NILAI-NILAI MORAL YANG TERCERMIN DALAM NOVEL

SI ANAK PEMBERANI KARYA TERE LIYE

Eta Yulandari, Antonius Totok Priyadi, Sesilia Seli

Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP Untan Pontianak
Email: etayulan@gmail.com

Abstract
This research is focused on moral values which are reflected in the novel Si
Anak Pemberani by Tere Liye. Theories used in this research were novel theory,
moral values, and theory of literary learning implementation. The method in
this research was descriptive, qualitative form, and sociology literature
approach. Data in the form of sentences relating to the problem under research,
namely moral values included moral values are reflected in the novel Si Anak
Pemberani. The source of data in this research was the novel Si Anak
Pemberani by Tere Liye. The technique used was documentary study technique.
Data collection tool was the writer itself as the main instrument. The results of
this study were: (1) Moral values seen from the relationship between humans
and God included: (a) grateful for life, (b) worship. (2) Moral values seen from
the relationship between humans and themselves included: (a) self-confidence,
(b) responsibility, (c) self-extension, (d) honesty, (e) fear, (f) revenge,
(g) simplicity, (h) longing. (3) Moral values seen from the relationship between
humans and others included (a) mutual help, (b) mutual cooperation,
(c) compassion (4) Moral values seen from the relationship between humans
and nature included: (a) humans used the nature in good way, (b) responsibility
for development, (c) how to love the preservation of the nature, (d) humans with
friendly nature. Writer has designed a learning plan that used narrative texts in
the literature learning in high school in accordance with Basic Competencies
3.9 and 4.9.

Keywords: Moral Values, Novel, Si Anak Pemberani

PENDAHULUAN masyarakat. Cerita fiktif juga bukan hanya

Karya sastra merupakan sebuah
cerminan dalam berbagai macam masalah
kehidupan manusia dalam hubungannya
dengan lingkungan, diri sendiri, sesama
manusia, dan kepercayaan kepada Tuhan.
Sebuah karya sastra sebagai hasil pekerjaan
seni kreasi manusia. Karya sastra merupakan
pengungkapan pengalaman, pengetahuan
pikiran, perasaan, ide-ide, dan konsep nilai
luhur, serta nilai estetis di dalamnya
terkandung nilai-nilai pendidikan maupun
nilai-nilai moral yang bermanfaat.
Novel adalah karya sastra yang
bersifat fiktif yang berusaha untuk
menceritakan beberapa sikap pada tokoh-
tokoh dalam cerita dalam kehidupan
cerita dalam hayalan selain itu cerita fiktif
merupakan cerita rekaan, berdasarkan
imajinasi pengarang.
Novel juga bentuk karya sastra yang
mengemukankan sesuatu secara bebas,
menyajikan sesuatu lebih luas secara
melipatkan permasalahan secara kompleks.
Novel juga salah satu media pembelajaran
yang dekat dengan siswa, cerita di dalam
novel yang seringkali menceritakan
kehidupan yang sesuai dengan usia mereka
membuat novel tidak asing lagi bagi para
pembaca.
Meskipun penelitian ini terfokus
pada nilai moral, penulis tetap tidak
melupakan unsur pembangun lainnya pada

1
novel, seperti unsur intrinsik dan unsur
ekstrinsik. Unsur intrinsik adalah unsur yang
membangun karya sastra dari dalam,
sedangkan unsur ekstrinsik adalah unsur yang
membangun karya sastra dari luar seperti
nilai-nilai dan sebagainya. Nilai moral yang
muncul dalam sastra juga dipengaruhi oleh
latar, tokoh dan penokohan. Unsur ekstrinsik
yang paling dominan atau fokus utama
adalah nilai moral yang dilihat dari hubungan
antara manusia dan Tuhan, nilai moral yang
dilihat dari hubungan antara manusia dan diri
sendiri, nilai moral yang dilihat dari
hubungan antara manusia dan sesama, dan
nilai moral yang dilihat dari hubungan antara
manusia dan alam. Nilai moral yang
dimunculkan dalam karya sastra bertujuan
membuat cerita menjadi lebih menarik dan
keasliannya lebih terlihat.
Novel yang akan dikaji dalam
penelitian ini adalah novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye. Novel ini
memiliki tebal sebanyak 424 halaman. Novel
ini merupakan novel cetakan pertama yang
diterbitkan oleh Republika pada 1 Desember
2018. Tere Liye lahir pada 21 Mei 1979, ia
merupakan anak dari seorang petani biasa
yang tumbuh dewasa di pedalaman Sumatera.
Begitu dahsyatnya kekuatan rangkaian
kalimat yang dibuat oleh Tere Liye sehingga
mampu mempengaruhi emosi dan solidaritas
pembaca.
Emosi yang disalurkan melalui
berbagai macam umpatan, cacian, hinaan,
dan tidak sedikit pula pujian telah membuat
efek bola salju gaung nama Tere Liye dengan
latar belakang novelis itu semakin keras dan
jauh. Mungkin merupakan yang pertama
terlintas di benak para warganet. Miskin dan
kurangnya data profil yang kita miliki akan
menyorongkan kita kepada karya-karya novel
Tere liye, yang pada akhirnya keberuntungan
akan kembali kepada dia melalui penjualan
buku-bukunya. Dengan beberapa kalimat
yang tepat Tere Liye mampu menggelitik
benak warganet yang sebelumnya telah
teridentifikasi perilaku.
Alasan penulis memilih novel Si
Anak Pemberani yang ditulis Tere Liye,
pertama, kisah dalam novel ini mengandung
2
nilai-niai dalam kehidupan yang masih
dijumpai dalam kehidupan sehari-hari yang
paling utama adalah nilai moral yang dilihat
dari hubungan antara manusia dan Tuhan,
nilai moral yang dilihat dari hubungan antara
manusia dan diri sendiri, nilai moral yang
dilihat dari hubungan antara manusia dan
sesama dan nilai mora yang dilihat dari
hubungan antara manusia dan alam.
Novel yang akan diajarkan pada
siswa, hendaknya novel yang mengandung
pelajaran moral yang dapat diteladani siswa.
Dalam novel Si Anak Pemberani ini memiliki
nilai moral yang sangat menarik untuk diteliti
karena dalam nilai moral merupakan
pembelajaran bekaitan dengan akhlak budi
pekerti yang baik, sangat baik untuk
diajarkan pada siswa. Dalam novel
menceritakan sosok Eliana si anak
pemberani, seorang anak sulung yang berani
menjadi pembela kebenaran dan keadilan, ia
berdiri paling gagah, paling depan, Eliana
sosok pembela tanah, sungai, dan lembah
kampungnya, menjadi pembela saat
kerakusan dunia datang, Eliana bersama
teman karibnya bahu-membahu melakukan
perlawanan, novel ini merupakan novel
keempat dari serial anak nusantara, dalam
cerita bisa dinikmati oleh semua umur, anak-
anak, remaja, dewasa, maupun orang tua,
dalam cerita mengajak kita untuk mengingat
dimana kehidupan sangat sederhana namun
sangat membahagiakan meski teknologi
belum semaju sekarang. Buat anak-anak
zaman sekarang, lewat cerita novel Si Anak
Pemberani akan tahu tentang bagaimana
indahnya anak-anak kala itu.
