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  • G. Simmel. D. Frisby-2023.

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    G. SIMMEL. D. FRISBY-2023.

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    David Frisby Georg Simmel EDIcION REVISADA Traducciin Jost Apres Péiraz Caraat.o Traduccién del prefacio yrevisiin dela nueva ediciin ‘Atslanpno Pénez-Skiz Redualds Glos Valeucie Hauinslas, {bare 3 da 2023. se) FONDO DE CULTURA ECONOMICA PROLOGO ALA PRIMERA EDICION EN INGLES. La sociolagia de Georg Simmel ha sido siempre desesperan cemente esquiva paca el lector de habla ingles, Aunque al ‘gunas de sus mejores obras se tradujeron poco después de su primera cdicién, una parte considerable no se habia tra- ducido sino hasta fecha muy reciente, De estructura apa- rentemente fragmentaria por caprichos de fa traduccidn, la bea de Simmel parcoe haber suftido también por la gran dliversidad de los temas trarados. Siendo un pensador capaz de fa mas aguda perspicicia —para captar, por ejemplo, el icado del horario habitual de comidas o la importan~ cia del contacto de miradas en fa interaccién—, I riqueza tnisma de este matedal aparentemente efimero ha hecho petdurar la impresién de que era poco mas que un singular socidlogo de la forma, cuya obra no fue capaz de percibit los procesos histéricas o la realidad empitica del mundo, A pesar de que sus contemporincos revonocieron la im- pottancia de Simmel como el primer socislogo académico alensin y de que sus reorias de la soeiacién* influyeron indlis- catiblemente en el desareolo del interaccionismo simbisico en los Estados Unidos, su reputacién actual no Io coloca generalmente a la misma altura de sus contemporineos Durk- heim y Weber, Sin embargo, los resultados de estudios * Toda a relicionsinterhumanas ode interac sci, ya sean as alora, dzacladrasodecarcrer mito (Henry Pratt Pircil, Dicons- vis de soil, Ford de Calera Econdicn, Mes, 1984, p. 279). [T] 9 HW PROLOGOA LA PRIMERA EDICION EN ENGLES ands recientes y un vecdadero renacimienco de los estos Simmelianos (de los cuales ese libro representa una Faceta) thas comenado a rescarar la obra cle Sisneel de la relativa oscuridad en que habia caido. David Parvick Frisby ha sido uno de los principales res ponsables de un rerorne a Simunel, el injustamente igno- sado padre fundador de la sociologia, Sus contemporineos Max Weber y Emile Durkheim aparecen actualmente co mmo las figuras dominantes en el surgimiento de la socio- logla moderna, peto es indebido aceptar su importancia sin reconover lo que corresponde a Simmel. Debido a que su obra fe asimilada muy ripidamente por la sociologia norteamericana, especialmente por los sociélogos de la Es- cuca de Chicago, se tiende a disminuir sa influencia en la formacién de conceptos tan importantes coma papel, inter- caccibn, conflicte, dominacién y subordinacin, a causa de la incorporacidn de éstos a las worfas mas sisteméticas 0 con mayor base empfrica de sus sucesores, Para usar un ejem- plo muy conocido, el enunciado de Simmel (en su ensayo La metrépoli y a vida intelecual, 1903) de que la ciudad es: “no una entidad espacial con consecuencias sociolégicas sino una entidad sociolégica que se forma espacialmente” puede considerarse que prefigara gran parte dc la posterior teoria “ecolégica’ de Chicago sobre la sociedad urbana, formulada por Park, Burgess y Thomas. Atin mas, ningin paradigma contemporineo de teoria sociolégica cuestiona setiamente el punto de partida merodolégico de Simmel pata construir la teoria sociolégica: el supucsto de que la sociedad es una red de interacciones que se ajustan a un pawcén, Es un lager comin cai sia de Simmel, excesivament ROLOGO A 1A PRIMERA EDICION EN INGLES mundano ¢ insuliciencemente siscematica, Fl hecho de que haya escrito sobre otzos muchos temas (especialmente de filosotia, psicologia y arte), ademés de los socioldgicas, se usa frecuentemene en su eontta para rescarle ain mas im pottancia, especialmente rence a la "Santisima Trinidad” de Marx, Weber y Durkheim. Sin embargo, vomo sostiene David Frisby en este libro, estos juicios sobre la rencias s0- cioldgicas de Simmel son errdneos. Fl doctor Frishy es un destacado investigador de ia obra de Simmel, y el profun- do conocimiento que de ella tiene le permite revelarnos un autor més sistemdtico y coherente de lo que hasta ahora se suponfa, Como resultado de su trabajo, podemos com- prender ahora con toda claridad que Simmel deslindé la sociologia como una diseiplina intelectual especfica con un objeto de estudio propio, y que este procedimiento meto- doldgico inicial semeé las bases para el resto de su obra, EL hecho de que la concepcién socioldgica simmeliana sea su- mamente racionalista y trate de alejarse de cualquier gene~ ralizacién empirica es responsable, quizd, de la opinién de que Simmel aporta apenas ingeniosas sugetencias para in- vestigaciones ulteriores, Ejemplo clésico de un sector de la critica a Ia sociologta simmeliana en general parece haber sido el juicio de Durkheira sobre Za filosofia del dinero al catalogarla como una obra “Hena de especulacién tun “ratado de filosofia social” que contiene “ ideas ingeniosas, opiniones mordaces y comparaciones pe- culiares y, a veces, sorprendentes’. Quid sea ms realist la afirmacién de Weber de que pricticamente todas las obras de Simmel “abundan en importantes ideas teéricas y las iis sutiles observaciones”, El estudio que hace aqui David Frisby comienza a partir de un punto de vista semejante a la evaluacién de Weber y cubre todo el trabajo sociolégico 12 PROLOGO ALA PRISERA EIIGION ES EGE ES de Simmel, Como cesuliado. ogra tundar la aspiracion de Este a desempefiar un papel cencral en el desarrollo del pensumiento sociokigico moderne de una manera mucho ‘nds solida de lo que hasta ahora se habia creido posible. Frisby: por ejemplo, demuestea que Lat fiesofia del dinero contribuyé a la formulacién de la tesis de la "etica pro testante” por parce de Weber, v que Problemas de la filosofia de la historia y otros trabajos de Simmel oftecen un con- cepto de ln intencionalidad de la accién social que se apro- xima a la idea de la accion racional expuesta por Weber, Bl efecto de las ideas de Simmel en Georg Lutkcs, Bloch y Walter Benjamin indica también que su inuen- cia penetsd extensamente en el campo del pensamiento Pero quizd el aspecto del lugar de Simmel como el pri- mer socidlogo de la ‘modernidad” sea el que David Frisby desarrola de modo més interesante. No es sorprendente que «sta preocupacién por los efectos sociales de la vida moder- tna, cosmopolita y predominantemente urbana, haya sido tan caudalosa fuente de teorias y conceptos para Simmel, puesto que gran parte de su carrera tuvo lugar en Berlin en 1h época en que esta ciudad estaba en el primer plano de la culura moderna; la relacién de esta ciudad con la manera en que él desaroll6 muchas de sus més penetrates observa- cones sobre la vida moderna nos recuerda en qué gran me- dida la sociologfa es un reflejo de (y sobze) su medio socio- cultural. Los heredetos intelecuales de Simmel son muchos y