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南無大行普賢菩薩

(圖片提供：雲水堂—慧松居士)
唐
．
罽
賓
國
三
藏
般
若
奉
詔
譯
 二
大
方
廣
佛
華
嚴
經
普
賢
行
願
品
目
次
　

...........................................................................○○
爐
香
讚

.................................................................○○
淨
身
業
真
言

.................................................................○○
淨
口
業
真
言

.................................................................○○
淨
意
業
真
言

.................................................................○○
安
土
地
真
言

八
.................................................................○○
普
供
養
真
言

九
.................................................................○○
滅
定
業
真
言

九
...................................○○
南
無
本
師
釋
迦
牟
尼
佛

九
三
稱
　
...........................................................................○
開
經
偈

一
○
......................................................................○
起
梵
腔
白

一
○
......................................................................○
呼
鐘
聲
偈

一
三
.....................○
南
無
華
嚴
教
主
毗
盧
遮
那
如
來

一
三
三
稱
　
................................○
大
方
廣
佛
華
嚴
經
普
賢
行
願
品

一
四
三
 四

.............................................................○
七
佛
滅
罪
真
言

八
八

......................................................................○
補
闕
真
言

八
九

................................................................................○
舉
讚

○
.................................................................○
華
嚴
字
母
讚

○
...................................○
南
無
華
嚴
海
會
佛
菩
薩

九
三
三
稱
　

................................................................○
迴
向
偈
（
一
）

九
三

................................................................○
迴
向
偈
（
二
）

九
四
...........................................................................○
三
皈
依

九
五
附
錄

......................
華
嚴
世
界
的
實
踐

普
賢
十
大
願
─

七
○

五
 唎唎 唵甕 修修 唵甕 南拿 諸諸 悉悉 爐爐
　 　　 　 摩 摩　 　 無摩 佛佛 遙遙 香香
薩薩 修修 淨 淨 唎唎 修修 淨 淨 香香 現現 聞聞 乍乍 爐爐
婆 鄱 唎 唎 口 口　 　 哆 哆 身 身 雲雲 全 銓　 　 若 香香
訶訶 修修 業 真真
業
薩 薩 唎唎
業業
真真 蓋蓋 身 身 隨 隨　 　 讚讚
　（ 唎 言 言 婆 　
　 唎 鄱 　 言言 菩菩 處處 法法
薩 刷　 　 　
三
訶 訶 修修 　
三
薩薩 結結 界界
婆
　
訶哈
摩 摩 遍 　 　 哆哆 遍
（
摩摩 祥祥 蒙蒙
） 訶 訶 薩 刷 唎唎 訶訶 雲雲 熏熏
婆
修修 訶　哈
　　 薩薩 　 　　 　
　
唎唎 ） 修修 三 誠誠 諸諸
　　 摩摩 稱
意意 佛佛
七
修修 唎唎 方方 海海 六

修修 　　 殷殷 會會
 南拿 唵甕 唵甕 度度 南拿 唵甕
無摩 　 　 　　 嚕魯 無摹 　　
本本 鉢缽 滅 滅 琊 普普 　 　 三三 安 安 哇 淨淨
師師 囉辣 定 定 琊 供共 地在 滿滿 土 土 日日 意意
釋釋 末末 業 業
曩 囊
養樣
尾委 哆哆 地 地
囉辣 業業
鄰 鄰 真真 真真 真真 真真
迦 迦 言 言　 　 言言 　 　
　 　 言言 怛怛 言言
陀 陀
牟 牟 寧 寧 　三 三 三 　三 薩 薩 沒 莫 　三 訶 訶 　三
尼尼 　 　 遍 婆鄱 遍 婆鄱 馱馱 遍 賀賀 遍
佛佛 薩薩 哇 訶訶 喃喃 斛斛
　
三 婆鄱 　　 　（　　 　
稱
訶　訶 伐發 薩 刷 唵甕
（ 婆
薩刷
日日 　　
訶　哈
婆 囉辣 ） 度度
九 　 八
訶哈
） 斛斛 嚕魯
 九 九 於 於 於 於 聖 聖 。　 莊 莊 遮遮 我我 無無
會會 普普 菩菩 凡凡 不不 嚴嚴 那那 今今 上上
以 以 光 光 提 提 而 而 異 異 。　 妙妙 起 起 見見 甚慎 開 開
同同 明明 場場 靡靡 寂寂 等等 體體 梵 梵 聞聞 深深 經 經
宣宣 殿殿 中中 間健 場場 太太 。　 腔 腔
白薄
得得 微微 偈 記
。　 。　 。　 。　 。　 虛 虛 遍 　
遍
受受 妙妙
持持 法法
敷敷 遍遍 再再 初初 極極 而而 法法 方此
用文
，於 　 　　 　
萬萬 七七 轉轉 成成 依依 為為 界界 餘朔
則望 願願 百百
行性 處處 法法 正正 正正 量量 以以 仍日
呼或
鐘換 解解 千千
之 之 而 而 輪 輪 覺 覺 以 以 。　 為為 聲經
偈日 如如 萬萬
因 因 恆 恆 。　 。　 常 常 維 維 身身 來來 劫劫
華花 演演 震震 現現 融融 此此 。　 真真 難難
一
一
。　 。　 圓 圓 神 神 。　 法 法 華花 實實 遭遭 一
〇
嚴嚴 歷歷 音音 變變 在在 會會 藏葬 義義 遇遇
 南拿 功功 鐘鐘 。　 十 十 。　 邦 邦 筵 筵 一 一
無摩 勳勳 聲聲 同 同 方 方 法 法 基 基 。　 乘 剩
華花 祈祈 傳傳 呼呼 圓圓 施施 輪輪 鞏鞏 仰仰 之之
嚴嚴 世世 華花 鐘鐘 種種 主主 常常 固固 祝祝 道道
界界 藏臟 聲聲
教教 偈記 智 智 。　 轉 轉 。　 果果
主主 和河 界界 。 增增 。 治治 。　
毗毗 平平 內內 益益 道道 謹謹
　 　　 　
盧盧 利利 佛佛 福福 遐遐 遵遵
遮遮 益益 法法 田田 昌昌 教教
那那 報報 揚揚 。　 。　 典典
如如 檀檀 萬萬 法法 佛佛 。　
來來 那那 億億 界界 日日 大大
　
一
三
三 厚厚 國國 眾眾 增增 啟啟 一
二
稱
德德 中中 生生 輝輝 法法
 五 五 ，　 敬 敬 廣 廣 。　 極 極 一宜 「　 勝勝 爾爾 大大
者者 廣廣 諸諸 大大 若若 微微 切竊 善善 功功 時時 方方
，　 修 修 佛 佛 行 性 欲 欲 塵 塵 諸諸 男男 德德 ，　 廣廣
隨 隨 供 共 ；　 願 願 成 成 數 數 佛佛 子紫 已已 普普 佛佛
喜 喜 養 樣 二 二 。　 就 就 劫 劫 ，　 ！　 ，　 賢賢 華花
功 功 ；　 者 者 何 何 此 此 ，　 經經 如如 告告 菩菩
德 德 四 四 ，　 等 等 功 功 相 香 不部 來來 諸諸 薩薩 嚴嚴
；　 者 者 稱 稱 為 為 德 德 續 續 可可 功功 菩菩 摩摩 唐
經經
． 普普
六 六 ，　 讚 讚 十 十 門 門 演 演 說說 德德 薩薩 訶訶 罽
賓 賢賢
者 者 懺 懺 如 如 ？　 ，　 說 說 不部 ，　 及及 薩薩 國
，　 悔 悔 來 來 一 一 應 應 不 部 可可 假假 善善 稱稱 三 行性
藏
請 請 業 業 ；　 者 者 修 修 可 可 說說 使使 財財 歎歎 般 願願
若
一 轉 轉 障 障 三 三 ，　 十 十 窮 窮 佛佛 十十 言言 如如 奉 品品 一
五 詔 四
法 法 ；　 者 者 禮 禮 種 種 盡 盡 剎剎 方方 ：　 來來 譯
 極 極 一 一 以 以 力 力 微 微 、、 言 言 普 普 聖 聖 ，　 隨 隨 輪 輪
微微 佛佛 清清 故故 塵塵 虛虛 ﹃　 賢 賢 ！　 普 普 佛 佛 ；　
塵 塵 所 所 淨 淨 ，　 數 數 空 空 禮禮 菩菩 云云 皆皆 學學 七七
數 數 ，　 身 身 深 深 諸 諸 界 藉 敬 敬 薩 薩 何 何 迴 迴 ；　 者 者
身 身 皆 皆 語 語 心 心 佛 佛 ，　 諸 諸 告 告 禮 禮 向 向 九 九 ，　
；　 現 現 意 意 信 信 世 世 十 十 佛 佛 善 善 敬 敬 。　 者 者 請 請
一一 不部 業業 解解 尊尊 方方 ﹄　 財 財 ，　 」　 ，　 佛 佛
一 一 可 可 ，　 ，　 ，　 三 三 者者 言言 乃乃 善善 恆恆 住住
身身 說說 常常 如如 我我 世世 ，　 ：　 至 至 財 財 順 順 世 世
，　 不 部 修 修 對 對 以 以 一 宜 所 所 「　 迴 迴 白 伯 眾 眾 ；　
遍遍 可可 禮禮 目目 普普 切竊 有有 善善 向向 言言 生生 八八
禮禮 說說 敬敬 前前 賢賢 佛佛 盡 盡 男 男 ？　 ：　 ；　 者 者
一
七
不 部 佛 佛 。　 ，　 行 性 剎 剎 法 法 子 紫 」 「　 十 十 ，　 一
六
可可 剎剎 一一 悉悉 願願 極極 界 界 ！　 大大 者者 常常
 中中 三三 者者 復復 意意 窮窮 至至 煩煩 乃乃 盡盡 界界 說說
，　 世 世 ，　 次 次 業 業 盡 盡 煩煩 惱惱 至至 故故 盡盡 不部
皆 皆 一 宜 所 所 ，　 無 無 ，　 惱 惱 盡 盡 眾 眾 ，　 ，　 可 可
有有 切竊 有有 善善 有有 念念 無 無 ，　 生 生 我 我 我 我 說 說
一宜 剎剎 盡盡 男男 疲疲 念念 有有 我我 界界 此此 禮禮 佛佛
切竊 土土 法法 子紫 厭厭 相香 盡盡 禮禮 盡盡 禮禮 乃乃 剎剎
世 世 ，　 界 界 ！　 。　 續 續 故 故 乃 乃 、　 敬 敬 盡 盡 極 極
界 界 所 所 、、 言 言 無無 ，　 盡 盡 眾 眾 無 無 ；　 微 微
極 極 有 有 虛 虛 ﹃　 有有 我 我 ；　 生 生 有 有 以 以 塵 塵
微微 極極 空空 稱稱 間見 此此 而而 業業 窮窮 虛虛 數數
塵塵 微微 界界 讚讚 斷斷 禮禮 眾眾 盡盡 盡盡 空空 佛佛
數 數 一 一 ，　 如 如 ，　 敬 敬 生 生 、　 。　 界 界 。　
一 佛佛 一一 十十 來來 身身 無無 界界 眾眾 如如 不部 虛虛 一

；　 塵 塵 方 方 ﹄　 語語 有有 乃乃 生生 是是 可可 空空
九 八
 ，　 歎 歎 空 空 、　 虛 虛 不 不 切竊 海海 舌舌 以以 我我 一一
身身 無無 界界 眾眾 空空 斷斷 如 如 ，　 根 根 出 出 當 當 一 一
語 語 有 有 乃 乃 生 生 界 界 ，　 來 來 出 出 ，　 過 過 悉 悉 佛 佛
意意 窮窮 至至 煩煩 盡盡 盡盡 諸諸 一宜 出出 辯辯 以以 所所
業 業 盡 盡 煩 煩 惱 惱 、　 於 於 功 功 切 竊 無 無 才 才 甚 慎 ，　
無 無 ，　 惱 惱 盡 盡 眾 眾 法 法 德德 言言 盡盡 天天 深深 皆皆
有 有 念 念 無 無 ，　 生 生 界 界 海海 辭辭 音音 女女 勝勝 有有
疲疲 念念 有有 我我 界界 無無 ，　 海 海 聲 聲 微 微 解 解 菩 菩
厭厭 相香 盡盡 讚讚 盡盡 不部 窮 窮 ，　 海 海 妙 妙 現 現 薩 薩
。　 續 續 故 故 乃 乃 、　 周 周 未 未 稱 稱 ；　 舌 舌 前 前 海 海
無 無 ，　 盡 盡 眾 眾 遍 遍 來來 揚揚 一一 根根 知知 會會
有 有 我 我 ；　 生 生 。　 際 際 讚 讚 一 一 ，　 見 見 圍 圍
二 間見 此此 而而 業業 如如 相 香 歎 歎 音 音 一 一 ，　 繞 繞 二

