‫األدب يف العصر العباسي‬

‫‪ )1‬اكتب اثنني مما يتعلق ابلشعر العباسي فيما أييت‪:‬‬

‫‪ -1‬خصائصه‬
‫ون البَ ِدي ِع‪.‬‬
‫‪ .1‬ا ِإل ْكثَار ِمن استِ ْخ َد ِام فُنُ ِ‬
‫ُ ْ ْ‬
‫الس ْخ ِريَِّة )‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ .2‬ظُه ِ‬
‫َّه ُّك ِم ِي ( ُّ‬ ‫ور الش ْع ِر ال َه ْزل ِي َوالت َ‬
‫ُُ‬
‫الرََث ِء‪َ ،‬وُه َو ِرََثءُ ال ُم ُد ِن َوالبُ ْل َد ِان‪.‬‬
‫يد ِم َن ِ‬ ‫‪ .3‬ظُهور نَوٍع ج ِد ٍ‬
‫ُُ ْ َ‬
‫‪ -2‬أغراضه‬
‫‪ .1‬الغََزُل‬
‫‪ .2‬ال َم ْد ُح‬
‫ِ‬
‫‪ .3‬اهل َجاءُ‬
‫ف‬
‫َّص ُّو ُ‬
‫الزْه ُد َوالت َ‬
‫‪ُّ .4‬‬
‫‪ِ .5‬‬
‫الرََثءُ‬
‫‪ -3‬أعالمه‬
‫‪ .1‬ال ُمتَ نَِّب‬
‫‪ .2‬أبو ََتَّام‬
‫‪ .3‬أَبو العت ِ‬
‫اهيَّ ِة‬‫ُ ََ‬
‫‪ .4‬بَشَّار بْ ُن بُْرد‬
‫‪ .5‬البُ ْح ُُِتي‬
‫العالَِء ال َم َع ِري‬ ‫‪ .6‬أَبُو َ‬
‫‪ .7‬ا ِإل َم ُام الشَّافِعِ ُّي‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪1‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫‪ )2‬اكتب اثنني مما يتعلق ابلنثر العباسي فيما أييت‪:‬‬
‫‪ -1‬خصائصه‬
‫اس َو َغْي ِرِه َما‪.‬‬
‫اق َوال ِجنَ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫الطب ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫‪َ .1‬كثْ َرةُ ال ُم َحسنَات اللَّ ْفظيَّة َوال َم ْعنَ ِويَّة مثْ ُل َ‬
‫س فِ َيها تَ ْع ِقي ٌد لَ ْف ِظ ٌّي‪.‬‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬‫و‬‫َ‬
‫‪ .2‬سهولَةُ األَلْ َف ِ‬
‫اظ‬ ‫ُُ‬
‫يب ا ِإلنْ َشائِيَّ ِة‪.‬‬‫َسالِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يب ال َخبَ ِريَّة َوقلَّةُ األ َ‬‫َسالِ ِ‬ ‫‪َ .3‬كثْ َرةُ األ َ‬
‫‪ -2‬فنونه‬
‫‪ .1‬اخلِطَابَةُ‬
‫الُت ََجَةُ‬
‫‪َّْ .2‬‬
‫ات‬ ‫ِ‬
‫‪ .3‬الت َّْوق َيع ُ‬
‫‪ِ .4‬‬
‫الر َسالَةُ‬
‫ات‬
‫‪ .5‬ال َم َق َام ُ‬
‫‪ -3‬أعالمه‬
‫ظ‬
‫اح ُ‬ ‫‪ -1‬اجل ِ‬
‫َ‬
‫الزم ِ‬
‫ان اهلََم َذ ِاِن‬ ‫ِ‬
‫يع ََّ‬ ‫‪ -2‬بَد ُ‬
‫‪ -3‬ابْ ُن ال ُم َق َّف ِع‬
‫‪ -4‬احلَِري ِري‬

‫املعربة؟ هات املثال‪.‬‬

‫‪ )3‬ما املراد ابأللفاظ ّ‬
‫معربة هي كلمات غي ر عربية تدخل ف ي اللغة العربية مثل ‪:‬‬
‫األلفاظ ال َّ‬
‫• قدي ما ‪ :‬استَ ْ َْبق‪ ،‬ديباج‪ ،‬وفُسطاط وغي رها‪.‬‬
‫• حديثا ‪ :‬التلفيزيون‪ ،‬الكومبيوتر‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪2‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫‪ )4‬لـماذا حرص شعراء العصر العباسي على مدح اخللفاء وامللوك؟‬
‫ل حصول على الشهرة ال منشودة‪.‬‬

