‫سول إلى ُ َ‬

‫تيطس ‪١‬‬ ‫الر ِ‬ ‫رسالةُ ُ َ‬

‫بولس ﱠ‬ ‫ِ َ‬

‫الرسول ِ َإلى ِ ُ َ‬
‫تيطس‬ ‫رسالةُ ُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ ُ ِ‬ ‫ِ َ َ‬

‫اﻷصحاح َ ﱠ ُ‬
‫اﻷول‬ ‫َ ُ‬

‫ومعرفة ْ َ ّ ِ‬ ‫المسيح‪ِ ْ َ ،‬‬ ‫ورسول َ ُ َ ْ‬ ‫ُ ُ ُ‬

‫‪١‬‬
‫الحق‪،‬‬ ‫ﷲ َ َ ِْ َِ‬ ‫مختاري ِ‬ ‫إيمان ُ ْ َ ِ‬ ‫ﻷجل ِ َ ِ‬ ‫يسوع َ ِ ِ‬ ‫ﷲ‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫عبدُ ِ‬ ‫بولس‪ْ َ ،‬‬
‫الكذب‪،‬‬ ‫عن ْ َ ِ ِ‬ ‫المن ﱠَزهُ َ ِ‬ ‫بها ﷲُ ْ ُ‬ ‫وعدَ ِ َ‬ ‫اﻷبدية‪ ،‬ﱠالتِي َ َ‬ ‫الحياة َ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫رجاء ْ َ َ ِ‬ ‫على َ َ ِ‬ ‫التقوى‪َ َ ٢ ،‬‬ ‫حسب ﱠ ْ َ‬ ‫هو َ َ ُ‬ ‫الذي ُ َ‬ ‫ﱠِ‬
‫اؤتمنت أ َنَا‬ ‫الخاصة‪ِ َ َ ِ ْ ِ ،‬‬
‫بالكرازة ﱠ ِ‬ ‫أوقاتها ْ َ ﱠ ِ‬ ‫كلمتهُ ِفي َ ْ َ ِ َ‬ ‫وإنما َ ْ َ َ‬ ‫اﻷزمن َِة َ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫قبل َ ْ ِ‬
‫‪٣‬‬
‫التي ْ ُ ِ ْ ُ‬ ‫أظهر َ ِ َ َ‬ ‫اﻷزلية‪ ِ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫َْ َ‬
‫اﻹيمان ْ ُ ْ َ َ ِ‬ ‫ﷲ‪َ ِ ،‬إلى ِ ُ َ‬ ‫أمر ُ َ ِ ّ ِ‬ ‫بحسب َ ْ ِ‬
‫‪٤‬‬
‫المشترك‪:‬‬ ‫حسب ِ َ ِ‬ ‫الصريحِ َ َ َ‬ ‫ﱠِ‬ ‫اﻻب ِن‬‫تيطس‪ْ ،‬‬ ‫مخلصنَا ِ‬ ‫عليها‪ِ َ َ ِ ،‬‬ ‫ََْ َ‬
‫مخلصنَا‪.‬‬ ‫المسيحِ ُ َ ِ ّ ِ‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫والرب َ ُ َ‬ ‫اﻵب َ ﱠ ّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﷲ‬
‫من ِ‬ ‫وسﻼم ِ َ‬ ‫ورحمة َ َ َ ٌ‬ ‫نعمة َ َ ْ َ ٌ‬ ‫َِْ ٌ‬
‫كل‬ ‫وتقيم ِفي ُ ِّ‬ ‫الناقصة‪َ ِ ُ َ ،‬‬ ‫اﻷمور ﱠ ِ َ ِ‬ ‫ترتيب ُ ُ ِ‬ ‫تكمل َ ْ ِ َ‬ ‫لكي ُ َ ِّ َ‬ ‫كريت ِ َ ْ‬ ‫تركتك ِفي ِ ِ َ‬ ‫هذا َ َ ْ ُ َ‬ ‫أجل َ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫‪ْ ِ٥‬‬
‫مؤمنون‪،‬‬ ‫أوﻻد ٌ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫واحدة‪َ ،‬لهُ َ ْ َ‬ ‫امرأة َ ِ َ ٍ‬ ‫بعل ْ َ َ ٍ‬ ‫لوم‪َ ْ َ ،‬‬ ‫بﻼ َ ْ ٍ‬ ‫أحدٌ ِ َ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫أوصيتك‪ْ ِ ٦ .‬‬ ‫كما َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫شيوخا َ َ‬ ‫مدينَ ٍة ُ ُ ً‬ ‫َِ‬
