Retrazat lo politico Philippe Lacou-Labarthe aa Kany 1 Hoy en dla se wata pus... incluso dremos: hoy en dia se ata sim plement Ge abi 0 de astalar este Cento para ol cal fala de algo ‘ngjo hemes propuasto el siguiente nombre: Cenvo de investigaiones Mlséfeas sobre lo polit. ‘Abrir un Centro de investiseiones, por td clase de azones que Son (6oque debian se) evdenes, o puede ser defrr un programs. Un Cen- "20s, en primer ugar, an igs un espacio de rab; yun espacio de a bajo cleave. Esto supone, enfonces, que hay un objeto yun propio; tambiga, que un acuerdo se pues alcanzar, ene vaio, acerca de ete objeto yeste propio (igual qu sobre el tipo de taba ol trae ‘de las investiacines a leva cabo), en consecuenci, que Sea ‘eterminado, lo mas clement posible, lo que est en juego en este ‘empeendimiento. Sin embargo, en ningin caso ello puede suponet, por pate de aquellos qu proponen a apertra ola recién de un tal Centro, tl razado previo de un programa de trabajo. La responsabilidad de Centro no podeia concede semejategénero de aueridad. ‘Asi pues, 5 trataré hoy en da, pare nosotros, simplemente e deli ‘acum age ‘Gavan lp Lou abr, Se Le Nanya, jure ple ‘anwar derecho , stLo eu conduc, en efecto, a jstifiear el hecho de haber aceptad, por iiciativa de Jnoques Deeica a quien quisiramasapraecsr aqui, hacemos responsible de est Cenuo; 0, dado que ello conduce 10 namo, a da explicacones acer del nombre que le hemes dado y el ‘objeto ue Bemos propusto sea investignd, "Entooes: Cento de investigacioesfosficas sobre lo plc. Bajo este nombre sin mich bil (einluso anes bin bastante noi), en realidad tenemos en meate dos cuestiones: en primer lgar esto va de ‘ayo de cierto modo el cuestonamient o la interognciénflosfica de To polite, (¥lo“files6eo” aqui ene, desde luego, valor deexcusn: stn “propiamente lsiico™) Pero tmbiga tenemos en meat, sobre {ade tsemos en meats, la inttogscién de lo floséfico mismo en exan- to polo, o mis exaciamene, sobre lo politic. Lo ual es complet nee diferent, y require, en efecto, un cierto mero de justiicacions ‘ge intentaemos presenta. Pero al menos es necesario indict sin mis demoras que os» causa de este dblepropésito que hablamos de intto- fa execia de lo pole (ello puede prestarse a confusions, lo ssbe- ‘os, pero eaecemos de ox mina) y que hemos legado incluso pen- sar ue al interogaciénseprescata boy en dia, una verdaderaurgencia. ‘ise preire, fin de sscrifcar I menos posible ala retirica dela dedaracin ode ls proclamscin de iatecione: plantar, hoy en dia le ‘ogunta por a exenia de lo politico, he al, nos parece, usa trea, l fn Fy desidiamente-necesarie.Y toda nuestra umbicin ser, aqui hacela al fin-y deididemento- posible Hy par nosotros enlaces, desde el inicio, un dab props, Atavés det primero, es din aqul que se inscribe més evidetemente en el nom bre de este Cento, qusramos ala vez czcansebir un domino (o al ‘menos previa postu) ydisipar unpre maletedido posible. En efecto, relcionar et Spo de eabjo que proyectos aqui eon un aesonamienoo onl interrogacin ilséfica hacer ees de exchix Son repecto de oosenfques, sempre posibls seguamene y quzis ex ‘ets cass deseabls, eo polio), no sini para nots un epli= {ze aobre Ia poco floc, suponiendo que ua tal “prsicn fos x" se ai hoy en dia ostesbe~ sin ms, Elona signifi, eons, |e seivindacin un poco ava de no sé qué pivilegio losin (ode Ia ‘lost i, menos ain, a roonducsn prey simple de acc aro- pacin de politi por alos Elo significa, oes, ete todo, he 0 {enemos ning pretensia iad aera politica, ox deci aio age ‘Wo que poi fii a una “ciencia polea" 02 una “plitologia™. En principio, es une cuestin de compeencia: no Somos pare aad “aspecilisa” de la cose politica ai de las cencas ques refeten sl, -y nuda nos autora particulament mis alld un Wabajo de ensetin ‘Gosbtica) Nevado adelante en comin hace vais aos (hblaemos de ello ego) nad, entonces oe autora aventuraros en ext dominio Por oo lado, no harfamos en 6 ni es pason. ‘Sin embargo, hay al una loci dliberada: lebordje directo (que ceuivale a dere, incluso sla ealicaion ef un tanto ripida, el abordaje ‘empitico) de apoio no nos interesa yes por Ia my Snel rain de ‘que no creemos ys, en el fondo, que