diversos, quizd a consecueencia de no haber surgido ningu- na escuela simmeliana de sociologia antes 0 después de su mucrte, pero también por la crcunstancia de que sus ideas ims interesantes son capaces de salvar brechas en el tiempo histrico y en el espacio social. Como sostiene David Frisby he | IROLUGO ATA DHIMERA EDICION EN IN ‘en su lien, ha llegado el momento ce examinar auevamen= te el lugar de Simmel en fa sociologia y conceder mas aten= ida al pensaclor que por primera vez Formals cancos eon: ‘ceptos considerados hoy como indiscutibles. Pevr Hasaiisoy AGRADECIMIENTOS: Deseo apradecer al personal de las siguientes bibliorecas por haber fucilitado macerial para este volumen: Glasgow Uni- versity Library, British Library, Universicitsbibliothels Kons- ranz y la Statsbibliochek Preussischer Kulturbesitz (Berlin Occidental). Contribuyé a la realizactin de este estudio la muy gene- rosa renovacin de mi beca Alexander von Humbolde en la Universitit Konstanz, Agradczco, al respecto, la hospitali- dad y ayuda de Horst Baier. También debo expresar mi agradecimiento a H. Jargen Dahmey Klaus C. Kohnke. Finalmente, gracias a Pru Larsen por mecanografiar€l ‘manusctto. Para esta nueva edicién, deseo agradecer a Gain Poggi por haberme invitado para presentar una ponencia en su se- ‘minario del European University Institute, en Fiesole, que sme ayudé a definir algunas dels ideas presentadas en el pre- facio. Debo dar las gracias por igual a Maureen McQuillan por mecanografiar el muevo texto. . PREFACIO “Yada introduccidn al abajo de Georg Simmel (838-1918), socidlogo y teérico social cuya obra supera los 20 volime- nes, mis de 300 ensayos y ottos escritos (unto con la colec- cién en alemdn de sus obras completas en 24 voldimenes,! hoy disponible), debe necesariamente ser selectiva, Mas atin por tratase de un teérico cuyos intereses¢ influencia abar- caron los campos de la filosofia, la sociologfa, a psicologla social, la estétca, el andliss de la cultura, la literatura y ef arte. La introduccidn original a este libro pretende mostrar cl alcance de la influencia de Simmel en la teoria social y ‘orras Aras del conocimiento, En relacién con la sociologia yy con la teoria social en especifico, se arguments a favor de Simmel como contemporineo de Emile Duckheim (0858- 1917), en tanto que compartieron el interés en constituir a la sociologia como una disciplina independiente desde el ini- cio de la década de 1890, mas de un decenio antes que Max ‘Weber. Hl alcance de los intereses tempranos de Simmel ha sido estudiado detaladamente por Klaus C. Kébnke en una sobresaliente obra que abarca desde su juventud hasta me- dliados de la década de 1890. Blenfoque en tres dela princi- "Mis de Ia mitad de la Gaumaeugae (en adelante ciada cme os, ‘con su mimeo de vlumen corespondinte) ha sido poblicada bajo fa ‘ompilcién general de Ochein Raramstede por Sulrkamp Vesa, Fu for, 158 ® Veare Klas C. Kaheke, Der jnge Simmel = in Thorebesihngn na scale Bawegangen, Princo, Subbamp, 1996 7 pales obras de Simmel —Sobre la difrenciaiin soci (i890), La filsjia del dinero (1900) y Sociolagia (3908) — sugiere, en relacin con el primer ritulo, que algunos de los temas cenurales de su pensamiento socioligico se encontraban va eshwzados basi 9, junto com estar icial daa ologia como disciplina, En cuanto a la segunda obra (a pe- sar de su ul), se destaca que en su trabajo mds sistemtica sobre teorfa social, Simmel fue capaz de explorar, de una ‘manera dificlmente superada desde entonces, la interaccién de las formas de mediacién del dinero, aspecto econdmico jgnorado, al grado de hacer factible su aplicacién a toda la sociedad y 2 la culture moderna (con su conttadiccién entre culeura subjetiva y cultura objetiva), esbozando asi una sig- nificativa eoria de la modemidad, Sobre el tercer titulo, se sugiere que a pesar de la aparente mukiplicidad de sus esta- dios sobre diversas formas de interaccién social o sociacién, pueden exponerse argumentos a favor de discernir un pro” zgrama socioldgico coherente enfocado en las propiedades sgonerales dela interaccién social Fl andlisis del capitulo 1m de la fundamentacién de la sociologia de Simmel retoma la relacién elativamente pro- blemstica con la psicologia social al respecto, nos enfocare- ‘mos en el concepto de sociedad ce Simmel. Aparte del ex- tenso tratamiento de la sociologia del dineto, el debate » Uber soice Diffvonienang, H. J. Dahme (comp), 6x 2 1989, pp. 109-296, * Philsaphic des Golde, D. Baby y K.C. Khe (comps), €a 6 1985 inglés ea The Philp of Money, DP Friby comp.) Landes, Routledge, 2002 » Saale, O. Rammatedt (comp), ca 1, 1992. Gran pate de exe ‘lumen se encuentra disponible en inglés en KH, Welff comp), The Sociol of Garg Snel, Glencoe, I, The Pie Pes 195, | | | PREFACIO » sobte la Soviolgia analiza brevemente su contribucisn a la sociologia de la soiabilidad y el espacio; al respecto, trata remos otros casos de su andlisis de las formas de sociacion y cultura con cl fin de mostrar una idea més completa sobre {a amplia diversidad de invereses de Simmel, En el debate sobre la economia monetaria y el breve esbozo de los aspec- tos del ensayo de Simmel sobre la metrpoli, se menciona, aunque sin desarrllar, su conteibuci6n # la teoria de la mo- dernidad y la cultura moderna, por lo que intentacemos a continuaci6n ampliar estos temas y ottos estudios sobre la ‘modernidad. Por sltimo, haremos un breve andlisis dela teo~ rfa de la modernidad de Simmel y su trascendente aporta- ci6n a la teorfas de la posmodernidad més recientes, Sociovosia En ensayos publicadas en 1890, 1894, 1895 y 1908 (los tres sos tiulados “El problema de la sociologla") y en otros escri- tos, Simmel incenta fandamentar la socologia como una dis- ciplina independiente que pertenece a las ciencias socales.° Los principios bisicos de esta fndamentacién, a todas hices simples y de amplio alcance, pueden resuminse de la siguiente manera: en el mundo todo interactia entre sf, principio que aplica también al mundo social. Siegftied Kracauer expuso aque esta idea se encuentra sintetizada en un principio bisi- co de la intercelaci6n fundamental (Wesenszusammengehirig- eis) de los fenémenos més diversos. For lo mismo, centrarse cn fa interaccién conlleva un interés por las relaciones entre los fenémenos, con ef efecto reciproco (Wecbslwirkung) de “Vea inf capitulo. 20 PREFALIO un fendmeno con otra. La sociologta debe invesigar la diver- sidad de la inveracciones y. a partir de 1890, Simmel define «Ia sociologia como el estudio de la “forma de interaccién social”. Las diversas formas de interaccién social suponen nuestra participacién en el proceso de pertenencia a la so- ciedad. Asi, hacia 1894 (en el ensayo “El problema de la sociologa” y en su version inglese ampliada de 1898)’ Simmel honda en el estudio de las formas de interaccién introdu- céendo una conceptualizacién més amplia, cuyo resultado es definir ala sociologia como el estudio de las “formas de socia- cid (Vergesellschafiung)”, esto cs, los procesos por los tiles ‘nos involucramos y formamos parte de ls sociedad, La so- iologia se incetesa por las “formas” ms que por los “conte- nidos” de la imeraccién social y la sociacién, debido que otras disciplinas de las ciencias sociales ya se ocupan de di- chos contenidos. Para los propésitos del andisis, las formas eben abstracrse de sus contenidos. La sociologia se ocupa de la “investigacién de fas formas, las fuerzas y el desarrollo de la sociacién, de la cooperacién, de la asociacién y de la coexistencia de los individuos”.