Professional Documents
Culture Documents
დაფა პირველი
(წინკარი - შესხმა)
1
ურუქის მამაცი ნაშიერი, მრქენელი ხარი,
წინ მიდის - წინამძღოლია,
უკან მიდის - თავის მოძმეთა იმედია,
ძლიერი ნაპირი, მცველი თავისი ხალხისა,
მძვინვარე ტალღა, ქვის კედლის მნგრეველი,
ლუგალბანდას მოზვერი, სრულქმნილი ძალისა,
დიდებული ფურის ძუძუნაწოვი, ფურ-ნინსუნასი,
მაღალია გილგამეში, სრულქმნილი, ზარდამცემი,
გამხსნელი მთიანეთის გადასასვლელთა,
გამთხრელი ჭებისა მთათა ფერდობებზე,
30
ვრცელ ზღვათა წიაღმსვლელი მზის აღმოსავლამდე,
სამყაროს კიდეთა მომხილველი, სიცოცხლის მძებნელი.
მპოვნელი უთანაფიშთისა თავისი ძალით.
აღმდგენელი საკურთხეველთა, წარღვნამ რომ წალეკა,
კაცთათვის წესთა დამამკვიდრებელი.
ვინ არის მისი მსგავსი მეფეთა შორის?
და გილგამეშივით ვინ იტყვის: „მეფე ვარ!“
გილგამეში აქვს სახელად შობითგანვე,
აღზევებულია კაცთა მოდგმაზე,
ტანში ღმერთების ხორცი ჩადგმია,
40
ორი მესამედი ღმერთია, ერთი მესამედი კაცი,
მისი სხეულის ხატი ბელეთცერიმ გამოსახა,
მისი აღნაქვსი ნუდიმმუდმა სრულყო,
თავს ადგას ურუქის სამეფო გვირგვინი,
მოზვერივით დადის ქედმაღალი,
ტოლი არა ჰყავს ლახტის მოქნევაში,
50
ურუქ-ფარეხში მიდი-მოდის,
(გილგამეშის ზვაობა)
2
არ უშვებს გილგამეში ქალწულს საქმროსთან,
60
მეომრის ასულს, სასძლოს მოყმისას.“
შეესმათ ღმერთებს მათი ჩივილი:
„თქვენ შექმენით ამაყი ხარი ურუქ-ფარეხში,
ტოლი არა ჰყავს ლახტის მოქნევაში,
დაფდაფის ხმაზე ამხედრებს მეომრებს.არ უშვებს გილგამეშ ვაჟს
თავის მამასთან,
ასულს დედასთან.
დღედაღამ მძვინვარებს მისი ზვაობა,
მათი ჩივილი მოესმა ანუს.
„არურუ!“ შესძახეს, „დიდებულო!“
„არურუ, შენი შექმნილია მამაცი მამრი.
70 შექმენი ახლა მისი ორეული,
მის გულის გრიგალს გაუტოლდეს!
დაწყვილდნენ, ურუქს შვება მოეცეს!“
(ენქიდუს შექმნა)
(მონადირის ამბავი)
(მონადირის ამბავი)
(ენქიდუს შეცდენა)
7
ვიცი გილგამეშის ბინა-სამყოფელი.
წავიდეთ, ენქიდუ, გალავნიან ურუქს,
სად ხალხი ბრწყინავს დიდებულ სამოსში,
სადაც ზეიმია მარადჟამიერი,
სადაც უტკბილესი გალობა ისმის,
220
სადაც როსკიპთა ტურფაა ანაქვსი,
სიმწიფით ჰყვავიან სურნელით სავსენი,თავად დიდკაცებსაც
საწოლს არ უყოფენ.
ჰოი, ენქიდუვ, ლხინის უნახავო,
გიჩვენებ გილგამეშს კაცს დალხინებულს,
იხილე იგი, მის სახეს შეხედე,
სიქველით მშვენია და მამრულ ძალით,
სიმწიფით ჰყვავის სხეული მისი.
ვერ შეედრები ძალით გილგამეშს,
იგი არ ისვენებს არც დღით, არც ღამით.
230
ენქიდუ, განაგდე შენი სიამაყე!
ზეციურ შამაშს უყვარს გილგამეში,
ანუმ ენლილმა და ეამ განუვრცეს გონება.
ვიდრე მოხვიდოდი შენი ველებიდან,
სიზმრად გხედავდა ურუქში გილგამეში.
(გილგამეშის სიზმრები)
8
რათა სწორგეყო იგი ჩემს მიმართ.“
დაფა მეორე
(ენქიდუს განკაცება)
11
(ორთაბრძოლა)
12
იმწამსვე გული რისხვისგან დაუცხრა,
მღელვარე მკერდი დაუმშვიდდა.
მღელვარე მკერდი რა დაუმშვიდდა,
ასე ეუბნება ენქიდუ გილგამეშს:
„ჰგავს, ერთადერთი ხარ დედისგან შობილი,
გალავნის ფურის, ნინსუნასაგან.
და მამრთა ზედა თავი აგიზიდავს,
100
ენლილს მოუცია ხალხზე მეუფება.
„აკოცეს ერთმანეთს და ძმობა შეჰფიცეს.
(ენქიდუს შვილება ნინსუნასგან)
13
ასე მიუთხრობს სასურველ ამბავს;
„ძლიერო ენქიდუვ, მე არ მიშობიხარ,
ჩემი წიაღის არ ხარ ნაშიერი.
ამიერიდან ამიყვანიხარ,
ჩემი ძისადმი შეწირულთ მიგათვლი, -
ქურუმ ქალებთან და ღვთისმხევლებთან.”
130
ქედზე ჩამოკიდეს ენქიდუს ნიშანი,
ქურუმმა ქალებმა ხელი ჩაჰკიდეს
და ადიდებდნენ ღვთიურნი ასულნი.
დაფა მესამე
(გილგამეში კედარის დაპყრობას განიზრახავს)
14
ხუმბაბას პირი - პირი ცეცხლისა,
ხუმბაბას სუნთქვა - სუნთქვა სიკვდილისა,
რად განგიზრახავს ამგვარი საქმე,
უსწორო ომი, ხუმბაბას დამხობა?”
დაძრა ბაგე გილგამეშმა,
ასე ეუბნება ენქიდუს:
„მე მაინც ავალ მის მთიანეთში,
კედარის ტყეში მაინც შევაღწევ.
30
ვნახავ ბილიკებს კედროვანისას,
სადაც ხუმბაბას სამყოფელია.
მე წინ გავიჭრები, შენ უკან მომდევდე,
დიდი ჩუგლუგები გვექნება ორივეს.”
დაძრა ბაგე ენქიდუმ,
ასე ეუბნება გილგამეშს:
„როგორ შევალთ, გილგამეშ, კედარის ტყეში?
კედარის მცველი მძლავრი მებრძოლია,
ხუმბაბა შამაშს განუმტკიცებია,
40
ადადს მრისხანებით აღუვსია,
და კედროვანის ხეთა დასაცავად
ხალხის დაშინება ენლილს მიუნდვია.“
15
მაშინ მოიხსენებ სიქველეს ჩემსას.
ახლა მაგ უარით გულს ნუ დამიღონებ,
ხელს მე თვით აღვმართავ,
კედროვანს დავამხობ,
მარადიულ სახელს დავიმკვიდრებ.წამო, მეგობარო,
მჭედლები დავსაქმოთ,
დაე, საჭურველი თვალწინ ჩამოგვისხან.”
წავიდნენ ერთად, მჭედლები დასაქმეს.
დასხდნენ ხელოსნები საქმის აღსრულებად:
თვალწინ ჩამოუსხეს დიდი ჩუგლუგები,
სამ-სამი ბილთუ წონის ნაჯახები.
დიდი სატევრები თვალწინ ჩამოუსხეს,
70
და მახვილები ორ-ორი ბილთუ.
ქარქაში მათი - მანა ოცდაათი,
ოქრო ოცდაათი - ვადის ვარაყი.
საჭურველი მოიღეს ორთავემ,
ათ-ათი ბილთუ თითომ იტვირთა.
ურუქის ჭიშკარს, შვიდურდულიანს,
სასმენად მისა ერი მოაწყდა,
ხალხით აღვსილიყო ურუქის შუკები,
რათა ეხილათ ქველი გილგამეში.
დაძრა ბაგე გილგამეშმა,
80
ურუქის მოყმეებს ეუბნება:
„მისმინეთ, ურუქ-ფარეხის მოყმენო!
ურუქის მოყმენო, ბრძოლებში გაწვრთნილნო!
ვბედავ, მივდივარ შორეულ გზაზე, სადაც ხუმბაბაა,
ბრძოლას ვაპირებ, რომელიც არ ვუწყი,
გზა დამილოცეთ, რომ წავიდე,
კვლავ თქვენი სახე მშვიდობით ვიხილო,
ურუქის კარიბჭეში გულმხიარული შემოვიდე,
დავბრუნდე და ახალწლის ზეიმი ორგზის გავმართო,
ახალწლის დღეები ორგზის ვიზეიმო,
90
ფურ-ნინსუნას წინაშე დაფდაფი ახმიანდეს!“
ენქიდუ უხუცესებს რჩევას აძლევს,
ურუქის მოყმეთ, ბრძოლებში გაწვრთნილებს:
„უთხარით, ნუ წავა კედარის ტყეში,
გზა იგი სავალი არ არის,
100 კაცი იგი სახილველი არ არის,
კედარის ტყის მცველი უბრძოლველია,
16
პირი მისი ცეცხლია, სუნთქვა მისი - სიკვდილი,
სამოც ბერუზე ესმის ტყის შრიალი,
ვინ არის მის ტყეში შემსვლელი?
პირველი ადადია, მეორე - თავად.
ვინ შეჰბედავს იგიგებს შორის?
ხელყოფისგან კედარის დასაცავად
ხალხის დაშინებად განაწესა ენლილმა.
მის ტყეში შემსვლელს მუხლი ეკეცება.”
ურუქ-ფარეხის უხუცესნი
მოვიდნენ, დასხდნენ მის წინაშე.
და ასე ეტყოდა მათ გილგამეში:
„ისმინეთ, გალავნიან ურუქის უხუცესნო,
გალავნიან ურუქის ერნო, ისმინეთ!
ასე იტყვის მეფე გილგამეში:
110 მივდივარ, რათა ვიხილო იგი,
ვისი სახელიც ქვეყნებს აზანზარებს.
მე მას შევიპყრობ კედარის ტყეში,
ვითარ მძლავრია თესლი ურუქისა,
ვამცნობ მთელ ქვეყანას.
ხელს აღვმართავ და კედარს გავჩეხავ,
მარადიულ სახელს დავიმკვიდრებ.“
ურუქ-ფარეხის უხუცესნი
გილგამეშს სიტყვას უბრუნებენ:
„ჯერეთ ჭაბუკი ხარ, გილგამეშ,
გული გერჩის!
რას ეპირები, თავად არ უწყი.
გვსმენია, ხუმბაბა, უცხო ქმნილებაა,
ვინ გაუსწორდება მის იარაღს?
ერთ ბერუს სივრცეზე მაღნარს აზანზარებს,
ვის ძალუცს მის გულში შეღწევა?