semelanteabordje sea loin po ‘le (0, sl menos, que pueda ser ain decisivo}, Si existe, por ejemplo un concept del plitico (que nosotros, por oto lad, disingirsms ei aosimente de Is esenta de lo politic), san pers aparece un nuevo concepo de lo politico, o algo que se presenta de est modo, un fal concepo, 2 nuevos ojos, provenira necesariaments del campo filo y, por zones sobre as que volvereznos muy ripidamente yqbe sm por lo demis bien conocidas, de un campo filosfico determiado, es ect antiguo, pasado, cerrado ‘Lo cuales tanto como decir que dich “Imada alo ilosfico de a vetin de fo politico ~que no supone, contariamente als paricacias, ‘ninguna seguridad en cvanto a a losoin-no ex un gest simplemente crticoy “negative”. La viglncia es sin duda neces, sobre todo hoy Ai, respect de ls discuros ques pretenden independents elo floss- fico y que pretend, corelativamente, tar politic come un dominio en st mismo auténomo yseparado ( ben, esto no hace gran diferencia, Incorporada y subordnado tal oft dominio empiicno regional. La vigilancin es, luego, necesaria respect de todos los cscurses psives es ovr, respeto de todos lo drcureosconstiides por una preensin de 1prehender el hecho social y polio baj el mode de una simple postv- 3ad nea esta asignada a historia o al discus mismo a fuerza ol eso, labs oa acto, todo, o cas, es posible en la mars). El ‘proyecto dena teria o de una ciencia defo pote, co too su tas fandosoco-antopolégico (en consecueci, sus presupuesos Hsdf- ‘coe, evige mds qu nuea si crta, yn era de sus fneionespocs. Sin embargo, la vigilanciaaqu no et sunt; yl simple tia seria proboblemente eeas inoperant de cara In dominai eas completa la aottopologa. Es por ello que moet insiencia con lo losico “ns alt del exigencia etc, que es lt menor de as cuestiones—qu- ‘ser marcar anes que nada Io sighient:aquello que nos parece hoy ia recesario yenfnces ugente, es considera de manera sguross aquell ‘ue llamaros i cospertenencia esenil (y n0 scidntsl © merarente tistrica) deo Mosc lo politico. s, dicho de ott modo, considerar lo politico come una determinacinfilodten yal inves. ‘Dich implescién recproea de olsen lo politica (lo palitco no exterior 9 anterior ao files, tanto como Io filsfco noe, en ‘ever, independiente de To politico), dich implicacién recipoca no se ‘efiee solamente, para nosotes, sigucr bajo el mod de a “historia {oda orgengriego-o aun ajo la por softca y su grat, el anc repos logis. Se ruts, en realidad, de noes siacion 0 must estado: ‘qetemos dei enc apréscoup mimaico 0 memorial del “envio” prego tue define la era madera, Ia efecscin y In nstalscin doo lestco tomo lo politic, la generalizacién (In mindilizacin) de lo flostico ‘oma Io politico -y por es0 mismo, el reine absolut o a “dominacin toa de lopli. Tal es, por to ldo, ean por aca, hablando de To polio, pretendemos no design la polis. a inerrogacion acerca de To polio 0 cera dela eseci de lo polio ex para nosats, pore con ‘tao, aquslo que debe hacemos retornr hasta el pesupuesto politico ‘nismo de aloo rei: de a metaisiea) es dir, basa una ‘Geterinacin politi e a esencia, Peo esta deteminacén ne const ‘yeuaposiién plies; esa poscin misma de lo pliic, dese la pols tren beta aguslo qu se detpliga en fae moderna como I ealifca- {in elo pole por pate del sen (del jlo por parte de To pli- 0), Agucllo gue aos queda por pens, dicho de otto mado, no es una ‘eve instituci (instucen) del politica por parte del pesamient, ‘sino la insttacin plta del peasamieno ai lamado oie ‘De all nuestro segundo propio, pore us! no apintamos solen- ‘eal interogaciénfilos6ie deo plo (olaertca losin de as ‘eoras pollens), sio también al interogacin de lo Bosco mismo ‘en cuanto a lo police 0 acerea dela polizo; es dei, en sima, de 10 Slostico como lo poco [Lo cual supone sl menos eto saber 1) ques reconocido un cietoeumplimiento eo polio o, pra use ‘0 lxic, queso levante acta (pro por resigncin ni po despecho) {elaclasura de lo politc, Lo que designamos con exo arece deel ibn con squllo que Hldeage, «su manera ( deni de es limites que, ‘pasar de todo, le impuso su propia story la historia de Alemania), ba intentado pensar bajo la eves de la tenie.Pra nosotros, baba