斷斷 讚讚 虛虛 盡盡 是是 續 續 一 夷 聲 聲 一 一 各 各 。　
一 〇
 燈 燈 雲 雲 香 香 、　 ，　 見 見 賢賢 所所 有有 三三 者者 復復
，　 ，　 、　 天 天 所 所 ，　 行 性 ，　 一 宜 世 世 ，　 次 次
酥酥 一一 塗塗 傘傘 謂謂 悉悉 願 願 種 種 切 竊 一 宜 所 所 ，　
燈 燈 一 一 香 香 蓋 蓋 ：　 以 以 力力 種種 世世 切竊 有有 善善
、　 量 量 、　 雲 雲 華 花 上 上 故故 菩菩 界界 佛佛 盡盡 男男
油 油 如 如 燒 燒 、　 雲 雲 妙 妙 ，　 薩 薩 極 極 剎 剎 法 法 子 紫
燈 燈 須 須 香 香 天 天 、　 諸 諸 起 起 海 海 微 微 極 極 界 界 ！　
、　 彌 彌 、　 衣 衣 鬘 鬘 供 共 深 深 會 會 塵 塵 微 微 、、 言 言
諸諸 山山 末末 服服 雲雲 養樣 信 信 圍 圍 數 數 塵 塵 虛 虛 ﹃　
香 香 王 王 香 香 雲 雲 、　 具 具 解解 繞繞 佛佛 中中 空空 廣廣
油 油 ；　 ，， 、　 天 天 而 而 ，　 。　 ；　 ，　 界 界 修 修
燈燈 然然 如如 天天 音音 為為 現 現 我 我 一 一 一 一 ，　 供 共
二 ，　 種 種 是 是 種 種 樂 越 供 共 前前 以以 一一 一一 十十 養樣 二

知 知 普 普 佛 佛 各 各 方 方 ﹄　
三 二
一一 種種 等等 種種 雲雲 養樣
 優 優 、　 千 千 法 法 善 善 菩 菩 生生 眾眾 最最 養樣 海海 一一
波波 迦迦 分分 供共 男男 薩薩 苦 苦 生 生 ，　 。　 水 水 燈 燈
尼尼 羅羅 不部 養樣 子紫 業業 供 共 供 共 所 所 善 善 ，　 炷 炷
沙 沙 分 分 及 及 一 一 ！　 供 共 養樣 養樣 謂謂 男男 以以 如如
陀 陀 、　 一 一 念 念 如 如 養 樣 、　 、　 ：　 子 紫 如 如 須 須
分 分 算 算 ，　 功 功 前 前 、　 勤 勤 攝 攝 如 如 ！　 是 是 彌 彌
亦亦 分分 百百 德德 供共 不部 修修 受受 說說 諸諸 等等 山山
不 部 、　 千 千 ，　 養 樣 離 離 善 善 眾 眾 修 修 供 共 諸 諸 ，　
及及 數屬 俱俱 百百 無無 菩菩 根根 生生 行行 養樣 供共 一一
一一 分分 胝胝 分分 量量 提提 供共 供共 供共 中中 養樣 一一
。　 、　 那 那 不 部 功 功 心 心 養 樣 養 樣 養 樣 ，　 具 具 燈 燈
何何 喻喻 由由 及及 德德 供共 、　 、　 、　 法 法 常 常 油 油
二 以 以 分 分 他 他 一 一 ，　 養 樣 不部 代代 利利 供共 為為 如如 二

