‫إنّ قص َة إبراهيم عليه السّالم هي أطول قصة قرآنية بعد قصة سيدنا موسى عليه السّالم‪ ،‬ومساحتها تزيد

على الجزء‪ ،‬وإن‬

‫آياتها نزلت مبكرة في المرحلة المكيّة واستمر نزولها حتى أواخر المرحلة المدنيّة‪ )،‬وهذا يعني أن قصة إبراهيم التي‬
‫أخذت هذه المساحة الكبيرة في القرآن الكريم‪ ،‬وأخذت هذه المدة في نزول الوحي لها دور كبير في تحقيق أهداف القرآن‬
‫الكريم ومقاصده التي نذكر منها‪:‬‬

‫‪ ‬‬

‫سالم َم َثل ٌ أعلى للبشر‬

‫إبراهيم عليه ال ّ‬

‫كشفت قصة إبراهيم عليه السّالم عن مالمح الشخصية السويّة القدوة التي ينبغي أن تكون المثل األعلى في التزام اإلسالم‪،‬‬
‫ان ُأم ًَّة} [النحل‪ ،]120:‬وقال تعالى‪:‬‬ ‫قال تعالى‪ِ{ :‬إ ِّني َجاعِ لُ َ‬
‫ك لِل َّن ِ‬
‫اس ِإ َمامًا} [البقرة‪ ،]124:‬وقال تعالى‪ِ{ :‬إنَّ ِإب َْراهِي َم َك َ‬
‫{وِإب َْراهِي َم الَّذِي َو َّفى} [النجم‪.]37:‬‬ ‫َ‬

‫{و َج َعلَ َها َكلِ َم ًة َباقِ َي ًة فِي‬

‫رمزا من رموز التوحيد في عصره‪ ،‬وفي كل العصور‪ ،‬قال تعالى‪َ :‬‬‫ً‬ ‫أصبح إبراهيم عليه السّالم‬
‫ّ‬
‫ُون} [الزخرف‪ .]28:‬وقد أوصى إبراهيم بنيه وذريته بتلك الكلمة‪ ،‬فاستجابوا له وبلغوها األجيال من‬ ‫َعق ِِب ِه لَ َعلَّ ُه ْم َيرْ ِجع َ‬
‫بعده‪ ،‬وظلت كلمة التوحيد "ال إله إال هللا" متصلة في عقِبه وقام عليها من بعده رسل متصلون ال ينقطعون حتى كان ابنه‬
‫األخير من نسل إسماعيل عليه السّالم وأش َبه أبنائه به محمد (صلّى هللا عليه وسلّم) خاتم الرسل الذي دعا إلى التوحيد‬
‫وإفراد العبادة هلل ع ّز وجل‪ ،‬وحارب الكفر والشرك بكل أنواعه وأشكاله‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫التوحيد الخالص‬

‫أظهرت قصة إبراهيم عليه السالم أن دين األنبياء جمي ًع ا هو التوحيد الخالص والدين الحنيف من لدن إبراهيم عليه السّالم‬
‫حتى محمد (صلّى هللا عليه وسلّم)‪ ،‬وهذا يعمق ثقة المسلمين بدينهم أنه أحسن دين‪ ،‬قال تعالى‪ِ { :‬ملَّ َة َأ ِبي ُك ْم ِإب َْراهِي َم} [الحج‪:‬‬
‫{و َمنْ َأحْ َسنُ دِي ًنا ِممَّنْ َأسْ لَ َم َوجْ َه ُه هَّلِل ِ َوه َُو مُحْ سِ نٌ َوا َّت َب َع ِملَّ َة ِإب َْراهِي َم َحنِي ًفا} [النساء‪.]125:‬‬
‫‪ ،]78‬وقال تعالى‪َ :‬‬

‫ضا أن أي انحراف عن التوحيد الخالص يفقد اإلنسان صلته‬ ‫ك ال ِّدينُ ْال َق ِّي ُم} [يوسف‪ ،]40:‬وبيّنت القصة أي ً‬
‫وقال تعالى‪َ { :‬ذلِ َ‬
‫باألنبياء حتى لو كانوا حقيقة من صلبه فهذا إبراهيم عليه السّالم يتبرأ من أبيه عندما انحرف عن دينه التوحيد‪َ { :‬فلَمَّا َت َبي ََّن‬
‫لَ ُه َأ َّن ُه َع ُد ٌّو هَّلِل ِ َتبَرَّ َأ ِم ْنهُ} [التوبة‪ ،]114:‬فكيف بالمنحرفين عن دين إبراهيم عليه السّالم في األجيال الالحقة؟‬

