DIMANCHE 26 FÉVRIER 2023

1ER DIMANCHE DE CARÊME

ANNÉE A – COULEUR LITURGIQUE : VIOLET

« L’homme ne vit pas

seulement de pain,
mais de toute parole
© Catherine Chion

qui sort de la bouche

de Dieu. » Matthieu 4, 4

« Jésus fut conduit au désert pour être tenté. » Non, nous ne sommes pas
seuls à être tentés, à souhaiter que les pierres se transforment en pain ou en
argent, à désirer les royaumes et la gloire du monde. Jésus lui-même a été tenté.
Quand nos yeux sont obscurcis par la tentation, le Christ, vainqueur du mal et de
la mort, se tient à nos côtés. Avec lui, vivons un Carême d’espérance et de joie.
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RITES INITIAUX

Chant d’entrée (Suggestions p. 241)

OU
Antienne d’ouverture
Quand mon serviteur m’appelle, dit le Seigneur,
moi, je lui réponds. Je veux le libérer, le glorifier ;
de longs jours, je veux le rassasier. (cf. Ps 90, 15-16)

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 211)

Frères et sœurs, en ces jours où nous sommes invités à la conversion
du cœur, préparons-nous à célébrer le mystère de l’eucharistie, en
reconnaissant que nous avons péché.
— Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant vous, frères et
sœurs, que j’ai péché en pensée, en parole, par action et par omission ;
On se frappe la poitrine en disant : — oui, j’ai vraiment péché.
On continue : — C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Vierge Marie,
les anges et tous les saints, et vous aussi, frères et sœurs, de prier
pour moi le Seigneur notre Dieu.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne

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nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Kyrie, eleison. — Kyrie, eleison.
Christe, eleison. — Christe, eleison.
Kyrie, eleison. — Kyrie, eleison.
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Pendant le Carême, on omet le Gloire à Dieu.

Prière
Dieu tout-puissant, toi qui nous invites chaque année à vivre le
Carême en vérité, donne-nous de progresser dans l’intelligence du
mystère du Christ et d’en rechercher la réalisation par une vie qui lui
corresponde. Lui qui… — Amen.

LITURGIE DE LA PAROLE

Lecture du livre de la Genèse (2, 7-9 ; 3, 1-7a)

Création et péché de nos premiers parents

L e Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ;

il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint
un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient,
et y plaça l’homme qu’il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser
du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savou-
reux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de
la connaissance du bien et du mal. Or le serpent était le plus rusé de
tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit
à la femme : « Alors, Dieu vous a vraiment dit : “Vous ne mangerez
d’aucun arbre du jardin” ? » La femme répondit au serpent : « Nous
mangeons les fruits des arbres du jardin. Mais, pour le fruit de l’arbre
qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : “Vous n’en mangerez pas,
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vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez.” » Le serpent dit à la

femme : « Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que, le
jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme
des dieux, connaissant le bien et le mal. » La femme s’aperçut que le
fruit de l’arbre devait être savoureux, qu’il était agréable à regarder
et qu’il était désirable, cet arbre, puisqu’il donnait l’intelligence. Elle
prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il
en mangea. Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent
compte qu’ils étaient nus. – Parole du Seigneur.

Psaume 50 (51)
℞ Pitié, Seigneur, car nous avons péché !
q = 72
Em A m4 Am Em F E m7 G6 Am4/9

& œ ˙ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
Pi - tié, Sei - gneur, car nous a - vons pé - ché !
Em Am G C A4 Em E m7 Am

& W w œ W w œ W w œ W w œ
T. : AELF ; M. : J.-P. Hervy ; Éd. : ADF.

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Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Retrouvez
Lave-moi tout entier de ma faute, ce psaume sur le CD
“Les psaumes
purifie-moi de mon offense. ℞ de l’année A”

PRIONS EN ÉGLISE 187

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℞ Pitié, Seigneur, car nous avons péché !

Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. ℞
Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint. ℞
Rends-moi la joie d’être sauvé ;
que l’esprit généreux me soutienne.
Seigneur, ouvre mes lèvres,
et ma bouche annoncera ta louange. ℞
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (5, 12-19)
Lecture brève : Rm 5, 12. 17-19
« Là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé »

F rères, nous savons que par un seul homme, le péché est entré
dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la
mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché.
Interruption de la lecture brève
Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le
péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi.
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Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne,

même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression sem-
blable à celle d’Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir.
Mais il n’en va pas du don gratuit comme de la faute. En effet, si la
mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la
grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude,
cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.
Le don de Dieu et les conséquences du péché d’un seul n’ont pas
la même mesure non plus : d’une part, en effet, pour la faute
d’un seul, le jugement a conduit à la condamnation ; d’autre part,
pour une multitude de fautes, le don gratuit de Dieu conduit à la
justification.
Reprise de la lecture brève
Si, en effet, à cause d’un seul homme, par la faute d’un seul, la mort
a établi son règne, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui
seul, régneront-ils dans la vie, ceux qui reçoivent en abondance
le don de la grâce qui les rend justes. Bref, de même que la faute
commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamna-
tion, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit
tous les hommes à la justification qui donne la vie. En effet, de

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même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude
a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la
multitude sera-t-elle rendue juste.
– Parole du Seigneur.
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Acclamation de l’Évangile
Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. L’homme ne vit
pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de
Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.

#
& 42 œ œ œ œ œ 43 ˙ œ œ 42 œ
Mim/sol Do Sol Sim Sim/ré Mi2 Mi
œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
Ta Pa - ro - le, Sei-gneur, est vé-ri - té, et ta loi, dé-li- vran- ce.
# Mi(5) Mi2
& W w œ W w œ
T. : AELF ; M. : P. Robert.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (4, 1-11)

Jésus jeûne quarante jours, puis est tenté

E n ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être

tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et qua-
rante nuits, il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es
Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. » Mais
Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Alors le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du
Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est
écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront
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sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus
lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le
Seigneur ton Dieu. » Le diable l’emmène encore sur une très haute
montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.
Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu
te prosternes devant moi. » Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan !
car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul
tu rendras un culte. » Alors le diable le quitte. Et voici que des anges
s’approchèrent, et ils le servaient.

Homélie

Profession de foi (p. 214)

Suggestion de prière universelle

Au seuil de ce Carême, nous voici invités à emprunter des chemins
de conversion. Au Christ victorieux de tout mal, confions toutes les
intentions du monde.
℞ Nous te prions, Seigneur !

&b W œ œ œ œ œ œ
J œ.

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Nous te pri - ons, Sei - gneur!
M. : J. Gelineau ; Brepols .

PRIONS EN ÉGLISE 191

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℞ Nous te prions, Seigneur !

Le diacre ou un lecteur :
Merci, Seigneur, tu nous invites à vivre de ta parole de vie. Qu’en
ces jours de Carême, notre assemblée réunie se laisse renou-
veler par l’audace et par l’espérance de la Bonne Nouvelle.
Ensemble, prions. ℞
Merci, Seigneur, tu nous demandes de ne pas mettre à l’épreuve
Dieu ton Père. Qu’en ces jours de conversion, celles et
ceux qui doutent retrouvent en toi le réconfort. Ensemble,
prions. ℞
Merci, Seigneur, tu nous rappelles que le bonheur ne réside pas
dans la possession des biens de la terre. Qu’en ces jours de
Carême, tous les chrétiens redoublent de charité envers les
plus démunis. Avec toute l’Église, prions. ℞
Merci, Seigneur, ta sagesse et ton discernement sont un exemple
pour tous. Que les décideurs politiques et économiques
prennent eux aussi le temps de la réflexion pour plus de jus-
tice. Ensemble, prions. ℞
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)
Le prêtre :
Seigneur Jésus, en ce début du Carême, nous nous tournons vers ta
bonté et vers ta sagesse. Daigne exaucer toutes nos prières, toi qui
règnes pour les siècles des siècles.
— Amen.
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LITURGIE EUCHARISTIQUE

Prière sur les offrandes

Alors que nous célébrons les débuts de ce temps très saint, nous te
prions, Seigneur : fais que nos cœurs correspondent vraiment aux
offrandes que nous allons présenter. Par le Christ, notre Seigneur.
— Amen.

