2021/3/21 守望者的恩膏：護衛你的產業！(2011/10/29)／羅柏特．海得勒（Robert Heidler）主講, ⼤衛會幕禱告中⼼

守望者的恩膏：護衛你的產業！
(2011/10/29)／羅柏特．海得勒
（ROBERT HEIDLER）主講
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《前進中心課程》（Center for Advancem ent）：守望者與守望！（The

W atchm an and W atching!）

守望者的恩膏：護衛你的產業！
The Watchman Anointing：Standing Guard Over Your Inheritance!

我們正在羅⾺年曆2011年，⽽我們剛過猶太曆新年5772年，我們就在猶太曆所代表
的「Ayin」字⺟的季節，⽽Ayin代表「70」，是⼀個「眼睛」的圖案，如果你仔細
觀察，你能夠在Ayin這個字⺟裡⾯看出⼀隻眼睛的形狀！所以這個「Ayin」的季節
也是「眼⽬的季節」，是看⾒的季節！神必會加增你看⾒的能⼒，神正在說：「再
看⼀次！」，祂要你「看得更遠」（see beyond）〔超越〕，並以你未曾看⾒的⽅
式去看！所以這是⼀個神要你成為守望者的季節！

何謂「守望者」（watchman）？守望者就是看守護衛的⼈，代表那個⼈是處於維
持警戒的狀態，在站崗守衛。有些守望者在站崗守衛農作物，以防⽌掠奪者與竊賊
來奪取；另外有些⼈則是為了我們的城市在守望，以避免軍事的侵略，所以在城中
所有⼈的⽣死安危，全都仰賴於守望者堅守在他們⼯作的崗位上，所以他們應得極
⼤的尊敬！在所羅⾨的歌中，關於他的新娘，所羅⾨最喜愛的事情之⼀就是她具有
守望者的警覺性，「你的⿐⼦彷彿朝⼤⾺⾊的利巴嫩塔。」〔你的⿐⼦像黎巴嫩塔
那麼可愛，朝著⼤⾺⼠⾰屹立。〕（雅歌7:4），⽽⼤⾺⼠⾰（⼤⾺⾊）就是⼀直
與以⾊列為敵的。神要你成為⼀個守望者，你就像是⼀個瞭望台，在戒備提防仇敵
的攻擊。守望者具有⼆個特徵：⼀個是他們必須保持警戒，他們必須戒備且能察覺
出有什麼事出問題、發⽣不對勁的事；另⼀個是他們必須出聲，他們會⽤喊叫聲或
是號⾓聲來警告危險。

「守望者」的希伯來文是tsaphan，意思是「向前傾⾝、凝視著遠⽅」，那就是守望
者所作的，在城牆上站崗，並且⼀直監視著遠⽅的地平線上是否有任何敵⼈的動
靜。他⼀個⼩時⼜⼀個⼩時地守望著，⽇復⼀⽇，幾個⽉過去後，他沒有看⾒任何
的異常。但是他不能卸下戒備，因為有⼀天敵⼈可能會來，⽽如果守望者沒有向前
傾⾝、凝視著遠⽅來警戒，就可能會有失去這個城市的危險！

「守望者」另⼀個希伯來文是shamar，意思是「注意觀看、在周圍設置保護性障
礙，來防禦、保護」。Shamar這字被⽤於神在伊甸園對亞當與夏娃的指⽰，創世記
2:15：「耶和華神將那⼈安置在伊甸園，使他修理，看守（keep＝shamar）。」所

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以亞當與夏娃曾是伊甸園的守望者！為什麼是守望者？因為有敵⼈！他們並非只是
到那裡種植美麗的花草植物，他們是去那裡守衛保護他們的產業。當亞當與夏娃在
「守望」（shamar）這園⼦的事上失敗時，神便差派基路伯去看守（shamar）伊
甸園（創世記3:24），這些地⽅都⽤了同⼀個字shamar，所以守望者對神⽽⾔是非
常重要的！