‫اﻷسقف ِبﻼَ َ ْ ٍ‬ ‫يكون ُ ْ ُ ُ‬ ‫يجب َ ْ‬ ‫متمردين‪ َ .‬ﱠ‬ ‫شكاية ْ َ َ َ ِ‬
‫‪٧‬‬
‫ﷲ‪،‬‬ ‫كوكيل ِ‬ ‫لوم َ َ ِ ِ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫ﻷنهُ َ ِ ُ‬ ‫الخﻼعة َوﻻَ ُ َ َ ِ ّ ِ َ‬ ‫ليسوا ِفي ِ َ َ ِ‬ ‫َْ ُ‬
‫الربحِ‬ ‫طامعٍ ِفي ِ ّ ْ‬ ‫ضراب‪َ ،‬وﻻَ َ ِ‬ ‫الخمر‪َ ،‬وﻻَ َ ﱠ ٍ‬ ‫مدمن ْ َ ْ ِ‬ ‫وﻻ ُ ْ ِ ِ‬ ‫غضوب‪َ َ ،‬‬ ‫وﻻ َ ُ ٍ‬ ‫َفسه‪َ َ ،‬‬ ‫معجب ِبن ْ ِ ِ‬ ‫غير ُ ْ ِ ٍ‬ ‫َْ َ‬
‫ورعا‪ً ِ َ ،‬‬ ‫للخير‪ً ّ ِ َ َ ُ ،‬‬ ‫محبا ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫مضيفا ِ ْ ُ َ َ ِ‬ ‫ْ‬
‫‪٩‬‬
‫ضابطا ِلن ْ ِ ِ‬
‫‪٨‬‬
‫مﻼزما‬ ‫َفسه‪ً ِ َ ُ ،‬‬ ‫متعقﻼ‪َ ،‬بارا‪ً ِ َ ،‬‬ ‫للغرباء‪ِ ُ ،‬‬ ‫بل ُ ِ ً‬ ‫القبيح‪ْ َ ،‬‬ ‫َِ ِ‬
‫ويوبخ‬
‫الصحيحِ َ ُ َ ِّ َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫يعظ ِ ﱠ ْ ِ ِ‬
‫بالتعليم‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫قادرا َ ْ‬ ‫يكون َ ِ ً‬ ‫لكي َ ُ َ‬ ‫التعليم‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫بحسب ﱠ ْ ِ ِ‬ ‫التي ِ َ َ ِ‬ ‫قة ﱠ ِ‬ ‫الصاد َ ِ‬
‫ﱠ ِ‬ ‫ِْ َِ َ ِ‬
‫للكلمة‬
‫العقول‪،‬‬ ‫ويخدعون ْ ُ ُ َ‬ ‫بالباطل‪َ ُ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫يتكلمون ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫متمردين َ َ َ ﱠ ُ َ‬ ‫كثيرون ُ َ َ ِ ّ ِ َ‬ ‫يوجدُ َ ِ ُ َ‬ ‫فإنه ُ َ‬ ‫َاقضين‪ ِ َ ١٠ .‬ﱠ ُ‬ ‫المن ِ ِ َ‬ ‫ُْ‬
‫بجملتها‪،‬‬ ‫بيوتا ِ ُ ْ َ ِ َ‬ ‫يقلبون ُ ُ ً‬ ‫فإنهم َ ْ ِ ُ َ‬ ‫أفواههم‪ ِ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬ ‫يجب َسدﱡ َ ْ َ ِ ِ ْ‬ ‫الذين َ ِ ُ‬ ‫الختان‪ ١١ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫من ْ ِ َ ِ‬ ‫الذين ِ َ‬ ‫وﻻسيما ﱠ ِ َ‬ ‫َ َ ِﱠَ‬
‫َبي َ ُ ْ‬
‫لهم‬ ‫وهو ن ِ ﱞ‬ ‫منهم‪َ ُ َ ،‬‬ ‫واحدٌ ِ ْ ُ ْ‬ ‫قال َ ِ‬ ‫القبيحِ‪َ َ ١٢ .‬‬ ‫الربحِ ْ َ ِ‬ ‫أجل ِ ّ ْ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫يجب‪ْ ِ ،‬‬ ‫معلمين َما ﻻَ َ ِ ُ‬ ‫ُ َ ِّ ِ َ‬
