10.

学习设限

我们已经看见设限的重要性，许多人在成长过程中，因为没有学习设限而遭
受痛苦。司提反因为不会对别人的要求说不，他几乎要失掉工作。珊蒂因为无法
对母亲说不，她非常不快乐而几乎失控。珍因为无法对酗酒的丈夫说不，她遭受
极大的痛苦。吉姆因为不能对妻子说不，觉得很不开心。彼得因为无法拒绝母亲
要他留在家里，几乎想自杀。唐娜因为无法对家人过分的期望说不，觉得很愤怒。
所有这些人都可以学习如何设限，以及如何防止别人越界。让我们看看设限的技
巧，以及当别人试图越界时，如何说不。

10.1 设限的技巧

得到注意

既然设限就是对属于你的东西加上所有权，第一步就是要注意【你是谁】。
注意你的身体、感觉、态度、行为、思想、能力、选择、欲望和限制。对于你的
过去，现在，将来做一个存货盘点。本书最后的研读指引能帮助你。

找别人来帮助你盘存。你需要别人的回应，因为我们通常看不见我们那些地
方疏忽。你也可能从专业人员处获得帮助。箴言 15:22 节说【不先商议，所谋无
效。谋士众多，所谋乃成。】

定义你是谁

正如神定义自己，你必须确定自己是谁。开始说你的感觉，你喜欢什么，你
想要什么，你会做什么，以及你的看法。雕塑出一个身份，并说“这就是我”。

定义你不是谁

你必须说你不是谁，说你不同意的，不喜欢的，不愿做的，诸如此类。有界
限问题的人，不会为任何事站出来说话。他们接受每一件事。这有很大的破坏性。
箴言 6 章中，神要我们抵挡恨恶一些事。

发展【不】的肌肉

一个孩子以说不来学习建立界限。我们许多人从我们的字典中除去了这个字，
我们必须重新找到它。加强你的肌肉说不。从小的练习开始，例如说出你不喜欢
去某一家餐馆，渐渐对于更困难的事，例如当你不觉得爱时，对做爱说不。学习
说不，可能是最重要也是最困难的设限工作，尤其对父母说不。
 停止抱怨别人

对自己的痛苦负责，不责怪别人，是脱离捆绑进入痊愈的重大步骤。停止抱
怨别人，去面对处理。这并不是说，别人没有责任，但我们自己必须处理。责怪
别人是一条死巷子，此路不通。

停止扮演受害者

身为成人，你有选择。开始为选择负责，并拥有它们吧!如果你给一些东西，
这是你的选择，不要扮演受害者，好像别人强迫你似的。身为成人，你可以选择。
如果你不喜欢的工作，负起责任去找另一个。如果你被一个朋友一再的批评，负
起责任找他谈谈。你对你选择去做的事有责任，负起这些责任会改变你的生命。

不屈不挠

神呼召我们要坚忍，不论困难反对，要不屈不饶。【存心忍耐，奔那摆在我
们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻
看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，
你们要思想，免得疲倦灰心。】（来 12:1-3）

为自己设定目标，并附上持续坚忍的努力，去完成它们。坚忍产生纪律和责
任，坚忍产生品格，【患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。】（罗 5:3-4）

积极主动，而非被动

界限有问题的人看自己不是主导者，而是反应者。他们的选择是被动的，是
对别人的反应。【选择】去爱和给，不要只在要求时才做。选择工作并去完成，
不要只在要求之下才做。这样就建立了品格，一种【我将会】，【我要】的意识。

设限

最重要的工作之一，就是对虐待行为设限，不要助长别人的自我中心和不负
责任。对身体的虐待设限，使其对你影响减少，进一步要对情绪虐待设限，例如
批评和责备。

开始理解你的界限，像时间、金钱、和精力。如果你谨慎地花，你会慢慢有
收获；如果你花了太多，你会破产。与神与人一起找出你现在合理的支出。
 选择有价值的

弄清楚你想和谁在一起，去什么地方。正如约书亚，你必须选择你所要事奉
的。决定你的价值观，向目标前进。其他基督徒可能告诉你应有的价值观，但他
们不是完全的，你必须为你的选择负责。

