Professional Documents
Culture Documents
موسوعة العلاج بالاعشاب
موسوعة العلاج بالاعشاب
مشكاة السلمية
موسوعة العلج
بالعشاب
مجموعة من أهل التخصص
" لم أكأن أعرف طريق المسجد رغم أن والدي كأان شيخا يعلم القرآن ،فقد
أفسدني المال الذي كأان متوفرا بين يدي وأبعدني عن طريق الله ،ثم أراد الله
أن أصاب في حادث سيارةا أفقدني القدرةا على السير تماما ،وأكأد الطباء أنه
ل يوجد سبب واضح لهذه العاقة إل أن تكون صدمة عصبية أودت بقدرتي على
الحركأة ،وفي أحد اليام كأنت في طريقي إلى صديقي الجديد ،ذلك الكرسي
المتحرك الذي أنتقل إليه بمجرد تركأي لسيارتي المجهزةا للمعاقين ،وقبل أن
يضعني أخي فوق الكرسي أذن المؤذن لصلةا المغرب ،كأان صوته جميل لمس
قلبي فجأةا وهز وجداني بشدةا ،وكأأني أول مرةا أستمع إلى الذان في حياتي،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
دمعت عيناي ،وتعجب أخي وأنا أطلب منه أن يأخذني إلى المسجد لصلي مع
الجماعة"
" مرت أيام طويلة وأنا أواظب على الصلةا في المسجد ،حتى صلةا الفجر لم
أتركأها تفوتني ،ورغم معاناتي الشديدةا فقد هممت أل أتراجع أبدا عن طريق
العودةا إلى الله ،وفي إحدى الليالي وقبل صلةا الفجر رأيت أبي في المنام وقد
قام من قبره وربت على كأتفي وأنا أبكي وقال لي :يا بني ل تحزن لقد غفر الله
لي بسببك ،فتهللت جدا لهذه البشرى ورحت أصلي وأسجد لله شكرا ،وقد
تكررت رؤياي هذه عدةا مرات "
" وبعد سنوات كأنت أصلي الفجر في المسجد المجاور لبيتنا ،وكأنت جالسا على
الكرسي في نهاية الصف الول ،راح المام يدعو طويل دعاء القنوت ،ورق
قلبي كأثيرا لدعائه وانهمرت دموعي ،ووجدت جسدي يرتعش وقلبي يكاد يقفز
من صدري ،وشعرت باقتراب الموت مني ،هدأت فجأةا وأكأملت صلتي ،وبعد
أن سلمت قمت من فوق الكرسي وأزحته جانبا لقف على قدمي لصلي
ركأعتي شكر لله"
" جاء المصلون من حولي يهنئونني ،واختلطت دموعهم بدموعي ،وكأانت
فرحتي بصدق مشاعرهم ل توصف ،وجاء المام ليهمس في أذني وهو يعانقني:
إياك أن تنسى فضل الله عليك ورحمته بك ،فإن حدثتك نفسك بمعصية الله
فلتعد إلى الكرسي ول تتركأه أبدا حتى تؤدبها "
أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلةا المسلمين تتوافق تماما مع
أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم ،مما يجعلها وكأأنها هي القائد الذي يضبط
إيقاع عمل الجسم كأله.
وقد جاء في كأتاب " الستشفاء بالصلةا للدكأتور " زهير رابح " :إن الكورتيزون
الذي هو هرمون النشاط في جسم النسان يبدأ في الزدياد وبحدةا مع دخول
وقت صلةا الفجر ،ويتلزم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم ،ولهذا يشعر
النسان بنشاط كأبير بعد صلةا الفجر بين السادسة والتاسعة صباحا ،لذا نجد
هذا الوقت بعد الصلةا هو وقت الجد والتشمير للعمل وكأسب الرزق ،وقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والمام أحمد:
" اللهم بارك لمتي في بكورها" ،كأذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز
الوزون في الجو ،ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللعمال الذهنية
والعضلية ،ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى ،فيقل إفراز الكورتيزون
ويصل لحده الدنى ،فيشعر النسان بالرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة
إلى راحة ،ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الستيقاظ المبكر ،وهنا
يدخل وقت صلةا الظهر فتؤدي دورها كأأحسن ما يكون من بث الهدوء
والسكينة في القلب والجسد المتعبين.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
بعدها يسعى المسلم إلى طلب ساعة من النوم تريحه وتجدد نشاطه ،وذلك
بعد صلةا الظهر وقبل صلةا العصر ،وهو ما نسميه "القيلولة" وقد قال عنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة عن ابن عباس "
استعينوا بطعام السحر على الصيام ،وبالقيلولة على قيام الليل" وقال صلى
الله عليه وسلم " :أقيلوا فإن الشياطين ل تقيل " وقد ثبت علميا أن جسم
النسان يمر بشكل عام في هذه الفترةا بصعوبة بالغة ،حيث يرتفع معدل مادةا
كأيميائية مخدرةا يفرزها الجسم فتحرضه على النوم ،ويكون هذا تقريبا بعد سبع
ساعات من الستيقاظ المبكر ،فيكون الجسم في أقل حالت تركأيزه ونشاطه،
وإذا ما استغنى النسان عن نوم هذه الفترةا فإن التوافق العضلي العصبي
يتناقص كأثيرا طوال هذا اليوم،
ثم تأتي صلةا العصر ليعاود الجسم بعدها نشاطه مرةا أخرى ويرتفع معدل
"الدرينالين" في الدم ،فيحدث نشاط ملموس في وظائف الجسم خاصة
النشاط القلبي ،ويكون هنا لصلةا العصر دور خطير في تهيئة الجسم والقلب
بصفة خاصة لستقبال هذا النشاط المفاجئ ،والذي كأثيرا ما يتسبب في
متاعب خطيرةا لمرضى القلب للتحول المفاجئ للقلب من الخمول إلى
الحركأة النشطة.
وهنا يتجلى لنا السر البديع في توصية مؤكأدةا في القرآن الكريم بالمحافظة
على صلةا العصر حين يقول تعالى ] حافظوا على الصلوات والصلةا الوسطى
وقوموا لله قانتين [ )البقرةا ،(238وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أن الصلةا
الوسطى هنا هي صلةا العصر ،ومع الكشف الذي ذكأرناه من ازدياد إفراز
هرمون " الدرينالين" في هذا الوقت يتضح لنا السر في التأكأيد على أداء
الصلةا الوسطى ،فأداؤها مع ما يؤدي معها من سنن ينشط القلب تدريجيا،
ويجعله يعمل بكفاءةا أعلى بعد حالة من الخمول الشديد ودون مستوى
الرهاق ،فتنصرف باقي أجهزةا الجسم وحواسه إلى الستغراق في الصلةا،
فيسهل على القلب مع الهرمون تأمين إيقاعهما الطبيعي الذي يصل إلى أعله
مع مرور الوقت.
ثم تأتي صلةا المغرب فيقل إفراز "الكورتيزون" ويبدأ نشاط الجسم في
التناقص ،وذلك مع التحول من الضوء إلى الظلم ،وهو عكس ما يحدث في
صلةا الصبح تماما ،فيزداد إفراز مادةا "الميلتونين" المشجعة على السترخاء
والنوم ،فيحدث تكاسل للجسم وتكون الصلةا بمثابة محطة انتقالية.
وتأتي صلةا العشاء لتكون هي المحطة الخيرةا في مسار اليوم ،والتي ينتقل
فيها الجسم من حالة النشاط والحركأة إلى حالة الرغبة التامة في النوم مع
شيوع الظلم وزيادةا إفراز "الميلتونين" ،لذا يستحب للمسلمين أن يؤخروا
صلةا العشاء إلى قبيل النوم للنتهاء من كأل ما يشغلهم ،ويكون النوم بعدها
مباشرةا ،وقد جاء في مسند المام أحمد عن معاذ بن جبل لما تأخر رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن صلةا العشاء في أحد اليام وظن الناس أنه صلى
ولن يخرجا" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أعتموا بهذه الصلةا ـ أي
أخروها إلى العتمة ـ فقد فضلتم بها على سائر المم ولم تصلها أمة قبلكم"
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ول ننسى أن لفراز الميلتونين بانتظام صلة وثيقة بالنضوجا العقلي والجنسي
للنسان ،ويكون هذا النتظام باتباع الجسم لبرنامج ونظام حياةا ثابت ،و لذا نجد
أن اللتزام بأداء الصلوات في أوقاتها هو أدق أسلوب يضمن للنسان توافقا
كأامل مع أنشطته اليومية ،مما يؤدي إلى أعلى كأفاءةا لوظائف أجهزةا الجسم
البشري.
*
يحكي محمد منصور من بيروت قصته مع الصلةا:
" كأنت أعمل في مطعم سياحي يرتقي ربوةا خضراء تطل على البحر مباشرةا،
وذلك قبل الحرب التي أطاحت بخيرات بلدي ،كأانت ظروف عملي تحتم علي
أن أنام طوال النهار لظل مستيقظا في الليل ،وكأان صاحب المطعم يحبني
كأثيرا ويثق في ،ومع الوقت ترك لي الدارةا تماما وتفرغ هو لشغاله الخرى،
وكأان هذا على حساب صحتي ،فلم أكأن أترك فنجان القهوةا والسيجارةا كأي
أظل متيقظا طوال الليل"
" وفي إحدى الليالي لم يكن لدينا رواد كأثيرون وانتهى العمل قبل الفجر ،وكأان
هذا حدثا فريدا في تلك اليام ،أنهينا العمل وأغلقت المطعم ،وركأبت سيارتي
عائدا إلى البيت ،وفي طريق عودتي توقفت قليل لتأمل منظر البحر البديع
تحت ضوء القمر ،وطال تأملي رغم شدةا البرد ،ملت عيني بمنظر النجوم
المتللةا ،ورأيت شهابا يثقب السماء فتذكأرت حكايات أبي لنا عن تلك الشهب
التي يعاقب الله بها الشياطين التي تسترق السمع إلى أخبار السماء ،دق قلبي
بعنف وأنا أتذكأر أبي ذلك الرجل الطيب ذو الحلم البسيطة ،تذكأرته وهو يصلي
في تواضع وخشوع ،وسالت دمعة من عيني وأنا أتذكأر يوم مات كأيف أوصاني
بالصلةا وقال لي أنها كأانت آخر وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم
لصحابه قبل موته "
" رحت أبحث عن مسجد وأنا ل أدري هل صلى الناس الفجر أم لم يصلوا بعد،
وأخيرا وجدت مسجدا صغيرا ،فدخلت بسرعة فرأيت رجل واحدا يصلي
بمفرده ،كأان يقرأ القرآن بصوت جميل ،وأسرعت لدخل معه في الصلةا،
وتذكأرت فجأةا أني لست متوضئا ،بل لبد أن أغتسل فذنوبي كأثيرةا وأنا الن في
حكم من يدخل السلم من جديد ،الماء بارد جدا ولكني تحملت ،وشعرت بعد
خروجي وكأأني مولود من جديد ،لحقت بالشيخ وأتممت صلتي بعده ،وتحادثنا
طويل بعد الصلةا ،وعاهدته أل أنقطع عن الصلةا معه بالمسجد بإذن الله"
" غبت عن عملي لفترةا ،كأنت فيها أنام مبكرا وأصحو لصلةا الفجر مع الشيخ،
ونجلس لنقرأ القرآن حتى شروق الشمس ،وجاءني صاحب المطعم وأخبرته
أني لن أستطيع العمل معه مرةا أخرى في مكان يقدم الخمر وترتكب فيه كأل
أنواع المعاصي ،خرجا الرجل يضرب كأفا بكف وهو يظن أن شيئا قد أصاب
عقلي "
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
" أفاض الله علي من فضله وعمني الهدوء والطمأنينة واستعدت صحتي،
وبدأت في البحث عن عمل يتوافق مع حياتي الجديدةا ،ووفقني الله في أعمال
تجارةا المواد الغذائية ،ورزقني الله بزوجة كأريمة ارتدت الحجاب بقناعة تامة،
وجعلت من بيتنا مرفأ ينعم بالهدوء والسكينة والرحمة ،لكم أتمنى لو يعلم
جميع المسلمين قيمة تنظيم حياتهم وضبطها على النحو الذي أراده الله تعالى
وكأما تحدده مواقيت الصلةا ،لقد أعادتني الصلةا إلى الحياةا بعد أن كأنت شبحا
هلميا يتوهم أنه يحيا "
مرض دوالي الساقين عبارةا عن خلل شائع في أوردةا الساقين ،يتمثل في
ظهور أوردةا غليظة ومتعرجة وممتلئة بالدماء المتغيرةا اللون على طول
الطرفين السفليين ،وهو مرض يصيب نسبة ليست بضئيلة من البشر ،بين
عشرةا إلى عشرين بالمائة من مجموع سكان العالم ،وفي بحث علمي حديث
تم إثبات علقة وطيدةا بين أداء الصلةا وبين الوقاية من مرض دوالي الساقين.
يقول الدكأتور " توفيق علوان" الستاذ بكلية طب السكندرية :بالملحظة
الدقيقة لحركأات الصلةا ،وجد أنها تتميز بقدر عجيب من النسيابية والنسجام
والتعاون بين قيام وركأوع وسجود وجلوس بين السجدتين ،وبالقياس العلمي
الدقيق للضغط الواقع على جدران الوريد الصافن عند مفصل الكعب كأان
النخفاض الهائل الذي يحدث لهذا الضغط أثناء الركأوع يصل للنصف تقريبا.
أما حال السجود فقد وجد أن متوسط الضغط قد أصبح ضئيل جدا ،وبالطبع فإن
هذا النخفاض ليس إل راحة تامة للوريد الصارخ من قسوةا الضغط عليه طوال
فترات الوقوف .إن وضع السجود يجعل الدورةا الدموية بأكأملها تعمل في ذات
التجاه الذي تعمل به الجاذبية الرضية ،فإذا بالدماء التي طالما قاست في
التسلق المرير من أخمص القدمين إلى عضلة القلب نجدها قد تدفقت
منسكبة في سلسة ويسر من أعلى إلى أسفل ،وهذه العملية تخفف كأثيرا من
الضغط الوريدي على ظاهر القدم من حوالي ) 120 - 100سم/ماء( حال
الوقوف إلى
) 1.33سم /ماء( عند السجود ،وبالتالي تنخفض احتمالت إصابة النسان
بمرض الدوالي الذي يندر فعل أن يصيب من يلتزم بأداء فرائض الصلةا
ونوافلها بشكل منتظم وصحيح.
إن أداء سبع عشرةا ركأعة يوميا هي فرائض الصلةا ،وعدد أكأثر من هذا هي
النوافل ل يمكن إل أن يجعل النسان ملتزما بأداء حركأي جسمي ل يقل زمنه
عن ساعتين يوميا ،وهكذا وطيلة حياةا المسلم لنه ل يترك الصلةا أبدا فإنها
تكون سببا في تقوية عظامه وجعلها متينة سليمة ،وهذا يفسر ما نلحظه في
المجتمعات المحافظة على الصلةا -كأما في الريف المصري مثل -من انعدام
التقوس الظهري تقريبا والذي يحدث مع تقدم العمر ،كأما يفسر أيضا تميز أهل
السلم الملتزمين بتعاليم دينهم صحيا وبدنيا بشكل عام ،وفي الفتوحات
السلمية على مدار التاريخ والبطولت النادرةا والقوةا البدنية التي امتاز بها
فرسان السلم ما يغني عن الحديث ،ولن يعرف غير المسلم قيمة الصلةا إل
حين يصلي ويقف بين يدي الله خاشعا متواضعا يعترف له بالوحدانية ويعرف له
فضله وعظمته ،فتسري في قلبه وأوصاله طاقة نورانية تدفع العبد دائما للمام
على صراط الله المستقيم ] الحمد لله رب العالمين ،الرحمن الرحيم ،مالك
يوم الدين ،إياك نعبد وإياك نستعين ،اهدنا الصراط المستقيم ،صراط الذين
أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ول الضالين[
تساعد الصلةا الخاشعة على تهدئة النفس وإزالة التوتر لسباب كأثيرةا ،أهمها
شعور النسان بضآلته وبالتالي ضآلة كأل مشكلته أمام قدرةا وعظمة الخالق
المدبر لهذا الكون الفسيح ،فيخرجا المسلم من صلته وقد ألقى كأل ما في
جعبته من مشكلت وهموم ،وترك علجها وتصريفها إلى الرب الرحيم ،وكأذلك
تؤدي الصلةا إلى إزالة التوتر بسبب عملية تغيير الحركأة المستمر فيها ،ومن
المعلوم أن هذا التغيير الحركأي يحدث استرخاء فسيولوجيا هاما في الجسم،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وقد أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم أي مسلم تنتابه حالة من الغضب،
كأما ثبت علميا أن للصلةا تأثيرا مباشرا على الجهاز العصبي ،إذ أنها تهدئ من
ثورته وتحافظ على اتزانه ،كأما تعتبر علجا ناجعا للرق الناتج عن الضطراب
العصبي.
ويقول الدكأتور " توماس هايسلوب " " :إ ن من أهم مقومات النوم التي
عرفتها في خلل سنين طويلة من الخبرةا والبحث الصلةا ،وأنا ألقي هذا القول
بوصفي طبيبا ،فإن الصلةا هي أهم وسيلة عرفها النسان تبث الطمأنينة في
نفسه والهدوء في أعصابه".
أما الدكأتور " إليكسيس كأارليل" الحائز على جائزةا نوبل في الطب فيقول عن
الصلةا " :إنها تحدث نشاطا عجيبا في أجهزةا الجسم وأعضائه ،بل هي أعظم
مولد للنشاط عرف إلى يومنا هذا ،وقد رأيت كأثيرا من المرضى الذين أخفقت
العقاقير في علجهم كأيف تدخلت الصلةا فأبرأتهم تماما من عللهم ،إن الصلةا
كأمعدن الراديوم مصدر للشعاع ومولد ذاتي للنشاط ،ولقد شاهدت تأثير
الصلةا في مداواةا أمراض مختلفة مثل التدرن البريتوني والتهاب العظام
والجروح المتقيحة والسرطان وغيره "
أيضا يعمل ترتيل القرآن الكريم في الصلةا حسب قواعد التجويد على تنظيم
التنفس خلل تعاقب الشهيق والزفير ،وهذا يؤدي بدوره إلى تخفيف التوتر
بدرجة كأبيرةا ،كأما أن حركأة عضلت الفم المصاحبة للترتيل تقلل من الشعور
بالرهاق وتكسب العقل نشاطا وحيوية كأما ثبت في بعض البحاث الطبية
الحديثة.
وللسجود دور عميق في إزالة القلق من نفس المسلم ،حيث يشعر فيه بفيض
من السكينة يغمره وطوفان من نور اليقين والتوحيد .وكأثير من الناس في
اليابان يخرون ساجدين بمجرد شعورهم بالرهاق أو الضيق والكأتئاب دون أن
يعرفوا أن هذا الفعل ركأن من أركأان صلةا المسلمين.
*
تحكي لنا السيدةا الفلبينية "جميلة لما" قصتها مع الصلةا:
" لم أكأن أعرف لحياتي معنى ول هدفا ،سؤال ظل يطاردني ويصيبني بالرعب
كأل حين :لماذا أحيا ؟ وما آخر هذه الرواية الهزلية ؟ كأان كأل شيء من حولي
يوحي بالسخف والل معقول ،فقد نشأت في أسرةا كأاثوليكية تعهدتني بتعليمي
هذا المذهب بصرامة بالغة ،وكأانوا يحلمون أن أكأون إحدى العاملت في مجال
التبشير بهذا المذهب على مستوى العالم ،وكأنت في داخلي على يقين أن هذا
أبدا لن يحدث.
" كأنت أستيقظ كأل يوم عند الفجر ،شئ ما يحدثني أن أصلي كأي أخرجا من
الضيق الشديد والكأتئاب الذي كأان يلزمني في هذا الوقت ،وكأان ذلك يحدث
أيضا عند الغروب ،وفعل أخذت أصلي على الطريقة النصرانية ،فهي الطريقة
الوحيدةا التي أعرفها ،إل أن إحساسي بالفراغ الروحي ظل يطاردني ويسيطر
علي رغم صلواتي المتتابعة "
" كأنت متعطشة لشيء آخر لم تكن لدي أي صورةا واضحة عنه ،كأانت الدموع
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
تنهمر من عيني كأثيرا ،وكأنت أدعو الله أن يمنحني النور والبصيرةا والصبر،
وازددت هما وقلقا ،وراح الفراغ يطاردني والحيرةا تتملك حياتي بما فاض تماما
عن قدرتي على الستيعاب "
وتكمل جميلة " :وفي أحد اليام ومع ازدياد حالة التوتر أحسست برغبة قوية
تدفعني للبحث عن مكان للصلةا ل صور فيه ،وبحثت عن ذلك المكان طويل
حتى وجدته أخيرا ،مسجد صغير جميل في أطراف بلدتنا بين المروجا الخضراء
في وسط حقول الرز ،لول وهلة عندما وضعت قدمي على أعتابه دق قلبي
بعنف وانشرح صدري وأيقنت أنه المكان الذي حدثتني نفسي طويل للبحث
عنه "
وتكمل جميلة قصتها " :وعلمتني إحدى المسلمات كأيف أتوضأ وكأيف أصلي
لله الواحد القهار ،وشاركأت المسلمين الصلةا لول مرةا في حياتي ،وعندما
بدأت الصلةا غمرتني السكينة ولفتني الطمأنينة كأما لم يحدث لي من قبل،
وعندما سجدت لله مع جموع المصلين فاضت روحي بسعادةا ل حدود لها ،لقد
شعرت أني سأطير فرحا بعثوري على هذه الصلةا"
وفي النهاية تقول جميلة:
" الصلةا ،هي تماما ما كأنت أتعطش له ،لقد أصبحت صديقتي المحببة،
ورفيقتي الدائمة التي أتخلص معها من كأل ضيق ومن أية معاناةا ،لقد ودعت
الكأتئاب إلى البد فلم يعد له أي معنى في حياتي بعد أن هداني الله جل وعل
للسلم وأكأرمني بحب الصلةا ،ول أجد ما أقول تعليقا على هذا سوى :الحمد
لله الذي هداني لهذا وما كأنت لهتدي لول أن هداني الله"
فهي تقوي عضلت البطن لنها تمنع تراكأم الدهون التي تؤدي إلى البدانة و
الترهل ،فتمنع تشوهات الجسم وتزيد من رشاقته .والصلةا بحركأاتها المتعددةا
تزيد من حركأة المعاء فتقلل من حالت المساك وتقي منه ،وتقوي كأذلك من
إفراز المرارةا.
وضع الركأوع والسجود وما يحدث فيه من ضغط على أطراف أصابع القدمين
يؤدي إلى تقليل الضغط على الدماغ ،وذلك كأأثر تدليك أصابع القدام تماما،
مما يشعر بالسترخاء والهدوء .والسجود الطويل يؤدي إلى عودةا ضغط الدم
إلى معدلته الطبيعية في الجسم كأله ،ويعمل على تدفق الدم إلى كأل أجهزةا
الجسم.
يقول تعالى في كأتابه الكريم ] يا أيها الذين آمنوا كأتب عليكم الصيام كأما كأتب
على الذين من قبلكم لعلكم تتقون [ )البقرةا (183ويقول جل وعل ] وأن
تصوموا خير لكم إن كأنتم تعلمون[ )البقرةا (184
فهل اكأتشف العلم الحديث السر في قوله تعالى ] وأن تصوموا خير لكم [؟؟؟
إن الطب الحديث لم يعد يعتبر الصيام مجرد عملية إرادية يجوز للنسان
ممارستها أو المتناع عنها ،فإنه وبعد الدراسات العلمية والبحاث الدقيقة على
جسم النسان ووظائفه الفسيولوجية ثبت أن الصيام ظاهرةا طبيعية يجب
للجسم أن يمارسها حتى يتمكن من أداء وظائفه الحيوية بكفاءةا ،وأنه ضروري
جدا لصحة النسان تماما كأالكأل والتنفس والحركأة والنوم ،فكما يعاني النسان
بل يمرض إذا حرم من النوم أو الطعام لفترات طويلة ،فإنه كأذلك ل بد أن
يصاب بسوء في جسمه لو امتنع عن الصيام.
وفي حديث رواه النسائي عن أبي أمامة " قلت :يا رسول مرني بعمل ينفعني
الله به ،قال :عليك بالصوم فإنه ل مثل له" وقال صلى الله عليه وسلم فيما
رواه الطبراني " صوموا تصحوا " والسبب في أهمية الصيام للجسم هو أنه
يساعده على القيام بعملية الهدم التي يتخلص فيها من الخليا القديمة وكأذلك
الخليا الزائدةا عن حاجته ،ونظام الصيام المتبع في السلم -والذي يشتمل
على القل على أربع عشرةا ساعة من الجوع والعطش ثم بضع ساعات إفطار
-هو النظام المثالي لتنشيط عمليتي الهدم والبناء ،وهذا عكس ما كأان يتصوره
الناس من أن الصيام يؤدي إلى الهزال والضعف ،بشرط أن يكون الصيام
بمعدل معقول كأما هو في السلم ،حيث يصوم المسلمون شهرا كأامل في
السنة ويسن لهم بعد ذلك صيام ثلثة أيام في كأل شهر كأما جاء في سنة النبي
صلى الله عليه وسلم فيما رواه المام أحمد والنسائي عن أبي ذر رضي الله
عنه" :من صام من كأل شهر ثلثة أيام فذلك صيام الدهر ،فأنزل الله تصديق
ذلك في كأتابه ] من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها [ ،اليوم بعشرةا أيام"
*
يقوم الصيام مقام مشرط الجراح الذي يزيل الخليا التالفة والضعيفة من
الجسم ،فالجوع الذي يفرضه الصيام على النسان يحرك الجهزةا الداخلية
لجسمه لستهلك الخليا الضعيفة لمواجهة ذلك الجوع ،فتتاح للجسم فرصة
ذهبية كأي يسترد خللها حيويته ونشاطه ،كأما أنه يستهلك أيضا العضاء
المريضة ويجدد خلياها ،وكأذلك يكون الصيام وقاية للجسم من كأثير من
الزيادات الضارةا مثل الحصوةا والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والكأياس
الدهنية وكأذلك الورام في بداية تكونها.
فعل هو خير فرصة لخفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلتها ،وعلى هذا
فإن الصيام يعطي غدةا البنكرياس فرصة رائعة للراحة ،فالبنكرياس يفرز
النسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في النسجة ،فإذا
زاد الطعام عن كأمية النسولين المفرزةا فإن البنكرياس يصاب بالرهاق
والعياء ،ثم أخيرا يعجز عن القيام بوظيفته ،فيتراكأم السكر في الدم وتزيد
معدلته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر .وقد أقيمت دور للعلجا في شتى
أنحاء العالم لعلجا مرضى السكر باتباع نظام الصيام لفترةا تزيد على عشر
ساعات وتقل عن عشرين كأل حسب حالته ،ثم يتناول المريض وجبات خفيفة
جدا ،وذلك لمدةا متوالية ل تقل عن ثلثة أسابيع .وقد جاء هذا السلوب بنتائج
مبهرةا في علجا مرضى السكر ودون أية عقاقير كأيميائية.
إنه وبل مبالغة أقدر طبيب تخسيس وأرخصهم على الطلق ،فإن الصيام يؤدي
حتما إلى إنقاص الوزن ،بشرط أن يصاحبه اعتدال في كأمية الطعام في وقت
الفطار ،وأل يتخم النسان معدته بالطعام والشراب بعد الصيام ،لقد كأان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ إفطاره بعدد من التمرات ل غير أو بقليل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
من الماء ثم يقوم إلى الصلةا ،وهذا الهدي هو خير هدي لمن صام عن الطعام
والشراب ساعات طوال ،فالسكر الموجود في التمر يشعر النسان بالشبع
لنه يمتص بسرعة إلى الدم ،وفي نفس الوقت يعطى الجسم الطاقة اللزمة
لمزاولة نشاطه المعتاد.
أما لو بدأت طعامك بعد جوع بأكأل اللحوم والخضراوات والخبز فإن هذه المواد
تأخذ وقتا طويل كأي يتم هضمها ويتحول جزء منها إلى سكر يشعر النسان معه
بالشبع ،وفي هذا الوقت يستمر النسان في ملء معدته فوق طاقتها توهما منه
أنه مازال جائعا ،ويفقد الصيام هنا خاصيته المدهشة في جلب الصحة والعافية
والرشاقة ،بل يصبح وبال على النسان حيث يزداد معه بدانة وسمنة ،وهذا ما ل
يريده الله تعالى لعباده بالطبع من تشريعه وأمره لعباده بالصوم.
] شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان،
فمن شهد منكم الشهر فليصمه ،ومن كأان مريضا أو على سفر فعدةا من أيام
أخر ،يريد الله بكم اليسر ول يريد بكم العسر [ )البقرةا (185
إن الصيام يفيد في علجا المراض الجلدية ،والسبب في ذلك أنه يقلل نسبة
الماء في الدم فتقل نسبته بالتالي في الجلد ،مما يعمل على:
-زيادةا مناعة الجلد ومقاومة الميكروبات والمراض المعدية الجرثومية
-التقليل من حدةا المراض الجلدية التي تنتشر في مساحات كأبيرةا في الجسم
مثل مرض الصدفية.
-تخفيف أمراض الحساسية والحد من مشاكأل البشرةا الدهنية.
-مع الصيام تقل إفرازات المعاء للسموم وتتناقص نسبة التخمر الذي يسبب
دمامل وبثورا مستمرةا .
*
تقول السيدةا "إلهام حسين" وهي ربة بيت مصرية:
" عندما كأنت في العاشرةا من عمري أصبت بحالة حادةا من مرض الصدفية،
ذلك المرض الذي يظهر على شكل بقع حمراء تكسوها طبقة قشرية ،ولم يكن
لدي أي أمل أيامها في الشفاء ،بعد أن قال عدد من أشهر أطباء المراض
الجلدية في مصر لوالدي :يجب أن تتعودوا على هذا وأن تتعايشوا وتتعايش
ابنتكم مع الصدفية ،فهي ضيف ثقيل وطويل القامة "
" وبحلول العقد الثاني من عمري ،وباقترابي من سن الزواجا ،أصبحت أعاني
من حالة اكأتئاب وعزلة عن المجتمع ،وضيق في الصدر ل يطاق ،واقترح علي
أخيرا أحد أصدقاء أبي المتدينين الصيام ،وقال لي :جربي يا ابنتي أن تصومي
يوما وتفطري يوما ،فقد عالج الصيام أمراضا عند زوجتي لم يعرف الطباء لها
علجا ،ولكن اعلمي أن الشافي هو الله وأن أسباب الشفاء كألها بيده ،فاسأليه
أول الشفاء من مرضك ثم صومي بعد ذلك"
" وفعل بدأت الصيام ،فقد كأنت أبحث عن أي أمل يخرجني من الجحيم الذي
يحيط بي ،وتعودت مع الوقت على الفطار على خضروات وفاكأهة فقط ثم بعد
ثلث ساعات آكأل وجبتي الساسية وأفطر في اليوم التالي وهكذا .وكأانت
المفاجأةا المذهلة للجميع أن المرض بدأ في التراجع بعد شهرين من بدأ
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الصيام .لم أصدق نفسي وأنا أبدو طبيعية وأرى أثر المرض يتلشى يوما بعد
يوم حتى كأأني في النهاية لم يصب جلدي بذلك المرض في حياتي أبدا "
وهو المسمى بمرض "النقرس" والذي ينتج عن زيادةا التغذية والكأثار من أكأل
اللحوم ،ومعه يحدث خلل في تمثيل البروتينات المتوافرةا في اللحوم "خاصة
الحمراء" داخل الجسم ،مما ينتج عنه زيادةا ترسيب حمض البوليك في
المفاصل خاصة مفصل الصبع الكبير للقدم ،وعند إصابة مفصل بالنقرس فإنه
يتورم ويحمر ويصاحب هذا ألم شديد ،وقد تزيد كأمية أملح البول في الدم ثم
تترسب في الكلى فتسبب الحصوةا ،وإنقاص كأميات الطعام علجا رئيسي لهذا
المرض الشديدالنتشار.
أكأد الكثيرون من أساتذةا البحاث العلمية والطبية -وأغلبهم غير مسلمين -أن
الصوم لنه ينقص من الدهون في الجسم فإنه بالتالي يؤدي إلى نقص مادةا
"الكوليسترول" فيه ،وما أدراك "ماالكوليسترول" ؟؟ إنها المادةا التي تترسب
على جدار الشرايين ،وبزيادةا معدلتها مع زيادةا الدهون في الجسم تؤدي إلى
تصلب الشرايين ،كأما تسبب تجلط الدم في شرايين القلب والمخ.
ل نندهش إذن عندما نستمع إلى قول الحق سبحانه وتعالى ] وأن تصوموا خير
لكم إن كأنتم تعلمون [ فكم من آلف من البشر جنت عليهم شهيتهم المتوثبة
دائما إلى الطعام والشراب دون علم و ل إرادةا ،ولو أنهم اتبعوا منهاجا الله
وسنة النبي محمد بعدم السراف في الكأل والشرب ،وبصيام ثلثة أيام من
كأل شهر لعرفوا للمهم وأمراضهم نهاية ،ولتخففت أبدانهم من عشرات
الكيلوجرامات.
آلم المفاصل مرض يتفاقم مع مرور الوقت ،فتنتفخ الجزاء المصابة به،
ويرافق النتفاخ آلم مبرحة ،وتتعرض اليدان والقدمان لتشوهات كأثيرةا ،وذلك
المرض قد يصيب النسان في أية مرحلة من مراحل العمر ،ولكنه يصيب
بالخص المرحلة ما بين الثلثين والخمسين ،والمشكلة الحقيقية أن الطب
الحديث لم يجد علجا لهذا المرض حتى الن ،ولكن ثبت بالتجارب العلمية في
بلد روسيا أنه يمكن للصيام أن يكون علجا حاسما لهذا المرض ،وقد أرجعوا
هذا إلى أن الصيام يخلص الجسم تماما من النفايات والمواد السامة ،وذلك
بصيام متتابع ل تقل مدته عن ثلثة أسابيع ،وفي هذه الحالة فإن الجراثيم التي
تسبب هذا المرض تكون جزءا مما يتخلص منه الجسم أثناء الصيام ،وقد
أجريت التجارب على مجموعة من المرضى وأثبتت النتائج نجاحا مبهرا.
*
يقول " سليمان روجرز" من نيويورك :
" لقد كأنت مصابا منذ ثلث سنوات بحالة شديدةا من التهابات المفاصل ،ومع
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
أنه كأان التهابا غير مزمن ،إل أنه كأان كأافيا لعاقتي عن السير الطويل والجري،
ولم أكأن أستطيع الجلوس أكأثر من نصف ساعة دون أن أشعر بتيبس تام في
سيقاني".
" لقد حاولت العلجا بطرق مختلفة باءت كألها بالفشل ،ثم شاءت إرادةا الله أن
أتعرف على صديق زنجي عرفني طريق المسجد ودعاني إلى السلم ،وكأنا
أيامها في رمضان المبارك ،أعجبت جدا بفكرةا الصيام ذاتها ولكني تمهلت في
قرار تحولي للدين السلمي رغم اقتناعي أنه القرب إلى قلبي ،بما يحويه من
مبادئ سامية وعادلة ترفض الضطهاد والتفرقة ،وهما من أخطر المشكلت
التي نعانيها يوميا في حياتنا في نيويورك"
" لقد باشرت الصيام قبل أن أسلم ،وكأنت أعتمد على تناول الخضراوات
الطازجة شديدةا الخضرةا ،والفواكأه ،والتمر فقط في وقت الفطار ،ول آكأل
بعد هذا إل وجبة رئيسية عند السحور ،والن أنا أستطيع أن أجري والحمد لله
بسرعة كأبيرةا ،وذهبت كأل آلمي بعد طول معاناةا ،وقد كأانت الطريقة الوحيدةا
التي وجدتها تصلح كأشكر لله على نعمته علي أن أدخل السلم بعد اقتناع تام".
ويختم "سليمان" كألمه قائل:
ى ،ولو ترون كأيف أستقبل شهر رمضان "إن الصيام له فضل كأبير جدا عل ّ
الكريم كأل عام لقلتم هذا صبي متفائل وحبور وليس رجل تعدي الخامسة
والربعين".
فوائده الصحية
وقاية من الورام
يحمي من السكر
طبيب تخسيس
المراض الجلدية
وقاية من داء الملوك
جلطة القلب والمخ
آلم المفاصل
قال تعالى في سورةا العصر ] :والعصر ،إن النسان لفي خسر ،إل الذين آمنوا
وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر [ ففي هذه السورةا
القصيرةا ذات اليات الثلث يتمثل منهج كأامل للفكر النساني كأما يريده الله
عز وجل ،وتبرز لنا معالم شخصية المسلم كأما أرادها الخالق ،فعلى امتداد
الزمان في جميع العصور ،وعلى طريق حياةا النسان مع تقدم الدهر ليس
هناك إل منهج واحد ،واحد فقط يربح دائما في النهاية وطريق واحد فقط هو
طريق النجاةا ،ذلك المنهج وذلك الطريق هما اللذان تصفهما السورةا وتوضح
معالمهما وكأل ما وراءهما ضياع وخسارةا ،فاليمان والعمل الصالح والتواصي
بالحق والتواصي بالصبر هي أسس هذا المنهج ومعالم هذا الطريق ،فمن تركأها
فهو من الخاسرين .هكذا بكل حسم ووضوح ،هكذا وبكل إشراق المعاني وبكل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
دقة اللفاظ وببلغة ل نظير لها يصل القرآن إلى قلب الفكرةا ،فيهدي إلى
طريق التفكير الصحيح ومنهج العمل المستقيم ،وهكذا دائما دأب كألمات
القرآن في الوصول إلى قلب الحقائق وجوهرها من أقرب طريق و بأبلغ
اللفاظ وأقلها.
إن القرآن الكريم يجمع قلوب المسلمين على حب الواحد القهار ،ويصل بين
قلوبهم وبين الباقي الزلي الذي أبدع هذا الوجود ،فيعلمهم كأيف يؤمنون به
بالغيب دون رؤيته ،ويكتفون بآثار خلقه وإبداعه على صفحة الكون الفسيح،
ويعلمهم التوكأل عليه في كأل أمورهم ،ويزرع فيهم اليثار والتواد والتراحم
والترابط ،فتلتقي أرواحهم وترتقي نفوسهم وتتآلف قلوبهم برباط شفاف
نسيجه حب الله والوجل من قدرته سبحانه وتعالى ،نسيج متراكأب من الخوف
والرجاء ،من رقة الشعور وعلو الهمة ،إنها معان عميقة يتشربها القلب المؤمن
من آيات القرآن الكريم فتؤدي إلى نمو المجتمع المسلم نموا طبيعيا نحو القوةا
والنضج والتقدم المستمر
] محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركأعا
سجدا يبتغون فضل من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك
مثلهم في التوراةا ومثلهم في النجيل كأزرع أخرجا شطئه فآزره فاستغلظ
فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا
وعملوا الصالحات منهم مغفرةا وأجرا عظيما [ )الفتح (29
قال تعالى ] :يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلةا فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ،وإن كأنتم جنبا
فاطهروا[ )المائدةا .(6
كأما قال في سورةا التوبة ] :فيه رجال يحبون أن يتطهروا ،والله يحب
المطهرين[ )التوبة (108
وقال سبحانه وتعالى ] :إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين [ )البقرةا
(222
ويقول جل وعل ] وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركأم به[ )النفال (11
كأما قال في أول سورةا المدثر ] :يا أيها المدثر ،قم فأنذر ،وربك فكبر ،وثيابك
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
فطهر[
وهكذا تكرر في القرآن الكريم تأكأيد الخالق الحكيم سبحانه وتعالى على قيمة
الطهارةا بين عباده ،وجعلها واجبة على كأل المسلمين في الوضوء لخمس
صلوات في اليوم هي الفرائض ،هذا غير النوافل ،كأما أنه جل وعل افترض
الغسل الشرعي لتطهير الجسد في مناسبات عدةا للرجال والنساء ،ويكفي
بيانا لهمية الطهارةا في السلم أن أولى خطوات الدخول إلى السلم أن
يغتسل المرء ثم يتلفظ بعد الغسل بالشهادتين.
وقد روي مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " :الطهور شطر اليمان
" .وروي الطبراني أنه صلى الله عليه وسلم قال " :طهروا هذه الجساد
طهركأم
الله " .ولم يكتف السلم بالهتمام بالطهارةا للنسان نفسه فقط بل اهتم
بطهارةا المجتمع بشكل عام .وكأمثال على هذا ما رواه الطبراني عن جابر
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يبال في الماء
الجاري" .وعلى هذا فإن التبول في الماء الراكأد أشد نهيا وتحريما ،وقد تبين أن
كأثيرا من الوبئة مثل الكوليرا والتيفود وشلل الطفال والتهاب الكبد المعدي
تنتقل عن طريق الماء وتعيش فيه ،فكان النهي هنا واجبا لصحة الناس ومنع
العدوى من تلك المراض،
ولهمية الطهارةا في السلم سر لطيف ،يعيننا على إدراك قدرها ،والسر في
هذا هو أن هذا الدين يعلي من قدر أتباعه حين يقولون سمعنا وأطعنا ،فيصيبهم
من خير العمال الصالحة التي يتقربون بها إلى الله ،والمسلم حين يتطهر
إرضاء لله فإن الله يتم نعمته عليه فيسمو بنفسه وروحه ،ويأخذه إلى آفاق من
الطهر والنور ،ويشبع أشواقه إلى السكينة والطمأنينة والهدوء النفسي بما ل
تستطيع فعله كأل عقاقير الرض الكيماوية.
عن جابر رضي الله عنه في سبب نزول قول الله تعالى ] :فيه رجال يحبون أن
يتطهروا ،والله يحب المطهرين [ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" :
يا معشر النصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور ،فما طهوركأم ؟ قالوا:
نتوضأ للصلةا ،ونغتسل من الجنابة ،ونستنجي بالماء ،فقال :ذاكأم فعليكموه "
لقد فطر الله جل وعل النسان وجبله على أن يتخلص أول بأول مما في أمعائه
وفي مثانته من غائط وبول وغيرهما من نفايات الجسم ،حتى يظل الجسم
النساني في حالة من النقاء والصحة والقدرةا على أداء الوظائف الطبيعية
والحيوية التي يقوم بها.
وبعد عملية التخلص تلك فإنه يجب على المسلم أن ينظف هذه الماكأن بالماء،
وفي هذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " :تنزهوا من البول فإنه عامة
عذاب القبر منه" متفق عليه ،ومعنى التنزه هو التطهر والستنجاء .ولهذه
العملية فائدةا طبية وقائية عظيمة ،فقد أثبت الطب الحديث أن النظافة الذاتية
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لتلك النحاء تقي الجهاز البولي من اللتهابات الناتجة عن تراكأم الميكروبات
والجراثيم ،كأما أنها تقي الشرجا من الحتقان ومن حدوث اللتهابات والدمامل،
وفي حالة المرضى خصوصا مرضى السكر أو البول السكري فلن بول
المريض يحتوي على كأمية كأبيرةا من السكر ،فإذا بقيت آثار البول فإن هذا
يجعل العضو عرضة للتقيح واللتهابات ،وقد تنتقل المراض في وقت لحق إلى
الزوجة عند الجماع ،وقد يؤدي إلى عقم تام.
كأذلك استن السلم استعمال اليد اليسرى لزالة النجاسة ،حتى تظل اليد
اليمنى المخصصة للطعام طاهرةا نظيفة ،وكأذلك اشترط غسلها بعد التطهر،
وقد يعجب البعض من اهتمام السلم حتى بهذه المور ،ولكن ل عجب لمن
يعرف لهذا الدين قدره ،ومن يؤمن أنه الدين الذي أتمه الله وأكأمله منهاجا أبديا
للبشر إلى قيام الساعة ،منهاجا ل يحمل إل الخير لعباده المسلمين ] اليوم
يئس الذين كأفروا من دينكم فل تخشوهم و اخشون ،اليوم أكأملت لكم دينكم
وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم السلم دينا [ )المائدةا (3
*
حدث غريب في إنجلترا:
في عام 1963في دولة إنجلترا وبالتحديد في مدينة "داندي" حدث أن انتشر
مرض التيفود بشكل عاصف مما أصاب السكان بالذعر الشديد ،وبذل الجميع
طاقاتهم في محاولت شتى لوقف انتشار المرض ،وفي النهاية اتفق العلماء
على إذاعة تحذير في مختلف وسائل العلم يأمرون الناس بعدم استعمال
الوراق في دورات المياه ،واستبدالها باستخدام المياه مباشرةا في النظافة
وذلك لوقف انتشار العدوى.
وبالفعل استجاب الناس ،وللعجب الشديد توقف فعل انتشار الوباء وتمت
محاصرته ،وتعلم الناس هناك عادةا جديدةا عليهم بعد معرفة فائدتها ،وأصبحوا
يستخدمون المياه في النظافة بدل من المناديل الورقية ،ولكننا لسنا متأكأدين
ماذا يقول هؤلء لو علموا أن المسلمين يفعلون هذا من أكأثر من ألف
وأربعمائة سنة ،ليس لن التيفود تفشى بينهم ولكن لن خالق التيفود وغيره
من المراض أمرهم بكل ما يجلب لهم الصحة والعافية فقالوا سمعنا وأطعنا
] أل يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير [ )الملك (14
أهمية الغتسال:
يقول تعالى ] :يا أيها الذين آمنوا ل تقربوا الصلةا وأنتم سكارى حتى تعلموا ما
تقولون ول جنبا إل عابري سبيل حتى تغتسلوا [ )النساء (43
ويقول جل وعل آمرا نبيه أيوب ] :اركأض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب[
)سورةا ص (42
لقد اكأتشف النسان على مدار التاريخ الهمية العظمى لتنظيف بدنه عن
طريق الغتسال وعالج به كأثيرا من المراض ،ولكن لم يعرف التاريخ أمة جاء
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لها تنظيم لهذا المر أعظم من ذاك التنظيم الذي كأرم به الله أمة السلم؛
فالمسلمون كأما أمرهم الخالق الحكيم سبحانه وتعالى يجب أن يغتسلوا مع
دخولهم هذا الدين لول مرةا وحتى قبل نطق شهادتي أن ل إله إل الله وأن
محمدا رسول الله ،ويجب أن يغتسلوا بعد كأل مباشرةا زوجية ،وكأذلك في
صباح كأل يوم جمعة وصباح العيدين ؛ وكأذلك تغتسل المرأةا بعد المحيض حتى
تطهر ،بل إنه يسن الغسل بين الجماعين كأما جاء في صحيح مسلم " :إذا جامع
أحدكأم وأراد أن يعاود فعليه بالطهارةا فإن ذلك أنشط " والحكمة في هذا أن
الستحمام يجدد النشاط للجسم والعقل ويعيد النظافة والتألق ويجعل المرء
في أكأمل حالته النفسية والجسمية.
معلومات هامة عن الغتسال:
-الغتسال بالماء الساخن :الغتسال بالماء الساخن وحمامات البخار يعمل
على تفتح مسام الجسم جميعها ،ويؤدي هذا بالتبعية إلى تنفس خليا الجسم
بشكل طبيعي ،ومعروف أن خليا جسم النسان تحتاجا إلى عملية التنفس مثلها
مثل أي كأائن حي ،وكأذا يجدد الغتسال بالماء الساخن الخليا التالفة والمتهالكة
فيكتسب الجسم النشاط والحيوية ،وتهدأ العصاب ،ولو كأان الحمام الساخن
في الليل فإنه يساعد على النوم الطبيعي العميق ،والحمام الساخن يقلل من
احتمالت السهال لنه يعين على الهضم الجيد.
-الغتسال بالماء البارد :الغتسال بالماء البارد يجعل جميع خليا الجسم بما
فيها من شرايين وأوردةا تعاود النكماش بعد التمدد ،وهذا يساعدها على
اكأتساب المرونة اللزمة التي تقيها الكثير من أمراض القلب والدورةا الدموية؛
مما ينشط التنفس ويزيد من احتمالت اعتدال النبض والضغط ،والحمام البارد
يفيد لمن كأان بدنه نشيطا ول يعاني من مشكلت في الهضم ،ويمكن أن
يستعمل بعد الماء الساخن لتقوية البشرةا وإمداد الجسم بالحيوية والنشاط،
على أل يكون الماء شديد البرودةا .ول يستعمل الحمام البارد عقب الجماع أو
عقب الطعام مباشرةا لما يسببه من أخطار.
-الغتسال مع التدليك :والغتسال مع التدليك يجدد نشاط الجسم بشكل
مدهش ،ويجدد الحيوية باستمرار ويساعد على النوم الصحي العميق ،وكأذا ينبه
الحواس وينشط الدورةا الدموية ويساعد على تخفيف العبء الواقع على
القلب .ويستحسن الغتسال باستعمال زيت الزيتون مع التدليك عقب ممارسة
الرياضة.
أهمية الطهارةا
الستنجاء
الغتسال
الوضوء
السباب:
السهال ليس مرضا بل عرضا لعدةا أمراض؛ فقد يكون نتيجة تناول عقاقير
قوية ،أو التهام طعام فاسد ،كأما أن الرطوبة والبرد يسببان إصابة بعض
الشخاص بالسهال ،كأما يعتبر الجهاد العصبي والتوتر النفسي أحد مسببات
السهال.
*
برقوق ـ تفاح ـ شاي ـ جزر ـ جوافة ـ عرقسوس ـ الشوفان ـ السنامكي ـ
الشمر ـ زهر الكبريت
*
.1يستعمل التفاح لعلجا حالت السهال المزمن والحاد ،خصوصا حالت
الطفال في فصل الصيف ،حيث يمنع الطفل عن الغذاء بكل صوره إل التفاح
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
تقشر ) 7ـ (9تفاحات ،وتنظف من البذور الداخلية ،ثم تبشر ،ويغذي منها
الطفل إلى درجة الشباع ثلث مرات في اليوم ،وبعد يومين أو ثلثة وبعد ظهور
التحسن ،تقلل كأمية التفاح ويضاف إليها مغلي الشوفان ،وباستمرار التحسن
ينتقل الطفل تدريجيا إلى غذائه المعتاد.
.2يسحق 40جراما من عرقسوس مع 40جراما من زهر الكبريت مع 40
جراما من الشمر ,و 60جراما من السنامكى ,و 200جرام من سكر النبات
.يمزجا الجميع ,وتسقى ملعقة واحدةا مساء كأل يوم لتليين المعاء ,وملعقتان
صغيرتان مساء كأل يوم لسهال المعدةا.
السباب:
هذا المرض كأثير الشيوع بين الطفال ،وفي هذا المرض يصل الميكروب إلى
الجهاز الهضمي للطفل عن طريق الفم بواسطة أكأل أو شرب طعام ملوث
بالجراثيم .ومن أهم أسباب العدوى أيضا إعطاء الطفل لبنا أو ماء غير معقم.
العراض:
.1زيادةا عدد مرات التبرز.
.2تقل شهية الطفل للغذاء.
.3وترتفع درجة حرارته قليل .
.4وقد يصاب الطفل بالقيء والمغص وانتفاخ البطن فيصرخ ويتلوى من اللم
التي يحس بها في بطنه.
*
التين ـ حبة البركأة ـ الثوم
*
يقطع ) 6ـ (7ثمار من التين الجاف إلى شرائح ،وتغمس في زيت الزيتون مع
إضافة بضع شرائح من الليمون ،وتترك لمدةا ليلة كأاملة ،وفي الصباح تؤكأل
هذه الشرائح على الريق.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
السباب:
.1زيادةا الحماض التي تفرزها المعدةا.
.2أكأل الطعام بسرعة كأبيرةا أو تفويت الوجبات أو القلق .
العراض:
.1انتفاخ وشعور بالتخمة.
.2ألم وحرقان بالمعدةا.
*
تمر هندي ـ توت ـ كأركأديه ـ برتقال ـ خروب
*
يحضر مركأب من نقيع التمر هندي في الحليب بنسبة 1ـ 4ويسمى مصل
التمر الهندي ،وهو يفيد في إزالة الحموضة الزائدةا في الجسم.
السباب :
تتداخل عوامل كأثيرةا لتؤدي إلى ضعف الشهية ،من هذه العوامل إن لم يكن
أهمها جميعا العامل النفسي ،فالقلق والتوتر والحزن تفقد النسان قابليته
للكأل .ويعتبر ضعف الشهية عرضا لعدةا أمراض يصعب حصرها.
*
بصل ـ ثوم ـ حبهان ـ بقدونس ـ أترجا ـ برتقال ـ ليمون
*
زيت القيصوم يزيد في إفراز الصفراء وفاتح للشهية بجرعات صغيرةا .
السباب:
عسر الهضم الحاد والمزمن شكوى عامة وثيقة الصلة بالطعمة وألوانها،
والخطاء المرتكبة في صنعها وتصنيفها .وينشأ عسر الهضم الحاد من الفراط
في الكأل ،والكأثار من الشرب خلل الكأل ،أو أن يكون الطعام معدا إعدادا
سيئا تكثر فيه التوابل.
العراض :
الشعور بالحرارةا واللم حول المعدةا ،وكأذلك اللم في الجانب اليسر ،وحرقة
القلب والقيء.
*
حلبة ـ رمان ـ فراولة ـ برتقال
*
يشرب مغلي أو عصير النباتات المعالجة.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
السباب:
إن فرط الحموضة في المعدةا المترافق مع طعام غير متوازن يعملن على
خلق القروح ،فتبرز وتشيع الضطرابات في الجهاز الهضمي كأافة.
وثمة سبب آخر من أسباب ظهور القرحة ل يمت بصلة إلى الطعمة هو
الحموضة الشديدةا التي تتولد من القلق والضطراب والخوف العصبي
والعصاب المتوترةا.
العراض:
.1ألم يعقب الطعام ،وهذا اللم يبدأ بعد مرور 15أو 30دقيقة على تناول
الطعام ،وقد يتأخر فيبدأ بعد ساعة أو ثلث ساعات.
.2واللم الجوعي في الليل ينتاب المريض حتما وفي كأل ليلة ،وفي الوسع
إزالته أو التخفيف من حدته بطعام قلوي يأكأله المتألم ،أو بدواء قلوي ،أو
بالقيء.
.3ومن أخطر أعراض القرحة النزيف.
*
موز ـ كأرنب
*
تؤكأل طازجة.
المساك مثل السهال ليس مرضا في حد ذاته وإنما عَرضا لعدةا مشاكأل
صحية ،وهو حالة شائعة تصيب كأثيرا من الناس ،ومسببه الرئيسي رداءةا
النظام الغذائي أو الكسل في عملية الهضم أو توتر العضلت ،كأما يمكن أن
ينتج عن توتر عصبي يثبط عمل المعاء.
ويقدم د .سامي محمود نصائح هامة لمن يعانون من المساك:
.1يجب أن يمارس هؤلء أي نوع من أنواع الرياضة البدنية التي من شأنها
تنشيط الكبد وزيادةا إفراز الصفراء.
.2كأما يجب أن يتناول هؤلء الشخاص شربة الخضار والخبز السمر
والخضروات الناضجة بعد غسلها جيدا ،أما الفواكأه فيجب أن يكثروا من تناول
التين والبرقوق والتفاح والموز.
.3كأما يجب عليهم أن يشربوا كأميات وافرةا من الماء ،كأما يفيد تناول كأوب من
الماء الدافئ أو البارد قبل طعام الفطور بنصف ساعة صباحا وأخرى قبل
النوم.
.4ويجب أن يمتنع المصابون بالمساك عن تناول الفطائر والبيض المسلوق
والشاي.
*
تمر هندي ـ تين ـ خس ـ خوخ ـ زيتون ـ هندباء بري ـ سنا مكي ـ عرقسوس ـ
عنب ـ حنظل ـ شمر ـ تفاح ـ موز
*
.1تطبخ ثلث أو أربع ثمار من التين طازجة مقطعة في قدح من الحليب مع
12حبة من الزبيب ،ويشرب الخليط صباحا على الريق.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
.2يستعمل لحاء شجر النبق لمعالجة المساك المزمن وما ينتج عنه من
اضطرابات كأضعف الدم وخفقان القلب وآلم البطن ،وذلك بشرب منقوع لحاء
أشجار النبق التي يتجاوز عمرها 3ـ 4سنوات ،وذلك بعد تجفيفه وتخزينه لمدةا
سنة أو سنتين.
هو تولد الغازات في المعدةا ،ويتزامن عادةا مع عسر الهضم ،وتمدد المعدةا،
ومع غير ذلك من أمراض المعدةا.
الغازات تتألف في أكأثر الحيان من غاز حمض الكربونيك ،وغاز المستنقعات أو
المناجم.
السباب:
النتفاخ يوجد أكأثر ما يوجد عند متوتر العصاب ،والمنفعل ،ومضطرب النفس،
ومن أسبابه الولى ابتلع كأمية كأبيرةا من الهواء.
ومتى وجد الغاز في المعدةا أو المعاء فالسبب يكون ذلك التخثر أو التخمر
الناجمين عن تأخر عملية الهضم ،وتمدد المعدةا من كأثرةا ما يتناوله النسان من
أطعمة.
*
بصل ـ حبة البركأة ـ حبهان ـ زنجبيل ـ أترجا ـ كأرافس ـ ـ حنظل ـ قرفة ـ كأراوية ـ
جوزةا الطيب ـ ليمون ـ كأمون
*
.1توضع ملعقة كأبيرةا من الكمون في لتر ماء ويغلى على النار ،يؤخذ من
المغلي نصف فنجان قبل الكأل بنصف ساعة ثلث مرات يوميا ولمدةا خمسة
عشر يوما.
.2يحمص 100جرام من حبة البركأة ويسحق مع 75جراما من سكر النبات
ف صباحا ً ومساًء نصف ملعقة صغيرةا ،ويؤخذ معها الماء ليسهل ابتلعها. وُيس ُ
.3وتضاف نقطة أو نقطتان من زيت الزنجبيل على قطعة سكر أو مزيج نصف
ملعقة صغيرةا من العسل وتستعمل لنتفاخ البطن.
.4يؤخذ ) 5ـ (10نقط من عصير الليمون وتمزجا مع قليل من العسل ،ويؤخذ
جرعات.
التسمم هو كأل مادةا تدخل الجسم فتفسد وظائفه الطبيعية وتسبب اعتلل
الصحة ،وقد تؤدي إلى الوفاةا.
ودخول السموم إلى جسم النسان قد يكون بطريق الخطأ أو بقصد النتحار أو
بسبب تلوث الغذاء ،وتنقسم السموم إلى:
-1السموم المعدنية والكيماوية ،مثل الزرنيخ والتسمم بالمبيدات الحشرية أو
بالدوية.
-2التسمم نتيجة تناول أغذية بها سموم الميكروبات العنقودية أو ميكروب
السالمونيل العضوي أو سموم ميكروب البوتولزم.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
العراض:
أعراض التسمم بأنواعه عادةا تكون متشابهة ،و تظهر في صورةا أعراض حادةا
مثل القيء أو السهال أو الغماء بعد تعاطي شراب أو غذاء معين بنحو ساعة،
وقد تتأخر إلى ثلث ساعات في حالت التسمم بسموم الميكروبات العنقودية.
أو في خلل فترةا تتراوح بين 6إلى 48ساعة في حالت التسمم الغذائي
بميكروب السالمونيل.
أما في حالت التسمم الغذائي بسموم ميكروب البوتيولزم فإن العراض تظهر
بعد 12إلى 36ساعة من تناول الطعام ،وتكون العراض في صورةا خلل
طارئ في البصار وصعوبة في الكلم والبلع وأحيانا شلل في التنفس مع
حدوث وفاةا مفاجئة ،أي أن العراض تظهر في صورةا تسمم عصبي .ويحدث
هذا النوع من التسمم نتيجة تناول أطعمة محفوظة مثل المعلبات والمخللت
والطعمة المدخنة أو أكأل بعض السماك.
*
بقدونس ـ فراولة ـ سبانخ ـ ليمون ـ جرجير
*
يوصى باستعمال عصير الجرجير لمن يصاب بأعراض التسمم بالنيكوتين.
وهي تصيب كأل العمار ،وأكأثر انتشارا في الصيف وفي البيئة غير الصحية
خاصة في المعسكرات والمدن الداخلية ،وإذا كأان أحد القائمين على تقديم
الطعام أو طهيه مصابا بالمرض.
وتنقسم الدوسنتاريا إلى:
-1دوسنتاريا باسيلية،إذا كأان مسبب المرض بكتريا الشيجيل.
-2دوسنتاريا أميبية،إذا كأان مسبب المرض الميبا.
العراض :
في الدوسنتاريا الباسيلية تظهر العراض بعد فترةا حضانة الميكروب ،وهي
عبارةا عن ارتفاع في درجة الحرارةا تصل إلى 38درجة مئوية مع إسهال
مصحوب بتعنية ،وعدد مرات السهال أكأثر من 5مرات في اليوم ،والبراز
يكون مدمما وبه مخاط وكأمية البراز قليلة في كأل مرةا.
أما في الدوسنتاريا الميبية فتظهر العراض بعد فترةا الحضانة ،وهي عبارةا عن
ارتفاع في درجة الحرارةا ولكنها ل تزيد عن 37.5درجة مئوية ،وكأمية البراز
تكون كأبيرةا ومختلطة بالدم والمخاط ،وعدد مرات السهال ل تزيد عن 5
مرات يوميا وغير مصحوبة بتعنية.
*
ثوم ـ زيتون ـ ورد
*
للثوم القدرةا على وقف نمو الميكروب المسبب للدوسنتاريا الميبية ،ويمكن
أخذ فص أو كأبسولة من الثوم مع زيت الزيتون بعد الكأل 3مرات يوميا لمدةا
أسبوع.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
السكارس:
وهي دودةا أسطوانية الشكل يترواح طولها ما بين 15إلى 25سم ،والنثى
أطول من الذكأر .والسكارس تعيش في المعاء الدقيقة للنسان وتخرجا
بويضاتها في البراز ،وهذه البويضة ل بد لها من المكوث في التربة لمدةا زمنية
حتى تنضج وتصبح معدية للنسان الذي يتناولها في طعامه.
العراض:
.1سعال أو نزلت شعبية عند مرور الجنين في الرئتين مخترقا الحويصلت
ليصل إلى القصبة الهوائية.
.2ضعف عام وآلم في البطن وأعراض سوء الهضم.
.3أحيانا يشاهد المريض وجود دودةا كأاملة في البراز.
الكأسيورس:
دودةا صغيرةا طولها حوالي 1سم ،تعيش في المعاء الغليظة للنسان وتخرجا
بويضاتها في البراز ،وتصل إلى النسان السليم عن طريق الطعام الملوث
بالبويضات.
العراض :
حكة عند الشرجا مما يسبب اضطراب النوم.
الوقاية:
غسل الخضراوات جيدا ،وغسل اليدي قبل الكأل وبعده ،وغلي ملبس
المصاب ،ويعطي علجا لجميع أفراد السرةا في حالة وجود أكأثر من شخص
مصاب بالمرض.
الهتروفس:
ديدان صغيرةا يتراوح طولها بين 0.2إلى 0.3سم ،وتعيش في المعاء الدقيقة
للنسان ،وتتم الصابة بهذه الديدان عند تناول السمك البلطي أو البوري
المصاب بسركأاريا هذه الدودةا إذا كأان مشويا من غير نضج ،أو أكأل الفسيخ
الذي لم تتم مدةا تمليحه.
الديدان الشريطية:
وهى ديدان تشبه الشريط تسكن المعاء الدقيقة ،ويتراوح طولها بين 6 - 4
أمتار في الدودةا الشريطية للبقر ،وبين 4 - 2أمتار في الدودةا الشريطية
للخنزير ،وهذه الديدان تصيب النسان عند تناوله لحوم الحيوانات مثل البقار
أو الخنازير المصابة.
*
بصل ـ رمان ـ لوز ـ ليمون ـ الجوز ـ ثوم
*
ً
.1قشور جذور الرمان تغلى بنسبة " " 60 - 50جراما في لتر ماء لمدةا ربع
ساعة ،ويشرب كأوب منها في كأل صباح لطرد الديدان الشريطية.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
.2لطرد الديدان من المعاء تهرس ليمونة كأاملة بجميع محتوياتها ،وتنقع في
الماء لمدةا ساعتين ،تعصر الليمونة بعد ذلك في النقيع ثم يصفي ،ثم يضاف
إليه العسل ويشرب قبل النوم ،وتكرر العملية إذا لزم المر.
.3ولطرد الديدان المعوية تهرس بضع ثمار )جوز( نصف ناضجة وتعصر
لستخراجا عصيرها بقطعة من الشاش ،ثم يمزجا العصير بسكر نبات مسحوق،
ويعطي منه نصف ملعقة صغيرةا للطفال مرةا واحدةا في الصباح قبل الطعام،
وتزداد الكمية حسب السن ،ويستمر على استعماله إلى أن يتم طرد الدود كأله
الديدان المعوية الدبوسية oxyureus.4
يقتل الثوم هذه الديدان ويطهر أمعاء الطفل منها ،ولهذا يعطي الطفل في
الصباح فنجانا من الحليب غلي فيه بضعة فصوص من الثوم ،ويلي ذلك حقنة
شرجية دافئة بمغلي الثوم ،وهذا يميت الديدان ويخرجها ميتة مع البراز.
.5ويستعمل زيت البندق لطرد الدودةا الشريطية ،وذلك بتناول ملعقة صغيرةا
منه كأل يوم على الريق عدةا خمسة عشر يوما.
السباب:
تعود الزغطة إلى انكماش مفاجئ شديد في عضلت الحجاب الحاجز نتيجة
لتهيجه،إما تهيجا مباشرا أو انعكاسيا نتيجة عسر الهضم مثل ،وقد تزول الزغطة
بعد عدةا دقائق إل أنها قد تبقى ليام أو حتى أسابيع تتخللها مدد راحة قصيرةا،
وقد تحدث الزغطة عقب صدمة أو تهيج عاطفي شديد .والزغطة ل ضرر منها
إل أنها تسبب مضايقات للنسان إذا استمرت لفترةا طويلة.
*
كأمون ـ عرعر ـ جوافة ـ برتقال
*
المغلي والعصير من النباتات المعالجة.
المغص كألمة عامة تعني إصابة النسان بنوبات من اللم الشديد المتقطع في
البطن.
السباب :
.1قد يكون هذا المغص ناشئا من الكلى )مغص كألوي( أو قد يكون من المعدةا
)مغص معدي( وقد يكون من المرارةا )مغص مراري( ،كأما أن المعاء أحد
العضاء التي تسبب المغص )مغص معوي(
.2كأما قد يكون سببه مرور صديد أو دم متجمد أو غير ذلك من المواد غير
الطبيعية.
*
حلبة ـ ليمون ـ بابونج ـ صفصاف ـ كأراوية ـ نعناع ـ زنجبيل
*
يشرب مغلي أو عصير النباتات المعالجة .