‫صادقةٌ‪.‬‬ ‫الشهادة ُ َ ِ َ‬
‫هذه ﱠ َ َ‬ ‫بطالةٌ«‪ِ ِ ١٣ .‬‬ ‫بطون َ ﱠ َ‬ ‫رديةٌ‪ٌ ُ ُ .‬‬ ‫وحوش َ ِ ﱠ‬ ‫كذابوَن‪ٌ ُ ُ .‬‬ ‫دائما َ ﱠ ُ‬ ‫الكريتيون َ ِ ً‬ ‫خاص‪ ِ ِ ِ ْ »:‬ﱡ َ‬ ‫َ ﱞ‬
‫يصغون ِ َإلى ُ َ َ ٍ‬ ‫يكونوا َ ِ ﱠ َ‬
‫‪١٤‬‬
‫خرافات‬ ‫ﻻ ُ ْ ُ َ‬ ‫اﻹيمان‪َ ،‬‬ ‫أصحاء ِفي ِ َ ِ‬ ‫لكي َ ُ ُ‬ ‫بصرامة ِ َ ْ‬
‫وبخهم ِ َ َ َ ٍ‬ ‫السبب َ ِّ ْ ُ ْ‬ ‫فلهذا ﱠ َ ِ‬ ‫َِ َ‬
‫وأما ِ ﱠ ِ ِ َ‬
‫للنجسين‬ ‫للطاهرين‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫طاهر ِ ﱠ ِ ِ َ‬ ‫شيء َ ِ ٌ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫الحق‪ ُ ١٥ .‬ﱡ‬ ‫عن ْ َ ّ ِ‬ ‫مرتدين َ ِ‬ ‫َاس ُ ْ َ ِ ّ َ‬ ‫ووصايا أ ُن ٍ‬ ‫يهودية‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫َُ ِﱠٍ‬
‫يعترفون‬‫وضميرهم‪َ ُ ِ َ ْ َ .‬‬ ‫‪١٦‬‬
‫أيضا َ َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫ذهنهم َ ْ ً‬ ‫َجس ِ ْ ُ ُ ْ‬ ‫قد تَن ﱠ َ‬ ‫بل َ ْ‬ ‫طاهرا‪ْ َ ،‬‬ ‫شيء َ ِ ً‬ ‫فليس َ ْ ٌ‬ ‫المؤمنين َ َ ْ َ‬ ‫وغير ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫َ َِْ‬
‫جهة‬
‫ومن ِ َ ِ‬ ‫طائعين‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫غير َ ِ ِ َ‬ ‫رجسون َ ْ ُ‬ ‫هم َ ِ ُ َ‬ ‫إذ ُ ْ‬ ‫ينكرون َُه‪ْ ِ ،‬‬ ‫باﻷعمال ُ ْ ِ ُ‬ ‫ولكنهم ِ َ ْ َ ِ‬ ‫ﷲ‪ ِ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬ ‫يعرفون َ‬ ‫بأنهم َ ْ ِ ُ َ‬ ‫ِ َﱠ ُ ْ‬
‫صالحٍ َ ْ ُ ُ َ‬
‫مرفوضون‪.‬‬ ‫عمل َ ِ‬ ‫كل َ َ‬ ‫ُ ِّ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫الرسول إلى ُ َ‬
‫تيطس ‪٢‬‬ ‫ِ‬ ‫رسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬ ‫ِ َ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ‬
‫الثاني‬ ‫َ ُ‬

‫يكون َ ْ َ ُ‬ ‫الصحيحِ‪ْ َ ٢ :‬‬ ‫أنت َ َ َ ﱠ ْ‬ ‫وأما َ ْ َ‬ ‫َ َﱠ‬

‫‪١‬‬
‫وقار‪،‬‬ ‫ذوي َ َ ٍ‬ ‫صاحين‪ِ َ ،‬‬ ‫اﻷشياخ َ ِ َ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫يليق ِ ﱠ ْ ِ ِ‬
‫بالتعليم‬ ‫بما َ ِ ُ‬ ‫فتكلم ِ َ‬
‫تليق ِ ْ َ َ َ ِ‬
