UNIVERSIDAD DE PANAMÁ

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESCUELA FORMACIÓN PEDAGOGICA DIVERSIFICADA

Asignatura:

Fundamentos y principios de las ciencias

De la educación

Tema:

Precursores De La Educación

Prof. (a) Marisol Grandison

Estudiantes:

Gilberto E. Botello N. 8-819-822

Irma A. Venado 4-793-2389

Jezreel Vega 8-920-121

 INTRODUCCIÓN

En este trabajo vamos a mencionar temas acerca de la vida de 3 percusores den

la rama de la pedagogía como lo son los pedagogos Juan federico Herbart, John
Dewey y Federico Froebel, también como sus aportes, ideas sobre el ámbito de la
pedagogía así de mencionar algunas de sus obras más importantes a lo largo de
sus vidas de cómo se fueron instruyendo para así hacer estudios y aportes a la
educación a lo largo de la historia y como estos ayudaron a desarrollarla de una
mejor manera, además de sus pensamientos filosóficos sobre la educación y de
cómo ellos percibían la educación como práctica a continuación veremos un
fragmento de donde nacieron y un poco acerca de ellos:

Federico Froebel Nació en la alta región boscosa de Turingia (antiguo estado de

Alemania), en la aldea de Oberweissbach pertenecientes al antiguo principado de
Schwarzburg Rudolstadt, el 21 de abril de 1782.

Fue el menor de seis hermanos, su padre era pastor protestante y su madre murió
a los nueve meses de nacido. Aprendió a escribir en su pueblo natal, así como
operaciones sencillas de matemáticas y de geometría, en 1792 vivió con su tío en
Stadt-ilm y asistió a la escuela formal.

John Dewey Filósofo nacido en Burlington, Vermont, Estados Unidos el 20 de

octubre de 1859. Es llamado por muchos el “padre de la educación renovada”.
Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879; se doctoró en Filosofía
en la Universidad de John Hopkins en 1884.

Estudió los sistemas educativos de México; China, Turquía, Japón y la Unión

Soviética. Contrastó sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de
carácter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de
Chicago en 1896.

Herbart, Juan Federico (1776-1841). Nació en Oldemburgo (Alemania), en mayo

de 1776. Sus primeras enseñanzas las recibió en su casa con un maestro privado.
Ingreso al Colegio Humanista de su ciudad y realizó estudios universitarios en
Jena.

Tras vivir en Jena durante tres años empezó a dar clases a los hijos de Herr von
Steiger, quien era el gobernador de Interlaken, Suiza. Fue a partir de esa
experiencia en la que Herbart se motivó para plantear cómo debería ser reformada
la forma de enseñar.
Objetivos:

A. Generales:

 Conocer los aportes e ideas pedagógicas de Federico Froebel, John

Dewey y Juan Federico Herbal y de qué manera ayudaron al desarrollo
de la Educación.

B. Específicos:

 Analizar las propuestas de John Dewey, Federico Froebel y Juan

Federico Herbart hacia la educación.
 Identificar las principales obras de John Dewey Federico Froebel y Juan
Federico Herbart.
 Diferenciar las diferentes ideas y pensamientos que tenían cada uno de
los precursores de la educación Federico Froebel, John Dewey y Juan
Federico Herbart sobre la educación.
 Explicar las metodologías que utilizaban John Dewey, Federico Froebel
y Juan Federico Herbart a la Educación.
 Analizar las ideologías que tenían John Dewey, Federico Froebel y Juan
Federico Herbart a la Educación.
Federico Froebel

Nació en la alta región boscosa de Turingia (antiguo estado de Alemania), en la

aldea de Oberweissbach pertenecientes al antiguo principado de Schwarzburg
Rudolstadt, el 21 de abril de 1782.

Fue el menor de seis hermanos, su padre era pastor protestante y su madre murió
a los nueve meses de nacido. Aprendió a escribir en su pueblo natal, así como
operaciones sencillas de matemáticas y de geometría, en 1792 vivió con su tío en
Stadt-ilm y asistió a la escuela formal.

En el verano del año 1797 su padre lo manda a aprender el oficio de

guardabosques y aprender de la naturaleza se convierte en la prioridad de su vida.
En ese tiempo aprende topografía, geometría y a evaluar terrenos.

A los 18 años ingresa a la universidad de Jena para estudiar mineralogía y

matemáticas, dos años después regresa al oficio de guardabosques en Bamberg.
En 1804 Froebel estudia un año de arquitectura en la Universidad de Frankfurt y
un año después empieza a enseñar en la escuela de Antón Gruner en Frankfurt.
Motivado por los comentarios de Gruner, Froebel descubre las ideas de Johann
Pestalozzi, viaja a Suiza y trabaja con él en Yverdon. Fue este tiempo el que
determinó su vocación de maestro y filósofo.