上帝也是守望者！我們可以在耶利米書第⼀章中看⾒神是如何顯明祂⾃⼰，神給耶
利米⼀個異象，「耶和華的話⼜臨到我說：耶利米，你看⾒什麼﹖我說：我看⾒⼀
根杏樹枝。耶和華對我說：你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就（I
am on watch to carry out My Words.）。」（耶利米書1:11-12）【現代中文譯本為：
上主說：「不錯，我時常警覺，要使我的話實現。」】在聖經時代，杏樹是⼀種很
重要的樹，很特別的是，這種樹是春天的前兆，在以⾊列杏樹是春季的象徵，當嚴
冬來臨時，萬物似乎死寂，⽽整個⼤地看起來⼀片荒蕪。但杏樹仍在守望著！經過
漫⻑的嚴冬，杏樹警戒著隨時準備醒來！那是在守望春天的來臨，期待新季節的來
臨！就在所有其他的樹⽊似乎仍在沉睡之時，杏樹卻為著季節的改變在站崗守望，
突然地幾乎是在⼀夜之間，它感覺到春天近了，知道這時候來臨了，於是杏樹就突
然間開花了！杏樹開花是春天非常戲劇化的第⼀個徵兆，就在其他萬物覺醒之前，
其他樹⽊的樹枝上只有葉⼦時，杏樹就在開花了！正如希伯來文的杏樹是shaqed
（shakaid），從它的字根是「守望、警戒、警醒、警覺」的意思，這就是杏樹在作
的守望！

杏樹是代禱者的象徵，代禱者就是守望的⼈，當所有的⼈看起來似乎都還在沉睡之
際，代禱者卻在警醒這季節的改變；當所有的⼈都被驚嚇⽽毫無預備時，代禱者就
已經知道這時候的來臨！上帝正在呼召我們成為杏樹，如同杏樹在守望著！在這個
信息裡，神對耶利米顯明祂⾃⼰就是守望著，就如杏樹般正在留意保守與等待開花
的這個時刻。神⼀直在留意保守、等候這個正確的時機，要來看⾒祂所作的每⼀個
應許都能實現。所以神呼召耶利米成為先知來向萬國發預⾔，但耶利米有些膽怯，
他說：「主啊，我是年幼的，我有什麼權柄？」（耶利米書1:6），於是神便開始
教導他如何成為⼀個先知，「耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你
到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我
與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。於是耶和華伸⼿按我的⼝，對我說：我已
將當說的話〔我的話〕（My Words）傳給你。」（耶利米書1:7-9）神差遣了耶利
米，但神並沒有差遣他去說他⾃⼰的話，耶利米是被神差遣去將神所說的話對空中
〔環境〕宣告出來！有些⼈試圖以⾃⼰的話來傳講，但他們所說的是他們⾃⼰⼼裡
的話，他們給予⼈為推論的結果，他們解釋他們所研究出的結論，但這些話都是從
他們的⼼裡、情緒以及慾望所發出的，所以這些無法帶來很⼤的改變，這並非是神
所要的結果。

所以神給耶利米⼀個應許：「看哪，我今⽇立你在列邦列國之上，為要施⾏拔出、
拆毀、毀壞、傾覆，⼜要建立、栽植。」（耶利米書1:10）神對耶利米說：「耶利
米，當你出去並宣告我所差遣你去說的話時，…萬國都將改變！」你的先知性宣告
將會改變歷史！當你宣告神所說的話時：執政掌權者將被拔出根除、權⼒結構將被
拆毀、制度習俗將被毀壞、統治者將被推翻傾覆、神的國度將被建立、神的旨意將
會成就。當你宣告神正在說的話時，整個屬靈的空氣、整個環境都改變了。所以聖
經的原則是：當神的預⾔被釋放到空氣中時，改變就發⽣了！當你說⾃⼰的話時，
它們就全然失敗，然⽽當你說出神的話時，它就會發⽣！為何會如此？因為神在留
意保守祂的話！那就是神從杏樹來教導耶利米的事。請記得，神說：「耶利米，你
看⾒什麼﹖」，耶利米回答說：「我看⾒⼀根杏樹（守望的樹watchful tree）
枝」，耶和華就說：「你看得不錯；因為我留意保守〔時常警覺〕（on watch;