ხუმბაბას ღრიალი - ხმა გრიგალისა,
ხუმბაბას პირი - პირი ცეცხლისა,
ხუმბაბას სუნთქვა - სუნთქვა სიკვდილისა.
130
რად განიზრახე ამგვარი საქმე,
უსწორო ომი, ხუმბაბას დამხობა?
სამოც ბერუზე ესმის ტყის შრიალი,
ვის შეუძლია მის გულში შეღწევა?“
ყურად არ იღო მრჩეველთა სიტყვა,
140 თვალი მიაბრუნა, ძმობილს გაუღიმა,
17
და ასე ეტყვის გილგამეშ ენქიდუს:
„თუნდაც გვეშინოდეს, უკან არ დავიხევთ,
წავალთ კედროვანში, ხუმბაბას მოვკლავთ,
კედარს გავჩეხავთ, სახელს დავიმკვიდრებთ.
წამო, ძმობილო, ეგალმახს მივიდეთ,
ნინსუნას წინაშე, მაღალ დედოფლისა.
ბრძენია ნინსუნა, უწყის ყოველი,
ნაბიჯებს წრფელად წარგვიმართავს.”
ხელი ხელს ჩაჰკიდეს, მიდიან,
ეგალმახს მიდიან გილგამეში და ენქიდუ,
ნინსუნთან, დიდ დედოფალთან.
ადგა და ეახლა ქალღმერთს, თავის დედას, გილგამეში,
და ასე ეტყვის გილგამეში ნინსუნს:
„ნინსუნ, გამიბედავს ამგვარი საქმე:
150
შორ გზას ვადგივარ, სადაც ხუმბაბაა,
ბრძოლას ვაპირებ, რომელიც არ ვუწყი,
ლაშქრობად ვმხედრდები, რომელიც არ ვუწყი.
გევედრები, დამლოცე, რომ წავიდე,
კვლავ შენი სახე მშვიდობით ვიხილო,
ურუქის კარიბჭეში გულმხიარული შემოვიდე,
დავბრუნდე და ახალწლის ზეიმი ორგზის გავმართო,
ახალწლის დღეები ორგზის ვიზეიმო,
შენს წინაშე დაფდაფი ახმიანდეს!
ვიდრე მივდივარ, არ მოვბრუნებულვარ,
160 ვიდრე კედარის ტყეს მივაღწევდე,
ვიდრე მძლავრ ხუმბაბას მოვაკვდინებდე,
ვიდრე აღმოვფხვრიდე მიწის პირისაგან
ყოველ ბოროტებას, შამაშის საძულველს, -
(ნინსუნას თანადგომა)
18
და წმიდა წყალი აპკურა მიწას.
აჰყვა საფეხურებს, ბანზე ავიდა,
ბანზე ავიდა და საკმეველი მიართვა შამაშს.
უკმია შამაშს საკმეველი და ხელნი აღაპყრო:
„რაკი მარგუნე შვილად გილგამეში,
დაუცხრომელი სული რად ჩაუდგი!
აწ შენ აღგიძრავს და მიემართება
შორეულ გზაზე, სადაც ხუმბაბაა,
პირისპირ დგება უცნობი ბრძოლის,
180
უცნობ ლაშქრობად ამხედრებულა.
ვიდრე მიდის და არ მობრუნებულა,
ვიდრე კედარის ტყეს მიაღწევდეს,
ვიდრე მძლავრ ხუმბაბას მოაკვდინებდეს,
ვიდრე აღმოფხვრიდეს მიწის პირისაგან
ყოველ ბოროტებას, შენს საძულველს, -
იმ დღეს დაბრუნდეს, რომელსაც დაუთქვამ.
აიას შენი არ ეშინოდეს,
სძალი აია მარად გახსენებდეს,
ანდო გილგამეში ღამის მოდარაჯეთ,
190 ოდეს მიმწუხრისას ჩაესვენები.
[. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]
კედარის ტყეში გილგამეშის ლაშქრობისას,
დღე გახანგრძლივდეს, ღამე გახანმოკლდეს,
სარტყელი ერტყას, ფართედ აბიჯებდეს,
ღამით კარავი მზად ჰქონდეს საყოფელად,
ოდეს გილგამეშ-ენქიდუ და ხუმბაბა შეიბმებიან
მიუქროლე, შამაშ, ხუმბაბას დიდი ქარიშხლები,
ცამეტი ქარი აღიძრას, ხუმბაბას სახე დაუბნელონ,
და გილგამეშის იარაღი მისწვდეს ხუმბაბას,
[. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]
დაე, ღმერთებმა, შენმა ძმებმა, ძღვენი მოგართვან,
200
აიამ, დიდმა სძალმა, თავისი სუფთა კალთით
ოფლი მოგწმიდოს!“
ფური ნინსუნი შამაშის წინაშე სათხოვარს იმეორებს:
„შამაშ, გილგამეში არ არის ღმერთი, ერთი თქვენგანი?
შენთან ერთად ცას არ ინაწილებს?
მთვარესთან ერთად კვერთხს არ ინაწილებს?
210 აფსუს ეასავით ბრძენი არ არის?
ირნინისთან ერთად შავთავიან ხალხს არ განაგებს?
19
ნინგიშზიდასთან ერთად უკანმოუქცეველ
ქვეყნად არ მკვიდრობს?”
[. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]
(გზის დალოცვა უხუცესთაგან)
20
ანკარა წყალი გედგას მათარაში,
რათა მარადღე შამაშს უღვრიდე.
ენქიდუვ, ჩვენი კრებულიდან გაბარებთ
მეფეს,დაგვიბრუნე, ჩაგვაბარე მეფე!”
მაშინ დაძრა ბაგე ენქიდუმ,
ასე ეუბნება უხუცესთა კრებულს:
„ეს მე ვარ, ენქიდუ, ვინაც გილგამეშს
მძლავრ ხუმბაბასკენ სალაშქროდ მიჰყვება!
ვიდრე მიდის და არ მობრუნებულა,
250
ვიდრე კედარის ტყეს მიაღწევდეს,
ვიდრე მძლავრ ხუმბაბას მოაკვდინებდეს,
თუნდაც თვე გავიდეს, - არ მივატოვებ,
თუნდ წელი გავიდეს, - არ მივატოვებ!
ახლა კი გაჰყევ შენს გზას, გილგამეშ!
ნუ შეგეშინდება, მცველად მიგულე:
260 მე ვუწყი ხუმბაბას ბინა-სამყოფელი,
ყველა ბილიკი, სადაც ის დადის.”
მაშინ დაძრა ბაგე გილგამეშმა,
სე მიმართავს უხუცესთა კრებულს:
„იმედით მავსებს ძმობილი ჩემი,
ენქიდუ, ჩემი თანამავალი.
აწ კი ჭეშმარიტად გეტყვით, უხუცესნო:
აჰა, მივდივარ გულმხიარული.“
ოდეს მოისმინეს მისი ნათქვამი,
შორეულ გზაზე ასე გაისტუმრეს:
„გვალე, გილგამეშ, გზა მშვიდობისა!
ღვთაება შენი შენს გვერდით ვლიდეს,
270
და ნატვრას თვალით გახილვინებდეს,
შამაში ბოროტს აგაშორებდეს,
ნაბიჯებს ბრძნულად წარგიმართავდეს!“
დაფა მეოთხე
(მგზავრული სიზმრები)
21
შესაწირავი ჩაყარეს ჭაში.
მერე გაემართნენ ღამის გასათევად.
შუაღამისას გაუტყდათ ძილი.
ადგა გილგამეში სიზმრის ასახსნელად
და ასე ეტყვის მეგობარს, ენქიდუს:
„ადექ, გაჰხედე მთათა მწვერვალებს!
ღვთისმიერი ძილი განმეშორა.
ძმობილო ჩემო, ვიხილე სიზმარი,
რაოდენ უცხო, მძიმე, საშინელი!
ვებუღრავებოდი გარეულ ხარებს,
10
ხმელეთს არყევდა მათი ღმუილი,
ბუღი მიწიდან ცამდე ადიოდა,
ერთის წინაშე მუხლებზე ჩავიჩოქე,
შემიპყრო, მკლავში ჩამეჭიდა
და ღონემიხდილი მიწად დავეცი.
მერმე მოვიდა ვიღაც, აღმადგინა,
20
წყალი შემასვა თავის მათარიდან.“
ამგვარად უხსნის ენქიდუ სიზმარს:
„ღმერთი ყოფილა, ვინაც მიგვიძღვება,
და ხარი იგი ხარი არ ყოფილა!
ხარი რომ იხილე, მცველი შამაშია,
გაჭირვებაში ხელს გამოგვიწვდის.
ვინც წყალი გასვა თავის მათარიდან,
შენი საკუთარი ღვთაებაა,
ლუგალბანდაა შენი მწყალობელი.
იმგვარი საქმის გვიწევს აღსრულება,
30
რაიც ამ ქვეყნად ჯერ არ მომხდარა.”
ოც ბერუს მანძილზე გატეხეს პური,
ოცდაათ ბერუზე სათევი მოაწყვეს.
შამაშის წინაშე ჭა ამოთხარეს,
შესაწირავი ჩაყარეს ჭაში.
მერე გაემართნენ ღამის გასათევად.
და ძილი, ღამის ნიაღვარი,
ღვარად მიეღვარა გილგამეშს.
შუაღამისას გაუტყდა ძილი
40 და ამგვარ სიზმარს უამბობს ენქიდუს:
„ხომ არ მაღვიძებდი? რატომ გამეღვიძა?
ენქიდუ, მეგობარო, ვიხილე სიზმარი.
22
პირველ სიზმარზე შემზარავია
მეორედ ზმანებული სიზმარი.
სიზმრად, ძმობილო, მთა მომიახლოვდა,
ძირს დამცა, ფერხნი გამიკავა.
იმძლავრა შუქმა შემზარავმა
და მოყმე ვინმე თვალწინ მომევლინა,
მოყმე ამქვეყნად უმშვენიერესი.
გორაკის ძირთან მიმიყვანა,
50 წყალი მასვა და გულზე მომეშვა,
მიწას დამადგინა ჩემივე ტერფებით.”
ასე ეუბნება ენქიდუ გილგამეშს:
„წამო, მეგობარო, აზრი მოვიკრიბოთ.
უცხოა ყოველი ზმანებული,
მხოლოდ მთა იგი არ არის უცხო.
ნუ შეგეშინდება, შიში განიშორე,
კეთილი ნიშანი გამოგიჩნდება:
მოყმე, ვინც იხილე, გმირი შამაშია,
ვისაც მიაპყარ მზერა შენი,
სხეული შენი ვინც იხსნა ჯადოსგან,
ის ივლის შენთან ყოველ გასაჭირში.
მთა, შენგან ხილული, არის ხუმბაბა.
შევიპყრობთ ხუმბაბას, მოვაკვდინებთ,
60
და მის გვამს ველად გადავაგდებთ.“
ოდეს განთიადმა მტრედისფრად ინათა,
კვლავ გზას გაუდგა ორი მეგობარი.
ოც ბერუს მანძილზე გატეხეს
პური,ოცდათ ბერუზე სათევი მოაწყვეს.