* No toma como punto de ppartida una sociedad global preexistente, sino que investiga cébmo se crea y obino es posible aquelto a lo que tlamamos sociedad. La sociologla, a juicio de Siminel, “es fa dnica ciencia que realmente se propone conocer silo a la sociedad, sensu stretisimo”, lo que en realidad es “l estudio de aquello «que es sociedad en la sociedad”? La disciplina se fandamenta ? Vex "The Problem of Sociology’ dal of the American Academy of ola and Social Scenes, vo. 6, 1895, pp. 42-23: sempre en D. P [isby (comp), Gray Sinmel. CricalAstumens, Londtes, Routledge, 1994, ol 1 pp 2855 * Georg Sinomel. Critical seamen, op. ct p34. ° Ves nf p23, j | PREEACIO a zo tanto en cerminos de su materia subjetiva sino en erm ros de su método distintivo, que depende de la abstraccién de las formas de sociacién para la investigacién sociolégica, Sila sociacién y las interacciones sociales tienen lugar en catalquier parte del mundo social, el tema a considerar es si alguna de ellas debe privilegiarse en el andlisis socioldgico, La cxistencia universal de interacciones leva a Simmel a afic- sar que la sociologia debe analizar toda forma de sociacién, puesto que ninguna de ellas es demasiado insignificance (Gea la hora de comer los encuenttos, la coqueteria, etc das las formas de sociacién pueden ser estudiadas istirica- ‘mente y comparativamente con el fin de descubrir sus aspectos _ypropiedades generales (estudio que podria centrarse en una ‘misma forma con diferentes contenidos, como ocurre al ‘comparar el conflicto en los campos econdmico y politica) Soctepan Es claro que la fandamentacién de la soctologga de Simmel tiene implicaciones importantes en el modo en que estu- diamos la sociedad” En el andlisis que hace de la pregunta trascendencal, cuasi kantlana, “Cémo es posible la socie- dad?” (1908)" y su planteamiento de los tres a priors, a sa- ber, el papel, la individualidad y la estructura (wéanse pp. 230-235), ¢s posible encontrar en su obra al menos cuatro ideas de sociedad. "Vins D, P-Pshy, Simmel and Since Bes om Georg Simmel Socal ‘her, Londres, Routledge, 1092 PI "4G. Simmel, “How is Sociery Posible™, en K. H. Wolf (comp), Georg Sil 8.918, Columb, Ohio, lo State Univer Pes, 1938, Po. 75386 2 PREFACIO. La primera es aquella de fa sociedad como ‘oralidad, que Simmel la medida en que se come come “una entidad absolut” (arg rmentando explicitamente en contra cde Herbert Spencer aun- que también de Durkheim); mas bien, dado que la socie- dad “es sblo la sintesis 0 denominacién general de la totalidad, de {...] interacciones especificas’, debe considerarse como ‘un concepto “progeesivo” en tanto no se haya explorado la infiniea gama de interacciones que la componen. Por tanto, s6lo podremos responder a la pregunta “qué es la soc dad?” tras haber investigado “todos aquellos modos y fuerzas de asociacién que wnifican sus elementos”? Por lo mismo, ello implica que para Simmel la sociedad es una constelacién de formas de sociacién, tanto las formas nacientes como las permanentes. Asi afirma: "Veo sociedad donde quiera que un grupo de seres humanos interactien y formen una unidad temporal o permanente”.!* Bl “niimero" ininimo de personas considerado por Simmel como grupo os de tres, por tanto, las propiedades de sociacién pueden cexplorarseen la interaccién de tes 0 més personas (aungue su alumno, Martin Buber, analizé la importancia de dos Yo y Ti). La incorporacién de una tercera persona, coma Ou, y de'Ti y Yo como Nosottos, establece una de las ferencias cruciales entre las relaciones diddicas y las triddicas Mis adelante se tratarin con mayor deralle la variedad de las formas de interaccién estudiadas por Simmel y sus as- pectos consticutivos, no obstante, convene sefalar aqut dos formas de interaccidn ideales 0 puras analizadas por él: la J rechaza como objeto inmediate de la sosiologia en Vea Simmel and Sine op ct, exp. 3 ® dbid,p. Matin Bubes Fad Tho rad. por RG. Soith, Ediburo, T&T, (Clad, 57 PREEACIO 2B sociabilidad como una forma pura de sociacién que debe despojarse de todo contenido seri: y el intercambio como “fenémeno socioligico sui generis” y su forma cosificada del intercambio monetato. ‘Otra idea de sociedad, menos desarvollada pero deenor me importancia, aparece en los cnsayos “La sociologia de Jos sentidos" (1907). “Bl problema de la sociologta” 1908)" y “gCmo es posible la ciencia?”” En ellos, la sociedad se entiende como firndamentada en la experiencia y el conoci~ ‘mianto de sus participantes, En cuanto & la experiencia, debe subrayarse que en repetidas ocasiones Simmel destaca la importancia de la experiencia cotidiana. Lo cierto es que has principales formaciones y sistemas (clases, Estado, elt- én, etc.) al parecer constituyen aquello que llamamos so- ciedad, peto la sociologia deberia también interesarse por fas materializaciones menos estructuradas de las interuccio- res que “no por encontrarse en un estado de movimiento dejan de teher un efecto en el vineulo entre los individuos y ls existencia societal”.*" Si de hecho limitéramos nuestra "5G. Sim, “Sociology ofthe Senses, en D.R Pray y M, Feather. scone (Comps), Simmal on Culture Saeed Writings, Londses, Sag, 197, pp topt, *G, Sima, “The Problem of Sociology’, en KH. Wolf (oom), Grog Simmel 185918, op ct ps 30°86 °"G, Simmel, “How is Scknce Possible”, bid, pp. 37-36 * "Societal. Reaconado con la sociedad, Refeeate a ciaiguier grupo grupos de alg tama inludos en el concepto de sociedad 0 algo cx ncerticn de ellos. Comparado con el eno ‘cal’ lo que la nueva palabra preteadesubrayat esl extractors yRuncionamiento del grupo mis. ‘ue de las relacionesasociadoras.Sélo se ha aceptado por un grupo de ‘ocislogos norteamericanos” (Fairchild, Dironaia de Scalia, México, ee, 2984p. 28) ™ G, Simmel, "Sociology of the Sense op, it 09, Nueva tdci. a4 PREFACIO arenci6n exclusivamente a las formaciones mayores de fa sociedad, enconces “seria absolutamente imposible integrar la vida teal de la sociedad de la misma manera en que te ma- nifieta en nutesint experiencia’. Simmeh apuata en este ¥ ‘otros escritos hacia una fenomenologia del mundo social. Ba relacién con el conocimiento de la sociedad, encontrainos si referencia a "la epistemologia de la sociedad” en el ensayo "sCémo es posible la sociedad?” No sélo se trata de adseri- bir signficados al mundo social y sus formaciones, sino también de que la sociedad presupone una “conciencia de sociacién o de ser sociado”. Reftexiones tales podrian for- mar parte de la fundamentacién para una sociologla cog- noscitiva, La disciplina, de hecho, dentro de su desarrollo cen Alemania, se encontraba asociada con el contempordinco de Simmel, Max Scheles, su discipulo Karl Mannheim y is adelante, desarrollada en el sentido fenomenolégico por Allied Schute, cuya obra analiza algunos temas sitamelia- nos especifioos, como el forastero.2? Bs posible interpretar a Ja sociedad también como sia formaciin estética; de hecho, las dimensiones estéticas de la sociedad y las interacciones sociales (ya contempladas en el tenfoque sobre las “formas” de sociacién) son aspectos dis- tintivos de la sociologia de Simmel, al grado de que uno de sus disefpulos sugicié que, pata aquél la sociedad “es una ‘obra de arte en sf?2" Bste interés en las dimensiones estéti- ‘eas de la vida social se encuentra sefilado en su relevance Bid, p.n0- "Sore Scheer y Mannheim, vas ni The Aloated Mind. The Socio. egy of Knooledge in Germany 118-193, 2 edict, Londres, Routledge, gp Vase Aled Schur, Called Papen, 3velimenes, La Haya, Mare ur Niof 3964, 1966. 