Prejuicios de origen - Consisten en privilegiar un grupo humano por
encima de otros, o en rechazar alguno a priori, simplemente por
compartir su lugar de origen o nacionalidad, o por desestimar la nacionalidad de dicha persona. Por ejemplo, en América Latina algunas nacionalidades son desfavorecidas, como la colombiana, asociada al tráfico de drogas y secuestros Prejuicios raciales - Basan su apreciación de las colectividades o los individuos en sus rasgos fenotípicos o su color de piel, atribuyéndoles determinadas características mentales, físicas o culturales. Por ejemplo, a menudo se afirma que los afrodescendientes son buenos para actividades físicas pero no para las mentales, o que los hombres negros tienen penes grandes Prejuicios de genero - Proponen valoraciones de los individuos o los colectivos de acuerdo a su género biológico, masculino o femenino. Muchos roles sociales se determinan en base a esta naturaleza prejuiciosa. Por ejemplo, que las mujeres no saben conducir un automóvil, o que son más emocionales y menos racionales, o que los hombres son básicos en su emotividad y no deben nunca llorar Prejuicios políticos - Fundamentan su apreciación de una persona o una colectividad en su adherencia a un sector político determinado o sus ideales sociales. Por ejemplo, creer que por ser comunista se es flojo o no se quiere trabajar, o que se es violento y peligroso Prejuicios de apariencia - A menudo expresan rechazo por un individuo cuya apariencia derive de los cánones aceptados, atribuyéndole conductas, preferencias o defectos. Por ejemplo, se suele decir que las mujeres rubias son tontas o que los gordos son simpáticos Prejuicios étnicos - Semejantes a los raciales, pero juzgan a partir de costumbres culturales, gastronómicas, musicales, a un conjunto humano determinado. Por ejemplo, se dice que los asiáticos comen perros y gatos, mientras que los franceses son buenos y educados Prejuicios de edad - Suele atribuirse características a los individuos en base a su edad, ignorando que el desarrollo psíquico y social varía de acuerdo a otros factores que el crecimiento cronológico. Por ejemplo, el lugar común de que los ancianos son inofensivos y bondadosos, o desapasionados e inocentes Human Library – Dinámica. Leer personas. Es una iniciativa que comenzó en los 2000s en Dinamarca y ya esta en muchos países. Se considera que cada persona es un libro por descubrir, entonces cada persona tiene una historia por contar, son personas que por lo general siente que la sociedad los ha rechazado de alguna manera o se sienten al lado de la sociedad en general, persona que puede ser que no tratásemos con ellos a menudo. La idea es que cada libro tiene como un resumen de su vida, las personas van a la biblioteca y se interesan por algún resumen y van y conocen a esta persona, una conversación con esta persona que tiene algo que contar. Cada libro tiene de 10 a 30 minutos para la conversación, para realmente conocer a esta persona, tiene descansos, los libros se van rotando. No tiene una temática en específico, va alrededor de los prejuicios que tiene la sociedad en el momento o algún tema que preocupe a la sociedad, personas que se sientan rechazadas por alguna razón, personas de diferentes grupos o etnias. Es de libre acceso. Las personas han sido precavidas con este tema. Una preocupación es ser lo suficientemente sensible para llegarle a las personas que si podrían ser un libro. Hay que tener en cuenta las reacciones de las personas intolerantes y la violencia que podría causar. Es una invitación para descubrir a las personas más allá de su apariencia y descubrir que somos más que las etiquetas que nos ponemos o que nos pone la sociedad. The Human Library está diseñada para construir un marco positivo para conversaciones que pueden desafiar a los prejuicios y estereotipos mediante el dialogo. Es un lugar donde las preguntas difíciles se esperan, aprecian y responden
¿Por Qué Todos Los Niños Negros Están Sentados Juntos En La Cafetería?: Y Otras Conversaciones Sobre La Raza de Beverly Daniel Tatum: Conversaciones Escritas