შამაშის წინაშე ჭა ამოთხარეს
და მიწაყრილზე შედგა გილგამეში,
შესაწირავი ჩაყარა ჭაში.
„მთაო, მოავლინე სიზმარი...“
და მთამ მოავლინა სიზმარი...
70
სწრაფად გადიქროლა გრილმა ნიავქარმა,
და გილგამეში მიწად მიაწვინა,
ხორბლის თავთავივით თავი დაუმძიმა.
ნიკაპით დაეყრდნო მუხლის თავებზე.
და ღამის ღვარი - ძილი ჩაეღვარა.
80 შუაღამისას გაუტყდა ძილი,
23
ადგა, ეუბნება მეგობარს თვისას:
„ხომ არ მიხმობდი? რატომ გამეღვიძა?
არ მომკარებიხარ, რაღატომ შევკრთი?
ღმერთს არ ჩაუვლია? რაღამ გამაშეშა?
ძმობილო, ვიხილე მესამე სიზმარი,
სიზმარი იგი, რომელიც ვიხილე,
თავიდან ბოლომდე შემზარავია:
გრგვინავდა ზეცა, მიწა გუგუნებდა,
დღე იღრუბლებოდა, წყვდიადი დგებოდა,
ელავდა ელვა, ალი ენთებოდა,
ზრქელი ღრუბელი სიკვდილს აწვიმებდა.
90 ელვა რა გაქრა, ხანძარიც ჩაქრა,
და რაც ეცემოდა, ნაცრად იქცეოდა.
გავიდეთ ველად, აზრი მოვიკრიბოთ.”
ასე აუხსნა ენქიდუმ სიზმარი:
„კეთილად ახდება შენი სიზმარი,
ნიშანი მისი კეთილად მოჩანს:
დავამხობთ ხუმბაბას, გავჩეხავთ კედარს,და ბოროტს
აღმოვფხვრით მიწის პირისგან.“
რა მიუახლოვდნენ ტევრის მისადგომებს,
ასე ეუბნება ენქიდუ გილგამეშს:
„გაიხსენებდე ურუქში ნათქვამს,
დროა, აღსრულდეს იგი დანაქადი.
100
ქვეყანას ამცნე, რაზომ ძლიერი ხარ,
გილგამეშ, ურუქის ღირსო ნაშიერო!“
რა ესმა გილგამეშს ძმობილის სიტყვები,
გაუხალისდა იმედით გული.
მძვინვარე ხარივით თავი რა აღმართა,
ერთი იყვირა მთელი ხმით ხუმბაბამ,
110 შორიდან ყვირის ტყეთა მოდარაჯე.
მეორედ იყვირა მთელი ხმით ხუმბაბამ.
ხუმბაბა - ხმა მისი გრიგალი.
მესამედ იყვირა მთელი ხმით ხუმბაბამ...
მაშინ განახვნა ენქიდუმ ბაგენი, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება გილგამეშს:
„ტყის გულში ნუ შევალო, ძმობილო ჩემო,
გული შემიღონდა, მკლავები მომერღვა.“
მაშინ გილგამეშმა განახვნა ბაგენი, ამეტყველდა,
24
ასე ეუბნება ენქიდუს:
„ენქიდუვ, გული რამ შეგიღონა?
ხომ გაგივლია ბევრი განსაცდელი,
გამოცდილი ხარ მრავალ ბრძოლაში!
სამოსელს ჩემსას რა შეეხები,
მყისვე დაგტოვებს სიკვდილის შიში.
120
ლომის ხმას ბაძავდეს შენი ხმიანება,
თითქოს დაფდაფზე ვცემდეთ ყიჟინას,
გული აგევსება ბრძოლის სურვილით,
განრღვეულ მკლავებში ძალა აღგიდგება.
აღდეგ, მეგობარო, ერთად შევიდეთ,
მომყევი, სიკვდილს ნუღარ ახსენებ,
სიფხიზლე მართებს გულად მებრძოლსაც,
130 უფრორე ფრთხილობს წინ მიმავალი,
რომ დაიფაროს თავის თანამგზავრი.
ომში დაცემულნი დიდებას იხვეჭენ.”
ასე მიადგნენ გორაკს ამწვანებულს,
დადუმდნენ, შედგა ორი მეგობარი.
დაფა მეხუთე
(კედარის ტყეში)
25
განრისხდა ხუმბაბა, მთელი ხმით ყვირის:
„ჩემს კედროვანში ვინ შემოსულა!
ხე ვინ შეურაცხყო ჩემს მთებში გაზრდილი?
20 კედარი ჩემი ვინ წამოაქცია?“
ხუმბაბას ღრიალი - ხმა გრიგალისა,
ხუმბაბას პირი - პირი ცეცხლისა,
ხუმბაბას სუნთქვა - სუნთქვა სიკვდილისა.
შვიდმაგი პერანგი მოსავს ხუმბაბას,
შვიდმაგი ელვით ელავს ხუმბაბა,
შვიდმაგი ელვა ანათებს კედროვანს.
ასე ეუბნება გილგამეში ენქიდუს:
„ძმობილო, უკეთუ შევებით ხუმბაბას,
ელვა გაქრება ამ კორიანტელში,
ელვა გაქრება, სინათლე ჩაქრება.“
ასე ეუბნება ენქიდუ გილგამეშს:
„ძმობილო ჩემო, შეიპყარ ფრინველი,
30
სად გაგექცევიან ბარტყები მისი?
მერმე მოვიძიოთ ელვის ნაპერწკლები,
ბარტყებივით რომ იფანტებიან.“
ცრემლი ეღვრება თვალთაგან გილგამეშს,
ასე ევედრება ზეციერ შამაშს:
„შენ აღმძარ, შამაშ, და მეც გავემართე
შორეულ გზაზე, სადაც ხუმბაბაა,
პირისპირ ვდგავარ უცნობი ბრძოლის.
დღემ მოაწია ურუქში დათქმულმა:
მომაკვლევინე მძლავრი ხუმბაბა,
რათა ამოვძირკვო მიწის პირისაგან
ყოველი ბოროტი, შენი საძულველი.
40
ახლა შემეწიე, ჰე, გმირო შამაშ,
ახლა დაგვიფარე ხუმბაბას რისხვისგან„
შამაშმა შეისმინა გილგამეშის ვედრება,
მაღლით ჩამოსძახის ზეციური შამაში:
„მიუახლოვდით, ნუ შეშინდებით,
მიჰყევით, ვიდრე ბინად შევიდოდეს.
50 შვიდკეც პერანგში იგი იმოსება,
ერთი ჩაუცვამს, ექვსი დარჩენია.“
აუშვა შამაშმა მძაფრი ქარები,
26
რვა ქარი უბერავს ხუმბაბას ირგვლივ,
ქარნი უბერავენ ხუმბაბას თვალებს,
ზურგში უბერავენ ხუმბაბას ქარები,
და მას არ ძალუცს წინ წაწევა,
და არც გაბრუნება უკან არ ძალუცს.
მაშინ კი დაცხრა მრისხანე ხუმბაბა,
ასე ევედრება მეფე გილგამეშს:
„გამიშვი, გილგამეშ, ბატონად მეყავ.
60
და მე ვიქნები მსახური შენი.
კედარის ხეები ხარკად მომიძღვნია,
კედარის ხეები, ჩემს ტყეში გაზრდილი.
კედარს მოგიჭრი, სახლებს აგიგებ...“
დაძრა ბაგე ენქიდუმ, ასე ეუბნება გილგამეშს:
„ხუმბაბას სიტყვას ნუ დაუჯერებ,
ხუმბაბას ცოცხლად ნუ დასტოვებ.
ხუმბაბას თუ არ მოაკვდინებ,
ურუქ-ქალაქში ვეღარ დაბრუნდები.
„შეესმა გილგამეშს მეგობრის სიტყვა,
მარჯვენა ხელში ნაჯახი იმარჯვა,
და ქედზე დასცა იგი ხუმბაბას,
შემდეგ ენქიდუმ, მისმა მეგობარმა.
70
მესამე დარტყმაზე დაეცა ხუმბაბა,
დადუმდა ხუმბაბა ცნობამიხდილი.
ხუმბაბა, მცველი, რა მიწად დასცეს,
ორ ბერუს სივრცეზე შეირხა კედარი.
მასთანვე დასცა კედარი ენქიდუმ,
ხმაური მისწვდა ხერმონს და ლიბანს,
80 შემდეგ დამშვიდდა მთელი მთიანეთი,
დამშვიდდა ყველა მთაგრეხილი.
მოიღეს ბადე ვრცელზე უვრცელესი,
ჩამოხსნეს რვა გუ წონის სატევარი,
და სხვა საჭურველი იმავე წონისა.
გახსნეს იდუმალი ბინა ანუნაქთა.
წამოაქცევდა ხეებს გილგამეში,
ტოტებს კი ენქიდუ კაფავდა.
ასე ეუბნება ენქიდუ გილგამეშს:
90 „გილგამეშ, გავჩეხეთ კედარის ტევრი,
ახლა კი გავიდოთ მხრებზე ნამორები
27
და გავატანოთ ევფრატის დინებას.
შამაშის წინაშე წყალი დავღვაროთ.”
შუბზე ააგეს ხუმბაბას თავი,
და ძღვნად მიართვეს ზეციერ შამაშს.
დაფა მეექვსე
(იშთარის შეგინება)
28
სასმელი, მეუფეთა საშვენი,
მე წმიდა ხორბლით აგივსებ ბეღლებს,
ძვირფასი სამოსით კერპებს შეგიმოსავ,
მაგრამ ცოლად კი ვერ წაგიყვან.
ვის დაიფარავ ქარში და ავდარში?
ღრიჭე კარი ხარ, ქარის ვერდამჭერი,
სასახლე - მამრთა დამღუპველი,
ხარო ხარ, მზაკვრულად გათხრილი,
კუპრი - დამსვრელი მისი მზიდველის,
ტიკი - დამსველებელი მისი მზიდველის,
კირქვა ხარ, ზღუდით მონაშალი,
შანა, უცხოეთში ვერმფარავი,
ხამლნი, პატრონის ფერხთა მკბენელნი.
რომელი მწყემსი გიყვარდა მარად?
40
რომელი მწყემსი, რომ სათნო ეყავ?
აჰა, საყვარლებს შენსას ჩამოგითვლი:
თამუზს, საყვარელს შენი სიყრმისას,
წლიდან წლამდე გლოვა გადუწყვიტე.
ერთხელ ფრინველი ჭრელი შეგიყვარდა,
შეეხე, ფრთენი დაულეწე,
„ჩემი ფრთები!“ - გაჰყვირის ტყეებში.
სრულძალოვანი ლომი შეგიყვარდა,
შვიდი და შვიდი ხარო გაუთხარე.
გიყვარდა ცხენი, ომში დიდებული,
50
დეზები, აღვირი, შოლტი გადუწყვიტე,
შვიდ ბერუზე ჭენება გადუწყვიტე,
გაოფლილს წყლის სმა გადუწყვიტე,
დედამისს, ღვთაებრივ სილილის,
გლოვა გადუწყვიტე.