1967. "2 Anus Sale, ceado en D. P, Fishy, Simmel and Since, op ity. 6. PREFACIO B olégica” (896), en el que no silo es- yasimerria en las relaciones so- ensayo “Esrética s rusia aspeccos de sim ciales, sino que ademés, como el citulo sugiere. propone un camino sueve para la investigacién socioldgica. Una eseti- ‘a sociolégica “ampliaré las categorias estéticas a las formas dela sociedad como un todo” (lo que abarcaria a la sociedad como una totalidad estétca), y también a cada una de las formas “en que la'sociedad’ exist” (sociedad como sociacién). ‘Alavvez, empero, la totalidad a la que Simmel se refere tiene sus origenes en lo fragmentario, Esto se afirma explicitamen- teen la enunciacibns Lacesencia de la observacin y fa itexpretacién etic, para nosotros, descansa en et hecho de que lo distntivo estécon- renido en lo queeestinic, la ela de lo Fortuito la esencia y cf sentido de las cosas en lo superficial y transitorio {1} Para 1h mirada educad, la belleza total, o significado total del ‘mundo como un todo, irradia desde todo punto de vista® ‘Otra justifcacién mas para centrarnos en las formas in- dividuales de sociaci6n, por insignificantes que pudieran parecer, es el hecho de que fa sociedad como totalidad es un concepto progresvo. Esta intencién estétiea se encuentra expresada en el trabajo mas sistemtico de Simmel, La fis- sofia del dinero, que no sélo comprende mis de 40 casas de reflexiones estéticas, sino, mis importante, es sustentada como una toralidad cextual gracias a su objetivo principal: “La unidad de estas investigaciones [radica...} en la posibi- % G, Simmnd, “Sociological Aesthetis’, eo The Conf in Mod Gabe and Osher Ea, P Bokoen comp.) Nueva York, Teaches Calle Press, 1968, pp. 6a. hid p. 6, Texduecib conegida 2% PREFACIO lidad |...) de encontear en cada uno de los detalles de la vida la toralidad de su significada’."* De manera sustantiva, cxisten cambién afinidades entre el modo estético dela per cepcién y el Ambito de la citculacién y e intescambio mo- netario, Para Simmel, interpretando a Kant, “el juico esté- tico (...] se vincula con la simple imagen de las cosas, con su forma y apariencia, sin importar si se encuentran as0- ciadas 0 no con una realidad perceptible” Las relaciones de intercambio monetario “son la encamacién [abstracta] de tuna funci6n para’: una representacién de valores, “la cosifi- j6n de la relacién pura entre las cosas, que se alza entre los objetos concretos |...] en un 4mbito regido por sus pro- pias normas’.% ,Acaso no existe en esto un paraelismo en- tre cl mundo de la circulacién y el intercambio de mercan- cias y el mundo de la representacién estética de la imagen, aspecto y forma de las cosas? Retomaremos este debate mis adelante PoRMas De SOCIAGION ¥ mks ALLA Si retomamos por el momento Ia definicién de sociologia de Simmel como el estudio de las formas de interaccién so- cial o sociacién, seria til mencionar algunas de sus aporta- ciones ala diversidad de areas de a sociologia, la teotia social y el anilisis cultural, No obstante, rodo intento de otdena- ‘miento de dichas aportaciones debe tomar en cuenta que él jamds pretendié establecer una dlasificacin de las formas de sociacién (y mucho menos una clasificacién formal, a di- ferencia de sus sucesores), ya que, virttalmente, todas las %G, Simmel, The Philsohy of Mone op bss © G. Simmel, Kan, Lelpnig, Duncker 8 Hurblot, 1904 p66 6G. Simunel, The Philophy of Money. ope 6. PREFACIO. a formas por é escudiadas pueden enconrarse en una amplia ratiedad de concextos distnios, A manera de ejemplo, el es tudio de la moda aparece en el contexto de La filsofia del dinero cjemplificanco una forma asumida por la diferencia cién sucesiva de las mereancias. Ademés, la ubieaci6n de la soda en la mettépoli moderna podsfa destacar su significa do como us modo de diferenciacién individual, dada la Jmportancia de los indicadores externos de clase, estatus, génczo y cultura dentro de las fagnces inceracciones cea nas, En ott0s ensayos sobre Ia moda, el estudio de este con- cepto es tratado mis a fondo en relacién con la dialéctica del deseo de ser como las ottos y, simuleéneamente, dife- renciasnos de los ottos y establecer limites sociales. En estos studios més profundos sobre la mada (1895, 1905),” se pone de manifiesto la relacién que guarda nuestra experien- cia dela inmediater de la modernidad con “el tiempo expe- cfico de impaciencia' de la vide modem": El hecho de que la moda adquiera una posicién dominance sin precedentes en la cultura contemporinea se debe simple- mente a su consolidacién como un rasgo psicoldgico con- temporiineo, Nuestro ritmo interno requiere pausas cada vez sds breves en el cambio de impresiones, 0 dicho de otra ms- nera, el éafisis de la atraceién se transfiere de manera incre- mental del centr sustantivo a sus puntos de inicio y final.” Fl tratamiento dado por Simmel a esa inmediaterin- cremental de lo siempre nuevo y siempre transtorio que 2 aun etamiento més completo véase G. Simmel, “The Pilo- sophy of Fashion’, en DP Pshy y M. Featherstone, Simmel on Cultus, sp. cit.pp- 87-28, °* Cita eo D. BPs, Sime and Since op yp. 28. 2B PREFACIO experimentamos al perseguir lo que estd de moda puede ‘Moda esa “la concentracdin dela conciencia social en ese punto” en el que “descansa también la serilla de su propia ‘muerte, Sin que exist una razbn objetiva, aparece “repet= tinamente” una “nueva entidad”, sélo para ser destruida instanténeamente una vez mis, Moda es “una forma estéti- ca del impulso ala destruccibn", una ‘preseate”y votal“rap~ cura con el pasado”, En ella, el “elemento de vida Fugen y cambiante”remplaza a “las més grandes, permanentes¢ in- cuestionables convieciones" que "pierden fuerra de manera | incremental” en la modernidad.”” Investigaciones subsecuentes sobre la modemidad lleva- dasa cabo por autores como Walter Benjamin no perdicron de vista la importancia simblica de lz moda. Esto en abso- luto debilia la relevancia del andlisis de la moda de Simmel, ‘que podria, por ejemplo, considerarse como una explora cin de la conciencia del tiempo. ‘De hecho, una de las intenciones iniciales de Simmel es analiza las categorias bdsicas de la experiencia, rarea que jamés lograsia desurrolar plenamente. Sin embargo, tiene estudios sobte el tiempo en telaciin con la sociedad modema (sobre el ritmo de la vida en La filasofa del dinero) y un ensayo impor tante sobre el problema del tiempo histérico (estudiado dete- nidamente por Husset).