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MÓDULO 2
ENFOQUE DE GÉNERO Y
DIVERSIDAD
género”, “por razón de género” o “por motivos de género” ganó un amplio espacio en la
agenda pública, en la televisión, en la radio, en las reuniones familiares. Esto ha sido fruto
visibilizar cómo los mandatos y estereotipos de género configuran relaciones que afectan
El enfoque de género es la mirada que nos permite problematizar cómo llegamos a ser
varones o mujeres, por qué existen mandatos acerca de cómo debemos ser, y de qué
modo esos mandatos generan relaciones desiguales y violentas. De cimos que este
enfoque es crítico porque, no solo busca describir las relaciones de género, sino también
Se habla de enfoque o perspectiva “de género” aludiendo a una forma distinta de ver
las cosas. Aquellas relaciones que alguna vez nos parecieron “naturales” o “normales”,
estudios de género apelaron a la metáfora de “las gafas violetas” como metáfora para
explicar que, una vez incorporada esta lente, podríamos reconocer las “desigualdades
En las parejas del mismo sexo, siempre hay alguien que hace de
varón y alguien que hace de mujer
Que alguien haga de varón o haga de mujer, son expectativas asociadas a los roles y
expresiones de género, masculinos y femeninos. En las parejas heterosexuales,
compuestas por un varón y una mujer, suponemos que esto funciona de esa manera
“complementaria”. En las parejas homosexuales, imaginamos que de algún modo debe
repetirse ese esquema. Independientemente de la composición de la pareja,
preguntémonos: Si uno suele ser quien cocina en la casa, ¿hace de mujer? Si una aporta
el salario más alto a la economía familiar, ¿hace de varón?
Sexo y género
Suele afirmarse que nacemos con un sexo biológico (macho o hembra) y en base al
mismo se nos asigna un género (masculino o femenino). De esta manera, mientras el
sexo sería natural, el género sería aprendido culturalmente.
Veamos una forma alternativa de explicarlo: Los seres humanos nacemos con diferentes
características corporales, como resultado de procesos que son, efectivamente,
biológicos. Por ejemplo, nacemos con diferentes genitales. Pero es la cultura en que
nacemos, y no la naturaleza, la que hace de la diferencia genital LA DIFERENCIA (que
llamamos diferencia sexual), que nos clasifica y divide entre machos (quienes nacen con
pene) y hembras (quienes nacen con vulva). Pero ser machos o hembras no es un mero
hecho biológico, sino una interpretación cultural que hace que toda una variedad de
cuerpos sean reducidos a dos únicos sexos (y que los cuerpos que presentan
características genitales que no se amoldan a ese binario, sean tratados como
anomalías o aberraciones).
a las personas afrodescendientes como “peligrosas” o que afirman que “los orientales
son todos iguales”, o estereotipos corporales que ubican a las personas gordas como
“enfermas”. Hay muchos otros estereotipos, pero aquí nos interesa, sobre todo, pensar
las personas.