السهال
المساك
النتفاخ
التسمم الغذائي
الدوسنتاريا
الديدان
الزغطة
السمنة أو البدانة
المغص
النحافة
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
النزلة المعوية
زيادةا حموضة المعدةا
ضعف الشهية
عسر الهضم
قرحة المعدةا
من أهم أسبابها التهاب الكبد الفيروسي ،وتبرز في أي مكان من الجسم ،ولو
أنها تتركأز غالبا على اليدين وأخمص القدمين ،وهي تختفي تلقائيا كأما برزت،
هذا إن لم نعبث بها ونهيجها ،ولكن ل نستطيع أن نتكهن بوقت زوالها.
أما الثآليل المزمنة فخير علجا لها هو التضميد أو الجراحة الستئصالية.
*
خروع ـ خروب ـ برتقال
*
.1تضاف نقطة أو نقطتان من عصير البرتقال إلى أي كأريم للبشرةا ،ويستعمل
المزيج لمداواةا جميع الحالت الجلدية.
.2تدلك 20مرةا في الصبح ومثلها في المساء بزيت الخروع دلكا جيدا ليدخل
الزيت داخلها.
):عين السمكة(
وهو عبارةا عن نمو زائد في طبقة الجلد القرنية أسفل القدم.
السباب:
ويحدث نتيجة للضغط الطويل المد على القدم ،وهذا يرجع عادةا إلى ارتداء
حذاء ل يتلءم مع القدم لفترةا طويلة.
العراض:
قد يسبب "الكالو" آلما مبرحة تمتد في بعض الحيان إلى الركأبة ،ونشير هنا
إلى أن علجا "الكالو" يجب أن يصاحبه تغيير الحذاء بحيث يتوافر فيه راحة
القدم والصابع.
*
حبة البركأة ـ اللبلب ـ البصل
*
ويزال "الكالو" من أصابع القدم إذا وضع فوقه شرائح من البصل في المساء
وتم تثبيتها بضماد أو مشمع لصق ،وتتكرر العملية في كأل مساء وباستمرار
إلى أن يتم نزع "الكالو" في حمام قدمي بالماء والصابون.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وهى بقع صغيرةا ملونة تشبه السمسم تنتشر في الوجه ،أما البهاق فيعني
انتشار بقع صغيرةا أو كأبيرةا تأخذ لون الشاي بالحليب ،وقد تظهر على الوجه أو
على أجزاء واسعة من الجسم.
*
حبة البركأة ـ خلة ـ الفراولة ـ ليمون
*
.1يصفى عصير خمس حبات من ثمار الفراولة في قطعة قماش ناعمة مع
بياض بيضة ،ويضاف إليه خمس نقاط من ماء الورد وعشر نقاط من صبغة
صمغ جاوةا ،تمزجا هذه الشياء كألها وتفرش كأمادةا من القطن ،ثم توضع على
الوجه لمدةا ساعة ،ترفع بعد ذلك ،ويغسل الوجه بماء فاتر يحتوي على
بيكربونات الصوديوم بنسبة 15جراما لكل لتر.
.2لزالة النمش والزيوانات من الوجه يرطب الوجه مساء بالماء الحار ،ثم
يطلى بمزيج متساو من عصير الليمون والجليسرين والكحول .وفي الصباح
يرطب الوجه مرةا أخرى بالماء الحار ،ثم تعصر الزيوانات بين الصبعين بقطعة
من القطن ،وتكرر هذه العملية لمدةا أسبوع.
عبارةا عن حبوب صغيرةا تظهر على الوجه متفرقة ،وتبرز أحيانا إلى حد مزعج،
وربما تظهر الحبوب على الظهر والصدر كأطفح حبيبي أو بثري أو عقدي،
ويكون الطفح سطحيا حينا وعميقا حينا آخر.
أما السبب فانسداد في الغدد الدهنية المفرزةا لزيوت الجلد الطبيعية ،والتبدل
الهرموني في سن الحلم يزيد من كأثافة هذه الفرازات وتكاثرها ولزوجتها،
فتنسد مسام الجلد وتتكون الرءوس السوداء ،ومتى التهبت الغدد المنسدةا
تتكون الحبوب الحمراء المنتفخة.
*
بصل ـ كأرنب ـ ورد
*
يصنع لصقات من النباتات المعالجة توضع على الوجه.
تسبب لدغة الحشرات ألما وفي بعض الحيان يتورم مكان اللدغة من الجسم.
*
حبة البركأة ـ أترجا ـ زعتر ـ زهرةا العطاس
*
ينظف مكان اللدغة ،ويدهن بأجزاء من فصوص الثوم المهروس،ويؤخذ 10مل
من الزيت في 20مل ماء ويوضع على لسعات الحشرات.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الصبع الداحس
الثآليل
الدمامل والخراريج
الكالو
النمش والبهاق
حب الشباب
لدغة الحشرات
وهو عدم انتظام الدورةا ،سواء في مواعيدها أو في كأمية الدم الذي ينزل مع
كأل دورةا أو توقف الدم تماما عن النزول.
*
تين ـ حبة البركأة ـ زعفران ـ زعتر ـ شبت ـ أخيليا ـ آذريون
*
.1يغلي ) 25ـ (30من أوراق التين في لتر من الماء ،ويشرب من المغلي
لعلجا اضطراب الحيض ،وإدرار الطمث ،ويؤخذ قبل الميعاد.
.2تضاف ملعقتان صغيرتان من زيت بذر الكتان إلى الغذاء يوميا ،وتضاف إليها
ملعقة أو ملعقتان من البذور المسحوقة.
التهاب يصيب الجهاز التناسلي للمرأةا ،وهو يسبب إفرازات صديدية ،كأما
يسبب هرشا شديدا ،وهذا الهرش إذا استمر فمن الممكن أن يسبب تقرحات
بالشفرين.
والمرض معد فيمكن أن ينتقل إلى الرجل إذا اتصل بامرأةا مصابة به.
وهناك التهاب آخر يسمى "مونيليا" ويسببه فطر يظهر على شكل إفرازات
بيضاء ملتصقة بجدار المهبل.
وقد تسبب الفرازات أمراض السيلن والزهري ،وهما من المراض السرية
والتي تنتشر من خلل اللقاءات المحرمة والتي ل يقرها شرع ول عرف.
*
برقوق ـ ورد ـ شبت ـ بابونج ـ آذريون ـ رجل السد
*
.1يخفف 1مل من صبغة رجل السد في 10مل ماء الورد ويستعمل لعلجا
الحك المهبلي.
.2ويستعمل مستحلب الزهار من الخارجا لغسل العيون المصابة بالرمد،
ولعمل دوش مهبلي لمعالجة إفرازات المهبل البيضاء أو النتنة ،أو للتقيحات
الجلدية بشكل عام.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
من مشاكأل الرضاعة النقص في اللبن وصعوبة إدراره وتقرح حلمة الثدي ،وقد
يجد الطفل صعوبة في المساك بالحلمة.
*
الكرنب )ملفوف( ـ كأمون ـ الحلبة
*
ً
.1إعطاء السيدةا حوالي عشرين نقطة من الحلبة ثلث مرات يوميا طيلة
الفترةا التي يراد زيادةا اللبن فيها.
.2يمزجا قليل من العسل في جرام واحد من مسحوق الكمون ويعطى
للمرضعات.
وهو عبارةا عن غثيان وقيء أثناء الشهر الولى من الحمل ،ويحدث غالبا في
الصباح عند الستيقاظ من النوم ،ويمكن أن يستمر طوال النهار.
*
زنجبيل
*
تضاف نقطة أو نقطتان من الزيت على قطعة سكر أو مزيج نصف ملعقة
صغيرةا من العسل ،وتستعمل لعلجا انتفاخ البطن ومغص الحيض والغثيان.
تستخدم كأثير من النباتات للتحضير للولدةا والمساعدةا على إتمامها بنجاح ،عن
طريق تقوية عضلت الرحم.
*
التمر ـ المغات ـ الحلبة
*
.1التمر منبه لحركأة الرحم وزيادةا قوةا انقباضة ،مما يجعله مساعدا للوضع
أثناء الولدةا.
.2نظرا لرتفاع قيمة المغات الغذائية التي تحتاجها السيدات في مرحلة
النفاس أصبح مقرونا كأمشروب بالولدةا.
اضطرابات الحيض
الفرازات المهبلية
الرضاعة ومشاكألها
الغثيان والقيء
الولدةا
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
السباب:
قد يكون اللم في الذن نتيجة للتهاب ،وقد يكون نتيجة لدخول جسم غريب
في الذن .وعلجا دخول جسم غريب في الذن يستلزم غسيل الذن ،هذا ما لم
يكن الجسم الغريب بالذن حبة ذرةا مثل ،لن الماء يعمل هنا على تمددها أو
انتفاخها مما يصعب معه استخراجها ،أما إذا كأانت هناك حشرةا بالذن فإن
المريض ينام على الذن السليمة وتمل الذن التي دخلتها الحشرةا بالجليسرين
الدافئ لعدةا دقائق ،ثم تغسل بالماء الدافئ بعد ذلك.
*
تفاح ـ مشمش
*
تشوى التفاحة وتوضع لبخة على الذن المريضة ،أو تعمل اللبخة من خليط
متساو من عصير التفاح وزيت الزيتون.
السباب:
يحدث التهاب الذن نتيجة تراكأم الجراثيم التي تأتى إلى الذن الوسطى من
خلل قناةا "استاكأيوس".
العراض :
ألم بالذن عادةا ما يكون مصحوبا بدوي أو طنين ،وصداع شديد ،وفي الحالت
الشديدةا قد يصاحبه ارتفاع في درجة الحرارةا ،وقد تتقيح الذن إذا ما كأان
اللتهاب شديدا ،وهنا فإن الصديد المتجمع يعمل على ثقب غشاء الطبلة
ويسيل هذا الصديد من الذن .وتجب الشارةا هنا إلى أن إهمال هذه الحالة
يؤدي إلى عواقب وخيمة تتمثل في انتشار اللتهاب إلى المخ نفسه أو للعين أو
للحلق ،وقد تتهدد حياةا الشخص أيضا.
*
البصل
عدد الجيوب النفية ثمانية ،كأل أربعة تتوزع في أحد جانبي الرأس ،وهي تغطى
من الداخل بغشاء مخاطي سمكه ميلليمتر واحد يفرز موادا مخاطية.
السباب:
يكون التهاب هذه الجيوب عادةا بعد الصابة بالزكأام ،أو قد يمتد اللتهاب إليها
من اللوزتين أو الذن أو غير ذلك .
العراض :
صداع وألم فوق مكان الجيب النفي المصاب مع تغير في الصوت ،وقد يكون
اللتهاب مصحوبا بارتفاع درجة الحرارةا.
*
البابونج
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
مغلي البابونج.
السباب :
يحدث نتيجة تلوث الحلق بالجراثيم وتهيج الغشاء المخاطي به ،وقد يكون
اللتهاب نتيجة للتأثر بمواد مهيجة مثل المواد الكيميائية أو دخان السجائر أو
التنفس في جو مترب سيئ التهوية .ومن أسباب التهاب الحلق أيضا الجهاد
نتيجة الصراخ المستمر أو الغناء المتصل ،ويكون التهاب الحلق في الغلب
نتيجة التعرض للبرد.
*
كأشمش أسود
*
يستخلص من ناعمه سائل للغرغرةا أو المضمضة لمعالجة التهاب الحلق
واللوزتين.
يكون التهاب الحنجرةا عادةا مصحوبا بالتهاب في النف أو الزور ،وفي بعض
الحيان قد ل يكون مصحوبا بأي التهاب آخر.
العراض :
يعاني المريض من بحة في الصوت وألم بسيط عند البلع أو الكلم ،وقد يكون
مع التهاب الحنجرةا سعال خفيف وارتفاع يسير في درجة الحرارةا .وبصورةا
عامة يجب عدم إجهاد الصوت وذلك بالقلل من الكلم والصراخ قدر المكان.
*
عرقسوس ـ ورد ـ قرفة ـ خبيزةا
*
مغلي النباتات المعالجة .
)نزيف النف(:
يكون النزيف عادةا من نقطة على الحاجز النفي تبتعد حوالي سنتيمتر ونصف
إلى داخل النف.
السباب:
تمزق وعاء دموي صغير نتيجة لصابة ما ،أو نتيجة اللعب المستمر بالصبع
داخل النف ،وفي بعض الحيان يكون النزيف نتيجة لرتفاع ضغط الدم.
*
السفرجل ـ الورد ـ الكرات ـ ليمون
*
ـ بصفة عامة فإن المصاب بنزيف في النف عليه أن يضغط على أنفه بقطعة
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
من القطن أو الشاش لعدةا دقائق ،واستمرار النزيف يعنى ضرورةا تدخل طبي
ـ لوقف نزيف النف)الرعاف( تسد النف بقطعة من القطن المبللة بعصير
الليمون.
آلم الذن
التهاب الذن وتقيحها
التهاب الجيوب النفية
التهاب الحلق
التهاب الحنجرةا
الرعاف
السرطان خلل في خليا الجسم ،ذلك أن للخليا السليمة آلية ذات طبيعة
داخلية منظمة ،وهي تتطور وتنمو وتحافظ على كأيانها بتناسق وترتيب ،وتتكيف
باستمرار مع الجزء الذي توجد فيه من الجسم.
وفي الخلية السرطانية يقع أمر غير سوي ،فتختل اللية الداخلية وتتمرد الخلية
على الجسم ول تتجاوب مع مناخه وبيئته ،ولكنها تأخذ في إنتاجا نفسها بجنون،
فتتكاثر ،وتكون الخليا الجديدةا غير مفيدةا ،بل تعمل على خنق وظائف الخليا
الطبيعية والنسجة والعضاء.
وتسمى مستعمرات الخليا هذه النماء الجديد ،أي "الورام" ،وبعض هذا النماء
حميد ،يسمى "الورام الحميدةا" وتنمو خلياه في منطقة محدودةا من الجسم،
وتكون شبيهة إلى حد كأبير بالخليا الطبيعية حولها وقلما تسبب الموت،
والورام الحميدةا كأثيرا ما يجري استئصالها بجراحة ،لنها تضغط على أعضاء أو
أنسجة حيوية ،ومتى استؤصلت ل يكون لها عودةا إل فيما ندر.
*
زيتون ـ صفصاف ـ جزر ـ كأرنب ـ تمر ـ عنب
*
.1أكأد المعهد القومي المريكي للسرطان أن دراسة تمت على 820سيدةا
من المصابات بمرض سرطان الثدي و 1584من غير المصابات ،وثبت أن
معدل الصابة بالسرطان كأان أقل بنسبة %25للنساء اللتي يستهلكن زيت
الزيتون في طعامهن.
.2ثبت أن الثوم يزيد من نشاط جهاز المناعة بالجسم ،ويتركأز هذا النشاط
على الخليا المختصة بالتهام الخليا السرطانية وتدميرها .ووجد العلماء أن
وجود الثوم يعوق عملية تمثيل المواد داخل الخلية السرطانية ،وبالتالي يعوق
نشاط الخليا السرطانية ونموها.
.3وثبت حديثا أن لحاء الصفصاف مفيد فى علجا السرطان بنسبة عالية.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
)داء الخنازير(:
هناك نوعان من الغدد الليمفاوية في الرقبة ،أحدهما سطحي والخر داخل
أنسجة الرقبة حول الوعية الدموية ،وهذه الغدد مهمتها الدفاع عن الجسم ضد
الغزو الميكروبي ،لذلك فإنها تتضخم إذا ما كأان هناك التهاب في أي مكان
سواء أكأان بالرأس أو بالرقبة.
العراض:
يكون حجم هذه الغدةا عند تضخمها في حجم البندقة أو أكأثر من ذلك بقليل،
ويكون تضخم هذه الغدد عادةا مصحوبة بألم يشعر به المرء عند الضغط عليها،
وتظهر هذه الغدد متضخمة تحت الجلد إذا ما وقعت في طريق الصابة بجرح
متلوث أو التهاب ،وفي أحيان كأثيرةا ينصرف ورم هذه الغدد تلقائيا إل إذا كأانت
جزءا من مرض عام.
*
الجوز
*
يستعمل مستحلب أوراق الجوز لمعالجة داء الخنازير وما يرافقه من قروح
وبثور ونواسير في الجلد ورمد في العين وانتفاخ في العظام إلى جانب
المعالجة الخارجية ،ويستعمل أيضا لمعالجة السيلن الصديدي من الذن.
ولعمل مستحلب الوراق للشرب يضاف إلى ملء حفنة من الوراق مقدار لتر
واحد من الماء الساخن بدرجة الغليان ويشرب منه بجرعات متعددةا في اليوم.
وشرب هذا المستحلب قبل تناول الطعام يزيد القابلية لتناوله.
???????
???????????????
وهو مرض يتفاقم مع الوقت ،فتنتفخ الجزاء المصابة ،ويرافق النتفاخ آلم
مبرحة أحيانا ،وتتعرض اليدان لتشوهات مكسحة .والمرض ل يقتصر على سن
معينة ،ولكن الذين تتراوح أعمارهم بين الثلثين والخمسين أكأثر تعرضا من
غيرهم،
ول يوجد علجا معين ،إل أن السبرين يخفف من وطأةا اللم ،وكأذلك المسكنات
الشبيهة.
*
فلفل أحمر ـ حصالبان ـ حشيشة الملك ـ أخيليا ـ حمحم ـ الزيتون ـ الثوم
*
.1يصنع مرهم من رأس الثوم وُيبشر فى 200جرام من زيت الزيتون ،وبعد
نقعه يومين أو ثلثة ُ ،يفرك به مكان اللم عدةا مرات.
.2يخفف 1مل من زيت الحصالبان في 25مل زيت عباد الشمس أو زيت
اللوز ،وتدلك به المفاصل والعضلت الموجعة أو فروةا الرأس لتنشيط نمو
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الشعر ،ويستعمل كأذلك على الصدغين لمعالجة الصداع.
.3تخفف 10نقاط من زيت حشيشة الملك في 25مل من زيت اللوز أو
عباد الشمس ويستعمل لعلجا آلم المفاصل.
.4تخفف 5ـ 10نقاط من زيت الخيليا في 25مل من زيت الهيوفاريقون
وتدلك به المفاصل.
تحدث هذه الصابة كأثيرا نتيجة الوقوع في حفرةا ،أو المشي بطريقة خاطئة،أو
حمل شيء ثقيل باليد أو غير ذلك .ورغم أن الصابة تكون في العادةا بسيطة إل
أنها تسبب ألما شديدا ،والطريقة التالية تستخدم في العلجا:
يستخدم المصاب وعاءين ،يضع في أحدهما ماء مثلجا وفي الخر ماء ساخنا
إلى الدرجة التي يحتملها النسان دون أن يصاب بالحروق ،بعد ذلك يغمس
الجزء المصاب سواء كأان قدما أو يدا )رسغا( على التوالي في هذا الوعاء ثم
ذاك ،لمدةا دقيقة هنا ودقيقة هناك ،بعد ذلك تلف القدم أو اليد برباط ضاغط
)شاش( وتترك يوما ،بعده يختفي الورم واللم.
*
الخروع
*
يدلك بزيت الخروع الجزء المصاب حتى يزول اللم بإذن الله.
)الرثية(:
الروماتيزم المزمن هو التهاب يصيب العضلت والربطة واللياف.
العراض:
.1ألم يزداد دائما مع الحركأة ،كأما يزداد بمؤثرات أخرى أهمها التعرض للبرد
والرطوبة وعسر الهضم.
.2وفي العادةا فإن مظهر المفاصل ل يتغير ،إنما يصدر صوت خاص يحس به
المريض عند تحريك المفصل.
.3والمفصل عادةا يكون متيبسا مؤلما ،ويزداد هذا اللم في الليل وفي
الرطوبة والجو البارد.
*
برقوق ـ تفاح ـ زيتون ـ عرعر ـ فلفل أحمر ـ صفصاف ـ حمحم ـ كأشمش ـ جوز
الطيب
*
.1يضاف من ) 5ـ (10نقاط من زيت الزنجبيل إلى 25مل زيت لوز لمعالجة
الروماتيزم "الرثية".
.2يصنع من الفلفل الحمر معجون أو مرهم لعلجا الروماتيزم والتهاب
المفاصل.
.3يغلي 30جراما من قشر التفاح في حوالي ربع لتر من الماء لمدةا ربع
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ساعة ،و يشرب من هذا المغلي مقدار أربعة أو ستة أقداح يوميا.
.4يستعمل زيت جوز الطيب في صناعة المراهم التي تعالج الروماتيزم.
التهاب المفاصل
التواء القدم و الرسغ
الروماتيزم
نعني بالجهاد البصري أن العينين تعانيان من تعب شديد نتيجة عمل متواصل بل
راحة ،أو أن بهما خلل كأقصر النظر أو طوله ،أو أي مرض يجعل عضلتهما أقل
قوةا مما ينبغي أن تكون عليه.
العراض:
تعب شديد بالعينين ،وشعور بحرقان ووخز بعد أداء عمل قريب مثل المطالعة،
وغالبا ما يتعود المريض على تقطيب حاجبيه أو رفعهما أو التحديق فيما يقرأ أو
حك عينيه ،واحمرار الجفنين يكون غالبا أحد أعراض الجهاد البصري ،كأما أن
الصداع فوق العينين وفي جانب مؤخرةا الرأس يكون عادةا نتيجة لضطرابات
العين.
*
بقدونس ـ جزر
*
.1يوضع 5ـ 10نقاط من صبغة البابونج في بعض الماء الساخن وتغسل بها
العين.
.2يستعمل نقيع خفيف 10جرام من عشبة غافث في 500مل ماء لعلجا
التهاب العين.
.3التمر يحافظ على النظر ويقوى العصاب البصرية نظرا لوجود نسبة عالية
من فيتامين )أ(
)الكتاركأتا(:
يعني هذا المرض ببساطة فقدان شفافية عدسة العين أو عتامة عدسة العين،
وهو في الغالب يصيب الشيوخ وكأبار السن ،إل أنه قد يصيب الصغار أيضا.
العراض:
فقدان تدريجي للرؤية وانحسار البصر ،كأما يظهر شكل إنسان العين أو البؤبؤ
في لون رمادي مميز ،وفي المرحلة المتأخرةا من المرض فإن العلجا يستلزم
استخراجا عدسة العين بعملية جراحية ،يلبس بعدها المريض نظارةا طبية.
*
بصل
*
الجهاد البصري
الرمد
المياه البيضاء
السباب :
.1الوعية الشعرية تقاوم جريان الدم في جميع أنحاء الجسم ،وبالتالي فإن كأل
ضيق في هذه الوعية الدموية سوف يزيد من مقاومتها لسريان الدم ،ومن ثم
يؤدي لرتفاع ضغط الدم.
.2تعمل الثارةا العصبية المستمرةا على انقباض هذه الوعية الشعرية ومن ثم
ضيقها ،مما يؤدي في النهاية إلى رفع ضغط الدم.
*
كأركأديه ـ تين شوكأي ـ كأمثرى ـ ثوم ـ سلطان الجبل
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
) فقر الدم(:
وهي تنتج عن نقص الحديدالذي يدخل في تكوين الهيموجلوبين في الجسم،
والهيموجلوبين هي المادةا التي يعتمد عليها الجسم في حمل الكأسجين من
الرئتين إلى جميع خلياه.
السباب :
أول:النمو السريع أثناء الطفولة والمراهقة ،وعدم احتواء الغذاء على احتياجات
الجسم من الحديد ،أو عدم امتصاص الحديد من الجهاز الهضمي مما يجعل
الجسم ل يستفيد من الحديد الموجود في الغذاء.
ثانيا :تصاب الناث في سن الخصاب بالنيميا نتيجة لحدوث الدورةا الشهرية،
وكأذلك نتيجة الحمل والرضاعة وعدم تعويض الفاقد من الحديد بالغذاء الجيد.
ثالثا :الصابة بالبلهارسيا والنكلستوما خاصة في الرياف حيث تسبب نزيفا
مزمنا.
رابعا :الصابة ببعض المراض مثل البواسير وقرحة المعدةا التي تسبب نزيفا
حادا.
العراض:
-1الشعور بالتعب والجهاد.
-2صداع مستمر وقلة تركأيز.
-3الشعور بالنهجان عند المشي.
-4شحوب اللون وسقوط الشعر.
-5بطء نمو الظافر وتشققها.
*
توت ـ زيتون ـ سبانخ ـ عرقسوس ـ كأمثرى ـ قراص ـ تفاح
*
.1شراب التفاح الخالي من الكحول.
.2يصنع من التوت صبغة كأمقو لتغذية الدم.
.3القراص مقو ومغذ ومفيد لفقر الدم ،نظرا لحتوائه على الحديد وفيتامين جا
الذى يساعد الجسم على امتصاص الحديد بشكل جيد.
السباب :
.1يأتي الستعداد الوراثي في مقدمة أسباب الصابة بالنقرس.
.2زيادةا حمض البوليك في الدم مما يؤدي إلى ترسب أملح هذا الحمض حول
المفاصل -خاصة الصبع الكأبر للقدم -وحلمة الذن.
.3كأما أنه كأثير الحدوث عند الذين يكثرون من تناول الغذية الدسمة ،بالضافة
إلى تناول الخمور.
العراض :
.1ألم مبرح يشعر به المريض في أحد مفاصله ،ويكون هذا اللم عادةا في
الصبع الكأبر للقدم أو إبهام اليد.
.2وقد يتورم المفصل ويصبح شديد السخونة واليلم بحيث ل يستطيع
المريض أن يحتمل مجرد لمس هذا المفصل أو تحريكه .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
.3كأما قد يعاني المريض من الصداع و القيء والحمى.
*
أناناس ـ تفاح ـ خوخ ـ زنجبيل ـ عنب ـ كأرفس ـ قراص ـ كأشمش أسود ـ ليمون
*
.1يغلي 30جراما من قشر التفاح في حوالي ربع لتر من الماء لمدةا ربع
ساعة ،و يشرب من هذا المغلي مقدار أربعة أو ستة أقداح يوميا.
.2لتنقية الدم يشرب حوالي 100جرام من عصير الليمون يوميا.
وعلجا النقرس ليس دوائيا فحسب بل هو غذائي أيضا ،فعلى المصاب بهذا
المرض البتعاد عن اللحوم الحمراء والكبد ،كأما يحسن القلل من النشويات،
ويأكأل المريض الخضراوات ما عدا الطماطم ،كأما يتناول الفواكأه ما عدا الموز
والفراولة والتوت ،كأما يمنع القهوةا والشاي والمشروبات الكحولية بكافة
أنواعها ،وينصح عادةا بأن يشرب المريض كأميات كأبيرةا من السوائل والماء
العادي.
السباب :
.1ترسب أشباه الدهون والمعروفة "بالكوليسترول" في جدران الشرايين،
التي تنتفخ وينمو فيها نسيج يعوق حركأة سير الدم ،وعندما يعوق الشريان
المتصلب حركأة الدم فيه فإن العضو من الجسم الذي يغذيه هذا الشريان يفتقر
إلى الدم.
.2تناول الدهون الحيوية كأالزبد والسمن البلدي بإسراف.
.3وتكمن خطورةا المرض في أنه من الممكن أن يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم
وتكوين الجلطات الدموية.
*
أناناس ـ برقوق ـ تفاح ـ خرشوف ـ خس ـ كأمثرى ـ هدال ـ زعرورـ الثوم
*
الثوم دواء ناجح لمعالجة مشاكأل القلب والوعية الدموية ،فهو يخفض مستوى
الكولستيرول الزائد في الدم ،ويذكأر العلماء أن الثوم يقوم بخفض مستوى
الدهون -ومنها الكوليسترول بالطبع -بطرق ثلث هي:
.1إبطاء عملية تكوين الدهون نفسها داخل الجسم.
.2زيادةا قدرةا الخليا على هدم وتحليل الدهون.
.3تحريك الدهون المخزنة بالنسجة الدهنية والكبد إلى تيار الدم حيث يتم
حرقها والتخلص من الزائد منها.
ولقد قام البروفيسور اللماني "هان رويتر" بإدخال زبدةا "مادةا دهنية" تحتوي
على كأميات من زيت الثوم إلى طعام جماعة من المتطوعين ،فوجد أن نسبة
الكوليسترول في دمهم انخفضت إلى درجة ملحوظة عن نسبة الكولسترول
في دم أفراد جماعة آخرين تناولوا زبده عادية.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ارتفاع ضغط الدم
النيميا
النقرس
تصلب الشرايين
السباب:
آلم السنان لها العديد من السباب ،منها تسوس السنان ،وتقدم العمر الذي
يؤدي إلى انحسار اللثة عن السنان تاركأا جذورها عارية تتأثر بالطعام سخنه
وبارده ،كأما أن التهابات اللثة وخصوصا "البيوريا" تسبب اللم المبرحة ،وهناك
آلم ما يطلق عليه ضرس العقل والذي ل ينمو طبيعيا ،فقد يكون مدفونا في
الفك مسببا آلم فظيعة .وفي بعض الحيان يؤدي عدم انتظام السنان إلى
وجود آلم فيها.
*
توت ـ ثوم ـ خلة ـ سواك ـ شاي ـ جرجير ـ الراك ـ الخلة ـ القرنفل
*
.1يجب أن يبادر المريض إلى مضمضة فمه بالماء الدافئ بضع مرات لكي
يتلفى كأل فضلت الطعام من فجوةا ذلك الضرس المتسوس ،ثم يضع المريض
بعد ذلك في تلك الفجوةا قطعة صغيرةا من القطن بعد غمسها في زيت
القرنفل.
.2تحتوى بذور عباد الشمس ) اللب ( على مادةا الفلورين التي تفيد في منع
تسوس السنان.
.3يجب أل تستخدم المسكنات كأالسبرين والنوفالجين بوضعها داخل الضرس
الموجوع؛ لن هذه المسكنات سوف تحرق النسجة الناعمة في الفم وتسبب
كأثيرا من المتاعب.
.4يستخدم المريض مضمضة أو كأمادات ساخنة أو باردةا ،والطريقة المثلى
هي استعمال المضمضة بماء ساخن وكأمادات ثلج ،أو ماء بارد على الوجه
ناحية الضرس المصاب.
من أكأثر المراض شيوعا ،ويظهر على شكل بقع بيضاء على الغشاء المخاطي.
السباب :
استهلك مفرط للسكر أو الطعمة التي تساعد على تكاثر الفطريات ،أو تناول
المشروبات الباردةا بعد الساخنة مباشرةا أو العكس ،وقد يعود إلى مرض عام
في الجسم.
*
بصل ـ ثوم ـ خبيزةا ـ أويسة عنب
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ف لقتل جميع الميكروبات التي توجد
مضغ البصل أو الثوم لمدةا أربع دقائق كأا ٍ
في الفم لدرجة التعقيم.
يتراوح التهاب اللثة من بسيط إلى تقيح إلى اللتهاب المزمن وهو ما يطلق
عليه ) بيوريا (.
العراض :
اللتهاب البسيط ينتج عادةا من إهمال نظافة الفم ،وتظهر أعراضه في صورةا
احمرار في اللثة و ألم خفيف ،ورائحة كأريهة تصدر من الفم وأخيرا نزيف اللثة،
وقد يكون ذلك كأله مصحوبا بورم بسيط في اللثة.
أما التهاب اللثة المتقيح فهو يظهر على شكل رائحة كأريهة جدا ونفاذةا تظهر
من فم المريض ،ويحدث النزيف هنا تلقائيا أو عند اللمس الخفيف ،وتكون اللثة
حساسة جدا لقل لمسة ،وهي بالتالي تسبب ألما فظيعا.
و "البيوريا"`هي التهاب مزمن في بالنسجة المحيطة بالسنان ،وينتج عن هذه
"البيوريا" جيوب حول جذور السنان التي تصيبها ،وتخرجا من هذه الجيوب مواد
صديدية تجعل طعم الفم مرا ،ويجد الشخص ألما فظيعا عند مضغ الطعام.
*
وجا ـ السواك ـ البصل
*
السباب :
يحدث النزيف نتيجة عدةا أسباب منها :التهاب اللثة ،أو استعمال فرشاةا
السنان بقسوةا مما يجرح اللثة ويؤدي إلى تسلخها ،ومن أسباب نزيف اللثة
أيضا نقص فيتامين "جا" .والملحظ أن النزيف هنا ل يحدث إل مع استمرار
نقص هذا الفتيامين لكأثر من ستة أشهر .ويعتقد البعض أن أخذ هذا الفيتامين
وحده كأفيل بمعالجة نزيف اللثة ،في الوقت الذي قد يعود فيه النزيف لسباب
موضعية في الفم.
*
برتقال ـ شبت
*
عصير البرتقال يمد الجسم بما يحتاجه من فيتامين جا الواقي من المراض
وخاصة نزيف اللثة.
آلم السنان
التهاب الفم وتقرحه
التهاب اللثة
نزيف اللثة
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
) الشقيقة ( :
قد تؤدى بعض المثيرات النفسية إلى الصابة بنوبة صداع نصفي )الشقيقة(
وفي هذا النوع من الصداع يصاب جانب واحد فقط من الرأس ،ومما يقال إن
نوبات الصداع النصفي تقل مع تقدم السن ،كأما أنه من النادر ظهور هذه
النوبات بعد سن الستين.
*
حناء ـ برتقال ـ صفصاف ـ زهرةا الربيع
*
تخفف من 5ـ 10نقاط من زيت زهرةا الربيع في 25مل زيت لوز أو زيت
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
عباد الشمس ،ويوضع الخليط على الصدغين والجبهة لعلجا آلم الصداع
النصفي )الشقيقة(.
الصداع ألم خفيف بالرأس أو دوار )دوخة( وهو في الغالب شعور بعدم الرتياح
يجتاح الشخص.
السباب :
الواقع أن الصداع هو عرض لمراض كأثيرةا جدا ،بعضها يرجع لسباب عضوية
كأاضطرابات العين والمعدةا أو أمراض الذن والجيوب النفية أو ارتفاع ضغط
الدم ،كأما أنه قد يرجع لسباب نفسية كأالقلق والوهم والتوتر والخوف.
العراض :
قد يصاحب الصداع زغللة في العين أو إحساس بالجهاد أو فقدان للشهية أو
غير ذلك من العراض.
*
برتقال ـ الصفصاف
*
.1لصقة قشر البرتقال تفيد في علجا الصداع وآلم الرأس وبعض الحالت
العصيبة ،ويتم استخدامها بوضع الجزء الظاهر من القشرةا على الجبهة ثم
تربط جيدا.
.2يؤخذ مسحوق لحاء الصفصاف بجرعات تصل إلى 10جرام أو يخلط مع
العسل لعلجا الحمى والصداع.
تتعدد أسباب الضيق النفسي ،فقد يكون بسبب ا لتوتر العام في المجتمع أو
لكثرةا المشكلت في السرةا أو العمل ،وبسبب ذلك ل يتمكن المرء دائما من
تفجير ما بداخله من كأبت ،فيرتد ذلك داخله إلى ضيق نفساني شديد وتهيج
عصبي وإحساس دائم بالكأتئاب والغربة.
*
حبة البركأة ـ ذرةا ـ بقدونس ـ ريحان ـ جزر ـ برتقال ـ كأمون ـ زيت الذريون ـ
حشيشة الدينار.
*
.1يضاف من 5ـ 10نقاط من زيت الذريون إلى ماء الحمام لعلجا القلق
العصبي والكأتئاب.
.2يؤخذ 2مل من صبغة حشيشة الدينار ثلث مرات يوميا لتسكين التوتر
العصبي والقلق.
)النوراستانيا(:
هي حالة من العياء العقلي والجسماني المزمن ل يعرف لها سبب واضح،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ويشعر الشخاص الذين يعانون من هذه الحالة بأنهم متعبون عقليا وبدنيا كألما
حاولوا أداء العمال العادية في الحياةا ،والمرض في حقيقته حالة عصبية غير
مصحوبة بأي تغيير عضوي في الجسم.
العراض :
يشعر المريض بصداع أو ألم إذا ما أدى جهدا عقليا أو بدنيا حتى ولو كأان يسيرا.
ويكون الصداع في هذا المرض كأما لو كأان المريض يحمل ثقل على رأسه ،وهو
ل يستطيع التخلص من هذا الشعور .وقد يعرض المريض عن الغذاء إعراضا
تاما ،كأما يعاني مريض ضعف العصاب من الرق وقلة النوم أو خفقان في
القلب وعسر هضم وغير ذلك من العراض التي ليس لها في الواقع أي أصل
عضوي ،بل تعود إلى انخفاض الطاقة العصبية إلى معدلت أقل من معدل
درجة تحمل النسان.
*
الترنجان ـ الفستق
*
ويقدم الطباء النصائح التالية لتخفيف حدةا ضعف العصاب:
.1الراحة لمدةا أسابيع قليلة يكون فيها المريض متحررا من أي قلق.
.2يجب منع كأل ما يثير المريض عاطفيا ونفسيا ،فالحد من الزائرين
العاطفيين مسألة ذات أهمية ،فإحساس المريض بهؤلء الزائرين وما يبدونه
من شفقة أو ألم لهو سبب يزيد حالته سوءا ويباعد بينه وبين الشفاء.
.3كأما يشار دائما كأوسيلة من وسائل العلجا ممارسة التمارين الرياضية والتي
تتناسب مع كأمية الطعام التي يتناولها المريض.
.4إذا لم يكن هناك سبيل إلى ممارسة التمارين الرياضية فإن التدليك
المنتظم للجسم يأتي بالفائدةا التي للتمارين.
.5الزيت المستخلص من الترنجان مفيد لعلجا الضطرابات النفسية وخاصة
الكأتئاب والتوتر والقلق.
.6الفستق غذاء مقو للعصاب ومفيد للذين يقومون بأعمال ذهنية وعضلية.
الجهاد
الرق
الصداع النصفى
الصداع
الضيق النفسي
ضعف العصاب
)الهبرية (:
وهى عبارةا عن رقاقات صغيرةا من الجلد الميت على فروةا الرأس ،ويمكن أن
يصاحبها التهاب جلدى ،وفى هذه الحالة يصبح الشعر جافا أو دهنيا ويتقصف
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
بسهولة.
*
حصا البان ـ الحناء ـ الزيتون
*
ً
.1ثبت علميا أن الحناء إذا وضعت في الرأس لمدةا طويلة بعد تخمرها فإن
المواد القابضة والمطهرةا الموجودةا بها تعمل على تنقية فروةا الرأس من
الميكروبات والطفيليات ومن الفرازات الزائدةا للدهون ،بالضافة إلى أنها
تعالج قشر الشعر والتهاب فروةا الرأس.
.2ويستخدم زيت الزيتون لوقف تساقط الشعر ،وذلك بأن يدلك به فروةا
الرأس كأل مساء ولمدةا عشرةا أيام مع تغطيتها ليل ً ،ثم تغسل في الصباح.
)صئبان( الرأس:
قمل الرأس يسبب تقرحات في فروةا الرأس تكون مغطاةا بقشور ،كأما أنه
يسبب التصاق الشعر بعضه ببعض .وقد ل نجد القمل في الرأس ولكن وجود
الصئبان دليل على الصابة بقمل الرأس.
*
بابونج ـ أرقطيون ـ ثوم ـ حبة البركأة ـ بصل ـ الحناء
*
ً
ثبت علميا أن الحناء إذا وضعت في الرأس لمدةا طويلة بعد تخمرها فإن المواد
القابضة و المطهرةا الموجودةا بها تعمل على تنقية فروةا الرأس من
الميكروبات والطفيليات ومن الفرازات الزائدةا للدهون ،وتعالج قشر الشعر
والتهاب فروةا الرأس.
???? ????
???
) الحمى (:
السباب :
ل تعتبر الحمى أوارتفاع درجة الحرارةا مرضا بل هي عرض لمراض شتى يكاد
يكون أغلبها بسبب ميكروبي ،وهناك أمراض كأثيرةا يعتبر ارتفاع درجة الحرارةا
.فيها العرض الواضح
وقد يرجع سبب ارتفاع درجة الحرارةا إلى عوارض مؤقتة مثل الصابة بالبرد أو
التعرض لشعة الشمس لفترةا طويلة ،كأما قد يكون بسبب جرح ملوث.
*
تمر هندي ـ عشبة الطيور
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
يشرب مغلي أو عصير النباتات المعالجة.
مرض تسببه عدةا أنواع من الميكروبات ،وأهمها نوع يوجد على شكل ثنائيات
كأروية أو عصيات )عصيات وكأرويات اللتهاب الرئوي( وهي توجد في الرئة
وتخرجا مع رذاذ المريض.
العراض:
رعشة مع ارتفاع حاد مفاجئ في درجة الحرارةا ،مع وجود سعال قصير وجاف
ونهجان وازدياد سرعة التنفس.
*
غار ـ حبة البركأة
*
يشرب مغلي أو عصير النباتات المعالجة.
النزلة الشعبية تعني التهاب الغشاء المخاطي المبطن للقصبة الهوائية ،وقد
تكون النزلة الشعبية حادةا أو مزمنة .وتبدأ النزلة الشعبية الحادةا كأبرد عادي
يعقبه قشعريرةا وآلم بالطراف ،ويفقد المريض الشهية للطعام ويزداد عطشه
وترتفع درجة حرارته ،كأما يحس بدوخة وصداع وألم داخل عظام الصدر،
ويكون هناك سعال جاف في أولى مراحل المرض لمدةا يومين أو ثلثة.
*
حبة البركأة ـ صنوبر ـ خطمية ـ جرجار
*
يؤخذ منقوع براعم شجرةا الصنوبر بنسبة ) ( 40 - 25جراما في لتر ماء لمدةا
ثلث ساعات ويشرب ،وذلك لعلجا الرشوحات ،والنزلت الصدرية ،وأمراض
الجهاز التنفسي.
مرض معد يصيب جميع العمار ،ومما يساعد على حدوث نزلت البرد تغيير
الملبس الثقيلة بملبس خفيفة فجأةا مع التعرض لتيارات من الهواء البارد،أو
خروجا النسان من جو حار إلى جو بارد.
العراض :
نزلت البرد أقل حدةا من النفلونزا ،ودرجة الحرارةا ل يحدث بها ارتفاع حاد
مثل النفلونزا ،حيث ل تزيد الحرارةا عن 37.5درجة مئوية.
*
حبة البركأة ـ جوافة ـ برتقال ـ ليمون ـ زوفا ـ تليو ـ بردقوش ـ خروع ـ الثوم
*
.1تدليك الصدر بمزيج مكون من معلقتين من زيت الخروع وملعقة من
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
التربنتين ) من الصيدليات ( ويحضر هذا المزيج بتسخين زيت الخروع أول في
حمام مائى ويضاف إليه التربنتين بعد ذلك ،وفي الحالت الخفيفة يدلك الصدر
بهذا المزيج مرةا واحدةا فقط في المساء ،وتكرر هذه العملية في الحالت
الشديدةا ثلث مرات أثناء النهار.
.2ثبت أن الثوم يحمي من العدوى بالنفلونزا ويخفف كأثيرا من أعراضها
وننصح بشرب عصير البرتقال أو الليمون المضروب مع 6فصوص ثوم يوميا
لمدةا 3أيام.
يرتبط ضعف جهاز المناعة بالنهاك المفرط للجسم في العمل المتواصل أو
الحساسية للطعام أو الكأتئاب ،وضعف جهاز المناعة يجعل الجسم معرضا
للصابة بأي مرض.
العراض:
.1حالت زكأام أو نزلة برد مستمرةا
.2التهابات جلدية وأوجاع متكررةا
.3تعب مزمن
*
حبة البركأة ـ الجنسنغ ـ عرقسوس ـ برتقال ـ ليمون ـ الثوم
*
.1جذر العرقسوس يخلط مع الجنسنغ ويغلي ويؤخذ يوميا كأشراب مقو عام
وخاصة للقلب.
.2عصير نصف برتقالة وعصير نصف ليمونة ومزجهما بصفار بيضة ومعلقة من
عسل النحل علجا واق لكثير من المراض ويؤخذ هذا المزيج قبل الفطار
بنصف ساعة.
.3يرى دكأتور "بنجامين لو" أستاذ المناعة بجامعة لومايندا بكاليفورنيا أن الثوم
يمكن أن يستخدم في الوقاية من مرض اليدز ،لكن من الصعب استعادةا
الجسم لمناعته الطبيعية مرةا أخرى بعد أن انتشر به فيروس المرض سواء
بالثوم أو بأي دواء بمفرده.
.4مغلي جذور الجنسنج مقو عام وخاصة للقلب ومنشط لجهاز المناعة ويعدل
مستويات السكر والكوليسترول في الدم.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
??? ??? ?????
هو عدم قدرةا الشخص على التخلص من البول مع امتلء المثانة به.
السباب :
.1وجود عائق مثل تضخم البروستاتا.
.2وجود ورم في منطقة المثانة نتيجة التهاب.
.3وجود نمو مرضي.
.4وجود عائق في مجرى البول نفسه كأوجود جسم غريب أو حصوةا فيه.
*
بصل ـ خلة ـ ذرةا ـ هندباء ـ فراولة ـ كأمثرى ـ ليمون ـ كأاكأاو ـ جرجيرـ تفاح
*
.1يغلي 30جراما من قشر التفاح في حوالي ربع لتر من الماء لمدةا ربع
ساعة ،و يشرب من هذا المغلي مقدار أربعة أو ستة أقداح يوميا.
- .2يغلى مقدار ثلث حفنات من الجرجير مع بصلة كأبيرةا بيضاء في لتر
ونصف من الماء ،ويستمر في الغلي حتى يبقى الثلث ،ثم يصفى ويشرب -
وهو فاتر -مقدار فنجان في الصباح ومثله في المساء.
تتكون الحصوات عادةا من تراكأم الملح الموجودةا في البول ،على هيئة نواةا
من الدم أو المخاط أو الخليا.
السباب :
.1عدم النشاط وكأثرةا تناول اللحوم.
.2تركأز البول نتيجة لعدم كأفاية كأمية الماء والسوائل التي يتناولها المرء في
اليوم.
العراض :
آلم شديدةا )مغص( في مكان الكلى بالجانبين ،ثم تنتشر اللم إلى أسفل
البطن وحتى العضاء التناسلية ،ويكون هذا المغص الكلوي مصحوبا بالقيء أو
ارتفاع في درجة الحرارةا ،ويعاني المريض من اختلل في التبول ،وقد يظهر
البول بكثرةا مخلوطا بالدم.
*
حبة البركأة ـ ثوم ـ عروق الصباغين ـ القصب ـ الشعير
*
يساعد الثوم في إزالة الحصى الكلوية ويخفف من نوبات المغص الكلوي،
يحضر خليط من عصير الليمون وزيت الزيتون وأوراق البقدونس مع نصف
فنجان ثوم مهروس ،وتؤخذ منه ملعقة على الريق.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يعني هذا المرض أن أوردةا الشرجا أو فتحة إخراجا البراز قد تمددت وانتفخت
إلى خارجا فتحة الشرجا ،وفي بعض الحيان تتهيج هذه الوردةا أو قد تلتهب
فتسبب مضايقات كأثيرةا ،فقد يشعر المريض بألم وضيق شديد يستمر لعدةا
أيام ،كأما أن المريض يحس إحساسا دائما بحاجة للتبرز.
*
حلبة ـ بصل ـ كأمون ـ حبة البركأة ـ هندباء
*
.1يشرب عصير جذور الهندباء ثلث ملعق صغيرةا مع مقدار من الحليب
يوميَا.
.2يستعمل مغلي الحلبة أو مسحوقها لمعالجة البواسير ،ويعمل المغلي من
بذور الحلبة بإضافة مقدار ملعقة صغيرةا من مسحوقها إلى نصف لتر من الماء
وغليه لمدةا دقيقة واحدةا فقط ،يصفى بعدها المغلي ويشرب بجرعات متعددةا
)ملعقة كأبيرةا كأل ساعة(.
.3كأما يستخدم مسحوق بذور الحلبة بمزجا مقدار 10جرامات من المسحوق
مع كأمية معادلة من زيت الزيتون ،ويؤخذ ربع هذه الكمية أربع مرات في اليوم.
.4تستخدم حقن البصل الشرجية لمعالجة البواسير ،وذلك بغلي نصف بصلة
متوسطة الحجم لمدةا 3دقائق في لتر من الماء وتصفيته بعد ذلك لحقنه فاترا
في الشرجا.
هو عبارةا عن رواسب لملح كأانت ذائبة ،وهي دليل على زيادةا أملح حامض
البوليك في الدم ،أو على كأسل الكبد ،أو ميل المريض للصابة بالروماتيزم،
وعلى المريض أن يتجنب الحلوى والكريمة )القشدةا( والمشروبات الروحية،
وأن يكثر من اللحم الصفر ويعطي السوائل بكثرةا خاصة ماء الشعير واللبن.
*
حبة البركأة ـ خلة ـ جراب الراعي
*
يشرب المغلي من النباتات المعالجة.
السباب :
يتميز هذا المرض بوجود السكر في البول نتيجة اضطراب هرموني وأنزيمي
بالجسم ،ويكثر المرض عند أصحاب الجسام البدينة قليلي الرياضة .وهو غير
وراثي رغم أنه قد يظهر في أكأثر من فرد في العائلة .كأما أن الحساس الدائم
بالكآبة والحزن وشدةا النفعال المستمر كألها أسباب للصابة بمرض السكر.
العراض:
.1كأثرةا كأمية البول.
.2كأما يشكو المريض من العطش وفقدان الوزن .
.3وعادةا ما ينصح مرضى السكر بالمحافظة على توازن غذائي ،وهذا في
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الحقيقة أهم من الدواء نفسه ،كأما يكون من الضروري البتعاد عن مصادر الهم
والحزن والقلق.
*
توت ـ جوافة ـ بندق ـ أويسة عنب ـ راش ـ الزيتون
*
يشرب معلقتان من الزيت مّرةا فى الصباح وأخرى فى المساء قبل النوم،
ويمكن إضافة عصير الليمون إليه
البروستاتة هي العضو المحيط بعنق المثانة )كأيس البول( وبداية مجرى البول
عند الرجل ،وتتحدد وظيفة البروستاتة في إفراز سائل يعمل على تشحيم
مجرى البول ،وهو يفرز مع السائل المنوي.
السباب :
.1بسبب تقدم السن فإن هذه الغدةا كأثيرا ما تتضخم .
.2وقد تلتهب البروستاتة ،وهذا يحدث كأثيرا عند الصابة بمرض السيلن أو
نتيجة لمرض في الكليتين أو المثانة.
العراض:
عندما تتضخم هذه الغدةا ،فإنها تسد مجرى البول وتمنع تدفقه ،فيشعر الرجل
بصعوبة كأبيرةا في التبول مع ما يصاحب ذلك من آلم.
*
بنفسج ـ جنطيانا
*
يشرب مستخلص البنفسج.
التهاب الكلى نوعان :حاد ومزمن ،وتحدث الحالة الحادةا من التعرض للبرد أو
الزكأام ،أو قد تكون أحد مضاعفات مرض آخر مثل الحمى القرمزية ،أو التهاب
اللوزتين وتقرح الحلق .أما اللتهاب المزمن فهو يعقب اللتهاب الحاد.
العراض :
احمرار البول وانتفاخ خفيف حول العينين ،وفي بعض الحيان يتقيأ المريض
ويصاب بالدوار وقد ترتفع درجة الحرارةا ،كأما يشكو المريض من الصداع
وجفاف الجلد ومن وجود طبقة قذرةا تغطي اللسان ،أيضا يكون هناك ألم في
الظهر والمنطقة القطنية في جانب البطن ،وقد يعاني المريض تغيرا في
البول ،فيقل في الكمية ويكون متعكرا لوجود الدم والصديد به بالضافة
لحتوائه على نسبة عالية من الزلل.
*
عرقسوس ـ كأتان
*
يشرب مغلي العرقسوس وزيت الكتان .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
السباب :
إصابة جدار المثانة بالحتقان أو بجرح ،وكأذلك في حالة ركأود البول ،كأذلك
وجود أية حالت تؤثر في تغذية وتقوية العصاب الموصلة للمثانة .وتصل
الجراثيم المعدية من مجرى البول إلى المثانة أو قد تهبط من الكليتين إلى
المثانة عن طريق الحالب.
العراض:
.1ألم في الجزء السفل من البطن ،وألم مبرح في المثانة وطرف العضو
التناسلي عقب التبول.
.2في بعض الحيان قد يكثر المريض من التبول كأما يبذل مجهودا كأبيرا من
أجل التبول ،ويحتوي البول على كأميات كأبيرةا من الرواسب المخاطية
الصديدية وربما الدم بكميات مختلفة.
.3ارتفاع في درجة الحرارةا.
*
كأمثرى ـ بنفسج
*
يشرب مستخلص البنفسج .
مجرى البول هو القناةا التي يمر فيها البول من المثانة إلى خارجا الجسم ،وقد
ينتشر اللتهاب في المجرى البولي بسبب التهاب المثانة.
العراض :
.1آلم تظهر في بداية التبول.
.2زيادةا عدد مرات التبول ،وقد يكون البول عكرا يحتوي على صديد وأنسجة
مخاطية وقد يحتوي على دم بكميات مختلفة.
*
بندق ـ عرعر ـ تليو ـ لسان الحمل ـ عنب الدب
العجز الجنسي "العنة" هو عدم القدرةا على النتصاب ،أو عدم القدرةا على
.الحتفاظ بالنتصاب فترةا كأافية لعمل لقاء جنسي ناجح
أما الضعف الجنسي فيقصد به عادةا قلة عدد المرات التي يستطيع فيها
الشخص أداء جماع كأامل وطول الفترةا الزمنية بين كأل جماع وآخر بمدةا قد
تصل إلى عدةا .أشهر ،وقد يطلق على العنة اسم الضعف الجنسي
والبرود الجنسي هو عدم استجابة الشخص ـ سواء الزوجا أو الزوجة ـ للثارةا
الجنسية عند الجماع بدرجة كأافية ،وقلة الرغبة في أداء العملية الجنسية أو
.النفور منها كألية
ومن الجدير بالذكأر أن البرود الجنسي بين الزوجين قد يكون مسألة نسبية
تتوقف عليهما معا ،فإذا كأان أحد الزوجين يكتفي بلقاءين أسبوعيا مثل يصل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
بعدها لمرحلة الشباع ول يقبل على أداء العملية الجنسية بعد ذلك إل من قبيل
أداء الواجب ،بينما الطرف الخر ل يكفيه أقل من خمس لقاءات أسبوعيا مثل؛
فإننا نقول إن الطرف الول يشكو من برود بالنسبة للطرف الخر .هذا بالطبع
ل ينفي .أن هناك من يعانون من برود جنسي كأامل
وجميع ما سبق يختلف عن العقم الذي يعرف بأنه عدم القدرةا على النجاب
بعد .مرور عام على إتمام لقاءات جنسية منتظمة
*
المسك ـ الثوم ـ البصل ـ القمح ـ الموز ـ الزنجبيل ـ حبة البركأة ـ التمر ـ الحلبة
ـ الحمص ـ التوت ـ الصنوبر ـ البقدونس ـ الشبت ـ البصل ـ الجزر والكرفس ـ
لبن لناقة ـ اليقطين ـ آذريون الحدائق ـ الجوز ـ جوز الطيب ـ زيت الزعفران ـ
عرق .الحلوةا ـ التفاح ـ الكاكأاو
*
ـ المسك :يستعمل المسك لتنشيط القوى الحيوية والتناسلية
ـ الثوم :يفيد الثوم في تقوية القدرةا الجنسية
ـ البصل :للبصل تأثير هرموني ذكأري يشبه الهرمون الطبيعي ،لذا فإن أكأله
يزيد من المني
ـ القمح :إذا طبخ القمح باللبن والمكسرات والعسل فإنه يصبح مقويا للطاقة
الجنسية
ـ الموز :الموز يقوي أعضاء الخصاب لحتوائه على فيتامين هـ
ـ الزنجبيل :يستخدم الزنجبيل كأمقو للطاقة الجنسية
ـ حبة البركأة :تحتوي حبة البركأة )الحبة السوداء( على هرمونات جنسية قوية
ومنشطة ومخصبة
ـ التمر :التمر غني بالفوسفور ،وهو الغذاء المفضل لخليا الدماغ والخليا
التناسلية ،ومفيد للمصابين بالنهاك الجنسي
ـ الحلبة :مغلي بذور الحلبة مدفئ للكلى والعضاء التناسلية
ـ الحمص :من الغذية المعروفة منذ زمن بعيد لعلجا الضعف الجنسي .ويمكن
أن يؤكأل أو أن ينقع من المساء إلى الصباح ثم يشرب النقيع قدر كأوب ،ويمكن
إضافة العسل إليه
ـ التوت :ورق التوت يزيد من وزن الحويصلة المنوية ،مما يعني أن له تأثيرا
هرمونيا ذكأريا
ـ الصنوبر :الصنوبر يزيد في المني
ـ أكأل الكابوريا والستاكأوزا والجمبري من المقويات
ـ البقدونس :البقدونس يعجل الشفاء من السيلن عند النساء
ـ الشبت :يعالج الشبت الورام في العضاء التناسلية بتكميدها بمغلي الحبوب
ـ البصل :أكأل البصل مقو معروف للطاقة الجنسية .وينصح بأن يؤخذ بصل
أبيض )لون قشره أبيض كأاللبن( ويقطع قدر ما يستطيع الرجل أن يأكأله ثم
يقلى في زيت الزيتون ،ثم يضاف عليه سبع بيضات بلدي ويذر عليه قليل من
الملح ثم يوضع على النار كأالعجة ويؤكأل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ـ شرب الهندباء كأالشاي المحلى بالعسل مفيد لتقوية الطاقة الجنسية
ـ الجزر والكرفس :عصير الجزر بالكرفس والعسل منشط جنسي .كأذلك
ينصح بأن تقطع عروش الجزر الخضراء ثم تضرب في الخلط مع ثلث بيضات
وملعقة عسل ويشرب
ـ لبن النوق :يشرب لبن النوق المحلى بالعسل فإنه غاية في القوةا
ـ اليقطين :يستخدم اليقطين في علجا العجز الجنسي
ـ آذريون الحدائق :يستعمل مستحلب الزهار في معالجة الضعف الجنسي عند
الذكأور ،وذلك لحتوائه على هرمون جنسي
ـ العود :زيت العود مهيج جنسي خاصة إذا مزجا بزيت الكهرمان
ـ الجوز :تستخدم صبغة قشرةا الجوز الخضراء لمعالجة ضعف القدرةا الجنسية
عند الذكأور ،وتعمل الصبغة بإضافة 125سم 3من الكحول المركأز )(%95
إلى عشرين جراما من قشر الجوز الخضر في زجاجة محكمة السد ،ووضع
الزجاجة لمدةا أسبوعين في الشمس مع خضها يوميا وتصفيتها وحفظها
للستعمال ،ويعطى من الصبغة خمس نقط في المساء فقط على قطعة من
السكر أو في فنجان صغير من الماء ،ويستمر على ذلك لمدةا بضعة شهور
ـ جوز الطيب :زيت جوز الطيب منبه جنسي قوي ،ولكن يحذر من إدمانه حتى
ل يعتمد عليه الجسم كألية مما قد يؤدي إلى ضعف دائم
ـ زيت الزعفران :مفيد لحالت الضعف الجنسي ،وذلك لنه يعمل كأمقو للجهاز
العصبي المركأزي
ـ عرق الحلوةا :يستعمل مع مشتقات الزئبق في علجا الزهري
ـ التفاح :شراب التفاح الخالي من الكحول يعالج الضعف الجنسي
ـ الكاكأاو :يضاف مسحوق الكاكأاو إلى الماء الغلي مع الحليب ويشرب كأغذاء
مقو ومنشط
ـ القرع والخيار والشمام :تؤخذ كأميات متعددةا من البذور وتقشر وتدق وتذاب
في السكر ،وتؤخذ ثلث ملعق كأل يوم .كأما يستخدم مستحلب بذور القرع
لمعالجة تضخم البروستاتا عند كأبار السن وما ينتج عنه من اضطرابات في
التبول ،ويعمل المستحلب من مقدار حفنة من البذور الطازجة تنزع عنها
قشورها وتدق لهرسها قليل ،ثم يضاف إليها الماء الساخن بدرجة الغليان بنسبة
فنجان واحد لكل 20جراما من البذور ،وبعد انتظار عدةا دقائق يحلى بالسكر
ويشرب ساخنا
ـ بذر الكتان :يستعمل مغلي بذر الكتان في تسكين اللم الناتجة عن التهاب
البروستاتا؛ وذلك بشرب فنجان أو فنجانين من مغلي بذر الكتان في اليوم
بجرعات صغيرةا
احتباس البول
البواسير
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
البول الرملي
البول السكري
التهاب البروستاتة
التهاب الكلى
التهاب المثانة
التهاب مجرى البول
الضعف الجنسى
حصاةا الكلى
) الكباد(:
السباب :
1ـ مرض ينتقل بالعدوى ،ناقل المرض فيروس يحمله الذباب.
2ـ يكثر في المنازل القذرةا والبيئات غير الصحية.
3ـ وتنتقل العدوى أيضا على طريق الحقن وخاصة التي تعطي في اللثة.
4ـ التوشيم )بدق الوشم في الذرع أو الصدور( وتعتقد بعض البحاث أن
لستعمال مادةا الـ "د.د.ت" علقة بالكباد.
العراض :
ارتفاع في درجة الحرارةا ،وينتاب المريض صداع شديد ،ويصاب باضطراب
معوي ،وبفقدان الشهية.
*
هندباء بري ـ لوز ـ جرجير ـ عروق الصباغين ـ خرشوف ـ راوند ـ جنطيانا
*
يؤخذ 2مل من صبغة الجنطيانا ثلث مرات في اليوم لتنشيط الهضم
ولللتهابات الكبدية.
هذا المرض يعطل الكبد ،وينجم عن القصور الذي يصيب الكبد من جراء
محاولته المضنية المتواصلة في معالجة الكميات المتكاثرةا من المواد السمية،
وبذلك يصاب بالوهن قبل الوان ؛ ولذلك من الضروري تجنب المواد الدسمة
والدهنية ،لن هضمها يضيف إلى أعباء الكبد أعباء جديدةا وكأثيرةا ،وكأذلك تجنب
اللحم والتوابل والمشروبات المحرمة،
ول بد من إنعاش الكبد بما يتناوله المرء من عصير الفواكأه المرقق بالماء.
*
ليمون ـ حبة البركأة
*
تقطع ثلث ليمونات وتغمر في الماء المغلي مساء ،ثم يشرب هذا الماء صباحا
على الريق.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
???? ????
??? ????
] وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرجا لنا مما تنبت
الرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ،قال أتستبدلون الذي هو أدنى
بالذي هو خير ،اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم [ )البقرةا (61
روي الترمذي عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كأان يأكأل القثاء بالرطب " وروى ابن ماجة عن عائشة رضي الله
عنها قالت " :كأانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،فما استقام لها ذلك حتى أكألت القثاء بالرطب ،فسمنت
كأأحسن سمنة "
والقثاء نبات يشبه الخيار ،وهو مثله يؤكأل نيئا ومخلل ،وهو يحتوي على نسبة
عالية من الماء ،ويزيد من قدرةا الجسم على الحتفاظ بالماء ،لذا فهو مفيد
جدا لضعاف الجسام.
ويحتوي القثاء على مادةا قابضة للوعية الدموية المضادةا للحساسية ،وهي
مادةا ملينة ومهدئة للعصاب.
وأجود أنواع القثاء الطويل الملس ،وهو أسرع هضما من الخيار ،ولكن
المداومة على أكأله تسبب النتفاخ ووجع البطن ،والقثاء نبات رطب يساعد
المعدةا والكبد على أداء وظائفهما؛ وذلك بتلطيف درجة حرارتهما ،وهو يفيد في
حالت حصوةا الكلى.
وأكأل القثاء بمفردها يرهق المعدةا ،لذا يستحب أن تؤكأل مع ما يجعلها أنسب
للصحة كأما كأان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم،إذ كأان يأكألها بالرطب،
وأيضا يمكن أكألها بالتمر أو الزبيب أو العسل.
ورد ذكأر الرمان في سورةا الرحمن في قوله تعالى ] :فيهما فاكأهة ونخل
ورمان [ ) الية .(68وقال جل وعل في سورةا النعام ] :وهو الذي أنزل من
السماء ماء فأخرجنا به نبات كأل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرجا منه حبا
متراكأبا ،ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان
مشتبها وغير متشابه ،انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه ،إن في ذلكم ليات لقوم
يؤمنون [ )(99
والرمان شجرةا صغيرةا متناسقة الوراق ،لها أوراق تشبه إلى حد ما أوراق
الزيتون ،وأزهارها جميلة حمراء زاهية ،وأجود أنواع الرمان الشديد الحمرار
رقيق القشرةا كأثير الماء.
ويحتوي الرمان على نسبة كأبيرةا من السكر فضل عن فيتامين "جا" المقوي
لجدران الشعيرات الدموية ،كأما يحتوي على مادةا قابضة اسمها " تانين" تعالج
السهال الشديد ،كأما تعالج قشوره وبذوره الدودةا الشريطية ،كأما تستخدم
القشور في علجا السهال والبواسير ،وهي ل تقل أهمية عن لبابه ،ويستخدم
مطحون القشر مع الحناء لتخضيب الشعر ،كأما أنها تستخدم في دباغة الجلود
وتثبيت اللوان.
وعصير الرمان غني بالمواد السكرية وبعنصر الحديد الهام والضروري لتكوين
كأرات الدم الحمراء؛ لذا يفيد الرمان كأثيرا في حالت فقر الدم "النيميا" .
كأما يستخدم عصير الرمان كأنقط للنف تساعد على انقباض الوعية الدموية
والغشاء المخاطي المبطن للنف ،ويعمل على فتح النف في حالت انسدادها
كأما في حالت الرشح والزكأام.
قال تعالى ] :إن البرار يشربون من كأأس كأان مزاجها كأافورا[ )النسان (5
يشير الحق جل وعل إلى أن كأأس البرار في الجنة ستكون ممزوجة بالكافور،
وشتان بين كأافور الجنة وكأافور الدنيا ،فأما كأافور الدنيا فشجرةا عظيمة الحجم
حتى يقال إنها تظلل مائة رجل ،وخشبها شديد البياض زكأي الرائحة وليس لها
زهر ،والكافور إما أن يكون متصاعدا منها فيكون أبيض يلمع مائل إلى الحمرةا،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وإما أن يكون داخل العود يتساقط إذا نشرت الشجرةا ،ويكون في هذه الحالة
شديد البياض رقيقا كأالصفائح.
الستعمالت:
ـ يفيد الكافور في علجا الصداع.
ـ كأما أنه ينفع في علجا آلم الروماتيزم.
ـ والكافور مهدئ للعصاب ؛ ولذلك يؤدي إلى الرتخاء في الطاقة الجنسية.
ـ والمغلي منه مفيد لعلجا السهال الذي تسببه الصفراء.
ـ وهو قاطع للعطش ،ويزيل قروح الرئة والتهاب الكبد وحرقة البول.