cen ta dela ditrenein de ls contexts, y de ua y ora sora (en setido res ‘Wingo, abide cunts tambien de nuestros respestivos itera poli 0s de auestas eleccioes particultes, que no Sonn ements rilale se wat del hecho de qu, sn dada en un sentido en qe Sate ‘0 podia entender propa mul, “el mara ee eran nse table de must tempo De acuerdo aes trade: el tila (Geel sentido del Socialism rel”) esa figura extenuada extent, de 1s imposicié filosiiea incluso en aqello qu, al menos para uno de oso, ha podido represent esperanza de una eta y de una rad calizacén revolacionarias del marismo insti, ai fata aga una gan pacienia tric (y argos anlisis pare uaa demostacin que nova de sy), y sobre todo muck rigor polit. Sin embargo, nos parece igual de indispensable reconoce, hoy di que se eno ds die vm rect sin “Sper de metic Cn rena arnon es Eso an, Se lns, 184 p 708) ae Faroese ADC XVI nae se sb eri“ ue nce du ister sa Eo ines eum de ato U.N apd por Bry CFD, (LL) por aay ‘cape ab monaco pcs de Seno Bari co pts a sscba (qu no cesa de acabarse el gran discurso “sad”, progresit, fel eseatoogl nica 0 profs es dcr, el disuro de a apropiacién © ‘ela reapropincin del hombre ens humanidd, el digurso dela ef tuacin det géaero humana dicho revemente, el dscuso de la evox ‘in. Lo que no attorza de ningun aners, desde nuasta perspective, ‘ona discaro tgico-mistic, aque gue apaa aun sald lo hums- ‘po sitmpre demasiado simple, 0 bien ata otal asgua tascenéenci, "gue ue se obtion en Ia negaciin dela fitud y el reconeimiento 81 ‘mismo "tigen" del fin de To trio (puesto que aproxinadameate desde 806, parece que In tagdia et justrente la pole). Sean cuales sean sin ls poibldades de revel todo condoce a creer qu dchossmen- felis bay aga al, pero pore dens, mis bien all que agu-, una ie ‘ators, qu es ques In Historia, ha falizado, Ba a paca en que se ‘cumple x al pant lo pola qu te exciuye odo ote dominio de ef ‘encia (yale, nos tee fendmeno soar mismo), yano podemes planieamos decentomente a custion de saber qué tees estui an en ‘ondiione de pomeer un soli poltia sa inbumanidad (1a cual no termind),porge de aq en mds sabemas lo que promet el dese de una trangparcci soca a wap dela homogenaacin del supuest “cverpo soci, ln espranen amd a gestn ola decd ustada Sin embargo, ello supone aia, ya modo de consecuenia 2) Que dsingamos auto filosio del dscuso metfsion en gene ral consagrado a finder I seas dela politica la eseneia polite) y ‘ini oprogramar una exstencia que ea su conlato. Hoy dia es un “gar comin bisico” denoniar en la Sleofa el geto de a fundacién poitia que ls ordena o que ella ordena, Per, ests denuia po results ‘ectva i ea primer Iga ells no ditingue con mls euidado dos gestas ‘Sin dua muy diferentes (dena no es ser erdenado;y segunda, en tanto ‘outa siendo una eren en s misma politica (es dest en s misma floes de a filosofia, en hg depreocuparse por introwa a esen- ‘i floats de fo politica. Pars quien decide, en cambio, responder a fsta exigencies dcr, adem, reonocer la urgeneia dela esl hemos Tubldo- a isofa se bla mpliada de entrada como una pic des- tiuyente de au propia astra: no simplemente de sa even poder 6 secialopolica sino de a autriéd de lo terico ode lo filosico como tal (ea cual sen el modo en el que Se determina una ples semen: ‘iia, etomo al fundamento, reapropiscin peasant y tors Yer dung, pasorats,deconstraccin, ec) ‘Desde nego, pafa nosoos se tata de esto misma. Peso lo geve hoy ‘ta, quiz -y en principio porque ello deja el campo line a repaicin a raastavestida de coss Viejas oa “cualquier cosa” de supuestas nove ‘des, ef que pesar de todo en ninguna parte, basta el momenta, ha ‘bide una iterogacién defo polio qu et rguross, absslutamente a Inala de esos getos de destucin. Todo ha ocuido com il dest ‘mie, filosofla ao hubers oso toca lo palit, o como slo plea bajo la forma que sez no bier cesudo de intinidala. Todo ba oa Fido, dicho de otto modo, como si uns pate de ll mans (8 no st misma esenca)hubira permanceidoprictiameatepohibida ala des- tucién dela filasofia (y cuando ese no a sida el caso, hs sido regular mente a desiueiénaguello que se encontabandanad 0 compeomet 4p pienso en Heidegger. ¥, pra teminat, como