‫وهكذا تكون قصة إبراهيم عليه السّالم ر ًّد ا على كل منحرف عن دين التوحيد كالعرب المشركين واليهود والنصارى الذين‬
‫انحرفوا عن رسالة موسى وعيسى عليهما السالم‪ ،‬واستغلّوا الدين في إضفاء شيء من القدسية عليهم لقيادة البشرية‪.‬‬

‫ورثته‪ ،‬وليس لهم أي صلة‬ ‫ولقد أثبتت قصة إبراهيم عليه السّالم أن هؤالء ليسوا على دين إبراهيم وال من أتباعه أو َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬
‫بإبراهيم عليه السالم ألن الوراثة الحقيقية إلبراهيم هي الوراثة اإليمانية فقط‪ ،‬قال تعالى‪ِ{ :‬إنَّ ْولى الن ِ‬
‫اس بِِإب َْراهِي َم} [آل‬
‫عمران‪.]68:‬‬

‫‪ ‬‬

‫عمق العالقة بين إبراهيم عليه السالم والمسلمين‬

‫عمّقت القصة الصلة بين إبراهيم عليه ال ّسالم أبي األنبياء والمسلمين أتباع خاتم األنبياء سيدنا محمد عليه الصالة والسالم‪،‬‬
‫فذكر إبراهيم في القرآن الكريم تكرر ‪ 69‬مرة في ‪ 25‬سورة مكيّة ومدنيّة‪ )،‬ومشاهد قصته موزعة في ثنايا القرآن الكريم‬
‫على مدى ‪ 17‬جزءًا‪ ،‬وهذا يعني أنَّ ذِكر إبراهيم عليه السّالم حاض ٌر في الذهن ال يغيب عن ذاكرة المسلم أب ًدا ألنه رمز‬
‫من رموز التوحيد ورمز من رموز اإلسالم وقدوة المسلمين جمي ًعا‪ ،‬ويؤكد هذا التعقيب على قصة إبراهيم عليه السّالم في‬
‫ِين َه َدى هَّللا ُ َف ِب ُهدَا ُه ُم ا ْق َت ِدهِ} [األنعام‪ ،]90:‬وهذا المعنى‬ ‫محمدا (صلّى هللا عليه وسلّم) فقال‪ُ{ :‬أولَِئ َ‬
‫ك الَّذ َ‬ ‫ً‬ ‫سورة األنعام مخاطبًا‬
‫ان صِ ِّدي ًقا َن ِب ًّيا} [مريم‪.]41:‬‬ ‫ب ِإب َْراهِي َم ِإ َّن ُه َك َ‬ ‫ْ‬
‫{واذ ُكرْ فِي ْال ِك َتا ِ‬‫ما قصده القرآن الكريم‪َ :‬‬
 ‫ولقد جاءت الصالة المكتوبة والنافلة لتعمّق هذا المعنى في نفوس المؤمنين‪ )،‬في بدايتها نتوجه للقبلة جهة الكعبة المشرّفة‬
‫التي بناها إبراهيم عليه ال ّسالم‪ ،‬وفي خاتمتها في الجلوس األخير نختم بالدعاء المأثور (الصالة اإلبراهيمية)‪ ،‬وجاءت‬
‫مناسك الحج لتعمّق هذا المعنى أيضً ا‪ ،‬ففي بداية المناسك يجب اإلحرام الذي من مظاهره التلبية‪ :‬لبيك اللهم لبيك‪ ..‬إلخ‬
‫{وَأ ِّذنْ فِي ال َّن ِ‬
‫اس ِب ْال َحجِّ} [الحج‪:‬‬ ‫استجابة لألذان الذي رفعه إبراهيم عليه السّالم مناديًا بالحج‪ ،‬وذلك كما أمره هللا ّ‬
‫عز وجل‪َ :‬‬
‫‪ ،]27‬وفي ختام المناسك يجب طواف الوداع حول الكعبة المش ّرفة التي بناها إبراهيم عليه السّالم‪.‬‬

‫هذا فضال عن المناسك األخرى في الحج‪ ،‬التي تذ ّكرنا بإبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السالم‪ ،‬وزوجه هاجر عليها‬
‫السالم‪ ،‬كالسعي بين الصفا والمروة‪ ،‬وبئر زمزم‪ ،‬ومقام إبراهيم‪ ،‬واألضحية وهي قصة الفداء العظيم وغيرها من‬
‫المناسك‪.‬‬

