LA BUSQUEDA DE LA IDENTIDAD

ARGENTINA EN LUGONES

by

GREGORY DMITROWICZ

B.A., The University of Manitoba, 1970

M.A., The University of British Columbia, 1972

A THESIS SUBMITTED IN PARTIAL FULFILMENT OF

THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF

DOCTOR OF PHILOSOPHY

in

THE FACULTY OF GRADUATE STUDIES

Department of Hispanic and Italian Studies

We a c c e p t this thesis as conforming

to the required standard

THE UNIVERSITY OF B R I T I S H COLUMBIA

MAY 1980

(c) G r e g o r y D m i t r o w i c z , I98O
 In p r e s e n t i n g t h i s t h e s i s i n p a r t i a l f u l f i l m e n t o f the r e q u i r e m e n t s f o r

an advanced degree a t the U n i v e r s i t y of B r i t i s h C o l u m b i a , I agree t h a t

the L i b r a r y s h a l l make i t f r e e l y a v a i l a b l e f o r r e f e r e n c e and s t u d y .

I f u r t h e r agree t h a t p e r m i s s i o n f o r e x t e n s i v e c o p y i n g o f t h i s thesis

f o r s c h o l a r l y purposes may be g r a n t e d by the Head o f my Department o r

by h i s r e p r e s e n t a t i v e s . I t i s understood t h a t c o p y i n g o r p u b l i c a t i o n

o f t h i s t h e s i s f o r f i n a n c i a l g a i n s h a l l not be a l l o w e d w i t h o u t my

written permission.

Department o f Hispanic and I t a l i a n Studies

The U n i v e r s i t y of B r i t i s h Columbia
2075 Wesbrook P l a c e
Vancouver, Canada
V6T 1W5

DE-6 BP 75-51 1 E
 ABSTRACT

T h i s s t u d y examines t h e l i t e r a r y works o f t h e Argen-

t i n e w r i t e r , Leopoldo Lugones ( I 8 7 4 - I 9 3 8 ) , from an i n t e g r a l
perspective. A l t h o u g h Lugones a t t a i n e d almost immediate
r e c o g n i t i o n as one o f t h e most o u t s t a n d i n g and r e p r e s e n t a -
t i v e A r g e n t i n e w r i t e r s and p u b l i s h e d numerous books, he i s
known today p r i m a r i l y and almost e x c l u s i v e l y f o r h i s con-
t r i b u t i o n t o t h e " m o d e r n i s t " movement i n A r g e n t i n a and
Hispanic America.

H i s p o e t r y has n o t been d u l y c o n s i d e r e d w i t h i n t h e
context of the t o t a l i t y of h i s w r i t i n g s . The s i g n i f i c a n c e
o f t h e i n t e g r a l r e l a t i o n s h i p t h a t e x i s t s between h i s thought
and h i s a r t i s t i c e x p r e s s i o n has been n e g l e c t e d by h i s c r i t i c s
o r a t b e s t o n l y s u p e r f i c i a l l y viewed by them.

T h i s d i s s e r t a t i o n seeks t o throw new l i g h t on t h e

l i t e r a r y works o f Leopoldo Lugones by examining t h e conver-

gence o f h i s thought and h i s a r t on a c e n t r a l i s s u e i d e n t i -

f i e d i n t h i s s t u d y as "the quest f o r n a t i o n a l i d e n t i t y i n

the w r i t i n g s o f Leopoldo Lugones." The f a r - r e a c h i n g e f f e c t s

produced by t h e c o s m o p o l i t a n i m m i g r a t i o n and t h e p o s i t i v i s t

philosophy of progress, also of f o r e i g n o r i g i n , represented

a c o n t r a d i c t o r y v i e w t o Lugones's concept of the Argentine

realities. H i s r e a c t i o n i s c l e a r l y e v i d e n c e d by t h e i n t e n s e
 iii

and continuous s e a r c h f o r an authentic national image f o r

his country.

The problem of n a t i o n a l identity thus became one of

the foremost preoccupations of h i s thought and a predominant

theme o f h i s w r i t i n g s . In o r d e r to c o u n t e r a c t the European

cultural i n f l u e n c e i n A r g e n t i n a and the m a t e r i a l i s t i c philo-

sophy o f n o n - A r g e n t i n e origin, Lugones attempts to r e v i v e

the "gaucho" l e g a c y and to promote a d e p a r t u r e from the pre-

vailing materialistic i n t e r e s t s by a d o p t i n g a more m e a n i n g -

ful system o f v a l u e s based on what he terms the principle

of "spiritualization". Furthermore, the concept of

"spiritualization" f u n c t i o n s as an u n d e r l y i n g theme i n L u g o -

n e s 's w r i t i n g s , s e c u r i n g t h e u n i t y o f t h e totality of h i s

works.

This study attempts to determine t o what extent

Lugones u n f o l d s a s y s t e m a t i c program corresponding to h i s

ideal view of n a t i o n a l identity, and how the author directs

his aesthetic work t o a c h i e v e his central objective. The

first chapter of t h i s thesis e s t a b l i s h e s the historical

background o f A r g e n t i n a from the p e r i o d o f n a t i o n a l emanci-

pation (1810) to the g e n e r a t i o n of Leopoldo Lugones. The

second chapter outlines a biographical profile o f Lugones

in an attempt to t r a c e the p e r s o n a l t r a i t s that caracterize

his literary creations. Chapters t h r e e and four examine

respectively Lugones's concept of "spiritualization" and the

author's concern with the cultural dimension of h i s native

 iv

country. The fifth chapter approaches Lugones's treatment

of n a t i o n a l identity from the archetypal perspective,

examining the a u t h o r ' s d e d u c t i o n s from the G r e e k myth of

Prometheus, the national forefathers and the exemplary

traits of the "gaucho". The sixth chapter investigates

how the poetic writings o f Lugones r e f l e c t the author's

primary objective of the search for national identity. The

analysis i s centred on three principal areas: (1) the con-

tinuity of thought between the author's prose w r i t i n g s and

his poetry, (2) the social function of aesthetics and

(3) the role of p o e t r y i n the formation of a national lan-

guage .

The conclusion sums up the findings of this study,

confirming that Lugones's l i t e r a r y creations represent a

reflection of the objective formulated at the outset of his

literary career. I t may be restated, therefore, that the

literary p r o d u c t i o n s o f Lugones c o n f i r m the author's intense

commitment to the creation of a genuine n a t i o n a l identity

for Argentina.
 V

INDICE

Capitulo Pagina

INTRODUCCION 1
I. EL TRASFONDO HISTORICO ARGENTINO .. . 9
II. PERFIL BIOGRAFICO 46

III. EL IDEAL LUGONIANO DE "ESPIRITUALIZACION" 80

A. La e s p i r i t u a l i z a c i 5 n 82

B. E l concepto h i s t o r i c o 112
IV. LA BUSQUEDA DE LA AUTENTICIDAD NACIONAL 126
A. E l c o s m o p o l i t i s m o f r e n t e a l concepto
n a c i o n a l lugoniano 129
B. L a e d u c a c i o n como i n s t r u m e n t o de
caracterizacion nacional 144
C. E l d e s t l n o n a c i o n a l ante e l panorama
continental 161

V. LA DETERMINACION DEL MODELO EJEMPLAR DE LA

PATRIA . 171
A. E l modelo h e l e n i c o . . . 173
B. E l __signif i c a d o t r a s c e n d e n t a l de l o s

proceres 184

C. E l modelo c u l t u r a l 198

VI. LA CREACION ESTETICA EN FUNCION DE LO NACIONAL 216

A. Nexos e n t r e l a i d e o l o g i a y l a e s t e t i c a
lugoniana 217
B. L a f u n c i o n s o c i a l de l a e s t e t i c a 252
C. La contribucion poetlca a l desarrollo d e l
idioma n a c i o n a l 273
CONCLUSION 288

BIBLIOGRAFIA 296
 ACKNOWLEDGEMENTS

I would l i k e t o e x p r e s s my a p p r e c i a t i o n tothe

members o f t h e d e p a r t m e n t a l thesis committee: my thesis

supervisor, Prof. Antonio U r r e l l o , f o r t h e d i r e c t i o n he

provided throughout t h e development of this work, P r o f .

H a r o l d V. L i v e r m o r e f o r h i s meaningful advice, Prof. K a r l

I . K o b b e r v i g a n d P r o f . I s a a c R u b i o . " Thanks a r e a l s o due

t o my c o l l e a g u e P r o f . J o s e A. V a l v e r d e and t o B e t h H o w a r t h

for her assistance.

I would a l s o like t o e x p r e s s my a p p r e c i a t i o n t o

Marie and t o t h e r e s t o f my f a m i l y , especially t o my chil-

dren Gregory and Diana f o r t h e i r u n d e r s t a n d i n g d u r i n g t h e

l e n g t h y time I spent i s o l a t e d a t my desk. Finally, I

want t o e x p r e s s my d e e p e s t gratitude t o my w i f e E v e l y n f o r

typing this thesis and f o r h e r i n v a l u a b l e m o r a l support.

 1

INTRODUCTION

E l p r e s e n t e e s t u d i o i n t e n t a examinar l a obra lite-

r a r l a d e l e s c r i t o r a r g e n t i n o Leopoldo Lugones desde una
perspectiva Integral. A p e s a r de que Lugones a d q u i r i o l a
c a t e g o r i a de e s c r i t o r r e p r e s e n t a t i v e de l a A r g e n t i n a hace
ya mas de t r e s c u a r t o s de s i g l o y produjo una obra c o p i o s a ,
se l o conoce hoy p r i n c i p a l y c a s i e x c l u s i v a m e n t e p o r su
c o n t r i b u c i o n a l movimiento m o d e r n i s t a en l a A r g e n t i n a y en
Hispanoamerica. L a p u b l i c a c i 5 n de v a r i o s t r a b a j o s c r i t i -
cos y dos t e s i s d o c t o r a l e s han hecho marcadas a p o r t a c i o n e s
a l e s t u d i o l i t e r a r i o de e s t e a u t o r , pero p o r o t r o l a d o ,
l a c r i t i c a misma ha p r o p o r c i o n a d o una imagen de Lugones que
consideramos i n c o m p l e t a , y esto nos m o t i v a a abordar e l p r e -
sente t r a b a j o . L a obra de e s t e e s c r i t o r a r g e n t i n o e x i g e , a
e s t e n i v e l , un acercamiento i n t r i n s e c o que abarque l o s a s -
p e c t o s fundamentales de su c r e a c i o n desde un enfoque total.
En n u e s t r o e s t u d i o tenemos en cuenta l a s t e n d e n c i a s
t e o r i c a s l i t e r a r i a s que c o n f i r m a n l a n e c e s i d a d de aproximar-
se a l a o b r a de un a u t o r desde una p e r s p e c t i v a i n t e g r a l .
En l a T e o r i a l i t e r a r i a de Rene W e l l e k y A u s t i n Warren, se
i n t e n t a d i s u a d i r a l c r i t i c o de l i m i t a r s e a c i e r t o s t e r m i n o s
y d e f i n i c i o n e s l i t e r a r i a s c o n v e n c i o n a l e s que puedan c o n d u c i r
a una i n t e r p r e t a c i o n e r r o n e a y, a l a v e z , d e s v i a r l e "...
 2

de l a n e c e s i d a d de v e r l a obra en su t o t a l i d a d . ""^ Vuelve a

r e i t e r a r s e en e s t e mismo t r a t a d o que " . . . somos dados a
acumular o b s e r v a c i o n e s a i s l a d a s , muestras de l o s r a s g o s
marcados, y a o l v i d a r que una obra de a r t e c o n s t i t u y e un
2
todo." Leopoldo Lugones mismo parece t e n e r en c u e n t a es-
t a premisa cuando d i c e en su examen de J u l i o A. Roca, " E l
r i g o r d e l a n a l i s i s puede r e s u l t a r impio como l a c a l u m n i a ,
t o d a vez que e l hecho forma t a n s o l o una p a r t e de l a v e r -
dad . . . Aceptamos e s t e acercamiento como un p r i n c i -
pio valido p a r a l a t a r e a que nos ocupa.
La a u t e n t i c i d a d de e s t e enfoque se c o r r o b o r a tam-
b i e n con l a s a f i r m a c i o n e s de algunos de l o s mas destacados
c r i t i c o s l i t e r a r i o s que se nan ocupado d e l examen de l a
obra de e s t e a u t o r . C a r l o s A l b e r t o E r r o , devot.o e s t u d i a n -
t e de Lugones, r e p u d i a l a c r i t i c a p a r c i a l de su o b r a d i c i e n -
do :
Como e s c r i t o r e s debemos t r a b a j a r p a r a que l l e -
gue un d i a en que l o s l i b r o s de v e r s o s de Lugones
tengan r e s o n a n c i a p l e n a en e l c o r a z o n d e l pueblo
. . . y debemos p e d i r que a Lugones se l o juzgue
por su obra e n t e r a y no m u t i l a d o p o r e l c o n o c i m i e n -
to u n i l a t e r a l de l i b r o s que responden a una d e t e r -
minada t e n d e n c i a p o l i t i c a l

W e l l e k y Warren, T e o r i a l i t e r a r i a , C u a r t a e d i c i o n
x

(Madrid: E d i t o r i a l Gredos,~S.A., 1966), p. 3^.

2
I b i d . , p. 216.
-^Leopoldo Lugones, Roca (Buenos A i r e s : Imprenta y
Casa E d i t o r i a l " C o n i " , 1938), p. 1^7.
is
"Leopoldo Lugones", L a N a c i o n , A r g e n t i n a , 23 de
 3

Es a s i como ademas de l o s c r i t i c o s l i t e r a r i o s que

se aproximan a l a obra de Lugones desde una p e r s p e c t i v a
c e r r a d a e i n f l e x i b l e , ^ e x i s t e n tambien algunos criticos
que se nan d e c l a r a d o en f a v o r de l a v i s i o n conjuntiva.
Leonardo C a s t e l l a n i a f i r m a que, "... l o s l i b r o s en p r o -
sa de Lugones, con todos sus d e f e c t o s , forman cuerpo con
su obra p o e t i c a . . . ; y t i e n e n sobre e s t a l a i n s i g n e
prez de s e r un documento y un espejo de su e v o l u c i o n i n -
telectual . . . . E z e q u i e l M a r t i n e z E s t r a d a , que en
su v a l o r a c i o n t o t a l t i e n e una p r o p e n s i o n a d i s t i n g u i r el

marzo de 19^9- O c t a v i o E l e c t o C o r v a l a n se h a b i a propuesto

examinar l a o b r a de Lugones unicamente en su dimension
a r t i s t i c a , pero e l c a r a c t e r de l a obra de e s t e a u t o r l e
condujo involun.tariamente a e x p a n d i r s e mas a l i a de l o s
determihados c o n f i n e s p a r a hacer i n c u r s i o n e s en e l orbe
i d e o l o g i c o de Lugones. Lo c u a l comprueba una vez mas que
su o b r a r e q u i e r e s e r tomada desde una p e r s p e c t i v a i n t e g r a l .
Ver O c t a v i o E. G o r v a l a n , "La madurez de Leopoldo Lugones
1910-1938."(Tesis d o c t o r a l , Y a l e U n i v e r s i t y , 1971)•

•^El p a r c e l a m i e n t o de l a obra de Lugones por l a c r i -

t i c a pare;ee d e r i v a r s e e s e n c i a l m e n t e de dos causas r e l a t i v a -
mente i m p o r t a n t e s : 1) E l concepto t e o r i c o que supone e l
examen l i t e r a r i o desde l a premisa de " e l a r t e por e l a r t e " ,
negando " e l a r t e por l a v i d a " segun termino adoptadd por
Lugones, o sea, e l a r t e con una f u n c i o n s o c i a l . 2) E l
problema de i n t e n t a r i n t e r p r e t a r a Lugones s i n examinar
previamente l a o b r a e n t e r a . E s t o p r o v i e n e , en gran p a r t e ,
de l a d i f i c u l t a d que supone l a a d q u i s i c i o n de l a p r o d u c c i o n
l i t e r a r i a cdmpleta d e l a u t o r . Muchos de sus l i b r o s no
v o l v i e r o n a r e i m p r i m i r s e a l a g o t a r s e e l r e d u c i d o numero de
e j e m p l a r e s de l a p r i m e r a e d i c i o n . En e s t e s e n t i d o una de
l a s p r i m e r a s t a r e a s que nos ha ocupado ha s i d o l a r e c o p i l a -
c i o n de l a t o t a l i d a d de su obra.
£ -
°Gastellani, Lugones (Buenos A i r e s : E d i c i o n e s Theo-
r i a , 1965), P- 65.

6
 4

a r t e p o e t i c o d e l pensamlento, y a s e a f i l o s o f i c o o p o l i t i c o ,

hace n o t a r :

Quien tenga e l h a b i t o de e s p i g a r en l a s c o l i -
nas a d v i e r t e que p o r c u a l q u i e r a de sus l i b r o s se
l l e g a a una mina de c u a n t i o s a r i q u e z a ; que no es
p o s i b l e h a b l a r de un l i b r o s i n r e l a c i o n a r l o con
l a obra t o t a l . ?

Y A n t o n i o Pages L a r r a y a r e i t e r a l o mismo cuando d i c e que "en

toda su obra p o e t i c a y en todos sus l i b r o s en p r o s a se e v i -
d e n c i a una potente e x i g e n c i a de t o t a l i d a d y de u n i v e r s a l i -
dad." 8

A d i f e r e n c i a de l o s e s t u d i o s que se nan hecho h a s t a

ahora, e l p r e s e n t e t r a b a j o emprende e l examen de l a obra de
Leopoldo Lugones desde una t e m a t i c a i n t e g r a l que se i d e n t i -
f i c a como " l a busqueda de l a i d e n t i d a d a r g e n t i n a " . Este
acercamiento t i e n e e l m e r i t o de f a c i l i t a r l a i n v e s t i g a c i o n
de l a r e l a c i o n r e c i p r o c a e n t r e e l pensamlento y e l a r t e de
este autor. Dicho de o t r o modo, e s t e enfoque es conducente
a l examen d e l componente a r t i s t l c o de su o b r a a l a l u z de
l a obra t o t a l p a r a v e r h a s t a que grado Lugones emplea sus

^ M a r t i n e z E s t r a d a , Leopoldo L u g o n e s - r e t r a t o s i n r e -
t o c a r (Buenos A i r e s : Emece E d i c i o n e s , S.A., 1968), p. 117>
8 „
Pages L a r r a y a , " A c t u a l i d a d de Lugones", Cuadernos
H i s p a n o a m e r i c a n o s, No. 301-303, 1975i }?• 31- Hacia e l ^ o t r o
extremo Juan C a r l o s Ghiano s o s t i e n e , s i n una e x p l i c a c i o n
m e t o d o l o g i c a , que "a p e s a r de que l a c r i t i c a no l o ha r e -
c o n o c i d o , e l p r o s i s t a Lugones es t a n o r i g i n a l como e l p o e t a ,
y q u i z a s mas e q u i l i b r a d o en l a e v o c a c i o n que s e n a l a n sus
u l t i m a s p u b l i c a c i o n e s . " Lugones e s c r i t o r , notas p a r a un ana-
l i s i s e s t i l i s t i c o (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l R a i g a l , 1955)»
p. 157.
 5

dotes i n t e l e c t u a l e s y a r t i s t i c a s p a r a r e a l i z a r l o que p u d i e -
r a c o n s i d e r a r s e como l a a u t e n t i c a imagen n a c i o n a l .

Lugones parece haberse formulado, desde 16s comien-

zos de su c a r r e r a l i t e r a r i a , c i e r t o o b j e t i v o n u c l e a r que t e -
n i a que v e r con l a d e t e r m i n a c i o n de l a e s e n c i a n a c i o n a l , co-
mo l o i n d i c a n sus numerosos p r o n u n c i a m i e n t o s . En su c a r t a
a J . G a r c i a Monge, d e l 12 de j u n i o de 1912, Lugones d i c e :

. . . E s t o es y a e l f r u t o de l a obra emancipadora a
l a que me dedico desde hace 15 anos, y que empezo
con mi p r i m e r l i b r o de v e r s o s . . . . E l ejercicio
de l a l i b e r t a d y de l a b e l l e z a es l a o b r a fundamen-
t a l de n u e s t r a c i v i l i z a c i o n , y todos n u e s t r o s es-
f u e r z o s deben t e n d e r a r e a l i z a r l a . L a s doce obras
que h a s t a hoy l l e v o p u b l i c a d a s , t i e n e n ese concepto.
Y l o mismo sucedera con l a s que vengan.9

Medio s i g l o despues de l a f o r m a c i 5 n de l a c o n s t i t u -
c i o n n a c i o n a l (1853)» Lugones h a b r i a de c o n s i d e r a r e l p r o -
greso m a t e r i a l d e l p a i s desde una p e r s p e c t i v a d i s t i n t a a l a
f o r m u l a d a p o r l a A s o c i a c i o n de Mayo. E l p r o g r e s o fundado
sobre l o s i n t e r e s e s de o r i e n t a c i o n p o s i t l v i s t a , cuya p r o c e -
d e n c i a e x t r a n j e r a r e p r e s e n t a b a una c o n t r a d i c c i o n a l concepto
l u g o n i a n o de l a r e a l i d a d n a c i o n a l , supuso una r e a c c i o n a n t i -
p o s i t i v i s t a en e s t e e s c r l t o r a r g e n t i n o . La preocupacion d e l
a u t o r se c o n c e n t r a r i a a s i en e l o b j e t i v o de l a d e t e r m i n a c i o n
de l a a u t e n t i c i d a d n a c i o n a l sobre l o s fundamentos de l a
r e a l i d a d a u t o c t o n a , en c o n t r a p o s i c i o n a l o s i n t e r e s e s

Lugones, "Cuatro c a r t a s de Lugones a J o a q u i n G a r c i a

Monge", N o s o t r o s , Ano I I , Tomo V I I , 1938, p. 352.
 6

s e c u l a r e s d e l m a t e r i a l i s m o y de l a influencia cultural y

filosofica de origen extranjero. L u g o n e s h a b r i a de proponer

un r e p l a n t e a m i e n t o r a d i c a l que se i n i c i a r a con l a transfor-

m a c i o n d e l s e r n a c i o n a l desde a d e n t r o : "La v e r d a d es que

tenemos muy descuidado el espiritu." Y anade, "Urge sobre

todas l a s cosas, l a e s p i r i t u a l i z a c i o n del pafs.""^ Pero es-

t a imagen d e l " s e r n a c i o n a l " no podria realizarse sin la

correlativa t r a n s f o r m a c i o n d e l " s e r hombre", p r o d u c t o que se

d e r i v a r a de su v i s i o n filosofica y estetica. E l ideal lugo-

niano sinteti'zado a s i bajo l a d i y i s a de l a "espiritualiza-

cion" a d q u i e r e un significado complementario y unificador

con r e s p e c t o a su concepto de l a a r g e n t i n i d a d .

Durante e l c u r s o de este estudio i r a determinandose

h a s t a que punto l o g r a Lugones d e s a r r o l l a r e l p l a n que e l se

impuso p a r a s u o b r a l i t e r a r i a - - p l a n de establecer los hitos

p a r a una n u e v a imagen n a c i o n a l . Se v e r i f i c a r a asimismo s i

en e l p r o c e s o de l a creacion l i t e r a r i a d e l a u t o r se advier-

ten l o s i n d i c i o s de un programa s i s t e m a t i c o correspondiente

a su c o n c e p t o de l a r e a l i d a d nacional. Se examinara tam-

b i e n h a s t a que grado el ideal de l a "espiritualizacion" se

constituye en e l f a c t o r que asegura l a c o h e s i o n de su

ideologia y arte.

Para e x a m i n a r e s t a t e m a t i c a desde l a d o b l e

L u g o n e s , O b r a s en p r o s a (Madrid: A g u i l a r , 1962),
p. 778, e l s u b r a y a d o es n u e s t r o .
 7

perspectiva d e l p e n s a m i e n t o y e l a r t e , ha sido necesario

formular un acercamiento metodologico correspondiente al

estudio d e l aspecto ideologico y artistico. E l ideal de

la "espiritualizacion" se constituye en uno de los elemen-

tos d i r e c t r i c e s de este enfoque. E l aspecto ideologico

sera examinado p o r su v a l o r i n t r l n s e c o t e n i e n d o en consi-

deracion e l concepto t e o r i c o que Lugones c o n c i b e con res-

pecto a l a " c i v i l i z a c i o n " argentina y su "herencia" greco-

latina. E l aspecto artistico de su o b r a s e r a v i s t o , ade-

mas, a traves de su concepto teorico del arte. Esta pauta

p r o v e e una e x p l i c a c i o n de l a funcion social de l a estetica

literaria en dicho autor.

En e l primer c a p i t u l o examinamos e l c o n c e p t o de la

argentinidad en su t r a y e c t o r i a desde l a i n d e p e n d e n c i a

politica del pais (1810) hasta l a generacion de Leopoldo

Lugones. Con mas detenimiento se examinan a q u e l l a s zonas

que t i e n e n mayor r e p e r c u s i o n en l a v i d a y o b r a de Lugones.

En e l segundo c a p i t u l o t r a z a m o s un perfil biogra-

fico de L e o p o l d o Lugones con un doble p r o p o s i t o : e l de re-

velar, por una parte, el desarrollo intelectual, moral y

emocional d e l e s c r i t o r ; y por o t r a , p r o v e e r un punto de

referenda exegetico con respecto a l a o b r a misma del

autor, descubriendo l a s tendencias prevalentes en su crea-

cion literaria.

En e l t e r c e r c a p i t u l o examinamos su concepto de la

"espiritualizacion", y tambien establecemos e l punto de

 8

p a r t i d a con r e s p e c t o a l a e s e n c i a h i s t o r i c a d e l p a i s . Para

e s t e p r o p o s i t o se examinan Las f u e r z a s e x t r a n a s y Filisof1-

c u l a y l a s i d e a s t e o r i c a s expresadas en Mi b e l i g e r a n c i a y

E l dogma de obediencia.

En e l c u a r t o c a p i t u l o estudiamos l a preocupacion

l u g o n i a n a por l a dimension cultural del pais: l a inmigra-

c i o n , l a e d u c a c i o n y e l d e s t i n o t r a s c e n d e n t a l de l a p a t r i a .

E s t o s a s p e c t o s , que l e p r e o c u p a r o n profundamente a t r a v e s

de l o s anos, t i e n e n su maxima e x p r e s i o n en L a grande Argen-

t i n a , donde se s i n t e t i z a n l a s pautas expresadas en obras

a n t e r i o r e s y p o s t e r i o r e s , y cuyo c o n t e n i d o se c o n s i d e r a

conjuntamente en e l d e s a r r o l l o de e s t e c a p i t u l o .

En e l c a p i t u l o c i n c o nos acercamos a l a busqueda de

modelos y p r o t o t i p o s que Lugones propone p a r a l a A r g e n t i n a :

e l a r q u e t i p o m i t i c o y l o s modelos c u l t u r a l e s e i n t e l e c t u a l e s .

Los l i b r o s fundamentales p a r a e l e s t u d i o de e s t e aspecto

son: Prometeo, H i s t o r i a de Sarmiento, E l o g i o de Ameghino,

L a g u e r r a gaucha, y E l payador.

En e l c a p i t u l o s e i s i n v e s t i g a m o s como y h a s t a que

punto l a o b r a p o e t i c a se a j u s t a a l o s p r o y e c t o s i d e a l e s

del autor. E l examen abarca t r e s a s p e c t o s fundamentales:

l a d e t e r m i n a c i o n de l o s nexos e n t r e e l i d e a r i o de l a p r o s a

y l a e x p r e s i o n p o e t i c a , l a f u n c i o n s o c i a l de l a e s t e t i c a y

e l p a p e l de l a p o e s i a en l a f o r m a c i o n d e l i d i o m a n a c i o n a l .
 9

CAPITULO I

EL TRASFONDO HISTORICO. ARGENTINO

La A r g e n t i n a emerge d e l s i g l o XIX r a d i c a l m e n t e trans-

formada. E l p r o g r e s o economico j u n t o con e l c o s m o p o l i t i s m o
y l a s d i v e r s a s f a c c i o n e s p o l i t i c a s e i d e o l o g i c a s que surgen
a f i n e s de s i g l o c r e a n no s o l o una a p a r i e n c i a e x t e r n a de
heterogeneidad, s i n o tambien a f e c t a n l a e s e n c i a misma d e l
s e r a r g e n t i n o , segun l a v a l o r a c i o n de Leopoldo Lugones y de
o t r o s destacados e s c r i t o r e s a r g e n t i n o s . x

Con l a p r o x i m i d a d d e l c e n t e n a r i o de l a i n d e p e n d e n c i a ,
y especialmente d u r a n t e e l ano conmemoratorio de l a emancipa-
c i o n (1910), e l pensamiento a r g e n t i n o t i e n d e h a c i a una d e f i -
n i t i v a a u t o v a l o r a c i o n y a u t o d e f i n i c i o n de s u e n t i d a d n a c i o -

nal. Comienzan l a s r e a c c i o n e s c o n t r a l o s excesos de l a

" e u r o p e i z a c i o n " , y a su vez se da r e a l c e a l o s v a l o r e s c u l -

t u r a l e s autoctonos. En terminos d e l p r o p i o Lugones, se

^ 2
busca " e l proceso i n v e r s o a l a e x t r a n j e r i z a c i o n ' . "
1

Ver R i c a r d o R o j a s , L a a r g e n t i n i d a d (Buenos A i r e s :
L i b r e r i a .^La F a c u l t a d " , 1916); E z e q u i e l : M a r t i n e z E s t r a d a ,
R a d i o g r a f i a de l a pampa (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Losada,
I963); Eduardo M a l l e a , H i s t o r i a de una p a s i o n . a r g e n t i n a
(Buenos A i r e s : E s p a s a - C a l p e , A r g e n t i n a , 19^4).
2
"Lugones o p i n a sobre e l n a c i o n a l i s m o argentino",
La N a c i o n , 6 de j u n i o de I929.
 10

La A r g e n t i n a c o n t a b a y a e n t o n c e s c o n un s i g l o de

a n t e c e d e n t e s h i s t o r i c o s donde, segun L u g o n e s , se p o d i a

". . . averiguar como se formo l a n a c i o n , p a r a s a b e r de que

modo hay que s e g u i r constuyendola . . . . S e r i a muy d i -

ffcil h a c e r u n a v a l o r a c i o n a p r o p i a d a de L e o p o l d o Lugones

sin tener en c u e n t a l a i l a c i o n que e x i s t e e n t r e e l substra-

to h i s t o r i c o y su c r e a c i o n literaria'. Dicho en t e r m i n o s de

Ezequiel Martinez Estrada,

. . . e s i n d i s p e n s a b l e c o l o c a r a L u g o n e s en l a i n -
t e r a c c i o n de dos e p o c a s h i s t o r i c a s , de dos c o r r i e n -
t e s c u l t u r a l e s , de dos t e n d e n c i a s politico-sociales
y de dos c o n c e p t o s de l a n a c i o n a l i d a d

Nue.stro p r o p o s i t o en e s t e primer c a p i t u l o sera t r a -

zar, s i bien someramente, e l t r a s f o n d o historico para

"averiguar como se formo l a n a c i o n " , y con e l l o establecer

un p u n t o de p a r t i d a y r e f e r e n d a relativos a l a t a r e a de

reconstruccion que L e o p o l d o L u g o n e s emprende l i t e r a r i a m e n t e .

Ha de n o t a r s e que en s u s c o n s i d e r a c i o n e s retrospec-

tivas de l a h i s t o r i a argentina del siglo pasado L e o p o l d o L u -

gones r e c u r r e con p a r t i c u l a r i n s i s t e n c i a a dos momentos his-

toricos f u n d a m e n t a l e s en e l p r o c e s o evolutivo d e l pais: el

periodo de l a e m a n c i p a c i o n , que e n c a r n a l o que se h a l l e g a d o

a c o n o c e r como e l " I d e a l de Mayo", y l a e t a p a que s e i n i c i a

^ L u g o n e s , R o c a (Buenos A i r e s : I m p r e n t a y C a s a E d i -
tora " C o n i " , 1938), p . 53-

^ M a r t i n e z E s t r a d a , L e o p o l d o L u g o n e s . . . (Buenos
A i r e s : Emece E d i c i o n e s , S.A., I968), p . 122.
 11

con l a g e n e r a c i o n de I837 y c r e a l a s c o n d i c i o n e s que a f e c t a n

a Lugones y a l a g e n e r a c i o n s u b s i g u i e n t e .
Como c o n s e c u e n c i a de l a l i b e r a c i o n d e l dominio
p o l i t i c o de Espana (1810), se impuso l a apremiante n e c e s i d a d
de r e p l a n t e a r e l problema a d m i n i s t r a t i v o de l a i n c i p i e n t e
Republica. Mariano Moreno, p o l i t i c o y a r q u i t e c t o de l a
emancipacion, l l e g a a c o n c e b i r un s i s t e m a o r g a n i c o fundado
en l o s p r i n c i p i o s i n s t i t u c i o n a l e s de l a democracia r e p r e s e n -
t a t i v a , para l o cual c r e i a i n d i s p e n s a b l e l a formacion c u l -
tural del c i u d a d a n o . J u a n Ignacio G o r r i t i , correligiona-
r i o de Mariano Moreno, se a d s c r i b e a e s t e p r i n c i p i o b a s i c o
cuando a f i r m a l a ,

n e c e s i d a d de o r g a n i z a r en America una democracia;

n e c e s i d a d de a b o l i r l a s t r a d i c i o n e s p o l i t i c a s de
l a c o l o n i a p a r a poder o r g a n i z a r l a ; n e c e s i d a d de
c r e a r , por medio de l a e d u c a c i o n , l o s nuevos
habitos populares p r o p i c i o s a l funcionamiento
normal de l a democracia."

J
k l o s pocos meses de l a i n d e p e n d e n c i a cuando se
c o n s i d e r a b a p r e s e n t e aun l a amenaza d e l regimen c o l o n i a l ,
Mariano Moreno se d i r i g i o a l a c o n s t i t u c i o n n o r t e a m e r i c a n a
en busca de modelo p a r a e l n a c i e n t e p a i s . Ver "Moreno:
p r i m e r c o n s t i t u c i o n a l i s t a a r g e n t i n o " en Mariano Moreno i n e -
d i t o , por Eduardo Durnhofer, (Buenos A i r e s : Imprenta Beu,
1972), pp. 73-118. A f i r m a b a a l a vez l a n e c e s i d a d de ". ...
d e s t r u i r l o s abusos de l a a d m i n i s t r a c i o n [ p r e c e d e n t e ] ....
promover e l remedio de l o s males que a f l i g e n a l E s t a d o , e x i -
t a r y d i r i g i r e l e s p i r i t u p u b l i c o , educar a l pueblo . . . em-
p r e n d e r un nuevo camino." E s c r i t o s p o l i t i c o s y economicos
(Buenos A i r e s : La C u l t u r a A r g e n t i n a , 1915)f P« 25. Con e s t e
f i n fundo l a B i b l i o t e c a P u b l i c a , e l p e r i o d i c o L a G a c e t a , en-
tre otras actividades educativas.

^Resumen y p a r a f r a s i s de R i c a r d o R o j a s , H i s t o r i a de
l a l i t e r a t u r a a r g e n t i n a , Vol.V (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l
G u i l l e r m o K r a f t L i m i t a d a , I960), p. 80.
 12

Estos intent-os i n i c i a l e s prefiguraban, "una n u e v a nacionali-

7
dad y una n u e v a c u l t u r a " , cuyo p l a n i n t e g r a l llego a cono-

cerse como e l " I d e a l de Mayo", s e g u n y a s e h a i n d i c a d o .

No o b s t a n t e , l a realizacion de e s t e p r o p o s i t o supu-

so u n a t a r e a monumental. Se h i z o evidente que en e l s u b s -

trato politico d e l pais venian gestandose dos c o r r i e n t e s

g
ideologicas divergentes que b-uscab-an, c a d a una a s u modo,

acrisolar l a esencia nacional. E n v e z de l a s o l i d a r i d a d que

se h a b i a a n t i c i p a d o con e l a r r e b a t o de l a e m a n c i p a c i o n de l a

patria, e l pensamiento a r g e n t i n o se p o l a r i z o c r e a n d o dos

tendencias radicalmente opuestas. L o s f e d e r a l e s , con- e l

apoyo m a y o r i t a r i o popular, i n t e r p r e t a b a n e l I d e a l de Mayo c o -

mo un f enomeno en e l que s e i n t e g r a b a n . l o s e l e m e n t o s - - t r a d i c i o -

nales y autoctonos d e l pueblo. Las.tendencias politicas y

culturales d e l federalismo habrian de s e r l u e g o manifestadas,

con todos l o s aspectos p o s i t i v o s y negativos de s u s i m p l i c a -

ciones, en l a i m p o n e n t e f i g u r a de J u a n M a n u e l de R o s a s . Por

otro lado l o sunitarios, que r e p r e s e n t a b a n l a minoria ilus-

trada, querian e s t a b l e c e r l a n u e v a n a c i o n a l i d a d en l a s i n n o -

vaciones l i b e r a l e s y p r o g r e s i s t a s p r o p a g a d a s en l a A r g e n t i n a
'ibid., p. 83.
Q
E n r e a l i d a d e s t a s d i v e r g e n c i a s , que se h a c e n c a d a
v e z mas o b v i a s y a n t i t e t i c a s , pueden r a s t r e a r s e a l p e r i o d o
a n t e r i o r a l a i n d e p e n d e n c i a en l a c o n t r a p o s i c i o n d e l s e c t o r
i n t e l e c t u a l de l a c i u d a d p o r t e n a f r e n t e a l i n t e r i o r d e l
p a i s con sus tendencias conservadoras y t r a d i c i o n a l i s t a s .
por Bernardino Rivadavia. Es d e c i r , unos d e f e n d i a n l a s

caracteristicas criollas autoctonas sobre l a s que q u e r i a n

perpetuar l a " a r g e n t i n i d a d " , y l o s o t r o s se empenaban p o r

definir a l p a i s de a c u e r d o c o n e l modelo de l a c i v i l i z a -

cion europea: querian "europeizar" a l a Argentina.

E s t a s dos c o r r i e n t e s , que p o r mas de t r e s decadas

desconcertaron a l incipiente p a i s , t e n i a n , asimismo, raices

muy p r o f u n d a s en l a r e a l i d a d a r g e n t i n a y suponian un p r o -

blema complejo en e l ambito organico de l a R e p u b l i c a . En-

carnaban, segun E s t e b a n E c h e v e r r i a , " . . . dos tendencias

lejitimas, dos m a n i f e s t a c i o n e s n e c e s a r i a s de l a v i d a de

nuestro pais".^ R e p r e s e n t a b a n no s o l o dos p a r t i d o s poli-

ticos en pugna p o r l a h e g e m o n i a s i n o , en r e a l i d a d , dos mo-

dos de p e r c i b i r e l ser argentino y e l c a r a c t e r nacional.

Las desafortunadas querellas civiles que s i g u i e r o n

a l a s a n i m o s i d a d e s e n t r e e s t o s dos bandos p o l i t i c o s frus-

t r a r o n l a s esperanzas que s e h a b i a n . a b r i g a d o en l o s a l b o -

r e s de l a i n d e p e n d e n c i a . Juan I g n a c i o Gorriti, a l presen-

ciar e l tragico desenlace de l o s p r o y e c t o s que e l mismo

habia contribuido a formular, expreso en R e f l e x i o n e s s u s

diferidas esperanzas en u n a f u t u r a r e a l i z a c i o n ,

. . . c i e r r o este e s c r i t o d i r i g i e n d o mis votos a l

c i e l o p o r l a t r a n q u i l i d a d y p r o s p e r i d a d de t o d o s

^ E c h e v e r r i a , O b r a s c o m p l e t a s , V o l . IV (Buenos
A i r e s : I m p r e n t a y L i b r e r i a de Mayo, I 8 7 3 ) , p . 75» e r r o r
en e l o r i g i n a l .
 14

l o s n u e v o s e s t a d o s a m e r i c a n o s ; y que l a s g e n e r a -
c l o n e s f u t u r a s , mas a f o r t u n a d a s que l a p r e s e n t e ,
l i b r e s de enemigos e x t e r n o s y d e l a z o t e de l a
g u e r r a c i v i l , a l a b r i g o de i n s t i t u c i o n e s j u s t a s
y l i b r e s , l o g r e n en p a z y t r a n q u i l i d a d l a l i b e r -
t a d que c o n n u e s t r o s s a c r i f i c i o s l e s nemos c o n -
q u i s t a d o , tomando l e c c i o n de n u e s t r o s desaciertos
p a r a p r e s e r v a r s e de e l l o s .

Sobre l a s r u i n a s de e s t e primer intento se l e v a n t a

una n u e v a g e n e r a c i o n - - c o n o c i d a como l a g e n e r a c i o n de 1 8 3 7 - -

que busca o r i e n t a r a l p a i s y poner eniefecto e l abortado

I d e a l de Mayo. Ricardo R o j a s hace n o t a r e l v i n c u l o que se

b u s c a b a c o n e l momento h i s t o r i c o anterior:

. . . como e s t a n u e v a g e n e r a c i o n i n i c i o s u o b r a
formando u n a e s c u e l a que se l l a m o A s o c i a c i o n de
Mayo, y f o r m u l o s u d o c t r i n a en un c r e d o que se
l l a m o Dogma de Mayo, h a de v e r s e a h l e l n e x o de
u n i o n de ambos m o v i m i e n t o s , e l de 1810 y e l de
I 8 3 7 , c a p i t a l e s ambos en l a e v o l u c i o n de l a
cultura argentina. 1

Entre l o s principales integrantes de l a A s o c i a c i o n

de Mayo se d i s t i n g u e n l a s r e n o m b r a d a s f i g u r a s de E s t e b a n

Echeverrla, Domingo F a u s t i n o Sarmiento y Juan Bautista

Alberdi. Como e s t a d i s t a s de e s t e segundo momento historico,

sus proyectos de r e o r g a n i z a c i o n nacional tuvieron extraordi-

narios alcances.

Esteban Echeverria (I805-I85I), inspirado en l a s

^°Citado p o r R i c a r d o R o j a s , H i s t o r i a de l a l i t e r a -
tura, p . 8 2 , s u b r a y a d o en e l o r i g i n a l .

i : L
I b i d . , p. 149
 15

posibilidad.es s o c i a l e s y l i t e r a r i a s d e l romanticismo, y sus

nexos con e l sansimonismo, se c o n s t i t u y e en e l verdadero
fundador d e . l a A s o c i a c i o n de Mayo. Como a u t o r d e l Dogma
12
socialista, proveyo mediante e s t a p u b l i c a c i o n e l credo
p o l i t i c o de l a A s o c i a c i o n formulado en l a s q u i n c e "Palabras
simbolicas":
1 A s o c i a c i o n -2 Progreso -3 F r a t e r n i d a d -4 I g u a l -
dad -5 L i b e r t a d -6 D i o s , c e n t r o y p e r i f e r i a de
nuestra creencia r e l i g i o s a : e l c r i s t i a n i s m o su l e y
-7 E l honor y e l s a c r i f i c i o , m o v i l y norma de nues-
t r a conducta s o c i a l -8 A d o p t a c i o n de todas l a s
g l o r i a s l e g i t i m a s , t a n t o i n d i v i d u a l e s como c o l e c t i -
vas de l a r e v o l u c i o n ; menosprecio de t o d a r e p u t a c i o n
usurpada e i l e g i t i m a -9 C o n t i n u a c i o n de l a s t r a d i -
c i o n e s p r o g r e s i v a s de l a r e v o l u c i o n de Mayo -10 I n -
dependencia de l a s t r a d i c i o n e s r e t r o g r a d a s que nos
s u b o r d i n a n a l a n t i g u o regimen -11 E m a n c i p a c i o n d e l
e s p i r i t u americano -12 O r g a n i z a c i o n de l a p a t r i a
sobre l a base d e m o c r a t i c a -13 C o n f r a t e r n i d a d de
p r i n c i p i o s -14 F u s i o n de todas l a s d o c t r i n a s pro-
g r e s i v a s en un c e n t r o u n i t a r i o -15 Abnegacion de
l a s s i m p a t i a s que pueden l i g a r n o s a l a s dos grandes
f a c c i o n e s que se nan d i s p u t a d o e l p o d e r i o de l a
revolucion.13

E l pensamiento de l a A s o c i a c i o n expresado a s i en forma medu-

l a r por E c h e v e r r i a y sus c o l a b o r a d o r e s formo l a base preli-

minar d e l nuevo acercamiento a l a reconstruccion del pais.

Echeverria c r e i a necesario adquirir cierto relieve

Hemos de r e f e r i r n o s a l a e d i c i o n d e l Dogma s o c i a -
l i s t a que i n c l u y e ^ l a "ojeada de c o n j u n t o " (1846) ademas de
l a s P a l a b r a s s i m b o l i c a s (I837) en Obras completas, V o l . IV
(Buenos A i r e s : Imprenta y L i b r e r i a de Mayo, I873).

• ^ I b i d . , p. 119. Cada una de l a s q u i n c e pautas es

s u b s i g u i e n t e m e n t e expandida en c a p i t u l o s a l o l a r g o de un
c e n t e n a r de p a g i n a s .
 16

y a u t e n t i c i d a d para e l m o v i m i e n t o que a c a b a b a de gestarse.

Para l o g r a r l o intentarla, primeramente, d e f i n i r e l nuevo

rumbo que l a A s o c i a c i o n se p r o p o n i a emprender. E l titulo

mismo d e l l i b r o "Dogma s o c i a l i s t a " se r e v i s t e a s i de una

connotacion s u g e s t i v a con i m p l i c a c i o n e s alternatlvas a l

"dogma a b s o l u t i s t a " d e l r e g i m e n r o s i s t a , hecho que i r a r e -

forzandose a traves d e l l i b r o . Afirmaba, por consiguiente,

que l a Asociacion proporcionaba,

. . . l o s f u n d a m e n t o s de una d o c t r i n a s o c i a l d i f e -
r e n t e a l a s a n t e r i o r e s , que tomando p o r r e g l a de
c r i t e r i o u n i c a y l e g i t i m a l a t r a d i c i o n de Mayo,
b u s c a b a c o n e l l a l a e s p l i c a c i o n de n u e s t r o s
fenomenos s o c i a l e s y l a f o r m a de o r g a n i z a c i o n
adecuada p a r a l a R e p u b l i c a . ^

Buscaba, como se a d v i e r t e , una v i n c u l a c i o n c o n l o s

ideales trascendentales de l a i n d e p e n d e n c i a para llevar e l

d e s c o n o c i d o m o v i m i e n t o h a c i a una d i m e n s i o n n a c i o n a l frente

a l a s o t r a s dos. corri:ent'es p o l i t i c a s e s t a b l e c i d a s que g o z a -

ban d e l apoyo p o p u l a r , y que s u p o n i a n s u l e g i t i m i d a d en l o s

propositos de l a e m a n c i p a c i o n . Declara, consecuentemente,

que l a nueva generacion es l a c o n t i n u a d o r a de e s e l e m a :

He a q u i una g e n e r a c i o n que v i e n e en pos de l a

g e n e r a c i o n de Mayo; h i j a de e l l a , h e r e d a s u s p e n -
s a m i e n t o s y t r a d i c i o n e s ; n a c i d a en l a a u r o r a de
l a l i b e r t a d , b u s c a c o n o j o s i n q u i e t o s en e l c i e l o
o s c u r e c i d o de l a p a t r i a , e l a s t r o hermoso que

Ibid., p. 51, e r r o r e s y s u b r a y a d o en e l o r i g i n a l .
 17

resplandeci5 sobre su cuna. 15

E l p l a n de r e o r g a n i z a t i o n , proyectado p o r l a
A s o c i a c i o n de Mayo, s u p o n i a l a i n m i n e n t e n e c e s i d a d de e s t a -
b l e c e r un nuevo orden a d m i n i s t r a t i v o Sundado sobre l a s bases
de una nueva c o n s t i t u c i o n n a c i o n a l y l a f o r m a c i o h de un
nuevo p a r t i d o p o l i t i c o con t e n d e n c i a s unificadoras. Alberdi
s o s t e n i a a s i que l a A r g e n t i n a de su epoca se h a l l a b a como en
1810, ". . . en l a n e c e s i d a d de c r e a r un g o b i e r n o general
argentino y una c o n s t i t u c i o n que s i r v a de r e g l a de conducta
16
a ese g o b i e r n o . " D i c h a c o n s t i t u c i o n d e b e r i a i n t e g r a r s e en
un programa p r o g r e s i v o porque, segun e l , l o s modelos e x i s -
t e n t e s en l a A m e r i c a d e l S u r estaban ". . . e n o p o s i c i o n con
17
l o s m t e r e s e s de su progreso m a t e r i a l e i n d u s t r i a l . . .".
Segun e l c r i t e r i o de Esteban E c h e v e r r i a e l problema
disgregante de l a p o l i t i c a n a c i o n a l p o d r i a r e s o l v e r s e s i n
mayores d i f i c u l t a d e s adoptando un acercamiento s e l e c t i v o ,
como l o i n d i c a l a s i g u i e n t e a f i r m a c i o n :
La l o j i c a de n u e s t r a h i s t o r i a . . . e s t a p i -
diendo l a e x i s t e n c i a de un p a r t i d o nuevo, cuya
m i s i o n es a d o p t a r l o que haya de l e j i t i m o en uno
y otro p a r t i d o , y consagrarse a encontrar l a
s o l u c i o n p a c i f i c a de todos n u e s t r o s problemas
s o c i a l e s con l a c l a v e de una s i n t e s i s a l t a , mas

1 5
I b i d . , pp. 157-58.
16
Juan B a u t i s t a A l b e r d i , Bases y puntos de p a r t i d a
p a r a l a o r g a n i z a c i o n p o l i t i c a de l a R e p u b l i c a A r g e n t i n a
(Buenos A i r e s : E d i c i o n e s Estamda, 19^3), P• 7~-
I b i d . , p. 44.
1 7
 18

nacional y mas c o m p l e t a que l a s u y a . . .

Este " p a r t i d o nuevo" h a b r i a de f u n d a r s e sobre l o s p r i n c i p i o s

de l a representacion democratica; l o c u a l suponia, a s u ve'z,

19

l a necesidad de ". . . p r e p a r a r a l pueblo y a l l e g i s l a d o r " ,

porque, "mientras e l espiritu p u b l i c o no h a y a a d q u i r i d o l a

madurez n e c e s a r i a , l a s c o n s t i t u c i o n e s no h a r a n mas que d a r

pabulo a l a anarquia . . . .

Es en e s t a a r e a donde l a c o n t r i b u c i o n de Domingo

Faustino S a r m i e n t o a d q u i e r e un s i g n i f i c a d o t r a s c e n d e n t a l .

La enserianza nacional se c o n s t i t u y e en una de l a s mas i m -

portantes pautas d e l programa r e c o n s t r u c t o r f o r m u l a d a s en

anticipacion a l cambio p o l i t i c o del pais:

. . . e l nuevo g o b i e r n o o r g a n i z a r a l a e d u c a c i o n
p u b l i c a en l a R e p u b l i c a c o n r e n t a s a d e c u a d a s y
con m i n i s t e r i o e s p e c i a l como en E u r o p a , como en
C h i l e , B o l i v i a y todos l o s paises c i v i l i z a d o s ;
p o r q u e e l s a b e r es r i q u e z a , y un p u e b l o que ^
v e g e t a en l a i g n o r a n c i a , es p o b r e y b a r b a r o .

1 Pi
E c h e v e r r i a , Dogma, p . 75. e r r o r e s y s u b r a y a d o en
el original. L a f r a s e "que l a s u y a " s e r e f i e r e a q u i a l a
p o l i t i c a de l o s f e d e r a l e s y u n i t a r i o s .
1 9
Ibid., p. 183.
20
I b i d . , p. 184. L o s e x p e r i m e n t o s c o n l a democra-
c i a r e p r e s e n t a t i v a en l a A r g e n t i n a d u r a n t e l a d e c a d a d e l
v e i n t e S e r v i a n de s o b r i a a d v e r t e n c i a . E c h e v e r r i a hace no-
t a r que ". . . l a m a y o r i a d e l p u e b l o a q u i e n se o t o r g a b a
ese d e r e c h o , no s a b i a l o que e r a s u f r a g i o . . . . Una
t e r c e r a p a r t e d e l p u e b l o no v o t a b a , o t r a no s a b i a p o r que
v o t a b a , o t r a debe p r e s u m i r s e que l o s a b i a . " I b i d . , pp.
32-33.
21
D. F. S a r m i e n t o , F a c u n d o (Mexico: E d i t o r i a l Porrua,
S.A., 1973), P. 156.
 19

A p e s a r de l a s m a n i f e s t a c i o n e s formales de solidari-
dad que inauguraron e l nuevo movimiento, pueden a d v e r t i r s e ,
s i n embargo, a l g u n a s d i v e r g e n c i a s fundamentales en l a i d e o -
l o g i a de l a A s o c i a c i o n . En c i e r t o s e n t i d o l a nueva genera-
c i o n h a b r i a de s e r , aunque de un modo mas sutil e impllcito,
l a p e r p e t u a d o r a de l a d i c o t o m i a que d i v i d i o a l a precedente
generacion. En e s e n c i a , l a i n c o n s i s t e n c i a se reduce a l con-
cepto de l a " a r g e n t i n i d a d " que e l programa de l a A s o c i a c i o n
d e b e r i a fomentar.

E c h e v e r r i a , por ejemplo, a l u d e que l a nueva genera-

cion " . . . comprende mejor y de modo mas completo que l a s

a n t e r i o r e s , l a s c o n d i c i o n e s p e c u l i a r e s de s e r , y l a s nece-
22
s i d a d e s v i t a l e s d e l pueblo A r g e n t i n e " En e f e c t o Eche-

v e r r i a parece c o n c e b i r c i e r t a e n t i d a d ya e x i s t e n t e en e l

pais:
. . . cada p u e b l o , cada s o c i e d a d t i e n e sus l e y e s o
c o n d i c i o n e s p e c u l i a r e s de e x i s t e n c i a , que r e s u l t a n
de sus costumbres, de su h i s t o r i a , de su estado
s o c i a l , de sus n e c e s i d a d e s f i s i c a s , i n t e l e c t u a l e s
y m o r a l e s , de l a n a t u r a l e z a misma d e l s u e l o donde
l a proviidemcia q u i s o que h a b i t a s e y v i v i e s e p e r -
petuamente ....
Hacer o b r a r a un pueblo en c o n t r a de l a s
c o n d i c i o n e s de su s e r como pueblo l i b r e es mal-
g a s t a r su a c t i v i d a d . . . . ^3

Esas " c o n d i c i o n e s p e c u l i a r e s de s e r " , como e l l o i n t e r p r e t a

E c h e v e r r i a , Dogma, p. 72.
2
^ I b i d . , pp. 19-20, e l subrayado es nuestro.
 20

dimanan de l a f u e n t e h i s t o r i c o - c u l t u r a l d e l p a i s cuya t r a -

dicion aslmila; "... n u e s t r o t r a b a j o se eslabonaba a l a

tradicion, l a tomabamos como punto de p a r t i d a , no repudiaba-

24
mos e l legado de n u e s t r o s padres y a n t e c e s o r e s . . . ."
E l concepto de l a e n t i d a d n a c i o n a l segun E c h e v e r r i a ,
h a b r i a de e l e v a r s e a s i a l a herencia c u l t u r a l "latino-ame-
ricana". Aunque no abrazaba e l modelo t r a d i c i o n a l espanol
( d e s c a r t a d o y a con l a e m a n c i p a c i o n ) , s o s t e n i a , no o b s t a n t e ,
una a c t i t u d mucho mas f a v o r a b l e que A l b e r d i h a c i a l a heren-
c i a h i s p a n i c a . C o n s i d e r a b a e l v i n c u l o i d i o m a t i c o como un
". .' . legado que l o s americanos pueden a c e p t a r y aceptan
25
de buen grado de l a Espana, porque es realmente p r e c i o s o . "
Esa p e c u l i a r i d a d v i t a l a r g e n t i n a "estaba en l a s
26
campanas". 0 s e a , e s t a b a r e p r e s e n t a d a por l a p o b l a c i o n
c r i o l l a y sus c a r a c t e r i s t i c a s autoctonas^ Por c o n s i g u i e n t e
busca e l p r e d o m i n i o " . . . de n u e s t r a s c o s a s , de n u e s t r o s
i n t e r e s e s , de n u e s t r a s n e c e s i d a d e s , de n u e s t r a v i d a so-
cial . . . ."^ E x i g e que l a ". . . l e g i s ' l a c i o n debe s e r
28
p a r t o de l a i n t e l i g e n c i a y costumbres de l a N a c i o n . "
E s t e e n f a s i s en l o s elementos nativos integrantes
d e l p a i s l* Ie b io dt .o ,r g app.
2 l n un15-16.
puesto p a r t- i Ic bu ilda.r,, p.
2 5 de modo
102, que en

I b i d . , p. 34.
2 6

27
I b i d . , p. 78, e l subrayado es n u e s t r o .
28
n>id., P . 163.
 21

e l j u i c i o de G u i l l e r m o Ara,

E c h e v e r r i a f u e q u i z a s e l primero en s e n t i r
l a i n t i m a r e l a c i o n d e l hombre a r g e n t i n o con l a
l l a n u r a pampeana y a d v i . r t i o que ese medio f i s i c o '
se c o n v e r t i r i a con e l tiempo en e l ambito dentro
d e l c u a l se f o r j a r i a e l mito gaucho, emblematico
y d e f i n i d o r de n u e s t r o s e r a c t u a l . . . . °

Lo que mas p a r e c i a preocuparle a Echeverria era l a

estabilidad y e l equilibrio cultural del pais. Percibla
como un hecho p e r j u d i c i a l c u a l q u i e r t r a n s f o r m a c i o n precipi-
t a d a en e l seno de l a R e p u b l i c a . Abogaba por l o s cambios
graduales. Q u e r l a que e l proceso democratico ". . . se desa-
r r o l l a s e y marchase gradualmente a l a p e r f e c c i o n por una se-
r i e de p r o g r e s o s normales, h a s t a c o n s t i t u i r s e en e l tiempo
30

con e l c a r a c t e r p e c u l i a r de Democracia A r g e n t i n a . " Por

o t r a p a r t e , t e n i a grandes r e s e r v a s sobre l a i n f l u e n c i a euro-

pea. No l a rechazaba, pero q u e r i a que estuviera bien asimi-

lada. "iQue nos i m p o r t a n - - d e c i a - - l a s s o l u c i o n e s de l a f i -

l o s o f i a y de l a p o l i t i c a Europea que no t i e n d a n a l f i n que

31
n o s o t r o s buscamos?" V u e l v e a r e i t e r a r mas adelante:
A p e l a r a l a a u t o r i d a d de l o s pensadores europeos,

29
' G u i l l e r m o A r a , Los a r g e n t m o s y l a l i t e r a t u r a na-
c i o n a l (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Huemul, S. A., 1966) , p~i 15.
30
J
Echeverraia, Dogma, p. 22. La f a l t a de l i m p i d e z de-
f i n i t o r i a que se observa en e s t a c i t a es c a r a c t e r i s t i c a de
l a l e x i c o g r a f i a de todo e l l i b r o . Parece que cuanto mas p r e -
c i s o i n t e n t a s e r t a n t o mas ambiguo r e s u l t a .
3 1
I b i d . , p. 73.
 22

es i n t r o d u c i r l a a n a r q u i a , l a c o n f u s i o n , e l embro-
l l o en l a s o l u c i o n de n u e s t r a s e u e s t i o n e s . . .
— e s c o n f e s a r n u e s t r a i m p o t e n c i a p a r a comprender
l o que somos.32

P a r a que ese a p o r t e e x t r a n j e r o p u d i e r a s e r b e n e f i c i a l p r o -
p o n i a que se d e b i a ". . . e s t u d i a r e l movimiento p r o g r e s i v o

de l a i n t e l i g e n c i a europea; pero s i n s u j e t a r s e ciegamente a

33
sus influencias."
Tanto e l pensamiento de Sarmiento como e l de A l b e r d i
d i v e r g e en forma s i g n i f i c a t i v a de l a p o s t u r a s o s t e n i d a por
Echeverria. Europa d e b i a s e r , segun Sarmiento, e l modelo de
l a c i v i l i z a c i o n argentina. A f i r m a b a que l a g e n e r a c i o n joven
de Buenos A i r e s ,

. . . l l e v a b a e l amor a l o s pueblos europeos aso-

c i a d o a l amor de l a c i v i l i z a c i o n , a l a s i n s t i t u c i o -
nes y a l a s l e t r a s que l a Europa nos h a b i a l e g a d o ,
y que Rosas d e s t r u i a en nombre de l a America, sus-
t i t u y e n d o o t r o v e s t i d o a l v e s t i d o europeo, o t r a s
l e y e s a l a s l e y e s europeas,. o t r o gobierno a l g o b i e r -

E s t e f e r v o r e u r o p e i z a n t e l e i m p u l s a a hacer d e c l a r a c i o n e s
t a n p r o - e x t r a n j e r a s como l a s i g u i e n t e : "En Montevideo
. . . se a s o c i a r o n l a F r a n c i a y l a R e p u b l i c a A r g e n t i n a euro-
pea p a r a d e r r o c a r e l monstruo d e l americanismo, h i jo de l a
35 I n c o r p o r o en su programa l o s elementos que
pampa

32 I b i d
p. 77.
33 I b i d p. 128, e l subrayado es n u e s t r o .
3^, Sarmiento, Facundo, p. 148.
35 I b i d . , p. 149, subrayado en e l o r i g i n a l .
 23

e l suponia mas e f i c a c e s p a r a t r a n s f o r m a r e l estado cultural

d e l p a i s ( l a " b a r b a r i e " ) en e l mas corto plazo. Quiza n i n -
guna f a c e t a de su programa ha t e n i d o un a l c a n c e t a n signifi-
c a t l v o como e l r e l a c i o n a d o con l a educacion p u b l i c a .
En e l a s p e c t o t e o r i c o d e l programa e u r o p e i z a n t e , e l
a p o r t e de Sarmiento ha s i d o superado s o l o por l a c o n t r i b u c i o ' n
d e l a u t o r de l a s Bases. A l b e r d i , de t e n d e n c i a s i d e o l o g i c a s

l i b e r a l e s y "un economista u t i l i t a r i o en e l e s t i l o de
L e r"r o u x " , segun
- I n g e n i e r o s , 37 a b r a z a con e l mayor entusiasmo

l a s i n f l u e n c i a s p o s i t i v i s t a s y sansimonianas. De acuerdo
con su pensamiento expresado en e l d i s c u r s o d e l C o l e g i o de
Humanidades (1842),-^ La v i t a l i d a d f i l o s o f i c a d e l p a i s

h a b r i a de p r o v e n i r d e l "Progreso"--progreso fundamentalmente
material. Dice Montserrat, "A l a a n t i g u a e s t r u c t u r a de l a
c o l o n i a , que Rosas encarno con su s i s t e m a p e r s o n a l y de
c l a s e , A l b e r d i opone una e s t r u c t u r a de r a i z l i b e r a l y

3 6
V e r I b i d . , pp. 156-56.
37
^'Jose I n g e n i e r o s , L a e v o l u c i o n de l a s i d e a s argen-
t i n a s , T e r c e r a e d i c i o n (Buenos A i r e s : L i b r e r i a " E l Ateneo"
E d i t o r i a l , 1951). P- ^33-
~^Ecos, e s p e c i a l m e n t e de e s t a u l t i m a t e n d e n c i a , se
r e f l e j a n en f r a s e s como, " . . . l i b e r t a d , igualdad, asocia-
c i o n , he a q u i l o s grandes fundamentos de n u e s t r a f i l o s o f i a
moral." Alberdi, discurso titulado: "Para p r e s i d i r a l a
c o n f e c c i o n d e l curso de f i l o s o f i a cont:emporanea. En e l
C o l e g i o de Humanidades" en A n t o l o ^ i a del^pensamiento de l e n -
gua espanola. en l a edad contemporanea (Mexico: L a b e r i n t o
E d i t o r i a l Seneca, 19^5), p. 433.
39
^ I b i d . , E l d i s c u r s o abarca l a s paginas
7
301-11.
 24

40
burguesa." Y e l p r o p i o A l b e r d i expresa en l a s Bases:

Hoy debemos c o n s t i t u i r n o s . . . , p a r a t e n e r
p o b l a c i o n , p a r a t e n e r caminos de h i e r r o , p a r a v e r
navegados n u e s t r o s r i o s , p a r a v e r o p u l e n t o s y r i -
cos n u e s t r o s E s t a d o s . Los estados como l o s hombres
deben empezar por su d e s a r r o l l o y r o b u s t e c i m i e n t o
corporal.

Su concepto d e l " a r g e n t i n i s m o " p r o v i e n e de una inter-

p r e t a c i o n h i s t o r i c a d i s t i n t a de l a de E c h e v e r r i a . Alberdi no
admite l a e x i s t e n c i a de ninguna c a r a c t e r i s t i c a a u t o c t o n a de-
terminada, a no s e r .que l a c u l t u r a europea d e l n o r t e de l o s
P i r i n e o s haya p r o d u c i d o ya a l g u n rasgo p e c u l i a r . E l hombre
americano es s e n c i l l a m e n t e un " e u r o p e o " - - d e s i g n a c i o n usada
por e l en l a mas amplia acepcion d e l termino.
Segun su p e r s p e c t i v a , America es i n s e p a r a b l e de
Europa. "Todo en l a c i v i l i z a c i o n de n u e s t r o s u e l o es euro-
42
peo . . ." y agrega que l o s americanos no son o t r a c o s a
que europeos t r a s l a d a d o s a un nuevo medio. A f i r m a ademas:

"Nosotros, europeos de r a z a y de c i v i l i z a c i o n , somos l o s

. 4 3
duenos de America." E x p l i c a consiguientemente que,

40
S a n t i a g o M o n t s e r r a t , S e n t i d o y m i s i o n d e l pensa-
miento a r g e n t i n e ( A r g e n t i n a : U n i v e r s i d a d N a c i o n a l de Cordoba,
1963), p . 18.
^ A l b e r d i , Bases, p. 4 6 . ^ I b i d . p. 65.
43 .
^ I b i d . , p. 70, e l subrayado es n u e s t r o . E l pensa-
mlento de A l b e r d i parece i n c u r r i r en c i e r t a ambiguedad.
A f i r m a por una p a r t e que " l a America ha s i d o d e s c u b i e r t a ,
c o n q u i s t a d a y p o b l a d a por l a s r a z a s c i v i l i z a d a s . d e Europa"
(p. 3) a l a que e l p e r t e n e c e ; pero n i e g a por o t r a p a r t e e l
a p o r t e c i v i l i z a d o r de Espana.
 25

con l a r e v o l u c i o n americana acabo l a a c c i o n de l a

Europa e s p a n o l a en e s t e c o n t i n e n t e ; pero tomo su
l u g a r l a a c c i o n de l a Europa a n g l o s a j o n a y f r a n -
cesa. Los americanos de hoy somos europeos que
hemos cambiado de maestros.^4

E s t e a c e r c a m i e n t o ha de c o n t r a p o n e r s e no s o l o a l concepto
e c h e v e r r i a n o , s i n o d e s c a r t a r a l a vez l a p o s i b i l i d a d de
o t r o s a p o r t e s a l a f o r m a c i o n de l a imagen n a c i o n a l . Dice
A l b e r d i , "En A m e r i c a todo l o que no es europeo es b a r b a r o :

no hay mas d i v i s i o n que e s t a : 1- e l i n d l g e n a , es d e c i r , e l

s a l v a j e ; 2- e l europeo, es d e c i r n o s o t r o s l o s que hemos na-
4S
c i d o en America . . . ."
A l b e r d i c r e i a , ademas, que e l i d e a l h e r o i c o e r a con-

t r a p r o d u c e n t e a l modelo n a c i o n a l que e l p e r c i b i a . Afirmaba

que h a b i a l l e g a d o l a h o r a de m i t i g a r l o s s e n t i m i e n t o s p a t r i o -
t i c o s en b i e n de l o s v a l o r e s p r a g m a t i c o s de l a epoca:

. . . l o s p a t r i o t a s de l a p r i m e r a epoca se a s u s t a n
de todo l o que c r e e n comprometerla.
Pero n o s o t r o s , mas f i j o s en l a o b r a de l a c i v i -
l i z a c i o n que en l a d e l p a t r i o t i s m o de c i e r t a epoca,
vemos v e n i r s i n pavor todo cuanto l a . A m e r i c a puede
p r o d u c i r en a c o n t e c i m i e n t o s grandes. °

Su programa i n t e g r a l se e x p r e s a con e l lema de "gober-

n a r es p o b l a r " ' - - p o b l a r de europeos, por s u p u e s t o :

i,Como, en que forma vendra en l o f u t u r o e l e s p i -

r i t u v i v i f i c a n t e de l a c i v i l i z a c i o n europea a n u e s t r o
s u e l o ? Como v i n o en t o d a s epocas: l a Europa nos

44.Loc. c i t . 45 I b i d . , p. 68
46 ^7 I b i d . , p. 240.
Ibid p. 75-
 26

t r a e r a s u e s p i r i t u nuevo, s u s h a b i t o s de i n d u s t r i a ,
sus p r a c t i c a s de c i v i l i z a c i o n , ' en l a s i n m l g r a c i o n e s
que n o s e n v i e . ^ °

Queria efectivamente un d i r e c t o " t r a s p l a n t e " de l a c i v i l i z a -

cion europea a l suelo argentino, y no una mera adaptacion

como p r o p o n i a Echeverria:

i Q u e r e m o s p l a n t a r y a c l i m a t a r en A m e r i c a l a
l i b e r t a d i n g l e s a , l a c u l t u r a francesa,, l a l a b o r i o -
s i d a d d e l hombre de E u r o p a y de E s t a d o s U n i d o s ?
T r a i g a m o s p e d a z o s v i v o s de e l l a s en l a s c o s t u m b r e s
de s u s h a b i t a n t e s y r a d i q u e m o s l a s a q u i . . . .
L a p l a n t a de l a c i v i l i z a c i o n ' no se p r o p a g a de s e m i -
11a. E s como l a v i n a , p r e n d e de g a j o . ^ 9

Consecuentemente.insta a l o s constituyentes a otor-

gar amplios p r i v i l e g i o s a l a inmigracion en l a A r g e n t i n a y ,

a l a v e z , u r g e a que no se impongan n i n g u n a s restricciones

ni de s e l e c c i o n n i de n i n g u n a o t r a i n d o l e : "Firmad tratados

con e l extranjero en que d e i s g a r a n t i a s . . . . Estos tra-

tados seran l a mas b e l l a parte de l a c o n s t i t u c i o n . . . .

No t e m a i s e n c a d e n a r o s a l o r d e n y l a c u l t u r a . " - ^ 0

El p r o g r a m a de l a i n m i g r a c i o n , con todas sus conce-

siones, propuesto en l a c o n s t i t u c i o n p r o y e c t a d a por Alber-

di, se i n c o r p o . r o casi i n t a c t o en l a c o n s t i t u c i o n a p r o b a d a
52

de 1853- E n suma, f u e l a t:e.ndencia de A l b e r d i , mas que

la de E c h e v e r r i a , l a que marco l a d i r e c c i o n y consecuencias

48 49
Ibid., pp. 75-76. Loc. c i t .
50 I b i d P- 78. 51I b i d . , pp. 296-326.
52 I b i d . , pp. 327-56.
 27

de l a nueva c o n s t i t u c i o n a r g e n t i n a , p u e s t a en p r a c t i c a por

l o s s u b s i g u i e n t e s gobernantes d e l p a i s .

De e s t a manera l o s e s t a d i s t a s de e s t a generacion,

ademas de p r o p o r c i o n a r sus r e s p e c t i v o s conceptos d e l modelo

n a c i o n a l , prepararon e l escenario para l o s acontecimientos

que i b a n a d e s a r r o l l a r s e en l a s decadas que siguen, aconte-

c i m i e n t o s de c o n s e c u e n c i a s t r a s c e n d e n t a l e s en l a v i d a de l a

Republica.

Armados con l o s i n s t r u m e n t o s de l a nueva c o n s t i t u -

c i o n l o s gobernantes abordaron l a t a r e a de l a r e c o n s t r u c c i o n

y transformacion de l a n a c i o n . E l p l a n i n n o v a d o r adoptado

por l a nueva d i r e c c i o n a d m i n i s t r a t i v a se i n t e g r a r l a en t r e s

programas complementarios e n t r e s i : l a i n m i g r a c i o n , l a eco-

nomia y l a educacion.

Durante l a p r e s i d e n c i a de M i t r e , Sarmiento y Ave-

l l a n e d a ( 1 8 6 2 - 1 8 8 0 ) se a b r i e r o n l a s p u e r t a s a los extran-

j e r o s y comenzo l a e r a de l a i n m i g r a c i o n m a s i v a a l a Argen-

tina. La r e v o l u c i o n d e m o g r a f i c a d e l p a l s puede v e r i f i c a r s e

con l a s c i f r a s e s t a d i s t i c a s de a q u e l l o s anos. Se estima

que e l aumento de l a p o b l a c i o n de l a A r g e n t i n a entre 1810

y 1859 e r a de 405.000 a 1.300.000 h a b i t a n t e s ; p a r a I 8 6 9 ,

fecha d e l primer censo, e r a de 1.839.214 h a b i t a n t e s ; para

I 8 9 5 e r a de 3.956.060 h a b i t a n t e s , y p a r a 1914 era de

7.885.237 h a b i t a n t e s . E l porcentaje de e x t r a n j e r o s r e s -

pecto a. l a p o b l a c i o n t o t a l d e l p a l s h a b l a subido de

12,1% en I 8 6 9 , a 25,4?S en 1895, a mas de 30^ en 1914.

 28

Por o t r a p a r t e , e l incremento de l a p o b l a c i o n de l o s prime-

r o s c i n c u e n t a anos de i n d e p e n d e n c l a c o n t r a s t a d o con e l de
l o s segundos c i n c u e n t a anos r e v e l a e l e x t r a o r d i n a r i o impacto
de l a i n m i g r a c i o n sobre e l c r e c i m i e n t o demografico de l a Ar-
gentina- En a q u e l l o s anos e l incremento no a l c a n z o un mi-
l l o n , en e s t o s l l e g o a sobrepasar l a c i f r a de c i n c o m i l l o -
53
nes.
En e l s e c t o r economico, como en e l demografico, se
produjo una gran t r a n s f o r m a c i o n . La i n m i g r a c i o n , j u n t o con
e l c a p i t a l extranjero y l o s aportes tecnologicos i n t r o d u c i -
dos durante l a a d m i n i s t r a c i o n de l o s t r e s p r i m e r o s presiden-
t e s c o n s t i t u c i o n a l e s , s e n t a r o n l a s bases d e l enorme d e s a r r o -
l l o economico de l a s i g u i e n t e g e n e r a c i o n .
La A r g e n t i n a comenzaba a m i r a r cada vez mas alia de
sus f r o n t e r a s . Se h a b i a n d e s a r r o l l a d o dos p u e r t o s principa-
l e s para incrementar e l comercio t r a n s a t l a n t i c o : e l puerto
de Buenos A i r e s y e l de R o s a r i o . De e s t o s dos puntos l i t o -
r a l e s se e x t e n d i o l a r e d f e r r o v i a r i a que surco l a Pampa y

- ^ E s t o s datos se basan en l a s e s t a d i s t i c a s propor-

c i o n a d a s por J . L. Romero, Las i d e a s p o l i t i c a s en A r g e n t i n a
(Mexico: Fondo de C u l t u r a Economica, 19^6), pp. 170-71•
P a r a un e s t u d i o mas completo de l a s i t u a c i o n demografica
pueden c o n s u l t a r s e l o s s i g u i e n t e s l i b r o s e n t r e o t r o s : Oscar
C o r n b l i t , I n m i g r a n t e s y empresarios en l a p o l i t i c a a r g e n t i n a
(Buenos A i r e s : Documento de t r a b a j o No. 20, 1966); Gino
Germani, P o l i t i c a y s o c i e d a d en una epoca de t r a n s i c i o n
(Buenos A i r e s : P a i d o s , 1968). R. Rodriguez M o l a s , H i s t o r i a
s o c i a l d e l gaucho (Buenos A i r e s : E d i c i o n e s Meru, 1968).
 29

54
penetraba l a s zonas mas d i s t a n t e s de l a n a c i o n , aproximan-
do e l i n t e r i o r d e l p a i s a l a r e g i o n urbana e i n d u s t r i a l , y
creando, a l a v e z , un nuevo e s t i m u l o economico en e l s e c t o r
agropecuario de l a A r g e n t i n a . E l c u l t i v o de l a t i e r r a , que
por decadas permanecio en un estado r u d i m e n t a r i o p o r c o n s i -
d e r a r s e t a r e a i n f e r i o r a l a g a n a d e r i a , avanza con impetu
verdaderamente e x p l o s i v o con l a r a d i c a c i o n de l a p o b l a c i o n
e x t r a n j e r a ; de modo que p a r a l a u l t i m a decada d e l s i g l o , e l
t r e i n t a p o r c i e n t o de l o s productos agropecuarios exportados
a l e x t r a n j e r o c o n s i s t i a en c u l t i v o s a g r i c o l a s . La i n d u s t r i a
ganadera tambien a d q u i r i o un nuevo impetu con l a h i b r i d a -
c i o n , l a nueva t e c n o l o g i a y l o s f r i g o r i f i c o s que ponian l o s
productos p e c u a r i o s a l a l c a n c e d e l mercado e x t e r i o r .
Se i n t r o d u c e n ademas i n n o v a c i o n e s complementarias
como l a de l a s e s t a c i o n e s meteorol5gicas, l a c a n a l i z a c i o n y
l o s desagiies, l o s m o l i n o s -de v i e n t o y e l cercado de l a s e s -
tancias. L a s i n v e r s i o n e s de empresas e x t r a n j e r a s , p r i n c i -
palmente b r i t a n i c a s , c o n t r i b u y e n a d e s a r r o l l a r importantes
obras de c o n s t r u c c i o n como m u e l l e s , c a n a l e s y sobre todo e l
ferrocarril nacional.

^ P a r a 1880 y a e x i s t i a n 1.5&3 m i l i a s de f e r r o c a r r i l ;
p a r a 1906 l a c i f r a se e l e v a a 12.274 m i l l a s . R. J . A l e x a n -
der, An I n t r o d u c t i o n t o A r g e n t i n a (New Y o r k : ' F r e d e r i c k A.
Praeger P u b l i s h e r , I969), p. 32.
- ^ H a c i a 1890 l a A r g e n t i n a r e c i b i a e n t r e 40^ y $0%
d e l t o t a l d e l c a p i t a l b r i t a n i c o i n v e r t i d o en e l e x t r a n j e r o .
A.P. W h i t a k e r , A r g e n t i n a (New J e r s e y : P r e n t i c e - H a l l , I n c . ,
1964), p. 50.
 30

Dentro d e l programa i n t e g r a l de e s t e p e r i o d o t i e n e
un l u g a r e s p e c i a l l a educacion p u b l i c a . "Educar a l sobera-
no" e r a l a meta de Sarmiento. Cuando asumio l a p r e s i d e n c i a
e l a n a l f a b e t i s m o o s c i l a b a e n t r e e l 80 y el'90 p o r c i e n t o de
l a poblacion. Sarmiento se dedico s i n r e s e r v a s a fomentar
l a educacion s i r v i e n d o s e de l o s modelos mas avanzados d e l
extranjero. " R e c i b i o e l gobierno con 1.082 e s c u e l a s y l o dejo
con 1.816. E l alumnaje p r i m a r i o se elevo de 30.000 a
100.000, l o s m a e s t r o s p a s a r o n de 1.178 a 2.868.Entre
o t r a s numerosas a c t i v i d a d e s e d u c a c i o n a l e s , fundo l a E s c u e l a
Normal s i g u i e n d o e l modelo norteamericano e i n s p i r a n d o s e en
l o s p r i n c i p i o s d e l p o s i t i v i s m o comtiano.

Los e s t a d i s t a s de l a A s o c i a c i o n de Mayo se encarga-

r o n de f o r m u l a r , por medio de l a p a g i n a impresa, un programa
que t r a s c e n d e r i a l o s p i a n o s f i s i c o s d e l p a i s y a f e c t a r i a l a s
bases c u l t u r a l e s y e s p i r i t u a l e s d e l s e r n a c i o n a l . "No vaci-
l a r o n - - s e g u n Romero--en i n t e n t a r l a t r a n s f o r m a c i o n d e l e s p i -
S7

r i t u argentino . . . Los nuevos gobernantes, por su

p a r t e , p u s i e r o n en marcha e l programa e u r o p e i z a n t e de l a
A s o c i a c i o n de Mayo y p r o d u j e r o n realmente una nueva d i r e c c i o n
en e l seno mismo de l a s o c i e d a d a r g e n t i n a .
P a r a 1853 l a p o b l a c i o n de l a A r g e n t i n a se aproximaba

^ C. A. F l o r i a y Cesar a G a r c i a B e l s u c e , H i s t o r i a
de l o s a r g e n t i n o s , V o l . I I (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Kape-
l u s z , 1971), P- 1^1-
Romero, Las i d e a s p o l i t i c a s , p. 150.
 31

a un m i l l 5 n de h a b i t a n t e s , m i e n t r a s e l numero de inmigrantes

no alcanzaba aun a c u a t r o mil. Esto suponia e n t o n c e s una

b a s e de a s i m i l a c i o n c r i o l l a substancialmente amplia como p a -

ra mantener l a hegemonia e t n i c a a u t o c t o n a . Con e l a d v e n i -

m i e n t o de l a i n m i g r a c i o n m a s i v a l a s i t u a c i o n c a m b i a r i a dras-

ticamente en d e s v e n t a j a para l a cultura preexistente. En

I869 ya habia 210.000 inmigrantes en e l p a i s que r e p r e s e n t a -

ba e l 12,1$ de l a p o b l a c i o n t o t a l y e l 13,8% de l a p o b l a c i o n

criolla. En I895 las cifras habian cambiado a 1.004.500

e x t r a n j e r o s que r e p r e s e n t a b a el 25,4$ de l a p o b l a c i o n total

y el 34$ de l a poblacion criolla, y en 1914 a 2.358.000 ex-

t r a n j e r o s que r e p r e s e n t a b a el 29,9$ y el 35$ respectiva-

mente.

El destacado sociologo contemporaneo G i n o Germani

hace n o t a r e l significado de e s t a s cifras en t e r m i n o s compa-

rativos: "No e x i s t e o t r o c a s o - - d i c e - - i n c l u s o en l o s p a l s e s

de gran inmigracion como l o s E s t a d o s Unidos, en que l a p o b l a -

c i o n de e x t r a n j e r o s h a y a a l c a n z a d o . . . e l nivel que t o c o a

l a Argentina.""^ En l o s E s t a d o s U n i d o s donde h a b i a llegado

e l mas a l t o numero de i n m i g r a n t e s de t i e m p o s contemporaneos,

el porcentaje de e x t r a n j e r o s con r e s p e c t o a l a poblacion

total d e l pais entre I87O y 1950 es de un p r o m e d i o d e l 12$;

-^J. R. S c o b i e , A r g e n t i n a , Segunda e d i c i o n (New York:

Oxford U n i v e r s i t y P r e s s , 1971), p. 4.

•^Germani, P o l i t i c a y s o c i e d a d , p. 240.
 32

en e l mismo p e r i o d o e l promedio p a r a l a Argentina es d e l

23$. E l p r o m e d i o de e x t r a n j e r o s r e s p e c t o a l o s argentinos

nativos para e l mismo p e r i o d o es de a p r o x i m a d a m e n t e treinta

. • . 60
porciento.

E r a i n e v i t a b l e que l a p r e s e n c i a de t a n t o s inmigran-

tes en e l s u e l o argentino en t a n c o r t o p l a z o tendria graves

repercusiones, c u a n t o mas s i se t i e n e en c u e n t a l a distri-

bucion demografica de l o s n u e v o s h a b i t a n t e s en a r e a s de

mayor i m p o r t a n c i a . E l c e n s o de 1914 r e v e l o que 70%, de l o s

inmigrantes vivia en c e n t r o s u r b a n o s ; y 90% d e l t o t a l se

encontraba en l a z o n a l i t o r a l de Buenos A i r e s , d i s e m i n a n d o -

se l i g e r a m e n t e h a c i a C o r d o b a , y s o l a m e n t e 10% en e l r e s t o

del interior d e l pais.^"*"

Estas cifras i n d i c a n un c l a r o deslinde demografico

de l a nacion, d e s l i n d e que t r a s c e n d i a l o s l i m i t e s geografi-

cos y afectaba l a estructura s o c i a l . La concentracion ex-

tranjera en e l l i t o r a l significaba t a m b i e n una r a p i d a t r a n s -

formacion economica y c u l t u r a l de e s t a r e g i o n . Arthur P.

Whitaker hace n o t a r l a i n f l u e n c i a de d i c h o s pobladores,

proporcionando datos de l a d i s t r i b u c i o n de e s t o s en e l s e c -

tor industrial del litoral,

E s t u d i o s b a s a d o s s o b r e l a s c i f r a s de l o s c e n s o s
de I895 y 1914 m u e s t r a n que m i e n t r a s l o s e x t r a n j e r o s

Cornblit, Inmigrantes y empresarios, p . 4,

6 l
Ibid., p . 12.
 33

componian e l 3 9 y ^0 p o r c i e n t o de l a p o b l a c i o n
o b r e r a , e l l o s p r o v e i a n una p r o p o r c i o n mucho mas
a m p l i a (de dos t e r c i o s a c u a t r o q u i n t o s ) de l o s
empresarios comerciales e i n d u s t r i a l e s . . .
poco mas de l a m i t a d de l o s o b r e r o s c o m e r c i a l e s
de o f i c i n a . . . de 50 a 60 p o r c i e n t o de l o s
obreros i n d u s t r i a l e s . . . . ^

La densidad de l a p o b l a c i o n e x t r a n j e r a , e l fomento
de l a i n d u s t r i a , l a e x p o r t a c i o n de productos agropecuarios y
e l s i s t e m a de r e n t a s p o r t u a r i a s t r a n s f o r m a r o n l a zona l i t o -
r a l d e l p a i s en una r e g i o n p r o s p e r a con c a r a c t e r i s t i c a s c u l -
t u r a l e s europeas. L a f e d e r a c i o n de Buenos A i r e s (1880), p o r
o t r a p a r t e , p r o p o r c i o n o l a s r e n t a s p o r t u a r i a s p a r a e l bene-
f i c i o de todo e l p a i s , pero a l mismo tiempo, l a c a p i t a l
f e d e r a l asumio l a c a t e g o r i a de p r o t o t i p o de l a A r g e n t i n a .
moderna, t r a t a n d o de imponer su hegemonia c u l t u r a l en e l
resto d e l pais. Los e n s a y i s t a s e h i s t o r i a d o r e s que f a v o r e -
c i a n l a s i n f l u e n c i a s c u l t u r a l e s e x t r a n j e r a s consideraban a
l a c i u d a d de Buenos A i r e s , " . . . como v i b r a n t e t a l l e r de
n u e s t r a i n c i p i e n t e c u l t u r a " , segun termino de R i c a r d o Ro-
jas. "A pesar de e l l o - - d i c e S c o b i e - - d a r un paso f u e r a de
l a c o s m o p o l i t a Buenos A i r e s a l a remota S a l t a y J u j u y e r a
6k
mudarse c i e n anos en r e t r o s p e c t o . " La transformacion

^ Whitaker,
2
A r g e n t i n a , p. 55, l a t r a d u c c i o n es nues-
tra.