En 1811 Froebel entra a la Universidad de Gotinga y estudia Filosofía, cinco años

después Froebel funda el Instituto educativo universal alemán de Griesheim que
luego mueve a Keilhau.

Su vocación específica de educador de la infancia adquirió aspectos precisos tras

un breve paso por las universidades de Gotinga (1811) y Berlín (1812) y al regreso
de la campaña contra Napoleón (1814), cuando ciertas circunstancias familiares le
llevaron a ocuparse en la educación de cinco sobrinos. Inspirándose en la Escuela
Materna de Comenius, fundó en Keilhau el Instituto General Alemán de Educación
(1816), que, sin embargo, decayó muy pronto.
En 1826 Froebel publica su obra "La educación del hombre" y diseña una
colección de 500 figuras de madera, estas completamente geométricas y lógicas
entre sí las cuales son utilizadas para la enseñanza de las matemáticas.

En 1837 Froebel establece un kindergarten en Bad Blakenburg, Turingia,

Alemania. En esta escuela se trabajaba con juegos, canciones, historias y
manualidades. En 1840 para conmemorar los cuatrocientos años de la invención
de la imprenta de Gutenberg, Froebel lanza el Kindergaten universal alemán. En
1843 se publica su libro “Cantos maternales”, que son una serie de canciones que
buscan estimular los sentidos de los niños desde los primeros meses de vida. En
los siguientes diez años se fundan más de cuarenta y cuatro kindergartens en toda
Alemania y un centro de capacitación de maestros en Mariethal.

Concepto de hombre por Froebel

El hombre, a través de la divinidad, posee rasgos y cualidades que le son dadas y

que lo caracterizan como un ser inteligente, racional y consciente, lo que le
permite elegir libremente su destino. La educación, agrega, es el medio que lleva
al hombre a conocerse y a desarrollar esas cualidades y facultades y a cumplir
así, con su verdadera vocación de manera espontánea y libre. En este sentido,
estaba convencido de que el hombre se encontraba en continuo
perfeccionamiento, contando a lo largo de su vida con la posibilidad de conocer,
actuar y crear.

Métodos utilizados por Froebel en la educación infantil

Métodos en cuanto a la forma de razonamiento

Método deductivo

Cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular. El profesor

presenta conceptos, principios o definiciones o afirmaciones de las que se van
extrayendo conclusiones y consecuencias, o se examinan casos particulares
sobre la base de las afirmaciones generales presentadas. Si se parte de un
principio, por ejemplo, el de Arquímedes, en primer lugar, se enuncia el principio y
posteriormente se enumeran o exponen ejemplos de flotación.

Los métodos deductivos son los que tradicionalmente más se utilizan en la

enseñanza. Sin embargo, no se debe olvidar que, para el aprendizaje de
estrategias cognoscitivas, creación o síntesis conceptual, son los menos
adecuados. Recordemos que, en el aprendizaje propuesto desde el comienzo de
este texto, se aboga por métodos experimentales y participativos. El método
deductivo es muy válido cuando los conceptos, definiciones, fórmulas o leyes y
principios ya están muy asimilados por el alumno, pues a partir de ellos se
generan las ‘deducciones’. Evita trabajo y ahorra tiempo.

Método inductivo

Cuando el asunto estudiado se presenta por medio de casos particulares,

sugiriéndose que se descubra el principio general que los rige. Es el método,
activo por excelencia, que ha dado lugar a la mayoría de descubrimientos
científicos.

Se basa en la experiencia, en la participación, en los hechos y posibilita en gran

medida la generalización y un razonamiento globalizado. El método inductivo es el
ideal para lograr principios, y a partir de ellos utilizar el método deductivo.
Normalmente en las aulas se hace al revés. Si seguimos con el ejemplo iniciado
más arriba del principio de Arquímedes, en este caso, de los ejemplos pasamos a
la ‘inducción’ del principio, es decir, de lo particular a lo general. De hecho, fue la
forma de razonar de Arquímedes cuando descubrió su principio.