捨捨 眾眾 益益 養樣 供共 大大
五 四
故 故 、　 分 分 ，　 比 比 。　
 中 中 者 者 復 復 ，　 養 樣 空 空 、　 虛 虛 是 是 ，　 出 出 ？　
，　 ，　 次 次 身 身 亦 亦 界 界 眾眾 空空 真真 則則 生生 以以
由 由 菩 菩 ，　 語 語 無 無 乃 乃 生生 界界 供共 得得 諸諸 諸諸
貪貪 薩薩 善善 意意 有有 至至 煩煩 盡盡 養樣 成成 佛佛 如如
、　 自 自 男 男 業 業 盡 盡 煩 煩 惱 惱 、　 故 故 就 就 故 故 來 來
瞋 瞋 念 念 子 紫 無 無 ，　 惱 惱 盡 盡 眾 眾 。　 供 共 。　 尊 尊
、　 ：　 ！　 有 有 念 念 不 部 ，　 生 生 此 此 養 樣 若 若 重 重
癡癡 我我 言言 疲疲 念念 可可 我我 界界 廣廣 如如 諸諸 法法
發 發 於 於 ﹃　 厭 厭 相 香 盡 盡 供共 盡盡 大大 來來 菩菩 故故
身 身 過 過 懺 懺 。　 續 續 故 故 乃 乃 、　 最 最 ，　 薩 薩 ，　
、　 去 去 除 除 無 無 ，　 盡盡 眾眾 勝勝 如如 行行 以以
口口 無無 業業 有有 我我 ；　 生 生 供 共 是 是 法 法 如 如
二
七
、　 始 始 障 障 間見 此此 而而 業業 養樣 修修 供共 說說 二
六
意 意 劫 劫 ﹄　 斷斷 供共 虛 虛 盡 盡 ，　 行 性 養 樣 行 性
 復 復 疲 疲 念 念 可 可 乃 乃 、　 功 功 懺 懺 微 微 我 我 有 有 ，　
次次 厭厭 相香 盡盡 盡盡 眾眾 德德 悔悔 塵塵 今今 體體 作作
，　 。　 續 續 故 故 ；　 生 生 。　 ，　 剎 剎 悉 悉 相 相 諸 諸
善善 無 無 ，　 而 而 業 業 如如 後後 一宜 以以 者者 惡惡
男男 有有 我我 虛虛 盡盡 是 是 不 不 切 竊 清 清 ，　 業 業
子紫 間 見 此 此 空 空 、　 虛虛 復復 諸諸 淨淨 盡盡 無無
！　 斷斷 懺懺 界界 眾眾 空空 造造 佛佛 三三 虛虛 量量
言言 ，　 悔 悔 乃 乃 生 生 界 界 ，　 菩 菩 業 業 空 空 無 無
﹃　 身身 無無 至至 煩煩 盡 盡 恆 恆 薩 薩 ，　 界 界 邊 邊
隨隨 語語 有有 眾眾 惱惱 、　 住 住 眾 眾 遍 遍 不 部 。　
喜喜 意意 窮窮 生生 盡盡 眾眾 淨淨 前前 於於 能能 若若
功功 業 業 盡 盡 煩 煩 ，　 生 生 戒 戒 ，　 法 法 容 容 此 此
二
九
德德 無 無 ，　 惱 惱 我 我 界界 一宜 誠誠 界界 受受 惡惡 二
八
﹄　 有有 念念 不部 懺懺 盡 盡 切 竊 心 心 極 極 。　 業 業
 切 竊 彼 彼 布 布 成 成 波 波 ；　 說 說 極 極 不 部 ，　 三 三 者 者
種種 十十 舍舍 就就 羅羅 如如 不 部 微 微 惜 惜 從 從 世 世 ，　
類累 方方 利利 諸諸 蜜蜜 是是 可可 塵塵 身身 初初 一宜 所所
所 所 一 宜 ，　 佛 佛 門 門 一 宜 說說 數數 命命 發發 切竊 有有
有 有 切 竊 所 所 無 無 ，　 切 竊 佛 佛 劫 劫 ，　 心 心 佛 佛 盡 盡
功功 世世 有有 上上 證證 難難 剎 剎 ；　 經 經 為 位 剎 剎 法 法
德德 界界 善善 菩菩 入入 行行 極極 一一 不部 一宜 極極 界界
乃 乃 ，　 根 根 提 提 種 種 苦 苦 微 微 一 一 可 可 切 竊 微 微 、、
至 至 六 六 我 我 ，　 種 種 行 性 塵塵 劫劫 說說 智智 塵塵 虛虛
一 一 趣 趣 皆 皆 及 及 菩 菩 ，　 數數 中中 不部 勤勤 數數 空空
塵 塵 、　 隨 隨 般 缽 薩 薩 圓 圓 頭 頭 ，　 可 可 修 修 諸 諸 界 界
，　 四 四 喜 喜 涅 涅 智 智 滿 滿 目 目 捨 捨 說 說 福 福 佛 佛 ，　
三
一
我 我 生 生 。　 槃 槃 地 地 種 種 手手 不部 佛佛 聚聚 如如 十十 三
〇
皆 皆 一 宜 及 及 分 分 ，　 種 種 足 足 可 可 剎 剎 ，　 來 來 方 方
 有 有 三 三 者 者 復 復 無 無 ，　 生 生 ，　 行 性 隨 隨 佛 佛 隨 隨
不 部 世 世 ，　 次 次 有 有 我 我 界 界 我 我 ，　 喜 喜 、　 喜 喜
可 可 一 宜 所 所 ，　 間 見 此 此 盡 盡 皆 皆 志 志 。　 有 有 。　
說說 切竊 有有 善善 斷斷 隨隨 、　 隨 隨 求 求 一 宜 學 學 十 十
不 部 佛 佛 盡 盡 男 男 ，　 喜 喜 眾 眾 喜 喜 無 無 切 竊 、　 方 方
可可 剎剎 法法 子紫 身身 無無 生 生 。　 上 上 菩 菩 無 無 三 三
說 說 極 極 界 界 ！　 語 語 有 有 業業 如如 正正 薩薩 學學 世世
佛 佛 微 微 、、 言 言 意 意 窮 窮 盡盡 是是 等等 所所 所所 一宜
剎 剎 塵 塵 虛 虛 ﹃　 業 業 盡 盡 、　 虛 虛 菩 菩 修 修 有 有 切 竊
極 極 中 中 空 空 請 請 無 無 ，　 眾眾 空空 提提 無無 功功 聲聲
微 微 ，　 界 界 轉 轉 有 有 念 念 生生 界界 廣廣 量量 德德 聞聞
塵 塵 一 一 ，　 法 法 疲 疲 念 念 煩 煩 盡 盡 大 大 難 難 ，　 及 及
三
三
數數 一一 十十 輪輪 厭厭 相香 惱 惱 、　 功 功 行 行 我 我 辟 辟 三
二
廣 廣 各 各 方 方 ﹄　 。　 續 續 盡盡 眾眾 德德 苦苦 皆皆 支支
 三三 者者 復復 間見 正正 生生 界 界 ，　 而 而 成 成 說 說 大 大
世 世 ，　 次 次 斷 斷 法 法 煩 煩 盡盡 殷因 我我 等等 不部 佛佛
一 宜 所 所 ，　 ，　 輪 輪 惱 惱 、　 勤 懃 悉 悉 正 正 可 可 剎 剎
切竊 有有 善善 身身 無無 盡盡 眾 眾 勸 勸 以 以 覺 覺 說 說 ；　
佛 佛 盡 盡 男 男 語 語 有 有 ，　 生 生 請 請 身 身 ，　 佛 佛 一 一
剎剎 法法 子紫 意意 窮窮 我我 界 界 轉 轉 、　 一 宜 剎 剎 一 一
極 極 界 界 ！　 業 業 盡 盡 常 常 盡盡 妙妙 口口 切竊 極極 剎剎
微 微 、、 言 言 無 無 ，　 勸 勸 、　 法 法 、　 菩 菩 微 微 中 中
塵 塵 虛 虛 ﹃　 有 有 念 念 請 請 眾 眾 輪 輪 意 意 薩 薩 塵 塵 ，　
數數 空空 請請 疲疲 念念 一宜 生 生 。　 業 業 海 海 數 數 念 念
諸諸 界界 佛佛 厭厭 相香 切竊 業業 如如 種種 會會 一宜 念念
佛 佛 ，　 住 住 。　 續 續 諸 諸 盡盡 是是 種種 圍圍 切竊 有有
三
五
如如 十十 世世 無無 佛佛 、　 虛 虛 方 方 繞 繞 諸 諸 不 部 三
四
來 來 方 方 ﹄　 有有 轉轉 眾 眾 空 空 便 便 ；　 佛 佛 可 可
 ，　 者 者 復 復 厭 厭 相 香 惱 惱 、　 欲 欲 ，　 切 竊 聲 聲 將 將
從 從 ，　 次 次 。　 續 續 盡 盡 眾眾 利利 經經 諸諸 聞聞 欲欲
初 初 如 如 ，　 無 無 ，　 生 生 樂 樂 於 於 善 善 、　 示 示
發發 此此 善善 有有 我我 界界 一宜 一宜 知知 緣緣 現現
心心 娑娑 男男 間見 此此 盡盡 切竊 切竊 識識 覺覺 般缽
精精 婆鄱 子紫 斷斷 勸勸 、　 眾 眾 佛 佛 ，　 、　 涅 涅
進 進 世 世 ！　 ，　 請 請 眾眾 生生 剎剎 我我 有有 槃槃
不不 界界 言言 身身 無無 生 生 。　 極 極 悉 悉 學 學 者 者
退 退 毗 毘 ﹃　 語語 有有 業 業 如 如 微 微 勸 勸 、　 ，　
，　 盧 盧 常 常 意意 窮窮 盡盡 是是 塵塵 請請 無無 及及
以以 遮遮 隨隨 業業 盡盡 、　 虛 虛 數 數 莫 莫 學 學 諸 諸
不部 那那 佛佛 無 無 ，　 眾眾 空空 劫劫 入入 乃乃 菩菩
三
七
可可 如如 學學 有有 念念 生 生 界 界 ，　 涅 涅 至 至 薩 薩 三
六
說 說 來 來 ﹄　 疲疲 念念 煩 煩 盡 盡 為 位 槃 槃 一 宜 、　
 羅羅 王王 佛佛 菩菩 身身 種種 行 行 殿 殿 命 命 典 典 ，　 不 部
門 門 眷 眷 眾 眾 薩 薩 ，　 神 神 苦 苦 、　 ，　 積 積 析 析 可 可
、　 屬 屬 會 會 眾 眾 處 杵 通 通 行性 園園 何何 如如 骨骨 說說
長 長 眾 眾 道 道 會 會 種 種 ，　 乃乃 林林 況況 須須 為為 身身
者者 會會 場場 道道 種種 起起 至至 一宜 王王 彌彌 筆筆 命命
、　 道 道 ，　 場 場 眾 眾 種 種 樹 樹 切 竊 位 位 。　 ，　 而 而
居 居 場 場 或 或 ，　 會 會 種 種 下 下 所 所 、　 為 位 刺 刺 為 為
士 士 ，　 處 杵 或 或 ；　 變 變 成成 有有 城城 重重 血血 布布
眾眾 或或 轉轉 處杵 或或 化化 大 大 ，　 邑 邑 法 法 為 為 施 施
會 會 處 杵 輪 輪 聲 聲 處 杵 ，　 菩 菩 及 及 、　 故 故 墨 墨 ；　
道道 剎剎 聖聖 聞聞 一宜 現現 提 提 餘 餘 聚 聚 ，　 ，　 剝 剝
場場 利利 王王 及及 切竊 種種 ：　 種 種 落 落 不 部 書 書 皮 皮
三
九
，　 及 及 、　 辟 辟 諸 諸 種 種 示 示 種 種 、　 惜 惜 寫 寫 為 為 三
八
乃乃 婆鄱 小小 支支 大大 佛佛 種種 難難 宮宮 身身 經經 紙紙
 斷 斷 隨 隨 、　 隨 隨 如 如 方 方 遮遮 一宜 熟熟 圓圓 會會 至至
，　 學 學 眾 眾 學 學 來 來 三 三 那那 切竊 眾眾 滿滿 道道 或或
身 身 無 無 生 生 。　 皆 皆 世 世 ，　 ，　 生 生 音 音 場 場 處 杵
語語 有有 業業 如如 亦亦 一宜 如 如 我 我 乃 乃 如 如 。　 天 天
意意 窮窮 盡盡 是是 如如 切竊 是是 皆皆 至至 大大 處杵 龍龍
業 業 盡 盡 、　 虛 虛 是 是 佛 佛 盡盡 隨隨 示示 雷雷 於於 八八
無 無 ，　 眾 眾 空 空 ，　 剎 剎 法法 學學 現現 震震 如如 部部
有有 念念 生生 界界 於於 所所 界 界 。　 入 入 ，　 是 是 、　
疲疲 念念 煩煩 盡盡 念念 有有 、、 如 如 於 於 隨 隨 種 種 人 人
厭 厭 相 香 惱 惱 、　 念 念 塵 塵 虛 虛 今 今 涅 涅 其 其 種 種 、　
。 續續 盡盡 眾眾 中中 中中 空空 世世 槃槃 樂要 眾眾 非非
無 無 ，　 生 生 ，　 ，　 界 界 尊 尊 。　 欲 欲 會 會 人 人
四
一
有有 我我 界界 我我 一宜 ，　 毗 毗 如 如 ，　 ，　 等 等 四
〇
間見 此此 盡盡 皆皆 切竊 十十 盧盧 是是 成成 以以 眾眾
 於 於 威 威 見 見 、　 種 種 種 種 或或 依依 卵卵 剎剎 者者 復復
種 種 儀 儀 、　 種 種 種 種 生 生 有 有 於 於 生 生 海 海 ，　 次 次
種 種 、　 種 種 種 種 相 相 類 累 依 依 地 地 、　 所 所 謂 謂 ，　
村 村 種 種 種 種 名 名 貌 貌 、　 空 空 、　 胎 胎 有 有 ：： 善 善
營 營 種 種 欲 欲 號 號 、　 種 種 及及 水水 生生 眾眾 盡盡 男男
、　 衣 衣 樂 樂 、　 種 種 種 種 諸 諸 、　 、　 生 生 法 法 子 紫
聚 聚 服 服 、　 種 種 種 種 色 色 卉 卉 火 火 濕 濕 種 種 界 界 ！　
落 落 、　 種 種 種 種 壽 壽 身 身 木 木 、　 生 生 種 種 、、 言 言
、　 種 種 種 種 心 心 量 量 、　 而 而 風 風 、　 差 插 虛 虛 ﹃　
城 城 種 種 意 意 性 性 、　 種 種 生生 而而 化化 別別 空空 恆恆
邑 邑 飲 飲 行 性 、　 種 種 種 種 住 住 生 生 生 生 ，　 界 界 順 順
、　 食 食 、　 種 種 種 種 形 形 者 者 住 住 ，　 所 所 ，　 眾 眾
四
三
宮 宮 ，　 種 種 種 種 族 族 狀 狀 ，　 者 者 或 或 謂 謂 十 十 生 生 四
二
殿 殿 處 杵 種 種 知 知 類 累 、　 種 種 ，　 有 有 ：　 方 方 ﹄　
 順順 一宜 者者 路路 病病 羅羅 養 樣 彼 彼 想 想 有 有 等 等 ，　
眾 眾 切 竊 令 令 ，　 苦 苦 漢 漢 ，　 隨 隨 、　 色 色 ，　 乃 乃
生生 眾眾 得得 於於 為位 乃乃 如 如 順 順 非 非 、　 無 無 至 至
，　 生 生 伏 伏 闇 暗 作 作 至 至 敬敬 而而 無無 無無 足足 一宜
則 則 。　 藏 葬 夜 夜 良 良 如 如 父 父 轉 轉 想 想 色 色 、　 切 竊
為 為 何 何 ；　 中 中 醫 醫 來 來 母 母 ；　 ；， ，　 二 二 天 天
隨 隨 以 以 菩 菩 為 位 ，　 ，　 ，　 種 種 如 如 有 有 足 足 龍 龍
順順 故故 薩薩 作作 於於 等等 如 如 種 種 是 是 想 想 、　 八 八
供 共 ？　 如 如 光 光 失 失 無 無 奉 奉 承 承 等 等 、　 四 四 部 部
養樣 菩菩 是是 明明 道道 有有 師 師 事 事 類 累 無 無 足 足 、　
諸 諸 薩 薩 平 平 ，　 者 者 異 異 長 長 ，　 ，　 想 想 、　 人 人
佛 佛 若 若 等 等 於 於 示 示 。　 ，　 種 種 我 我 、　 多 多 、　
四
五
；　 能 能 饒 饒 貧 貧 其 其 於 於 及及 種種 皆皆 非非 足足 非非 四
四
若若 隨隨 益益 窮窮 正正 諸諸 阿 錒 供 共 於 於 有 有 ，　 人 人
 智智 水水 根根 樹樹 葉葉 磧磧 因因 而而 來來 一宜 如如 於於
慧 慧 饒 饒 ，　 王 王 華 花 之 之 菩菩 起起 以以 切竊 來來 眾眾
華花 益益 諸諸 亦亦 果果 中中 提 提 大 大 大 大 如 如 ；　 生 生
果果 眾眾 佛佛 復復 悉悉 有有 心心 悲悲 悲悲 來來 若若 尊尊
。　 生 生 菩 菩 如 如 皆 皆 大 大 成 成 ，　 心 心 歡 歡 令 令 重 重
何 何 ，　 薩 薩 是 是 繁 繁 樹 樹 等等 因因 而而 喜喜 眾眾 承承
以 以 則 則 而 而 ，　 茂 茂 王 王 正 正 於 於 為 為 。　 生 生 事 事
故 故 能 能 為 為 一 宜 。　 ，　 覺 覺 大 大 體 體 何 何 生 生 ，　
？　 成 成 華 花 切 竊 生 生 若 若 。　 悲 悲 故 故 以 以 歡 歡 則 則
若若 就就 果果 眾眾 死死 根根 譬 譬 生 生 ，　 故 故 喜 喜 為 為
諸 諸 諸 諸 ，　 生 生 曠 曠 得 得 如 如 菩 菩 因 因 ？　 者 者 尊 尊
菩菩 佛佛 以以 而而 野野 水水 曠 曠 提 提 於 於 諸 諸 ，　 重 重
四
七
薩 薩 菩 菩 大 大 為 為 菩 菩 ，　 野野 心心 眾眾 佛佛 則則 承承 四
六
以以 薩薩 悲悲 樹樹 提提 枝枝 沙 沙 ，　 生 生 如 如 令 令 事 事
 疲疲 念念 煩煩 盡盡 來來 悲悲 等等 於於 終終 屬屬 多多 大大
厭 厭 相 香 惱 惱 、　 。　 心 心 故故 此此 不部 於於 羅羅 悲悲
。　 續 續 盡 盡 眾 眾 菩 菩 隨 隨 ，　 義 義 能 能 眾 眾 三 三 水 水
無 無 ，　 生 生 薩 薩 眾 眾 則則 應應 成成 生生 藐藐 饒饒
有有 我我 界界 如如 生生 能 能 如 如 無 無 ；　 三 三 益 益
間見 此此 盡盡 是是 故故 成成 是是 上上 若若 菩菩 眾眾
斷 斷 隨 隨 、　 隨 隨 ，　 就就 解解 正正 無無 提提 生生
，　 順 順 眾 眾 順 順 則 則 圓 圓 。　 覺 覺 眾 眾 故 故 ，　
身身 無無 生生 眾眾 能能 滿 滿 以 以 。　 生 生 。　 則 則
語語 有有 業業 生生 成成 大 大 於 於 善 善 ，　 是 是 能 能
意 意 窮 窮 盡 盡 ，　 就 就 悲悲 眾眾 男男 一宜 故故 成成
業 業 盡 盡 、　 虛 虛 供 共 ；　 生 生 子 紫 切 竊 ，　 就 就
四
九
無 無 ，　 眾 眾 空 空 養 樣 以 以 心 心 ！　 菩 菩 菩 菩 阿 錒 四
八
有有 念念 生生 界界 如如 大大 平平 汝汝 薩薩 提提 耨耨
 生生 薩薩 得得 極極 生生 門門 善善 病病 眾眾 德德 者者 復復
界 界 如 如 解 解 重 重 因 因 ，　 業 業 苦 苦 生 生 皆 皆 ，　 次 次
盡盡 是是 脫脫 苦苦 其其 開開 皆 皆 ；　 。　 悉 悉 從 從 ，　
、　 所 所 ，　 果 果 積 積 示 示 速速 欲欲 願願 迴迴 初初 善善
眾眾 修修 究究 我我 集集 人人 成成 行行 令令 向向 禮禮 男男
生生 迴迴 竟竟 皆皆 諸諸 天天 就就 惡惡 眾眾 盡盡 拜拜 子紫
業業 向向 成成 代代 惡惡 涅涅 ；　 法 法 生 生 法 法 乃 乃 ！　
盡 盡 ，　 就 就 受 受 業 業 槃 槃 關關 皆皆 常常 界界 至至 言言
、　 虛 虛 無 無 ，　 故 故 正 正 閉 閉 悉 悉 得 得 、、 隨 隨 ﹃　
眾 眾 空 空 上 上 令 令 ，　 路 路 一宜 不部 安安 虛虛 順順 普普
生 生 界 界 菩 菩 彼 彼 所 所 。　 切 竊 成 成 樂 樂 空 空 ，　 皆 皆
煩煩 盡盡 提提 眾眾 感感 若若 諸 諸 ，　 ，　 界 界 所 所 迴 迴
五
一
惱 惱 、　 。　 生 生 一 宜 諸 諸 惡惡 所所 無無 一宜 有有 向向 五
〇
盡盡 眾眾 菩菩 悉悉 切竊 眾眾 趣 趣 修 修 諸 諸 切 竊 功 功 ﹄　
 人 人 微 微 無 無 ；　 故 故 則 則 則 則 隨 隨 願 願 善 善 無 無 ，　
天 天 塵 塵 量 量 若 若 ，　 能 能 能能 順順 具具 男男 有有 我我
最最 數數 無無 有有 善善 成成 隨隨 趣趨 足足 子紫 間見 此此
勝勝 一宜 邊邊 善善 男男 滿滿 順 順 入 入 圓 圓 ！　 斷 斷 迴 迴
安 安 切 竊 、　 男 男 子 紫 普 普 阿 錒 ，　 滿 滿 是 是 ，　 向 向
樂 樂 世 世 不 部 子 紫 ！　 賢 賢 耨 耨 則 則 。　 為 為 身 身 無 無
，　 界 界 可 可 、　 汝 汝 菩 菩 多多 能能 若若 菩菩 語語 有有
布布 上上 說說 善善 於於 薩薩 羅羅 成成 諸諸 薩薩 意意 窮窮
施施 妙妙 不部 女女 此此 諸諸 三三 熟熟 菩菩 摩摩 業業 盡盡
爾爾 七七 可可 人人 義義 行性 藐 藐 一 宜 薩 薩 訶 訶 無 無 ，　
所所 寶寶 說說 以以 應應 願願 三三 切竊 於於 薩薩 有有 念念
一 宜 ，　 佛 佛 滿 滿 如 如 海 海 菩菩 眾眾 此此 十十 疲疲 念念
五
三
切 竊 及 及 剎 剎 十 十 是 是 。　 提提 生生 大大 種種 厭厭 相香 五
二
世世 諸諸 極極 方方 知知 是是 ，　 ，　 願 願 大 大 。　 續 續
 一宜 病病 除除 持持 或或 一一 及及 比比 聞聞 劫劫 諸諸 界界
切 竊 ，　 滅 滅 讀 讀 復 復 。　 一一 前前 此此 相香 佛佛 所所
惡惡 種種 五五 誦誦 有有 ，　 功 功 願 願 續 續 菩 菩 有 有
業業 種種 無無 乃乃 人人 乃乃 德德 王王 不不 薩薩 眾眾
，　 苦 苦 間 見 至 至 以 以 至 至 ，　 ，　 斷 斷 ，　 生 生
皆皆 惱惱 業業 書書 深深 優 優 百 百 一 一 所 所 經 經 ，　
得 得 乃 乃 ；　 寫 寫 信 信 波波 分分 經經 得得 爾爾 供共
消消 至至 所所 一一 心心 尼尼 不部 於於 功功 所所 養樣
除 除 佛 佛 有 有 四 四 ，　 沙沙 及及 耳耳 德德 佛佛 爾爾
；　 剎 剎 世 世 句 句 於 於 陀 陀 一 一 ，　 ，　 剎 剎 所 所
一宜 極極 間間 偈記 此此 分 分 ，　 所 所 若 若 極 極 一 宜
切 竊 微 微 身 身 ，　 大 大 亦亦 千千 有有 復復 微微 切竊
五
五
魔魔 塵塵 心心 速速 願願 不部 分分 功功 有有 塵塵 世世 五
四
軍軍 數數 等等 能能 受受 及及 不部 德德 人人 數數 界界
 居 居 丈 丈 速 速 所 所 。　 天 天 翳 翳 世 世 護 護 神 神 舍 舍 、　
勝勝 夫夫 得得 有有 此此 皆皆 ，　 間 間 。　 ，　 闍 闍 夜 夜
族族 相相 成成 功功 善善 應應 諸 諸 無 無 是 是 皆 皆 、　 叉 叉
，　 。　 就 就 德 德 男 男 禮 禮 佛 佛 有 有 故 故 悉 悉 若 若 、　
悉 悉 若 若 微 微 ，　 子 紫 敬 敬 菩 菩 障 障 ，　 遠 遠 部 部 羅 羅
能 能 生 生 妙 妙 不 部 善 善 ，　 薩薩 礙礙 若若 離離 多多 剎剎
破破 人人 色色 久久 得得 一宜 之 之 ，　 人 人 ，　 等 等 、　
壞壞 天天 身身 當當 人人 切竊 所所 如如 誦誦 或或 飲飲 若若
一 宜 ，， ，　 如 如 身 身 眾 眾 稱稱 空空 此此 時時 血血 鳩鳩
切 竊 所 所 具 具 普 普 ，　 生 生 讚讚 中中 願願 發發 啗噉 槃槃
惡惡 在在 三三 賢賢 圓圓 悉悉 ，　 月 月 者 者 心 心 肉 肉 荼 圖
趣趣 之之 十十 菩菩 滿滿 應應 一 宜 出 出 ，　 親 親 諸 諸 、　
五
七
，　 處 處 二 二 薩 薩 普 普 供 共 切竊 於於 行行 近近 惡惡 若若 五
六
悉 悉 常 常 大 大 ，　 賢 賢 養 樣 人人 雲雲 於於 守守 鬼鬼 毗毘
 佛佛 生生 切竊 相香 車車 失失 親親 剎剎 養樣 子子 外外 能能
、　 極 極 時 時 隨 隨 乘 聖 ，　 屬 屬 那 那 。　 王 王 道 道 遠 遠
文 文 樂 樂 引 引 ；　 、　 輔 輔 悉 悉 ，　 又 又 摧 摧 ，　 離 離
殊殊 世世 導導 唯唯 珍珍 相相 皆皆 一宜 復復 伏伏 悉悉 一宜
師師 界界 其其 此此 寶寶 大大 捨 捨 切 竊 ，， 群 群 能 能 切 竊
利 利 。　 前 前 願 願 伏 伏 臣 臣 離離 諸諸 是是 獸獸 解解 惡惡
菩 菩 到 到 ，　 王 王 藏 葬 、　 ，　 根 根 人 人 ，　 脫 脫 友 友
薩 薩 已 已 一 一 不 部 ，， 宮 宮 一 宜 悉 悉 臨 臨 堪 堪 一 宜 ，　
、　 ，　 剎 剎 相 香 如 如 城 城 切竊 皆皆 命命 受受 切竊 悉悉
普普 即即 那那 捨捨 是是 內內 威威 散散 終終 一宜 煩煩 能能
賢賢 見見 中中 離離 一宜 外外 勢勢 壞壞 時時 切竊 惱惱 制制
菩 菩 阿 錒 即 即 ，　 切 竊 、　 悉 悉 ，　 ，　 眾 眾 ，　 伏 伏
五
九
薩薩 彌彌 得得 於於 無無 象象 皆皆 一宜 最最 生生 如如 一宜 五
八
、　 陀 陀 往 往 一 宜 復 復 馬 馬 退退 切竊 後後 供共 師師 切竊
 眾 眾 至 至 菩 菩 ；　 降 祥 而 而 不部 萬萬 授授 圍圍 菩菩 觀觀
生生 盡盡 提提 能能 伏伏 為為 可可 億億 記記 繞繞 薩薩 自自
。　 於 於 心 心 令 令 魔 魔 利 利 說 說 那 那 ；　 。　 色 色 在 在
未 未 ，　 佛 佛 軍 軍 益 益 世世 由由 得得 其其 相相 菩菩
來 來 隨 隨 剎 剎 ，　 。　 界界 他他 授授 人人 端端 薩薩
劫劫 其其 極極 成成 不部 ，　 劫 劫 記 記 自 自 嚴 嚴 、　
海海 根根 微微 等等 久久 以 以 ，　 已 已 見 見 ，　 彌 彌
，　 性 性 塵 塵 正 正 當 當 智 智 普 普 ，　 生 生 功 功 勒 勒
廣廣 教教 數數 覺覺 坐坐 慧慧 於於 經經 蓮蓮 德德 菩菩
能 能 化 化 世 世 ，， 菩 菩 力力 十十 於於 華花 具具 薩薩
利利 成成 界界 轉轉 提提 隨隨 方方 無無 中中 足足 等等
益益 熟熟 眾眾 妙妙 道道 眾 眾 不 部 數 數 ，　 ，　 ；　
六
一
一 宜 ，　 生 生 法 法 場 場 生生 可可 百百 蒙蒙 所所 此此 六
〇
切 竊 乃 乃 發 發 輪 輪 ，　 心心 說說 千千 佛佛 共共 諸諸
 爾 爾 樂 樂 令 令 。　 願 願 說 說 ，　 應 應 故 故 有 有 大 大 善 善
時 時 世 世 其 其 能 能 皆 皆 。　 誦 誦 當 當 ，　 功 功 願 願 男 男
，　 界 界 出 出 於 於 得 得 是 是 已已 諦諦 汝汝 德德 王王 子紫
普普 。 離離 煩煩 成成 諸諸 能 能 受 受 等 等 ，　 ，　 ！　
賢 賢 」 ，　 惱 惱 就 就 人 人 持 持 ；　 聞 聞 除 除 受 受 彼 彼
菩菩 皆 皆 大 大 ，　 等 等 ，　 受 受 此 此 佛 佛 持 持 諸 諸
薩薩 得得 苦苦 所所 於於 乃乃 已已 願願 世世 讀讀 眾眾
摩摩 往往 海海 獲獲 一一 至至 能能 王王 尊尊 誦誦 生生
訶訶 生生 中中 福福 念念 書 書 讀 讀 ，　 餘 餘 ，　 若 若
薩薩 阿 錒 ，　 聚 聚 中 中 寫 寫 ，　 莫 莫 無 無 廣 廣 聞 聞
欲欲 彌 彌 拔 拔 無 無 ，　 ，　 讀 讀 生 生 知 知 為 位 、　
重蟲 陀陀 濟濟 量量 所所 廣廣 已已 疑疑 者者 人人 若若
六
三
宣宣 佛佛 眾眾 無無 有有 為 位 能 能 念 念 。　 說 說 信 信 六
二
此此 極極 生生 邊邊 行性 人 人 誦 誦 ，　 是 是 所 所 此 此
 最最 如如 以以 盡盡 各各 無無 於於 一一 普普 我我 所所 義義
勝勝 是是 諸諸 於於 以以 盡盡 一 一 身 身 賢 賢 以 以 有 有 ，　
衣衣 最最 最最 未未 一宜 法法 塵塵 復復 行性 清清 十十 普普
服服 勝勝 勝勝 來來 切竊 界界 中中 現現 願願 淨淨 方方 觀觀
最最 莊莊 妙妙 一宜 音音 塵塵 塵塵 剎剎 威威 身身 世世 十十
勝勝 嚴嚴 華花 切竊 聲聲 亦亦 數數 塵塵 神神 語語 界界 方方
香香 具具 鬘鬘 劫劫 海海 然然 佛佛 身身 力力 意意 中中 而
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　
而
各各 一一 普普 一宜 三三 說
說
末末 我我 伎伎 讚讚 普普 深深
香香 以以 樂越 佛佛 出出 信信 處杵 一一 現現 切竊 世世 偈記
燒燒 供共 塗塗 甚慎 無無 諸諸 菩菩 遍遍 一宜 遍遍 一宜 言言
香香 養樣 香香 深深 盡盡 佛佛 薩薩 禮禮 切竊 禮禮 切竊 ：
與與 諸諸 及及 功功 妙妙 皆皆 眾眾 剎剎 如如 盡盡 人人
六
五
燈燈 如如 傘傘 德德 言言 充充 會會 塵塵 來來 無無 師師 六
四
燭燭 來來 蓋蓋 海海 辭辭 滿滿 中中 佛佛 前前 餘餘 子子
 所所 唯唯 諸諸 我我 十十 一宜 十十 從從 我我 悉悉 我我 一一
有有 願願 佛佛 今今 方方 切竊 方方 身身 昔昔 以以 以以 一一
禮禮 久久 若若 一宜 所所 如如 一宜 語語 所所 普普 廣廣 皆皆
讚讚 住住 欲欲 切竊 有有 來來 切竊 意意 造造 賢賢 大大 如如
供共 剎剎 示示 皆皆 世世 與與 諸諸 之之 諸諸 行性 勝勝 妙妙
養樣 塵塵 涅涅 勸勸 間間 菩菩 眾眾 所所 惡惡 願願 解解 高高
佛佛 劫劫 槃槃 請請 燈燈 薩薩 生生 生生 業業 力力 心心 聚聚
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
請請 利利 我我 轉轉 最最 所所 二二 一宜 皆皆 普普 深深 我我
佛佛 樂樂 悉悉 於於 初初 有有 乘聖 切竊 由由 遍遍 信信 悉悉
住住 一宜 至至 無無 成成 功功 有有 我我 無無 供共 一宜 供共
世世 切竊 誠誠 上上 就就 德德 學學 今今 始始 養樣 切竊 養樣
轉轉 諸諸 而而 妙妙 菩菩 皆皆 及及 皆皆 貪貪 諸諸 三三 諸諸
六 法法 眾眾 勸勸 法法 提提 隨隨 無無 懺懺 瞋瞋 如如 世世 如如 六
七 六
輪輪 生生 請請 輪輪 者者 喜喜 學學 悔悔 癡癡 來來 佛佛 來來
 天天 常常 我我 獲獲 十十 眾眾 所所 我我 未未 供共 我我 隨隨
龍龍 得得 為位 得得 方方 會會 有有 願願 來來 養樣 隨隨 喜喜
夜夜 出出 菩菩 甚慎 所所 圍圍 十十 普普 一宜 過過 一宜 懺懺
叉叉 家家 提提 深深 有有 繞繞 方方 隨隨 切竊 去去 切竊 悔悔
鳩鳩 修修 修修 正正 諸諸 諸諸 一宜 三三 天天 諸諸 如如 諸諸
槃槃 淨淨 行性 法法 眾眾 如如 切竊 世世 人人 如如 來來 善善
荼圖 戒戒 時時 利利 生生 來來 剎剎 學學 師師 來來 學學 根根
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
乃乃 無無 一宜 滅滅 願願 悉悉 廣廣 速速 一宜 及及 修修 迴迴
至至 垢垢 切竊 除除 離離 在在 大大 得得 切竊 與與 習習 向向
人人 無無 趣趣 煩煩 憂憂 菩菩 清清 成成 意意 現現 普普 眾眾
與與 破破 中中 惱惱 患患 提提 淨淨 就就 樂要 在在 賢賢 生生
非非 無無 成成 盡盡 常常 樹樹 妙妙 大大 皆皆 十十 圓圓 及及
六
九
人人 穿穿 宿宿 無無 安安 王王 莊莊 菩菩 圓圓 方方 滿滿 佛佛 六
八
等等 漏漏 命命 餘餘 樂樂 下下 嚴嚴 提提 滿滿 佛佛 行性 道道
 所所 身身 所所 恆恆 我我 如如 悉悉 猶猶 於於 滅滅 勤勤 所所
有有 口口 有有 修修 常常 是是 除除 如如 諸諸 除除 修修 有有
益益 意意 與與 普普 隨隨 經經 一宜 蓮蓮 惑惑 障障 清清 一宜
我我 業業 我我 賢賢 順順 於於 切竊 華花 業業 垢垢 淨淨 切竊
善善 皆皆 同同 廣廣 諸諸 剎剎 惡惡 不布 及及 無無 波波 眾眾
知知 同同 行行 大大 眾眾 塵塵 道道 著濁 魔魔 有有 羅羅 生生
識識 等等 者者 行性 生生 劫劫 苦苦 水水 境境 餘餘 蜜蜜 語語
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
為位 一宜 於於 圓圓 盡盡 十十 等等 亦亦 世世 一宜 恆恆 悉悉
我我 切竊 一宜 滿滿 於於 方方 與與 如如 間間 切竊 不不 以以
顯顯 行性 切竊 無無 未未 利利 一宜 日日 道道 妙妙 忘忘 諸諸
示示 願願 處處 上上 來來 益益 切竊 月月 中中 行性 失失 音音
普普 同同 同同 大大 一宜 恆恆 群群 不不 得得 皆皆 菩菩 而而
七
一
賢賢 修修 集集 菩菩 切竊 無無 生生 住住 解解 成成 提提 說說 七
〇
行性 學學 會會 提提 劫劫 盡盡 樂樂 空空 脫脫 就就 心心 法法
 一宜 佛佛 普普 一一 一一 定定 我我 究究 願願 於於 願願 常常
切竊 海海 盡盡 一一 塵塵 慧慧 於於 竟竟 持持 彼彼 常常 願願
如如 及及 十十 佛佛 中中 方方 一宜 清清 諸諸 皆皆 面面 與與
來來 與與 方方 處杵 有有 便便 切竊 淨淨 佛佛 興興 見見 我我
語語 國國 諸諸 眾眾 塵塵 及及 諸諸 普普 微微 廣廣 諸諸 同同
清清 土土 剎剎 會會 數數 解解 有有 賢賢 妙妙 大大 如如 集集
淨淨 海海 海海 中中 剎剎 脫脫 中中 道道 法法 供共 來來 會會
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
一一 我我 一一 我我 一一 獲獲 所所 盡盡 光光 盡盡 及及 於於
言言 遍遍 一一 見見 一一 諸諸 修修 未未 顯顯 未未 諸諸 我我
具具 修修 毛毛 恆恆 剎剎 無無 福福 來來 一宜 來來 佛佛 常常
眾眾 行性 端端 演演 有有 盡盡 智智 劫劫 切竊 劫劫 子紫 生生
音音 經經 三三 菩菩 難難 功功 恆恆 常常 菩菩 無無 眾眾 歡歡
七
三
聲聲 劫劫 世世 提提 思思 德德 無無 修修 提提 疲疲 圍圍 喜喜 七
二
海海 海海 海海 行性 佛佛 藏葬 盡盡 習習 行性 厭厭 繞繞 心心
 速速 究究 所所 十十 於於 亦亦 我我 三三 我我 恆恆 三三 隨隨
疾疾 竟竟 有有 方方 一一 常常 於於 世世 能能 轉轉 世世 諸諸
周周 佛佛 未未 塵塵 毛毛 入入 一一 所所 深深 理理 一宜 眾眾
遍遍 事事 來來 剎剎 端端 佛佛 念念 有有 入入 趣趣 切竊 生生
神神 示示 照照 諸諸 極極 境境 見見 一宜 於於 妙妙 諸諸 意意
通通 涅涅 世世 毛毛 微微 界界 三三 切竊 未未 法法 如如 樂要
力力 槃槃 燈燈 端端 中中 中中 世世 劫劫 來來 輪輪 來來 音音
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
普普 我我 成成 我我 出出 如如 所所 為為 盡盡 我我 於於 一一
門門 皆皆 道道 皆皆 現現 幻幻 有有 一一 一宜 深深 彼彼 一一
遍遍 往往 轉轉 深深 三三 解解 一宜 念念 切竊 智智 無無 流流
入入 詣詣 法法 入入 世世 脫脫 切竊 際際 劫劫 力力 盡盡 佛佛
大大 而而 悟悟 而而 莊莊 及及 人人 我我 為為 普普 語語 辯辯
七
五
乘聖 親親 群群 嚴嚴 嚴嚴 威威 師師 皆皆 一一 能能 言言 才才 七
四
力力 近近 有有 淨淨 剎剎 力力 子子 入入 念念 入入 海海 海海
 一宜 我我 三三 親親 普普 善善 普普 降祥 清清 定定 遍遍 智智
切竊 皆皆 世世 近近 能能 能能 能能 伏伏 淨淨 慧慧 淨淨 行性
如如 供共 一宜 供共 清清 分分 嚴嚴 一宜 一宜 方方 莊莊 普普
來來 養樣 切竊 養樣 淨淨 別別 淨淨 切竊 切竊 便便 嚴嚴 修修
有有 圓圓 諸諸 諸諸 諸諸 諸諸 諸諸 諸諸 善善 諸諸 勝勝 功功
長長 滿滿 如如 佛佛 行性 法法 剎剎 魔魔 業業 威威 福福 德德
子紫 修修 來來 海海 海海 海海 海海 力力 力力 力力 力力 力力
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
彼彼 以以 最最 修修 圓圓 能能 解解 圓圓 摧摧 普普 無無 威威
名名 普普 勝勝 行行 滿滿 甚慎 脫脫 滿滿 滅滅 能能 著濁 神神
號號 賢賢 菩菩 無無 一宜 深深 一宜 普普 一宜 積積 無無 普普
曰曰 行性 提提 倦倦 切竊 入入 切竊 賢賢 切竊 集集 依依 覆覆
普普 悟悟 諸諸 經經 諸諸 智智 眾眾 諸諸 煩煩 菩菩 智智 大大
七
七
賢賢 菩菩 行性 劫劫 願願 慧慧 生生 行性 惱惱 提提 慧慧 慈慈 七
六
尊尊 提提 願願 海海 海海 海海 海海 力力 力力 力力 力力 力力
 願願 我我 三三 我我 文文 安安 我我 滿滿 我我 如如 願願 我我
我我 今今 世世 今今 殊殊 住住 所所 彼彼 為位 是是 身身 今今
臨臨 迴迴 諸諸 迴迴 師師 無無 修修 事事 遍遍 智智 口口 迴迴
欲欲 向向 佛佛 向向 利利 量量 行行 業業 淨淨 慧慧 意意 向向
命命 諸諸 所所 諸諸 勇勇 諸諸 無無 盡盡 普普 號號 恆恆 諸諸
終終 善善 稱稱 善善 猛猛 行性 有有 無無 賢賢 普普 清清 善善
時時 根根 歎歎 根根 智智 中中 量量 餘餘 行性 賢賢 淨淨 根根
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
盡盡 為位 如如 隨隨 普普 了瞭 獲獲 未未 文文 願願 諸諸 願願
除除 得得 是是 彼彼 賢賢 達達 得得 來來 殊殊 我我 行性 諸諸
一宜 普普 最最 一宜 慧慧 一宜 無無 際際 師師 與與 剎剎 智智
切竊 賢賢 勝勝 切竊 行性 切竊 量量 劫劫 利利 彼彼 土土 行性
諸諸 殊殊 諸諸 常常 亦亦 神神 諸諸 恆恆 諸諸 皆皆 亦亦 悉悉
七
九
障障 勝勝 大大 修修 復復 通通 功功 無無 大大 同同 復復 同同 七
八
礙礙 行性 願願 學學 然然 力力 德德 倦倦 願願 等等 然然 彼彼
 若若 最最 十十 如如 乃乃 智智 蒙蒙 親親 彼彼 一宜 我我 面面
人人 勝勝 方方 是是 至至 力力 彼彼 睹 佛佛 切竊 既既 見見
於於 安安 所所 一宜 虛虛 廣廣 如如 如如 眾眾 圓圓 往往 彼彼
此此 樂樂 有有 切竊 空空 大大 來來 來來 會會 滿滿 生生 佛佛
勝勝 施施 無無 無無 世世 遍遍 授授 無無 咸咸 盡盡 彼彼 阿錒
願願 天天 邊邊 盡盡 界界 十十 記記 量量 清清 無無 國國 彌彌
王王 人人 剎剎 時時 盡盡 方方 已已 光光 淨淨 餘餘 已已 陀陀
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
一一 經經 莊莊 我我 眾眾 普普 化化 現現 我我 利利 現現 即即
經經 一宜 嚴嚴 願願 生生 利利 身身 前前 時時 樂樂 前前 得得
於於 切竊 眾眾 究究 及及 一宜 無無 授授 於於 一宜 成成 往往
耳耳 剎剎 寶寶 竟竟 業業 切竊 數數 我我 勝勝 切竊 就就 生生
能能 微微 供共 恆恆 煩煩 眾眾 百百 菩菩 蓮蓮 眾眾 此此 安安
八 生生 塵塵 如如 無無 惱惱 生生 俱俱 提提 華花 生生 大大 樂樂 八