Dalam novel Si Anak Pemberani
mengajarkan tentang nilai-nilai moral yaitu
nilai kejujuran selalu menjadi prioritas
utama, walapun dalam kesulitan apapun
kesulitan kehidupan yang dialami oleh
Eliana, Eliana tetap menjalani kehidupan
dengan jujur tidak mencuri (tidak mengambil
hak orang lain) tetap berusaha membela
kebenaran, Eliana juga sosok bertanggung
jawab menjadi anak sulung tidak mudah
tetapi Eliana mampu menjadi contoh kakak
yang bertanggung jawab mampu mengurusi
adik-adiknya yang rusuh dan nakal.
 Dalam novel Si Anak Pemberani juga
memiliki nilai-nilai yang berhubungan
kepada sesama saling membantu yaitu,
dengan cara bergotong-royong, dan memiliki
kesatuan yang kuat dalam hubungan manusia
dengan sesamanya, nilai hubungan manusia
dengan sesamanya yang baik, juga
mengajarkan kita sifat saling membantu
dengan sesama, membuat kita mudah dalam
mengerjakan suatu pekerjaan.
Alasan penulis meneliti nilai moral
dalam novel Si Anak Pemberani, karena
nilai-nilai moral sering dijumpai dalam
kehidupan sehari-hari. Isi novel ini juga
banyak mengandung nilai moral, nilai-nilai
moral sangat penting dan perlu diterapkan
serta ditingkatkan dalam kehidupan sehingga
pengetahuan tentang nilai-nilai moral
diharapkan dapat dijadikan sebagai landasan
dalam pergaulan seseorang terhadap Tuhan,
diri sendiri, sesama, maupun alam. Selain itu,
berdasarkan nilai-nilai kehidupan yang ada
dalam karya sastra, bahwa nilai-nilai
morallah yang mencangkup semua nilai-nilai
kehidupan lainya, sehingga bagus untuk
diajarkan di sekolah. Sejauh yang penulis
ketahui novel Si Anak Pemberani karya Tere
Liye belum pernah dilakukan, baik di
lingkungan Pontianak, Perguruan Tinggi
lainya.
Dengan demikian penelitian ini
merupakan penelitian yang pertama.
Hubungan penelitian saat ini dengan
pelajaran Bahasa Indonesia dapat ditemukan
dalam kurikulum 2013 di tingkat SMA kelas
X1 semester 2 sebagai berikut.
Tabel 1
Kompetensi Dasar dan Indikator
Kompetensi
Indikator
Dasar
3.9 3.9.1 Menemukan
Menganali isi(unsur
sis isi dan ekstrinsik) dan
kebahasaan kebahasaan
novel novel
4.9 merancang 4.9.1 Menyusun novel
novel atau berdasarkan
novelet rancangan
dengan 4.9.2Mempresentasika
memperhat n,
3
ikan isi dan mengomentari,
kebahasaan dan merevisi
. unsur ekstrinsik
novel
berdasarkan
hasil analisis
Tujuan umum dari penelitian ini
adalah mendeskripsikan tentang nilai moral
yang tercermin dalam novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye secara khusus
tujuan penelitian ini adalah:
1) mendeskripsikan nilai moral yang dilihat
dari hubungan antara manusia dan Tuhan
yang tercermin dalam novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye.
2) mendeskripsikan nilai moral yang dilihat
dari hubungan antara manusia dan diri sendiri
yang tercermin dalam novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye.
3) mendeskripsikan nilai moral yang dilihat
dari hubungan antara manusia dan sesama
yang tercermin dalam novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye.
4) mendeskripsikan nilai moral yang dilihat
dari hubungan antara manusia dan alam yang
tercermin dalam novel Si Anak Pemberani
karya Tere Liye. 5) mendeskripsikan rencana
implementasi nilai moral dalam novel Si
Anak Pemberani dalam pelajaran Bahasa
Indonesia di SMA.
METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam
penelitian ini adalah metode deskriftif.
Penulis menggunaan metode deskriptif dalam
penelitian ini karena metode ini sangat tepat
dan sesuai dengan pembahasan yang penulis
bahas. Metode ini juga dapat digunakan
untuk memecahkan permasalahan yang
diteliti. Menurut Semi (2012:56) “Penelitian
yang bersifat deskriptif terurai dalam bentuk
kata-kata atau gambar bukan dalam bentuk
angka”. Alasan peneliti menggunakan
metode deskriptif adalah penulis ingin
mendeskripsikan dan menganalisis nilai-nilai
moral dalam novel Si Anak Pemberani karya
Tere Liye. Proses penelitian merupakan
sesuai dengan cara dasar pemahaman yang
dimiliki oleh penulis terhadap novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye dan didukung
oleh teori-teori yang sesuai dengan
pembahasan penulis.
Bentuk penelitian yang digunakan
adalah kualitatif, karena menggunakan
penghayatan dalam interaksi antara konsep
yang dikaji, secara empiris berupa kata-kata,
frasa, dan kalimat yang mengandung nilai-
nilai moral dalam sebuah novel. Menurut
Cresweel (2017:4) Penelitian kualitatif
adalah metode untuk mengeksplorasi dan
memahami makna yang dianggap berasal dari
masalah sosial atau kemanusiaan. Dalam
Sugiyono (2017:296) untuk dapat menjadi
instrument yang baik, penelitian kualitatif
dituntut untuk memiliki wawasan yang luas,
baik wawasan teoritis maupun wawasan yang
berkaitan dengan konteks sosial yang diteliti
yang berupa nilai, budaya, keyakinan,
hukum, adat istiadat yang terjadi dan
berkembang pada konteks sosial tersebut.
Pendekatan penelitian ini adalah
pendekatan sosiologi karya sastra. Sosiologi
karya sastra yakni memasalahkan tentang
suatu karya sastra, yang menjadi pokok
telaahan adalah tentang apa yang tersirat
dalam karya sastra tersebut dan apa tujuan
atau amanat yang hendak disampaikan.
Kurniawan (2012:4) mengatakan sosiologi
adalah disiplin ilmu tentang kehidupan
masyarakat yang objek kajiannya
mencangkup fakta sosial, definisi sosial, dan
perilaku sosial yang menunjukkan hubungan
interaksi sosial dalam suatu masyarakat.
