட்டிக்ரகாணடு விடுகிறது. காெணம்
அவெது இனமுகப ய்பச்சு மறறும் அன்பா்ன மருத்துவ ஈடு்பாடு. யொயாளிகளை
ெலமளையச் ர்சயவளெ ஓர இளறப்பணி ய்பால அரப்பணிபய்பாடு ர்சயதுவரு்பவர அவர.
மருத்துவத்தின முெல்்படி யொய அறிெல், அெறகுப ய்பச்சுொன முக்கியம். அன்பாகப ய்ப்சத்
ரெரிந்ெ மருத்துவர யொயாளிளயப ்பாதி குணமாக்கிவிடுகிறார எனகிறார ெலாயலாமா.
அது உணளம என்பெறகு ஒருமுளற ைாக்ைர  ெென அவரகளுைன ய்பசிப ்பாருங்கள்.
ய்பச்சில் இயல்்பா்ன ெளகச்சுளவ இருக்கும், ெம்பிக்ளகயூட்டும் ர்சாறகளும் ெல்ல
மருந்துகயை என்பளெ அவர ய்பச்சு நிரூ்பணம் ர்சயகிறது.
- எஸ். ேதாமகிருஷ்ேன்
KARPAGAMBAL ASTHMA & ALLERGY CHARITABLE FOUNDATION

கற்்பகதாம்்பதாள் ஆஸ்துமதா & அலரஜி அறக்கட்ெமை
by Asthma and Allergy Resource Centre
Phone for Appointment: 044-2499 4044 / 2200 Cell: 09884053423 / 087544 10349
Monday to Sat day 9.30 am to 4.00 pm Appointment is essential for consult
ïõ‹ð˜&2022 157
158 ïõ‹ð˜&2022
எஸ்.பி.பி. சரண அ்றஙகாேலராகச ஜச்யல்படும்
எஸ்.பி.பி. ேசிகரகள் அறக்கட்ெமை
பல்வேறு ஜதாணடுகட்ள ஆணடு வதாறும் ஜசய்து ேருகி்றது.
�ட்றந்தும் �ட்ற்யா�ல் என்றும் இடச ரசிகர்கள
ஜநஞ்சில் ோழந்து ஜகாணடிருக்கும்
பத்� விபூஷண பாடும் நிலா பாலு அேர்களின் விருப்பத்திறகி்ணஙக

மதாதநரததாறும் ரூ.1 லட்சம் வமே
இடசத் துட்றயிேருக்கு ஆதரேளிக்கப் ப்யன்படுத்தப்படுகி்றது.
ஐம்பது மூத்த இடசக் கடலஞர்கள வதர்வு ஜசய்்யப்பட்டு
அேர்களுக்கு இத்ஜதாடக பகிர்ந்தளிக்கப்படுகி்றது.
எஸ்.பி.பி. ரசிகர்கள அ்றக்கட்டட்ளயின் ஜதாணடுகள

வ�லும் சி்றப்புடன் நடடஜப்ற டகவகாத்து உதவு�ாறு அன்புடன் அடழக்கிவ்றாம்.
www.spbindia.com
என்்ற இட்ண்யத்ளத்தின் மூலம் நன்ஜகாடட ஜசலுத்தி ேரு�ாே ேரி விலக்கு ஜப்றலாம்
ïõ‹ð˜&2022 159
ைற்கால இலககியம்
எஸ். சநதிே மமௌலி
கிருஷ்ணா ஸ்வீட்ஸ் நடத்தி்ய
பொரத்மஙகும் பொரதி
இைோலயப்பணி
ம ்க னா ்க வி ப னா ை தி ய னா ரி ன நி ர ் வு
நூற்னாண்டில் பனாைதியின பு்கரழக
வ்கனாண்டனாடும் ெர்கயில் பள்ளிககூடங்கள் பணி. நண்பர் ‘பனாைத் யமட்ரிமனி’ முருகவ�ல்
இது ஊர் கூடித் யதர் இழுககும் இமனாலயப்
முதல் பனாைனாளுமன்ம் ெரையில் பல்யெறு ஜ ானகி ராம ன தனானு ம் இதில் யசேர்்நது

ெர்கயனா் நி்கழ்சசி்கள் சி்ப்பனா்க நட்நயதறி். வ்கனாள்ெதனா்க மகிழ்சசியுடன வசேனான்னார்.
அெறறில் மி்கவும் முககியமனா் முயறசி இ ்ந தி ய ப் ப னா ை ம் ப ரி ய த் ரத யு ம் ,
எனறு கிருஷணனா ஸ்வீட்ஸ் நிறுெ்ம் ்கலனாசேனாைத்ரதயும் ்கட்டிக்கனாககும் ம்கத்தனா்
இ்நதிய நனாட்டின வதறகு ெடக்கனா்கவும், கிழககு பணிரயப் பல்லனாண்டு்க்ளனா்க வெறறி்கைமனா்கச
யமற்கனா்கவும் ஏறபனாடு வசேய்து “பனாைதவமஙகும்
கிர்ளயின தரலெைனா் என. ராமொமி,
வசேய்துெரும் பனாைதிய வித்யனா பென வசேனர்க
பனாைதி” என் தரலப்பின கீழ் நடத்திய
நி்கழ்சசி்கர்ளக குறிப்பிடலனாம். எம்.முரளி “்கெ ரலய ய யெ ண்டனா ம்! இ ்நதி ய னாவின
இ்நதியனாவின 28 மனாநிலங்கள், 8 யூனியன பல்யெறு ந்கைங்களிலும் பனாைதிய வித்யனா
பிையதசேங்களில் “பனாைதவமஙகும் பனாைதி” நி்கழ்சசி்கர்ள பெனுககுக கிர்ள்கள் இருககின்். ஒரு யதசியக
பனாைட்டுக்கர்ளயும் வபறறிருககி்னார் கிருஷ்ணா ஸ்வீட்ஸ்

வெறறி்கைமனா்க நடத்தி முடித்து, பல்யெறு தைப்பி்ைது ்கவிரய, பனாைத நனாடு முழுெதும் வ்கனாண்டு வசேல்ெது மி்க
எம்.முரளி.
அெசியம். �மனாய்த்துவிடலனாம்” எனறு உறசேனா்கமூட்டி்னார்.
துவக�ப்புள்ளி
பல்லனாண்டு்க்ளனா்க ்கரல, பண்பனாட்டு நி்கழ்சசி்கர்ளச
சி்ப்பனா்கச வசேய்துெருகி். ஓய்.ஏ.சி.டி என் அரமப்பும்
அற்பு�ைோன டீம
வடல்லியில் பனாைனாளுமன் ெ்ளனா்கத்தில் நரடவபற் இதில் ஆர்ெத்துடன பஙய்கற்க முனெ்நதது.
பனாைதி நிர்வு நூற்னாண்டு விழனாவில் ்கல்நதுவ்கனாள்்ள
முைளி க கு ம் அ ர ழ ப் பு ெ ்நத து . அ ்நநி ்க ழ் ச சி யில் வ ்க னா ய ை னா ் னா ்க னா ல ்க ட் ட த் தி ல் , வ சே ன ர் யி ல்
்கல்நதுவ்கனாண்டதுதனான இதன துெக்கப்புள்ளி. நி்கழ்சசி இரு்நதபடியய இ்நதியனா முழுெதும் நி்கழ்சசி்கர்ள
முடி்நது, ஓட்டல் அர்ககுத் திரும்பிய அெர் ம்த்தில் ஒருஙகிரணத்து வெறறி்கைமனா்க நடத்த முடி்நதது.
ப னா ைதி ப றறி ய எண்ணங ்க ய ்ள தி ரு ம் ப த் தி ரு ம் ப இ்நதப் வபரும் பணிரயச வசேய்துமுடிக்க அெருககு
ெ்நதுவ்கனாண்டிரு்நத். ஓர் அறபுதமனா் டீம் அரம்நதது. அெர்்கள் பல்யெறு
வசேனால்லப் யபனா்னால், அனறு இைவு அ்நத முண்டனாசுக தமிழ்ச சேங்கங்களிடமும், இதை அரமப்பி்ரிடமும் பனாைதி
்கவிஞன அெரைத் தூங்க விடவில்ரல. பனாைதிககு நனாமும் என் வபயரைச வசேனான்துயம எல்யலனாரும் உடய்
ஏதனாெது வசேய்ய யெண்டும் என் உ்நதுதல் ஏறபட்ட, உறசேனா்கமனா்கக ர்க ய்கனாத்து, பயணிக்க முனெ்நதனார்்கள்.
அதன வசேயல்ெடிெம்தனான பனாைதவமஙகும் பனாைதி வதனாடர் உயர்நீதிமன் நீதிபதி்கள், மத்திய அைசு, பல்யெறு
நி்கழ்சசி்கள். மனாநில அைசு உயர் அதி்கனாரி்கள், தமிழ்ச சேங்கங்கள், சேமூ்க,
160 ïõ‹ð˜&2022
்கலனாசேனாை அரமப்பு்கள், இரசேக ்கரலஞர்்கள்,
வசேனாறவபனாழிெனா்ளர்்கள், ்கவிஞர்்கள் எ்
அர்ெரும் ஆத்மனார்த்தமனா் அர்ப்பணிப்பு
உணர்வுடன ஒத்துரழப்பு நல்கி்னார்்கள்.
வசேனர்யில் இரு்நதபடி ஒரு குழு இரணய
ெழியில் நி்கழ்சசி்கர்ள ஒருஙகிரணத்து
நடத்தி்னார்்கள். பல்யெறு ஊர்்களிலும் நடநத
நி்கழ்சசி்களில் வசேனாறவபனாழிெனாற் சி்ப்பு
விரு்நதி்ர்்கர்ள அனுப்பி ரெத்தனார்்கள்.
உள்ளூர் அரமப்பு்கள் தங்கள் உறுப்பி்ர்்கள்,
பனாைதி அனபர்்கர்ள அரழத்து, அைங்கத்தில்
நி்கழ்சசி்கர்ள சுோ வதனாகுத்து ெழஙகிட,

கூட்டி,இரண்நதுவ்கனாண்டனார்்கள்.
ஓ ய் .ஏ. சி . டி சே னா ர்பில் கி ரு ஷ் ணமூ ர்த் தி
தநகிழ்ச்சியோன �ருைங்�ள்
ஒருஙகிரணத்தனார்.
பனாைதவமஙகும் பனாைதிரய நடத்தும்யபனாது,

மு ைளி க கு த் த னான எத் த ர ் எத் த ர ்
வபருரமயனா், வநகிழ்சசியனா் தருணங்கள்!
இ து ப ற றி க ய ்க ட் டய ப னா து , “ நி ர ் ய ச
வசேனால்லலனாம். வசேனர் உயர்நீதி மன்
உனனி கிருஷ்ணன எனறு பல ்கர்நனாட்க இரசேக்கரலஞர்்கள்

நீதிபதி்கள் பலரும், வெவயெறு ஊர்்களில்
நரடவபற் விழனாக்களில் பஙய்கறறு அரிய
முன்னாள் யதர்தல் ்கமிெ்ர்்கள் வகாோலொமி, டி.எஸ்.

பஙய்கறறு பனாைதியனாரின பனாடல்்கர்ளப் பனாடி மகிழ்்நது, மகிழ்வித்தனார்்கள்.
நீ தி ே தி சு � ா மி ந ா ை ன, ஆஷ து ர ை
பல ்கருத்துக்கர்ளப் பகிர்்நதுவ்கனாண்டனார்்கள்.
கிருஷ்ணமூர்த்தி, சு�ாமி விமுர்த்ைானந்ைா, ெதீஷ் ேராெரன, சுைா

வெதையன, இதெககவி ரமணன, ொரைா நம்பி ஆரூரன, நாதக முகுந்ைன,
வ்கனாரலெழககு பறறி பல நுட்பமனா் விெயங
மரபின தமந்ைன முத்தையா, ேர்வீன சுல்ைானா, ெதீஷ்குமார் யபனான்

்கர்ள எடுத்துச வசேனால்லி, வீை ெனாஞசியின
ம்தில் யதசேபகதி வ்கனாழு்நதுவிட்வடரிய
பனாைதியனாரின யபசசுக்களும், எழுத்துக்களும் பிைபலங்களும், வசேனாறவபனாழிெனா்ளர்்களும் பஙய்கற்து குறிப்பிடத்தக்கது.
எ்நத அ்ளவுககுக ்கனாைணமனா்க இரு்நத் லட்சேத் தீவின ்கடற்கரையில் மீ்ெ மக்கள் மத்தியில் பனாைதி விழனா
எனபரத அருரமயனா்க வி்ளககி்னார். வ்கனாண்டனாடியது தனிப்வபருரம ெனாய்்நதது. அஸ்ஸனாம் பனாைதி விழனாவில்
இல.கவணென (மணிப்பூர், யம. ெங்கனா்ளம்),

ம ரி ய னா ர த க கு ரி ய ்க ெ ர் ் ர் ்க ள் சேனாகித்திய அ்கனாடமி விருது வபற் அஸ்ஸனாமிய எழுத்தனா்ளர்்கள்
ட ா க ட ர் ை மி ழி த ெ ெ வு ந் ை ர ர ா ஜ ன
வ்கௌைவிக்கப்பட்ட்ர். லடனாககில் மத்திய உள்துர்யின சி்ப்பு
அனுமதியுடன விழனா நட்நதது.
விழனாவில் உசசேநீதிமன் நீதிேதி ராமசுபரமணியன, ேர்வீன சுல்ைானா

(வ த ல ங ்க னா் னா, பு து ச யசே ரி) இ ரு ெ ரு ம் திருெல்லிகய்கணி பனாைதியனார் இல்லத்தில் நரடவபற் நிர்வு
்கல்நது வ ்கனாண்டு உணர்சசி வ ப னாங்கச
யபை்னா் ராஜ்குமார் ோரதி வ்கௌைவிக்கப்பட்டனார்.

வசேனாறவபனாழிெனாறறி்னார்்கள். ஆகியயனார் பஙய்கறறுச சி்ப்பித்த்ர். பனாைதியனாரின வ்கனாள்ளுப்
தரலரம நீதிபதி முனீஷ் ேண்டாரி ரய

வசேனர் உயர்நீதி மன்த்தின முன்னாள்
நீதிபதி ைனாமசுப்ைமணியன, 1981ல், தமிழ்க அைசு சேனார்பில் பனாைதி பி்்நத
அரழத்தயபனாது, அெர் “பனாைதிபறறி நனான எட்டய புைத்தில் வ்கனாண்டனாடப்பட்ட பனாைதியனார் பி்்நத தி் நூற்னாண்டு
ய்கள்விப் பட்டிருககிய்ன; ஆ்னால் வைனாம்ப விழனாவில் தனானும், ைனாஜ்குமனார் பனாைதியும் பஙய்கற்ரத நி்வு கூர்்நது,
பரிசசேயமில்ரலயய!” எனறு வசேனான்னாலும், தறயபனாது பனாைதியனார் இறுதி மூசசு விட்ட திருெல்லிகய்கணி இல்லத்தில்
சில ஆஙகில நூல்்கர்ளப் படித்து பைதியனாரைப் நரடவபறும் பனாைதி நிர்வு நூற்னாண்டு விழனாவில் மீண்டும் ைனாஜ்குமனார்
பறறித் வதரி்நதுவ்கனாண்டதும் பிைமித்துப் பனாைதியயனாடு யசேர்்நது ்கல்நதுவ்கனாள்ெரத வநகிழ்சசியயனாடு குறிப்பிட்டனார்.
யபனாய்விட்டனார். அெைது வசேனாறவபனாழிவில் பர்வீன சுல்தனா்னா,” பனாைதி ெனாழ்்நத ்கனால்கட்டத்தில் அெர் ெறுரம
ே த் ம ா சு ப ர ம ணி ய ம் , சி த் ர ா
அ்நத பிைமிப்பு வெளிப்பட்டது. உள்ளிட்ட பல ்கடுரமயனா் பிைசர்்கர்ள, எதிர்வ்கனாள்்ள யெண்டி
இரு்நதது. ஆ்னாலும், “எத்தர் ய்கனாடி இனபம் ரெத்தனாய் இர்ெனா!”
வி ஸ் வ � ஸ் � ர ன ய ப னா ன ் ந னா ட் டி ய க எ்ப் பனாடிய மனிதர் அெர். அெரை ம்கனா்கவி எனபது மி்கவும்
வபனாரு்நதும்!” எனறு குறிப்பிட்டனார்.
சநய்வ�லி ெந்ைான வகாோலன, சுைா
்கரலஞர்்கள் பஙய்கறறுச சி்ப்பித்தனார்்கள்.
 கிருஷணனா ஸ்வீட்ஸ் முைளியின அடுத்த இலககு: “பனாவைஙகும்
ரகுநாநன, காயத்ரி ச�ஙகட ராக�ன, பனாைதி!” 
ïõ‹ð˜&2022 161
162 ïõ‹ð˜&2022
�ாழ்வியல்: ஆராய்ச்சி:
்ப.க. ம்பதான்னுசதாமி
(முனனாள் துதணவ�ந்ைர்,
செனதனப ேல்கதலக கைகம்,
மதுதர காமராெர்
ேல்கதலக கைகம்.)
்கறறுகவ்கனாள்்ள யெண்டியிருககி்து .
‘வபனாதுெனா் ஓர் இரசே-வமனாழி இரு்நதது’
எனறு வ்கனாண்டனால், ‘பயிறசி வபற்
குைல்ெ்ளத்ரதயும் தனாண்டியது அது’
எனபது புல்னாகி்து.
‘இரசேயும் வமனாழியும் ஒயை வபனாதுத்
ய த னா ற ் ம் வ ப ற ் ர ெ ’ எ ன ப த ற கு
‘பனாசிட்ைனான உமிழ்வு இட அரமப்பறியும்
(positron emission topography -
P E T ) வ சே ய் மு ர ் ்க ள் ’ சே னான று ்க ள்
இமசயும் மமதாழியும்
வ்கனாடுககின்். இசவசேய்முர்்கள்,
மூ ர ்ள யி ன ப் யை னா ்க னா ஸ் ஏ ரி ய னா ,
நம் இன்னபாரு ்தபாய்தந்ல்த்ர!

ப்வைனாபெ்ல் ்கனார்வடகஸ், அமிகயடல்
(Broca’s area, prefrontal cortex,
a m y g d a l e ) எ ன னு ம் ப கு தி ்க ள்
ஒ ன ் ன யம ல் ஒ ன ் னா ்க , அ டு க கி ல்
வ ப னாரு ்ந தி இ ரு ப் ப த னா்க வு ம் , அ ்ந த
இ ரசேயும் வமனாழியும் நம் ெனாழ்கர்கயில் ர்கய்கனாக்கவில்ரலவயன்னால்

்கனாட்டுமிைனாண்டி்களுககும் ய்கெலமனா்கத்தனான நனாம் ெனாழ்்நது
வ்கனாண்டிருப்யபனாம். ஆ்றிவின பய்னால் பண்பனாட்டிலும் விழுமியத்திலும்
அரமப்பு இரசேககும் வமனாழிககும் ‘ஒரு
வபனாதுரமத்’ யதனாற்த்ரத வெளிப்படுத்த
ஏதுெனா்து எனறும் வதரிவிககின்்.
ந னா ம் ய ம ம் ப ட் டு க வ ்க னாண் டி ரு ப் ப த ற கு இ ர சே யு ம் வ ம னா ழி யு ம் ய ப ச ரசே உ ரு ெ னா க கு ம்
துரணநிறகின்். ப ல வி த வ ம ய் எ ழு த் து க ்க ர ்ள யு ம்
இெறறின வியத்தகு ஆளுரம்களுககுக ்கனாைணங்கள் யதடி இப்யபனாது உயிவைழுத்துக்கர்ளயும் உண்டனாககும்
பல நுணுக்கமனா் அறிவியல் ஆய்வு்கள் நட்நதுவ்கனாண்டிருககின்். தி ் த் ரத யு ம் , த னி த் த இ ர சே ச
குறிப்பனா்க, அெறறின யதனாற்ம், இைண்டுள்ளும் ஒளி்நதிருககும் சுருதி்கர்ள உருெனாககும் தி்த்ரதயும்
ஒறறுரம்கள் மறறும் ெழியரமத்துக வ்கனாண்ட படிநிரல ெ்ளர்சசி வ ெ ளி க வ்க னா ண் டு ெ ரு ம் இ ை ண் டு
இம�யோ? தைோழியோ?
பறறியரெ முனனுரிரம வபறறுள்்ள். நி்கழ்வு்களும் ஒயை ெர்கயனா் உடலியல்
இயக்கங்கர்ளக வ்கனாண்டிருககின்்;
இரசேத் யதனாற்த்ரதயு ம் வ மனாழித் யதனாற்த்ரதயு ம் பறறி ய எனினும், எழுத்துருெனாககும் தி்ர்
ஆய்ெனா்ளர்்களின ்கருத்துக்களில், ‘முதனமுதல் இரசே - எவெர்கயனா்கவும் விட இரசேசசுருதி ஒலிரய உண்டனாககும்
இருக்கட்டும் - அது, வமனாழி உருெனா்க உதவியிருக்கலனாம்’ எனபதும், தி்ன கூடுதலனா்க இருககி்து.
‘இரசேயும் வமனாழியும் ஒரு வபனாதுெனா் முனய்னாடிரய -’இரசே- அ ர ் த் து மி ரு ்க ங ்க ளு ம்
வமனாழி’ரயப் (Musilanguage) - வபறறிருக்கலனாம்’ எனபதும் நம் ஒ லி ர ய உ ண் ட னா க கு ம் தி ் ர ் க
்கெ்த்ரத அதி்கம் ஈர்ககின்். இவவிைண்டு ்கருத்துக்களும் யதனாற்ம் வ ்க னா ண் டி ரு க கி ன ் ் . அ ர ெ
என் பனார்ரெயில் இரசேரய முனனிறுத்துகின்். த ம் வ ப ரு ம் ப னால னா் ஒ லி ்க ளு க கு க
இரசேத்யதனாற்ம் பறறிப் யபசும் சில அறிஞர்்கள் மனிதப் பனாட்டுககும், ்கனாது்களின ெழியனா்கப் வபனாருள்்கர்ளப்
வமனாழிககும் நிர்ய ஒறறுரம்கள் இருப்பதனா்கக குறிப்பிடுகின்்ர். பு ரி ்ந து வ ்க னா ள் கி ன ் ் . இ ்ந த
வசேனாற்கய்ள இல்லனாத ஓர் இனிய கீதம் நம்ரம மகிழ்சசிப்படயெனா உண்ரம நம்ரமச சேனார்்நத மு்நரதய
யசேனா்கமு்யெனா வசேய்துவிடுகி்தல்லெனா? நமககுத் வதரியனாத ஒரு இ்ங்களுககும் வபனாரு்நதும்.
வமனாழியில் ஒருெர் ஓர் உணர்சசி ெசேமனா் பனாடரலப் பனாடி்னால், ஒரு தனாய் தன மழரலரய மகிழ்விக்க
ய்கட்கும் நமககும் அ்நத உணர்சசி புரிகி்தல்லெனா? ஆ , ஊ ஒ லி ்க ர ்ள ஒ ரு சீ ை னா ்க க
ந ம் மி ட ம் , இ ர சே க கு ம் வ ம னா ழி க கு ம் வ ப னாது ெ னா்க இ ரு ப் ப து வ ்க னா டு த் த னால் அ து இ ர சே ய னாகு ம னா?
குைல்ெர்ள. அதன ெழித்தனான நனாம் இரசேரயயும் வமனாழிரயயும் ஆம். அது ஓர் இரசேத் வதனாடக்கம்தனான!
ïõ‹ð˜&2022 163
இ ப் யப னாது ம் சி ல ர் இ ரு க கி ன் ் ர்: இ ைண் வட னாரு இ்நதத் தனா்ள்கதி மி்கககுர்ெனா்கயெ இருககின்து.
சுருதி்கர்ள மட்டும் ்கருவி்களில் உண்டனாககி அரத இ்நதக குறிப்பு்கள், ‘தனா்ள உணர்வு எனபது மனிதத்
இரசேவயனறு ஒப்ப ரெத்து விடுகி்னார்்கள்! அயதயபனாது, வதனாடர்பு வ்கனாண்டிரு்நத மு்நரதய இ்ங்களிடம் மி்க
தனாய் தன இனி ய எழுத்து க்கர்ள / வ சேனாற்கர்ள மு்நரதய படிநிரல ெ்ளர்சசியில்தனான யதனானறியிருக்க
ஒலியும் சீருமினறிச ரசேர்க்களில் மட்டும் வதரிவித்துப் ய ெ ண் டு ம் எ ன று வ ்க னா ள் ்ள ர ெ க கி ் து ’ எ ன று
புரியரெக்க முயன்னால், குழ்நரதககும் புரியனாது, குறிப்பிடுகி்னார்.
அசவசேயல் ஒரு யபசசும் ஆ்கனாது! ய ம ற ்க ண் ட கு றி ப் பு ்க ளி லி ரு ்ந து ந னா ம றி ெ து :
ஆ ்க ய ெ , ‘ ஒ ரு ெ ர ்க ெ னா யி ர சே / ய ப ச சு ந ம் ‘தனா்ள்கதிரயயும், நட் அரசேரெயும், மி்கமு்நரதய
மி்கமு்நரதய முனய்னாடி்களிடமும் - யதரெயனா் ்கனாலத்தில் - எளிய ஒலியின குைலரமவுககு முன்யம,
உடலியக்கங்கள் படிநிரல ெ்ளர்சசி வபறுெதறகு மூர்ளயின யமனாட்டனார் உ்நதுதல் குர்்நத அ்ளவில்
முனயப - இரு்நதிருக்கலனாம்’ எனபரத ஒப்புகவ்கனாள்்ள இ ரு ்ந த ய ப னா ய த - ம னி த இ ் ம் வத னா ட ங கி யி ரு க ்க
யெண்டியிருககி்து.
குரல்வளத்ம� முந்தியது �ோள�தி
யெண்டும்’ எனபதுதனான.
எ்யெ, ‘இரசே, த்து வதனாடக்க ்கனாலத்தில், யபசசுககு
மு்நரதய ஒன்னா்கயெ யதனானறியிருககும்’ எனபரத
இ ங கு இ த ய த் து டி ப் பு ம் ந ம க கு ஒ ரு மு க கி ய
உணை முடிகி்து. இ்நத உண்ரம, ‘ஓர் இனனிரசேரய -
உண்ரமரய வெளிப்படுத்துகி்து . மிரு்கங்களின
ஒருவித முணுமுணுப்புககும், மழரலயுட்னா் ஆ, ஊ
இதயத் துடிப்புப் யபனானறுதனான மனிதரிடமும் குர்்நத,
ஒலிப்புககும் இரடப்பட்ட ஒனர் - உருெனாககும் தி்ன,
ஆ்னால், உணர்்நதுவ்கனாள்ளும்ளவுககு இதயத்துடிப்பு
ஒரு யபசசுககுத் யதரெயனா் வமய்வயழுத்துக்கர்ளயும்,
- ஒரு தனா்ள்கதி வதனபடும்ளவுககு - குறிப்பிடத்தக்க
உயிவைழுத்துக்கர்ளயும் உருெனாககும் தி்னுககும்
யெ்கத்தில் இருககி்து. இதுயெ ஒரு எளிய தனா்ள்கதி
மூமளயின் நரமபு ைணடல உந்து�ல் (கைோட்டோர்)

முனயப யதனானறியிருக்கலனாம்’ எனபதறகுச சேனான்னாகி்து.
உருெனாெதறகு அடித்த்ளமனா்க அரம்நதிருக்கலனாம்.
ஆ்னாலும் அய்்கமனா்க, அர்த்து உயிரி்ங்களிடமும்
இரசேத் யதனாற்த்திலும் வமனாழித் யதனாற்த்திலும் கூட்டமனா்கச யசேர்்நது , ஒய ை தனா்ள்கதி யில் ந்கரும்
வபரும் பஙகு வ்கனாள்ெது நமது மூர்ளயின நைம்பு உள்்ளனார்்நத யபனாககு - இருப்பரத அறிகிய்னாம்; இது
மண்டல உ்நதுதல் (யமனாட்டனார்) வசேயலனாகும். மனிதரைப் ்கனாதில் விழனாத ஒலிய்ளவில் இருக்கலனாம். ஆ்கயெ
யபனாலயெ மிரு்கங்களிலும் ப்ரெ்களிலும் இசவசேயல் ‘ஒருெர்கயனா் தனா்ள்கதி குைல்ெ்ளத்துககு முன்யம
தி்ர்க ்கனாணமுடிகி்து . அரெ அரசேகின்்,
த�ோடக�த்தில் ஏன் இம� க�ோன்றியது?
யதனானறியிருக்கலனாம்’ எனபது புலப்படுகி்து.
ந்கர்கின்். அதுயெ மனிதர்்களிடவமன்னால் ‘நட்ம்’
எனகி ய ் னா ம் (குறி ப் ப னா்க , ஆண்- வ ப ண் ந ட்ம்) .
உ யி ரி ய ல் ஆ ய் வு ்க ளி ல் ‘ உ யி ரி ் ங ்க ள் த ம்
உயர்ெர்கக குைஙகு்களும் அரசேகின்், ந்கர்கின்்.
வபரும்பனாலனா் பண்பு்கர்ள ‘உயிரியல் தழுவுதல்’
்கனால்்கர்ளத் தரையில் அடித்தல், ந்கர்வின யபனாது
(biological adaptation) முர்யில் வபறுகின்்’ என்
யதரெககுயமல் உைத்து ஒலிவயழுப்புதல் மறறும்
்கருதுய்கனாள் தரலயனாய ஒன்னாகும். இ்நதமுர் மூனறு
உடல்்கள் யமனாதுதல் எ்ப் பலெர்கச வசேய்ர்க்கர்ளச
முககிய நனரம்கர்ளக வ்கனாடுப்பதனா்க ஆய்ெனா்ளர்்கள்
வசேய்கின்்.
வதரிவிககின்்ர்: அரெ, அ) இ்ப்வபருக்கத்ரத
ட னா ல் பி ன ்க ளி ன வி ர ்ள ய னா ட் ரட ந னா ம்
ஊக கு வி க கி ் து , ஆ ) த னா ய் - ய சே ய் ப் பி ர ண ப் ரப
்கனாண்கிய்னாம். அப்யபனாவதல்லனாம் எழும் ஒலி்கர்ள
ெ்ளர்ககி்து; இ) சேமூ்கப் பிரணரெயும், இறுக்கத்ரதயும்
ந னா ம் இ ர சே வ ய ன ப தி ல் ரல . சே ்ந யத ்க மி ல் ல னா ம ல்
ஏறபடுத்துகி்து எனப்ெனாகும்.
மனிதர்்கவ்ளன்னால் அரெ யனாவும் இரசேககூறு்கள்தனான!
நம்ரமப் வபரிதும் ஈர்ககும் வசேய்தி, ‘இரசேயும்
ஆ்கயெ, ‘நம் மு்நரதய படிநிரல ெ்ளர்சசியின
வமனாழியும் இயத உயிரியல் தழுவுதல் முர்யில்
எ்நதக ்கட்டத்தில் யமனாட்டனார் உ்நதுதலும், ஆழமனா்/
யதனானறியரெ’ எனபதுதனான.
அழுத்தமனா் குைல் ஒலிப்பும் யதனானறியிருககும்?’ எனறு
மு தல் ்க ரு து ய ்க னாளு க கு டனா ர்வினின ப டிநி ரல
�ோள உைர்வும நடன அம�வும

சி்நதிக்க யெண்டியிருககி்து.
ெ்ளர்சசிக வ்கனாள்ர்க துரணநிறகி்து. அத்யதனாடு,
தறயபனாரதய சில வசேவிெழிச யசேனாதர்்கள் ‘இரசே,
‘மனாண்டனாகு’ எனனும் ஆய்ெனா்ளர், ‘்கடுரமயனா் ய்கட்பெரின உணர்வு்கர்ளத் தூண்டுகின்்’ எனறு
சிறிய ்கல்-்கருவி்கள் கிரடத்தயபனாது/உருெனா்யபனாது - வதரிவிககின்்.
இைண்டு ்கறதுண்டு்கர்ள வமதுெனா்கக வ்கனாட்டுதலில் ஒரு இ ை ண் ட னா ெ து ்க ரு து ய ்க னா ளி ன உ ள் கு றி ப் பு ,
தனா்ளம் யதனானறியயபனாது - இரசே யதனானறியிருக்கலனாம்; ‘அறிெனாற்ல் (cognitive) தி்ன்களும், உணர்சசி
நமககுத் வதரியும், வ்கனாரில்லனாக்கள் தங்கள் வநஞசில் நுணுக்கமும் இரசேககு உண்டு’ எனபதனாகும். இ்நத
அடித்துக வ்கனாள்கின்்; சிம்பனசி்கள் கூட்டமனா்கத் இைண்டு பண்பு்களும் இருபது இலட்சேம் ஆண்டு்களுககு
தனா்ள்கதியில் நடககின்்; ஆ்னாலும், ‘ஏப்’ இ்த்திடம் முனபிரு்நயத தனாய்-யசேய்ப் பிரணவில் ்கனாண்பதனாகும்.
164 ïõ‹ð˜&2022
கவிதை
்தலல்பாட்டி
இ்நத இரணவுப் பண்பனால் தனாய்்களுககு இ்ப்வபருக்க
ஊ க ்க மு ம் , கு ழ ்ந ரத ்க ளு க கு உ யி ர்ப் பி ர ழ ப் பு ம்
பனாது்கனாப்பும் வதனாடர்கின்். மி்க நீண்ட ்கனால எல்ரலயில்,
்்பாம்ல்கள
ஒரு ்கனால்கட்டத்தில், தனாய்-யசேய் ஒலித்வதனாடர்பு பின்ர்
இரசேயனா்க உருவெடுத்திருககி்து.
இரசேயும் வமனாழியும் தனித்தனியனா்கப் பிரிெதறகு
முன்னால் நம் முனய்னாடி்களும் தனாய்-யசேய் ஒலித்
வதனாடர்புயபனாலயெ இெறர்ப் பயனபடுத்தியிருப்பரத
இஙகு ஒப்பிட்டுப் பனார்க்கலனாம்.
அ்பரேதா மசஙகு
மூன்னாெது ்கருதுய்கனாள்: ‘இரசேயும், அதன வதனாடர்பனால்
வமனாழியும், சேமு்கப் பிரணப்ரபயும் இறுக்கத்ரதயும்
‘ேெத்மத சராம்ேக் சகாதிக்க விடாத!
உ ண் ட னாக கு கி ன ் ் ’ என ப து . அ ர ்த் து ெ ர ்க ப் குதிமரோட்டம் ேடக்காத!
பண்பனாட்டு மனிதர்்களும், ஒரு வபனாதுரமப் பண்பனா்கக ெத்தைா சிரிக்காத!
கூ டி ஆ டி - ம கி ழ் ச சி யி ன யப னாது ம் , து க ்க த் தி ன எழுந்தா முதலலை ேல பதயச்சுக் குளி!
யபனாதும் இரசேயில் ஆழ்கி்னார்்கள். இப்யபனாது, சில ோராவது ோர்த்தா என்ே நிமேப்ோங்க?’
வசேய்முர்்கள் இ்நதக கூட்டு நி்கழ்வு்களினயபனாது
எே ஒலித்த குரலகள் தாணடி,
‘யடனாபமின’, ‘ஆகசிவடனாசின’ யபனான், உணர்சசி்கர்ளத்
தூண்டும் மூர்ளச சுைப்பி யெதி யப் வ பனாருள்்கள் ‘சும்ைா சதா்ணசதா்ணங்காத!
உறபத்தியனாெரத நிரூபித்திருககின்். அந்தக் காலைம் ைாதிரி பேொத!
இ ்நத ய ெ தி யி ய ல் ம னாற் ங ்க ள், ெ னா ய் வம னா ழிக அடுத்தவங்க என்ே நிமேச்ொ உேக்சகன்ே?
்கற்ரலயும் நிர்ெனாற்ரலயும் ஊககுவிககின்்.
அவங்க சராம்ே ஒழுங்கா?
உயிரி்த்துககு இனறியரமயனாத்ெனாய் இருககும்
நீ உேக்காக வாழ்!’
இ்நதப் பண்பு்கள் இரசேயினபனால் இருப்பதனால்தனான
படிநிமல வளர்ச்சியில் இம�யும தைோழியும

அதன யதனாற்/பி்ப்பு முனனுரிரம வபறறிருககி்து. என்ற குரலகள் ஒலிக்க,
சேறபறாபரா பிள்மளகபளா
‘மனித இ்ம் ஒரு படிநிரல ெ்ளர்சசி வ்கனாண்டது’
அவர்கள் பேச்மெக் பகட்டு
எனபது வ பரும்பனாலும் இப்யபனாது ஒப்புகவ்கனாண்ட
ஓர் அறிவியல் உண்ரம. முதனமுதலனா்க சேனார்வலஸ் தமலைமுமற கடந்தும்
டனார்வின முனரெத்த படிநிரல ெ்ளர்சசி - மூனறு இன்றும் தமலைோட்டும்
நியதி்களினபடி அரம்நதிரு்நதது. தமலைோட்டிப் சோம்மைகள்
அ ்ந நி ய தி ்க ள் , அ ) த னி ந ப ர்்க ளு க கு ள் ஒ ரு ேம் தமலைமுமற தான்.
யெ று ப னாடு இ ருக ்கயெ ண்டு ம், ஆ) தரலமுர் ப்
பைெல் இருக்கயெண்டும், மறறும், இ) சுறறுசசூழல் ெ்ளர்சசி்கர்ள வெளிப்படுத்துெதனா்க ஆய்ெனா்ளர்்கள்
அழுத்தப் யபனாட்டித் யதர்வில் சில நபர்்கள் ஏர்ய ்கருதுய்கனாள்்கர்ள முன ரெககி்னார்்கள். அட்கினசேனும்
யனாெரையும்விட தரலமுர்ப் பைெல் வ்கனாள்்ளயெண்டும் (Atkinson, Q.D.), கியைவும் (Gray, R.D) ‘உயிரியல்
- எனப்ெனாகும். படிநிரல ெ்ளர்சசியின மைபணு யபனான் பைம்பரை
டனார்வின ்கனாலத்தில் மைபணுவின (ஜீன) அறிதல் அலகுடன ஒப்பிடெல்ல அடிப்பரட அலகு்கள் (எ.்கனா.
இல்ரல. இதன ்கண்டுபிடிப்புககுப் பி்கு மைபணுரெயும் வசேனாற்கள், வசேனாறவ்னாடர்்கள், இலக்கணம்) இருப்பதனால்,
உள்்ளடககிய ஒரு படிநிரல ெ்ளர்சசிகவ்கனாள்ர்க வமனாழியியலும் ஒரு படிநிரல ெ்ளர்சசி வ்கனாண்டது’
முனரெக்கப்பட்டது. அ்நதக வ்கனாள்ர்க, ‘நீண்ட ்கனாலப் எனறு வதரிவிககின்்ர்.
யபனாககில், ஒரு சேமயத்தில், ெனாழும் மக்கள் வதனார்கயில் சே னா வ ெ ஜ் ( P a t r i c E . S a v a g e ) எ ன ப ெ ர்
மனாறுபட்ட மைபணுக்கள் வ்கனாண்ட ெர்கயி்ர் யதனானறும் ‘இரசேயியலுககும் அப்படியனா் பைம்பரை அலகு்கள்
வசேயல்தனான உயிரியல் படிநிரல ெ்ளர்சசி’ எனபதனாகும். (சுருதி, தனா்ளம், இனனிரசே) உள்்ள்’வெனறு கூறி,
இ்நத ெரைமுர்யில் மைபணு எனபது ஒரு பைம்பரை அதறகும் படிநிரல ெ்ளர்சசி உண்வடனறு வதரிவிககி்னார்.
அல்கனாகி்து. மைபணுவின இயக்கம் அதனுள் இருககும் தம் யதனாற்த்ரதயும், ெ்ளர்சசிரயயும் தனாயம நி்கழ
பலவித மூலககூறு்களின உருெனாக்கமும், கூட்டுச விட்டுவிட்டு, நம்யமனாடு ர்கய்கனாத்து, நம் பண்பனாட்ரடயும்
வசேயல்பனாடு்களும் எனறு வ்கனாள்்ளயெண்டும். வி ழு மி ய த் ரத யு ம் ெ ்ள ம னாக கி க வ ்க னாண் டி ரு க கு ம்
நுணுக்கமனா் இனர்ய அறிவியல் பனார்ரெ்களில் இ ர சே யு ம் வ ம னா ழி யு ம் ந ம் ய த னான் னாத் து ர ணத்
வ ம னா ழி யு ம் இ ர சே யு ம் த த் த ம க ்க னா ் ப டி நி ர ல தனாய்த்நரதயர் தனாயம! 
ïõ‹ð˜&2022 165
சினிமா
ேவி சுவதாமிநதாதன்
வகாமல் சு�ாமிநாைனின
புைல்�ர்
வி்ளககு பகுதியிலிரு்நது ெரும் ்கதனாநனாயகி,
இனஸ்வபகடர் ய்கல்்கரின ம்ெ்ளம் குனறிய
ம்கன எனறு இதுெரை தமிழ் சினிமனா பனார்க்கனாத ்கதனாபனாத்திைங்கள்
்கண்முனய் ்கட்நது யபனாயி். நனாய்கனின உருமனாற்ங்கள்
உறுத்தனாமல் எதனார்த்தமனா்க ந்கர்்நது வ்கனாண்டிரு்நதது.
பி்கு ெ்நத ்கனாட்சி்கள் எல்லனாம் ஏய்னா இதுெரை ்கண்டிைனாத
விதத்தில் இரு்நதது. படம் முடி்நததும் ‘இது என் மனாதிரியனா்
படம்... நல்ல படமனா இல்ரல அரதயும் தனாண்டி யெறு ஏதனாெதனா’
எனறு புரியனாமல் அப்பனாரெப் பனார்த்யதன..
‘வடகனி்கல் விதத்தில் தமிழ் சினிமனாவின ஒரு ரமல்்கல்
நாய்க நிர்த்துகவ்கனாண்யடன. படம் முடிவில் கமல் ெ்நதனார். தனாடி

படம் இது’ என்னார். ஓ அவய்ளனா சி்்நத படமனா இது எனறு
ரெத்துகவ்கனாண்டு தன அடுத்த படமனா் சேத்யனா வ்கட்-அப்பில்
நினைவுகள்
இரு்நதனார். அப்பனா ்கமலிடம் ர்க குலுககிப் பனாைனாட்டி்னார்.
இருெரும் வ்கனாஞசே யநைம் யபசிக வ்கனாண்டிரு்நதனார்்கள்.
அடுத்தநனாள் ்கல்லூரியில் நனாய்கன பனார்த்த விெயத்ரதச
வசேனானய்ன. அவெ்ளவுதனான... நண்பர்்கள் அர்ெ ரும்
நதா ய்கன திரைப்படம் வெளியனாகி 35

ெருடங்கள் ஆகி்து. படம் 1987 தீபனாெளி
ரிலீஸ். அப்யபனாது ்கல்லூரி மனாணெ்னா்க இரு்நத
சூழ்்நதுவ்கனாண்டு என் ்கரத, ்கமல் நடிப்பு எப்படி எனறு
ஆ்ளனாளுககு ய்கட்டுகவ்கனாண்டிரு்நதனார்்கள். ‘ைவி நனாய்கன
பனாத்துட்டனான’ எனபதுதனான அனர்ய ெகுப்பு முழுெதும்
நனான என த்நரத ய்கனாமல் சுெனாமிநனாதய்னாடு ஒயை யபசசு. அப்யபனாதுகூட ‘்கமல் நடிப்பு பிைமனாதம்.. சேனானயஸ
நனாய்கன பனார்த்த நிர்வு்கர்ள வ்கனாஞசேம் இல்ரல’ எனறு மட்டும்தனான வசேனால்லிக வ்கனாண்டிரு்நயதன.
அரசே யபனாடுகிய்ன. ஆ்னால் நனாய்கன பனாதிப்பு எ்ககுள் இைண்டு நனாட்்களுககுப்
படம் ரிலீஸ் ஆெதறகு நனானகுநனாட்்கள் பி ் கு த னான ஆ ை ம் பி த் த து . ம ்தி ல் ந னா ய ்க ன ்க னா ட் சி ்க ள்
முன்னால் ஸ்வபெல் பிரிவி யூ யெனாவுககு ெ்நது யபனா்து.. இர்ளயைனா�னா, ்கமலின உருககும் குைலில்
அப்பனாரெ அரழத்திரு்நதனார் ்கமல்ஹனாசேன. ‘வதனபனாண்டி சீரமயியல’ ம்தில் ஏயதனா இ்ம் புரியனாத
அப்யபனாது அ்நதப் படத்ரதப் பறறி எ்ககு உணர்சசிரய உண்டு பண்ணியது.
ஒனறுயம வதரியனாது. ஏயதனா அடுத்த ்கமல் படம் வ்கனாஞசேம் வ்கனாஞசேமனா்க அதன
எனறு வதரியும். மணிைத்்ம் இயக்கம் எனறு வடகனி்கல் விெயங்கள்
வதரியும் (வமௌ் ைனா்கம் பனார்த்திரு்நததனால் பு ரி ய ஆ ை ம் பி த் த ் .
பரிசசேயம்). இப்யபனாதுயபனால் மூவி ப்யைனாயமனா, பின மீண்டும் ஒருமுர்
டீசேர், ட்ரைலர் எனபவதல்லனாம் இல்லனாத ்கனாலம். தி ய ய ட் ட ரி ல் ய ப னா ய்
‘்கமல் படம்்னா நனானும் ெயைனபனா’
எனய்ன அப்பனாவிடம்.. வபனாதுெனா்க பிரிவியூ
யெனாவுகவ்கல்லனாம் அப்பனா அரழத்துகவ்கனாண்டு
யபனாெது அரிது. அனறு என்யமனா ‘சேரி ெனா’ என்னார்.
இருெரும் ைனாதனாகிருஷணன சேனாரலயில்
அப்யபனாது ்கமல் இல்ரல, ெரிகா அப்பனாரெ