‫كذلك جاءت األذكار تذ ّكرنا بإبراهيم الخليل عليه السّالم‪ ،‬فعن ابن مسعود رضي هللا عنه عن النبي (صلّى هللا عليه وسلّم)‬
‫قال‪ :‬لقيت إبراهيم ليلة ُأسري بي‪ ،‬فقال‪ :‬يا محمد أقرئ أمّتك مني السالم‪ ،‬وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة‪ ،‬عذبة الماء‪،‬‬
‫وأنها قيعان‪ ،‬وأن غِ راسها سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكبر ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫صفات المالئكة ووظائفهم‬

‫وكشفت لنا قصة الخليل إبراهيم عليه السّالم عن بعض صفات المالئكة ووظائفهم‪ ،‬وهذا جزء من عقيدتنا اإلسالمية‬
‫"اإليمان بالمالئكة"‪ ،‬وهذه الصفات ظهرت في مشهد ضيوف إبراهيم عندما أتى رسل هللا يب ّشرون إبراهيم بالغالم العليم‬
‫"إسحاق" عليه السّالم‪ ،‬ومن ورائه "يعقوب" عليه ال ّسالم‪ ،‬فالقصة أثبتت أن المالئكة ال يأكلون وال يشربون وعندهم القدرة‬
‫على التش ّك ل بصورة إنسان‪ ،‬وهم عباد مكرمون ال يعصون هللا ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون‪ ،‬وغير ذلك من الصفات‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫أهمية الحوار والهجرة في الدعوة إلى هللا‬

‫استطاعت قصة إبراهيم عليه السّالم أن تزودنا بتجارب قيّمة إلبراهيم في مجال الحوار والدعوة إلى هللا‪ ،‬والتزام أوامره‪،‬‬
‫ضا زودتنا بتجارب قيمة آلخرين تربّوا على يد إبراهيم عليه السّالم كزوجه‬ ‫فهو القدوة منذ صغره وحتى الكبر‪ ،‬وأي ً‬
‫وأبنائه‪ ،‬فالقصة أثبتت أن هذه األسرة مباركة‪ ،‬وأنها مدرسة للتربية اإلسالمية‪ ،‬ومحضن من محاضنها‪ ،‬ال نستغني عن‬
‫مناهجها أب ًد ا في أي تربية إسالمية‪ ،‬وميزة هذه التجارب أنها خالصة لوجه هللا الكريم ونابعة من عقيدة ثابتة‪ ،‬وميزة‬
‫أراض مختلفة وفي بيئات مختلفة لشخصية سويّة قدوة للمسلمين‪ ،‬وهكذا تعمّق‬ ‫ٍ‬ ‫أخرى‪ :‬أنها تجارب متنوعة جرت على‬
‫قصة إبراهيم الوعي عند المسلمين وتزيدهم خبرة في أكثر من مجال‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫صلة المسلمين ببيت المقدس‬

‫و ُتعمّق قصة إبراهيم عليه السّالم صلة المسلمين ببيت المقدس‪ ،‬وتجعله جزءًا من عقيدة المسلمين التي ال يمكن التنازل‬
‫عنها بأي حال من األحوال‪ ،‬فقد هاجر إبراهيم من العراق إلى بيت المقدس وما حولها واستق ّر فيها‪ ،‬وعاش بين ربوعها‪،‬‬
‫ومات فيها ودفن فيها‪ ،‬ومكان قبره ثابت في مدينة الخليل‪ ،‬ومن فلسطين انطلقت رحالت إبراهيم عليه السّالم إلى مصر‬
‫وإلى الحجاز وإلى غيرها من البلدان‪ ،‬وأكثر الرحالت تكرارً ا هي رحالته من فلسطين ومكة المكرّ مة‪ ،‬ليتف ّقد ابنه وزوجه‬
‫هناك‪ ،‬وليؤدي فريضة الحج التي أمره هللا بها وأراه مناسكها‪ ،‬فهذه الرحالت المتكررة إلبراهيم عليه السّالم عمّقت الصلة‬
‫بين المسجد الحرام والمسجد األقصى المبارك وأصبحت جز ًءا من عقيدة المسلمين ال يجوز التنازل عنها أو التفريط بها‬
‫ً‬
‫أبدا‪.‬‬