® El primer intento sustancial de Hi Baunkhoss, “So eas angenchnfisch Gekpfe. Mode unl So- ‘cog’ en. Boreschen (emp), Di ie der Made Func, Subtiamp, 1986, p. 408. Ctado en inglés ea D. P Fishy Sime and Ste op ce, 75. 2G, Simmel, Das Problem der hcerhen Zeit Belin, Reuther 8. Reichard, 16 r PREFACIO. » plantear una sociologia del exparin fue hecho por Sisumel {véase infia p. 249), junto con criticas sobre la necesidad hiscética on sus roblemas de le filoofia de la Instoria (1905), estudia un importance aspecto de la wausalidad como la teleologia de los medios y los fines en la economia monctasia (La filesofla del dinero, capiculo ii). Analiza la Jmportancia del ntimero en relaci6n con su impacto en las formas de interaecién social y, asimismo, podria argumen- tarse que analiza las masas en referencia a la extensin y el crecimiento de los grupos sociales y su impacto en la incer- accién social! La estructura fenamenolégica de la expe- riencia en sf es analizada en ensayos como el de Is avencura (relevance cambign en la experiencia de la inmediatez en la ‘modernidad). ‘Ala par de estudios de formas puras de sociacién, como las de intercambio y sociabilidad antes mencionadss, Sim- ‘mel trabaja una amplia gama de andliss de los procesosso- ciaes de interaccién en su Sociologia y otros textos, que tra- tan sobre: los procesos de diferenciacién de los individuos y los grupos sociales; las relaciones de poder de dominacién ysubordinacién, aohesién grapal y desarrollo, y el papel de la distancia social y la preservacién del conBicto y los limi tes, incluso ¢l ocultamiento. Muchos de estos procesos ha sido sometidos a analisis empiricos.®* Ademds de extensos trabajos sobre los sistemas de religién y creencias,® Simmel 2 Véase G, Simm, “Quancitve Aspects of che Group’, en K. He Wolf (comp), The Sevag of Care Sil, op. sit, pp 87-53 2 Par algunos ejemplos, wase DP Frisby, Georg Sime Critic dae semen op it, sci 7. Bats texts s¢ encuentran shor compendiadas en Georg Simmel, Baas on Religion J. Helle (comp), New Haven, Yale 1097. 30 PREFACIO ‘sctibi6 un ensayo, hasca hoy poco estudiado, sobre la so- ciologia ce le farilia.* Simamel estudia, bajo perspecti cen que las formas de sociacién estrucruran nuestra experien- cia cotidiana. Vatios parsmettos sociales de la interaccién frente a frente son analizados en su sociologta de los senti- dos, en a significaci6n estética del rostio,* en su sociolo- gla de la hora de comida,” en su breve divagaei6n sobre la onfrontacién de la comunicaciOn frente a frente y la 60- municacién escrita™ ys més ampliamente, en sus ensayos sobre sociabilidad” y coquetca."” ‘Autores contemporincos de Simmel elogiaron sus obser | vvaciones sobre la “vida interior” de los individuos, enunciadas | fen una variedad de contextos de interacciSn social. Muchos de estos studios, de extensidn variable, sitian a Simmel entre fos primeros en desarrollar una sociologf de las emociones.* Dichos estudios se centran en temas como cl pesimismo, la 5 distineas, la manera 5G Sia, "On the Sol fe Ey, Thy Cale & Sockery, vol. 15, mniens. 3-4, 1998, pp. 28-293. Shy Me. Recto, Sma on Cabo, | 7725 sae, “The Asbetie Signe ofthe Fc" em KH, Wo coup) Cay Sime 96 oo. 2768 or a ecolg of ie Meco. 2 shy M ether sone Sinan Cor 9 05 | St es Comes H.W om), Te Sac of a Sep. POI dpe. eee Fic, G- One comp), Gg Snel On nee isan ve New Have, Ye Une Pos, 184 pera : RAE eis Soe nd Se cp ba}. er hard "an Smet Conus to They ef Bnosont Sal Mae pen nim 2998698. 90-94 ‘ PREFACIO 3) vergiienza, el amor. el agracecimienco! y, en selacibn espe cfica con la economia monetaia, la indilecencia, fa codicia y la avaricia, En casos determinados, estos atvibutos condi cionan tipos de personalidad como el indiferente. el cinico cic. La complejidad de la cpificacién social se analiza més a fondo en celacion con el forastero® y el pobre; mientras aque su ensayo sobre la metrépoli, posiblemente el més co- niocido de Simmel, analiza su efecto en nuestra “vida inte- Iectual” ‘Menos conocidos son sus escrito sobre ema sociales, publi- ceados de manera andnima o bajo pseudénimo y difundidos, por lo general, en revista yperidicns socialists principios de Ia década de 1890, Estos artculostratan temas diversos apoyo a sindicatos de libre comerci,* salud piiblica,” prosctucién,#* © Vase, por gemplo, G, Simmel, “On Love’ en G. Oakes Comp), Geary Sine: On Women, eral and Law, pet pp. sgh; "Pate ress and Gratitude’, en KH, Wl The Scola of ory Sir pc 379-9. 8G, Simmel, “The Stranger’, en K, H. Wolf, The Sociology of Georg Simmel ope pp. 400-408 # G., Simmel, “The Poor’, en L. Coser, “The Sorntgy of Poverty", Seda Problems 11970. pp 40-48 ©. Simume, "The Mevopolis and Menel Lif" em &, H, Wolf, The Saclay of Gag Simic, pt pp 4-4 ambien en D.B Faby y M Fethersone Sima a Cale op. ct, p. rt. sie ota te Auccén en G. Simmel, On india and Sell Forms, 0... Levine {e), Chicago, Chicago Universy Pres 1971 pp 24-09. “ G. Simmel, "Ein Wore ber sale Frei, SnallitcherZene rab 80 8535. © G. Caspats y A. G. Higgins, “Geong Simone om Social Met cine’, en DPF. Ger Simmel. Cre ements pt wl 5. pp.i6ba73. 4" Anna "Figs ter dle Prstion in Gegenwart und Za", Dienewe Zt 1,1. 2. 9p 517-55 2 PREFACIO Jos movimientos femsinisas alemanes® y sobre la estrucura de ia educacida univenicara® La postra politica de Simmel (que respaldaria fa postura alernana slo al inicio dela primera Guerra Mundial)" suscita un amplio tema que ser trarado, inds adelante, principalmente, si aewo existe una tendencia cemancipadora en su sociologla ‘Muchos de estos ensayos se publicaron a principios de fa écada de 1890, antes dela aparicién de su iinportante ensayo “Bsética sociolgea” (1896). Si bien se manifesta su interés cstérico desde la década anterior, este ensiyo definiivamente centra nuestra arenci6n en las dimensiones etic de la vidas ta ceuktica general de espacos como el passe farina el puen- | teyla purrs, yel marco forogrifico Lugaesespecfics y su atractivo estético son tratados en ensayos sobre los Alpes,” © @, Simm, “Dee Frauenkongress und dle Sovakemolsatie", Die | Zain, 898, py. “Anim “Zar Privatdenenten age’, Die Ze 7 1896. Ahora ea DB Fishy (comp), Gog Sinmel in Wien, Tate wad Kone ant ‘don Wien dr Jebrbundetwends, Vos, wo Univsceshig, 200%, 1p $40. ve D.R Bish, Saciolaginl npronio. A Resomeeof Geng Sime Scel Tery (eden), Lone, Routledge 1991, ep. 5 tame | bide P Wace “The Wastin Writings of Georg Simmel", Theor. Culture 1 Saris vo. 833958 pp. 219-293 2G, Simmel, “Sociological Aesthetics", en K. H. Wolf, The Conf | tn Modern Casa and Otber sy, op it. pp. 6880. ‘SG, Simmel, “Philosophie der Landschatt,en ca 14 6 R. Kiarme yA. Rammsted (comps), 200% pp. 471-482, “6G Sima, "The Ruin eK. H, Welf (eam), Go Simmel 156- or gp. we 25 9,366. "SG. Sime, “Bridge and Doot’, ea D. rsby