உள்்ள யம்னா தியயட்டருககுப் யபனாய்னாம்.
ெையெறறு உட்்கனாைரெத்தனார். நனாய்கன ஆைம்

பித்தது. முதல் ்கனாட்சியய ஏயதனா வித்யனாசேமனா்க
இரு்நதது . தூத்துககுடியிலிரு்நது ஓடிெ்நது
பம்பனாய் வதருக்களில் அரலயும் சிறுென,
‘நனாலுயபருககு நல்லது வசேய்யணு ம்்னா
எதுவுயம தப்பில்ரல’ என் உயசேன பனாய், சிெப்பு
166 ïõ‹ð˜&2022
பனார்த்யதன. சில நனாட்்கள் ்கழித்து நனாய்கன வீடியயனா
்கனாவஸட் கிரடத்தது. நிறுத்தி நிறுத்தி ஒவவெனாரு ÞŠ«ð£¶ MŸð¬ùJ™...
பிம்பமனா்க ைசித்யதன. ஒவவெனாரு ்கனாட்சியும் மணிைத்்ம்
எப்படி எடுத்திருககி்னார் எனறு சிலனாகித்துப் யபனாய்ன. Üºî²óH ÝCKò˜
அப்பனா நிர்ய விெயங்கர்ளப் புரிய ரெத்தனார்.
‘ஒரு பியைமிறகுள் அெர் எரதக ்கனாட்சிப்படுத்துகி்னார்,
F¼ŠÌ˜ A¼wí¡
எரத அவுட் ஆப் ஃயபனாக்கஸில் ரெககி்னார், தனாதனாக்கள் â¿Fò Ë™èœ
சே்நதிககும் ஒரு ்கனாட்சிரய வெறுமய் எடுக்கனாமல்
எ ப் ப டி எத னா ர்த் த ம னா்க ஒ ரு ்க ல் ய னாண வி ரு ்ந தி ல்
சே்நதிப்பதனா்க அரமத்திருககி்னார் பனார்’ எனவ்ல்லனாம்
வசேனால்லுெனார்.
‘யமைனா பனாபனா மர்்கயனா’ எனறு ெரும் இனஸ்வபகடர்
ய்கல்்கரின ம்கனும் அென ெ்ளர்்நதவுடன இருககும்
யதனாற்மும் ஒயை மனாதிரி இருப்பரத வெகுெனா்க ைசித்தனார்.
அப்பனாரெ வநருடிய ஒரு விெயம், ‘என் இரு்நதனாலும்
ப ட ம் ஒ ரு சே மூ ்க வி ய ை னாதி ர ய ப் ய ப னா ற று ெ த னா்க
இருககி்யத’ எனபதுதனான.
நனானும் இனச இனசசேனா்க நனாய்கன திரைப்படத்ரத M¬ô:
அ னு ப வி த் யத ன . அ த ன ்க னா ட் சி ய ர ம ப் பு , Ï.150
ஒளியரமப்பு, பனான ெனாட்்கள், ஒவவெனாரு ்கனாட்சிககும்
உருெனாக்கப்பட்டிருககும் வபனாருத்தமனா் சூழல் எனறு
என துககுனூண்டு சினிமனா அறிவுகூட இரதவயல்லனாம்
è‡í¡ è¬îèœ
இ்நதியனாவின தரலசி்்நத ்கரலஞர்்கள் கமல்-
ைசிக்கத் தூண்டியது.  Ï.130
மணிரத்னம்-இதையராஜா-பிசி ராம்-வைாட்டாைரணி
 ÜÌ˜õ ó£ñ£òí‹ (ªî£°F&1)
Ï.250
கூட்டு முயறசியில் ெ்நத சி்்நத பரடப்பு நனாய்கன எனறு
è£ŸP¡ °ó™
புரி்நதது.  ÜÌ˜õ ó£ñ£òí‹ (ªî£°F&2)
Ï.260
நனாய்கனுககு சி்்நத நடி்கருக்கனா் யதசிய விருது ÜÂñ¡ è¬îèœ
கிரடத்தயபனாது அப்பனா ்கமலுககு யபனான வசேய்து
ெனாழ்த்தி்னார். பின ்கமல்  ÜÌ˜õ ó£ñ£òí‹ (ªî£°F&3)
Ï.240
‘உண்ரமயில் ெனாழ்த்துக்கனா் முதல் அரழப்பு ÿó£ñüò‹
உ ங ்க ளு ர ட ய து த னா ன . உ ங ்க ள் அ க ்க ர ் யு ம்  ï÷ êKî‹ Ï.250
உண்ரமயனா் மகிழ்சசியும் எ்ககுத் வதரியும்’ எனறு
ஒரு ்கடிதம் எழுதியிரு்நதனார். MõóƒèÀ‚°:
்க ம ல் த வி ை ந னா ய ்க னு க ்க னா ்க பி சி  ை னா ம் ,
யதனாட்டனாதைணிககும் மறறும் யெறு சிலருககும் அ்நத F¼ŠÌ˜ °ñó¡ ðFŠðè‹
ெருடம் யதசிய விருது கிரடத்தது. எல்யலனாருககும் 57. H. ðˆñ£õF ïè˜, è£ñó£x ê£¬ô,
பனாைனாட்டு வதரிவிககும் வபனாருட்டு வமரி்னாவில் ஒரு M¼è‹ð£‚è‹, ªê¡¬ù&92. (ê£LAó£ñ‹ «ð¼‰¶
பிைம்மனாண்ட விழனா நடத்தி்னார் ்கமல். அதில் விருது G¬ôò‹ Ü¼A™, ÝM„C ðœO H¡¹ø‹.)
ªê™«ðC: 92822 34525
வி ரு ்ந தி ் ர்்க ர ்ள அ ர ழ த் தி ரு ்ந த னா ர். க த ல ஞ ர்
ெ னாஙகி யெ ர்்கர்ள ெ னாழ்த்தி ப் யபசே ஐ்நது சி ்ப்பு
I¡ù…ê™: thiruppurkrishnan@gmail.com
கருணாநிதி - ஜானகி ராமெந்திரன - சி�ாஜி கவணென Ë¬ô‚ ÃKòK™ ªðø
- குமரி அனந்ைன யபனான் அப்யபனாரதய அைசியல் Ë™ M¬ô«ò£´ Ï.20 «ê˜ˆ¶ ÜÂŠð¾‹.
ஆளுரம்கய்ளனாடு அைசியல் சேனாைனாத அப்பனாரெயும் யபசே ºèõK«ò£´ è†ì£ò‹ îƒèœ ªî£¬ô«ðC
அரழத்திரு்நதனார் ்கமல். â‡¬í»‹ °PŠHì«õ‡´‹.
வருடங்கள் பல ஓடிவிட்ட்... நனாய்கன எத்தர் முர் GÎ ¹‚«ô‡†v
பனார்த்திருப்யபன எனறு எ்கய்க வதரியனாது. இனர்ககும் 52.C. õì‚° àvñ£¡ ê£¬ô, F.ïè˜, ªê¡¬ù&17.
‘ வ த ன ப னாண் டி ச சீ ர ம யி ய ல ’ ய ்க ட் ட னால் ம ்தி ல் ªî£¬ô«ðC: 2815 8171
ஒரு வமல்லிய யசேனா்கம் படரும், கூடயெ அப்பனாவுடன Þ¬íò î÷‹: www.newbooklands.com
யம்னா தியயட்டருககுப் யபனா் நிர்வு்களும்...! 
ïõ‹ð˜&2022 167
ேவிபிேகதாஷ்
“அ ப்பு்ம் என்டனா முடிவு பண்ணியிருகய்க?”
ஞனாயிறறுக கிழரமயனா்னால் ைகு, அம்மனாவின
ரபயன கிட்டக ய்கட்டியனா?’ன்னான.
‘ய்கட்டுண்டிருகய்கனப்பனா மூணு மனாசேமனா!
இ்நதக ய்கள்விரய எதிர்வ்கனாள்்ள யெண்டியிருககி்து. பிடி வ்கனாடுக்க மனாட்யடஙகி்னான’ய்ன.
மற் நனாள்்களில் ்கனாரல எட்டு மணிககு அலுெல்கம் ‘ அ க ்க னா ! அ டு த் த ஞ னா யி த் து க
கி்ளம்பி்னாவ்ன்னால், வீடு திரும்ப இைவு பத்துப் கிழரமககுள்்ள வைண்டுல ஒண்ணு
ப தி ய ் னாரு ம ணி ய னாகி வி டு ம் . ம ்க ர ் ப் யப னா ட் டு த் ய்கட்டுச வசேனால்லு. என வபனாண்ணுககும் ெயசேனாயிண்யட
வதனாணப்பி எடுக்க அெளுககு ெனாய்ப்பிருக்கனாது. இருககு. ெர்் டிசேம்பர் ெ்நதனா முப்பது ஆைம்பிசசுடும். நீ
அத்னால் ம்க்கனாமல் ஒவவெனாரு ஞனாயிறறுககிழரமயும் வசேனானனியயனனுதனான அெளுககு யெ் இடம் பனார்க்கனாம
ைகு யசேனாறு தின் உட்்கனாரும்யபனாது இ்நத வடம்ப்ய்ளட் இருகய்கன. அடுத்த ெனாைம் யமட்ரியமனானியல்ல பணம்
ய்கள்விரய ைகு முன யபனாட்டுவிடுெனாள் விசேனாலம். பதிரல ்கட்டிப் பதியலனாம்னு இருகய்கன. அதுவும் உனய்னாட
எதிர்பனார்ககும் ய்கள்வி இல்ரல இது; சேம்மதத்ரத பதிரலப் பனார்த்துதனான. நல்ல பதிலனா வசேனால்யெனு
எதிர்பனார்ககும் ய்கள்வி. நம்பய்ன.’ ்னான. அெனுககு நனான என் பதில்
“வ்கனாஞசேம் டயம் வ்கனாடு. யயனாசிசசு வசேனால்ய்ன.” வசேனால்லட்டும்? வசேனால்லு?”
என்னான ைகு. இ ்ந த ச சே ம் ப னா ெ ர ண ்க ள் வ ்க ௌ ரி ர ய
“ஹூம்.. மனாசேக ்கணககுல எடுத்துண்டனாசசு டயம். என ரெத்துகவ்கனாண்யடதனான நி்கழ்்நத். வ்கௌரி ைகுவின
அமக்�மாமாக்ண்டு
தம்பி யநத்துககூட யபனான பண்ணி்னான. ‘என்க்கனா, உன மர்வி. வெறும் மர்வி அல்ல; ்கனாதல் மர்வி.
ே கு ய ம ய ் � ை னா ்க ப் ப ணி ய னா ற று ம் பி ஸ் ்க ட்
்கம்வபனியில்தனான அெளும் ‘்கஸ்டமர் ய்கர்’ பிரிவில்
ப ணி ய னா ற று கி ் னா ள் . ஐ ்ந த னா ண் டு ்க ளு க கு மு ன
மும்ரபயிலிரு்நது வசேனர்க கிர்ளககு டிைனானஸ்ஃபர்
ஆகி ெ்நதனான ைகு.
வ்கௌரியின அழகும், சுறுசுறுப்பும், இனிரமயனா்
குைலும், ெனாடிகர்கயனா்ளர் ம்ம் ய்கனாணனாதெனாறு யபசும்
யநர்த்தியும் அெர்க ்கெர்்நத். அெ்து ஆ்டி
உயைமும், மிடுககும் அெர்ள ஈர்த்த்.
அெளுககு அப்பனா, அம்மனா, ஒரு தம்பி. தம்பி ப்்ளஸ்
டூ படித்துகவ்கனாண்டிரு்நதனான. அப்பனாவுககு ரெதீ்கம்.
தரலரம ரெதீ்கைனாய் இரு்நதனாலும் வ்கனாஞசேம் ்கனாசு
ெ ரு ம் எ்ல னா ம். ஆ்னால், அ ெ ய ைனா தர லர ம ப்
புயைனாகிதர் வசேனால்லும் வீட்டுககு இனனும் சிலயைனாடு
ய்கனாஷடியனாய்ப் யபனாய், நூய்னா இருநூய்னா கிரடககி்
தட்சிரண, அரிசி, பருப்பு, ெனாரழக்கனாய், யெட்டி எ்
ெனாஙகி ெருபெர்.
மற்படி, அெளின சேம்ப்ளத்தில்தனான குடும்பம்
ெசேதி ய னா் யபனார்ென, சேத்தனா் ஆ்கனாைம், நல்ல
துணிமணி்கள், தம்பியின படிப்பு எ் ்கண்ணியமனா்க
ஓடிகவ்கனாண்டிரு்நதது.
ைகு வசேனர்க கிர்ளககு ெ்நத ஒரு மனாதத்துககுள்
வ ்க ௌ ரி ர ய ப் ப ற றி மு ழு ெ து ம னா ்க த் வ த ரி ்ந து
வ்கனாண்டுவிட்டனான. தனர்ப் பறறியும் தன குடும்பத்ரதப்
பறறியும் அெளுககு எடுத்துச வசேனான்னான. அெர்ள
அெனுககு வைனாம்பப் பிடித்திருப்பதனா்கவும், அெளுககும்
சேம்மதமனா்னால் வபண் ய்கட்டுத் தன வீட்டனாயைனாடு
அெள் வபறய்னாரை ெ்நது சே்நதித்துப் யபசுெதனா்கவும்
வசேனான்னான.
இெர்விட நல்ல ெைன கிரடககுமனா தங்கள்
ம ்க ளு க கு? வ ்க ௌ ரி வி ெ ய த் ரத ச வ சே னான ்து ம்
168 ïõ‹ð˜&2022
பசரசேகவ்கனாடி ்கனாட்டிவிட்டனார்்கள் அெளின வபறய்னார். கவிதை
‘ஏரழக குடும்பமனாயிறய்! ைகுவின வபறய்னார் இ்நதத்
திருமணத்துககுச சேம்மதிப்பனார்்க்ளனா?’ எனபது மட்டுயம
மனைவி!
அெர்்களின ்கெரல.
ைகு அெனின வபறய்னாருககு ஒயை ம்கன. அென
சே ்ந யத னாெ ய ம அ ெ ர்்க ளி ன சே ்ந யத னாெ ம் . அ ம் ம னா
விசேனாலத்தின குைல்தனான ்கனாத்திைமனாயிருககுயம தவிை,
அடிப்பரடயில் நல்ல மனுஷிதனான. அப்பனா பைம சேனாது.
ையில்யெயில் உத்தியயனா்கம் வசேய்து ரிரடயைனா்ெர்.
அம்மனா வசேனால்ெதறவ்கல்லனாம் தரலயனாட்டுெதுதனான
்பதாவலர கருமமலததமிழதாழன்
அெரின நித்தியப்படிக ்கடரம. அெர்்கள் வீட்டில் ஆமரேடி ோன்பகட்பேன் அன்பே நீதான்
‘மீ்னாட்சி ைனாஜ்ஜியம்’தனான. அம்மனா விசேனாலம் ரெத்ததுதனான அருகிருந்து செயததுபோல ோபர செயவார்
சேட்டம்.
ஊமரசேலலைாம் உன்பின்பே வரவ மழத்பத
தன தம்பி ம்கள் வசேௌம்யனாரெ மரும்க்ளனாககிக
ஊசரலமலை கடந்துநீயும் சென்ற பின்பு
வ்கனாள்்ளயெண்டும் எனறு விசேனாலத்துககு ஓர் ஆரசே
பேமரயிங்கு சொலலிோமர அமழப்பேன் ோனும்
இ ரு ்ந த து . அ ெ ள் மு ்ந தி க வ்க னா ள் ெ த ற கு ள் ை கு
மு்நதிகவ்கனாண்டுவிட்டனான. சேறறவமளப் போலைன்பறா பேணிக் காத்தாய
வ ்க ௌ ரி ப ற றி ச வ சே னா ன ் து ம் , அ ெ ளு க கு க பவமரசவட்டிச் ொயத்திட்ட ைரத்மதப் போன்றும்
வ்கனாஞசேம் ஏமனாற்மனா்க இரு்நதனாலும், அெய்னாடு பவலியிலலைாத் பதாட்டசைன்றும் ஆகிப் போபேன்!
ெ ்ந து வ ப ண் ப னா ர்த் த னாள். வ ்க ௌ ரி ர ய ப் ப னா ர்த் த கருக்கலிபலை ோசேழுமுன் எழுந்பத சூடாயக்
மனாத்திைத்தியலயய அெளுககும் பிடித்துப் யபனாய்விட, கருப்ேட்டித் பதநீமர இனிக்கத் தந்தாய
அஙய்கயய சேம்மதத்ரதத் வதரிவித்துவிட்டனாள். ைகு- செருப்ேணிேத் பதடுமுன்பே எடுத்த ளித்துச்
வ்கௌரி ்கல்யனாணம் அடுத்த சுப முகூர்த்தத்தியலயய
சென்றுவரக் கணகளிபலை இமெவ ளித்தாய!
நட்நயதறியது.
சதருமுமேயில வரும்போபத வாயில வந்து
‘அம்மனாக ய்கனாண்டனா்க’ ெ்ளர்்நதென ைகு. அம்மனாரெ
எதிர்த்து ஒரு ெனார்த்ரதகூடப் யபசி அறியனாதென.
சதன்றசலைே வரபவறறுச் சிரிப்பு திர்த்தாய
அது ஒனறுதனான வ்கௌரிககுக வ்கனாஞசேம் உறுத்தலனா்க அருகைர்ந்பத இன்னுமின்னும் உணக சவன்பற
இரு்நதது. தன ஆரசே, தன ்கருத்து எதறகும் அ்நத அன்புதமேப் பிமெந்தளித்தாய; இனிோர் செயவார்!
வீட்டில் மதிப்யபனா முககி யத்துெ யமனா இருப்பதனா்க வீட்டிறகு விளக்காக ஒளிர்ந்தி ருந்தாய
அ ெ ளு க கு த் வ த ரி ய வி ல் ரல . ஒ ரு து ரு ம் ரப வீழாைல குடும்ேத்மதத் தாங்கி நின்றாய
ந்கர்த்துெதனா்க இரு்நதனாலும் ைகுவுககு அம்மனாவின ோட்டிறகு ோப்மேப்போல இலலை றத்மதப்
பர்மிென யதரெ.
ோங்காக ேடத்துதறகுத் தும்ணயி ருந்தாய!
ஆ்னால் பனாெம், விசேனாலத்ரதக குர் வசேனால்ல
கூட்டைாய உறவிருந்தும் ைேை றிந்பத
முடியனாது. வம்கனா சீரியல்்களில் ெருெது யபனால் அெள்
கூப்பிட்ட உடன்வந்து பகட்போ ரிலமலை
வ்கனாடுரமக்கனாை மனாமிய னாைனா்கவ ெ ல்லனாம் இல்ரல.
தங்கமனா்ெள்தனான. மரும்கர்ளத் தனாஙகு தனாஙவ்கனறு ஈட்டிமவத்த ே்ணமிருந்தும் ைமேவி நீதான்
தனாஙகி்னாள். யெரல வசேய்கி் மரும்கள் எனறு அெர்ள இலலைாைல எேக்கிங்பக ைதிப்பே இலமலை!
வீட்டில் ஒரு யெரலயும் வசேய்ய விடுெதில்ரல.
வ ்க ௌ ரி ய னா்க ய ெ ‘இ னர் க கு லீ வு த னா ய ் ம் ம னா.
நீ ங ்க ள் வ ைஸ் ட் எ டு ங ்க ள் . ந னா ன சே ர ம ய ர ல க
்கெனித்துக வ்கனாள்கிய்ன’ எனறு இழுத்துப் யபனாட்டுக
வ்கனாண்டனாலும்கூட, “யபசேனாம யபனாய்ப் படுத்து வைஸ்ட்
எடு. ்கனார்த்தனால யபனாய்; ைனாத்திரி ெயை. ெ்நதப்பு்மும்
ஆபீஸ் ்கனாரியமனா யபனான ்கனால் ெ்நதுண்யடயிருககு.
நனாள் பூைனா வதனாண்ரடத் தண்ணி ெத்திப் யபனா் மனாதிரி
யபசிண்யடயிரு்நதியனா்னா உடம்பு என்த்துக்கனாகும்?
கி ர டக கி ் ய த இ ப் ப டி ம னாசே த் து ல ஒ ரு ந னா ய ்ள னா,
வைண்டு நனாய்ளனா! அனனிககும் வீட்டு யெரலரய
இழுத்துப் யபனாட்டுக்கணுமனா? எ்கவ்கன் ய்கடு?
கிழங்கனாட்டம்தனாய் இருகய்கன. நனான வசேய்யய்ன.
ïõ‹ð˜&2022 169
முடியனாம படுத்துண்டுட்யடன்னா அப்யபனா நீதனாய் நனான வசேனால்்ரதக ய்கட்டீங்கன்னா, அதுல உள்்ள
வசேய்தனா்கணும்! இப்யபனா நன்னா சேனாப்ட்டு, வைஸ்ட் நியனாயம் புரியும்.
எடுத்து, ஒடம்ரபத் யதத்து. சுெரை வெசசுதனான சித்திைம் ைகு, உங்கப்பனாவுககு நீ ஒயை புள்்ள. உங்கப்பனா
எழுதணும்!” எனபனாள். தனாத்தனாவுககு ஒயை புள்்ள. இப்படி நம்ம குடும்பத்துல
சித்திைம் எனறு விசேனாலம் வசேனான்து ெனாரிரசே. ஆ்னால், ஏழு தரலமுர்யனா ஒயை ெனாரிரசேக வ்கனாண்டுதனான
அதுதனான யசேனாதர்யனா்க வ்கௌரிககு அரமயனாமயல ெம்சேம் தரழசசுண்டிருககு. அதுககும் இப்யபனா யெட்டு
இரு்நதது. “உங்களுககு என் ெயசேனா ஆயிடுத்து? ெ்நதுடும் யபனாலருககு. நம்ம ெம்சேம் உனய்னாடு
ப்கெனான கிருரபயில அடுத்த ெருெம் ்கட்டனாயம் முடிஞசு யபனாயிடக கூடனாது. தரழக்கணும்.
வபனா்ககும்” எனறு அெர்்களுககு ஆறுதல் வசேனான்னாள் அதுககுத்தனான நனானும் அப்பனாவும் ்கல்நது யபசி
விசேனாலம். ஒரு முடிவுககு ெ்நதிருகய்கனாம், உ்ககு இனவ்னாரு
அடுத்த ெருெம்தனான பி்்நதயத தவிை, ெனாரிசு ்கல்ய னாணம் பண்ணலனாம்னு! ” என்னாள் விசேனாலம்,
பி்க்கவில்ரல. ம்கர்யும் மரும்கர்ளயும் மனாங்கனாடு ்கணெரையும் தன ்கட்சியில் இழுத்துகவ்கனாண்டு.
்கனாமனாட்சி ய ம்மனி டம் அ ரழத்து கவ்கனாண்டு ய ப னாய் திடுககிட்டு நிமிர்்நதனார்்கள் ைகுவு ம் வ்கௌரியும்.
அறிமு்கப்படுத்தி, “இெ ெயித்துல ஒரு புழு, பூசசி “அம்மனா! இைண்டனாம் ்கல்யனாணம்கி்து சேட்டப்படி தப்பு.
உ ண் ட னா ்க அ ரு ள் ப ண் ண ம் ம னா த னா ய ய ” எ ன று இது உ்ககுத் வதரியுமனா, வதரியனாதனா?” என்னான ைகு.
யெண்டிகவ்கனாண்டனாள் விசேனாலம். ‘இைண்டனாம் ்கல்யனாணமனா? முடியயெ முடியனாது!’ எனறு
இ ை ண் ட னா ம் ெ ரு ெ மு ம் ெ ்ந து ய ப னா யி ற று . அடித்துச வசேனால்ெரத விட்டு, சேட்டப்படி சேரியனா, தப்பனா
திருக்கரு்கனாவூர் ்கர்ப்பைட்சேனாம்பிர்க ய்கனாயிலுககுக எனறு அம்மனாவிடம் ெனாதிட்டுக வ்கனாண்டிருககி்னாய் தன
குடும்பத்யதனாடு யபனாய் ெ்நதனாள். ்கணென எ் மருகி நின்னாள் வ்கௌரி.
ந னா வ ்ள னா ரு ய ்க னா வி லு ம் வ ப னா ழு வ த னா ரு “வதரியும்டனா! குழ்நரத வப்த் தகுதி இல்யலன்னா
பிைனார்த்தர்யுமனா்க, ஐ்நது ெருடங்கள் ஓடிவிட்ட். சேட்டப்படி மர்விரய ரடெர்ஸ் பண்ணிட்டு இனவ்னாரு
வபனாறுரம இழ்நதுவிட்டனாள் விசேனாலம். ்கல்யனாணம் வசேய்துக்கவும் சேட்டத்துல இடம் இருககு.
“இயதனா பனார்்னா ைகு! அம்பனாள் ம்சுல என் அதுவும் வதரியும். ஆ்னா, நனான அப்படியனா வசேனால்ய்ன?
நிர்சசுண்டிருக்கனானு எ்ககுத் வதரியயல. ஆ்னா, அ்நத மனாதிரி ஒரு அைக்கத்த்ம் எ்ககுக கிஞசித்தும்
அெ பனார்த்துப்பனாள்னு இனியமலும் ர்கயக ்கட்டி இல்யல. வ்கௌரி தங்கமனா் வபனாண்ணு. உடம்புல
உட்்கனார்்நதுண்டிருககி்துல அர்த்தம் இல்யல. உடய் ய்கனா்ளனாறுன்னா அது பனாெம் என் வசேய்யும்? ரடெர்ஸ் அது
வ்கௌரிரய அரழசசுண்டு யபனாய் ஒரு நல்ல டனாகடைனா இதுனனு அரத ம்சு ்கஷடப்படுத்த நனான விரும்பயல.
்கனாட்டு. நீயும் உடம்ரப வசேக பண்ணிகய்கனா. மத்தெனா அ ய த சே ம ய ம் , ந ம் ம ெ ம் சே ம் த ர ழ க ்க ணு ம் .
மனாதிரி மனாட்டுப்வபனாண்ரண மட்டும் குர் வசேனால்் அ து க ்க னா ்க த் த னா ன நீ இ ன வ் னா ரு ்க ல் ய னா ண ம்
மனாமியனார் இல்யல நனான. குர் யனாருககு யெணனா ப ண் ணி க ்க ணு ம் னு வ சே னா ல் ய் ன . வ ை ண் டு
இ ரு க ்க ல னா ம். ரி சே ல்ட் ெ ைட்டு ம். அ ப் பு ் ம் என் வபனாண்டனாட்டிஙகி்து நம்ம குடும்பத்துககு ஒண்ணும்
பண்்துனனு யயனாசிக்கலனாம்.” புதுசு இல்யல. உங்க வ்கனாள்ளுத்தனாத்தனாவுககு வைண்டு
ைகு , வ ்க ௌ ரி இ ரு ெ ரு ம் ய ப னா ் னா ர்்க ள் . வ சே க வபனாண்டனாட்டிதனான. ஏன, எங்க அம்மனாயெ எங்க அப்பனாவுககு
பண்ணிகவ்கனாண்டனார்்கள். இைண்டனாம் நனாள் ரிசேல்ட் வைண்டனாெது சேம்சேனாைம்தனான. நம்ம குடும்பத்துல இது
ெ்நதுவிட்டது. வ்கௌரிககுக ்கரு தரிககும் பனாககியம் சே்க�ம்தனான. வ்கௌரி படிசசேெ. வ்கட்டிக்கனாரி.
இல்ரல. அெளுககும் இது புரியும். அெதனான இ்நத வீட்டுககு
வ்கௌரி அழுதனாள்; அழுதனாள்; அப்படி அழுதனாள். மூத்த மனாட்டுப் வபனாண்ணு. அெ இ்நத வீட்டுலதனான
உ ட ன ய ப னா யி ரு ்ந த னா ள் வி சே னா ல ம் . அ ெ ள் த னா ன இருப்பனா. அெளுக்கனா் உரிரம்கள் அப்படியயதனான
மரும்கர்ளத் யதனாளில் சேனாய்த்து, அரணத்துத் யதற்ப் இருககும். நனான அெ ்கட்சி.
பிையத்த்ப்பட்டனாள். இதுககு யனார் முழு ம்யசேனாட ஒத்துக்க்னாங்கய்ளனா
ெருத்தத்யதனாடு அர்ெரும் வீடு திரும்பி்னார்்கள். அெங்க வீட்டுல வபனாண் எடுப்யபனாம். என்ங்க நனான
ஒ ரு மனாசேம் ஓடியிருககும். வீட்டில் ெழக்கமனா் வசேனால்்து சேரிதனாய்? ைகு, நீ என்டனா வசேனால்ய்?
்கல்கலப்பு குர்்நதுயபனாயிறறு. ஒரு ஞனாயிறறுககிழரமயில் வ்கௌரி, நீ எடுத்துச வசேனால்லும்மனா இ்நதக கிறுககுப்
்கணெர், ம்கன, மரும்கள் அர்ெரையும் அருகில் பயலுககு!”
அமை ரெத்து, அ்நதப் யபசரசே ஆைம்பித்தனாள் விசேனாலம். விசேனாலத்தின பிைம்மனாஸ்திைத்தில் வ்கௌரி விககித்து
“இயதனா பனார்்னா ைகு! வ்கௌரி, உ்ககும் தனாம்மனா! இப்ப நின்னாள்.
நனான வசேனால்லப் யபனா்து உங்க வைண்டு யபருககும் “ஏம்மனா! குழ்நரத இல்யலன்னா என்? இனவ்னாரு
்கஷடமனாத்தனான இருககும். ஆ்னா, குடும்பம், ெனாரிசு, ்கல்யனாணம்தனான தீர்ெனா? தத்து எடுத்துண்டனா யபனா்து”
ெம்சேவிருத்தி இரதவயல்லனாம் ம்சுல வெசசுககிட்டு எனறு ைகு ெனார்த்ரதரய முடிக்கவில்ரல.
170 ïõ‹ð˜&2022
“நிறுத்துடனா! நனான என் வசேனால்ய்ன, நீ என் ்கல்யனாணம் வசேய்து ரெத்துவிட்டனால் என் என்
வசேனால்ய்? நனான நம்ம ெ ம்சேம் தரழக்கணு ம்னு எண்ணம் யதனானறி யது . தம்பி யு ம் ெ சேதி ய னா்ெ ன
வசேனால்லிண்டிருகய்கன. தத்து எடுத்துண்டனா அது உங்க இல்ரல. எலிவமனடரி ஸ்கூல் ெனாத்தியனார். ய்கட்டனால்
குழ்நரதயனா யெணனா இருக்கலனாம்; நம்ம குலவி்ளக்கனா மறுக்க மனாட்டனான. அ்நதப் வபனாண்ணுதனான என்
இருககுமனா? யபசே்னான யபசசு!” எனறு சிடுசிடுத்தனாள் வசேனால்லுயமனா?
விசேனாலம். ஆ்னால், ஆசசேரியம்! வசேௌம்யனா ைகுவுககு இைண்டனாம்
அப்யபனாதும் ‘முடியனாது’ எனறு அம்மனாரெ ஒயையடியனா்க தனாைமனா்க ெனாழ்கர்கப்பட முழு ம்தனா்கச சேம்மதித்து
மறுத்துப் யபசேவில்ரல ைகு. விட்டனா்ளனாம். அெளுககு இதில் பூைண சே்நயதனாெமும்கூட
“எ்ககுக வ்கனாஞசேம் டய ம் வ்கனாடு . யயனாசிசசு எனறு அழுத்திச வசேனான்னார் விசேனாலத்தின தம்பி.
வசேனால்ய்ன” எனறுதனான வசேனான்னான. “ வ சே னா ல் லு ட னா ! எ ன த ம் பி க கு ந னா ன எ ன ்
“நன்னா யயனாசி. நல்ல முடிெனாச வசேனால்லு!” என்னாள் வசேனால்லட்டும்?” என்னாள் விசேனாலம்.
விசேனாலம். “ஒருயெர்ள, வசேௌம்யனாரெ நனான ்கல்யனாணம்
அனறு இைவு, ைகுவிடம் புலம்பித் தீர்த்தனாள் வ்கௌரி. பண்ணிண்டு, அெளுககும் குழ்நரத வபனா்க்கயலன்னா?”
“அ சே டு ம னாதி ரி அ ழ னா ய த! எ்க கு இன வ்னாரு என்னான ைகு.
்கல்யனாணமனா? சேனானயஸ இல்ல. ்கரடசி ெரைககும் “அடசசீ! அசசேனானியமனா யபசேனாயத!” எனறு சீறி்னாள்
நீதனான, நீ மட்டும்தனான எ்ககுப் விசேனாலம்.
வ ப னாண் ட னா ட் டி . இ து சே த் தி ய ம் . “இல்லம்மனா! ெனாரிசுக்கனா்கத்தனான
யபனாறுமனா? ்கண்ரணத் துரட! ” இ்நதக ்கல்யனாணம்னு வசேனால்ய்.
எனறு வ்கௌரியின ர்கப்பிடித்துச அ ப் ப , இ ர த யு ம் ந னா ம
சேத்தியம் வசேய்தனான ைகு. ஆ்னாலும்,
அெள் அெர் நம்பத் தயனாைனா்க
இபப ொன் யயனாசிக்கணுமனா இல்லியனா?”
“உ ்க கு அ ம் ம னா ட னா ந னான.
இல்ரல.
“இ ல் லீ ங ்க! என ய ப ச சு க கு
நசால்லப கபாறது ய ய னா சி க ்க னா ம இ ரு ப் யப ் னா?
த ம் பி கி ட் ட ஏ ற வ்க ் ய ெ
எ ன னி க கு ம தி ப் பி ரு ்ந த து உங்க நரணடு வசேனால்லி, வசேௌம்யனாரெ வசேக்கப்
கபருககும்
இ ்ந த னா த் தி ய ல? உ ங ்க ளு க கு ப ண் ண ச வ சே னா ல் லி யி ரு ்ந யத ன .
உ ங ்க ம் ம னா த னா ன உ சே த் தி ! குழ்நரத பி்ககி்துககு முழுத்
்கஷடைாததான்
அ ெ ங ்க வ சே னால் ் து த னான ய ெ த த கு தி யு ம் ஆ ய ை னா க கி ய மு ம்
ெனாககு. முடியயெ முடியனாதுனனு அெளுககு இருககுனனு டனாகடர்
இருககும்.
தீர்மனா்மனா வசேனால்்ரத விட்டு, கிட்ட சேர்ட்டிஃபிய்கட்யட ெ னாஙகி
யயனாசிககிய்ன, யயனாசிககிய்னனு வெசசிருக்கனா்னாம். யபனாறுமனா?
நீங்க வமனனு முழுங்க்ப்பயெ, “ அ ெ ளு க கு த் த கு தி
இனனிககில்லனாட்டனா நனார்ளககு, இருக்கலனாம். ஆ்னா, எ்ககுத்
நனார்ளககில்லனாட்டனா நனா்ளனனிககு தகுதி இல்ரலயய?”
அெங்க யபசசுககுத் தரலயனாட்டத்தனான யபனாறீங்கன்து “என்டனா ரபத்தி ய ம் மனாதிரி உ்ளர்ய்! நீங்க
எ்ககுப் புரியனாம இல்ரல. நீங்க வசேௌம்யனா ்கழுத்துல வைண்டு யபரும் யபனாய் வசேக்கப் பண்ணிண்டப்யபனா,
தனாலி ்கட்டத்தனான யபனாறீங்க. நனான நடுத்வதருவுல நீ பூைண ஆயைனாககியமனா இருகய்க, எ்நதக குர்யும்
நிக்கத்தனான யபனாய்ன. நடத்துங்க. யபெனா நடத்துங்க. இல்யலனுதனான டனாகடர் வசேனான்னாயை!”
நீங்க்ளனாசசு, உங்கம்மனாெனாசசு! நனான எகய்கடும் வ்கட்டுப் “அப்யபனா சேரி; இப்யபனா அப்படி இல்யல!”
யபனாய்ன!” எனறு, ஆதைெனா்கத் தன யதனாள் யமல் ைகு இப்படிச வசேனான்தும், அெர்க குழப்பமனா்கப்
படி்நத ைகுவின ர்கரயத் தட்டிவிட்டுவிட்டுத் திரும்பிப் பனார்த்தனாள் விசேனாலம்; புதிைனா்கப் பனார்த்தனாள் வ்கௌரி.
படுத்துகவ்கனாண்டு விசும்பி்னாள் வ்கௌரி. அெர்ள “ஆமனாம்மனா! இ்நத ெனாை ஆைம்பத்துல யெரல
எப் ப டிச சேமனாதனா்ப் ப டுத்து ெது எனறு பு ரி ய னாமல் விெயமனா வபங்களூர் யபனாய் ெ்நயதன இல்லியனா?
விழித்தனான ைகு. அஙய்க ெனாவசேகடமி பண்ணிண்டுட்யடன. எனர்
அ த ன பி ன ஒ வ வெ னா ரு ஞ னா யி ற று க கி ழ ர ம யு ம் மனனிசசுடுங்க! இனியம உங்க இஷடம். மனாமனா கிட்ட
இ ்ந த க ்க ல் ய னா ண ப் ய ப ச சு வீ ட் டி ல் அ டி ப டு ம் . என் பதில் வசேனால்லணுயமனா, வசேனால்லிககுங்க!” எனறு
ெழக்கம்யபனால் “யயனாசிசசு வசேனால்ய்ன” எனறு மழுப்பிக எழு்நது வசேனறு ர்க ்கழுவி்னான ைகு.
வ்கனாண்டிருப்பனான ைகு. அெர் வநஞசு வநகிழப் பனார்த்தனாள் வ்கௌரி.
விசேனாலத்துககுத் திடுவமனறு ஒரு நனாள், முனபு தனான அெள் ்கண்்களில் நீர் நிர்்நது, ெழியத் தயனாைனா்து.
ஆரசேப்பட்டபடி தன தம்பி ம்கர்ளயய ைகுவுககுக அழுர்கயனா்க அல்ல; ஆ்்நதக ்கண்ணீைனா்க! 
ïõ‹ð˜&2022 171
ைமிழ் �ைர்ககும் அதமபபுகள்
வதா. ஜதானகிேதாமன்
�மிழ் முற்றம்
தமிழ் முறறம் 4ஆம் ஆணடு விழாவில தமிழ்முறறம் நிறுவேர் எஸ்.பவதாந்தம் ஜியுடன் திரு.செச்.இ.ோர்லின் மவோபுரி அவர்கள் சைாரிஷிேஸ் குடிேரசின் தும்ணத் தமலைவர்
ைறறும் விசுவ ஹிந்து வித்ோ பகந்திராவின் சோதுச் செேலைர் டாக்டர்.திருைதி கிரிஜா பெஷாத்ரி உடன் தமிழ்முறறம் அமைப்ோளர் சோன்கி சேருைாள்.
த மி ர ழ ெ ்ளர்க ்க , ப க தி ர ய ப் ப ைப் ப
பல அரமப்பு்கள் உள்்ள். ஆ்னால்
இ்நத ‘தமிழ் முற்ம்’ என் அரமப்ரப
வெறறி்கைமனா்க நடத்திக வ்கனாண்டிருப்பெர் ஒரு
இரெ்களுடன யதசீயத்ரதயும் யசேர்த்தனால் மனாமனிதர். அெர் ‘ஜி’ எனறு மரியனாரதயுடனும்,
அ்நத அரமப்பு ஒரு தனித்துெம் வபறுகி்து. பகதியுடனும் அர்ெைனாலும் அரழக்கப்படும்
இப்படிப்பட்ட ஒரு நிறுெ்ம்தனான ‘தமிழ் யெ தனா்நதம்ஜி . இெ ர் தமி ழ்நனாடு விஸ்ெ
முற்ம்’. பகதி இலககியம், யதசீய இலககியம், ஹி்நது பரிெத்தின தரலெர். பல ்கல்வி
பண்பனாடு, ்கலனாசேனாைம் முதலியரெ்கர்ளப் நிறுெ்ங்கள், சேமூ்க வதனாண்டு நிறுெ்ங்கள்
பைப்புெதுதனான இ்நத அரமப்பின முககியக இெைனால் நிறுெப்பட்டுச சி்ப்பனா்க இயஙகிக
குறிகய்கனாள். எஸ்.பவதாந்தம் ஜி
வ்கனாண்டிருககின்்.
இத்தர்கய சி்ப்பனா் யநனாக்கங்களுடன குறிப்பனா்க வியெ்கனா்்நதர் கிைனாமப்பு்
‘தமிழ் முற்ம்’ ்கட்நத எட்டு ஆண்டு்க்ளனா்க வசேனர் ெ்ளர்சசித் திட்டத்தின கீழ் 1700 கிைனாமங்களில் ஓைனாசிரியர்
தி.ந்கர், இைனாமனானு�ம் வதருவில் ‘யெதனா்நத பெ்ம்’ பள்ளி்கள் தி்க்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட 51000 மனாணெ
என் ஓர் அழகிய, ்கம்பீைமனா் ்கட்டிடத்தில் இயஙகிக மனாணவி்களுககுக ்கல்வியறிவு அளித்ததுமல்லனாமல்
வ்கனாண்டிருககி்து. சுமனார் 1620 ஆசிரிரய்களுககும் 45 யமலனா்ளர்்களுககும்
எஸ்.பவதாந்தம் ஜி அவர்களின் 90ஆவது பிறந்த ோள் விழாவிமே முன்னிட்டு

தமிழ் முறறத்தின் நிறுவேர் . எஸ். பவதாந்தம் ஜி அவர்களின் பிறந்தோள்
விழாவில பவதாந்தம்ஜிக்கு தமிழ்க்காவலைர் விருது வழங்கி சிறப்பிக்கப்ேட்டது தமிழ்
முறறத்திேர் தமிழ் ைாமலைமே பூ ைாமலைோய அணிவித்து ைகிழ்ந்தேர்.
172 ïõ‹ð˜&2022
தமிழ் முறறத்தின் நிறுவேர் . எஸ். பவதாந்தம் ஜி அவர்களின் பிறந்தோள்
விழாவில பவதாந்தம்ஜிக்கு தமிழ்க்காவலைர் விருது வழங்கிச் சிறப்பிக்கப்ேட்டது
புல�ர் மா. இராமலிஙகம் தரலரமயில் ஒரு பட்டிமன்ம்

யெரல ெனாய்ப்பு ஏறபடுத்திக வ்கனாடுக்கப் பட்டுள்்ளது. வதனாடர்சசியனா்க நட்நயதறியுள்்ள். இைண்டனாம் ஆண்டில்
தவிை, இ்நத ஓைனாசிரியர் பள்ளி்கள் மூலம், நம் பிைதம
ம்நதிரியின, ஸ்ெச பனாைத் அபியனான திட்டத்தின கீழ் நட்நதது.
நி்கழ்சசியில் வமனாரீஷியஸ் �்னாதிபதி வமைகு த�யாபுரி

ஏரழ்களுககு உதவும் வபனாருட்டு, பல நிறுெ்ங்களில் தமிழ் முற்ம் வதனாடஙகி நனான்கனாெது ஆண்டு
பிள்த ை அ ெ ர்்க ள் ்க ல ்நது வ ்க னாண்டு வ ப ரு ர ம ப்

நனவ்கனாரட வபறறு 1 896 ்கழிப்பர்்களும், 200
கு ளி ய ல் / ்க ழி ப் ப ர ் ்க ளு ம் ்க ட் டி மு டி க ்க ப் ப ட் டு
தறசேமயம் உபயயனா்கத்தில் இரு்நது ெருகின்். படுத்தியிருககி்னார்.
இ்நதத் வதனாண்ரடப் பனாைனாட்டி நம் பிைதமர், திரு ஐ்நதனாம் ஆண்டு தமிழ் நனாட்டு கிைனாமக ய்கனாயில்்களின
மு தலர ம ச சே ர் க த ல ஞ ர் க ரு ண ா நி தி அ ெ ர்்க ள்
நயை்நதிை யமனாடி அெ ர்்கள் இெ ருககு தனிப்பட்ட பூ�னாரி்கள் மனாநனாடு நட்நதது . இதறகு தமிழ்நனாடு
முர்யில் ஒரு பனாைனாட்டுக ்கடிதம் அனுப்பியுள்்ளனார்.
இெரின சேனாதர்்கள் இனனும் இனனும் ஏைனா்ளம். தரலரம ஏறறுச சி்ப்பித்திருககி்னார்.
அரெ்கர்ள இஙய்க பட்டியலிட்டு மனா்ளனாது. ம்க்கப்பட்ட ்கவிஞர்்கர்ளயும், சுத்நதிைப் யபனாைனாட்ட
‘தமிழ் முற்ம்’ அைஙகில் ஒவவெனாரு மனாதமும், வீ ை ர் ்க ர ்ள யு ம் ம க ்க ளு க கு நி ர ் வு ப டு த் தி ய
முதல் சேனிககிழரம மனாரல நனாலு மணிககு ஒரு தமிழ் நி்கழ்சசி்களும் உண்டு. நிறுெ்ர் எஸ். யெதனா்நதம்ஜி
உதனாைணமனா்க, திரு ெந்திரவெகர் இ.ஆ.ே, ராதமயா

அறிஞரின இலககியச வசேனாறவபனாழிரெக ய்கட்்கலனாம். அ ெ ர்்க ளி ன 9 0 ெ து அ ்க ர ெ ந னா ள் மு னனி ட் டு
இ.ஆ.ே. முதன�ர் வேராசிரியர் மல்லிகா, முதன�ர்

பட்டிமன்ம். தவிை பல்யெறு துர்்களில் சேனாதர்
வேராசிரியர் விஜயகுமார் யபனான் அறிஞர்்கள் இஙய்க ஹரிணி பைத நனாட்டியம் நரடவபற்து.

புரி்நதெர்்களுககு விருது்கள். அத்துடன நனாட்டிய மயூரி
யபைனாசிரியர் முர்ெர் சோனகி சேருமாள், திரு

உரை நி்கழ்த்திப் வபருரம யசேர்த்தெர்்களில் சிலர். இப்படிப் பல சி்ப்பு்கள் ெனாய்்நத ‘தமிழ் முற்ம்’
செல்லமுத்து ஐஏஎஸ், திருமதி சகௌரி, புல�ர் �ெந்ைா

தவிை, பகதி, யதசீயம், வதனானரம இலககியம் யபனான்
சஜகதீென, வேராசிரியர் ொமி தியாகராஜன, ‘விழுதுகள்’

தரலப்பு்களில் பல தடரெ பட்டி மன்ம், ்கருத்தைங்கம்,
அய்யாபிள்தை, திருமதி நிர்மலா வைவி, ைமிைாசிரியர்

்கவி ய ைங்கம், வசேனால்லைங்கம், ெ ழக்கனாடு மன்ம்
சுவரஷ், ைமிைாசிரியர் ஆறுமுகொமி, திரு என. நிர்மல்

யபனான் நி்கழ்சசி்கள் அடிக்கடி நட்நதிருககின்். பல
ெந்ைர், திரு எம்.ஏ. ராஜன ஆகிய வபருரமமிகு

சேமயங்களில், இலககியம் தவிை நனாட்கம், இரசே நட்
யபைனாசிரியர் ்கனாப்பியக ்கவிஞர் ோதக கண்ணைாென

நி்கழ்சசி்களும் தமிழ் முற்ம் அைஙகில் நடப்பது உண்டு.
உறு ப் பி ் ர்்க ர ்ளக வ ்க னாண் ட ஒ ரு கு ழு வி ் ை னால்
த ர ல ர ம யி ல் ப ல் யெ று அ றி ஞ ர் வ ப ரு ம க ்க ள் தி்ரமயனா்க நிர்ெகிக்கப் படுகி்து. வதனாடர்்நது சேனாதர்
பஙவ்கடுத்துகவ்கனாண்ட பல பட்டிமன் நி்கழ்சசி்கள் பரடத்து ெருகி்து தமிழ் முற்ம். 
ïõ‹ð˜&2022 173
கதல: இதெ:
கதா. மசல்லப்பன்
ோரதிைாென ேல்கதல
முனனாள் ஆஙகிலப
வேராசிரியர்
‘தனர் நன்னா்கத் தமிழ்
வ சே ய் ய ய ெ ண் டி எ ன ர்
எனபனார் ஒரு ்கவிஞர். இயல், அறிவின சமாழி. இதெ,

நன்னா்க இர்ென வசேய்தனார்’
உணர்வின சமாழி. நாடகம், உடலின சமாழி. இரசேரய இசரசேயனா்கவும்,
முத்தமிரழ ெலியுறுத்தயெ ோவ�ந்ைர் ‘துனபம் யநர்ர்கயில்’ என்

இயரல ஞனா்மனா்கவும், நனாட்கத்ரத கிரிரயயனா்கவும் வ்கனாள்்ளலனாம்.
பனாடலில் ‘அ்ம் இவதனறும், ம்ம் இவதனறும் யனாம் அறிகிலனாதயபனாது தமிழ்

இரசேெனாணரின கு்ளில் இரு்நது ஒரு வசேனால் இயம்பிக ்கனாட்ட மனாட்டனாயனா’
எனபனார்.
இரசேதனான உணர்வின வமனாழி. எல்லனா மனிதரையும் இரணககும்
உல்கப் வபனாது வமனாழி. ‘ெனபும் எளிரமயும் சூழும் நனாட்டியல அனர்
நற்மிழ்க கூத்தின முர்யி்னால் ஆடிக்கனாட்ட மனாட்டனாயனா’ எ் ஒரு ்கனாதல்
பனாட்டியல முத்தமிழனால் முழுரம வப்த் துடிககி்னார்.
நனாட்டியம் உடலின வமனாழி. இரசே - உணர்வு; இயல் அறிவு; நனாட்கம்;
வசேயல். முரு்கர்யும் முத்தமிரழயும் இரணத்யத பனார்த்த்ர் தமிழர்.
இரசே ்கனால்கதியில் இயஙகும் ்கரலயனா்க (temporal art) வசேனால்ெர். ஓவியம்
இடத்யதனாடு இரண்நத ்கரலயனா்கவும் (Spatial art) ்கருதப்படுகி்து. ஓவியம்
ோரதியின குயில் பனாட்டில் இரசேயும் ்கனாதலும் இரணத்யத யபசேப்படுகின்்.

வமௌ் வமனாழியனா்கவும், ்கவிரத யபசும் ஓவியமனா்கவும் ்கருதப்படுகி்து.
குயில், ஆத்மனா. அது இரசேயயனாடும் ்கனாதயலனாடும் இரணக்கப்படுகி்து.

‘்கனாதரல யெண்டிக ்கரைகிய்ன; இனய்ல் சேனாதரல யெண்டித்
தவிககிய்ன. ்கனாதல், ்கனாதல், ்கனாதல், ்கனாதல் யபனாயின சேனாதல்’,
்கனாதல் யதனாற்னால் சேனாதல் எனபது மட்டுமல்ல, ்கனாதலற் நிரல சேனாவுககுச
சேமமனா்து எனபது குறிப்பிடப்படுகி்து. ‘பூதங்கள் ஒத்து இரணெது
ஆஙகிலம் �ணிக சமாழி, இத்ைாலி இதெ சமாழி, பிசரஞசு காைல் சமாழி

புதுரம எனில் நனாதங்கள் ்கல்நதிடும் நலத்தினுக கீடனாயமனா’ எனபனார் பனாைதி.
இசச எனபனார்்கள்.
ய ெ கஸ்பி ய ரு ம் இ ர சே ர ய இ ர சே க ்கய ெ னா, அ ர த க ய ்க ட்்கய ெ னா
முடியனாதெர்்கள் வ்கனாரல, வ்கனாள்ர்ள வசேய்யும் ம்ப்பனானரம உரடயெர்்கள்
தமாழி
எனபனார். ்கனாஸியஸ் என் தீய பனாத்திைத்ரத, இரசேககு இ்ள்கனாதெர் எனபனார்.
பிைபஞசேத்தின ஊடு இயஙகும் ஒருரமயின வெளிப்பனாடனா், பிைதிபலிப்பனா்
இரசே பிைபஞசேத்ரத ஒனறிரணககும் ஆற்ல் ெனாய்்நதது.
இரசேககு எதிர்ப்பதம் ெரசே எனபது குறிப்பிடத்தக்கது. ‘தனா்ளம், யபனாயின
கூ்ளம்’ எனறும் பனாைதி குறிப்பிடுகி்னார். இரசேயின அடிப்பரடக கூறு
எ
ெனார்த்ரத இல்ரல; சுைம் (notes) தனான.
ல்லனாக ்கரல்களும் இரசேயின ‘இரசேயனால் நிை்நதைத்துெரத உணை முடியும், ்கணங்களியலயய அரதக
தனரமரய எட்டிப் பிடிக்கயெ ்கனாண முடியும். நீ சேனாெதற்கனா்கப் பி்க்கவில்ரல, அழிெற் ப்ரெயய’ எ்
முயல்கின்் எனபனார் ைஸ்கின. கீத்ஸ் ெனா்ம்பனாடிரய விளிப்பது இத்னால்தனான. இரசேயின அடிப்பரட
வசேனால்லனால் வசேனால்ல முடியனாதரத, அலகு, வசேனால்லல்ல; சுைம்.
உ ள் ்ள த் தி ன உ ள் ய்ள ஒ ளி ்ந து பனாைதி குயில் பனாட்டில் பல்ெர்க இரசே்களில் குயில் ம்த்ரதப் பறி
வ ்க னா ண் டி ரு க கு ம் எ ண் ணி ல னா வ்கனாடுத்ததனா்கக கூறுகி்னார்.
உ ண ர் வு ்க ர ்ள இ ர சே த னா ன கைா்னப ்பைழை கைைகைமைனும ஓழ்சயிலும,
வெளிகவ்கனாணர்கி்து. அத்னால் கைாற்று �ரஙகைளிழைக கைாட்டும இழ்சகைளிலும,
இரசேெனாணர்்கள்தனான இர்ெய்னாடு ஆற்றுநீ பராழ்ச அருவி மயாலியினிலும,
யபசுகி்னார்்கள். நீைப ம்பருஙகைைமைந பேரமுப� தானிழ்சககும
174 ïõ‹ð˜&2022
கவிதை
சுவரும் ‘சில’ என்று இருந்தது.
ைேம் ைட்டும் ‘சில’ என்றிலமலை.
ேடுக்மக விரிப்மேக் காேமவக்க சவளியில வந்பதன்.
சதரு காயந்திருந்தது, சவயிலைால.
வாெலில சதருவில சிலை ைாடுகள் ைரக்கலைரில.
பல நாள் மவயிலும்
சிலை ோயகளும் கூட அபத வண்ணத்தில.
ெறபற சவளுத்த அபத வண்ணத்தில
பூமே ஒன்றும். ைதில பைல.
சில நாள் ெலையும்...

எலலைாபை ைண நிறத்தில.
சதருவும் கூட நீர் ேடர்ந்து வடிந்த ைண நிறத்தில.
சவயிலில மிதந்து சகாணடு.
ோனும் கூட ைண நிறபை.
சூரிேமேப்ேர்த்து ஒரு வாரம் ஆகிறது. சதருவிறகுச் செலலைத் பதான்றிேது.
ோன் இருக்கும் ேகுதியில நீர் பதங்குவபத இலமலை. ேடி இறங்கிச் சென்பறன்.
ைமழ சேயது சகாணடிருக்கும் போதும். ோனும் ைண நிறைாக.
ைமழ சேயத பிறகும் கூட நீர் பதங்காது. ேசுக்கபளாடு.
ோயகபளாடு.
சொன்பேன் இமதப் ேலைரிடம்.
ைஞெள் பூமேபோடு கூடவும்.
சோறாமை சகாணடேர் சிலைர்.
சோய என்றேர் சிலைர். சதருவில அைர்ந்பதன்.
உறுதிப்ேடுத்தத் பதமவயிலலைாதது இது. ோய ை்ணம், ேசுவின் ைேம், ைண ை்ணம்
ைறறும் என் ை்ணம்
இன்று காமலை சூரிேன் வந்தது.
எலலைாம் கலைந்து என்னுள்
என் ோர்மவக்கும் அது சதரிந்தது.
உருகி ஓடிேது.
சிலை ேடுக்மக விரிப்புகமள சிறிது பேரைாவது
சேகிழ்ந்பதன். ைகிழ்ந்பதன்.
சவயிலில இட விரும்பிபேன்.
மிதந்பதன் சவயிலில.
ேமேத்துப் போர்த்திக்சகாள்வது போலை இருந்தது.
தமலைேம்ண இருந்தது ‘சில’ என்று. க்ருஷதாஙகினி
ஓைத் திழைபய உதிககும இழ்சயினிலும, இரசே, குழு இரசே முதலியறர்க கூறுகி்னார் பனாைதி.
�ானுைப ம்பண்கைள் ைளரும�ாரு கைாதலி்னால் குயில் ஆத்மனாரெக குறிககி்து. அ்நத ஆத்மனாவின
ஊனுருகைப ்பாடுைதில் ஊறிடுநபதன ைாரியிலும, வமனாழி இரசே. அதன பண்பு, ்கனாதல். கீத்ஸ் ெனா்ம்பனாடிரய
ஏற்ைநீர்ப ்பாட்டின இழ்சயினிலும, மேல்லிடிககும இ்ெனாப் ப்ரெ எ்க குறிப்பது, அதன இரசே மனாறும்
பகைாற்மைாடியார் குககுமை்னக மகைாஞ்சும ஒலியினிலும உலகின ஊடு இருககும் அழிெற் அமைத்துெத்ரதக
சுண்ை மிடிப்பார்தஞ் சுழைமிகுநத ்பண்கைளிலும ்கனாட்டயெ.
்பண்ழை �ைைார் ்பைகு்பை ்பாட்டினிலும மைணமில்லனாப் வபருெனாழ்ரெ மனிதன அவெப்யபனாது
உணைலனாம். ‘ய்கட்கும் இரசே இனியது; (வசேவியில்)
ைட்ைமிட்டுப ம்பண்கைள் ைழளககைரஙகைள் தாம�ாலிககைக ய்க்ளனாத இரசே அதனிலும் இனியது’ எனபர். அப்படிக
மகைாட்டி இழ்சத்திடுப�ார் கூட்ைமுதப ்பாட்டினிலும கூறுெது ஆத்மனாவின பரிபூைண ஆ்்நத நிரலரயயய.
பையின குைபைாடு வீழைமுதைா �னிதர் பனாைதி ்கண்ணம்மனாரெ, ‘நனாத ெடியெ’, ‘நல்லழய்க’ எ்க
ைாயினிலும ழகையாலும ைாசிககும ்பல்கைருவி கூறுகி்னார். ்கண்ணனின குழயலனாரசேயில் ஈர்க்கப்படும்
ோட்டினிலும கைாட்டினிலும ோமளல்ைாம ேனமைாலிககும வ ப ண் ்க ள் ஆ த் ம னா ய ெ . வ சே னா ல் லு க ்க ட ங ்க னாத ர த
்பாட்டினிலும மேஞ்ழ்சப ்பறிமகைாடுத்பதன ்பாவிபயன.’ வசேனால்லத் துடிககி்து இரசே. இரசேககு வமனாழியில்ரல
எ்க குயில் கூறுகி்து. இஙய்க உரழககும் மக்களின எனபனார்்கள். இரசேயய ஒரு வமனாழிதனான. அது ஆத்மனாவின
இரசே இயறர்கயில் பல ெ டிெ ங்களில் ய்கட்கும் வமனாழி. 
ïõ‹ð˜&2022 175
நேசய்தா
எ ன ர் அ ்ந த அ ர ம ப் பு
ஒ ரு மு ன ம னா ர ல ப்
வ ப னாழுரத அ ெ ர்்களு டன ்கழிக ்க
சேம்மர் ஒர்க ெனாப் என்ரழக்கப்பட்ட அ்நத நி்கழ்வு
அப்பனார்ரெயற் ்கல்லூரி மனாணெர்்களுடன பல்யெறு
ெர்கயில் ெனாழ்கர்கரய நடத்திக வ்கனாண்டிருககும்
அ ர ழ ப் பு வி டு த் தி ரு ்ந த து . ந ல் ல ம னி த ர் ்க ர ்ள ச சே ்ந தி க ்க ர ெ த் து அ ெ ர் ்க ளு ட ன
வெயில்்கனாலமனாயினும் அ்நத இடம் எண்ணங்கர்ளப் பரிமனாறிகவ்கனாள்ளும் ெர்கயனா்து.
வி சே னா ல ம னா ் னா த னா ்க இ ரு ்ந த த னா ல் எனர் ஓர் எழுத்தனா்ளர் என் முர்யில் அரழத்திரு்நத்ர்.
உஷணம் வதரியவில்ரல. தவிைவும் ‘சேனார் நீங்கள் ்கரதவயழுதும்யபனாது எெர்்கர்ள ம்தில் இருத்தி
நனான பஙய்கற்கப்யபனாகும் நி்கழ்வு எ்நத ஆைம்பிககிறீர்்கள்?’
உஷணத்ரதயும் அடககிவிடககூடியது அ கய்கள்வி எனர் எஙய்கய ய னா இ ழுத்து ச வ சேனறு வி ட்டது .
எனபது தனான உண்ரம. அெர்்கள் நடுவிலிரு்நது நனான விடுபட்டு, பல ெருடங்களுககு முன்ர்
அ்நத பதிமூனறு மனாணெர்்களும் நட்நத ஒரு நி்கழ்வுககுத் தனாவி விட்யடன! ்கனாலத்தின பரிமனாணத்ரதக
்கல்லூரியில் படிப்பெர்்கள். அத்தர் ்கட்நது, இடத்தின தடுப்பு்கர்ளயும் விலககிகவ்கனாண்டு, பல ெருடங்கள்
ய ப ரு ம் ஒ ய ை வ ய னா ரு ெ ர ்க யி ல் பினய்னாககிச வசேனறு இலண்டன மனாந்கைத்தின வதறகுப் பகுதியில்
ஒ ரு மி த் த ெ ர் ; அ தி ல் எெ ரு க கு ம் ஓரிடத்திறகுச வசேனறு விட்யடன.
்கண்பனார்ரெ கிரடயனாது! அெர்்கள் ‘ வி க ை னா ்ந த் ’ ்க ப் ப லி ன ‘ ்க ன ட்யை னா ல் சி ஸ் ட ம் ’ அ ர ம த் து க
நடுவில் நனான அமர்்நதுள்ய்ளன. வ்கனாடுத்தெர்்க்ளனா் சேனவிக எனவ்னாரு ்கம்வபனிககுப் பயிறசிக்கனா்க
நனான அனுப்பப்பட்டிரு்நயதன. அதன ‘அவசேம்ப்ளி பிரிவு’ யமலனா்ளரை நனான
சே்நதிக்கயெண்டும். மி்கவும் நுண்ணிய பனா்கங்கர்ளச யசேர்ககும் இடம்
அது.
பரட்கள் சேம்ப்நதப்பட்ட ்கருவி்க்ளனாதலனால், இனர்ய நிரலயில்
இல்லனாவிட்டனாலும் பனாது்கனாப்பு முர்்கள் சேறறு ்கடி்மனா்கயெ இரு்நத்.
அெறர்வயல்லனாம் தனாண்டி அ்நத முககிய பகுதிககுச வசேனய்ன.
பனாது்கனாப்பு அதி்கனாரி ய்கட்டனார்: ‘நீங்கள் பனார்ப்பதறகு மி்கவு ம்
இர்ளயெனாைனா்க இருககிறீர்்கள்; உங்கர்ள எப்படி இ்நத விமனா்ம்
வசேலுத்தும் முககியமனா் யெரலககு எடுத்தனார்்கள்?’
அப்யபனாது இம்மனாதிரி ய்கள்வி்கர்ள அடிக்கடி எனர்ப்
ப னா ர் ப் ப ெ ர்்க ள் ய ்க ட் ப து ண் டு . அ ம் ம னா தி ரி ய ்க ள் வி ்க ள்
எ்ககுக ய்கனாபமுண்டனாககும். ஆ்னாலும் அஙகு ய்கனாபம்
ப ய ன ப ட னாது எ்த் வ த ரி ்ந த த னால் ந னான வ சே னான ய்ன ;
‘ஒருயெர்ள நனான யடனாரியன கியை யபனால இருப்பதனாயலனா?’
அ்நத பனாது்கனாப்பு அதி்கனாரிககு ஆஸ்்கனார் ஒயில்ட் பறறித்
வதரி்நதிருக்கனாது எனறுதனான நிர்த்யதன! ஆ்னால் அெர்
ெனாய்விட்டுச சிரித்தது எ்ககு ஆசசேரியத்ரத அளித்தது!
‘நீங்கள் மி்கவும் யெடிகர்கயனா்கப் யபசுகிறீர்்கய்ள, நிர்ய
ஆஙகில நூல்்கள் படிப்பீர்்கய்ளனா?’என்னார்.
அெர் பயிறசியனா்ளர் அர்ககு எனர்யும் எனனுடன
இரு்நத மறறிருெரையும் அரழத்துச வசேனறு அஙய்க
மு்கப்பில் விட்டுவிட்டுச வசேனறு விட்டனார். நனான
அர்ககுள் உள்ய்ள நுரழ்நத உடன எனர்
ெையெற்து வமல்லிய இரசேதனான. அது யமற்கத்திய
கி்ளனாசி்கல் ெர்கயனா்து. அப்யபனாதுதனான நனானும்
யமற்கத்திய இரசேரய அனுபவிக்க ஆைம்பித்த
176 ïõ‹ð˜&2022
குலைம�னானறுமில்லல!
ந னா ட் ்க ள் . ஆ ர ்க ய னா ல் இ ட மு ம் இ ர சே யு ம் எ ் க கு ப் சினனஞ சிறுகதை
பிடித்திரு்நதது.
வதனாடர்்நது எனர் அஙய்கயய நிற்க ரெத்துவிட்டது. நனான
ெ்நதது ஒரு ்கம்வபனியின ‘ட்வைய்னிங வசேண்டைனா அல்லது
ஏதனாெது தியயட்டைனா’ எனறு திர்கத்யதன. மு்நரதயநனாள் இைவு
லண்டன ‘பிரினஸ் ஆஃப் யெல்ஸ்’தியயட்டரில் ‘த யெர்ல்ட் ஆஃப்
சூஸி ெனாங’ பனார்த்தது நி்விறகு ெ்நதது.
அ ்ந த ட்வை ய் னி ங வ சே ண் ட ரி ன த ர ல ெ ர் எனர்த்
த ்து அ ர ் க கு ெ ரு ம னாறு வ சே னான் னா ர். ந னான அ ங கு
வசேன்யபனாது அது ஒரு ெகுப்பர் யபனால இரு்நதது. அஙகு
இனனும் இருெர் இரு்நத்ர். அெர்்கள் ஆஙகியலயர்்கள்.
மறதி
“குட் ம னா ர்னி ங ” எனறு அ ெ ர் வ சேனான் ய ப னாது த னான
எ்ககுத் வதரி்நதது. அெருககுக ்கண்பனார்ரெ கிரடயனாது!
ர ்க ்க ளி ல் சி ல ்க ரு வி ்க ர ்ள ர ெ த் து க வ ்க னா ண் டு
அ ரெ்கர்ளக ்கனாட்டிக வ ்கனாண்யட எனனி டம் ய்கட்டனார்.
“நீங்கள் இ்நதியன ய்கரியரிலிரு்நது ெ்நதிருககிறீர்்க்ளனா?”
“ஆமனாம் நனானும் எ்து சே்கனாவுமனா் இெரும்.”
இரதச வசேனான்பி்கு தனான எ்ககுப் புரி்நதது. அெருககு
நனான ர்கயனால் ்கனாட்டுெது எவெனாறு வதரியும்?
ேதா ம்சாமியும் ்ப ங்கஜமும் ைாக்ைரி ைம்
ய்பா்னாரகள்.
“மதன! ஆமனாம் எனனுடன ெ்நதிருப்பெரின வபயர் மதன “வாங்க என்ன பிொபைம்? யாருக்கு?”
லனால். நனான நைசேய்யனா” எனய்ன. “அதீெ ஞா்பக மாறதி ைாக்ைர?”
“குட்; ப்ளீஸ் யடக யுெர் சீட்” என்னார். “ரெணடு ய்பருக்குயமவா?”
நனாங்கள் அமர்்நதவுடன அெர் வதனாடர்்நதனார். “ஆமாம் ைாக்ைர!”
“நனாங்கள், அதனாெது எங்கள் ்கம்வபனி தனான உங்கள் “்சரி ஒணணும் பிொபைம் இல்ல! இன்னயம
்கப்பலுககுக ்கண்ட்யைனால் சிஸ்டம் சேப்ர்ள வசேய்துள்ய்ளனாம். அதன எதுவா இருந்ொலும் எழுதி ரவச்சுக்கங்க.
யெரலப்பனாட்ரட நீங்கள் வதரி்நதுவ்கனாள்்ளயெண்டும் என் மறக்காது!”
நிர்ப்பில்தனான உங்கர்ள இஙகு அரழத்துள்ய்ளனாம்...” எனறு வீடு வந்து ய்சருெல்.
ஆைம்பித்துச சேை்ளமனா்க அக்கருவி்களின பணிரய வி்ளககி்னார். “என்னங்க, எ்னக்கு ஐஸ கிரீம் யவணும்?”
அவெனாறு அெர் வி்ளககிக வ்கனாண்டிருகர்கயில் அக்கருவியின “்சரி என்ன ஐஸ கிரீம்?”
சேரியனா் பனா்கங்கர்ள எடுத்துக ்கனாட்டிகவ்கனாண்டுமிரு்நதனார். “ஸடிொர்பரரி! எழுதி ரவச்சுக்யகாங்க!”
இது எ்ககு ஆசசேர்யமனா்க இரு்நதது. சேறறும் வதனாய்வினறி “ஸடிொர்பரரிொய்ன?”
அெர் வி்ளககியதும் நனாங்கள் ய்கட்ட ய்கள்வி்களுககு உடய் “இல்ல எ்னக்கு ஸடிொர்பரரியமல வனில்லா
பதிலிறுத்துக வ்கனாண்டிரு்நததும் வியப்ரபயளித்தது. கிரீம் ய்பாட்டு! எழுதிக்யகாங்க!”
நனான எ்து யதனாழனிடம் வமதுெனா்கச வசேனாய்ன: “ஒணணும் யவணைாம். ஸரைாொர்பரரி யமல
“ எ வ ெ ்ள வு அ ழ ்க னா ்க வி ்ள க கு கி ் னா ர் ! ஆ ் னா ல் வனில்லா கிரீம் ொய்ன?”
்கண்பனார்ரெயில்லனாதெர்!” “இ ரு ங் க ! ய ம ல தி ெ ா ட் ள்ச ய ்ப ா ட் டு !
சுமனார் இைண்டு மணி யநைம் அவெனாறு வி்ளககிய பி்கு, எழுதிக்யகாங்கனனு ர்சால்யறய்ன!”
“்கமனான வலட் அஸ் ய்கனா ஃபனார் லஞச” என்னார். “அை! ஸடிொர்பரரி ஐஸகிரீம், வனில்லா கிரீம்
அ டுத்திரு்நத ஒரு யஹனாட்டலுககு நனாங்கள் வசேனய்னாம். ய்பாட்டு யமல திொட்ள்ச! இரு ரகாணடு வயென.”
அஙகு அமர்்நத பி்கு யஹனாட்டலின சிப்ப்நதி ெ்நது “ரஹ கிச்்சனில் ஒரு மணி யெெம் கழிந்ெ பின்னால்
ஸ்டீவ எப்படியிருககீங்க? ” எனறு ய்கட்டு விட்டு வமனு ெ ா ம ்ச ா மி ெ ட் டி ல் ர க ாண டு ள வ க் கி ற ா ர.
்கனார்ரடத் த்நதனார். அெர் ர்க்களிலும் ஒனறு வ்கனாடுக்கப்பட்டது. ்பங்கஜத்துக்கு யகா்பம்.
அரத யமயலனாட்டமனா்க அெர் பனார்த்தனார். எ்ககு ஆசசேர்யமனா்க “எ ழு தி க் யக ா ங் க எ ழு தி க் யக ா ங் க ன னு
இரு்நதது. ய்சானய்ன்னா இல்லியா?”
்கண் பனார்ரெ இல்லனாத இெர் இதில் எரதப் பனார்ககி்னார் “ஏன என்ன ஆச்சு?”
எனறு ம்திறகுள் நிர்த்துக வ்கனாண்யடன. ஆ்ல் அெருககுக “இப்படி ்சன்னா ம்சாலாளவ மட்டும் ரகாணடு
வ்கனாடுக்கப்பட்ட ்கனார்டு ப்வையில் முர்யில் தயனாரிக்கப்பட்டது. வந்ொ எப்படி? ்சப்பாத்தி எங்க?”
அெர் அரதக ர்கயனால் தடவிகவ்கனாண்யட சில அயிட்டங்கள்
ஆர்டர் வசேய்தனார். - மஜ்ேதாமன் ேகுநதாதன்
“உங்களில் வெஜியடரியன?” என்னார்.
ïõ‹ð˜&2022 177
“ ந னா ங ்க ள் இ ை ண் டு ய ப ரு ய ம ” எ ன று ம த ன அரடயனாமல் இரு்நதனால் யமயல வசேனால்கிய்ன” என்னார்.
பதிலிறுத்தனான. அெர் வசேனான்யத எ்ககு அதிர்சசிரயத் தனான
அெர் சிரித்துக வ்கனாண்யட சில அயிட்டங்கர்ள வ்கனாடுத்தது.
வி்ளககி அெறறில் எது ஆர்டர் வசேய்யலனாம் எ்க “வசேனால்லுங்கள்” எனய்ன.
ய ்க ட் டய ப னா து ம னா னு ட த் தி ன வ த ய் வீ ்க ம் எ ் க கு “அ ்ந த இ ரு ெ ரு ம் கூ ட பி ் வி யி ல் தி ரு ஷ டி
நிதர்சே்மனாயிறறு. இல்லனாதெர்்கள்!”
எ ப் ப டி வ ய ல் ல னா ம் ம னி த ர் ்க ள் நனான அப்படியய உர்்நது விட்யடன.
நல்லெர்்க்ளனாயிருககி்னார்்கள் எனறு ம்தில் நிர்த்துக “ஆம் மூனறு உடன பி்்நதெ ர்்களும் திருஷடி
வ்கனாண்யடன. இ ல் ல னா த ெ ர்்க ள்! ஆ ் னா ல் அ ம் ம னா து அ த ் னா ல்
சே னா ப் பி ட் டு மு டி ்ந த வு ட ன அ ெ ர் அ த ற ்க னா ் ம்ம் த்ளர்்நது விடவில்ரல. இது ஆண்டெ்னால்
வதனார்கரயத் த்து ்கம்வபனி ்கனார்டு மூலம் வ்கனாடுப்பது வ்கனாடுக்கப்பட்ட ஒரு யசேனாதர். இரத நனாங்கள்
பனார்த்யதன. திரும்பியும் அெைது அர்ககுச வசேனய்னாம். -அதனாெது நனானும் என்கணெரும் - தீர்மனானித்துக
வதனாடர்்நது அெர் ்கருவி்களின தனரமரய வி்ளககிக வ்கனாண்யடனாம். ்கண்பனார்ரெயற்ெர்்களுககு நடத்தப்படும்
வ்கனாண்டிரு்நதனார். ஒரு பள்ளியில் அெர்்கர்ளச யசேர்த்யதனாம். அஙகு நனய்க
ந னா ன அ ெ ர் வி ள் க கு ம் மு ர ் ர ய க ்க ண் டு ்கறபித்தனார்்கள். ஓர் உண்ரம எங்களுககு அப்யபனாதுதனான
வி ய ்ந து வ ்க னா ண் டி ரு ்ந யத ன . வதரி்நதது. ஆண்டென சிருஷடியில்
ப னா ர் ரெ யி ல் ல னா த இ ம் ம னி த ன ஏயதனா உள்்ளர்த்தம் இருககுவமனறு.
எ வ ெ னா று இ ெ ற ர் வ ய ல் ல னா ம் ஆர்கயனால் நனாங்கள் அரத ஏறறுக
்க ற றி ரு க கி ் னா ர் எ ன று ம ் தி ல் வ ்க னா ண் யட னா ம் . அ ப் ப ள் ளி யி ல்
யதனானறிக வ்கனாண்டிரு்நதது.
ந னா ் னா ்க நி ர ் த் து க
அபகபாது வ சே னா ன ் னா ர் ்க ள் . பி ் வி யி ல்
ப னா ர் ரெ யி ல் ல னா த ெ ர் ்க ளு க கு
வ்கனாண்டிரு்நயதன முன்ர் பனார்ரெ
நனய்க இரு்நதிருக்கலனாம் அப்யபனாது
என் ைனதில் ஆண்டென மற் உறுப்பு்களுககு
அ த் தி ் ர ம ர ய யு ம் ய சே ர் த் து
ரீங்காரம் நசய்து
வ தரி ்ந து வ ்க னாண் டி ரு ்ந தி ரு ப் ப னா ர் அளிககின்னார். ஆர்கயனால் பனார்ரெ
ந்காணடிருந்தது
எனறு நனா்னா்க முடிவு ்கட்டிய்ன. இனரம ஒரு குர்யனா்கனாது”
எப்யபனாதிரு்நது இெருககுக ்கண் அரத அெர்்கள் ஒரு ஏமனாற்மனா்க
“குமறநயான்றுமில்மல”
பனார்ரெ வதனாரல்நதிருக்கலனாம் என் நி ர ்க ்க வி ல் ரல. ம னா் னா்க ஒ ரு
எண்ணயம தரல தூககியிரு்நதது. சேெனாலனா்கயெ ஏறறுக வ்கனாண்ட்ர்.
ஆ்னாலும் ஒருெரின பலஹீ்த்ரதப்
பறறிக ய்கட்பது நனா்கரீ்கமில்ரல என் என்ற பாட்டுத தான்! அெர் வதனாடர்்நதனார்.
“எங்களுககுச சே்நயத்கம் ஏயதனும்
எண்ணத்தனால் அரத விட்டுவிட்யடன. இரு்நதனால் அெரைத்தனான ய்கட்யபனாம்.
ஆ ் னா லு ம் ம ் தி ற கு ள் எ ப் ப டி அெர் தனான எங்கள் ஆசேனான”
வதரி்நது வ்கனாள்ெது என் நிர்ப்யப அ ன றி ை ய ெ ந னா ங ்க ள்
யிரு்நதது. சேறறு யநைத்தில் அெர் தனனுடன பணி இலண்டனிலிரு்நது வபல்ஃபனாஸ்ட் திரும்பி விட்யடனாம்.
பு ரி யு ம் இனவ்னாருெ ர ைக கூப்பி ட்டு எங ்களுககு ெ ரும் ெ ழி வ ய ல்ல னா ம் எ்க கு அ ெ ர ைப் ப றறி ய
்கருவி்கள் தயனாரிககும் இடத்ரதக ்கனாட்டச வசேனான்னார். எண்ணங்கய்ள மிகு்நதிரு்நத்,
ச றய் இர்ளஞைனா் அெருடன வசேன் யபனாது ஆர்கயனால் இனறு ‘சேனார் நீங்கள் ்கரதவயழுதும்யபனாது
அெரிடம் வசேனானய்ன: எெர்்கர்ள ம்தில் இருத்தி ஆைம்பிககிறீர்்கள்?’ எனறு
“ரிமனார்க்கபிள் யமன! ்கண் பனார்ரெ இல்லனாதயபனாதும் அெர்்கள் ய்கட்டவுடன, நனான பதில் வசேனால்லவில்ரல.
எவெ்ளவு நன்னா்கக ்கருவி்கர்ளக ்கனாட்டி விெரிககின்னார்! மனா்னா்க ம்திறகுள் எண்ணிகவ்கனாண்யடன. “நனான
எப்படி பனார்ரெ இழ்நதனார்?” உங்கர்ளப் யபனான் சேெனால்்கர்ள ஏறறு முனய்றும்
அம்மனிதர் சிரித்துக வ்கனாண்யட வசேனான்னார். மனிதர்்கர்ளத்தனான ம்தில் நிர்ப்யபன”
“பி ் வி யி ய ல ய ய அ ெ ர் தி ரு ஷ டி இ ல் ல னாத ெ ர்! ஆ்னால் இவெனாறு வசேனானய்ன: “சில சேம்பெங்களும்
ஆ்னால் அெைது அ்கப்பனார்ரெ நமது பு்ப்பனார்ரெரய இடங்களும் தனான இடம் வபறும். அரெ அவெப்யபனாது
விட தீர்க்கமனா்து! அெரிடம் தனான நனானும் ்கறய்ன. ய த னா ன று ப ர ெ . ஆ ் னா ல் சே னா த னா ை ண ம னா ்க ந னா ன
நனானும் உங்கர்ளப்யபனால ஆைம்பத்தில் அெரைப் பறறி உண்ரமயில் நட்நத சேம்பெ ங ்கர்ள நி ர்த்து க
ஆயலனாசித்துக வ்கனாண்டுதனான இரு்நயதன. ஒருதடரெ வ்கனாண்டுதனான எழுதுயென” எனய்ன.
அெைது இல்லத்திறகுச வசேனறிரு்நயதன. அெர் அப்யபனாது அ ப் யப னா து எ ன ம ் தி ல் ரீ ங ்க னா ை ம் வ சே ய் து
அஙகில்ரல. அெைது தனாயனார் இரு்நதனார். அெருககு மூனறு வ்கனாண்டிரு்நதது “குர்வயனானறுமில்ரல” என் பனாட்டுத்
குழ்நரத்கள். இைண்டு ரபயன்கள் ஒரு வபண். அதிர்சசி தனான! 
178 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 179
180 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 181
182 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 183
184 ïõ‹ð˜&2022
ïõ‹ð˜&2022 185
186 ïõ‹ð˜&2022
சீததாேவி
க ட்டிய வீட்ரட இடித்து அது தரலயிலும்