Estos estereotipos tienen una estrecha relación con los mandatos, concepto que
voluntaria encarnar estos estereotipos en nuestras vidas, sino que nos son impuestos,
institucionales por los que transitamos, como la familia, la escuela, la iglesia, el club del
Los estereotipos y mandatos suelen presentarse como universales (para todas las
personas que integran un grupo) e invariables (no cambian). Sin embargo, deben
identificarse de manera situada, ya que no siempre serán los mismos en todo contexto,
sino que pueden variar según las pertenencias culturales, generacionales, religiosas,
Socialización de género
naturales entre los varones y mujeres, sino que son resultado de lo que llamamos
socialización de género. Es decir, de las formas en que nos crían y educan en la idea de
Estas formas y características que tienen que tener los varones y mujeres se construyen y
instituciones de la sociedad. Así, en casa, en la escuela, en los clubes, desde los medios
físicos y sociales, de mirar y de imaginar el mundo de acuerdo al género que nos fue
Esta construcción empieza, incluso, antes del nacimiento: cuando a la fami lia se le
informa la genitalidad del embrión, toda esta matriz de interpretación cultural que
base a los cuales se eleigen nombres, ropas, colores, juguetes, y hasta que empiezan a
imaginar cuáles serán sus gustos, profesiones y parejas (siempre del sexo opuesto, pues
presenta como natural para conseguir la aceptación social y así mantenerse vigente. Si
nos proponemos cuestionar este ordenamiento, es porque tiene conse cuencias injustas y
cuenta, va condicionándonos poco a poco a desear unas cosas y rechazar otras, a jugar
que establece “qué es de varón y qué es de mujer”. De ese modo, vulneran nuestros
sensibilidad y atención por las necesidades ajenas, y no representar una amenaza a los
ESCENA 1:
En una fiesta escolar de fin de año, para el nivel inicial. En la escena, las nenas hacen de
mamás que persiguen a los nenes (que representan a los hijos) porque no se quieren
bañar. En la representación, no hay papás que bañen a sus hijos o hijas… Frente a eso nos
preguntamos, en la vida cotidiana de las familias, ¿no hay papás que bañen a sus
hijos/as?
ESCENA 2:
La directora de una escuela, al inicio de la jornada, le pide a dos jóvenes que asisten al
primer año de la secundaria que no vuelvan a asistir a clases con calzas porque el
reglamento institucional lo prohíbe. Julia reflexiona: “¿Qué diferencia hay entre una calza
y otro pantalón? ¿Qué ven las personas cuando miran una calza o una chica con calza?
ESCENA 3:
pregunta: “¿A qué tienen ganas de jugar en este ratito que nos queda?”. Se escucha…
“¡jugar al fútbol!”. Se forman los equipos y primero eligen a los varones; hay dos o tres que
destrezas. Algunas niñas que juegan bien son elegidas y otras, un tanto frustradas, se
sentir, de imaginar y, dichos modos, son desiguales. Sin embargo, es insoslayable que sin
la escuela no es posible construir un futuro diferente… más justo, más igualitario. Frente a
eso, nos preguntamos: ¿es posible pensar a las infancias y juventudes sin mandatos de
género excluyentes desde las distintas instituciones por las que transitan?
Bisexualidad: es la orientación sexual de las personas que se sienten atraídas hacia más
de un género.
racional y consciente de elegir entre varias opciones posibles. Sin embargo, se trata más
bien de algo que nos ocurre, con lo que nos encontramos y con lo que vivimos. Tampoco
se trata de una “condición sexual”, lo cual suele ser asociado a una condición médica o
de salud. Es una nominación peligrosa ya que puede llevarnos a pensar que se trata de
llamadas “terapias correctivas”. Vale aclarar que estos prejuicios tienen sustento en
muchas instituciones, al punto que hasta 1990 la Organización Mundial de la Salud tuvo a
importante con relación a nuestra sexualidad, es que po damos vivirla de forma libre,
Posiblemente hayas oído o leído varias veces hablar de “diversidad sexual”, “di
clasificación cerrada. De hecho, habrán notado que cuando se emplean las siglas LGBTTTI
sentirse.
fenómeno que afirma que esta orientación es la “normal” porque es la que permite la
reproducción. Sin embargo, las vías de acceso a la maternidad y paternidad, hoy en día,
y una mujer. Y, además, ¿por qué creer que el fin primero y último de la sexualidad es la
reproducción?
¿Qué es la identidad de género?
El concepto de identidad de género hace referencia a la manera interna que tiene cada
persona de vivir su género. La expresión de género, en cambio, refiere a la manera en
que expresamos socialmente nuestro género, ante los y las demás.
Si en cambio, esa misma persona nacida con pene y asignada varón al nacer, se
identificara como mujer, hablaríamos de una mujer trans o transgénero. El tér mino trans
refiere a esa transición realizada del género asignado al género auto percibido y
engloba múltiples identidades trans, travestis, transgénero y transexuales.