‫بالقداسة‪،‬‬ ‫سيرةٍ َ ِ ُ‬ ‫العجائز ِفي ِ َ‬ ‫كذلك ْ َ َ ِ ُ‬ ‫والصبر‪َ ِ َ ٣ .‬‬ ‫والمحبة َ ﱠ ْ ِ‬ ‫اﻹيمان َ ْ َ َ ﱠ ِ‬ ‫أصحا َء ِفي ِ َ ِ‬ ‫متعقلين‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫ُ َ َ ِّ ِ َ‬
‫أن‬‫الحدثات َ ْ‬‫ينصحن ْ َ َ َ ِ‬ ‫لكي َ ْ َ ْ َ‬ ‫الصﻼح‪ْ َ ِ ،‬‬
‫‪٤‬‬
‫معلمات ﱠ َ َ‬ ‫الكثير‪ٍ َ ّ ِ َ ُ ،‬‬ ‫للخمر ْ َ ِ ِ‬ ‫مستعبدات ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫غير ُ ْ َ ْ َ َ ٍ‬ ‫ثالبات‪َ ْ َ ،‬‬ ‫غير َ ِ َ ٍ‬ ‫َْ َ‬
‫بيوتهن‪،‬‬‫مﻼزمات ُ ُ َ ُ ﱠ‬ ‫عفيفات‪ٍ َ ِ َ ُ ،‬‬ ‫متعقﻼت‪ٍ َ ِ َ ،‬‬ ‫أوﻻدهن‪ٍ َ ّ ِ َ َ ُ ،‬‬ ‫‪٥‬‬
‫ويحببن َ ْ َ َ ُ ﱠ‬ ‫الهن َ ُ ْ ِ ْ َ‬ ‫لرج ِ ِ ﱠ‬ ‫محبات ِ ِ َ‬ ‫يكن ُ ِ ﱠ ٍ‬ ‫َُ ﱠ‬
‫اﻷحداث َ ْ‬
‫أن‬ ‫عظ َ ْ َ َ‬ ‫كذلك ِ ِ‬ ‫كلمة ﷲِ‪َ ِ َ .‬‬‫‪٦‬‬
‫على َ ِ َ ِ‬ ‫يجدف َ َ‬ ‫ﻻ ُ َ ﱠ َ‬ ‫لكي َ‬ ‫لرجالهن‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫خاضعات ِ ِ َ ِ ِ ﱠ‬ ‫صالحات‪ٍ َ ِ َ ،‬‬ ‫َ ِ َ ٍ‬
‫لﻸعمال ْ َ َ‬ ‫قدوةً ِ َ ْ َ ِ‬ ‫شيء ُ ْ َ‬ ‫مقدما ن ْ َ َ‬ ‫يكونوا ُ َ َ ِ ّ ِ َ‬
‫‪٧‬‬
‫ومقدما ِفي ﱠ ْ ِ ِ‬
‫التعليم‬ ‫الحسن َِة‪ً ّ ِ َ ُ َ ،‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫َفسك ِفي ُ ِّ‬ ‫متعقلين‪ً ّ ِ َ ُ ،‬‬ ‫َُ ُ‬
‫ليس َلهُ‬ ‫إذ َ ْ َ‬ ‫المضاد‪ْ ِ ،‬‬ ‫يخزى ْ ُ َ ﱡ‬ ‫لكي ُ ْ َ‬ ‫ملوم‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫غير َ ُ ٍ‬ ‫صحيحا َ ْ َ‬ ‫وكﻼما َ ِ ً‬ ‫وإخﻼصا‪ً َ َ َ ،‬‬
‫‪٨‬‬
‫ووقارا‪ً َ ْ ِ َ ،‬‬ ‫َقاوة‪ً َ َ َ ،‬‬ ‫نَ َ ً‬
‫والعبيدَ َ ْ‬ ‫عنكم‪ِ َ ْ َ .‬‬ ‫رديء َ ُ ُ‬
‫‪٩‬‬
‫غير‬‫شيء‪َ ْ َ ،‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫ويرضوهم ِفي ُ ِّ‬ ‫لسادتهم‪ْ ُ ُ ْ ُ َ ،‬‬ ‫يخضعوا ِ َ َ ِ ِ ْ‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫يقولهُ َ ْ ُ ْ‬ ‫شيء َ ِ ٌ‬ ‫َ ْ ٌ‬
‫تعليم ُ َ ِ ّ ِ‬ ‫كل َ َ‬
‫‪١٠‬‬
‫مخلصنَا ﷲِ‬ ‫يزينوا َ ْ ِ َ‬ ‫لكي ُ َ ِّ ُ‬ ‫صالحة‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫أمان ٍَة َ ِ َ ٍ‬ ‫مقدمين ُ ﱠ‬ ‫بل ُ َ ِ ّ ِ َ‬ ‫مختلسين‪ْ َ ،‬‬ ‫غير ُ ْ َ ِ ِ َ‬ ‫َاقضين‪َ ْ َ ،‬‬ ‫ُمن ِ ِ َ‬