slo polio hubiera pemanecid, paradjicamente, com el punto cieg del Mos sexta dole exigeneia reconociiento del lausara de lo plc y preticadesttayente de a filosfia especto de ella misma y desu pro- it autoridad-aquello que nos eva a pensr en teins de reese de bo politio “a palabra dobe tomarseagul segin aguello que hace menos sa Able sent: retrarse de lo politico como de lo “ben conocido” y de Ia evidencia (del evidencia ceptor) dela politica, del “todo e politico” poreleul se puede evar auesto enero en la elas de lo poten; pro también retrszar lo politic, emarerio hacer surpir nl na eva pregunta qe, par nosotoy es a des ese, “iin rear nce et dale forgo quel gma aici ce ‘Gearon intents eviede ncn prelude Oates I) pal Apel ee Gein eat) a tee to morn hin tae “ort ene co) coma “eo” (Ne)Loco pod constr lo decimos hasta el hartazgo afin de eot- tar de plano todo maletenddo- local no arcade ninguna manera un replegue en el “apolitimo”. EI re-razo en el sentido en que nosotros lo tetendemos es, sin dua, necesaro para acer posible unt inteogscin {que renunielniare ls eategoias generlmente compeendias bajo Topoitioy, robablemens, miso menos largo plo, ase time com capo miso, Sengane interogaign qv e algo completamente dif tente aun prossa 9 una cjciciin samira de lo poliseo- debe cer ‘mente emontarse a t canstitegn mis acca de lo politico y explora a enc de a esencia policament asignads s det, debe problematizar ‘leoncepo ye alr deo araico en geeralorige ypimiividd, eto Fiéd, principio, te. Es, ge quiere, princi en general Toque debe fer someido al eutstionamientoy as preguntas, Peo 2 preguats tales ‘ue dabiran, desde ast perepectv,desconcertar totlmets tant a polities det Picipe com al prcipo de lo politico, Asimismo, es tanto Como decir que el gest dl rtazn een x mmo gest pllsco par len, sn dda, 9 tata de exceder algo de lo polio, peo de ninguna ‘ner bajo el odo de una “ald fer defo plitieo” Hl e-razo sobre todo mo esl slide que, bajo cualquiera de sus formas (ice esis, rel ‘ise, ee), simp equvale de hecho a confirma la dominacicn y el Drincipiat deo polico. Al contra, para nosotros se aa de aquelo que oace mucho temp babs lamado un “compromiso” Yo cua eons tite algo completamente diferente al eédito dado a una vote politica Dicho esto, sera vano disimular que esta tenativa de delimitacion sopone de musta parte un bajo ya emprenddo -yemprendida esto no ‘sin dda por azar, en mies entefanza, A finde que aust posciin a, au, definda fo ms lararmene posible, es necesario deci dos pale bra sobre ello o [Nos ha preido, en efecto, deseableretrazarbrevemente ant ustedes _mvsio camino en sta curstin del politico, En principio -y para core si ies preciso, certos efectos eventunles de a primera parte de eta ‘exposicibn~ porque no tenemos represeniacin "sisteitia” de esta cues ti para oecer,y porque a evidence masiva, cegadra de la custo dela instacia “politi” enel eno dela file ten sin dada por caro- Ini, hoy dla, el nda misms desu poder cada, la maturleza con ‘ingots, sleatora, incluso ertcn 0 fragmenta de los procedimisntos «ue pemitenabordarta (lo que, precisndoal pasar, no signin enabso- To pars nosaros que lo politico ons momo ge reduzcs, en Io suesiv, camo se dice agu oli,» une dispersin alto de pros efextos de poder.) Luego~sepunds razén-, nos parece que esta especie de “eae 10” o de “informe” conse el medio menos fas de sitar ca la peru de este Cento de investigaciones, es decir, de star muestra pat ‘eulridad nel espacio abiero del eal potendemos asumir la respons bilds sn, no obstante,confisar el domino. ‘Nats trabajo acerca de lo politico ha tendo lugar hasta ora desde hace cineo afos~ en su mayor pate, como ya lo hemos dicho, en la ensebanza, Lo cal significa, en primer lugar, queen este domino, hasta shor, ln expoicin escrita y publicada ain permaneca pare aosoos, de tna cirta manera, er de sleance Por una pat, es evideste que tals que cualquier oro, el trabajo pblico acerca deo polio debe contr con sus efectos de intervenci politica -oon a pola. Por ota parte, oda fn oourid como si nos hubiera echo falta andar tens durante bat lane tempo antes de poder ibereraos, unque sea un poco, del vide tin cxgidora de lo