قال تعالى ] :إن الله فالق الحب والنوى [ )النعام (95ويقول جل وعل:
] والحب ذو العصف والريحان ،فبأي آلء ربكما تكذبان [ )الرحمن (12
يعرف الحب في المعاجم اللغوية بأنه القمح والذرةا والرز والشعير والسمسم
وما شابه ذلك ،ومن أشهر الحبوب التي أخذت مكانتها في السلم لذكأرها في
أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبة السوداء ،والتي تسمى في لغة
الفرس "بالشونيز".
والحبوب بشكل عام غنية بالمواد الكربوهيدراتية ،كأما تحتوي على قليل من
البروتينات والدهون والملح المعدنية وبعض الفيتامينات.
ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرةا رضي الله عنه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال " :عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كأل داء
إل السام" والسام هو الموت ،وهي كأثيرةا المنافع جدا ،وقوله صلى الله عليه
وسلم شفاء من كأل داء مثل قول الله تعالى ]:تدمر كأل شئ بأمر ربها [ أي
تدمر كأل شئ يقبل التدمير ،لذا فهي نافعة في علجا جميع المراض بمفردها أو
بإضافتها إلى بعض المركأبات الخرى.
وتسمى الحبة السوداء في مصر بحبة البركأة وكأذلك الكمون السود ،وفي
اليمن تسمى بالقحطة ،وفي إيران بالشونيز .وتتكون الحبة السوداء من
عناصر فعالة طيبة النكهة عجيبة الفوائد؛ ففيها الفسفور والحديد والفوسفات
والكربوهيدرات والزيوت التي تحمل سرها وأسرارها ،ونسبته فيها % 28
تقريبا ،وتحتوي على مضادات حيوية مدمرةا للفيروسات والميكروبات
والجراثيم ،ويوجد بها الكاروتين المضاد للسرطان ،وبها هرمونات جنسية قوية
ومخصبة ومنشطة ،ويوجد فيها مدرات للبول ،وتحتوي على إنزيمات مهضمة
ومضادةا للحموضة ،وبها مواد مهدئة ومنبهة في نفس الوقت !!
وقد أثبتت النتائج أن الحبة السوداء لها أهمية كأبرى كأمنشط طبيعي للمناعة،
ويمكن أن تؤدي دورا هاما في علجا أمراض خطيرةا تصاحب ضعف المناعة في
الجسم.
كأما أكأدت التجارب الحديثة على النسان والحيوان أن للحبة السوداء تأثيرا
موسعا للشعب الهوائية ،وتأثيرا مضادا للميكروبات ،وتأثيرا منظما لضغط الدم،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وتأثيرا مدرا لفراز المرارةا.
والحبة السوداء تستعمل كأالتوابل في تجهيز بعض الطعمة ،كأما أنها تستخدم
في صناعة مربى "المفتقة" لراغبي السمنة ،ويستخرجا من بذورها زيت مهدئ
للعصاب ،ويفيد النزلت الصدرية ،ويعدل الهضم ويدر البول والطمث ،ويطرد
الرياح ويمنع النتفاخ.
ويذكأر الطباء المختصون أن الحبة السوداء لو أخذت بالفم بجرعة قدرها جرام
واحد مرتين في اليوم لكان لها أثر منشط رائع على وظائف المناعة وتحسين
فعالية الخليا الطبيعية ،ولسيما لو أخذت مع منشطات طبيعية أخرى للمناعة
كأالثوم والعسل.
قال تعالى ] :إن الله فالق الحب والنوى [ ويقول جل وعل ] :والحب ذو
العصف والريحان ،فبأي آلء ربكما تكذبان [
والشعير من أنواع الحب.
وقد روى ابن ماجة من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت :كأان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أحدا من أهله الوعك أمر بالحساء من
الشعير فصنع ،ثم أمره فحسوا منه ،ثم يقول صلى الله عليه وسلم " :إنه ليرتو
فؤاد الحزين -أي يشده ويقويه -ويسرو عن فؤاد السقيم -أي يكشفه ويزيله
-كأما تسرو إحداكأن الوسخ بالماء عن وجهها" أو كأما قال صلى الله عليه
وسلم.
والشعير أحد الحبوب التي استخدمها النسان منذ القدم كأغذاء له وللماشية
على السواء ،فهو يحتوى على نشا ،وبروتين ،وأملح معدنية منها :الحديد
والفوسفور والكالسيوم والبوتاسيوم.
الستعمالت:
. 1الشعير ملين ومقو للعصاب ومنشط للكبد.
. 2وماء الشعير معروف لعلجا السعال وتخفيض درجة الحرارةا.
. 3ويستعمل مغلي نخالة الشعير في غسل الجروح المتقيحة.
.4ويستعمل الهوردنين المستخرجا من الشعير حقنا تحت الجلد ،أوشرابا لعلجا
السهال والدوسنتاريا والتهاب المعاء.
. 5يعتبر مغلي الشعير من أنجح الدوية للم الكلى وعسر البول وغسيل
الحالب،إذ ينقي الملح ويساعد على نزول المراض من مجرى البول بعد أن
كأانت مجمدةا بالحالب.
قال تعالى ] :إن الله فالق الحب والنوى [ ويقول جل وعل ] :والحب ذو
العصف والريحان ،فبأي آلء ربكما تكذبان [
الذرةا من أهم الحبوب التي ل يستغني عنها النسان في معاشه ،وقد عرف
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الذرةا كأغذاء رئيسي لكثير من شعوب العالم منذ أقدم العصور ،وهو يؤكأل على
صور متعددةا كأالمشوي والمسلوق وكأفشار مملح ،وهو يحتوي على النشا
والسكريات والبروتينات ،وزيته يستعمل بكثرةا لكونه وقاية من المراض لخلوه
من الدهون التي تسبب مع ترسبها في الوعية الدموية تصلب الشرايين
وتساعد على ارتفاع ضغط الدم ،أما شواشي الذرةا الحريرية الملمس -وهي
في الحقيقة ما تبقى من أعضاء التناسل النثوية في الزهرةا -فهي من أفضل
المهدئات ومن أحسن ما يدر البول في المواد الموجودةا في الطبيعة ،وذلك
بدون مضاعفات جانبية ،والمغلي منها أو المنقوع يساعد في علجا المغاص
الكلوية الشديدةا وحصي الكلى وأنواع الروماتيزم والنقرس ،كأما أنها تفيد في
جميع الحوال التي يفيدها كأثرةا إدرار البول كأهبوط القلب والستسقاء ،بل إن
ذلك يساعد على تنقية الدم ،وكأذلك تتخلص جميع العضاء من تراكأم السموم
بها بما في ذلك الدماغ ،فيؤدي هذا إلى نشاط الذهن وتوقده.
ـ تدخل الذرةا في صناعة الخبز كأغذاء أساسي للنسان بعد خلطه بدقيق القمح،
وكأذلك تؤكأل كأيزانه مشوية أو مسلوقة.
ـ تستخدم حبوب الذرةا البيضاء في صناعة النشا.
ـ تدخل في صناعة الجلوكأوز و الدكأسترين.
ـ تدخل في صناعة منتجات سليلوزية مثل البلستيك والورق.
ـ كأذلك تتغذى الحيوانات على الذرةا ،بينما تستخدم العيدان الجافة والقوالح
كأوقود للحصول على الطاقة الحرارية.
والسمسم أحد الحبوب المشهورةا ،وهو نبات عشبي حولي معمر من الفصيلة
الخلنجية ،وهو نبات دائم الخضرةا ،أوراقه متقابلة على أربعة صفوف ،وأزهاره
وردية عنقودية التجمع الجانبي ،ويوجد بكثرةا في السودان ،وحوض البحر
البيض المتوسط ،وآسيا ،والهند.
يحتوى السمسم على زيت أساسي ،ومواد عفصية ،ومواد صمغية ،وأحماض
ومواد راتنجية.
استعمل النسان السمسم منذ القدم في الحصول على الزيت من بذوره،
وزيت السمسم له درجات متفاوتة ،وأعلى درجة منه تستخدم في صناعة
السمن الصناعي والحلوى والخبز ،وأقل درجة تستخدم في صناعة الصابون
وفي تزييت الماكأينات.
الستعمالت:
ـ يستعمل زيت السمسم المعروف باسم " سيرجا " أو "شيرجا" في الصناعات
الغذائية.
ـ ويفيد زيت السمسم في علجا التهابات المثانة والتهاب البروستاتا والتهاب
الكلية.
ـ ويستخرجا منه الطحينة وهي من الغذية الشعبية المفضلة؛ حيث إنها ترطب
المعاء في حالة التهابها وتعالج كأذلك التهابات الجلد ،خاصة ما يظهر على هيئة
حبوب على الشفتين وفي داخل الفم واللسان.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ـ ويعتبر عصير أوراق السمسم الخضر من أفضل الدوية لحالت التهاب الجلد
الخارجي نتيجة الحكة الشديدةا وحالت أرتيكاريا الدم ،فهو يلطف ويلين الجلد.
ذكأر الريحان في القرآن الكريم مرتين ،مرةا في سورةا الرحمن الية )(12
حيث قال تعالى ] :والحب ذو العصف والريحان ،فبأي آلء ربكما تكذبان [
ومرةا في سورةا الواقعة في الية ) (89حيث قال جل وعل ] :فأما إن كأان من
المقربين فروح وريحان وجنة نعيم [ ،وجاء في صحيح مسلم عن النبي صلى
الله عليه وسلم " :من عرض عليه ريحان فل يرده فإنه خفيف المحمل ،طيب
الرائحة "
والريحان هو كأل نبات طيب الريح ،فكل أهل بلد يخصونه بشيء من ذلك،
فأهل المغرب يطلقونه على "الس" وهو نفسه الذي يطلق عليه العرب
"الريحان" ،أما أهل العراق والشام فيطلقون عليه "الحبق" وهو نبات حولي
من الفصيلة الشفوية له رائحة عطرية ومذاق حريف ،ومن أنواعه المزروعة
ى الوراق "أي عريض الورق " س ّ
خ ّ
الحبق الصغير والمعروف ب"ال َ
يحتوى الريحان على زيت طيار بنسبة 1/1000ويستخرجا بتقطير الغصان
الغضة ،ويحتوى الريحان على حمض التّنيك وكأافور الحبق.
أما الجزاء المستعملة فهي الغصان المزهرةا وهي تقطع وتجفف في الظل .
الستعمالت:
مضاد للتشنج ،ويستخدم المستحلب في علجا اضطرابات الهضم ،كأما أنه فاتح
للشهية وينشط إفراز المعدةا.
والريحان ذو رائحة عطرية تستخدم في تطييب أرجاء المنزل وتطييب رائحة
الفم عندما تلك أوراقه ،ويدخل بالطبع فى صناعة العطور.
المغلي منه مفيد في علجا آلم الحيض ،ويشرب بعد الولدةا مباشرةا للحيلولة
دون احتجاز المشيمة في الرحم.
ويستعمل من الخارجا بإضافته إلى ماء الحمام ،وكأمادات للمساعدةا على التئام
الجروح.
يمزجا عصير الريحان مع العسل ويستعمل لحالت السعال.
و يمزجا زيت الريحان من ) 5ـ 10نقاط( مع 10مل زيت لوز أو زيت عباد
الشمس ويفرك بها الصدر في حالت الربو والتهاب القصبة الهوائية.
اختص الله جل وعل الزيتون بفضل عظيم ،فقد جاء ذكأره في القرآن ست
مرات صراحة ومرةا واحدةا بوصف شجرته ،حيث قال تعالى في سورةا
"المؤمنون" ] :وشجرةا تخرجا من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للكألين [
وهذه هي شجرةا الزيتون ،تلك الشجرةا المباركأة التي جاء ذكأرها أيضا في
سورةا النور حيث وصف الحق سبحانه وتعالى جلل نوره هذا الوصف المبهر
الوضيئ ] الله نور السماوات والرض ،مثل نوره كأمشكاةا فيها مصباح،
المصباح في زجاجة ،الزجاجة كأأنها كأوكأب دري يوقد من شجرةا مباركأة زيتونة
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ل شرقية ول غربية ،يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار ،نور على نور ،يهدي
الله لنوره من يشاء ،ويضرب الله المثال للناس والله بكل شئ عليم [ ) النور
،(35كأما أقسم الحق سبحانه وتعالى بالزيتون في سورةا التين حيث قال:
] والتين والزيتون وطور السنين [ وقد ورد ذكأر الزيتون في كأل الكتب
السماوية تقريبا ،والحق تعالى جعل فيه شفاء للبدان ،بل لقد اتخذ نوح عليه
السلم من أغصان شجرتها رمزا لنجلء الطوفان وانحسار البلء وشيوع
السلم.
وشجرةا الزيتون شجرةا عجيبة معمرةا حتى أنها تبقى قرونا عديدةا ،وتنمو في
كأثير من بلدان العالم ،وهي دائمة الخضرةا ويصل ارتفاعها إلى نحو 20مترا ،
ويستخرجا منها أطيب زيت عرفه النسان في تاريخه ،وهو الزيت الذي ل
تحصى منافعه ،وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي
وابن ماجة من حديث أبي هريرةا " :كألوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرةا
مباركأة"
أما عن ثمرةا الزيتون فهي مقبولة المذاق شهية الطعم للكبار والصغار ،وتعتبر
مادةا غذائية جيدةا لما تحتويه من نسبة كأبيرةا من البروتين والملح الكلسية
وكأذلك البوتاسيوم والكالسيوم والفسفور والحديد والنحاس ،كأما أنها تحتوي
على نسبة عالية من عنصر الصوديوم فضل عن فيتامين "أ" و "ب" و "جا" و
"د"
وسر قوةا الزيتون وتفرده تكمن بشكل أساسي في محتواه العجيب من
الدهون التي جمعت كأل من هو نافع وطردت كأل ما هو ضار ،ومن استخدامات
الزيتون الطبية:
ـ علجا لروماتيزم والتهاب العصاب والتواء المفاصل باستخدامه كأمرهم مع
الثوم.
ـ يستخدم كأملطف وملين ومفتت للحصاةا ،وهو مفيد لمرضى السكر بشكل
خاص.
ـ يستخدم زيت الزيتون أيضا للمحافظة على صحة البشرةا وإزالة تجعدات
الوجه والرقبة ،كأما أنه يحافظ على الجسم من أشعة الشمس الضارةا.
ـ يستخدم زيت الزيتون لمنع تساقط الشعر بتدليك فروةا الرأس ،كأما أنه يعالج
تشقق اليدي والرجل بإضافته إلى الجلسرين.
ـ من يتناول 40جراما من زيت الزيتون يوميا تنخفض لديه نسبة الصابة
بضغط الدم المرتفع ،وزادت نسبة الكوليسترول المفيد في الدم وانخفضت
نسبة الضار منه.
ـ أكأد الباحثون السبان أن هناك علقة واضحة بين زيت الزيتون والدور الوقائي
الطبيعي من السرطان خاصة سرطان الثدي.
ـ ولنه يحتوي على نسبة عالية من الدهون السائلة فهو مفيد جدا للجهاز
الهضمي بشكل عام وللكبد بشكل خاص .
ـ وزيت الزيتون يفضل عن كأافة الدهون الخرى نباتية كأانت أوحيوانية لنه ل
يسبب أمراضا للدورةا الدموية أو للشرايين كأما تفعل غيره من الدهون.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ـ ومن الفوائد الطبية لثمرةا الزيتون أنها تقوي المعدةا وتفتح الشهية وتوصف
لمراض الكبد.
ـ وورق الزيتون إذا مضغ يذهب التهاب اللثة والحلق لن به عصارةا قابضة تنفع
في علجا هذه اللتهابات .
ـ وإذا دق وضمد بعصارته أو بمائه نفع في حالت الجروح والقروح والدمامل
لحتوائه على المادةا القابضة المطهرةا ،ويمكن استخدام نفس العصارةا كأحقنة
شرجية في حالة قروح المعاء.
جاء ذكأر الثوم في الية الكريمة رقم ) (61من سورةا البقرةا باسم الفوم ،كأما
ذكأر معظم المفسرين ،فيقول جل وعل:
] وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرجا لنا مما تنبت
الرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ،قال أتستبدلون الذي هو أدنى
بالذي هو خير ،اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم[ )البقرةا (61
والثوم ل يكاد يخلو منه بيت في أنحاء الدنيا ،فهو أشهر نبات طبي على وجه
الرض مع أخيه البصل ،وهو من الفصيلة الزنبقية ،وأفضل ثوم على وجه الرض
هو الثوم المصري لطبيعة التربة وماء النيل.
رغم كأل ما يحمله الثوم من أسرار طبية عظيمة إل أن الحكمة اللهية شاءت
أن تكون له رائحة نفاذةا منفرةا ،حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكأما جاء في صحيح البخاري ،قال " :من أكأل الثوم أو البصل من الجوع أو
غيره فل يقربن مسجدنا " .وجاء في صحيح مسلم وغيره أنه قال صلى الله
عليه وسلم" :من أكألهما ـ أي الثوم والبصل ـ فليمتهما طبخا " ،و تعود رائحة
الثوم القوية إلى احتوائه على مركأبات كأبريتية خصوصا اللسين واللئين
والجوئين ،ويحتوى الثوم على بعض النزيمات وفيتامينات ) أ ( و ) ب مركأب (
و ) جا ( ومركأبات شبه هورمونية تشبه الهرمونات الجنسية ،كأما يحتوى على
زيت طيار.
وعلى أية حال فهناك عدةا طرق للتخلص من رائحة الثوم ،أهمها أكأل تفاحة
طازجة ،أو مضغ ورق النعناع أو البقدونس أو استحلب القرنفل ،أو شرب
ملعقة عسل نحل نقي بعده ،وأجود أنواع الثوم ذو الفصوص المفرقة والقليل
الحرافة.
استعمالت الثوم:
تستعمل فصوص الثوم على نطاق واسع للشفاء من كأثير من المراض بإذن
الله ،وقد أورد الدكأتور مصطفى السمرى أهم المراض التى يعالجها الثوم كأما
يلي:
.1الثوم دواء ناجح لمعالجة مشاكأل القلب والوعية الدموية ،فهو يخفض
مستوى الكولستيرول الزائد في الدم .ويذكأر العلماء أن الثوم يقوم بخفض
مستوى الدهون -ومنها الكوليسترول بالطبع -بطرق ثلث هي
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ـ إبطاء عملية تكوين الدهون نفسها داخل الجسم.
ـ زيادةا قدرةا الخليا على هدم وتحلل الدهون .
ـ تحريك الدهون المخزنة بالنسجة الدهنية والكبد إلى تيار الدم حيث يتم
حرقها والتخلص من الزائد منها .
ولقد قام البروفيسور اللماني "هان رويتر" بإدخال زبدةا "مادةا دهنية" تحتوي
على كأميات من زيت الثوم إلى طعام جماعة من المتطوعين ،فوجد أن نسبة
الكوليسترول في دمهم انخفضت إلى درجة ملحوظة عن نسبة الكوليسترول
في دم أفراد جماعة آخرين تناولوا زبدةا عادية.
.2وثبت بالتجارب والبحاث التي أجراها أطباء وعلماء من أمريكا وألمانيا
وروسيا وإنجلترا واليابان والصين أن الثوم )مضاد حيوي( واسع المجال يفوق
البنسلين نفعا ،حيث ثبت أنه يقضي على الكثير من الميكروبات والفطريات
والفيروسات والديدان الطفيلية ،بل إن دراسة أمريكية حديثة تذكأر أن
الفيروس المسبب لمرض نقص المناعة المكتسبة )اليدز( يفقد قدرته على
النمو والنتشار في وجود الثوم!! كأما أن الثوم يزيد من نشاط جهاز المناعة
بالجسم ،علما بأن نقص المناعة هو مشكلة مريض اليدز .
ولكن يرى دكأتور "بنجامين لو" أستاذ المناعة بجامعة " لوما يندا بكاليفورنيا "
أن الثوم يمكن أن يستخدم في الوقاية من مرض اليدز ،لكن من الصعب
استعادةا الجسم لمناعته الطبيعية مرةا أخرى بعد أن انتشر به فيروس المرض،
سواء بالثوم أو بأي دواء بمفرده.
.3وثبت أن الثوم يحمي من العدوى بالنفلونزا ويخفف كأثيرا من أعراضها،
وننصح بشرب عصير البرتقال أو الليمون المضروب مع 6فصوص ثوم يوميا
لمدةا 3أيام للحصول على الوقاية التامة.
ويذكأر أن الثوم قد ساهم في وقف وباء النفلونزا الذي قتل آلف النجليز عام
1918م ،وعندما داهمت النفلونزا التحاد السوفيتي عام 1965م نصح
الطباء هناك جميع المواطنين بأكأل الثوم للحماية من المرض ،وعندما عم وباء
النفلونزا دول أوروبا ،كأانت إيطاليا أقل تلك البلد إصابة بالمرض نظرا لما هو
معروف عن اليطاليين من كأثرةا أكأل الثوم .
.4ثبت أن الثوم يزيد من نشاط جهاز المناعة بالجسم ،ويتركأز هذا النشاط
على الخليا المختصة بالتهام الخليا السرطانية وتدميرها ووجد العلماء أن
وجود الثوم يعوق عملية تمثيل المواد داخل الخلية السرطانية ،وبالتالي يعوق
نشاط الخليا السرطانية ونموها
.5وجد أن الثوم مضاد قوي للسموم التي يتعرض لها النسان في حياته ،كأما
وجد أن الثوم بما يحتويه من مركأبات السلفا يحمي خليا الكبد من الضمور
والتلف.
.6وثبت أن الثوم مفيد في حالت الربو ،ويمكن لمريض الربو تحضير شراب
الثوم بإضافة ملعقتين من العسل السود إلى فصوص الثوم المقطعة وتترك
مدةا ساعتين ،ثم يصفى ويؤخذ ملعقة من الشراب وقت السعال.
.7حمى التيفود ،استخرجا من الثوم حديثا دواء باسم أنيودول داخل كأبسولت
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
مغلفة لسهولة تعاطيها ،تستخدم في علجا التيفود.
.8تفتيت حصوةا الكلى ،يساعد الثوم في إزالة الحصى الكلوية ويخفف من
نوبات المغص الكلوي ،يحضر خليط من عصير الليمون وزيت الزيتون وأوراق
البقدونس مع نصف فنجان ثوم مهروس ،وتأخذ منه ملعقة على الريق.
.9السعال الديكي ،يعطي الطفل 10نقاط من عصير الثوم مع عصير
البرتقال كأل 6ساعات لعلجا هذا المرض.
.10الديدان المعوية الدبوسية ،حيث يقتل الثوم هذه الديدان ويطهر أمعاء
الطفل منها ،ولهذا يعطي الطفل في الصباح فنجانا من الحليب غلي فيه بضعة
فصوص من الثوم ،ويلي ذلك حقنة شرجية دافئة بملغي الثوم ،وهذا يميت
الديدان ويخرجها ميتة مع البراز.
.11الدفتريا ،وهو من أخطر المراض التي تصيب الطفال ،ولقد ثبت أن للثوم
مفعول مقاوما للميكروب المسبب لمرض الدفتريا )الخناق(.
.12الدرن الرئوي ،ثبت أن الثوم يوقف نمو البكتريا المسببة للدرن الرئوي.
.13الحمى الشوكأية ،ثبت أيضا أن الثوم يقضي على ميكروب اللتهاب
السحائي )الحمى الشوكأية(.
.14الدوسنتاريا ،للثوم القدرةا على وقف نمو الميكروب المسبب للدوسنتاريا
الميبية ،ويمكن أخذ فص أو كأبسولة من الثوم مع زيت الزيتون بعد الكأل 3
مرات يوميا لمدةا أسبوع للقضاء على المرض.
.15تطهير الجروح ،وذلك بتضميدها بمزيج مكون من 10جرامات من عصير
الثوم و 2جرام كأحول و 90جرام ماء.
.16الجذام ،نجح الهنود في علجا مرض الجذام بواسطة الثوم.
.17لدغات الحشرات ،حيث ينظف مكان اللدغة ،ثم يدهن بأجزاء من فصوص
الثوم المهروس .
.18المساك ،يعالج بأخذ فص واحد أو كأبسولة واحدةا من الثوم على الريق.
.19الروماتيزم والنقرس واللمباجو ،استحضر من الثوم مرهم لعلجا هذه
المراض.
.20مرض السكر ،يقوم الثوم بخفض مستوى الجلوكأوز بالدم عن طريق
تحفيز البنكرياس على إنتاجا كأمية أكأبر من النسولين ،أو عن طريق تذليل
المقاومة التي تعترض مفعول النسولين.
ليس هذا فحسب ،بل تتعدد المراض التي يساهم الثوم في علجها مثل
حساسية النف ،والثعلبة ،والجرب ،وعدوى المهبل بالفطريات )المونيليا(،
ويستعمل الثوم لتسكين آلم الذن ،وتقوية اللثة ومنع تساقط السنان ،ويعالج
سوء الهضم والغازات ،ويطهر المعاء ويزيل عفونتها ،ويهدئ العصاب ،ويفيد
في تقوية القدرةا الجنسية ،وينشط الجسم ويزيل التوتر النفسي والعراض
الجسمية المرتبطة بالحالة النفسية مثل الجهاد والصداع النفسي ،وغيرها .
تحذير:
.1يجب عدم الكأثار من تناول الثوم ،حيث يؤدي الفراط في تناوله إلى ارتفاع
أو انخفاض ضغط الدم عن معدله الطبيعي ) 120/80مم زئبق(
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
.2تؤثر رائحة الثوم على الم المرضعة ،وتظهر رائحة الثوم في الحليب فل
يقبل عليه الطفل الرضيع.
.3الجرعة الزائدةا من الثوم تضر بالحوامل ،وتؤدي إلى تهيج المعدةا والجهاز
الهضمي ،ويفضل لمن لديهم مشاكأل بالجهاز الهضمي أن يستخدموا الثوم
المطبوخ أو الثوم المستحضر طبيا "الكبسولت" حيث يحتوي على خلصة
الثوم بعد إزالة المواد المهيجة منها.
ذكأر العنب في مواضع كأثيرةا من آيات القرآن الكريم ،وغالبا ما يأتي ذكأره
عقب النخيل كأما جاء في قوله تعالى في سورةا النحل ] :ينبت لكم به الزرع
والزيتون والنخيل والعناب [ ) الية (11وقل أن يتقدم على النخيل كأما قال
عز شأنه في سورةا الرعد ] :وفي الرض قطع متجاورات وجنات من أعناب
وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض
في الكأل [)(4
والعنب أحد نعم الخالق الكريم على عباده ،وقد صنف كأأحد ثلثة ملوك للفاكأهة
بعد الرطب والتين ،ويذكأر ابن القيم في كأتابه "الطب النبوي" أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم "كأان يحب العنب والبطيخ" ،وهو من أكأثر الفواكأه نفعا
للنسان ،وذلك لنه من أغنى الفواكأه بالسكريات التي يعتمد عليها الكبد ويقوم
بتخزينها للستفادةا منها عند الحاجة ،لذا فهو من أكأثر الفواكأه التي تمد الجسم
بالطاقة اللزمة للنشاط والحيوية.
ولنه يحتوي على نسبة كأبيرةا من فيتامين "أ" لذا فهو يقي من العشى الليلي ،
واحتوائه على نسبة من فيتامين "جا" المسئول عن ثبات تركأيب الدم ومقاومة
النسجة لنزلت البرد والنفلونزا تجعله علجا لهذه المراض بإذن الله ،وهو
يعتبر من الملينات الطبيعية وأكأله يفيد جدا في علجا المساك.
والحماض العضوية الموجودةا في العنب تفيد في معادلة الحماض الضارةا
المتخلفة عن هضم بعض الطعمة في الجسم مثل اللحوم والسماك والبيض
والدهنيات .
وقشر العنب غني بفيتامين "ب" المركأب الذي يدخل في عمليات حيوية كأثيرةا
في الجسم ،وهو عامل هام أيضا في سلمة الجهاز العصبي.
وأوراق العنب هي الخرى ذات فائدةا عظيمة حيث إنها غنية بالملح
والفيتامينات ،وكأل مائة جرام من ورق العنب تعطي الجسم 97سعرا حراريا،
وهي تحتوي على نسبة كأبيرةا من الملح خاصة الفسفور والحديد والكالسيوم،
كأما أنها غنية جدا بفيتامين "أ" و "جا".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم والمام أحمد " :بيت ل
تمر فيه جياع أهله" .هذا هو جماع ما يقال عن التمر أو عن ثمار النخيل بشكل
عام من تمر ورطب وعجوةا ! كأيف ل وقد اختار الحق تعالى تلك الثمار غذاء
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
للعذراء مريم حين وضعت نبي الله وكألمته الباقية عيسى بن مريم عليه الصلةا
والسلم ] وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ،فكلي واشربي
وقري عينا [ .بل لقد ذكأر القرآن لفظة النخل أو النخيل عشرين مرةا ،منها:
] وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب ،وفجرنا فيها من العيون [ )يس .(34
ومنها ] :ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل[ )النحل (11
وكأما جاء في كأتاب "الدوية والقرآن الكريم" للدكأتور "محمد هاشم" فإن
الرطب يحوي أنواعا من السكر ،مثل الفركأتوز والجلوكأوز والمعادن والبروتين،
فإذا أكألته المرأةا في المخاض ،كأان ذلك من أحسن الغذية لها ،ذلك أن عملية
الولدةا عملية شاقة ،وتستهلك كأمية كأبيرةا من الطاقة ،والرطب يعطي المرأةا
في حالة المخاض هذه الطاقة الكبيرةا بصورةا بسيطة جاهزةا للمتصاص ،ول
تحتاجا إلى وقت لهضمها.
والرطب هو الغذاء الرئيسي الذي يتناوله سكان الصحراء ،وله الفضل في
منحهم القوةا والرشاقة والمناعة من المراض؛ لنه غذاء متكامل بمعنى
الكلمة ،بل إن ما به من قيمة غذائية ل تقل بحال من الحوال عن اللحوم ،فإن
به كأل ما في اللحوم من مميزات وليس فيه شيء من أضرارها.
وقد ثبت علميا أن المكثرين من أكأل الرطب أقل الناس إصابة بمرض
السرطان ،كأما أن الرطب به مواد مسهلة فتنظف المعاء ،وذلك مما يساعد
على الولدةا ،لن المعاء الغليظة والمستقيم الممتلئ بالنفايات يعيق حركأة
الرحم وانقباضه .والرطب غني جدا بعنصري الكالسيوم والحديد حيث به كأمية
كأافية منهما لتكوين لبن الرضاعة ،وأيضا لتعويض الم عما ينقص في جسمها
من هذين العنصرين بسبب الولدةا والرضاعة على السواء.
وعن التمر وهو أهم ثمار النخيل قال تعالى ] :ومن ثمرات النخيل والعناب
تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لية لقوم يعقلون[ )النحل .(67
والتمر هو أجود الطعام على الطلق للصائم وللناس بصفة عامة لغناه بكل ما
يحتاجه الجسم من مواد غذائية وفيتامينات ومعادن ،وقد قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم" :عليكم بالتمر فإنه يذهب بالداء وليس فيه داء" وكأان رسول
الله صلى الله عليه وسلم "إذا وجد تمرا عند إفطاره لم يدعه لشيء آخر حتى
يفطر عليه" ،والثابت علميا أن السكر والماء هما أول ما يحتاجا إليه جسم
الصائم ،لن نقص السكر في الجسم يسبب الضعف العام واضطراب
العصاب ،ونقص الماء في الجسم يسبب قلة مقاومته وضعفه ،والسكريات
الموجودةا في التمر سريعة المتصاص ل تحتاجا إلى عمليات هضم ول إلى
عمليات كأيميائية معقدةا ،فهو أفضل الغذية التي تمد الجسم بالطاقة والنشاط
في أسرع وقت.
والتمر غني بالفوسفور الذي يدخل في تركأيب العظام والسنان ،وهو الغذاء
المفضل لخليا الدماغ والخليا التناسلية ،ولذلك فهو هام جدا لكل من يعمل
في مجال الفكر وأعمال الذهن ،كأما أنه حيوي ومؤثر لمن أصيب بالنهاك
الجنسي.
كأما يحتوي التمر على فيتامين "أ" بنسبة عالية؛ لذا نجد التمر يحفظ رطوبة
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
العين وبريقها ويقوي العصاب البصرية ويمنع جفاف الملتحمة والعشي الليلي،
ويمنع جفاف الجلد ويضفي على الجسم رشاقة وقوةا ،واحتواء التمر أيضا على
فيتامين "ب "1و"ب "2يجعله يساعد على تقوية العصاب وتليين الوعية
الدموية ،كأما أن اللياف السيلولوزية التي يحتويها التمر تساعد على تنشيط
حركأة المعاء ومرونتها بحيث ينجو من اعتاد أكأل التمر بإذن الله من حالت
المساك المزمن.
وقد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة كأما يقول الستاذ "عبد الرزاق نوفل" أن
التمر يضفي السكينة والهدوء على النفوس المضطربة والقلقة ،وكأذلك يعادل
من نشاط الغدةا الدرقية حين تزداد إفرازاتها؛ فيؤدي ذلك إلى اعتدال المزاجا
العصبي ،ومن هنا ينصح الطباء بإعطاء أي طفل ثائر عصبي المزاجا بضع
تمرات صباح كأل يوم لتضفي السكينة والهدوء على نفسه ولتحد من تصرفاته
العصبية واضطراباته.
والتمر يفيد في حالة اضطراب المجاري البولية ويدر البول ،ويساعد الجهاز
الهضمي وينبه حركأته ويقلل من حالت المساك ،كأما أنه يقطع السعال
المزمن وأوجاع الصدر ويستأصل البلغم وخصوصا إذا كأان على الريق .
كأما أنه يسبب تعادل حموضة الدم لما يحتويه من أملح معدنية قلوية،
والمعروف أن حموضة الدم هي السبب في عدد غير قليل من المراض
الوراثية كأحصيات الكلى والمرارةا والنقرس وارتفاع ضغط الدم وغيرها.
وقد جاء في كأتب الطب القديم أن أكأل التمر والعجوةا على الريق يقتل
الديدان ،وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن العجوةا فيما رواه الترمذي
والمام أحمد" :العجوةا من الجنة وفيها شفاء من السم".
وقد كأشف النقاب أخيرا عن حقيقة علمية تؤكأد أن لنوى التمر تأثيرا هرمونيا
أنثويا ،مما دفع العلماء إلى سحقه وتقديمه كأأعلف للماشية والغنام والطيور،
وبالفعل لوحظ الزدياد الكبير في وزن هذه الحيوانات ،كأما أن إضافة مسحوق
نوى التمر إلى العلف الخرى من شأنه منع حالت المغص والسهال التي
تسببها هذه العلف .
ذكأر الحق سبحانه وتعالى الخردل في سورةا لقمان حيث قال ] :يا بني إنها إن
تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرةا أو في السماوات أو في الرض يأت
بها الله ،إن الله لطيف خبير [ ) ،(16وكأذلك ذكأره جل وعل كأمعيار للدقة في
الموازين الربانية حيث قال في سورةا النبياء ]:ونضع الموازين القسط ليوم
القيامة فل تظلم نفس شيئا ،وإن كأان مثقال حبة من خردل أتينا بها ،وكأفى بنا
حاسبين [ )(47
والخردل نوعان :إما نابت طبيعي يسمى البري ،أو مستنبت وهو المزروع ،وكأل
منهما إما أبيض أو أحمر ،وهو خشن الوراق مربع الساق له زهر أصفر اللون،
ويخرجا كأثيرا مع محصول البرسيم ،ومن استخدامات الخردل الطبية:
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
. 1الخردل نافع لمراض كأثيرةا كأالصداع النصفي ،والنقرس ،والحميات
الباردةا ،ويساعد على الهضم.
. 2الجزء الطبي منه يكمن في البذور ،والمادةا الفعالة فيها عديمة الرائحة
ذات طعم زيتي لذع ،وفي الجو الرطب يخرجا من البذور زيت طيار مثير
للدموع ،وهذا الزيت منبه لعصارات الجهاز الهضمي لو أخذ بكميات صغيرةا،
ويضاف هذا الزيت للمواد المستخدمة في عمل اللزقة لمرضى الروماتيزم.
. 3يساعد على علجا احتقان المسالك الهوائية وتنشيط الدورةا الدموية.
تحذير:
ـ ل يجوز استعماله لفترات طويلة لنه يسبب تقرح الجلد
ـ الخردل بنوعيه يستخدم كأتابل من التوابل ،وقد كأان أهل مصر يكثرون من
أكأله مع الشواء في عيد الضحى ،إل أنه قد يهيج المعدةا ويثير القيء ،لذا ينصح
بالعتدال في كأمية المأخوذ منه.
ذكأر السدر في القرآن الكريم أربع مرات ،قال تعالى في سورةا سبأ:
] وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكأل خمط وأثل وشئ من سدر قليل [
) (16وقال في سورةا الواقعة ] :وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ،في سدر
مخضود[ ) (28-27وفي سورةا النجم ] :ولقد رآه نزلة أخرى ،عند سدرةا
المنتهى ،عندها جنة المأوى ،إذ يغشى السدرةا ما يغشى [ )(16-13
وقد ذكأر أبو نعيم في كأتابه الطب النبوي مرفوعا أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال" :إن آدم لما هبط إلى الرض كأان أول شئ أكأل من ثمارها النبق"
كأما ذكأر النبي صلى الله عليه وسلم النبق في حديث السراء فيما رواه
البخاري ..." :ثم رفعت إلى سدرةا المنتهى ،وإذا نبقها مثل قلل هجر"
والنبق نبات معروف من فصيلة البندقيات ،عرف في الشرق العربي منذ أقدم
العصور ،وشجر النبق يعمر طويل ،وأخشابه سريعة التلف ولذلك تجفف
وتعطن في الماء المالح قبل استعمالها.
ويحتوى النبق على جلوكأسيدات أنتراكأينونية ومواد صمغية ولعاب نباتى ومواد
عفصية وحمض كأريزوفانيك.
ومن فوائد النبق:
يستعمل لمعالجة المساك المزمن وما ينتج عنه من اضطرابات كأضعف الدم
وخفقان القلب وآلم البطن ،وذلك بشرب منقوع لحاء الشجار التى يتجاوز
عمرها 3ـ 4سنوات وذلك بعد تجفيفه وتخزينه لمدةا سنة أو سنتين ،ويعمل
منقوع لحاء السدر من ملعقة كأبيرةا من اللحاء في نصف لتر ماء لمدةا 12
ساعة ويشرب منه فنجان في الصباح وفنجان ثان في المساء.
من منا ل يعرف البقل؟ ..إنه هو نفسه الفول ذلك النبات المشهور جدا ،ولقد
كأان لبني إسرائيل فضل كأبير على تخليد اسم البقل في القرآن الكريم؛ لنهم
طلبوا من نبيهم موسى عليه الصلةا والسلم أن يدعو ربه أن يخرجا لهم من
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الرض ما تعودوا أكأله في مصر بدل من طائر السمان والعسل ـ المن ـ الذي
كأان ينزله عليهم ربهم صباح كأل يوم ] .وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام
واحد فادع لنا ربك يخرجا لنا مما تنبت الرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها
وبصلها ،قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ،اهبطوا مصرا فإن لكم ما
سألتم [ )البقرةا (61
وقد قال القدمون عن الفول إنه مغذ ويحفظ الجسم ،ولكن في حالة أكأله
بكثرةا يضر بالعقل والذهن ،والفول الخضر غني بالبروتينات وهو يساعد على
خفض نسبة السكر في الدم ،ويفيد أيضا في وقف النزيف إذا قشر وشق
نصفين ووضع على مكان النزيف.
أيضا فهو نافع للصدر ويخفف من حدةا السعال بأكأله بدون قشر ،وإذا طبخ
بقشره مع الخل ينفع في علجا السهال المزمن .ولزهور الفول فوائد في إدرار
البول وتنشيط الهضم.
والطباء ينصحون ذوي المعد الضعيفة والمصابين بعسر الهضم بالمتناع عن
أكأل الفول.
وهناك نوع آخر من الفول يسمى فول الصويا ،وهو غذاء كأامل سهل الهضم
يساعد على بناء العضلت والعظام ،ويستخرجا من حبوبه زيت ذو قيمة غذائية
عظيمة ،وتصل نسبة الزيت فيه حوالي %25لذا فإنه يستخدم في صناعة
المسلى ،كأما يستخدم في تصنيع اللحم النباتي ،وتستخدم بذوره كأغذاء
للنسان والحيوان .وقد أثبتت التجارب أن هذا الزيت يعمل على خفض نسبة
الكوليسترول في الدم.
العدس غذاء جيد وسهل الهضم ،وهو سريع المتصاص في المعاء غني
بالبروتين ،وهو من الوجبات الشهية البسيطة المحببة إلى كأثير من الشعوب
خاصة بني إسرائيل ،حيث قال القرآن الكريم عن ذلك ] :وإذ قلتم يا موسى لن
نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرجا لنا مما تنبت الرض من بقلها وقثائها
وفومها وعدسها وبصلها ،قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ،اهبطوا
مصرا فإن لكم ما سألتم[ )البقرةا (61
وقد استخدمه القدماء في الطب وقالوا :إن شفاءه في قشره ،وهو أسرع
هضما من الحب ذاته.
وهو يقوي العصاب ويعالج فقر الدم عند الطفال ،ويسكن الحرارةا ويزيل بقايا
الحمى ،ويكافح المساك ويدر البول ويعالج فقر الدم .وماؤه يعالج الصداع
وأوجاع الصدر.
ويتركأب العدس من ماء وبروتين وكأربوهيدرات ونسبة قليلة من الدهن ،وما
يحتويه العدس من البروتين تفوق نسبته في الفول ،زيادةا على أن به نسبة
عالية من مركأبات الحديد والكالسيوم والفسفور وبه مقدار من فيتامين )أ(
الضروري جدا لصحة الجلد والعين ولعلجا أمراض العظام.
وعلى أية حال فإن أكأل العدس ل يناسب إل ذوي الصحة الجيدةا الذين يبذلون
في حياتهم جهدا كأبيرا ويحتاجون إلى طاقة حرارية كأبيرةا.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لم يهتم النسان في تاريخه على الرض بأي من الخضراوات كأاهتمامه بالبصل،
ولم يثر جدل واسع على شئ من الغذاء مثل ما دار حوله ،وهو من أكأثر
الخضراوات فائدةا للنسان على الطلق ،ومن أقدم ما عرف النسان منها .و
البصل من فصيلة الزنبقيات ،وهو من النباتات الحولية المعمرةا ،ويوجد منه
نوعان :البصل البيض والبصل الحمر ،ول فرق بين النوعين من الوجهة الطبية
ولكنهما يختلفان في المذاق.
يحتوى البصل على مواد فّعالة شبيهة بالمواد الموجودةا في الثوم ،كأما يحتوى
على جليكوسيدات GLYCO SIDESوجلوكأوكأونين ، GLUCOKINISويحتوى
البصل على عناصر غذائية هامة مثل البروتينات والكربوهيدرات ،كأما يحتوي
على كأمية من الملح المعدنية أهمها أملح الحديد ،والفسفور ،والكالسيوم،
وأيضا ً يحتوى على فيتامينات أ ،ب ،جا كأما يحتوى أيضا ً على زيوت طيارةا
وألبان سليلوزية منشطة للمعاء.
تكمن مشكلة البصل في رائحته النفاذةا المهيجة للغدد الدمعية والجيوب
النفية ،وليس معنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم منع آكأله من دخول
المسجد كأما جاء في الصحيحين أنه لم يكن يأكأله ،ولكنه صلى الله عليه وسلم
كأان يحبه مطبوخا حتى تزول رائحته النفاذةا ،وقد روت السيدةا عائشة رضي
الله عنها كأما جاء في سنن أبي داود "أن آخر طعام أكأله الرسول صلى الله
عليه وسلم طعام فيه بصل" .وقد جاء في صحيح مسلم وغيره أنه قال صلى
الله عليه وسلم" :من أكألهما ـ أي البصل والثوم ـ فليمتهما طبخا"
وقد ذكأر البصل في القرآن الكريم مرةا واحدةا في الية رقم ) (61من سورةا
البقرةا ] وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرجا لنا
مما تنبت الرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ،قال أتستبدلون
الذي هو أدنى بالذي هو خير ،اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم [
استعمالت البصل:
ولكن من ناحية أخرى نجد أن البصل عسر الهضم بعض الشيء ،لذا فإنه ينصح
أصحاب المعد الضعيفة أن يقللوا من أكأله ما أمكن ،أو أن يأكألوه مطبوخا كأما
نصحنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ،أما رائحته النفاذةا فيزيلها مضغ
النعناع أو البقدونس أو أكأل تفاحة أو شرب ملعقة من العسل النقي .
تحذيرات:
-1الفراط في تناول البصل قد يسبب فقر دم ؛ ولذلك ينبغي أل تزيد كأمية
البصل التي يتناولها الفرد في اليوم عن بصلتين صغيرتين.
-2ل يجوز الحتفاظ بالبصلة المقشرةا أو المفرومة لنها تتأكأسد بالهواء وتصبح
سامة.
3ـ طبخ البصل يقلل كأثيرا ً من فوائده الغذائية.
يقول تعالى في الية ) (16من سورةا سبأ ] :وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي
أكأل خمط وأثل وشيء من سدر قليل [
والخمط المذكأور في هذه الية هو شجرةا الراك ،وهي شجرةا تكثر في الودية
الصحراوية ،وهى إحدى نباتات العائلة الصليبية ،وتمتاز بأن جذورها حريفة
منضغطة وأوراقها مسهلة ترعاها البل ،وأزهارها مريحة وثمارها عنقودية ،
والراك متوفر بكثرةا في الجزيرةا العربية وبلد الشام وجنوب مصر.
وقد دلت التحاليل على وجود مادةا "النثيراليتون" ضمن مكونات السواك،
وهي تساعد على إتمام نظافة الفواه ،وفتح الشهية وإتمام الهضم وتنظيم
حركأة المعاء ،وآخر ما توصل إليه الباحثون أن للسواك تأثيرا مضادا للورام
السرطانية ،فقد أثبتوا أن السواك يحتوي على مواد مضادةا للخليا السرطانية،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
هذا ومازال الباحثون يكشفون المزيد من عجائب مركأبات السواك يوما بعد
يوم.
قال تعالى ] :وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كأل شئ فأخرجنا
منه خضرا نخرجا منه حبا متراكأبا ،ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من
أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه ،انظروا إلى ثمره إذا أثمر
وينعه ،إن في ذلكم ليات لقوم يؤمنون [ )النعام (99
وقال جل وعل ] :مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كأمثل حبة أنبتت
سبع سنابل في كأل سنبلة مائة حبة ،والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم
[ )البقرةا (261
ل يختلف اثنان على أن القمح هو العمود الفقري لحياةا شعوب الرض ،فهو
المصدر الرئيسي لصنع الخبز في كأل أنحاء الدنيا ،لذا فقد شغل النسان قديما
وحديثا بأمر زراعته بإجادتها والتوسع فيها ،وأجود أنواع القمح هو القمح الذهبي
اللون الكبير الحبة يليه البيض ،وأردأ أنواعه ذو الحبة السوداء .والقمح غذاء
جيد للنسان يجدد الدماء في الجسم ويعطيه ما يحتاجه من سعرات حرارية
وفيتامينات ومعادن.
والقمح يستخدم في علجا الكلف وإعادةا النضارةا إلى البشرةا لنه يحتوي على
كأثير من فيتامين "أ" وأيضا يحتوي على فيتامينات "ب"" ،1ب " ، "2ب ،"6
"ب "،"12هـ" ويحتوي كأذلك على حديد وفسفور وبوتاسيوم ومغنسيوم
وكأالسيوم.
إذا طبخ القمح بالسمن والعسل فإنه يعالج النحافة ويقوي البدن ،ومزيج القمح
مع الحلبة يحلل الورام الصلبة في الجسم .وإذا أكألت سنابل القمح فإنها
تنظف المجاري البولية وتدر البول وتنقي الدم وتفتت الحصى .وإذا طبخ القمح
باللبن والعسل والمكسرات فإنه يصبح مقويا للطاقة الجنسية.
والخبز السمر المشتمل على النخالة " الردةا" يعتبر المغذي الحقيقي والنفع
لصحة النسان ،وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يأكأل
خبزا منخول قط ،وإنما كأان كأل أكأله صلى الله عليه وسلم بالنخالة كأما جاء في
مسند المام أحمد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ":والذي بعث محمدا
صلى الله عليه وسلم بالحق ما رأى منخل ،ول أكأل خبزا منخول منذ بعثه الله
عز وجل إلى أن قبض"
وقد أثبت الطب الحديث وجود علقة بين نقص النخالة في الطعام وكأذلك
نقص اللياف في الخضراوات والفواكأه وبين مجموعة من أمراض القنوات
الهضمية التي تصيب النسان ،والتي من أهمها المساك المزمن والنزيف
الدموي المعوي وانسداد المعاء .بل لقد اكأتشفوا أن للنخالة -وما تحتويه من
مواد ضرورية للجسم كأالكالسيوم واليود والسليكون والبوتاسيوم والصوديوم
والمغنسيوم ـ دورا كأبيرا في احتواء مرض سرطان المعاء ومصاحبته بأمان
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
إلى خارجا الجسم مع الفضلت ،والنخالة تعالج أيضا الحموضة إذا نقعت بماء
من المساء حتى الصباح ثم شربت ،والكالسيوم المتوافر بها يبني العظام،
واليود يعدل من عمل الغدةا الدرقية ويضفي على آكأله سكينة وهدوءا،
والسليكون يقوي الشعر ويزيده لمعانا.
ومن السهل الحصول على الفائدةا المنشودةا من نخالة القمح الثمينة بإضافة
عدةا جرامات من مسحوقها إلى الطعام في كأل وجبة ،وهذه الكمية البسيطة
تعطي نتائج مفيدةا جدا في حالت عسر الهضم والمغص ،ويمكن تناولها للكبار
والصغار على السواء ،كأما أنها تعتبر تابل من التوابل التي تعطي للطعام نكهة
طيبة ،وقد ثبت علميا أن تناول خبز القمح مع نخالته يقوي العصاب ويزيد من
النشاط بشكل عام.
ومن أصدق ما وصفت به حبة القمح بقشرتها أنها "البيضة النباتية" وذلك لنها
تحتوي على أكأثر العناصر الفعالة والضرورية للغذاء وبناء الجسم.
لم يذكأر الموز في كأتاب الله إل مرةا واحدةا باسم "الطلح" وذلك في الية)(29
من سورةا الواقعة ] وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ،في سدر مخضود
وطلح منضود [ وقد اتفق معظم المفسرين على أن الطلح هو الموز ،ومنضود
أي متراكأم الثمر ،متراص بعضه فوق بعض ؛ وقد جاء في صحيح البخاري أن
ابن عباس رضي الله عنهما قال عن الطلح المنضود " :هو الموز" وكأذا قال
مجاهد.
والموز هو نبات أشجاره تشبه إلى حد ما النخيل ،وأوراقه كأبيرةا يلتف بعضها
حول بعض عند القواعد ،وثمار الموز حلوةا رطبة غنية بالسكر وبالفيتامينات
والملح المفيدةا جدا للنسان ،وقد سماه القدماء "طعام الفلسفة" وسبب
ذلك أنه قد اشتهر عن فلسفة الهند والصين أنهم كأانوا يعتمدون على الموز في
طعامهم كأغذاء رئيسي يعينهم على الهدوء والتأمل .
وفي بحث للدكأتورةا "سامية مصطفى" تقول:
"الموز من المصادر الهامة التي تمد الجسم النساني بالمواد الكربوهيدراتية
التي تعطي الطاقة والحرارةا اللزمتان له لداء وظائفه بكفاءةا ،ومن فضل الله
تعالى أن الموز متوافر في كأل أنحاء الدنيا وفي جميع فصول السنة وبأسعار
معقولة ،وهذا يجعله من أنسب الغذية للنسان لما يحتويه من نسبة من
السكر ل تتوفر في أية فاكأهة أخرى".
والمواد الساسية التي يتكون منها الموز هي الماء والبروتين والدهون ومواد
كأربوهيدراتية وفيتامين "أ" و "ب" و "جا" و "هـ" ،وأملح الصوديوم
والبوتاسيوم والكالسيوم والماغنسيوم والحديد والنحاس والفسفور والكبريت
وغيرها من المواد الهامة جدا لجسم النسان ،ومائة جرام من الموز تحتوي
على 94سعرا حراريا ،ولهذا يعتبر الموز من أنسب الطعمة للطفال لما
يمدهم به من قيمة غذائية ،وأيضا لما يتميز به من سهولة في الهضم .وأيضا
معلوم عنه أن به هرمونات تنظم نشاط الجهاز العصبي مما يعطي لكأله
الحساس بالتوازن النفسي ويشبع فيه روح المرح والغبطة.
ومن أهم فوائد الموز كأدواء:
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
-1الموز يساعد على خفض ضغط الدم المرتفع لحتوائه على نسبة عالية من
البوتاسيوم والصوديوم وخلوه من الكوليسترول.
-2والموز يعالج الحموضة لحتوائه على نسبة عالية من الملح القلوية مثل
البوتاسيوم والتي تعادل حموضة المعدةا.
-3والموز علجا لمراض سوء التغذية لحتوائه على كأميات كأبيرةا من فيتامين
"أ" و "ب" المركأب وفيتامين "جا" بالضافة إلى المواد السكرية ،كأما أن غناه
بفيتامين "جا" يجعله مقويا للعضلت ،وفيتامين "ب" يجعله مكافحا لفقر الدم
وحافظا للتوازن العام للصحة بإذن الله تعالى.
-4والموز يقوي أعضاء الخصاب لحتوائه على فيتامين "هـ".
-5وهو يحمي السنان من التسوس لحتوائه على الفلورايد الذي يعمل على
حماية السنان من الميكروبات.
-6وهو يحمي البصر من الضعف لحتوائه على فيتامين "أ" كأما أنه يساعد على
النمو عند الطفال لنفس السبب.
ومن المعلومات السابقة يجدر بنا أن نرشح الموز كأغذاء صالح لكل العمار،
فالطفل يستعين به على النمو ويجد فيه حلوةا ويشعره باللذةا ويقوي بدنه
وعظامه ،والشيخ يأخذ منه الحرارةا والقوةا ويقوي عظامه ،والمرأةا الحامل
تأخذ منه أملح معدنية عديدةا تحافظ على توازنها خلل فترةا حملها ،والمريض
في دور النقاهة يستمد منه النشاط والعافية .وأخيرا ل ننسى أن الموز يحتوي
على نسبة كأبيرةا من الفسفور وهي أكأثر مادةا يحتاجا إليها العقل لتنمية الذكأاء
واستمرار نشاطه الفكري ولزيادةا قدراته بشكل عام.
التين فاكأهة طيبة جدا عظيمة النفع تحفظ الجسم من أخطار كأثيرةا ،حتى إنه
يعتبر أحد ملوك الفاكأهة الثلثة مع الرطب والعنب ،وقد روي عن أبي الدرداء
رضي الله عنه أنه "أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم طبق فيه تين ،فقال
كألوا ،وأكأل منه ،وقال :لو قلت إن فاكأهة نزلت من الجنة قلت هذه ،لن فاكأهة
الجنة بل عجم فكلوا منها فإنها تقطع البواسير ،وتنفع من النقرس" وفي ثبوته
نظر كأما قال المام ابن القيم رحمه الله.
والتين يحتوي على نسبة عالية من المواد السكرية ،ويحتوي على أملح كأثيرةا
أهمها :الكالسيوم والفسفور والحديد وفيتامينات "أ" " ،ب" وكأمية ضئيلة من
فيتامين "جا" والقيمة الغذائية لثمرةا التين عالية جدا لما تحتويه من نسبة كأبيرةا
من المواد السكرية وعنصري الحديد والكالسيوم ،ويحتوي التين على حوالي
% 80من وزنه ماء ،وهو يهب الجسم دعما غذائيا كأبيرا خاصة في فصل
الشتاء ،والتين والجوز معا من أطيب الغذية القادرةا على دفع برد الشتاء،
والمواد الفعالة في التين أغلبها مواد مطهرةا وملينة؛ لذا فهو يستعمل ظاهريا
لمعالجة الجروح والقروح بوضع ثماره المجففة والمغلية في اللبن الحليب
عليها ،كأما يعد التين مصدرا لتوليد هيموجلوبين الدم في حالة النيميا.
ويحتوي التين على نسبة مرتفعة من المواد السكرية التي تزيد من قدرةا
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الجسم على العمل ،وكأل مائة جرام من التين الطازجا تعطي الجسم 70سعرا
حراريا.
من ذلك كأله يتجلى لنا عظم فائدةا التين بعناصره العديدةا ،وبالتالي بفوائده
الملموسة في كأثير من العراض المرضية ،كأما شهدت البحوث والفحوص
العلمية الحديثة بعظم قيمة التين ،وقد ثبت أن له فوائد طبية عظيمة منها:
ـ أنه يفتح سدد الكبد والطحال وينقي الكلى من الملح.
ـ يعالج الصوت وينقي الصدر ويقوي الرئتين.
ـ يطهر المعدةا وخاصة بأكأله على الريق.
ـ إذا سلق مع اللبان الدكأر وشرب كأوب منه على الريق يوميا عالج اللتهاب
الرئوي وأمراض السعال.
ـ إذا طبخ بزيت ووضع كأدهان للمفاصل عالج ما بها من آلم الروماتيزم
والتهابات المفاصل.
ـ ملين ممتاز ويعالج المساك المزمن.
ـ يعالج الحروق ،وذلك بطبخه بزيت الزيتون حتى يصبح كأالمرهم ويوضع على
الحروق فيبردها ويشفيها بإذن الله تعالى.
ـ أيضا فالتين يحتوي على مادةا تدخل في عملية تجلط الدم وإيقاف النزيف،
وذلك أيضا بسبب احتوائه على فيتامين "ك" بنسبة عالية.
هذا وتعطى ثمار التين -والجافة خاصة -للطفال والناقهين والرياضيين
والنحفاء.
تحذير:
تمنع ثمار التين تماما عن المصابين بالسكر والسمنة وعسر الهضم.
القثاء
الثوم
الفول" البقل"
العدس
البصل
الراك
القمح
الموز
التين
الزنجبيل
الرمان
الكافور
الحب
الحبة السوداء
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الشعير
الذرةا
السمسم
الريحان
الزيتون
العنب
ثمار النخيل
الخردل
السدر )النبق(
جاء ذكأر السلوى مع المن في القرآن الكريم عند تعداد النعم التي أنعم الله بها
على بني إسرائيل ،وقد أكأد سبحانه أنهما من طيبات الرزق ،كأما جاء في قوله
في سورةا طه ] :يا بني إسرائيل قد أنجيناكأم من عدوكأم وواعدناكأم جانب
الطور اليمن ونزلنا عليكم المن والسلوى ،كألوا من طيبات ما رزقناكأم [ )
،(80وقد تكرر ذكأر المن والسلوى في موضعين آخرين في سورةا البقرةا
وسورةا العراف.
لقد أنزل الحق سبحانه وتعالى على بني إسرائيل الذين اشتهر عنهم العناد
وكأثرةا المجادلة طعاما من أطيب ما خلق ،فقالوا لنبيهم جحودا وتعاليا على
فضل الله ] :ادع لنا ربك يخرجا لنا مما تنبت الرض من بقلها وقثائها وفومها
وعدسها وبصلها [ فتعجب موسى عليه السلم أشد العجب وقال لهم:
]أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ،اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم [
وطائر السلوى هو طائر السمان كأما أجمع المفسرون ،وطائر السمان أكأبر
من العصفور وأصغر من الحمام قليل ،وهو طائر خريفي يكثر حيث يكثر نبات
الزيتون ،ويدرك على الرض بسهولة ويخاف من الصوات العالية ،ولحم
السمان مغذ جدا ويزيد الخصوبة ،وأكأل لحمه يفتت الحصى ويدر البول وينفع
في علجا وجع المفاصل.
تحذير:
من أضرار لحم السمان أنه بطئ الهضم ويضر بالكبد ،ولكن يمكن دفع ضرره
بالخل والكسبرةا.
السمك من الغذية الرئيسية التي تمد العقل النساني بما يحتاجه من عناصر
أساسية ،فهو بحق غذاء العقل ،وقد ذكأر في القرآن الكريم في أكأثر من
موضع؛ فمثل قال تعالى في سورةا النحل وهو يعدد سبحانه وتعالى نعمه على
الناس ] :وهو الذي سخر البحر لتأكألوا منه لحما طريا) [...النحل (14كأما قال
جل وعل في سورةا فاطر ] :وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه
وهذا ملح أجاجا ،ومن كأل تأكألون لحما طريا [ ) ،(12كأما قال جل وعل في
سورةا المائدةا ] :أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارةا [ )(96
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وقد روى المام أحمد بن حنبل من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال " :أحلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد ،والكبد
والطحال " وللسمك قيمة غذائية عالية جدا ،فهو يحتوي على نسبة كأبيرةا من
البروتينات ذات القيمة الغذائية العالية الغنية بالحماض المينية التي تدخل في
تكوين العضلت والنسجة .والسمك يحتوي على نسبة عالية من عنصر
الفسفور الذي ل غنى للمخ عنه؛ لذا جاء العتقاد بأن السمك هو الغذاء المثل
للمخ ،ونقص الفسفور يسبب إجهادا ذهنيا وعدم القدرةا على التركأيز والتفكير .
وهو غني أيضا بعنصر الكالسيوم الذي هو أحد أهم المقومات الرئيسية في بناء
أنسجة الطفال وعظامهم ،وكأذلك لتعويض المرأةا الحامل عما تفقده أثناء
الحمل من هذا العنصر الهام ،لذا تنصح الحوامل بالكأثار من أكأل السمك .
ومن المميزات التي يتميز بها السمك أنه يحتوي على نسبة قليلة جدا من
الدهون لذا نجده سهل الهضم ،كأما أنه يحتوي على نسبة عالية من فيتامين "أ"
و "د" وهو غني باليود الذي يعد من أهم العناصر لبناء الجسم.
اللحم هو المصدر الساسي للبروتين ،ولقد ورد ذكأر اللحم في كأثير من آيات
القرآن الكريم ،فمثل قال تعالى في سورةا الطور ] :وأمددناهم بفاكأهة ولحم
مما يشتهون[ ) ،(22وقال في سورةا يس ] :أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما
عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون ،وذللناها لهم فمنها ركأوبهم ومنها يأكألون[ )
(72وقد ذكأر ابن ماجة من حديث أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه قال" :سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم" ،ويروى عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه أنه قال " :كألوا اللحم فإنه يصفي اللون ويخمص
البطن ويحسن الخلق"
واللحم من أهم أنواع الغذاء لحتوائه على أهم العناصر اللزمة لبناء ونمو
الخليا ،فهو كأما أشرنا غني بالبروتينات كأما أنه يحتوي على فيتامين "ب"
المركأب وبعض العناصر المعدنية مثل الكالسيوم والحديد والبوتاسيوم
والفسفور والصوديوم ،لذا نجده يجدد الدم ويقوي مناعة الجسم.
وتعتبر اللحوم الحيوانية هي المصدر الساسي للبروتينات ذات الكفاءةا العالية،
إذ تحتوي على الحماض المينية الساسية التي تتكون منها أنسجة الجسم
وعضلته.
والكبد يعتبر مخزنا لكثير من المواد الغذائية ،حيث تتوافر فيه
الفيتامينات خاصة فيتامين "أ" و "د" ،ويوجد في كأبد الحيوانات كأميات هائلة
من فيتامين "ب" المركأب فضل عن البروتينات والحديد ،لذا كأان استخدامها
في علجا النيميا الحادةا وفقر الدم شائع جدا .
أما المخ فهو غني بمادةا الفسفور اللزمة لعمل العصاب وكأفاءتها ،كأما هي
هامة للنشاط العقلي والذهني مع بعض العناصر الخرى كأالنحاس والزنك.
ولحم الضأن أفضل أنواع اللحوم ،و أفضل أنواع الضأن ما كأانت ملتحمة
بالعظم ،وكأان أحب لحم الشاةا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمها،
وكأل ما عل منه سوى الرأس ،ولحم العنق جيد وشهي وسريع الهضم ،أما لحم
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الذراع فأخفه وألطفه وأبعده من الذى وأسرعه هضما ،وفي الصحيحين "أنه
كأان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم"
ويجوز أكأل لحم الجراد ،ففي الصحيحين عن عبد الله بن أبي أوفى ،قال :غزونا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكأل الجراد ،وفي المسند
عنه" :أحلت لنا ميتتان ودمان :الحوت والجراد ،والكبد والطحال".
السلوى )السمان(
السمك
اللحم
)النحل (69-68وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن
ماجة " :عليكم بالشفاءين العسل والقرآن " وجاء في صحيح البخاري عن ابن
عباس أنه قال صلى الله عليه وسلم" :الشفاء في ثلث :شربة عسل ،وشرطة
محجم ،وكأية نار ،وأنا أنهي أمتي عن الكي" وقال صلى الله عليه وسلم فيما
رواه البيهقي" :إن مثل المؤمن كأمثل النحلة ،إن صاحبته نفعك ،وإن شاورته
نفعك ،وإن جالسته نفعك ،وكأل شأنه منافع" وصدق رسول الله صلى الله عليه
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وسلم ،فالنحلة التي لتخرجا العسل الشهي إل بعد أن تنتقل بين الزهار الزاهية
ذات الرحيق الطيب والرائحة الزكأية وتبتعد عن كأل سام وضار منها ،والنحلة
التي تمتلك فطنة وقدرةا على السعي وتنزه عن القذار ،ونظام وسمو بالنفس،
هذه النحلة جديرةا أن يشبه بها المؤمن الصادق اليمان".
كأيف تصنع النحلة العسل ؟
بعد أن تمتص النحلة الرحيق من الزهرةا تخرجا لسانها أثناء عودتها لكي تعرضه
لشعة الشمس للمساعدةا على تبخر الماء منه وتركأيزه ،وعندما تصل النحلة
إلى الخلية تبدأ عملية تركأيب العسل ،فتفرز عليه خمائر من لعابها تحوله من
سكر القصب المسمى " سكاروز" إلى سكر الفواكأه المسمى " ليفيلوز" وإلى
" دكأستروز" ،وهكذا توفر النحلة على النسان عملية هضم هذه المواد
السكرية ،حيث إنها تكون مهضومة مسبقا في العسل ،وقد ل تكون لذلك أهمية
كأبيرةا للصحاء الذين يستطيعون هضم السكر بسهولة ،ولكنه في منتهى
الهمية للمرضى والضعفاء والناقهين ،إذ أنه أسهل هضما وأسرع امتصاصا في
الجسم.
كأما أن النحلة تقوم بعملية أخرى أكأثر أهمية وهي تثبيت الفيتامينات في العسل
ومنعها من التحلل ،والنحلة الواحدةا تعطي يوميا حوالي 10جرامات من
العسل ،ويقتضي ذلك طيرانها 60مرةا ذهابا وإيابا .ويحتاجا صنع كأيلوجرام واحد
من العسل إلى حوالي 300نحلة تقوم بـ 40رحلة طيران.
