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rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Que \uc1 \u233 ?tica
(deontol\uc1 \u243 ?gica ou utilitarista) para o mundo de hoje?}{\fs22 \kerning2 \
rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \
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hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4
\lang22 \langnp22 O mundo atual est\uc1 \u225 ? a ser caracterizado por duas
adversidades salientes, nomeadamente a pandemia e a guerra na Ucr\uc1 \u226 ?nia.
Face a estes problemas \uc1 \u233 ? necess\uc1 \u225 ?ria a toma de v\uc1 \u225 ?
rias deci\uc1 \u231 ?\uc1 \u245 ?es \uc1 \u233 ?ticas, e qual das prespetivas a
adequada a se seguir coerentemente? Este ensaio em como objetivo mostrar que \uc1 \
u233 ? poss\uc1 \u237 ?vel seguir a mesma ideologia constantemente sem se agregar
por completo a Kant ou Mill.}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \
loch \f4 \lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \lisb0 \sa200 \
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kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Toda a
resolu\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o de problemas come\uc1 \u231 ?a com, ou tem como uma
das et\uc1 \u225 ?pas iniciais, a analiza\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o e codifica\
uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o das prioridades. Comecemos por analizar, portanto, qual
das \uc1 \u233 ?ticas tem prioridade em cada um dos problemas abordados, comecemos
pela pandemia: O principal objetivo \uc1 \u233 ? diminuir o n\uc1 \u250 ?mero de
infetados, e portanto \uc1 \u233 ? um bem para a sociedade, logo, a \uc1 \u233 ?
tica mais compat\uc1 \u237 ?vel \uc1 \u233 ? a de Stuart Mill. Dado tamb\uc1 \
u233 ?m ao facto que em muitos casos o simples comprimento do dever por parte de
civis e/ou profissionais do sa\uc1 \u250 ?de, iria resultar no aumento de mortes e
infetados (como a \uc1 \u233 ?tica deontologista n\uc1 \u227 ?o considera as
consequ\uc1 \u234 ?ncias, nestes casos as consequ\uc1 \u234 ?ncias iriam contra o
objetivo do combate \uc1 \u224 ? pandemia, sendo este um exemplo de uma cr\uc1 \
u237 ?tica \uc1 \u224 ? \uc1 \u233 ?tica de Kant).}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \
dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0
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{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22
Para acabar com a guerra na Ucr\uc1 \u226 ?nia (sem uma ocupa\uc1 \u231 ?\uc1 \u227
?o russa) a melhor \uc1 \u233 ?tica seria, \uc1 \u224 ? primeira vista, a de Stuart
Mill. Esta permitia a defesa da Ucr\uc1 \u226 ?nia por for\uc1 \u231 ?as armadas,
no entanto permitia tamb\uc1 \u233 ?m a continua\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o da
campanha russa, pois cada estado move-se pelo que lhe \uc1 \u233 ? mais conveniente
(assumindo que a maioria da popula\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o russa aprova a invas\
uc1 \u227 ?o). Tendo isto em conta, a melhor \uc1 \u233 ?tica para obter a paz
seria a de Kant (se ambos os estados assumisem \uc1 \u233 ? claro),j\uc1 \u225 ?
que n\uc1 \u227 ?o seriam permitidas nem mortes, nem roubos.}{\fs22 \kerning2 \
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\lang22 \langnp22 Esta an\uc1 \u225 ?lize conclui que n\uc1 \u227 ?o podemos
simplesmente seguir apenas uma e uma s\uc1 \u243 ? \uc1 \u233 ?tica. Ent\uc1 \
u227 ?o sabemos que devemos seguir ambas as \uc1 \u233 ?ticas, mas como saber qual
escolher em cada ocasi\uc1 \u227 ?o? Considero que perante esta escolha, a op\uc1 \
u231 ?\uc1 \u227 ?o mais correta \uc1 \u233 ? a de maior prioridade, a \uc1 \u233 ?
