‫المجرورات بالحرف‬

‫ث‪ .‬معاني حرف الجر (في)‬

‫‪ .١‬الظرفية‬
‫(يف) قد تدل على الظرفية سواء الظرفية الزمانية أو املكانية‪ ،‬وهذا املعىن كثري يف حرف اجلر (يف) وهو‬
‫األصل‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬زيد يف املسجد (الظرفية املكانية)‬
‫مثل ‪َ ۞﴿ :‬و ْاذ ُكرُوا هّٰللا َ فِ ْٓي اَي ٍَّام َّم ْع ُدوْ ٰد ٍت ۗ ﴾ ( البقرة‪( )203-203 :2/‬الظرفية املكانية)‬
‫مثل ‪ :‬زيد يف سعة (الظرفية اجملازية)‬
‫‪ .٢‬التعليل‬
‫ومحل على ذلك قوله سبحانه وتع اىل ‪﴿ :‬قَالَ ْ‬
‫ت فَ ٰذلِ ُك َّن الَّ ِذيْ لُ ْمتُنَّنِ ْي فِ ْي ِه ۗ ﴾ ( يوسف‪ )32-32 ::12/‬قيل المع‪::‬نى وهللا أعلم‬
‫ت فَ ٰذلِ ُك َّن الَّ ِذيْ لُ ْمتُنَّنِ ْي ألجله)‬
‫(قَالَ ْ‬
‫ومحل على ذلك أيضاً احلديث‪( :‬دخلث امرأةٌ النار يف هرة حبستها) يف قوله عليه الصالة والسالم (ىف‬
‫هرة) تفيد التعليل واملعىن واللّه أعلم ‪( :‬دخلث امرأةٌ النار ألجل هرة حبستها)‬
‫‪ .٣‬املصاحبة‬
‫(يف) قد يفيد املصاحبة وهي اليت حيسن يف مكاهنا (مع)‬
‫جع ل من ذل ك قول ه س بحانه ‪﴿ :‬قَا َل ا ْد ُخلُوْ ا فِ ْٓي اُ َم ٍم ﴾ ( االعراف‪ :)38-38 ::7/‬قي ل إن (يف) يف ه ذه اآلي ة تفي د‬
‫املصاحبة ألهنا مبعىن (مع) واملعىن واهلل أعلم (قال أدخلوا معهم)‬
‫‪ .٤‬االستعالء‬
‫وهى اليت حيسن ىف مكاهنا حرف اجلر (على)‬
‫ومحل ع ل ذل ك قول ة س بحانه‪َّ ﴿ :‬واَل ُ َصلِّبَنَّ ُك ْم فِ ْي ُج ُذوْ ِع النَّ ْخ ۖ ِل ﴾ ( ٰط‪ٰ :‬ه‪( :)71-71 ::20/‬يف) يف قول ه س بحانه (يف‬
‫جذوع النحل) تفيد االستعالء‪ ،‬واملعىن واللّه أ اعلم (وألصلبنكم على جذوع النخل)‬
‫‪ .٥‬املقايسة‬
‫(يف) قد تفيد املقايسة‪ ،‬وهي الواقعة بني مفضول وفاضل أو بالعكس‬
‫ومحل على ذل ك قول ه س بحانه ‪ ﴿ :‬فَ َما َمتَا ُ‬
‫ع ْال َح ٰيو ِة ال ُّد ْنيَا فِى ااْل ٰ ِخ َر ِة اِاَّل قَلِ ْي ٌل ﴾ ( التوبة‪ )38-38 ::9/‬والمع‪:‬نى وهللا أعلم‬
‫ع ْال َح ٰيو ِة ال ُّد ْنيَا قياسا بااْل ٰ ِخ َر ِة اِاَّل قَلِ ْيلٌ)‬
‫(فَ َما َمتَا ُ‬
 ‫‪ .٦‬مبعىن الباء‬
‫ومن ذلك قول الشاعر ‪:‬‬
‫ويركب يوم الروع منا فوارس بصريون يف طعن األباهر والكلي‬
‫ومعىن البيت (بصريون بطعن األباهر والكلي)‬
‫‪ .٧‬مبعىن (إىل)‬
‫ابرهيم‪ )9-9 ::14/‬واملع ىن واهلل أعلم (فَ َر ُّد ْٓوا اَيْ‪ِ :‬ديَهُ ْم‬
‫ومحل على ذلك قوله سبحانه ‪ ﴿ :‬فَ َر ُّد ْٓوا اَ ْي ِديَهُ ْم فِ ْٓي اَ ْف َوا ِه ِه ْم ﴾ ( ٰ‬
‫إلى اَ ْف َوا ِه ِه ْم)‬
‫‪ .٨‬مبعىن (من)‬
‫‪:‬ه اِنَّهُ ْم َك‪::‬انُوْ ا قَوْ ًم‪::‬ا ٰف ِس‪:‬قِ ْينَ ﴾ ( النم‪::‬ل‪)12-12 ::27 /‬‬ ‫ت اِ ٰلى فِرْ َع‪::‬وْ نَ َوقَوْ ِم‪ۚ ٖ :‬‬ ‫ومحل على ذل ك قول ه س بحانه ‪ ﴿ :‬فِ ْي تِس ِ‬
‫ْع ٰا ٰي ٍ‬