Método en cuanto a la organización de la materia

Método basado en la psicología del alumno

Cuando el orden seguido responde más bien a los intereses y experiencias del
alumno. Se ciñe a la motivación del momento y va de lo conocido por el alumno a
lo desconocido por él. Es el método que propician los movimientos de renovación,
que intentan más la intuición que la memorización. Muchos profesores tienen
reparo, a veces como mecanismo de defensa, de cambiar el ‘orden lógico’, el de
siempre, por vías organizativas diferentes. Bruner le da mucha importancia a la
forma y el orden de presentar los contenidos al alumno, como elemento didáctico
relativo en relación con la motivación y por lo tanto con el aprendizaje.

Métodos en cuanto a las actividades externas del alumno

Método pasivo

Cuando se acentúa la actividad del profesor permaneciendo los alumnos en forma

pasiva. Exposiciones, preguntas, dictados, etc.

Método activo

Cuando se cuenta con la participación del alumno y el mismo método y sus

actividades son las que logran la motivación del alumno. Todas las técnicas de
enseñanza pueden convertirse en activas mientras el profesor se convierte en el
orientador del aprendizaje.
Principales principios de la educación según Froebel

Paidocentrismo

• Se convierte en la figura central de la educación.

• Concebir al niño como eje de todo proceso educativo.

• Adaptarse al desarrollo natural del niño.

Principios de Unidad

• Principio Teológico.

• Dios = Espíritu.

• Materialismo.

• Visión científica de la Educación.

Educación de valores (Se realiza a través del juego)

• Juego

• Desarrollo Mental.

Naturalismo

• Naturaleza como medio de aprendizaje.

• Es un ser natural.

• Crece en la espontaneidad.

• Contacto con objetos.

• De acuerdo con las necesidades del niño.

• Imanación esencia de dios.

• No hay lecciones formales.

Activismo

• Actividad centrada en el niño.

• Respeto al desarrollo natural.

Fundación del “Kínder-Garten” de Federico Froebel

Froebel fue el creador del “Instituto Autodidáctico", influido por la teoría de la
intuición educativa de Juan Enrique Pestalozzi. Ideó una serie de materiales
didácticos (juegos educativos), pensando en la utilización del cubo, triángulo y la
esfera como auxiliares de esa tarea a la que le entusiasmaba dedicarle la vida.

Froebel llega a la conclusión de que el hombre merece ser educado integralmente

desde su infancia, esta idea lo impulsa a dedicarse por entero al cuidado de la
primera infancia y lo consagra como infatigable y ardiente amigo de los niños. De
este modo, el inicialmente llamado Instituto Autodidáctico de Blankenburg cambia
su nombre por el de "Instituto para la educación del impulso activo de los niños y
de los jóvenes". Allí encontró la clave que le conduciría, tres años después, a la
fundación de los jardines de la infancia, basados en los pilares fundamentales de
su concepción educativa: juego y trabajo, disciplina y libertad. Sin el juego-trabajo,
pensaba él, la educación produce gente indolente, poco activa, sin ideales. Y
llamó "dones" a sus juegos educativos.

En el año 1839, en Blankenburg, fue inaugurado el nuevo Instituto de Juegos

Educativos, antecedente inmediato del Kindergarten que fundaría en 1840.
Froebel tuvo clara conciencia de que era necesaria el alma femenina en la
formación del niño pequeño, pues esta etapa de la vida del ser humano requiere
de cuidados especiales que sólo la ternura de la mujer podía proporcionar. Desde
entonces, la mujer juega un papel relevante como educadora natural de la
infancia. En el Kindergarten -pensado por Froebel- también se consideró
fundamental el contacto con la familia del niño, tanto que, en su modo de trabajar,
debía reflejar algunas de las características de un hogar feliz: tranquilidad, cariño,
confianza, calor. En este sentido, el autor pensaba que estos espacios educativos
debían ser la prolongación del hogar.

Los medios ideados por Froebel, para sus fines educativos, comprenden de cinco
series:

• Juegos gimnásticos acompañados de cantos.

• Cultivo del jardín, cuidado de plantas y animales.

• Charal, poesía, cuento y dramatización.

• Excursiones.

• Juegos y trabajo con los dones y ocupaciones.

Froebel desarrolló una serie de juegos y actividades de estimulación que llamó:

regalos y ocupaciones pues pensaba que los regalos llevaban al descubrimiento;
la ocupación al invento. Los regalos conducen al entendimiento; la ocupación
ofrece poder. En la elaboración de los juegos educativos utiliza cuerpos sólidos,
superficies, líneas, puntos y material de reconstrucción. La confección de las
ocupaciones consta de material sólido (barro, cartón, madera), superficies (papel y
cartón para recortar o pintar), líneas y puntos. Como puede verse, el actual jardín
de niños sigue siendo Froebeliano en alto grado.