تركأيب العسل:
يتكون العسل من 19مادةا حيوية ومفيدةا لجسم النسان ،منها البروتين الذي
يعطي الطاقة الحرارية ويساعد في نمو العضلت ،والكربوهيدرات على شكل
سكر سهل الهضم والمتصاص ،وفيتامين "ب "1الذي يفيد في حالت شلل
العصاب وتنميل الطراف ،وفيتامين "ب "2الذي يدخل في علجا المراض
الجلدية وقرحة الفم وتشقق الشفاه والتهابات العين واحمرارها ،وفيتامين "ب
"6الذي يستعمل في علجا تشنجات الطفال وبعض المراض الجلدية،
وحامض "النيكوتنيك" الذي يؤدي نقصه في
جسم النسان إلى ظهور مرض "البلجرا" ،وفيتامين "هـ" الذي يؤدي نقصه
إلى العقم في النساء والرجال ،كأما أن العسل يحتوي على أملح الصوديوم
والبوتاسيوم والكالسيوم والماغنسيوم والمنجنيز والحديد والنحاس والفسفور
والكبريت والكلورين ،وبعض هذه المعادن تكون في صورةا أملح تساعد على
تهدئة العصاب في حالت الضطراب النفسي والعصبي كأالفسفور ،وبعضها
يساعد الطفال على المشي وظهور السنان كأالكالسيوم ،وبعضها يقوي الدم
ويزيد نسبة الهيموجلوبين في كأراته خصوصا عند الطفال والناقهين كأأملح
الحديد.
فيه شفاء للناس:
أكأد أحد كأبار الجراحين النجليز في مستشفى "تور فولك" بإنجلترا أنه أثناء
عمله الجراحي تأكأد أن عسل النحل يساعد على نمو النسجة من جديد،
ويساعد على سرعة اللتئام وإزالة أثارها فل تترك أي أثر أو تشوه.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ويقول الدكأتور "عبد العزيز إسماعيل" أحد كأبار علماء الطب" :إن عسل النحل
هو سلح الطبيب في أغلب المراض ،ومع تقدم الطب فإن دوره يزداد اتساعا
عكس ما يظن الناس ،فهو الن يعطى بالفم وتحت الجلد وفي الوريد وبالحقن
الشرجية ،ويعطى ضد التسمم الناشئ من أمراض عضوية في الجسم مثل
التسمم البولي الناتج من أمراض الكبد والمعدةا والمعاء وفي الحميات
والحصبة وحالت الذبحة الصدرية ،وفي احتقان المخ والورام المخية وغير ذلك
من المراض"
إن كأافة البحاث الحديثة تجريبية كأانت أو علجية أجمعت على اعتبار عسل
النحل من أهم الغذية فاعلية في علجا النواع المختلفة من المراض وأن فيه
شفاء للناس كأما ذكأر كأتاب الله الكريم منذ أكأثر من 1400سنة قمرية،
وسنذكأر فيما يلي مجموعة من تلك المراض وطريقة علجها باستخدام عسل
النحل:
ـ فقر الدم والكساح عند الطفال الرضع ،ينصح الطباء بإعطاء الطفل ملعقة
عسل نحل يوميا ابتداء من الشهر الرابع لميلده ،وذلك بخلطه باللبن الحليب،
وذلك لمقاومة احتمال نقص الحديد والكالسيوم في لبن الم.
ـ علجا التبول اللإرادى في الفراش،إن إعطاء الطفل المصاب بهذا المرض
الذي غالبا ما يكون لسبب نفسي أو عصبي ملعقة صغيرةا من العسل قبل
النوم مباشرةا يؤثر إيجابيا عليه كأمهدئ لجهازه العصبي ،مما يساعد المثانة
على الرتخاء والتمدد أثناء نومه ،كأما أن كأمية السكر المركأزةا في العسل
تمتص الماء من جسم الطفل.
ـ علجا الجروح المتقيحة والحروق ،يستعمل الطباء الروس والصينيون مرهما
مركأبا من العسل وزيت كأبد الحوت بنسبة ) (1 /4ويضاف إليه بعض المواد
المطهرةا ،ولهذا المرهم آثار سريعة في تخفيف آلم الجروح والتئامها وفي منع
التقيح ،وهو مفيد جدا في الحروق ويحول دون ظهور الفقاقيع.
ـ علجا قرحة المعدةا والثنى عشر ،لن العسل مادةا قلوية فإنه يقلل حموضة
المعدةا ويزيل آلم القرحة ،ويقلل حالت القيء والمغص الناجمة عن القرحة،
ولكي يكون العلجا ناجحا يؤخذ العسل قبل الكأل بساعة أو ساعتين مذابا في
ماء دافئ.
ـ علجا حالت البرد والزكأام والتهاب الحلق ،يستنشق العسل بعد عمل محلول
مكون من % 10من العسل في الماء ،ويرش المحلول برشاش خاص أو
يستنشق لمدةا 5دقائق لعلجا الزكأام والتهاب الحلق والكحة ،ومن الفضل أن
يتبع ذلك مضغ قطعة من العسل الطبيعي لقراص العسل ،ويساعد هذا العلجا
أيضا على شفاء الجيوب النفية وإزالة حساسية النف .
ـ علجا لحالت التهاب الكبد المزمن ،فالعسل يزيد من مخزون الكبد من مادةا
"الجليكوجين" عن طريق زيادةا الجلوكأوز في الدم ،وبذلك يساعد الكبد على
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
أداء وظائفها ويخفف من أعبائها.
ـ شفاء للتهابات العيون ،وذلك بعمل مرهم من العسل والسلفا
)بنسبة % 3من السلفا( ،ودهن العين المصابة عدةا مرات في اليوم.
ـ علجا للرق ومهدئ للعصاب ،لنه يحتوي على بعض العناصر المهدئة
والمقوية بنسبة مقبولة مثل أملح البوتاسيوم والصوديوم ،وإذا أخذ من العسل
ملعقة كأبيرةا قبل النوم فسوف تنام نوما هادئا ل تتخلله أحلم مزعجة أو قلق .
ـ علجا للتسمم الكحولي ،والعسل من الغذية الرئيسية في مستشفيات
ومصحات مدمني الخمر في أوروبا ،وذلك لنه ينقي الكبد من التسمم
الكحولي ،كأما أن سكر "الفركأتوز" ومجموعة فيتامين "ب" في العسل تؤكأسد
بقايا الكحول الموجودةا في الجسم.
ـ علجا للسعال ،وذلك بغلي ليمونة كأاملة في ماء حتى يلين جلدها وعصرها في
كأوب وإضافة ملعقة كأبيرةا من الجلسرين ثم إكأمال الكوب بعسل النحل ،وبعد
تقليب المزيج جيدا يؤخذ منه ملعقة كأبيرةا 5مرات في اليوم ،وسوف يشفي
بإذن الله كأل أنواع السعال وخصوصا عند الطفال ،وهو أفضل من كأل الدوية
الكيماوية الموجودةا في السوق لهذا الغرض.
ـ العسل في مستحضرات تجميل البشرةا ،يعتبر المخلوط المكون من العسل
والليمون والجلسرين من أفضل الوصفات الطبية القديمة في علجا تشقق
الجلد وخشونته ،وجروح الشفة والتهاباتها ،وعلجا ضربة الشمس والبقع
الجلدية .وتوجد الكثير من المراهم والكريمات لعلجا البشرةا يدخل العسل
كأعنصر أساسي في تركأيبها .
ـ علجا لتشنجات العضلت ،يعالج العسل تشنجات العضلت الناجمة عن أي
مجهود رياضي ،أو التقلصات في عضلت الوجه والجفون ،وهي تزول مع أكأل
ملعقة كأبيرةا من العسل بعد كأل وجبة لمدةا 3أيام.
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود وابن ماجة" :من سقاه الله لبنا
فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ،فإني ل أعلم ما يجزئ من الطعام
والشراب إل اللبن" وقد ذكأر ابن القيم في "الطب النبوي" عن ابن عباس "أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كأان يحب اللبن" واللبن آية من آيات الله في
هذا الكون ،ألم يقل جل وعل في سورةا النحل ] :وإن لكم في النعام لعبرةا
نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين [)، (66
كأما أنه أحد متع ونعيم أهل الجنة ،حيث قال الحق تعالى] :مثل الجنة التي وعد
المتقون ،فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه[ )محمد
(15
وقد أثبت العلم الحديث ـ كأما يقرر بحث للدكأتور هشام الخطيب ـ أن اللبن هو
الوحيد من بين الغذية الذي يحتوي فعل على جميع المواد الساسية التي
يحتاجها جسم النسان ،واللبن يحتوي على سكر ومواد دهنية وأملح معدنية
وحديد وصوديوم وفيتامينات )أ( و)ب( و)جا( ،وأنسب وقت لتناوله هو الصباح
الباكأر ،ول يصح تناوله مع الطعمة البروتينية القوية كأالفول والحمص واللحوم
والسماك والدجاجا ،ويمكن تناوله مع البيض .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
واللبن يحتوي على المواد التالية:
. 1المواد الدهنية ،حيث يتركأب دهن اللبن من مادةا "الكسرايد" الموجودةا في
اللبن على شكل قطرات مستديرةا ،ولذا يفقد اللبن كأثيرا من خواصه الغذائية
عند نزع قشطته التي تحوي هذا الدهن.
. 2المواد البروتينية ،وهي على نوعين ،الول :الفسفور البروتيني
"كأازيونوجين" ،والثاني" :لكأتوالبومين" ،وهذان المكونان يعطيان اللبن قيمة
غذائية عالية جدا ،وتمتاز المركأبات البروتينية الموجودةا في اللبن بأنها كأاملة
التكوين.
. 3المعادن ،وأهم المعادن الموجودةا في اللبن الصوديوم والكالسيوم
والمغناسيوم والبوتاسيوم.
. 4الفيتامينات ،اللبن يحتوي على جميع الفيتامينات؛ فهو يحتوي على فيتامين
"أ" " ،ب" " ،ب " ، "2ب "، "12جا" " ،د" " ،هـ" ،وأكأثرها على الخصوص
فيتامين "أ"" ،د" وهو فقير في فيتامين "جا" ،ولهذا فإضافة عصير البرتقال إليه
يعوض هذا النقص .
. 5المواد النشوية التي تولد طاقة ضرورية للنسان تعينه على النشاط
والحركأة.
وقد عرف النسان اللبن الحليب وقيمته منذ آلف السنين ،وعلموا أنه أهم
غذاء للطفال وأسهله هضما للشيوخ والمرضى .واللبن الحليب يقوي عظام
الطفال ويطيل قامتهم ويجدد الخليا التالفة ،ويمنع مرض الكساح عنهم،
ويقوي أسنانهم بما يحتويه من مركأبات الجير والفسفور بقدر وافر وبصورةا
سهلة المتصاص ،وهو مفيد للصدر والرئة.
ويعتبر اللبن غذاء وعلجا لمرضى الكبد ،حيث يتكون اللبن من مادةا "اللكأتوز"
التي تمنع امتصاص بعض المواد بالمعاء التي قد تكون سببا في حدوث الغيبوبة
الكبدية.
ومن المؤكأد أن المواد البروتينية الموجودةا في اللبن ل تتوافر في غيره ،وقد
ثبت أن المتناع عن تناول المواد البروتينية لمدةا عشرةا أيام يؤدي إلى
اضطراب ميزان بروتينات الدم ،كأما يفيد اللبن العصاب بصورةا جيدةا ،وقد
أدرك الرياضيون في شمال أوروبا أهميته فصاروا يتخذونه غذاء أساسيا يعينهم
على بناء أجسامهم بشكل مثالي.
وقد يحل لبن البقار محل لبن الم في حالة تعذر وجوده لتغذية الطفال ،مع
التأكأيد على عدم مقارنة اللبن الحيواني أيا كأان بلبن الم كأغذاء كأامل للرضيع،
ونقول فقط في حالت التعذر يمكن أخذ لبن البقار بعد استكمال النقص
الموجود فيه ،ويكون ذلك بإضافة عصير البرتقال إليه.
وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه المام أحمد عن طارق بن شهاب:
"إن الله عز وجل لم يضع داء إل وضع له شفاء ،فعليكم بألبان البقر ،فإنها ترم
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
من كأل الشجر" ،وقد أكأد العلم الحديث أن لبن البقر يغذي البدن ويخصبه ،وأنه
من أفضل اللبان وأكأثرها اعتدال وفائدةا للنسان وللطفال بشكل خاص.
وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه المام أحمد عن ابن عباس" :إن في
أبوال البل وألبانها شفاء للذربة بطونهم" والذربة هو الداء الذي يصيب للمعدةا
فل تهضم الطعام فيفسد فيها ،ولبن البل غني بالدسم ،وهو مفيد جدا لمن
يستسيغ طعمه ،كأما أنه ترياق من السموم.
اختلفت عبارات المفسرين في المن ،ما هو ؟ فمن قائل أنه سائل حلو المذاق
أنزله الله على بني إسرائيل أيام موسى عليه السلم على الشجار فكانوا
يأكألون منه ،وقال بعضهم إنه كأان سائل أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
كأان ينزل عليهم في مكانهم كأسقوط الثلج على الرض ،يسقط عليهم مع
تباشير الفجر إلى طلوع الشمس ،فيأخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه.
والرجح على أية حال أنه شراب مثل العسل كأانوا يأكألونه بمفرده أو يمزجونه
بماء ،وهو من الطيبات التي اختص الله سبحانه وتعالى بني إسرائيل بها في
رحلتهم مع نبيهم موسى عليه الصلةا والسلم بعد الخروجا من مصر ،قال
تعالى ] :يا بني إسرائيل قد أنجيناكأم من عدوكأم وواعدناكأم جانب الطور
اليمن ونزلنا عليكم المن والسلوى ،كألوا من طيبات ما رزقناكأم [ )طه -80
(81
وقد تكرر ذكأر المن في ثلثة مواضع من كأتاب الله الكريم :سورةا البقرةا الية
، 57وسورةا العراف الية ،160وسورةا طه الية 60
يعتبر الماء من وجهة النظر التشريحية من أهم مكونات جسم النسان ،ويجب
أن ينتبه النسان إلى توازن كأمية الماء الذي يدخل جسمه والكمية التي تخرجا
من الجسم عن طريق البول والعرق ،وتعتبر الكليتان هما الضابط الرئيسي
لضبط السوائل في الجسم ،وبدون هذا الضابط يتعرض الجسم إلى خسارةا
كأبيرةا من الماء ،ويستحسن للنسان أن يأخذ يوميا من الماء مقدار لتر ونصف،
وقد تزيد هذه الكمية إلى خمس لترات إذا كأان الجو حارا وكأان النسان يعمل
عمل شاقا.
والماء العذب نافع للمرضى والصحاء ،والبارد منه برودةا متوسطة أنفع وألذ،
ول ينبغي شرب الماء على الريق أو عقب الجماع أو عند النتباه من النوم أو
عقب الحمام أو عقب أكأل الفاكأهة .وأما على الطعام فل بأس به إذا اضطر إليه
مع عدم الكأثار ،ويتجنب تماما بعد الطعام ،ويجب أل يشرب الماء إل امتصاصا
كأما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،فإن ذلك يقوي المعدةا ويزيل
العطش .
أنواع المياه:
قال تعالى ] :وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كأل شئ،
فأخرجنا منه خضرا نخرجا منه حبا متراكأبا [ )النعام ،(99وقال جل وعل:
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
] وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركأم به ويذهب عنكم رجز الشيطان
وليربط على قلوبكم ويثبت به القدام [ )النفال (11
وماء المطار أفضل أنواع المياه وألطفها وأعظمها بركأة ،لسيما إن كأان من
سحاب راعد واجتمع في وديان الجبال ،وهو أرطب من سائر المياه لنه لم
تطل مدته على الرض ،وهو خال من البخرةا الدخانية والبخار المخالط للماء،
وقد ذكأر الشافعي رحمه الله عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه قال " :كأنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابنا مطر فحسر ثوبه عنه ،وقال :إنه
حديث عهد بربه"
والثلج له كأيفية حادةا دخانية ،فماؤه كأذلك .وماء البَرد ألطف وألذ من ماء الثلج.
وأما ماء الجليد فيختلف بحسب أصله .والثلج يكتسب خواص وصفات الجبال
والرض التي يسقط عليها في الجودةا والرداءةا ،وينبغي تجنب شرب الماء
المثلج عقب الحمام أوالجماع أوالرياضة أوالطعام الحار ،ول لصحاب السعال
ووجع الصدر وضعف الكبد وأصحاب المزجة الباردةا.
ومياه النهار سائغة الشراب عذبة المذاق ،يرتوي بها النسان والحيوان والنبات
والطير ،وقد جعل الله تعالى لها فضل عن ماء البحار ،وذلك في الية التي
جاءت في سورةا فاطر ] :وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه
وهذا ملح أجاجا ،ومن كأل تأكألون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها ،وترى
الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون [ ) ،(12ومن أعظم أنهار
الدنيا نهرا النيل والفرات اللذين قال عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
كأما جاء في صحيح البخاري عن أنس بن مالك " :رفعت إلى السدرةا فإذا أربعة
أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان ،فأما الظاهران النيل والفرات ،وأما
الباطنان فنهران في الجنة".
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كأما جاء في سنن الترمذي ومسند المام
أحمد أنه قال عن البحر " :هو الطهور ماؤه ،الحل ميتته" وقد جعله الله
لحكمته ملحا أجاجا لتمام المصلحة على وجه الرض ،وهو كأثير الحيوان
والكائنات الحية ويذخر بالللئ والكنوز .والغتسال بمائه نافع من آفات عديدةا
في ظاهر الجلد.
مياه البار والعيون:
تختلف أنواع المياه في البار والعيون حسب مكان البئر أوالعين؛ فهناك ما هو
محجوب عن الهواء فل ينبغي أن يشرب من مائه قبل أن يعرض للهواء لوقت
كأاف ،وهناك ما هو محتقن ل يخلو من تعفن فهذا يجب تقطيره ،وهناك البئر
المعطلة أو ما احتوت على معادن ضارةا كأالرصاص فهذا الماء ضار شربه وخيم
العواقب .
ماء زمزم:
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ومن أطيب مياه البار على الطلق "ماء زمزم" سيدةا المياه وأشرفها وأجلها
قدرا ،وقد ثبت في سنن ابن ماجة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"ماء زمزم لما شرب له" و ثبت في صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم
قال لبي ذر بعد أن أقام بين الكعبة وأستارها أربعين يوما وليلة وليس له طعام
غير ماء زمزم" :إنها طعام طعم" وفي روايات أخرى" :إنها طعام طعم وشفاء
سقم " ،وقد جرب كأثيرون من المسلمين هذا المر فثبتت قدرةا هذا الماء
الطيب على شفاء العديد من المراض بإذن الله ،هذا فضل عن عذوبته وريه
وتقويته للجسام ،وما تزال زمزم تجود بالخير على أهل الرض بأمر ربها منذ
فجرها الله سقيا لعبده ونبيه إسماعيل وأمه هاجر وإلى قيام الساعة.
*
وقد حدثت قصة عجيبة لسيدةا مغربية تدعى "ليلى الحلو" التي انتشر
السرطان في كأل صدرها ،وقرر الطباء أنها لن تعيش أكأثر من ثلثة أشهر،
وذلك بعد ثبوت حالة النتشار الكامل للسرطان ،واقترح عليها زوجها أن تسافر
إلى مكة لداء العمرةا ،وبالفعل سافرت للراضي المقدسة واعتكفت في بيت
الله الحرام ،وداومت على الشرب من ماء زمزم واكأتفت معه برغيف وبيضة
واحدةا طول اليوم ،وظلت تمضي أوقاتها في الصلةا وتلوةا القرآن والدعاء
والتضرع إلى الله جل وعل ،
وتقول السيدةا "ليلى" " :أربعة أيام لم أعرف فيها الليل من النهار ،تلوت
القرآن الكريم كأله عدةا مرات ،وكأنت في صلواتي أطيل السجود ،وأبكي
بحرارةا على ما فاتني من خير بالتقرب إلى الله بالطاعات من فرائض ونوافل
وذكأر ودعاء ،وبعد أيام وجدت أن الحبوب الحمراء التي كأانت تمل جسدي قد
اختفت تماما ،أحسست في نفسي أن شيئا ما قد حدث ،وقررت العودةا إلى
باريس حيث كأنت أعالج للتشاور مع الطباء ،وهناك كأانت دهشة الطباء
شديدةا ،وبعد أن أعادوا الكشف عدةا مرات أخبروني أنه ل أثر للسرطان الذي
كأان يمل كأل مكان في صدري!!! وتركأتهم بين تعجبهم ودهشتهم وعدت إلى
بلدي لروي قصة شفائي".
قال تعالى ] :والوالدات يرضعن أولدهن حولين كأاملين لمن أراد أن يتم
الرضاعة ،وعلى المولود له رزقهن وكأسوتهن بالمعروف ،ل تكلف نفس إل
وسعها ،ل تضار والدةا بولدها ول مولود له بولده [
)البقرةا (233
إن البحوث التي قام بها العلماء توضح بدقة أن أول رضعة يستقبلها الرضيع من
ثدي أمه أثناء اليومين الولين بعد ولدته ،تحتوي على تركأيزات عالية من
بروتينات خاصة مضادةا لنمو الميكروبات التي تسبب المراض ،وهي ما يطلق
عليها اسم "الجسام المضادةا" ،وهذه الجسام من العوامل الهامة التي تقف
بجوار الوليد وهو ل يزال في أشد حالت ضعفه ،فلبن الم معقم بطبيعته،
وليس به ميكروبات تسبب نزلت معدية أو معوية ،وهوجاهز في كأل وقت تحت
طلب الطفل ،كأما أن تركأيبه يتغير تبعا لحتياجات الطفل وتغير سنه.
وكأما ذكأر في دراسة عن لبن الرضاعة الطبيعي للدكأتور"عبدالمحسن صالح"
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
أنه وجد أن اللبن الذي يعطي للطفل له دخل كأبير في تكوين جسم الطفل
وعقله وسلوكأه ،لن الطفل يتأثر باللبن الذي يتعاطاه في حياته الولى حين
يكون في طور التكوين والبناء جسميا وعقليا ،وقد ثبت علميا أهمية الرضاعة
الطبيعية في حماية الطفال من الصابة بضغط الدم؛ نظرا لتناسب تكوين لبن
الم مع احتياجات الطفل وانخفاض نسبة أملح الصوديوم في لبن الم عنه في
اللبن الصناعي ،وتكون أعراض ضغط الدم في الطفال على هيئة صداع
وزغللة وقيء مستمر.
وتشير الدراسات إلى أن لبن الم ينمي ذكأاء الطفل ،فالطفال الذين اعتمدوا
في طفولتهم على الرضاعة الطبيعية يكونون أكأثر ذكأاء بشكل ملحوظ من
غيرهم ،كأما أن لبن الم يحمي الطفل الرضيع من الكثير من المراض ،إلى أن
يحين الوقت لنضوجا الجهاز المناعي عنده للعتماد عليه ذاتيا في مقاومة
الميكروبات والطفيليات والجراثيم التي يتعرض لها.
أما عن فوائد الرضاعة بالنسبة للم ،فكما جاء في كأتاب العجاز العلمي في
السلم للستاذ "محمد كأامل عبد الصمد" فقد ثبت علميا أن الرضاعة تقلل
من احتمال الصابة بسرطان الثدي ،ولسبب غير معروف حتى الن وجدوا أنه
كألما أكأثرت المرأةا من الرضاعة الطبيعية كألما كأان ذلك أدعى لحمايتها من
سرطان الثدي ،كأما ثبت أن الرحم يعود إلى وضعه وحجمه الطبيعي بسرعة
أثناء الرضاعة ،ذلك لن امتصاص الثدي يؤدي إلى إفراز هرمون من الغدةا
النخامية يدعى "الوكأسيتوسين" الذي يؤدي بدوره إلى انقباض الرحم وعودته
إلى حالته الطبيعية قبل الحمل ،وأهم من ذلك كأله هو ذلك الرتباط النفسي
والعاطفي الفطري الذي يحدث بين الم وطفلها أثناء الرضاعة ،وهو من أهم
العوامل على الطلق لستقرار الطفل نفسيا.
قال الله تعالى عن صفة الرحيق الذي يشربه البرار في الجنة ] :يسقون من
رحيق مختوم ،ختامه مسك ،وفي ذلك فليتنافس المتنافسون [ )المطففين
،(26-25وقد ثبت في سنن الترمذي ومسند المام أحمد عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" :أطيب الطيب
المسك" ،وفي سنن الترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها" :كأنت
أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ،ويوم النحر ،وقبل أن يطوف
بالبيت بطيب فيه مسك"
والمسك ملك الطيب وأشرفه وأطيبه ،وهو كأثبان الجنة ،وهو نافع للشيوخ
خاصة في وقت الشتاء ،مفيد للضعفاء لما يحتويه زيته من بروتينات ،ويستعمل
لتنشيط القوى الحيوية والتناسلية ،كأما أنه يجلو بياض العين ويجفف رطوبتها،
ويبطل عمل السموم ،وهو مفيد لعلجا تشنجات الطفال العصبية ،ويمنع
المغص بإذن الله تعالى.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
عسل النحل
اللبن
المن
الماء
لبن الرضاعة
المسك
*
نبات شجري أشجاره طويلة ،تؤخذ منه رماح الرمى والرياضة ،وله ثمر أحمر
فى حجم التوت داخله نواةا مستطيلة ،وأوراقه تشبه أوراق التوت.
*
*
*
الثمار والوراق.
*
مفيد لعلجا السموم ومقو للمعدةا ،وثمره يمنع التخمة.
*
*
*
نبات معمر من الفصيلة الدروسيرية ،وهو نبات آكأل للحشرات ،يوجد فى
المروجا العشبية والراضى السبخة الرطبة وقد يوجد على حوافى البرك
الصغيرةا ،تثبت أوراقه بمجموعات من الرض مباشرةا ،ولكل ورقة ساق طويلة
مكسوةا بشعيرات.
*
*
الموطن الصلي شمال أمريكا ،ويوجد فى المناطق المعتدلة من نصف الكرةا
الرضية الشمالى وبعض مناطق جبال لبنان .
*
الوراق والزهور.
*
تستخدم كأمستحلب أو منقوع لنواع الكحة المزمنة والربو وتصلب الشرايين
وضغط الدم.
*
*
*
عشبة طفيلية من فصيلة الغنميات ،تعيش على أغصان بعض الشجار المثمرةا
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وتمتص منها الغذاء ،الثمار كأروية لبها أبيض اللون نصف شفاف .وأنواع الهدال
التى تعيش على الجاص والتفاح هي الكأثر فعالية.
*
مادةا سامة ،وقلويات ،وجلوكأسيدات ،وصابونيات ،وراتنج .
*
*
الغصان والوراق .
*
-1المستخلص أو المنقوع يستخدم لعلجا ضغط الدم وتصلب الشرايين وبعض
المراض العصبية .
-2له تأثير في علجا بعض الورام السرطانية المتقدمة .
*
*
يستعمل تحت إشراف طبي؛ نظرا لحتوائه على مواد سامة.
Hypericum Perforatum
عصبة القلب
*
عشبة مستديمة من الفصيلة الهابيركأية ،تنتشر فى الحراجا المشمسة غير
الكثيفة والمنحدرات الجافة وجوانب الطرق.
*
مواد ملونة ،وفيتامينات ،وجلوكأسيدات ،ومواد دابغة ،وزيت أساسي.
*
المناطق المعتدلة فى أوربا وغرب آسيا وشمال إفريقيا وجزر الكناري.
*
القمم المزهرةا .
*
ـ يستخدم المستحلب أو المستخلص داخليا لمعالجة التهابات الجهاز الهضمي
المصحوبة بالسهال ،ولفتح الشهية ،ولعلجا الضطرابات النفسية المصحوبة
بأرق.
ـ ويستعمل من الخارجا كأمرهم لتضميد الجروح والحروق والبواسير.
*
*
السلمكى -سنامكى
Cagsia Italica, C. Holosericea C. Cenna
*
نبات أوراقه صغيرةا خضراء ،توجد منه أجناس مختلفة باختلف بلدانها ،فمنه
المصري والهندي والعربي ،وأفضل أنواعه ما يزرع فى جوار مكة المكرمة،
ولذلك أطلق عليه "السنا المكي" ثم حرفت إلى "السنامكي" و "السلمكي".
ويمتاز هذا النوع بأنه عريض الوراق ويشبه الحناء ،فزهره مائل إلى الزرقة .
*
*
*
تستعمل أوراق النبات فقط بنقعها فى الماء .
*
يستعمل منقوع أوراق السنامكى كأمسهل ،فتنقع الوراق فى الماء لمدةا نصف
يوم ثم يشرب المنقوع ،وتكفى عشر ورقات لتليين البطن ،ويفضل أن يضاف
إلى المنقوع شئ من العسل.
وقهوةا السنامكى تحضر من منقوع الوراق المغسولة بالكحول فى القهوةا مع
اللبن المحلى .
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
ل ننصح باستخدام الوراق الجافة مسحوقة لن ذلك قد يسبب مغصا شديدا .
ألوه ـ صبير
Aloe Vera
*
أحد نباتات الفصيلة الصبارية ،كأثير الستنبات كأسياجا حول المزارع ،وأوراقه
مرةا حارةا رطبة.
*
*
*
الوراق والهلمة.
*
تعمل الوراق كأمسهل قوى مفيد في علجا المساك المزمن والمستعصى،
وتزيد تدفق الصفراء وتنشط عملية الهضم ،كأما تفيد في حالت فقدان الشهية.
وتستعمل الهلمة المخاطية للنبات الغليظة القوام في السعاف الولى
للحروق والجروح وحروق الشمس وحالت جفاف الجلد.
يصنع من الصبار مراهم لعلجا المراض الجلدية المختلفة .
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
عرقسوس -أصل السوس ـ السوس
.Glycyrrhiza Spp
*
السوس نبات برى معمر من الفصيلة البقولية ،ويطلق على جذوره
)عرقسوس( أو ) أصل السوس ( وهو مشهور فى البلد العربية منذ أقدم
العصور.
*
المادةا الفعالة فى السوس هى الكلتيسريتسن ،وثبت أن عرق السوس يحتوى
على مواد سكرية وأملح معدنية من أهمها البوتاسيوم ،والكالسيوم،
والمغنسيوم ،والفوسفات ،ومواد صابونية تسبب الرغوةا عند صب عصيره،
ويحتوى كأذلك على زيت طيار.
*
ينبت في الرض البرية حول حوض البحر البيض المتوسط.
*
*
يصنع من جذور السوس شراب )العرقسوس( وهو ملين ومدر للبول ،ويسكن
السعال المصحوب بفقدان الصوت )البحة الصوتية( وهو مفيد في علجا
أمراض الكلى.
ويستعمل مسحوقه ) ملعقة صغيرةا مرةا واحدةا يوميا ( فى علجا قرحة المعدةا
والمساك المزمن وعسر الهضم.
وأثبتت أبحاث حديثة أن العرقسوس مقو ومنق للدم ،ومعترف بالعرقسوس
فى كأثير من دساتير الدوية المصرية والعالمية .
*
لعلجا السهال وتليين المعاء يسحق 40جراما من عرقسوس مع 40جراما
من زهر الكبريت و 40جراما من الشمر و 60جراما من السنامكى و 200
جرام من سكر النبات ،يمزجا الجميع وتؤخذ ملعقة واحدةا مساء كأل يوم لتليين
المعاء ،وملعقتان صغيرتان مساء كأل يوم لسهال المعدةا .
جذر العرقسوس يخلط مع الجنسنغ ويغلي ويؤخذ يوميا كأشراب مقو عام
وخاصة للقلب.
*
يفضل عدم تناول العرقسوس في حالت فرط ضغط الدم لنه يسبب احتباس
السوائل.
Aloexylon Agallochum
عود البخورـ العود الهندى
*
نبات معروف ليحتاجا وصف.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
الجذور وهى عبارةا عن عروق عطرية صمغية .
*
-يصنع منه البخور لتعطير الجو .
-والمغلي منه أو المنقوع طارد للغازات.
-يصنع منه مستحضرات طبية منبهة للعصاب ومدرةا للبول .
-زيت العود مهيج جنسى خاصة إذا مزجا بزيت الكهرمان.
*
*
*
شجيرةا متساقطة الوراق من الفصيلة البقولية ،وهي ذات سيقان شوكأية
وأفرع منتشرةا ،والوراق مركأبة ريشية ،والزهار منضغطة كأروية الشكل
صفراء ذهبية عطرية الرائحة ،وأما الثمار فقرنية صغيرةا.
*
*
*
الزهار والقرون.
*
-يستخلص من الزهار زيت طيار يسمى "زيت الفتنة" أو "زيت الكاسب"
يستخدم في صناعة العطور ومستحضرات التجميل الخاصة بالشعر.
-وتستخدم القرون في دباغة الجلود لحتوائها على التانينات .
-وتستخدم مستخلصاتها لعلجا التهتك الجلدي فيما بين أصابع القدم.
*
*
Arachis Hypogaea
فستق عبيد
*
نبات شجري حولي من فصيلة القرنيات ،وهو نبات معروف ،لثماره لب مائل
إلى الخضرةا وله طعم لذيذ.
*
مواد بروتينية ،وزيت أساسى ،ونشا ،وألياف ،وفيتامين ب ،وأملح معدنية .
*
سوريا ـ تركأيا ـ إيران ـ أفغانستان ـ الوليات المتحدةا المريكية.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
-غذاء مقو للعصاب ومفيد للذين يقومون بأعمال ذهنية وعضلية .
-زيت الفستق مغذ ومقو ولكنه سريع الفساد .
*
*
Ustica Dioica
قريص كأبير -قراص صغير
*
نبات عشبي شوكأي من الفصيلة القراصية ،يوجد منه نوعان :قراص كأبير
وارتفاعة متر ،وقراص صغير وارتفاعه 50سم ،الساق مربعة الضلع،
والوراق والساق مكسوةا بشعيرات دقيقة تؤلم اليد إذا لمستها وتثير فيها
الحكة ،والزهار صغيرةا خضراء اللون على شكل عناقيد تتدلى لسفل.
*
هبتامين ،وحمض الفورميك ،وفيتامينات أ ،ب ،جا ،بالضافة معادن كأثيرةا أهمها
الحديد والسيلكا.
*
*
الجذور والجزاء الهوائية .
*
-مقو ومغذ ومفيد لفقر الدم نظرا لحتوائه على الحديد وفيتامين جا الذى
يساعد الجسم على امتصاص الحديد بشكل جيد.
-ومفيد كأذلك لعلجا النقرس والتهاب المفاصل ،فهو يساعد على تقليل نسبة
حمض اليوريك في الجسم.
-يصنع منه مرهم لعلجا البواسير .
-مغلي الجذور يفيد فى غسل الشعر لعلجا القشرةا وتساقط الشعر .
*
*
Achilleamilcefolim
عشبة النجارين ـ الليفة ـ حزنبل
*
نبات عطري معمر من فصيلة المركأبات ،وسميت " أخيليا " نسبة إلى البطل
اليونانى " أخيليا " ،تنمو بغزارةا في المروجا الخضراء والحقول وعلى حواف
الطرقات في الرض الرملية وغير الخصبة ،أزهارها مستديرةا ولونها أبيض
مشرب بحمرةا.
*
المادةا الفعالة في الخيليا زيت طيار يحتوى على الكامازولين .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
*
*
يستخدم المستخلص المائي للنبات لتسكين اضطرابات المعدةا ،وللمساعدةا
على وقف النزيف الرئوي والكلوي ،وتنظيم الحيض ،ومعالجة تشققات حلمة
الثدي.
كأما يصنع منه مرهم لتسكين آلم البواسير وعلجا الطفح الجلدي.
وزيت أم ألف ورقة يستخدم كأمضاد لللتهابات وخاصة التهاب المفاصل.
*
لعلجا المفاصل الملتهبة تخفف 5ـ 10نقاط من زيت الخيليا في 25مل من
زيت الهيوفاريقون وتدلك به المفاصل.
*
منبه للرحم ،فيجب تجنب الجرعات الكبيرةا منه أثناء الحمل.
*
شجرةا معروفة عظيمة الحجم حتى يقال إنها تظلل مائة رجل ،وخشبها شديد
البياض زكأي الرائحة ،وليس لها زهر ،والكافور إما أن يكون متصاعدا منها
فيكون أبيض يلمع مائل إلى الحمرةا ،وإما أن يكون داخل العود يتساقط إذا
نشرت الشجرةا ويكون في هذه الحالة شديد البياض رقيقا كأالصفائح.
قال تعالى ] :إن البرار يشربون من كأأس كأان مزاجها كأافورا[ )النسان (5
*
*
*
*
يفيد الكافور في علجا الصداع .
كأما أنه ينفع في علجا آلم الروماتيزم .
والكافور مهدئ للعصاب ؛ ولذلك يؤدي إلى الرتخاء في الطاقة الجنسية .
المغلي منه مفيد لعلجا السهال الذي تسببه الصفراء ،وهو قاطع للعطش،
ويزيل قروح الرئة والتهاب الكبد وحرقة البول.
*
*
السلفيا
*
نبات عشبي معمر شبه شجيري قزمي قصير ،يتبع الفصيلة الشفوية ،له جذور
ليفية بنية اللون ،وسيقان زغبية تحمل أوراقا متقابلة مصنفة في الجزء
القاعدي من ساق النبات ولها رائحة عطرية.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
زيوت طيارةا ،وزيت أساسي يحتوي على سنيول ،وثوجونوبينية ،بالضافة إلى
مواد مرةا وتانينات وراتنجات.
*
*
الوراق المجففة.
*
يستعمل الزيت طبيا كأطارد للرياح وكأتابل أو بهار يضاف للطعمة.
يستعمل الزيت العطري الطيار في صناعة العطور والروائح ومستحضرات
التجميل.
*
*
*
نبات عشبي معمر يتبع العائلة الستروكأولية ،أوراقه قليلة بيضية عريضة
خضراء زغبية باهتة ،والزهار في عناقيد طرفية.
*
يحتوي مشروب المغات على أملح معدنية ومواد سكرية ،ومواد دهنية،
وتانينات ،وألياف سليلوزية.
*
*
الجذور
*
يصنع منه شراب مغذ مشهور "المغات" من الجذور المقشورةا المجففة
والمطحونة ،وهي عبارةا عن مسحوق ذهبي اللون ناعم الملمس جدا.
نظرا لرتفاع قيمته الغذائية التي تحتاجها السيدات في مرحلة النفاس أصبح
معروفا كأمشروب للولدةا.
*
*
*
نبات حولي من فصيلة المركأبات ،يوجد فى الحقول وعلى جوانب الطرق
بالمناطق الحارةا ،والنبات عشبة يتراوح ارتفاعها ما بين 15ـ 50سم ،ساقها
متفرعة ،أوراقها طويلة ومجنحة ،وأزهارها بيضاء ،ولزهرةا البابونج رائحة
عطرية تميز العشبة عن أعشاب تشبهها ل رائحة لها.
*
تحتوى على % 1زيت أساسى يحتوى على الكامازولين الزرق وغيره.
*
*
تجمع رءوس الزهار وتوضع فى جو جاف مشمس ،ثم تجفف فى الظل أو فى
40درجة حرارةا ل تزيد عن 0
*
ـ يستعمل من الخارجا مسحوق الزهار لمعالجة اللتهابات الجلدية والقروح
والجروح فى الفم والتهاب الظافر.
ـ ويستعمل بخار مغلي الزهار للستنشاق فى حالة التهاب المسالك الهوائية:
النف والحنجرةا والقصبة الهوائية .
ـ ويستعمل مستحلب الزهار من الخارجا لغسل العيون المصابة بالرمد ،ولعمل
دوش مهبلى لمعالجة إفرازات المهبل البيضاء أو النتنة ،أو للتقيحات الجلدية
بشكل عام.
ـ ومغلي البابونج مفيد لحالت الضطرابات الهضمية ومضاد للتقلصات وخافض
للحرارةا.
ويستخدم البابونج فى مستحضرات التجميل الطبية .
*
*
شيح البابونج
Chamaemelum Nobile & Comomilco Recutita
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
من نباتات فصيلة المركأبات ،ينمو في المراعى وعلى الحجار وإلى جوار
الحوائط وقد ينمو في بعض المناطق بريا ،وأزهاره عطرية ذات طعم حريف
مر ولون أبيض ،ومن أنواعه :البابونج البرى ومنه يستخرجا معظم الزيت
المستعمل في الدهانات العلجية ،وبابونج المزارع.
*
تحتوى أزهار البابونج على زيت طيار بنسبة 1ـ % 5وجليكوسيدات ومواد
مرةا.
*
*
الزهار
*
البابونج مضاد لللتهابات ومطهر معتدل ومفيد لعلجا المغص .
يستخدم المنقوع والمغلي منه في علجا اضطرابات المعدةا المصحوبة بمغص
شديد وآلم الطمث.
يستخدم من الخارجا كألبخة للجروح والحروق والورام.
ويستخدم المسحوق للرش على الجروح والستنشاق لعلجا الجهاز التنفسي .
*
لعلجا العيون الملتهبة يوضع 5ـ 10نقاط من صبغة البابونج في قليل من الماء
الساخن وتغسل بها العين.
لعلجا البلغم والربو تضاف ملعقتان صغيرتان من أزهار البابونج إلى ماء مغلي
ويستنشق البخار المتصاعد.
*
شجرةا القضيان
Betula Alba
*
شجرةا من الفصيلة البتولية ،تنمو بالغابات الصنوبرية وعلى المنحدرات
وسفوح الجبال الصخرية فى الراضى الغنية بالسيليكات والرض الرملية
الطفلية والرض المكونة من نباتات متحللة.
*
الصابونين ـ زيت طيار ـ مواد قابضة ـ راتنجات ـ فيتامين )جا( والمادةا الفعالة
لها طعم مر كأريه الرائحة.
*
أوربا ـ الشرق الوسط ـ غرب سيبريا .
*
الوراق الغضة.
*
ـ تستخدم عصارةا الوراق كأمقو عام ،ولتنقية الدم من المواد الضارةا فى
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
حالت أمراض الكلى والستسقاء ،والمراض الروماتيزمية والنقرس.
ـ يستخدم من الخارجا مع ماء الحمام للمساعدةا على الشفاء من )التينيا(.
ـ يوجد فى خشب الجذع عصارةا تستخرجا وتستخدم فى صناعة العطور.
*
*
بردقوش
مردقوش ـ مرقوش برى ـ مردكأوش ـ مرزنجوش ـ العترةا
*
نبات معمر من الفصيلة الشفوية ،ينمو على المنحدرات المشمسة بالمروجا
والحقول والراضي الحجرية فى الجواء الجافة ،والنبات عشبة ترتفع 30ـ 60
سم ،ساقها صلبة مضلعة ،وتكسوها شعيرات دقيقة لونها فى العلى أسمر
ممزوجا بالحمرةا ،والورقة بشكل اللسان ،وأزهارها بمجموعات مغزلية لونها
أحمر فاتح ،ولها رائحة عطرية تشبه رائحة المرماخوز.
*
*
حوض البحر البيض المتوسط وإيران وشمال أمريكا ومصر والجزيرةا العربية
والهند.
*
الغصان المزهرةا مع الزهر.
*
يستعمل من الخارجا لعلجا الزكأام بتدليك النف بمرهم عصير العشبة .
ومن الداخل يستعمل مستحلب الزهار وأغصانها المجففة لمعالجة السعال
والربو والضطرابات المعدية والمعوية والنتفاخ.
المضمضة والستحمام بمستحلب الزهار مفيد جدا للجسم .
يستخدم على نطاق واسع في الصناعات الغذائية كأتوابل مع اللحوم
والخضراوات.
*
*
ينصح بعدم تناولها أثناء الحمل ،لنها منبه رحمي نشط.
Polygonum Ariculare
جنجر
*
نبات عشبي حولي من فصيلة البطباطيات ،ينمو فى الراضى الرملية الرطبة
والبرك الضحلة ،يبلغ ارتفاع العشبة 50سم ،ساقها كأثيرةا الفروع ،والمادةا
الفعالة فى النبات عديمة الرائحة ولها طعم حار.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
تحتوى على زيت أساس وأحماض دهنية طيارةا ومواد شبه كأافورية ومواد
دابغة.
*
آسيا ـ إندونيسيا ـ شمال إفريقيا .
*
الجزاء الهوائية.
*
ـ المغلي والمستخلص مضاد للنزيف وآلم الدورةا الشهرية و نزف البواسير.
ـ مفيد فى حالت السهال.
ـ يستخدم من الخارجا كألبخة لعلجا التهابات المفاصل .
ـ ويستعمل فى صناعة الحلوى ،ويعمل منه مشروب منعش مع القرفة.
*
*
بن عربي
Coffea Arabica
*
نبات شجيري معمر يتبع الفصيلة الفوية،أزهاره بيضاء عطرية جدا ،وثماره
لحمية مفردةا ،والنواةا مؤلفة من قسمين مندمجين يحتوى كأل منهما على
بذرةا ،وأنواع هذا النبات نشأت في المناطق الستوائية خاصة في آسيا في
الجزء الجنوبي من شبه الجزيرةا العربية.
*
ثمار أنواع البن بها نوعين من القلويدات،الول يعرف بالكافيين وتبلغ نسبته
1,5ـ ، %0,3ويعرف الثاني بالتراى جونللين ونسبته 0,2ـ ، % 0,7والبن
البرازيلي غنى بحمض النيكوتينيك وحمض الترايجونيليك.
*
أهم البلدان المنتجة للبن هى :البرازيل ،واليمن ،وإثيوبيا ،وكأينيا ،وأنجول ،
وبيرو ،والهند.
*
*
يصنع من بذور البن المحمص بعد غليه بالماء الشراب المشهور بالقهوةا
السوداء التى تفيد في تنبيه العصاب وتنشيط الدورةا الدموية وتنظيم ضربات
القلب ،مما يعمل على توسيع الوعية الدموية في النهاية.
ويستخدم البن في بعض الصناعات الغذائية مثل صناعة الحلوى والزبادي
والشيكولته.
*
*
بشكل عام ينصح بعدم الكأثار من القهوةا ،وينصح بعدم شربها المرضى ذوى
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الضغط المرتفع في الدم وتصلب الشرايين والنقرس وضعف القلب.
تناول القهوةا بكثرةا يفقد الشهية للطعام مع حدوث المساك وبطء عمل القلب
.
الذريون
Calendula Officinalis
*
نبات عشبي ينمو في البساتين وأطراف الطرق ،ويبلغ ارتفاع الساق 40ـ 60
سنتيمترا ،وأوراقه بيضاوية مسننة الطراف ومكسوةا بشعيرات دقيقة،
والزهار صفراء أو برتقالية اللون.
*
*
*
*
يستعمل زيت آذريون الحدائق كأمضاد فعال للفطريات واللتهابات ،كأما
تستعمل التويجات خارجيا لمعالجة بعض اللتهابات الجلدية.
ويستعمل في علجا كأثير من أمراض النساء وخاصة التهاب المهبل وتشققات
حلمة الثدى ،ويعمل كأمنظم للحيض ومدر للصفراء ،ويستعمل المستحلب لمدةا
طويلة في علجا سرطان الرحم.
ويصنع منه مرهم يعالج الحتقان في أصابع القدمين الناتج عن تعرضها للبرد،
وعلجا تشققات اليدين.
ويستعمل مستحلب الزهار لحتوائها على هرمون جنسي لمعالجة الضعف
الجنسي عند الذكأور.
*
تنقع ضمادةا في نقيع النبات ثم توضع على الجروح البطيئة اللتئام أو على
التقرحات الدوالية.
يضاف من 5ـ 10نقاط من زيت الذريون إلى ماء الحمام لعلجا القلق
العصبي والكأتئاب.
*
Vesbascum Thapsus
بوصير أبيض ـ بوصير زغب
*
نبات حولي من فصيلة الخنازيريات ،توجد منه عدةا أنواع أهمها البوصير البيض
وبوصير زغب ،وتنتشر زراعته فى فرنسا ولبنان.
*
مخاط نباتي ـ صابونيات ـ زيت طيار ـ فلفونيات ـ جلوكأسيدات مرةا.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
*
الجزاء الهوائية ) الزهار والوراق (
*
ـ تستعمل صبغة الزهار لعلجا السعال الجاف المزمن والتهابات الحلق .
ـ وتستعمل الوراق بشكل رئيسى للضطرابات التنفسية .
ـ ويعمل منه نقيع زيتى يستعمل بشكل نقط لتسكين آلم الذن .
*
*
عرديب _ حومر
Tamarindus Indiacal
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
من الفصيلة البقلية ،أشجاره ضخمة تنمو بالمناطق الحارةا ،والثمرةا عبارةا عن
قرن مبطط منحن قليلً ،وله قشرةا رقيقة بداخلها لب بنى لحمى حمضي
المذاق.
*
تحتوى ثمرةا التمر هندي على حامض الطرطريك وسترات البوتاسيوم وحمض
الليمونيك ،بالضافة إلى حمض التانين القابض.
*
يزرع في المناطق الحارةا وموطنه الصلي الهند.
*
الثمرةا الناضجة الطازجة.
*
يعمل من منقوعه شراب بارد منعش في فصل الصيف.
ملين خفيف ،ومن المستحسن شربه على الفطار للصائمين.
يستعمل مغليا ً كأالشاي ضد الحميات.
*
يحضر مركأب من نقيعه في الحليب بنسبة 1ـ 4ويسمى مصل التمر الهندي،
يفيد في إزالة الحموضة الزائدةا في الجسم.
*
*
نبات معمر من فصيلة الخيميات ،ينمو بالمراعى الجافة وعلى أحواض المزارع
وجوانب مسارات القطارات وجوانب الطرق ،وهو عشبة يبلغ ارتفاعها 3سم،
ساقها مضلعة وأوراقها مجنحة ،وأزهارها صغيرةا بيضاء أو مشربة بصفرةا ،أما
الجذر فهو أسمر اللون وله رائحة قوية وطعم حلو نفاذ.
*
*
أوربا والشرق الوسط وشمال أمريكا ونيوزيلندةا.
*
الجذور
*
ـ مغلي الجذور يستعمل من الخارجا للغرغرةا فى حالة التهاب اللوزتين .
ـ ويستعمل مغلي الجذور أو الصبغة لمعالجة أمراض الجهاز التنفسي والحصاةا
البولية ) يعطى منه ملعقة كأبيرةا كأل ثلث ساعات ممزوجة بالعسل (
ـ والمنقوع أو المغلي مفيد كأذلك للضطرابات المعوية ،ويساعد على الهضم
ومدر للبول .
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
جنسنغ
جنسن
Panax Spp
*
نبات برى معمر من فصيلة الراليات ،وهو نبات مغزلى الشكل معروف فى
الصين واليابان منذ آلف السنين ،رائحة الجذر وطعمه عطريان ،وهو جذر
طويل غليظ قد يبلغ المتر و قطره من 5إلى 10سنتميترات.
*
جلوكأسيدات سترويدية ،ومواد صابونية ،وزيت طيار ،وفيتامين )د( ،ومركأبات
أسيتيلنية وسترولت .
*
*
الجذر
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
ـ مغلي جذور الجنسنج مقو عام وخاصة للقلب ،ومنشط لجهاز المناعة ،ويعدل
مستويات السكر والكوليسترول فى الدم.
ـ وتستعمل الصبغة المستخلصة من الجذر لعلجا السهال المتصل.
*
يصنع من الجذر مسحوق يؤخذ على هيئة برشامات أو أقراص بجرعات من
500مليجرام إلى 4جرامات كأمقو عام ،وبجرعات من 1ـ 2جرام لعلجا
الجروح والنزيف.
*
من الضروري عدم تناول المنبهات مثل الشاي والقهوةا أثناء العلجا بالجنسنغ.
.Gentiano Spp
*
عشبة مستديمة من فصيلة الجنطانيات ،تنمو في تجمعات بالحراجا وعلى
المنحدرات الصخرية والرض الغنية بمواد الكالسيوم ،وقد زرعت الجنطيانا في
الحدائق للغراض الطبية ،ويوجد منه نوعان :الرومى والجرمقانى.
*
جلوكأسيدات ،ومواد زيتية ،ومواد ملونة ،ولعاب سكرى بكتين ،وجنطوبكرين.
*
يوجد في المناطق الجبلية في جنوب ووسط أوربا وغرب تركأيا.
*
الريزومات بالجذور والبذور ،تجمع وتغسل وتجفف بسرعة في حرارةا ل تزيد
50
عن 0
*
فاتح للشهية ويزيد في الفرازات الهاضمة ويجدد الخليا .
يستخدم كأمنقوع أو محلول كأمقو عام ومضاد للديدان المعوية.
عصير أو مغلي الجذور يستعمل كأمنشط جنسي وعلجا البروستاتا .
وتستعمل الجنطايانا في الصناعات الغذائية وإعداد بعض الطعمة.
*
يؤخذ 2مل من صبغة الجنطيانا ثلث مرات في اليوم لتنشيط الهضم
ولللتهابات الكبدية.
*
Myristica Fragrans
*
نبات يتبع الفصيلة البسباسية ،وقد عرفه العرب واستعملوا بذوره ،وتتميز
أشجاره بالوراق المتبادلة كأاملة الحافة ،بيضاء السطح السفلي ،أما الزهار
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
فهي بيضاء صغيرةا فى مجموعات خيمية ،والثمار لحمية تفتح بمصراعين أو
أربعة .وتعرف بجوزةا الطيب.
*
يحتوى جوز الطيب على زيت طيار يشمل البورينول والوجينول ودهن صلب
ونشا.
*
توجد في جزر الهند وسيلن والمليو.
*
نواةا الجوزةا تستعمل كأما هي أو مطحونة ويستخلص منها زيت عطري.
*
تعتبر جوزةا الطيب من المواد المنشطة والطاردةا لرياح المعدةا .
يستعمل زيت جوز الطيب في صناعة المراهم التى تعالج الروماتيزم ،وهو منبه
جنسي قوى ،ويحذر من إدمانه لنه قد يؤدى الي ضعف دائم.
يستعمل مبشور جوز الطيب لتعطير الحلوى الجافة والمشروبات الهاضمة،
وفى صناعة العطور ومعاجين السنان.
*
*
ثوميةـ ألياريا
*
نبات عشبي حولي من الفصيلة الصليبية ،يوجد بريا كأما أنه يزرع أيضا ،تفوح
من أوراقه رائحة الثوم ،وأزهاره بيضاء صغيرةا.
*
زيت عطري ،وكأاروتين ،وبكتين ،وسينيفروسيد .
*
*
كأل أجزاء النبات.
*
-يستعمل المنقوع والمغلي والعصير داخليا ضد الرشح ،وهو مطهر ومانع
للعفونة.
-مغلي البذور مضاد للربو.
-يستعمل خارجيا طلء أو كأمادات لترميم الجروح والقروح.
*
*
*
عشبة حولية من فصيلة حنك السبع ،تنمو فى الراضى الجافة وغير الخصبة
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
وفى المراعى غير الكثيفة ،أوراقها غزيرةا مسننة ،وأزهارها بيضاء أو موشحة
بالزرقة وقسمها السفل مبقع بالصفار.
*
تحتوى على مادةا اليكوبين ومواد أخرى مضادةا لللتهابات وقابضة.
*
الموطن الصلي أوربا الوسطى.
*
الزهار.
*
ـ تستخدم كأمضاد للتهابات العيون خاصة عند الشيوخ ،والعيون التى تتعرض
لدخان أو غازات مسيلة للدموع ،وذلك بغسلها بمستحلب النبات .
ـ ويفيد المسحوق أو المستحلب فى علجا اضطرابات الجهاز الهضمي
والحويصلة المرارية.
*
Tussilago Fargara
*
نبات معمر من الفصيلة المركأبة ،ينمو فى الراضى الطينية الرطبة وعلى
جوانب المساقى ،وهو عبارةا عن عشبة يبلغ طولها 10ـ . 25
*
المادةا الفعالة عديمة الرائحة ،وتحتوى على مواد دابغة وصابونيات .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
موطنه الصلي أوربا وشمال إفريقيا وشمال غربي آسيا.
*
الزهار
*
ـ تستعمل الزهار كأمستحلب أو مغلية لعلجا البرد والسعال ،وتستعمل من
الخارجا لتضميد دوالى الساقين وقرحة الدوالى وبعض أنواع الطفح الجلدى
الرطب.
*
*
*
نبات حولي من فصيلة الخيميات ،ينمو في المروجا الرطبة وعلى ضفاف النهار
والبحيرات والمستنقعات وفي المراعى والمروجا الخضراء على أطراف
الفنية ،الوراق كأبيرةا مسننة فيها فواصل كأأصابع الكف ،والزهار بيضاء تميل
إلى الخضرةا أو الصفرةا ،ولها رائحة تشبه رائحة العسل.
*
زيت طيار ـ راتنج ـ مواد مرةا ـ حمض الفالرمانيك ـ فيتامين " أ" و "ب".
*
*
الوراق ،الجذور.
*
يستخدم المنقوع أو المستخلص كأعلجا لضطرابات الجهاز الهضمي والنتفاخ،
وكأفاتح للشهية.
تستخدم الجذور والسيقان في الصناعات الغذائية ومستحضرات التجميل .
حشيشة الملك منشطة ومنبهة للرحم ومقوية للدم ومنشطة للدورةا الدموية.
*
تخفف 10نقاط من زيت حشيشة الملك في 25مل من زيت اللوز أو عباد
الشمس ،ويستعمل لعلجا آلم المفاصل.
*
الجرعات الكبيرةا منه لها تأثير غير مستحب على الجهاز العصبي ،ويمنع
استعمالها للحوامل ومرضى السكر.
محاريب ـ حماريب
*
نبات عشبي معمر قائم يتبع العائلة النجيلية ،يوجد في شكل تجمع من النباتات،
أوراقه شريطية ضيقة ،والزهار دالية في نورات سنبلية محمرةا.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
زيوت طيارةا ،وزيوت ثابتة ،وراتنجات ،وجليكوسيدات صابونية.
*
جنوب مصر )قنا وبلد النوبة(
*
الوراق المجففة.
*
يستعمل مغلي الوراق كأمدر للبول ومسكن للمغص ،وضد الحمى وطارد
للرياح ومسكن معوي.
*
*
Borago Officinalis
لسان الثور _ حمحم مخزنى
*
عشب حولي من الفصيلة البراجينية ،ينمو فطريا فى الرض القاحلة والسبخ
وعلى شواطئ النهار ،ساقه غليظة موبرةا متفرعة ،أزهاره زرقاء ،وللثمار
رائحة خفيفة تشبه رائحة الخيار وطعم نفاذ طيب.
*
صابونيات ،و لثأ )مخاط نباتي( ،وفيتامين ،وكأالسيوم ،وبوتاسيوم.
*
*
الجزاء الهوائية والبذور.
*
-يستخدم المنقوع للتهابات الجهاز البولى والتهابات المفاصل والتهابات
القلب المصحوبة بالتورم.
-ويستخدم زيت البذور فى علجا الروماتيزم.
-شراب الزهار مفيد لعلجا السعال .
*
تعصر الوراق الطازجة وينزع منها اللب ،ثم يؤخذ 10مل من العصير ثلث
مرات في اليوم لحالت الكأتئاب والحزن.
يؤخذ يوميا 500ملليجرام من الزيت على شكل برشام كأعلجا إضافي )مكمل(
للكأزيما أو التهاب المفاصل.
*
الحنة
Lawsonia Inermis
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
نبات شجيري من العائلة الحنائية ،جذوره حمراء ،وأخشابه صلبة تحتوى على
مادةا ملونة تستعمل فى الشرق كأخضاب لليدي والشعر باللون الحمر ،وهى
من النباتات الكثيرةا التى شاع استخدامها عند قدماء المصريين ،ويوجد منها
أصناف كأثيرةا مثل :البلدي ،والشامي ،والبغدادي ،والشائكة .والحناء البلدي
هى أغنى هذه النواع بالمواد الملونة.
*
تحتوى الحناء على مادةا قابضة معروفة باسم " التانين" وتحتوى أوراق الحناء
على نسب عالية من المواد الملونة أهمها مادةا اللوزون ،وتحتوى على مواد
تنينية ومواد صمغية.
*
الحناء من نباتات المناطق الستوائية ،ويرجح أن يكون موطنه الصلي إيران أو
الهند.
*
مسحوق الوراق والزهور.
*
تستعمل الحناء أساسا فى التجميل؛ فيخضب بمعجون أوراقها الصابع والقدام
والشعر ،للسيدات والرجال على السواء ،بالضافة إلى استعمالها في أعمال
الصباغة.
وتستعمل عجينة الحنة فى علجا الصداع بوضعها على الجبهة .
وتستعمل زهور الحنة فى صناعة العطور.
والتخضب بالحناء يفيد فى علجا تشقق القدمين وعلجا الفطريات المختلفة.
مد بها الورام.
ض ّ
وتستعمل الحناء فى علجا الورام والقروح إذا عجنت و ُ
وقد ثبت علميا ً أن الحناء إذا وضعت فى الرأس لمدةا طويلة بعد تخمرها فإن
المواد القابضة والمطهرةا الموجودةا بها تعمل على تنقية فروةا الرأس من
الميكروبات والطفيليات ،ومن الفرازات الزائدةا للدهون ،كأما تعد علجا نافعا
لقشر الشعر والتهاب فروةا الرأس .ويفضل استعمال معجون الحناء بالخل أو
الليمون؛ لن مادةا اللوزون الملونة ل تصبغ فى الوسيط القلوي.
*
*
Melilotus Officinalis
إكأليل الملك
*
نبات عشبي حولي ،يوجد منه أنواع برية فى الحقول والمروجا ،والعشبة يبلغ
ارتفاعها متر تقريبا ،الساق جوفاء متفرعة ،والوراق مثلثة العدد بيضوية
الشكل ،والزهار عنقودية تنبت من قاعدةا الوراق لونها أصفر ولها رائحة
عطرية.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
مادةا الكومارين.
*
*
الجزء العلوي من العشبة .
*
-تستعمل من الخارجا لعلجا الورام الصلبة غير الخبيثة بمستخلص النبات على
هيئة مرهم؛ نظرا لحتوائه على الكومارين ،وهى مادةا مسكنة ومفتتة للورام.
-ويستعمل مرهم النبات أيضا )من الخارجا( لعلجا القروح والدمامل والجروح
العفنة.
-ويستعمل من الداخل بشرب المستحلب للمساعدةا فى علجا الورام
المختلفة )غيرالخبيثة(
*
*
Citrakus Colocynthis
العلقم ـ التفاح المر
*
نبات شديد المرارةا ،ثماره تكنى بالتفاح المر ،ويتبع الحنظل الفصيلة القرعية،
وهو نبات زاحف حولي غزير التفريع ،فروعه مضلعة عليها زغب كأثير وتخرجا
منها محاليق طويلة ،والثمار كأروية الشكل مخططة بألوان مخضرةا أو مصفرةا.
*
لب الثمار الداخلية للحنظل يحتوى على مواد مرةا الطعم ،وهى من المواد
الجليكوسيدية والمعروفة باسم كأولوسنث ،كأما يحتوى الحنظل على زيت
دهني وقلويدات ،وتحتوى البذور على زيوت بنسبة 15ـ % 20
*
الموطن الصلي حوض البحر المتوسط ،وينمو بريا على السواحل البحرية
لشمال إفريقيا وجنوب أوربا وغرب آسيا .وأهم البلدان المصدرةا لثماره مصر
وتركأيا وأسبانيا.
*
لب الثمار والبذور .
*
يستعمل المنقوع المائي لثمار ولب الحنظل كأمشروب شعبي لزالة حالت
المساك المزمن ،ولتنشيط حركأة المعاء والمعدةا مما يساعد على سهولة
الهضم وتقليل الغازات الناتجة.
الزيت المستخرجا من بذور الحنظل يفيد في علجا بعض المراض الجلدية ومنها
مرض الجرب ،ويستخدم في طرد القراد العالق بجلد الحيوانات والمواشي
الزراعية والطيور المنزلية.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
Populus Nigra
حور فارس ـ حور حموى
*
نبات شجري متساقط الوراق من الفصيلة الصفصافية ،يوجد فى المناطق
الرطبة وعلى أطراف النهار والجداول والينابيع والمدرجات ،وتستخدم
أشجاره فى صناعة الخشاب.
*
بوبلين ،وصفصافين ،وجليكوسيد ،وساليسين ،ومشتقات فلفونيدية.
*
*
القشرةا والبراعم.
*
-يستخدم المغلي أو المنقوع أو المحلول من الداخل لعلجا التهاب المجارى
البولية.
-كأما أنه مطهر ومدر للبول وخافض للحرارةا.
-ويستعمل من الخارجا كأمرهم أو كأمادات لعلجا الجروح.
-يصنع منه مراهم ومستحضرات تجميلية للشعر.
*
*
Ricinus Communis
*
نبات شجري يتبع العائلة الفربيونية ،أوراقه ذات خمسة فصوص في شكل
راحة اليد ،وثماره تحتوى على لوزةا زيتية تعتصر ويخرجا منها زيت مشهور،
وتحتوى بذرةا الخروع على حوالي % 50من وزنها زيتا ،وهذا الزيت هو
المستخدم طبيا.
*
زيت أساسي يحتوى على ستيارين وريسيوليين وبلمتين ،ويلحظ أن البذور
تحتوى على مواد سامة.
*
*
*
زيت الخروع مسهل معروف ،وله تأثير كأبير في علجا المراض الجلدية
وتقرحات الجلد وإدرار اللبن.
*
لزالة الثآليل؛ تدلك 20مرةا في الصبح ومثلها في المساء بزيت الخروع دلكا
جيدا ليدخل الزيت داخلها.
لزيادةا نمو الشعر عند الطفال؛ يدلك جلد فروةا الرأس مرتين في السبوع
بزيت الخروع ،ويبقى الزيت فيها طيلة الليل ،ثم يغسل ويزال عنها في الصباح،
وبعد الوصول للنتيجة المطلوبة يكتفي بإجراء هذه العملية مرتين في الشهر
فقط لصيانة الشعر وجلد الفروةا.
لعلجا النزلت الصدرية؛ يدلك الصدر بمزيج مكون من ملعقتين من زيت
الخروع وملعقة من التربنتين )من الصيدليات( ويحضر هذا المزيج بتسخين
زيت الخروع أول في حمام مائى ثم يضاف إليه الربنتين بعد ذلك ،وفي الحالت
الخفيفة يدلك الصدر بهذا المزيج مرةا واحدةا فقط في المساء ،وتكرر هذه
العملية في الحالت الشديدةا ثلث مرات أثناء النهار.
مل قدميه أعباء شديدةا أو يشكو من آلم عليه أن للم القدمين؛ كأل من ُيح ٌ
يدلكها في المساء قبل النوم بزيت الخروع ،ثم يلبس الجوارب وينام بها حتى
الصباح ،وذلك مرتين في السبوع ،وبهذه الطريقة تزول آلم القدمين إن شاء
الله.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
Vaccinium Myrtillus & R. Vitisidaea
عنبية جبلية ـ عنبية
*
شجيرةا معمرةا من فصيلة الخلجانيات ،تنمو في الغابات والحراش الصنوبرية
والمروجا بالمناطق الجبلية الدافئة.