‫‪ )5‬ما الفرق بني اخلطابة والرسالة يف النثر العباسي؟‬

‫وعا‬
‫ض ً‬ ‫ت الطَّ ِويلَةُ تَتَ نَ َاو ُل َم ْو ُ‬ ‫ِّ‬
‫الر َسالَةُ ‪ :‬ال َم َق َاَل ُ‬ ‫اسيَّةُ فِ ي َمطْلَ ِع‬ ‫السي ِ‬
‫ِ‬
‫ت ال خطَابَةُ َ‬
‫ِ‬
‫اخلِطَابَةُ ‪ :‬نَ َشطَ ْ‬
‫آد ِ‬ ‫الصحاب ِة) أ ِ‬ ‫ه َذا العص ِر‪ ،‬إِ ْذ اتَّخ ْذتَها الثَّروةُ العبَّ ِ‬
‫اب‬ ‫َي ف ي َ‬ ‫ُم َعيَّنًا‪ ،‬أَ ْش َه ُرَها( ِر َسالَةُ َّ َ َ ْ‬ ‫اسيَّةُ أ ََداتَ َها‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َ َْ‬
‫احبَةُ‬
‫ص َ‬
‫ِ‬ ‫اشرةِ و ُّ ِ‬
‫السلُوك‪َ ،‬وََل سيَّ َما ُم َ‬
‫ُّ ِ‬
‫الص ْحبَة َوال ُم َع َ َ َ‬ ‫اس فِ ي ال ِخ َالفَِة‪َ .‬وَكا َن ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ي بَيَان َح ِق بَن ي َ‬
‫العبَّ ِ‬ ‫ِ‬
‫الوََلةِ‪َ ،‬وال ُح َّك ِام َوال ُق َّو ِاد‪َ ،‬واأل َْع َو ِان‬ ‫ُّ ِ‬ ‫ص ِر ُخلَ َف ُاؤهُ األ ََوائِ ِل ِمثْ ُل أَبِي‬ ‫ِ‬
‫السْلطَان َو ُ‬ ‫الع ْ‬
‫ُخطَبَاء َه َذا َ‬
‫َوالبِطَانَِة‪.‬‬ ‫صوِر َوال َم ْه ِد ِي‬ ‫ِ‬
‫السفَّاح َوأبِي ْ‬
‫جع َف ِر ال َمْن ُ‬ ‫اس َّ‬ ‫العبَّ ِ‬
‫َ‬
‫الرِش ِ‬
‫يد‪.‬‬ ‫َو َّ‬

‫‪ )6‬كيف تولّدت ألفاظ معربة يف العصر العباسي؟‬

‫ت الث َّْرَوةُ اللُّغَ ِويَّةُ‪ِ ،‬م َّما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وَننِيَّ ِة َوال ِهْنديَِّة َوال َفا ِرِسيَّ ِة‪ .‬فَ َز َاد ْ‬
‫َجنَبِيَّ ِة َكاليُ َ‬
‫ت الثَّ َقافَةُ ِِب ْمتَزاج َها ِِبلثَّ َقافَات األ ْ‬‫َّس َع ْ‬
‫ات َ‬
‫ت إِلَى تَولُّ ِد أَلْ َف ٍ‬
‫اظ ُم َعَّربٍَة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أ ََّد ْ‬

‫‪ )7‬اذكر اثنني من العوامل املؤثرة يف أدب العصر العباسي‪.‬‬

‫‪ .1‬تَ ْش ِجيع ال خلَ َف ِاء واألُمر ِاء واألَدِب ِء فِ ي إِب َد ِاع ِ‬
‫الش ْع ِر َوالنَّثْ ِر‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َ ََ َ َ َ‬
‫ْم ِة َو ْازِد َه ُار َحَرَك ِة التَّ ْر َج َم ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ .2‬إنْ َشاءُ َدا ِر ال حك َ‬
‫‪ )8‬ما نوع جديد من الراثء الذي ظهر يف العصر العباسي؟‬
‫ِرََثءُ ال ُم ُد ِن َوالبُ ْل َد ِان‪.‬‬
‫‪ )9‬ما خصائص النثر يف العصر العباسي من جانب األلفاظ؟‬
‫س فِ َيها تَ ْع ِقي ٌد لَ ْف ِظ ٌّي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُس ُهولَةُ األَلْ َفاظ َولَْي َ‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪3‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫ضح اثنني مما يؤثّر يف األدب العباسي‪.‬‬
‫‪ )10‬و ّ‬
‫‪Soalan ni tanya tentang awamil muasirah‬‬
‫‪ )11‬حت ّدث عن األحوال الثقافية يف العصر العباسي ؟‬
‫ف نَو ِ‬
‫اح َيها َوقَ ْد أَ ْكَرُموا العُلَ َماءَ َواأل َُد َِبءَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫َش َّج َع ال ُخلَ َفاءُ ال َحَرَكةَ الع ْلميَّةَ ف ي ُم ْختَ لَ َ‬
‫ب ا ِإلم ِام مالِ ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َسست ال م َدا ِرس ِ‬
‫الف ْق ِهيَّةُ ِمثْل َم ْذ َه ِ‬
‫ك بْ ِن‬ ‫ب ا ِإل َمام أَب ي َحني َفةَ الن ُّْع َمان‪َ ،‬وَم ْذ َه ِ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََت َّ َ ْ َ ُ‬
‫يس الشَّافِعِ ِي‪.‬‬ ‫ٍ ِِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫أَنَس‪َ ،‬وَم ْذ َهب اإل َمام ُم َح َّمد بْن إ ْدر َ‬
‫ٍ‬