^R. R o j a s , H i s t o r i a de l a l i t e r a t u r a a r g e n t i n a ,
V o l . V I I I (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l G u i l l e r m o K r a f t L i m i t a d a ,
I960), p. 611.
S c o b i e , A r g e n t i n a , p. 135, l a t r a d u c c i o n es n u e s t r a ,
 35

c u l t u r a l d e l i n t e r i o r fue mas l e n t a por dos o b v i a s razones;

por un l a d o , e l bajo p o r c e n t a j e de e x t r a n j e r o s con r e s p e c t o
a l a p o b l a c i o n c r i o l l a , y por o t r o , l a v i g o r o s a r e s i s t e n -
c i a a l cambio por p a r t e de l a p o b l a c i o n t r a d i c i o n a l i s t a .
Contrariamente a l o que o c u r r i a en e l l i t o r a l , e l programa
e u r o p e i z a n t e no fue muy b i e n r e c i b i d o en e l i n t e r i o r d e l
p a i s - - e n e l ambito conservador d e l pueblo c r i o l l o en gene-
r a l y en e l s e c t o r d e l "gaucho" en p a r t i c u l a r . Jose L u i s
Romero hace n o t a r que, ". . . l a masa p o p u l a r , e l 'gaucha-
j e ' , s e h t l a l a o p r e s i o n de l a s nuevas formas de v i d a , y se
quejaba, comparando e l pasado con e l p r e s e n t e , por boca de
Jose Hernandez . . . . " La s o c i e d a d t r a d i c i o n a l d e l i n -
t e r i o r de l a A r g e n t i n a . c o n t i n u a b a e j e r c i e n d o una f u e r t e
r e s i s t e n c i a a l o s avances que habiaft transformado ya l a
v i d a de l a r e g i o n c o s t a n e r a . J . R. S c o b i e i n d i c a que,

Quiza l o mas r e s i s t e n t e a l cambio en esas c i u -

dades d e l i n t e r i o r e r a l a e s t r u c t u r a s o c i a l . Los
d e s c e n d i e n t e s de l o s c o n q u i s t a d o r e s componian aun
e l f a c t o r dominante. Por t r e s s i g l o s m a n t u v i e r o n
l a c a s t i d a d d e l l i n a j e , casandose s o l o e n t r e l o s
de su c a s t a y rechazando l a nueva i n t r o d u c c i o n de
sangre en su sociedad.°°

Se subraya a s i e l c o n t r a s t e de dos mundos c u l t u r a l -

mente d i s t i n t o s en e l p a i s . En e s e n c i a , es l a p e r p e t u a c i o n

•^Romero, Las i d e a s p o l i t i c a s , p. 164.

S c o b i e , A r g e n t i n a , p. 150, l a t r a d u c c i o n es nues-
tra.
 35

de l a s dos t e n d e n c i a s r e p r e s e n t a d a s p o r l a d i c o t o m i a p o l i -
tico-cultural de l o s tiempos p r e t e r i t o s ; con l a d i f e r e n c i a
que ahora l a f a c c i o n e u r o p e i z a n t e y l i b e r a l asumia un p a p e l
dominante. L a c o n c e n t r a c i o n e s t r a t e g i c a de l a nueva p o b l a -
c i o n j u n t o con e l apoyo de l a c l a s e gobernante, ponia a s i
en d e s v e n t a j a a l a c u l t u r a de r a i c e s autoctonas.

Poblar l a s t i e r r a s , d e s a r r o l l a r l a economia, fomen-

t a r l a c i v i l i z a c i o n europea, transformar l a c u l t u r a nacio-
n a l - - e s t o s eran l o s p l a n e s fundamentales de l o s gobernantes
de l a epoca, p l a n e s i n t e g r a d o s de elementos p o s i t i v o s , pero
no s i n sus c o n s e c u e n c i a s a d v e r s a s . Segun Gino Germani e l
p l a n de l a " e l i t e " gobernante e r a no s o l o " p o b l a r e l de-

sierto", s i n o tambien". . . m o d i f i c a r substancialmente l a

67
c o m p o s i c i o n de su p o b l a c i o n . . ." y anade,

E l l o nos p e r m i t i r a comprender e l p a p e l e s e n c i a l
que d e b i a c u m p l i r l a i n m i g r a c i o n en l a t r a n s f o r m a -
c i o n d e l p a i s y que p o r c i e r t o c u m p l i o , aunque con
c o n s e c u e n c i a s que acaso no f u e r o n p r e v i s t a s p o r
a q u e l l o s gobernantes que l a fomentaron.°°

De acuerdo con l a o b s e r v a c i o n de F l o r i a y G a r c i a Belsunce,

69
" l a A r g e n t i n a h e r o i c a muere . . . ," f r e n t e a l impacto

transformador.

^ G e r m a n i , P o l i t i c a y s o c i e d a d , p. 240.
6 8
I b i d . , p. 241.

^ F l o r i a , H i s t o r i a de l o s a r g e n t i n o s , p. 135» e l
subrayado es n u e s t r o
 36

Es evidente, por l o t a n t o , que los dirigentes del

pais en formacion consideraban la civilizacion y el progreso

importados como h e c h o s mas importantes que e l p r o b l e m a de la

a c u l t u r a c i o n que pudiera surgir de una inmigracion indiscri-

minada. Por v a r i a s r a z o n e s l a a s i m i l a c i o n de l a s masas ex-

tranjeras en e l seno de l a sociedad criolla resultaba difi-

cil s i no imposible de llevarse a cabo. Debe t e n e r s e en

cuenta que muchos de l o s r e c i e n l l e g a d o s no venian con pla-

nes de r a d i c a c i o n p e r m a n e n t e , y o t r o s aun l l e g a b a n como

peones t e m p o r a l e s o "golondrinas", segun se l o s llamaba.

Sin embargo, e l mismo.hecho de l a t r a n s i t o r i e d a d de esta

poblacion, y por l o tanto de su d e s i n t e r e s en l a v i d a cul-

tural d e l nuevo p a i s , h a b r i a de p r o d u c i r un efecto unila-

teral y negativo con respecto a l a sociedad de raices autoc-

tonas.

Por su p a r t e l a i n m i g r a c i o n p e r m a n e n t e tampoco te-

nia d e s e o s n i i n c e n t i v o s de abrazar o por l o menos de adap-

tarse a l a c u l t u r a d e l nuevo p a i s . En l u g a r de ajustarse a

las normas d e l p a i s a d o p t i v o l o s e x t r a n j e r o s buscaban aso-

ciarse entre s i y mantenian f u e r t e s contactos culturales y

sociales con l o s p a i s e s de o r i g e n a t r a v e s de diversos me-

d i o s , como l o s c o n s u l a d o s , l a s escuelas etnicas, las asocia-

ciones'y c o n c e n t r a c i o n e s demograficas, l a prensa y e l mante-

nimiento d e l idioma de origen. E s t a nueva p o b l a c i o n se

m a n t e n l a a s i a l margen de l a vida nacional. L a misma cons-

•titucion" era, en p a r t e , r e s p o n s a b l e de l a marginalidad de

 37

los extranjeros, pues l e s c o n c e d i a numerosos privilegios

sin h a c e r de l a a d o p c i o n de l a n a c i o n a l i d a d argentlna un
... -70
requisito necesano.

Como r e s u l t a d o de l a i n f l e x i b i l i d a d e inadap-tacion

de l a poblaci5n e x t r a n j e r a a l proceso de l a a c u l t u r a c i o n ,

su i n f l u e n c i a seria tanto mas i n t e n s a y u n i l a t e r a l . En vez

de una•integracion de l o s a p o r t e s europeos a l a c u l t u r a

criolla, como l o h u b i e r a querido Echeverria, e l efecto r e -

sulto a l a inversa.

Aunque l a p o b l a c i o n e u r o p e a e r a mucho menos d e n s a

en e l interior d e l pais, su i n f l u e n c i a a traves d e l tiempo

d e j a r i a marcadas i m p r e s i o n e s en e l r i t m o de l a v i d a rural

de l a Argentina. C u a n t o mas s i . s e t i e n e en c u e n t a l a i n ^

fluencia c o m p l e m e n t a r i a que Buenos A i r e s i m p o n i a sobre e l

resto del pais, influencia a s u v e z p r o c e d e n t e de E u r o p a .

De e s t a manera e l p r o y e c t o de A l b e r d i , comenzaba a tener

resultados evidentes. Habia propuesto en l a s B a s e s que,

. . . e l medio mas e f i c a z de e l e v a r l a c a p a c i d a d
y c u l t u r a de n u e s t r o s p u e b l o s de s i t u a c i o n m e d i -
t e r r a n e a a l a a l t u r a y c a p a c i d a d de l a s c i u d a d e s
m a r i t i m a s es a p r o x i m a r l o s a l a c o s t a . . . me-
d i a n t e un s i s t e m a de v i a s de t r a n s p o r t e g r a n d e
y l i b e r a l , que l o s ponga a l a l c a n c e de l a a c c i o n
c i v i l i z a d o r a de l a E u r o p a . 7 1

Asi, l a i n f l u e n c i a l l e g o a tener un d o b l e efecto: l a f a c i l

Ver A l b e r d i , B a s e s , pp. 76-126, 327-56.

'Ibid.,'p. 84, e l s u b r a y a d o es nuestro.
 38

penetracion de l a c u l t u r a europea h a c i a el interior de la

Argentina, y e l exodo y p e r d i d a de un e l e m e n t o v a l i o s o de "

solidaridad y perduracion cultural en l a juventud que emigra-

ba a l a region portena donde se d e s p o j a b a de su p e c u l i a r i d a d

n a t i v a y se r e v e s t i a ". . . de l a E u r o p a , que viene a nues-

tro s u e l o , y de l o s i n s t i n t o s de l a v i d a moderna", segun

72
frase del propio A l b e r d i .

Despues de anos de i n f l u e n c i a s y acciones reciprocas,

las caracteristicas t r a d i c i o n a l e s - - l a s costumbres, e l modo

de l a v i d a , e l v e s t i d o , l a f o r m a de trabajo, la composicion

etnica, y l a e s t r u c t u r a s o c i a l - - e s d e c i r , todos l o s elemen-

tos basicos r e p r e s e n t a t i v e s de l a esencia autoctona fueron

cediendo y m o d i f i c a n d o s e f r e n t e a l o s nuevos p o b l a d o r e s y

las m u l t i p l e s f a c e t a s d e l progreso avasallador. Segun

afirmacion de J o s e L u i s Romero e l r e s u l t a d o de este en-

cuentro era verdaderamente devastador dentro d e l ambito cul-

tural criollo: "La inmigracion europea y l a i n t e n s a trans-

formacion economica h i r i e r o n de m u e r t e a l a A r g e n t i n a crio-

11a . . . .
^
A s i , h a c i a 1880 concluye l a e r a c r i o l l a . . . ." { 73
J

En e l proceso de l a transformacion del interior del

pals tambien d e s a p a r e c i o del escenario c a m p e s t r e un segmen-

to social vital de l a poblacion argentina:' el "gaucho".

S a r m i e n t o pudo p r e v e r con acierto l a situacion precaria del

Ibid., p. 62.

Romero, L a s ideas politicas, e l subrayado es nues-

tro.
 39

gaucho c o n e l fomento de l a a g r i c u l t u r a :

. . . a p e n a s tome l a a g r i c u l t u r a c i e r t o g r a d o de

Tambien u n a de l a s p r i m o r d i a l e s tareas d e l gaucho,

como l a d e l t r a n s p o r t e y desplazamiento d e l ganado, se v i o

radicalmente afectada p o r l o s cambios m o t i v a d o s p o r l a

m e c a n i z a c i o n y p o r e l i n c r e m e n t o de l o s s e r v i c i o s f e r r o -

viarios. Estas variaciones en e l medio a m b i e n t e de l a

pampa h a b r i a n de r e f l e j a r s e no s o l o en e l cambio de l a o c u -

pacion tradicional d e l gaucho en l a g a n a d e r f a , s i n o tam-

bien alcanzarian a afectar l a s caracteristicas vitales y

psicologicas de e s t e h a b i t a n t e de l a pampa. Segun reafir-

m a c i o n de R i c a r d o Rojas, "La p r o s p e r i d a d , a l i a d a de l a i n -

migracion cosmopolita, comporto l a decadencia d e l antiguo

romanticismo gauchesco. S e r a mas t a r d e cuando se exa-

mine l a c u e s t i o n de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l , de a c u e r d o c o n

las ideas de L u g o n e s , donde l a f i g u r a d e l gaucho i r a r e -

surgiendo como p r o t o t i p o l i g a d o a l a i d e a de l a " a r g e n -

tinidad".

' S a r m i e n t o , O b r a s , V o l . X X I I I (Buenos A i r e s : Im-

prenta y L i t o g r a f i a M a r i a n o Moreno, 1899)t 227-
75 R o j a s , Historia de l a l i t e r a t u r a , V o l . VIII,
p. 612.
 40

76

Es interesante notar e l testimonio tardio de dos

de los principales e s t a d i s t a s de l a A s o c i a c i o n de Mayo

frente a l o s extraordinarios alcances de l a p o l i t i c a progre-

sista. Alberdi, d e s p o j a d o y a de l a s i l u s i o n e s q u i m e r i c a s de

veinte anos a t r a s , s e a s i e n t a en l a r e a l i d a d de l o s a c o n t e -

c i m i e n t o s mismos p a r a p r o p o r c i o n a r u n a v a l o r a c i o n de s u p r o -

pio i d e a l expresado en l a s B a s e s . E u r o p a no es y a , en s u

juicio, e l modelo i d e a l que e l h a b i a p r e v i s t o en I852, sino

un mundo v i c i a d o y p o r l o t a n t o , e l t r a n s p l a n t e de l a c u l t u -

ra e u r o p e a a l Nuevo Mundo s o l o h a b i a '„. de e x p a n d i r l o s habi-

tos defectuosos en l o s i n c i p i e n t e s paises.

Expresa, a s i , en L u z d e l d i a ( I 8 7 I ) l a perspectiva

antitetica:

G o b e r n a r es p o b l a r , p e r o p o b l a r es un a r t e ,
una c i e n c i a ; l a rama mas i m p o r t a n t e de l a c i e n c i a
d e l g o b i e r n o , que es l a economia p o l i t i c a , es de-
c i r , l a e c o n o m i a d i s c r e t a , j u i c i o s a , que no eomete
l a i m p o l i t i c a de c o n f u n d i r l a p o b l a c i o n m a l a c o n
l a buena, d e s p o b l a n d o en v e z de p o b l a r ; p o r q u e en-
v e n e n a r un p a i s , f i s i c a y m o r a l m e n t e , es d e s p o b l a r l o
y h a c e r l o r e t r o c e d e r mas atr£s de l a b a r b a r i e . ? 7

En relacion con esto anadia, "no comprendo como un i t a l i a n o

76
S i no h u b i e r a s i d o p o r l a muerte p r e m a t u r a de Eche-
v e r r i a -(1805-1851) c a b r i a e s p e r a r que s u v a l o r a c i o n no hubie-
r a s i d o menos d e s e n c a n t a d o r a que l a de s u s c o l e g a s . Su p o s i -
c i o n se v e r a a f i r m a d a p o r A l b e r d i y Sarmiento, cuanto estos
h a c e n un g i r o h a c i a l o s p r i n c i p i o moderados y c o n s e r v a t i v e s
sostenidos por Echeverria.
77
' ' A l b e r d i , L u z d e l d i a , ( I , 15) c i t a d o p o r R. R o j a s
H i s t o r i a de l a l i t e r a t u r a , V o l . V, p . 585, s u b r a y a d o en e l
original.
 41

o un f r a n c e s , que no ha dejado de s e r f r a n c e s o i t a l i a n o ,
7 R
pueda s e r p a t r i o t a de una p a t r i a que no es l a suya."
Sarmiento, por su p a r t e , tambien h a b r i a de expresar

sus p r o p i o s temores y desenganos c u a t r o decadas despues de

l a p u b l i c a c i 6 n . d e Facundo. Ya en 1882 e l gran "civilizador"
d e c l a , ". . . Estamos en p l e n a c o r r i e n t e de e m i g r a c i o n y es
l a empresa d e l d i a e v i t a r que degenere en p e l i g r o p a r a l a
79
integridad y soberania n a c i o n a l . " Y mas adelante seguia
e x p l i c a n d o l e a l m i n i s t r o de r e l a c i o n e s e x t e r i o r e s ,
E s t e estado de animos mantenidos por hoy y en
a d e l a n t e , hace de l a e m i g r a c i o n no s o l o un v e r d a -
dero p e l i g r o , p r e s e n t e y f u t u r o , s i n o que d e j a
f r u s t r a d a n u e s t r a l i b e r t a d p o l l t i c a que c o n s i s t i a
en aumentar rapidamente l a p o b l a c i o n c i v i l i z a d a ,
y europea, p a r a l o s f i n e s de l a s o c i e d a d n u e s t r a ,
americana. °° '. !
' ~

Anos mas t a r d e (1887) s e g u i r a preocupandole l a r e s i s t e n c i a

del e x t r a n j e r o en i n t e g r a r s e en l a v i d a d e l p a i s :

i Q u i e n e s son l o s ciudadanos de e s t e " e l Dorado"

[Buenos A i r e s ] . . . c i u d a d s i n ciudadanos, pues de
sus c u a t r o c i e n t o s m i l que l a h a b i t a n l a mas i n d u s -
t r i a l p a r t e , y l a que r e p r e s e n t a e l aspec.to moderno
se reconoce a r t i f i c e y a r t i s t a de l a t r a n s f o r m a c i o n ,
pues cada uno queda l o que fue . . .?
A s l c r e c i e n d o y aumentandose, tendremos, s i no
tenemos ya l a Torre de B a b e l en c o n s t r u c c i 5 n en
America, por a r t i f i c e de todas l a s l e n g u a s , que no

^ Ibid.,
8
p. 586, subrayado en e l o r i g i n a l .
"^Sarmiento, Obras, V o l . XXV, p. 285, e r r o r en e l
original.
Ibid., p. 290, e l subrayado, es n u e s t r o , e r r o r en
el original.
 42

se c o n f u n d i e r o n a l c o n s t r u i r l a , s i n o que siendo y
p e r s i s t i e n d o en c o n s e r v a r l a s de su o r i g e n , no
p u d i e r o n entenderse e n t r e s i . . . . i

La s i t u a c i o n c a o t i c a en e l seno de l a c u l t u r a argen-
t i n a l e hace e x p r e s a r juntamente con e l p r e s i d e n t e Roca que
"en Buenos A i r e s no e s t a l a n a c i o n , porque es una p r o v i n c i a
82
de e x t r a n j e r o s . . . ." De esa i n q u i e t u d p e r s o n a l eraana

e l s i g u i e n t e i n t e r r o g a t o r ! o , "iSomos europeos? . . . ^Somos

i n d i g e n a s ? . . . ^ M i x t o s ? . . . iSomos n a c i o n ? . . . £,Argen-
Qq
t i n o s ? . . . .""iEstamos en IIttajl i a o en Buenos A i r e s ?
J

84
i,En Europa o en America . . . ?"
Puede v e r s e a s i como e l d e s e n l a c e d e l programa ges-
tado p o r A l b e r d i y Sarmiento l e s r e s u l t a ahora n e g a t i v o
v i s t o f r e n t e a l a r e a l i d a d de l o s a c o n t e c i m i e n t o s . Ambos
e s t a d i s t a s r e v e l a n en p a r t i c u l a r una p r o f u n d a preocupacion
con r e s p e c t o a l c a r a c t e r y e q u i l i b r i o c u l t u r a l d e l p a i s ;
hecho que p a s a r i a a s e r tambien l a causa de l a s mayores i n -
q u i e t u d e s de l a s i g u i e n t e g e n e r a c i o n de e s c r i t o r e s - - p o e t a s ,
ensayistas, novelistas e h i s t o r i a d o r e s - - e n l a que f i g u r a
Leopoldo Lugones. E s c r i t o r e s como R i c a r d o R o j a s , E. Mar-
t i n e z E s t r a d a , Eduardo M a l l e a , Leopoldo M a r e c h a l , E r n e s t o

Sarmiento,
8 l
Obras, V o l . XXXVI, p. 201, subrayado
en e l o r i g i n a l .
8 2
I b i d . , p. 239-
8 3
Sarmiento, Obras, V o l . X X V I I , p. 27.
8 4
Sarmiento, Obras, V o l . XXXVI, p. 239-
 53

Sabato y a su modo J o r g e L u i s Borges, e n t r e muchos o t r o s , se

ocuparan tambien d e l mismo tema desde d i s t i n t o s enfoques.

Lugones d e p l o r a b a l o s v a s t o s a l c a n c e s de e s t a t r a n s -
f o r m a c i o n que se e x t e n d i a a l a s zonas cada vez mas remotas
d e l p a i s provocando l a p e r d i d a de sus c a r a c t e r i s t i c a s mas
genuinas:

S i n duda l a f i s o n o m i a de S a n t i a g o [ d e l E s t e r o ] se
va p e r d i e n d o , y es l a s t i m a , pues e r a una.de l a s
pocas c i u d a d e s a r g e n t i n a s que,conservaba r a s g o s
argentinos peculiares . . . . Ya no queda de t r a -
d i c i o n a l s i n o l a c e l d a de San F r a n c i s c o , e n t r e l a s
dunas y t r e s o c u a t r o abuelas p a r a c o n t a r l a t r a -
dicion.°5

E s t e impacto d e v a s t a d o r de l a i n f l u e n c i a transformadora
h a b r i a de a f e c t a r d i r e c t a m e n t e l a e s e n c i a misma d e l s e r
nacional. Segun a f i r m a c i o n de R i c a r d o R o j a s , l a t r a y e c t o -
r i a h i s t o r i c a del pais revela,

. . . e l proceso t r a g i c o de l a a r g e n t i n i d a d . P r i -
mero l a c o l o n i a , con l a p a t r i a s i n l i m i t e s n i a u t o -
nomia; luego l a emancipacion, con l a c i u d a d h o s t i l
a su p r o p i o o r i g e n espafiol y a su p r o p i a t i e r r a
gauchesca; f i n a l m e n t e l a epoca moderna, con l a r a z a
en z o z o b r a bajo e l a l u v i o n inmigratorio.°°

Se buscaron l o s modelos europeos pero a l s e r

^ L e o p o l d o Lugones, "Recuerdos de S a n t i a g o " en Las

p r i m e r a s l e t r a s de Leopoldo Lugones, C o l e c c i o n y p r o l o g o de
Leopoldo Lugones ( h i j o ) (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l C e n t u r i o n ,
1963), p. 91, e l subrayado es n u e s t r o .

^^Rojas, H i s t o r i a d e - l a l i t e r a t u r a , V o l . V o l . V I I I ,
p. 265.
 44

i m i t a d o s r e s u l t a n en l a p e r d i d a de l o s v a l o r e s t r a d i c i o n a l e s
d e l pueblo c r i o l l o . D i c e Leopoldo Zea:

. . . a f u e r z a de q u e r e r s e r europeos, acabaron p o r
s e n t i r s e , no s o l o d e s t e r r a d o s de l a c u l t u r a europea
y o c c i d e n t a l , s i n o p a r i a s de l a C u l t u r a . Ya no
formaban p a r t e de l a r e a l i d a d p r o p i a de America;
pero tampoco de l a r e a l i d a d que en vano q u e r i a n
c o n v e r t i r en p r o p i a . No eran n i americanos n i
europeos; l o primero no q u e r i a n s e g u i r s i e n d o l o , l o
segundo no p o d i a n serlo.°7

O c u r r i o entonces l o que J u l i o I r a z u s t a expresa m e t a f d r i c a -

mente, ". . . l o s c i r u j a n o s que h a b i a n p r e t e n d i d o o p e r a r e l

alma de l a A r g e n t i n a p a r a s a c a r l e l a v i e j a f e y c a m b i a r s e l a
88
por una nueva, l a h a b i a n dejado s i n ninguna." . Como conse-
c u e n c i a de l a i n c e r t i d u m b r e en e l piano i n t e r n o y e s p i r i t u a l
d e l p a i s dimana l a busqueda de l a i d e n t i d a d que G u i l l e r m o
A r a s i n t e t i z a en l o s s i g u i e n t e s t e r m i n o s :
. . . v i v i m o s a u s c u l t a n d o n o s , mirandonos e l r o s t r o
i n t e r i o r , siempre en l a duda de l o que somos, siem-.
pre i n s e g u r o s sobre l a f i d e l i d a d de n u e s t r a conducta
con l o que suponemos l e g i t i m o y v e r d a d e r o .
Nuestra f i l o s o f i a , nuestra poesia, nuestro tea-
t r o o n u e s t r a n o v e l a , i g u a l que n u e s t r o ensayo . . .
nan s i d o siempre un sondeo a n g u s t i o s o , una m e d i t a -
c i o n d e s v e l a d a y t o r t u r a n t e d e l "yo" e v a s i v o de l a
"argentinidad".89

^^Leopoldo Zea, A m e r i c a l a t i n a y e l mundo ( A r g e n t i n a :

E d i t o r i a l U n i v e r s i t a r i a de Buenos A i r e s 1 9 ' 6 5 ) , .P- 8 -
00

J u l i o I r a z u s t a , Genio y f i g u r a de Leopoldo Lugones

( A r g e n t i n a : E d i t o r i a l U n i v e r s i t a r i a de Buenos A i r e s , I 9 6 8 ) ,
p. 2 2 .
^ G u i l l e r m o A r a , Los a r g e n t i n o s y l a l i t e r a t u r a
n a c i o n a l , p. 9-
L a p r e o c u p a c i o n por l a d e t e r m i n a c i o n de l a a u t e n t i c i d a d

n a c i o n a l l l e g a a s e r a s i uno de l o s temas fundamentales

l a c r e a c i o n l i t e r a r i a de Leopoldo Lugones.
 46

CAPITULO I I

PERFIL BIOGRAFICO

Tai vez en n i n g u n a de sus obras l i t e r a r i a s a p a r e z c a n

t a n d i r e c t a e intimamente p r e s e n t a d o s l o s d a t o s autobiogra-
f i c o s de Lugones como en l a s dos p r i m e r a s s e l e c c i o n e s de
Poemas s o l a r i e g o s t i t u l a d a s " D e d i c a t o r i a a l o s antepasados
( I 5 O O - I 9 O O ) " y " E l canto". Despues de una s u c i n t a p r e s e n t a -
c i o n de su l i n a j e g e n e a l o g i c o en l a " D e d i c a t o r i a . . .",
Lugones i n t r o d u c e e l segundo poema con e s t o s versos:

En l a V i l l a de M a r i a d e l R i o Seco,
A l p i e d e l C e r r o d e l Romero, n a c i ,
Y esto es todo l o que d i r e de m i ,
Porque no soy mas que un eco
D e l canto n a t a l que t r a i g o a q u i .

E s t a e s t r o f a a u t o b i o g r a . f i ca de Leopoldo Lugones h a b r i a de
s e r p r o s i f i c a d a y a m p l i a d a anos mas t a r d e p o r su h i j o :

Leopoldo Lugones nacio-. en l a V i l l a de M a r i a d e l

Rio Seco, p r o v i n c i a de Cordoba, e l sabado 1 3 de
j u n i o de 1 8 7 4 . Puso termino a su v i d a en una i s l a
d e l T i g r e , en l a p r o v i n c i a de Buenos A i r e s , un

Leopoldo Lugones, Obras p o e t i c a s completas, p r o l o g o

de Pedro M i g u e l Obligado (Madrid: A g u i l a r , 1 9 7 4 ) , p. 807".
Nuestro p r o p o s i t o es p r o p o r c i o n a r un p e r f i l b i o g r a f i c o con
una f i n a l i d a d e x e g e t i c a mas b i e n que un examen c r o n o l o g i c o
y e x h a u s t i v o de su v i d a .
 47

v i e r n e s 18 de f e b r e r o de 1938.

iQue r a z o n pudo haber conducido a Lugones a ese t r a g i c o f i n ?

S e r i a i m p o s i b l e a v e r i g u a r l o con c e r t e z a , ^ n i es n u e s t r o pro-
posito indagar en e s t e aspecto de su v i d a . I n t e n t a r e m o s , no
o b s t a n t e , poner de r e l i e v e algunos de l o s a s p e c t o s c a r d i n a -
l e s de su v i d a que r e v e l a n e l d e s a r r o l l o emocional, moral e
i n t e l e c t u a l de Lugones y que ponen de m a n i f i e s t o l o s r e c u r -
sos v i t a l e s de l a d i m e n s i o n a r t i s t i c a de e s t e autor.^

Los d i v e r s o s j u i c i o s que se nan adelantado hasta

ahora por algunos de l o s mas renombrados c r i t i c o s de Lugones
r e v e l a n una g r a n d i v e r g e n c i a de o p i n i o n e s sobre la.-persona-
l i d a d y obra de este a u t o r a r g e n t i n o . Para R u f i n o Blanco-

^Leopoldo Lugones, Obras en p r o s a , s e l e c c i o n y pro-

l o g o de Leopoldo Lugones ( h i j o ) (Madrid: A g u i l a r , 1962),
p a g i n a p r e l i m i n a r . En o t r o s t r a b a j o s de su h i jo aparece
e s t e mismo e p i t a f i o con algunas v a r i a n t e s .
3
-^Probablemente l a t r a g e d i a se produjo como r e s u l t a d o
de una s e r i e de problemas que o b r a r o n conjuntamente. Leonar-
do C a s t e l l a n ! propone s i e t e p o s i b l e s causas en su l i b r o
Lugones (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l T h e o r i a , 1964), p. 75-
4
Anotamos a c o n t i n u a c i o n e l m a t e r i a l p r i m o r d i a l que
se ha empleado p a r a e s c r i b i r e s t e esbozo b i o g r a f i c o : L e o p o l -
do Lugones ( h i j o ) , Mi p a d r e - - b i o g r a f i a de Leopoldo Lugones
(Buenos A i r e s : E d i c l o n e s C e n t u r i o n , 1949); E. M a r t i n e z Es-
t r a d a , Leopoldo L u g o n e s - - r e t r a t o s i n r e t o c a r (Buenos A i r e s :
Emece E d i c l o n e s , S .A., 1968); A r t u r o C a p d e v i l a , Lugones
(Buenos A i r e s : A g u i l a r , 1973); Raul P u l t e r a , Lugones-elemen-
t o s c a r d i n a l e s d e s t i n a d o s a d e t e r m i n a r una b i o g r a f i a (Buenos
A i r e s : s i n p r o c e d e n c i a , 1956); N o s o t r o s , Numero e x t r a o r d i n a -
r i o dedicado a Leopoldo Lugones, Ano I I , Tomo V I I (Buenos
A i r e s : No. 26-28, M a y o - j u l i o de 1938); J u l i o I r a z u s t a , Genio
y f i g u r a de Leopoldo Lugones (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l U n i v e r -
s i t a r i a de Buenos A i r e s , I 9 6 8 ) ; d i v e r s o s a r t i c u l o s p e r i o d i s -
t i c o s y esbozos a u t o b i o g r a f i c o s en l a s obras de Lugones.
 48

Fombona, Lugones es un hombre c o n f u s o . ^ Ezequiel Martinez

E s t r a d a l o p r e s e n t a en forma d u a l i s t a : "Hay, pues, un L u -

gones c i s m a t i c o y o t r o c a n o n i c o . " ^ A r t u r o C a p d e v i l a admite

l a p o s i b l l i d a d de l a s f l u c t u a c i o n e s i d e o l o g i c a s de Lugones

pero n i e g a que e s t e "fuese un e s p l r l t u v o l a t a r i p y v e l e i d o -

so, s i n ,otra l e y que l o s i n m o t i v a d o s c a p r i c h o s de su v e r s a -

7
tilidad." P a r a Pedro M i g u e l O b l i g a d o l o s cambios no r e p r e -
8

s e n t a n un c a r a c t e r p r o t e i c o s i n o e v o l u t i v e Y para Leopol-

do Lugones ( h i j o ) , "Lugones f u e uno s o l o d e l comienzo a l

fin." 9

Como s e a d v i e r t e , l a v i d a de Lugones e n c i e r r a c i e r t a
:

p a r a d o j a y c o m p l e j i d a d y es, p o r l o t a n t o , i n d i s p e n s a b l e e s -

t a b l e c e r un orden y s e n t i d o b i o g r a f i c o antes de e n t r a r en e l

examen mismo de s u o b r a . Ya d e n t r o de l a b i o g r a f i a misma,

antes de a b o r d a r l a f a c e t a ambigua y d e b a t i d a es n e c e s a r i o

s u b r a y a r algunos elementos c o n s i s t e n t e s que se suman p a r a

formar una c o n s t a n t e de s u v i d a y un esbozo de su o b r a .

Leopoldo Lugones f u e e l mayor de c u a t r o hermanos.

Paso l a p r i m e r a decada de s u v i d a en l a a g r a d a b l e atmosfera

•^Blanco-Fombona, E l modernismo y l o s poetas modernis-

t a s ( M a d r i d : E d i t o r i a l Mundo L a t i n o , 1 9 2 9 ) .
M a r t i n e z E s t r a d a , Leopoldo Lugones, p. 4 l .

' C a p d e v i l a , Lugones , P- 83..

Q
O b l i g a d o en e l p r o l o g o a l a s Obras p o e t i c a s comple-
t a s de Leopoldo Lugones, pp.. 11-47.
^Leopoldo Lugones ( h i j o ) M i padre, p. 301-
 49

a l d e a n a de l a r e g i o n ^ f r o n t e r i z a de l a p r o v i n c i a de Cordoba
y S a n t i a g o d e l E s t e r o , donde tuvo l a d i c h a de d i s f r u t a r de
l a v i d a l i b r e d e l campo en l a e s t a n c i a paterna.^" 0
Arturo
Capdevila, o r i g i n a r i o de l a misma p r o v i n c i a de Lugones,
o f r e c e un v i v i d o cuadro de estampas campestres de l a v i l l a
n a t a l que s i n duda i m p r e s i o n a r o n l a mente i n f a n t i l d e l es-
c r i t o r que nos ocupa:

Todas l a s c a l l e s de l a v i l l a dan a l campo inme-

d i a t o . L a v i l l a e s t a como i n v a d i d a de campo a t o d a
hora. E l rebano de cabras c r u z a l a p o b l a c i o n a me-
nudo, conducido de una a o t r a e s t a n c i a . No es d i f i -
c i l , en o c a s i o n e s , . d i v i s a r e l guanaco.
E l a i r e t i e n e a l i i mismo, en l a c a s a , o l o r . d e
a l b a h a c a o de alhucemas, y l a t i e r r a , apenas se
s a l e , h u e l e a campo, a C a n a v e r a l , a humedad'con
hierbas ....
En l a s o l e d a d d e l bosque, en l a s s i e s t a s , p e r -
c i b e un hondo rumor . . . , se d i r i a que l a n a t u r a -
l e z a l o acoge m a t e r n a l . H

En r e a l i d a d , l o s p r i m e r o s v e i n t e anos de l a v i d a de
Lugones h a b r i a n de c a r a c t e r i z a r s e p o r una f u e r t e compenetra-
c i o n con l a v i d a d e l campo. Porque s i b i e n Lugones paso e l
segundo decenio de su v i d a en l a c i u d a d de Cordoba, s e g u i r i a
f r e c u e n t a n d o l a campana donde r e i n a b a un ambiente c u l t u r a l
a u t o c t o n o e i n t a c t o , l i b r e aun de l a s i n f l u e n c i a s que h a b i a n
alterado ya l a fisonomla d e l l i t o r a l argentine En un esbo-
zo a u t o b i o g r a f i c o de 1931• Lugones r e v e l a e l impacto que ha

La e s t a n c i a "Taco--Yaco" quedaba a unas 10 le.guas

de l a a l d e a d e l R i o Seco. I b i d . , p. 33.
^Capdevila, Lugones, pp. 40-41.
 5 0

t e n i d o sobre su v i d a l a c o n s t a n t e r e c i p r o c i d a d con e l campo:

Honda i n f l u e n c i a tuvo . . . l a v i d a r u r a l en l a r g a s
v a c a c i o n e s y r e s i d e n c i a s c o n t i n u a s que e n c a r i n a r o n
p a r a siempre a l c h i c u e l o con a q u e l l a democracia
f e u d a l de l a e s t a n c i a c r i o l l a , donde e l p a t r o n de-
b i a s e r e l p r i m e r hombre de campo, y donde e l peon
a p r e c i a b a mucho mas que e l j o r n a l e l buen t r a t o
merecido: verdadero s i s t e m a de c'ooperacion en e l
t r a b a j o , que armonizaba l a mas s i n c e r a s i m p a t i a
h a c i a l o s humildes con l a p o s e s i o n n a t u r a l d e l send-
r i o , c o n t i n u a a veces por dos s i g l o s y mas, desde
e l tiempo de l a C o n q u i s t a . A q u i n c e o v e i n t e leguas,
t a n s o l o , h a b i a y a p e l i g r o de i n d i o s ; l a s e s t a n c i a s
t e n i a n f o s o , armamento y cepo, como f o r t i n e s ; y e l
p a t r o n , a . f u e r de j e f e d e b i a p e l e a r , l l e g a d o e l c a -
so, en p r i m e r a l i n e a . E l " c u l t o d e l c o r a j e " , t a n
censurado l u e g o , e r a una n e c e s i d a d que empezaba con
l o s t r a b a j o s d e l rodeo y l a doma..-- 1 2

A t r a v e s de su o b r a i r a n a p a r e c i e n d o luego I d s l u -
gares g e o g r a f i c o s de a q u e l l a zona d e l p a i s donde e l v i o l a
luz primera. A r t u r o C a p d e v i l a r e c o g e , en su l i b r o sobre
Lugones, a l g u n a s de l a s i m p r e s i o n e s que e l p o e t a h a b r i a de
i n c o r p o r a r en numerosas s e l e c c i o n e s de sus mas t a r d i a s pu-
blicaciones poeticas:

Leopoldo Lugones, e l n i n o que n a c i e r a a l p i e d e l

C e r r o d e l Romero . . . , oye nombres g r a t o s de o i r
en t o d a su i n f a n c i a ; nombres que acaso resuenan
tambien en l a s c a n c i o n e s que van sembrando l o s
gauchos trashumantes. B e l l o s nombres; San F r a n c i s -
co d e l Chanar . . . , Bajo Hondo . . . , D i v i s a d e r o
. . . , Soledad . . . e s t o s nombres . . . t i e n e n
mucho que v e r con l a s p r i m e r a s r e v e l a c i o n e s de su
espiritu.
13

Lugones, " I t i n e r a r i o de I d a y vuelta",. L a Nacion.,

28 de j u n i o de 1931- ' • •
13
^ C a p d e v i l a , Lugones, p. 36•
 51

En l a e s t a n c i a p a t e r n a f u e f a m i l i a r i z a n d o s e con l a
f l o r a y l a fauna de t o d a l a r e g i o n , con l o c u a l l a r e l a c i o n
hombre-naturaleza.empieza a c o b r a r una gran i m p o r t a n c i a en
l a v i d a de Lugones. Las aves y l o s anim'ales d o m e s t i c o s , a s l
como l o s a r b o l e s , l a s p l a n t a s y l a s f l o r e s y, sobre t o d o ,
l o s hombres r u s t i c o s completan e l mundo p l a c e n t e r o de l o s
p r i m e r o s anos d e l e s c r i t o r .

La c o n v i v e n c i a con l o s hombres l u g a r e n o s - - l o s gau-

c h o s - - t e n d r a un s i g n i f i c a d o t r a s c e n d e n t a l p a r a Lugones. Las
c a r a c t e r l s t i c a s v i t a l e s d e l gaucho y sus p e c u l i a r i d a d e s c u l -
t u r a l e s se i n t e g r a r a n en e l proceso f o r m a t i v o de l a persona-
lidad psicologica delescritor. Su r e l a c i o n con e l gaucho
Juan R o j a s , c a p a t a z de l a e s t a n c i a p a t e r n a es en muchas f o r -
mas a n a l o g a a l a r e l a c i o n de F a b i o Caceres con Don Segundo
Sombra, p e r s o n a j e s l i t e r a r i o s con l o s que R i c a r d o G u i r a l d e s
h a b r i a de i n m o r t a l i z a r un cuadro de.Vla v i d a r u r a l de l a
Argentina. Ese " p a i s a n o " p r o p o r c i o n a ,

. . . e l modelo a que Lugones se a j u s t a desde l o

t i e r n o de l a i n f a n c i a . Lugones c o n s e r v a r a de
e s t e gaucho una i m p r e s i o n i n d e l e b l e , y su conducta
p a r a t o d o • l o fundamental de l a v i d a s e r a muy
semejante a l a s u y a . ^

E l l o s l e ensenan e l s e n t i d o de l a l i b e r t a d y de l a i n d e p e n -
d e n c i a de e s p i r i t u . "Su codigo m o r a l s e r a sacado de l a s

I b i d . , p. 5 3 .
 52

norm'as h e r o i c a s de e s t a gente d e l campo, de e s t o s h i d a l g o s

pobres . . . ." "^

X

Junto a e s t o s nombres'del campo Lugones se f a m i l i a -

r i z a r a . tambien con l a s faenas p e c u a r i a s y o t r a s c a r a c t e r i s -
t i c a s p e c u l i a r e s d e l " a r t e " gauchesco. L l e g o a s e r un buen
j i n e t e y aprendio a comunicarse.con l o s gauchos en su d i a -
lecto o jerga vernacula. Aprendio tambien e l a r t e de l a

payada de c o n t r a p u n t o a l e s t i l o de Santos V e g a , ^ y, segun

x

a f i r m a c i o n d e l p r o p i o h i jo de Lugones, l l e g o a d e s t a c a r en
17
este a r t e . A l c a n z o ademas a t e n e r c i e r t a d e s t r e z a en e l
o f i c i o de " r a s t r e a d o r " , p e r s o n a j e d e s c r i t o por Sarmiento en
18
e l Facundo. En suma, como l o r e v e l a . s u h i j o :

Pocos como e l h a b i a n comprendido t a n a punto l a

i n d o l e de n u e s t r o hombre de campo; s u c e d i o a s i ,
porque se i n t e r p r e t a b i e n l o que uno q u i e r e mucho
Saco de n i n o p r o v e c h o s a ensenanza campesina j u n t o
a no Juan R o j a s , hombre de c o n f i a n z a de su padre.
Aun de grande a p r e n d i o en c o n v e r s a c i o n con Don

1 5
I b i d . , p. 53-
"^Santos Vega, p e r s o n a j e i l e g e n d a r i o de l a pampa a r -
g e n t i n a , es r e p r e s e n t a d o como uno de l o s gauchos c a n t o r e s mas
famosos de l a r e g i o n , versado en e l e j e r c i c i o d e l a payada de
contrapunto. L a l e y e n d a de Santos Vega se d e s e n l a z a con l a
a f i r m a c i o n de que s o l o e l d i a b l o pudo f i n a l m e n t e d e r r o t a r a
e s t e famoso c a n t o r . Ver l a obra de Roberto Lehmann-Nitsche,
Santos Vega (Buenos A i r e s : E d i t o r a Helgas Lehmann-Nitsche de
Mengel, 1962).
x
^ L u g o n e s ( h i j o ) , Mi p a d r e , p.. 76.
18
E l " r a s t r e a d o r " , segun l o d e s c r i b e Sarmiento, e r a
un hombre campestre e x p e r t o en l a t a r e a de p e r s e g u i r o bus-
c a r a a l g u i e n o algo- s i g u i e n d o sus h u e l l a s . .
 53

Manuel, e l capataz de B e l l a V i s t a o con M a r c o l i n o

M o r a l e s gaucho tambien de P i e d r a B l a n c a . . . .19

E l f u t u r o e s c r i t o r s e r i a a s i e s p i r i t u a l m e n t e un
gaucho, con todas l a s p e c u l i a r i d a d e s p r o p i a s d e l "ente" cam-
pestre. En r e a l i d a d l a e n t i d a d p s i c o l o g i c a d e l gaucho p a r e -
ce h a b e r s e l e estampado i n d e l e b l e m e n t e a Lugones de modo que
a l l l e g a r a l a c i u d a d p o r t e n a no supo d i s i m u l a r l a c a r a c t e -
r i s t i c a d e l t e r r u n o que l l e v a b a a d e n t r o . Ruben D a r i o l o
p e r c i b i o ' c l a r a m e n t e , como l o hace n o t a r en e l a r t i c u l o con
e l que anuncio l a l l e g a d a de Lugones a Buenos A i r e s :

. . . en n u e s t r o b r i l l a n t e joven e s t a b a e l alma
d e l gaucho--jay, y a p a r a siempre d e s a p a r e c i d o '.--
porque muchas veces l e he a d v e r t i d o con l a v i d a -
l i t a en l a boca, m o s t r a r como se asoma a sus
o j o s e l e s p i r i t u v i s i b l e de Santos Vega. -' 21

A l cabo de v e i n t e anos Lugones se a l e j a r i a de su

p r o v i n c i a s a t u r a d o y a de l a e s e n c i a a u t o c t o n a de su r e g i o n

nativa. E s t e i n t i m o c o n o c i m i e n t o de l a v i d a p r o v i n c i a n a i r a

ampliandose p o r medio de l o s f r e c u e n t e s v i a j e s p o r e l i n t e -

r i o r de todo e l p a i s en c a t e g o r i a de I n s p e c t o r de Ensenanza

P u b l i c a (1901-19 7)» y con l a s i n v e s t i g a c i o n e s de l a s r u i n a s

0

j e s u i t i c a s que l o l l e v a r i a a conocer l a mas remota zona

noroeste d e l pais. A s i se c r i s t a l i z a , a t r a v e s d e l c o n o c i -

miento de l a s d i v e r s a s f a c e t a s de l a v i d a r u r a l , uno de l o s

19
'Lugones ( h i j o ) , M i padre, p. 202, subrayado en e l
original.
20 -
Ruben D a r i o , "Un poeta s o c i a l i s t a : Leopoldo Lugo-
nes", N o s o t r o s , Ano I I , Tomo V I I , 1938, p. 130.
 55

a s p e c t o s fundamentales de l a v i d a de Lugones. Todos esos

elementos t e l u r i c o s y r e g i o n a l e s que l e rodean desde su i n -
f a n e i a l l e g a r a n a formar una p a r t e I n t e g r a de l a t e m a t i c a
l i t e r a r i a que i r a desarrollando.se a t r a v e s de su obra con
c r e c i e n t e i n t e n s i d a d h a c i a e l f i n a l de su v i d a .

P a r a l e l a y c o r r e l a t i y a m e n t e h a b r i a de c o n c r e t a r s e
o t r o elemento fundamental de L u g o r i e s - - e l p a t r i o t i s m o . Este
r a s g o , como e l a n t e r i o r ( e l de l a compenetracion con l a v i d a
del campo), comenzo a formarse en l o s anos i n f a n t i l e s de L u -
gones bajo l a t u t e l a p a t e r n a . E l ambiente hogareno e r a con-
ducente a d i c h a c o m u n i c a c i o n de s e n t i m i e n t o s p a t r i o t i c o s , :

como l o i n d i c a A r t u r o C a p d e v i l a :

E r a e s t e don S a n t i a g o , [padre de Lugones]

hombre de h i e r r o , v a l i e n t e como e l que mas . . . ,
contaba con a s c e n d e n c i a h e r o i c a d e l mismo a p e l l i d o
o de o t r o s t a n r a n c i o s , desde e l tiempo de l o s p r i -
meros c o n q u i s t a d o r e s h a s t a l a g u e r r a de l a i n d e -
pendencia.^l

Segun nos d i c e , e l h i jo de Leopoldo Lugones, e s t e antes de

aprender a l e e r , y a f u e i n i c i a d o , por su< padre-,- en l o s r u d i -

<• "22
•mentos h i s t o r i cos dei.la A r g e n t i n a . E s t a s tempranas i n s t r u c -

c i o n e s p a t e r n a s v e n d r i a n a s e r l a f u e n t e d e l poema t i t u l a d o
" D e d i c a t o r i a a l o s antepasados ( 1 5 0 0 - 1 9 0 0 ) " U n lustro
despuesde l a p u b l i c a c i o n de e s t e poema Lugones h a b r i a de

21
C a p d e v i l a , Lugones, p. 20.
22
L. Lugones :(hi j o ) , Mi padre, p. 20.
23
-^Leopoldo Lugones, Obras p o e t i c a s completas, p. 805•
 55

r e c o r d a r su h e r e n c i a p a t r i o t i c a en e l " I t i n e r a r i o de I d a y
vuelta":

E r a s e un muchacho a l e g r e y v i o l e n t o , que apenas

s a l i d o de una i n f a n c i a a v e n t u r e r a a todo ri-esgo de
l i b e r t a d p o r campos, q u l n t a s y b a l d i o s , sonaba em-
p r e s a s r e d e n t o r a s b a j o e l doble e s t i m u l o de l a
p a t r i a y l a r e l i g i o n , concebidas desde e l hogar en
t e r m i n o s de c r u z a d a . Su p r i m e r a p r e n d i z a j e l a i c o
h a b i a s i d o e l Himno N a c i o n a l , ensenado'por l a p r o -
p i a madre, e s t r o f a a e s t r o f a , y e l recuerdo de l a
p r i m e r a l e c t u r a p a t e r n a en a l t a v o z , l a J e r u s a l e n
L i b e r t a d a . Los v i e j o s de l a f a m i l i a hablaban aun
de godos y maturrangos. E l l i n a j . e contaba un
c o r o n e l de l a Independencia y un comandante ven-
cedor de L a Tablada; y l a imponente a b u e l a mater-
na r e c o r d a b a con solemnidad que h a b i a n a c i d o " e l
ano 2 de l a P a t r i a " . ^

La ensenanza e s c o l a r h a b r i a de r e f o r z a r y fomentar
a d i c i o n a l m e n t e l o s s e n t i m i e n t o s p a t r i o t i c o s gestados en l a
v i d a d e l n i n o en l a e x p e r i e n c i a d e l hogar. Lugones r e c o r -
d a r i a en l a u l t i m a epoca de su v i d a l o s r i g o r e s de l a ense-
nanza p u b l i c a donde se acentuaba l a f o r m a c i o n t o t a l d e l
ciudadano:

A q u e l l a s p r i m e r a s l e t r a s d e l tiempo, que e n t r a -
ban con sangre segun l a f o r m u l a , o p o r l o menos a
r i g o r de p a l m e t a , no andaban, pues, t a n r e m i s a s
como a l g u i e n p u d i e r a c r e e r en l a . f o r m a c i o n i n s t r u c -
t i v a . . . : s i e n d o digno de a d v e r t i r que d i c h a
enserianza, con su d i s c i p l i n a p e n a l mas confo.rme..a
l a v i d a . . . l e j o s de danar, d i o mejor e n e r g i a y
s o l i d e z que ahora a l a e n t e r e z a , l a v e r a c i d a d y e l
pundonor . . . . Es que l a educacion . . . t e n i a
por ob.jeto l a f o r m a c i o n d e l heroe . . . . 5 2

Lugones, " I t i n e r a r i o . . .".

Lugones, Roca, pp. 81-82, e l subrayado es n u e s t r o .

 56

E l e n f a s i s que se daba en l a s e s c u e l a s a l o s a c t o s y f i e s t a s

con o c a s i o n d e l D i a de l a P a t r i a i m p o n i a desde temprana edad

e l deber p a t r i o t i c o . Su h i j o p r e s e n t a uno de esos cuadros

en l o s que h a b i a p a r t i c i p a d o Lugones:

En l l e g a n d o e l 25 de Mayo, con l l u v i a o s i n
e l l a , a s ! e l f r i o p a r t i e r a l a s penas, o e l v i e n t o
b a r r i e r a e l s u e l o con l a s copas de l o s a r b o l e s ,
poco a n t e s de a l b o r e a r , . h a b i a de e s t a r formada l a
e s c u e l a , toda a p i e j u n t o , a l a e s p e r a de l a
s a l i d a d e l s o l . Con e l o r t o d e l a s t r o , echaba a
c a n t a r e l Himno N a c i o n a l . . . . >26

La ciudad.de Cordoba--ciudad que r e f l e j a b a entonces

los valores p a t r i o t i c o s y e l e s p i r i t u t r a d i c i o n a l argentino--
s e g u i r l a i n f u n d i e n d o l e nuevos b r i o s con sus a c t o s conmemo-
r a t i v o s en gran e s c a l a , desconocidos p a r a Lugones h a s t a en-
tonces. E s t a c i u d a d u n i v e r s i t a r i a ". . . l e p r o d i g a r i a l a
v i b r a c i o n profundamente a r g e n t i n a de su p u e b l o . Y es una

s u e r t e que a s i s e a porque de e s t e modo se s a l v a Lugones p a r a

27
la patria." No s e r i a h a s t a que se mudara a l l i t o r a l - - a
Buenos A i r e s - - d o n d e h a b r i a de s e r expuesto a l o s e x t r a o r d i -
n a r i o s a l c a n c e s d e l p r o g r e s o , a l a i n f l u e n c i a europea y a l
s u p l a n t e de l a c u l t u r a a u t o c t o n a . Ya p a r a entonces Lugones .
"se h a b i a s a l v a d o " y en t a l c o n d i c i o n h a b r i a de v e r s i f i c a r
su so 11 da. r e c i p r o c i d a d con l a p a t r i a c r i o l l a , l a que e l
habia conocido:

Lugones-j ( h i j o ) , M i padre,, p. 39-

C a p d e v i l a , Lugones, p. 63.
 57

L l e v o en m l l a P a t r i a e n t e r a ,
Que es una d u l z u r a c o r d i a l .
Como l a m i e l d e l p a n a l 2g
L l e v a en una g o t a l a p r a d e r a .

En suma, l o que Lugones f u e durante l o s anos maduros

se d e b i a en gran p a r t e a l o s antecedentes de l o s anos i n i -
c i a l e s de Cordoba. No se pueden i g n o r a r e s t o s elementos--
campo y p a t r i o t i s m o - - q u e forman e l s u b s t r a t o de su v i d a s i
se q u i e r e i n t e n t a r una j u s t a v a l o r a c i o n de l a p e r s o n a l i d a d
de e s t e a u t o r y conocer uno de l o s r e s o r t e s fundamentales de
su c r e a c i o n l i t e r a r i a .

Como se i r a v i e n d o , l a v i d a de Lugones e n c i e r r a a s i -
mismo una de l a s mas complejas p e r s o n a l i d a d e s de todos l o s
e s c r i t o r e s l i t e r a r i o s a r g e n t i n o s h a s t a su epoca. L a parado-
j a es p a t e n t e . E r a de una a l t a i n t e l i g e n c i a y a l a vez po-
b r e e s t u d i a n t e ; e r a un gran p a t r i o t a pero tambien se l e l l e g o
a a c u s a r de enemigo de l a p a t r i a ; f r e n t e a l a i n f l u e n c i a r e -
:

l i g i o s a de l a f a m i l i a se v u e l v e e s c e p t i c o .

Su f o r m a c i o n i n t e l e c t u a l r e v e l a c i e r t a s caracteris-
t i c a s d e f i n i t o r i a s de su d i s t i n g u i d a y d i n a m i c a p e r s o n a l i d a d .
Como e l n i n o . h a b i a demostrado una gran a p t i t u d mental en l a s
p r i m e r a s i n s t r u c c i o n e s en l a e s c u e l a de Ojo de Agua, sus pa-
dres d e c i d i e r o n mandarlo a l a c a p i t a l de Cordoba p a r a conti-
nuar l o s e s t u d i o s . E s t e p r i m e r cambio, de l a a l d e a a l a
c i u d a d , a l a t i e r n a edad de 9 anos m a r c a r i a uno de l o s

'Lugones, Obras p o e t i c a s completas, p. I I 8 3 .

 58

p r i m e r o s t r a s t o r n o s de su v i d a . E l n i n o d e b i a abandonar ese
mundo n i t i d a m e n t e e s t r u c t u r a d o de l o s p r i m e r o s anos p a r a i n -
t e r n a r s e en un ambiente urbano desconocido y d i s t i n t o a todo
l o que e l h a b i a s i d o expuesto h a s t a entonces. P e r d e r i a en
e s t e proceso e l s e n t i d o de l a s e g u r i d a d que h a b i a gozado
h a s t a ese momento. L a s e p a r a c i o n d e l hogar paterno l e f o r -
z a r i a a una prematura i n i c i a c i o n de l a a d o l e s c e n c i a . Ten-
d r i a que asumir nuevas r e s p o n s a b i l i d a d e s y a j u s t a r s e a l o s
nuevos h a b i t o s de l a v i d a urbana.

G r a c i a s a l hecho que p e r t e n e c i a a una f a m i l i a sufi-

cientemente h o l g a d a , Lugones no tuvo que p r e o c u p a r s e , por
entonces, de. l a s n e c e s i d a d e s c o t i d i a n a s . La s i t u a c i o n eco-
nomica e r a , en e f e c t o , o b j e t o de c i e r t a s e g u r i d a d f r e n t e a l
d i s t a n c i a m i e n t o de todos l o s o b j e t o s q u e r i d o s . Pero e s t e
elemento tambien no t a r d a r i a en esfumarse. La c a t a s t r o f e
economica d e l p a i s (I89O) a r r a s a r i a con l a s propiedades de
su padre y l a n z a r i a a l joven de 16 anos a l a p r i v a c i o n de
l a s mas apremiantes necesidades. "Entonces su pobreza era

t a l , que l e i a a l a l u z de una v e l a de sebo sobre e l c a n d e l e -

29 . .
ro de una b o . t e l l a . " . A p a r t i r de e s t e t r a s t o r n o economico

l a m i s e r i a l e a c o s a r i a toda l a v i d a . Anos mas tarde confe-

s a r i a en una c a r t a a Ruben D a r i o l a c o n t i n u a e s t r e c h e z de

sus r e c u r s o s :

^ O b l i g a d o , en e l p r o l o g o a l a s Obras p o e t i c a s de
Lugones, p. 13•
 59

Amigo Dario:' Usted extranara. mucho, segura-

mente, mi e c l i p s e p a r c i a l . Yo no, pero l o s i e n t o
de v e r a s , porque es f o r z o s o . Hace unos d i a s que
me encuentro s i n poder s a l i r mas que a mi t r a b a j o ,
por a b s o l u t a f a l t a de f o r r o , cosa que no me asom-
b r a , porque, desde ha v e m t e y dos anos t e n e r l o
c o n s t i t u y e para mi l a e x c e p c i o n . 3 0

Durante a q u e l l o s anos se v e r i f i c a l a p a r a d o j a en
torno a su f o r m a c i o n intelectual: Lugones e r a genio e s t u -
d i a n t i l , pero en l a s d i s c i p l i n a s de l a s a u l a s c o l e g i a l e s r e -
s u l t o s e r un mal e s t u d i a n t e . Dicho en sus p r o p i a s palabras:
"Buen alumno p r i m a r i o , y pesimo e s t u d i a n t e de segunda ense-
nanza, p o r r e b e l d i a n a t u r a l y a b u r r i m i e n t o i n s o p o r t a b l e ante
31
a q u e l f a r r a g o de a s i g n a t u r a s s i n v i n c u l a c i o n n i encanto."^
Fue un d i s c o n f o r m e desde e l comienzo. No l e asentaban l o s
r i g o r e s de l a ensenanza. P r e f e r i a "hacer n o v i l l o s " a a s i s -
t i r a l a s clases "aburridas". Motivado p o r l o s a n t o j o s
anarquicos y j u s t i c i e r o s de su m i l i t a n t e j u v e n t u d , aprovecho
su estado c o l e g i a l p a r a promover h u e l g a s e s t u d i a n t i l e s y
32
r e a l i z a r a l g u n o s a c t o s de v a n d a l i s m o . Una de sus mas
3
A l b e r t o G h i r a l d o , E l a r c h i v o de Ruben D a r i o
(Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Losada, 19^3), p. 279, subrayado en
el original.
31 ~
J
Lugones, " I t i n e r a r i o . . . ." Anos mas t a r d e j u s -
t i f i c a r i a su conducta f r e n t e a l inadecuado programa e s c o l a r
afirmando que, "una 'rabona' p o r l o s s u b u r b i o s , en r e a c c i o n
c o n t r a c l a s e s a b u r r i d a s , puede s e r mas provechosa que e s t a s ;
y por mi p a r t e , recuerdo haber a d q u i r i d o mas de un c o n o c i -
miento u t i l en semejantes e x c u r s i o n e s . " D i d a c t i c a (Buenos
A i r e s : Otero y C i a . , 1910), p. 20.
32
J
Lugones ( h i j o ) , M i padre, p. 81.
 60

destacadas hazanas de a q u e l l a epoea, r e s u l t a n t e d e l f e r v o r

de Imponer l a j u s t i c i a e n t r e l o s hombres, fue e l sabotage
del f e r r o c a r r i l transprovinciano. Lo h a b i a hecho,

. . . en defensa de l o s c o l o n o s cuyos campos eran

i n c e n d i a d o s por l a s c h i s p a s de l a s l o c o m o t o r a s ,
y l o g r a imponer e l uso d e l sombrerete en l a s
chimeneas de e s t a s p a r a e v i t a r l a s s a l p i c a d u r a s
de fuego en l a s sementeras.33

A p e s a r de l a i n t e r r u p c i o n prematura de l o s e s t u d i o s
en Cordoba, Lugones no sucumbio por f a l t a r l e e l diploma que
no l l e g o a o b t e n e r ; a l c o n t r a r i o , l l e g o a a d q u i r i r uno de
l o s mas amplios c o n o c i m i e n t o s del dia. Pudo l o g r a r l o median-
t e un i n t e n s o a u t o d i d a c t i c i s m o , "pues su misma i n s u f i c i e n c i a
d a b a l e a comprender l a i m p o r t a n c i a de d i c h o s conocimientos",
segun sus p r o p i a s p a l a b r a s . E r a un l e c t o r v o r a z . Desde
temprana edad se h a b i a c e r c i o r a d o d e l v a l o r complementario. y
t r a s c e n d e n t a l de l o s l i b r o s . Anos mas tarde r e c o r d a r i a l a
g r a t a i m p r e s i o n e i n f l u e n c i a d e l p r i m e r l i b r o que l e y o cuan-
do t e n i a ocho anos:

En 1882 v i v i a con mis padres en Ojo de Agua ....

La e s c u e l a l o c a l conservaba r e s t o s de una de
a q u e l l a s b i b l i o t e c a s [fundadas por S a r m i e n t o ] . . . .
Prestome c i e r t a vez e l maestro uno de esos l i b r o s :
L a m e t a m o r f o s i s de l o s i n s e c t o s . A q u e l l a f u e l a
p r i m e r a l u z de mi e s p i r i t u , l a s u r g e n c i a de l a hon-
da f u e n t e que v e n i a a revelarme e l amor d e . l a n a t u -
r a l e z a por medio de l a c o n t e m p l a c i o n c i e n t i f i c a .

33
- ^ I r a z u s t a , . Genio y f i g u r a . . . , p. 8.
34
Lugones, " I t i n e r a r i o '• . . .".
 61

Y yo se que esto ha c o n s t i t u i d o l a d e t e r m i n a t i o n
p r o f u n d a de mi v i d a i n t e . l e c t u a l . 3 5

Su entusiasmo con l a l e c t u r a nunca h a b r i a de a g o t a r s e .

"Estudiaba s i n c e s a r , con f i e b r e , con d e l i r i o , a n s i o s o de

saber, como un s e d i e n t o cuya sed a c r e c e a medida que bebe."
En "Adids a.Lugones", Eduardo M a l l e a r e c u e r d a como Lugones,
cuando pasaba p o r su e s c r i t o r i o , no dejaba de h u r g a r en l a s
p i l a s de l i b r o s r e c i e n l l e g a d o s , "buscando en e l l o s e s a
punta de o r i g i n a l i d a d en que se encadena y c o n t i n u a e l
37

genio de l a especie.'"^
Sus l e c t u r a s se e x t e n d i a n a todos l o s ramos, pero
r e s e r v a b a un l u g a r e s p e c i a l p a r a l a s c i e n c i a s , l a l i t e r a t u r a
y l afilosofia. Leyo l o s t r a t a d o s de c i e n c i a s n a t u r a l e s de
Lamarck, Darwin, C u v i e r , S a i n t - H i l a i r e . Se f a m i l i a r i z o con
l o s e s c r i t o r e s espanoles y e s t u d i o a l o s p a r n a s i a n o s y sim-
b o l i s t a s franceses. Leyo tambien a l o s e s c r i t o r e s de t e n -
d e n c i a s r e v o l u c i o n a r i a s y r e f o r m i s t a s como T o l s t o i , Z o l a ,
Bacunin, Nietzsche. 39
Le entusiasmaba l a e t i m o l o g i a , y para

-^Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento (Buenos A i r e s : T a l l e -

r e s G r a f i c o s Bartolome U. C h i e s i n o , 19^5), p. 186, subrayado
en o r i g i n a l .
3
^ C a p d e v i l a , Lugones, p. 88.
3 7
M a l l e a , Obras completas (Buenos A i r e s : Emece
E d i t o r e s , 1961), 1171.
L u g o n e s ( h i j o ) , M i p a d r e , p. 52; I r a z u s t a , Genio y
38

f i g u r a . . . , p. 7.
39
-^Obligado, en e l p r o l o g o a l a s Obras p o e t i c a s de
Lugones, p. 13-
 62

m a n e j a r l a mejor e s t u d i o e l g r i e g o , e l l a t i n y e l a r a b e . ^ 0

Le i n t e r e s a b a n l a s a n t i g u e d a d e s y l e apasionaban l o s e s t u -

d i o s de l a c u l t u r a y a r t e h e l e n i c o s , todo l o c u a l r e s u l t a
en l a p u b l i c a c i o n de sus obras h e l e n i c a s . Completan l a
f a s e f o r m a t ! v a i n t e l e c t u a l de Lugones l o s d i v e r s o s v i a j e s
por Europa donde t r a n s i t o como un avido o b s e r v a d o r a u t o d i -
al
dacta. E l d e s a r r o l l o i n t e l e c t u a l de Lugones se destaca
a s i por un c o n s t a n t e a f a n de compenetrarse con l a s nuevas
zonas d e l c o n o c i m i e n t o humano.
Nos i n t e r e s a , tambien, conocer que tendencias ha-
b r i a n de marcar e l d e s a r r o l l o temperamental y e s p i r i t u a l de
este autor. Los hombres que l o conocieron en l a primera
epoca de su v i d a a n t i c i p a b a n , como es n a t u r a l , que su b r i o s o
temperamente j u v e n i l i r i a sosegandose con e l tiempo y con l a
experiencia.
C a r l o s Romagosa p r o p o r c i o n a , con su c a r t a de reco-
mendacion, uno de l o s p r i m e r o s documentos s e n a m e n t e d e f i -
n i t o r i o s d e l genio l u g o n i a n o de l a epoca f o r m a t i v a , y
o f r e c e , asimismo, su c o n j e t u r a sobre e l f u t u r o g i r o en l a
naturaleza del escritor:

40 . - .
Lugones, " I t m a r a n o . . .".
^L. Lugones ( h i j o ) , Mi padre, pp. 130-50'
42
C a r l o s Romagosa, p o e t a cordobes, se encargo de pro-
v e e r l a c a r t a de recomendacion (I896) d i r i g i d a a Mariano de
V e d i a p a r a h a c e r l o conocer a Lugones en e l c i r c u l o i n t e l e c -
t u a l d e l Ateneo de Buenos A i r e s . Ver "Lugones l l e g a a Buenos
A i r e s " , N o s o t r o s , Ano 1.1, Tomo V I I v 1938,. pp. 11-16.
 63

. . . Lugones es l i b e r a l r o j o , e x a l t a d i s i m o en todas
sus p a s i o n e s y en todos sus p r o p o s i t o s : e x a l t a c i o n .
muy p r o p i a de su f a l t a de e x p e r i e n c i a , y que se i r a
templando p a u l a t i n a m e n t e con l o s anos y con l o s
desenganos.
Por ahora, pretende c o r r e g i r l o s d e f e c t o s s o c i a -
l e s g r i t a n d o , y r e s t a l l a n d o e l apo'strofe . . . . 3

Y mas a d e l a n t e v u e l v e a a c e n t u a r l a f a l t a de e x p e r i e n c i a de
Lugones d i c i e n d o que e s t e

es un condor j o v e n , que p o r p r i m e r a v e z d e s p l i e g a
sus a l a s y se l a n z a a l o s e s p a c i o s d e s c o n o c i d o s ,
cediendo a l o s i m p u l s o s i r r e s i s t i b l e s de su i n s -
tinto. Es j o v e n i n e x p e r t o , pero audaz, que p o r
p r i m e r a vez se a v e n t u r a mar a d e n t r o , en e l mar
tumultuoso de l a v i d a . ^

Ruben D a r i o p r e c o n c i b i 5 tambien una p r o g r e s i v a moderacion

en l a b u l l i c i o s a p e r s o n a l i d a d de n u e s t r o a u t o r . De acuerdo
con su j u i c i o e l j o v e n cdrdobes e r a ". . . un f a n a t i c o , es
d e c i r , un convencido i n c o n q u i s t a b l e , a l menos p o r a h o r a , que
e s t a su sangre a r d i e n d o en su e s t a c i o n de entusiasmo y de

ensueno." v
Y cierra e l comentario d i c i e n d o : "Entre t a n t o ,

e l tiempo pasa. E l t e ensenara muchas c o s a s . E n t r e e l l a s ,

46

que l a s i d e a s e v o l u c i o n a n y l o s c o l o r e s cambian . . . ."

En r e a l i d a d , uno de l o s a s p e c t o s mas c a r a c t e r i s t i c o s

de su v i d a es l a s u c e s i o n m e t a m o r f i c a que se e f e c t u a a t r a -

ves de l o s anos y que se e v i d e n c i a sobre todo en su

^ Ibid.,
3
p. 13. ^Ibid., p. 15.
45
-'Ruben D a r i o , "Un- poeta s o c i a l i s t a : Leopoldo Lugo-
nes", N o s o t r o s , Ano I I , Tomo V I I , 1938, p. 123.
46
^°Ibid., p. 131.
 64

t r a y e c t d r i a p o l i t i c a , como veremos. Pero en l o que r e s p e c t a

a l proceso de l a a t e n u a c i o n d e l " e x a l t a d i s i m o " genio de L u -
gones l o s c r i t i c o s h a b i a n a c e r t a d o solo parcialmente. El
v e r d a d e r o d e s a r r o l l o de l a p e r s o n a l i d a d l u g o n i a n a h a b r i a de
mantener un curso poco acorde con l a s p r e d i c c i o n e s de Roma-
gosa y de D a r i o . Dos decadas mas t a r d e cuando Lugones r e -
greso a su p r o v i n c i a n a t a l p a r a d a r una c o n f e r e n c i a en e l
c i r c u l o c u l t u r a l de Cordoba h a b r i a de p r o v e e r , a modo de
reencuentro con o t r o s cordobeses que l o c o n o c i a n desde a n t e s ,
una i m p o r t a n t e a u t o v a l o r a c i o n de su p e r s o n a l i d a d :

. . . v u e l v o como me f u i : r a c i o n a l i s t a y p e r s o n a l ,
desordenado y l e v a n t i s c o . . . , tengo como siem-
pre l a c o n d i c i o n d e l v e i n t o , y no me ocupo d e l
polvo que l e v a n t o a l p a s a r . Las canas que me han
s a l i d o no amortiguan n i n g u n a i l u s i o n : son mi

E s t a d e c l a r a c i o n d e l p r o p i o a u t o r demuestra l a p r o l o n g a c i o n

de una v i g o r o s a y " e x a l t a d l s i m a " p e r s o n a l i d a d a t r a v e s de

l a "segunda f l o r e s c e n c i a " . Eduardo M a l l e a , q u i e n tuvo l a

oportunidad de o b s e r v a r l o en sus u l t i m o s anos de v i d a parece

c o n f i r m a r aun entonces l a t e n d e n c i a b e l i g e r a n t e de su

temperamento cuando d i c e :

Desde 193^ h a s t a unos d i a s a n t e s de su muerte,

durante c u a t r o anos, una v e z , y acaso dos, en l a
semana e n t r a b a e l , dadas l a s c i n c o , en mi e s c r i -
t o r i o de L a N a c i o n y a l i i permanecia h a s t a l a s

Lugones, Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s (Buenos A i r e s :

B a b e l , 1928), p. 121.
 65

ocho, poniendo en su c o r r e c t i o n de l a s pruebas e l

c o r o l a r i o de una a l u s i o n pugnaz a l a v i d a . Lo pug-
naz era, s i n duda, l a l e y i n t i m a de su pensamiento:
en ese pedernal r e s i d i a su f a b r i c a de chispas.^ " -

Todo l o cual confirma e l e s p i r i t u dinamico y combativo que

l o t i p i f i c o durante toda l a v i d a y que, s i n duda, derivaba
de l a s profundas preocupaciones e s p i r i t u a l e s que l o acompa-
naron a traves de l o s anos.
La inquietud e s p i r i t u a l t i e n e a s i un s i g n i f i c a d o
trascendental en l a v i d a d e l autor. Es necesario recordar
que, cuando nino, Lugones v i v i o en e l ambiente intensamente
. . 49
r e l i g i o s o de su parentela. En su hogar, no obstante,
e x i s t i a n ya divergencias en e l convencionalismo r e l i g i o s o .
De esta manera Lugones h a b r i a de confrontarse, desde una
temprana edad, ante l a dicotomia religion-irreligion.
Su padre se consideraba un r a c i o n a l i s t a , l i b r e p e n -
sador, agnostico e i r r e l i g i o s o . Su madre, por otro lado,
era devota c a t o l i c a . Enfrentado con esta doble s i t u a c i o n ,
Lugones se decide por l a t r a y e c t o r i a . p a t e r n a , excepto que
su separacion de l a i g l e s i a se v e r i a aun mas d i s t a n t e que
l a de su padre. No t a r d a r i a en manifestar, segun Capdevila,
". . . su absoluto alejamiento de l a r e l i g i o n admitida."-^
Y anade a continuacion, " . . . fue lanzado nuestro Leopoldo

48
M a l l e a , Obras completas, p. 1171
49
Capdevila, Lugones, p. 88.
5
°Ibid. p. 88.
 66

Lugones no s o l o a l a i r r e l i g i o n s i n o a l a t e i s m o , no s o l o a l
ateismo s l n o a l a i r r e l i g i o s i d a d m i l i t a n t e . S u actltud
f r e n t e a l credo c o n v e n c i o n a l se m a n l f e s t a r i a en l a r e g i o n
p r o v i n c i a n a por medio de l a p u b l i c a c i o n d e l p e r i o d i c o anti-
c l e r i c a l t i t u l a d o , E l pensamiento l i b r e , con e l que causaria
un gran a l b o r o t o en l a c a p i t a l de Cordoba, c i u d a d tradicio-
nalmente r e l i g i o s a .

La n e g a c i 5 n de l o s fundamentos r e l i g i o s o s , d e j a r i a a
Lugones desde temprana edad en un v a c i o a b i s m a l , s i n una filo-
s o f l a v i t a l a l a que pudiera a s i r s e . En l a s e l e c c i o n i n t r o -
d u c t o r i a de su p r i m e r a o b r a l i t e r a r i a , Las montanas d e l o r o ,
(1897), se m a n i f i e s t a en forma p a r a d o j i c a l a a g o n i a m e t a f i -
s i c a que h a b r i a de i n q u i e t a r l e profundamente a l o l a r g o de
l o s anos:

;He a q u i e l nuevo dogma' D i o s , l a c e r a n t e yugo

Es e l p r i m e r t i r a n o y es e l p r i m e r verdugo,
La l i b e r t a d l o n i e g a , l a c i e n c i a l o suprime:
La l i b e r t a d que alumbra, l a c i e n c i a que redime.
;A d e s t r o n a r l e , p i c a s ! jGuerra a D i o s I
jMuerte a l mi t o ! c-p
-Mas i c o n que v a i s , entonces, a l l e n a r l o i n f i n i t o ?

E f e c t i v a m e n t e , Lugones i n t e n t a i n i c i a l m e n t e l l e n a r

l a v a c u i d a d de su e s p i r i t u suplantando l a f e por l a c i e n c i a .

Recurre entonces a l o s t r a t a d o s c i e n t i f i c o s y tambien se co-

munica personalmente con l o s p r o f e s o r e s de c i e n c i a s de l a

I b i d . , p. 90.

Lugones, Obras p o e t i c a s completas, p. 57-

 67

Universidad de Cordoba, q u i e n e s v i e n e n a s e r , t r a n s i t o r i a -

mente p o r l o menos, " . . . l o s nuevos s a c e r d o t e s d e l mozo",

segun a f i r m a c i o n de C a p d e v i l a . A p a r t i r de entonces se
54
p r e c i p i t a " l a devorante busqueda de su v e r d a d i n t e r i o r . " - ^
Se une a l a m a s o n e r i a l o c a l , donde se reune con v a r i o s ami-
gos " . . . i n i c i a d o s en l o s m i s t e r i o s d e l r i t o escoces.^
E n t r a de l l e n o en l a s f u n c i o n e s de l a s o c i e d a d , llegando a
a d q u i r i r e l mas d i s t i n g u i d o grado 33 de l a m a s o n e r i a . Su
p r o l o n g a d a busqueda i n t e r i o r se e x t e n d e r i a a l a s r e l i g i o n e s
o r i e n t a l e s , a l experimento con e l e s p i r i t i s m o , y o t r a s zonas
de o r i e n t a c i o n m e t a f i s i c a .
Anos mas t a r d e , en 1931> Lugones r e v e l a r e t r o s p e c t i -
vamente un cuadro de l o s comienzos de e s t a Jornada e r r a n t e :
. . . e l a d o l e s c e n t e h a b i a d e s c u b i e r t o e l mundo,
e l amor y e l r a c i o n a l i s m o , perdiendo en conse-
c u e n c i a l a paz d e l alma; y t a l c u a l o c u r r e desde
l o s d i a s d e l Eden, s o b r v i n o l e l a i n q u i e t u d d e l
v i a j e . Eran tiempos de gran c e r t i d u m b r ^ l o g i c a .
E l p o s i t i v i s m o c r e i a haber e l i m i n a d o l a t r a s c e n d e n -
c i a , y o f r e c i a a l a i n t e l i g e n c i a t r i u n f a n t e e l su-
premo h a l l a z g o de una r e l i g i o n s i n Dios.-5°

P o s e i d o d e l e s p i r i t u d e l s i g l o Lugones se h a b i a l a n z a d o a l a

busqueda de un i d e a l c o n c r e t o como l o r e v e l a seguidamente:

53
- ^ C a p d e v i l a , Lugones, p. 91.
-5^A. P a j e s L a r r a y a , " A c t u a l i d a d de Lugones" en
Cuadernos H i s p a n o a m e r i c a n o s, No. 301-303, 1975, P- 29.
^L] u g o n e s ( h i j o ) , Mi p a d r e , p. 124.
^
56, Lugones, " I t i n e r a r i o
 68

Equipado, pues, con l o s mejores p e r t r e c h o s

de su epoca . . . n u e s t r o v i a j e r o tomo e l camino
en busca de l a Humanidad . . . . Pues l a Humani-
dad e r a , e f e c t i v a m e n t e , l a s u s t i t u c i o n de
D i o s . . . ..
Nunca hubo c r e y e n t e mas s i n c e r o , n i mas de-
dicado campeon de l a Humanidad.57

Sorprende, a l o s 31 anos de edad, l a magnitud de su

d e s i l u s i o n expresada en un d i s c u r s o pronunciado en e l Gentro
I h t e l e c t u a l de C o r r i e n t e s :

V o l v i a yo de una l a r g a explorarcion m e n t a l empolvado

de h i s t o r i a y espinado de f i l o s o f i a . H a b i a buscado
en l a s r e l i g i o n e s , en l a c i e n c i a , en e l a r t e mismo,
una p a l a b r a d e f i n i t i v a , un c r i t e r i o de r a z o n abso-
l u t a , con que d e t e n e r l a i n s t a b i l i d a d e t e r n a de mi
horizonte . . . . No h a b i a t r e g u a ; e r a n e c e s a r i o
marchar eternamente en un i n c e s a n t e cambio de
perspectivas.58

A s i , ese v i a j e r o i n s a c i a b l e l l e g a a l f i n de su t r a -
y e c t o r i a decepcionado y exhausto. No se sabe, s i n embargo,
h a s t a que punto l o g r a Lugones, en l a edad c r e p u s c u l a r , apa-
c i g u a r su p r o f u n d a i n q u i e t u d e s p i r i t u a l . Hay i n d i c i o s , no
o b s t a n t e , que parecen s e n a l a r que hubo un u l t i m o i n t e n t o de
c o n c i l i a c i o n con l a r e l i g i o n de sus p r i m e r o s anos. Desde
p r i n c i p i o s de l a decada d e l t r e i n t a cesan sus ataques d i r e c -
t o s a l c r i s t i a n i s m o , m i e n t r a s v a a p a r e c i e n d o con mas frecuen-
c i a una a c t i t u d f a v o r a b l e h a c i a l a r e l i g i o n cristiana.
J u l i o I r a z u s t a r e f i e r e un i n c i d e n t e , segun e l v e r i d i c o , en

Loc. c i t .
)
C a p d e v i l a , Lugones, p. 298.
 69

e l que e l Dr. Olmedo l e i n t e r r o g a a Lugones sobre l a causa

de su r e t o r n o a l a f e , y que este contesta: "Me h a l l e ante

' 5 9

l a nada, y r e t r o c e d i . "- J7
E s t a c o n v e r s i o n parece corroborarse

con l a p r e d i s p o s i c i o n h a c i a l a f e que se p e r c i b e en su pos-

tumo l i b r o , Roca, ( 1 9 3 8 ) .

E l i n f o r t u n i o p e r s o n a l de no haber podido c e n t r a r s e ,

a t r a v e s de l o s anos, en un credo que satisficiera, su i n -

q u i e t u d e s p i r i t u a l h a b r i a de t e n e r , por o t r o lado, un efecto

p o s i t l v o en su f o r m a c i o n intelectual. E s t a c a r e n c i a de c i -

miento r e l i g i o s o v e n d r a a s e r un agente c a t a l i z a d o r que le

m o t i v a r a h a c i a una i n d a g a c i o n en l a zona de l o s r e c o n d i t o s

c o n f l i c t o s humanos, donde a p r e n d e r i a a d i s t i n g u i r e n t r e l o

t r a n s i t o r i o y l o s valores perdurables. E s t o , a su v e z , se

c o n s t i t u i r i a en uno de l o s r e c u r s o s p a r a r e v e s t i r su o b r a

con esa i n u s i t a d a d i m e n s i o n cosmogonica que se descubre des-

de su p r i m e r a c o m p o s i c i o n p o e t i c a , "Los mundos", y se per-

c i b e en Las montanas d e l oro (1897)i entre o t r a s obras poe-

t i c a s ; y se d i s t i n g u e en Las f u e r z a s e x t r a n a s ( 1 9 0 6 ) , Cuen-

tos f a t a l e s ( 1 9 2 4 ) , F i l o s o f i c u l a ( 1 9 2 4 ) , E l a n g e l de l a

sombra (1926) e n t r e o t r a s obras eh p r o s a . Pero sobre todo,

e s t a i n q u i e t u d p e r s o n a l aproxima a Lugones a l a f o r m u l a c i o n

d e l concepto f i l o s o f i c o v i t a l de l a " e s p i r i t u a l i z a c i o n " que

l l e g a a c o n s t i t u i r e l s u b s t r a t o de su v i s i o n i d e a l de l a

Argentina, concepto que examinaremos en e l proximo c a p i t u l o .

I r a z u s t a , Genio y . f i g u r a . . . , p. 116.
 70
Q u i z a n i n g u n o t r o a s p e c t o en l a v i d a de Lugones, co-

mo es e l de su e v o l u c i o n p o l i t i c a , da l a o c a s i o n a que algu-

nos c r i t i c o s puedan a d j u d i c a r l e e l c a l i f i c a t i v o de p r o t e i c o .
60
Un breve resumen de su t r a y e c t o r i a p o l i t i c a , ha de compro-
bar e f e c t i v a m e n t e que Lugones cambiaba de p a r t i d o con sor-
prendente f r e c u e n c i a .
La conducta p o l i t i c a de su p r i m e r a juventud l e vale
e l t i t u l o de . a n a r q u i s t a . Fue simpatizante de e s t e movimiento
y su conducta de entonces no l o desmiente. Despues de esas
i n i c i a c i o n e s i d e o l o g i c a s Lugones se d e c l a r a p a r t i d a r i o d e l
socialismo. Se entusiasmo con l a novedad'del movimiento por-
que centraba, segun e l , en e l concepto i d e a l de justicia
6l
social. Cuando su f e r v o r con e l s o c i a l i s m o se a g o t a ,
Lugones abandona e s t e movimiento de i z q u i e r d a p a r a p r e s t a r
su apoyo a l a o l i g a r q u i a r o q u i s t a . Durante l a p r i m e r a
g u e r r a mundial hace una e x p e d i c i o n i d e o l o g i c a por Europa,
P a r a un examen mas d e t a l l a d o pueden c o n s u l t a r s e
l a s s i g u i e n t e s obras e n t r e o t r a s : A. C a p d e v i l a , Lugones;
J u l i o I r a z u s t a , Genio y f i g u r a ; Leopoldo Lugones ( h i j o ) ,
Mi padre; y l a t e s i s d o c t o r a l de O.E. C o r v a l a n , op. c i t .

^ Hubo dos causas b a s i c a s de su a l e j a m i e n t o d e l so-

x

c i a l i s m o , (1) l a d i s p u t a con l o s s o c i a l i s t a s sobre un a r t i c u -

l o que p u b l i c o , saludando l a l l e g a d a a Buenos A i r e s d e l p r i n -
c i p e de l o s A b r u z z o s , y (2) porque en Buenos A i r e s v i o que e l
s o c i a l i s m o era d o c t r i n a e x t r a n j e r a e i n t e g r a d a por e x t r a n j e r o s
y masa s i n d i c a l i s t a s que e l comenzo a d e t e s t a r . E l s o c i a l i s -
mo, d i r i a Lugones ". . . es aca un fenomeno e x t r a n j e r o y sa-
t i s f a c e p r i n c i p a l m e n t e a l a masa o b r e r a de l a s c i u d a d e s , en
g r a n p a r t e e x t r a n j e r a tambien. A p r e s u r a e l p l a n t e a m i e n t o de
problemas e x o t i c o s y desdena l a s ensenanzas de l a e x p e r i e n c i a
n a c i o n a l s i n t e t i z a n d o en e l v o c a b l o ' c r i o l l o ' l a c a l i f i c a c i o n
de su menosprecio." E l estado e q u i t a t i v o (Buenos A i r e s : La
E d i t o r i a l A r g e n t i n a , 1932), p. 11.
 71

buscando l a r e a f i r m a c i o n de sus i d e a l e s d e m o c r a t i c o s . El
r e s u l t a d o d e s a s t r o s o de l a g u e r r a m u n d i a l , j u n t o con e l
f r a c a s o - - s e g u n Lugones--del primer gobierno r e p r e s e n t a t i v e
de Y r i g o y e n en l a A r g e n t i n a , l e convencen de l a f a l a c i a de
l a democracia m a y o r i t a r i a , e s p e c i a l m e n t e cuando se t r a t a de
un p a i s d e s p r o v i s t o aun de l a s c o n d i c i o n e s n e c e s a r i a s p a r a
e s t a forma de g o b i e r n o .

