‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻥ ﻤﻬﻴﺩﻱ‪ -‬ﺃﻡ ﺍﻟﺒﻭﺍﻗﻲ‪-‬‬

‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬

‫ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺴﺘﺭ‬

‫‪ -‬ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ -‬ﺘﺨﺼﺹ‪ :‬ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎل‬

‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭﻭﺍﻥ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ‪ :‬ﺤﺩﺓ ﻤﻌﺯﻴﺯ‬

‫‪ -‬ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‪:‬‬

‫ﺭﺌﻴﺴﺎ‬ ‫‪-1‬ﺃ‪.‬ﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻼﻭﻱ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻥ ﻤﻬﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﺎﻀﺭ)ﺃ(‬

‫ﻤﺸﺭﻓﺎ ﻭ ﻤﻘﺭﺭﺍ‬ ‫‪-2‬ﺃ‪.‬ﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻥ ﻤﻬﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﺎﻀﺭ )ﺃ(‬

‫ﻋﻀﻭ ﻤﻤﺘﺤﻨﺎ‬ ‫‪-3‬ﺃ‪ .‬ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺯﺍﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻥ ﻤﻬﻴﺩﻱ ‪ ،‬ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ)ﺃ(‬

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ‪2016-2015‬‬

 ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬

‫ﻓﺭﻴﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل‪:‬‬

‫"ﻤﻥ ﻻ ﻴﺸﻜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﺸﻜﺭ ﺍﷲ "‬

‫ﻟﺫﺍ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻜل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴل ﻟﻸﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻗﻔﻭﺍ‬

‫ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ "ﺭﻭﺍﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ" ﻋﻠﻰ‬

‫ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻭﺴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻬﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬

‫ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﺃﻗﺩﻡ ﻜﺎﻤل ﺇﻤﺘﻨﺎﻨﻲ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل‬

‫ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺃﻭ ﺒﻌﻴﺩ ‪.‬‬

‫ﺸﻜﺭﺍ ﻟﻜﻡ‬

‫أ‬
 ‫‪ ‬‬

‫ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﺘﻨــﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺇﻟــﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺒﺨــل ﺒﺸﻲﺀ‬

‫ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻭﻤﺤﺒﺔ‬

‫ﺇﻟــﻰ ﺃﺨﻭﺍﺘﻲ ﻨﻌـﻡ ﺍﻟﺴﻨــــﺩ‬ ‫ﺇﻟــﻰ ﺃﺨــﻲ ﻨﻌـﻡ ﺍﻟﻌـــﻭﻥ‬

‫ﺼﻠﺔ ﻭﻤﻭﺩﺓ‬

‫ﺇﻟﻰ ﺴﺒﺏ ﻀﺤﻜﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴــــﺎﺓ‬ ‫ﺇﻟــﻰ ﺃﺨﺘـــﻲ ﺭﺤﻤﻬـــﺎ ﺍﷲ‬

‫ﺭﺅﻭﻑ ﻭ ﺼﻼﺡ‪...‬‬

‫ﻭﻜل ﻤﻥ ﻋﺭﻓﺘﻬﻡ ﻭﺃﺤﺒﺒﺘﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﻤﻴﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻼﺌــﻲ ﻓـــﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬

‫ﻭﻓﺎﺀﺍ ﻭ ﺇﺤﺘﺭﺍﻤﺎ‬

‫ﺃﻫﺩﻱ ﻋﻤﻠــﻲ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﻨﻴــﺔ ﺼﺎﺩﻗــﺔ ﻭﺩﻋﻭﺓ ﺼﺎﻟﺤــﺔ‬

‫‪‬‬

‫ب‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺩ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺤﺠﺭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺠﻤل ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﺸﻜل‬
‫ﻋﺎﻡ‪،‬ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﻡ ﺒﻪ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻫﻭ ﺴﻠﻁ ﺸﺨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻔﻌل ﺃﻭ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻨﻭﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺒﺘﻨﻭﻉ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻭ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻰ‪ :‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﺭﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩﻭ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ‪،‬ﻭ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﺭﺍﺩﻴﺔ ﻜﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻀﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪.‬‬

‫ﻭﻴﻠﻌﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻌ‪‬ﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺫ ﺘﻌﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺨﻠﻘﻲ ﻻ ﺩﺨل ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﹼﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﹸﺘﺄﺨﺫ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ‪.‬‬

‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻠﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺒل ﺍﻗﺘﺼﺭ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﺍ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ‪،‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻘﺩ ﻭﺭﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﺒﻤﺤﺽ‬
‫ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﻬﻴﻥ "ﺃﻭﺒﺭﻱ" ﻭ " ﺭﻭ" ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﺒﻘﻴﺩﻱ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻭﺍﺸﺘﺭﻁ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ‪.‬‬

‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺄﺼﻴل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﺎﻋﺘﺒﺭﺕ‬
‫ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ ‪،‬ﻓﺎﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﺼﺩ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺸﺅﻭﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺎﺫﺍ ﺍﻨﻌﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﺃﻭ ﺃﻨﹼﻪ ﺘﻭﻟﻰ ﺸﺅﻭﻥ‬
‫ﻏﻴﺭﻩ ﺭﻏﻡ ﺍﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﺨﺘل ﺭﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ‪،‬ﻭﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻻ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﻜﺎﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺒل ﻴﺴﺘﺭﺩ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻟﻠﻐﻴﺭ ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ‪،‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻜﺱ ‪.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﺤﺎﻭل ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﺎﻋﺘﺒﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺜﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬
‫ﻏﻴﺭﻩ ‪،‬ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ ﺇﻟﹼﺎ ﻋﺩ ﻤﺭﺘﺒﻜﺎ ﻟﻠﺨﻁﺄ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺴﺄل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﻬﻤﺎ‬
‫ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻑ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﺴﺘﻘل ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ‪،‬ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﻴﺘﻔﺭﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺠل ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭ‪‬ﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﺭﺍﺩﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻏﻴﺭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻭﻀﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻓﻲ ﺘﺒﻭﻴﺒﻪ ﻟﻬﺎ ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻤﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ‪،‬ﻭﺤﻴﺙ ﺃﺩﺭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ " ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ" ﻀﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ‪:‬ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺘﻴﻥ‬
‫‪141‬ﻕ‪.‬ﻡ‪.‬ﺝ‪ 142/‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻤﻥ‪143‬ﻕ ﻡ ﺝ‪149/‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪156‬ﻕ ﻡ ﺝ‪159/‬ﻕ ﻡ ﺝ‬
‫‪،‬ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬

‫أ‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺘﺘﻔﺭﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻜلّ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪.‬‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪:‬‬

‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻜﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ‬
‫ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺒﻬﺎ ﺸﺎﺌﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻟﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻻﻏﺭﺍﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﻌﺩ ﻤﻅﻬﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ‪ ،‬ﻭ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﻭ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺃﻋﻤﺎل ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﻁﻠﺏ ﻤﺴﺒﻕ ّﺃﻭ ﺇﺠﺎﺯﺓ‬
‫ﻤﻨﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻠﺔ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﺠﺭﺍﺌﻬﺎ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺩﺨﺎﺭ ﻭﻗﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺃﻭ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻜﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻟﺩﻴﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻁﺒﻕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻅل ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺇﻟﹼﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺄﻱ ﺴﺒﺏ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﺒﺄﻱ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻌﻬﺎ ﻭ ﻟﻜﻥ ﺤﺎل ﺩﻭﻥ‬
‫ﺭﻓﻌﻬﺎ ﻤﺎﻨﻊ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺤﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻤﺎﻨﻊ ﻓﻌﻠﻲ ﻻ ﻴﺩ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ‪.‬‬

‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪:‬‬

‫ﺇﺫ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻨﺎ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ‬
‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﺍﺘﻴﺔ ) ﺸﺨﺼﻴﺔ ( ﻭ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ) ﻋﻠﻤﻴﺔ ( ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻨﺎ ﺒﻤﺠﺎل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭ ﺭﻏﺒﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺠﺯﺌﻴﺔ‬
‫ﻤﻨﻪ ﺃﻻ ﻭ ﻫﻲ " ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ " ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭ ﻓﻀﻭﻟﻨﺎ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺨﺒﺎﻴﺎﻩ ﻭ ﺤﻘﺎﺌﻘﻪ ﻭ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﺯﺌﻴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬﻭﻤﻪ‬
‫ﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻓﻴﻪ ﻭ ﻜﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻘﻀﻲ ﺒﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻜﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﺎﺕ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﻀﺭﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺨﻠﻭ ﺃﻏﻠﺏ‬

‫ب‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺘﺒﻴﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻭﺨﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪:‬‬

‫ﺘﺒﺼﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻨﻔﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ‬
‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﻔﻬﻭﻤﻬﺎ ﻭ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭ ﺇﺒﺭﺍﺯ‬
‫ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﺍﻨﻘﻀﺎﺌﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ‪ ،‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﻥ ﻟﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻫﻭ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻪ ﻭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻻﺸﻜﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭ ﺫﻟﻙ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻨﻴﺭ ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭ ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺒﺤﻭﺜﻬﻡ ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻤﻭﻀﻭﻉ " ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ " ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻹﺸﻜﺎﻻﺕ ‪ .‬ﺇﺫ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎﻫﻲ ‪:‬ﻤﺎ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻤﻊ ﺘﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ؟ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺃﻫﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﻥ ﻟﻪ ﻭ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ؟‬

‫ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‪:‬‬

‫_ﻤﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ؟‬

‫_ﻤﺎ ﻫﻲ ﺼﻭﺭﻫﻤﺎ ؟‬

‫_ﻫل ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ؟‬

‫_ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ؟‬

‫_ﻤﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ؟‬

‫_ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺘﻤﺜل ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ ﻭ ﺍﻻﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ؟‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ‪:‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺇﺠﺎﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻭ ﻜﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ‪.‬‬

‫ج‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺇﺫ ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩ ﺤﻅﻪ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪ ،‬ﻭ ﺘﺩﻋﻴﻤﻬﺎ ﺒﺄﻤﺜﻠﺔ ﻤﺴﺘﻭﺤﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺌﻲ ﻭ ﻴﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬

‫ﺨﻁﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪:‬‬

‫ﻭ ﻻﻋﻁﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻴﻥ ﻨﺨﺼﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﻤﺒﺤﺜﻴﻥ ﻨﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ‬
‫ﺴﺒﺏ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻨﻘﺴﻤﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺤﺜﻴﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ‪ ،‬ﺸﺭﻭﻁﻪ ﻭ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭ ﻨﺨﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺒﺈﺒﺩﺍﺀ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ‪.‬‬

‫د‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺴـﺘﻨﺩ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟـﺔ‬
‫ﻭﻴﻘﻀﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺇﻟﹼﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﻜﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻟﹼﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ)‪.(1‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻭﺼل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﺒـﺫﺍﺘﻬﺎ‬
‫ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻏﻴـﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﻴـﺔ ‪،‬ﺸـﺄﻨﻬﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪.‬ﻭﻴﻘﻀﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺃﺜﺭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻭﻟـﻭ ﺒﺤﺴـﻥ‬
‫ﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﺒﺏ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﺭﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻗﺩﺭ ﻤـﺎ ﺃﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ ﻭﻓـﻲ ﺤـﺩﻭﺩ ﻤـﺎ‬
‫ﻟﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺤﻴـﺙ ﺃﺨـﺫ ﺒـﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻜﻤﺼـﺩﺭ ﻋـﺎﻡ‬
‫ﻭﻤﺴﺘﻘل ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﺼـل ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ‬
‫ﺒﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ)‪(2‬ﻭ ﺇﻟـﻰ ﺠﺎﻨﺒـﻪ ﺃﻭﺭﺩ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘـﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻓﻊ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﺘﻔﺼﻴل ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺴﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼـل ﻤﺒﺤﺜـﻴﻥ ﻨﺨﺼـﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﺭﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻼﻟﺘـﺯﺍﻡ‪.‬ﺩﻁ ‪.‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ‪ :‬ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.1998 .‬ﺹ‬
‫‪.425‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻤﺼﻁﻠﺢ "ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ" ﻏﻴﺭ ﺴﻠﻴﻡ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻴﺘﻁﻠـﺏ ﺘﻭﺍﻓـﻕ ﺇﺭﺍﺩﺘـﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺸـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻭﻫـﺫﺍ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪:‬‬

‫ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺃﻨﻪ ﻜﻲ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ‪،‬ﻭ ﻴﻨﺸـﺄ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗـﻊ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺒﻪ ‪.‬ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﻀـﺄﻥ‬
‫ﻴﺤﺼل ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺸﺨﺹ ﻤﻌـﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺃﻭ ﺇﻨﻘـﺎﺹ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻭﻗﻊ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻌـﺩﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻬـﺫﺍ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤﺒﺭﺭﺍ ﻜﺎﻟﻌﻘﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺫﻜـﺭﻩ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﻘـﻭل ﺃﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻴﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﺭﻜـﺎﻥ‬
‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‪.‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﻜل ﻓﻲ ﻤﻁﻠﺏ ﻤﺴﺘﻘل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﻴﺔ‬
‫ﺒﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁـﺭﻕ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻭ‬
‫ﺍﻵﺘﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ‪:‬‬
‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﻜل ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻴﺠﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺃﻱ ﻜـل ﻓﺎﺌـﺩﺓ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻘﻭﻴﻤﻬـﺎ ﺒﺎﻟﻤـﺎل‬
‫ﻜﺎﻜﺘﺴﺎﺏ ﻤﺎل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻻﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻔـﺎﻉ ﺒـﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻨﻘﻀـﺎﺀ ﺩﻴـﻥ‬
‫ﺃﻭ ﺘﺠﻨﺏ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﺃﻭ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﺒﻴـﺔ ﻤـﺎ ﺩﺍﻡ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺫﺍﺘﻬﺎ)‪.(2‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺸﺭﻁ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺎ ﻋﺒ‪‬ﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭ‪‬ﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺒﺎﻟﻤﻨﻔﻌـﺔ)‪ ،(3‬ﻓـﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪141‬‬
‫ﻕ ﻡ ﺝ ﺇﺫ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ "ﻜل ﻤﻥ ﻨﺎل ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺸـﻲﺀ ﻟـﻪ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻟـﻴﺱ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻴﻠﺯﻡ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺒﻪ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻔﺎﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ"‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺽ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻴـﺏ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺨﺴـﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﻭﻓﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭﻭﻑ ﻴﻌﺩ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﺭﺩ )ﻡ ﻥ ﻑ ﻓﻲ ‪.(1866/01/15‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺒﻠﺤــﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒــﻲ ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴــﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤــﺔ ﻟﻼﻟﺘــﺯﺍﻡ ﻓــﻲ ﻕ ﻡ ﺝ‪ .‬ﺩﻁ ‪ .‬ﺍﻟﺠــﺯﺀ ‪ . 2‬ﺩﻴــﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋــﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪:‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ .1999.‬ﺹ ‪.453‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪.454 ،453‬‬
‫)‪(3‬ﺩﺭﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻼﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻓـﻲ ﻕ ﻡ ﺝ ‪.‬ﺩﻁ ‪ .‬ﺍﻟﺠـﺯﺀ ‪ .2‬ﺩﻴـﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ .2004 .‬ﺹ ‪.105‬‬
‫‪8‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺇﺫ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺃﻴﻀﺎﻜل ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓﺎﺌـﺩﺓ ﺘﻌـﻭﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ‬
‫ﻓﻼ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺃﻨﻪ ﺇﻏﻨﺎﺀﻟﻠﻤﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﺨـﻭل ﻗﻴﻤـﺔ ﻤـﺎ ﻴﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﺫﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻟﻠﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻋﻨﺼﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﺃﻭ ﺒﺘﺤﺴـﻴﻥ ﻋﻨﺼـﺭ ﻗﺎﺌﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﺃﻡ ﻜﺎﻨـﺕ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﻜﻤﻴﺔ ﺒﺘﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ‪ ،‬ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ﻜـل ﻨﻘـﺹ ﻓـﻲ‬
‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺇﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜـﺎﻥ ﺫﻟـﻙ ﺒﻘﻀـﺎﺀ ﺩﻴـﻥ ﻗﺎﺌﻤـﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻔـﺎﺩﻱ ﻨﺸـﻭﺀ ﺩﻴـﻥ‬
‫ﺠﺩﻴﺩ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﹼﻁﺭﻕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻔـﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﻌـﺩ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎ ﻤـﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋـﺩ‪‬ﻫﺎ ﻓﻀـﺎﻟﺔ‬
‫ﻨﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻴﺘﺨﻠﹼﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺸـﺄﻥ ﻋﺎﺠـل ﻟﻠﻐﻴـﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل‬
‫ﻏﻴﺭ ﺩﻗﻴﻕ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﻔﺘﺭﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﺫﺍﺘﻲ؛ ﻭﻫﻭ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺸـﺄﻥ ﻋﺎﺠـل ﻟﺤﺴـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻤـﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺜـل ﻓـﻲ ﺍﻨﻌـﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻌﻤـل‬
‫ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪.3‬‬
‫‪ .2‬ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺼـﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺤﺘـﻰ‬
‫ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻴﺜـﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻤـﺎ‬

‫)‪(1‬ﻤﺜﺎﻟﻪ‪ :‬ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻭﻓﻰ ﺸﺨﺹ ﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺁﺨﺭ ﺴـﺒﻕ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻵﺨـﺭ ﺃﻥ ﻭﻓـﻰ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻓﻔـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻴﻔﺘﻘـﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻻ ﻴﺜﺭﻯ ﺒﺸﻲﺀ ﻓﻼ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺭﺩ‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭ‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤـﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ ﻓـﻲ ﻕ ﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ .2012 .‬ﺹ ﺹ ‪.242 ،241‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻕ ﻡ ﺝ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ ‪.‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ‪ .1‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬
‫‪:‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ .2003.‬ﺹ ‪265‬‬

‫‪9‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻹﺜﺭﺴﺒﺏ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻴﺜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﺭﺠـﻊ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺇﻻ ﺒﺄﻗـل‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﻓﺘﻘﺎﺭ)‪.(1‬‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪:‬‬

‫ﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴـﺒﺏ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎ ﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤـل ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ‬
‫ﻓﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺸـﺭﻭﻋﺔ ﺇﻟﹼـﺎ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻔـﺎﻅ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻱ ﺒـﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟـﻪ‬
‫ﺴﺒﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻴﻌﺩ ﺨﻁﺄ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺸﻴﺏ ﺒﻌﻴﺏ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻥ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻻ ﺘﻌﺩ ﺒﺤـﺩ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﺨﻁـﺄ ﻴﺴـﺘﻭﺠﺏ‬
‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻻ ﻴﺴـﺘﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻜﺎﻤـل‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻋﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺘﺒﻌﺔ‪:‬‬
‫ﺫﻫﺏ ﻗﺴﻡ ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨـﺭ ﻟﺘﺤﻤـل ﺍﻟﺘﺒﻌـﺔ ﻭﺘﻭﺠـﺏ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺘﺒﻌﺔ ﺍﻟﻐﺭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺭﺘـﺏ ﻋﻠـﻰ ﻓﻌﻠـﻪ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻴﺠﻨﻲ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﻐﻨﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠـﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـل ﺃﻴﻀـﺎ ﻏﻴـﺭ ﺼـﺤﻴﺢ‪،‬‬
‫ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻱ ﻻ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺇﻻ ﺒﺭﺩ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘـﻴﻥ ﻤـﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺘﺒﻌﺔ ﻴﺠـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻜﺎﻤـل ﺍﻟﻀـﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺸـﺭﻁ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴـﺒﺏ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﺸـﺭﻁ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻟـﻴﺱ ﻀـﺭﻭﺭﻱ ﻓـﻲ‬
‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺘﺒﻌﺔ)‪.(3‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻜـل ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨـﺕ ﻤﺎﺩﻴـﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺫ ﺸـﺭﻁ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺠـﻭﻫﺭﻱ ﻟﻨﺸـﻭﺀ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻱ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻓﻠﻥ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﺴـﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟـﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻵﺘﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻭﺠﻭﺏ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪:‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻭل ﺭﻜﻥ ﻟﺘﺤﻘﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻫـﻭ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺤﺼـﻭل ﻏـﻨﻡ ﺃﻭ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﻟﻔﺎﺌـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﺭﺘـﺏ ﻓـﻲ ﺫﻤﺘـﻪ ﻫـﻭ ﺤﺼـﻭل ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﺘﺤﻘﻘﻬﺎ ﺇﺫ ﻻﻭﺠﻭﺩ ﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ ‪. 266‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪.‬ﺹ ‪. 455‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.243‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.266‬‬
‫‪10‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻭﻫـﻭ ﺍﻷﻏﻠـﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜـﺎﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ‪ ،‬ﻭﺴـﻭﺍﺀ‬
‫ﺃﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺼل ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﺴﻠﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜـﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀﺒﻁﺭﻴـﻕ ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺸﺨﺹ ﺜﺎﻟﺙ)‪.(1‬‬
‫ﺍﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺠﻭﺏ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻅـﺭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺃﻨـﻪ ﻫـﻭ ﺴـﺒﺏ ﻗﻴـﺎﻡ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻀﺭﺏ ﻟﻨﺎ ﻤﺜﺎﻻ ﻤﻔﺎﺩﻩ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻭﻓﻰ ﺸﺨﺹ ﺩﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﺜـﻡ ﺘﺒـﻴﻥ ﺃﻨـﻪ ﺴـﺒﻕ‬
‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫـﺫﺍ ﻓـﻲ ﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻵﺨـﺭ ﻭﻻ‬
‫ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻴﻪ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻥ ﺸﺭﻁ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻥ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪ .‬ﻓﻘﻴﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﺒﺩﻓﻊ ﺩﻴﻥ ﺴـﺒﻕ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻻ ﻴﻠـﺯﻡ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﺃﻨﻪ ﻟﻜل ﻴﺜﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺒﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ)‪.(3‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻨﻪ‪ :‬ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﺸـﺨﺹ ﻫـﻭ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻓﻼ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﻘـﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﺘﺤـﺩﺙ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻤﺎ ﺘﻘﺎﺒﻠﻪ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﺒﺈﺜﺭﺍﺌـﻪ‬
‫ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻤﻌﻪ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎ ﻜﻤـﺎ ﻗـﺩ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﻜﻤـﺎ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺘﻌـﺭﺽ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺼـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼـﻴل ﻜﻤـﺎ‬
‫ﺴﻨﺭﻯ)‪.(4‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺼﻭﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺼﻭﺭﺍ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﻓﻴـﻪ ﺃﻨـﻪ ﻴـﺭﺘﺒﻁ‬
‫ﺒﺎﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻓﻴﻬﺎﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺫﻤـﺔ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺩﺓ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.233‬‬
‫)‪(2‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻟﻠﻨﺸـﺭ‪ :‬ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.2003.‬‬
‫ﺹ ‪.447‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻹﺭﺍﺩﻴـﺔ ﻭﻏﻴـﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﻴـﺔ ‪.‬ﺩﻁ‬
‫‪.‬ﻤﻨﺸﺄﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‪ :‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.2002.‬ﺹ ‪.426‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﺴﻥ ﻓﺭﺝ‪.‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺴـﺏ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ‪ :‬ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.1992.‬‬
‫ﺹ ﺹ ‪.156 ،155‬‬
‫‪11‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺃﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺇﻤـﺎ ﺒﻌـﺩﻡ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻲ ﺃﻡ ﺒﻌـﺩﻡ‬
‫ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻋﻨﺼﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺃﻭ ﺒﺘﺤﺴـﻴﻥ ﻋﻨﺼـﺭ‬
‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩﻡ ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺘﺠﻨـﺏ ﺨﺴـﺎﺭﺓ‬
‫ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺈﻨﻘﺎﺹ ﻤﺎل ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻏﺭﻕ ﺃﻭ ﺤﺭﻴﻕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺘـﻡ ﺫﻟـﻙ ﺒﺘﻀـﺤﻴﺔ ﻤـﻥ ﻤـﺎل ﻤﻤﻠـﻭﻙ‬
‫‪1‬‬
‫ﻟﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﻨﻘﺎﺫ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺒﺫل ﺠﻬﺩ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻘﺎﺒل‪.‬‬
‫ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺼﻭﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻘﺴـﻴﻡ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻨﺎ ﺇﻟـﻰ ﻋﻨﺼـﺭﻴﻥ‪ :‬ﺍﻷﻭل ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺒﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﻴـﺎ‪ ،‬ﻓـﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﻜﻤـﺎ ﺒﻴﻨـﺎ ﺴـﺎﻟﻔﺎ ﻤـﺎ‬
‫ﻫﻭ ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺫﻤـﺔ ﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‪ .‬ﻤﻤـﺎ‬
‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻤﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻗﺩ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻜﻤـﺎ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ ﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ‬
‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎﻩ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ )ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ( ﺒـﺎﻷﺩﺍﺀ )ﺍﻟـﺭﺩ( ﻭﺇﺫﺍ ﻟـﻡ‬
‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻻ ﻴﻨﺸﺄ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﺤﻕ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﺂﺨﺭ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻨﻭﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎ ﺃﻭ ﺴـﻠﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺒﺎﺸـﺭﺍ ﺃﻭ ﻏﻴـﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﻟﻠﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺜـﺭﻯ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺘـﺩﺨل ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ‪ :‬ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﺎﻟﻤﺜﺭﻴﺤﻘﺎ ﻋﻴﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺤﻘـﺎ ﺸﺨﺼـﻴﺎ ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻫـﻭ‬
‫ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻓﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺇﺩﺨﺎل ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ)‪.(3‬‬

‫ﺤﻴﺙ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺃﻤﺜﻠـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀﺍﻹﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻓـﻲ ﺃﺤـﻭﺍل ﺍﻻﻟﺘﺼـﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ‪783‬ﻕ ﻡ ﺝ _ ‪ 785‬ﻕ ﻡ ﺝ‪ ،‬ﻜـﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﻋﻘـﺩ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ ﺍﻟـﺫﻱ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺭﺝ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.157‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.234‬‬
‫)‪(3‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺘﻘﻴﺔ‪ .‬ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﺍﻹﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‪ .‬ﻤﺅﺴﺴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﺩ ﺏ ﻥ ‪.1999 .‬ﺹ ‪198‬‬
‫‪12‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺩﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﻗﺩ ﺃﺤﺩﺙ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﻏﺭﺴـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﺨﺘـﺎﺭ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺒﻘﻴﻬﺎ )‪ 505‬ﻕ ﻡ ﺝ()‪.(1‬‬
‫ﻤﺜﺎﻟﻪ‪:‬ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﻘﻬﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺒـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻤﻘﻬـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﺴﺤﺏ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻴﺠﺫﺏ ﺒﻪ ﺯﺒﺎﺌﻨﻪ ﻭﻴﺤﻘﻕ ﺃﺭﺒﺎﺤﺎ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺒﻪ ﻓﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻗﺩ ﺃﺜﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ)‪.(2‬‬
‫ﺇﺫ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺩﺨﻭل ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻟـﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻜﺘﺴـﺏ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‬
‫ﺤﻘﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺃﻭ ﻋﻴﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﻨﻘﺩﺍ‪.‬ﻤﺜﺎﻟﻪ‪:‬‬

‫ﺃ‪ .‬ﺤﻕ ﻴﻜﺴﺒﻪ‪ :‬ﻜﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺒﻨﻰ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻏﻴﺭﻩ‪.‬‬

‫ﺏ‪ .‬ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ‪ :‬ﻜﺎﻟﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺩﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺝ‪ .‬ﻋﻤل ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ‪ :‬ﻜﺎﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﻟﻤﻬﻨﺩﺱ)‪.(3‬‬

‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺴـﻠﻑ ﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻜﺘﺴـﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺤﻘـﺎ ﻋﻴﻨﻴـﺎ ﺃﻭ‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺃﻭ ﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎل ﻜﺎﻟﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻨـﺯل ﺩﻭﻥ ﻋﻘـﺩ ﺇﻴﺠـﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﺴـﺘﻔﺎﺩ ﻤـﻥ ﻋﻤـل‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 505‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﻴﺠﺭﻱ ﺇﻴﺠﺎﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﻜﺘﺎﺒﻴﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﺹ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ"‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 723‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻏﺭﺍﺱ ﺃﻭ ﺒﻨـﺎﺀ ﻤﻨﺸـﺂﺕ‬
‫ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻘﻴﻤﻬﺎ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﻤﻤﻠﻭﻜﺔ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻨﺯﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻀﺭﺭ ﺠﺴﻴﻡ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻨـﺎ‬
‫ﻨﺯﻋﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺒﺎﻻﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺨﻼل ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟـﻙ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ ﺃﻨﻬـﺎ ﺍﻨـﺩﻤﺠﺕ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‪."....‬‬
‫‪ -‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ‪ 784‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﺇﻥ ﺃﻗﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺒﻌﻠﻡ ﺃﻨﻬـﺎ ﻤﻠـﻙ ﺒﻐﻴـﺭ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺭﻀﺎﺀ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻠﺼﺎﺤﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻓﻲ ﺃﺠل ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‪ ،‬ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸـﺂﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻨﻔﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﻤﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎل ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﺩﻓﻊ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﻤﺒﻠﻎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺜﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻴﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺒﻬﺎ‪"...‬‬
‫‪ -‬ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 785‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 784‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻨﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻹﺯﺍﻟﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺨﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﺃﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺒﻠﻐـﺎ‬
‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺘﺭﻜﻬﺎ‪."....‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ‪ .‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ‪ :‬ﻋﻤﺎﻥ‪ . 2008 .‬ﺹ ‪.530‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.545‬‬
‫‪13‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻀﺭﺏ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ "ﺍﻟﻤـﻭﺠﺯ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬
‫ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ" ﻤﺜﺎﻻ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ‪ :‬ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻟﺤﻥ ﻤﻭﺴـﻴﻘﻲ ﺃﻭ ﻤـﻥ ﻭﺴـﺎﻁﺔ ﺴﻤﺴـﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﺘﻤـﺕ ﺍﻟﺼـﻔﻘﺔ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻪ)‪.(1‬‬
‫ﺇﺫﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻫﻭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﺎﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻓﻴﺯﻴـﺩ ﺒـﻪ ﻤـﺎ ﻟﻠﻤـﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻜﺘﺴـﺎﺏ‬
‫ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺃﻭ ﻋﻤل ﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻫﻭﻨـﺔ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺒﻐﻴﺭ ﻋﻘﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻭﻻ ﻫﺒﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺭﺴﻡ ﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻓـﻲ ﺇﺘﻤـﺎﻡ ﺒﻨـﺎﺀ ﺃﻭ ﻤﺼـﻨﻊ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺴﻤﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺼﻔﻘﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﺘﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻫﻭ ﻜل ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﻟﻠﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻠﻤـﺩﻋﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺴـﻭﺍﺀ‬
‫ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﻜﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒﺎﻻﻟﺘﺼـﺎﻕ ﻤﻠﻜﻴـﺔ ﺒﻨـﺎﺀ ﺃﻗﺎﻤـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺃﻭ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻌﺔ ﻓﻨﻴـﺔ ﺃﻭ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻓـﻲ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘـﻪ ﺃﻭ ﻓـﻲ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﺃﻭﻻﺩﻩ‬
‫ﺒﻔﻌل ﻓﻨﺎﻥ ﺃﻭ ﻤﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﻤﺭﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺃﺘﻌﺎﺒﺎ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ)‪.(3‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺫﻜﺭﻓﻜـﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺼـﺎﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ ﻤـﻥ ‪ 423‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺔ ‪ 785‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ ﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻴﺘﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻴﺠﻨﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺸـﺨﺹ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻗـﺩ ﻴـﺘﻡ ﻋـﻥ‬
‫ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻤل ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻟﻤﻥ ﺃﻓﺎﺩ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﻜﻤـﻥ ﻴﺴـﺘﻔﻴﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺃﺠﺭﺍﻩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻋﻘﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﻨﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﻋﻤل "ﺍﻟﺴﻤﺴﺎﺭ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺒـﺎﺌﻊ ﺒﺎﻟﻤﺸـﺘﺭﻱ ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ‬
‫ﻟﻡ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓـﻲ ﺠﻤﻌﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﻭﺒـﺫل ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ ﺠﻬـﺩﺍ ﻭﺇﻥ ﻟـﻡ ﺘـﺘﻡ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺄﻨﺎﻟﻤﺘﺠﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻨﺘﻔـﻊ ﺒﺠﻬـﻭﺩ ﺸـﺨﺹ ﻭﻤـﻥ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺜﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ)‪.(4‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ ﺃﻋـﻼﻩ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺴـﻠﺒﻴﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻩ‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.429‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴـﻕ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺭ‪ .‬ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻟﻠﺘﻭﺯﻴـﻊ ‪ :‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ‪ .1995.‬ﺹ‬
‫‪.198‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ‪.‬ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴـﺭ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ‪.‬ﺝ‪ .3‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻠﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ .1995 .‬ﺹ ‪.75‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ‪ .‬ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ ‪ .‬ﺩﻁ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ ‪:‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪ .1996 .‬ﺹ ‪.509‬‬
‫‪14‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ -2‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺴـﻠﺒﻲ)‪ ،(1‬ﻭﻴـﺘﻡ ﺫﻟـﻙ ﺒﺎﻨﻘـﺎﺹ ﺩﻴـﻭﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺭىﻔﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﻴـﺘﻡ ﺒﺯﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻟﺫﻤـﺔ‬
‫ﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻲ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺫﻤـﺔ‪ ،‬ﻭﻴـﺘﻡ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ)‪.(2‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻫﻭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻨﺏ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻴﻔﺘﻘﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﻭﻀﻴﺤﻴﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ‪ :‬ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﺒﺎﻹﺼـﻼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ ﺃﻭ ﻗﻴـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ ﺒﻔﻙ ﺍﻟﺭﻫﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺴﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀـﻤﻭﻥ ﺒـﺎﻟﺭﻫﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﺘﻠـﻑ ﺸـﺨﺹ ﻤـﺎﻻ ﻹﻨﻘـﺎﺫ‬
‫ﻤﺎل ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻕ ﻜﺈﻟﻘﺎﺀ ﺭﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺒﻌﺽ ﻤـﺎ ﺘﺸـﺤﻨﻪ ﻤـﻥ ﺒﻀـﺎﺌﻊ ﻹﻨﻘﺎﺫﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐـﺭﻕ‬
‫ﻓﻴﺜﺭﻯ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﻨﻘﺎﺫ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﻨﻔﻕ ﺸﺨﺹ" ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻤـﺭ ﻓـﻲ ﺃﺭﻀـﻪ ﻟﻴﺴـﻴﺭ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺴﺔ)‪.(3‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 479‬ﻕ ﻡ ﺝ‪" :‬ﻴﻠﺯﻡ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﺒﺼﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭﺓ ﻟﺘﺒﻘـﻰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻤـﺩﺓ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ‪"...‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 480‬ﻤﻥ ﻕ ﻡ ﺝ‪" :‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋـﺩﻡ ﺘﻨﻔﻴـﺫ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ ﻻﻟﺘﺯﺍﻤـﻪ ﺒﺎﻟﺼـﻴﺎﻨﺔ ﻭﺒﻌـﺩ ﺇﻋـﺫﺍﺭﻩ‬
‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﻘﺭﺭ ﻏﻴﺭ ﻗﻀﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻔﺴـﺦ ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺃﻭ ﺇﻨﻘـﺎﺹ ﺒـﺩل ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻹﺨﻼل ﺒﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﻤﺴـﺘﻌﺠﻠﺔ‪ ،‬ﺠـﺎﺯ ﻟﻠﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴـﺫﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ‪."...........‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺘﺤﻠﻴﻠﻨﺎ ﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 479‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻀـﻤﻨﺕ ﻓـﻲ ﻓﺤﻭﺍﻫـﺎ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ ﺒﺎﻟﺼـﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻬﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ)‪ ،(4‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬
‫ﻭﻗﻭﻉ ﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺤـﺩﺩ ﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻏﻴﺭ ﺒﺴﻴﻁ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ ﻟﻤـﺅﺠﺭ ﺃﻭ ﺇﺼـﻼﺡ‬
‫ﺒﺴﻴﻁ ﻓﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪.‬ﺹ ‪. 510‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺭﺝ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.161‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.198‬‬
‫)‪(4‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ ‪. 199‬‬
‫‪15‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻭﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 480‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻀـﻤﻨﺕ ﺍﻟﺠـﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺭ ﺒـﺎﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺼـﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺭﺭ ﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ ﺒﺎﻟﺼـﻴﺎﻨﺔ ﻫـﻭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺫ ﺍﻟﻌﻴﻨـﻲ ﻁﺒﻘـﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﻟﻠﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ﻓﺎﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺭﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺒﺘﻨﻔﻴـﺫ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤـﻪ ﺠـﺎﺯ ﻟﻠـﺩﺍﺌﻥ )ﺍﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ(‬
‫ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺘﺭﺨﻴﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻋﻠﺔ ﻨﻔﻘـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ( ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺫ‬
‫ﻤﻤﻜﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎل ﻓﻴﺠـﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﻔـﺫ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔﻘـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺘﺭﺨﻴﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻭﻴﺽ ﻫﻲ ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺒﺩل ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻁﺭﺃ ﻤـﻥ ﻨﻘـﺹ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻭﻟﻜـﻥ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻘﺎﺼﺎﻹﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻤـﺎ ﺃﺼـﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ ﻤـﻥ ﻀـﺭﺭ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﺒﺎﻟﻀﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺨﻁـﺄ ﻨﻘـﺹ ﺍﻻﻨﺘﻔـﺎﻉ ﺭﺍﺠﻌـﺈﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ‬
‫ﺒﺄﻥ ﻟﻠﻤﺅﺠﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ)‪.(2‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﺸﺘﺭﻁﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭﻗﺒل ﺭﻓـﻊ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﺈﻨﻘـﺎﺹ ﺒـﺩل ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ ﺃﻭ‬
‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻔﺴﺦ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋـﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ ﺒﻤﺤﻀـﺭ ﻏﻴـﺭ ﻗﻀـﺎﺌﻲ ﻜﻤـﺎ ﻴﻨـﺫﺭﻩ ﺒﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺇﺠـﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻨﺼـﻭﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺘﻴﻥ ﺃﻋـﻼﻩ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﻌﻨﺼـﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻲ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺜـﺭىﻤﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺘﺠﻨﻴﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﺠﻨﺒﻪ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺒﻪ)‪.(3‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻟﻪ ﺼﻭﺭ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﺴـﻠﺒﻲ ﻭﻫـﺫﺍ ﻜﻤـﺎ ﺒﻴﻨـﺎ‬
‫ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺍﻵﻥ ﺴﻭﻑ ﻨﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل ﻓـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻭﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻜـل ﻓـﻲ ﻓـﺭﻉ‬
‫ﻤﺴﺘﻘل‪.‬‬
‫‪-3‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﻓـﻲ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﺠﺩ ﺼﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺘﻴﻨﻠﻠﻤﺜﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻤـﻥ ﺠﻬـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‪،‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪. 235‬‬
‫)‪(2‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪. 199‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.218‬‬
‫‪16‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭﺴﺒﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺫﻟـﻙ ﻤﺘـﻰ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺭﻁﺎ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ)‪.(1‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻔﻌـل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺒـل ﺇﻨـﻪ ﻗـﺩ ﻴـﺘﻡ ﺒﻔﻌـل‬
‫ﺨﺎﺭﺝ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺒـل ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﻓﻌل ﺸﺨﺹ ﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ)‪.(2‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﻗﻴـﺎﻡ ﻤﺎﻟـﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒـﺄﺩﻭﺍﺕ‬
‫ﻤﻤﻠﻭﻜﺔ ﻟﻠﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﺒﺎﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﺒﻤﻨﺯل ﺁﺨـﺭ ﺩﻭﻥ ﻋﻘـﺩ ﺇﻴﺠـﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺤﺎﻟـﺔ‬
‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺒﻤﻨﺯل ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺭﺍﺒﻁـﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴـﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ )ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻨﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﻕ( ﻭﻤﻥ ﻴﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎل ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﺩﻭﻥ ﺤـﻕ ﻭﻤـﻥ ﻴﻬـﺩﻡ ﻤﻨـﺯل ﺠـﺎﺭﻩ ﻟﻜـﻲ ﻴﻁﻔـﺊ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒـﺩﻓﻊ ﺩﻴـﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﻁل ﻋﻘﺩ ﺇﻴﺠـﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﻓﺴـﺦ ﻭﺃﺤـﺩﺙ ﺇﺼـﻼﺤﺎﺘﻔﻲ ﺍﻟﻌـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﺸـﺭﻭﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺘﺼـﻤﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘـﺎﺠﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﺴـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤـﺎﻤﻲ‬
‫ﻴﺅﺩﻭﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻏﻴﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﺒﺭﻋـﺎ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺤﺎﻟـﺔ ﻗﻴـﺎﻡ ﺸـﺨﺹ‬
‫ﺒﺩﻓﻊ ﺩﻴﻥ ﺨﻁﺄ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﻥ ﺩﻓـﻊ ﺸـﻴﺌﺎ ﻀـﺎﻨﺎ ﺃﻨـﻪ ﻭﺍﺠﺒـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺘﺒـﻴﻥ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﺩﻓﻊ ﻟﺴﺒﺏ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺃﻭ ﻟﺴـﺒﺏ ﻭﺠـﺩ ﻜﻤـﺎ ﺯﺍل ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺩﻓـﻊ ﺘﻨﻔﻴﺫﺍﻟﻌﻘـﺩ‬
‫ﺒﺎﻁل)‪.(3‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﺨﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺠﻌﺎ ﺇﻟـﻰ ﻓﻌـل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺤﺎﻟﺔ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺇﺫ ﻴﻨﺘﻘل ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻜﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻟـﻙ ﺁﺨـﺭ ﻤﺠـﺎﻭﺭ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﺒـل ﻟﻠﻤﺎﻟـﻙ‬
‫ﺍﻷﻭل ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺤﺎﻟﺔ ﻴﺘﻡ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻗـﺩ ﻋﺭﻀـﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺄﻥ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ‬
‫ﻜﻼﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺩﺭﺍ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻭ ﺒﻔﻌل ﺸﺨﺹ ﺜﺎﻟﺙ ﻴﻌﻨـﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺤﻴـﺙ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺜﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺤﻭل ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﻥ ﺫﻤﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﺨـﺭﻯ ﺒﻔﻌـل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺭﺝ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.164‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪.‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻭﺠﻪ ﻋـﺎﻡ‪.‬ﻤﺼـﺎﺩﺭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪.‬ﺩﻁ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠـﺩ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ‪ .‬ﻤﻨﺸـﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒـﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ :‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ .2000 .‬ﺹ ‪.1272‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ‪.‬ﻤﺭﺠﻌﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ ‪.76‬‬
‫‪17‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻜﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺩﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺒﻔﻌـل ﺍﻟﻤﺜﺭىﻜﺴـﻜﻨﺎﻩ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻨﺯل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪.1‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺘـﺩﺨل ﺸـﺨﺹ ﺜﺎﻟـﺙ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﻤـﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠـﻕ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒـﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻓـﺈﻥ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪-4‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺘﺩﺨل ﺸﺨﺹ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻭﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘـﺎل ﻨﻀـﺭﺏ ﺃﻤﺜﻠـﺔ ﺘﻭﻀـﻴﺤﻴﺔ‬
‫ﻓﺤﻭﺍﻫﺎ ‪:‬ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺭﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ ﻟﻴﻨﻘـﺫ ﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺒﻨـﻲ ﺸـﺨﺹ ﺒﻤـﻭﺍﺩ‬
‫ﻤﻤﻠﻭﻜﺔ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻠﻜﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺘـﺩﺨل ﺃﺠﻨﺒـﻲ ﺒﺘﺼـﺭﻑ ﻗـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺸﺘﺭﻯ ﺸﺨﺹ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺘﻌﺎﻗﺩ ﻤﻊ ﺼﺎﻨﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﺼﻼﺤﻬﺎ ﺜﻡ ﻴﻔﺴـﺦ ﺒﻴﻌﻬـﺎ ﻓﺘﻌـﻭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺒـﺎﺌﻊ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﺜﺭﻯ ﺒﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﺼﺎﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻴﺭﺠﻊ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﺨل ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻨﻘﻠـﻪ ﻤـﻥ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻤﺜﺎﻟﻪ‪ :‬ﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﺃﺭﺽ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺴـﻤﺎﺩﺍ ﻟـﻸﺭﺽ ﻤـﻥ ﺘـﺎﺠﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴـﺩﻓﻊ‬
‫ﺜﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺠﺯ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﺘﺎﺠﺭ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺠـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺎﻟـﻙ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺜﻤﻥ)‪.(3‬‬
‫ﺍﺫﻨﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ‪ ،‬ﻭﺤـﺩﺙ ﺘـﺩﺨل ﺒﻌﻤـل‬
‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻫﻭ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺇﺫ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺸﺨﺹ ﺜﺎﻟﺙ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺜﺭىـﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺠـﺏ ﻤﺭﺍﻋـﺎﺓ ﺃﻤـﻭﺭ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻩ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟـﻰ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻴﻜـﻭﻥ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬
‫ﺸﺨﺹ ﺜﺎﻟﺙ ﻤﺜﺎﻟﻪ‪ :‬ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻗﺎﻡ ﻤﻐﺘﺼﺏ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻏﻴـﺭﻩ ﺒﻤـﻭﺍﺩ ﻤﻤﻠﻭﻜـﺔ ﻟﺸـﺨﺹ ﺜﺎﻟـﺙ‪-‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﺎﻩ ﺃﻋﻼﻩ‪ -‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﺥ ﻭﺃﺨﺕ ﻴﻘﻴﻤﺎﻥ ﻓـﻲ ﻤﻨـﺯل ﻭﺍﺤـﺩ ﻤﻌـﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬

‫‪1‬ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪ .2007 :‬ﺹ ‪.447‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺘﻨﺎﻏﻭ‪ .‬ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻟﻠﺘﻭﺯﻴـﻊ ‪ :‬ﺍﻻﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ .‬ﺩ ﺱ ﻥ ‪ .1975.‬ﺹ‬
‫‪203‬‬
‫)‪(3‬ﺭﻤﻀﺎﻨﺄﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ .‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪. 2007:‬ﺹ ‪.447‬‬
‫‪18‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻷﺨﺕ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﺭﻴﺎﺕ ﻟﻠﻤﻨﺯل ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻟـﺩﺍﺌﻨﻴﻬﺎ ﻋـﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻴﺎﺕ ﻤﻤـﺎ‬
‫ﺩﻓﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻭﺭﻴﺩﻩ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺫﻤﺔ ﺃﺨﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺭﺍﺡ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺒﻤﺠـﺭﺩ ﺘﻭﺴـﻁ ﺸـﺨﺹ ﺜﺎﻟـﺙ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﻤـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻗـﺩ ﺍﻨﺸـﻐﻠﺕ ﺃﻡ ﻻ)‪ ،(2‬ﻓـﻲ‬
‫ﺤﻴﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻻ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺇﻻ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻨﺸـﻐﺎل ﺫﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺸـﻐﺎل ﺫﻤﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻻ ﻴﻐﻴـﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻤﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺸﻴﺌﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ‪.‬‬
‫ﺇﺫﻥ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻋﻼﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪-‬ﻜﻤﺎ ﺴـﺒﻘﺕ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ‪ -‬ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﻜﻤـﺎ ﺒﻴﻨـﺎﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺎﺩﻴـﺔﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻤﻜـﻥ ﺘﻘـﺩﻴﺭﻩ ﺒـﺎﻟﻨﻘﻭﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤـﺩﺭﺱ ﻭﻫـﻭ‬
‫ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻴﺜﺭﻯ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﻟﺞ ﻤﺭﻴﻀـﺎ ﻭﺸـﻔﻰ ﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ ﻴﺠﻌﻠـﻪ ﻴﺜـﺭﻯ ﺇﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺼﺤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺩﺍﻓﻊ ﻤﺤﺎﻡ ﻋﻥ ﻤﺘﻬﻡ ﻭﺤﻜﻡ ﺒﺒﺭﺍﺀﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺃﺩﺒﻲ)‪.(3‬‬
‫ﺇﺫ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺒﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻋﻘﻠﻴـﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﺒﻴـﺔ ﺃﻭ ﺼـﺤﻴﺔ‬
‫ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﻘﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﻔﻘـﻪ ﺴـﻴﻤﺎ ﻓـﻲ ﻓﺭﻨﺴـﺎ ﻭﻋـﺎﻨﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻪ ﻤﺎ ﻋﺎﻨـﻪ ﺍﻟﻀـﺭﺭ ﺍﻷﺩﺒـﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ)‪ ،(4‬ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻵﻥ ﻤﻌﺘﺭﻓﺎ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻨـﺹ ﺼـﺭﺍﺤﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ‪ 10/05‬ﺍﻟﻤﻌـﺩل ﻟﻠﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 182‬ﻤﻜﺭﺭ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ "ﻴﺸﻤل ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻋـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻱ ﻜـل ﻤﺴـﺎﺱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴـﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ"‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺒﻤـﻭﺍﺩ ﻤـﻥ ﻋﻨـﺩﻩ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺘـﺭﺨﻴﺹ ﻟـﻪ ﻤـﻥ ﻤﺎﻟـﻙ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻭﺠـﺩ ﺍﺘﻔـﺎﻕ ﺒﺸـﺄﻨﻬﺎ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻴﺨﻴـﺭ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﺃﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﻴﺴـﺎﻭﻱ ﻤـﺎ ﺯﺍﺩ ﻤـﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺒﻭﺭﻱ‪.‬ﺍﻟﻭﺠﻴﺯ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻷﺭﺩﻨـﻲ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻻﻭﻟـﻰ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ .2008 .‬ﺹ ‪.685‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.76‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.267‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺭﺝ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.178‬‬
‫‪19‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺠﻬـﺔ ﺍﻻﺴـﺘﺌﻨﺎﻑ ﺃﻴـﺩﺕ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺄﻨﻑ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻀـﻴﻌﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻁﻌﻥ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺭﻀـﻪ ﻟﺜﻼﺜـﺔ ﺤﻠـﻭل ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻠﻤـﺎﺩﺘﻴﻥ‬
‫‪ 141‬ﻭ ‪ 786‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﺎﻗﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺒﻘﻀﺎﺌﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﺨﺎﻟﻔـﺕ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻭﺸـﺎﺏ ﻗﺭﺍﺭﻫـﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل)‪.(1‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﻜل ﻤﻥ ﻨﺎل ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤـل ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺸـﻲﺀ‬
‫ﻟﻪ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻴﻠﺯﻡ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴـﺎﺒﻪ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻔﺎﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ"‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 786‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺒﻤﻭﺍﺩ ﻤـﻥ ﻋﻨـﺩﻩ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺘـﺭﺨﻴﺹ ﻟـﻪ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻼ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟﻤﺎﻟـﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻁﻠـﺏ ﺇﺯﺍﻟـﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸـﺂﺕ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴﻭﺠـﺩ ﺍﺘﻔـﺎﻗﻔﻲ‬
‫ﺸﺄﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻟﻠﻐﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺠـﺭ ﻨﺯﻋﻬـﺎ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﻘﻴﻤﺘـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺹ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪.(2)"785‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 784‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‪...............‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ"‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻱ ﻤـﺎ ﺩﺍﻡ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﻘـﻭﻴﻡ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﺒﺎﻟﻤﺎل‪ ،‬ﻓﺎﻟﻁﺒﻴﺏ ﻴﺜﺭﻱ ﺼﺤﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﺸـﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠـﻡ ﻴﺜـﺭﻱ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴـﺫ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠﻤـﻪ‬
‫ﺍﺜﺭﺍﺀ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻴﺜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﺤﻜﻡ ﺒﺒﺭﺍﺀﺘﻪ ﻓﻴﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺍﺜـﺭﺍﺀ ﺃﺩﺒﻴـﺎ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻭﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻜﻠﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﺸـﺘﺭﻁ ﻓـﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﻤﺨﻁـﺄ ﻗـﺎﻡ ﺒﻌﻤـل ﻏﻴـﺭ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬
‫ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ ﺃﻜﺩﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 1987/10/21‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪" :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﺃﻥ ﻜـل ﻤـﻥ ﻨـﺎل ﻋـﻥ ﺤﺴـﻥ ﻨﻴـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﻋﻤل ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻴﻠﺯﻡ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﻥ ﻭﻗـﻊ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺒﻪ ﺒﻘـﺩﺭ‬
‫ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ"‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ‪" :-‬ﻭﻨﺤـﻥ ﻻ ﻨﺘـﺭﺩﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒﺠـﻭﺍﺯ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﻟﻔـﻅ »ﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻱ« ﻫﻨـﺎ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﻭﺍﺴـﻊ‪ ،‬ﻓﺸـﻤل ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼـﺤﻲ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ ‪.‬ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻭﻓﻘـﺎ ﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ‪.‬ﺩﻁ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬـﺩﻯ ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ ‪ . 2004 .‬ﺹ‬
‫‪.110‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 785‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ‪.....‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 274‬ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﻋـﻥ‬
‫ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻹﺯﺍﻟﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺨﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﺃﺠـﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻨﺯﻋﻬﺎ"‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﺎﺩﺓ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺫﺍ ﻗﻴﻤـﺔ ﻤﺎﺩﻴـﺔ‪ ،‬ﺴـﻭﺍﺀ ﻓـﻲ ﻅـل ﺍﻟﺘﻘﻨـﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ")‪.(1‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻓـﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‬
‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ )‪ (sonne foi‬ﺇﺫ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻟﻜﻨـﺎ ﺒﺼـﺩﺩ ﺍﻟﻌﻤـل ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺠﺏ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ)‪.(2‬‬
‫ﺇﺫﻥ ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻗﻭﻟﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺸـﺭﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺴـﺎﺒﻘﺎ ﻫـﻲ ﻤـﻥ ﻗﺒﻴـل‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ ﻓﻠـﻭ ﺍﻗﺘـﺒﺱ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻤـﺅﻟﻔﻴﻥ ﺃﻓﻜـﺎﺭ ﻤﺅﻟـﻑ‬
‫ﺁﺨﺭ ﻭﻀﻤﻨﻬﺎ ﻤﺅﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻴﺤﻕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟـﺏ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻟﻼﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺼـﺎﺒﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺒﺱ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ)‪.(3‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻉ ﻓﻠﻭ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻭﺼـل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻏﻴـﺭﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺘﻪ ﻓﻘﺩ ﻴﺴﺄل ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻨـﺎﻓﻊ‪ ،‬ﺇﻥ ﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻟﻭﺤـﺩﻩ ﻏﻴـﺭ ﻜـﺎﻓﻲ ﻟﺘﺤﻘـﻕ‬
‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺇﺫ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺒـﻴﻥ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠـﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ‪.‬‬
‫ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﻨﻌـﺭﺽ ﻫﻨـﺎ ﻟﻠﻌﻨﺼـﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻭﻫـﻭ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻓـﻲ ﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻤﻨـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻴﻘﺘﻀـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻨﻌﺭﺽ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻀﺭﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺜـﻡ ﻨـﺘﻜﻠﻡ ﻋـﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺒﺨﻁـﺄ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ‬
‫ﻭﻨﻌﺭﺽ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﺼﻭﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻨﻌـﺭﺽ ﻜـﻭﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻨﺎﺸـﺌﺎ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪:‬‬
‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﺒﺩﻫﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﺘـﻪ ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺨﺴـﺎﺭﺓ‬
‫ﻤﺎﻻ ﻴﻨﻔﻘﻪ ﻜﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻴﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﺘﻔـﻭﺕ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1582‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.455‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻨﻭﺭﻱ ﺤﻤﺩ ﺨﺎﻁﺭ‪.‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ‪ .‬ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‪ .‬ﺩﻁ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ .2005 .‬ﺹ ‪.530‬‬
‫‪21‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ‪ ،‬ﻜﺄﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤﻼ ﻴﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻜﻌﻼﺝ ﻁﺒﻲ ﺃﻭ ﺭﺴﻡ ﻫﻨﺩﺴﻲ‪ ،‬ﻫﻨـﺎﻴﻔﺘﻘﺭ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ‬
‫ﻓﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻜﺴﺏ)‪.(1‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺤﻕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﺘـﻪ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟـﻨﻘﺹ ﻓـﻲ ﻤﺠﻤـﻭﻉ‬
‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺴـﻭﺍﺀ ﻜـﺎﻥ ﺒﻔﻌـل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺃﻭﺒﻔﻌﻼﻟﻤﺜـﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﻓﻌل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎﻻ ﻴﻨﻔﻘﻪ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻟـﻭ ﺃﻨﺸـﺄ ﻤﻨـﺯﻻ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ‬
‫ﻴﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﺘﻔﻭﺘﻪ ﻭﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴـﺅﺩﻱ ﻋﻤـﻼ ﻴﺴـﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﻜﺎﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﺘﺼﻤﻴﻤﺎ ﺃﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﻴﻘﺩﻡ ﻋﻼﺠﺎ ﺃﻭ ﺭﺴﺎﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻭﺤﺔ ﻓﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﺅﻻﺀ ﻴﻔﺘﻘـﺭﻭﻥ ﻟﻤـﺎ ﻓـﺎﺘﻬﻡ‬
‫ﻤﻥ ﻜﺴﺏ ﻭﻫﻭ ﺃﺠﺭ ﻋﻤﻠﻬﻡ)‪،(2‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺤـﺩﺙ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺒﻔﻌـل ﺸـﺨﺹ ﻭﺒﺈﺭﺍﺩﺘـﻪ ﻭﺩﻭﻥ ﺴـﺒﺏ‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺸﺄ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻷﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺃﻭ ﺘﺼﺭﻓﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻴﻌـﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ)‪.(3‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻭﺠﻭﺏ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪:‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﺈﺫﺍ ﺤﺼل ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﺸـﺨﺹ‪ ،‬ﻭﻟـﻡ ﻴﻘﺎﺒﻠـﻪ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻤـﻥ ﺠﻨـﺏ‬
‫ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺸـﺄ ﺸـﺨﺹ ﺤﺩﻴﻘـﺔﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟـﻪ‬
‫ﻴﻁل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺠﻤﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﺒﺒﺎﻓﻲ ﺭﻓـﻊ ﻗﻴﻤـﺔ ﻤﻨـﺯل ﺍﻟﺠـﺎﺭ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﺃﺜﺭﻯ ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻟﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺩ ﺃﻨﺸـﺎﻫﺎ ﻟﻤﻨﻔﻌﺘـﻪ ﻭ‬
‫ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻓﻠﻡ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﺤـﺩﺙ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻤـﺕ ﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺃﻭ ﺃﺘـﻭﺒﻴﺱ‬
‫ﺒﻤﺩ ﺨﻁﺎ ﻤﻌﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﺄﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ)‪.(4‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻘﺎﺒل ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺸﺨﺹ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻼ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ‬
‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟـﻨﻘﺽ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺒـﺄﻥ "ﺸـﺭﻁ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﻫـﻭ‬
‫ﺸﺭﻁ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴـﺒﺏ ﻭﻟﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘـﺯﻡ ﻓـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.455‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪.456 ،455‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ )ﻗﻴﺎﻡ ﺠﺩﺓ ﺒﺈﺤﺘﺠﺎﺯ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﺒﺘﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻴﺔ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻟﻁـﻼﻕ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻋـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺯﻭﺠﻬـﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻏﻡ ﺼﺩﻭﺭ ﺤﻜﻡ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻅﻠﺕ ﺘﻨﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﺘﺴـﻠﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﺭﺠـﻭﻉ ﻋﻠـﻰ ﺃﺏ ﺍﻷﻭﻻﺩ‬
‫ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﻔﺎﻗﻬﺎ ﻜﺎﻥ ‪....‬ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌﻤﻠﻬﺎ ﻴﻌـﺩ ﺘﺒﺭﻋـﺎ ﻭﻫـﻭ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻫـﺎ ( ﺍﻟﺴـﻨﻬﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠـﻊ‬
‫ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.1278‬‬
‫)‪(4‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.449‬‬
‫‪22‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺩﻓﻊ ﺘﻌﻭﻴﻀﻪ ﺃﺩﻨﻰ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﻌـﺩﻡ ﻤﻌـﻪ ﺍﹼﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺇﺫ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﺘﺭﺒﻁﻬﺎ")‪.(1‬‬
‫ﻭﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺼﻨﻌﺎ ﻓﻲ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺘﺴـﺒﺏ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﺠـﻭﻉ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻴﻥ ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﺜﺭﺍﺌﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 1967/07/18‬ﺃﻨﻪ‪" :‬ﻴﺠﺏ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺒﺄﻥ ﻴﻘﺎﺒـل ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ‬
‫ﺸﺨﺹ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ")‪.(2‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺸﺭﻁﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻩ‪:‬‬
‫ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻨﻌﺩﻡ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻗـﺩ ﺭﻓـﺽ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻔﻘـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻨﻔﻊ ﻷﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﻭ ﺒـﺎﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌـﺩ‬
‫ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﺍ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﺍ ﺤﺘـﻰ ﻟـﻭ ﺃﻓـﺎﺩ ﻤﻨـﻪ ﺁﺨـﺭﻭﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺜﺭﻭﺍ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻋﺭﻀﻲ ﻭﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﺴﺩﺍ ﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﺃﺭﻀﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺯﺭﻭﻋﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ)‪.(3‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺃﻥ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻨﻔﺴﻪ )ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ( ﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﻭﻴﻨﺘﺞ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﺸـﺨﺹ‬
‫ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻫل ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺭﻏـﻡ ﺃﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺤﺼـل‬
‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺨﻁﺄ ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻨﻔﺴﻪ؟‬
‫ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺡ ﻓـﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺫﻟـﻙ ﻓـﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴـﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﻋـﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ ﺨﻁﺌـﻪ ﻫـﻭ‪،‬‬
‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻘﺒـﺔ ﺃﻤـﺎﻡ ﺇﻨﺠـﺎﺡ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ‬
‫ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺜـﺭﻯ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺤﺴﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻓﺘﻘﺭ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒـﺎﻟﻨﻔﻊ ﻜﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺯﻴﻨﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻭﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺯﻫـﻭﺭ‬
‫ﻓﺜﺭﻯ ﺠﺎﺭﻩ ﺒﺄﻥ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺴﻌﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﻋﺭﻀـﻲ ﻟﻠﺠـﺎﺭ)‪ ،(4‬ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.257‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪. 258‬‬
‫)‪ (3‬ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺒﻭﺭﻱ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.692‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1134‬‬
‫‪23‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺇﺜﺭﺍﺀ ﺸﺨﺹ ﺁﺨـﺭ ﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭﻩ ﻫـﻭ ﻓـﺈﻥ ﺭﺍﺒﻁـﺔ ﺴـﺒﺒﻴﺔ‬
‫ﺘﻨﻬﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﻭﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ)‪.(1‬‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺭﺍﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﻭ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺒـﺭﺭﺍ ﻟﻜـﻲ ﻴﺤـﺭﻡ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺴﺘﺭﺩ ﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻪ)‪.(2‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‪ :‬ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻫـﻭ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒـل ﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﻼﺯﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻘـﺩ ﻴﺜـﺭﻯ ﺸـﺨﺹ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻔﺘﻘﺭ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻨﺌﺫ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺃﺤﺩ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫﻨـﺎ ﻻ ﻴﺠـﺏ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻜﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻗـﺎﻡ ﻤﺎﻟـﻙ ﻓـﻲ‬
‫ﺃﺭﻀﻪ ﺴﺩﺍ ﻴﺤﻔﻅﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻨﺎﺕ ﻓﺎﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻨﻪ ﺠﺎﺭﻩ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻨﺎ ﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺒﺸﺄﻥ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺴـﻭﺀﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻓـﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻟـﻡ‬
‫ﻴﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺃﻭ ﺴﻭﺀ ﻨﻴﺘﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴـﺔ ﺭﺘـﺏ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺃﺜـﺭﺍ‬
‫ﻭ ﺃﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻼ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺇﺫ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻴﺄﺨﺫ ﻨﻔﺱ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎ ﺃﻭ ﺴـﻠﺒﻴﺎ ﻭﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺍ‬
‫ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ ﻜﻭﻨـﻪ ﻨﻔـﺱ ﺍﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻁﺭﻗﻨـﺎ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺼﻭﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺒـﻪ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻓﻴﻜـﻭﻥ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﺴﻠﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺤﻘﺎ ﻋﻴﻨﻴـﺎ ﺃﻭ ﺸﺨﺼـﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻨـﺘﻘﺹ ﺤﻘـﺎ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺤﻘـﻕ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﻹﻨﻔﺎﻕ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻨﻔﻕ ﺍﻟﺭﺍﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺯﺍﺩ ﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺭﺴـﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﺯﺍﺩﻫـﺎ ﺜـﻡ ﺁﻟـﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﺸﺨﺹ ﺩﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻤـﺔ ﻏﻴـﺭﻩ ﺃﻭ ﻗـﺎﻡ ﻤﺴـﺎﻫﻡ ﻓـﻲ ﺸـﺭﻜﺔ ﺒﺭﻓـﻊ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺭﺝ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.201‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺒﻭﺭﻱ ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ ‪.693‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻤﺼﻁﻠﺢ "ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ" ﻏﻴﺭ ﺴﻠﻴﻡ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺘﻭﺍﻓـﻕ ﺇﺭﺍﺩﺘـﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺸـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺩﻋﻭﻯ ﺘﺤﻤل ﻨﻔﻘﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺘﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﺎﻻ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﻴﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ)‪.(1‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺼـل ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻔﺘﻘـﺭ ﻻ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ‬
‫ﺘﺤﻤل ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ‪ ،‬ﺒل ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻓﺎﺘـﻪ ﻤـﻥ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻤﺜـﺎل ﺫﻟـﻙ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺩﻭﻥ ﺇﻨﻔﺎﻕ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﻋﻤل ﻟﻠﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻴﻔﺘﻘﺭ ﻤﺎ ﻓﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻫـﻲ ﺃﺠـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل ‪ ،‬ﻭﻤﺜـﺎل‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﺸﺨﺹ ﻤﻨﺯﻻ ﻵﺨﺭ ﺩﻭﻥ ﻋﻘﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻓﻴﻔﺘﻘﺭ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨـﺯل ﺒﻤـﺎ ﻓﺎﺘـﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻫﻲ ﺃﺠﺭﺓ ﻤﻨﺯﻟﻪ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﻤﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻻ ﻴﻘﺎﺒﻠـﻪ ﺒﺎﻟﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﺴـﻠﺒﻲ ﻓﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻤـﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ ﻭﻓـﻲ ﻜـل ﺤﺎﻟـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‬
‫ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻋﻤﻼ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻟﻠﻤﺜﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌـﺔ ﻴﻜـﻭﻥ ﺇﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻜﻤـﺎ ﺭﺃﻴﻨـﺎ ﻭﺒـﺎﻟﻌﻜﺱ ﻗـﺩ ﻴﻘﺎﺒـل ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻤﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻭﻴﻔﺘﻘﺭ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭﺍ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠـﻪ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﺴـﻠﺒﻲ ﻓـﻲ ﺠﺎﻨـﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‪:‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻜـل ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻏﻴـﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻴﻘﺎﺒﻠـﻪ‬
‫ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪.‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﻤﺎل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎل ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻓـﺈﻥ ﻜـﻼ ﻤـﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺒﺘـﺩﺨل ﺃﺠﻨﺒـﻲ ﺘـﺩﺨﻼ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﺃﻭ ﺘـﺩﺨﻼ‬
‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻜل ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻗﺩ ﻤﺭﺕ ﺒﻨﺎ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺫﻟﻙ)‪.(3‬‬
‫ﺭﺍﺒﻌﺎ‪ :‬ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪:‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻤﺭ ﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻜـﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗـﺩ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﻊ ﻤﺘﺠﺭﺍ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻟـﻡ ﻴﻔﺘﻘـﺭ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭﺍ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ‪،‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻘﻲ ‪.‬ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ .1981‬ﺹ ‪.1565‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1586‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1588‬‬
‫‪25‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤـل ﻓـﻲ ﻤﺼـﻨﻊ ﻓﻴﻌﺜـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﺨﺘـﺭﺍﻉ ﻴﻔﻴـﺩ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭ)‪.(1‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪:‬‬
‫ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴـﺒﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺒـل ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻁﻬﻤـﺎ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘﻴـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﻤﺜﻼ‪ :‬ﺒﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺠﺒﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ‪ ،‬ﺘﻌـﺩ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﻴﻨﺸـﺄ ﻋﻨﻬـﺎ‬
‫ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﻤـﻥ ﻤـﺎل‪ ،‬ﻓﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻨﺩﺌـﺫ ﻋﻼﻗـﺔ‬
‫ﺴﺒﺒﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻭﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻭﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺭﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﻏﻴـﺭ ﻭﺍﺠﺒـﺔ ﻜﻤـﺎ ﺫﻜﺭﻨـﺎ‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﻨﺸـﻭﺀ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﻭﺇﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻟﻠﻤﺩﻴﻥ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻫـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ)‪ ،(2‬ﺒل ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﺤﺼل ﻟـﻭﻻ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﻭﻴﺭﺠـﻊ ﺫﻟـﻙ‬
‫ـﺎﺭﻴﺦ‬
‫ـﺎﺩﺭ ﺒﺘـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺼـ‬
‫ـﻲ ﻗﺭﺍﺭﻫـ‬
‫ـﺎ ﻓـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـ‬
‫ـﺭﺭﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـ‬
‫ـﺙ ﻗـ‬
‫ـﻭﻉ ‪.‬ﺤﻴـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀـ‬
‫ـﺩﻴﺭ ﻗﺎﻀـ‬
‫ﻟﺘﻘـ‬
‫‪ 1970.12.16‬ﺒﺄﻨﻪ‪" :‬ﻻﻴﻜﻔﻲ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻭﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺁﺨﺭ ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗـﺔ ﺴـﺒﺒﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴـﺭ ﺍﻟﻁـﺎﺭﺉ ﻓـﻲ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ")‪.(3‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻗﺭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺴـﺒﺒﻴﺔ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻗـﺭﺽ‬
‫ﻤﺼﺭﻑ ﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻗﺭﻀﺕ ﺒـﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺒﻠـﻎ ﻷﺤـﺩ ﺍﻷﺸـﺨﺎﺹ)‪ ،(4‬ﻜﻤـﺎ ﻗﻀـﻰ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬
‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻋﻼﻗﺔ ﻨﺴﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤـﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺃﺤـﺩﺜﺘﻬﺎ ﺯﻭﺠـﺔ ﻤـﻥ ﻋﻘـﺎﺭ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻠﺴﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻀﺭﺍﺭﺍ ﺒﺸﺭﻜﺔ ﻫﻭ ﺸﺭﻴﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺼﻨﺩﻭﻗﻬﺎ)‪.(5‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻬل ﺍﻟﺘﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺒﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺎ ﻨـﺎﺠﻤﻴﻥ ﻋـﻥ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﻌـﺩﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﻋﻨﺩﺌـﺫ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺎﻨﺔ‬
‫ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﺨـﺫﺕ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.219‬‬
‫)‪(2‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.450‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ :‬ﻉ ﻡ ﻓﻲ ‪ ،1970/12/16‬ﻥ ﻕ‪.90.1 ،1971 ،‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻨﻘﺽ ﻤﺩﻨﻲ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ‪ ،1905/01/07‬ﺴﻴﺭﻱ‪.453.1.1907 ،‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ‪-‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ -‬ﻓﻲ ‪.192.20 ،1908/04/23‬‬
‫‪26‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 1964/11/17‬ﻭﺘﻁﺒﻕ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓـﻲ ﺍﻹﺜﺒـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟﻘﺎﻀـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺍﻗﻊ‪.‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ‬
‫ﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ)‪.(1‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﺩﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻨﺤﻠل ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺴـﺒﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴـﺒﺒﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻭﺍﻟﻀـﺭﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺒـﻴﻥ ﻨﻅﺭﻴﺘـﻲ ﺘﻜـﺎﻓﺊ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨـﺘﺞ " ‪couse‬‬
‫‪ "ef‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻠﻘﻭل ﻭﺠﻭﺩ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻭﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻓـﺈﺫﺍ‬
‫ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻭﻋﻠﺕ ﻗﻴﻤـﺔ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬـﺎ ﻓﻠـﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‬
‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻋﻠﻭ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺒـﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻠـﻭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ ﻴﺭﺠـﻊ‬
‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺭﺍﺠﺢ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻥ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ‪ ،‬ﺒـل ﻴﺤـﺩﺙ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻐﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻋﻠﻭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ‪،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻭﺴـﻴﻊ ﺸـﺎﺭﻉ ﻗـﺩﻴﻡ ﺃﻭ ﻓـﺘﺢ ﺸـﺎﺭﻉ‬
‫ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﻋﻠـﻭ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺠـﺎﻨﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ)‪.(2‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﺒﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺴـﺒﺒﻴﺔ ﻫـﻲ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﻤﺎ ﻟﻪ ﻤـﻥ ﺴـﻠﻁﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭﻴـﺔ ﻓـﺈﻥ ﺘﻌـﺩﺩﺕ‬
‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨـﺘﺞ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﻀـﺭﺏ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬
‫"ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ" ﻤﺜـﺎﻻ ﻤﻔـﺎﺩﻩ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺸـﺌﺕ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﻼﺕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤـﻼﺕ ﻤـﻥ ﻓـﺘﺢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻓـﺯﺍﺩﺕ‬
‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺎﺒﻠـﻪ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘل ﺒﺘﻘﺩﻴﺭﻫﺎ ﻗﺎﻀـﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻜﻤـﺎ ﺴـﺒﻕ ﺃﻥ ﺒﻴﻨـﺎﻩ ﻭﻻ‬
‫ﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺽ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺇﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻴﺠـﻭﺯ ﺒﻜـل ﻁـﺭﻕ‬

‫)‪(1‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.450‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل‪.‬ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﻓـﻲ ﺸـﺭﺡ ﻕ‪.‬ﻡ‪ .‬ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻬـﺎ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ .2012 .‬ﺹ ‪.373‬‬
‫‪27‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻥ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺩﻓـﺎﻉ ﺠـﻭﻫﺭﻱ ﻴﺠـﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﺩﻡ ﺇﻏﻔﺎﻟﻬﺄﻭ ﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ ﻋﻨﻪ)‪.(1‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ‬
‫ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴـﺒﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺴـﺘﻨﺩ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺇﻟـﻰ ﺃﻱ ﺴـﺒﺏ ﻴﺠﻌﻠـﻪ ﻤﺒـﺭﺭﺍ‬
‫ﻓﻭﺠﻭﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﺠﻌل ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺇﻴﻀﺎﺤﻪ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺜﺎﺭ ﺠﺩل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺤﻭل ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﺃﻋﻁـﺎﻩ ﻤﻌﻨـﻰ‬
‫ﺃﺩﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻟﺩ ﺤﻘﺎ ﻟﻤﻥ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻟﻼﺤﺘﻔـﺎﻅ ﺒﻤـﺎ ﺃﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻓـﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪141‬‬
‫ﻤﻥ ﻕ ﻡ ﺝ)‪ ،(3‬ﺤﻴﺙ ﺠﻌل ﺸﺭﻁ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻋﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﻫـﺫﺍﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻐﻴـﺭ‬
‫ﺴﺒﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺒـﺄﻱ ﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻁﺎﻟﻤـﺎ ﻟﻬـﺫﺍ‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺤﻕ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺴﻨﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻴﺨﻭﻟـﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴـﺏ ﻭﻴﺒـﺭﺭﻩ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻤﺘـﻰ ﺍﻨﻌـﺩﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻷﺼـﻠﻲ ﻴﺠﻌـل‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﺒﺭﺭﺍ ﻴﻌﺩ ﻤﻔﺘﺭﻀﺎ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴـﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﺍﻟـﺩﻟﻴل ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺼﺤﺔ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻴﻪ)‪.(4‬‬
‫ﺇﺫ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻘﻬﺎ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﺒﺎﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﺴـﻨﺩ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻭﻟـﺩ ﻟﻠﻤﺜـﺭﻯ ﺤﻘـﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻨﻌﺩﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺠﺎﺯ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺍﻟﺭﺠـﻭﻉ ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ‬
‫ﺴﺒﺏ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﺤﻜﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺃﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺴـﻨﺒﺤﺙ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ)‪.(5‬‬

‫)‪(1‬ﺇﺴــﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒــﺩ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﺸــﺎﻫﻴﻥ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴــﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤــﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤــﺎﺕ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌــﺔﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬ﻤﻜﺘﺒــﺔ ﺍﻟﻭﻓــﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪:‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ . 2013.‬ﺹ ‪.654‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻫﻤﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ‪.‬ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻟﻠﻘـﺎﻨﻭﻥ‪.‬ﻨﻅﺭﻴـﺔﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪.‬ﺩﻁ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ ‪ :‬ﺍﻻﺭﺩﻥ‪.‬‬
‫‪ . 2000‬ﺹ ‪.443‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻴﻭﺴﻑ ﺩﻻﻨﺩﺓ ‪.‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﻫﻭﻤـﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‪ .2009.‬ﺹ‬
‫‪.36‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.459‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.432‬‬
‫‪28‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺴﺒﺏ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺘﺼﺭﻑ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺘﺼﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﺩ ﻜﺒﻴـﻊ ﺃﻭ ﻫﺒـﺔ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻤﺤـل ﻹﻋﻤـﺎل ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻻ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻨـﺎ ﻨﺠـﺩ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻌﻘـﺩ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﻘﻭﻕ ﻜل ﻤﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ)‪.(1‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺼﺭﻑ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻜﺴﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺤﻘﺎ ﻗﺒـل ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ ﻓـﻼ ﻴﺠـﻭﺯ‬
‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﺈﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺇﻨﻤـﺎ ﻴﺴـﺘﻨﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺇﺫﻥ ﺴﺒﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻤﻌﻪ ﺍﻟـﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻐﻠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﻁـﺭﺍﻑ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻴﻨﺹ ﻋﻘﺩ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻤـﺅﺠﺭ ﻟﻠﺘﺤﺴـﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ ﻤـﻊ ﻭﺠـﻭﺩ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺹ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﻤﻁﺎﻟﺒﺎ ﺇﻴﺎﻩ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ‪ ،‬ﻓﻌﻘـﺩ‬
‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺭ ﺇﺫﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺴﺒﺒﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻴﺨﻭل ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻤﻠـﻙ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺴـﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍﺃﻤـﻥ ﺸـﺨﺹ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻓﺈﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﻤﻨﺯﻟـﻪ ﺒﻌـﺩ ﺇﺤﺭﺍﻗـﻪ‪ ،‬ﻻ ﻴﺠﻴـﺯ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ﻗﺒـل ﺇﺤﺭﺍﻗـﻪ ﻭﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺒﻌـﺩ ﺇﻋـﺎﺩﺓ‬
‫ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺇﺫ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﺏ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻨﺎﻟﻌﻘﺩ ﻤﺒﺭﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻁﺭﻓـﺎ ﻓﻴـﻪ ﻭﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﻌﻘـﺩﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺴﺒﺒﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ)‪.(3‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻹﻨﺸـﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻘﻴﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭل )ﻤﺜﻼ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺸـﺂﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘـﺒﺽ ﺃﺠـﺭﻩ‪،‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺠﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀﺍﺕ ﺇﻨﻤـﺎ ﻴﺴـﺘﻨﺩﺇﻟﻰ ﻋﻘـﺩ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒـﺭﻡ‬
‫ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺠﺭ()‪.(4‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺴﺒﺏ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻌـﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒـﺎﻟﺭﺩ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﻓﺤﻜﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺴﺒﺒﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻜﺘﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺤـﻕ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻴﺠـﻭﺯ‬
‫ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺒﻔﻌـل ﻏﻴـﺭ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌـل‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.22‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺹ ‪.428‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.429‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﻠﻴﻌﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.235‬‬
‫‪29‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺴﺒﺒﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻴﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﻀﺭﻭﺭ ﺤﻘـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤـﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ‬
‫ﺴﺒﺒﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺤﻘﺎ ﻋﻴﻨﻴﺎ ﺃﺼﻠﻴﺎ ﺃﻭ ﺴـﻘﻁ ﻋﻨـﻪ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻻ ﻴﺠـﻭﺯ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘـﻪ‬
‫ﺒﺭﺩ ﻤﺎ ﺍﻜﺘﺴﺒﻪ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻹﻨﺸﺎﺌﻲ ﻴﻀﻊ ﺤﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﻟﻠﺨﻼﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺜﻴـﺭﺕ‬
‫ﺤﻭل ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺘﻬﺎ ﻋﻨـﺩ ﻭﺠـﻭﺩ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺼﻠﺢ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺎﻟﺭﺩ‪ ،‬ﻓﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻻ ﺘﺴـﺘﻌﻤل ﻋﻨـﺩ ﻭﺠـﻭﺩ ﺴـﺒﺏ ﻴﺒـﺭﺭ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﺘﺤﻘـﻕ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺘﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻴﺴﺘﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺘﺼـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ ﺃﻭ ﻓﻌـﻼ ﻏﻴـﺭ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻓﺎﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺇﺫﻥ‬
‫ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻨﻁﺎﻕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺘﻬﺎ ﻋﻨـﺩ ﺘﻌﻠـﻕ ﺃﺤـﺩ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬـﺎ ﻭﻫـﻭ‬
‫ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻨﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻋـﻭﻯ ﺃﺨـﺭﻯ ﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺴـﺒﺏ ﻗـﺎﻨﻭﻨﻲ‬
‫ﻭﻴﺴﺘﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻤـﺎ ﺯﺍل ﻤﻤﻜﻨـﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻭﺠـﺩ ﻤـﺎﻨﻊ ﻗـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻘـﺩ ﺍﻟﺒﻴـﻊ ﻭﻴﺘﺨﻠـﻑ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻱ ﻋـﻥ ﺘﻨﻔﻴـﺫ‬
‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒـﺎﺌﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﺠـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻱ ﺒﻨـﺎﺀﻋﻠﻰ ﺃﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴـﺒﺏ ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ ﻭﺠـﺩ ﻤـﺎﻨﻊ ﻗـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤـﺎﻨﻊ ﻜﺎﻟـﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﺃﻭ‬
‫ﺒﺤﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻘﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻨﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻗﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ ﻋـﺩﻡ ﻓﺎﺌـﺩﺓ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺒﺴـﺒﺏ ﻋـﺩﻡ‬
‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻭ ﺇﻋﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻓﻔﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﻴﻤﺘﻨـﻊ ﺭﻓـﻊ ﺩﻋـﻭﻯ ﺇﺜـﺭﺍﺀ‪،‬‬
‫ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺴﺒﺏ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻴﻨﺘﻔﻲ ﻤﻌﻪ ﺭﻜﻥ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ "ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ")‪.(2‬‬
‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻋـﻼﻩ ﺃﻥ ﺍﻨﻌـﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﻴﺨـﻭل ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺴﻜﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ ﺘﻨﻅﻴﻤـﻪ ﻹﺤﻜـﺎﻡ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﻜـﺫﺍ ﺍﺸـﺘﺭﻁ ﺒﻘـﺎﺀ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺴﻭﻑ ﻨﺒﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﻥ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﻤﺎ‪:‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.531‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.510‬‬
‫‪30‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀﻫﻭ ﺘﺤﺭﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻤـﻥ ﺘﺒﻌﻴﺘﻬـﺎ ﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺩﻋﻭﻯ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻗﻴﺩ ﺘﻀﺒﻁ ﺒﻪ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻓـﻼ ﺘﻁﻐـﻰ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ)‪.(1‬‬
‫ﺇﺫﻨﺎﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻻ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟـﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺴﻠﻜﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺁﺨـﺭ ﻤـﻥ ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻴﻤﻜﻨـﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀﻫـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴـﺔ ﺘﺘـﺄﺜﺭ ﺒﺄﻓﻜـﺎﺭ‬
‫ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﻬﻴﻥ‪" :‬ﺃﻭﺒﺭﻱ" ﻭ "ﻭﺭﻭ" ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺤـﻭل ﺍﻨﻌـﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﻜـﺭﺱ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭ ﻜﺫﺍ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻫـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴـﺔ ﻗـﻭل ﻻ ﻴﺴـﺘﻨﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ‬
‫ﺃﺴﺎﺱ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻫـﻭ ﺭﻜـﻥ ﺘﻘـﻭﻡ‬
‫‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻫـﻲ ﺩﻋـﺎﻭﻯ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔﻭﻤﻥ ﺜﻤـﺔ ﻓـﺩﻋﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻫﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺼﻠﻴﺔ ﻤﺘﻰ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟـﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻓﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﻌـﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ)‪،(2‬ﺇﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﻘﻊ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒـﺭ ﺃﻥ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻤﺜل ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫـﺫﺍ ﺭﻏـﻡ ﻗﻠـﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻨﺸﺄ ﻜﻠﻤـﺎ ﺘـﻭﺍﻓﺭﺕ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﻗـﺩ‬
‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺍﻹﺘﺠﺎﻫﺎﻟﻘﺩﻴﻤﻔﻲ ﻤﺼﺭ)‪.(3‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺠﺩ ﻀﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻓﻘـﺭﺭ ﺃﻨـﻪ ﻴﺸـﺘﺭﻁ ﻓـﻲ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ "ﺩﻋـﻭﻯ ﺃﺨـﺭﻯ ﻨﺎﺸـﺌﺔ ﻋـﻥ ﻋﻘـﺩ ﺃﻭ ﺸـﺒﻪ‬
‫ﻋﻘﺩ ﺃﻭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺸﺒﻪ ﺠﺭﻴﻤﺔ")‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ‪ :‬ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ . 2003 .‬ﺹ ‪.404‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‪ :‬ﻜﺎﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨـﺯل ﺍﻟﻤـﺅﻤﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻀـﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴـﻕ ﻓﻴﻜﺴـﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺒﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻟﻜـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴـﺏ ﻟـﻴﺱ ﺩﻭﻥ ﺴـﺒﺏ ﻭﻟﻜـﻥ ﻤﺼـﺩﺭﻩ‬
‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ /‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪.98 ،97‬‬
‫)‪(3‬ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.1230‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.404‬‬
‫‪31‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺠﺯ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻁ ﻤـﺎ ﻴﻠـﻲ‪" :‬ﻴﻘـﺭﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻋﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻫـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﺒﻬـﺫﺍ ﺃﻨﻬـﻼ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺩﻋﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻭﺯﺘﻪ ﺍﻟﺴﺒل ﺍﻷﺨـﺭﻯ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﻜـﺎﻥ ﻟـﻪ ﺴـﺒﻴل ﻏﻴـﺭ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺘﻌﻴﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺒل")‪.(1‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻨﻀﺭﺏ ﻤﺜﺎﻻ ﻤﻔﺎﺩﻩ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﻐﺘﺼﺏ ﺸﺨﺹ ﻤـﺎﻻ ﻟﻐﻴـﺭﻩ ﻓﻴﻨﺘﻔـﻊ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻨـﺎ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ‬
‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺎل ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼـﺏ ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨـﺎ ﻻ ﻴﺭﺠـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻻ ﻴﻘﺒـل ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻬﻨـﺎ ﺃﻴﻀـﺎ‬
‫ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﺘﻔﻕ ﻁﺒﻴﺏ ﻤﻊ ﻤﺭﻴﻀﻌﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ ﻗـﺩ ﺃﻤ‪‬ـﻥ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔﺴـﻪ‬
‫ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـل ﻴﺭﺠـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ‬
‫ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﺩ)‪.(2‬‬
‫ﻨﺨﻠﺹ ﻤﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻤﺕ ﺩﻋـﻭﻯ ﺃﺨـﺭﻯ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬـﺎ‪ ،‬ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻟﻠﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻓـﻲ ﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺤﻴـﺙ ﺘﺒـﺩﻭ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‪ ،‬ﺩﻋﻭﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺇﻤـﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻼ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺸـﺭ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻤـﺎ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻷﺠﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻋﻰ ﻓﻼ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺸﺭ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ)‪.(3‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﻋﺩﻡ ﺍﺸﺘﺭﺍﻁ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ ﻫـﻭ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻁ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻗﺎﺌﻤـﺎ ﻭﻗـﺕ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻗـﺎﻡ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺒﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﻓـﻲ ﻤﻨـﺯل ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺒﺤﻴـﺙ ﺘﻘـﻭﻡ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﺤﺘﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻟـﻡ ﻴﺠـﺯ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ ﺭﻓﻌﻬـﺎ ﻷﻥ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ)‪.(4‬‬
‫ﻭﻴﺒﺭﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ _ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻁ_ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤـﻥ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻫـﻭ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻭﺍﺯﻥ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘل ﺒﻴﻥ ﺫﻤﻴﺘﻴﻥ ﻤﺎﻟﻴﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻭﻗـﺕ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺤﻴـﺙ ﻫـﻭ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺯﺍل ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻓﻘـﺩ ﺯﺍل ﻤﻌـﻪ ﺍﻻﺨـﺘﻼل ﺍﻟﻤـﺭﺍﺩ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘـﻪ‪،‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋـﻥ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺤﻴـﺙ ﻻ ﻴﺸـﺘﺭﻁ ﻓـﻲ‬