potico (de a cual, adem, dependian al menos algo- tas de las miximas de prudeaciahabiles en materia plies, prs simplifica, la mma de no aiesgare, por malentendidos, a perjudicar ‘a iaqierda, Pero bay da en todo cat, ys speci poner el proble- ima en estos téminos el riesgo pasaria ms por contribu, a trav del silencio, a In entinign deta “aque. “Heros abordado la custén de lo poco de manera sbiara: uie- ro deci, sin que ella venga 2 tener lugar en una logics determina y ‘explicit deniers trabajos eateriores. No Gramos especial en “flo. sofia politica”, y mucsto abordsje ha sido, de un cera maner,pictico Y politico antes de ser "flosisico. (Lo cual se dicho sl pasar, no m0 ha simpedide y nono impide, considera qv etre ls trabajos consarados, ‘or ell, ait relaions ene I losoia y la itera, oa stato Yala Darstellung dl discus HilosSico, yuna ntrogacén aera de 10 politico, exsenrelacions mucho mds esrechas, fundamentals y doer ‘inane que lo que un cierto esprit dela époce que etendet) "Noes primera investigacién sos ddicado al marxsm, a euss- ‘iba polities en Mary en ls primers waiciones marsstas. De nesta Parte, er »penst una elecién, ere mis bien del orden dele evidencia. Evidencia ambin porque, asta certo punto, stab de encontrar a or neste cuenta aquolo que ots ya habianrepstado, que desde fntonoes no hs ces de Ser subrayado: saber, aquello que Claude efort, por ejemplo, a podido lamar a “agune de fo poli” en el mar amo, Pero en et “laguna” hallamos tabi la presencia evdente de ‘problemitice misma de lo polio: la hllamos bajo la forma de 1a negacin del Estado separado en provecho de un “myregnacién or el atid de todas las eforas no polticas, de acuerdo alo trminos de [Marx para cracterizar a auttatca democraia en su Creu de a flo- snfia del Dereco de Hegel Mis lt de Marx mismo, nos parela qu oda las problemtics mar- ists, cnlesguer hayan sido y cualquiera sea el andlss qu ellashayan ‘opt en lo referdo a a historia alos despazamieatos del pens rmiento de Mary, eran tibutarias de ests laguna y de eta presencia ~de ‘na presencia, en sums nla laguna y gracias ll Soa gus hayan st plementerecogido su herenci, ses que yan encontrado la necesiéd de planter dich horeacia fa pregutasuplementari,excedente, de una ‘spesiieidad de lo polio. En eourextos eins y prdtins tan deen ter como el consejismo, el granscismo, el alhusseransme o el mismo ‘or ejemplo es jastameat Ia foms general de una pregunta semejante lo que ha venido a imponerse. No slo come la eaestin de wna forma pola ranvtoria nocesra pare paso dea yevoluin (sl como Marx fbi planeado el problema después del comuts,y sl com este o> bea prea cternizarse oeaqustaseen la peli de lo pases soca lists), sino mds radialmente como la cuetin de una palabra singular qe se hala en la Crea del programa de Goth, cuando Mare evoea © « invoca el “Saarwesen futuro de la soeedad comune, er etal, el modo deseo de eseoca esata que ser o que sera ede communism, 0 aun el ipo de Estado qu srt el suyo: ua palabra que no prove el con- ep sino que abre yx puro problema, el problems de Ie rexponstilidad 4elimitar ef Estado separado a forma Estado separada-alExtado bu guts oben, y sistemitcament (6 el Satswesendesgna un eer Extado- no-separad), el probleme dels implicaciones de un pensnmiento dela Jnmanencia tal ode la inmanentizacin taal de open en lo sci, Estos seflamientos, pr supueste, no podan pase por una ectura de Marx. No hacian sino compromeernos a hacerla Sin embargo, el cae ‘er masivo~demsado masivo- dl problems plantead nos ha csudido de una eens directa, Devena nostro tabi, part nosotos, retomat las sfles de un etm especifico~no marist pressamente per sn ‘embargo tampoco antimarsst de la cuetén 8 lo politica. De moda ‘que nos hemos dirgi simultineamente a Batlle y a Heidegger Es ect ext vez a dos grupos de textos que hubian seompaiado -en Tot ives sentido del trmino~ el ascenso einstein dl nazi De esta dobl lecura~que fue tambien expleatria y que, para noo ‘uo, permanece ain als la espera deter etomad lo hares prime rmente- poiamos rene, en un primer momento y muy eequemiia- ment, lo que sigue: 1 por una pate, aquello que abordabamos en tanto discarsosostenido especiieamente