y M, Feuherstone, Sime on Caltre,a.ts PB- 70-174 SN Simmel, “The Piss Erame: An Aestecic Sudy’, Theory Chd- sae Scien 1,194 P. eB 7G, Simmel, "Zor Aestheti der Alpe’, en cA, 1 2008, pp 62169, Florencia. Roma” y Venecia® Simmel estudia la obra de artistas y escritores como Dance Miguel Angel R brandt! Seefan George y Rodin. La distincion entre las bells ares y fas artes aplicadas se encuencra en ensayos de arte por el arc, decoracién estilo y la mania. La exhi- bicién de arte y otras obras es tratada en ensayos sobre ex posiciones de arte” y la exhibicién comercial de Beilin en 1896.” El tema de la estétca de la vida modema se encuen- «ra también en La filoofa del dinero de Simmel, en sus ensa- 6, Sinunel, "Horen’, en 0k 8,2, A. Caray V. Kec (comps), 1995: pp. 7. "1G, Simmel, “Ror, en ca 5, HJ. Dahme y D. Fishy (comps), 98 pp-20t-so. "1G, Simmel, “Veneer 048 2993 pp 398-262 4G Sine, "Dantes Paychologie’, en Gx 1, KC. Koha (comp), 19994 pp. 9:78 ‘SG. Simmd, “Michehogeo als Dkhte’, ea aa 2, HJ. Dabme (comp) 1989, pp 37-8 '©G. Simmel, Rombrand, Leipnig, Kure Wolf 1916 4G, Snel, “Sen Googe. Eine kanmphilosophlehe Beaches en cna, 1989, pp 287-300. "© G, Simmel, “Rodin, en Phibuophiehe Kulu, Lepa,Klikbarde, rot, pp 18-206 "8G, Simmel, "Lar: post pp. ots. © G, Simm, “Adoramen, en KH. Walf, The Sai of Gag Simmel ops, BEI ‘9G. Simmel, "The Problem of Sel", Theory Cabre & Scie vol. 8, ‘nm 3.1991 BP. 657 © G, Sunset, “The Handle’ en K, Hl. Well Comp), Georg Siomel 89h 2p. io pp. 26775. ™ G, Simmel, “Uber Kunstusscdlungen, Umere Zeth, 26,2, (890, Pp. 4748. *G. Simmel, "The Berlin Trade Exhibition”, en DB Friby y M, Feaheatons, Sina an Cudar, pt, pp. 255-28 en G4 14 2K, Lat (Comp), 2000, - “ PREFACIO vos sobre la cultura y especticamense, en su andliss de la tialkerica de la cultura subjetiva y la cultura objetiva."* Para esborar una teoria de la modernidad en la obra de ‘Simmel, podemos recurrit 2 muchos de estos textos y, Pan ara critic e a postr de Simmel, wase R. Fei, The Grd ef Modernrg Canbrge, Havard Univesy Pres, 995 29.2 PREFACKC ¥ sostiene la existencia de la cultura objetiva en un “mt ausénomo” de acuerdo von “una logica inmanence del des- aurollo”® Dado el ran imporcante papel que esta cisyuniva centte fa cultura objetiva y la subjetiva juega en el plantea- mmicnto simmeliano de ia modernidad, canto en su andlsis del dinero en especial en el capitulo final de La filosfia del diners) como de la metrépoli moderna (véase el parrafo ini- cial del ensayo “La mete6poi y la vida intelectual”), amerita preguntar cuiles pueden ser las implicaciones de la idea de la cultura objetiva como un ambito autnomo. Siesta cultura objeiva se cosifica si loquea a los sujetos bhuimanos y se desurrolla conforme a su propia ldgica “inter- na’, entonces, emo es posible someserla a investigucién? Ala distancia solamente? ;S6lo estéticamente? zAcaso slo ‘esti ahi, sin vinculo alguno con nosotros? Estas preguntas podsian sumarse a la justificacién de por qué Simmel aa za las formas sociales de interaccin 0 soeiaciin status nas «endi, enc] momento mismo de su aparicién o condensacién (Werdihtung), cuando todavia no se encuentran totalmente objetivadas 0 cosificadas, Si nosotros cosficéramos esta au tonomia del mbito cultural objetivo, entonces toda cxtica de esta cultura podefa confinarse 2 una critica de la eulvura (Ralturkrtil), y 00 a una esitica de les formaciones sociales aque dieron origen a dicha autonomia (Gesellchafskrtit) ‘Theodor Adorno sugiere esta implicacién en su ensayo "Cx- tica cultural y sociedad’. Cuando un aspecto de la moder: nidad (como sugieren de modos distintos tanto Marx como Nictasche) es una relacién fragmentada en su origen, enton- ces, presumiblemente, no es posible buscar el origen de este *D.R Fisky yM Festhertone, Simmel on Cur, ot, p70 "TW, Adorno, “Cultural rcs and Society’ en Prim Lone, Spearman, 1967. p38. 38 PrReKACIO Ambito aueénomo en si mismo. Claro esté que la apariencia de la avtonomia no necesica ser Idéntica a la independencia real. Para Simmel, la relacion encre culcura objetiva y subyje- tiva y la supuesta autonomia de Ja primera no es slo una couesti6n abstracta: surge de manera muy explicita en st analsis de la economia monetaria moderna, en la que el dt nero es “la cosificacién de la relacién pura entre cosas, tl ‘como se exptesa en su actividad econémica” y “se alza entre | Jos objetos concretos [..] et on dito regio por sus propias ormas’® Fs obvio, por tanto, que tales temas en toro @ tuna cultura auténoma no sélo tienen implicaciones sociales, sino que son televantes para los debates secientes sobre la | ‘constitucién de la modernidad y la posmodernidad. LA MODERNIDAD EN SU CONTEXTO Para analizar los rasgos distinsivos dela aportacién de i mel a estudio de la modernidad, es convenicate ubicasla en i contexto de otras teorlas contemporineas generales sobre a modernidad. Empero, es necesario establever primero al- unas de sis caracrecistcas! Todas las ciencias sociale, en momentos distintos, han desartollado teotlas de la modern aciin que persiguen describic cémo se originé lo que se rnoce ton sockaad “moderns, sts desripcione, con frecuencia, se centran en tendencias de desarsollo de large temporalidad, como el proceso de racionalizaciin o el des trollo del capitalismo. Teoria tales pueden ordenarse crono- | 8G, Simcl, The Philp of Money 2% edicién, D. B. Pris feomp), Londres, Routledge 1990, p- 176. Lat eusvas son ma. | 1 Vase sal Pigments of Mademity Carabedge, Mast, Paliy 985 Cambridge, Mas, a Press 1986 ap 7 rr PREFACIO ” Ugicamente, demarcando ineluso sus eapas de desareolo, 0 bien considesar la modernizaciin y la modernidad como process. Puede ser conveniente hacer una diferenciacién en ‘xe dichas teorias y las investigaciones sobre la madernidad, entenuida éta como los modos de experimentar lo nuevo en Ia sociedad moderna. A la vez, podemos distinguir entre ‘este enfoque, analicicamente al menos, de otro centrado en los madernisms, esto es, en las representaciones estticas de ta experiencia de la modernidad. En la préctica, as investi- gaciones sobre la modernidad han aplicado el concepto de ‘modernidad tanto a los procesos socioculturales que Hlevan alas sociedades a ser modernas, como a las representaciones cestéicas de la experiencia moderna. Aquellas teortas de la modernidad que han destacado dimensiones estétcis, nor- imalmence se han ocupado mds del andlisis de los modos de caperimentar la modernidad que aquellas enfocadas en Jos procesos dc larg temporalidad dela modernizacién, A la ver, enconteamos una contradiccin entre ls teorias de la moder- nizacién enfocadas, por ast decitlo, en la modernidac pulsada por la racionalizacin, estableciendo una nueva for- macién social guiada por una racionalidad cuyos fines pueden ser irracionales y tendientes a crear una sotalided, en contraste con aquellas teorfas 0 aproximaciones enfocadas cen la desimtegracién de los modos de ordenacién de las for- mas de vida y la experiencia humana que puede iniciat con. lo fagmentario. La aportacién de Simmel al estudio de la modemidad, eneste