‫)‪(1‬ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1231‬‬

‫)‪(2‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.456‬‬
‫)‪(3‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.457‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.405‬‬
‫‪32‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻭﻫـﻭ ﻴـﻭﻟﻲ ﺠﻤـﻴﻼ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻭ‪‬ﻟـﻰ‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻤﺎﺜل ﺍﻟﻀﺭﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻭﺠـﺏ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ)‪.(1‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻜﻤـﺎ ﻓﻌـل ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺒﺤﺒﺴﻪ ﺇﺫﺍ ﺯﺍل ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗﺒل ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻓـﺈﻥ ﺫﻟـﻙ ﻻ ﻴﻤﻨـﻊ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻤـﻥ‬
‫ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ)‪.(2‬‬
‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺒﻭﻗﺕ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻫـﻭ ﻭﻗـﺕ ﻨﺸـﻭﺀ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻓﻜﻼﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻤﺤـل‬
‫ﻭﻭﻗﺕ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤل ﻫﻭ ﻭﻗﺕ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻭﺘﻠـﻙ ﻫـﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ)‪.(3‬‬
‫ﻭﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻜﻭﺍﻗﻌﺔ ﻴﻘﺩﺭ ﻭﻗﺕ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﻻ ﺒﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺃﻤﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻓﺘﻘـﺩﺭ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻨﻁـﻕ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻗﻴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨـﺹ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 131‬ﻤﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀـﻤﻨﺕ "ﻴﻘـﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻁﺒﻘﺎ ﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺘﻴﻥ ‪ 182‬ﻭ ‪ 182‬ﻤﻜـﺭﺭ ﻤـﻊ ﻤﺭﺍﻋـﺎﺓ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﻤﺴﺔ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻟﻪ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻴﻘـﺩﺭ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺒﺼـﻔﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺔ ﻓﻠـﻪ ﺃﻥ ﻴﺤـﺘﻔﻅ‬
‫ﻟﻠﻤﻀﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺨﻼل ﻤﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻴﺎﻟﺘﻘﺩﻴﺭ")‪.(4‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻨـﺹ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 179‬ﻋﻠـﻰ ﺃﻨـﻪ‪...." :‬ﻭﻴﺒﻘـﻰ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻟﻭ ﺯﺍل ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ"‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻫﻲ ﺍﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﻗـﺕ ﺘﺤﻘﻘـﻪ ﻭﻻ ﻋﺒـﺭﺓ ﻟﻤـﺎ ﻴﻁـﺭﺃ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻨﻘﺹ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻭﻻﻩ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺤـﻕ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻤﺎ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ‪ ،‬ﺍﺫ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺩﻭﻥ ﺴـﺒﺏ ﻫـﻭ ﻤـﻥ ﺠﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺌﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻨﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤـﻥ ﺃﺜـﺭﻯ ﺃﻥ ﻴـﺩﻓﻊ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺘﻌﻭﻴﻀـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ)‪.(5‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ‪.‬ﻤﺭﺠﻌﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ ‪.223‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻻ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺇﻻ ﺘﻭﻓﺭ ﺸﺭﻁ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻟـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻤـﺎ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻫﻤﺎ ﻭﺍﻗﻌﺘﺎﻥ ﻤﺎﺩﻴﺘﺎﻥ ﺘﺨﻀﻌﺎﻥ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻭﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.465‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻴﻭﺴﻑ ﺩﻻﻨﺩﺓ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪..33 ،32‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.461‬‬
‫‪33‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪.‬‬

‫ﻴﻌﺩ ﺸﺭﻁ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘـﻲ ﺨـﺎﻟﻑ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﺫ ﺃﺩﺭﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﺭﻜﻥ ﺭﺍﺒﻊ ﻤـﻥ ﺃﺭﻜـﺎﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﺴـﻴﺘﻡ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻌﻨﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺴﻠﻡ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻕ ﻟﻪ ﻭﺍﻷﺼـل ﻜﻤـﺎ ﺫﻜﺭﻨـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻓﺘـﺭﺍﺽ‬
‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺩﻋىﺎﻟﻤﻭﻓﻰ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺇﺩﻋﺎﺌﻪ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺤﺴﻥ ﺃﻭ ﺴﻭﺀ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺴـﺘﻘل ﺒﻬـﺎ ﻗﺎﻀـﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺭﻗﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ)‪ ،(1‬ﻓﺎﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻴﺼﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﻪ ﻓﻌﻼ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ‬
‫‪ 147‬ﻑ ‪ 1‬ﻕ ﻡ ﺝ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﻓـﻼ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺒﺭﺩﻫـﺎ ﻤـﺎ ﺩﺍﻡ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻷﻨـﻪ ﺘﻤﻠﻜﻬـﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﺒﺽ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺽ ﻨﻘﻭﺩﺍ ﺃﻭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺜﻠﻴـﺔ ﺃﻭ ﻋﻴﻨـﺎ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺤـﺎﺌﺯ‬
‫ﺒﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 838 ،837‬ﻕ ﻡ ﺝ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺸﺭﻁ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺒﺎﺸﺘﺭﺍﻁ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻴﻼ ﺘﺸـﺘﺭﻁ‬
‫ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺭﻁ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ )ﻡ ‪ (179‬ﻭﺍﻟﺴـﻭﺭﻱ )ﻡ ‪ (180‬ﻭﺍﻟﻠﻴﺒـﻲ )ﻡ ‪(182‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ )ﻡ ‪.( 240_243‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ ﺍﻷﻭل ﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻗﺎﻤـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ)‪.(3‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻡ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺃﻭﻟﺴـﻭﺌﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻫـﻲ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒﻨـﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻠﻘﺎﻩ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﻭﺃﺼ‪‬ـل ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺒﻠـﻭﺭﻩ ﻭﺤـﺩﺩ‬
‫ﺸﺭﻭﻁﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺩﺭﺴﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﺸـﺭﻁ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻟـﻡ ﺘﻠﻘﻨـﻪ ﺍﻟﺘﺸـﺭﻴﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻨﺼﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺸـﻴﺭ ﺇﻟـﻰ‬
‫ـﺭﻭﻉ‬
‫ـﻭﻨﻲ )ﻡ ‪ (123‬ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ـﺭﻱ )ﻡ ‪ (62‬ﺍﻟﺒﻭﻟـ‬
‫ـﺎﻨﻲ )ﻡ ‪ (812‬ﺍﻟﺴﻭﻴﺴـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻟﻤـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ﺤﺴـ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ )ﻡ ‪.(4)(73‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻍ ﻡ‪ 21 ،‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ ،1987‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺴﺎﺒﻘﺎ‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﺭﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺼﺒﺢ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻠﻴﻌﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.236‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺹ ‪.236‬‬
‫‪34‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸـﺭﻴﻌﺎﺕ ﻜﻠﻬـﺎ ﻗـﺩ ﺍﺘﺨـﺫﺕ ﻜﺎﻟﻘﻀـﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﻤﻌﻴـﺎﺭﺍ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺎﻻ ﻤﻌﻴـﺎﺭﺍ‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻓﻠﻡ ﺘﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺃﻭﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻭﻗـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺄﻨـﻪ ﻻ ﻴﺴـﻭﻍ ﺃﻥ ﺘﺜـﺭﻯ ﺫﻤـﺔ ﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺫﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ‪-‬ﻫـﻭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻟﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻷﻭل‪ -‬ﻫـﻭ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺇﻋـﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺫﻤﻴﺘﻴﻥ ﻤﺎﻟﻴﺘﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘل ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺃﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻓﻠـﻡ‬
‫ﺘﺸﺘﺭﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺼﺕ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻜـل ﺸـﺨﺹ ﻭﻟـﻭ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﻤﻴﺯ ﻓﻠﻡ ﺘﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻓﻘـﺩ ﺴـﺎﻴﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴـﻲ )ﻡ ‪ ،(72‬ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒـﻲ )ﻡ ‪(67‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ )ﻡ ‪ (142‬ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻤﻌﻴـﺎﺭﺍ ﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺸﺨﺼـﻲ ﺫﺍﺘـﻲ‬
‫ﻓﺄﺨﺫﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺒﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨـﺎ ﻴﻁـﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴـﺎﺅل ﻤـﺎ‬
‫ﻫﻭ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﻨﻴﺔ؟ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴـﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺒـﻲ ﻟﻬـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 142‬ﺍﻟﺘـﻲ ﻓﺭﻗـﺕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺤﺴـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻠﻡ ﺘﻠﺯﻤﻪ ﺇﻻ ﺒﺭﺩ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻭﻡ ﺭﻓﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺒﺤﻴـﺙ ﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﻗـﺩ ﺘﺼـﺭﻑ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻫﻠﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﺯﻡ ﺒﺸﻲﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺄﻟﺯﻤﺘﻪ ﺒـﺭﺩ ﻤـﺎ ﺃﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ ﻴـﻭﻡ‬
‫ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻫﻠﻙ ﻗﺒل ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﺘﺼـﺭﻑ ﻓﻴـﻪ ﻟﻠﻐﻴـﺭ‪.‬ﻜﻤـﺎ ﺃﻟﺯﻤﺘـﻪ‬
‫ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻟـﻡ ﻴﺨـﺭﺝ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ‬
‫ﻤﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺸﺩﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠـﺯﺍﺀ ﺃﺴـﻭﺓ ﺒﻤـﺎ ﻓﻌـل ﺃﻭ ﺒﻤـﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺩﻭﻥ ﺤـﻕ ﻭﻓـﻲ ﺃﺤـﻭﺍل ﺍﻻﻟﺘﺼـﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺠﻨﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺌﺯ ﻭﻗﺩ ﻓﺭﻗﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺴﻭﺌﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺨﺭﺠﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻬـﺎ‬
‫ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻟﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺨﺼﺘﻬﺎ ﺒﺄﺤﻜﺎﻡ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ)‪.(3‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺤﻜﻡ ﻤﺜﺭﻯ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺨﺫ ﻓـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺒﺎﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﻴﺜﺭﻯ ﺒﺴـﻭﺀ ﻨﻴـﺔ ﻭﻴﺸـﺩﺩ ﺍﻟﺠـﺯﺍﺀ ﻋﻠﻴـﻪ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻴﻌﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺹ ‪.236‬‬
‫)‪(2‬ﺩﺭﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪201‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪.238 ،237‬‬
‫‪35‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ﺸـﺭﻁ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺒﺎﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻓـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻭﺤـﺫﺍ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ ﺤـﺫﻭ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺤﺫﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺤﺫﻭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻫﺎ)‪.(1‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻗﻭل ﺒﻌﺽ ﺸﺭﺍﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﺈﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 124‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﻔﻴـﻪ ﺨﻠـﻁ ﺒـﻴﻥ ﻨﻅـﺎﻤﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔـﻴﻥ ﻤﺼـﺩﺭﻴﻥ‬
‫ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ ﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺜﻼﺜـﺔ‪ :‬ﺨﻁـﺄ ﻭﻀـﺭﺭ ﻭﻋﻼﻗـﺔ ﺴـﺒﺒﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺨﻁـﺅﻩ‬
‫ﺠﺴﻴﻤﺎ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﺠﺴﻴﻡ ﺒﺎﻟﻐﺵ ﻁﺒﻘﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﻭل ﻷﻥ ﺍﻟﻐـﺵ ﻴﻘـﻭﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻁﺄ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻀـﺭﺭ ﻓـﻼ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻀـﺭﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼـﺭﻴﻥ ﻫﻤـﺎ‪ ،‬ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﻓـﻼ ﻴﺸـﺘﺭﻁ ﻓـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺨﻁـﺄ ﺒـﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﻤﻌﻴـﺎﺭ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ ﻋـﻥ ﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻟﺭﺠـل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ)‪.(3‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻀﺭﺭ ﻓﻘﺩ ﻻ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ ﻀـﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻠـﻭ ﻗﻠﻨـﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺴﻭﺀ ﻨﻴﺔ ﻴﺨﻀﻊ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻟﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻤﻴﻥ ﻭﻤﺼﺩﺭﻴﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ)‪.(4‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭﻗﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﻜﺜﻴـﺭﺍ‬
‫ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﺴﻭﺀ ﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼـﺩﺭ ﻟﻼﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻀـﺌﻴل‬
‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫)‪(1‬ﺩﺭﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺹ ‪.202‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.238‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.338‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1266‬‬
‫‪36‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻴﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻻ ﻴﺨﻀـﻊ ﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺴﻭﺀ ﻨﻴﺘﻪ ﻤﻜﻭﻨﺎ ﻟـﺭﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴﺼـﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺃﻱ‬
‫ﻀﺭﺭ)‪.(1‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺩل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺼـﺩﺭﺘﻪ ﻤﺤﻜﻤـﺔ ﺍﻻﺴـﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬
‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 1925/03/04‬ﻭﻗﻀﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺤﻜﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺤـل ﺘﺠـﺎﺭﻱ ﺃﺜـﺭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ‬
‫ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺸﺨﺹ ﻟﻪ ﺼﻼﺕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﻤﺤﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﺎﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻟـﻡ ﻴﺼـﺒﻪ ﺃﻱ‬
‫ﻀﺭﺭ‪ ،‬ﻭﻜل ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺼـﻼﺘﻪ ﺍﻟﺤﺴـﻨﺔ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤـﻼﺕ ﻭﺘﻭﺼـﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤـﻊ‬
‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻟـﻡ ﻴﺭﺘﻜـﺏ ﺨﻁـﺄ ﻴﺴـﺘﻭﺠﺏ ﺘﻁﺒﻴـﻕ ﺃﺤﻜـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﺃﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺽ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ)‪.(2‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ -‬ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ‪ -‬ﻓﻘـﺩ ﺘﺭﺘـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺤﻜﻤـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺘﻠﺨﺹ‬
‫ﻓﻴﺎﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﻋـﺎﺩﺓ ﺇﻻ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﻴﺭﻓﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻫﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺴﻨﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻜـل ﻓـﻲ ﻤﻁﻠـﺏ ﻤﺴـﺘﻘل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒﻨـﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﺩﺓ ﺘﻘﺎﺩﻤﻬـﺎ‪ ،‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﺴـﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻔﺼـﻴل ﻓﻴـﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﻻﺒﺩ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟـﻰ ﺫﻜـﺭ ﺜـﻼﺙ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ)‪:(3‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻴﻌﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺹ ‪.238‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻨﻘﺼﺩ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ :‬ﺃﻱ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻨﺸـﻭﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻥ ﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﺍﻩ‪ ،‬ﻜﻲ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ ﻭﺍﻟﻤـﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺭﻓـﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺃﻤﺠﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ‪.‬ﻤﺼـﺎﺩﺭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ‪:‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪ .2011 .‬ﺹ ‪.369‬‬
‫‪37‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﻁﺭﻓﺎ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﺒﺄﻥ ﻁﺭﻓﺎ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻫﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻕ ﻟـﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺒﻤﻭﺠـﺏ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﻴﻘـﻭﻡ‬
‫ﻤﻘﺎﻤﻪ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﺨﻠﻑ)‪ ،(1‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻗﺎﺼﺭ ﺃﻭ ﻨﺎﺏ ﻋﻨـﻪ ﻭﻟﻴـﻪ ﺃﻭ ﻭﺼـﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﻋﻠﻴـﻪ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﺠﻭﺭﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻭﻜﻴل ﺍﻟﺘﻔﻠﺴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﻠﺴﺎ ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺭﺍﺸـﺩﺍ ﻓﻴﻨـﻭﺏ ﻋﻨـﻪ‬
‫ﺍﻟﻭﻜﻴل ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺙ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺨﻠـﻑ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺨﻠـﻑ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻻﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﻤﺤﻠﻪ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻓـﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠـﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻋﻥ ﺤﻘﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻟﺸـﺨﺹ ﺁﺨـﺭ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺤـﺎل ﻟـﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺼﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺩﺍﺌﻨﺎ ﻟﻠﻤﺜﺭﻯ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻬـﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭل ﻋـﻥ ﺘﻌـﻭﻴﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻤﻘﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﺨﻠﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺫﻜﺭﻩ ﺃﻋﻼﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻪ ﺘﻨﺸﺊ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﺠﻤـﺕ ﻋـﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‬
‫ﺤﻘﺎ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻫﻭ ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ‪ ،‬ﻁﺭﻓﺎﻥ‪ :‬ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺤـﻕ ﻟـﻪ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫‪ .1‬ﺇﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻟﻔﻘﺭ ﺍﺤﺩ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﺜﻼ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻀﻰ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻻ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺠﺄﻫﻠﻴﺔ ﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‬
‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ ﻴﻤﻜﻨـﻪ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﺩﻋﻴﺎ ﺃﻭ ﻤـﺩﻋﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺭﺩ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻘﻭﻟﻬﺎ‪" :‬ﻜل ﻤـﻥ ﻨـﺎل ﻋـﻥ ﺤﺴـﻥ ﻨﻴـﺔ ﻤـﻥ ﻋﻤـل‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻟﻪ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻴﻠﺯﻡ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤـﻥ ﻭﻗـﻊ ﺍﻻﺜـﺭﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺒﻪ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻨﺒﻴل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺸـﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‪.‬ﺩﻁ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻻﺭﺩﻥ ‪ .2001 .‬ﺹ ‪.464‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.468‬‬
‫‪38‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪(1)".‬ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﺼـﺭﺍﺤﺔ ﻓـﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪179‬‬
‫ﻕ ﻡ ﻡ ﺒﻘﻭﻟﻪ "ﻜل ﺸﺨﺹ ﻭﻟﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻴﺯ ﻴﺜﺭﻯ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻤﺸﺭﻭﻉ‪."........‬‬
‫ﺍﻥ ﻨﻘﺹ ﺃﻭ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺒـﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﻜـﻭﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﻤﺎﺩﻴـﺔ‬
‫ﻓﻼ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﻭﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﻤﻴـﺯ ﺒﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺩﺍﺌـﻥ‬
‫ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭ ﻴﺘﻭﻗﻔﻌﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺒﻘﻴﻤﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﻓﻬـﻭ ﻻ ﻴﻠـﺯﻡ ﺒـﺄﻥ ﻴـﺭﺩ ﻤـﺎ‬
‫ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ ﺇﻻ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻔﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﺘﺴـﻠﻡ ﻤﺒﻠﻐـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ ﻭﺒـﺩﺩﻩ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻼ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻨﻔﻕ ﺠﺎﻨـﺏ ﻤﻨـﻪ ﻓـﻲ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻨﺎﻓﻌـﺔﻓﺈﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ)‪.(2‬‬
‫ﺇﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺸﺘﺭﺍﻁ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﺫﻟـﻙ ﻷﻨﻨـﺎ ﻟﺴـﻨﺎ‬
‫ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻘـﺩ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻨـﺎ ﻟﺴـﻨﺎ‬
‫ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻭﺘﻤﻴﻴـﺯ ﺭﻜﻨـﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻱ ﻓـﺎﻟﻤﻠﺘﺯﻡ‬
‫ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺄ ﺼﺩﺭ ﻤﻨـﻪ‪ ،‬ﻤﺘـﻰ ﻨﺸـﺘﺭﻁ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬ﺒـل‬
‫ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﻫﻭ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻓﻤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻘـﺕ ﻗـﺎﻡ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻓـﻲ ﺫﻤﺘـﻪ)‪ ،(3‬ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺼـﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻤﻴﺯ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻴﺯ ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻏﻴـﺭ ﻜﺎﻤـل ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ ﻴﻠﺘـﺯﻡ‬
‫ﺇﻻ ﺒﺭﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻓﻌﻼ ﻁﺒﻘﺎ ﻟـﻨﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 2/103‬ﻕ ﻡ ﺝ)‪ ،(4‬ﻓـﺈﺫﺍ ﺤـﺩﺙ ﺃﻥ ﻓﻘـﺩ ﺸـﻴﺌﺎ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺠﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺭﺒﺢ ﺃﻭ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻓﻼ ﻴﺤﺒﺱ ﻤﺎ ﻓﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﺜﺭﺍﺀﻩ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪:‬ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻨﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﺎﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻴـﻨﻅﻡ ﺤﺎﻟـﺔ ﺘﻌـﺩﺩ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭﻴﻥ ﻓـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 154‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺤﻴـﺙ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨـﻪ‪" :‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ"‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺎﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺜﺭﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﻜـل ﻭﺍﺤـﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ﻤﻠـﺯﻡ ﺒـﺭﺩ‬
‫ﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ‪ ،‬ﻴﻘﺩﺭ ﻨﺼﻴﺒﻪ ﺃﻱ ﺒﺄﻗل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟـﻭ ﺃﺜـﺭﻯ ﺸـﺭﻜﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻉ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻓﻴﺼﻴﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﺩﻴﻨﻴﻥ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺩﻭﻥ ﺘﻀـﺎﻤﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻀـﺎﻤﻥ ﻻ ﻴﻔﺘـﺭﺽ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺤﺴﺏ ﺁﺨﺭ ﺘﻌﺩﻴل‪ .‬ﺭﻗﻡ ‪ 10/05‬ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ ‪ .2005‬ﺹ ‪.30‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴـﻴﻥ ﻤﻨﺼـﻭﺭ‪.‬ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‪.‬ﺩﻁ ‪.‬ﺍﻟـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋـﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺸـﺭ‪ .2000 :‬ﺹ ﺹ ‪،292‬‬
‫‪.293‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.432‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 103‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ "ﻏﻴﺭ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﻨـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺒﻁـل ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﻟـﻨﻘﺹ‬
‫ﺃﻫﻠﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺒﺭﺩ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﻘﺩ"‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭﻭﻥ ﻓـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺤﻕ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﺩﻭﻥ ﺘﻀﺎﻤﻥ)‪.(1‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺇﺫﺍ ﻋﺠﺯ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻋﻥ ﺇﺜﺒﺎﺘﻪ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﺠﺭﺩ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻭﺃﻨـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬
‫ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻠﺤﻕ ﻤﺠﺭﺩﺍ ﻤﻥ ﺩﻟﻴﻠﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺍﺫ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻀـﻤﻥ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 323‬ﻕ‬
‫ﻡ ﺝ ﻭﻤﺎ ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺇﺫ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ‪" :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻡ ﺇﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺇﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻟـﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﻤﻨﻪ"‪.‬‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻘـﻊ ﻋـﺏﺀ ﺍﻹﺜﺒـﺎﺕ ﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺸﺄ ﻟـﻪ ﺍﻟﺤـﻕ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻁﺎﻟـﺏ ﺒـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ‬
‫ﻓﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﻤﺎ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻭﻤﻘﺩﺍﺭ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﺎ ﻋـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻤـﻥ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﻭﻤﻘـﺩﺍﺭ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻱ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ)‪.(2‬‬
‫ﻭﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺴﺒﺏ ﻜﺄﺼل ﻭﻻ ﻴﻜﻠﻔﺎﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺈﺜﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺒﺏ‪ ،‬ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﺩﻋـﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ‬
‫ﺃﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻴﺭﻯ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ)‪.(3‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻭﺴﺎﺌل ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻫﻲ ﻜﻠﻬـﺎ ﻭﻗـﺎﺌﻊ ﻤﺎﺩﻴـﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻤﻜـﻥ‬
‫ﺇﺜﺒﺎﺘﻬﺎ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ)‪.(4‬‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـﺔ ﻫـﻭ ﺩﻓـﺎﻉ ﺠـﻭﻫﺭﻱ ﻴﻠـﺯﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻴﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻻ ﻴﻨﺸـﺊ ﺍﻟﺤـﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺒـل‬
‫ﺃﻨﻪ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﻘﺭﺭﻩ ﻓﻘﻁ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻨﺸﺄ ﻭﻗﺕ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ)‪.(5‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺘﻘﺎﺩﻡ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‬
‫ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 142‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻘﻭﻟﻬـﺎ‪" :‬ﻨﺴـﻘﻁ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠﻡ ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ ﻟﺤﻘﺘـﻪ ﺍﻟﺨﺴـﺎﺭﺓ ﺒﺤﻘـﻪ ﻓـﻲ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.141‬‬
‫)‪ (2‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ ‪. 142‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1326‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺼـﺒﺢ ﺇﺜﺒﺎﺘﻬـﺎ ﺒﺘﻠﻤـﻴﺢ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﺜﺒـﺎﺕ ﻭﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺒﻴﻨـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻥ‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.257‬‬
‫‪40‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴـﻨﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻨﺸـﺄ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ")‪.(1‬‬
‫ﻨﺴﺘﺸﻑ ﻤﻥ ﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺘﺴﻘﻁ ﺒﺎﻨﻘﻀـﺎﺀ ﻋﺸـﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺘﺒـﺩﺃ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺒﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺃﻭ ﺘﺴـﻘﻁ ﻜـﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﺒﺎﻨﻘﻀـﺎﺀ‬
‫ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻕ )ﻡ ‪ 142‬ﻕ ﻡ ﺝ(‪.‬‬
‫ﻭ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﻤﺩﺓ ﺘﻘـﺎﺩﻡ ﺘﺨﻀـﻊ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴـﻘﻁ ﺇﺫ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺘﺘﻘﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﺄﻗﺭﺏ ﺍﻵﺠﻠﻴﻥ ﻋﺸـﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺨﻤـﺱ ﻋﺸـﺭ ﺴـﻨﺔ‬
‫ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺒﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻭﺨﻤـﺱ ﻋﺸـﺭﺓ ﺴـﻨﺔ ﻤـﻥ ﻴـﻭﻡ ﻨﺸـﻭﺀ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻨﻼﺤـﻅ ﺃﻥ ﺤـﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻴﻨﺸـﺄ ﻤـﻥ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺃﻱ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‬
‫ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺌﻲ ﻤﻘـﺭﺭﺍ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺸـﺄﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻨﺸـﺄ ﻋـﻥ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‪،‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﺭﻩ ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻤﺒﻠﻐﻪ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻌﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﺼـﺎﺩﺭ ﺒـﻪ ﻻ ﻴﺘﻘـﺎﺩﻡ ﺇﻻ‬
‫ﺒﻤﻀﻲ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺘﺤﺴﺏ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺼـﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻼﺤـﻅ ﻫـﺫﺍ ﺃﻴﻀـﺎ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻗﺩ ﺃﻁﺎل ﻓﻲ ﻤﺩﺓ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ‪ ،‬ﺘﺘﻘـﺎﺩﻡ ﺇﻤـﺎ ﺒﻤـﺩﺓ ﻋﺸـﺭ‬
‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺒﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘﺭ ﺒـﻪ ﻭﻫـﻭ ﻻ ﻴﻌﻠـﻡ ﺒﺤﻘـﻪ ﻫـﺫﺍﺇﻻ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺒﺎﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻡ ﺒﻤﻥ ﺃﺜﺭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺒﻪ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‪ ،‬ﻓـﺈﺫﺍ ﻫـﻭ ﻋﻠـﻡ‬
‫ﺒﺎﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﺜﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘـﺭ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻨﺸـﻭﺀ ﺍﻟﺤـﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺃﻱ ﻤـﻥ‬
‫ﻴﻭﻡ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﻴﺎﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺜـﻼﺙ ﻋﺸـﺭﺓ ﺴـﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺭﺒـﻊ ﻋﺸـﺭ ﺴـﻨﺔ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺴﻘﻁ ﺒﻤﻀﻲ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴـﻨﺔ ﻤـﻥ ﻴـﻭﻡ ﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻓـﻼ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻱ ﻤﺩﺓ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﺴﻨﺔ)‪.(3‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻜﺭﺭ ﻤـﺎ ﺴـﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﻠﻨـﺎﻩ ﺒﺼـﺩﺩ ﺩﻋـﺎﻭﻯ ﺍﻹﺒﻁـﺎل ﻭﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻗﺩ ﺃﻁﺎل ﻓﻲ ﻤـﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ‪-‬ﻜﻤـﺎ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻴﻘﺎﺒل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ‪ 263‬ﻜﻭﻴﺘﻲ‪ 181 ،‬ﺴﻭﺭﻱ‪ 311 ،‬ﺃﺭﻨﻲ‪183 ،‬ﻟﻴﺒﻲ‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.470‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.246‬‬
‫‪41‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺒﻴﻨﺎ ﺃﻋﻼﻩ‪ -‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴل ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ)‪ ،(1‬ﻭﻗـﺩ ﺨـﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗﺼـﺭﺕ ﻤـﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﻓـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﺍﻟـﺫﻜﺭ )ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 180‬ﻡ ﻡ‪ 181 ،‬ﻡ ﺱ‪ 183 ،‬ﻡ‬
‫ﻟﻴﺒﻲ(‪.‬‬
‫ﺒل ﺇﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺴﺭﻱ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺴـﻨﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻠـﻡ )‪ 67‬ﻤﻨـﻪ(‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺤﻕ)‪.(2‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻡ ﻴـﻨﺹ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﺓ ﻗﺼـﻴﺭ ﻟﺴـﻘﻭﻁ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﺩﺓ ﺘﻘﺎﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ‪ 30‬ﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺒﺄﻗﺼـﺭ ﺍﻵﺠﻠـﻴﻥ ﻋﺸـﺭ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺩﺘﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌﻠـﻡ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺒﺤﻘـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻭﻫـﻭ ﻴـﻭﻡ ﺤﺼـﻭل‬
‫ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺘﺠﺩﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘـﺭﺭ‬
‫ﻨﺸﻭﺀ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻭﻗﺕ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤـﺎل ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ‬
‫ﻜﻤﺎ _ﻭﻀﺤﻨﺎﻩ ﺃﻋﻼﻩ_ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻭﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻻ ﻴﺘﻘﺎﺩﻡ ﺇﻻ ﺒﻤﻀﻲ ﺨﻤـﺱ ﻋﺸـﺭﺓ ﺴـﻨﺔ ﺘﺴـﺭﻱ ﻤـﻥ ﻴـﻭﻡ‬
‫ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﺄﻨﻪ‪" :‬ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤـﺔ‬
‫ﺃﻥ ﺘﻘﻀﻲ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ")‪.(3‬‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻗﺩ ﺃﻁﺎل ﻤﻥ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ)‪ ،(4‬ﻭﻫـﻭ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺭﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 180‬ﻕ ﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪.‬‬
‫ﻟﺤﺼﻭل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻨﺸﺄ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺒﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭﻓـﻲ‬
‫ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭ ﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺈﻨـﻪ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼـﺭ ﻻﺒـﺩ ﺃﻭﻻ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻩ ﺒﻬﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬ﻤﺭﺠﻌﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.467‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﺹ ‪.247‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻗﺭﺍﺭ ﻋﻥ ﻍ ﻡ ﻓﻲ ‪ ،1986/036/12‬ﻤﻠﻑ ﺭﻗﻡ ‪ 35324‬ﻡ ﻕ ‪ ،1993 ،1‬ﺹ ‪.11‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.246‬‬
‫‪42‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪.‬‬

‫ﺇﻨﻪ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ)‪ ،(1‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻴﻠﺯﻡ ﺒـﺭﺩ ﺃﻗـل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘـﻴﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪،‬‬
‫ﻭ ﻫﺫﺍ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﻗـل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘـﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻓـﻲ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ‬
‫ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻤﺭﺩ‪‬ﻫـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻻ ﻴﺤﺎﺴـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺨﻁـﺄ‬
‫ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻭﺽ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﺎﺘـﻪ ﻤـﻥ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﻓﻌـﻼ ﻭﺒﺤﺴـﻥ ﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻷﻨـﻪ ﻟـﻭ ﺯﺍﺩ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺃﻋﺘﺒـﺭ‬
‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺁﺨﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻻﺕ ﻁﺒﻘﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎ‬
‫ﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ)‪.(2‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 1998/03/25‬ﻤﻤﺎ ﺠـﺎﺀ ﻓﻴـﻪ "‪....‬ﻭﻟﻤـﺎ ﺜﺒـﺕ ﻤـﻥ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﺒﻘﻁﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ ﻻ ﻴﻤﻨﻌـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﺼـﻭل ﻋﻠـﻰ ﺘﻌـﻭﻴﺽ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﻬﺎﻋﻨﺩ ﺘﺨﻠﻴﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤـﺎﻟﻜﻴﻥ ﺍﻷﺼـﻠﻴﻴﻥ ﻟﻘﻁﻌـﺔﺃﺭﺽ ﺃﺨـﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﻗﻀﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺈﻟﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻴﻌـﻭﺽ ﺒﻘﻴﻤـﺔ ﻤـﺎ ﺃﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻤﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻗﺩ ﻁﺒﻘﻭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﺴﻠﻤﻴﺎ")‪.(3‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﺤﺘـﻰ ﻟـﻭ ﻓـﺎﺕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ‬
‫ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺘﻌﻭﻴﻀﺎ ﻴﺯﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺨﺴـﺎﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻟﻜـﺎﻥ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻤﺜﺭﻴـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻬـﺩﻑ ﻓﻘـﻁ ﺇﻟـﻰ ﺘﻌـﻭﻴﺽ‬
‫ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺕ ﺸﺨﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪.‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺴـﺎﺭﺓ ﻗـﺩﺭﻫﺎ ‪ 1000‬ﺩﺝ ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻗـﺩﺭﻩ ‪ 2000‬ﺩﺝ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﻻ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﺇﻻ ﺒﻤﺒﻠﻎ ﺨﺴﺎﺭﺓ ‪ 1000‬ﺩﺝ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺒﻠﻎ ‪ 500‬ﺩﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜـﻭﻥ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺨﺴـﺎﺭﺓ ﻤﺒﻠـﻎ‬
‫‪ 1000‬ﺩﺝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻻ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒـﺄﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ‪ 500‬ﺩﺝ ‪ ،‬ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺎﺩﻟـﺕ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ‪ 1000‬ﺩﺝ‬
‫ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ‪ 1000‬ﺩﺝ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 14‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪-1-‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1332‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺠﺎﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.480‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.472‬‬
‫‪43‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒﺼـﻔﺔ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺒﺼـﻔﺔ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ ﻭﻗـﺩ‬
‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﻴﻘـﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺃﻗـل ﻗﻴﻤﺘـﻲ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ)‪،(1‬ﺍﺫ ﻴﻘﺩﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻗﺕ ﺘﺤﻘﻘـﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﻗـﺕ ﺤﺩﻭﺜـﻪ ﻻ ﻓـﻲ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ‬
‫ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻋﻲ ﻓﻴﻪ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﻬﻭ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒـﺎﻟﺤﻜﻡ ﻗﻴﺎﺴـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻜﺎﻟﻀـﺭﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ‬
‫ﺘﺤﺩﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﻗﺕ ﺘﺤﻘﻘﻪ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﺤﺼﻭل ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﻴﺘـﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘـﺄﺨﻴﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﻓـﻲ ﻗﺭﺍﺭﻫـﺎ ﺍﻟﺼـﺎﺩﺭ ﻓـﻲ ‪ 1987/10/21‬ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﺈﻥ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻴﻜـﻭﻥ ﻭﻗـﺕ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ)‪ ،(3‬ﺃﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻨﻁـﻕ ﺒـﺎﻟﺤﻜﻡ ﻗﻴﺎﺴـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻨﻘﺩﺍ ﺃﻭ ﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﺃﻭ ﺨﺩﻤـﺔ ﻜﻤـﺎ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻤﺠﺭﺩ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻨﻘﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻴﻔﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺜﺭىﻜﻤـﺎ ﻟـﻭ ﺴـﻜﻥ ﻤﻨـﺯﻻ ﺩﻭﻥ ﻋﻘـﺩ‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻭﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻬﻠﻙ ﻨﻭﺭﺍ ﺃﻭ ﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺴـﻼﻙ ﻭﻤﻭﺍﺴـﻴﺭ ﺨﻔﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘـﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌـﺔ‬
‫ﺒﺄﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﺜل ﻟﻠﻤﻨﺯل ﺃﻭ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻠﺴـﻌﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤﺩﺩﺘـﻪ ﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.246‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺫﻫﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻓـﻲ ﻭﻗـﺕ ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﻫـﻭ ﻭﻗـﺕ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ‪،‬‬
‫ﺹ ‪.224‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.160‬‬
‫)‪(4‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.460‬‬
‫‪44‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ .3‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺍﺴﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻓـﻲ ﻤـﺎل ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻜﺘﺭﻤﻴﻤـﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺒﻨﺎﺀ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺘﻘﺩﺭ ﺒﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﻤـﺎل ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺒﺴـﺒﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻘـﺩﺭ‬
‫ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺇﺴﺘﺤﺩﺍﺜﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻤﻼ ﺃﻭ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟـﻭ ﻗـﺎﻡ ﺴﻤﺴـﺎﺭ ﺒﺎﻟﺘﻘﺭﻴـﺏ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﺘﻤـﺕ ﻭﺍﻜﺘﻤﻠـﺕ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﺸـﺨﺹ ﺁﺨـﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗـﺎﻡ‬
‫ﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﻭﻀﻊ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻨﺘﻔﻊ ﺒﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻴﻘـﺩﺭ ﺒﻘﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌـﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻋـﺎﺩﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﺩﻓﻊ ﺸﺨﺹ ﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺁﺨـﺭ ﺃﻭ ﺃﺘﻠـﻑ ﺍﻟﺠـﺎﺭ ﻤـﺎﻻ ﻟﺠـﺎﺭﻩ‪،‬‬
‫ﺇﻨﻘﺎﺫﺍ ﻟﻤﻠﻜﻪ ﻫﻭ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ ﺃﺜـﺭﻯ ﻤـﺎ ﺃﻨﻘـﺫ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻪ)‪ ،(1‬ﺤﻴﺙ ﻴﻘﺩﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ‪.‬‬

‫ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻭﻗـﺕ ﺤﺼـﻭﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺒﻭﻗـﺕ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻭﻻ ﺒﻭﻗـﺕ ﺼـﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺒﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻭﻓـﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬
‫ﻻ ﻋﺒﺭﺓ ﺒﺤﺴﻥ ﺃﻭ ﺴﻭﺀ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟـﻰ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﺫﺍﺘﻬـﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻻ ﺸﺄﻥ ﻭﻟﻬﺎ ﺒﻨﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺼـﻡ ﻤـﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻗـﺩ ﺃﻨﻔﻘﻬﻤـﻥ‬
‫ﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ)‪.(2‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻜﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻨﻘﺩﺍ ﻓﻘﺩ ﺘﺴـﺎﻭﻯ ﻤـﻊ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤـﺎ ﺩﺨـل‬
‫ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻤﻤﺎﺜل ﻓﻲ ﻤﻘﺩﺍﺭﻩ ﻟﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﻓﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺒﻠـﻎ ﺍﻟﻨﻘـﺩﻱ‬
‫ﻭﻓﻭﺍﺌﺩﻩ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺘﺤﺴـﻴﻨﺎﺕ ﺍﺴـﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻓـﻲ ﻤـﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻗﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻔﻕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻻ ﻴﻌﻁـﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺇﻻ‬
‫ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﻴﻥ‪:‬ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﻤﺎل ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺃﻨﻔﻕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ)‪.(3‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻤـﺩﻯ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻫـﻭ ﻤـﺩﻯ ﺍﻻﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻁـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺘﻌﻭﻴﻀﺎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺨﺩﻤـﺔ ﺃﻭ ﻋﻤـﻼ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻓﻴﻘـﺩﺭ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﺨﺩﻤـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤـل ﺇﺫﺍ ﺍﺘﺼـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤـﺔ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺸﻤﺕ ﺃﻭﺴﺘﻴﺕ‪.‬ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺎﻟﺠﺩﻴـﺩ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‪.‬ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻷﻭل‪ .‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ .1954‬ﺹ ‪.460‬‬
‫)‪(2‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.664‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪.446 ،445‬‬
‫‪45‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺒﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺎ ﺘﻜﺒﺩﻩ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﻘـﺎﺕ ﻭﻤـﺎ ﻓﺎﺘـﻪ ﻤـﻥ ﺭﺒـﺢ ﻤﻌﻘـﻭل ﺒﺴـﺒﺏ‬
‫ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺘﺼل ﺍﻟﺨﺩﻤﺔﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻤﻬﻨﺘﻪ)‪.(1‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻭﻗﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻻ ﺇﻟـﻰ ﻭﻗـﺕ ﺤﺩﻭﺜـﻪ ﺃﻭ ﺇﻟـﻰ ﻭﻗـﺕ‬
‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺄﺨﺫ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﺡ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﻤـﻨﻬﻡ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﻗـﺕ ﺘﺤﻘﻘـﻪ‬
‫ﻭﻴﻌﻠﹼﻠﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻭﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﻗﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﺒـﺄﻥ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻴـﺩﺨل‬
‫ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺘﺤﻘﻘﻪ ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻟـﻪ ﻏﻨﻤـﻪ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻏﺭﻤـﻪ ﺃﻤـﺎ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‬
‫ﻭﻴﻘﺎﺒل ﺍﻟﻀﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘـﻪ ﻻ ﺘﺴـﻤﺢ ﺒﺘﻘـﺩﻴﺭﻩ ﺘﻘـﺩﻴﺭﺍ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﺇﻻ ﻤـﻥ‬
‫ﻭﻗﺕ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭ ﺫﻟـﻙ ﻻﺤﺘﻤـﺎل ﺘﻐﻴـﺭﻩ ﺤﺘـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗـﺕ)‪ ،(2‬ﻷﻨـﻪ ﻴﺨـﺭﺝ ﻤـﻥ ﻤـﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻘﻕ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺒﻼ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻭﻗﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻋـﻥ ﻭﻗـﺕ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺘﺤﻘﻘﻪ ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺠﺯﺀﺍ ﻤـﻥ ﻤﺎﻟـﻪ ﻓﻴﺘﺤﻤـل ﻤـﺎ ﻴﻁـﺭﺃ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻟﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ)‪.(3‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺴﺏ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘـﺩﺍ ﺃﻭ ﺘﺤﺴـﻴﻨﺎﺘﻤﻨﻔﻌﺔ ﺃﻭ ﺨﺩﻤـﺔ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻗـﺩ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﺇﺫ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻓﻴﺨﺼـﻡ ﻤـﻥ ﻗﻴﻤﺘـﻪ‪ ،‬ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻗﺩ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻤـﻊ ﻤﺭﺍﻋـﺎﺓ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌـﺩ ﺍﻟﺘﺄﺠﻴﺭﻴـﺔ‬
‫ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ)‪.(4‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺠﻭﺍﺯ ﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤـﺩﻭﺩ ﻤـﺎ ﺘﺴـﻤﺢ ﺒـﻪ ﺃﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‬
‫ﻭﻴﺴﺘﻭﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺎﻭﻀﺎ ﺃﻭ ﻤﺘﺒﺭﻋـﺎ ﺇﻟﻴـﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺼـل ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻋﻘﺩ ﻤﻌﺎﻭﻀﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ ﺍﻟﻤﺒـﺭﻡ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ ﻤﺠـﺎل ﻟﺘﻁﺒﻴـﻕ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ)‪.(5‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﺒـﻪ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‬
‫‪-‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ‪ -‬ﺒﻼ ﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻭﻀﺎ ﺃﻭ ﻤﺘﺒﺭﻋﺎ ﺇﻟﻴـﻪ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻴﺜـﺭﻱ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.446‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪427‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ﺃﻥ ﻭﻗﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻫﻭ ﻭﻗﺕ ﻭﻗﻭﻋﻪ‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1339‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺹ ‪.1339‬‬
‫‪46‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﻋﻘﺩ ﻤﻌﺎﻭﻀﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺭﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ﻓـﺈﻥ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻻ‬
‫ﺘﺜﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺭ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺘﺠﺩﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﻫـﻭ ﺩﻴـﻥ ﺸﺨﺼـﻲ ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻻ‬
‫ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﻟﻪ ﻷﻥ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﻨﺹ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺜﺒﺕ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺍﻟﺤـﻕ‬
‫ﻓﻲ ﺤﺒﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻭﻓﻲ ﺤﻘﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻜﻘﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺒﺤـﺒﺱ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺃﺠﺭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻭﻓﻲ ﺤﻘﻬﻔﻲ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ)‪.(2‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺒ‪‬ﺄﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻟﻜـﻥ ﻓـﻲ ﺤـﺩﻭﺩ‬
‫ﻤﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﻫـﻭ ﺩﻴـﻥ ﺸﺨﺼـﻲ ﻻ ﺍﻤﺘﻴـﺎﺯ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﺒﻴﻨﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﻨﺹ‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.145‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.482‬‬
‫‪47‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ‪:‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﺴـﺘﺨﻼﺹ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ‬
‫ﺴﺒﺏ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟـﺔ ﻭ ﻴﻘﻀـﻲ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ‪ .‬ﺇﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺃﺨﺫ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴـﺒﺏ ﻜﻤﺼـﺩﺭ ﻋـﺎﻡ ﻭ ﻤﺴـﺘﻘل ﻋـﻥ ﻤﺼـﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺘﺤـﺕ‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ‪.‬‬
‫ﺇﺫ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺇﻻ ﺒﺘـﻭﺍﻓﺭ ﺍﻷﺭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠـﺔ‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ‪ ،‬ﺍﻨﻌـﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﺨﺎﻟﻑ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺍﻟﺘﺸـﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﺫ ﺃﺩﺭﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﺭﻜﻥ ﺭﺍﺒﻊ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘـﻭﺍﻓﺭﻩ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺃﻥ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﻟـﻪ ﻴﻌﺘﻘـﺩ‬
‫ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺴﻠﻡ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻕ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻷﺼل ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨـﺎ ﺴـﺎﺒﻘﺎ ﻫـﻭ ﺍﻓﺘـﺭﺍﺽ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﺩﻋـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﺩﻋﺎﺌﻪ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻭ ﻴﺭﺠـﻊ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺘﻘـﺩﻴﺭ‬
‫ﺴﻭﺀ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻘل ﺒﻬﺎ ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬـﺎ ﻫـﻲ ﺍﻵﺜـﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒﻨـﻰ ﻋﻠـﻰ ﻨﺸـﻭﺀ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤـﻥ ﺭﻓـﻊ ﺩﻋـﻭﺍﻩ ‪ ،‬ﻜـﻲ ﻴﺴـﺘﺭﺩ ﻤـﺎ ﺃﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻫﻤـﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﻭ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﻭ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ‬
‫ﻭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﺩﻋﻴﺎ ﺃﻭ ﻤـﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ‪ .‬ﺇﺫ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺘﺴﻘﻁ ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﺒﺩﺃ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌﻠـﻡ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﺒﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺃﻭ ﺘﺴﻘﻁ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﺒﺎﻨﻘﻀـﺎﺀ ﺨﻤـﺱ ﻋﺸـﺭﺓ ﺴـﻨﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻕ ‪.‬‬
‫ﺇﺫ ﻋﻨﺩ ﺤﺼﻭل ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﻨﺸـﺄ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ ﺒﺘﻌـﻭﻴﺽ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭ ﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻥ ﺨﺴـﺎﺭﺓ ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﻕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺤـﺩﻭﺩ ﻤـﺎ ﺘﺴـﻤﺢ ﻟـﻪ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺭ ﻫﻭ ﺩﻴﻥ ﺸﺨﺼﻲ ‪.‬‬