வி ழு ்ந த னா ல் எ ப் ப டி இ ரு க கு ம்?
அப்படித்தனான உணர்்நதனாள் ்கனாயமஸ்ெரி.
‘இ்நத மு்கத்துககுப் வபனாட்டு வெசசு ரமதீட்டி்னா
அசேலனா உன்னாட்டயம இருககும் ்கனாமு!’
புர்கப்படத்திலிரு்நத மு்கம் ம்நத்கனாசேமனாய்ப்
அறுபது ெயதுககு யமல் கூட இப்படிவயனாரு புன்ர்க வசேய்தது . ்கனாயமஸ்ெ ரிககு ெ யிறு
அசசேமும் அர்த்தும் வதனாரல்நதுயபனா் புைண்டது. தள்்ளனாடித் தரையில் உட்்கனார்்நதனாள், எழுெது சுலபமில்ரல
துக்கமும் தனாக்க முடியுமனா! எனபரத ம்்நது.
ெனாழ்நனாவ்ளல்லனாம் அனுபவித்த ெலியும் ‘என்? இவெ்ளவு ெருெம் ்கழிசசு இரதச வசேனால்ய்ய்னனு
அெமனா்மும் யபனாதனாவதனறு அெறர் பனார்க்கறியனா?தில்கனா எ்ககு ெனாய்ப்பூட்டு யபனாட்டுட்டனாம்மனா! என்
விழுஙகி ஏப்பம் விடும் ை்கத்தில் ஒரு புதிய வசேய்ய...எல்லனாம் விதிெசேம். இ்நத குமயைசேன நீ பி்க்க்துககு
வசேனால்வீசசு! மு்நதியய �னனி ்கண்டு யபனாய்ட்டனான. அெர் வ்கனாடுத்துவிட்ட ஆயிைம்
து்ளசிங்கம் மனாமனா ஒனறும் அெர்ள ரூபனாய் பணத்ரத எடுத்துககிட்டு ெ்நதெனதனான ய்கனாபனாலசேனாமி.
நடுத்வதருவில் நிறுத்தி அெதூறு யபசிவிட தில்கனா அெனுககும் பனாட ஆைம்பிசசேனா, ஈடுவ்கனாடுத்தனா. உ்ககு
வில்ரலதனான. ஆ்னாலும் நனானகு சுெர்்களுககுள் அப்பனானனு ர்க்கனாட்ட ஒரு மனுென கிரடசசேனான. அெனும்
அெர் ஏவிய அணுெனாயுதம் ்கனாயமஸ்ெரி உனயமல பனாசேமனாயிரு்நதனான.’
து ளி த் து ளி ய னா ய் ெ ்ள ர் த் து க வ்க னா ண் ட து்ளசிங்கம் யபசிகவ்கனாண்யட யபனா்னார்.
துணிரெயும் தனமதிப்ரபயும் த்கர்த்தது. ‘உஙகிட்ட உண்ரமரயச வசேனால்லனாட்டி என ்கட்ரட யெ்கனாதுனனு
அெளுரடய உணர்வின வபருக்கத்ரத யதனாணிப்யபனாசசும்மனா. அதனான ெ்நயதன!’
அெர் புரி்நதுவ்கனாள்்ளவில்ரல. புரி்நதுவ்கனாள்்ள என்னார். திடீவைனறு “நனான ெயைன! இப்ப யபனா்னாத்தனான பத்து
ெல்லெ ைனாயிருப்பின அப்படிப் யபசி யும் மணி பஸ் பிடிசசு விடிய்சயசே கும்பய்கனாணம் யபனாய்சயசேை முடியும்.’
இருக்க மனாட்டனாயை! எண்பரத வநருஙகி்னாலும் வதம்பனா்க எழு்நது விறுவிறுவெனறு
‘உங்கப்பன ய்கனாபனாலசேனாமினனுதனாய் நட்நதுயபனா்னார்.
நிர்சசுட்டிரு்நயத . . .அதனான இல்ரல. . . அர்த்தின மீதும் வெறுப்பு ்கரைபுைண்டு ஓடியது ்கனாயமஸ்ெரிககு.
குமயைசே குணபைன அெர் யபரு... து்ளசிங்கம், கும்பய்கனாணம், குமயைசே குருபைன, ய்கனாபனாலசேனாமி...
இ ய த னா ப னா ர் ஃ ய ப னா ட்யட னா. . . அம்மனா! நீண்ட யநைம் அழுதுவ்கனாண்யட இரு்நதனாள். ஓய்சசேலனாகி
இெ்நதனான.’ விட்டது.
ம ணி ப ர் சி லி ரு ்ந து தெழும் குழ்நரதயபனால் முட்டி யபனாட்டு ர்கயூனறி எழு்நது ெனாசேல்
சி று ்க று ப் பு - வ ெ ள்ர்ள ்கதரெத் தனாளிட்டுத் திரும்பியயபனாது கூடத்துச சுெரில் அப்பனாவின...
ஃ ய ப னா ட்யட னா ர ெ எ டு த் து க இல்ரல, ய்கனாபனாலசேனாமியின படம்! வதளி்நத மு்கம், அனபனா்
்கனாட்டி்னார். ்கண்்கள், அரதக ்கழறறிவிட்டு இனவ்னாரு மு்கத்ரத அதில்
மனாட்டுெதனா, அ்நத மு்கம் எனனுரடயரதப் யபனாலயெ இருப்பதனால்...?
‘அப்பனா!’ அ்நதச வசேனால்லுககுப் வபனாருள்தனான என்?
‘அனர்யும் பிதனாவும் முன்றி வதய்ெம்!’ எனறு பள்ளிககூடத்தில்
தி்மும் ஓதியது ஒரு ்கனாலம். ஆ்னால், எல்லனா அப்பனாக்கர்ளயும்
யபனால இெள் அப்பனா பள்ளிககு ெைமனாட்டனார். ஏன, வீட்டுககுக கூட
தி்மும் ெைமனாட்டனார்.
ெருகி்யபனாது ரபநிர்யத் தினபண்டங்கள், ெனாரழப் பழம் எனறு
அள்ளிெ்நது இெள் சின்க ர்க்களில் திணிப்பனார். யபரீசசேம்பழத்ரத
அப்பனாவின ெருர்கயயனாடு வதனாடர்பு படுத்திப் பழக்கமனாகிப் யபனா்து.
இப்யபனாது கூட, லயன யடட்ஸ் வி்ளம்பைத்ரதப் பனார்ககி்யபனாது,
தொயொகி...
அப்பனா ஞனாப்கம் ெருகி்து. அப்பனாெனா? ய்கனாபனாலசேனாமியனா?
தநடதயுமொய்... ïõ‹ð˜&2022 187

அம்மனா ஏன வசேனால்லவில்ரல? ய்கனாபனாலசேனாமிரய கவிதை
அவள்
அப்பனா எனறு அரழக்க அெள்தனான ்கறறுத் த்நதனா்ளனா?
நிர்வில்ரல!
அல்்லவவமா
பரிதவிப்பனாய் இரு்நதது ்கனாயமஸ்ெரிககு. சேனாப்பிடப்
பி டிக்கனாமல் ப னாரலச சூடுவ சேய்து எடு த்து ெ ்நது
மினவிசிறி அடியில் நனாற்கனாலியில் உட்்கனார்்நதனாள்.
பெண்!
சேைஸ்ெதி பூர�ககுத் தீட்டிய சே்நத்ம் குஙகுமம்
இன்மும் துலங்க சுருதிப் வபட்டியும் தம்பூைனாவும்
கூடத்து ஓைத்தில் வபனாலிவுடன இரு்நத்.
ஆ்னாெது ெயதில் வி�யதசேமி அனறு அம்மனாதனான
மசண்்பக கதாசி
பனாடத்ரத ஆைம்பித்து ரெத்தனாள். எல்யலனாரையும்யபனால
சேைளி ெரிரசேயயனா ‘்கணநனாத’யெனா வசேனால்லித் தைனாமல் சுவாசிக்கக் காறறு பகட்படன்
வசேஞசுருட்டியில் ‘தனாயனாகித் த்நரதயுமனாய் தனாஙகுகின் பேசிக்க ைனிதம் பகட்படன்
வ த ய் ெ ம்’ ்க றறு த் த்ந த னாள். ம த் ய ம சு ரு தி ர ய க விரல பிடித்து ேமடபோட
்கவவிகவ்கனாண்டு கூடயெ பனாடுெது ்கனாயமஸ்ெரிககு ேட்பு பகட்படன்
்கஷடமனா்கயெ இல்ரல. கண ோர்த்துப் ேசிோற
பள்ளிப் படிப்புககுக ்கஷடப்பட்டது யபனால் அெள் உன்ேத உறவு பகட்படன்
பனாடுெதறகு சி ைமப் படயெ இல்ரல. எப்படியய னா
பள்ளி இறுதிரய முட்டி யமனாதி முடித்தனாள். கூடயெ இப்ேடிோயத் சதாடர்ந்த
சே ங கீ த த் து கவ்க னறு அ ைசு நடத் தி ய ய தர்வு ்க ளி ல் என் வரங்களுக்கு
அநனாயனாசேமனா்க முதலிடம் வபறறுத் யதறி்னாள். சேணணிவமளப் ேரிெளித்து
‘அப்பனா வசேனால்்னாங்க. நீ மியூசிக டீசசேர்ஸ் டிவையினிங முறறுப்புள்ளி மவத்தான் இமறவன்.
படிக்கலனாம்னு. வமட்ைனாசுககு உனர்க கூட்டிககிட்டுப்
யபனாய்ச யசேத்துவிடுெனாைனாம். யபனா்யனா ்கனாமு?’ ஏனிந்த விமளோட்டு என்றவனிடம்
அ ம்மனா ஒ ருநனாள், து ரெ த்த து ணி ர ய உதறி ேமடத்தவன் ேதிலைளித்தான்...
உலர்த்தியெனாறு ய்கட்டனார். அரதத் வதனாடர்்நது வமட்ைனாஸ்
ெ்நது வபண்்கள் விடுதியில் தஙகியெள், அப்பு்ம் ‘மீணடும் பிறக்க நிமேத்தால
கும்பய்கனாணம் திரும்பயெ இல்ரல. சேண்ணாகப் பிறந்து ோர்!
புதிய ஊர், புதிய நட்புச சூழல், புதிய அனுபெங்கள், இந்த முறறுப் புள்ளிபே பிரேஞெத்தின்
கு ம் ப ய ்க னாண த் து ெ னா ழ் கர்க யு ம் , அ து சு ம த் தி ய முதறபுள்ளி என்று்ணர்வாய’ என்று!
அெமனா்ங்களும், பள்ளியில் சே்க மனாணவி்கள் விடுத்த
கிண்டல் ்கரண்களும், ஆசிரியர்்கள் அர்யுள் இெள்
நுரழகி்யபனாது பட்வடனறு நினறுயபனாகும் உரையனாடலும் பிைதிகரஞ வசேய்துவ்கனாண்டு முப்பது ெருடங்களுககு
வமல்ல வமல்லக ்கழனறு விழு்நது அதனிடத்தில் யமல் ஆகிவிட்டது. த்து அ்நதைங்கம் குறிரெத்துத்
புதியவதனாரு அரமதியும் தனனிர்வும் சூழலனாயி். தனாக்கப்பட்ட ெலியினிரடயய அெளுககுள் உதித்த
இருபது ெயரத எட்டுெதறகுள் சி்்நத தனியனார் ரெைனாககியம்.
பள்ளியில் மியூசிக டீசசேர் பணியும் கிரடக்க, யநசித்த அ்நத ரெைனாககியயம திருமணத்ரத நிைனா்கரித்த தனி
்கரலரய ெணஙகி நனறி வசேனான்னாள் ்கனாயமஸ்ெரி. ெனாழ்கர்கககு அெர்ளத் தயனார் வசேய்தது. குர்்கள்
அப்பனாவுககும்தனான... எனறு வசேனால்லிக வ்கனாள்்ள எதுவு மற் ெ னாழ்நனாள்
அ ப்பனாெனா...நிர்வு்களின திரை விலகி மீண்டும் வதனாடர்்நதது.
ய்கள்வி அர்்நதது. அம்மனா முதல் பனாடமனா்க ‘தனாயனாகித் இப்யபனாது அம்மனாவுரடய அ்நதைங்கத்ரத அெள்
த்நரதயுமனாய்’ என் அருட்பனாரெச வசேனால்லித் த்நதது எவெனாறு சுைண்டலனாசசு! “யசே!” எனறு எழு்நதுயபனாய்
இெள் தி்ரமயின மீது வ்கனாண்டிரு்நத நம்பிகர்கயி்னால் பனால்குடித்த ய்கனாப்ரபரயக ்கழுவி ரெத்தனாள்.
மட்டுமல்ல எனறு இப்யபனாது யதனானறியது. ‘அ ப் ப னா ’ர ெ அ ெ ள் ்க ர ட சி ய னா்க ப் ப னா ர்த் த து
“தனாயனாகித் த்நரதயுமனாய்த் தனாஙகுகின் வதய்ெம் அம்மனா இ்்நதயபனாதுதனான. பணிககுச யசேர்்நத புதிதில்
தனர் நி்கரில்லனாத தனித்தரலரமத் வதய்ெம்” விடுப்வபடுத்து ஊருககுப் யபனாய் உரட்நது இெள்
ெ ள்்ளல னா ர் வ ்க னாண்ட வ ப னாருளில்தனான அ ம் ம னா அழுதயபனாது ஓைமனா்க நினறு ர்க்கட்டிக ்கண்ணீர்
பனாடி்னா்ளனா..அல்லது... வபருககிக வ்கனாண்டிரு்நதனார் ய்கனாபனாலசேனாமி.
தரலரய உலுககிக வ்கனாண்டனாள் ்கனாயமஸ்ெரி. ்கனாரியங்கர்ள து்ளசிங்கம் மனாமனா தனான வசேய்தனார்.
அடுத்தெர் அ்நதைங்கத்ரத வநருஙகி ஆைனாய ஒருயபனாதும் பணம் மட்டும் ய்கனாபனாலசேனாமியிடமிரு்நது அெருககுக
முற ப டு ெ தி ல் ரல எனறு த்க கு த் த னா ய ் அ ெ ள் ர்கமனாறியரத ்கெனித்தனாள் ்கனாயமஸ்ெரி.
188 ïõ‹ð˜&2022
ய ்க னா ப னா ல சே னா மி வ ை ண் டு ெ ரு ட ங ்க ள் வ சே ன று ‘நனாைனாயணர் தரிசே்ம் பண்ணி் பி்கு யநயை
மனாைரடப்பனால் இ்்நதனார். அ்நதச வசேய்தி வசேனர்யில் நட்சேத்திைமனா்கப் யபனாயிடரல துருென. ்கல்ப ய்கனாடி
்க னா ய ம ஸ் ெ ரி ர ய எ ட் டு ெ த ற கு ள் அ ெ ர் அ ஸ் தி ெருெம் இ்நத பூமியில் ெனாழ்்நது ஆண்டனான...அப்பனா
்க ர ைக ்க ப் ப ட் டு ஒ ரு ெ னா ை ம் ஆகி ப் யப னா யி ரு ்ந த து . மடியியல உட்்கனாைணும்னு ஆரசேப் பட்டுட்டனாய்! ம்சுல
அம்மனாரெ இழ்நதயபனாது வபனாஙகிெ்நத துக்கம்யபனால் ஆரசே மனாத்திைம் ெ்நதுடுத்துன்னா அ்நத ஆரசேககு
இல்லனாவிட்டனாலும் ெலியும் துயைமும் உணைத்தனான வீரசேககு வீரசே ்கர்மபலர் அனுபவிசசுத் தனாய்
வசேய்தனாள் ்கனாயமஸ்ெரி. ஆ்கணும்! அத்னால்தனான யநயை யமனாட்சேத்துககுப் யபனா்க்
பினய்னாககிச வசேன் நிர்வு்களின ர்கப்பிடித்து பனாககியம் அெனுககுக கிரடக்கயல...’ ஸ்பீக்கர் குைல்
இ ப்யப னாது நடக ர்க யில் எத் தர ் ய ய னா அ ழ ்க னா் வதனாடர்்நதது.
்கனாட்சி்கள் வதனபட்ட் அெளுககு. ஆணியடித்தனாறயபனால் நின்னாள் ்கனாயமஸ்ெரி.
தீபனாெளி யதனாறும் அப்பனா ெனாஙகிெ்நத பட்டுப்பனாெனாரட, ‘சீககிைம் யபனாங்கம்மனா...நரட சேனாத்த் யநைமனாசசு...’
மனாறி மனாறி ்கறுப்புடன அெர் ெண்ணங்கர்ளயும் அெள் வெறுயம நிறபரதப் பனார்த்து ஒருத்தர்
டிரசேன்கர்ளயும் யதர்வு வசேய்ெனார். அம்மனாவுககு அெர் வசேனால்லிவிட்டுப் யபனா்னார்.
ெனாஙகிய புடரெ்கள் அம்பனாளுககு சேனார்த்தக கூடிய ‘ஒரு குழ்நரதயின ம்த்தில் எழு்நத இயல்பனா்
ை்கத்தில் இருககும். ்கம்பி மத்தனாப்பு! அதுமட்டும் டசேன ஆரசேககு இப்படிவயனாரு தண்டர்யனா...? என்
வபட்டி்கள். வெடி்கள் பிடிக்கனாது ்கனாயமஸ்ெரிககு. வ்கனாடுரம!’ என் எரிசசேல் மூண்டது.
அம்மனா இெர்ளக ்கனாமு எனறு அரழத்தனாலும் ்கரதரய முடித்துவிட்டனார் வப்ளைனாணி்கர்.
அப்பனா முழுசேனா்க ‘்கனாயமஸ்ெரி’ எனறுதனான கூப்பிடுெனார். ‘ஹைஹை ம்கனாயதெ!! வ�ய்!’ எனறு கூட்டம் ்கரல்நதது.
ஆரசேயனா்க அெர் அரழக்க இெர் ஓடிப்யபனாய் அெர் சேனனிதிரய அரடயும்முன நரட சேனாத்தப்பட்டு விட்டது.
ர்கரயப் பனார்ப்பனாள் என் ெனாஙகி ெ்நதிருககி்னார் பிைனா்கனாைத்ரத ெலம்ெ்நது வெளியயறுர்கயில் ்கரத
எனறு. வசேனான் வப்ளைனாணி்கர் எதிர்ப்பட்டனார்.
அெர் மடியில் உட்்கனாைத் யதனானறும் இெளுககு. ெயதில் அெளுககு இர்ளயெர் தனான. இரு்நதனாலும்
அம்மனா எசசேரிகர்கயனா்க ்கண்்கனாட்டி ஒவவெனாரு முர்யும் மரியனாரத ்கருதி ‘சுெனாமி!’ எனறு அெரை நிறுத்தி்னாள்.
இெர்ள நிறுத்தி விடுெனாள். அ்நத ஏமனாற்ம் மட்டுயம ‘ஒரு சே்நயத்கம்..’
மனா்னாமயல இரு்நதது. அெர்ள அறியனாமல் ஏக்க ‘வசேனால்லுஙய்கனா!’
அரலயனா்க அது உருமனாறி வைனாம்பக ்கனாலத்துககு யமனாதி ‘அப்பனா மடியில உட்்கனாைணும்னு ஒரு குழ்நரத
முட்டியது. ஆரசேப்பட்து அவெ்ளவு வபரிய பனாெமனா? அதுககு
விெைம் புரிய ஆைம்பித்த ெயதில் ஏக்கம் ெடி்நதுயபனாய் ்கர்மபலன கூட உண்டனா என்? விெைம் புரியனாத ெயசில
இ்ம் புரியனாத ய்கனாபம் அ்நத இடத்தில் குடியயறியது. ஏறபட் நியனாயமனா் ஆரசேககும் ெ்ளர்்நத ம்சுல
அப்பனாரெப் பிடிக்கனாமயல யபனாய்விடும் எனறு கூடத் உண்டனா்க் ெககிைமனா் யபைனாரசேககும் வித்தியனாசேம்
யதனானறியது. ெயதுககு மீறிய ம்முதிர்சசி விரைவில் வதரியனாதனா ்கடவுளுககு...? ’
அதறகு அரணயபனாட்டு ெனாஞரசேயுடன மரியனாரதரயக ஒரு்கணம் அதிர்்நதனாறயபனால் அெர்ளப் பனார்த்தனார் அெர்.
கூட்டித் த்நதது. ‘புைனாணத்துல உள்்ளரதத் தனாய் வசேனானய்ன!’
அத்தர்ககும் உரிய அப்பனா, தன அப்பனாயெ என்னார்.
இல்ரல எனறு எப்படி நம்புெது! து்ளசிங்கம் மனாமனா கதாயமஸ்ெரி வீடு திரும்பி்னாள். புதிதனா்க ஒரு வதம்பு
யெரல வம்கவ்கட்டு ஃயபனாட்யடனாரெத் தூககிக உடலிலும் ம்திலும் ஏறியதுயபனால் இரு்நதது. தம்பூைனாவில்
வ்கனாண்டு வ பனாய்வசேனால்ெதற்கனா்கெ னா வசேனர்ககு ஸ்ருதிரய சேரிபனார்த்துவிட்டுப் பனாட ஆைம்பித்தனாள்.
ெருெனார்? அதில் என் லனாபம் அெருககு...? ‘தாயாகித் தநழதயு�ாய் தாஙகுகினை மதய்ைம
இ ைண்டு நனாட்்கள் இைவும் ப்கலும் பரிதவித்தனாள் தனழ்னநிகைர் இல்ைாத தனித்தழைழ�த் மதய்ைம
்கனாயமஸ்ெரி. அப்பனா மடியில் உட்்கனாை யெண்டும் எனட் ைாயார ைாழ்த்துகினபைார் �்னத்த�ர்நத மதய்ைம
சிறுெயது ஏக்கம் திரும்பி விட்டதுயபனான் பரிதவிப்பு. �ைரடிமயன ம்சனனிமிழ்ச ழைத்தம்பருந மதய்ைம
‘ஏன இப்படி ஆகிப்யபனாய்னாம்?’ எனறு யசேனார்்நதனாள். கைாயாது கைனியாகி கைைநதினிககும மதய்ைம
ய்கனாயிலுககுப் யபனா்க முடிவு வசேய்தனாள். ெழக்கத்ரத கைருழைநிதி மதய்ைம முற்றும கைாட்டுவிககும மதய்ைம
விடக கூட்டமனா்க இரு்நதது. ஸ்பீக்கர் யபனாட்டு ஒருெர் ப்சயாகை எழ்னைளர்ககும மதய்ை�கைா மதய்ைம!’
யபசிக வ்கனாண்டிரு்நதனார். அதுெரை ்கணீவைனறு பனாடியெள் குைல் நடுங்க
‘துருென ்கரதரயச வசேனால்்னார்’ என்படி இைண்டு நிறுத்தி்னாள். எதியை ய்கனாபனாலசேனாமியின படம் - ‘ஏன
வபண்்கள் வசேருப்ரப மனாட்டிக வ்கனாண்டு ய்கனாவில் நிறுத்திட்ட...வதனாடர்்நது பனாடி முடிம்மனா!’ எனபதுயபனால்
ெனாசேலில் ஆட்யடனாரெ நிறுத்தி்ர். ்கனாயமஸ்ெரி ய்கனாபுை அனபுப் பனார்ரெ.
ெனாசேலுககுள் நுரழ்நதயபனாது அ்நதச வசேனாற்கள் தனா்னா ‘அப்பனா!’ எனறு ஒருமுர் உைக்க அரழத்துவிட்டுக
அெள் ்கனாதில் விழ யெண்டும்? ்கண்ணீருடன பனாட்ரடத் வதனாடர்்நதனாள் ்கனாயமஸ்ெரி. 
ïõ‹ð˜&2022 189
�ரலாறு சிதம்பைத்திறகும் அருகில் சுமனார் 14 கி.மீ. நீ்ளமும் 4 கி.மீ.
பபொர்
தக்ரகதாலம்
அ்கலமும் வ்கனாண்ட ஏரிரய உருெனாககி்னான.
அதறகு த்து த்நரதயின இனவ்னாரு வபயைனா்
வீைநனாைனாயணன என் வபயரைச சூட்டி்னான. வ்கனாள்ளிட
நதியின உபரி நீரை இ்நத வீைநனாைனாயணன ஏரியில் (1445
மில்லியன ்க் அ்ளவு) யதககி ரெத்து பனாசே்த்திறகு
உதவி்னான இைனா�னாதித்தன.
இதுயெ இனறும் வசேனர்ெரை நீரை அனுப்பித்
தனா்கம் தணிககும் ‘வீைனாணம் ஏரி’.
கி. பி . 9 07 மு தல் 9 3 5 ெ ர ை ஆட்சி வ சேய் த

முதலனாம் பைனா்நத்கச யசேனாழனுககு, இைனா�னாதித்தன,
்கண்டைனாதித்தன, உத்தமசீலி, அரிஞவசேயன என்
இதனிரடயில் ்கன்ட வமனாழி யபசிய இைனாஷடிை கூட
மன்ன மூன்னாம் கிருஷணன, யசேனாழப் யபைைசின மீது
பரடவயடுத்து ெருெரத ஒற்ர்்கள் மூலம் அறி்நதெர்
நனானகு இ்ளெைசேர்்களும், வீைமனாயதவி, அநுபமனா என் பைனா்நத்கன.
இ்ளெைசி்களும் இரு்நத்ர். தி ரு ந னா ெ லூ ரி லு ள் ்ள ப ர ட ்க ள் ்க னா ஞ சி ெ ர ை
இைனா�னாதித்தன மூத்தென. அர்த்து வித்ரத்கர்ளயும் வசேன்னால் பயணக ்கர்ளப்பில் யசேனார்்நது விடுெனார்்கள்
்கற் மனாவீைன. எ்க்கருதி பரடயி்ர் திருமுர்ப்பனாடி ெரும் மட்டும்
முதலனாம் ஆதித்ய யசேனாழன, ைனாஷடிை கூட மன்ன ெனா்ளனாவிருக்கலனாம் எ் முதலில் ்கருதி்னார். அருகில்
இைண்டனாம் கிருஷணணின ம்கள் இ்ளஙய்கனா பிசசிரய அெர்்கள் ெ்நததும் தனாககுெது உசிதம், எ் விட்டு
ம ண ்ந த னா ர். தி ரு பு ெ ் ம னா ய த வி எனனு ம் ய சே னா ழ ர் ரெத்தனார்.
குலப்வபண்ரணயும் மண்நதனார். ஆ் னால் அ டு த் து ெ ்ந த த ்க ெ லி ல் இ ை னாஷ டி ை
ஆ்னால் மூத்த மர்வியின ம்கன ்கன்னாைத் கூடப்பரட்கள் திருப்பதிரய வ நருஙகி ெ ருெரத
யதெர் விட்டு விட்டு, ெ யதில் குர்்நதெனு ம் அறி்நதனார். உடய் பரடயி்ரை ெடதிரசே யநனாககிச
இர்ளய மர்வியின ம்கனுமனா் பைனா்நத்க யசேனாழனுககு வசேல்ல உத்தைவிட்டனார்.
முடிசூட்டிவிட்டனார். வில்லிலிரு்நது பு்ப்பட்ட அம்பு யபனால மூன்னாெது
இதன வபனாருட்டு பைனா்நத்கன மீது சிறு பரடரயத் நனாளில் ்கனாஞசிரயயும் தனாண்டி திருப்பதி ெரை வசேல்ல
திைட்டிப் யபனார் வதனாடுத்து யதனால்வியுறறு ைனாஷட்ை கூடர்்கள் முறபட்ட யபனாது தகய்கனாலம் என் ஊர் எல்ரலயியலயய
ஓடிப்யபனா்னார்்கள். யபனார் நட்நத இடம் இைனாஷடிை கூடப் பரடயிர்ச சே்நதிக்க
பறறித் த்கெல் ஏதும் இல்ரல. யெண்டியதனாயிறறு.
ைனாஷட்ைகூடர்்கள் நிசசேயம் ஒருநனாள் (அைகய்கனாணம் அருகில் உள்்ள
வபரும்பரட திைட்டி ெருெனார்்கள் எனறு சிறறூர் தகய்கனாலமனாகும். பனாடல் வபற்
எதிர்பனார்த்த பைனா்நத்கச யசேனாழன ஒரு 274 சிெத் தலங்களில் ஒனறு இது.
வபரிய பரடரய உருெனாககி, ம்கன திருவூ்ல் எ்க குறிப்பிடப்பட்டுள்்ளது.)
இைனா�னாதித்தனின யநனாடிப் பனார்ரெயில் இைனா�னாதித்தனுககுத் துரணயனா்க
ரெத்திரு்நதனார். யசேைர்்கள் பரட உடன ெ்நதது. வமனாத்தம்
அப்யபனாரதய திருமுர்ப்பனாடி 3 இலட்சேம் வீைர்்கள் ஐம்பதனாயிைம்
நனாட்டில், சு்நதைமூர்த்தி நனாய்னாரின குதி ர ைப் பர டயி ்ர், பத்தனாயி ைம்
அெதனாைத் தலமனா் திருநனாெலுரில் யனார்ப் பரடயி்ர், இைனாண்டனாயிைம்
அப்பரடயி்ர் தஙகி பைனா்நத்கனின ைத ங ்க ள், 3 2 0 த ்ள ப தி ்க ள் எ் ப்
அ டுத்த்கட்ட உத்தைவு்களுக்கனா்கக வபரும்பரடயய இரு்நதது.
்கனாத்திரு்நத்ர். இதறகுச சேறறும் குர்வில்லனாமல்
கி . பி 9 4 2 மு த ல் சு ம னா ர் அதி்க எண்ணிகர்கயில் இைனாஷடிை கூடப்
ஏ ழ னா ண் டு ்க ளு க கு ய ம ல னா ்க த் பரட்கள் இரு்நத். ்கன்ைத் யதென
தஙகியிரு்நத பரடயி்ர் அர்த்து (முதலில் பனார்த்த ்கன்னாைத்யதென
ெர்கப் யபனார் முர்்களிலும் பயிறசி யெறு) என் மூன்னாம் கிருஷணனுககுத்
வபற்்ர். சுறறு ெட்டனாை மக்களும் துரணயனா்க ்கங்கயதசேத்து மன்ன
யபனார் வீைர்்களுககு உறுதுரணயனா்க இ ை னாண் ட னா ம் பூ து ்க ன ( 9 3 8 - 9 6 1 )
இரு்நது உதவி வசேய்த்ர். ெ்நதனான.
இதறகுப் பரி்கனாைமனா்க, ஒரு முககிய இெனுககு முன இரு்நத மூன்னாம்
சேமுதனாயப் பணிரய இைனா�னாதித்தன இைனாசேமல்லர்த் தூககி எறி்நது விட்டு
வசேய்தனான. ஏரி்களுககுப் பு்கழ்வபற் அைனாசே்னா்ென பூது்கன. த்து ம்கள்
வ த னா ண் ரட ம ண் ட ல த் தி ற கு யைெ்கண்ணம்மனாரெ இைனாஷடிை கூட
இரணயனா்க யசேத்தியனா யதனாப்பிறகும் மன்ன முன்னாம் அயமனா்கெர்ெனுககு
190 ïõ‹ð˜&2022
இ ை னா � னா தி த் த ன
சி ல வ ந னா டி ்க ள் ந.ச. நெேதாசன்
யபனார்முர்யில்
சி்நதிக்கலனா்னான.
இ்நதச சிறு இரடவெளியில் தனான மர்த்து
ரெத்திரு்நத நஞசு யதனாய்்நத அம்பிர் வில்லில்
பூட்டி இைனா�னாதித்தர் யநனாககி எய்தனான பூது்கன.
இைனா�னாதித்தனின மனார்பில் குத்தி நிரல வ்கனாண்ட
அம்பு அெனுககு வீை மைணத்ரதப் பரிசேளித்தது.
பரடத்தரலென இ்்நத வசேய்தி பைவிய அடுத்தடுத்த விநனாடி்களில்
யசேனாழர் பரடயி்ர் உ்ளவியல் ரீதியனா்க பலவீ்மரட்நது, யபனாரிலும்
ெலுவிழ்நத்ர். இறுதியில் யதனால்விரயத் தழுவி்ர். யனார் மீதிரு்நயத
வீை மைணம் எய்தியதனால் இைனா�னாதித்தன “யனார்யமல் துஞசிய யதென”
எனறு அரழக்கப்பட்டனான.
சூழ்சசியனால் வென், இைனாஷடிைகூடப் பரட்கள் ்கனாஞசிரயயும்
தனாண்டி யசேனாழப் யபைைசு யநனாககிச வசேன்். இைனாயமஸ்ெைம் ெரை
வசேன்தனா்கச சிலர் கூறி்னாலும், பனாண்டிசயசேரி ெரை வசேன்தறகுத்தனான
்கல்வெட்டு ஆதனாைங்கள் கிரடத்துள்்ள்.
தகய்கனாலம் யபனாரில் வெறறிககு உதவிய இைண்டனாம் பூது்கனுககு
ெ்ெனாசி, வெள்யெனாணம் என் இரு நனாடு்கர்ள ்கன்ை யதென
பரிசேளித்தனான. இது கி.பி 949-ல் தகய்கனாலம் யபனாரில் யசேனாழர்்கள்
யதனாற்னாலும், அெர்்களுககு மீண்டும் யசேனாழப் யபைைரசேப் வபரிய
அ்ளவில் விரிெனாக்க யெண்டும் என் உ்நதுதரல அளித்தது.
இதன விர்ளெனா்கயெ முதலனாம் இைனா�ைனா� யசேனாழன, மறறும்
அெ்து இ்ளெைசேன முதலனாம் இைனாய�்நதிைன ஆகியயனார் ்கனாலங்களில்
யசேனாழப் யபனாைசு மி்கப் வபரும் சேனாம்ைனாஜ்ஜியமனா்க ்கனாயெரி முதல் ்கஙர்க
ெரை விரிெரட்நதது.
இைனா�னாதித்தனின தம்பி அரிஞவசேயனின புதல்ென சு்நதை யசேனாழன
என் இைனாண்டனாம் பைனா்நத்கன மீண்டும் இைனாஷடிைகூடர்்களுடன யபனாரிட்டு
வதனாண்ரட மண்டலத்ரத மீட்டனான.
இப்யபனார் பறறிய இனவ்னாரு சுெனாைஸ்யமனா் த்கெல் மூன்னாம்
மணமுடித்துத் த்நது இைனாஷடிை கூடர்்களுடன கிருஷணனின த்ளபதி்களில் ஒருெர் ம்யைல். இெர் இப்யபனாரில்
உ்ரெ பலப்படுத்தியென. தி்ம்படப் யபனாரிட்டரதக ்கருத்தில் வ்கனாண்டு, தனான ெ்ளர்த்த ்கனாளி
தகய்கனாலத்தில் யநருககு யநர் சே்நதித்த என் நனாரய ம்யைலுககுப் பரிசேளித்தனான மூன்னாம் கிருஷணன.
இரு பரடயி்ரும் பத்து நனாட்்க்ளனா்கப் சில ஆண்டு்களுககுப் பின்ர் ஒரு நனாள் ம்யைல் ்கனாளியுடன
யபனாரிட்ட்ர். ஆைம்பத்தில் ர்க ஒஙகிய யெட்ரடககுச வசேன் யபனாது ்கனாட்டுப் பனறி ஒனர்த் தனாககிக
மூன்னாம் கிருஷணனின பரட்கள் ஒரிரு வ்கனான்து அது. அப்யபனாது பனறி திருப்பிக ்கடித்த ்கனாைணத்தி்னால் சில
நனாட்்களியலயய யசேனார்்நது யபனா்கத் துெஙகி். நனாளில் ்கனாளியும் யநனாய்ெனாய்ப்பட்டு இ்்நதது. ்கனாளியின உடரல சிென
இ ை னா � னா தி த் த ன த ் து ய னா ர ் ய்கனாயிலில் புரதத்து, அதன நிர்ெனா்க நடு்கல் எழுப்பி்னார் ம்யைல்.
பூசேனாரி ஒருெரை நியமித்து ெயரலயும் தனா்மனா்க அளித்தனார். சீறிப

மீயதறி எதிர்ப் பரடயி்ரை துெம்சேம் அயதனாடு நில்லனாமல் இ்நத நடு்கல்லின அன்னாட ெழிபனாட்டுககு
ோயும் ேனறியும் அைன ைதலதயக கவ்வியிருககும் நாய் காளியின

வ சே ய் தய த னா டனறி த ம் ப ர டயி ் ர்க கு
சிற்ேமும் 19 கனனட �ரிகளும் சகாண்ட நடுகல் கர்நாடக மாநிலத்தில்

உ ற சே னா ்க த் ரத யு ம் ஆ ய ெ சே த் ரத யு ம்
ஊட்டி்னான. யசேனாழ - யசேைப் பரடயி்ர்
இைனா�னாதித்தர் அ ருகில் ்கண்டது ம் மாண்டியா மா�ட்டத்தில் ஆைகூர் சி�ாலயத்தில் நடபேட்டது.
இனனும் ஆகயைனாெமனா்கப் யபனாரிட்ட்ர். 1889-ல் ஆஙகியலய வதனால்லியலனா்ளர் லூயிரைஸ் நடு்கல்ரல
இனியும் யபனாரிட்டனால் யதனால்விரயத் வபங்களூரூ அருங்கனாட்சியத்தில் ரெத்து விட்டனார்.
தழுெ யநரிடும் எ்க ்கருதிய இைனாண்டனாம் யபனார் நட்நத மண் எனபதனாயலனா என்யெனா இன்மும் அஙய்க
பூது்கன பத்தனாெது நனாளில் ஒரு சூழ்சசி வசேய் வீைம் விர்ள்நது வ்கனாண்டிருககி்து.
தனான. தன யனார்யில் வெள்ர்ளக வ்கனாடி ஏ்நதி ஆம்! அ்நத இடத்தில் தனான மத்திய உள்துர் அரமசசே்கத்தின
இைனா�னாதித்தர் யநனாககி அருகில் ெ்நதனான. மத்திய வதனாழில்கப் பனாது்கனாப்புப் பரடயின (CISF) பயிறசி ரமயமும்,
யபனாரின நடுயெ வெள்ர்ளக வ்கனாடி ஏ்நதி யதசியப் யபரிடர் யமலனாண்ரம மீட்பு ரமயமும் (NDRF) இயஙகி
ெருபெர் வீழ்த்துெது தர்மமனா்கனாது எ் ெருகின்். 
ïõ‹ð˜&2022 191
அறிவியல்
்பதமினி ்பட்ெதாபிேதாமன்
இ ைவு யநைங்களில் ெனானில் நட்சேத்திைக கூட்டம், நிலவு
இெறர் ைசிககிய்னாயம, அ்நத விண்வெளியில்
பல்லனாயிைக ்கணக்கனா் குப்ரப்கள் (Space Debris)
ஆண்டுெரை உள்்ள ்கணககுப் படி,
4700ககும் யமறபட்ட வசேயறர்கக
ய்கனாள்்கள் நிறுெப்பட்டுள்்ள்.
நம் ்கண்ணுககுத் வதரியனாமல் சுறறி ெருெரதயயனா, இதுெரை சுமனார் 700 வமட்ரிக டன
அெறறின ஆபத்ரதயயனா அறியெனாமனா..? எரடயுள்்ள வபனாருட்்கள் மனித்னால்
சுறறுப் பு்ச சூழல் பனாது்கனாப்பு, மனாசு குர்ப்பு, விண்ணுககு அனுப்பப் பட்டுள்்ள் எனகி்து ஒரு குறிப்பு.
வதனாழிறசேனாரல்களும் ெ னா்க்ங்களும் வெளியிடும் இதில் 2000 வசேயறர்கக ய்கனாள்்கள், பயனபனாட்டில்
்கரியமிலெனாயுரெக குர்ப்பது, ்கழிவுப் வபனாருட்்கர்ள உள்்ள். சுமனார் 3000 வசேயறர்கக ய்கனாள்்கள் வசேயல்
்கடலில் வ்கனாட்டி அஙய்க உயிரி்ங்களுககு ஆபத்து
இமவ என்னவோகின்றன?
முடி்நது “இ்்நது” (Dead Satellite) விட்ட்.
ெருெரதத் தவிர்த்தல், இரெவயல்லனாம் ்கட்நத சில
ஆண்டு்க்ளனா்க பூமிரயக ்கனாப்பனாறறும் ்கெரலயயனாடு
விண்வெளியில் பய்றறுப் யபனா் மறறும் வெடித்த
நடககும் முயறசி்கள்.
ைனாகவ்கட் பனா்கங்கள், வசேயலறறுப் யபனா் விண் ய்கனாள்்கள்,
ஈ யெஸ்ட் எனனும் மின்ணு சேனாத்ங்களின ்கழிவுப்
வசேயறர்க ய்கனாள்்கர்ள விண்ணில் ஏெ பயனபடுத்திய
வபனாருட்்களின ஆபத்து இனறு உல்கயம எதிர்வ்கனாள்ளும்
ய ்க னி ஸ் ட ர்்க ள் , வ ப யி ண் ட் து ்க ள் ்க ள் , ம ற று ம் ,
மி்கப் வபரிய சேெனால். விண்ணின குப்ரப்கள் மண்ரணத்
விண்்கலன்கர்ள ரிப்யபர் வசேய்யும் யபனாது தெறிப்
த னாண் டி இ னறு வி ண்ணி லு ம் இ ய ற ர்க ய னா்க வு ம் ,
யபனா் ய்கமைனாக்கள், குப்ரபப் ரப்கள், உப்கைணங்கள்,
வசேயறர்கயனா்கவும் ஏைனா்ளமனா் “குப்ரப்கள்” (Debris)
விண்வெளி வீைர்்களின ர்கயுர்்கள் எ், வசேன்
யசேர்்நது விட்ட். இரெ, பூமியின புவியீர்ப்பு விரசேககு
ெருடக ்கணககுப் படி, 29,000 ககும் யமறபட்ட வபரிய
அப்பனாறபட்ட ெட்டப் பனாரதயில் சுறறுெதனால் ஆர்பிடல்
வபனாருட்்கள், இரெ தவிை, பத்து வசேனடிமீட்டர் நீ்ளமுள்்ள
குப்ரப்கள் (Orbital debris) எனறு குறிப்பிடப் படுகின்்.
34,000 வபனாருட்்கள் விண்ணில் சுறறுகின்்.
ெ னால் நட்சே த் தி ைத் தி லி ரு்நது பி ரி ்நத து ்க ள்்க ள்,
நனானகு அஙகுலத்துககுக குர்ெனா் துண்டுக
விண்்கற்களின (Meteoroids) சிறிய பனா்கங்கள் யபனான்ரெ
குப்ரப்கள், ஐ்நது லட்சேத்துககு யமல் விண்ணில் ெலம்
இயறர்கக குப்ரப்கள்.
ெருகின்். நூறு ஆண்டு்கள் சுறறும் குப்ரப்கள்
வசேயறர்கக குப்ரப்கள் (Man made Debris) இெறர்
2009ல் ்கனாஸ்மனாஸ் 2251 (Cosmos 2251) எனனும் ைஷய
விட ்கட்நத நூற்னாண்டில் விண்வெளியில் சேனாதர்்கள் புரி்நது
ய்கனாளுடன, அவமரிக்க வதனாரலத் வதனாடர்பு ய்கனா்ளனா்
ெரும் மனித குலம் சேனாடரலட் (Satellite) எனனும் வசேயறர்கக
இரிடியம் 33 (Iridium 33), ரசேபீரியனாவுககு யமயல 800
ய்கனாள்்கள் மூலம் “யசேர்த்த” குப்ரப்கள் அதி்கம்.
கியலனாமீட்டர் உயைத்தில் யமனாதியது..
1957ல், முதலில் வசேயறர்கக ய்கனார்ள (Sputnik-1)
2000 துண்டு்க்ளனா்க அரெ உரட்நத். சில பூமியில்
விண்ணில் ைஷயனா ஏவியது. அதன பி்கு, வசேன்
விழு்நத்.இனனும் மற் பகுதி்கள் குர்்நத பட்சேம்
விண்ணைத்
தாணடி வரும்ம!
192 ïõ‹ð˜&2022
Estd : 1948
( Prop. Shriram Trust)
74 Ý‡´è÷£è è¬ô Þô‚AòˆFŸ°‹, êÍèˆFŸ°‹ Ý‚èÌ˜õñ£èŠ ðƒèOˆ¶ õ¼‹ 'Üºî²óH',
ì£‚ì˜ F¼ŠÌ˜ A¼wí¡ î¬ô¬ñJ™ æ˜ Þô‚Aò Þò‚èñ£è åOÃø¶. Þô†ê‚èí‚è£ù
õ£êè˜èO¬ì«ò î£‚èˆ¬î ãŸð´ˆF õ¼‹ 'Üºî²óH' ñ£î ÞîN¡ MKõ£‚èˆF™ Þô‚Aò
Ý˜õºœ÷õ˜è¬÷ ß´ð´ˆ¶‹ ªð£¼†´ ê‰î£ F†ìˆF™ Þ¬íò Ü ¬ö‚A«ø£‹.
ÔÜºî²óHÕ ªðòK™ è£«ê£¬ô, õ¬ó«õ£¬ô Ü™ô¶ õƒA Íô‹ ê‰î£ ªê½ˆîô£‹.
ê‰î£ F†ì‹
è£ô Ü÷¾ 1 Ý‡´ 2 Ý‡´ ÜÂŠ ¹ ‹ ¹óõô˜ ê‰î£
àœï£´
ªõOï£´
Ï.500/&
Ï.3,000/&
Ï.1,000/&
Ï.6,000/&
ªêô¾
à†ðì Ï.10,000/-
12 Þî›èœ (bð£õO„ CøŠHî› à†ðì)
(DD/Cheque should be sent by Speed Post)
Cheque/ Draft may be drawn in favour of “SHRIRAM TRUST”
For NEFT: Current Account No. 922020028212820; IFSC Code: UTIB0000620,
AXIS BANK LTD, Kilpauk, Chennai(TN), Chennai – 600 010.
R5 A/2, Imayam Colony Second Street, Anna Nagar West, Chennai 600 101.
Email : amudhasurabi@gmail.com Tel : 2615 2869
7879 Mobile: 73050
7 47470
நூறு ஆண்டு்கள் விண்ணில் சுறறிக வ்கனாண்டிருககும் அஙய்க ஏது? அத்னால் அது மணிககு ஆறு ரமல்
எனகி்னார்்கள் விண்வெளி நிபுணர்்கள். யெ்கத்தில், விண்வெளியில் சுற் ஆைம்பிககி்து.
எங்க� சுற்றுகின்றன? அப்யபனாது யெ்கமனா்க ஒரு வசேயறர்க ய்கனாளுடய்னா,
மனிதர் பயணிககும் விண்்கலத்தியலனா யமனாதி்னால்
பூமியின கீழ்மட்ட ெட்டப் பனாரத (Low Earth Orbit)
எவெ்ளவு வபரிய ஆபத்து? அெறறின நுட்பமனா்
எனபது பூமியிலிரு்நது 2010 கியலனாமீட்டர் உயைத்தில்
பனா்கங்கள் வெடித்துச சிதறுயம..
விணதவளி அறி ரின் �ருத்து:
இருப்பது. அய்்கமனா்க இஙகுதனான வசேயறர்க ய்கனாள்்கள்
நிரல நிறுத்தப்படும். இ்நதக குப்ரப்களும் இ்நதப்
பனாரதயில்தனான ஓடிக வ்கனாண்டிருககும். வடனா்னால்ட் வ்கஸ்வலர் (Donald essler) எனனும்
விண்வெளி வதனாழில் நுட்பத்தின மறய்னார் முககிய ்கண்டு ஒரு ெனானியல்,வபௌதி்கவியல் அறிஞர் த்து தியரியில்,
பிடிப்பு, ஆனட்டி சேனாடரலட் வெப்பனஸ் (Anti-satellite “திரும்பி ெரும் சேனாத்தியமில்லனாத விண்ய்கனாள்்கர்ள
weapons - ASAT) எனனும் வசேயறர்கக ய்கனார்ள அழிககும் ஏவிக வ்கனாண்யட இரு்நதனால், விண் குப்ரப்களும்
ஏவு்கரண்கள். (Missiles) தறசேமயம் உலகில் இ்நத அதி்கரிககும். சுறறிக வ்கனாண்டிருககும் அரெ யமனாதிக
வதனாழில் நுட்பம் வ்கனாண்ட நனானகு நனாடு்களில் இ்நதியனாவும் வ்கனாள்ெதும் அதி்கரிககும். இது ஒரு சேஙகிலித் வதனாடர்
ஒனறு. அப்படி “அழிககும்” யபனாதும் அ்நதக குப்ரப்களும் யபனால் ஆகிவிடும்” எனகி்னார்.
சுற் ஆைம்பிககும் அல்லெனா? பனாதிப்புக்கள் ஏைனா்ளம். இெைது இ்நத எசசேரிகர்கககு “வ்கஸ்லர் சிண்ட்யைனாம்”
பருெநிரல மனாற்ம், இயறர்கப் யபரிடர்்கர்ளக ்கண் எனய் வபயரிடப்பட்டிருககி்து.
டறிய, வதனாரலத்வதனாடர்பு, இரணய த்ளம், ெழி ்கண்டறியும் இ த ் னா ல் , வி ண் வெ ளி ஆ ை னா ய் ச சி க கு ம் ,
ஜிபிஎஸ் (G.P.S) எனறு பலவிதப் பயனபனாடு்களுக்கனா்க விண்்கலன்களுககும் வபரும் ஆபத்து ஏறபடும்.
நனாம் வசேயறர்கக ய்கனாள்்கர்ள நம்பியுள்ய்ளனாம். விண்ணில் பூமியிலிரு்நது 240 ரமல்்கள் உயைத்தில், மணிககு
பல நனாடு்க்ளனால் நிறுெப்படும் வசேயறர்கக ய்கனாள்்கர்ள 17500 ரமல் யெ்கத்தில் சுறறிெரும் சேர்ெயதசே விண்வெளி
இ்நத வடப்ரிஸ் யமனாதி்னால் எவெ்ளவு பனாதிப்பு? நிரலயத்திறகு (ISS-International Space Station)
விண்ணில் ஏெப்பட்ட ஒரு ைனாகவ்கட்டில் சின்ப் பனாதிப்பு ெரும் ெனாய்ப்பும் உண்டு.
பிைசர். விண்வெளியில் வீைர் ஒருெர் ஒரு வ்கனா்டனாெனால் 2006ம் ஆண்டில் ஒரு மி்கச சிறிய குப்ரபத் து்கள்,
ஒரு ய்கபிர்ள சேரி வசேய்கி்னார். வ்கனா்டனா அெைது இஙய்க யமனாதியதில், இதன ெலுெனா் �ன்லில் ஒரு
ர்கயிலிரு்நது நழுவுகி்து. கீயழ விழ ஈர்ப்பு விரசே சிறு யசேதத்ரத ஏறபடுத்தியிருககி்து.
ïõ‹ð˜&2022 193
ைஷ ய னா ஏவு ம் ைனாக வ்க ட்்க ளி ன அ டி ப் ப னா்க ம னா் இதுெரை வெவயெறு நி்கழ்வு்களில் இ்்நதெர்்கள்
பூஸ்டர், அ்நத ஏவுத்ளத்திலிரு்நது பல நூறு ரமல்்கள் 1 8 யபர். இெர்்கள் பலர் தயனார் நிரலயியலயயனா,
தள்ளியுள்்ள கிழககு ரசேபீரியனா பகுதியில் விழுகின்். ஆைம்பத்தியலனா இ்்நததனால், விண்வெளியில் எ்நத
இெறறில் சில யநைம் நசசுத் தனரம வ்கனாண்ட ைனாகவ்கட் உடலும் சுறறிக வ்கனாண்டிருக்கவில்ரல.
எரிவபனாருள் (Unsymmetrical dimethylhydrazine 2003ல் நம் இ்நதி ய விண்வெளி வீ ைனாங்கர்
(UDMH)) மீதமுள்்ளதனால் அது நிலங்கர்ளயும், மக்கள் ்கல்ப்னா சேனாவலனா பயணித்த வ்கனாலம்பியனா விண்்கலன,
உடல் நலத்ரதயும் பனாதிககி்து எனகி்னார்்கள். பூமியின ெளி மண்டலத்திறகுள் நுரழ்நத யபனாது
இவற்மற எப்படிக �ைககிடுகிறோர்�ள்? எரி்நது வெடித்தது. அெைது உடல் பனா்கங்கள் பின்ர்
்கண்டுபிடிக்கப் பட்டது
உடல் �ழிவு�ள்
அ வ ம ரி க ்க ப னா து ்க னா ப் பு த் து ர ் , வி ண் வெ ளி
்கண்்கனாணிப்பு வநட்ஒர்க அரமப்பு மூலமனா்க, (Space
Surveillance Network (SSN)) எனவ்ன் வடப்ரிஸ், விண்வெளியில் தஙகி ஆைனாய்சசி வசேய்யும் வீைர்்களின
எஙய்க இருககி்து, எனபது யபனான் விெைங்கர்ள சிறுநீர், அதற்கனா் இய்நதிைத்தில் சுத்தி்கரிக்கப் பட்டு
்கண்்கனாணித்துப் பட்டியலிடுகி்து. நல்ல நீைனாக்கப்படுகி்து. மற் ்கழிவு்கள் அதற்கனா்
தறயபனாது, வ�ர்மனியின யைடனார் வதனாழில் நுட்ப வெறறிடப் ரப்களில் டனாய்லட் யபப்பருடன யசே்கரிக்கப்
நிறுெ்ம் ஒனறு, “வ�ஸ்ட்ைனா” என் சேகதி ெனாய்்நத பட்டு, விண்்கலனுககு வபனாருட்்கள் எடுத்துெரும் “்கனார்ய்கனா
யைடனார் ்கருவிரய (GESTRA--German Experimental ஷிப்்கள்” மூலம் பூமிககு எடுத்து ெ்நது, ெளிமண்டலத்தில்
Space Surveillance and Tracking எரிக்கப் படுகின்். (சில சேமயம்
Radar) தயனாரித்திருககி்து. சிலர் அரத எரியும் விண்்கல் எனறு
விண குப்மப�மள நீக�

2 5 6 ஆ ன வட ன ் னா க ்க ர ்ள க தெ்னா்க நிர்ப்பதுண்டு.)
ைனித குலம்
என்ன முயற்சி�ள் த�யயப்
வ்கனாண்ட இ்நத யைடனார், 24 மணி
சாதமன்கமளப படுகின்றன?
யநைமு ம் சுழனறு , பூமியிலி ரு்நது
186 ரமல் முதல் 1860 ரமல்்கள்
உய ைம் ெ ர ை எல் ல னாெ ற ர் யு ம்
்க ண்்க னாணி க கி ் து . வ சே ய் தி ்க ர ்ள
பமடககும் கபாது, பல சி ல ெ ர ்க கு ப் ரப ்க ள், த னா ய ம
உயைத்ரத இழ்நது, பூமியின விரசேயனால்
உடனுககுடன அனுப்புகி்து.
விண்வெளியில் இ்்நதனால் உடல்
பின் விமளவு்கமளயும் கீ ய ழ ெ ்ந து ெ ளி ம ண் ட ல த் தி ல்
சந்திக்க
நுரழயும் யபனாயத எரி்நது விடும்.
என்னாகும்? யனாைனாெது இ்்நதனால் ஒரு ெருடத்தில் சுமனார் 200 முதல்
உ ல ர ்க வி ட் டு ப் ய ப னா ய் வி ட் ட னா ர்
எனயபனாம். விண்வெளியில் இ்்நதனால் கவணடியிருககிறது. 4 0 0 வ ப னாரு ட்்க ள் நு ர ழ ெ த னா்க க
்கணககிட்டிருககி்னார்்கள்.
என்ெனாகும்? சேறய் வபரிய வபனாருட்்கர்ள யலசேர்
வி ண் ்க ல னி லி ரு ்ந து வ ெ ளி ய ய ஆர்பிடல் வடப்ரிஸ் ரிமூெல் (Laser
வி ழு ்ந த னால், ஸ் யப ஸ் சூ ட் இ ல் ல னாத ய ப னாது , 1 5 Orbital Debris Removal) முர்யில், தரையிலிரு்நயத
வநனாடி்களிலிரு்நது 2 நிமிடங்களுககுள் மைணம் நி்கழும். யலசேர் ்கறர்்கள் மூலம், யெ்கத்ரதக குர்த்து,
்கனாறறின அழுத்தம் இல்லனாமல் உடல் வீஙகும், நுரையீைல் அ ெ ற ர் பூமி க குள் நு ர ழ ய ர ெ த் து எ ரி த் தல்,
வெடிககும். விண்ணில் இருககும் ்கதிர்வீசசு யதனாரல குறிப்பிட்ட ்கனாலத்துககுப் பின தனாய் “நீஙகி” விடும்
எரித்து விடும். உடரல அழு்க ரெககும் பனாகடீரியனா வசேயறர்கக ய்கனாள்்கர்ள உருெனாககுதல், அெறறின
இல்லனாததனால் உடல் உர்்நத நிரலயில் இருககும். யமல் பனாலிவமட்ரிக ஃயபனாம் பூசுெதன மூலம் அரெ
அல்லது உடலின ஈைம் முழுக்க உறிஞசேப்பட்டு “மம்மி” தனாய் பூமியின ெளி மண்டலத்துககுள் நுரழயும்
ஆகி விடும். உர்நிரலயயனா, மம்மியயனா, அ்நத யபனாது எரி்நது யபனாகும்படிச வசேய்தல் இரெவயல்லனாம்
உடல் பல்லனாயிைம் ஆண்டு்கள் விண்வெளியில் சுறறிக விண்குப்ரப்கர்ளக ்கட்டுப்படுத்தச வசேய்யப் பட்டு ெரும்
விணதவளியில் ஏக�னும உடல் சுற்றுகிற�ோ?

வ்கனாண்டிருககும். முயறசி்கள்.
வி ண் கு ப் ரப ்க ர ்ள ய சே ர் த் து , பூ மி யி ன
இ து ெ ர ை சு ம னா ர் 5 5 0 ய ப ர் வி ண் வெ ளி க கு ச ெளிமண்டலத்திறகு அனுப்பி எரி்நது யபனாகுமனாறு வசேய்ய,
வசேனறிருககி்னார்்கள். �ப்பனான வதனாழில் நுட்பத்தில் ஒரு மனாவபரும் 2300 அடி
1971ல், யசேனாயுஸ் 11 ல் வசேன் மூனறு ைஷய வீைர்்கள் நீ்ளமுள்்ள எலகட்யைனா ரட்மிக வடதர் (Electrodynamic
பயணம் வசேய்த ்கனாப்ஸ்யூல், வெறறிடத்தில் (Vacuum) tether) எனனும் அரமப்ரப விண்ணில் வசேலுத்தி
அழுத்தக குர்வு ்கனாைணமனா்க வெடிக்க, இ்்நது யசேனாதிககும் முயறசியும் நரடவபறறு ெருகி்து.
விட்டனார்்கள். அ்நத ்கலன, தனாய் இயஙகும் அரமப்புக ஆ்க மனித குலம் சேனாதர்்கர்ளப் பரடககும்
வ்கனாண்டதனால் பூமிககு அெர்்களின உடல்்கய்ளனாடு ெ்நது யபனாது, பல பின விர்ளவு்கர்ளயும் சே்நதிக்க யெண்டி
விட்டது. யிருககி்து.. 
194 ïõ‹ð˜&2022
ைற்கால இலககியம்: முனவனாடிகள்: நூற்றாண்டு நாயகர்
அமுதவன்
யபனாடுெனார்்கள். அஙய்க தங்கரெத்து
அ ர ழ த் து ச வ சே ன று வி ரு து
ெழஙகுெனார்்கள். இதுதனான நரடமுர்.
அகிலனுககு மட்டும் வியசேெம்.
வ�யின அகிலனின ெனாசே்கர் எனபதனால்
வி ெ ய த் ரத அ கி ல னி ட ம் வ சே னால் லி ‘வீ ட் டிய ல ய ய
தஙகுகிறீர்்க்ளனா?’ எனறு ய்கட்டிருககி்னார்்கள், அகிலனும்
சேரி எனறு வசேனால்லிவிட்டதனால் வ�யின வீட்டியலயய
தஙகுெதறகு ஏறபனாடனா்து.
வ�யின வீடு எனபது மி்கப்வபரிய பங்க்ளனா. மனாளிர்க
எனறும் வசேனால்லலனாம். வெட் மட்டுயம ஒரு பத்துப்
பதிர்்நது இருககும். அத்தர்யிலும் ்கனார்்கள்...சீருரட
யபனாட்ட டிரைெர்்கள் தயனாைனா்க இருப்பனார்்கள்.
அகிலன ெருகி்னார் எனபதற்கனா்க அெருககு உணவு
தயனாரிக்க தஞசேனாவூரிலிரு்நது ஒரு சேரமயற்கனாைர். ஏ.சி.
வசேய்யப்பட்ட தனி அர். இத்தர் ெசேதி்கய்ளனாடு
இனவ்னாரு ெசேதியும் யசேர்்நது வ்கனாண்டது.
அகிலன
்கனாரலயியலயய ஒரு ்கட்டு வ்கனாடுத்து விடுெனார்்கள்.
மி்கப்வபரிய யபப்பர் ்கட்டு. ரடம்ஸ் ஆப் இ்நதியனா
எனவ்ன் வசேய்தித் தனாள்்கள், மனாதனா்நதிை, ெனாை
இதழ்்கள் நடத்துகி்யதனா, அரெ அத்தர்யும் ஒரு
்கட்டனா்கக ்கட்டப்பட்டு வ்கனாடுக்கப்பட்டு விடும்
ஞானபீட விருது
புது டில்லி எனபதனால் நிர்ய மத்திய அரமசசேர்்களும்,
எம்பிக்களும் அகிலர் மதிய விரு்நதுககும், இைவு
வி ரு்நதுககும் அரழத்திரு்நதனார்்கள். இெ ர்்களி டம்
பெற்றபொது... வி ெ ய த்ரத ச வ சே னால்லி க ்க னா ர் ய ்க ட்டய ப னாது ப டு

ஸ்ட்ரிகடனா்கச வசேனால்லி விட்டனார்்கள்.
‘பிைதமர், �்னாதிபதிரய தவிை யனார் வீட்டிறகும்
நீங்கள் யபனா்கககூடனாது. நனாட்டின உயரிய விருரத
இ து எழுத்தனா்ளர் அகிலன அெர்்களுககு நூற்னாண்டு.