მწყემსი თხის არვეთა გიყვარდა,
მარად რომ გიცხობდა ნაცარში პურებს,
მარადღე თიკნებს რომ გიკლავდა,
შეეხე, მგლად გადააქციე,
ედევნებოდნენ მისივე ბიჭები
60
და მისივ ძაღლები თეძოებს უგლეჯდნენ.
იშულანუ, მამაშენის მებაღე გიყვარდა,
მარადღე ფინიკის ნაყოფს რომ გიძღვნიდა,
მარადღე ტაბლას რომ გიმკობდა.
თვალი დაადგი და ვნებით აღივსე:
29
ვიგემოთ ძალი შენი, იშულანუ!
ხოლო გეტყოდა შენ იშულანუ:
დედა თუ არ მიცხობს, სხვა პურს ვერ შევჭამ,
პური ვით ვიგემო ავი და ბინძური?
ყინვაში ლერწამი ვის დაიფარავს?
70
ოდეს მოისმინე ნათქვამი მისი,
შეეხე, ობობად აქციე,
წისქვილის ბორბალში დაასახლე,
მაღლა ვერ ადის, ვერც დაბლა ეშვება.
თუ შემიყვარე, მსგავსად მომექცევი.”
(ქალღმერთის რისხვა)
რა გაიგონა ეს იშთარმა,
განრისხდა იშთარი, ზეცად აიწია.
წარუდგა იშთარი მამამისს, ანუს,
ანთუს, დედამისს, წარუდგა იშთარი.
„მამავ, შეურაცხმყო გილგამეშმა,
80
გილგამეშმა გამიხსენა ჩემი სიავენი,
ჩემი სიავენი და მწიკულებანი.“
დაძრა ბაგენი ანუმ, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება დიდებულ იშთარს:
„ჭეშმარიტად შენ გამოიწვევდი,
და გილგამეშმა გაგიხსენა შენი სიავენი,
შენი სიავენი და მწიკულებანი.”
განახვნა იშთარმა ბაგენი, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება მამამისს, ანუს:
„მამავ, შემიქმენ ზეციერი მოზვერი,
90
გილგამეში, დაე, მოაკვდინოს.
და თუ ზეციერ მოზვერს არ შემიქმნი,
შევლეწავ ბჭეებს ქვესკნელისას,
და ახალ წესებს დავამყარებ:
მკვდრებს ამოვიყვან ცოცხლების შემჭმელთ,
100 და მკვდრები ცოცხალთ აღემატებიან.”
ანუმ დაძრა ბაგე, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება დიდებულ იშთარს:
„თუ შეგისრულე, რასაც შენ მოითხოვ,
შვიდ წელიწადს ბზე მოვა ფუტურო,
ხალხისთვის ხორბალი თუ დააგროვე?
30
თუ აღმოაცენე ჯოგისთვის ბალახი?“
დაძრა ბაგე იშთარმა, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება მამამისს, ანუს:
„ჯოგისთვის ბალახი აღმოვაცენე.
თუ შვიდ წელიწადს ბზე მოვა ფუტურო,
110
ხალხისთვის ხორბალი მოგროვილი მაქვს,
ბალახი, ჯოგისთვის აღმოცენებული.“
(ცის ხარი)
31
რა მოკლეს მოზვერი, გული ამოგლიჯეს
და დადვეს იგი შამაშის წინაშე.
უკან დაიხიეს, შამაშს დაუჩოქეს
და შემდეგ დაჯდა ორი მეგობარი.
ავიდა იშთარი ურუქის ზღუდეზე,
ქონგურზე შედგა, წყევლა გადმოღვარა:
„ვაი, გილგამეშს, რომ შეურაცხმყო,
მომიკლა ზეციერი მოზვერი!“
რა ესმა ენქიდუს იშთარის სიტყვები,
ხარს ბეჭი მოჰგლიჯა, წინ დაუგდო:
150 „ნეტავ შემეძლოს შენი შეპყრობა,
ჭეშმარიტად მას დაგამსგავსებდი,
გადაგკიდებდი მხრებზე მის ნაწლავებს!“
იხმო იშთარმა შეწირული ასულნი,
იხმო შამხათები და ხარიმათები,
და ხარის ბეჭზე გლოვა წამოიწყო.
ხოლო გილგამეშმა ხელოსნებს უხმო,
მესაჭურჭლენი შეკრიბა ყველა.
სიზრქეს რქებისას აქებენ ოსტატნი:
„ოცდაათი მანა მათი საფირონი,
ვარაყი - სიზრქე ორი თითისა.
160 ექვს გურ ზეთს დაიტევს ყანწი თითეული.“
სანელსაცხებლედ უძღვნის გილგამეში
დიდ ლუგალბანდას, თავის ღვთაებას,
და მის ბრწყინვალე სადგომში დაჰკიდებს.
ევფრატის წყალში ხელი განიბანეს
და უკუმოიქცნენ ხელჩაკიდებულნი -
ასე ვიდოდნენ ურუქის შუკებში.
მათ მზერად შეკრბა მთელი ურუქი.
ურუქელ ასულთ, მეჩანგე ქალებს,
ასე უყიოდა გილგამეში:
„ვინ არის ბრწყინვალე მოყმეთა შორის?
170
ვინ არის ქებული მამაცთა შორის?“
ასე პასუხობდნენ მეჩანგე ასულნი:
„გილგამეშ ბრწყინვალეა მოყმეთა შორის!
ენქიდუ ქებულ არს მამაცთა შორის!“
სასახლეში გამართა ლხინი გილგამეშმა.
ეძინათ მოყმეთ, საწოლში მწოლარეთ,
32
ეძინა ენქიდუს: ხედავდა სიზმარს.
და აღდგა ენქიდუ სიზმრის ასახსნელად,
180
ასე ეუბნება მეგობარს:
„მეგობარო, რას ბჭობენ დიდი ღმერთები?
დაფა მეშვიდე
(ენქიდუს ვნებანი)
33
კარს ესიტყვება ვითარცა სულიერს:
„ჰოი, უსულგულო კარო ხისაო,
არ გაგაჩნია შესმენის ნიჭი -
ოც ბერუს მანძილზე ხე გამოგიძებნე,
გამოგირჩიე მაღალი კედარი.
შენს ფიცრებს ამ ქვეყნად ტოლი არ უდევთ,
ექვსი გარია შენი სიმაღლე,
და ორი გარი სიგანე შენი.
შეგქმენ, წამოგიღე, ნიპურში გაკურთხე,
ღირსი ურდულებით ფრთები დაგიმშვენე.
მცოდნოდა, კარო, ეს დღე ბედკრული,
და საზღაური ჩემი შრომისა,
ნაჯახს აღვმართავდი, მოვჭრიდი ლელიანს,
40
ლერწმით შეგიკრავდი წყეულ კარედებს.
დაე, წაგიღოს უცხოთა მეფემ,
დაე, ამოშალოს სახელი ჩემი,
ჩემს წილ სახელი თვისი ამოკვეთოს!“
რა შემოესმა ნათქვამი ესე,
მყის მწარედ ატირდა;
რა ესმა გილგამეშს ენქიდუს ნათქვამი,
მყისვე თვალთაგან ცრემლი დაედინა.
დაძრა ბაგე გილგამეშმა, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება ენქიდუს:
„უცნაურს რად ამბობ გალავნიან ურუქში,
50
ბრძენკაცო, უცნაურს გული რად გიზრახავს?
კეთილ არს სიზმარი, თუმც შიში მოაქვს,
კაცს შიში იგი ხესავით
აშრობს.კეთილი სიზმარიც შიშის მომტანია,
სიზმარი ცოცხალს ანაღვლიანებს,
ცოცხალს მწუხარება წილად ხვდომია,
აწ მე ვილოცებ ღმერთების მიმართ,
ღვთაებას შენსას მე შევევედრები,
ვინძლო შეგიწყალოს ღმერთების მამამ,
ვინძლო გულმოწყალე გექმნეს ენლილი,
60
ურიცხვი ოქროთი შევუმკობ ქანდაკს.“
ასე ეუბნება გილგამეშს ენქიდუ:
„ფუჭად დახარჯავ, ძმობილო, ოქროს,
ღმერთების სიტყვა გარდუვალია,
მოკვდავთა ნათქვამს იგი არა ჰგავს.
34
სიტყვა, გამოსული მათ ბაგეთაგან,
არ შებრუნდება, გარდუვალია.
70 ნაყარი წილი არ შებრუნდება.
ძმაო, გადამიწყდა იგი ბედისწერა,
მოკვდავს რაც ეწევა ადრე თუ გვიან.”
თავი აღაპყრო სნეულმა ენქიდუმ,
მზერა მიაპყრო შამაშის ძალას,
შამაშის წინაშე ეღვრება ცრემლები.
ასე ევედრება ენქიდუ შამაშს:
„დოვლათი დაუვსე წყეულ მონადირეს,
მკლავი მოუდუნე, მზერა დაუშრიტე,
გზა-კვალი აებნას შენს წინ მონადირეს,
თვალწინ გაურბოდეს ნანატრი ნადირი,
სურვილს ვერ ეწიოს მონადირე!“
გული მიუწევს შამხათის წყევლად:
80
„აწ მოდი, შამხათ, ბედს გადაგიწყვეტ,
სამარადისოდ რომ არ შეწყდება,
საშინელი წყევლით დაგწყევლი,
და წყევლა იგი სწრაფად მიგხვდება:
სატრფომ ალერსი შენი მოიძულოს,
დაე, შეგიყვარდეს შენივე ნაყოფი,
მონა ქალების ბედი შეგშურდეს!
სახლში დაგისვაროს ეზოს საქონელმა,
თავად ისვრებოდე შენსავ განავალში.
მეკეცის ქურასთან ძაღლივით თბებოდე.
90
გზის პირი იყოს შენი სამყოფელი
და ზღუდის ჩრდილი სადგომად გექმნეს.
შენს ფერხთა წინაშე შარდავდეს კაცი,
მთვრალი და ფხიზელი სახეში გცემდეს,
უშვერი სიტყვით სახელს გიხსენებდნენ,
რამეთუ მაცდური საფრხე დამიგე,
100
უკურნებელი სენი შემამთხვიე.”
მოესმა შამაშს მისი ნათქვამი
და ჩამოსძახა შორეულ ზეცით:
„რად შეაჩვენებ შამხათს, ენქიდუვ,
ვინაც ღვთაების ღირსად დაგაპურა,
ვინც ღვინო გასვა მეფეთა საშვენი,
ვინაც დიდებული სამოსით შეგმოსა,
35
გილგამეშ ქველი მოგცა თანამგზავრად.
ახლა გილგამეში, ღვიძლი მეგობარი,
განგასვენებს დიდებულ საწოლზე,
ღირსეულ საწოლზე განგასვენებს.
დაგავანებს შვების სამყოფელში,
სამყოფელში მარცხენა მხარისა.
მიწის მთავარნი ფერხთ დაგიკოცნიან,
110
შენთვის აატირებს ერს ურუქისას,
ღირსეულ გლოვას გაგიმართავს,
და ღვთის მხევალნი წესებს აგიგებენ
თავად შენს შემდგომად ტანს აღარ განიბანს,
ლომის ტყავს ჩაიცვამს ველად მოარული.”