Es o c a s i o n p a r a un nuevo examen d e l proceso politico

y p a r a una nueva d i r e c c i o n . Antes de c o n v e r t i r s e en e l pro-
m i l i t a r i s t a de su u l t i m a epoca, Lugones hace una breve i n -
v e s t i g a c i o n d e l marxismo, movido e s p e c i a l m e n t e por l o s acon-
t e c i m i e n t o s h i s t o r i c o s de l a r e v o l u c i o n r u s a (1917)- "La
h o r a de l a e s p a d a — d i c e C a p d e v i l a - - f u e p r e c e d i d a en e l c o r a -
zon de Lugones por l a h o r a d e l m a r t i l l o y l a hoz. 0 sea
que antes de e s t a r Lugones con alma y v i d a c o n t r a e l comu-
nismo, estuvo con alma y v i d a a su f a v o r . " ^ ^

En l a c e l e b r a c i o n d e l c e n t e n a r i o de Ayacucho (1924),
Lugones s o r p r e n d i o a su a u d i t o r i o limefio a l p r o n u n c i a r en
su d i s c u r s o e s t a p r o v o c a t i v a f r a s e : "Ha sonado o t r a v e z ,
p a r a b i e n d e l mundo, l a h o r a de l a espada." Segun l a
e x p l i c a c i o n que proveyo en P o l i t i c a r e v o l u c i o n a r i a (1931)>
Lugones c r e i a que h a b i a l l e g a d o e l momento h i s t o r i c o para

62
C a p d e v i l a , Lugones, p. 284. En e l a r t i c u l o "Un
d e s a s t r e s i n i e s t r o " (1922), Lugones ya i n c u l p a a l comunismo
l o s t r a s t o r n o s humanos causados por e s t e regimen.
^L. Lugones ( h i j o ) , Mi padre, p. 33^, subrayado en
el original.
 72

una mayor p a r t i c i p a c i o n m i l i t a r en l a p o l i t i c a y l a a d m i n i s -

tracion d e l sector civico d e lpais. Es d e c i r que c i e r t a s

c u a l i d a d e s mas p r e v a l e n t e s en l a i n s t i t u c i o n m i l i t a r , como

l a d i s c i p l i n a , l a p r e p a r a c i o n , l a conducta, e l patriotismo
"y a q u e l l a s u p e r i o r e f i c a c i a a d m i n i s t r a t i v a . . . h a b i a
llamado a l o s . m i l i t a r e s l o s me.jores por. antonomasia p a r a
, . 64
imponer y a s e g u r a r e l orden de l a R e p u b l i c a " .
Es i n t e r e s a n t e n o t a r , no o b s t a n t e , que l a p o s t u r a
expresada en e l d i s c u r s o de " l a h o r a de l a espada" de l a
decada d e l v e i n t e no f u e un cambio abrupto en su i d e o l o g i a .
Es p r o b a b l e que e s t a t e n d e n c i a e x i s t i e r a y a en Lugones desde
su j u v e n t u d , como l o s u g i e r e s u f u e r t e f o r m a c i o n patriotica
inicial. En r e a l i d a d , t r e s decadas antes de e s t a d e c l a r a -
c i o n , aparece y a en Lugones una a c t i t u d p a r a l e l a , como l o
r e v e l a e l a r t i c u l o " E l s a b l e " (1897)1 p u b l i c a d o con o c a s i o n
de l a l l e g a d a d e l s a b l e de San M a r t i n a l a A r g e n t i n a . Dice
alii: " A s i pasaba e l S a b l e : como un relampago e n t r e l a s
f H a s ; y en.el relampago h a b i a una v i s i o n y l a v i s i o n e r a un
f l o r e c e r de palmas . . . " . ^ Y anade seguidamente en un
j u i c i o sobre Rosas a q u i e n se entregaba e l sable:
Las t r e s c u a r t a s p a r t e s de l o s ciudadonos a r -
g e n t i n o s i g n o r a n todo l o que es realmente h i s t o -
r i c o de l a d i c t a d u r a d e l g e n e r a l Rosas. S o l o se

Lugones, P o l i t i c a r e v o l u c i o n a r i a (Buenos A i r e s
s i n p r o c e d e n c i a , 1931), p. 7, subrayado en e l o r i g i n a l .
6^
-'Lugones, Las p r i m e r a s l e t r a s • . • , p. 59-
 73

sabe que en a q u e l l a epoca se c o r t a b a cabezas. Y

b i e n , iq_ue? Se c o r t a b a porque e r a una g u e r r a de
cabeza c o n t r a cabeza. Y s i yo hub!era de o p t a r
i m p a r c i a l m e n t e e n t r e a q u e l l a epoca de l u c h a f e r o z - •
mente b r a v i a y e s t o s tiempos de c o b a r d i a s y de su-
b a s t a en todo, me q u e d a r i a con l a p r i m e r a . . . .
En cambio e l pueblo de hoy, c r e e que p a r a echar
abajo l a s repugnantes m e d i a n i a s que l o e s t a n r o -
bando, no l e queda me:jor r e c u r so que e l soborno
del e j e r c i t o . " "

Es v e r d a d que en M i b e l i g e r a n c i a (1912-19.17) i Lugo-

nes es un d e c l a r a d o a n t i m i l i t a r i s t a con o c a s i o n de l a agre-
s i o n germanica, creyendo v e r en l o s armamentos de g u e r r a l a
67

p e r p e t u a c i o n de l a b a r b a r i e . Pero p u b l i c a tambien en esa

misma epoca un l i b r o , E l e.jercito de l a I l i a d a (1915)> en
d e f e n s a de l o s v a l o r e s de l a i n s t i t u c i o n m i l i t a r :
A s i , todos v o s o t r o s , todos l o s que s e a l s honrados
hombres de espada, p e r t e n e c e i s a l l i n a j e de l o s
heroes homericos. Seguid l a l i n e a de n o b l e z a que
sus hazanas os t r a z a n desde e l fondo de l a a n t i -
giledad. 68

Durante l a epoca de e s t o s l i b r o s , Lugones, no obstan-

t e , e r a un d e c l a r a d o propagador de l a i n s t i t u c i 5 n democra-
t i c a , pero s o l o c o n d i c i o n a l m e n t e . Rechazaba l a "democracia
exclusivamente m a y o r i t a r i a " , ^ porque c r e i a que en un

6 6
Loc. c i t .
67
L u g o n e s , M i b e l i g e r a n c i a (Buenos A i r e s : Otero y
G a r c i a E d i t o r e s , 1917). P- 7-
L u g o n e s , E l e . i e r c i t o de l a I l i a d a (Buenos
68
Aires
Otero y Co. Impresores, 1915)• P- 62.
^ L u g o n e s , M i b e l i g e r a n c i a , p. 230.
 74

ambiente como e l de su p a i s e l " p o s i t i v i s m o m a y o r i t a r i o " e r a

70
conducente a l a i n i q u i d a d y a l despotismo. Por o t r a par-

te, aun durante l a epoca p r o - m i l i t a r i s t a de l a decada d e l

v e i n t e y t r e i n t a s e g u i r i a creyendo en l o s v a l o r e s democra-

ticos. S o s t i e n e , p o r ejemplo, que,

. . . l a democracia como s i s t e m a s o c i a l y l a r e -
p u b l i c a como o r g a n i z a c i o n p o l i t i c a , son i n s e p a -
r a b l e s p a r a n o s o t r o s d e l concepto de n a c i o n a l i d a d
y de i n d e p e n d e n c i a . . . . T r a t a s e , pues, de
cosas d e f i n i t i v a s . N i pensamos c a m b i a r l a s . . . .
Ahora b i e n , democracia y r e p u b l i c a t i e n e n que
ser a r g e n t i n a s y no a n g l o s a j o n a s ; pues, p o r no
ser a q u e l l o , r e s u l t a n l a s a c t u a l e s p e r t u r b a d o r a s
y n o c i v a s . "Noble i g u a l d a d " s i g n i f i c a e q u i V a l e n c i a
de l o s capaces. Debemos a s p i r a r a que todos l o
sean, y e s t a es l a mas a l t a e x p r e s i o n d e l p a t r i o -
t i s m o : pero m i e n t r a s no se l a haya a l c a n z a d o ,
fuera insensatez c o n f i a r a l o s incapaces e l
g o b i e r n o de l a Nacion.'? ! 7

Propone, p o r l o t a n t o , que p a r a emprender l a r e a l i -

z a c i o n de " l a grande A r g e n t i n a " h a b r i a que empezar "por

72
a d o p t a r un d e c e n i o de v a c a c i o n e s p o l i t i c a s " . Y en ese

decenio vacante d e j a r l a a d m i m s t r a c i o n d e l p a i s en manos de

l a i n s t i t u c i o n m i l l t a r que c o n t i n u a r i a , segun Lugones, un

g o b i e r n o que p u d i e r a c o n s i d e r a r s e como d e m o c r a t i c o a l s e r

los m i l i t a r e s l o s r e p r e s e n t a n t e s de l o s d i v e r s o s e s t r a t o s

socio-culturales d e lpais: " E l gobierno c o n t i n u a r i a siendo

' I b i d . , pp.
? 0
229-30.
71
Lugones, L a grande A r g e n t i n a (Buenos A i r e s : E d i -
t o r i a l Huemul, S.A., 1930), pp. 23-24. V e r tambien su o b r a
Roca, pp. 85, 145.
I b i d . , p. 208.
? 2
 75

republicano y r e p r e s e n t a t i v e , pero no de p a r t i d o s , es d e c i r

de m i n o r i a s , s i n o de l a t o t a l i d a d e f e c t i v a de l a N a c i o n . " ^

Es p o s i b l e que en este anacronismo l u g o n i a n o exista

c i e r t a constante. Es obvio que su c o n c e p c i o n de g o b i e r n o se

basa en l a a d m i n i s t r a c i o n d e l p a i s p o r " l o s mejores p o r an-
74
tonomasia", segun su p r o p i a a f i r m a c i o n . T a l vez no es e l
m i l i t a r i s m o en s i l o que Lugones s u s t e n t a r e a l m e n t e . Dadas
las c i r c u n s t a n c i a s , no o b s t a n t e , parece c o n s i d e r a r l o como una
a l t e r n a t i v a p r e f e r e n t e a l a democracia m a y o r i t a r i a segun e l
sufragio u n i v e r s a l , particularmente donde e l pueblo no e s t a
debidamente preparado para e j e r c e r e s t a forma de gobierno.
Por l o g e n e r a l , e s t a f a s e de l a v i d a de Lugones no ha
o b t e n i d o m e r e c i d a v a l o r a c i o n , b i e n porque e l c r i t i c o asume
una p o s t u r a p r e c o n c e b i d a con r e s p e c t o a l p e r f i l humano de L u -
gones; b i e n porque se l e r e t r a t a con un c r i t e r i o e s t r e c h o y un
j u i c i o precipitado s i n adentrar en l a s causas subyacentes que
m o t i v a r o n a Lugones a tomar semejantes g i r o s m e t a m 5 r f i c o s .
Leopoldo Lugones s o s t i e n e que e l proceso de l o s cam-
b i o s en l a v i d a humana es un hecho normal de todo s e r i n t e -
l i g e n t e que v i v e aprendiendo. Expresa este p r i n c i p i o dicien-
do que " v i v i r es r e n o v a r s e continuamente, y r e n o v a r s e es
75
cambiar". ^ Los cambios v e r i f i c a d o s eran, p o r l o t a n t o , actos

? 3
I b i d . , p. 212.
74
Lugones, P o l i t i c a r e v o l u c i o n a r i a , p. 7.
75
Lugones, E l o g i o de Ameghino (Buenos A i r e s : Otero
y Co. Impresores, 1915), p. 76.
 76

conscientes; ". . . yo soy e l a u t o r de mi deber, de mi

b e l i g e r a n c i a y de mi e s t r a t e g i a . . . . Yo me hago mi l e y ,

me l a doy y me l a q u i t o . S i tengo a l g u n a a u t o r i d a d m o r a l ,
76 -
de eso me v i e n e Y i,c5mo h a b r i a de c a t e g o r i z a r s e

esa " a u t o r i d a d m o r a l " que e l s e a d j u d i c a ? Segun e l j u i c i o

de uno de l o s mas destacados c r i t i c o s uruguayos, Alberto

Zum F e l d e , a q u e l l a e r a i m p e c a b l e :
Sea c u a l q u i e r a e l c r i t e r i o con que sus a c t i -
tudes i d e o l o g i c a s se juzguen, a l g o hay que, n a d i e ,
n i sus mas enconados enemigos, pueden d e j a r de
reconocer: l a honradez a b s o l u t a con que penso y
vivio. Pudo haberse equivocado, en p a r t e o en
todo . . . pero su i n t e g r i d a d m o r a l , y su buena
f e d o c t r i n a r i a , e s t a n p o r encima de t o d a o f u s c a -
c i o n . E l homenaje que n a d i e puede n e g a r l e . ' a l a
h o r a d e l j u i c i o mas s e v e r o , es r e c o n o c e r su hom-
b r i a p l e n a y ejemplar.7?

Las v a r i a n t e s i d e o l o g i c a s jamas p o d r i a n a t r i b u i r s e a un opor-

tunismo p e r s o n a l , porque como l o reconoce su contemporaneo,

Emir Esmin A r s t a n : "Lo u n i c o r e p r o b a b l e es que e l hombre

cambie de o p i n i 5 n , de p r i n c i p i o s o de p a r t i d o s p o r b e n e f i c i o
ryO

p e r s o n a l , casos en l o s que no se h a l l a b a Lugones."

E l proceso p o l i t i c o en s i no e r a tampoco p a r a Lugones

un mero juego e s t e t i c o como l o supone Ramon D o l l en su a r t i -

c u l o , "Lugones e l a p o l i t i c o " :

76
' Lugones, M i b e l i g e r a n c i a , p. 10.
77
''A. Zum F e l d e , "Lugones ante l a p o s t e r i d a d " ,
N o s o t r o s , Ano I I , Tomo VII',' I938, pp. 148-49.
7R
Esmin A r s t a n , "La evoluci6n.de sus i d e a s p o l i t i -
cas . . . " e n Lugones . . . , p o r R a u l P u l t e r a , p. 3 3 5 -
 77

La p o l i t i c a , l a s i d e a s p o l i t i c a s , sus conceptos y
sus c o n v e r s i o n e s p o l i t i c a s , f u e r o n simplemente
p a r a Lugones una de l a s t a n t a s maneras de produ-
c i r l o b e l l o , encantando y encantandose con e l
ejercicio.79

L a p o l i t i c a es e l a s p e c t o q u i z a s menos b e l l o y l o que menos

"encanta" en Lugones; pero es s i n duda uno de l o s problemas
importances d e l p a i s , cuya i d e n t i d a d Lugones buscaba con
i n s i s t e n t e pasion.
La e s t a b i l i d a d p o l i t i c a con l a que h a b i a sonado l a
n a c i o n a r g e n t i n a desde l o s a l b o r e s de su i n d e p e n d e n c i a y
tuvo su nuevo e s t i m u l o con l a " A s o c i a c i o n de Mayo", no se
habia realizado aun p a r a l a f e c h a d e l p r i m e r c e n t e n a r i o
de l a emancipacion a r g e n t i n a . En r e a l i d a d Lugones a f i r m a
que "nuestro a t r a s o p o l i t i c o se agrava d i a a d i a p o r l a
d o b l e a c c i o n d i v e r g e n t e d e l tiempo y d e l i n c e s a n t e p r o g r e s o
material." Y anade que como c o n s e c u e n c i a , "Las i d e a s son

ahora
i,
mas
'
n e c e s a n •a s que nunca. . .
8 0

Como se a d v i e r t e , e x i s t i a una mutua c o r r e l a c i o n

e n t r e Lugones y e l p a i s . Y afirmamos con Borges que "Lugo-

nes es un hecho h i s t o r i c o ; antes de i n v e s t i g a r l o tenemos

81
que i n v e s t i g a r sus causas." E s t o no s i g n i f i c a que Lugones

v i v i e r a en conformidad con l a s t e n d e n c i a s s o c i a l e s de su

^Ramon D o l l , Lugones e l a p o l i t i c o y o t r o s ensayos

(Buenos A i r e s : A. Pena L i l l o e d i t o r , 1966), p. 15-
PICI

Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento, p. 223.

O-l

Borges, Lugones, p. 91-

 78

epoca. Muy a l c o n t r a r i o , Lugones asume un puesto exclusi-

vo dentro d e l e s t r a t o s o c i a l en un i n t e n t o de f o r m u l a r un
nuevo i d e a l p a r a l a p a t r i a .

En c i e r t o s e n t i d o Lugones se mantuvo a l margen de

l o s v a l o r e s s o c i a l e s predominances de l a epoca. E l mate-
rialismo y e l mercantilismo, j u s t i f i c a d o s por l a f i l o s o -
f i a p o s i t i v i s t a s p e n c e r i a n a , h a b i a n a l t e r a d o l a e s c a l a de
l o s v a l o r e s p e r d u r a b l e s . E l e x c e s i v o e n f a s i s que se daba
a l a p r o s p e r i d a d m a t e r i a l f u e creando una nueva c l a s e
burguesa y e l r e d u c i d o c i r c u l o de l a c l a s e a r i s t o c r a t i c a
a r g e n t i n a eomenzo a t e n e r p o r s u b s t r a t o una c r e c i e n t e
c l a s e media. Lugones no p o d i a p e r t e n e c e r a ninguna de l a s
c l a s e s s o c i a l e s cuyos i n t e r e s e s eran d i c t a d o s p o r l a f i l o -
s o f i a p o s i t i v i s t a de l a epoca. E n r i q u e E s p i n o z a comenta
a l respecto:

. . . e s t o s vergonzantes c o m p l i c e s y b e n e f i c i a -
r i o s d e l m e r c a n t i l i s m o burgues i n s i s t e n en
p i n t a r n o s un Lugones como e l l o s s i n c o n f l i c t o s
n i i n q u i e t u d e s de n i n g u n a c l a s e ante e l todo-
poderso Estado-Moloch.° 2

Oo
P a r a Lugones, " e l a r t e es una a r i s t o c r a c i a " , y e l ar.tis-
84
t a es un a r i s t o c r a t a del espiritu. P o r l o t a n t o como

Qp
E s p i n o z a , " C o n f e s i o n d e l amigo que v u e l v e " ,
Nosotros, Ano I I , Tomo V I I , 1938, p. 315.
83
L u g o n e s , Las primeras l e t r a s . . . , p. 47.
84 .
w
Ibid., p. 37-
 79

e s c r i t o r Lugones v a a i n t e n t a r f o r m u l a r una nueva imagen

n a c i o n a l p a r a su p a i s , en l a que predomine l o que p u d i e -

ramos l l a m a r " l a a r i s t o c r a c i a d e l e s p i r i t u " .

 80

CAPITULO I I I

EL IDEAL LUGONIANO DE "ESPIRITUALIZACION" 1

La t e m a t i c a c e n t r a l en t o r n b a. l a que se d e s e n v u e l -
ve e s t e e s t u d i o t i e n e p o r s u b s t r a t o e l i d e a l de l a e s p i r i -
tualizacion en cuyo contorno Lugones f o r m u l a su concepto
historico. Es i m p r e s c i n d i b l e , p o r l o t a n t o , e s t a b l e c e r es-
te i m p o r t a n t e f a c t o r que ha s i d o i g n o r a d o , o s o l o m a r g i n a l -
mente rozado p o r l a c r i t i c a l i t e r a r i a h a s t a l a a c t u a l i d a d .
Su t r a n s c e n d e n c i a se acentua teniendo en cuenta que e l
i d e a l de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n r e p r e s e n t a un elemento funda-
mental d e l pensamiento l u g o n i a n o y se c o n s t i t u y e ' en una de
l a s p r i n c i p a l e s c o n s t a n t e s de su c r e a c i o n l i t e r a r i a . Con-
secueritemente l a d e t e r m i n a c i o n d e l concepto e s p i r i t u a l
t i e n e una f i n a l i d a d d e f i n i t i v a : establecer l a posicion
i d e o l o g i c a f i n i s e c u l a r , y proponer una c o n s t a n t e de l a . '•'
creacion.literaria lugoniana.

La f o r m a c i o n i n t e l e c t u a l de Lugones se d e s a r r o l l a

durante e l p e r i o d o de l a mayor i n f l u e n c i a d e l p o s i t i v i s m o

en l a A r g e n t i n a . E s t a t e n d e n c i a f i l o s o f i c a tuvo una gran

Adoptamos e l termino " e s p i r i t u a l i z a c i o n " en l a

a c e p c i o n l u g o n i a n a . Vease Lugones, Obras en p r o s a (Madrid:
A g u i l a r , 1 9 6 2 ) , p. 778.
 81

a c e p t a c i o n en e l p a i s desde l a epoca de Sarmiento; pero su

verdadera r e p e r c u s i o n no h a b r i a de s e n t i r s e h a s t a l a decada
de 1880. Acentuando l a d i s o n a n c i a con l a r e a l i d a d n a c i o n a l
p r e v i s t a p o r Lugones e l p o s i t i v i s m o de Comte f u e cediendo
ante l a d i m e n s i o n mas a t r a c t i v a y p o p u l a r d e l p o s i t i v i s m o
2
m a t e r i a l i s t a de Spencer.
Sobre e s t e a s p e c t o , e l mas p r e v a l e n t e d e l p o s i t i v i s -
mo, h a b r i a de f u n d a r s e e l concepto de l a p a t r i a liberal.
D i c e Leopoldo Zea: "La ' C i v i l i z a c i o n ' f u e c o n c e b i d a p o r
los p o s i t i v i s t a s a r g e n t i n o s como e l t r i u n f o d e l e s f u e r z o
p e r s o n a l expresado en l a r i q u e z a o b t e n i d a p o r medio de l a
explotacion i n d u s t r i a l . " 3
En e s t a epoca se p l a n t e a , a s i ,
e l p o r v e n i r de una A r g e n t i n a cuya i d e n t i d a d h a b r i a de r e e o -
nocerse p o r sus dotes m a t e r i a l e s d e n t r o de una conceptua-
l i z a c i o n que a c e n t u a l o t r i v i a l . P e r o , segun Lugones, e s t a
"civilizacion" artificial e s t a b a d e s t i n a d a a f r u s t r a r s e con
r e s p e c t o a l a p r o p i a c a r a c t e r i z a c i o n de l a p a t r i a .
Leopoldo Lugones no p o d i a c o n c e b i r una A r g e n t i n a
d e s p o j a d a de: sus dotes e s . p i r i t u a l e s " p o r e l i h c e s a n t e • a f a n
de l a r i q u e z a m a t e r i a l . Le d e s a l e n t a b a v e r a l p a i s como
una "Nacion c r u c i f i c a d a en e l c a b a l l e t e de una p i z a r r a de

Ver l a i n f l u e n c i a y e l c o n t r a s t e de l a s dos
c o r r i e n t e s p o s i t i v i s t a s en l a A r g e n t i n a segun e l e s t u d i o
de Leopoldo Zea, E l pensamiento l a t i n o a m e r i c a n o , V o l I I
(Mexico: E d i t o r i a l Pormaca, S.A., I 9 6 5 ) , pp. 8 9 - 1 2 2 .

I b i d . , p. 101.
 82

4
B o l s a . . . ." Como r e s u l t a d o de e s t a p r e o c u p a c i o n p o r e l
d e s t i n o de l a p a t r i a f r e n t e a l p o s i t i v i s m o , Lugones f o r m u l a
su concepto de e s p i r i t u a l i z a c i o n .

Durante l a epoca mas f e c u n d a de s u c a r r e r a litera-

r i a , Lugones h a b i a expresado en d i v e r s o s l u g a r e s y en d i -
v e r s a s formas e s t e concepto. A s i en L a s f u e r z a s e x t r a n a s
(1906), l a d i m e n s i o n de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n se m a n i f i e s t a
desde su v i s i o n cosmogonica; y en F i l o s o f i c u l a (1924), s u
pensamiento t e o r i c o se expande a t r a v e s de b r e v e s r e l a t o s
didacticos. Su concepto h i s t o r i c o , estrechamente v i n c u l a d o
con e l i d e a l de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n , se e x p r e s a en l o s a r -
t i c u l o s de M i b e l i g e r a n c i a (1913-191?)» y en e l ensayo E l
dogma de o b e d i e n c i a (1921).-"' E l orden de p r e s e n t a c i o n
en e s t e t r a b a j o ha de s e r e l concepto de l a e s p i r i t u a l i z a -
c i o n seguido p o r e l de su t e o r i a historica.

A. LA ESPIRITUALIZACION

Desde "Los mundos", p r i m e r a p u b l i c a c i o n literaria

"''Lugones, L a s p r i m e r a s l e t r a s de Leopoldo Lugones

(I893-I903) (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Centuri6n, 1963),
p. 6 0 . '

•^Como s u c o n c e p c i o n t e o r i c a se e x p r e s a c o n j u n t a -
mente, mas b i e n que en obras e x c l u s i v a m e n t e t e o r i c a s o en
p e r i o d o s determinados, l a s obras que i n d i c a m o s a q u i s e r v i -
r a n de base en t o r n o a l a s que se r e u n i r a s u pensamiento
conceptual.
 8 3

de Leopoldo Lugones, se descubren l o s primeros atisbos

de su p r e o c u p a c i 5 n con l o s problemas o n t o l o g i c o s :

Y e l p u e b l o , eterno m a r t i r
De todas l a s b a t a l l a s ;
Errante peregrino,
Enfermo de una sed que no se s a c i a ,
La sed de L i b e r t a d . . . i

T i t a n i c a epopeya
D e l e s p f r i t u humano; l e n t a marcha
Que e n ^ l a h i s t o r i a grabo h u e l l a t a n honda;
A m b i c i o n de l l e g a r que no se acaba.°

Sin embargo, e l t r a t a m i e n t o de e s t e asunto a d q u i e r e su

mayor i n t e n s i d a d y p r o f u n d i d a d en obras s u b s i g u i e n t e s . En
Las montanas d e l oro, p o r ejemplo, l a t e m a t i c a c e n t r a l se
r i g e en torno a l a c o n t e m p l a c i o n de un mundo no b i e n s i n t e -
t i z a d o aun--un orbe p r i m i t i v o en.proceso de f o r m a c i o n .
F r e n t e a ese u n i v e r s o c a r e n t e de orden y de s e n t i d o , e l
poeta se s i e n t e en suspenso ante e l grado de e s p i r i t u a l i -
dad d e l hombre:

En medio de a q u e l t r a g i c o h o r r o r , yo e s t a b a s o l o
E n t r e mi pensamiento y l a e t e r n i d a d . I b a
Cruzando con d a n t e s c o s pasos l a noche. A r r i b a
Los a s t r o s continuaban levantando sus quejas
Que ninguno s e n t i a sonar en sus o r e j a s .
Rugian como b e s t i a s l u m i n o s a s , h e r i d a s
En e l f l a n c o , mas n a d i e s u j e t a b a l a s b r i d a s :
Nadie a l z a b a l o s o j o s para m i r a r a q u e l l a s
G i g a n t e s c o n v u l s i o n e s de l a s l o c a s e s t r e l l a s ;
Nadie u r d i a l a c l a v e de su l a r g o a l f a b e t o ;
Nadie s e g u i a e l c u r s o s a n g r i e n t o de sus r a s t r o s .

'Lugones, Obras p o e t i c a s completas, pp. 1 3 2 - 3 3 .

 84

Y d e c i d i ponerme de p a r t e de l o s a s t r o s . ^

Ante l a a b s o l u t a i n d i f e r e n c i a d e l pueblo f r e n t e a l a s
" e s t r e l l a s " , Lugones busca una s i s t e m a t i z a c i o n e r i g i e n d o s e
en p o r t a v o z de l o s i d e a l e s mas elevados.

L a busqueda de s o l u c i o n e s a l o s problemas o n t o l 5 g l -
cos l e conduce a Lugones a f o r m u l a r una s e r i e de c o n j e t u -
r a s en L a s f u e r z a s e x t r a n a s a t r a v e s de l a s que van f i l -
t r a n d o s e l o s h l t o s fundamentales de su concepto de l a e s p i -
ritualizacion.
Las f u e r z a s e x t r a n a s se compone de doce cuentos
b r e v e s , un ensayo de cosmogonia en d i e z l e c c i o n e s y un e p i -
logo. En e s t e l i b r o como en l o s demas de l a n a r r a t i v a
c o r t a , Lugones se mueve e n t r e p i a n o s de r e a l i d a d e i r r e a l i -
dad, como se c o n f i r m a r a con l o s ejemplos que se o f r e c e r a n
mas a d e l a n t e . E s t a obra se r e v i s t e tambien de una connota-
c i o n c i e n t i f i c a s u t i l m e n t e i n t e g r a d a en e l t r a s f o n d o a r t i s -
t i c o de l a n a r r a c i o n . En r e a l i d a d Lugones d i c e e f e c t i v a -
mente que l o s personages de "La metamusica"--entre l o s que
se h a l l a e l a u t o r mismo--dialogaban " a l t e r n a n d o l a s d i s e r t a -
c i o n e s l i r i c a s con temas c i e n t i f i c o s . " Mediante l a s es-
p e c u l a c i o n e s c i e n t i f i c a s a r t i s t i c a m e n t e r e i n t e g r a d a s en l a

' I b i d . , p. 60.
g
Lugones, L a s f u e r z a s e x t r a n a s (Buenos A i r e s : M.
G l e i z e r E d i t o r , 1926), p. 80. L a p r i m e r a p u b l i c a c i o n es
de 1906.
 85

l i t e r a t u r a f a n t a s t i c a , Lugones se c o n s t i t u y e en e l a n t e -
cedents a r g e n t i n o de l a llamada " f i c c i o n c i e n t i f i c a " , que
a l c a n z a r i a e l apogeo en l a obra de Jorge L. Borges. Excep-
to que a d i f e r e n c i a de su s u c e s o r , Lugones parece tomar e l
proce'dimiento mucho mas a su manera, con un ademan mas
9 -
h i e r a t i c o y solemne. De modo que en e s a a c c i o n r e c i p r o c a
de l a r e a l i d a d e i r r e a l i d a d v a n d e s c i f r a n d o s e algunas de
l a s pautas fundamentales d e l pensamiento a u t o b i o g r a f i a d o
del autor.
A d i f e r e n c i a de l o s e s t u d i o s que se han hecho h a s t a
e l p r e s e n t e sobre e s t a o b r a , 1 0
n u e s t r o p r o p d s i t o es de po-
ner en r e l i e v e l a dimension c o n c e p t u a l r e l a t i v a a l i d e a l de
la espiritualizacion. P o r eso e l examen ha de c e n t r a r s e .
con e x c l u s i v i d a d en e l aspecto de l a c o s m o v i s i o n .
L a v i s i o n cosmica l u g o n i a n a expresada en L a s
f u e r z a s e x t r a n a s p r o p o r c i o n a un fundamento subyacente de su

y
D i c e P i o d e l C o r r o , "No hay nada ' c o n j e t u r a l ' en
Lugones, s i n o a f i r m a c i o n e s t r a g i c a s de l a t o t a l i d a d y de s i
mismo. E r a un e x t r e m i s t a en e l s e n t i d o mejor de l a p a l a -
b r a . . . ." E l mundo f a n t a s t i c o de Lugones (Cordoba, A r -
g e n t i n a : U n i v e r s i d a d N a c i o n a l de Cordoba, 1971), p. 98.

"^Nuestro enfoque d i f i e r e , p o r t a n t o , de l o s t r a b a -
j o s de S p e r a t t i P i n e r o , S c a r i y Speck: E. S. S p e r a t t i P i r i e -
ro, "La e x p r e s i o n de L a s f u e r z a s e x t r a n a s en Leopoldo L u -
gones", L a l i t e r a t u r a f a n t a s t i c a en l a A r g e n t i n a (Mexico:
Imprenta U n i v e r s i t a r i a , 1957), P- 1-16; Robert M. S c a r i ,
" C i e n c i a y f i c c i o n en l o s cuentos de Leopoldo Lugones",
R e v i s t a I b e r o a m e r i c a n a , #30, 1964, pp. 163-87; P a u l a Speck,
"Las f u e r z a s e x t r a n a s : Leopoldo Lugones y l a s r a i c e s de l a
l i t e r a t u r a f a n t a s t i c a en e l R i o de l a P l a t a " , R e v i s t a I b e r o -
americana, #42, 1976, p. 411-26.
 86

n a r r a t i v a , de sus d i v e r s a s formas p o e t i c a s , y sobre todo de

su pensamiento. Su p r o d u c c i o n e n t e r a a d q u i r i r a a s i una

d i m e n s i o n i n u s i t a d a v i s t a a t r a v e s de l a c o n c e p c i 5 n cosmo-

gonica. P a r a Lugones e l p r o p i o a p r e c i o d e l u n i v e r s o supone

una i n f l u e n c i a d i r e c t a sobre l a i m p o r t a n c i a de l a v i d a hu-

mana como l o r e v e l a l a s i g u i e n t e a f i r m a c i o n :

La c o s m o g r a f i a r e p r e s e n t a . . . un v i a j e p o r e l
cielo . . . . E l hombre ha puesto en e l c i e l o
sus contemplaciones mas s u b l i m e s . De a h i han
n a c i d o e l b e n e f i c i o humano de l a f i l o s o f i a y e l
consuelo d i v i n o de l a s r e l i g i o n e s . L a f r e c u e n -
c i a c i e n t i f i c a d e l c i e l o , ennoblece e l alma. He
a q u i , desde l u e g o , v i n c u l a c i o n con l a e s t e t i c a ,
con l a m o r a l y con l a s e s p e c u l a c i o n e s i d e a l e s :
l a m i t a d de l a ensenanza y b a j o su aspecto mas
elevado.H

Y c o n c i b i e n d o l o s p l a n e t a s y a s t r o s como organismos d i c e ,
"Nada t a n semejante a l a comunion d i v i n a de l o s d i o s e s ,
como l a s e g u r i d a d de s e n t i r s e uno con e l inmenso firmamen-
+
to . -12
"

En resumen, l a cosmogonia l u g o n i a n a p r e s e n t a d a en

Las f u e r z a s e x t r a n a s t r a z a s o l o e l c i e l o f o r m a t i v o de l a
13
creacion . E l u n i v e r s o , a l d e s m t e g r a r s e , permanece en un

x x
L u g o n e s , D i d a c t i c a (Buenos A i r e s : Otero y Co.,
1910), p. 244.
12 ,
Loc. c i t . , como se v e r a mas a d e l a n t e , e s t o y a
t i e n e una buena d o s i s de l a t e o g o n i a v e d i c a .
13
^Desde e l comienzo d e l ensayo, Lugones e s t a b l e c e
que l a e x i s t e n c i a d e l u n i v e r s o c o n s i s t e en una s e r i e i n f i n i t a
de i n t e g r a c i o n e s y d e s i n t e g r a c i o n e s segun e l concepto de l a
 87

estado e t e r e o puro, i n t e m p o r a l , que Lugones l l a m a e t e r n i -

14 ,
dad. Despues de un p e r i o d o de reposo en l a n a d a - - p e r i o d o

determinado p o r e l p r i n c i p i o de l a p e r i o d i c i d a d - - c o m i e n z a

e l proceso de l a r e c o n s t r u c c i o n ex n i h i l o p o r obra de l a s

v i b r a c i o n e s de l a " e n e r g i a p u r a " , m a n i f e s t a d a originalmente

en forma de "rayos gama". E s a e n e r g i a p r i m o r d i a l es y a ,
segun Lugones, " e l p r i m e r s e r d e l u n i v e r s o , e l u n i v e r s o
mismo, pues que todas l a s formas que han de componerlo,
s e r a n sus d e s d o b l a m i e n t o s . . . . ""^
Los rayos gama r e c t i l i n e o s a l p r i n c i p i o , a l t r a n s -
formarse de e n e r g i a e s t a t i c a en e n e r g i a d i n a m i c a van c r e a n -
do, p o r medio de l a s o n d u l a c i o n e s , l o s poligonos. Por
p r i m e r a vez e s t a s formas g e o m e t r i c a s • s e manifiestan como u n i -
16
dades " i n d i v i d u a l e s en l a e n e r g i a a b s o l u t a " . Lugones
c o n s i d e r a a esas c o n f i g u r a c i o n e s p o l i g o n a s dotadas de "ener-
g i a a b s o l u t a " , como " s e r e s " , s e r e s e s p i r i t u a l e s , en base a
l o s que se acentua l a d i m e n s i o n e s p i r i t u a l i s t a :
Semejantes s e r e s , son l o que en n u e s t r o lenguaje

p e r i o d i c i d a d . En l a i d e a de l a " p e r i o d i c i d a d " como en e l

concepto d e l a r t e y en l a p o s i c i o n ante l a r e l i g i o n parece
haber c i e r t a c o i n c i d e n c i a e n t r e e l pensamiento de Lugones y
l a i d e o l o g i a de N i e t z s c h e . Haremos n o t a r mas a d e l a n t e algu-
nas de l a s areas de p r o b a b l e a p r o x i m a c i o n e n t r e Lugones y
Nietzsche.
14
Lugones, F u e r z a s , p. 1 7 9 -
1 5
I b i d . , p. I 8 3 .
l 6
I b i d . , p. 189.
 88

se l l a m a " e s p i r i t u s " , es d e c i r e x i s t e n c i a s i n c o r -
poreas b i e n que l i m i t a d a s y d i n a m i c a s ; y a s i es co-
mo procediendo l a m a t e r i a , de l a e n e r g i a p u r a l o c a -
l i z a d a en movimiento, en forma, en e x t e n s i o n , e l
e s p i r i t u a l i s m o r e s u l t a una c o n s e c u e n c i a l o g i c a de
l a o r g a n i z a c i o n u n i v e r s a l . . . .17

E l estado de d e s a r r o l l o cosmico ha a l c a n z a d o , a s i ,
e l n i v e l de " e x i s t e n c i a " pero t o d a v i a s o l o en e l p i a n o e s -

piritual. F a l t a aun e l a s p e c t o v i s u a l de l a s formas en

esas m a n i f e s t a c i o n e s de " e x i s t e n c i a puramente e s p i r i -

18
tual." Pero y a esas formas g e o m e t r i c a s i n i c i a l e s r e p r e -
s e n t a n l o s a n t e c e d e n t e s o s e a " l o s p r o t o t i p o s de n u e s t r o s
f e n o m e n o s . L a e n e r g i a d i n a m i c a v a transformando esas en-
" ' 20
t i d a d e s g e o m e t r i c a s en p a r t i c u l a s p o l i e d r i c a s , sintetizan-
do atomos y a g l u t i n a n d o m o l e c u l a s h a s t a p e r f e c c i o n a r l a ma-
t e r i a t r i d i m e n s i o n a l t a i como l a conocemos hoy. Concluye e l
ensayo con l a s i g u i e n t e a f i r m a c i o n que r e v e l a su preocupa-
c i o n p o r l o s v a l o r e s mas e l e v a d o s de l a v i d a :
. n u e s t r a s i d e a s son tambien e s p i r i t u s , es-
p i r i t u s que a s p i r a n a r e a l i z a r , como l o s a s t r o s
en e l ^ c i e l o y l a s f l o r e s sobre l a t i e r r a , no l a
sombria s t r u g g l e f o r l i f e de l a c i e n c i a , s i n o

" " Loc. c i t .

1 r

Ibid.
l 8
p. 190. f

19
Loc. c i t .
y

20 * *
Lugones adopta a q u i e l concepto p i t a g o r i c o r e l a -
t i v o a l a armonia c r e a d o r a de l a s formas g e o m e t r i c a s , o s e a
l a "musica de l a s e s f e r a s " . I b i d . , p. 202.
 89

l a d i v i n a s t r u g g l e f o r l i g h t de l o s s e r e s su-
periores . . . ~ 2 l

De ese esquema cosmogonico surgen algunas impor-

tantes i n f e r e n c i a s r e l a t i v a s a l a v i s i o n espiritualista.
Una de e l l a s corresponde a l a " e n e r g i a p u r a " como f u e r z a
motriz del universo. Lugones a t r i b u y e a esos " s e r e s es-

p i r i t u a l e s " o r i g i n a r i o s una d i m e n s i o n s u p e r i o r a l meca-

22
nismo m a t e r i a l i s t a . P a r a e l , esas e n t i d a d e s dinamicas
r e p r e s e n t a n "estados de c o n c i e n c i a , puesto que son pensa-
23 .
miento." ^ En o t r a s p a l a b r a s , e l u n i v e r s o e n t r a a l a e x i s -
t e n c i a no por un a c t o de c a s u a l i d a d o f a t a l i s m o ; n i tampoco
por medio de una mera r e a c c i o n m o l e c u l a r mecanica segun l a
c o n c e p c i o n m a t e r i a l i s t a , s i n o por medio de l a f u e r z a d i r e c -
t r i z d e l "Pensamiento". Y e l "Pensamiento" que r i g e l a
a u t o e v o l u c i o n d e l u n i v e r s o procede de l a i d e a c i o n r e s i d u a
del u n i v e r s o a n t e r i o r que se h a b i a d i s u e l t o en e l e t e r
24
puro. De modo que como l a e n e r g i a a b s o l u t a o r i g i n a r i a
21
I b i d . , p. 233. Debido a l a gran a m p l i t u d de sus
l e c t u r a s , s e r i a imposible determinar l a s fuentes e s p e c l f i -
cas de l o s d i v e r s o s a s p e c t o s de su cosmogonia. I n d i c a , no
o b s t a n t e , en e l Prometeo l a s bases fundamentales de su v i -
s i 5 n e s p i r i t u a l i s t a : ". . . h e tornado como a u t o r e s fundamen-
t a l s a Hesiodo y a Homero p a r a l a t e o g o n i a . . . ; p a r a l a
f i l o s o f i a a P l a t o n , r e c o n o c i d o como e l mas a l t o i n t e r p r e t e
de l o s m i s t e r i o s . . . ." Prometeo, p. 828.
22
En e s t a s c o n s i d e r a c i o n e s van f i l t r a n d o s e sus d i a -
t r i b a s c o n t r a l a e s e n c i a misma d e l concepto f i l o s o f i c o mate-
rialista.
^ L u g o n e s , F u e r z a s , p. I87, subrayado en e l o r i g i n a l
2
^ I b i d . , pp 219-20.
 90

es una m a n i f e s t a c i o n d e l pensamiento, "todas l a s m a n i f e s -

t a c i o n e s de l a v i d a son formas de pensamiento." ^ De

acuerdo con e s t e p r i n c i p i o , l a p r i m e r a v i b r a c i o n en e l
rayo gama e r a un e s t i m u l o d e l "pensamiento" cosmico l a t e n -
te" .
1
A q u i e l pensamiento l u g o n i a n o , s i n a d m i t i r una unidad
26
c r e a d o r a " n e u t r a y e x t r a c o s m i c a de l a s r e l i g i o n e s " , ha
a b s o r b i d o , s i n duda, una buena d o s i s de l a s t e n d e n c i a s t e o -
s o f i c a s en b o g a . 2 7

A s i , e l "pensamiento" o " i n t e l i g e n c i a " , siendo un

fenomeno i n h e r e n t e a l u n i v e r s o , pasa a s e r s u b s t a n c i a i n -
t r i n s e c a de t o d a m a t e r i a , o r g a n i c a e i n o r g a n i c a . De e s t a
manera Lugones a f i r m a i n t e g r a l m e n t e " e l aspecto intelectual
d e l u n i v e r s o , o mejor d i c h o e l u n i v e r s o como m a n i f e s t a c i o n
inteligente." 2 8

2
^ I b i d . , p. 216.
26 . ,
Loc. c i t .
T

27
'Por l o menos una c i t a de su Prometeo (p. 965)
i n d i c a que c o n o c i a e l s i s t e m a t e o s o f i c o de Emanuel Sweden-
b o r g ; y puede c o n j e t u r a r s e que e l ensayo de cosmogonia L u -
goniano r e f l e j a , formalmente s i q u i e r a , l a e s t r e c h a r e l a c i o n
que e x i s t e e n t r e l a obra c i e n t i f i c a y t e o s o f i c a de Sweden-
b o r g . Pero mas i m p o r t a n t e aun es su p r o p i a c o n c e s i o n de
fuentes a l respecto: "Mi punto de p a r t i d a s e r a n l o s l i b r o s
p l a t o n i c o s , p r i n c i p a l m e n t e Timeo, c o n f r o n t a d o s y ampliados
con l a s e s p e c u l a c i o n e s v e d a n t i n a s d e l l i b r o d e l Dzyan."
I b i d . , p. 833' Muchas o t r a s r e f e r e n c i a s c o r r o b o r a n su
f a m i l i a r i z a c i o n con e l pensamiento v e d i c o y demuestran has-
t a que" punto l e apasionaban l o s d i v e r s o s a s p e c t o s de l a
materia.
28
Lugones, F u e r z a s , p. 214.
 91

En e s t e s e n t i d o , l a m a n i f e s t a c i o n i n i c i a l d e l "pen-
samiento" e j e r c e su f u n c i 5 n c r e a d o r a independientemente de
l a materia: "como e n e r g i a s e n s i b l e , e l pensamiento es im-
ponderable y no o b j e t i v o a l a v e z : no es m a t e r i a absolu-
29
tamente." ' L a mente humana--el c e r e b r o - - r e p r e s e n t a a s i ,
segun e l concepto de Lugones, una de l a s manifestaciones
f i s i c a s o m a t e r i a l e s de l a e n e r g i a cosmica en e l estado
espiritual.^
En r e a l i d a d Lugones c o n s i d e r a a l hombre como e l s e r
mas e s p i r i t u a l de l a c r e a c i o n , e s p e c i a l m e n t e p o r su c a p a c i -
dad i n t e l e c t u a l con l o que se concatena con e l "pensamiento"
o " e n e r g i a cosmica": "De a q u i que e l mejor aparato para
apoderarse de l a e n e r g i a e t e r e a , sea e l hombre, que a l l l e -
_ . 3 1
v a r l a en s i e s t a en e l l a , como e n t i d a d e s p i r i t u a l . . ..
E x i s t e , a s i , una e s t r e c h a unidad y c o n t i n u i d a d e n t r e e l cos-
mos y e l hombre: " E l hombre es e l microcosmo d e l macrocos-
32
mo, l a mente humana es e l espejo d e l universo."-' De
I b i d . , p. 216.
2 9

30
J
En e s t a p e r s p e c t i v a t e o g o n i c a puede a d v e r t i r s e
una d i r e c t a c o r r e l a c i o n d e l pensamiento l u g o n i a n o con l a d i -
mension v e d i c a expresada en l a e n t i d a d u n i v e r s a l d e l "Prana".
E l "Prana" encarna en l a f i l o s o f i a o r i e n t a l l a e n e r g i a cos-
mica que r i g e y s u s t e n t a l a c r e a c i o n . V e r : The System o f
V e d a n t i c Thought and C u l t u r e , p o r Mahebdranath S i r c a r ,
( O r i e n t a l Books R e p r i n t C o r p o r a t i o n , New Delhi-110055» 1925),
p. 136-50.
31
Lugones, F u e r z a s , p. 221.
E l o g i o de Ameghino (Buenos A i r e s : Otero
32Lugones,
y Co. Impresores, 1915)1 p. 48.
 92

acuerdo con e s t o s razonamientos e l d e s t i n o humano es un

fenomeno i n s e p a r a b l e d e l proceso universal.

A l c o n s i d e r a r e l o r i g e n d e l hombre, segun l a cos-

mogonia l u g o n i a n a , se a d v e r t i r a que a q u e l e x i s t i a en forma
e s p i r i t u a l antes de l a f o r m a c i o n d e l p l a n e t a "pero no divi-
33
dido t o d a v i a en s e r e s h u m a n o s " . . E r a simplemente una par-
34
t e I n t e g r a de " l a s monadas i n m o r t a l e s . " Pero cuando e l
u n i v e r s o a l c a n z a e l "maximum" de e s t a b i l i d a d por e l proceso
de l a t r a n s f o r m a c i o n de l a " e n e r g i a p u r a " en m a t e r i a , apa-
r e c e e l hombre en su forma c o r p o r e a . De acuerdo con e s t a
c o n c e p c i o n l u g o n i a n a , e l hombre surge primero en e l p r o -
ceso f o r m a t i v o de l o s s e r e s o r g a n i c o s . De modo que a d i -
f e r e n c i a de l a e s c a l a e v o l u t i v a d a r w i n i a n a , e l concepto
l u g o n i a n o a f i r m a que " e l hombre es . . . e l p r o g e n i t o r d e l
35
reino animal."
De acuerdo con l a s i d e a s expresadas en Fuerzas
e x t r a n a s y E l o g i o de Ameghino puede a p r e c i a r s e l a e x c e p c i o -
n a l i m p o r t a n c i a que Lugones c o n f i e r e a l hombre y a l a d i -
mension e s p i r i t u a l de l a v i d a : " A l c a n z a r e l estado de
-^Lugones, F u e r z a s , p. 224.

-^Segun l a f i l o s o f i a v e d i c a , adoptada por Lugones,

esas monadas i n m o r t a l e s "pasan i n t e g r a s a t r a v e s de todos
l o s estados de m a t e r i a durante e l c i c l o de l a e v o l u c i 5 n
u n i v e r s a l " . Lugones,. Ameghino p. 123-24.
-^Lugones, F u e r z a s , p. 224. Lugones s o s t i e n e que
Darwin motivado por i n t e n c i o n e s t e o l o g i c a s formulo l a t e o -
r i a de e v o l u c i o n en l a que e l hombre aparece e l u l t i m o en l a
e s c a l a f o r m a t i v a d e l r e i n o a n i m a l . I b i d . , p. 2 2 5 -
 93

hombre v i e n e a s e r p a r a l o s s e r e s de l a t i e r r a l a suprema
p e r f e c c i o n en e s t e mundo." J
En e s t o c o n s i s t e e l gran con-
t r a s t e d e l pensamiento l u g o n i a n o f r e n t e a l a s t e n d e n c i a s
n a t u r a l i s t a s de su epoca.
Segun su c o n c e p c i o n cosmogonica, e l " e s p i r i t u a l i s -
mo" es l a base y e l o r i g e n de n u e s t r a e x i s t e n c i a ; pero es
tambien, segun Lugones, un fenomeno que puede a j u s t a r s e
adecuadamente con l o s p r i n c i p i o s c i e n t i f i c o s y r a c i o n a l e s .
Como su t e s i s s u p o n i a un e n f r e n t a m i e n t o con l o s excesos de
l a i d e o l o g l a p o s i t i v i s t a exclusivamente m a t e r i a l i s t a , Lu-
gones adopta l o s r e c u r s o s d e f e n s i v o s afirmando que sus

c o n s i d e r a c i o n e s e s t a n en p e r f e c t a conformidad con " l a s

37
i d e a s c i e n t i f i c a s y f i l o s o f i c a s de n u e s t r a epoca." Y

I b i d . , p. 223. Es p r o b a b l e que e s t a s i n d a g a c i o n e s
l u g o n i a n a s , con r e s p e c t o a l a j e r a r q u i a d e l hombre, hayan
s i d o motivadas por e l i m p e t u f i n i s e c u l a r o r i g i n a d o p r i n c i -
palmente por l a s i d e a s de N i e t z s c h e . Cabe n o t a r a l mismo
t i e m p o ' l a d i f e r e n c i a que media e n t r e Lugones y N i e t z s c h e
no s o l o en l o que r e s p e c t a a l proceso e v o l u t i v o d a r w i n i a n o
en l a f o r m a c i o n d e l "superhombre", s i n o tambien en l a i n -
t e r p r e t a c i o n n i e t z s c h e a n a de l a " v o l u n t a d de poder". Ver
The W i l l to P o w e r , . t r a d u c i d o por Kaufmann y H a l l i n g d a l e
(London: Weindenf e l d Nicolson-, 1968) . Lugones c o n s i d e r a co-
mo " b a r b a r i e " l a i d e a de l a a d q u i s i c i o n de s u p e r i o r i d a d y
poder siempre que e s t o s r e s u l t e n en d e s v e n t a j a y o p r e s i o n
de l o s mas d e b i l e s : "Todo despotismo es e g o i s t a . . . ;
a s i c o n s i s t a a q u e l b i e n en e l despotismo t e r r e s t r e d e l su-
perhombre de N i e t z s c h e , o en e l c i e l o de l o s c r i s t i a n o s .
La j u s t i c i a y l a l i b e r t a d c o n s t i t u y e n p r i n c i p i o s r e l i g i o s o s
porque son c o n s e c u e n c i a s e s p i r i t u a l e s . " Lugones, Obras en
p r o s a (Madrid: A g u i l a r , I962), p. 1102.
37
J
I b i d . , p. 178. R e f i r i e n d o s e a l c a r a c t e r polemico
de e s t a s a f i r m a c i o n e s l u g o n i a n a s , P i o d e l C o r r o o b s e r v a que
" e s t a a c l a r a c i o n de 1906 c o n s t i t u y e un a l e g a t o c o n t r a e l
 94

anade mas a d e l a n t e : "Nuestra t e o r i a v a apoyada en todo su

d e s a r r o l l o p o r hechos c i e n t i f i c o s , desde e l rayo primor-
q Q
d i a l hasta l a generacion de l o s atomos . . . . " Afirma
ademas que su concepto e s p i r i t u a l i s t a es a c e p t a b l e , "sin
39

c o n f l i c t o con l a c i e n c i a y l a r a z o n . " ' 7

Pero r e i t e r a , a l

mismo tiempo, l a d i f e r e n c i a fundamental de su p e r s p e c t i v a

p e r s o n a l , d i c i e n d o que su v i s i o n , " c o n s i d e r a todos l o s f e -

nomenos como n a t u r a l e s pero no l o s d e r i v a t o t a l m e n t e de l a
m a t+e r i•a . "„4o
C o n s i g u i e n t e m e n t e , su p e r s p e c t i v a no es e x c l u s i v a -
mente m o n i s t a , pero tampoco es d u a l i s t a . Es una a d a p t a c i o n
i n t e r m e d i a de l a s dos formas de o b j e t i v a c i o n . Supone una
concepcion compleja que Lugones determina como: "posicion
i n t e r m e d i a . . . e n t r e e l material!smo y e l s u p e r - n a t u r a -
4l
lismo." P o r l o t a n t o su p e r s p e c t i v a , en vez de c a t e -

m a t e r i a l i s m o i n s i t o en e l N a t u r a l i s m o f i n i s e c u l a r . Es un
esfuerzo por d e s m a t e r i a l i z a r e l naturalismo; por recuperar
e l s e n t i d o de l o n a t u r a l s i n t r a n z a r con l a s p o s t u l a c i o n e s
extremas d e l P o s i t i v i s m o a r g e n t i n o " . P i o d e l C o r r o , E l
mundo f a n t a s t i c o • . . , p. 13•
3 8
L u g o n e s , F u e r z a s , p. 199-
3 9
I b i d . , p. 222. En r e a l i d a d Lugones p o s e i a un v a s -
to conocimiento de a l g u n o s de l o s mas avanzados conceptos
c i e n t i f i c o s de l a epoca, conocimiento que supo i n c o r p o r a r
habilmente en e l ensayo sobre cosmogonia.
Loc. c i t . Rechaza en e f e c t o l a c r e a c i o n d e l u n i -
v e r s o como un fenomeno puramente mecanico. E n t r a a s i en de-
sacuerdo con c i e r t o s p o s t u l a d o s d e l s i s t e m a propuesto p o r
Laplace.
41 ^ • .
Loc. c i t . De e s t a manera, su v i s i o n no es n i l a
 95

g o r i z a r s e como e x c l u s i v a m e n t e a n t i m a t e r i a l i s t a , es mas
b i e n un i n t e n t o de p r o p o r c i o n a r e l mayor r e l i e v e a l o s v a -
l o r e s t r a s c e n d e n t a l e s de l a v i d a en l a p r o p i a c o r r e l a t i o n
de ambos puntos de v i s t a . Porque segun l a s d e r i v a c i o n e s de
su v i s i o n cosmogonica, hay una e v i d e n t e c o n t i n u i d a d e n t r e
l a e n e r g i a y l a m a t e r i a , o sea e n t r e l a d i m e n s i o n e s p i r i -
tual y material d e l universo. Consecuentemente, en e s t a
" p o s i c i o n i n t e r m e d i a " se expresa l a i d e a medular de su con-
cepto de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n .

Dos decadas despues de l a p r i m e r a e d i c i o n de L a s

f u e r z a s e x t r a n a s , Lugones p u b l i c a F i l o s o f i c u l a , obra en l a
que se acentuan l o s ataques a l o s excesos d e l m a t e r i a l i s m o .
F i l o s o f i c u l a se compone de una s e r i e de r e l a t o s b r e v e s que
t r a t a n de d i v e r s o s temas fundados en e l t r a s f o n d o d e l mito
g r i e g o , d e l pensamiento o r i e n t a l y de l o s temas b i b l i c o s ,
narrados predominantemente en forma d i a l o g a d a con una f i n a -
lidad didactica moralizante.

E l t i t u l o d e l libro r e f l e j a e l caracter intrinseco

de e s t a o b r a . No se t r a t a de una f i l o s o f i a en l a a c e p c i o n

formal d e l termino. Pero aun s i n s e r un t r a t a d o f i l o s o f i c o

c o n c e p t u a l , e s t e l i b r o recoge l o que p u d i e r a considerarse

como una c o n v i c c i o n fundamental d e l a u t o r .

p o s t u r a e x c l u s i v a de L e i b n i z y B e r k e l e y , n i l a s o s t e n i d a
por D e s c a r t e s , s i n o una e s p e c i e de i n t e g r a c i o n de ambas p e r s -
p e c t i v a s , con una p r o b a b i l i d a d de i n f l u e n c i a comteana.
 96

En c o n s i s t e n c i a con e l p r o p o s i t o de e s t e c a p i t u l o ,
se examinaran solamente a q u e l l o s s e c t o r e s que mejor expre-
san su concepto de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n . E l relato titu-
l a d o "Los dos caminos", c o n s t i t u y e a s i uno de l o s f o c o s
c e n t r a l e s d e l pensamiento l u g o n i a n o expresado en e s t e l i b r o ,
E l c o n t e n i d o de e s t a s e l e c c i o n e s t a r e p r e s e n t a d o p o r dos
p a r t e s que c o r r e s p o n d e n a dos conceptos f i l o s o f i c o s distin-
t o s de p e r c i b i r l a v i d a - - l a v i s i o n m a t e r i a l i s t a y l a v i s i o n
espiritualista.

Los dos puntos de p a r t i d a e s t a n i l u s t r a d o s r e s p e c -

t i v a m e n t e p o r medio de un p r o t a g o n i s t a que encarna e l mundo
occidental: e l hombre " c u r i o s o , a c t i v o , p r e c i s o , o b s e r v a -
d o r , correcto--homo d i l i g e n s , p a r a d e c i r l o con c i e n t i f i c a
42
n o m e n c l a t u r a " , e n f r e n t a d o con e l "homo n e g l i g e n s de A s i a " -
W a l t e r Freeman, e l "homo d i l i g e n s " , r e c o r r e e l mundo e n t e r o
43
andando siempre " h a c i a a f u e r a " , en busca de l a r e a l i z a -
c i o n maxima de l a v i d a ; pero en resumidas cuentas "no es-
t a b a c o n t e n t o " con todas l a s a v e n t u r a s p r o p o r c i o n a d a s p o r
44
su f o r t u n a economica. E l mundo que descubre es "mucho

mas pequeno y tambien mucho mas monotono" de l o que h a b i a

42
1924), p". F i28
l o s o f i c u l a (Buenos A i r e s : E d i c i o n e s C e n t u r i o n ,

43 I b i d . , p. 29

44
^ I b i d . , p. 27
 97

a n t i c i p a d o a l I n i c i a r l a empresa. J

Frustrado con e s t a e x p e r i e n c i a e f i m e r a de l a v i d a ,
W a l t e r Freeman " r e s o l v i o e n t r e g a r s e . . . a l e s t u d i o de l o s
46
hombres." Pero e s t a a v e n t u r a estaba d e s t i n a d a a f r a c a s a r
tambien como l a a n t e r i o r porque t e n i a por fundamento l a mis-
ma p e r s p e c t i v a i d e o l o g i c a m a t e r i a l m e n t e enfocada " h a c i a
afuera". Consecuentemente, todos l o s . hombres " l e r e s u l t a -
47
r o n i g u a l e s y achatados." S i n una c l a r a c o n c e p c i o n de
l o s valores trascendentales de l a v i d a , Freeman p e r c i b i a a l
hombre como un mero "animal l e g i s l a t i v o y g r e g a r i o , general-
mente g r i s por f u e r a y un poco mas sombrio, pero no mas i n -
48
t e r e s a n t e por dentro."

E n t o n c e s , en un desesperado i n t e n t o por encontrar

a l g u n a d i m e n s i o n v i t a l en e l genero humano, W a l t e r Freeman

se a v e n t u r a h a c i a e l i n t e r i o r de l a I n d i a donde e n c u e n t r a

en l a r e g i o n f r o n t e r i z a d e l T i b e t a un i n t e r p r e t e d e l cono-
cimiento hindu. E l s a b i o o r i e n t a l i n t e n t a r a e x p l i c a r su

p o s t u r a f i l o s o f i c a u t i l i z a n d o l a a n a l o g i a d e l v i a j e r o ya

e s t a b l e c i d a en l a p r i m e r a parte del r e l a t o : "... nadie

d e j a de andar sobre l a t i e r r a , n i puede h a c e r l o , porque v i -

v i r es i 45
r s e . La e x i s t e n c i a d e l hombre es una constante
•^Loc. c i t .
46
Loc. c i t .
47
48'Loc. c i t .
Loc. c i t .
despedida." L a d i f e r e n c i a de ese "andar" c o n s i s t e en
l a s dos d i r e c c i o n e s r a d i c a l m e n t e opuestas sobre l a s que
e l hombre puede f i j a r su Jornada: "Usted ha andado h a c i a
a f u e r a , p r e f i r i e n d o l a m a t e r i a l i d a d de l a f u n c i o n ; ha r e -
c o r r i d o e l mundo y no e s t a s a t i s f e c h o . L a enfermedad de l a
c i v i l i z a c i o n o c c i d e n t a l c o n s i s t e en que s o l o l e i n t e r e s a l o
presente.

I n v e r t i d a l a e s c a l a de l o s v a l o r e s fundamehtales,
l a t r a y e c t o r i a " h a c i a a f u e r a " se c o n v i e r t e p a r a e l hombre
en l a " v i s i o n n o r m a l " . E l i n t e r l o c u t o r i n t e n t a c o r r e g i r es-
t a a n o m a l i a proponiehdo una v i s i o n a l t e r n a t i v a : "para v e r
l a s cosas como son, hay que m i r a r h a c i a adentro. Mirarse
i,No d i j e r o n y a l o s g r i e g o s que conocerse. a s i mismo es l a
suprema s a b i d u r i a ? " ^ ' Con l a p e r s p e c t i v a que m i r a
1
"hacia
adentro" se e s t a b l e c e primeramente l a i m p o r t a n c i a d e l hom-
bre en l a d i m e n s i o n e s p i r i t u a l , y conseeuentemente se e l e -
van a p r i m e r piano tambien l o s v a l o r e s t r a s c e n d e n t a l e s de
l a v i d a , e n t r e l o s que e l na-rrador c i t a " l a l i b e r t a d , l a
v e r d a d , l a b e l l e z a y e l bien."-^

La r e i n t e g r a c i o n d e l hombre a l d e s t i n o s u p e r i o r de

49
/Ibid., p. 29.
. .
En e s t a s a f i r m a c i o n e s lugonianas
se e v i d e n c i a n ecos de H e r a c l i t o .
^Loc. c i t . , e l subrayado es n u e s t r o .
^ I b i d . , p. 30,
x
e l subrayado es n u e s t r o .
I b i d . , p. 34,
5 2
 99

l a v i d a supone a s i e l p r i v i l e g i o y tambien l a r e s p o n s a b i l i -
dad de p e r f e c c i o n a r y p e r d u r a r e n t r e l o s hombres l o s v a l o -
res e s p i r i t u a l e s . Subraya, p o r l o t a n t o , que " e l b i e n e s t a r
que c o n s i s t e en l a . p o s e s i o n de b i e n e s m a t e r i a l e s , m o r t i f i c a ,
siempre, a a l g u n semejante. Poseer es d e s a l o j a r . Poseerse:
he a q u i l a u n i c a v e r d a d e r a f o r t u n a .

E s t a s u p e r i o r i d a d de l a p e r s p e c t i v a espiritualista
Lugones l a a p l i c a no s o l o a l hombre como e n t i d a d individual
s i n o tambien a l p a i s como i d e n t i d a d c o l e c t i v a cuya imagen
e l a u t o r b u s c a r e n o v a r "desde adentro" a base de l o s i d e a l e s
mas a l t o s y n o b l e s . Pero Lugones t i e n e en c u e n t a que p a r a
r e a l i z a r l a i d e n t i d a d e s p i r i t u a l c o l e c t i v a es i n d i s p e n s a b l e
empezar p o r l a f o r m a c i o n d e l i n d i v i d u o .

A p e s a r d e l hecho que Lugones e x p r e s a e s t e concepto

a t r a v e s de un r e p r e s e n t a n t e d e l pensamiento o r i e n t a l , no
d e j a de r e v e l a r su p r e f e r e n c i a p o r l a u n i v e r s a l i d a d d e l pen-
samiento h e l e n i c o . En r e a l i d a d , en e s t e r e l a t o aparecen a l -
gunos d e f i n i t i v o s nexos con l a f i l o s o f i a p l a t o n i c a a l a que
Lugones se s u b s c r i b e . E l filosofo asiatico cita, asi l a
maxima d e l pensamiento g r i e g o sobre e l "conocerse a s i mis-
mo". Lo mismo o c u r r e cuando e l p r o t a g o n i s t a o r i e n t a l ex-
p r e s a su u n i d a d i n h e r e n t e con l o s pensadores g r i e g o s : "Yo

- ^ I b i d . , p. 3 2 . R e i t e r a en e s t e r e l a t o e l concepto
t e o s o f i c o v e d i c o de l a p a l i n g e n e s i a , y l a u n i d a d d e l s e r
humano con e l s e r cosmico m e t a f o r i c a m e n t e i l u s t r a d a en l a
g o t a de agua y e l oceano. I b i d . , pp. 3 0 - 3 1 •
 100

nunca he l e i d o n i o i d o nada r e f e r e n t e a l o s g r i e g o s , pero

se l o que pensaron, porque e s t a n en mi, como e s t a n todos

54
l o s hombres."^
.Ademas, a l a l u z de l a obra e n t e r a de e s t e a u t o r
l a f r a s e de: " l a , l i b e r t a d , l a verdad, l abelleza y e l
bien",^-^ r e p r e s e n t a una d i r e c t a c o n c a t e n a c i o n d e l pensa-
miento e s p i r i t u a l i s t a l u g o n i a n o con l a f i l o s o f i a p l a t o n i c a .
Y en e l p r o l o g o a Prometeo d e c l a r a concretamente sus p r e f e -
rencias por l a s ideas f i l o s o f i c a s originarias:
No h a b i e n d o e n c o n t r a d o en l a f i l o s o f i a moderna
pensamiento mas a l t o que e l de P l a t o n , p o r ejem-
p l o , he d e c i d i d o quedarme con P l a t o n . E n t r e e l
e s p i r i t u a l i s m o de l o s t e o g o n i s t a s g r i e g o s y e l
n a t u r a l i s m o m a t e r i a l i s t a de l o s s a b i o s a c t u a l e s ,
a q u e l me ha p a r e c i d o mas s6lido.-5o

E n t r e o t r o s r e l a t o s de F i l o s o f i c u l a , Lugones ex-

pande l o s l i m i t e s de'su c o n c e p c i o n e s p i r i t u a l i s t a hacia

otras perspectivas. De p a r t i c u l a r i m p o r t a n c i a son l a s

n a r r a c i o n e s fundadas en l a s escenas b i b l i c a s . Paradoji-

camente e l mismo Lugones que a t r a v e s de l o s anos d i r i g i o

sus mas agudas d i a t r i b a s c o n t r a e l c r i s t i a n i s m o , a d o p t a r a

l o s e p i s o d i o s de l a v i d a de C r i s t o p a r a c o r r o b o r a r uno de

sus conceptos t e o r l c o s fundamentales. En r e a l i d a d , ' e l

^ I b i d . , p. 31-
5 5
I b i d . , p. 3 5 .
56
L u g o n e s , Prometeo en Obras en p r o s a (Madrid:
A g u i l a r , 1 9 6 2 ) , p. 779-
 101

tema de l o s E v a n g e l l o s e s t a c a s i t o t a l m e n t e ausente de su

obra l i t e r a r i a h a s t a e s t a epoca, a no s e r por l o s d e b i l e s

a t i s b o s que aparecen en sus p r i m e r a s p u b l i c a c i o n e s p o e t i -

cas de "Los mundos" y de Las montanas d e l o r o .

E l t r a t a m i e n t o de l o s e p i s o d i o s de l a v i d a de
C r i s t o es puramente l i t e r a r i o , es d e c i r , que c a r e c e de l a
c o n n o t a c i o n d o c t r i n a r i a y dogmatica en t e r m i n o s teologicos.
J o r g e L u i s Borges adopta, q u i z a s , un j u i c i o e x c e s i v o cuan-
do a f i r m a que "Lugones, .verosimilmente, no pensaba en l o s
t e x t o s e v a n g e l i c o s s i n o en c i e r t a s paginas s i m i l a r e s de
57
Oscar W i l d e o de A n a t o l e France . . . ." S i n negar l a

i n f l u e n c i a de e s t o s a u t o r e s , es i n d i s c u t i b l e que l o s r e l a -

t o s l u g o n i a n o s t i e n e n por fundamento l o s a c o n t e c i m i e n t o s

b i b l i c o s , pero l a f i n a l i d a d e s p i r i t u a l i s t a que d e r i v a de

l o s E v a n g e l i o s no es r e l i g i o s a s i n o simplemente e t i c a y

estetica.

En "La c u l p a suprema",.por ejemplo, Lugones l a n z a

una d i r e c t a i n v e c t i v a c o n t r a l a m o r a l f e n i c i a . La u n i c a

f a l t a que e l S a n h e d r i n pudo e n c o n t r a r p a r a condenar a J e s u s

e r a su t o t a l a b s t e n c i o n en p a r t i c i p a r en e l sisterna conven-

c i o n a l d e l comercio: "Nadie l o ha v i s t o nunca comprar n i

vender","' 8
d i c e uno de l o s f i s c a l e s que e r a a l a vez uno de

Borges, Lugones, p. 73-

'Lugones, F i l o s o f i c u l a , p. 121.
 102

l o s n e g o c i a n t e s de pescado. Ademas se arguye que e l acusa-

59
do " d e s p r e c i a e l d i n e r o . No l o ha tocado jamas", hecho
i n a d m i s i b l e y escandaloso d e n t r o de un e s t r a t o s o c i a l cuya
a c t i v i d a d p r i n c i p a l es e l i n t e r c a m b i o c o m e r c i a l . Como r e -
s u l t a d o , l o s a n c i a n o s y e s c r i b a s c o n c l u y e r o n que e l p r o c e -
sado "no p o d i a s e r hombre honrado, porque todos l o s hombres
honrados compran y v e n d e n . " ^ 0
Con su a c t i t u d disconforme
e l acusado v i o l a b a l a " s i m e t r i a m o r a l " ^ 1
de l a s o c i e d a d en
l a que vivia.
En dos r e l a t o s p a r a l e l o s , " E l dueno de l a p o l l i n a
y " E l p r o p i e t a r i o de l o s cerdos"., Lugones acentua su con-
cepto e s p i r i t u a l i s t a subrayando p a r t i c u l a r m e n t e l a n e c e s i -
dad .de s u p l a n t a r e l egoismo de l a s o c i e d a d por un s i s t e m a
de v a l o r e s humanos d e s i n t e r e s a d o s . S o s t i e n e a s i que s i e l
p r o p i e t a r i o de l a p o l l i n a , en vez de r e c l a m a r su derecho de
a l q u i l e r y r e c h a z a r l o s nuevos p r i n c i p i o s d e l M a e s t r o , hu-
b i e r a p r e s t a d o su s e r v i c i o generosamente a l r a b i , l a s a t i s -
f a c c i o n p e r s o n a l h a b r i a s i d o una remuneracion mucho mas
valiosa: "... pudiendo d i s f r u t a r d e l i n f i n i t o amor en

que e l r e i n o de l o s c i e l o s c o n s i s t e , se quedo con e l Reino

6 ?
de l o Suyo . . . ." Es d e c i r , que en e l c o n t e x t o de "Los

59 Loc. c i t .

60 I b i d
• t p. 122.
61.Loc. c i t .
62 I b i d
• « p. 112.
 103

dos caminos", e s t e hombre p r e f i r i o quedarse con l a p e r s p e c -

t l v a que m i r a " h a c i a a f u e r a " .

En e l segundo r e l a t o , " E l p r o p i e t a r i o de l o s c e r -
dos", l a trama se d e s a r r o l l a en t o r n o a l p r o p i e t a r i o de l o s
dos m i l cerdos a n i q u i l a d o s p o r l o s demonios expulsados p o r
J e s u s d e l cuerpo d e l endemoniado. E n f r e n t a d o y a con e l
p r o p i e t a r i o mismo, Jesus s o s t i e n e que l a s a l u d de un hombre
v a l e mas que c u a l q u i e r f o r t u n a . Pero como a l p r o p i e t a r i o
l e r e s u l t a b a i g u a l m e n t e i n d i f e r e n t e t a n t o e l s u f r i m i e n t o co-
mo e l b i e n e s t a r de sus semejantes, i n s i s t e en l a i n d e m n i z a -
cion. J e s u s l e responde: " S i amaras a l p r o j i m o como a t i
mismo, y a no s a b r i a s d i s t i n g u i r e n t r e mlo y tuyo . . . .
Consecuentemente l o s l i d e r e s , creyendo p e l i g r o s a e s t a nueva
ensenanza que e x i g i a e l amor, l a i g u a l d a d , l a j u s t i c i a y
aun e l s a c r i f i c i o , d e c i d e n p r o e e s a r j u d i c i a l m e n t e a J e s u s .
Segun l a c o n c e p c i o n medular l u g o n i a n a , "todo s e r v i v e mas

p a r a l o s o t r o s que p a r a s i mismo"; de modo que en su v i -

64
s i o n , " e l egoismo es una forma de i m b e c i l i d a d . "

En " E l c u l t o a l a f l o r " y "La r o s a y l a e s p i n a " ,

Lugones a t r i b u y e una e x t r a o r d i n a r i a i m p o r t a n c i a a l a b e l l e -

za como un f a c t o r c a t a l i z a d o r en una s o c i e d a d impregnada de

las tendencias u t i l i t a r i s t a s . En e l primero de e s t o s

6 3
I b i d . , p. 134.
64 . .--
Lugones, M i b e l i g e r a n c i a (Buenos A i r e s : Otero y
G a r c i a E d i t o r e s , 1917), p. 194.
 104

r e l a t o s Lugones c o n s i d e r a l a u n i v e r s a l i d a d de l a b e l l e z a en-
carnada en l a f l o r , subrayando su c u a l i d a d s i m b 5 l i c a a l
a f i r m a r que "... nada i m p o r t a n t e hacemos en n u e s t r a v i d a
sin las f l o r e s . C o m o elemento emblematico d e l amor y de
l a p u r e z a , l a s f l o r e s suponen una i n f l u e n c i a depuradora
p a r a e l hombre.

En e l segundo r e l a t o , l a r o s a c o n v e r t i d a y a en es-
p i n a se c o n s t i t u y e en un simbolo de l a s o c i e d a d que ha p e r -
d i d o su d e s t i n o s u p e r i o r : " E l hermoso a r b o l v o l v i 5 s e un
m a t o r r a l h i r s u t o , entecado por l a s mas bajas pasiones. Un
66
manp.jo de e s p i n a s cuyo u n i c o gozo e r a c a u s a r dano." El
n a r r a d o r c o n c l u y e que e l d e s t i n o de l a r o s a e r a , " r e a l i z a r
l a b e l l e z a " , y anade que ese d e s t i n o es " e l mas alto sobre
la tierra.^ 7

E l concepto l u g o n i a n o de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n , ex-
presado en l o s d i v e r s o s h i t o s de e s t a s dos o b r a s , "requiere
una a c l a r a c i o n a d i c i o n a l . Desde l a v i s i o n cosmogonica e s t e
concepto i m p l i c a l a c o n c i e n c i a de un estado de existencia
v i t a l s u p e r i o r a l a v i s i o n m a t e r i a l i s t a , pero no necesa-
r i a m e n t e i n d e p e n d i e n t e de l a m a t e r i a . En o t r a s p a l a b r a s ,
l a dimension m a t e r i a l a d q u i e r e una mayor i m p o r t a n c i a a l
s e r c o n c e b i d a como u n a - m a n i f e s t a c i o n i n t r i n s e c a de l a

65 F i l o s o f i c u l a , p. 69•
66 I b i d . , p. 82.
67 I b i d . , p. 81.
 105

f u e r z a engendradora e s p i r i t u a l . Cpnsecuentemente, en v e z
de adoptar una a c t i t u d a n t i t e t i c a f r e n t e a l m a t e r i a l i s m o ,
Lugones propone una p o s i c i o n e q u i d i s t a n t e e n t r e l o s dos
posibles extremos--una " p o s i c i o n i n t e r m e d i a " , como se ha
v i s t o ya.

Teniendo en cuenta e s t a " p o s i c i o n i n t e r m e d i a " , su

concepto e s p i r i t u a l i s t a puede c a r a c t e r i z a r s e como una
r e a c c i o n e x c l u s i v a c o n t r a l o s excesos de l a i d e o l o g i a ma-
t e r i a l i s t a cuya i n f l u e n c i a amenazaba e l . d e s a r r o l l o e s p i r i -
t u a l de l a n a c i o n . Lugones busca,- a s i , un adecuado e q u i l i -
b r i o e n t r e e l m a t e r i a l i s m o y e l e s p i r i t u a l i s m o . A modo de
c o n t r a s t e , e l e s p i r i t u a l i s m o l u g o n i a n o no t i e n e l a extrema
dimension a n t i t e t i c a entre e l materialismo y e l idealismo
que se a d v i e r t e , p o r e jemplo, en l a obra de Rodo.^ 8
Lugones

Ver Jose E n r i q u e Rodo, Obras completas (Madrid:

A g u i l a r , 1957). Nos r e f e r i m o s p a r t i c u l a r m e n t e a A r i e l y
M o t i v o s de P r o t e o . Tambien a d i f e r e n c i a de l a p o s i c i o n de
Rodo, Lugones admira e l progreso c u l t u r a l y economico de
l o s E s t a d o s Unidos. En vez de l a n z a r d i a t r i b a s c o n t r a e l
p a i s d e l n o r t e , Lugones e n c u e n t r a e l d e f e c t o e s p i r i t u a l en
l o s excesos de l a f i l o s o f i a p o s i t i v i s t a s p e n c e r i a n a adopta-
da en l a A r g e n t i n a misma.
En e l s e n t i d o p r a c t i c o Lugones no n i e g a l a n e c e s i -
dad d e l progreso economico. En r e a l i d a d , anos mas t a r d e a l
d i r i g i r l a a t e n c i o n a l programa economico d e l p a l s d i c e :

"La adopcion de un p r o p o s i t o g u b e r n a t i v o h o s t i l
a l c a p i t a l e x t r a n j e r o que i n t e n t a r a d i c a r s e en e l
p a i s p a r a l a e x p l o t a c i o n i n d u s t r i a l de su r i q u e z a ,
c o m p o r t a r i a una r e g r e s i o n a l a b a r b a r i e ; un a t e n -
tado c o n t r a e l progreso en que c o n s i s t e l a r e a l i -
z a c i o n de l a Grande A r g e n t i n a ; una m a n i f e s t a c i o n
de i m p o t e n c i a deprimente p a r a su c r e d i t o y su
c a p a c i d a d , fi una s u b o r d i n a c i o n a i n t e r e s e s
 106

t i e n e en c u e n t a , no o b s t a n t e , l a apremiante n e c e s i d a d de
p r o p o r c i o n a r un elemento de c a r a c t e r e s p i r i t u a l que de

sentido y r e a l c e a l a dimension exclusivamente m a t e r i a l de

l a vida: "La m a t e r i a l i d a d de l a r i q u e z a y de l a f u e r z a es
peso i n e r t e d e s t i n a d o a r o d a r p o r l o s abismos, s i un i d e a l
permanente de j u s t i c i a ho l e i n f u n d e e l s o p l o v i t a l que ha
69
de d a r l e apoyo en e l p r o p i o v u e l o . " 7

Segun e s t e enfoque, Lugones cree que A l b e r d i y Sar-

miento "se e q u i v o c a r o n rotundamente en l a e x c e s i v a impor-
t a n c i a a t r i b u i d a a l a prosperidad m a t e r i a l para e l e x i t o

e x t r a n j e r o s mucho mas sospechosos. "*

Y en L a p a t r i a f u e r t e r e i t e r a : "Esa i n m i g r a c i o n d e l c a p i -
t a l e x t r a n j e r o es i n d i s p e n s a b l e . . . p a r a l a e x p l o t a c i o n
de n u e s t r a s r i q u e z a s n a t u r a l e s . P e r o aun en esto Lugo-
nes e x i g e dos c o n d i c i o n e s : que e l c a p i t a l e x t r a n j e r o a l
e n t r a r a l a A r g e n t i n a quede b a j o l a j u r i s d i c c i o n n a c i o n a l ;
y que e l progreso e s t e subordinado a l o s v a l o r e s t r a s c e n -
d e n t a l e s de l a v i d a . Porque p a r a e l , " e l progreso s i n l i -
m i t e s es t a n i r r a c i o n a l como l a i n f i n i t u d l i n e a l que l o
d e s c r i b i r i a . * * * Es d e c i r , Lugones admite un progreso s i n
c o n t r a d i c c i o n con e l o b j e t i v o de l a " e s p i r i t u a l i z a c i o n "
del pais.

^Lugones, L a grande A r g e n t i n a (Buenos A i r e s :

E d i t o r i a l Huemul, S.A., 1930), p. 37.

**Lugones, L a p a t r i a f u e r t e (Buenos A i r e s : Taller

G r a f i c o de L u i s B e r n a r d , 1930) , p. 58'-

* * * I b i d . , p. 90.

'Lugones, Prometeo, p. 1059- Lugones adopta de

Comte l a f i l o s o f i a p o s i t i v i s t a y l a r e l i g i o n de l a "Huma-
n i d a d " que s u p l a n t a r i a su f e en D i o s . Pero en l a p r a c -
t i c a , Lugones no f u e a f e c t a d o p o r l a d i m e n s i o n m a t e r i a l i s -
t a d e l p o s i t i v i s m o spenceriano.
 107

70
de l a l i b e r t a d que es un estado espiritual." Y afirma
seguidamente que " l a v e r d a d e r a r i q u e z a c o n s i s t e en l o s
dones d e l e s p i r i t u , s i m b o l i z a d o s p o r e l l i r i o evangelico
que no h i l a n i t e j e y e s t a mas b i e n v e s t i d o que l o s reyes.'^"'"
Lugones simplemente q u i e r e , pues, e x p r e s a r metaforicamente
l a p r e f e r e n c i a de l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s sobre l o s mate-
riales. A modo de a n a l o g i a con e l l i r i o , c r e e que t a n t o e l
i n d i v i d u o comola n a c i o n deben " r e v e s t i r s e " de l a b e l l e z a
e s p i r i t u a l , p a r a l o c u a l , como veremos mas a d e l a n t e , propone
c i e r t a s normas. .
En vez de l a deseada r e a l i z a c i o n d e l i d e a l ; e s p i r i -
t u a l , Lugones c r e i a v e r en e l p a i s de su epoca una v i o l e n t a
o b s e s i o n con e l m a t e r i a l i s m o y una c r e c i e n t e p r o g r e s i o n
h a c i a l a m o r a l c o m e r c i a l i s t a , . . p a r t i cularmente en l a s grandes
m e t r o p o l i s d e l l i t o r a l de l a A r g e n t i n a :

L a m o r a l de l a g a n a n c i a , que [ l o s i n d i v i d u o s ]
han o i d o f o r m u l a r desde que nacen, como u n i c o ob-
j e t o de l a v i d a . . . t i e n d e a v o l v e r l o s mas
e g o i s t a s . Sorprende, p o r ejemplo, l o ent.eradas
que s u e l e n e s t a r n u e s t r a s s e n o r i t a s de l a s ope-
r a c i o n e s en t i e r r a s y de l a s e s p e c u l a c i o n e s de
Bolsa.?^

F r e n t e a l a "moral de l a g a n a n c i a " , Lugones q u i e r e

70
' Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento (Buenos A i r e s :
P u b l i c a c i o n e s de l a Comision A r g e n t i n a de Fomento Interame-
r i c a n o , e d i c i o n de 1 9 5 5 ) . p. 138.
71
I b i d . , p. 1 3 9 - 4 0 . Lugones se r e f i e r e a q u l a l a
c i t a b i b l i c a segun e l E v a n g e l i o de San Mateo 6:28, 2 9 .
72 -
1
Lugones, D i d a c t i c a , p. 2 8 3 .
 108

e s t a b l e c e r l a "moral e s p i r i t u a l i s t a " . Mantiene a s i que l a

i m p o r t a n c i a d e l p a i s c o n s i s t e , sobre t o d o , en l a v i t a l i d a d
e s p i r i t u a l , mas que en su r i q u e z a economica, en su tamano

o en su f u e r z a . C i t a n d o e l modelo a t e n i e n s e d i c e : "Nunca
hubo. pueblo mas pequeno con i n f l u e n c i a m o r a l y m a t e r i a l
73
mas grandes." A f i r m a , a modo de i n f e r e n c i a , que " l a
magnitud g e o g r a f i c a , r e p u t a d a como e s e n c i a l p a r a l a gran-
deza de l a n a c i o n , p e r t e n e c e a l m a t e r i a l i s m o de l o s barba-
74
ros." P a r a c o n f i r m a r que su concepto no t i e n e conflictos
con l a f u n c i o n normal y n e c e s a r i a de l o m a t e r i a l , Lugones
se apoya en e l r e s u l t a d o a x i o m a t i c o e s t a b l e c i d o en l a doble
p r o s p e r i d a d , e s p i r i t u a l y m a t e r i a l , d e l pueblo - h e l e n i c o :
"Los g r i e g o s . . . siendo l o s mejores c o m e r c i a n t e s , l o s me-
j o r e s s o l d a d o s , l o s mejores c o l o n i z a d o r e s , l o s mejores
ganaderos, a g r i c u l t o r e s , i n d u s t r i a l e s y navegadores que po-
damos conocer, f u e r o n tambien l o s mejores f i l o s o f o s , y _ a r t i s -
t a s . " 75^ Subraya, contiguamente,
. que en e l s u b s t r a t o de
ese e x i t o fenomenal s u b y a c i a l a d e b i d a i n t e g r a c i o n de l o s
valores espirituales. Porque como h a b i a d i c h o en o t r a p a r -
te: " . . . l a grandeza de un p a i s no c o n s i s t e e s e n c i a l m e n t e

73
'-'Lugones, Industri.as de Atenas (Buenos A i r e s :
T a l l e r e s G r a f i c o s " A t l a n t i d a " , 1919), p. 31.
74
Loc. c i t . Mas a d e l a n t e hemos de e x p l i c a r su con-
cepto de " b a r b a r i e " .
75 -
-'Lugones, E l payador en Obras en p r o s a ( M a d r i d :
A g u i l a r , 1962), p. 1107.
 109

en su a r e a n i en sus p r o d u c t o s , s i n o en e l estado espiritual

de que t a l e s cosas dependen p a r a su c o n s e r v a c i o n y fomen-
to." 7 6

E l concepto e s p i r i t u a l i s t a l u g o n i a n o e x i g e , a s i , un
apropiado orden de p r i o r i d a d e s : l a e l e v a c l o n de l o s v a l o -
r e s morales, e t i c o s y e s t e t i c o s p o r l o menos a l mismo grado
de a c e p t a c r o n que l o s v a l o r e s m a t e r i a l e s . En l a A r g e n t i n a
e l orden se p r e s e n t a b a a l a i n v e r s a , p a r t i c u l a r m e n t e con
l a i n f l u e n c i a m a s i v a de l o s i n m i g r a n t e s cuyo p r o p o s i t o e r a ,
segun Lugones, e n r i q u e c e r s e : ". . . e l p a i s mejora mate-

r i a l m e n t e a l a i n m i g r a c i o n , pero empeora su m o r a l ; feno-

- 7 7
meno t a n e v i d e n t e que no n e c e s i t a demostracion."
Le i n q u i e t a b a n p a r t i c u l a r m e n t e l o s i n t e r e s e s mezqui-
nos d e l pueblo. A f i r m a en D i d a c t i c a : " . . . nuestra so-
7 P,

c i e d a d e s t a enferma de egoismo." E s a enfermedad s o c i a l

se agrava con l a i n c e s a n t e sed de complacencias materiales.

