Tartalomjegyzék

A kiadó megjegyzése
Bevezetés

1. nap: Mire jó az előző életekbe való

visszavezetés? 15
2. nap: Lélekvándorlás 23
3. nap: Lelki társak és szerelmeink 29
4. nap: Karma, végzet és szabad akarat 37
5. nap: Hihetünk-e az előző életeknek? 47
6. nap: Hogyan fedezzük fel, kik voltunk? 53
7. nap: Rávezető nyomok a gyerekkorodból 59
8. nap: Ízlésed árulkodó nyomai 67

5
9. nap: Nyomozás a neved
és a tulajdonságaid után 79
10. nap: A tested és egészséged jeladásai 89
11. nap: Kapcsolatok jelzései 97
12. nap: Nyomra vezető helyek,
események, kultúrák és déjà vu 105
13. nap: Álmok és előző életek 115
14. nap: Miként elemezd az álmaidat, és
hogyan emlékezz vissza rájuk 123
15. nap: Használd ki a kreatív vizualizáció
nyújtotta előnyöket 131
16. nap: Belső Utazás: visszavezetéses
vizualizáció 137
17. nap: Belső Utazás meditáció 145
18. nap: Hogyan gyógyulhatsz ki az előző
életek blokádjaiból regressziós
terápiával – 1. módszer 151
19. nap: Hogyan gyógyulhatsz ki az előző
életek blokádjaiból regressziós
terápiával – 2–3. módszer 159

6
20. nap: Hogyan gyógyulhatsz ki az előző életek
blokádjaiból regressziós terápiával –
4. módszer 165
21. nap: Nézz előre az új életeid felé 173

Utószó 183
A szerzőről 187

7
 Karma, végzet
és szabad akarat

E fogalmak szorosan összefüggenek a lélekvándorlás

tanításaival. Ma tehát ezeket vesszük górcső alá. A kar-
ma elve nagyjából a következő létigazságban foglalha-
tó össze: „Ki mint vet, úgy arat.” A sors, amit alkotunk
magunknak, vélekedéseink és cselekedeteink folyomá-
nya a mostani és korábbi életeinkből. A karma az ok
és okozat ama egyetemes törvénye, amely megszabja,
miként fonhatjuk sorsunk fonalát. Megérteti velünk,
miért viszontagságos egyesek élete, és miért könnyebb

37
 4. nap

másoké. Régebben a karmát amolyan kozmikus könyve-

lésként írták le: eszerint ennyi kerül a tartozik, és annyi
a követel rovatba. Sokan úgy hitték, hogy valamennyi
bajuk korábbi bűneik számlájára írandó, és minden
rosszat a karma okoz jelen életükben. Ez a szemlélet
azonban rettenetesen igazságtalan a nehézségekkel
küzdőkkel szemben.

Az elgondolás, miszerint a karma Isten büntetése, ma-

napság változóban van. A jelenlegi hozzáállás sokkal
megértőbb és emberségesebb. Nem létezik semmiféle
égi bíró, aki kimondja, mi a jótett, és mi a rossz. Ehe-
lyett mindőnkben működik egy belső erkölcsi mérték,
amelyen tisztességünk alapul. Belső bölcsességünk ítéli
meg, helyesek-e a cselekedeteink. A születő ítélet nem
okvetlenül egyezik azzal, amit tudatosan helyesnek tar-
tunk az adott korszakban, akkor sem, ha vallásunkban
és kultúránkban elfogadottnak is számít. Belső igaz-
ságaink sokkal mélyebben gyökereznek, és nemritkán
rácáfolnak az elfogadott társadalmi normákra.

38
 4. nap

A magam részéről amondó vagyok, hogy nem csupán

saját valóságunkat alkotjuk meg, de a karmánkat is.
Eszerint tehát jelen életedben tudat alatt talán nehéz
helyzetekbe kevered magad, aztán kiderül, hogy ezek
előnyödre válnak. Nem hinném, hogy kozmikus bün-
tetés ez, inkább egy belső egyensúlyra való törekvés. Ha
becsapva érzed magad, lehetőséged nyílik arra, hogy
együttérezz azokkal, akik hasonló helyzetbe kerültek.
Amennyire el tudod fogadni önmagadat és az összes
tettedet, ráadásul felelősséget vállalni értük (függet-
lenül attól, melyik életről van szó), olyan mértékben
leszel képes túllépni a karmán. Más szóval: le is tudtad
a karmádat azzal, hogy feltétel nélkül megbocsátottál
önmagadnak és másoknak.

A megbocsátás előfeltétele annak, hogy kilépj a karma

taposómalmából. (Nem muszáj magáért a tettért fel-
mentést adnod, mert az néha megbocsáthatatlan, elég,
ha az elkövetőjének vagy elkövetőinek megbocsátasz.)

39
 4. nap

A karma sokféleképpen nyilvánulhat meg. Egyebek kö-

zött szimbolikusan. Mikor például valaki előző életében
folytonosan szemet hunyt az önmagára vagy a világra
vonatkozó igazság előtt, vakként születhet újra. Ilyenfor-
mán arra kényszerül majd, hogy ösztöneivel sejtse meg a
dolgok tényleges állását. Volt egyszer egy fiatal kliensem,
aki nyelési nehézségekkel küzdött. A visszavezetés során
kiderítettük, hogy egy korábbi életben táncosként olyan
helyzetbe került, amit érzelmileg nem tudott lenyelni.