რა ესმა ენქიდუს გმირი შამაშისა,
მყისვე დაუცხრა მრისხანე გული.
და რა დაუცხრა მძვინვარე გული,
და რა შეინანა ენქიდუმ წყევა,
დაძრა ბაგე, ამეტყველდა:
120
„მოდი, შამხათ, ბედს გადაგიწყვეტ,
ჩემმა ბაგემ რომ დაგწყევლა, ახლა დაგლოცავს:
დაე, საყვარელი შენი დაგიბრუნდეს,
დაე, სანატრელს გულისას ეწიო,
დაე, უყვარდე მეფეთ და დიდებულთ,
დაე, გეშოროს შეურაცხმყოფელი.
ბერი შენს ხილვაზე წვერებს შეარხევდეს,
ჭაბუკი სარტყელს შეიხსნიდეს.
დაე, მოგართმევდნენ ოქროს და საფირონს.
130 დაე, შემგინებელს მიეზღოს სასჯელი,
კერა დაეშრიტოს, ბეღელი დაევსოს.
ღმერთების წინაშე შეჰყავდე ქურუმს.
შენი ტრფობისათვის ცოლი დაუტევონ,
თუნდ იყოს დედა შვიდი შვილისა.”
(შავეთში)
(სასიკვდილო სარეცელი)
დაფა მერვე
(ენქიდუს გლოვა)
38
გიტიროს ყველამ, ვინც კი გვლოცავდა!
გიტირონ მწვერვალთა ტყიანი მთებისა!
სადაც მე და შენ ერთად ავდიოდით!
მოთქვამდნენ საძოვრები, ვითარცა დედა,
ფისით ცრემლოოდნენ კედარის ხენი,
10
რომელთა შორის რისხვით გავიარეთ!
გიტიროს დათვმა, ჯიქმა და აფთარმა,
ვეფხმა და ლომმა, ჯიხვმა და ირემმა,
ქურციკმა, ხარმა და ქვეწარმავალმა!
გიტიროს ულამ, წმიდა მდინარემ.
რომლის ნაპირები ერთად მოგვივლია!
გიტირონ წმიდა წყლებმა ევფრატისა,
რითაც დღენიადაგ მათარებს ვავსებდით!
გიტირონ ურუქის ვაჟთა და ასულთა,
რომელთა თვალწინ ცის ხარი მოვკალით!
20
გიტიროს გუთნისდედამ თავის გუთანთან,
ტკბილ ალალაში გიდიდოს სახელი!
გიტიროს მწყემსმა თავის ფარეხში,
რძესა და ერბოს პირში რომ გაწვდიდა!
გიტიროს მელუდემ, ლუდს რომ შეგასმევდა,
გიტიროს, ვინაც პურს მოგაწვდიდა,
გიტიროს, ვინაც სასმელს შეგასმევდა!
გიტიროს როსკიპმა, ვინაც სხეულზე
ზეთს ტკბილსურნელოვანს გაცხებდა!
გიტიროს სიძემ, ვინც შენი რჩევით
30
გულის სასურველ სასძლოს იძენდა!
გიტირონ ძმებმა, ვითარცა დებმა,
შენს გამო თმები გაიშალონ!
დაგტირი, ენქიდუვ, ვით შენი დედ-მამა
შენს ძველ სანახებში დაგიტირებდა!
40 მისმინეთ, მოყმენო, მისმინეთ მე,
მისმინეთ, ფართო ურუქის უხუცესნო, მისმინეთ მე!
ჩემს მეგობარს, ენქიდუს დავტირი,
მოტირალი ქალივით ცხარედ მოვთქვამ!
ცული მარჯვენისა, იმედი მკლავისა,
მახვილი სარტყელისა, ფარი ჩემს წინაშე,
სამოსი განცხრომისა, ქამარი შვებისა,
ბოროტმა ქარმა შემომაძარცვა.
ძმობილო ჩემო უმრწემესო, კანჯართა მდევარო,
39
მდევარო უდაბნოს ლომებისა!
ენქიდუვ, უმრწემესო, კანჯართა მდევარო,
მთები რომ ერთად გადაგვილახავს,
ზეციერი მოზვერი რომ მოგვიკლავს,
ხუმბაბა მოგვიკლავს, კედროვანის მკვიდრი, -
ახლა რა ძილი გჭირს, რომ შეუპყრიხარ,
50
ცნობა მიგხდია და ვეღარ მისმენ?”
ენქიდუს თავი ვერ აუწევია;
მკერდზე ეხება - გული არ უძგერს.
სახე დაუფარა ვითარცა სასძლოს,
როგორც არწივი ზედ დაბოინობს,
მიდამოუვლის მეგობრის ცხედარს
როგორც ძუ ლომი, ლეკვებწაგვრილი.
თმებს იგლეჯს, ირგვლივ მიმოფანტავს,
ხევს და განაგდებს სხეულის მშვენებას.
60
ექვს დღეს და შვიდ ღამეს ასე დასტიროდა,
მაგრამ ვერ აღდგა მის ხმაზე ძმობილი.
არ მიაბარა იგი სამარეს,
ვიდრე ნესტოებში მატლი არ შეუძვრა.
ოდეს განთიადმა მტრედისფრად ინათა,
ძახილით შეჰყარა ერი გილგამეშმა:
„ეჰა, ქვისმთლელნო და ოქრომჭედელნო,
ბრინჯაოს ოსტატნო, მოვედით ჩემთან!
მეგობარს ჩემსას ქანდაკი აუგეთ!
70
ამგვარი იყოს მეგობრის ქანდაკი:
სახე - ალებასტრი და თვალნი - ლილაქვა,
გულმკერდი - ოქრო, კიდურნი - ბრინჯაო.“
დაძრა გილგამეშმა ბაგე, ამეტყველდა:
„ახლა კი ღვიძლმა ძმობილმა შენმა
განგასვენე დიდებულ საწოლზე,
ღირსეულ საწოლზე განგასვენე,
და შვების სამყოფელში დაგსვი,
სამყოფელში მარცხენა მხარისა.
მიწის მთავარნი ფერხთ დაგიკოცნიან,
80 შენს გამო ურუქის ერს ავატირებ,
შენს გამო მხიარულ ხალხს წუხილით ავავსებ.
თავად შენს შემდგომად ტანს აღარ განვიბან,
ლომის ტყავს ჩავიცვამ, ველად გავიჭრები!“
40
ოდეს განთიადმა მტრედისფრად ინათა,
სარტყელი შეიხსნა გილგამეშმა...
(ფრაგმენტული ტექსტიდან ჩანს, რომ გილგამეშმა თავისი საგანძურიდან გამოიტანა უზ
ომო ოქრო-ვერცხლი და ძვირფასეულობა ღმერთებისთვის შესაწირავად, მერე დახოცა ნ
ასუქალი ხარები დაცხვრები და მეგობრისთვის დაახვავა, რათა მეგობრის სულის მოსაო
ხად მთელი ხორცი ქვესკნელისმთავრებისთვის წაეღოთ.)
დაფა მეცხრე
(ველად გაჭრა)
(ღრიანკალ-კაცები)
41
ციური შამაშის ჩასვლა-ამოსვლას.
მრისხანე მზერა შემზარავი აქვთ,
მათ გამოხედვას სიკვდილი მოაქვს,
და ელვა მათი მთაგრეხილთ ევლება.
მაშუს მთისძირთან ოდეს მივიდა,
თვალი შეავლო მათ გილგამეშმა,
შიშით და ძრწოლით სახე დაუბნელდა.
ძალი მოიკრიბა, ახლოს მივიდა.
ღრიანკალ-კაცი თავის ცოლს შესძახის:
„ჩვენკენ მომავალს ღმრთის ხორცი მოსავს!
30
„ასე ესიტყვება ღრიანკალ-ქალი:
„ორი მესამედი ღმერთია იგი,
ერთი მესამედი - მოკვდავი კაცი.“
მამრს ეხმიანება ღრიანკალ-კაცი
ღმერთების ნაშიერს სიტყვას ეუბნება:
„რად გამოგივლია ეგზომ შორი გზა,
რას მოუყვანიხარ წინაშე ჩემსა?
მთა გადმოგილახავს წიაღსვლად ძნელი,
საით მიდიხარ, დაე, მეც ვიცოდე.
„განახვნა გილგამეშმა ბაგენი, ამეტყველდა,
40
ასე ეუბნება ღრიანკალ-კაცსა:
„უთანაფიშთისკენ გამიწევია, ჩემი წინაპრისკენ,
რომელიც წარუდგა ღმერთთა საკრებულოს
და მარადიული სუნთქვა მოიპოვა.
სიკვდილ-სიცოცხლის ამბავს გამოვკითხავ.“
(შამაშის გზაზე)
42
კვლავ ეტყვის გილგამეში ღრიანკალ-კაცს:
„ნაღველით სავსეა ჩემი შიგანი,
ყინვით და არმურით სახედამწვარი
სულთქმით და ვაებით ამ გზას გადავივლი.
ახლა კი გამიღე მთების ჭიშკარი.“
60
განახვნა ღრიანკალ-კაცმა ბაგენი, ამეტყველდა,ასე ეუბნება მეფე
გილგამეშს:
„მიჰყევ, გილგამეშ, კვალს შამაშისას,
და მაშუს მთები უშიშრად განვლე,
მთები უდაბური უშიშრად განვლე,
მშვიდობით დასრულდეს შენი მგზავრობა.
აჰა, გახსნილია მთების ჭიშკარი!“
70 და რა მოისმინა ესე გილგამეშმა,
მიენდო სიტყვას ღრიანკალ-კაცისას,
სწრაფად გაემართა შამაშის კვალზე.
ერთ ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
ორ ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
სამ ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
ოთხ ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
80
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
ხუთ ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
90 ექვს ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
შვიდ ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
რვა ბერუს მანძილზე მისვლისას,
ყვირილი აღმოხდა მკერდიდან გილგამეშს.
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს,
43
თვალი ვერ ხედავს ვერც წინ, ვერც უკან.
ცხრა ბერუს მანძილზე მისვლისას,
ჩრდილოეთის ქარი ამოვარდა,
და მიუბერა გილგამეშს სახეზე.
ზრქელია წყვდიადი, ნათელი არ ჩანს.
ათ ბერუს მანძილზე მისვლისას იხილა:
100
უახლოვდება წყვდიადის საზღვარს,
აჰა, იწურება ბერუთა რიცხვი.
თერთმეტი ბერუს მანძილზე მისვლისას,
შემომდგარიყო დილის განთიადი.
თორმეტი ბერუს მანძილზე მისვლისას,
დამკვიდრებულიყო შამაშის ნათელი.
და გილგამეშიც სწრაფად გაემართა,
რათა მოეხილა აღრალთა წალკოტი:
110 მარჯნის ხეები ნაყოფს დაუხუნძლავს,
ვაზიც მოჰხვევია, ხილვად კეთილი.
შეფოთლილია ლაჟვარდის ხეები,
ნაყოფი ასხია ხილვად საამური.
განვლო გილგამეშმა აღრალთა წალკოტი,
აღაპყრო თვალნი შამაშის მიმართ.