acerca de fo politico y en é (dscuro que compotba también acciones de intervecién politic: el Discurso del rectorad © Conta-Attaque) se ajostaba, en realidad, 2 uo registo fundamental gue podria designarse como “ulta-poliico”, 9 mds exictamente como el registo de uo limite, de un bore extrem (y por eso mismo decisive) de lo politico, As pes, en particular, os das polos onsitidas por lo com eptos(o por ls problemas...) el pueblo, por un lod, de la soberanta Parel oto, “El “push” -en tanto lugar de una indvidualdad propia, distin tanto del Estado come dela sociedad civil, lugar de una “msi” ode una “destiaciba” (de una Bestimmung) que depende de una problemitice general del Se como destino, com set-in), “— La“sberana”-en tanto pesto no-dislctico del sero ola domi- acim, sin embargo principio, sh puede decrse, “no principal” del poder poco como tal, tanto como de so subversién. ‘De unt y otta manera -ciertameate bien diferentes se impona, en ‘ume, a cuestén de un “syst” propio o mis bien de un ulresujeto de To politico, que exceders a subjetvdad sbsolta que el Estado hegelia- no realizn, [AN pus, nos vimosebligados a considera dos limes, que no son aquslos ene los cals se mantendra (0 sera manteido) lo politico: fen los limites sobre ls cules ello se eificn pero también reprimiendo ‘ocultando completamente su naturaleza de limites, y ceultando, por fo fant, las cvestionesexceivas gue ts implican, Nos parcla gue las ‘condenas morals (Jo polices) lnzadas sobre el fsesmo y sobre el “stalin no servian mas que para ocular estas custones. 2) por ora parte os parla qu et exceso de lo pliicg mismo era encerado,reepropad ano en Bataille como en Heidegger (de mane- ‘asain al bien diferentes; en Heidegger, exte cere involueaba diec- tamente la responsabilidad de su eampromiso politico de 193%; pero en Batu involucbe también, aunque mucho menos pesad, a respons tilda, por ejemplo, del elogio del Plan Marshall) cere oreapeopaci6n ‘que ae produce en a exacta medida en qu, pes tod, un exquera de a Subjetdad persist en goberar el ani de los propiosHimites. Las ‘usstines abet bj los tings “puebos”o“soberani ecerraban ‘dade el momento en que el pucbloo Ta soberana eran reimputados, re Sipnados como syjotas (6 dei, quia, siempre, en defintiva, como osm) a voeacién (yl Fler) de un pueblo, la vocacin (Ta Sseralizacin) del ats “No se tstaba alli cde conlusiones, sno de preguntas, deobsticulos y de advertencias alld en el camino. Consderamos que ello implicaba, por segunda ver, i imposbildad de abordar defense problema defo plc, si duis desu evidencia ‘se disimulaa a la evidenca de sue, oI evidencia de una archi Piedad siempre seeacontrada ders dela figuras de la desepropiacin Sbooala que se supona constiian tanto al proetarado como al sobe- ranla. Nos parecla que la euesiin det Estado, ola cutstin general del poder, no podis ser aprehedia ens misma sin pasar po acest del Sujet. Lo cual signiicaba, sve, que os prea que In cvstén del poder no podia constr en sf misma In primera cutston de lo politico. [No obstants, ello no implica tn embargo que &nutstos ojos cues. ‘im det poder peda toda pertinencin propia y qu, tl como e piensa en ciertos lugares desde lace algunos sos, aides de poder recurira un tip de efectos inisciable, por ejemplo, del dscut,o dl inconcieate efectos ens miss mllpes,diveramenteleaizdos y dipersos © «staificados ea configurciones meviles. La combinatorial alestona fe fos mieo-poderesdisuelve la efeeividad no obstante ben ral () eonces, sua que la diuelve.) de los grandes padre, sean los de tase, Estado, monopoles tes a vez, Aor bie, para nosotes © dest jamis ha sido desestimaro sblimar nila lucha dees, ils luchaspoitcs: sn los datos de a poca dela dina de lo poitca dela tenia, ode le dominacin de In economia polite. Antes bie, Asaf peda ser dear de someer estas lucas, ens finale dicha ominci, Yen conseuencia la dominacién aquco-teleoligie del Sueto. ‘Ahora bien, Ia evidenciapoica det Sujet depends de It prespasicin bsota dela relaidn ene “sujto. Sélo extn presipricin permite ‘ordeaur una tleologla polite, y sobre todo ordenar la politics coro ‘els. Esa raves del ideal 0 de a idea dela poi, mks que a través Je cunluir