RESUMO OFFICIA

Natura et Sunnahtullah

In littera A al-an'am versum 73 Allah SWT. dixit;

ُ َّ َ َ َ َ‫أ‬ ْ ُ ُ ُ ُ ََ ُ ُ‫ُ َ ُ َأ َ ْ ُْ ُ ََ ُ ْ َ َأ‬ َ َ ْ
‫ق ال ِذي َوه َ َو‬ َ ‫ات خل‬ َ ِ ‫الس َم َاو‬
َّ ‫ض‬َ َ ‫ول َو َي أو ََم َِۖب ال َحقَ َواْل أر‬
َُ ‫ون كن َيق‬
َ ‫هه َۚالحقَ قول َه َۚفيك‬
َ ‫ك ول‬
َ ‫خ يو َم المل‬
َ ‫ف ينف‬ َ ُ ‫ب ع ِال‬
َ ِ ِ َ‫م َۚالصور‬ َ ِ ‫الغ أي‬
َ َّ ُ ُ َ ْ ُ َ ْ
‫يم َوه َ َو ََۚوالش َه اد َِة‬
َ ‫ي الح ِك‬ َ ‫الخ ِب‬

Sensus: "Et ipse est qui creavit caelum et terram in veritate. Cuius verba vera sunt, cum dicit: Esto, esto,
et in manibus eius omnis potestas in tempore tubae canitur. Invisibilium et visi - lium cognoscit. Et ipse
est Sapiens, omniscius.

Allah SWT. Dic verbum invisibilis ante shahadah (regnum concretum), quia regnum invisibile primum ex
nihilo creatum est, et postea realem mundum, sicut ille quem hodie vivimus creatum est. Muhammad
propheta IDI. dixit;

Sensus: "Mors alim, signum interitus universi".

Hoc hadith significatio est quod mors Alim vel qui dominatur scientiam, et naqliah scientia et aqliah
scientia potest laedere ordinem vitarum hominum. Exempli causa, mors clerici/ustadz erit in cessatione
traditionis islamicae doctrinae, quae vitae fundamenta regunt. Mors medici penuriam medicorum
ubique curatorum causabit, ita ut numerus morborum laborantium et aliae calamitates augeantur.

Ex arabico alam venit quod est in linea verbi ilm, oratio et annuntiatio. Haec quattuor verba
significationes retulerunt. Ex Al-An'am versus 101-103, Al-Anbiya versus 16-18, Ad-Dukhan versus 38-39,
natura est omnia praeter Allah SWT. Natura in qua creatio est identitas plena sapientiae. Bene
intelligendo naturam, aliquis scientiam acquiret. Cum scientia cognoscet signa, vel oratio esse Dei.
Creatio Allah hominibus destinata ut officia servitutis et caliphate sustinere possint.

Secundum argumentum naqli (Qur'an) et aqli (reta secundum rationem humanam), natura in 2 genere
est, scilicet regnum invisibile (abstractum) et naturale shahadah (concretum). Alam Syahadah (natura
materialis seu Tabi'i) est omnia quae sensu procederi possunt, ut homines, animalia, plantae, aqua, et
alia inanimata, ac totum caelum et terram. Haec natura cognoscitur per considerationem et
inquisitionem humanam utendo ratione. Secundum genus naturae est regnum quod est supra
facultatem quinque sensuum ad hoc digestibile, ut pons shiratalis, thronus, angeli, jinns, daemones,
daemones, caelum, infernum, et cetera. Nemo scit nisi Allah SWT Ipse. Non est praeceptum Dei ad hanc
naturam directe investigandam. Quia suum esse non est nisi per revelationem absolute cognoscitur.
Rejectio mundi invisibilis est forma negationis, quae consequitur ruinam systematis fidei suae et
religionis islamicae. Haec duo regna inter se propinqua sunt. Aliis verbis, phaenomena naturalia non
sunt aliquid quod ex serie causarum et effectuum oritur ex solo regno Shahadah, sed etiam nexum cum
regno invisibili habet. Sicut pluviam mittit Allah, alimenta afferunt angeli, propter fornicationes clades
veniunt, et sic porro. Inde patet quomodo mundus shahadah ab aspectibus invisibilium mundi separari
non potest. Specie invisibilis mundi qui per nos fuit, spiritus scilicet et uterus. Cum in spiritu regno
promisimus Allah SWT sicut Deus facere, in littera Al-A'raf Vers 172

•
Sensus: "Et (memini) cum eduxit Dominus tuus de sulbis filios et nepotes Adam de semine eorum et
Allah testimonium contra spiritus eorum, dicens: "Nonne ego sum Dominus tuus?" Responderunt: Etiam
(Deus noster es), testamur. ut in die judicii non diceres, 'Immo hoc tempore immemores fuimus.'

Uteri autem regnum adhuc ad regnum invisibilium refertur, quia in hoc regno est processus
coniunctionis spiritus et corporis, qui directe etiam per ultrasonos videri non potest, unde concludi
potest quod regnum hoc regnum invisibile est. . Mundus naturalis est locus in quo homines probationes
ac probationes de Allah SWT subeunt. antequam ad sepulcrum et infra.

Finis creandi naturam hominibus est quia homines creaturae Allah SWT sunt. perfectissimus et datus est
intellectus et libido. Huic viro imperante Allah SWT. hanc terram regere et tentationes subire, Ipsum
quoque semper omnibus bonis gratum esse et colere.

Sunnatullah statutum est praescripta legalia a Allah SWT facta. propter harmoniam universi