მაშინ სიბრალულით მოჰხედა შამაშმა
და ასე ეტყვის მეფე გილგამეშს:
„ეჰა, გილგამეშ, რად დაეხეტები!
სუნთქვას მარადიულს ვერ მოიპოვებ.”
მაშინ გმირ შამაშს ეტყვის გილგამეში:
„მას შემდეგ, რაც მოვვლე ხეტიალით ველები,
120
ნუთუ მიწის გულში დავდრიკო თავი?
ნუთუ ვიძინო უთვალავი წლები?
დე, თვალნი ჩემნი მზეს მარად უმზერდნენ,
დე, გავძღე ხედვით მარადი ნათლისა!
განგვშორდეს უკუნი სხივთ მოვანებისას,
130 უჭვრეტდეს მზის თვალს მზეგადასულიც!“
დაფა მეათე
(სიდური)
44
საბურველი ბურავს, იმალება.
მისკენ წარმართავს ნაბიჯს გილგამეში -
ტყავები მოსავს და თმები მოზრდია.
ტანში კი უდგას ღვთიური ხორცი,
მაგრამ შიგანში სევდა შეჰპარვია,
დამსგავსებია შორი გზით მავალს.
შორით აკვირდება მეღვინე სიდური,
გულში იზრახავს და ასე იტყვის,
ასე თათბირობს საკუთარ თავთან:
„კაცისმკვლელია ის კაცი ალბათ,
საით მიისწრაფვის ასე გაშმაგებით?“
შეხედა მეღვინემ, ჩაკეტა ჭიშკარი,
10
კარი ჩაკეტა, საგდული მიუგდო.
რა ყურად ესმა გილგამეშს ხმაური,
არგანი აღმართა და კარზე დარეკა.
ასე ეტყოდა გილგამეში მეღვინეს:
„რა მოგეჩვენა, კარი რომ ჩაკეტე,
ჭიშკარი ჩაკეტე, მიუგდე საგდული?
20
კარებს შეგიმტვრევ, ჭიშკარს შეგილეწავ!“
ასე მიუგებს მეღვინე გილგამეშს,
ღმერთების ნაშიერს სიტყვას ეუბნება:
„რად გამოგივლია ეგზომ შორი გზა,
რას მოუყვანიხარ ჩემს წინაშე?
ზღვა გადმოგილახავს წიაღსვლად ძნელი,
საით მიდიხარ, დაე, მეც ვიცოდე.“
ასე ეუბნება გილგამეში მეღვინეს:
„გილგამეშია სახელი ჩემი,
ურუქიდან მოვდივარ, ეანას ტაძრიდან,
მე მოვკალ მცველი კედარის ტყისა.
30 ხუმბაბა - მკვიდრი კედროვანისა,
მე მოვკალ ხარი ციდან ჩამოსული,
დავხოცე ლომები უღელტეხილებზე.”
ასე ეუბნება მეღვინე გილგამეშს:
„თუ მოკალ მცველი კედარის ტყისა,
ხუმბაბა, მკვიდრი კედროვანისა,
თუ მოკალ ხარი ციდან ჩამოსული,
თუ ხოცე ლომები უღელტეხილებზე,
40 რადღა ჩაგცვენია ღაწვები,
45
რად დაგღონებია სახე,
გული რად შეგქმნია ცუდად,
რაღად წაგხდომია იერი,
რაღად შეგპარვია შიგანში სევდა,
შორი გზით მავალს რად დამსგავსებიხარ,
ყინვა-არმურისგან სახე რად დაგწვია,
ქარს რად ედევნები ველად მოარული?”
ასე ეუბნება გილგამეში მეღვინეს:
„ღაწვები რად არ ჩამცვივდებოდა,
სახე რად არ დამიღონდებოდა,
გული ცუდად რად არ შემექმნებოდა,
იერი რად არ წამიხდებოდა,
შიგანში სევდა რად არ შემეპარებოდა,
შორი გზით მავალს რად არ დავემსგავსებოდი, -
50
ყინვა-არმურისგან რად არ დამეწვებოდა სახე,
ქარს რად არ დავედევნებოდი ველად მოარული, -
ოდეს ძმობილი ჩემი უმრწემესი,
კანჯართა მდევარი, უდაბნოს ლომების,
ენქიდუ, ძმობილი ჩემი უმრწემესი,
კანჯართა მდევარი, უდაბნოს ლომების,
კედარის მთაში ერთად რომ ავსულვართ,
მოგვიკლავს ხუმბაბა, მცველი კედარისა,
ციური მოზვერი ერთად რომ მოგვიკლავს,
ძმობილი იგი, ძლიერ რომ მიყვარდა,
60
ჩემი თანამდევი ყველა განსაცდელში,
ენქიდუ, ძლიერ რომ მიყვარდა,
ჩემი თანამდევი ყველა განსაცდელში,
მოკვდავთა წერას ვერ წაუვიდა.
ექვს დღეს და შვიდ ღამეს მწარედ დავტიროდი,
მაგრამ ვერ აღდგა ჩემს ხმაზე ძმობილი.
არ მივაბარე იგი სამარეს,
ვიდრე ნესტოებში მატლი არ შეუძვრა.
სიკვდილს შევუშინდი ველად მოარული,
მამძიმებს ძმობილის ამბავი,
70
შორეულ გზებით ველად ვიარები,
მამძიმებს ძმობილის ამბავი.
ვით მოვისვენო ანუ ვით დავდუმდე,
მეგობარი ჩემი, ვინც მიყვარდა, თიხად გადაიქცა,
ენქიდუ, ვინც მიყვარდა, თიხად გადაიქცა!
46
ნუთუ მის მსგავსად მეც დავიძინებ,
და საუკუნოდ ვეღარ ავდგები?
80
ახლა, მეღვინევ, შენს სახეს ვხედავ, -
სიკვდილს ნუ შევხედავ, რისაც მეშინის!”
ასე ეუბნება მეღვინე გილგამეშს:
„რას ეძებ, გილგამეშ, რას ესწრაფვი?
უკვდავებას როგორ მიაგნებ?
კაცთა მოდგმა რომ შექმნეს ღმერთებმა,
სიკვდილი კაცთა მოდგმას დაუწესეს,
მარადი სიცოცხლე თავად ირგუნეს.
აწ, სავსე გქონდეს სტომაქი, გილგამეშ,
მოილხენდე დღითა და ღამით,
დღენიადაგ ნადიმს მართავდე,
დღითა და ღამით როკვიდე, მღერდე,
სამოსელი სპეტაკი გემოსოს,
90
თავს განიბანდე, ტანს განიბანდე,
ზრუნავდე ჩვილზე, ხელთ რომ გეჭირება,
შენს მკერდზე ხარობდეს მეუღლე შენი, -
რამეთუ ესაა ხვედრი მოკვდავისა.“
ასე ეუბნება გილგამეში მეღვინეს:
„უთანაფიშთისკენ გზა მიმასწავლე,
ნიშნები როგორია, ნიშნები მაუწყე!
თუ შესაძლოა, ზღვას გადავლახავ,
თუ შეუძლოა, უდაბნოს გავივლი.”
ასე ეუბნება მეღვინე გილგამეშს:
100
„არასდროს ყოფილა გადასასვლელი,
და ვინც კი მოსულა დღეთ დასაბამიდან,
ვის გადაულახავს ვრცელი ზღვა იგი.
ოდენ შამაშია ზღვის გადამლახველი.
შამაშის გარდა ზღვას ვინ გადალახავს?
110 ძნელია სავალი, გზა ძნელზე ძნელია,
წყალნი სიკვდილისა საზღვრავენ მისადგომს.
ზღვის გაღმა მხარეს კიდეც რომ გახვიდე,
სიკვდილის წყლები წინ დაგხვდებიან,
ნეტავ რას იზამ მაშინ, გილგამეშ?
არის ურ-შანაბი ვინმე, მიგასწავლი,
შორეული უთანაფიშთის მენავეა.
მასთან აწყვია ქვები ჯადოსნური,
ტყეთა წიაღში გველს იჭერს იგი.
47
დაე, მან სახე იხილოს შენი,
თუ შესაძლოა, მან გადაგიყვანოს,
120
თუ შეუძლოა, გაბრუნდი უკან.”
(მენავე ურ-შანაბი)
48
შორი გზით მავალს რად არ დავემსგავსებოდი,
ყინვა-არმურისგან რად არ დამეწვებოდა სახე,
ქარს რად არ დავედევნებოდი ველად მოარული, -
ოდეს ძმობილი ჩემი უმრწემესი,
კანჯართა მდევარი, უდაბნოს ლომების,
ენქიდუ, ძმობილი ჩემი უმრწემესი,
კანჯართა მდევარი, უდაბნოს ლომების,
კედარის მთაში ერთად რომ ავსულვართ,
მოგვიკლავს ხუმბაბა, მცველი კედარისა,
ციური ხარი ერთად რომ მოგვიკლავს,
160
დავამხეთ ხუმბაბა, კედროვნის მკვიდრი,
უღელტეხილებზე ლომები ვხოცეთ,
მეგობარი, ძლიერ რომ მიყვარდა,
ჩემი თანამდევი ყველა განსაცდელში,
ენქიდუ, მეგობარი, ძლიერ რომ მიყვარდა,
ჩემი თანამდევი ყველა განსაცდელში,
მოკვდავთა წერას ვერ წაუვიდა.
ექვს დღეს და შვიდ ღამეს მწარედ დავტიროდი,
მაგრამ არ აღდგა ჩემს ხმაზე ძმობილი,
არ მივაბარე იგი სამარეს,
ვიდრე ნესტოებში მატლი არ შეუძვრა.
170
სიკვდილს შევუშინდი, ველად მოარული,
მამძიმებს ძმობილის ამბავი,
შორეულ გზებით ველად ვიარები,
მამძიმებს მეგობრის ამბავი.
ვით მოვისვენო ანუ ვით დავდუმდე,
მეგობარი ჩემი თიხად გადაიქცა.
ნუთუ მის მსგავსად მეც დავიძინებ,
და ვერასოდეს ვეღარ ავდგები?
ახლა, ურ-შანაბი, შენს სახეს ვხედავ, -
სიკვდილს ნუ შევხედავ, რისიც მეშინია!
180
მახილვინე შორეული უთანაფიშთი!
მასწავლე, ურ-შანაბი, გზა, როგორ წავიდე,
რა არის ნიშანი, მომეცი,
მომეცი ნიშანი მისი!
თუ შესაძლოა, ზღვას გადავლახავ,
190 თუ შესაძლოა, უდაბნოს გავივლი!“
ასე ეუბნება ურ-შანაბი გილგამეშს:
49
„საკუთარ ხელით გზა ჩაგიკეტავს,
ქვები დაგიმსხვრევია, მოგიკლავს გველი.
ქვები დამსხვრეულა, გველი აღარ ჩანს.
აიღე, გილგამეშ, ნაჯახი ხელში,
შედი ტყეში და ნიჩბები გათალე,
ასოცი ნიჩაბი ხუთგარიანი,
კუპრში ამოავლე, აქ მომიტანე.“
გილგამეშმა ეს რომ გაიგონა,
მარჯვენა ხელში ნაჯახი იმარჯვა,
ჩავიდა ტყეში, ნიჩბები გათალა,
ასოცი ნიჩაბი ხუთგარიანი.