‫‪ )12‬ما الفرق بني شعر الـمدح وشعر اهلجاء يف العصر العباسي؟‬

‫تَ ْح ِقي ٍر َوطَ ْع ٍن‬ ‫اهلِ َجاءُ ‪ََ :‬يْتِي َعلَى َشك ِ‬
‫ْل‬ ‫ُّعَراءُ ال ُخلَ َفاءَ َويَنَالُو َن‬ ‫ح ‪ :‬يَ ْم َد ُح الش َ‬ ‫الـ َم ْد ُ‬
‫ضافَةً إِلَى إِلْص ِ‬ ‫ِ‬ ‫اصطَنَ َع ال ُخلَ َفاءُ ُش َعَراءَ َم َوالِي َن لَ ُه ْم‬
‫ال َق َذ َارةِ َوالبُ ْخ ِل‬ ‫اق‬ ‫َ‬ ‫ل ْل َم ْه ُج ِو‪ ،‬إِ َ‬ ‫َعطَ َاَي ُه ْم‪َ ،‬و ْ‬
‫ات‬‫ع ِن العصبِيَّ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫س َوالظُّْل ِم بِِه‪َ ،‬ويَْن بَ َع ُ‬
‫ث‬ ‫الدنَ ِ‬ ‫َو َّ‬ ‫وه ِم فِ ي َحلِ ِه ْم َوتِْر َحالِ ِه ْم‪.‬‬
‫لَ ِزُم ُ‬
‫ال َقبَلِيَّ ِة‪.‬‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪4‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫األدب يف العصر احلديث‬
‫‪ )1‬اذكر اثنني من األحوال يف العصر احلديث‪.‬‬