அகிலனுரடய ம்கன அகிலன ்கண்ணன எ்ககு
நல்ல நண்பர்.
நீங்கள் வபறறிருககிறீர்்கள். அத்னால் மற்ெர்்கள்தனான
உங்கர்ளப் பனார்த்துச வசேல்ல இஙய்க ெையெண்டும்.’
அ த ன ப டி த னா ன ந ட ்ந த து . ஓ . வி . அ ்ள ய ்க சே ன
அகிலனுககு ஞனா்பீட விருது அறிவித்தயபனாது யபனான்ெர்்களும், நிர்ய எம்பிக்களும் அகிலர்
்கண்ணனிடமிரு்நது யபனான ெ்நதது.
நி்கழ்சசிரயப் பறறி எழுதுமனாறு ஆனந்ை விகடன
வ�யின வீட்டிறகு ெ்நதுதனான பனார்த்துப் யபனா்னார்்கள்.
‘ஐயனாவுககு (அெர்்கள் வீட்டில் அப்பனாரெ ஐயனா
எனறுதனான அரழப்பனார்்கள்.) ஞனா்பீடம் அறிவித்திருக வசேனால்லியிரு்நததனால் நனான வி்கடனுககு ஏற்னாறயபனால
கி்னார்்கள். டில்லிககு ெருகிறீர்்க்ளனா? யபனாய் இைண்டு பக்கங்களுககு எழுதிய்ன.
ெருயெனாம்’; என்னார். ்கரும்பு தின்க நி்கழ்சசி விஞஞனானபெனில் நட்நதது.
கூலியனா? உடய் ‘ெருகிய்ன’ எனய்ன, அ ைசு நி ்க ழ் வு ்க வ ்ளல் ல னா ம் வி ஞ ஞ னான
அப்படித்தனான அ்நத ெனாய்ப்பு கிரடத்தது. பெனில்தனான நடககுமனாம்.
ஞனா்பீடம் எனபது ஒரு தனி அ்க்கட்டர்ள, விஞஞனான பென வைனாம்பவும் வபரியது.
வடல்லியிலுள்்ள ரடம்ஸ் ஆப் இ்நதியனா எதிரில் மி்கப்வபரிய பனால்்கனி. அதில் ஏறி்னால்
நிறுெ்ம் இ்நத அ்க்கட்டர்ளரய நடத்தி நடுவில் இருககும் வசேஙகுத்தனா் சேரிவில்
ெருகி்து. வ�யின ெம்சேத்தி்ர் இதன இ்ஙகித்தனான ஹனாலுககு ெையெண்டும்.
வசேனா்நதக்கனாைர்்கள். நனாங்கள் யமரடககுப் பக்கத்திலிருககும்
ெழக்கமனாய் ஞனா்பீடம் வபறுபெர்்களுககு அர்ககு கூட்டிச வசேல்லப்பட்டு அஙய்க தங்க
ஏதனாெது ஒரு நட்சேத்திை விடுதியில் அர் ரெக்கப்பட்யடனாம். பிைதமர் ெ்நததும் சேறறு
அகிலைன் கண்ணன்
ïõ‹ð˜&2022 195
யநைம் யபசிகவ்கனாண்டிரு்நதுவிட்டு ்கனாப்பி. மு்கம் சேனாய்த்து என்ய மனா எனனி டம்
டீவயல்லனாம் முடி்நதபி்கு யமரடககுச இ ்ந தி யி ல் ய ்க ட் ட னா ர். ந னா ன ‘எ ் க கு
வசேல்லுெது எனபது ஏறபனாடு. (பிைதமர் இ்நதி வதரியனாது’ எனறும் ஆஙகிலத்தில்
வ ம னா ை னா ர் ஜி ்க னா ப் பி டீ வ ய ல் ல னா ம் ய்கட்குமனாறும் வசேனானய்ன
சேனாப்பிடமனாட்டனார்). ‘ இ ல் ரல . ஃ ப ங ெ ன து ெ ங கி
பிைதமர் ெருர்கக்கனா்க அ்நத அர் ய�னாடிக யநைமனாகிவிட்டதனா? அகிலன யபசிவிட்டனாைனா?
்கப்பட்டு ஏறபனாடு வசேய்யப்பட்டிரு்நதது. எனறு ய்கட்யடன’ என்னார் ஆஙகிலத்தில்.
திடீவைனறு ஒரு சின் சேல்ம் அஙய்க ‘பஙென இப்யபனாதுதனான ஆைம்பித்திருக
யதனானறிறறு. கி்து. இன்மும் ஞனா்பீடம் ெழங்கப்பட
நனாங்கள் அஙய்க ்கனாத்திருக்க...ெ்நத சைாரார்ஜி
வில்ரல. பிைதமர் யபசி் பிறபனாடுதனான
பிைதமர் வமனாைனார்ஜி என் வசேய்தனாவைன்னால் அகிலன யபசுெனார் எனறு நிர்ககிய்ன’
மு்கப்பியலயய இ்ஙகிக வ்கனாண்டு வமனாத்த எனய்ன.
படி்களிலும் ஏறி வசேஙகுத்தனா் பனாரதயில் இ்நத நபர் ெ்நததிலிரு்நயத வமனாத்தக
இ்ஙகி யமரடககுப் பக்கத்திலிருககும் கூ ட்டத் தி ல் ஒ ரு சே லசே ல ப் பு ம் கி சு கி சு
இ ன வ் னா ரு அ ர ் க கு ச வ சே ன று யபசசுக்களும் இரு்நதரதக குறிப்பிடயெ
அஙய்க எங்களுக்கனா்கக ்கனாத்திரு்நதனார். யெண்டும்...
அப்யபனாது வமனாைனார்ஜிககு ெயது எண்பது இ ்ந த ச சே ல சே ல ப் பு ய ம ர ட யி லு ம்
தனாண்டியிருககும். (ஏ்ககுர்ய நூறு ெயது யதனானறியது.
ெனாழ்்நதெர் அெர்.) யனாயைனா யமரடயிலிரு்நது யமரடககு
வி ெ ய ம றி ்ந து ந னா ங ்க ள் அ டு த் த ெனா எனறு அரழப்பதும், இெர் யமரடககு
அர்ககு ஓடிய்னாம். கர்ப்பூரி தாக்கூர் நனான ெைவில்ரல. இஙய்கயய இரு்நது
வமனாைனார்ஜிரயச சே்நதித்தவுடன அெரிடம் வ்கனாள்கிய்ன எனறு ரசேர்க ்கனாட்டுெதும்
அகிலன ய்கட்ட முதல் ய்கள்வி ‘எப்படி நட்நதது.
நீங்கள் உங்கள் உடம்ரப வமய்னவடயின பி ன ் ர் வ ம னா ை னா ர் ஜி ய ய இ ெ ர ை
பண்ணுகிறீர்்கள்?’ எனபதுதனான. ய ம ர ட க கு ெ ரு ம் ப டி அ ர ழ த் த னா ர் .
வமனாைனார்ஜி சிரித்துகவ்கனாண்யட வசேனான் பிைதமரின வசேனால்ரலத் தட்ட முடியனாமல்
பதில்: ‘சின் ெயதிலிரு்நயத இயறர்க இெரும் யமரடககுச வசேன்னார்.
யயனாடு ெனாழக ்கறறுகவ்கனாண்டு விட்யடன.’ பி்குதனான வதரி்நதது, ெ்நதெர் ்கர்ப்பூரி
பி்கு எங்கள் இருெரையும் பிைதமருககு தனாககூர். அப்யபனாரதய பீ்கனார் மனாநிலத்தின
அறிமு்கம் வசேய்து ரெத்தனார் அகிலன. முதல்ெர்.
வ்கனாஞசே யநைம் யபசிகவ்கனாண்டிரு்நதபி்கு தகழி சிவெங்கரம் பிள்மள சின் ெயதிலிரு்நயத அகிலனபனால்
( நி ன ் ப டி ய ய த னா ன) ய ம ர ட க கு ச ஈர்க்கப்பட்டதனால் விமனா்ம் பிடித்து
வசேன்னார்்கள். அ ெ சே ை அ ெ சே ை ம னா்க ெ ்ந த னா ை னா ம் .
ந னானு ம் அ கி ல ன ்க ண்ணனு ம் ‘நல்ல யெர்ள முககிய நி்கழ்வு்கள்
கீ ய ழ எ ங ்க ளு க கு ஒ து க ்க ப் ப ட் ட நடப்பதறகு முனயப ெ்நதுவிட்யடன’
நனாற்கனாலியில் அமர்்நது வ்கனாண்யடனாம். எனறு யபசி்னார்.
வி ழனா வதனாடஙகியது. ஒரு பத்து ்கர்ப்பூரி தனாககூர், வமனாைனார்ஜி இரு
நிமிடம்யபனால் ஆகியிருககும்.. ெரும் இ்நதியிலும் ஆஙகிலத்திலுமனா்கப்
கீயழ பக்கெனாட்டில் இரு்நத ்கதவு யபசி்னார்்கள். அகிலன ஆஙகிலத்திலும்
தி்க்கப்பட்டது. தமிழிலுமனா்கப் யபசி்னார்.
ய ெ ட் டி ்க ட் டி மு ை ட் டு க ்க த ர் அ னர் க கு வ � யி னு ட னத னான
யபனாட்ட யனாயைனா ஓர் ஆசேனாமி உள்ய்ள இைவு உணவு நரடவபற்து. அகிலன
நுரழ்நதனார். அெருரடய யதனாளில் சேனார்பனா்க ஞனா்பீட விருது கிரடத்த
ஒரு ய�னால்்னாப் ர ப வ தனாஙகிக அனறு மனாரல புது டில்லியிலுள்்ள
வ்கனாண்டிரு்நதது. பனார்ப்பதறகு யனாயைனா விஐபிக்கள் எல்லனாரையும் அரழத்து
ஒரு ெட இ்நதியர் யபனால இரு்நதனார். ஒரு யதநீர் விரு்நது அளித்த்ர் வ�யின
யநயை ெ்நதெர் என பக்கத்தில் குடும்பத்தி்ர். அ்நத விழனாவுக்கனா்
்க னாலி ய னா்க இ ரு ்ந த ந னா ற ்க னாலி யி ல் அரழப்பிதழ், வசேலவு்கள் அர்த்ரத
அமர்்நது வ்கனாண்டனார். என பக்கம் யும் அெர்்கய்ள யமறவ்கனாண்ட்ர்.
196 ïõ‹ð˜&2022
அ ்ந த த் ய த நீ ர் வி ரு ்ந தி ல் ஆ ை ம் ப த் தி ய ல ய ய கவிதை
யமர� நனாற்கனாலி்கள் யபனாடப்பட்ட். அது வ�யின
குடும்பத்தி்ருக்கனா்க...
அஙய்க அமர்்நது வ்கனாண்டெர்்கள் ெருகி் வபரிய
மனிதர்்களின ்கனால்்கர்ள எல்லனாம் வதனாட்டுக கும்பிட்டது
வித்தியனாசேமனா்க இரு்நதது.
இனவ்னாரு விெயத்ரதயும் இஙய்க வசேனால்லித்தனான
ஆ்க யெண்டும்....
இ ்ந தி ய னா வி ல் அ து ெ ர ை ஞ னா ் பீ ட ம் வ ப ற ்
எல்லனாரையும் அரழத்து ஒரு பனாைனாட்டுக கூட்டத்திறகு
ஏறபனாடு வசேய்திரு்நத்ர் ்கன்ட சேனாஹித் பரிக்ஷத்தி்ர்.
இதற்கனா்க வசேயினட் ய�னாசேப் ்கல்லூரி அருகிலுள்்ள
்கவுதம் ஓட்டரல ஏறபனாடு வசேய்திரு்நத்ர்.
வேர் என்னும்
விரு்நதி்ர் அர்ெருககும் அஙகு ்கனாரல டிபர்
ஓட்டல் நிர்ெனா்கயம ஏறபனாடு வசேய்திரு்நதது. அதற்கனா்க
எல்ல னா எழு த்தனா்ளர்்க ளு ம் அ ங ய்க கு ழு மி யி ரு்நத
யெர்ள,,,
மாசக்தி!
அகிலனும் அஙய்க இரு்நதனார். ஓவி்க் கவிஞர அமுத்பதாேதி’
திடீவைனறு ‘எ்நதடனா அகிலன வசேௌககியயமனா?’ எனறு
ெனாசேலில் குைல் ய்கட்டது. ‘நீரின்றி உலைகிலமலை’ என்ேமதப் போல
ர ்க யி ல் ஒ ரு சூ ட்ய்க ர ஸ யு ம் அ க கு ளி ல் ஒ ரு ‘நீயின்றி ோன் இலமலை’ என்னுைாபோல
து ணி ர ய யு ம் இ டு க கி க வ்க னா ண் டு அ ங ய்க த ்க ழி ‘பவரின்றி விழுதிலமலை’ என்னும் உணமை
சிெசேங்கைம் பிள்ர்ள நினறிரு்நதனார். வாழ்கின்ற ோவர்க்கும் சதரிந்த ஒன்றாம்!
த்கழிரயப் பனார்த்ததும் அஙய்க ஏறபட்ட சேலசேலப்ரபக
குறிப்பிடயெண்டும்... மிதக்கின்ற பைகத்மத ‘பவர்’ என்றிட்டால
த்கழி யநைனா்க அகிலனிடம் ெ்நதனார். இருெரும் விழுகின்ற ைமழக்பகாடு விழுதாகாதா?
ஏறவ்க்யெ நல்ல நண்பர்்கள் யபனாலிருககி்து... கமதக்கின்ற சொறகசளலைாம் விழுபத என்றால
இருெரும் ்கட்டி அரணத்துகவ்கனாண்ட பனாஙகில்
காணகின்ற எண்ணங்கள் பவர்கள் தாபை!
அது வதரி்நதது. அப்படி அரணத்துகவ்கனாண்ட படியய
அெர்்கள் நிற்க.. த்கழி அகிலனின ்கனாதில் ஏயதனா ஆதிசைாழி தமிழ்தான் ‘பவர்’! அதனில நின்பற
கூறி்னார். அெர் கூறியரதத் வதனாடர்்நது அகிலனும் அமேத்து சைாழி விழுதுகளும் ஆேசதன்னும்
த்கழியு ம் சி ரித்த சி ரி ப் பு அ ்நத மண்டபத்ரதய ய
பெதியிமேத் தமிழ்ச்ொன்பறார் அறுதியிட்டுச்
தூககிகவ்கனாண்டு யபனாெது யபனால் இரு்நதது.
அப்படி என் வசேனால்லி விட்டனார் த்கழி?
சொன்ேதமே ோசைலலைாம் அறிபவாம்தாபே!
அெர் வசேனான்னாைனாம்: ‘எ்ககு இன்மும் ஞனா்பீடம் ‘வாமழேடி வாமழ’சேனும் வார்த்மதமேப் போல
ெழங்கப்படவில்ரல. த்கழி என்தும் எல்லனாப் பரிசு்களும்
விழுதுகளின் விழுதுகள் ோம்! காலைம் ஈங்பக
ெ ழ ங ்க ப் ப ட்டி ரு க ்க ய ெ ண்டு ம் எனறு எல்ல னாரு ம்
நிர்ப்பதுயபனாலயெ இெர்்களும் நிர்த்திருககி்னார்்கள். சூழுகிற விழுதாகிப் சேருகுதறகுச்
இ ெ ர்்க ளு ர ட ய ந ம் பி க ர்க ர ய வீ ண் டி க ்க ந னான சூக்குைைாய ‘சுழறசிசேனும் பவர்’ ஒன்றுணடு!
விரும்பவில்ரல. அதற்கனா்கத்தனான ெ்நயதன. யபனாய்
உேர்சவன்ற விழுதிறங்க பவணடுைாோல
ஒரு தமனாஷ பண்ணிவிட்டு ெைலனாம் எனறு யதனானறிறறு.
அத்னால்தனான கி்ளம்பி ெ்நதுட்யடன’ எனறிருககி்னார். பவணடிேதும் உமழப்சேன்னும் பவர்தான் அன்பறா”?
சிரிப்புககுக ய்கட்்க யெண்டுமனா? ேேம் மிகுந்த ‘புகழ் என்னும் விழுது’ பதான்ற
(பி்கு த்கழிககும் ஞனா்பீடம் கிரடத்தது) ேலலை ேலை ‘திறமைபவர்’ ேரவ பவணடும்!
ஞதா்பீடம் வபற் அகிலன அைசேனாங்க அரழப்பின
யபரில் புதுடில்லியிலிரு்நது ைஷயனா வசேன்னார். அதற்கனா்க பவருக்கு நீர் ஊறற பவணடுதலபோல
அதி்கனாரலயில் கி்ளம்பி அெரை விமனா் நிரலயம் விழுதுகள் ோம் அமேபவாரும் ஒன்றாய - ஆதி
வ சே னறு ெ ழி ய னு ப் பி வி ட் டு ெ ்ந த து ம் நி ர ்வி ல் பவருக்கு, ‘ைாெக்தி’ தேக்கு ேன்றி
பசுரமயனா்க இருககி்து,  ைலைர்ொர்த்தி வாழ்த்திடுபவாம்! புகழில வாழ்பவாம்!
ïõ‹ð˜&2022 197
பூஙகதாற்று தனரசகர
‘நீ வைனாம்ப யயனாசிப்பனனு வதரியும். அதனான உனகிட்ட வசேனால்லனாம அப்பனாசேனாமி
ய்கனாயிலுககு சேனாப்பிட ெ்நதுட்யடன. சேனாப்டுட்டு இருகய்கன’; ர்க யபசியில்
நனான அரழத்தயபனாது வசேனான்னான நண்பன அண்ணனாமரல.
நனான மட்டுமல்ல என ெயிறும் யசேர்்நது பீதியரட்நதது. ்கனாைணம் ர்கயிலும்
ரபயிலும் பணமில்ரல. வீட்டிலிரு்நது வ்கனாண்டுெ்நத டிபனபனாகஸ ும்
ெறுரமயின ்கனாைணமனா்க வெறுரமரயத் துரணககு அரழத்துெ்நதிரு்நதது.
நடுத்தைக குடும்பக ்கணென்களுககு மட்டும் இ்நத மனாதக ்கரடசிரய
சே ம னாளி க ்க தி ை னாணி ய ற று ப் ய ப னா ய் வி டு கி ் து . எல் ல னா ந டு த் த ைக
குடும்பங்களிலும் பணம்தனான புருென. சில்லர்்கள்தனான மற் உ்வு்கள்.
்கனாரலயில் சேண்ரட ்கட்டிய மர்வி மீது ய்கனாபம் ய்கனாபமனா்க ெ்நதது.
ய்கனாபத்துடன யபனாட்டியபனாட்டு பசியும் ய்கனாதனாவில் இ்ஙகியது. இறுதியில்
பசியய வென்து. அ்நத யநைத்தில் மறுபடியும் ர்க யபசி ஒலி.
‘ஸனாரி நண்பனா. நனான ெ்நதப்ப சேனாப்பனாட்டு ஹனால் ஃபிரீயனா இரு்நதுசசி...
டககுனனு உள்்ள நுரழஞசிட்யடன. நீ ்கரடரய சேனாத்திட்டு உடய் இங்க
ெனா. இனனிககு வெஜிடபிள் பிரியனாணி குருமனா சூப்பைனா இருககு. மு்நதிரிப்
பருப்வபல்லனாம் யபனாட்டு தூக்கலனா வசேஞசிருக்கனாங்க. மிஸ் பண்ணிடனாம ெ்நதுரு’
என்னான அண்ணனாமரல. என பசி மீது தயவு தனாட்சேண்யமினறி.
்கரடரய சேனாத்திவிட்டு அப்பனா சுெனாமி ய்கனாவிரல யநனாககி நட்நயதன.
இ்நத சுெனாமி்கள் பறறி நண்பன பல ்கரத்கர்ள உண்ரம யபனாலயெ
வசேனால்லியிரு்நதனான. அென சுரெபட உண்பென எனபதனால் நனானும் நி�ம்பட
ய்கட்டிருககிய்ன தரலயனாட்டியபடி.
தூைத்திலிரு்நயத வதரி்நதது அடயட! மனாதக்கரடசி எல்யலனாருககுமனா்து
தனாய்? ய்கனாவில் உணெர்ககு வெளியய அறுபதுககும் யமறபட்ட இருசேக்கை
ெனா்க்ங்களின பசி வநரிசேல்.
எனனுள்ளிரு்நத நனாத்தி்க எண்ணங்கர்ள ‘சேறய் விலகி இரும் பிள்்ளனாய்’ எ்
எனனின பசி என ர்கப்பிடித்து அரழத்துச வசேனறு நீண்ட ெரிரசேயின பின நிறுத்தியது.
உணவு பரிமனாறும் இடத்திலிரு்நது ெருர்க புரி்நத பிரியனாணியின மணம்
மறறும் இரடயிரடயய தனர் யதரெயில்லனாமல் வெளிக்கனாட்டிகவ்கனாண்ட
மு்நதிரிகவ்கனாட்ரட மு்நதிரிப்பருப்பின ெனாசேர். என நண்பன இப்யபனாது
மு்நதிரிப்பருப்ரப வமனறு வ்கனாண்டிருப்பரதப் வபரிதனா்கப் படம்பிடித்து பசி
ெயிறறினமீது ஊசி வ்கனாண்டு ஒட்டி அழகு பனார்த்தது என பசி.
நல்ல ருசி வ்கனாண்ட ஊறறு நீைனாய் சேனாப்பிடுபெர்்களின எசசில் நீர்த்துளி்கள்
ெனாய்ககுள் சுழனறு மடி்நத். முழுக்க முழுக்க பசியின நர்த்த்ம்.
மூடப்பட்டிரு்நத இரும்புக ்கம்பி்களுககு இரடயய சேனாப்பிடுபெர்்களும்,
மி்க மி்க சுறுசுறுப்பனா்கப் பரிமனாறுபெர்்களும் வதரி்நதனார்்கள் தவிை மிசசேமனாய்
வதரி்நதது ்கனாத்திருப்பெர்்கள் பசியும், இறுக்கமனாய், ஓவியமனாய் வதனாஙகும் அப்பனா
அனுேவக
ரபத்தியம் சுெனாமி்களின படமும்தனான.
ஓவியமனாய் இருககும் அெர் பினபு்ம் அருவி ஒனறு வபனாஙகி ெழி்நது
வ்கனாண்டிரு்நதது. நீர் ஓவியம், இது ஓவிய நீர்.
்கடைவுள்
திரும்பிப் பனார்த்யதன. எ்ககுப் பினபு்ம் அரை ப்நதி ஆட்்களும் முனபு்ம்
ஒரு ப்நதி ஆட்்களும் நினறிரு்நதனார்்கள் பசிக்கப் பசிக்க.
என இடது ர்கரய யனாயைனா வதனாடுெது யபனான் உணர்வு. திரும்பிப்
பனார்த்யதன. ஒரு சிறுமிதனான எனர்த் வதனாட்டிரு்நதனாள். ஆசசேர்யமனா்க என
ம்களின மு்கச சேனாயல் வ்கனாண்டிரு்நதனாள்.
ெனாைப்படனாத தரல, பூசேப்படனாத மு்கம், துரெக்கனாத அழுககு உரட
எல்லனாமுமனா்கச யசேர்்நது அெள் ஒரு பி்ளனாட்பனாை ெனாசி எனபரத உறுதிப்படுத்தியது.
அெர்ள ஒழுஙகுபடுத்தியிரு்நதனால் அப்படியய எ்து ம்களின சேனாயல்.
‘என் பனாப்பனா?’ எனய்ன.
அெள் பதில் வசேனால்லனாமல் எ்ககு முனனிரு்நத ெரிரசேரய சிறு
198 ïõ‹ð˜&2022
புன்ர்கயுடன ர்க்கனாட்டி்னாள். சிறுமிககுப் பசிககி்து எழுத்துலகம்
யபனாலிருககி்து எனபரதப் புரி்நதுவ்கனாண்யடன.
‘ம் ய ப னா ப னா ப் ப னா ’ என ய் ன ஒ ரு த ்ந ரத யி ன சுநதரராம்சாமியின்
மய்னாபனாெத்தில். சிறுமியின பினய் தனாயயனா த்நரதயயனா ஒரு புளிய மரத்தின் கலத
யபனாெனார்்கள் எனறு நனான நிர்த்து முடிப்பதறகுள், த மி ழி ல் ெ னி மு த் தி ள ெ
ஐ்நது யபர் ்கட்கடவெ் எ்ககு முன ெரிரசேககுள் ்பதித் ெ ்ப ள ைப பு ‘ஒரு பு ளி ய
நுரழ்நது வ்கனாண்ட்ர். அ்நதச சிறுமியின பூஞசிரிப்பனால் மெத்தின களெ’. நுணுக்கமா்ன
நிரலவ்கனாண்ட்ர். அெர்்கள் அெ்ளது பி்ளனாட்பனாை
எழுத்ொறறலுக்குப புகழர்பறற
வசேனா்நதங்கள் எனறு பட்டெர்த்த்மனா்கத் வதரி்நதது.
அ ம ெ ர சு ந் ெ ெ ெ ா ம ்ச ா மி யி ன
என ெயிறறுப் பசி வசேல்லமனாய் என தரலயில் குட்டியது.
முக்கியமா்ன ரொைக்க காலப
‘சேறறு வபனாறுத்திரு ெயிய்! மு்நதிரிப் பருப்புட்னா்
்ப ள ை ப பு அ து . இ ெ ன சி ல
உணரெ த் தை 1 41 ெ யது ெ ர ை இங கு ெ னாழ்்நத
அப்பனா ரபத்தியம் சுெனாமி்கள் ்கனாத்திருககும்யபனாது நீ
அத்தியாயங்கள் வ. விஜய்பாஸகென சுந்தரராைொமி
்கலங்கலனாமனா?’ ஆசிரியொக இருந்ெ ்செஸவதி

ெயிறறின தனாரட தடவி சேமனாதனா்ப்படுத்திய்ன. இெழில் ரவளிவந்ெ்ன. அெனபின
முனனின் ெரிரசேயில் பைபைப்பு வதனபட்டது . இெழ நினறுவிையவ சுந்ெெொம்சாமி
உ ள் ய்ள சே னா ப் பி ட் டு மு டி த் த ெ ர் ்க ள் வ ெ ளி ெ ை த் புத்ெகமாக்குவெறகாக இளெ எழுதி
வதனாடஙகியிரு்நதனார்்கள். நனான நினறிரு்நத ெரிரசே முடித்ொர. ெமிழ புதி்னத் துளறயின
வமல்ல ந்கைத் வதனாடஙகியது.. நனான அெசேைமில்லனாமல் ள ம ல் க ல் க ளி ல் ஒ ன ற ா க க்
நரடபயினய்ன. எ்ககு முனபனா்க அ்நதச சிறுமியின கருெப்படும் இப்பளைபபு ெறய்பாது
வசேனா்நதங்கள் நட்நதுவ்கனாண்டிரு்நத்ர். ெயிறு மு்நதிரிப் ரெலுங்கில் ரமாழிர்பயரக்கப சகளரி கிருோேந்தன்
பருப்பு ம்நதிைத்ரத பலத்த குைலில் உசசேனாட்ம் ்பட்டுள்ைது. மூலத்தின ெயம் குனறாமல் ரெலுங்கிறகுக்
வசேய்துவ்கனாண்டிரு்நதது. ரகாணடு ர்சனறுள்ைவர பிெ்பல ரமாழிர்பயரப்பாைர
அ ட . . ! மி ்க ச சே ரி ய னா ்க அ ்ந த ச சி று மி யி ன ரகைரி கிரு்பா்னந்ென. ஏறரக்னயவ இவர அய்சாகமித்திென,
வசேனா்நதக்கனாைர்்களுடன இரும்புக்கதவு மூடப்பட்டது. ரஜயகாந்ென, சுஜாொ, இந்திொ ்பாரத்ெ்சாெதி, வாஸந்தி,
நனாற்கனாலி்கள் நிர்்நது விட்ட். அர்த்து இரல்கள் சி வ ்ச ங் க ரி , உ ஷ ா சு ப பி ெ ம ணி ய ன ய ்ப ா ன யற ா ர
முனனும் ஆட்்கள் உட்்கனார்்நது விட்ட்ர். ்பளைபபுகளைத் ரெலுங்கில் ரமாழிர்பயரத்துள்ைார
என ெ யி று எனர் ப் ப னா ர்த் து ம் , ந னான என என்பது குறிபபிைத் ெக்கது. ஒரு புளிய மெத்தின
ெயிர்ப் பனார்த்தும் பைஸ்பைம் ய்கலி வசேய்து சிரித்துக களெயின இலக்கிய ெயங்களை இபய்பாது ரெலுங்கு
வ்கனாண்யடனாம். யெறு ெழி? எ்ககுப் பின நின் ரமாழி அறிந்ெவரகளும் ்படித்து மகிைலாம். ‘சுந்ெெ
இர்ளஞன சேலித்துகவ்கனாண்டனான. ொம்சாமியின ்பளைபள்பத் ரெலுங்கில் ரமாழிர்பயரபபு
அரத எ்க்கனா்தனா்க நனான எடுத்துகவ்கனாண்யடன. ர்சயெது எ்னக்குக் கிளைத்ெ ஒரு புது அனு்பவம்’ எ்னத்
ஏவ்னில் அ்நதச சிறுமியின வசேனா்நதக்கனாைர்்களுககு ெழி ரெரிவித்துள்ைார ரகைரி கிரு்பா்னந்ென.
விட்டென நனானதனாய்?
எ்ககு அ்நதச சிறுமியின பசி மட்டுயம முககியமனா்கப் முறறும் து்்நதெர்ககு ய்கனாபம் ெைனாது. அப்பு்ம்
பட்டது. அப்பனாவின பசி யெறு.. ம்களின பசி யெறு. ஒரு எதறகு இத்தர் இறுக்கம்? ஒருயெர்ள அெரின
அப்பனாவிறகு ம்களின பசி தனாய் வபரியது. அதுவும் அடர்்நதிரு்நத தனாடி மீரசேககுள் எ்ககுத் வதரியனாமல்
அப்பனா ரபத்தியம் சுெனாமி்கள் ய்கனாவிலில். சிரித்துக வ்கனாண்டிருப்பனாயைனா?
சே னா ப் பி ட் டு மு டி த் த தி ரு ப் தி யு ட ன ர ்க ்க ழு ெ ைமண ம்கரிஷியின மு்கம் நிர்வுககு ெ்நதது.
அண்ணனாமரல நட்நதுவ்கனாண்டிருப்பரதப் பனார்த்யதன. அதுதனான சேனாமியனார் மு்கம். அப்பனா சுெனாமி சிரிக்கத்
அென உதடு்களில் மு்நதிரிப் பருப்பு்கள் இன்மும் வதரியனாத சிடுமூஞசி அப்பனா யபனாலிருககி்து.
வதறித்துகவ்கனாண்யட இரு்நத். உணெரு்நதிக வ்கனாண்டிரு்நதெர்்களுககு யபனாதும்
வ ப ரி ய உ ண ெ ர ் யி ன ர ம ய த் தி ல் அ ப் ப னா யபனாதுவமனறு ெனாய்விட்டு வசேனால்லும்ளவிறகு உணரெப்
சுெனாமி்களின ஓவியம் இைண்டு மீட்டர் உயைத்திறகு பரிமனாறிக வ்கனாண்டிரு்நதனார்்கள்.
சுெரில் மனாட்டப்பட்டிரு்நதது. எனனுரடய சுெனாமி்கள் சி்நதர்்கர்ளத் திடுகவ்க்
ஓவியத்தின ஊடனா்க அெர் மு்கத்ரதக கூர்்நது ்கரலத்தது, மீண்டும் அ்நதச சிறுமியின வதனாடுர்க.
பனார்த்யதன. மி்கவும் இறுக்கம் இருப்பதனா்க உணர்்நயதன. புன்ர்கயுடன அெர்ளப் பனார்த்யதன.
ய்கனாபத்தில் இருப்பதனா்கககூட வதரி்நதது. “வைனாம்ப தனாஙகஸ் அஙகிள்” என்னாள் மலர்சசியுடன.
ஒன்ரை நூற்னாண்டு ்கட்நதனாலும் சேரி, என ய்கனாவிலில் இப்யபனாது அப்பனா சுெனாமி்களின ஓவியத்ரதப் பனார்த்யதன.
ெ்நது ஒரு நனாத்தி்கன உணவு அரு்நதுெதனா எனறு என அெர் மி்கவும் நன்னா்கச சிரித்துகவ்கனாண்டிருப்பது
மீதனா் சுெனாமி்களின தனிப்பட்ட ய்கனாபமனா... இருக்கனாது. எ்ககு நி�மனா்கத் வதரி்நதது. 
ïõ‹ð˜&2022 199
ஆர. மவள்ளிஙகிரி
‘்ப ள்ளித்தலம் அர்த்தும் ய்கனாயில் வசேய்குயெனாம்’

என்னார் பனாைதியனார். இர்ளய தரலமுர்யி்ருககு
்கல்வியுடன பண்பனாட்ரடயும் வ்கனாடுத்து, அெர்்கர்ள
உனர்யும் ்கனால்நரட (விலஙகி்ம்)
எ்க கூ்லனாயம!
இ ன ர் ய உ ல கி ல்
நல்ல பிைர�்க்ளனா்க உருெனாககும் ய்கனாயில்்க்ளனா்க வ பரும்பனாலனாய்னார் பகுத்தறிெற்,
பள்ளி்கள் இருத்தல் யெண்டும். சி ்ந தி க ்க இ ய ல னா த ம னி த உ ரு வி ல் உ ள் ்ள
ஒரு பள்ளி உருெனா்னால் இரு சிர்சசேனாரல்கள் வி ல ங கி ் ங ்க ்ள னா்க த் த னா ய ் உ ள்்ள் ர். அ து வு ம்
மூ ட ப் ப ட ய ெ ண் டு ம் , எ ன ப து உ ண் ரம ய னா ் வ்கனாடூைமனா் விலஙகி்ங்க்ளனா்கச வசேயல்படுகி்னார்்கய்ள!
யதசேனாபிமனானி்களின ்க்வு. ஆ்னால் இனர்ய நனாட்டு இல்ரலவ யனில், ஒனறுமறி ய னாத அ ப்பனாவி இ்ளம்
நடப்ரபக ்கனாணும் யபனாது, எதிர்மர்யனா் இர்ளய சி்னார்்கர்ளக வ்கனானறு குவிப்பனா்னா?
தரலமுர் உருெனாகிவிடுயமனா எனும் அசசேம் எழுகி்து. தி்மும் ்கனாரலயில் ்கண்விழித்தவுடன ்கனாணும்,
ஒனறுமறியனாத அப்பனாவி இ்ளம் சி்னார்்கள் படிககும் ய்கட்கும் வசேய்தி்கள், திருட்டு, வ்கனாரல, வ்கனாள்ர்ள,
பள்ளி்கர்ள குண்டுரெத்து வமனாத்தமனா்கக வ்கனானறு ்கறபழிப்பு, குண்டு வெடிப்பு, லஞசேம், ெஞசேம் ஊழல்!
குவிககி ்து ஒரு கூட்டம். அ ரத நனாங்கள் தனான இரெ்களில் ஈடுபடுயெனாரில் வபரும்பனாலனாய்னார்
வெறறி்கைமனா்கச வசேய்து முடித்யதனாம் எ் மனார்தட்டிக வமத்தப் படித்தெர்்கள். ஆனமீ்கெனாதி்கள், அைசியல்
வ்கனாள்கி்து ஒரு தீவிைெனாத இயக்கம் என்னால் இரத தரலெர்்கள் எ் அறியும்யபனாது, இப்படியும் பசுத்யதனால்
எ்நத இர்ெனிடம் முர்யிடுெது? யபனார்த்திய புலி்க்ளனா எனும் வியப்பு.
இ க வ்க னா டு ஞ வசே ய ல் பு ரி ்ந த வ ்க னா டூ ைனு ம் த ன வ்கனாடூைமனா் விலஙகு்கள் ெனாழும் ்கனாட்டில் கூட
இர்ெனின ஆரணரயத்தனான நிர்யெறறுகிய்ன மனிதன நிம்மதியனா்க ெனாழ்்நதுவிட முடியும். ஆ்னால்
எனகி்னாய்! அெர் என் வசேனால்ல? மனிதன, மனித இ்த்துககுள்ய்ளயய ெனாழ்ெது சிைமமனா்க
இரெ யபனாதனாவத் �னாதிச சேண்ரட, மதச சேண்ரட, உள்்ளயத!
இ்சசேண்ரட, வமனாழிசசேண்ரட, பதவிச சேண்ரட! ்கனாட்டில் புலி ெருகி்து, சிங்கம் ெருகி்து என்னால்,
அப்பப்பனா! வதரு நனாய்்கள் யதனாறறுப்யபனாகும். இது புலி, இது சிங்கம் எனறு வதரி்நதுவிடும். ஒதுஙகி
மனிதனா.. நீ, யபைனாரசே, சி்ம், ்கடும்பறறு, உயர்வு, மர்்நது ஏதனாெது ஒரு ெழியில் தப்பித்துவிடலனாம்.
தனாழ்வு ம்ப்பனானரம, ெஞசேம், முர்யற் பனால் ஆ்னால் இென புலியனா்க ெருகி்னா்னா? சிங்கமனா்க
்க ெ ர்ச சி ய ப னான் பு ல ன இ ன ப ங ்க ளி ல் மூ ழ் கி ச ெருகி்னா்னா? பனாம்பனா்க ெருகி்னா்னா? வதரியவில்ரலயய!
சிககுண்டு உனர்யய இழப்பதுமல்லனாமல், குடும்பம், தன இரு ர்க்கள் ய்கனாத்து தரலககு யமயல தூககி
சுற்ம், ஊர், உல்கம் அர்த்ரதயுயம சீர்குரலக்கச மு்கமலர்்நது சிரித்து ெணஙகி ெையெறறு, கூப்பிய
வசேய்து வ்கனாண்டு இருககி்னாயய! ர்கககுள் மர்த்து ரெத்திரு்நத ்கத்தியனால் பதம்
அ டிம்தில் குடிவ ்கனாண்டுள்்ள “ம்ம்” எனு ம் பனார்த்துவிடுகி்னாய்!
இ ர் சசேக தி , யெ ண்டனாத இ டத்திறகு (டனாஸ் ம னாக இ ச சி க ்க ல் ்க ளி ல் இ ரு ்நது
்கர டககு) யப னா்கனா யத எ் எசசேரிககும். ஆ்னால் ந ம் ரம , ந ம் ந னா ட் ரட க
ஆர சே யில் வீ ழ் ்நது உண ர்ச சி யி ல் சி க கி ய உன ்கனாத்திட நனாம் என் வசேய்ய
யமல் ம்ம், பைெனாயில்ரல இனறு ஒரு நனாள் - எ் யெண்டும்?
சேமனாதனா்ம் வசேனால்ல, சிறிதும் சி்நதர்யய இல்லனாமல் இத்தர் வ்கடுதல்்களும்
உன ்கனால்்கள் அரத (டனாஸ்மனாக) யநனாககி நடககும். வ ்க ட் ட ெ ர் ்க ளி ் னா ல் த னா ன
விலஙகி்ம் தனான சி்நதர்யய இல்லனாமல் ்கனால்
யபனா் யபனாககியல யபனாகும். அத்னால்தனான அரத “்கனால்
நரட” எனகிய்னாம். மனிதனா... நீயும்
ம்ம் வசேனால்ெரதக ய்கட்்கனாமல்
்கனால்யபனா் யபனாககியல யபனாெதனால்
சிந்தனை செய்
மனமம..
200 ïõ‹ð˜&2022
நடககி்து எனபரத விட, நல்லெர்்கள் எ்கய்கன, அது அரமதி நிரலயில் பயணிக்க யெண்டும்.
உ்கய்கன, நனான வசேனால்லியனா ய்கட்்கப் யபனாகி்னார்்கள்? அப்பயணத்தில்தனான குடும்ப அரமதி, ஊர் அரமதி,
எனறு ெனாய்மூடி வமௌ்மனாய் இரு்நதுவிடுெதுதனான உல்க அரமதி எனபரத நிர்த்தனாெது பனார்க்க
அரெ அதி்கமனாெதறகு ்கனாைணம். முடியும். மனிதனுககும் மனித யநயத்திறகும் மி்கப்வபரிய
நல்லெர்்கள் எல்லனாம், தனான, தன குடும்பம் எனறு இரடவெளியனாகிவிட்டது.
மட்டும் இரு்நதுவிடனாமல், வ்கனாஞசேமனாெது சேமுதனாயத்ரதப் ய்கனாயில்்கள், கும்பனாபியெ்கங்களுககுச வசேல்லும்
பறறி, குறிப்பனா்க ெருங்கனால இர்ளய சே்நததியி்ரின கூட்டம் நனாளுககு நனாள் வபருகுகி்து. பகதி நிசசேயம்
எதிர்்கனாலம் பறறி சி்நதித்து, அதறகு என் வசேய்ய யதரெ . ஆ்னால் குற்ங்களும், ெனமுர்்களும்
யெண்டும்? நம்மனால் என் யசேரெ வசேய்ய முடியும்? பனமடங்கனா்கப் வ பருகிக வ்கனாண்யட யபனாகி ்யத!
எ் எண்ணி, ்கனாலம் தனாழ்த்தனாமல் ்கனாரியத்தில் இ்ங்க ஏன இ்நத எதிர்மர்? உண்ரமயனா் வதய்ெபகதி
யெண்டும். இல்ரலயனா?
தனாயின ெயிறறிலிரு்நது பி்்நது, ெ்ளர்்நது த்க்கனா்க அைசியல், ஆனமீ்கம், வபனாரு்ளனாதனாைம் எதுெனா்னாலும்
மட்டும் ெனாழ்ெது முதறபி்ப்பு. அது இயறர்க. அரத ெருங்கனாலத்ரதக ர்கயில் எடுத்துகவ்கனாள்்ளப் யபனாெது
ஓர் நரடப்பிண ெனாழ்கர்க எனறு கூட கூ்லனாம். இர்ளய தரலமுர்தனான.
பி்ருக்கனா்க, சேமுதனாயத்திற்கனா்க ெனாழ்பெர்த்தனான அ்நதத் தரலமுர் நல்ல ்கல்வியுடன பண்பனாட்ரடயும்,
சேரித்திைம் யபனாறறும். மனித யநயத்ரதயும் ஊட்டி ெ்ளர்க்கப்பட்டு, நல்ல
மர்வபனாரு்ளனா்க நம்முள் இரு்நதுவ்கனாண்டு நம்ரம பிைர�்க்ளனா்க உருெனாக்கப்பட்டனால்தனான மனித இ்த்திறகு
ெ ழி ந ட த் து ம் இ ர ் சே க தி த னான உய்வுண்டு. இல்ரலவயனில் நிசசேயம்
மனித ம்ம். அது ்கனாம, குயைனாத, “்கலி” வெனறுவிடும்.
யலனாப, யமனா்க மதமனாசசேரியங்களில்
இரு்நது விடுபட்டு தூய்ரம அரடய
அதனால்தான் ்கலாம் அத்னால்தனான ்கலனாம் யபனான்
ம்கனான்கவ்ளல்லனாம் பள்ளி்கர்ளயும்,
யெண்டும். “ம்மது வசேம்ரமயனா்னால் கபான்ற ை்கான்்கநளல்லாம் ்க ல் லூ ரி ்க ர ்ள யு ம் ய த டி த் யத டி ப்
ம்நதி ைம் வ � பி க ்க ய ெ ண்டனா ம் ”
எனபனார்்கள்.
பளளி்கமளயும், யபனா்னார்்கள். அெர்்களுககு அறிவுரை
ெ ழ ங கி ய ப டி ய ய ெ னா னு ல ்க ம்
அ ்ந த தூ ய் ரம ய னா ் ம ் தி ல் ்கல்லூரி்கமளயும் எய்தி்னார்்கள்!
நல்ல ்கல்வியுடன பண்பனாட்ரடயும், கதடிதகதடிப கபானார்கள. நல்வலனாழுக்க மு ம், நற பண்பு ம்
அ ன பு , சே த் தி ய ம் , நீ தி , ய நர்ரம
ஆகிய நறகுணங்கர்ளயும் புகுத்துதல்
அவர்களுககு அறிவுமர கூடிய, நனாடு தழுவிய ஒயை சீைனா் ்கல்விக
வ்கனாள்ர்க உருெனாக்கப்பட்டு, அரதக
ய ெ ண் டு ம் . கு றி ப் ப னா ்க இ ர ்ள ய வழஙகியபடிகய வானுல்கம் ்கட்டனாய ப் ப யிறசி ்க்ளனாககி ஏர ழ,
தரலமுர்யி்ர்ககு அககுணங்கர்ள எய்தினார்கள! பணக்கனாைன எ்ப் பனாகுபனாடில்லனாமல்
ஊட்டி ெ்ளர்ககும் பணி்கள் நட்நதனா்க அைசு/தனியனார் ்கல்வி நிறுெ்ங்கள்
யெண்டும். அர்த்திலும், இ்ளம் சி்னார்்களுக்கனா்
அரெ்கர்ளப் பள்ளி்களில் தனான ஆ ை ம் ப க ்க ல் வி மு த ல் ்க ல் லூ ரி ப்
சி்ப்பனா்க நடத்திட முடியும். அப்யபனாதுதனான எதிர்்கனால படிப்பு ெரை வ்கனாடுக்கப்பட்டு, பண்பனா் இர்ளய
சே்நததியனாெது வ்கனாஞசேம் நிம்மதியனா்க, ெனாழமுடியும். தரலமுர் உருெனாக்கப்பட யெண்டும்.
நனாடு வதனாழில் துர்யில், விெசேனாயத்தில், ைனாணுெ அக்க்ரெ ந்ெ னாககுெ தில் நம்ப ங கு என்
பலத்தில், விர்ளய னாட்டுத் துர்யில், மருத்துெத் எனறு வ்கனாஞசேமனாெது ஒவவெனாருெரும் யயனாசிப்யபனாமனா!
துர்யில், விஞஞனா்த்தில் முனய்ற்ம் ்கனாணட்டும். அத்திரசே யநனாககி , அெ ைெ ர்ககு இயன் அ்ளவு
ஆ ் னா ல் அ த் து ர ண மு ன ய் ற ் ங ்க ர ்ள யு ம் வசேயலில் இ்ஙகுயெனாமனா!
அ னு ப வி த் து ெ னா ழ் ்ந தி ட ம னி த ன ம னி த ் னா ்க உ ண் ரம யி ய ல ய ய ய த சே ந ல னி ல் அ க ்க ர ்
இருக்கயெண்டனாமனா? நல்ல பண்பு்கள் வ்கனாண்ட மனித வ ்கனாண்ட யநர்ரமய னா் அ ைசி யல்ெ னாதி்கள், அ ைசு
சேமுதனாயத்ரத உருெனாககுெதுதனாய் அைசுககு முதல் அ தி ்கனா ரி ்கள், ்கல்வி ய னா்ளர்்கள், ஆனமீ்கெ னாதி ்கள்,
திட்டமனா்க இருத்தல் யெண்டும்? அப்யபனாதுதனாய் மற் மனிதர் மனித்னாககி, சேமத்துெம், சேய்கனாதைத்துெம்,
திட்டங்கள் நரடமுர்யனாகும்? இல்ரலவயனில் “குைஙகு மதநல்லிணக்கம் வ்கனாண்ட அரமதியனா் சேமுதனாயம்
ர்கயில் பூமனாரல” ஆகிவிடுயம! உருெனாககிட வ்கனாஞசேம் சி்நதிப்பனார்்க்ளனா?
அ ை சி ய ல் ெ னா தி ்க ளு ம் , அ ை சு அ தி ்க னா ரி ்க ளு ம் சி ்ந த ர ் வ சே ய் ம ் ய ம! வ சே ய் த னா ல் தீ வி ர ்
ஆயலனாசிக்கட்டும்! ெனாரழயடி ெனாரழயனா்க, பி்்நது, அ்கனறிடுயம!
- ஆர். ச�ள்ளிஙகிரி (D.S.P. CBI, Rtd.)
ெ்ளர்்நது, ெனாழ்்நது, மர்்நது வ்கனாண்டு இருககின்
இம்மனித இ்ம் அரமதியுடன ெனாழ யெண்டும்.
அதலவேசி. எண்: 94437 11150
அதறகு, முதலில் தனிமனித ம்ம் திரு்நதயெண்டும்.
ïõ‹ð˜&2022 201
�ரலாறு
தென்ாப்பிரிக்்கப் ப�ாராளி
்பதமபூஷண் எலதா கதாநதி
எ லனா ்கனா்நதி, ம்கனாத்மனா ்கனா்நதியடி்களின வபயர்த்தி
ம ணி ல னால் ்க னா ்ந தி - சு சீ ல னா ம னாஸ் ரு ெ னால னா
தம்பதியி்ரின இர்ளய ம்கள். வதன ஆப்பிரிக்கனாவில்
குெனாசுலு நனாட்டனாலின இ்்நதனா மனாெட்டத்தில் இ்நதியர்்களின
வதனானரமயனா் குடியயற்ப் பகுதியனா் பீனிகஸ்- இல்
1940 �ூரல முதல் நனாள் தமது வபறய்னாருககு இர்ளய
ம்க்ளனா்கப் பி்்நதனார்.
பட்டம் வபற் பி்கு யெரலயில் யசேர்்நதனார்.
நி்வெறிககுப் பி்நரதய வதன்னாப்பிரிக்கனாரெ
சேமூ்க யசேெகியனா்க குழ்நரத மறறும் குடும்ப நலச
எதி ர்வ்கனாண்டுள்்ள சேெ னால்்கர்ளச சே்நதி க ்க தமது
சேங்கத்தில் 15 ஆண்டு்கள் பணிபுரி்நதனார். பின்ர்
ெனாழ்நனார்ள அர்ப்பணித்த ்கனா்நதியெனாதியனா் இெர்,
டர்பனில் உள்்ள இ்நதிய குழ்நரத மறறும் குடும்ப நலச
பு்கழ்வபற் சேமனாதனா் ஆர்ெலர். ெனமுர்யற் அைசியல்
சேங்கத்தில் 5 ஆண்டு்கள் பணியனாறறி்னார். யநட்டனால்
மனாற்த்ரத ஊககுவிக்க முயறசிப்பெர்.
வபண்்கள் அரமப்பின நிருெனா்க உறுப்பி்ைனா்க இதன
வதன்னாப் பிரிக்கனாவில் ்கனா்நதிய முனய்ற்த்திற்கனா்
�ை உரிமை�ளுக�ோன கிளர்ச்சி
வதனாடக்கத்திலிரு்நது 1991 ெரை வசேயல்பட்டனார்.
அ்க்கட்டர்ளரய நிறுவி அதன அ்ங்கனாெலைனா்க
வி்ளஙகி ெருபெர். பீனிகஸ் இ்நதியர் குடியயற்த்தின
அ்ங்கனாெலைனா்கவும் வதனாண்டனாறறி ெருபெர். 1952 ஆம் ஆண்டு எலனா ்கனா்நதியின த்நரதயனார்
அரமதிக்கனா் சேமயங்களின உல்க மனாநனாட்டின மணிலனால் ்கனா்நதி வ சேஞசேதுக்கத்தில் நடத்தி ெ ்நத
இரணத் தரலெைனா்க இயஙகி ெருபெர். ்கனா்நதியடி்களின ‘டிஃரபயனஸ்’ பிைசேனாைக கூட்டங்களில் ்கல்நது வ்கனாண்டனார்.
ப னா ை ம் ப ரி ய த் ரத ய ம ம் ப டு த் து ம் ெ ர ்க யி ல் ‘வெள்ர்ளயருககு மட்டுயம’ எனறிரு்நத ‘ப்ரூகஸ்ட்ரிட்’
வதன்னாப்பிரிக்கனாவில் பணியனாறறிய இெருககு இ்நதிய நூல்கத்திறகு எலனா ்கனா்நதி தமது நண்பர்்களுடன
அணிெகுத்துச வசேன்னார்.
இளமையிகலகய புரட்சி ைனப்போன்மை
அைசு பத்மபூெண் விருது ெழஙகிச சி்ப்பித்தது.
அர்ெரும் நூல்கத்தில் நுரழ்நத்ர். இ்நதியர்
வ சே ல் ல த் த ர ட வி தி க ்க ப் ப ட் டி ரு ்ந த ப கு தி ்க ளி ல்
வதன்னாப்பிரிக்கனாவில், பீனிகஸ் இ்நதியக குடியிருப்பில்
்க னா ல் ந ர ட ய னா்க ய ெ வ சே ன று வி தி ்க ர ்ள மீ றி ் ர்.
வதனாடக்க ்கனாலத்தில் ்கனா்நதியடி்கள் அரமத்த ஆசிைமத்தில்
பல்்கரலக்கழ்கத்தில் இ் ஒதுக்கலுககு எதிைனா்
பி்்நது ெ்ளர்்நதனார் எலனா. நி்வெறி ஆட்சியனால் ்கறுப்பர்
அரசியலில் நுமழவு
பதனார்க்கள் ஏ்நதிப் யபனாைனாட்டங்கர்ள நடத்தி்னார்.
இ் மக்கள் படும் துயைங்கர்ள யநைடியனா்கக ்கண்டெர்.
ஆைம்பத்தில் எலனா, வீட்டியலயய படித்தனார். பக்கத்தில்
இரு்நத குழ்நரத்கள் பள்ளிககுச வசேல்ெரதப் பனார்த்து 1970்களில் வதன்னாப்பிரிக்கனாவில், யநட்டனால் இ்நதியன
தனாமும் பள்ளி வ சேனறு படிக்க யெ ண்டும் எனறு ்கனாஙகிைஸ் இெைது முயறசியனால் புத்துயிர் வபற்து.
அடம்பிடித்து எட்டு ெயதில் வீட்டிலிரு்நது இைண்டு எலனா ்கனா்நதி இதன துரணத் தரலெைனா்னார். இ்வெறி
கியலனாமீட்டர் வதனாரலவில் இரு்நத பள்ளியில் யசேர்்நதனார். அடககு முர்்களில் சிர்ப்பட்டெர்்களுககும் சிர்
இதுயெ அெைது ‘முதல் கி்ளர்சசி’ ஆகும். வசேன்ெர்்களின பனாதிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுககும்
நனான்கனாம் ெகுப்பில் இஙகு அனுமதிக்கப்பட்டனார். தண்ணீர், உதவும் பல குழுக்களில் உறுப்பி்ைனாகிச வசேயல்பட்டனார்.
மினசேனாைம் ஆகியரெ இப்பள்ளியில் இல்ரல. ஆ்னாம் 1975 முதல் 1983 ெரை அைசியலில் பஙகு வ்கனாள்்ளக
ெகுப்பில் யதர்சசி வபற்பின ்கனார்லிஸ் வதருவில் இரு்நத கூடனாது எனறு இெருககுத் தரட உத்தைவு பி்ப்பிக்கப்பட்டது.
வபண்்கள் உயர்நிரலப் பள்ளியில் யசேர்க்கப்பட்டனார். இெைது ்கணெருககும் இைண்டுமுர் தரட உத்தைவு
பீ னி க ஸ் கு டி யி ரு ப் பு ப கு தி யி ல் சே ர் ெ ம த பி்ப்பிக்கப்பட்டது. பின்ர் பதவியிலிரு்நது நீக்கப்பட்டனார்.
பிைனார்த்தர்்களில் சிறுெயது முதயல ்கல்நது வ்கனாண்டனார். 1980்களில் மி்க முககியமனா் நி்வெறி எதிர்ப்பு
சேட்டம் படிக்க விரும்பி யநட்டனால் பல்்கரலக ்கழ்கத்தில் அரமப்பு்களில் ஒன்னா் ஐககிய �்நனாய்க முன்ணி
யசேர்்நதனார். ஆ்னால் சேட்டம் படிக்க யெண்டுமனா்னால் ஏற ப டுத்தப் ப ட்டது . இதில் 40 0ககும் யமற ப ட்ட
ஆப்பிரிக்க வமனாழி ஒனர்க ்கற்க யெண்டும். எலனா விெசேனாயி்கள், மனாணெர்்கள், யதெனாலயங்கள், வதனாழிலனா்ளர்
்கனா்நதிககு ஆப்பிரிக்க வமனாழிரயக ்கற்க விருப்பம் அ ர ம ப் பு ்க ளி ன கூ ட்டணி ்க ள் இ ர ண ்ந தி ரு ்ந த ்.
இல்ரல. எ்யெ சேமூ்க அறிவியல் பனாடத்திறகு மனாறி்னார். எலனா ்கனா்நதி இதன உறுப்பி்ைனா்னார். யபனால்ஸ் மூர்
202 ïõ‹ð˜&2022
சிர்சசேனாரலயிலிரு்நது விடுவிக்கப் படுெதறகு
முன்ர் 1 99 0 ஆம் ஆண்டு வ நல்சேன ர்பேதாசிரி்ர ்பதானுமதி தருமேதாசன்
மண்யடலனாரெச சே்நதித்த ஐககிய �்நனாய்கக
்கட்சியின குழுவில் எலனா ்கனா்நதியும் இடம்வபறறிரு்நதனார்.
2014: அயல்நனாடு்களில் வதனாண்
சேனார்பில் சேனா்நதி டூட் சேர்ெயதசே விருது
1994 இல் யதர்தலுககு முன்ர் அரமக்கப்பட்ட
தற்கனாலி்க நிர்ெனா்கககுழுவின உறுப்பி்ைனா்கவும் எலனா்கனா்நதி டனாறறிய இ்நதியப் பனாைம்பரியத்ரதச
வசேயல்பட்டனார். யசேர்்நதெர்்களுககு ெழங்கப்படும் மி்க
1994 இல் யதர்தலில் பனாைனாளுமன் உறுப்பி்ைனா்க,
2014: வெறறியனா்ளர் விருது.
உயரிய விருதனாகிய ‘பிைெனாசி பனாைதிய சேனமனான’ விருது
இ்்நதனா மனாெட்டத்தில் உள்்ள பீனிகஸ் பகுதியின
பிைதிநிதியனா்கத் யதர்்நவதடுக்கப்பட்டனார். 1994 முதல் 2003 டர்பன வதனாழில் நுட்பப் பல்்கரலக்கழ்கம், குெனாசுலு
ெரை பனாைனாளுமன் உறுப்பி்ைனா்கச வசேயல்பட்டனார். நனாடனால் பல்்கரலக்கழ்கம், சித்தனார் பல்்கரலக்கழ்கம், லிங்கன
சேமூ்க யமம்பனாட்டுக குழுவில் பணிபுரி்நதனார். பின பல்்கரலக ்கழ்கம் யபனான் ஏைனா்ளமனா் பல்்கரலக ்கழ்கங
இர்ளஞர், குழ்நரத்கள் மறறும் ஊ்முறய்னார் குறித்த
தவளியீடு�ள்:
்கள் இெருககு வ்கௌைெ டனாகடர் பட்டம் ெழஙகியுள்்ள்.
ஒரு குழுவில் பணிபுரி்நதனார். வதனாடர்்நது ்கல்வி, ்கரல,
1993: ‘்கனா்நதிஜியின அரமதிக்கனா் பனார்ரெ’ என்
்கலனாசேனாைம், அறிவியல் மறறும் வதனாழில்நுட்பம் எனறு பல
துர்்களில் பணியனாறறி்னார்.
2013: “வபனாதுெனா் அரடயனா்ளத்ரத உருெனாககு
நூரல வெளியிட்டனார்.
ஏழ்ரமரய அ்கற்னாத எரதயும் ஏற்க யெண்டனாம்
எனபது இெைது வ்கனாள்ர்க. ‘யெரலயினரம விகிதம்
உயர்கி்து. ெனாழ்கர்கச வசேலவு உயர் ெ தற ்க னா் ஒ ய ை ெ ழி ஒ ன் னா்க
கி்து. எ்யெ பலருககு அடிப்பரட யெரல வசேய்ெது” என் நூரல
வெளியிட்டனார்.
ெ சே தி ்க ர ்ள அ ளி க ்க மு டி ய னாத
நிரலயில் உல்க மயமனாக்கரல உல்களாவிய ந்காகரானா நி ் வ ெ றி , அ நீ தி எ தி ர் ப் பு ,
எதிர்ககிய்னாம்.’ என்னார்.
வ த ன ் னா ப் பி ரி க ்க னா வி ல்
நபருந்நதாற்றுக நல் லி ணக ்க ம் , உல ்க அ ர ம தி
ஆகி ய ெ றறிற ்க னா்க த் வ த னா டர்்நது
பனாைனாளுமன்ப் பணி்களுககுப் பின ்காலததிலும் அயராது பணியனாறறி ெருபெர். வதன்னாப்பிரிக
்கனாவில் மட்டுமல்லனாது உல்க்ளனாவிய
சே மு த னா ய ய சே ர ெ க கு த் த ம் ரம
மு ழு ர ம ய னா ்க அ ர் ப் ப ணி த் து க
சரவகதச பணபாடு மனித உரிரம்கள், மத நல்லிணக்கம்
வ்கனாண்டனார். ்கறுப்பி் மக்களின ைற்றும் சரவகதச நீதிக்கா்க ஆ கி ய ெ ற றி ற ்க னா்க இ ன ் ்ள வு ம்
வசேயலனாறறி ெருபெர்.
தி்்நயதனாறும் வதனாடரும் அடிப்பரடப்
பிைசசிர்்கர்ளத் தீர்க்க முறபட்டனார். உற்சா்கததுடன் வநல்சேன மண்யடலனா, ஆர்ச பிெப்
வடஸ்மண்ட் டுடு, மனாமனா சிசுலு,
2 0 0 2 ஏ ப் ை ல் 2 2 அ ன று
்க னா ்ந தி ய ம ம் ப னா ட் டு அ ் க ்க ட்
இயஙகி வருகிறார. ஸ்டீவ பிய்கனா யபனான்ெர்்களுடன
ட ர ்ள ர ய நி று வி ் னா ர் . இ த ன இ ர ண ்ந து ப ணி ய னா ற றி ய ெ ர் .
மூ ல ம் ்க னா ்ந தி ய க வ ்க னா ள் ர்க உ ல ்க ்ள னா வி ய வ ்க னா ய ை னா ் னா
்கர்ளப் பைப்பி்னார். மதங்களின மூலமனா்க அரமதிரய வபரு்நவதனாறறுக ்கனாலத்திலும் அயைனாது சேர்ெயதசே
நிரலநனாட்ட முடியும் என் யநனாககில் வதன்னாப்பிரிக்க பண்பனாடு மறறும் சேர்ெயதசே நீதிக்கனா்க உறசேனா்கத்துடன
மதவிெ்கனாைக குழுவின தரலெைனா்கவும் வசேயல்பட்டனார். இயஙகி ெருகி்னார்.
ஒரு மனாதனா்நதிைச வசேய்தித் தனார்ளயும் வதனாடஙகி “எ்து ம்த்தில் நனான இன்மும் தீவிைமனா்கயெ
நடத்தி ெ்நதனார். ம்கனாத்மனா ்கனா்நதி உப்புச சேத்தியனாககிை்கக வதனாண்டனாறறுெதனா்க நிர்ககிய்ன. முனவபல்லனாம்
குழுரெ அரமத்து அதன தரலெைனா்கவும் பணிபுரி்நதனார். அடிக்கடி பீனிகஸ் குடியயற்த்திறகுச வசேனறு ெருயென.
டர்பன வதனாழில்நுட்பப் பல்்கரலக ்கழ்கத்தில் ஏழு தறயபனாது இதற்கனா்கச வசேலவிடும் பணத்தில் ஏரழ
ஆண்டு்கள் துரணயெ்நதைனா்க வி்ளஙகி்னார். எளியெருககு அன்னாடத் யதரெக்கனா் மளிர்கப்
பீ னி க ஸ் கு டி யி ரு ப் பி ன அ ் க ்க ட் ட ர ்ள யி ன வபனாருள்்கர்ள ெனாஙகித் தருகிய்ன” எனறு கூறுகி்னார்.
அ்ங்கனாெலைனா்கச வசேயல்படுகி்னார். குர்்நத அ்ளவில் குர்்நத மக்களுககுச வசேய்தனாலும்
2013 ஆம் ஆண்டு ஆஸ்தியைலியனாவுககு வி�யம் வசேய்தனார். த்ககு ம் நிர்வும், மகிழ்சசியும் தருெதனா்க” தமது
வதன்னாப்பிரிக்கனாரெத் த்ளமனா்கக வ்கனாண்ட சேர்ெயதசே ெனாழ்கர்க ெைலனாறர் எழுதிெரும் நூலனாசிரியர் எ்னா
புரூகிடம் கூறியுள்்ளனார். ்கனா்நதியச சி்நதர்்கர்ளயும்,
எலோ�ோந்தி தபற்ற விருது�ளும பரிசு�ளும

அரமதிக்கனா் ரமயம் ஒனர்த் வதனாடஙகி ரெத்தனார்.
மனித உரிரம்கர்ளயு ம் வ தனாடர்்நது ெ லி யு றுத்தி
2002: சேர்ெயதசே அரமதி விருது.

ெருகி்னார். நி்வெறி ஆதிக்கத்ரத எதிர்ககி்னார்.
2007: இ்நதிய அைசு ெழஙகிய பத்மபூெண் விருது.