Sumber data dalam penelitian ini
adalah novel Si Anak Pemberani karya Tere
Liye. Novel terdiri dari 424 halaman
diterbitkan oleh Republika 2018 Jakarta.
Data yang diperoleh penulis adalah data
berupa 1) kata-kata, 2) kalimat-kalimat,
3) integrasi dari kata dan kalimat berupa
formulasi kebahasaan, 4) aspek kebahasaan
yang tidak memiliki referensi (Syam,
2011:11).
Data dalam penelitian ini adalah
nilai-nilai moral berkaitan dengan nilai moral
yang berhubungan dengan ketuhanan, nilai
moral yang berhubungan dengan diri sendiri,
nilai moral yang berhubungan dengan
sesama, dan nilai moral yang berhubungan
4
dengan alam yang tergambar pada kata, frasa,
dan kalimat dalam novel Si Anak Pemberani
karya Tere Liye.
Teknik dalam penelitian ini yaitu
dengan teknik studi dokumenter, teknik ini
dilakukan karena penulis dokumen yaitu,
novel Si Anak Pemberani karya Tere Liye.
Teknik ini dilakukan dengan cara menelaah
karya sastra menjadi sumber data penelitian.
Langkah-langkah dalam pengumpulan data
sebagai berikut. a) Membaca secara cermat
novel Si Anak Pemberani karya Tere Liye;
b) Mengidentifikasi data berupa nilai moral
yang berkaitan dengan hubungan antara
manusia dan Tuhan, nilai moral hubungan
manusia dan diri sendiri, nilai moral
hubungan antara manusia dan sesama, serta
nilai moral hubungan antara manusia dan
alam yang terdapat dalam novel Si Anak
Pemberani; c) Mengklasifikasikan dan nilai-
nilai moral yang berhubungan dengan
ketuhanan, nilai moral yang berhubungan
dengan individu, nilai moral yang
berhubungan dengan sesama, dan nilai moral
yang berhubungan dengan alam dalam novel
Si Anak Pemberani karya Tere Liye; dan
d) Menguji keabsahan data menggunakan
teknik ketekunan pengamatan, triangulasi,
dan kecukupan referensi.
HASIL PENELITIAN DAN
PEMBAHASAN
Nilai Moral yang Dilihat dari Hubungan
Antara Manusia dan Tuhan
Hubungan manusia dengan Tuhan
diwujudkan dengan tugas dan kewajiban
sebagai makhluk ciptaan Tuhan tugas dan
kewajiban manusia antara lain adalah
bertaqwa dan menjalankan perintahnya.
Menurut Zuriah (2011:41) hubungan
religius (wujud antara hubungan manusia dan
Tuhan) dalam kehidupan sehari-hari dapat
diperhatikan melalui kegiatan berikut.
Mensyukuri Hidup
Bersyukur merupakan suatu emosi
yang melibatkan perasaan berhutang emosi
terhadap orang lain, sering disertai oleh
keinginan untuk membalas kebaikkan orang
tersebut. Berdasarkan konteks kepercayaan,
syukur juga dapat merujuk pada hutang
terhadap Tuhan mengucap terima kasih kita
kepada Sang Pencipta kita serta ungkapan
yang wajib kita lakukan karena dalam rasa
bersyukur kita menghormati kebesaran
Tuhan kita. Bersyukur adalah cara kita
berterima kasih kepada Tuhan atas apapun
yang diberikan Tuhan kepada kita dengan
menghargai setiap hal yang terjadi dalam
hidup. Tidak hanya saat kita senang atau
bahagia kita bersyukur namun ketika
mendapatkan ujian dalam hidup kita juga
harus bersyukur. Selalu ada hal positif dalam
setiap situasi ketika kita bisa bersyukur
dalam kehidupan. Dalam novel Si Anak
Pemberani memiliki macam-macam rasa
bersyukur seperti kutipan berikut.
Syahdan Merasa Bersyukur karena
Mendapatkan Hasil Panen Kopi yang
Melimpah
Rasa bersyukur Syahdan karena
mendapatkan hasil panen yang melimpah,
Syahdan ungkapkan pada kutipan berikut:
“Tanah di lahan kami amat subur,
kami menanam kopi dan karet. Puji
syukur pada Yang Mahakuasa, tahun
ini hasil panen kopi kami
melimpah.”(SAP, 2018:264 baris 27-
29)
Kutipan tersebut menunjukan rasa
syukur Syahdan kepada Sang Pencipta
terungkap saat acara ramah tamah ia
mengatakan pada seluruh peserta bahwa
mereka mendapatkan hasil panen yang
melimpah. Menyukuri hidup merupakan rasa
terima kasih terhadap Tuhan yang telah
memberi kehidupan, dan dengan bersyukur
Syahdan mampu belajar dari setiap hal yang
terjadi dalam hidupnya, baik itu hal baik atau
buruk. Syahdan selalu bersyukur atas berkat
yang diberikan Tuhan untuk hidupnya karana
ia percaya hanya Tuhan yang mampu
memberikan yang terbaik untuk hidupnya.
Ibadah dan Menyembah
Nuraeni dan Alfan (2012:196),
menyatakan bahwa ibadah atau penyembahan
merupakan sarana komunikasi langsung
dengan Tuhan (Sang Pemilik Kekuatan),
yaitu dengan laku spiritual khusus seperti
5
semedi, bertapa, dan puasa (berpuasa). Karya
sastra yang baik akan menggungkapkan
mengenai sosok-sosok manusia yang taat
terhadap hukum-hukum Tuhannya dan
menjalankan kewajiban dengan ikhlas. Sastra
agama dengan kata lain juga menampilkan
sosok-sosok tokoh yang taat terhadap Tuhan
dan tokoh yang tidak mau memenuhi
kewajiban sebagai mahluk ciptaan Tuhan.
Ibadah artinya menyembah atau menghamba
kepada Tuhan untuk mendekatkan diri
kepadanya sebagai tindakan dari pelaksanaan
tugas hidup selaku mahluk ciptaan Tuhan.
Nek Kiba Selalu Mengajarkan Anak-Anak
untuk Mengaji
Perhatikan kutipan berikut.
“Itu juga kalimat Nek Kiba saat
kami belajar mengaji di rumah
panggungnya. Nek Kiba yang selalu
pandai bercerita, mengajar tentang
budi pekerti dalam Al-Qur’an.”
(SAP, 2018:29 baris 21-24)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa Nek kiba mengajar anak-anak di
kampungnya, untuk taat beribadah dengan
mengajarkan mengaji. Selain mengajar
mengaji nek kiba juga mengajarkan anak-
anak di kampungnya untuk selalu berserah
diri kepada Tuhan. Kita tidak pernah tau
kapan kita akan dipanggil oleh Sang Maha
Kuasa oleh sebab itu kita selalu taat untuk
selalu melakukan kewajiban kita sebagai
umat yang beragama yaitu selalu taat
beribadah dan melaksanakan perintah Sang
Maha Kuasa.