Federico Froebel: El jardín de la Infancia

Para Federico la educación ideal del hombre es la que comienza desde la niñez.
De ahí que él considerara el juego como el medio más adecuado para introducir a
los niños al mundo de la cultura, la sociedad, la creatividad y el servicio a los
demás, sin olvidar el aprecio y el cultivo de la naturaleza en un ambiente de amor
y libertad. Esta idea fue la que inspiró al pedagogo alemán para fundar los jardines
de infancia o kindergarden, instituciones creadas especialmente para la educación
del niño preescolar.

En palabras de Froebel, el jardín de niños debía ser "una extensión del hogar".
Actualmente, el jardín de niños se ha convertido en una institución educativa de
primera importancia en todo el mundo, ya que destaca el derecho natural que
tienen los padres de contribuir a la formación integral de sus hijos.

En su doctrina filosófico-educativa, Froebel propone el empleo de la actividad

infantil no de modo mecánico, sino espontáneo, en la que el niño involucre todo su
ser. Además, dicha actividad debe ser gozosa y manifestarse prioritariamente en
el juego, pero también en las distintas tareas que se le encomiendan o en aquellas
que por su propia actividad se ve impulsado a realizar.

Propuesta pedagógica

Su propuesta pedagógica está dirigida especialmente al Jardín de Niños. Tiene

fundamentos filosóficos y profundamente enraizados en el pensamiento religioso.
La educación de la infancia se realiza a partir de tres tipos de operaciones: la
acción, el juego y el trabajo. Su método es básicamente intuitivo con fines de auto
instrucción y no científico.

Froebel diseñó una pedagogía con especial acento puesto en la educación para el
trabajo. A través del par juego-trabajo la educación tendrá como resultado gente
activa, con ideales y comprometida. Dentro de su propuesta es importante
mencionar la invención de juegos didácticos específicos.

Muerte

Murió, a los setenta años de edad, en el castillo de Marienthal el 21 de junio de

1852.
Frase de Federico Froebel

"La educación debe conducir y guiar al hombre a la claridad respecto de sí mismo

y en sí mismo"

John Dewey

Filósofo nacido en Burlington, Vermont, Estados Unidos el 20 de octubre de 1859.

Es llamado por muchos el “padre de la educación renovada”. Graduado en Artes
en la Universidad de Vermont en 1879; se doctoró en Filosofía en la Universidad
de John Hopkins en 1884. Estudió los sistemas educativos de México; China,
Turquía, Japón y la Unión Soviética. Contrastó sus principios educativos en la
famosa escuela laboratorio de carácter experimental, denominada Escuela Dewey,
instituida en la Universidad de Chicago en 1896.

Concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias

relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena.
Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a
los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad
democrática. El «método experimental» de su pedagogía se basa en la educación
de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu de empresa en detrimento
de la adquisición de conocimientos científicos.

Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la pedagogía

de Estados Unidos en los inicios del siglo XX. Como filósofo, subrayó todo lo
práctico, esforzándose en demostrar cómo las ideas filosóficas pueden actuar en
los asuntos de la vida diaria. Su planteamiento lógico y filosófico era de cambio
permanente, adaptándose a las necesidades y a las circunstancias.

El proceso de pensamiento en su filosofía es un medio de planificar la acción y de

superar los obstáculos entre lo que hay y lo que se proyecta. Activista político,
defendió los planteamientos progresistas, algunas veces radicales, respecto de los
asuntos internacionales y de los problemas económicos.
Para Dewey la educación es una constante reorganización o reconstrucción de la
experiencia a partir de esto su principal preocupación fue poder desarrollar una
educación que pudiera unir la tradicional separación entre la mente y el cuerpo,
entre la teoría y la práctica o entre el pensamiento y la acción, ya que él pensaba
que al hacer esta separación, llamada “natural” la educación, para él tendía a ser
académica y aburrida, alejada de los intereses reales de la vida: “Cada vez tengo
más presente en mi mente la imagen de una escuela; una escuela cuyo centro y
origen sea algún tipo de actividad verdaderamente constructiva, en la que la labor
se desarrolle siempre en dos direcciones: por una parte, la dimensión social de
esta actividad constructiva, y por otra, el contacto con la naturaleza que le
proporciona su materia prima”.

Para este mejoramiento de la educación pensaba el autor que esta no se podía

lograr con una mejor educación de los maestros, sino con una mejor educación de
los padres y los funcionarios escolares ya que para él, ellos son la última palabra y
el carácter de esa palabra dependía solamente de la educación que ellos hubieran
recibido: “Una persona que recibiera educación será una que la entregue”.