კუპრში ამოავლო, მიუტანა.
200 ხომალდზე ავიდნენ გილგამეში და ურ-შანაბი.
ხომალდი ტალღებში შეაგდეს, გაემგზავრნენ,
სამ დღეში განვლეს თვენახევრის სავალი.
და რა მიადგნენ წყლებს სიკვდილისას,
ასე ეუბნება ურ-შანაბი გილგამეშს:
„განაგდე, გილგამეშ, სველი ნიჩბები,
წყალნი სიკვდილისა ხელზე არ შეგეხონ.
მეორე, მესამე და მეოთხე ნიჩაბი აიღე, გილგამეშ!
მეხუთე, მეექვსე და მეშვიდე ნიჩაბი აიღე, გილგამეშ!
მერვე, მეცხრე და მეათე ნიჩაბი აიღე, გილგამეშ!
210 მეთერთმეტე და მეთორმეტე ნიჩაბი აიღე, გილგამეშ!
„ასოც ბერუზე შემოელია ნიჩბები გილგამეშს.
მაშინ შეიხსნა სარტყელი ურ-შანაბიმ,
გილგამეშმა სამოსელი ტანს შემოიძარცვადა
აფრასავით აღმართა მაღლა.
შორით იყურება უთანაფიშთი,
გულში იზრახავს და ასე ამბობს,
ასე თათბირობს საკუთარ თავთან:
„რამ დაამსხვრია ხომალდის ქვები?
ხომალდის პატრონი არ უნდა იყოს.
220 იგი, ვინც მოცურავს, უცხოა ჩემთვის.
ვაკვირდები, ვერაფერს მივმხვდარვარ.
ტანში კი უდგას ღვთიური ხორცი,
მაგრამ შიგანში წუხილი შეპარვია,
დამგვანებია შორი გზით მავალს.”
50
(შორეული უთანაფიშთი)
52
ვინ არის, ვისაც სახე სიკვდილისა არ უხილავს?
ვინ არის, ვისაც ხმა სიკვდილისა არ სმენია?
განა სამუდამოდ ვაშენებთ სახლებს?
განა სამუდამოდ ირტყმის ბეჭედი?
განა სამუდამოდ იყრებიან ძმები?
განა სამუდამოდ მძულვარებენ მტრები?
განა სამუდამოდ დიდდება წყალი,
წყალი ყანებზე ნიაღვრის მიმღვრელი?
განა სამუდამოდ პარკშია ჭუპრი?
მზის თვალის მარად მჭვრეტელი თვალი
310
განა არსებულა დასაბამიდან?
ერთნი არიან მძინარე და მკვდარი,
განა არ ხატავენ სახეს სიკვდილისას?
განა თავს ეყუდნის მოკვდავი კაცი,
ოდეს ბედისწერის ჟამი მოაწევს?
დიდი ღმერთები, ანუნაქნი, იკრიბებიან,
მამეთუ, ქალღმერთი, ბედის დამსაზღვრელი,
320 მათთან ერთად ბედისწერას დასაზღვრავს.
მათ დაუდგენიათ სიკვდილ-სიცოცხლე.
დღენი სიკვდილისა არ გაუმხელიათ.”
დაფა მეთერთმეტე
(წარღვნა)
53
წარღვნა განიზრახეს დიდმა ღმერთებმა:
იქ იყო ანუ - მშობელი მათი,
გმირი ენლილი - მრჩეველი მათი,
ნინურთა - მკვირცხლი მორბედი მათი,
ღმერთი ენუგი - მერწყული მათი,
ეა, თვალნათელი, მათთან იზრახვიდა.
ქოხს გაუმხილა მათი საიდუმლო:
ქოხო, ყურადიღე, კედელო, ისმინე!
ჰოი, შენ, კაცო შურუპაკელო,
უბარა-თუთუს ნაშიერო!
20
სახლი დაანგრიე, ხომალდი ააგე,
განაგდე დოვლათი, თავი გადირჩინე,
უარყავ ქონება, სიცოცხლე იხსენი!
ყოველი სულდგმული ხომალდს აიყვანე.
ხომალდი იგი, რასაც ააგებ,
უნდა ააგო ამგვარი წყობით:
ერთურთს გაუტოლდეს სიგრძე და განი,
აბზუს მაგვარად ჭერი დაჰხურე.
მეც მივხვდი, მივუგე ჩემს უფალს ეას:
სიტყვა, რაც ბრძანე, უფალო ჩემო,
30
როგორც გავიგე, ისე აღვასრულებ.
მაგრამ რა მივუგო უხუცესობას,
რა ვუთხრა ქალაქს და მისთა მკვიდრთა?
ეამ განახვა ბაგენი, ამეტყველდა,
ასე მეუბნება მის მონა-მორჩილს:
შენ კი მათ ამგვარად ეტყოდე:
გავიგე, ენლილს დავუწყევლივარ,
ვეღარ დავდგები თქვენს ქალაქში,
ვეღარ გავივლი ენლილის მიწაზე,
ზღვად ჩავალ, ჩემს უფალ ეასთან დავდგები.
40
თქვენზედ კი სიუხვეს აწვიმებს ეა,
გაგიმრავლდებათ ცაზე ფრთოსანი,
თევზით აივსება მყუდრო ჯილეები,
უხვი ჭირნახული ქვეყანას აავსებს.
გარიჟრაჟისას, დილაადრიანად,
50 ხორბლის წვიმა იწვიმებს ძლიერად.
ოდეს განთიადმა მტრედისფრად ინათა,
ერი შემოკრბა წინაშე ჩემსა.
სახლებს ანგრევენ, არღვევენ კედლებს,
54
კუპრიან კალათებს ზიდავენ ბავშვები,
და საშენ ხე-ტყეს ძლიერნი ზიდავენ.
ხუთ დღეში ავაგე ხომალდის ჩონჩხი,
ერთი იქუა ფართობი მისი,
ათი გარია კედლების სიმაღლე,
ათ გარს გაუსწორდა თხემის კიდეები.
მერმე დავხაზე ხომალდის სივრცე:
ექვსი მივუჩინე შენობას სართული,
ცხრაწილ დავყავი წიაღი მისი.
წყალსაკეტები ფსკერზე მოვაწყვე,
საჭე შევარჩიე, დავყარე ნიჩბები.
60
ქურაში კუპრი სამი საწყაული,
სამი საწყაული ფისი გამოვადნე.
მტვირთავმა მუშებმა ზეთი მომიზიდეს,
ერთი საწყაული გაზეთვამ შთანთქა,
მენავემ დამალა ორი საწყაული.
შურუპაკელებს ვუკლავდი ხარებს,
ცხვარსა და ბატკანს ყოველდღე ვუკლავდი,
ლუდსა და ბადაგს, ზეთსა და ღვინოს
მდინარის წყალივით სვამდნენ ხელოსნები,
თითქოს ზეიმობდნენ ახალწლის დღეებს.
70
ნელსაცხებელის გავხსენი ჭურჭელი,
სურნელი ზეთი ხელზე გადავისხი.
შამაშის ჩასვლისას მზად იყო ხომალდი;
მაგრამ გაძნელდა ზღვაში შეცურება.
ზემოთ და ქვემოთ აყირავეს ხომალდი
80 და ორ მესამედზე ზღვაში შეაცურეს.
ავზიდე ხომალდზე, რაც კი მებადა,
ავზიდე ხომალდზე ვერცხლი, რაც მებადა,
ავზიდე ხომალდზე ოქრო, რაც მებადა,
ავზიდე ხომალდზე, რაც კი მებადა,
ყოველი სულდგმული ხომალდზე ავსვი.
ავსხი ხომალდზე ჩემი სახლეული,
ავსხი ხომალდზე ველური ნახირი,
და ხელოსნებიც უკლებლივ ავსხი.
მაშინ შამაშმა დამითქვა ჟამი:
90 გარიჟრაჟისას, დილაადრიანად,
ზეციდან ვაწვიმებ ძლიერად!
55
შედი ხომალდში და დახში კარი!
ოდეს მოაწია დათქმულმა ჟამმა -
გარიჟრაჟისას, დილაადრიანად,
ზეციდან იწვიმა ძლიერად.
მაშინ მენიშნა ამინდის სახე,
ხილვად შემზარავი იყო ამინდი.
შევედი ხომალდში, კარები დავგმანე.
გემის დაგმანვისას ფუზურ-ამურუს
100 მთელი დოვლათითურთ მივანდე სასახლე.
ოდეს განთიადმა მტრედისფრად ინათა,
ცის კიდით დაიძრა ბნელი ღრუბელი,
გრგვინავდა ადადი ღრუბლის შუაგულში,
დაწინაურდნენ შულლათ და ხანიშ,
ქარიშხლის მაცნენი მთა-ბარს მოედვნენ.
მოდის ერაგალი, ჯებირებს მოანგრევს,
მოვარდა ნინურთა, ნაგუბარს მოდენის.
მოაქვთ ანუნაქებს დიდი ჩირაღდნები,
რათა ელვარებით ხმელეთი გადაწვან.
ზეცად აიწია ადადის რისხვამ,
ყოველი ნათელი შთაინთქა ბნელში.
მიწა შეიბზარა თიხის ქოთანივით.
ერთ დღეს მძვინვარებდა სამხრეთის ქარი,
მძაფრად უბერავდა, მთებს აყირავებდა
110
და კაცთა მოდგმას ომივით მუსრავდა.
ვეღარ ხედავდა მოყვასი მოყვასს
და ცისქვეშეთში არ ჩანდა ხალხი.
ღმერთები წარღვნას შეუშინდნენ,
განილტვნენ, ანუს ცად ავიდნენ,
ძაღლებივით მიყუჟდნენ ღმერთები,
ზეცის გალავანთან მორჩილად შეჯგროვდნენ.
მშობიარე ქალივით აკივლდა იშთარი,
მოსთქვამდა ხმატკბილი ღმერთთა დედოფალი:
დღე იგი წყეული მიწად გარდაიქცეს,
120
როს ღმერთთა კრებულში ბოროტი ვიზრახე!
რად ვიზრახე ბოროტი ღმერთების კრებულში,
ხალხის დასაღუპად ომი რად ვიზრახე!
განა ეს ხალხი მე არ მიშობია,
ახლა თევზებივით ზღვას რომ ავსებენ?
56
მის გვერდით სტირიან ანუნაქები,
130 ტირილად სხედან მორჩილი ღმერთები,
პირი მოუკუმავს უკლებლივ ყველას.
ქარი მიმოქროდა ექვს დღეს და შვიდ ღამეს,
წარღვნის ქარიშხალი ქვეეყანას აქცევდა.
ხოლო მეშვიდე დღის დადგომისას
წარღვნის ქარიშხალმა შეწყვიტა ომი,
ლაშქარივით ხმელეთს რომ ებრძოდა.
ზღვა დამყუდროვდა, გრიგალი დაცხრა,
და წარღვნის წყლები უკუმიიქცნენ.
გავხსენი ერდო, ლოყაზე დამეცა სხივი.