Nilai Moral yang Dilihat dari Hubungan
antara Manusia dan Diri Sendiri
Nilai moral yang berhubungan
dengan diri sendiri merupakan suatu sikap,
dan perbuatan manusia terhadap dirinya
sendiri. Menurut Fatmawati nilai-nilai moral
yang mencerminkan hubungan manusia
dengan diri sendiri yang meliputi.
Percaya Diri
Setiap manusia memiliki rasa
percaya diri. Rasa percaya diri merupakan
salah satu sifat yang tidak semua manusia
bisa melakukannya dengan benar. Jika
manusia itu menyakini kemampuannya maka
manusia itu akan berusaha membuktikannya.
Rasa percaya diri dalam diri pribadi benar-
benar membuat seseorang itu berani
mengatakanya walaupun sebenarnya belum
tentu apa yang dipikirkannya sesuai dengan
kenyataan, tetapi jika seseorang itu percaya
diri mengatakan itu merupakan keberanian
dalam dirinya sehingga mudah untuk
mengatakannya kepada orang lain.
Percaya diri merupakan sikap berani
sanggup berdiri sendiri, percaya bahwa
mampu melakukan sesuatu. Rasa percaya diri
merupakan salah satu sifat yang tidak semua
orang memilikinya, jika manusia itu
menyakini kemampuannya, maka manusia itu
akan berusaha membuktikannya.
Eliana Membentak Johan dengan Percaya
Diri
Eliana adalah anak yang berani ia
tidak takut kepada siapapun kecuali orang
tuanya sendiri terbukti pada kutipan berikut.
“Jangan hina bapakku! Suaraku
mendesis, bagai ular marah. Bapakku
lebih terhormat puluhan kali
dibanding kalian. Kau dengar itu,
bapakku lebih terhormat.” (SAP,
2018:15 baris 17-18, 31-32)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa Eliana merasa percaya diri, Eliana
mampu melawan Johan bos penambang pasir
yang telah berani menghina bapaknya, orang
yang paling Eliana hormati. Terbukti saat
Eliana mampu membentak Johan di depan
orang ramai, Eliana anak yang berani,
percaya diri mampu melawan Johan dengan
berbagai cara Eliana lakukan, Eliana anak
yang tidak pernah takut, demi membela
kebenaran.
Bertanggung Jawab
Bertanggung jawab adalah manusia
yang berani menghadapi masalah yang telah
terjadi baik yang diakibatkan olehnya
maupun orang lain. Menurut Widagdho
(2017:144) tanggung jawab adalah kesadaran
manusia atas tingkah laku atau perbuatan
yang disengaja maupun yang tidak sengaja.
Tanggung jawab juga berarti berbuatan
6
sebagai perwujudan kesadaran akan
kewajibannya. Bertanggung jawab adalah
sikap manusia yang berani menghadapi
masalah yang telah terjadi dalam hidupnya.
Sikap bertanggung jawab itu
merupakan suatu kewajiban yang sudah
semestinya untuk dilaksanakan dan bukan
merupakan paksaan dari siapapun untuk
melakukannya. Tanggung jawab adalah tugas
yang harus dilakukan dengan sungguh-
sungguh dan tulus. Tanggung jawab manusia
manusia terhadap dirinya akan lebih kuat
intensitasnya jika ia memiliki kesadaran yang
lebih mendalam. Tanggung jawab itu
dilakukan dengan benar maka manusia itu
akan mengatakan kewajiban itu bukan
perintah melainkan tanggung jawab maka
denga sendirinya maka tanggung jawab itu
akan terasa ringan untuk dilakukan dan
bukan menjadi beban untuk manusia itu
sendiri.
Eliana Bertanggung Jawab Membela
Ayahnya
Tanggung jawab sebagai anak sulung
tidaklah mudah seperti yang Eliana rasakan
karena ialah yang sudah mengerti dari adik-
adiknya. Eliana juga sudah mengerti apa
yang baik dan benar. Tugas Eliana
bertanggung jawab membela ayahnya yang ia
sayangi dari Johan penambang pasir.
Perhatikan kutipan berikut.
“Hari ini aku bertemu langsung
dengan orang-orang yang
bertanggung jawab. Namanya Johan.
Dia telah menertawakan dan
menghina bapakku begitu saja,
menghina orang yang palingku
hormati seumur hidupku.”(SAP,
2018:16 baris 28-31)
Kutipan tersebut menunjukkan sikap
tanggung jawab Eliana sebagai anak sulung
untuk membela orang tuanya yang selalu ia
hormati. Johan telah dihina oleh Johan bos
penambang pasir, yang membuat air
sungainya keruh, ikan-ikan mati, Eliana si
anak pemberani, Syahdan Bapaknya Eliana
dan warga kampung bertanggung jawab
untuk menyelesaikan masalah di
kampungnya yaitu mengusir Johan dari
kampung, dan Johan harus bertanggung
jawab atas perbuatannya.
Ekstensi Diri (keberadaan diri)
Menurut Lucky (dalam Fatmawati,
2012:21), eksistensi diri adalah yang ada
pada diri seseorang. Tidak usah menonjolkan
diri jika memang memiliki kelebihan maka
orang lain akan mengakui kelebihan tersebut.
Eksistensi diri mencangkup bagaimana
manusia manusia bisa berinteraksi.
Syahdan Merasa Bangga Kepada
Anaknya Amelia, Ia Merasa Anaknya
Memiliki Melebihan Tersendiri
Perhatikan kutipan berikut.
“Bapak berhenti membaca, melihat
buku tulis Amelia, lalu tersenyum.
Bagus, Amel. Tulisan kau rapi. Nah,
sekarang tinggal bagaimana isi
bukunya juga bagus.“ (SAP, 2018:32
baris 30-32)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa kehadiran sosok Amelia berbeda
dengan anak lainnya. Amelia memiliki
tulisan yang bagus dan rapi, kehadiran
Amelia di keluarganya sangat diterima.
Amelia merupakan anak yang unik dan bisa
dibanggakan, Syahdan sebagai orang tua
merasa bangga memiliki anak seperti seperti
Amelia. Sebagai orang tua Syahdan juga,
selalu memaklumi kelebihan setiap anak
berbeda, seperti Amelia, masih-masih anak
memiliki kelebihan dan keunikannya masih-
masing.
Kejujuran
Kejujuran mengakui kesalahan diri
sendiri merupakan sikap yang membuat malu
awalnya, tetapi jika orang berani
mengungkapkan kejujuran dan memberi
alasan yang masuk akal untuk membenarkan
ucapannya itu, maka orang lain akan
menerima alasan dari seseorang tersebut.