‫ً‬
‫تأكيدا لهذه الصلة مرة ثانية‪ ،‬وتعميقا لهذا المعنى‬ ‫وجاءت حادثة اإلسراء والمعراج لسيدنا محمد (صلّى هللا عليه وسلّم)‬
‫تمام التعميق‪ )،‬وجاءت القبلة للمسجد األقصى أشهرا عدة لتزيد صلة المسلمين بالمسجد األقصى‪ ،‬وجاء الفتح العمري لبيت‬
‫المقدس وإتيانه شخص ًّيا الستالم مفاتيحها ليؤكد أهمية بيت المقدس في نفوس المؤمنين‪ )،‬وهكذا تأتي قصة إبراهيم ل ُتثبت أن‬
‫صلة المسلمين ببيت المقدس قديمة ج ًدا وعميقة الجذور في التاريخ اإلنساني منذ إبراهيم عليه السالم ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬

‫إثبات أن القرآن الكريم من عند هللا‬

‫وأثبتت قصة إبراهيم أن القرآن الكريم من عند هللا العليم الخبير‪ ،‬ونسجّ ل بعض اإلثباتات ‪-‬على سبيل المثال‪ -‬كما يأتي‪:‬‬

‫عدم تناقض مشاهد قصة إبراهيم مع بعضها رغم اختالف مواضيع السور التي ذكرتها‪ ،‬ورغم اختالف المدة‬ ‫‪‬‬
‫{ولَ ْو ك َ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫الزمنية التي نزلت فيها‪ ،‬وهذا يدل داللة واضحة أن القرآن الكريم من عند هللا كما قال سبحانه وتعالى‪َ :‬‬
‫اخ ِتاَل ًفا َكثِيرً ا} [النساء‪.]82:‬‬ ‫مِنْ عِ ْن ِد َغي ِْر هَّللا ِ َل َو َج ُدوا فِي ِه ْ‬
‫هذا التناسق العجيب بين كل مشهد من مشاهد قصة إبراهيم وبين السورة التي ذكرته من حيث الموضوع‬ ‫‪‬‬
‫والسّبك في السياق يؤكد أن القرآن الكريم من عند هللا ألن هذا التناسق ضربٌ من اإلعجاز‪.‬‬
‫ْأ‬ ‫اس ِب ْال َح ِّج َيْأ ُت َ‬
‫ِين مِنْ ُك ِّل َف ٍّج‬
‫ضام ٍِر َ َ‬
‫ت‬ ‫ي‬ ‫وك ِر َجااًل َو َعلَى ُك ِّل َ‬ ‫{وَأ ِّذنْ فِي ال َّن ِ‬
‫من خواتيم قصة إبراهيم عليه السّالم َ‬ ‫‪‬‬
‫ِيق} [الحج‪ ،]27:‬وهذه من أواخر المشاهد في حياة إبراهيم عليه السّالم‪ ،‬وهو مشهد يصلح أن يكون خاتمة‬ ‫َعم ٍ‬
‫فنية للقصة ألنه مشهد قوي ومؤثر ونهايته مفتوحة تجعل الخيال منشغاًل بصورة مستمرة ومتواصلة بعد إغالق‬
‫معان بعد ذلك‬ ‫ٍ‬ ‫ضا تحقيق ما في الخاتمة من‬ ‫الستارة‪ ،‬وهذا ضرب من اإلعجاز يؤكد أن القرآن من عند هللا‪ ،‬وأي ً‬
‫يؤكد أن القرآن من عند هللا‪ :‬من الذي أوصل صوت إبراهيم للناس أجمعين‪ ،‬فجاؤوا ملبّين هذا النداء في الحج‬
‫والعمرة من كل فج عميق؟ طب ًعا هو هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬األمر الذي يؤكد أن القرآن من عند هللا‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫االستفادة من سنن هللا وحسن التعامل معها‬

‫أظهرت قصة إبراهيم بعض السنن والقوانين‪ ،‬وعلى سبيل المثال‪:‬‬

‫أنَّ تكذيب األنبياء وابتالءهم سنة وقانون‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أي تضحية في سبيل هللا تعوَّ ض في الدنيا وفي اآلخرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أنَّ التمكين في األرض والنصر ال يأتي إال بعد االبتالء والجهد والمعاناة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وأخيرً ا‪ ،‬فإن هذه النقاط الثماني ألهمية قصة إبراهيم في القرآن الكريم ُذكرت على سبيل المثال ال الحصر ألن كل مشهد‬
‫من مشاهد القصة القرآنية جاء في مكانه ليعالج حالة معينة) في واقع الحياة ويحقق أكثر من هدف وأكثر من مقصد‪.‬‬