‫ننكر‬‫أن ُ ْ ِ َ‬ ‫معلمةً ِ ﱠإيانَا َ ْ‬ ‫الناس‪َ ّ ِ َ ُ ،‬‬
‫‪١٢‬‬
‫لجميعِ ﱠ ِ‬ ‫المخلصة‪ِ َ ِ ،‬‬ ‫نعمةُ ﷲِ ْ ُ َ ِ ّ َ ُ‬ ‫ظهرت ِ ْ َ‬ ‫قد َ َ َ ْ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫َﱠ‬ ‫‪١١‬‬
‫شيء‪.‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫ِفي ُ ِّ‬
‫الحاضر‪،‬‬ ‫العالم ْ َ ِ ِ‬ ‫والتقوى ِفي ْ َ َ ِ‬ ‫والبر َ ﱠ ْ َ‬ ‫بالتعقل َ ْ ِ ِ ّ‬ ‫َعيش ِ ﱠ َ ﱡ ِ‬ ‫العالمية‪َ ،‬ون ِ َ‬ ‫والشهوات ْ َ َ ِ ﱠ َ‬ ‫الفجور َ ﱠ َ َ ِ‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫الذي‬ ‫المسيح‪ ١٤ ،‬ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫يسوع ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫ومخلص‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫العظيم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مجد‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫وظهو‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫المبارك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الرجاء ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫منتظرين‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪١٣‬‬
‫ِ‬
‫أعمال‬ ‫َ‬
‫غيورا ِفي ْ َ‬ ‫شعبا َخاصا َ ُ ً‬ ‫َفسه َ ْ ً‬ ‫ويطهر ِلن ْ ِ ِ‬ ‫إثم‪َ ِّ َ ُ َ ،‬‬ ‫كل ِ ْ ٍ‬ ‫من ُ ِّ‬ ‫يفدينَا ِ ْ‬ ‫لكي َ ْ ِ َ‬ ‫ﻷجلنَا‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫َفسه َ ْ ِ‬ ‫بذل ن ْ َ ُ‬ ‫ََ َ‬
‫بك َ َ‬ ‫بكل ُ ْ َ ٍ‬ ‫بهذه‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫حسن ٍَة‪ َ َ .‬ﱠ ْ‬
‫‪١٥‬‬
‫أحد ٌ‪.‬‬ ‫يستهن ِ َ‬ ‫سلطان‪ .‬ﻻَ َ ْ َ ِ ْ‬ ‫ووبخ ِ ُ ِّ‬ ‫وعظ‪ْ ِّ َ َ ،‬‬ ‫تكلم ِ ِ ِ‬ ‫َ َ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫الرسول إلى ُ َ‬
‫تيطس ‪٣‬‬ ‫ِ‬ ‫سالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬ ‫ِر َ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬
‫الثالث‬ ‫َ ُ‬

‫عمل‬ ‫لكل َ َ‬ ‫مستعدين ِ ُ ِّ‬ ‫ويكونوا ُ ْ َ ِ ِ ّ َ‬ ‫ويطيعوا‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫والسﻼطين‪ُ ِ ُ َ ،‬‬ ‫للرياسات َ ﱠ َ ِ ِ‬ ‫يخضعوا ِ ِ ّ َ َ ِ‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫ذكرهم َ ْ‬ ‫َ ِّ ْ ُ ْ‬
‫‪١‬‬

‫وداعة‬
‫كل َ َ َ ٍ‬ ‫مظهرين ُ ﱠ‬ ‫اء‪َ ِ ِ ْ ُ ،‬‬ ‫حلم َ‬‫مخاصمين‪َ َ ُ ،‬‬ ‫غير ُ َ ِ ِ َ‬ ‫ويكونوا َ ْ َ‬ ‫أحد‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫يطعنوا ِفي َ َ ٍ‬ ‫صالح‪َ ٢ ،‬وﻻَ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ِ ٍ‬
‫ضالين‪َ ِ َ ْ َ ْ ُ ،‬‬
‫مستعبدين‬ ‫طائعين‪َ ّ ِ َ ،‬‬ ‫غير َ ِ ِ َ‬ ‫أغبياء‪َ ْ َ ،‬‬ ‫أيضا َ ْقبﻼً َ ْ ِ َ َ‬ ‫َحن َ ْ ً‬ ‫كنا ن ْ ُ‬ ‫ﻷننَا ُ ﱠ‬ ‫الناس‪ َ .‬ﱠ‬ ‫‪٣‬‬
‫لجميعِ ﱠ ِ‬ ‫ِ َِ‬
‫بعضا‪.‬‬ ‫عضنَا َ ْ ً‬ ‫مبغضين بَ ْ ُ‬ ‫ممقوتين‪َ ِ ِ ْ ُ ،‬‬ ‫والحسد‪َ ِ ُ ْ َ ،‬‬ ‫الخبث َ ْ َ َ ِ‬ ‫عائشين ِفي ْ ُ ْ ِ‬ ‫مختلفة‪َ ِ ِ َ ،‬‬ ‫ولذات ُ ْ َ ِ َ ٍ‬ ‫لشهوات َ َ ﱠ ٍ‬ ‫ِ َََ ٍ‬
‫بل‬ ‫َحن‪ْ َ ،‬‬ ‫َاها ن ْ ُ‬ ‫عملن َ‬ ‫بر َ ِ ْ‬ ‫بأعمال ِفي ِ ّ‬ ‫وإحسانهُ ‪ -‬ﻻَ ِ َ ْ َ‬
‫‪٥‬‬
‫مخلصنَا ﷲِ َ ِ ْ َ ُ‬ ‫لطف ُ َ ِ ّ ِ‬ ‫ظهر ُ ْ ُ‬ ‫حين َ َ َ‬ ‫ولكن ِ َ‬ ‫‪ْ ِ َ٤‬‬
‫بغنًى‬ ‫سكبهُ ِ ِ‬ ‫الذي َ َ َ‬ ‫القدس‪ ٦ ،‬ﱠ ِ‬ ‫الروح ْ ُ ُ ِ‬ ‫وتجديد ﱡ ِ‬ ‫الثاني َ َ ْ ِ ِ‬ ‫الميﻼد ﱠ ِ‬ ‫بغسل ْ ِ َ ِ‬ ‫خلصنَا ِ ُ ْ ِ‬ ‫رحمته ‪ َ -‬ﱠ َ‬ ‫بمقتضى َ ْ َ ِ ِ‬ ‫َُِْ َ‬
‫رجاء ْ َ َ ِ‬ ‫ورثةً َ َ َ‬ ‫المسيح ُ َ ِ ّ ِ‬ ‫علينَا ِ َ ُ َ ْ‬
‫‪٧‬‬
‫الحياة‬ ‫حسب َ َ ِ‬ ‫َصير َ َ َ‬ ‫بنعمته‪ ،‬ن ِ ُ‬ ‫تبررنَا ِ ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫إذا َ َ ﱠ ْ‬ ‫حتى ِ َ‬ ‫مخلصنَا‪ َ .‬ﱠ‬ ‫بيسوع َ ِ ِ‬ ‫ََْ‬
‫أن‬ ‫آمنوا ِبا ِ َ ْ‬ ‫الذين َ ُ‬ ‫يهتم ﱠ ِ َ‬ ‫لكي َ ْ َ ﱠ‬ ‫اﻷمور‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫هذه ُ ُ َ‬ ‫تقرر ِ ِ‬ ‫أن ُ َ ِ ّ َ‬ ‫وأريدُ َ ْ‬ ‫الكلمةُ‪ِ ُ َ .‬‬ ‫هي ْ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫صادقةٌ ِ‬ ‫اﻷبدية‪َ ِ َ ٨ .‬‬ ‫ََ ِ ﱠ ِ‬