胝胝 記記 生生 界界 願願 剎剎
一 〇
信信 劫劫 來來 盡盡 盡盡 界界
 若若 成成 速速 諸諸 族族 誦誦 往往 此此 此此 速速 即即 求求
人人 等等 詣詣 魔魔 姓姓 此此 昔昔 人人 人人 見見 常常 勝勝
於於 正正 菩菩 外外 種種 普普 由由 不部 善善 如如 遠遠 菩菩
此此 覺覺 提提 道道 類累 賢賢 無無 久久 得得 來來 離離 提提
普普 轉轉 大大 不部 及及 大大 智智 當當 勝勝 無無 惡惡 心心
賢賢 法法 樹樹 能能 容容 願願 慧慧 成成 壽壽 量量 知知 渴渴
願願 輪輪 王王 摧摧 色色 王王 力力 就就 命命 光光 識識 仰仰
　 　　 　　 　　 　　 　　 　 　 　　 　　 　　 　　 　　 　
讀讀 普普 坐坐 堪堪 相相 一一 所所 如如 此此 具具 永永 獲獲
誦誦 利利 已已 為為 好好 念念 造造 彼彼 人人 此此 離離 勝勝
受受 一宜 降祥 三三 智智 速速 極極 普普 善善 普普 一宜 功功
持持 切竊 伏伏 界界 慧慧 疾疾 惡惡 賢賢 來來 賢賢 切竊 德德
及及 諸諸 諸諸 所所 咸咸 皆皆 五五 菩菩 人人 最最 諸諸 過過
八
三
演演 含含 魔魔 應硬 圓圓 消消 無無 薩薩 中中 勝勝 惡惡 於於 八
二
說說 識識 眾眾 供共 滿滿 滅滅 間見 行性 生生 願願 道道 彼彼
 演 演 爾 爾 哉 哉 大 大 善 善 ，　 爾爾 普普 我我 一一 若若 果果
說說 時時 ！ 歡歡 財財 說說 時時 願願 此此 念念 人人 報報
如 如 ，　 」 喜 喜 童 童 此 此 ，　 沉 沉 普 普 一 宜 誦 誦 唯 唯
是是 世世 。　 子 紫 普 普 普普 溺溺 賢賢 切竊 此此 佛佛
不部 尊尊 如如 踊踊 賢賢 賢賢 諸諸 殊殊 悉悉 普普 能能
菩菩 眾生 勝性 皆皆 賢賢 證證
眾 勝
可可 與與 來來 躍躍 廣廣
薩 薩 生　 行　 圓　 願　 知　
圓 願 知
思思 諸諸 讚讚 無無 大大
　 　 　 　 　
議議 聖聖 言言 量量 願願 摩摩 速速 無無 成成 我我 決決
解解 者者 ：　 ，　 王 王 訶訶 往往 邊邊 就就 說說 定定
脫脫 菩菩 「　 一 宜 清 清 薩薩 無無 勝勝 眾眾 少少 獲獲
境境 薩薩 善善 切竊 淨淨 於於 量量 福福 生生 分分 勝勝
界界 摩摩 哉哉 菩菩 偈記 如如 光光 皆皆 清清 之之 菩菩
八 勝勝 訶訶 ！　 薩 薩 已 已 來來 佛佛 迴迴 淨淨 善善 提提 八