‫‪48‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ ‪:‬‬
‫ـﺒﺏ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ـﺎﻡ ﻟﻺﺜـ‬
‫ـﺩﺃ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﻴﻥ ﻟﻠﻤﺒـ‬
‫ـﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘـ‬
‫ـﻰ ﺃﻫـ‬
‫ـﺭﻱ ﻋﻠـ‬
‫ـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ﻨ ـﺹ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ﻫﻤــﺎ‪ :‬ﺍﻟــﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴــﺭ ﺍﻟﻤﺴــﺘﺤﻕ ﺍﻟــﺫﻱ ﻨﺼ‪‬ــﺕ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻟﻤــﻭﺍﺩ )‪ 143‬ﻕ ﻡ ﺝ‪ 149 -‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ( ﻭﺍﻟﻔﻀــﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘــﻲ ﻨﺼ‪‬ــﺕ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺍﻟﻤــﻭﺍﺩ ﻤــﻥ )‪ 150‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪ 159 -‬ﻕ ﻡ ﺝ()‪،(1‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺭﻭﺭﺓ ﻗﻴﻤـ‬
‫ـﺎﺩل ﺒﺎﻟﻀـ‬
‫ـﻪ ﺘﻌـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻜﺴ ـﺏ ﻓﻴـ‬
‫ـﺄﻥ ﻗﻴﻤـ‬
‫ـﺯ ﺃﺴﺎﺴ ـﺎ ﺒـ‬
‫ـﻕ ﺍﻷﻭل ﻴﺘﻤﻴـ‬
‫ﺇﺫ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـ‬
‫ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻓﻴﺘﻤﻴ‪‬ـﺯ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓﻴـﻪ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﺒﻘـﺩﺭ ﺍﻟﺨﺴـﺎﺭﺓ‬
‫ـﻨﺘﻨﺎﻭل‬
‫ـﺔ‪ .‬ﻭ ﺴـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤـ‬
‫ـﻼﻑ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋـ‬
‫ـﺏ ﺨـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻜﺴـ‬
‫ـﺎﻭﺯﺕ ﻗﻴﻤـ‬
‫ـﺩ ﺘﺠـ‬
‫ـﺕ ﻗـ‬
‫ـﻭ ﻜﺎﻨـ‬
‫ـﻰ ﻭﻟـ‬
‫ﺤﺘـ‬
‫ﺒﺎﻟﺩ‪‬ﺭﺍﺴــﺔ ﻓــﻲ ﻤﺒﺤﺜــﻴﻥ ﻫــﺫﻴﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘــﻴﻥ ﻨﺨﺼ‪‬ــﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﻠــﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴــﺭ ﺍﻟﻤﺴــﺘﺤﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﺨﺼ‪‬ﺼﻪ ﻟﻠﻔﻀﺎﻟﺔ ﻜل ﻓﻲ ﻤﺒﺤﺙ ﻤﺴﺘﻘل‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ :‬ﻜﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪) ،‬ﻡ ‪ 783‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ(ﻭﺇﻟﺘﺼﺎﻕ ﻤﻨﻘﻭل ﺒﺂﺨﺭ )ﻡ ‪ 791‬ﻕ ﻡ ﺝ( ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻔﻘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎل ﻤﻤﻠﻭﻙ ﻟﻠﻐﻴﺭ )ﻡ ‪839‬‬
‫ﻕ ﻡ ﺝ(‬

‫‪50‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‬

‫ـﻰ‬
‫ـﻥ ﺘﺴـﻠﹼﻡ ﻋﻠـ‬
‫ـل ﻤـ‬
‫ـﻰ ﺃﻨﹼـﻪ‪" :‬ﻜـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻋﻠـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 143‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟـﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻋﺭ‪‬ﻓـ‬
‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻤـﺎ ﻟـﻴﺱ ﻤﺴـﺘﺤﻘﺎ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻭﺠـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺭﺩ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻏﻴـﺭ ﺃﻨﹼـﻪ ﻻ ﻤﺠـﺎل ﻟﻠـﺭﺩ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﻴﻌﻠـﻡ ﺃﻨﹼـﻪ ﻏﻴـﺭ ﻤﻠـﺯﻡ ﺒﻤـﺎ ﺩﻓﻌـﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻨـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ")‪.(1‬‬
‫ـﻥ‬
‫ـﺒﺏ ﻷﻥ‪ ‬ﻤـ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ـﺩﺓ ﺍﻹﺜـ‬
‫ـﺎ ﻟﻘﺎﻋـ‬
‫ـﺎ ﺨﺎﺼـ‬
‫ـﺭ ﺘﻁﺒﻴﻘـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻴﻌﺘﺒـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ﺇﺫ ﺍﻟ ـﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴـ‬
‫ﻴﺴﺘﻭﻓﻲ ﻤﺎﻻ ﺤﻕ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺜﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﺒﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ)‪.(2‬‬
‫ﻭﺴﻨﻌﺭﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠـﻲ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟـﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺜـﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘـﻪ" ﺃﺤﻜﺎﻤـﻪ" ﻜـل ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻁﻠﺏ ﻤﺴﺘﻘل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫ـﺭ‬
‫ـﻲ ﺍﻟ ـﺩ‪‬ﻓﻊ ﻏﻴـ‬
‫ـﺘﺭﻁ ﻓـ‬
‫ـﻪ ﻴﺸـ‬
‫ـﺎﺩﺘﻴﻥ ‪ 143‬ﻭ ‪ 144‬ﻕ ﻡ ﺝ‪ ،‬ﺃﻨـ‬
‫ـﻭﺹ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻥ ﻨﺼـ‬
‫ـﺘﺒﺎﻥ ﻤـ‬
‫ﻴ‪‬ﺴـ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﺘـﻭﺍﻓﺭ ﺸـﺭﻭﻁ ﺜـﻼﺙ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﺴـﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﹼﻔﺼـﻴل ﻓﻴـﻪ ﻭﻓـﻕ ﺍﻟﻔـﺭﻭﻉ ﺍﻵﺘـﻲ‬
‫ﺫﻜﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭ‪‬ل‪ :‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‪ ،‬ﻜـل ﻋﻤـل ﻤـﻥ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻴﺼـﺩﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺼـﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻱ ﻜﻘﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﺒﻭﻓـﺎﺀ ﺩﻴـﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺘﺭﺘﺒـﻪ ﻓـﻲ ﺫﻤﺘـﻪ ﺃﻱ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻨﻘﻭﺩﺍ ﺃﻭ ﻤﺜﻠﻴﺎﺕ ﻋﻘﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﻋﻤﻼ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ)‪.(3‬‬
‫ـﺙ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﺤﻴـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 143‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﺎﻤـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻰ ﻤـ‬
‫ـﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـ‬
‫ـﺹ ﺍﻟﻔﻘـ‬
‫ـﺎﺀ ﻨـ‬
‫ـﺩﺩ ﺠـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺼـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ﻭﻓـ‬
‫ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺄﻨﻪ‪" :‬ﻜـل ﻤـﻥ ﺘﺴـﻠﻡ ﻋﻠـﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﻤـﺎ ﻟـﻴﺱ ﻤﺴـﺘﺤﻘﺎ ﻟـﻪ ﻭﺠـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ـﺭﺍﺭ‬
‫ـﺔ ﺃﻭ ﺇﻗـ‬
‫ـﺔ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﺼـ‬
‫ـﺩ ﺃﻭ ﺇﻨﺎﺒـ‬
‫ـل ﺃﻭ ﺘﺠﺩﻴـ‬
‫ـﺎﺀ ﺒﻤﻘﺎﺒـ‬
‫ـﺎﺀ ﻭﻓـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﻭﻥ ﻫـ‬
‫ـﺩ ﻴﻜـ‬
‫ﺭﺩﻩ"‪ ،‬ﻓﻘـ‬
‫ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺩﻴﻨﺄﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ)‪.(4‬‬
‫ﻴﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻨﺹ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ ﺃﻋـﻼﻩ ﺃﻨـﻪ ﺠـﺎﺀ ﻋﺎﻤﺎﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺨـﺹ ﺼـﻭﺭﺓ ﻤـﻥ ﺼـﻭﺭ‬
‫ـﺩﻨﻲ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎﻟﻌﺒﺭﺓ ﻓـ‬
‫ـﺎﺀ‪ ،‬ﻓـ‬
‫ـل ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﺎ ﻴﺤﺼـ‬
‫ـﺭﻭﺏ ﻤـ‬
‫ـﻥ ﻀـ‬
‫ـﺭﺒﺎ ﻤـ‬
‫ـﺎﺀ ﺃﻭ ﻀـ‬
‫ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﻰ‬
‫ـﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻠـ‬
‫ـﻪ ﻭﺍﺠـ‬
‫ـﺎﺀ ﺒـ‬
‫ـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘـ‬
‫ـﺎﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻤﻌـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﺒـ‬
‫ـﺎﻡ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻲ ﺒﻘﻴـ‬
‫ـﺭﻱ ﻫـ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.248‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.475‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.477‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.250‬‬

‫‪51‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﻴﻘـﻊ ﻋـﺏﺀ ﺇﺜﺒـﺎﺕ ﻗﻴﺎﻤـﻪ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴـﺫﻜﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤـ‬
‫ـﻪ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋـ‬
‫ـﻲ ﺇﺜﺒﺎﺘـ‬
‫ـﻊ ﻓـ‬
‫ـﻪ ﻴﺨﻀـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻨـ‬
‫ـﺭﻑ ﻗـ‬
‫ـﺎﺀ ﺘﺼـ‬
‫ـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﻭﺍﻩ ﻭﺒﻤـ‬
‫ﺩﻋـ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺒﺈﺜﺒــﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼــﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴــﺔ ﻭﻋﻠــﻰ ﻭﺠــﻪ ﺍﻟﺨﺼــﻭﺹ ﻤــﺎ ﻴﺘﻌﻠــﻕ ﻤﻨﻬــﺎ‬
‫ﺒﻨﺼﺎﺏ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )ﻡ ‪ 333‬ﻕ ﻡ ﺝ ()‪.(1‬‬
‫ـﺩﺓ‬
‫ـﻕ ﻗﺎﻋـ‬
‫ـﻼ ﺘﻁﺒـ‬
‫ـﺎﺀ‪ ،‬ﻓـ‬
‫ـﻔﺔ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺼـ‬
‫ـﺭﻑ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﻕ ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـﻡ ﻴﺘﺤﻘـ‬
‫ـﻪ ﺇﺫﺍ ﻟـ‬
‫ـﻅ ﺒﺄﻨـ‬
‫ﻭﻨﻼﺤـ‬
‫ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺒـل ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓـﻲ ﻨـﺹ‬
‫ـﺩ‬
‫ـﺩ ﻗﺼـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻗـ‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﻪ ﻴﺠـ‬
‫ـﺎ ﺃﻨـ‬
‫ـﺎﺒﻘﺎ‪ -‬ﻜﻤـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺴـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪-‬ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ ﻟﻠﻤـﻭﻓﻲ ﺒﻘﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻷﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻗـﺩ ﻗﺼـﺩ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒـﺭﻉ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬
‫ـﺔ ﻭﻻ‬
‫ـﺤﻴﺤﺎ ﺒﺎﻟﻬﺒـ‬
‫ـﺎﺀ ﺼـ‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜـ‬
‫ـﺒﺏ ﺍﻟﻬﺒـ‬
‫ـﺭﻉ ﺴـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺒـ‬ ‫ـﺔ)‪ ،(2‬ﻭﺘﻌﺘﺒـ‬
‫ـﺭ ﻨﻴـ‬ ‫ـﺎ ﻫﺒـ‬
‫ﻫﻨـ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤل ﻟﺭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﺒﻪ )ﻡ ‪ 2/143‬ﻕ ﻡ ﺝ()‪.(3‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺭﺓ ﺇﺫﻥ ﺤﺴـﺏ ﻤـﺎ ﺘﻘـﺩﻡ ﻫـﻲ ﺒﺤﺼـﻭل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻬﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻨﻭﻋـﻪ ﻓﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺇﻟﺘﺯﺍﻡ ﻤـﻥ ﺘﻠﻘـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻴـﺭﺩ ﻤـﺎ ﺘﺴـﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺼـل ﺃﻥ ﺃﻨﻜـﺭ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺩﻋـﻭﻯ‬
‫ـﺩ‬
‫ـﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋـ‬
‫ـﺎﺀ ﻁﺒﻘـ‬
‫ـﻭل ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﺎﺕ ﺤﺼـ‬
‫ـﺏﺀ ﺇﺜﺒـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻋـ‬
‫ـﻰ ﻫـ‬
‫ـﻊ ﻋﻠـ‬
‫ـﻪ ﻴﻘـ‬
‫ـﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻨـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋـﻼﻩ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺒﻕ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺃﻨـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺼـﺤﻴﺤﺎ ﻓـﻼ ﻤﺠـﺎل‬
‫ﻻﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤـﺎ ﺃﻭﻓـﻰ ﺒـﻪ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ‪ ،‬ﻭﻤـﻥ ﻫﻨـﺎ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠـﻑ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺃﺤـﺩ‬
‫ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤﻨـﺎ ﻫﻨـﺎ ﻫـﻭ ﺭﻜـﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﺫﻜـﺭﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 144‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺃﻨـﻪ‪:‬‬
‫"ﻴﺼﺢ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻗـﺩ ﺘـﻡ ﺘﻨﻔﻴـﺫ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺜـﻡ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺴـﺒﺒﻪ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺯﺍل ﺴﺒﺒﻪ")‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.226‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ﺹ ‪.478 ،477‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 143‬ﻑ ‪ 2‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻠﺭﺩ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻠـﺯﻡ‬
‫ﺒﻤﺎ ﺩﻓﻌﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ"‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪. .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.478‬‬

‫‪52‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺇﺫﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺠﻌـﻼ ﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻟـﺩﻴﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻭﻴﺴـﺘﻭﻱ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻟـﻡ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺃﻭ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ ﺯﺍل ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﻭﺴـﻨﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﻫـﺫﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻩ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﺤـﺎﻻﺕ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻭﻫﻨـﺎ ﺘﺠـﻭﺯ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒﺎﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫‪ -01‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺼﻼ‪:‬‬
‫ـﺩ‬
‫ـﻥ ﻋﻘـ‬
‫ـﺌﺎ ﻤـ‬
‫ـﺎ ﻨﺎﺸـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻴﻨـ‬
‫ـﺎ ﻭﻫﻤﻴـ‬
‫ـﺎﻥ ﺩﻴﻨـ‬
‫ـﻼ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﻭﺩ ﺃﺼـ‬
‫ـﺭ ﻤﻭﺠـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻏﻴـ‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻟـ‬
‫ﻭﻴﻜـ‬
‫ﺒﺎﻁﻼﻥ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﺎ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻭ ﻟـﻴﺱ ﻤـﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺜـﻡ ﻴﻘـﻭﻡ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﻪ ﻤﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻨـﻪ ﻤﺠﺒـﺭﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ)‪.(1‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻭﻓﻰ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻭﺭﺜـﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻨـﺎ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜـﺔ‪ ،‬ﺜـﻡ ﻴﺘﺒـﻴﻥ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻭﺠـﻭﺩ‬
‫ﺃﺼﻼ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻟـﻭ ﻗـﺎﻡ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻭﺭﺜـﺔ ﺒﺘﻨﻔﻴـﺫ ﻭﺼـﻴﺔ ﺜـﻡ ﺍﺘﻀـﺢ ﻟـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﻌـﺩ‬
‫ﺃﻥ ﻤﻭﺭﺜﻪ ﻗﺩ ﻋﺩل ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻻﺤﻘﺔ)‪.(2‬‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻜـ‬
‫ـﻥ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟـ‬
‫ـﺭ ﺩﺍﺌـ‬
‫ـﺨﺹ ﻏﻴـ‬
‫ـﻰ ﺸـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺇﻟـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟـ‬
‫ـﻲ ﺩﻓـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺘ ـﻭﻫﻡ ﻓـ‬
‫ـﻪ ﺃﻴﻀـ‬
‫ﻭﻤﺜﺎﻟـ‬
‫ﻤﻨﻘﻀﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻓﻘـﺎﻡ ﺒﻭﻓﺎﺌـﻪ‪ ،‬ﻜـﺄﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﻗـﺩ ﺘﻨـﺎﺯل ﻋﻨـﻪ ﺃﻭ ﺃﺒـﺭﺃ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻋﻨـﻪ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻗـﺩ ﻭﻓـﺎﻩ ﺴـﺎﺒﻘﺎ ﻓﻘـﺎﻡ ﺒﺩﻓﻌـﻪ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋـﺩﻡ ﻨﺸـﻭﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺃﺼﻼ ﻟﺒﻁﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻨﻪ)‪.(3‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻭﺠـﺩ ﺩﻴـﻥ ﻤﻨﻌـﺩﻡ ﻤـﻥ ﺃﺼـل ﺤﻴـﺙ ﻨـﻭﺭﺩ ﻤﺜـﺎل ﺍﻟـﻭﺍﺭﺙ ‪-‬ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﺴﺎﺒﻘﺎ‪ -‬ﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻤﻨﻌـﺩﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻤﺼـﺩﺭﻩ ﻋﻘـﺩﺍ ﺒـﺎﻁﻼ ﺃﻭ ﻜـﺎﻥ ﺩﻴﻨـﺎ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺎ ﻻ ﺠﺒـﺭ‬
‫ـﻰ‬
‫ـﺭ ﻋﻠـ‬
‫ـﻪ ﻻ ﻴﺠﺒـ‬
‫ـﺭ ﺃﻨـ‬
‫ــ‪" :‬ﻏﻴـ‬
‫ـﺕ ﺒـ‬
‫ـﺙ ﻗﻀـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 2/160‬ﻕ ﻡ ﺝ‪ ،‬ﺤﻴـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻰ ﺘﻨﻔﻴـ‬
‫ﻋﻠـ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺎ"‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻤﻨﻌـﺩﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻨﻘﻀـﻰ ﻗﺒـل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬
‫ﺒﺄﻱ ﺴـﺒﺏ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻻﻨﻘﻀـﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻓـﻲ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺩﻓﻭﻉ ﻟﻪ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ﻤـﺩﻴﻨﺎ ﻭﺩﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻟﻐﻴـﺭ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﺩﻴﻥ ﻭﺩﻓﻊ ﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﻤﻨﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻭﻓﻲ ﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪. 537 .‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.478‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.538‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪..284‬‬

‫‪53‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ـﺒﺔ‬
‫ـﺩﺍﻓﻊ ﻭﺒﺎﻟﻨﺴـ‬
‫ـﺒﺔ ﻟﻠـ‬
‫ـﺩﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴـ‬
‫ـﻭﻥ ﻤﻨﻌـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺄﻥ ﺍﻟـ‬
‫ـﻭل ﺒـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺭﻩ ﻴﻤﻜـ‬
‫ـﺒﻕ ﺫﻜـ‬
‫ـﺎ ﺴـ‬
‫ﻤﻤـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ـﺎ ﻁﺒﻴﻌﻴـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻴﻨـ‬
‫ـﺎ ﻭﻫﻤﻴـ‬
‫ـﺎﻥ ﺩﻴﻨـ‬
‫ـﻭﺩ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻭﺠـ‬
‫ـﻭﻥ ﻟﻠـ‬
‫ـﺎ ﻻ ﻴﻜـ‬
‫ـﻪ ﻜﻤـ‬
‫ـﺩﻓﻭﻉ ﻟـ‬
‫ﻟﻠﻤـ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﺭ ﻭﺍﺠـ‬
‫ـﻥ ﻏﻴـ‬
‫ـﻭ ﺩﻴـ‬
‫ـﻲ‪ ،‬ﻭﻫـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـ‬
‫ـﻙ ﺍﻟـ‬
‫ـﺎل ﺫﻟـ‬
‫ـﺎﻁﻼ‪ ،‬ﻭﻤﺜـ‬
‫ـﺩﺍ ﺒـ‬
‫ـﺩﺭﻩ ﻋﻘـ‬
‫ـﺎﻥ ﻤﺼـ‬
‫ﻜـ‬
‫ـﻁ‬
‫ـﻥ ﻏﻠـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻋـ‬
‫ـﺎ ﺇﻥ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩﻩ ﺃﻤـ‬
‫ـﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴـ‬
‫ـﻁ ﻴﺴـ‬
‫ـﻥ ﻏﻠـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻋـ‬
‫ـﺈﻥ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓـ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺎ ﻭﺭﺩ ﻓـ‬
‫ـﻭ ﻤـ‬
‫ـﺘﺭﺩﻫﻥ ﻭﻫـ‬
‫ـﻪ ﺃﻥ ﻴﺴـ‬
‫ـﻴﺱ ﻟـ‬
‫ـﺎﺭﺍ ﻓﻠـ‬
‫ـﺎ ﺇﻥ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﺨﺘﻴـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩﻩ ﺃﻤـ‬
‫ـﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴـ‬
‫ﻴﺴـ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻤﻥ ‪ 163-160‬ﻕ ﻡ ﺝ‪.‬‬
‫ـﻪ ﻻ‬
‫ـﺭ ﺃﻨـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﻏﻴـ‬
‫ـﺩ ﺒـ‬
‫ـﺎ ﺘﻌﻬـ‬
‫ـﺫ ﻤـ‬
‫ـﺯﻡ ﺒﺘﻨﻔﻴـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻤﻠـ‬
‫ـﻰ‪" :‬ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 160‬ﻋﻠـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺙ ﻨﺼـ‬
‫ﺤﻴـ‬
‫ﻴﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ"‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻗﻀـﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 161‬ﻋﻠـﻰ‪":‬ﻴﻘـﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ ﻋﻨـﺩ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺫ ﻤـﺎ ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ـﺎﻡ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻨﻅـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـ‬
‫ـﺎﻟﻑ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺨـ‬
‫ـﻪ ﻻ ﻴﺠـ‬
‫ـﺎل ﻓﺄﻨـ‬
‫ـﻰ ﺃﻱ ﺤـ‬
‫ـﻲ ﻭﻋﻠـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﻁﺒﻴﻌـ‬
‫ﺍﻟﺘـ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ"‪.‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 162‬ﻓﺈﻨﻬـﺎ ﻨﺼـﺕ ﺒــ‪ ":‬ﻻ ﻴﺴـﺘﺭﺩ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻤـﺎ ﺃﺩﺍﻩ ﺒﺎﺨﺘﻴـﺎﺭﻩ ﺒﻘﺼـﺩ‬
‫ـﺯﺍﻡ‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 163‬ﻋﻠ ـﻰ‪ ":‬ﻴﻤﻜـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺭ ﻨﺼـ‬
‫ـﻲ"‪.‬ﻭﺃﺨﻴـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﻁﺒﻴﻌـ‬
‫ـﺫ ﺍﻟﺘـ‬
‫ﺘﻨﻔﻴـ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺴﺒﺒﺎ ﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻤﺩﻨﻲ"‪.‬‬
‫‪ -02‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺅﺠل ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻕ‪:‬‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻤﻌﻠﻘـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺭﻁ ﻭﺍﻗـﻑ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﻌـﺩ ﺃﻭ ﻤﻀـﺎﻓﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﺠـل ﻭﺍﻗـﻑ‪ ،‬ﻭﻭﻓـﻰ ﺒـﻪ ﻗﺒـل ﺤﻠـﻭل ﺍﻵﺠـل‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻴﻨﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻡ ﻴﻨﺸﺄ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺴﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒل)‪.(1‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﺼـﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 145‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨـﻪ‪" :‬ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﻠـﺩﺍﺌﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟـﺏ ﻴﺤـﻕ ﻤﺅﺠـل‬
‫ﻗﺒل ﺤﻠﻭل ﺃﺠﻠﻪ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻤﻌﺠـﻼ ﻓـﻼ ﻴﺠـﻭﺯ ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤـﺎ ﺩﻓـﻊ ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻴﺠﻬل ﺍﻷﺠـل‪.‬ﻭﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟﻠﻤـﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟـﺏ ﻓـﻲ ﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻀـﺭﺭ‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﺒﺏ ﻫـ‬
‫ـﺩﺍﺌﻥ ﺒﺴـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟـ‬
‫ـل ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺫﻱ ﺤﺼـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺍﻟـ‬
‫ـﻎ ﺍﻹﺜـ‬
‫ـﺭﺩ ﻤﺒﻠـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﺒـ‬
‫ـﻕ ﺒـ‬
‫ﺍﻟﻼﺤـ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺠل"‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺘﻁـﺭﻕ ﺇﻟﻴـﻪ ﻴﻤﻜـﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟـﻪ ﺃﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻤﺅﺠـل ﺍﻻﺴـﺘﺤﻘﺎﻕ ﻟﻜﻨـﻪ‬
‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻓﺭﺼﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ـل‬
‫ـﻪ ﻗﺒـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺒـ‬
‫ـﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻑ ﻴـ‬
‫ـﺭﻁ ﻭﺍﻗـ‬
‫ـﻲ ﺸـ‬
‫ـﺎ ﻓـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻤﻌﻠﻘـ‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻟـ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﻀ ـﺎﻷﻭل ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺢ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 144‬ﻕ ﻡ ﺝ‪" :‬ﻴﺼـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﻪ ﻭﻫـ‬
‫ـﺩ ﺘﺤﻘﻘـ‬
‫ـﺭﻁ ﺃﻭ ﺒﻌـ‬
‫ـﻕ ﺍﻟﺸـ‬
‫ﺘﺤﻘـ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ ﻭﺍﻗﻑ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺤﻕ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻗﺒل ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺠـﺎﺯ ﻟـﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺴﺘﺭﺩﻩ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ ﻓﺎﺴﺦ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻥ ﺒﺄﺠل ﻓﻼ ﻴﺴﺘﺭﺩﺍﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﻓﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ )ﻤﺎﺩﺓ ‪ 145‬ﻕ‬
‫ﻡ ﺝ(‪.‬‬

‫‪54‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻗـﺩ ﺘـﻡ ﺘﻨﻔﻴـﺫ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻟـﻡ ﻴﺴـﺘﺤﻕ ﺒﺴـﺒﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‬
‫ﺯﺍل ﺴﺒﺒﻪ"‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﻥ ﻴـﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻗﺒـل ﺤﻠـﻭل ﺃﺠﻠـﻪ ﻤـﻊ ﺠﻬﻠـﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺠـل‪ ،‬ﺫﻟـﻙ‬
‫ـﺫﻱ ﻻ‬
‫ـﺭﻱ ﺍﻟـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺱ ﻤـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻌﻜـ‬
‫ـﺭﻱ ‪ 183‬ﻕ ﻡ ﻡ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻓـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 146‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﺒـ‬
‫ـﺎ ﻗﻀـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﺔ ﻭﻫـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـﺭﺩ ﻓـ‬
‫ـﺏ ﺍﻟـ‬
‫ﻴﻭﺠـ‬
‫ﺃﻋﻼﻩ)‪.(1‬‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻤﻌﻠـﻕ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺭﻁ‬
‫ﻭﺍﻗﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺠـل ﻭﺍﻗـﻑ‪ ،‬ﻭﻴﻘـﻭﻡ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﻪ ﻗﺒـل ﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺃﻭ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺘﺨﻠﻔـﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺠـﻭﺯ ﻟـﻪ ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩﻩ ﻗﺎﻨﻭﻨـﺎ‪ ،‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 145‬ﻕ ﻡ ﺝ‬
‫ـﺭﻥ‬
‫ـﺦ ﺃﻭﻜ ـﺎﻥ ﻤﻘﺘـ‬
‫ـﺭﻁ ﻓﺎﺴـ‬
‫ـﻰ ﺸـ‬
‫ـﺎ ﻋﻠـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻤﻌﻠﻘـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟـ‬
‫ـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﻼﻩ ‪ -‬ﺃﻤـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋـ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺒﺄﺠل ﻓﻼ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﺘـﻡ ﺍﻹﻴﻔـﺎﺀ ﺒﻬـﺎ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻗﻀـﺕ ﺒـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 145‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ‪.‬‬
‫‪ -03‬ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺩﺍﺌﻨﻪ ﺍﻨﻘﻀﻰ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﻪ ﺒﺄﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﻨﻘﻀﺎﺀ‪:‬‬
‫ـﺔ)‪ ،(2‬ﺃﻭﺇﺫﺍ ﺯﺍل ﺴـ‬
‫ـﺒﺒﻪ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـ‬
‫ـﺎﺩ ﺍﻟﺫﻤـ‬
‫ـﺎﺩﻡ ﺃﻭ ﺒﺎﺘﺤـ‬
‫ـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺼـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟـ‬
‫ـﺄﻥ ﻴﻨﻘﻀـ‬
‫ﻜـ‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ـﻪ ﺒﺎﻟﻭﻓـ‬
‫ـﻲ ﺤﻴﺎﺘـ‬ ‫ـل)‪ ،(3‬ﻭﻤﺜـﺎل ﺫﻟـ‬
‫ـﻙ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺙ ﻓـ‬ ‫ـﺩ ﺍﻟﺒﺎﻁـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻌﻘـ‬
‫ـﺎ ﻓـ‬
‫ـﻲ‪ ،‬ﻜﻤـ‬
‫ـﺄﺜﺭ ﺭﺠﻌـ‬
‫ﺒـ‬
‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺜﻡ ﻴﻌﺜﺭ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺙ ﻤـﺎ ﻴﺜﺒـﺕ ﻭﻓـﺎﺀ ﻤﻭﺭﺜـﻪ ﻓﻴﻭﻓﻴـﻪ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻴﻼﺤـﻅ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﺩﻴﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻻ ﻴﺘﺼـﻭﺭ ﻓﻴـﻪ ﻏﻠـﻁ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻰ ﻷﻨـﻪ ﺤـﻴﻥ ﻭﻓـﻰ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻤـﺔ ﺘﻘـﻭﻡ ﻟـﻪ ﻗﺭﻴﻨـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻐﻠـﻁ ﺘﻌﻔـﻴﻬﻤﻥ ﻋـﺏﺀ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻴﻪ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.248‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.479‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﻘﺭﺭ ﺇﺒﻁﺎل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺯﻭل ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﻤﺎ ﺩﻓﻌﻪ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 103‬ﻗﻡ ﺝ "ﻴﻌﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺩﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﻁﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺃﻭ ﺒﻁﻼﻨﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ ﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬
‫ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﻌﺎﺩل‪."....‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.285‬‬

‫‪55‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻨﺸـﺄ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺍ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻭﻗـﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﺜـﻡ ﻴﻨﻘﻀـﻲ‬
‫ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻗﺒـل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻓـﺈﺫﺍ ﺃﻭﻓـﺎﻩ ﺸـﺨﺹ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ ﻤﻌﺘﻘـﺩﺍ ﺃﻨـﻪ‬
‫)‪(1‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﻨﻘﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﻤﺎ ﻭﻓﺎﻩ ﻤﺜﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ‪-‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺃﻋﻼﻩ‪-‬‬
‫ـﺄﺜﺭ‬
‫ـﺒﺒﻪ ﺒـ‬
‫ـﺯﻭﺍل ﺴـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻟـ‬
‫ـﺭ ﻤﺴـ‬
‫ـﺒﺢ ﻏﻴـ‬
‫ـﻡ ﺃﺼـ‬
‫ـﺎﺀ ﺜـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﺘﺤﻘﺎ ﻭﻗـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻤﺴـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟـ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ﺭﺠﻌﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻀـﺭﺏ ﻟﻨـﺎ ﻤﺜـﺎﻻ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ ﻤﻔـﺎﺩﻩ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻤﻌﻠﻘـﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ـﺭﻁ‬
‫ـﻕ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﻪ ﻴﺘﺤﻘـ‬
‫ـﺦ ﺃﻭﺍﻹﺒﻁـﺎل‪ ،‬ﻓﺈﻨـ‬
‫ـل ﻟﻠﻔﺴـ‬
‫ـﺩ ﻗﺎﺒـ‬
‫ـﺏ ﺒﻤﻘﺘﻀـﻰ ﻋﻘـ‬
‫ـﺦ ﺃﻭﻭﺍﺠـ‬
‫ﺸـﺭﻁ ﻓﺎﺴـ‬
‫ـﺩﻴﻥ‬
‫ـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗـ‬
‫ـﺏ ﺇﻋـ‬
‫ـﻪ ﻴﺠـ‬
‫ـﺎل‪ ،‬ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺦ ﺃﻭﺍﻹﺒﻁـ‬
‫ـﺔ ﺒﺎﻟﻔﺴـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁـ‬
‫ـﺦ ﺃﻭ ﺤﻠـ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺴـ‬
‫ـﺒﻁﻼﻥ ﺃﻭ‬
‫ـﻲ ﻟﻠـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﺭﺠﻌـ‬
‫ـﺎﻻ ﻭﺤﻜـﻡ ﺍﻷﺜـ‬
‫ـﺩ ﺇﻋﻤـ‬
‫ـل ﻋﻘـ‬
‫ـﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻗﺒـ‬
‫ـﻲ ﻜﺎﻨـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘـ‬
‫ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺦ ﻓﻴﺤﻕ ﻟﻠﻤﻭﻓﻰ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﺃﻭﻓﻰ ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘـ‬
‫ـﺏ ﻜـ‬
‫ـل ﻴﺠـ‬
‫ـﻪ ﺒـ‬
‫ـﻭﻓﻰ ﺒـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻟﻠﻤـ‬
‫ـﺭ ﻤﺴـ‬
‫ـﻥ ﻏﻴـ‬
‫ـﺩﻓﻊ ﺩﻴـ‬
‫ـﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﻓىﺒـ‬
‫ـﻲ ﺃﻥ ﻴﻘـ‬
‫ﻴﻜﻔـ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻓىﻭﺍﻗﻌـﺎ ﻓـﻲ ﻏﻠﻁـﺄﻱ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﻤﻌﺘﻘـﺩﺍ ﻭﻗـﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺃﻨﻪ ﻤﻠﺯﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻗﺼﺩ ﺒﻭﻓﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻟﻠـﺩﺍﻓﻊ ﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻗﺭﻴﻨـﺔ‬
‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺍﻥ ﻤﻥ ﻴـﺩﻓﻊ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ ﻭﻗـﻊ ﻓـﻲ ﻏﻠـﻁ ‪ .‬ﻷﻨـﻪ‬
‫ﻻ ﻴﻌﻘل ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺸﺨﺹ ﺩﻴﻨـﺎ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌـﺎ ﻓـﻲ ﻏﻠـﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ)‪.(3‬‬
‫ﻓﺎﻟﻐﻠﻁ ﻤﻔﺘﺭﺽ ﻫﻨـﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻜﻠـﻑ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻰ ﺒﺈﺜﺒﺎﺘـﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻔـﻲ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ﺒﺈﺜﺒـﺎﺕ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺩﻴـﻥ ﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺩﻓﻊ‪ ،‬ﺤﺘـﻰ ﺘﻘـﻭﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﻨـﺔ ﻭﻴﺠـﻭﺯ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻌـﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﺎﻟﻐﻠﻁ ﺃﻭ ﺍﻹﻜـﺭﺍﻩ ﺃﻭ ﻨﻘـﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻓﻴﺘﺤـﻭل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬
‫ـﺭﺭ‬
‫ـﺔ ﻯ ﺘﺒـ‬
‫ـﺔ ﻤﺎﺩﻴـ‬
‫ـﻰ ﻭﺍﻗﻌـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺇﻟـ‬
‫ـﺭ ﻟﻺﺜـ‬
‫ـﺒﺒﺎ ﻤﺒﺎﺸـ‬
‫ـﺎ ﻭﺴـ‬
‫ـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـ‬
‫ـﺎﻥ ﺘﺼـ‬
‫ـﺩ ﺃﻥ ﻜـ‬
‫ﺒﻌـ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻐﻴﺭ ﺤﻕ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.475‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.285‬‬

‫)‪(3‬ﺩﺭﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.112‬‬

‫)‪(4‬‬
‫ﻨﺒﻴل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺒﻠﻘﺎﺴﻡ ‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ .‬ﻤﻨﺸـﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒـﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ :‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ .2010 .‬ﺹ ‪.300‬‬

‫‪56‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ـﺎ‬
‫ـﻁ ﺃﻤـ‬
‫ـﻲ ﻏﻠـ‬
‫ـﻊ ﻓـ‬
‫ـﺩ ﻭﻗـ‬
‫ـﻭﻥ ﻗـ‬
‫ـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻴﺠـ‬
‫ـﻪ ﺍﻻﺴـ‬
‫ـﻭﺯ ﻟـ‬
‫ـﻰ ﻴﺠـ‬
‫ـﺩﺍﻓﻊ ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻤﺘـ‬
‫ﻓﺎﻟـ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﻡ ﻓﻼ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓﻴﻪ ﺫﻟـﻙ‪ ،‬ﻭﺴـﻭﺍﺀ ﻜـﺎﻥ ﻴﺠﻬـل ﺃﻥ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ﻏﻴـﺭ ﻤﻠـﺯﻡ ﺃﻭ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﻠـﻡ‬
‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺌﻬﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻠﺯﻡ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ)‪.(1‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺭﻋﺎﻴـﺔ ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﻟـﻪ ﺃﻴﻀـﺎ‪ ،‬ﺠﻌـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻹﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻜـﺱ‪ ،‬ﻓﻴﺠـﻭﺯ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻴـﻨﻘﺹ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﻨـﺔ ﺒـﺄﻥ ﻴﺜﺒـﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺄﻨﻪ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺒـﻪ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 143‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ ﻓﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺤﻴـﺙ ﺘﻀـﻤﻨﺕ ﻤـﺎ ﻴﻠـﻲ ﺫﻜـﺭﻩ‪" :‬ﻏﻴـﺭ ﺍﻨـﻪ ﻻ ﻤﺠـﺎل ﻟﻠـﺭﺩ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻴﻌﻠـﻡ ﺃﻨـﻪ ﻏﻴـﺭ ﻤﻠـﺯﻡ ﺒﻤـﺎ ﺩﻓﻌـﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻨـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔﺃﻭ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ"‪.‬‬
‫ـﻭﺹ‬
‫ـﺭﺍﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺼـ‬
‫ـﺔ ﺍﻹﻜـ‬
‫ـﺔ ﻭﺤﺎﻟـ‬
‫ـﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬
‫ـﺔ ﻨﻘـ‬
‫ـﺎ ﺤﺎﻟـ‬
‫ـﺎﻟﺘﻴﻥ ﻫﻤـ‬
‫ـﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺤـ‬
‫ـﻅ ﺃﻥ ﻫـ‬
‫ﻨﻼﺤـ‬
‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 143‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓــﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬــﺎ ‪ 02‬ﺍﻟﻤــﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋــﻼﻩ‪ ،‬ﻴﺘﺤﻘــﻕ ﻓﻴﻬﻤــﺎ‬
‫ﺇﻟﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟـﻪ ﺒـﺎﻟﺭﺩ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺇﺒﻁـﺎل ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺒﺴـﺒﺏ ﻨﻘـﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻜـﺭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺒﻁل ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﻭﺠـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻰ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻴـﺭﺩ ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻭﻓﺎﻩ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ)‪.(2‬‬
‫ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘـﻭل‪ :‬ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺤـﺎﻻﺕ ﺜـﻼﺙ ﻴﺠـﻭﺯ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ‬
‫ﻟﻡ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻏﻠﻁ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻓﻲ ﻗـﺩ ﺃﺠﺒـﺭ ﺃﻭ ﺃﻜـﺭﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‪ ،‬ﻓـﺩﻓﻊ ﻤـﻊ ﻋﻠﻤـﻪ ﺃﻨـﻪ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﻠﺯﻡ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﺇﺫﺍ ﺩﻓــﻊ ﺍﻟﻤــﺩﻴﻥ ﻋــﻥ ﺒﻴﻨــﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴــﺎﺭ ﺩﻴﻨــﺎ ﻨﺸــﺄ ﻋــﻥ ﻋﻘــﺩ ﺒﺎﻁــل ﻟﻌــﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻓﻔﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻔـﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﺭﺩ ﻤـﺎ‬
‫ﺩﻓﻌﻪ‪.‬‬
‫ـﻙ ﻷﻥ‬
‫ـﻼﻥ ﻭﺫﻟـ‬
‫ـﺩ ﺒﻁـ‬
‫ـﻲ ﻋﻘـ‬
‫ـﺄ ﻓـ‬
‫ـﺎ ﺃﻭ ﻨﺸـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻨـ‬
‫ـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻨـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟﻤـ‬
‫‪ .3‬ﺇﺫﺍ ﺩﻓـ‬
‫ﻨﻘﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻋﻴـﺏ ﻗﺎﺌﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺸـﺄﻨﻪ‪ ،‬ﺇﺒﻁـﺎل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻭﺇﺒﺎﺤـﺔ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻭﻟـﻭ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗﺼﺎ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻴﻌﻠﻡ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ)‪.(3‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻨﺒﻴل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺹ ‪.306‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.481‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.286‬‬