இ்நத நூற்னாண்டிலும் ்கனா்நதியக வ்கனாள்ர்க்களின
2013: உல்க அரமதிக்கனா் இ்நதிய இயக்கத்தின

யதரெயிருப்பரத உல்க்ளனாவிய நிரலயில் இன்்ளவும்
எலனா உணர்த்தி ெருகி்னார். 
ïõ‹ð˜&2022 203
இ த் த ல ம் ந னா ்க ப் ப ட் டி ் ம் ம னா ெ ட் ட த் தி ல்
திருமர்க்கனாட்டில் (இப்யபனாது யெதனாைண்யம் எனறு
ெடவமனாழியில் அரழக்கப்படுகி்து) அரம்நதுள்்ளது.
 மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தத்தனால் வபயர் வபற்து.
 ப ழ ங ்க னா ல த் தி ல் தி ரு ம ர ் க ்க னா வ ட ன ய்
அரழக்கப்பட்டது.
 சேமயககுைெர்்க்ளனா் சு்நதைர், அப்பர், சேம்ப்நதர்
ஆகியயனாைனால் பனாடல் வபற் சிெத்தலமனாகும். யதெனாைப்
பனாடல் வபற் தலங்களில் யசேனாழ நனாடு ்கனாவிரி வதன்கரைத்
தலங்களில் 125-ஆெது சிெத்தலமனாகும். இத்தலத்தின
மூலெர் திருமர்க்கனாடர், தனாயனார் யெதநனாயகி. இத்தலத்
தின தல விருட்சேம் ெனனிமைம் மறறும் புன்மைமனாகும்.
யெததீர்த்தம் (சேன்தி ்கடல்), மணி்கர்ணிர்க தீர்த்தம்
ஆகியரெ இத்தலத்தில் உள்்ள்.
 ஏழு விடங்கத் தலங்களில் ஒன்னா்க உள்்ள தலமிது.
ய்கனாயில் திருவி்ளகர்க நனகு எரியும் ெர்கயில்
தூண்டிய எலி மறுபி்ப்பில் ம்கனாபலிச சேக்கைெர்த்தியனா்க
தபருமை�ள்
பி்ககும்படி இர்ென அருளிய திருத்தலம்.
 இத்தலத்தின தியனா்கைனா�ர் புெனி விடங்கர் ஆெனார்.

அெைது நட்ம் ஹம்சேபனாத நட்ம் ஆகும். இஙகுள்்ள
நடைனா� சேரப யதெ சேரப ஆகும். “யெதனாைண்யம்
திருமறைக்காடர்
வி்ளக்கழகு “எனறு இகய்கனாயிலுககுப் பு்கழுண்டு.
திருக்கோயில்
யோர் யோதரல்லோம வழிபட்டுள்ளோர்�ள்?
 அ்கத்தியர், ெசிஷடர், வ்கௌதமர், விசுெனாமித்திைர், நனாைதர்,
மனா்நதனாதனா, முசுகு்நத சேக்கைெர்த்தி, ைனாமர்.
 இ ்ந து சே ம ய ய ெ த ங ்க ்ள னா ் சே து ர் ய ெ த ங ்க ள் எ ன று
அரழக்கப்வபறும் ரிக, ய�ுர்,சேனாம, அதர்ெண யெதங்கள் நனானகும்
மனித உருெம் வ்கனாண்டு இத்தலத்தில் இருககும் இர்ெர்
பூரசே வசேய்து ெ்நத். ்கலியு்கம் வதனாடஙகும் தறுெனாயில்
சிெவபருமனான பூமியில் இருப்பது அெருககு உ்க்நததல்ல
எனறு எண்ணிய யெதங்கள், அெரிடம் ர்கலனாயம் வசேல்லுமனாறு
கூறி, இத்தலத்தின ்கதவிர்யும் அரடத்துவிட்டுச வசேன்்.
 வநடுங்கனாலமனா்க மூடப்பட்டிரு்நத ்கதவிர் திருநனாவுக்கைசேரும்,
திருஞனா்சேம்ப்நதரும் யதெனாைம் பனாடி தி்்நது ரெத்த்ர்.
 சி்நதனாமணி வி நனாய்கர் எனு ம் வ பய ர் சி்நதனாமணி எனு ம்
மணிரயத் தரித்துக வ்கனாண்டதனால் ஏறபட்டதனாகும். அபிஜித்
எனபெனுககும், குணெதி எனபெளுககும் பி்்நதெ்னா்
்கணன எனும் அசுைன ்கனாட்டிறகு யெட்ரடககுச வசேன்யபனாது
204 ïõ‹ð˜&2022
கருபேம்புலம்
சி்நதனாமணியின உதவியனால் ்கபிலர் த்க்களித்த
விரு்நரதக ்கண்டு ஆசசேரியப்பட்டு ்கபிலரிடமிரு்நது ரவ. சிததிேரவலு
அம் மணிரயப் பறித்துக வ்கனாண்டு ெ்நதுவிட, ்கபிலர்
தழ்லழம ஆசிரியர் (ஓய்வு), கவேதாரண்யம்
விநனாய்கரை யநனாககி யனா்கம் புரி்நது அம் மணிரய
நமாழ்பல்: 9965897939
மீட்டுத்தை யெண்டி்னார். சித்தி, புத்தி யதவி்களுடன
சிங்க ெனா்க்த்தில் யதனானறி, விநனாய்கர் த்து உயர்்நதது. யதெர்்கள் அசசேப்பட்டு
திருகர்கப் பனாசேத்தி்னால் ்கணனின சிைரசே அறுத்து சி ெ னி ட ம் மு ர ் யி ட் ட ் ர் .
சி்நதனாமணிரய ்கபிலரிடம் வ்கனாடுத்தனார். இத்னாயலயய அ்கத்தியரை வதனதிரசேககுப் யபனா்கசவசேனான்னார்
இெருககு சி்நதனாமணி விநனாய்கர் எனும் வபயர் சிென. அ்கத்தியயைனா தங்கள் திருமணம் ்கண்டபின
ஏறபட்டது. திருமர்க ்கனாட்டில் எழு்நதருளியிருககும் வசேல்கிய்ன எனறு வசேனால்ல, உ்ககு வதனதிரசேயில்
கவ�ோரணயம க�து ரஸ�ோவில் உள்ள

வி ந னா ய ்க ர் சி ்ந த னா ம ணி வி ந னா ய ்க ர் ஆ ெ னா ர் . தி ருமணகய்கனாலத்தில் ்கனா ட்சி தரு கி ய் ன எ்
விநோய�ரின் தபயதரன்னோ?
சேமனாதனா்ம் வசேய்து அனுப்பியயதனாடு, ்கனாட்சியும்
வ்கனாடுத்தனார். இஙகு அ்கத்தியர் ெ்நது தஙகியதறகு
 இைனாமருககு இலககு அறிவித்த விநனாய்கர்! எத்னால் அரடயனா்ளமனா்க அ்கஸ்தியன பள்ளி என் ஊரும்
இப்வபயர் ெ்நதது? சீரதரயத் யதடி இைனாமன உள்்ளது. அ்கஸ்தியருககு ய்கனாயிலும் உள்்ளது. (இ்நத
இலஙர்க வசேல்ல இஙகுெ்நதயபனாது இலஙர்க அ்கஸ்தியன பள்ளியில்தனான, 1930- ஏப்ைல்30-ல்
வசேல்லும் மனார்க்கம் வசேனான்தனால் இவவிநனாய்கருககு சேர்தனார் யெதைத்தி்ம் தரலரமயில் ைனா�னாஜி உப்பு
இ ப் வப ய ர் நி ர ல த் த து . இ ை னா ம ர் ெ ்ந த த ன சேத்தியனாககிை்கம் வசேய்தனார் எனபது குறிப்பிடத்தக்கது.)
 இத்தலத்ரத அரடய, வசேனர், மதுரை, திருசசி,
இங்குள்ள �ரஸவதியின் ம�யில் வீமை

அரடயனா்ளமனா்க ைனாமர் பனாதங்கள் உள்்ள்.
ய்கனாரெ, திருப்பூர், யசேலம், இைனாயமஸ்ெைம்,பழனி,
இல்லோைல் சுவடி இருப்பக�ன்? புதுசயசேரி, திருெனாரூர், மயிலனாடுதுர், கும்பய்கனாணம்,
நனா்கப்பட்டி்ம், தஞசேனாவூர், திருத்துர்ப்பூண்டி,
 இ ங கு ள்்ள இ ர ் வி யி ன வ ப ய ர் ய ெ த ந னா ய கி .
பட்டுகய்கனாட்ரட முதலனா் ஊர்்களில் இரு்நது யநைடி
இர்வியின குைல் சேைஸ்ெதியின வீரண ஒலிரய
பஸ் ெசேதியுள்்ளது. விரைவில் அ்கஸ்தியனபள்ளி
விட வமயலனாஙகியிரு்நததனால் சேைஸ்ெதி வீரணரய
(யெதனாைண்யம்) ெரை ையில் ெைப்யபனாகி்து. (ையில்
து்்நது சுெடிரய ஏ்நதி்னாள். இர்விககு “யனாரழப்
கவ�ோரணயத்ம�ச் சுற்றியுள்ள ஊர்�ளின்

வெள்ய்ளனாட்டம் நி்கழ்்நது விட்டது).
பழித்த வமனாழியம்ரம” எறவ்னாரு வபயருமுண்டு.
தபயர்�ள் சில:-
 யதனாெங்கள் பலெறறுககு நிெர்த்தி பரி்கனாைங்கள்
வசேய்யும் தலமனா்கத் தி்கழ்கி்து, திருமர்க்கனாடு எனும்
யெதனாைண்யத்தில் அரம்நதுள்்ள திருமர்க்கனாடர்  ய்கனாடியக்கரை (ய்கனாடியக்கனாடு), வ நய்வி்ளககு,
(யெதனாைண்யயசுெைர்) ய்கனாயில். புஷபெ்ம், நனாலுயெதபதி, ெனா்ெனானம்கனாயதவி,
 “யாழைப்பழித் தன்னம�ாழி, �ஙழகை ஒரு ்பாகைன, யெட்ரடக்கனாைனிருப்பு, விழு்நதமனாெடி, புஷ்கைணி,
ப்பழைச்சழை முடிப�ற்பிழை, ழைத்தான இைமப்பணில், ப ண்ணி ய ் ர் வம னா ழி ய னாள் பு ை ம் ( இ வ வூ ரி ல் த னான
தாழைபம்பாழில் ஊபைம்சனறு, பூழைதழை நுழைநத, திருவிர்ளயனாடல் புைனாணம் எழுதிய பைஞயசேனாதி
ைாழைககைனி கூழைககுரஙகு, உண்ணும �ழைககைாபை” மு னி ெ ர் ய த னான றி ் னா ர்) , ர ்க ல ெ ் ம் யப ட்ரட ,
திருவிழோக�ள்
எ் சு்நதைைனால் பனாடப்பட்ட இ்நத தலம் புைனாண ்கனாலம் இடும்பனாெ்ம், பஞசேநதிககு்ளம்.
வதனாடஙகி பல்யெறு நிரல்களில் சி்ப்புப் வபற்து.
 இஙகுள்்ள மை்கத லிங்கம் முசுகு்நத சேக்கைெர்த்தியனால்  ஆடிப்பூைத்திருவிழனா, மனாசிம்கத்திருவிழனா, திருக்கதெம்
நிர்மனாணிக்கப்பட்டதனா்கக கூ்ப்படும் நிரலயில், இ்நதக தி்ககும் திருவிழனா.
ய்கனாயில் யசேனாழர்்கள் ்கனாலத்ரதச யசேர்்நத ்கல்வெட்டுப்  யதர்திருவிழனா:- 5 மை்கத யதர்்களும் பழுதனாகி 60 ஆண்டு
பதிவு்கய்ளனாடு ்கனாணப்படுகி்து . இகய்கனாயிலின ்களுககுயமல் ஓட வில்ரல. அைசு உதவியயனாடு 2017
நிர்ெ னா்கத்தில் குறிப்பிட்ட ்கனாலத்தில் இலஙர்க முதல் புதிய யதர் வசேய்து யதயைனாட்டம் நரடவபறுகி்து.
ெைணி ஆதீ்த்தின பங்களிப்பு இரு்நதுள்்ளது .  பிணி நீங்கவும், ்கல்வியில் ஞனா்ம் வப்வும்,வசேல்ெம்
 இ ்ந த க ய ்க னா யி லி ன ்க ரு ெ ர ் யி ல் ப ை ம சி ெ ன வப்வும் ெழிபடுெதுடன, இஙகுள்்ள ெனனி மைத்தில்
- ப னார்ெ தி இ ருெ ரும் திருமணக ய்கனாலத்தில் குழ்நரத யெண்டி வதனாட்டில் ்கட்டி ெழிபடுகி்னார்்கள்.
திருைைத் திருகக�ோலக�ோட்சி பற்றி...

்கனாட்சியளிப்பது யெறு எஙகும் இல்லனாத சி்ப்பு. சுெனாமிககு திருமணத் தரட நீங்க ்கல்யனாண மனாரல
அணிவித்து ெழிபடுகி்னார்்கள்.
 சிெனுககும் பனார்ெதிககும் ்கயிரல மரலயில் திருமணம்.  ்கஙர்க, யமுர், ்கனாயெரி, நர்மரத, சி்நது ஆகிய
உல்கயம ஒனறு திைண்டு ்கயிலனாயத்தில் கூடியது. ஐ்நது நதி்களில் குளித்த புண்ணியம் இஙகுள்்ள
மக்கள் கூட்டத்தனால் ெடபுலம் தனாழ்்நதது. வதனதிரசே மணி்கர்ணிர்கயில் நீைனாடி்னால் கிரடககும். 
ïõ‹ð˜&2022 205
அ.ர்பதா. இருஙரகதாரவள்
கு ழ்நரத்கள் வபரியயனார்்கள் அர்ெரும் விரும்பும்
தீபனாெளியில் பட்டனாசு்களுககும் மத்தனாப்பு்களுககும்
முககிய இடம் உண்டு. சேங்கை யநத்ைனாலயனாவின நிறுெ்ர்
மருத்து� ெமூகவியலாைர்,
ெஙகர வநத்ராலயா, செனதன
டனாகடர் எஸ்.எஸ். பத்ரிநனாத் அெர்்கள் பனாது்கனாப்பனா்க பட்டனாசு த ங கி யி ரு க கு ம் ப கு தி ்க ர ்ள
வெடிக்க ெழஙகும் சில முககியமனா் ஆயலனாசேர்்கள். ய ந னா க கி ச வ சே லு த் து ெ ர த யு ம்
 உங்கள் வீட்டில் உள்்ள குழ்நரத்களின ெயதுகய்கற் த வி ர்க ்க ய ெ ண் டு ம் . ை னாக வ்க ட் ரட ப னா ட் டி லி ல்
பட்டனாசு்கர்ள ெனாங்கவும். ரெத்துக வ்கனாளுத்துெதும் ஆபத்தனா்யத.
 அ ங கீ ்க ரி க ்க ப் ப ட் ட வி ற ப ர ் ய னா ்ள ர்்க ளி டய ம  தண்ணீர். இது வநருப்ரப அரணப்பதறகு மட்டுமல்ல,
பட்டனாசு்கர்ள ெனாங்கவும். தைமற் யபனாலியனா் ஒருயெர்ள நமது உடலில் தீக்கனாயம் பட்டுவிட்டனால்
ப ட்டனாசு ்க ர ்ள வி ற ப ெ ர்்க ளி டமி ரு ்நது ெ னா ங கி ய உட்டியனா்கப் பயனபடுத்தககூடிய முதல் உதவி
பட்டனாசு்கள் நீங்கள் பற் ரெத்தவுடன வெடிக்கனாமல் மரு்நதும்கூட. எ்யெ ஒரு பகவ்கட் தண்ணீைனாெது
உங்கள் பணத்திறகு யெட்டு ரெக்கககூடிய ெனாய்ப்பு பட்டனாசு வெடிககும் இடத்தில் ரெத்திருக்க யெண்டும்.
அதி்கம். அல்லது எதிர்பனாைனாத யநைத்தில் வெடித்து  ஒரு யநைத்தில் ஒயை ஒரு பட்டனாசிர் மட்டுயம
ஆபத்ரதயும் ஏறபடுத்திவிடும். சீ்ப் பட்டனாசு்கர்ளக வ்கனாளுத்த யெண்டும். ெரிரசேயனா்க பல பட்டனாசு்கர்ளக
்கண்டிப்பனா்கத் தவிர்க்கவும். வ்கனாளுத்தி்னால் அது விபத்திறகுக ்கனாைணமனா்கலனாம்.
 ஒரு பட்டனாசு அட்ரடப் வபட்டியில் குறிப்பிட்டிருககும்  நீங்கள் பற் ரெத்த பட்டனாசு வெடிக்கத் தனாமதமனா்ல்,
முனவ்சசேரிகர்க நடெ டிகர்க்கர்ளப் ப டித்து ஒரு யபனாதும் அதர்க ர்கயில் எடுப்பதறய்கனா
அதனபடிப் பயனபடுத்த யெண்டும். ஒவவெனாரு மீண்டும் உடய் பற் ரெப்பதறய்கனா முயறசி
ப ட் ட னா சி ர ் யு ம் ப ய ன ப டு த் து ம் மு ர ் ்க ள் வசேய்யக கூடனாது. அ்நதப் பட்டனாசு இருமடஙகு
வெவயெ்னா்க இருக்கலனாம். அதர்த் வதரி்நது வெடித்து விபத்திர் உருெனாக்கலனாம்.
வ ்க னா ள் ்ள னா ம ல் ப ய ன ப டு த் தி ் னா ல்  கு ழ ்நரத ்க ள் ர தரி ய சே னாலி ்க ள்த னான.
்கண் உட்பட எ்நத உடல் உறுப்பும் ஆ ் னா லு ம் கு ழ ்ந ரத ்க ள் எ ்ந த ப்
பனாதிக்கப்படலனாம். ப ட் ட னாசி ர ் யு ம் த னி ய ய வ ்க னா ளு த் த
 வ த னா ழி ற சே னா ர ல ்க ள் , வ ப ட் யை னா ல் அனுமதிக்கக கூடனாது.
ப ங க கு ்க ள் , கு டி ர சே ப் ப கு தி ்க ள்  நீ ங ்க ள் ப ற ் ர ெ த் த ப ட் ட னா சு
ம ற று ம் எ ளி தி ல் தீ ப் ப ற ் க கூ டி ய வெடிக்கனாமல் யபனா்னால், பத்து நிமிடம்
வ ப னா ரு ட் ்க ள் உ ள் ்ள இ ட ங ர்ள த் ெரை வபனாறுரமயனா்கக ்கனாத்திரு்நது ஒரு
தவிர்த்து, விர்ளயனாட்டு ரமதனா்ங்கள், பகவ்கட் தண்ணீரில் அ்நதப் பட்டனாசிர்
தி ்்நதவ ெ ளி ்களில் ப ட்டனாசு்கர்ளப் நீரினுள் நன்னா்க மூழ்்கரெத்து வசேயலிழக்க
ப ய ன ப டு த் து ெ ய த ந ல் ல து . ர ெ க ்க ய ெ ண் டு ம் . பு ஸ் ெ னா ண ம்
ை னா க வ்க ட் டு ்க ர ்ள க கு டி யி ரு ப் பு ப் எரியவில்ரல என்னால் ர்கயில் எடுத்துப்
ப கு தி ்களில் உப ய ய னாகி ப் ப ர தயு ம், பனார்க்கககூடனாது. திடீவைனறு வெடித்து
ம னா ண ெ ர் ்க ள் , மு தி ய ய னா ர் ்க ள் டாக்டர் ேத்ரிோத் விபத்திர் ஏறபடுத்த ெனாய்ப்புள்்ளது. திரி
�ொதுகொப�ொன
206
தீபாவளி!
ïõ‹ð˜&2022
எரி்நதும் வெடிக்கனாத வெடி்கர்ள ர்கயில் எடுத்துப் கவிதை
ல்
நம்மாலு
பனார்ப்பயதனா, மீண்டும் பற் ரெப்பயதனா கூடனாது.
 உப ய ய னாகி த் த ப ட்டனாசு்க ர்ள ஒ ரு ப கவ்க ட்டில்
இய ம!
யபனாட்டு தண்ணீர் ஊறறி ஊ் ரெத்து சிறிது யநைம்
்கழித்து குப்ரபத் வதனாட்டியில் அப்பு்ப்படுத்தலனாம்.
ய ம ற வசே னா ன ் ெ னா று வ சே ய் ய னா ம ல் அ ப் ப டி ய ய
குப்ரபத் வதனாட்டியில் யபனாடுெதனால் வபனாது விபத்து
ஏறபடுெதறகு ெனாய்ப்புள்்ளது.
 ப ட் ட னா சு ்க ர ்ள ப் ப ற ் ர ெ க கு ம் ய ப னா து ம ற ்
ப ட் ட னா சு ்க ர ்ள அ ெ ற றி ற கு ரி ய ர ப ்க ளி ய ல னா கவிமதாமணி இமை்வன்
வபட்டியியலனா ரெத்துகவ்கனாண்டு, உபயயனாகிககும்
பட்டனாசிர் மட்டுயம பற்ரெக்க யெண்டும். இது
ம்பருமிதம்என்ேது சகாமடோல வருவது,
மற் பட்டனாசு்களும் யசேர்்நது வெடித்து விபத்து சேருமிதம் என்ேது கலவிோல வருவது,
ஏறபடுத்துெரதத் தவிர்ககும். வரும்ோள் அமேத்தும் சேருமிதைாக
 ஒரு பட்டனாசிர்ப் பற்ரெககும்யபனாது ர்க மறறும் வாழ்வது ேம் கடமைோகிறது!
உடம்பின எ்நத ப னா்க மு ம் ப ட்டனாசின அ ருகில்
இருப்பது நல்லது அல்ல. அன்ோல ைனிதர் புகழப் ேடுகிறார்
 ஒரு பட்டனாசிர் நீங்கள் பற் ரெககும் யபனாது அகந்மதோல ைனிதர் இகழப் ேடுகிறார்
உங்கள் ்கண்ரணக ்கெசேமனா்க பனாது்கனாககும் விதமனா்க என்றும் புகழுடன் வாழ்வது என்ேபத
பனாது்கனாப்புக ்கண்ணனாடி (Plain Spectacle) அணி்நது எலபலைாருக்கும் கடமைோகிறது
வ்கனாள்ெது நல்லது.
 மி்க அதி்கமனா் ஒளிரய வெளிப்படுத்தும் தரட ைேதால கூடத் தீங்கு செயோது
வசேய் ய ப்பட்ட பட்டனாசு்கர்ளப் பயனப டுத்துெது ைறறவர் துேரில ைகிழ்ச்சி சகாள்ளாது
ஆபத்தனா்து மட்டுமல்ல, சேட்டப்படிக குற்மும் ஆகும். திேமும் ேறசெேல பதடிச் செயவபத
வசேய்தித்தனாள்்கள் மூலமனா்கவும், ்கரடக்கனாைரிடம் திருோள் என்று சதரிந்து ைகிழ்பவாம்
விசேனாரிப்பதன மூலமனா்கவும் நீங்கள் ெனாஙகும் பட்டனாசு
உங்கள் ஊரில் தரட வசேய்யப்பட்டதனா எனபரதத் மவேந்தன்னில வாழ்வாங்கு வாழ்ந்திட
வதரி்நதுவ்கனாள்்ளலனாம். வள்ளுவப் சேருைான் வலியுறுத் திேதால
 எரி்நது முடி்நத ப ட்டனாசு்கர்ள மற் ெ ர் மீது ம் செேலைால நிமேவால சீருற உலைகில
மிரு்கங்கள் மீதும் எறி்நது விர்ளயனாடுெது மனிதத் செம்ைாந்திருக்க ேம்ைால இேலுபை!
தனரமயற் குரூைமனா் வசேயலனாகும்.
 கு ழ ்ந ரத ்க ளு ம் சி று ெ ர் ்க ளு ம் எ ்ந த சி றி ய
ெ ர ்க ப ட் ட னா சு ்க ர ்ள க கூ ட த ன னி ச ரசே ய னா ்க க
வ்கனாளுத்துெதறகு அனுமதிப்பது தெறு. வபரியெர்
ய ம ற ப னா ர்ரெ யி ல் ப ட் ட னாசு ்க ர ்ள க வ ்க னா ளு த் த
அனுமதிப்பயத சி்்நதது.
 ப ட் ட னா சி ர ் க வ ்க னா ளு த் தி வி ர ்ள ய னா டு ம்
இடத்தில் ஒயை யநைத்தில் ஒயை ஒரு பட்டனாசிர் விபத்து்கர்ளயும் வீட்டின தரை பனாழனாெரதயும்
மட்டுயம வ்கனாளுத்துெது அறிவுரடரம. பட்டனாசு தவிர்க்கலனாம்.
வ்கனாளுத்துெதறகு நீண்ட ஊதுபத்தி அல்லது நீண்ட  வெடி்கர்ளப் பற் ரெககும் யபனாது தரலரயக கீயழ
்கம்பி மத்தனாப்பிர்ப் பயனபடுத்துெயத சி்்நதது. குனி்நது மு்கத்ரத அருகில் வ்கனாண்டு வசேனறு பற்
 மதுபனா்ம் அரு்நதிவிட்டு உங்கய்ளனாடு பட்டனாசு ரெக்கக கூடனாது. ஏவ்னில் விபத்து ஏறபட்டனால்
வ்கனாளுத்தி விர்ளயனாட, அல்லது உதவி வசேய்ய விபத்துடன வெடிப்வபனாருட்்கள் மு்கத்தின யதனால்
ய னா ை னாெ து ெ ்ந த னா ல் அ ெ ர்்க ர ்ள த் த வி ர் ப் ப து ெ ழியய உள்ய்ள வ சேனறு மு்கத்தில் நி ை்நதைக
உங்களுககும் நல்லது அெர்்களுககும் நல்லது. ்கரும்புள்ளி்கர்ள ஏறபடுத்தி விடலனாம்.
 ெ னா்க ் ங ்க ள் அ ரு ய ்க அ ல் ல து ெ னா்க ் ங ்க ள்  பட்டனாசு வெடிககும் குழ்நரத்களும் அெர்்களுககு
சேனாரலயில் ெரும்யபனாது வெடி்கர்ளக வ்கனாளுத்திப் உ த வி ய னா ்க ச வ சே ய ல் ப டு ம் வ ப ரி ய ெ ர் ்க ளு ம்
யபனாடுெரதயும் தவிர்க்க யெண்டும். அத்னால் ்கண்டிப்பனா்க ்கனால்்களில் ெூக்கய்ளனா வசேருப்பு்கய்ளனா
வபரிய விபத்து்கர்ளத் தவிர்க்கலனாம். அணி்நது வ்கனாண்டிருக்க யெண்டும்.
 தரைச சேக்கைம் யபனான்ெறர் வீட்டின உள்ய்ள  வெடிக்கனாத வெடி்கர்ளத் யதடி எடுத்து வமனாத்தமனா்க
வி டு ெ ர த த் த வி ர்க ்க ய ெ ண் டு ம் . இ த ் னா ல் யபனாகி வ்கனாளுத்துெது மி்க மி்க ஆபத்தனா்து. 
ïõ‹ð˜&2022 207
சுபே ்பதாேதி மணி்ன்
“ டி பன ய்கரியரில் வியசேெமனா ஒண்ணு
இருககு.
என்னனு நீங்கய்ள வதரிஞசுகய்கனாங்க ”
ய ெ ண் டி யி ரு க கி ் து . வீ ட் டி ல் சே ர ம ய ல்
வ சே ய் ய னா த ெ ர் ்க ள் அ தி ்க ம் எ ன ப து ய ப னா ல்
ஆண்்களும் வபண்்களும் சேனாப்பனாட்டுககு எனறு
“இ ்நத டி ப ன ய ்க ரி ய ர்ல வி ய சே ெ ம னா ்க னாத் தி ரு க கி ் னா ர்்க ள். எச சி ல் இ ர ல அ ெ ன
எதுவும் இருக்கனாது.நனான வசேனால்் மனாதிரி யமல் பட்டுத் வதறிக்க யெ்கமனாய்ப் பலர் யமரசேரயத் சுத்தம்
வசேய். நீ எப்ப மனாதிரியும் இல்லனாவம இ்நத வசேய்திருககி்னார்்கள்.
டிபன ய்கரியரைத் தூககி எறியும் யபனாதுதனான கூட்டம் ்கனாைணமனா்க, சேனாப்பிட்டுகவ்கனாண்டு இருககி்ெர்்களுககுப்
வியசேெம்.. அப்பதனான எ்ககு வியசேெம் பின்னால் யபனாய் நினறு வ்கனாண்டு இருக்கயெண்டும். அெர்்கள்
இருககும்” சேனாப்பிடுெரதப் பனார்க்க யெண்டியிருககி்து. நல்ல பசியில் மற்
டிபன ய்கரியர் இரு்நத ரபரய ்கமலனாவின ஆட்்கள் சேனாப்பிடுெரதப் பனார்ப்பது வ்கனாடுரமதனான.
ர்கயிலிரு்நது விசுகவ்கனறு பிடித்திழுத்து சேைெணபென, ஆ்்நத பென எனறு இைண்டு உணவு விடுதி்கள்
ெ னாஙகிகவ்கனாண்டனான. அெ னின யெ்கம் தனான அெனின அலுெல்கம் அருகில் இரு்நத். எல்லனாெறறிலும்
அர்க்கதரெத் தி்்நது வ்கனாண்டு யபனாகி் ம தி ய ய நைத் தி ல் இ ப் ப டி த் த னான. ந னார ல ்ந து த ள்ளு ெ ண் டி
அெசேைத்தில் வதரி்நதது. ்கரட்களில் எலுமிசசேம் சேனாதம், தயிர் சேனாதம், சேனாம்பனார் சேதம் எனறு
வ்கனாண்டு யபனாகி் டிபன ய்கரியர் ரபரய கிரடககும், ஆ்னால் நினறு வ்கனாண்யட சேனாப்பிட யெண்டும், தட்டும்
அெனின டிவிஎஸ் ெண்டியில் மனாட்டும்யபனாது சுத்தமனா்தனா்க இருக்கனாது.
ந ச வசே ன று அ ர த க கு ட் டு ர ெ க கி ் அதனயமல் முனவபல்லனாம் ெனாரழயிரல ரெத்திரு்நதனார்்கள்.
யெ ்கத்தில்தனான ரெ ப்பனான ஆ்்நதன. இப்யபனாவதல்லனாம் ஏயதனா பி்ளனாஸ்டிக யபப்பரை ரெககி்னார்்கள்.
அெனுககு சேமீபமனாய் இருககும் பல எரிசசேல் அ்நத பி்ளனாஸ்டிக யபப்பர் சூடனா் சேனாதத்யதனாடு ஒட்டிகவ்கனாண்டு
தரும் வபனாருட்்களில் இ்நத நனாலடுககு டிபன விடும் யபனால் இரு்நதது.
பனாகஸ் ஒனறு. அதறகும் வ்கனாஞசே யநைம் ்கனாத்திருக்க யெண்டும். நிற்க
இரத அ லு ெ ல்கத்திறகுக வ ்கனாண்டு ர ெ த் து த் த னான சே னா ப் ப னா டு வ ்க னா டு க கி ் னா ர்்க ள். இ வ த ல் ல னா ம்
வ சே ல்ெ தற கு வ ெ குெ னா்க சி ைம ப் ப டு ெ து பனார்ககி்யபனாது சேனாப்பனாட்டு இரடயெர்ள எனபது முடி்நதுவிடுெது
ய ப னால எ டு த் து ச வ சே ல் ெ னான. சி ல ந னாள் உண்டு.
யெண்டனாம் எனறு வசேனால்லிவிட்டு அலுெல்கம் அென தரலரயக குனி்நதுவ்கனாண்யட வசேக ென சூப்பர்ரெசேர்
வசேனறிருககி்னான. முர்த்துப் பனார்க்க நனாற்கனாலியில் உட்்கனாை யெண்டி இரு்நதது.
ம தி ய ய ெ ர ்ள யி ல் இ து எல்லனாம் அ ெ னு ககுப் பி டிக்கவில்ரல. என்தனான
ப சி இ ம் சி க ்க ஏ த னா ெ து சி ைமம் என்னாலு ம் ்கமலனா தரும் டிபன பனாகஸ் சேனாதத்ரத
சே னா ப் ப னா ட் டு க ்க ர ட யி ல் யெறுெழியில்லனாமல் சேனாப்பிட யெண்டும்.
யபனாய்க ்கனாத்திருக்க தி்்நது பனார்க்க யெண்டியிருககும். ்கனாரலயில் டிபன
எனபதனால் மதியச சேனாப்பனாடு என்வெனறு
தி்்நது பனார்த்தனால் தனான வதரியும். எதுெனா்க
இரு்நதனாலும் சேனாப்பிட யெண்டியிருககும்.
ந ல் ல ப சி யி ல் ்க ம ல னா வி ன ர ்க
அ மி ர்த த் ரத க வ ்க னா ட் டி வி ட் ட து ய ப னா ல
இருககும். அ ப்படி இருகர்கயில் எசசில்
சேனாப்பனாடுயபனால் எங்கனாெது யபனாய் நிறபது
சிைமமனா்க இரு்நதது.
ஐம்பது ெயது ஆகிவிட்டது. இதறகுயமல்
எல்யலனாரிடமும் யபனாய் நிறபது, ஏதனாெது
ய்கனாரிகர்க ரெ ப்பது இவதல்லனாம்
208 ïõ‹ð˜&2022
த�ாட்டலம்
சிைமமனா்க இரு்நதது. ர்க்கட்டி நிறபது, ய்கனாரிகர்க
எ ன ப வ த ல் ல னா ம் இ ல் ல னா த ந னா ட் ்க ள் அ ெ னு க கு ரதளவகளுக்கு ஏற்ப
மகிழ்சசி்கைமனா் நனாட்்க்ளனா்க அரம்நதிருககின்். வாழக்ளகளய வாழுங்கள்.
“சேனாப்பனாடு ர்கய்ளவு அதி்கம் ரெக்கலனாம். வபனாறியல் ஆள்சகளுக்கு ஏற்ப அல்ல.
ரெக்கலனாம். சேனாம்பனார் ைசேம் எல்லனாம் ரெககி்துககு ஏர்னனில் யெளவகள்
இ்நத டிபனபனாகஸ் தனான சேரி. நீங்க ஃபுல் மீல்ஸ் னனு பிச்ள்சக்காெனுக்குக் கூைப
சேனாப்பிடலனாம்” பூரத்தி அளைகிறது. ஆள்சகள்
“நீங்க புல்மீல்ஸ் ஆளு” எனறு அலுெல்கத்தில் ய்பெெ்சனுக்கும் பூரத்தி
சேங்கைன வசேனால்ெனான. ஆ்னால் இ்நத டிபன பனாகரஸப் அளைவதில்ளல.
பனார்த்தனாயெ புல் மீல்ஸ் அப்படினனு எல்லனாருககும் - ஓஷ�ா
த ட் டு ப் ப டு ெ து எ ன ் ய ம னா வி ய சே ெ ம னா ்க த் த னா ன
இரு்நதிருககி்து. சேத்தம் எழுப்பும்.
“எப்ப பனாத்தனாலும் இதுல தயிர் தனான இருககும் ‘மத்தியனா்ம் நல்லனா சேனாப்பிட்டது தனாய்? இப்யபனா
அப்படினனு பனார்க்க நிர்யப் யபரு இருக்கனாங்க” எனறு உடன என். இப்யபனா ெயிறு ்கட்கடனனு இருக்கனா?
சேங்கைன வசேனால்ெனான. வீட்டுல ்கமலனா ்கனாத்துட்டு இருப்பனா. யபனாயி ஏதனாெது
“சின்தனா ர்கயடக்கமனா் பனாகஸ் இரு்நதனா எவெ்ளவு வைடி பண்ணி சேரியனா ெயித்துல யபனாட்டுக கிட்டனா நல்லது.
நல்லனா இருககும் ்கமலனா!” உடம்புககும் ம்சுககும் நல்லனா இருககும்!”
“அவதல்லனாம் பசிககுத் தனாங்கனாதுங்க. அப்பு்ம் எனறு அ்நத டிபன பனாகஸ் வசேனால்ெதுயபனால் அென
ஒரு மணி யநைம் ்கழிசசு எங்க யபனாண்டனா ெரடனனு உணர்்நது வ்கனாள்ெனான. பல சேமயங்களில் நனாரல்நது
ய த ட ய ெ ண் டி யி ரு க கு ம் . ெ யி த் ரத க வ ்க டு க ்க யபர் சேனாப்பனாட்டு யெர்ளயில் யசேர்்நது வ்கனாள்ெனார்்கள்.
யெண்டியிருககும். உங்கர்ளக ்கனாப்பனாற் யெண்டிய இருககி் யெரல்கர்ளப் வபனாறுத்து சிலர் தனாமதமனா்க
வபனாறுப்பு எ்ககில்ரலயனா?” ெருெனார்்கள்.
“ஒரு ர்கயடக்க பனாகஸ் ெனாஙகிப் பனார்ப்யபனாம். உன ஆ்னால் சுயைஷ மட்டும் எப்படியயனா அெனுடன
ர்க ருசி பருப்பு சேனாம்பனார் நல்லனாத்தனான இருககு” யசேர்்நது வ்கனாள்ெனான, தன டிபன பனாகஸில் இருககும்
“என்தனான வசேனால்றீங்க?” ஏதனாெது ஒனர் அெனிடத்தில் ரெத்துகவ்கனாள்ெனார்,
“ர்கயடக்கமனா் டிபன பனாகஸ் அல்லது சுயைஷ சுயைஷ வ்கனாண்டுெ்நதிருககும் வபனாட்டலத்திலிரு்நது ஒரு
வ்கனாண்டுெருெது யபனால் இரலரய ரெத்து சுத்தி ர்க சேனாதத்ரத ஆ்்நதனுககுத் தருெனார்.
சேனாப்பனாடு வ்கனாண்டுெருெது, சேனாப்பிட்டு அதியலயய ஒயை மனாதிரி சுரெ இருககி் மனாதிரிதனான சுயைஷின
வதனாடசசிட்டு அரத தூககி யபனாடுெது எவெ்ளவு சு்கமனா சேனாதம் வதனபட்டது. அது எலுமிசரசே சேனாதம் ஆ்னாலும்
இருககு?” தக்கனாளி சேனாதம் ஆ்னாலும் சேனாம்பனார் சேனாதம் ஆ்னாலும்
“சு்கமனா. சேரி இ்நத உடம்புககு இதுதனான சேரி . ஒயை விெயம் என்.. ஒயை ருசியனா இருப்பதனா்கத்
டிபன பனாகஸில் இருககி் சேனாம்பனார் ைசேம் வபனாரியல் யதனானறியது.
இவதல்லனாம் சுயைஷககு யபனாகுமனா. சேனாப்பிடச வசேனால்லி “என் ஒயை ருசியனா இருககு. ஓட்டல்யல சேனாப்புட்டனா
இருககீங்க்ளனா?” இது மனாதிரிதனா ஒயை மனாதிரி இருககும்!”
“வசேனால்லியிருகய்கன! வெரி குட் வெரி குட்ம்பனான. “ஒரு ஆள் சேரமககி்து ஒரு ருசி தனான இருககும்.
எப்படி அம்மனா இவெ்ளவு ருசியனா சேரமக்க்னாங்கம்பனான. ஆ்னாலும் ஒவவெனாரு இடத்திறகும் அெர்்கள் ர்கைனாசி
இரு்நதனாலும் அ்நதப் வபனாட்டலம் சேனாப்பனாடும் சேனாப்பிட்டுட்டு விெயம் இருககுயம? அ்நத அரிசி இஙகு கிரடக்கல.
அதியலயய ர்கரயத் துரடத்துத் தூககிப் யபனாட்டுட்டு அ்நதப் பருப்பு இங்க வ்கரடக்கலீனனு ருசி மனாறும். நீ
யபனாயிட்யட இருப்பனான. நனான டிபன பனாகரசே சேரியனா டிபன பனாகஸ்வசே ம்சுல வெசசுட்டு என சேனாப்பனாட்வட
்கழுவி தண்ணீர் ெடிய ரெக்கணும். அப்பு்ம் உள்்ள சேனாப்பிடய். அதுதனான ஒயை ருசியனா யதனாணுது.”
யபனாடணும். அதுல அ்நத அ்ளவு சேரியனா எடுத்து ெைனும். “அப்படியனா நனான உனனுரடய சேனாப்பனாட்டில் ருசி
அ்நத அரலனவமனட் ஒத்து ெைணும். இல்யல்னா இருக்கனானனு இனி ஆைனாய்சசி பண்ணிககிய்ன!”
சீட்டுக்கட்டு வ்கனாரலய் மனாதிரி வைனாம்ப வைனாம்ப சிைமப் அரசேெ சேரமயல் எனறு சில நனாட்்கள் ்கனாரலயியலயய
படுத்திவிடும். அது அடுககுெது ஒழுஙகு படுத்துெது, ்கமலனா வசேய்ெனாள். ஊரிலிரு்நது ம்கய்ளனா மரும்கய்னா
சேரி பண்்யத வபரிய யெரலயனாப் யபனாயிரும்.” ெருகி் நனாட்்களில் அப்படிச வசேய்ெனாள். அ்நத நனாட்்களில்
அென பல சேமயங்களில் சேனாப்பனாடு வ்கனாண்டு யபனாகும் ்கனாரல டிபனில் அரசேெம் இருககும்.
ரபயும் டிபனபனாகசும் தனித்தனியனா்க அெனின இைட்ரட அ லு ெ ல்கத்தில் அ ரசேெ ம் சேனாப்பி ட தனி யி டம்
சேக்கை ெனா்க்த்தில் இருககும் வபட்டியில் யபனாட்டு விட்டு இல்ரல. அரசேெம் என்னால் ஆளுககுக வ்கனாஞசேமனாய்
யெ்கமனாய் ெண்டி ஓட்டும் யபனாது அது ்கட்கட எனறு எடுத்துக வ்கனாள்்ள யனாைனாெது ரசேெ சேனாப்பனாட்ரட அென
ïõ‹ð˜&2022 209
தரலயில் ்கட்டி விடுெனார்்கள். அத்னால் அலுெல்கம் “ஓ. நீங்க அப்படி ெரீங்க்ளனா? ஆ்்நதனின நனாலடுககு
ெருகி் நனாட்்களில் டிபன பனாகசில் அரசேெம் இல்லனாதபடி டிபனபனாகஸ் எப்பவுயம ்கண்ணுல படுது அதுககு
்கமலனாயெ பனார்த்துக வ்கனாள்ெனாள். இரணயனா இங்க எதுவுமில்வல”
மகதாஞசே நனா்ளனாய் சுயைஷ தனாமதமனா்கத்தனான ெ்நது பலர் டிபன பனாகஸிலிரு்நது வபனாட்டலம், ர்கய்ளவு
யசேர்்நது வ்கனாள்கி்னார். அதுவும் சேறறு இரடவெளி விட்டு டிபன பனாகஸ் எனறு மனாறிவிட்டனார்்கள். ஆ்்நதன மட்டும்
்கல்நது வ்கனாள்கி்னார். சேனாப்பனாட்ரடப் பறறி அதி்கம் மனா்யெ இல்ரல.
யபசுெதில்ரல. ஏயதனா இழ்நதென யபனாலத் தனான “இரதக குர்யனாச வசேனால்றீங்க்ளனா?”
இருககி்னார். “இல்ல ம்சுல பட்டது வசேனால்ய்ன!”
“சேனாப்பனாடு ஒயை மனாதிரி இருககுனனு வசேனான்து “நமககு எது யதரெயயனா அரத நனான ரெககி்துதனான
ய்கனாெமனா சுயைஷ?” நமககுத் திருப்தி. அப்படித்தனான நனானும் இத்தர்
“அவதல்லனாம் ஒண்ணும் இல்ல! ய்கனாகிலனா வசேல்வி ந னாள் ந னால டு க கு டி ப ன ப னாக ஸ் ர ெ ச சி ரு க ய்க ன.
வ்கனாண்டு ெை சேனாப்பனாட்டச சேனாப்பிட்டிருககியனா?” வபனாட்டலம் ்கட்டி ெ்நது சேனாப்பிட்ட பின்னால ்கசேககிப்
“சேனாப்பிட்டு இருகய்கன. அது ஒயை மனாதிரியனா்க யபனாடுெது இவதல்லனாம் பிடிசசிருககு. ஆ்னா வீட்டுல
இருககும். ஆ்னா வீட்ல இருககி் வபனாம்பர்ளங்க ஒத்துகவ்கனாள்ெதில்ரல. ஒத்துரழப்பு இல்ரல”
பண்் சேனாப்பனாட்டுல தனி ருசி இருககும். ஆமனாம். நீ இ ர ட யி ல் சு ய ைஷ நீ ண் ட வி டு ப் பு ப் ய ப னா ட் டு
எதுககு வபனாட்டலச சேனாப்பனாடு வ்கனாண்டுட்டு ெர்யை? இரு்நதனான.. ெழக்கமனா் மருத்துெ விடுப்புத் தனான,
ெனாரழ இரலயில் சேனாப்பனாடு வ்கனாண்டு ெ்நதனால் அ்நத அென வீட்டுககுச வசேனறு பனார்க்கலனாம் என்னால்
ெனாரழசசேத்து உடம்பில் யசேரும். நல்லது!” அெனுடன யபசிய ஓரிரு முர் அென உறசேனா்கம்
எனறு வசேனான்னான. ்கனாட்டவில்ரல, “யெண்டனாம் யநரியலயய பனாத்துக்கலனாம்
“இப்பவெல்லனாம் பி்ளனாஸ்டிக யபப்பர் ஜிகி்னா யபப்பர் ஆபீஸ்ககு ெ்நது விடுயென” எனறு வசேனால்லி விட்டனான.
அப்படினனு சேனாப்பனாடு ்கட்டிட்டு ெர்ய்ன. சேனாப்புட்டு அென விடுப்பில் இருககும் யபனாதுதனான ஒருநனாள்
தூககி எறி்நது விடலனாம் ” அ்நதத் த்கெல் கிரடத்தது. அென மர்வி வீட்டில்
“ெனாரழ இரல ம்கனாத்மியம் யபனாயிடுசசேனா?” இல்ரல, ஒரு ஆண் நண்பருடன வசேனறு விட்டதனா்கத்
“இருககும். அப்பப்யபனா திரும்பும்!” த்கெல் கிரடத்தது, அ்நத ஆண் நண்பர் பரழய
ஆ்்நதனின அலுெல்கத்தில் சேனாப்பனாட்டு அர் ்கனாதலைனாம்.
எனறு எதுவும் தனியனா்க இல்ரல. ஆ்னால் கிறிஸ்யடனாபர் சே ங ்க ட ம னா ்க த் த னா ன இ ரு ்ந த து ஆ் ்ந த னு க கு .
ஓய்வு வ பற் பின்ர் அெனுரடய யமர� மீது ர்கயிலிரு்நத வசேய்தித் தனாள்்கர்ளப் புைட்டி அெசேைமனாய்
இரு்நத ய்கனாப்பு்கள் எல்லனாம் யெறு இடங்களுககுச எறி ்நதனான ஆ்்நதன. எதி ரில் இ ரு்நத டீப னா யில்
வசேனறுவிட்ட். அ்நத இடத்தில் புதிய நபர் யனாரும் புத்த்கங்களும் மூககுக ்கண்ணனாடியும் இைட்ரட சேக்கை
ெ்நது யசேைவில்ரல, அைசேனாங்கத்தின சிக்க் நடெடிகர்க ெனா்க் சேனாவியும் தனாறுமனா்னாய்க கீயழ விழு்நத்.
்கனாைணமனா்கவும் புதிய நபர்்கள் யெரலககுச யசேைவில்ரல, “என் இப்படி ஆயிடுசசு. நியூஸ் யபப்பர்யல எரிசசேல்
அைசேனாங்க யெரல எனபது சேனாதனாைணமனா, அைசேனாங்கத்தின ெர்் மனாதிரி வசேய்தி்க்ளனா?”
வ ப னாரு ்ள னாத னா ை ந டெ டி க ர்க சி க ்க ் ந டெ டி க ர்க “இவதல்லனாம் விழு்நதரத நனான ்கெனிக்கயெ இல்ல.
்கனாைணமனா்க அ்நத யமரசே நிைப்பப்படனாமல் இரு்நதது. கி்ளம்பிவிடுயென.. சேனாப்பனாடு இனர்ககு வெளியிவல
அ ப்யப னாது த னான அ ்நத ய மர சேயின ப க ்க த் தி ல் சேனாப்பிட்டுக்கய்ன!”
உட்்கனார்்நது சேனாப்பிட ஆைம்பித்தெர்்கள் யமரசேரய “அ ்ந த டி ப ன ப னாக ரஸ எது க கு எ டு த் து ட் டு ப்
ரடனிங யடபிள் ஆ்கப் பயனபடுத்திக வ்கனாண்டனார்்கள். யபனா்துனனு பனாக்கறீங்க்ளனா? இனனிககு டிபன பனாகஸ்
கிறிஸ்யடனாபர் இல்லனாத இடம் வெளிசசேமனாகிவிட்டது. இல்ரலங்க! இனனிககு வ பனாட்டலத்தி வல ்கட்டிக
அ்நத வெளிசசேம் நிை்நதைமனாகி விட்டது . ஆ்னால் வ்கனாடுககுய்ன ”
எ ல் யல னா ரு ம் சே னா ப் ப னா ட் டு ப் வ ப னா ட் ட ல ங ்க ர ்ள க வபனாட்டலமனா...சுயைஷ ஞனாப்கம் ெ்நதனான..அென
வ்கனாண்டுெ்நது ரெக்கக கூடிய இடமனா்க கிறிஸ்யடனாபர் தனான வதனாடர்்நது மதிய உணரெ, புத்த்கம் யபனால
நனாற்கனாலியும் யமரசேயும் மனாறிப் யபனாயிறறு. வபனாட்டலமனா்கக வ்கனாண்டு ெருகி்ென, அென மர்வி
ஒருநனாள் அலுெல்கத்திறகு ெ்நது யபனா் கிறிஸ்யடனாபர் அெர் விட்டுப் யபனா்து ஞனாப்கம் ெ்நதது. கூடயெ
அெனின யமர�ப் பக்கம் ெ்நது அதிர்்நது யபனாய்விட்டனார். அென வ்கனாண்டு ெரும் சேனாப்பனாட்டுப் வபனாட்டலங்களும்
“நனான இல்லனாத இடம் எப்படி இருககு!” ஞனாப்கம் ெ்நத். அெறர்க ்கசேககி எறியும் யபனாது
“நல்லனாத்தனான இருககு. இருக்க்ப்யபனாவும் நல்லனாத்தனா அ ர ெ சு ரு ண் டு ந சு ங கி க கி ட ப் ப து ம் ஞ னா ப ்க ம்
இரு்நதுசசு. கிரிஸ்யடனாபர்! உங்கர்ள யனாரும் மு்நதி ெ்நதது.
மதிப்பதில்ரல. ஆ்னா இப்யபனா இங்க டிபன பனாகஸ் “இ ல் ல ய ெ ண் டனா ம்! டி ப ன ப னாக ஸ் எ ப் யப னாது ம்
யபனாடலனாம். சேனாப்பனாடு யபனாடலனாம். இதுகவ்கல்லனாம் இ்நத யபனால யபனாதும். வபனாட்டலம் யெண்டனாம். டிபன பனாகஸ்
யமர�யிவல ஏ்க மரியனாரத!” நல்லனாயெ இருககு” 
210 ïõ‹ð˜&2022
ைற்கால இலககியம்
மெல்லி கரேஷ்
இெ ர் வீட்டிறகு எழுத்தனா்ளர்்கள்
பனாலகுமனாைன, வ�ய்கனா்நதன, மனாலன,
லட்சுமி ைனா�ைத்தி்ம், சுப்பிைமணிய
ைனா� ு எனறு பலரும் ெருெனார்்கள்.
வ�ய்கனா்நதனுககு இெர் வீட்டு ெத்தக குழம்பு கீரை
மசியல் என்னால் வைனாம்பப் பிடிககுமனாம்.
்கரிசசேனானகுஞசு எழுதியெறறில் வபரும்பு்கழ் வபற்து
‘பசித்த மனானுடம்’ என் நனாெல். ெடிெச சி்ப்பு உரடயதனா்க
நிர்யச சிறு்கரத்களும் எழுதியிருககி்னார்.
இப்படி நனான யசே்கரித்த விெைங்கர்ள எல்லனாம் அெரை
ரெத்துக வ்கனாண்யட யமரடயில் யபசிய்ன. அெருககு
அடக்கமே வடிவான வைனாம்ப மகிழ்சசி.
கரிச்சான்குஞ்சு!
அது மட்டுமல்ல. எ்ககு ெனாய்ப்புக கிரடத்தனால்
அெருரடய ஒரு ்கரதரய தூர்தர்ெனில் வ்கனாண்டுெை
ஏறபனாடு வசேய்யென எனறும் யமரடயியலயய கூறிய்ன.
அயத மனாதிரி அெர் ்கரத தூர்தர்ெனில் ஓய்க ஆயிறறு.
அெருரடய வபயருக்கனா்க ஓய்க ஆயிறறு.
தி ரைப்படத் துர்ககு ெ்நத பி்கு பல நி்கழ்சசி்களுககு

எனர் அரழக்க ஆைம்பித்து விட்டனார்்கள். ஒரு
பி்கு அ்நதத் தயனாரிப்பனாளிடமிரு்நது ்கதனாசிரியருககுக
வ்கனாடுக்க யெண்டிய வதனார்கரய ெனாஙகிய்ன. ஆ்னால்
நடி்கனுககு எல்லனா நி்கழ்சசி்களுககும் வசேனறு எல்லனாம் அ்நதத் வதனார்கரய ்கரிசசேனானகுஞசு அெர்்களிடம்
யபசேத் வதரியும் எனறு நிர்த்து விட்டனார்்கள் யபனாலும். யசேர்ப்பதறகுள் அெர் மர்்நது விட்டனார்.
நனான எ்நத ஒரு கூட்டத்துககும் யபனாகும் முனபு நன்னா்க அெருரடய மர்வி வபயர் திருமதி சேனாைதனா. அெர்
யஹனாம்ஒர்க வசேய்துவிட்டுத் தனான யபனாெது ெழக்கம். மர்விரய அரழத்து அ்நதப் பணத்ரத அெரிடம்
ஒருமுர் தமிழ் எழுத்தனா்ளர் சேங்கத்தி்ர் எனர்க வ்கனாடுத்யதன.
கும்பய்கனாணத்திறகு அரழத்தனார்்கள். எ்ககும் எழுத்தனா்ளர் அெர் உணர்சசி ெசேப்பட்டு ்கண்்களில் ்கண்ணீயைனாடு “நீ
சேங்கத்திறகும் என் சேம்ப்நதம் எனறு ம்சுககுள் எ்ககுச சின்ெ்னா்கப் யபனாய்விட்டனாய். இல்ரலவயன்னால்
யதனான்த்தனான யதனானறியது. ்கரிசசேனான குஞசு என் உன ்கனாலில் விழு்நது ெணஙகியிருப்யபன” எனறு
மனாவபரும் எழுத்தனா்ளருககுப் பனாைனாட்டு விழனா என்னார்்கள். வசேனான்னார். அடடனா! என் பண்பு!
நனான கூட்டத்தில் ்கல்நதுவ்கனாண்டு அெரைப் பறறி வைண்டு ‘என ்கணெர் உயியைனாடு இருககும்யபனாது இவெ்ளவு
ெனார்த்ரத யபசி்னால் வபருரமயனாயிருககும் என்னார்்கள். வ ப ரி ய பணத்ரதப் ப னார்த்தயத கி ர டய னாது . அ து
சேரி எ் ஒப்புகவ்கனாண்யடன. ெரும்யபனாது அெர் இல்லனாமல் யபனாய்விட்டனார்’ என்னார்.
்கரிசசேனான குஞசு பறறி எ்ககு எதுவுயம வதரியனாது. என ்கண் ்கலஙகியது.
பி்கு பல நண்பர்்களிடம் ய்கட்யடன. யனாருயம சேரியனா்க இரதவயல்லனாம் நனான எழுதுெது பணம் வ்கனாடுத்தென
திரு �ாத்தியார் ராமன என் நண்பர் தனான விெைமனா்க

பதில் வசேனால்லவில்ரல. எனபதற்கனா்க அல்ல. நனான வ்கனாடுத்த வதனார்க அெர்
உரழப்புக்கனா் ஊதியம். ஆ்னால் ஒரு நல்ல எழுத்தனா்ளர்
அெரைப் பறறிக கூறி்னார். வகாமல் சு�ாமிநாைன நனாட்கக ெறுரமயில் வசேம்ரமயனா்க ெனாழ்்நதெர், குடத்திலிட்ட
குழுவில் நடித்துெ்நத சி்்நத நடி்கைனா் அெர் இலககிய வி்ளக்கனா்கயெ ெனாழ்்நது மர்்நதுவிட்டனாயை!
விெயங்கள் அறி்நதெர். தமி ழ் சேம்ஸ்கி ருதம் ஆஙகி லம் எனறு மூனறு
நனாள் சேம்ஸ்கருதம் ்கறறுகவ்கனாண்டதனா்க பிரேஞென

்கரிசசேனானகுஞசு வைனாம்ப எளிரமயனா்ெர். எ்நதப் வமனாழி்களிலும் புலரம வபற்ெர். அெரிடம் வ்கனாஞசே
படனாயடனாபமும் கிரடயனாது. ஆர்கயி்னால் அெரைப் பறறிப்
பல யபருககுத் வதரியனாமயல யபனாய்விட்டது யபனாலும். எழுதியிருககி்னார்.
ஆ்னால் என யஹனாம்ஒர்க எ்ககு நிர்ய உதவியது. ்க ரி ச சே னா ன கு ஞ சு ்க ட் டு ர ை ்க ள் , ந னா ட ்க ங ்க ள் ,
்கரிசசேனானகுஞசுவின இயறவபயர் நனாைனாயணசேனாமி. வமனாழிவபயர்ப்பு்கள் எனறு நிர்ய எழுதியிருககி்னார்.
கு.ே.ரா “்கரிசசேனான“” என் புர்வபயரில் எழுதுெனார்.