‫‪ -1‬احلَالَةُ الثَّـ َقافِيَّةُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اه ُد فِ ي الش ِ ِ‬ ‫العل ِْميَّةُ ‪ :‬أُنْ ِشئت ال م َدا ِرس وال مع ِ‬ ‫ات ِ‬
‫ث‬‫صَر َوتَ َخَّر َج ف َيها ال ُم َعل ُمو َن َوبُعِ َ‬ ‫َّام َوم ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ََ‬ ‫البَـ َعثَ ُ‬
‫ف العُلُ ِوم‪.‬‬ ‫ضهم إِلَى فَرنْسا ِِإلتْ م ِام ِدراستِ ِهم فِ ي م ْختَلِ ِ‬
‫َ َ َ ََ ْ ُ‬ ‫بَ ْع ُ ُ ْ‬
‫ص ِريَِّة األُولَى‬ ‫ِ ِ‬ ‫ت َحَرَكةُ التَّ ْر َج َم ِة نَ ِشيطَةً بَ ْع َد أَ ْن قَ َام ِر َج ُ‬ ‫حرَكةَ َّ ِ‬
‫ال البَ ْعثَة ال م ْ‬ ‫َصبَ َح ْ‬ ‫الَّت ََجَة ‪ :‬أ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫العَربِيَّ ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ض ال ُكتُ ِ ِ ِ ِ‬
‫ب الع ْلميَّة إِلَى اللُّغَة َ‬ ‫بِتَ ْر َج َم ِة بَ ْع ِ‬
‫وف َعَربِيَّ ٍة فِ ي إِيطَالِيَا َسنَةَ ‪1514‬م‪َ .‬وطُبِ َع فِ َيها‬ ‫ت أ ََّو ُل مطْب ع ٍة بِحر ٍ‬
‫َ َ َ ُُ‬
‫‪ :‬أُنْ ِشئَ ِ‬ ‫ال ِطّبَ َ‬
‫اعةُ‬
‫الدينِيَّ ِة َوال ُق ْرآ ُن فِ ي َم ِدينَ ِة البُ ْن ُدقِ يَّ ِة‪.‬‬
‫ب ِ‬ ‫ض ال ُكتُ ِ‬ ‫بَ ْع ُ‬
‫العَربِيَّ ِة‪َ .‬ونَ َشَر ْ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ :‬إِ َّن َّ‬
‫ت أَفْ َك ٌار‬ ‫الص َحافَةَ لَ َها َد ْوٌر َِب ِرٌز ف ي تَثْقيف ال ُم ْجتَ َم ِع َ‬ ‫الص َحافَةُ‬
‫َّ‬
‫يدةٌ لِتَ ْن ِميَ ِة ال ُم ْجتَ َم ِع‪.‬‬‫َج ِد َ‬
‫‪ -2‬احلالَةُ االجتِم ِ‬
‫اعيَّةُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ات َواأل َْوبِئَةُ‪،‬‬
‫اع ُ‬ ‫ت ال َم َج َ‬ ‫اختِ َالًَل ُم َف ِز ًعا‪َ ،‬وَكثَُر ْ‬
‫اختَ َّل األ َْم ُن ْ‬ ‫اد‪َ ،‬و ْ‬ ‫ضى‪َ ،‬وانْتَ َشَر ال َف َس ُ‬ ‫ت ال َف ْو َ‬ ‫َع َّم ْ‬
‫ت األَوضاع اَلجتِم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫وأُثِي ر ِ‬
‫اعيَّةُ‪.‬‬ ‫وب األ َْهليَّةُ‪ .‬فَتَ َد ْه َوَر ْ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫ت الفتَ ُن الطَّائفيَّةُ َوال ُح ُر ُ‬ ‫َ َْ‬
‫وم ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اس ِد ِ ِ ِ ِ‬ ‫السعي فِ ي إِص َال ِح ال م َف ِ‬
‫اَلجت َماعيَّة َوالدفَ ِاع َع ِن الشُّعُوب ال َمظْلُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ ُ‬
‫‪ )2‬اذكر اثنني من العوامل املؤثرة يف أدب العصر احلديث‪.‬‬
‫الوطَنِيَّ ِة‬
‫وح َ‬ ‫الر ِ‬‫وض ُّ‬
‫‪ .1‬نُ ُه ُ‬
‫ص ِريَِّة‬‫الع ْ‬ ‫ض َارِة َ‬ ‫‪ُ .2‬م َوا َكبَةُ احلَ َ‬
‫يث‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ .3‬الت َّْعل ُيم احلَد ُ‬
‫ات العِْل ِميَّةُ‬
‫‪ .4‬البَ َعثَ ُ‬
‫الُت ََجَةُ‬
‫‪َّْ .5‬‬
‫الص َحافَةُ‬
‫اعةُ َو َّ‬ ‫ِ‬
‫‪ .6‬الطبَ َ‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪5‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫‪ )3‬اكتب اثنني مما يتعلق ابلشعر يف العصر احلديث فيما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬خصائصه‬
‫وض َو َع َدِم التَّ َقيُّ ِد بِبِنَ ِاء ال َق َوافِ ي‪.‬‬
‫الع ُر ِ‬ ‫‪ .1‬اهتِمام ال َق ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫صائد ال َحديثَة بَِق َواني َن َ‬ ‫َُْ َ‬
‫صائِ ِد ِِبَنْ َو ِاع البَ َال َغ ِة البَ ِسيطَِة َو َس ْهلَ ِة ال َف ْه ِم‪.‬‬‫وح‪َ ،‬وِبِِ ْشبَ ِاع ال َق َ‬
‫ضِ‬ ‫الو ُ‬
‫ِ‬ ‫ُّ ِ ِ‬
‫‪ .2‬تَ َميُّ ُز اللغَة ِبلبَ َساطَة َو ُ‬
‫‪ -2‬أغراضه‬
‫‪ِ .1‬‬
‫الش ْع ُر امل ْل َح ِم ُّي‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ .2‬‬
‫الش ْع ُر التَّارخي ُّي‬
‫الش ْع ُر الت َّْمثِيلِ ُّي أ َْو امل ْسَرِح ُّي‬
‫‪ِ .3‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الوطَِ ُّ‬
‫ِن‬ ‫‪ .4‬الش ْع ُر َ‬
‫الش ْع ُر الغِنَائِ ُّي‬
‫‪ِ .5‬‬

‫‪ -3‬أعالمه‬

‫ودي‬ ‫‪ََْ .1‬ممود س ِامي البار ِ‬

‫َُ‬ ‫ُ َ‬
‫َْحَد َش ْوقِي‬
‫‪ .2‬أ ْ‬
‫‪َُ .3‬مَ َّمد َحافِظ بْ ُن إِ َبر ِاه َيم‬
‫‪َ .4‬خلِيل َمطَْران‬
‫اضي‬ ‫‪ .5‬إِيلِيا أَبو م ِ‬
‫َ ُ َ‬
‫‪ .6‬إِ َبر ِاهيم ََن ِجي‬
‫اس ِم الش ِ‬
‫َّاب‬ ‫‪ .7‬أَبو ال َق ِ‬
‫ُ‬
‫السيَّاب‬ ‫در َشاكِر َّ‬ ‫‪ .8‬بَ ُ‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪6‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫‪ )4‬اكتب اثنني مما يتعلق ابلنثر يف العصر احلديث فيما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬خصائصه‬
‫وم ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّع َوةُ إِلَى الدفَ ِاع َع ِن الشُّعُوب ال َمظْلُ َ‬
‫‪ .1‬الد ْ‬
‫الش َورى فِ ي ال ُح ْك ِم‪.‬‬ ‫‪ .2‬الدَّعوةُ إِلَى األ ِ‬
‫َخذ بِنِظَ ِام ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫اس ِد اَلجتِم ِ‬
‫اعيَّ ِة‪.‬‬ ‫السعي فِ ي إِص َال ِح ال م َف ِ‬ ‫‪ُ .3‬م َح َاربَةُ ْ ِ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اَلست ْع َمار َو َّ ْ ُ‬
‫‪ -2‬فنونه‬