*
سكريات ،ومواد دابغة ،وسكريات ،وأحماض عضوية ،وبكتينات ،وأربوثين .
*
*
الوراق والثمار.
*
-1المغلى أو المطبوخ يستخدم للمضمضة في حالت التهابات الفم ولعلجا
السهال.
-2مغلى الوراق والبذور يفيد كأعلجا مساعد في مرض البول السكرى.
-3يحضر منه دهون لعلجا الحروق الشمسية واللتهابات الجلدية.
*
لعلجا السهال عند الطفال الرضع وصغار السن يضاف إلى زجاجة الحليب 75
مل جرام من مسحوق العنبية الجبلية.
*
.Lovandula Spp
خزام -لوندا -خيرى البر
*
نبات عشبي معمر من الفصيلة الشفوية ،تعلو العشبة من 30ـ 60سم ،وهي
كأثيرةا الفروع ،وأوراقها طويلة مستطيلة ملساء غير مسننة ،وأما الزهار
فعطرية الرائحة ومرةا المذاق ولونها أزرق.
*
زيت طيارـ أسيتات اليناليل -مواد دابغة .
*
الجزيرةا العربية.
*
أزهار العشبة المعمرةا .
*
-تستعمل من الداخل بشرب 1ـ 2فنجان في اليوم من مستحلب الزهار
لعلجا اضطرابات المعدةا وطرد الغازات من المعاء .
-ويفيد شرب زيت الخزامى فى علجا الضطرابات العصبية وخفقان القلب
والصداع والتهيج النفسى.
-يصنع من النبات سائل دهنى لعلجا حروق الشمس أو الماكأن المكشوطة من
الجلد.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
*
Sambucus Ebulus
خمان
*
نبات عشبي من فصيلة البيلسانات ،يوجد على حواشي الحراجا الرطبة
والطرق ،يبلغ ارتفاع العشبة مترا ونصف متر ،الساق عمودية صلبة ،والوراق
مسننة تشبه الحربة ،والزهار بيضاء أو وردية لها رائحة اللوز المر ،وأما الثمار
فكروية صغيرةا وسوداء.
*
مواد سكرية ـ زيت دهنى ـ حامض تفاحي.
*
*
الجذور الغليظة ) ويلحظ تنظيفها بدون غسيل ثم تجفف وتقطع قطع صغيرةا (
*
-يستعمل من الخارجا مغلى البذور لمعالجة الستسقاء ) مرةا واحدةا فى اليوم
(
-ويستعمل من الداخل مغلى الزهار أو المنقوع منها لتهدئة السعال .
*
*
.Scrophularia Spp
خنازيرية عقداء
*
عشبة برية معمرةا من فصيلة الخنازيريات ،تعلو من 60ـ 150سم ،الساق
الجامدةا مربعة ،والوراق قليلة متقاربة بيضوية ،والزهار بنية اللون ،والريزوم
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
غليظ له رائحة كأريهة .
*
*
*
الجذور والجزاء الهوائية .
*
-منقوع الوراق يستعمل للمراض الجلدية مثل الكأزيما والصداف .
-مغلى الجذور يستعمل لمشاكأل الحلق بما فيها تورم الغدد والتهاب اللوزتين.
*
*
توجد منه أنواع منبهة للقلب ،لذلك يجب تفاديها فى حالت زيادةا سرعة نبض
القلب عن المعدل الطبيعي.
Cheiranthus Cheiri
خيرى أصفر -منشور خيرى -شيرانتوس -المنشور .
*
نبات عشبي حولي معمر ،ينتشر بريا بجوار الطرقات وجدران البيوت القديمة
فى البيئات شبه الرطبة ونصف الجافة.
*
زيت عطري -خيرولين.
*
حوض البحر البيض المتوسط ،وقدانتشرت زراعته فى مناطق كأثيرةا فى
العالم.
*
البذور والوراق .
*
-يستعمل المنقوع والمغلي والمستخلص كأمدر للبول ومقو للقلب .
-تستعمل أيضا كأمسكن لللم العصبية والدماغية والجهاض ومضاد للتشنج.
*
*
قد يؤدى استعمال كأميات كأبيرةا منه إلى التسمم؛ فينصح باستعماله باستشارةا
طبية.
داتورةا شائكة
Datura Stramonium
*
نبات حولي من فصيلة الباذنجانيات.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
تحتوى الداتورةا على مواد سامة من أهمها التروبين ،وداتورين ،وهوسيامين،
ومسكوبلمين ،كأما تحتوى على بعض الملح المعدنية .
*
موطنه الصلي المناطق الشمالية الشرقية من شمال أمريكا ،ومنها انتشر إلى
باقي بلد العالم ،ويوجد في الحقول وحواشي الطرق في المناطق المعتدلة
والمائلة للحرارةا في نصف الكرةا الرضية الشمالية.
*
الوراق في الشجيرات المزهرةا ،ونادرا ما تستخدم البذور الناضجة.
*
يستعمل أحيانا على هيئة سجائر مضادةا للربو.
*
*
هذا النبات شديد السمية ويجب الحتياط منه وحماية اليدى والعينين والفم.
ل تستخدم المستخلصات إل بعد استشارةا طبيب.
.Lnula Spp
راسن _ القسط الشامى
*
نبات من الفصيلة المركأبة ،ساقه قوية وأوراقه سميكة واسعة ،وأزهاره صفراء
برؤيسات كأبيرةا.
*
زيت بنسبة 1ـ %3ويسمى كأافور الهلنين ،وعناصر هلمية ،وأملح البوتاس.
*
أوربا وآسيا الصغرى والبلقان .
*
ريزومات وجذور العشبة المعمرةا .
*
-يستخدم المحلول أو المستخلص كأمضاد للسعال والتهابات المعدةا والمعاء،
وكأدواء مساعد في علجا البول السكرى.
-يحتوى الجذر على مادةا الينولين الذى استعمل فى الماضى كأبديل عن
السكر.
-مغلي الزهار يستخدم لحالت الغثيان والقىء والسعال المصحوب ببلغم
كأثير.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
Rheum Palmatum
*
نبات معمر من فصيلة البطباطيات ،وتوجد منه عدةا أنواع أهمها :راوند الراحى،
والراوند الهندى ،والراوند الصينى .أوراقه راحية كأبيرةا الحجم وحافتها مسننة
أو متماوجة ،وعنق الورقة شحمى ،الزهار وحيدةا الجنس في سنابل كأثيفة
لونها أبيض مشرب بالخضر.
*
تحتوى المادةا الفعالة في الراوند على حوالي % 10من الكينونات وهى أهم
ما فيه ،بالضافة إلى مواد دابغة أخرى .
*
*
ريزومات الجذر للنبات المعمر لعامين أو ثلثة ،وهي تحتوى على مادةا ذات
رائحة متميزةا وطعم مر.
*
يستعمل مغلي أو صبغة جذر الراوند كأمقو للمعدةا.
يستخدم المسحوق المستخلص منه لفتح الشهية وعلجا المساك المزمن
واضطرابات والتهابات المعدةا.
*
الجرعات الخفيفة من الصبغة ) 5ـ (10نقاط قابضة وتستعمل للسهال،
والجرعات المركأزةا ) 1مل( تستعمل كأمنبه ومنشط لعمل الكبد.
*
ينصح المصابون بحصى الكلى بعدم استعمال الراوند بكثرةا.
يحظر استعمال الوراق فمن المحتمل أن تكون سامة.
ينصح بتجنب العشبة أثناء الحمل لنها مسهل قوي.
Alchemilla Valgaris
ذنيان جبلى
*
نبات عشبي معمر من فصيلة الورديات ،ينبت فى المروجا والحراجا الرطبة
وأطراف الفنية وخصوصا فى الجبال .الساق مبرومة ومكسوةا بشعيرات
دقيقة ،والوراق مسننة كأالمنشار ومكونة من 9 - 7أصابع ،والزهار صغيرةا
صفراء مشربة بالخضرةا.
*
حمض السالسليك ،ومواد صابونية ،وزيت طيار ،وعناصر مرةا ،وفيتو سترولت.
*
*
الجزاء الهوائية.
*
-يستعمل لمعالجة التهاب المهبل عند النساء؛ بحمام مقعدى من مغلى رجل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
السد بالضافة إلى كأنباث الحقول وذنب الخيل وتبن الشوفان ولحاء قشر
البلوط بنسب متساوية.
-يشرب المستحلب أو المنقوع لحالت السهال والتهاب المعدةا والمعاء .
-ويصنع منه مرهم وصبغة لعلجا الحك المهبلى عند السيدات.
*
*
-ل يستعمل أثناء الحمل لنه منشط للرحم .
-يجب استشارةا طبيب فى حالت النزيف الرحمي.
Hyoscyamus Higer
*
نبات سام مخدر من فصيلة الباذنجانيات ،ينمو فى السياجا ،جذوره مغزلية
الشكل غليظة ،وساقه منتصبة مفردةا أو متفرعة ،وأوراقه رقيقة موبرةا،
وأزهاره فى شكل سنابل هامية جرسية ،والثمرةا عديدةا البذور الصغيرةا كألوية
الشكل.
*
البنج سام يحتوى على قلويات التوربين ومواد دابغة.
*
حوض البحر البيض المتوسط وجنوب أوربا وشمال إفريقيا وشرق آسيا
وأمريكا واستراليا.
*
*
-مسكن لللم ومنوم ومضاد للتشنج.
ـ ويستخلص من المادةا الفعالة مستحضرات الربو وتقلصات العضلت
الملساء.
*
*
البنج نبات سام شديد الخطر ول يجب أن يقترب منه إل المختصون.
فرفحين ـ بقلة
*
نبات عشبي ،دائم الخضرةا ،وهو من الخضراوات المعروفة في الصناعات
الغذائية التي تستعمل كأتوابل أو سلطات ،ومذاقها فيه ملوحة خفيفة.
*
مواد لعابية وصابونية ،وفيتامينات )أ( و )ب( و )ث(
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
الكأثار من أكألها مفيد للمصابين بالدودةا الوحيدةا ،كأما أنها مفيدةا للتهابات
الجهاز الهضمي.
*
*
.Gratagrus Spp
زعرور شائك _ زعرور الودية
*
شجيرةا من الفصيلة الوردية ،يوجد فى الحراجا )أي الغابات الصغيرةا( والسياجا
وعلى مرتفعات الجبال ،الوراق خضراء ومرطاء ،أزهارها عذقية التجمع ذات
رائحة كأريهة ،والثمرةا بيضوية محمرةا اللون.
*
فلفونيات وخليط من أحماض عضوية.
*
وسط أوربا ووسط بريطانيا وجنوب السويد والشواطئ الغربية للبحر السود
وجنوب صقلية واليونان.
*
الزهور والثمار.
*
-يستعمل المستخلص أو الثمار الطازجة لعلجا اضطرابات القلب العصبية
الناشئة والناتجة من ارتفاع ضغط الدم أو المصاحبة لسن اليأس.
-يفيد في حالت تصلب الشرايين والنقاهة بعد الذبحة الصدرية.
-يساعد على إبقاء الدم في معدلته الطبيعية .
*
*
Convallaria Maialis
المضعف _ المجلس
*
عشبة معمرةا من فصيلة الزنبقيات ،تزرع فى الحراجا غير الكثيفة والراضى
الرطبة والمستنقعات بالمناطق المعتدلة ،الجذر زاحف لعلى ،والوراق
خضراء طويلة تضيق فى طرفيها العلى والسفل ،والساق رفيعة بدون أوراق،
والزهار صغيرةا بيضاء جرسية ،والثمار عنبية صغيرةا حمراء.
*
قلويدات ديجتالية ،ومادةا الصابونين ،ومواد أخرى.
*
*
الجزاء الهوائية )أزهار وأوراق(
*
-يستعمل مسحوق الزهار لعلجا الزكأام بالشم كأنشوق .
-المنقوع والمستخلص منه يستعمل لعلجا قصور القلب واضطرابات الغدةا
الدرقية.
*
*
Atropa Belladonna
أتروبين ـ بلدون
*
عشبة معمرةا أو مستديمة من العائلة الباذنجانية ،تنمو فى حواشي الحراجا
) وهي الغابات الصغيرةا ( الظليلة ،ويلحظ أن الوراق والزهار والجذور
والثمار سامة تؤذى النسان.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يحتوى على مادةا التروبان القوى بنسبة %1,5فى الجذور و½ %في الوراق،
وهى مادةا سامة لها تأثير شديد على الجهاز العصبي اللإرادي.
*
*
*
يعمل منه مستحضرات طبية مضادةا للتقلصات ،ويستخدم في علجا المراض
العصبية وطب العيون.
*
*
شرد ـ خنشار
*
نبات عشبي ،يبلغ ارتفاعه أكأثر من متر ،له ساق سمراء تمتد على جانبيها
أوراق على شكل ريشة الطائر الكبيرةا ،والعشبة ل تزهر ،والجذور مكسوةا
بقشور سمراء.
*
زيت طيار ،ومركأبات الفلور ،وكألوتستين ،ومواد مرةا.
*
*
الجذور ،والساق ،والوراق.
*
تستعمل خارجيا الجذور والوراق الغضة على هيئة مكمدات لعلجا آلم
الروماتيزم والنقرس وعرق النسا )اسياتيك( وآلم القدمين.
*
*
ل تستعمل داخليا لنها تحتوي على مواد سامة ،ولكن يصنع منها مستحضرات
طبية لعلجا بعض المراض.
سنيفتون مخزنى
Symphytum Officinale
*
عشبة تنمو في الرض الرطبة والمروجا وعلى ضفاف النهار والمستنقعات
وأطراف الحراجا )أي الغابات الصغيرةا( ويبلغ ارتفاعها 30ـ 100سم ،ساقها
جوفاء متفرعة ومكسوةا بشعيرات خشنة ،وأوراقها طويلة بشكل حربة
مكسوةا بشعيرات خشنة ،وأزهارها جرسية الشكل يترواح لونها بين الحمر
والبنفسجي والبيض والصفر ،وجذورها غليظة الجزر.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
تحتوى على مخاط نباتى وقلوانيات البيروليزيدين خصوصا في الجذر ومواد
صابونية وسترويدية وفيتامين وبروتين ،والجزاء الهوائية غنية بمادةا النتوئين.
*
*
الجذور والجزاء الهوائية.
*
استعماله الرئيسي مطهر ولئم للجروح؛ فالجزاء الهوائية منه يصنع منها
مراهم ونقائع زيتية تستعمل خارجيا للتئام الجروح والتهابات المفاصل وكأسور
العظام.
ويستعمل مرهم السنفيتون في معالجة الفتق السرى عند الطفال .
شراب مغلي الجذور مفيد لحالت عسر الهضم والسعال الجاف .
*
*
يجب عدم استعمال السنفيتون على الجروح غير النظيفة؛ لن اللتئام السريع
للجرح يمكن أن يحجز وسخا أو تقيحا بداخله.
Colchicum Autamnale
سورنجان الخريف ـ زعفران الربيع ـ الحنكة.
*
نبات عشبي معمر من فصيلة السورنجانيات ،درنته بيضوية الشكل بنية
الحراشف ،وله أنواع كأثيرةا وأسماء مختلفة فى البلد العربية.
*
زيت دهني وجلوكأسيدات ومواد دهنية.
*
*
البذور
*
مضاد للنقرس الحاد والروماتيزم ،ومثير للفرازات الكبدية والمعائية .
*
لعلجا النقرس والروماتيزم ،تستخدم صبغة من 15ـ 60نقطة فى اليوم على
أن تزاد الكمية تدريجيا ،وتؤخذ ثلث مرات في اليوم.
*
عرعار
*
نبات شجيري يتبع العائلة المخروطية ،ثماره عنبية لبية سكرية ،تحتوى على
عصارةا راتينجية يستخرجا منها زيت طيار ،وتنمو شجرةا العرعر بالحراجا
ومنحدرات الجبال الكلسية بالمناطق المعتدلة من نصف الكرةا الرضية
الشمالى.
*
تحتوى ثمرةا العرعر على حوالي % 2زيت أساسى ،ومواد دابغة وراتنجات،
وحوالي % 30من سكر النفرتاز )السكر المنقلب(
*
*
*
تستخدم الثمار كأمنقوع أو مغلي في التهابات المسالك البولية ،وتستخدم في
حالة الضطرابات الهضمية لتنشيط الفراز المعدى.
وتستخدم من الخارجا كأمرهم لمعالجة المراض الروماتيزمية.
ويستخدم الزيت والمستخلصات في الصناعات الغذائية والطب البيطري،
ويحسن الزيت من أداء الكليتين في تصفية الفضلت ،وهو فعال في محاربة
العديد من الجراثيم.
يحضر من شجر العرعر زيت " الكادى " عن طريق التقطير الجاف ،ويحتوى
هذا الزيت على الفينول وله تأثير مطهر لطيف.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يخفف 10نقاط من زيت العرعر و 10نقاط من زيت الزعتر في 20مل من
زيت اللوز ،ويفرك الصدر في حالت السعال المستعصية.
*
ينصح بعدم استعمال العرعر لمرضى الكلى وأثناء الحمل.
Saponaria Officinalis
الحشيشة الصابونية
*
نبات عشبي معمر من فصيلة القرنفليات ،يعلو من 40ـ 90سم ،سوقه
عديدةا منتصبة أسطوانية محمرةا اللون ،والوراق مرطاء بيضوية أو مسننة،
والزهار باهتة اللون الوردي.
*
يستخرجا منها مادةا الصابونين ،ومادةا أخرى سامة تسمى صابوتوكأسين.
*
*
الوراق والجذور.
*
يستخدم كأمنظف ومنق ومدر للبول ولللم الروماتيزمية.
يستعمل مع مشتقات الزئبق فى علجا الزهري.
*
يستعمل مغلي الوراق المقطعة والجذور المكسرةا ،أو تنقع بنسبة 3جرام
لكل لتر ماء.
*
يجب أن يصفى النقيع بعد غليه حتى ل تتسرب فيه المادةا السامة .
Uragoga Ipecacuanha
عرق الذهب المخزنى
*
نبات عشبي ليفى من فصيلة الفويات ،يعلو من 30ـ 40سم ،جذوره ذات لون
أسمر أو أسمر مزرق .
*
قلويدات ،وأماتين وهى المادةا الفعالة فى النبات .
*
موطنه الصلي البرازيل .
*
*
-يستعمل بجرعات صغيرةا لعلجا السعال وخاصة عند الطفال والشيوخ،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ومفيد كأذلك فى علجا الدوسنتاريا والسهال.
-يصنع منه مستحضرات طبية كأثيرةا لعلجا الدوسنتاريا.
*
*
الجرعات الكبيرةا منه تسبب القىء ويفضل استعماله تحت إشراف طبي.
Chelidonum Majus
عروق صفر _ بقلة الخطاطيف
*
نبات مستديم وسام من فصيلة الخشخانيات ،ينمو فى الحقول والغابات وإلى
جوار الطرق فى المناطق المعتدلة ،والنبات عبارةا عن عشبة مكسوةا
بشعيرات دقيقة ،وساقها جوفاء ،وأوراقها مجتمعة ،والساق والوراق يحتويان
سائل ساما يكون برتقاليا أو أصفر ،والزهار ذهبية اللون ،وتتميز هذه العشبة
برائحة السائل السام الذى يشبه رائحة السمك.
*
يحتوى هذا النبات السام على %0,5قلويات مرتبطة بأحماض عضوية مثل
حمض الليمونيك والماليك ،ومواد فعالة أخرى مضادةا للسرطان.
*
*
الوراق
*
-المستحلب أو المغلي أو المنقوع من عروق الصباغين مفيد فى علجا
السرطان بجميع أنواعه وخاصة سرطان الوجه.
-ومفيد في حالت ضغط الدم وإدرار الصفراء والحويصلة المرارية والتهاب
الكبد والحصوةا.
-يعمل مرهم من عصير الوراق يستخدم لمعالجة الفات الجلدية المزمنة
والجافة.
*
*
ينصح باستعماله تحت إشراف طبي لحتوائه على مواد سامة.
.Stellaria Spp
نجمية
*
عشبة برية حولية من فصيلة القرنفليات ،ساقها طرية بارزةا العقد ،الوراق
مرطاء كأاملة طويلة العنق ،والزهار بيضاء مزندةا إبطية الرتكاز نجمية الشكل.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
زيت دهني وصابونين وأملح معدنية أهمها الفوسفات .
*
*
الجذور والجزاء الهوائية .
*
-يصنع منه كأريم لمعالجة الكأزيما والتهيجات الجلدية ومضاد للروماتيزم.
-ويصنع منه مادةا للستعمال الخارجى لمعالجة الحبات والخراجات .
-ويستعمل المغلي أو النقيع الزيتى لحالت الحمى القوية الناتجة عن الضعف
الذى ينشأ عن المراض المزمنة.
*
*
عشار ـ برنبخ
*
نبات شجيري دائم الخضرةا من الفصيلة العشارية ،وهو نبات سام يوجد بريا
على أطراف الطرقات وحول القرى فى الرياف ،كأما يزيد فى البيئات
الصحراوية وأشباهها .
*
مواد سامة وخاصة مادةا ستركأنين ،ومواد راتنجية ،وأنزيمات هاضمة .
*
شبه الجزيرةا العربية.
*
الوراق ،والزهار ،والعصارةا اللبنية .
*
-يستعمل تحت إشراف طبي دقيقة لحالت عسر الهضم ،وتطهير الحيض
)الطمث( ،وكأمقو عام.
*
*
هذا النبات سام جدا ول يستعمل إل بإشراف طبي دقيق .
زفيزف
Zizyphus Jujuba
*
شجرةا مثمرةا من فصيلة النبقيات ،ذات أشواك ،وأوراقها متعاقبة ومسننة،
وأزهارها صغيرةا صفراء اللون عنقودية التجميع ،أما الثمار فزيتونية الشكل
ملساء البشرةا عنابية اللون عند النضج ،ولون لبنها يميل إلى الصفرار ،وتمتاز
الثمار بطعمها الحلو السكري.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
مواد سكرية ولعاب نباتى وبكتين وحامض عنابى.
*
*
*
العناب مفيد لمراض الحلق وخاصة حالة البحة الصوتية ،والتهاب الحنجرةا
والمجارى التنفسية.
ويستعمل كأمسكن ومهدئ ومكافح للسعال ومدر للبول .
*
*
Laurus Nobilis
الرند
*
نبات شجري من فصيلة الغاريات ،أشجاره تعلو من 2ـ 10أمتار ،الساق
مرطاء ،والخشب زبدى اللون ،والوراق خضراء عابقة ،والزهار بيضاء مصفرةا،
والثمرةا سوداء ،والزهار لها رائحة عطرية مستحبة.
*
تحتوى الوراق على حامض البروسيك ،وزيت طيار ،ومادةا تينية ،وكألوروفيل،
ومواد مرةا.
*
*
*
-الغار مطهر للمعدةا طارد للريح مفيد لحالت عسر الهضم.
-ويستعمل منقوع الوراق لتطهير القروح وضد الذبحات واللتهابات الرئوية .
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
fucus Vesiculosis
*
نبات طحلبى من فصيلة الفوقسيات ،وهو عشبة بحرية تفذفها المواجا إلى
الشاطئ ،وتظهر فى شكل شريط مستطيل يتفرع إلى فروع متعددةا ،وبداخله
أكأياس صغيرةا على أبعاد متفاوتة مملوءةا بالهواء ،والعشبة كألها قبل التجفيف
لزجة زيتونية اللون ،وتصبح بعد الجفاف غضروفية سوداء.
*
يحتوى على اليود بنسبة % 3وزيت دهني كأحولى ،ومادةا ملونة ،وعناصر مرةا،
وفيتامينات ،وأرجوستيرول .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
*
*
ـ يحتوى على مواد هلمية تؤثر على إفرازات الغدةا الدرقية ،وتستعمل لزالة
السمنة ومعالجة تضخم الغدةا الدرقية البسيط ،وعلجا تصلب الشرايين.
ـ المغلى أو المستحلب منه مقو للغدةا الدرقية ومضاد للروماتيزم نظرا لغناه
بمادةا اليود
*
*
قرفة صيني
Quassia Amara
*
سمروبيات ،ساقها منتصبة تعلو 3ـ 5أمتار ،الوراق شجيرةا من فصيلة ال ّ
متعاقبة مركأبة ،والزهار صفراء صغيرةا ،والثمرةا صغيرةا تشبه القرنفل.
*
مواد سكرية ،ونشا ،وزيت مثبت ،وزيت طيار ،ومواد صابغة.
*
عرفت الكاسيا فى الصين وحوض البحر البيض المتوسط منذ قديم الزمان
كأنوع .من أنواع القرفة
*
قلف الشجار الصغيرةا تجفف على شكل عيدان لونها بنى داكأن ولها رائحة
عطرية .
*
ـ يستعمل المغلي أو المستخلص منه للضطرابات الهضمية وخاصة المساك
وحالت النتفاخ وفقدان الشهية .
ـ الزيت المستخرجا يستخدم فى أغراض طبية وفى صناعة الصابون وفي
الصناعات الغذائية.
*
*
جنزبيل
Zinziber Officinalis
*
نبات من العائلة الجنزبيلية ،وهو أصل ً من نباتات المناطق الحارةا ،يحتوى على
زيت طيار له رائحة نفاذةا وطعم لذع ،ذكأر في قوله تعالى ] :ويسقون فيها
كأأسا كأان مزاجها زنجبيل [ )النسان (17
*
زيت طيار ومواد فينولية وقلوانيات ومخاط نباتي.
*
يكثر في بلد الهند الشرقية والفلبين والصين وسيلن والمكسيك.
*
جذوره وسيقانه المدفونة فى الرض " الريزومات ".
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يستعمل منقوعه قبل الكأل كأمهدئ للمعدةا وعلجا النقرس ،كأما أنه هاضم
وطارد للغازات.
ويستعمل الزنجبيل لتوسيع الوعية الدموية ،وزيادةا العرق والشعور بالدفء
وتلطيف الحرارةا ،وتقوية الطاقة الجنسية.
ويستخدم كأتوابل فى تجهيز الطعمة ومنحها الطعم المميز.
يضاف إلى أنواع من المربات والحلوى كأمربى البلح والجزر ،ويضاف إلى
المشروبات الساخنة كأالسحلب والقرفة.
*
يضاف من ) 5ـ (10نقاط من زيت الزنجبيل إلى 25مل زيت لوز لمعالجة
الروماتيزم "الرثية".
وتضاف نقطة أو نقطتان من الزيت على قطعة سكر أو مزيج نصف ملعقة
صغيرةا من العسل ،وتستعمل لنتفاخ البطن ومغص الحيض والغثيان.
*
كأروية ـ كأراويا
*
نبات حولى من فصيلة الخيميات ،ينمو فى الحقول والحراجا وعلى جوانب
الطرق ،والجزء الطبي منه المستعمل هو الثمرةا التي لها طعم حاد حريف
ورائحة معروفة.
*
زيت طيار بنسبة 3ـ % 8ومواد هاضمة مثل الكارفون والليمونين.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
مناطق حوض البحر البيض المتوسط وإيران ومنغوليا .
*
*
ـ تنشيط الجهاز الهضمي ومعالجة المغص المعوى خصوصا عند الطفال،
والمساعدةا على طردالغازات .
ـ يساعد على إدرار اللبن عند المرضعات وتسكين آلم الرحم بعد الولدةا.
ـ زيت الكروياء يستخدم فى تخفيف آلم الروماتيزم فى المفاصل والعضلت.
ـ تستعمل فى بعض الصناعات الغذائية مثل بعض أنواع الفطائر والجبن .
*
*
جعدةا القناةا
Adiantum Capillus Veneris
*
أحد السرخسيات الشائعة في مصر والبلد العربية ،وسمى بهذا السم لن
أوراقه تشبه أوراق الكزبرةا ،وتمتاز أوراقه بأنها رقيقة ريشية ذات رائحة
مقبولة وطعم قابض خفيف ،ويكثر نمو كأزبرةا البئر في الماكأن الرطبة وبجانب
البار والسواقى والماكأن الظليلة.
*
مواد سكرية ،وقليل من دهن زيتى ،وكأابيلرين .
*
*
الجزاء الهوائية.
*
تستعمل كأزبرةا البئر كأطاردةا للبلغم ،والمغلي يفيد في علجا الربو ومدر للبول .
تفيد في علجا بعض المراض الجلدية مثل الثعلبة بتدليك مكان الصابة جيدا.
ويستعمل خليط من مغلي النبات مع مغلي ورق الرمان في غسيل الشعر
حيث إنه مفيد لفروةا الرأس.
*
*
Ribes Nigrum
*
نبات معمر من فصيلة الكشمشيات ،يصل ارتفاعه 150 - 100سم ،أوراقه
مسننة بخشونة خماسية التفصيص ،والزهار حمراء اللون عنقودية ،والثمار
عنبية سوداء ،ويوجد منه نوعان آخران :أبيض و أحمر.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
غنى بفيتامين جا ؛ ففى كأل 100جرام منه يوجد 200 - 150مليجرام من
فيتامين جا ،كأما يحتوى على جلوكأسيد وأملح معدنية أهمها الفوسفور والكلور
والصوديوم والكالسيوم.
*
*
الوراق والثمار.
*
-مستحلب الوراق يستعمل لمعالجة الروماتيزم والنقرس ومدر للبول .
-تستعمل الثمار الطازجة أو عصيرها لمعالجة السعال والتهاب الحلق .كأما
تستعمل فى صنع المربات.
*
*
سنوت
Cuminum Cyminum
*
نبات معروف من العائلة الخيمية ،يتميز برائحة نفاذةا ،وهو من التوابل
المشهورةا.
*
*
موطنه الصلي بلد الشرق في حوض البحر البيض المتوسط والتركأستان.
*
الثمار
*
الكمون طارد للغازات ويزيد في الفرازات الهاضمة وإدرار اللبن عند
المرضعات.
مفيد في علجا حالت الحموضة والمغص والنتفاخ .
يستخدم في الزيت الطيار في صناعة العطور .
*
لعلجا التشنج وطرد الرياح والغازات توضع ملعقة كأبيرةا من الكمون في لتر ماء
ويغلى على النار ،يؤخذ من المغلي نصف فنجان قبل الكأل بنصف ساعة ثلث
مرات يوميا ولمدةا خمسة عشر يوما.
لدرار الحليب لدى المرضعات يمزجا قليل من العسل في جرام واحد من
مسحوق الكمون ويعطى للمرضعات.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ذيل الحصان ـ أمسوخ
.Equisetum Spp
*
من نباتات فصيلة الكنباثيات ،الساق مفصلية ومنتصبة ،وأوراقها ملتحمة تشكل
أعمدةا صغيرةا يختلف شكل أسنانها من نوع لخر ،ويتميز النبات بريزومات
مدادةا.
*
الصوان ،وفيتامين "ث" ،وأملح معدنية ،ومواد مرةا ،وراتنج ،وعناصر بكتينية.
*
*
الجزاء الهوائية والسوق الجافة.
*
ـ عصير الوراق مدر للبول ومضاد لللتهابات.
ـ والمغلي منه يستعمل للحيض الغزير ،وعلجا بعض المراض الجلدية من
الخارجا وخاصة حب الشباب والكأزيما.
*
*
Cola Nitida
*
نبات شجري من فصيلة البرازيات ،تؤخذ أشجاره من الغابات الستوائية ،وتعلو
من 20 - 15مترا ،الساق غبراء اللون مشققة القشور ،والوراق معنقة
متعاقبة ،والزهار ذكأرية أو خنثوية ،وأما الثمار فجرابية نجمية الشكل فيها ثمان
بذور صلبة لونها أحمر ولها رائحة الورد.
*
كأافين بنسبة ، % 2وزيت عطرى ،وكأولنين وهى مادةا لها تأثير منبه للقلب
والعصاب .
*
تنمو شجرةا الكول فى غابات إفريقيا الغربية الستوائية والسودان والهند
والبرازيل وجاميكا .
*
الثمار والبذور .
*
-أكأل ثمرةا الكول يسبب تنبيها خفيفا للعصاب وزيادةا للطاقة البدنية ،وقد
تقلل من الحساس بالتعب والجوع.
-ويصنع منه مشروب منعش ومنبه بغلى مسحوق البذور .
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
قرملة
Capsella Bursa - Pastoris
*
عشبة حولية من فصيلة الصليبيات ،ساقها مزهرةا منتصبة ،والوراق قاعدية،
والزهار بيضاء صغيرةا بعناقيد مرتخية.
*
مادةا الكولين ،ومواد قابضة ،وحامض ليمونى ،وراتنج ،وزيت الخردل،
وفلفونيات ،وفيتامنيات أ ،ب ،جا .
*
*
الجزاء الهوائية.
*
ـ يعمل منه مرهم يستعمل فى وقف النزيف الداخلي والخارجي.
ـ ويستخدم فى تنبيه وتنشيط الرحم ،ويخفض ضغط الدم .
ـ ويستخدم المغلي والمنقوع منه لوقف النزيف الداخلي فى المعدةا .
ـ ويعمل منه لبخة جافة لعلجا التهاب الثدى عند المرأةا .
*
*
أبو خنجر
أخيليا أم ألف ورقة
آذريون الحدائق
أقنثة
أويسة عنب
البنج
الخردل
الخمان
الزنجبيل
السحلب
السنا المكي
الشاي
الشعير
الصبار
العرق سوس
العود
الفتنة
الفستق
القراص
الكافور
المريمية
المغات
الينسون
بابونج معروف
بابونج
بتول بيضاء
بردقوش
بطباط
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
بن
بوصير
ترنجان
تمر هندي
جراب الراعى
جرجار
جنسنغ
جنطيانا
جوز الطيب
حشيشة الثوم
حشيشة الرمد
حشيشة السعال
حشيشة الملك
حلفابر
حمحم
حناء
حندقوق حقلى
حنظل
حور أسود
خبيزةا
خروع
خزامى َ
خلة برية
خلة
خمان صغير
خنازيرية
خيرى
داتورةا
را ش
راوند
رجل السد
رجلة
زعرور
زعفران
زنبق الوادي
ست الحسن
سرخس ذكأر
سنفيتون
سورنجان
شمار
شوفان
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
شيح
صبار قنفذى ّ
عباد الشمس
عرعر
عرق الحلوةا
عرق الذهب
عروق الصباغين
عشبة الطيور
شر عَ َ
عناب
عنب الدب
غار
غافث
فراسيون
فوةا
فوقس حويصلى
قرفة
قسطل الفرس
قيصوم
كأاسية
كأتان
كأركأديه
كأروياء
كأزبرةا البئر
كأشمش أسود
كأمون
كأنباث ُ
كأول
كأيس الراعى
لسان الحمل
مران
ندية
هدال
هيوفاريقون
وجا
Succharum Officinarum
قصب النيل
*
نبات مائي معمر يتبع الفصيلة النجيلية ،وهو معروف ل يحتاجا لوصف ،يوجد
منه نوعان :بلدى أبيض رفيع ،وأمريكى أحمر غليظ ويسمى جماديكا .
*
مواد سكرية ،وبروتين ،وأحماض عضوية ،وألياف وأملح معدينة أهمها
الحديد.
*
*
*
-مشروب معروف مغذ ومنعش صيفا يمد الجسم بالطاقة اللزمة ،ويسمن
النحفاء.
-يستخرجا منه العسل السود الغنى بمادةا الحديد .
-ويصنع منه السكر ويستخدم فى حفظ الفواكأه وبعض المستحضرات الطبية.
*
*
ينصح بعدم تناوله لمرضى السكر .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
Menyanthes Trifoliata
أطريفل الماء
*
نبات مائي معمر من فصيلة الجنطانيات ،ينتشر فى المستنقعات والدغال
وعلى جوانب القنوات والنهار والبحيرات ،ساقه غليظة والوراق كأبيرةا
محرشفة ،والزهار بيضاء ورقية.
*
مواد عفصية ،صمغ ،كأولين ،زيت ،كأاروتين ،ميليانثين ،منياثين.
*
*
الزهار والوراق .
*
-يستعمل المسحوق أو المستحلب كأخافض للحرارةا وهاضم وطارد للغازات
وفاتح للشهية.
-يعالج بعض المراض العصبية والنقرس.
*
*
يفضل استعماله تحت إشراف طبي وبمقادير محددةا ،لن الزيادةا منه تسبب
القيء.
Nuphar Luteum
نيلوفر ـ البشنين ـ عرائس النيل ـ قاتل النحل
*
نبات مائي معمر من فصيلة النيلوفريات ،ساقه مغمورةا فى الماء وأوراقه
منبسطة على سطح الماء ،وهى لحمية شمعية ،وأزهاره صفراء لها عطر
فواح .وسمى قاتل النحل لن أوراقه تطبق على النحل فتميته.
*
يحتوي الجذر على النوفارين ،بينما تحتوي الوراق على كأاردينوليد ونيفالين،
ومواد عفصية.
*
*
النبات كأامل وخصوصا الجذر.
*
يحضر منه شراب مسكن ومهدئ للعصاب ومنوم ومهدئ للقوةا الجنسية .
*
*
السراف في تناول النوفر قد يؤدي إلى خمود القوةا الجنسية )البرود الجنسي
(
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
أفسنتين
قصب السكر
نفل الماء
نوفر أصفر
Corylus Avellana
*
نبات شجري جميل يتبع الفصيلة الهرية ،تؤكأل ثماره وتعصر فيستخرجا منها
زيت مقبول الطعم .وتعلو شجرةا البندق من 3ـ 6أمتار ،وهي ذات سوق
وفروع عديدةا ،وأوراقها طرية بيضوية حادةا الرأس مزدوجة التسنن.
*
البندق غنى بفيتامينات ) أ ( و ) ب ( وهو غنى جدا بالمواد الدهنية التى تصل
إلى %65.3وزيته ذو قيمة غذائية عالية .
*
*
الثمار.
*
يوصف زيت البندق للمصابين بالسكر والسل والصرع والتهاب المسالك
البولية .ويستعمل الزيت لطرد الدودةا الشريطية ،وذلك بتناول ملعقة صغيرةا
منه كأل يوم على الريق عدةا خمسة عشر يوما.
مغلي أزهار البندق 30جراما في لتر ماء يستعمل لعلجا الترهل ،ومغلي 25
جراما من أوراقه في لتر ماء أحسن مدر للبول ولتنقية الدم.
*
*
Salix Alba
*
نبات من فصيلة الصفصافيات ،أشجاره متوسطة النمو تصل ارتفاعاتها إلى 8
أمتار وشكلها كأروي تقريبا غزيرةا التفريع ،والوراق رمحية مستطيلة الشكل
حافتها مسننة تسنينا خفيفا ،وتوجد عدةا أنواع من الصفصاف منها البيض
والقرمزي والقصف وأشهرها الرجواني ،وقد استعمل الصفصاف طبيا قديما
وحديثا.
*
بعض المركأبات الجلوكأسيدية وأهمها مادةا الساليسين وهى مادةا مسكنة لللم.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لحاء الشجار.
*
يصنع من مادةا الساليسين الموجودةا في الصفصاف برشام ) السبرين (
المعروف كأمسكن لللم والصداع.
لحاء أشجار الصفصاف يصنع منها صبغة تفيد في علجا اللتهابات وخاصة
التهاب المفاصل )الروماتيزم ( وتستعمل كأمنبه ومنشط للجهاز الهضمي .
ويفيد مغلي أوراق الصفصاف في تخفيف الحمى وآللم المغص .
وثبت حديثا أن لحاء الصفصاف مفيد في علجا السرطان بنسبة عالية.
*
يؤخذ مسحوق لحاء الصفصاف بجرعات تصل إلى 10جرامات ،أو يخلط مع
العسل لعلجا الحمى والصداع.
*
لوز أمريكا
Theobroma Cacao
*
شجرةا الكاكأاو من الشجار الجميلة ،يبلغ ارتفاعها من 3ـ 6أمتار ،وثمرةا
الكاكأاو بيضية مخططة ،يصبح شكلها بعد أربعة أشهر كأالخيار ،وتحتوى الثمرةا
على البذور وهى التى تستخدم في الطب والتغذية ،ومن هذه البذور أصناف
كأثيرةا تتميز بأسماء مختلفة حسب الحجم ومقدار الزيت ،والثمرةا الواحدةا
تحتوى
من 20ـ 40بذرةا.
*
تحتوى بذور الكاكأاو على مود دهنية بنسبة % 50تعرف باسم )زبدةا الكاكأاو( و
% 12مواد بروتينية ،و % 11.5مواد نشوية وسكرية وحوالي 3.5أملح
معدنية.
*
*
البذور الموجودةا داخل الثمرةا ،حيث تحمص في أفران خاصة وتنزع القشور ثم
يطحن اللب ويستعمل.
*
قشور البذور تحتوى على مادةا ) الثيوبرومين ( التى تدر البول.
وتستخدم زبدةا الكاكأاو بكثرةا في عمل الكريمات والمراهم لعلجا تشقق
الشفتين وحلمة الثدي والشرجا .
يضاف مسحوق الكاكأاو إلى الماء المغلي مع الحليب ويشرب كأغذاء مقو
ومنشط.
والكاكأاو هو المادةا الساسية في صناعة الشيكولتة .
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
ينصح بعدم الكأثار من الكاكأاو لحتوائه على نسبة عالية من الدهون.
*
نبات عشبي نصف خشبي من فصيلة المحموديات ،ينتشر في السياجا والدغال
وعلى حواشي النهار ،يبلغ طول الساق بضعة أمتار ،والوراق مفردةا طويلة
حرابية الشكل ،والزهار بوقية الشكل ،كأبيرةا بيضاء.
*
*
*
الجذور ،الوراق والزهار.
*
تستعمل داخليا بشرب مغلي الجذور أو مستحلب الوراق لعلجا المساك
المزمن.
*
*
*
شجر الجميز من الشجار الكبيرةا دائمة الخضرةا ،وتتميز بانتشار أفرعها إلى
حوإلى 20مترا ،ولذا فهي من أشجار الظل الممتازةا.
أما ثمرةا الجميز فهي من الثمار الشعبية المتوفرةا طوال السنة ،وهى تشبه
ثمرةا التين العادي .وهناك نوعان من الجميز :نوع يعرف بالجميز التركأي أو
الرومي ويمتاز بضخامة أشجاره وكأبر فاكأهته ،والنوع الخر هو الجميز العربي
أو البلدي وهو أصغر حجما.
ومن المعروف أن ثمار كأل النوعين لها نفس القيمة الغذائية والعلجية ،وكأان
قدماء المصريين يطلقون على شجرةا الجميز اسم الشجرةا المقدسة.
*
*
*
*
يستخدم لبن الجميز فى علجا الجروح والتهاب الجلدية.
وفاكأهة الجميز تفيد فى علجا المراض الصدرية .
*
*
عين الجمل
Juglans Spp
*
شجرةا كأبيرةا من فصيلة الجوزيات تعلو من 12ـ 25مترا ،أوراقها مركأبة،
وأخشاب الجوز مرنة صلبة يصنع منها الثاثات الثمينة ،ويستخرجا من قشور
الثمار صبغ أسود.
*
يحتوى على زيوت وحمض التنيك وأحماض دهنية ضرورية مثل حمض
اللينولينك وحمض ألف اللينولينك.
*
*
الثمار والوراق واللحاء الداخلي .
*
تحتوى القشرةا الخارجية التى تغلف الجوز على نسبة عالية من الحماض
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
والمعادن ،ويستعمل منقوعها لتقتيم لون الشعر.
أوراق الجوز مضادةا للفطريات وتستعمل كأمطهر لطرد الديدان المعوية ،وهى
بمثابة مقو للجهاز الهضمي.
أما اللحاء الداخلي فهو أحد الملينات الفعالة التى ل خطر من استعمالها أثناء
الحمل.
ويستعمل مرهم أوراق الجوز لمعالجة الفات الجلدية المزمنة والمتقرحة.
*
يستعمل مستحلب أوراق الجوز لمعالجة داء الخنازير وما يصاحبه من قروح
وبثور ونواسير في الجلد ورمد في العين وانتفاخ في العظام ،إلى جانب
المعالجة الخارجية للمرض ،كأما يستعمل أيضا لمعالجة السيلن الصديدي من
الذن .ولعمل مستحلب الوراق للشرب يضاف إلى ملء حفنة من الوراق
مقدار لتر واحد من الماء الساخن بدرجة الغليان ،ويشرب منه بجرعات متعددةا
في اليوم .وشرب هذا المستحلب قبل تناول الطعام يزيد القابلية لتناوله.
ويفضل لتنقية الدم ومعالجة تضخم الغدةا اللمفاوية بعد الصابة بمرض الزهري
استعمال مستحلب قشر الثمر )الجوزةا( الخضراء ،ويعمل بغلي ) (15جراما
من القشرةا في ربع لتر من الماء إلى أن يتبخر النصف ،ويشرب بجرعات
متعددةا في اليوم.
ولطرد الديدان المعوية تهرس بضع ثمار )جوز( نصف ناضجة وتعصر لستخراجا
عصيرها بقطعة من الشاش ،ثم يمزجا العصير بسكر نبات مسحوق ،ويعطي
منه نصف ملعقة صغيرةا للطفال مرةا واحدةا في الصباح قبل الطعام ،وتزداد
الكمية حسب السن ويستمر على استعماله إلى أن يتم طرد الدود كأله.
Olea Europaea
*
ينتمي إلى العائلة الزيتونية ،وأشجاره معمرةا مستديمة الخضرةا ومرتفعة،
وأوراقه البسيطة مستطيلة وضيقة ،جلدية وحادةا وذات لون أبيض فضي من
أسفل وأخضر قاتم من أعلى ،وهى متقابلة متصالبة عديمة الزغب ،أما الزهار
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
فصغيرةا كأعناقيد إبطية على الفروع الحديثة ،والثمار لحمية خضراء .وأنواع
الزيتون مختلفة ،ويستخرجا منه الزيت الطيب " زيت الزيتون ".اختص الله جل
وعل الزيتون بفضل عظيم؛ فقد جاء ذكأره في القرآن ست مرات صراحة ومرةا
واحدةا بوصف شجرته ،حيث قال تعالى في سورةا "المؤمنون" ] :وشجرةا
تخرجا من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للكألين [ وهذه هي شجرةا الزيتون
تلك الشجرةا المباركأة التي جاء ذكأرها أيضا في سورةا النور ،حيث وصف الحق
سبحانه وتعالى جلل نوره هذا الوصف المبهر الوضييء ] :الله نور السماوات
والرض ،مثل نوره كأمشكاةا فيها مصباح ،المصباح في زجاجة ،الزجاجة كأأنها
كأوكأب دري يوقد من شجرةا مباركأة زيتونة ل شرقية ول غربية ،يكاد زيتها
يضيء ولو لم تمسسه نار ،نور على نور ،يهدي الله لنوره من يشاء ،ويضرب
الله المثال للناس والله بكل شئ عليم [ ) النور ،(35كأما أقسم الحق سبحانه
وتعالى بالزيتون في سورةا التين حيث قال ] :والتين والزيتون ،وطور السنين..
[
*
يحتوى الزيتون على 15ـ % 20زيت % 4 ،بروتين %1 ،أملح فسفور،
وحديد ،وكأالسيوم ،كأما يحتوى على فيتامين أ ،ب بكميات كأبيرةا.
*
*
الثمرةا الناضجة والوراق.
*
يستخدم زيت الزيتون فى علجا أمراض الكبد والمرارةا التى يصاحبها
اضطرابات فى الهضم وإمساك.
يضاف الزيتون إلى المواد التى تذوب فيه لستعمالها على هيئة حقن بطيئة
المتصاص.
ويستخدم الزيتون فى علجا فقر الدم والكساح عند الطفال؛ وذلك بتدليك
الجزاء المصابة بزيت الزيتون.
وزيت الزيتون مفيد لمرضى السكر ومفتت للحصى.
ويستعمل زيت الزيتون لدهان الجسم حفاظا ً عليه من أشعة الشمس.
أكأد المعهد القومي المريكي للسرطان أن دراسة تمت على 820سيدةا من
المصابات بمرض سرطان الثدي و 1584من غير المصابات ،وثبت أن معدل
الصابة بالسرطان كأان أقل بنسبة %25للنساء اللتي يستهلكن زيت الزيتون
في طعامهن.
ويفيد زيت الزيتون كأدهان فى حالت الخراجات والدمامل وتشقق اليدي
والرجل وعلجا القوباء.
ويستخدم زيت الزيتون لوقف تساقط الشعر؛ وذلك بأن يدلك به فروةا الرأس
كأل مساء لمدةا عشرةا أيام مع تغطيتها ليل ً ،ثم تغسل فى الصباح.
*
لعلجا الروماتيزم والتهاب العصاب والتواء المفاصل يصنع مرهم من رأس
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الثوم وُيبشر فى 200جرام من زيت الزيتون ،وبعد نقعه يومين أو ثلثة ُيفرك
به مكان اللم عدةا مرات .
لزالة تجعدات الوجه والرقبة ُيطلى الوجه والرقبة بمزيج قوامه نصف معلقة
صغيرةا من الزيت وصفار بيضة وبضع نقط من عصير الليمون ،ثم يزال هذا
القناع بعد ثلث ساعة بماء فاتر.
لمرضى السكر ،يشرب ملعقتان من الزيت مّرةا فى الصباح وأخرى فى
المساء قبل النوم ،ويمكن إضافة عصير الليمون إليه.
*
Pinus Sylvestris
*
الصنوبر هو ثمار شجر الصنوبر من العائلة المخروطية ،وهو شجر عظيم تصنع
منه السفن منذ قديم الزمان ،تؤكأل ثماره ،ويستخرجا من بذوره زيت ،ومنه
أنواع كأثيرةا أهمها :الصنوبر الحلبي ،والكناري ،والفضي .وشجرةا الصنوبر
دائمة الخضرةا تعمر طويل.
*
*
*
*
الصنوبر مفيد لمراض الصدر ,ومكافح للسعال .
ويستخرجا من البذور مادةا راتنجية يستخرجا منها زيت ) التريبنتاين ( الذى
يستخدم موضعيا فى كأثير من المستحضرات النافعة فى الحوال اللتهابية
والروماتيزمية والعصبية.
والصنوبر يستعمل فى كأثير من أنواع الحلوى والطعام ،فهو مغذ ويزيد فى
المني.
*
يؤخذ منقوع براعم الشجرةا بنسبة ) ( 40 - 25جراما فى لتر ماء لمدةا ثلث
ساعات ويشرب ،وذلك لعلجا الرشوحات ،والنزلت الصدرية ،وأمراض الجهاز
التنفسي.
*
*
شجر متساقط الوراق من الفصيلة البلوطية ،ينمو فى الغابات والحراجا )أي
الغابات الصغيرةا( مع بعض الشجار الخرى ،ويصل طول الشجرةا 25مترا،
ولحاء الشجرةا صلب ومتشقق ويمكن نزعه عن الخشب .ويوجد منه نوعان:
صيفي وتكون ساقه الورقية قصيرةا ،وشتوى وتكون ساقه الورقية طويلة.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
شمال وجنوب أوربا والرال وقفقازيا.
*
لحاء الشجار الفتية بدون القشرةا الخارجية ،وتجمع من الغصان الغضة فى
الربيع .
*
ـ معالجة السهال والتهابات الجهاز الهضمي .
ـ المستخلص من الخارجا لعلجا سقوط الشرجا والرحم والفراز المهبلى
والطفح الجلدى وخاصة فى أصابع القدمين.
ـ يفيد مع الكمون فى علجا البواسير.
*
*
ويوجد أيضا في السواك بلورات صلبة من مادةا "السيليس" التي تحك طبقة
البلك التي تغطي سطح السنان وتسبب التسوس فتتخلص منها تماما ،وأيضا
به كأمية وافرةا من مادةا "السيتوستيرول" ،إلى جانب كأمية من فيتامين "جا"،
وكأل المركأبين هامين جدا في تقوية الشعيرات الدموية المغذية للثة ،وبذلك
يتوفر وصول الدم إليها بالكميات الكافية ،كأما أثبتت التحاليل أن بالسواك كأمية
كأبيرةا من مواد قابضة تمنع نزيف اللثة وتساعد على تقويتها ،كأحامض "التنيك"
وهو يستخدم ليقاف النزيف الذي قد يحدث بعد خلع السنان ،كأما يعمل على
تضميد اللثة بعد عملية مضغ وتقطيع الطعام ،فتمنع النزيف وتشفي الجروح
الصغيرةا.
وقد دلت التحاليل على وجود مادةا "النثيراليتون" ضمن مكونات السواك،
وهي تساعد على إتمام نظافة الفواه وفتح الشهية وإتمام الهضم وتنظيم
حركأة المعاء .وآخر ما توصل إليه الباحثون أن للسواك تأثيرا مضادا للورام
السرطانية ،فقد أثبتوا أن السواك يحتوي على مواد مضادةا للخليا السرطانية،
هذا ومازال الباحثون يكشفون المزيد من عجائب مركأبات السواك يوما بعد
يوم.
*
*
Ceratonia Siligua
خرنوب
*
نبات شجيري دائم الخضرةا من الفصيلة السيزالبينية ،ويعتبر من نباتات الزينة،
ينمو فى المناطق الشاطئية والمرتفعة والجبلية والهضبية وفى الغابات
المتوسطة.
*
مواد سكرية ،أحماض دهنية ،فيتامينات ،بروتين ،مواد مخاطية .
*
*
الثمار والقشور .
*
-يستعمل المغلي والمنقوع في علجا النزلت الصدرية .
-والخروب الطازجا مقو للمعدةا والمنقوع يعدل حموضة الهضم.
-ويصنع من الخروب مركأبات خاصة لعلجا السهال عند الطفال.
-يستعمل بكمادات من الخارجا لزالة الثآليل الجلدية.
*
*
كأثرةا تناول الخروب قد يسبب إمساكأا ،ولذا يجب تناوله باعتدال .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
Fagus Sylvatica
زان شائع _ عيش السياحين
*
شجرةا مشهورةا من فصيلة القديات تعلو من 35ـ 40مترا ،وأوراقها خضراء
باهتة من أسفل.
*
مواد عفصية ،وفلورال ،و موكأريوسل ،وكأريوسول ،ومادةا جوايا كأوك.
*
*
البذور ،القشور ،اللحاء.
*
-عصير البذور خافض للحرارةا ومطهر وطارد للديدان.
-يصنع من خشب الزان الثاثات والمصنوعات الخشبية الخرى.
*
*
????
?????
????
????
??????
??? ??
?????
?????
???
????? ????
??????
??????
????
citrus Spp
*
نبات معروف وهو أهم نباتات العائلة السديبية ،ينمو في المناطق المعتدلة
ويتم نضجه في أجوائها المشمسة ،وأهم أنواعه :اليوسفي والسكري والبلدي.
*
يحتوى البرتقال على فيتامينات ) أ( و ) ب ( و ) جا ( وهو غنى بالمواد
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الكربوهيدراتية ،كأما يحتوى على زيت طيار .
*
*
الثمرةا والزهور والوراق .
*
عصير البرتقال له قيمة غذائية وطبية عالية ،وخاصة في علجا حموضة المعدةا
واضطرابات الهضم وإمداد الجسم بما يحتاجه من فيتامين جا الواقي من
المراض وخاصة نزيف اللثة.
يعمل من منقوع أوراقه شراب مسكن ومفيد لحالت النهيار العصبي
والهستيريا.
وتستعمل الزهور لتحضير مشروب ساخن لتهدئة العصاب قبل النوم ،وكأذلك
تضاف كأمية من الزهور لماء الحمام ،ويعمل منها كأمادات للخراريج والقروح.
ويعد عصير البرتقال من أحسن الغذية بالنسبة للطفال ابتداء من السبوع
الثالث لحتوائه على فيتامين ) جا ( ويعطى للطفال مخففا بالماء.
القشرةا الصفراء الخشنة للبرتقال تحتوى على غدد مملوءةا بالزيوت الطيارةا
تستخدم في العطريات والمشروبات المقوية للمعدةا.
تحتوى قشور البرتقال) الصفراء والبيضاء ( على مادةا الجزرين ومواد فعالة
تفيد في تنشيط الجهاز الهضمي عند شرب المغلي منها.
ويفيد بذر البرتقال في علجا حالت ضعف المعدةا ،ويستخدم مقويا ومنشطا
وفاتحا للشهية ،وذلك بطحنه ونقعه في الماء.
*
عصير نصف برتقالة وعصير نصف ليمونة ومزجهما بصفار بيضة ومعلقة من
عسل النحل علجا واق لكثير من المراض ،ويؤخذ هذا المزيج قبل الفطار
بنصف ساعة.
لصقة قشر البرتقال تفيد في علجا الصداع وآلم الرأس وبعض الحالت
العصبية ،ويتم استخدامها بوضع الجزء الظاهر من القشرةا على الجبهة ثم
تربط جيدا.
تضاف نقطة أو نقطتان من العصير إلى أي كأريم للبشرةا ويستعمل المزيج
لمداواةا جميع الحالت الجلدية.
*
يحذر الطباء من الفراط في تناول البرتقال لن ذلك قد يؤدى ذلك إلى قرحة
المعدةا ،فبرتقالة واحدةا في اليوم تكفي.
ينصح بعدم استعمال أوراق البرتقال الشخاص ذوى الحساسية العالية في
المراكأز العصبية.
يجب غسل البرتقال جيدا قبل الكأل لنه قد يرش عليه مبيدات حشرية وهو
على الشجار.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
بنزهير ـ ليمون بنزهير
Citrus Medical
*
نبات معروف من العائلة البرتقالية ،وهو نبات شجري ثماره مستديرةا قشورها
مرةا ،وتوجد منه أنواع كأثيرةا منها :الليمون البلدي والليمون المالح والليمون
الحلو والليمون الشعيري أو الزنبوع والليمون الهندي .ويلحظ أن كأل النواع
تشترك في الخصائص العلجية ولكن بنسب متفاوتة.
*
الليمون غنى بالفيتامينات وخاصة ) جا ( و ) ب ( ونسبة عالية من مادةا
السترين ونسبة %8.3مواد كأربوهيدراتية.
*
*
الثمار والوراق .
*
عصير الليمون غنى بالفيتامينات اللزمة للجسم ،ولذلك فهو منعش ومدر
للبول ومضاد للديدان ومقو عام وفاتح للشهية ،ويفيد كأذلك في حالت
اضطراب الهضم.
ويعتبر الليمون مضادا للسموم ومفيدا في حالة التسمم من القلويات مثل
صودا الغسيل والبوتاس التى قد يتسمم منها بعض الطفال.
ويصنع من أوراقه الجافة شراب نقيع يستعمل كأمسكن ومقو ومضاد
للتقلصات.
*
لطرد الديدان من المعاء تهرس ليمونة كأاملة بجميع محتوياتها ،وتنقع في الماء
لمدةا ساعتين ،تعصر الليمونة بعد ذلك في النقيع ويصفي ،ويضاف إليه العسل
ويشرب قبل النوم ،وتكرر العملية إذا لزم المر.
لمعالجة احتقان الكبد تقطع ثلث ليمونات ،وتغمر في الماء المغلي مساء ،ثم
يشرب هذا الماء صباحا على الريق.
لعلجا السمنة ينقع قليل من الكمون في ماء مغلي مع ليمونة مقطعة ،ويترك
طوال الليل ،ويشرب صباحا على الريق.
لعلجا انتفاخ المعدةا والمعاء يؤخذ ) 5ـ (10نقط من عصير الليمون وتمزجا مع
قليل من العسل ،وتؤخذ جرعات.
لتنقية الدم يشرب حوالي 100جرام من عصير الليمون يوميا.
لوقف نزيف النف)الرعاف( تسد النف بقطعة من القطن المبللة بعصير
الليمون.
لعلجا السعال توضع ليمونة في ماء يغلي على النار لمدةا عشر دقائق يلين فيها
جلد الليمونة ويصبح مرنا ،تخرجا الليمونة وتقطع نصفين ،تعصر بعد ذلك
ويصفي العصير في كأوب به نحو ملعقتين من الجليسرين ،يمل بقية الكوب
بالعسل ويمزجا الخليط جيدا ،يؤخذ من هذا الشراب ملعقة صغيرةا في حالة
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
التهاب القصبة الهوائية.
وفي حالت نوبات السعال المزعجة أثناء الليل ،تؤخذ ملعقة صغيرةا قبل النوم،
وتؤخذ مثلها أثناء الليل .أما في حالت السعال الشديد جدا ،فيؤخذ من الشراب
ملعقة صغيرةا في الصباح بعد النهوض من الفراش مباشرةا ،وثانية قبل الظهر،
وثالثة عند العصر ،ورابعة قبل العشاء ،وخامسة قبل النوم .على أن يخفض
عدد هذه الجرعات بنسبة ما يظهر من تحسن.
لزالة النمش والزيوانات من الوجه يرطب الوجه مساء بالماء الحار ،ثم يطلى
بمزيج متساو من عصير الليمون والجليسرين والكحول ،وفي الصباح يرطب
الوجه مرةا أخرى بالماء الحار ،ثم تعصر الزيوانات بين الصبعين بقطعة من
القطن ،وتكرر هذه العملية لمدةا أسبوع.
والليمون مفيد جدا للبشرةا ،خاصة البشرةا الدهنية ،لنه ينظفها ويغذيها ويجعل
أنسجتها تشتد وتتماسك .كأما أنه فعال ضد المسامات الكبيرةا .ولعمل قناع
الليمون تعصر ليمونة ،ويمزجا عصيرها ببياض بيضة مخفوقة ،ثم تغسل البشرةا
جيدا.
*
البرتقال
الليمون
Lens Eseulenta
*
نبات من البقوليات ،وهو من الغذية الرئيسية للنسان لنه يشتمل على
البروتين النباتي ،وهو إن كأان أقل من البروتين الحيواني إل أنه يمكن أن يعوض
النقص باستخدام كأميات إضافية قليلة من البروتين الحيواني الكامل .ويحتوى
العدس والبقول بوجه عام على كأميات ل بأس بها من الحديد والملح
المعدنية .ومن العدس نوعان،
الول :العدس الحمر ،والثاني :العدس أبو جبة ولونه بني.
وقد ذكأر العدس في القرآن الكريم في قوله تعالى ] :وإذ قلتم يا موسى لن
نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرجا لنا مما تنبت الرض من بقلها وقثائها
وفومها وعدسها وبصلها ،قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ،اهبطوا
مصرا فإن لكم ما سألتم[ )البقرةا (61
*
*
*
*
العدس يسكن الحرارةا ويزيل بقايا الحمى ،و منقوعه يسكن السعال وأوجاع
الصدر.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
دقيق العدس مع العسل مفيد فى علجا أمراض الكلى.
وقشر العدس يكافح المساك ويدر البول.
*
*
تحتوي الحلبة على مادةا )الصابونين( وهي مقوية وملينة للمعاء ومضادةا
لللتهابات.
يعطي مغلي الحلبة للفتيات في زمن البلوغ لتنشيط الطمث ،ويفيد أيضا في
حالت فقر الدم ،وضعف البنية ،وفقدان الشهية.
كأما يستعمل مغلي بذور الحلبة في غسيل الجلد المتشقق ،فيصير ناعما طريا.
*
ُبر -حنطة
Triticum Vulgare
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
أشهر نباتات العائلة النجيلية ،ومن المعروف أن القمح هو المادةا الساسية
لصناعة الخبز ،وهو شائع النتشار فى العالم كأله ،ويستخرجا من قشور حبوبه
الردةا أو النخالة ذات القيمة الغذائية العالية ،قال تعالى ] :وهو الذي أنزل من
السماء ماء فأخرجنا به نبات كأل شئ فأخرجنا منه خضرا نخرجا منه حبا متراكأبا
ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها
وغير متشابه ،انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه ،إن في ذلكم ليات لقوم
يؤمنون [ )النعام (99
*
يحتوى القمح على عناصر جلوتينية وآزوتية وسكرية وفوسفاتية ودهنية.
*
*
الحبوب وقشرتها التى تسمى ردةا أو نخالة .
*
يعمل من القمح مع اللبن غذاء يعتبر متكامل وبخاصة إذا أضيف إليه المكسرات
وبعض العسل وهو ما يسمى فى مصر "البليلة".
ويستعمل مغلي النخالة أو الردةا )قشرةا القمح( المطحونة لتسكين الحكة فى
المراض الجلدية بالتكميد أو بإضافة المغلي إلى ماء الحمام ،ويعمل بنسبة
ملعقتين كأبيرتين لكل نصف لتر من الماء.
*
*
*
نبات زراعي عشبي حولي من فصيلة القرنيات ،وهو نبات غذائي هام يستعمل
في آسيا وأفريقيا والهند ،وهو معروف ل يحتاجا وصف.
*
ماء %5،9 ، %4،14مواد دهنية % 24 ،مواد بروتين % 4,2 ،مواد رمادية3 ،
% 8،5مواد سليلوزية ،بالضافة إلى الملح المعدنية ومنها الفوسفور
والحديد.
*
*
*
-ثمار الحمص مدرةا للبول ،مفتتة للحصى ،ومنشطة للعصاب والمخ ،نظرا
لحتوائها على الفوسفور.
-ويعطى للطفال المصابين بالكساح أو الضعف العام.
*
*
ينصح بعدم الفراط في تناوله لذوي المعد الضعيفة.
العدس
ال ُ
ذرةا
الحلبة
القمح
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
حب العزيز
حبة البركأة
حبهان
حمص
.Primula Spp
زغدةا مخزنية _ زعدةا _ كأعب الثلج
*
نبات عطري معمر من فصيلة الربيعيات ،ينمو فى المروجا والمراعى وخاصة
فى الرض الكلسية ،الوراق بيضوية الشكل خضراء منتفخة النصل ،والزهار
صفراء زاهية.
*
المادةا الفعالة لها طعم نفاذ ورائحة تشبه رائحة الينسون ،وتحتوى على
صابونين وجليكوسيدات ويستخلص منها زيت يسمى كأافور الربيع.
*
*
الجذور والزهار.
*
-يستعمل مغلي الجذور لعلجا السعال .
-ويفيد مستحلب الزهار فى حالت الصداع والتهاب عصب الوجه والحوال
الروماتيزمية ومعالجة الرق.
*
تخفف من 5ـ 10نقاط زيت زهرةا الربيع في 25مل زيت لوز أو زيت عباد
الشمس ،ويوضع الخليط على الصدغين والجبهة لعلجا آلم الصداع النصفي
)الشقيقة(.
*
Arnica Montana
أرنيكا
*
نبات معمر من فصيلة المركأبات الشعاعية ،والنبات عشبى يبلغ
ارتفاعه 50 - 30سم ،الساق محشوةا بشعيرات دقيقة وتحيط بها عند
قاعدتها فوق الرض مجموعة من الوراق الكبيرةا بيضاوية الشكل ،والزهار
مستديرةا كأبيرةا لونها برتقالى ،وأما الجذور فتمتد أفقيا وتكون سوداء اللون.
*
زيت دهني و راتنج ومواد شحمية ومواد ملونة وحامض تفاحى ومادةا أرنيسين .
*
*
الزهار والجذور.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
-يصنع منها كأمادات للستعمال من الخارجا فى علجا الكدمات والتواء المفاصل
والجروح ولسع الحشرات.