்கரிசசேனான குஞசு, கு. ப. ைனா�ய்கனாபனாலனின சிஷயர். அப்படிப்பட்ட அெர் அடக்கயம ெடிெனா்க ெனாழ்்நது
மர்்நதிருககி்னார்.
இெர் அெருரடய சிஷயர் எனபதனால் தன இயறவபயரை அத்தர்கய உன்தமனா் எழுத்தனா்ளரைப் பறறி
மனாறறி, ்கரிசசேனான குஞசு எனறு புர்வபயர் ரெத்துக எல்யலனாரும் வதரி்நது வ்கனாள்்ள யெண்டும் எனபதற
வ்கனாண்டுவிட்டனார். ்கனா்கத்தனான இ்நதக ்கட்டுரைரய நனான எழுதிய்ன. 
ïõ‹ð˜&2022 211
கதல: ஓவியம்: வேசும் சோற்சித்திரவம!
ம்பதா துெனா்க அர்

ெ ரு க கு ம்
வதரி்நத பிைபலமனா் ஓவியர்
்கள் அர்ெருயம பத்திரிர்க
்கள் ெழியனா்க அறிமு்கமனா்ெர்
்க்ளனா்கத்தனான இருககி்னார்்கள்.
ஆ்னால் பத்திரிர்க்களில் ெரை
யனாத ஓவியர்்களின உல்கமும்
வபரிய அ்ளவில் சி்ப்பனா்க
இயஙகிகவ்கனாண்டுதனான இருக
கி்து எனபதும் உண்ரம!
எம்.ஏ.சேங்கைலிங்கம் என்
இயறவபயர் வ்கனாண்ட சேங்கர்
லீ ‘தத்ரூப பனாணி’ ஓவியம்
மறறும் ’ நவீ் பனாணி ஓவியம்’
எ் இைண்டு ெர்க்களிலும்
சி ் ப் ப னா்க ெ ர ை ய க கூ டி ய
இபவோது உஙகள் தகயில்

ஓவியைனா்கத் தி்கழ்கி்னார்.
ை�ழும் நமது அமுைசுரபி

தீ ே ா � ளி ச் சி ற ப பி ை ழி ன
அட்தடதய  ராமரும்,
அனத ன சீ ை ா வ ைவி யும்
அ ம ர் ந் து ே ர ம ே ை ம்
வி த ை ய ா டு ம் இ னி ய
க ா ட் சி அ ல ங க ரி க கி ற து .
இ்நத அழ்கனா் ஓவியத்ரத
ெ ர ை ்ந தி ரு க கு ம் ஓ வி ய ர்
சே ங ்க ர் லீ ர ய ‘ ய ப சு ம்
வபனாறசித்திையம’ பகுதிக்கனா்கச
சே்நதித்யதனாம்.
வசேனர்ரயச யசேர்்நத ஓவியர் சேங்கர் லீ, பள்ளிக ்கனாலத்திலிரு்நயத

ஓவியப் யபனாட்டி்களில் பல பரிசு்கர்ள ெனாஙகியிருககி்னார். விலஙகுப்
பனாது்கனாப்பு அரமப்பு (SPCA) நடத்திய ஓவியப்யபனாட்டி, ைஜினி 25
உருெப்படப் யபனாட்டி, அசேலம் ய்கலரி நடத்திய ஓவியப்யபனாட்டி
உள்படப் பல யபனாட்டி்களிலும் முதறபரிசு வபறறிருககி்னார். 2017ல்
தமிழ்நனாடு அைசின ்கரலப்பண்பனாட்டுத் துர்யின விருது இெருககுக
கிரடத்துள்்ளது.
முப்பதுககும் யமறபட்ட தனி நபர் ஓவியக ்கண்்கனாட்சி்கர்ளயும்,
குழு ஓவியக ்கண்்கனாட்சி்கர்ளயும் நடத்தியுள்்ளனார். பல வதனாரலக்கனாட்சி
ஓவியக் கலையில்
அறுபதாண்டு அனுபவம்!
ஓவி்ர சஙகரலீயுென் ஒரு சநதிபபு
212 ïõ‹ð˜&2022
நி ்க ழ் ச சி ்க ளி லு ம்
இெைது யநர்்கனாணல் க்ளிக் ேவி
்கள் ஒளி பைப்பனாகி
யு ள்்ள். ஆ் ்ந த வி ்க டன, அ ெ ள்
வி்கடன, யதவி, சேகதி ஒளி, அம்புலி மனாமனா
யபனான் பல இதழ்்களிலும் இெருரடய
ஓவியங்கள் அட்ரடப் படங்க்ளனா்கவும்,
சிறு்கரத்களுக்கனா் படங்க்ளனா்கவும் வெளியனாகியுள்்ள்.
ெஙகரலிஙகம் எபேடி ‘ெஙகர் லீ’ யானீர்கள்?
பள்ளியிறுதி ெகுப்பில் படிககும் ்கனாலத்தில் புரூஸ்லீயின
ப ட ங ்க ள் இ ங கு வ ெ ளி ய னா யி ். இ ய ற ர்க யி ய ல ய ய
த ற ்க னா ப் பு க ்க ர ல ்க ளி ல் ஆ ர்ெ ம் மி கு ்ந த எனர்
புரூஸ்லீயின படங்கள் மி்கவும் ஈர்த்த். எ்யெ ‘சேங்கர்
லீ’ எனபரத எ்து புர்வபயைனா்க ரெத்துகவ்கனாண்யடன.
ஓவியககதலயில் ஆர்�ம் �ந்ைது எபேடி?
பள்ளியில் யசேரும்யபனாயத எ்ககு ஓவியத்தில் ஆர்ெம்
இரு்நதது. உயர் நிரலப் பள்ளியில் எ்து ஓவிய ஆசிரியர்
யசேதுைனாமன அெர்்கள் எ்து ஓவியக ்கரல ெ்ளர்சசிககு
உறுதுரணயனா்க இரு்நதனார். எனர் மற்ெர்்களிடம்
அறிமு்கப் படுத்தும்யபனாது ‘இென ஒரு பி்வி ஓவியன’
எனய் அறிமு்கப்படுத்துெனார்.
பள்ளியிறுதி ெகுப்புககுப் பி்கு வசேனர் ஓவியக
்கல்லூரியில் பயினறு ஓவியக ்கரலயில் பட்டய ெகுப்பில்
(DFA) யதர்சசி வபறய்ன. வதனாடர்்நது பட்டய ெகுப்பின
முதிர் நிரலரயயும் (PDFA) படித்து முடித்யதன.
ïõ‹ð˜&2022 213
வமனாத்தம் ஆறு ஆண்டு்கள் ஒவியக்கரலரயப் மருத்துெப் படிப்பில் இ்ளங்கரலப் பட்டம் வப்னாமல்
பயினய்ன. எ்ககு அ றுபது ஆண்டு அனுபெ ம் முது்கரலப் பட்டம் பயில முடியனாது. அயதயபனால
ஓ வி ய க ்க ர ல யி ல் இ ரு க கி ் து . எ ல் ல னா வி த ம னா ் தத்ரூப பனாணி ஓவியத்தில் யதர்சசி வப்னாதெர் நவீ்
ஓவியங்கர்ளயும் ெரையும் ஆற்ரல ெ்ளர்த்துக ஓவியங்கர்ள ெரை்நதனால் எப்படியிருககும்?
வ்கனாண்யடன. தத்ரூப பனாணியில் சி்ப்பனா்க ெரையும் அ்ளவுககுப்
நவீன ோணி ஓவியஙகதைப (MODERN ART) ேற்றி பயிறசி எடுத்துக வ்கனாண்ட பி்குதனான நனான மனாயத்யதனாற்
ைஙகள் கருத்து எனன? ஓவியங்கர்ள (OPTICAL ILLUSION ART) ெரையத்
இ்நதப் புதிய பனாணி ஓவியங்கள் ஐயைனாப்பனாவில் வ த னா டங கி ய ்ன. இ து நவீ ் ப னாணி ெ ர ்க ர ய ச
புர்கப்படக ்கருவி்கள் ்கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பி்குதனான ய சேர்்நதது த னான. இ து ெ ர ையில் எண்பத் தி நனானகு
உருெனா்து. உலகில் மனாற்ம் ஒனய் மனா்னாதது. ஓவியங்கள் இவெர்கயில் ெரை்நதிருககிய்ன.
ஆ்கயெ ஓவியக்கரலயிலும் மனாற்ம் யதரெதனான. இ்நத மனாயத்யதனாற் ஓவியங்களில் பிைதனா்மனா்க ஓர்
்கனாலத்தின ்கட்டனாயமும் அதுயெ! உருெயமனா அல்லது சில உருெங்கய்ளனா வதரி்நதனாலும்
ஆ்னால் அ து சேரி ய னா் முர் யில் மனாறி ய தனா, யெறு சில உருெங்கள் மர்மு்கமனா்கத் வதரிெது
ெ ்ள ர் ்ந தி ரு க கி ் த னா எ ன ப து ய ்க ள்வி க கு றி ய னா்க த் யபனால ெரை்நதிருப்யபன. மனாயத்யதனாற் ஓவியங்களில்
தனானிருககி்து. இதற்கனா் பதிரல நனான எழுதிய இனவ்னாரு ெர்கயிலும் ெரை்நதுள்ய்ளன.
‘ஓவியக்கரல அறிவீர்’ என் புத்த்கத்தில் வி்ளக்கமனா்க இைண்டு பக்கங்களிலும் திரும்பிப் பனார்த்தனாலும்
எழுதியுள்ய்ளன. இருயெறு உருெங்கள் வதரிெது யபனால (DOUBLE
214 ïõ‹ð˜&2022
SIDE VIEW / T WO IN ONE)
ெரை்நதிருககிய்ன. அதனாெது ஓவியத்ரத
யநைனா்கப் பனார்த்தனால் ஒரு உருெ மும்
தரலகீழனா்க யெறு உருெமும் வதரியும்.
’ ச ே ா ன னி யி ன ச ெ ல் � ன ’ ே ற் றி
எஙகும் வேச்ொக இருககிறது. ைாஙகள்
இ து ச ை ா ட ர் ே ா க ே ல ஓ வி ய ங க ள்
�தரந்திருககிறீர்கள். இது ேற்றி?
்கல்கியின ‘வபனானனியின வசேல்ென’
நனாெலனா்க முதலில் ெ்நதயபனாது மணியம்
ஓவியங்கள் ெரை்நதனார். வதனாடர்்நது வினு,
பத்மெனாசேன, யெதனா இப்படிப் பலரும்
ெரை்நத்ர்.
இ்நத நனாெரல நனான பதிர்்நது
த ட ர ெ ்க ளு க கு ம் ய ம ல் வி ரு ம் பி ப்
படித்துள்ய்ளன. இதில் ெரும் ்கனாட்சி்கர்ள
ரமயப்படுத்தி 21 ஓவியங்கள் ெரை்நதிருக
கிய்ன.
ய ்க னா ட் யட னா வி ய ங ்க ்ள னா ்க ெ ர ை ்ந த
இெறறில் சிலெறர் நனான எழுதியிருககும்
‘ஓவியக்கரல அறிவீர்’ புத்த்கத்திலும்
இடம்வப்ச வசேய்து அெறறுககு ெண்ணம்
தீட்டும் ெர்கயில் அசசிட்டுள்ய்ளன.
ை ங க ளி ன ‘ஓ வி ய க க த ல அ றி வீ ர் ’
புத்ைகத்தைப ேற்றி?
எ்து அறுபது ெருட அனுபெங்கர்ள
அடிப்பரடயனா்கக வ்கனாண்டு இ்நத ‘ஓவியக
்கரல அறிவீர்’ என் புத்த்கத்ரத எழுதி
நனாய் வெளியிட்டிருககிய்ன. ஓவியக்கரல
என்னால் என்? அதன சி்ப்புக கூறு்கள்
யனாரெ எனபது பறறியும், தத்ரூப பனாணி,
நவீ் பனாணி ஓவியங்கள் ஆகி யரெ
பறறியும் அெறறின யதனாற்ங்கள், ெ்ளர்சசி
பறறியும் வி்ளககியுள்ய்ளன.
ஓவியக ்கரலயுடன இரசேக்கரல,
ந ட ் க ்க ர ல , ந டி ப் பு க ்க ர ல
யபனான்ெறர் ஒப்பீடு வசேய்துள்ய்ளன.
எ்து பல்யெறு ெர்கயிலனா் ஓவியங்கள்
சிலெறர்யும் ்கனாட்சிப் படுத்தியுள்ய்ளன.
இ்நதப் புத்த்கம் ஓவியர்்கள் மட்டுமினறி
ஓவிய ஆர்ெலர்்கள், மத்தியிலும் நல்ல
தி ்ரம, வபனாறுரம, விடனா முயறசி,

ெையெறபு வபறறுள்்ளது.
இ ர ட ய ் னா ப் ப யி ற சி ஆ கி ய ெ ற ர்
ய ம ற வ்க னா ண் டு ஓ வி ய க ்க ர ல ர ய த்
வ த னா ட ரு ம் சே ங ்க ர் லீ இ னனு ம் ப ல
சி்கைங்கர்ளத் வதனாடுெனார் எனபது நிசசேயம்.
டகவபசி எண: 98419 81618
Email: m.a.sankaralingam@gmail.com 
ïõ‹ð˜&2022 215
இேதா.சதாநதகுமதாரி
கி ைனாமங்கள் என்னாயல நம் ம்தில் ஓடுபரெ
பசரசே பயசேவலன் வநல் ெயல்்கள், முைல்�ர், அரசு கதல மற்றும்
அறிவியல் கல்லூரி
சேலசேலத்து ஓடும் ஆறு்கள்; ெனாய்க்கனால்்கள்; நாகலாபுரம்.
அக்கனாகுருவி சேத்தம், குயில் எழுப்பும் ஓரசே,
ம்நரதயனா்க யமயும் ஆடு்கள், யமயவிட்டு தூககிப்பிடித்துத் தூத்துெனார்்கள். ்க்ளத்து யமட்ரட
ம ைத் தடி யில் ஹ னா ய னா்க ப் ப டு த் தி ரு க கு ம் சுத்தம் வசேய்ய “நடெனாள்”; (வபண்்கள்) மனாரல
மனாட்டுக்கனாைச சிறுென, வநருஙகிய உடன கூலி வ்கனாடுத்தது யபனா்க வநல் குவியல் யபனாைனா்க
நடவு ்கனாலமனா்க இருப்பின ெரிரசேயனா்க இருக்க, அெறறின யமல் சேனாணிப் பனாலனால் அரடயனா்ளம் யபனாடும்
குனி்நது பனாட்டுப் பனாடிகவ்கனாண்டு நடவு பண்ரணயனார். சேனாணிப் பனாரலக ்கரைத்து ெனாளியில் குறிப்பிட்ட
ந டு ம் வ ப ண் ்க ள் , அ ெ ர்்க ள் கி ண் ட ல் பண்ரணயனாள் தனான வ்கனாடுக்க யெண்டும்.
சிரிப்வபனாலிககிரடயய பண்ரணயனாரின “ம்ம் இதறகிரடயில் பண்ரணயனார் வீட்டில் இரு்நது அெருககு
யெரல நடக்கட்டும்” எனறு ஓஙகி ஒலிககும் ெரும் ்கனாப்பிரய த்ககு அருகில் இருப்பெர்்களுககுப் பகிர்்நது
குைல், அறுெரட ்கனாலமனா்க இருப்பின சேைக வ்கனாடுத்துவிட்டு ்கனாப்பி வ்கனாண்டு ெ்நத சிறுென (த்ககு வநல்
சேைக எனறு விர்ள்நத வநல் ்கதிர்்கர்ள வ்கனாடுப்பனார் எனறு வதரியும்) “அெனுககு ஒருபடி வநல்லு குடுப்பனா”
அ று த் து ப்யப னா டு ம் ஆண்்க ள், அ ெ ற ர் எனறு எப்யபனாது வசேனால்ெனார் எனறு எதிர்பனார்த்து கிரடத்தவுடன
எடுத்துச வசேனறு ்க்ளத்து யமட்டில் யசேர்த்த சிட்டனா்கப் ப்ப்பனான. ்க்ளத்து யமடு ைனா� தர்பனார்தனான.
உடன ்க்ளத்து யமடு ஒரு சிறு ்கம்வபனி அ ஙய்க ெ ண்ணனார் பூசேனாரி யெறு எெ யைனு ம் ெ ்நதனாலு ம்
யபனால் இயங்க ஆைம்பித்துவிடும். அெர்்களுககு வநல் பரிசு உண்டு.
ஒரு பக்கம் ்கதிர்்கர்ளத் தரையில் அடித்து இ்நத அரடயனா்ளங்கர்ளத் தனாண்டி மனிதப் பண்பனாட்டில்,
வநல் மணி்கள் மரல யபனால் குவியும். ்கலனாசேனாைத்தில், பண்பு நலன்களில் கிைனாமங்களுகவ்கனறு தனித்துெம்
இ ன வ் னா ரு கு ழு அ ெ ற ர் உ ய ை த் உண்டு. அெறறில் முதனரமயனா்தும் யபனாற்த் தகு்நததும் கூடி
ெனாழ்தல் - யசேர்்நது வசேய்தல்.
கூடி ெனாழ்தல் என் வசேனால்லனாடலில் பல சூட்சுமங்கள் உண்டு.
சின் ெயதில் “நனானகு எருது்களும் ஒரு சிங்கமும்” ்கரத வசேனால்லும்
நீதி இதுதனான. யசேர்்நதிருககும் யபனாது எருது்கர்ள சிங்கத்தனால்
வெல்லமுடியனாது. அரெ தனித்துப் யபனா் பின ஒன்னபின
ஒன்னா்கக ்கடித்துச சேனாப்பிட்டுவிடும்.
இதுதனான சுத்நதிைம் வபறறுத் த்நத பின யநரிரடயனா்க யநரு
வசேனான் ம்நதிைம் “யெறறுரமயில் ஒறறுரம ்கனாண்யபனாம்.”
ஏவ்ன்னால் அது மட்டுயம பனமு்கத் தனரம வ்கனாண்ட இ்நதியத்
திருநனாட்ரடக ்கனாப்பனாற் ெல்லது. கிைனாமங்களில் அனர்ககுக கூடி
ெனாழ்்நதனார்்கள்.
திருவிழனாக்களில், பண்டிர்க்களில், குடும்ப நி்கழ்வில், தனிமனித
ெனாழ்வு முர்யில் அத்துரணயிலும். தனிமனித இனப துனபங்கர்ளக
கூட த்தனாககிக வ்கனாண்டு ெனாழ்்நதது கிைனாமம்.
த� ால ை க ்கப ்படட எங்கள் கிைனாமத்தில் யனார் வீட்டிலனாெது ஒருெர் இ்்நது
ம த து வி ழு மி ய ங ே ள்
கிரொ டும்! துளிரக்கட
216 ïõ‹ð˜&2022
ஒருெருடம் ்கழிெதறகுள் தீபனாெளி ெ்நதது என்னால் கவிதை
குறிப்பிட்ட வீட்டில் தீபனாெளி வ்கனாண்டனாட்டம் இருக்கனாது.
அ்நத வீட்டில் சிறுெர் சிறுமியர் இரு்நதனால் அ்நத ககபாசலல ல்ந்்தனு்ககு்க
துக்கம் சி ்னார்்கள் உணைக கூடனாது எனபதற்கனா்க
அெர்்கர்ள கிைனாமத்தில் யனாைனாெது தன வீட்டிறகு கேொயில்
அரழத்து ெ்நது எண்வணய் யதய்த்து குளிப்பனாட்டி
விட்டு, புத்தனாரட அணிவித்து தீபனாெளிககுரிய அத்துரண
வ்கனாண்டனாட்டத்ரதயும் அெர்்கள் உணைச வசேய்ெனார்்கள்.
கதொன்றுே!
அது யபனா்க அ்நத வீட்டுப் வபரியயனார்்கர்ளச சே்நதித்து
ஆறுதல் கூறி இனிப்பு்கர்ளக வ்கனாடுத்து சேனாப்பிடச மேபின் மமநதன் முதமத்தா
வசேய்துவிட்டு வீடு திரும்புெனார்்கள்.
இ ன ர் க கு ஆ டி ப் வ ப ரு க ர்க யு ம் சே ்ந ரத ப் ஆட்சி கணட அதிேதிக்கு அன்பு வந்தேம்
படுத்திவிட்டனார்்கள். கிைனாமத்தில் “பதிவ்ட்டனாம் யபரு” அபோத்தி ேகர் ரகுேதிக்கு பகாடி வந்தேம்
எனயபனாம். விெசேனாயி்கள் ஆர்ப்பரித்து ெரும், தங்கள் காட்சி தந்த நீலைவண்ணன் கழலகள் வந்தேம்
ெனாழ்ெனாதனாைத்ரத ெ்ளமனாக்க ஓடிெரும் ்கனாவிரிரய நனறி காலைங்களாய இந்த ோமளக் கேவு கணடேம்
்கல்நது ெணஙகும் திருநனாள்.
பகாெமலை மைந்தனுக்குக் பகாயில பதான்றுக
ந ன ் னா ்க நி ர ் வி ரு க கி ் து ்க னா ர ல யி ல்
தரலகுளித்துவிட்டு அம்மனா ஊ்ரெத்த பசசேரிசியுடன பகாமத ேர்கள் விரல வமரந்த பகாலைம் மின்னுக
வெல்லம், யதங்கனாய் பூ ்கல்நது ஆறறிறகு எடுத்துச ஆசி ேலகும் ஞானிேர்கள் அபோத்தி பெருக
வசேல்ெதறகு ஏற் பனாத்திைத்தில் ரெப்பனார்்கள். நனாங்கள் அன்மே பூமி எந்த ோளும் அமைதி காணுக
யனாரும் அரத யடஸ்ட் பனார்த்துவிடனாமல் அதன யமல் ஒரு
கணடுவந்த ைரபுகமளக் காலைம் காட்டுக
்கண் ரெத்திருப்பனார்்கள். ்கனாயதனாரல ்கரு்கமணி (்கனாய்்நத
காலைம் தாணடும் சதான்மைகளின் சேறிமே ஊட்டுக
ஓரல) சுருட்டப்பட்டு அதில் ்கறுப்பு மண் ெர்ளயல்
வபனாருத்தப்பட்டிருககும். அணடிவந்தால அரவம்ணக்கும் ராை ராஜ்ஜிேம்
ஓரல பிஙக ்கலரில் ெண்ணம் பூசேப்பட்டிருககும். இது அறங்கள் சவலலும் என்ேதறகு ஆே ொட்சிேம்
தஞரசே மனாெட்ட சி்ப்புப் வபனாருள். யபரிக்கனாய், யதங்கனாய், காேகத்தில வாெம் செயத காலைம் தீரபவ
இதை பூர�ப் வபனாருள்்கள், குறிப்பனா்க மஞசேள் பூசேப்பட்ட
கைலைமுகப் புன்ேமகயில கணகள் பதாேபவ
்கயிறு தட்டில் ரெத்துக ்கனாத்திருப்பர்.
நனாங்கள் வதரு ெனாசேலுககும் உள்ளுககும் யபனாய்
ஜாேகியின் திருவடிகள் பீடம் பெர்கபவ
ெ்நதபடி இருப்யபனாம். ஆம். வதருவின கிழககு முர்யில் ஜன்ைபூமி ஒளிரும் வண்ணம் சஜகமும் கா்ணபவ
இருககும் வீட்டிலிரு்நது வபண்்கள் மறறும் சிறுமி்கள் வாஞமெபோடு வரம்சகாடுக்கும் சதயவ தம்ேதி
ஆறறிறகுப் பு்ப்பட்டு ெருெனார்்கள். அெர்்களுடன வாமகசகாணட அபோத்திோமும் வ்ணங்கும் சோன்ேதி
ஒவவெனாரு வீட்டனாரும் யசேர்்நது வ்கனாள்ெர். அது ்கல்கலககும்
ஆஞெபேேன் அரிேம்ணமேத் தாங்கும் ெந்நிதி
ஒரு ம்களிர் ஊர்ெலமனாகிவிடும்.
இைண்டு கியலனாமீட்டர் தூைத்தில் உள்்ள ஒரு திடரல
அண்ணன் தம்பி பெர்ந்துவாழ்ந்தால என்றும் நிம்ைதி!
அரடயெனாம். அருகில் வசேம்மண் ்கல்நது வெண்
நுரையுடன ஆர்ப்பரித்து ஓடும் ெனாய்க்கனால்! அதிலிரு்நது வசேல்ெனார்்கள். ்கதரெத் தி்்நது பனார்ககும் வீட்டுக்கனாைர்்கள்
மணல் எடுத்துத் தை ஏற்க்யெ ்கனாத்திருககும் ஊர்ச அெர்்கர்ள அனயபனாடு விசேனாரித்து தனா்கத்துககு என்
சிறுெர்்கள். மணலனால் ஒரு அஙகுல அ்கல உயைத்துககு சேனாப்பிடுகி்னார்்கள் எனறு ய்கட்டு வபரும்பனாலும் யமனார்
தடுப்பு உண்டுபண்ணி நடுவில் மஞசேள் பிள்ர்ளயனார் வ்கனாடுப்பனார்்கள்.
பிடித்து ரெத்து அதறகு தங்கள் ்கழுத்திலிருககும் அ ்ந த த் தி ண் ரண யி ல் த னா ன இ ை ெ னா ் னா ல்
தங்கச சேஙகிலி்கர்ள அநனாயனாசேமனா்கக ்கழறறிப் யபனாட்டு ெயதனா்ெர்்களின ஊர் விசேனாைரண (்கல்நதுரையனாடல்)
அலங்கனாைம் வசேய்யும் வபரியெர்்கள். நடககும். சிலர் வீட்டுத் திண்ரணயில் ம்களிர் மன்ம்
பூர� முடி்நதவுடன மஞசேள் ்கயிர் ஒருெர் மற்ெர் நடப்பதுண்டு. கூடி ெனாழ்தலுககு, யசேர்்நது வசேய்தலுககு
்கழுத்தில் ்கட்ட ஒவவெனாருெர் ்கழுத்திலும் வபரிதும் சேகிப்புத் தனரம யெண்டும். வபனாறுரம யெண்டும்.
சிறிதுமனாய் வமனாத்தமனா்கச யசேர்்நது விடும். பரடத்த பழ அனபுள்்ளம் யெண்டும்.
ெர்க்கர்ள ஆறறில் ்கனாவிரிககு அர்ப்பணம் பண்ணிவிட்டு அகிம்ரசே முர்யும் வபரியெர்்களின ஆயலனாசேர்யும்
வீடு திரும்ப உசசி வெயில் ெ்நது விடும். ெழிநடத்தும். யபைனாரசே இருக்கனாது; ்கள்்ளம் ்கபடம் இருக்கனாது;
்கனாயெரியின வசேல்லப் பிள்ர்ள்க்ளனா்க வி்ளஙகிய ஆ்னால் வநஞசில் உைமும் யநர்ரமத் தி்னும் இருககும்.
அனர்ய தஞரசே மனாெட்டத்து கிைனாமங்களில் இருககும் மகிழ்வும் சுபிட்சேமும் குடிவ்கனாண்டிருககும். இர்ளய தரல
வீடு்களில் “திண்ரண” இல்லனாத வீயட இருக்கனாது. முர்யி்ருககு அ்நதக ்கனால கிைனாமிய விழுமியங்கர்ளச
அ்நதத் திண்ரணயில் ெழிப்யபனாக்கர்்கள் ெ்நது அமர்்நது வசேனால்லித் தை யெண்டியது நம் ்கடரம. 
ïõ‹ð˜&2022 217
எ த்தர்யயனா விெயங்கர்ளப் பறறி

அறிவுரை்கள் வசேனால்லியிருககி்னார்
ம்கனாத்மனா. வியனாபனாைம் பறறி என் வசேனான்னார்
ெனாடிகர்கயனா்ளருககுப் பிடிக்கனாத எரதயும் அெர் தரலயில்
்கட்டிவிட முடியனாது. அப்படிச வசேய்தனால் அது வியனாபனாை தர்மம் அல்ல.
ெனாடிகர்கயனா்ளரை விரு்நதி்ர் எனறு வசேனால்கி்னார் ்கனா்நதிஜி.
எனபரத வியனாபனாைம் அதி்கமனாகும் இ்நதப் விரு்நதி்ரை எப்படி ெையெற்க யெண்டும் எனறு திருககு்ளில்
பண்டிர்கக ்கனாலத்தில் வதரி்நதுவ்கனாள்ெது ‘விரு்நயதனாம்பல்’ என் ஓர் அதி்கனாையம இருககி்து. வியனாபனாரி்கள்
நல்லது. அ்நத பத்துக கு்ள்்கர்ளயும் ம்தில் ரெத்துகவ்கனாள்ெது ்கனா்நதிஜி
அதுமட்டுமல்ல எப்யபனாதுயம அது நல்லது வசேனான் ெனாசே்கத்ரத நம்பிச வசேயல்படுெதனாகும்.
தனான. ம்கனாத்மனா ்கனா்நதி நம் யதசேப்பிதனா ‘ெனாடிகர்கயனா்ளர் நம்ரம நம்பியிருக்கவில்ரல; நனாம்தனான அெரை
அ ல் ல ெ னா? வி ய னா ப னா ை தர்ம ம் ப ற றி ய நம்பியிருககிய்னாம்.’ எனபது ்கனா்நதிஜி வசேனால்லும் ெனாசே்கம்.
்கனா்நதிஜியின அமை ெனாசே்கங்கள் இயதனா: ‘நீ இல்லனாவிட்டனால் நனான யெறு ்கரடககுப் யபனாகிய்ன எனறு ஒரு
‘ெனாடிகர்கயனா்ளர் நம்ரம நம்பியிருக்க ெனாடிகர்கயனா்ளர் வியனாபனாரியிடம் வசேனால்ல முடியும். ஆ்னால் வியனாபனாரி
வில்ரல. நனாம்தனான அெரை நம்பியிருக அரத ெனாடிகர்கயனா்ளரிடம் வசேனால்லமுடியனாது, வசேனால்லககூடனாது.
கிய்னாம். அெர் நம் வதனாழிலில் குறுககிடுபெர் ஒரு ெனாடிகர்கயனா்ளர் வபனாருட்்கர்ள ெனாங்கப் பல ்கரட்கள்
அல்லர்; அப்படி நனாம் நிர்ப்பது தெறு. இருககின்். அெர் எஙகு யெண்டுமனா்னாலும் வசேல்லலனாம். ஆ்னால்
நம் வதனாழிலின ஆதனாையம அெர்தனான ஒரு வியனாபனாரி எல்லனா ெனாடிகர்கயனா்ளரும் தனர் யநனாககித்தனான
அெர் வியனாபனாைத்திறகு அ்நநியமனா் ெையெண்டும் எனறு எதிர்பனார்க்க யெண்டும். சிலர் யபனா்னால்
ெைல்லர். வியனாபனாைத்தின முககிய அங்கயம யபனா்கட்டும் எனறு ெனாடிகர்கயனா்ளரை இழப்பது வியனாபனாைத்ரத
அெர்தனான. அெரை ்கெனிப்பதன மூலம் இழப்பதனாகும்.
நனாம் அெருககு அதி்கப்படியனா்க சேலுர்க திருப்திப்பட்ட ெனாடிகர்கயனா்ளர் பல ெனாடிகர்கயனா்ளரை அரழத்து
்கனாட்டிவிடுெதில்ரல. உதவுெதறகு நமககு ெருெனார். அதிருப்தி அரட்நத ெனாடிகர்கயனா்ளர் ்கரடரயப் பறறி
ெ னா ய் ப் பு த் த ்ந த ெ ர ்க யி ல் அ ெ ர்த னான இழிெனா்கயெ பி்ரிடம் வசேனால்ெனார். அத்னால் ெனாடிகர்கயனா்ளர் ெருர்க
வபருரமககுரியெர் ஆகி்னார்.’ குர்்நதுவிடும். எ்யெ வியனாபனாரி்கள் அ்நத நிரலரயத் தவிர்க்க
இப்படிச வசேனால்கி்னார் ்கனா்நதிஜி. யெண்டும்.
உலவ்கஙகிலும் வியனாபனாரி்கள் ெனாடிகர்க ‘ெனாடிகர்கயனா்ளர் நம் வதனாழிலில் குறுககிடுபெர் அல்லர்; அப்படி
ய னா்ள ர்்க ர ்ள மி ்க வு ம் ம தி க கி ் னா ர்்க ள். நனாம் நிர்ப்பது தெறு’ எனறு வசேனால்கி்னார் ்கனா்நதி.
ெனாடிகர்கயனா்ளரை எ�மனான எனறு சிலர் ‘எ்நத யநைத்தில் ெனாடிகர்கயனா்ளர் ெ்நதனாலும் அெருககு நனாம் பணி
வசேனால்கி்னார்்கள். ெனாடிகர்கயனா்ளர்்கர்ளக வசேய்தனா்க யெண்டும் எனபயத இதன வி்ளக்கம். இதறகு இைண்டு
்கடவுள் எனறு வசேனால்பெர்்களும் உண்டு. சேம்பெங்கர்ள உதனாைணமனா்கச வசேனால்ல விரும்புகிய்ன.
்ப ல ெருடங்களுககு முனபு விழுப்புைத்தில் ஒரு திருமணம்.
அ தி ்க னா ர ல யி ல் மு கூ ர் த் த ம் . இ ை வி ல் ம னா ப் பி ள் ர்ள க ்க னா ்க
ெனாங்கப்பட்டிரு்நத �ரிர்க யெட்டி பறறி வபண் வீட்டனார் அதிருப்திப்
பட்டனார்்கள். அரத மனாறறி யெறு ெனாங்கவும் யநைம் இல்ரல. இைவு
பனனிைண்டு மணி.
என நண்பர் நனான முயறசி வசேய்கிய்ன எனறு வசேனால்லி ஒரு
�வுளிக ்கரடககு யபனான வசேய்தனார். அப்யபனாதுதனான ்கணககு
ெழகர்க முடித்துவிட்டு ்கரடரய மூடசவசேன் வியனாபனாரி யபனார்
எடுத்து சேரி ெனாருங்கள் என்னார். யதரெயனா் சேைககு்கர்ள விற்னார்.
இனவ்னாரு நி்கழ்வு வ்கனாயைனா்னா சேமயத்தில் சில ஸ்யடெ்ரி
வபனாருட்்கள் யதரெப்பட்ட். மனாடியில் வீடு கீயழ ்கரட எனறு
்கனாந்திஜியின
ரெத்திரு்நத உரிரமயனா்ளருககு யபனான வசேய்யதன.
218 ïõ‹ð˜&2022
வியாபார தர்மம்
ஆர்ள அனுப்புங்கள் நனான வபனாருள் தருகிய்ன
எனறு வசேனான் அெர் ்கரடரயத் தி்்நது யதரெப்பட்ட நல்லி குபபுசதாமி மசட்டி்தார
வ ப னாரு ட் ்க ர ்ள எ டு த் து க வ்க னா டு த் த னா ர். ்க ர ட ர ய
மூடிவிட்யடனாம் நீங்கள் ெைனாதீர்்கள் எனறு வசேனால்ெது அ தி ்க வி ற ப ர ் யி ன மூ ல ம் த னான
ெனாடிகர்கயனா்ளரை மதிப்பதனா்கனாது. லனாபம் ெரும். லனாபமில்லனாமல் வதனாழில்
நம் வதனாழிலின ஆதனாையம ெனாடிகர்கயனா்ளர்தனான வசேய்ய முடியனாது. அ்நத லனாபத்ரத
ெனாடிகர்கயனா்ளர் இல்ரலவயன்னால் வியனாபனாைத்திறகு வியனாபனாரி்கள் வப், வபனாருட்்கர்ள
இடம் ஏது. அத்னால்தனான புதிதனா்க ்கரட வதனாடஙகுபெர்்கள் ெனாஙகும் ெனாடிகர்கயனா்ளர்்கய்ள உதவுகி்னார்்கள்.
ெனாடிகர்கயனா்ளர் அதி்கம் ெ்நது வசேல்லும் இடத்தில் ெனாடிகர்கயனா்ளர்்களுககு ஒரு வியனாபனாரி உதவுெதனா்க
்கரட தி்ககி்னார்்கள். ெனாடிகர்கயனா்ளர்்களுககு ்கனார் நிர்ப்பது மமரத. ்கனா்நதிஜி வசேனால்ெது படி பனார்த்தனால்
நிறுத்த ெசேதி்கள் வசேய்து தருகி்னார்்கள். பணிவு ஒரு வியனாபனாரியின இனறியரமயனாத குணமனாகி்து.
இ்நதக ்கனாலத்தில் இது யதரெப்படுகி்து. ்கனார் ெ னா டி க ர்க ய னா ்ள ர் ்க ளு க கு ப் பி டி த் த ம னா ்
நிறுத்த ெசேதி இல்ரலவயன்னால் அஙகு வியனாபனாைம் வபனாருட்்கர்ளயய ெனாஙகி ரெக்க யெண்டும். வியனாபனாரி
குர்்நதுவிடுகி்து . வியனாபனாைத்திறகு ஆதனாைமனா் த்ககுப் பிடித்த வபனாருட்்கர்ள ெனாஙகிரெத்தனால் அஙய்க
ெனாடிகர்கயனா்ளரை ்கெனிப்பது வியனாபனாரியின ்கடரம. வியனாபனாைம் ஆ்கனாது. எ்யெ ெனாடிகர்கயனா்ளர்்களின
ெனாடிகர்கயனா்ளர் வியனாபனாைத்திறகு அ்நநியமனா் விருப்பத்ரத முழுரமயனா்க புரி்நதுவ்கனாள்்ள யெண்டும்.
ெைல்லர், வியனாபனாைத்தின முககிய அங்கயம அெர்தனான. எல்லனா ெனாடிகர்கயனா்ளர்்களும் யசேர்்நது ஒருவபனாருர்ள
பத்திரிர்க்கள் ெனாசே்கர்்கள் சே்நதிப்ரப நடத்துெது யபனால நிைனா்கரித்தனால் அது விறபர்ய னா்கனாது . வி ய னாபனாரி
வி ய னா ப னா ரி ்க ளு ம் அ வ ெ ப்யப னாது யபனாட்ட முதலீடு நஷடமனாகிவிடும்.
ெனாடிகர்கயனா்ளர்்கள் சே்நதிப்பிறகு எ்யெ ெனாடிகர்கயனா்ளருககு எது
ஏறபனாடு வசேய்ய யெண்டும் எனறு
எதிர்பனார்ககிய்ன.
வியாபாரியின் பிடிககி்யதனா அரதத்தனான நனாம்
தை யெண்டும். இது சேம்ப்நதமனா்க
சில நிறுெ்ங்கள் அப்படிச சாைரததியம் என்பது ஒ ரு சே ம் ப ெ த் ரத ச வ சே னா ல் ல
வாடிகம்கயாளரின்
வசேய்து ெருகின்். வியனாபனாரிககும் விரும்புகிய்ன.
ெ னா டி க ர்க ய னா்ளரு க கு ம் உள்்ள நனாய்்களுக்கனா்க பிஸ்்கட்டு்கர்ளத்
உ்யெ
ெலுப்படுத்துகி்து.
வி ய னா ப னா ை த் ரத
விருபபததின்படி தயனாரிககும் ஒரு நிறுெ்ம் திடீர்
எனறு விறபர்யில் ஒரு சேரிரெச
ெ னா டி க ர்க ய னா ்ள ர ை
்க ெ னி ப் ப த ன மூ ல ம் ந னா ம்
ெடந்துந்காளவதில்தான் சே்நதித்தது. அ்நத நிறுெ்த்தின
மு த ல னா ளி வி ற ப ர ் த் து ர ்
அெருககு அதி்கப்படியனா் சேலுர்க
்கனாட்டிவிடுெதில்ரல.
இருககிறது. யமலதி்கனாரி்கர்ள அரழத்து ஓர்
ஆய்வுக கூட்டம் நடத்தி்னார்.
்க ர ட யி ல் நு ர ழ ்ந த வு ட ன அ தி ல் வி ற ப ர ் ய னா ்ள ர்்க ள்
ெ னா டி க ர்க ய னா ்ள ர ை ப் ப னா ர் த் து பலரையும் அரழத்து ஏன இப்படி
புன்ர்க புரி்நதபடி என்யெண்டுவமனறு ய்கட்டு ஆயிறறு எனறு ்கனாைணங்கர்ளக ய்கட்டனார். விறபர்ரய
்கனிவுடன விசேனாரிப்பது நல்லது. உயர்த்த ெழி்கர்ளச வசேனால்லுங்கள் என்னார்.
இ்நதப் புனசிரிப்பும் இனிரமயனா் ெனார்த்ரதயும் ஆ்ளனாளுககு ஒவவெனானறு வசேனான்னார்்கள். ஒருெர்
வியனாபனாைத்தின அடிநனாதம். சிரிக்கத் வதரியனாதென ்கரட நனாய்்கள் இருககும் வீடு்க்ளனா்க யதடிப் யபனா்கலனாம்
ரெக்கககூடனாது எனறு ஒரு சீ்ப் பழவமனாழி உண்டு. என்னார். இப்படி பலர் யயனாசேர் வசேனான் யபனாது
அரதயும் நனாம் நிர்வில் ரெத்துகவ்கனாள்்ள யெண்டும். ஒரு இ்ளம் அதி்கனாரி வசேனான்னார், வெகு சுருக்கமனா்கச
சில ்கரட்களில் ெனாடிகர்கயனா்ளர் நுரழ்நதவுடன வசேனான்னார். நனாய்்களுககு நம் பிஸ்்கட் பிடிக்கவில்ரல
்கனாபியயனா குளிர்பனா்யமனா தருெனார்்கள். இரத கூடுதல் என்னார்.
உ ப சே னா ை ம் எ ன று வ சே னா ல் ல மு டி ய னா து . இ த ் னா ல் ெனாடிகர்கயனா்ளருககு ஒரு ெஸ்து பிடிக்கனாத யபனாது
வபனாருட்்கர்ள ெனாங்க ரெத்துவிட முடியனாது. அரத நீங்கள் என்தனான வசேய்தனாலும் விறறுவிட
ஆ்னால் எஙய்கனா வதனாரலவில் இரு்நது ெரும் முடியனாது. ஆ்க எப்படிப்பனார்த்தனாலும் விறபர் எனபது
ெனாடிகர்கயனா்ளர் அ்நத குளிர்பனா்த்ரதயயனா ்கனாபிரயயயனா ெனாடிகர்கயனா்ளரையய சேனார்்நதிருககி்து.
அரு்நதி்னால் சேறறு உறசேனா்கம் வபறுெனார். எ்யெ இப்படி வியனாபனாரியின சேனாமர்த்தியம் எனபது ெனாடிகர்கயனா்ளரின
்கெனிப்பது அெசியம்தனான. விருப்பத்தினபடி நட்நதுவ்கனாள்ெதில்தனான இருககி்து.
உதவு ெ தறகு நமககு ெ னாய்ப்பு த்நதெ ர்கயில் வி ய னா ப னா ைம் ெ னா டி க ர்க ய னா்ள ரி டம் இ ரு்நது த னான
ெனாடிகர்கயனா்ளர்தனான வபருரமககுரியெர் ஆகி்னார் வ த னா ட ங கு கி ் து . அ ெ ர் ்க ளி ட ம் த னா ன நி ர ் வு
எல்லனா வியனாபனாைமும் விறபர்ரயச சேனார்்நதயத. வபறுகி்து. 
ïõ‹ð˜&2022 219
�ாழ்வியல்: ொைதனப சேண்மணி
வ ைலனாறறுத்து ர் ப் ய ப ைனாசி ரி ய ர் யதசி ய மனாணெ ர்

பரட அலுெலர் எ் தனான யமறவ்கனாண்ட இரு
வபனாறுப்பு்களிலும் சி்கைம் வதனாட்டெர். 23 ககும் யமறபட்ட
விருது்கர்ளப் வபற்ெர், ‘முழு அர்ப்பணிப்யபனாடு பணியனாறறு!
பலர் எதிர்பனார்க்கனாயத! ெனாய்ப்பு்கர்ள முழுரமயனா்க
பயனபடுத்திக வ்கனாள்!’ எனறு மனாணவி்களுககுச வசேனால்லித்
தருெரதத் தனானும் ்கரடப்பிடிப்பெர், வலப்டி்னட் முர்ெர்
்கறப்கெல்லி அெர்்கள்.
இெர் உடுமரலயில் உள்்ள  ஜி. வி. ஜி விசேனாலனாட்சி ம்களிர்
்கல்லூரியில் ெைலனாறறுத் துர்ப் யபைனாசிரியைனா்கவும் யதசிய
மனாணெர் பரட அலுெலைனா்கவும் பணியனாறறி
ெருகி்னார். புதுவடல்லியில் நரடவபற் 75ெது
சுத்நதிை தி் விழனா (அமுதப் வபருவிழனா)
வ்கனாண்டனாட்டத்தில் தமிழ்நனாடு ரடைகடயைட்
சேனார்பனா்க ்கல்நது வ்கனாண்ட தமிழ்நனாட்ரடச யசேர்்நத
ஒயை வபண் அலுெலர் இெர். ஓர் ஆசிரியர்தனான
தைம னா் சே மூ ்க த்ரத ப் ப ர டக ்க ெ ல்லெ ர்.
அப்படிப்பட்ட ெல்லரம மிக்க யபைனாசிரியைனா்கத்
தி்கழ்கி்னார் முர்ெர் ்கறப்கெல்லி.
ெ ைல னாறறு ப் ய ப ைனாசி ரி ய ைனா்க இ ரு ப் பி னு ம்
இெருரடய ஆய்வு்கள் அர்த்தும் யெறு யெறு
்கண்யணனாட்டத்தில் இருககின்். திைனாெ்கத்தனால்
ப னா தி க ்க ப் ப ட் ட ெ ர்்க ளு க ்க னா ்க க ்க ட ்ந த ஏழு
ெருடங்க்ளனா்கக குைல் வ்கனாடுத்து ெருகி்னார்.
இ்நதியனா முழுெதும் பயணம் யமறவ்கனாண்டு
திைனாெ்க வீசசி்னால் பனாதிக்கப்பட்டெர்்கர்ள யநரில்
்கண்டு அெர்்களுடன தஙகி இரு்நது அெர்்களுரடய
அன்னாட ெனாழ்கர்க நரடமுர்யில் அெர்்கள்
சே்நதிககும் பிைசசேர்்கள், எண்ணங்கள் குறித்து ஓர் ஆய்வுக உடுெலலப் ்ேடலடையிலிருந்து
ஓரலனாணடைனா வலை..!
்கட்டுரை எழுதியுள்்ளனார். அது அ்கனாடமி ஆஃப் கிரிமி்ல்
�ஸ்டிஸ் சேயினசேஸ் (Academy of Criminal Justice Sciences)
எனனும் அரமப்பனால் யதர்வு வசேய்யப்பட்டு அ்நத அரமப்பு
இெரை அவமரிக்கனாவிறகு அரழத்தது.
தமிழ்நனாட்டில் வ்கனாஙகு மண்டலத்தில் உள்்ள சிறிய ஊைனா் மலபடினன்ட் முமனவர கற்்பகவல்லி
உடுமரலப்யபட்ரடயிலிரு்நது அவமரிக்கனாவின புய்ளனாரிடனாவில்
உள்்ள ஓர்லனாண்டனா பகுதியில் நரடவபற் மனாநனாட்டில் ்கல்நது
வ்கனாண்டு அமில வீசசின அெலங்கர்ள எடுத்துககூறி்னார் இெர்.
220 ïõ‹ð˜&2022
சநதிபபு: ரகதாமவ ்பதாலதா
Award 2021, Distinguished Professor Award,
Best Teacher Award, Distinguished Women
சில முககியைோன விருது�ள்:

in Humanities and Social Sciences
 யநவி அட்டனாசவமனட் ய்கம்ப் எ்ப்படும் ்கப்பல் பரட

சேம்ப்நதமனா் ய்கம்பில் தமிழ்நனாடு மனாணெர்்களுடன மும்ரபயிலுள்்ள,
ஐஎனஎஸ் சிெனாஜி, யலனா்னாெனாலனாவில் ்கல்நதுவ்கனாண்டுள்்ளனார்.
 டனார்ஜிலிங டிைககிங ய்கம்பில் தமிழ்நனாடு மனாணெர்்களுடன
்கல்நதுவ்கனாண்டு தமிழ்நனாட்டிறகு ஐ்நது பதக்கங்களுடன திரும்பியது
தமிழ்நனாட்டில் சேனாதர்யனா்க உள்்ளது.
 யதசிய மனாணெர் பரட அலுெலர்்களுக்கனா் புத்தனாக்கப்
பயிறசியில் ்கல்நது வ்கனாண்டு பயிறசியில் யதசிய அ்ளவிலனா்
துப்பனாககி சுடும் யபனாட்டியில் யதசிய அ்ளவில் இைண்டனாெது இடம்
வபறறுள்்ளனார்.
 வடல்லியில் ஆண்டுயதனாறும் நரடவபறும் குடியைசு தி்
விழனாவில், 2018ஆம் ஆண்டு ்கல்நதுவ்கனாண்டு பனாைதப் பிைதமர்,
துரண குடியைசுத் தரலெர், அப்யபனாரதய ைனாணுெ அரமசசேர்,
புதுசயசேரி ்கெர்்ர் கிைண்யபடி யமடம், யபனான் பலரையும் யநரில்
சே்நதித்து ்கல்நதுரையனாடும் ெனாய்ப்ரபப் வபறறுள்்ளனார்.
 யதசிய மனாணெர் பரடயில் உயர்்நத விருதனா் ்கவமண்யடென
்கனார்ரடப் வபறறுள்்ளனார்.
இெர் தன முழு வெறறிககும் தனனுரடய குடும்பத்தின
ஒத்துரழப்யப ்கனாைணம் எனகி்னார். ்கணெர், இைண்டு ம்கள்்கள்
மறறும் தனனுரடய தனாயனார் எ் அர்ெரும் இெருரடய
அர்த்துச வசேயல்்கர்ளயும் ஊககுவிககி்னார்்கள்.
யதசிய மனாணெர் பரட சேனார்பனா்க வெளிமனாநிலங்களுககுச வசேல்லும்
அக்கட்டுரை அஙகு அர்ெரின ்கெ்த்ரத யபனாது அெர்்கள் முழும்துடன அனுப்பி ரெப்பதுடன குடும்பத்தின
யும் ஈர்த்தது மட்டுமல்லனாமல் “மனித யநயம்” எனபது முழுப்வபனாறுப்ரபயும் அெர்்கள் ்கெனிப்பதனால்தனான தன்னால் முழு ஈடு
உடுமரலயனா்க இரு்நதனாலும் ஓர்லனாண்டனாெனா்க பனாட்டுடன அர்த்து ய்கம்ப்பு்களிலும் வசேயல்பட முடி்நதது எனகி்னார்.
இரு்நதனாலும் வபனாதுெனா்து எனபரதப் பலருக வபரிய ம்கள் M.F.M (Master of Fashion Management)
கும் புரிய ரெத்தது. இெர் ெலியுறுத்திய “யதனால் படிப்ரப வபங்களூரில் முடித்துள்்ளனார். இைண்டனாெது ம்கள் B.E.
தனா்ம்” எனனும் ்கருத்து அவமரிக்கனாவிறய்க வபட்யைனா வ்கமிக்கல் இனஜினியரிங படிப்ரப முடித்துள்்ளனார்.
புதிதனா்கத் யதனானறியது. அஙகு ெ்நதிரு்நத ‘ஒவவெனாரு வபண்ணின வெறறிககுப் பின்னால் ஓர் ஆண் இருப்பது
பலரும் தங்களுரடய பல்்கரலக்கழ்கத்திறகு முறறிலும் உண்ரம’ எனறு வபருரமயனா்கக கூறுகி்னார்.
ெருமனாறு அரழப்பு விடுத்த்ர். தனான ஒரு நல்ல ஆசிரியைனா்க இருப்பதறகு முககியக ்கனாைணம்
அது தன ஆய்வுககுக கிரடத்த வபரிய த்ககுக கிரடத்த நல்ல ஆசிரியர்்கள் எனபரத நிர்வுகூர்கி்னார்.
வெகுமதி எனறு கூறுகி்னார் இெர். இெருரடய ‘மனாணெ சேமூ்கம் உயர்்நத நிரலரய அரட்நதனால் மட்டுயம
மறவ்னாரு ஆய்வு திருநஙர்க்கர்ளப் பறறியது. இ்நதியனாவின நிரலரய உயர்த்த முடியும். உல்க அ்ளவில்
இவெனாறு தன ஆய்வு்களில் தனி முத்திரை அதி்க இர்ளஞர் சேமுதனாயத்ரதக வ்கனாண்டுள்்ள நனாடு்களில் முதல்
பதித்ததிரு்நதனாலும், தனான யமறவ்கனாண்ட யதசிய இடத்ரதப் பிடிப்பது இ்நதியனா.
மனாணெர் பரட அலுெலர் வபனாறுப்பிலும் தன தனி எ்யெ இர்ளய சேமுதனாயத்ரத நல்ெழிப்படுத்துெது ஒவவெனாரு
முத்திரைரய யதசிய அ்ளவில் பதித்து ெருகி்னார். ஆசிரியரின ்கடரமயனாகும். அ்நதக ்கடரம நம் அர்ெருககும்
இெரின சேனாதர்்களில் ஒரு சில இயதனா: உள்்ளது, குறிப்பனா்க ஆசிரியர்்களுககு அதி்கமனா்க உள்்ளது’
 எழுபத்து ஐ்நதனாம் ஆண்டு அமுதப் எனறு வபருரமயனா்கக கூறுகி்னார் வலப்டி்னட் முர்ெர்
வபருவிழனாவில் தமிழ்நனாடு சேனார்பனா்கக ்கல்நது ்கறப்கெல்லி. From R Bala, Covai
வ்கனாண்ட ஒயை வபண் அலுெலர். Dr. கற்்பகவல்லி, ேரலாறறு துட்ற வபராசிரிட்ய,
 International Fame Achievers Award, ஜிவிஜி விசாலாட்சி ஜபணகள கல்லூரி, உடு�டல தாலூக்கா,
Global Teacher Award, Women of Excellence திருப்பூர் �ாேட்டம். டகவபசி எண: 9443377979
ïõ‹ð˜&2022 221
ைற்கால இலககியம்: முனவனாடிகள்
எ ழு ப து எண் ப து ்க ளி ல் இ ர ்ள ய ்க வி ஞர்்க ள்,

பரடப்பனா்ளர்்கள், ்கட்டுரையனா்ளர்்கள் அர்ெரும்
சிெ்கஙர்கக ்கவிஞர் மீைனாரெ யநனாககியும் அெருரடய
எழுதிய பின அட்ரட விமர்சே்ங்கள், அர்த்தும்
மீைனாரெ அண்ணனா்நது பனார்க்கச வசேய்த்.
‘வதருயெனாை சேனாக்கரடயில் ெருமனா வதப்பம்?’ என்
அன்ம் - அ்கைம் பதிப்ப்கம் யநனாககியுயம பயணப்பட்டுக அறபுதமனா் ்கவித்துெ ெரி, யபைறிஞர் அண்ணனாவின
வ்கனாண்டிரு்நதனார்்கள். அதறகுக ்கனாைணம் அெரிடம் ்கெ்த்ரத ஈர்த்து, அண்ணனா அதர் யமறய்கனா்ளனா்கயெ
இரு்நத ்கனிவும், நூல் வெளியீட்டு அக்கர்யுயம ்கனாட்டியிருப்பனார். ஆட்சி, ்கட்சி, அைசியல் எதுெனா்னாலும்
ஆகும். மீைனாரெ நனாடிச வசேன் எ்நத இர்ளஞனும் முர்ய்கடு நி்கழும் யபனாது மீைனாவின யப்னா மி்க
ஏமனாற்த்யதனாடு திரும்பியயத இல்ரல. உசசேத்திறகுச வசேனறு விடும்.
மீைனாவின ‘மூனறும் - ஆறும், ்க்வு்கள்+ ்கறபர்்கள் ைனா�ைனா� ய சேனா ழன சி ரல ப றறி ய இனகுல னாப்
= ்கனாகிதங்கள்’, பி் மைபுக ்கவிரதத் வதனாகுப்பு்கள், ்கவிரத, பனாடத்திட்டத்தில் இரு்நது நீக்கப்பட்டயபனாது
அ ப் ப டி இ ர ்ளஞ ர்்க ர ்ள ஈ ர்த் தி ரு ்ந த ். ்க வி ர த மி்கக ்கடுரமயனா்க மீைனா எதிர்விர் ஆறறி்னார். ய்கனா.
ஆக ்க த் திற கு வ ப ரு முழ க ்க ங ்க ர்ள வி ட ்க னி வு ய்கசேெனின ‘பள்ளு இலககியம்’ நூலுககு பைெலனா்கவும்
தனான, வமனரம தனான முககியம் எனபரத மீைனா ஆழமனா்கவு ம் எதிர்ப்பு இரு்நத நிரலயிலு ம் மீைனா
உணர்்நதிரு்நதனார். ‘சேனா்கனாத ெனா்ம் நனாம், சேரித்திைம் துணி்நது நூரல வெளியிட்டுப் பதிவு வசேய்தனார்.
நனாம், இமயம் நனாம்’ என் ெரி்கர்ள உசசேரிக்கனாத ம்கனா்கவி பனாைதி மீது எல்ரல தனாண்டிய பறறும்,
உடன இரு்நத ்கவிஞர் அபதுல் ரகுமான, கவிஞர்

இர்ளஞர் அனறு நனாம் பனார்க்க முடியனாது. நம்பிகர்கயும் மீைனாவுககு இரு்நதது. அன்ம் - அ்கைம்
சிற்பி, கவிஞர் அபி, கவிஞர் இனகுலாப, எழுத்ைாைர்கள்

அலுெல்க மு்கப்பில் ்கம்பீைமனா்க ரெக்கப்பட்டிரு்நத
சைனனரசு, ோ�ண்ணன, சஜயபபிரகாெம் யபனான்

ம்கனா்கவி பனாைதியின படயம அதறகுச சேனானறு.
எ்நத இயக்கமும் அல்லது எ்நத அைசும் சேனாைனாமயலயய
ஒரு நட்புப் பட்டனா்ளமும் மீைனாவுககு உ்நது சேகதியனா்க மீைனா சிெ்கஙர்கயில் மூனறு நனாள் ‘பனாைதி விழனா’ நடத்திக
இரு்நதது. வதனாடக்கத்தில் திைனாவிட இயக்கம், ்கனாட்டி்னார். ்கவிரத்கள் ்கட்டுரை்கள் அடஙகிய
பின்ர் வபனாதுவுடரமக ்கட்சி எனறு மீைனா ஒரு அறபுதமனா் மலரும் வெளியிட்டனார்.
இயஙகி்னாலும் ஒரு நல்ல இலககியத்ரத ம து ர ை ப ல் ்க ர ல க ்க ழ ்க ப னா ட நூல்
வ ெ கு நு ட் ப ம னா ்க க ்க ண் டு யதர்வுக குழுத் தரலெைனா்க இரு்நத
வ்கனாள்ெனார். உடய் நூலனாக்கமும் யபனாது பல்யெறு புதுரம்கர்ளச
வ சே ய் து வி டு ெ னா ர். அ ப் ப டி மீ ை னா வசேய்து ்கனாட்டி்னார். ்க்்கலிங்கம்
தனான ்கரிசேல்்கனாட்டு ‘கிரா’வும்

்கண்டுபிடித்த வபரிய ஆளுரம எழுதிய ‘என குருநனாதர்’ என்
நூரல ெனாழ்கர்க ெைலனாறறுப்
அெைது எழுத்துக்களும். பகுதியில் யசேர்த்தது மீைனாவின
பயணங்கள் வ சேய்ெ திலு ம் மி்கப்வபரிய சேனாதர் எனய்
ப த் தி ரி ர ்க ந ட த் து ெ தி லு ம் வசேனால்ல யெண்டும்.
மீ ை னா வு க கு தீ ை னா த ஆ ர சே ெடநனாட்டில் ‘்கனா்நதிகிைனாமம்’
இரு்நதது. அதறகு ஏற்ெனாறு எ ன று வ சே னா ல் ெ து ய ப னா ல்
்கரல இலககியப் வபருமன்ம், தமிழ்கத்தில் ‘பனாைதி கிைனாமம்’
இ்நதிய யசேனாவியத் ்கலனாசேனாைக எனறு ஓர் ஆய்விடம் அரமக்க
்க ழ ்க ம் , இ ்ந தி ய ய சே னா வி ய யெண்டும் எனறும், ெடநனாட்டில்
சேமனாதனா்க ்கழ்கம், எனறு பை்நதுபட்ட இ ரு்நது ெ ரு கி ன் ைனா ய மஸ் ெ ை
அ ர ம ப் பு ்க ளி ல் வ ப னா று ப் யப ற று ய னாத் தி ரி ்க ர்்க ள் எ ல் ல னா ம் ப னா ைதி
நி்கழ்வு்கர்ள அரமத்து நடத்தி்னார். கிைனாமத்தில் தஙகிச வசேல்ல யெண்டும்
்ெனலெ மிகு மீைனா!