‫‪57‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻜﻤـﺎ ﺴـﺒﻘﺕ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴـﻪ ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺇﻻ ﺘﻁﺒﻴـﻕ ﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻭﺃﻨﻪ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺩﻓـﻊ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ‪ ،‬ﺘﻜـﻭﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ‪-‬ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ‪-‬‬
‫ﺘﺴﺎﻭﻱ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻉ ﻟﻪ ‪-‬ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ‪ -‬ﻓﻴﻠﺯﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﺭﺩ ﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘـﻭﺍﻓﺭ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺫﻜﺭﻫـﺎ ﺠـﺎﺯ ﻟﻠـﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﻟـﻪ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‪ ،‬ﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤـﺎ ﺩﻓـﻊ ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ ﺩﻓﻌـﻪ ﻨﻘـﻭﺩﺍ ﺃﻭ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤﺜﻠﻴـﺎ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ـﺘﺤﻘﺎﻕ‬
‫ـﺎ ﺒﺎﺴـ‬
‫ـﺏ ﻓﻴﻬـ‬
‫ـﺫﺍﺕ ﻓﻴﻁﺎﻟـ‬
‫ـﻴﻥ ﺒﺎﻟـ‬
‫ـﻲﺀ ﻤﻌـ‬
‫ـﺔ ﺸـ‬
‫ـﺩﺍﻓﻊ ﻤﻠﻜﻴـ‬
‫ـل ﺍﻟـ‬
‫ـﺔ ﺇﺫﺍ ﻨﻘـ‬
‫ـﻭﻯ ﻋﻴﻨﻴـ‬
‫ﺩﻋـ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻙ ﻟﻪ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺃﺠـل ﺘﺴـﻘﻁ ﻓﻴـﻪ)‪ ،(1‬ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ ﺴـﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟـﻪ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺫﻜﺭﻩ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺩﻋﻭﻯ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻫـﻲ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻨﺸـﺄ ﻟﻠـﺩﺍﻓﻊ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﻟـﻪ‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﺏ ﻤـ‬
‫ـﻑ ﺒﺤﺴـ‬
‫ـﺭ ﻴﺨﺘﻠـ‬
‫ـﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﺜـ‬
‫ـﻕ‪ ،‬ﻏﻴـ‬
‫ـﻪ ﺤـ‬
‫ـﺭ ﻭﺠـ‬
‫ـﻪ ﺒﻐﻴـ‬
‫ـﺎ ﺩﻓﻌـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤـ‬
‫ﻻﺴـ‬
‫ﺍﻟﻤﺴــﺘﻠﻡ ﻟﻐﻴــﺭ ﺍﻟﻤﺴــﺘﺤﻕ ﺤﺴــﻥ ﺍﻟﻨﻴــﺔ ﺃﻭ ﺴــﻴﺊ ﺍﻟﻨﻴــﺔ ﻓﻀــﻼ ﻋــﻥ ﻭﺠــﻭﺩ ﺤﺎﻟﺘــﺎﻥ‬
‫ـل‬
‫ـل ﻗﺒـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻤﺅﺠـ‬
‫ـﺎﺀ ﺒـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻭﻓـ‬
‫ـﺎ ﺤﺎﻟـ‬
‫ـﺭﻱ ﻭﻫﻤـ‬
‫ـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ـﺹ ﻋﻠﻴﻬﻤـ‬
‫ـﺘﺎﻥ ﻨـ‬
‫ﺨﺎﺼـ‬
‫ﺤﻠﻭل ﺃﺠﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ)‪.(2‬‬
‫ﻭﺴﻨﻭﺭﺩ ﻜل ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻟﻪ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 147‬ﻤـﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﻓـﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻋﻠـﻰ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺘﺴـﻠﻡ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﺴﺘﺤﻕ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﻴﻠﺯﻡ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺘﺴﻠﻡ"‪.‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﻨﺹ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﺒﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻰ ﻟـﻪ ﻋﻨـﺩ ﻜـل‬
‫ـﺔ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻤﻭﻓىﺈﻗﺎﻤـ‬
‫ـﺭﻭﺽ ﻭﻋﻠـ‬
‫ـﺔ ﻤﻔـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﺙ ﺃﻥ ﺤﺴـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﺤﻴـ‬
‫ـﻕ ﻟـ‬
‫ـﻠﻤﻪ ﺤـ‬
‫ـﺎ ﺘﺴـ‬
‫ـﺒﺽ ﺃﻥ ﻤـ‬
‫ﻗـ‬
‫ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻭﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻷﻥ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ)‪.(3‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ‪:‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.1320‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.254‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.228‬‬

‫‪58‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻉ ﻨﻘﻭﺩﺍ ﺃﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺜﻠﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻓﻴﻠﺯﻡ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﺒﺄﻥ ﻴـﺭﺩ ﻤﻘـﺩﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻨﻘـﻭﺩ ﻓـﻼ ﻋﺒـﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ ﺃﺼـﺎﺏ‬
‫ﺴﻌﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴـﺭﺩ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎ ﻷﺼـل ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻓـﻲ ﺘﻤﻠـﻙ ﺍﻟﺤـﺎﺌﺯ‬
‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻤـﺎﺭ ﺇﻨﻤـﺎ ﺘﻠﺯﻤـﻪ ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ ﻤـﻥ ﻴـﻭﻡ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺘﺴﻭﺀ ﻓﻴﻪ ﻨﻴﺘﻪ ﻭﻟﻭ ﻗﺒـل ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ)‪ ،(1‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 837‬ﻤـﻥ ﻕ‬
‫ـﺎﺭ‬
‫ـﺏ ﺍﻟﺜﻤـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺘـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﺎ ﺩﺍﻡ ﺤﺴـ‬
‫ـﺎﺭ ﻤـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺜﻤـ‬
‫ـﻴﻪ ﻤـ‬
‫ـﺎ ﻴﻘﻀـ‬
‫ـﺎﺌﺯ ﻤـ‬
‫ـﺏ ﺍﻟﺤـ‬
‫ﻡ ﺝ‪":‬ﻜﺴـ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼــﻨﺎﻋﻴﺔ ﻤﻘﺒﻭﻀــﺔ ﻤــﻥ ﻴــﻭﻡ ﻓﺼــﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤــﺎ ﺍﻟﺜﻤــﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴــﺔ ﻓﺘﻌﺘﺒــﺭ‬
‫ﻤﻘﺒﻭﻀﺔ ﻴﻭﻤﺎ ﻓﻴﻭﻤﺎ"‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 837‬ﻤـﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـﻰ‪" :‬ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺤـﺎﺌﺯ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻤﺴـﺅﻭﻻ‬
‫ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗﺒﻀـﻬﺎ ﺃﻭ ﻗﺼـﺭ ﻓـﻲ ﻗﺒﻀـﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺼـﺒﺢ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﻤﺎ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ"‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻉ ﻋﻴﻨﻴﺎ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪:‬‬
‫ﻓﻴﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﺒﺭﺩﻫﺎ ﻤﺘﻰ ﻜﺎﻨـﺕ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺫﻤﺘـﻪ‪ ،‬ﺃﻤـﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻗـﺩ ﺨﺭﺠـﺕ ﻤﻨﻬـﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﻴﻊ ﻓﻴﻠﺯﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﺜﻤﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻗـﺩ ﺨﺭﺠـﺕ ﺘﺭﺒﻌـﺎ ﻓـﻼ ﻴـﺭﺩ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤﻨﻬـﺎ ﻟﻜـﻥ‬
‫ﻟﻠﻤﺎﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﺭﺩ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼـﺭﻑ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻤـﺎ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻗـﺩ ﺘﻤﻠﻜﻬـﺎ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴـ‬
‫ـﺔ‪ -‬ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﻘـ‬
‫ـﻨﺩ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـ‬
‫ـﻭل ﺴـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘـ‬
‫ـﺎﺯﺓ ﻓـ‬
‫ـﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴـ‬
‫ـﺎ ﻟﻘﺎﻋـ‬
‫ـﺎﺯﺓ ‪-‬ﻁﺒﻘـ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﻴـ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ)‪ ،(2‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 835‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓـﻲ ﺤﻴـﺎﺯﺓ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭل ﺒﺤﺴـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﻀﺕ ﺒــ‪" :‬ﻤـﻥ ﺤـﺎﺯ ﺴـﻨﺩ ﺼـﺤﻴﺢ ﻤﻨﻘـﻭﻻ ﺃﻭ ﺤﻘـﺎ ﻋﻴﻨﻴـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭل‬
‫ﺃﻭ ﺴﻨﺩ ﻟﺤﺎﻤﻠﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺼـﺒﺢ ﻤﺎﻟﻜـﻪ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻭﻗـﺕ ﺤﻴﺎﺯﺘـﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺤﺴـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﺩ ﺼﺤﻴﺢ ﻗـﺩ ﺘـﻭﺍﻓﺭ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﺤـﺎﺌﺯ ﻓـﻲ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺨﺎﻟﻴـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻜـﺎﻟﻴﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻜﺴـﺏ ﻤﻠﻜﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺨﺎﻟﻴـﺔ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜـﺎﻟﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﻴـﻭﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻗﺭﻴﻨﺔ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺴـﻨﺩ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ ﻭﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻤـﺎ ﻟـﻡ ﻴﻘـﻡ ﺩﻟﻴـل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ"‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 828‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﻨﺼـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺤﻴـﺎﺯﺓ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺭ ﺤﺴـﻥ ﻨﻴـﺔ ﺤﻴـﺙ ﻗﻀـﺕ ﺒــ‪:‬‬
‫"ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺯﺓ ﻋﻠـﻰ ﻋﻘـﺎﺭ ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﺤـﻕ ﻋﻴﻨـﻲ ﻋﻘـﺎﺭﻱ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻘﺘﺭﻨـﺔ ﺒﺤﺴـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻨﻔﺴـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺴـﻨﺩ ﺼـﺤﻴﺢ ﻓـﺈﻥ ﻤـﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴـﺏ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻋﺸــﺭﺓ ﺴــﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺸــﺘﺭﻁ ﺘــﻭﺍﻓﺭ ﺤﺴــﻥ ﺍﻟﻨﻴــﺔ ﺇﻻ ﻭﻗــﺕ ﺘﻠﻘــﻲ ﺍﻟﺤــﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴــﻨﺩ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.228‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.255‬‬

‫‪59‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫـﻭ ﺘﺼـﺭﻑ ﻴﺼـﺩﺭ ﻋـﻥ ﺸـﺨﺹ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺎﻟﻜـﺎ ﻟﺸـﻲﺀ ﺃﻭ ﺼـﺎﺤﺒﺎ ﻟﻠﺤـﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻜﺴﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﻭﻴﺠﺏ ﺇﺸﻬﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﺩ"‪.‬‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻭﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﻭﻯ ﺍﻟﻐﻴـ‬
‫ـﺏ ﺩﻋـ‬
‫ـﻰ ﺠﺎﻨـ‬
‫ـﺔ ﺇﻟـ‬
‫ـﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴـ‬
‫ـﻭﻯ ﺍﻻﺴـ‬
‫ـﻙ ﺩﻋـ‬
‫ﺇﺫ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺎﻟـ‬
‫ﺴﻨﻭﻀﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻭﺍﻟﺘﻠﻑ‪:‬‬
‫ﻻ ﻴﺴﺄل ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻋﻤـﺎ ﻴﺼـﻴﺏ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﻤـﻥ ﻫـﻼﻙ ﺃﻭ ﺘﻠـﻑ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺫﻟـﻙ ﺒﺨﻁـﺄ‬
‫ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﻨﺎﻟـﻪ ﻤـﻥ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﺒﺴـﺒﺏ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬـﻼﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻠـﻑ ﻜـﺄﻥ ﻴﺒﻨـﻲ ﻤﻨـﺯﻻ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 842‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎﺕ ﻨﺼـ‬ ‫ـﻙ)‪ ،(1‬ﻭﻫـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬ ‫ـﺫﻱ ﻫﻠـ‬
‫ـﺯل ﺍﻟـ‬
‫ـﺎﺽ ﺍﻟﻤﻨـ‬
‫ﺒﺄﻨﻘـ‬
‫ﻓﻘﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺒﻘﻭﻟﻬـﺎ‪" :‬ﻭﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺤـﺎﺌﺯ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻋﻤـﺎ ﻴﺼـﻴﺏ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ ﻫـﻼﻙ‬
‫ﺃﻭ ﺘﻠﻑ ﺇﻻ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺘﺭﺘﺒﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻠﻑ"‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺒﺤﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ‪:‬‬
‫ﻴﻜﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻟـﻪ ﺒـﺎﻟﻘﺒﺽ ﺤﺘـﻰ ﻴـﻭﻡ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺇﺫ ﻴﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻴـﺯﻭل ﺤﺴـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﺘﻜـﻭﻥ ﻟـﻪ ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ ﻴـﺯﻭل ﺤﺴـﻥ ﻨﻴﺘـﻪ ﻗﺒـل ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻭﺤﻴﻨﺌـﺫ ﻟـﻡ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻤـﻥ ﻭﻗـﺕ ﺯﻭﺍل ﺤﺴـﻥ ﻨﻴﺘـﻪ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 147‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ ﻓﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻘﻭﻟﻬﺎ‪:‬‬
‫"ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻘـﻭﻡ ﺃﻴﻀـﺎ ﺒـﺭﺩ ﺍﻷﺭﺒـﺎﺡ ﺍﻟﺘـﻲ ﺠﻨﺎﻫـﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗﺼـﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺴـﻠﻤﻪ ﺒﻐﻴـﺭ ﺤـﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻱ ﺤـﺎل ﻴﻠـﺯﻡ ﻤـﻥ ﺘﺴـﻠﻤﻪ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺒـﺭﺩ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ"‪.‬‬
‫ﻭﻜــﺫﻟﻜﻤﺎ ﻫــﻭ ﻤﻨﺼــﻭﺹ ﻋﻠﻴــﻪ ﻜــل ﻤــﻥ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺘﻴﻥ ‪ 837‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻭ ‪ 838‬ﻕ ﻡ ﺝ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﻷﻨﻬـ‬
‫ـﻴﻥ ﺫﺍﺘﻬـ‬
‫ـﻡ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﺫ ﺤﻜـ‬
‫ـﻼﺕ ﻓﺘﺄﺨـ‬
‫ـﺹ ﺍﻟﺤﺎﺼـ‬
‫ـﺎ ﻴﺨـ‬
‫ـﺎ ﻓﻴﻤـ‬
‫ـﻼﻩ‪ :‬ﺃﻤـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺘﻴﻥ ﺃﻋـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻗﻁﻌﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل)‪.(2‬‬
‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ‪:‬‬
‫ـﻭﺩ‬
‫ـﺎﻷﻭﻟﻰ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻘﺼـ‬
‫ـﺔ ﻓـ‬
‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴـ‬
‫ـﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻌـ‬
‫ـﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀـ‬
‫ـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼـ‬
‫ـﺎ ﺒـ‬
‫ـﺭﻕ ﻫﻨـ‬
‫ﻨﻔـ‬
‫ﺍﻟﻤﺼــﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀــﺭﻭﺭﻴﺔ ﺘﺴــﺘﺭﺩ ﻜﻠﻬــﺎ ﺇﺫ ﺃﻨﻬــﺎ ﻻﺯﻤــﺔ ﻓﻘــﻁ ﻟﻠﺸــﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴــﺔ ﺃﻱ‬
‫ـﻥ‬
‫ـﻪ ﻤـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻟـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺎ ﺃﻨﻔﻘـ‬
‫ـﻴﻥ ﻤـ‬
‫ـﺎ ﺒـ‬
‫ـﺒﺔ ﻟﻬـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺔ ﻴﺨﻴـ‬
‫ـﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌـ‬
‫ﺍﻟﻤﺼـ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.485‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.229‬‬

‫‪60‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ـﻰ‬
‫ـﻙ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎﺭﻴﻑ ﻭﺫﻟـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼـ‬
‫ـﺒﺏ ﻫـ‬
‫ـﻴﻥ ﺒﺴـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﻲ ﻗﻴﻤـ‬
‫ـﺎ ﺯﺍﺩ ﻓـ‬
‫ـﻴﻥ ﺭﺩ ﻤـ‬
‫ـﺎﺭﻴﻑ ﻭﺒـ‬
‫ﻤﺼـ‬
‫ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﻗﺩ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ)‪.(1‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴـﺭﺩ ﺃﺩﻨـﻰ ﺍﻟﻘﻴﻤﺘـﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﺎﻟـﺕ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺼـﺎﺏ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ‬
‫ﻟﻪ ﺒﺈﻨﻘﺎﺫ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ‪.‬‬
‫ـﻪ ﺃﻥ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻟـ‬
‫ـﺎ ﻟﻠﻤـ‬
‫ـﺘﺭﺩ ﻭﺇﻨﻤـ‬
‫ـﺭﺓ ﻯ ﺘﺴـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴـ‬
‫ـﺔ ﻭﻫـ‬
‫ـﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴـ‬
‫ـﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺼـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـ‬
‫ﺃﻤـ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻁﻠـ‬
‫ـﺔ ﺃﺨـ‬
‫ـﻥ ﻨﺎﺤﻴـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻤـ‬
‫ـﻪ ﻭﻟﻠﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻜﺎﻨـ‬
‫ـﻰ ﻤـ‬
‫ـﺔ ﺇﻟـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ـﺎ ﻭﻴﻌﻴـ‬
‫ﻴﺯﻴﻠﻬـ‬
‫ﺍﺴﺘﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻊ ﺩﻓـﻊ ﻗﻴﻤﺘﻬـﺎ ﻤﺴـﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻹﺯﺍﻟـﺔ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 839‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ ﻭ ‪ 841‬ﻕ ﻡ ﺝ‪.2‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 839‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـﻰ‪" :‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺎﻟـﻙ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺭﺩ ﺇﻟﻴـﻪ ﻤﻠﻜـﻪ ﺃﻥ ﻴـﺩﻓﻊ‬
‫ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﺤــﺎﺌﺯ ﺠﻤﻴــﻊ ﻤــﺎ ﺃﻨﻔﻘــﻪ ﻤــﻥ ﺍﻟﻤﺼــﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤــﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤــﺎ ﻴﺭﺠﻌــﺈﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺘﻁﺒﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺘﺎﻥ ‪784‬ﻭ ‪.785‬‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺭ ﺃﻨـ‬
‫ـﺎ ﻏﻴـ‬
‫ـﻲﺀ ﻤﻨﻬـ‬
‫ـﺏ ﺒﺸـ‬
‫ـﺎﺌﺯ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟـ‬
‫ـﻴﺱ ﻟﻠﺤـ‬
‫ـﺔ ﻓﻠـ‬
‫ـﺭﻭﻓﺎﺕ ﻜﻤﺎﻟﻴـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤﺼـ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـ‬
‫ـﻰ‬
‫ـﻪ ﺍﻷﻭﻟـ‬
‫ـﻲﺀ ﻟﺤﺎﻟﺘـ‬
‫ـﺭﺩ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺭﻁ ﺃﻥ ﻴـ‬
‫ـﺂﺕ ﺒﺸـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺸـ‬
‫ـﻪ ﻤـ‬
‫ـل ﻡ ﺃﺤﺩﺜـ‬
‫ـﻪ ﺃﻥ ﻴﺯﻴـ‬
‫ـﻭﺯ ﻟـ‬
‫ﻴﺠـ‬
‫ﺇﻻﺇﺫ ﺍﺤﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺒﻘﻴﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﺩﻓﻊ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻬﺩﻡ"‪.‬‬
‫ﺩ‪ -‬ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ‪:‬‬
‫ـﺩ ﺭﺩﻩ‬
‫ـﻲﺀ ﻋﻨـ‬
‫ـﻪ ﺒﺎﻟﺸـ‬
‫ـﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻋـ‬
‫ـﻭﻴﺽ ﻋـ‬
‫ـﻥ ﺃﻱ ﺘﻌـ‬
‫ـﺔ ﻋـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﻪ ﺤﺴـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻟـ‬
‫ـﺄل ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻻ ﻴﺴـ‬
‫ـﻥ‬
‫ـﺎﺌﺯ ﺤﺴـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟﺤـ‬
‫ـﻰ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 842‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﻔﻘـ‬
‫ـﻼ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤـ‬
‫ـﻙ ﻋﻤـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻭﺫﻟـ‬
‫ﻟﻠﻤـ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻔﻊ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻤـﺎ ﻴﺤﺴـﺒﻪ ﻤـﻥ ﺤﻘـﻪ ﻓـﻼ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﺘﺠـﺎﻩ ﻤـﻥ ﻫـﻭ‬
‫‪3‬‬
‫ﻤﻠﺯﻡ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ"‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻟﻪ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﻪ ﺴـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻟـ‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻰ ﻜـ‬
‫ـﺔ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـ‬
‫ـﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 174‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻨﺼـ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﻤﺎ ﻴﻠـﻲ‪"..." :‬ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻘـﻭﻡ ﺃﻴﻀـﺎ ﺒـﺭﺩ ﺍﻷﺭﺒـﺎﺡ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 840‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻤﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﺃﻭ ﺤﺎﺌﺯ ﺴﺎﺒﻕ ﻭﺃﺜﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺎ ﺃﻨﻔﻕ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪.‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 841‬ﻕ ﻡ ﺝ‪" :‬ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻟﻠﻭﻓﺎﺀ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺘﻴﻥ ‪ 839‬ﻭ ‪ 840‬ﻭﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺴﺎﻁ ﺩﻭﺭﻴﺔ‬
‫ﺒﺸﺭﻁ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻙ ﺃﻥ ‪....‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺇﺫﺍ ﺴﺒﻕ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﺴﺎﻁ‪"".‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪287‬‬
‫‪61‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗﺼـﺭ ﻓـﻲ ﺠﻨﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺴـﻠﻤﻪ ﺒﻐﻴـﺭ ﺤـﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ‪."...‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺘﺤﻠﻴﻠﻨﺎ ﺍﻟﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻉ ﻨﻘﻭﺩﺍ ﺃﻭﻤﺜﻠﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻴﻠﺯﻡ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻟـﻪ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋـﻥ ﺘﻐﻴـﺭ ﺴـﻌﺭ ﺍﻟﻨﻘـﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺠـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺩﻓـﻊ‬
‫ـﻕ‬
‫ـﺭﺭ ﺍﻟﻼﺤـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻀـ‬
‫ـﻭﻓﻰ ﻋـ‬
‫ـﻭﺽ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺩ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻌـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻭﺍﺌـ‬
‫ـﻤﺢ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺙ ﻴﺴـ‬
‫ـﺩ ﺤﻴـ‬
‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌـ‬
‫ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘـﺄﺨﻴﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺭﺩ ﻋﻤـﻼ ﺒﺎﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 186‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺤﻴـﺙ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴـﺎﺕ ﻴـﺭﺩ‬
‫ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﺃﺨﺫ)‪.(1‬‬
‫ﻭﻋﻠــﻰ ﻫــﺫﺍ ﻓﻘــﺩ ﻨﺼــﺕ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 186‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠــﻰ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻜــﺎﻥ ﻤﺤــل ﺍﻻﻟﺘــﺯﺍﻡ ﺒــﻴﻥ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ ﻋـﻴﻥ ﻤﻘـﺩﺍﺭﻩ ﻭﻗـﺕ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻭﺘـﺄﺨﺭ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬
‫ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺽ ﻟﻠﺩﺍﺌﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻼﺤﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ"‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻉ ﻋﻴﻨﻴﺎ ﻤﻌﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪:‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟـﻪ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﻤـﺎ ﺩﺍﻤـﺕ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺫﻤﺘـﻪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ ﻭﺍﻷﺭﺒـﺎﺡ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 147‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪-‬‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﺘﻬﺎ ﻭﻫـ‬
‫ـﻲ ﻗﺒﻀـ‬
‫ـﺭ ﻓـ‬
‫ـﻲ ﻗﺼـ‬
‫ـﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘـ‬
‫ﻗﺒﻀـ‬
‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﺎ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﺃﻨﻔﻕ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ)‪.(2‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻨﻔﻘﻬـﺎ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻰ ﻟـﻪ ﻓـﺈﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ـﻴﻥ‬
‫ـل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘـ‬
‫ـﺩﻓﻊ ﺃﻗـ‬
‫ـﺎﺃﻭ ﻴـ‬
‫ـﺏ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬـ‬
‫ـﻭﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﻁﻠـ‬
‫ـﺔ ﻓﻠﻠﻤـ‬
‫ـﺕ ﻨﺎﻓﻌـ‬
‫ـﺘﺭﺩ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـ‬
‫ـﺔ ﻻ ﺘﺴـ‬
‫ﻤﺜﺎﻟﻴـ‬
‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﺍﻹﺯﺍﻟﺔﺃﻭ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ)‪.(3‬‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ‬
‫ـﻴﻥ ﺍﺴـ‬
‫ـﺎﺭ ﺒـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴـ‬
‫ـﺔ ﻟﻠﻤـ‬
‫ـﻪ ﻤﻌﺎﻭﻀـ‬
‫ـﻭﻓﻲ ﻟـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻥ ﻴـ‬
‫ـﻴﻥ ﻤـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻌـ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺨﺭﺠـ‬
‫ـﺩ‬
‫ـﺎﻥ ﻗـ‬
‫ـﺎ ﺇﻻﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﺎ ﺒﻌﻴﻨﻬـ‬
‫ـﺏ ﺭﺩﻫـ‬
‫ـﺎ ﻭﺠـ‬
‫ـﺎ ﺘﺭﺒﻌـ‬
‫ـﺔ ﺨﺭﻭﺠﻬـ‬
‫ـﻲ ﺤﺎﻟـ‬
‫ـﺜﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻓـ‬
‫ـﺎ ﺃﻭ ﺍﻟـ‬
‫ﻗﻴﻤﺘﻬـ‬
‫ﺘﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺼﺭﻑ ﺇﻟﻴـﻪ ﺒﺎﻟﺤﻴـﺎﺯﺓ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴـﺏ ﻓﻴﺠـﺏ ﺤﻴﻨﺌـﺫ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﻟـﻪ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.229‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.486‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.515‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.531‬‬

‫‪62‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺤﻴﺙ ﻴﺴﺄل ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﻟـﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﻬـﻼﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻠـﻑ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺒﻘـﻭﺓ ﻗـﺎﻫﺭﺓ ﺇﻻﺇﺫﺍ ﺃﺜﺒـﺕ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻜﺎﻥ ﻫﺎﻟﻜﺎ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻭﻟﻭ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ)‪.(1‬‬
‫ـﺎ‪:‬‬
‫ـﺭﻕ ﺇﻟﻴﻬ ـﺄﻋﻼﻩ ﺒﻘﻭﻟﻬـ‬
‫ـﺒﻕ ﺍﻟﺘﻁـ‬
‫ـﺎ ﺴـ‬
‫ـﺱ ﻤـ‬
‫ـﻰ ﻨﻔـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 843‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺙ ﻨﺼـ‬
‫ﺤﻴـ‬
‫"ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﺯ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻋـﻥ ﻫـﻼﻙ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺃﻭ‬
‫ﺘﻠﻔﻪ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺫﻟـﻙ ﻨﺎﺸـﺌﺎ ﻋـﻥ ﺤـﺎﺩﺙ ﻤﻔﺎﺠﺌـﺈﻻﺇﺫﺍ ﺃﺜﺒـﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﻜـﺎﻥ ﻴﻬﻠـﻙ ﺃﻭ‬
‫ﻴﺘﻠﻑ ﻭﻟﻭ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺤﻘﻪ"‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜــﺎ‪ :‬ﺤﺎﻟﺘــﺎﻥ ﺨﺎﺼــﺘﺎﻥ ﻨــﺹ ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ﺍﻟﻤﺸــﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌــﺭﻱ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺘﻴﻥ ‪ 145‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻭ ‪148‬‬
‫ﻕ ﻡ ﺝ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺎﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ‪ :‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺩﻴﻥ ﻤﺅﺠل ﻭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺩﻴﻥ ﻤﺅﺠل‪:‬‬
‫ـﺩﻨﻲ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺔ ﻓـ‬
‫ـﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 145‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ـﻰ ﻫـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠـ‬
‫ﻨﺼـ‬
‫ـﻙ‬
‫ـﺭ ﺫﻟـ‬
‫ـل ﺍﻋﺘﺒـ‬
‫ـﺎﻡ ﺍﻟﺠـ‬
‫ـﻪ ﺒﻘﻴـ‬
‫ـﻊ ﻋﻠﻤـ‬
‫ـﺅﺠﻼ ﻤـ‬
‫ـﺎ ﻤـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺩﻴﻨـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﻓـ‬
‫ـﺭﻱ "ﺃﻨـ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ﻨﺯﻭﻻ ﻤﻨﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺠل"‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻴﺠﻬـل ﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻷﺠـﻸﻭ ﻜـﺎﻥ ﻗـﺩ ﺃﻜـﺭﻩ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻓﻠـﻪ ﺃﻥ‬
‫ـﺩﺍﺌﻥ ﺃﻥ‬
‫ـﻭﺯ ﻟﻠـ‬
‫ـﺫﺍ ﻴﺠـ‬
‫ـﻥ ﻫـ‬
‫ـﻼ ﻋـ‬
‫ـﺘﺤﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻀـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﻏﻴـ‬
‫ـﺩﺍﺌﻥ ﺒـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟـ‬
‫ـﻊ ﻋﻠـ‬
‫ﻴﺭﺠـ‬
‫ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺠـل ﻓـﻲ ﺤـﺩﻭﺩ ﻤـﺎ ﻟﺤـﻕ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻤـﻥ‬
‫ـﺫﺍ‬
‫ـﺭﺍﺭ ﻫـ‬
‫ـﻪ ﺩﻭﻥ ﺇﻀـ‬
‫ـﺎﺭ ﻤﺩﻴﻨـ‬
‫ـﺎﺀ ﺇﻋﺴـ‬
‫ـﻥ ﺇﺘﻘـ‬
‫ـﺩﺍﺌﻥ ﻤـ‬
‫ـﻠﺤﺔ ﺍﻟـ‬
‫ـﻕ ﻤﺼـ‬
‫ـﺫﻟﻙ ﺘﺘﺤﻘـ‬
‫ـﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺒـ‬
‫ﻀـ‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭ)‪.(2‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟــﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺠــل ﺃﻭ ﻏﻴــﺭ ﺍﻟﺤــﺎل‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺘﺒــﺭ ﻤﻨﻌــﺩﻤﺎ ﺒﺎﻟﻭﻓــﺎﺀ ﺒــﻪ ﻭﻓــﺎﺀ ﺼــﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻨﺯﻭل ﻋـﻥ ﺍﻷﺠـل ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﻴﺠﻬـل ﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻷﺠـل‪ ،‬ﻭﻫـﺫﺍ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟﺴـﺎﺌﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﻭﻟﻜـﻥ ﻨﺼـﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 183‬ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻋﻠـﻰ ﺭﺩ ﻤـﺎ ﺃﻓـﺎﺩﻩ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺒﺴـﺒﺏ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺠل ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻋﺠـل ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﻪ ﻤﺒﻠﻐـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ ﻭﻟـﻡ ﻴـﺭﺩ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺏ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺒﻔﻭﺍﺌـﺩﻩ ﻓـ‬
‫ـﻰ ﺤﻠـﻭل ﺍﻷﺠـل ﻓﻠﻠﻤـﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟـ‬
‫ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺭﺩﻩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ ﺤﺘـ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﺤﻠﻭل ﺍﻷﺠل)‪.(3‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.531‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.224‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.230‬‬

‫‪63‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻭﻗــﺩ ﻨﺼــﺕ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 145‬ﻤــﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﺴــﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟــﺫﻜﺭ ﻋﻠــﻰ ﺤﻜــﻡ ﻤﻤﺎﺜــل ﻟﻠﻘــﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﻠـﺩﺍﺌﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟـﺏ ﺒﺤـﻕ ﻤﺅﺠـل ﻗﺒـل ﺤﻠـﻭل‬
‫ﺃﺠﻠﻪ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻤﻌﺠـﻼ ﻓـﻼ ﻴﺠـﻭﺯ ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤـﺎ ﺩﻓـﻊ ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ‬
‫ـﺭﺭ‬
‫ـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻀـ‬
‫ـﻲ ﺤـ‬
‫ـﺏ ﻓـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟـ‬
‫ـﻭﺯ ﻟﻠﻤـ‬
‫ـﺔ ﻴﺠـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـل‪ ،‬ﻭﻓـ‬
‫ـل ﺍﻷﺠـ‬
‫ﻴﺠﻬـ‬
‫ـﺩﺍﺌﻥ ﺒﺴــﺒﺏ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓــﺎﺀ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺍﻟــﺫﻱ ﺤﺼــل ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻟـ‬
‫ـﻕ ﺒــﻪ ﺒــﺭﺩ ﻤﺒﻠــﻎ ﺍﻹﺜـ‬
‫ﺍﻟﻼﺤـ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺠل)‪.(1‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘـﻡ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺒـﻪ ﻗﺒـل ﺤﻠـﻭل ﺍﻷﺠـل‪ ،‬ﻤـﺜﻼ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭل‬
‫ﺒﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﻜـﺎﻥ ﻟﻠـﺩﺍﺌﻥ ﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺃﻥ ﻴـﺭﺩ ﻟﻠﻤـﺩﻴﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺇﻴـﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺨـﻼل‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻨﻔﻘـﺎﺕ ﺍﻹﻀـﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻜﺒـﺩﻫﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻓـﻲ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻠﻤﻪ ﻟﻪ)‪.(2‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺃﻨـﻪ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﻤﺎﺩﻴـﺔ ﻓـﻼ ﻴﺘـﺄﺜﺭ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ‬
‫ﺒﺄﻫﻠﻴﺘﻪ)‪ ،(3‬ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻨـﺹ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺇﻥ ﺘـﻭﺍﻓﺭﺕ ﺃﻫﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗـﺩ ﻓـﻴﻤﻥ ﺘﺴـﻠﻡ ﻏﻴـﺭﺍ ﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻓـﻼ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺇﻻ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ)‪،(4‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 148‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺒﻘﻭﻟﻬـﺎ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﺘـﻡ‬
‫ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺃﻫﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗـﺩ ﻓـﻴﻤﻥ ﺘﺴـﻠﻡ ﻏﻴـﺭﺍ ﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻓـﻼ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻘـﺩﺭ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ")‪.(5‬‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺔ ﻭﻓﻴـ‬
‫ـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬
‫ـﻠﺤﺔ ﻨـ‬
‫ـﺔ ﻟﻤﺼـ‬
‫ـﻨﺹ ﺭﻋﺎﻴـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟـ‬
‫ـﺭﻱ ﻫـ‬
‫ـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﺩ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ﻭﻗـ‬
‫ﺃﻴﻀﺎﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺘﻌـﺎﺩل ﻗﻴﻤﺘـﻲ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻓﺘﻘـﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻔـﺭﻉ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻨﺹ‬
‫ﻋﺩﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﻬـﻼﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻠـﻑ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔﺇﻻﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻬﻼﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻠﻑ ﺭﺍﺠﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺌﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺄل ﻋﻨﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ)‪.(6‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.260‬‬

‫)‪(2‬ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.487‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.407‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.230‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 148‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 186‬ﻕ ﻤﺩﻨﻲ ﻤﺼﺭﻱ‪.‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.254‬‬

‫‪64‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﻟـﻪ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻨـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻭﺘﺴـﻠﻡ ﻋﻴﻨـﺎ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ ﻓﻬﻠﻜـﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻠﻔﺕ ﺃﻭ ﻀـﺎﻋﺕ ﺒﻐﻴـﺭ ﺨﻁـﺌﻬﻥ ﺃﻭ ﺘﺒـﺭﻉ ﺒﻬـﺎ ﺃﻭ ﺤـﺩﺜﺕ ﻗـﻭﺓ ﻗـﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻓـﻼ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﺯﻤﺎ ﺒﺄﻱ ﺸـﻲﺀ ﻗﺒـل ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﻤـﺎ ﻓﻘـﺩﻩ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻔﻊ ﺒـﻪ ﻻ ﻴـﺩﺨل ﻓـﻲ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺇﺜﺭﺍﺌـﻪ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻠﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻓـﻲ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﺒﻼ ﺴﺒﺏ)‪.(1‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺘﻠـﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻬـﻼﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻀـﻴﺎﻉ ﺭﺍﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ ﺨﻁﺌـﻪ ﻓﻴﺴـﺄل ﻋﻨـﻪ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺘﻘﺼــﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻁﺒﻘــﺎ ﻷﺤﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 125‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪" :‬ﻯ ﻴﺴــﺄل ﺍﻟﻤﺘﺴــﺒﺏ ﻓــﻲ ﺍﻟﻀــﺭﺭ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﺒﻔﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻪ ﺃﻭﺒﺈﻫﻤﺎل ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺤﻴﻁﺘﻪ ﺇﻻﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍ")‪.(2‬‬
‫ﻭﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠـﺔ ﺍﻨﺘﻔـﺎﻉ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﻟـﻪ ﻨـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﺒﺎﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﺃﻥ ﻴـﻭﻓﻲ‪ ،‬ﺩﻴﻨـﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺄﻭ‬
‫ﻴﻨﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺘـﺭﻤﻴﻡ ﻋﻘـﺎﺭﻩ‪....‬ﻭﻓﻴﺎﻹﺜﺒﺎﺘـﺈﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﻟـﻪ ﻨـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻓـﺈﻥ ﻋـﺏﺀ‬
‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺩﻓﻊ ﻓﻴﺜﺒﺕ ﻤﺩﻯ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﻟﻪ)‪.(3‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫ﺘﺨﻀــﻊ ﺩﻋــﻭﻯ ﺍﺴــﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴــﺭ ﺍﻟﻤﺴــﺘﺤﻕ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋــﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤــﺔ ﻓــﻲ ﺍﻨﻘﻀــﺎﺌﻬﺎ‬
‫ﻭﺴﻘﻭﻁﻬﺎﻭﻷﻥ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﻤـﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻓـﺈﻥ ﺩﻋـﻭﺍﻩ‬
‫ﺘﺴﻘﻁ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻘﻁ ﺒﻬﺎ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻵﺘﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺒﺘﻘﺎﺩﻡ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺫﺍ ﻓـ‬
‫ـﺎﺩﻱ ﻫـ‬
‫ـﺎﺩﻡ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﺘﻘـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴـ‬
‫ـﻭﻯ ﺍﺴـ‬
‫ـﻘﻁ ﺩﻋـ‬
‫ﺘﺴـ‬
‫ﻭﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺎل ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ‬
‫ـﺭ‬
‫ـﻘﻁ ﺒﺄﻗﺼـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﺘﺴـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟـ‬
‫ـﺎﻩ ﺃﻥ ﻫـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 187‬ﻕ ﻡ ﻡ ﻭﺒﻤﻘﺘﻀـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺎ ﻓـ‬
‫ـﺘﺤﺩﺙ ﻭﻜﻤـ‬
‫ﺍﺴـ‬
‫ﺍﻵﺠﻠﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻫـﻭ ﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺸـﺭ ﺴـﻨﺔ‪ :‬ﻤـﻥ ﻭﻗـﺕ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﺃﻭ ﺜـﻼﺙ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬
‫ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﺒﺤﻘـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻭ ﺍﻵﺘـﻲ ﺒﻴﺎﻨـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻗﺼﺭ ﺍﻷﺠﻠـﻴﻥ ﻫـﻭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺜـﻼﺙ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻜﻤـﺎ ﺃﺨـﺫ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ـﻥ‬
‫ـﻨﻭﺍﺕ ﻤـ‬
‫ـﺭ ﺴـ‬
‫ـﻴﻥ‪ :‬ﻋﺸـ‬
‫ـﺄﻗﺭﺏ ﺍﻵﺠﻠـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﺒـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴـ‬
‫ـﻭﻯ ﺍﺴـ‬
‫ـﺎﺩﻡ ﺩﻋـ‬
‫ـﻕ ﺒﺘﻘـ‬
‫ﺘﻌﻠـ‬
‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠـﻡ ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺩﻓـﻊ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺒﺤﻘـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻭﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺸـﺭ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.488‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺹ ‪.489‬‬

‫)‪(3‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.688‬‬

‫‪65‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸـﺄ ﻓﻴـﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﻕ)‪ ،(1‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 149‬ﻕ ﻡ‬
‫ـﺭ‬
‫ـﻕ ﺒﺎﻨﻘﻀـﺎﺀ ﻋﺸـ‬
‫ـﻊ ﺒﻐﻴـﺭ ﺤـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤـﺎ ﺩﻓـ‬
‫ـﻘﻁ ﺩﻋـﻭﻯ ﺍﺴـ‬
‫ـﺕ ﺒــ‪" :‬ﺘﺴـ‬
‫ﺝ ﺤﻴـﺙ ﻗﻀـ‬
‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌﻠـﻡ ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺩﻓـﻊ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺒﺤﻘـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ‬
‫ﻭﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﺒﺎﻨﻘﻀـﺎﺀ ﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺸـﺭ ﺴـﻨﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ"‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺘﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻟﻪ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻨﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﺄﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺘﺘﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬
‫ﻗﻀــﺕ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 146‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻭﻫــﻲ ﺘﻁــﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 184‬ﻕ ﻡ ﻡ ﺒﺄﻨــﻪ ﻻ ﻤﺤــل‬
‫ـﺏ ﻋﻠﻴــﻪ ﺃﻥ‬
‫ـﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺘـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻥ ﻏﻴـ‬
‫ـل ﺍﻟﻭﻓــﺎﺀ ﻤـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﺇﺫﺍ ﺤﺼـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴـ‬
‫ﻻﺴـ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻫﻭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻗـﺩ ﺘﺠـﺭﺩ ﻤـﻥ ﺴـﻨﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤـﺎ ﺤﺼـل ﻋﻠﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨـﺎﺕ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻲ ﻓـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـ‬
‫ـﺯﻡ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻠﺘـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـ‬
‫ـل ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺎﺩﻡ ﻗﺒـ‬
‫ـﻘﻁ ﺒﺎﻟﺘﻘـ‬
‫ـﻭﺍﻩ ﺘﺴـ‬
‫ـﺭﻙ ﺩﻋـ‬
‫ﺃﻭ ﺘـ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻫــﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜــﻡ ﺍﺴــﺘﺤﺩﺜﻪ ﺍﻟﻤﺸــﺭﻉ ﺍﻟﻤﺼــﺭﻱ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 184‬ﻤــﻥ ﺍﻟﻘــﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤــﺩﻨﻲ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪2 / 144‬‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﺎﻨﻲ ﻭﻫـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨـ‬
‫ـﻡ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎ ﺤﻜـ‬
‫ـﻭ ﺃﻴﻀـ‬
‫ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻭﻫـ‬
‫ﻭﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 185‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﻘــﺩ ﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺸــﺭﻉ ﺒــﻴﻥ ﻤﺼــﻠﺤﺔ ﺍﻟــﺩﺍﺌﻥ ﺤﺴــﻥ ﺍﻟﻨﻴــﺔ ﺍﻟــﺫﻱ‬
‫ﺃﻋﺩﻡ ﺴﻨﺩ ﺩﻴﻨـﻪ ﺃﻭ ﻓﻌـل ﻤـﺎ ﻴﺴـﺎﻭﻱ ﺫﻟـﻙ ﻭﺒـﻴﻥ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻭ ﻗﺼـﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﺒﻌﺩﻡ ﺘﺜﺒﺘـﻪ ﻤـﻥ ﻴﺠـﺏ ﻟـﻪ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺃﻥ ﻴﻭﺠـﻪ ﺤﻤﺎﻴﺘـﻪ ﺇﻟـﻰ‬
‫ـﻙ ﻻ‬
‫ـﺎﻥ ﺫﻟـ‬
‫ـﻭﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜـ‬
‫ـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻰ ﻤﺼـ‬
‫ـﻠﺤﺘﻪ ﻋﻠـ‬
‫ـﺏ ﻤﺼـ‬
‫ـﺔ ﻭﻴﻐﻠـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﺤﺴـ‬
‫ﺍﻟـ‬
‫ﻴﺤــﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤــﻭﻓﻲ ﻭﺍﻟﺭﺠــﻭﻉ ﺒــﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜــﺭﺍﺀ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤــﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ﺒﺸــﺭﻁﺄﻥ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺜﺎﺒـﺕ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺒﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻤﻨﻌـﺎ ﻟﻠﺘﻭﺍﻁـﺅ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﺩﻡ)‪.(3‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺴـﻘﻁ ﺤﻘـﻪ ﺒﺎﻟﺘﻘـﺎﺩﻡ ﻤـﻊ ﺍﻟـﻭﻓﻲ ﻋﻠـﻪ ﻭﻀـﻊ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬
‫ـﻨﻰ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺴـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﺼـ‬
‫ـﺎﺩﻡ ﻋﻠـ‬
‫ـﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘـ‬
‫ـﺎﺀ ﻤـ‬
‫ـﻰ ﺍﻨﻘﻀـ‬
‫ـﺎﺒﻘﺎ ﻋﻠـ‬
‫ـﻪ ﺴـ‬
‫ـﻲ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠـ‬
‫ـﺭ ﺤﻘﻴﻘـ‬
‫ﻏﻴـ‬
‫ـﻰ‬
‫ـﺔ ﻋﻠـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﺼـ‬
‫ـﺭﻴﺎﻥ ﻫـ‬
‫ـﺭﻉ ﻟﺴـ‬
‫ـﺘﺭﻁ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ـﺫﻟﻙ ﺍﺸـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﻟـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺎ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎﺝ ﺒﻬـ‬
‫ﺍﻻﺤﺘﺠـ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻭﺭﻗـ‬
‫ـﺎﺝ ﻓـ‬
‫ـﺩﺓ ﺍﻻﺤﺘﺠـ‬
‫ـﺏ ﻗﺎﻋـ‬
‫ـﻠﻤﻲ ﺤﺴـ‬
‫ـﻪ ﺴـ‬
‫ـﺎﺭﻴﺦ ﺒﻭﺠـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻭﻥ ﺜﺎﺒﺘـ‬
‫ـﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻜـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.231‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪489‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.232‬‬

