quae sine ambiguitate convincant alterius eum a cunctis
conditionibus esse naturae.
30. Quidam etiam Spiritu Sancto pleni esse dicuntur ;
nemo autem, siue in Scripturis, siue in consuetudine, plenus creatura dicitur. Neque enim aut Scriptura sibi 4 hoc uindicat aut sermo communis, ut dicas plenum esse quempiam angelo, throno, dominatione ; soli quippe diui- nae naturae hic conuenit sermo. Dicimus autem uirtutis et disciplinae quosdam esse plenos, ut illud : « Repletus 8 est Spiritu Sancto », non aliud significantes quam « ple nos esse consummate atque perfecte »
31. Scriptum est de Iohanne : « Et Spiritu Sancto im-
plebitur adhuc ex utero matris suaea », et iterum : « Re- pleta est Spiritu Sancto Elisabeth b », et post alia : « Et 4 Spiritu Sancto repletus est Zacharias pater eius — haud dubium quin Iohannis —, et prophetauitc. » Necnon in Actibus Apostolorum de multis credentibus qui in unum conuenerant refertur : « Repleti sunt Spiritu Sancto d ».
32. Cum autem participabilis sit Spiritus Sanctus ad
similitudinem sapientiae ac disciplinae, non in cassis no-
AV0 MYw BCA Mi.
6 conuincunt V || 6 eum alterius ~ 02 || 7 conditionibus : conditis rebus A2 30. 1 pl. sp. s. dic. esse ~ V || 2 scriptura C || consuetudine ] + loquendi A2s1 || 3 dic. creat. ~ 0 || 3-4 hoc sibi ~ 02 w || 4 uindicat : -cant Mac || uind. hoc ~ V || dicat V0 BCA || 4-5 q. pl. esse C || 5 dominationes Mac || 6 autem : enim 0 ergo autem V || 6-7 quosdam uir. et disc. ~ AV0 || 7 et disciplinae om. A || esse quosdam ~ w || ut : et AV0 || 8 significans Yac -cante B || quam : quod A || 8-9 plenum BA || 9 esse : est A || consummatae Mi. 1 1 perfecte : -tae beatitatis A2s1 -tae iustitiae 02mg -tae uitae C -tae uirtutis Mi.