善 善 皆 皆 ，　
五 四
法法 薩薩 前前 剎剎 向向 願願 根根 道道
 、　 羅 羅 ，　 首 首 智 智 海 海 餘餘 一一 菩菩 勒勒 諸諸 門門
人 人 、　 天 天 ；　 舍 舍 極 極 十十 生生 薩薩 菩菩 大大 時時
、　 迦 迦 、　 諸 諸 利 利 微 微 方 方 補 補 ，　 薩 薩 菩 菩 ，　
非非 樓樓 龍龍 大大 弗弗 塵塵 種種 處處 無無 而而 薩薩 文文
人 人 羅 羅 、　 聲 聲 、　 數 數 種種 住住 垢垢 為為 及及 殊殊
等 等 、　 夜 夜 聞 聞 摩 摩 諸 諸 世世 灌灌 普普 上上 所所 師師
一宜 緊緊 叉叉 并並 訶訶 菩菩 界界 頂頂 賢賢 首首 成成 利利
切 竊 那 那 、　 諸 諸 目 目 薩 薩 普 普 位 位 菩 菩 ；　 熟 熟 菩 菩
大大 羅羅 乾前 人人 犍犍 摩摩 來來 諸諸 薩薩 賢賢 六六 薩薩
眾 眾 、　 闥 闥 天 天 連 連 訶 訶 集集 大大 而而 劫劫 千千 而而
，　 摩 摩 婆 鄱 一 宜 等 等 薩 薩 會會 菩菩 為為 一宜 比比 為為
聞 聞 侯 、　 切 竊 而 而 眾 眾 一宜 薩薩 上上 切竊 丘丘 上上
八
七
佛 佛 羅 羅 阿 錒 世 世 為 為 ，　 切 竊 ，　 首 首 諸 諸 ，　 首 首 八
六
所所 伽伽 修修 主主 上上 大大 剎 剎 及 及 ；　 大 大 彌 彌 ；　
 吽鬨 烏烏 怛怛 喝賀 南 訶訶 尼尼 離離 大大 說說
方方 　
　 　 怛怛 塔塔 多多 無摸 伽伽 帝帝 婆皤 廣廣 ，
癹潑 摩摩 葛葛 折折 三三 補 補 帝 帝　 　 離 離 七 七 佛佛 皆皆
莎 娑 怛 怛 塔 塔　 　 滿 滿 闕 缺 　 　 尼尼 婆皤 佛佛 華花 大大
嚴嚴
訶訶 摩摩 喃喃 折折 哆哆 真 言言
真
真真 訶訶 帝帝 滅 罪罪
滅
經經 歡歡
　 　 捺　 　
　 　 捺 　 陵 囉　
陵 辣 　 真真 普普 喜喜
怛怛 末末 彌彌 沒末 三 賢賢 　
行性 ，
遍 乾前 帝帝 求求 言言
塔 塔 瓦 瓦　 　 馱 馱 帝 帝　 　 訶 訶 　三 願願 信信
葛葛 山山 唵 喃喃 　 　 毗毗 求求 遍 品品 受受
塔 塔 叮　 　　 　 娑娑 黎黎 訶訶 奉奉
喃喃 鉢薄 雞雞 阿錒 婆皤 你你 帝帝 行行
　 　 囉辣 彌彌 鉢薄 訶 訶 帝 帝　 　 。　
八
九
末末 帝帝 雞雞 囉辣 　 　 陀陀 八
八
瓦 娃　 　 彌 彌 帝 帝 摩摩 羅羅
 蜜 蜜 時 時 　陀 　
侘 左室 娑也 唱唱 得 得華 花 同 同利 利普 普
門 門 。　 唐
合二 合二