Misalnya jika seseorang tersebut disuruh
berbuat salah atas sikapnya maka manusia
tersebut harus berkata jujur walapun
terkadang dicemohkan tetapi manusia itu
7
akan merasa puas dan tidak terbebani karena
telah mengatakan sejujurnya.
Eliana Berkata Jujur Kepada Adiknya
Amelia dan di Depan Penjaga Toko
Tersebut
Perhatikan kutipan berikut.
“Kita tidak punya uang, amel, aku
berbisik mengingatkan. Hanya lihat
kak, boleh kan? Amelia memasang
wajah polosnya, membujuk dengan
mata bundar hitam sambil merapikan
rambutnya yang panjang sepinggang.
Tidak boleh! Aku menggeleng tegas
janji hanya lihat, kak. Sebentar saja
kok.” (SAP, 2018:1-2 baris 23- 28)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa perkataan jujur yang diungkapkan
Eliana kepada Amelia adiknya bahwa mereka
tidak memiliki uang untuk membeli tas,
walaupun demikian ia tidak malu
menggungkapkan hal itu di depan penjaga
toko, bahkan ia memberi penjelasan kepada
adiknya Amelia bahwa mereka tidak
memiliki uang. Kejujuran yang diungkapkan
Eliana kepada adiknya Amelia membuat
Amelia tersentuh dan percaya kata-kata dari
kakaknya Eliana.
Takut
Takut adalah perasaan ngeri
menghadapi sesuatu yang dianggap akan
mendatangkan bencana. Rasa takut itu ada
ketika seseorang tidak bisa mengendalikan
dirinya. Rasa takut itu ada ketika manusia itu
merasakan dirinya sendirian dan tidak ada
orang yang bersamanya saat itu. Rasa takut
juga merupakan suatu tanggapan emosi
terhadap ancaman bahaya.
Eliana Merasa Takut Melihat Tatapan
Bapaknya
Perasaan takut yang dialami Eliana
terbukti saat ia melihat tatapan bapaknya.
Perhatikan kutipan berikut.
“Ayo, Amel! Aku gentar melihat
tatapan Bapak Amelia menepis
tanganku. Bukankah Kak Eli mau
 menunjukan sesuatu pada bapak?”
(SAP, 2018:13 baris 23-25)
Kutipan tersebut menunjukkan
perasaan takut Eliana pada bapaknya sosok
yang Eliana hormati, Eliana merasa takut
karena melihat tatapan bapaknya tidak seperti
biasa, perasaan takut yang dirasakan Eliana
merasa bersalah, meski ia dikenal sebagai
anak pemberani, namun ia sangat menghargai
bapaknya. Eliana tidak pernah takut karena ia
selama ini dikenal sebagai anak yang
pemberani. Eliana merasa takut jika ia
melakukan kesalahan hanya pada orang yang
ia hormati yaitu orang tuanya.
Dendam
Dendam ditimbulkan dari banyak
aspek seperti kecemburuan penghianatan,
kerakusan, ketidakadilan, manipulasi,
kegagalan cinta, dan lain sebagainya.
Dendam adalah keinginan keras untuk
membalas kejahatan. Dendam itu dapat
ditimbulkan hal-hal yang akan membuat
manusia itu tidak akan melupakan kejadian
yang terjadi dalam hidupnya. Dendam adalah
perasaan jengkel atau kesal hati terhadap
orang lain. Dendam merupakan hal buruk
yang harus dihilangkan dalam diri manusia
itu sendiri.
Eliana Merasa Dendam kepada Kepada
Johan
Rasa dendam manusia akan berusaha
untuk membalas sakit hatinya terhadap orang
lain. Setelah sakit hatinya terbalaskan bahwa
dirinya barulah merasa puas. Hal ini terlihat
pada kutipan berikut.
“Kalian camkan ini, sungguh aku
akan ingat selalu kejadian hari itu.
Tidak akan pernah aku lupakan detail
detik perdetiknya. Jauh-jauh hari aku
akan membenci mereka. Belasan truk
yang mondar mandir di sungai
kampung kami. Alat-alat berat yang
mengaduk pasir sungai. Air menjadi
keruh, ikan-ikan mati mandi tidak
nyaman lagi. Hari itu aku bertemu
langsung dengan orang-orang yang
8
paling bertanggungjawab. Namun
Johan. Dia telah menertawakan dan
menghina bapakku begitu saja,
menghina orang yang paling
kuhormati seumur hidupku. Aku
bersumpah, aku akan melawan
mereka sampai kapanpun.” (SAP,
2018:16 baris 22-33)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa rasa dendam Eliana terhadap Johan
bos penambang pasir di kampungnya yang
menghina bapaknya serta merusak air, hutan
di kampungnya, perasaan dendam yang
belum terbalaskan. Tetapi, ketika bisa
membalasnya ia berseru senang, dan merasa
sangat puas. Kebencian yang berlebihan bisa
membuat seseorang merasa dendam terhadap
sesamanya, apalagi ketika orang tersebut
dituduh melakukan sesuatu yang tidak ia
lakukan.
Kesederhanaan
Sifat kesederhanaan dari seseorang
dalam diri pribadi kesederhanaan itu
merupakan salah satu ciri atau karakteristik
dari seseorang. Kesederhanaan itu terlihat
ketika seseorang tertutur kata dan perilaku
dalam kehidupan sehari-hari. Dengan adanya
kesederhanaan itu maka akan terlihat
perbedaan antara manusia satu dengan
manusia lain. Tetapi, kesederhanaan itu dapat
diartikan sebagai sikap apa adanya dari
seseorang.
Dalam diri pribadi manusia
kesederhanaan itu merupakan salah satu ciri
atau karakteristik dari seseorang.
Kesederhanaan itu terlihat ketika seseorang
bertukar kata dan perilaku dalam kehidupan
sehari-hari. Dengan adanya kesederhanaan
itu maka akan terihat perbedaan antara
manusia satu dengan manusia lainnya.
Keluarga Eliana merupakan keluarga yang
hidup sederhana namun ia sangat mensyukuri
kehidupannya, kesederhanaan itu. Dapat
dilihat pada kutipan berikut.
“Inilah keluarga kami, selalu ramai.
Kami memang hidup sederhana.