-ويفيد مرهم زهرةا العطاس فى معالجة الشفاه المتشققة.
-تستعمل داخليا صبغة الجذر لعلجا تصلب الشرايين ) تحت إشراف طبى (
*
*
تستعمل زهرةا العطاس خارجيا فقط ،وتستعمل داخليا بحذر لنها قد تسبب
تشنجات عصبية وتقلصات ،ويستعمل داخليا صبغة الجذور وليس الزهار .
Tilia Sylvestris
تيليو
*
نبات شجري من فصيلة الزيزفونات ،ينمو فى الغابات مختلفة الشجار
والحراجا وسياجا الحقول وعلى سفوح المنحدرات الجبلية المشمسة وبين
الحجار ،ويزرع على جوانب الممرات والشوارع وفى الحدائق.
*
*
أوربا وحوض البحر البيض المتوسط وشمال أمريكا.
*
الزهور بما فيها الغطاء الرقيق للعنقود .
*
-يستعمل كأمستحلب أو مغلي لعلجا آثار البرد كأالرشح والسعال والنفلونزا .
-ومفيد لحالت المسالك البولية والضطرابات المعوية .
-ويستخدم من الخارجا بإضافته إلى ماء الحمام لتنشيط الجسم .
*
*
ورد برى
*
نبات معمر من فصيلة الورديات ،ينبت بريا فى الجبال ،لونه أبيض وله رائحة
عطرية قوية ،ساقه مخضرةا ،وأوراقه ريشية ،والزهار وردية باهته فردية أو
عذقية التجميع.
*
مواد عفصية ،حمض الخليك ،حمض الليمون ،فيتامين جا ،مواد ملونة.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الزهار
*
-المغلي منه شراب منشط يقوى الحواس ويعالج الغثيان والزكأام.
-يستعمل من الخارجا لتنظيف الجسم من آثار الجروح وتعطيره بإضافته إلى
ماء الحمام .
*
*
Rosa Caninal
*
نبات مستديم من الفصيلة الوردية ،ويوجد منه آلف النواع واللوان ،ويعتبر
الورد ملك الزهور شكل وطعما ورائحة وفائدةا ،وقد عرف منذ آلف السنين.
*
يحتوى الورد على زيت طيار وفيتامينات ) ب ( و ) جا ( و ) ك ( وزيت التنيك،
ويحتوى زيت الورد على حوالي 300مكون كأيميائى لم يعرف إلى الن
سوى 100منها فقط.
*
*
الزهار والتويجات وثمر الورد.
*
الورد مصدر هام للفيتامينات وخاصة فيتامين )جا( وتصنع منه المربى
ويستخلص منه زيت ثمين يستخدم في صناعة العطور ومستحضرات التجميل .
ويعمل من بتلت زهور الورد مستحلب لعلجا احتقان الحلق والنفلونزا ،ويفيد
في علجا التهابات الجهاز الهضمي والسهال والدوسنتاريا.
ويستخدم الورد مع العسل لتحسين نكهة الفم وفي دور النقاهة وكأمقو للشيوخ
والطفال.
والورد مفيد في علجا حب الشباب .ويساعد على التئام الرضوض والجراح
اليسيرةا ،كأما أنه يفيد كأكمادات للعين.
*
يخفف 1مل من صبغة رجل السد في 10مل ماء الورد ويستعمل لعلجا الحك
المهبلي.
*
ل يستعمل إل الورد البلدى ذو النوعية الممتازةا.
مسمار
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
نبات معروف من الفصيلة القرنفلية ،وهو شجر صغير الحجم دائم الخضرةا،
يعطي مجموعة كأبيرةا من الزهار القرمزية اللون.
*
مواد مخاطية ،راتنج ،مواد صمغية ،كأاريوفللين ،أوجينول ،حمض جالوتانيك.
*
الهند ،المناطق الستوائية وشبه الستوائية.
*
البراعم الزهرية.
*
يستخدم في طب السنان لتخفيف اللم.
ويستعمل كأمسكن عام ومنشط ومطهر وضد التخمر.
*
*
اللوندةا
*
نبات شجيري معمر يتبع الفصيلة الشفوية ،أوراقه قليلة بيضية مقلوبة أو
رمحية متقابلة أو شريطية رمادية ،لها رائحة عطرية ،الزهار في مجموعات
نورية سنبلية طرفية زرقاء باهتة.
*
زيت طيار يحتوي على العديد من السترات ،تانينات ،راتنجات.
*
الموطن الصلي جنوب أوروبا ويزرع في مصر.
*
الوراق والزهار.
*
-يستخدم زيت اللفندر طبيا كأطارد للرياح المعدية.
-والستعمال الرئيسي له في صناعة العطور ومستحضرات التجميل
كأالمساحيق والكريمات والصابون وغيرها.
*
*
نرجس جبلي
*
نبات عشبي معمر من الفصيلة النرجسية ،ساقه متحورةا للتخزين وتعرف
بالبصال ،وهى صلبة بيضاوية الشكل مغطاةا بأوراق حرشفية ،والوراق خوصية
شريطية الشكل وأزهاره صفراء باهتة ،أما الثمار فصغيرةا بيضاوية كأبسولية
بداخلها العديد من البذور الصغيرةا السوداء ،وتوجد من النرجس أنواع كأثيرةا.
*
زيت دهني ،مواد شمعية ،زيت شحمي ،قلويدات .
*
*
الزهار.
*
-مقو للعصاب ،ومضاد للتشنج ،وخافض للحرارةا .
-ويستخرجا منه زيت عطري يستخدم فى صناعة العطور.
*
*
يمنع أكأل البصلة أو لمسها باليد العارية.
Oxalis Acetosella
حماض العيد -بقلة حامضة -نفل حامض
*
نبات عشبي حولي معمر من الفصيلة الحماضية ،يوجد بريا فى المناطق
المظللة والبنية القديمة وتحت الغابات ،كأما يزرع كأنبات زينة.
*
حمض اسكوبيك ومخاط نباتى وأحماض أخرى.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
الوراق
*
-يستعمل الطازجا والمغلي والعصير منه كأشراب مطهر ومدر للبول .
-ويستعمل خارجيا فى شكل كأمادات ليخفف ويلئم الجروح .
*
*
السراف في استعماله ضار للمصابين بالحصاةا البولية والقلوية ،أو الذين
لديهم استعداد لتكوينها.
أقحوان
البنفسج
الريحان
العطر البلدي
القرنفل
اللفندر
اللوتس
النرجس
حماض زهور
حنك السبع
زهرةا الربيع
زهرةا العطاس
زيزفون صغير الورق
نسرين
ورد
ملفوف ـ اللخنة
Brassica Oleracea
*
نبات معروف ليحتاجا إلى وصف وهو أحد نباتات العائلة الصليبية ،ويتميز بقيمته
الغذائية المرتفعة .
*
الكرنب غنى بالسكريات والفيتامينات والعناصر المعدنية ،فيوجد به فيتامينات
)أ( و ك ، 3ب ،د ،هـ ،ك.
*
تنتشر زراعته في معظم دول العالم.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
يؤكأل الكرنب محشوا ) الملفوف ( للحصول على قيمة غذائية عالية .
يمكن استعمال أوراق الكرنب خارجيا على الجروح والقرحات واللتهابات
وللمشاكأل الجلدية وخاصة حب الشباب.
أثبتت اختبارات حديثة أن أوراق الكرنب فعالة في علجا تقرحات المعدةا.
*
لعلجا التهاب القولون يغلي 60جراما من الوراق في 500مل ماء لمدةا
ساعة ويشرب ثلث مرات يوميا.
*
سنوت ـ شبث
Anethum Graveuens
*
نبات الشبت من الخضراوات المشهورةا ،وهو أحد نباتات الفصيلة الخيمية ،
ينبت بريا أو يزرع لستعماله كأنوع من التوابل في الكألت المتنوعة ،وطعمه
حاد حلو أول وحريف ثانيا.
*
يوجد في الثمار زيت دهني يحتوى على الكارفون والليمونين بنسبة % 60كأما
يحتوى على مواد آزوتية وراتنج .
*
*
*
زيت الشبت مطهر ومضاد للتقلصات والنتفاخ ومدر للبن.
مغلي الحبوب يفيد في تسكين آلم المعدةا والمعاء والعادةا الشهرية وغسيل
العيون المتقيحة.
تعالج الورام في العضاء التناسلية بتكميدها بمغلي الحبوب.
ويستخدم الشبت في حفظ الطعمة وصناعة بعض أنواع الجبن.
*
*
ينصح المرضى بأمراض الكلى عدم الكأثار من أكأل الشبت.
ALLIUM CEPAL
*
البصل من فصيلة الزنبقيات ،وهو من النباتات الحولية المعمرةا ،ويوجد منه
نوعان :البصل البيض والبصل الحمر ،ول فرق بين النوعين من الوجهة الطبية
ولكنهما يختلفان في المذاق.
وقد ذكأر البصل في القرآن الكريم مرةا واحدةا في الية رقم ) (61من سورةا
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
البقرةا ] وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرجا لنا
مما تنبت الرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ،قال أتستبدلون
الذي هو أدنى بالذي هو خير ،اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم [
*
يحتوى البصل على مواد فّعالة شبيهة بالمواد الموجودةا في الثوم ،ويحتوى
كأذلك على جليكوسيدات وجلوكأوكأونين ،ويحتوى البصل على عناصر غذائية
هامة مثل البروتينات والكربوهيدرات ،كأما يحتوي على كأمية من الملح
المعدنية أهمها أملح الحديد والفسفور والكالسيوم ،وأيضا ً يحتوى على
فيتامينات أ ،ب ،جا ،كأما يحتوى أيضا ً على زيوت طيارةا وألبان سليلوزية
منشطة للمعاء.
*
موطنه الصلي وسط آسيا حتى جنوب غربي بلد الهند .وزرع في الشرق
الوسط ومنطقة البحر البيض المتوسط.
*
رأس البصلة الصحيحة الناضجة .
*
مطهر ممتاز وطارد للغازات وفاتح للشهية .
ف لقتل جميع الميكروبات قاتل للجراثيم ،فمضغ البصل لمدةا أربع دقائق كأا ٍ
التي توجد في الفم لدرجة التعقيم.
يستخدم لطرد بعض الديدان المعدية.
يستخدم عصير البصل مع العسل بنسب متساوية فى علجا الماء البيض الذي
يصيب العين.
يستعمل عصير البصل فى دهان الطراف المبتورةا لتسكين اللم.
منقوع شرائح البصل يستعمل لطرد الديدان عند الطفال.
علجا منزلي مشهور لحب الشباب.
يستعمل مغلي البذور كأذلك لدرار البول.
والبصل مقو للطاقة الجنسية.
*
-يمكن طرد الديدان المعوية ومعالجة البواسير بعمل حقنة شرجية من مغلي
البصل ،حيث تغلى بصلة متوسطة الحجم لمدةا ثلث دقائق في لتر من الماء ،
ُيصفى الماء بعد ذلك ويحقن فاترا ً في الشرجا.
-تستخدم لبخة من البصل فوق الصدر لعلجا السعال الديكى ،ويكون تجهيز
اللبخة بتقطيع البصل إلى شرائح أو يفرم ثم يسخن ويغطى الموضع المراد
معالجته بشرائح أو مفروم البصل الساخن ثم يربط بقطعة قماش ،ويراعى
تجديد اللبخة كأل 12ساعة.
*
الفراط في تناول البصل قد يسبب فقر دم ؛ ولذلك ينبغي أل تزيد كأمية البصل
التي يتناولها الفرد في اليوم عن بصلتين صغيرتين.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ل يجوز الحتفاظ بالبصلة المقشرةا أو المفرومة لنها تتأكأسد بالهواء وتصبح
سامة.
ً
طبخ البصل يقلل كأثيرا من فوائده الغذائية.
كأرفس نبطى
Apium Graveolens
*
أحد نباتات العائلة الخيمية ،وهو من النباتات الحولية ،طوله من 30ـ 100
سم ،وساقه منتصبة أسطوانية ومتفرعة ،والوراق خضراء ،أما الثمار فرمادية
ولها رائحة قوية متميزةا.
*
يحتوى الكرفس على زيت دهني ،وعناصر آزوتية ،وسكريات وفيتامينات )ب(
و)ث( و)أ( و)جا( وأملح معدنية.
*
*
البذور والجذور والوراق والسوق.
*
الكرفس يؤكأل أو يعصر طازجا ،كأما يخلط مع السلطة والخضراوات ،وهو
طارد للريح ومطهر وخافض لحمض اليوريك ومنشط جنسى ومزيل للسمنة.
يساعد أكأل الساق الغضة الطازجة على تنشيط إدرار الحليب بعد الولدةا.
منقوع البذور مفيد جدا لعلجا مرض النقرس والتهاب المفاصل .
*
*
ينصح بتجنب استعمال الزيت وجرعات كأبيرةا من الجذور أثناء الحمل.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
دباء ،قرع عسلي ،قرع
*
نبات معروف من الفصيلة القرعية ،قال تعالى في الية ) (146من سورةا
الصافات ] :فنبذناه بالعراء وهو سقيم وأنبتنا عليه شجرةا من يقطين [ وكألمة
)يقطين( عامة تشمل كأل شجرةا ل تقوم على ساق كأالبطيخ والقثاء والخيار،
ثم خصص السم وأطلق على القرع فقط ،وسمي قرعا لمشابهة جلده بالقراع
أي الصلع .وثماره لحمية ممتلئة بالبذور.
*
فيتامينات أ ،ب ،وأحماض اللوسين ،والتيروزين ،والبيبورزين.
*
*
*
-أكأل اليقطين يغذي البدن غذاء جيدا ،ويذهب الصداع إذا شرب أو غسل به
الرأس ،وهو ملين للبطن وطارد للديدان.
-ويستعمل لعلجا العجز الجنسي.
*
-لطرد الدودةا الوحيدةا يقشر 30ـ 50جراما من البذور ،وتدق حتى تصبح
كأالعجينة ثم تمزجا بمقدار من الحليب ،وتشرب لمدةا ثلثة أيام ويؤخذ بعدها
مسهل قوي.
-لعلجا العجز الجنسي تؤخذ كأميات متعادلة من بذور القرع والخيار والشمام
وتقشر وتدق وتذاب في السكر ،وتؤخذ ثلث ملعق كأل يوم.
-وثبت حديثا أن اليقطين أو القرع منشط للعقل ومفيد لصحاب العمال
الفكرية؛ فقد اكأتشف علماء الطب البشري في ألمانيا مادةا جديدةا في القرع
تسمى
) ( ENCEPHALIC - STIMULANT
لها تأثير عظيم في تنشيط الدماغ ،وتنمية تلفيف المخ ،وزيادةا قوةا الذكأاء
والحيوية الذهنية ،وقد أصدر العلماء اللمان مؤخرا قرارا واجب التنفيذ في
جميع المؤسسات المعنية بتعويد الطلب والناشئين منذ باكأورةا أعمارهم على
الكأثار من تناول القرع في وجبات غذائهم ،كأما يوصون كأل العاملين في ميدان
النشاط الذهني من مفكرين وعلماء وخبراء ومدرسين ودارسين أن يركأزوا
على العناية في تناول هذه المادةا الثمينة في غذائهم.
*
بقدونس
Petroselinum Sativum
*
نبات معروف من فصيلة الخيميات ،وهو نبات حولي ،وقد انتشرت زراعته
كأنبات مطبخي حيث تستعمل أوراقه فى الطعام ،وهو من التوابل المشهورةا
بالضافة إلى فوائده الطبية.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
البقدونس غنى بفيتامين ) ب ( وفيتامين ) أ ( وغنى بأملح الكالسيوم
والبوتاسيوم والحديد والكبريت والفسفور.
*
موطنة الصلي حوض البحر البيض المتوسط.
*
الوراق والبذور والجذور.
*
البقدونس مجدد للخليا ،وفاتح للشهية ،ومدر للعرق.
تستعمل الوراق الطازجة فى الطعام .
منظف للجسم من السموم.
ُيعجل الشفاء من السيلن عند النساء .
مفيد فى اضطرابات الدورةا الدموية واحتقان الثدي.
يستخدم عصيره فى تنظيف الرأس والوجه.
*
يغلى 50جراما من النبات -البذور أو الجذور أو الوراق -في لتر ماء لمدةا
خمس دقائق ،أو تنقع لمدةا ربع ساعة ،يشرب من هذا المغلي أو المنقوع
كأوبان في اليوم قبل الطعام لعلجا الرمل البولي واضطراب الحيض.
يغلي قبضة من البقدونس ومثلها من الكرفس ومثلها من البنفسج في كأأس
من الماء ويشرب صباحا على الريق كأعلجا لطرد الديدان.
يغلي 100جرام من البذور في لتر ماء ويستعمل كأغسيل مهبلي لعلجا
السيلنات المهبلية.
تهرس الوراق وتستخدم في عمل كأمادات مطهرةا وشافية للقروح والجروح
والورام واللم العصبية.
كأما تستعمل الوراق المهروسة في عمل كأمادات على الثدي لعلجا اللتهابات
وأمراض الرضاعة.
هذا ،وزيت بذور البقدونس يستعمل ضد الضعف الجنسي واضطراب الحيض
والحمى.
وللحصول على بشرةا وضاءةا جميلة للوجه يغسل الوجه صباحا ومساء ولمدةا
أسبوع بمغلي قبضة من البقدونس في لتر ماء لمدةا 15دقيقة ،ويستعمل هذا
المغلي فاترا.
لعلجا الوجه من الحبوب والبثور يغسل الوجه مرتين بعصير أو منقوع
البقدونس.
*
ينصح علماء التغذية بأن يغسل البقدونس جيدا قبل استعماله ،ول ينقع في
الماء ،لن النقع يذيب ما فيه من فيتامين "جا".
Daucus Satirus
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ينتمي الجزر إلى العائلة الخيمية ،ويوجد منه عدةا أنواع ،فمنه الصفر والحمر ،
ولقد عرفه النسان منذ القدم ،وأطال الطباء القدامى فى سرد فوائد الجزر.
*
بذور الجزر غنية بفيتامينات ب ،جا ،د ،هـ وبعض الملح المعدنية منها الكبريت
والفوسفور والصوديوم والبوتاسيوم والمغنسيوم والحديد.
*
*
تؤكأل الثمرةا طازجة أو مطهوةا.
*
الجزر غنى بفيتامين ) أ ( الذى ينتج منه الكاروتين المهم لتقوية العين.
ويزيد الجزر من مقاومة الجسم للمراض المعدية ،ويفيد فى حالت فقر الدم
والضعف العام .
والجزر مهم جدا لتغذية الطفال؛ فهو يساعد على نمو الجسم ويعطيه
المقاومة لكثير من المراض .
يعطى الجزر للجسم حاجته من البوتاسيوم الذى يسبب نقصه تهيج العصاب .
*
يستعمل الجزر في علجا القروح والتسلخات الجلدية ،وذلك بمزجا كأمية من
العصير مع 8أضعافها من مسحوق الفحم ،ويترك المزيج لمدةا 24ساعة
للتخمر قبل الستعمال ،ثم يوضع مرةا واحدةا أو أكأثر في اليوم فوق القروح
النتنة.
الجزر مهم جدا لتغذية الطفل ،فهو يساعد على نمو الجسم ،ويعطيه المقاومة
لكثير من المراض ،ويستخدم الجزر في علجا كأثير من أمراض الطفال منها:
السعال ،وذلك باستعمال شراب الجزر الذي يحضر بطبخ العصير مع السكر.
لين العظام ،يعطي الطفل ابتداء من الشهر الرابع بضع ملعق من العصير
يوميا.
السهال ،يستخدم في ذلك حساء الجزر ،والذي يجهز بطبخ الجزر على نار
هادئة لمدةا ساعتين ،بنسبة كأيلو جزر لكل لتر ونصف من الماء ،ويضاف إليه
ثلثة جرامات من الملح ،ويقدم للطفل عوضا عن الحليب.
تطهير المعاء ،يقدم للطفل عصير الجزر نيئا أو مطبوخا لتطهير المعاء من
الديدان والجراثيم.
*
Lactuca Satiral
*
الخس من العائلة المركأبة ،وهو من المحاصيل المرتفعة في القيمة الغذائية،
كأما أنه نبات حولي وله أشكال متنوعة ،ولذلك يختلف طول الوراق باختلف
أصنافه ،أما الثمار أو البذور فهي صغيرةا الحجم ولونها غالبا ً بني غامق يميل
إلى السود ،وأهم الصناف المنتشر زراعتها :التوب والبلدي والرومي.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
تحتوي أوراق الخس على نسبة كأبيرةا من السكريات وكأميات قليلة من الملح
المعدنية مثل البوتاسيوم والمنجنيز والفسفور والكالسيوم والحديد ،وهو مصدر
غنى بالفيتامينات وخاصة فيتامين "هـ ".
*
وسط أوروبا ومنطقة البحر البيض وجنوب روسيا.
*
الجذور والوراق.
*
عرف قدماء المصريين نبات الخس وفوائده فى تهدئة العصاب وعلجا العقم
وزيادةا الخصوبة؛ نظرا لحتوائه على فيتامين " هـ ".
و الخس دواء مسكن أو مهدئ ومرطب للبشرةا وشاف للرق.
ويعتبر الخس ملين جيد ،ويفيد فى حالت الضطرابات الوظيفية وتصلب
الشرايين واضطرابات الخصوبة ووهن المسنين.
يؤكأل الخس طازجا ً أو يعصر ويشرب عصيره.
*
لعلجا الدمامل والبثور تسحق كأمية من أوراق الخس وتسخن مع زيت الزيتون
حتى الغليان ،بعد ذلك يستخدم الناتج في دهن الجزاء المصابة.
لعلجا العيون المتعبة والجفون المتورمة تغلى أوراق الخس في كأمية من الماء
ثم تترك لتبرد ،يستخدم المحلول في غسل العيون والجفون بمسحها بقطعة
من القطن أو الشاش النظيف .ويستفاد من هذا المغلي أيضا في غسل الوجه
من أجل إزالة حب الشباب والبثور وتنقية لون البشرةا.
لعلجا اليرقان وانسداد الكبد والرق والمساك توضع كأمية من أوراق الخس
في لتر من الماء وتغلي على نار هادئة لمدةا ساعة ،تشرب هذه الكمية ثلث
مرات في اليوم في فترات متباعدةا عن وجبات الطعام.
لعلجا ارتفاع نسبة السكر في الدم تفرم كأمية من أوراق الخس ويضاف إليها
قليل من البصل والكرات والبقدونس ويتم تناولها كأسلطة صحية ،يؤدي ذلك
إلى خفض نسبة السكر في الدم حوالي %30
*
يجب غسل الخس جيدا ً قبل أكأله بالماء والليمون أو الخل ،وذلك لنها تسمد
عادةا بالسمدةا الطبيعية التى قد تسبب بعض المراض الميكروبية مثل التيفود
والكوليرا والديدان المختلفة.
Solanum Melongena
*
نبات مشهور من فصيلة الباذنجنيات ،عرف منذ قديم الزمان ،وكأان يسمى
بالفارسية " إبذنج " ومعناه "مناقير الجن " وعرفه العرب وأطلقوا عليه عدةا
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
أسماء منها" :النب" ،و"الحيصل" ،و"المغد" ،و"الوغد" .ورغم انخفاض
القيمة الغذائية للباذنجان إل أنه مفيد في علجا كأثير من المراض والوقاية من
بعضها الخر ،وتوجد منه عدةا أنواع منها البيض والسود والصغير والكبير.
*
*
*
*
وصف الباذنجان قديما بأنه يطيب رائحة العرق ويدر البول.
أما الطب الحديث فقد أكأدت البحاث أنه مفيد للوقاية من السمنة أو إزالة
السمنة الموجودةا إذا استخدم كأغذاء رئيسي ،وذلك لسببين هما:
أول:أنه يعوق انتقال الكوليسترول من المعدةا إلى الشرايين ويخفض من نسبة
الدهون ،مما يجعله مفيدا أيضا في علجا تصلب الشرايين والوقاية منه .
ثانيا:أنه منخفض السعرات الحرارية ،فالمائة جرام منه ل تحوى أكأثر من 29
وحدةا حرارية.
أوراق الباذنجان تصلح لصوقا للمراض الجلدية مثل الحروق والخراجات
والقوباء.
*
*
Allium Sativum
*
الثوم من النباتات الحولية المعمرةا ،يتبع فصيلة الزنبقيات وتنتشر زراعته في
جميع أنحاء العالم ،وعرف منذ قديم الزمان كأنبات طبي يمكن خزنه.
*
تعود رائحة الثوم القوية إلى احتوائه على مركأبات كأبريتية خصوصا اللسين
واللئين والجوئين ،ويحتوى الثوم على بعض النزيمات وفيتامينات ) أ ( و
) ب مركأب ( و ) جا ( ومركأبات شبه هورمونية تشبه الهرمونات الجنسية كأما
يحتوى على زيت طيار.
*
*
*
تستعمل فصوص الثوم على نطاق واسع للشفاء من كأثير من المراض بإذن
الله .وقد أورد الدكأتور مصطفى السمرى أهم المراض التي يعالجها الثوم كأما
يلي:
الثوم دواء ناجح لمعالجة مشاكأل القلب والوعية الدموية ،فهو يخفض مستوى
الكولستيرول الزائد في الدم .ويذكأر العلماء أن الثوم يقوم بخفض مستوى
الدهون -ومنها الكوليسترول بالطبع -بطرق ثلث هي:
1ـ إبطاء عملية تكوين الدهون نفسها داخل الجسم.
2ـ زيادةا قدرةا الخليا على هدم وتحليل الدهون.
3ـ تحريك الدهون المخزنة بالنسجة الدهنية والكبد إلى تيار الدم حيث يتم
حرقها والتخلص من الزائد منها.
ولقد قام البروفيسور اللماني "هان رويتر" بإدخال زبدةا "مادةا دهنية" تحتوي
على كأميات من زيت الثوم إلى طعام جماعة من المتطوعين ،فوجد أن نسبة
الكوليسترول في دمهم انخفضت إلى درجة ملحوظة عن نسبة الكوليسترول
في دم أفراد جماعة آخرين تناولوا زبدةا عادية.
وثبت بالتجارب والبحاث التي أجراها أطباء وعلماء من أمريكا وألمانيا وروسيا
وإنجلترا واليابان والصين أن الثوم )مضاد حيوي( واسع المجال يفوق البنسلين
نفعا ،حيث ثبت أنه يقضي على الكثير من الميكروبات والفطريات
والفيروسات والديدان الطفيلية ،بل إن دراسة أمريكية حديثة تذكأر أن
الفيروس المسبب لمرض نقص المناعة المكتسبة )اليدز( يفقد قدرته على
النمو والتنشار في وجود الثوم!! كأما أن الثوم يزيد من نشاط جهاز المناعة
بالجسم ،علما بأن نقص المناعة هو مشكلة مريض اليدز.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ولكن يرى دكأتور "بنجامين لو" أستاذ المناعة بجامعة لومايندا بكاليفورنيا أن
الثوم يمكن أن يستخدم في الوقاية من مرض اليدز ،لكن من الصعب استعادةا
الجسم لمناعته الطبيعية مرةا أخرى بعد أن انتشر به فيروس المرض سواء
بالثوم أو بأي دواء بمفرده.
وثبت أن الثوم يحمي من العدوى بالنفلونزا ويخفف كأثيرا من أعراضها .وننصح
بشرب عصير البرتقال أو الليمون المضروب مع 6فصوص ثوم يوميا لمدةا 3
أيام.
ويذكأر أن الثوم قد ساهم في وقف وباء النفلونزا الذي قتل آلف النجليز عام
1918م ،وعندما داهمت النفلونزا التحاد السوفيتي عام 1965م نصح
الطباء هناك جميع المواطنين بأكأل الثوم للحماية من المرض ،وعندما عم وباء
النفلونزا دول أوروبا كأانت إيطاليا أقل تلك البلد إصابة بالمرض ،نظرا لما هو
معروف عن اليطاليين من كأثرةا أكأل الثوم.
ثبت أن الثوم يزيد من نشاط جهاز المناعة بالجسم ،ويتركأز هذا النشاط على
الخليا المختصة بالتهام الخليا السرطانية وتدميرها .ووجد العلماء أن وجود
الثوم يعوق عملية تمثيل المواد داخل الخلية السرطانية ،وبالتالي يعوق نشاط
الخليا السرطانية ونموها.
وجد أن الثوم مضاد قوي للسموم التي يتعرض لها النسان في حياته .كأما وجد
أن الثوم بما يحتويه من مركأبات السلفا يحمي خليا الكبد من الضمور والتلف.
وثبت أن الثوم مفيد في حالت الربو ،ويمكن لمريض الربو تحضير شراب الثوم
بإضافة ملعقتين من العسل السود إلى فصوص الثوم المقطعة وتترك مدةا
ساعتين ،ثم يصفى ويؤخذ ملعقة من الشراب وقت السعال.
حمى التيفود ،استخرجا من الثوم حديثا دواء باسم أنيودول داخل كأبسولت
مغلفة لسهولة تعاطيها ،تستخدم في علجا التيفود.
تفتيت حصوةا الكلى ،يساعد الثوم في إزالة الحصى الكلوية ويخفف من نوبات
المغص الكلوي .يحضر خليط من عصير الليمون وزيت الزيتون وأوراق
البقدونس مع نصف فنجان ثوم مهروس ،وتؤخذ منه ملعقة على الريق.
ليس هذا فحسب ،بل تتعدد المراض التي يساهم الثوم في علجها مثل:
حساسية النف ،والثعلبة ،والجرب ،وعدوى المهبل بالفطريات )المونيليا(.
ويستعمل الثوم لتسكين آلم الذن ،وتقوية اللثة ومنع تساقط السنان ،ويعالج
سوء الهضم والغازات ،ويطهر المعاء ويزيل عفونتها ،ويهدئ العصاب ،ويفيد
في تقوية القدرةا الجنسية ،وينشط الجسم ويزيل التوتر النفسي والعراض
الجسمية المرتبطة بالحالة النفسية مثل الجهاد والصداع النفسي ،وغيرها.
وسبحان الله!
وبعد ،فإنه يمكن التخلص من رائحة الثوم المنفرةا بشرب ملعقة عسل نحل ،أو
مضغ حبات من البن أو الكمون أو الينسون أو عيدان البقدونس.
*
*
ويجب عدم الكأثار من تناول الثوم ،حيث يؤدي الفراط في تناوله إلى ارتفاع أو
انخفاض ضغط الدم عن معدلة الطبيعي ) 120/80مم زئبق(
وتؤثر رائحة الثوم على الم المرضعة ،وتظهر رائحة الثوم في الحليب فل يقبل
عليه الطفل الرضيع.
والجرعة الزائدةا من الثوم تضر بالحوامل ،وتؤدي إلى تهيج المعدةا والجهاز
الهضمي .ويفضل لمن يعانون من مشاكأل بالجهاز الهضمي أن يستخدموا الثوم
المطبوخ أو الثوم المستحضر طبيا "الكبسولت" حيث يحتوي على خلصة
الثوم بعد إزالة المواد المهيجة عنها.
Barbarca Vulgaris
جرجير البر ـ بقلة عائشة
*
نبات معروف من العائلة الصليبية ،ساقه خضراء منتصبة مضلعة شبه مرطاء
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
متفرعة مورقة ،وأوراقه ملساء لمعة سميكة ،وأزهاره صفراء زاهية ،ويتميز
بأنه نبات كأثير الستنبات.
*
*
*
الوراق الخضراء والبذور.
*
تؤكأل أوراق الجرجير طازجة ويعمل منها سلطات ،وتضاف إلى الخضروات
المطهية ولها قيمة غذائية عالية .
نقيع أوراق الجرجير يفيد ضد داء حفر السنان وينقى الدم وينظف المعدةا،
ويفيد ضد علل الكبد وأمراض الكلى.
زيت بذور الجرجير مفيد لتقوية الشعر وإزالة القشرةا.
*
لعلجا الشعر المتساقط يمزجا مقدار 50جراما من عصيرالجرجير مع مقدار
50جراما من الكحول مع قليل من ورق الورد ،يدلك جلد الرأس بهذا المزيج
يوميا لمدةا شهر.
لدرار البول يغلى مقدار ثلث حفنات من الجرجير مع بصلة كأبيرةا بيضاء في
لتر ونصف من الماء ،ويستمر في الغلي حتى يبقى الثلث ،ثم يصفى ويشرب -
وهو فاتر -مقدار فنجان في الصباح ومثله في المساء.
لعلجا الحروق يستخدم مرهم الجرجير ،ولتجهيزه تسحق كأمية من الجرجير مع
بصلة متوسطة الحجم ،وكأمية من ورق الفراولة ،ثم يطبخ بزيت الكتان ،يصفى
المزيج وهو ساخن بقطعة من الشاش ،ويستخدم لعلجا الحروق.
يوصى باستعمال عصير الجرجير لمن يصاب بأعراض التسمم بالنيكوتين .وفي
الجهاز الهضمي يساعد الجرجير -إذا استعمل بكميات معتدلة كأعصارةا أو في
السلطة -على الهضم وإدرار الصفراء.
*
يدر الجرجير البول والطمث ،ولذلك تنصح المرأةا الحامل بالقلل من تناوله
بقدر المكان.
كأما ينصح المصابون بتضخم الغدةا الدرقية بالمتناع عن تناول الجرجير.
الفراط في استعماله بأي شكل من الشكال غير صحي ،لن الفراط في
تناوله يسبب اضطرابا في الهضم وحرقانا في المثانة.
Spinacia Aleracea
*
السبانخ إحدى نباتات العائلة الرمرامية ،وهي من أهم أنواع الخضراوات فى
العالم ،وتمتاز بأنها تتحمل البرودةا بدرجة جيدةا .والجذر الرئيسي للنبات يصل
طوله إلى 180سم ويمكن الحصول على جودةا مرتفعة للسبانخ عند زراعتها
فى تربة خصبة بالمواد العضوية والدبالية أو تربة طمية غنية بالمواد الغذائية.
وتقسم السبانخ إلى مجموعتين :سبانخ شرقي وسبانخ غربي .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
تحتوى أوراق السبانخ على عديد من الملح المعدنية وخاصة الحديد واليود
والكالسيوم ،كأما تحتوى على بروتينيات بمعدل % 34وتحتوى على فيتامين
)أ( وفيتامين )جا(
*
الموطن الصلي وسط آسيا وتنتشر زراعته فى جميع الدول ذات الجو المعتدل
والدول الشمالية.
*
*
السبانخ تساعد على الهضم وتنشط إفرازات المعدةا والكبد وغدد الفراز
الباطن.
تعتبر السبانخ غذاء جيدا للناقهين )في دور النقاهة( والمصابين بفقر الدم
والضعف أو الوهن المزمن وضعف الذاكأرةا.
أملح الفوسفور الموجودةا فى السبانخ تجعلها نافعة لمن يقومون بالعمال
الذهنية ،ولسكان المدن الذين يتسممون من تلوث الجو المحيط بهم.
والسبانخ غذاء جيد للطفال يساعد على النمو لوفرةا الحديد والملح المعدنية
بها.
*
*
الكرنب
البقدونس
الجزر
الخس
باذنجان
صل
عن َصل َبَ َ
ثوم
جرجير
سبانخ
شبت
البصل
الفاصوليا
فلفل أحمر
كأرفس
يقطين
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
التين الهندي
*
نبات من الفصيلة التوتية ،وهو من فواكأه المناطق الحارةا ،أزهاره صفراء
ويتحول لونها إلى اللون البرتقالي قبل سقوط التتويج ،والثمار تتدرجا فى
الحجم من الكبيرةا إلى المتوسطة ،واللب لونه أصفر يحتوي على كأمية من
البذور .
*
يحتوى التين الشوكأي على كأمية كأبيرةا من السكريات بنسبة % 14 - 6
وبروتينات بنسبة % 1ومقادير متوسطة من الملح المعدنية وفيتامين ) جا (
وفيتامين ) أ (
*
موطنه الصلي بلد الهند ويزرع فى المناطق الحارةا.
*
*
تؤكأل ثمار التين الشوكأي طازجة بعد نزع قشرتها ذات الشواك ،ويعتبر من
أكأثر الفواكأه الطبيعية فائدةا لحتوائه على فيتامين ) أ ( وبعض الملح المعدنية،
فهو خافض لضغط الدم المرتفع ولسكر الدم.
*
*
دراق -دراقن
Persica Vulgaris
*
نبات معروف من عائلة الورديات ،وهو من المواد الغذائية الغنية باللياف.
*
*
الموطن الصلي للخوخ قد يكون إيران ويرجح أن يكون الصين.
*
الثمرةا الطازجة أو المجففة ،وتستعمل الزهور والوراق كأمسكن.
*
الخوخ ملين ممتاز يساعد على تليين القناةا الهضمية وتنشيط إفراز المرارةا.
وقد استعمل فى أوروبا كأنبات طبي لعلجا الديدان واللتهابات الجلدية وضيق
التنفس والصمم وداء النقرس.
وقد أثبتت التجارب المختلفة فعالية الخوخ فى علجا السعال الديكي والربو
وأزمات الكلى والحصوةا والتهابات المثانة.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
Punica Granatum
*
ينتمي إلى العائلة الرمانية ،وهو عبارةا عن شجيرةا متساقطة جذعها غير
منتظم ،والوراق قليلة ملساء بيضية متقابلة متصالبة ،وتبدأ أشجار الرمان فى
الزهار فى السنة الثالثة من عمرها ،وتجود بأقصى ثمارها فى السنة السادسة،
ورد ذكأر الرمان في سورةا الرحمن في قوله تعالى ] :فيهما فاكأهة ونخل
ورمان [
) الية .(68وقال جل وعل في سورةا النعام] :وهو الذي أنزل من السماء ماء
فأخرجنا به نبات كأل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرجا منه حبا متراكأبا ،ومن
النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير
متشابه ،انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه ،إن في ذلكم ليات لقوم يؤمنون[ )
(99
*
قشر الرومان يحتوي على نسبة عالية من التانين ،وتحتوى البذور على سائل
قلوي طيار يعرف بالبليزين.
*
ً
الموطن الصلي بلد فارس ،وقد عرف فى مصر قديما ونقله المسلمون إلى
أوروبا عن طريق الندلس.
*
الثمار وتشمل البذور والقشرةا الخارجية.
*
مادةا البليزين الموجودةا فى بذور الرمان تستخدم كأطارد للديدان الشريطية.
وإذا شرب عصيره مع الماء والسكر أو مع العسل والماء كأان مسهل ً خفيفًا،
وهو منظف لمجارى التنفس والصدر ومطهر للدم.
يشفى من عسر الهضم ،وأكأله مع المواد الدسمة يساعد على هضمها.
*
ً
قشور جذور الرمان تغلى بنسبة " " 60 - 50جراما فى لتر ماء لمدةا ربع
ساعة ،ويشرب كأوب منها فى كأل صباح لطرد الديدان الشريطية.
*
Vitis Vinifera
*
أحد نباتات الفصيلة العنبية ،وهو من أفضل الفواكأه وأكأثرها منافعا ،ويؤكأل رطبا
ويابسا ،وهو أحد الفواكأه الثلثة التى تسمى ملوك الفواكأه وهى العنب
والرطب والتين .ذكأر العنب في مواضع كأثيرةا من آيات القرآن الكريم ،وغالبا
ما يأتي ذكأره عقب النخيل كأما جاء في قوله تعالى في سورةا النحل ] :ينبت
لكم به الزرع والزيتون والنخيل والعناب [ ) الية (11وقل أن يتقدم على
النخيل كأما قال عز شأنه في سورةا الرعد] :وفي الرض قطع متجاورات
وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
بعضها على بعض في الكأل[)(4
*
يحتوى العنب على ) الفراكأتوز ( و ) الجلوكأوز ( وتحتوى أوراقه على فيتامين
) جا (
*
*
الثمار والوراق.
*
العنب مغذ وملين للمعدةا والمعاء وملطف ومنظف للقناةا الهضمية .
عصير العنب مفيد لمراض الصدر ،وشرب 700ـ 1400جرام من عصير
العنب يوميا يعمل على إدرار البول وتطهير المعدةا وتخفيف حمض البوليك
والتخلص من المساك.
ويستعمل عصير العنب لغسل الوجه وترطيبه ،وذلك بمسح الوجه باستخدام
قطعة من القطن بعد غمسها في العصير ،ويترك الوجه مبلل بالعصير لمدةا
عشر دقائق ثم يغسل بماء فاتر مع قليل من بيكربونات الصوديوم.
أوراق العنب تؤكأل محشية ) الملفوف ( وهو مفيد كأمادةا قابضة لحتوائه على
فيتامين )جا(.
*
*
منجه
Mangifera Indica
*
نبات معروف يتبع فصيلة المانجو ،وهى من فواكأه المناطق الستوائية ،ومن
الشجار مستديمة الخضرةا وتعمر طويل لمئات السنين .
وينقسم المانجو إلى أصناف وحيدةا الجنين وأصناف أخرى عديدةا الجنة ،وكأل
من هذين الصنفين ينتمى إليه عدةا أصناف ولكل منها ميزاته الخاصة ،وثمار
المانجو بجميع أنواعها تحتوى على نسبة كأبيرةا من المواد الغذائية اللزمة
للجسم.
*
يحتوى المانجو على مواد سكرية ودهنية وبروتين ونسبة كأبيرةا من فيتامين )أ(
ومقدار متوسط من فيتامين )ب( وحامض ستريك وفيتامين )جا( وكأمية من
زيت طيار بالقشرةا.
*
موطنه الصلي منطقة بلد الهند.
*
*
يحتوى المانجو على فيتامين ) أ ( وهو هام لمقاومة اللتهابات خاصة عند
الطفال .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ووجود فيتامينات ) جا ( و ) ب ( فى المانجو يقى الجسم من أمراض
السقربوط والبلجرا والبري بري.
*
*
الطلح
Musa Paradisiaca
*
الموز من النباتات ذات الفلقة الواحدةا سريعة النمو ،وأوراقه ذات لون أخضر
قاتم ،ويتراوح طولها من ا 4-أمتار ،وكأان الموز قديما يسمى ) طعام الفلسفة
( أو ) فاكأهة الحكماء ( .ولم يذكأر الموز في كأتاب الله إل مرةا واحدةا باسم
"الطلح" ،وذلك في الية) (29من سورةا الواقعة ] :وأصحاب اليمين ما
أصحاب اليمين ،في سدر مخضود ،وطلح منضود [ وقد اتفق معظم المفسرين
على أن الطلح هو الموز ،ومنضود أي متراكأم الثمر ،متراص بعضه فوق بعض.
*
الموز غنى بعدد من الفيتامينات منها فيتامينات ) جا ( و ) أ ( و ) ب ( 10و
) ب ( 12و ) د ( ،بالضافة إلى أملح معدنية وسكريات وبروتينات ،ويحتوى
كأذلك على مادةا ) الفلور ( المفيدةا للسنان.
*
يعتبر الموز من أهم نباتات الفاكأهة التي تنمو بالمناطق الستوائية والحارةا،
وموطنه الصلي جنوب آسيا ونقله المسلمون إلى أوربا عن طريق الندلس،
ولما كأان المسلمون يشبهون ثمرةا الموز بالبنان فقد سمي في أوربا )بنانا(.
*
*
مكونات ثمرةا الموز تجعلها غذاء جيدا للذين يقومون بمجهود ذهني ،كأما أنها
تفيد المصابين بأمراض القرحة والتهاب المعاء الغليظة والسهال والتهاب
الكلية.
ويستعمل كأشراب مغذ ومرطب بعد خلطه باللبن المحلى بالعسل.
والموز يساعد الطفال على النمو لحتوائه على فيتامين ) أ (.
الفلور الموجود في الموز يحمى السنان من التسوس .
ويصنع من الثمار المجففة دقيق يصنع منه خبز للمصابين بالتبول الزللي .
*
*
Prunus Spinosa
خوخ سياجا -برقوق شائك
*
نبات شجري من الفصيلة الوردية ،متساقط الوراق ،يوجد فى أطراف
البساتين والحدائق والمدرجات والحقول الزراعية ،الوراق داكأنة اللون
الخضر صغيرةا بيضوية مسننة ،والزهار بيضاء وردية ،والثمرةا مفردةا النواةا
زرقاء اللون.
*
زيت أساس -أملح معدنية -مواد سكرية -كأيرسين .
*
حوض البحر البيض المتوسط .
*
الثمار والزهار والوراق .
*
-يدر البول ويعالج السهال وينقي الدم.
-يستعمل خارجيا كأكمادات ،ويستعمل داخليا كأمنقوع أو مغلى أو مستحلب أو
صبغة.
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
Prunus Armeniaca
*
نبات من عائلة الورديات ،وشجرةا المشمش من الشجار التي نشأت في
أوساط آسيا ،وتتكون ثمرةا المشمش من ثلث طبقات:
الولى خارجية جلدية ،والوسطى لحمية مليئة بالعصارةا وهو الجزء الذى
يؤكأل،أما الطبقة الداخلية فهي صلبة تحتوى على بذرةا واحدةا ) نواةا(
*
المشمش من أغنى الفواكأه بفيتامين ) أ ( حيث يحتوى على 2790وحدةا
دولية من هذا الفيتامين ،كأما أنه من المصادر الهامة لفيتامين ) جا(
وقد أظهرت البحاث العلمية أنه يحتوى على مادةا ) الكاروتين ( التى تعطيه
لونه الصفر الجميل ،ويحتوى المشمش كأذلك على حوالي %13مواد سكرية
وقليل من مواد بروتينية وأملح معدنية.
*
*
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يؤكأل المشمش نيئا ناضجا ،ويشرب عصيره وتصنع منه المربات ،ويوصف
المشمش للشخاص الذين يبذلون جهدا ذهنيا؛ وذلك لحتوائه على عنصرين
هامين للمخ وهما الفوسفور والمغنسيوم.
مادةا ) الكاروتين ( الموجودةا فى المشمش تساعد الطفال على النمو.
استعمله بعض الطباء الجراحين فى علجا آلم الذن.
يزيد من المناعة ضد المراض كأما أنه فعال فى مقاومة فقر الدم.
المشمش المعمر مع الزيت يفيد فى علجا السهال .
ويعمل من المشمش كأمادات توضع على الوجه لتقوية الجلد وتنقيته.
*
*
نوى المشمش المر يحتوى على حامض ) البروسيك ( وهو سام قتال لذا يجب
المتناع عن تناوله ،ومع ذلك فهناك أبحاث علمية لستخلص دواء منه فى علجا
السرطان.
Malus Spp
*
ينتمي التفاح إلي الفصيلة الوردية ،أوراقه بسيطة قلبية الشكل ،والزهار وردية
ذكأية الرائحة .والتفاح من الفواكأه الهامة فى الوقاية والعلجا ،وبالنسبة إلى
طعمه فهو على ثلثة أنواع :حلو ،ومر ،وحامض .جاء فيه المثل الشائع:
) تفاحة واحدةا كأل صباح تغنيك عن الطبيب (
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*
مواد سكرية وبكتين وفيتامينات أ ،ب ،جا ومعادن.
*
*
الثمرةا الناضجة تؤكأل نية أو مطبوخة.
*
يكسب الجسم مناعة ضد كأثير من المراض .
يفيد في علجا الجهاز الهضمي والسهال الحاد المزمن.
يخفف نقيع التفاح من آلم الحمى والعطش وينشط الكبد.
يساعد في تخليص الجسم من الحماض والدهون.
مناسب لمن يشكون من تصلب الشرايين والسمنة والبواسير والكأزيما
والمراض الجلدية.
*
يستعمل لعلجا حالت السهال المزمن والحاد ،خصوصا حالت الطفال في
فصل الصيف ،حيث يمنع الطفل عن الغذاء بكل صوره إل التفاح .ولعداده
للطفل تقشر ) 7ـ (9تفاحات ،وتنظف من البذور الداخلية ثم تبشر ،ويغذي
منها الطفل إلى درجة الشباع ثلث مرات في اليوم ،وبعد يومين أو ثلثة ،وبعد
ظهور التحسن ،تقلل كأمية التفاح ويضاف إليها مغلي الشوفان ،وباستمرار
التحسن ينتقل الطفل تدريجيا إلى غذائه المعتاد.
يستعمل لعلجا النزلة الرئوية وأمراض المعاء ،وذلك بأن تقطع تفاحتان أو ثلث
تفاحات بقشورها ،وتغلي في لتر من الماء لمدةا ربع ساعة ،ويشرب من هذا
المغلي مقدار أربعة أو ستة أقداح يوميا.
لعلجا الروماتيزم ،وإدرار البول ،وعلجا النقرس يغلي 30جراما من قشر
التفاح في حوالي ربع لتر من الماء لمدةا ربع ساعة ،و يشرب من هذا المغلي
مقدار أربعة أو ستة أقداح يوميا.
لعلجا السعال الناتج عن التهاب الحنجرةا والبحة عند الحداث والمسنين يؤكأل
التفاح الممزوجا بسكر النبات مع الينسون .والفضل من ذلك استعمال التفاح
المشوي مع حشو كأل تفاحة بمقدار صغير )ربع ملعقة صغيرةا( من الزعفران.
والتفاح المشوي يزيل أيضا المساك المستعصي ويلين البطن.
كأما يوصي الطباء بتناول التفاح لعلجا أمراض الكبد ،وزيادةا ضغط الدم،
والمساك ،والصابة بتضخم الغدد الليمفاوية )داء الخنازير( وفقر الدم.
تناول تفاحة في آخر وجبة الطعام ـ خاصة العشاء ـ يلين المعدةا ،وينظف
السنان ،كأما أن حامض الوكأساليك الذي بالتفاح يبيض السنان ويحافظ عليها.
ويوجد حاليا شراب التفاح الخالي من الكحول ،ويوصف لكثير من المراض
كأفقر الدم ،والضعف العام ،وتصلب الشرايين ،وداء النقرس ،وأمراض الكبد،
والجهاز البولي ،وأمراض الجلد ،وروماتيزم العصاب.
يستعمل التفاح لعلجا آلم الذن ،وذلك بأن تشوى التفاحة وتوضع لبخة على
الذن المريضة ،كأما تفيد هذه اللبخة في علجا الجروح.أو تعمل اللبخة من
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
خليط متساو من عصير التفاح وزيت الزيتون.
هذا ،ويوصي الطباء كأل الشخاص في جميع العمار بتناول التفاح ،وبصورةا
خاصة المصابين بأمراض الكلى والمفاصل والنقرس.
وأوصى الطباء الروس بكثرةا تناول التفاح كأعلجا للضغط الشرياني ،وحصى
المرارةا .ويمكن للمصابين بضعف المعدةا أكأل التفاح بشرط تقشيره أو مضغه
جيدا.
*
ANANAS SATIVAS
*
الناناس من فصيلة البروماليات ،وهو من نباتات الفاكأهة المعمرةا التي خص
الله بها المناطق الستوائية الحارةا ،يتكاثر خضريا ً بسهولة ول يتحمل البرودةا ،
ويحتاجا إلي صيف حار رطب ،ثماره قشطية عطرية لذيذةا الطعم ،ومنها
البيض والخضر.
*
يحتوى الناناس على السكريات ،وبه نسبة من أملح الكالسيوم والحديد
ومجموعة من الفيتامينات منها أ ،ب ،جا ،ويحتوى على إنزيم بروملين وله
خاصية الببسين.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
موطنة الساسي الهند ،وتنتشر زراعته في سنغافورةا واتحاد ماليزيا وكأوبا.
*
الثمرةا كأما هي تامة النضج.
*
يفيد في تسكين اضطرابات المخ وعلجا أمراض الحلق .
ثمار الناناس مقوية للمعدةا ومدرةا للبول .
ويحضر منها أشربة نافعة للسعال الديكي عند الطفال .
يفيد في علجا تصلب الشرايين ومرض النقرس.
*
*
*
*
*
Ficuslarica
*
يتبع التين الفصيلة التوتية ،ويبلغ طول شجرته 6ـ 8أمتار ،وهى شجرةا
متساقطة الوراق شتاء ،وخشبها خفيف ومسامي أصفر اللون ،وأزهار التين
توجد داخل غلف لحمي.
ولقد أقسم الله جل وعل بالتين في أول السورةا التي سميت باسمه في
القرآن فقال تعالى ] :والتين والزيتون ،وطور السنين ،وهذا البلد المين ،لقد
خلقنا النسان في أحسن تقويم ،ثم رددناه أسفل سافلين،إل الذين آمنوا
وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ،فما يكذبك بعد بالدين ،أليس الله
بأحكم الحاكأمين[
*
مواد سكرية بنسبة %60و يحتوى التين على أملح أساسية أهمها :الكالسيوم
والفسفور والحديد ،كأما أنه غنى بفيتامينات أ ،ب وكأميات قليلة من فيتامين جا
.
*
*
الثمرةا الناضجة الطازجة أو المجففة.
*
سهل المتصاص ومولد للطاقة ،ويفيد في علجا المساك المزمن وخاصة عند
المسنين.
شراب التين مدر للبن.
يحتوى التين على مادةا تدخل في عملية تجلط الدم وإيقاف النزيف.
يفيد في علجا الدمامل.
مقوّ للرياضيين والحوامل والمراهقين والناقهين. ُ
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لعلجا الجروح والقروح النتنة تضمد بثمار التين المجففة والمغلية بالحليب.
ولهذا الغرض تشق بضع ثمار من التين الجاف ،بحيث يفتح داخلها تماما ،وتغلى
لمدةا بضع دقائق بالحليب العادي ،وبعد أن تبرد قليل يغطى بها الجرح بحيث
يكون سطحها الداخلي فوق الجرح مباشرةا ،وتثبت فوقه برباط من القطن ،مع
تجديد هذا الضماد ) 3ـ (4مرات في اليوم.
ولعلجا المساك تطبخ ثلث أو أربع ثمار طازجة مقطعة في قدح من الحليب
مع 12حبة من الزبيب ،ويشرب الخليط صباحا على الريق.
لعلجا السعال الديكي يشرب كأوب من منقوع التين قبل الطعام يوميا لمدةا
أسبوع.
لعلجا كأسل المعاء يقطع ) 6ـ (7ثمار من التين الجاف إلى شرائح ،وتغمس
في زيت الزيتون مع إضافة بضع شرائح من الليمون ،وتترك لمدةا ليلة كأاملة،
وفي الصباح تؤكأل هذه الشرائح على الريق.
لعلجا اضطراب الحيض يغلي ) 25ـ (30من أوراق التين في لتر من الماء،
ويشرب من المغلي لعلجا اضطراب الحيض ،وإدرار الطمث ،ويؤخذ قبل
الميعاد .كأما يستخدم هذا المغلي أيضا غرغرةا وغسول للفم والتهاب اللثة.
هذا ،وتعطي ثمار التين -والجافة خاصة -للطفال ،والناقهين ،والرياضيين،
والنحفاء ،وتمنع عن المصابين بالسكر ،والسمنة وعسر الهضم.
*
Psidium Guaiara
*
نبات من الفصيلة السية ،وتعتبر الجوافة من أهم فواكأه المناطق المعتدلة
الدافئة ،وتعلو أشجار الجوافة إلى حوالي 10- 5أمتار ،وتميل إلى التفرع
الرأسي ،وأوراقها القليلة متقابلة بيضاوية الشكل بارزةا العروق .وثمرةا
الجوافة إما أن تكون كأروية أو كأمثرية الشكل وتتجمع بذورها فى الوسط ،أما
الجوافة النباتي فيكون بداخلها فجوةا صغيرةا خالية من البذور.
*
تحتوى الجوافة على نسبة قليلة من المواد السكرية ،وقليل من المواد الدهنية
والبروتينية ،وكأميات كأبيرةا من فيتامين ) أ ( وفيتامين ) جا ( وبها أملح معدنية
أهمها :الكالسيوم والحديد والفوسفور.
*
الموطن الصلي أمريكا الوسطى ،ثم نقلت زراعتها إلى المناطق الدافئة فى
آسيا وإفريقيا.
*
الثمار والوراق.
*
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لقلة نسبة المواد السكرية بالجوافة فإنه يمكن أن يستفيد من أكألها المصابون
بالبول السكري.
مغلي أوراق الجوافة يستخدم فى علجا السعال والبرد ،كأما يحتوى قلف
الشجار على مادةا قابضة تفيد فى علجا السهال وخاصة عندالطفال.
*
*
حرشف
.Cynara Scolymus L
*
نبات معروف من العائلة المركأبة ،أرضي شوكأي خضراوي ،ومن الممكن
زراعة الخرشوف فى الحدائق فى الجواء المعتدلة.
*
يحتوى على فيتامين " أ " " ،ب " وأملح الفسفور والمنجنيز ومادةا الينولين
ومادةا سينارين.
*
عرفه قدماء المصريين ،وانتشر فى المنطقة العربية ،ثم نقل إلى أسبانيا
وأوروبا بعد الفتح السلمي.
*
الجزاء التي تستعمل للعلجا الوراق والعنق.
*
يحتوى الخرشوف على مادةا " الينولين" وهى مادةا نشوية تفيد الذين يبذلون
جهدا ً عضليا ً .
كأما يحتوى على مادةا "سينارين" المدرةا للصفراء والمفيدةا فى أمراض الكبد،
مّرةا تزول بسلقه فى الماء أو تحليتها بالعسل. وهى مادةا ُ
منقوع ورق الخرشوف يفيد فى تنشيط إفرازات الكبد والمرارةا وإدرار البول.
وفى منتجات الخرشوف علجا لمعظم المراض التى يسببها زيادةا الكولسترول
كأتصلب الشرايين والذبحة الصدرية ونوبات القلب واحتقان المخ
ويفضل أكأل الخرشوف نيئا ً طازجا ً حتى ل يفقد بعض فوائده.
ويفيد الخرشوف فى علجا البدانة والطفح الجلدي.
*
*
يمنع من تناول الخرشوف المصابون بالروماتيزم والتهاب المفاصل والنقرس
وأصحاب المسالك البولية الضعيفة والمصابون بالحساسية.