操练自制

对你的期望设限，你不可能拥有每一件想要的东西。但也要小心不要走向另
一个极端，对自己的希望设太多限制，以致失去自我。在满足愿望和控制愿望之
间保持平衡。

接纳别人

学习照着人们的本像接纳和爱别人。因为你不如此，就是控制不属于你的—
—别人。如果你愿意被接纳，你就要去接纳别人；如果你愿意别人尊重你说不，
你就要尊重别人说不。如果你不喜欢别人对你说不，你就会想去控制别人。当人
说不时，仍然爱他，让他享有自由，只有这样，你自己才会有自由。

理解你需要分离

在你所爱的人之外，发展你的兴趣和分离的时间。分离是好的，会促进你的
人际关系。分离会增加你的渴望。数算一下你与别人的不同之处，你所爱的人会
帮助你更了解自己的特性。

要坦诚

要彼此坦诚，许多人不敢坦诚，因为他们害怕失去亲密关系。事实上，坦诚
使人更亲密，因为坦诚加强人的特性。你越了解你的特性，你越能与人亲密。告
诉你所爱的人，你真正在想什么，你真正的看法。这是爱的基础。

向扭曲的思想挑战

耶稣说真理叫我们自由。找出你的扭曲思想。依照真理而行：你会有新的学
习，并会产生不同的果子。这是艰难的工作，需要朋友的帮助及神的灵引导进入
真理。你才会了解自己及神的世界。
 在谈界限时，我们不能忽视一个重点：责任。我们的界限定义我们的责任。
它告诉我们生命包含什么，以及我们要对什么负责。我们必须拥有自己的身体、
感觉、态度、行为、思想、能力、选择、欲望、和界限。

我们如果就停在这里，躲在篱笆后面的安全地带，我们将会过一个不符合圣
经的生活，在爱上有缺失；而爱是生命的目标。圣经对爱的观念包括为别人舍己。
然而我们不能把我们没有的给出去，界限就是帮助我们能拥有自己，然后我们可
以选择给予。

对自己的生命负责是得自由之錀（lun），没有自由就没有爱。自由使自我
觉醒，爱使我们将自我给别人。在我们真正拥有自己，真正自由之前，就给予的
话，我们就不知道如何有仆人的心志，而只是做奴隶。理解你所拥有的，然后将
自己与人分享，这就完全了神的律法。

10.2 司提反

在前面举的例子中，司提反有界限的问题。【我做的越多，要求越多。我让
我的妻子和教会失望，每一个人都对我生气。我试着使大家高兴，但我得到的却
是痛苦。】

司提反以为他要为别人的生命和感觉负责。由于他父亲早逝，他学会为母亲
负责。他母亲是个自我中心，控制型的人，结果就是，司提反忘了如何照顾自己
的需要。

当我将界限的观念介绍给司提反，他马上知道他的问题出在哪儿。我让他看
到什么时候他是出于勉强，以及查验他心中的目的。当他对自己有撑握，他不再
因为觉得对别人有责任而让步。

【说不】是司提反最难学的功课。当他有机会帮助别人而又拒绝时，别人脸
上失望的表情，责难的眼光最让他受不了。常常他都有一种要让步的试探。但他
渐渐学习只在他选择去做时才去做。

司提反的妻子一向控制着他，对他的新决定咬牙切齿。然而他坚定不移，为
自己负责，变得更有主见。当她看到他成为一个可信赖的人，她接受了他的改变。
 在事工上，他也可以说不。他开始将神赋予他的想法说出来，他心中的目标
又清楚了。虽然有艰辛的时候，但教会理解到他们所同工的，是一位有个性有委
身的人。

司提反也学习为自己设下目标。他以前只忙于应付各种事件的发生，现在他
可以主动出击，而且对每一件推动的事工，彻底执行。因着成功的激动，他越加
发现他喜欢做的事，因此更能对一些事说不。

借着照料树的本身，司提反的果子改变了。如果他只注意坏果子——燃烧、
疲倦、受害的徵状——他永远不会得医治。但当他注意基本的界限问题，他得以
在神的形象上长进，成为一个定义清楚地负责任的人。