‫وأما ْ ُ َ َ َ ُ‬ ‫للناس‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫والنافعةُ ِ ﱠ ِ‬ ‫الحسنَةُ َ ﱠ ِ َ‬ ‫هي ْ َ َ‬ ‫هذه ُ ُ َ‬ ‫حسنَةً‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫أعماﻻً َ َ‬ ‫يمارسوا َ ْ َ‬
‫‪٩‬‬
‫المباحثات‬ ‫اﻷمور ِ َ‬ ‫فإن ِ ِ‬ ‫َُ ِ ُ‬
‫َافعة‪،‬‬ ‫غير ن ِ َ ٍ‬ ‫ﻷنها َ ْ ُ‬ ‫فاجتنبها‪ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫الناموسيةُ َ ْ َ ِ ْ َ‬ ‫َازعات ﱠ ُ ِ‬ ‫والمن َ َ ُ‬ ‫والخصومات‪ُ ْ َ ،‬‬ ‫واﻷنساب‪ُ َ ُ ُ ْ َ ،‬‬ ‫الغبية‪ُ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫ْ َِﱠ ُ‬
‫قد‬‫هذا َ ِ‬ ‫مثل َ‬ ‫أن ِ ْ َ‬ ‫عالما َ ﱠ‬ ‫‪١١‬‬
‫عنهُ‪ً ِ َ .‬‬ ‫أعرض َ ْ‬ ‫ومرتين‪ْ ِ ْ َ ،‬‬ ‫مرةً َ َ ﱠ َ ْ ِ‬ ‫اﻹنذار َ ﱠ‬‫بعدَ ِ ْ َ ِ‬ ‫الرجل ْ ُ ْ َ ِ ُ‬
‫المبتدع َ ْ‬ ‫وباطلةٌ‪ َ ١٠ .‬ﱠ ُ ُ‬ ‫َ َ َِ‬
‫من ن ْ ِ ِ‬
‫َفسه‪.‬‬ ‫عليه ِ ْ‬‫محكوما َ َ ْ ِ‬ ‫يخطئ َ ْ ُ ً‬ ‫وهو ُ ْ ِ ُ‬ ‫انحرف‪َ ُ َ ،‬‬ ‫ْ َ َ َ‬
‫نيكوبوليس‪ِّ َ ،‬‬ ‫إلي ِ َإلى ِ ُ ُ ِ َ‬ ‫تأتي ِ َ ﱠ‬ ‫بادر َ ْ ْ‬ ‫أرتيماس َ ْأو ِ ِ ُ َ‬ ‫إليك َ ْ ِ َ َ‬ ‫أرسل ِ َ ْ َ‬ ‫‪ِ ١٢‬حين ََما ُ ْ ِ ُ‬
‫ﻷني‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫تيخيكس‪ْ ِ َ ،‬‬
‫للسفر َ ﱠ‬ ‫الناموسي َ َ ُ ﱡ َ‬ ‫َاك‪ْ ّ ِ َ ١٣ .‬‬ ‫عزمت َ ْ ُ‬
‫حتى ﻻَ‬ ‫باجتهاد ِ ﱠ َ ِ‬ ‫وأبلوس ِ ْ ِ َ ٍ‬ ‫َاس ﱠ ُ ِ ﱠ‬ ‫جهز ِزين َ‬ ‫أشتي ُهن َ‬ ‫أن َ ِ ّ ‪َ١٤‬‬ ‫ََ ْ ُ‬
‫الضرورية‪،‬‬‫ﱠُ ِ ﱠِ‬ ‫حسنَةً ِ ْ َ َ ِ‬
‫للحاجات‬ ‫أعماﻻً َ َ‬ ‫يمارسوا َ ْ َ‬ ‫أن ُ َ ِ ُ‬ ‫أيضا َ ْ‬ ‫من َلنَا َ ْ ً‬ ‫شيء‪ َ َ َ ْ َ .‬ﱠ ْ‬
‫وليتعلم َ ْ‬ ‫يعوزهما َ ْ ٌ‬ ‫ُِْ َ َُ‬
‫يحبونَنَا ِفي‬ ‫الذين ُ ِ ﱡ‬ ‫على ﱠ ِ َ‬ ‫سلم َ َ‬ ‫جميعا‪ْ ّ ِ َ .‬‬ ‫معي َ ِ ً‬ ‫عليك ﱠ ِ َ‬
‫الذين َ ِ‬ ‫يسلم َ َ ْ َ‬ ‫ثمر‪ُ ّ ِ َ ُ .‬‬
‫‪١٥‬‬
‫يكونوا ِبﻼَ َ َ ٍ‬ ‫حتى ﻻَ َ ُ ُ‬ ‫َﱠ‬
‫آمين‪.‬‬ ‫جميعكم‪َ ِ .‬‬ ‫مع َ ِ ِ ُ ْ‬ ‫النعمةُ َ َ‬ ‫اﻹيمان‪َ ْ ِّ َ .‬‬
‫ِ َ ِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