Bapak hanya mampu membelikan
kami seragam baru bergantian tiap
tahun-tahun ini giliran Amelia. Kami
 masih beruntung, tetangga sekitar
lebih seadaanya lagi jangankan
seragam, anak-anak mereka tidak
sekolah. Besok makan apa menjadi
beban pikiran setiap hari. Walau
sederhana, sungguh keluarga kami
tidak hina. Bapak tidak pernah
mengambil yang bukan haknya,
apalagi menghidangkan nafkah busuk
itu ke meja makan.” (SAP, 2018: 25
baris 25-33)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa Elina sangat bersyukur atas hidupnya,
mereka hidup dengan sederhana tidak
mengeluh, mereka menjalani kehidupan
dengan apa adanya. Eliana merasa banyak
yang lebih susah dari keluarganya. Eliana
hidup dalam keluarga yang sederhana namun
Eliana dan keluarga tidak pernah mengeluh,
Eliana sangat mengerti keadaan keluarga,
tidak pernah bertingkah yang aneh-aneh.
Eliana sebagai anak sulung anak yang
dianggap paling mengerti dari adik-adiknya,
Pukat, Burlian dan Amelia selalu menberi
teladan yang baik untuk adik-adiknya.
“kami bermalam di penginapan
murah yang sederhana. Letaknya di
antara pertokoan padat. Bau hio
seperti toko emas Koh Acan tercium
pekat. Aku menatap seluruh kamar.
Meski sederhana, kamarnya bersih.
Hanya ada satu ranjang. Bapak
mengganguk, bilang dia akan tidur di
lantai. Dipan itu terlalu kecil. Aku
kebertan. Bapak tersenyum,
mengacak rambut riap-riapku . “kau
tidak akan membantahnya, Eli.” Aku
mengangguk setelah Bapak berjanji
akan meminjam tikar dari petugas
penginapan.” (SAP, 2018: 259- 260
baris 28- 36)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa keluarga Eliana hidup sederhana,
mereka tidak pernah merasakan hidup
mewah, namun mereka sangat bersyukur atas
apa yang mereka rasakan dalam hidupnya,
selalu menikmati kehidupannya dengan rasa
syukur karena masih banyak yang lebih
kurang mampu dari mereka. Hidup dalam
kesederhanaan sudah membuat Eliana dan
9
keluarga merasa bahagia, Eliana dan keluarga
sudah sangat menerima kehidupan yang
mereka alami, yaitu hidup dalam
keharmonisan dalam keluarga.
Kerinduan
Rindu adalah keinginan dan harapan
untuk bertemu. kerinduan merupakan suatu
perasaan yang tidak bisa tersampaikan
kepada orang lain. Rasa rindu terlihat ketika
orang lain dalam keadaan sedih, melamun,
dan sebagainya karena raut wajahnya akan
terlihat seperti tengah memikirkan seseorang.
Nek Kiba Merasa Rindu Mengenang Masa
Lalunya
Kerinduan Nek Kiba bersama warga
kampungnya terhadap sungai yang bersih,
dan ikan-ikan di sungai yang dulu sangat
mudah didapat namun sekarang sangat sulit
mereka dapatkan lagi itu semua akibat ulah
manusia yang merusaknya, ikan-ikan
diracuni, sungai-sungai banyak limbah dan
binatang-binatang tidak memiliki tempat lagi
karena hutannya dirusak, itulah yang menjadi
kerinduan warga kampung untuk membelah
tanah, hutan, sungai agar kembali asri.
Perhatikan kutipan berikut.
“Aku ingat sekali. Puluhan tahun
silam, saat usiaku Sembilan, pernah
ada serombongan rusa melintas di
depan rumah. Tanduk rusa jatan
kokoh menjulang. Kulit rusa betina
terlihat mulus cemerlang. Anak-anak
rusa terlihat mengemaskan. Loncat
sana, loncat sin, bermain di padang
rumput kampung seperti di tengah
hutan. Tidak takut pada penduduk
yang menonton. Nek Kiba menantap
bingkai jendela di kejauhan, seperti
menatap layar kenangan masa lalu.
“(SAP, 2018:182 baris 1-9)
Kutipan tersebut menunjukkan
kerinduan Nek Kiba akan masa lalu yang
penuh kenangan, dimana saat masa itu
mereka masih menikmati hutan-hutan di
kampung yang masih asri, burung-burung
masih terlihat, suara kodok, beserta binatang-
binatang lainya, yang masih ada, namun
diperkembangan zaman keasrian hutan yang
hampir tidak terlihat lagi, dan binatang-
binatang sudah hampir punah karena tidak
memiliki tempat tinggal lagi, itulah
kerinduan yang dirasakan Nek Kiba ingin
semuanya kembali seperti semula. Perhatikan
kutipan berikut.
“Sungai kampung, ya sungai
kampung kita. Airnya lebih lebar,
lebih dalam, lebih jernih. Berangkat
pagi-pagi ke sungai, maka seluruh
sungai seperti batang es di dalamnya,
mengepul dingin. Dan bukan hanya
itu, ikan besar mudah ditemui. Kalian
bawa saja keranjang bamboo. Saukan
keranjang ke semak tepi sungai,
angkat maka tidak hanya ikan besar
menggelempar. Udang-udang besar
juga berloncatan di dalam keranjang.
Mulut Amelia dan teman-temannya
takjub. Tapi sekarang, apa yang
terjadi? Hari ini bapak-bapak kalian
butuh berjam-jam memancing hanya
untuk mendapatkan seekor ikan. Itu
pun kecil saja. Lelah menebar jarring
dan jala, hasilnya tidak seberapa.
Hanya sandal bekas dan kantong
plastik yang tersangkut. Kalian tau
apa yang telah terjadi? Nek Kiba
mengulang pertanyaannya. Kami
diam, saling lirik. Can mengancung
tangan lagi. Iya, apa yang terjadi
menurut kau? Nek Kiba menunggu .
Eh binatang-binatang itu bosan, Nek
mereka pindah ke tempat lain.
Mereka pindah, hewan-hewan itu
tidak suka lagi.” (SAP, 2018:182
baris 22-45 )
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa kerinduan Nek Kiba bersama warga
kampungnya terhadap sungai yang bersih,
dan ikan-ikan di sungai yang dulu sangat
mudah didapat namun sekarang sangat sulit
mereka dapatkan lagi itu semua akibat ulah
manusia yang merusaknya, ikan-ikan
diracuni, sungai-sungai banyak limbah dan
binatang-binatang tidak memiliki tempat lagi
karena hutannya dirusak, itulah yang menjadi
kerinduan warga kampung untuk membelah
tanah, hutan, sungai agar kembali asri.
10
Nilai Moral yang Dilihat dari Hubungan
antara Manusia dan Sesama
Nilai moral hubungan antara manusia
dan sesama yaitu sebagai makluk sosial
manusia tidak bisa hidup sendiri oleh karena
itu manusia harus berinteraksi antar
sesamanya untuk menjaga hubungan yang
harmonis sebagai individu dan makhluk
sosial.