tica de Stuart Mill. No entanto, o complete descarte da \uc1 \u233 ?tica de Kant
seria algo desvalorativo para a sociedade, pois para uma sociedade \uc1 \u233 ? de
alto beneficio que estejam imbutidos deveres como o de n\uc1 \u227 ?o matar, n\
uc1 \u227 ?o roubar e n\uc1 \u227 ?o mentir, e portanto seria tamb\uc1 \u233 ?m uma
a\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o moralmente errada a partir do utilitarismo. Acredito que
o que se alinha para o melhor decorrer do mundo \uc1 \u233 ? uma flexibilidade
deonto-utilitarista. Uma ideologia onde devemos agir tendo como finalidade o m\
uc1 \u225 ?ximo bem-estar ou felicidade de geral, e (sempre que poss\uc1 \u237 ?
vel) indo de encontra com o Imperativo categ\uc1 \u243 ?rico de Kant.}{\fs22 \
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aspalpha \aspnum \adjustright \lin0 \rin0 \itap0 \fs21 \kerning2 \rtlch \ltrch \
dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \
af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Segundo esta prespectiva uma a\uc1 \u231 ?\uc1 \
u227 ?o \uc1 \u233 ? moralmente errada quando: Ambas as \uc1 \u233 ?ticas
utilitaristas e deontologistas n\uc1 \u227 ?o s\uc1 \u227 ?o cumpridas; Quando
apenas o utilitarismo \uc1 \u233 ? cumprimdo, mas com a possiblidade do simult\
uc1 \u226 ?neo cumprimento
do deontologismo e do utilitarismo; Quando \uc1 \u233 ? cumprido apenas o
deontologismo.}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \
lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \lisb0 \sa200 \lisa0 \
sl276 \slmult1 \widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0 \rin0 \itap0 \fs21 \
kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \kerning2 \rtlch \
ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Uma a\uc1 \u231 ?\uc1 \u227
?o ser\uc1 \u225 ? ,portanto, moralmente correta quando: ambas as \uc1 \u233 ?ticas
s\uc1 \u227 ?o cumpridades; Quando apenas o utilitarismo \uc1 \u233 ? cumprido,
sendo que o incumprimento de deontologismo apenas se deve por uma obriga\uc1 \
u231 ?\uc1 \u227 ?o externa e n\uc1 \u227 ?o por op\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o.}{\
fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 \par
}\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \lisb0 \sa200 \lisa0 \sl276 \slmult1 \
widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0 \rin0 \itap0 \fs21 \kerning2 \
rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \
dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Para um melhor entendimento desta
teoria irei disponiblizar dois exemplos, um real e um hipot\uc1 \u233 ?tico. }{\
fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 \par
}\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \lisb0 \sa200 \lisa0 \sl276 \slmult1 \
widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0 \rin0 \itap0 \fs21 \kerning2 \
rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \
dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Como primeiro exemplo gostaria de
nos remeter os in\uc1 \u237 ?cio da pandemia, principalmente na It\uc1 \u225 ?lia e
na Espanha. Devido ao gigantesco n\uc1 \u250 ?mero de casos, n\uc1 \u227 ?o havia
ventiladores suficientes para todos, os que estavam ocupados ventilavam
maioritariamente idosos, enquanto que os em lista de espera consistiam
principalmente em jovens e popula\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o ativa. Perante isto foi
necess\uc1 \u225 ?rio fazer uma escolha, manter os idosos ligados aos ventilidores,
ou ligar a popula\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o ativa aos mesmos , provocando
indiretamente a morte dos idosos. A escolha assumida foi a segunda op\uc1 \u231 ?\
uc1 \u227 ?o.}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \
lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \lisb0 \sa200 \lisa0 \
sl276 \slmult1 \widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0 \rin0 \itap0 \fs21 \
kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \kerning2 \rtlch \
ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Pelo meu juizo, a escolha
foi eticamente correta. Cada uma das op\uc1 \u231 ?\uc1 \u245 ?es representa uma
das \uc1 \u233 ?ticas; a primeira corresponde \uc1 \u224 ? \uc1 \u233 ?tica de Kant
(n\uc1 \u227 ?o abdicar de uma vida, n\uc1 \u227 ?o importa o contexto) e a segunda
a de Stuart Mill ( \uc1 \u233 ? de maior benef\uc1 \u237 ?cio para a sociedade ter
mais popula\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o ativa do que mais popula\uc1 \u231 ?\uc1 \u227