Lugones ve l a i n e v i t a b l e d i s c o r d i a que semejante s i t u a c i o n

produce e n t r e l o s hombres:
En e l r e i n o de l a m a t e r i a , magnitud, peso y poten-
c i a son l o s supremos a t r i b u t o s que s u b o r d i n a n
inexorablemente e l d e b i l a l f u e r t e . . . .

^^Lugones, L a t o r r e de Casandra (Buenos A i r e s

T a l l e r e s G r a f i c o s , " A t l a n t i d a " , 1919), P- 60•
77
Lugones D i d a c t i c a , p. 282.
78
' Loc. c i t .
 110

M i e n t r a s en e l r e i n o d e l e s p i r i t u l o s t r e s m o v i l e s
supremos son v e r d a d , b e l l e z a y b i e n . . . .79

E s t a b l e c e a s i l a gran i m p o r t a n c i a y p r i o r i d a d que merecen

l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s p a r a e l d e s a r r o l l o d e l p a i s en
formacion: "No hay e s p e c t a c u l o de b e l l e z a mas grande que
80
e l progreso de l a j u s t i c i a e n t r e l o s hombres." Para
encaminarse h a c i a e s t a nueva e s f e r a v i t a l , e l i n d i v i d u o
n e c e s i t a s u p l a n t a r de a l g u n modo su egoismo; p a r a cuyo a l -
cance Lugones reconoce l a n e c e s i d a d de un elemento motiva-
dor:
. . . e l hombre n e c e s i t a poseer como o b j e t o de l a
v i d a a l g o que no sea e l mismo: h i j o s , esposa, r e -
l i g i o n , p a t r i a ; n e g a c i o n d e l egoismo en una p a l a -
b r a . E s t e es e l p r i n c i p i o i n c o n m o v i b l e de t o d a
moral humana, y c o n s t i t u y e e l elemento fundamen-
t a l d e l deber, o sea e l s a c r i f i c i o por e l b i e n
a j eno.°1

E s t e p r i n c i p i o e j e m p l a r r e f l e j a d i r e c t a m e n t e su
concepto de e s p i r i t u a l i z a c i o n que presupone un d e s t i n o su-
p e r i o r a l hombre. De acuerdo con l o c u a l e l hombre v i v e
"para a l g o s u p e r i o r que da a l p a t r i o t i s m o su s i g n i f i c a c i o n
de v i r t u d , transformando e l apego i n s t i n t i v o en f u e r z a cons-
ciente. E s t a n o c i o n e s p i r i t u a l de s u p e r i o r i d a d , conceptua

79
''Lugones, E l payador, p. 1103.
80
Lugones,
B a b e l , 1928). Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s (Buenos A i r e s ;
p. 241
81
Lugones, Prometeo, p. 1006
 Ill

82
e l honor de l a p a t r i a . " En o t r a p a r t e Lugones subraya
ese p a p e l que e l hombre, en su d e s t i n o mas e l e v a d o , desem-
pena en e l p a i s :

Como hombre, como s e r humano, v i v e uno de honor,

Como a n i m a l de l a e s p e c i e , v i v e de l a m a t e r i a .
Pero l a p a t r i a no es un enjambre n i un rebano,
s i n o una a s o c i a c i o n e s p i r i t u a l . Sus a t r i b u t o s
mas p r e c i o s o s son, p o r l o t a n t o , i n m a t e r i a -
les . . . . 3 8

Ademas de i n s i s t i r en l a n e c e s i d a d de c u l t i v a r l o s
v a l o r e s morales y e t i c o s , Lugones acentua tambien en s u
concepto e s p i r i t u a l i s t a l a e x t r a o r d i n a r i a i m p o r t a n c i a de
l a e s t e t i c a en e l d e s a r r o l l o de l a dimension i d e a l de
p a t r i a , como veremos mas d e t a l l a d a m e n t e en e l u l t i m o c a p i -
t u l o de e s t e e s t u d i o . En l o s Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s ,
a f i r m a , p o r ejemplo, que l a i n f l u e n c i a de l a e s t e t i c a lite-
r a r i a es p a r t i c u l a r m e n t e i m p o r t a n t e en l o s p a i s e s de forma-
c l o n h i s t o r i c a y economica como l o s l a t i n o a m e r i c a n o s
"pues a l v i n c u l a r l o s p o r e l alma con l a c i v i l i z a c i o n esteti-
ca . . . l e s c o n t r a p e s a l a e x c e s i v a m a t e r i a l i d a d i n h e r e n t e

a su a f a n de l u c r o p r o p o n i e n d o l e s como i d e a l e l d e s i n t e r e s
84
de l a b e l l e z a y d e l heroismo". Y en E l payador, e l p o e t a

subraya l a i n f l u e n c i a v i t a l d e l a r t e l i t e r a r i o en su

82
Lugones, Roca, p. 5^.
Oq
-\Lugones, M i b e l i g e r a n c i a , p. 196.
84
Lugones, Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s , p. 22.
 112

funcion c i v i l i z a d o r a : "La e s p i r i t u a l i z a c i o n de l a m a t e r i a
c o n s t i t u y e e l o b j e t o mismo d e l arte." -'' 8

B. EL CONCEPTO HISTORICO

Estrechamente r e l a c i o n a d o con l a v i s i o n espiritua-

l i s t a l u g o n i a n a se d e s a r r o l l a su concepto h i s t o r i c o . Fren-
te a l o s acontecimientos de l a p r i m e r a g u e r r a m u n d i a l
Lugones expresa c i e r t a s c o n s i d e r a c i o n e s fundamentale's de
su pensamiento, c o n c e r n i e n t e s a l d e s t i n o de l a c i v i l i z a -
c i o n o c c i d e n t a l en g e n e r a l y d e l p o r v e n i r de l a A r g e n t i n a
en p a r t i c u l a r . Es d e c i r , que e l a u t o r se e l e v a a l o u n i -
v e r s a l p a r a r e f o r z a r su v i s i o n de l o n a c i o n a l ; y es en
e s t e c o n t e x t o donde hemos de examinar su concepto h i s t o -
rico.

Dos o b r a s , p u b l i c a d a s c a s i consecutivamente, repre-

sentan e l aspecto medular de su concepto h i s t o r i c o : Mi
b e l i g e r a n c i a ^ y E l dogma de o b e d i e n c i a . ^
8 8
La primera
de e s t a s obras se compone de una s e r i e de a r t i c u l o s p u b l i -
cados en e l p e r i o d i c o L a N a c i o n , y l a segunda es r e a l m e n t e

-'Lugones, E l payador, p. 1099.

86
Lugones, M i b e l i g e r a n c i a (Buenos A i r e s : Otero y
G a r c i a E d i t o r e s , I917).
87
'Lugones, E l dogma de obediencia.' en B o l e t i n de l a
F a c u l t a d de Derecho y C i e n c i a s , Ano I , Num. I , 1921 (Cordoba,
Argentina, Arturo Capdevila d i r e c t o r ) .
 113

una obra i n c o n c l u s a de poco mas de un c e n t e n a r de p a g i n a s ,

en l a que e l a u t o r t e n i a i n t e n c i o n e s p r o g r a m a t i c a s segun.
e l comentario de A r t u r o C a p d e v i l a . Dice Capdevila:
". .. . b i e n pudo t i t u l a r s e e s t a obra L a s Nuevas Bases,
pues no es o t r a su m i r a que l a mas j u s t a o r g a n i z a c i o n de
l a republica.

En e l p r o l o g o a M i b e l i g e r a n c i a , Lugones d e c l a r a l a
f o r m u l a c i o n de una p e r s p e c t i v a h i s t o r i c a p a r t i c u l a r :

Mi b e l i g e r a n c i a es una p o s i c i o n que, en p l e n a paz

m a t e r i a l , t e n i a y a tomada ante e l dogma de obedien-
cia. Pues . . . a q u e l l a a c t i t u d h a l l a b a s e d e f i n i -
da p o r un concepto h i s t o r i c o . . . . Para mi, e l
p r e s e n t e c a t a c l i s m o es e l d e s e n l a c e de una c i v i -
l i z a c i o n . Y a s i se e x p l i c a , tambien, r a c i o n a l m e n -
t e , e l a c i e r t o con que me f u e dado p r e v e r l o : cir-
c u n s t a n c i a que menciono a t i t u l o de comprobacion
p a r a mi t e o r i a h i s t o r i c a . ^ 9

A l i n v e s t i g a r l a p r e c i s i o n de e s t a a f i r m a c i o n se descubre

que Mi b e l i g e r a n c i a ' i n t e n t a , de hecho, e x p r e s a r un concepto

h i s t o r i c o que p a r t e de un a c e r c a m i e n t o r e l a t i v a m e n t e d i s -

t i n t o d e l metodo c o n v e n c i o n a l . En vez de a j u s t a r s e a l o s

r i g o r e s de l a m e t o d o l o g i a e m p i r i c a , Lugones busca l a cone-

x i o n f i l o s o f i c a en l a h i s t o r i a . 9 0

E l a u t o r c r e e , a s i , que l a h i s t o r i a puede y debe

I b i d . , en una n o t a a l p i e de l a pagina tres.

89 . . .
'Lugones, M i b e l i g e r a n c i a , p. 10.
90
7
Es d e c i r , que p a r a Lugones e l concepto de Maquia-
v e l o v a l e : t a n t o , s i no mas, que e l de V i c o . V e r E l dogma
de o b e d i e n c i a , pp. 85-87.
 114

p r o v e e r una l e c c i o n p r a c t i c a y u t i l para e l f u t u r o desarro-

l l o de l a c i v i l i z a c i o n :

No c r e o , en s e n t i d o e s c o l a r a l o menos, en l a
h i s t o r i a que se l l a m a d e s i n t e r e s a d a porque e s t u -
d i a y a p r e c i a . l o s hechos, s i n p r e o c u p a r s e de su
resultado moral. Opino, p o r e l c o n t r a r i o , que
t o d a ensenanza debe proponerse a l "bien de l o s
hombres . . . . L a f i n a l i d a d suprema, debe de
s e r y es e l b i e n de l o s hombres.91

Y en o t r a p a r t e d i c e que " e s t e es realmente e l concepto

s u p e r i o r de l a h i s t o r i a , s i e l l a ha de r e s u l t a r ensenanza
provechosa p a r a l o s hombres, no e s t e r i l y p e d a n t e s c a s a t i s -
f a c c i o n de c u r i o s i d a d .
Sobre e s t a p e r s p e c t i v a t e o r i c a i n i c i a l se d e s a r r o -
11a su concepto h i s t o r i c o p r i m o r d i a l formulado en torno a
una c o n c e p c i o n d u a l i s t a de l a c i v i l i z a c i o n o c c i d e n t a l . Eh
terminos conceptuales e s a d i c o t b m i a se ve r e p r e s e n t a d a p o r
e l c o n t r a s t e e n t r e e l "dogma de l a o b e d i e n c i a " y e l " p r i n -
93
c i p i o de l a l i b e r t a d . " ' - ^ Lugones s o s t i e n e , a s i , que e l

9
"'"Lugones, D i d a c t i c a , p. 236.
92
' Lugones, Prometeo, p. 784.
93
'•'Para Lugones e l "dogma de o b e d i e n c i a " es un t e r -
mino sinonimo a l a a u t o r i d a d dogmatica, y en M i b e l i g e r a n -
c i a aparece diversamente como: " p r i n c i p i o de a u t o r i d a d "
p. 24; "derecho d i v i n o " p. 29; "monarquia a b s o l u t a y .
derecho d i v i n o " p. 29; d e i f i c a c i o n de l o s emperadores "se-
gun e l s i s t e m a de l o s despotas o r i e n t a l e s " p. 29; "dogma
a s i a t i c o de o b e d i e n c i a " p. 11; " b a r b a r i e " p. 65.
E l " p r i n c i p i o de l a l i b e r t a d " , p o r o t r a p a r t e , se
e x p r e s a tambien como "paganismo g r e c o - l a t i n o " p. 11; " l i -
b e r t a d p l e n a r i a " p. 11; " b e l l e z a " p. 27; " c i v i l i z a c i o n " p . 7 ,
 115

dogma de o b e d i e n c i a ,

. . . i n t e r r u m p i o con su t r i u n f o l a e v o l u c i o n d e l
paganismo g r e c o - l a t i n o h a c i a l a l i b e r t a d p l e n a r i a
que, es de suyo, l a l i b e r t a d i n d i v i d u a l s f r a c a s o
que h a b i a comenzado con l a i n t r o d u c c i o n d e l c e s a -
rismo o r i e n t a l en Roma, y l a o r i e n t a l i z a c i o n des-
p o t i c a de l o s g e n e r a l e s de A l e j a n d r o . 9 4

P a r a Lugones l a h i s t o r i a I n t e g r a se reduce a e s t a l u c h a
d u a l i s t a e n t r e e l "dogma" y l a " l i b e r t a d " .

C i e r t o s acontecimeintos h i s t o r i c o s , como e l Rena-

c i m i e n t o , l a R e v o l u c i o n f r a n c e s a y p a r t i c u l a r m e n t e l a eman-
c i p a c i o n de Amegica.*,. r e p r e s e n t a n p a r a Lugones l o s s u c e s i -
vos recobros.de l a " l i b e r t a d p l e n a r i a " de l a c i v i l i z a c i o n
greco-latina. Teniendo en c o n s i d e r a c i o n , ademas, l a " l e y
95
de p e r i o d i c i d a d " en l a h i s t o r i a , Lugones se complace en

c o n j e t u r a r en l a p o s i b i l i d a d d e l inminente "desenlace

de una c i v i l i z a c i o n " ? 6
Pero, p o r o t r a p a r t e , t e n i a en

94 .
' Lugones, M i b e l i g e r a n c i a , p. 11. Como r e s u l t a d o
de su temprana n e g a c i o n de l a f e c r i s t i a n a , y e l s u b s i g u i e n -
t e antagonismo con e l c l e r i c a l i s m o , Lugones c o n s i d e r a a l
c r i s t i a n i s m o como uno de l o s elementos i n t e g r a n t e s en l a
c o r r i e n t e d e l "dogma de o b e d i e n c i a " . En e s t a t e n d e n c i a l u -
goniana pueden a d v e r t i r s e ecos d i r e e t o s de l a p o s i c i o n an-
t i r r e l i g i o s a adoptada p o r N i e t z s c h e . A p a r t i r de 1930, no
o b s t a n t e , Lugones cambia de p e r s p e c t i v a aceptando e l c r i s -
t i a n i s m o como p a r t e de su concepto de l a " l i b e r t a d p l e n a r i a " .
Es d e c i r , que a p e s a r de su a n t i c l e r i c a l i s m o , Lugones h a b r i a
de r e c o n o c e r , anos mas t a r d e , que e l c r i s t i a n i s m o i m p i d i o
l a p e r d i d a de l o mejor que t e n i a e l paganismo g r e c o - l a t i n o .
'-'Lugones, E l estado e q u i t a t i v o (Buenos A i r e s : L a
E d i t o r i a l A r g e n t i n a , 1 9 3 2 ) , p. 8.
96
' Lugones, M i b e l i g e r a n c i a , p. 10. Aunque a n t i c i -
paba l a i n m i n e c i a d e l cambio, no determinaba l a f e c h a :
 116

c u e n t a tambien que e l c a t a c l i s m o de 1914 r e p r e s e n t a b a un

aspecto mas de l a p r o l o n g a c i o n de l a s dos modalidades
historicas. 9 7
Lugones c r e i a , a s i , que h a b i a l l e g a d o e l
momento de p a r t i c i p a r a c t i v a m e n t e en defensa y propaga-
c i o n de l o s p r i n c i p i o s i d e a l e s de l a l i b e r t a d . La posi-
c i o n n e u t r a l i s t a de l a A r g e n t i n a ante l a a g r e s i o n d e l mun-
do de " o b e d i e n c i a " p o d r i a s i g n i f i c a r , segun Lugones, l a
p e r d i d a de

. . . t o d a n o c i o n de i n t e g r i d a d con n u e s t r o pasado,
todo concepto de honor ante l a f u e r z a b r u t a , t o d a
p r e v i s i o n t r a s c e n d e n t a l ante e l c o n f l i c t o g i g a n -
t e s c o . . . ; y o l v i d a n d o que para e l hombre, s e r
e s p i r i t u a l ante todo, l a r e a l i d a d t a n g i b l e no es
s i n o l a m a n i f e s t a c i o n de un estado i n t e l e c t u a l y
m o r a l que en e l l a se e x t e r i o r i z a y l a d e t e r m i n a ,
consentimos p o r i m p r e m e d i t a c i o n e l crimen a nues-
tra propia existencia.98

En e s t a c o n c e p c i o n d u a l i s t a de l a h i s t o r i a pueden
a d v e r t i r s e c i e r t o s p r i n c i p i o s fundamentales de su concepto

" i g n o r o a que d i s t a n c i a se h a l l a e s a l u z , y s i o t r a noche

de b a r b a r i e r e t a r d a r a t o d a v i a su t r i u n f o . Pero se que un
d i a han de m o r i r para siempre l o s d i o s e s y l o s amos . . . ."
E l o g i o de Ameghino (Buenos A i r e s : Otero y Co. I m p r e s o r e s ,
1915)- P- 146.

97Durante l a g u e r r a de 1914, Lugones c r e i a v e r en

l a a g r e s i o n germanica l a p e r p e t u a c i o n d e l dogma de obe-
d i e n c i a . Despues de l a g u e r r a , Lugones a t r i b u y e a R u s i a l a
p e r d u r a c i o n de e s a t e n d e n c i a . E s t a o p i n i o n l u g o n i a n a p r o -
v i e n e de su c r e e n c i a en e l p r i n c i p i o de l a " l i b e r t a d p l e n a -
r i a " d e l . i n d i v i d u o , cuyo e x i t o c o n s i d e r a b a amenazado p o r
l o s regimeries t o t a l i t a r i o s . V e r L a p a t r i a f u e r t e , p. 83.
98
Lugones, M i b e l i g e r a n c i a , pp. 156-57- Lugones
contrariaba, a s i , l a p o l i t i c a n e u t r a l i s t a d e l presidente
Yrigoyen.
de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n . A s i , p o r ejemplo, e l i d e a l de

" l i b e r t a d " y e l "dogma de o b e d i e n c i a " suponen e l c o n t r a s -

te entre e l e s p i r i t u a l i s m o y e l materialismo; l a j u s t i c i a
99

y l a fuerza conquistadora bruta. Pero sobre todo e s t a

c o n t r a p o s i c i o n r e p r e s e n t a l a a n t i t e s i s de " c i v i l i z a c i o n y
b a r b a r i e " , termino conocido en e l p a i s desde l a epoca de
Sarmiento.
Tanto Lugones como Sarmiento a l c o n s i d e r a r l a s
t e n d e n c i a s h i s t o r i c a s , r e c u r r e n a e s t a d i c o t o m i a ; pero a l
c o n t r a r i o de l o que a f i r m a M a r t i n e z E s t r a d a , ^ 1 0
e l ter-
mino de " c i v i l i z a c i o n y b a r b a r i e " no s i g n i f i c a l o mismo
p a r a ambos e s c r i t o r e s . L a d i f e r e n c i a e n t r e l a s dos p o s i -
c i o n e s es s i g n i f i c a t i v a . Lugones mismo r e c h a z a e l p o s t u -
l a d o de su p r e d e c e s o r d i c i e n d o que l e p a r e c i a inaceptable
" l a y a c l a s i c a d i v i s i o n de Sarmiento; desde que su mismo
Facundo p o r l a g r a d u a c i o n m i l i t a r y e l l i n a j e , no e r a un
b a r b a r o . "' "L0 L
Y p a r a c o n f i r m a r l a c a r a c t e r i s t i c a fundamen-
t a l que l e c o n f i e r e a Facundo l a c a t e g o r i a de " c i v i l i z a d o "
dice: " E l u n i c o a r g e n t i n o que se i n t e r e s a p o r R i v a d a v i a ,
cuando v a a abandonar e l p a i s , d e s t e r r a d o y pobre, es

" i b i d . , p. 214.

M a r t i n e z E s t r a d a a c i e r t a s o l o con r e s p e c t o a l uso
1 0 0

d e l termino p o r ambos e s c r i t o r e s , pero e l p a r a l e l i s m o que

e l propone, no l o g r a s u p e r a r e l anacronismo que e x i s t e en-
t r e e l uso de l a f r a s e p o r Lugones y Sarmiento. Estrada,
Leopoldo Lugones, pp. 7 1 - 7 6 .

"'"^''"Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento, p. 108.

 118

Facundo Q u i r o g a , que o f r e c e su f i a n z a p a r a s a l v a r l o d e l
12
ostracismo . . . ." Consecuentemente a f i r m a que "no
habia t a l e s barbaros n i t a l e s c i v i l i z a d o s .... L o s dos
t i p o s q u e Sarmiento pretende e s t a b l e c e r en su Facundo, no
han e x i s t i d o n u n c a . " ° x 3

Es d e c i r , que "no han e x i s t i d o nunca" de acuerdo

con l a p e r s p e c t i v a - e s p i r i t u a l i s t a l u g o n i a n a , que c o n c i b e
l a a n t i t e s i s de " c i v i l i z a c i o n y b a r b a r i e " e s e n c i a l m e n t e
desde un enfoque e t i c o y moral a n t e s que i n t e l e c t u a l y do-
cente. E s t o presupone una d i s t i n c i o n b a s i c a que Lugones
interpreta a s i :
S i p a r a un e s p l r i t u c i v i l i z a d o , que es d e c i r ,
e q u i t a t i v o , nada hay t a n r e s p e t a b l e como l a d e b i -
l i d a d , y s i p a r a un alma b a r b a r a l a d e b i l i d a d
a u t o r i z a a l abuso, esto c r e a e n t r e ambas e n t i d a -
des una p r o f u n d a d i f e r e n c i a .

L a d i f e r e n c i a e n t r e ambos enfoques se r e d u c e , consecuente-

mente, a l i n e v i t a b l e c o n f l i c t o " e n t r e l a c i v i l i z a c i o n que

todo l o s u b o r d i n a a l p r i n c i p i o de equidad, y l a b a r b a r i e

que pretende e l dominio a b s o l u t o p o r medio de l a f u e r z a ,

constituyendolo l a unica sancion m o r a l . " ^ x 0

P a r a Lugones l a f u e r z a , e s p e c i a l m e n t e cuando e s t a

1 0 2
I b i d . , p. 109-
1 0 3
i b i d . , p- 110.
1 0 4
L u g o n e s , M j ^ e l ^ e r ^ n c i a , p . 158.
1 0
^Loc. c i t .
 119

conduce a l a a g r e s i o n a expensas d e l mas d e b i l , representa

un modelo n e g a t i v o de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l :

Semejante modo de„ c o n s . t r u i r l a p a t r i a , e r a e l

mismo de l a a n t i g u a b a r b a r i e p r o l o n g a d a . . . en
e l m i l i t a r i s m o aleman. E l mismo de todas l a s
"unidades" germanicas.
Nada, pues mas d i s t i n t o de n u e s t r o concepto,
en cuya v i r t u d l a p a t r i a reconoce como fundamen-
to una n e c e s i d a d m o r a l que es l a j u s t i c i a : e l
concepto g r e c o - l a t i n o , ante e l c u a l a f i r m a una
i n m o r a l i d a d e l fundamento de l a p a t r i a germanica.
E s t o es l o que, desde e l fondo de l a h i s t o r i a ,
l l a m a n l o s hombres i d e a l i d a d y m a t e r i a l i s m o ,
c i v i l i z a c i o n y barbarie.

V u e l v e a r e i t e r a r s e , de e s t a manera, que e l p r o g r e s o en e l
a r e a de l o s v a l o r e s t r a s c e n d e n t a l e s d e l p a i s no depende de
l a f u e r z a b r u t a , n i de l a r i q u e z a , n i de l a magnitud terri-
t o r i a l , s i n o de l a capacidad de d e s a r r o l l a r sus f a c u l t a d e s
espirituales.
E s t e i d e a l s u p e r i o r de " c i v i l i z a c i 5 n " es e l que
Lugones desea a c r i s o l a r en e l p a i s , i d e a l fundado en l a
dignidad, l a j u s t i c i a y l a igualdad. En e s a d i m e n s i o n mo-
ral e l a u t o r cree e n c o n t r a r l o s nexos con l o s fundamentos
h i s t o r i c o s d e l I d e a l de Mayo. D i c e que p a r a e l i n c i p i e n t e
pais,

. . . l a n a c i o n a l i d a d c o n s i s t i o a l p r i n c i p i o en un
himno y bandera. E l r e s t o v a l i a menos que nada
. . ^ . Nunca s a l i o mas c i e r t o a q u e l p r i n c i p i o
p l a t o n i c o de que es e l alma q u i e n forma l a m a t e r i a
d e l cuerpo.

I b i d . , p. 7-
 120

Y e l alma de n u e s t r a n a c l o n a l l d a d f u e e l
honor.1°?

Y subrayando mas apasionadamente l a c o n c a t e n a c i o n eon e l

pasado h i s t o r i c o d e l p a i s d i c e subsiguientemente:

La i g u a l d a d h e r o i c a que yo q u i s i e r a p a r a mi pa-
t r i a . . . es l a "noble i g u a l d a d " que e x a l t o e l
poeta en e l Himno; l a que todos cantamos desde l a
infancia . . . .
Lo que estamos p i d i e n d o eg l a c o n t i n u i d a d de
nuestra p o l i t i c a h i s t o r i c a .

Pero sobre todo habra de n o t a r s e que Lugones busca

una v i n c u l a c i o n e s p i r i t u a l con l a t r a d i c i o n g r e c o - l a t i n a ,
en cuya d e s c e n d e n c i a h i s t o r i c a encuentra l a l i n e a mas apro-
p i a d a dentro de l a d i c o t o m i a de " c i v i l i z a c i o n y b a r b a r i e " .
En E l dogma de obediencia'. e l a u t o r e x p l i c a en que c o n s i s t i a
l a unidad g r e c o - l a t i n a , p a r a s u b r a y a r , a s i , l o s nexos que
aproximan l a A r g e n t i n a a l a a n t i g u a c i v i l i z a c i o n .

En l a s d i v e r s a s s e c c i o n e s de E l dogma de o b e d i e n c i a
Lugones i n t e n t a comprobar que e l Imperio Romano e r a e l
d i r e c t o b e n e f i c i a r i o de l o s v a l o r e s t r a s c e n d e n t a l e s de l a
cultura h e l e n i c a . 1 0 9
En su p r e s e n t a c i o n d e l e n t r e l a c e

1 0 7
I b i d . , p. 216.

I b i d . , p. 217. E s t a c i t a se r e f i e r e a l a f r a s e
1 0 8

d e l Himno N a c i o n a l a r g e n t i n e Lugones busca, de e s t e modo,

l o s nexos d e l p r e s e n t e y d e l p o r v e n i r d e l p a i s con l o s f u n -
damentos h i s t o r i c o s e s t a b l e c i d o s p o r l o s p r o c e r e s de l a I n -
dependencia n a c i o n a l , comose v e r a mas a d e l a n t e .

L o s d i s t i n t o s a s p e c t o s de l a c o n c a t e n a c i o n
1 0 9
entre
l a s dos c i v i l i z a c i o n e s pueden a d v e r t i r s e desde l o s
 121

g r e c o - l a t i n o , e l a u t o r subraya p a r t i c u l a r m e n t e e l realce
de l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s d e l hombre: "Atenas mucho
a n t e s que Roma, c o n s t i t u y q l a c i u d a d humana p o r e x c e l e n -
cia". 1 1 0
A f i r m a , ademas, que con l o s p r i n c i p i o s de l a
f i l o s o f i a e s t o i c a , comenzaba " l a r e a l i z a c i o n humana de l a
j u s t i c i a , fundada en l a i g u a l d a d . " " " 1 11
De a q u i , e l v i n c u -
l o , de l a "noble i g u a l d a d " que Lugones i n t e n t a d i f u n d i r .
Por l o t a n t o , cuando Lugones h a b i a de l a c i v i l i -
z a c i o n g r e c o - l a t i n a , se r e f i e r e e s e n c i a l m e n t e a l a s p e c t o
e s p i r i t u a l que eslabono a Roma con G r e c i a . Y e s t a es
p r e c i s a m e n t e una de l a s dimensiones que Lugones i n t e n t a
a c e n t u a r a l proponer l o s v i n c u l o s a r g e n t i n o s con l a c i v i -
lizacion clasica:

N o s o t r o s , p o r n u e s t r a a s c e n d e n c i a l a t i n a , que
l a concurrencia i t a l i a n a a nuestro suelo robuste-
c i o , pertenecemos a l a s r a z a s de l a b e l l e z a . Y
con esto venimos en l i n e a e s p i r i t u a l d i r e c t a de
l a G r e c i a que f u e su p r o g e n i t o r a . ^ - ^

Uno de l o s i m p o r t a n t e s eslabones de e s a u n i o n e s t a

s u b t i t u l o s de e s t a obra, p o r ejemplo: " E d u c a c i p n " , " C u l -

t u r a f i s i c a y a r t i s t i c a " , "La a s i s t e n c i a p u b l i c a " , "Los
elementos m o r a l e s " , "La c a r i d a d humana", "La p r o t e c c i o n a
l o s d e b i l e s " , "Igualdad y j u s t i c i a " , "La cosecha e s p i r i -
t u a l " , "La l i b e r t a d d e l pensamiento", "La c l e m e n c i a "
entre otros.
1 1 0
L u g o n e s , E l dogma de o b e d i e n c i a , p. 33-
1 : L 1
I b i d . , p. .34.
112
Lugones, E s t u d i o s h e l e n i c o s , p. 21.
 122

representado, segun Lugones, p o r l a l i t e r a t u r a . Propone,

por ejemplo, que en l a f u n c i o n analoga de M a r t i n F i e r r o
y l a e p i c a de l a I l i a d a y l o s Romances, l a A r g e n t i n a se
" v i n c u l a b a de un modo e s p e c i a l m e n t e intimo a l a c i v i l i z a -
c i o n g r e c o - l a t i n a cuyos m o v i l e s fundamentales son l a be-
Ill
lleza y e l individualismo." J

Lugones tambien i n t e n t a acentuar l a legitimidad

de l o s v i n c u l o s a r g e n t i n o s con a q u e l l a c i v i l i z a c i o n r e -
c u r r i e n d o a l o s elementos h e r e d i t a r i o s y c u l t u r a l e s como
ya l o h a b i a n hecho a l g u n o s , e n t r e o t r o s O l e g a r i o V.
Andrade, Rodo y luego M a l l e a . D i c e en l o s Nuevos e s t u d i o s
h e l e n i c o s : " . . . p o r e l o r i g e n espariol, l a c o n c u r r e n c i a
i t a l i c a y l a c u l t u r a f r a n c e s a , pertenecemos a l a e s t i r p e
greco-latma . . . ."
Es i n t e r e s a n t e n o t a r , no o b s t a n t e , que en e s t e
modo de f o r m u l a r un modelo c u l t u r a l p a r a e l p a i s , Lugones
no d i e r a una mayor i m p o r t a n c i a a l a a s c e n d e n c i a espanola,
como l o han hecho Martinez E s t r a d a y M a l l e a e n t r e o t r o s
escritores argentinos. Una de l a s razones que l l e v a n a
Lugones a adoptar e s t a p o s i c i o n es su c r e e n c i a en e l p a p e l
de Espana como p e r p e t u a d o r a d e l t r a d i c i o n a l i s m o medieval
que, segun su concepto h i s t o r i c o , r e p r e s e n t a l a l i n e a

1 1 3
I b i d . , p. 19.

^ L u g o n e s , Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s (Buenos A i r e s
xx

B a b e l , 1928), p. 23.
n e g a t i v a d e l dogma de obediencia. "'"^ Lugones,
1
por e l con-
t r a r i o , busca l a i d e n t i d a d a r g e n t i n a en e l modelo de l a
"libertad plenaria" greco-latina. En t e r m i n o s de I r a z u s t a
esto s i g n i f i c a que Lugones i n t e n t a e s t a b l e c e r l o s v i n c u l o s
con l a c i v i l i z a c i o n c l a s i c a "para d e d u c i r de e s t a una f i l o -
s o f i a p a r a l a v i d a a r g e n t i n a , en un helenismo puesto a l
<• 116
d i a , a l r i t m o de l o s mayores a d e l a n t o s m u n d i a l e s . "

Ademas, s e r i a un c o n s t r a s e n t i d o poner. de r e l i e v e
l a t r a d i c i o n e s p a n o l a e s p e c i a l m e n t e durante l a epoca d e l
c e n t e n a r i o de l a emancipacion de l a p a t r i a . Lugones s o s -
t i e n e , en r e a l i d a d , que l a Independencia s i g n o e l rechazo
d e f i n i t i v o de l a i n f l u e n c i a t r a d i c i o n a l de Espana y o r i e n -
to a l a A r g e n t i n a h a c i a e l i d e a l e s p i r i t u a l de l a c i v i l i -
zacion greco-latina.
La o t r a r a z o n e s t a b a r e l a c i o n a d a con e l problema
c u l t u r a l d e l p a i s en ese momento. Lugones mantenia que
l o s i n m i g r a n t e s debian a j u s t a r s e a un e x c l u s i v o modelo a r -
g e n t i n e '^
11
No c r e i a l o g i c o , a s i , someter a l a s masas
e x t r a n j e r a s de d i v e r s a s p r o c e d e n c i a s a un modelo c u l t u r a l

"^-'Lugones, E l i m p e r i o j . e s u i t i c o en Obras en p r o s a
(Madrid: A g u i l a r , 1962), p. 281.

J u l i o I r a z u s t a , Genio y f i g u r a de Leopoldo Lugo-

nes (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l U n i v e r s i t a r i a de Buenos A i r e s ,
19T8), p. 59.
11
^Como veremos mas a d e l a n t e , e l modelo a r g e n t i n o o
c r i o l l o que Lugones propone sobre l a base d e l p r o t o t i p o gau-
chesco se funda en l o s p r i n c i p i o s d e r i v a d o s de l a d i m e n s i o n
e s p i r i t u a l i s t a de l a c i v i l i z a c i o n g r e c o - l a t i n a .
 124

de t i p o e s p a n o l . H a b l a r de l a c i v i l i z a c i o n greco-latina
e r a a f i r m a r s e en l o s fundamentos mismos de l a c i v i l i z a c i o n
o c c i d e n t a l , denominador comun mas amplio p a r a l o s e x t r a n j e -
ros. Proponer e s t a base como h e r e n c i a c u l t u r a l p a r a e s -
timular l a aculturacion.de l o s extranjeros a l pals adoptivo
s e r i a mucho mas a c e p t a b l e a l a s m u l t i t u d e s c o s m o p o l i t a s de
l a Argentina.

En resumen, Lugones c r e i a que los. v a l o r e s e s p i r i -

t u a l e s diversamente r e p r e s e n t a d o s p o r l a s normas morales
y e t i c a s juntamente con l a e s t e t i c a , eran mucho mas v a l i o -
sos p a r a e l p a i s que l o s v a l o r e s m a t e r i a l e s r e p r e s e n t a d o s
por l a f i l o s o f i a m a t e r i a l i s t a . En conformidad con l a
"posicion intermedia", explicada ya, e l autor acepta e l
progreso economico en su f u n c i o n complementaria a l a dimen-
sion e s p i r i t u a l . Sus ataques van d i r i g i d o s c o n t r a l o s
excesos, no c o n t r a e l a s p e c t o u t i l y p r a c t i c o de l o s o b j e -
tos materiales. De e s t a manera, Lugones busca un apropiado
e q u i l i b r i o entre e l materialismo y e l e s p i r i t u a l i s m o a f i n
de r o b u s t e c e r su p e r s p e c t i v a de l a imagen e s p i r i t u a l de l a
nacion. E l concepto de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n supone, a s i ,
un paradigma de p r i o r i d a d e s ; o e l p o s i t i v i s m o m a t e r i a l i s t a
domina l a c o n c i e n c i a s o c i a l , o l a dimension espiritual
asume l a d e b i d a hegemonia y se c o n s t i t u y e en un elemento
fundamental de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l .

Con un f i n analogo Lugones f o r m u l a tambien su

concepto h i s t o r i c o . En r e a l i d a d , e s t e aspecto de su
 125

pensamiento es un modo mas de c i m e n t a r su concepto espiri-

tual. Porque en l a c o n c e p c i o n d u a l i s t a de l a - v i s i o n h i s -
t o r i c a se i l u s t r a n i t i d a m e n t e e l c o n t r a s t e e n t r e e l e s p i -
ritualismo y e l materialismo. Pero ademas de e s t o , e l con-
cepto h i s t o r i c o t i e n e e l o b j e t i v o de f o r m u l a r un t r a s f o n d o
h i s t o r i c o en l a a s c e n d e n c i a de l a c i v i l i z a c i o n greco-latina,
concepto de gran n e c e s i d a d en l a e t a p a f o r m a t i v a de l a
nacionalidad argentina.
 126

CAPITULO IV

LA BUSQUEDA DE LA AUTENTICIDAD NACIONAL

Los d i v e r s o s a s p e c t o s de l a v i d a n a c i o n a l que l e
preocupaban profundamente a Lugones a t r a v e s de l o s anos
adquieren su mas a m p l i a s i s t e m a t i z a c i o n en L a grande Argen-
tina (1930). De e s t a manera, l a i m p o r t a n c i a de e s t a obra
c o n s i s t e en su d i m e n s i o n p r o g r a m a t i c a mas b i e n que en e l
valor artistico. En r e a l i d a d , a pesar de l a " p e r f e c c i o n "
e " i n n a t a m a e s t r i a " que Lopez Palmero l e a d j u d i c a , 1
nin-
guna obra en p r o s a a p a r t i r de E l a n g e l de l a sombra (1926)
puede c o n s i d e r a r s e solamente p o r sus c u a l i d a d e s formales
y esteticas.

A l c o n t r a r i o , Lugones parece s a c r i f i c a r l a e l e g a n -
c i a e s t i l i s t i c a y l a p r o s a p o e t i c a que h a b i a manejado con
r e l a t i v a s o l t u r a en obras a n t e r i o r e s a f i n de mantener l a
c o n s i s t e n c i a e n t r e fondo y forma. En terminos de A r t u r o
C a p d e v i l a e s t e r e c u r s o s i g n i f i c a que Lugones " o l v i d a n d o a l
p o e t a , se puso a s e r unicamente como un a s c e t a d e l

Mariano L5pez Palmero, "Leopoldo Lugones: t r a y e c -

t o r i a de una c o n c i e n c i a " , N o s o t r o s , Ano I I , Tomo V I I , 1938,
P- 75-
 1 2 7

patriotismo.

Pocos e s c r i t o r e s a r g e n t i n o s estaban mejor p r e p a r a -

dos que Lugones p a r a l o s p r o n u n c i a m i e n t o s que aparecen en
L a grande A r g e n t i n a , p r e p a r a c i o n que se i n i c i o desde s u
i n f a n c i a y f u e c o n s o l i d a n d o s e en l o s anos c r e a t i v o s y a
t r a v e s de su e x p e r i e n c i a p e r i o d i s t i c a en L a N a c i o n . Co-
mo r e s u l t a d o de su e s c r u p u l o s a compenetracion con l o s r e -
s o r t e s v i t a l e s d e l p a i s surgen l o s d i v e r s o s componentes de
L a grande A r g e n t i n a cuya i n t e n c i o n p r o g r a m a t i c a se c o n f i r -
ma con l a d e c l a r a c i o n i n t r o d u c t o r i a de e s t a o b r a :

E s t e l i b r o es un a c t o de f e en l a P a t r i a ,
pero tambien pretende f o r m u l a r un d i a g n o s t i c o .
Tiene, a s i por o b j e t o , s e n a l a r a l a Nacion l o
que puede h a c e r p a r a desembarazarse de l o s
elementos e x t r a n o s a su c a r a c t e r cuya p r o g r e -
s i v a i n a d e c u a c i o n l a r e t a r d a y p e r t u r b a en l a
senda de su d e s t i n o . . . .4

Adoptando l a d e f i n i c i o n de A r t u r o C a p d e v i l a , l a c a r a c t e r i s -

t i c a p r o g r a m a t i c a de e s t a obra puede e x p r e s a r s e como,

C a p d e v i l a , Lugones (Buenos A i r e s : A g u i l a r , 1 9 7 3 ) ,
p. 3 0 3 -
3 i c e Raul P u l t e r a ;
D "Su l a r g a e x p e r i e n c i a ; c u a r e n t a
anos de p e r i o d i s m o , que e n t e n d i a eran c u a r e n t a anos de a c c i o n
c o n s t a n t e p o r e l b i e n p u b l i c o ; l o mucho v i s t o en America y
en Europa, l o h a b i a n convencido de que l a R e p u b l i c a contaba
con todos l o s elementos p a r a s e r p o t e n c i a .
"Las c r i s i s que s u f r i a m o s comprometian l a v i d a e n t e r a
de l a N a c i o n : c r i s i s p o l i t i c a , economica, docente, m o r a l ,
i n t e r n a c i o n a l . " P u l t e r a , Lugones: elementos c a r d i n a l e s . . .
(Buenos A i r e s : s i n p r o c e d e n c i a , 1 9 5 6 ) , p. 3 ^ 9 •
^"Lugones, L a grande A r g e n t i n a (Buenos A i r e s : E d i t o -
r i a l Huemul, S.A., 1 9 3 0 ) , p. 2 3 .
 128

. . . un v a s t o mensaje p r e s i d e n c i a l d i r i g i d o a l
Congreso en cumplimiento devotlsimo de l o s p r e -
ceptos c o n s t i t u c i o n a l e s . . . . E l l i b r o se
asemeja, en e f e c t o , a un mensaje p r e s i d e n c i a l
en que todo, se c o n s i d e r a y se sopesa: desde l a
s u e r t e d e l ciudadano h a s t a l a d e l a r b o l ; desde
l o s derechos de l a i n t e l i g e n c i a h a s t a l o s d e l
trabajo . . . . Lo mismo que en l o s mensajes
p r e s i d e n c i a l e s . . . todo esta. c a l c u l a d o - - p r o -
blemas y soluciones.-5

E n t r e l o s d i v e r s o s i n t e r e s e s t r a t a d o s p o r Lugones
en e s t a obra r e s a l t a n t r e s a s p e c t o s que merecen un examen
i n d i v i d u a l p o r su c o r r e l a c i o n con l a t e m a t i c a medular de
su c r e a c i o n I n t e g r a : 6
l a i n m i g r a c i o n , l a educacion y e l
d e s t i n o c o n t i n e n t a l de l a A r g e n t i n a . Pero como L a grande
A r g e n t i n a s i n t e t i z a s o l o sucintamente e l pensamiento ex-
presado en t r a t a d o s a n t e r i o r e s y p o s t e r i o r e s , s e r a nece-
s a r i o a n a l i z a r l a s i d e a s expuestas en e s t a obra a l a l u z
de l a t o t a l i d a d de l a obra l u g o n i a n a p a r a obtener una
v i s i o n mas completa de e s t o s temas. Es i m p o r t a n t e n o t a r ,
ademas, que a l d e s a r r o l l a r e s t o s i m p o r t a n t e s a s p e c t o s de
i n t e r e s n a c i o n a l Lugones i n t e n t a p r o p o r c i o n a r una d e f i n i -
c i o n d e l "ser" a u t e n t i c o de l a A r g e n t i n a ; y es e s t a , en

-^Capdevila, Lugones, p. 3°4.

6
S e t r a t a de un examen t e m a t i c o de e s t a obra den-
t r o d e l c o n t e x t o de l a obra t o t a l de Lugones. P o r e s o ,
en t e r m i n o s f u n c i o n a l e s hay algunos e.apitulos como " E l
estado g e o r g i c o " , " E l b i e n e s t a r c o r p o r a l " y " E l mercado
i n t e r n o " , que p a r a n u e s t r o enfoque suponen un i n t e r e s
subordinado a l c o n t e n i d o n u c l e a r representado. p o r l o s c a -
pitulos titulados " E l e s p i r i t u n a c i o n a l " , "La f o r m a c i o n
n a c i o n a l " , "La p o l i t i c a d e l P l a t a " y " E l g o b i e r n o de l a
nacion".
 129

e f e c t o , l a dimension que nos c o n c i e r n e primordialmente.

A. EL COSMOPOLITISMO FRENTE AL CONCEPTO NACIONAL LUGONIANO

E l e x t r a o r d i n a r i o incremento de l a p o b l a c i o n e x t r a n -
j e r a en l a A r g e n t i n a h a s t a 1914 y su p a u l a t i n o d e c l i v e h a c i a
1930i s i g n i f i c a que e l p e r i o d o de l a i n m i g r a c i o n masiva y
su e x c e p c i o n a l impacto p r o d u c i d o en l a v i d a n a c i o n a l c o i n c i -
de decada por decada con l a v i d a d e l a u t o r de L a grande A r -
g e n t i n a . E s t e i n u s i t a d o fenomeno demografico m o t i v a r i a a
Lugones a adoptar una p e r s p e c t i v a c o n c r e t a con r e s p e c t o a
l a i m p o r t a n c i a y tambien a l a p o s i b l e amenaza que e l cosmo-
p o l i t i s m o suponia para l a integridad' c u l t u r a l d e l p a i s .
Es n e c e s a r i o s u b r a y a r , no o b s t a n t e , que a l c o n t r a -
7
no de l a s a f i r m a c i o n e s de Gladys Onega, Lugones mantuvo,
a t r a v e s de l o s anos, una d i s p o s i c i o n de animo c o n s t a n t e
hacia l a inmigracion. Como veremos seguidamente, Lugones
demuestra su a p r e c i a c i o n por l a c o n t r i b u c i o n de l o s i n m i -
g r a n t e s a l d e s a r r o l l o economico d e l p a l s . E x p r e s a l a nece-
s i d a d de a t r a e r mas i n m i g r a n t e s pero de una manera s e l e c t i ^
va. Se mantiene siempre en p o s i c i o n c o n t r a r i a a l a s o r -
g a n i z a c i o n e s g r e m i a l e s generalmente encabezadas por

Ver Gladys Onega, L a i n m i g r a c i o n en l a l i t e r a t u r a

a r g e n t i n a (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l G a l e r n a , 1969), pp. 207-20.
 130

extranjeros tendenciosos, con f r e c u e n c i a r e s p o n s a b l e s de

ocasionar graves d i s t u r b i o s en l a v i d a n a c i o n a l . (Vease
n o t a # 1 8 ) . P o r e s t a misma r a z o n abandono e l p a r t i d o so-
c i a l i s t a , como y a se ha i n d i c a d o . A t r a v e s de l o s anos
Lugones se mantiene f i r m e en su a s e r c i o n de que l a s ges-
tiones gubernativas tendian a favoreeer a l inmigrante a
expensas d e l ciudadano y, sobre todo, a l de d e s c e n d e n c i a
gauchesca. Siempre l e i n q u i e t 5 e l d e s e q u i l i b r i o y l a con-
f u s i o n creados p o r l a i n m i g r a c i o n en e l seno d e l s e r na-
cional.

Su i n t e r p r e t a c i o n d e l fenomeno i n m i g r a t o r i o r e -
q u i e r e una a p r o x i m a c i o n c o n t e x t u a l que tenga en c o n s i d e r a -
c i o n l a p e r s p e c t i v a de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l . De o t r o mo-
do podra i n c u r r i r s e en i n e x a c t i t u d e s que presuponen una
a c t i t u d xenofobica i n j u s t i f i c a b l e en este a u t o r , como se
g
a d v i e r t e en l o s c o m e n t a r i o s de G l a d y s Onega. Debe enten-

derse que Lugones d e f e n d i o l a n e c e s i d a d de l a inmigracion

h a s t a l a u l t i m a epoca de su v i d a . D i c e , p o r ejemplo en

La grande A r g e n t i n a : "Necesitamos i n m i g r a c i o n para poblar-

Q

nos . . e i n s t a a l o s gobernantes a c r e a r l a s con-

d i c i o n e s economicas p r o p i c i a s p a r a su i n s t a l a c i o n , insis-

t i e n d o que s i n l a "abundancia de t r a b a j o remunerador, v i d a

b a r a t a y a d q u i s i c i o n b a r a t a de l a t i e r r a l a i n m i g r a c i o n de

I b i d . , pp. 2 1 8 - 2 0 .
i . . .
Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 1 0 .
 131

a r r a i g o cesa . . . . C r e e , por c o n s i g u i e n t e , que debe

e x i s t i r una a c t i t u d r e c i p r o c a e n t r e e l p a i s y e l i n m i g r a n -
tes "Cuando l a a c c i o n a t r a c t i v a d e l p a i s sobre e l hombre,
y l a a c c i o n p r o d u c t i v a de e s t e sobre e l p a i s son r e c i p r o c a s ,
l a o r g a n i z a c i o n economica y s o c i a l responde a su o b j e t o que
es e l b i e n e s t a r comun.

La c o r d i a l i d a d h a c i a e l i n m i g r a n t e puede p e r c i b i r s e ,
ademas, desde l a s p a g i n a s de Las odas s e c u l a r e s , donde Lugo-
nes e l o g i a l a c o n t r i b u c i o n d e l inmigrante a l d e s a r r o l l o de
l a i n d u s t r i a a g r i c o l a de l a A r g e n t i n a , y se complace, a su

vez, con l a h o s p i t a l i d a d que e l p a i s provee a l o s h a b i t a n -

12
t e s que en e l se r a d i c a n . Y en A c c i o n (1923), donde ex-
p r e s a sus mas r i g u r o s o s ataques c o n t r a e l mal inmigrante,
dice; "Nadie ha s i d o y es mas que yo, amigo d e l e x t r a n j e r o
honrado que concurre con n o s o t r o s a l a b r a r l a grandeza de l a
13
nacion." J
Se d e s t a c a tambien, en e s t e mismo t r a t a d o , un

e p i s o d i o donde Lugones d i c e que en un encuentro con un

colono extranjero radicado en S a n t a Fe, l e pregunto por e l

n i e t o " r u s i t o " , y que e s t e l e c o n t e s t o s "No senor. Este

14
es a r g e n t m o v_a" . Y en E l o g i o de Ameghino se a c e n t u a
Loc. c i t .
i ; L
I b i d . , p. 141.
12
Lugones, Obras p o e t i c a s completas, pp. 435-39'
13 «» '
•^Lugones, A n t o l o g i a de l a p r o s a (Buenos A i r e s :
E d i c i o n e s C e n t u r i o n , 1 9 4 9 ) , p. 369.
14
Loc. c i t . , subrayado en e l o r i g i n a l .
 132

ese ademan de s e n s i t i v i d a d cuando Lugones d i c e que e l pa-

l e o n t o l o g o , h i j o de i n m i g r a n t e s i t a l i a n o s , p r o v e l a no s d l o
una contribucion c i e n t i f i c a a los archivos d e l pais sino
tambien un modelo d e l concepto l u g o n i a n o de l a a s i m i l a c i o n
d e l e x t r a n j e r o a l a e s e n c i a I n t e g r a d e l s e r nacional. -*' 1

Pero e s t o s dos ejemplos de i n t e g r a c i o n l o g r a d a en

l a v i d a n a c i o n a l no r e p r e s e n t a b a n n e c e s a r i a m e n t e l a t e n -
d e n c i a predominante que Lugones h a b r i a de p e r c i b i r en l a
r e a l i d a d de l a i n m i g r a c i o n m a s i v a en c o n j u n t o , particu-
l a r m e n t e en l a s grandes m e t r o p o l i s litorales. Es a s i co-
mo puede a d v e r t i r s e una v a s t a d i f e r e n c i a e n t r e su punto
de p a r t i d a y e l de A l b e r d i . Lugones, a d i f e r e n c i a de su
p r e d e c e s o r , e x i g e una i n m i g r a c i o n s e l e c t i v a y su r a d i c a -
c i o n p r e f e r e n t e m e n t e en l a zona r u r a l d e l p a i s . Aparece
a s i una c l a s i f i c a c i o n l u g o n i a n a mas o menos d e f i n i t i v a :

E l e x t r a n j e r o mas esquilmado p o r l o s p o l i t i c o s
l i b e r a l e s , o sea e l p r o d u c t o r r u r a l , es e l mas
amigo n u e s t r o ; m i e n t r a s e l o b r e r o de l a c i u d a d ,
t a n halagado y f a v o r e c i d o con t o d a c l a s e de
v e n t a j a s , v i v e en ..permanente encono c o n t r a e l
p a l s. 1"

No e r a simplemente e l obrero urbano en s i e l que p a r a L u -

gones c o n s t i t u i a un elemento n e g a t i v o en l a f o r m a c i o n

"^Lugones, E l o g i o de Ameghino, p. 19. Mas a d e l a n -

t e hemos de r e f e r i r n o s a l modelo e j e m p l i f i c a d o p o r Ameghi-
no .
-^Lugones, E l estado e q u i t a t i v o . (Ensayo sobre l a
r e a l i d a d a r g e n t i n a ) (Buenos A i r e s : L a E d i t o r i a l A r g e n t i n a ,
1932), p. 56-
 133

d e m o g r a f i c a d e l p a i s , s i n o l a conducta y a c t i t u d de estos
hacia e l pais adoptivo:

E l e s t l m u l o de l a i n m i g r a c i o n t i e n e . . . que
a d o p t a r un concepto s e l e c t i v o en cuya v i r t u d
a t r a i g a m o s a l buen e x t r a n j e r o y eliminemos a l malo
c o n s i d e r a n d o t a i , no s o l o a l d e l i n c u e n t e y per-
t u r b a d o r , s i n o a l n o t o r i a m e n t e i n g r a t o , a l vago,
a l v i c i o s o . . . y a l que e j e r z a o e x p l o t e l a
d i a t r i b a personal o l a c r i t i c a denigratoria contra
las instituciones y los intereses del pais. E l
mal e x t r a n j e r o , no s o l o es enemigo de l a n a c i o n ,
s i n o d e l bueno cuya p o s i c i o n usurpa. ? ±r

Otro f a c t o r n e g a t i v o de l a a f l u e n c i a c o n g e s t i v a de
l a inmigracion en l a s c i u d a d e s p o r t e n a s e r a l a c r e c i e n t e
i n f i l t r a c i o n de l a s i n f l u e n c i a s p o l l t i c a s e i d e o l o g i c a s
i m p o r t a d a s de Europa, i n f l u e n c i a s d i a m e t r i c a l m e n t e opues-
t a s a l concepto e s p i r i t u a l i s t a y autoctono de l a i d e n t i d a d
n a c i o n a l c o n c e b i d a por Lugones. Refiriendose a las i n -
f l u e n c i a s que preocupaban a Lugones, d i c e R a u l P u l t e r a :

Las r e c i e n t e s h u e l g a s se h a b i a n hecho s i n un
p r o p o s i t o de m e j o r a o b r e r a y s o l o como una gim-
n a s i a r e v o l u c i o n a r i a , d e n t r o d e l e s p l r i t u propa-
gado e impuesto por R u s i a y sus c o m p l i c e s . A
r a l z de su s u e l t o que sobre e l e x t r a n j e r i s m o
a g r e s i v o h a b i a p u b l i c a d o "La N a c i o n " , . c i e r t o s
d i a r i o s extranjeros l o c a l e s dedicaron copiosas
columnas a c o m e n t a r l o : eramos poco y c a s i todo
l o deblamos a l e x t r a n j e r o ; e x i g l a n n u e s t r o r e s -
peto. y e l cumplimiento de n u e s t r a C o n s t i t u c i o n . '

17
'Lugones, La grande A r g e n t i n a , p. ^ 3 .
18
R. P u l t e r a , Lugones elementos c a r d i n a l e s . . . ,
p. 200. P a r a comprobar l a gran i n f l u e n c i a de l a i n m i g r a c i o n
en l a v i d a p o l i t i c a y s o c i a l d e l p a i s , b a s t a examinar l o s
 134

Lugones por su p a r t e mantiene que s i e l e f e c t o t o t a l de l a

c o n s t i t u c i o n a r g e n t i n a r e s u l t a b a adverso a l a f o r m a c i o n y
robustecimiento d e l c a r a c t e r n a c i o n a l , e r a i n d i c i o que ha-
b i a l l e g a d o e l momento para que l o s a r g e n t i n o s que l a f o r -
mularon se encargaran tambien de r e p l a n t e a r l a : "Somos l o s
duenos de l a c o n s t i t u c i o n " , a f i r m a . 1 9

S o s t e n i a , asimismo, que l a l i b e r t a d de p r e n s a , con-

c e d i d a p o r l o s gobernantes l i b e r a l e s en r e a c c i o n c o n t r a l a s
r e p r e s i o n e s de Rosas, r e p r e s e n t a b a ahora o t r o elemento ne-
g a t i v o para l a r e a l i z a c i o n de su modelo de l a r e a l i d a d
nacional:

Bajo ese amparo, t r a f i c a con l a peor c o r r u p c i o n

que es d e l e s p i r i t u , toda una p r e n s a fundada y d i r i -
g i d a p o r e x t r a n j e r o s que son, c i e r t a m e n t e , l o s mas
audaces cuando se t r a t a de i n j u r i a r y c a l u m n i a r a
l o s hombres y a l a s i n s t i t u c i o n e s mas r e s p e t a b l e s
d e l p a i s . No puede t o c a r s e l o s , porque l a l i b e r t a d
de p r e n s a es a q u i absoluta.^O

o r i g e n e s y e l d e s a r r o l l o d e l movimiento obrero en e l p a i s ;
l a f o r m a c i o n de l o s nuevos p a r t i d o s p o l i t i c o s ; l a s h u e l g a s
y l a s s u b l e v a c i o n e s c i v i l e s como l a que culmino en l o que
se conoce h i s t o r i c a m e n t e como "Semana t r a g i c a " (1919)'
Pueden c o n s u l t a r s e l o s l i b r o s de G. Onega, L a i n m i g r a c i o n
en l a l i t e r a t u r a a r g e n t i n a ; Jose L. Romero, D e s a r r o l l o de
l a s i d e a s en l a s o c i e d a d a r g e n t i n a (Buenos A i r e s : Fondo de
C u l t u r a Economica, 1965)» y A l v a r o Yunque, L a l i t e r a t u r a
s o c i a l en l a A r g e n t i n a (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l C l a r i d a d ,
1941).
19
'Lugones, A n t o l o g i a de l a p r o s a , p. 371» subrayado
en e l o r i g i n a l . Uno de l o s p r o y e c t o s programados en L a
grande A r g e n t i n a (pp. 185-91) e r a l a r e f o r m a c o n s t i t u c i o n a l ,
F i n a l m e n t e en 1949 f u e obrogada l a c o n s t i t u c i o n de 1853. y
se formulo l a nueva c o n s t i t u c i o n a r g e n t i n a .
20
Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 179- De modo
 135

C r e i a , ademas, que no s o l o l a p r e n s a operaba contrariamente

a l o s p r o p 5 s l t o s c o n s t r u c t i v o s de l a n a c i o n a l i d a d argentina,
s i n o que tambien e l s i s t e m a e d u c a t i v o tendia hacia l a i n -

c o r p o r a c i o n de elementos e u r o p e i z a n t e s de c a r a c t e r adverso
a l a v i s i o n lugoniana de l o que p a r a n u e s t r o autor c o n s t i -
tuia l a identidad nacional. D i c e en L a grande A r g e n t i n a :

"Abundan y a l o s h i j o s de e x t r a n j e r o s , sobre todo e s c r i t o r e s

y u n i v e r s i t a r i o s , que manifiestan su menosprecio a l p a i s de
n u e s t r o s mayores.rompiendo l a v i n c u l a c i o n h i s t o r i c a que
21
constituye espiritualmente l a patria."
En su e s f u e r z o p o r e s t a b l e c e r normas de i d e n t i d a d
nacional frente a l a influencia avasalladora d e l extranje-
r i s m o , Lugones r e c u r r e a veces a d e c l a r a c i o n e s h i p e r b o l i c a s ,
p a r a i l u s t r a r l a s p r o f u n d a s p r e o c u p a c i o n e s que l e i n q u i e -
taban ante e l verdadero d e s t i n o d e l p a i s . D i c e p o r ejem-
plo:
Somos los__duenos d e l p a i s . Y de t a l modo, que s i
s o l o quedaramos m i l a r g e n t i n o s e n t r e d i e z m i l l o -
nes de e x t r a n j e r o s r e s i d e n t e s , s e r i a m o s l o s i n
duda; porque cuando esto d e j a r a de suceder, e l

que Lugones no emprende una p o l e m i c a con l a i n m i g r a c i o n en

s i , s i n o con l o s e s t a d i s t a s y gobernantes que apoyaban l a
p o l i t i c a e x t r a n j e r i s t a en nombre d e l l i b e r a l i s m o . D i c e a l
respecto: " E l e x t r a n j e r i s m o es l a peor d e b i l i d a d , no s o l o
porque c o n s t i t u y e un estado de alma i n d i f e r e n t e cuando no
h o s t i l a l a N a c i o n . . . s i n o porque a l b e r g a a l enemigo mas
p e r n i c i o s o en l a persona d e l hue'sped d i s c o n f o r m e o a g i t a d o r . "
P o l i t i c a r e v o l u c i o n a r i a (Buenos A i r e s : E d i c i o n e s L i b r e r i a
Anaconda, 1931). p . 97-

Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 180.

 136

hecho r e v e l a r i a que e l pueblo a r g e n t i n o h a b i a tam-

b i e n dejado de e x i s t i r b a j o una dominacion e x t r a n -
j e r a . 22

Queda e s t a b l e c i d a , a s i , en forma e x p l i c i t a l a p o s i -
c i o n l u g o n i a n a dentro de l a s dos t e n d e n c i a s de l a i d e n t i d a d
nacional: l a cosmopolita y l a autoctona. Entre l o s diver-
sos e s c r i t o r e s contemporaneos de Lugones, que se ocupan con
e s t a p r o b l e m a t i c a , cabe c i t a r a C a r l o s O c t a v i o Bunge y a
Jose I n g e n i e r o s , quienes adoptan una p e r s p e c t i v a opuesta a
l a de Lugones. Bunge, por ejemplo, a l subscribirse a l a :

v i s i o n c o s m o p o l i t a en l a f o r m a c i o n c u l t u r a l d e l p a i s , sos-
t i e n e que e l i n m i g r a n t e t r a i a c o n s i g o a l p a i s a d o p t i v o l o s
germenes p o t e n c i a l e s de l a nueva i d e n t i d a d a r g e n t i n a . 2 3

Jose I n g e n i e r o s , a su v e z , c o n t i n u a manteniendo l a d i c o t o -
mia s a r m i e n t i n a a l a f i r m a r que l a i n m i g r a c i o n provee e l
elemento c u l t u r a l n e c e s a r i o p a r a e l i m i n a r l a s c a r a c t e r i s -
- 2 4
t i c a s populares autoctonas. Es d e c i r , que l a v i s i o n de

I n g e n i e r o s s o s t i e n e que con l a r e f u n d i c i o n de l o s elemen-

t o s heterogeneos d e l c o s m o p o l i t i s m o va a s u r g i r a l g u n d i a

l a p r o p i a imagen n a c i o n a l . 0 sea que, segun e l v o c a b l o

adoptado por Lugones, l a t e n d e n c i a c o s m o p o l i t a preve en l a

P p
Lugones, A n t o l o g i a de l a p r o s a , p. 180.
^ V e r C a r l o s O c t a v i o Bunge, N u e s t r a A m e r i c a
2
(Ma-
d r i d : La C u l t u r a A r g e n t i n a , 1918).

Ver Jose I n g e n i e r o s , S o c i o l o g i a a r g e n t i n a en Obras

completas, V o l . V I I I (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Elmer, 1957)•
conglomeracion inmigratoria l a futura"caracterizacion"
del pais.

Por o t r o l a d o , Lugones p e r c i b e en l o s grupos d i s -

gregados l a c r e c i e n t e " d e s c a r a c t e r i z a c i o n " de l a n a c i o n .
D i c e , en e f e c t o , que con l a p o l i t i c a l i b e r a l p r o - e x t r a n j e -
r i z a n t e , adoptada por l o s d i v e r s o s gobernantes post-cons-
t i t u c i o n a l e s , " e l p a i s se puso a d e s c a r a c t e r i z a r s e .
Ante l a i n c e r t i d u m b r e de l a p e r s p e c t i v a c o s m o p o l i t a , Lugo-
nes i n d i c a desde e l fondo de l a h i s t o r i a l o s rasgos con-
c r e t o s , aunque i n c i p i e n t e s aun, de un pueblo, de una pa-
t r i a y de una i d e n t i d a d a r g e n t i n a fundados en l a c o n t i n u i -
dad h i s t o r i c a g r e c o - l a t i n a y l a s c a r a c t e r i s t i c a s espiri-
t u a l e s autoctonas del pais.

E x i s t i a n dos c u e s t i o n e s i m p o r t a n t e s que Lugones

c r e i a n e c e s a r i o r e s o l v e r p a r a encaminar a l p a i s h a c i a l a
r e a l i z a c i o n de l a "Grande A r g e n t i n a " : d e s p e r t a r l a con-
c i e n c i a d e l pueblo a r g e n t i n o e i n c o r p o r a r a l i n m i g r a n t e a
l a realidad nacional. Uno de l o s a c e r c a m i e n t o s que Lugo-
nes adopta p a r a obtener e l primero de e s t o s o b j e t i v o s con-
s i s t e en a c e n t u a r l a i m p o r t a n c i a de c u l t i v a r una actitud
ejemplar a n t e e l i n m i g r a n t e :

E l elemento n a t i v o a c e p t a l a i n f l u e n c i a e x t r a n j e r a
con despreocupacion s e r v i l . En vez de i m p o n e r l e
su m o r a l y su honor, s u p e r i o r e s n a t u r a l m e n t e en

'Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 25.

 138

l a s c l a s e s elevadas con r e s p e c t o d e l i n m i g r a n t e ,
no ve en e s t o s i n o un elemento de t r a b a j o f a c i l
p a r a su r i q u e z a , cuando por su v i n c u l a c i o n a l
p a i s , es verdaderamente un conciudadano de
adopcion. De a q u i que no se compenetren, r e s u l -
t and o ex t r a i l os y h o s t i l e s a su misma c o n v i v e n -
cia. ° 2

Lugones c r e i a que l a a c e p t a c i o n i n c o n d i c i o n a l d e l p o s i t i -
vismo m a t e r i a l i s t a p o d i a c o n v e r t i r s e en un verdadero obs-
t a c u l o no s o l o p a r a l a r e a l i z a c i o n d e l i d e a l espiritual
de l a p a t r i a , s i n o tambien l l e g a r a i m p e d i r l a "compene-
t r a c i o n " que e l buscaba e n t r e l o s h a b i t a n t e s . En realidad,
Lugones a f i r m a q u e ; e l r e t a r d o de l a p r o p i a i n t e g r a c i o n d e l
i n m i g r a n t e a l medio n a c i o n a l se d e b i a , por l o menos en
p a r t e , a l o s e x c e s i v o s i n t e r e s e s economicos que dominaban
l a v i d a de l o s hombres y p r o d u c i a n l o s d i v e r s o s c o n f l i c t o s
sociales:

S i supieramos i n c o r p o r a r e l i n m i g r a n t e a n u e s t r a
v i d a p r i v a d a de n a c i o n c o n s i d e r a n d o l o como hom-
bre que es, y no como una maquina e x c l u s i v a m e n t e
d e s t i n a d a a p r o d u c i r r i q u e z a , e l se i n t e r e s a r i a
en esa v i d a , que v e n d r i a a s e r l a suya, con me-
nos egoismo y con un poco mas de a f e c t o . L a
m o r a l de g a n a n c i a que l e imponemos, t i e n d e a
c o n v e r t i r l o en una de esas f i e r a s de l u c r o p a r a
l a s c u a l e s todo e s c r u p u l o es una d e b i l i d a d r ?

A f i r m a en o t r a p a r t e l a i m p o r t a n c i a de e n c o n t r a r una alter-
n a t i v a mejor que l a de l a "moral de ganancia":

Lugones, D i d a c t i c a , p. 282.

I b i d . , pp. 283-84, e r r o r en e l o r i g i n a l .
 139

Por su p r o p i o b i e n y e l n u e s t r o , tenemos que poner-

l e s una m o r a l mejor. S o s t e n e r absolutamente que
hay cosas s u p e r i o r e s a l a f o r t u n a . . . . De l o
c o n t r a r i o l a f o r t u n a e x t r a n j e r a podra l l e g a r a
v a l e r mas que l a p a t r i a . He a q u i l a i m p o r t a n c i a
e f e c t i v a de una m o r a l s u p e r i o r . ^ 8

Lugones a f i r m a , a s i , que l a Argentina tiene e l p r i -

v i l e g i o y tambien l a r e s p o n s a b i l i d a d de f o r m u l a r normas
i d e a l e s y demostrar su u t i l i d a d en l a p r a c t i c a con e l o b j e -
t i v o de a b r a z a r a l o s nuevos h a b i t a n t e s d e l p a i s . Dice en
e s t e s e n t i d o que " l a h o s p i t a l i d a d no c o n s i s t e s o l o en a b r i r

a l huesped l a p u e r t a de l a c a s a . Hay que h a c e r l e l o s hono-

, 29
r e s de e l l a con d i s c r e c i o n y buena f e . " Uno de l o s modos

mas aptos de " h a c e r l e s l o s honores" es creando un ambiente

de j u s t i c i a ante l a c u a l l o s i n m i g r a n t e s q u i e r a n adaptarse
voluntariamente:

En t a l concepto, n u e s t r a c i u d a d a n i a s e r a un
b i e n , es d e c i r , una cosa deseable que l o s hombres
buscaran con s i m p a t i a ; pues . . . e l o r i g e n de
toda p a t r i a c o n s i s t e en l a n e c e s i d a d de j u s t i c i a .
Los hombres q u e r r a n p e r t e n e c e r a e l l a cuanto mas
j u s t a sea.3°

E s t e e r a e l " i d e a l de p a t r i a " que Lugones buscaba a c r i s o l a r .

Por c o n s i g u i e n t e , a l mismo tiempo que Lugones pro-

pone normas mayores p a r a l a p a t r i a , no d e j a de i n s i s t i r

Lugones, Prometeo, p. IO75.

Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. I83.

Lugones, Prometeo, p. IO75.

 140

tambien en l a s o b l i g a c i o n e s d e l i n m i g r a n t e h a c i a e l p a i s
adoptive E x i g e , ante todo, que l a s f u t u r a s i n m i g r a c i o n e s
deben s i s t e m a t i z a r s e t e n i e n d o p o r o b j e t i v o su a s i m i l a c i o n
a l pais. Cree, p o r l o t a n t o , que es n e c e s a r i o " e l e g i r l a e
i n s t a l a r l a b i e n , p a r a r e f u n d i r l a cuanto antes en l a u n i d a d
n a c i o n a l que c o n s t i t u i m o s . E l r e s u l t a d o en l a p r a c t i c a
l e demostraba que aunque en algunas areas d e l p a i s , como en
e l s e c t o r r u r a l , se notaban i n d i c i o s d e l proceso de compe-
n e t r a c i o n , en e l l i t o r a l Lugones p e r c i b i a l a c o n t i n u a r e -
s i s t e n c i a a su deseada " r e f u n d i c i o n " :

L a c a p a c i d a d . . . d i g e s t i v a de l a n a c i o n , es
e x c e l e n t e ; y p o r r e g l a g e n e r a l , l a p r i m e r a genera-
c i o n n a t i v a nos p e r t e n e c e de c o r a z o n y de c o n c i e n -
c i a ; pero no es menos c i e r t o tambien que l a bas-
t a r d i a n a c i o n a l e x i s t e y que l a h e t e r o g e n e i d a d de
elementos i n m i g r a d o s r e s u l t a d e s v e n t a j o s a . 3 2

Esta condicion disgregante era particularmente e v i -

dente en l a c i u d a d p o r t e n a de Buenos A i r e s . E s t e segmento

de l a p o b l a c i o n a r g e n t i n a , que r e p r e s e n t a b a l a "heteroge-

n e i d a d de. elementos i n m i g r a d o s " , l e preocupaba profundamente.

D i c e en L a p a t r i a f u e r t e s

Muchos de e s t o s i n m i g r a n t e s conservan . . . l a
i d e o l o g i a con que v i n i e r o n . . . y p r o c u r a n impo-
n e r n o s l a , a l t e r a n d o e l orden que nos conviene
mantener. Algunos ciudadanos de f i l i a c i o n i d e o l o -
g i c a i g u a l m e n t e e x t r a n j e r a , a s o c i a n s e con e l l o s

Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 14-3.

Loc. c i t .
 141

bajo i g u a l proposito. 3 3

Basandose en l a n e c e s i d a d de l a r e c i p r o c i d a d por p a r t e d e l
i n m i g r a n t e , Lugones mantiene que a l mismo tiempo que e s t e

se hace p a r t i c i p e d e l p a t r i m o n i o t e r r i t o r i a l debe tambien

a p r o p i a r s e de l a h e r e n c i a e s p i r i t u a l de l a P a t r i a .

En c o n s e c u e n c i a a f i r m a que e l p a i s no t i e n e n i n g u n a
o b l i g a c i o n u n i l a t e r a l h a c i a e l cosmopolitismo g e n e r a l i z a d o .
Mantiene l a e x c l u s i v i d a d de l a p a t r i a d i c i e n d o que "nadie
t i e n e derecho a h a c e r c a r i d a d con l a p a t r i a , porque s i e s t a
es de todos no p e r t e n e c e a ninguno. La p a t r i a l l e n a cum-
34
p l i d a m e n t e su m i s i o n cuando b a s t a p a r a su pueblo."-^ De
acuerdo con e s t a p e r s p e c t i v a l a P a t r i a no es e l huesped de
l a "humanidad" o sea d e l c o s m o p o l i t i s m o no d i g e r i d o , porque
" l a humanidad no es una e n t i d a d c a r a c t e r i s t i c a y r e s p o n s a b l e
35
como l a p a t r i a . " J
Es d e c i r , que l a a d o p c i o n de una genera-
l i z a c i o n a s i s u p o n d r l a l a n e g a c i o n de l a p a t r i a misma. Con-
t r a r i o a e s t a t e n d e n c i a , Lugones mantiene que " l a r e s i d e n c i a
del e x t r a n j e r o es siempre un estado c o n d i c i o n a l , y l a c i u -
d a d a n i a un honor que se l e d i s c i e r n e .
Lugones r e i t e r a , a s i , l a c l a r a d i s t i n c i o n que existe

^ L u g o n e s , L a p a t r i a f u e r t e (Buenos A i r e s : Talle-
res G r a f i c o s de L u i s Bernard,^1939), p. ?6.
^ L u g o n e s , L a grande A r g e n t i n a , p. 143.
35 i b i d . , p. 144.
3^Loc. c i t .
 142

entre l a v i s i o n cosmopolita y e l concepto de p a t r i a que e l

apoya. ;
M i r a a l c o s m o p o l i t i s m o desde un punto de v i s t a de-
f i n i t i v e , e l de " p a t r i a a r g e n t i n a " . Usando e l t e r m i n o ,
"cosmopolitismo" analogamente a l de l a "humanidad" d i c e que
" l a p a t r i a no t i e n e deberes con l a humanidad . . . . La
humanidad no es. un conjunto de p a t r i a s . . . . La ideolo-
g i a que confunde e s t a s n o c i o n e s , es e l i n t e r n a c i o n a l i s m o . " J l

Lugones r e c h a z a , a s i , l a version nacional d e l cosmopolitis-

mo segun e l p o s t u l a d o d e l "melting pot" norteamericano.
P a r a e l "no e x i s t e a n a r q u i a mas d e s t r u c t o r a que e l c o n f l i c -
o Q

to m i l e n a r i o de l a s r a z a s . " ^
La i d e a de un p a i s e s p i r i t u a l m e n t e " d e s c a r a c t e r i z a -
do"^ 9
p o r f a l t a de i n t e g r a t i o n de sus componentes organicos
l e p a r e c e una c o n t r a d i c c i o n a b s o l u t a . P o r eso i n s i s t e t a n
enfaticamente en l a n e c e s i d a d de l a conformidad o. a c u l t u r a -
cion d e l inmigrante a l a imagen n a c i o n a l de r a i c e s a u t o c t o -
nas. Para a c e n t u a r e s t e punto de v i s t a , hace l a s i g u i e n t e
declaracion:

La r e p u b l i c a A r g e n t i n a no es un condominio n i
una c o l o n i a e x p e r i m e n t a l de i d e o l o g i a mas o menos
p r e s t i g i o s a . Es una p o s e s i o n de l o s a r g e n t i n o s ,
d e s t i n a d a ante todo a l b i e n de l o s a r g e n t i n o s , y
que solamente l o s a r g e n t i n o s a d m i n i s t r a n con d i c h o

J
'Loc. c i t .
3 Loc. c i t .
8

39 i b i d . , p. 25.
 143

f i n . En buen acuerdo con todos l o s e x t r a n j e r o s ,

m i e n t r a s se pueda, y o j a l a sea a s i . Pero jamas
bajo c a p i t u l a c i o n con l o s inadecuados y l o s d i s -
conformes.^ -- • 0

P u d i e r a o b j e t a r s e que l a p e r s p e c t i v a l u g o n i a n a su-
p o n i a un concepto n a c i o n a l i s t a demasiado r i g u r o s o p a r a l a
c o e x i s t e n c i a armoniosa de un p a i s t a n c o s m b p o l i t a como l a
41 .

Argentina. Pero Lugones no busca una mera c o e x i s t e n c i a

de l a s p a r t e s heterogeneas, s i n o una completa i n t e g r a c i o n
d e n t r o de una s o l a i d e n t i d a d n a c i o n a l . Concibe un ideal
de p a t r i a que s i n " c a p i t u l a c i o n " con l o s e x t r a n j e r o s , pu-
d i e r a a b a r c a r a todos l o s i n m i g r a n t e s de l a s d i v e r s a s p r o -
c e d e n c i a s europeas. Propone,, a s i , una imagen n a c i o n a l en
c o n t i n u i d a d con l o s p r o y e c t o s h i s t o r i c o s de Mayo y en con-
c o r d a n c i a con su concepto de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n . Esto
q u i e r e d e c i r concretamente que Lugones busca p a r a e l p a i s
y todos sus i n m i g r a n t e s l a c o n c a t e n a c i o n con l a h e r e n c i a
historica greco-latina:

w
Ibid., pp. 144-45.
4l
Su f e r v o r p a t r i o t i c o es muy e v i d e n t e a l o l a r g o .
de su v i d a . D i c e apasionadamente en una o c a s i o n : "Tene-
mos que e x a l t a r e l amor a l a P a t r i a h a s t a e l m i s t i c i s m o , y
su r e s p e t o h a s t a l a v e n e r a c i o n . " A n t o l o g i a de l a p r o s a ,
p. 372, subrayado en e l o r i g i n a l . Pero s e r i a e x c e s i v o
a t r i b u i r l e a Lugones l a c o n n o t a c i o n p e y o r a t i v a d e l termino
de " n a c i o n a l i s t a " simplemente porque busca apasionadamente
un rumbo d e f i n i t i v o p a r a e l p a i s . D i c e R a u l P u l t e r a : "Le
h u b i e r a gustado a Lugones v e r a l a gente un poco mas preo-
cupada de l a N a c i o n que d e l n a c i o n a l i s m o , de l a A r g e n t i n a
que de l a a r g e n t i n i d a d " . P u l t e r a , Lugones, elementos c a r d i -
r

n a l e s . . . , p. 85.
 144

Somos de l a r a z a l a t i n a y nos conviene s e r l o .

Desde l u e g o , porque l o somos. P e r o , tambien, por-
que a s i pertenecemos a l a mas n o b l e c i v i l i z a c i o n .
A q u e l l a p r o f u n d a f r a s e de S a r m i e n t o , segun l a
c u a l "formamos p a r t e i n t e g r a n t e d e l Imperio Roma-
no" f o r m u l a b a con p r e c i s i o n g e n i a l n u e s t r o v e r d a -
dero d e s t i n o . 4 2

Lugones no c r e e , por l o t a n t o , que l a A r g e n t i n a de su epoca

c a r e c i a de l o que p u d i e r a c o n s i d e r a r s e como una base funda-
mental de h e r e n c i a n a c i o n a l . A l c o n t r a r i o , a f i r m a que por
l a d e s c e n d e n c i a de l a c i v i l i z a c i o n g r e c o - l a t i n a e l p a i s
t i e n e c u a l i d a d e s m e r i t o r i a s , aptas p a r a a b a r c a r a l cosmopo-
l i t i s m o entero. Como r e s u l t a d o de e s t a c r e e n c i a , e l a u t o r
h a b i a de modelos c o h c r e t o s como l o veremos mas claramente en
e l proximo capitulo.

B. LA EDUCACION COMO INSTRUMENTO DE CARACTERIZACION NACIONAL

E l tema de l a e d u c a c i o n r e c a p i t u l a d o en La grande
A r g e n t i n a , t i e n e por antecedente dos obras que t r a t a n e x c l u -
sivamente de l a i n s t r u c c i o n p u b l i c a : La reforma educacio-
nal (1903), y D i d a c t i c a (1910).^^ L a r e f o r m a e d u c a c i o n a l

42
Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 145-
^ L u g o n e s , L a r e f o r m a e d u c a c i o n a l (Buenos A i r e s :
s i n p r o c e d e n c i a , 1903) .V D i d a c t i c a (Buenos A i r e s : Otero y
C i a . , 1910). Segun l a r e s e n a de Borges, D i d a c t i c a "es una
obra e x t e n s a , que condesciende a l a s mas m i n u c i o s a s obser-
v a c i o n e s : a n a l i z a p l a n e s de e s t u d i o y e l m a t e r i a l de ense-
nanza; n i l a s dimensiones de l o s bancos n i l a forma de l o s
t i n t e r o . s e l u d e n su examen." Borges, Leopoldo Lugones, p. 57-
 145

r e p r e s e n t a un p a p e l subordinado con r e s p e c t o a l de D i d a c t i c a ,
siendo que gran p a r t e de su c o n t e n i d o t i e n e una t o n a l i d a d
p o l e m i c a evocada con motivo de un desacuerdo sobre l o s p r i n -
c i p i o s a r b i t r a r i o s de l a ensenanza p u b l i c a p r o p u e s t a p o r e l
nuevo m i n i s t r o de educacion n a c i o n a l ; r a z o n p o r l a que L u -
gones tambien r e n u n c i o a l cargo de i n s p e c t o r de ensenanza
secundaria. L a reforma e d u c a c i o n a l demuestra, no o b s t a n t e ,
su profunda p r e o c u p a c i 5 n p o r e l d e s a r r o l l o de l a e d u c a c i o n
en l a A r g e n t i n a y se c o n s t i t u y e en e l antecedente de l a
obra de 1910.
D i d a c t i c a supera a L a reforma e d u c a c i o n a l t a n t o en
e x t e n s i o n como en l a c a l i d a d de su c o n t e n i d o . En r e a l i d a d ,
D i d a c t i c a supone un ambicioso e s f u e r z o p o r p a r t e de Lugones
p a r a f o r m u l a r un programa d e l s i s t e m a e d u c a t i v o d e l p a i s .
Por l o t a n t o , e l c o n t e n i d o de e s t a obra j u n t o con l a a n t e -
r i o r y l o s d i v e r s o s pronunciamientos sobre l a e d u c a c i o n en
obras s u b s i g u i e n t e s expresa una de l a s i m p o r t a n t e s dimen-
s i o n e s de l a c o n t i n u i d a d d e l pensamiento de e s t e a u t o r .

Es n e c e s a r i o a d v e r t i r , no obstante,, que n u e s t r o p r o -
p o s i t o no es examinar e l aspecto e x c l u s i v a m e n t e pedagogico
que e n c i e r r a n e s t a s o b r a s , ^ s i n o l a e d u c a c i o n como un

E s t o s u p o n d n a un e s t u d i o a p a r t e donde p u d i e r a n
examinarse, p o r ejemplo, sus p r o y e c t o s comparativamente
con l a s i d e a s expresadas a n t e r i o r m e n t e p o r Sarmiento y a
l a l u z de l o s programas e d u c a t i v o s de su epoca y l a d i r e c -
c i o n que l a educacion i b a tomando en l a s decadas s u b s i g u i e n -
tes .
 146

m o v i l h a c i a l a f o r m u l a c i o n de l a n o c i o n de P a t r i a . E l autor
c r e i a que l a ensenanza p u b l i c a p o d i a c o n s t i t u i r s e en un i n s -
trumento i n s u p e r a b l e p a r a aproximarse a l problema de l a he-
terogeneidad e t n i c a y p a r a encauzar l a c u e s t i o n de l a i d e n -
tidad espiritual del pais.

En todos l o s t r a t a d o s e d u c a t i v o s , desde L a reforma

e d u c a c i o n a l h a s t a E l estado e q u i t a t i v o (1932),' se subraya
que l a a u t e n t i c i d a d n a c i o n a l debe f u n d a r s e sobre l a h e r e n c i a
h i s t o r i c a de Mayo y l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s t r a s c e n d e n t a l e s , .
mas b i e n que en e l amor h a c i a l a dimension material y t e r r i -
t o r i a l del pais. Es d e c i r , que l a " c a r a c t e r i z a c i o n " que
Lugones busca a c r i s o l a r por medio de l a educacion se conca-
t e n a e s t r i c t a m e n t e con su concepto e s p i r i t u a l i s t a . Afirma
en D i d a c t i c a que e l v i n c u l o de l a p a t r i a ,

. . . p r o v i e n e de un s e n t i m i e n t o s u p e r i o r a l a ma-
t e r i a l i d a d de l a comarca l i m i t a d a , creando a l o s
hombres que congrega, un caso de e s p i r i t u . En
cuanto impera sobre e l l o s l a l e y de amor y de g r a -
t i t u d que se l l a m a e l c u l t o de l o s antepasados, l a
g e n e r a l i z a c i o n de esos a f e c t o s a l s u e l o donde
a q u e l l o s moraron y que removieron con su e s f u e r z o ,
establece l a p a t r i a . Por eso p a t r i a , en todas l a s
l e n g u a s , q u i e r e d e c i r l i t e r a l m e n t e l a t i e r r a de
l o s padres.
L i m i t a r , pues, l a i d e a d e ^ p a t r i a a l a conser-
v a c i o n t e r r i t o r i a l , es empequenecerla.^5

Es d e c i r , que s i n negar l a i m p o r t a n c i a fundamental d e l t e r r i -

t o r i o , l a p a t r i a es r e p r e s e n t a d a por e l pueblo que l a h a b i t a .