ot, como la época modem -el romani, seguramente,y todo el idealist, incluido el dealin socialites reanudad al oie Yala fintidadgriegss de Occdent, es decir, hu querido resepurrse ‘como sjto des historia, com historia de sujet ‘La polls presupane la rlacion-Inrelaién logos, oe logos como relacién- que sin embargo ela inaugurs yep lo qu, gui, ee fa fament ilosticn Nada sorrendente, por consiguiete,en ver tambia a euestin de la relacién como tl suri bajo todas Ins formas en a filesots, dese el ‘momento ea quel plc es al un enigma, laguna oliite Io eu sin da sucode a pane de que Hegel pens el acabamisnte del politic, y acn lo politica. Poitevein: Hegel waduca este verbo por “leva a vida “rivers en ls ciudad conduc las relaciones como la vida dl inico Sijeto. Desde exe momento, y como conraparia, ea bajo I figura de Tas “sieneiashumanas”o bajo Fguas loses, ls cuestiones del oo, alter ego, de las “formas de a sips” del agonistic, des fen- tes dela moral y de a eign el er come se-con, et. prolifera en ‘lipenemiento defines dl siglo x la primera mia del siglo Xx. ‘Sura pars nosotros, en coasecuenca, a necesdad de etomar esta cues de la relain, in cvestion de azo social” en fnto que no pre= Sipuesoy, «pera dell, en tanto qu imposible de deducir ode derivar ‘dena sbjetivided primera. ‘Quisios, pcs, border eta cvstién en el campo mis apartado en princi al anenos- toto del habitus filoséico como dela nvesidura police del psicoaaliss "No se traiaha en absoito, para nosotros, de un enunciado programa et tipo "polite ypscoandisi™ Seataa de introgar aa vez los m= tiles y potentes motivor dela sociliad, dela alteidd, dela relacion como tl que agian le expecifiidad del “ujto”feudiano ~y por otto Tado, sin embargo, el tipo de reconsrscién 0 de eeaiemacién dl xn poltiton en el riseisime Fread ‘De eve taba a eul publicamas una paste, ycuya oa parte ser publica en breve), cfeemer poder extrac lo siguiente: aunque en un Prime regi de discurso de Fredo nelson ia vulgtapscoanali fica que ext insalda hoy en dia el concent estéetructrado como ‘un Estado (o como una dctadur), aunque desputs de td el Narciso se totalitaioun regis diferente del mismo dscuso (y qu legs, aunque hota ces, a hacer mel en I propedad misma yen a autaruia del paiccalisis)coresponde, por el contro, alos miltipesfemblores 0 Fisuras de esta normatividad polit ysbjenal.¥ de hecho, para un pen siento que exluye en principio ¥ como principio la posi de una fosufcienciay de una auteraci, la custon de la relacin no puede La poignant 2, “ce” (abit), L po ‘pein ee pe Lapa tae ne i e e Se 3. « sino sug. Ea ano cuestin,e decir, ea a emposibilidad de preswponer In soucién de a relacin, sca en un sujet o en una comand, La cack tin de a elacin es la cust de asa ala comunidad, pero también del pasje al sujeo, Y esta cuestin surge en Fred de ta suerte de ‘maneras, que van desde la problemitic de a socialida origina asta 8 quell del bisexual, la idetfcacion ol rcistaria dl Epo "Nos contentareros hoy con subrayar eto: sie zo socal” oni: yepaa Freud una verdadem pregunta -y consiuye,entoncs, a pregun: lait es porque larelacin dade (queremas decir relent coma se le doa Freud a pesirdetdo, tl calla presupone, también, comme toda losis), eta reli de un syjeto con la sujetividd misma bajo la figura de un pce, implica, en el rien oa modo de rien, el nat. Imiento (oe don, prcisament) de esta elacén.Y un nacinieno seme jane impli la reirada de quello que no 5 Sujeo objeto, i igus 9 ue pede lsmarse,provsorament ysimplifiesnda, “a ade” Detrs de a politica (ses gue hay qu identical con et Pade), Ia mare’: uno se imagina ficilmente aque Scldmerel entusisso) lla ede dsl... Pro sole da lugar, sin dua, por medio de na iter _reacin en si misma ya sometida ao pole. ‘ara nosots, esta especie de puta aad dela cuestion de a rele «i (que tiene, por lo demis, muchas oas formas) de heco ha sight ‘ado lo siguiente: habia, pes, en un sentido dfreae-o mds bien en up plano diferente aquel sobre el cul estuvimos hace un momento-un peo ‘blema de retirada ea relacién con y ol intlacion de lo police Ia ‘cei de lo politico E problema del etvada, es deste peoblema <8 una negatividad no dialéctica el problema de un