‫‪ .1‬ال َم َقالَةُ‬
‫‪ .2‬ال َم ْسَرِحيَّةُ‬
‫صةُ‬
‫الق َّ‬‫‪ِ .3‬‬

‫‪ -3‬أعالمه‬

‫الر ْْحَ ِن ال َك َواكِِّب‬

‫‪َ .1‬عْب ُد َّ‬
‫‪ُ .2‬ج ْرِجي ِزيْ َدان‬
‫‪ .3‬ال مْنفلُ ِ‬
‫وط ُّي‬ ‫َ‬
‫َْحَد أ َِم ْي‬
‫‪ .4‬أ ْ‬
‫العقَّاد‬
‫‪َ .5‬عبَّاس ََْم ُمود َ‬
‫‪ .6‬طَهَ ُح َس ْي‬
‫‪ََِ .7‬نيب ََْم ُفوظ‬

‫‪ )5‬حتدث عن مدرسة البعث واإلحياء‪.‬‬

‫مدرسة البعث واإلحياء هي ال حركة الشريعة الت ي ظهرت ف ي مصر ف ي أوائل العصر ال حديث‪ ،‬والتزم‬
‫فيها الشعراء بنظم الشعر العرب ي القدي م‪.‬‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪7‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫‪ )6‬مبا يتفاخر الشعراء يف الشعر التارخيي؟‬
‫اضي ِهم ال مشَّر ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ي تَ َفاخر الشُّعراء ِِبَم ج ِاد أَج َد ِاد ِهم واَلرتِب ِ‬
‫اط بِ َم ِ ْ ُ َ‬‫َ َ ُ ََ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ َ‬
‫‪ )7‬ما الفرق بني الشعر التمثيلي وفن املسرحية؟‬
‫املسرحية هي فَ ٌّن أَدبِي فِ ي َشك ٍ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ض‬
‫ْل د َرام ٌّي يُ ْعَر ُ‬ ‫َ ٌّ‬ ‫الشعر التمثيلي هو ال َم ْسَرِحيَّةُ ه َي أَ ْغنِيَّ ٌ‬
‫ات‬
‫َعلَى َخ َشبَ ِة ال َم ْسَرِح بَِو ِاسطَِة ال ُم َمثِلِي َن‪.‬‬ ‫اعةً ِغنَائِيَّةٌ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َم ِر َحةٌ ف ي البِ َدايِة تَُرد ُد َها َج َم َ‬

‫‪ )8‬حت ّدث عن املقالة يف العصر احلديث‪.‬‬

‫الع َّام ِة ُم َعالَ َجةً َس ِر َيعةً‬ ‫ضاَي ال خ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اصة َو َ‬ ‫قطْ َعةٌ نَثْ ِريَّةٌ قَصي َرةٌ أ َْو ُمتَ َوسطَةٌ‪ُ ،‬م َو َّح َدةُ الفكَْرةِ‪ ،‬تُ َعال ُج بَ ْع َ‬
‫ض ال َق َ َ َ‬
‫ب‪.‬‬ ‫لس ُهولَِة ويَ ْغلِب َعلَْي َها َرأْي ال َكاتِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فِ ي أ ْ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُسلُوب يَ ْمتَ ُاز ِب ُّ َ ُ‬
‫‪ )9‬ما األشياء اليت يدعو إليها النثر احلديث؟‬
‫وم ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّع َوةُ إِلَى الدفَ ِاع َع ِن الشُّعُوب ال َمظْلُ َ‬
‫‪ .1‬الد ْ‬
‫الش َورى فِ ي ال ُح ْك ِم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َّع َوةُ إِلَى األَ ْخذ بِنِظَ ِام ُ‬
‫‪ .2‬الد ْ‬
‫‪ )10‬انقش الفرق بني فنون املسرحية والقصة يف النثر احلديث‪.‬‬
‫صةُ ‪ :‬إِنْ َشاء أَدبِي ي ُقوم علَى سرِد األَح َد ِ‬
‫اث‬ ‫ِ‬
‫الق َّ‬ ‫ض‬ ‫املَسرِحيَّةُ ‪ :‬فَ ٌّن أَدبِي فِ ي َشك ٍ ِ ِ‬
‫ٌ َ ٌّ َ ُ َ َ ْ ْ‬ ‫ْل د َرام ٌّي يُ ْعَر ُ‬ ‫َ ٌّ‬ ‫َْ‬
‫ْل فَنِ ٍي‪.‬‬
‫بِ َشك ٍ‬ ‫َعلَى َخ َشبَ ِة ال َم ْسَرِح بَِو ِاسطَِة ال ُم َمثِلِي َن‪.‬‬