Prière eucharistique (Préface du 1er dimanche de Carême)

Vraiment, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de t’offrir
notre action de grâce, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père très
saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. En
jeûnant quarante jours au désert, il consacrait le temps du Carême ;
lorsqu’il déjouait les pièges du Tentateur des origines, il nous apprenait
à écarter le ferment du mal ; ainsi pourrons-nous célébrer dignement
le mystère pascal et enfin passer à la Pâque éternelle. C’est pourquoi,
avec la multitude des anges et des saints, nous chantons l’hymne de
ta gloire et sans fin nous proclamons : Saint ! Saint ! Saint…

Chant de communion (Suggestions p. 241)

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OU
Antienne de la communion
L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole
qui sort de la bouche de Dieu. (Mt 4, 4)
PRIONS EN ÉGLISE 193
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OU
Le Seigneur te couvre et te protège,
tu trouves sous son aile un refuge.
(cf. Ps 90, 4)

Prière après la communion

Restaurés par le pain du ciel, qui nourrit la foi, stimule l’espérance et
fortifie la charité, nous t’en prions, Seigneur : apprends-nous à toujours
avoir faim de celui qui est le pain vivant et vrai, et à vivre de toute
parole qui sort de ta bouche. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

Prière sur le peuple

Le prêtre peut dire la prière suivante :
Que descende sur ton peuple, Seigneur, l’abondance de ta bénédic-
tion, afin que dans l’épreuve grandisse l’espérance, que dans la ten-
tation s’affermisse le courage, et que soit accordée la rédemption
éternelle. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

RITE DE CONCLUSION

Bénédiction

Envoi

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COMMENTAIRE DU DIMANCHE
Vincent Leclercq, prêtre assomptionniste

Un temps pour guérir

et être sauvé

L
e récit des tentations de Jésus n’est pas un duel auquel on
assiste de l’extérieur en attendant la victoire de son favori.
Jésus nous y rejoint au plus profond de nous-mêmes. Il
reprend le combat là où nous l’avons perdu. L’évangile dévoile
ainsi le sens de notre Carême : un temps pour guérir et être sauvé
par celui qui nous emmène avec lui.
La première tentation est celle de l’avidité. Le désir de posséder
nous fait oublier les médiations humaines. Avant de devenir
nourriture, le blé doit être semé. Il doit aussi pousser avant d’être
récolté ; broyé et mélangé à l’eau, le pain longuement cuit au four.

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Vouloir tout et tout de suite, conduit à négliger notre planète et
les besoins d’autrui. Mais aussi à oublier la place de Dieu dans
notre vie.
PRIONS EN ÉGLISE 195
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La deuxième tentation est de rechercher un chemin de gloire.

Courir après son bien-être, une carrière ou les sécurités humaines
nous éloigne de celui qui accepte d’être faible, pauvre et aban-
donné de tous.
La troisième est de nous servir de Dieu au lieu de le servir. Elle
est de nous fabriquer un dieu à notre image. L’idole demande
toujours de nous coucher au sol et de lui offrir sans cesse de nou-
veaux sacrifices. Face à elle, il n’est plus possible ni d’avancer ni
même d’exister. À l’inverse, le Christ nous nourrit de sa parole
et de son eucharistie. Il nous libère des tentations en habitant
notre cœur.

Ne jamais dialoguer avec le diable – nous dit le pape François –

mais lui opposer la parole de Dieu.
Comment vais-je me rapprocher de Jésus et de son Évangile ?
Comment puis-je faire des moments où je me sens faible,
pauvre ou abandonné une rencontre avec celui qui me sauve ? n

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