' D i d a c t i c a , p. 378", subrayado en e l o r i g i n a l .

 147

De modo que cuando en l a " p a t r i a t e r r i t o r i o " se c r i s t a l i z a

l a " p a t r i a r a z a " se r e a l i z a l a i d e n t i d a d n a c i o n a l e f e c t i v a .
Y p o r l o t a n t o , s i l a n a c i o n aparece r e p r e s e n t a d a mas p o r
su elemento humano que p o r e l t e r r i t o r i a l , l a p a t r i a no
a d q u i e r e su i d e n t i d a d p r o p i a m i e n t r a s no se r e c o n o z c a en
e l l a una e n t i d a d c u l t u r a l , d i s t i n t i v a .

Ademas, s i n m i t i g a r e l s i g n i f i c a d o de l o s b e n e f i -
c i o s m a t e r i a l e s que e l pais' puede o f r e c e r a sus h a b i t a n t e s ,
Lugones s o s t i e n e que l a i d e n t i d a d de p a t r i a debe f u n d a r s e
con p r e f e r e n c i a sobre l o s v a l o r e s de c a r a c t e r espiritual.
En r e a l i d a d a f i r m a que l a e x c e s i v a p r e o c u p a c i o n con l a s ne-
cesidades puramente m a t e r i a l e s puede s e r c o n t r a p r o d u c e n t e a
l o s i d e a l e s mas a l t o s de l a n a c i o n . Dice, por l o tanto,
que " l a p o s e s i o n de t i e r r a s no c o n s t i t u y e p o r s i s o l a l a
grandeza de l a p a t r i a . L a s n a c i o n e s v a l e n p o r sus hombres,
y mas t o d a v i a p o r l a e d u c a c i o n de l o s m i s m o s . " ^

P a r a l a epoca de Lugones l a A r g e n t i n a y a h a b i a r e -

s u e l t o l a c u e s t i o n de l a e x t e n s i o n t e r r i t o r i a l y l a f i j a -

c i o n de f r o n t e r a s l i m i t r o f e s , proveyendo v a s t a s extensiones

de t i e r r a p a r a e l d e s a r r o l l o economico d e l p a i s . Lo que

f a l t a b a aun e r a l a d e t e r m i n a c i o n de un c a r a c t e r espiritual.

D i c e Lugones a l r e s p e c t o : "He a q u i como todo c o n c u r r e a una

e f e c t i v a despreo.cupacion de l o m a t e r i a l , que debe i n t e n s i f i -

car l o s negocios e s p i r i t u a l e s . Ahora que y a tenemos t i e r r a ,

I b i d . , p. 387.
 148

es menester f o r m a r l a r a z a . " Lugones r e c o n o c e , no o b s t a n -

t e , que e s t a segunda dimension es l a mas d i f i c i l de l o g r a r
y que r e q u i e r e e l paso d e l tiempo y l a c o o p e r a c i o n de l o s
hombres s

Asentados l o s hombres en e l t e r r i t o r i o que adop-

t a r o n , comienza e l l a r g o t r a b a j o de f o r m a c i o n de l a
r a z a . L a a c c i o n d e l ambiente, y l a c o n t i n u i d a d de
l a s costumbres t r a n s m i t i d a s de padres a h i j o s , f o r -
m a n l a , a l f i n , c o n s t i t u y e n d o d e f i n i t i v a m e n t e l a pa-
t r i a . 48

A p e s a r de l a s d i f i c u l t a d e s y e x i g e n c i a s que supone
e s t e proceso f o r m a t i v o , a Lugones no l e parece una empresa
i m p o s i b l e de l o g r a r s e e s p e c i a l m e n t e en areas donde l o s cono-
c i m i e n t o s p r a c t i c o s r e s u l t a n t e s de l a e x p e r i e n c i a p o d i a n
j u g a r un i m p o r t a n t e p a p e l . Haciendo una comparacion entre
l a s o p o r t u n i d a d e s e x i s t e n t e s en su epoca y l a s de l a gene-
r a c i o n que aseguro l a i n d e p e n d e n c i a p o l i t i c a d e l p a i s (1810),
Lugones a f i r m a que su g e n e r a c i o n e s t a b a mucho mas dotada
p a r a d a r un paso i g u a l m e n t e d e c i s i v o que r e s u l t a r a en l a
emancipacion e s p i r i t u a l de l a p a t r i a . Mantiene que " l a i n -
f l u e n c i a d e l medio es y a f a v o r a b l e . . . . Su aprovecha-
miento i n t e l i g e n t e esta. b i e n encaminado. Cultivamos,

^ I b i d . , p. 382.
48
I b i d . , p. 380. R e i t e r a mas a d e l a n t e que " l a pa-
t r i a como o b r a de c i v i l i z a c i o n , no es asunto de un d i a , n i
su f o r m a c i o n r e s u l t a siempre a g r a d a b l e . Esta. p o r e l con-
t r a r i o , l l e n a de c o n t r a t i e m p o s y desencantos. Pero es a h l
donde l o s ciudadanos deben r e t e m p l a r s e en e l oportunismo de
l a l i b e r t a d . " p. 387.
 149

c r i a m o s , i n d u s t r i a m o s y comerciamos conforme a l o s mas ade-

lantados y c i v l l i z a d o s procedimientos.

Aunque t i e n e en cuenta que e l proceso c u l t u r a l se

d e s a r r o l l a de acuerdo con p r i n c i p i o s d i s t i n t o s a l o s econo-
micos, Lugones mantiene que es p o s i b l e p r e c i p i t a r l o por
medio de l a a c c i o n d i r e c t a de l o s gobernantes y de l a i n s -
t i t u c i 5 n educativas

. . . esos fenomenos no son f a t a l e s enteramente.

Por e l c o n t r a r i o . A s i como l a s d i r e c c i o n e s c o n t i -
nuas d e l e s f u e r z o t i e n d e n a l mejor aprovechamiento
d e l medio, e l i m p e r i o de l a ^ u s t i c i a determina l a s
costumbres en c i e r t a d i r e c c i o n normal.; Muchas ve-
ces no ha sucedido y no sucede a s i , pero puede, y
sobre todo debe s u c e d e r , desde que se sabe como
h a c e r l o . 50

Le p a r e c i a , ademas, que l a A r g e n t i n a , en su estado h i s t o r i c o

i n c i p i e n t e , o f r e c i a o p o r t u n i d a d e s e j e m p l a r e s p a r a un desa-
r r o l l o e s p i r i t u a l r e p r e s e n t a t i v e s "Venimos a l a e x i s t e n c i a

en p l e n a c i v i l i z a c i o n . E s t o nos da l a v e n t a j a de saber como

51

se hace una p a t r i a . " - ^ Y p a r a "hacer l a p a t r i a " efectiva-

mente es n e c e s a r i o t r a b a j a r e l m a t e r i a l o r g a n i c o ; o sea,
"educar e s t a masa humana, que apenas c o n s t i t u y e un p u e b l o , y

497 ~
I b i d . , p. 3 8 2 . Anos mas t a r d e d i r i a s "Nuestra
c u l t u r a g e n e r a l y p r o f e s i o n a l ha avanzado ya l o s u f i c i e n t e
p a r a que . . . podamos r e n u n c i a r a l a c o l a b o r a c i o n e x t r a n -
j e r a , aceptada ayer por d e f e c t o y c o n t i n u a d a hoy por r u t i n a
y abandono." E l estado e q u i t a t i v o (Buenos A i r e s s La E d i t o -
r i a l A r g e n t i n a , 1 9 3 2 ) , p. 7 6 .
- ^ D i d a c t i c a , p. 3 8 0 , subrayado en e l o r i g i n a l .

^ I b i d . , p. 3 8 I .
 150

como r a z a es un m i s t e r i o t o d a v i a . Educars entonces, a h i

e s t a ya l a e s c u e l a . " ^ 2

Lugones mantiene, no o b s t a n t e , que s i l a educacion

ha de c u m p l i r adecuadamente l a d e t e r m i n a c i o n de l a i d e n t i -
dad n a c i o n a l , su programa entero debe f u n d a r s e en l o s p r i n -
c i p i o s de l a e d u c a c i o n i n t e g r a l . L o c u a l i m p l i c a l a i n d i s -
p e n s a b l e s i n c r o n i a de l a ensenanza p r i m a r i a , s e c u n d a r i a , y
u n i v e r s i t a r i a , con e l p r o p o s i t o de formar a l hombre p a r a l a
v i d a s u p e r i o r de l a n a c i o n . Por eso r e c h a z a rotundamente
l o s i n t e r e s e s e g o i s t a s que diforman l a catedra y subordinan
l a ensenanza a f i n a l i d a d e s l u c r a t i v a s , i m p i d i e n d o l a d e b i d a
s i s t e m a t i z a c i o n de l a e d u c a c i o n i n t e g r a l . ^

Viendolo desde l a p e r s p e c t i v a e s p i r i t u a l i s t a , Lugo-

nes a f i r m a que l a f i n a l i d a d p r a c t i c a de l a e d u c a c i o n i n t e -
g r a l no d e b i a v a l o r a r s e unicamente en r e t o r n o s economicos.

5 2
I b i d . , p. 382,
53
- ^ I b i d . , p. 18. Lugones se s u b s c r i b e , a s i , a l a
p e r s p e c t i v a propagada desde tiempos h e l e n i c o s , y v i g e n t e s
aun en l a epoca moderna. En r e a l i d a d Lugones mismo admite
l o s nexos con l a a n t i g u e d a d cuando d i c e : " E l i n t e g r a l i s m o
docente, es ya una i d e a p l a t o n i c a . " I b i d . , p. 164. Ver
tambien l a s p a g i n a s 184, 236-37, 309-22.
-^Lugones, E l estado e q u i t a t i v o , pp. 85-86. Beli-
s a r i o T e l l o a l t r a t a r de e s t a p r o b l e m a t i c a en l a A r g e n t i n a
dice: "Entre n o s o t r o s . . . no se han incrementado l a s
c a t e d r a s , p a r a d i s c e n t e s , s i n o p a r a a l i m e n t a r d o c e n t e s ; co-
mo s i este f u e s e e l f i n de l a ensenanza; por eso, en un
r e c t o orden de cosas, no puede c o n v e r t i r s e en b e n e f i c i o de
docentes l o que debe c o n s t i t u i r un s e r v i c i o p a r a d i s c e n t e s . "
E l p o e t a s o l a r i e g o (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l T h e o r i a , 1971),
p. 119-
 151

L a ensenanza que e n r i q u e c e e s p i r i t u a l m e n t e a l a s o c i e d a d es

util,

. . . e q u i v a l g a o no a d i n e r o . Cuanto sea un r e -
creo d e l e s p l r i t u , una e x a l t a c i o n de l a s f a c u l t a -
des n o b l e s por l a b e l l e z a o por e l b i e n , debe s e r
ensenado y es u t i l . . . . E l p r e c i o es un regu-
l a d o r c o m e r c i a l ; pero en l a v i d a no todo es comer-
cio.55

A s i , l a "base de t o d a c u l t u r a y h a s t a de t o d a n a c i o -
nalidad", engendrada por l a e s c u e l a p r i m a r i a debe t e n e r
su r i g u r o s a c o n t i n u i d a d a t r a v e s de l o s d i v e r s o s p i a n o s de
l a ensenanza s u p e r i o r . P a r a l o g r a r e s t e encadenamiento Lu-
gones cree que l a e d u c a c i 5 n debe agruparse bajo l a a d m i n i s -
t r a c i o n d e l Estado. T e n i a l a c o n v i c c i o n de que l a emancipa-
c i o n e s p i r i t u a l d e l p a i s p o d i a r e a l i z a r s e mas eficazmente
con l a s e c u l a r i z a c i o n de l a ensenanza b a j o e l c o n t r o l d e l
Estado. Para corroborar esta h i p o t e s i s c i t a a Socrates, a
P l a t o n y a A r i s t o t e l e s q u i e n e s "proclamaban que l a i n s t r u c - .
c i o n e r a un deber de Estado ....

E x i s t i a ademas o t r a a n o m a l i a que preocupaba p r o f u n -

damente a Lugones, y e r a que l a a b s o l u t a l i b e r t a d de

55
-^Lugones, D i d a c t i c a , p. 159-
- - ^ I b i d . , p. 162. En L a grande A r g e n t i n a Lugones d i -
ce que l a ensenanza s e c u n d a r i a f r a c a s a por f a l t a de un p r o -
grama s i s t e m a t i c o que d e b i a c o n c a t e n a r s e con l a p r i m a r i a :
"Cada c u a l ensena l o que l e acomoda . . . . L e j o s de s e r
complemento n a t u r a l de l a ensenanza p r i m a r i a , l a s e c u n d a r i a
e m b r o l l a sus c o n o c i m i e n t o s e l e m e n t a l e s o l o s p i e r d e por
f a l t a de a p l i c a c i o n . " L a grande A r g e n t i n a , p. 55-

5 I b i d . , p.
7
199-
 152

ensenanza t e n d i a a acomodarse a l e x t r a n j e r i s m o en v e z de r o -
bustecer e l patriotismo. Dice a l respecto:

S i una e s c u e l a p a r t i c u l a r e x t r a n j e r a ensenara
. . . a ^ r e s p e t a r o t r a s o b e r a n i a que l a n u e s t r a ,
e x i s t i r i a atentado a l orden y t r a i c i o n a l a p a t r i a ,
desde que, b a j o semejante c o n d i c i o n , d e s a p a r e c e r i a
l a p a t r i a misma.-5°

E s t a p r o b l e m a t i c a h a b r i a de r e f l e j a r s e en e l seno mismo d e l
sistema educativo n a c i o n a l . B e l i s a r i o Tello ofrece e l s i -
g u i e n t e comentario a c e r c a de e s t a s i t u a c i o n :

. . . un e x t r a n j e r i s m o cada vez mas h o s t i l y a n t i n a -

c i o n a l v i e n e a s e r l a recompensa d e l e s f u e r z o docen-
t e de l a n a c i o n . 0 s e a , que e l mismo e s p i r i t u a n t i -
n a c i o n a l que i n f o r m a n u e s t r a o r g a n i z a c i o n p o l i t i c a
r e f l e j a s e tambien en n u e s t r o s i s t e m a de ensenanza.
59
Lugones q u i e r e r e c t i f i c a r l a s d e f i e i e n c i a s d e l s i s -

tema e d u c a t i v o que t i e n d e a contradecir l o s propositos

c o n s t r u c t i v o s de l a p a t r i a . D i c e en L a grande A r g e n t i n a que

con l a d e b i d a f u n c i o n de l a ensenanza i n t e g r a l ,

. . . dejaremos de v i v i r i m i t a n d o l o ajeno p o r f a l t a
de rumbo p r o p i o ; y reemplazaremos l a c r e a c i o n d e l
i n d i v i d u o g e n e r i c o que es e l alumno a c t u a l , p o r l a
f o r m a c i o n d e l ciudadano a r g e n t i n o . Preparemos hom-
b r e s p a r a l a R e p u b l i c a A r g e n t i n a en v e z de e n t e s
a b s t r a c t o s para l a humanidad. L a f a c i l i d a d con que
p r o s p e r a e l s o c i a l i s m o en n u e s t r a s a u l a s , p r o v i e n e
de eso en gran p a r t e . L a g l o r i f i c a c i o n y e l canto
d e l Himno N a c i o n a l , no b a s t a n p a r a formar ciudadanos.

I b i d . , p. 293.

B. T e l l o , E l poeta s o l a r i e g o , p. 119.
 153

R e q u i i r e s e a r n s i s t e m a , determinado por e l i n t e r i s de
la Nacion. 6 0

Lo que Lugones propone r e a l m e n t e es "que l o s ciudadanos de

un p a i s tengan e s t u d i o s comunes s i e s t e ha de p o s e e r una c i -
•» 6l
vilizacion peculiar." E l a u t o r c r e e , a s i , que l a e s c u e l a ,
en su c a r a c t e r i n t e g r a l , puede s u p l i r e l elemento a g l u t i n a -
dor p a r a f u s i o n a r l a s masas heterogeneas d e l componente hu-
mano d e l p a i s .
A f i r m a , consecuentemente, que l a a c c i o n de l a escue-
l a en un p a i s nuevo y c o s m o p o l i t a como l a A r g e n t i n a , "es
s u s t i t u t a de muchos hogares, donde f a l t a e l p a t r i o t i s m o , a l
62
s e r e x t r a n j e r o s apenas v i n c u l a d o s a l p a i s sus fundadores."
Quiere, por l o t a n t o , que l a e s c u e l a se c o n s t i t u y a en un i n s -
trumento e f e c t i v o p a r a a t r a e r a l i n m i g r a n t e a l a conformidad
de l a r e a l i d a d n a c i o n a l . P a r a encaminarse h a c i a e s t e ob-
j e t i v o , Lugones i n s i s t e que l a e s c u e l a debe fomentar l a s
c u a l i d a d e s e s p i r i t u a l e s de l a j u s t i c i a , l a l i b e r t a d y l a be-
l l e z a , c u a l i d a d e s que producen l a e n t i d a d s u p e r i o r d e l
^ L u g o n e s , L a grande A r g e n t i n a , p. 66.
6 i
I b i d . , p. 162.
62
Lugones, D i d a c t i c a , p. 20.
^ E l pensamiento l u g o n i a n o d i f i e r e marcadamente de
l o s p r o y e c t o s a l b e r d i a n o s con r e s p e c t o a l a c u a l i d a d de i n m i -
g r a n t e s y a l a s c o n s e c u e n c i a s o b t e n i d a s de e s t a i n m i g r a c i o n .
D i c e Lugones: "La i n m i g r a c i o n muy i n f e r i o r que conseguimos
. . . produce h i j o s que, educados en un medio s u p e r i o r econd-
micamente a l de l o s padres, s i e n t e n s e luego s u p e r i o r e s a e l l o s
y l o s d e s p r e c i a n . " D i d a c t i c a , p. 390.
 154

i n d i v i d u o y de l a p a t r i a . D i c e en D i d a c t i c a :

E l mejor t i p o de a r g e n t i n o , s e r a , gues, e l que nos

m a n i f i e s t e e l hombre mas l i b r e y mas j u s t o p o s i b l e ,
o sea tambien e l mas p a t r i o t a , s i es c i e r t o que l a
l i b e r t a d y l a j u s t i c i a son l o s fundamentos de l a
p a t r i a , y l o s elementos e s e n c i a l e s p a r a l a cons-
t r u c c i o n de l a r a z a s u p e r i o r a que aspiramos. ^

Pero e s t a no e r a l a u n i c a dimension que Lugones

c r e i a que debia tenerse en c u e n t a . E x i s t i a tambien e l pro-
blema de l a f a l t a de un apropiado c o n o c i m i e n t o de l a s i n s -
t i t u c i o n e s n a c i o n a l e s y de l o s eventos h i s t o r i c o s en l o s
que se s i m b o l i z a b a e s p i r i t u a l m e n t e e l concepto de patria.
E s t a s i t u a c i o n se p o n l a de m a n i f i e s t o p a r t i c u l a r m e n t e en l a s
metropolis cosmopolitas d e l l i t o r a l d e l p a l s donde l a i n -
f l u e n c i a e x t r a n j e r a e r a tambien mas intensa. Dice Belisario
Tello: "Este e s p l r i t u a n t i n a c i o n a l se a c e n t u a cada vez mas
en n u e s t r a ensenanza, de l a c u a l se e x c l u y e por s i s t e m a y
p r o l i j a m e n t e todo cuanto r e c u e r d e nuestros orlgenes y e l
autentico ser nacional." "' 6
Lugones v e l a l a apremiante nece-
s i d a d de imponer normas r i g u r o s a s p a r a r e s o l v e r e s t a anoma-
lla. D i c e en D i d a c t i c a : "Es e v i d e n t e que un p a i s en forma-
c i o n , como e l n u e s t r o , r e q u i e r e l a c a r a c t e r i z a c i o n n a c i o n a l
de su ensenanza, en a q u e l l a s p e c u l i a r i d a d e s que son expre-
s i o n e s de l a n a c i o n a l i d a d . 1 , 6 6

64 -
Lugones, D i d a c t i c a , p. 382
^ • ^ T e l l o , E l p o e t a s o l a r i e g o , p. 119
6 6
L u g o n e s , D i d a c t i c a , p. 390.
 155

Una de l a s a r e a s mas e v i d e n t e s de l a s "expresiones

de l a n a c i o n a l i d a d " , donde h a b i a que e s t a b l e c e r normas, e r a
en l a ensenanza de l a h i s t o r i a n a c i o n a l . Lugones c o n s i d e r a -

- l a h i s t o r i a de l a p a t r i a como una de l a s m a t e r i a s fundamen-

~ 69
- t a l e s "de t o d a ensenanza n a c i o n a l " . A s i a l t r a t a r de. l a

d i s t r i b u c i o n de l a ensenanza i n t e g r a l , Lugones da un l u g a r
prominente a l a h i s t o r i a a r g e n t i n a . En l a e s c u e l a p r i m a r i a ,
por ejemplo, e l nirio h a b r a de f a m i l i a r i z a r s e con l a h i s t o r i a
por medio d e l a n e c d o t a r i o y l a s b i o g r a f i a s que l e ensenen a
"admirar l a s cosas y l o s hombres e x c e l e n t e s de su p a i s . Es-
t o c o n s t i t u y e e l fundamento de l a h i s t o r i a n a c i o n a l , como
elemento i r r e e m p l a z a b l e p a r a l a f o r m a c i o n d e l ciudadano
. . . que forma e l amor a l a p a t r i a . " ^ 8
En l a e s c u e l a s e -
c u n d a r i a l a ensenanza h i s t o r i c a a d q u i e r e un c a r a c t e r meto-
dico. E l estudiante " a p r e c i a en c o n j u n t o y a l d e t a l l e l a

f o r m a c i o n d e l p a i s , bajo un concepto n a c i o n a l , que es y a

«- 69
c r i t i c a efectiva." Y en l a u n i v e r s i d a d l a misma m a t e r i a

se r e v i s t e y a de c o n n o t a c i o n e s f i l o s o f i c a s v i n c u l a n d o "la

h i s t o r i a p a t r i a a l a a p r e c i a c i o n s i n t e t i c a [ s i c ] de l o s . h e -
70
chos humanos, e n t r e l o s c u a l e s f i g u r a . ' " Subraya sobre

todo que l a " e d u c a c i o n h i s t o r i c a debe proponerse un t r i p l e

6 ?
I b i d . , p. 230.

^ Loc. c i t .
8

6 9
I b i d . , p. 231.

^°Loc. c i t .
 156

o b j e t o : e l amor a l a p a t r i a , e l r e s p e t o a l a c i v i l i z a c i o n , y
por medio de s u v i n c u l o , l a f r a t e r n i d a d de l o s hombres."^^

P a r a Lugones e x i s t e , ademas, una es'trecha c o r r e l a -

c i o n e n t r e l a ensenanza de l a h i s t o r i a y l a g e o g r a f i a . Dice
en D i d a c t i c a : "La g e o g r a f i a es un poderoso a u x i l i a r de l a
h i s t o r i a , y debe c o n c u r r i r a l mismo resultado., t a n t o p a r a el-
d e s a r r o l l o d e l amor p a t r i o t i c o cuanto para l a e x t e n s i o n de
72-
l a s o l i d a r i d a d humana."' ' Cree que para c o n t r a r r e s t a r l a
i n f l u e n c i a c u l t u r a l europea, es n e c e s a r i o tambien f a m i l i a r i -
z a r a l pueblo con l a b e l l e z a y l a i m p o r t a n c i a d e l p a i s en
su d i m e n s i o n g e o g r a f i c a : "Apenas e x i s t e un metodo mas segu-
r o de n a c i o n a l i z a c i o n , y esto es n e c e s a r i o , sobre todo a
l a s c l a s e s p u d i e n t e s de l a c a p i t a l , por su b i e n conocido
exceso de europeismo .
A l d e s t a c a r l a i n f l u e n c i a de e s t o s ramos de l a ense-
nanza, Lugones no d e j a tampoco a l a z a r l o s d e t a l l e s mas p r e -
c i s o s para su r e a l i z a t i o n en l a r e a l i d a d e f e c t i v a . Subraya
p a r t i c u l a r m e n t e l a i m p o r t a n c i a de l o s t e x t o s y de l a prepa-
r a c i o n y s e l e c c i o n d e l p e r s o n a l docente. Con r e s p e c t o a l o s
l i b r o s de t e x t o Lugones d i c e en La grande A r g e n t i n a :
C o n s t i t u y e o t r a n e c e s i d a d n a c i o n a l l a adopcion

7 1
I b i d . , p. 236.
7 2
I b i d . , p. 240.
73
^ I b i d . , p. 2 4 l . R e s a l t a en d i v e r s a s p a r t e s de e s t a
obra su i n n a t a compenetracion con l a t i e r r a y l a n a t u r a l e z a ,
l o c u a l l o aproxima a veces a l a p e r s p e c t i v a i d e a l i s t a de
Andres B e l l o .
 157

d e l t e x t o u n i c o p a r a ensenar l a l e c t u r a , l a h i s t o -
r i a , l a geografia y l a i n s t r u c c i o n c i v i c a por l o
menos. L a l i b e r t a d d e l t e x t o ha s i d o , p o r l o demas
c o n t r a p r o d u c e n t e p a r a l a ensenanza y para l a econo-
mia d e l alumno. Lo u n i c o que ha hecho es fomentar
en todos l o s c i c l o s , e s p e c i a l m e n t e en e l s e c u n d a r i o
y e l u n i v e r s i t a r i o , una e x p l o t a c i o n desvergonzada
que c p n s p i r a d i r e c t a m e n t e c o n t r a l a ensenanza n a c i o -
nal .7^

E l p r i n c i p i o de l a l i b e r t a d de ensenanza s u p o n i a tambien l a
l i b e r t a d de t e x t o s que, en l a c o n c e p c i o n de Lugones, e r a
contrario a los intereses nacionales. P o r eso promulga en
1930 su desacuerdo con e l p l a n adoptado p o r e l M i n i s t e r i o de
Educacion, como l o r e v e l a e s t a a f i r m a c i o n :

. . . en cuanto a l o s t e x t o s a u t o r i z a d o s p o r e l m i -
n i s t e r i o en nombre de l a l i b e r t a d , l o s hay de h i s -
t o r i a , de g e o g r a f i a y de c i e n c i a s n a t u r a l e s c o n t r a -
r i o s a l a N a c i o n , no s o l o p o r i g n o r a n c i a , s i n o p o r
m o v i l e s m e r c a n t i l e s y s e c t a r i o s . 7-5

Rechaza e s t a a c t i t u d l i b e r a l h a c i a l a l i b r e s e l e c -

c i o n de t e x t o s como un f a c t o r n e g a t i v o p a r a l o s p r o p o s i t o s

c o n c r e t o s de l a f o r m a c i o n de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l . . D i c e en

Didactica:

R e s p e t e s e , en buena h o r a , todas l a s o p i n i o n e s ;
pero no c o n t r i b u y a e l estado mismo a que sus alum-
nos se v u e l v a n p e s i m i s t a s d e l s i s t e m a p o l i t i c o b a j o
e l c u a l v i v i m o s . Gran p a r t e de l a i n d i f e r e n c i a que
t a n t o lamentamos en l a v i d a c i v i c a , p r o v i e n e , s i n

Lugones, L a grande A r g e n t i n a , pp. 52-53-

' I b i d . , p. 57. subrayado en e l o r i g i n a l .
 158

76
duda, de t a n d e p l o r a b l e contrasentido.
Mantiene que s e r a i m p o s l b l e c o n s o l i d a r l a i d e n t i d a d d e l p a i s
sobre sus dotes t r a d i c i o n a l e s m i e n t r a s l o s e s t u d i a n t e s se
vean expuestos en l a s a u l a s mismas a t e x t o s que menosprecian
l a herencia nacional. Como s o l u c i o n a e s t a s i t u a c i o n c o n t r a -
d i c t o r i a Lugones propone que " l a s i n s t i t u c i o n e s f e d e r a l e s
deben s e r , p o r e l c o n t r a r i o , e l o g i a d a s en l o s t e x t o s . "
A f i r m a , asimismo, l a inminente necesidad de m o d i f i c a r funda-
mentalmente l o s t e x t o s de " h i s t o r i a p a t r i a , e s c r i t o s p o r l o
comun con un c r i t e r i o h o s t i l a n u e s t r a s i n s t i t u c i o n e s p o l i -
+t i• c a s . "-78

I n s i s t e que ademas de c o r r e g i r l a s i r r e g u l a r i d a d e s
de c a r a c t e r p e r j u d i c i a l d e l t e x t o , es h e c e s a r i o tambien ha-
c e r mas a c e p t a b l e s sus c u a l i d a d e s f o r m a l e s . La depuracion
d e l l e n g u a j e es p a r t i c u l a r m e n t e acentuada p o r Lugones, pues-

to que " l a l e c t u r a de sus t e x t o s debe c o l a b o r a r en l a eh-

~ 79
senanza d e l idioma." 7
Lugones, l l a m a l a a t e n c i o n , sobre

todo, a l a s i m p e r f e c c i o n e s i d i o m a t i c a s de l o s l i b r o s de t e x -

to t r a d u c i d o s de o t r o s i d i o m a s . D i c e seguidamente que es

impostergable l a necesidad de r e v i s i o n de e s t o s t e x t o s ,

" a s i como l a e l i m i n a c i o n i n e x o r a b l e de cuantos usen un

^^Lugones, D i d a c t i c a , p. 6 6 .
77

''Loc. c i t .
7 8
I b i d . , p. 6 5 .
7 9
I b i d . , p. 67.
 159

lenguaje defectuoso. L a mitad de n u e s t r o s barbarismos pro-

v i e n e de l a ensenanza con malos t e x t o s . " 8 0

Lugones, t i e n e en cuenta, no o b s t a n t e , que l a inno-

v a c i o n de l o s l i b r o s de t e x t o en s i no p o d r i a p r o d u c i r l o s
debidos r e s u l t a d o s s i n l a c o r r e l a t i v a cooperacion d e l perso-
n a l docente. S i e l texto defectuoso s u p o n i a un e f e c t o de-
f o r m a t i v o , Lugones c o n s i d e r a no menos n e g a t i v a l a a p o r t a c i o n
ideol'ogica de un i n s t r u c t o r de c o n v i c c i o n e s c o n t r a d i c t o r i a s
a los intereses nacionales. Como l a c o n t r i b u c i o n d e l maes-
t r o debe s e r , segun Lugones, l a f o r m a c i o n d e l ciudadano, se
e x p l i c a por que n u e s t r o a u t o r c o n s i d e r a comprometedor a l
maestro que no comparte con l o s p r o p o s i t o s p a t r i o t i c o s :

Por eso es t a n p e r n i c i o s o e l maestro s e c t a r i o que

t u e r c e y envenena l a cepa desde l a r a i z , a empezar
con e l s e n t i d o a p o l o g e t i c o de l a h i s t o r i a n a c i o n a l
. . . y con l a e x p r e s i o n c o r d i a l d e l p a t r i o t i s m o
que n i e g a n y p e r v i e r t e n l o s r e n c o r e s de l a l u c h a de
c l a s e s . A s i l l e g o a deformarse l a l e t r a d e l Himno
N a c i o n a l con equivocos g r o s e r o s y a e l u d i r s e e l
concepto g l o r i o s o de l a independencia.°1

Lugones c r e i a , a s i , que e l maestro, en su c a t e g o r i a de edu-

cador y de ciudadano, d e b i a conformarse e s t r i c t a m e n t e a l a s
normas e d u c a t i v a s e s t a b l e c i d a s por e l E s t a d o . Afirma, en
e f e c t o , que e l juramento de l e a l t a d a l a n a c i o n no es menos
i n d i s p e n s a b l e p a r a e l maestro que para e l s o l d a d o , porque
mantiene que " e l maestro no es un mero empleado de l a

o u
Loc. c i t .

SlLugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 52.

 l6o

<• 82
a d m i n i s t r ' a c i o n s i n o un m a g i s t r a d o de l a R e p u b l i c a . "
Lugones c o n s i d e r a , asimismo, que c i e r t a s m a t e r i a s ,
como l a h i s t o r i a y g e o g r a f i a n a c i o n a l e s , l a i n s t r u c c i o n c i -
v i c a y e l " i d i o m a n a c i o n a l , d e b i a n s e r ensenadas p r e f e r i b l e -
mente p o r i n s t r u c t o r e s a r g e n t i n o s . Porque, de acuerdo con
sus c o n v i c c i o n e s , "cuanto mas a r g e n t i n o s sean su p r o f e s o r a -
do y sus t e x t o s " , - ^ t a n t o mas e f i c a z m e n t e podra p r o c e d e r s e
8

h a c i a l a r e a l i z a c i o n de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l .
Con respecto a l o s i n s t r u c t o r e s de p r o c e d e n c i a ex-
t r a n j e r a , Lugones e x i g e una r i g u r o s a conformidad con c i e r t a s
normas como r e q u i s i t o de c a t e d r a . D i c e , p o r l o t a n t o , que
" s i t o d a ensenanza ha de t e n e r , como c r e o , un c a r a c t e r acen-
tuadamente n a c i o n a l , conviene poner a l p r o f e s o r extranjero
84
en c o n d i c i o n e s [ d e ] formar a l alumno a r g e n t i n o . " Segun
su concepto, n i n g u n p r o f e s o r debe i g n o r a r l a h i s t o r i a , l a
g e o g r a f i a , l a c o n s t i t u c i o n y e l i d i o m a a r g e n t i n o s . . Como
82T
Loc. c i t .
• _i_

^ L u g o n e s , P o l i t i c a r e v o l u c i o n a r i a , p. 80'."'

^ L u g o n e s , D i d a c t i c a , Apendice 10, p. 84. L a r e s -

p o n s a b i l i d a d d e l i n s t r u c t o r , i n m i g r a n t e o ciudadano, debe
c o n s i d e r a r s e a l a l u z de su r e s p o n s a b i l i d a d de formar en
e s e n c i a a l ciudadano a r g e n t i n e P o r eso a Lugones l e preo-
cupa p a r t i c u l a r m e n t e l a p r e p a r a c i o n d e l maestro d e s t i n a d o a
ensenar en l o s c i r c u l o s e t n i c o s no a s i m i l a d o s . A s i , p o r
ejemplo, h a b i a de l a g r a n r e s p o n s a b i l i d a d d e l maestro r u r a l :
" E l maestro n a t u r a l m e n t e v i n c u l a d o a l a e x i s t e n c i a r u r a l , re-
s u e l v e p o r o t r a p a r t e , e l problema de l a n a c i o n a l i d a d en l a s
c o l o n i a s a g r i c o l a s , de p o b l a c i o n enteramente e x t r a n j e r a como
l a s r u s a s y alemanas de E n t r e R i o s y de M i s i o n e s . " Ibid.,
p. 181.
 161

prueba de competencia, Lugones propone p a r a e l p r o f e s o r a d o

e x t r a n j e r o e l r e q u i s i t o de "un examen p r e v i o sobre h i s t o r i a
y g e o g r a f l a de l a R e p u b l i c a , castellano e instruccion c l v i -

O 3. • • • a

Como Lugones cree que e l maestro, ademas de i n s t r u c -

t o r de l a a s i g n a t u r a e s c o l a r , es e l formador d e l " s e r " e s p i -
r i t u a l de l a n a c i o n , no l e parece que ninguno de l o s r e q u i -
s i t e s exigidos para l a docencia es demasiado r i g u r o s o .
Ademas, t r a t a n d o s e d e l d e s t i n o s u p e r i o r de l a p a t r i a , Lugo-
nes e x i g e que se adopten todas l a s p o s i b i l i d a d e s que l a
e d u c a c i o n , en su forma i n t e g r a l , o f r e z c a a l d e s a r r o l l o de
l a identidad nacional.

C. EL DESTINO NACIONAL ANTE EL PANORAMA CONTINENTAL

De acuerdo con su p e r s p e c t i v a t e o r i c a , y en c o n t i -

n u i d a d con su p r e o c u p a c i o n por l a a u t e n t i c i d a d n a c i o n a l ,

Lugones e x p r e s a tambien, en L a grande A r g e n t i n a , sus c o n v i c -

c i o n e s a c e r c a d e l d e s t i n o n a c i o n a l en e l c o n t e x t o de l o s

paises circundantes. En r e a l i d a d , uno de l o s argumentos que

e l presenta para acentuar l a necesidad de a c r i s o l a r l a ima-

gen n a c i o n a l , t i e n e que v e r concretamente con su v i s i 5 n

i d e a l i s t a de l a i n f l u e n c i a i n t e r n a c i o n a l d e l p a i s . La clave

I b i d . , p. 82.
 162

de e s t a dimension de su pensamiento queda sucintamente esta-

b l e c i d a en una f r a s e i n t r o d u c t o r i a de La grande A r g e n t i n a :
" E l nombre de n u e s t r a p a t r i a es R e p u b l i c a A r g e n t i n a y su
a p a r i c i o n ante e l mundo d e f i n e s e por e l e n t r o n i z a m i e n t o de
la 'noble i g u a l d a d ' . 1 , 8 6

Ha de n o t a r s e que l o s nexos de f r a t e r n i d a d que Lugo-

nes c r e i a que d e b i a n v i n c u l a r a l a A r g e n t i n a . c o n l o s demas
p a i s e s americanos eran e s e n c i a l m e n t e de c a r a c t e r e s p i r i t u a l .
Por eso se preocupa incesantemente en e r r a d i c a r t o d a " r e a c -
c i o n e g o i s t a c o n t r a a q u e l l o s grandes p r i n c i p i o s a r g e n t i n o s
O n

de j u s t i c i a i n t e r n a c i o n a l . " Es d e c i r , q u e r i a e l i m i n a r l o s

o b s t a c u l o s c o n t r a d i c t o r i o s que p u d i e r a n "empequenecer e l

p a i s , s a e r i f i c a n d o sus m a g n i f i c o s d e s t i n o s a una c o n c e n t r a -
•» 88
c i o n prematura sobre s i mismo." V u e l v e a r e i t e r a r que l o s
padres de l a p a t r i a c o n c e b i a n a l a n a c i o n como un hecho es-

p i r i t u a l , r e p r e s e n t a d o por l o s emblemas s i m b o l i c o s d e l Himno

y de l a Bandera: "Nunca s a l i o mas c i e r t o aquel p r i n c i p i o

p l a t o n i c o de que es e l alma que forma l a m a t e r i a d e l cuerpo",

dice Lugones. 89

S o s t i e n e , en e f e c t o , que l a emancipacion senalo e l

L u g o n e s , L a grande A r g e n t i n a , p. 23,
86
e l subrayado
es n u e s t r o .
8 7
L u g o n e s , D i d a c t i c a , p. 387-
8 8
Loc. c i t .
8 9
L u g o n e s , Mi b e l i g e r a n c i a , p. 216.
 163

p r i n c i p i o de una empresa i d e a l i s t a que t e n i a por hegemonia

l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s sobre l o s m a t e r i a l e s . Y e s t o supo-
n i a p a r a Lugones e l comienzo de l a nueva " c i v i l i z a c i o n " .

Por eso d i c e : "... es tambien grave h a s t a l o t r a g i c o ,

90
n u e s t r o deber de no d e f r a u d a r esa esperanza." Es e v i d e n t e
que Lugones u b i c a a l a A r g e n t i n a y a l a America e n t e r a den-
t r o de l a c o r r i e n t e c o n t i n u a d o r a de l a " c i v i l i z a c i o n " greco-
l a t i n a , segun l o s p r i n c i p i o s de su t e o r i a historica. 9 1

De acuerdo con e s t a p e r s p e c t i v a , e l p a i s p i e r d e su
v i t a l i d a d e j e m p l a r cuando s u b o r d i n a l a v e r d a d , l a b e l l e z a ,
e l honor y l a j u s t i c i a , a sus i n t e r e s e s e g o i s t a s . S i n estos
v a l o r e s t r a s c e n d e n t a l e s e l p a i s d e j a de s e r tambien e l con-
tinuador-de l a herencia e s p i r i t u a l g r e c o - l a t i n a .
Lugones a f i r m a , no o b s t a n t e , que l a grandeza
h i s t o r i c a de l a A r g e n t i n a " c o n s i s t e en a q u e l m a g n i f i c o d e s i n -
92 . . .
teres", e j e m p l i f i c a d o por l o s padres de l a i n d e p e n d e n c i a .

D i c e que en l a s p a l a b r a s d e l Himno N a c i o n a l , creado por

e l l o s , se expresa e l supremo d e s t i n o de l a p a t r i a :
9
°Ibid., p. 213.
91 *
Lugones c r e i a que l a America, a manera de e x t e n -
s i o n de l a c i v i l i z a c i 5 n g r e c o - l a t i n a , t e n i a una m i s i o n c i v i -
l i z a d o r a f r e n t e a l mundo. D i c e en l o s Nuevos e s t u d i o s h e l e -
nicos: "Es ahora e v i d e n t e que e l e x i t o de l a c i v i l i z a c i o n
v e n i d e r a , l a n u e s t r a , l a de America, s i n duda c o n s i s t i r a en
d e s a r r o l l a r eso.s elementos cuya v i t a l i d a d f o r m u l a a su vez
l a l e y v i t a l de l a gente' g r e c o - l a t i n a , en l a c u a l contamos."
Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s t P- 242.
92 .
Lugones, Mi b e l i g e r a n c i a , p. 211.
 164

En ese canto i n i c i a l , hay mas A m e r i c a que A r g e n t i n a .

La l i b e r t a d que c e l e b r a no es un b i e n egolsta . . . .
E s t o es l o que se aprende en e l Himno de l o s argen-
t i n o s , y por e l l o me v u e l v e con t a n t a insistencia
su augusta l e c c i o n . 9 3

Lugones mantiene, a s i , que l a r e a l i z a c i o n de una n o b l e civi-

l i z a c i o n e r a e l o b j e t i v o d e l p a i s desde l o s a l b o r e s mismos
de l a i n d e p e n d e n c i a , i d e a l que l o s padres de l a p a t r i a "11a-
maron, durante l a grande empresa de emancipacion ' e l credo
de Mayo'."^^

Como prueba a d i c i o n a l de l a i n i c i a t i v a f r a t e r n a l d e l
p a i s Lugones c i t a l a empresa l i b e r t a d o r a de San M a r t i n y
Belgrano. S i g u i e n d o , a s i , e l i d e a l proyectado por l o s ante-
' 95
pasados, r e c h a z a l a t e n d e n c i a d i p l o m a t i c a d e l a i s l a m i e n t o . ^
P r o t e s t a p o r l o t a n t o que l a " s o b e r a n l a n a c i o n a l , no s i g n i -
f i c a a i s l a m i e n t o . N i e s t a f u e , jamas, n u e s t r a p o l i t i c a ame-
96 ~
ricana." Y anade mas a d e l a n t e : "Lo que estamos p i d i e n d o
«- * 97
es l a c o n t i n u i d a d de n u e s t r a p o l i t i c a h i s t o r i c a . " 7
La

c o n t i n u i d a d h i s t o r i c a que Lugones p e d l a e r a l o que i n i c i a l -

mente l a p r i m e r a j u n t a n a c i o n a l h a b i a proclamado en l a de-

c l a r a c i o n de l a i n d e p e n d e n c i a : "Llevad hasta l o s ultimos

93
Loc. c i t .
9
^ I b i d . , p. 213-
-^-'Lugones se r e f i e r e a q u i a l a p o l i t i c a n e u t r a l i s t a
i n i c i a d a por e l presidente Yrigoyen.
-^Lugones, M i b e l i g e r a n c i a , p. 204.
9 7
I b i d . , p. 217.
 165

t e r m i n o s de l a t i e r r a l a p e r s u a s i o n de v u e s t r a c o r d i a l i -
98
dad." D i c e ademas que " l a c o n s t i t u c i o n a r g e n t i n a f o r m u l a
expresamente en su preambulo e s a o b l i g a c i o n p a r a con 'todos
99

l o s nombres d e l mundo'.""
A f i r m a en L a T o r r e de Casandra que " l a p o l i t i c a i n -
t e r n a c i o n a l de Mayo e r a de c o r d i a l i d a d u n i v e r s a l y de con-
cepto e s e n c i a l m e n t e americano. Con e l l a l i b e r t a m o s p u e b l o s ,
consolidamos n u e s t r a grandeza m o r a l , nos eregimos p o r con-
senso de America en n a c i o n m o n i t o r a . . . . E s t e papel
de " n a c i o n m o n i t o r a " ' d e f i n e , segun Lugones, una dimension
i m p o r t a n t e de l a s r e l a c i o n e s de l a A r g e n t i n a con l a s demas
naciones. Como c o n f i r m a c i o n de l a c o n t i n u i d a d d i p l o m a t i c a
i n i c i a d a p o r l o s padres de l a p a t r i a , Lugones c i t a e l ejem-
plo mas r e c i e n t e expresado en l a d o c t r i n a de D r a g o . 1 0 1

C r e i a v e r en ese ejemplo de a r b i t r a g e una p o s i b l e f u n c i o n

c o n t i n e n t a l para l a Argentina. D i c e en Prometeo:

L u g o n e s , L a T o r r e de Casandra (Buenos A i r e s :
9 8

T a l l e r e s G r a f i c o s " A ' t l a n t i d a " , 1919), p. 58.

"ibid., p. 9. 1 0 0
I b i d . , p. 63.
1 0 0
L a d o c t r i n a o " t r a t a d o Drago" f u e p r o p u e s t a en
d i c i e m b r e de 1902, p o r L u i s M a r i a Drago, m i n i s t r o e x t e r i o r
de l a A r g e n t i n a . En r e a c c i o n a l a nueva i n t e r p r e t a c i o n de
l a d o c t r i n a de Monroe, p r o p u e s t a p o r e l p r e s i d e n t e Roose-
v e l t con r e s p e c t o a l c o n f l i c t o e n t r e Venezuela-: y sus acree-
dores europeos ( L a Gran B r e t a n a y A l e m a n i a ) , Drago propone
una d o c t r i n a complementaria a l a de Monroe en l a que e s t a -
b l e c e que n i e l uso de l a f u e r z a armada n i l a o c u p a c i o n d e l
t e r r i t o r i o americano d e b i a a d m i t i r s e en e l r e c o b r o de deu-
das p o r l o s p a i s e s e x t r a n j e r o s . V e r L a t i n America an H i s -
t o r i c a l Survey, p o r J . F. Bannon y.P. M. Dunne (Milwaukee:
The Bruce P u b l i s h i n g Company, 1947), p. 787-88.
 166

La d o c t r i n a Drago es n u e s t r o c e r t i f i c a d o de c i v i l i -
zacion ....
A s i es como debemos i r creandonos una r e s p o n s a -
b i l i d a d h i s t o r i c a , que c o n s t i t u i r a manana cuando
hayamos demostrado l a c a p a c i d a d de s o b r e l l e v a r l a ,
n u e s t r o derecho a f i g u r a r e n t r e l o s mas aptos y
l o s mejores por e l i m p e r i o e f e c t i v o de n u e s t r a
j u s t i c i a y de n u e s t r a c i v i l i z a c i o n .

Lugones a c l a r a s u b s i g u i e n t e m e n t e que l a d o c t r i n a de
Drago simplemente "demuestra que e x i s t e p a r a n o s o t r o s un
ideal latente. Otro s i g l o l o d e s a r r o l l a r a . Otro mas puede
ya a l c a n z a r l o . ;.Y por que n o ? " ^ 1 0
:

Segun e l pensamiento de Lugones, l a r e a l i z a c i o n d e l

p r o p o s i t o e j e m p l a r d e l p a i s a r g e n t i n o dependia, realmente,
de l a h a b i l i d a d de s u p e r a r dos c u e s t i o n e s fundamentales.
L a p r i m e r a e r a de c a r a c t e r o r g a n i c o y t e n i a que v e r con l a
c r i s t a l i z a c i o n de l a imagen i n t e r n a d e l p a i s sobre l a s ba-
ses e s p i r i t u a l e s . L a segunda c u e s t i o n e r a de c a r a c t e r d i p l o -
matico y t e n i a que v e r con l a f o r m a c i o n de l a p o l i t i c a ex-
terior del pais. L a p r i m e r a de e s t a s dos preocupaciones
r e p r e s e n t a , de hecho.,: l a dimension c e n t r a l de su o b r a . La
segunda t i e n e una s u b o r d i n a c i o n y s e c u e n c i a d i r e c t a a l a

102
Lugones, Prome-teo, p. 1072. Thomas F. McGann d i -
ce a l r e s p e c t o : "The Drago D o c t r i n e may be viewed as ano-
ther Argentine b i d f o r a leading part i n a slowly developing
h e m i s p h e r i c drama i n which the U n i t e d S t a t e s , w i t h i t s power
and i t s Monroe's D o c t r i n e , had l o n g preempted a l l the impor-
t a n t r o l e s . " A r g e n t i n a , the U n i t e d S t a t e s , and the I n t e r -
American-System 1880-1915 (Cambridge, M a s s a c h u s e t t s : Harvard
U n i v e r s i t y P r e s s , 1 9 5 7 ) , p. 218.
103
^Lugones, Prometeo, p. 1073» subrayado en e l o r i -
ginal.
 167

primera, constituyendose en l a m a n i f e s t a c i o n y r e f l e j o de l a

r e a l i d a d i n t e r n a d e l p a i s ante e l mundo. Es p o r eso impor-

t a n t e n o t a r , aunque sucintamente, l a i n q u i e t u d expresada p o r

Lugones con r e s p e c t o a l a f a l t a de un programa mas c o n c r e t o

en l a s r e l a c i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s de su p a i s . D i c e en L a
grande A r g e n t i n a que a p a r t e de l a " g e n e r a l i d a d i d e o l o g i c a ,
no tenemos rumbo p r o p i o , aun cuando . . t a n t o hay que ha-
104
c e r en l a m a t e r i a . "

C o n s i d e r a que l a p o l i t i c a v i g e n t e d e l p a i s de su

epoca e r a y a a n t i c u a d a p a r a l a s p o s i b i l i d a d e s de l a e r a mo-

derna. A f i r m a que como r e s u l t a d o de l a i n c o n s i s t e n c i a d i -

p l o m a t i c a , l a i n f l u e n c i a de l a A r g e n t i n a ha l l e g a d o a s e r
. . . n u l a en e l c o n c i e r t o de l a s n a c i o n e s . Cada
vez que nos presentamos como campeones d e l derecho
de l o s d e b i l e s , l o s f a v o r e c i d o s nos d e j a r o n s o l o s .
Hemos sembrado en l a A m e r i c a l i m l t r o f e una i n d i -
f e r e n c i a que sobre e l t e r r e n o economico r e s u l t a
f r a n c o p e r j u i c i o . . . .105

Anade subsiguientemente:

. . . cuanto mas nos ausentemos d e l acuerdo i n t e r -

n a c i o n a l , mas nos gobernaran l a s r e s o l u c i o n e s

104
Lugones, L a grande A r g e n t i n a , p. 160. Lugones de-
p l o r a b a l a f a l t a de i n i c i a t i v a d i p l o m a t i c a d e l g o b i e r n o a r -
g e n t i n o , p a r t i c u l a r m e n t e b a j o l a p r e s i d e n c i a de Y r i g o y e n .
x 0
- ^ I b i d . , p. l 6 l . Lugones c o n c l u y e l a s e c c i o n t i t u -
l a d a " a r b i t r a j e y m e d i a c i o n " , d i c i e n d o en tono i r o n i c o :
"Campeones d e l a r b i t r a j e y de l a i g u a l d a d i n t e r n a c i o n a l , per-
demos todas l a s c u e s t i o n e s , y l o s hermanos mas d e b i l e s nos
dejan s o l o s en G i n e b r a como en Washington, en S a n t i a g o como
en l a Habana. Pocos p a l s e s h a b i a n pagado mas caro l a s q u i -
meras de l a i d e o l o g i a l i b e r a l . " I b i d . p. 176.
 168

c o n j u n t i v a s que l o s demas p a i s e s vayan tomando

sin nosotros. Dejaremos, pues, de s e r una en-
t i d a d d i p l o m a t i c a , p a r a r e d u c i r n o s a una sub-
d i v i s i o n c o n s u l a r como l o s p r o t e c t o r a d o s .

A f i r m a , ademas, que l a i n d i f e r e n c i a en e l piano diplomatico

conduce a l a i n u t i l i d a d e i n c o m p e t e n c i a d e l p a i s en l o s

asuntos i n t e r n a c i o n a l e s . A s i , " l a s o b e r a n i a n e g a t i v a es

una forma de a n u l a c i o n . No h a c e r nada, e q u i v a l e practica-

107
mente a no s e r v i r de nada."
Lugones, p o r l o t a n t o , se propone "hacer a l g o " , co-
mo l o r e v e l a n l o s i n t e n t o s expresados en L a grande Argen-
t i n a . Como un paso p o s i t i v o en l a d i r e c c i o n de l a p o l i t i c a
i n t e r n a c i o n a l , propone l a o r g a n i z a c i o n de l o que e l l l a m a
" l a p o l i t i c a d e l Plata"'que s u p o n d r i a una e s t r e c h a unidad
d i p l o m a t i c a r e g i o n a l i n t e g r a d a en l a s n a c i o n e s de l a euenca
10 8
del Plata. Fundandose en l a s d i v e r s a s p o s i b i l i d a d e s u n i -

ficadoras regionales--entre otras, l a uniformidad geogra--

fica, l aviafluvial, l a densidad demografica, y l a s ciuda-

des p o r t u a r i a s que abren e l comercio p o r e l A t l a n t i c o - - L u -

gones c o n s i d e r a l a p o s i b i l i d a d de f o r m u l a r una p o l i t i c a

r i o p l a t e n s e con una mayor f u n c i o n i n t e r n a c i o n a l de su p r o p i o

1 0 6
I b i d . , p. 161.
1 0 7
I b i d . , p. 162.
10 8
Lugones adopta aproximadamente l a d i v i s i o n r e -
g i o n a l determinada p o r l o s v i r r e i n a t o s c o l o n i a l e s . A s i ,
propone l a unidad panamericana en t o r n o a t r e s r e g i o n e s con-
c e n t r i c a s : l a u n i o n c e n t r o a m e r i c a n a , l a Gran Colombia y l a
cuenca d e l P l a t a . I b i d . , p. 166.
 169

pais particularmente en e l piano d e l a r b i t r a g e .

Cree que e l i n t e r e s comun de l o s p a i s e s de l a cuen-
ca d e l P l a t a s e r i a conducente no s o l o a l a s o l i d a r i d a d de
l a confederacion panamericana, s i n o tambien a l a . paz y se-
guridad regional." " 1 0 9
S o s t i e n e , ademas, que en e s t a u n i o n
r e g i o n a l l a c o l a b o r a c i o n de l a A r g e n t i n a a l c a n z a r i a una ma-
y o r i m p o r t a n c i a , porque en esa " p o l i t i c a d e l P l a t a " se ex-
p r e s a r i a ". . . l a p o l i t i c a internacional argentina . . .

determinada por n u e s t r a p o s i c i o n en e l C o n t i n e n t e y el mun-

^do c •i v i l i z a *d o . " -.11°
En e s e n c i a . l a s d i v e r s a s p r e o c u p a c i o n e s lugonianas
expresadas bajo l a s pautas de e s t e c a p i t u l o g i r a n en torno
a un s o l o p r o p o s i t o fundamental: l a necesidad de c o n s o l i -
dar l a a u t e n t i c a imagen n a c i o n a l . P a r a r e a l i z a r e s t a empre-
s a , t e n d r i a que r e s o l v e r s e e l problema d e l cosmopolitismo,
consolidando l o s elementos e t n i c o s heterogeneos bajo una so-
l a i d e n t i d a d n a c i o n a l r e p r e s e n t a t i v a , fundada sobre l a s ba-
ses h i s t o r i c a s d e l p a i s y en conformidad con e l p r i n c i p i o de
la espiritualiazacion. La adopcion de un programa i n t e g r a l
de ensenanza con e n f a s i s en l o n a c i o n a l h a b r i a de s e r e l

'Como ejemplo e s p e c i f i c o , se r e f i e r e a l c o n f l i c t o
e n t r e B o l i v i a con C h i l e y con e l Paraguay, donde e l p a p e l de
a r b i t r a g e a r g e n t i n o r e s u l t d i n e p t o . D i c e , a s i , que " s i .
e x i s t i e r a l a p o l i t i c a del P l a t a , aquello i n t e r e s a r i a d i r e c t a
y p o s i t i v a m e n t e a l a s n a c i o n e s de l a cuenca, motivando ges-
t i o n e s de a r r e g l o que l l e g a r i a n seguramente abuen f i n . " Loc.
ci t.
110 I b i d . , p. 166.
 170

m o v i l e s e n c i a l p a r a promover e s t e o b j e t i v o . Lugones c r e i a
n e c e s a r i o a c e n t u a r mas concretamente aun e l rasgo p e c u l i a r
de l a i d e n t i d a d a r g e n t i n a f r e n t e a l c o s m o p o l i t i s m o y e l p o s i -
tivismo materialista. Con e s t e f i n r e c u r r e a l a p r e s e n t a -
c i o n de modelos i d e a l e s p a r a l a p a t r i a , como ha de v e r s e en
e l proximo c a p i t u l o .
 171

CAPITULO V

LA DETERMINACION DEL MODELO EJEMPLAR.

DE LA PATRIA

Lugones t e n i a p r e s e n t e que l a A r g e n t i n a como p a i s

j o v e n c a r e c i a aun de'una t r a d i c i o n c u l t u r a l homogenea. La
r e g i o n d e l R i o de l a P l a t a no d i s f r u t o de una p r o l o n g a d a y
s i s t e m a t i c a i n f l u e n c i a e s p a n o l a como para c o n s o l i d a r una
tradicion hispanica d e f i n i t i v a . 1
Por o t r a p a r t e , durante

e l s i g l o de l a i n d e p e n d e n c i a poco se l l e g o a r e a l i z a r p a r a
robustecer e l sentido c o l e c t i v o d e l "ser" n a c i o n a l . Al
c o n t r a r i o , e l desbordamiento de i n m i g r a n t e s j u n t o con l o s

excesos d e l p o s i t i v i s m o m a t e r i a l i s t a c o n t r i b u y e r o n a una
m a n i f i e s t a " d e s c a r a c t e r i z a c i o n " d e l p a i s , segun nos i n d i c a
2
e l propio autor.

x
S o l o en cbntados c a s o s , como es e l de l a U n i v e r s i -
dad de Cordoba, l a i n f l u e n c i a p r o c e d e n t e de l o s i n t e r e s e s
administrativos e i n s t i t u c i o n a l e s peninsulares ejercio:una
f u e r z a r e l a t i v a m e n t e c o n s t a n t e en e s t a r e g i o n . L a i n f l u e n -
c i a h i s pana a t r a v e s d e l v i r r e i n a t o , p o r ejemplo, f u e m i n i -
ma y a que e s t e se fundo en 1776 y se d i s o l v i o en 1810 con
l a d e c l a r a c i o n de l a i n d e p e n d e n c i a n a c i o n a l
2 _
Lugones c o n s i d e r a b a a l a A r g e n t i n a como "un p a i s
de i n m i g r a c i o n . . . s i n r a z a t o d a v i a , s i n costumbres
a r r a i g a d a s , o poco menos, y donde son t a n d e b i l e s a l a v e z
l a a u t o r i d a d f a m i l i a r como l a r e l i g i o n y l a p o l i t i c a . . . .
E l estado e q u i t a t i v o (Buenos A i r e s : L a E d i t o r i a l A r g e n t i n a ,
1932), p. 83.
 172

Lugones s o s t e n i a . n o o b s t a n t e , que e l pasado h i s t o -

r i c o p o s e i a c i e r t o s v a l o r e s que podian p r o v e e r l a c l a v e
p a r a r e p l a n t e a r l a p r o b l e m a t i c a de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l en
su d o b l e dimensi5n c u l t u r a l y e s p i r i t u a l . N. J i t r i k a f i r m a
que "... Lugones busco l a s e g u r i d a d d e l pasado f r e n t e a
l a d i s g r e g a c i o n d e l p r e s e n t e y eso l o motivo a b u s c a r a r -
3
quetipos." E f e c t i v a m e n t e , Lugones h a b r i a de r e c u r r i r a l
pasado p a r a e x t r a e r d e r i v a c i o n e s e j e m p l a r e s u t i l e s p a r a l a
c r i s t a l i z a c i o n del caracter nacional. Pero segun su concep-
to t e o r i c o , no b a s t a b a r e c a p i t u l a r l o s hechos h i s t 5 r i c o s .
H a b i a que b u s c a r en e l l o s l a e s e n c i a que e l c o n s i d e r a b a co-
4
mo " e l concepto s u p e r i o r de l a h i s t o r i a " ; d e s c u b r i r su
"resultado moral".^ Es d e c i r , d e r i v a r l a s i n f e r e n c i a s p r a c -
t i c a s con una f i n a l i d a d d i d a c t i c a p a r a e l e v a r l a conducta
i n d i v i d u a l y c o l e c t i v a d e l pueblo a l n i v e l de su v i s i o n
i d e a l de l a p a t r i a . Y p a r a poder a p r e c i a r mas adecuadamente
e s t a dimension p r a c t i c a de l o s eventos h i s t o r i c o s , Lugones
c r e e n e c e s a r i o primeramente remontarse a l o s o r i g e n e s de l a
c i v i l i z a c i o n o c c i d e n t a l p a r a e s t a b l e c e r en l o s modelos de l a
m i t o l o g i a c l a s i c a puntos de r e f e r e n d a p a r a i l u m i n a r l a p e r s -
pectiva de l o que r e s u l t a r a . en e l concepto l u g o n i a n o de
J i t r i k , Leopoldo Lugones mito n a c i o n a l (Buenos
A i r e s : E d i t o r i a l P a l e s t r a , I 9 6 0 ) , p. 27.
^Lugones, Obras en .prosa (Madrid:. A g u i l a r , I962) ,p.784.

•^Lugones, D i d a c t i c a (Buenos A i r e s : Otero & C i a . ,

Impresores, 1910), p~! 236.
 173

arquetipo nacional.
En e l p r e s e n t e c a p i t u l o se recoge e l pensamiento
l u g o n i a n o con r e s p e c t o a l o s a r q u e t i p o s que e l autor pro-
pone como paradigma de l o n a c i o n a l . En l a p r i m e r a parte
se examinan l o s nexos con l o h e l d n i c o y se e s t a b l e c e n l o s
p r i n c i p i o s ejemplares d e r i v a d o s d e l m i t o de Prometeo. En
l a segunda y t e r c e r a p a r t e se e s t u d i a n l o s modelos e s p i r i -
t u a l e s y c u l t u r a l e s d e l p a i s a l a l u z de l a s i n f e r e n c i a s
e s t a b l e c i d a s en l a p r i m e r a seccidn.

A. EL MODELO HELENICO

G r e c i a t e n i a una g r a n a t r a c c i d n para todos l o s poe-

tas modernistas, i n c l u s i v e p a r a Lugones; excepto que como
d i c e Borges, " e s t a a d m i r a c i d n que en l a m a y o r i a se redujo
a l manejo r e t d r i c o de algunos temas o p a l a b r a s , fue genuina
en Lugones. Lo l l e v d a e s t u d i a r l a m i t o l o g i a , l a s costum-

Usamos e l tdrmino a r q u e t i p o en l a a c e p c i d n l u g o -
n i a n a de simbolo de l o que r e p r e s e n t a e l modelo i d e a l de l a
i d e n t i d a d n a c i o n a l . E s t e simbolo es v e h i c u l o de u n i d a d ,
que s o l o puede e x i s t i r cuando se c o r r i j a l a f a l t a de b a l a n -
ce e n t r e l o e s p i r i t u a l y l o m a t e r i a l . E s t a i d e a c o r r e p a r a -
l e l a a l a de Gustav C. Jung en su l i b r o con K. K e r e n y i ,
E s s a y s on a S c i e n c e o f M y t h o l o g y ( P r i n c e t o n : P r i n c e t o U n i -
v e r s i t y P r e s s , 1973) P« 83. P a r a un a n a l i s i s ma's d e t a l l a d o
d e l a r q u e t i p o vdase: Joseph Campbell, The Hero w i t h a
Thousand Faces; Marcea E l i a d e , The Myth of the E t e r n a l
R e t u r n ; Gustav C. J u n g , P s y c h o l o g y and R e l i g i o n , The A r c h e -
types and the C o l l e c t i v e Unconscious y The U n d i s c o v e r e d
S e l f ; K a r o l y K e r e n y i , The Gods of the Greeks.
 174

b r e s , l a s a r t e s y aun los dialectos."' Como r e s u l t a d o de

ese f e r v o r , Lugones p u b l i c a una s e r i e de obras de tema-

t i c a h e l e n i c a , cuya f i n a l i d a d c o n j u n t i v a s e r a d e r i v a r una
* 8

norma i d e a l de c o n d u c t a p a r a e l p a i s .

En E l e . j e r c i t o de l a I l i a d a , Lugones r e v e l a sus p r i -

meros i n t e n t o s de e n t r o n c a r l a c u l t u r a de su p a l s en G r e c i a :
. . . e n t r e l a s l e c t u r a s , recomiendo de p r e f e r e n c i a
l a s g r i e g a s , porque l a s i d e a s hele'nicas r e p r e s e n t a n
e l fundamento de l a c i v i l i z a c i o n a l a c u a l p e r t e n e -
cemos, y porque c o n s t i t u y e n l a h e r e n c i a d e l estado
s o c i a l mas f e l i z que ayan c o n o c i d o l o s hombres
blancos. F a m i l i a r i z a r s e con e l l a s es m e j o r a r s e ,
porque e l l a s hacen comprender l a r a z o n y l a b e l l e z a
de l a v i d a . 9
Lugones cree n e c e s a r i o a c l a r a r a d i c i o n a l m e n t e : "Inutil

a n a d i r que no e x i s t e n i l a i n t e n c i d n de un t r a n s p l a n t e en

cuanto se r e f i e r e a l a s costumbres y a l a s c o s a s . tratase

solamente de p r o p a g a r e l i d e a l de l a c i v i l i z a c i o n de l o s

griegos concreto en e s t a f o r m u l a de todos l o s p u e b l o s sanos:

^ 10 ^

p a r a que sirve v i v i r . " P o r eso l a c r i t i c a de Moreau y de

Corvalan, e n t r e o t r o s , es e x c e s i v a a l a d j u d i c a r l e a Lugones

una intencidn quimerica, s i n t e n e r en c u e n t a e l p r o p d s i t o

fundamental y p r a c t i c o d e l a u t o r . Moreau, por ejemplo d i c e

'Borges, L e o p o l d o Lugones.
Prometeo en Obras en p r o s a (Madrid: A g u i l a r , 1 9 6 2 ) ;
E l e . j e r c i t o de l a I l i a d a (Buenos A i r e s : Otero y Co. Impreso-
r e s , 1 9 1 5 ) ; Las i n d u s t r i e s de Atenas (Buenos A i r e s : T a l l e r e s
G r a f i c o s A t l a n t i d a , 1 9 1 9 ) ; E s t u d i o s h e l e n i c o s (Buenos A i r e s :
1 9 2 4 ) ; Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s (Buenos A i r e s : B a b e l , 1 9 2 8 ) .
Q
Lugones, E l e j d r c i t o de l a I l i a d a , p. 16.
Lugones, Prometeo, p. 777•
 175

que esa a s p i r a c i o n e r a "noble y pura pero quimera de q u e r e r

r e s u c i t a r e l alma g r i e g a en l a c u l t u r a de l a c i v i l i z a c i o n
de su p a i s . . . ."

De acuerdo con l a s d e c l a r a c i o n e s de Las I n d u s t r i a s

de Atenas, G r e c i a r e p r e s e n t a b a h a s t a en l o s a r t e f a c t o s de
u t i l i d a d c o t i d i a n a l a s c a r a c t e r i s t i c a s de l a v i d a p l e n a r i a
d e l pueblo. D i c e Lugones en una f r a s e c l a v e de e s t a obra
que " e l goce de l a v i d a completa, r e s u l t a b a . . . , un
estado de b e l l e z a . V i d a y l i b e r t a d eran s i n 5 n i m o s . Enton-
ces hubo, n a t u r a l m e n t e , un ' a r t e de v i v i r ' . Entonces l a

v i d a fue una obra de a r t e . Fue a l g o mas; l a p r i m e r a de

12
todas l a s a r t e s . "
En l o s E s t u d i o s h e l e n i c o s y Nuevos e s t u d i o s h e l e n i -
c o s , Lugones p u b l i c 5 en a l e j a n d r i n o s rimados su p r o p i a t r a -
d u c c i o n comentada d e l p r i m e r canto i n t e g r o de l a I l i a d a y
fragmentos de l o s c a n t o s I I - X X I V ; y de l a Odisea l o s cantos
I , V, VI y X X I I i n t e g r o s , ademas de un numero de fragmentos
13
de o t r o s c a n t o s de e s t e poema. y
E l p r o p o s i t o medular de

e s t a s dos obras c o n t i n u a s i e n d o , como en l a s a n t e r i o r e s , de

" ^ P i e r i n a L. Moreau, Leopoldo Lugones y e l s i m b o l i s -
mo (Buenos A i r e s : E d i c i o n e s l a R e j a , 1972), p. 87.
I ? ......
Lugones, I n d u s t r i a s de Atenas, p. 10.
13
^ L u i s S e g a l a , uno de l o s eminentes h e l e n i s t a s espa-
n o l e s hace l a s i g u i e n t e v a l o r a c i o n de l o s E s t u d i o s h e l e n i c o s :
"Creo sinceramente . . . , que su t r a d u c c i o n y sus e s t u d i o s
son l o mejor que a c e r c a de Homero se ha p u b l i c a d o en l e n g u a
c a s t e l l a n a . " En d e d i c a t o r i a a los' Nuevos e s t u d i o s h e l e n i c o s ,
p. 15.
 176

c a r a c t e r d i d a c t i c o y de i n t e n c i o n p a t r i o t i c a . D i c e M. Lopez

Palmero, que "sus t r a d u c c i o n e s homericas no s i g n i f i c a n otra

c o s a que l a de poner ante l o s o j o s d e l p a i s e l ejemplo de

c l a r i d a d , f u e r z a y b e l l e z a que c o n s t i t u y e e s a cima d e l genio

14
griego."
Juan Mas y P i , a l examinar l a primera e d i c i 5 n d e l
Prometeo, d i c e :

L l e v a d o p o r su a f a n r e g e n e r a d o r , p o r su empeno de
" e s p i r i t u a l i z a r a l p a i s " , Lugones ha.ido a l a m i -
t o l o g l a g r i e g a , p o r s e r e s t a l a u n i c a que hoy
puede c o n t e n e r un poco de i d e a l i d a d y de b e l l e z a
a p t a p a r a l a s almas f a t i g a d a s de n u e s t r o tiempo.1-5

Prometeo es una o b r a que a b a r c a un v a s t o panorama de l a

antigliedad g r i e g a , 1 6
y d e n t r o de ese amplio cuadro aparece
como motivo n u c l e a r l a f i g u r a de Prometeo, e l t i t a n p r o t o -
c i v i l i z a d o r de l o s hombres.

Lugones i n d i c a , a modo p r e l i m i n a r , l o s nexos de

Prometeo con l a A r g e n t i n a en dos m a n i f e s t a c i o n e s : e l ante-

cedente a r g e n t i n o d e l poema "Prometeo" de O l e g a r i o V i c t o r

14 - ~
p. 74. Lopez Palmero, N o s o t r o s , Ano I I , Tomo V I I , I 9 3 8 ,

^ J u a n Mas y P i , Leopoldo Lugones y su o b r a (Buenos

Aires: R e n a c i m i e n t o , 1911), p• 207.
l 6
L a p r o l i j a s e l e c c i o n de t i t u l o s p a r a l o s c a p i t u l o s
e s t a b l e c e e l tono de l a obra p o r medio de l a s c o n n o t a c i o n e s
s u g e s t i v a s i m p l i c i t a s en e l l o s y r e v e l a e l marco que a b a r c a
e s t e l i b r o A p a r . e c e n - l o s . t i t u l o s como, " H a c i a l a l u z a n t i -
gua", "Las tumbas de l o s t i t a n e s " , "Ante e l s u b l i m e a b i s -
mo", "Los moradores d e l gran l i m i t e " , "De l o s d i o s e s y l o s
h e r o e s " , "Un paso en l a c a v e r n a " , "Un p r o s c r i p t o d e l S o l " ,
" E l c o n s u e l o de l a b e l l e z a " .
 177

Andrade: "Prometeo f i g u r a en l a p o e s i a a r g e n t i n a como p r o -

t a g o n i s t a de su mas i n s p i r a d o poema; mereciendo entonces, e l

17 . .
e s t u d i o que p i e n s o c o n s a g r a r l e . " Y l a a s o c i a c i o n simbo-
l i c a con e l s o l de l a bandera:

. . . e l t i t a n f u e . . . un h a b i t a n t e d e l s o l , ahora
d e s t e r r a d o en n u e s t r o pequeno mundo; y siendo d i c h o
a s t r o e l emblema c e n t r a l de l a R e p u b l i c a , e"ste es
o t r o i m p o r t a n t e d e t a l l e que l o v i n c u l a a l pensa-
miento a r g e n t i n o , dando, en v i s p e r a s d e l C e n t e n a r i o ,
una e s p e c i e de a c t u a l i d a d oportuna a su siempre
i n t e r e s a n t e mito.l°

C r e i a , p o r l o t a n t o , que e s t e momento " s e c u l a r " e r a

una o c a s i o n oportuna " . . . p a r a f o r m u l a r un i d e a l generoso,
tomando como fundamento l a l e y e n d a d e l pensador p o r e x c e l e n -
19
c i a , de Prometeo, e l t i t a n amigo de l o s hombres." Se
suma a l a i m p o r t a n c i a de e s t a empresa su c o n v i c c i o n de que
estudiar l a mitologia griega equivale a
. . . d e s e n t r a n a r l a s r a l c e s mismas de n u e s t r a
c i v i l i z a c i o n , comprendiendola y p o r l o t a n t o ad-
q u i r i e n d o l a f a c u l t a d de d e s a r r o l l a r l a r a c i o n a l -
mente, a l a vez que proporcionandonos e l supremo
gozo e s p i r i t u a l de v i v i r una hora de i n m o r t a l i d a d
en l a r e s u r r e c t i o n c o n s c i e n c e de ese pasado.

Lugones se propone, a s i , " d e s e n t r a n a r " l a "verdad"

"^Lugones, Prometeo, p. 782.

l 8
I b i d . p. 783-
1 9
I b i d . , p. 778.
u
I b i d . , p. 783-
 178

l a t e n t e d e l m i t o examinandolo a l a l u z de l a s mas r e p u t a d a s
autoridades en l a m a t e r i a . Rechaza, en p r i m e r l u g a r , e l

postulado de l a " m i t o l o g i a comparada" propuesto p o r Max

. . 2 1 . . . . .
Muller, cuya p r e m i s a mantiene "que l o s m i t o s g r i e g o s t i e -
-
nen su c l a v e en l o s fenomenos n a t u r a l e s . . . ."22 Lugones

a d o p t a , p o r su p a r t e , l a p e r s p e c t i v a que c o n s i d e r a l o s m i t o s
en su d i m e n s i o n t o t a l . P a r a corrob-orar e s t a v i s i o n , Lugones

se apoya en l o s f i l o s o f o s h e l e n i c o s . Se r e f i e r e , p o r ejem-
p l o , a l hecho que " P l a t o n a t r i b u y e . . . p a l a b r a s de a l t a

c o n s i d e r a c i o n h a c i a l o s m i t o s ; y l a p a l i n g e n e s i a , fundamento
de todas l a s ensenanzas m i s t e r i o s a s , h a l l a s e expresamente
23
c o n f e s a d a en e l Phedon."

21 *
Max M u l l e r c o n c l u y e que l a m i t o l o g i a es una d e r i -
v a c i o n de l a f o r m a c i o n d e l l e n g u a j e : "Mythology i s o n l y a
d i a l e c t , an a n c i e n t form o f l a n g u a g e " . * Es d e c i r que e l m i -
to y l a r e l i g i o n proceden de un s i g n i f i c a d o m e t a f o r i c o d e l
l e n g u a j e que con e l tiempo a d q u i r i o l a d i m e n s i o n s i m b o l i c a
de l o s m i t o s . 0 sea, que l a m i t o l o g i a no es mas que una
e l a b o r a c i o n de s i m b o l o s p a r a denominar fenomenos n a t u r a l e s .
*Max M u l l e r , Comparative Mythology (New York: George Rut-
l e d g e and Sons L i m i t e d ) , s i n f e c h a de p u b l i c a c i o n , p. 178.
22
Lugones, Prometeo, p. 785-
23
^ I b i d . , p. 7 9 2 . L a s d i v e r s a s r e f e r e n c i a s de e s t a
o b r a de Lugones (pp. 7 8 7 , 882-85, 993-35) r e v e l a n asimismo
que e l a u t o r e s t a b a plenamente compenetrado con e l dualismo
A p o l i n e o - D i o n i s i a c o ; p e r o , a d i f e r e n c i a d e l enfoque de
N i e t z s c h e , e l a n a l i s i s l u g o n i a n o d e l m i t o de Prometeo t i e n e
por o b j e t i v o d e r i v a r i n f e r e n c i a s d i d a c t i c a s d e l drama e s -
q u i l i a n o , mas b i e n que l a i n v e s t i g a c i o n sobre l o s o r i g e n e s
de l a t r a g e d i a , como en e l caso de E l n a c i m i e n t o de l a t r a -
g e d i a de N i e t z s c h e . V e r tambien R. Trousson, Le Theme de
Promethee dans l a L i t t e r a t u r e Europeenne, V o l . I I (Geneve,
L i b r a i r e D r o z , 1964), pp. 501-02.
 179

Desde e s t a p e r s p e c t i v a s u p e r i o r de l a m i t o l o g i a ,

Lugones hace l a s i n f e r e n c i a s d e l mito de Prometeo acercando

l o s v a l o r e s s i m b 5 l i c o s i m p l i c i t o s en e s t a m i t o l o g i a a su

preocupaci5n a c t u a l de l o n a c i o n a l a r g e n t i n o . A f i r m a nues-

t r o a u t o r que en l a t r a g e d i a e s q u i l i a n a , l a d a d i v a d e l fuego

es un i n c i d e n t e s i m b o l i c o de l o s b e n e f i c i o s mas trascenden-

t a l e s con l o s que Prometeo f a v o r e c i o a l o s hombres. Los nom-

b r e s de e s t e drama eran

. . . s e r e s s i n memoria, cuya e x i s t e n c i a e r a como

l a de l o s suenos: l a humanidad a n t e r i o r a l o s
numenes s o l a r e s cuya hueste r e p r e s e n t a . Prometeo.
Y porque e l b i e n comunicado f u e l a mente, s i n t e -
t i z a d a en l a memoria, su f a c u l t a d c e n t r a l , Pro-
meteo s i g n i f i c a l i t e r a l m e n t e en g r i e g o " e l
previsor". ^ 2

Lugones a f i r m a seguidamente l a a n a l o g i a de l a mente

con e l fuego y e l "verbo" c r e a d o r . D i c e que e s t o s elemen-
t o s eran en conjunto " l o s fenomenos p r i m o r d i a l e s d e l u n i v e r -
so a l d e s p e r t a r p a r a un c i e l o a c t i v o ; l a s m a n i f e s t a c i o n e s
2 5

de l a s p r i m e r a s p o t e n c i a s cosmicas. Prometeo r e p r e s e n t a ,

a s i , e l fuego p r i m o r d i a l , l a " e n e r g i a cosmica", e l "pensa-

miento puro" de Las f u e r z a s e x t r a n a s . L a mente humana ha-

b r i a de s e r una m a n i f e s t a c i o n f i s i c a de e s a " i n t e l i g e n c i a

cosmica", como se ha notado en e l c a p i t u l o t r e s .

Para c o r r o b o r a r l a s i g n i f i c a c i o n s i m b o l i c a d e l

Lugones, Prometeo, p. 9 8 4 .

' I b i d . , p. 9 8 5 -
 180

fuego, Lugones d i c e que como Prometeo e r a h i j o d e l t i t a n

J a f e t , numen d e l fuego, l a c e n t r a l i d a d d e l h u r t o d e l fuego

en e l mito c a r e c e de s e n t i d o : "£A que v e n d r i a e l r o b o ,

cuando . . . , Prometeo mismo es e l p r o d u c t o d e l fuego?

Es que e l t a l fuego s i m b o l i z a l a mente con que e l t i t a n

26
doto a l o s s i n memoria de E s k i l o [ s i c . ] . " De e s t a manera,
a f i r m a Lugones, que Prometeo es " e l c i v i l i z a d o r e i n i c i a d o r
27
de l a s a r t e s " . ' Prometeo t r a n s f o r m a , por l o t a n t o , a l o s

e s c l a v o s de l a f a t a l i d a d que " v i v i a n s i n pensar", en hom-

bres i n t e l i g e n t e s y u t i l e s . Y en esto c o n s i s t e uno de l o s

puntos p a r a d i g m a t i c o s que Lugones a p l i c a r a a su concepto

i d e a l del "ser" a r g e n t i n e

A l d o t a r l e s de "mente humana, o mejor d i c h o

28
d i v i n a - - d i c e L u g o n e s - - e l t i t a n inauguro e l p r o g r e s o " .
Es e l " p r o g r e s o " e n t r e l o s hombres, una de l a s l e c c i o n e s '
que e l a u t o r q u i e r e a c e n t u a r . Pero es un p r o g r e s o c u a l i -
t a t i v o , porque debe t e n e r s e en c u e n t a que su concepto de
"progreso" s i g n i f i c a e l d e s a r r o l l o de l a v i d a p l e n a r i a d e l
hombre, con e l p r o p i o e q u i l i b r i o e n t r e l a dimension e s p i -
r i t u a l y material. Lo c u a l s i g n i f i c a b a , en e l caso argen-
t i n o , no s o l o l a n e c e s i d a d i m p e r a t i v a de fomentar e l n i v e l
i n t e l e c t u a l d e l p u e b l o , s i n o tambien la-.necesidad de e l e v a r
2 6
I b i d . , p. 986.
2 7
Ibid., 988.
2 8
X b i d . , p. 995.
 181

l a p e r s p e c t i v a e s p i r i t u a l de l a v i d a n a c i o n a l que h a b i a s i d o
d e s c u i d a d a p o r l a e x c e s i v a i n f l u e n c i a d e l pragmatismo p o s i -
tivista.

La dimension " c i v i l i z a d o r a " de Prometeo se a c e n t u a

aun mas con e l c o n t r a s t e de " l a a c c i o n m a l e f i c a de Zeus a l
2Q
mantener s i n mente a l a humanidad." y
De modo que p o r e l
robo d e l f u e g o , simbolo de l a i n t e l i g e n c i a , con que Prometeo
se c o n s t i t u y e en e l p r o t o c i v i l i z a d o r de l a c u l t u r a h e l e n i c a ,
Zeus l o condena a l d e s t i e r r o encadenandolo en una remota
montana d e l Caucaso donde e l t i t a n ' s u f r e , a modo.de reden-
t o r , como r e s u l t a d o de su d e s i n t e r e s a d a g e n e r o s i d a d hacia
l o s hombres.
Lugones concede una gran i m p o r t a n c i a a l hecho de
que Prometeo se e n t r e g a conscientemente a l s a c r i f i c o p o r
l o s hombres; "'Por mi p a r t e , [ d i c e Prometeo], nada i g n o r a -
ba de e s t o . He q u e r i d o sabiendo l o que q u e r i a . No l o
negare. A l s a l v a r a l o s hombres a t r a j e sobre mi e s t a s m i -
30
serias'". Es e l s a c r i f i c i o de l o s r e d e n t o r e s . Yel

a u t o r hace n o t a r p a r t i c u l a r m e n t e e l hecho de que e l t i t a n

" i b i d . , p. 1002. En e s t e c o n f l i c t o se r e i t e r a e l
concepto l u g o n i a n o de l a e s p i r i t u a l i z a c i o n : l a s fuerzas d e l
dogma de l a o b e d i e n c i a en a b i e r t a o p o s i c i o n a l o s i d e a l e s de
l a l i b e r t a d p l e n a r i a . L u i s B o n i l l a expresa e s t e d e t a l l e con
l a s i g u i e n t e a s e r c i o n : "Zeus opone a l o s p r o p o s i t o s de
r e a l i z a c i o n e s de Verdad y L i b e r t a d de Prometeo, l o s persona-
ges de F u e r z a y V i o l e n c i a que ayudan a H e f a i s t o s a encadenar
a l heroe . . . " Los m i t o s de l a humanidad (Madrid: E d i t o r i a l
P r e n s a E s p a n o l a , 1971), p. 42, subrayado en e l o r i g i n a l .

Lugones, Prometeo, p. 993'

 182

a l c r e a r l a s esperanzas p a r a l o s demas, h a b i a i n c u r r i d o en
e l p a d e c i m i e n t o s i n esperanzas p r o p i a s . Esta circunstan-
c i a supone o t r o a s p e c t o s i m b o l i c o de Prometeo que Lugones
hace d e s t a c a r - - l a o b l i g a c i o n d e l deber: " E l t i t a n habia
apreei-ado l b mismo su d o l o r f u t u r o a l s a c r i f i c a r s e p o r l o s
hombres. E l no f u e t a n s o l o e l c r e a d o r de l a e s p e r a n z a .
31
Inaugur5. tambien e l deber." Lugones propone que e l p a i s
debe aprender e s t a l e c c i o n d e l "deber" de g e n e r o s i d a d , cuyo
ejemplo e l a u t o r ha de c o r r o b o r a r desde l a conducta de l o s
grandes hombres a r g e n t i n o s .
Como c o r o l a r i o de l a p a u t a a n t e r i o r , Lugones deduce
tambien l a n e c e s i d a d de fomentar l a j u s t i c i a . Los s a c r i f i -
c i o s son n e c e s a r i o s , pero es n e c e s a r i o tambien a d o p t a r c o l e c -
t i v a m e n t e e l concepto d e l "deber" de l a j u s t i c i a que deman-
dan e s t o s s a c r i f i c i o s . D i c e e l a u t o r en una d e c l a r a c i o n
didactica:
E l e r r o r fundamental d e l egolsmo e s t a en c r e e r
que es p o s i b l e c o n s e g u i r l a f e l i c i d a d i n d i v i d u a l
con o l v i d o de l a s a j e n a s ; que l a f e l i c i d a d es un
estado p e r s o n a l y no c o l e c t i v o ....
Todo e l que ahora t r a b a j a , l o hace pensando
en a d q u i r i r r i q u e z a s p a r a s e r f e l i z . Riquezas
c o n s i g u e , pero no l a f e l i c i d a d ; porque habiendo
p r e s c i n d i d o d e l b i e n e s t a r a j e n o , l a s d e s d i c h a s de
l o s o t r o s han contaminado su ambiente . . . . 3 2

En e l ambiente a r g e n t i n o , p o r ejemplo, Lugones ve e l caso

I b i d . , p. 9 9 5 .