‫‪ )11‬قارن بني الشعر التارخيي والشعر الوطين‪.‬‬

‫الوطَنِيَّةَ فِ ي‬ ‫ِ‬ ‫شعر الوطَِ ُّ ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ِّ‬
‫ين ‪ :‬الش ْع ُر الذي يُظْه ُر َ‬ ‫ُّعَراءُ ال ّ ْ ُ َ‬ ‫ش ْع ُر التَّا ِرخي ُّي ‪ :‬الش ْع ُر الَّذي يَتَ َف َ‬
‫اخ ُر الش َ‬
‫وس نَتِيجةَ رِد فِع ٍل طَبِيعِ ٍي لِممارس ِ‬ ‫اضي ِهم ال مشَّر ِ‬ ‫ِِبَم ج ِاد أَج َد ِاد ِهم واَلرتِب ِ‬
‫ات‬ ‫َُ ََ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ف‪ .‬النُّ ُف ِ‬ ‫اط بِ َم ِ ْ ُ َ‬ ‫ْ َ ْ ْ َ َْ‬
‫العَربِ ِي‪،‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الوطَ ِن َ‬ ‫اَلحت َالل ال َجائَزة ف ي أَ ْغلَب ب َالد َ‬ ‫ْ‬
‫العَربِيَّ ِة‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َك َما َز َاد م ْن َو ْع ِي األ َُّمة َوِِبل َق ْوميَّة َ‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪8‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫‪ )12‬مىت يبدأ العصر احلديث؟‬
‫هو العصر الَّ ِذي ي ب َدأُ ِمن سنَ ِة ‪1220‬ه إِلَى ِ‬
‫اآلن‪.‬‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َُ َ ُْ‬

‫ضح "الطباعة والصحافة" من العوامل املؤثرة يف أدب العصر احلديث‪.‬‬

‫‪ )13‬و ّ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصح ِ‬ ‫الطباع ِة وال مطَابِع ظَهر ْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت‬ ‫ف َوال َم َج َّالت الثَّ َقافيَّة الَّت ي َس َ‬
‫اه َم ْ‬ ‫ت ال َكثي ُر م َن ُّ ُ‬ ‫َم َع ُو ُجود َ َ َ َ َ َ َ‬
‫وح ال َق ْوِميَّ ِة‪.‬‬
‫الر ِ‬
‫الو ْع ِي َو ُّ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ْل َكبِي ٍر ِجدًّا فِ ي نُ ُه ِ‬
‫وض األ ََدب َوانْت َشار َ‬ ‫بِ َشك ٍ‬

‫‪ )14‬اذكر أمساء الصحف اليت حيررها أعالم الشعر والنثر فيما يلي ‪:‬‬
‫(الش ْهبَ ِاء)‬ ‫يدةِ (فُرات) ‪َ /‬ج ِر َ‬
‫يدةَ َّ‬ ‫‪ -1‬عبد الرمحن الكواكب = َج ِر َ‬
‫الس ِمي ِر )‬
‫‪ -2‬إيليا أبو ماضي = َم َجلَّةَ ( َّ‬
‫الو ِادي )‬ ‫الشرِق) ‪ /‬ج ِر َ ِ‬
‫يدة ( َ‬ ‫َ‬ ‫ب َّ ْ‬ ‫يدةِ ( َكوَك ِ‬
‫‪ -3‬طه حسني = َج ِر َ ْ‬
‫يدةِ (ال ُم َؤيِ ِد)‬
‫‪ -4‬عباس حممود العقاد = َج ِر َ‬

‫‪Ulangkaji juga tajuk berikut dgn terperinci (mantapkan hafalan) :‬‬

‫‪ )1‬األدب العريب‬

‫‪ )2‬األدب يف عصر صدر اإلسالم‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪9‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫احلقيقة واجملاز‬

‫‪ )1‬استخدم كلمة ’’البحر‘‘ استخداما حقيقيا مرة وجمازَي مرة أخرى‪:‬‬

‫‪ .1‬احلقيقة‬
‫‪ .2‬اجملاز‬

‫‪ )2‬ما مفهوم اجملاز اللغوي ؟‬

‫‪ )3‬عرف اجملاز اللغوي‪.‬‬

‫‪ )4‬ااستخدم كلمة "الوردة" يف اجلملة استعماَل حقيقيا اترة وجمازَي اترةً أخرى‪.‬‬