contexto, no se distingue por una teoria desarrollada de la modemnizacién tal como podemos enconeraela en ta cobra de, digamos, Marx y Weber. Las tendencias de larga temporaldad al incremento de fa diferenciacién social y all desarrollo de una madura economia monetaria no son com- ro PREFACHO) parables con e! ansliss historico de Marx y Weber: Simmel Sse ocupa de la ecrmimia monetarta madura como eanipe Ue expansion de los efectos de la modernidad, y la metripoli moderna como espacio de intensticacibn de fa modernilad indica, sin duda, una desviacién de la produccion de la ‘moderna empresa industrial. A la vez, considerando que ‘una parte significativa de la experiencia de la modernidad se lleva a cabo en la superficie de le vida cotidiana dentro de los campos de la circulacién, el intercambio y el consu- | ‘mo, Simmel dirige su enfoque en estos campos hacia dmbi- | tos en los que clase, género y emieidad son indiferentes (lo que es mis evidence en el campo de la circulacién, donde ‘aguello que ciscula no se relaciona con los individuos invo- lcrados et los procesos de crculacién e intercambio, nicon | su circunstancia). Una de las intenciones de Sitnmel es re- ‘lar los procesos de la diferenciacién social que permanecen, ‘cultos bajo la supertcie de la no diferenciacién, Igual que cl de algunos de sus contemporsneos, lenfoque simmeliano de la sociedad moderna puso nfsis tanto en cl surgimiento de las masas como en una crisis de la indivi- dualidad asociada a una progresiva absracci6n. En Geminis cha und Geselkcbift, Vonaics considera que las relaciones ccontractuales abstractas basadas en el libre arbitrio ejer- cen control en la sociedad moderna, El interés de Durkheim por las patologias dela sociedad moderna atrajo la arencién hacia la debilitada solidaridad moral y social en el seno de | las sociedades con una insuficiente integracién o regulacion, de les individuos, rsultando en fo que denominé “individua- lismo excesive”. El andlisis de Weber acerca de la moderni. dad se enfoca en el desarrollo historico del racionalismo :modemo occidental; su producto més significaivo, cl eapita- fismo racional moderno occidental, esti controlado por Ia PREFACION “a formalidad cacional de los meulios y la wodxima efciencia, cquyos sistemas de acco racional eleoligica permeacon er remasseminticos, La nueva ley de la posibildad del edleulo de a percepeién formulada por Weber ya habia sido estudia- {de por Sombare, cuya explicacién de la modemidad hacia 300 pone de relive a significaci6n de la incertidumbre, la fhranquilidad y el cambio constante, el surgimiento de los fendmenos de masas (considerando también el consumo ma- sivo) y el desarrollo de una distintiva cultura urbana moder- pa (‘cultura del asfalto"). Aunque Sombart ocasionalmente fe apoy6 en ls trabajos de Simmel sobre el dinero, erminé ‘doptando una ambigua postura ancimodemista. 4 En erascendentes estulios exiticos sobre la modernidad, una generacién posterior de te6ricos, como Kracauer (quien ‘studiara con Sime) y Benjamin (quien coatinué el taba jocde Simmel sobre el dinero, la moda, etc), retoms los in- tentos de Simmel de reconocer los modos de experimentar la modernidad y no fos de sus contemporineos socidloges. Sia esto afadimos el impacto que cuvo Simmel en artistas ¥ escrtores prominentes, se puede corroborar entonces la con- twibucién de su teorfa social y su filosofa a los movimientos de vanguardia dl siglo x. Incluso, Manfredo Tafa sostiene aque “las consideraciones de Simmel sobre la gran metsépolt expresan in nuce los problemas que acabarian siendo me- dulares en el interés de los movimientos hist6ricos de van sgoardis’ Sobre Sombat ase F. Lenges, Werner Sombert 86-194, Masich, Beck 1954 tambien J. Hef, Reactionary Maden, Cambridge, Cao bridge University Pres, 1986, cp. 6 MM. Tah Ancitare and Cp, Cambridge, Mas mtr Pres, 1968, p88. a PREFACIO, INVESTIGACION DB LA MODERNIOAD Bate ios diferentes planceamientos que hace Simmel sobre la modetnidad, a concinuacién analizaremos el que propone en su ensayo “La metsdpoliy la vida intelectual” (19031, don- de entreteje diferentes argumentos derivados de sus invest- gaciones sobre la economia monetaria maduca (en La filbsofa del dinero, 900), 1 otto campo de la modernidad, Otra pro- posiciéa, ostensiblemente menos promisora, se encuentra en su “definicién” tinica de madernidad, que en exencia sugiere: Psicologismo: los modos de experimentar ¢ incerpretar el | mundo conforme a las respuestas de nuestra vida interior yy, de hecho, de un mundo interior la disgregacién de los | contenidos en el fluir elemental del alma, donde todo lo § primotdial se deputa y cuyas formas son simplemente for- ‘mas de movimiento." La modernidad se entiende aqui como aquello que s ‘xperimenta en un mundo interior que flaye y euyos conte. | nidos exenciales se dispersan en el movimiento, Esta defini | cidn sugiere el tipo de transformacién de la experiencia que | Benjamin, més adelante, considera como parte consttutiva | dela modetnidad, a saber, de la experiencia concretao histé- sca (Exfebramg) a la experiencia interna o vivencial (Enleb- ‘nis). Ota idea implicita es que el proceso de disgregacién | dela experiencia deriva en fragmentacién, Fl conteato ese ensayo de Simmel sobre Roi. Pars tna exposi= ibn vase mi Pages of Modernity ep, it, cap. 2: ec a mee en Aexal, wae mi Cig of Mody Cita Explanations, Cambri, Polity, 2008 cap. 3 PREEACIO “ Pero encontrames, aden afinicad entee esa “detini- én” de modernidad, que psivilegia la “vida interior’, la Sfuidez” y el “movimiento”, y el estudio de Simmel sobre fa experiencia urbana de “raudos e inincerrumpidos cam- bios’ en los estimulos, “In velox yuxtaposicién de imigenes cambiantes, la discontinuidad tenaz. de aquello que capta tuna fugaz mirada y la imprevista avalancha de impresiones suocsivas”, “las cortientes y discrepancias amenazantes": todo ello provoca “la intensificacién de la estimulacién ner viosa".” Lo que aumenta esto al enfoque de la vida interior ‘ex no sélo la confrontacién fisica y las sacudidas de la mo- dernidad urbana, sino también su inmediatez y realidad re caurtentes en las interacciones cotidianas. Planteamiento ‘eiejante —que comparte ciertasafinidades con la idea de rmodemidad de Baudelire, a saber, la experiencia discont- zhua del tiempo transitorio, l espacio fugar y la eausalidad reemplazada por lo fortuito— enttafia problemas metodo- igicos especifcos. ne aportaciones teéricas importantes de Simmel a nues- t1o entendimiento de la modemidad presuponen tun objeco de estudio dinémico y en movimiento permanente, frag rmentatio, problemitico, a menudo interno y situado en el mundo de lo cotidiano. Si idea de modernidad no es la de tua proceso unilineal concluyente sino un proceso de inter- ‘ecién entre aspectos contradictorios en los que las contra~ ‘icciones carecen de solucién, En este sentido, el andlisis de In experiencia de la modernidad no se limita a la idee del ‘movimiento en si, sino también al movimiento de los pro- pios estudios, que circulan por igual: son transitorios © DP Pasby y M, Feathemtone, Simmel om Citar, op. et, p75 © Dara una breve dscsin sore Baudelaire en exe context, vase DB. Feishy, Pigment of Moder op. ot cp. “4 PREFACIO nun contexte distineo, Lukées definié a Simmel como in feasimeno transivorio".) Debemos tener err mente, ademds, Ja frecuencia con {que los tirulos de los escudios de Simmel rflean el extado probiemasico doi fenbmeno bajo investigacién. Durkheim, “Weber 0 Tonnies jamés escribieron artcuios citulados “EL problema de la sociologia”, “El problema del tiempo histé- rico”, "Aproximacién a la weorla de...”, “Breves reflexiones sobre...” 