‫‪66‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻜﻔﻜﺭﺓ ﻋﺭﻓﺕ ﻋﺩﺓ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﺼﻴﺭ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻵﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻤﻥ ‪ 150‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺇﻟﻰ ‪ 159‬ﻕ ﻡ ﺝ)‪. (1‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 150‬ﻤﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺒﻘﻭﻟﻬﺎ ‪ " :‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﻋﻥ ﻗﺼﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﺯﻤﺎ ﺒﺫﻟﻙ "‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 151‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ‪ " :‬ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻭ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﺸﺄﻨﺎ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ ﺘﻭﻟﻰ ﺸﺄﻥ ﻏﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﺤﺩﻫﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺁﺨﺭ "‬
‫ﻭ ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺘﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﺸﺨﺼﻴﻥ ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻋﻥ‬
‫ﻋﻠﻡ ﻜﺄﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺠﻨﻲ ﻟﻪ ﺜﻤﺎﺭ ﺘﻭﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭ ﺒﻼ ﺘﻔﻭﻴﺽ ‪ ،‬ﻭ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﺤﺴﺎﺒﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻤﻥ ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭ‬
‫ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻟﻪ ﻓﺎﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻭ ﻟﻭ ﺠﺎﻭﺯﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﺴﺏ)‪. (2‬‬
‫ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻋﻤل ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭ ﻫﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻨﺸﺊ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎ ﻤﺘﻰ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻜﺎﻤل ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﺎﻗﺼﻬﺎ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺽ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻘﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻟﺤﺴﺎﺒﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺭﻓﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻘﻪ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻭ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻤﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭ ﻤﻨﻪ ﻓﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺃﻭﺴﻊ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ)‪.(3‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻭ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻨﻅﻡ ﻜﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻁ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻁ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻟﻠﻔﻀﺎﻟﺔ ﻗﺩ ﻫﺠﺭ ﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﻪ)‪.(4‬‬
‫ﻭ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﺴﻤﻪ ﻟﻤﻁﻠﺒﻴﻥ ﻨﺨﺼﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻭ ﻫﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺒﻴﻨﻪ ‪:‬‬
‫_______________________‬
‫ﺫﻫﺒﻴﺔ ﺤﺎﻤﻕ ‪ .‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪ .‬ﺩﻁ ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪1987 .‬‬ ‫)‪(1‬‬

‫‪.‬ﺹ ‪12‬‬
‫ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ "ﻗﺼﺩ" ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 150‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻫﻭ ﻗﺼﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﻋﻤل ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫)‪(2‬‬

‫ﻭ ﻟﻴﺱ ﻗﺼﺩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻜﻤﺎ ﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻭﻀﺢ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎل ﻋﻨﺩ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪. 491‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫)‪ (4‬ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪. 262‬‬

‫‪67‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫ـﺩ‬
‫ـﺨﺹ ﻋ ـﻥ ﻗﺼـ‬
‫ـﻭﻟﻰ ﺸـ‬
‫ـﻲ ﺃﻥ ﻴﺘـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻫـ‬
‫ـﻪ‪" :‬ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻥ ﻕ ﻡ ﺝ‪ ،‬ﺃﻨـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 150‬ﻤـ‬
‫ـﻨﺹ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺘـ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺸﺄﻥ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﺯﻤﺎ ﺒﺫﻟﻙ"‪.‬‬
‫ﻴﺴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﺃﻥ ﻟﻠﻔﻀﺎﻟﺔ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺜﻼﺙ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ :‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺒﺸﺄﻥ ﻋﺎﺠل ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪ :‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫ـﻭ‬
‫ـل‪ ،‬ﻫـ‬
‫ـﺎﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴـ‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤﻠﺘﺯﻤـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ‪ :‬ﻫـﻭ ﺃﻻ ﻴﻜـ‬
‫‪ .3‬ﺍﻟـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻤــﻭﻜﻼ ﺒﺎﻟﻘﻴــﺎﻡ ﺒــﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻤﻨﻭﻋــﺎ ﻤــﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺘﻬﻭﺴــﻨﺘﻜﻠﻡ ﻓــﻲ ﻫــﺫﻩ ﺍﻷﺭﻜــﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺭﻭﻉ ﺜﻼﺙ ﻜل ﻤﺴﺘﻘل‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪.‬‬

‫ـﺨﺹ‬
‫ـﺎﺏ ﺸـ‬
‫ـل ﻟﺤﺴـ‬
‫ـﺄﻥ ﻋﺎﺠـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺒﺸـ‬
‫ـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻲ ﻗﻴـ‬
‫ـل ﻓـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻴﺘﻤﺜـ‬
‫ـﺎﺩﻱ ﻟﻠﻔﻀـ‬
‫ـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻟـ‬
‫ﺁﺨــﺭ ﻫــﻭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل‪ ،‬ﻭﻴﺴــﺘﻭﻴﺄﻥ ﻴﻜــﻭﻥ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤــل ﺘﺼــﺭﻓﺎ ﻗــﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﻤــﻼ‬
‫ﻤﺎﺩﻱ)‪.(1‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻤﻘﺘﻀﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺒﺸـﺄﻥ ﻋﺎﺠـل ﻟﺤﺴـﺎﺏ ﺁﺨـﺭ ﺒﻤﻌﻨـﻰ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤـﺎ ﺘﺼـﺩﻯ ﻟـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻋﻤـﻼ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺎ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻭ ﺒﻌﺒـﺎﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺘﺼﺩﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻋﻤـﻼ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻴﺘـﻭﺍﻨﻰ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒـﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﻴﻜﻔـﻲ ﻟﺘﺒﺭﻴـﺭ ﺘﺼـﺩﻯ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼـﺩﻱ ﻨﺎﻓﻌـﺎ ﺃﻭ ﻤﻔﻴـﺩﺍ ﻓﻘـﻁ‪ ،‬ﺒـل‬
‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ)‪.(2‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓﻌـل ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻋﻤـﻼ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﻻ ﺘﺼـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜـﻥ ﻴـﺫﻫﺏ ﺠﺎﻨـﺏ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻋﻤـل ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺘﺼـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ ﻓﻌﻤﻠـﻪ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺘﻡ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺭﺘﻴﻥ‪ :‬ﺃﻤـﺎ ﺒﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻤﺜـل ﻗﺒـﻭل ﻫﺒـﺔ ﺼـﺎﺩﺭﺓ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﺒﻴﻊ ﻤـﺎل ﻴﺠـﻭﺩ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤﻌﺭﻭﻀـﺎ ﻟﻠﺘﻠـﻑ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴـﻭﻓﻲ ﺒﻀـﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﺠﺒـﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﻔﺎﺩﻴﺎ ﻟﺘﻭﻗﻴﻑ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(3‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭ‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻲ ﻕ ﻡ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪:‬‬
‫ﺩ ﺏ ﻥ‪ .1998 .‬ﺹ ‪.257‬‬

‫)‪(2‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.693‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ ‪.‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ .2005 .‬ﺹ ‪.544‬‬
‫‪68‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ـﺭﻴﻌﺔ‬
‫ـﻭﺍﺩ ﺴـ‬
‫ـل ﻤـ‬
‫ـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻟـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺄﻥ ﻴﺒﻴـ‬
‫ـﺔ‪ :‬ﻜـ‬
‫ـﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـﻥ ﺃﻤﺜﻠـ‬
‫ﻭﻤـ‬
‫ﺍﻟﺘﻠــﻑ ﺃﻭ ﻜــﺄﻥ ﻴﻘﺒــل ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﻫﺒــﺔ ﺼــﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟــﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل‪ ،‬ﺃﻭ ﻴــﺩﻓﻊ ﻀــﺭﻴﺒﺔ‬
‫ـﺨﺹ‬
‫ـﻴﻥ ﺸـ‬
‫ـﻪ ﻭﺒـ‬
‫ـﺎﺌﻌﺔ ﺒﻴﻨـ‬
‫ـﺎ ﺸـ‬
‫ـﺅﺨﺭ ﻋﻴﻨـ‬
‫ـﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴـ‬
‫ـﺎﺀ ﻟﻠﺤﺠـ‬
‫ـﻪ ﺇﺘﻘـ‬
‫ـﺔ ﻋﻠﻴـ‬
‫ﻭﺍﺠﺒـ‬
‫ﺁﺨﺭ‪.‬‬
‫ـﻪ‪،‬‬
‫ـﻭﻉ ﻓﻴـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺭﺠـ‬
‫ـﺘﺭﻁ ﻤـ‬
‫ـﻨﺢ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ـﻰ ﻴﻤـ‬
‫ـل ﺤﺘـ‬
‫ـﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺘﺭﺍﻁﺎ ﻟﻤﺼـ‬
‫ـل ﺍﺸـ‬
‫ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﺒـ‬
‫ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﻁﺒﻴـﺏ ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ ﻟﻔﺤـﺹ ﻋﻴﻨـﻲ ﻁﻔـل‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﻭﻜﻼ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻁﻔل)‪.(1‬‬
‫ﻭﻫﻜــﺫﺍ ﻓــﺈﻥ ﺍﻟﺘﺼــﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴــﺔ ﻴﻘــﻭﻡ ﺒﻬــﺎ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﻟﻤﺼــﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل‪ ،‬ﻗــﺩ‬
‫ـﺎﻟﺘﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺤـ‬
‫ـﺘﺭﻁ ﻓـ‬
‫ـﺭﻑ ﻭﻻ ﻴﺸـ‬
‫ـﺎل ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـﻭﻥ ﺃﻋﻤـ‬
‫ـﺩ ﻴﻜـ‬
‫ـﺎ ﻗـ‬
‫ـﺎل ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻜﻤـ‬
‫ـﻭﻥ ﺃﻋﻤـ‬
‫ﻴﻜـ‬
‫ـﻲ ﺃﻥ‬
‫ـل ﻴﻜﻔـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﺒـ‬
‫ـﺭﻑ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺭﺓ ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـﺔ ﻟﻤﺒﺎﺸـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﻤﻠـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴـ‬
‫ـﺩﻯ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻭﺍﻓﺭ ﻟـ‬
‫ﺘﺘـ‬
‫ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗـﺩ ﻭﻫـﻲ ﺘﻭﺠـﺩ ﻤـﻊ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻴﺸـﺒﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻜﻴل)‪.(2‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻜـﺄﻥ ﻴﻁﻔﺌﺤﺭﻴﻘـﺎ ﻓـﻲ ﻤﻨـﺯل‬
‫ـﻭﻡ‬
‫ـﺄﻥ ﻴﻘـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜـ‬
‫ـﺎﻕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـل ﻭﺍﻹﻨﻔـ‬
‫ـﺎﺒﻌﻲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺩ ﺘـ‬
‫ـﺈﻴﻭﺍﺀ ﺃﺤـ‬
‫ـﻭﻡ ﺒـ‬
‫ـل ﺃﻭ ﻴﻘـ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﻋﻠـﻰ ﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻟﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻲﺀ ﻀـﺎﻉ‬
‫ﻟﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺒﺘﺭﻤﻴﻡ ﺠﺩﺍﺭ ﺠﺎﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ)‪.(3‬‬
‫ـﻰ‬
‫ـﻼﻩ ﻋﻠـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭ ﺃﻋـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 150‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻨﺹ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺎ ﻟـ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘـ‬
‫ـﻕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺏ ﻟﺘﺤﻘـ‬
‫ـﺫﺍ ﻭﻴﺠـ‬
‫ﻫـ‬
‫ـﺫﻱ‬
‫ـل ﺍﻟـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺘﺭﻁ ﻓـ‬
‫ـل ﻭﻴﺸـ‬
‫ـﺎﺏ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـل ﻟﺤﺴـ‬
‫ـﻭﻡ ﺒﻌﻤـ‬
‫ـﺄﻥ ﻴﻘـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺒـ‬
‫ـﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺍﻋﺘﺒـ‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻨﺎﻓﻌـﺎ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤـﺎ ﺘﺼـﺩﻯ ﺒـﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻋﻤﻼ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﺃﻱ ﻋﻤـﻼ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻟﻴﺘـﺄﺨﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻓـﻼ‬
‫ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻨﺎﻓﻌﺎ ﺃﻭ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻪ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻨﻪ)‪.(4‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺸـﺘﺭﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺴـﻡ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻌﺠﺎل‬
‫ـﻕ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺤﻘـ‬
‫ـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺩﻱ ﻟﻠﻔﻀـ‬
‫ـﻲ ﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺍﻟـ‬
‫ـﺭﻁ ﺠـﻭﻫﺭ ﻓـ‬
‫ـﺭﻭﺭﺓ ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـ‬
‫ﻗﺼـﺩ ﺍﻟﻀـ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺃﻨﻭﺭ ﻁﻴﺏ‪.‬ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﺝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‪ :‬ﺍﻷﺯﺍﺭﻴﻁـﺔ ‪. 2011 .‬ﺹ‬
‫‪.587‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.499‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺹ ‪450‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.268‬‬

‫‪69‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻻﺴــﺘﻌﺠﺎل ﻻﺫﺍ ﻜــﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼــﺭﻑ ﻤــﻥ ﺍﻟﺘﺼــﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀــﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘــﻲ ﻤــﺎ ﻜــﺎﻥ ﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺘﻭﺍﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻬـﺎ ﻟـﻭ ﺘﻭﺍﺠـﺩ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‬
‫ـﺎﻕ‬
‫ـﺎ ﻴﺘﻌﻠ ـﻕ ﺒﻨﻁـ‬
‫ـﺩﻫﺎ ﻓﻴﻤـ‬
‫ـﻭﻑ ﻋﻨـ‬
‫ـﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗـ‬
‫ـﻲ ﻴﺘﻌـ‬
‫ـﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺤـ‬
‫ـﺫﻩ ﻫـ‬
‫ـل ﻫـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﺒﻬـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀــﺎﻟﺔ ﻭﻫــﻲ ﺤــﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤــﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴــﺒﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﺼــﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠــﺔ ﻟﻠﻌﻤــل ﻤﻭﻀــﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ـﺩﻴﺭﺍ ﺒﺤﻤﺎﻴــﺔ ﺍﻟﻘــﺎﻨﻭﻥ ﺇﻻﺇﺫﺍ ﺩﻋــﺕ ﺇﻟﻴــﻪ‬
‫ـﺩﺨل ﻓــﻲ ﺸــﺅﻭﻥ ﺍﻟﻐﻴــﺭ ﻻ ﻴﻜــﻭﻥ ﺠـ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺩ‬
‫ـﻭﺯ‪ ،‬ﻭﻗـ‬
‫ـﻪ ﻻ ﻴﺠـ‬
‫ـﺩﺨل ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺭﻭﺭﺓ ﻟﻬـ‬
‫ـﺎﻙ ﻀـ‬
‫ـﻥ ﻫﻨـ‬
‫ـﻡ ﺘﻜـ‬
‫ـﺈﺫﺍ ﻟـ‬
‫ـﺔ ﻓـ‬
‫ـﺭﻭﺭﺓ ﻋﺎﺠﻠـ‬
‫ﻀـ‬
‫ﻴﻜــﻭﻥ ﺨﻁــﺄ ﻴﺴــﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﻤﺴــﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼــﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘــﺩﻴﻡ ﺼــﻔﺔ ﺍﻟﻀــﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺘــﺩﺨل‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻭﻻ ﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﺯﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ)‪.(1‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺒﺼـﻔﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻓﻬـﻭ‬
‫ﻟﻴﺱ ﻤﺤل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﻴﺘﻁﻠـﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘـﻭﻡ‬
‫ـل‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺄﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﻲ ﺒـ‬
‫ـﻥ ﻴﻜﺘﻔـ‬ ‫ـﺎﺠﻼ)‪ ،(2‬ﻭﻤـ‬
‫ـﻨﻬﻡ ﻤـ‬ ‫ـﺭﻭﺭﻴﺎ ﻋـ‬
‫ـﻭﻥ ﻀـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺒـ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻨﺎﻓﻌـﺎ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﻭﺍﻟﻅـﺎﻫﺭ ﻤـﻥ ﻨﺼـﻭﺹ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺘﻘـﻭل‬
‫ﺫﻫﺒﻴــﺔ ﺤــﺎﻤﻕ ﻓــﻲ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠــﺎل ‪" :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸــﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌــﺭﻱ ﻜــﺎﻥ ﻴﺭﻴــﺩ ﺃﻥ ﻴﺴــﺘﺒﻌﺩ‬
‫ـﻭﻥ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻨﺎﻓﻌـ‬
‫ـل ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻭﻥ ﻋﻤـ‬
‫ـﺄﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺎﻜﺘﻔﻰ ﺒـ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓـ‬
‫ـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻕ ﻤﻴـ‬
‫ﺘﻁﺒﻴـ‬
‫ﻋﺎﺠﻼ ‪....‬ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ)‪."(3‬‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻪ ﻓـ‬
‫ـﺭﻁ ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﻥ ﻫـ‬
‫ـﻜﺕ ﻋـ‬
‫ـﺩ ﺴـ‬
‫ـﺎﻥ ﻗـ‬
‫ـﺭﻱ ﻭﺇﻥ ﻜـ‬
‫ـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘـ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺠﺏ ﺘﻭﺍﻓﺭﻩ ﻷﻨـﻪ ﻋﻠـﺔ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻤـﺎ ﺩﺍﻡ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻓﺈﻨـﻪ ﺒﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻠـﺯﻭﻡ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻔﻴـﺩﺍ‪ ،‬ﺒﺼـﻔﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺠﺎل ﺘﺘﻀـﻤﻥ ﺼـﻔﺔ ﺍﻟﻨﻔـﻊ‬
‫ﻟﻭ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﺌـﺩﺓ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤﺴـﺘﻌﺠﻼ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻴﺠـﺏ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒـﻪ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺘﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻔﺔ ﻫـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒـﺭﺭ ﺴـﻤﺎﺡ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻟﻠﺸـﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ ﺸـﺅﻭﻥ‬
‫ﻏﻴﺭﻩ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺜﺭﻭﺓ ﺃﻨﻴﺱ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻲ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ ‪ .‬ﺩﻁ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﻭﻫﺭﺍﻥ‪ . 1978 .‬ﺹ ‪.201‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺨﻠﻴل ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺩﺍﺩﺓ ‪.‬ﺍﻟﻭﺠﻴﺯ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‪.‬‬
‫‪. 1991‬ﺹ ‪.103‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺫﻫﺒﻴﺔ ﺤﺎﻤﻕ ‪.‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‪ .1987 .‬ﺹ‬
‫ﺹ ‪.15، 14‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺠﻼل ﺤﻤﺯﺓ ‪.‬ﺍﻟﻌﻤل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ . 1986 .‬ﺹ ‪.304‬‬

‫‪70‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻭﻨﻼﺤــﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘــﻪ ﺍﻹﺴــﻼﻤﻲ ﺍﺸــﺘﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜــﻭﻥ ﺘــﺩﺨل ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﻀــﺭﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘــﻰ‬

‫ﻴﻌﺘﺒــﺭ ﻤﻠﺯﻤــﺎ ﻟــﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﺩﻭﻥ ﺇﺫﻥ ﺃﻭ ﺇﺠــﺎﺯﺓ‪ ،‬ﻭﻗــﺩ ﺘﻁﻠــﺏ ﺍﻷﺤﻨــﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﻜــﻭﻥ‬
‫ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺎ ﻷﻨﻬـﻡ ﺒﻨـﻭ ﺤﻠـﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻻﺴﺘﺤﺴـﺎﻥ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ـﻡ‬
‫ـل‪ ،‬ﻷﻨﻬـ‬
‫ـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺎ ﻟـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻨﺎﻓﻌـ‬
‫ـﺩﺨل ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻭﻥ ﺘـ‬
‫ـﺄﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﻭﺍ ﺒـ‬
‫ـﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﺒﻠ ـﺔ ﺍﻜﺘﻔـ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـ‬
‫ﺃﺴﺴﻭﺍ ﻗﺎﻋـﺩﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘـﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻻﺴﺘﺼـﻼﺡ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﻤﺒـﺩﺃ ﻋـﺎﻡ ﻴﺘﺴـﻊ ﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤـﻥ ﻋﻤـل ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﻭﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺘﺼـﺭﻓﺎ‬
‫ـﻼ‬
‫ـﺎﺠﻼ ﻓـ‬
‫ـﺭﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋـ‬
‫ـﻼ ﻀـ‬
‫ـﻭﻥ ﻋﻤـ‬
‫ـﻭﺍل ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﻊ ﺍﻷﺤـ‬
‫ـﻲ ﺠﻤﻴـ‬
‫ـﺏ ﻓـ‬
‫ـﻥ ﻴﺠـ‬
‫ـﺎ ﻭﻟﻜـ‬
‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـ‬
‫ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻤﻼ ﻨﺎﻓﻌﺎ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪.‬‬
‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻤـل ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺭﺒـﺎ ﻟﻌﻤـل ﻭﻟﺤﺴـﺎﺏ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻭﻫـﺫﺍ‬
‫ـﺯ‬
‫ـﺎ ﺘﻤﻴـ‬
‫ـﻲ ﻤـ‬
‫ـﺔ ﻫـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﺎﺒﻘﺎ‪ -‬ﻫـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺴـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 150‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪-‬ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﺒـ‬
‫ـﺎ ﻗﻀـ‬
‫ﻤـ‬
‫ـﺨﺹ‬
‫ـﺈﺫﺍﺃﺠﺭﻯ ﺸـ‬
‫ـﺭ‪ ،‬ﻓـ‬
‫ـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻐﻴـ‬
‫ـﺘﺭﺍﻁ ﻟﻤﺼـ‬
‫ـﺒﺏ ﻭﺍﻻﺸـ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ـﻥ ﺍﻹﺜـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻋـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺇﺼﻼﺤﺎ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺃﻨـﻪ ﻴﻤﻠﻜـﻪ ﻓـﻼ ﻓﻀـﺎﻟﺔ ﺒـل ﻫﻨـﺎ ﻭﺠـﻭﺩ ﺇﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﻠـﺯﻡ ﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻴﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻫـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻐﻴـﺭ‬
‫ﻭﺤﺩﻩ ﺒل ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻭﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺘﻭﻟﻴـﻪ ﺸـﺄﻨﺎ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻗـﺩ‬
‫ـﺩﻫﻤﺎ‬
‫ـﺎﻡ ﺒﺄﺤـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻘﻴـ‬
‫ـﻥ ﻤﻌـ‬
‫ـﺎﻁ ﻻ ﻴﻤﻜـ‬
‫ـﻥ ﺍﺭﺘﺒـ‬
‫ـﺄﻨﻴﻥ ﻤـ‬
‫ـﻴﻥ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺎ ﺒـ‬
‫ـﺭﻫﻥ ﻟﻤـ‬
‫ـﺄﻥ ﻏﻴـ‬
‫ـﻭﻟﻰ ﺸـ‬
‫ﺘـ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎﺒﻘﺎ‪ -‬ﻜﻤـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺴـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪- 151‬ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﺭ ﻭﻫـ‬
‫ـﻥ ﺍﻵﺨـ‬
‫ـﻼ ﻋـ‬
‫ﻤﻨﻔﺼـ‬
‫ﺠﺎﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﺼﻼﺡ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺠﺎﺭﻩ)‪.(3‬‬
‫ـل‬
‫ـﺫﻱ ﺃﺩﺨـ‬
‫ـﺘﺄﺠﺭ ﺍﻟـ‬
‫ـﻕ ﻓﺎﻟﻤﺴـ‬
‫ـﻲ ﺘﻁﺒـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﻫـ‬
‫ـﺩ ﺍﻹﺜـ‬
‫ـﺈﻥ ﻗﻭﺍﻋـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻭﻓﻴﺎﻻﻤﺜﻠـ‬
‫ﺍﻹﺼــﻼﺤﺎﺘﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌــﻴﻥ ﻟﻴﻨﺘﻔــﻊ ﺒﻤــﺎ ﻫــﻭ ﻭﻴﻤﻜﻨــﻪ ﺍﻟﺭﺠــﻭﻉ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤــﺅﺠﺭ ﺒــﺩﻋﻭﻯ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻰ ﻓـ‬
‫ـﺱ ﺍﻷﻋﻠـ‬
‫ـﻪ ﻟﻤﺠﻠـ‬
‫ـﺏ ﺇﻟﻴـ‬
‫ـﺎ ﺫﻫـ‬
‫ـﻭ ﻤـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻭﻫـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺒﺏ ﻻ ﺒـ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ﺍﻹﺜـ‬
‫ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪.1984/10/28‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.502‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.300‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.234‬‬

‫‪71‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻜﻤــﺎ ﻁﺒــﻕ ﺍﻟﻘﻀــﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴــﻲ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒــﺩﺃ ﻓــﻲ ﻨﻘــﺽ ﻤــﺩﻨﻲ ﺼــﺎﺩﺭ ﻓــﻲ‬
‫‪.(1)1931/12/14‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺠـﺏ ﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﻘﺼـﺩ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﻓـﻼ ﺘﻘـﻭﻡ‬
‫ـﺄﻥ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺎﻡ ﺒﻬـ‬
‫ـﺭﻩ ﺍﻟﻘﻴـ‬
‫ـﺄﻨﺎ ﻟﻐﻴـ‬
‫ـﻭﻟﻰ ﺸـ‬
‫ـﻭ ﻴﺘـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻫـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺭﻓﺕ ﻨﻴـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺇﻻﺇﺫﺍ ﺍﻨﺼـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻱ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﻫﻨـﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻤﻴـﺯ‬
‫ـﻭ‬
‫ـﺔ ﻓﻬـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﺭﻑ ﻫـ‬
‫ـﺎ ﻴﻌـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺇﻨﻤـ‬
‫ـﺒﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻭﺍﻹﺜـ‬
‫ـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎ ﺒـ‬
‫ﻤـ‬
‫ﻤﺘﻔﻀــل‪ ،‬ﻷﻨــﻪ ﻻ ﻴﻌﻤــل ﻟﻤﺼــﻠﺤﺔ ﻨﻔﺴــﻪ ﺒــل ﻴﻌﻤــل ﻟﻤﺼــﻠﺤﺔ ﻏﻴــﺭﻩ ﻫــﻭ ﺭﺏ‬
‫ـﻭﻥ‬
‫ـﻪ ﻯ ﻴﻜـ‬
‫ـﻪ ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺎﺏ ﻨﻔﺴـ‬
‫ـل ﻟﺤﺴـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺇﻟـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺭﻓﺕ ﻨﻴـ‬ ‫ـل)‪.(2‬ﻓـ‬
‫ـﺈﺫﺍ ﺍﻨﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﻓﻀﻭﻟﻲ ﺤﺘـﻰ ﻟـﻭ ﺘﺤﻘﻘـﺕ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل ﻭﻤﺜـﺎل ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ‬
‫ﺸﺨﺹ ﺒﺘـﺭﻤﻴﻡ ﺒﻨـﺎﺀ ﻤﻌﺘﻘـﺩﺍ ﺃﻨـﻪ ﻤﻤﻠﻭﻜـﺎ ﻟـﻪ‪ ،‬ﺜـﻥ ﻴﺘﻀـﺢ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ‬
‫ﻤﻤﻠﻭﻜﺎ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﺌﻊ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻏﻴﺭﻩ)‪.(3‬‬
‫ـﻰ‬
‫ـﻭﻉ ﻋﻠـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺭﺠـ‬
‫ـﻕ ﻓـ‬
‫ـﺨﺹ ﺍﻟﺤـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﻭﻥ ﻟﻬـ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻜـ‬
‫ـﺩﺩ ﻓﻀـ‬
‫ـﻭﻥ ﺒﺼـ‬
‫ـﺎ ﻻ ﻨﻜـ‬
‫ﻓﻬﻨـ‬
‫ﺼــﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﻨــﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺸــﺭﻴﻙ ﻓــﻲ ﺍﻟﺸــﻴﻭﻉ‪ ،‬ﺇﻻ ﻭﻓﻘــﺎ ﻷﺤﻜــﺎﻡ ﺍﻹﺜــﺭﺍﺀ ﺒــﻼ ﺴــﺒﺒﺈﺫﺍ‬
‫ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺸﺭﻭﻁﻪ)‪.(4‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ ﻟﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﻨﺼـﺭﻑ ﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺃﻨـﻪ ﺍﻟﻌﻤـل‬
‫ـﺩ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻗـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻭ ﻜـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻭﻟـ‬
‫ـﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـل ﻴﺠـ‬
‫ـﺩﻩ ﺒـ‬
‫ـل ﻭﺤـ‬
‫ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ)‪.(5‬‬
‫ﺇﺫﻥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺠـﻪ ﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺤـﻴﻥ ﻗﻴﺎﻤـﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﺍﻨـﻪ ﻴﻘـﻭﻡ‬
‫ﺒﻪ ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﻏﻴـﺭﻩ ﻓـﺈﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻨﻴﺘـﻪ ﺃﻨـﻪ ﻴﻌﻤـل ﻟﺤﺴـﺎﺒﻪ ﻫـﻭ ﺸﺨﺼـﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻬـﻭ ﻟـﻴﺱ‬
‫ﻓﻀﻭﻟﻴﺎ ﻭﻻ ﺘﻁﺒـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ ﺘﺤﻘﻘـﺕ ﻤﻨﻔﻌـﺔ ﺃﺼـﺎﺒﺕ ﺍﻟﻐﻴـﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﻭﺭﻴﺱ ﻨﺨﻠﺔ ‪.‬ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ .‬ﺝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒـﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴـﺔ‪:‬‬
‫‪ .2001‬ﺹ ﺹ ‪.100 ،99‬‬

‫)‪(2‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.695‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺠﻼل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭﻱ ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ‪.‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ .2002 .‬ﺹ ‪.560‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺩﺭﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﺝ‪ .1‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ :‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ . 1999.‬ﺹ ‪. 513‬‬

‫)‪(5‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.696‬‬

‫‪72‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﻤﺴـﺘﺄﺠﺭ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻹﺼـﻼﺤﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺄﺠﻭﺭ ﺃﻓﻀـل ﺍﻨﺘﻔـﺎﻉ ﻟـﻪ ﻭﻷﺴـﺭﺘﻪ‬
‫ﻓﻬﻭ ﻟﻴﺱ ﻓﻀﻭﻟﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﺇﺫﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫ـﻭﻟﻲ‬
‫ـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻴﻥ ﻤﺼـ‬
‫ـﺎﻁ ﺒـ‬
‫ـﺎﻙ ﺍﺭﺘﺒـ‬
‫ـﻭﻥ ﻫﻨـ‬
‫ـﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺽ ﺍﻷﺤﻴـ‬
‫ـﻲ ﺒﻌـ‬
‫ـﺩﺙ ﻓـ‬
‫ـﻥ ﻴﺤـ‬
‫ﻟﻜـ‬
‫ـﻭﻡ‬
‫ـﻭ ﻴﻘـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ‪-‬ﻭﻫـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺕ ﻨﻴـ‬
‫ـﺫ ﺍﺘﺠﻬـ‬
‫ـﺕ ﻭﻋﻨﺩﺌـ‬
‫ـﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗـ‬
‫ـل ﻓـ‬
‫ـﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﻭﻤﺼـ‬
‫ـﻭﺩ‬
‫ـل ﻋﻨﺩﺌـﺫ ﻴﻌـ‬
‫ـﻭ ﺃﻴﻀـﺎﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻕ ﻤﺼـﻠﺤﺘﻪ ﻫـ‬
‫ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل‪ -‬ﺃﻥ ﻴﺤﻘـ‬
‫ﻓﻀﻭﻟﻴﺎ)‪.(1‬‬
‫ـل‬
‫ـﻪ ﻴﻌﻤـ‬
‫ـﺩ ﺃﻨـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻴﻌﺘﻘـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻕ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺘﺘﺤﻘـ‬
‫ـﺎﺭﺓﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺩﺭ ﺍﻹﺸـ‬
‫ـﺭﺍ ﺘﺠـ‬
‫ﻭﺃﺨﻴـ‬
‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸـﺨﺹ ﻤﻌـﻴﻥ‪ ،‬ﺜـﻡ ﺍﺴـﺘﺒﺎﻥ ﺃﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﻤـل ﻟﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺸـﺨﺹ ﺁﺨـﺭ‪ ،‬ﻭﻗـﻊ‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺩﺍ ﺃﻨـ‬
‫ـﻘﻭﻁ ﻤﻌﺘﻘـ‬
‫ـل ﻟﻠﺴـ‬
‫ـﺭﻤﻴﻡ ﻤﻨﺯﻵﻴـ‬
‫ـﺎﻡ ﺒﺘـ‬
‫ـﻙ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗـ‬
‫ـﺎل ﺫﻟـ‬
‫ـﺨﺹ‪ ،‬ﻭﻤﺜـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﻁ ﻓـ‬
‫ﻏﻠـ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺄ ﻓـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻓﺎﻟﺨﻁـ‬
‫ـﻕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎ ﺘﺘﺤﻘـ‬
‫ـﺭ‪ ،‬ﻫﻨـ‬
‫ـﻭﻙ ﻵﺨـ‬
‫ـﺯل ﻤﻤﻠـ‬
‫ـﻪ ﻤﻨـ‬
‫ـﺈﺫﺍ ﺒـ‬
‫ـﻪ ﻓـ‬
‫ـﻭﻙ ﻷﺨﻴـ‬
‫ﻤﻤﻠـ‬
‫ﺸــﺨﺹ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﻻ ﻴﻜــﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﻴــﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀــﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓــﺎﻟﻌﺒﺭﺓ ﻫــﻲ ﺍﻨﺼــﺭﺍﻑ ﻨﻴــﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻻ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﺨﺹ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﺫﺍﺘﻪ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﻻ ﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤﻠﺘﺯﻤـﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 150‬ﻕ ﻡ ﺝ‬
‫ـﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺙ ﺃﺸـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﺤﻴـ‬
‫ـﺎ ﻋﻨـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﻨﻬﻴـ‬
‫ـﻭﻜﻼ ﻓﻴـ‬
‫ـﻪ ﻭﻻ ﻤـ‬
‫ـﺎﻡ ﺒـ‬
‫ـﺫﻱ ﻗـ‬
‫ﺍﻟـ‬
‫ﺇﻟىﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪......" :‬ﺩﻭﻨﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﺒﺫﻟﻙ"‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻤﻠﺘﺯﻤـﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻓﻀـﻭﻟﻴﺎﻥ ﺃﻴـﺎ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒل ﻤـﺩﻴﻨﺎ ﻴـﻭﻓﻰ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﻻ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻓﻀـﻭﻟﻴﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﻤـﺎ ﻴﺘـﻭﻟﻰ ﺸـﺄﻥ ﻟﻐﻴـﺭ ﺒﻤﻘﺘﻀـﻰ ﻋﻘـﺩ )ﻜﺎﻟﻭﻜﻴـل(ﺃﻭ ﺒﻤﻘﺘﻀـﻰ ﺃﻤـﺭ ﻤـﻥ‬
‫ـﻲ(‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ )ﻜﺎﻟﻭﻟﻴ ـﺄﻭ ﺍﻟﻭﺼـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺹ ﻓـ‬
‫ـﻰ ﻨـ‬
‫ـﺎﺌﻲ( ﺃﻭ ﺒﻤﻘﺘﻀـ‬
‫ـﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﻀـ‬
‫ـﺔ )ﻜﺎﻟﺤـ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـ‬
‫)‪.(3‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.515‬‬

‫)‪(2‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.670‬‬

‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﻕ ﻡ ﺝ‪.‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻨﻤﻁﺒﻭﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ .2001 .‬ﺹ ‪.504‬‬

‫‪73‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻀـﻭﻟﻴﺎ ﻤـﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﻌﻤـل ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺃﺩﺒﻴـﺎ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒـﻪ ﺫﻟﻜـﺄﻥ‬
‫ـﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺒـ‬
‫ـﺎﻙ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻭﻥ ﻫﻨـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺃﻱ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﻭ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﻫـ‬
‫ـﺎﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻫﺎﻫﻨـ‬
‫ـﺭﺍﺩ ﺒـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ)‪.(1‬‬
‫ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺹ‪ ،‬ﺇﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﻤـﻭﻜﻼ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻓﻭﻀـﻠﻴﺎ ﺒـل ﻭﻜـﻴﻼﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻭﻜﻼ ﻭﻟﻜﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﺠـﺎﺯ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻐﻴـﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻫﻨـﺎ ﺘﺴـﺭﻱ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺭﺍﺤﺔ ﻓـ‬
‫ـﺭﻱ ﺼـ‬
‫ـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ـﺹ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨـ‬
‫ـﻭ ﻤـ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫـ‬
‫ـﺔ ﻻ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎﻡ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ﺃﺤﻜـ‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺎﻡ ﺒـ‬
‫ـﺎ ﻗـ‬
‫ـل ﻤـ‬
‫ـﺎﺯ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺠـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﺭﻱ ﻗﻭﺍﻋـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 152‬ﻕ ﻡ ﺝ‪" :‬ﺘﺴـ‬
‫ـﺹ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻨـ‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺎﻡ ﺒـ‬
‫ـﺎ ﻗـ‬
‫ـل ﻤـ‬
‫ـﺎﺯ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺠـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﺭﻱ ﻗﻭﺍﻋـ‬
‫ـﺫﻟﻙ ﺘﺴـ‬
‫ـﺘﺭﻁ ﻜـ‬
‫ـﻭﻟﻲ"‪.‬ﻭﻴﺸـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺸﺘﺭﻁ ﻜـﺫﻟﻜﺈﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻗـﺩ ﻨﻬـﻰ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﺃﻱ ﻗـﺩ‬
‫ﻨﻬﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓـﻲ ﺸـﺅﻭﻨﻪ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬـﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻓﻀـﻭﻟﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺘــﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﺴــﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟــﺏ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﺒﺸــﻲﺀ ﺍﺴــﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟــﻰ ﺃﺤﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀــﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻋﻤـﺎ ﻴﺘﺭﺘـﺏ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤﻠـﻪ ﻤـﻥ ﺃﻀـﺭﺍﺭ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻥ ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒـﻪ ﻨﻔـﻊ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤـﻥ ﻗـﺎﻡ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟـ‬
‫ـﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤـ‬
‫ـﺎ ﻷﺤﻜـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﻭﻓﻘـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـ‬
‫ـﻪ ﺒـ‬
‫ـﻭﻉ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﻭﻯ ﺍﻟﺭﺠـ‬
‫ـل ﺴـ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤـ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪-‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪.(2)-‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﻘـﻪ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﺠـﻭﺯ ﺃﺤـﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺼـﺭﻑ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺒﻼ ﺇﺫﻨـﻪ‪ ،‬ﻭﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ ﺃﻭﻟـﻰ ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ ﻴﻘﺒـل ﺃﻥ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺭﻏـﻡ ﺇﺭﺍﺩﺘـﻪ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺩﺨل ﺸـﺨﺹ ﻓـﻲ ﺸـﺅﻭﻥ ﺁﺨـﺭ ﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻨـﻪ ﻨﻬـﺎﻩ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻌﺘﺒـﺭ‬
‫ـﺎﻕ‬
‫ـﺏ ﻭﻨﻁـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻐﺎﺼـ‬
‫ـﺩ ﻤﻌﻨـ‬
‫ـﻲ ﺘﺤﺩﻴـ‬
‫ـﺎﺀ ﻓـ‬
‫ـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﻬـ‬
‫ـﻼﻑ ﺒـ‬
‫ـﻰ ﺨـ‬
‫ـﺒﺎ ﻋﻠـ‬
‫ـﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻏﺎﺼـ‬
‫ﻤﺘﻌـ‬
‫ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻐﺼﺏ)‪.(3‬‬
‫ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻘـﻭل ﺃﻨـﻪ ﻴﺸـﺘﺭﻁ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﺤﺘـﻰ ﺘﻘـﻭﻡ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤـﻭﻜﻼ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻨﻬﻴـﺎ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ‬
‫ـﺭﻱ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﻲ ﻗـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻓﻐـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎﺒﻘﺔ ﺘﺤﻘﻘـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟﺴـ‬
‫ـﻭﺍﻓﺭﺕ ﺍﻷﺭﻜـ‬
‫ـﻰ ﺘـ‬
‫ـﻪ ﻤﺘـ‬
‫ﺃﻨـ‬

‫)‪(1‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.487‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.505‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.379‬‬