التين الشوكأي
البطيخ
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
التفاح
التمر
التوت
أناناس
التين
الجوافة
الخرشوف
الخوخ
الرمان
العنب
المانجو
الموز
البرقوق
الخوخ شائك
الفراولة
الكمثرى
المشمش
من أمراض التهاب الكلى *احتباس البول *احمرار البول *اللم عند التبول*2
مما يساهم في علجا التهاب الكلى *العرقسوس *الخس * التين *1
مما يساهم في علجا التهاب المثانة *مستخلص البنفسج *العرقسوس *الشاي
*1
السبب الساسي للضعف الجنسي *أسباب وراثية *أسباب نفسية *أخطاء في
علجا أمراض أخرى *2
حصوات الكلى عبارةا عن *حصوات من الرمل *كأرات متجمدةا من الدم أو
المخاط *حصوات جيرية *2
أفضل علجا لزالة حصوات الكلى *الجراحة *البرتقال *الثوم *3
الصابة بالنيميا يكون نتيجة *عدم انتظام الوجبات الغذائية *نقص فيتامين جا
*نقص الحديد في الجسم *3
الفيتامين الذي يساعد الجسم على امتصاص الحديد يشكل جيد *فيتامين أ *
فيتامين * cفيتامين هـ *2
تتركأز آلم مرض النقرس في *إبهام اليد أو الصبع الكأبر للقدم *سبابة اليد
*الطراف كألها *1
يحدث تصلب الشرايين نتيجة السراف في تناول المأكأولت * الدهنية *
النشويات *البروتينية * 1
يخفض مستوى الكوليسترول في الدم ويعالج مشاكأل القلب والوعية الدموية
بنجاح *البرتقال *السبرين*الثوم*3
يعالج التهاب الذن *الجزر *البصل *الثوم*2
عدد الجيوب النفية *اثنان * أربعة *ثمانية *3
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يعالج التهاب الحنجرةا *الريحان * العرقسوس *الكركأديه *2
يسمى نزيف النف بـ *الرعاف * الزهايمر * ليس له اسم معين *1
يكون الجسم في قمة نشاطه في وقت *الظهر *بعد الفجر *بعد العشاء*2
هرمون النشاط في جسم النسان يسمى *الدرينالين *الميلنونين
*الكورتيزون *3
من النباتات التي تفيد مرضى تليف الكبد * الليمون *البصل *الزيتون *1
من الزيوت التي تنشط نمو الشعر *زيت حشيشة الملك *زيت حصالبان
*زيت خروع*2
لعلجا التواء القدم أو الرسغ توضع كأمادات *ماء بارد *ماء ساخن *استخدامهما
بالتناوب *3
السم العربي للروماتيزم *الشقيقة *الرثية *الهبرية *2
السرطان عبارةا عن *زيادةا كأبيرةا في تكاثر الخلية *ضمور الخلية *تسمم
الخلية *1
مما يزيد من نشاط جهاز مناعة الجسم *البرقوق *الثوم *الزيتون *2
توجد الغدد الليمفاوية في *الطراف *الرأس والرقبة *في كأل مكان بالجسم
*2
يسمى تضخم الغدد الليمفاوية *الرثية * داء الخنازير* يبوريا *2
الليبوريا مرض يصيب *القلب *القدمين *اللثة والسنان*3
من النباتات التي تعالج آلم اللثة والسنان *القرنفل *الجوز *البصل *1
التهاب اللثة المزمن يسمى *يبوريا *رثية * اسقربوط *1
نزيف اللثة يحدث نتيجة نقص * فيتامين ا *فيتامين ب* فيتامين جا *3
يوجد فيتامين جا بكثرةا في *الخس *الشبت *الكرات*2
من النباتات التي تعالج اضطرابات الحيض *أوراق التين *البصل *الموز*1
يفيد في علجا الفرازات المهبلية* البرتقال *التين *البرقوق *3
يعالج حالت الغثيان والقيء عند المرأةا الحامل * البصل *الزنجبيل
*العرقسوس *2
من معالجات احتباس البول *البصل والجرجير *الكرفس *الكمون *1
من معالجات البواسير *التين * الحلبة * البرتقال *2
تضخم البروستاتة يسبب *صعوبة التبول *صعوبة التبرز *الفشل الكلوي *1
التعنية عند التبرز من أعراض *الدوسنتاريا الميبية *الدوسنتاريا الباسيلية
*نزلة البرد *2
من أفضل ما يعالج الدوسنتاريا الميبية * البصل *الثوم *الكرفس *2
دورةا السكارس تعيش في *المعاء الدقيقة *المعاء الغليظة *المعدةا *1
من الديدان التي تعيش في المعاء الغليظة *الهتروفس *الكأسيورس
*السكارس*2
سبب الزغطة *تحرك البلعوم للخلف *انكماش عضلت الحجاب الحاجز *كأثرةا
الطعام*2
الغدد التي تحدث البدانة نتيجة اضطرابها *الغدةا الكظرية *الغدد الليمفاوية
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
*الغدةا النخامية والغدةا فوق الكلوية*3
مقياس النحافة بعرف بنقص وزن الشخص عن الوزن المثالي بنسبة *%15
فأكأثر * %30فأكأثر * %5فأكأثر*1
تعالج حموضة المعدةا بـ *الكركأديه والتمر الهندي *الخس والكرات * قلة
الكأل*1
يعالج عسر الهضم بـ *البصل والثوم *كأثرةا شرب الماء على الريق *الفراولة
والبرتقال*3
النسولين الذي يحول السكر إلي مواد نشوية و دهنية يتم إفرازه عن طريق
*الكبد* البنكرياس* الغدةا الدرقية*2
النسان الصائم يحتاجا أول عند إفطاره إلى *بروتينات *دهنيات *سكريات*3
مرض الصدفية مرض يصيب *الرئتين*الغدد*الجلد*3
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يسمى مرض النقرس *داء الخنازير* داء الملوك *تيبس المفاصل*2
الستنجاء يقي الجهازين البولي والتناسلي من المراض التي تنتج عن *تراكأم
الميكروبات والجراثيم *الرائحة غير الطيبة للفضلت* التهاب الناسور
الشرجي*1
الستنجاء يكون *باليد اليمنى فقط * باليد اليسرى فقط* باليد التي اعتاد
النسان استخدامها*2
الغتسال بالماء البارد يفيد *الذين ل يعانون من مشكلت في الهضم *الذين
يريدون السترخاء والنوم العميق * يفيد في جميع الحوال*1
الستنثار في الوضوء هو *الدفع بالماء في النف *طرد الماء من النف بقوةا*
غسل الذنين*2
الفائدةا الغذائية لللبن تتمثل في أنه *يحتوي على جميع المواد الساسية التي
يحتاجها جسم النسان *يحتوي على المواد النافعة فقط* دسم ومفيد للصغار
والكبار*1
توجد مادةا الكسرايد في *عسل النحل *اللبن *المياه المعدنية*2
الذربة داء يصيب *المعاء *المعدةا *البنكرياس*2
يعالج مرض الذربة بـ *أبوال البل وألبانها* ألبان البقر* ألبان الجاموس*1
أنزل الله تعالى المن طعاما لـ *اليهود في المدينة * اليهود أيام عيسى عليه
السلم* اليهود أيام موسى عليه السلم*3
يتخلص الجسم من الماء الزائد عن طريق *الجروح *البول والعرق* الدموع*2
أفضل أنواع المياه على الطلق *ماء البار* ماء زمزم *ماء المطار*2
يعالج المسك *تشنجات الطفال العصبية *التهاب الكلى *الربو*1
يفيد السمك المخ جدا لحتوائه على عنصر* الكبريت * الفسفور*الدهون*2
يوجد في كأبد الحيوانات كأميات هائلة فيتامين * أ *ب المركأب *جا*2
القثاء يساعد على *التخلص من السمنة *زيادةا الوزن *التخلص من الوزن
الزائد*2
الستماع إلى ترتيل القرآن يخفف التوتر إذا تدبر النسان في معانيه فقط ،أما
الذين ل يفهمون معانيه فل يؤثر فيهم*0
الصيام يساعد الجسم على التخلص من الخليا القديمة والزائدةا عن الحاجة*1
ل ينصح مرضى السكر بالصيام *0
الصيام يفيد في علجا المراض الجلدية وذلك بزيادةا نسبة الماء في الدم *0
الصيام يقلل من نسبة الكولستيرول في الدم ويقي من جلطة القلب والمخ *1
ليس هناك علجا حاسم للم المفاصل سوى الصيام*1
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ينصح بالغتسال بالماء البارد بعد الطعام مباشرةا *0
المضمضة تقوي عضلت الوجه *1
الشعة فوق البنفسجية تحمي من الصابة بسرطان الجلد*0
ل ينصح بتناول اللبن مع الطعمة البروتينية القوية *1
يحتوي اللبن على جميع الفيتامينات *1
يفقد اللبن جزءا من قيمته الغذائية إذا أضيف إلى البرتقال*0
لبن البقار أفضل لبن يؤخذ من الحيوانات بصفة عامة*1
يفضل شرب الماء عقب تناول الطعام *0
جميع أنواع البار يمكن الشرب من مائها *0
أهم اليام في الرضاعة أول يومين لحتواء لبن الم فيهما على الجسام
المضادةا للمراض والبكتريا *1
مرض ضغط الدم يمكن أن يصيب الطفال الرضع*1
تساعد الرضاعة الطبيعية في عودةا الرحم إلى حالته الطبيعية بسرعة *1
طائر السلوى غير طائر السمان*0
يمكن اصطياد طائر السمان بسهولة *1
يحب السمان التواجد في الماكأن المعمورةا حيث الصوات العالية*0
نقص الفسفور في الجسم يسبب إجهادا ذهنيا ويقلل القدرةا على التركأيز*1
ل ينصح الحوامل بالكأثار من أكأل السمك أثناء فترةا الحمل *0
يحتوي اللحم على الحماض المينية الساسية التي تتكون منها أنسجة الجسم
وعضلته*1
يجوز في الشرع أكأل لحم الجراد*1
القثاء يزيد من قدرةا الجسم على التخلص من الماء الزائد عن الحاجة*0
الكركأديه يفيد ضعاف الكلى *0
استنشاق بخار الماء المغلي بالقرفة طارد للبلغم *1
الشمر من النباتات المفيدةا للمرضع غير المستحبة للحامل *1
يستخدم الحنظل في علجا الجرب *1
تستخدم أوراق البرقوق في علجا الجروح والنزيف نظرا لحتوائها على مواد
قابضة للوعية الدموية *1
الكمثرى أسرع هضما من التفاح *0
الكرنب يفيد في علجا المراض الجلدية*1
نقع البقدونس في الماء يذيب ما فيه من فيتامين جا *1
الخس يرفع نسبة السكر في الدم *0
الجرجير صحي للمرأةا الحامل*0
بذور الفلفل الحمر تكون سامة أحيانا *1
الكرفس مفيد للمرأةا المرضع *1
يطلق على القرع اسم اليقطين *1
يستخدم القرنفل في تخفيف آلم السنان *1
اللوتس من الفصيلة الخيمية *0
يطلق على الزيزفون اسم التيليو*1
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يحكي لنا )م.س( من المملكة العربية السعودية قصته:
" لم أكأن أعرف طريق المسجد رغم أن والدي كأان شيخا يعلم القرآن ،فقد
أفسدني المال الذي كأان متوفرا بين يدي وأبعدني عن طريق الله ،ثم أراد الله
أن أصاب في حادث سيارةا أفقدني القدرةا على السير تماما ،وأكأد الطباء أنه
ل يوجد سبب واضح لهذه العاقة إل أن تكون صدمة عصبية أودت بقدرتي على
الحركأة ،وفي أحد اليام كأنت في طريقي إلى صديقي الجديد ،ذلك الكرسي
المتحرك الذي أنتقل إليه بمجرد تركأي لسيارتي المجهزةا للمعاقين ،وقبل أن
يضعني أخي فوق الكرسي أذن المؤذن لصلةا المغرب ،كأان صوته جميل لمس
قلبي فجأةا وهز وجداني بشدةا وكأأني أول مرةا أستمع إلى الذان في حياتي،
دمعت عيناي ،وتعجب أخي وأنا أطلب منه أن يأخذني إلى المسجد لصلي مع
الجماعة"
" مرت أيام طويلة وأنا أواظب على الصلةا في المسجد ،حتى صلةا الفجر لم
أتركأها تفوتني ،ورغم معاناتي الشديدةا فقد هممت أل أتراجع أبدا عن طريق
العودةا إلى الله ،وفي إحدى الليالي وقبل صلةا الفجر رأيت أبي في المنام
وقد قام من قبره ،وربت على كأتفي وأنا أبكي وقال لي :يا بني ل تحزن لقد
غفر الله لي بسببك ،فتهللت جدا لهذه البشرى ورحت أصلي وأسجد لله شكرا،
وقد تكررت رؤياي هذه عدةا مرات "
" وبعد سنوات كأنت أصلي الفجر في المسجد المجاور لبيتنا وكأنت جالسا على
الكرسي في نهاية الصف الول ،راح المام يدعو طويل دعاء القنوت ،ورق
قلبي كأثيرا لدعائه وانهمرت دموعي ،ووجدت جسدي يرتعش وقلبي يكاد يقفز
من صدري وشعرت باقتراب الموت مني ،هدأت فجأةا وأكأملت صلتي ،وبعد
أن سلمت قمت من فوق الكرسي وأزحته جانبا لقف على قدمي لصلي
ركأعتي شكر لله"
" غبت عن عملي لفترةا كأنت فيها أنام مبكرا وأصحو لصلةا الفجر مع الشيخ،
ونجلس لنقرأ القرآن حتى شروق الشمس ،وجاءني صاحب المطعم وأخبرته
أني لن أستطيع العمل معه مرةا أخرى في مكان يقدم الخمر وترتكب فيه كأل
أنواع المعاصي ،خرجا الرجل يضرب كأفا بكف وهو يظن أن شيئا قد أصاب
عقلي "
" أفاض الله علي من فضله وعمني الهدوء والطمأنينة واستعدت صحتي،
وبدأت في البحث عن عمل يتوافق مع حياتي الجديدةا ،ووفقني الله في أعمال
تجارةا المواد الغذائية ،ورزقني الله بزوجة كأريمة ارتدت الحجاب بقناعة تامة،
وجعلت من بيتنا مرفأ ينعم بالهدوء والسكينة والرحمة ،لكم أتمنى لو يعلم
جميع المسلمين قيمة تنظيم حياتهم وضبطها على النحو الذي أراده الله تعالى
وكأما تحدده مواقيت الصلةا ،لقد أعادتني الصلةا إلى الحياةا بعد أن كأنت شبحا
هلميا يتوهم أنه يحيا "
" الصلةا ،هي تماما ما كأنت أتعطش له ،لقد أصبحت صديقتي المحببة،
ورفيقتي الدائمة التي أتخلص معها من كأل ضيق ومن أية معاناةا ،لقد ودعت
الكأتئاب إلى البد ،فلم يعد له أي معنى في حياتي بعد أن هداني الله جل وعل
للسلم وأكأرمني بحب الصلةا ،ول أجد ما أقول تعليقا على هذا سوى :الحمد
لله الذي هداني لهذا وما كأنت لهتدي لول أن هداني الله "
سناء فتاةا مصرية نصرانية ،كأتب الله لها الهداية واعتناق الدين الحق بعد رحلة
طويلة من الشك والمعاناةا ،تروي قصة هدايتها فتقول:
" نشأت كأأي فتاةا نصرانية مصرية على التعصب للدين النصراني ،وحرص
والدي على اصطحابي معهما إلى الكنيسة صباح كأل يوم أحد لقبل يد القس،
وأتلو خلفه التراتيل الكنسية ،وأستمع إليه وهو يخاطب الجمع ملقنا إياهم
عقيدةا التثليث ،ومؤكأدا عليهم بأغلظ اليمان أن غير المسيحيين مهما فعلوا من
خير فهم مغضوب عليهم من الرب ،لنهم ـ حسب زعمه ـ كأفرةا ملحدةا "
" كأنت أستمع إلى أقوال القس دون أن أستوعبها ،شأني شأن غيري من
الطفال ،وحينما أخرجا من الكنيسة أهرع إلى صديقتي المسلمة للعب معها،
فالطفولة ل تعرف الحقد الذي يزرعه القسيس في قلوب الناس"
" كأبرت قليل ،ودخلت المدرسة الكائنة بمحافظة السويس ،وفي المدرسة
بدأت عيناي تتفتحان على الخصال الطيبة التي تتحلى بها زميلتي المسلمات،
فهن يعاملنني معاملة الخت ،ول ينظرن إلى اختلف ديني عن دينهن ،وقد
فهمت فيما بعد أن القرآن الكريم حث على معاملة الكفار ـ غير المحاربين ـ
معاملة طيبة طمعا في إسلمهم وإنقاذهم من الكفر ،قال تعالى ] ل ينهاكأم
الله عن الذين لم يقاتلوكأم في الدين ولم يخرجوكأم من دياركأم أن تبروهم
وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين [ )الممتحنة ـ " (8
" إحدى زميلتي المسلمات ربطتني بها على وجه الخصوص صداقة متينة،
فكنت ل أفارقها إل في حصص التربية الدينية ،إذ كأنت كأما جرى النظام أدرس
مع طالبات المدرسة النصرانيات مبادئ الدين النصراني على يد معلمة
نصرانية "
" كأنت أريد أن أسأل معلمتي كأيف يمكن أن يكون المسلمون ـ حسب
افتراضات المسيحيين ـ غير مؤمنين وهم على مثل هذا الخلق الكريم وطيب
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
المعشر ؟! لكني لم أجرؤ على السؤال خشية إغضاب المعلمة حتى تجرأت
يوما وسألت ،فجاء سؤالي مفاجأةا للمعلمة التي حاولت كأظم غيظها ،وافتعلت
ابتسامة صفراء رسمتها على شفتيها وخاطبتني قائلة " إنك ما زلت صغيرةا
ولم تفهمي الدنيا بعد ،فل تجعلي المظاهر البسيطة تخدعك عن حقيقة
المسلمين كأما نعرفها نحن الكبار ،صمت على مضض على الرغم من رفضي
لجابتها غير الموضوعية ،وغير المنطقية"
" وتنتقل أسرةا أعز صديقاتي إلى القاهرةا ،يومها بكينا للم الفراق ،وتبادلنا
الهدايا والتذكأارات ،ولم تجد صديقتي المسلمة هدية تعبر عن عمق وقوةا
صداقتها لي سوى مصحف شريف في علبة قطيفة أنيقة صغيرةا ،قدمتها لي
قائلة " لقد فكرت في هدية غالية لعطيك إياها ذكأرى صداقة وعمر عشناه
سويا فلم أجد إل هذا المصحف الشريف الذي يحتوي على كألم الله .تقبلت
هدية صديقتي المسلمة شاكأرةا فرحة ،وحرصت على إخفائها عن أعين أسرتي
التي ما كأانت لتقبل أن تحمل ابنتهم المصحف الشريف"
" وبعد أن رحلت صديقتي المسلمة ،كأنت كألما تناهى إلي صوت المؤذن مناديا
للصلةا وداعيا المسلمين إلى المساجد ،أعمد إلى إخراجا هدية صديقتي وأقبلها
وأنا أنظر حولي متوجسة أن يفاجئني أحد أفراد السرةا ،فيحدث لي ما ل تحمد
عقباه"
" ومرت اليام ،وتزوجت من "شماس" كأنيسة العذراء مريم ،ومع متعلقاتي
الشخصية حملت هدية صديقتي المسلمة "المصحف الشريف" ،وأخفيته بعيدا
عن عيني زوجي ،الذي عشت معه كأأي امرأةا شرقية وفية ومخلصة ،وأنجبت
منه ثلثة أطفال"
" وفي اليوم التالي لهذه الحادثة ذهبت إلى عملي ،وفي رأسي ألف سؤال
حائر ،إذ كأانت الية الكريمة التي قرأتها قد وضعت الحد الفاصل لما كأان
يؤرقني حول طبيعة عيسى عليه السلم ،أهو ابن الله كأما يزعم القسيس ـ
تعالى الله عما يقولون ـ أم أنه نبي كأريم كأما يقول القرآن ؟ ! فجاءت الية
لتقطع الشك باليقين ،معلنة أن عيسى عليه السلم من صلب آدم ،فهو إذن
ليس ابن الله ،فالله سبحانه وتعالى ] لم يلد ولم يولد ولم يكن له كأفوا أحد[
" تساءلت في نفسي عن الحل وقد عرفت الحقيقة الخالدةا ،حقيقة أن "ل إله
إل الله وأن محمدا رسول الله" ،أيمكن أن أشهر إسلمي ؟! وما موقف أهلي
مني ،بل ما موقف زوجي ومصير أبنائي؟! .طافت بي كأل هذه التساؤلت
وغيرها وأنا جالسة على مكتبي أحاول أن أؤدي عملي ،لم أستطع ،فالتفكير كأاد
يقتلني ،واتخاذ الخطوةا الولى أرى أنها ستعرضني لخطار جمة أقلها قتلي
بواسطة أهلي أو الزوجا والكنيسة"
ولسابيع ظللت مع نفسي بين دهشة زميلتي اللتي لم يصارحنني بشيء ،إذ
تعودنني عاملة نشيطة ،لكني من ذلك اليوم لم أعد أستطيع أن أنجز عمل إل
بشق النفس".
" وجاء اليوم الموعود ،اليوم الذي تخلصت فيه من كأل شك وخوف ،وانتقلت
فيه من ظلم الكفر إلى نور اليمان ،فبينما كأنت جالسة ساهمة الفكر ،شاردةا
الذهن ،أفكر فيما عقدت العزم عليه ،تناهى إلى سمعي صوت الذان من
المسجد القريب داعيا المسلمين إلى لقاء ربهم وأداء صلةا الظهر ،تغلغل
صوت الذان داخل نفسي ،فشعرت بالراحة النفسية التي أبحث عنها،
وأحسست بضخامة ذنبي لبقائي على الكفر على الرغم من عظمة نداء اليمان
الذي كأان يسري في كأل جوانحي ،فوقفت بل مقدمات لهتف بصوت عال بين
ذهول زميلتي "أشهد أن ل إله إل الله ،وأن محمدا عبده ورسوله" ،فأقبلت
علي زميلتي مهنئات باكأيات بكاء الفرح ،وانخرطت أنا أيضا معهن في البكاء،
سائلة الله أن يغفر لي ما مضى من حياتي ،وأن يرضى علي في حياتي
الجديدةا ،وأن يثبتني في مواجهة العاصير المقبلة".
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يحكي )م.ص( من صعيد مصر قصته:
" كأنت قد أصبت في مرحلة المراهقة والشباب بمرض نفسي شديد شخصه
الطباء أنه قلق مصحوب بوسواس قهري ،وكأانت تهاجمني حالت من الخوف
الشديد بدون أي داع أو لسباب واهية ،وكأنت أحيانا أصرع وأرتمي على الرض
وكأثيرا ما يصاب جسمي نتيجة هذا السقوط ،وقد تعب معي والدي كأثيرا بحثا
عن علجا عند الطباء دون جدوى "
" شئ واحد كأان يمل نفسي بالهدوء والتزان ،وهو الستماع مع والدي إلى
قرآن المسلمين ،فقد كأان والدي يحب القرآن جدا ،ورغم أنه في طفولتي كأان
ينهاني عن الجلوس معه وهو يستمع إليه ،إل أنه لما رأى أثره المهدئ لنفسي
لم يعد يمانع مع التحذير الدائم من التأثر به وبمعانيه ،وهكذا تمكن حب القرآن
من قلبي ،وإن كأان المرض لم يتركأني بل كأانت نوباته تأتيني أحيانا أقوى من
السابق ،ولكن تعلمت الصبر والتحمل فلم أعد أجزع وأخاف من تلك النوبات
بل أصبحت أتعامل معها على أنها إحدى الحقائق الثابتة في حياتي ،وتركأت
الدوية تماما وهجرت الطباء النفسانيين الذين شعرت أنهم يجرون على عقلي
ونفسي التجارب بدل من الفئران المسكينة "
" ومات والدي وازددت تعلقا بالقرآن خاصة بعد وفاته مباشرةا ،وبدأت أفكر
في الزواجا ،وكأنت أصارح كأل من أتقدم لها بحقيقة مرضي وبحالت الصرع
التي تفاجئني في أي مكان فرفضت من الجميع لهذا السبب ،إل فتاةا واحدةا من
أسرةا متدينة بسيطة الحال ،وتزوجنا وفوجئنا بالحالة تزداد سوءا والزمات
تقترب من بعضها ،وتحولت حياتي وحياةا زوجتي الطيبة إلى جحيم"
" وفي أحد اليام لما أصابتني الزمة وأنا في عملي ،جاءني أحد زملئي من
المسلمين وهمس في أذني أنه يعرف رجل يعالج هذه الحالت بإذن الله مجانا،
فتعلقت به كأما يتعلق الغريق بقشة ،وفي إحدى الليالي كأنت في حالة نفسية
سيئة ،ويسيطر علي الخوف والقلق تماما ،فذهبت مع زميلي إلى الرجل ،وكأان
وقورا منير الوجه تبدو أمارات الصلح والخلص من كأل تصرفاته وأقواله،
حكيت له قصتي ،فقرأ على القرآن بصوت وأسلوب لم أسمع أجمل منه في
حياتي ،وسكنت العواصف الجامحة في داخلي تماما وتلشى الخوف الذي كأان
يحاصرني ،فقمت أتوسل إليه أن يسمح لي بمرافقته دوما لسمع منه ترتيله
لكتاب الله ولحتفظ بهذا التزان الذي شعرت به في هذه اللحظات ،فقال لي
كألما عجيبا لم أستمع إلى مثله في حياتي"
" قال لي الشيخ الوقور :إنه ليسعدني أن تلزمني ،ولكنك لو آمنت أني أنا
السبب في هدوئك ،أو أن قراءتي للقرآن أدت إلى زوال أسباب الخوف
والمرض من داخلك ،لو تركأت نفسك لهذا الشعور لما شفيت أبدا من مرضك،
بل ستتحول الوهام عندك من مسار إلى مسار آخر ،أما لو اتجه إيمانك إلى
الله عز وجل مباشرةا تسأله العون والشفاء ،وتتوسل إليه وتدعوه بصدق
وإخلص ،وتقرأ في كأتابه الكريم بتدبر وحب ،لو فعلت هذا يا بني لشفيت بإذن
الله ،لو لم تتعلق بالسباب واتجهت مباشرةا إلى رب السباب وطرقت بابه
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لفتح لك أبواب فضله ورحمته وشفائه ،فهو الرب الرحيم وهو الله السميع
العليم"
" وأخذتني كألمات الشيخ ولمست وجداني بقوةا ،وسألته عن السبيل لتحقيق
ما يقول بمفردي ،فقال :إن كأتاب الله يحتوي على كأل ما تحتاجه من توجيهات
لتسلك هذا الدرب الذي أحدثك عنه ،وأهم ما يحتويه من هذه التوجيهات كألمات
أربع ل تدعها يابني أبدا حتى تلقى الله ،إنها "ل إله إل الله" فهي الساس الذي
شيدت عليه الدنيا ،وهي الركأن الشديد الذي يقوم عليه كأتاب الله ،فل تدعها يا
بني ول تدع كأتاب الله أبدا ،فقلت له ،ولكني مسيحي يا سيدي ،فابتسم الرجل
ابتسامة في غاية الجمال والصفاء وقال بهدوء :كأنت ..كأنت مسيحيا يا ولدي،
والن أنت محمد أو مصطفى أو أي اسم من هؤلء غير اسمك الذي جئتنا به".
" وكأان ما قاله الشيخ ،أنا الن مصطفى ،وزوجتي بفضل الله أسلمت أيضا،
ورزقنا الله بثلثة أولد يوحدونه ويعبدونه ،وأصبح الجميع ينظر لنا بعين التقدير
والحترام ،ويأتي إلينا الكثيرون ممن ولدوا مسلمين يستفتوننا في أمور الدين،
ونسيت أن أقول أني أعالج الن بفضل الله حالت الصرع التي كأنت أعاني منها
بنفس السلوب والمنهج الذي علمني إياه الشيخ الطيب ،والذي يرفض أن يذكأر
اسمه على المل مهما كأانت السباب".
] إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكأر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح
القدس تكلم الناس في المهد وكأهل وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراةا
والنجيل وإذ تخلق من الطين كأهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني
وتبرئ الكأمه والبرص بإذني وإذ تخرجا الموتى بإذني وإذ كأففت بني إسرائيل
عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كأفروا منهم إن هذا إل سحر مبين ،إذ أوحيت
إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون ،إذ قال
الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدةا من
السماء قال اتقوا الله إن كأنتم مؤمنين ،قالوا نريد أن نأكأل منها وتطمئن قلوبنا
ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ،قال عيسى ابن مريم اللهم
ربنا أنزل علينا مائدةا من السماء تكون لنا عيدا لولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا
وأنت خير الرازقين ،قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني
أعذبه عذابا ل أعذبه أحدا من العالمين ،وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت
قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن
أقول ما ليس لي بحق إن كأنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ول أعلم ما
في نفسك إنك أنت علم الغيوب ،ما
قلت لهم إل ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكأنت عليهم شهيدا ما
دمت فيهم فلما توفيتني كأنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كأل شئ شهيد ،إن
تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ،قال الله هذا يوم
ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها النهار خالدين فيها أبدا رضي
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم ،لله ملك السموات والرض وما فيهن
وهو على كأل شئ قدير [ )المائدةا (120 - 110
يحكي )س.أ( من إحدى البلدان العربية " :كأنت أشعر دائما بفتور تام في
علقاتي مع كأل من حولي حتى والدي ،وكأان يلفني شعور دفين بالحباط وعدم
الفهم ،كأانت قدرتي على التركأيز تكاد تكون منعدمة ،فإذا أردت قراءةا مقالة
كأان علي أن أعيد قراءةا السطر مرات ومرات ،وعندما أتحدث مع الناس كأنت
ل أتذكأر ما كأنت قد قلته قبل قليل ،كأما كأنت أحس بضعف شديد في عضلت
جسمي مع بذل أي مجهود"
ي ،واحتار في أمري ،فهو صديق ّ والد علم دون النفسي " ذهبت إلى الطبيب
أبي وتعجب كأيف لم يلحظ والديّ كأل هذه التغيرات التي حدثت لي في الشهور
الخيرةا ،حاصرني بأسئلته ولم يكن هناك بد من العتراف له بأني أدمنت
الخمر ،فوجئت به يقول إنه توقع ذلك ولكنه أرادني أن أعترف لنبدأ طريق
العلجا "
" أول نصيحة نصحني بها الطبيب الذي وعدني أن يبقى المر سرا أن أقنع
صاحبي الذي علمني شرب الخمر أن يأتي هو الخر للعلجا مجانا ،فهمت أنه
يخشى أن يعيدني صاحبي إلى الخمر بعد أن أهجرها ،سخرت في نفسي من
تصوره أني سأقلع عن الخمر ،إنها الشيء الوحيد الذي أرى أن له معنى ودورا
جميل في الحياةا "
"جاء صديقي وأخذ الطبيب في إقناعه بترك الخمر وعلجا آثارها في جسده،
وادعى صديقي موافقته ،وما إن خرجنا من عند الطبيب حتى رحنا نضحك في
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
هستيريا شديدةا من هذا الطبيب الساذجا ،كأيف يطلب منا هذا ؟ كأيف يجرؤ أن
يتخيل أننا نستطيع أن نحيا بدونها ؟ وانطلقنا سويا في سيارتي الجديدةا إلى
الفندق الذي يعتلي أحد الجبال في مدينتنا والذي تعودنا الشرب فيه ،وعند
عودتنا قرب الفجر كأانت ضحكاتنا تشق الظلم بدويها الرنان ،وتذكأرت فجأةا
تحذيرات الطبيب لنا وكألماته المؤلمة عن الخمر ،ومر شريط الذكأريات في
عقلي المنهك سريعا ،رأيتني وأنا أمد يدي إلى نقود والديّ دون علمهما ،وأنا
أسرق شيئا من مصوغات أمي ،وهي تضرب الخادمة الصغيرةا بقسوةا حتى
تخبرها عن مكان المسروقات ،لم أشعر إل بالسيارةا تنحرف أثناء دوراني في
أحد المنحنيات الحادةا ناحية الهاوية ،والحمد لله لم تكن السرعة كأبيرةا فقفزت
منها وكأذلك فعل صاحبي من قبلي ،وقد أكأد لي صديقي ونحن نلقي نظرةا
أخيرةا من أعلى على سيارتي المشتعلة أنه صاح بي أن أنتبه ولكني لم أسمعه
تماما…".
" وفي إحدى مصحات علجا مدمني الخمور أرقد الن ،أقسمت لوالدي أني لن
أقربها ثانية وذلك بعد أن علما بحكايتي مع الخمر كأاملة ،وأنا على يقين بإذن
الله من أني سأفي بقسمي ،فإن رؤية الموت والخوف من لقاء الله يفعلن في
النفس ما ل تفعله الكلمات والنصائح ،وهناك سبب آخر يجعلني أكأره الخمر
طوال عمري ،فقد مات صديقي زياد في نفس اللحظة التي كأنا ننظر فيها إلى
سيارتي المحترقة ،وقال الطباء إنه أصيب بهبوط مفاجئ في القلب نتيجة
انفعال شديد ،أما أنا فأقول ل ،ليس الخوف أو النفعال هو سبب موت زياد ،
وإنما هي إرادةا الله لظل طول عمري أشعر بأني السبب في موته ".
يقول )س .أ( من إحدى المدن الساحلية " :كأانت متعتي الوحيدةا أيام شبابي
في أوقات فراغي وفي الجازات الصيفية الخروجا إلى الطرقات وإلى شاطئ
البحر مع بعض أصدقائي والنظر إلى وجوه الجميلت من الفتيات والنساء
المتبرجات ،فكنت أشعر بمتعة كأبيرةا في بادئ المر ،ثم ومع مرور الوقت
تحولت هذه الهواية لدي إلى ما يشبه الدمان حتى أني تأخرت كأثيرا في
الدراسة ،وكأانت صور النساء اللتي تقع عليهن عيناي تنطبع في ذاكأرتي ول
تفارقها في نومي واستيقاظي وأحلمي ،وبدأت أحيا في عالم عجيب من
اختلط الحلم بالواقع".
" وفي الجامعة فشلت في إقامة علقة زمالة واحدةا مع أية فتاةا كأباقي
أقراني ،وكأان الزملء يحذروني من أن زميلتنا تلحظن نظراتي المبتذلة لهن.
وازدادت حالتي النفسية سوءا وبدأت أتردد على الطباء النفسيين وأعالج
بالمهدئات حتى نصحني أحدهم بأن أتزوجا بأي شكل "
" وفعل تزوجت وظن الجميع بي كأما ظننت بنفسي أنى سأنتهي تماما من
متاعبي ،وأفرغ رغباتي المكبوتة بشكل فطري طبيعي ،ولكن هيهات ..فقد
فوجئت ببرود رهيب لدرجة لم أتخيلها أبدا ،واسودت الدنيا في عيني وكأنت
أبكي كأالطفال في كأل ليلة ،وتحملتني زوجتي الطيبة ودعتني إلى العودةا إلى
الله معها ،وقرأت لي في كأتاب الله ،ثم قرأت بعدها ...وكأأني عثرت فجأةا
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
على كأنز ل يقدر بثمن ،لقد كأانت هذه أول قراءةا واعية لي في حياتي ليات
القرآن الكريم"
" مع مرور اليام عاد الهدوء إلى نفسي مع النتظام في قراءةا القرآن والصلةا،
وكأان يوم قرأت في سورةا النور ] قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم [ يوما
عظيما في حياتي ،فقد أيقنت تماما أن هذا الكتاب ل يمكن أن يضعه إل خالق
هذا الكون ،لقد أحببت الله كأثيرا منذ ذلك اليوم ،وازددت حبا لكتابه الكريم،
ذلك الكتاب الذي تلمس حروفه وكألماته كأل حنايا النفس البشرية فتوجهها إلى
النور والطهر والستقامة ،وعدت مع طاعتي لله إلى حالتي الطبيعية ،واليوم
عندي والحمد لله من البناء أربعة والخامس في الطريق إن شاء الله"
" زوجني والدي من ابنة صديقه ،تلك الفتاةا الهادئة الوديعة التي طالما تمنيت
أن أرتبط بها ،رغم أني لم أرها إل مرات قليلة عند زياراتهم لنا في بيتنا الكبير،
كأانت صغيرةا السن يوم خطبتها ،ولمست فيها حياء جميل وأدبا رفيعا لم أره
في فتاةا من قبل ،وبعد عدةا شهور تم الزواجا…"
"عشت معها عدةا أيام في نعيم مقيم ،وفي اليوم الخامس تقريبا وبعد أن
انتهى الطعام الذي كأان مخزنا لدينا ،فاجأتني بصوتها الهادئ أنها ل تعرف أي
شيء عن الطبخ ،فابتسمت وقلت لها :أعلمك ،فاختفت ابتسامتها وقالت:ل،
قلت :كأيف ل ؟ فكشرت وقالت بحدةا :لن أتعلم ،حاولت إقناعها بهدوء بأهمية
هذا المر ففاجأتني بصرخة مدوية كأادت تصم مسامعي ،أصابني ذهول شديد
وأنا أراها تصرخ بدون توقف ،أخذت أتوسل إليها أن تهدأ دون جدوى ،ولم
تتوقف إل بعد أن هددتها بالتصال بأبي ،فعادت إلى هدوئها ورقتها…"
" لم يكن من الصعب أن أكأتشف أنها كأانت تدعي الرقة والوداعة ،وأن صوتها
هذا الذي كأان سببا في إعجابي بها كأان يخفي من خلفه نفيرا أعلى من نفير أي
قطار "ديزل" على وجه الرض ،لقد أصبح كألمها كأله لي أوامر عصبية
متشنجة ،ولم تعد تهدأ إل إذا هددتها بالتصال بأبي ،فتعتذر بشدةا وتؤكأد أنها لن
تعود إلى هذه الفعال ،سألت والدتها عن أمرها هذا ،فقالت وهي تكاد تبكي:إن
ابنتها قد أصيبت بصدمة عصبية في طفولتها أفقدتها التزان وجعلتها تثور لقل
سبب ،لم أقتنع ،وسألتها لماذا ل تهدأ ول ترتدع إل أمام أبي ،فأخبرتني أنها منذ
طفولتها كأان كأثيرا مايعطف عليها ويأتي لها بالحلوى واللعب ،ومن أيامها وهي
تحبه وتحترمه أكأثر من أي إنسان آخر .يا إلهي ..إن والدي كأان يعلم بحالتها ولم
يخبرني ،لماذا فعل أبي ذلك معي ؟؟؟"
" قبل أن أفاتح أبي أني سأطلقها فورا قدر الله أن استمع في المذياع إلى
حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه "إذا أحب الله قوما ابتلهم،
فمن رضي وصبر فله الرضا ،ومن سخط فله السخط" نزل الحديث على قلبي
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
كأالماء البارد في يوم شديد الحرارةا ،فعدلت تماما عن فكرةا الطلق وفكرت
أن هذه هي فرصتي الذهبية كأي أنول رضا الله جل وعل بعد أن أذنبت في
حياتي كأثيرا ،وقررت أن أصبر على هذه الزوجة عسى أن يصلحها الله لي مع
مرور الوقت…"
" تحملت الصراخ الدائم في المنزل ،وكأنت أضع القطن في أذني فكانت تزيد
من صراخها في عناد عجيب ،هذا إلى جانب الضوضاء التي ل تهدأ في الشارع
الذي نسكن فيه حيث يوجد أكأثر من أربعة محلت لصلح هياكأل السيارات،
ولن عملي يتطلب هدوءا في المنزل ،فقد كأدت أفقد عقلي أمام هذا السيل
الصاخب من الضوضاء ،ولكن كأان دائما يمدني حديث الرسول صلى الله عليه
وسلم ـ الذي كأتبته أمامي على الحائط بخط جميل ـ بشحنة جديدةا من الهدوء
والصبر ،وكأان ذلك يزيد من ثورةا زوجتي ،وهكذا استمرت أحوالنا شهورا طويلة
كأاد أن يصيبني فيها صدمة عصبية أشد من تلك التي أصابتها ،أصبح الصداع
يلزمني في أي وقت ،وأصبحت أضطرب وأتوتر جدا لي صوت عال ،ونصحني
إمام المسجد المجاور لبيتي أل أدع دعاء جاء في القرآن الكريم وهو "ربنا هب
لنا من أزواجنا وذرياتنا قرةا أعين واجعلنا للمتقين إماما" حتى رزقنا الله بطفلنا
الول ،وكأان من نعمة الله علينا في منتهى الهدوء ل يكاد يصدر منه صوت…
!!! بكاؤه حالم كأأنه غناء ،وكأأن الله عوضني به عن صبري خيرا ،وفرحت به
مي سيكشفه الله بعد أنزوجتي جدا ورق قلبها وقل صراخها ،وأيقنت أن ه ّ
رزقنا بهذا البن الجميل"
" والن وبعد طفلنا الثاني تأكأدت من تخلص زوجتي تماما من أي أثر لصدمتها
ن الله علينا فانتقلنا من سكننا القديم إلى منطقة هادئة جميلة
القديمة ،بل وم ّ
ل نسمع فيها ما كأنا نسمعه "..سلم قول من رب رحيم " ..لقد ازداد يقيني أن
الصبر على البلء هو أجمل ما يفعله المسلم في هذه الحياةا ،وأنه السبيل
الوحيد للوصول إلى شاطئ النجاةا…"
" فاجأني الطبيب في حجرتي بلوحة مكتوبة بألوان جميلة جدا علقها أمام
سريري كأتب عليها نص الية الكريمة ] :وكألوا واشربوا ول تسرفوا إنه ل يحب
المسرفين [ وظللت طول الوقت أنظر لجملة "إنه ل يحب المسرفين" ،لقد
كأانت مكتوبة بصورةا ملفتة جدا للعين ،وكأأن كأل حرف فيها يشير إلى أني أنا
المقصود بها ،وتألمت كأثيرا لفكرةا أن الله عز وجل ل يحبني ،فأنا ل يمكن أن
أكأون إل من أشد المسرفين .وبعد أيام ترسبت عندي عزيمة قوية للبتعاد عن
السراف ،واتباع منهج السلم في الطعام والشراب ،وبدأت في اللتزام
بالنظام الغذائي المفروض علي ،ولكن هذه المرةا بحب واقتناع ورغبة في
اكأتساب حب الله عز وجل قبل طلب الشفاء".
" مر علي شهر كأامل في المستشفى ،التزمت فيه بكل توجيهات طبيبي
الفاضل ،وكأنت أمارس رياضة المشي إلى جانب بعض التمرينات الرياضية
وحمامات البخار ،وبدأت أشعر بتحسن كأبير في صحتي ،وقلت كأثيرا بفضل الله
متاعبي الصحية ونقص وزني اثنا عشر كأيلوجراما في هذه المدةا القصيرةا،
والفضل لله تعالى ثم لتلك الية القرآنية العظيمة التي أشعر الن أنها محفورةا
في قلبي وليست فقط معلقة على الحائط" .
قبل أن ينتشر التبغ في العالم وتكثر زراعته وتتعدد الشركأات المصنعة له ،كأان
التدخين عادةا اجتماعية مرذولة في أوربا وأمريكا ،ولم يكن من اللئق أبدا
بالمحترمين والمثقفين أن يمارسوها ،فقد كأانت عادةا السفهاء والجهلة من
.الناس
لذا فقد فكرت شركأات التبغ في طريقة تغير بها نظرةا المجتمعات إلى عادةا
التدخين ،وراحت تروجا بين الناس أن للسجائر فوائد صحية عديدةا ،ولكن ذلك
لم يأت بالنتيجة المرجوةا ،لذلك فقد استعانوا بنجوم السينما والتليفزيون الذين
اشتهروا بأدوار البطولة في أفلم رعاةا البقر ،ورأوا أن رغبة الناس في تقليد
هؤلء ستطغى على صوت .العقل
رفض كأثير من الممثلين الشتراك معهم في ذلك حتى ل تتشوه صورتهم أمام
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
المشاهدين ،ولكن في نفس الوقت .فقد قبل ممثلون آخرون أن يفعلوا ذلك
كأان من أشهر الممثلين الذين استعانت بهم شركأات السجائر للقيام بهذا الدور
"جرمين مكلرين" الذي كأان في نظر الناس آنذاك رمز الرجولة الخارقة،
وأقنعوه بالترويج للسجائر مقابل عائد مادي كأبير ،وأخذ "جرمين" يظهر في
أفلم الدعاية العالمية للسجائر ،وحقق نجاحا هائل ،وكأانت شركأات التبغ تزيد
من أجره كألما زادت نسبة .مبيعاتها ،فيظهر في صورةا راعي بقر قوي ينفث
بعمق دخان سيجارته ،وبطريقة توحي بأن السجائر هي سبب قوته
مرت سنون عديدةا ظل فيها "جرمين" متربعا على عرش الدعاية للتدخين،
يعلو أجره ويزداد يوما بعد يوم ،ولم يتوقف إل حينما أصابه إعياء تام ،وحينما
ذهب إلى المستشفى اكأتشف الطباء أنه مصاب بسرطان الرئة ،حينها فقط
توقف عن التدخين وعن الدعاية لهذه العادةا القاتلة ،ولكن ذلك لم يمنع تمكن
المرض من جسده الذي أصبح .هشا ضعيفا بعد أن كأان مثال القوةا والفتوةا،
ولم تنفعه أمواله الطائلة التي حصلها من شركأات السجائر
يقول تعالى ] :الذين يتبعون النبي المي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في
التوراةا والنجيل ،يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ،ويحل لهم الطيبات
ويحرم عليهم الخبائث [ )العراف (157
يبدو لنا من صفات ذلك النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم أنه يحل الطيبات
ويحرم الخبائث على أتباعه ،فيا ترى ما هي تلك الخبائث التي جاء محمد صلى
الله عليه وسلم ليحرمها مقابل إباحة كأل أنواع الطيبات التي أوجدها الله في
الرض لعباده ،إن الصل في الشياء في شريعة السلم الباحة؛ قال تعالى:
] قل من حرم زينة الله التي أخرجا لعباده والطيبات من الرزق [ )العراف
(32ويقول جل وعل ] :يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات [
)المائدةا (4بل يؤكأد سبحانه وتعالى هذا المعنى في سورةا النحل فيقول ] :ول
تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
إن الذين يفترون على الله الكذب ل يفلحون [ )(116
فكل هذا التكرار على إباحة الطيبات يؤكأد به الله لعباده أنه ل يحرمهم أبدا من
المتع الطيبة الحلل التي رزقهم إياها ،وكأذلك هو ل يرضى سبحانه لعباده
المؤمنين أن يكونوا ضعاف البنية معتلي الصحة ،فرسول الله صلى الله عليه
وسلم قال فيما رواه مسلم " :المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن
الضعيف وفي كأل خير ،احرص على ما ينفعك ،واستعن بالله ول تعجز ".
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
والسلم ل يكتفي بالباحة المطلقة للطيبات من الرزق ،وإنما يشجع عليها
بطريقة جميلة راقية ليس فيها الغصب أو الجبار ،فيذكأر القرآن الكريم بعض
أنواع الطعمة والشربة بالستحسان لحث المؤمنين على تناولها كأمصدر
للصحة والعافية ،ومثال هذا لحوم الطير وصيد البحر والعسل واللبن والتين
والتمر والزيتون وطائر السمان "السلوى" وغيرها من الطيبات.
أما الخبائث فهي كأل مال تستسيغه الذواق السليمة ،وكأل ما يصيب النسان
في بدنه أو نفسه أو عقله بالضرر .والخبائث التي جاء ذكأرها في القرآن الكريم
والسنة النبوية والتي حرمها الله من الطعمة والشربة مثال لحم الميتة والدم
ولحم الخنزير وما أهل لغير الله ـ أي اللحوم غير المزكأاةا ـ والخمر وكأل ذي
مخلب من الطير وكأل ذي ناب من السباع ،كأما جاء في سنن أبي داود " أن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكأل كأل ذي ناب من السبع وعن كأل ذي
مخلب من الطير" .كأل هذه الخبائث وغيرها مما ورد في القرآن والسنة ليست
هي فقط التي يحرم على المسلم تناولها ،بل كأل ما اتفقت عليه الجماعة
المسلمة وعلى رأسهم العلماء الفاضل أنه من الخبائث فإنه يحرم قياسا على
ما ورد ذكأره في القرآن والسنة،
وسنضرب مثال على هذا ..فالتدخين مثل لم يكن معروفا في عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،أفتى العلماء بحرمته لما فيه من الضرار التي تضعه في
دائرةا الخبائث ،فهل لنه لم يرد ذكأره في القرآن أو السنة باسمه يكون من
المباحات كأما يدعي بعض الجهلء؟؟؟
لقد أصبحت السجائر والدخان من أكأثر العادات الملزمة لحياةا النسان في هذا
العصر ،ورغم أن الدخان قد اكأتشف في القرن السادس عشر إل أنه لم ينتشر
انتشارا واسعا في العالم كأله إل في القرن الماضي فقط؛ وذلك لرتباطه بادئ
المر بالرقعاء من البشر والساقطين ،ولستخدامهم أنواع المخدرات الخرى
معه .أما اليوم فقد استمرأ النسان التدخين وأصبح بتأثير الحملت الدعائية
المركأزةا من شركأات التبغ دليل على الرجولة وعنوانا للجاذبية والصحة
والنجاح !!؟؟؟
وكأما يقول د/أحمد شوقي الفنجري فقد اكأتشفت الجمعية الطبية لمكافحة
السرطان في أمريكا علقة التدخين بسرطان الرئة لول مرةا عام 1948
ولكنها لم تستطع نشر تقريرها إل في عام 1952بسبب نفوذ شركأات التدخين
وتهديداتها ،ومنذ هذا الوقت ابتدأ الصراع العلني بين الهيئات الصحية في العالم
كأله وعلى رأسها جمعيات مكافحة السرطان وبين شركأات التبغ القوية النفوذ
ذات رءوس الموال الخيالية.
حقائق علمية عن الدخان:
لقد أثبتت معامل التحليل الطبي أن دخان السجائر يشتمل على كأثير من
المواد الضارةا بالصحة منها:
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
-أول أكأسيد الكربون وهو غاز سام عديم الرائحة واللون.
-ثاني أكأسيد الكربون وهو يطرد مع أول أكأسيد الكربون ،الوكأسجين من الرئة
والدم.
-غاز كأبريتيد الهيدروجين.
-النشادر.
-حامض الكربوليك.
-بعض الحوامض الطيارةا مثل الخليك والنمليك والنيترويك ،وكألها ل بد من
إضافتها للدخان للحتفاظ به رطبا.
-نتروبيرين وهي المادةا المسببة للسرطان.
-القطران وهو يسبب سرطان الرئة ويعطي اللون السمر الداكأن للسيجارةا.
-الزرنيخ وهو موجود في المبيدات الحشرية التي يرش بها التبغ.
-رماد ورق السيجارةا.
-النيكوتين الذي له تأثير ضار جدا على الدورةا الدموية وعلى القلب ،وهو
أخطر هذه المواد جميعا ،وقد اكأتشف العلماء أن الكمية الموجودةا في عشرين
سيجارةا إذا حقنت في العضل مرةا واحدةا فإنها تقتل النسان!
وغالبا ما يتحول المدخن إلى شخص قلق عصبي المزاجا سريع الغضب إذا حرم
من السيجارةا لي سبب كأالصوم مثل أو بأمر الطبيب أو لعدم توافر ثمنها ،ومن
الناس من ل يستطيع التركأيز لقراءةا كأتاب أو أي عمل ذهني إل والسيجارةا في
يده ،ومنهم من ل يستطيع القيام من فراشه إل بعد تدخين سيجارةا.
قالوا عن الدخان:
يقول د" .أ.س كألنتون" الطبيب المريكي الشهير :إن تعاطي الدخان يضعف
الرادةا ويهدم الصحة ويخدر العصاب بعد أن ينشطها وينبهها ،ويعرض الشباب
لمرض السل ،ويبتليهم بأمراض القلب ،وكأثيرا ما يطلب مني أن أصف علجا
ناجحا لشاب مصاب بخفقان القلب فكان تسعة أعشار هذه الحالت ناجما عن
عادةا التدخين.
"هنري فورد "رجل العمال الملياردير المريكي يقول:إن التبغ )الدخان( مخدر
سام ،ابتلى به أهل هذا الزمان فاشتدت وطأته وكأثرت أضراره في الناس ،ولن
تجد بتاتا في شركأاتي ول في مصانعي كألها من يتعاطاه البتة بأي شكل من
الشكال.
ويقول "جرمين مكلرين" أشهر من صور أفلم الدعاية العالمية للسجائر وكأان
يظهر كأراعي بقر قوي ينفث بعمق دخان سيجارته ،قال قبل أن يموت بأيام بعد
أن أصيب بسرطان الرئة " :السجائر تقتلكم وأنا الدليل على ذلك ،وكأم أود لو
يأخذوا كأل أموالي الن ويتركأوني أقولها عل شاشات التلفاز في كأل الدنيا:
السجائر تقتلكم ،ول تصدقوني فيما قلت قبل هذا!! "
طرق لعلجا التدخين:
-أهم شئ التسليم بأن الدخان من الخبائث ،والستعانة بالله والعزم على
هجرها بنية التوبة إلى الله والمحافظة على الصحة ،تلك المانة التي نحن
مسئولون عنها بين يدي الجبار يوم القيامة .
-الكأثار من أكأل التمر وشرب اللبن البقري يطهر الجسم بإذن الله من آثار
النيكوتين ،وتتناقص معدلته في الدم فل يصبح للجسم حاجة ملحة له كأما كأان.
-شرب عصير الجزر والطماطم يوميا بعد الغداء ولمدةا شهر ينقي الدم أيضا
من النيكوتين ،كأما أن شرب العرقسوس الدافئ يزيد من مقاومة الجسم
للسموم ،بما يمده به من كأورتيزون طبيعي.
-يمكن دفع التفكير في السيجارةا باستعمال السواك بكثرةا كأما كأان يفعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وأيضا بمص القرنفل ،ويمكن دفعه أيضا بأخذ
عدد من النفاس العميقة ،ليكن عشرين ،ولكن هذه المرةا دون وجود
السيجارةا بين أصابعنا .وليكن إخراجا الهواء من الصدر بكل قوةا وكأأنك تطرد
التفكير في السيجارةا تماما .كأرر هذه العملية كأل ساعتين ،وسترى أن حاجتك
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
للتدخين أهون مما كأنت تتوهم كأثيرا.
*
قبل أن ينتشر التبغ في العالم وتكثر زراعته وتتعدد الشركأات المصنعة له ،كأان
التدخين عادةا اجتماعية مرذولة في أوربا وأمريكا ،ولم يكن من اللئق أبدا
بالمحترمين والمثقفين أن يمارسوها ،فقد كأانت عادةا السفهاء والجهلة من
.الناس
لذا فقد فكرت شركأات التبغ في طريقة تغير بها نظرةا المجتمعات إلى عادةا
التدخين ،وراحت تروجا بين الناس أن للسجائر فوائد صحية عديدةا ،ولكن ذلك
لم يأت بالنتيجة المرجوةا ،لذلك فقد استعانوا بنجوم السينما والتليفزيون الذين
اشتهروا بأدوار البطولة في أفلم رعاةا البقر ،ورأوا أن رغبة الناس في تقليد
هؤلء ستطغى على صوت .العقل
رفض كأثير من الممثلين الشتراك معهم في ذلك حتى ل تتشوه صورتهم أمام
المشاهدين ،ولكن في نفس الوقت .فقد قبل ممثلون آخرون أن يفعلوا ذلك
كأان من أشهر الممثلين الذين استعانت بهم شركأات السجائر للقيام بهذا الدور
"جرمين مكلرين" الذي كأان في نظر الناس آنذاك رمز الرجولة الخارقة،
وأقنعوه بالترويج للسجائر مقابل عائد مادي كأبير ،وأخذ "جرمين" يظهر في
أفلم الدعاية العالمية للسجائر ،وحقق نجاحا هائل ،وكأانت شركأات التبغ تزيد
من أجره كألما زادت نسبة .مبيعاتها ،فيظهر في صورةا راعي بقر قوي ينفث
بعمق دخان سيجارته ،وبطريقة توحي بأن السجائر هي سبب قوته
مرت سنون عديدةا ظل فيها "جرمين" متربعا على عرش الدعاية للتدخين،
يعلو أجره ويزداد يوما بعد يوم ،ولم يتوقف إل حينما أصابه إعياء تام ،وحينما
ذهب إلى المستشفى اكأتشف الطباء أنه مصاب بسرطان الرئة ،حينها فقط
توقف عن التدخين وعن الدعاية لهذه العادةا القاتلة ،ولكن ذلك لم يمنع تمكن
المرض من جسده الذي أصبح .هشا ضعيفا بعد أن كأان مثال القوةا والفتوةا،
ولم تنفعه أمواله الطائلة التي حصلها من شركأات السجائر
وحينما أيقن "جرمين مكلرين" بالنهاية المحتومة وجد أن من واجبه أن يوجه
رسالة تحذير إلى الناس الذين طالما خدعهم بوهم التدخين ،قال قبل أن يموت
بأيام":السجائر تقتلكم ،وأنا الدليل على ذلك ،وكأم أود لو أنهم يأخذون كأل
أموالي الن ويتركأوني أقولها على شاشات التلفاز في كأل الدنيا :السجائر
تقتلكم ،ول !!!تصدقوني فيما قلت قبل هذا
? ? ??????
?????
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
حكمة الزواجا في السلم:
لقد أكأد الله جل وعل على أهمية الزواجا في كأتابه الكريم كأنعمة منه وفضل
على عباده ،وقد تعددت اليات القرآنية المتعلقة بالزواجا ،فمنها ما يتعلق
بالمباشرةا الزوجية ،وآيات عن المواليد ،وأخرى عن الصلح بين الزوجين،
وغيرها.
ً
ومما جاء في القرآن الكريم منا من الله تعالى على عباده بفرضه لسنة الزواجا
بين الرجال والنساء ما جاء في هذه اليات ] :يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي
خلقكم من نفس واحدةا ،وخلق منها زوجها ،وبث منهما رجال كأثيرا ونساء،
واتقوا الله الذي تساءلون به والرحام ،إن الله كأان عليكم رقيبا [ )النساء (1
] هوالذي خلقكم من نفس واحدةا وجعل منها زوجها ليسكن إليها [
)العراف ] (189ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها،
وجعل بينكم مودةا ورحمة إن في ذلك ليات لقوم يتفكرون [ )الروم (21وأي
فضل وأية منة من الله أعظم من أن يخلق لكل امرئ زوجا له يسكن إليه
ويحمل عنه هموم الحياةا ويواسيه ،ويشد من أزره في مودةا ورحمة هي حقا
من أجل وأعظم آيات الله ،فالزوجا يصبح لزوجه بمجرد إتمام البناء كأل شئ في
الحياةا ،والزواجا هو خط فاصل وعميق في مشوار الحياةا ،بل هو أهم أحداث
الحياةا قاطبة.
والزواجا في السلم أمر حتمي وضرورةا شرعية لنه من الفطرةا ،وقد نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن هجر النساء ،وقد قال صلى
الله عليه وسلم " :يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءةا فليتزوجا فإنه
أغض للبصر ،وأحصن للفرجا" متفق عليه ،وروى ابن ماجة أنه قال صلى الله
ي " وقال صلى عليه وسلم " :من كأان موسرا لن ينكح ثم لم ينكح فليس من ّ
الله عليه وسلم" :إن كأنتم من رهبان النصارى فالحقوا بهم إني أصوم وأفطر،
ي"
وأقوم وأرقد وأنكح النساء ،وهذه سنتي فمن رغب عن سنتي فليس من ّ
وحكمة تشريع الزواجا لها جوانب عديدةا ،أهمها ما يبثه في نفس الزوجين من
طمأنينة وأمان في مواجهة الحياةا ،وإقامة أسرةا تكون مجتمعا صغيرا يرجى له
الصلح ،حتى تكون لبنة قوية في البناء الجتماعي الكأبر ،ومن أهم هذه
الجوانب حرص السلم على نشر الفضيلة والخلق القويم في المجتمع ،والبعد
عن كأل ما يدنس حياةا البشر ،فالزواجا بما يبيحه للزوجين من تمتع تام لكل
منهما بالخر من جماع ومقدماته فإنه يحدث بالتالي عفة للزوجين ،ويؤدي إلى
بقاء البشرية إلى ما شاء الله ،والهم هو منع اختلط النساب ومنع الزنا لما
فيه من فساد شديد يضرب بجذوره في كأل جوانب المجتمع ،وهاهي
المجتمعات التي ل تلقي للزواجا بال ،ول تجعله أمرا مفروضا لبنائها لنها تركأت
أوامر ربها بالكلية ،وما عادت تعرف إلها يشرع لها ما يصلحها من قوانين
ومناهج ،هذه المجتمعات قد توغلت فيها المراض الرهيبة التي نتجت عن هذه
العشوائية الشديدةا ،من استغلل الناس هناك لما أسموه بالحرية الشخصية،
فانتشر الزنا واللواط ونكاح المحارم ،وانتشرت جرائم الغتصاب بشكل مريع
يندي له جبين البشرية ،فهل هذه هي الحرية وهل هذا هو النور الذي يريد أن
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يعيش فيه إنسان القرن الحادي والعشرين؟
لماذا لم يعرف النسان اليدز إل في هذه السنوات التي ازداد فيها توغل في
حياةا الدنس والثام ،ومن قبله أمراض السيلن والزهري والهربس وأمراضا
أخرى كأثيرةا تدمر صحة النسان تماما وتؤدي بحياته إلى طريق مسدود يقف
فيه معدوم الحيلة ،ل يستطيع المضي قدما في الحياةا ول يقدر على العودةا من
حيث بدأ.
إن اليدز الذي ل ينتقل بين البشر إل عن طريق الممارسات الجنسية المحرمة
كأاللواط والسحاق مما تعافه الفطرةا النسانية السوية ،هذا المرض المدمر
قتل في عدةا سنوات ستة آلف شخص ،حيث يدمر المرض الجهاز المناعي
تماما للمريض ويكون الموت هو النتيجة الحتمية حتى الن .هذا المرض
المخيف ألم يعالجه القرآن الكريم حق علجا؟ ألم يحمل القرآن "روشتة"
مجانية رائعة تقضى عليه من جذوره ،ألم يق القرآن منه بتعاليمه وتوجيهاته
بالزواجا الفطري بين الرجل والمرأةا ،ألم يق النسان شر هذا المرض وأمراضا
كأثيرةا أخرى منها ما اكأتشف وعرفه الطباء ،ومنها ما لم يعرفوه بعد؟؟؟
إن التشريع السلمي الحاسم حين قرر أن الزواجا هو الشكل الوحيد للعلقة
بين الرجل والمرأةا الصالح لحياةا البشر ،والواقي لهم من أخطار صحية
ونفسية واجتماعية جسيمة تهددهم من كأل حدب وصوب ،إن هذا التشريع
يؤكأد أن كأل ما حدث للنسانية من تدهور إنما هو نتيجة تمردها على هذا الشكل
ولهذاالمنهج،إنه يؤكأد في ضوء كأل ما حدث أنه تشريع ومنهج إلهي وضعه خالق
هذا الكون ،ل يمكن أن يكون قد جاء من عند أحد من البشر حتى لو كأان محمد
صلى الله عليه وسلم ] حم ،تنزيل من الرحمن الرحيم ،كأتاب فصلت آياته قرآنا
عربيا لقوم يعقلون ،بشيرا ونذيرا فأعرض أكأثرهم فهم ل يسمعون[ ) فصلت
1ـ (4
قال ابن عباس رضي الله عنه :أنزلت هذه الية في أناس من النصار أتوا النبي
صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم " :ائتها على
كأل حال ،إذا كأان في الفرجا " وأصل الحرث مكان الزرع ،أي أن أزواجكم
كأالزرع فأتوهن من المكان الذي يرجى منه ول تتركأوه لما ل خير فيه" ،وأنى
شئتم " بمعنى على أي وضع شئتم ما دمتم تتحرون موضع النسل الذي تتحقق
به حكمته سبحانه وتعالى في بقاء النسان إلى ما شاء الله .وقال جل وعل:
] فالن باشروهن وابتغوا ما كأتب الله لكم [ )البقرةا (187
وقد حث السلم على احترام أمر العلقة الزوجية الخاصة بكل جوانبها ،ولم
ينظر إليها نظرةا المحتقر المستهين أو المتحرجا المتلعثم ،فهذا السلوب يورث
العقد والنفاق ويجعل النسان يحتقر نفسه وزوجه ومجتمعه كأله ،لهذا كأان
صحابة رسول الله وزوجاتهم يستشيرونه صلى الله عليه وسلم في أمورهم
الزوجية العاطفية ،وكأان صلى الله عليه وسلم يجيبهم بما علمه الله دون إبهام
أو مواربة .وقد سبق السلم بهذا الدنيا كألها بمئات السنين ،حيث كأانت هذه
المور في أوروبا في هذا الوقت من المور المشينة التي يعاب تماما على
الرجل أو المرأةا أن يسأل فيها ،مما أصل في تلك المجتمعات المظلمة العقد
والزنا والفواحش ،وكأانت النظرةا إلى العلقات الزوجية أنها خبث وشر لبد منه
فجاء السلم ليجعلها آية من آيات الخالق القدير في خلقه وحث عباده على
التفكر فيها ،فرفع من شأنها وكأرمها أيما تكريم.
ول شك أن اهتمام السلم بالعلقة الجنسية بين الزوجين إنما يرجع إلى دورها
الخطير في استقرار السرةا وسعادتها ،وفي تجنبها المشاكأل والعقد والمراض
؛ فقد روى مسلم والنسائي أن رجل سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول " :وفي بضع أحدكأم صدقة فقال :يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ثم
تكون له صدقة؟ فقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :أرأيتم لو وضعها
في حرام أكأان عليه وزر ،فكذلك إذا وضعها في الحلل كأان له أجر" .فانظروا
لهذا النور الوضيء في معنى وحكمة المباشرةا الزوجية في السلم ،فهي
محمودةا من الخالق ويثاب عليها المؤمنون لنها قطع لسبيل الفاحشة وبتر
لمسالك الزنا ،وهذا هو مقصد الشرع السلمي ..إقامة مجتمع نظيف نقي
معافى قوي يعبد الناس فيه ربهم دون متاعب أو مخاوف تنغص عليهم أمور
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
حياتهم.
وكأما جاء في كأتاب "الطب الوقائي في السلم" فقد أكأد السلم على مراعاةا
المحبة والوفاق العاطفي بين الزوجين كأشرط لقامة علقة مترابطة ودائمة،
فتغير هذا الحب وذلك التعاطف والتفاهم يقلب متعة الحياةا الزوجية إلى جحيم
دائم ،وقد استنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلك الذي يسئ معاملة
زوجته ثم يدعوها بعد ذلك إلى فراشه فقال" :يظل أحدكأم يضرب زوجته
ضرب العبيد ثم يدعوها إلى فراشه ..الحديث" ) ابن ماجة(
ويأمر السلم الرجل أن يتجمل لزوجته كأما يحب أن تتجمل هي له ،وفي ذلك
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " :اغسلوا ثيابكم ،وخذوا من شعوركأم
واستاكأوا ،وتنظفوا فإن بني إسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم "
بل إن السلم راعى أمرا في منتهى الدقة والحساسية بين الزواجا ،وهو النهي
عن مباشرةا الرجل لزوجته دون تمهيد وتدرجا ،فجاء في الية الكريمة ] وقدموا
لنفسكم [ يقول عنها المفسرون :أي ابدءوا بالمداعبة والملطفة ،وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم " :ل يقعن أحدكأم على امرأته كأما تقع
البهيمة ".
ويحرم السلم تماما الشذوذ مع المرأةا أي إتيانها في الدبر ،بل يجب أن تؤتى
في المكان الفطري الطبيعي الذي جعله الله للنسل ] فأتوهن من حيث أمركأم
الله [ ويقول صلى الله عليه وسلم كأما جاء في سنن ابن ماجة والترمذي" :
اتقوا الله ول تأتوا النساء من أدبارهن "
ول يقتصر ضرر الشذوذ هذا إلى منع النسل فقط ،بل إنه علوةا على الذى
النفسي الشديد الذي يسببه للزوجة ،فإنه يحدث تشققات عميقة والتهابات
شديدةا في الشرجا ،أما الرجل فيصاب في مجرى البول بالتهابات وغالبا ما
تصعد الميكروبات إلى البروستاتا ،وقد تسبب له العقم ،وذلك لن الشرجا ملئ
بالميكروبات التي ل يوجد مثلها في باب الرحم وهو المكان الطبيعي للجماع،
ثم إن الرجل يأخذ هذه الميكروبات مرةا أخرى عند الجماع الطبيعي لكي
يزرعها في رحم المرأةا ،مما قد يصيبها بالعقم.
ويحرم السلم على الزوجة تحريما قاطعا أن تماطل زوجها أو تتهرب منه إذا
طلبها لفراشه دون سبب شرعي ،وفي هذا قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ":والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو زوجته إلى فراشه فتأبى عليه إل
كأان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها " رواه البخاري ومسلم.
ولذلك حكمة عظيمة ،فحرمان الرجل من الحياةا الزوجية المنظمة تؤدي به
إلى الكبت والشعور بالحرمان ،مما يوغل في نفسيته وقد يدفعه أو يوقعه في
الزنا .وكأما أمر السلم الزوجة بطاعة زوجها في هذا فإنه قد أمر الزوجا أيضا
أل يهجر فراش زوجته ما لم تقترف ما تستحق به عقوبة الهجر ،وإذا هجر
فلفترةا محددةا ،وفي هذا نذكأر المحادثة الشهيرةا للثلثة الذين جاءوا رسول
الله صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادته ،فقال أحدهم :وأنا أعتزل النساء
فل أتزوجا أبدا ،فنهاه الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا وقال" :من رغب
عن سنتي فليس مني"
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
إن السلم دين متكامل حينما يعالج قضية يتناولها من كأافة جوانبها .وليس
للنسان القاصر عقله والمحدود علمه أن ينجح في وضع منهج للحياةا أفضل
مما وضعه خالق الكون !!!
من المور الصحية التي تناولها القرآن الكريم تحريم مباشرةا الرجل لزوجته
في فترةا الحيض ،فيا ترى ما هي الحكمة في هذا التحريم القاطع؟ لنستمع معا
إلى هذه اليات أول:
يقول تعالى ] :ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في
المحيض ،ول تقربوهن حتى يطهرن ،فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركأم الله
،إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين [ )البقرةا (222
فالمولى سبحانه وتعالى يعلمنا ويرشدنا أن فترةا حيض المرأةا ل يشرع فيها
الجماع المعتاد بين الزوجين ،ولهذا المر حكمة عظيمة اكأتشف العلم الحديث
بعضا من جوانبها؛ ففي فترةا الحيض يفرز جسم المرأةا هرمونا يختلف عن
الذي يفرزه في الفترةا العادية ،وهذا الهرمون يجعل المرأةا في حالة نفسية
ومعنوية غير عادية ،فتصاب كأثير من النساء في هذه الفترةا باضطرابات عصبية
وتكون كأارهة للجماع ،ففي تركأه احترام وتوقير لمشاعرها وظروفها الخاصة
في هذه الفترةا .أيضا تكون أعضاء المرأةا التناسلية كأالرحم والمبيض في حالة
احتقان شديد ،وهذا يجعلها عرضة للجراح الصغيرةا والتسلخات غير المرئية
أثناء المجامعة ،وقد يسبب ذلك دخول الميكروبات التي تسبب التهابات قد
تؤدي إلى العقم.
وبالنسبة للزوجا فإنه قد يصاب باللتهابات هو الخر؛ لن الدم النازل من الرحم
يكون فاسدا ،وهو مزرعة للميكروبات التي قد تصيب مجرى البول منه.
والنهي عن لقاء الزوجين في هذه الفترةا إنما هو نهي عن الجماع التام ،فقد
قال صلى الله عليه وسلم عن فترةا الحيض فيما رواه مسلم وابن ماجة" :
اصنعوا كأل شئ إل النكاح " فل بأس إذن بما يحدث بين الرجل وزوجته في
فترةا الحيض طالما كأان دون الجماع الكامل.
وهكذا نرى حكمة الله الخالق تتجلى لنا في واحدةا من العجازات التشريعية
السلمية ،فالمشرع الحكيم هو رب السموات والرض وخالق هذا الكون إنما
يشرع بحكمة وعلم يحيطان كأل شئ .فحتى الحالة النفسية للمرأةا في
الحيض يراعيها الشرع ،ويقول جل وعل ] :قل هو أذى [ وأي أذى أكأبر من أن
يأتي الرجل زوجته وهي كأارهة لهذا ،أو تكون رغبتها الفطرية في الجماع في
أدنى معدلتها؛ مما يؤدي إلى قطع حبل المودةا والرحمة الذي بدونه ينهار
أساس الحياةا الزوجية تماما.
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
إنه الموضوع المفضل المثير لشهية المتربصين للسلم ،فالتعدد مبدأ يقره
السلم بنص قرآني صريح وواضح ،فيقول تعالى ] :وإن خفتم أل تقسطوا في
اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع ،فإن خفتم أل
تعدلوا فواحدةا [ )النساء (3
إن خصوم السلم الذين يصرون على الباطل يقررون بحملتهم الساذجة على
هذا المبدأ أنهم حقيقة جهلة يجادلون بالباطل ،فالنص القرآني يؤكأد على
ضرورةا العدل ،فالية تقول ] :فإن خفتم أل تعدلوا [ أي أن العدل شرط
أساسي للجمع بين أكأثر من زوجة ،وهذا الشرط يشع بالنور والفضيلة التي
يتسم بهما هذا المنهج في كأل جوانبه ،ولهذا فلن ندافع عن صحة هذا المبدأ
طالما وجد هذا الشرط ،شرط العدل التام بين الزواجا ،فهذا الشرط كأفيل
للدفاع عن المبدأ كأله ،ولكن فقط سنعرض بسرعة بعض الحقائق الهامة؛
لقد كأشف علماء الجتماع أمثال "جينز مرجا" أن تعدد الزوجات كأان نظاما
متبعا على طول التاريخ بين الشعوب المتحضرةا ،أما نظام الزواجا من واحدةا
فكان النظام المتبع عند الشعوب المتخلفة .ونفى العالم أن يكون السبب في
هذا وازع ديني ،وإنما لما في نظام التعدد من فوائد اجتماعية واقتصادية عديدةا
!! أي أن التفكير الفطري السليم للنسان الواعي المتحضر أدى به إلى ذات
المبدأ الذي أقرته الشريعة السلمية.
كأما يثبت علم الحصاء الحديث أن نسبة الوفيات من الذكأور أكأثر منها في
النساء ،وذلك من ساعة الولدةا وحتى أوائل مراحل الشباب ،المر الذي يسبب
زيادةا في نسبة الحياء من الناث على الذكأور ،وفي مرحلة الشباب أيضا تظل
النسبة أعلى في الوفيات في الذكأور لظروف أخطار الحروب والعمل وغيرها.
وهكذا تظل الناث في زيادةا كأبيرةا عن تعداد الذكأور.
كأذلك كأثيرا ما تتعرض دولة بعينها لخطر الحرب تفقد معه عددا كأبيرا من
أبنائها ،فتطفو أعداد كأبيرةا من الرامل على سطح المجتمع ،كأما تزيد نسبة
الناث كأثيرا في هذه البلدان عن نسبة الذكأور ،ولقد قرر مؤتمر الشباب
العالمي في ميونخ بألمانيا عام 1948عقب الحرب العالمية الثانية إباحة تعدد
الزوجات بعد أن استعرض المجتمعون سائر الحلول ،ولم يجدوا حل غيره
لمشكلة زيادةا عدد النساء أضعافا مضاعفة عن الرجال.