0 “gCémo es posible la sociedad?” Durkheim con. fiaba en conocer las respuestas, mientras que Weber podta, cen ocasiones, considerar su aparato conceptual como bisico (dl Grundbegriff al principio de su ensayo Economia y soie- did), Muchos de los ensayos de Simmel conservan ese ca | rctet provisional y vacilante que condujo a su disefpulo Emnst Bloch a definitlo como “el fildsofo del quia”, La con | dicién hipotética de la realidad (mencionada también por | Vaihinger en La filorfia del como si) se ve reforzada por Ia. | frecuente mencién en sus escritos de “gque pasafa si..?”° | a experiencia fragmentaria dela moderided se eviden- | cia de manetas distintas, en sus formas de relacién con la realidad inclusive. Aquello que es importante con frecuencia se sivéa aparte como una reflesién 0 digresién inmediata (Como en “El forastero” yen octos casos de su Sociologia). En | ‘esencia, la experiencia fragmentaria de la modemnidad (los | instantes de realidad inmediaea, por ejemplo) suscita la cues- | ti6n de la clacién entze Los fragmentos y la rotalidad. Pri ero, es posible anit nuevamente los ftagmentos en ung | totalidad? Hemos visto que Simmel, en su andlisis de le toalidad, considera que “la sociedad es sélo la sintesis 0 de- | nominacién general de la coralidad de interacciones espe- © Hane Vathinger, Die Philmophie der Abt Ob, Leip, Meine, st PREFACIO) 6 ceficas™ y 00 existe ava coralidad societal previa lexcepio bajo una posible suposiciin contraictica), Segundo, args rmenta que cl estudio de lo fragmentario, de las unidades 0 ‘tilos" de sociacion de minima significaci6n puede abrir os una mayor riquecza de andliss de la realidad social que el cetudio de sus principales insituciones, Tercero, una inter pretacinestérca permite separa lo fragmentario dela toe Iidad, de modo que “Io tipico tiene. que encontrarse en lo ttnico, a ley en lo fertuito, la esencia y significado de las cosas cen lo superficial y sansiorio”. ‘De manera angloga, el andlisis de Ja experiencia de la modernidad como mundo en movimiento puede tener enfo- ‘ques diversos. En cuanto al tema de captar la modernidad urbana, Baudelaire habia elogiado al “pintor de la vida mo- Vente D. iby, Simmel and Sine, pit 2p 1G, Simmel, "Socologial Aesthetics, en The Confer bn Madera Cle tai and Other Bua pt p- 89. *G. Laks, "The Essay as Fo t,o. its 7 tad en ri Socal Ipresion 6 PREEACIO exernidad.® Mas bsicamente, podemos sugesir que el eme pleo de conceptos relacionales (eomo Werhrelwingung, lice ralmente reciproco © efecto de cambio, pero traducido como interacxién social) le permite capturar las formas sociales en movimiento, incluso fugaces. Por timo, Simmel persigue separar las formas de vida: formas de interaecién como via para capturar las caracteristicas generales de interaccién ‘mediante la separacién de sus diversos contenidos. Bl enfoque en el mundo coridiano, mis all de lo que Marx denomina “l clrculacién cotidiana de fa vida burguesa’, tuna faceta distintiva del andlisis de Simmel, Fue “cl primero | en lograr el retorno de la filosofia al estudio de sujetos con- cretos, cambio obligado para todo aquel inconforme con el patloteo de la epistemologia ola historia intelectual”. Desde el punto de vista socioldgico, Mannheim sostiene que el en- aque en has relaciones sociales del mundo cotidiano como | objeto de estudio proviene de “una habilidad para describic las experiencias cotidianas mis simples con la exactitud ca- | racterftica de una pintura impresionista contemporinea’, y tuna capacidad “para analizar la significacién de las fucrzas | sociales menotes que escaparon a una obscrvacién previa". Sin embargo, este mundo cotidiano no se encuentra aiin oF- sganizado como un problema sociolégico, dado que el mundo de ls cosas, canvatio alo que podela parecer de ninguna manera se mania como una sua toal de pro- Sobre la importancia de ests texts, vase ©. Rammsted, “On Simmel Aestheics: Argumentation in the journal ager’, 1897-1906", ‘Theory Cale & Soins vo. 8 nim 199% pp 15-144 TW. Ado, “The Handle, the Po, and Early Experience’, ea Nott ‘e Litewsare, vl. 2, Noeva Yat, Columbia Univesity Press 199, p. 283. | ™ Citado en D. PFriby,Soilgia!Impraionom, op. ee, . 9. REEACIO) ” blemas que debemos aprender a manear gradvalmente, ms bien, primero debemes ientificar las cosas como problemas ierenciados, sin considera sus Vinculosiaternos ylaesen cia unifomme en que éstas se nos muestra inicialmente.™ in este mundo de las cosas cotidianas, en cambio, los Jendmenos estén interrelacionados. En su estudio sobre el dinero, por ejemplo, Kracauer argumenca que Simmel pre- rendia *revelar la esencia encretejida por las partes integ das de la diversiad del mundo” sin privilegiar ni priorizar ninguna («diferencia de teorias sociales, como la economia, cuyo anilisis de la sociedad parte de una fundamentacién), En estos aspectos, al menos, el enfoque sociolégico y fi- loséfico de Simmel le permitié tener acceso a algunos de los aspectos dela modernidad que sus contempordneos no consi- deraron relevantes 0 bien silo fueron capaces de tratar de ‘maneras mds abstractas. Para dar una somera indieacién del anilsis que hace de wno de los sitios donde acti Ia moderni- dad, nos enfocaremos en la metrépoli moderna, puesto que la economia monetaria se analiza més detalladamente en un ‘aphulo posterior, ‘Mopenstpap mEcrRopoursana ‘Massimo Cacciari, en una auder afirmacion, asegure que “el problema de la metrépoli, en tanto ala relacién ene la vida moderna y sus formas, es el punto de partida de todo el desarrollo filoséfico de Simmel".” Visto en términos tan Simmel, "Ober Masenverbechen"s 9 6A 119995 p38. PPM, Cacia, Architecture and Niitom, New Haven, Yale Univeiey Pes 995 Ps “8 PREFACIO: generals, esta alitemacin puedes factible, pero examine ‘mos aqui una tess ms modesta, a saber, que para compren: der la dimensién de los estudios simmeliancs sobre la mo- dernidad metropolitana debemes aceprar que su afainad ensayo sobre la metropoli debe ser visto como una interse cién de otros textos sobre la experiencia urbana a la vex ‘que se trata de un texto en el que hay silencios y faltantes> La metsépoli moderna es el lugar donde la modernidad| se intensifica o concentra (siendo la economia monetarig| ‘madura, cuyo enfoque central es tambin la mete6poli mo-| dlemna, su campo de expansién). Ea lugar de ocuparse del modo de produccién de la empresa induszial capitalist el enfoque econdmico se centra en la circulacién, inter

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