ಾಸ ಾ ತ ದ ೕ ಗಳ :-

ೕ :- ೖತ ಾಂತದ ಪ ಾದಕ ಾದ ಹ ಾಸರು ೕವರ ೕ ಗಳನು ವಚನ ಾ ತ ದ ಮೂಲಕ ಆಡು

ನು ಗಳ ಾರು ಾ ,ತತ ಾನ, ೖ ಾಗ , ಾ ಾ ಕ ಕಳಕ ಯ ಬ ೂಸ ೂಂದು ಾಗ ದ ಜನರ ಮನ
ಮುಡು ವ ೕ ಯ ನಮ ಾರ ೕಯ ತತ ಾಸ ದ ಯ ೕ ಗಳನು ಾ ದರು.

ಪ ರಂದರ ಾಸರು ಮನುಷ ಬದು ನ ಾಡ ೕ ಾದ ಸತ ಮ ಗಳನು ನ ಸು ಾ . ಾ ಲ ೕ ಅಂತಹ

ೕನಚ ತನ ಾಂ ಕ ಯನು , ೂೕ ಯ ಆಚರ ಯನು ಕಂ ಸು ಾ .

ತತ ರ ತ ಾದ ಆಚರ ಗಳ ಎಂ ಗೂ ಷ ೕಜಕ. ೕಸ ಾಡುವ ಸು ಾಡುವ ಜನರನು ಪ ರಂದರ ಾಸರು

ಕಟು ಾ ೕ ಸು ಾ . ತತ ಮತು ಆಚರ ಗಳ ಾವ ಾಲಕೂ ಅ ೕಧ ಾ ರತಕ ದು . ಕಪಟ ಕುತಂತ ,
ಯರ ಅ ೌರವ, ಇ ಾ ಗುಣಗಳ ೂಂಡು , ೂೕಕದ ಕ ಜಪ ತಪಗಳ ಉಪ ಾಸಗಳ ಾಡು ಾ
ೂೕ ನ ಮುಖ ಾಡದ ಜನರನು ೕಗ ಯು ಾ .

" ೕವನು ಲ ದ ಟ ರೂ ತನ ಕ ತ ವನು ೕ ೂಳ ಾಗದು". ಾ ದುಷ ರು ಷ ರ ಸಂಗದ ದ ರೂ ತಮ

ಕು ಲ ಯನು ಡ ಾರರು. ಇದ ಪ ರಕ ಾ ಕನಕ ಾಸರು ಒಂ ೕಳ ಾ “ ೕಸ ೕ ಯ
ಾ ಯ ೖದುದು, ಾ ೂೕದ ೂೕ ೕ ” ಎಂದು.

ಹ ಾಸರು ಕನ ಡ ಾ ತ ೕ ದ ೂಡು ಅ ಾರ. ಾಲ ತಕ ಂ ಾ ಾ ಕ ೕವನದ ೖವತ ದ

ಕಲ ಗಳ , ಸ ಾನ ರನು ೕ ದ, ಆ ಾ ತ ದ ಸ ಾನ ೂಂ ೂಯು ವ ಾಗ ವನು ೂೕ ಸುವ
ೕ ಗಳನು ದರು. ಾ ಾ ಹ ಾಸರು ೕತ ಗಳ ಆತ ಯನು , ಆ ಾ ತ ವನು ಘ ೕಕ
ೕತ ಗಳನು ರ ದರು. ಅಪ ಭ ಯ ೂನಲನು ಹ ದರು. ಾನವ ಜನುಮದ
ಾಥ ಕ ಯನು ,ಸಂಸ ಯ ಪರಂಪ ಯ ಮಹತ ವನು ಮನ ಾ ದರು.

ಅವರ ೕತ ಗಳ ೕವನದ ೌಲ ಗಳ ಾ ಇ . “ಕ ಾ ಇರ ೕಕು ಕ ಣ ಭವ ೂ ಳ ”, ಾ ಯ

ಮರದಂ ದುಜ ನರು ಜಗ ೂಳ , ಈಸ ೕಕು ಇದು ೖಸ ೕಕು, ಇ ಾ ನು ಗಳ ಬದು ನ ತಲ ಣಗ
ಬಸವ ದು ಂತ ಮನ ಭರವ ಯನು ೖಯ ವನು ತುಂಬುತ .

ಬದು ನ ದು ೂಂ ೕ ಭಗವಂತನ ಸ ಾನದ ಾ ಾ ಾ ರ ಾಧ ಎಂದವರು ಾಸರು. ಾಸ ಾ ತ ದ ೕ ಗಳನು

ಸುತ "ಗುರು ಯನು ಆದರ ಾಗೂ ೌರವ ಂದ ಾಣ ೕ ನು ವ ಸ ಾತನ ಸಂಗ ಯನು ", ಸತ ಂಗ ಂದ
ಗುವ ಫಲವನು , ನಮ ತ ಾದ ಕಮ ಗಳ ಯ ಸ ಾ ಾರಗಳನು ೕವನದ ತ ವ ಅಳವ ೂಂಡು
ದ ಕಮ ಗಳನು ತ ಸುವ ದ ೂಂ ಭಗವಂತನ ಾಡುವ ಭ ನಮ ಮು ೂೕ ಾನ ಎಂದರು.
 ತ ಾಂತದ ಪ ಾದಕ ಾದ ಇವರು ಪರ ಾತ ನ ಾ ಧ ಾ ಹಗ ರುಳ ಹಂಬ ದವರು. ಅದ ೂಂ
ಾನವ ಸಮು ಾಯದ ಸ ಾ ಾರ, ಾತ ಕ ಯನು ಕರಣ ಶುದ ಯ ಮಹತ ವನು ಾವ ಕ ಯ
ಅಥ ಗ ೕ ತ ಾ ೕ ದವರು ಾಸ ಾ ತ ದ ೕತ ಗಳ ಮುಖ ತತ ಭ ಯ ಾರಮ ವನು
ಮನ ಾಣುವ ದು. ೕತ ಗಳ ಾ ನ ಾ ಯ ೕ ರ ಸಲ ರುವ ದು. " ೕ ೌಲ ದ ಬಹು ೂಡ
ಭಂ ಾರದ ಗ ಈ ೕತ ನ ಾ ತ ."

(ಆಯು ೂಂಡ ೕಲವ ಾಗ ಸಂಗ ತಮ ( ಾಸರತ ) ಉಕ ೕಖನ ಉಪಯುಕ ಾ ಾ )

ೕ ಯ

ೕ ಾಂತ.

ೌ. ಾ. ಾ. ಾ ಲಯ - ಂಗಸುಗೂರ