Mivel bolygónkon az élet folyamatosan gyorsul, azt ta-

pasztaljuk, hogy a karmikus mérleg egyensúlya is hama-
rabb áll helyre. Én ezt „azonnali karmának” neveztem el.
Ha például kinevetsz valakit, amiért nehézkesen fejezi
ki magát, másnap talán te kezdesz el nyökögni. Ez sem
büntetés. Valójában te magad teremted meg a lehetősé-
gét, hogy jobban megértsd és ne kritizáld embertársaidat.

A karma jelenségét boncolgatva fontos szót ejtenünk a né-

zetről, miszerint semmit nem tehetünk ellene. Bármilyen

40
 4. nap

nehéz is azonban az életünk, bármennyi hányattatásban

volt részünk, nem muszáj megrekednünk ebben. Szabad-
ságunkban áll változtatni a helyzetünkön, de legalábbis a
hozzá való viszonyunkon. Semmi nem végleges, a múlt,
jelen és jövő egyaránt képlékeny. Igenis átformálhatjuk
a karmánkat és ezzel együtt az életkörülményeinket is.

Meggyőződésem szerint mindannyiunknak meg van

írva előre a jövője, és születésünk pillanatában halálunk
órája is elrendeltetett. Hiszek tehát az eleve elrendelés-
ben, ugyanúgy hiszek azonban a szabad akaratban is.
Nem okoz nehézséget e két, látszólag ellentétes nézet
összehangolása. Létezik egy formálható múlt és jövő
a naptári időn túl, s a tudat módosításával vadonatúj
időrendbe sorolhatunk be a hozzá tartozó múlttal és
jövővel. Más szóval: nem muszáj a múltunkban reked-
nünk, és a jövőnk is alakítható.

Ugyanakkor bámulatos tapasztalataim vannak az eleve

elrendelés alátámasztására. Dél-afrikai tartózkodásom

41
 4. nap

idején megismerkedtem egy roppant különleges dán

nővel, aki indiai útjairól mesélt. Egyik ilyen látogatása
során hírét vette, hogy a távoli hegyekben nemzedé-
kekkel korábban élt egy neves asztrológus, akinek a
leszármazottai évszázadokon keresztül őrizgették a ho-
roszkópjait. Mikor ezek halványodni kezdtek, betűről
betűre lemásolták az oldalakat.

Az asztrológus nemcsak az aktuális életükről állított fel

horoszkópot megbízóinak, de eljövendő életeikről is!
Ha majd visszajönnek egy másik megtestesülésükben,
feljegyzései a rendelkezésükre állnak, ígérte.

Első hallásra azt gondoltam, túl szép ez ahhoz, hogy igaz

legyen. A legenda vélhetőleg koholmány, arra szolgál,
hogy pénzt csaljon ki a turisták zsebéből. A dán nő ez-
zel szemben arról számolt be, hogy az utódok nemhogy
egy lyukas garast nem fogadtak el, de ajándék virágot
vagy más apróságot sem.

42
 4. nap

Elmondása szerint egy barátjával látogatott el az asztroló-

gus falujába. Ott közölte a helybeliekkel születése helyét
és idejét. Az ő horoszkópját nem találták meg, ebből arra
következtettek, hogy ő nem tartozott a több száz évvel
korábbi ügyfelek közé. A barátjáét azonban megtalálták.

Ezt a barátot a jelenlegi életében egy kellemetlen bőr-

baj gyötörte. Horoszkópja megjövendölte, hogy 20.
századi megtestesülése idején bőrproblémái lesznek,
mivel annak idején rosszul bánt a leprás betegekkel.
Úgy gyógyulhat meg, ha nagylelkű adományokkal segít
a mai leprásokon. Indiából hazatérve valóban áldozott
az ügyre, és, csodák csodája, bőrpanaszai nyomtalanul
elmúltak. Mikor azonban abbahagyta az adományozást,
a bőrbetegsége is kiújult.

Nem tulajdonítottam jelentőséget a történetnek az érde-

kességén túl, csakhogy amikor egy hónap múlva felkértek,
hogy közreműködjek a londoni BBC Rádió egyik prog-

43
 4. nap

ramjában, zavarba ejtően hasonló történetet hallottam.

A műsor végén a talkshow egyik vendége, egy halk szavú
indiai férfi, egy orvos és egyúttal igen híres szobrász is,
odajött hozzám:
– Van valami, amit meg szeretnék mutatni magának
– mondta. Ezzel előhúzott egy nyaláb papirost, megle-
hetősen elhalványult írással, amit szanszkritnak véltem.
Tizenkilenc évesen egy olyan helyre keveredett az apjával,
ahol asztrológiai horoszkópokat őrizgettek évszázadok
óta. A leírásból kitűnt, hogy ez ugyanaz a falu volt, mint
ahol dán ismerősöm járt. A doktor és az apja hosszú, fá-
radságos út után, esőben érkeztek meg a faluba, holott
ezen a vidéken ritkán esett. A réges-régi horoszkópokra
rátalálva kiderült, hogy évszázadokkal azelőtt mindketten
megbízói voltak a neves csillagjósnak. A doktor ezután
elmondta, hogy a horoszkóp megjövendölte, egy esős
napon, tizenkilenc évesen érkezik meg érte. A képlet a
fiú nevét is megadta. Alaposan áttanulmányoztuk együtt
az irományt (noha én nem tudtam szanszkritul, csak ő).
Ő további egyezésekre mutatott még rá.

44
 4. nap

Úgy adom tovább ezt a két történetet, ahogyan megosz-

tották velem. Hitelesnek tűntek, hiszen egyik elbeszélő
szavahihetőségében sem volt miért kételkednem.

45