‫‪ )5‬استخدم الكلمات اآلتية استعماَل حقيقيا مرة وجمازَي مرة‪:‬‬

‫‪ .1‬البدر‪.‬‬
‫‪ .2‬السلحفاة‪.‬‬

‫‪ )6‬عرف احلقيقة واجملاز‪.‬‬

‫‪ )7‬ميز احلقيقة واجملاز يف العبارات اآلتية‪:‬‬

‫(‪ )1‬يتصدق السحاب بنقوده إىل اليتامى ‪ -‬اجملاز‬

‫(‪ )2‬ابتسمت الزهرة يف احلديقة ‪ -‬اجملاز‬

‫(‪ )3‬قام التلميذ على الكرسي ‪ -‬احلقيقة‬

‫(‪ )4‬كالمك كالعسل – اجملاز‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪10‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫الكناية‬

‫‪ )1‬استخرج الكناية فيما أييت مع بيان نوعها‪:‬‬

‫‪ .1‬سافر خادم احلرمي إىل ماليزَي‬

‫‪ .2‬إن جبتك مليئة ِبجملد‬
‫‪ .3‬الشابة نؤوم الضحى‬

‫نوع‬ ‫الكناية‬
‫كناية عن املوصوف‬ ‫خادم احلرمي‬
‫كناية عن النسبة‬ ‫جبتك مليئة ِبجملد‬
‫كناية عن الصفة‬ ‫نؤوم الضحى‬

‫عني أنواع الكناية يف العبارات اآلتية‪:‬‬

‫‪ّ )2‬‬
‫‪ .1‬رحل خادم احلرمي الشريفي إىل فلسطي = كناية عن املوصوف‬
‫حيمر وجه الرجل عندما خيجل‪ = .‬كناية عن الصفة‬
‫‪ُّ .2‬‬
‫‪ .3‬لبس األب جلد الذئب‪ = .‬كناية عن النسبة‬
‫‪ .4‬الذهب األسود عماد الصناعة‪ = .‬كناية عن املوصوف‬

‫‪ )3‬هات مثاال لكل مما أييت‪:‬‬

‫‪ .1‬الكناية عن املوصوف‬
‫‪ .2‬الكناية عن الصفة‬
‫‪ .3‬الكناية عن النسبة‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪11‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫‪ )4‬استخرج الكناية يف العبارات اآلتية مع بيان املعىن املراد منها‪:‬‬

‫‪ .1‬لغة الضاد لغة عاملية‪.‬‬

‫‪ .2‬لبس الرجل جلد النمر‪.‬‬
‫‪ .3‬كان مديري نظيف اليد‪.‬‬

‫املعىن املراد‬ ‫الكناية‬

‫اللغة العربية‬ ‫لغة الضاد‬
‫الشجاعة‬ ‫جلد النمر‬
‫ي‬
‫رجل أم ٌ‬ ‫نظيف اليد‬

‫‪ )5‬اذكر أنواع الكناية يف اجلمل اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬لبس أبو جلد النمر = كناية عن النسبة‬

‫‪ .2‬إن رسول هللا (ص) طاهر الثوب = كناية عن الصفة‬
‫‪ .3‬الذهب األسود عماد الصناعة = كناية عن املوصوف‬

‫عني الكناية فيما أييت مع بيان نوعها‪:‬‬

‫‪ّ )6‬‬
‫‪ .1‬الشجاعة مقيمة يف بيت املدير‬
‫‪ .2‬يرجع أبناء النيل إىل بالدهم‬
‫‪ .3‬قد مات طويل النجاد يف املعركة‬

‫نوع‬ ‫الكناية‬
‫كناية عن النسبة‬ ‫الشجاعة مقيمة يف بيت املدير‬
‫كناية عن املوصوف‬ ‫أبناء النيل‬
‫كناية عن الصفة‬ ‫طويل النجاد‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪12‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫عني الكناية عن الصفة والكناية عن املوصوف يف العبارات اآلتية‪:‬‬
‫‪ّ )7‬‬
‫زيد طويل النجاد‪ = .‬كناية عن الصفة‬

‫الرجل كثري الرماد‪ = .‬كناية عن الصفة‬

‫وَل تكن كصاحب احلوت‪ = .‬كناية عن املوصوف‬

‫الذهب األسود عماد الصناعة‪ = .‬كناية عن املوصوف‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪13‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫الطباق واملقابلة‬

‫‪ )1‬استخرج الطباق مما َييت مع بيان نوعه‪:‬‬

‫‪ .1‬انظر إىل ما قال وَل تنظر إىل من قال‬
‫‪ .2‬أحب املالبس اخلضراء عن املالبس احلمراء‬
‫‪ .3‬يدرس الطلبة اجلدد والقدامى اللغة العربية‬

‫‪ )2‬عي مواضع املقابلة يف العبارات اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬يف الشتاء يكون الليل طويال والنهار قصريا‬
‫‪ .2‬غربت الشمس يف الغرب وأشرقت يف الشرق‬
‫‪ .3‬يعيش الغِن يف النعمة ويعيش الفقري يف النقمة‬