‫‪74‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺤﺎﺠــﺔ ﺇﻟــﻰ ﺘــﻭﺍﻓﺭ ﺸــﺭﻁ ﺁﺨــﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺼــﻔﺔ ﺨﺎﺼــﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠــﺔ ﺇﻟــﻰ ﺃﻥ ﻴﻜــﻭﻥ‬
‫ـﻠﺤﺔ‬
‫ـل‪ ،‬ﻟﻤﺼـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﺍﻓﺭ ﻗﺼـ‬
‫ـﺘﺭﺍﻁ ﺘـ‬
‫ـﺭﺍ ﻻﺸـ‬
‫ـﻥ ﻨﻅـ‬
‫ـﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺭﺸـ‬
‫ـﺎ ﺴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﻐـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل)‪.(1‬‬
‫ﻤﻤــﺎ ﺴــﺒﻕ ﺫﻜــﺭﻩ ﻨﻼﺤــﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤــﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴــﺎ ﻓــﻲ ﻗﺭﺍﺭﻫــﺎ ﺍﻟﺼــﺎﺩﺭ ﻓــﻲ‬
‫ـل‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺭﺠـ‬
‫ـﺫل ﻋﻨﺎﻴـ‬
‫ـﺩﻡ ﺒـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ‪-‬ﻋـ‬
‫ـﻭﻉ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺕ ﻤﻭﻀـ‬
‫ـﺙ ﺘﻨﺎﻭﻟـ‬
‫ـﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟـ‬
‫‪ 1990/04/30‬ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﻪ ﻴﺠـ‬
‫ـﺎ ﺃﻨـ‬
‫ـﺭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻤﻘـ‬
‫ـﻼل "ﻤـ‬
‫ـﻥ ﺨـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻤـ‬
‫ـﺅﻭﻟﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎﺩﻱ‪ -‬ﺒﻘﻴ ـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ﺍﻟﻌـ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺒــﺫل ﻓــﻲ ﺍﻟﻘﻴــﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤــل ﻋﻨﺎﻴــﺔ ﺍﻟﺸــﺨﺹ ﺍﻟﻌــﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻜــﻭﻥ‬
‫ﻤﺴﺅﻭﻻ ﻋﻥ ﺃﺨﻁﺎﺌـﻪ ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻨﻔـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻁﻌـﻭﻥ ﻓﻴـﻪ ﺒﺎﻟﺨﻁـﺄ ﻓـﻲ‬
‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﺴﺱ"‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒـﺕ ﻓـﻲ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺍﻟﻁﺎﻋﻨـﺔ ‪-‬ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻴﺔ‪ -‬ﻟـﻡ ﺘﺒـﺩل‬
‫ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﻌـﺎﺩﻱ ﻓـﻲ ﺘﻨﻔﻴـﺫ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺒـﺄﻥ ﻗﻀـﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺒﻘﻀـﺎﺌﻬﻡ ﺒﺘﻌـﻭﻴﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻌﻭﻥ ﻀﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺌﻬﺎ ﻁﺒﻘﻭﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ)‪.(2‬‬
‫ـﺎﻟﺔ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺔ ﺇﺜﺒـ‬
‫ـﻰ ﻜﻴﻔﻴـ‬
‫ـﺭﻕ ﻋﻠـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﺘﻁـ‬
‫ـﺎﻡ ﺇﻟـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـﺎﺭﺓ ﻓـ‬
‫ـﺎ ﺍﻹﺸـ‬
‫ـﺩﺭ ﺒﻨـ‬
‫ﺘﺠـ‬
‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔﺇﻟﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓـﻲ ﻨﺼـﻭﺹ‬
‫ـل ﻭﺴــﺎﺌل‬
‫ـﺕ ﺩﺍﺌﻤــﺎ ﺒﻜـ‬
‫ـﺎل ﺍﻟﻤﺎﺩﻴــﺔ ﻓﺘﺜﺒـ‬
‫ـﺎ ﺒﻌــﺩﻫﺎ ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤـ‬
‫ـﻭﺍﺩ ‪ 323‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻭﻤـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎﻭﺯﺕ ﻗﻴﻤﺘﻬـ‬
‫ـﺎﺒﻲ ﺇﺫﺍ ﺘﺠـ‬
‫ـﺩﻟﻴل ﻜﺘـ‬
‫ـﺕ ﺇﻻ ﺒـ‬
‫ـﻼ ﺘﺜﺒـ‬
‫ـﺔ ﻓـ‬
‫ـﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻤـ‬
‫ﺍﻹﺜﺒـ‬
‫‪ 1000‬ﺩﺝ ﺃﻤــﺎ ﻓﻴﻤــﺎ ﻴﺨــﺹ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﻓﺈﻨــﻪ ﻴﺴــﺘﻁﻴﻊ ﺇﺜﺒــﺎﺕ ﻫــﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼــﺭﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺒﺠﻤﻴـﻊ ﻁـﺭﻕ ﺍﻹﺜﺒـﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻨـﻪ ﺃﺠﻨﺒـﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺴـﺘﺤﻴل ﻋﻠﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺤﺼـﻭل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻜﺘﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺠـﻭﺯ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻹﺜﺒـﺎﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻭﺠـﻭﺩ ﻤـﺎﻨﻊ ﻤﻨﻌـﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴل ﻜﺘﺎﺒﻲ)‪.(3‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼﺔ‬
‫ﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ ﺒﻭﺘﻴﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻗـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻤﺼـﺩﺭ ﻤـﻥ ﻤﺼـﺎﺩﺭ‬
‫ـﺎ)‪ ،(4‬ﻭﻤﺜـ‬
‫ـﺎل‬ ‫ـﺩ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬـ‬
‫ـل ﺃﺤـ‬
‫ـﻲ ﺍﺨﺘـ‬
‫ـﻙ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻲ ﺘﻠـ‬
‫ـﺔ ﻫـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺯﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒـ‬
‫ﺍﻻﻟﺘـ‬

‫)‪(1‬ﺩﺭﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.117‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.63‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.299‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺩﺭﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‪.‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪.‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ .‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ .2012 .‬ﺹ ‪. 513‬‬
‫‪75‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺫﻟﻙ ﻗﻴﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﺸﺅﻭﻥ ﻏﻴـﺭﻩ ﻤﻌﺘﻘـﺩﺍ ﺃﻨـﻪ ﻴـﺩﻴﺭ ﺸـﺅﻭﻥ ﻨﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗـﺎﻡ ﺒـﺈﺩﺍﺭﺓ ﺸـﺅﻭﻥ‬
‫ﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺇﺫﻥ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴـﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ ﻟﺴـﺒﺏ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺎ‬
‫ﻭﻋﺎﺠﻼ‪ ،‬ﻭﻫﻨـﺎ ﻴﻘﺘﺼـﺭ ﺤـﻕ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﺃﻗـل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘـﻴﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﻤـﺎ‬
‫ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ)‪.(1‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺫﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـ‬
‫ـﺩ ﺃﺨـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻗـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟـ‬
‫ـﺩ ﺭﻓـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻗـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟـ‬
‫ـﺕ ﺭﻓـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﻭﻗـ‬
‫ـﺩﺭ ﺍﻹﺜـ‬
‫ﻭﻴﻘـ‬
‫ﺍﻟــﻨﻘﺽ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴــﻴﺔ ﻓــﻲ ﺤﻜﻤﻬــﺎ ﺍﻟﺸــﻬﻴﺭ ﺍﻟﺼــﺎﺩﺭ ﻓــﻲ ‪ 15‬ﺠــﻭﺍﻥ ‪ 1892‬ﺒﻘﻴــﺎﺱ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻘﺼــﺩ‬
‫ـل ﺭﻜـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺍﺨﺘـ‬
‫ـﺭ ﻓﻀـ‬
‫ـﺔ ﻭﺘﻌﺘﺒـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺒﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ﺍﻹﺜـ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ)‪.(2‬‬
‫ـﻭ‬
‫ـﺩﺨل ﻫـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤﺘـ‬
‫ـﺎﻡ ﺒـ‬
‫ـﺎ ﻗـ‬
‫ـﺎﻥ ﻤـ‬
‫ـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﻰ ﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﺔ ﺇﻟـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼـ‬
‫ـﺏ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻠـ‬
‫ﻭﻴﻤﻜـ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺎﺯﺓ ﺍﻟﻼﺤﻘـ‬
‫ـﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺠـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـ‬
‫ـﺭﻩ ﻫـ‬
‫ـﺄﻥ ﻭﺃﻗـ‬
‫ـﻡ ﺫﻱ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺩﻩ ﺒﺎﺴـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻋﻘـ‬
‫ـﺭﻑ ﻗـ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺼـ‬
‫ﻜﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴﻠﺤﻘﻬـﺎ ﺍﻹﻗـﺭﺍﺭ ﺘﻜـﻭﻥ ﻤﺠـﺭﺩ ﺇﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ‬
‫ﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻔﻘﻴـ‬
‫ـﺭﺽ ﻟﻬـ‬
‫ـل ﺃﻥ ﻴﺘﻌـ‬
‫ـﺔ ﻗﺒـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼـ‬
‫ـﻼﻤﻲ ﺒﺎﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻪ ﺍﻹﺴـ‬
‫ـﺎﺀ ﺍﻟﻔﻘـ‬
‫ـﺘﻡ ﻋﻠﻤـ‬
‫ـﺩ ﺍﻫـ‬
‫ﻭﻗـ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤـ‬
‫ـﻕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴـ‬
‫ـﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﺩ ﺃﺤـ‬
‫ـﻲ ﻓﻘـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺎ ﻫـ‬
‫ـﺎﻟﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬـ‬
‫ﺒﻭﺘﻴﻬﻭﻗـ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﻘـﻪ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﻓﺎﻋﻠﻴـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻋﻠـﻰ ﺇﺠـﺎﺯﺓ ﺼـﺎﺤﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺇﺫﺍﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﺘﻨﻔﺫ ﻓـﻲ ﺤﻘـﻪ ﺒـﺄﺜﺭ ﺭﺠﻌـﻲ ﻭﺘﺤـﻭل ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺇﻟـﻰ ﻭﻜﻴـل ﻟـﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬
‫ﺭﻓﺽ ﺇﺠﺎﺯﺘﻪ ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻠﺘﺼـﺭﻑ ﻭﺠـﻭﺩ ﻗـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺇﺒﻌـﺎﺩ ﻜـل ﻁـﺭﻑ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ)‪.(3‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻀـﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻴﺠﺒـﺭ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ ﺤـﺩﺙ ﻤـﻥ ﺨﻠـل ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ)‪.(4‬‬
‫ﻴﺘﻀـﺢ ﻟﻨـﺎ ﻤﻤـﺎ ﺴـﺒﻕ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻔﻘـﻪ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﻭﻀـﻊ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼـﺔﻭﺃﺤﺩﺙ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻓـﻲ ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ ﻭﺨﺎﺼـﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻨﻬـﺎ ﻻ ﺯﺍل ﺇﻟـﻰ ﻴﻭﻤﻨـﺎ‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﺤل ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻘﻬﻲ ﻭﻗﻀﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺠﻼل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭﻱ‪.‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨـﺎﻨﻲ‪.‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪:‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ .1998 .‬ﺹ ‪.428‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺒﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.725‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪453‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺃﻤﺠﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.379‬‬

‫‪76‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼـﺔ ﻫـﻲ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺨﻠـﻑ ﺃﺤـﺩ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬـﺎ ﺤﻴـﺙ ﻴﻘﺘﺼـﺭ‬
‫ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﻴﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ)‪.(1‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﺭﻱ ﻗﻭﺍﻋـ‬
‫ـﻪ‪"" :‬ﺘﺴـ‬
‫ـﻰ ﺃﻨـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 152‬ﻋﻠـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺭﻱ ﻓـ‬
‫ـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﺹ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ـﺩ ﻨـ‬
‫ﻟﻘـ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺠﺎﺯ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ"‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻤﺘﻘـﺩﻡ ﺫﻜـﺭﻩ ﻨﺎﺘﺠـﺔ ﻋـﻥ ﻭﺍﻗﻌـﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ‪ ،‬ﺘﻨﺸـﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ ﻜـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﻴـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌـﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭﻟﻘـﺩ ﺃﺜﻴـﺭ ﺠـﺩل ﻗـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻜﺒﻴـﺭ ﺤـﻭل ﻤﺼـﺩﺭ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ‪ ،‬ﺨﺎﺼـﺔ ﻜﻤـﺎ ﺍﻨـﻪ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻗـﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻭﻜـﻴﻼ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﺘﻁﺒـﻕ ﻋﻨﺩﺌـﺫ ﺃﺤﻜـﺎﻡ ﻋﻘـﺩ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺹ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻤﻥ ‪ 521‬ﻭﻤﺎ ﻴﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ)‪.(2‬‬
‫ـﻥ‬
‫ـﺔ ﻤـ‬
‫ـﺄ ﻤﺠﻤﻭﻋـ‬
‫ـﻪ ﺘﻨﺸـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜـ‬
‫ـﺎﻡ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬـ‬
‫ـﺔ ﺒﻘﻴـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﻰ ﻗﺎﻤـ‬
‫ـﻪ ﻤﺘـ‬
‫ـﻪ ﻓﺈﻨـ‬
‫ﻭﻋﻠﻴـ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ ﺫﻜﺭﻩ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫ﻴﻠﺘــﺯﻡ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﻁﺒﻘــﺎ ﻷﺤﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻤــﻭﺍﺩ ﻤــﻥ ‪ 153‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪ 155 -‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤــﺎﺕ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻤﻀـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـﻰ‪" :‬ﻴﺠـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 153‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺙ ﻨﺼـ‬
‫ـﺔ ﺤﻴـ‬
‫ﺃﺭﺒﻌـ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﺎ ﻴﺠـ‬
‫ـﺭﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﻜﻤـ‬
‫ـﻥ ﻤﺒﺎﺸـ‬
‫ـﺘﻤﻜﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤـ‬
‫ـﻰ ﺃﻥ ﻴـ‬
‫ـﺫﻱ ﺒـﺩﺃﻩ ﺇﻟـ‬
‫ـل ﺍﻟـ‬
‫ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﻁﺭ ﺒﺘﺩﺨﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺫﻟﻙ"‪.‬‬
‫ـﺎﻡ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘﻴـ‬
‫ـﺫل ﻓـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺒـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـﻰ‪" :‬ﻴﺠـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 154‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓﻨﺼـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺍﻤـ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻋﻨﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻴﻥ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻋـﻥ ﺨﻁـﺌﻬﻥ ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﺎﻟﻘﺎﻀـﻲ‬
‫ـﺭﺭ‬
‫ـﺭﻭﻑ ﺘﺒـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻅـ‬
‫ـﺄ‪ ،‬ﺃﺫﺍ ﻜﻨـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁـ‬
‫ـﻰ ﻫـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘـ‬
‫ـﻎ ﺍﻟﺘﻌـ‬
‫ـﻨﻘﺹ ﻤﺒﻠـ‬
‫ﺃﻥ ﻴـ‬
‫ﺫﻟﻙ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺇﻟـﻰ ﻏﻴـﺭﻩ‪ ،‬ﺒﻜﻼﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻜﻠـﻑ ﺒـﻪ ﺃﻭ ﺒﺒﻌﻀـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻻ‬
‫ﻋﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻨﺎﺌﺒﻪ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﺇﺨـﻼل ﺒﻤـﺎ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠـﻭﻉ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ"‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 155‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـﻰ‪" :‬ﻴﻠـﺯﻡ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺒﻤـﺎ ﻴﻠـﺯﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻭﻜﻴـل ﻤـﻥ ﺭﺩ‬
‫ﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ"‪.‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻨﻘﺼﺩ ﺒﺄﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.283‬‬

‫‪77‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬

‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ‪:‬‬
‫ـﻲ ﻓــﻲ ﺍﻟﻌﻤــل‬
‫ـﻰ ﺍﻻﻟﺘــﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋــﻼﻩ‪ -‬ﻋﻠـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 153‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪-‬ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻨﺼـ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ)‪.(1‬‬
‫ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺃﻥ ﻴﻤﻨـﻊ ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ ﺸـﺅﻭﻥ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻤـﻥ ﻓﻘـﻪ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻓﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺒﺎﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ ﻋﻤـل ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﺸـﺨﺹ ﻭﺘـﺩﺨل ﺭﻏـﻡ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻜـﻭﻥ ﻭﺍﺠﺒـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺠـﺩﻴﺎ ﻓـﻲ ﺘﺩﺨﻠـﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻤﻀـﻲ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠـﻪ ﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤل ﻓﻀﻭﻟﻪ ﻭﻗﺼﺩ ﻋﻨﺎﻴﺘﻪ)‪.(2‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺒﺈﺘﻤـﺎﻡ ﻤـﺎ ﺒـﺩﺃﻩ ﻤـﻥ ﻋﻤـل‪ ،‬ﺇﻻﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴـﺘﻤﻜﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‬
‫ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﺇﺫ ﺃﻨـﻪ ﻤﺘـﻰ ﺘﻤﻜـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺴـﻘﻁ ﻋـﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺈﺘﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﺒـﺩﺃﻩ ﻭﻭﺠـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺸـﺅﻭﻨﻪ ﺒﻨﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ـﺭﺽ‬
‫ـﺩ ﻴﻌـ‬
‫ـﻪ ﻗـ‬
‫ـﻲ ﻋﻤﻠـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓـ‬
‫ـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺩﻡ ﺍﺴـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﻋـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـﺔ ﻓـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـ‬
‫ﺘﻜﻤـ‬
‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻟﻠﺨﻁـﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺒـل ﺘﺩﺨﻠـﻪ ﻭﻴـﺭﺍﺩ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻻﺯﻡ ﻟﻠﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺴـﻭﺍﺀ ﻜـﺎﻥ ﺘﺼـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ ﺃﻭ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺤـﻴﻥ ﺘـﻭﻟﻲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﺸـﺄﻥ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﺇﺫﺍ ﻁـﺎل ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﺈﻥ ﻋﻠـﻰ‬
‫ـﺭﻉ‬
‫ـﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸـ‬
‫ـل ﺒﺩﻟـ‬
‫ـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻥ ﻴـ‬
‫ـﻴﻥ ﻤـ‬
‫ـﺏ ﺘﻌﻴـ‬
‫ـﺎﺀ ﻭﻟﻁﻠـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻘﻀـ‬
‫ـﻭﺀ ﺇﻟـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﺠـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ)‪.(3‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـل ﻋﻤﻠﻴـ‬
‫ـﻲ ﻜـ‬
‫ـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـ‬
‫ـﻪ ﺍﻻﺴـ‬
‫ـﺩﺩﺓ ﻓﻌﻠﻴـ‬
‫ـﺎﺕ ﻤﺘﻌـ‬
‫ـﺩﺓ ﻋﻤﻠﻴـ‬
‫ـﻲ ﻋـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓـ‬
‫ـﺭﻉ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﻭﺃﻥ ﺸـ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺤــﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜــﻭﻥ ﻤﺴــﺅﻭﻻ ﻋــﻥ ﺇﻨﻬﺎﺀﺍﻟﻌﻤﻠﻴــﺎﺕ ﺍﻷﺨــﺭﻯ‪ ،‬ﻜــﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﺘــﻭﻟﻰ‬
‫ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﺸـﺄﻥ ﻋـﺩﺓ ﺃﺭﺒـﺎﺏ ﻋﻤـل‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺒﺎﻟﻤﻀـﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻜﻠﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـ‬
‫ـﻥ ﺍﻻﺴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻋـ‬
‫ـﺎﻉ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺇﻥ ﺍﻨﻘﻁـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﻥ ﻫـ‬
‫ـﺔ ﻤـ‬
‫ـﺩ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤـ‬
‫ـﺩ ﺤـ‬
‫ﺃﺒﻌـ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻗﺩ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﺼـﺎﻨﻊ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻟﺨﻁـﺭ ﺃﻜﺒـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻁـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻬـﺩﺩﻫﺎ ﻟـﻭ ﻟـﻡ‬
‫ﻴﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻫـﻭ ﻤـﻨﺢ ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ ﺸـﺅﻭﻥ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻋـﻥ ﻋﻨـﻭﺓ‬
‫ﻭﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻠـﻴﺱ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﺒﺎﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒـﺙ ﺒﺸـﺅﻭﻥ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻤـﺭﺍﺩ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.302‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.509‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪.‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬ﺹ ‪.509‬‬

‫‪78‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻋﻠــﻰ ﻫــﺫﻩ ﺍﻟﺸــﺅﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴــﺔ ﺒﻬــﺎ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗــﻊ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴــﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘــﻲ ﻻ ﺘﻁﻴــﻕ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ)‪.(1‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻤﻀـﻤﻭﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺇﺫﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﻀـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴـﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ‬
‫ـﺯﻡ‬
‫ـﻪ ﻴﻠﺘـ‬
‫ـﺭﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴـ‬
‫ـﻥ ﻤﺒﺎﺸـ‬
‫ـل ﻤـ‬
‫ـﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺩﻡ ﺘﻤﻜـ‬
‫ـﺔ ﻋـ‬
‫ـﻲ ﺤﺎﻟـ‬
‫ـﻪ ﻭﻓـ‬
‫ـﺭﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴـ‬
‫ﻤﺒﺎﺸـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﺒﺈﺘﻤﺎﻤــﻪ‪ ،‬ﻓﻤــﻥ ﺘﺼــﺩﻯ ﻟﻌﻤــل ﺸــﻲﺀ ﻀــﺭﻭﺭﻱ ﻟﻠﻐﻴــﺭ ﻴﺠــﺏ ﻋﻠﻴــﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻤﻀﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﺩﺃﻩ ﻤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻪ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ)‪.(2‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺒﺈﺨﻁﺎﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺘﺩﺨﻠﻪ ﻤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‪.‬‬
‫ﺘــﻨﺹ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 153‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓــﻲ ﻋﺒﺎﺭﺘﻬــﺎ ﺍﻷﺨﻴــﺭﺓ ﺃﻨــﻪ ﻴﺠــﺏ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ‪" :‬ﺃﻥ‬
‫ـﺯﺍﻡ‬
‫ـﺎ ﻟﻼﻟﺘـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﻤﺘﻤﻤـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﺭ ﻫـ‬
‫ـﺫﺍ ﻴﻌﺘﺒـ‬
‫ـﻙ"‪ ،‬ﻭﻟـ‬
‫ـﺘﻁﺎﻉ ﺫﻟـ‬
‫ـﻰ ﺍﺴـ‬
‫ـل ﻤﺘـ‬
‫ـﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﻴﺨﻁـ‬
‫ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﻐــﺭﺽ ﻤﻨــﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸــﺄﻥ ﺍﻟــﺫﻱ ﻴﺘــﻭﻻﻩ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﻠــﻕ ﺒــﻪ ﺒــل ﺒــﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل)‪.(3‬‬
‫ـﺘﻤﻜﻥ‬
‫ـﺩﻤﺎ ﻴـ‬
‫ـﻪ ﻋﻨـ‬
‫ـل ﺒﺘﺩﺨﻠـ‬
‫ـﺎﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻰ ﺇﺨﻁـ‬
‫ـﺎﺩﺭ ﺇﻟـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺒـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ﺇﺫ ﻴﺠـ‬
‫ـﺎﻡ‬
‫ـﻪ ﻓـﻲ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺸـﺅﻭﻨﻪ ﻭﺇﺘﻤـ‬
‫ـﺭ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻌﻤل ﺤﻘـ‬
‫ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺤﺘـﻰ ﻴﺘﻴﺴـ‬
‫ـﻑ‬
‫ـﻪ ﻴﻜـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓﻴﺠﻌﻠـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﻨـ‬
‫ـﻪ ﻭﻟـ‬
‫ـﺅﻭﻨﻪ ﺒﻨﻔﺴـ‬
‫ـﺭ ﺸـ‬
‫ـﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺸـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﻓﻠـ‬
‫ـل ﺒﻨﻔﺴـ‬
‫ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻨﻪ)‪.(4‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻻ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﺒـﺩﺃﻩ ﺤﺘـﻰ ﻴﺘﻤﻤـﻪ ﻭﻟـﺫﻟﻙ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺨﻁـﺎﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺤﺘـﻰ ﻴﺴـﺘﻌﻤل ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﺤﻘـﻪ ﻓـﻲ ﻨﻬـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻋـﻥ‬
‫ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺃﻭ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺸﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ)‪.(5‬‬
‫ﺤﻴــﺙ ﺃﻥ ﺇﺨﻁــﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﺒﺘﺩﺨﻠــﻪ ﻤﺘــﻰ ﺍﺴــﺘﻁﺎﻉ ﺫﻟــﻙ ﻴﻌــﺩ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤــﺎ‬
‫ـﺘﻤﻜﻥ‬
‫ـﻰ ﻴـ‬
‫ـل ﻤﺘـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻲ ﻓـ‬
‫ـﺯﻡ ﺒﺎﻟﻤﻀـ‬
‫ـﺎ‪ -‬ﻤﻠـ‬
‫ـﺎ ﺫﻜﺭﻨـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺍﻷﻭل ‪-‬ﻜﻤـ‬
‫ـﻥ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﺭﻉ ﻋـ‬
‫ﻤﺘﻔـ‬
‫ـﻥ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻤـ‬
‫ـﻊ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـل ﺃﻥ ﻴﻤﻨـ‬
‫ـﺎﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺎ ﻜـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻤـ‬
‫ـﺭﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴـ‬
‫ـﻥ ﻤﺒﺎﺸـ‬
‫ـل ﻤـ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺭ ﺭﺏ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺨﻁـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠـ‬
‫ـﺏ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺫﺍ ﺃﻭﺠـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﻟـ‬
‫ـﺩﻯ ﻟـ‬
‫ـﺎ ﺘﺼـ‬
‫ـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻴﻬـ‬
‫ﺍﻻﺴـ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺘـﻰ ﺃﻤﻜﻨـﻪ ﺫﻟـﻙ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻹﺨﻁـﺎﺭ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴـﺘﻡ ﻋﻨـﺩ ﺃﻭل ﻓﺭﺼـﺔ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.283‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.235‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪.510‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬ﺹ ‪.510‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.304‬‬

‫‪79‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ـﺎﺭﻓﻬﻭ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻹﺨﻁـ‬
‫ـﺎﻡ ﺒﻬـ‬
‫ـﻪ ﻟﻠﻘﻴـ‬
‫ـﻴﻁ ﺒـ‬
‫ـﻲ ﺘﺤـ‬
‫ـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺏ ﺍﻟﻅـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺤﺴـ‬
‫ـﺎﺡ ﻟﻠﻔﻀـ‬
‫ـﺔ ﺘﺘـ‬
‫ﻤﻌﻘﻭﻟـ‬
‫ﻟﻴﺱ ﻤﻁﻠﺒﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﺒﺫل ﺠﻬﺩﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻹﺨﻁﺎﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺘﺩﺨﻠﻪ)‪.(1‬‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺫﻱ ﻨﺼـ‬
‫ـﺎﻨﻲ ﺍﻟـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺍﻟﺜـ‬
‫ـﺄﻥ ﺍﻻﻟﺘـ‬
‫ـﺘﺨﻼﺹ ﺒـ‬
‫ـﻥ ﺍﺴـ‬
‫ـﺭﻩ ﻴﻤﻜـ‬
‫ـﺎ ﺴ ـﺒﻕ ﺫﻜـ‬
‫ﺇﺫﻥ ﻭﻤﻤـ‬
‫ـﻲ ﺃﻭل‬
‫ـﻙ ﺃﻱ ﻓـ‬
‫ـﺘﻁﺎﻉ ﺫﻟـ‬
‫ـﻰ ﺍﺴـ‬
‫ـﻪ ﻤﺘـ‬
‫ـل ﺒﺘﺩﺨﻠـ‬
‫ـﺎﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭ ﺇﺨﻁـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 153‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻓﺭﺼﺔ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺼﺩﻯ ﻟﻪ)‪.(2‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺒﺒﺫل ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ـﺎﻡ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘﻴـ‬
‫ـﺫل ﻓـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺒـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـﻪ ‪" :‬ﻴﺠـ‬
‫ـﻰ ﺃﻨـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 154‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـ‬
‫ـﻨﺹ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﺘـ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻋﻨﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻴﻥ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻋـﻥ ﺨﻁـﺌﻬﻥ ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﺎﻟﻘﺎﻀـﻲ‬
‫ـﺭﺭ‬
‫ـﺭﻭﻑ ﺘﺒـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻅـ‬
‫ـﺄ‪ ،‬ﺃﺫﺍ ﻜﻨـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁـ‬
‫ـﻰ ﻫـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘـ‬
‫ـﻎ ﺍﻟﺘﻌـ‬
‫ـﻨﻘﺹ ﻤﺒﻠـ‬
‫ﺃﻥ ﻴـ‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ـﻪ ﻜـ‬
‫ـﻪ ﺃﻭ ﺒﺒﻌﻀـ‬
‫ـﻑ ﺒـ‬
‫ـﺫﻱ ﻜﻠـ‬
‫ـل ﺍﻟـ‬
‫ـل ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺭﻩ‪ ،‬ﺒﻜـ‬
‫ـﻰ ﻏﻴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺇﻟـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺫﻟﻜـﻭﺇﺫﺍ ﻋﻬـ‬
‫ﻤﺴﺅﻭﻻ ﻋﻥ ﺘﺼـﺭﻓﺎﺕ ﻨﺎﺌﺒـﻪ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﺇﺨـﻼل ﺒﻤـﺎ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠـﻭﻉ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ"‪.‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻨﺹ ﺒﺄﻨـﻪ ﻴﺠـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺒـﺫل ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤـل‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓـ‬
‫ـﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺩ ﺒـ‬
‫ـﺭﻴﺹ ﻭﻴﻘﺼـ‬
‫ـﺭﺓ ﺍﻟﺤـ‬
‫ـﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺏ ﺍﻷﺴـ‬
‫ـﺨﺹ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺸـ‬
‫ﻋﻨﺎﻴـ‬
‫ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﻟﺤﺴـﺎﺏ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻻ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺒﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﻓﻘـﻁ ﺒﺒـﺫل‬
‫ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﻤﻌﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺏ ﻤﻨـﻪ ﻫـﻭ ﻋﻨﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻤﻌﺘـﺎﺩ ﺒﺤﻴـﺙ ﻻ ﻴﻌﺘﺒـﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﻤﺨﻁﺌــﺎ ﺇﻻﺇﺫﺍ ﺍﻨﺤــﺭﻑ ﻋــﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴــﺔ ﺍﻟﺘــﻲ ﻴﺒــﺫﻟﻬﺎ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﺸــﺨﺹ )ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ‬
‫‪ 154‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ(‪.‬‬
‫ـﺎﺱ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻴﻘـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎ ﻓـ‬
‫ـﺄﻩ ﺨﻁﺌـ‬
‫ـﺎﻥ ﺨﻁـ‬
‫ـل ﻜـ‬
‫ـﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺎﺀ ﻗﻴﺎﻤـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﺜﻨـ‬
‫ـﺄ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺈﺫﺍ ﺃﺨﻁـ‬
‫ﻓـ‬
‫ـل‬
‫ـﺩﻩ ﺍﻟﻨﺒﻴـ‬
‫ـﺭﺍ ﻟﻘﺼـ‬
‫ـﺔ ﻨﻅـ‬
‫ـﻭﻥ ﻤﻨﺨﻔﻀـ‬
‫ـﺅﻭﻟﻴﺘﻪ ﺘﻜـ‬
‫ـﺭ ﺃﻥ ﻤﺴـ‬
‫ـﺎﺩﻱ ﻏﻴـ‬
‫ـﺨﺹ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﺎﺭ ﺍﻟﺸـ‬
‫ﺒﻤﻌﻴـ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺴـﺩﺍﺀ ﺨﺩﻤـﺔ ﻟﻠﻐﻴـﺭ‪ ،‬ﻓﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﻓـﻲ ﻨﻁـﺎﻕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺭﺍﻋــﻲ ﻨﻴــﺔ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﻋــﺔ ﻭﺇﺭﺍﺩﺘــﻪ ﺍﻟﺤﺴــﻨﺔ ﻓــﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺸــﺅﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭ)‪.(3‬‬

‫)‪(1‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.702‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.235‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.511‬‬

‫‪80‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﻬـﺩ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺇﻟـﻰ ﺸـﺨﺹ ﺁﺨـﺭ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﻤﻘﺎﻤـﻪ ﺒﺄﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻜﻠﻬـﺎ ﺃﻭ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺎ ﻭﺒﻤﺜﺎﺒـ‬
‫ـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـ‬
‫ـل ﺘﺼـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـل ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﺏ ﺍﻟﻭﻜﻴـ‬
‫ـﺔ ﻨﺎﺌـ‬
‫ـﺫﺍ ﺒﻤﺜﺎﺒـ‬
‫ـﺭ ﻫـ‬
‫ـﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒـ‬
‫ﺒﻌﻀـ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﻭﻥ ﻨﺎﺌـ‬
‫ـﺔ ﻴﻜـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﻭﻓـ‬
‫ـﻼ ﻤﺎﺩﻴـ‬
‫ـل ﻋﻤـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺎﻁﻥ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺒـ‬
‫ـﺎﻭل ﻤـ‬
‫ﺍﻟﻤﻘـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻗﺒـل ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻋـﻥ ﺨﻁﺌـﻪ‪ ،‬ﺃﻤـﺎﻡ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒـﺭﻉ ﻋـﻥ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺘـﺎﺒﻊ ﻭﻴﺠـﻭﺯ ﻜـﺫﻟﻙ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻁﺒﻘـﺎ‬
‫ـﺘﻌﻤﻼ‬
‫ـﺭﺓ ﻤﺴـ‬
‫ـﺭ ﻤﺒﺎﺸـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﻏﻴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺒـ‬
‫ـﺏ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻰ ﻨﺎﺌـ‬
‫ـﻊ ﻋﻠـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺭﺠـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤـ‬
‫ﻟﻠﻘﻭﺍﻋـ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 154‬ﻓـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﻭﻉ ﻭﻫـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓـ‬
‫ـﻕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ﺤـ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ)‪.(1‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻴﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻌﻤـل ﻭﺍﺤـﺩ ﻓـﺈﻨﻬﻡ ﻴﻜﻭﻨـﻭﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻪ‬
‫ـﺔ ‪-‬‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـ‬
‫ـﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 154‬ﻓـ‬
‫ـﺹ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺏ ﻨـ‬
‫ـل ﺤﺴـ‬
‫ـﺔﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـ‬
‫ـﺎﻤﻥ ﻓـ‬
‫ﺍﻟﺘﻀـ‬
‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋـﻼﻩ‪ -‬ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻓﻀـﻭﻟﻲ ﻗـﺩ ﺘـﻭﻟﻰ ﻋﻤـﻼ ﻤﺴـﺘﻘﻼ ﻋـﻥ ﻋﻤـل ﺍﻵﺨـﺭ‬
‫ﻗﻼ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ)‪.(2‬‬
‫ﺭﺍﺒﻌﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﺴﺎﺏ ﻟﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 155‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـﻰ‪" :‬ﻴﻠـﺯﻡ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺒﻤـﺎ ﻴﻠـﺯﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻭﻜﻴـل ﻤـﻥ ﺭﺩ ﻤـﺎ‬
‫ﺘﺴﻠﻤﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ"‪.‬‬
‫ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻨﺹ ﺒﺄﻨـﻪ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﺴـﺎﺏ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴـﺭﺩ‬
‫ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﻴﻘـﺩﻡ ﻟـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻜﺸـﻔﺎ ﺒﺎﻟﺤﺴـﺎﺏ ﻋﻤـﺎ ﻗـﺎﻡ‬
‫ﺒﻪ ﻤﻥ ﻋﻤـل‪ ،‬ﻭﻤـﺎ ﺃﻨﻔﻘـﻪ ﻭﻤـﺎ ﺤﺼـﻠﻪ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻜﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻴﺘﻌـﻴﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺫﺍﻗـﺒﺽ ﻤـﺎﻻ‬
‫ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻥ ﻴﺭﺩﻩ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻋﺎﻤـل ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻭﻜﻴـل ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤـﻪ‬
‫ـﺕ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـل ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﺎ ﻟﺤﺴـﺎﺏ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﻡ ﺒﻬـ‬
‫ـﺎل ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻘـ‬
‫ـﺎﺏ ﻤـﻥ ﺍﻷﻋﻤـ‬
‫ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺤﺴـ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 577‬ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ‪" :‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻭﻜﻴـل ﺃﻥ ﻴـﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻜـل‬
‫ـﺎﺒﺎ‬
‫ـﻪ ﺤﺴـ‬
‫ـﺩﻡ ﻟـ‬
‫ـﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﻘـ‬
‫ـﺫ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﻥ ﺘﻨﻔﻴـ‬
‫ـﻪ ﻤـ‬
‫ـل ﺇﻟﻴـ‬
‫ـﺎ ﻭﺼـ‬
‫ـﺭﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤـ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻀـ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤـ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ")‪.(3‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.304‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.295‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.511‬‬

‫‪81‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺭﺩ ﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴـﻪ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺇﺩﺍﺭﺘـﻪ ﻤـﺎ ﻨﺠـﺩﻩ ﻓـﻲ ﻤﻀـﻤﻭﻥ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ‬
‫‪ 578‬ﻤــﻥ ﺍﻟﻘــﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤــﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌــﺭﻱ ﺒﺄﻨــﻪ‪" :‬ﻻ ﻴﺠــﻭﺯ ﻟﻠﻭﻜﻴــل ﺃﻥ ﻴﺴــﺘﻌﻤل ﻤــﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻜل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻨﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﻓـﺈﺫﺍ ﺘـﺄﺨﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺭﺩ ﻭﺠـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺩﺍﺀ ﻓﺎﺌـﺩﺓ ﺍﻷﻤـﻭﺍل ﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺔ‬
‫ﻋﻠﻴــﻪ ﻤــﻥ ﻭﻗــﺕ ﺍﺴــﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻤــﻥ ﻭﻗــﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒــﺔ ﺍﻟﻘﻀــﺎﺌﻴﺔ ﻭﻻ ﻤــﻥ ﻭﻗــﺕ‬
‫ﺍﻻﻋﺫﺍﺭ")‪.(1‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻼ ﻤﺎﺩﻴـ‬
‫ـﺎﻥ ﻋﻤـ‬
‫ـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﺃﻤـ‬
‫ـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺘﺼـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺫﻱ ﺒـ‬
‫ـل ﺍﻟـ‬
‫ـﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺫﺍﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ﻫـ‬
‫ـل ﻭﻻ‬
‫ـﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻲﺀ ﻟـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـﻠﻴﻡ ﻫـ‬
‫ـﺯﻡ ﺒﺘﺴـ‬
‫ـﻪ ﻴﻠـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺎﻡ ﺒﺠﻨﻴـ‬
‫ـﻲ ﻗـ‬
‫ـﻭل ﺯﺭﺍﻋـ‬
‫ﻜﻤﺤﺼـ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺇﻻ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ)‪.(2‬‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻋﺎﻤـل ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻭﻜﻴـل ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤـﻪ‬
‫ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﺴـﺎﺏ ﻋـﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒﻬـﺎ ﻟﺤﺴـﺎﺏ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻭﻓﻘـﺎ ﻟﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 577‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺃﻋﻼﻩ)‪.(3‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤـﺎل ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻭﺘـﺄﺨﺭ ﻓـﻲ ﺭﺩﻩ ﻓـﺈﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻭﺍﺌـﺩﻩ ﻤـﻥ‬
‫ـﺎﺩﻱ‬
‫ـل ﻤـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺒﻌﻤـ‬
‫ـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻗـ‬
‫ـﺕ ﺍﻻﻋﺘـ‬
‫ـﻥ ﻭﻗـ‬
‫ـﺎﺌﻴﺔ ﻭﻻ ﻤـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻘﻀـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـ‬
‫ﻭﻗـ‬
‫ـﺔ‬
‫ـﺕ ﻁﺎﺌﻠـ‬
‫ـل ﻭﺘﺤـ‬
‫ـﺭﺏ ﻟﻠﻌﻤـ‬
‫ـﻠﻴﻤﻪ ﻟـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺒﺘﺴـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻊ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﻭل‪ ،‬ﻓﻴﻘـ‬
‫ـﻲ ﻤﺤﺼـ‬
‫ـﻪ ﺒﺠﻨـ‬
‫ﻜﻘﻴﺎﻤـ‬
‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ)‪.(4‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺄﺭﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ ﻁﺒﻘـﺎ ﻟﻤـﺎ ﻫـﻭ ﻤﻨﺼـﻭﺹ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻨـﺹ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ‬
‫‪ 157‬ﻤﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـﻰ ﺘﻀـﻤﻥ ﺍﻵﺘـﻲ‪" :‬ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻨﺎﺌﺒـﺎ ﻋـﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤﺘـﻰ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺒﺫل ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺍﺘـﻪ ﻋﻨﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟـﻭ ﻟـﻡ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩﺓ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻴﻜـﻭﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺒﺘﻨﻔﻴـﺫ ﺍﻟﺘﻌﻬـﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻋﻘـﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‬
‫ـﺭﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻀـ‬
‫ـﺭﺩ ﺍﻟﻨﻔﻘـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﻭﺒـ‬
‫ـﺯﻡ ﺒﻬـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺘﻌﻬـ‬
‫ـﻪ ﻋـ‬
‫ـﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺘﻌﻭﻴﻀـ‬
‫ﻟﺤﺴـ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴـﻭﻏﺘﻬﺎ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺒـﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻟﺤﻘـﻪ ﺒﺴـﺒﺏ ﻗﻴﺎﻤـﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤل‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺃﺠـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤﻠـﻪ ﺇﻻ ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل ﻤـﻥ ﺃﻋﻤـﺎل‬
‫ﻤﻬﻨﺘﻪ"‪.‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺴﻨﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪:‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪.‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﺹ ‪295‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.304‬‬