وحتى لو انعدمت الحروب وتضاءلت احتمالت مخاطر العمل وتساوت نسبة
الحياء بين الذكأور والناث ،فإن هناك حقيقة هامة جدا تحول أنظارنا رغما عن
الجميع إلى موضوع التعدد ،وهي أنه طبيعة كأثير من الرجال النفسية والجسمية
تجعلهم في حالة شهوةا جنسية مستمرةا ،خاصة مع وجود فترةا دائمة ل تقل
عن ربع عمر المرأةا ل تتم فيها المباشرةا الزوجية ،فهل من الخير أن يبحث مثل
هؤلء عن الكأتفاء والمتعة في الظلم بين الخطيئة والدنس والزنا أم أن هناك
حل آخر يشرق بالفضيلة ويحفظ النساب ويقرر التعامل بصدق وحسن خلق
ومودةا في وضح النهار؟!
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
يقول تعالى ] :ونقر في الرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفل ثم
لتبلغوا أشدكأم [ )الحج (5
ويقول ] :ول تقتلوا أولدكأم خشية إملق ،نحن نرزقهم وإياكأم [ )السراء (31
يقرر العلماء أن الجهاض هو القضاء على ما يقر في الرحام بعد أن تنفخ فيه
الروح ويصبح نفسا .ويقول جل وعل ] :ول تقتلوا النفس التي حرم الله إل
بالحق [ )السراء (33ويعلق د ".جوافاكأت " أستاذ التوليد بجامعة ليفربول
في بريطانيا على قضية الجهاض بقوله:
"ل ينبغي أن تكون العتبارات الجتماعية والقتصادية مقبولة لتسويغ الجهاض
عند الطلب للسباب التالية:
ليس من المقبول طبيا أن نعرض الم لمخاطر عملية جراحية أو قتل جنينها
لمجرد تحسين وضع مالي ،أو للمحافظة على سمعة عائلية متهافتة.
إننا بإباحة الجهاض لن نستطيع أن نجعله سائغا أخلقيا خاصة في مهنة تعتبر
الصحة البدنية والعقلية للنسان هي هدفها وشغلها الشاغل.
إن الجهاض حسب الطلب ضد كأل الممارسات الجراحية ،حيث إن الم ل
تدرك مدى الضرار التي ستصيبها من مقاومة مقدرات الحياةا ،فليس من حق
أحد أن يحرم مخلوقا من حق الحياةا الذي كأفله الخالق له".
لقد ثبت علميا خطورةا عملية الجهاض والتي حرمها السلم تماما بعد أن تدب
الروح في جسد الجنين في رحم أمه ،وذلك يكون بعد مائة وعشرين يوما بنص
حديث رسول الله الذي جاء فيه " :إن أحدكأم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين
يوما نطفة ،ثم يكون علقة مثل ذلك ،ثم يكون مضغة مثل ذلك ،ثم ينفخ فيه
الروح "..رواه البخاري ومسلم .ومعنى الحديث أنه بعد مرور مائة وعشرين
يوما تكون النفس النسانية قد اكأتملت في رحم الم ،وعلى هذا فإنه يحرم
إسقاط الجنين بعد هذه المدةا مهما كأانت السباب ،وأجاز بعض الفقهاء
إسقاطه قبل هذا الوقت للضرورةا القصوى ،أي في حالة خطورةا الحمل على
صحة الم وتهديد حياتها.
والشريعة السلمية حين تحسم هذه القضية بهذا السلوب فإنها تثبت أنها دائما
تسبق العلوم الحديثة التي أكأدت تعدد الضرار والمضاعفات الصحية
والجتماعية التي تعقب عملية الجهاض ،فالنزيف والصدمة الجراحية التي
تعقب الجهاض تؤدي إلى وفاةا الم بنسبة ليست ضئيلة ،وتزداد احتمالت هذه
النسبة في حالت فتح البطن ،وقد تصل نسبة الحالت المرضية المترتبة على
الجهاض إلى %15من مجموع الحالت.
كأذلك قد يتمزق عنق الرحم من جراء الجهاض ،مما يؤدي إلى تكرار الجهاض
تلقائيا بعد ذلك ،كأما أنه قد يحدث ثقب في الرحم بنسبة ل تقل عن % 0.5
وقد تؤدي إلى إصابات في المعاء والمثانة وغيرها من أجهزةا البطن.
وعلى المستوى الجتماعي فإنه يحدث تدهور أخلقي رهيب بإباحة عملية
الجهاض وانتشارها ،فقد تبين أن % 50من الذين سبق أن أجريت لهم
عمليات الجهاض يعودون لطلبها مرات أخرى متكررةا ،مما يؤدي إلى انتشار
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الرذيلة و الممارسات الفاسدةا ،مع ما يصاحبها من أمراض عضوية ونفسية
مدمرةا.
??? ????
????
???
???? ?????
???? ?????
يقول تعالى ] الذين يتبعون النبي المي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراةا
والنجيل ،يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ،ويحل لهم الطيبات ويحرم
عليهم الخبائث [ )العراف (157
يبدو لنا من صفات ذلك النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم أنه يحل الطيبات
ويحرم الخبائث على أتباعه ،فيا ترى ما هي تلك الخبائث التي جاء محمد صلى
الله عليه وسلم ليحرمها مقابل إباحة كأل أنواع الطيبات التي أوجدها الله في
الرض لعباده ،والصل في الشياء في السلم هي الباحة .....قال تعالى ]قل
من حرم زينة الله التي أخرجا لعباده والطيبات من الرزق[ )العراف
(32ويقول جل وعل ] يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات [ )المائدةا
(4بل ويؤكأد سبحانه وتعالى هذا المعنى في سورةا النحل فيقول ]ول تقولوا
لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن
الذين يفترون على الله الكذب ل يفلحون [ )(116
فكل هذا التكرار على إباحة الطيبات يؤكأد به الله لعباده أنه ل يحرمهم أبدا من
المتع الطيبة الحلل التي رزقهم إياها ،وكأذلك هو ل يرضى سبحانه لعباده
المؤمنين أن يكونوا ضعاف البنية معتلي الصحة ،فرسول الله صلى الله عليه
وسلم قال فيما رواه مسلم "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن
الضعيف وفي كأل خير ،احرص على ما ينفعك ،واستعن بالله ول تعجز
..."...والسلم ل يكتفي بالباحة المطلقة للطيبات من الرزق وإنما يشجع
عليها بطريقة جميلة راقية ليس فيها الغصب أو الجبار ،فيذكأر القرآن الكريم
بعض أنواع الطعمة والشربة بالستحسان لحث المؤمنين على تناولها كأمصدر
للصحة والعافية ،ومثال هذا لحوم الطير وصيد البحر والعسل واللبن والتين
والتمر والزيتون وطائر السمان "السلوى" وغيرها من الطيبات
أما الخبائث فهي كأل مال تستسيغه الذواق السليمة ،وكأل ما يصيب النسان
في بدنه أو نفسه أو عقله بالضرر...والخبائث التي جاء ذكأرها في القرآن
الكريم والسنة النبوية والتي حرمها الله من الطعمة والشربة مثال لحم الميتة
والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله ـ أي اللحوم غير المزكأاةا ـ والخمر وكأل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ذي مخلب من الطير وكأل ذي ناب من السباع كأما جاء في سنن أبي داود "أن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكأل كأل ذي ناب من السبع وعن كأل ذي
مخلب من الطير"...كأل هذه الخبائث وغيرها مما ورد في القرآن والسنة
ليست هي فقط التي يحرم على المسلم تناولها ،بل كأل ما اتفقت عليه
الجماعة المسلمة وعلى رأسهم العلماء الفاضل ،أنه من الخبائث فإنه يحرم
قياسا على ما ورد ذكأره في القرآن والسنة
وسنضرب مثال على هذا ..فالتدخين مثل لم يكن معروفا في عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،فهل لنه لم يرد ذكأره في القرآن أو السنة يكون من
المباحات؟؟؟
لقد أصبحت السجائر والدخان من أكأثر العادات الملزمة لحياةا النسان في هذا
العصر ..ورغم أن الدخان قد اكأتشف في القرن السادس عشر إل أنه لم
ينتشر انتشارا واسعا في العالم كأله إل في القرن الماضي فقط وذلك لرتباطه
بادئ المر بالرقعاء من البشر والساقطين ،ولستخدامهم أنواع المخدرات
الخرى معه ..أما اليوم فقد استمرأ النسان التدخين وأصبح بتأثير الحملت
الدعائية المركأزةا من شركأات التبغ دليل على الرجولة وعنوانا للجاذبية والصحة
والنجاح !!؟؟؟
وكأما يقول د/أحمد شوقي الفنجري فقد اكأتشفت الجمعية الطبية لمكافحة
السرطان في أمريكا علقة التدخين بسرطان الرئة لول مرةا
عام 1948ولكنها لم تستطع نشر تقريرها إل في عام 1952بسبب نفوذ
شركأات التدخين وتهديداتها ومنذ هذا الوقت ابتدأ الصراع العلني بين الهيئات
الصحية في العالم كأله وعلى رأسها جمعيات مكافحة السرطان وبين شركأات
التبغ القوية النفوذ ذات رؤوس الموال الخيالية.
حقائق علمية عن الدخان
لقد أثبتت معامل التحليل الطبي أن دخان السجائر يشتمل على كأثير من
المواد الضارةا بالصحة منها
-أول أكأسيد الكربون وهو غاز سام عديم الرائحة واللون
-ثاني أكأسيد الكربون وهو يطرد مع أول أكأسيد الكربون ،الوكأسجين من الرئة
والدم
-غاز كأبريتيد الهيدروجين
-النشادر
-حامض الكربوليك
-بعض الحوامض الطيارةا مثل الخليك والنمليك والنيترويك ،وكألها ل بد من
إضافتها للدخان للحتفاظ به رطبا
-نتروبيرين وهي المادةا المسببة للسرطان
-القطران وهو يسبب سرطان الرئة ويعطي اللون السمر الداكأن للسيجارةا
-الزرنيخ وهو موجود في المبيدات الحشرية التي يرش بها التبغ
-رماد ورق السيجارةا
-النيكوتين الذي له تأثير ضار جدا على الدورةا الدموية وعلى القلب وهو أخطر
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
هذه المواد جميعا وقد اكأتشف العلماء أن الكمية الموجودةا في عشرين
سيجارةا إذا حقنت في العضل مرةا واحدةا فإنها تقتل النسان
تجارب عملية تؤكأد خطورةا التدخين
لن نتحدث كأثيرا عن المراض التي يسببها التدخين ،ولكننا فقط سنورد بعض
التجارب البسيطة التي يمكن لكم إجراءها للتأكأد الفعلي من خطر السيجارةا
استنشق دخان سيجارةا ودعه يدخل الرئة ثم أخرجه تجده رائقا غير كأثيف لن
القطران الذي يعطي الدخان لونه السمر يترسب في الرئة ،والن أعد التجربة
مع حفظ الدخان في الفم فقط دون إدخاله للرئة ثم أخرجه ثانية ،ستجده
أسمرا كأثيفا لن القطران يخرجا معه كأما هو
أحضر حلقة متصلة بجرس كأهربائي ،وفي الطرف الخر سلك بحيث إذا لمس
السلك الحلقة دق الجرس ،وابدأ التجربة ،فبعد أن تدخن سيجارةا واحدةا ستجد
أن عدد أخطائك قد تضاعف مما يؤكأد أن التدخين يسبب رعشة في اليد ويقلل
من القدرةا على التحكم في الطراف
دقق النظر في رئة هذا الرجل الذي ل يدخن ،ثم دقق الن في رئة أخيه التوأم
المدخن ،هل لحظت الفارق ..ولو افترضنا أن لرئتيهم نفس الحجم ،فيا ترى
بعد سنوات من التدخين أيهما ستكون أثقل وزنا ...بالتأكأيد رئة المدخن لما
اختزنته من نيكوتين وقطران وكأل ما عرفناه من مكونات السجائر
الضرار النفسية والخلقية للتدخين
التدخين من العادات التي تصل في أغلب الحيان إلى حد الدمان ،وما لم يكن
المدخن ذا إرادةا صلبة وعزيمة قوية جدا فإنه يصعب عليه التوقف عن التدخين
مهما أصابه من أضرار ،وكأثير من الناس يؤثر التدخين على أخلقهم وتصرفاتهم
ويغير مجرى حياتهم دون أن يشعروا بذلك ودون أن يعترفوا أو يقروا به،
ومثلهم في ذلك السكير الذي يتمايل سكرا في الهواء ثم يؤكأد أنه ل يتأثر
بالخمر وأنه يسيطر على نفسه تماما.
وغالبا ما يتحول المدخن إلى شخص قلق عصبي المزاجا سريع الغضب إذا حرم
من السيجارةا لي سبب كأالصوم مثل أو بأمر الطبيب أو لعدم توافر ثمنها ،ومن
الناس من ل يستطيع التركأيز لقراءةا كأتاب أو أي عمل ذهني إل والسيجارةا في
يده ،ومنهم من ل يستطيع القيام من فراشه إل بعد تدخين سيجارةا.
قالوا عن الدخان
يقول د" /أ.س كألنتون" الطبيب المريكي الشهير إن تعاطي الدخان يضعف
الرادةا ويهدم الصحة ويخدر العصاب بعد أن ينشطها وينبهها ،ويعرض الشباب
لمرض السل ،ويبتليهم بأمراض القلب ،وكأثيرا ما يطلب مني أن أصف علجا
ناجحا لشاب مصاب بخفقان القلب فكان تسعة أعشار هذه الحالت ناجما عن
عادةا التدخين.
"هنري فورد "رجل العمال الملياردير المريكي إن التبغ )الدخان( مخدر سام،
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ابتلى به أهل هذا الزمان فاشتدت وطأته وكأثرت أضراره في الناس ،ولن تجد
بتاتا في شركأاتي ول في مصانعي كألها من يتعاطاه البتة بأي شكل من
الشكال.
ويقول "جرمين مكلرين" أشهر من صور أفلم الدعاية العالمية للسجائر وكأان
يظهر كأراعي بقر قوي ينفث بعمق دخان سيجارته ،قال قبل أن يموت بأيام بعد
أن أصيب بسرطان الرئة " السجائر تقتلكم وأنا الدليل على ذلك ،وكأم أود لو
يأخذوا كأل أموالي الن ويتركأوني أقولها عل شاشات التلفاز في كأل الدنيا،
السجائر تقتلكم ول تصدقوني فيما قلت قبل هذا" ..
طرق لعلجا التدخين
-أهم شئ التسليم بأن الدخان من الخبائث ،والستعانة بالله والعزم على
هجرها بنية التوبة إلى الله والمحافظة على الصحة تلك المانة التي نحن
مسؤلون عنها بين يدي الجبار يوم القيامة ...
-الكأثار من أكأل التمر وشرب اللبن البقري يطهر الجسم بإذن الله من آثار
النيكوتين ،وتتناقص معدلته في الدم فل يصبح للجسم حاجة ملحة له كأما
كأان...
-شرب عصير الجزر والطماطم يوميا بعد الغذاء ولمدةا شهر ينقي الدم أيضا
من النيكوتين ،كأما أن شرب العرقسوس الدافئ يزيد من مقاومة الجسم
للسموم بما يمده به من كأورتيزون طبيعي...
-يمكن دفع التفكير في السيجارةا باستعمال السواك بكثرةا كأما كأان يفعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم ...وأيضا بمص القرنفل،ويمكن دفعه أيضا
بأخذ عددا من النفاس العميقة ليكن عشرين ،ولكن هذه المرةا دون وجود
السيجارةا بين أصابعنا ...وليكن إخراجا الهواء من الصدر بكل قوةا وكأأنك تطرد
التفكير في السيجارةا تماما...كأرر هذه العملية كأل ساعتين ،وسترى أن
حاجتك للتدخين أهون مما كأنت تتوهم كأثيرا...
*
كأان الدكأتور "وولتر رالي" أستاذا بجامعة لندن وهو من أوائل من أدمنوا
التدخين في انجلترا ...وكأان التدخين في ذلك الوقت عادةا يزدريها المجتمع
هناك ،ولم يكن من اللئق أبدا بالمحترمين والمثقفين أن يمارسوها فقد كأانت
عادةا الفقراء والجهلة من الناس ...لذا فقد آثر الدكأتور " وولتر رالي" أن
يدخن دائما في السر تجنبا لحتقار تلميذه وأصدقائه له ...وفي أحد اليام
وبينما كأان جالسا منهمكا في القراءةا والبحث نادى خادمه الجديد "جون" وقد
نسي أن "البايب" مشتعل في فمه فلما دخل عليه الخادم ورأى الدخان يتصاعد
من أنفه وفمه قال له
ـ سيدي الدكأتور ما هذا الذي أراه ؟
ـ هم م ،...ما ترى يا جون ؟ هذا سيدك يعمل بجد واجتهاد وأمامه الكتب العلمية
النادرةا ،هذا المشهد ستعتاد عليه يا جون
ـ سيدي أقصد ما هذا الدخان الذي يخرجا من كأل مكان في وجهك ؟
ـ آآه ! الدخان ...هذا الدخان من فرط انهماكأي في التفكير يا جون
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ـ تقصد أن عقلك قد توقد من كأثرةا التفكير والعمل ؟!!
ـ بالضبط يا جون ،عقلي قد توقد وكأاد أن يحترق ،والدخان هو الدليل على
هذا!!!
ـ وما هذا الشيء الذي أخفيته تحت فخذك يا سيدي ؟
ـ ل ل ...ل شيء ...إنها خشبه كأنت أنظف بها أسناني
ـ سيدي ...يبدو لي للوهلة الولى أنك تكذب
ـ جون ...كأيف تجرؤ ؟
ـ سيدي أعتقد أن هذا الشيء الذي تخفيه هو "البايب" أداةا التدخين
الحقيرةا...وأعتقد أيضا أن سروالك سيحترق !!
ـ جون ...هذه المرةا صدقت يا جون ..لقد احترق فعل السروال ...وتسللت
النيران إلى جلدي ..آآآآآآآه
قال تعالى ] :إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير [ )البقرةا (173
وقال جل وعل ]:حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله
به والمنخنقة والموقوذةا والمتردية والنطيحة وما أكأل السبع إل ما ذكأيتم [
) المائدةا (3
فما هي الحكمة من تحريم أكأل الميتة هذا التحريم القاطع ؟؟؟
……لقد ثبت علميا وبشكل شبه مؤكأد أن جسم الميتة في الحيوانات يحتبس
فيه الدم بكل رواسبه وسمومه ،وقد يتخلل جميع النسجة اللحمية ،وتبدأ
السموم عملها في كأل خليا الجسم ،فتكتسب الميتة اللون الداكأن ،وتمتلئ
الوردةا السطحية بالدماء ،وتتوقف الدورةا الدموية دون أن يتسرب حتى ولو
قدر ضئيل من تلك الدماء إلى خارجا الجسم ،وتصبح بذلك الميتة كألها بؤرةا
فاسدةا للمراض،
ومجمعا خبيثا للميكروبات ،ويبدأ التعفن في عمله فيها ،ويعم أثره في اللحم
لونا وطعما ورائحة ،فالميتة إذن ليست من الطيبات على الطلق ]..يسألونك
ماذا أحل لهم ،قل أحل لكم الطيبات [ )المائدةا ( 4كأما أن الميتة يفقد لحمها
كأل قيمة لن إنزيمات التحلل تبدأ عملها في الخليا فتفقدها كأل قيمة غذائية،
وعلى أية حال فإن المسلمين يمتنعون تماما ومن قبل معرفة هذه الحقائق عن
أكأل
لحم الميتة اتباعا لوامر الخالق في كأتابه الكريم ،لنهم يؤمنون أن ما جاء في
هذا القرآن إنما هو الحق المطلق الذي ل يتغير ول يتبدل] ..وما كأان هذا القرآن
أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب ل ريب فيه
من رب العالمين [ ) يونس (37
أنواع الميتة:
المنخنقة :
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
هي التي تموت بالخنق ،إما قصدا ،وإما عرضا كأأن تتعثر مثل في وثاقها
فتموت ،وقد ثبت علميا أن الحيوان إذا مات مختنقا أي بمنع الوكأسجين في
الدخول إلى رئتيه فإنه يتراكأم في جسمه غاز ثاني أكأسيد الكربون السام ،كأما
تتراكأم جميع الفرازات السامة التي تخرجا عادةا مع التنفس في عملية الزفير،
وهذه المواد إذا احتبست ولم تخرجا عادت لتمتص في الجسم ويحدث التسمم
في كأل النسجة ،فتؤدي إلى الوفاةا .وبالتالي فإن أكأل لحوم هذه الحيوانات
معناه انتقال هذه المواد السامة إلى جسم آكألها فتسبب أمراضا خطيرةا ،أيسر
كأثيرا من علجها أن نتجنب أكأل هذه اللحوم كأما أمرنا العليم الحكيم.
الموقوذةا:
الموقوذةا هي التي تضرب بعصا أو خشبة أو حجر حتى الموت ،وهذه الحيوانات
تفسد لحومها لتلف النسجة ،واحتوائها على الكثير من الميكروبات نتيجة
احتقان الدم فيها وعدم ذبحها بالطريقة التي أمر بها الله جل و عل .
المتردية… :
المتردية هي التي تموت من السقوط من مكان عال أو تسقط في بئر أو من
جراء حادث كأصدمة سيارةا ،وهذه الحيوانات تفسد لحومها وتتلف ول تكون
صالحة لغذاء البشر؛ لما تحتويه من جراثيم وميكروبات تسبب أمراضا شتى.
النطيحة:
النطيحة هي التي تموت بسبب نطح حيوان آخر لها ،وقد قال ابن عباس" :
النطيحة هي ما نطحت فماتت فما أدركأته يتحرك بذنبه أو بعينه فاذبح وكأل"
ولحومها تحتوي على ميكروبات مختلفة نتيجة موتها بهذه الطريقة وعدم
تخلصها من الدماء الفاسدةا.
ما أكأل السبع… :
وقد حرمت لحوم ما أكأل السبع لحكمة إلهية عظيمة ،اكأتشف الطب الحديث
جانبا منها ،حيث ثبت أن الجراثيم والميكروبات التي تكون في أظافر السبع
حين تنهش فريستها تنتقل إليها وتسبب أمراضا لمن يأكأل لحومها بعد ذلك ،كأما
أن السبع أو الحيوانات البرية بشكل عام قد تكون مصابة بمرض تظهر آثاره
في فمه ولعابه ،وينتقل بدوره إلى جسم الفريسة ،فتتسبب في أضرار بالغة
لكأل لحومها.
قال الله تعالى ]:إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير [ )البقرةا (173
وقال جل وعل ] :حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله
به والمنخنقة والموقودةا والمتردية والنطيحة وما أكأل السبع إل ما ذكأيتم [
)المائدةا (3فلنتعرف أول على وظيفة الدم في جسم الكائن الحي :إن الدم
يقوم في جسم الكائن الحي بوظيفتين :الولى أنه ينقل المواد الغذائية التي
تمتص من
المعاء مثل البروتينات والسكريات والدهون إلى أعضاء الجسم وعضلته ،إلى
جانب حمله للفيتامينات والهرمونات والوكأسجين وجميع العناصر الحيوية
الضرورية .والثانية :هي حمل إفرازات الجسم الضارةا في جسم الحيوان كأي
يتخلص منها مع البول أو العرق أو البراز .فإذا كأان الحيوان مريضا فإن
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الميكروبات تتكاثر عادةا في دمه ،لنها تستعمله كأوسيلة للنتقال من عضو إلى
آخر ،كأما أن إفرازات الميكروب وسمياته تنتقل عن طريق الدم أيضا ،وهنا
يكمن الخطر..لنه إذا شرب النسان الدم فستنتقل إليه كأل هذه الميكروبات
وإفرازاتها ،وتتسبب في أمراض كأثيرةا مثل ارتفاع البولينا في الدم ،مما يهدد
بحدوث فشل كألوي أو ارتفاع نسبة المونيا في الدم وحدوث غيبوبة كأبدية..
وكأثير من الجراثيم التي يحملها الدم تحدث في المعدةا والمعاء تهيجا في
الغشية ،مما يسبب أمراضا كأثيرةا لكل هذه السباب حتم السلم الذبح
الشرعي الذي يقتضي تصفية دم الحيوان بعد ذبحه .وكأذا حرم الله شرب الدم
أو دخوله بأي شكل من الشكال إلى الغذاء الدمي ،وهذا قبل أن يخترع
الميكرسكوب ،وقبل أن يعرف النسان أي شئ عن الجراثيم والميكروبات ] أم
حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون [
أخطار أخرى تترصد آكأل لحم الخنزير :وقد ذكأرت أبحاث علمية حديثة أن
جسم الخنزير يحتوي على كأميات كأبيرةا من حامض البوليك ،ول يتخلص إل من
القليل منه بنسبة ل تتعدى %3بينما النسان يتخلص من نسبة % 90من
نفس الحامض ،ونظرا لحتواء لحم الخنزير على هذه النسبة المرتفعة من
حامض البوليك فإن آكألي لحمه يشكون عادةا من آلم روماتيزمية ،والتهابات
المفاصل المختلفة ،كأما ثبت بالتحليل أن دهن الخنزير يحتوي على نسبة كأبيرةا
من الحماض الدهنية المعقدةا وأن نسبة الكوليسترول في لحمه تقريبا خمسة
عشر ضعفا عنها في البقر ،ومعلوم أن هذه المادةا عندما تزيد عن معدلها
الطبيعي فإنها تترسب في الشرايين لسيما شرايين القلب وتسبب تصلبها
وتسبب كأذلك ارتفاعا في ضغط الدم ،وهو السبب الرئيسي لمعظم حالت
الذبحة القلبية.
قال تعالى ] :يسألونك عن الخمر والميسر ،قل فيهما إثم كأبير ومنافع للناس ،
وإثمهما أكأبر من نفعهما [ )البقرةا ( 219وقال جل وعل ] :يا أيها الذين آمنوا
إنما الخمر والميسر والنصاب والزلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
لعلكم تفلحون [ )المائدةا (90
…لقد حرم الله سبحانه وتعالى شرب الخمر بالتدريج حتى حرمت نهائيا و لو
كأانت على سبيل الدواء ،فقد قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري" :
إن الله لم يجعل شفاءكأم فيما حرم عليكم " وقال " :ل تداووا بالمحرم " رواه
أبو داود ،وروى أيضا عن أبي الدرداء أنه صلى الله عليه وسلم قال " :إن الله
أنزل الداء والدواء ،وجعل لكل داء دواء ،فتداووا ول تتداووا بحرام" .كأما روى
أبو داود عن سويد بن طارق أنه "سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر
فنهاه ثم سأله فنهاه ،فقال له :يا نبي الله إنها دواء ،فقال :ل ولكنها داء"
وحكمة الله سبحانه وتعالى في تحريمه للخمر واضحة جلية ،فهي خبيثة في
ذاتها ـ كأما يقول المام "ابن القيم"ـ مضرةا للبدن وللعقل جدا ،وضررها
بالرأس شديد ،لنها تسرع في الرتفاع إليه وترفع معها الخلط الرديئة
الموجودةا في البدن ،لذلك فهي ضارةا بالذهن جدا ومتلفة للعصاب" وتعريف
الخمر في السلم :أنها كأل مادةا مسكرةا .وقد روى مسلم عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال" :كأل مسكر خمر ،وكأل خمر حرام" .وفيما رواه أبو
داود قال صلى الله عليه وسلم" :لعن الله الخمر ،وشاربها وساقيها وبائعها
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكأل ثمنها " .
أثر الخمر على الجهاز العصبي للنسان :
في كأتابه " الطب الوقائي في السلم " يقول الدكأتور أحمد شوقي الفنجري :
لو أنك أحضرت خلية حية نشيطة الحركأة مثل الميبا ،ونظرت إليها تحت
الميكروسكوب وهي تتحرك وتأكأل في الوسط المائي ،ثم أضفت بعد ذلك
الكحول بنسبة % 1فإنه يقل نشاطها وتمتنع عن الطعام ،وإذا زيدت كأمية
الكحول عن هذه النسبة فإنها تصاب بالتسمم وتموت ،وهذا تماما ما يحدث في
خليا أجسامنا مع استمرار شرب الكحول.
على القلب والوعية الدموية :يتسبب الكحول بنسبة % 1في زيادةا نبضات
القلب 10نبضات في الدقيقة عن المعتاد مما يجهد عضلت القلب ،وإذا زادت
عن هذا الحد أحدثت تسمما في عضلت القلب وقد تؤدي إلى الذبحة القلبية.
على خليا الدم :إذا وضعت قطرةا كأحول في الماء بنسبة %1على نقطة دم
فإن الكرات الحمراء ـ المسئولة عن حمل الوكأسجين لخليا الجسم وطرد
ثاني أكأسيد الكربون ـ تتحول إلى صفراء ،ويقل امتصاصها جدا للوكأسجين
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
فتصاب الخليا بما يشبه الختناق وتتعب العضلت بسرعة .كأما أن خليا الدم
البيضاء يقل نشاطها جدا فتقل مقاومة الجسم لشتى أنواع المراض.
على الكبد :يتسبب الكحول في المرض المعروف بـ )تليف الكبد الكحولي(
وهو مرض منتشر في أوروبا بينما نراه نادر الوجود في البلد التي تحرم شرب
الكحوليات ،وهذا المرض عبارةا عن موت عدد كأبير من خليا الكبد الحية بتأثير
الكحول حيث تتحول إلى نسيج ليفي ،وإذا كأانت نسبة التليف كأبيرةا فالوفاةا
تكون هي أقرب الحتمالت ،وقد أجرى أحد العلماء النمساويين بحثا على
نسبة الوفيات في أوروبا وأمريكا من حالت تليف الكبد ،فوجد أن هذه النسبة
قد قلت إلى النصف خلل سنوات الحرب العالمية الثانية عندما كأانت الخمور
شحيحة ول توزع إل ببطاقات التموين!!
للخمر دور هدام خطير في المجتمع ،فمتعاطي الخمر الذي يظن أنه بتعاطيها
سيصبح اجتماعيا مرحا ودودا ،سرعان ما يكتشف أن هذا كأان في البداية فقط،
نتيجة تخدير العقل الواعي الذي تحدثه الخمر ،ثم ل يلبث أن يتحول النسان
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
إلى النعزال والنطواء مع تلشي هذا الوهم ،وكأثيرا ما يتحول مدمن الخمر إلى
شخص عدواني ناقم على المجتمع شديد الحقد ،كأما أن قدرته على العمل
والنتاجا تتضاءل جدا حتى يصبح عالة حقيقية على مجتمعه.
هناك مشكلة اجتماعية أخرى تسببها الخمور ،فأولد المدمنين يكونون عادةا
معتلي الجسم ،ناقصي العقل ،ذوي ميل فطري إلى الجرام ودوافع معقدةا
لرتكاب الخطيئة .وهكذا نرى أن الجيال التي تنشأ في جو عام يبيح شرب
الخمر تكون أجيال فاسدةا ل يمكن أن يعهد إليها ببناء مجتمع قوي ول حتى بيت
سليم.
أيضا هناك أثر خطير لشرب الخمر على قيادةا السيارات والمركأبات ،فقد أثبتت
مجموعة من العلماء البريطانيين أن حوادث المرور سببها الرئيسي شرب
الخمر ،وأنه من الممكن تجنب وقوع الكثير فيها لو تم التشديد على منع مدمني
الخمور من قيادةا السيارات.
*
يحكي )س.أ( من إحدى البلدان العربية " :كأنت أشعر دائما بفتور تام في
علقاتي مع كأل من حولي حتى والدي ،وكأان يلفني شعور دفين بالحباط وعدم
الفهم ،كأانت قدرتي على التركأيز تكاد تكون منعدمة ،فإذا أردت قراءةا مقالة
كأان علي أن أعيد قراءةا السطر مرات ومرات ،وعندما أتحدث مع الناس كأنت
ل أتذكأر ما كأنت قد قلته قبل قليل ،كأما كأنت أحس بضعف شديد في عضلت
جسمي مع بذل أي مجهود"
ي ،واحتار في أمري فهو صديق " ذهبت إلى الطبيب النفسي دون علم والد ّ
أبي ،وتعجب كأيف لم يلحظ والديّ كأل هذه التغيرات التي حدثت لي في
الشهور الخيرةا ،حاصرني بأسئلته ولم يكن هناك بد من العتراف له بأني
أدمنت الخمر ،فوجئت به يقول أنه توقع ذلك ولكنه أرادني أن أعترف لنبدأ
طريق العلجا"
" أول نصيحة نصحني بها الطبيب الذي وعدني أن يبقى المر سرا أن أقنع
صاحبي الذي علمني شرب الخمر أن يأتي هو الخر للعلجا مجانا ،فهمت أنه
يخشى أن يعيدني صاحبي إلى الخمر بعد أن أهجرها ،سخرت في نفسي من
تصوره أني سأقلع عن الخمر ،إنها الشيء الوحيد الذي أرى أن له معنى ودورا
جميل في الحياةا"
"جاء صديقي وأخذ الطبيب في إقناعه بترك الخمر وعلجا آثارها في جسده،
وادعى صديقي موافقته ،وما إن خرجنا من عند الطبيب حتى رحنا نضحك في
هستيريا شديدةا من هذا الطبيب الساذجا ،كأيف يطلب منا هذا ؟ كأيف يجرؤ أن
يتخيل أننا نستطيع أن نحيا بدونها ؟ وانطلقنا سويا في سيارتي الجديدةا إلى
الفندق الذي يعتلي أحد الجبال في مدينتنا والذي تعودنا الشرب فيه ،وعند
عودتنا قرب الفجر كأانت ضحكاتنا تشق الظلم بدويها الرنان ،وتذكأرت فجأةا
تحذيرات الطبيب لنا وكألماته المؤلمة عن الخمر ،ومر شريط الذكأريات في
عقلي المنهك سريعا ،رأيتني وأنا أمد يدي إلى نقود والديّ دون علمهما ،وأنا
أسرق شيئا من مصوغات أمي ،وهي تضرب الخادمة الصغيرةا بقسوةا حتى
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
تخبرها عن مكان المسروقات ،لم أشعر إل بالسيارةا تنحرف أثناء دوراني في
أحد المنحنيات الحادةا ناحية الهاوية ،والحمد لله لم تكن السرعة كأبيرةا فقفزت
منها وكأذلك فعل صاحبي من قبلي .وقد أكأد لي صديقي ونحن نلقي نظرةا
أخيرةا من أعلى على سيارتي المشتعلة أنه صاح بي أن أنتبه ولكني لم أسمعه
تماما" .
" وفي إحدى مصحات علجا مدمني الخمور أرقد الن ،أقسمت لوالدي أني لن
أقربها ثانية ،وذلك بعد أن علما بحكايتي مع الخمر كأاملة ،وأنا على يقين بإذن
الله من أني سأفي بقسمي ،فإن رؤية الموت والخوف من لقاء الله يفعلن في
النفس ما ل تفعله الكلمات والنصائح ،وهناك سبب آخر يجعلني أكأره الخمر
طول عمري ،فقد مات صديقي زياد في نفس اللحظة التي كأنا ننظر فيها إلى
سيارتي المحترقة ،وقال الطباء إنه أصيب بهبوط مفاجئ في القلب نتيجة
انفعال شديد ،أما أنا فأقول ل ليس الخوف أو النفعال هو سبب موت زياد ،
وإنما هي إرادةا الله لظل طول عمري أشعر بأني السبب في موته".
تحريم الميتة
تحريم الدم
تحريم لحم الخنزير
الخمر
من أمراض التهاب الكلى *احتباس البول *احمرار البول *اللم عند التبول*2
مما يساهم في علجا التهاب الكلى *العرقسوس *الخس * التين *1
مما يساهم في علجا التهاب المثانة *مستخلص البنفسج *العرقسوس *الشاي
*1
السبب الساسي للضعف الجنسي *أسباب وراثية *أسباب نفسية *أخطاء في
علجا أمراض أخرى *2
حصوات الكلى عبارةا عن *حصوات من الرمل *كأرات متجمدةا من الدم أو
المخاط *حصوات جيرية *2
أفضل علجا لزالة حصوات الكلى *الجراحة *البرتقال *الثوم *3
الصابة بالنيميا يكون نتيجة *عدم انتظام الوجبات الغذائية *نقص فيتامين جا
*نقص الحديد في الجسم *3
الفيتامين الذي يساعد الجسم على امتصاص الحديد يشكل جيد *فيتامين أ *
فيتامين * cفيتامين هـ *2
تتركأز آلم مرض النقرس في *إبهام اليد أو الصبع الكأبر للقدم *سبابة اليد
*الطراف كألها *1
يحدث تصلب الشرايين نتيجة السراف في تناول المأكأولت * الدهنية *
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
النشويات *البروتينية * 1
يخفض مستوى الكوليسترول في الدم ويعالج مشاكأل القلب والوعية الدموية
بنجاح *البرتقال *السبرين*الثوم*3
يعالج التهاب الذن *الجزر *البصل *الثوم*2
عدد الجيوب النفية *اثنان * أربعة *ثمانية *3
يعالج التهاب الحنجرةا *الريحان * العرقسوس *الكركأديه *2
يسمى نزيف النف بـ *الرعاف * الزهايمر * ليس له اسم معين *1
يكون الجسم في قمة نشاطه في وقت *الظهر *بعد الفجر *بعد العشاء*2
هرمون النشاط في جسم النسان يسمى *الدرينالين *الميلنونين
*الكورتيزون *3
من النباتات التي تفيد مرضى تليف الكبد * الليمون *البصل *الزيتون *1
من الزيوت التي تنشط نمو الشعر *زيت حشيشة الملك *زيت حصالبان
*زيت خروع*2
لعلجا التواء القدم أو الرسغ توضع كأمادات *ماء بارد *ماء ساخن *استخدامهما
بالتناوب *3
السم العربي للروماتيزم *الشقيقة *الرثية *الهبرية *2
السرطان عبارةا عن *زيادةا كأبيرةا في تكاثر الخلية *ضمور الخلية *تسمم
الخلية *1
مما يزيد من نشاط جهاز مناعة الجسم *البرقوق *الثوم *الزيتون *2
توجد الغدد الليمفاوية في *الطراف *الرأس والرقبة *في كأل مكان بالجسم
*2
يسمى تضخم الغدد الليمفاوية *الرثية * داء الخنازير* يبوريا *2
الليبوريا مرض يصيب *القلب *القدمين *اللثة والسنان*3
من النباتات التي تعالج آلم اللثة والسنان *القرنفل *الجوز *البصل *1
التهاب اللثة المزمن يسمى *يبوريا *رثية * اسقربوط *1
نزيف اللثة يحدث نتيجة نقص * فيتامين ا *فيتامين ب* فيتامين جا *3
يوجد فيتامين جا بكثرةا في *الخس *الشبت *الكرات*2
من النباتات التي تعالج اضطرابات الحيض *أوراق التين *البصل *الموز*1
يفيد في علجا الفرازات المهبلية* البرتقال *التين *البرقوق *3
يعالج حالت الغثيان والقيء عند المرأةا الحامل * البصل *الزنجبيل
*العرقسوس *2
من معالجات احتباس البول *البصل والجرجير *الكرفس *الكمون *1
من معالجات البواسير *التين * الحلبة * البرتقال *2
تضخم البروستاتة يسبب *صعوبة التبول *صعوبة التبرز *الفشل الكلوي *1
التعنية عند التبرز من أعراض *الدوسنتاريا الميبية *الدوسنتاريا الباسيلية
*نزلة البرد *2
من أفضل ما يعالج الدوسنتاريا الميبية * البصل *الثوم *الكرفس *2
دورةا السكارس تعيش في *المعاء الدقيقة *المعاء الغليظة *المعدةا *1
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
من الديدان التي تعيش في المعاء الغليظة *الهتروفس *الكأسيورس
*السكارس*2
سبب الزغطة *تحرك البلعوم للخلف *انكماش عضلت الحجاب الحاجز *كأثرةا
الطعام*2
الغدد التي تحدث البدانة نتيجة اضطرابها *الغدةا الكظرية *الغدد الليمفاوية
*الغدةا النخامية والغدةا فوق الكلوية*3
مقياس النحافة بعرف بنقص وزن الشخص عن الوزن المثالي بنسبة *%15
فأكأثر * %30فأكأثر * %5فأكأثر*1
تعالج حموضة المعدةا بـ *الكركأديه والتمر الهندي *الخس والكرات * قلة
الكأل*1
يعالج عسر الهضم بـ *البصل والثوم *كأثرةا شرب الماء على الريق *الفراولة
والبرتقال*3
ولن العين كأما قلنا أغلى ما يمتلكه النسان ،فإنه من الواجب عليه أن يعتني
بها ويصونها ويدرأ بها عن أي سوء قد يصيبها ،والعين تحتاجا إلى قدر كأبير من
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
الوكأسجين ،والهواء الطلق يعيد إليها الحيوية والنشاط ،لذا فإن السفر إلى
المناطق المفتوحة والنظر إلى البحر والجبال يريح العين ويجدد حيويتها ،كأما
أنه من المهم جدا عمل تمرينات يومية لتنشيط العضلت المنظمة لحركأة
العين ،مثل يتم نقل تركأيز النظر من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار بالتدريج
ثم العودةا ،والتركأيز لعلى نقطة في مجال الرؤيا ثم الهبوط لسفل نقطة
بالتدريج مع التكرار ،والنظر إلى أعلى نقطة ثم الدوران بالنظر مائة وثمانون
درجة والعكس ،ومثل هذه التمرينات تحفظ صحة عضلت العين وتبقيها مرنة.
ويجب كأذلك العناية بتنظيف العين دائما ،وتناول الغذية التي تقويها وتحفظها،
كأتلك التي تحتوي على فيتامين )أ( كأالكبد والبقدونس والجزر واللبن وغيرها
من الغذية ،ومن أهم المور التي تحفظ للعين صحتها وقوتها هو عدم
استخدامها في معصية الله وهي النعمة التي أنعم علينا بها سبحانه وتعالى،
كأإرهاقها بالنظر والتحديق إلى البرامج والفلم المثيرةا في جهاز "التلفاز"،
والله تعالى يقول في كأتابه الكريم:
] إن السمع والبصر والفؤاد كأل أولئك كأان عنه مسئول [ )السراء (36فل
يجب على المسلم أن يصرف حواسه ويستهلكها فيما ل يرضي الله وفيما ل
يفيد ،فالتحديق بالبصر فيما يجلب الفتنة والشهوةا للنفس النسانية شيء
يتنافى تماما مع الفطرةا السليمة التي فطرنا الله عليها ،وقد روى الطبراني
والحاكأم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن ربه عز وجل" :النظرةا سهم مسموم من سهام إبليس من
تركأها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلوته في قلبه".
وقد ثبت علميا بالبحاث والدراسات الطبية أن تكرار النظر بشهوةا إلى الجنس
الخر وما يصاحبه من تولد رغبات جامحة لشباع الغرائز المكبوتة ،كأل ذلك
يفضي بالشخص إلى مشاكأل عديدةا قد تصل إلى إصابة جهازه التناسلي
بأمراض وخيمة مثل احتقان البروستاتا ،أو الضعف الجنسي وأحيانا العقم
الكلي ،كأما أثبتت بعض الدراسات الجتماعية في المجتمعات الغربية أن عدم
غض البصر يورث الكأتئاب والمراض النفسية ،وأن التفسخ الخلقي والتحلل
الجنسي في تلك المجتمعات إنما هي بعض من نتائج عدم وجود دستور ديني أو
قيود أدبية أخلقية ينظم عمل هذه الحاسة النبيلة ويرشد استخدامها في الحياةا
بما يتوافق مع صحة النسان البدنية والنفسية ،فحاسة النظر أقوى الحواس
على الطلق من ناحية الستجابة للثارةا الجنسية ،ومعنى أن يستخدمها
النسان بل وعي ول نظام في النظر على كأل مثير للشهوةا فإن هذا يعني
ببساطة أن صاحبها يبددها دون أن يدري ،ويتبعها في هذا تبديد توازنه النفسي
وبل طائل يجنيه سوى توهم المتعة بما يرى.
وخير علجا لمرض النظر الشهواني إلى الجنس الخر هو تذكأر الله في كأل
وقت ،وتذكأير النفس دائما أنه سبحانه وتعالى يرانا ول نراه ،فأين لنا بمكان
يمكن أن نعصيه فيه دون أن يرانا ؟؟؟ أين هو هذا المكان ؟!! ولنتذكأر فضل
الله وثوابه على من يغض البصر خشية له سبحانه واتباعا لوامره ،فقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد والطبراني " :ما من مسلم
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
ينظر إلى محاسن امرأةا ثم يغض بصره إل أحدث الله له عبادةا يجد حلوتها في
قلبه "
*
يقول )س .أ( من إحدى المدن الساحلية " :كأانت متعتي الوحيدةا أيام شبابي
في أوقات فراغي وفي الجازات الصيفية الخروجا إلى الطرقات وإلى شاطئ
البحر مع بعض أصدقائي والنظر إلى وجوه الجميلت من الفتيات والنساء
المتبرجات ،فكنت أشعر بمتعة كأبيرةا في بادئ المر ،ثم ومع مرور الوقت
تحولت هذه الهواية لدي إلى ما يشبه الدمان حتى أني تأخرت كأثيرا في
الدراسة ،وكأانت صور النساء اللتي تقع عليهن عيناي تنطبع في ذاكأرتي ول
تفارقها في نومي واستيقاظي وأحلمي ،وبدأت أحيا في عالم عجيب من
اختلط الواقع بالحلم".
"وفي الجامعة فشلت في إقامة علقة زمالة واحدةا مع أية فتاةا كأباقي أقراني،
وكأان الزملء يحذروني من أن زميلتنا تلحظن نظراتي المبتذلة لهن .وازدادت
حالتي النفسية سوءا وبدأت أتردد على الطباء النفسيين وأعالج بالمهدئات
حتى نصحني أحدهم بأن أتزوجا بأي شكل"
"وفعل تزوجت وظن الجميع بي كأما ظننت بنفسي أنى سأنتهي تماما من
متاعبي ،وأفرغ رغباتي المكبوتة بشكل فطري طبيعي ،ولكن هيهات ،فقد
فوجئت ببرود رهيب لدرجة لم أتخيلها أبدا .واسودت الدنيا في عيني وكأنت
أبكي كأالطفال في كأل ليلة ،وتحملتني زوجتي الطيبة ودعتني إلى العودةا إلى
الله معها ،وقرأت لي في كأتاب الله ثم قرأت بعدها ،وكأأني عثرت فجأةا على
كأنز ل يقدر بثمن ،لقد كأانت هذه أول قراءةا واعية لي في حياتي ليات القرآن
الكريم"
"مع مرور اليام عاد الهدوء إلى نفسي مع النتظام في قراءةا القرآن والصلةا،
وكأان يوم قرأت في سورةا النور ] قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم [ يوما
عظيما في حياتي ،فقد أيقنت تماما أن هذا الكتاب ل يمكن أن يضعه إل خالق
هذا الكون ،لقد أحببت الله كأثيرا منذ ذلك اليوم ،وازددت حبا لكتابه الكريم،
ذلك الكتاب الذي تلمس حروفه وكألماته كأل حنايا النفس البشرية فتوجهها إلى
النور والطهر والستقامة ،وعدت مع طاعتي لله إلى حالتي الطبيعية .واليوم
عندي والحمد لله من البناء أربعة والخامس في الطريق إن شاء الله"
وقد كأان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره من يرفع صوته في الحديث أو
النداء ،سواء كأان ذلك في البيوت أو المجالس ،وقد كأان أحد الصحابة جهوري
الصوت لما في أذنيه من ضعف ،وكأان يكلم الرسول صلى الله عليه وسلم
رافعا صوته بشدةا فيتأذى من صوته ،وكأان بعض الصحابة يرفعون أصواتهم
لينادوا على الرسول صلى الله عليه وسلم ،فأنزل الله تعالى ] :يا أيها الذين
آمنوا ل ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ول تجهروا له بالقول كأجهر بعضكم
لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم ل تشعرون ،إن الذين يغضون أصواتهم عند
رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى ،لهم مغفرةا وأجر عظيم،
إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكأثرهم ل يعقلون [ )الحجرات 2ـ .(4
وهكذا أنزلت آيات القرآن كأسيف قاطع يقضي على سلوك جاهلي ويحذر من
الستمرار فيه ،ليقام المجتمع السلمي الجديد على أسس جديدةا من
الحضارةا والمدنية التي لم يعرف التاريخ لها مثيل ،وقد دعا السلم إلى الصمت
والهدوء والتفكر العميق في خلق الله ،وفي هذا روى الترمذي أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال " :عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي
نفسي بيده ما عمل الخلئق بمثلهما "
وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرةا ":من
كأان يؤمن بالله واليوم الخر فليقل خيرا أو ليصمت " وأوصى صلى الله عليه
وسلم أبا ذر فيما رواه أحمد والطبراني " :عليك بطول الصمت فإنه مطردةا
للشيطان وعون لك على أمر دينك" وعن ثوبان رضي الله عنه قال :قال
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
رسول الله صلى الله عليه وسلم ":طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى
على خطيئته" رواه الطبراني.
وقد شاءت حكمة الخالق سبحانه وتعالى أن يجعل الصمت يوما عبادةا
للصالحين حين يتخلله التفكير في بديع صنعه في السماوات والرض ،فتغمر
السعادةا والسكينة روح النسان وكأيانه ،قال تعالى ] :فكلي واشربي وقري
عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكألم اليوم
إنسيا [
)مريم (26
*
قصة واقعية " :زوجني والدي من ابنة صديقه ،تلك الفتاةا الهادئة الوديعة التي
طالما تمنيت أن أرتبط بها ،رغم أني لم أرها إل مرات قليلة عند زياراتهم لنا
في بيتنا الكبير ،كأانت صغيرةا السن يوم خطبتها ،ولمست فيها حياء جميل وأدبا
رفيعا لم أره في فتاةا من قبل ،وبعد عدةا شهور تم الزواجا"
" عشت معها عدةا أيام في نعيم مقيم ،وفي اليوم الخامس تقريبا وبعد أن
انتهى الطعام الذي كأان مخزنا لدينا فاجأتني بصوتها الهادئ أنها ل تعرف أي
شيء عن الطبخ ،فابتسمت وقلت لها :أعلمك ،فاختفت ابتسامتها وقالت:ل،
قلت :كأيف ل ؟ فكشرت وقالت بحدةا :لن أتعلم ،حاولت إقناعها بهدوء بأهمية
هذا المر ففاجأتني بصرخة مدوية كأادت تصم مسامعي ،أصابني ذهول شديد
وأنا أراها تصرخ بدون توقف ،أخذت أتوسل إليها أن تهدأ دون جدوى ،ولم
تتوقف إل بعد أن هددتها بالتصال بأبي ،فعادت إلى هدوئها ورقتها "
" لم يكن من الصعب أن أكأتشف أنها كأانت تدعي الرقة والوداعة ،وأن صوتها
هذا الذي كأان سببا في إعجابي بها كأان يخفي من خلفه نفيرا أعلى من نفير أي
قطار "ديزل" على وجه الرض ،لقد أصبح كألمها كأله لي أوامر عصبية
متشنجة ،ولم تعد تهدأ إل إذا هددتها بالتصال بأبي ،فتعتذر بشدةا وتؤكأد أنها لن
تعود إلى هذه الفعال .سألت والدتها عن أمرها هذا ؟؟؟ ،فقالت وهي تكاد
تبكي إن ابنتها قد أصيبت بصدمة عصبية في طفولتها أفقدتها التزان وجعلتها
تثور لقل سبب ،لم أقتنع ،وسألتها :لماذا ل تهدأ ول ترتدع إل أمام أبي،
فأخبرتني أنها منذ طفولتها كأان كأثيرا مايعطف عليها ويأتي لها بالحلوى واللعب
،ومن أيامها وهي تحبه وتحترمه أكأثر من أي إنسان آخر .يا إلهي ،إن والدي
كأان يعلم بحالتها ولم يخبرني ،لماذا فعل أبي ذلك معي ؟؟؟"
" قبل أن أفاتح أبي أني سأطلقها فورا قدر الله أن استمع في المذياع إلى
حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه " :إذا أحب الله قوما
ابتلهم ،فمن رضي وصبر فله الرضا ،ومن سخط فله السخط " ونزل الحديث
على قلبي كأالماء البارد في يوم شديد الحرارةا ،فعدلت تماما عن فكرةا
الطلق ،وفكرت أن هذه هي فرصتي الذهبية كأي أنول رضا الله جل وعل بعد
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
أن أذنبت في حياتي كأثيرا ،وقررت أن أصبر على هذه الزوجة عسى أن يصلحها
الله لي مع مرور الوقت "
" تحملت الصراخ الدائم في المنزل ،وكأنت أضع القطن في أذني فكانت تزيد
من صراخها في عنادعجيب ،هذا إلى جانب الضوضاء التي ل تهدأ في الشارع
الذي نسكن فيه حيث يوجد أكأثر من أربعة محلت لصلح هياكأل السيارات،
ولن عملي يتطلب هدوءا في المنزل ،فقد كأدت أفقد عقلي أمام هذا السيل
الصاخب من الضوضاء ،ولكن كأان دائما يمدني حديث الرسول صلى الله عليه
وسلم ـ الذي كأتبته أمامي على الحائط بخط جميل ـ بشحنة جديدةا من الهدوء
والصبر ،وكأان ذلك يزيد من ثورةا زوجتي ..وهكذا استمرت أحوالنا شهورا
طويلة كأاد أن يصيبني فيها صدمة عصبية أشد من تلك التي أصابتها ،أصبح
الصداع يلزمني في أي وقت ،وأصبحت أضطرب وأتوتر جدا لي صوت عال ،
ونصحني إمام المسجد المجاور لبيتي أل أدع دعاء جاء في القرآن الكريم وهو
"ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرةا أعين واجعلنا للمتقين إماما" حتى رزقنا
الله بطفلنا الول ،وكأان من نعمة الله علينا في منتهى الهدوء ل يكاد يصدر منه
صوت !!! بكاؤه حالم كأأنه غناء ،وكأأن الله عوضني به عن صبري خيرا.
مي سيكشفه الله وفرحت به زوجتي جدا ورق قلبها وقل صراخها ،وأيقنت أن ه ّ
بعد أن رزقنا بهذا البن الجميل"
" والن وبعد طفلنا الثاني تأكأدت من تخلص زوجتي تماما من أي أثر لصدمتها
ن الله علينا فانتقلنا من سكننا القديم إلى منطقة هادئة جميلة لالقديمة ،بل م ّ
نسمع فيها ما كأنا نسمعه " سلم قول من رب رحيم " لقد ازداد يقيني أن
الصبر على البلء هو أجمل ما يفعله المسلم في هذه الحياةا ،وأنه السبيل
الوحيد للوصول إلى شاطئ النجاةا "
يقول تعالى ] :ول تصعر خدك للناس ول تمش في الرض مرحا ،إن الله ل
يحب كأل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الصوات
لصوت الحمير[ )لقمان (19- 18
يخبرنا الله عز وجل على لسان لقمان الحكيم وهو يعظ ابنه أن يمشي مشيا
معتدل مقتصدا ليس بالبطيء ول بالسريع بل وسطا ،لما في هذا من فوائد
عديدةا لجسم النسان وصحته.
وقد جاء في وصف مشي الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي
والمام أحمد عن أبي هريرةا رضي الله عنه " :وما رأيت أحدا أسرع في مشيته
من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،كأأنما الرض تطوى له ،إنا لنجهد أنفسنا
وإنه لغير مكترث " وفي رواية " :إذا مشي تقلع " والتقلع هو الرتفاع عن
الرض وهي مشية أولي العزم والهمة.
وشكا قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم التعب في المشي فأوصاهم
"بالنسلن" ،وهو العدو الخفيف ،فخفت أجسادهم وقطعوا الرض .وروي أنه
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
صلى الله عليه وسلم سابق زوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فسبقته
لخفة جسمها ،ثم سابقها بعد ذلك في سفر آخر فسبقها ،فقال صلى الله عليه
وسلم مطيبا خاطرها :هذه بتلك.
وقال بعض السلف الصالح :ينبغي للرجل أل يدع المشي ،فإن احتاجا إليه يوما
قدر عليه ؛ على أنه من الهمية بمكان أن يتجنب النسان مشية الخيلء والكبر
لمقت الله لها ،كأما قال تعالى ] :ول تمش في الرض مرحا إن الله ل يحب كأل
مختال فخور [ )لقمان (18وجاء في مسند المام أحمد عن ابن عمر رضي
الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " :من تعظم في
نفسه أو اختال في مشيته لقى الله وهو عليه غضبان"
وللمشي سر لطيف ،فغير أنه يحرك عضلت الجسم وينشط خلياه ،وذلك
لزيادةا كأمية الوكأسجين الداخلة إليه فتنشط الدورةا الدموية وتزداد كأفاءةا عمل
القلب ،فإنه ومع النتظام فيه يخلص الجسم من كأثير من الشحوم والدهون،
وتأخذ العضلت في التماسك والعودةا إلى سابق مرونتها وقوتها ،وهو أيضا
ينشط الغدد ويزيد من تبخر الماء من سطح الرئة ،وبالضافة إلى ذلك فهو
الوسيلة الوحيدةا التي تتولى مهمة دفع الدم إلى القلب من خلل الوردةا ،فبعد
أن يندفع في الشرايين بقوةا ضغط القلب يكون الجسم أحوجا ما يكون إلى
المشي لعادةا الضخ إلى القلب مرةا أخرى ،وهذا مفيد جدا لمرضى القلب
ولكبار السن وللحوامل بوجه خاص.
ويعتبر المشي أحسن وسيلة لنقاص الوزن ،فإذا كأان لمسافة خمسة
كأيلومترات فهو ينقص من وزن النسان نصف كأيلوجرام تقريبا ،وهو يعطي
الجلد القدرةا على التحمل ويضفي الليونة والمرونة للمفاصل ويزيد من قوةا
عضلت الجسم ،ويؤدي بشكل عام إلى تناقص جميع أجزاء الجسم .غير هذا
كأله ،فالمشي له عمل آخر مهم جدا ،فقد اكأتشف النسان منذ القدم قيمة
وأهمية القدمين في علجا الكثير من المراض والوجاع ،فها هم المصريون
القدماء قد ألفوا تدليك القدمين في الماء الساخن عند الشعور باللم أو
الصداع أو في حالة العياء الشديد ،وقد اكأتشفوا أن إثارةا أو تهدئة نقاط معينة
من الجسم وباطن القدمين بوجه خاص ،بواسطة الضغط بالصابع أو الوخز
بالبر ،يفيد في علجا الكثير من المراض والوجاع ،وقد التقط الصينيون الخيط
بسرعة مذهلة من المصريين وعكفوا
الشهير )سيزشورسكي( " :إن احتكاك القدمين بالرض أثناء السير يولد طاقة
مغناطيسية ذات ذبذبات خاصة تنتقل من خلل القدمين إلى باقي أجزاء
الجسم فتؤثر عليها ،خصوصا القلب والمعدةا والكبد ،وحركأة المشي تشبه
التدليك اللإرادي للقدمين ،لذا فإن المشي من أهم الرياضات لصحة النسان.
"
لقد اكأتشف العلم الحديث أن السبيل الوحيد للحياةا الصحيحة الخالية من
المراض هو العتدال وعدم السراف في الطعام والشراب ،وهل ذاك إل ما
ذكأره القرآن الكريم كأأمر إلهي في كألمات معدودةا ] وكألوا واشربوا ول
تسرفوا إنه ل يحب المسرفين [ )العراف ( 31إن النظام الغذائي السلمي
نظام متوازن معتدل ،ينظر إلى الحياةا على أنها أثمن بكثير من أن نضيعها غرقا
في أطنان المأكأولت والمشروبات ،فهو يقر بأهمية الغذاء ولكن على أن نأكأل
لنعيش ل أن نعيش لنأكأل ،وينظر إلى المعدةا على أنها جهاز رقيق حساس
يجب أن نتعامل معه برفق ووعي ،وإل فإنها بيت الداء كأما قال صلى الله عليه
وسلم إذا حملتها فوق ما تطيق بأصناف الطعام المتداخلة ،فل يجب أن تمل
بإدخال الطعام فوق الطعام ،بل كأما قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه
المام أحمد " :ما مل ابن آدم وعاء شرا من بطنه ،بحسب ابن آدم لقيمات
يقمن صلبه ،فإن كأان لبد فاعل فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" .
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
لقد ثبت علميا أن إرهاق المعدةا بالتهام كأميات كأبيرةا من الطعام يربكها
ويحدث التخمة ويسبب عسر الهضم وعدم اكأتمال المتصاص ،ثم يؤدي كأل هذا
إلى السمنة وأخطارها من مرض السكر وارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين
وتكون الحصى في الكلى والمثانة والتهاب المفاصل ،وكأثير من المراض
الخرى تصيب النسان بسبب سوء التغذية ،فاختلف مواعيد الطعام وعدم
الحركأة بعده يسبب أمراضا .ونجد أن التزام المسلم بأداء الصلوات في أوقاتها
تدرأ عنه هذا الخطر ،والكأثار من الطعام يسبب أمراضا .وفيما جاء في القرآن
الكريم والسنة من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في التحذير من هذا
السلوك ضمان لسلمة المسلم من هذه الخطار ،والقلل من الطعام بكثرةا
الصيام والحرمان من أنواع الغذاء التي تقوي البدن يسبب ضعفا وهزال ،وفي
هذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواصلة الصيام فقال فيما رواه
البخاري " :ل صام من صام البد " وجعل صلى الله عليه وسلم صيام ثلثة أيام
في الشهر هو الحد المعتدل المطلوب من كأل مسلم يتبع هديه صلوات الله
وسلمه عليه ،أيضا عدم التأني في المضغ وسرعة البلع يسببان أمراضا معوية
وضعفا في السنان ،ولقد كأان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسن مضغ
الطعام ويتأنى كأثيرا في بلعه ،كأما أنه كأان ل يأكأل إل بثلثة أصابع فقط من يده
اليمنى ) البهام والسبابة والوسطى( وهذا يضمن أيضا للنسان التأني في
تناول طعامه .أيضا الوقوف أو الجلوس متكئا عند الطعام يسبب ارتباكأا للمعدةا
ويجعل الدماء تجري بعيدا عنها مما يسبب عسر الهضم ،وقد نهى الرسول
صلى الله عليه وسلم عن هذا فقال فيما رواه البخاري " ،ل آكأل متكئا إنما أنا
عبد آكأل كأما يأكأل العبد ،وأجلس كأما يجلس العبد " فكانت جلسته صلى الله
عليه وسلم أثناء الطعام كأجلسة التشهد في الصلةا ،وهو أفضل وضع يريح
المعدةا ويتيح للظهر أن ينتصب قائما ،كأما يمنع من ملء المعدةا بالطعام.
والنوم بعد الطعام مباشرةا يؤذي
الجسم ويجلب المراض ،وقد نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في
قوله " :أذيبوا طعامكم بالذكأر والصلةا ول تناموا عليه فتقسو قلوبكم" ومن
المؤكأد أن معظم حالت الذبحة القلبية تأتي بعد أكألة دسمة أو ثقيلة ثم ينام
النسان صاحب القلب الواهن بعدها مباشرةا ،وقد قال أحد حكماء المسلمين:
" من أراد الصحة فليجود وليمضغ الغذاء ،وليأكأل على نقاء -أي على معدةا
خاوية ، -وليأكأل على ظمأ ويقلل من شرب الماء ،ويتمدد بعد الغذاء ويتمشى
بعد العشاء ،ول ينام حتى يعرض نفسه على الخلء ،وليحظر دخول الحمام
عقيب المتلء"
*
يقول )م.ن( من المارات العربية :
" لم أستمع لنصائح الطبيب عندما اكأتشف قصورا لدي في عمل القلب ،مما
يسبب لي اللم الرهيبة التي ل تدعني أنام ،لقد كأانت كأل نصائحه لي أن أعتدل
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية
في الطعام والشراب وأن أكأثر من الصيام حتى ينزل وزني ويكون الشفاء بإذن
الله على حد قوله ،قلت له بحسم :أعطني علجا للقلب يا دكأتور ول تحمل هم
طعامي وشرابي".
"أخذ الطبيب يشرح لي بابتسامته العريضة كأيف أن المعدةا إذا امتلت بالطعام
والشراب ولم يترك لها متسعا للهواء ثقل عليها جدا هضم الطعام ،وذكأرني
بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ":بحسب ابن آدم لقيمات يقمن
صلبه فإن كأان لبد فاعل فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" وأكأد لي أن
أحوالي الصحية ستزداد تدهورا لو استمر نظامي الغذائي بهذا الشكل".
" لم أنفذ حرفا واحدا مما قلته للطبيب ،بل إني تناولت في طعام العشاء تلك
الليلة جزءا كأبيرا من ديك رومي محشو بالمكسرات ،وشربت من علب
العصائر وزجاجات المياه الغازية عددا ل يعلمه إل الله ،ثم نمت وصحوت فجرا
على نيران تتأجج في صدري؛ لقد أصابتني ذبحة قلبية كأادت تنهي حياتي ،وفي
المستشفى كأنت مجبرا على تناول ما يعطونه لي من طعام..إفطار :لبن وخبز
أسمر وعسل أسود ،والغذاء :خضار مسلوق وسلطة خضراء وقطعتا لحم
صغيرتان وفاكأهة ،والعشاء :عسل نحل وخبز أسمر .هذا هو كأل طعامي ،حتى
المياه الغازية ممنوعة ،حاولت الهرب من المستشفى ولكني للسف فشلت "
" فاجأني الطبيب في حجرتي بلوحة مكتوبة بألوان جميلة جدا علقها أمام
سريري كأتب عليها نص الية الكريمة ] :وكألوا واشربوا ول تسرفوا إنه ل يحب
المسرفين[ وظللت طول الوقت أنظر لجملة "إنه ل يحب المسرفين" ،لقد
كأانت مكتوبة بصورةا ملفتة جدا للعين ،وكأأن كأل حرف فيها يشير إلى أني أنا
المقصود بها ،وتألمت كأثيرا لفكرةا أن الله عز وجل ل يحبني ،فأنا ل يمكن أن
أكأون إل من أشد المسرفين ،وبعد أيام ترسبت عندي عزيمة قوية للبتعاد عن
السراف ،واتباع منهج السلم في الطعام والشراب ،وبدأت في اللتزام
بالنظام الغذائي المفروض علي ،ولكن هذه المرةا بحب واقتناع رغبة في
اكأتساب حب الله عز وجل قبل طلب الشفاء".
" مر علي شهر كأامل في المستشفى التزمت فيه بكل توجيهات طبيبي
الفاضل ،وكأنت أمارس رياضة المشي إلى جانب بعض التمرينات الرياضية
وحمامات البخار ،وبدأت أشعر بتحسن كأبير في صحتي ،وقلت كأثيرا بفضل الله
متاعبي الصحية ونقص وزني اثنا عشر كأيلوجراما في هذه المدةا القصيرةا،
والفضل لله تعالى ثم لتلك الية القرآنية العظيمة ،التي أشعر الن أنها محفورةا
في قلبي وليست فقط معلقة على الحائط" .
غض البصر
خفض الصوت
المشي المقتصد
العتدال في الغذاء
مكتبة موسوعة العلج بالعشاب
مشكاة السلمية