Afirmaba también que los niños no llegaban a la escuela como limpias pizarras
pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones. “Cuando el niño
llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de la educación consiste en
tomar a su cargo esta actividad y orientarla”.

A partir de esto, el autor pensaba que la labor de la escuela era establecer reglas,
por medio de las cuales, los alumnos obraran de tal modo que, aun después de
haber obrado, a esos alumnos no se les lleve a ver la relación entre el resultado y
el método seguido, ya que solo por medio de sus propias observaciones,
reflexiones, formación y comprobación de sugestiones puede un alumno ampliar y
rectificar lo que sabe.

Creía firmemente que se podía aprender haciendo algo que no se comprendiera.

Como consecuencia de esto la tarea del maestro es realmente esto ser un
maestro, no un amo o “autoridad”, este debe tener suficientes conocimientos de
sus alumnos, de las necesidades, experiencias, grados de habilidad y
conocimientos de estos etc. para poder, no dictar fines y planes, sino participar en
una discusión referente a lo que ha de hacerse en conjunto con sus alumnos.

En este ámbito de conocer profundamente a los alumnos era fundamental para

Dewey el respeto de la individualidad y libertad de los alumnos y a partir de estas
habilitar a los alumnos que prestaran cooperación especial en grupos de sus
interés y a participar de sus actividades de tal forma que la conducta social sea
cuestión de su propia actitud mental, y no puro dictado autoritario de sus actos ya
que creía que repetir materia en forma exacta a como la concibe la persona mayor
queda sin dirigir la originalidad de la individualidad.

“Libertad significa, esencialmente el papel que el pensamiento -que es personal-

desempeña en el estudio, significa iniciativa intelectual, independencia de
observación, invención juiciosa, previsión de resultados y habilidad de adaptación
a ellos”.

La educación para John Dewey

La educación es una necesidad de la vida, en cuanto asegura la transmisión

cultural; en las sociedades complejas se ha especializado en la instrucción formal,
y al mismo tiempo advierte como uno de sus fines el de mantener el contacto con
la experiencia directa, estableciendo la continuidad de la teoría con la práctica. Es
el nexo de la experiencia de participación con las actividades dirigidas a la
adquisición de los símbolos culturales el que confiere a la educación moderna su
particular función social.

La idea Deyweniana de la educación es similar a la de Durkheim. Coincide con el

proceso de socialización y reconoce la diferenciación histórica de la práctica de la
educación.

Dewey probó su método en su propia escuela laboratorio creada en 1896 en

Chicago. Más tarde, su método sería aplicado con carácter general en las
escuelas laboratorios universitarios norteamericanos, y luego en las escuelas
públicas de los Estados Unidos. Este movimiento no sólo afectó a los Estados
Unidos, sino que finalmente llego a permear todo el proceso de renovación
educativa en toda Europa. Dewey expresa de forma elocuente su punto de vista
general sobre la educación:

Con el advenimiento de la democracia y de las condiciones industriales modernas,

es imposible predecir de una forma definitiva cómo será la civilización dentro de
veinte años a partir de ahora. De ahí que resulte imposible preparar al niño para
ningún conjunto preciso de condiciones.

Prepararle para la vida futura implica darle dominio sobre sí mismo; implica, pues,
adiestrarle de modo tal que tenga pronto y completo uso de sus capacidades; que
su ojo, y su oído y su mano puedan ser instrumentos prestos a ser usados, que su
juicio pueda ser capaz de comprender las condiciones bajo las cuales habrá de
operar, y que sus fuerzas ejecutoras sean adiestradas para actuar de manera
eficaz y económica.

Es imposible alcanzar este tipo de adaptación salvo si se toman en consideración

constantemente las propias capacidades, gustos e intereses del individuo, esto es,
salvo si la educación queda convertida continuamente en términos psicológicos.
Dewey sostenía que la escuela era una “comunidad embrionaria” que haría
mejorar toda la sociedad haciéndola democrática y armoniosa, “la escuela es el
factor democrático por excelencia”.

Durante su permanencia en Estados Unidos, Dewey estuvo profundamente

interesado en la reforma de la teoría y de las prácticas educativas. Contrastó sus
principios educativos en la escuela laboratorio de carácter experimental,
denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Los
principios educativos proponían el aprendizaje a través de actividades de diferente
índole más que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se
oponían a los métodos autoritarios.

Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no

proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una
sociedad democrática. Consideraba, además, que la educación no debía ser
meramente una preparación para la vida futura, sino que debía proporcionar y
tener pleno sentido en su mismo desarrollo y realización.