I b i d . , p. 1 0 6 0 .
 183

del gaucho cuyo sacrificio ha sido "injustamente" ignorado.

A f i r m a que s i n e l e q u i l i b r i o - de l a j u s t i c i a no p o d r a lograr-

se l a dicha i n d i v i d u a l , "porque l a f e l i c i d a d es a n t e todo

una satisfaccion de j u s t i c i a : mientras esta no e x i s t a en

33

realidad, tampocb h a b r a v e r d a d e r o s d i c h o s o s . " N i tampoco

podra r e a l i z a r s e e l ideal nacional, p o r q u e como l o a f i r m a

el autor: "La j u s t i c i a es e l fundamento de t o d a patria,

y p o r l o mismo es l a i n i q u i d a d l o que d e s t r u y e l a s n a c i o -
34
nes. "

L u g o n e s p r o p o n e , c o n s e c u e n t e m e n t e , que e l p r o c e d i -

m i e n t o de Prometeo e s t a b l e c e l a d i r e c c i o n que c o r r e s p o n d e

al interrogatorio " p a r a que s i r v e v i v i r " . Los h i t o s ejem-

plares del titan p r o v e e n l a f o r m u l a de l a " l i b e r t a d plena-

ria" d e l hombre: " l a l i b e r t a d , amada d e l g r i e g o , como que

el Prometeo i n i c i a d o r d e l a r t e tragico estribaba principal-

35

mente en l a p e r s p e c t i v a de un numen libertador."-^

En resumen, l a s i n f e r e n c i a s que L u g o n e s deduce d e l

m i t o de Prometeo se r e d u c e n a e s t a s tres pautas esenciales:

la d a d i v a de l a memoria c o n s u a p l i c a c i o n practica en e l

fomento de l a e d u c a c i o n y en e l d e s a r r o l l o de l o s v a l o r e s

e s p i r i t u a l e s de l a v i d a ; l a virtud del sacrificio desintere-

sado p o r e l b i e n comun; y l a p r o p a g a c i o n de l a j u s t i c i a cuya

I b i d . , p . 1061,
3 3

3 Z j
I b i d . , p. 1058,

^Ibid., p . 1030,
 184

i n c o r p o r a c i o n en l a v i d a c r e a l a armonia, l a d i c h a y l a es-
t a b i l i d a d c o l e c t i v a d e l pueblo. Lugones c o n c l u y e e l trata-
do sobre Prometeo c o n c i b i e n d o metaforicamente a l a A r g e n t i n a
de su epoca como un "cantaro v a c i o " , con una marcada
a u s e n c i a de l o s v a l o r e s p r o p i o s r e p r e s e n t a t i v e s d e l d e s t i n o
s u p e r i o r de l a p a t r i a .

E l modelo i d e a l de l a p a t r i a que Lugones e s t a

l l e g a n d o a p e r c i b i r a p a r t i r d e l mito prometeano, se r e f u e r -
za, asimismo, a t r a v e s d e l examen. de l a s v i d a s ejemplares
y obras e s c r i t a s de destacados a r g e n t i n o s , en l o s c u a l e s
Lugones ve c a r a c t e r i s t i c a s e s e n c i a l e s c o r r e s p o n d i e n t e s a su
v i s i o n d e l autentico "ser" argentino. Examinamos en l a s dos
s i g u i e n t e s s e c c i o n e s l a i m p o r t a n c i a que Lugones concede a
este modo de d e t e r m i n a r l a formacion de l a r e a l i d a d n a c i o n a l .

B. EL SIGNIFICADO TRASCENDENTAL DE LOS PROCERES

Dentro de l a s d i v e r s a s p u b l i c a c i o n e s de Lugones,
aparecen c u a t r o obras que han s i d o comisionadas p o r e l
gobierno: E l imperio j e s u i t i c o , (1904); H i s t o r i a de S a r -
miento (1911); E l o g i o de Ameghino (1915) y Roca ( I 9 3 8 ) . 3 7

I b i d . , p. IO63.
• ^ ' E l i m p e r i o . j e s u i t i c o en Obras en p r o s a (Madrid:
A g u i l a r , 1962); H i s t o r i a de Sarmiento (Buenos A i r e s :
 185

A p e s a r de l a e x c l u s i v i d a d como obras de encargo, se des-

b o r d a , s i n embargo, en cada una de e l l a s una a m p l i a repre-
s e n t a c i o n de l a s i d e a s d e l a u t o r . A s i , p o r ejemplo, en vez
de c e n i r s e a l i n f o r m e sobre l a s r u i n a s j e s u i t i c a s de M i s i o -
nes--seguniel pedido de J o a q u i n V. G o n z a l e z , m i n i s t r o d e l
i n t e r i o r — , E l imperio j e s u i t i c o r e s u l t o un "ensayo h i s t o -
O Q

r i c o " con abundan.tes c o n c l u s i o n e s p r o p i a s d e l a u t o r . Es

a s i tambien como aun en Roca--obra postuma e i n c o n c l u s a - -
p e r s i s t i r i a e l o b j e t i v o p e r s o n a l que h a b i a c a r a c t e r i z a d o a
l a s o t r a s dos obras b i o g r a f i c a s a n t e r i o r e s . De e s t a manera
Lugones p r o n u n c i a en una f r a s e de e s t e u l t i m o l i b r o l a c l a -
ve d e l p r o c e d i m i e n t o de l a H i s t o r i a de S a r m i e n t o , y E l o g i o
de Ameghino, cuando d i c e que " g l o r i f i c a n d o a l grande hombre
39

se e n a l t e c e a l p a i s . . . .

Lugones c o n c e b l a l a formacion h i s t o r i c a d e l p a l s de

acuerdo con l o s p r i n c i p i o s de l a e p i c a c l a s i c a . D i c e en l o s

Estudios helenicos:

P u b l i c a c i o n de l a C o m i s i o n A r g e n t i n a de Fomentos i n t e r a m e r i -
canos, 1945; l a p r i m e r a p u b l i c a c i o n es de 1911'); E l o g i o de
Ameghino (Buenos A i r e s : Otero y Co. I m p r e s o r e s , I 9 1 5 ) ; Roca
(Buenos A i r e s : Imprenta y Casa E d i t o r i a l C o n i , 1 9 3 8 ) .
3 8
A p a r e c e n , a s i , y a en e s t a p r i m e r a o b r a mayor en
p r o s a a l g u n o s i m p o r t a n t e s h i t o s de l o s problemas- que l e preo-
c u p a r i a n en e l f u t u r o , como l a emancipacion e s p i r i t u a l d e l
p a i s , ' e l r e c h a z o d e l modelo' c u l t u r a l e s p a r i o l , e l a n t i c l e r i -
c a l i s m o , e l i n d i o , e l i n m i g r a n t e , e l p a i s a j e a r g e n t i n o , en.tre
:

otros.
39
Lugones, Roca, p. 66. Lo. c u a l c o n f i r m a su concep-
c i o n t e o r i c a que s o s t i e n e l a i m p o r t a n c i a de d e r i v a r ' de l o s
a c o n t e c i m i e n t o s h i s t o r i c o s una "ensenanza provechosa p a r a
l o s hombres". Prometeo, p. 784.
 186

N u e s t r a h i s t o r i a , como l o s e p i s o d i o s homericos,
se d e f i n e p o r sus h e r o e s : Washington, H i d a l g o ,
B o l i v a r , San M a r t i n . A s i l a formulo p r i m e r o e l
g e n e r a l M i t r e en sus grandes h i s t o r i a s . A s i Sar-
miento en una s e n t e n c i a l a p i d a r i a : "La h i s t o r i a
d e l p r o g r e s o humano es l a i m i t a c i o n d e l g e n i o . "
E l l o s h i c i e r o n l a emancipacion. N o s o t r o s
tenemos que r e a l i z a r l a b e l l e z a . . . . 0

Teniendo en c u e n t a l a empresa de l o s heroes a r g e n t i n o s en

l a f o r m a c i o n n a c i o n a l , Lugones a f i r m a que " e l e s t u d i o de

l o s proceres y a r g e n t i n o s m e r i t o r i o s " es i m p r e s c i n d i b l e
41
p a r a e l fomento d e l ' p a t n o t i s m o .
E l encargo de l a p u b l i c a c i o n de un t r a t a d o sobre
l a v i d a de Sarmiento l e da l a o p o r t u n i d a d a Lugones p a r a
determinar, en l a p e r s o n a l i d a d de ese i n s i g n e argentino,
un modelo i d e a l de l a p a t r i a . Segun l a d e c l a r a c i o n d e l
prefacio,
. . . se t r a t a , ante todo g l o r i f i c a r a Sarmiento
. . . porque S a r m i e n t o , mas que un hombre, es una
epoca. Cuando e l tiempo superponga en una s o l a
p e r s p e c t i v a l o s d i v e r s o s pianos h i s t o r i c o s , aquel
fen5meno g e n i a l denominara una e r a . 2

40 . , .
Lugones, E s t u d i o s h e l e n i c o s , p. 23-
^ L u g o n e s , D i d a c t i c a , p. 393• En e l c a p i t u l o ante-
x

r i o r hemos apuntado y a como Lugones apoya su concepto d e l

d e s t i n o n a c i o n a l en l a empresa l i b e r t a d o r a y o r g a n i z a d o r a
de l o s p r o c e r e s a r g e n t i n o s . En e s t a s e c c i o n hemos de cen-
t r a r n o s en e l examen de l a s i d e a s l u g o n i a n a s con r e s p e c t o a
l a c o n t r i b u c i o n de Sarmiento y Ameghino en l a f o r m a c i o n de
l a identidad nacional.
42
Lugones, H i s t o r i a de S a r m i e n t o , p. 1 0 . P o r s u -
puesto es s o l o l a empresa c i v i l i z a d o r a de Sarmiento l o que
Lugones h a b r i a de e l o g i a r ; porque r e f i r i e n d o s e a l o s a c t o s
 187

Es d e c i r , que Lugones i n t e r p r e t a l a c o n t r i b u c i o n de Sarmien-

to desde una p e r s p e c t i v a t r a s c e n d e n t a l , una e s p e c i e de f u n - ;

c i o n de p r o t o t i p o p a r a e l p a i s . Martinez Estrada a l hablar

de l a " f o r m a c i o n de l o s m i t o s t r a n s p e r s o n a l e s " , d i c e que l a
c o n t r i b u c i o n de l o s p r o c e r e s a r g e n t i n o s como S a r m i e n t o , se
e l e v a a l a c a t e g o r l a de mito n a c i o n a l p o r medio de " l a s

obras a l a s que d i e r o n v i d a , l o s temas que t r a t a r o n con su

. . 43
conducta su p r e d i c a y su ejemplo."
Lugones, a l d e s c r i b i r l a s c a r a c t e r l s t i c a s persona-
l e s de Sarmiento, hace r e f e r e n d a a l a a n a l o g i a con P r o -
meteo: " E s , d i r l a m o s a s i , e l prometeo encadenado que padece
44
en a q u e l l a e s t r u c t u r a de l a s cavernas . . . ." . A l hacer
e s t a comparacion, Lugones a c e n t u a e l v i n c u l o e n t r e e l p r o -
c e r a r g e n t i n o y e l a r q u e t i p o prometeano, sobre todo en e l
s a c r i f i c iSoa r mde
i e nSarmiento
t o , famosop oyraeplobri esus
n de pol l eam ipca at sr ,i a sus
: libros
y sus v i a j e s , l l e g o a r e c o r r e r l a s c a l l e s de San-
t i a g o d i s f r a z a d o de t u r c o g r o t e s c o que mendigaba
en un c a r r i t o l o s ochavos de l a m u l t i t u d p a r a l a

menos i d e a l e s , como e l d e l a s e s i n a t o de E l Chacho d i c e :

"Fue e s t e e l gran e r r o r de Sarmiento, a l i m p o r t a r l a nega-
c i o n de su p r o p i a d o c t r i n a . No se c i v i l i z a n i s e ^ c o n s t i t u -
ye a sangre y a fuego." p. 2 1 9 . Se d i f e r e n c i a , a s i , e l con-
cepto l u g o n i a n o d e l termino " c i v i l i z a c i o n . y b a r b a r i e " , como
se ha e x p l i c a d o y a . -
43 .
•^E. M a r t i n e z E s t r a d a , R a d i o g r a f i a de l a pampa
(Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Losada, S. A., 1 9 5 3 ) . 378.
44 . . . . . . ...
Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento, p. 1 9 -
 188

c r u z a d a c o n t r a Rosas. Imaglnese l o que a r r i e s -

gaba con un r e c o n o c i m i e n t o siempre p o s i b l e , dada
su p o s i c i o n en a q u e l l a s o c i e d a d . . . , a q u e l l a
payasada s u b l i m e era^un s a c r i f i c i o p o r l a p a t r i a
pobrecita y t r i s t e . - ?

E r a un s a c r i f i c i o motivado p o r una honda p a s i o n a

f i n de f o r j a r un d e s t i n o s u p e r i o r p a r a e l pueblo a r g e n t i n o .

Lugones subraya en o t r a p a r t e l a dimension de sus s a c r i f i -

cios s

I r r e p a r a b l e , e f e c t i v a m e n t e , ese d o l o r de l o s
pobres grandes muertos, a q u i e n e s n i l a s a l v a de
canon, n i e l f e r e t r o en l a c u r e n a , n i l a c a l l e de-
nominada, n i l a e s t a t u a que l o s embalsama en bron-
ce, van a q u i t a r un s o l o minuto de l a s m i s e r i a s
que p a s a r o n , de l a i n g r a t i t u d que d e v o r a r o n , de l a
s o l e d a d que p a d e c i e r o n . . . .
Y Sarmiento murio . . . alumbrando aguas u t i -
l e s p a r a l a gente, en p a i s e x t r a n o , como queriendo
c a r a c t e r i z a r mejor con e l l o su i d e a l d e l b i e n
humano s i n compensacion y s i n p a t r i a . 4 6

Notese l a r e i t e r a c i o n de l a imagen d e l "agua" que i r a a

l l e n a r e l " c a n t a r o v a c i o " , mencionado a n t e r i o r m e n t e , y l a

c o r r o b o r a c i o n d e l nexo con Prometeo p o r medio d e l d e s t i e r r o .

La c o n s t a n c i a ante l a s a d v e r g i d a d e s que l e a c o s a r o n

a Sarmiento desde l a i n f a n c i a , y l a c a p a c i d a d de s u p e r a r t o -

da c l a s e de o b s t a c u l o s h a s t a l l e g a r a desempenar uno de l o s

mas a l t o s cargos de l a n a c i o n e l e v a n su augusta f i g u r a a

c a t e g o r i a a r q u e t i p i c a , d i g n a de a d m i r a c i o n e i m i t a c i o n .

- ' i b i d . , p. 146.
^ I b i d . , pp. 92-93.
6
Sarmiento murio d e s t e r r a d o en
el Paraguay.
 189

Considerando l a e x t r a o r d i n a r i a p e r s o n a l i d a d de S a r m i e n t o ,

Lugones r e c h a z a l a t e o r i a d e t e r m i n i s t a de l a f o r m a c i o n d e l

genio: "Despues de t a n t a l a b o r p o s i t i v i s t a s o l o queda a l

r e s p e c t o en p i e e l concepto d e l v i e j o e s p i r i t u a l i s m o : el
47
genio es un e n v i a d o . " De acuerdo con e s t a p e r s p e c t i v a ,
Lugones p r e s e n t a ante e l l e c t o r un s e r de dimensiones arque-
t i p i c a s en l a p e r s o n a de e s t e i l u s t r e argentino.
Mediante e l c o n t r a s t e , Lugones procede a e x p l i c a r
que l a i m p o r t a n c i a e j e m p l a r de Sarmiento c o n s i s t i a en una
doble c o n t r i b u c i o n a l a formacion y d e s a r r o l l o d e l p a i s : la
docente y l a l i t e r a r i a . C o n s i d e r a a Sarmiento como l a mas
m e r i t o r i a f i g u r a d e l movimiento de l a A s o c i a c i o n de Mayo.
Admite que todos l o s miembros de e s t a o r g a n i z a c i o n t e n l a n
a l g u n m e r i t o s i n g u l a r ; pero a f i r m a que Sarmiento " r e p r e s e n t a
a l hombre completo, a todos l o s comprende en su asombrosa
. . 48
multiplicidad."

R e f i r i e n d o s e a l o s dos modos de c o n c e b i r l a forma-

c i o n d e l s e r n a c i o n a l - - e l autoctono y e l e u r o p e i z a n t e - -

a f i r m a que e l modelo de Sarmiento s u p e r a a l de A l b e r d i .

A l b e r d i se d e s t a c a por su r e p r e s e n t a t i v a f o r m u l a dogmatica

de ". . . gobernar es p o b l a r . Y desde l u e g o p o b l a r con

blancos. Pero e s t e fundamento es err5neo a l no c o n t a r con

I b i d . , p. 27-

I b i d . , p. 135-
 190

4-9
e l mestizo, e l eterno elemento e l e c t o r a l . " P a r a Lugones,
por supuesto, e l m e s t i z o "cuenta" mucho, como veremos. A l -
berdi queria transformar l a c u l t u r a d e l p a i s p o r medio d e l
d i r e c t o t r a n s p l a n t e de l a " c i v i l i z a c i o n " europea, como se
ha notado y a en e l p r i m e r c a p i t u l o . Lugones c o n s i d e r a i n e -
f i c a z e s t e modelo no s o l o porque no i n c l u y e a l m e s t i z o s i n o
tambien p o r l a i n c a p a c i d a d d e l p a i s en a c u l t u r a r o d i g e r i r
l a s masas c o s m o p o l i t a s , como tambien y a l o hemos i n d i c a d o
anteriormente. Lugones l o e x p l i c a a s i : "La i n m i g r a c i o n , o
sea e l segundo elemento t r a n s f o r m a d o r , r e q u i e r e un pueblo
educado p a r a que no l l e g u e a c o n s t i t u i r un p e l i g r o , c o l o n i -
zando a l p a l s i n c a p a z de a s i m i l a r l a . L o c u a l no i m p l i c a
que l a i n m i g r a c i o n no f u e r a n e c e s a r i a . Muy a l c o n t r a r i o ,
t a n t o Sarmiento como Lugones apoyaron l a i n m i g r a c i o n . Se
t r a t a , no o b s t a n t e , de d i f e r e n t e s p r e f e r e n c i a s r e f e r e n t e s a l
modelo n a c i o n a l que se q u e r i a e s t a b l e c e r .

Desde e s t a p e r s p e c t i v a Lugones c o n s i d e r a e l programa

de Sarmiento mas v a l i o s o que e l de A l b e r d i . Mantiene que
S a r m i e n t o , p o r su p a r t e , "no f o r m u l a maximas, pero f i n c a l a
obra d e l e s t a d i s t a en educar. -Porque l a e d u c a c i o n es l o
u n i c o que i g u a l a , a despecho de todos l o s a c c i d e n t e s biolo-
gicos y s o c i a l e s . " ^ 1
Como e l programa de Sarmiento se

49
'Loc. cit., subrayado en e l o r i g i n a l .
°Ibid., p. 136.
5

- ^ I b i d . , pp. 135-36. En r e a l i d a d Sarmiento tambien

h a b i a adoptado una maxima, l a de "educar a l soberano".
 191

i n t e g r a b a en importan.tes elementos de r e c r e a c i o n n a c i o n a l
"desde a d e n t r o " , Lugones l o a c e p t a tambien como s u p e r i o r a l
de l a p o l i t i c a p r o p u e s t a p o r A l b e r d i . Dice, por consiguien-
te: " . . . e l p r o p o s i t o de Sarmiento es mas e s p i r i t u a l , y
. . . mas exacto p o r l o mismo.

Esa " e s p i r i t u a l i d a d " es p r e c i s a m e n t e l a dimension

que Lugones c r e i a que se d e b i a d e s a r r o l l a r sobre todo: "Las
i d e a s eran . . . p a r a Sarmiento e l o r i g e n de t o d a c i v i l i z a -
c i o n y de t o d a l i b e r t a d . P o r esto consagro l o mejor de su
53
v i d a a fundar escuelas para d i f u n d i r l a s . . . ."-^ Cuando

Lugones h a b i a de l a d i f u s i o n de i d e a s en Sarmiento se r e f i e -

re e s e n c i a l m e n t e a l a f u n c i o n de l a e s c u e l a en l a p r e p a r a -

c i o n de mentes a p t a s p a r a pensar s e l e c t i v a m e n t e , en vez de

a c t u a r i n s t i n t i v a m e n t e como e r a e l caso de un gran s e c t o r

de l a p o b l a c i o n a r g e n t i n a . ^ Es a s i como en t e r m i n o s ana-

l o g o s a l a r q u e t i p o prometeano, l a empresa e d u c a t i v a de

Sarmiento a d q u i e r e l a c a t e g o r l a de l a d a d i v a de l a mente a

l o s hombres que v i v l a n s i n memoria.

Lugones no n i e g a l a d i v e r s i d a d d e l c a r a c t e r de

Sarmiento, pero no d e j a de a d m i r a r su c o n s a g r a c i o n s i n r e -

servas a l a mision educativa. D e c l a r a , a s i , que:

52 T

Loc. c i t .
^ I b i d . , p. 37.
3

54
^ En e s t o c o n s i s t i a l a t e s i s expresada p o r Sarmiento
en e l Facundo, de t r a n s f o r m a r l o s i n s t i n t o s , l a " b a r b a r i e "
en " c i v i l i z a c i o n " , p o r medio de l a e d u c a c i o n .
 192

Nadie ha dicho peores cosas de l o s argentinos; entre

o t r a s , l a que para e l era suprema i n j u r i a : "argen-
t i n o es e l "anagrama de i.gnorante" . Pero tambien
nadie ha hecho tanto por e l l o s . V i v i o acarreando
menesteres de c i v i l i z a r , en e l o l v i d o mas absoluto
de su conveniencia propia . . . .55

Dentro de esta empresa prometeana, Lugones subraya

tambien o t r a importante dimension de l a obra de Sarmiento
que corresponde a l programa educativo d e l pueblo. Se r e -
f i e r e a l a fundacion y fomento de la. b i b l i o t e c a p u b l i c a en
l a s diversas regiones d e l p a i s . E l autor r e l a t a como una de
esas b i b l i o t e c a s sarmientinas esparcidas por e l i n t e r i o r d e l
pais h a b r i a de i l u m i n a r l e e l e s p i r i t u i n t r o d u c i e n d o l e por
primera vez a l a l i t e r a t u r a . "Yo se que esto ha c o n s t i t u i d o
l a determinacion profunda de mi v i d a . i n t e l e c t u a l " ; dice
Lugones. Lugones presenta, a s i , ante e l l e c t o r un admira-
b l e procer argentino que se destaca por su dedicacion y sa-
c r i f i c i o en bien de l a " c i v i l i z a c i o n " , asumiendo con e l l o l a
c a t e g o r i a prometeana de un dador de l a memoria a l pueblo
que v i v i a privado de este don f a c u l t a t i v o .
Lugones presenta, ademas, a modo de contraste con
A l b e r d i , o t r a dimension " c i v i l i z a d o r a " de l a l a b o r de Sar-
miento: su creacion l i t e r a r i a . Provee l a s i g u i e n t e v a l o r a -
cion de l a obra de ambos e s c r i t o r e s :
A l b e r d i era ante todo un c r i t i c o , v a l e d e c i r un

•^^Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento, p. 64, subrayado

en e l o r i g i n a l .
-5^I"bid. , p. 186, subrayado en e l o r i g i n a l .
 193

t a l e n t o negative- . . . . Como p r o s i s t a c o r r e c t o y
e f i c a z , a v e n t a j a s i n duda a l o t r o ; pero f a l t o l e e l
don de c r e a r , l a c o n d i c i o n g e n i a l p o r e x c e l e n c i a .
Y esto e r a l o que n e c e s i t a b a e l p a i s , r e t a r d a d o p o r
v e i n t e anos de t i r a n l a . - ^ ?

A f i r m a que con l a obra de Sarmiento f u e creandose l a i d e n -

t i d a d e s p i r i t u a l de l a p a t r i a :

Los Recuerdos de P r o v i n c i a . . . r e p r e s e n t a n
con Facundo l a t e n t a t i v a l o g r a d a de h a c e r l i t e r a - .
t u r a a r g e n t i n a , que es d e c i r p a t r i a ; puesto que
l a p a t r i a c o n s i s t e ante todo en l a f o r m a c i o n de
un e s p i r i t u n a c i o n a l cuya e x t e r i o r i d a d s e n s i b l e
es e l idioma.- 5

Es i n t e r e s a n t e n o t a r l a i m p o r t a n c i a que Lugones
o t o r g a a l i d i o m a , como veremos en e l proximo c a p i t u l o .
B a s t a s u b r a y a r a q u i que p a r a e s t e a u t o r e l i d i o m a es un
organo analogo a l a p a t r i a misma como l o s u g i e r e l a c i t a
que acaba de t r a n s c r i b i r s e . En cuanto a su d e p u r a c i o n ,
59
Lugones a f i r m a que "Sarmiento es un p r e c u r s o r de D a r i o . "

Es a s i como l a obra l i t e r a r i a de Sarmiento se c o n s t i t u y e

en un simbolo n a c i o n a l : "Sus obras c o n s t i t u y e n n u e s t r a

e n t i d a d e s p i r i t u a l de n a c i o n . " ^ 0

^ ' I b i d . , p. 136. Como se v e , Lugones no n i e g a l a

i m p o r t a n c i a de l a obra e s c r i t a de A l b e r d i . Pero en cuanto
a l v a l o r l i t e r a r i o - - e l don de l a e x p r e s i o n - - l a obra de
Sarmiento t i e n e un v a l o r mucho mas t r a s c e n d e n t a l p a r a l a
Argentina.
5 8
I b i d . , p. 165.
5 9
I b i d . , p. 154.
^°Ibid., p. 166.
 194

Pero e s t a c a t e g o r i a no l e p e r t e n e c e u n i c a y e x c l u s i -

vamente a Sarmiento. Lugones c r e e en e f e c t o que l a c o n t r i -

b u c i o n de e s t e a u t o r debe complementarse y b a l a n c e a r s e con

l a de Hernandez. Segun su j u i c i o , e s t o s dos a u t o r e s conjun-

tamente f u e r o n mas que c r e a d o r e s de l i t e r a t u r a , l o s a r q u i -
t e c t o s e s p i r i t u a l e s de l a p a t r i a . Ambos e s f u e r z o s desembo-
can en e l modelo c u l t u r a l que veremos despues. D i c e Lugones,

consiguientemente, que " e l p a i s ha empezado a s e r e s p i r i -

tualmente, con e s t o s dos hombres. E l l o s representan e l pro-

ceso fundamental de l a s c i v i l i z a c i o n e s . . . . 6 x
Afirma,
a s i , que l a o b r a de e s t o s dos a u t o r e s t i e n e p a r a e l p a i s e l
e f e c t o analogo a l o s poemas homericos que "formaron e l nu-
62
c l e o de l a n a c i o n a l i d a d h e l e n i c a . " E s t o demuestra, a l a
vez., como Lugones c o n c i b e l a f u n c i o n s o c i a l d e l a r t e en l a
d e t e r m i n a c i o n de l a i d e n t i d a d . n a c i o n a l de su p r o p i o p a i s .
Como en e l caso de S a r m i e n t o , Lugones e l e v a tambien

a F l o r e n t i n o Ameghino a l a c a t e g o r i a de p r b t d t i p o en f u n c i o n
:

nacional. En e l p r e f a c i o de E l o g i o de Ameghino, Lugones

indica e l o b j e t i v o c e n t r a l de e s t a o b r a : "No p r e t e n d o , co-

mo siempre, mas que c o n t r i b u i r a l d e s a r r o l l o de l a c u l t u r a

i d e a l i s t a , fundada en e l b e n e f i c i o de l a verdad, e l amor a

/T q
l a l i b e r t a d y e l d e s i n t e r e s de l a b e l l e z a . "

6 x
I b i d . , p. 165, subrayado en e l o r i g i n a l .
6 2
L o c . c i t . En l a proxima s e c c i o n t r a t a r e m o s de l a
i m p o r t a n c i a que Lugones o t o r g a a l a obra de Hernandez.
63Lugones, E l o g i o de Ameghino, en e l p r e f a c i o .
 195

Lugones d e s t a c a , en e s e n c i a , dos p e c u l l a r i d a d e s de
Ameghino: su c o n t r i b u c i o n a l p a i s p o r medio de l a l a b o r
c i e n t i f i c a , y l a c o n s t a n c i a de su e s p i r i t u demostrado en
l o s s a c r i f i c i o s d u r a n t e e l proceso de sus i n v e s t i g a c i o n e s .
En o t r a s p a l a b r a s , se r e i t e r a n l a s i n f e r e n c i a s prometeanas
de l a d a d i v a de l a mente y d e l s a c r i f i c i o d e s i n t e r e s a d o en
b e n e f i c i o de l a p a t r i a .

A l c o n s i d e r a r l a o b r a p a l e o n t o l o g i c a de Ameghino,
i n s i s t e Lugones en " e l p a p e l cada vez mas i m p o r t a n t e de l a

c i e n c i a en e l d e s a r r o l l o de l a c i v i l i z a c i o n . La geologia y
l a p a l e o n t o l o g i a de un p a i s deben i n f l u i r sobre d i c h o desa-
64 • ,

rrollo." Es a s i como n u e s t r o a u t o r ve l a p r o g r e s i v a for-

macion e s p i r i t u a l d e l p a i s , mediante " l a emancipacion de l o s
espiritus.De e s t a manera l a l a b o r c i e n t i f i c a de Ameghi-
no t i e n e i m p o r t a n t l s i m a s ramificaciones sociales. En r e a l i -
dad, Lugones p r e s e n t a ante e l l e c t o r , como p a t r i o t i c a l a
obra d e l paleontologo argentino:
E l emancipaba tambien como l o s l i b e r t a d o r e s de l o s
tiempos h e r o i c o s : e l fundaba tambien l a p a t r i a ,
echandole de c i m i e n t o l a r o c a f o r m i d a b l e que s e d i -
mentaron y f u n d i e r o n a su vez l a s aguas p r i m o r d i a -
l e s y l o s fuegos protogenos: e l d i l a t a b a tambien
e l nombre a r g e n t i n o , de p o l o a p o l o , como d i c e
n u e s t r o canto de g l o r i a , y no tampoco s i n combates
que p u s i e r o n a prueba su temple y su fama . . . ;

64 .
I b i d . , p. 19. Lo c u a l demuestra e l e q u i l i b r i o , que
aunque Lugones r e c h a z a e l p o s i t i v i s m o m a t e r i a l i s t a , a c e p t a
l a d i m e n s i o n c i e n t i f i c a de e s t a t e n d e n c i a f i l o s o f i c a .
^Loc. c i t .
 196

a s i fue un heroe e l tambien . . . . 6 6

Paginas mas a d e l a n t e d i c e que "su obra e n t e r a m a n i f i e s t a

67
. . . e l mas a r d i e n t e amor a l a p a t r i a . "
Aunque f u e r o n l o s d e s c u b r i m i e n t o s cientificos los
que d i e r o n renombre a Ameghino, Lugones i n s i s t e en l a v a s t a
superioridad e importancia d e l paleontologo sobre l o s f o s i -
l e s que e l excavo:
Es Ameghino l o que v a l e en l a o c a s i o n , no l o s hom-
bres f o s i l e s y a c e n t e s en su l e c h o de p o l v o ; porque
es e l q u i e n posee e l don e x c e l e n t e de l a i n t e l i g e n -
c i a , y con e l l o e n r i q u e c e l a p a t r i a cuyo s e r no l o
forma un pedazo de t i e r r a , s i n o una e n t i d a d e s p i -
ritual. 6 8

Es e l a c t o de c r e a r " i n t e l i g e n c i a " . Y s i los fosiles ad-

q u i e r e n c i e r t a i m p o r t a n c i a es por obra d e l p a l e o n t o l o g o que

l e s concede una dimension v i t a l : " A s i es como l a i n t e l i g e n -

69
c i a d e l hombre e s p i r i t u a l i z a l a m a t e r i a . " De e s t a manera

l o que es basicamente un avance de l a c i e n c i a , de l o mate-

r i a l , l a obra de Ameghino a d q u i e r e pues un don espiritual

en l a i n t e r p r e t a c i o n de Lugones. Y es e s t a precisamente

I b i d . , pp. 19-20. Aunque e l E l o g i o de Ameghino

fue p u b l i c a d o mas de una decada despues de Las f u e r z a s e x t r a -
nas ,perduran l o s ecos cosmogonicos de a q u e l l a o b r a . Eso de
" l a s aguas p r i m o r d i a l e s y l o s fuegos protogenos" reflejan
l a t e o s o f i a ve'dica y l a f i l o s o f i a g r i e g a de l o s "nacimien-
tos".
6 ?
Ibid., p. 34.
6 8
Ibid., p. 73-
6 9 l b i d . , p. 99-
 197

l a dimension que Lugones propone como l a base mas v a l i o s a

p a r a l a f o r m a c i o n y d e s a r r o l l o de l a p a t r i a :

Moralmente hablando, l a c i v i l i z a c i o n es l a c o n q u i s -
t a de l i b e r t a d i n d i v i d u a l y de l a v e r d a d , obra i n -
d i v i d u a l tambien. Y p a r a a l c a n z a r l a , l o s heroes
que son ese s a b i o , e s t e . a r t i s t a , a q u e l f i l o s o f o ,
.nan v i v i d o s a c r i f i c a n d o s e e n . l u c h a d e s i g u a l c o n t r a
l o s hombres y l o s d i o s e s . ? 0

Vuelve a s u b r a y a r s e , a s i , •• l a c o r r e l a t i o n e n t r e e l arque-
t i p o d e l mito prometeano y l a f u n c i o n d e l p a l e o n t o l o g o con
respecto a l a Argentina. L a obra de Ameghino t i e n e e l e f e c -
• t o f i g u r a t i v o de l a c r e a c i o n de una i d e n t i d a d c o l e c t i v a d e l
pais. Y como t a l . e s r e p r e s e n t a t i v a d e l don de l a mente que
Prometeo d i o a l o s hombres.
E s t o conduce a l a o t r a c u a l i d a d d i s t i n t i v a de Ameghi-
no que Lugones hace d e s t a c a r , y es que e l p a l e o n t o l o g o ,
s a c r i f i c a n d o s e s o l o l l e y a a cabo l a s i n v e s t i g a c i o n e s c i e n t i -
71
f i c a s que h a b r l a n de e n r i q u e c e r a l p a l s . Lugones d i c e que
" e l m i l a g r o se r e a l i z o , mediante uno de esos e f e c t o s que

i l u m i n a r o n l a v i d a d e l s a b i o con una c o n s t a n c i a c i e r t a m e n t e
72
d i g n a de e l . " P r e f i r i o padecer n e c e s i d a d e s m a t e r i a l e s que

vender a l e x t r a n j e r o l a c o l e c c i o n p a l e o n t o l o g i c a con l o c u a l

7
°Ibid., pp. 135-38.
71
V i v i a con su f a m i l i a de l a s pocas r e n t a s de su
l i b r e r i a que apenas a l c a n z a b a p a r a s u p l i r l a s mas apremian-
t e s n e c e s i d a d e s , pp. 131-35-
? 2
I b i d . , p. 131.
 198

• . 73
p u d i e r a haber v i v i d o holgadamente. Y Lugones subraya
que "en p l u t o c r a c i a tanemp.enosa como l a n u e s t r a , e l rasgo
74 -
v a l e l a pena, a no d u d a r l o . " Lugones a c e n t u a , a s i , e l
aspecto prometeano d e l s a c r i f i c i o i n d i v i d u a l p o r e l b i e n
comun de todos.

Lugones q u i e r e , p o r c o n s i g u i e n t e , que se r e c o n o z c a
l a c a r a c t e r i s t i c a -ejemplar de Ameghino y se l a adopte p a r a
7 5

modelar todos l o s e s t r a t o s de l a v i d a s o c i a l a r g e n t i n a . ^
Es s i g n i f i c a t i v o que Lugones haya abordado e s t a tematica
en l a epoca d e l c e n t e n a r i o . Es e v i d e n t e que b u s c a r e a f i r -
marse en l a r e a l i d a d d e l pasado h i s t o r i c o y en l o s hombres
mas i l u s t r e s y r e p r e s e n t a t i v e s d e l p a i s . Intentaba a s i
e s t a b l e c e r normas e i d e a l e s elevados y nobles para e l se-
gundo s i g l o de v i d a n a c i o n a l .

C . EL MODELO CULTURAL

Ademas de l a busqueda de l a r e a f i r m a c i o n de l a auten-

t i c i d a d n a c i o n a l en l o s p r o c e r e s a r g e n t i n o s , Lugones i n t e n t a

7 3
Ibid. f pp. 135-38.
7
^ I b i d . , p. 138.
75
Propone, a s i , l a i n c o r p o r a c i o n de l a o b r a de. Ame-
ghino en e l programa de l a ensenanza s e c u n d a r i a , p. 118.
 199

comunicar tambien sus c o n v i c c i o n e s a c e r c a de un modelo

c u l t u r a l argentino. Dos obras en p r o s a p u b l i c a d a s r e s p e c t i -
vamente a l p r i n c i p i o y en l a m i t a d de su c a r r e r a literaria,
t r a t a n e x c l u s i v a m e n t e de l a m a t e r i a a u t o c t o n a , en l a que e l
a u t o r h a b r i a de f u n d a r su p e r s p e c t i v a de l a dimension cultu-
r a l del pals. Las obras sons L a g u e r r a gaucha ( 1 9 0 5 ) ; y
E l payador ( 1 9 1 6 ) . E s t o s dos l i b r o s j u n t o con E l i m p e r i o
j e s u i t i c o , t i e n e n , segun l a c r l t i c a , e l m e r i t o de s e r e l

precedente d e l examen p s i c o a n a l i t i c o d e l ser nacional t r a -

.» . 77
tado en l a R a d i o g r a f i a de l a pampa de M a r t i n e z E s t r a d a . '
L a g u e r r a gaucha t i e n e dos germenes v a l i o s o s que se
r e i t e r a n en E l payador y en d i v e r s a s obras p o e t i c a s s u b s i -
guientes: e l p a i s a j e y sobre todo e l hombre a r g e n t i n o . El
gaucho y su ambiente autoctono v i e n e n a s e r e l motivo cen-
t r a l de e s t o s dos l i b r o s . Pueden o b s e r v a r s e , no o b s t a n t e ,
algunos d e f i n i t i v o s c o n t r a s t e s . La g u e r r a gaucha es un
l i b r o narrado en una p r o s a p o e t i c a muy elaborada,

76
' L a g u e r r a gaucha, y E l payador en Obras en P r o s a
( M a d r i d : A g u i l a r , 1962). Una n o t a a d i c i o n a l sobre l a p u b l i -
c a c i o n de E l payador: Rompasndo con l a norma c o n v e n c i o n a l
comun a o t r o s e s c r i t o r e s , que a l v o l v e r de Europa a p l a u d l a n
l o s a d e l a n t o s y l a s v i r t u d e s d e l V i e j o Mundo, Lugones r e g r e -
sa de Europa armado de l o s m a n u s c r i t o s con l o s que h a b r i a
de aclamar l o propiamente a u t o c t o n o . P r o n u n c i a , a s i , en l a s
c o n f e r e n c i a s d e l Odeon de 1913 • l a s d i s e r t a c i o n e s t r a l d a s de
Europa que, e l a b o r a d a s y a m p l i f i c a d a s , , compondrlan e l l i b r o
t i t u l a d o E l payador, p u b l i c a d o en 1916.
77
D i c e Fernandez".Moreno que e s t o s t r e s l i b r o s "cons-
t i t u y e n un a n t i c i p o de l a obra maestra de M a r t i n e z E s t r a d a ,
R a d i o g r a f i a de l a pampa, ya que se a d e l a n t a n a e l l a en l a
t e n t a t i v a de a n a l i z a r e s p e c t r a l m e n t e l a r e a l i d a d a r g e n t i n a . "
L a r e a l i d a d y l o s p a p e l e s (Madrdid: A g u i l a r , 1967), p. 6 l .
 200

grandilocuente y relativamente a r t i f i c i o s a . E l payador,

por su p a r t e , esta. e s c r i t o en una prosa menos t r a b a j a d a ,
p r o p i a de l a i n t e n c i o n r e a l i s t a . E l primero supone una i n -
t e n c i o n e p i c a p o r p a r t e d e l a u t o r ; e l segundo examina e l
v a l o r epico de M a r t i n F i e r r o , desbordandose en a m p l i a s des-
c r i p c i o n e s d i r e c t a s d e l gaucho g e n e r i c o o "gaucho t i p o " .
Pero en e s e n c i a ambas obras c o i n c i d e n con r e s p e c t o a l obje-
t i v o n u c l e a r que i n t e n t a l a e l e v a c i o n d e l gaucho a l a c a t e -
g o r i a de a r q u e t i p o nacional.

En su p r o p o s i t o de e s t a b l e c e r a l gaucho como modelo

d e l " s e r " a r g e n t i n o , Lugones l o e l e v a ante todo a l a c a t e -
g o r i a de heroe epico n a c i o n a l . En e f e c t o , una de l a s c r e -
d e n c i a l e s mas a u t e n t i c a s , que Lugones d e s t a c a en e l gaucho
es su s a c r i f i c i o p a t r i o t i c o y c i v i c o por e l b i e n a j e n o , s e -
gun l a s c a r a c t e r i s t i c a s prometeanas. A f i r m a que t a n t o en l a
g u e r r a de l a i n d e p e n d e n c i a como en l a s g u e r r a s civiles y en
e l s e r v i c i o de l a f r o n t e r a de i n d i o s , e l gaucho

. . . cimento l a n a c i o n a l i d a d con su sangre. He

a q u i e l motivo de r e d e n c i o n en l a h i s t o r i a , l a
razon de l a s i m p a t i a que nos i n s p i r a su s a c r i f i -
cio . . . . En toda l a t a r e a de c o n s t i t u i r n o s ,
su sangre es e l elemento e x p e r i m e n t a l ; . . .
Entonces h a l l a m o s que todo cuanto es o r i g e n
propiamente n a c i o n a l , v i e n e de el.7°

E l payador, p. 1148. En e l d e t a l l a d o e s t u d i o
s o c i o l o g i c o sobre e l gaucho p o r R. Rodriguez M o l a s , se con-
f i r m a n en forma documentada l o s enormes s a c r i f i c i o s y tam-
b i e n l a t e n a c i d a d d e l gaucho en l a g u e r r a de l a Independen-
c i a , en l a s g u e r r a s c i v i l e s , y en l a s v i g i l i a s de l a s f r o n -
t e r a s con l o s i n d i o s . Ver H i s t o r i a d e l gaucho, op. c i t .
 201

La g u e r r a gaucha t i e n e , a s i , l a i n t e n c i o n de e l e v a r

a l gaucho a l a c a t e g o r i a de a r q u e t i p o d e l " s e r " n a c i o n a l .

La obra se i n t e g r a en v e i n t e y dos r e l a t o s fundados en l o s

a c o n t e c i m i e n t o s h i s t o r i c o s "de l a l u c h a s o s t e n i d a p o r mon-
t o n e r a s y r e p u b l i q u e t a s c o n t r a l o s e j e r c i t o s que operaron
en e l A l t o Peru y en S a l t a desde 1814 a 1 8 1 8 . E s inte-
r e s a n t e n o t a r que Lugones r e t r a t a l a m i s i o n gauchesca como

una empresa anonima. Aparece un s o l o nombre e s p e c i f i c o , e l

d e l c a u d i l l o Guemes a l que e l a u t o r d e d i c a e l u l t i m o r e l a t o ,
d i c i e n d o que "su n o m b r e , g l o r i o s o puede d a r a t o d o . a q u e l
heroismo anonimo l a s i g n i f i c a c i o n a p e l a t i v a de que carece
80
en p a r t i c u l a r . " Pero s i se examina e s t e r e l a t o se adver-
t i r a que i n c l u s o e s t e c a u d i l l o a d q u i e r e una c a r a c t e r i z a c i o n
i n d e f i n i d a h a c i e n d o l o p a r t i c i p e de l a anonimidad d e l proyec-
to emancipador. E s t a p e r s p e c t i v a es sumamente i m p o r t a n t e
porque r e v e l a e l concepto l u g o n i a n o d e l gaucho, como una
e n t i d a d c o l e c t i v a sobre cuyas d i v e r s a s c a r a c t e r l s t i c a s c u l -
turales e l autor f i j a r a e l arquetipo d e l "ser" argentino.
Aunque en t e r m i n o s v a l o r a t i v o s L a g u e r r a gaucha no
a l c a n z a l a magnitud de M a r t i n F i e r r o , n i de Don Segundo
Sombra, Lugones demuestra,. no obstante-, su punto de v i s t a
y e s t a b l e c e sus c o n v i c c i o n e s con r e s p e c t o a l l u g a r que
corresponde a l gaucho en e l ambito de l a c a r a c t e r i z a c i o n

Lugones, L a g u e r r a gaucha, p. 293.

I b i d . , p. 294.
 202

nacional. Eduardo M a l l e a expresa s u a l t a a p r e c i a c i o n de l a

o b r a en f u n c i o n de l o n a c i o n a l , d i c i e n d o :

Poca gente ha s i d o . . . s e n s i b l e a l c i n t a r a z o
a r g e n t i n o de. L a g u e r r a gaucho, su n a r r a c i o n e p i c a ,
en l a c u a l hay t a n t a f u e r z a que e l l i b r o aparece a
l a v e z c l a s i c o , como Homero, y nuevo como l o s mas
modernos, como Ivanov o como Leonov. -- 1

Lugones a f i r m a en E l payador que l a o b r a e p i c a d e f i n e

e l aspecto e s p i r i t u a l de l a p a t r i a r e p r e s e n t a n d o l a e s e n c i a
de s u r a z a . D i c e , consecuentemente, que " p r o d u c i r un poema
e p i c o e s , p a r a todo p u e b l o , c e r t i f i c a d o eminente de a p t i t u d
v i t a l ; porque d i c h a c r e a c i o n expresa l a - v i d a h e r o i c a . de su
Op

raza." E l a u t o r procede a a f i r m a r que e l M a r t i n F i e r r o

t i e n e e l componente y l a f u n c i o n de un poema e p i c o :
Como todo poema e p i c o , e l n u e s t r o e x p r e s a l a v i d a
h e r o i c a de l a r a z a : su l u c h a p o r l a l i b e r t a d ,
contra l a s adversidades y l a i n j u s t i c i a .
M a r t i n F i e r r o es un campeon d e l derecho que
l e han a r r e b a t a d o : e l campeador d e l c i c l o h e r o i c o
que l a s leyendas e s p a n o l a s i n m o r t a l i z a r o n . . . ."3

Lugones subraya una vez mas l a a n a l o g i a con Prometeo en e l

s a c r i f i c i o d e l heroe p o r r e c u p e r a r e l s e n t i d o de l a " j u s -
t i c i a " , elemento con e l que e l a u t o r cree que se debe l l e -
nar e l "cantaro v a c l o " de l a v a c u i d a d e s p i r i t u a l d e l p a l s .

81E. M a l l e a , Obras c o m p l e t a s , V o l . I (Buenos A i r e s

Emece E d i c i o n e s , 1961), p. H 7 6 . .
82
Lugones, E l payador, p. I O 8 5 . .
J
I b i d . , p. 1237, subrayado en e l o r i g i n a l .
 203

E l p r o p o s i t o de E l payador supone, a s i , una i n t e n -

cion ambiciosas

E l o b j e t o de e s t e l i b r o e s , pues, d e f i n i r
. . . l a . p o e s i a e p i c a , demostrar que n u e s t r o
M a r t i n F i e r r o pertenece a e l l a , e s t u d i a r l o como
t a i , d e t e r m i n a r simultaneamente, p o r l a n a t u r a -
l e z a de sus elementos, l a f o r m a c i o n de l a r a z a ,
y con e l l o f p r m u l a r , p o r u l t i m o , e l s e c r e t o de
su destino.°4

En e l prop5sito de " f o r m u l a r e l s e c r e t o de su d e s t i n o "

c o n s i s t e l a e s e n c i a medular d e l argumento de e s t a obra
lugoniana. 0 sea determinar en e l gaucho un modelo c u l -
t u r a l y e s p i r i t u a l d.e l a .Argentina a c t u a l . 8 6

Para l a determinacion de su t e s i s , Lugones c r e i a

n e c e s a r i o p r o p o r c i o n a r un elemento autoctono r e p r e s e n t a t i -
ve de l a A r g e n t i n a f r e n t e a l a c a r a c t e r i s t i c a tradicional

8
\ b i d . , p. 1082.
8
-^De l o s d i e z c a p i t u l o s , s o l o l o s t r e s u l t i m o s se
ocupan con mas e x c l u s i v i d a d de M a r t i n F i e r r o ; l o s r e s -
t a n t e s abarcan un e s t u d i o d e l gaucho g e n e r i c o eh e l piano
social, cultural y psicologico.
86
Nuestro p r o p o s i t o es examinar e s t a dimension es-
p e c l f i c a d e E l payador. E l o r i g e n e t i m o l o g i c o d e l termino
"gaucho", su s i g n i f i c a d o semantico, e l l u g a r (Banda o r i e n t a l
S a n t a Fe o l a Pampa bonaerense) donde e l gaucho v i o l a l u z ^
p r i m e r a , su apogeo y su d e c l i v e quedan, a s i , f u e r a d e l p e r i -
metro de este e s t u d i o . E s t o s d i v e r s o s aspectos r e l a c i o n a d o s
con e l gaucho pueden c o h s u l t a r s e en l a s s i g u i e n t e s o b r a s :
Fernando 0. Assuncao, E l gaucho, (Montevideo; Uruguay, Im-
p r e n t a N a c i o n a l , 1963); E m i l i o A. C o n i , E l gaucho, A r g e n t i n a -
B r a s i l - U r u g u a y (Buenos Aires:...Solar/Hachette, 1969) ; E m i l i o
A. C o r b i e r e , E l gaucho desde su o r i g e n h a s t a n u e s t r o s d l a s
(Buenos A i r e s : T a l l e r e s G r a f i c o s A r g e n t i n o s , 1929); M a d a l i n e
W a l l i s N i c h o l s , The Gaucho. (New York: G o r d i a n P r e s s , I968) ;
R i c a r d o Rodriguez M o l a s , H i s t o r i a s o c i a l d e l gaucho (Buenos
A i r e s : E d i c i o n e s Meru, 1968).
 204

espanola y l a c r e c i e n t e europeizacion d e l p a i s . En c o n t r a -

p o s i c i o n a l a d i r e c t a h e r e n c i a e s p a n o l a , Lugones comienza

e s t a b l e c i e n d o a l gaucho como e l "heroe y e l c i v i l i z a d o r de

87
l a Pampa". Lo c u a l s i g n i f i c a en esencia,como se ha d i c h o
a n t e s , que e l gaucho se c o n s t i t u i r i a en e l elemento d i f e r e n -
c i a l e n t r e l a c u l t u r a h i s p a n i c a p e n i n s u l a r y l a de r a l c e s
nacionales americanas.
Lugones demuestra, a modo de c o n t r a s t e , que l o s
espanoles que c o n q u i s t a r o n l o s mas a z a r o s o s a c c i d e n t e s geo-
g r a f i e o s de l a s zonas d e l P a c l f i c o , C a r i b e , A m e r i c a C e n t r a l
y Mexico, y subyugaron a l o s a b o r l g e n e s de toda e s t a v a s t a
r e g i o n , f r a c a s a r o n en l a r e g i o n r i o p l a t e n s e ante l a r e s i s -
t e n c i a de l a s t r i b u s i n d l g e n a s y l a v a s t e d a d de l a l l a n u r a
de l a Pampa. Lugones d i c e , p o r l o t a n t o , que
l o u n i c o que p o d i a c o n t e n e r con e f i c a c i a a l a bar-
b a r i e , e r a un elemento que p a r t i c i p a n d o como e l l a
de l a s v e n t a j a s l o c a l e s l l e v a r a c o n s i g o e l e s t l -
:• " '. mulo de l a c i v i l i z a c i o n . Y e s t e es e l g a u c h o ^
producto p i n t o r e s c o de a q u e l mismo c o n f l i c t o .

E l gaucho a d q u i e r e , a s i l a c a t e g o r i a de "heroe y c i v i l i z a -
dor de l a Pampa".

Como c o n s e c u e n c i a de l a p a u l a t i n a e x p a n s i o n de l a

87
'Lugones, E l " payador, p. 1113. Es i n t e r e s a n t e n o t a r
que l o que Sarmiento h a b i a denominado como " b a r b a r i e " , es
c o n s i d e r a d o como elemento c i v i l i z a d o r en l a c o n c e p c i o n de
Lugones.
8 8
I b i d . , p. 1119.
 205

poblacion blanca hacia e l i n t e r i o r d e l pais y l o s frecuen-

89 . - -
tes malones ' en l a zona f r o n t e r i z a , r e s u l t o una c r e c i e n t e

m e s t i z a c i 5 n p r i n c i p a l m e n t e en e l c r u c e de l o s hombres es-

panoles con l a s i n d i a s pampas. En c o n s i s t e n c i a con su

p o s t u l a d o , Lugones a d i f e r e n c i a de o t r o s e s c r i t o r e s , afir-

ma e l origen.exclusivamente g e n e t i c o , en c o n t r a s t e con e l

m e s t i z a j e llamado " c u l t u r a l " . Mantiene a s i , que f u e en l a

zona f r o n t e r i z a donde "empezo a f o r m a r s e l a s u b - r a z a de

t r a n s i c i o n t i p i f i c a d a por e l g a u c h o . " 90

P e r c i b i e n d o e l fenomeno c u l t u r a l desde e s t a p e r s -

p e c t i v a , Lugones d i c e que l a s e p a r a c i o n de Espana "fue un

hecho mucho antes de l a emancipacion p o l i t i c a . En pleno

91
s i g l o XVII considerabamonos y eramos y a distintos."

Cree v e r en l a nueva e n t i d a d a r g e n t i n a formada por e l gau-

cho una d i s c o n t i n u i d a d d e l "dogma de l a o b e d i e n c i a " , r e -

presentado por e l t r a d i c i o n a l i s m o e s p a n o l , debido a que

el "credo" gauchesco t e n i a una mayor c o r r e s p o n d e n c i a con

89
'Los malones eran ataques i n e s p e r a d o s de l o s i n -
dios.
90
7
I b i d . , p. 1121. Raimundo L a z o , por ejemplo, a f i r -
ma l o c o n t r a r i o , d i c i e n d o que e l gaucho es m e s t i z o e s e n c i a l -
mente en e l aspecto c u l t u r a l : " l a verdadera mestizacion d e l
gaucho, y l a mas i m p o r t a n t e y e v i d e n t e , es de c u l t u r a . E l
gaucho a l a d o p t a r s e a l a Pampa se i n d i g e n i z a b a . " P r o l o g o a
Eacundo de S a r m i e n t o , T e r c e r a e d i c i d n , (Mexico: E d i t o r i a l
P o r r u a , 1 9 7 3 ) , P- XV. Es i m p o r t a n t e n o t a r que e l o r i g e n
r a c i a l d e l gaucho ha s i d o una p r o b l e m a t i c a d e b a t i d a a t r a -
ves de l o s anos. S i n duda l a s dos p e r s p e c t i v a s t i e n e n v a l i -
dez, depend!endo d e l l u g a r y de l a epoca. Ver l a s obras
c i t a d a s bajo l a . nota-'#8b .
9 1 l b i d . , p. 1220.
 206

e l p r i n c i p i o lugoniano de l a " l i b e r t a d p l e n a r i a " . Dice

consecuentemente,

E l e s p l r i t u . . . que . . . p r o d u j o la. d e c a d e n c i a
de Espana f a n a t i c a y a b s o l u t i s t a , e s t a i n e x o r a b l e -
mente separado. Es e l Nuevo Mundo.donde va a
r e i n t e g r a r s e l a c i v i l i z a c i o n de l a l i b e r t a d , con-
t r a r i a d a por e l dogma de o b e d i e n c i a . . . . ° 2

P a r a Lugones l a d i s t i n c i o n e r a c l a r a : "America no
, ~ Q3
s e r a jamas una nueva Espana." E l gaucho h a b i a p r o p o r -

cionado l a c a r a c t e r i s t i c a d i s t i n t i v a d e l p a l s : ". . . su

d e f i n i c i o n como t i p o n a c i o n a l acentuo en forma i r r e v o c a b l e ,

que es d e c i r , e t n i c a y s o c i a l m e n t e n u e s t r a s e p a r a c i o n de
~ ' 94
Espana, c o n s t i t u y e n d o n o s una p e r s o n a l i d a d p r o p i a . " Con-
s i d e r a , a s i , e l a p o r t e d e l gaucho como un "elemento p r e -
95
c i p s o de l a n a c i o n a l i d a d . " ^

Ademas de a c e n t u a r l a c a r a c t e r i s t i c a a u t o c t o n a d e l

gaucho f r e n t e ' a l o s elementos t r a d i c i o n a l e s h i s p a n i c o s ,

Lugones c r e i a n e c e s a r i o s u b r a y a r tambien l a i m p o r t a n c i a

d e f i n i t o r i a d e l i n t e r i o r d e l p a i s ante e l c o s m o p o l i t i s m o

urbano de l a zona l i t o r a l . S o s t i e n e , por l o t a n t o , que la

9 2
I b i d . , p. 1219.
7
^ L o c . c i t . Eduardo M a l l e a , a d i f e r e n c i a de Lugones,
a d o p t a r l a una p o s i c i o n mas moderada h a c i a l a h e r e n c i a c u l -
t u r a l espanola. En r e a l i d a d h a b r i a de f a v o r e c e r l o s v a l o -
r e s h i s p a n i c o s en l a f o r m a c i o n d e l s e r a r g e n t i n o .
9
^ I b i d . , p. 1134.

^ I b i d . , p. 1140.
 207

p o b l a c i o n d e l i n t e r i o r d e l p a l s en g e n e r a l t e n i a un sentido
mas profundo d e l nacionalismo:

La i n d e p e n d e n c i a de toda dominacion e x t r a n j e r a ,
todo g o b i e r n o que no fuese netamente c r i o l l o e r a
i n d i s p e n s a b l e a l a c o n s e r v a c i o n de esos p r e d o m i n i o s
en e l p r e s t i g i o l o c a l ; y a s i l o s p r o v i n c i a n o s • f u e -
ron tambien mas nacionalistas.9°

Por e s t a misma r a z o n p o d i a m i r a r con menos p r e j u i -

c i o a l a epoca de Rosas. H a b r i a de i n s i s t i r que no se debe
j u z g a r a p r i o r i l o s v e i n t e anos d e l regimen r o s i s t a , sino
v e r l o s en su p r o p i a p e r s p e c t i v a h i s t o r i c a . Algo debla ha-
ber de bueno tambien en e s t a epoca t u r b u l e n t a de l a v i d a
nacional. Deplora l a perduracion del

d e s p r e c i o de esa democracia i n g e n i t a , evasivamente

c a l i f i c a d a de b a r b a r i e , aun cuando no ha s i d o una
verguenza de l a que debemos s a c u d i r n o s . . . por
cuanto e l l a c o n s t i t u y e l a e v o l u c i o n fundamental
de todos l o s pueblos hoy c i v i l i z a d o s . ' '

Lugones c o n s i d e r a que ambos-partidos p o l i t i c o s de a q u e l l a

epoca, e l u n i t a r i o y e l f e d e r a l , c o n t f i b u y e r o n de algun
modo a l a f o r m a c i o n de l a p a t r i a : " A s i como todos nosotros
c o n s t ! t u i m o s l a R e p u b l i c a c i v i l i z a d a de ahora, e l l o s forma-
ron l a R e p u b l i c a Gaucha cuya denominacion f o r m u l a e l con-
98
cepto de a q u e l l a epoca t a n i n t e r e s a n t e . " Lugones puede

96
Lugones H i s t o r i a de S a r m i e n t o , p. 103.
97 Lugones, D i d a c t i c a , p.' 23^.
98 I b i d p. 235.
 208

poner, a s i , lado a lado a Rivadavia- con Rosas: "Rivadavia,

Rosas, Urquiza, M i t r e . He a h l , cada cual a su modo y en
99
su m s t a n t e , nuestros superhombres."
Pero su defensa d e l i n t e r i o r d e l pals se funda
principalmente en l a continuidad o permanencia de c i e r t o s
matices c u l t u r a l e s concretos que forman l a unidad i n t e g r a l
de l a p a t r i a :
A d i f e r e n c i a fundamental d e l hombre urbano,
f r a c c i o n s o c i a l y p i e z a de maquina, aquel c o n s t i -
tuye una entidad i n d i v i s i b l e , que coopera en l a
^ormacidn de l a p a t r i a hasta e l s a c r i f i c i o , s i es
menester; pero s i n perder nunca su unidad volun-
taria.-*- 00

Lamenta energicamente e l o l v i d o en que se ha tenido a l gau-

cho. Declara que " l a p o l i t i c a que tanto l o exploto, nada
hizo para mejorarlo; y ahora mismo, l o s r e s t o s que subsis-
ten van a e x t i n g u i r s e en i g u a l i n d i f e r e n c i a . " 1 0 1
lugones
sabia por e x p e r i e n c i a personal e l abandono en que se t e n i a
a l gaucho y e l deseo de este en superarse: "Hace v e i n t e
anos, cuando pasaba mis vacaciones en l a e s t a n c i a , l o s
paisanos d e l contorno s o l l a n enviarme sus h i j o s para que

99
'•Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento, p. 135-
100
L u g o n e s en e l prologo a Bon Segundo Sombra de R.
Gliiraldes ( A g u i l a r , 1964), p. 13. Como ejemplo de una pers-
p e c t i v a urbana y europeizante, opuesta a l a de Lugones,
puede consultarse e l l i b r o de'Carlos" Mastronardi, Formas de
l a r e a l i d a d n a c i o n a l (Buenos A i r e s , Argentina, Ediciones
C u l t u r a l e s , 1961).
101
L u g o n e s , E l payador, p. 1149.
 209

~
l e s ensenase a l e e r . " 102 R e i t e r a , consiguientemente, que

l e toco a l gaucho "en l a t a r e a de hacer l a p a t r i a , e l

peso mas a n g u s t i o s o , puesto que d e b i d s o b r e l l e v a r l a i n -

10 3
justicia." J
Y cuando h a b i a terminado de "hacer l a
p a t r i a " , "ya no n e c e s i t a b a de e l l a p a t r i a i n j u s t a , y en-
tonces se f u e e l , generoso. H e r i d o a l alma, ahogo v a r o -
n i l m e n t e su gemido en canciones." ^ x 0

Lugones c r e e primeramente que l a p a t r i a d e s c a r a c -

t e r i z a d a n e c e s i t a aun mas que nunca. de su e s p l r i t u ejemplar.
E r a n en e s e n c i a l o s d i v e r s o s m a t i c e s p s i c o l o g i c o s d e l gau-
cho l o que e l a u t o r p r o p o n d r i a como elemento a r q u e t i p i c o
de l a a r g e n t i n i d a d . D i c e , por l o t a n t o , que e l medio
g e o g r a f i c o , l a s faenas p e c u a r i a s , y e l c o n s t a n t e p e l i g r o
d e l malon, f u e r o n f o r j a n d o en e l gaucho " l a s mejores pren-
das humanas: s e r e n i d a d , c o r a j e , i n g e n i o , m e d i t a t i o n so-
briedad, vigor . . . Y seguidamente a m p l i f i c a e s t a
s e r i e de c u a l i d a d e s e j e m p l a r e s d e l gaucho d i c i e n d o :
La compasion . . . , l a c o r t e s i a , esa h o s p i t a l i -
dad d e l alma; l a a l e g r i a , esa e s t e t i c a de l a so-
c i a b i l i d a d ; l a m e l a n c o l l a , esa mansedumbre de l a
pasion. Y luego l a s v i r t u d e s s o c i a l e s : e l pundo-
n o r , l a f r a n q u e z a , l a p r o d i g a l i d a d s i n t a s a de

102 Loc. c i..

T
t.
3 l b i d . , p. 1150.
1 0
En e s t e s a c r i f i c i o d e s i n t e r e s a d o
d e l gaucho por e l b i e n ajeno c o n s i s t e l a dimension a r q u e t i -
p i c a que Lugones i n t e n t a proponer desde e l m i t o prometeano.
104 ..
Loc. c i t .
T

• ^ I b i d . , p. 1121.
 210

sus b i e n e s y de su sangre.

Ha de n o t a r s e que Lugones acentua e n f a t i c a m e n t e l a s c u a l i -

dades c a r a c t e r i s t i c a s que formaron l a i n t e g r i d a d espiritual
d e l gaucho. A f i r m a mas a d e l a n t e que " l a b e l l e z a l e impor-
107
t a b a mas que l a u t i l i d a d . " ' Resaltan, a s i , l a s virtudes
que t e n d l a n h a c i a e l mayor predomino de l o s v a l o r e s e s p i -
r i t u a l e s de l a v i d a y su o p o s i c i o n a l o s v a l o r e s p o s i t i v i s -
tas . Son e s t o s l o s elementos gauchescos que conjuntamente
forman l a u n i d a d a r q u e t l p i c a que Lugones propone como f u n -
damento d e l c a r a c t e r n a c i o n a l .
E l a u t o r hace r e s a l t a r , ademas,"otra c a r a c t e r i s t i c a
i m p o r t a n t i s m a d e n t r o de l a c a t e g o r i a p a r a d i g m a t i c a d e l gau-
cho: l a r e c i t a c i o n y l a musica, o sea, l a f u n c i o n payado-
resca. D i c e e l a u t o r que e s t a e s t i r p e c a n t o r a "echo e l
108
fundamento d i f e r e n c i a l de l a p a t r i a " , por medio de l a

d i f u s i o n de l a p o e s i a y d e l lenguaje.. Propone, a s i , que e l

a r t e payadoresco f u e creando l a dimension e s p i r i t u a l de l a

nacion:
I b i d . , p. 1122. P a r a d i s i p a r l a i i m p r e s i o n nega-
t i v a de que e s t u v i e r a hablando de c a r a c t e r i s t i c a s depuradas
anade: "Todo e l l o , por supuesto, en un estado p r i m i t i v o ,
que o p o n l a escasa r e s i s t e n c i a a l atavismo s a l v a j e : de t a l
modo que, con l a g u e r r a , tornabase f a c i l m e n t e c r u e l ; con l a
i r a , b r u t a l ; con l a d e s g r a c i a , m i s a n t r o p o . " (Loc. c i t . )
T e n i a en forma l a t e n t e , no o b s t a n t e , l o s germenes fundamen-
t a l e s de l a v i d a " c i v i l i z a d a " , con t e n d e n c i a s e s p i r i t u a l e s .
107 I b i d . , p. 1124.
1 0 8
I b i d . , p. 1181.
 211

La v i h u e l a gaucha, con su conpungiva n o t a , f u e

determinando en e l alma a r g e n t i n a una d i r e c c i o n
e s p i r i t u a l h a c i a l a v i d a s u p e r i o r que es l a pa-
t r i a , a s i como l a g o t a p e r s e v e r a n t e i n d u c e p o r -, g Q

l a pendiente de l a s t i e r r a s e l f u t u r o m a n a n t i a l . 7

Considerando a l gaucho desde una p e r s p e c t i v a e s p i r i -

t u a l Lugones p e r c i b e en e l "un pozo de c i e n c i a " . " " 1 1 0
Aisla-
do de l a " c i v i l i z a c i o n " , e l gaucho descubre i n s t i n t i v a m e n t e
su p r o p i o mundo c u l t u r a l y e s p i r i t u a l . Se f o r m u l a una v i -
s i o n que t i e n d e h a c i a l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s . Lugones su-
b r a y a p a r t i c u l a r m e n t e a q u e l l a d i m e n s i o n que t i e n e que v e r
con e l aspecto medular de su concepto de l a e s p i r i t u a l i z a -
cion:

. . . e l gaucho es n a t u r a l y enteramente dueno de

si mismo. Y como l a l i b e r t a d c o n s i s t e en p o s e e r s e ,
no en p o s e e r , forma un t i p o de hombre l i b r e que es
la cepa genuina de n u e s t r a r a z a y que c a r a c t e r i z a
ya n u e s t r o predominante i n d i v i d u a l i s m o . m

En o t r a s p a l a b r a s , e l gaucho p r e s e n t a , con su c a r a c t e r i s -

t i c a p s i e o l o g i c a , e l modelo fundamental, l a r a l z misma d e l

ser argentino.

I b i d . , p. 1155'
9
Lugones c i t a un ejemplo p e r s o -
n a l de como uno de esos payadores que e l c o n o c i o en su pro-
v i n c i a n a t a l , l e i n s p i r o h a c i a l a v o c a c i o n p o e t i c a : "Re-
cuerdo haberme pasado l a s h o r a s oyendo con a d m i r a c i o n devo-
t a a a q u e l comunicador de b e l l e z a . " p. 1156.
L u g o n e s en e l p r o l o g o
1 1 0
a Don Segundo Sombra, op.
c i t . , p. 12.

1 1 1
I b i d . , pp. 12-13, e l subrayado es n u e s t r o .
 212

Hay que s u b r a y a r , s i n embargo, que Lugones no p r o -

paga l a p e r p e t u a t i o n de una " r e p u b l i c a gaucha". Propone
a l gaucho unicamente b a j o su aspecto a r q u e t l p i c o . Lugones
no lamenta n e c e s a r i a m e n t e , p o r l o t a n t o , su d e s a p a r i c i o n
d e l e s c e n a r i o pampero. A l c o n t r a r i o l o c o n s i d e r a como un
hecho normal ante e l avance d e l p r o g r e s o ; "pues a l s e r l a
pampa e l i n m e d i a t o elemento de e x p a n s i o n p a r a l a c i v i l i -
z a c i o n c i u d a d a n a , e s t a l a t r a n s f o r m a r i a . . . h a s t a con-

v e r t i r l a , como es hoy, en l a comarca r u r a l mas a d e l a n t a d a

112
de l a R e p u b l i c a . " Es d e c i r , Lugones no propone l a r e -
g r e s i o n a l pasado gauchesco. E s t o s e r i a c o n t r a r i o a l a con-
c e p c i o n de progreso que e l desea p a r a e l p a i s , cuyo p r o g r a -
ma queda expresado en L a grande A r g e n t i n a .
Lo que Lugones i n t e n t a e s t a b l e c e r es e l fundamento
d i f e r e n c i a l d e l c a r a c t e r n a c i o n a l sobre l a s bases de l a s
c a r a c t e r i s t i c a s e j e m p l a r e s m a n i f i e s t a s en l a s v i r t u d e s i n -
t r l n s e c a s d e l pueblo gauchesco. E l a u t o r subraya e s t a
pauta d i c i e n d o : "No somos gauchos, s i n duda; pero ese p r o -
ducto d e l ambiente c o n t e n l a en p o t e n c i a a l a r g e n t i n o de hoy,
tan d i f e r e n t e bajo l a a p a r i e n c i a confusa producida por e l
113
cruzamiento a c t u a l . " "Cruzamiento" creado p o r l a in-

m i g r a c i o n c o s m o p o l i t a de l a epoca. Sostiene por l o tanto

que "cuando e s t a c o n f u s i o n acabe, a q u e l l o s r a s g o s

Lugones, E l payador, p. 1134.

I b i d . , p. 1133-
 213

[gauchescos] r e s a l t a r a n t o d a v i a , a d q u i r i e n d o , entonces una

i m p o r t a n c i a fundamental e l poema [ M a r t i n F i e r r o ] que l o s
t i p i f i c a , a l f a l t a r l e s toda encarnacion viviente." ^ x x

Lugones d i c e a modo de resumen: " S i se r e c a p i t u -

lan l o s elementos de e s t e e s t u d i o , f a c i l sera, h a l l a r en
e l gaucho e l p r o t o t i p o d e l a r g e n t i n o a c t u a l . " ^ x x
Y enu-
mera seguidamente l o s m a t i c e s gauchescos que, segun e l ,
forman p a r t e e s e n c i a l d e l c a r a c t e r c o l e c t i v o :

N u e s t r a s mejores .prendas f a m i l i a r e s , como s e r e l

extremo amor a l h i j o ; e l fondo c o n t r a d i c t o r i o y
romantico de n u e s t r o c a r a c t e r ; l a s e n s i b i l i d a d
m u s i c a l , t a n ^ c u r i o s a a p r i m e r a v i s t a en un p a i s
donde l a e s t e t i c a s u e l e p a s a r por elemento des-
p r e c i a b l e ; l a f i d e l i d a d de n u e s t r a s mujeres; l a
i m p o r t a n c i a que damos a l v a l o r ; l a j a c t a n c i a , l a
c o n s t a n c i a , l a f a l t a de e s c r u p u l o s para a d q u i r i r ,
l a p r o d i g a l i d a d - - c o n s t i t u y e n rasgos p e c u l i a r e s
d e l t i p o gaucho.116

De acuerdo con e s t a s p e c u l i a r i d a d e s , e l a u t o r s u -
pone l a e x i s t e n c i a de una a u t e n t i c a d i s t i n c i o n d e l c a r a c t e r
argentino: "De a q u i que e l a r g e n t i n o , con e l mismo t i p o
f i s i c o y e l mismo i d i o m a , s e a s i n embargo, t a n d i s t i n t o

114
Loc. c i t . Es i n t e r e s a n t e n o t a r que medio s i g l o
mas t a r d e C a r l o s M a s t r o n a r d i , que m'antenia e s e n c i a l m e n t e l a
p e r s p e c t i v a e u r o p e i z a n t e - - " L a A r g e n t i n a es Europa" d i c e * - - ;
no n e g a r a , l a p e r s i s t e n c i a de l a i n f l u e n c i a d e l ambito
gauchesco en e l e s c e n a r i o i n t e g r o de l a n a c i o n . Sostiene
M a s t r o n a r d i que t a n t o l a c o r r i e n t e europea conjuntivamente
con l a a u t o c t o n a , "ambas c o n c u r r e n a c r e a r de modo armonico
el unitario caracter nacional."**
* M a s t r o n a r d i , Formas de l a r e a l i d a d n a c i o n a l , p. 4 0 .
* * I b i d . , p. 135-
l x
- ^ E l payador, p. 1133- l l 6
Loc. c i t .
 214

d e l espanol. Y es que e l gaucho i n f l u y e de una manera

117
d e c i s i v a en l a f o r m a c i o n de l a n a c i o n a l i d a d . "

A f i r m a en o t r a p a r t e que " e l . c a r a c t e r gaucho no ha

desaparecido. Se ha adaptado, como e l p a i s , a l a s nuevas

c o n d i c i o n e s de l a c i v i l i z a c i o n , l o d u a l prueba que es c a -
ll 8
paz de s u b s i s t i r en e l l a . " Es d e c i r , que es capaz de
c o n t i n u a r su e f e c t o subyacente y profundo aun cuando e l
gaucho dejo de e x i s t i r . Es l a t r a n s i c i o n de l a s c a r a c t e r i s -
t i c a s d e l gaucho que R i c a r d o G u i r a l d e s r e p r e s e n t a s i m b o l i -
camente en Don Segundo Sombra. A. U r r e l l o hace n o t a r e s a
c o r r e s p o n d e n c i a e n t r e e l a r q u e t i p o gaucho y e l a r g e n t i n o
actual, diciendo:
L a d e s c a r g a m i t i c a v a a c o n c l u i r l a Jornada
d e l heroe en una u n i d a d a l n i v e l p s i q u i c o , que
s i m b o l i c a m e n t e l l e v a a cabo F a b i o p a r a e l pue-
b l o a r g e n t i n o e n t e r o . E l s e r gaucho, t r a n s p a -
r e n t e y l i m p i d o se i n t e g r a en e l s e r de l a
a r g e n t i n a moderna . . . .119

Lugones i n s i s t e consecuentemente que en vez de per-

p e t u a r a l gaucho g e n e r i c o , debe i m i t a r s e su n a t u r a l e z a

117
' I b i d . , p. 1134. D i c e N o r b e r t o Kasner, " E l gau-
cho que Lugones i n c o r p o r a a ^ n u e s t r a l i t e r a t u r a ha r o t o sus
l a z o s con l a t r a d i c i o n e s p a n o l a y ha emergido p e r s o n a l , i n -
d e p e n d i e n t e , l l e n o de v i d a , h i j o i n d i s c u t i b l e de l a t i e r r a
americana." " E l concepto de P a t r i a como i n t e g r a c i o n cosmi-
ca en L a g u e r r a gaucha", R e v i s t a Iberoamericana,-No.-30,
1964, p. 123.
118 „
Lugones, p r o l o g o a Don ,Segundo Sombra, pp. 13-14.
1 1 9
A . U r r e l l o , " E l c i c l o m i t i c o d e l heroe en'Don
Segundo Sombra' y 'Los r i o s p r o f u n d o s ' " , Cuadernos H l s -
panoamericanos, A g o s t o - s e p t i e m b r e , 1976, #314-315» P' § 5 1 .
 215

arquetlpica. E s t o s i g n i f i c a que se ha de e s t u d i a r " l a

t r a d i c i o n de l a r a z a , no p a r a e n c r u s t a r s e en e l l a , sino

p a r a d e s c u b r i r l a l e y d e l progreso que nos r e v e l a r a e l

e j e r c i c i o e f i c a z de l a v i d a en estados p a u l a t i n a m e n t e s u -
120 ,
periores." Su p r o p o s i t o en E l payador, e r a hacer e s o ,
d e s c u b r i r l a s c a r a c t e r i s t i c a s e s e n c i a l e s , "no p o r r a z o n
de o r g u l l o e g o l s t a s i n o p a r a h a c e r d e l mejor argentino
121
de hoy e l mejor hombre de manana."
D i c e Lugones en c o n c l u s i o n a su t e s i s :

Nunca me he s e n t i d o mas ' h i j o d e l p a l s que en

e s t a s horas de v i d a i n t e n s a con l a p o e s i a de mi
n a c i o n y con l a gente de mi r a z a . . . .
F e l i c i t o m e p o r haber s i d o e l agente de una
i n t i m a comunicacion n a c i o n a l entre l a poesia d e l
pueblo y l a mente c u l t a de l a c l a s e s u p e r i o r ;
que a s i es como se forma e l e s p i r i t u de l a
patria.122 ~

120
Lugones, E l payador, p. 1340
121 T

122Loc. cit.
I b i d . , pp. 134-3-44, e l subrayado es n u e s t r o .
 216

CAPITULO V I

LA CREACION E S T E T I C A EN FUNCION DE LO NACIONAL

Entre todos l o s r e c u r s o s adoptados p o r Lugones para

consolidar l a a u t e n t i c i d a d n a c i o n a l , ninguno adquiere tanta

importancia como e l de l a f u n c i o n social d e l arte. Es este

uno de l o s m e d i o s donde e l p o e t a , poniendo en e f e c t o s u s

propias dotes a r t i s t i c a s , i n t e n t a p r e s t a r s u mayor c o n t r i b u -

cion a l p r o c e s o de l a f o r m a c i o n de l a i d e n t i d a d espiritual

de l a patria.

El proposito de e s t e c a p i t u l o es e l de e x a m i n a r l a

c r e a c i o n p o e t i c a de L u g o n e s en f u n c i 5 n de s u o b j e t i v o n a c i o -
nal p r e v i s t o y a desde e l e s t u d i o de s u s t r a b a j o s en p r o s a .

Nuestro a n a l i s i s i n t e n t a abarcar t r e s aspectos de suma im-

portancia con respecto a la r e p r e s e n t a c i 5 n p o e t i c a de s u s

preocupaciones con l a i d e n t i d a d n a c i o n a l . A modo de compro-

bacion de l a c o n t i n u i d a d de s u p l a n e m a n c i p a d o r , h a de i n v e s -

tigate, en p r i m e r termino, como y en que m e d i d a s e r e f l e j a n

en l a poesia sus c o n v i c c i o n e s i d e o l o g i c a s e x p r e s a d a s en l a

prosa. Luego se e x a m i n a r a n l o s p r o p o s i t o s sociales implici-

tos en s u • e s t e t i c a , como a q u e l l o s que p r o v e e n un e l e m e n t o

cat'alizador h a c i a l o s motivos trascendentales en e l s e r hu-

mano y l o s que r e p r e s e n t a n poeticamente l a s d i v e r s a s

 217

manifestaciones de l a r e a l i d a d n a c i o n a l . Y por u l t i m o , l a

f u n c i o n s o c i a l de l a p o e s i a en l a f o r m a c i o n y depuracion d e l

idioma n a c i o n a l .

A. NEXOS ENTRE LA IDEOLOGIA Y LA ESTETICA LUGONIANA

Puede s o r p r e n d e r , a p r i m e r a v i s t a , e l c o n t r a s t e que
se e v i d e n c i a e n t r e l a manera como aparecen enfocados l o s t e -
mas en l a p r o s a y en l a p o e s i a d e l a u t o r . Los p r o n u n c i a m i e n -
t o s audaces y a l t i s o n a n t e s de l a p r o s a emergen atenuados y
selectivamente representados en l a s e v o c a c i o n e s p o e t i c a s .
La s o r p r e s a p o d r i a p a r e c e r aun mayor s i se t i e n e en c u e n t a
l a tendencia beligerante y b r i o s a del temperamento p e r s o -
n a l d e l a u t o r a t r a v e s de l o s anos. La d i v e r s i f i c a c i o n crea-
t i v a que c a r a c t e r i z a a l a obra de Lugones i n d u c e a c i e r t o
s e c t o r de l a c r l t i c a a f i j a r d e l i m i t a c i o n e s y d e s l i n d e s en-
t r e l a p r o s a y e l v e r s o , e n t r e e l pensamiento y e l a r t e d e l
autor.

Pero e l hecho de que l a i n t e n s i d a d d e l i d e a r i o se

exprese a n i v e l d i s t i n t o en l a p o e s i a que en l a p r o s a no s u -
pone l a d i s c o n t i n u i d a d de su pensamiento n i l a i m p r e v i s i o n
de p a r t e d e l a u t o r en e l c o n s i g u i e n t e g i r o . Muy a l c o n t r a -
r i o , e l acercamiento p o e t i c o a l a c u e s t i o n s o c i a l t i e n e por
fundamento una d e f i n i t i v a p r e s u p o s i c i o n i n t e n c i o n a l que par-
te de l a n e c e s i d a d de una a p r e c i a c i o n c u a l i t a t i v a de l a
 218

m a t e r i a que corresponde e x p l i c i t a m e n t e a l c o n t e n i d o de l a
p r o s a y a l a forma de l a p o e s i a :

. . . e l o b j e t o c o m u n i c a t i v o de l a p r o s a es l a no-
c i o n , y e l d e l v e r s o l a emocion: de t a i s u e r t e que
l a e x p r e s i o n de a q u e l l a e s t a en e l s e n t i d o l i b e r a l
de l a s p a l a b r a s , y l a d e l v e r s o en l a e u f o n i a y l a
imagen, 1

Como c o n s e c u e n c i a de e s t a p e r s p e c t i v a t e o r i c a , l a s
mas e x p l i c i t a s comunicaciones i d e o l o g i c a s de Lugones h a b r i a n
de r e c o g e r s e en e l p e r i o d i s m o . E l a u t o r c o n s i d e r a , en e f e c -
t o , que " e l periodismo es un i n s t r u m e n t o de l a R e v o l u c i o n
2 ••
. . . un h i j o de Mayo." E l p e r i o d i s m o ha s i d o , a s i , duran-
t e l a mayor p a r t e de su c a r r e r a l i t e r a r i a , un v e h i c u l o p r i -
m o r d i a l de sus c o n v i c c i o n e s p o l i t i c a s . En l a s n a r r a c i o n e s
de c a r a c t e r d i d a c t i c o y en l a p r o s a n a r r a t i v a c o r t a , l o s
temas aparecen y a mas mesurados, y en l a p o e s i a se a d v i e r t e
aun mas d e f i n i t i v a m e n t e e s t e proceso de a t e n u a c i o n . Debe
subrayarse, consiguientemente, que l a a p r o p i a c i o n d e l tono
menor p a r a l o s temas polemicos en l a p o e s i a r e f l e j a en su
t o t a l i d a d su c o n c e p c i o n t e o r i c a de l a e x c l u s i v i d a d d e l a r t e
p o e t i c o , que c o n s i d e r a a l a p o e s i a j u n t o a l a p i n t u r a como

"hlugones, " A l b r i c i a s p o e t i c a s " , La N a c i o n , 18 de

noviembre de 1923-
2
Lugones, H i s t o r i a de Sarmiento (Buenos A i r e s :
P u b l i c a c i o n e s de l a C o m i s i o n A r g e n t i n a de Fomentos I n t e r a -
mericanos, 1945), p. 150.
 219

"formas s u p e r i o r e s de l a c i v i l i z a c i o n " .
E s t e c o n t r a s t e de fondo y forma e n t r e l a p o e s i a y
l a p r o s a de ninguna manera aminora sus i n t e n c i o n e s de con-
t i n u a r d e f i n i e n d o poeticamente l aautenticidad nacional.
Por e l c o n t r a r i o , c o r r o b o r a desde una mayor p e r s p e c t i v a s u
p r o p o s i t o n u c l e a r , cobrando en e l proceso p o e t i c o una mayor
dimension c o m u n i c a t i v a a t r a v e s de l o s s u t i l e s poderes s u -
gestivos del arte. De modo que aunque c i e r t o s e c t o r de l a
c r l t i c a l i t e r a r i a no l o q u i e r a r e c o n o c e r , ^ e x i s t e desde l a
p r i m e r a obra p o e t i c a l a i n t e n c i o n c u l t u r a l con sus c o r r e s -
pond! entes r a m i f i c a c i o n e s n a c i o n a l e s , que r e v e l a n l a c o n t i -
n u i d a d de sus p r e o c u p a c i o n e s s o c i a l e s a t r a v e s de l a t o t a -
l i d a d de su o b r a .