Tolong Menolong
Tolong menolong merupakan
kewajiban bagi setiap manusia, karena
dengan tolong-menolong kita dapat
membantu orang lain dan jika kita
membutuhkan bantuan tentunya orang
lainpun akan menolong kita. Oleh karena itu,
sikap tolong menolong sangat penting dalam
kehidupan bermasyarakat. Dengan tolong
menolong kita dapat berhubungan baik
dengan semua orang. Menolong orang juga
hidup kita menjadi bermakna.
Eliana Selalu Menolong Ibunya
Perhatikan kutipan berikut.
“Tolong kau gantikan mamak
mengaduk kuali ini. Mamak mau
ganti baju, belum shalat Isya.” (SAP,
2018:58 baris 26-27)
Kutipan tersebut menunjukkan
tanggung jawab Eliana sebagai anak sulung
untuk membatu ibunya dalam meringankan
pekerjaan, sikap tolong menolong perlu
ditanamkan dalam kehidupan sehari-hari
seperti yang dilakukan Eliana. Eliana selalu
menolong ibunya dalam bekerja termasuk
menjaga adik-adiknya.
Gotong Royong
Gotong royong merupakan
bekerjasama untuk memperoleh hasil yang
lebih baik dengan saling bermusyawarah
dalam menyelesaikan suatu persoalan.
Syahdan Bersama Tetua Kampung
Bergotong Royong
Perhatikan kutipan berikut.
“Bapak kau bersama tetua tetua lain
menjadi wakil kampung. Mereka
berembuk bicara, membahas tentang
 izin truk-truk.” (SAP, 2018:7 baris
22-25)
Kutipan tersebut menunjukkan sikap
saling gotong royong membela tanah, sungai,
hutan di kampung mereka agar tidak rusak,
berbagai upaya dilakukan agar keasrian di
kampung mereka tetap terjaga. Hubungan
manusia dan sesame yang baik terjalin
kekompakkan dalam penyelesaian masalah.
Kasih Sayang
Menurut Samani dan Hariyanto
(2013:125), kasih sayang merupakan suatu
perasaan yang diwujudkan dalam sikap dan
perilaku yang mencerminkan kasih sayang
yang dalam dan penuh kelembutan terhadap
orang lain, sehingga timbul perasaan
memiliki satu dengan yang lain.
Kasih sayang juga dapat diartikan
sebagai suatu perasaan sayang, perasaan cinta
atau perasaan suka kepada seseorang. Dalam
kasih sayang paling tidak dituntut adanya dua
pihak yang terlihat di dalamnya, yaitu
seseorang yang mencurahkan kasih sayang,
cinta dan rasa suka. rasa cinta dan kasih
sayang akan muncul dari hati seseorang, hal
tersebut dikarenakan adanya perhatian dari
orang lain.
Kasih sayang merupakan sikap saling
mengasihi antara sesama, baik itu kasih
sayang orang tua kepada anaknya, anak pada
orang tuanya, kakak pada adiknya dan
sebaliknya. Kasih sayang itu dapat terwujud
jika di dalam keluarga kita saling mengasihi,
menghormati, dan perasaan saling terbuka
satu sama lain. Kasih sayang itu pertumbuhan
dari perasaan cinta.
Koh Acan Memberi Perhatian yang Lebih
untuk Anak Sahabat BaiknyaTerhadap
Amelia Anak Sahabatnya
Kasih sayang adalah perasaan yang
tulus untuk mencintai, menyayagi serta
memberi perhatian. Koh Acan Merupakan
sahabat baik Syahdan dari dulu, sehingga
kasih sayang dan perhatian yang diberikan
Koh Acan kepada Amelia dan kakaknya
Eliana sama seperti kasih sayang orang tua
kepada anaknya sendiri. Perhatikan kutipan
berikut.
11
“Ayo, Amel, habiskan telur
baladonya. koh Acan melerai. Kalau
sudah habis, kokoh punya hadiah
special untuk kau.“ (SAP, 2018:8
baris 18-20)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa persahabatan Syahdan dan Koh Acan
terjalin sangat baik. Terungkap saat Koh
Acan memberikan makanan, serta hadiah
untuk Amelia anak sahabatnya dengan penuh
rasa kasih sayang ia menganggap anak
sahabatnya seperti anaknya sendiri. Kasih
sayang yang diberikan terkadang dengan cara
yang berbeda, ada yang penuh kelembutan,
ada yang kelihatannya sangat kasar, sehingga
banyak orang tidak menyadarinya.
Nilai Moral yang Dilihat dari Hubungan
antara Manusia dan Alam
Hakikat hubungan manusia dan alam,
manusia merupakan makhluk ciptaan Tuhan
yang sempurna oleh sebab itu manusia yang
baik harus memiliki hubungan dengan alam
yang baik, dengan merawat, memelihara, dan
menjaganya. Menurut teori kritis alam adalah
memuat hal-hal umum dari sifat manusia, hal
ini sangat andal dipamerkan antara laki-laki
yang menurut kondisi alam. Ada akal dan
pikiran yang dimiliki oleh manusia sehingga
manusia sanggup untuk memanfaatkan segala
kemungkinan-kemungkinan yang terdapat
alam semesta.
Manusia mampu untuk
memanfaatkan alam semaksimal mungkin,
manusia memiliki akal dan pikiran sehingga
membuat manusia memiliki kemampuan
untuk berpikir untuk memanfaatkan alam.
Alam dimanfaatkan manusia untuk
berladang, menanam obat-obatan, menanam
sayur dan sebagainya, banyak sekali manfaat
yang bisa manusia gunakan di alam.
Manusia Memanfaatkan Alam dengan
Baik
Sebagai mahluk ciptaan Tuhan yang
baik kita harus memanfaatkan alam kita
dengan baik, dan sesuai dengan kebutuhan
kita sehingga tidak merugikan orang lain.
Ibu Eliana Memanfaatkan Lahan di
Kebunnya
 Ibu Eliana selalu memanfaatkan
lahan kosongnya untuk bercocok tanam.
Perhatikan kutipan berikut.
“Tapi mamak mengingatkan janji
mereka untuk membantu memetik
manggis di kebun.” (SAP, 2018: 3
baris 2-3)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa Ibu Eliana memanfaatkan lahan untuk
menanam buah manggis. Sebagai manusia
yang sadar akan kebutuhannya, maka
berbagai cara bisa dimemanfaatkan seperti
yang Ibu Eliana lakukan yaitu dengan
memanfaatkan lahan yang ada. Manusia yang
baik yaitu manusia yang bisa menyesuaikan
diri dengan kebutuhanya yaitu berusaha
memanfaatkan alam yang ada disekitarnya
dengan baik seperti yang telah dilakukan oleh
Ibunya Eliana.
Bertanggung Jawab Atas Pembangunan
dan Perkembangan
Sebagai warga yang baik kita
diwajibkan untuk bertanggung jawab
terhadap pembangunan dan perkembangan
yang ada di daerah kita sendiri. Syahdan
bertanggung jawab terhadap pembangunan
dan perkembangan di kampungnya. Sebagai
pengurus kampung atau kepala kampung
Syahdan sangat bertanggung jawab dalam
mengurusi masalah yang ada di kampungnya.