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watching）我的話，使得成就。」【註：留意保守〔時常警覺〕（watching）跟希
伯來語「杏樹」（almond tree）發⾳相近。】就如同杏樹在守望等候著春天，⼀旦
它嗅到春天的氣息，便能很快地開出花來。所以神正在等候守望祂的預⾔被釋放出
來，好讓祂很快地將預⾔來成就實現！所以每次杏樹開花時，就清楚⽣動地提醒我
們，神會突然⼜快速的⾏動來實現祂的話語。

最初的守望者就是神，祂是守望的神！祂留意保守祂的話語來實現，⽽祂也
留意保守祂的百姓，在歷代志下16:9說：「耶和華的眼⽬遍察全地，要顯⼤能
幫助向他⼼存誠實的⼈。」然⽽我們的警醒若是離開神，就會徒勞無功，如
詩篇127:1所說的：「若不是耶和華看守城池，看守的⼈就枉然警醒。」不是
只有神是守望者，天使也是守望者，希伯來文的「天使」其中⼀個字是irin，
它代表「守望者」，天使在看守著神的旨意，他們被差派來守護神的百姓，
並看守他們的產業！所以神正在守望著，天使也正在守望著，⽽我們也被呼
召成為守望者！我們每個⼈都是被呼召成為守望者！亞當與夏娃曾經是守望
者在看守著伊甸園，神賜給他們⼀個極美的產業，⽽他們的責任就是去護衛
保守它，因此如果亞當與夏娃受造成為守望者，⽽你是他們的後代的話，那
代表什麼？你就是受造成為⼀個守望者！因為你就在戰場上，你的仇敵想要
阻撓神的旨意，並偷竊神所應許的祝福，所以你就被呼召來守望！在新約聖
經中勸誡我們要成為守望者，以弗所書6:18說：「靠著聖靈，隨時多⽅禱告祈
求；並要在此警醒（be alert）不倦，為眾聖徒祈求，」這裡的「警醒」可翻
譯為「守望」（watch），在彼得前書5:8：「務要謹守，警醒（watchful ）。
因為你們的仇敵魔⿁，如同吼叫的獅⼦，遍地遊⾏，尋找可吞吃的⼈。」所
以，神正在呼召你來守望！

守望者作些什麼？守望者就是能⽤「屬靈的眼睛」來看事情的⼈，當我們由⾁體所
⽣，我們便以⾎氣（⾁體）來看，然⽽「屬靈的眼光」是需要⼀種恩膏的，所以
「守望者的恩膏」可定義為：「這種神聖的啟動能使我們看⾒神要我們看⾒的事
物，是為了要使我們與祂在聖⼯中⼀起分擔。」當我們重⽣時，這恩膏便對我們起
了作⽤，耶穌說：「⼈若不重⽣，就不能⾒神的國。」（約翰福⾳3:3）如果你重
⽣了，你就得著這能⼒可看進第四度空間，那就是靈界真實的領域，是神掌權的地
⽅，也是⿊暗權勢在敵擋神的統治之地⽅。神正在呼召你來守望！守望祂的話
〔道〕、守望你的產業！祂要你來代求、站在破⼝上，直到你看⾒神所應許的事情
得著突破，祂希望你知道，你必須為誰在背後守望、要與誰連結，也讓你知道誰在
你的背後為你守望。在這個眼⽬的季節，就是神要你去守望的季節！要向神求這個
「守望者的恩膏」！在今年讓神使你成為⼀個守望者！

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