En 1912 Lugones r e a f i r m a a modo de p r o f e s i o n de f e ,

e l o b j e t i v o c e n t r a l de su c r e a c i o n l i t e r a r i a , d i c i e n d o :

. . . E s t o es y a e l f r u t o de l a obra emancipadora. a
l a que me d e d i c o desde hace 15 anos, y que empezo
con mi p r i m e r l i b r o de v e r s o s . . . . E l e j e r c i c i o
de l a l i b e r t a d y de l a b e l l e z a - es l a o b r a fundamen-
t a l de n u e s t r a c i v i l i z a c i o n y todos n u e s t r o s es-
f u e r z o s deben t e n d e r a r e a l i z a r l a . L a s doce obras

•^Lugones, D i d a c t i c a (Buenos A i r e s : Otero & C i a . Im-

p r e s o r e s , 1910), p. 312.
ii
E x i s t e d e n t r o de l a c r i t l c a l i t e r a r i a l u g o n i a n a l a
t e n d e n c i a de a i s l a r no s o l o l a p o e s i a de l a p r o s a , s i n o tam-
b i e n l a s p r i m e r a s t r e s obras p o e t i c a s - - q u e forman l a l l a m a d a
"etapa m o d e r n i s t a " - - d e l r e s t o de su c r e a c i o n p o e t i c a . V e a s e ,
por ejemplo, e l a r t l c u l o de Juan P. Ramos t i t u l a d o "Leopoldo
Lugones", N o s o t r o s , Ano I I , Tomo V I I , 1938, y e l de M. Lopez
Palmero, "Leopoldo Lugones: t r a y e c t o r i a de una c o n c i e n c i a "
p u b l i c a d o tambien en N o s o t r o s , Ano I I , Tomo V I I , 1938.
 220

que h a s t a hoy l l e v o p u b l i c a d a s , t i e n e n e s t e concep-

t o . Y l o mismo sucedera con l a s que vengan.5

E l "primer l i b r o de v e r s o s " a l que Lugones se r e f i e r e aqui

es Las montanas d e l oro; y l a s "doce obras . . . " componen
l a t o t a l i d a d de sus p u b l i c a c i o n e s en p r o s a y v e r s o hasta
1912. Lo c u a l i n d i c a que e l poeta c o n s i d e r a todas sus pu-
b l i c a c i o n e s l i t e r a r i a s - - p r o s a y verso inclusive--integral-
mente dentro d e l programa "emancipador". E l examen d e l t e x -
to en s i c o r r o b o r a l a s a f i r m a c i o n e s de unidad y c o n t i n u i d a d
expresadas por e l a u t o r .

La s e l e c c i o n i n t r o d u c t o r i a de Las montanas d e l oro

r e p r e s e n t a , a s i , una e s p e c i e de preambulo p o e t i c o de l a em-
p r e s a "emancipadora" d e l a u t o r . Los v e r s o s i n i c i a l e s anun-
c i a n un aspecto c l a v e r e l a c i o n a d o con e l p a p e l d e l p o e t a
mismo: "Es una g r a n columna de s i l e n c i o y de i d e a s / En
marcha." Esa p r o c e s i o n de " i d e a s en marcha" es t a n inmen-
sa como l a p r o p i a h i s t o r i a humana: "por l a s e t e r n a s r u t a s /
Que a c c i d e n t a n l a h i s t o r i a , van l o s pasos enormes." (p. 53)-
La f u n c i o n d e l p o e t a en e s t a p r o c e s i o n de l a humanidad no
es l a de un observador pasivo. Muy a l c o n t r a r i o , " e l poeta

-'Carta de Lugones a J . G a r c i a Monge, N o s o t r o s , Ano

I I , Tomo V I I , 1938, p. 352.
g •
Lugones, Las montanas d e l oro en Obras p o e t i c a s
completas ( M a d r i d : A g u i l a r , 1974), p. 53• L a e d i c i o n de
Los c r e p u s c u l o s d e l j a r d i n y L u n a r i o s e n t i m e n t a l que hemos
de u s a r e s t a n en e s t a c o l e c c i o n de A g u i l a r . En a d e l a n t e
l a s r e f e r e n c i a s -a e s t a s obras se haran en e l t e x t o con l a
a b r e v i a c i o n de (M.O.), (C.J.) y (L.S-.) r e s p e c t i v a m e n t e .
 221

apostro'fa con su c l a r i n sonoro / A l a columna en marcha

. . . ." (p. 54). En r e a l i d a d se l o r e p r e s e n t a a l p o e t a en-
t r e l o s l l d e r e s de e s t a marcha: "Los grandes hombres y l a s
montanas / Es f o r z o s o que siempre e s t e n en p i e . " (p. 54). 7

Es e l c r e a d o r d e l "Verbo"; e l c a n t o r que " a l z a sobre l a cum-

b r e de l a noche su c a n t o " (p. 55); es un o r a c u l o anunciador
de cambios t r a s c e n d e n t a l e s . Y p a r a c o n f i r m a c i o n de l a a l t a
m i s i o n que e l a u t o r l e a d j u d i c a a l poeta en e l proceso de l a
c i v i l i z a c i o n d e l genero humano, c i t a a Hugo, Dante, Whitman
y Homero como r e p r e s e n t a n t e s e s p i r i t u a l e s de sus r e s p e c t i v o s
p a i s e s y l a s r e p e r c u s i o n e s u n i v e r s a l e s de sus obras.

E l p o e t a p e r c i b e que e s t a "columna de i d e a s en mar-

cha" e s t a pasando por uno de l o s momentos c r i t i c o s de l a
h i s t o r i a humana:

A q u e l l a gran columna se ha poblado de v o c e s ;

"Las cosechas p r o f i c u a s esperan n u e s t r a s hoces."
Los m e t a l e s , e s c l a v o s de i n i m i t a b l e o b e d i e n c i a
Trazan l a r u t a . E l i n d i c e severo de l a c i e n c i a
S e n a l a e l p a r a i s o de l a grandeza humana,
E l yunque y e l m a r t i l l o , s i ; mas no l a campana.
(p. 56).

Las voces proclaman " l a s cosechas p r o f i c u a s " , pero e l r e s u l -

tado en l a p r a c t l c a parece s e r una p a r a d o j a : " E l yunque y

e l m a r t i l l o , s i ; mas no l a campana." Parece s u g e r i r s e una

i n v e c t i v a c o n t r a l a t e n d e n c i a p o s i t i v i s t a que en p e r s e c u c i o n

Las "montanas" en e s t a obra r e p r e s e n t a n m e t a f o r i -

camente a l o s p o e t a s .
 222

de l a a p o t e o s i s de l a " r a z o n " n i e g a l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s
mas permanentes de l a v i d a . De e s a t e n d e n c i a surge e l nuevo
dogma de "yunque y m a r t i l l o " pero c a r e n t e de"campana":

;He a q u i e l nuevo dogma! D i o s , l a c e r a n t e yugo,

Es e l p r i m e r t i r a n o y es e l p r i m e r verdugo.
La l i b e r t a d l o n i e g a , l a c i e n c i a l o suprime:
La l i b e r t a d que alumbra, l a c i e n c i a que redime.
jA d e s t r o n a r l e , p i c a s ! j G u e r r a a D i o s !
iMuerte a l m i t o ! (p. 57)-

En c o n t r a de e s t a s voces p o s i t i v i s t a s se l e v a n t a n l a s voces
a n t i p o s i t i v i s t a s , a l a s que suma l a suya e l poeta:

Mas j c o n que v a i s , entonces, a llenar lo infinito?

;No! l a f e es l a suprema r e v e l a d o r a . E l mundo

Es un m i l a g r o eterno de f e . Lo que es fecundo,
0 luminoso, o bello--amor, e s t r e l l a , r o s a - -
C e r t i f i c a e l i m p e r i o de una l e y m i s t e r i o s a . . . .
(p. 5 7 ) .

Despues de d e f i n i r su p o s i c i o n en l a "columna de

i d e a s en marcha", e l p o e t a d i r i g e l a a t e n c i o n a l e s c e n a r i o

americano donde se n e c e s i t a b a r e a l i z a r l a empresa de l a

emancipacion espiritual. A modo de i m p e r a t i v o s proclama e l

destino continental:

Pueblo, se poderoso, se grande, se fecundo;

A b r e t e nuevos cauces^en este Nuevo Mundo;
R e s p i r a en l a s montanas s a l u d a b l e s a l i e n t o s ;
Destuerce l o s c e r r o j o s d e l a n t r o de l o s v i e n t o s ;
Recoge l a s p r i m i c i a s de l o s f r u t o s opimos;
C i n e t e l a corona de e s p i g a s y racimos . . . .
(p. 5 7 ) .

Es i m p o r t a n t e n o t a r que e l poeta busca en e l ambiente n a t u r a l

 223

d e l campo y d e l p a i s a j e de l a t i e r r a l a v e r d a d e r a m a n i f e s t a -
cion del espiritu nacional. E s t o es ya un antecedente de
l a s obras p o e t i c a s v e n i d e r a s donde e l a u t o r aborda plenamen-
te esta tematica autoctona.

E s t e poema r e f l e j a ademas e l e q u i l i b r i o que Lugones

i n t e n t a e s t a b l e c e r e n t r e l o s elementos m a t e r i a l e s y l o s es-
p i r i t u a l e s , como se ha demostrado a n t e r i o r m e n t e (cap. 3)'
A s i e l poeta admira tambien esto mismo en l a democracia de
l o s Estados Unidos donde ademas d e l " r e c i o canto que e s f u e r -
zan sus m a r t i l l o s " (p. 58), e r a capaz de p r o d u c i r s e un es-
p i r i t u como e l de Walt Whitman, " e l g l o r i o s o t r a b a j a d o r d e l
r o b l e . " (p. 56).

H a c i a e l d e s e n l a c e de l a s e l e c c i o n i n t r o d u c t o r i a se
a d v i e r t e una i n t e n s i f i c a c i o n . d e l a p r e o c u p a c i o n d e l p o e t a
con r e s p e c t o a l f u t u r o de l a s n a c i o n e s de n u e s t r o c o n t i n e n -
t e , r e v e l a n d o , a s i , sus profundas c o n v i c c i o n e s a c e r c a d e l
destino continental:

Pueblo d e l Nuevo Mundo, t u e r e s l a gran r e s e r v a

D e l p o r v e n i r . Tu grave d e s t i n o , que m e d i t a
E l v a s t o pensamiento de l a sombra, p a l p i t a
Como e l f e t o de un a s t r o f u t u r o e n t r e e l o l e a j e
De l a s Causas d i v i n a s . Tu f r e n t e s a l v a j e
Deja c o r r e r en o l a s pensamientos sombrios,
T a i como una montana madre de muchos r i o s ....
(p. 59).

E s t a s p r e o c u p a c i o n e s i n i c i a l e s se c o n s t ! t u y e n en un f a c t o r

predominante que se m a n i f i e s t a de una manera c r e c i e n t e a

t r a v e s de l a o b r a de Lugones.
 224

En un g i r o r e t r o s p e c t i v e e l p o e t a p r e s e n t a mas ade-
l a n t e un panorama cosmico que a r r a n c a d e l caos y v a r e c r e a n -
dose y r e i n t e g r a n d o s e en e l mundo c o n c r e t o a t r a v e s de l o s
tres ciclos d e ll i b r o . En e l t e r c e r y u l t i m o c i c l o e l a u t o r
r e c u r r e y a a l o s determinados c o n f i n e s h i s t o r i c o s , geogra-
f i c o s y a r q u e o l o g i c o s . Se d e t i e n e ante l o s grandes descu-
b r i d o r e s desde C o l o n h a s t a " L i v i n g s t o n e , e l padre d e l N i l o "
(p. 9 8 ) , y ante l o s grandes hombres de l a h i s t o r i a , como
B o l i v a r , M a r t i , San M a r t i n , L i n c o l n . R e f l e x i o n a sobre e l
p r o g r e s o i n d u s t r i a l , c i e n t l f i c o e i n t e l e c t u a l , mencionando
a destacadas p e r s o n a l i d a d e s como Hugo, V e r l a i n e , L a P l a c e ,
Herschel,' W r o n s k i , Wagner, B o t t h e , K l o p s t o c k , Poe, Whitman,'
y Adam M i c k i e w i s c h (p. 1 0 0 ) . F i n a l m e n t e a n t i c i p a e l auge
de una nueva e r a , l a e r a de l a " l i b e r t a d p l e n a r i a " con l a
a p o t e o s i s de l a s v i r t u d e s supremas d e l "AMOR", de l a "ESPE-
RANZA" y de l a "FE" (p. 103). Es a s i como L a s montanas d e l
oro se c o n s t i t u y e tambien en un antecedente de su concepto
de l a " e s p i r i t u a l i z a c i o n " , r e v e l a n d o y a desde e l p r i n c i p i o
su honda p r e o c u p a c i o n p o r e l advenimiento de l a "emancipa-
c i o n e s p i r i t u a l d e l hombre. Motivado p o r l a i n m i n e n t e nece-
s i d a d de c o n t r i b u i r a c t i v a m e n t e a l a r e a l i z a c i o n de l a em-
p r e s a emancipadora e s p i r i t u a l , e l p o e t a d e c l a r a en un d e t e r -
minante v e r s o su v o c a c i o n p o e t i c a : ". . . Y d e c i d l ponerme
de p a r t e de l o s a s t r o s . " (p. 6 0 ) .

En suma, e s t a o b r a i n i c i a l no s o l o forma p a r t e de
l a u n i d a d t o t a l de su c r e a c i o n , s i n o que e s t a b l e c e tambien
 225

l a s pautas fundamentales que i r a n r e i t e r a n d o s e en d i v e r s a s

formas en l a s s u b s i g u i e n t e s obras en p r o s a y en v e r s o . En
l o que r e s p e c t a a l a s c o n v i c c i o n e s i d e o l o g i c a s d e l a u t o r se
e v i d e n c i a e l d e f i n i t i v o antecedente de obras como L a s f u e r -
zas e x t r a n a s , Prometeo y L a grande A r g e n t i n a , como tambien
l a r e p r e s e n t a c i o n g e r m i n a l de l a p o e s i a s u b s i g u i e n t e en l a
que se i n t e n s i f i c a l a t e m a t i c a n a c i o n a l .

Es i m p o r t a n t e n o t a r ademas l a s i m p l i c a c i o n e s inme-
d i a t a s que l a p u b l i c a c i o n de L a s montanas d e l oro supuso en
e l ambito l i t e r a r i o y c u l t u r a l de l a epoca f i n i s e c u l a r d e l
pais. Desde l a decada d e l 80 h a s t a l a s p u b l i c a c i o n e s de L u -
gones, e l panorama l i t e r a r i o a r g e n t i n o se c a r a c t e r ! z a b a esen-
c i a l m e n t e p o r l a p r o s a que e s t a b a c a r e n t e de elementos nove-
dosos. De modo que a p a r t i r de Sarmiento, Echeverria y

Hernandez, l a l i t e r a t u r a , s a l v o en contados momentos, supe-

8
r o monotonia y m e d i o c r i d a d . L a r e n o v a c i o n m o d e r n i s t a , que

durante anos tuvo fecundos f r u t o s en l a r e g i o n d e l C a r i b e ,

t a r d o b a s t a n t e en l l e g a r a l a A r g e n t i n a . Pero f i n a l m e n t e

aparecio con L a s montanas d e l oro y l a s s u b s i g u i e n t e s

obras de Lugones. C e s a r R o s a l e s expresa con a c i e r t o e l a r r e -

bato causado con L a s montanas d e l oro cuando d i c e que es un

" l i b r o extrano y m a g n i f i c o que i r r u m p i o en e l ambito de

n u e s t r a entonces v a c i l a n t e l i t e r a t u r a como una v i g o r o s a

Vease C. A. L o p r e t e , L a l i t e r a t u r a m o d e r n i s t a en l a
A r g e n t i n a (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l P o s e i d o n , 1955).
 226

columna en marcha con todos sus c l a r i n e s y o r i f l a m a s d e s p l e -

gados a l v i e n t o . " 7
Y agrega que l a s s e l e c c i o n e s de e s t a
obra "sorprenden a muchos p a c i f i c o s l e c t o r e s y l a s o r p r e s a
se t r a n s f o r m a c a s i en e s t u p o r en quienes p r o l o n g a n todavia
e l gusto por un rezagado p o s t c l a s i c i s m o . Y Carlos Alber-
to L o p r e t e a f i r m a que Las montanas d e l oro " t e n d r a p a r a l a
p o s t e r i d a d e l v a l o r i n t r a n s f e r i b l e de obra inaugural."" ""'" 1

Es e v i d e n t e que hay una c o n t i n u i d a d e v o l u t i v a de Las

montanas d e l oro a Los c r e p u s c u l o s d e l j a r d i n . A r t u r o Cap-
d e v i l a e x p r e s a en l o s s i g u i e n t e s t e r m i n o s l a t r a n s i c i o n :

. . . r e i n a en l a s paginas d e l nuevo l i b r o un am-

b i e n t e reposado a g r a d a b l e , delicadamente a p a c i b l e .
La musica ha s i d o d e s c u b i e r t a . E l c o l o r tambien.
Y l a l i n e a y l a s proporciones . . . . Ahora Lugo-
nes ha puesto p i e en l a r e a l i d a d d e l mundo, f u e -
r o n d i s i p a n d o s e l a s brumas d e l o t r o l i b r o y b r i l l a
el sol . . . . Lugones descubre e l tiempo, e l es-
p a c i o , l o s d i a s , l a s h o r a s , l a s d i s t a n c i a s .-- 1 2

Pero ademas de un mayor dominio en e l e j e r c i c i o d e l

a r t e e s t e t i c o , en e s t e segundo l i b r o p o e t i c o s i g u e

9 ,
Cesar R o s a l e s , "De 'Las montanas d e l o r o ' a l a s
'Odas s e c u l a r e s ' " , La N a c i o n , 29 de d i c i e m b r e de I96I.
10 T

Loc. c i t .
"'""'"Loprete, L a l i t e r a t u r a m o d e r n i s t a en l a Argentina,
p. 111. Despues de examinar e l modernismo en l a Argentina
y sus d i v e r s o s r e p r e s e n t a n t e s , L o p r e t e a f i r m a que "Leopoldo
Lugones es indudablemente e l mas grande a u t o r d e l modernis-
mo a r g e n t i n o y t a l vez e l mayor de l o s poetas habidos h a s t a
e l p r e s e n t e en n u e s t r o p a i s . " (p. 108).
12
C a p d e v i l a , Leopoldo Lugones (Buenos A i r e s : A g u i l a r ,
1973), P. 188.
 227

r e f l e j a n d o s e impllcitamente l a preocupacion d e l a u t o r en l o
que r e s p e c t a a l a r e a l i d a d a u t o c t o n a . En l o s dos c a p i t u l o s
a n t e r i o r e s se ha notado y a como Lugones c o n c e b l a l a i d e n t i -
dad n a c i o n a l desde l a p e r s p e c t i v a r u r a l d e l p a i s en c o n t r a s -
t e con e l c o s m o p o l i t i s m o urbano p o r t e n o . Aunque Lugones
pronto se compenetro con e l e s c e n a r i o i n t e l e c t u a l de Buenos
A i r e s , nunca pudo a j u s t a r s e cabalmente a l p u l s o de l a v i d a
de e s t a c i u d a d e x t r a n j e r i z a d a . Su h i j o r e v e l a que a p e s a r
de que e l poeta v i v i o en Buenos A i r e s por mas de c u a t r o

decadas, " e s t a c i u d a d m u l t i f o r m e y c o s m o p o l i t a no l e pudo

13
c o n q u i s t a r d e l todo." Como r e s u l t a d o de l a i m p a r c i a l i d a d

p e r s o n a l h a c i a l a c i u d a d , y de sus c o n v i c c i o n e s de l o que

p a r a e l r e p r e s e n t a b a propiamente l a i d e n t i d a d n a c i o n a l ,

puede p e r c i b i r s e , h a s t a en l a s t r e s obras p o e t i c a s i n i c i a l e s

de e s t e t i c a m o d e r n i s t a , e l contraste entre l a ciudad y e l

campo y l a s p r e f e r e n c i a s d e l p o e t a p o r l a s cosas r u r a l e s

del pais. En r e a l i d a d se a n u n c i a en e s t a s obras l a t e m a t i -

ca de l a s Odas s e c u l a r e s y de l a s demas obras p o e t i c a s pos-

t e r i o r e s de c o n t e n i d o n a c i o n a l .

De Los c r e p u s c u l o s d e l j a r d i n pueden c i t a r s e dos

poemas que r e p r e s e n t a n d i c h o c o n t r a s t e : "El solteron" y

"Emocion a l d e a n a " . " E l s o l t e r o n " , e s c r i t o en q u i n t i l l a s de

v e r s o s o c t o s l l a b o s , es q u i z a e l poema mas bello y original

^En l a i n t r o d u c c i o n a Cuentos F a t a l e s de Leopoldo

Lugones (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Huemul, S.A., 1971), p. 11.
 228

de Los c r e p u s c u l o s d e l j a r d f n , y es tambien una de l a s s e -

l e c c i o n e s de e s t a o b r a que r e v e l a n mas e x p l f c i t a m e n t e sus
c o n v i c c i o n e s de l a v i d a p o r t e n a . "Emocion a l d e a n a " , a su
v e z , de e s t r o f a s i r r e g u l a r e s y v e r s o l i b r e , es o t r o de l o s
poemas mejor l o g r a d o s de e s t e l i b r o , y a d i f e r e n c i a de a q u e l
r e p r e s e n t a un cuadro a l e g r e de l a v i d a aldeana.

Los d i v e r s o s h i t o s expresados en " E l s o l t e r 5 n " r e v e -

l a n una e v i d e n t e r e a c c i o n d e s f a v o r a b l e h a c i a l a v i d a p o r t e -
na. La primera e s t r o f a e s t a b l e c e e l tono sombrio d e l poema:

L a r g a s brumas v i o l e t a s
F l o t a n sobre e l r i o g r i s ,
Y a l i a en l a s darsenas q u i e t a s
Suerian o b s c u r a s g o l e t a s
Con un l e j a n o p a i s . ( C . J . p. 1 2 8 ) .

Es e l c r e p u s c u l o de l a c i u d a d p o r t e n a v i s t o desde e l c u a r t o
de un hombre s o l i t a r i o y t r i s t e . Es una e s p e c i e de i n t e r -
n a l i z a c i o n d e l p a i s a j e mustio p e r c i b i d o desde l a d e s d i c h a d a
perspectiva d e l solteron:

E l crepusculo perplejo
E n t r a a una a l c o b a g l a c i a l ,
En cuyo empanado espejo
Con soslayado r e f l e j o
Turba e l agua d e l c r i s t a l . (p. 1 2 8 ) .

La v i d a a g o b i a n t e de e s a r e s i d e n c i a de s u b u r b i o se acentua
con l a a p r o p i a d a a d j e t i v a c i o n :

E l l e c h o b i a n c o se h i e l a
Junto a l s i n i e s t r o b a u l .
Y en su herrumbrada t a c h u e l a
E n v e j e c e una a c u a r e l a
Cuadrada de f e l p a a z u l . (p. 1 2 8 ) .
 229

En r e a l i d a d l a a t m o s f e r a desagradable de l a c i u d a d se c r e a

a base de numerosos c a l i f i c a t i v o s de e s t e t i p o s "un r a i d o

s o f a " , " v e r t i g o s e x t r a n o s " , "confusa v i s i o n " , " i n s x p i d o s de-

senganos" (p. 29), "desolado rio", " c r e p u s c u l o sombrio" (p.

131).
P a r a i n t e n s i f i c a r aun mas e l aspecto de s o l e d a d y
m e l a n c o l i a , e l poeta adopta e l r e c u r s o d e l c o n t r a s t e . Llega
h a s t a e l s u b u r b i o " l a b r i s a de l a s camparias, / Con su a l i e n -
to de c l a v e l . " (p. 129); y tambien pueden d i v i s a r s e en l a
d i r e c c i o n d e l campo " l a s g o l o n d r i n a s , en pos / De i n v i s i b l e s
m a r i p o s a s . . . ." (p. 129).
En l a "Emocion a l d e a n a " , como en " E l s o l t e r o n " , l a
p r i m e r a e s t r o f a c r e a e l ambiente d e l poema e n t e r o , excepto
que ahora l a a t m o s f e r a e s t a s a t u r a d a de un a i r e festivo:

Nunca goce t e r n u r a mas e x t r a n a ,

Que una t a r d e e n t r e l a s manos p r o l i j a s
D e l barbero de campana que t e n i a dos h i j a s .
Yo v e n l a de l a montana
En mi c l a u d i c a n t e j a r d i n e r a ,
Con t i m i d e z urbana y e b r i o de p r i m a v e r a . ( p . I 8 7 ) .

Es i m p o r t a n t e n o t a r tambien e l c o n t r a s t e d e l cuadro

r e f l e j a d o en e l espejo de " E l s o l t e r o n " y e l de e s t e poema.

A l r e c l i n a r su cabeza sobre l a a l m o h a d i l l a de l a s i l l a d e l

b a r b e r o , l a v i s t a d e l p o e t a da con " e l desconchado e s p e j o , /

Protegido por marchitos t u l e s . " (p. 187). E l marco d e l

v i e j o espejo se c o n v i e r t e en un l i e n z o p a r a c a p t a r un e s -

c e n a r i o i m p r e s i o n i s t a d e l p a i s a j e campestre r e f l e j a d o en e l :
 230

E r a un o l e o enorme de s o l bermejo,
Praderas p a l i d a s y c i e l o s a z u l e s .
Y ante e l morbido gozo
De l a t a r d e v i b r a d a en p a s t o r e l a s ,
Flameaba como un s o b e r b i o t r o z o
Que g l o r i f i c a r a un o r g u l l o de e s c u e l a s . (p. I 8 7 ) .

Ademas de l a s i m p r e s i o n e s v i s u a l e s e l ambiente se completa

por l a s p e r c e p c i o n e s s e n s o r i a l e s de l o s aromas:

De a l g u n r e d l l c a b r l o , que en t i b i e z a s amigas
A p r o n t a b a e l rebano su f a m i l i a r s o s i e g o ,
E x h a l a b a n un perfume l a b r i e g o
De p o l e n a l m i z c l a d o l a s bortigas. ( p . I 8 7 ) .

Y auditivos:

Por l a p u e r t a ,
Asomaron racimos de g l i c i n a s ,
Y l l e g o de l a h u e r t a
Un m a t e r n a l escandalo de g a l l i n a s . (p. 1 8 8 ) .

Cambian l o s m a t i c e s d e l cuadro en t a n t o que e l b a r -

bero t e r m i n a l a t a r e a , y es e s t a l a i m p r e s i o n crepuscular

que e l poeta evoca f i n a l m e n t e :

Sobre e l e s p e j o , l a t a r d e l i l a
Improvisaba un l a n g u i d o m i r a j e ,
En un l i g e r o v e r t i g o de agua t r a n q u i l a .
Y a q u e l l a joven con su b i a n c o t r a j e
A l borde de esa v i s i o n a r i a cuenca,
Daba a l fugaz p a i s a j e
Un a i r e de a n t i g u a i n g e n u i d a d flamenca. (p. 1 8 8 ) .

E l contraste representado en e s t o s dos poemas de Los crepus-

c u l o s d e l j a r d i n ha de retomarse en e l L u n a r i o sentimental

como veremos mas a d e l a n t e .

Su c r e a c i o n p o e t i c a se c a r a c t e r i z a e f e c t i v a m e n t e
 231

por una c o n s t a n t e m e t a m o r f o s i s , de modo que cada l i b r o a d i -

c i o n a l se suma a l a acumulacion de elementos novedosos y
sorprendentes. A modo de c o n t r a s t e con l a s dos p r i m e r a s
obras p o e t i c a s , Lugones compone e l t e r c e r l i b r o de v e r s o s
en t o r n o a una t e m a t i c a t o t a l m e n t e d i s t i n t a : "Un l i b r o en-
t e r o dedicado a l a l u n a . " (L.S. p. 1 9 6 ) . L a l u n a d e l nuevo
l i b r o t i e n e poco o nada en comun con l a s e v o c a c i o n e s poeti-
cas l u n a r e s armoniosas d e l libro anterior. No e x i s t e en e l
nuevo ambiente l u n a r l a i n t i m a c o r r e s p o n d e n c i a e n t r e l o s
s e n t i m i e n t o s humanos y l a i n t e g r a c i o n d e l p a i s a j e como en
e l l i b r o a n t e r i o r ; con l a i m p o r t a n t e e x c e p c i o n cuando e l
p o e t a p r e s e n t a un cuadro campestre como ampliaremos mas
adelante. En e s e n c i a , todos l o s a t r i b u t o s r o m a n t i c o s t r a -
d i c i o n a l e s de l a l u n a son i n e x i s t e n t e s en e s t a obra. La
l u n a l e s i r v e simplemente como r e c u r s o p a r a desbordar sus
i n q u i e t u d e s p e r s o n a l i s y l a s d e s i l u s i o n e s f r e n t e a l estado
e s p i r i t u a l d e l pais.

En e l poema i n t r o d u c t o r i o d e l L u n a r i o s e n t i m e n t a l ,

e l poeta. a n u n c i a l a supuesta t e m a t i c a en l a c e n t r a l i d a d de

l a luna:

De e l l a toma, en e f e c t o ,
Con e x c l u s i v o modo
Tema, s a n c i o n y todo
Mi l i r i c o p r o y e c t o . (p. I 9 8 ) .

Excepto que e s t a a f i r m a c i o n t i e n e s o l o un p a r c i a l c u m p l i -
miento en l a r e a l i d a d de l a o b r a . Porque en vez de s e r un
 232

" l i r i c o p r o y e c t o " en l a a c e p c i o n c o r r i e n t e d e l t e r m i n o , es
mas b i e n un " s a t i r i c o proyecto".

Las s i g u i e n t e s e s t r o f a s r e v e l a n en e s e n c i a l a v e r d a -
dera r e l a c i o n entre e l poeta y l a l u n a . L a l u n a se c a r a c -

t e r i z a como "-astron5mica dama" (p. 198) , " f i l o s o f a l b o r r i c a "

(p. 198), " i l u s t r e a n c i a n a " (p. 2 0 5 ) , " l u n a deslumbrante y

seca" (p. 209). Los c r i t i c o s c o i n c i d e n p o r l o g e n e r a l que

e l L u n a r i o s e n t i m e n t a l es una s a t i r a . Y en e s e n c i a l o e s .
Pero cabe p r e g u n t a r s e , £,satira de que?, £de l a l u n a ? , £del
p r o p i o a u t o r ? , 1satira de l a p o e s i a ? , £satira de l o s p o e t a s ? ,
o i e s una s i m p l e s a t i r a h u m o r i s t i c a ? . <?De que s a t i r a ' se
14
trata?
A p e s a r de l a aparente l e v e d a d de l a m a t e r i a funda-
da en torno a l a l u n a "deshumanizada", en e l s u b s t r a t o de
e s t a s composiciones c o r r e una vena r e v e l a d o r a de l a preocu-
p a c i o n medular de Lugones. S i se examinan cuidadosamente

J
• "' Mas y P i s u g i e r e l a s a t i r a de l o s l e c t o r e s y poe-
+

tas: "Se b u r l a , no s o n r i e , se b u r l a despiadadamente d e l

mismo l e c t o r . . . . E l L u n a r i o s e n t i m e n t a l es p a r a noso-
t r o s l a mejor obra de s a t i r a p o e t i c a . '. T~. Es l a mejor
de l a s b u r l a s hechas a l a v i s i o n e n l o q u e c i d a de c i e r t o s
p o e t a s . . . ." Juan Mas y P i , Leopoldo Lugones y s u obra
(Buenos A i r e s : Renacimiento, 1 9 1 1 ) , pp. 170, I 8 7 . Borges
h a b i a d e l "Lugones h u m o r i s t i c o d e l L u n a r i o . " Borges, L e o p o l -
do Lugones, Segunda e d i c i o n (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l P l e a -
mar,• I 9 6 5 ) , p- 80. A r t u r o C a p d e v i l a , a l c o n t r a r i o , a f i r m a :
"Cuidado pues con l a s a p a r i e n c i a s . E l humorismo de Lugones
no es de mera chanza y c a r c a j a d a . " C a p d e v i l a , Leopoldo
Lugones, p. 2 2 1 . E l j u i c i o de J u l i o I r a z u s t a t i e n e q u i z a e l
mayor . a c i e r t o : "Es una., honda s a t i r a de l a v i d a moderna" .
I r a z u s t a , Genio y f i g u r a de Leopoldo Lugones (Buenos A i r e s :
E d i t o r i a l U n i v e r s i t a r i a de Buenos A i r e s , 1 9 6 8 ) , p. 5 6 .
 233

los d i v e r s o s poemas d e l L u n a r i o s e n t i m e n t a l , se a d v e r t i r a
que l a p r e o c u p a c i o n d e l p o e t a t i e n d e mas h a c i a l o s problemas
e s p i r i t u a l e s de c a r a c t e r c o l e c t i v o que .a l o s p e r s o n a l e s del
autor. E l c a r a c t e r de l a t e m a t i c a l u n a r que se d e s p l i e g a a
traves del l i b r o sugiere esta tendencia. Una de l a s a f i r -
maciones expresadas en l o s anos i n i c i a l e s de l a c a r r e r a li-
t e r a r i a de Lugones pone en su p r o p i a p e r s p e c t i v a e l verdade-
r o s i g n i f i c a d o s i m b o l i c o de l a l u n a d e l L u n a r i o sentimental.
Preocupado por l a r e a l i z a c i o n d e l I d e a l de Mayo, Lugones ha-
bia dicho: " ^ E s t a r a c o n v e r t i d o en l u n a e l s o l de Mayo?" -^ 1

En e s t o c o n s i s t e l a inqudetud c e n t r a l de l a obra-.

Sin negar l a l u c h a i n t e r n a p e r s o n a l d e l p o e t a , los

p r o n u n c i a m i e n t o s d e l L u n a r i o s e n t i m e n t a l proceden d e f i n i t i -
vamente de su p r e o c u p a c i o n por e l estado s o c i a l colectivo
del p a i s , y p a r t i c u l a r m e n t e de l a v i d a p o r t e r i a , donde e l
a u t o r p e r c i b e una p r o g r e s i v a d e t e r i o r i z a c i o n de un modo de
vida tipicamente nacional.

En e l L u n a r i o s e n t i m e n t a l , Lugones r e i t e r a a t r a v e s
de l o s poemas "Luna c i u d a d a n a " y "Luna campestre" l a t e n -
d e n c i a expresada en l o s dos poemas c i t a d o s de Los crepuscu-
los d e l j a r d l n , excepto que en e l L u n a r i o s e n t i m e n t a l e l
p o e t a se ocupa mucho mas extensamente de l a c i u d a d de Buenos
A i r e s y su componente. s o c i a l . Hace r e s a l t a r particularmente

Lugones, Las p r i m e r a s l e t r a s . . . (Buenos A i r e s :

E d i t o r i a l C e n t u r i o n , 1963), p. 66.
 234

l a s o l e d a d , l a monotonia y l a a r t i f i c i o s i d a d de e s t e gran
centro cosmopolita.

E l ambiente a g r a d a b l e creado en "Luna campestre"

s i r v e , a s i , de punto de c o n t r a s t e e n t r e l a v i d a r u r a l con
sus v i b r a n t e s m a t i c e s c u l t u r a l e s , y l a v i d a "ciudadana" r e -
p r e s e n t a d a en l o s d i v e r s o s poemas de e s t e l i b r o . En "Luna
campestre" e l p o e t a r e c o r t a un cuadro de l a v i d a r u r a l en
una noche de p l e n i l u n i o . E l poema comienza con l a p r e s e n -
t a c i o n de un marco amplio donde e l p o e t a va r e c o g i e n d o l a s
d i v e r s a s i m p r e s i o n e s que r e c i b e d e l mundo circundante:

I n f i n i t a m e n t e gimen l o s e j e s broncos
De l e j a n a s c a r r e t a s en l a d i s t a n c i a amorosa.
A f l o r de t i e r r a e n t r e l o s negros t r o n c o s .
La l u n a semeja un hongo r o s a .

Da e l p o e t i c o m o l i n o
Su compas h i d r a u l i c o a l a paz m a c i l e n t a ;
Y l l e n a de l u n a su alma s i m p l e como l a menta.
(L.S. p. 292).

Aparece en e l cuadro e l sauce l l o r o n que "con l a noche se

i n t e g r a " (p. 292). Y a medida que avanza e l c r e p u s c u l o , la

b e l l e z a d e l p a i s a j e se intensifica:

Ponense m i s t e r i o s a s l a s p r a d e r a s ;
Suenan tfltimamente l a s e s q u i l a s p u e r i l e s
Los bosques p a r e c e n r i b e r a s ,
Y mansos r i o s l o s c a r r i l e s . (p. 292).

E l p o e t a evoca tambien l a s i m p r e s i o n e s s e n s o r i a l e s
con imagenes c a r a c t e r i s t i c a m e n t e campestres:

Con l a blanda b r i s a , lleganos

 235

De l a s h i j u e l a s r e g a d i a s
E l c a l i d o perfume de l o s oreganos.
Y e n t r e humedades sombrias
De v e r a n i e g a s a l b a h a c a s ,
Una e x h a l a c i o n v e g e t a l de vacas
O l o r o s a s como s a n d i a s . (p. 292)

Se a c e n t u a ademas l a armonia d e l hombre con l a n a t u r a l e z a s

" E l a z u l d e l s e n c i l l o c i e l o a g r a r i o , / Promete a l a buena
v o l u n t a d sus a l t u r a s . " (p. 293).
Es i m p o r t a n t e n o t a r , sobre todo, que a d i f e r e n c i a de
l a s presentaciones en l o s poemas "ciudadanos", l a l u n a de
e s t a s e l e c c i o n campestre a d q u i e r e una de l a s mas favorables
c a r a c t e r i z a c i o n e s de todo e l l i b r o . De l o c u a l se i n f i e r e
adicionalmente que e l simbolismo s a t i r i c o de l a l u n a no se
d i r i g e c o n t r a l a s o c i e d a d e n t e r a , s i n o c o n t r a un s e c t o r ex-
c l u s i v o de l a v i d a n a c i o n a l , como veremos. Hay en e s t e
poema una p e r f e c t a armonia e n t r e e l p a i s a j e , l a l u n a y e l
hombre. En r e a l i d a d es l a l u n a l a c r e a d o r a d e l hermoso
cuadro de l a n a t u r a l e z a s

•• A medida que a s c i e n d e por e l c i e l o t a r d l o

La l u n a parece que i n c i e n s a
Un sopor mezclado de d u l c e h a s t l o ;
Y e l sueno v a anulando e l a l b e d r l o
En una h o r i z o n t a l i d a d de agua inmensa.
L i g e r o sueno de l o s c r e p u s c u l o s , suave
Como l a n e g r a madurez d e l h i g o ;
Sueno l u n a r que se goza c o n s i g o
Mismo, como en su p r o p i a a l a duerme e l ave.
(p. 293).

Y e s t a o t r a aun mas b e l l a integracions

La l u n a desde e l c e n i t l o s campos domina;

 236

Y e l alma se d i l a t a en su p o r t e n t o
Con r i t m o u n i f o r m e y vago,
Como e l agua c o n c e n t r i c a de un l a g o
En t o r n o de un c i s n e l e n t o .
Y pasa uno a s i l a noche e n t e r a . . . . (p. 2 9 3 ) .

"Luna c i u d a d a n a " , a su v e z , r e t r a t a un cuadro desa-

p a c i b l e de l a v i d a suburbana de l a c i u d a d p o r t e n a . La a t -
m o s f e r a de f r i a l d a d y d e s a l i e n t o se r e f l e j a en l o s t r a n v i a s
de "una pobre comarca / De suburbio y de vagas chimeneas"
16 «-
(p. 2 8 6 ) . E l p r o t a g o n i s t a , que p o d r i a s e r una repres.en-
t a c i o n a u t o b i o g r a f i c a d e l p o e t a , no se i d e n t i f i c a d e n t r o d e l
c o n t o r n o urbano. Se l o l l a m a simplemente como "Fulano", que
p i e n s a en " l a errabunda d i s p l i c e n c i a / De una e v e n t u a l comi-
da a l a c a r t a . " (p. 2 8 6 ) . En l a s comidas de r e s t a u r a n t e se
afirma t a i vez l a nota a u t o b i o g r a f i c a : "(Que d i a b l o s , esas
comidas de f o n d a / Son e l m a r t i r i o d e l c e l i b a t e ) " (p. 2 8 8 ) .
La s o l e d a d y e l desagrado se i n t e n s i f i c a n con o t r o
elemento que invade e l r e c i n t o d e l r e s t a u r a n t e suburbano:
". . . de p r o n t o , un o r g a n i l l o c a l l e j e r o / V i e n e a e n t r i s t e -
c e r l e l a v i d a " (p. 2 8 8 ) . E l o r g a n i l l o es p a r a Lugones uno
de l o s i n s t r u m e n t o s r e p r e s e n t a t i v e s de l a v i d a a g o b i a n t e de
l a ciudad portena. En "Luna m a r i n a " d i c e :

D i c e M a r t i n e z E s t r a d a : " A l caer l a s t a r d e s , Buenos

A i r e s se impregna de una m e l a n c o l i a que, gradualmente, con
l a noche, se acentua en pesadumbre. Buenos A i r e s no t i e n e
noche, s i n o l a que l e l l e g a desde l a inmensa pampa. Parece
p e n e t r a r l o desde l o s b a r r i o s suburbanos, a trave's de l a s
c a l l e s i n t e r m i n a b l e s , semejantes a l sueno . . . ." R a d i o g r a -
f ia de l a pampa (Buenos A i r e s : E d i t o r i a l Losada, S .A. , 1 9 ° 3 ) > :

P- 2 5 5 .
 237

Y l a musica i n a u d i t a
Del o r g a n i l l o imposible,
L l o r a con una s e n c i l l e z i n c r e i b l e
En una d e s o l a c i o n de l u n a I n f i n i t a . (p. 2 8 1 ) .

Ademas e l p o e t a r e v e l a una p a r t i c u l a r a v e r s i o n a l a musica

d e l tango. H a b i a de "Los lamentos d e l tango d e g o l l a d o a
serrucho . . . ." (p. 8 5 9 ) . 1 7
E l tango, a l t a m e n t e f e s t e j a -
do en e s t a c i u d a d p o r t e n a , e r a p a r a Lugones o t r a m a n i f e s t a -
c i o n mas de l a i n f l u e n c i a e x t r a n j e r a .
En e s t o s poemas "ciudadanos" f a l t a l a p r o p i a dimen-
s i 5 n de l o s s e r e s humanos r e a l e s . Todo parece e s t a r s u j e t o
a una e x i s t e n c i a de a p a r i e n c i a s i n a u t e n t i c a s . En "Taburete
p a r a mascaras", Lugones demuestra su honda p r e o c u p a c i o n por
l a b a n a l i d a d y l a p e r d i d a de l a p e r s p e c t i v a e s p i r i t u a l de
una gran p r o p o r c i o n de l a s o c i e d a d a r g e n t i n a . L a s mascaras
de l a s f e s t i v i d a d e s de c a r n a v a l se r e v i s t e n muy sutilmente
de una c o n n o t a c i o n s i m b o l i c a de l a s o c i e d a d enmascarada p o r
l o s i n t e r e s e s t r i v i a l e s y t r a n s l t o r i o s de l a v i d a , c o n v i r -
t i e n d o s e en una s a t i r a audaz de l a s o c i e d a d que ha p e r d i d o
e l s e n t i d o de un d e s t i n o s u p e r i o r de su e x i s t e n c i a :

Mascara r o s a o crema,
De una i l u s i o n en pos,
Que f r u s t r a una suprema
Gota de u l t i m o a d i o s .
(p. 232, subrayado en e l o r i g i n a l ) .

'Lugones d i c e que una masa infprme de l a d r i l l o s no

es mas a r q u i t e c t u r a "que e l tango es m u s i c a " , "Maquinas de
e s c r i b i r " , L a N a c i o n , 2h de noviembre de 1935. La f r a s e
"tango d e g o l l a d o a s e r r u c h o " se r e f i e r e a l tango ejecutado
en v i o l i n .
 2 3 8

Y subsiguientemente e l poeta enumera mascaras v e r d e s , rojas,

negras, azules y blancas: "Mimos d e l t e r c i o p e l o / B u r l a s
del a n t i f a z . " (p. 2 3 3 ) . 1 8

Quitando l a mascara, e l poeta d e j a v e r l o enfermizo

que es ese s e r en l a r e a l i d a d :

Columbinas en c r i s i s
Bajo t u r b i o f a r o l ,
Asoleando su t i s i s
Con b a r a t o a r r e b o l .

Beso que en f u t i l s a l s a
Condimenta e l d e s l i z ,
P r e c i o de p e r l a f a l s a
Por una h o r a f e l i z . (p. 2 3 3 - 3 4 ) .

Esa s o c i e d a d c a r e c e d e l e q u i l i b r i o n e c e s a r i o para l a r e a l i -
z a c i o n de l a f e l i c i d a d p l e n a r i a . Es una s o c i e d a d dividida
dentro de s i misma, que e x i s t e "con e l c o r a z o n y l a cabeza /
En i n c o m p a t i b l e m a t r i m o n i o " (p. 2 2 6 ) .

E l p o e t a acentua p a r t i c u l a r m e n t e l a s a p a r i e n c i a s
f i c t i c i a s de l o s i n d i v i d u o s . Todo es f a l s o , h a s t a e l p r o p i o
amor:

Ante su capa g l a u c a ,
Sonando e l sonador,

x o
D i c e Martinez Estrada: "Para e s t u d i a r l o que se
ha llamado l a t r i s t e z a c r i o l l a . . . hay que comprender p r i -
mero e l c a r n a v a l . E l c a r n a v a l es l a f i e s t a de n u e s t r a t r i s -
t e z a . " Y anade que e l c a r n a v a l r e p r e s e n t a l a " A l e g r i a que
no es e n t e r a , gozo que no q u i e r e m o s t r a r s e desnudo ....
E l c a r n a v a l como f i e s t a de l a i m p e r s o n a l i d a d y d e l anonimo,
de o p r i m i d o s y d e s c o n t e n t o s , es e l estado a l o t r o p i c o de l a
t r i s t e z a , su c o n t r a c a r a , su a n t i f a z . " R a d i o g r a f i a de l a
pampa, p. 2 6 3 - 6 4 .
 239

Con t r i s t e f a z embauca
Sus ensuenos de amor. (p. 2 3 5 ) -

Y l a l u n a aparece como t e s t i g o b u r l o n a de esa f a l s e d a d :

Y haciendo e l d u l c e f r a u d e
Prenda de i n t i m i d a d ,
La v i e j a l u n a aplaude
Desde l a e t e r n i d a d . (p. 2 3 5 ) -

En l o s "Fuegos a r t i f i c i a l e s " , Lugones hace d e s t a c a r

p r e c i s a m e n t e e s t o , l a a r t i f i c i o s i d a d de l a c e l e b r a c i o n de
un d i a p a t r i o en un ambiente p o r t e n o :

En l a s t l n i e b l a s que forman como un a t r i o

A e s p l e n d o r e s f u t u r o s , goza l a muchedumbre
Esperando que e l cohete de costumbre,
Con, su tangente f l e c h a
De i n i c i a c l o n , alumbre
E l a n u a l homenaje de l a Fecha. (p. 2 5 5 ) •

E l molesto o r g a n i l l o - aparece tambien en e s t a s e l e c c i o n p a r a

a c e n t u a r e l ambiente p o r t e n o :

Sonando por l a s e s q u i n a s ,
O r g a n i l l o s de t r i s t e c a t a d u r a
S u g i e r e n e l p e s a r de una f r a c t u r a
De e s t a l a c t i t a s c r i s t a l i n a s . (p. 2 5 5 )

E s t a l l a n " a q u e l l o s p a t r i o t i c o s fuegos de c r a t e r " (p.

259)- Subitamente cesan l o s d e s t e l l o s p i r o t e c n i c o s "...

y acaba e l homenaje: / Y ahora ya no hay p o l v o r a n i l u n a . "

(p. 2 6 l ) . No hay un d e s e n l a c e en e s c a l a a s c e n d i e n t e , s i n o

a l c o n t r a r i o l o s u l t i m o s v e r s o s parecen s u g e r i r una p r o f u n d a

desilusion final:
 240

V u e l v e l a noche removida de pasos

Como un l o d a z a l ; s i l b a un p i l l u e l o ;
A r r o j a una b e n g a l a a l g u i e n que pasa.
Y es a q u e l l a a n a c r o n i c a b r a s a
E l u l t i m o bocado de s o l que e n g u l l e e l c i e l o .
Camino de l a c a s a ,
Volvemos t o d a v i a l a cabeza . . . . (p. 2 6 1 ) .

P a r a un l e c t o r d e s a p e r c i b i d o puede r e s u l t a r l e s o r -
prendente que un p a t r i o t a como e r a Lugones se m a n i f e s t a r a
t a n desapasionado ante e l d i a de l a P a t r i a . Pero en r e a l i -
dad no e x i s t e t a l f r i v o l i d a d en Lugones. Simplemente l e re-
s u l t a i n d i f e r e n t e l a a r t i f i c i o s i d a d de e s t e modo de conme-
morar e l d i a de l a P a t r i a en e l que no aparece n i n g u n i n d i -
c i o de verdadero f e r v o r p a t r i o t i c o . E s t e es s e n c i l l a m e n t e
uno de l o s modos de e x p r e s a r e l a s p e c t o c a r i c a t u r e s c o que
a d q u i e r e n l o s elementos s i m b o l i c o s fundamentales cuando se
s u p l a n t a su s i g n i f i c a c i o n mas p r o f u n d a con meros e j e r c i c i o s
superficiales y artificiosos.

E l L u n a r i o s e n t i m e n t a l r e p r e s e n t a , a s i , un cuadro
s a t i r i c o de ese mundo urbano despojado de l o s v a l o r e s tras-
c e n d e n t a l e s de l a v i d a . Es en e s e n c i a un modo mas, p o r con-
t r a s t e , de s u b r a y a r poeticamente l o que e l a u t o r c o n s i d e r a
como l a v e r d a d e r a h e r e n c i a n a c i o n a l . Y desde e s t a p e r s p e c -
t i v a e s t a o b r a p o e t i c a se suma, con su a r t e y sus preocupa-
c i o n e s s o c i a l e s , a l denominador comun de l a c r e a c i o n litera-
r i a t o t a l de Lugones.

Teniendo p o r a n t e c e d e n t e l a s t r e s p r i m e r a s obras

p o e t i c a s y c u a t r o p u b l i c a c i o n e s en p r o s a , Lugones l l e g a a l a
 241

epoca d e l c e n t e n a r i o de l a i n d e p e n d e n c i a y a plenamente com-

penetrado de l a m a t e r i a que mas l o apasiono a t r a v e s de l o s
anos. P o r c o n s i g u i e n t e , Odas s e c u l a r e s no supone una v u e l -
19
t a h a c i a l o autoctono, como l o a f i r m a n algunos c r i t i c o s '
s i n o , mas b i e n , r e v e l a su c o n t i n u i d a d e i n t e n s i f i c a c i o n .
En l a s e c c i o n t i t u l a d a "Las c i u d a d e s " , e l poeta
conmemora a t r a v e s de Buenos A i r e s , Montevideo y Tucuman e l
momento h i s t o r i c o de l a emancipacion de l a p a t r i a . Refi-
r i e n d o s e a l a c i u d a d de Tucuman, d i c e :
P a r a memoria de que a l i a j u r a r o n
Proceres y p a t r i c i o s nuestra suerte,
A l z a d a e s t a bajo t u guarda f u e r t e
La Casa d e l p a i s como un a l t a r .
Porque s i Buenos A i r e s f u e en su g l o r i a
P o r t i c o audaz que a l a o p i n i o n congrega,
Tu f o r m a s t e l a a l c o b a s o l a r i e g a , 2o
Coraz5n h o n o r a b l e d e l hogar. (O.S. p. 4 7 0 ) .

Ha de n o t a r s e que Lugones a m p l i a y c l a r i f i c a sus p r o n u n c i a -

mientos a n t e r i o r e s . Se ha a d v e r t i d o y a en e l L u n a r i o sen-

t i m e n t a l e l desapego d e l a u t o r h a c i a l a c i u d a d p o r t e n a : y

s i n embargo e l p o e t a c a n t a en Odas s e c u l a r e s l a g l o r i a de
Buenos A i r e s . Para un l e c t o r i n a d v e r t i d o e s t e hecho p u d i e r a

19 - -
'Vease Juan Mas y P i , Leopoldo Lugones y su o b r a
(Buenos A i r e s : "Renacimiento", 1911) pp. 195-204.
20 -
Lugones, Odas s e c u l a r e s en Obras p o e t i c a s comple-
t a s (Madrid: A g u i l a r , 1974). Todas l a s obras p o e t i c a s c i t a -
das s u b s i g u i e n t e m e n t e p e r t e n e c e n a e s t a e d i c i o n de l a s Obras
p o e t i c a s completas. L a r e f e r e n d a sera, i n c l u i d a en e l t e x t o
con l a c o r r e s p o n d i e n t e a b r e v i a c i o n . P o r ejemplo O.S.--Odas
seculares.
 242

suponer una c o n t r a d i c c i o n de l a s a f i r m a c i o n e s precedentes.

Pero es que l a c i u d a d de Buenos A i r e s asume una nueva c a t e -
g o r i a a l s e r enfocada desde una nueva p e r s p e c t i v a . S i se
l o u b i c a apropiadamente dentro d e l c o n t e x t o h i s t o r i c o se
a d v e r t i r a l a c o n s t a n t e de su pensamiento. Su i m p r e s i o n de
l a c i u d a d c o s m o p o l i t a de 1910 es r e l a t i v a m e n t e n e g a t i v a a l
r e p r e s e n t a r l a p e r d i d a de una forma de v i d a que e l c o n s i -
d e r a genuinamente n a c i o n a l . Pero en l o que r e s p e c t a a l
p a p e l de l a emancipacion de 1810, Buenos A i r e s , " l a V i l l a
de P l a t a " (p. 470, subrayado en e l o r i g i n a l ) , f i g u r a en
a l t o l u g a r - e n e l pensamiento de Lugones:

Primogenita i l u s t r e d e l P l a t a ,
En s o l a r a p e r t u r a h a c i a e l E s t e ,
Donde atado a t u c i n t a c e l e s t e
Va e l gran r i o c o l o r de l e o n :
B e l l a sahgre de p r o s p e r a s r a z a s
Esclarece t u a l t i v o l i n a j e ,
Y en l a a n t i g u a d o n c e l l a s a l v a j e
P i n t a en oro su n o b l e sazon.

A r e a f u e r t e de n u e s t r a esperanza,
F u s t e i n s i g n e de n u e s t r o derecho,
Como e l bronce l e a l sobre e l pecho,
Asegura a l p a i s t u honra f i e l .
La g e n i a l L i b e r t a d en t u c i e l o
F i n o manto a l a p a t r i a b l a s o n a .
Y eres t u q u i e n l e p o r t a en corona
E l decoro n a t a l d e l l a u r e l .

Ser l a V i l l a de P l a t a que t i e n e
La f r a n q u e z a p o r H a v e sonora

Dar a todos l o s t r i s t e s c o n s u e l o ,
S i n d e j a r de s e r n o b l e y s e r b e l l a ,
Como no se aminora l a e s t r e l l a
Porque hayan o j o s amantes que l a vean:

Esa es l a m i s i o n que e l D e s t i n o
 243

En l a p a t r i a f u e r t e t e a s i g n a ,
Como ayer p o r v a l i e n t e y p o r d i g n a
Fue l a g l o r i a t u prenda de honor.
Para ser l a f e l i z y l a j u s t a ,
Que t u p r o p i a esperanza nos debe,
Haz que sean e l amo y l a plebe
M i e s p a r e j a de buen sembrador. (p. 469-71).

E s t e cuadro esperanzado c o n f i r m a que e l c o n t r a s t e que e l

a u t o r e s t a b l e c e e n t r e l a c i u d a d y e l campo no p r o v i e n e de
un antagonismo g e n e r a l i z a d o c o n t r a e l ambiente urbano en s i ,
s i n o c o n t r a l a s i n f l u e n c i a s adversas que e s t a c i u d a d euro-
p e i z a d a r e p r e s e n t a p a r a su modelo de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l .

En conformidad con sus c o n v i c c i o n e s de l a i m p o r t a n -

c i a de l o s "grandes hombres", segun l a s a f i r m a c i o n e s de L a s
montanas d e l oro y en c o n t i n u i d a d con sus i d e a s expresadas
en p r o s a , e l a u t o r r i n d e tambien un homenaje p o e t i c o a l o s
p r o c e r e s de l a n a c i o n , a f i n de e s t a b l e c e r en s u comporta-
miento e j e m p l a r l a s normas de conducta p a r a e l p r e s e n t e ac-
tual del pais:

A q u e l l o s grandes hombres, con d i g n i d a d s e v e r a

Que es l a l e c c i o n mas a l t a de su i l u s t r e c a r r e r a ,
En l a b e l l a y d i f i c i l c o n c i e n c i a d e l deber,
P a r a honra de l a p a t r i a d i c e n como hay que s e r .

Manda que en una v i d a de s e n c i l l a n o b l e z a ,

Tengamos b i e n unidos corazon y cabeza . . . .
(p. 479)•

Busca en l o s antepasados l a s i n f e r e n c i a s d i d a c t i c a s de un

adecuado e q u i l i b r i o e n t r e e s t o s elementos p a r a o r i e n t a r l a

c o n c i e n c i a c o l e c t i v a d e l p a i s h a c i a l o s h o r i z o n t e s mas e l e -

vados y n o b l e s :
 244

Pues e l l o s .nos d e j a r o n , en sus a c t o s mas b e l l o s ,

E l duro y n o b l e encargo de s e r mejores que e l l o s .

Y l o que nos l o s t o r n a mas buenos y a d m i r a b l e s ,

En l o s postumos dxas, es que son i m i t a b l e s ,
(p. 480).

Ademas, se desbordan y expanden en v e r s o sus preocu-

paciones s o c i a l e s concernientes a l arquetipo e s p i r i t u a l d e l
ser n a c i o n a l . E l poeta c a n t a , en l a oda "A l o s ganados y a
l a s mieses", l a p r o d i g a l i d a d de l a t i e r r a a r g e n t i n a h a c i a
sus h a b i t a n t e s . En e l proceso de e s t a r e p r e s e n t a c i o n poe-
t i c a se n o t a , no o b s t a n t e a modo de c o n t r a s t e , una s u t . i l
a d v e r t e n c i a de l a d e s v e n t a j a que ha padecido uno de l o s s e c -
t o r e s de l a p o b l a c i o n r u r a l . En l o que r e s p e c t a a l colono
e x t r a n j e r o Lugones se complace en e l e s p i r i t u hospitalario
de l a p a t r i a :

Pasa p o r e l camino e l r u s o E l i a s

La f e c u n d i d a d sana de su e s f u e r z o
Se ennoblece en l a t i e r r a bondadosa,
Que asegura a l o s pobres p e r s e g u i d o s
La r e t r i b u c i o n j u s t a de sus o b r a s .
Mas a l i a v i e n e e l s i r i o buhonero,

Y cuando l o s dos hombres se s a l u d a n

A l cruzars.e, conforme a l a a m i s t o s a
Ley s o c i a l d e l camino, en a q u e l a c t o
La d u l c e p a t r i a nueva g a l a r d o n a
La c l i e n t e l a de r a z a s r e d i m i d a s
Con l a serena t a r d e que desposa,
Su grave amor de r u s t i c o s maridos,
Como una grande y r u b i a l a b r a d o r a . (p. 435-36).

Pero en l a s e s t r o f a s s u b s i g u i e n t e s a n t i c i p a tambien
e l debido r e c o n o c i m i e n t o a l hombre d e s t i t u i d o que Hernandez
 245

canto en e l M a r t i n F i e r r o :

[Cantemos] a l pequeno c a b a l l o que en l a s sendas

De l a r e g i o n c r i o l l a ,
Con s u p a i s a n o s o n o l i e n t o encima,
En un v i g o r r e c o n c e n t r a d o t r o t a .
E l de l a s duras g u e r r a s en que h i c i m o s
Las hazarias a q u e l l a s de l a H i s t o r i a .
E l h e r o i c o de S a l t a y de l o s Andes,
E l t r i s t e que en l a s epocas penosas,
Sobre l a pampa m a r t i r de s e q u i a
Cumple e l arduo s e r v i c i o de l a p o s t a .
E l f i e l de l a s a n g u s t i a s s i n amparo . . .

Y es l a u l t i m a a m i s t a d d e l gaucho l i b r e
Que a l despoblado l a i n j u s t i c i a a r r o j a ,
Dejandole p o r u n i c o s haberes
La f i r m a daga y l a g u i t a r r a s o r d a . . .
(O.S. pp. 458-59).

Lugones q u i e r e r e i v i n d i c a r l o evocandolo en e l c o n t e x t o e p i -
co i n i c i a d o en L a g u e r r a gaucha. Fundandose en su c o n t r i -
b u c i o n a l a f o r m a c i o n h i s t o r i c a de l a p a t r i a y en sus c a r a c -
t e r i s t i c a s i n h e r e n t e s , e l p o e t a q u i e r e e l e v a r a l gaucho a
l a c a t e g o r i a de a r q u e t i p o d e l s e r n a c i o n a l :

Raza v a l e r o s a y dura
Que con p u j a n z a s i l v e s t r e
Dio a l a p a t r i a en garbo e c u e s t r e
Su p r i m e r a e s c u l t u r a .
Una t e r r i b l e v e n t u r a
Va a su s a c r i f i c i o u n i d a .

En l a h o r a d e l g r a n d o l o r
Que a l a h i s t o r i a nos p a r i a ,
A s i como e l b i e n d e l d i a
Trova e l p a j a r o c a n t o r .
La c o p l a d e l payador
Anuncio e l amanecer,
Y en e l f r e s c o r o s i c l e r
Que p i n t a b a e l p r i m e r rayo
E l U n d o gaucho de mayo
P a r t i o p a r a no v o l v e r . (pp. 476-77).
 246

E l poeta subraya p a r t i c u l a r m e n t e e l aspecto d e l s a -

c r i f i c i o nunca indemnizado d e l gaucho, creando, asi los
nexos con e l a r q u e t i p o prometeano. Habia de l a " t e r r i b l e
v e n t u r a " de sus s a c r i f i e i o s , d e l " t o r v o d e s t i n o " , de l a
"dura a d v e r s i d a d " , y sobre todo de " l a mas n e g r a i n j u s t i c i a "
(pp. 476-77)- F r e n t e a l a i n d i f e r e n c i a y a l abandono en
que se l o ha t e n i d o a t r a v e s de l o s anos, e l poeta intenta
r e s c a t a r l o d e l o l v i d o proponiendo en e s t a e s t i r p e campesina
un fundamento de l a p a t r i a : ". . . Va s e p u l t a n d o l a c a s a /
Las p i e d r a s de su c i m i e n t o . " (p. 478).

En l a s e c c i o n t i t u l a d a "Coplas de payada" de Poemas

s o l a r i e g o s , e l a u t o r p r o p o r c i o n a un enfoque con t i n t e s auto-
b i o g r a f i c o s de l a i d e a d e l a r q u e t i p o n a c i o n a l . A s i , en e l
poema "Juan R o j a s " , e l poeta i n m o r t a l i z a a uno de l o s gau-
chos s i n g u l a r e s que e l c o n o c i o en su i n f a n c i a . E s t e gaucho,
a l que e l a u t o r l l a m a "amigo", e r a e l capataz de l a e s t a n c i a
p a t e r n a , l o c u a l l l e v o a l p o e t a a e s t r e c h a r un f u e r t e v i n -
c u l o de s e n t i m i e n t o s mutuos con e l . E r a un gaucho ejemplar,
versado en l a s d i v e r s a s faenas a g r o p e c u a r i a s como l o r e v e -
l a n estos versos:

P a r a a q u e l l o s t r a b a j o s de b r a v u r a tremenda,
Que imponian un temple de combate a l a f a n ,
Nadie competia con Juan
En e l l a z o , l a b o l a y l a r i e n d a .
Dominaba todas l a s f a t i g a s p a i s a n a s ,
Desde e l corcovo con su abismante v e r t i g o ,
Hasta l a f o r m i d a b l e t a r e a d e l p e r t i g o
Con t r e s yuntas y dos p i c a n a s .
 247

T e n i a buena mano y c o n d i c i o n
Para e n f r e n t a r un redomon
Y s a c a r l o de c o s c o j a ,
Poner un noque de a l o j a
Y y a p a r una l e j i a de jabon^
D e c i a con modesta c o n v i c c i o n ,
Entre risueno y c o r r i d o ,
Que l o u n i c o que no h a b i a aprendido
E r a l e e r y a u s a r p a n t a l o n . (P.S. pp. 903-04).

A e s t a s a p t i t u d e s r e p r e s e n t a t i v a s de l a " c i e n c i a "
gauchesca se suman l a s c a r a c t e r i s t i c a s e s p i r i t u a l e s que
forman l a e s e n c i a medular de l o que Lugones c o n s i d e r a como
ejemplar d e l s e r a r g e n t i n o :

Sumamente sagaz

De i n d o l e poco l o c u a z
P r e f e r i a e l renombre que se l a b r a
Tras l a r g o a c i e r t o y c a l l a d a p o r f i a
Porque con doble m e r i t o v a l l a
Su s i l e n c i o t a n t o como su p a l a b r a .
Por eso su o p i n i o n e r a s e n t e n c i a . .
(p. 901).

De l a l a r g a c o n v i v e n c i a con e l gaucho r e s u l t a l a d i r e c t a
i n f l u e n c i a que Juan Rojas e j e r c i o sobre e l p r o p i o Lugones:
". . . e l me enseno l a e s t r e l l a / Que da rumbo en l o s cam-
pos s i n h u e l l a . " (p. 907)- En e s t a f r a s e s i m b o l i c a parece
s u g e r i r s e tambien l a dimension a r q u e t l p i c a d e l gaucho cuya
e j e m p l a r i d a d "ensena l a e s t r e l l a " y da o r i e n t a c i o n a l s e r
a r g e n t i n o en e l seno de l a n a c i o n .

P u d i e r a suponerse que e l poeta i m i t a a Don Segundo

Sombra, s i no f u e r a que Lugones h a b i a evocado ya con
 248

a n t e r i o r i d a d en L a g u e r r a gaucha y p a r t i c u l a r m e n t e en E l
payador, l a f i g u r a e j e m p l a r d e l gaucho. T a l vez s e r i a mas
c o r r e c t o v e r en G u i r a l d e s l a i n f l u e n c i a de Lugones. Esto
parece comprobarse aun mas c l a r a m e n t e en e l poema t i t u l a d o
"El cantor".

E l a n t e c e d e n t e h i s t o r i c o d e l poema " E l c a n t o r " se

h a l l a en una r e f e r e n d a que Lugones i n c l u y o en E l payador.
Se t r a t a de uno de l o s gauchos c a n t o r e s que e l p o e t a c o n o c i o
en e l i n t e r i o r d e l p a i s d u r a n t e l a p r i m e r a epoca de su v i d a :
"Habia en l a entonces remota comarca de Sumampa . . . un
mozo llamado S e r a p i o Suarez que se ganaba l a v i d a r e c i t a n d o
* 21
e l M a r t i n F i e r r o en l o s ranchos y en' l a s a l d e a s . "
Este personaje r e a l adquiere c i e r t o sentido m l t i c o
a medida que e l p o e t a l o t r a n s p o r t a a l v e r s o :

E r a ese S e r a p i o ^ S u a r e z
Mozo de buena o p i n i o n :
Largucho y t i r a n d o a r u b i o ,
G u i t a r r e r o y chacoton. (p. 8 9 3 ) .

E n t r e o t r a s prendas, p r o p i a s d e l gaucho c a n t o r , se sumaba a

l a i n d u m e n t a r i a de S e r a p i o Suarez e l poncho, e l p u n a l y l a
guitarra. Y como todo buen payador, S e r a p i o e r a i n s e p a r a b l e
de su i n s t r u m e n t o m u s i c a l .

Pero l o mas i n t e r e s a n t e d e l caso e r a l a m a t e r i a de

sus r e c i t a c i o n e s :

Lugones, E l payador, p. 1165-

 249

Y mientras i b a afinando,
Le p i d i e r o n p a r a o i r
A q u e l l a h i s t o r i a de F i e r r o
Que acababa de s a l i r . (p. 8 9 9 )

Por momentos e s t e c a n t o r parece f u n d i r s e en e l p r o p i o Mar-

t i n F i e r r o , como en e s t a e s t r o f a :

Y en l a c i f r a bordoneada
Con v a r o n i l e n t e r e z a ,
Nos i b a contando F i e r r o
Su a l e g r i a y su t r i s t e z a . (p. 9 0 0 ) •

E l poema c o n c l u y e con e l e n f a s i s en l a dimension

a r q u e t i p i c a de e s t e c a n t o r y apunta a su e j e m p l a r i d a d :

Y l o s mozos a p r e n d i a n
De a q u e l v a r o n campesino.
Como-ha de p o r t a r s e e l hombre
C o n t r a e l r i g o r d e l D e s t i n e (p. 9 0 0 ) .

Uno de l o s "mozos" i n s p i r a d o s por e s t e payador e r a e l p r o -

p i o Lugones, como l o r e v e l a l a a f i r m a c i o n que d a t a de 1 9 1 3 s

Recuerdo haberme pasado l a s horas oyendo con

a d m i r a c i o n d e v o t a a a q u e l i n s t i n t i v o comunicador
de b e l l e z a . Y creo . . . que ese mal ejemplo ha-
b r a i n f l u i d o p a r a l a adopcion de t a n pesima c a r r e -
r a como es e*sta de v i v i r rodando t i e r r a s , s i n mas
b i e n e s que l a pluma y e l c a n t o , a semejanza d e l
pajaro d e l s i m i l : dura v i d a , por mi f e , s i no
f u e r a que l a l i b e r t a d es t a n d u l c e . . . .22

E s t e es, t a l v e z , su i n t e n t o mas audaz de e s t a b l e c e r , desde

l a e x p e r i e n c i a p e r s o n a l , l a f u n c i o n a r q u e t i p i c a d e l gaucho

22 I b i d . , p. 1 1 5 6 - 5 7
 250

sobre e l s e r a r g e n t i n o a c t u a l . ' C D

O t r a Importante dimension de l a f u n c i o n s o c i a l de l a
e s t e t i c a p o e t i c a c o n s i s t e en e l e n f a s i s que e l a u t o r o t o r g a
a los valores eticos. En " E l r e g a l o " , p o r ejemplo, e l p o e t a
c o r r o b o r a su concepto de l a " e s p i r i t u a l i z a c i o n " buscando e l
predominio de l a g e n e r o s i d a d sobre l o s i n t e r e s e s e g o l s t a s que
p r o d u c i a e l d e s e q u i l i b r i o en l a c o n c i e n c i a c o l e c t i v a d e l
ser nacional. E l r e l a t o se funda en una anecdota que d a t a
de 1819, "Un aiio antes de l a p a t r i a " (P.R.S. p. 986). Es
un e p i s o d i o sacado s i n mayor d e c o r a c i o n , de l a s costumbres
aldeanas que r e v e l a e l gran s a c r i f i c i o de dos amigos p o r
o b s e q u i a r con e l mejor r e g a l o a sus amantes:

A s i me apronto a c a n t a r
Sin pretender m a r a v i l l a s ,
P a r a que vean como f u e r o n
A q u e l l a s gentes s e n c i l l a s . (p. 986).

^-'Es a s i como se s u g i e r e l a p o s i b i l i d a d de que l a

i d e a de Lugones de p r e s e n t a r a l gaucho como modelo d e l s e r
n a c i o n a l f u e r a una f u e n t e de l a que se i n s p i r o G i i i r a l d e s pa-
r a su o b r a maestra. Aunque e l gaucho r e t r a t a d o en l a s obras
de Lugones no es un s e r " p e r f e c t o " d e l genero como e l que
aparece en Don Segundo Sombra, l a s d i v e r s a s c a r a c t e r i s t i c a s
a r q u e t i p i c a s que Lugones d e r i v a d e l gaucho t i e n e n ecos y pa-
r a l e l i s m o s en l a o b r a de G i i i r a l d e s , como p o r ejemplo l a r e -
c i p r o c i d a d con e l medio ambiente, l a e d u c a c i o n p r a c t i c a p a r a
l a v i d a i n t e g r a l , e l a p r e n d i z a j e p o r s i mismo y en s i mismo,
e l amor a l a l i b e r t a d , e l f a t a l i s m o , e l heroismo, l a s e r e n i -
dad, e l e s t o i c i s m o y e l credo m o r a l que c o n s i s t e en poseer?-
se, no en poseer. Ivonne B o r d e l o i s hace n o t a r l a i n f l u e n c i a
l i t e r a r i a y p e r s o n a l de Lugones sobre G i i i r a l d e s en su l i b r o
Genio y f i g u r a de R i c a r d o G i i i r a l d e s (Buenos A i r e s : ^ E d i t o r i a l
U n i v e r s i t a r i a de Buenos A i r e s , 1966). Vease tambien e l c o -
m e n t a r i o que Leopoldo Lugones hace en e l p r o l o g o a Don Se-
gundo Sombra (Buenos A i r e s : A g u i l a r , C o l e c c i o n C r i s o l , 1964),
pp. 8-24.
 251

A n t i c i p a n d o un comentario que p u d i e r a a l e g a r que l o s

tiempos han cambiado, e l p o e t a d e f i e n d e l a p e r e n n i d a d de l a
virtud:

Gente de mi pago v i e j o .
S e n c i l l a s mas nada zonzas,
Y con unos c o r a z o n e s ,
De mejor l e y que sus onzas.

Compasivas con e l pobre,

Avenidas con e l r i c o . . . .(p. 986).

A modo de c o n t r a s t e , Lugones se t r a n s p o r t a a su p r o p i a epo-

ca (1938), p a r a e s t a b l e c e r l a i n f e r e n c i a didactica:

Pues s i padeciendo andamos

E l peso de l a i n j u s t i c i a , '
Es porque en e l mundo r e i n a n
La a m b i c i o n y l a c o d i c i a . (p. 986).

Es i m p o r t a n t e n o t a r que Lugones busca, sobre todo

e l auge de l a " j u s t i c i a " y d e l honor, f a c t o r e s que v l e n e n

r e f o r z a n d o s e por l o menos desde l a epoca de su Prometeo.

Es e s t e tambien e l tema que e l p o e t a p r e s e n t a desde o t r o en-

foque en e l poema "La e n t r e g a " , fundado en l a i n f a m i a d e l

t r a i d o r que " e n t r e g a " a muerte a l o s huespedes r e f u g i a d o s ,

por l a p o s i b l e remuneracion de d o s c i e n t o s "pesos duros" (p.

IO65)• L a v i l e z a se a c e n t u a aun mas h a c i a e l f i n a l d e l poe-

ma con e l c o n t r a s t e d e l hombre que s a c r i f i c a su v i d a en de-

f e n s a de l o s p e r s e g u i d o s durante l a g u e r r a de emancipacion.
E s t e r e l a t o subraya a d i c i o n a l m e n t e l a v i r t u d d e l s a c r i f i c i o

s i n r e t r i b u c i o n a l g u n a por e l b i e n de l o s d e s a f o r t u n a d o s ,
 2 5 2

en conformidad con e l precepto que Lugones e s t a b l e c e en e l

t r a t a d o d e l mito prometeano.

Es a s i como l a s d i v e r s a s preocupaciones que se ma-

n i f i e s t a n a t r a v e s de s u p o e s i a r e v e l a n h a c i a e l f i n a l l a
c u l m i n a c i o n de l a s i n q u i e t u d e s p r e s a g i a d a s en L a s montanas
d e l o r o , confirmando sus c o n v i c c i o n e s a c e r c a de l a i d e n t i -
dad n a c i o n a l , en conformidad con su concepto de l a " e s p i r i -
t u a l i z a c i 5 n " ..

Aunque sus c o n v i c c i o n e s s o c i a l e s se f i l t r a n en f o r -
ma depurada a l v e r s o , s e r i a i m p o s i b l e negar l a i l a c i o n de
sus i d e a s e n t r e l a p r o s a y e l v e r s o . . Una v i s i o n pan'orami-
ca de su obra c o n f i r m a e f e c t i v a m e n t e l a c e n t r a l i d a d de su
preocupacion con e l d e s t i n o n a c i o n a l .

B. LA FUNCION SOCIAL DE LA ESTETICA

En l a s e c c i o n p r e c e d e n t e se ha i n d i c a d o como l a s
preocupaciones s o c i a l e s d e l a u t o r encuentran expresion y
c o n t i n u i d a d en e l v e r s o . Debe s u b r a y a r s e , no o b s t a n t e , que
Lugones mantiene que no es s o l o e l argumento l o que o t o r g a
a l a p o e s i a l a c a t e g o r l a d e l llamado a r t e comprometido con
l a sociedad. E l a u t o r c o n s i d e r a igualmente importante l a
c o n t r i b u c i o n que e l v e r s o puede e j e r c e r en l a s o c i e d a d desde
l a p e r s p e c t i v a e s t e t i c a , s i n depender n e c e s a r i a m e n t e de su
tematica. Su p o e s i a corresponde, a s i , tambien a e s t e modo
 253

de c o n c e b i r l a f u n c i o n s o c i a l de l a e s t e t i c a .

De acuerdo con sus p r i n c i p i o s t e o r i c o s d e l a r t e

p o e t i c o , en l a e s t e t i c a misma d e l v e r s o r e s i d e su u t i l i d a d
social. En e l a r t i c u l o t i t u l a d o "Funcion s o c i a l de l a es-
t e t i c a " Lugones e x p r e s a e s t e p r e c e p t o d i c i e n d o :

La o b r a de a r t e es una comunicacion p u b l i c a ; y he
a q u i por que l a e s t e t i c a c o n s t i t u y e f u n c i o n s o c i a l .
Lo que e l a r t i s t a se propone con su o b r a , es poner
a l o s demas en estado de b e l l e z a . . . . E l goce
de l a b e l l e z a es l a mayor e d u c a c i o n de l o s s e n t i -
mientos s o c i a l e s . 2 4

E l p r o p o s i t o emancipador d e l p o e t a t i e n e , a s i , su modo de
m a n i f e s t a r s e a t r a v e s de l a b e l l e z a , "por medio de l a c u a l
r e a l i z a e l a r t i s t a e l b i e n que en l a s o c i e d a d l e c o r r e s p o n -
de . . . . Pues hay una moral y una verdad e s t e t i c a s , como
hay una e t i c a y una b e l l e z a c i e n t i f i c a s y f i l o s o f i c a s .
Es e v i d e n t e que de acuerdo con su concepto teorico
d e l a r t e , l a e s t e t i c a p o e t i c a r e p r e s e n t a un modo s i n g u l a r
d e l c o n o c i m i e n t o ; c o n o c i m i e n t o que e n r i q u e c e a l hombre por
v i a de l a s emociones. Segun e s t a s c o n v i c c i o n e s d e l a u t o r ,
l a f u n c i o n d e l a r t i s t a no es menos d e t e r m i n a n t e p a r a l a
s o c i e d a d que l a d e l s a b i o o d e l f i l o s o f o . I n s i s t e en e l
hecho que e l a r t i s t a e n c u e n t r a como e l s a b i o " l a r a z o n que

Lugones, "Funcion s o c i a l de l a e s t e t i c a " , L a

N a c i o n , 11 de noviembre de 1927.

Loc. c i t .
 254

26
d e t e r m i n a l o s fenomenos en l a e v o l u c i o n de l a v i d a " , y
que e l a r t e a l s a t i s f a c e r l o s deseos i n h e r e n t e s de b e l l e z a
en e l hombre puede l l e n a r su o b j e t o " t a n cumplidamente como
un r a c i o c i n i o s a t i s f a c t o r i o o un e x p e r i m i e n t o q u i m i c o . " 2 7

Su razonamiento p a r t e d e l hecho que l a d o c e n c i a d e l

a r t e provee un modo e x c l u s i v o de ensanchar l o s h o r i z o n t e s
del c o n o c i m i e n t o humano; "y l a p e r c e p c i o n del-mundo b a j o
mayor numero de a s p e c t o s , e v i d e n c i a mas y mejor e l dominio
28
del hombre sobre a q u e l . " Y no s o l o e s t o , s i n o que como
" e l c o n o c i m i e n t o t i e n e un f i n t r a s c e n d e n t a l que es dar a l
hombre l a c o n c i e n c i a de su d e s t i n o ; c o m u n i c a r l o en b e l l e z a
29
es l a obra d e l e s c r i t o r . " y

E s t a manera de c o n c e b i r l a r e c r e a c i o n d e l e s p i r i t u
c o l e c t i v o de l a s o c i e d a d habra de r e a l i z a r s e primero b a j o
l a i n f l u e n c i a de l a e s t e t i c a sobre l a s e n s i b i l i d a d afectiva
del individuo:
iDe donde r e s u l t a que l a emocion a r t i s t i c a nos pone
mas v a l e r o s o s , o mas compasivos, o mas generosos,

26
Lugones, E l payador, p. 1099. En T e o r i a l i t e r a -
r i a se l e e l a s i g u i e n t e a f i r m a c i 5 n : " E l e s c r i t o r no s o l o
experimenta l a i n f l u e n c i a de l a s o c i e d a d , s i n o que i n f l u y e
en e l l a . E l a r t e no s o l o reproduce l a V i d a , s i n o que tam-
b i e n l e da l a forma." W e l l e k y Warren, T e o r i a l i t e r a r i a
( M a d r i d : E d i t o r i a l Gredos, S.A., 1966), p. 121.
27
'Lugones, " F u n c i o n s o c i a l de l a e s t e t i c a " .
2Q •• -
Lugones, D i d a c t i c a , p. 312.
29
7
L u g o n e s , " E l e s c r i t o r ante l a v e r d a d " , L a N a c i o n ,
13 de d i c i e m b r e de 1937.
 255
o mas amorosos, o mas e n t u s i a s t a s ? Es que e x a l t a
nuestra v i t a l i d a d . E l aplauso es una d e s c a r g a d e l
exceso de v i d a que e l a r t e nos produce. S i con l a
emocion a r t i s t i c a nos sentimos mejor, esto es un
aumento de s a l u d . Toda p a s i o n o a f e c c i o n e x a l t a d a
en n o s o t r o s es un momento de v i d a mas i n t e n s a .
Por esto tambien l a e s t e t i c a c o n t r i b u y e a l desa-
r r o l l o de l a s i m p a t i a . 3 0

Por c o n s i g u i e n t e , e l e f e c t o s o c i a l de l a e s t e t i c a p o e t i c a
dependera de su c a p a c i d a d i n t r i n s e c a de c r e a r y r e c r e a r e l
e s p i r i t u humano. Su i m p o r t a n c i a , segun Lugones,,

. . . dimanara, p r i n c i p a l m e n t e , de l a d i c h a que
p r o d u z c a , d e s a r r o l l a n d o en l a mente de s u l e c t o r
l o s p r o t o t i p o s e x i s t e n t e s de l a s c o s a s , o s e a en-
r i q u e c i e n d o l a n o c i o n que a q u e l t i e n e de l a armo-
n i a u n i v e r s a l en l a c u a l f i g u r a como una cuerda
en e l c o n c i e r t o . E l a r t i s t a con su o b r a de a r t e ,
l a a f i n a y l e saca una m u s i c a nueva . . . .31

Las cosas c i r c u n d a n t e s , a l s e r a r t i s t i c a m e n t e i n t e r p r e t a -
das, se c o n s t i t u y e n , a s i , en un medio p a r a aunar a l i n d i v i -
duo con l a "armonia u n i v e r s a l " , despertando en e l l a con-
c i e n c i a de su d e s t i n o s u p e r i o r . De modo que l a f i n a l i d a d
suprema en un cuadro como e l s i g u i e n t e es l a " a s p i r a c i o n
al infinito":

Sobre un f r a g i l c r i s t a l de l a g o en calma,
Que embellece e l c r e p u s c u l o m a r c h i t o ,
Remonta a q u e l l a m u s i c a en e l alma
Su inmensa a s p i r a c i o n a l i n f i n i t o . (H.D. p. 267).

30
J
Lugones, Prometeo, p. I O I 7 .

31
nuestro Lugones, E l payador, p>. .1106, e l subrayado es
 256

Habra de f i j a r tambien dentro de l a f u g a c i d a d d e l tiempo un

d e s t e l l o de "verdad u l t i m a " que t r a s c i e n d e l a t e m p o r a l i d a d :

E l tiempo c o r r i o s i n m o t i v e
Dulcemente l l e g a b a e l i n v i e r n o .
Y en su g o t a de a z u l p e n s a t i v o ,
La f l o r r e f l e j a b a l o e t e r n o . (L.P. p. 533)-

Y en l o s v e r s o s de "Nieve f l o r i d a " d i c e :

. . . Y en l a inmensa azucena l a n g u i d a de l a n i e v e
Se i n c l i n a b a e l s i l e n c i o desde l a e t e r n i d a d .
(L.P. p. 5 3 4 ) .

E s t e i n t e n t o p o e t i c o p o r e n c o n t r a r l o s nexos con
l o s motivos t r a s c e n d e n t a l e s de l a v i d a p r o v i e n e de su i n -
disputable c o n v i c c i o n de l a f a l t a de e q u i l i b r i o e n t r e l o s i n -
t e r e s e s e s p i r i t u a l e s y s e c u l a r e s d e l hombre:

E l exceso de a n a l i s i s de n u e s t r a epoca, nos ha

hecho p e r d e r toda n o c i o n de c o n j u n t o e n t r e e l a r t e
y l a v i d a . Las d e l i c a d a s c o r r e l a c i o n e s d e l e s p i r i -
t u con l a N a t u r a l e z a , fundamento de todo a r t e s u -
p e r i o r , cada vez mas desaparecen.32

La t r a n s c r i p c i o n p o e t i c a d e l p a i s a j e a d q u i e r e , a s i ,
p a r a Lugones e s t a u t i l i d a d r e c r e a t i v a d e l e s p l r i t u : "Cual-
q u i e r a ha experimentado en s i mismo e l e f e c t o m o r a l i z a d o r
~ 33 Y en
de un b e l l o p a i s a j e o de una l m d a manana . . . J

e l poema "Canto de l a manana" e l poeta l o d i c e en v e r s o :

J
Lugones, P i e d r a s l i m i n a r e s en Obras en p r o s a
( M a d r i d : A g u i l a r , 1962), p. 618.
r> o ^

-^Lugones, D i d a c t i c a , p. 311-
 257
Campo v e r d e y s o l g l o r i o s o
C e l e b r a n en su bondad
E l e s f u e r z o generoso
De l a buena v o l u n t a d . (H.D. p. 672).

Uno de l o s elementos predominantes de su p o e s i a e s , en e f e c -

to, e l p a i s a j e y l a n a t u r a l e z a f i s i c a . Los c r e p u s c u l o s d e l
j a r d i n , p o r ejemplo, se c a r a c t e r i z a p o r l a s evocaciones
c r e p u s c u l a r e s d e l p a i s a j e en c o r r e l a c i o n con e l hombre; e l
Lunario sentimental r e f l e j a p a i s a j e s lunares nocturnos; e l
L i b r o de l o s p a i s a j e s e s , como e l t l t u l o mismo l o i n d i c a ,
una c o l e c c i o n de l o s m u l t i p l e s a s p e c t o s d e l p a i s a j e .

E l p o e t a hace r e f l e j a r con i n s i s t e n c i a una-refinada

e i n t e n s a c o r r e l a c i o n e n t r e e l e s p l r i t u humano y l a n a t u r a -
leza. A s i , p o r ejemplo, en "La v e j e z de A n a c r e o n t e " y en
"Las manos entregadas", en " E l buque" y en e l "Salmo p l u -
vial", como en m u l t i p l e s o t r o s poemas, e x i s t e no s o l o una
e s p l e n d i d a r e p r e s e n t a c i o n d e l p a i s a j e . s i n o tambien una i n -
t i m a compenetracion d e l i n d i v i d u o con l a N a t u r a l e z a .