‘அன்ம்’, ‘அ்கைம்’, ’்கவி’ யபனான் அெைது எனறும் அதற்கனா்க சிெ்கஙர்க தனாண்டி
பத்திரிர்க்கள், ‘மூட்டனா �ர்்ல்’ இதழில் ்கனார்ளய னார் ய்கனாயில் பக்கத்தில் இ டம்
222 ïõ‹ð˜&2022
ெனாஙகிப் யபனாட்டிரு்நதனார் எனறும் ஒரு
வசேய்தி உண்டு. ர்பேதாசிரி்ர மு. ்பழனி இேதாகுலததாசன்
வமனரமயும் யமனரமயும் மீைனாவின
மி்க உயர்்நத பண்பு நலன்கள். அசசே்கத்தில் ஏயதனா வசேய்யலனாம். வசேய்து வ்கனாடுங்கள்’
யெரலயனாய் நனான நீண்ட யநைம் தஙகி இரு்நயதன. எ ன று தீ ர் ம னா ் ம னா்க ய ெ வ சே னா ல் லி
எனனிடம் ஏயதனா ஒரு முககிய விெயமனாய் யபசிக முடித்து விட்டனார்.
வ்கனாண்டிரு்நத மீைனா சிறிது பைபைப்புடன எழு்நது ெனாசேல் எ ் க கு ய ெ று ெ ழி யி ல் ரல .
பக்கம் விரை்நதனார். ‘ெனாங்க அண்யண’ எனறு ஒருெரை அப்யபனாது தனான தமிழ் வமனாழிவபயர்ப்ரப மடிமீது
அரழத்து ெ்நது உட்்கனாை ரெத்தனார். ெ்நதெரின மு்க மி்கவும் பத்திைமனா்க ஒரு குழ்நரதரயக ்கட்டிப்பிடித்து
ெனாட்டம் உணர்்நது, அசசே்கப் ரபயர்க கூப்பிட்டு ரெப்பதுயபனால் ரெத்துக வ்கனாண்டு யதெய்கனாட்ரடககு
சிறறுண்டிககு ஏறபனாடு வசேய்தனார். ெ்நது யசேர்்நயதன.
ெ்நதெர் சிறறுண்டி அரு்நதி முடிககும் ெரை மீைனா எ்க கு ம டி யி லு ம் ்க ் ம் ம ்த் தி லு ம் ்க ் ம்.
உட்்கனாைவில்ரல. பக்கத்தில் நினறு வ்கனாண்டு பல்யெறு எப்படியயனா நனாெல் முழுெரதயும் படித்யதன. ர்கயில்
விெயங்கர்ளப் யபசிகவ்கனாண்டிரு்நதனார். இரு்நத ஆஙகில நனாெலுடன ஒப்பிட்டுப்
ெ்நதெர் ‘சேரி மீைனா நனான ஓய்வெடுக்க பனார்த்துக வ்கனாண்யடன. பு்கழ்வபற்
யெண்டும், ்கட்சி ஆபீசுககுப் யபனாய்ன’ பரடப்பனா்ளைனா் சேைஸ்ெதி ைனாம்நனாத்தின
எனறு யபனாய்விட்டனார். மீைனா என பக்கம் வ ம னா ழி வ ப ய ர் ப் பி ல் ர ்க ர ெ க ்க
தி ரு ம்பி ‘இ ெ ர் ய னா ர் வ தரி யு ம னா? ’ முடியுமனா? ஒயை ஒரு இடத்தில் கூட்டு
என்னார். ‘இல்ரல!’ எனய்ன. ‘இெர் ெனாககியத்ரத தனி ெனாககியமனா்கப்
த னா ன ந ம் மு ர ட ய ்க ம் யூ னி ஸ் ட் பிரித்தனால் வபனாருள் யநனாககில் நல்லது
்கட்சியின மனாநில விெசேனாய சேங்கத் எனறு எ்ககுப் பட்டது. அ்நத இடத்ரத
தரலெர் யதனாழர் ஆதிமூலம்’ என்னார் ம ட் டு ம் கு றி த் து க வ ்க னா ண் யட ன .
மீைனா. யதனாழர் ஆதிமூலத்திடம் மீைனா மற்படி மி்க நீண்ட ்கட்டுரையனா்க
்கனாட்டிய ்கனிவும் பரிவும் எழுத்துககுள் எ்து ்கட்டுரை அரம்நததுவிட்டது.
அடங்கனாதரெ. எடுத்துக வ்கனாண்டு வசேனறு மீைனாவிடம்
ம ்ப ரு ம் ப னா லு ம் ்க னா ர் டு த னா ன வ்கனாடுத்யதன. நனான விரும்பிய ஒயை
எழுதுெனார் மீைனா. ‘மி்க முககியமனா் ஒரு வதனாடர்பு அரமப்பு மனாற்த்ரத
வி ெ ய ம் ெ ை மு டி யு ம னா? ’ எ ன று மட்டும் சுட்டிக ்கனாண்பித்யதன. ‘ஆஙகில
எழுதியிரு்நதனார். பு்ப்பட்டுச வசேனறு நூயலனாடு ஒப்பிட்டுப் பனார்த்தீர்்க்ளனா?’
சே்நதித்யதன. வபரிய யநனாட்டு ஒனர் என்னார்.
என முன ரெத்தனார். ‘ஆ ம னா ம்’ எ ன ய் ன . ‘ வ ப னா ரு ள்
‘இது என் வதரியுமனா? பு்கழ்வபற் மனாறுபனாடு இல்ரல என்னால் அப்படியய
பிவரம்ெந்த் எழுதியது. ெரஸ்�தி ராம்நாத் வமனாழிவபயர்ப்பு’

ய்கனாதனான இ்நதி நனாெலின தமிழனாக்கம். நம்முரடய ரெத்துக வ்கனாள்்ளலனாம்’ என்னார். எனனுரடய ்கட்டுரைரய
மி்க நிதனா்மனா்க வெகு யநைம் எடுத்துகவ்கனாண்டு படித்து
என்னார். முடித்துவிட்டு எனர் நிமிர்்நது பனார்த்தனார். என்
இத்தர் ெைலனாறும் பீடிர்கயும் எதறகு எனறு வசேனால்லப் யபனாகி்னாயைனா எனறு எ்ககுள் பயம்.
எ்ககு வி்ளங்கவில்ரல. ‘தமிழ் வமனாழிவபயர்ப்ரப வமதுெனா்கச சிரித்தனார். ‘குறிப்பு தனான ய்கட்யடன,
நம்முரடய அ்கைம் வெளியீடனா்க வெளியிட உரிரம நீங்கள் மி்க நீண்ட அழகியல் தி்்னாய்ரெயய எழுதி
ெனாஙகி விட்யடன. நீங்கள் வசேய்ய யெண்டிய ஒரு உதவி விட்டீர்்கள். இக்கட்டுரைரய நனாெலுககு அறிமு்கமனா்க
இருககி்து. ஒருமுர் படியுங்கள். ஏயதனும் திருத்தம் உங்கள் வபயரியலயய யபனாட யெண்டும். தம்பி ்கதிரிடம்
வசேய்ய யெண்டி இரு்நதனால் வசேய்யலனாம். யமலும் வசேனால்லிவிடுகிய்ன’ என்னார்.
நனாெல் பறறிய சிறிய குறிப்பு எழுதிக வ்கனாடுங்கள். நனான மீைனா நிர்த்திரு்நதனால் அெர் வபயரியலயய அ்நத
நனாெலுககு ஒரு முனனுரை எழுத யெண்டும். எ்ககு அறிமு்கக ்கட்டுரைரய வெளியிட்டிருக்கலனாம். மீைனா
யெரல பளு அதி்கம் இருககி்து’ எனறு மி்கப்வபரிய வசேனான்னால் வசேனான்து தனான, நனான மீ் முடியவில்ரல,
விெயத்ரத மி்கச சேனாதனாைணமனா்கச வசேனான்னார். அன்ம் - அ்கைம் வெளியீடனா்க பல பதிப்புக்கள்
மீைனாவி டம் எரதயு ம் எ்ககு மறுத்து ப் யபசி ப் ெ்நது வ்கனாண்டிருககின்். பியைம்சே்நதின ய்கனாதனான
ப ழ க ்க மி ல் ரல . பி ய ை ம் சே ்ந த் எ ழு தி ய ய ்க னா த னா ன நனாெலின தமிழ் ெடிெத்தில் நனான எழுதிய மி்க நீண்ட
ஆஙகில வமனாழிவபயர்ப்பு எனனிடமிரு்நதது. மீைனாவிடம் அறிமு்க உரை என வபயரில்தனான அரம்நதுள்்ளது.
ஏறறுகவ்கனாள்்ளவும் முடியனாமல் மறுக்கவும் முடியனாமல் யனாருககு ெரும் இ்நத யமனரம!!!! அ்நத யமனரம
ஒ ரு நி மி டம் அ தி ர்்நது ய ப னா ய் நி ன ய் ன. ‘நீங ்க மிகு மீைனா பு்கழ் ெனாழ்்க! 
ïõ‹ð˜&2022 223
கதல: நடனம்:
கீததா சஞ்சீவி
த ங்க ைதம் ெ்நதது வீதியியல எனறு ஆயபனாகி ைனா்கத்தில் அரம்நத
ஒரு திரைப்படப் பனாடல். எரத நிர்த்து அ்நதப் பனாடரல எழுதி
இரு்நதனாலும் ‘மூெர் உலனா ெ்நத ்கனாலங்கள் யபனாயல’ என் ெரி நம்ரம
யெறு ்கனாலத்துககு வ்கனாண்டு விட்டு விடும்.
தங்கைதம் மட்டும் இல்ரல, எ்நத ைதம் வீதியில் ெ்நதனாலும் அ்நத
ஊரில் ெனாழ்்நத ைனா�னாக்களும் அெர்்கள் வதனாடஙகி ரெத்த உறசேெங்களும் நிர்வுககு
ெைனாமல் யபனா்கனாது.
சிலருககு அதன பின்ணி வதரியனாமல் இருக்கலனாம். சேம்பிைதனாயங்கள் புரியனாமல்
இருக்கலனாம். அெர்்களுககுப் புரிய ரெக்கவும், வதரி்நதெர்்களுககு இ்நத விெயங்கர்ள
மகிழ்சசியுடன நிர்வு படுத்தவும் நனாட்டியைங்கம் அரமப்பி்ர் ‘உத்ஸெ பைதம்’ என்
தரலப்பில் பத்து நனாள் நனாட்டிய நி்கழ்சசி நடத்தி்னார்்கள்.
வசேனர் நனாைத்கனா் சேரபயின ஓர் அங்கமனா்க நனாட்டியைங்கம் 1995இல் நிறுெப்
பட்டது. இ்ளம் நனாட்டியக ்கரலஞர்்கர்ள ஊககுவிப்பதும் ைசி்கர்்களின பல்யெறு நனாட்டியப்
புரிதரல ெ்ளப்படுத்துெதும் இதன யநனாக்கங்கள்.
1997 வதனாடஙகி ஒவவெனாரு ெருடமும் ஒரு தரலப்ரப எடுத்துக வ்கனாண்டு ஒரு
விழனாெனா்க நனாட்டியைங்கம் நடத்துகி்து. இ்நத ஆண்டு வெள்ளி விழனா.
வ்கனாவைனா்னா வதனாறறு ்கனாைணமனா்க ்கட்நத இைண்டு ஆண்டு்கள் விழனா நடக்கவில்ரல.
அத்னால் தனாய்னா என்யெனா இ்நத ெருடம் யசேர்்நதனாற யபனால பத்து நனாட்்கள் நடத்தி
்னார்்கள். தரலப்பு ‘உத்ஸெ பைதம்’. ய்கனாவில்்களில் கூடுெது யபனால அைஙகில் நல்ல கூட்டம்.
தி்மும் ஓர் ஊர். அ்நத ஊரில் உள்்ள குறிப்பிட்ட ய்கனாவிலில் நடககும் உறசேெத்ரத
அடிப்பரடயனா்கக வ்கனாண்டு நனாட்டியம். தி்ம் ஒரு யபசசேனா்ளர். அ்நத உறசேெம் நடககும்
ய்கனாவிரலயும் அரதக வ்கனாண்டனாடும் விதத்ரதயும் ெர்ணிககி்னார்.
தமிழ்நனாடு மட்டுமில்ரல. அண்ரட மனாநிலங்க்ளனா் ஆ்நதிைனா, ்கர்்னாட்கனா, ய்கை்ளனா
யபனான் ஊர்்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட ய்கனாவிலில் நடககும் உறசேெத்ரத வி்ளககும் யபனாது
நமககு கூடுதல் ஆர்ெம் உண்டனாகி்து.
மயிலை கபாலீஸ்வரர் அறுபத்து மூ்வர் விழா
முதல் நனாள் பைதக ்கரலஞர் வ�ய்நதி சுப்ைமணியம் குழுவி்ரின நனாட்டியம். எடுத்துக
வ்கனாண்ட உறசேெம் வசேனர் ்கபனாலீஸ்ெைர் ய்கனாவிலில் நடககும் அறுபத்து மூெர் விழனா.
கிைனாம யதெரதயனா் ய்கனால விழி அம்மனுககு ஒரு ெனாழ்த்துப் பனாடல். வதனாடர்்நது
பரதம்
வி்னாய்கர் ெழிபனாட்டுடன வ்கனாடியயற்ம். நல்ல வதனாடக்கம். பின்ர் பனாப்னாசேம் சிென
பனாடிய ‘்கனாணக ்கண் ய்கனாடி யெண்டும்’. இ்நதப் பனாடல் நல்ல யதர்வு. அதி்கனாை ந்நதி
உற்சாக
224 ïõ‹ð˜&2022
யசேரெதர்க ்கனாண எனறு வசேனால்லி
்கணபதி, முரு்கன, சேண்டிய்கஸ்ெைர், ்கறப்க
நனாயகி எனறு ஊர்ெலத்தில் ெரும் அர்த்து
வதய்ெங்கர்ளயும் ெரிரசேப் படுத்திப் பனாட
சிெ்னால் மட்டுயம முடியும்.
அறுபத்து மூனறு நனாயனமனார்்களின
ஊர்ெலத்ரதயும் பைமசிென பிட்சேனாட்ைனா்கத்
யதனானறியரதயும் ்கல்யனாண உறசேெத்ரதயும்
மி்க அழ்கனா்க ்கரலஞர்்கள் வெளிப்படுத்தி
யிருககி்னார்்கள். நட்மனாடிய வ�ய்நதி
சுப்ைமணியம், நயை்நதிைனா இருெரின பை்நத அனு
பெம் அெர்்கள் அபிநயங்களில் வதரிகி்து.
நட்டுெனாங்கம் நித்ய்கல்யனாணி ரெத்தியநனாதன.
பனாடல்்கர்ள அபியெக ைவிசேங்கர், ரிதி
முைனாரி மறறும் சேமனவிதனா சேசிதைன ்கெனித்துக
வ்கனாண்டனார்்கள். சிெனாசசேனார்யர் ்கபனாலீஸ்
ெைரும் ஓதுெனார் சேறகுருநனாதனும் சுரெ
கூட்டி்னார்்கள். இரசேககு ைனாஜ்குமனார் பனாைதி.
 ரஙகம் - அரஙக திரு உைா
அடுத்த நனாள் ைங்கம். அஙய்க நடககும்
அைங்க திரு உலனா. விழனா சித்ைனா மனாதெனின
வி ்ள க ்க உ ர ை யு ட ன வ த னா ட ங கி ய து .
ïõ‹ð˜&2022 225
எழுத்துலகம் திரும்பியதனா்கவும் அப்யபனாது இனவ்னாரு முர் ்கனாப்பு
்கட்டியதனா்கவும் ெைலனாறு.
புதிதாய் ஒரு புத்தகம்! ஹரிணி ஜீவிதனாவின தனி நட்ம். தன தி்ரமரய
தமிழ ொைகம், சினிமா, ெமிழ வெளிப்படுத்த நல்ல ெனாய்ப்பு. அரத அெர் ெர்ணத்தின
இள்ச, ெமிைக ஆலயங்கள், ெம் யபனாது ்கனாட்டிய அபிநயங்களில் புரி்நது வ்கனாள்்ள முடி்நதது.
ஹ ரி ணி யி ன கு ரு ஷீ ல னா உ ன னி கி ரு ஷ ண ன
்பண்பாடு, கலா்சாெம் இவறளறப
நட்டுெனாங்கம். அெர் அனுபெம் நன்னா்கத் வதரிகி்து.
்பறறிரயல்லாம் சுவாெஸயமாக
ெனாய்ப்பனாட்டு ்கனா்நத் ய்கனாபனால கிருஷணன. அெர் பனாடிய
ஆங்கிலத்தில் ய்பசும் ஒரு புத்ெகம்
ெைதைனா�ம் உபனாஸ்மயஹ (சேனாைங்கனா) யும் ஆங்கனாஙய்க
வந்துள்ைது. ெம்பியார, ொயெஷ்,
ஒலித்த யெத ய்கனாெங்களும் நன்னா்க இரு்நத். குரு
்பானுமதி, ஆர.எஸ. மய்னாகர பைத்ெனாஜ் மிருதங்கம், புல்லனாஙகுழலுககு முத்துகுமனார்,
உள்ளிட்ை திளெப பிெ்பலங்கள் விஜேலைட்சுமி ெயலினுககு ந்நதினி, வீரண அஞசேனி.
்பறறிய கணயணாட்ைங்கள் இந்ெ
ஆங்கில நூலில் அல்சப்படுகினற்ன. ்பயணக் கட்டுளெகள், மதுலர - சித்திலரத் திருவிழா
ெமிழப புத்ெகத்திறகா்ன மதிபபுளெகள் ய்பானறளவயும் மதுரை சித்திரைத் திருவிழனாவும் அழ்கர் யசேரெயும்
நூலில் உணடு. 1997 முெல் இனறுவளெ ெமிைகத்தில் தரலப்பனா்கக வ்கனாண்ட ஏழனாெது நனாளில் மதுரை மல்லிர்க
யெரந்துள்ை அெசியல் சூைல் ்பறறிய நுணுக்கமா்ன நம்ரம ெையெறகி்து.
இதில் யைனா�னா ்கண்ணனுடன பிரியனா முைளி, ்கனா்நத்,
்பாரளவகளைத் ொங்கிய கட்டுளெகளும் கூை உணடு.
அஸ்ெதி எனறு பலரும் இரண்நது ஆடி்னார்்கள். உத்ஸெ
்பளைபபுகளில் ர்பரும்்பாலா்னளவ இந்தியன எக்ஸபெஸ,
உறசேனா்கத்ரத சில இடங்களில் நம்மனால் அனுபவிக்க
மறறும் ரைக்கான க்ொனிக்கல் இெழகளில் ரவளிவந்ெளவ.
முடிகி ்து . அ ்்நத நட்டு ெ னாங ்கம். மி ருதங ்கம்
‘ளெட் ்சாயஸ’ (’Write Choice) எனற ெளலபபில் ரவளி
யெதனாகிருஷணன. குழலுககு முத்துகுமனாரும் வீரணககு
வந்திருக்கும் இபபுத்ெகத்தின ஆசிரியர பி. விஜயலட்சுமி. அஞசேனியும். சேசியை்கனா சூத்ைதனார். அெர் ெர்ணர்்களும்
இ ரு ்ப த் ளெ ந் து ஆ ண டு க ளு க் கு ய ம ல ா க , நர்கசசுரெ உணர்வும் பனார்ரெயனா்ளர்்கர்ளக ்கெர்்நத்.
்பத்திரிளகயாைொகப ்பணிபுரிந்து வரு்பவர. ெறய்பாது
ரைக்கான க்ொனிக்கல் இெழில் சீனியர எடிட்ைொகப திரு்வனநதபுரம் - பத்மனாப ஸ்வாமி
்பணியாறறுகிறார. முந்நூறளறம்்பது ரூ்பாய விளலயில் பஙகுனி உத்்ஸ்வம்
எமொல்ட் ்பபளிஷரஸ நிறுவ்னம், ெமிழ ரமாழி ்சாரந்ெ திருெ்்நதபுைம் பத்ம்னாப ஸ்ெனாமி ய்கனாவில் ஐப்பசி
இந்ெ ஆங்கில நூளல அணளமயில் ரவளியிட்டுள்ைது. மறறும் பஙகுனி உறசேெங்கள் தரலப்பில் ஜித்
கிருஷணனாவின குழுவி்ர் ஆடி்ர். நட் அரமப்பும்
அெர் தனான.
இ ை ண் டு தூ ண் ்க ளு ம் மூ ன று ெ னா யி ல் ்க ளு ம்
்கரல, ய்கனாவில் அரமப்பு மறறும் வதய்ெத்ரதப் பினபு்மனா்கக வ்கனாண்ட வசேட். சுெனாதி திருநனாள் இயறறிய
பறறிய விெைங்கள் வதரி்நது வ்கனாண்யடனாம். நட்மும் ஆ்நயதனாளி்கனா ெனாஹய் ம்தில் நின்து. ெழக்கமனா்
நனாட்டியமனாக்கமும் மஞசேரி. ்கம்பீைமனா் யதனாடியும் இரசேக ்கரலஞர்்களுடன உறசேெ ம் ்கர்ள ்கட்ட
அழ்கனா் ெசே்நதனா ைனா்கமும் நிர்ெனா்க இரு்நத். அயத நனாதஸ்ெைமும் (மயிரல ்கனார்த்திய்கயன), தவிலும்
யபனால அரையர் யசேரெயும். (அரடயனார் சிலம்பைசேன), வசேண்ரடயும் (ஷயனாம் சு்நதர்).
மஞசேரியுடன அனுெனா நடைனா�ன, பெனானி பிை்கனாஷ, மற்றும் பை உற்்ச்வஙகள்
வித்யனா லகஷமி மறறும் னிெனாசேனும் பஙய்கற்னார்்கள்.
இரெ தவிை, ைனாய�ஷ குழுவி்ர் ஆடிய திருப்பதி
முழு ஈடுபனாட்டுடன ஆடி்னார்்கள். ெனாய்ப்பனாட்டுககு
பிைம்யமனாத்ஸெம், சேஙகீதனா ஈஸ்ெைனின திருெனாரூர்
ஜ்யயனாதிஷமதி ஜித். சில பனாடல்்களுககு இரசேயும்
பிைம்யமனாத்ஸெம், திருெண்ணனாமரல ்கனார்த்திர்க தீபம்
அெயை தனான. விைனா�ும் உடன பனாடி்னார். மிருதங்கத்துககு
(யமதனா ஹரி), திருசவசே்நதூர் ்க்நத சேஷடி (ய்கனாரெ பகதி
ைனாய்கஷ, ெயலினுககு ரிய�ஷ. நல்ல ஒத்துரழப்பு.
நனாட்டிய நிய்கதன), பிைெனா்நத் உபனாத்யய எடுத்து ஆடிய
காஞ்சி ்வரதராஜப் பபருமாள் பிரம்்மாத்்ஸ்வம் ரமசூர் தசேைனா எனறு தி்முவமனாரு நனாட்டிய நி்கழ்சசி.
்க னா ஞ சி பு ை ம் ெ ைத ை னா � ப் வ ப ரு ம னாள் ய ்க னாவி ல் பல ஊர்்களில் நடககும் உறசேெங்கர்ளத் வதனாடர்்நது
பிைம்யமனாத்ஸெம் ஒரு நனாள். வி்ளக்க உரை அளித்த பத்து நனாட்்கள் நம்மனால் ்கனாண முடி்நதது. எ்நத ஊரில்
சித்ைனா மனாதென சில சுரெயனா் த்கெல்்கர்ளப் பகிர்்நது நட்நதனாலும் அரத நம் ்கண் முனய் வ்கனாண்டு ெ்நது
வ்கனாண்டனார். நிறுத்தி்னார்்கள், இ்நத நட்க ்கரலஞர்்களும் அெர்்கள்
அதில் ஒனறு இைண்டனாம் ்கனாப்பு. யெறறு மதத்தி்ர் குழுவி்ரும்.
பரடவ ய டுப்பின யப னாது வ பருமனார்ள உரடய னார் இ்நதப் பத்து நனாட்்களில் அைஙகில் கூடிய கூட்டத்ரதப்
பனா்ளயம் வ்கனாண்டு வசேன்தனா்கவு ம் அதன பி்கு பனார்ககும் யபனாது இது உறசேெ பைதம் மட்டும் இல்ரல.
பி ை ம் யம னாத் ஸ ெ த் தி ன இ ைண் ட னா ம் ந னாளி ல் அ ெ ர் உறசேனா்க பைதமும் கூட எனறு வதளிெனா்கத் வதரிகி்து. 
226 ïõ‹ð˜&2022
கவிதை
புத்தகம் ல்
எடுக்கக் கிமடத்தது அவெரைாகக்
புத்தகம் எனில கமடசிப் ேக்கத்மத
பாரத்த
அடுத்து முதலில ஆவலைாயப் புரட்டுேவரா?
என்ே செயவீர்கள்? இலமலை, இப்புத்தகம்
வாங்க ைாட்டீர்கள்!
அட்மடயின் அழகில
ஆழ்ந்து விடுவீர்களா? விரலகளாபலை புத்தகம் பிளந்து
புறஞசுவர் பகாலைம் அங்பக இங்பக வாசிப்ேவரா?
செயேவர் நீங்கள்! முத்தம் உதட்டில ேதிக்காைல
மூக்கில ேதிக்கும் வித்தகர் நீங்கள்!
புத்தகத் தமலைப்பில
ைேங்கி நிறபீர்களா? ேதிப்ோளர் ோசரேப்
அவெரப் புத்தியின் ோர்க்கக் கருதிோல
அமடோளம் நீங்கள்! விவரம் சகட்ட
விளம்ேர பைாகி நீங்கள்!
ேரேரப் ோக
விமலைமேப் ோர்க்கும் ஆசிரிேன் சேேமர
ேழக்கைா உங்களுக்கு? அறிேத் துடிப்ேவரா?
காசுப் புமதேமலைக் அறிவார்ந்த வாெகர்
காக்கும் ேரி நீங்கள்! அயோ நீங்கள்!
உள்ளடக்கத்துக்குள் உங்கமளத் தேது

ஒளிேவரா நீங்கள்? வாெகராகப்
துள்ளிப் ோயந்து சேறறவர் எழுதிே
கணடது பையும் ஆடு நீங்கள்! பேறுசேறறாபர! சிற்பி
விழிக் க�ொடை
இரவா ேகலைா என்றிலமலை
இமைகள் ‘பேசியும்’ ஒலியிலமலை - என்
இருவிழி திறந்தும் ஒளியிலமலை!
சுமைபே சூழும் இருளாட்சி - ேகல
விழிக்கும் பேரமும் இரவாச்சி!
ஒறமற உலைகம் ஒலிஉலைகம் - என்
இருமளத் தவிர ஒன்றிலமலை - என் செவியில தாபே ‘விழி’ உலைவும்
இரவு களுக்கு விடிவிலமலை ெறறும் ெஞெலைம் எேக்கிலமலை - அட!
இதேத்தில ஒரு ேதிவிலமலை! ொர்ந்து வாழும் நிமேப்பிலமலை!
‘நிழலுக் கிலமலை நிறபேதம்’ - எே சிறந்த தாேம் கணதாேம் - நீர்
நீங்கள் சொலவீர் எப்போதும் - என் செயதால பெரும் புணணிேமும்!
விழிகளுக் பகது ஒளிபேதம் - ஒரு இறந்த பின்னும் உம் விழிகள் - இங்கு
விேரீதம் என் விழிச் பெதம்! இேங்கிட லைாபை எம்விழியில
நிழமலை விழியில மவத்தாபே - இரு ைணணில புமதயும் விழிகளிமே - எம்
பேத்திரம் என்ேது சோயதாபே! முகத்தில ேதித்தால வழிகளமவ!
விழிபே திமரோய ைமறக்கிறது - ஒளி எண்ணம் சேரிது எணணுங்கள் - நீர்
விழித்திமரயில எங்கு உமறக்கிறது?
மலரமகன் இனிபத ‘விழிக்சகாமட’ ேணணுங்கள்!
ïõ‹ð˜&2022 227
சினிமா வமக்கன்னா எனபெருககுக கிரடககி்து.
வபனாதுெனா்க ை்கசியம் எனபது ஒருெருககு
மட்டுயம வதரி்நது... அெர் இ்ககும் ெரை
அ ெ ர் ம்தி யல ய ய தஙகி அ ழி ய யெ ண்டு ம்.
அடுத்தெருககுத் வதரி்நது விட்டனால்.. அது ை்கசியம்
எனும் தகுதிரய அப்யபனாயத இழ்நது விடுகி்து.
அ வ ெ ர ்க யி ல் வ ம க ்க ன ் னா வி ட மி ரு ்ந து வ ்க னா ஞ சே ம்
வ்கனாஞசேமனா்க புரதயல் ை்கசியம் வெளியயறி, இருபதுககும்
யமறபட்டெர்்களுககுச வசேனறு விடுகி்து. பின அரதத்
யதடி அரலயும் மக்களின மய்னாநிரல, யபைனாரசேயனால்
ஒருெரைவயனாருெர் ஏமனாறறி புரதயரலத் தனாய் அரடய
மு ய ல் ெ த னால் , சூ ழ் ச சி , ெ ஞ சே ்க ம் , வ ெ று ப் பு ஏ ற ப ட் டு ,
ஒருெரைவயனாருெர் வ்கனால்லத் துணிெது எ் பல்லனாயிைக
்கணக்கனா் ைசி்கர்்கர்ளக ்கெர்்நத சுெனாைஸ்யமனா் பரடப்பு.
திரைக்கரத ்கனார்ல் ஃயபனார்மன, இரசே கவினசி ய�னானஸ், ஒளிப்
பதிவு ய�னாஸப் வமகயடனா்னால்ட். கூடுதலனா்க இரசேயரமப்பனா்ளர்
திமித்ரி தியயனாம்கின ஆகியயனார். இயக்கம் ய�. லீ தனாம்ஸன.
சூப்பர் பனா்னாவிென முர்யில் வ்கனாலம்பியனா நிறுெ்ம்
தயனாரித்து வெளியிட்ட இப்படம் அவமரிக்கனாவில் வெளியனா்
யபனாது, நனாெலின சுெ னாைஸ்யம் படத்தில் இல்ரல எனறு
வசேனால்லப்பட்டு சுமனாைனா்கப் யபனா்து. ஆ்னால் ஐயைனாப்பிய
நனாடு்களிலும், ைஷயனா மறறும் ஆசிய நனாடு்களிலும் வபரிதும்
ைசிக்கப்பட்டு ெசூரல ெனாரிக குவித்தது! பின 1970ல்
ப�ொன்விழொ கொணும் இ்நதியனாவில் வெளிெ்நது ஆைெனாைமனா் வெறறி வபற்து.
மெக்கன்னா..!
இ ப் ப ட த் தி ன வ ப ரு ம் ப கு தி 7 0 எ ம் எ ம் இ ல்
படமனாக்கப்பட்டிரு்நதது. இருப்பினும் சில த்நதிைக ்கனாட்சி்களுக்கனா்க,
ஒரு சில ்கனாட்சி்கள் மட்டும் 35MM ‘அ்மனார்பிக’ முர்யில்
படமனாக்கப்பட்டு படத்துடன இரணக்கப்பட்ட்.
மு க கி ய க ்க னா ட்சி ்க ள் அ வ ம ரி க ்க னாவி ன உடனா (Utah)
‘மம
மனாநிலத்தின கவ்ளன ்கனானயன, அரியசேனா்னாவின ்கனானயன
க்கன்னாவின தங்கம்’ (Mackenna’s டி வ சேல்லி , மறறு ம் ஸ்ரப டர் ைனாக ஆகி ய இ டங ்களில்
Gold) அரை நூற்னாண்டுககு முன படமனாக்கப்பட்ட். யமலும் சில ்கனாட்சி்கள் ்க்னாப் ்கனானயன,
1969ல் ஹனாலிவுட்டில் வெளியனா் படம். இதில் பரியனா, சிஙக பள்்ளத்தனாககு, ஓரி்கனானின வமட்ஃயபனார்ட் ஆகிய
கிரி்கரி வபக, ஓமர் வெரிப் (Gregory Peck, இடங்களிலும் படமனாக்கப்பட்ட்.
Omar Sherif f ) ஆகி ய ய னாருடன 2 0க கும் கர்ளமனாகசில் சூரியன உதயமனாகும்யபனாது யெககிங ைனாககின
யமறபட்ட ஹனாலிவுட் பிைபலங்கள் நடித்துள்்ள்ர். நிழல் நீ்ளமனா்க ெ்ளர்்நது பின குறுகிவிடும். அ்நத நிழல் எஙகு
தறயபனாது நவீ் டிஜிட்டல் உருவில் மீண்டும் வசேனறு முடிகி்யதனா அ்நத இடத்தில்தனான தங்கப் புரதயலின
வெளியனாகி வபரும் வெறறி வபறறுள்்ளது. ெ ழி ்க னா ட்டி உள்்ளது . இ ்ந த ெ ழி ்க னா ட்டி யி ன மூ ல ம் ப ல
இது வஹக ஆலன (Hegh Alan) எனபெர் இன்ல்்கர்ளக ்கட்நது வசேல்பெர்்கள் புரதயரல அரடயலனாம்.
எழுதிய ‘லனாஸ்ட் ஆடம்ஸ்’ எனும் புைனாணக இ்நத புரதயல் யெட்ரடயில் அதன ை்கசியம் அறி்நத மனார்ெல்
்க ர த ர ய அ டி ப் ப ர ட ய னா ்க க வ ்க னா ண் டு வமக்கன்னாெனா்க கிரி்கரிவபக. அெரை எப்படியனாெது அழித்து
வில் வ ஹனரி ( Will Henr y) எனபெ ைனால் அ்நத ை்கசியத்ரதக ர்கப்பறறி, புரதயல் முழுெரதயும் தனாய்
‘வ ம க ்க ன் னாஸ் ய ்க னால்ட்’ என் வ ப ய ரி ல் அரடய முயலும் �னான வ்கனாலைனாயடனா எனும் வ்கனாடூை வில்ல்னா்க
சினிமனாவுக்கனா்க எழுதப்பட்ட ்கரத. ஓமர்வெரீப். இருெரின நடிப்பும் குறிப்பிடத்தக்கது.
வ த ன அ வ ம ரி க ்க ப் ப ழ ங கு டி யி ் ம னா் ்கண்்களில் யபைனாரசே, ெஞசே்கம், யபனாலியனா் அனபு எ்
அபனாசயசே (Apaache) எனும் இ்த்ரதச யசேர்்நத நடிப்பில் பிய்த்து உதறுகி்னார் வெரீஃப்!
ஒரு கிழெருககு விரலமதிப்பற் புரதயல் இெைது சினிமனா ெனாழ்வில் ‘லனாைனஸ் ஆஃப் அயைபியனா,
ை்கசியம் பறறிய ெரைபடம் ஒனறு கிரடககி்து. ஹனார்ஸ்வமன, வ�ஙகிஸ்்கனான, டனாகடர் ஷிெனாய்கனா’ ெரிரசேயில்
அரதத் யதடும் ்கடும் முயறசியில் அெர் இ்நதப் படமும் வபரிதும் யபசேப்பட்டது.
இ ்்நது வி ட , அ ்நத ெ ர ை ப டம் ம னா ர்ெ ல் இெர்்களுடன ஒரு சூதனாட்டக்கனாைர், குறுககு ெழியில் பணம்
228 ïõ‹ð˜&2022
சே ம் ப னாதி க ்க மு ர ்யு ம் இ ரு இ ர ்ளஞர்்க ள், ஒ ரு N o) ப ட த் தி ன
பத்திரிர்கயனா்ளர், மத யபனாத்கர், ஏற்க்யெ இஙகு சி ல ர ட ட் டி ல் எஸ்.தர
ெ்நது விபத்தனால் பனார்ரெயிழ்நத முதியெர், ஒரு இ்ளம் ்க னா ட் சி ்க ள்
்கனாதல் ய�னாடியின ்கனாதலன எ் இருபதுககும் யமறபட்ட யசேனாதர் முயறசியனா்க ்கம்ப்யூட்டர்
குழுவி்ர் இரணகி்னார்்கள். முர்யில் படமனாக்கப்பட்டு, பின்ர்
புரதயல் யெட்ரடககு நடுயெ ஒரு வமல்லிய ்கனாதலும் 1965..70்களில் தனான ்கம்ப்யூட்டரின
இரழயயனாடுகி்து. இதில் வமக்கன்னாரெ ஏற்க்யெ பயனபனாடு, ஹனாலிவுட்டின சினிமனாக
ஒருதரலயனாய் ்கனாதலித்த வபண் இப்யபனாது வில்லன ்கனாட்சி்களில் ஓை்ளவு இரண்நதது.
கூட்டத்தில். இெள் மீண்டும் வமக்கன்னாரெ அரடயும் தறயபனாது பல ்கனாட்சி்கள் நவீ் இஎஃப்எகஸ் முர்யில்
முயறசியில் யதனாறறு, ய்கனாபமனாகி, அெைது ்கனாதலிரயக நுட்பமனா்கத் திருத்தம் வசேய்யப்பட்டு பல வதனாழில் நுட்ப
வ்கனால்ல முயனறு... தனாய் வீழ்்நது அழிகி்னாள். விெயங்கள் பிைமிக்க ரெககின்். அவெர்கயில்
இப்படி திகில் ்கல்நத ்கனாட்சி்கள் இரண்நது 2 மணி படத்தின த்நதிைக ்கனாட்சி்களின அரமப்பனா்ளர்்கள் வபரும்
யநைத்திறகு யமல் சுெனாைஸ்யமனா்கச வசேல்கி்து படம். பனாைனாட்டுககுரியெர்்கள்.
புரதயலுக்கனா்க ஒருெருகவ்கனாருெர் சேண்ரடயிட்டனாலும் படத்தின துெக்கத்தில் ெரும் பனாடல் ்கனாட்சியும்
இைவு யநைங்களில் வபனாழுதுயபனா்க அெைெர்்களின அதறகு முனபனா்கக ்கனாட்டப்படும் ‘பஸனார்ட்’ எனும்
வசேனா்நதக ்கரத மறறும் ஏற்க்யெ புரதயலுக்கனா்க ெ்நது ம ர ல க ்க ழு கி ன ப னா ர்ரெ , அ து அ வ ெ ப் யப னாது
துனபங்கள் அனுபவித்துத் திரும்பிய அனுபெங்கர்ளயும் வியப்புடன ்கழுத்ரதத் திரும்பிப் பனார்ககும் ்கனாட்சியும்
மற்ெரிடம் பகிர்்நது வ்கனாள்ெது திரைக்கரதயின படமனாக்கப்பட்ட விதம் அர்த்தும் அருரம! அதன
ஓட்டத்திறகு ெலு யசேர்ப்பதனா்க உள்்ளது. வபரிய ்கண்்களின யமறபு்மிரு்நது வெள்ர்ளத் திரை
இப்படத்ரத அனறு பனார்த்திரு்நதனாலும் கூட...இனறு யபனால் இரம வெளியயறி முக்கனால் ்கண்ரண மூடிவிட்டு
நவீ் டிஜிட்டல் வமருகில் பனார்ககும்யபனாது பல ்கனாட்சி்கள் மர்யும் ்கனாட்சி ்கனாமிைனாக்கனாைருககு ஓர் சேபனாஷ!
சி்ப்பனா்க உள்்ள். முககியமனா்க பனார்்கள் இடி்நது வியசேெ வ டலி வலனஸ் வ்கனாண்டு படமனாக்கப்
உருண்டு விழும் ்கனாட்சி்கள் பிைமிக்க ரெககின்். பட்டிருககும் இக்கனாட்சி அரியசேனா்னா - உடனா எல்ரலயில்
புரதயல் யதடிெ்நத பலரும் நீண்ட பயணத்தில் ஒரு பள்்ளத் தனாககில் படமனாக்கப்பட்டுள்்ளது.
்கர்ளப்பு மறறும் ஏமனாற்த்தனால் யசேனார்்நது யபனாய், புரதயல் யதடும் ய்கனாஷடியில் ஒவவெனாருெைனா்கக
யெறு ெழியினறி ெ்நத ெழியய திரும்பி விடுகின்்ர். வ்கனால்லப்படுெதும், சிலர் விபத்து்களில் சிககி அழிெதும்
மிஞசிய சுமனார் 10 யபர் சேமனாளித்து முனய்றி புரதயல் பரிதனாபம். இறுதியில் நனாய்கன, நனாயகி, வில்லன மூெர்
இருககுமிடத்ரத வநருஙகி விடுகின்்ர். மட்டுயம மிஞசுகின்்ர். வில்லன நனாய்கர் அழிக்க
அஙகு தங்கப் வபயிண்ட் அடித்தனாறயபனால் சூரிய முயனறு படு்கனாயத்துடன திரும்புகி்னான. ர்ககவ்கட்டியது
ஒளியில் பனார்்கள் அர்த்தும் மஞசே்ளனாய் மினனுகி்து. ெனாய்ககு எட்டவில்ரல எ் ஏமனாற்த்துடன திரும்புகின்்ர்.
பனார்யின கீழ் ஒரு நதி, சிறிய தங்கக ்கற்களுடன நீரும் இனி யெண்டனாம் இ்நத விபரீத ஆரசே எ் ஊருககுத்
வபனான ெண்ணத்தில் மினனியெனாறு ஓடுகி்து. திரும்பும்யபனாது நனாயகி, “மற்ெர்்கள் யபனால் நனாம்
அர்ெரும் அதீத மகிழ்சசியில் வசேய்ெதறியனாது அவெ்ளவு ஆரசேப்படவில்ரல. ஆ்னால் ஒரு குனறுமணி
உறசேனா்கக கூசசேலிடுகின்்ர். பின தங்க நதியில் தங்கம்கூட கிரடக்கவில்ரலயய..” எ் ெருத்தமனா்
கு தி த் து க கு ளி க கி ் னா ர்்க ள் . இ த ் னா ல் அ ெ ர்்க ள் குைலில் வசேனால்ல.. குதிரை மீது அமர்்நதிரு்நத நனாய்கன
உரட்களும் தங்கத்து்கள் ஒட்டிகவ்கனாண்டு மினனுகி்து. கிரி்கரிவ பக அெளி டம் எதுவு ம் யபசேனாமல், த்து
அப்யபனாது எதிர்பனாைனாமல் அ்நத இடயம அதிர்்நது இடதுபு்ம் ெைசவசேனால்லி ஏயதனா ரசேர்க ்கனாட்டுகி்னார்.
குலுஙகி பூ்கம்பம் யபனால் ஆங்கனாஙய்க பூமியில் பி்ளவு அத்துடன குதிரை மீதிரு்நது த்து ்கனாரலச சேறறு
ஏறபடுகி்து. உயைமனா் வசேஙகுத்தனா் பனார்்கள் விலக்க, அஙகிரு்நத ஒரு சிறு யதனால்ரபயில் சுமனார் 10
சீட்டுக்கட்டு யபனால் வநனாறுஙகிச சேரிகின்். இக்கனாட்சி்கள் கியலனா தங்கம் சிறு ்கட்டி்க்ளனா்கவும், உருண்ரட்க்ளனா்கவும்
மி்க அறபுதமனா்க உருெனாக்கப்பட்டுள்்ள். மினனுகி்து!
குதிரை்கள் ஓடி ெரும் ெழியில், பூமி இைண்டனா்கப் பி்ளப்பது, அ ்நதப் வ பண்ணு ககு வி ய ப் பு தனாங்கவில்ரல.
குதிரை்கள் அரதத் தனாண்டிப் பனாய்ெது, சேரியனா்கக ்கரடசிக உறசேனா்கத்தில் ்கத்த முர்்நது, நனாய்கன எசசேரிக்க,
குதிரை ெரும்யபனாது, பினபு்ம் வபரிய பனார்்கள் இடி்நது சேமனாளித்து வ மௌ்மனாகி ்னாள். தூைத்தில் வில்லன
வநனாறுஙகி குதிரைககுப் பினய் விழு்நது மயிரிரழயில் வ்கனாலைனாயடனா ஏமனாற்த்துடன யெறு திககில் வசேனறு
உயிர் தப்புெது யபனான் பல ்கனாட்சி்கள் அபனாைம். வ்கனாண்டிருககி்னான.
இக்கனாட்சி்கள் அர்த்தும் அனறு மினியயசசேர் படம் பனார்ககும் ைசி்கர்்களுககும் ஏயதனா தனாங்கய்ள
முர்யில், யடபிள் ெனாட்யபனால் எடுக்கப்பட்டிருப்பது புரதயரல அரட்நது விட்டனாறயபனால்... திருப்தி தரும்
அரை நூற்னாண்டுககுப் பின இப்யபனாதுதனான வதரிெது ்கனாட்சி. ெயது வித்தியனாசேமினறி அர்ெரையும் ்கெரும்
வபரும் வியப்பு. இத்தர்ககும் 1962ல் டனாகடர் யநனா (Dr. படம் வமக்கன்னாஸ் ய்கனால்ட்! 
ïõ‹ð˜&2022 229
வசநததா சுரேஷ்குமதார
க ருரணயும், சேனா்நதமும்
யசேர்்நதெைனா்கத்
தனான சிெவபருமனார் யெதங்கள்
வீைபத்திைரை அெதரிக்கசவசேய்தனார். அயத சேமயம்
தனர்யும், தன ்கணெரையும் மரியனாரதக
குர்ெனா்க நடத்திய தன த்நரத தக்கன மீது
வசேனால்லுகின்். ஆ்னால் அெயை ஒரு ய்கனாபஙவ்கனாண்ட அனர் பனார்ெதி(தனாட்சேனாயனி)
சேமயம் ்கடுஙய்கனாபத்திறகு ஆட்பட த்து அம்சேமனா்க பத்ை்கனாளிரயத்
யநரிட்டது. தன தெ ெலிரமயனால் ஈசேர் யதனாறறுவித்தனாள். இர்ெனின ஆரணப்படி ்கனாளியதவி மறறும்
யநனாககித்தெமிரு்நது மூவுலர்கயும் சிெ பூத ்கணங்களுடன வசேன் அய்கனாைவீைபத்திைர் தட்சேனின
ஆளும் ெைம் வபற்னான தக்கன. ெைம் யெள்விரய அழித்து, அதில் ்கல்நது வ்கனாண்ட யதெர்்கர்ளயும்
வபற் மமரதயில் தனான யமறவ்கனாண்ட தண்டித்து, தட்சேன தரலரய வ்கனாய்தனார். எனினும் தக்கன ஒரு
யனா்கத்திறகு, அவிர்பனா்கம்வப் சிெர் சி்்நத சிெபகதன ஆ்தனால் யதெர்்கள் யெண்டியபடி, யனா்கத்
அரழக்கவில்ரல. தனர் மதிக்கனாது தீயில் ்கருகிய தக்கனின தரலககுப் பதிலனா்க ஓர் ஆட்டுககிடனாய்
தரல்க்த்யதனாடு திரி்நத தக்கனுககு தரலரயப் வபனாருத்தி அெர் உயிர்ப்பித்தனார். இது புைனாணம்
தக்க பனாடம் பு்கட்ட எண்ணி்னார் கூறும் த்கெலனாகும். ஆட்டுத் தரலயுடன அென ’யம யம’
ஈசேன. சீற்ஙவ்கனாண்டு எழு்நது, தன எனறு ்கத்திக கூறிய வதனானியய(ஒலி) யெதத்தின ்கண் எனறு
வநறறிக்கண்ணிலிரு்நது வெளிப்பட்ட யபனாற்ப்படும். ருத்ைத்தின ஒரு பகுதியனா் சேம்கம் ஆயிறறு
தீப்வபனாறியிலிரு்நது அய்கனாை அம்சேமனா் எனபர்.
தனனிடமிரு்நயத தனர் பி்ப்பித்துக வ்கனாண்டு தக்கனின
ஆணெத்ரத ஒடுககி, அ்த்ரத நிரலநனாட்டச வசேய்த
சிெவபருமனானின இ்நதச வசேய்ர்க ‘தட்சேயகஞபங்கம்’ எ்ப்படும்.
ஈசேனின 64 சிெ ெடிெங்களில் ஒன்னா்க சிெனாம்சேமனா்க அய்கனாை
வீைபத்திைர் ெழிபடப்படுகி்னார். யமலும் ்கயிரலயில் சிெ
குடும்பங்களில் ஒருெைனா்கவும் யபனாற்ப்படுகி்னார்.
வீைபத்திைரின பல ெடிெங்கர்ளப் பறறி இலககியத்தில்
இதி்கனாசேங்களில், சிறபக்கரலயில், ஓவியக்கரலயில்,
்கல்வெட்டு்களில், சேமயப்பனார்ரெயில் எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்்ள்.
பல புைனாத் சிென ய்கனாயில்்களில் தனிச சேன்தி வ்கனாண்டும்,
முககியமனா் மூல மூர்த்தியனா்கவும் ெழிபடப்படுகி்னார்.
அட்டவீைனாட்டத்தலங்களில் ஒன்னா் திருப்பறியலூரை குறிப்பிட்டுச
வசேனால்லலனாம். இரதத் தவிை அெருககு தனி சிறு ய்கனாயில்்களும்
அயந்க இடங்களில் உண்டு. அதில் ஒனறுதனான இைனாணிப்யபட்ரட
மனாெட்டம், அைகய்கனாணம் ெட்டத்தில், தகய்கனாலம் யபரூரில் உள்்ள
அருள்மிகு  அய்கனாை வீைபத்திைர் திருகய்கனாயிலனாகும்.
திருவூ்ல் எ்ப்படும் தகய்கனாலம் திருத்தலமும் தட்சேன
புைனாண ெைலனாறறுடன வதனாடர்பு படுத்திப் யபசேப்படுகி்து.
தக்கன தரலரயக வ்கனாய்த இடம் எனறு கூ்ப்படுெது
உண்டு. தக்கன த்ககு அழிவு ெரும் நிரலரமரயக ்கண்டு
ஓலமிட்டதனால் (தக்கன + ஓலம் = தகய்கனாலம்) தகய்கனாலம்
என் ்கனாைணப் வபயர் உண்டனாயிற்னாம். இத்தலத்திறகு
வீரபத்திரர்!
அருகில் ஓடும்  விருத்த ஷீை நதிக்கரையில் (வ்கனாசேஸ்தரல
தக்்கனாலத்தில்
230 ïõ‹ð˜&2022
செவிச் செல்�ம்
என்றும கவணடோம பும�ப்பழக�ம!
 சிகரெட்பிடிப்பவரகள் வளையம் வளையமாகப புளக விடுகிறாரகள்
நாதை மலர் �தையம் த�கக வ�ண்டி
�ரும் என நமககு நிதனவு ேடுத்துகிறார்கள்
 சிகரெட்புளக ்பாம்பு ்பாம்்பாக ரெளிந்து

ரவளியயறுவதில் இருந்து என்ன ரெரிகிறது?
உள்வை புற்று �ைர்ந்து �ருகிறது எனேது ைாவன?
 சிகரெட்
ரவள்ளைக் காகிெம் உடுத்தியிருப்பது ஏன?
அைனால் ேல வேர் விைத�கள் ஆகியுள்ைார்கள் எனேதை உணர்த்து�ைற்காகவ�! அப்துலகாதர்
(ஒரு கூட்டத்தில் கவிஞர் அப்துல் காதர் ச�ான்னது.)
ஆறு) தெமிரு்நது இர்ென நடத்தப்படுகி்து. இெரை குல

அரு்ளனால் பனாபவியமனாசே்ம் வதய்ெமனா்க ெழிபடுபெர்்கள்
ஆலய அமைப்பு:
அரட்நததனா்கவும் ெைலனாறு. குடும்பத்தில் வீைபத்திைர் பூர�
ஏழு திங்கட் வழிபோட்டுப் பலன்:
முககிய இடம் ெகிககி்து.
இத்தலத்தில் உள்்ள
அருள்மிகு கிரிைனா� கிழமை்களில் நெய்தீபம் ‘யனாெருககுமனாம்
ஏற்றி வழிபட உடனடி

்கனனி்கனாம்பனாள் சேயமத இர்ெறவ்கனாரு பசசிரல’
�லநனாதீஸ்ெைர் ஆலயத்திறகு என் திருமூலரின ெனாககினபடி
யமறகு மு்கமனா்க சேன்தி
வதருவியலயய ய்கனாயில் நிவாரணம் கிமடபபதா்க இெருககு வெறறிரல மனாரல
சேனாறறி ெழிபடுெது வியசேெம்.
வ்கனாண்டு அருளுகின்னார் 
அய்கனாை வீைபத்திைர். மூலெர் பகதர்களின் ஏக்காபிதத இெரை ெழிபட்டனால் குயைனாதம்,
உனமத்தம், தீரம்கள்
ெடககு யநனாககி நின்
ய்கனாலத்தில் ்கருரணவபனாஙகும்
ெம்பிகம்க நிலவுகிறது. யபனான்ரெ நம்ரம விட்டு
விலகும். ஆனமனா தூய்ரம
ெத்த்துடன இடப்பு்ம் ர்கயில் வபறும். ம்சேஞசேலம் தீை,
வில்லும், ய்கடயமும், ெலப்பு்ம் திருமணத் தரட நீங்க,
அம்பும், ெனாளும் வ்கனாண்டு மழரலப் யபறு யெண்டியும்
்கழுத்தில் ருத்ைனாட்சே மனாரல அலங்கரிக்க, அருகில் இசசேன்திககு ெ்நது ஏழு திங்கட் கிழரம்களில்
ஆட்டுத் தரலயுடன தக்கன பணி்நது ெணஙகிய வநய்தீபம் ஏறறி ெழிபட உட்டி நிெனாைணம்
படி நிற்க, ்கனாட்சி தரும் அதி அறபுதமனா் ய்கனாலம். கிரடப்பதனா்க பகதர்்களின ஏய்கனாபித்த நம்பிகர்க
குமபோபிகே�ம:
ஆயிைம் ஆண்டு்களுககும் யமல் பரழரம ெனாய்்நத நிலவுகி்து.
இத்திருகய்கனாயிரல இஙகு ெனாழ்்நது ெ்நத தகய்கனாலம்
ெர்கய்னா �ங்கம் குல மனாபி்ர் வதனானறுவதனாட்டு சுமனார் 150 ஆண்டு்களுககுப் பி்கு சேமீபத்தில்
பைம்பரை ெழியில் குலவதய்ெமனா்க பூஜித்தும்,
ஆலய அமைவிடம:
கும்பனாபியெ்கம் நட்நயதறியது.
பைனாமரித்தும் ெருகின்்ர். தகய்கனாலத்தின ்கனாெல்
க�ோயிலின் சிறப்பு:
வதய்ெமனா்க யபனாறறி ெழிபடப்படுகி்னார்.
பூவிரு்நதெல்லி-யபைம்பனாக்கம்-அைகய்கனாணம்
வநடுஞசேனாரலயில் திருஊைல் எனனும் தகய்கனாலம்
ெருடத்திறகு ஒருமுர் சித்திரையில் ்கத்திரி
ஆலயத் த�ோடர்பிற்கு:
அரம்நதுள்்ளது.
பூர� (அகனி நட்சேத்திை சேமயத்தில்) மறறும்
தகவேசி: 8525009123 மற்றும் 9677961889

ம்கனாசிெைனாத்திரியனறு இெருககு பூர� சி்ப்பனா்க
நரடவபறும். இெருககு ம்நதிைங்கள், எ்நதிைங்கள்
மற் வதய்ெங்கர்ள விட அதி்கம். ெனாய்க்கட்டு வெறறிரயயும், வீைத்ரதயும் ெனாரி ெழஙகும்
யபனாட்டுக வ்கனாண்டுதனான பயபகதியுடன பூர� வீைபத்திைரை ெழிபட்டு ெணஙகுயெனாம்! 
ïõ‹ð˜&2022 231
கல்வி
ரவ தனாைண்யத்தின விடுதரலப் யபனாைனாட்ட வீைர் தியனாகி சேர்தனார்

அ. யெதைத்தி்ம் மறறும் அெர்்க்ளது ஒயை புதல்ெர் பத்ம
யெ. அப்பனாககுட்டி இருெைனாலும் 1946-இல் யெதனாைண்யத்தில் கிைனாமீயப்
வபண்்களுகவ்கனய் வதனாடங்கப்வபற்து, ்கஸ்தூர்பனா ்கனா்நதி ்கனயனா
குருகுலம்.
இ ைண் டு வ ப ண்்க ளு டன வ த னா ட ங ்க ப் வப ற ் இ க கு ரு கு ல த் தி ல்
தறயபனாது 2000-ககும் யமறபட்ட வபண்்கள் படித்து ெருகி்னார்்கள். யதசே
விடுதரலக்கனா்க தனர் முழுரமயனா்க அர்ப்பணித்துகவ்கனாண்டெர் நம்
சேர்தனார்.
விடுதரல யபனாைனாட்டத்தில் ஈடுபட்ட இைண்டு யபருககு மட்டுயம சேர்தனார்
பட்டம்! ஓனறு ெடநனாட்டு “சேர்தனார் ெல்லபனாய் பட்யடல். இைண்டனாெதனா்க
நம், “சேர்தனார் அ. யெதைத்தி்ம்.”
 1930- ஏப்ைல் 30-ல் யெதனாைண்யம் உப்பு சேத்தியனாககிை்கப் யபனார்.
கஸ்தூர்பா கபாந்தி
ைனா�னாஜி தரலரமயில், திருசசிைனாப்பள்ளியிலிரு்நது வதனாண்டர்்கள் பரட
சூழ நட்நது ெ்நது யெதனாைண்யத்தில் உப்பு அள்ளி ர்கதனா்ர்்கள்.
இப்பரடககுத் த்ளபதியனா்க இரு்நது ஏறபனாடு வசேய்தெர் சேர்தனார் அ.
யெதைத்தி்ம்.
 திருசசியிலிரு்நது யெதனாைண்யம் 150 ரமல். ்கனாவிரி ஆறறு ஓைமனா்க,
வீை யதசியப் பனாடல்்கர்ளயும், பகதி கீதங்கர்ளயும் பனாடிகவ்கனாண்டு,
“திருெ ்ளர்யசேனாரல, ்கல்லரண, ய்கனாவிலூர், திருக்கனாட்டுப்பள்ளி ,
சேனாத்தனூர், திருரெயனாறு, திருக்கண்டியூர், தஞசேனாவூர், ஐயம்யபட்ரட,
கன்பா குருகுலம்
வேதாரண்யம்
பனாபநனாசேம், நல்லூர், கும்பய்கனாணம், ெலஙர்கமனான, வசேம்மஙகுடி,
ஆலஙகுடி, நனார்த்தஙகுடி, நீடனாமங்கலம், பூெனூர், இைனா�ப்ரபயன சேனாெடி,
மன்னார்குடி, தட்டனானய்கனாயில், ஆதிசசேபுைம், வி்ளககுடி, திருத்துர்ப்பூண்டி, யெதைத்தி்த்தின மதியூ்கம் மறறும்
யமலமருதூர், த்கட்டூர், அ யக்கனாைனபுலம், ்கருப்பம்புலம் ஆகி ய வநஞசுைம் பறறி பனாபு இைனாய�்நதிை
ஊர்்கர்ளக்கட்நது யெதனாைண்யம் ெ்நது அ்கஸ்தியனபள்ளி எனகி் பிைசேனாத் வசேனால்லச வசேனால்ல ்கனா்நதிஜி
இடத்தில் உப்பு அ்ப்யபனார் நி்கழ்த்தி்னார்்கள். யெதனாைண்யம் உப்பு ர்கவ்கனாட்டிச சிரித்தனாைம். “பயல பயல
அ்ப்யபனாரை சி்ப்பனா்க, வெறறி்கைமனா்கச வசேய்த சேர்தனார் அெர்்களுககு தண்டிரய விஞசியதனா யெதனாைண்ய
ஆஙகில அைசு வ்கனாடுத்த பரிசு,“ைனா�னாத் துயைனா்க ெழககு, ்கடுங்கனாெல் யனாத்திரை” எனறு பனாைனாட்டி்னார் எ்
சிர், வசேனாத்துக்கள் அர்த்தும் பறிமுதல்* முன்னாள் பனாைனாளுமன் உறுப்பி்ர்
 யெதனாைண்யம் உப்பு சேத்தியனாககிை்கத்தின சி்ப்பு்கள்: அமைர் ய்கனாபனால்சேனாமி வதனவ்கனாண்டர்
1) தண்டி யனாத்திரையில் வபண்்களுககு அனுமதியில்ரல, யெதனாைண்யம் அ டி க ்க டி க கூ று ெ னா ர். (ஆ த னா ை ம் :
யனாத்திரையில் சு�னாதனா கிருபனாளினி, ருககுமணி லட்சுமிபதி முதலனா் “்கனா்நதியி டயம சேத்தி ய னாககி ை்கமனா?
வபண்்கள் ்கல்நது வ்கனாண்ட்ர். வித்த்கர் சேர்தனார் அ. யெதைத்தி்ம்”
2) குற்ம் சேனாட்டப்பட்ட யதசியர்்கர்ள, நீதிபதி, சுமனார் 70 ரமலுககு எனனும் நூலிலிரு்நது.)
அப்பனாலுள்்ள மன்னார்குடியிலிரு்நது குற்ம் புரி்நத இடத்திறகு ெ்நது  ஒருமுர் சேர்தனார் யெதனாைண்
விசேனாரித்து தண்டர் ெழஙகி்னார். யத்தில் மனா்கனாண அைசியல் மனாநனாட்ரடக
3) வதனாண்டர்்கள் ஓடனாமல் ஒளியனாமல், ்கனாெல்துர் ெரும்ெரை கூ ட்டி்னா ர் ( த மி ழ்நனா டு , ய ்க ை்ளம்,
்கனாத்திரு்நது ர்கதனா்னார்்கள். ஆ்நதிைம், ்கர்நனாட்கம் உள்ளிட்டது).
4) “நனாங்கள் சேட்டத்ரத இனனின் ெர்கயில் மீறியுள்ய்ளனாம், அத்னால் அ தறகு ்கனா ்நதி ர ய அ ர ழ த்து ெ ை
எங்கர்ள இனனின் சேட்ட விதி்களின படி தண்டியுங்கள்” எ் நீதிபதிககு ்கனா்நதிஜியின இருப்பிடம் வசேன்னார்.
பனாயிண்டு்கர்ள எடுத்துகவ்கனாடுத்தனாைனாம் இைனா�னாஜி. அப்யபனாது ்கனா்நதி, “யெதனாைண்யம் ெ்நது
5) தண்டிக்கப்பட்ட இடத்திலுள்்ள ையில்யெ இலனா்கனா, உப்பு இலனா்கனா வசேல்ெது என்னால் 20 நனாள் பயணம்
அர்்கர்ளயய சிர்யனாககி அரடத்தனார்்கள். (அது இனனும் நிர்வுச (்கப்பல் மறறும் ையில்) அத்னால்
சினர்மனா்கப் பனாது்கனாக்கப்படுகி்து. ெைஇயலனாது” எனறு கூறிவிட்டனார்.
 அயத நனாளில் ம்கனாத்மனா ்கனா்நதி தண்டியில் இயத யபனால் உப்பு உ ட ய ் சே ர் த னா ர் ்க னா ்ந தி யி ன
அ்ப்யபனாைனாட்டம் நி்கழ்த்தி்னார். அ ப்யபனாது யெதனாைண்யம் உப்பு ஆ சி ை ம த் து க கு மு ன ் னா ல்
சேத்ய னாககி ை்கம், அ தில் ்கல்நது வ ்கனாண்ட ய தசேப் ப ற் னா்ளர் சேர்தனா ர் சேத்தியனாககிை்கம் யமறவ்கனாண்டனார்.“
232 ïõ‹ð˜&2022
ஆ்கஸ்ட் 24-ம் யததி நரடவபறும் ெர்ைார் நிதனவு நாளில் “ெர்ைார்
சேத்தியனாககிை்கத்ரதக ்கண்டுபிடித்த அ லு ெ லர்்கள் ப ரி்நது ர ை வ சேய் யு ம் ஒருெ ருககு , ஆண்டுயதனாறு ம்
அ. வ�ைரத்தினம் நிதனவு நல்லாசிரியர் விருது அளித்து ெரு

எனனிடயம சேத்தியனாககிை்கமனா?” எனறு
கூறிவிட்டு, தனனுரடய வசேயலனா்ளரும்
தன ம்சசேனாட்சியுமனா் மஹனாயதெ கி்னார்்கள்.
ய த சே னா ய் அ ெ ர்்க ர ்ள யு ம் சே ர்த னா ர் இதில் பனாைனாட்டிதழ், தஞசேனாவூர்த் தட்டு மறறு ம் வ ைனாக்கப்பரிசு
கடந்ை 24.08.2022-ல் இவ்விருதை கருபேம்புலம் �டகாடு ஞானாம்பிகா

ெல்லபனாய் பட்யடல் அெர்்கர்ளயும் ெழஙகுகி்னார்்கள்.
அரசு உைவி சைாடககப ேள்ளியில் ேணிபுரிந்து, 31.05.2022-ல் ஓய்வு

அனுப்பி ரெத்தனார்.
சேற்ற ைதலதமயாசிரியரும் ெமூக வெ�கருமான கருபேம்புலம் வ�.

அ்நத மனாநனாடு யெதனாைண்யத்தில்
சித்திதரவ�லு சேற்றார் எனபது குறிப்பிடத்தக்கது. இவவிருரதப் வபறும்

3 0 . 0 8 . 1 9 2 9 - ல் ந ர ட வ ப ற ் து .
மனாநனாட்டில், “இ்நதியனாவுககுப் பூைண
சுத்நதிைம் யெண்டுமனா, குடியயற் ஆசிரியர்்கள் வமனயமலும் உறசேனா்கத்துடனும் தன்லம் ்கருதனாமலும்
அ்நதஸ்து மட்டும் யபனாதுமனா” எ் உரழத்து ெருகி்னார்்கள்.
விெனாதித்து “பூைண சுத்நதிைம் யெண்டும்  மனாெட்ட ஆட்சியர் விருப்பப்படி புயல் மரழத் தருணங்களில்
எ்த் தீர்மனா்ம் நிர்யெற்ப்பட்டது. 3-நனார்ளககு வபனாதுமக்களுககு உணவு ெழங்கப்படுகி்து.
 ்கரடசி ெரை சேர்தனார் ்கனா்நதிஜியின  இஙகு +2 படித்த ஏரழ மனாணனாககியர்்கள் சிலருககு குருகுலம்
உண்ரமத் வதனாண்டைனா்க இரு்நதனார். பரி்நதுரையின யபரில் ஆண்டுயதனாறும் இலெசே ்கல்லூரிப் படிப்பு
அ ெ ை து நி ர் ம னா ண த் தி ட் ட ப் ப டி கிரடத்து ெருகி்து. குருகுலத்தில் ஆசிரியர் பயிறசியும், ஆசிரியர் பட்டப்
கி ைனா ம ப் பு ் ப் வ ப ண்்க ளி ன ்க ல் வி படிப்பும் உள்்ளது. மனாணனாககியர்்களுககு இலெசேமனா்க ெழங்க ்கல்லூரி,
மு ன ய் ற ் த் தி ற ்க னா்க , ெ னா ழ் கர்க பனாலிவடகனிக ்க்வும் குருகுலத்திறகு உண்டு.
யமம்பட்டிற்கனா்க, அசசுக ்கரலத்துர், அைசின சேலுர்கயும் வபனாதுமக்களின யபைனாதைவும் கிரடத்தனால்
மி ன ் ணு வி ய ல் ய ப னா ன ் ெ ற றி ல் குருகுலத்தின ்க்வு ந்ெனாகும். ஏரழப்வபண்்களுககு ்கல்லூரி ெரை
மனாணனாககியர்்களுககு இஙகு பயிறசி இலெசேக ்கல்வி ெழங்க இயலும்.
அளிக்கப்படுகி்து.  குருகுலத்தின இரணயனா்க உள்்ள  தனாயுமனா்ெர் வித்யனாலயம் 300
இஙகு படிககும் ஆயிைக்கணக்கனா் யபர் படிககும் நடுநிரலப் பள்ளியனாகும். இப்பள்ளி மனாணெர் இருெருககு
ம னா ண னா க கி ய ர் ்க ளி ல் ப னா தி ப் யப ர் சி்்நத வீை தீைச வசேயல்்களுக்கனா்க அண்ணனா விருது கிரடத்துள்்ளது.
குருகுல விடுதியில் உள்்ள்ர். இஙகு  சேமுதனாயப் புரி்நதுணர்விற்கனா்கவும், நலி்நயதனார் நல யமம்பனாட்டிற்கனா்கவும்
மனாணனாககி ய ர்்களின உடல் நலன குருகுலத்திறகு 1998-ல் இ்நதியப் யபைைசி்னால் டனாகடர் அம்யபத்்கர்
யபண சே்கல ெசேதியுடன ஆயைனாககிய விருது ெழங்கப்பட்டுள்்ளது. ஜி. டி. பிர்லனா சேர்ெயதசே விருது யபனான் பல
பென உள்்ளது. விருது்கர்ளப் வபறறுள்்ளது இ்நதக குருகுலம். 
� ப் ப னா ன , பி ை னா ன சி லு ள் ்ள
அனபர்்கள் இஙகு பயில்யெனாருககு
உ த வு கி ் னா ர்்க ள். ந லி ்ந து ெ னா டு ம்
வநசேெனா்ளர்்களுககு உதவும் ெர்கயில்
இஙகுள்்ள ஆசிரியர்்கள், அலுெலர்்கள்
்கதைனாரடயய அணிகின்்ர்.
 சேர்தனார் பி்்நதநனாளில் ெட்டனாைப்
பள்ளி்களுககிரடயய இரசே, யபசசு,
விர்ளயனாட்டுப் யபனாட்டி்கள் ரெத்துப்
பரிசேளிக்கப்படுகி்து.
குருகுலம், அனறுமுதல் இனறு
ெ ர ை ்க ல் வி க கு மு க கி ய த் து ெ ம்
அளித்து ெருகி்து. அத்டிப்பரடயில்
மத்திய மனாநில அைசு்கள் வசேப்டம்பர்
5-ல் அளித்து ெரும் நல்லனாசிரியர்
விருதுயபனால, ்கட்நத 1 989-முதல்
3 3 - ஆ ண் டு ்க ளு க கு ய ம ல னா ்க ,
யெதனாைண்யம் ெட்டனாைத்தில் உள்்ள
125 அைசு மறறும் அைசு உதவி வபறும்
வதனாடக்கப் பள்ளி்களில் பணிபுரி்நது
ெரும் ஆசிரியர்்களில், ெட்டனாைக்கல்வி
ïõ‹ð˜&2022 233
சினிமா
ரமதா. கரேசன்
ரைப்பட இயககுநர் ே. நீலகண்டன, 1960ல்
தி எம்ஜிஆரை ரெத்து ‘நல்லென ெனாழ்ெனான’
அப்படத்திறகு அறிஞர் அண்ணா ்கரத ெசே்ம்.

என் ப டத் ரத எடு த் து க வ்க னாண் டி ரு ்ந த னா ர்.
்கவிஞர் �ாலிரய பனாட்வடழுத அரழத்திரு்நதனார்்கள்.