advenimiento (dele identidd yd a relacibn) por sustacin (el “sujet; a ial el pro blema de aquello que constiuye ala elacin como relci, en la med <4 en que I relacén tiene por naturleza (esque tiene, en alg caso, ‘trae... la etrada reiproca de sus érminas, en la media en que le "Dake ee cm pra ctr pray snes geo ato por “os ean "ust Enfants mam are nbn oa ee {pa ei porn qu opus dct cen elcome es aan fairyrelacion (spd desire int a reli?) est heca de a dvisia, la incision, de ls o-oaided quella. "No cs con Feud que hemos prosgtido la exploracién de esta cuts- tid. El pscounliss,legnd sexe limite, econduce alo filesdico. En huesto trabajo mks reciente, ln cut de alc y de a eiada se Feformula, para uno de nosotros como un interrogcion en la obra de Feidegee- de la retrada de lo polio en la eoblemética dela obra de tite; pra tt en un examen de aquello que Tamara a pre-nseripcion ‘tie de rela, ptr de Kant. Pro esos soa, ea lo esecial lost bjs en curs, y noe ese el ugar para relerise ellos ‘En eambio, ese ugar pra dec que esos tabejos vuclven a levar- ‘asa lo politico, econdaciéndons a a eutstiin de uns disyunciéno de ‘a disrpein eno politic ms eeacal que lo polio mismo, fo cual, por lo dems, nos parece que constiuye la apuesta, bajo diversos nom bres, de mis de unt interogacién comtemporines. Usa apucss que, lo por hoy, resumiremos ase trasendentl depois no Is organiidad ile de una moni ode una comuni, ni ls de ns distbucion de fun- cones y iret Por tarpoco e a snarg. Fs la atargua ela qua mira (Gopoiendo que “ello” pudira nim se aldo ene Kexico elo "tascendenfl por e tambien par no etar demasiado pico ea ‘eteminadasdicusiones de este tipo que bemos puesto simplemente 5 puede deci. el cnjuat dl trabajo del Cato bajo el tiulo de una ‘esti den esencia de lo polio) ‘Al menos podemos deci, on eas fmulassumarias, qbe por nies tra parte cuttin de la etirada (dela “esencia", entones el “rerzo") ‘elo plition nos prea relevar una problemstica general de a encenta ‘dra, dels hull (dela huela sn peopidad) tal como la ba elaborado Derrida, ¥ que, ala ve, li euestin de opin ns pareiarelanzar de nuevo, ya partir de ots lugares, ests problemi en si misma, desis {aldola del campo “textual” en un setido frecuentementereiuci 10 itera”) que sel atu TEs por ello que In itims etapa para nosotros fue un coloqui, este verano, donde jo el iio "Las fins del hombre itentamosproponer ‘o una elboracién no ees la fineién de un coloquio~ sino antes bien « una puntuacin de ese estado de las euetiones a patrde abajo de Denia ‘Yes por eso que ahora nos parece dseuble un nuevo espacio dete bajo, este "Cearo de investigacions”, que debernesforare por funcio ‘ats part” de varios trabajo ypeoblenices. No abrimos este espacio para cntiausr musro 0 nuestros trayects. Boos trayetos, los prosoguiemos por mest lado, por supuet,y 1s haremos interven, perddicament, qu, entre los demis. Ames bien, sbrimos este espacio «un conuntoprolensico, es dct aun conunto de problematcas ya un conjuto como tal problemen, mil, het rogtaco,ralesbe, sin limites absolutosy sin exclutividades.Semejent ‘suacin no va de suyo, debert~de a poco, es obvi sr reflexionad, tabajaca,evestonad por st msm. ero la primera eae debe consists en daar que se ici a ravés| et taba y Ia conontaci Ia forma de estas evestiones, yen cnse- cvenca fa forma de I singular idemidad que porn leg a set a de semejante "Cento de investgacanesfilosiiea aerea dela polio” [Nos oponemos a que nici est sujet ua figura Mlosifiea (9) pl tice, ya que es la figura Mles6ico-polica como tal, ola figura de Jo flosétco-pottico, lo que pretendemos smetrs nus interes. Solo una cos, por el momeato, pve lites este espacio: sa deter- rinacién de planer ors misma ls evestin de lo politic, ex dei, de no presuponele una respuesta la ver, detomara a mode de chet ceca dela “esenca" a modo de cutiénserea de un "retraza” de Inesencia Lo cual excuye ls setiudes de sala ues de lo politic, La sla, ola liguidacién de lo polio, ya To hemes sefalado hace un ‘momento -ye sea que tome una fama dia, jury, socolgic, ett 20 religios- esd siempre en vis de confimar su dominacin. Est forma ya es viel, peo opera foe el tiempo ‘Traduesins Noch i o