Si querés conocer más sobre los conceptos que estuvimos analizando, te invita mos a
recorrer: https://www.santafe.gob.ar/minube/index.php/s/I2mORI2BdDB n8Qr#pdfviewer
instituciones educativas.
expedidos por este Ministerio. Esto posibilita el cambio de datos personales en Título,
documentos:https://drive.google.com/file/d/1aDNdHYANshIDJcGbCMvo4-9NqwmTFe7C/vi
ew
justicia educativa que implica reconocer y visibilizar dentro del sistema educativo a la
https://www.youtube.com/watch?v=rpc694bDWGo
https://campuseducativo.santafe.edu.ar/la-esi-es-un-abrazo-a-la-diversidad/
Una brecha es una medida que muestra la distancia entre mujeres y varones respecto a
un mismo indicador y refleja la desigualdad de acceso y control de recursos económicos,
aluden a las mujeres y varones sin explicitar si se trata de personas cis o transgénero, por
lo cual podemos inferir que se trata de personas cisgé nero salvo se afirme
explícitamente lo contrario. Esto se debe, al menos, a dos factores. En primer lugar, a que
sigue primando una mirada compartimentada, que mira al género de manera binaria
otro. En segundo lugar, y como consecuencia de lo ante dicho, que siguen siendo
escasos y poco sistemáticos en el tiempo los estudios sobre la situación de las personas
discapacidad, entre otros factores que impactan sobre las condiciones de vida de las
personas.
de los varones participa en estos trabajos, dedicando un promedio de 3,4 horas diarias.
tasas de actividad. Durante el tercer trimestre de 2020, con pleno impacto de la crisis de
la pandemia, la tasa de desocupación en las mujeres entre 14 y 29 años fue del 23,1% y de
19,8% para los varones del mismo rango etáreo, en ambos casos significativamente por
encima del nivel general de desocupación (CEPA, marzo 2022). Según el estudio
mayores ingresos está compuesto en un 63% por varones, lo que podemos llamar
inmuebles. Con esto podemos deducir que los varones tienen mayor acceso a la
suele ser de mucha vulnerabilidad, con una alta incidencia de viviendas prestadas, y de
inquilinas.
estereotipos de género que permean el sistema de salud y que feminizan los políticas
sanintarias de planificación familiar, salud sexual y reproductiva. En contra partida, existe
una escasa oferta de estos servicios orientados a los va rones cis. Las diversidades
los casos donde existen servicios especiali zados y amigables destinados a esta
población.
Argentina subió hasta llegar a 76,67 años. Ese año la esperanza de vida de las mujeres
fue de 80 años, mayor que la de los hombres que fue de 73,24 años. La exposición a
género masculina, conduce a que los varones mueran 4 veces más que las mujeres por
causas externas (homicidios, suicidios, accidentes). Las personas travestis y trans tienen
vulnerabilidad estructural.
diversidad, ya que esto nos permite observar que allí donde creíamos que había simples
estas relaciones, no son así “por naturaleza”, sino que están así, y es nuestra
instaurar una sociedad viable, justa y desarrollada (Plataforma de Acción Beijing 1995).
sexual.
Bibliografía
• Berkins, Lohana (Comp.) (2015) “Cumbia copeteo y lágrimas: informe nacional sobre la
Plaza de Mayo.
• Merchán, Cecilia y Fink, Nadia (comp) (2016), Ni una menos desde los primeros años:
Educación en Géneros para infancias más libres. Buenos Aires: Las Juanas Editoras.
https://www.ilo.org/buenosaires/noticias/WCMS_681799/lang--es/ index.htm
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https://rephip.unr.edu.ar/handle/2133/23157
centrocepa.com.ar/informes/323-el-8m-en-perspectiva-econo
mica-a-dos-anos-de-pandemia-y-con-la-igualdad-como-meta
el acceso de los derechos de personas travesti trans de Rosario y la región, Abril 2020 -
Octubre 2021.