‫)‪(3‬ﺩﺭﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.119‬‬

‫)‪(4‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.513‬‬

‫‪82‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ـﺎﺩﻱ‬
‫ـﺨﺹ ﺍﻟﻌـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺸـ‬
‫ـل ﻋﻨﺎﻴـ‬
‫ـﻲ ﻋﻤـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓـ‬
‫ـﺫل ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺒـ‬
‫ـﺭﻭﻁ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺕ ﺸـ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﺤﻘﻘـ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻨﺎﺌﺒﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻋـﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻭﻟـﻭ ﻟـﻡ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺠـﻭﺓ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 157‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪-‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ‪.(1)-‬‬
‫"ﻓﺈﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺘﺼـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ ﺒﺎﺴـﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻓﺄﻨـﻪ ﻴﻨـﻭﺏ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬
‫ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﻭﻤـﻥ ﺜﻤـﺔ ﺍﻨﺼـﺭﻓﺕ ﺁﺜـﺎﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ ﺇﻟـﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ‪-‬ﺍﻷﺼـﻴل‪-‬‬
‫ﺴــﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨــﺕ ﻫــﺫﻩ ﺍﻵﺜــﺎﺭ ﺤﻘﻭﻗــﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤــﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴــﻪ ﻴﻠﺘــﺯﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﺒﺘﻨﻔﻴــﺫ‬
‫ـﺫﻟﻙ‬
‫ـﻕ ﻟـ‬
‫ـﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺒـ‬
‫ـﺎ ﻓﻴﻬـ‬
‫ـﺎﺭﻩ ﻁﺭﻓـ‬
‫ـﺭﻑ ﺒﺎﻋﺘﺒـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـﻰ ﻫـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـﻲ ﺘﺘﺭﺘـ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﺘـ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤـ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴـ‬
‫ـﺩﻓﻊ ﺃﺠـ‬
‫ـﺯﻡ ﺒـ‬
‫ـل‪ ،‬ﻴﻠﺘـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻁﻔـ‬
‫ـﺄﻥ ﻭﺍﻟـ‬
‫ـﻴﺔ ﺒـ‬
‫ـﻨﻘﺽ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟـ‬
‫ـﺕ ﻤﺤﻜﻤـ‬
‫ﻗﻀـ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﺴـﺘﺩﻋﺎﻩ ﻤـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻴﻌﺘﻨـﻲ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔـل"‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻤـﻥ ﻫﻨـﺎ ﻫـﻲ ﻨﻴﺎﺒـﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﻤﺼـﺩﺭﻫﺎ ﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻴﻨﻁﺒـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﺴـﺎﻟﻔﺎ‪ ،‬ﻓـﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺒﺭﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒـﺔ ﻋـﻥ ﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺘﻨﺸﺄ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓـﻲ ﺫﻤـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻓﻤﻌﻨـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺃﻨـﻪ ﻴﺠـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺘﻨﻔﻴـﺫ ﻫـﺫﻩ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍ ﻭﺇﻻ ﺍﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻗﻬﺭﺍ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻓﻴﺎﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺸﺨﺼﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻫـﻭ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ ﻓﻴـﻪ ﺒﻘـﺩﺭ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺫﻙ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ)‪.(3‬‬
‫ـﺅﻭﻻ‬
‫ـﻭﻥ ﻤﺴـ‬
‫ـﻪ ﻴﻜـ‬
‫ـل ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺎﻟﺢ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻤﻪ ﻭﻟﺼـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺒﺎﺴـ‬
‫ـﺩ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺩﺙ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺎﻗـ‬
‫ـﺈﺫﺍ ﺤـ‬
‫ﻓـ‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﻥ ﺘﻌﺎﻗﺩ ﻤﻌـﻪ ﻜﻤـﺎ ﻟـﻭ ﺘﻌﺎﻗـﺩ ﻤـﻊ ﻤﻘـﺎﻭل ﻹﺼـﻼﺡ ﻤﻨـﺯل ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‪،‬‬
‫ﻓﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪.‬‬
‫ﺭﻏﻡ ﻜﻭﻥ ﺃﺠﻨﺒﻴـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺒﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﻌﻬـﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻟﺘـﺯﻡ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭﺓ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪-‬ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺹ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻲ ﻨـ‬
‫ـﺫﻜﻭﺭ ﻓـ‬
‫ـﻭ ﻤـ‬
‫ـﺎ ﻫـ‬
‫ـﺎ ﻤـ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨـ‬
‫ـﺎل ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎﺯ ﺃﻋﻤـ‬
‫ـﺎ ﻻﻨﺠـ‬
‫ﺒﻬـ‬
‫ﺃﻋﻼﻩ‪ -‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ ﻟﻠﻤﻘـﺎﻭل ﻜـﺎﻥ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﺒﺭﺠـﻊ ﺒﻤـﺎ ﻴﺅﺩﻴـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻤـﺎ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺸـﺄﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻜﻔﻴـل ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻓﻀـﻭﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺩﻴﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ)‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.307‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.514‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺹ ‪.515‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪284‬‬
‫‪83‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺭﺩ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻭﺩﻓﻊ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻴﺴـﺘﺭﺩ ﺍﻟﻨﻔﻘـﺎﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬـﺎ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌـﺔ‪ ،‬ﻤـﺎ ﻋـﺩﺍ‬
‫ـﺕ‬
‫ـﻥ ﻭﻗـ‬
‫ـﻭﺒﺔ ﻤـ‬
‫ـﺔ ﻤﺤﺴـ‬
‫ـﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـ‬
‫ـﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﺠـﻊ ﺒﻔﻭﺍﺌـ‬
‫ـﺎ ﻭﻟـ‬
‫ـﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻤﺒـ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻘـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌـ‬
‫ﺇﻨﻔﺎﻗﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻔﺼـﻴل ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﺒﺸـﺄﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌـﺩ‪ ،‬ﻭﻴـﺩﺨل ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻔﻘـﺎﺕ ﺃﺠـﺭ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻴﺈﺫﺍ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻗـﺎﻡ ﺒﻬـﺎ ﻴـﺩﺨل ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎل ﻤﻬﻨﺘـﻪ ﻜﻁﺒﻴـﺏ ﻴﺴـﻌﻑ ﻤﺭﻴﻀـﺎ‪ ،‬ﺃﻤـﺎ ﺤﻴـﺙ ﻻ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ ﻓﻠـﻴﺱ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻴﻁﻠـﺏ ﺘﻌﻭﻴﻀـﺎ‬
‫ﺇﺫ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺘﺒﺭﻋﺎ)‪.(1‬‬
‫ـل‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﻜـ‬
‫ـﺎﺩل ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻴﻌـ‬
‫ـﺎﺕ ﻟﻠﻔﻀـ‬
‫ـﻲ ﺭﺩ ﺍﻟﻨﻔﻘـ‬
‫ـل ﻓـ‬
‫ـﺯﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺎ ﻴﻼﺤـ‬
‫ﻜﻤـ‬
‫ﻓﻲ ﺭﺩ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﻟﻠﻭﻜﻴل ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 581‬ﻤﻥ ﻕ ﻡ ﺝ)‪.(2‬‬
‫ﺃﻤﺎﺍﻷﺠﺭ ﻓﻴﺩﺨل ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻘـﺎﺕ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻴـﺩﺨل ﻀـﻤﻥ‬
‫ـﻭﻟﻲ‪،‬‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺩﻓﻊ ﺃﺠـ‬
‫ـل ﺒـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺯﻡ ﺒـ‬
‫ـﺭﻱ ﻻ ﻴﻠـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﻪ‪ ،‬ﻭﻓـ‬
‫ـﺎل ﻤﻬﻨﺘـ‬
‫ﺃﻋﻤـ‬
‫ـﺏ‬
‫ـﺩﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴـ‬
‫ـﺎﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﻨـ‬
‫ـﻪ ﻓﺎﻟﻤﺤـ‬
‫ـﺎﻕ ﻤﻬﻨﺘـ‬
‫ـﻲ ﻨﻁـ‬
‫ـل ﻓـ‬
‫ـل ﺩﺍﺨـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺎﻥ ﻫـ‬
‫ﺇﻻﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻌﻤـل ﻤـﻥ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﻴـﺩﺨل ﻓـﻲ ﻤﻬﻨﺘـﻪ ﻓـﻼ ﻴﺴـﺘﺤﻕ ﺃﺠـﺭﺍ ﺒـل‬
‫ﻴﺴــﺘﺤﻕ ﻓﻘــﻁ ﺍﻟﻤﺼــﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌــﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼــﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀــﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺜــل ﺫﻟــﻙ ﻁﺒﻴــﺏ‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺠﻨﺒﻲ ﻤﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﻭﺸـﻙ ﺍﻟﺘﻠـﻑ ﻭﺍﻷﺠـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺴـﺘﺤﻘﻪ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬
‫ﺍﻟﻤﺜل ﻭﻻ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻤﻨﻊ ﻓﻭﺍﺌﺩﻩ‪ ،‬ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﺫﺍﺭﻩ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺒﻌﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺨﻴﺭ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺒﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻟﺤﻘـﻪ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻗﻴﺎﻤـﻪ‬
‫ـﻡ‬
‫ـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟـ‬
‫ـﺎل ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻭﻡ ﺒﺄﻋﻤـ‬
‫ـﻭ ﻴﻘـ‬
‫ـﺭﺭ ﻭﻫـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻀـ‬
‫ـﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺈﺫﺍ ﺃﺼـ‬
‫ـﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻓـ‬
‫ـل ﻟﺤﺴـ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤـ‬
‫ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻀـﺭﺍﺭ ﺒﺨﻁـﺄ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﺘـﺯﻡ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺘﻌﻭﻴﻀـﻪ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻀـﺭﺭ‬
‫ﺘﻌﻭﻴﻀﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 157‬ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ‪-‬‬
‫ـﺭﺍﻥ‬
‫ـﺊ ﺍﻟﻨﻴـ‬
‫ـﺩﻩ ﻭﻫـﻭ ﻴﻁﻔـ‬
‫ـﻲ ﺠﺴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺒﺤـﺭﻭﻕ ﻓـ‬
‫ـﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺎﺒﻘﺎ‪ -‬ﻜـﺄﻥ ﻴﺼـ‬
‫ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭﺓ ﺴـ‬
‫ـﺊ‬
‫ـﻭ ﻴﻁﻔـ‬
‫ـﺎ ﻭﻫـ‬
‫ـﻭﻻﺕ ﻴﻤﻠﻜﻬـ‬
‫ـﻑ ﻤﻨﻘـ‬
‫ـﺄﻥ ﺘﺘﻠـ‬
‫ـل‪ ،‬ﺃﻭ ﻜـ‬
‫ـﺯل ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻲ ﻤﻨـ‬
‫ـﺒﺕ ﻓـ‬
‫ـﺫﻱ ﻨﺸـ‬
‫ﺍﻟـ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺄﻥ ﻴﺼـﺎﺏ ﺒﺠـﺭﻭﺡ ﻭﻫـﻭ ﻴﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻤﺴـﻙ ﺒﺯﻤـﺎﻡ ﻓـﺭﺱ ﺠـﺎﻤﺢ‪ ،‬ﻓﻬﻨـﺎ‬
‫ﻴﻜــﻭﻥ ﻤــﻥ ﺤــﻕ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﺭﺠــﻊ ﻋﻠــﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﺒﺘﻌــﻭﻴﺽ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻀــﺭﺭ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.237‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 582‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ‪" :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻜل ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﻟﻠﻭﻜﻴل ﻤﺎ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫﺍ ﻤﻌﺘﺎﺩﺍ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻬﻤـﺎ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺤﻅ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻜل ﻟﻠﻭﻜﻴل ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻟﻺﻨﻔﺎﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻜل ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﺫﻟﻙ "‬

‫‪84‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻀـﺭﺍﺭ ﻋﻨﺼـﺭ ﻤـﻥ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺘﻜـﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ ﻭﻫـﻭ ﻴـﺭﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ)‪.(1‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼـﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ ﻻ ﻴﺸـﺘﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ‬
‫ﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺨﻁﺄ ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﻀﺭﺭ)‪.(2‬‬
‫ﻭﺃﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ ﻟـﻴﺱ ﻫـﻭ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻀـﺎﺭ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤـل‬
‫ﻤﺘﻀﺎﻤﻨﻴﻥ ﻓـﻲ ﺩﻓـﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﻟـﻡ ﻴـﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬
‫ـﺯ‬
‫ـﺎ ﻨﺤـ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﻤـ‬
‫ـل ﻓـ‬
‫ـﺩﺩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﻴﺽ ﺇﺫﺍ ﺘﻌـ‬
‫ـﻼ ﺘﻌـ‬
‫ـﺔ ﻓـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـﺎﻤﻥ ﻓـ‬
‫ﺍﻟﺘﻀـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘــﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌــﺭﻱ ﻟــﻡ ﻴﻔــﺭﺽ ﺍﻟﺘﻀــﺎﻤﻥ ﺒــﻴﻥ ﺃﺭﺒــﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤــﻺﺫﺍ‬
‫ﺘﻌﺩﺩﻭﺍ ﻜﻤـﺎ ﻓﺭﻀـﻪ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻴﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﺘﻭﻟـﻭﺍ ﻋﻤـﻼ ﻭﺍﺤـﺩﺍ ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻨﺼـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ــ ‪":‬ﻻ‬
‫ـﺙ ﻗﻀﺘﺒـ‬
‫ـﻰ ﺤﻴـ‬
‫ـﺎ ﺍﻷﻭﻟـ‬
‫ـﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬـ‬
‫ـﺭﻱ ﻓـ‬
‫ـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 154‬ﻤـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺩﺍﺌﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺤﻕ ﻤﺅﺠـل ﻗﺒـل ﺤﻠـﻭل ﺃﺠﻠـﻪ ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻌـﻡ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ ﻤﻌﺠـﻼ ﻓـﻼ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﻤﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﻴﺠﻬل ﺍﻷﺠﺭ ‪.(3)"...‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻭﺍﻓﺭ ﻓـ‬
‫ـﻡ ﺘﺘـ‬
‫ـﻪ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻟـ‬
‫ـﻰ ﺃﻨـ‬
‫ـﺭﻱ ﻋﻠـ‬
‫ـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 158‬ﻤـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻨﺼـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ ﻓـﻼ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻋـﻥ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬـﺈﻻ ﺒﺎﻟﻘـﺩﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺜـﺭﻯ ﺒـﻪ ﻤـﺎ‬
‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺘﻪ ﻨﺎﺸـﺌﺔ ﻋـﻥ ﻋﻤـل ﻏﻴـﺭ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺃﻤـﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻓﺘﺒﻘـﻰ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺘﻪ‬
‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ"‪.‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻻ ﺘﺸـﺘﺭﻁ ﻓﻴـﻪ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔﺴـﻭﺍﺀﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒـﻪ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻤﺎﺩﻴـﺎ ﺃﻭ ﺘﺼـﺭﻓﺎ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴـﺎ‪ ،‬ﻟﻜـﻥ ﺇﺫﺍ ﻋﻘـﺩ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ ﺒﺎﺴـﻤﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﻨﻬﻭﺭﻱ ﻓـ‬
‫ـﺭﻯ ﺍﻟﺴـ‬
‫ـﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻴـ‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـﺔ ﻟﻬـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠـ‬
‫ـﻪ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬
‫ـﻭﻓﺭ ﻟﺩﻴـ‬
‫ـﺏ ﺃﻥ ﺘﺘـ‬
‫ـﻪ ﻴﺠـ‬
‫ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﻭ‬
‫ـﻭﻻﻩ ﻭﻫـ‬
‫ـﺫﻱ ﺘـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟـ‬
‫ـﺭﻑ ﺍﻟﻘـ‬
‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺼـ‬
‫ـل ﺃﻫﻠﻴـ‬
‫ـﻲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﻓﺭ ﻓـ‬
‫ـﺏ ﺃﻥ ﺘـ‬
‫ـﻪ ﻴﺠـ‬
‫ﺃﻨـ‬
‫ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻤﻭﻤﺎ)‪.(4‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻓـﺭﻕ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺒـﻴﻥ ﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻜﺎﻤـل ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔﺃﻭ ﻨﺎﻗﺼـﻬﺎ‬
‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺴـﺅﻭﻻ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻨﻁـﺎﻕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋـﻥ ﻜﺎﻓـﺔ‬

‫)‪(1‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.516‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪.‬ﺹ ‪.517‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻴﻭﺴﻑ ﺩﻻﻨﺩﺓ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.37‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺒﻭﺭﻱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.746‬‬

‫‪85‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻘـﺎﺓ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻓـﻼ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻘـﺩﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺜـﺭﻯ‬
‫ﺒﻪ)‪ ،(1‬ﻭﻻ ﻴﺭﺠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤﻺﻻ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ)‪.(2‬‬
‫ـﻭﻥ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬
‫ـﺎﻩ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻪ ﺍﺘﺠـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘـ‬
‫ـل ﻋـ‬
‫ـﺎﺀﻟﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺘﺭﻁ ﻟﻤﺴـ‬
‫ـﻪ ﻻ ﻴﺸـ‬
‫ـﺎ ﺍﻨـ‬
‫ﻜﻤـ‬
‫ﻜﺎﻤل ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻷﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤـﻪ ﻟـﻴﺱ ﺇﺭﺍﺩﺘـﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺃﻭﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ‬
‫ـﻪ‬
‫ـﻭﻓﺭ ﻓﻴـ‬
‫ـﻡ ﺘﺘـ‬
‫ـﻭ ﻟـ‬
‫ـﻪ ﻭﻟـ‬
‫ـﺔ ﻤﻨـ‬
‫ـل ﻜﺎﻤﻠـ‬
‫ـل ﺘﻅـ‬
‫ـﺅﻭﻟﻴﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﺈﻥ ﻤﺴـ‬
‫ـﻪ ﻓـ‬
‫ـﺒﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻨـ‬
‫ﺴـ‬
‫ـﺙ‬
‫ـﺔ ﺤﻴـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘـ‬
‫ـﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 158‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـﻭ ﻤـ‬
‫ـﺩ ﻭﻫـ‬
‫ﺃﻫﻠﻴﺔﺍﻟﺘﻌﺎﻗـ‬
‫ﻗﻀﺕ ﺒـ‪" :‬ﺃﻤﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻟﻭ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ"‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ ﺒـﻴﻥ ﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻜﺎﻤـل ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﺤﻴـﺙ ﺍﻋﺘﺒـﺭﻩ‬
‫ﻤﺴﺅﻭﻻ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﻋـﻥ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﺒـﻴﻥ ﻤـﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ـﺭﺓ ﻻ‬
‫ـﺔ ﺍﻷﺨﻴـ‬
‫ـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـ‬
‫ـﻲ ﻫـ‬
‫ـﻪ ﻭﻓـ‬
‫ـﺭﻯ ﺒـ‬
‫ـﺎ ﺃﺜـ‬
‫ـﺩﺍﺭ ﻤـ‬
‫ـﻪ ﺇﻻ ﺒﻤﻘـ‬
‫ـﻡ ﻴﻠﺯﻤـ‬
‫ـﺔ ﻓﻠـ‬
‫ـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬
‫ﻨـ‬
‫ـﺫﻱ‬
‫ـﻡ ﺍﻟـ‬
‫ـﺱ ﺍﻟﺤﻜـ‬
‫ـﻭ ﻨﻔـ‬
‫ـﺒﺏ‪ ،‬ﻭﻫـ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜـ‬
‫ـل ﺇﻻ ﺒـ‬
‫ـﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻊ ﻋﻠﻴـ‬
‫ﻴﺭﺠـ‬
‫ـﻴﺭ‬
‫ـﺄ ﺘﻘﺼـ‬
‫ـﺔ ﺨﻁـ‬
‫ـﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬
‫ـﻥ ﻨـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻤـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴـ‬
‫ـﺒﺔ ﻻﺴـ‬
‫ـﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴـ‬
‫ـﺎﻩ ﻜـ‬
‫ﺭﺃﻴﻨـ‬
‫ـﺎﻡ‬
‫ـﺎ ﻷﺤﻜـ‬
‫ـﺔ ﻁﺒﻘـ‬
‫ـﺅﻭﻟﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠـ‬
‫ـﺅﻭﻻ ﻤﺴـ‬
‫ـﻭﻥ ﻤﺴـ‬
‫ـﻪ ﻴﻜـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ﻓﺈﻨـ‬
‫ـﺎل ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻥ ﺃﻋﻤـ‬
‫ـﺎ ﻋـ‬
‫ﺨﺎﺭﺠـ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ)‪.(3‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺃﺜﺭ ﻤﻭﺕ ﺃﺤﺩ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ )ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ(‪.‬‬
‫ـﺯﻡ‬
‫ـﺎ ﻴﻠـ‬
‫ـﻪ ﺒﻤـ‬
‫ـﺯﻡ ﻭﺭﺜﺘـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻪ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﻰ ﺃﻨـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 156‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻗﻀـ‬
‫ﺒﻪ ﻭﺭﺜـﺔ ﺍﻟﻭﻜﻴـل ﻁﺒﻘـﺎ ﻷﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 2/*58‬ﻭﺇﺫﺍ ﻤـﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺒﻘـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‬
‫ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻨﺤﻭ ﻤﻭﺭﺜﻬﻡ")‪.(4‬‬
‫ﻜﻤــﺎ ﻨﺼــﺕ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 585‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻓــﻲ ﻓﻘﺭﺘﻬــﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴــﺔ ﻋﻠــﻰ‪" :‬ﻭﻓــﻲ ﺤﺎﻟــﺔ ﺍﻨﻘﻀــﺎﺀ‬
‫ـﻰ‬
‫ـﺎﻨﻭﺍ ﻋﻠـ‬
‫ـﺔ ﻭﻜـ‬
‫ـﻴﻬﻡ ﺍﻷﻫﻠﻴـ‬
‫ـﻭﺍﻓﺭﺕ ﻓـ‬
‫ـﻪ ﺇﺫﺍ ﺘـ‬
‫ـﻰ ﻭﺭﺜﺘـ‬
‫ـﺏ ﻋﻠـ‬
‫ـل ﻴﺠـ‬
‫ـﻭﺕ ﺍﻟﻭﻜﻴـ‬
‫ـﺔ ﺒﻤـ‬
‫ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺫﻭﺍ ﻓـ‬
‫ـﻭﺭﺜﻬﻡ ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺨـ‬
‫ـﻭﺕ ﻤـ‬
‫ـل ﺒﻤـ‬
‫ـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻜـ‬
‫ـﻰ ﺇﺨﻁـ‬
‫ـﺎﺩﺭﻭﺍ ﺇﻟـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺒـ‬
‫ـﻡ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ﻋﻠـ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻭﻜل"‪.‬‬

‫)‪(1‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.711‬‬

‫)‪(2‬‬
‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.404‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.518‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 82‬ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠﻰ ‪" :‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﺃﻥ ﻴﺼل ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﻫﺎ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﻠـﻑ‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ"‪.‬‬

‫‪86‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﻴﻼﺤﻅ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻨﺼـﻲ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺘﻨﻘﻀـﻲ ﺒﻤـﻭﺕ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺩ ﻭﺭﺜﺘـ‬
‫ـﻥ ﺒﻌـ‬
‫ـﻭﻥ ﻤـ‬
‫ـل‪ ،‬ﻭﻴﻜـ‬
‫ـﻭﺕ ﺍﻟﻭﻜﻴـ‬
‫ـﺔ ﺒﻤـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟـ‬
‫ـﻲ ﺒـ‬
‫ـﺫﻱ ﺘﻨﻘﻀـ‬
‫ـﻜل ﺍﻟـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﺸـ‬
‫ﻋﻠـ‬
‫ﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺒـﻪ ﻭﺭﺜﺘـﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻜﻴـل ﻭﻴﺘﺭﺘـﺏ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺇﺫﺍ ﺘـﻭﻓﺭﺕ ﻓـﻴﻬﻡ‬
‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤـﻭﺍ ﺒﺎﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﺒـﺎﺩﺭﻭﺍ ﺒﻜـل ﻤـﺎ ﻴﺴـﻬل ﻋﻠـﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺘـﻭﻟﻲ ﺸـﺄﻨﻪ‬
‫ﺒﻨﻔﺴﻪ)‪.(1‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﻓـﻼ ﺘﻨﺘﻬـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻜـﺱ ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻭﻜﺎﻟـﺔ ﻭﻴﻅـل‬
‫ـﺙ‬
‫ـﻭﺭﺙ‪ ،‬ﺤﻴـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺒﺔ ﺇﻟـ‬
‫ـﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴـ‬
‫ـﺎ ﻜـ‬
‫ـﺎ ﻜﻤـ‬
‫ـﺔ ﺘﻤﺎﻤـ‬
‫ـﺒﺔ ﻟﻠﻭﺭﺜـ‬
‫ـﻭﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻓﻀـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺯ‬
‫ـﻲ ﺒﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀـﻭﻟﻲ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜـ‬
‫ﻴﻠﺘـﺯﻡ ﺒﻜـل ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘـﻪ ﺘﺠـﺎﻫﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻓـ‬
‫ـﻪ‬
‫ـل ﻤﻭﺭﺜﻴـ‬
‫ـﻪ ﺃﻭ ﻗﺒـ‬
‫ـل ﻤﻭﺘـ‬
‫ـل ﻗﺒـ‬
‫ـل ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﺍﺀ ﻗﺒـ‬
‫ـﻪ ﺴـ‬
‫ـل ﻨﻔﺴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻴﻅـ‬
‫ـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻠﻔﻀـ‬
‫ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻻ ﺘﻨﺸﺄ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒل ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭﺤﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻻﺤــﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸــﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌــﺭﻱ ﻟــﻡ ﻴــﻨﺹ ﻋﻠــﻰ ﺃﺜــﺭ ﻤــﻭﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﺍﺘﺠــﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻪ ﻫﻭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻴﻠـﺯﻡ ﻭﺭﺜـﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـل ﺒـﺄﺩﺍﺀ ﻫـﺫﻩ‪،‬‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ)‪.(2‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺘﻘﺎﺩﻡ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟــﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺸــﺌﺔ ﻋــﻥ ﺍﻟﻔﻀــﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺤﺴــﺏ ﻨــﺹ ﺍﻟﻤــﺎﺩﺓ ‪ 159‬ﻤــﻥ ﻗــﻡ ﺝ ﺴــﻭﺍﺀ‬
‫ـﻪ‪،‬‬
‫ـﻲ ﻹﻟﺯﺍﻤـ‬
‫ـﺫ ﺍﻟﻌﻴﻨـ‬
‫ـﻪ ﺒﺎﻟﺘﻨﻔﻴـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻟﻴﻁﺎﻟﺒـ‬
‫ـﻰ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـل ﻋﻠـ‬
‫ـﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻲ ﻴﺭﻓﻌﻬـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘـ‬
‫ﺍﻟـ‬
‫ـﻪ‬
‫ـﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗـ‬
‫ـل ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒـ‬
‫ـﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻭﻟﻲ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﻲ ﻴﺭﻓﻌﻬـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘـ‬
‫ـﻭﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟـ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌـ‬
‫ـﺭ‬
‫ـﺎﺩﻡ ﺒﺄﻗﺼـ‬
‫ـﺙ ﺘﺘﻘـ‬
‫ـﻪ ﺤﻴـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻟـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﻭﻴﺽ ﻭﺍﻷﺠـ‬
‫ـﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌـ‬
‫ـﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼـ‬
‫ـﻲ ﺍﺴـ‬
‫ﻓـ‬
‫ـﻪ‬
‫ـﻡ ﻓﻴـ‬
‫ـل ﺃﻭ ﻴﻌﻠـ‬
‫ـﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤـ‬
‫ـﻡ ﻓﻴـ‬
‫ـﺫﻱ ﻴﻌﻠـ‬
‫ـﻭﻡ ﺍﻟـ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻴـ‬
‫ـﻨﻭﺍﺕ ﻤـ‬
‫ـﺭ ﺴـ‬
‫ـﻴﻥ ﺃﻱ ﺒﻌﺸـ‬
‫ﺍﻷﺠﻠـ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺒﺤﻘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻨﺸﻭﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ)‪.(3‬‬
‫ـﺎﻟﺔ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺌﺔ ﻋـ‬
‫ـﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺸـ‬
‫ـﻘﻁ ﺍﻟـ‬
‫ـﻰ‪" :‬ﺘﺴـ‬
‫ـﻥ ﻕ ﻡ ﺝ ﻋﻠـ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 159‬ﻤـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺙ ﻗﻀـ‬
‫ﺤﻴـ‬
‫ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻋﻠـﻡ ﻓﻴـﻪ ﻜـل ﻁـﺭﻑ ﺒﺤﻘـﻪ ﻭﺘﺴـﻘﻁ ﻓﻴـﻪ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ")‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪. 286‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﻠﻴﻌﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪. 287‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪.‬ﺹ ‪.520‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻴﻭﺴﻑ ﺩﻻﻨﺩﺓ ‪ .‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ .‬ﺹ ‪.39‬‬

‫‪87‬‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼـل ﺤـﻭل ﺃﻫـﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘـﻴﻥ ﻟﻺﺜـﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﺨﺎﺼـ‬
‫ـﺭ ﺘﻁﺒﻴﻘـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻴﻌﺘﺒـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺩﻓﻊ ﻏﻴـ‬
‫ـﺎﻟﺔ ‪ .‬ﺇﺫ ﺍﻟـ‬
‫ـﺘﺤﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﻀـ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﻤﺴـ‬
‫ـﺩﻓﻊ ﻏﻴـ‬
‫‪ :‬ﺍﻟـ‬
‫ـﻥ‬
‫ـﺎﺩﺓ ‪ 143‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤـ‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺕ ﻋﻠﻴـ‬
‫ـﺎ ﻨﺼـ‬
‫ـﺫﺍ ﻤـ‬
‫ـﺒﺏ ﻭ ﻫـ‬
‫ـﻼ ﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺀ ﺒـ‬
‫ـﺩﺓ ﺍﻹﺜـ‬
‫ﻟﻘﺎﻋـ‬
‫ـﺙ‬
‫ـﺩﻭﻥ ﺴـﺒﺏ ﺤﻴـ‬
‫ـﺎﺏ ﺍﻟﻤـﻭﻓﻲ ﺒـ‬
‫ـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـ‬
‫ـﻪ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺜـ‬
‫ـﻕ ﻟـﻪ ﻓﻴـ‬
‫ﻴﺴـﺘﻭﻓﻲ ﻤـﺎﻻ ﺤـ‬
‫ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﺘـﻭﺍﻓﺭ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠـﺔ ﻓـﻲ ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﻓـﺎﺀ ﻭ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺤﻕ ﻭ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺩﻓـﻊ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺘﻜـﻭﻥ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ _ﺍﻟـﺩﺍﺌﻥ_ ﺘﺴـﺎﻭﻱ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻓﺘﻘـﺎﺭ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﻟـﻪ _ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ _ ﻓﻴﻠـﺯﻡ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﺒـﺭﺩ ﻤـﺎ ﺘﺴـﻠﻤﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ‬
‫ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﻕ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺫﻜﺭﻫـﺎ ﺠـﺎﺯ ﻟﻠـﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘـﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﻓـﻊ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻓﻭﻉ ﻟـﻪ –ﺍﻟﻤﺜـﺭﻯ_ ﻻﺴـﺘﺭﺩﺍﺩ ﻤـﺎ ﺩﻓـﻊ ﻭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻤـﺎ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ ﺩﻓﻌـﻪ ﻨﻘـﻭﺩﺍ ﺃﻭ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤﺜﻠﻴـﺎ ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ـﺘﺤﻘﺎﻕ‬
‫ـل ﺒﺎﺴـ‬
‫ـﺏ ﻓﻴﻬـ‬
‫ـﺫﺍﺕ ﻓﻴﻁﺎﻟـ‬
‫ـﻴﻥ ﺒﺎﻟـ‬
‫ـﻲﺀ ﻤﻌـ‬
‫ـﺔ ﺸـ‬
‫ـﺩﺍﻓﻊ ﻤﻠﻜﻴـ‬
‫ـل ﺍﻟـ‬
‫ـﺔ ﺇﺫﺍ ﻨﻘـ‬
‫ـﻭﻯ ﻋﻴﻨﻴـ‬
‫ﺩﻋـ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻟـﻪ ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﺃﺠـل ﺘﺴـﻘﻁ ﺍﻟـﺩﻋﻭﻯ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﺤـﻭﺍل‬
‫ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒـﻼ ﺴـﺒﺏ ﺘﻁﺒﻴـﻕ ﺁﺨـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜـل ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺇﺫ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻨﺼـﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ‪ 150‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺇﺫ ﺍﻋﺘﺒـﺭﺕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘـﻭﻟﻲ ﺸـﺨﺹ ﻋـﻥ ﻗﺼـﺩ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﻟﺤﺴـﺎﺏ ﺸـﺨﺹ ﺁﺨـﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﻠﺯﻤـﺎ ﺒـﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻼﺤـﻅ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ‬
‫ﺘﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠـﻭﺩ ﺸﺨﺼـﻴﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﻤـﻥ ﻟﻘـﺎﺀ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒـﺈﺩﺍﺭﺓ ﺸـﺅﻭﻥ ﻏﻴـﺭﻩ ﻭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬
‫ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﺤﺴﺎﺒﻪ ﻭ ﻤـﻥ ﺜﻤـﺔ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺼـﻭﺭﺓ ﻤﺘﻤﻴـﺯﺓ ﻤـﻥ ﺼـﻭﺭ ﺍﻹﺜـﺭﺍﺀ‬
‫ـﻭﻱ ﻭ‬
‫ـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨـ‬
‫ـﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﻟـ‬
‫ـﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﻲ ‪ :‬ﺍﻟـ‬
‫ـﺔ ﻓـ‬
‫ـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠـ‬
‫ـﺎﻥ ﺃﺴﺎﺴـ‬
‫ـﻰ ﺃﺭﻜـ‬
‫ـﻰ ﻋﻠـ‬
‫ﺇﺫ ﺘﹸﺒﻘـ‬
‫ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ‪.‬ﺇﺫ ﺍﻟﻔﻀـﺎﻟﺔ ﺘﻨﺒﻨـﻲ ﺘﺤـﺕ ﻁﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺃﺤﻜـﺎﻡ ﻭ ﻫـﻲ ﺍﻵﺘـﻲ ﺫﻜﺭﻫـﺎ‬
‫‪ :‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻤــﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀــﻭﻟﻲ ﺍﺘﺠــﺎﻩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻤــﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤــل ﻭ ﺃﺨﻴــﺭﺍ ﺃﺤﻜــﺎﻡ‬
‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬

‫ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻭل ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻻﺭﺍﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬
‫ﺘﻘﻀﻲ ﺃﻨﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺃﺜﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻭ ﻟﻭ ﺒﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﻭ ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﺒﺏ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ‬
‫ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﺭﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺫ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﻋﺎﻡ ﻭ‬
‫ﻤﺴﺘﻘل ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺤﻴﺙ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ"‬
‫ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ" ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺃﻭﺭﺩ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺘﺤﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺼل ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﻭ ﺘﺘﻤﺜل ﺍﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺘﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩﻩ‪:‬‬

‫_ﺃﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭ ﻤﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻩ ‪.‬‬

‫_ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺨﺎﻟﻑ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺭﻜﻥ ﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻭ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 147‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪.‬‬

‫_ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﻭﺀ‬
‫ﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻨﻁﺒﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻴﺔ ‪.‬‬

‫_ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﻜل ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻴﺠﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﻜل ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﻭﻴﻤﻬﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻜﺎﻜﺘﺴﺎﺏ ﻤﺎل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻻﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻤﺜﻼ ‪.‬‬

‫_ﺃﻤﺎ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻫﻭ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻴﺘﻜﺒﺩﻫﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺃﻱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻪ ‪.‬‬

‫_ﺇﺫ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺼﻭﺭﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ‪ ،‬ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭ ﺴﻠﺒﻲ ﻭ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﺎﺩﻱ ﻭ ﻤﻌﻨﻭﻱ ‪.‬‬

‫_ﺇﺫ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺍﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ‪ ،‬ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬
‫ﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ‪.‬‬

‫‪90‬‬
 ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬

‫_ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺴﺒﺏ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤﺒﺭﺭﺍ‬
‫ﻓﻭﺠﻭﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﺠﻌل ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ‪.‬‬

‫_ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻫﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻫﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺼﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻤﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺘﻴﻥ ‪.‬‬

‫_ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭ ﺒﺤﺴﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﺯﺍل ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗﺒل ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﻤﻥ‬
‫ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ‪.‬‬

‫_ﻴﻌﺩ ﺸﺭﻁ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺎﻟﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﺫ ﺃﺩﺭﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﺭﻜﻥ ﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ‪ ،‬ﻭ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻫﻭ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﺩﻋﺎﺌﻪ ﺒﻜﺎﻓﺔ‬
‫ﻁﺭﻕ ﺍﻻﺜﺒﺎﺕ ﻭ ﻴﺭﺠﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺤﺴﻥ ﺃﻭ ﺴﻭﺀ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪.‬‬

‫_ﻤﺘﻰ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ –ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ‪ -‬ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻠﺨﺹ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻭ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬
‫ﺩﻋﻭﻯ ﻴﺭﻓﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ‪.‬‬

‫_ﻟﻡ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‬
‫ﻓﻨﺎﻗﺹ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﻋﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ‪.‬‬

‫_ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻨﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻴﻨﻅﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺜﺭﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ‬
‫ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 154‬ﻕ ﻡ ﺝ ‪.‬‬

‫_ﺍﻥ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 323‬ﻕ ﻡ‬
‫ﺝ ﻭ ﻤﺎ ﻴﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫_ﺘﺴﻘﻁ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ‬
‫ﺒﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺃﻭ ﺘﺴﻘﻁ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺒﺎﻨﻘﻀﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻕ ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬

‫_ﺇﻥ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺘﻨﺸﺄ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﺒﻪ ﻭ ﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺭﺓ ‪.‬‬

‫_ﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻤﻥ ‪ 143‬ﺇﻟﻰ ‪ 149‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻨﺕ ﺸﺭﻭﻁ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ ﻭ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ‪.‬‬

‫_ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎ ﻤﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺇﺜﺭﺍﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺭ ‪.‬‬

‫_ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺘﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻻ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ ﺇﻋﻤﺎل ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﻋﻘﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺌﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ‬
‫ﺴﺒﺏ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﻨﻭﺭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻴﺫﻜﺭﻩ‪:‬‬

‫_ﻟﻡ ﻴﺤﻅ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭ ﺒﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻪ ﺇﺫ ﻁﻐﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻻﺤﻅﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‪.‬‬

‫_ﻻ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺨﻠﻭ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺠﺎﻨﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬

‫_ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﻀﻊ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﺇﺫ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ " ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﺩ " ﻤﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻹﺭﺍﺩﻴﺔ ﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﺭﺍﺩﻴﺔ‪.‬‬

‫_ﻗﻠﺔ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺒﺨﺼﻭﺼﻪ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻﹼ ﺒﺎﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ ﻓﻬﻲ‬
‫ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻀﺌﻴل ﺠﺩﺍ ﻭ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬

‫_ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 141‬ﻕ ﻡ ﺝ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﻨﺹ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﻴﺜﺭﻱ ﺒﺴﻭﺀ ﻨﻴﺔ ﻭ ﻴﺸﺩﺩ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﻑ ﺸﺭﻁ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺒﺎﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‪:‬‬

‫ﺃﻭﻻ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪:‬‬

‫‪_1‬ﺍﻷﻤﺭ ﺭﻗﻡ ‪ 58_ 75‬ﺍﻟﻤﻌﺩل ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻤﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺃﻤﺭ ﺭﻗﻡ ‪ 10_05‬ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﻓﻲ ‪ 20‬ﻴﻭﻨﻴﻭ‬
‫‪ 2005‬ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪.‬‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ‪:‬‬

‫‪_1‬ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺸﻤﺕ ﺃﺒﻭ ﺴﺘﻴﺕ‪.‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ‬
‫ﺍﻷﻭل ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪. 1954.‬‬

‫‪_2‬ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻻﺭﺍﺩﻴﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺭﺍﻻﺭﺍﺩﻴﺔ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﻤﻨﺸﺄﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‪ :‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪. 2002 .‬‬

‫‪_3‬ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﺎﻫﻴﻥ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪. 2013 .‬‬

‫‪_4‬ﺃﻤﺠﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﻋﻤﺎﻥ‪.2011 .‬‬

‫‪_5‬ﺃﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪. 1998‬‬

‫‪_6‬ﺃﻨﻭﺭ ﻁﻴﺏ‪ .‬ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺯﺍﺭﻴﻁﺔ‪. 2011 .‬‬

‫‪_7‬ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 1999 .‬‬

‫‪_8‬ﺒﻠﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ .‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 2001 .‬‬

‫‪95‬‬
 ‫‪_9‬ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﺴﻥ ﻓﺭﺝ‪ .‬ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪ .‬ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ‪:‬‬
‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪. 1992 .‬‬

‫‪_10‬ﺜﺭﻭﺓ ﺃﻨﻴﺱ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻲ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﻭﻫﺭﺍﻥ‬
‫‪. 1978 .‬‬

‫‪_11‬ﺠﻼل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭﻱ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ .‬ﺩﻁ‬
‫‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ :‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪. 1998 .‬‬

‫‪_12‬ﺠﻼل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭﻱ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ .‬ﺩﻁ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ :‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪. 2002 .‬‬

‫‪_13‬ﺨﻠﻴل ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺩﺍﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﻭﺠﻴﺯ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 1991 .‬‬

‫‪_14‬ﺩﺭﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺒﺎﺘﻨﺔ‪. 2004 .‬‬

‫‪_15‬ﺩﺭﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪.1999 .‬‬

‫‪_16‬ﺩﺭﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‪. 2011 .‬‬

‫‪_17‬ﺫﻫﺒﻴﺔ ﺤﺎﻤﻕ‪ .‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 1987 .‬‬

‫‪_18‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻨﺸﺭ‪:‬‬
‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪. 2003 .‬‬

‫‪_19‬ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ :‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪. 2007‬‬

‫‪96‬‬
 ‫‪_20‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺭﻗﺱ‪ .‬ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺍﻻﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻠﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪. 1995 .‬‬

‫‪_21‬ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺘﻨﺎﻏﻭ‪ .‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻠﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ .‬ﺩ ﺱ ﻥ‬
‫‪. 1975 .‬‬

‫‪_22‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺴﻨﻬﻭﺭﻱ‪ .‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ :‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪.2000 .‬‬

‫‪_23‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺩ ﺏ ﻥ ‪. 1998 .‬‬

‫‪_24‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪. 2012 .‬‬

‫‪_25‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ‪ .‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﻋﻤﺎﻥ‪.2005‬‬

‫‪_26‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ‪ .‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪. 2008.‬‬

‫‪_27‬ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 2007 .‬‬

‫‪_28‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻠﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬
‫‪.1995‬‬

‫‪_29‬ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ‪ .‬ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻭﻓﻘﺎ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺩﻯ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬
‫‪. 2004‬‬

‫‪ _30‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ :‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫‪. 2003‬‬

‫‪97‬‬
 ‫‪_31‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻘﻲ‪ .‬ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.1981 .‬‬

‫‪_32‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺘﻘﻴﺔ‪ .‬ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﺩ ﺏ ﻥ‪1999 .‬‬

‫‪_33‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ‪ .‬ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 1983 .‬‬

‫‪_34‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻨﺼﻭﺭ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪:‬‬
‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪. 2000 .‬‬

‫‪_35‬ﻤﺤﻤﺩ ﺠﻼل ﺤﻤﺯﺓ‪ .‬ﺍﻟﻌﻤل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬
‫‪.1986‬‬

‫‪_36‬ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.2003 .‬‬

‫‪_37‬ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ :‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬
‫‪.2007‬‬

‫‪_38‬ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﻋﻤﺎﻥ ‪.1996.‬‬

‫‪_39‬ﻤﻨﺫﺭ ﺍﻟﻔﻀل‪ .‬ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻭ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.2012 .‬‬

‫‪_40‬ﻤﻭﺭﻴﺱ ﻨﺨﻠﺔ‪ .‬ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ .‬ﺩﻁ‪.‬‬
‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪.2011 .‬‬

‫‪_41‬ﻨﺒﻴل ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‪ :‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪. 2010 .‬‬

‫‪98‬‬
 ‫‪_42‬ﻨﺒﻴل ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ‪ .‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.2001 .‬‬

‫‪_43‬ﻨﻭﺭﻱ ﺤﻤﺩ ﺨﺎﻁﺭ‪ .‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪. 2005 .‬‬

‫‪_44‬ﻫﻤﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ‪ .‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‪ .‬ﺩﻁ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪. 2000 .‬‬

‫‪_45‬ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺒﻭﺭﻱ‪ .‬ﺍﻟﻭﺠﻴﺯ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻷﺭﺩﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ :‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪. 2008 .‬‬

‫‪_46‬ﻴﻭﺴﻑ ﺩﻻﻨﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﻫﻭﻤﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 2009 .‬‬

‫‪99‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺃ‪.‬ﺩ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬
‫‪07‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫‪08‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫‪08‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪08‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪10‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻭﺠﻭﺏ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺼﻭﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪21‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺇﻓﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ‪.‬‬
‫‪21‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻹﻓﺘﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ :‬ﻭﺠﻭﺏ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﻓﺘﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫‪24‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺼﻭﺭ ﺍﻹﻓﺘﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻹﻓﺘﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺇﺘﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪.‬‬
‫‪31‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻹﺤﺘﻴﺎﻁﻴﺔ ﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪32‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﻋﺩﻡ ﺇﺸﺘﺭﺍﻁ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻗﺕ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‪.‬‬
‫‪34‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ‪.‬‬
‫‪34‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ‬
‫‪34‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺸﺭﻁ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻕ‪.‬ﻡ‪.‬ﺝ‪.‬‬
‫‪35‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺜﺭﻯ ﺴﻲﺀ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻕ‪.‬ﻡ‪.‬ﺝ‪.‬‬
‫‪37‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‬
‫‪37‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪37‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪40‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‬
‫‪40‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺘﻘﺎﺩﻡ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪42‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻹﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪.‬‬
‫‪43‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻹﻓﺘﻘﺎﺭ‬
‫‪46‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺠﻭﺍﺯ ﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫‪48‬‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪.‬‬
‫‪51‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫‪51‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫‪51‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‬
‫‪51‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫‪52‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫‪56‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺇﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫‪58‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫‪58‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫‪65‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻹﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻕ‪.‬‬
‫‪67‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪68‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭل‪:‬ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪68‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫‪71‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪.‬‬
‫‪73‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‪.‬‬
‫‪77‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪77‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﻭﻟﻙ ﺇﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫‪82‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺇﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫‪85‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻭﻟﻲ ﻭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫‪88‬‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪90‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪.‬‬
‫‪95‬‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‪.‬‬