‫‪ )3‬ما مفهوم الطباق؟‬

‫‪ )4‬اذكر أقسام الطباق‪.‬‬

‫‪ )5‬كون الطباق يف َجلة مفيدة مستخدما الكلمات اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬ليال – هنارا‬
‫‪ .2‬يكره ‪َ -‬ل يكره‬

‫‪ )6‬استخرج الطباق مع بيان نوعه فيما َييت ‪:‬‬

‫‪ .1‬اغتنم شبابك قبل هرمك‪.‬‬
‫‪ .2‬أستعي ِبﻪﻠﻟ وَل أستعي بغريه‬
‫‪َ .3‬ل فرق بي الصغري والكبري إَل ِبلتقوى‪.‬‬

‫‪ )7‬هات مثاَل لكل مما َييت‬

‫‪ .1‬الطباق اإلجياب‬
‫‪ .2‬املقابلة‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪14‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫السجع‬

‫‪ )1‬استخرج الفاصلة من العبارات اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬يركب الولد الدارجة وميسك بيده الراية‪.‬‬

‫‪ .2‬قطع أب الشجرة ِبلفأس ومسح العرق يف الرأس‪.‬‬

‫‪ )2‬عي السجع يف اجلمل اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬قوله تعاىل ﴿وإنه على ذلك لشهيد )‪ (ٚ‬وإنه حلب اخلري لشديد(‬
‫‪ .2‬قال رسول هللا ‪" :‬اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا"‪.‬‬
‫‪ .3‬كونوا للعلم رعاة وَل تكونوا له رواة‪.‬‬
‫‪ .4‬احلر إذا وعد وىف وإذا أعان كفى‪.‬‬

‫‪ )3‬هات مثاَل لكل مما َييت ‪:‬‬

‫‪ .1‬السجع‬

‫‪ )4‬هات مثاَل للسجع لكل مما َييت‪:‬‬

‫‪ .1‬أمله – عمله = من طال أمله ساء عمله ‪.‬‬

‫‪ .2‬أحد – الصمد‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪15‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫اجملاز املرسل‬

‫‪ )1‬ما هو اجملاز املرسل؟‬

‫ظ ال ُم ْستَ ْع َم ُل فِ ي َغْي ِر َما ُو ِض َع لَهُ لِ َع َالقَِة َغْي ِر ال ُم َشابَ َه ِة َم َع قَ ِرينَ ٍة َمانَِع ٍة ِم ْن إَِر َادةِ ال َم ْعنَ ى‬‫اللَّ ْف ُ‬
‫ال َح ِق ِيق ِي‪.‬‬

‫‪ )2‬اذكر اثنني من عالقات اجملاز املرسل‪.‬‬

‫سببية‪ /‬مسببية‪ /‬كلية‪ /‬جزئية‪َ /‬ملية‪ /‬حالية‪ /‬اعتبار ما كان‪ /‬اعتبار ما سيكون‬

‫‪ )3‬اخَّت اإلجابة الصحيحة ما بني القوسني فيما أييت‪:‬‬

‫‪ .1‬للمعلم يد يف َناح الطالب‪ = .‬السببية‬
‫‪ .2‬أنزل هللا الرزق من السماء‪ = .‬املسببية‬
‫‪ .3‬أقامت املدرسة املسابقة‪ = .‬احمللية‬
‫‪ .4‬شرب اجلد النب‪ = .‬اعتبار ما كان‬

‫عني الكلمة اجملازية من عبارات اجملاز املرسل اآلتية مع بيان عالقته‪.‬‬

‫‪ّ )4‬‬
‫‪ .1‬سرق اللص املنزل‪.‬‬
‫‪ .2‬وينزل هللا لكم الرزق من السماء‪.‬‬
‫‪ .3‬ختيط األم الثوب‪.‬‬
‫عالقته‬ ‫الكلمة اجملازية‬
‫َملية‬ ‫املنزل‬
‫مسببية‬ ‫الرزق‬
‫اعتبار ما سيكون‬ ‫الثوب‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪16‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬

 ‫عني عالقات اجملاز املرسل املناسبة يف العبارات اآلتية‪:‬‬
‫‪ّ )5‬‬
‫‪ .1‬واركعوا مع الراكعي = جزئية‬
‫‪ .2‬أسكن يف القرية = كلية‬
‫‪ .3‬شرب اجلد النب = اعتبار ما كان‬
‫‪ .4‬خرج األزهر كثريا من العلماء = َملية‬

‫‪Ulangkaji juga tajuk berikut dgn terperinci (tengok bentuk soalan) :‬‬

‫الفصاحة والبالغة‬

‫التشبيه‬

‫معهد فونتيان‬ ‫‪17‬‬ ‫م‪.‬ح‪.‬ع‪.‬ح‬