誦誦 真 真嚴 嚴 願 願人 人賢 賢

.
.◎

.
●

○
臧 室 桑亦
。　 普 普 滕 彤 踵
增
宗
室
束
僧 亦 利利 傳 傳字 字 華 花禮 禮天 天行 性 舉 舉
亦
四四 願願 圖 韜
攄
超
租
遭
束
室
甦 亦 人人
臊亦
　 　 母 母 嚴 嚴金 金
　 。 願願 讚 讚
十十 法法 」 駘
」
搋
」
災 室
」 天天
腮亦
祕祕 　　 字 字
母 母仙 福 　
仙 福 。
二 界 田
二 界 絺 室
津室
西亦
辛亦
　 密 密眾 眾 讚 　讚 。 壽 壽功 功
字字 眾眾 驒 田 琛
籛瑟
浸室
珊亦
心亦 義 義藝 藝 　 廣 廣德 德
妙妙 生生 曇 骰
覘
抽
簪瑟
陬室
三亦
亦 幽 幽親 親 增 增周 周
陀 陀 。　 　陀 侘
｜
左室
　　
娑也
　　 玄 玄宣 宣 延 延圓 圓
羅羅 入入 　 　
唱
｜
　　
　　
　　
　　 　 　　 　 　 。　 。
。　 般 缽 陀 侘
｜ 　
左室 娑也
功 功善 善 滅 滅普 普
字
字自 若惹 德 德財 財 罪 罪資 資
九
字字 波波 無 無童 童 無 無恩 恩 九
一 〇
包包 羅羅 邊 邊子 紫 邊 邊有 有
 摩摩 十十 普普 誦誦 南拿 八八 四四 大大 含含
訶訶 方方 願願 經經 無摩 難婻 生生 法法 義義
般缽 三三 沉沉 功功 迴迴 以 華花 三三 九九 界界 理理
下
若惹 世世 溺溺 德德 向向 二 嚴嚴 塗塗 有有 沐沐 多多
波波 一宜 諸諸 殊殊 偈記
（
種
偈 海 海 。　 。　 恩 恩 。　
羅羅 切竊 有有 勝勝 一 文 會 會 共 共 同 同 波 波陀　
侘 左室
　 娑也
蜜蜜 佛佛 情情 行行 ） ，
獨 佛佛 入入 登登 。 梵梵
　 　　 　　 　 誦
一宜 速速 無無 時 菩 菩 毗 毗 華 花　 韻韻
切竊 往往 邊邊
擇
一
薩薩 盧盧 藏葬 滿滿
　
菩菩 無無 勝勝 唸 三 性性 玄玄 娑娑
誦
薩薩 量量 福福
稱 海海 門門 婆鄱
摩摩 光光 皆皆 。　 。 。　
九 訶訶 佛佛 迴迴 　 　 功功 九
三 二
薩薩 剎剎 向向 德德
 自自 自自 自自
皈皈 皈皈 皈皈
依依 依依 依依
僧僧 法法 佛佛 三三 世世 普普 願願 願願 迴迴
　 　 　 皈皈 世世 願願 得得 消消 向向
當當 當當 當當 依依 偈記
願願 願願 願願 常常 罪罪 智智 三三 （
眾眾 眾眾 眾眾 行行 障障 慧慧 障障 二
）
生生 生生 生生 菩菩 悉悉 真真 諸諸
　 　 　
統統 深深 體體 薩薩 消消 明明 煩煩
理理 入入 解解 道道 除除 了瞭 惱惱
大大 經經 大大
眾眾 藏葬 道道
　 　 　
一宜 智智 發發
切竊 慧慧 無無
九
五
無無 如如 上上 九
四
礙礙 海海 心心
 也 的 生 願 是 生 能 遍 願 面 種 與 轉 起 發 華 華附
就 習 活 ， 只 活 修 智 ， 就 緣 、 成 ﹂ 菩 嚴 嚴錄
世｜
是 普 慣 ， 就 有 的 到 ， 普 想 可 起 都 菩 就 提 世 靈
禮 賢 已 這 要 今 心 佛 遍 賢 要 以 ， 有 提 是 心 界 鷲
敬 十 經 樣 把 生 態 的 智 菩 成 成 我 機 心 要 ， ； 山 界
佛 大 變 來 它 做 與 果 就 薩 就 佛 們 會 ； 讓 一 緣 要 的
、 願 成 生 做 ， 行 位 是 的 華 。 就 加 華 大 有 起 做 實
法 的 了 才 到 今 為 成 沒 十 嚴 可 入 嚴 家 機 成 的
、 工 普 能 非 為 有 願 以 ， 世 成 佛 就
踐
生 ， 世 會

─
僧 作 賢 夠 常 是 遍 不 就 界 接 締 界 佛 就 是
我 就
。 ， 十 相 熟
們
我 智 知 是 就 上 結 就 ， 成
是 ﹁ 普
佛 第 願 續 練 們 的 道 成 菩 人 是 讓 只 緣 賢
是 能 要 就
一 。 做 ， 生 佛 的 佛 提 人 讓 每 要 起
什 就 變 夠 實 每 個 眾 十
這 生 。 事 的 心 成 一 成
麼 是 件 成 有 世 普 。 工 踐 ， 佛 一 人 生 有 佛 大
？ ﹁ 事 是 機 世 賢 要 作 普 在 的 個 只 成 因 、 願
首 禮 情 你 會 要 十 行 ， 賢 未 善 人 要 佛 緣 悲
先 敬 ， 不 實 做 大 普 佛 菩 來 緣 都 一 。 ， 心 釋
， 諸 因 會 踐 的 願 賢 就 薩 的 ， 有 發 所 就 周 心
九 我 佛 為 忘 普 ， 是 十 是 的 生 有 機 心 以 讓 遍 道 九
七 六
們 ﹂ 自 記 賢 並 我 願 全 十 命 了 會 就 ﹁ 眾 ﹂ 禪
先 ， 己 的 十 不 們 才 知 大 裡 這 參 能 緣 生 的 師
 相 對 疲 人 菩 們 要 生 然 是 者 是 像 禮 佛 生 母 自 找
就 象 倦 相 薩 還 把 都 ， 未 ， 一 是 的 是 的 生 己 尋
能 的 ； 、 要 一 是 過 是 每 來 當 小 好 從 佛 沒 ， 的 本 自
做 範 無 無 做 般 當 去 圓 一 佛 然 片 的 有 ， 有 所 ， 來 己
到 圍 人 眾 到 ， 作 佛 滿 個 ， 要 的 、 相 要 造 以 這 就 內
念 ， 相 生 究 禮 佛 當 的 人 一 禮 佛 壞 到 常 型 ， 個 有 在
念 也 就 相 竟 敬 。 作 ， 都 切 拜 像 的 無 常 、 父 身 ， 的
相 就 不 、 的 他 對 佛 未 有 眾 ， ， 、 相 以 沒 母 體 我 無
續 是 會 無 禮 們 一 、 來 優 生 那 都 大 ， 無 有 沒 是 們 相
無 一 差 壽 敬 。 切 現 也 缺 都 麼 要 的 都 相 現 有 父 每 之
有 切 別 者 ， 眾 在 都 點 具 ， 很 、 要 來 象 生 母 個 佛
間 都 對 相 就 生 佛 將 ， 足 看 恭 小 做 看 的 我 生 人 ，
斷 是 立 。 要 ， 也 成 但 佛 到 敬 的 ﹁ 。 ， 們 的 內 這
。 佛 ； 無 能 我 當 佛 在 菩 眾 。 ， 禮 所 以 ， 在 個
都 無 我 離 們 作 。 佛 薩 生 我 通 敬 以 前 ﹁ 的 佛
會 眾 相 相 要 佛 所 的 的 呢 們 通 諸 ﹁ ， 那 那 沒
禮 生 ， ， 把 、 以 眼 莊 ？ 看 要 佛 禮 我 個 個 有
敬 相 禮 無 他 未 ， 裡 嚴 其 到 恭 ﹂ 敬 們 ﹂ 佛 父
； 就 敬 我 們 來 我 ， 智 實 佛 敬 。 諸 內 不 都 母
九 無 不 就 相 當 的 們 每 慧 他 像 ， 不 佛 在 是 不 生 九
九 八
壽 會 不 、 成 佛 不 個 ， 們 、 即 管 ﹂ 那 父 是 他
者 有 會 無 佛 我 但 眾 雖 都 聖 使 佛 所 個 母 父 ，
 妄 謗 邊 地 來 在 佛 稱 事 就 叫 祂 點 無 我 些 有 有 如
語 佛 ， 把 ﹂ 一 ， 讚 情 是 做 的 都 量 們 學 那 釋 果
， ， 就 一 了 起 所 我 如 ， 祂 佛 生 沒 的 因 現 佛 麼 迦 沒 第
這 也 可 切 。 ， 以 們 來 祂 修 ， 命 有 生 為 在 的 多 佛 有 二
些 不 以 眾 每 不 ﹁ 運 的 才 了 佛 是 自 命 如 所 弟 釋 ， 釋 個
語 能 很 生 一 要 稱 用 功 能 那 是 這 己 奉 來 謂 子 迦 我 迦 是
業 毀 快 都 個 講 讚 在 德 來 麼 具 樣 的 獻 出 的 ， 佛 們 佛 ﹁
都 謗 成 當 眾 別 如 生 。 到 多 足 累 想 給 世 學 怎 的 哪 ， 稱
眾 佛 生 人 來 活 這 的 無 積 法 眾 在 佛 能 弟 裡 我 讚
不 作
生 。 都 的 ﹂ 中 個 善 數 出 ， 生 這 。 夠 子 可 們 如
是 佛
， 所 具 壞 就 ， 世 業 無 來 一 ， 個 學 ， 以 哪 來
稱 ， 要
更 以 足 話 是 間 ， 量 的 切 把 世 佛 把 斷 裡 ﹂
讚 不 稱 未 跟 知 做 的 可
如 ， 示 ， 都 一 間 ？ 佛 煩 ，
如 能 讚 來 來 講 眾 道 現 了 福 不 是 切 是 所 法 惱 以 就
來 兩 諸 的 的 了 生 一 成 那 慧 是 為 都 稀 以 傳 、 離 是
， 舌 如 功 德 就 在 切 佛 麼 ｜ 我 利 奉 有 沒 承 了 苦 稱
反 挑 來 德 相 不 一 眾 ， 多 福 們 益 獻 難 有 下 生 得 讚
而 撥 ， 就 ， 是 起 生 所 利 慧 隨 眾 給 得 佛 來 死 樂 佛
是 、 就 會 要 ﹁ 就 都 以 益 兩 隨 生 眾 的 ， ， ？ ？ 的
一
〇
破 惡 是 無 隨 稱 如 是 我 眾 足 便 ， 生 ， 就 我 如 如 功 一
〇
一 壞 口 不 量 時 讚 跟 未 們 生 尊 便 所 ， 佛 沒 們 果 果 德 〇