‫واملعىن (من تسع آيات) ذكر ذلك احلويف يف كتابه الربهان يف إعراب القرآن‬
‫‪ .٩‬املعىن التاسع ‪ :‬زائدة للتوكيد‬
‫واملس ألة فيه ا خالف وال ذي أج از ب الكالم جع ل من ه قول ه س بحانه ‪َ ۞﴿ :‬وقَ َ‬
‫ال ارْ َكبُوْ ا فِ ْيهَا بِس ِْم هّٰللا ِ َمجْ ٰ ۪رىهَا‬

‫َو ُمرْ ٰسىهَا ۗاِ َّن َرب ِّْي لَ َغفُوْ ٌر َّر ِح ْي ٌم ﴾ ( هود‪ )41-41 :11/‬واملعىن واهلل أعلم ‪َ :‬‬
‫(وقَ َ‬
‫ال ارْ َكبُوْ هَا)‬

‫ج‪ .‬معاني حرف الجر (على)‬

‫‪ .١‬االستعالء‬
‫أن يأيت مبعىن العلو وهو أشهر معانيه واملعىن األصلي له‬
‫ك تُحْ َملُوْ نَ ࣖ ﴾ ( المؤمنون‪)22-22 :23/‬‬ ‫ومن ذلك قوله سبحانه ‪َ ﴿ :‬و َعلَ ْيهَا َو َعلَى ْالفُ ْل ِ‬

‫ومن ذلك ‪ :‬زيد على السطح‬

‫‪ .٢‬الظرفية‬
‫وهي حيسن يف مكاهنا (يف)‬
‫ومحل على ذلك قوله سبحانه ‪َ ﴿ :‬و َد َخ َل ْال َم ِد ْينَةَ‪ :‬ع َٰلى ِح ْي ِن َغ ْفلَ ٍة ِّم ْن اَ ْهلِهَا فَ َو َج َد فِ ْيهَا َر ُجلَ ْي ِن يَ ْقتَتِ ٰل ۖ ِن ﴾ ( القصص‪-15 :28 /‬‬
‫‪ )15‬والمعنى وهللا أعلم ( َو َد َخ َل ْال َم ِد ْينَةَ‪ :‬في ِح ْي ِن َغ ْفلَ ٍة ِّم ْن اَ ْهلِهَا)‬
‫‪ .٣‬اجملاوزة‪.‬‬
‫قد تفيد اجملاوزة‪ ،‬وهي اليت حيسن يف مكاهنا (عن)‪.‬‬
 ‫وجعِل من ذلك قول الشاعر‪:‬‬
‫علي بنو قشري لعمر اهلل أعجبين رضاها‬ ‫إذا رضيت ّ‬
‫علي) ‪ :‬قي ل‪ :‬إن (على) مبع ىن (عن)‪ ،‬واملع ىن (إذا رض يت ع ين)‪( ،‬على)تفي د‬ ‫الش اهد (إذا رض يت ّ‬
‫اجملاوزة‪.‬‬
‫‪ .٤‬املصاحبة‪.‬‬
‫من مع اين (على) أهنا ق د تفي د املص احبة‪ ،‬ق د ت أيت مبع ىن املص احبة‪ ،‬وهي ال يت حيس ن يف مكاهنا لفظ ة‬
‫(مع)‪.‬‬
‫وجعل من ذلك قوله سبحانه‪َ ۞﴿( :‬و ٰاتَى ْال َما َل ع َٰلى ُحب ِّٖه ﴾ ( البقرة‪.))177-177 :2/‬‬
‫قيل إن (على) يف هذه اآلية تفيد املصاحبة واملعىن واهلل أعلم ( َو ٰاتَى ْال َم َ‬
‫ال مع حُ بِّه)‬

‫‪ .٥‬التعليل‪.‬‬
‫من معاين ( على ) قالوا أهنا تفيد التعليل كالالم‪.‬‬
‫وجعل من ذلك قوله سبحانه‪َ ﴿ :‬ولِتُ َكبِّرُوا هّٰللا َ ع َٰلى َما ه َٰدى ُك ْم ﴾ ( البقرة‪ )185-185 ::2/‬قيل (على) تفيد التعليل؛‬
‫واملعىن واللّه أعلم ( َولِتُ َكبِّرُوا هّٰللا َ لهدايته لكم)‬
‫‪ .٦‬مبعىن (من)‪.‬‬
‫اس يَ ْستَوْ فُوْ ۖنَ ﴾ ( المطفّفين‪ )2-2 ::83/‬قيل املعىن واهلل أعلم (الَّ ِذ ْينَ‬
‫من ذلك قوله سبحانه‪﴿ :‬الَّ ِذ ْينَ اِ َذا ا ْكتَالُوْ ا َعلَى النَّ ِ‬
‫اِ َذا ا ْكتَالُوْ ا من النَّ ِ‬
‫اس يَ ْستَوْ فُوْ نَ )‬
‫‪ .٧‬مبعىن (الباء)‪.‬‬
‫من ذل ك قول ه س بحانه وتع اىل‪َ ﴿( :‬حقِ ْي ٌق ع َٰلٓى اَ ْن ٓاَّل اَقُوْ َل َعلَى هّٰللا ِ اِاَّل ْال َح ۗ َّق﴾ ( االع‪:‬راف‪( .)105-105 ::7/‬على) يف‬
‫قوله سبحانه (حقيق على) مبعىن (الباء) وتقدير الكالم ومعناه واهلل أعلم (حقيق بأن ال أقول على اهلل‬
‫إال احلق)‪.‬‬