Lʼamour, de la vertu à la marchandise 16/02/2019 10(13

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SAVOIRS
DANS LE
LE JOURNAL DE LA PHILO par Géraldine Mosna-Savoye
DU LUN DI AU VE N DRE DI À 10 H 5 5
MÊME
DOSSIER :
DE L’AMOUR
L’amour, de la vertu à la SUR LES
5 MIN marchandise ONDES
14/02/2019

PODCAST EXPORTER 58 MIN

Saint-Valentin oblige, aujourd'hui on parle d'amour Romans d'amour

! Mais quand évoque cette fête, une question se (4/4) : Stendhal
pose : comment en est-on venu à marchandiser avec Shakespeare
l’amour, le sexe, les sentiments et les émotions ? LA C OMPAGNIE DES
AUTEURS

LE 14/02/2019

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43 MIN

L’amour est-il
l’opium du peuple ?
L'INVITÉ(E) DES MATINS

LE 14/02/2019

L’amour, de la vertu à la marchandise • Crédits : seksan

5 MIN
Mongkhonkhamsao - Getty

On peut objecter que la Saint-Valentin n’a rien à

St Valentin, priez
voir avec l’amour, que c’est une fête commerciale
pour nous
et que les sentiments, eux, ne se monnaient pas…
LE JOURNAL DES IDÉES
Vous aurez raison de le penser, vous aurez
d’ailleurs la même réflexion que la plupart des LE 14/02/2019

essais qui paraissent sur le sujet.

À VOIR AUSSI
26 MIN

SAVOIRS
L'amour, c'est quoi ? pour
Duras, Aragon, Yourcenar, de Les chansons
d'amour d'Hélène
Beauvoir...
VIDÉO
Hazéra
LE RÉ VEIL CULTUREL

LE 14/02/2019

La question est d’autant plus légitime que quand

on parle d’amour, ce qu' on a en tête, ce sont plus
des textes qui en parlent ainsi :

L’amour-passion et l’amour-
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vertu VIDÉO

C’est en 1822 que Stendhal publie son essai De

l’amour.
Pour une fois, l’auteur de La chartreuse de Parme
Archives L'amour,
ne veut pas passer par la fiction pour parler
c'est quoi ? pour
d’amour, mais par l’idée, à la manière des
Duras, Aragon,
idéologues, comme Condillac et Destutt de Tracy.
Yourcenar, de
Ce qu’il veut en effet, c’est élever ce sentiment à la
Beauvoir...
hauteur de la généralité, en faire une analyse
LE 13/02/2019
psychologique et sociologique.

À ÉCOUTER AUSSI VOIR PLUS

LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE

Stendhal (1/4): De l’amour
49 MIN

En cela, sa démarche est assez révélatrice de

l’approche qui a prévalu à l’époque moderne :
l’amour est alors appréhendé comme une passion
dont il s’agit de démêler les causes, les rouages et
les effets. On peut ainsi penser aux Passions de
l’âme de Descartes ou à l’Ethique de Spinoza qui
distingue les passions joyeuses des passions
tristes.
Là est l’essentiel : analyser l’amour comme une
passion, d’une part comme l’objet qui affecte le
sujet et comme l’état passif, d’autre part, dans
lequel se trouve le sujet transi.

Mais les choses étaient bien différentes avant :

pour les Antiques, l’amour s’analysait sur le mode
de l’essence. Qu’est-ce que l’amour ? D’où vient-
il ? Est-il d’essence divine ou humaine ? Est-il un
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vice ou une vertu ? Ou encore, comment le

distinguer de la sexualité, de l’amitié et du
bonheur ? Moins romantique comme approche,
l’amour n’en restait pas moins une disposition de
l’âme dont il s’agissait de faire bon usage…

Et enfin, loin de là, il y a l’amour aujourd’hui : à lire

les essais actuels, ni vertu ni passion, il serait
devenu une valeur, et pas n’importe laquelle, une
valeur marchande…

Dans les filets du capitalisme

Comment en est-on arrivé là ? Comment l’amour
est-il arrivé là, à être utilisé pour vendre du Coca et
des burgers, et comment en est-il arrivé à être
symbolisé par le partage d’un gobelet à deux
pailles ?

C’est la question qui anime l’essai du philosophe

américain Michaël Sandel, Ce que l’argent ne
saurait acheter, paru en français en 2014 au
Seuil : l’amour est certes soumis aux lois du
marché, mais le devrait-il ? N’est-il pas une valeur
inquantifiable, n’est-il pas une sphère incompatible
avec le capitalisme ? La thèse de Sandel est
morale : l’amour doit être, selon lui, préservé des
logiques marchandes.

Mais, on peut invoquer, à l’inverse, l’éthique

minimale du philosophe Ruwen Ogien : en matière
de corps, de relations et d’amour, seul devrait
prévaloir la liberté individuelle, un droit moral
envers soi-même, que l’on choisisse de monnayer
ou pas une relation.
Mais entre ces deux positions sur l’amour, peut-on
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et doit-on vraiment choisir ? Est-on totalement libre

quand il s’agit d’amour et peut-on complètement
protéger l’amour des logiques actuelles ?

Ce sont les observations de deux essais tout juste

parus. Le premier, Eros capital, de François de
Smet, l’affirme : il est tout autant illusoire de croire
que l’amour échappe aux lois du marché que de
dire que la liberté est totale quand on tombe
amoureux.

À ÉCOUTER AUSSI

LA GRANDE TABLE (2ÈME PARTIE)

Pourquoi l'amour n'a-t-il
jamais cessé d'être un
34 MIN
marché?

L’amour absolu existe-t-il ?

Le deuxième essai est un ouvrage collectif paru
sous la direction d’Eva Illouz, paru aux éditions
Premier Parallèle. Avec son titre, Les marchandises
émotionnelles, il dit bien sa thèse : à une époque
de rationalité, les émotions sont devenues dans le
même temps des marchandises ultra-présentes,
des cartes de vœux payantes aux playlists
spéciales Saint-Valentin.

À ÉCOUTER AUSSI

L'INVITÉ DES MATINS

L’amour est-il l’opium du
43 MIN
peuple ?

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D’une certaine manière, les essais les plus actuels

saisissent l’amour comme un objet rationnel,
soumis à des logiques économiques ou morales.
Bien loin de l’amour-passion ou vertu qui nous
agite, nous affecte, nous touche absolument, pour
lui-même, il serait devenu un biais, un moyen pour
atteindre autre chose que lui-même, qu’il s’agisse
de l’enrichissement du capital ou d’un
enrichissement moral.

La question est alors là : l’amour peut-il être

absolu, ne valoir que pour lui-même, ou n’est-ce là
qu’une illusion ?

Sons diffusés :

Lecture De l’amour de Stendhal, France Culture,

Le livre de chevet, 1967
Publicité Burger King
Jackie Gleason, Music for lovers only

BIBLIOGRAPHIE

Les marchandises
émotionnelles

Eva Illouz
Premier Parallèle, 2019

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Eros capital : les lois du

capitalisme amoureux

François De Smet
Flammarion, 2019

À découvrir
Petit précis de À quoi ça sert, la
rhétorique populiste, philosophie ?
avec Barbara Cassin
Pourquoi l'amour La tolérance est-elle
n'a-t-il jamais cessé une vertu ?
d'être un marché?

Tags : Amour Philosophie

De l’amour sur les ondes

L'ÉQUIPE

Production
Géraldine Mosna-Savoye

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Avec la collaboration de
Anaïs Ysebaert

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