Το έγκλημα ως εξωτερικευμένη προσβολή άλλου

Θα πρέπει την έννοια έννομο αγαθό να την συνδυάσουμε με άλλους κλάδους για να εντοπίσουμε
το πραγματικό της νόημα

Ηθική: την δημιουργεί το υποκείμενο στον υπαρξισμό.

Και στην απρόσφορη απόπειρα μπορεί κάποτε να κινδύνευσε (πιο πριν) το έννομο αγαθό. Δεν
χρειάζεται (όχι ότι πρέπει) να ανατρέξουμε στη βούληση ως στοιχείο του αδίκου (βλ. υποκειμ.
Στοιχεία του αδίκου)

Ό,τι επιβαρύνει κλπ Παρασκευόπουλος

Όταν μια αόριστη έννοια (ένν. αγαθό) την ορίζει ο καθένας όπως θέλει, τότε επίδικο δεν είναι η
έννοια αυτή -με την οποία ο καθένας εννοεί κάτι διαφορετικό-, αλλά ο

Ρατσιστικό έγκλημα 82Α. Δεν τιμωρείται ο δράστης για τις ρατσιστικές του αντιλήψεις (ακίνδυνο
φρόνημα). Δεν υπάρχει ενοχή για το τι πρόκειται στο μέλλον να πράξω. Τιμωρείται για το ότι έλαβε
μια απόφαση με βάση αυτές (ενώ αν δεν υπάκουε σε αυτό το κίνητρο δε θα τη λάμβανε)

Μεγαλύτερο κίνδυνο προκαλούν και άλλα στοιχεία όπως εκμετάλλευση εμπιστοσύνης, θέση
δασκάλου, υπηρεσιακή θέση κλπ

Κίνδυνο προκαλεί η απόφαση, όταν υπάρχει η αντικειμενική προσφορότητα να πραγματωθεί: τον

υπονοούν κάποιοι συγγραφείς; Τριανταφύλλου, 13

Κίνδυνος

Για τον (εξωτερικό) κίνδυνο που προκαλείται από τη βούληση: πρέπει να καλύπτεται από την
υποκειμενική υπόσταση, αλλιώς δε μπορεί να τιμωρηθεί για αυτόν ο δράστης (αρχή της ενοχής)

+Ολιστική οπτική του τι πρέπει να τιμωρηθεί =αντιπαρβλ. Με την αποσπασματικότητα του ποινικού
δικαίου. Βλ. όμως την προσέγγιση του εννόμου αγαθού αρνητικά (μέσω αρνητικών προτάσεων)
από τον Roxin

Εκτύπωση Παρασκευόπουλου