?o aposentada). Como apenas podemos cumprir uma das \uc1 \u233 ?ticas e o
utilitarismo tem prioridade sobre o deontologismo, a escolha adquada \uc1 \u233 ? a
segunda op\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o. }{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \
hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \
lisb0 \sa200 \lisa0 \sl276 \slmult1 \widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0
\rin0 \itap0 \fs21 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\
fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22
Poderia-se contrariar com o pretexto de dar a entender que houve uma sobrevaloriza\
uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o sobre uma faixa et\uc1 \u225 ?ria, e que isso est\uc1 \
u225 ? errado pois todas vidas t\uc1 \u234 ?m o mesmo valor. No entanto relembremo-
nos do comum esfor\uc1 \u231 ?o para a diminui\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o de
infetados, a vis\uc1 \u227 ?o kantiana de nada ia contribuir para esse fim, e
portanto se a escolhecemos apenas ia ter como resultado o agravamento da situa\
uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o.}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \
loch \f4 \lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \lisb0 \sa200 \
lisa0 \sl276 \slmult1 \widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0 \rin0 \
itap0 \fs21 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \
kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Gostaria
agora de apresentar a seguinte situa\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o suposta: Um professor
e a sua turma chegam \uc1 \u224 ? sala de aula, mas esta encontra-se fechada e
ningu\uc1 \u233 ?m possui a chave para a abrir. Olham em volta, e n\uc1 \u227 ?o
encontram nenhum assistente operacional. Um dos alunos apercebe-se que naquele
corredor existe uma caixa escolar destinada a guardar chaves suplentes e deside
investigar. A caixa, por lapso, encontra-se aberta, o aluno pega na chave, abre a
porta da sala e volta a guardar a chave na caixa.}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \
dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0
\ri0 \lisb0 \sa200 \lisa0 \sl276 \slmult1 \widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright
\lin0 \rin0 \itap0 \fs21 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0
{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22
Aparentemente, o aluno cometeu um ato correto. No entanto pegou na chave sem
autoriza\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o, cometendo por isso um furto, sem primeiro
exprimentar outras alternativas, como procurar devidamente por um funcion\uc1 \u225
?rio ou pedir a chave imprestada \uc1 \u224 ? escola. O aluno cumprio com a \uc1 \
u233 ?tica utilitarista, mas n\uc1 \u227 ?o foi de encontro ao imperativo categ\uc1
\u243 ?rico por op\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o, portanto concidero que foi uma a\uc1 \
u231 ?\uc1 \u227 ?o moralmente incorreta.}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4
\hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 \par }\pard \plain \ql \fi568 \li0 \ri0 \
lisb0 \sa200 \lisa0 \sl276 \slmult1 \widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0
\rin0 \itap0 \fs21 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\
fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \langnp22 Age
de maneira a maximizar a felicidade ou o bem-estar geral segundo, sempre que poss\
uc1 \u237 ?vel, uma m\uc1 \u225 ?xima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela
se torne lei universal. Esta \uc1 \u233 ? a melhor forma de racioc\uc1 \u237 ?nio
para a resolu\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o de um problema, orientando para um sublime
objetivo e para uma primorosa forma de o alcan\uc1 \u231 ?ar. Atingindo assim uma
contribui\uc1 \u231 ?\uc1 \u227 ?o positiva para o mundo de hoje e o de amanh\uc1 \
u227 ?.}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang22 \
langnp22 \par }\pard \plain \qc \li0 \ri0 \lisb0 \sa200 \lisa0 \sl276 \slmult1 \
widctlpar \aspalpha \aspnum \adjustright \lin0 \rin0 \itap0 \fs21 \kerning2 \
rtlch \ltrch \dbch \af2 \hich \af0 \loch \af0 {\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \
dbch \af4 \hich \af4 \loch \f4 \lang2070 \langnp2070 M\uc1 \u225 ?rio China n\
uc1 \u186 ?19 10\uc1 \u186 ?L}{\fs22 \kerning2 \rtlch \ltrch \dbch \af4 \hich \
af4 \loch \f4 \lang2070 \langnp2070 \par }}