நீல்கண்டனின அலுெல்கம் ெனாலிககுத் வதரியனாததனால், அெைது
நண்பர் குண்டுைனாவ அ்நத அலுெல்கத்திறகு ெனாலிரயக கூட்டி
ெ்நதனார். (ெனாலி திரைத்துர்யில் அடிவயடுத்து ரெத்த முதல்
படம் இதுதனான) இருெரும் அர்ககுள் வசேன்்ர். நீல்கண்டனும்
அண்ணனாவும் உட்்கனார்்நதிரு்நத்ர். “இதில் யனார் ெனாலி?” எனறு
நீல்கண்டன ய்கட்்க, “நனானதனாங்க” எ் ெனாலி வசேனான்னார்.
பக்கத்தில் இரு்நத குண்டுைனாரெப் பனார்த்து “இெர் யனார்?”
எனறு ய்கட்்க, “எ்து ரூம் யமட். நடி்கைனா்க இருககி்னார்.” என்னார்.
குண்டுைனாரெ ப் பனார்த்த நீல்கண்டன, “நீ பனாட்வடழுத
மனாட்டல்ல. வெளியய யபனா” என்னார்.
யனாரைப் பனார்த்து “வெளியய யபனா” எனறு நீல்கண்டன
வ சே னா ன ் னா ய ை னா , பி ன ் னா ட் ்க ளி ல் அ ்ந த கு ண் டு ை னா வி ன
்கனால்ஷீட்டிற்கனா்க நனாள் ்கணககில், ெனாைக்கணககில், மனாதக
்கணககில் ்கனாத்திருக்கப்யபனாகிய்னாம் எனறு சேத்தியமனா்க அெர்
அனறு அறி்நதிருக்கவில்ரல.
அதனபடி நீல்கண்டர்க ்கனாக்க ரெத்த அ்நத குண்டுைனாவ
யெறு யனாருமல்ல, இ்நதியனாவின வ�ர்ரி லூயிஸ், நர்கசசுரெ
அைசேன எனறு யபனாற்ப்பட்ட நனாய்கஷ.
நாகேஷ்
இந்தி்யாவின் ஜெர்ரி லூயிஸ்!
234 ïõ‹ð˜&2022
அ னர் ய ய ்க னார ெ ம னாெ ட் ட ம் த னா ை னா பு ைத் தி ல்
உள்்ள வ்கனாழிஞசிெனாடி எனும் கிைனாமத்தில், ்கர்நனாட்க
மனாநிலத்ரதப் பூர்வீ்கமனா்கக வ்கனாண்ட கிருஷணைனாவ
மறறும் ருகமணி அம்மனாளுககு 1933 வசேப்டம்பர் 27
அனறு ம்க்னா்கப் பி்்நதனார் வசேய்யூர் கிருஷணைனாவ
ந னா ய ்க ஸ் ெ ைன. வீ ட்டில் வ சே ல் ல ம னா்க அ ர ழ ப் ப து
குண்டுைனாவ. உடன பி்்நத சேய்கனாதரி ஒருெர்.
பள்ளிப்படிப்பு எல்லனாம் தனாைனாபுைத்தில். ய்கனாரெ
பிஎஸ்ஜி ்கல்லூரியில் படித்தயபனாது அெருககு 3 முர்
அம்ரம யநனாய் ெ்நததனால் அெைது அழ்கனா் மு்கம்,
மரழக்கனாலத்து தனார்சசேனாரல யபனால ஆ்து.
அம்ரம யநனாயின ்கனாைணமனா்கக ்கல்லூரி படிப்ரபப்
பனாதியில் நிறுத்திய அெர், மனு எழுதித் தருபெைனா்க,
ரஹதைனாபனாத்தில் யைடியயனா யசேல்ஸ்யம்னா்க, ஊறு்கனாய்
விறபெைனா்க, ஆரல கூலியனா்க எ்ப் பல யெரல்கர்ளப்
பனார்த்திருககி்னார்.
நனாய்கஷின அப்பனா ையில்யெயில் ஸ்யடென மனாஸ்டர் ெ்நதுயபனாகும் ்கனாட்சியில் அறபுதமனா்க நடித்து அர்ெரின
எம்ஜிஆர், “இ்நத நனாட்கத்தியலயய நனாய்கஸ்ெைனின

எனப த னால், ந னா ய ்க ஷி ற கு ம் ையில் யெ யில் ய ெ ர ல பனாைனாட்ரடயும் வபற்னார். சி்ப்பு அரழப்பனா்ளைனா்க ெ்நத
கிரடத்தது. அெருககு அ்நத யெரலயில் நனாட்டம்
இல்ரல. நடிப்பதில்தனான நனாட்டம் இரு்நதது. நடிப்புதனான பிைமனாதம்” எனறு ய்கனாப்ரப ஒனர்ப்
ையில்யெ பணியனா்ளர்்கள் நடத்திய நனாட்கங்களில் பரிசேளித்துவிட்டுச வசேன்னார்.
யபனாைனாடி இடம்பிடித்து ஆர்ெத்துடன நடிக்க ஆைம்பித்தனார். ஆ்கனா! எம்ஜிஆரிடயம பனாைனாட்டு ெனாஙகிவிட்யடனாம் இனி
அப்யபனாது ஒரு முர் இெர் யமரடயில் யதனானறி படங்களில் நடித்து யபர் ெனாஙகிவிடலனாம் எ் நிர்த்த
நர்கசசுரெயில் ்கலக்க, அரதப் பனார்த்த வி. சீனிெனாசேன நனாய்கஷிறகு ஏமனாற்யம மிஞசியது.
எனபெர், தனான இயககும் ‘தனாமரைககு்ளம்’ படத்தில் மீ ண் டு ம் ந னா ட ்க க ்க ம் வப னி ்க ள் , தி ர ை ப் ப ட
நடிக்க ெனாய்ப்பளித்தனார். நி று ெ ்ங ்க ளி ல் ப ர டவ ய டு க ்க த் வ த னா டங கி ்னா ர்.
1959ல் வெளியனா் அப்படம் எதிர்பனார்த்த அ்ளவிறகு ெ னா ய் ப் பு கி ர டக ்க வில்ரல. ெ று ர ம ்க னா ைணம னா்க
வெறறிவப்வில்ரல என்னாலும், தமிழ் சினிமனாவில் கி ்ள ப் ஹ வு ஸி லி ரு ்ந து ந னா ய ்க ஷ வ ெ ளி ய ய றி ய
நனாய்கஷ எனும் நர்கசசுரெக ்கரலஞன அடிஎடுத்து ்கனால்கட்டத்தில், அெைது நடிப்பில் ஈர்க்கப்பட்ட நடி்கரும்
ரெக்க உதவியது. தயனாரிப்பனா்ளருமனா் ய்க.பனாலனாஜி, த்து வீட்டின ஒரு
அ ்ந த வி . சீ னி ெ னா சே ன ய ெ று ய னா ரு ம ல் ல . அர்யில் அெரைத் தஙகிகவ்கனாள்்ளச வசேனான்னார்.
முகைா சீனி�ாெனதனான.
பின்னாட்்களில் பல வெறறிப்படங்கர்ளக வ்கனாடுத்த ‘வநஞசில் ஓர் ஆலயம்’ படத்ரத தர் ஆைம்பித்த
்க னால ்க ட்டம் அ து . அ ப் ப டத் தி ன ஒ ளி ப் ப தி ெ னா்ள ர்
இனி தனாைனாபுைத்தில் இருப்பதில் பலனில்ரல எனறு வினவசேனட். ஒரு மருத்துெமர்ககுள்ய்ள நரடவபறும்
ையி ல் யெ ய ெ ர ல ர ய உதறி வி ட்டு வ சே னர்க கு ்கரததனான படம்.
ெ்நதனார். வசேனர் தியனா்கைனாய ந்கரில் சிெனாவிஷணு அ ப் யப னா து இ ய க கு ந ர்  த ரி ட ம் ந னா ய ்க ர ெ
தஙகும் விடுதியில் காந்த், �ாலி ஆகியயனாருடன

ஆலயத்திறகு எதியை இரு்நத கி்ளப்ஹவுஸ் எனும் அரழத்துெ்நத பனாலனாஜி “இ்நதப் ரபயன நல்லனா
நடிககி்னான. இெனுககு ஒரு சேனானஸ் வ்கனாடுங்கய்ளன”
இெரும் தஙகிகவ்கனாண்டனார். என்னார்.
மூெரும் நண்பர்்கள். ்கனா்நத் அவமரிக்க தூதை்கத்தில் “ய்கைகடர் எதுவு ம் இல்ரல. அடுத்த படத்தில்
பணியனாறறுபெர். அதில் கிரடககும் சேம்ப்ளத்ரதக பனார்க்கலனாம்” எனறு வசேனால்லிவிட்டனார் தர். ெ்நததுதனான
வ்கனாண்யட மூெரும் சேனாப்பிட்ட்ர். ெனாலியும், நனாய்கெும் ெ்நயதனாம் ெூட்டிங்கனாெது பனார்த்து விட்டுப் யபனா்கலனாம்
ெனார்டு பனாய் மறறும் மவனாராமா நடிககும் ்கனாட்சி்கள்

சினிமனா ெ னாய்ப்பு ய்கட்டுச வசேல்ெ னார்்கள். அ ப்படி எனறு ஓைமனா்க நினறு வ்கனாண்டிருரு்நதனார் நனாய்கஷ.
இருெரும் வசேன்யபனாது நட்நத சேம்பெம்தனான இ்நதக
்கட்டு ரையில் நீங்கள் முதல் பத்தி யில் ப டித்தது . அனறு படமனாக்கப்பட இரு்நத். ஒளிப்பதிெ னா்ளர்
்கனா்நதும் பின்னாட்்களில் வபரும் நடி்கைனா்னார். வினவசேனட் ரலட்டிங பனார்ப்பதற்கனா்க, “எப்பனா தம்பி..
வசேனர்யில் நனாட்கம் ஒனறில் நடிககும் ெனாய்ப்பு ்கட்டிலில் இரு்நது இ்ஙகி ஓடும் சிறுமிரயப் பிடிக்க்
நனாய்கஷிறகுக கிரடத்தது. கிரடத்தது என்யெனா மனாதிரிக ்கனாட்சி இது.
ெ யி ற று ெ லி ய ந னா ய னா ளி ய ெ ட ம் . 2 நி மி ட ங ்க ள் ரலட்டிங பனாக்கணும். சும்மனா அ்நத இடத்துல நினனு
ïõ‹ð˜&2022 235
லூ யி ஸ் உ டல் அ ர சே வு ்க ளி ல், வி ழி ்க ளி ல், மு ்க
அ ர சே வு ்க ளி ல் ்க னா வ ம டி ர ய அ ள்ளி த் வத ளி ப் ப னா ர்.
ந னா ய ்க ஷி ற கு பி டி த் த ்க னா வ ம டி நடி ்க ரு ம் இ ெ ய ை.
இெைது நடிப்ரப அப்படியய தனெழியய வதனனி்நதிய
திரைப்படங்களில் அள்ளித்வதளித்தனார் நனாய்கஷ.
அ தனபி்கு அெைது ெனாழ்கர்க ஏறுமு்கம்தனான.
ஒரு நனாளில் 6, 7 படங்களுககு ்கனால்ஷீட் வ்கனாடுககும்
அ்ளவிறகு வதனனி்நதிய திரை உலகில் பைபைப்பனா்
்கனாவமடி நடி்கைனா்னார் நனாய்கஷ.
ரெத்து ோலச்ெந்ைரால் எழுதப்பட்ட நனாட்கம்தனான ‘சேர்ெர்

்கனாவமடி நடி்கைனா்க இரு்நத நனாய்கஷிர் நனாய்க்னா்க
சு்நதைம்’. இ்நத நனாட்கம் அயமனா்க வெறறி வப்யெ ஏவிஎம்

நிறுெ்த்தனால் படமனா்கவும் எடுக்கப்பட்டது. ்கனாவமடி நடி்கர்
ஒருெர் நனாய்க்னா்க நடித்து வெறறிவப் முடியும் எனறு
முதன முதலில் நிரூபித்த நர்கசசுரெ மன்ர் நனாய்கஷ.
இ ெ ைது ்க னா ல் ஷீ ட் டி ற ்க னா்க எ ம் ஜி ஆ ர், சி ெ னா ஜி
ஆகசேன பண்ணிக ்கனாட்யடன. நனான ய்கமைனா ெழியனா
உண்டு. இ்நத �னாம்பென்களுககுப் பி்கு ெ்நத ரஜினி
உள்ளி ட்ட �னாம்பெ னான்கள் ்கனாத்திரு்நத ்கனாலமும்
ரலட்டிங சேரியனா இருக்கனானனு பனாத்துடய்ன” என்னார்.
“சேரிங்க” என்படி நனாய்கெ ு ம் ய்கமைனா முனபு - கமல் தரலமுர்யிலும், அடுத்து ெ்நத விஜய் -
சேனாதனாைணமனா்க நிற்கனாமல், இல்லனாத ஒரு சிறுமிரய அஜித் தரலமுர்யிலும் எ் மூனறு தரலமுர்
இ ரு ப் ப து ய ப னா ல ்க ற ப ர ் வ சே ய் து வ ்க னா ண் டு , நனாய்கர்்களுடன நடித்த ்கரலஞர் நனாய்கஷ. பல்யெறு
இரத தூைத்தில் இரு்நது ்கெனித்த ைர், ெசே்்கர்த்தனா

அசசிறுமிரயப் பிடிப்பது யபனால நடித்துக ்கனாட்டி்னார். ஹிட் படங்களுககு இெைது ்கனாவமடி பிைதனா்மனா்க
சித்ராலயா வகாபுரெயும், வினவசேனரடயும் கூப்பிட்டு

இரு்நதது எனபரத யனாைனாலும் மறுக்க முடியனாது.
ய்க.பனாலசசே்நதரின ஆருயிர் நண்பர் இெர். பனாலசசே்நதர்
“அட இ்நத ரபயன நல்லனா பண்்னானயனா. அ்நத ெனார்டு ஒருமுர் அெ ர்்களுரடய நட்ரபக குறி ப்பி ட்டுப்
பனாயனா நடிக்க் ஆள் ெ்நதனாசசேனா?” எனறு ய்கட்்க, யபசும்யபனாது, “எனனுள் இயங்கனாத நடி்கன நனாய்கஷ.
“அெர் இனனும் ெைரல” எனறு வசேனால்லவும், “சேரி! நனாய்கஷின உள் இயங்கனாத எழுத்தனா்ளன நனான” என்னார்.
அெரை அப்படியய வீட்டுககு அனுப்பிசசிடுங்க. இ்நதப் என்தனான நட்பனா்க இரு்நதனாலும் படப்பிடிப்பு எனறு
ரபயனுககு ெனார்டு பனாய் ய்கைகடர் வ்கனாடுத்துடுங்க” ெ்நதுவிட்டனால் ய்கனாபக்கனாை பனாலசசே்நதரைத்தனான வசேட்டில்
என்னார். இப்படிக கிரடத்த ெனாய்ப்பு அது. பனார்க்க முடியும்.
அ்நதப் படத்தில் பீட்டர் என் ெனார்டு பனாய் ய்கைகடரில்
குதிரை ெண்டிக்கனாை்னா்க நடிககும் நனாய்கஷ, சஜமினி
அனறு, ‘பூெனா தரலயனா?’ படத்தின ஒரு ்கனாட்சியில்
ெரும் நனாய்கஷ, யநனாயனாளியனா்க ெரும் மய்னாைமனாரெக
்கெர்ெதற்கனா்க அெர் வசேய்யும் யசேட்ரட்கள் ைசி்கர்்கர்ள கவணெனிடம் கூரழக கும்பிடு யபனாட்டு யெரல
விழு்நதுவிழு்நது சிரிக்க ரெத்த்.
பனாத்தீங்க்ளனா” எனறு எஸ். �ரலட்சுமியிடம் வசேனால்ெனார்
ய்கட்பனார். “குதிரை ெண்டிக்கனாைனுககு எவெ்ளவு பணிவு
அடுத்து அயத தர் இயக்கத்தில் வெளியனா்
‘்கனாதலிக்க யநைமில்ரல’ படத்தில், ஓயஹனா புைடக ெனஸ் வ�மினி. அப்யபனாது “இனனும் கீயழ யபனாயெங்க..
நிறுெ்ர், இயககுநர், ்கதனாநனாய்கர் எ் ஒட்டுவமனாத்த அதுககுள்்ள தரை ெ்நதுருசசுங்க” எனபனார் நனாய்கஷ.
சி னி ம னா ர ெ யு ம் கு த் த ர ்க க கு எ டு த் து க வ்க னா ண் ட ்கரடசியனா்க நனாய்கஷ வசேனான் ெசே்ம் ஸ்கிரிப்டியலயய
அதிலும் ோதலயாவிடம் அெர் ்கரத வசேனால்லும்

வசேல்லப்பனாெனா்க ெனாழ்்நதிருப்பனார். இல்லனாதது . ரடமிஙகில் நனா ய்கஷ அ டித்த அ ்நத
்கனாவமடி டயலனாககிறகு யூனிட்யட சிரித்தது. அப்படத்தின
்கனாட்சியில் சிரிக்கனாயதனார் எெருமில்ரல. ெயிறு ெலிக்க இயககுநைனா் பனாலசேனா்நதர் அரை நனாள் சிரித்திருககி்னார்.
சிரித்தெர்்கள், விழு்நது விழு்நது சிரித்தெர்்கள் நிர்யப்யபர். பனாலசசே்நதரின பட்டர்யில் பட்ரட தீட்டப்பட்ட
‘திருவிர்ளயனாடல்’ தருமி பனாத்திைத்தில் சிெனாஜிரயயும் ்கமலும் ைஜினியும் சேரியனா்க நடிக்கவில்ரலவயன்னால்,
விஞசி நிறபனார். ‘தில்லனா்னா யமனா்க்னாம்பனாள்’ படத்தில் “ைனாவஜி இரு்நதனா எப்படி நடிசசிருப்பனான வதரியுமனா”
ரெத்தியனா்க ெனாழ்்நத நனாய்கரெ அவெ்ளவு எளிதில் எனறுதனான அெர்்கர்ளத் திட்டுெனார். அெர் வசேனான்
ம்்நதுவிட முடியனாது. ‘ஆயிைத்தில் ஒருென’, ‘உல்கம் ைனாவஜி யெறுயனாருமல்ல குண்டுைனாவ என் இயறவபயரைக
சுறறும் ெனாலிபன’ எ் எம்ஜிஆருடன 45 படங்களில் வ்கனாண்ட நனாய்கஷதனான.
நடித்த ஒயை நர்கசசுரெ நடி்கர் இெர்தனான. அதில், 19 தமிழில் மட்டுமல்லனாது பி்வமனாழிக ்கரலஞர்்களுககும்
படங்களில் இெருககு ய�னாடி மய்னாைமனா. ஆதர்சே ஆசேனா்னா்க வி்ளஙகியெர் நனாய்கஷ. ‘அனுபவி
அக்கனாலத்தில் பிைபல ஹனாலிவுட் ்கனாவமடி வ�ர்ரி ைனா�னா அனுபவி’ படத்ரத இ்நதியில் எடுத்தயபனாது,
236 ïõ‹ð˜&2022
நனாய்கஷின பனாத்திைத்தில் நடித்த, இ்நதி உலகின
்கனாவமடி மன்ன எ்ப் யபனாற்ப்பட்ட ம்கமூத் அெர்
்கனாலில் விழு்நது ெணஙகி்னார்.
்க னா வ ம டி ய ் னா ்க இ ரு ்ந த ந னா ய ்க ஷி ர ்
்க த னா ந னா ய ்க ் னாக கி ய வ ப ரு ர ம ப னால ச சே ்ந த ரு க கு
என்னால் அெரை வில்ல்னாககி, பிணமனாககிய வபருரம
்கமரலத்தனான சேனாரும்.
‘அபூர்ெ சேய்கனாதைர்்கள்’ படத்தில் வில்ல்னா்க துெம்சேம்
வசேய்திருப்பனார் நனாய்கஷ. ‘ம்களிர் மட்டும்’ படத்தில்
பிணமனா்க நடித்து சேண்ரடயும் யபனாட்டிருப்பனார் நனாய்கஷ!
இப்படி ஒரு நடிப்ரப இ்நதிய சினிமனாவில் எெரும்
நடித்தது இல்ரல. இ்நத படத்ரத ‘யலடீஸ் ஒனலி’ என்
வபயரில் இ்நதியில் எடுத்தனார் ்கமல். பிணமனா்க நனாய்கஷ
நடித்த யெடத்தில் இ்நதியில் வசேய்தெர் ்கமல். ஆ்னால்
என் ்கனாைணத்தி்னாயலனா அப்படம் வெளிெைவில்ரல.
நனாய்கஷிர் நடி்கைனா்கத்தனான பலரும் அறிெனார்்கள்.
“ ந டி ப் பி ற ்க னா ் டி எ ன ஏ ஒ ன ர் அ றி வி ய ல்
இலககியெனாதியும் கூட. எழுத்தனா்ளர் சஜயகாந்ைனின
அெர் சி்்நத கிரிகவ்கட் வீைர். யடபிள் வடனனிஸ் பிய்ளயர்.
்கண்டுபிடிககுமனா்னால், சிெனாஜி உடலிலும், நனாய்கஷ
வநருஙகிய நண்பர். உடலிலும் இரு்நத அயத நடிப்பு டிஎனஏதனான என
ஒ ரு மு ர ் இ ரு ெ ரு ம் ்க னா ரி ல் வ சே ன ் ய ப னா து உடலிலும் இருககும்” எனறு உல்க நனாய்கன ்கமல்
வசேங்கல்பட்டு மனாெட்டத்தில் இருககும் வதனாழுப்யபடு வ சேனால்லு ம் அ்ளவிறகு நடிப்பில் உசசேம் வ தனாட்ட
ையில்யெ கிைனாசிஙகில் மனாட்டிகவ்கனாண்டனார்்கள். “ய்கட் நனாய்கஷ, �்ெரி 31, 2009-ல் மர்்நதுயபனா்னார்.
தி்ககும்ெரை என் வசேய்யலனாம்?” எனறு ய்கட்டதறகு, அெர் மர்்நதனாலும் பலைது ்கனாவமடி நடிப்பிறகு
“பிசரசே எடுக்கலனாம்” எனறிருககி்னார் வ�ய்கனா்நதன. டிக ெ்ரியனா்கயெ இருககி்னார். ‘படய்கனாட்டி’ படத்தில்,
நனாய்கெும் ஒப்புகவ்கனாள்்ள இருெரும் ஆரட்கர்ளக நடமனாடும் ெரலவீசுயெனார் சேங்கம் ரெத்து அதன
்கர்ள்நது, அரை டிைனாயருடன பிசரசே எடுத்திருககி்னார்்கள். தர ல ெ ைனா்க அ த ்க ்ள ம் வ சே ய் தி ரு ப் ப னா ர் நனா ய ்க ஷ .
அதி்க சில்லர்்கர்ள அள்ளியது வ�ய்கனா்நதன. தனான அதன நவீ் ்கனாலத் தழுெல்தனான ‘வின்ர்’ படத்தில்
ஒரு வபரும் நடி்கன என் எ்நத ப்நதனாவும் இல்லனா ெ ரு த் த ப் ப ட னா த ெ னா லி ப ர் சே ங ்க த் தி ன த ர ல ெ ர்
மனிதர் நனாய்கஷ எனபதறகு இ்நத சேம்பெம் ஒரு சேனாட்சி. ர ்க ப் பு ள் ்ள ய னா்க ெ ரு ம் ெ டி ய ெ லு அ ண் ட் ய ்க னா
‘தசேனாெதனாைம்’ படம்தனான அெர் நடித்த ்கரடசிப் படம். கூட்டணியின அலப்பர்்கள்.
“யடய் ்கமல், இப்படத்தில் நடித்தரமக்கனா்க ஐ ஆம் 30 ஆண்டு்களுககும் யமலனா்க, தமிழ், வதலுஙகு
ஹனா்ர்டுடனா” எனறு பு்கழ்்நதிருககி்னார் நனாய்கஷ. உள்பட 4 வமனாழி்களில் சுமனார் 600ககும் யமறபட்ட
பி்ப்பில் இ்நதுெனா்க இரு்நதனாலும் வைஜி்னா என் ப டங ்க ளி ல் நடி த் து , ம க ்க ர ்ளச சி ரி க ்க ர ெ த் த
கிறிஸ் தெ ர ைக ்க னாதலித்து மண்நதெ ர் நனா ய ்க ஷ . நனாய்கஷிறகு ‘நம்மெர்’ படத்துக்கனா்க மட்டும் யதசிய
அெருககு நடி்கர் ஆ்்நத்பனாபு உள்பட 3 ம்கன்கள். விருது கிரடத்தது. யமனாென ய்கப்சசேர் முர்யில்
மூனறு ம்கன்களும் இ ்நது , முஸ்லி ம், கிறிஸ்தெ எடுக்கப்பட்ட இ்நதியனாவின முதல் அனியமென படமனா்
மதத்ரதச யசேர்்நத வபண்்கர்ளக ்கனாதலிக்க, அெர்்கள் ‘ய்கனாசசேரடயனான’ படத்தில் ைஜினியின மனாமனாெனா்க
விருப்பப்படியய திருமணம் வசேய்து ரெத்த பனாைதவிலனாஸ் நனாய்கரெ நடிக்க ரெத்து அெரில்லனாத இடத்ரத
த்நரத இெர். நிைப்பி்னார் ைஜினி.
சிறுநீை்கப் பிைசசிர்யனால் மைணப்படுகர்கயில் 2 0 1 3 ல் , இ ்ந தி ய சி னி ம னா நூ று ஆ ண் டு ்க ள்
இரு்நத நனாய்கஷிடம், “உங்களுககு சேரியனாகிடும் சேனார், வ ்க னாண் டனா ட்டத்ரத மு னனி ட்டு இ ்ந தி ய அ ்ளவி ல்
நூறு ெருெம் இருப்பீங்க” எனறு ரதரியம் வசேனான்னார் தரலசி்்நத 48 சினிமனா ஆளுரம்களின தபனால்தரல்கள்
்கமல். வெளியிடப்பட்ட். அதில் நனாய்கஷின சேர்ெர் சு்நதைம்
“யடய் ்கமலனா, வ பனாய் வசேனால்லனாதடனா, வ ைனாம்ப ப ட த் து ட ன கூ டி ய த ப னால் த ர ல ர ய வ ெ ளி யி ட் டு
ந னாள் இ ரு க ்க ம னா ட்யடன, மு ட்டனாள்்க ய ்ள னா டு ய ெ ல அெருககுப் பு்கழ் யசேர்த்தது இ்நதிய தபனால்துர்.
பனாத்தெனுகவ்கல்லனாம் ஆயுசு குர்வுடனா” எனறு வசேனால்லி பத்மபூெண் விருது ெழஙகி வ்கௌைவிக்கப்பட்டிருக்க
“உனகூடயும் யெல பனாத்திருகய்கனல” எனறு அ்நத ய ெ ண் டி ய ம னா வ ப ரு ம் ்க ர ல ஞ ர் ந னா ய ்க ஷ எ ்
நிரலயிலும் குறும்புத்த்த்யதனாடு யபசி, யசேனா்கமனாய் வ த ன னி ்ந தி ய த் தி ர ை யு ல ்க ய ம எ தி ர் ப னா ர்த் த து .
குழுமியிரு்நதெ ர்்கர்ளச சிரிக்க ரெத்திருககி்னார் நடக்கவில்ரல. அெர் வபயரில் தமிழ்க அையசேனும்
நனாய்கஷ. ஒரு விருதிர் அறிவிககுமனா? 
ïõ‹ð˜&2022 237
ஜனனி ேரமஷ்
பிரபானஸ் வள்ளலபார சன்பார்கக சஙகம்

வடலூர் ேள்ளலார் சமீப காலத்தில் நம்மிடடவ்ய ோழந்த சித்தபுருஷர்.
‘ோடி்ய பயிடரக் கணட வபாஜதல்லாம் ோடிவேன்’ எே ேள்ளலார் ஜ�ாழிந்தது அன்பின்
உசசநிடல. இவ்வுலகில் �க்கட் குலத்தார் அடேேரும் ‘ஒத்தாரும் உ்யர்ந்தாரும் தாழந்தாரும் எேரும் ஒருட�யு்ளராகி
உலகி்யல் நடத்தல் வேணடும்’ என்னும் பரந்த அருள வநாக்கத்துடன் அடிக்ளார் திருோய் �லர்ந்தருளி்ய பாடல்களின்
ஜதாகுதிவ்ய ‘திருேருட்பா’. நடப்பு 2023 ேள்ளலாரின் 200ஆேது அேதாரத் திருநாள. சமீபத்தில் ஜசன்டேயில்
இரா�லிஙகர் பணி�ன்்றத்தின் சார்பின் நடடஜபற்ற ேள்ளலார் - காந்தி பி்றந்தநாள விழாவில் பஙவகறக ‘பிரான்ஸ்
ேள்ளலார் சன்�ார்க்க சஙகத்தின்’ தடலேர் பாலகிருஷ்ணன் ஜசன்டே ேந்திருந்தார். அேருடோே வநர்கா்ணலிலிருந்து:
‘த மிழன வசேல்லும் இட்நயதனாறும் வமனாழி ெ்ளர்க்கத்

தமிழ்ச சேங்கங்கர்ளயும், ஆனமி்கம் வசேழிக்க
அத்டியில் ்கனறு யதனானறி முனர்யது யபனாலக ்கனி
தருெதும் இயல்பு. ஒரு ெனாரழயிலிரு்நது பல ்கனறு்கள்
கிர்ளப்பதுயபனால், ஒரு சேங்கத்திலிரு்நது பல சேங்கங்கள்
வதனாழிலதிபர் மர்்நத சோள்ைாச்சி மகாலிஙகம் ெள்்ளலனார்
ெழிபனாட்டு மன்ங்கர்ளயும் அரமத்தனான. அவெர்கயில்
கிர்ளப்பதும் ெழக்கமனா்துதனான.
பு்கரழப் பைப்பச வசேனர்யில் ஐம்பது ஆண்டு்களுககு இ்நத அடிப்பரடயில்தனான 2009இல் ‘பிைனானஸ்
முனபு நிறுவிய ‘இைனாமலிங்கர் பணிமன்ம்’ இனறு ெரை ெள்்ளலனார் சேனமனார்க்க சேங்கம்’ எனனும் புதிய சேங்கத்ரத
சி்ப்பனா்க இயஙகி ெருகி்து. இயதயபனால் பிைனானஸ் உருெனாககிய்ன. அனறு வதனாடஙகி ஒவயெனார் ஆண்டும்
நனாட்டிலும் ஓர் ‘இைனாமலிங்கர் பணிமன்த்ரத’ அரமக்க ரதப் பூசேம் அனறு ெள்்ளலனார் விழனாரெக வ்கனாண்டனாடி
யெண்டுவம் அமைர் சிெசேண்மு்கம் விரும்பி்னார். ெருகிய்னாம்.
வபனாதுெனா்க பிைனானஸில் வெளிநனாட்டெர்்களின மதம் பனாரிஸ் தமிழ்ச சேங்கம், பனாரிஸ் ்கம்பன ்கழ்கம், பனாரிஸ்
வதனாடர்பனா் வசேயறபனாடு்களுககு அனுமதி இல்ரல. எ்யெ ்கண்ணதனாசேன ்கழ்கம், பனாரிஸ் திருெள்ளுெர் ்கரலககூடம்,
அைசிடம் ெள்்ளலனார் மதங்கர்ளக ்கட்நதெர் எ்த் தக்க பிைனானஸ் முத்தமிழ் மன்ம், பிைனானஸ் ்கலனாசேனாை மன்ம்,
ஆதனாைங்களுடன அமைர் சிெ சேண்மு்கம் நிரூபித்து 1980இல் பிைஞசு இ்நதியப் பண்பனாட்டுக ்கழ்கம் ஆகியறறின
பனாரிஸில் ‘இைனாமலிங்கர் பணி மன்த்ரத’ நிறுவி்னார். ஆதைவுடன விழனாரெச சி்ப்பனா்க நடத்தி ெருகிய்னாம்.
மனாதம் ஒருெரின இல்லத்தில் ெள்்ளலனார் ெழிபனாடு வசேய் ய�னாதி ெழிபனாடு, சேமூ்க நீதி, சேனாதி சேமய யெறுபனாடு
ெரத ெழக்கமனா்கக வ்கனாண்டிரு்நதனார். திருெருட்பனா பனாடல் கூடனாது , பசி ப்பிணி யபனாககுதல், மூட நம்பிகர்க
்கர்ள ய்கட்யபனார் உருகும் ெர்கயில் இனனிரசேயயனாடு பனாடு ஒழித்தல், வபண்ணுரிரம, புலனால் மறுத்தல் எ்ப் பல
ெனார். அெைது தீவிை முயறசியின ்கனாைணமனா்கப் பிைனானஸில் ்கருத்துக்கர்ளப் பைப்பி்னார் ெள்்ளலனார். ெள்்ளலனாரை
ெனாழும் பல தமிழனபர்்கள் ‘இைனாமலிங்கர் பணி மன்த்தில்’ ஆனமீ்கெனாதி, புைட்சியனா்ளர், வசேனாறவபனாழிெனா்ளர், எழுத்தனா்ளர்,
உறுப்பி்ர் ஆ்னார்்கள். சித்த மருத்துெர் எ் எப்படி அரழத்தனாலும் தகும்.
2005ஆம் ஆண்டு பிைனானஸ் இைனாமலிங்கர் பணி மன் பிைனானஸில் உள்்ள வபரும்பனானரம மக்கள் புலனால்
வெள்ளி விழனா ஆண்டு. இரத உல்க்ளவில் ெள்்ளலனார் உண்பெர்்கள். எ்யெ ெள்்ளலனாரின உபயதசேங்களுள்
மனாநனாடனா்கப் பனாரிஸில் வசேப்டம்பர் 17,18 யததி்களில் ஒன்னா் ‘புலனால் உண்ணனாரம’ பறறி நி்கழ்சசிககு
சி்ப்பனா்க நடத்திய்னாம். ெருயெனாரிடம் வி்ளககுயெனாம். ெறபுறுத்துெதில்ரல.
இஙகிலனா்நது, சுவிட்சேர்லனா்நது, ்க்டனா, வ�ர்மனி, ‘புண்ணிய நதி்களில் நீைனாடி்னாலும், இர் ெழிபனாடு்கள்
மயலஷியனா, சிங்கப்பூர், இ்நதியனா உள்ளிட்ட வசேய்து ெ்நதனாலும், ஞனா் நூல்்கர்ளக ்கறறிரு்நதனாலும்,
பல்யெறு நனாடு்களிலிரு்நது 42 தமிழறிஞர்்கள் தனா் தர்மங்கள் பல புரி்நதனாலும், புலனால்
உணவு உட்வ்கனாள்ளும் வ சேய ல் அ ்நத
19 தமிழறிஞர்்கள் பஙய்கற்்ர். ஊரன
ெருர்க புரி்நத்ர். தமிழ்கத்திலிரு்நது மட்டும்
நறவசேயல்்களின பலன்கள் அர்த்ரதயும்
அடிகள், ைஞதெப ேல்கதல முனனாள் துதண வசேயல் இழக்கச வசேய்து, முடிவில் நை்கத்துககு
வ�ந்ைர் ஔத� நடராஜன, ைத்து�ப ஒப்பனா் துனபத்ரதயய யதடித் தரும்’ என்
வேராசிரியர் இரத்தின ெோேதி, வேராசிரியர்
ெள்்ளலனாரின எசசேரிகர்கரய எடுத்துச
வொமசுந்ைரம், டாகடர் சஜயா ராஜமூர்த்தி
வசேனால்யெனாம்.
்கனாலப்யபனாககில், சிலர் புலனால் உண்பரதத்
ஆகியயனார் குறிப்பிடத்தக்கெர்்கள்.
தனாங்க்ளனா்கயெ நிறுத்திவிட்டதனா்கக கூறிய
்கனியீ்நத ெனாரழ மடிெதும், அதனகீழ்
ய ப னா து உ ண் ரம யி ய ல ய ய ம கி ழ் ச சி
கி ர ்ள த் து த் ய த னா ன று கி ன ் ெ னா ர ழ
ோலைகிருஷ்ணன் அரட்நயதன’ என்னார் பனாலகிருஷணன. 
ெ்ளர்்நது ்கனி நல்குெது ம், அதனபின
238 ïõ‹ð˜&2022
கவிதை
அதுவாகலாம்!
விழிகளில அன்மேக் காட்டலைாம் - இரு
கேவினில எமதயும் கா்ணலைாம் - அது
கடிேைாய உமழத்தால மகவரலைாம்!
வார்த்மதயில வாழ்த்துகள் சொலலைலைாம் - அந்த
செவிகளில இமெைமழ சோழிேலைாம்! வாழ்த்திோல ோம்கூட வாழலைாம்!
பேச்சில கனிச்சுமவ ேகரலைாம்! - விழி வழியில தும்ணோகப் போகலைாம் - அள்ளி

வீச்சிலும் தூணடிமலைப் போடலைாம்! வழங்கிோல வள்ளலகள் ஆகலைாம்!
எமதயும் எவரும் தாம்சேறலைாம் - அமதப் ேறமவோய வானிபலை ேறக்கலைாம் - அதறகு

சேறுகிற திறமேயும் வளர்க்கலைாம்! உறசவனும் சிறகுகள் உதவலைாம்!
எதுவாய ோரும் ஆகலைாம் - இங்கு
ஏரவதாடி எஸ். இேதாததாகிருஷ்ேன் அதுவாய ைாறும் ைேமிருந்தால!
உள்முகப் வதாழ்வின் கெப்புகமள

சைன்று உ்ணவாக்க
சொறபிமழேறற காவிேத்மத
எந்த இதேத்தில
பயணம்
கறறுக்சகாள்ள முேலகிபறன்.. கணசடடுத்துப் ேதிப்பிப்ேது?
காேங்கள் கணடேடி காலைத்தின் யுக்தி எது?
புலைம்பித் தடுக்கின்றே.. அறிதலைா? புரிதலைா?
கேவுகளின் இருணமையில போகட்டும்...
சதாமலைத்துவிடத் துடிக்கிபறன் சவளிப்புற பவதங்களில
நிகழ்காலைச் சொறகள் கணவிழிக்காசதாரு சதான்ைம்
ேடுகலலைாகி விடுகின்றே... என்னுள் இருப்ேமத
எப்போது அறிபவன்..
போதிைர இமலைகளில இருந்து
ஞாேத்மதத் பதடுகிபறன் என்மேச் சிமதத்து
கிமளகளில அைர்ந்த குருவிகள் என்னுள் சிமலைமே
ேசிக்குரல இமெக்கின்றே.. எங்்ஙேம் காணபேன்
எமேசேன்று சவலபவன்?
பைடுகள் என்ேபத... அட
ேள்ளங்களின் எதிர்விமெ எே அன்சறாரு ோமளத்தான்
எப்போது புரிேடும் ைேம்.. அனுதிேம் பகட்கின்பறன்
அந்ோளில கெப்சேன்று
தேக்காே பதடுதலகளில
வாழ்விலதான் எஞசுபைா?
ேசிபவட்மட ோ்ணேம்
புகழ்பவட்மக எதறகு?
திணம்ணகளறற வீடுகளில
அன்பு கதவு தட்டிச் ெலித்து
ைேங்கிவிழுகிறது..
தர்ைவான்களின் கணகள்
கர்ைாசவன்று கடக்கிறது..
ேதாசி அழகப்பன்
ïõ‹ð˜&2022 239
ம. நித்தானநதம்
மீண்டும்
டி.கே.சி.யின் வட்டத்தொடடி
‘ே சிகமணி டி.கக.சி.’ என்று அன்புடன் அழைககப்படும் டி.கக. சிதம்்பரநாத
முதலியார், 1924ஆம் ஆண்டு முதல், திருநநல்கவேலி வேண்்ாரபக்படழடயில்
உள்ள தமது இல்்லத்தில் ஒவநவோரு ஞாயிற்றுககிைழமயும் மாழ்ல கவேழ்ளகளில்
இ்லககிய அன்்பர்களுடன் கூடி அ்ளவே்ளாவினார். அநதக கூடமானது ஒரு வேடடத்ழதப
க்பான்்ற வேடிவேழமபபில் இருநததால் இது ‘வேடடத்நதாடடி’ என்று அழைககப்படடது.
மூதறிஞர் ராஜாஜி, எழுத்தா்ளர் கல்கி, ரா.பி. கேதுபபிளழ்ள, பி.. மீ.்ப.கோமு,
அ.சீனிவோேராகவேன், நதா.மு. ்பாஸகரத் நதாண்ழடமான், ஜஸடிஸ மகராஜன், கு.
அரு்ாே்லக கவுண்டர் உளளிடட ்ப்லர் க்லநதுநகாண்டுள்ள இநதக கூடடஙகளில்,
கம்்பராமாய்ம், ேஙக இ்லககியஙகள, தனிப்பாடல்கள உளளிடடவேற்ழ்ற ராகத்துடன்
்பாடி, அவேற்றிற்கு வி்ளககம் அளித்து, அவேர்கழ்ள இ்லககியக கடலில் திழ்ளகக
ழவேத்தார் ரசிகமணி.
தற்க்பாது இநத வேடடத்நதாடடி கூடடத்ழத, அவேரது நகாளளுபக்பரன் கு.
நேல்ழ்லயா மீண்டும் அகத ந்பயரிக்லகய இழ்ய வேழி மூ்லமாக நடத்தி வேருகி்றார்.
அவேருடன் ஒரு ேநதிபபு:
’ரசிகமணியுடனான உஙகைது உறவு ேற்றி?’

நனான ைசி்கமணி தனாத்தனாவின ஒயை ெனாரிசேனா் தீபன
என் தீத்தனாைப்பன அெர்்களின மூன்னாெது புதல்ெைனா்
தீப. குமனாைசேனாமி அெர்்களின புதல்ென. தனாத்தனாவின
வ்கனாள்ளுப் யபைன. ஆ்னால் தனாத்தனா நனான பி்ப்பதறகு
முனயப மர்்நது விட்டனார்.
ரசிகமணி குடும்ேத்தின நானகா�து ைதலமுதறயான
உஙகளுககு இந்ை �ட்டத்சைாட்டிதய மீண்டும் நடத்தும்
எண்ணம் �ந்ைது எபேடி?
‘தமிழனுககுத் தமியழ துரண’ எனனும் ம்நதிைத்ரதத்
தமிழர்்களிடம் வசேனான்ெர் டி.ய்க.சி. தனாத்தனா. அெைது
பி்்நத நனார்ள டி.ய்க.சி.யின அனபர்்கள், உ்வி்ர்்கள்
மறறும் குடும்பத்தனார் ஆண்டுயதனாறும் வசேப்டம்பர்

மனாதம் வதன்கனாசியிலும், டிசேம்பர் மனாதம்வசேனர்யிலும்
சி்ப்பனா்கக வ்கனாண்டனாடி ெருகி்னார்்கள்.
சேமீபத்திய வ்கனாயைனா்னாவின தனாககுதலனால் இ்நத
விழனாக்கர்ள நடத்த முடியனாத சூழ்நிரல ஏறபட்டயபனாது,
2020 ஆம் ஆண்டு பி்்நத நனாள் விழனாரெ இரணயம்
மூ ல ம னா ்க ந ட த் தி ய ் னா ம் . அ த ற கு க கி ர ட த் த
ெையெறபி்னால் டி.ய்க.சி.ரயப் பறறிப் பலருககும்
வதரியும்படிச வசேய்ய யெண்டும் என் எண்ணத்தில்
இ்நத ‘இரணய ெழி ெட்டத்வதனாட்டி’ வதனாடங்கப்பட்டது.
240 ïõ‹ð˜&2022
எழுத்துலகம்
�விம�க �மல...
கட்டுளெயாைொகவும் சிறுகளெ ஆசிரியொகவும் அெசியல் விமர்சகொகவும் ்பத்திரிளகயாைொகவும்
்பெவலாக அறியப்பட்டிருக்கும் எழுத்ொைர மாலன, அடிப்பளையில் கவிளெக் களலயில் யெரச்சி
ர்பறற ஒரு கவிஞர. புதுக்கவிளெ எழுதும் கவிஞர மட்டுமல்ல, யாபபிலக்கணம் அறிந்து
ரவண்பாக்களை எழுதும் ஆறறல் உள்ை மெபுக் கவிஞரும் கூை.
கி. கஸ்தூரிரஙகன ெைத்திய களணயாழி, நா. ோர்த்ைொரதி ெைத்திய தீ்பம் உள்ளிட்ை ்பல
இலக்கிய இெழகளில் அவெது கவிளெகள் ரவளிவந்துள்ை்ன.
ெம் ்பத்ரொன்பது வயதியலயய கவிளெ எழுெத் ரொைங்கிவிட்ைார மாலன. ொன எழுதிய முெல்
கவிளெளய ஒரு புகழர்பறற எழுத்ொைர ெைத்திய புகழர்பறற இலக்கியப ்பத்திரிளகக்கு அனுபபி ளவத்ொர.
அந்ெக் கவிளெ யெரவு ர்சயயப்பட்டுப பிெசுெமாகியது அவருக்கு அைவறற மகிழச்சி ெந்ெது.
அது ரொைக்கத்தியலயய அவருக்குக் கிட்டிய ர்பரிய இலக்கிய அங்கீகாெம்.
மாலனின முெல் கவிளெ ரவளியா்ன ்பத்திரிளக, சுெந்திெத் தியாகியா்ன சி.சு. ர்சல்லப்பா ைாலைன்
ெைத்திய ‘எழுத்து’ எனற இலக்கிய இெழ.
்பத்ரொன்பது வயதில் எழுத்து இெழில் ரொைங்கிய மாலனின எழுத்துப ்பணி இனறைவும் ரொைரகிறது.
இதடபேட்ட இந்ை நீண்ட சநடிய �ருடஙகளில் வ�று யாரா�து இதை

எடுத்து நடத்தினார்கைா?
தனாத்தனாவின மர்விறகுப் பி்கு அெருககு வநருக்கமனா் �ஸ்டிஸ்
ம்கைனா�ன, பனாஸ்்கை வதனாண்ரடமனான மறறும் அெைது ம்க்ளனா்
ைனாய�ஸ்ெரி நடைனா�ன ஆகியயனார் பல ெருடங்கள் வசேனர்யில் இ்நத
‘ெட்டத்வதனாட்டி’ கூட்டத்ரத நடத்தி ெ்நத்ர்.
டி.ய்க.சி.யின வபருரமரயப் யபனாறறுெதற்கனா்கயெ உல்க இதய
ஒலி’ என் இதரழப் பல சிைமங்களுககும் இரடயில் நடத்தி ெ்நதெர்
நர�மும த�ோர்க�மும
டி.டி. திருமரல அெர்்கள். �ஸ்டிஸ் ம்கைனா�ன, மீ.ப. யசேனாமு, சு்நதனா,
நமவ�கை!
வித்ெனான ல. சேண்மு்கசு்நதைம் உள்ளிட்யடனார் தனாத்தனாரெப் பறறிக
்கட்டுரை்கள், புத்த்கங்கள் எழுதியும், யமரட்களில் யபசியும் தமிழ்
மக்களுககு நிர்வூட்டி ெ்நது வ்கனாண்யட இரு்நதனார்்கள்.
உஙகைது நவீன முதறயிலான �ட்டத்சைாட்டி, ரசிகமணி அனேர்களிடம் ஒரு முதியவர ெ்னது ய்பெனிைம் ர்சாரக்
�ரவ�ற்தேப சேற்றுள்ைைா? கத்தில் நுளைவது இலவ்சம், ஆ்னால்
நிசசேயமனா்க! ்கட்நத இைண்டு ஆண்டு்க்ளனா்க டி.ய்க.சி. யின அனபர்்கள், ெெகத்தில் நுளையப ்பணம் யவணடும்.
உ்வி்ர்்கள், குடும்பத்தனார் மறறும் ்கனா்நதி ்கல்வி நிரலய அனபர்்கள் எனறார. எப்படி எனறு யகட்ைான ய்பென.
ஒத்துரழப்புடன பிைதி மனாதம் முதல் ஞனாயிறறுககிழரம ்கனாரல 11 ‘சூொட்ைம் ஆைப ்பணம் யெளவ.
மணிககு இரணய ெழியில் ‘ெட்டத்வதனாட்டி’ கூட்டம் நரடவபறுகி்து. மது அருந்ெப ்பணம் யெளவ. சிகரெட்
அதன மூலம் உல்கம் முழுெதிலும் இரு்நது யபசசேனா்ளர்்களும்,
புளகக்கப ்பணம் யெளவ. ஆ்னால் அனபு
பனார்ரெயனா்ளர்்களும் ெட்டத்வதனாட்டி கூட்டத்தில் பஙகு வபறுகி்னார்்கள்.
காட்ைப ்பணம் யெளவயில்ளல. ய்சளவ
இ்நநி்கழ்வு யூ-டியூப் மூலமனா்கவும் யநைடி ஒளிபைப்பு வசேய்யப்படுகி்து.
எதிர்காலத் திட்டம்?
ர்சயயப ்பணம் யெளவயில்ளல. விெெம்

http://rasigamanitkc.org என் எங்கள் இரணயத்ளம் மூலம் டி.ய்க. இருக்கப ்பணம் யெளவயில்ளல. மனனிபபு
சி. தமிழுககு ஆறறிய வதனாண்டு, அெைது பரடப்பு்கள், புர்கப்படங்கள், யவணை ்பணம் யெளவயில்ளல. இளறவன
யநர்்கனாணல்்கள் ஆகியெறர்ப் பதியெறறி உள்ய்ளனாம். இதில் அெைது ொம ம் ர்ச ால் லய வ ா பி ொரத் ெள ்ன
பரடப்பு்கர்ளத் தைவி்க்கமும் வசேய்து வ்கனாள்்ளலனாம். ர்சயயயவா ்பணயம யெளவயில்ளல.
இரத யமலும் வசேம்ரமப்படுத்தும் ெர்கயில் டி.ய்க.சி.ரயப் பறறிய நீ ்பணம் ரகாடுத்து ெெகத்திறகுப ய்பாக
புத்த்கங்கள், ்கட்டுரை்கள், ெனாவ்னாலி வசேனாறவபனாழிவு மறறும் ்கடிதங்கள் விரும்புகிறாயா? இல்ளல இலவ்சமாக
யனாரிடமனாெது இரு்நதனால் வ்கனாடுத்து உதவும்படி ய்கட்டுப் வபறறு அரத ர்சாரக்கம் ய்பாக விரும்புகிறாயா?’ எனறு
இரணயத்ளத்தில் ஏறறி அர்ெரும் படித்துப் பயனவபறும் ெர்கயில் யகட்ைார ொத்ொ.
முயறசி வசேய்து ெருகிய்னாம்! ‘ர்சாரக்கத்திறகுப ய்பாகயவ முயறசிப
இ லககியங்கர்ள ைசிக்கக ்கறறுத் த்நத ைசி்கமணிரய நனாமும் ய்பன’ எனறான ய்பென.
யபனாறறுயெனாயம! 
ïõ‹ð˜&2022 241
அரவிந்ை அமுைம்
டி.எஸ். ேதாஜதாமணி
வ பருககிக வ ்கனாள்ெது எனறு பல
உதனாைணங்கர்ளக ்கனாட்டலனாம்.
ஒரு வபனாருள் ஒருெனுககுத் யதரெ
யனா் பலர்த் தருெது தனான முககியயம
தவிை அது விலயுயர்்நததனா்கவும் ப்கட்டனா்கவும் இருக்க
யெண்டியது முககியமல்ல எனபது அனர்யின ்கருத்து.
அனர்யிடம் மிகு்நத பகதி வ்கனாண்டிரு்நத ஒரு
ஆசை அறுமின்!
ெசேதி பரடத்த சேனாத்கர் அெருககு யனாயைனா பரிசேளித்திரு்நத
தங்கப் யப்னாரெப் பறறியய எண்ணிகவ்கனாண்டிருப்பனார்.
ஒரு முர் அெர் இலஙர்கயிலிரு்நது பனாண்டிசயசேரிககு
ெரும்யபனாது அெர் படகிலிரு்நது ்கரைககு ெருெதறகுக
ஆ
்கனாலூனறித் தனாண்டும் வபனாழுது, வ்கனாஞசேம் இடறியதில்
யிைக்கணக்கனா் ஆண்டு்க்ளனா்க ஆரசேயனால் மனிதன தங்கப் யப்னா சேட்ரடப் ரபயிலிரு்நது ்கடலில் விழு்நது
அரடயும் இன்ல்்கர்ள புத்தர், மஹனாவீைர் முதல் மூழ்கிப் யபனா்து.
ைமணர்,  அைவி்நதர் ெரை பல ம்கனான்கள் சுட்டிக்கனாட்டி அது அெருககு நிம்மதிரயக வ்கனாடுத்து, அெருரடய
ஆ ர சே ர ய அ ட க கு ெ த ன அ ெ சி ய த் ரத ப் ப ற றி ஆனமீ்க ெ்ளர்சசிககு உதவிய சேம்பெவமனறு அனர்
யபனாதர் வசேய்திருககி்னார்்கள். மற் ம்கனான்களின கூறி்னார்.
்க ரு த் து க ்க ளு க கு ம்  அ ைவி ்ந த ர், அ னர் யி ன அயத யபனால் புதிதனா்க ெனாஙகிய ஒரு புத்த்கத்ரதப்
்கருத்து்களுககும் ஒரு முககிய வித்தியனாசேம் இருககி்து. படித்து முடிக்கனாமல் அடுத்த புத்த்கத்ரதப் படிக்க
ஆரசேரயத் து்்நது சேனனியனாசி ஆ்க விரும்புெது யெண்டும் எனறு யதனானறும் புத்த்க ஆரசேப் ரபத்தியத்ரத
மனானிட ெனாழ்வில் வெறுரமரய உண்டனாககி விடும் எனறு வி ட ய ெ ண் டு ம் எனறு ம் அ னர் வ சே னால் கி ் னா ர்.
அெர்்கள் வசேனான்யதனாடு மட்டுமில்லனாமல், ெனாழ்கர்கயில் இனர்ய ்கனால்கட்டத்தில் விரலயுயர்்நத ஏ்கப்பட்ட
மகிழ்சசி நிலெ யெண்டும் எனபரத கிருஷணர் நுணுக்கங்கர்ளக வ்கனாண்ட வதனாரலக்கனாட்சிப் வபட்டி,
கீரதயில் அர்� ு்னுககு உபயதசித்திருப்பரதயும்  ர்கக்கடி்கனாைவமனறு ஒவவெனாரு வபனாருளிலும் யதனானறும்
அைவி்நதர் எடுத்துக்கனாட்டுகி்னார். ஆரசேரயக ்கட்டுப்படுத்தி, அப்வபனாருளின அடிப்பரட
ஆரசேககு அ்ளவுய்கனால் யதரெ எனபரதயும், அது அம்சேத்ரத மட்டும் பனார்த்து, வபனாருர்ள ெனாஙகி்னால்,
ஆளுககு ஆள் யெறுபடும் எனபரதயும் அெர் குறிப்பிடு யனாரும் ்கட்னாளியனாகிக ்கஷடப்பட யெண்டியதில்ரல.
கி்னார். ஒவவெனாருெரும் அெைெருரடய துர்யில் எ்யெ உணவு, உரட, உர்யுள், ெனாழ்கர்கரய
முனய்ற்ம் அரடயயெண்டும் எனபது முககியம். ெ னா ழு ம் வி த ம் , இ ர ெ ்க ளி ல் ்க ெ ் ம் வ சே லு த் தி
ஆ் னால், அ ்ந த மு ன ய்ற ் ம் அ ் ம் சே னா ர்்ந த யதரெககுத் தகு்நதபடி சிக்க்த்ரதக ்கரடப்பிடிப்பது
ெழிமுர்்க்ளனால் அரடயப்பட யெண்டும் எனபது மி்க நல்லது எனபது அனர்யின அறிவுரை.
முககியவமனறு இருெரும் ெலியுறுத்தியுள்்ளனார்்கள். நம்முரடய முனய்னார்்கள் வசேனான்படி ‘ஆரசே
ஆனமீ்க ெ்ளர்சசியில் பல ரமல்்கற்கர்ளக ்கட்நது அறுமின்கள் ஆரசே அறுமின்கள் ஈசேய்னாடனாயினும் ஆரசே
ெ்நதிருப்பெர்்களுககு ஆரசேரய வெல்ெது எளிது. அறுமின்கள்” எனபரதக குறிகய்கனா்ளனா்க ரெத்துக வ்கனாண்
ஆ்னால், சேனாமனய மனிதர்்கள் என் வசேய்ெது என் டனால் ்கடனில் மூழ்கி, நிம்மதியிழ்நது தவிக்க யெண்டியிைனாது.
ய ்க ள்வி க கு அ னர் எளி தி ல் பினப ற் க கூ டிய  அைவி்நத வசேனாரசேட்டியின வெளியீடனா்க அகில
ெழி முர்்கர்ளக ்கனாண்பித்துள்்ளனார். பல எடுத்துக இ்நதிய மனாத இதழ் என் பத்திரிர்க வெளிெருகி்து.
்கனாட்டு்கர்ளக குறிப்பிட்டுள்்ளனார். அதன 2000-ஆம் ஆண்டு யம இதழில்  அைவி்நதர்
ஒ ரு ெ ன உ ண ர ெ ப் ப ற றி ய ய சி ்ந தி த் து க ஆரசேரயப் பறறி ஆைனாய்்நதுள்்ள ்கருத்து்கள் வதனாகுத்துத்
வ்கனாண்டிரு்நதனால் உணவு அெனுககு எ�மனா்ன ஆகி, தைப்பட்டுள்்ள்.
அென உணவுககு அடிரமயனாகிவிடுெனான. அைவி்நதரின ஆரசே வதனாடர்பனா் ்கண்யணனாட்டம் ஒவ
இயத யபனால் தனான பனாலியல் ்கெர்சசி, உரடயில் அதி்க வ ெ னாரு சே னாத ்க ரு க கு ம் ஆன மீ ்க ெ ழி ்க னா ட்டி ய னா்க த்
ஆரசே, வீட்ரட அழகு படுத்துெது, ெனா்க் ெசேதி்கர்ளப் தி்கழ்கி்து. 
Printed by J.GOWRISHANKAR, Published by GIRIDHAR RAJA on behalf of SHRIRAM TRUST and

Printed at S.V.L.PRINTERS PVT.LTD., S.S. International complex, F6, Chennai Kolkatta Highways,
Gummidipondi, Thiruvallur District - 601 201 and Published from No.R5 A/2, Imayam Colony,
2nd Street, Anna Nagar West Extension, Chennai - 600 101 Editor: THIRUPPUR KRISHNAN
242 ïõ‹ð˜&2022

Amudhasurabi Deepavali Malar November 2022

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Amudhasurabi Deepavali Malar November 2022

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ïõ‹ð˜&2022 3

Front Struts Gas Springs

Heavy Duty Shocks Cabin Shocks

Automobile Water Pumps EM Retarders

தறகால இலக்கி்யம்: கட்டுடர ஜபாது

Üºî²óH & Þî› Ü™ô, Þò‚è‹...

Þì‹: "àƒèœ î£Œ iì£Aò"

ÜŠ¶™ô£ Iû¡ ñ¼ˆ¶õñ¬ù  «è£¬õ: 0422-2570210  «êô‹:

Scheme Ends ZERO PROCESSING

Visit: www.centralbankof india.co.in | Toll Free Number: 1800-22-1911

CHEMICAL | MECHANICAL | BIOLOGICAL | ENVIRONMENT Testing

‘எ ன தம்பி சேனாசசு பி ்வியியலயய நண்பைனா்கக வ்கனாண்டெர் து்வி.

ஏழைத் த�ொழிலொளர்கள் ய்கனாபித்துகவ்கனாள்்ளனாதீர்்கள்!” எனறு அனபுடன கூறி்னார்.

விவேகாேந்தர் நம்மிடம் வேணடுேது

 ைனாம பட்டனாபியெ்கம் முடி்நது மி்கச சில நனாட்்கள்

அனுமர் இலஙர்கககு அனுப்பினீர்்கள். ஆ்னால் தங்கனாமல் என அனப்னா் எளிய விதுைன குடிலில்

இதயம் எய்திய ்காதலர்கள.

ெனாழும் ஒப்புைவு எனும் பண்ரபப் வபற்ெர்்க்ளனால் ‘ஒபபுரவி ்னால்ைரும பகைமைனின அஃமதாருைன

சேதிலீலனாெதி படத்ரத ரடைகட் வசேய்த எல்லிஸ் ஆர். டஙகன எனனும்

சி�ாஜி இனவ்னாரு பக்கம் ேத்மினி என் ஆளுரம்களுககு நடுயெ

ஒரு சின் வசேய்ர்கயில் கூட அபனாை நடிப்பனால் பனார்ப்பெர்்கர்ளத் தன

மு.மு. இஸ்மாயீல், கம்ேன அடிபசோடி ொ. கவணென,

�ாகீெ கலாநிதி கி.�ா. ஜகனனாைன, அ.ெ. ஞானெம்ேந்ைன,

இலஙதக சஜயராஜ் அெர்்களின தரலரமயில்,

திரு ராமச்ெந்திரன அெர்்களின

வ ர ை ய ப் ப ட் டு 5 0 0 ஆண் டு ்க ்ள னா் னாலு ம் , இ னறு

ஓர் ஓவியக் �லைஞனின்

்ப டவுலகிறகு நுரழெனாயிலனா்க இரு்நத “பைனாசேகதி”,

(- விொரதணக தகதியாக ோதையஙவகாட்தட

சிதறயில் இருந்ை வோது சுவைசி கபேல் கம்வேனியாருககு

�.உ.சி எழுதிய மடல் - சுவைெமித்திரன 10-6-1908.) களவாடப் ேடுபவாம் கடித்து

இ்ப்பதறகு அஞசேனான. - (தூத்துககுடியில் வேச்சு

திரு. எஸ்.வி. சுபதேயா அெர்்கள் நடிக்கயெயில்ரல.

சுப்பிைமணிய சிெனா பனாத்திையமற் திரு. டி.வக.

ெண்முகம் அெர்்களும் ெ.உ.சியனா்க நனானும் நடித்த ஒரு

ஜி. ராமநாைன இரசேயரமப்பும் படத்திறகு யமலும்

வமருகூட்டி். படம் வெளிெ்நதது. பனார்த்தெர்்கள்

அெைது குமனாைர் �.உ.சி. சுபபிரமணியன ்கருத்துத்

ெசே்ம் எழுதிய எஸ்.டி. சுந்ைரம் அெர்்கர்ள எவெ்ளவு

வி்ளஙகியது யபனாலயெ மா.

உசசேத்ரத எட்டிய ொண்டில்யன,

நடத்திய டனாகடர் கிருஷ்ணா நி�ாஸ் அெர்்களும்,

ஓவியர் ஸுோ, எழுத்தனா்ளர்்கள் �ாெ�ன,

்கல்கி அெர்்களின ‘சோனனியின செல்�ன’ ்கனாவியம்.

்கவிப்யபைைசு த�ரமுத்து ஒரு ்கவிரத ெனாசித்து முதல்

பத்திரிர்கயனா்ள்னா்க நனான ஒரு

நண்பர் வயாகாவுடன நனானும் விககிைமன

ம ்துககுப் பிடித்தமனா் வம�்நதனா ்கலர் புடரெ

க ்வு எனபது யனாது? நமது சி்நதர்ச

்கமலனா சேடய்கனாபன. எ்து அப்பனா சித்ராலயா வகாபு எனனும் திரைப்பட

நர்கசசுரெ ெசே்்கர்த்தனா ஒரு பு்ம், ்கமலனா சேடய்கனாபன எனனும்

கல்கி ராவஜந்திரன அெர்்களின

‘்கடுகு’ எனகி ் அகஸ்தியன,

இ்நநிரலயில் எப்படி யபசி நடித்யதன! இயககுனர்

ராஜ்கமல், வகமராவமன மைன, ட்வரான வகமராவமன,

ெரத், கிம்ேல் வகமராவமன ஹரி ஆகியயனார் எல்லனாருயம

தி ருசசி - வசேனர் வநடுஞசேனாரலயில்,

ததா ன சேனார்்நதிரு்நத அர்த்து விெயங

போரதி தபற்ற விருது�ளில்

மரு்நது்கவ்ளல்லனாம் யதரெப்படும்?! தீோ�ளி வலகியம்!

இ்நத யலகியம் எல்லனா பிைபலமனா் ஆயுர்யெத மரு்நதுக

ஆயுர்வேதம் ய லகி ய த்து க கு ம் ்க ட்டு ப் ப டனாத அ ்ளவு அ ஜீ ைணக

 தனெ்நதிரி ப்கெனானின அெதனாைத் திருநனாய்ள

ெயதனா் ்கனாலத்தில் யநனாய்்க்ளனாய்