შევხედე ამინდს: დარი დამდგარიყო,
მაგრამ გამწყდარიყო მოდგმა კაცისა,
ყოველი სულდგმული მიწად ქცეულიყო,
გადარეცხილიყო მთელი ჭალები.
140
მაშინ ჩავიკეცე და ავტირდი,
ღაწვებზე ღვარად მდიოდა ცრემლი.
თვალი მოვავლე ზღვის ოთხივ კუთხეს -
ამოზიდულიყო მაღალი ნაპირი,
ნიცირის ქვეყანას მიდგომოდა ხომალდი;
ნიცირის მთა ხომალდს აკავებდა,
ვეღარ ტივტივებდა ხომალდი;
ერთ დღეს, მეორე დღეს
ნიცირის მთა ხომალდს აკავებდა,
ვეღარ ტივტივებდა ხომალდი;
150
მესამე დღეს, მეოთხე დღეს
ნიცირის მთა ხომალდს აკავებდა,
ვეღარ ტივტივებდა ხომალდი.
მეხუთე დღეს, მეექვსე დღეს
ნიცირის მთა ხომალდს აკავებდა,
160 ვეღარ ტივტივებდა ხომალდი.
ხოლო მეშვიდე დღის დადგომისას,
ამოვსვი მტრედი და გავუშვი;
წავიდა მტრედი და ისევ დაბრუნდა,
ვერ პოვა სადგური, უკან მოტრიალდა.
ამოვსვი მერცხალი და გავუშვი;
წავიდა მერცხალი და ისევ მობრუნდა,
ვერ პოვა სადგური, უკან მოტრიალდა.
ამოვსვი ყორანი და გავუშვი;
57
წავიდა ყორანი, წყლების დაშრობა დაინახა;
ჭამდა, სკინტლავდა, ყრანტალებდა.
არ მობრუნებულა ყორანი.
მაშინ გამოვუშვი ყოველი პირუტყვი
და ოთხივ ქარისკენ შევწირე მსხვერპლი.
გორაკის წვერზე ვაკმიე საკმეველი,
170
განვაწყვე შვიდ-შვიდი ჭურჭელი,
ფსკერზე დავაპნიე მურტი და კედარი.
ღმერთებმა იყნოსეს სურნელება,
ღმერთებმა იყნოსეს კეთილსურნელება,
ღმერთები შეესიენ მზორველს მწერებივით.
იშთარ დედოფალმა, ოდეს მოვიდა,
მაღლა აღმართა დიდებული ფარღული,
ანუმ რომ შეჰქმნა მისდა სიხარულად:
აჰა, ღმერთებო, ჩემი ყელსაბამი:
ვით არ დავივიწყებ თვლებს საფირონისას,
180
ისე ეს დღეები მემახსოვრება,
სამარადისოდ არ დავივიწყებ!
დაე, მოვიდნენ ღმერთები საკმეველთან!
ენლილი არ მოვიდეს საკმეველთან!
რადგან არ განსაჯა, წარღვნა მოახდინა
190 და ხალხი ჩემი დასაღუპად გაწირა.
ენლილმა, ოდეს მოვიდა იგი,
იხილა ხომალდი, განრისხდა ენლილი,
წყრომით აღივსო იგიგთა მიმართ:
ნუთუ გადარჩა ვინმე სულიერი,
ნუთუ მოკვდავი გადურჩა დაღუპვას?
მაშინ დაძრა ნინურთამ ბაგე, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება გმირ ენლილს:
ეას თვინიერ ვინ აწყობს საქმეთ,
ეამ უწყის ყოველი ხრიკი.
200 მაშინ დაძრა ეამ ბაგე, ამეტყველდა,
ასე ეუბნება გმირ ენლილს:
„ღმერთთა მოძღვარი ხარ, ჰე, გმირო ენლილ!
წარღვნა განუსჯელად როგორ მოავლინე?
ცოდვილს მის ცოდვას მიუთვლიდი,
ბრალეულს მის ბრალს მიუთვლიდი!
კაცი უცოდველი არ დაღუპულიყო,
58
კაცი უბრალო არ დასჯილიყო!
ნაცვლად წარღვნისა, შენ რომ მოავლინე,
ლომი მოვლენოდათ: ხალხი დაიკლებდა!
ნაცვლად წარღვნისა, შენ რომ მოავლინე,
მგელი მოვლენოდათ: ხალხი დაიკლებდა!
ნაცვლად წარღვნისა, შენ რომ მოავლინე,
შიმშილი მოვლენოდათ, ქვეყანას მოსრავდა!
ნაცვლად წარღვნისა, შენ რომ მოავლინე,
210
ერა მოვლენოდათ: ქვეყანას გაწყვეტდა!
მე არ გამითქვამს ღმერთების განგება,
ოღონდ ათრა-ხასისს სიზმარი ვახილვინე,
ღმერთების განგება სიზმრად ჩაესმა.
ახლა შენ განსაჯე მისი სამართალი.“
მაშინ შევიდა ენლილი ხომალდში,
ხელი ჩამჭიდა, ამიყვანა,
მეუღლე ჩემიც ამოიყვანა,
ჩემს გვერდით მუხლი მოაყრევინა.
შუბლზე შეგვეხო, შუა ჩაგვიდგა, გვაკურთხებდა:
220
მოკვდავი იყო უთანაფიშთი,
აწ უთანაფიშთი და მისი მეუღლე,
დე, მსგავსნი იყვნენ ჩვენი, ღმერთებისა!
იმკვიდროს შორეთში უთანაფიშთიმ,
წყლების დასაბამთან!
წაგვიყვანა, შორეთს დაგვამკვიდრა,
წყლების დასაბამთან.
230 აწ ვინ შეგიკრებს ღმერთებს, გილგამეშ,
რომ იპოვო სიცოცხლე, რომელსაც ეძიებ?
აბა, თუ იფხიზლებ ექვს დღეს და შვიდ ღამეს!“
(ძილქუში)
(განახლების საბანელი)
60
„აწ რა ვიღონო, უთანაფიშთი, სად წავიდე?
სხეული ჩემი სულთამხდელს შეუპყრია,
სიკვდილი მიზის საწოლ ბინაში,
საითაც გავხედავ, ყველგან სიკვდილია.“
ასე ეუბნება უთანაფიშთი მეზღვაურ ურ-შანაბის:
„ნუმც გაუხარდე, ნავსადგურს, ურ-შანაბი,
შეგიძულოს ზღვის გადასასვლელმა,
280
ზღვის პირად მავალს გწყუროდეს ნაპირი!
ამ კაცს, ურ-შანაბი, შენ რომ მოიყვანე,
წვირით დაფარვია მთელი სხეული,
ტყავებს მოუსპია მისი მშვენება.
წაიყვანე იგი, ურ-შანაბი, საბანელს მიიყვანე,
სხეული მისი წყალში განიწმიდოს,
განიგდოს ტყავები, ზღვას გაატანოს,
უმეტეს დამშვენდენ ასონი მისნი.
დაე, განიახლოს თავსაბურველი,
290 მოირტყას არდაგი, სარცხვინელთა მფარავი.
ვიდრე მივიდოდეს მშობლიურ ქალაქად,
ვიდრე მგზავრობას დაასრულებდეს,
არ გაიცვითოს არდაგი მისი,
განახლდებოდეს იგი დღენიადაგ.“
წაიყვანა იგი ურ-შანაბიმ, საბანელს მიიყვანა,
სხეული მისი წყალში განიწმიდა,
განაგდო ტყავები, ზღვას გაატანა,
უმეტეს დამშვენდნენ ასონი მისნი.
განიახლა თავსაბურველი,
მოირტყა არდაგი, სარცხვინელთა
300
მფარავი.ვიდრე მივიდოდეს მშობლიურ ქალაქად,
ვიდრე მგზავრობას დაასრულებდეს,
არ გაიცვითება არდაგი მისი,
განახლდება იგი დღენიადაგ.
ავიდნენ ხომალდზე გილგამეში და ურ-შანაბი,
310 ხომალდი ტალღებში შეაგდეს, გაემგზავრნენ.
(სიჭაბუკის ბალახი)
61
რას გაატანდი თავის ქვეყანაში?”
მაშინ აღმართა გილგამეშმა
ნიჩაბიდა მიაყენა ხომალდი ნაპირს.
ასე ეუბნება უთანაფიშთი გილგამეშს:
„იარე, გილგამეშ, დაშვერ, გაიტანჯე, -
რა გაგატანო შენს ქვეყანაში?
გეტყვი, გილგამეშ, იდუმალ სიტყვას,
ბალახის საიდუმლოს გაგიმხელ:
ზღვის ფსკერზე ხარობს ეკლიანი ბალახი,
320 ვარდის ეკალივით ხელს გაგიკაწრავს.
უკეთუ ხელთ იგდე ბალახი იგი,
სიჭაბუკის დღეებს დაიბრუნებ.“
გილგამეშმა ეს რომ გაიგონა,
სარქველი აჰხადა ოკეანის ჯურღმულს,
მძიმე ლოდები ფეხებზე მოიბა,
ზღვის ღურღუმელში ჩაძირეს ლოდებმა.
ფსკერზე მიაგნო იდუმალ ბალახს,
მოგლიჯა ბალახი, ხელი გაეკაწრა,
მოიხსნა ფერხთაგან მძიმე ლოდებიდა ზღვამ
ამოაგდო იგი ნაპირზე.
ასე ეუბნება გილგამეში მეზღვაურ ურ-შანაბის:
„აღთქმული ბალახია ეს, ურ-შანაბი,
330
მისი ძალით მიაღწევს მოკვდავი ნატვრას,
წავიღებ ურუქ-ფარეხში, მოხუცს შევაჭმევ,
ბალახის ძალას ასე გამოვცდი.
უკეთუ მოხუცს განაჭაბუკებს,
შევჭამ, სიჭაბუკის დღეებს დავიბრუნებ.“
ოც ბერუს მანძილზე ამტვრიეს პური,
ოცდაათ ბერუზე სათევი მოაწყვეს.ნახა
გილგამეშმა წყარო ცივწყლიანი,
340 ჩაეშვა წყალში, იბანავა.
გველმა იყნოსა ბალახის სურნელი,
წყლიდან ამოცურდა, ბალახი წაიღო,
გაბრუნებისას გადიძრო პერანგი.
მაშინ ტირილად დაჯდა გილგამეში,
ღაწვებზე ცრემლი ღვარად ეღვრებოდა,
შეჰყურებდა მეზღვაურ ურ-შანაბის:
350 „რისთვის დამიშვრნენ მკლავნი, ურ-შანაბი?
62
ძარღვებში სისხლი რისთვის მეწურება?
სიკეთე ჩემთვის ვერ მოვიპოვე -
მიწის ლომისთვის ვზრუნავდი თურმე.
ახლა შორს მიაქვთ ზღვის ტალღებს ბალახი,
როგორღა ავხადო სარქველი ჯურღმულს,
როგორ ჩავიძირო ზღვის ღურღუმელში?
მენიშნა ნიშანი ჩემდა სასწაულად,
ამიერიდან უკან გავბრუნდები
და ზღვის ნაპირზე დავაგდებ ხომალდს.“
(უკუქცევა)
63