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O Apostólico e o Profético
O Apostólico e o Profético
Efésios 2:19-22 – NVI = 19 Portanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas
concidadãos dos santos e membros da família de Deus, 20 edificados sobre o
fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular, 21
no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no
Senhor. 22 Nele vocês também estão sendo juntamente edificados, para se tornarem
morada de Deus por seu Espírito.
Efésios 4:11-13 = 11 E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros
para evangelistas, e outros para pastores e mestres, 12 com o fim de preparar os
santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado, 13 até que
todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à
maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo.
Introdução
Atos 3:19-21 = 19 Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus
pecados sejam cancelados, 20 para que venham tempos de descanso da parte do
Senhor, e ele mande o Cristo, o qual lhes foi designado, Jesus. 21 É necessário que ele
permaneça no céu até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas,
como falou há muito tempo, por meio dos seus santos profetas.
Cremos que a Igreja hoje não está resistindo a Deus, na restauração de todas as
coisas, como preparação final para a volta de Jesus, mas sim, vivendo a experiência com a
restauração do entendimento sobre a realidade permanente dos ministérios dos apóstolos
e profetas.
O Ruach HaKodesh (Espírito Santo) veio para nós para restaurar, conosco, todas as
coisas. Um casamento que nunca foi bom, uma pessoa que nunca teve uma experiência
boa na vida, uma pessoa que está perdida e não sabe o que fazer da vida, uma pessoa
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enferma no leito de morte. Ele veio restaurar todas as coisas e dar acesso ao plano original
e a comunhão com Ele.
Yeshua trouxe o Reino para a terra (Mateus 4:17 e 6:10) e este Reino é edificado
por um fundamento, a unção apostólica e a unção profética (Efésios 2:20).
Devemos colocar Jesus como fundamento total das nossas vidas, permitindo que
Ele abale toda estrutura religiosa. Não chegaremos ao nosso ministério ou a nossa posição
se não houver fundamento. Não temos o que temer.
À luz da Palavra de Deus, hoje só não entende isso quem decide não entender; seja
por conveniência ou em decorrência de fortalezas espirituais.
Uma igreja sem estrutura apostólica e profética é uma igreja sem identidade e sem
funcionalidade. Assim como o corpo humano, na falta de um dos órgãos, funcionaria de
forma precária, a “igreja” funcionaria de maneira provisória e cansativa.
Uma “igreja” presidida por um profeta, com direção apenas dentro do ministério
profético, tende a inclinar-se às características proféticas. Uma “igreja” dirigida por um
evangelista, vai se mover em evangelismos, cultos nas praças, etc. Uma “igreja” presidida
por um pastor vai ter tendências pastorais, de cuidado, disciplina, de proteção. Agora, uma
“igreja” em plena funcionalidade de todos os seus órgãos (ministérios – apostólico,
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profético, pastoral, evangelístico e mestre), vai permitir que o pastor cresça como pastor,
o evangelista evangelize, o mestre ensine, e assim por diante.
O que iriam fazer esses “apóstolos” na nova colônia (terra adquirida através da força e
violência)?
Nota-se que na época de Jesus, a região da “palestina” falava grego; por que?
Porque havia sido dominada pelos gregos, antes de ser dominada pelos romanos; e cada
um levou a sua “cultura”.
Assim é o Reino de Deus. Todo povo de Deus (a Igreja) possui a “unção apostólica”
para introduzir a “cultura” do Céu na Terra. Como também possui a “unção profética” para
trazer a existência as promessas de Deus para a Sua Igreja (Seu povo).
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Os apóstolos são arquitetos espirituais, pois estabelecem os fundamentos sobre os
quais Deus pode edificar sua Igreja.
Apóstolo são os homens e mulheres que Deus usa para estabelecer ou ate mesmo
corrigir o fundamento da Igreja que é Cristo. O fazem pelo ensino, proclamação e pratica
das doutrinas teológicas fundamentais do Reino de Deus.
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Cada um destes cinco ofícios, devidamente exercidos sob o comissionamento de
Jesus, revelado em Efésios 4:7-8, é apostólico/profético em sua operação correspondente,
ou seja, todo mestre verdadeiro é um mestre com natureza e dimensão
apostólico/profética no exercício do seu ofício (ou ministério). O mesmo ocorre com
pastores, evangelistas, e profetas verdadeiros.
