_ Biserica divizata, Abele cette a, Gradina Ghetsimanj}22 arma ste Gradina De 1" a, tele Maslinilor, ate informationala rig rea ei de ca _ menea, 0 HPS Fupuli en ra) ito consecinta a WRATH imactiintes catewen, ata ede rata cope 23, Sten g.ampuncr: 8 italigayy ue concep zie, 206 zie UPS ere see potrivit geietin, Sig subiect Ae divergente in Feonfesionaje, STEM Din partarie! sunt aestate Potrivit dargya% sfargitat Marie su ; 2. MATCIFI BIBIC® denpre nage, Pomauta, trei categoril dist supa moarte, suifletul Man, in perapectiva mariologiei, davon - fa adormire: dUk trupul ingropat's importante nu pentny ibtice fo peamarit 1a Tatil, iar ie see OM Le coearmnuant Sonal Shetoa te infor merge preimulor este mutat i9 rai, unde astea,| Ft eyparea eaati cu ce gO a alee Misiricobste a tupurilorAceastd cajege’ mate, sat Denigur angy0 cones conn hi serieri apocrife ~ text Pion Farle iblice sunt we fost folosite, in TT scr rie intermediara atestata doar in textle copte etiopiene (a doua jumatate a secolului al VI-lea); a ta catego, Indilfarea la cer. la randul ei, aceast Orie ou wiere (Maria moare doar are doua variante: fara i re doar aparent, fiind de fapt nemuritoare si mutata dupa tei zile cu trupul la cer) si cu inviere (Maria moare, dar invie si este mutata mai apoi cu trupul la cer), Aceasta din urma orientare asumptionistd este comund majoritatii textelor grecesti si latine (ince and cu a doua jumatate a secolului al Vi-lea) 124, Tema adormirii si inaifarii Maicii Domnului cu iiPul la cer este o tema deopotriva apropiata sufle- ‘ului rasaritenilor si apusenilor, insd odata cu 122, Tret ve bcamtine. p45, fing, 120 I. ICA J, Viet’ Mat Domnulu~ vey arog ae Bieri. Te ae ee 14 foun 1164 a ete Mac Dona ea corect sau in mod gresit, in uni oferé Traditiei ritmunite cieloe 2 aU rezult sme pt een Sati na Stim ny rile eene® Paginile Sen a) Alegoriile Vechiutui Testament jetoda de interpretare alegorica a eeeial Bibliei, potrivit tui Jaronay popes & asociata, pe de © parte, cultutui Rocio Maria, deoarece au fost respinse in egala masurs oy timpul, Reformel si in epoca Muminismului, pe de ee parte, astfel de metode au salvat Biblia ebraica denigratorii ei in epoca primara a Crestinismulaa ss Fotiel: senate Se, Sa ial Seatteg ‘u cautat in paginil » analogii, teme si tipolog 125. Jaroslav PEUKAN, Fecioara Maria... p. 43,