如 、 毀 無 隨 如 佛 來 要 的 ， 都 以 一 把 有 這 沒 沒 ，
 實 遍 僧 喜 養 去 布 諸 也 對 中 佛 是 糧 學 佛 人 來
踐 去 也 歡 眾 十 施 佛 是 眾 要 、 廣 。 佛 、 、 。
。 做 是 做 生 方 當 的 也 貢 生 養 十 所 修 慧 的 供 第 每 所
， 一 布 ， 世 我 工 是 獻 常 成 萬 謂 供 的 人 養 三 個 以
﹁ 樣 施 因 界 們 作 供 勞 常 這 遍 的 養 資 就 法 個 有 ，
修 。 的 為 供 去 。 養 力 都 種 的 廣 。 糧 是 、 是 情 要
﹂ ﹁ 工 眾 佛 到 ， 。 喜 習 供 修 就 累 供 ﹁ 眾 把
極 這 常 歡 慣 曼 就 要 養 廣 生
就 廣 作 生 ， 積 一
樂 個 常 讚 ， 達 像 讀 僧 修 ，
是 ﹂ ， 是 現 兩 這 切
世 廣 稱 歎 自 ， 密 經 的 供
你 就 比 未 在 種 就 眾
修 讚 跟 己 這 藏 事
要 是 如 來 我 界 宗 資 養 叫 生
供 別 供 的 個 、 。
去 在 說 佛 們 的 修 糧 供 ﹂ 做 當
養 人 養 佛 就 多
實 生 今 ， 沒 時 就 是 四 聞 ： 養 ， ﹁ 作
也 ， 堂
踐 活 天 廣 有 候 是 是 供 常 一 加 佛 慧 是 就 稱 佛
， 中 請 修 神 ， 常 供 養 常 種 行 法 的 非 是 讚 ，
就 要 人 供 通 一 常 養 不 供 訓 ， ， 資 常 要 如 能
是 知 家 養 ， 大 無 ， 只 花 練 十 福 糧 好 常 來 夠
普 道 吃 就 我 早 私 常 是 、 ， 萬 的 跟 的 常 ﹂ 讚
一 遍 如 飯 是 們 就 地 常 供 供 在 遍 資 福 資 做 。 歎 一
〇 〇
三 地 何 、 常 就 開 去 禮 錢 果 生 的 糧 的 糧 供 每 二

去 普 供 常 供 始 做 敬 ， ， 活 禮 就 資 ， 養 個
 ︵ 我 思 成 讓 如 人 就 貪 去 供 我 養 很 廣 一 中 重 我
河
洛 們 ， 就 他 果 ， 是 、 做 養 們 的 好 修 切 就 要 們
話 ， 我 第 佛 們 希 要 普 瞋 供 。 所 心 而 的 的 的 可 的 現 日
， 因 們 四 法 能 望 平 遍 、 養 此 擁 才 供 祝 工 生 以 ， 在 常
﹃ 常 癡
遇 為 個 、 夠 佛 等 地 。 外 有 是 養 福 作 活 做 廣 做 生
到 我 常 是 利 好 法 供 去 ， 要 也 的 最 要 。 ， 裡 ， 修 任 活
』
們 不 ﹁ 益 好 興 養 做 這 培 要 ， 重 衡 普 面 把 供 何 要
之 眾 就
意 沒 習 懺 地 隆 、 ， 養 養 並 要 量 遍 做 你 養 的 養
︶ 慣 悔 生 學 ， 到 不 是 成 且 ； 能 的 成
有 付 實 到 就 工
﹂ 人 。 佛 我 處 要 廣 一 不 供 力 工
反 業 出 踐 禮 是 商 供
什 家 、 們 供 只 修 個 會 養 來 作
省 障 、 廣 敬 做 企 養
麼 管 無 更 養 供 供 習 讓 我 做 做
， ﹂ 給 修 的 最 業 的
事 我 後 要 ， 養 養 慣 我 們 ， 到
如 。 供 隨 一 的 予 供 工 好 也 習
情 們 顧 ， 們 的 有 最
果 懺 之 養 時 個 意 、 常 感 多 養 作 的 是 慣
都 ， 勞 好
反 我 也 悔 憂 學 隨 人 義 喜 常 到 力 少 ， 、 服 一 、
，
省 們 受 就 地 道 處 或 。 捨 隨 負 、 就 這 稱 家 務 樣 服
， 常 不 是 修 修 護 自 所 ， 緣 擔 發 供 是 讚 庭 業 ， 務
反 常 了 反 行 行 持 己 謂 不 、 ， 心 多 對 的 、 ， 服 的
一
〇
省 ﹁ 別 省 ， 的 佛 喜 ﹁ 要 隨 那 ， 少 人 工 事 在 務 習 一
〇
五 就 逗 人 的 然 人 法 歡 廣 培 喜 才 供 ， 一 作 業 生 是 慣 四

會 到 講 意 後 ， 。 的 ﹂ 養 地 是 養 供 種 、 ， 活 最 ，
 一 們 樣 以 涼 成 會 不 障 來 們 候 怨 就 會 是 中 在 意 懺
直 只 ， 懺 、 善 做 好 ， 的 過 ， ， 要 覺 想 ， 佛 孤 悔
做 剩 生 悔 生 業 好 ， 來 常 生 去 我 要 懺 得 法 我 教 ﹁ 行 ，
到 最 活 業 命 ， 。 常 轉 常 命 跟 們 常 悔 障 對 們 的 懺 ， 反
完 後 世 障 才 也 ﹂ 常 換 檢 能 他 會 常 。 礙 了 常 懺 悔 業 省
全 一 界 ， 能 不 所 犯 自 討 夠 人 煩 懺 要 愈 ， 常 悔 業 障 了
清 口 就 就 重 要 以 錯 己 自 和 所 惱 悔 隨 來 卻 觀 是 障 就 我
淨 氣 有 是 新 自 不 ， ， 己 好 造 、 才 時 愈 又 念 非 ﹂ 很 們
為 在 了 我 開 暴 但 可 常 、 。 的 難 多 常 不 常 ， 難 的
能 懺
止 ， 更 們 始 自 要 是 常 不 過 。 常 對 重 懺 消 障
反 解 悔
。 也 寬 要 ， 棄 懺 只 提 好 ， 所 做 、 要 悔 除 礙
省 所 冤 過
除 還 遠 懺 現 。 悔 要 醒 的 以 錯 想 的 是 。 就
自 以 、 去
了 是 的 悔 在 業 ， 我 自 業 ， 事 法 一 每 會
造 障 還 能 己 己 要 解 跟 如 個
懺 要 時 過 力 情 也 種 少
除 做 的 懺 要 懺 ： ， 勾 懺 業 一 果 不 修 宗
間 去 ； 。
惡 轉 業 除 改 悔 ﹁ 從 集 悔 。 切 有 一 對 行 教 如
、 、
業 換 空 轉 才 了 過 ， 雖 懺 ， 業 當 眾 業 做 ； 途 都 果
之 、 間 換 會 ， 、 總 然 悔 也 障 冤 生 障 錯 有 徑 有 不
外 要 ， 未 轉 心 轉 有 現 自 希 ｜ 業 所 的 事 時 。 的 反
一
〇 ， 懺 即 來 好 才 換 一 在 己 望 懺 來 結 時 情 ， 在 教 省 一
〇
七 還 悔 使 。 。 會 惡 天 我 的 在 悔 的 的 候 ， 就 生 導 ， 六

要 ， 我 這 所 清 業 我 做 業 未 我 時 恩 ， 就 算 活 ， 一
 人 以 務 會 了 事 或 你 德 德 事 讚 不 工 錢 什 做 到 裡 常
家 ， ， 。 半 情 遞 做 的 ， 。 歎 能 的 ， 麼 ， 正 面 常
禮 修 隨 隨 天 ， 個 這 時 只 不 ， 做 事 雖 的 我 第 法 確 反
拜 個 喜 喜 ， 走 衛 麼 候 要 要 這 大 情 然 時 們 五 。 認 省
也 塔 地 就 結 到 生 多 ， 搭 凡 還 我 都 錢 候 也 個 自 自
是 、 來 是 果 哪 紙 幹 不 上 事 是 們 隨 不 ， 隨 就 己 己
好 補 服 隨 做 裡 讓 什 要 善 都 隨 還 喜 多 我 手 是 能 在
的 個 務 時 沒 就 人 麼 生 業 要 喜 是 做 ， 們 去 ﹁ 夠 十
起 搶 。 隨 ， 但 就 做 隨 行 善
， 金 一 隨 幾 隨 家 ？ 車
嫉 第 隨 喜 如 我 跟 ， 喜 持 裡
隨 ， 下 地 樣 緣 擦 ﹂ 都
妒 喜 ， 果 們 著 如 正 面
喜 讓 、 都 ， 做 擦 這 是 一 功
心 就 都 我 都 做 果 法 有
功 佛 奉 可 甚 到 手 樣 有 ， 德
： 是 不 們 隨 ， 說 ； 哪
德 像 獻 以 至 哪 ， 子 ﹁ 功 雖 我 能 可 喜 人 我 ﹂
如 一
就 能 一 做 連 裡 隨 不 你 德 然 們 做 以 做 家 們 ， 果 善
是 夠 下 很 要 ， 手 行 又 。 是 歡 至 做 ， 出 在 隨 不 沒
看 完 ， 多 做 做 做 。 沒 看 跟 喜 少 大 別 錢 廟 喜 懺 做
到 完 掃 的 善 善 一 例 有 到 著 做 我 點 人 我 裡 就 悔 好
該 整 個 奉 事 事 些 如 比 人 別 善 們 就 做 們 ， 是 ， ？
一
〇
做 整 地 獻 都 不 利 端 我 家 人 業 嘴 做 任 跟 人 人 就 從 一
〇
九 就 地 也 跟 沒 要 他 個 行 做 做 、 巴 大 何 著 家 家 做 懺 八

做 讓 可 服 機 挑 的 茶 ， 功 功 善 去 ， 志 出 做 在 不 悔
 就 活 自 他 都 個 法 也 以 生 有 如 如 聽 僧 佛 習 何 想 了
是 動 己 們 要 人 ， 能 ， ， 目 果 果 法 就 講 佛 把 就 ，
請 ， 發 一 做 轉 可 接 雖 輪 標 沒 佛 沒 時 是 ， 法 佛 第 能 隨
轉 就 心 起 法 ， 以 觸 然 到 、 有 、 有 要 善 佛 。 的 六 做 喜
法 是 轉 來 輪 能 讓 佛 自 什 沒 佛 法 謙 謙 知 不 我 法 個 好 地
輪 希 法 學 ， 夠 眾 的 己 麼 有 、 、 卑 卑 識 在 們 教 是 隨 去
。 望 輪 佛 跟 轉 生 智 已 法 僧 心 聆 ， 世 現 弘 ﹁ 喜
就 前 做
讓 。 ， 師 多 發 慧 經 、 三 的 聽 還 時 在 傳 請 功
是 途 ，
眾 辦 我 父 少 菩 ， 有 僧 寶 學 ， 有 是 要 出 轉 德
什 ， 隨
生 水 們 一 的 提 使 了 ， 加 習 我 很 誰 聽 去 法 。
麼 就 我 被 時
在 陸 幫 樣 法 心 他 法 ， 們 有 講 法 ， 輪
， 會 們 的 也 隨
生 、 助 地 緣 ， 們 緣 才 德 ？ ， 讓 ﹂
做 離 無 一 的 功 請 能 是 所 地
命 他 去 呢 離 ， 行 是 ，
法 們 讓 ？ 相 苦 但 從 直 生 德 不 將 、 善 誰 有 我 做
中
會 來 眾 所 成 得 是 做 在 命 力 到 這 修 知 講 的 們 佛
，
學 ， 學 生 以 佛 樂 還 任 輪 就 是 這 些 行 識 的 眾 每 的
習 做 佛 學 ， 。 。 要 何 迴 沒 非 些 善 的 講 ？ 生 個 義
到 種 ， 佛 我 只 請 讓 的 之 有 常 善 知 在 、 佛 都 人 工
佛 種 這 ， 們 靠 善 所 改 中 方 巨 知 識 家 法 在 有 要 ，
一 法 的 就 我 每 師 知 有 變 隨 向 大 識 請 居 師 世 機 學 這 一
一 一
一
， 弘 是 們 個 父 識 眾 。 處 、 的 來 來 士 講 時 會 習 樣 〇