O Que é Apostólico/Profético?
Como já foi falado, nós entendemos que o povo de Deus possui a “unção
apostólica”, pois são chamados, em qualquer dos outros quatro ministérios, como
“embaixadores”, onde estiverem, para proclamar o Reino de Deus na terra, ou seja,
introduzir a cultura do Céu na terra e trazer a existência no físico as promessas liberadas
para nós no espiritual.
Por falta da atuação de apóstolos e profetas é que a igreja tem estado tão carente
de manifestações poderosas de Deus, os sinais, prodígios e maravilhas.
Efésios 4:11-13 = 11 E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros
para evangelistas, e outros para pastores e mestres, 12 com o fim de preparar os
santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado, 13 até que
todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à
maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo.
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Este texto de Efésios nos ensina que há cinco ministérios. Jesus opera e flui em
cinco unções, liberando para sua igreja a base para edificação e crescimento da mesma.
Todos os cinco ministérios se movem na unção apostólica e na unção profética.
Podemos ser edifício poderoso, bem estruturado, habitação de Deus, se Jesus for
nossa base e pedra angular. Não podemos de forma alguma rejeitar esse alicerce, temos
que permitir e garantir o Reino de Deus em nossas vidas e em todas as áreas de nossas
circunstâncias.
UNÇÃO APOSTÓLICA:
A unção apostólica nos faz sentir a paternidade e o amor de Deus, nos dando
direção e senso de propósito. Quando o governo de Deus opera em nossas vidas, temos
autoridade.
Quando o governo de Deus opera, o Espírito Santo fala no nosso espírito, nos
impulsionando ao nosso destino.
A unção apostólica mexe com a igreja para que ela exerça seu máximo potencial
para glória de Deus e use seus talentos com a finalidade de ajudar uns aos outros; a unção
apostólica nos leva ao movimento espiritual dos céus, pois o Reino é movimento.
Todos têm acesso ao Reino; todos podem e devem ser ministros de Deus, não
fragmentados, pois somos seres espirituais, imagem e semelhança de Deus e Ele é Espírito.
Todos, em Cristo ou não nasceram com um propósito que só poderá ser realizado quando
estamos inseridos no Reino e temos consciência desta realidade.
UNÇÃO PROFÉTICA:
A unção profética nos quebranta, nos faz perder a postura formal que muitas vezes
lutamos para manter, nos faz estar na presença gloriosa do Altíssimo e darmos gritos,
bradarmos, pularmos; leva-nos a adorar ao Senhor em todo tempo, sermos extravagantes.
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Também, a unção profética nos revela o pecado, nos livra de andarmos no engano,
quebra toda insensibilidade das nossas vidas, propõe libertação, quebra todo altar de Baal
e Jezabel que possa existir na vida da igreja.
O Reino entra para romper com o cativeiro do pecado e os céus se alegram, faz com
que desça óleo em nossas cabeças nos lavando, nos curando, nos levantando como
guerreiros para a batalha espiritual e para lutarmos por Israel e pela restauração de nossas
famílias.
Com a unção profética nós trazemos para a terra a vontade do Senhor nos Céus.
Atuamos de forma profética nesta terra para nos edificar e edificarmos as demais pessoas.
Conclusão
Cristo trouxe o Reino de Deus para a terra e este Reino é edificado por um
fundamento, a unção apostólica e a unção profética.
Não devemos guardar o conhecimento para nós; devemos sim, nos movimentar,
fluir e gerar frutos. Devemos colocar Jesus como fundamento total das nossas vidas e
permitir que Ele abale toda estrutura religiosa.
Novamento falamos: Todo povo de Deus (a Igreja) possui a “unção apostólica” para
introduzir a “cultura” do Céu na Terra. Como também possui a “unção profética” para
trazer a existência as promessas de Deus para a Sua Igreja (Seu povo). Toda atitude,
todo discipulado, toda evangelização, devem ser expressões da “cultura” do Céu nas
pessoas – Isso é Reino de Deus.