En " E l buque", p o r ejemplo, e l a u t o r c r e a un poema

en t o r n o a l o s cambiantes c o l o r e s d e l ocaso a medida que se
i n t e n s i f i c a e l crepusculo. La primera e s t r o f a establece e l
r i t m o y l a forma de l a s s u b s i g u i e n t e s e s t r o f a s , anunciando,
a l a v e z , l a r e c i p r o c i d a d d e l hombre con l a n a t u r a l e z a :

Suena l a h o r a : en t r a j e de oro v a l a t a r d e a l a
[ribera.
Sobre e l b r i l l o de l a s aguas una b a r c a v a a z a r p a r .
E l o l e a j e b r i l l a mucho, t o d a e l agua r e v e r b e r a . . . .
i,Se h a b r a undido a l g u n t e s o r o bajo e l y e r t i g o . d e l mar?
- No, que e l mar en e s t o s d i a s no t r a g o n i n g u n t e s o r o .
 258

D i c e e l p a l i d o remero que en l a b a r c a v a a z a r p a r ;
Es l a t a r d e que a l a s o l a s a r r o j o punados de o r o .
i A c a s o i g n o r a i s , s e n o r a , l o a v a r i e n t o que es e l mar?
( C . J . p. 113).

La r e p r e s e n t a c i o n de l o s c o l o r e s es q u i z a uno de l o s aspec-
t o s mas c o n o c i d o s d e l poema p o r l a comun y f r e c u e n t e asocia-
c i o n con l a s c a r a c t e r i s t i c a s d e l modernismo. Pero e l c o l o -
r i d o no es, en e s t e poema, un f i n en s i . E l p o e t a l o adapta
en una r e f i n a d a combinacion con e l c r e p u s c u l o y e l p a i s a j e
p a r a c r e a r un cuadro i n t e g r o en t o m o a l a s e n s i b i l i d a d d e l
hombre que es tambien p a r t e e s e n c i a l de l a u n i d a d a m b i e n t a l .
La p e r s o n i f i c a c i o n misma de l a t a r d e que v a a l a
o r i l l a d e l mar con sus s u c e s i v o s t r a j e s de d i v e r s o s colores,
aproxima l a n a t u r a l e z a a l a p e r c e p c i o n s e n s o r i a l d e l hombre.
Ademas, e l avance d e l c r e p u s c u l o con l a c o r r e s p o n d ! e n t e des-
c o l o r a c i o n d e l ocaso que pasa de dorado a r o j o a b l a n c o - g r i s ,
a rosado y a v i o l e t a - a z u l , t i e n e una d i r e c t a c o r r e l a c i o n con
l a d i s p o s i c i o n e s p i r i t u a l d e l s e r que l o contempla. Su es-
tado a n i m i c o p r o g r e s a axiomaticamente sumiendose, en c o o r -
d i n a d a e s c a l a con l a n a t u r a l e z a p o e t i z a d a , a l a s mas i n t e n -
sas p r o f u n d i d a d e s emocionales: "Y mi alma c a n t a . . • ."; "Y
mi alma d i c e . . ."; "Y mi alma p i e n s a . . ."; "Y mi alma
suena . . ."; "Y mi alma H o r a . . ." ( C . J . pp. 1 1 3 - 1 5 ) . Es
d e c i r , que e s t a e v o c a c i o n e s t e t i c a , r e c a r g a d a de poder s u -
gestivo, transmite no s o l o e l p a i s a j e d e l ocaso s i n o tambien
l a s i n t i m a s i m p r e s i o n e s d e l alma en c o r r e s p o n d e n c i a con l a
Naturaleza. Es como l a d e s c a r g a emotiva que se s u g i e r e en
 259
l o s v e r s o s d e l "Encanto": "Tan honda es n u e s t r a v e n t u r a , /
Que a l g o en e l l a va a l l o r a r . " ( L . P . p. 550).

Se reproduce l a s i n c r o n i z a c i o n e n t r e l o s movimientos
de l a n a t u r a l e z a y e l estado de alma. No es n e c e s a r i a m e n t e
l a d e s c r i p c i o n r e a l i s t a d e l p a i s a j e l o que se d e s t a c a en es-
t e aspecto de su p o e m a t i c a , s i n o e l s e n t i d o de c o m u n i c a c i o n
con l o s ' s e n t i m i e n t o s humanos que se d e r i v a n de l a c o r r e l a -
c i o n con l o s fenomenos n a t u r a l e s . Segun P. M. O b l i g a d o :
"Mas que d e s c r i b i r un p a i s a j e , e l p o e t a t r a n s m i t e un ambien-
t e y f i j a en sus e s t r o f a s e l m s t a n t e fugitive " v

E l "Salmo p l u v i a l " r e v e l a a d i c i o n a l m e n t e e s t e modo

de e n f o c a r e l p a i s a j e donde e l ambiente se p r o y e c t a p o r me-
d i o de l a a r t i s t i c a i n t e g r a c i o n d e l elemento a t m o s f e r i c o ,
con e l campo y e l e s p i r i t u humano. E l cuadro va a d q u i r i e n d o
sucesivamente nuevas formas con l a s i m p r e s i o n e s que e l
p o e t a c a p t a d u r a n t e e l t r a n s c u r s o d e l chubasco v e r a n i e g o .

La i n t e g r a c i o n d e l hombre con l a n a t u r a l e z a se i n -
t e n s i f i c a a medida que pasa l a "tormenta" y cae copiosamente
l a " l l u v i a " , s e g u i d o s por l a "calma" y l a " p l e n i t u d " espiri-
tual. L a a d j e t i v a c i o n e s t a magnificamente a s i m i l a d a p a r a
r e a l i z a r l a c o r r e s p o n d e n c i a d e l ambiente e x t e r n o y e l estado
animico d e l i n d i v i d u o . A s i , en l a s p r i m e r a s t r e s estrofas,
que d e s c r i b e n l a tormenta, aparece tambien l a c o r r e s p o n d ! e n t e

P. M. O b l i g a d o , en l a i n t r o d u c c i o n a Obras p o e t i -
cas completas de Leopoldo Lugones , p. 20.
 260

adjetivacion: "caverna de agua sombria", "conturbado' vuelo",

" c a l i e n t e p o l e n " , "campo seco", " l e n t a sombra", " f u l m i n a n -
te verga", "pavor m o r t a l " , " e l firmamento entero se derrum-
bo en un r a y o " (L.P. p. 5&5)• En l a s dos e s t r o f a s d e d i c a -
das a l a d e s c r i p c i o n de l a l l u v i a , se a d v l e r t e y a un cambio
de animo: "mimbreral v i b r a n t e " , " s a l t o l a a l e g r e l l u v i a " ,
"se desnudo en l o s sauces", y bajo e l rayo d e l s o l c a i a
" t r a n s p a r e n t e y dorada" l a l l u v i a . (p. 5 6 6 ) . Y luego l a
calma:

D e l i c i a de l o s a r b o l e s que abrevo e l aguacero.

D e l i c i a de l o s g a r r u l o s r a u d a l e s en d e s l i z .
Cristalina d e l i c i a del trino del jilguero.
D e l i c i a s e r e n i s i m a de l a t a r d e f e l i z . ( p . 5 6 6 ) .

L a emocion v i t a l se i n t e n s i f i c a con l a a s c e n d i e n t e adjetiva-

c i o n en t o r n o a l termino "delicia": "Delicia . . .' , d e l i -
c i a de l o s g a r r u l o s . . . , c r i s t a l i n a d e l i c i a . . . , de-
l i c i a serenisima . . .". Y f i n a l m e n t e l a p l e n i t u d de l a
d i c h a e s p i r i t u a l procedente d e l v i n c u l o con l a b e l l e z a n a t u -
r a l d e l ambiente a c t i v a d o p o r l a l l u v i a :

E l c e r r o a z u l e s t a b a f r a g a n t e de romero,
Y en l o s p r o f u n d o s campos s i l b a b a l a p e r d i z .
(p. 5 6 6 ) .

La e l a b o r a c i o n a r t i s t i c a de l a b e l l e z a n a t u r a l l l e v a ,
asi, l a finalidad i m p l l c i t a de m e j o r a r y ensanchar e l e s p i -
r i t u , creando en e l i n d i v i d u o l a p r e d i s p o s i c i o n p a r a l a
a p r e c i a c i o n de l a mas i n t e n s a v i d a " e s p i r i t u a l " . Una
 261

d e c l a r a c i o n d e l Prometeo c l a r i f i c a a d i c i o n a l m e n t e e s t a con-
v i c c i o n d e l autor:

E l o b j e t o d e l a r t e es r e a l i z a r , sobreponiendose
a l a v i d a c o r r i e n t e , una v i d a s u p e r i o r y p o r l o
mismo mas r e a l p a r a e l e s p l r i t u , puesto que l e r e -
p o r t a s a t i s f a c c i o n e s mejores. De a q u i l o s fenome-
nos de e l e v a d a v i t a l i d a d que produce e l p l a c e r e s -
t e t i c o . E l arte crea efectivamente por e l p l a c e r ,
como l a n a t u r a l e z a . Y en e s t e s e n t i d o e l a r t e es
u t i l , porque l l e v a a p a r e j a d a l a d i c h a t a n escasa
sobre l a t i e r r a . 3 5

La s e l e c c i o n i n t r o d u c t o r i a de Los c r e p u s c u l o s d e l j a r d i n
s i t u a a l a obra e n t e r a d e n t r o de e s t o s p r e c e p t o s cuando d i -
ce que " e s t e r a m i l l e t e " p o e t i c o i n t e n t a p r o p o r c i o n a r l e a l
l e c t o r un momento de c o n t e m p l a c i o n r e c r e a t i v a , un' "pasa-
tiempo singular". ( C . J . p. 1 0 8 ) .

Desde. e s t a p e r s p e c t i v a l a p o e s i a m o d e r n i s t a , de l a
que Lugones es e l p r i n c i p a l r e p r e s e n t a n t e a r g e n t i n o , tam-
b i e n c o b r a un s e n t i d o v i g e n t e y t r a s c e n d e n t a l . En e f e c t o ,
dos anos antes de l a i m p r e n t a de su segundo l i b r o p o e t i c o
Lugones p u b l i c a l a s i g u i e n t e d e c l a r a c i o n que f o r m u l a en su
t o t a l i d a d su c o n c e p c i o n d e l modernismo: "Yo no creo . . .
en e l a r t e p o r e l a r t e , f o r m u l a modernisima, no o b s t a n t e

ser su f i l i a c i o n b i z a n t i n a : creo en e l a r t e p o r l a v i d a
- 36
basandome en l a t r a d i c i o n de l a a n t i g l i e d a d venerable."-^

--^Lugones, Prometeo, p. 1017, subrayado en e l o r i -

ginal .
Lugones, L a r e f o r m a e d u c a c i o n a l (Buenos A i r e s :
s i n p r o c e d e n c i a , 1903), p. 112.
 262

E s t a parece haber side- su c o n v i c c i o n durante todo e l t r a n s -

curso de su c a r r e r a l i t e r a r i a , como l o c o n f i r m a l a d e c l a r a -
c i o n p u b l i c a d a en e l u l t i m o ano de su v i d a , en l a que e l

a u t o r r e i t e r a que e l r e s u l t a d o f i n a l d e l a r t e se d e f i n e en
e l termino de: " B e l l e z a l o g r a d a es v i d a i n m o r t a l en su
37
permanencia . . . ."
Debe tenerse- en c u e n t a , ademas, l a a m p l i t u d y l a s
d i v e r s a s p o s i b i l i d a d e s i m p l i c i t a s en e l modernismo l i t e r a -
rio. P o r c i e r t o cabe dentro d e l movimiento i n n o v a d o r l a
i n t e n c i o n de e l e v a r l a dimension e s p i r i t u a l de l a v i d a , so-
f o c a d a p o r l o s excesos d e l p o s i t i v i s m o m a t e r i a l i s t a . En
e s t e s e n t i d o Lugones comparte p o r medio d e l modernismo l a
. ... r e b e l d i a d e l e s p i r i t u s e l e c t o f r e n t e a l a
v u l g a r i z a c i 5 n g e n e r a l de l a v i d a y de sus v a l o r e s
s u p e r i o r e s , buscando en e l a r t e un medio de r e i n -
t e g r a r a l hombre l a e x p e r i e n c i a de l o b e l l o y l o

37
-"Lugones, " E l e s c r i t o r ante e l deber", L a N a c i o n ,
11 de a b r i l de 1937-
J
Aunque no compartimos e l marco " i n f l a c i o n i s t a "
d e l modernismo, segun termino de Anderson-Imbert, cuyo con-
cepto angloamericano puede examinarse en Modernism 1890-
1930, p o r M. Bradbury y J . M c F a r l a n e ; tampoco l o c o n c e b i -
mos como un fenomeno m o n o l i t i c o , e s t r e c h o y c e r r a d o d e l que
h a b i a T o r r e s - R i o s e c o , l i m i t a n d o l o a l o que se conoce como
e l rubendarismo. E l modernismo l i t e r a r i o hispanoamericano
a b a r c a , segun Henriquez Urena,.desde l o s llamados " p r e c u r -
s o r e s " o " p r i m e r a g e n e r a c i o n " , h a s t a su apogeo con D a r i o o
"segunda g e n e r a c i o n " . De e s t e marco se desborda l a v i n c u -
l a c i o n h i s p a n i c a y l o s nexos con l a g e n e r a c i o n d e l "98",
segun e l c r i t e r i o de Juan Ramon Jimenez y Damaso A l o n s o .
Ver tambien M i r e y a J a i m e s - F r e y r e , Modernismo y 98 a t r a v e s
de R. J . F r e y r e ( M a d r i d : E d i t o r i a l Gredos, S.A., 1969).
 263

sublime amenazados p o r e l pragmatismo de l a c i v i -

l i z a c i o n moderna.39

Ecos de e s t a r e b e l d l a s o c i a l se n o t a n p a r t i c u l a r m e n t e en
Las montanas d e l oro y en e l L u n a r i o s e n t i m e n t a l . La i n t e n -
c i o n s o c i a l se hace mas e v i d e n t e aun s i se t i e n e en c u e n t a
que e l a u t o r d i r i g e sus argumentos t e o r i c o s , como tambien
l a r e s u l t a n t e poesia, a l a generacion a r g e n t i n a que h a b i a
p e r d i d o l a v i s i o n de l o s v a l o r e s e s p i r i t u a l e s ante l o s i n t e -
r e s e s mas i n m e d i a t o s y a p e t e c i b l e s de l a i n f l u e n c i a positi-
vista.

En e s e n c i a , Lugones busca empenosamente l a e l e v a -

c i o n e s p i r i t u a l d e l hombre. E s t e i n t e r e s surge no s o l o de
su concepcion d e l d e s t i n o s u p e r i o r d e l hombre en s i , sino
tambien de l a c o n s i d e r a c i o n que l a " e s p i r i t u a l i z a c i o n " d e l
hombre supone una c o n d i c i o n a x i o m a t i c a de l a d e f i n i c i o n co-
l e c t i v a de l a p a t r i a .

De donde r e s u l t a tambien que a t r a v e s de su c r e a -

c i o n e s t e t i c a se f i l t r a n l a s mas a u t e n t i c a s v i b r a c i o n e s pa-
t r i o t i c a s d e l autor. S i n negarles l a antecedencia a escri-
t o r e s como S a r m i e n t o , Hernandez y E c h e v e r r i a , Lugones es
uno de l o s p r i m e r o s e s c r i t o r e s a r g e n t i n o s en a b a r c a r p o e t i -
camente una de l a s mas v a r i a d a s gamas de l a s cosas genuina-
mente n a c i o n a l e s . Puede d e c i r s e que Lugones cumple en l a

J
'D. M a r i n y A n g e l d e l R i o , Breve h i s t o r i a de l a l i -
t e r a t u r a e s p a n o l a (New York: H o l t , R i n e h a r t and W i n s t o n ,
1966), p. 270.
 264

p r a c t i c a l a d e c l a r a c i o n de E c h e v e r r i a con r e s p e c t o a l a im-
p o r t a n c i a de l a r e a l i d a d a u t o c t o n a en l a d e t e r m i n a c i o n de
l a identidad nacional. Dice Echeverria:

E l d e s i e r t o es n u e s t r o mas pingiie p a t r i m o n i o y de-

bemos poner conato en s a c a r de su seno, no s o l o r i -
queza p a r a ^ n u e s t r o engrandecimiento y b i e n e s t a r ,
s i n o tambien p o e s i a p a r a n u e s t r o d e l e i t e m o r a l y
fomento de n u e s t r a l i t e r a t u r a n a c i o n a l . ^ 0

A l poetizar l a s diversas-manifestaciones de l a v i d a
y d e l ambiente n a c i o n a l , Lugones se apoya en l a c r e e n c i a
de que e l p a t r i o t i s m o puede r o b u s t e c e r s e mediante una mayor
a p r e c i a c i o n y compenetracion con l a r e a l i d a d t e l u r i c a d e l

pals: " E l amor a l p a l s d e s p i e r t a s e ' poderosamente en e l

• • 41
c o n o c i m i e n t o de sus cosas b e l l a s y buenas . . . ." Y se-
gun sus c o n v i c c i o n e s , esta representacion era p a r t i c u l a r -
mente n e c e s a r i a p a r a un s e c t o r de l a p o b l a c i o n impresionado
con l a m e t r o p o l i portena y l a s i n f l u e n c i a s extranjeras--
- 42
". . . por su b i e n conocido exceso de europeismo."

Se ha notado ya en l a s e c c i o n a n t e r i o r como Lugones

r e c u r r e a l o s temas s o c i a l e s y a l o s a c o n t e c i m i e n t o s h i s t o -

r i c o s para r e a f i r m a r su p e r s p e c t i v a de l a h e r e n c i a nacional.

E l a u t o r b u s c a , ademas, una r e p r e s e n t a c i o n p o e t i c a de l a
^°E. E c h e v e r r i a , Obras completas, V o l . V (Buenos
A i r e s : Imprenta y L i b r e r i a de Mayo, 1873). p. 144.
4l ' i
Lugones, D i d a c t i c a , p. 240.

^ I b i d . , p.
2
241.
 265

grandeza y de l a b e l l e z a n a c i o n a l e s v i s t a s desde l o s r a s g o s
g e o g r a f i c o s , l a r i q u e z a de su s u e l o , l a l o z a n i a d e l p a i s a j e
y a u n . l a s cosas mas pequenas e i n s i g n i f i c a n t e s como son l o s
pajaros y l o s insectos d e l p a i s .
En c o r r o b o r a c i o n de sus c o n v i c c i o n e s con r e s p e c t o a
l a i n f l u e n c i a b e n e f i c a de l a s cosas " b e l l a s y buenas" d e l
p a i s , e l p o e t a emprende l a r e c r e a c i o n p o e t i c a d e l p a i s a j e
aut5ctono. En l a oda " A l P l a t a " , Lugones r e c o r t a un cuadro
p e r s o n i f i c a d o d e l e s t u a r i o r i o p l a t e n s e que d e l i m i t a l a f r o n -
t e r a l i t o r a l de l a A r g e n t i n a :

E l t r a n q u i l o Uruguay t e n a r r a bosques
Y e l f e l i z Parana, s o l e s inmensos.
Uno t e t r a e numerosa musica
Su t r i b u t o de r e y que t i e n e un r e i n o
De c r i s t a l y de p a j a r o s . E l o t r o
Con l a e x p a n s i o n de su c a u d a l s o b e r b i o ,
E l b r i n d i s i m p e r i a l de sus cascadas
En copas de b a s a l t o s g i g a n t e s c o s .

Corazon de l a p a t r i a que p a l p i t a s
Heroicamente en e l l a , a f l o r de pecho,
Como s i desbordaras en l a n o b l e
Quimera de e n d u l z a r e l ma.r e n t e r o .
E l m a g n i f i c o abrazo que t e c r e a
Es nudo de c o n c o r d i a s y de a f e c t o
Que a l v a s t o mundo e n v i a s con l a s b a r c a s
De r i q u e z a y de paz. E r e s e l v e r s o
Que en n u e s t r o canto d i c e : j O l d , m o r t a l e s !
(p. 426-27).

E s l a b o n a m e t a f 5 r i c a m e n t e en l a c o r r i e n t e d e l R i o l a m i s i o n
que l a "grande A r g e n t i n a " de sus ensuenoa h a b i a s i d o desti-
nada a desempenar en l a s r e l a c i o n e s e x t e r i o r e s .

Con l a oda "A l o s Andes", a su v e z , e l p o e t a

 266

contempla l a zona l i m l t r o f e o c c i d e n t a l d e l p a l s , . r e f l e j a n d o

e l e s p l e n d o r d e l p a i s a j e de l a zona a n d i n a , con una e v i d e n t e

intencion didactica:

. . . L l e v a d l e s a l o s n i n o s que l o s vean.
Haced que se ennoblezcan de montanas.
Yo, que soy montanes, se l o que v a l e
La a m i s t a d de l a p i e d r a p a r a e l alma.
La v i r t u d en l o s montes se humaniza,
C u a l toma buen o l o r l a y e r b a amarga . . . .
(p. 430).

L a r e f e r e n d a a u t o b i o g r a f i c a s i r v e p a r a a c e n t u a r l a impor-
t a n c i a que e l p o e t a concede, a l o s fenomenos n a t u r a l e s de l a
t o p o g r a f i a d e l p a i s en l a f o r m a c i o n de una mayor a p r e c i a c i o n
de l a s cosas n a c i o n a l e s . D i c e , a s i , que e s t a r e a l i d a d :
"Abre en l a l i b e r t a d de su b e l l e z a / Ojos mejores p a r a v e r
la patria." (p. 4-30). E l p a i s a j e g r a n d i o s o de l a C o r d i l l e -
r a a n d i n a l e s i r v e tambien a Lugones p a r a e x t r a e r una im-
p r e s i o n s i m b o l i c a evocarido l a empresa l i b e r t a d o r a de San
M a r t i n a ' t r a v e s de l o s Andes:

Moles p e r p e t u a s en que a sangre y fuego

N u e s t r a gente l a b r o su mejor p a g i n a :
S o i s l a pared fundamental que encumbra,
Como a l t a v i g a l a honra de l a p a t r i a . (p. 428).

Dentro d e l marco r e c o r t a d o p o r e l P l a t a y l o s Andes

se s i t u a n l a s mas genuinas e v o c a c i o n e s l u g o n i a n a s de l o que

r e p r e s e n t a l a e s e n c i a t e l u r i c a de l a p a t r i a . E l paisaje

d e s i e r t o d e l Facundo de Sarmiento emerge en l a p o e s i a de

Lugones b a j o una nueva v i s i o n panoramica que r e v e l a l a

 267

b e l l e z a de l a l l a n u r a t r a n s f o r m a d a ya por l a mano d e l hom-

bre :

A t r a v e s de l a pampa, un r i o , t u r b i o
De f e r t i l i d a d , rueda s i l e n c i o s a
Su agua, que t i e n e por modesta f u e n t e
La u r n a de t i e r r a de l a t r i b u a u t o c t o n a .
Negrea un monte en l a e x t e n s i o n , macizo
Como un casco de buque cuya p r o a
E n t r a en e l agua d e l h o r i z o n t e ,
Avanzando a l o inmenso de l a zona,
La c i v i l i z a c i o n d e l a r b o l , j u n t a
En l a f r e s c a bandera de su sombra.
Tiene e l cerco su p a r r a f o de alambre
Sobre e l v e r d o r de l a s p r a d e r a s s o l a s ,
Que^en d i v e r g e n t e s l i n e a s de d i b u j o
A l i a a l o l e j o s i n s i n u a n lomas.
Y m i e n t r a s desde l a i n v i s i b l e e s t a n c i a
Algun g a l l o l o s cantos a l b o r o z a ,
Aventando su r a f a g a de h i e r r o
E l r e c i o tren l a s extenciones corta.

E n t o n c e s , en e l fondo d e l p a i s a j e ,

Con su f r a n c o t e s t u z un t o r o i n m o v i l ,
La manana m a g n i f i c a e n a r b o l a . (O.S. p. 431).

E l p o e t a a c e n t u a l a r e a l i d a d americana en e l s i m b o l i c o " r i o

de f e r t i l i d a d " , que s u g i e r e l o s nexos con e l mito m a t e r n a l

de l a n a t u r a l e z a , comun a l r i t o de " l a t r i b u a u t o c t o n a " . Y

e l " t o r o i n m o v i l " e s t a c i o n a d o en medio de l o s l l a n o s s u r c a -

dos de r i e l e s , S i m u l a una e s p e c i e de simbolo de l a Pampa

argentina.

En l a oda "A l o s ganados y a l a s m i e s e s " , e l p o e t a

d e d i c a sus dotes a r e c r e a r poeticamente una a m p l i a y v a r i a d a

e x p o s i c i o n de l a i n d u s t r i a . a g r o p e c u a r i a d e l p a i s , como l a s

s i e m b r a s , l o s rebanos y l o s ganados. Puede c o n s i d e r a r s e l a

 268

como l a " g e o r g i c a " a r g e n t i n a con e v i d e n t e s ecos de l a egloga

43

virgiliana. J
En l o que r e s p e c t a a l a r e a l i d a d americana,
e s t a oda r e p r e s e n t a dentro d e l c o n t e x t o h i s p a n o a m e r i c a n o e l
cumplimiento de l a s a s p i r a c i o n e s expresadas en t r e s o b r a s
a n t e r i o r e s de e s t e c o n t i n e n t e : L a grandeza mexicana ( 1 6 0 4 )
de Bernardo de Balbuena; " S i l v a s a l a a g r i c u l t u r a de l a
zona t o r r i d a " (1826) de Andres B e l l o , y "Memoria sobre e l
c u l t i v o de malz en A n t i o q u i a " (1866) de G r e g o r i o G u t i e r r e z
Gonzalez.
En l a s Odas s e c u l a r e s de Lugones se a d v i e r t e l a v i -
b r a c i o n t r i u n f a n t e que c e l e b r a l a r e a l i z a c i o n de l a s espe-
r a n z a s d e l hombre d e l Nuevo Mundo. Dice Picon-Salas que
Lugones

. . . r e v i v e con mayor novedad a q u e l tema de " s i l v a

americana que c i e n anos antes h a b i a i n t e n t a d o c r e a r
don Andres B e l l o . Lo que en l a s academicas " s i l v a s "
d e ^ B e l l o es i n v o c a c i o n a l a grandeza p o t e n c i a l de
A m e r i c a , se ha cumplido y a en e l p a i s a j e poblado de
siembras, gente y rebanos de l a s "Odas s e c u l a r e s " . 4 4

^ V e a s e Lugones, E l dogma de o b e d i e n c i a , pp. 1 0 3 - 0 5 .

Lugones hace a l g u n o s c o m e n t a r i o s s o b r e l a s G e o r g i c a s v i r g i -
l i a n a s , de l o c u a l se i n f i e r e l a i m p o r t a n c i a que e l p o e t a
a s i g n a a l a p o e t i z a c i o n de l o a g r o p e c u a r i o . Se subraya tam-
b i e n l a i n t e n c i o n d i d a c t i c a que e l a u t o r o t o r g a a sus p r o -
pias "georgicas". Se s u g i e r e ^ u n o b j e t i v o aun mas ambicioso,
e l de una e p i c a n a c i o n a l , segun una de s u s ^ p r o p i a s a f i r m a -
cioness "... t o d a p o e s i a empieza a s e r e p i c a apenas r e -
s u l t a i n e v i t a b l e m e n t e n a c i o n a l . A s i l a s G e o r g i c a s de V i r -
g i l i o , . . . no h a b r i a n e x i s t i d o f u e r a de l a a g r i c u l t u r a
romana." Lugones, Obras en p r o s a , p. 1 1 0 1 .
44
M. P i c o n - S a l a s , "Para una m t e r p r e t a c i o n de Lugones",
R e v i s t a N a c i o n a l de C u l t u r a , No. 5 9 , N o v i e m b r e - d i c i e m b r e ,
1 9 3 3 , C a r a c a s , V e n e z u e l a , p. 40.
 269

Andres B e l l o h a b i a de una r e a l i z a c i o n f u t u r a ; de l a n e c e s i -

dad aun de t a l a r l o s bosques: " v . . a b r i d en l u e n g a s c a -

l l e s / L a o s c u r i d a d de su i n f r u c t u o s a pompa . . . . Lu-

gones, en cambio, h a b i a y a de l a r e a l i z a c i o n p l e n a r i a de l a s

esperanzas d e l hombre amerieano:

Un verde m a t i n a l l u s t r a l o s campos,
Donde e l otono, en l a n g u i d e z d i c h o s a ,
Con dorado de s o l e s que se a t a r d a n
Va d i l a t a n d o madureces b l o n d a s . . . .
(O.S. p. 430).

Alcemos c a n t o s en l o o r d e l t r i g o
Que l a pampeana inmensidad desborda,
En mar f e l i z donde se cansa e l v i e n t o
S i n haber v i s t o l i m i t e a sus ondas.
(p. 434).

Despues de una d e t a l l a d a s e r i e de cuadros p o e t i c o s que r e c o -

gen l o s d i v e r s o s r a s g o s a g r o p e c u a r i o s d e l p a l s , e l a u t o r

c o n c l u y e l a s Odas s e c u l a r e s con una e v o c a c i o n a u t o b i o g r a f i c a

que h a b r i a de r e f l e j a r s e en numerosos poemas de o r i e n t a c i o n

nacional:

. . . A s i en p r o f u n d a i n t i m i d a d de i n f a n c i a ,
E l d i a de l a p a t r i a en mi memoria,
Vive a aquella dulzura incorporado
Como e l perfume a l a hez de l a redoma.
i F e l i z q u i e n como yo ha bebido p a t r i a ,
En l a m i e l de su s e l v a y de su r o c a ! (p. 468)

E l profundo deseo de r e v e l a r l a r e a l i d a d n a c i o n a l

desde l a d i m e n s i o n campestre, l e conduce a Lugones a una

45
-\E. Anderson-Imbert y E. F l o r i t , L i t e r a t u r a h i s p a -
noamericana (New York: H o l t R i n e h a r t and W i n s t o n , I n c . ,
I 9 6 0 ) , p. 208.
 270

compenetracion cada vez mas i n t i m a con l a s d i v e r s a s * m a n i f e s -

t a c i o n e s de l a v i d a y d e l ambiente t e l u r i c o s de l a A r g e n t i n a :

En l a V i l l a de M a r i a d e l R i o Seco,
A l p i e d e l C e r r o d e l Romero, n a c l .
Y e s t o es todo cuanto d i r e de ml
Porque no soy mas que un eco
D e l canto n a t a l que t r a i g o a q u i .

Canto de l a t i e r r a u t i l que v e g e t a e n l a s ' p l a n t a s ,

P a l p i t a d a de pasos, r e s o n a n t e de l l a n t a s .
Generosa en l a s minas, r e g a l a d a en l o s h u e r t o s .
Amada p o r l o s v i v o s , p i a d o s a con l o s muertos.
S a t i s f e c h a en l a ubre p r o s p e r a de l a v a c a ,
Y f l o r i d a en mi amable maceta de a l b a h a c a . . . .
(P. S. p. 8 0 7 ) .

En p l e n a c o r r e s p o n d e n c i a con e s t e o b j e t i v o , sus poemas ha-

b r a n de r e v e r b e r a r l o s mas a u t e n t i c o s ecos de l a s cosas cada
vez mas s e n c i l l a s d e l ambiente autoctono d e l p a l s . Es a s i
como ningun tema, p o r i n s i g n i f i c a n t e que p a r e z c a no d e j a de
t e n e r su u t i l i d a d p a r a l a d i f u s i o n d e l "canto n a t a l " de l a
p a t r i a d e l poeta.

Es como s i a p a r t i r de l a s Odas s e c u l a r e s , e l p o e t a
i n t e n t a r a r e v e l a r l a a u t e n t i c i d a d n a c i o n a l a t r a v e s de l a s
cosas humildes de l a f l o r a , l a fauna, l o s i n s e c t o s y l a s d i -
v e r s a s costumbres que c a r a c t e r i z a n e l ambiente r e g i o n a l d e l
pais. A s i , en e l L i b r o de l o s paisa.jes, p o r ejemplo, e l
p o e t a d e d i c a una s e c c i o n I n t e g r a a l a p o e t i z a c i o n de l o s
d i v e r s o s p a j a r o s que se suman a l a d i v e r s i f i c a c i o n y e l em-
b e l l e c i m i e n t o de l a e s e n c i a a u t o c t o n a d e l p a l s . Dice Pedro
Miguel Obligado:

iHay que escuchar l o s gorgeos que l e v a n t a n a l i i ,

 2 7 1

aproximados en l a s p a g i n a s , l o s t o r d o s , e l c h i n g o l o ,
e l z o r z a l , e l l o r o , r e u n i d o s como en una i m a g i n a r i a
p a j a r e r i a , en donde se a p r i s i o n a n todos l o s v u e l o s y
se mezclan todos l o s t r i n o s y e s c a l a s de l a ^5
[Argentina!
En '"El c h i n g o l o " , p o r ejemplo, e l p o e t a subraya par-
t i cularmente e l t r i n o y l a amistad d e l c h i n g o l o evocados en
un ambiente de confraternidads

Cuando e l campo e s t a mas s o l o

Y l a c a s a , en p a z , a b i e r t a ,
Aparece p o r l a p u e r t a ,
Muy s i senor, e l c h i n g o l o .

V i e n e en busca de una miga

0 una p a j a de l a escoba,
Que c i e r t a m e n t e , no roba,
Porque l a gente es su amiga.

En l a honda s i e s t a de l l a m a ,
0 en e l c r e p u s c u l o f r l o ,
Su c u r l ... . c u r l q u i q u l o . . .
A l e g r a l a a s p e r a rama.

Y t o d a v l a a deshora,
Cuando l a s noches son b e l l a s ,
A l amor de l a s e s t r e l l a s
Suena cantando l a a u r o r a .

Bajo l a e s t a c i o n mas c r u e l
Que l a s campinas abruma,
De su b o l i t a de pluma
B r o t a un t r i n o humilde y f i e l ....
(L.P. pp. 5 7 6 - 7 8 , subrayado en e l o r i g i n a l ) .

En e l poema " E l h o r n e r o " , a su v e z , e l p o e t a r e f l e j a l a r e a -

l i d a d ambiental d e l p a i s a t r a v e s de uno de l o s p a j a r i l l o s

mas i n n a t o s e i n g e n i o s o s de l a r e g i o n r i o p l a t e n s e :

P.M. O b l i g a d o en e l p r o l o g o a l a s Obras p o e t i c a s
completas de Leopoldo Lugones, pp. 3 0 - 3 1 -
 272

La c a s i t a d e l hornero
Tiene a l c o b a y t i e n e s a l a .
En l a a l c o b a l a hembra i n s t a l a
Justamente e l n i d o e n t e r o .

En l a s a l a muy orondo,
E l padre guarda l a p u e r t a ,
Con su camisa e n t r e a b i e r t a
Sobre su buche redondo.
L l e v a siempre un poco v i e j o
Su t r a j e aseado y s e n c i l l o ,
Que, con t a n t o hacer l a d r i l l o ,
Se l e habra puesto bermejo. (L.P. p. 602).

Sus p r o f u n d a s c o n v i c c i o n e s con r e s p e c t o a l a i m p o r t a n c i a d e l
hogar y de l a f a m i l i a en l a f o r m a c i o n de l o s p r i n c i p i o s f u n -
d a m e n t a l s d e l p a l s tambien p a r e c e n d e s b o r d a r s e en l o s v e r -
sos de e s t e poema:

Por f u e r a , l a c o n s t r u c c i o n ,
Como una cabeza c r e c e ,
M i e n t r a s , por d e n t r o , parece
Un t o s c o y buen c o r a z o n .

Pues como su c a s a es c e n t r o
De todo amor y d e s t r e z a ,
La saca de su cabeza
Y e l c o r a z o n pone a d e n t r o . (p. 602).

Y ademas, l a d i l i g e n c i a e i n g e n i o s i d a d d e l hornero l e s u g i e -

ren i n f e r e n c i a s d i d a c t i c a s de o r i e n t a c i o n filosofica:

. . . Yo q u i s i e r a s e r hornero
Y h a c e r mi choza cantando.
A s i l e sale bien todo,
Y a s i en su honrado d e s v e l o ,
T r a b a j a mirando a l c i e l o
En e l agua de su l o d o .
(p. 602, e l . subrayado es n u e s t r o ) .

Debe n o t a r s e , c o n s i g u i e n t e m e n t e , que en e s t e proceso

 273
de c a r a c t e r i z a c i o n n a c i o n a l e l p o e t a u t i l i z a h a s t a l a s cosas
mas i n f i m a s como l a s mariposas,. l a s e i g a r r a s , l a s hormigas,
l o s escarabajos, l a s avispas, l a s abejas, l o s g r i l l o s . Es
como s i con e s t a s r e p r e s e n t a c i o n e s de o b j e t o s humildes el
p o e t a i n t e n t a r a r e v e l a r mas r e a l l s t i c a m e n t e l o s aspectos
c a r a c t e r i s t i c o s d e l medio ambiente que forman i n t e g r a l m e n t e
e l "alma" a r g e n t i n a .

C. LA CONTRIBUCION POETICA AL DESARROLLO DEL IDIOMA NACIONAL

Lugones tambien l e a s i g n a un p a p e l e s e n c i a l a l a
p o e s i a en l a d e t e r m i n a c i o n de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l por me-
d i o de l a f u n c i o n que e s t a e j e r c e en l a f o r m a c i 5 n y l a depu-
r a c i o n d e l idioma. Debe s u b r a y a r s e , primeramente, que Lugo-
nes c o n c e b i a de un modo a x i o m a t i c o l a r e l a c i o n e n t r e e l i d i o -
ma y l a i d e n t i d a d e s p i r i t u a l de l a p a t r i a : "Si l a patria es
ante todo una c u e s t i o n de e s p i r i t u , y s i e s t e se m a n i f i e s t a

c o r r i e n t e m e n t e por medio d e l i d i o m a , l a i d e n t i d a d de dicho

, 47
organo r e p r e s e n t a l a i d e n t i d a d de l a p a t r i a . " Consecuen-

temente, e l a u t o r teme que l a n e g l i g e n c i a y l a d e t e r i o r i z a -

c i o n d e l i d i o m a a c a r r e e n tambien l a c o n s i g u i e n t e "degenera-

c i o n de l a p a t r i a . L a l e y e n d a de l a T o r r e de B a b e l es b i e n

s i g n i f i c a t i v a a l respecto: l a d i s p e r s i o n de l o s hombres

Lugones, D i d a c t i c a , p. 39^.
 274

comenzo con l a a n a r q u l a d e l i d i o m a . " Siendo esto a s i , L u -

gones habra de i n s i s t i r que l a d e p u r a c i o n d e l i d i o m a es esen-
c i a l en l a c o n s t i t u c i o n de l a p a t r i a : "La u n i f o r m i d a d d e l
i d i o m a , e x p r e s a l a s o l i d a r i d a d e s p i r i t u a l de l a p a t r i a , a s i
como su c o r r e c e i o n m a n i f i e s t a l a d i g n i d a d d e l e s p i r i t u . " 7

Es a s i como l a p r e o c u p a c i o n p o r ensenar a e x p r e s a r s e
correctamente r e p r e s e n t a e l i n d i c i o de una i n q u i e t u d mucho
mas p r o f u n d a d e l p o e t a , que c o n c e r n l a l a e s e n c i a misma d e l
patrimonio nacional.

Aunque Lugones no i g n o r a b a l a s i m p l i c a c i o n e s d i r e c -
tas que l a a f l u e n c i a d e l c o s m o p o l i t i s m o s u p o n l a p a r a e l i d i o -
ma n a c i o n a l , s e r l a o t r o e l f a c t o r que mas l e h a b r i a de preo-
cupar a t r a v e s de l o s anos. R e f i r i e n d o s e a l a perpetua
i m i t a c i o n d e l e s p a n o l p e n i n s u l a r p o r l o s e s c r i t o r e s america-
nos a n t e r i o r e s a l modernismo, d i c e :

E l i d i o m a , es d e c i r e l e s p i r i t u mismo hecho pa-

l a b r a e r a en A m e r i c a ese p e r l o d o . R e p e t i c i p n v a c i a
de una r e t o r i c a y a muerta, empecinabase en e s t a q u i -
mera a n t i c i e n t l f i c a y a n t i n a t u r a l : que e l nuevo mun-
do s i g u i e s e hablando como Espafia. Solamente p a r a e l
i d i o m a que es' l a mas n o b l e de l a s f u n c i o r i e s humanas,
no h a b i a e x i s t i d o emancipacion. E l f a l s o purismo de
l a Academia, l a b e l l e z a f o r m u l a d a en r e c e t a s de c u -
r a n d e r o , l a p a r a l i s i s r l t m i c a , l a i n d i g e n c i a de l a
r i m a , e l v e r s o b i a n c o , l a l i c e n c i a p o e t i c a , l a abun-
d a n c i a d e c l a m a t o r i a : todos e s t o s a c c i d e n t e s . . .
c o n s t i t u i a n n u e s t r o c o d i g o , o mejor d i c h o "codex"
en m a t e r i a de i d i o m a . I m i t a r , i m i t a r siempre a l o s

I b i d . , p. 395.

I b i d . , p. 393-
 275

clasicos inimitables, era l a prescripcion: s e r como

l o s muertos en un mundo de v i v o s . . . .50

Lugones mantiene que e l purismo academico produjo l a

p r o g r e s i v a d e s c a r a c t e r i z a c i o n d e l idioma espanol, l i m i t a n d o
e l efecto s i n t a c t i c o y l a riqueza c a l i f i c a t i v a , e interrum-
piendo, a l a v e z , l a c o n t i n u i d a d e n t r e e l "verbo" y l a "vir-

da".^ 1
Y que como c o n s e c u e n c i a , l a p e r s i s t e n t e i m i t a c i o n de

Espana c o n t r i b u y o a l a pobreza de l a e x p r e s i o n v e r b a l d e l
Nuevo Mundo: "La m i s e r i a de l a l i t e r a t u r a Americana h a b i a
c o n s i s t i d o en que nos obstinabamos en h a b l a r como Espana,
52
pensando de un modo enteramente d i s t i n t o . " - ^

Lugones c r e i a que e l i d i o m a c a s t e l l a n o , a t r o f i a d o

por l a s r e s t r i c c i o n e s d e l academicismo y e l desgaste d e l

tiempo, r e q u e r i a ahora una " i n f u s i o n " de nuevas formas e s t i -

l i s t i c a s y una mayor c o r r e s p o n d e n c i a con l o s g i r o s y voces

c o r r i e n t e s d e l pueblo. 0 sea, t r a b a j a r a r t i s t i c a m e n t e e l

i d i o m a , pero conservando l o s r e s o r t e s v i t a l e s d e l l e n g u a j e

que l e otorgan a l i d i o m a l a d i m e n s i o n de un organismo v i v i e n t e .

Por e o n s i g u i e n t e , ademas de e x i g i r una mayor p a r t i c i -

p a c i o n p o r p a r t e de l a enserianza p u b l i c a en e l d e s a r r o l l o d e l

i d i o m a n a c i o n a l , como l o r e v e l a n L a r e f o r m a educa.cional, y.

D i d a c t i c a e n t r e o t r o s ensayos, Lugones l e a s i g n a un p a p e l aun

mas determinante a.la t a r e a que incumbe a l o s e s c r i t o r e s en

^ Lugones, Ruben D a r i o (Buenos A i r e s : E d i c i o n e s Se-

l e c t a s A m e r i c a , 1919). PP- 2 6 2 - 6 2 .
5lLugones, E l payador, p. 1215.
 276
e s t e proceso r e c r e a t i v o :

Poseer un i d i o m a b i e n o r g a n i z a d o , es, pues, p a r a l o s

pueblos l a cosa mas i m p o r t a n t e que e x i s t e ; y t e n e r
poetas que l o v i v i f i q u e n y o r g a n i c e n p r o g r e s i v a -
mente, c o n s t i t u y e un fenomeno de l a mas a l t a c i v i l i -
z a c i o n . 53

Motivado por l a s p o s i b i l i d a d e s de l a r e n o v a c i o n p o e t i c a mo-

d e r n i s t a en l a t r a n s f o r m a c i o n d e l i d i o m a , d i c e :

Sabemos ya por l a c i e n c i a d e l l e n g u a j e y por l a

h i s t o r i a , que l a e v o l u c i o n de l o s i d i o m a s se i n i c i a
con l a p o e s i a . A s i , cuando cambia l a e x p r e s i o n
p o e t i c a , es que empieza a m o d i f i c a r s e l a o r i e n t a c i o n
e s p i r i t u a l . Y e s t o r e v i s t e una i m p o r t a n c i a t a n
grande, porque l a c i v i l i z a c i o n no es o t r a cosa que
e l c o n j u n t o de c i e r t a s i n v e n c i o n e s , comunicaciones
y c o n v e n i o s cuya e x p r e s i o n i r r e m p l a z a b l e es l a pa-
l a b r a . . . .54

Con e l movimiento l i t e r a r i o m o d e r n i s t a se i n t e n s i -
f i c o en America l a r e v a l o r i z a c i o n d e l l e n g u a j e . Dice Max
Henrlquez Urena:

H a b i a , pues, en l a A m e r i c a e s p a n o l a , desde antes

de 1880, un e s p i r i t u de i n d e p e n d e n c i a y de novedad
que, unido a l emperio de t r a b a j a r e l i d i o m a con a r t e ,
h a b r i a de c u l m i n a r , n e c e s a r i a m e n t e , en un movimiento
como e l modernismo, p a r a romper de una v e z , y p a r a
siempre, con l a r e t o r i c a t r a d i c i o n a l . E l modernismo
f u e , segun Leopoldo Lugones, " l a c o n q u i s t a de l a i n -
dependencia i n t e l e c t u a l . " 5 5

- " I b i d . , p.
? J
264.
54
Loc. c i t .
-^M. Henrlquez Urena, Breve h i s t o r i a d e l modernismo
(Buenos A i r e s : Fondo de C u l t u r a Economica, 1954) . p~! 48.
 277

Los poetas comenzaron a m i r a r a l i d i o m a desde una nueva p e r s -

p e c t i v a , c o n s i d e r a n d o l o como un organismo v i v i e n t e . Lo c u a l
i n d u j o a una mayor f l e x i b i l i d a d en e l uso d e l i d i o m a con una
mayor g r a v i t a c i o n h a c i a l a c o n c e p c i o n d e l l e n g u a j e como he-
rramiento social.
Uno de l o s mayores m e r i t o s de Lugones en e s t e s e n t i -
do f u e su c a p a c i d a d de adoptar una gran f l e x i b i l i d a d ante l a
expresi.pn v e r b a l . E s t a magnitud d e s c r i b e un g i r o que a b a r c a
desde l a a l t i s o n a n t e l e x i c o g r a f i a de l a p r i m e r a epoca, h a s t a
l a e x p r e s i o n t r a n s l u c i e n t e de tono menor que c a r a c t e r ! z a a
las ultimas publicaciones. R e f i r i e n d o s e a c i e r t o s e c t o r de
l a c r i t i c a que l o h a b i a c a t e g o r i z a d o de i n c u l t o p o r abordar
l a t e m a t i c a gauchesca, Lugones d e f i e n d e su p o s i c i o n d i c i e n d o :

Las c o p l a s de mi gaucho no me nan impedido t r a -

d u c i r a Hornero y comentarlo ante e l p u b l i c o cuya
a p r o b a c i o n en ambos casos demuestra una c u l t u r a
c i e r t a m e n t e s u p e r i o r . Y e s a f l e x i b i l i d a d s i que es
cosa b i e n a r g e n t i n a . 5 6

Por c i e r t o e s a " f l e x i b i l i d a d " e s cosa b i e n lugoniana.

E s t a " f l e x i b i l i d a d " h a b r i a de m a n i f e s t a r s e primero

en e l e s p l e n d i d o manejo d e l l e n g u a j e apropiado a l a s e x i g e n -

c i a s de e l e g a n c i a segun l o s p r e c e p t o s m o d e r n i s t a s , y luego

tambien s u p o n d r l a l a i n c o r p o r a c i o n y d e p u r a c i o n d e l l e n g u a j e

regional. P a r a comprender mejor e s t a e v o l u c i o n l e x i c a en l a

p o e s i a de Lugones, es i m p o r t a n t e n o t a r como e l p o e t a concebia

Lugones, E l payador, p. 1 0 8 3 .
 278

e l l e n g u a j e p o p u l a r de l o s gauchos en l a e s t r u c t u r a i n t e g r a l
d e l idioma n a c i o n a l .

A p e s a r de l a s c a r a c t e r i s t i c a s e l e m e n t a l e s de l a
e x p r e s i o n v e r n a c u l a , Lugones reconoce en e l l a l o s elementos
v a l i o s o s de l a o r g a n i z a c i o n de l o s i d i o m a s . C o n s i d e r a como
un f a c t o r i m p o r t a n t e e l hecho que l a v i d a r u d i m e n t a r i a d e l
campo i m p r i m i o en e l i d i o m a

'. . . su m o r a l i d a d , su t e n d e n c i a a l a c o n c i s i o n de
l a s f o r m u l a s f a t a l i s t a s , su crudo r e a l i s m o , su p i n -
t o r e s c o d e s a r r o l l o en e l seno de l a n a t u r a l e z a . Las
m e t a f o r a s a d q u i r i e r o n a s i , un c a r a c t e r u t i l , o mejor
d i c h o , docente, a l f o r m u l a r r e s u l t a d o s de l a expe-
r i e n c i a , p r e s c r i p c i o n e s de f i l o s o f i a p r a c t i c a , r e l a -
c i o n e s p e c u l i a r e s d e l hombre con l a s cosas nuevas de
que se h a l l a b a rodeado. Los elementos e x p l e t i v o s d e l
i d i o m a cayeron, pues, en desuso; l a s f r a s e s u s u a l e s
s i m p l i f i c a r o n s e . . . ; e l verbo a m p l i f i e d su a c c i o n
v i v i f i c a d o r a . . . 5 y a q u e l l a s l n t e s i s espontanea
deshizo, s i n saberlo, l a a r t i f i c i o s a superestructura
humanista que l a t i n i z o a l i d i o m a y cego sus. f u e n t e s
v i v a s b a j o l o s adornos r e t o r i c o s d e l c l a s i c i s m o . 5 7

En e f e c t o , Lugones c o n c e b i a mayores p o s i b i l i d a d e s r e c r e a t i -

vas en e s t e i d i o m a s e n c i l l o que en e l procedente de l o s r e -

c i n t o s de l a Academia. A q u e l s u p o n l a una mayor e x p r e s i v i d a d ,

v i g o r y c o n c i s i o n ; m i e n t r a s e s t e , subordinado a l a " t i r a n l a

academica, a l a e s t e t i c a d e l canon, f u e p a r a l i z a n d o s e en es-

t e r i l i d a d s i n c r o n i c a con e l desmedro de l a l i b e r t a d p e n i n -

sular.

Lugones subraya, asimismo, que en e s t e l e n g u a j e

I b i d . , p. 1212, e l subrayado es n u e s t r o .

'Loc. c i t .
 279

rudimentario e x i s t i a una mayor c o o r d i n a c i o n e n t r e e l " s i g n i -

ng
f i c a n t e " y e l " s i g n i f i c a d o " , ^ d i c i e n d o que l a p a l a b r a r i n -
7

de e l s i g n i f i c a d o "de una s o l a v e z dando-un s o l o paso, en

60
l u g a r de dos o masV. Y reconfirmando su p e r s p e c t i v a de l a

i d e n t i d a d n a c i o n a l , d i c e que e l a p o r t e i d i o m a t i c o v e r n a c u l a r

representaba para l o s argentinos "un i n t e r e s c a p i t a l i s i m o , s i

es c i e r t o que l a c a r a c t e r i s t i c a i n t e l e c t u a l de toda nacion

c i v i l i z a d a es su i d i o m a n a c i o n a l ; no pudiendo r e c i b i r este

nombre s i n o e l l e n g u a j e hablado p o r e l pueblo que l o cons-

t i t u y e "-. 61
E s t o s p r o n u n c i a m i e n t o s en f a v o r d e l i d i o m a popular

h a b r l a n de v e r i f i c a r s e en l a r e a l i d a d de su obra con una

c r e c i e n t e i n t e n s i f i c a c i o n h a c i a l a u l t i m a epoca de s u v i d a .

Por ejemplo, se n o t a , en l a s p r i m e r a s publicaciones poeticas

un i n t e n s o a f a n de u n i v e r s a l i d a d ; y p o r c o n s i g u i e n t e se ad-

v i e r t e tambien un e s c r u p u l o s o cuidado en c o o r d i n a r l a forma

e x p r e s i v a mas adecuada con e l fondo t e m a t i c o . Aun a s i , no

d e j a de f i l t r a r s e e l tono v e r b a l a r g e n t i n o , como l o hace

n o t a r J . L. Borges: " S i n a f e c t a c i o n de c r i o l l i s m o , e l l e n -

guaje de L a s montanas d e l oro r e s u l t a espontaneamente

-^Vease e l e s t u d i o de Damaso A l o n s o , P o e s i a e s p a n o l a ,
ensayo de metodos y l l m i t e s e s t i l l s t i c o s ( M a d r i d : E d i t o r i a l
Gredos, S.A., 1 9 6 6 ) , p p . 19-33-
6
°Lugones, E l payador, p. 1214.
6 l
I b i d . , p. 1217, subrayado en e l o r i g i n a l .
 280

a r g e n t+i•n o "„. 62

F a l t a n d o l e aun e l r e c o n o c i m i e n t o de p o e t a n a c i o n a l
r e p r e s e n t a t i v e , reconocimiento que l o g r a r i a a t r a v e s de l a

perspectiva u n i v e r s a l de l a s p r i m e r a s o b r a s , Lugones c r e i a
n e c e s a r i o t o d a v i a hacer a p o l o g i a s con r e s p e c t o a l a s voces
c r i o l l a s , como l a que se r e g i s t r a en e l p r o l o g o de L a g u e r r a
gaucha; "Solo me r e s t a p e d i r amparo a l a b e n e v o l e n c i a d e l
l e c t o r p a r a uno que o t r o nombre i n d i g e n a , o neologismo c r i o -
H o , o verbo formado p o r mi a f a l t a de v o c a b l o e s p e c i f i c o . " J

En l a s d i s e r t a c i o n e s de E l payador, cesan l a s a p o l o g i a s y en
cambio se oyen y a a f i r m a c i o n e s d i r e c t a s sobre l a i m p o r t a n c i a
fundamental d e l i d i o m a i n c i p i e n t e de l o s gauchos. A partir
de e s t a epoca se a d v e r t i r a no s o l o una p r o g r e s i v a i n m e r s i o n
en l a t e m a t i c a n a c i o n a l , s i n o tambien una mayor a d a p t a c i o n
d e l v o c a b u l a r i o comun de e s t a r e g i o n . Y s i en l a p r i m e r a

epoca es mas e v i d e n t e e l empeno p o r t r a b a j a r a r t i s t i c a m e n t e

64
e l " c a s t e l l a n o p a r a l i t i c o de l a Academia", en l a u l t i m a
epoca se r e v e l a un mayor e s f u e r z o p o r o r g a n i z a r e l i d i o m a
desde sus r a i c e s n a c i o n a l e s . Es a s i como i n t e n t a r a r e a l i z a r
en l a p r a c t i c a de l a p o e s i a su c o n v i c c i o n t e o r i c a que a f i r m a
que,
. . . l a p o e s i a que t r a n s f o r m a un i d i o m a en obra de

62
J . L. Borges, Leopoldo Lugones, p. 29.
-^Lugones, L a g u e r r a gaucha, p. 294.
^ L u g o n e s , E l payador-, p. 1219.
 281

a r t e , l o impone con e l l o e n t r e l o s organismos v i v o s

de l a misma n a t u r a l e z a ; y como e l i d i o m a es e l rasgo
s u p e r i o r de l a ^ r a z a , como c o n s t i t u y e l a p a t r i a cuan-
do ^ e s t a es fenomeno e s p i r i t u a l r e s u l t a que p a r a todo
p a i s digno de l a c i v i l i z a c i o n no e x i s t e n e g o c i o mas
i m p o r t a n t e que l a p o e s i a . ° 5

Es por eso que ademas de l a p o e s i a de e s t i l o escrupu-

losamente t r a b a j a d o , Lugones tambien i n t e n t a r a t r a n s f e r i r e l
v o c a b l o r e g i o n a l y s e n c i l l o d e l pueblo a l v e r s o por medio
del c u a l se propone operar l a c o r r e s p o n d i e n t e transformacion
del i d i o m a p o p u l a r , d e v o l v i e n d o l o a l pueblo en su forma de-
purada. E l e s t i l o l e x i c o g r a f i c o de l a p o e s i a l u g o n i a n a ha-
b r a de p e r c i b i r s e con mayor c l a r i d a d s i se l o examina a
modo d e l c o n t r a s t e que e l proceso e v o l u t i v o marca desde l a s
primeras hasta l a s ultimas p u b l i c a c i o n e s d e l a u t o r . 6 6

En l a s p r i m e r a s obras p o e t i c a s e l a u t o r adopta un
e s t i l o altamente elaborado que se m a n i f i e s t a a t r a v e s de l a
s u n t u o s i d a d v e r b a l , l a e s t r u c t u r a s i n t a c t i c a y l a s expre-
s i o n e s t r o p o l o g i c a s . A p a r t i r de entonces va apareciendo

6
5ibid., p. 1111.
6 6
N o s r e f e r i m o s con p a r t i c u l a r i d a d a l a t r a y e c t o r i a
e s t i l l s t i c a p o e t i c a , porque aunque l a p r o s a tambien t i e n d e
h a c i a l a s i m p l i f i c a c i o n mas t a r d i a , no t r a z a e l mismo g i r o
e v o l u t i v o que se e v i d e n c i a en l a p o e s i a . En e l l i b r o p o s t u -
mo, Roca, por ejemplo, puede a p r e c i a r s e una d e s c r i p c i o n
n a r r a t i v a s i m i l a r a l a de c u a t r o decadas a n t e s :
" C a s t a y n a t u r a l e z a e m b e l l e c l a n s e en l a mujer, afama-
da por l o s o j o s que d i r l a m o s propiamente de g a c e l a ,
a l a l e t r a de un m a d r i g a l a n d a l u z , s i no l o s l u c i e r a
mas d u l c e s l a c o r z a comarcana o " c o r z u e l a " , segun su
c a r i r i o s o d i m i n u t i v o , como p a r a e n t e r n e c e r l o s con
mayor s u a v i d a d e n l a f r a g a n t e p a l i d e z de d i a m e l a
. . . ." Lugones, Roca, p. 71.
 282

una nueva d e s e n v o l t u r a e x p r e s i v a con una mayor corresponden-

c i a entre e l "lenguaje poetico" y l a expresion extraida d e l
pueblo. 0 s e a que se p e r c i b e una e v o l u c i o n d e l tono a l t i s o -
nante de l a p r i m e r a epoca a l tono menor que c a r a c t e r i z a a l a
u l t i m a epoca. En e s t e s e n t i d o es i n t e r e s a n t e n o t a r e l con-
t r a s t e que se e v i d e n c i a e n l a forma s i n t a c t i c a de l a s f r a s e s
e n t r e l a s dos epocas. E l hiperbaton,.por ejemplo, es un
recurso comun d e l e s t i l o de l a s p r i m e r a s obras:

Como una c i n t a de cambiante f a y a ,

T e n d i a su c o l o r sobre l a p l a y a
La t a r d e . D i s o l v i a t u s s o n r o j o s . ( C . J . p. 1 1 8 ) .
. . . t u s b r a z o s desnudos que l a s ramas
Lamian, a l p a s a r , e b r i a s de l u n a . (p. 123).

Se suma tambien a l e f e c t o de l a e s t r u c t u r a s i n t a c t i c a e l r e -
curso d e l encabalgamiento:

Flotan^sobre l u s t r e s e s c u r r i d i z o s
D e _ a l q u i t r a n , prolongando o l e o s a s l i s t a s ,
G u i l l o t i n a d a s por e l n i v e l entre r i z o s
A r a b e s c o s , cabezas de e s c u a l i d a s b a n i s t a s . (L.S. p.
208).. *

Como c o n t r a s t e , l a e s t r u c t u r a d e l v e r s o de l a u l t i m a
epoca es predominantemente l i a n a y d i r e c t a . L a e s t r o f a que
abre e l poema "La v i s i t a " t i p i f i c a e l e s t i l o de l a s u l t i m a s
publicaciones poeticas d e l autor:

D i c e n que don Pepe Robles

Anda q u e r i e n d o vender
Una n o v i l l a gorda
D e l q u i n t o de-su mujer. (R.R.S. p. 1071)
 283

E l grado de s i m p l i f i c a c i o n de l a s i n - t a x i s en a l g u n a s sele.c-

c i o n e s , aproxima a l v e r s o a l a e x p r e s i o n p r o s i f i c a d a :

Cuando e l o j o de agua que a l pueblo daba nombre,

Se agoto p a r a siempre, e l v e c i n d a r i o
Le h i z o e l debido comentario
Como s i se t r a t a r a de l a muerte de un hombre . . . .
(P.S. p. 843).

Se f i l t r a n tambien en l o s Romances d e l R i o Seco l o s v e r s o s

t r a n s l u c i d o s que r e c u e r d a n e l e s t i l o de Jose Hernandez:

A s i me propongo a c a n t a r ,
Sin pretender m a r a v i l l a s ,
P a r a que vean como f u e r o n •
A q u e l l a s gentes s e n c i l l a s .

Gentes de mi pago v i e j o .
S e n c i l l a s , mas nada zonzas . . . . (p. 986).

Es l a epoca en que l a " f l e x i b i l i d a d " d e l p o e t a r e v e l a su

maxima e l a s t i c i d a d h a s t a l l e g a r a i n c o r p o r a r en l o s poemas

voces y f r a s e o l o g i a v e r n a c u l a r e s , estrechando h a s t a l o m i n i -

mo e l margen e n t r e e l " l e n g u a j e p o e t i c o " y e l l e n g u a j e v i -

v i e n t e d e l pueblo. Aparecen e x p r e s i o n e s como e s t a s :

Varonazos de esa e n t r a n a
Fueron, pues, cabo y t e n i e n t e .
jQuien sabe s i queda a l g u n o ,
Mejorando l o p r e s e n t e l

Una vez de esas que f u e ,

Sucedio que l o s dos v i e j o s
En l a p l a z a de l a v i l l a
Se d i v i s a r o n de l e j o s . . . . (p. 888).

D i z que entonces se c o r r i a
Que e r a tremendo e l c a u d i l l o
 284

Que v e n i a ejecutando
A lanza, bola y c u c h i l l o . (p. 9 2 2 ) .
Cayeron h a s t a p a i s a n o s
De l o s remotos que hay . . . . (p. 1031)•

Pero a l hacer e l t r a n s p l a n t e de l a l e n g u a p o p u l a r a l v e r s o ,
ha de n o t a r s e que Lugones, a d i f e r e n c i a de Hernandez, depura
l a e x p r e s i o n gauchesca de su j e r g a v e r n a c u l a , en conformidad
con su c o n c e p c i o n d e l e f e c t o s o c i a l de l a p o e s i a en l a f o r -
macion d e l i d i o m a n a c i o n a l " c u l t o " . "

Ademas d e l c o n t r a s t e r e f l e j a d o en l a e s t r u c t u r a s i n -
t a c t i c a , e l g i r o e v o l u t i v o de su p o e s i a se e f e c t u a tambien
a base de l a d i v e r s i f i c a c i o n c a l i f i c a t i v a . P a r a r e c r e a r un
cuadro de ambiente p o r t e n o , d i c e en l o s C r e p u s c u l o s d e l
j ardin:

En e l desolado r i o
Se a g r i s a e l tono punzo
D e l c r e p u s c u l o sombrlo,
Como un i m p e r i a l h a s t i o
Sobre un otono de g r o . (p. 131)'

Y p a r a d e s c r i b i r e l abandono de sus p r o p i a s barbas d i c e en

o t r o poema de e s t e l i b r o :

A r i s t a s de mis p a r v a s ,
Tuplan l a f o r t a l e z a s i l v e s t r e
De mi semestre
De barbas. (p. I 8 7 ) .

La a t e n u a c i o n de l a e x p r e s i 5 n d e c o r a t i v a , comun a
l a p r i m e r a epoca, se compensa en l a p o e s i a d e l u l t i m o p e r i o -
do con una nueva dimension de r e a l i s m o que r e v i s t e a l o s
 285

cuadros p o e t i c o s :

T a r d e c i t a s de l a s i e r r a ,
Que, a l a p l a c a r s e e l bochorno,
Bajaban como cantando
Por l a s penas d e l c o n t o r n o .

Ya se a z u l a b a e l f a l d e o
Donde a l a o r a c i o n asoma
Tan b e l l a en su s o l e d a d
La azucena de l a loma.
Y s o l i a m e z c l a r s e a l eco
De l a s p a l a b r a s s a g r a d a s ,
E l s i l b o de l a s p e r d l c e s
Y e l b a l a r de l a s majadas.

Que g e n t f o . . . v i e s e u s t e d
No acabo s i l o d e t a l l o .
H a b i a h a s t a gauchos e s q u i v o s
Que escuchaban de a c a b a l l o . .
(R.R.S. pp. 963-64)..

E l dominio que se m a n i f i e s t a en e l manejo de l a a d j e -

t i v a c i o n r e v e l a adicionalmente l a gran c a p a c i d a d lugoniana
de a d o p t a r l a mas adecuada forma ornamental c o r r e s p o n d ! e n t e
a l a materia. Su e s t i l o d e c o r a t i v o i n i c i a l se somete a l o s
canones d e l modernismo de l o c u a l r e s u l t a n combinaciones co-
mo estas; " I n v i s i b l e s mariposas", "suspiros v i o l e t a s " , "cre-
pusculo p e r p l e j o " , "ideas g r i s e s " , " t r i s t e z a o l v i d a d a " ,
"parque s o n o l i e n t o " , " t r i s t e z a s de p e r l a " ; o, por ejemplo,
l a s r e f e r e n t e s a l a s cosas m e d i c i n a l e s : "jarabe h i d r o c l o -
r i c o " , "farmaceutica dulzura", "narcotico a l i v i o " ; "benzoica
i n s i p i d e z de s a n a t o r i o " . E l c o n t r a s t e con l a s c a l i f i c a c i o n e s
mas t a r d i a s es e v i d e n t e : "pampeana i n m e n s i d a d " , "alamo es-
b e l t o " , " c o r d i a l e s t i e r r a s " , 'pqnchito c a f e " , "sombrerote
 286

c e n i z o " , "canadon pajoso".

Es tambien h a c i a l a u l t i m a epoca donde habra de

n o t a r s e l a mayor p r o p o r c i o n de v o c a b l o s derivados de l a s
voces r e g i o n a l e s . En l a s p r i m e r a s p u b l i c a c i o n e s p o e t i c a s l o
novedoso p r o v e n i a d e l empleo de n e o l o g i s m o s y e x t r a n j e r i s -
mos, como por ejemplo: "crepusculizar", "susporaculo",
"histerizando","preludiando"; "keepsake", " c o l d cream",
"sportwoman", " c r o c h e t " , A p a r t i r de e s t a p r i m e r a epoca e l
l e x i c o d e l a u t o r r e v e l a una c r e c i e n t e i n c o r p o r a c i 5 n de va-
riantes verbales c r i o l l a s . Por ejemplo, l o s verbos d e r i v a -
dos de s u s t a n t i v o s : "matear", " b o l e a r " , "rumbear", "cue-
r e a r " ; y l o s v e r b o s formados a base de p r e f i j o s s "acrio-
llar", " r e f l o r e c e r " , " e n f l o r a r " , "embarrullar", "empurpu-
rar". Es muy f r e c u e n t e tambien e l empleo de l o s d i m i n u t i -
vos cuyo uso es c a r a c t e r i s t i c o en l a A r g e n t i n a : "ollita",
" c u e r i t o " , "ponchito", "poronguito", "churrasquito", " s o l -
cito", " d o n o s i t a " ; y l o s augmentativos: "gauchazo",
"baquianazo", "guascazo", "mulatazo", " p a i s a n o t e " , "guape-
ton". Recoge tambien l o s t e r m i n o s que designan l o s objetos
campestres a s o c i a d o s con l a v i d a de l o s gauchos: "estancia",
"querencia", "palenques y rebenques", "bagual", "matungo",
" f l e t e " , " p a r e j e r o " , " t i r o y t r o p i l l a " , " n o v i l l a d a " ; "bomba-
chas", " f a j a y chambergo", "guardamontes", " c a l s o n c i l l o y
chirpa".

R a f a e l A. A r r i e t a , r e f i r i e n d o s e a e s t a t r a y e c t o r i a

l e x i c o g r a f i c a de l a poesia de Lugones d i c e :
 28?

Es e l pure- poder de l a palabra,, en e l i d i o m a

mas a g i l que haya d e s a r r o l l a d o l a humanidad con
l a ayuda de C a s t i l l a . Lugones, r e t o n o de l o
r a c i a l hispanoamericano, l o h i z o s e r v i r p a r a todos
los f i n e s , u t i l i z a n d o l a d e s a f o r a d a o p u l e n c i a ende-
c a s i l a b a de su p r i m e r l i b r o , como parangon de
cuanto puede l i e g a r a s e r e l seco romance de un
, e r u d i t o , puesto en^boca d e l pueblo d o n a i r o s o y
.fuerte en que nacio.°7

Es a s i como e l p o e t a , adoptando l a mas v a r i a d a forma e s t i -

l i s t i c a que marca un g i r o desde e l tono mayor h a s t a e l tono
menor, desde l a e x p r e s i o n l e x i c a suntuosa d e l modernismo
h a s t a l a s voces s e n c i l l a s y l l m p i d a s d e l p u e b l o , s u s t e n t a
su p r o p i a c o n t r i b u c i o n a l a r e c r e a c i o n y d e p u r a c i o n d e l
i d i o m a n a c i o n a l , c o n s i s t e n t e con su monumental e s f u e r z o de
contribuir a l a c o n s t r u c c i o n de. l a a r g e n t i n i d a d , denomina-
dor comun de t o d a su o b r a .

'R. A. A r r i e t a , H i s t o r i a de l a l i t e r a t u r a a r g e n t i n a ,
V o l . IV (Buenos A i r e s : E d i c i o n e s Peuser, 1959), P- 54•
 288

CONCLUSION

La o r i e n t a c i 5 n de l a c r l t i c a l i t e r a r i a ha t e n d i d o
h a c i a l a p o l a r i z a c i o n de Leopoldo Lugones, d i s o c i a n d o a l
a r t i s t a d e l pensador, s i n t e n e r en cuenta que l o s motivos
que i n s p i r a n a l c r e a d o r proceden de l a misma f u e n t e que
determina l o s pronunciamientos i d e o l o g i c o s d e l autor. El
p r e s e n t e e s t u d i o ha i n t e n t a d o demostrar que l a e x p r e s i o n
l i t e r a r i a de Lugones r e v e l a una p o t e n t e e x i g e n c i a de t o t a -
l i d a d acentuando l a c o n t i n u i d a d y dependencia e n t r e l a d i -
mension e n s a y i s t i c a d e l a u t o r y su c r e a c i o n p o e t i c a . La
i d e o l o g i a l u g o n i a n a expresada en p r o s a se f i l t r a en l a obra
p o e t i c a d e l a u t o r p a r a formar una p a r t e I n t e g r a de su p r o -
duccion l i t e r a r i a . '

La p r o f u n d a p r e o c u p a c i o n lugoniana por e l destino

n a c i o n a l se c o n s t i t u y e en un denominador comun, en t o r n o a l
c u a l e l a u t o r c o n c e n t r a sus mayores e s f u e r z o s i n t e l e c t u a l e s

y a r t i s t i c o s con e l f i n de e s t a b l e c e r l o s h i t o s de su con-

cepto de l a "grande A r g e n t i n a " ?~ L a v i s i o n i n t e g r a l de su

obra r e v e l a , en e f e c t o , que e l o b j e t i v o n u c l e a r que

Lugones se h a b i a impuesto desde l o s a l b o r e s de su

L a v i g e n c i a de sus preocupaciones i d e o l o g i c a s com-

prueba a d i c i o n a l m e n t e l a v a l i d e z de abordar i n t e g r a l m e n t e
e l e s t u d i o de su c r e a c i o n l i t e r a r i a . Aunque algunas de sus
 289

vocacion a r t i s t i c a - - s u esfuerzo por determinar l a a u t e n t i -

c i d a d e s p i r i t u a l de l a p a t r i a a r g e n t i n a - - e s una de l a s
c o n s t a n t e s que no abandonan a l a u t o r durante toda su c a r r e -
ra literaria.

La n e c e s i d a d de r e p l a n t e a r e l estado e s p i r i t u a l d e l
p a i s se c o n s t i t u y e en una de l a s p a s i o n e s predominantes de
Lugones, y su c r e a c i o n l i t e r a r i a r e v e l a como e l a u t o r se
propuso l l e v a r a cabo e s t e o b j e t i v o p r i m o r d i a l . P a r a reali-
z a r l a t r a n s f o r m a c i o n n a c i o n a l "desde a d e n t r o " , e l a u t o r r e -
conoce l a imperante n e c e s i d a d de t r a n s f o r m a r radicalmente
a l hombre como componente de l a unidad de l a p a t r i a , ' t a r e a
a l a que consagra todas sus dotes i n t e l e c t u a l e s y a r t i s t i c a s .
L a base de e s t e p r o c e d i m i e n t o h a b r i a de f u n d a r s e sobre e l
concepto l u g o n i a n o de l a " e s p i r i t u a l i z a c i o n " , en c o n t r a p o -
s i c i o n a l o s i n t e r e s e s de l a t e n d e n c i a f i l o s o f i c a p o s i t i v i s -
t a , cuya i n f l u e n c i a r e t a r d a , segun Lugones, l a v e r d a d e r a
emancipacion de l a p a t r i a .

Los profundos efectos producidos en l a A r g e n t i n a p o r

l a i n m i g r a c i o n c o s m o p o l i t a y e l "progreso" segun l a f i l o s o -
f i a p o s i t i v i s t a - - t a m b i e n de o r i e n t a c i o n e x t r a n j e r a - -

i d e a s p o l i t i c a s t a r d i a s no a l c a n z a r o n l a a c l a m a c i o n d e l a
mayorla de sus^contemporaneos, l o s a c o n t e c i m i e h t o s h i s t o -
r i c o s de l o s anos s u b s i g u i e n t e s a su muerte h a b r l a n de
j u s'tif i c a r .pl.enamente- l a s . inquietudes;, lugonianas-;' E l '
ca'os., p o l i t i c o , s o c i a l y economico de l a A r g e n t i n a h a b r i a
de comprobar que l a s s o l u c i o n e s que Lugones buscaba eran
remedios r a d i c a l e s p_ara r e s o l v e r l o s graves problemas que
afeetaban a l a nacion.
representan una v i s i o n opuesta a l concepto l u g o n i a n o de l a
realidad nacional. L a r e a c c i o n de Lugones c o n t r a l a t e n -
dencia europeizante se e v i d e n c i a c l a r a m e n t e a t r a v e s de su
o b r a , m a n i f e s t a n d o s e en e l p r o p o s i t o de f o r m u l a r a l t e r n a -
t i v a s i d e o l o g i c a s mas s i g n i f i c a t i v a s p a r a e l p a i s y acen-
t u a r l a s c a r a c t e r i s t i c a s c u l t u r a l e s de o r i e n t a c i o n t r a d i -
c i o n a l y a u t o c t o n a como punto de p a r t i d a p a r a l a f o r m a c i o n
del autentico ser nacional. L a c e n t r a l i d a d de su concepto
de " e s p i r i t u a l i z a c i o n " se c o n s t ! t u y e , a s i , en d i r e c t a a l -
t e r n a t i v a a l aspecto m a t e r i a l i s t a d e l p o s i t i v i s m o . P a r -
t i e n d o d e l p r i n c i p i o de " e s p i r i t u a l i z a c i o n " Lugones busca
e l adecuado e q u i l i b r i o e n t r e l a dimension m a t e r i a l y l o s
v a l o r e s e s p i r i t u a l e s de l a v i d a . L a i n t e n c i o n de e l e v a r
l a h e r e n c i a c u l t u r a l d e l "gaucho" a c a t e g o r i a de a r q u e t i p o
nacional representa e l empeno d e l a u t o r p o r r e s o l v e r l a
f a l t a de un elemento u n i f i c a d o r n a c i o n a l p a r a c o n s o l i d a r
l a s tendencias multiformes d e l c o s m o p o l i t i s m o predominante
en e l s e c t o r urbano d e l l i t o r a l d e l p a i s .

La busqueda de s o l u c i o n e s a p r o p i a d a s p a r a llenar
l o s enormes v a c i o s d e l r e s u r g e n t e p a i s conduce asimismo a
Lugones a remontarse h i s t o r i c a m e n t e a l aGrecia clasica
para entroncar e l d e s a r r o l l o c u l t u r a l de l a - A r g e n t i n a en
e l modelo e j e m p l a r de l a c i v i l i z a c i o n h e l e n i c a . El"drama
e s q u i l i a n o de Prometeo,. s i n t e t i z a . en l a p e r s o n a d e l heroe
l a s c a r a c t e r i s t i c a s i d e a l e s mas-elevadas que Lugones h a b r i a
de a d e l a n t a r como h i t o s e j e m p l a r e s p a r a modelar e l e s p i r i t u
 291

c o l e c t i v o ' d e su p r o p i o p a i s . Aun cuando propone a l o s p r o -

ceres argentinos y l a s c a r a c t e r i s t i c a s ejemplares d e l gau-
cho como modelos d e l s e r n a c i o n a l , l o hace tomando como
punto de p a r t i d a l a s c u a l i d a d e s j u s t i c i e r a s y h e r o i c a s d e l
a r q u e t i p o prometeano.

Es a s i tambien como su a t r a c c i o n h a c i a l a c u l t u r a
g r i e g a y e l a r t e h e l e n i c o no es s i n o un modo mas de f i j a r
en l a a n t i g u a " c i v i l i z a c i o n " e l punto de arranque p a r a l a
f o r m a c i o n y d e s a r r o l l o e s p i r i t u a l de l a s sociedad.es em-
b r i o n a r i a s , como e r a e l . c a s o . d e l a A r g e n t i n a . Cuando Lugo-
nes c o n s i d e r a a l a l u z de l a c i v i l i z a c i o n g r i e g a l a impor-
t a n c i a de l a educacion i n t e g r a l , l a funcion social d e larte,
l a p o l i t i c a , l a o r i e n t a c i o n f i l o s o f i c a d e l hombre y l a f o r -
macion d e l i d i o m a n a c i o n a l , l o hace t e n i e n d o en c u a n t a p r i -
mordialmente l a d e t e r m i n a c i o n d e l d e s t i n o n a c i o n a l de su
propio p a i s .

La p r o b l e m a t i c a de l a i d e n t i d a d n a c i o n a l se c o n s t i -
tuye., a s i , en un tema fundamental d e l pensamiento y de l a
obra de Lugones. E l a u t o r de L a grande A r g e n t i n a abarca
l o s problemas fundamentales d e l r e p l a n t e a m i e n t o nacional
que preocuparon a l o s e s t a d i s t a s de l a " A s o c i a c i o n de Mayo".
Aparece en p r i m e r piano l a p r o b l e m a t i c a de l a i n m i g r a c i o n ,
e l sistema educativo, e l idioma n a c i o n a l , l a c o n s t i t u c i o n
a r g e n t i n a y e l modelo c u l t u r a l de l a p a t r i a . La d i f e r e n c i a
fundamental e n t r e l a p e r s p e c t i v a de n u e s t r o a u t o r y l a de
l a "generacion de 1837" c o n s i s t e en que mas de medio s i g l o
 292

despues de l a s g e s t i o h e s i n i c i a d a s por l a " A s o c i a c i o n de

Mayo", Lugones h a b r i a de emprender e l replanteamien.to de

l o s d i v e r s o s problemas n a c i o n a l e s adoptando un nuevo a c e r -

camiento creado por l a s c i r c u n s t a n c i a s impuestas por e l
tiempo y por su v i s i o n p e r s o n a l de l o s componentes que de-
b l a n i n t e g r a r ,en l a f o r m a c i o n de l a "grande A r g e n t i n a " .
Su o b r a - - p r o s a y v e r s o , pensamiento y a r t e — s e

c e n t r a en e l p r o p o s i t o de p u n t u a l i z a r l o s h i t o s d e l auten-
t i c o s e r n a c i o n a l , por l o c u a l a Lugones se l o puede c o n s i -
d e r a r como un e s c r i t o r enteramente comprometido con e l des-
t i n o i d e a l de l a p a t r i a - Su c r e a c i o n l i t e r a r i a representa
un verdadero r e f l e j o de su p r e v i s i o n p r o g r a m a t i c a expresada
tempranamente a modo de p r o f e s i o n de. f e : "... seguire
abriendo humildemente mi s u r c o , pero eso s i , derecho h a c i a
2

e l b i e n que c o n c i b o . " L a v i s i o n c o n j u n t i v a de l a obra de

Lugones c o n f i r m a l a p r o f u n d a d e d i c a c i o n de e s t e a u t o r a r -
g e n t i n o con r e s p e c t o a l a d e t e r m i n a c i o n de l a genuina iden-
t i d a d n a c i o n a l de l a p a t r i a .
Es i m p o r t a n t e n o t a r tambien e l s i g n i f i c a d o trascen-
d e n t a l de l a o b r a de e s t e a u t o r a r g e n t i n o en e l ambito l i t e -
rario y cultural del pals. A l b a Omil a f i r m a e l p a p e l de-
t e r m i n a n t e de l a c r e a c i o n l i t e r a r i a de Leopoldo Lugones
diciendo s

Lugones, E l payador, p. 1345.

 293

Lugones s i g n i f i c a e l arranque p a r a l a r e n o -
v a c i o n de l a l i r i c a a r g e n t i n a , de t a i modo que
se puede tomar su obra como un mojon p a r a sena-
l a r dos momentos en e l d e s a r r o l l o de n u e s t r a s
letras: "antes de Lugones" y "despues de L u -
gones . "3

Y O c t a v i o R. Amadeo d e c l a r a que "despues de Lugones se e s -

4
c r i b e de o t r o modo, aunque no se e s c r i b a como e l . " Jorge

:L. Borges h a b r i a de r e c o n o c e r mas t a r d e l a e x t r a o r d l n a r l a

i n f l u e n c i a de Lugones sobre l a "geheraeion m a r t i n f i e r r i s t a "

a l d e c i r que l a d i f e r e n c i a que mediaba e n t r e Lugones y l a

nueva g e n e r a c i o n de e s c r i t o r e s no .era mas que un mero t e c -

n i c i s m o en t o r n o a l a r i m a :
La i m p o r t a n c i a de e s a o p i n i o n f u e c o n s i d e r a b l e .
Nos p e r m i t i o no p a r e c e r l o que eramos: i n v o l u n -
t a r i o s y f a t a l e s a l u m n o s — s i n duda l a p a l a b r a
" c o n t i n u a d o r e s " queda m e j o r - - d e l adjurado
L u n a r i o s e n t i m e n t a l . . . . Yo a f i r m o que l a
o b r a de l o s . poetas de " M a r t i n F i e r r o " y "Proa"
. . . e s t a p r e f i g u r a d a , absolutamente e n . a l -
gunas p a g i n a s de L u n a r i o . . -. . Lugones e x i g i a
en e l p r o l o g o , r i q u e z a de m e t a f o r a s y de r i m a s .
N o s o t r o s , doce y c a t o r c e anos despues, acumula-
mos con f e r v o r l a s p r i m e r a s y rechazamos o s t e n -
tosamente l a s u l t i m a s . Fuimos l o s h e r e d e r o s
t a r d i o s de un s o l o p e r f i l de Lugones. Nadie
l o s e n a l d , parece m e n t i r a . - 5

De acuerdo con a l g u n a s de l a s mas n o t o r i a s

^ A l b a O m i l , Leopoldo Lugones,. p o e s i a y pro.sa (Buenos

A i r e s : E d i t o r i a l Nova, I968), p. 11. '.
h
0. R. Amadeo, en e l p r o l o g o a Roca de Leopoldo L u -
gones (Buenos A i r e s : Imprenta y E d i t o r i a l " C o n i " , 1938),
p. 12.
•^Borges, Leopoldo Lugones, pp. 77-78.
 2 9 4

v a l o r a c i o n e s sobre Lugones puede o b s e r v a r s e a d i c i o n a l m e n t e

como e l a l c a n c e de l a obra c r e a t i v a de n u e s t r o escritor
no se l i m i t a unicamente a l s e c t o r l i t e r a r i o de l a A r g e n t i n a ,
s i n o que comprende conjuntamente e l ambito c u l t u r a l , en gene-
r a l del pais. Eduardo M a l l e a , por ejemplo, reconoce l a im-
p o r t a n c i a de l a obra de Lugones en l a d e t e r m i n a c i o n d e l
a u t e n t i c o s e r n a c i o n a l , o t o r g a n d o l e a n u e s t r o a u t o r una s i g -
n i f i c a c i o n para l a A r g e n t i n a c o r r e s p o n d ! e n t e a l a de Shake-
speare p a r a I n g l a t e r r a . E l c r i t e r i o p r o p o r c i o n a d o por l a
p r e n s a , La N a c i o n , subraya e s t a i m p o r t a n t e f u n c i o n c o n s t r u c -
t i v a de l a obra l u g o n i a n a en l a d e t e r m i n a c i 5 n d e l c a r a c t e r
n a c i o n a l , afirmando que,

Lugones ha s i d o un c o n s t r u c t o r de n u e s t r a n a c i o n a -
lidad. N u e s t r a e x p r e s i o n n a c i o n a l ha a l c a n z a d o
g r a c i a s a esa obra p o e t i c a , mucho mas u n i v e r s a l i d a d
que l a que c o n s e g u i r i a por anos y anos de a c t o s
comunes de n u e s t r a v i d a p u b l i c a ....
No es p o s i b l e s e p a r a r , pues, a e s t e gran poeta
de l a n a t u r a l e z a misma de que estamos l o s a r g e n t i -
nos i n t r i n s e c a m e n t e c o n s t r u i d o s . No s o l o p o p u l a r ,
s i n o n a c i o n a l m e n t e , se l e debe h o n r a r en conse-
c u e n c i a . H a b i a a l g o en e l que e r a l o mejor de.
n u e s t r a complexion, como h a b i a a l g o en H o r a c i o que
era l o mejor de l a complexion l a t i n a , en Hugo l o
mejor de l a f r a n c e s a , en Byron l o mejor de l a b r i -
t a n i c a y en G a r c i l a s o l o mejor de l a espanola.?

Debe n o t a r s e f i n a l m e n t e que l a i n q u i e t u d l u g o n i a n a

E. M a l l e a , La v i d a b l a n c a (Buenos A i r e s : Editorial
S u r , I 9 6 0 ) , pp. 55-56.
7 „
L a N a c i o n , 20 de marzo de 1938.
con r e s p e c t o a l a determinacion d e l verdadero c a r a c t e r
n a c i o n a l h a b r i a de c o n s t i t u i r s e en uno de l o s mas impor
t a n t e s a n t e c e d e n t e s que h a b r i a n de p r e o c u p a r mas tarde
diversos escritores argentinos. Ezequiel Martinez
E s t r a d a con l a R a d i o g r a f i a de l a pampa y Eduardo M a l l e a
con l a H i s t o r i a de una p a s i o n a r g e n t i n a , e n t r e muchos
o t r o s e s c r i t o r e s , unen sus voces a l a de Lugones en un
comun empeno de d e s e n t r a n a r l a verdadera i d e n t i d a d a r -
gentina .
 296

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