Su trabajo y sus escritos influyeron significativamente en los profundos cambios

experimentados en la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX,
manifestados en el cambio del énfasis de lo institucional y burocratizado a la
realidad personal del alumno. Criticó la educación que enfatizaba tanto la diversión
relajada de los estudiantes, como el mantenerles entretenidos sin más, así como
la orientación exclusiva hacia el mundo profesional.

La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

1) Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.

2) Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa

experiencia.

3) Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.

4) Formulación de la hipótesis de solución.

5) Comprobación de la hipótesis por la acción.

Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum

integrado de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño),
incluyendo previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos.

«Una inspección cuidadosa de los métodos que han sido permanentemente

exitosos en la educación formal revelará que su eficiencia depende del hecho que
ellos vuelven a la situación que causa la reflexión fuera del colegio en la vida
ordinaria. Les dan a los alumnos algo que hacer, no algo que aprender; y si el
hacer es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las
conexiones; el aprendizaje es un resultado natural.”

Para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, John Dewey enuncia

tres etapas fundamentales:

1) Los hechos y acontecimientos científicos

2) Las ideas y razonamientos.

3) La aplicación de los resultados a nuevos hechos específicos.

Para aplicar estos principios en la escuela, dice Dewey que «las etapas formales
indican cuáles son los puntos que deben tener en cuenta los maestros cuando se
preparan para dar una lección, no las que deban seguirse para enseñar».

Según el psicopedagogo estadounidense, recién cuando se han recorrido estas

tres etapas, se ha completado la enseñanza de una lección.

La nueva intuición de la vida está en la base de la escuela activa.

Sus ideas pedagógicas están íntimamente ligadas a su pragmatismo y su

instrumentalismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y
personales, y no escuchando.

Dice Dewey: «Toda educación deriva de la participación del individuo en la

conciencia social de la especie.»

Estas son las ideas que mejor sintetizan el pensamiento de Dewey una educación
libre e individual, la que su tiempo fue llamado “Progresismo Pedagógico” estas
ideas la verdad suenan bastante interesantes de aplicarlas en nuestro sistema
educacional ya que tiene bastantes cosas positivas y rescatables como respetar la
individualidad y libertad de los alumnos para así poder ayudar a cada uno de ellos
según sus necesidades y capacidades, pero este mismo punto también tiene una
gran desventaja que es, hasta qué punto se puede considerar “libertad” para
ejercer esta práctica, en este sentido creemos que sería necesario educar a los
niños en la libertad desde pequeños para que así ellos se sientan los
protagonistas de su propia educación.

Otro punto rescatable es de ver la educación como una unión entre la teoría y la
acción y no solo como teoría, ya que de esta manera los alumnos pueden llegar a
conclusiones sobre los distintos temas en discusión según sus propias creencias y
no por lo que autoritariamente se les diga que tienen que hacer.
Entre sus principales obras pedagógicas y psicológica hay que destacar los
siguientes:

 "Mi credo pedagógico" (1897)

 "el niño y el programa escolar " (1902) donde se resume los fundamentos
de sus propuestas pedagógicas.
 "Democracia y Educación" (1915) se trata del trabajo pedagógicos más
importante de Dewey, donde se tratan los problemas educativos.
 "Pedagogía y filosofía " esta obra relata los métodos de la filosofía, de los
fundamentos de las meta físicas naturalista el origen y las naturalezas de la
mente humana.
 "Psicología" (1887)
 "La reconstrucción en la filosofía" (1920)
 "Naturaleza humana y conducta" (1922)
 "La búsqueda de la certeza" (1929)
 "Problemas del hombre" (1946)

"Mi credo pedagógico" Este fue el título que John Dewey puso a una pequeña
obra escrita en 1897 en la que la tesis principal es la doctrina del interés. No
puede suscitarse el interés de manera artificial por algo que no sea capaz de
suscitarlo en sí mismo.

Es indispensable que la enseñanza se funde en intereses reales. El interés no es

algo fijo y permanente, sino que evoluciona en función de las características de las
actividades y experiencias a las que se somete el individuo.

Dewey establece que la educación es un proceso social y que la escuela, como

institución, es una de las formas de vida en comunidad: su proceso es un proceso
de vida, más que un proceso para la vida adulta futura.

Rol del docente: es miembro de la comunidad, guía del estudiante a resolver

problemas con la experiencia.