Syahdan Bertanggung Jawab Mengurus
Pembangunan dan Perkembangan di
Kampungnya
Perhatikan kutipan berikut.
“Kau lihat bagunan warna biru di
seberang? Amelia mengangguk. Nah,
bapak dan lainya ada urusan penting
di sana.” (SAP, 2018:4 baris 13-15)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa Syadan bertanggung jawab atas
pembangunan dan perkembangan
kampungnya. Syahdan sedang rapat penting
di dalam gedung itu untuk menyelesaikan
masalah di kampung mereka, ia berusaha
menjaga tanah, hutan, serta sungai di
kampungnya agar tidak dirusak oleh Johan
penambang pasir.
Cara Mencintai Kelestarian Alam
Mencintai alam yaitu dengan
melestarikan alam beserta isinya. Den gan
merawat tidak merusaknya dengan ungkapan
rasa menjaga alam dan mengajak orang-
orang untuk tidak mencemarinya. Perhatikan
kutipan berikut.
“Bapak sendiri yang mendidik kau
agar menyayagi hutan, sungai, dan
lembah” (SAP, 2018:176 baris 1-2)
Kutipan tersebut menunjukkan
bahwa syahdan mendidik anak-anaknya agar
selalu mencintai kelestarian alam menyayagi
hutan, sungai dan lembah agar tidak dirusak.
Mencintai alam merupakan sebagian dari diri
kita sebagai mahluk ciptaan Tuhan kita harus
menjaganya, tidak merusak, dan berusaha
mencegah orang-orang yang ingin
merusaknya.
Rencana Implementasi Novel Si Anak
Pemberani Karya Tere Liye Terhadap
Pembelajaran Sastra di SMA
Pembelajaran sastra Kurikulum 2013
yang relevan dengan penelitian ini adalah
pembelajaran sastra SMA kelas X11
Kompetensi Dasar 3.9 Menganalisis isi dan
kebahasaan novel dan Kompetensi Dasar
4.9 Merancang novel dengan memperhatikan
isi dan kebahasaan, dengan indikator
3.9.1 menemukan isi (unsur intrinsik dan
ekstrinsik) dan kebahasaan novel, dan
4.9.1 menyusun novel berdasarkan
rancangan, dan 4.9.2 mempresentasikan,
mengomentari, dan merevisi unsur ekstrinsik
novel berdasarkan hasil analisis. Novel yang
dimaksud adalah novel Si Anak Pemberani
karya Tere Liye. Melalui novel ini
diharapkan peserta didik dapat
menumbuhkan minat terhadap novel dan
dapat memahami tentang nilai-nilai moral
khususnya nilai moral yang berhubungan
antara manusia dan Tuhan, nilai moral
di hubungan antara manusia dan diri sendiri,
nilai moral hubungan antara manusia dan
sesama, dan nilai moral hubungan antara
manusia dan alam.
SIMPULAN DAN SARAN
Simpulan
12
 Berdasarkan hasil analisis nilai moral
yang tercermin dalam novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye serta kaitannya
terhadap pembelajaran sastra di SMA, dapat
disimpulkan sebagai berikut. 1) Nilai moral
yang dilihat dari hubungan antara manusia
dan Tuhan yang tercermin dalam novel Si
Anak Pemberani, meliputi (a) mensyukuri
hidup (b) ibadah dan menyembah. 2) Nilai
moral yang dilihat dari hubungan antara
manusia dan diri sendiri yang tercermin
dalam novel Si Anak Pemberani, meliputi
(a) percaya diri; (b) bertanggung jawab;
(c) ekstensi diri (keberadaan diri);
(d) kejujuran; (e) takut; (f) dendam;
(g) kesederhanaan; dan (h) kerinduan.
3) Nilai moral yang dilihat dari hubungan
antara manusia dan sesama yang tercermin
dalam novel Si Anak Pemberani, yang
meliputi (a) tolong-menolong, (b) gotong
royong, dan (c) kasih sayang. 4) Nilai moral
yang dilihat dari hubungan antara manusia
dan alam yang tercermin dalam novel Si
Anak Pemberani, meliputi (a) manusia
memanfaatkan alam dengan baik,
(b) bertanggung jawab atas pembangunan
dan perkembangan, (c) cara mencintai
kelestarian alam. 5) Rencana implementasi
novel Si Anak Pemberani terhadap
pembelajaran sastra di SMA. Novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye merupakan salah
satu novel yang dapat digunakan sebagai
bahan ajar pembelajaran sastra khususnya
nilai-nilai moral yang berkaitan dengan
hubungan manusia dan Tuhan, hubungan
manusia dan diri sendiri, hubungan manusia
dengan sesama, serta hubungan manusia dan
alam. Metode pembelajaran yang guru
gunakan yaitu, tanya jawab dan diskusi.
Model yang digunakan guru discovery
learning. Pada bagian penilain guru
menggunakan penilaian sikap, pengetahuan,
dan penilain keterampilan.
13
Saran
Berdasarkan pembahasan, ada
beberapa saran yang dapat penulis berikan
sebagai berikut. 1) Novel Si Anak Pemberani
karya Tere Liye disarankan untuk diteliti
dalam bidang ilmu lain misalnya nilai-nilai
yang terkandung dalam novel seperti nilai
moral, nilai pendidikan, nilai feminisme dan
nilai sosial, dan nilai lainnya yang berkaitan
dengan bidang sastra. 2) Novel Si Anak
Pemberani karya Tere Liye dapat
dimanfaatkan oleh guru sebagai bahan ajar
dalam pembelajaran sastra di SMA karena
cerita yang dipaparkan mudah dipahami.
3) Bagi mahasiswa yang ingin meneliti
mengenai unsur Ekstrinsik lainnya, penelitian
ini dapat dijadikan acuan.
DAFTAR RUJUKAN
Semi, M. Atar. 2012. Metode Penelitian
Sastra. Bandung: Angkasa.
Cresweel, John W. 2017. Research Design.
Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif,
dan Mixed. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Sugiono. 2017. Metode Penelitian
Pendidikan. Bandung: Alfabeta.
Kurniawan. Heru. 2012. Teori, Metode, dan
Aplikasi Sosiologi Sastra.
Yogyakarta: Graha Ilmu.
Zuriah, Nurul. 2011. Pendidikan Moral dan
Budi Pekerti dalam Perspektif
Perubahan. Jakarta: Bumi Aksara
Nuraeni, Heni Gustini, dan Muhammad
Alpan. 2012. Study Budaya di
Indonesia. Bandung: Pustaka Setia.