這 法 請 請 人 一 說 生 所 轉 沒 ， 。 ， 。 ， 是 學 如 子
 我 佛 怠 有 法 行 他 要 善 能 叫 世 世 住 樣 常 間
們 、 ， 了 、 的 人 謙 知 夠 做 、 的 世 的 請 ，
的 禪 要 經 第 智 。 不 卑 識 常 請 要 我 主 。 道 善 現 第
慢 修 知 書 八 慧 我 太 禮 都 住 佛 供 們 要 造 理 知 在 七
心 ， 道 ， ﹁ 通 們 會 請 要 不 住 養 要 條 佛 。 識 佛 ﹁
就 沒 自 我 常 達 要 講 ， 請 壞 世 僧 造 件 像 就 說 已 請
很 有 己 們 隨 。 能 ， 不 他 ， 。 ， 佛 。 、 是 法 經 佛
難 禪 什 要 佛 夠 再 要 們 生 我 讓 像 印 請 ， 圓 住
降 修 麼 經 學 請 怎 自 住 生 們 善 來 佛 三 所 寂 世
伏 就 都 常 ﹂ 佛 麼 大 世 世 要 知 讓 經 寶 以 了 ﹂
。 很 不 地 ， 住 會 ： ， 世 供 識 、 住 請 ，
佛 禮 ，
我 難 夠 前 有 世 講 ﹁ 請 才 養 住 世 佛 要
住 請 讓 就
們 明 ， 往 了 ， 也 我 他 能 、 世 ： 住
心 所 讓 們 護 世 善 世 法 是
常 學 善 不 最 夠 ， 佛
常 見 以 知 我 如 常 接 持 要 、 知 與 能 希
習 大 住
經 性 要 識 們 我 ， 常 觸 三 具 要 識 世 常 夠 望
，
書 ； 常 不 、 有 。 我 跟 佛 寶 足 念 說 、 轉 住 佛
也 沒 常 能 有 機 ﹂ 最 我 法 ， 三 經 法 法 法 世 的
不 有 讀 懶 了 會 這 會 們 。 要 寶 典 是 住 輪 就 法
一
一
看 拜 經 惰 佛 學 樣 講 開 所 讓 住 讓 佛 世 是 是 常 一
一
三
、 佛 、 、 堂 習 是 ， 示 有 三 世 法 法 、 有 要 住 二

佛 ， 拜 懈 、 佛 不 其 ， 的 寶 才 住 住 僧 一 常 世
 眾 堆 給 順 處 隨 的 處 正 順 就 是 平 恆 性 法 礙 法
生 裡 他 。 都 緣 。 ， ， ， 是 隨 等 。 ， 是 的 也
。 生 並 禪 眾 能 不 所 但 但 並 我 隨 的 第 才 向 時 不
恆 活 要 宗 生 夠 生 以 是 是 且 們 便 心 九 能 內 候 聽
順 ， 他 的 做 適 、 我 它 並 能 的 便 善 是 得 求 ， ，
眾 吃 趕 六 好 應 隨 們 並 沒 夠 佛 ， 待 ﹁ 到 ， 就 只
生 肉 快 祖 做 環 緣 的 沒 有 導 性 這 一 恆 正 不 怪 顧
相 邊 逃 慧 壞 境 慈 覺 。 就 切 順 知 是 佛 做
有 改 正
， 菜 走 能 我 ， 悲 性 恆 要 眾 眾 、 外 不 生
但 變 變 眾
， ， ， 而 。 是 順 靠 生 生 正 求 保 意
不 們 成 它 生
隨 怕 他 能 所 恆 眾 我 ， ﹂ 見 。 佑 、
是 通 夠 一 的 的
順 有 開 謂 順 生 們 隨 ， ； 只 ， 賺
眾 通 正 切 本 知 外 有
一 人 悟 隨 一 就 覺 緣 也 這 錢
生 切 以 都 念 緣 處 質 見 是 就 求 內 不
要 切 性 不 ，
。 眾 傷 後 隨 不 ， ， 。 與 在 是 只 求 是 然
， 的 變
生 害 ， 順 疑 就 但 這 你 行 一 修 用 會 自 正 後
、
， 他 五 ， 。 是 是 個 看 為 切 養 不 不 消 己 知 遇
而 ， 祖 這 能 隨 空 虛 ， 處 ； 變 計 長 的 、 到
沒 他 將 個 夠 緣 是 空 雖 都 覺 隨 較 ， 覺 正 煩
一
一
有 在 衣 不 在 不 不 在 然 能 性 緣 的 不 性 見 惱 一
一
五 變 獵 缽 是 任 住 改 一 是 夠 ， ， 心 會 、 ！ 、 四

成 人 傳 恆 何 、 變 切 導 隨 也 不 、 永 佛 佛 障
 門 納 供 就 享 個 導 都 常 任 得 正 苦 做 樂 點 分
， 福 養 會 ， 就 引 不 這 何 樂 念 、 的 成 好 享
就 氣 ， 擴 當 我 是 念 迴 樣 小 、 、 學 一 正 事 。 最
叫 ， 這 大 迴 們 菩 頭 向 迴 小 脫 正 佛 切 覺 都 做 後
做 要 樣 。 向 所 提 去 ， 向 的 離 知 ， 善 。 要 壞 就
普 不 我 每 的 做 心 利 成 讓 功 輪 。 讓 業 不 分 事 是
皆 然 們 一 時 的 ！ 益 佛 別 德 迴 我 他 都 要 享 不 ﹁
迴 福 的 件 候 善 眾 就 人 ， 、 們 們 所 ， 要 普
分
向 氣 心 我 ， 業 生 會 成 都 趨 念 都 有 這 分 皆
享
。 都 量 們 就 ， 很 佛 要 入 經 能 功 些 享 迴
， 出
裝 就 覺 會 時 慢 ， 迴 正 ， 夠 德 功 ， 向
不 都 去
不 會 得 跟 時 。 那 向 法 常 都 德 要 ﹂
要 我 要 ，
進 擴 好 眾 刻 麼 一 、 隨 歸 都 檢 ，
生 據 們 成 願 佛 讓 要 什
去 大 的 刻 就 切 自 討
。 ， 善 環 為 都 隨 會 眾 就 一 學 一 己 迴 麼
、
所 心 事 扣 己 不 時 很 生 佛 切 ， 切 的 向 反 叫
以 量 ， 在 有 忘 隨 快 離 道 眾 常 眾 ， 給 省 迴
打 大 都 一 ， 失 地 成 苦 ； 生 常 生 要 眾 ； 向
開 才 要 起 一 眾 要 佛 成 我 能 能 都 把 生 只 呢
一
一
福 能 迴 ， 定 生 迴 ； 佛 們 夠 夠 能 我 離 要 ？ 一
一
七 氣 夠 向 功 要 ， 向 如 。 做 離 獲 夠 們 苦 做 就 六

之 容 、 德 分 這 ， 果 常 的 苦 得 離 所 得 一 是
 氣 做 是 們 才 法 廣 的 遍 我 一 眾 恆 障 生
、 好 我 的 能 也 做 ； ﹂ 們 個 生 順 、 都
有 ， 們 悲 希 圓 不 好 要 。 的 人 所 眾 隨 能 華
智 就 生 心 望 滿 瞭 。 進 學 悲 都 發 生 喜 禮 嚴
慧 是 生 周 每 。 解 推 步 佛 心 能 的 、 功 敬 聖
！ 無 世 遍 一 ， 廣 就 ， 就 發 願 普 德 諸 山
時 往 世 ， 個 推 要 是 自 周 願 ， 皆 、 佛 ，
間 享 讓 人 廣 做 要 己 所 迴 請 就
不 遍 成 、
到 用 一 都 是 得 把 學 以 向 轉 是
利 了 佛 稱
了 不 切 能 做 好 ﹁ 了 是 。 法 做
就 的 ， ， 讚
盡 眾 發 不 ， 緣 都 大 普 輪 緣
能 萬 這 普 賢 如
的 生 緣 好 自 起 不 悲 、 起
保 靈 己 推 叫 賢 十 請 來 成
快 獲 起 的 成 周
送 丹 得 成 要 佛 廣 ﹁ 十 遍 大 佛 、 佛
樂 ；
成 ， 。 無 佛 要 有 、 的 緣 大 的 願 住 廣 的
佛 希 我 量 的 自 內 悲 話 起 願 事 是 世 修 事
。 望 們 的 菩 利 容 心 ， 成 一 情 對 、 供 ，
大 把 福 提 圓 ， 周 是 佛 直 ， 無 常 養 就
家 悲 祉 心 滿 若 遍 不 、 做 就 量 隨 、 是
一
一
都 心 ， ， ， 是 ﹂ 會 悲 下 是 無 佛 懺 要 一
一
九 有 周 這 讓 利 對 的 進 心 去 讓 邊 學 悔 讓 八

福 遍 才 我 他 佛 推 步 周 ， 每 的 、 業 眾
 十 九 八 七 六 五 四 三 二 一 助 六 六 五 四 四 四 三 二 二 二 二 正 正 諸
． ． ． ． ． ． ． ． ． ．
之能 永 愚 所 虔 心 夜 夙 常 從 印 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月
佛
十 初 十 廿 初 初 十 廿 十 十 初 初 初
處為 離 者 言 心 得 叉 生 得 前 經 九 三 三 八 八 四 六 一 九 五 八 六 一 菩
，一 惡 轉 所 奉 安 惡 怨 吉 所
常切 道 智 行 法 穩 鬼 懟 神 作 典 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日
薩
得眾 ， ， ， ， ， ， ， 擁 種 十 觀 護 伽 藥 釋 文 準 普 觀 釋 釋 定 彌
見生 受 病 人 雖 日 不 咸 護 種 世 法 藍 王 迦 殊 提 賢 世 迦 迦 光 勒 誕
佛， 生 者 天 無 無 能 蒙 ， 罪
大 音 韋 菩 菩 佛 菩 菩 菩 音 佛 佛 古 菩 辰
聞種 善 轉 歡 希 險 侵 法 一 業 利 菩 馱 薩 薩 聖 薩 薩 薩 菩 涅 出 佛 薩
及
法植 薩 菩 聖 聖 誕 聖 聖 聖 薩 槃 家 聖 聖
道 健 喜 求 事 犯 益 切 ， 益 成 薩 誕 誕 誕 誕 誕 聖 日 日 誕 誕 記
。善 。 ， ， ， ， ， ， 瘟 輕
直根 道 聖 誕
相 困 任 自 夜 毒 而 疫 者
日 誕 念
至， 貌 者 到 然 無 蛇 得 、 立
三以 端 轉 何 衣 惡 餓 解 水 即 日
慧眾 正 亨 方 食 夢 虎 脫 火 消
宏生 ， ， ， 豐 ， ， ， 、 滅
開心 天 為 常 足 顏 不 永 寇 ， 有布供諸 十 十 十 十 九 九 八 七 七 七
百施養位
，， 資 婦 為 ， 色 能 免 盜 重 千、三善 二 二 一 月 月 月 月 月 月 月
六作 超 女 多 家 光 為 尋 、 者 萬修寶信 月 月 月 初 三 十 廿 三 廿 十
通大 越 者 眾 庭 澤 害 仇 刀 亦 億橋，， 廿 初 十 五 十 九 二 十 四 三
倍、誦凡
親福 ， ， 傾 和 ， 。 報 兵 得 之造經逢 九 八 七 日 日 日 日 日 日 日
證田 福 報 城 睦 氣 復 、 轉 功路禮諸 日 日 日 達 藥 觀 燃 地 龍 大
，， 祿 謝 愛 ， 力 之 牢 輕 德等拜佛 華 釋 阿 摩 師 世 燈 藏 樹 勢
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速獲 殊 之 戴 福 充 苦 獄 。 善持薩 嚴 迦 彌 祖 佛 音 古 王 菩 至
得無 勝 日 ， 祿 盛 。 之 舉齋聖 菩 佛 陀 師 聖 菩 佛 菩 薩 菩
成量 。 ， 恭 綿 ， 災 ，念誕 薩 成 佛 聖 誕 薩 聖 薩 聖 薩
勝佛佳
佛勝 捷 敬 長 所 ， 過，期 聖 道 聖 誕 出 誕 聖 誕 聖
一 。果 轉 禮 。 作 悉 日或， 誕 日 誕 家 誕 誕 一
二 。 男 拜 吉 皆 常行若 日 二
一 功放能 〇
所 身 。 祥 不 課生虔
生 。 。 受 ，、誠
　 。
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隨身平裝佛典系列 繁 簡 精裝佛典系列 繁
一………觀世音菩薩普門品 一………大乘妙法蓮華經
二………金剛般若波羅蜜經 二………大佛頂首楞嚴經
三………佛說阿彌陀經 三………金山御製梁皇寶懺
四………佛說雨寶陀羅尼經简 四………大方廣佛華嚴經 繁 簡
五………一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
六………大方廣佛華嚴經普賢行願品 共修經摺佛典系列 繁
七………藥師琉璃光如來本願功德經 一………觀世音菩薩普門品．佛說阿彌陀經
八………慈悲三昧水懺法 二………金剛般若波羅蜜經
九………地藏菩薩本願經 三………藥師琉璃光如來本願功德經
十………佛頂尊勝陀羅尼經 簡 四………地藏菩薩本願經
十一.千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙 五………佛說無量壽經
大悲心陀羅尼經简 六………千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙
大悲心陀羅尼經
Paperback English Series 七………慈悲三昧水懺法
1.……… The Diamond Sutra 八………大方廣佛華嚴經普賢行願品
一 - overcoming Suffering through Wisdom 九………一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經 一
二 十………佛頂尊勝陀羅尼經. 二
三 2.……… The Vows and Endeavours of Samantabhadra 二
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一 一
二 64-46 211 Street Oakland Gardens, NY11364, U.S.A. （O）002-607-3889093 （F）002-607-3889093 二
七 六
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