Rol del estudiante: tiene un papel activo, es investigador y explorador

Rol de la escuela: institución social, con vida comunitaria, que representa la vida
real,

Debe unir el aprendizaje natural y el aprendizaje de contenido.

Aportaciones a la escuela actual.

La educación actual fundamenta su base a las ideas pedagógicas propuestas por

Dewey.
Esta consiste en que será el alumno quien experimente y descubra en mundo en
forma autónoma, y el docente solo será el guía.

Su huella ha quedado notablemente impregnada en el ámbito de la reforma

educativa, que hoy en día, todavía sigue implícita.

Herbart, Juan Federico

(1776-1841).

Nació en Oldemburgo (Alemania), en mayo de 1776. Sus primeras enseñanzas las

recibió en su casa con un maestro privado. Ingreso al Colegio Humanista de su
ciudad y realizó estudios universitarios en Jena.

Tras vivir en Jena durante tres años empezó a dar clases a los hijos de Herr von
Steiger, quien era el gobernador de Interlaken, Suiza. Fue a partir de esa
experiencia en la que Herbart se motivó para plantear cómo debería ser reformada
la forma de enseñar.

Fue profesor de filosofía en Gotinga, y en Königsberg se hizo cargo de la cátedra

que ocupara Kant. Paralelamente a este trabajo, funda una escuela experimental
donde enseña Matemáticas.

En Gotinga se recibió como doctor, con tesis exclusivamente pedagógicas y se

inició en la enseñanza en la Universidad de ese lugar como privat-docente y
después como profesor extraordinario.

El filósofo y pedagogo alemán, conocido como el padre de la pedagogía científica

basada en la psicología, es el constructor del primer sistema de la teoría
educativa.

Deseaba una época de paz en que terminaran las revueltas y cambios, y que se
estableciera un orden estable y una vida regulada y medida. Esperaba contribuir a
esto a partir de sus trabajos en el campo de las Ciencias filosóficas, entendidas
por la Psicología, la Ética y la Pedagogía.

Después de una vida entregada por completo a las tareas académicas falleció en
Gotinga, en agosto de 1841. Fue enterrado en el cementerio Albanifriedhof de esa
misma ciudad.

Una anécdota sobre su muerte es que Johann Friedrich Herbart se encontraba

bastante bien de salud incluso al final de sus días. De hecho, tan solo dos días
antes de morir de forma súbita a causa de una apoplejía, había dado una
conferencia, la última, y, de acuerdo a los asistentes, se le veía rebosante de
salud.

La educación para Herbart:

Planteaba que el maestro adquiere el arte de educar en la propia actividad

pedagógica diaria, pero lo logrará más rápidamente en la medida en que domine
la teoría de la educación; decía que el estudio de las teorías pedagógicas prepara
al maestro para percibir, comprender y valorar los fenómenos que se presentan en
su trabajo, lo que le dará la posibilidad de evitar errores en la valoración de sus
estudiantes, de los estímulos y motivos de su conducta y de la importancia de sus
actos.

El objetivo de la educación

Para este pedagogo el objetivo de la educación era formar un hombre virtuoso,

para lo que era necesario educarlo de modo que pudiera adaptarse a las
relaciones existentes, que respetaran el orden establecido y que se subordinaran
a él.

Planteaba que la educación tenía dos objetivos: los objetivos posibles y los
objetivos necesarios. El primero se refiere a los que el hombre puede plantearse a
sí mismo dentro de determinado campo; el segundo, serían los objetivos
imprescindibles a cumplir por el hombre en cualquier campo de su actividad.

Postulados de Herbart a la educación:

Señala tres funciones esenciales para lograr el fin de la educación (carácter

moral): el gobierno, la instrucción y la disciplina y afirma que el “interés es el
concepto cardinal de la instrucción “. Aquí intervienen los cuatro pasos o grados
formales de la enseñanza:

 Etapa de la claridad o de la mostración del objeto.

 Etapa de la asociación o comparación.
  Etapa de la sistematización.
 Etapa del método o la aplicación.

Aportaciones de Juan Federico Herbart a la Pedagogía

Una de las principales aportaciones de Herbart se dio en el campo de la

psicofísica, al proponer la existencia de un umbral mínimo para los estímulos,
término que designa la mínima intensidad que un estímulo debe tener para ser
perceptible.

Aplica un modelo pedagógico considerando como fin educativo la formación de la

moralidad con un enfoque psicológico.

Considera como fin educativo el desarrollo de la virtud.

Concibió al alma como unidad.

Herbart es el iniciador de la pedagogía como ciencia. La práctica pedagógica

aparece aquí como un despliegue de saberes, conocimientos, metodologías.

Ideas Pedagógicas de Juan Federico Herbart

Herbart consideraba que la educación moral y la intelectual iban de la mano.

A opinión de Johann Friedrich Herbart, cada niño había nacido con un potencial
único. Sin embargo, este potencial no sería debidamente aprovechado si el niño
no tenía la oportunidad de recibir una educación formal.

Según Herbart, la pedagogía debía enfatizar la conexión del niño con la sociedad,
promoviendo su desarrollo con una finalidad útil para con el resto de seres
humanos.

La única forma de garantizar que el proceso educativo fuera productivo era hacer
que las lecciones fueran de interés para el alumnado.

Este investigador no estaba de acuerdo sobre cómo el conocimiento era adquirido

según la visión de Kant.

Obras más importantes de Juan Federico Herbart

Algunas de las obras más importantes de Herbart son:

 Pedagogía general derivada del fin de la educación (1806).

 Elementos esenciales de la metafísica (1806).
 Filosofía práctica general (1808).
  La psicología como ciencia, con nueva fundamentación en la experiencia, la
metafísica y la matemática (1824).
 Metafísica general con los primeros elementos de una filosofía de las
ciencias naturales (1829).

Consideraciones de Juan Federico Herbart

• Las concepciones pedagógicas de Herbart no fueron divulgadas durante su vida.

Después de 1848 se establece interés en su trabajo, comenzando a influenciar en
Alemania, Rusia y los Estados Unidos.

• Contribuyó a la elaboración de la Pedagogía como disciplina científica,

señalando que la misma tiene su propio sistema de conceptos, pero parte del
enfoque idealista de la ética, se basa en la religión, en la metafísica y la psicología
asociativa elaborada por él.

• Elaboró el concepto de apercepción.

• Contribuyó a la didáctica a partir de sus pronunciamientos acerca de la

multiplicidad de intereses, sobre el carácter sistemático de la enseñanza y sobre el
desarrollo del interés y la atención de los estudiantes.

• Considera la instrucción como el medio esencial de la educación.

• Recomendó el estudio de la Historia y la Literatura de los pueblos antiguos, así

como las Matemáticas y las Lenguas clásicas.

• Propuso la enseñanza a partir de tres tipos de escuelas: la elemental, la urbana y

los gimnasios.

• Trabajó sobre la motivación y la memorización, así como la importancia de los

medios de enseñanza en el proceso.
 CONCLUSIONES

 Podemos concluir que, para Dewey, la educación no debe fundamentarse

en lo verbal, memorístico y enciclopédico. Consideraba que la educación
debe fomentar la acción y libertad del niño, mientras que Froebel el hombre
merece ser educado integralmente desde su infancia y Juan Federico
Herbart dice la pedagogía debía enfatizar la conexión del niño con la
sociedad, promoviendo su desarrollo con una finalidad útil para con el resto
de seres humanos.
 También concluimos que los aportes de estos 3 percusores de la educación
fueron importantes para el desarrollo de la educación ya que proporciono a
los maestros una manera diferente de ver la educación.
 Las propuestas de cada Percusor John Dewey, Federico Froebel y Juan
Federico Herbart fueron esenciales debido a que fueron cambiando la
forma de enseñar a los estudiantes los conocimientos en la docencia.
 A pesar de que cada ideología de los Percusores Dewey, Froebel y Herbart
eran diferentes podemos concluir que estas tenían un fin en común mejorar
la educación de una manera óptima.
 De esta manera podemos concluir que en la vida de cada uno de los
Percusores que en este trabajo se mencionaron, cada uno con su forma de
instruirse y formarse para ayudar a los docentes en la práctica pedagógica
y cambiar para mejor la manera de los docentes de impartir los
conocimientos a los estudiantes en los colegios.
 BIBLIOGRAFÍA

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educacion.html

https://pedagogia-mx.cdn.ampproject.org/v/s/pedagogia.mx/john-dewey/amp/?
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%3D#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=16663090891989&referrer=https%3A%2F
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dewey%2F

https://www.monografias.com/trabajos81/john-dewey/john-dewey

https://pedagogosensintesis.blogspot.com/2014/04/la-pedagogia-sistematica-de-
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%20la%20comparaci%C3%B3n).

https://www.ecured.cu/Juan_Federico_Herbert#S.C3.ADntesis_biogr.C3.A1fica

https://pedagogia.mx/juan-federico-herbart/
 ANEXOS

Principios Pedagógicos

Los 8 dones de la metodologia froebeliana.

Principio de Juan Federico Herbart.